Nyissuk ki Biblinkat a Jelensek Knyvnek I. Fejezetnl. Jelensek 1.1. Ez Jzus Krisztus kinyilatkoztatsa.

A kinyilatkoztats kifejezs helyn a grg eredetiben az apokalipto sz ll, ami sz szerint azt jelenti: valamit feltrni, felfedni. Az els Igevers teht mris elrulja neknk azt, hogy mirl szl a Jelensek Knyve: Jzus Krisztus felfedsrl. Kisfi koromban egy Ventura nev vrosban laktunk, Kaliforniban; ebben a vrosban jrtam ltalnos iskolba is. St mi tbb, az iskola zenekarban is zenltem. Ventura vrosa teht egy napon elhatrozta, hogy a vroshza eltti tren felllttatja annak a frfinak a szobrt, aki a vrosban az els keresztny misszit megalaptotta. Elrkezett teht a szobor felfedsnek napja. Az nnepsgen tbbek kztt a mi zenekarunk is szerepelt, n hegedn jtszottam. Azutn a polgrmester, s tovbbi fmltsgok is beszdet mondtak, majd vgl egy hatalmas daru segtsgvel eltvoltottk a leplet, amely a szobrot ellnk eltakarta s gy vgre magt a malkotst pillanthattuk meg. Ez volt teht a szobor leleplezsnek, felfedsnek pillanata, amikor vgre meglthattuk, hogy mi hzdott meg a lepel alatt. gy vlem, ltezik egy ltalnos, tves elkpzels a Jelensek Knyvvel kapcsolatban. Sokan ugyanis azt mondjk, hogy k nem foglalkoznak ezzel a knyvvel, mert ez egy lepecstelt knyv, ennek azonban ppen az ellenkezje igaz. Hiszen ez a knyv fellibbenti a ftylat, felfed elttnk dolgokat. Bepillantst nyjt neknk a jvbe, ami Jzus Krisztust illeti. A Jelensek Knyve teht Jzus Krisztus kinyilatkoztatsa vagy felfedse, feltrsa a jvre vonatkozan. Teht Jelensek 1.1. Ez Jzus Krisztus kinyilatkoztatsa, melyet Isten adott Neki, hogy kzlje szolgival mindazt, aminek hamarosan meg kell trtnnie, s amelyet angyalval elkldve kijelentett szolgjnak Jnosnak. Ebbl a versbl teht lthatjuk, hogy a Jelensek Knyvnek nagy rszben egy angyal szl Jnoshoz, s kinyilatkoztatja Neki mindazt, amit az angyalnak Jzus Krisztus kinyilatkoztatott. Teht Isten mindenek eltt egy angyalon keresztl adja Jnosnak ezt a kinyilatkoztatst. Ltni fogjuk azonban, hogy lesznek olyan rszek is, ahol Jnos maga ltja az Urat, ms esetekben pedig egy vn az, aki a kinyilatkoztats bizonyos rszeit elmagyarzza Jnosnak. Alapveten azonban arrl van teht sz, hogy ez Jzus Krisztus kinyilatkoztatsa, amelyet Isten adott Neki, hogy kzlje szolgival mindazt, aminek hamarosan meg kell trtnnie, s amelyet angyalval elkldve kijelentett szolgjnak Jnosnak. Az angyal pedig nem ms, mint egy kvet. kzvettette teht az zenetet, Jnos pedig lejegyezte azt. Bizonysgot tett. Ezt ltjuk a msodik versben. Jnos ezt evangliumban, illetve leveleiben is megemlti. Lejegyezte mindazt, amit ltott, amit hallott. Ez volt az feladata. A 3. Jnos 12-ben Jnos ezt rja: Demetrius mellett bizonysgot tesz mindenki, maga az igazsg is, de mi is bizonysgot tesznk s tudod, hogy a mi bizonysgttelnk igaz. Msodik vers. pedig bizonysgot tett Isten Igjrl s Jzus Krisztus bizonysgttelrl, mindenrl, amit ltott. Jnos a legtbb dolgot egyfajta ltoms formjban ltta, amit utna lejegyzett. Egy olyan fajta ltomsrl volt teht sz, amely bepillantst nyjtott szmra a szellemi vilgba. Tudnunk kell ugyanis, hogy ltezik egy szellemi vilg is az anyagi vilgon kvl. A szellemvilgot szabad szemmel nem lthatjuk. Isten azonban kpes arra, hogy megnyissa szemnket a szellemi vilgra is, s gy bepillanthassunk ebbe a vilgba. Ez teht a ltoms: amikor az ember bepillantst nyer a szellemvilgba. Mivel a szellemi vilg egy rkk val vilg, ltomsunkban, a szellemi vilgban, olyan dolgokat is lthatunk, amelyek mr a mlt, azonban emellett lthatjuk a jelent vagy a jvt is. A szellemvilgra ugyanis, amely rkk val, nem vonatkoznak az id szablyai. Ezrt mondhatja Jnos az I. Fejezet 10-es versben, hogy: Llekben elragadtattam az r napjn. Majd pedig beszmol arrl, amit ltott. Ez teht azt jelenti, hogy Jnos olyan dolgokat

ltott, amelyek mg nem kvetkeztek be, amelyek mg a jvben vrnak a vilgra. Hrom. Boldog, aki felolvassa, s boldogok, akik hallgatjk ezeket a prftai Igket, s megtartjk azt, ami meg van rva bennk, mert az id kzel van. Ilyen rtelemben teht knny nekem elkezdenem ezt a knyvet tantani, mert tudom, hogy mindenkppen boldog s ldott lesz az, aki hallgatja ezeket az igket. Mg akkor is, ha n esetleg szemly szerint semmi rdemlegeset nem fzk hozz. Isten teht azt gri, boldog vagy ldott az, aki felolvassa ezeket az Igket, s aki hallgatja, ezeket a prftai Igket. Ez egy nagyszer gret. Harmadik vers msodik fele. s megtartjk azt, mi meg van rva bennk, mert az id kzel van. Az egyhzban valahogy mindig is megvolt annak az rzse, hogy Jzus Krisztus nagyon hamar visszatr. Az els versben ugye azt olvassuk, hogy Jzus Krisztus kinyilatkoztatsa ez, amelyet Isten adott neki, hogy kzlje szolgival mindazt, aminek hamarosan meg kell trtnnie. Itt a harmadik versben pedig az rja az ige, hogy az id kzel van. s bizonyos rtelemben ez a kijelents ltalnosan igaz. Mert az id kzel van olyan rtelemben, hogy kevs idnk van; pontosan egyiknk sem tudja, mennyi ideje van itt a fldn. s ha szz vig lnk is, kevs idnk van. Hiszen milyen rvid id ez az rkkvalsghoz kpest. Ngyes vers. Jnos az zsiban lev ht gylekezetnek. Az igben tbbszr is elfordul a hetes szm, ez a szm a teljessg szimbluma. gy is mondhatnnk, hogy a hetes szm a tkletessg szma. Azrt rdemesebb azonban inkbb a teljessg kifejezssel lni, mert a grg jelents szerint is errl van sz. Szmunkra ugyanis a tkletes azt jelenti, hogy valami hibtlan, makultlan. A grg nyelvben azonban a tkletes sz egy kicsit mst jelent; azt jelenti, hogy valaki, aki elrte a felntt kort, rett vlt: teljess lett. A vilgban nagyon sok helyen elfordul a hetes szm, pldul ht napja van egy htnek, gy vlik teljess a ht. Vagy pldul ht hangot tallunk a skln: d, r, mi, f, sz, l, ti, d. A d ugye mr a nyolcadik, teht innen jra ismteljk ezeket. Itt pedig a negyedik versben azt ltjuk, hogy Jnos az zsiban lev ht gylekezetnek r. zsiban azonban htnl tbb gylekezet ltezett. Gondoljunk csak a galciai gylekezetre, amelyet Pl hozott ltre. Vagy a gylekezetre Kolossban - nekik is rt Pl levelet. gy gondolom, hogy itt Jnos azrt emlt ht gylekezetet, mert a teljes egyhzra utal. Ngyes vers folytatva. Kegyelem nktek s bkessg attl, aki van, aki volt, s aki eljvend, s a ht llektl, aki trnusa eltt vannak. Az els lers ugye Istenre vonatkozik. az, aki van, aki volt, aki eljvend. Ebben az Igeversben azt ltjuk, hogy Isten rkkval. Isten teht volt, van s eljvend egyszerre. Szmra minden a jelenben van tulajdonkppen, re nem vonatkoznak az id szablyai, hiszen az id dimenzijn kvl, az rkk val vilgban l. Csak Isten mondhatja magrl, hogy n vagyok; egyedl az, aki ezt folyamatosan elmondhatja magrl. Rem ugye ez csak egy msodpercig rvnyes, s szinte minden msodpercben meg kellene ismtelnem, ahogy telik az id. Isten szmra azonban nincs mlt, jelen s jv mindezekben egyttesen, egyszerre ltezik. Isten azonban az idn kvl ll, egy rkkval vilgban. Ezrt mondhatja magrl: Vagyok, aki vagyok. n vagyok az rkkval. Isten teht rkkval. van, s volt, s eljvend egyszerre. Ha tovbb megynk, Jnos azt is mondja: Kegyelem Nktek s bkessg a ht llektl, aki trnusa eltt vannak. Ismt a hetes szmot, a teljessg szmt lthatjuk itt. Ez pedig a Szentllek teljes munkjra utal. ts vers. s Jzus Krisztustl, a h tantl. A tannak a grg eredetiben a martis sz felel meg. Ebbl a grg kifejezsbl szrmazik a mi mrtr szavunk. A mrtr sz pedig valaki olyanra utal, aki a hitrt hal meg. Eredetileg azonban ez a sz azt jelentette, hogy valakinek olyan ers a hite, hogy ksz rte meghalni. Az ts versben teht azt ltjuk, hogy Jzus Krisztus a h tan. Mit jelent ez? Ez azt jelenti, hogyha szeretnnk tudni milyen Isten, elg Jzus

Krisztusra nznnk, s pontos kpet kaphatunk Istenrl. A Jnos 1.18-ban ezt olvashatjuk: Istent soha senki sem ltta. Az egyszltt Isten, aki az Atya kebeln van, az jelentette ki t. A Jnos 14.8-ban Flp gy szlt Jzushoz: Uram! Mutasd meg neknk az Atyt, s az elg neknk. Kilenc. Jzus erre ezt mondta: Annyi ideje Veletek vagyok, s nem ismertl meg engem, Flp? Aki engem lt, ltja az Atyt. Jzus teht h tan, hven tkrzi Istent, s Isten bennnket is arra hv el, hogy az tani legynk. Vagyis: amikor renk nznek az emberek, akkor lssk pontosan, hogy milyen Jzus Krisztus. Ez Isten clja a mi letnkre. A Szentllek is ezt a clt szeretn megvalstani az letnkben, ahogy tforml bennnket Jzus Krisztus kpmsra; s gy a Szentllek munkjnak hatsra az letemben tudom mr gy szeretni az embereket, ahogy Jzus Krisztus szereti ket, tudok gy reaglni a dolgokra, ahogy Jzus Krisztus reaglna, s megbocstok gy, ahogy is megbocstott. t tudom teht majd kpviselni, Rla tehetek majd bizonysgot, az h tanjv vlhatok, ahogy is h tanja Istennek. Teht: Jzus Krisztustl, a h tantl, aki elsszltt a halottak kzl. Vagyis elsszlttje annak a remnysgnek, az rk letnek, amely a mink ltala; s a Fld kirlyainak fejedelme. A Jelensek 19.16-ban ltni fogjuk, hogy ruhjra s derekra az a nv van rva: Kirlyoknak kirlya s uraknak ura. Tovbb: Aki szeret minket, s vre ltal megszabadtott bneinktl. Jzus Krisztus teht dvztett bennnket. Hatos vers. Aki orszga npv tett minket, papokk az Isten, az Atyja eltt. v a dicssg s a hatalom, rkkn-rkk. men. Jzus Krisztus teht a h tan. Elsszltt a halottak kzl. A Fld kirlyainak fejedelme. Aki azonban szeret minket s vre ltal megszabadtott bennnket, hogy az npv vlhassunk, s papokk az Isten, az Atyja eltt. v a dicssg s a hatalom, rkkn-rkk. men. Ht. me, eljn a felhkn. Elkpzelhet, hogy itt az Ige arra utal, amit a Zsidk 11-be olvashatunk: itt olyan embereket sorol fel az Ige, akik hitknek ksznheten rnyomtk blyegket a vilgra. A Zsidk 12.1-ben pedig a kvetkezket olvashatjuk: Ezrt teht mi is, akiket a bizonysgtevknek akkora fellege vesz krl. Visszatrve a Jelensek 1-hez, a hetes vers pedig ezt mondja: me, eljn a felhkn. Ez az Igersz teht a Jelensek Knyvben valsznleg arra utal, hogy Jzus Krisztus, amikor visszatr, az egyhza is visszatr vele. Az egyhza, mint a bizonysgtevk hatalmas fellege. Koloss 3.4. Mikor Krisztus, a mi letnk megjelenik, akkor vele egytt Ti is megjelentek dicssgben. Ht. me, eljn a felhkn, s megltja minden szem. Mindez ugye szges ellentte annak, amit a Jehova Tani lltanak, mely szerint Jzus Krisztus titokban eljtt a Fldre 1914-ben, de csak azok lthatjk t, akik szellemi ltssal rendelkeznek. s az kijelentsk szerint Jzus Krisztus mr most is uralkodik a vilgban, mikzben egy titkos szobban hzza meg magt. St azt is mondjk, hogy Isten mr megktzte a Stnt, nekem azonban gy tnik, hogy tlsgosan is sokig elr a Stn lnca, s tl sok szabadsggal rendelkezik. Hetes vers mg egyszer. me, eljn a felhkn, s megltja minden szem. Azok is, akik tszegeztk. Az Igben azt olvashatjuk, hogy Jzus, feltmadst kveten - miutn megjelent a tantvnyoknak - Betniig tartott velk, az Olajfk Hegyig, azutn szemk lttra felemeltetett s felh takarta el t a szemk ell. Ezt ltjuk az Apcsel. 1.9-ben. Apcsel. 1.10. Amint tvozsa kzben feszlten nztek az g fel, me, kt frfi llt meg mellettk fehr ruhban - Tizenegy - s ezt mondta: Galileai frfiak! Mirt lltok itt az g fel nzve? Ez a Jzus, aki felvitetett Tletek a Mennybe, gy jn el, ahogyan ltttok t felmenni a Mennybe. Teht megltja t minden szem. Jzus Krisztus nyilvnosan tr vissza, hogy megalaptsa az kirlysgt. Megltja minden szem, azok is, akik tszegeztk. s siratja t a Fld minden nemzetsge. A 22. Zsoltrban tallunk egy prfcit Jzus kereszthallra vonatkozan. A

tizenhetes versben azt olvashatjuk: tlyukasztottk kezemet, lbamat. A Jelensek 1.7. pedig elrulja neknk, hogy azok is megltjk t, akik tszegeztk. A Zakaris 12.10-ben is tallunk egy prfcit Jzus Krisztusra vonatkozan. Itt azt olvashatjuk: Rtekintenek arra, akit tdftek. A Zakaris 13.6. pedig (Kroli fordtsa szerint): s ha mondja Nki valaki, micsoda tsek ezek a kezeiden, amiket az n bartaim hzban tttek rajtam. Rtekintenek teht arra, akit tdftek. Jelensek 1.7. tovbb: s siratja t a Fld minden nemzetsge. gy van. men. Eljn teht annak a felismersnek a napja, hogy Jzus Krisztus a Megvlt, akire vrva vrt Izrel. Mindezt azonban csak Jeremis prfcijnak beteljesedse utn ismerik majd fel, miutn Jkb sok szenvedsen s fjdalmon ment t. A nyolcas versben az r maga szl Jnoshoz: n vagyok az alfa s az omega gy szl az risten aki van, s aki volt, s aki eljvend, a mindenhat. Ezen a ponton termszetesen felmerlhet annak a krdse, hogy Isten szl-e itt Jnoshoz, vagy ahogy n mondtam: Jzus Krisztus; valjban azonban ez nem szmt. A tizenegyes versben ugyanis maga Jzus mondja a kvetkezket a Kroli fordtsban: n vagyok az alfa s az omega, az els s az utols s amit ltsz, rd meg knyvben s kld el a ht gylekezetnek. Ha teht a hetes versben Isten mondja magrl azt, hogy: n vagyok az alfa s az omega, aki van, s aki volt, s aki eljvend, a mindenhat. A tizennegyedik versben pedig Jzus mondja magrl azt, hogy: n vagyok az alfa s az omega, a kezdet s a vg. akkor ez azt jelenti, hogy k egyek. Br n mr nagyon rgen jrtam iskolba, az egyenl szr hromszg jut errl eszembe, hiszen erre a hromszgre is az volt jellemz, hogy mind a hrom szra egyenl hosszsg volt, s gy mindhrom szge egyenl nagysg volt, mindhrom szge 60-ot zrt be. Teht ugyanolyan szrakkal s ugyanolyan szgekkel rendelkezik az egyenl szr hromszg. Vagy nzzk csak meg, hogy mit r a Jnos 1.1. Kezdetben volt az Ige, s az Ige Istennl volt, s Isten volt az Ige. Teht ugyanolyan szrakkal s ugyanolyan szgekkel rendelkezik az egyenl szr hromszg. Vagy nzzk csak meg, hogy mit r a Jnos 1.1. Kezdetben volt az Ige, s az Ige Istennl volt, s Isten volt az Ige. 2. kezdetben az Istennl volt. 3. Minden ltala lett s nlkle semmi sem lett, ami ltrejtt. Tizenngy. Az Ige testt lett, kzttnk lakott. Az alfa s az mega - a kezdet s a vg. A kilences versben Jnos nyjt neknk maga egy bepillantst ltomsnak htterbe. Ezt rja: n, Jnos, testvretek s trsatok Jzussal a szenvedsben, a kirlysgban s az llhatatossgban, a Patmosz nev szigeten voltam az Isten Igjrt s Jzus bizonysgttelrt. Ebben az idben sszes tbbi apostol halott volt mr, mrtrhallt halt. Jnos teht az egyedli az apostolok kzl, aki mg letben van; ezen a ponton mr a kilencvenes veiben jr. Bizonyos felttelezsek szerint ugyanis a Jelensek Knyvt idszmtsunk szerint (i.sz.) 96-ban rtk. St azt is felttelezik, hogy Jnos nagyjbl egyids volt Jzussal, vagyis krlbell 96 ves lehetett teht, amikor megrta a Jelensek Knyvt. Jnos teht Patmosz szigetn van, a Fldkzi tengeren, Efezushoz kzel, s Jnos azt mondja, hogy Isten Igjrt s Jzus bizonysgttelrt van ott a szigeten. Jnost ugyanis erre a szigetre szmztk. Euszbiosz mvben, mely az Egyhztrtnet-rl szl, beszmol arrl, hogy Jnost megprbltk lve forr olajba tenni s gy meglni. Jnos azonban tllte, gy vgl Patmosz szigetre szmztk t. Istennek ugyanis mg terve volt Jnossal. Valamit Isten mg szeretett volna kinyilatkoztatni az embereknek. Mg meg kellett rni a Jelensek Knyvt, s gy tnik, Isten Jnost tallta kivlan alkalmasnak erre a feladatra. Az ids Jnos teht ott van Patmosz szigetn szmzetsben, s itt kap egy ltomst Istentl, amely megmutatja a vilg jvjt. Tzes vers. Llekben elragadtattam az r napjn. Jnosnak ezen kijelentst ktflekppen is

rtelmezhetjk: egyrszt gy, hogy vasrnap teht az r napjn; egyfajta transzba esett s ezt a ltomst ltta. Ezt az Igerszt azonban mskppen is rtelmezhetjk. A msodik rtelmezs szerint pedig gy szlna a tzes vers: Llekben elragadtattam az r napjra. n szemly szerint ezt a magyarzatot tartom elkpzelhetbbnek, vagyis gy gondolom, hogy Isten Jnost egy mondhatni idutazsnak vetette al, s Jnos valban ott tallta magt az r napjn. Ez ebben az esetben azt jelentette, hogy kilpett a fizikai vilgbl s belpett a szellemi vilgba, az rkkval vilgba. Ugye velnk is ez trtnik majd, amikor meghalunk. Kilpnk ebbl a vilgbl s belpnk az rkkval vilgba, ahol mr nincsenek idbeli megktttsgek. Az id, mint olyan, a mi fizikai vilgunk sajtja. Jnos teht azt mondja: Llekben elragadtattam az r napjn. Vagy: ... az r napjra. A htam mgtt hatalmas hangot hallottam, mintha trombitltak volna. Tizenegy Kroli fordts szerint , amely ezt mondja vala: n vagyok az alfa s az omega. Az els s az utols s amit ltsz, rd meg knyvben s kld el a ht gylekezetnek, amely zsiban van: Efezusban, Szmirnban, Pergamonban, Tiatirban, Szardeszben, Filadelfiban s Laodiceban. Tizenkett. Megfordultam, hogy lssam, milyen hang szlt hozzm, s amikor megfordultam, ht arany gyertyatartt lttam. Tizenhrom. s a gyertyatartk kztt az emberfihoz hasonlt: hossz palstba volt ltzve, melln aranyvvel krlvezve. Tizenngy. Feje s haja fehr volt, mint a hfehr gyapj, szeme, mint a tz lngja. Tizent. Lba hasonl volt a kemencben izz arany rchez, hangja olyan, mint a nagyvizek zgsa. Nagyon rdekesnek tartom, hogy az evanglium ri kzl egyik sem prblta meg Jzust klsejben rszletesen elrni. Sehol az evangliumban nem olvashatunk arrl, hogy konkrtan milyen szn volt Jzus szeme, hogy milyen volt a haja; teht a klsejt rszletesen nem rtk le. s valjban nem tudjuk, hogy emberknt pontosan hogyan nzett ki Jzus. Ugye szmos elkpzels szletett, festmnyeken megjelentettk Jzust, olyannak, amilyennek az adott fest t elkpzelte. Az alapjn azonban, hogy ki mit mond, nagyon nehz azt az embert elkpzelni, mr ami a klsejt illeti. Ugyangy nagyon rdekes az is, hogy az ember hangja alapjn milyen kpet festnk valakirl, akivel mg nem tallkoztunk. A mltban pldul ppen velem trtnt meg az, hogy elltogattam Amerikban olyan terletekre, ahol mr vek ta rdimsorokat sugrzunk, mgpedig azrt, hogy az emberekkel, akik msorainkat hallgatjk, szemlyesen is tallkozhassunk. Nagyon rdekes teht, s ezt mr nemegyszer megtapasztaltam, hogy amikor bemondjk a nevem, n pedig felllok s kimegyek a kznsg el, ltom, hogy mennyire megdbbennek az emberek; amikor vgre megltnak engem, s tbb nem csak a hangomat ismerik. s bizony az alkalom utn odajnnek hozzm, s azt mondjk: De ht n azt gondoltam, hogy n gy meg gy nz ki, azt gondoltam, hogy gndr haja van, azt gondoltam, hogy n nagyon magas; kzben ugye azt kell rlam tudni, hogy szinte teljesen kopasz vagyok s meglehetsen alacsony. Teht a hangom alapjn az fejkben rlam kialakult egy kp arra vonatkozan, hogy n hogy nzek ki. Bmulatos azonban ltni azt, hogy gyakran mennyire nem felel ez meg a valsgnak. Emlkszem, sok-sok vvel ezeltt, amikor mg kisfi voltam, nagyon sokat hallgattuk a rdit, mg nem is volt televzink, s szinte mindig a rdi eltt ltnk: Ann Shirley trtneteit is a rdiban hallgattuk, s jl emlkszem, hogy a hang alapjn az n fejemben is kialakult egy kp arrl, hogy Ann Shirley hogyan nzhetett ki. A lnyeg azonban az, hogy az a Jzus, aki klnbz kpeken s festmnyeken megjelenik, nem szksgszeren felel meg a valsgnak. A kpeken olyan Jzust ltunk, amilyennek t egy adott ember elkpzeli. A Biblia azonban nem lt el bennnket tl sok informcival Jzus klsejre nzve. Az egyedli rszletesebbnek tekinthet lerssal itt, a Jelensek

Knyvben tallkozunk. Jnos itt a megdicslt Jzust ltja s jellemzi; s bizony jellemzse nagymrtkben hasonlt ahhoz, amit Dniel Knyvben tallunk. Br Jnos taln mg rszletesebben jellemzi Jzust, mint Dniel az knyvben. De menjnk tovbb. Tizenhat. Jobb kezben ht csillagot tartott, szjbl ktl les kard jtt ki. A Zsidk 4.12-ben azt olvashatjuk, hogy: Isten igje l s hat. lesebb minden ktl kardnl. s thatol az elme s a llek, az izletek s a velk sztvlsig, s megtli a szv gondolatait s szndkait. Tizenhatos vers tovbb: s tekintete olyan volt, mint amikor a Nap teljes erejvel fnylik. Tizenht. Amikor meglttam, lba el estem, mint egy halott. rem tette jobbjt s gy szlt: Ne flj! n vagyok az els s az utols. Tizennyolc. s az l. Halott voltam, de me lek, rkkn rkk, s nlam vannak a hall s a pokol kulcsai. Mikor Jzus meghalt, lement a pokolba. Pter az Apcsel. 2-ben, amikor elmagyarzta a sokasgnak azt a jelensget, amelynek tani lehettek pnksd napjn, a kvetkezket mondta Apcsel. 2.22.: Izrelita frfiak! Halljtok meg ezeket az Igket! A Nzreti Jzust, azt a frfit, akit az Isten igazolt elttetek erkkel, csodkkal s jelekkel, amelyeket ltala tett az Isten kzttetek, ahogyan magatok is tudjtok. Huszonhrom. Azt, aki az Isten elhatrozott dntse s terve szerint adatott oda, Ti a pognyok keze ltal felszegezttek s meglttek. Huszonngy. De t az Isten, miutn feloldotta a hall fjdalmait, feltmasztotta; mivel lehetetlen volt, hogy a hall fogva tartsa t. Huszont. Mert ezt mondja Rla Dvid. Huszonht. Mert nem hagyod lelkemet a halottak birodalmban, azt sem engeded, hogy szented elmlst lsson. Jzus teht hallt kveten lement a pokolba s ott prdiklt a foglyoknak. Majd pedig kiszabadtotta a foglyokat, hiszen megszerezte a pokol s hall kulcsait. Vagyis legyzte a poklot s a hallt. Bizony szmos ember lltotta mr magrl, hogy visszatr majd a hallbl. Henry Hudini is nem gyzte hangslyozni, hogy is visszatr majd a hallbl, s gy a kriptjban egy telefont is elhelyeztek. veken t mkdtt az a telefon, s azt vrtk, hogy Henry Hudini mikor telefonl, hogy visszatrt a hallbl. Ez azonban nem trtnt meg. Mg Henry Hudininak, a nagy szabadulmvsznek sem sikerlt kiszabadulnia a pokolbl. Jzus azonban, amikor halla utn lement a pokolba, nem maradt ott: megfelezte a hall s a pokol kulcsait. teht nem maradt a Holtak irodalmban. Isten ugyanis feltmasztotta t a hallbl. Az zsais 61-ben is tallunk egy prfcit Jzus ezen feladatra nzve. Itt azt rja az Ige: Isten elkldte Jzust, hogy szabadulst hirdessen a foglyoknak s szabadon bocstst a megktztteknek. s Jzus ennek eleget is tett. Megnyitotta a brtn ajtajt. Kiszabadtotta azokat, akik a hall brtnben raboskodtak. Menjnk tovbb a Jelensek Knyvben. A tizenkilencedik vers klns fontossggal br, ez ugyanis a Jelensek Knyvnek kulcsa. Ahhoz teht, hogy megrtsk a Jelensek Knyvt, mindenkppen ezt a kulcsot kell hasznlnunk. Ez alapjn ugyanis azt ltjuk, hogy a Jelensek Knyve hrom nagy rszre oszthat. Tizenkilences vers. rd meg teht, amiket lttl. Ez mlt idben van, vagyis arra vonatkozik, amit az els fejezetben olvashattunk: amikor Jzus Krisztust Jnos rszletesen lerja. Msodsorban: rd meg, amik vannak vagyis a jelen dolgait; harmadsorban pedig rd meg, amik trtnni fognak ezek utn. Az ezek utn kifejezs helyn a grg eredetiben a meta tauta kifejezs szerepel. A tizenkilencedik vers alapjn teht Jnos mr megrta azt, amit ltott a mlt idben ez volt az els fejezet, amikor a megdicslt Jzust jellemezte. Ezen kvl lerja majd azt is, ami van a jelenben a msodik, harmadik fejezetben teht az egyhz idszakra vonatkoz dolgokat. A negyedik fejezettl kezdden pedig mr Jnos arrl r, ami az egyhz idszakt kveten trtnik majd a Fldn amik teht sz szerint ezek utn kvetkeznek, vagyis az egyhz dolgai, az egyhz idszaka utn. Ezen a ponton mg fontos megemltennk, a negyedik fejezte a

Jelensek Knyvnek ugyanezzel a meta tauta kifejezssel kezddik, ami teht azt jelenti, hogy ezek utn. Jelensek 4.1. Ezek utn lttam, hogy me, nyitva van egy ajt a Mennyben, s az elbbi hang, melyet olyannak hallottam, mint egy trombitt, beszl velem s gy szl: Jjj fel ide, s megmutatom Neked azokat, amiknek meg kell trtnnik. A Kroli fordts szerint pedig mg itt szerepel az ezek utn kifejezs is ismt. A negyedik fejezetnl kezddik teht a Jelensek Knyvnek harmadik fontos rsze. Ami bennnket illet, mi abban az idszakban lnk jelenleg, amellyel a msodik s a harmadik fejezet foglalkozik. Erre az idszakra a Jelensek 1.19. gy utal, hogy ezek azok a dolgok, amik vannak jelen idben. Az egyhz tovbbra is ltezik, tanbizonysgot tesz, s ami mg fontosabb, Jzus Krisztus is nagyon fontos dolgokat mond az egyhznak. Rendkvl fontos teht, hogy tisztban legynk a Jelensek Knyvnek ezen hrmas felosztsval, klnben egy meglehetsen zavaros kpnk lesz a jvrl. s esetleg egszen furcsa mdon prbljuk majd az egyes dolgokat a Jelensek Knyvben rtelmezni. Az ezt kvet Igeversben az r mintegy elmagyarzza Jnosnak azt, amit korbban ltott. Emlkezznk csak vissza: a Jelensek 1.12-ben azt rja Jnos: Megfordultam, hogy lssam, milyen hang szlt hozzm, ht arany gyertyatartt lttam. Jelensek 1.20. A ht csillag titkt, amelyet jobb kezemben lttl s a ht arany gyertyatartt. A ht csillag a ht gylekezet angyala, a ht gyertyatart a ht gylekezet. Teht mg egyszer: A ht csillag a ht gylekezet angyala. A grg eredetiben az angyal sz helyn az angelus kifejezs ll, amely sz szerint hrnk-t jelent, ltalban mennyei hrnkt. De ms hrnkkre is alkalmazzk az angelus kifejezst a grgben, teht br ki, aki valamifle zenetet kzbest, illethet ezzel a kifejezssel. Menjnk teht tovbb. A ht gyertyatart a ht gylekezet. A ht gylekezet jelenti teht a teljes egyhzat. Mindig, amikor arrl olvasok itt ebben az Igerszben, hogy Isten a jobb kezben tartja a ht csillagot, ez engem hihetetlen izgalommal tlt el, s nagyon vigasztal is. A ht csillag teht ht angyalt jell, pontosabban hrnkket; vagyis olyanokat, akik szolgljk az egyhzat. s szmomra egszen bmulatos annak a felismerse, hogy az egyhz hrnkeknt az ember lett Isten az jobb kezben tartja. Nincs ennl izgalmasabb s vigasztalbb. Van azonban mg egy izgalmas dolog, amire szeretnk rmutatni. Mgpedig arra, hogy Jzus ott stl a gyertyatartk kztt, vagyis ott van az egyhznak kzvetlen kzelben. Ne feledjk, hogy mit mondott Jzus az evangliumokban: Ahol ketten vagy hrman sszegylnek az n nevemben, ott leszek n kzttk. Jzus teht meggrte, hogyha valahol sszegyl az npe, akkor is ott lesz s erre nagyon j emlkeznnk. Az evangliumokban is azt ltjuk, hogy Jzus igyekezett tantvnyait hozzszoktatni annak a gondolathoz, hogy akkor is velk van, amikor nem ltjk t. Ezrt trtnt meg az, hogy feltmadst kveten Jzus bizonyos esetekben hirtelen megjelent, majd pedig eltnt szemk ell. Gondoljunk csak Jzus kt tantvnyra az emmausi ton. Jzus egyszer csak a semmibl felbukkant mellettk s velk tartott. Majd Emmausba rve gy tett, mintha tovbb akarna menni, a tantvnyok azonban marasztaltk t, s krtk, hogy vacsorzzon velk. Amikor pedig a vacsornl Jzus megtrte a kenyeret, a tantvnyok szeme megnylt s rdbbentek arra, hogy Jzus az az idegen, aki mindvgig velk tartott. Elkpzelhet, hogy lttk kezn a szgek nyomt. Azutn Jzus hirtelen eltnt a szemk ell. k pedig biztosan multak s bmultak, s tudtk, hogy az Uruk volt az. Azutn pedig elrohantak Jeruzslembe, hogy a tbbi tantvnnyal megosszk a csodlatos hrt, mgpedig azt, hogy lttk az Urat feltmadt! Ott pedig Jeruzslemben mondtk Nekik, hogy igen. Jzus halla utn megjelent mr Pternek is, st sokan msok is lttk. Tams azonban nem rte be ennyivel, kategorikusan kijelentette, hogy nem hiszi, amg sajt szemvel nem

ltja; s amg Jzus sebeit sajt kezvel meg nem rinti. gyhogy egyik alkalommal, amikor egytt voltak a tantvnyok Tams is kztk volt , Jzus hirtelen megjelent s azt mondta Tamsnak: Gyere! rintsd meg a sebeimet. Gyzdj meg arrl, hogy valban n vagyok az. De lljunk csak meg egy pillanatra. Honnan tudta Jzus, hogy Tams gy gondolkodott? Valsznleg Jzus is ott llt Tams mellett, amikor Tams ktelkedett. Tams ugyan nem ltta t, de valsznleg ott llt. Jzus teht az effajta viselkedsvel prblta megrtetni a tantvnyokkal, hogy ott velk akkor is, amikor nem ltjk t. Vagy gondoljunk csak Pl apostolra. Tizenngy napon s Tizenngy jen t hnykoldott s a haj legnysge a viharos tengeren. Mr gy tnt, hogy minden remny elveszett; s akkor, a tizennegyedik napon Pl felllt s btortani kezdte az embereket. Mindenki rosszul van, tengeri beteg s feladta a remnyt; mindenki azt gondolja, hogy meg fog halni. Pl azonban btortja az embereket, hogy ne hagyjk el magukat. s elmondja Nekik, hogy ez elz jszaka t is btortotta az r. Isten teht mindvgig vele volt. Amikor elmegynk Istentiszteletre, bibliarra, amikor sszejvnk, hogy imdkozzunk ott van az r. Hiszen maga mondta, hogy ahol ketten vagy hrman sszejnnek az nevben ott lesz . Bizony olyan gyakran vgyunk arra, br csak ott lettnk volna ktezer vvel ezeltt a Galileai-tengernl, br csak lthattuk volna Jzust, br csak hallgathattuk volna, ahogy tant. Milyen csodlatos is lett volna az. s ilyenkor hajlamosak vagyunk azt mondani, hogyha ott lettnk volna, Jzus kinylhatott volna felnk, meggygytott volna s segthetett volna. Mint ahogy Mrta is azt mondta Jzusnak, miutn Jzus Lzr halla utn ngy nappal megjelent nluk: Uram! Ha itt lettl volna hamarabb, akkor nem halt volna meg Lzr. Mi is ezt mondogatjuk teht, hogy: ha abban a korban ltnk volna, ha lttuk volna Jzust, akkor ez meg ez lett volna. De ht ma is velnk van! ma is gondoskodik szksgleteinkrl. s mindig, amikor az npe sszegylik az nevben, meggrte, hogy ott lesz s szolglja az npt. A Mt 28.20-ban Jzus a kvetkezket mondja a tantvnyainak: me, n veletek vagyok minden napon, a vilg vgezetig. gy jutunk el Jzus zeneteihez, amelyek a ht zsiai gylekezetnek szlnak. Bizonyos hasonlsgokat mind a ht levlben felfedezhetnk. Elszr is azt ltjuk, hogy minden egyes levl annak a gylekezetnek az emltsvel kezddik, amelynek a levl szl. Azutn mg a levl elejn Jzus magrl is ad egy nagyon rvid jellemzst, amely kapcsoldik ahhoz, amit Jzusrl mr az els fejezetben olvashattunk. Ugye ott Jnos egy rszletesebb lerst adja Jzusnak. s ami mg nagyon rdekes, az az, hogy az a rvid lers, amelyet Jzus minden levl elejn nmagrl ad, kapcsoldik a teljes levl zenethez. Mintegy azt kommuniklva, hogy Jzus mindenki szmra minden. Teljesen mindegy, hogy kinek mik a szksgletei Jzus a minden, mindenki szmra. Isten nevnek hasznlata ugyanerre enged kvetkeztetni. Ugye Istenre a Biblia Jahveknt vagy Jehovaknt utal, s rdekes ltnunk, hogy klnbz esetekben a Jehova sz ms s ms kifejezssel egytt fordul el, Isten szemlynek ms s ms aspektusra utalva. Tallkozhatunk pldul a Jehova-Rf kifejezssel ez annyit jelent, hogy az r az n gygytm. Vagyis ha gygyulsra van szksgem, vlik az n gygytmm. A msik ilyen kifejezs a Jehova-Jire ez annyit jelent, hogy az r gondoskodik. Ha teht erre van szksgem, gondoskodik rlam. Tovbbi fontos kifejezs a Jehova-Cidknu ez annyit jelent, hogy az r a mi igazsgunk; vlik teht a mi igazsgunkk. Vgl pedig a mi Megvltnk: Jsua, vagyis Jehovasua. Teljesen mindegy, hogy kinek mire van szksge, Jzus vlik azz, amire szksge van. Ugyanezt ltjuk teht itt a Jelensek Knyvben is. Ezen kvl rdekes azt is ltnunk, hogy Jzus mindegyik levelben biztostja a gylekezetet a fell, hogy rti a helyzetket, tudja, hogy min

mennek keresztl. Ezen kvl a ht gylekezetbl tt arra int Jzus, hogy trjenek meg abbl, amiben vannak. Azt ne feledjk, hogy amikor Jnos a Jelensek Knyvt rja, a korai egyhz mg nincs szz ves sem. Ugye sokszor halljuk, hogy a korai egyhzatyk ezt csinltk meg azt csinltk; Jzus szavaibl tlve azonban azt ltjuk, hogy a korai egyhzatyk meglehetsen gyorsan korruptak vltak. s rendkvl hamar korrupt gyakorlatok szivrogtak be a korai egyhzba. Ltni fogjuk ezt majd, amikor a Pergamoni Gylekezethez rt levllel, illetve, a Tiatriai Gylekezethez rt levllel foglalkozunk. Olyan korrupt gyakorlatokrl volt sz, amelyek a korai egyhzban mg az I. szzadban megszilrdultak. gy teht voltak olyan korai egyhzatyk, akik pldul tvettk a kisbabk megkeresztelsnek pogny gyakorlatt. St mi tbb, a papsg is megjelent mg az I. szzadban, Jnos halla eltt. Ismt a Pergamoni s a Tiatrai Gylekezet esetben ltjuk ezt majd. A helyes, Isten szerint val modell teht nem az egyhztrtnetben rajzoldik ki, hanem a Bibliban, az Apostolok Cselekedeteiben. Ez a modell pedig egyszer: az emberek egyszeren csak Jzus Krisztusba vetik hitket, s egy l kapcsolatba kerlnek Istennel. Ehhez nem kellenek klnleges szervezetek, pletek, teolgiai iskolk. Egy egszen egyszer hitre van szksg - Jzus Krisztusba vetett hitre s bizalomra; amit az egyik ember megoszt a msikkal, az egyik bart a msikkal. Ezen kvl azt is ltjuk a levelekben, hogy ezekben a gylekezetekben van az embereknek egy olyan csoportja, akik kitartanak, s Isten klnleges greteket ad azoknak, akik kitartanak. s ilyen csoport minden gylekezetben ltezik. Teljesen mindegy, hogy mennyire korruptt vlik az az adott gylekezet vagy egyhz akkor is akad majd ott Istennek egy igaz s h tanja. Ezen kvl vegyk szre azt is, hogy Jzus minden levlben kri a gylekezetet, hogy figyeljenek oda a szavra. Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek. Ht zben kr teht bennnket arra az r, hogy halljuk meg, amit a Llek mond a gylekezeteknek. Ezen ht levl esetben teht Jzus leveleirl van sz, amelyeket a gylekezeteknek rt. Az n imm pedig az, hogy tanulmnyozni kezdjk ezeket a leveleket, hogy bizony mi is hajlandak legynk s kpesek legynk meghallani, amit a Llek a gylekezeteknek mond. Mert tbbek kztt azt is elmondja majd, hogy: Akit Isten szeret, azt megfenyti s megfeddi. Ahelyett teht, hogy azonnal elkezdnk mentegetzni, legynk nyitottak arra, amit a Llek neknk mond az gylekezetnek.

Jelensek 2. fejezet els vers: Az efezusi gylekezet angyalnak rd meg: ezt mondja az, aki jobb kezben tartja a ht csillagot, aki a ht arany gyertyatart kztt jr:
Jzusnak egy rvid jellemzsvel kezddik teht ez a levl. Ezzel a jellemzssel a Jelensek els fejezetben is tallkoztunk mr, mgpedig a 12. versben. A tovbbiakban pedig ltni fogjuk, hogy nem vletlen, hogy Jzus gy jellemzi magt, a levl tartalmhoz ugyanis ez nagyon konkrtan kapcsoldik, s a ksbbiekben ismt eljn majd.

Ezen a ponton el kell mondanunk azt, hogy a ht gylekezethez rt ht levl az egyhztrtnet egy-egy korszakra vonatkozik. Ez a ht gylekezet, amelynek a levl rdott, napjainkban is ltezik. Azok az llapotok, amelyekre ezek a levelek utalnak, napjaink egyhzban is fellelhetek. Egyrszt teht ez a ht levl ht konkrt zsiai gylekezetnek rdott, hogy az ottani problmkra rvilgtson, msrszt azonban, ahogy ezt az elkvetkezendkben ltni fogjuk, egy-egy levl az egyhztrtnet egy-egy idszakra is utal. 2. vers: Tudok cselekedeteidrl, fradozsodrl s llhatatossgodrl, Jzus minden levlben megemlti a gylekezeteknek, hogy tud cselekedeteikrl. A Jelensek knyvnek els fejezetben, amikor Jnos, mintegy bemutatkozik, akkor azt mondja a 9. versben, hogy a Patmosz nev szigeten volt az Isten igjrt s Jzus bizonysgttelrt. A 9. vers elejn pedig mg azt rja: n, Jnos, testvretek s trsatok Jzussal a szenvedsben, a kirlysgban s az llhatatossgban, - teht is az llhatatossgot emlti. Az els szzad vge fel a hvk kezdtek rdbbeni arra, hogy Jzus Krisztus nem tr vissza olyan gyorsan, mint ahogy k azt korbban gondoltk. k ugye azt gondoltk, hogy brmelyik pillanatban visszatr Jzus Krisztus, hogy megalaptsa az kirlysgt. Az a hr jrta ugyanis, hogy Jzus meggrte Jnosnak, hogy addig nem hal meg, amg , Jzus vissza nem tr, s ltre nem hozza az orszgt. Jnos azonban evangliumnak utols fejezetben ezt cfolja s kijelenti, hogy nem ezt mondta Jzus. Jnos evangliumnak a vgn, amikor Jzus elhvja Ptert, hogy legeltesse az nyjt, s megjvendli azt is, hogy Pter mrtrhallt hal majd az hitrt, Pter Jnosra mutatva megkrdezte Jzustl, hogy: Uram, ht vele mi lesz? A Jnos 21. 22-ben Jzus gy vlaszolt: Ha akarom, hogy megmaradjon, amg eljvk, mit tartozik rd? Te kvess engem! 23-as versben ezt rja Jnos: Elterjedt teht az atyafiak kztt az a monds, hogy ez a tantvny nem hal meg. Pedig Jzus nem azt mondta neki, hogy nem hal meg, hanem ezt: Ha akarom, hogy megmaradjon, amg eljvk, mit tartozik rd? Ezt rja teht Jnos evangliumnak vgn. Pter, az egyik levelben szintn arra btortja az embereket, hogy vrjk trelemmel, llhatatosan Jzus Krisztus visszatrst. Jakab is, levelben, az 5. fejezet 7. versben a kvetkezkppen btort bennnket: Legyetek teht

trelemmel, testvreim, az r eljvetelig. me, a fldmvel vrja a fld drga gymlcst, s trelmesen vrja, amg az korai s ksi est kap. gy teht az npe, az egyetemes egyhz, llhatatosan, trelmesen vrja Jzus Krisztus msodik eljvetelt. Ekzben persze tmadtak gnyoldok, akik fennhangon lltjk, hogy nem is jn el, hiszen eddig sem jtt el, nem vltotta be grett. A 2. Pter 3: 4-ben olvashatunk ezekrl a csfoldkrl, akik krdezgetik: Hol van az eljvetelnek grete? Mert mita az atyk elhunytak, minden gy maradt, amint a teremts kezdettl fogva van. Ahogy teht az r is vrja a teljes aratst, gy vrjuk mi is az msodik eljvetelt. Visszatrve a Jelensek ketthz, msodik vers ismt:
Tudok cselekedeteidrl, fradozsodrl s llhatatossgodrl, s arrl, hogy nem viselheted el a gonoszokat,

Mindenkppen volt teht szellemi tlkpessgk. A gylekezetek egyik nagy problmja ugyanis ppen a gonoszsg, amely felti a fejt a gylekezetben. Jzus az evangliumokban nem rejtette vka al azt a tnyt, hogy bizony ez meg fog trtnni. Gondoljunk csak a magvet pldzatra, amely ugye arrl szl, hogy a mag klnfle talajba hullott. Ezenkvl beszlt Jzus arrl is, hogy a mustrmag majd egy fv nvi ki magt. Vagyis egy termszetellenes nvekeds lesz megfigyelhet az egyhzban. A Mt 13: 32-ben olvashatunk arrl, hogy miutn ez fv ntt, eljnnek az gi madarak s fszket raknak gai kzt. Az gi madarak pedig mindig a gonosz jelkpei s sajnos a trtnelem sorn nagyon sok gonosz madr rakott fszket az egyhz gai kztt is. s ez napjainkban sincs msknt. s Jzus ms pldzatokat is mondott nekik.
Mt 13: 33: : Hasonl a mennyek orszga a kovszhoz, amelyet fog az asszony, belekever hrom mrce lisztbe, mg vgl az egsz megkel.

A kovsz is a gonosz jelkpe, amely teht gy elterjed az egsz gylekezetben. Az egyhz trtnete sajnos szgyenletes, ez tagadhatatlan s n sem prblom tagadni. Az egyhztrtnet igencsak knos, zavarbeejt. Mindig, amikor meghvnak egy-egy fiskolra, hogy tartsak elads, el szokott jnni ez a krds, hogy mit gondolok az egyhz trtnetrl. s n olyankor mindig azt vlaszolom, hogy sajnos tagadhatatlan, hogy az egyhz trtnete nagyon stt, s szgyenletes. Az egyhztrtnet mellett teht nem tudok killni, Jzus Krisztusba vetett hitem mellett azonban igen, s amellett az egyszer zenet mellett, az evanglium mellett, amit Jzus Krisztus hirdetett. s amit az tantvnyai, apostolai mindennapi letkben megltek. Azzal kapcsolatban azonban, amit az egyhztrtnetben ltunk, csak elnzst tudok krni mindenkitl, s csak azt tudom mondani, hogy mindezek a szgyenletes dolgok egyltaln nem kpviselik hen, Jzus Krisztust,

s az zenett. Mikzben az az imm, hogy Isten segtsen neknk, mint gylekezetnek hen kpviselni t, gy, ahogy azt szeretn. Teht visszatrve a Jelensek 2: 2-hz: nem viselheted el a gonoszokat, Ltjuk teht a gylekezet egy egszsges immunrendszerrel mkdtt, ami a mreganyagot kilkte a szervezetbl. Ha a szervezet immunrendszere legyengl, s erre mr nem kpes, akkor az nagyon veszlyes lehet az letnkre nzve. Teht: nem viselheted el a gonoszokat, s prbra tetted azokat, akik apostoloknak mondjk magukat, pedig nem azok, s hazugnak talltad ket.
3: Tudom, hogy van benned llhatatossg, terhet viseltl az n nevemrt, s nem fradtl meg,

Teht k Jzus Krisztus nevben fradoztak. St mi tbb: az nevrt. Egy nagyon is aktv gylekezetrl van teht sz, mely nagyon sok mindent tett.
4: de az a panaszom ellened, hogy nincs meg mr benned az els szeretet.

Isten teht nem igazn a cselekedeteikre vgyott, hanem sokkal inkbb arra, hogy egy szeretetteljes kapcsolatba lehessen velk, az npvel. s a mi esetnkben is erre vgyik Isten: egy szeretetteljes kapcsolatra velnk. Sokszor azonban ahelyett, hogy egyszeren csak kzssgben lennnk Istennel, inkbb buzgn munklkodunk. Pedig jobban rlne annak, hogyha egyszeren csak lelnnk, ott lennnk az jelenltben, kzssgben lennnk vele, mint annak, hogy srgnk-forgunk llandan. Jzus ezrt azt mondja a gylekezetnek: az a panaszom ellened, hogy nincs meg mr benned az els szeretet. Az a fajta szenvedly, az a fajta izgatottsg, ami jellemz volt rd, amikor megtrtl. A Jeremis 2: 2-ben ezt mondja az r Izraelnek: Emlkszem rd, ifj korod hsgre, mtkasgod szeretetre, amikor kvettl a pusztban, a be nem vetett fldn. Isten is teht azt mondja: n emlkszem, hogy mennyire szeretettek engem, mi trtnt? s Jzus itt ugyanezt mondja a Jelensek 2-ben ennek a gylekezetnek, hogy nincs meg mr bennk az az els szeretet. 5: Emlkezzl teht vissza, honnan estl ki, s valban tulajdonkppen kiestnk valahonnan, mondhatni visszaestnk, hiszen ma, mlyebbnek kne lennie kapcsolatunknak Istennel, mint brmikor korbban. Emlkezzl - kr Jzus - azokra az idkre, amikor mg btran kvettl engem, akrhova is vezettelek. 5-s vers ismt: Emlkezzl teht vissza, honnan estl ki, trj meg, s tedd az elbbiekhez hasonl cselekedeteidet, klnben elmegyek hozzd, s kimozdtom gyertyatartdat a helybl, ha meg nem trsz.

Jzus teht figyelmeztet bennnket, hogy nem marad meg egy olyan gylekezetben, amelyben nincs szeretet. Kivonja egy olyan gylekezetbl az jelentt.

Hiszen hol is ltta Jnos Jzust stlni a Jelensek 1: 12-ben? A gyertyatartk kztt. Jzus teht azt mondja, hogy nem marad meg egy olyan gylekezetben, ahol nincs szeretet. s sajnos oly sok gylekezetben ltjuk napjainkban is szomor mdon ezt megnyilvnulni. Mivel nincs szeretet a gylekezetben, Isten lelke sincs jelen. Ehelyett pedig veszekeds van s viszlykods. Mennyire fontos lenne teht, mennyire fontos teht, hogy a szeretet megmaradjon a gylekezetben. A szeretet fontosabb a csodknl s brmi msnl. Az 1. Korinthus 12: 31-ben Pl ezt mondja: Ezen fell megmutatom nektek a legkivlbb utat. 13: 1: Ha emberek vagy angyalok nyelvn szlok is, szeretet pedig nincs bennem, olyann lettem, mint a zeng rc vagy peng cimbalom. 2: s ha prftlni is tudok, ha minden titkot ismerek is, s minden blcsessgnek birtokban vagyok, s ha teljes hitem van is, gyhogy hegyeket mozdthatok el, szeretet pedig nincs bennem: semmi vagyok. 3: s ha sztosztom az egsz vagyonomat, s testem tzhallra sznom, szeretet pedig nincs bennem: semmi hasznom abbl.
A szeretet kulcsfontossg. Jzus teht kerek-perec azt mondja ennek a gylekezetnek, hogy nincs meg mr benned az els szeretet s figyelmezteti ket, hogy trjenek meg ebbl, klnben elmegyek hozzd s kimozdtom gyertyatartdat a helybl mondja Jzus, vagyis, ha nem trnek meg, akkor jelenltt kivonja a gylekezetbl. Jelensek 2: 6: Az viszont megvan benned, hogy gylld a nikolaitk cselekedeteit, amelyeket n is gyllk.

Mit rt Jzus a nikolaitk cselekedetei alatt? A nikolaitk sz tulajdonkppen kt kifejezsbl tevdik ssze: az egyik a niko, a msik a laosz. A niko sz papot, papsgot jelent, a laosz pedig a pornpre utal. A nikolaitk tantsa teht egy hierarchia fellltsrl szlt, amely hierarchiban egy ember llt Isten s a pornp kztt. Ezen tants rtelmben teht az egyszer np nem mehetett kzvetlenl Istenhez, hanem ehhez a kztes emberhez kellett mennik, s ez az ember ment utna helyettk Isten el. Jzus azonban pontosan azrt halt meg, hogy ezt a fajta hierarchikus rendszert megszntesse. Hiszen amikor Jzus meghalt a templom krpitja ketthasadt, mgpedig fentrl lefel, Isten ezzel azt kommuniklva az emberek fel, hogy most mr mindenki szabadon, kzvetlenl odajrulhat Isten el. Ezrt is olvashatjuk a Zsidk 4: 16-ban a kvetkezket: Jruljunk teht bizalommal a kegyelem trnushoz, hogy irgalmat nyerjnk, s kegyelmet talljunk, amikor segtsgre van szksgnk. A mi szabad belpsnket Isten trntermbe Jzus Krisztus tette lehetv. Most a nyolcvanas vekben megfigyelhet a pnksdi gylekezeteken bell a szemlyi

psztorls gyakorlata. Ez tulajdonkppen azt is jelenti, hogy hozzjuk kell fordulni, s k mondjk el majd neked, hogy mit is mond Isten arra vonatkozan, hogy kihez kell hozzmenned, mit vehetsz, mit adhatsz el, s mikor tehetsz meg bizonyos dolgokat. gy uralkodni prblnak az emberek felett. Ez a mozgalom pedig a nikolaitk cselekedeteivel egyenl. A katolikus egyhz esetben pedig szintn ezt ltjuk. Az emberek nem kzvetlenl Istenhez mennek, hanem egy paphoz, s neki gynjk meg bneiket. Ebben az esetben azonban szintn arrl van sz, hogy egy kztes embert helyeznk Isten, illetve magunk kz. Ltjuk, hogy ez megjelenik, ez a fajta hierarchikus rendszer, amikor a thiatirai gylekezethez rt levllel foglalkozunk. Itt az efezusiak esetben pedig azt mondja Jzus, k gyllik a nikolaitk cselekedeteit, amelyet maga is gyll. s mirt gylli Jzus a nikolaitk cselekedeteit? Azrt, mert meghalt, hogy ezt a rendszert beszntesse. Korbban az emberek nem jrulhattak kzvetlenl Isten el a bn miatt. Jzus azonban meghalt a mi bneinkrt, s gy lehetv tette mindenki szmra, hogy szabadon mehessen Isten jelenltbe.
7: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek! Aki gyz, annak enni adok az let fjrl, amely az Isten paradicsomban van.

Emlkezznk csak vissza mit parancsolt Isten dmnak s vnak az den kertjben. 1 Mzes 2: 16: A kert minden fjrl szabadon ehetsz. 17: De a j s a rossz tudsnak fjrl nem ehetsz, mert, ha eszel rla, meg kell halnod. dmnak teht volt vlasztsi lehetsge. Ehetett volna gymlcst az let fjrl is, amely szintn ott volt az den kertjben, azonban mgis a j s rossz tudsnak fja mellett dnttt. s bizonyos rtelemben neknk is hasonl mdon vlasztanunk kell. Jzus Krisztus kereszthallnak ksznheten mi is szakthatunk gymlcst az let fjrl. Oly gyakran azonban az emberek mgis gy dntenek, hogy a j s rossz tudsnak a fjrl esznek gymlcst. Mert a gonosz dolgokban szeretnnek megmrtzni. Ez az, ami rdekli ket. Teht mit mond Isten a Jelensek 2: 7-ben? Aki gyz, annak enni adok az let fjrl, amely az Isten paradicsomban van. Amikor Isten kizte dmot s vt a paradicsombl, odalltotta az den kertje el a kerubokat, s a villog lngpallst, hogy rizzk az let fjhoz vezet utat. Isten ezt azrt tette, nehogy dm s va bns llapotukban egyenek az let fjnak gymlcsbl, s gy bns llapotukban ljenek rkk. Ez lett volna a lehet legnagyobb tragdia az emberisgre nzve. Isten teht a sajt ostobasgtl megvdte az embert. Egy napon azonban mi is ehetnk majd az let fjbl. Maga Jzus mondta, hogy aki hisz benne, nem hal meg soha. Tulajdonkppen teht Jzus Krisztus az let fja. s ahogy az gymlcst leszaktjuk s megzleljk, rk letet kapunk.

Fontos ltnunk, hogy az efezusi gylekezethez rt levl az els szzadi egyhz idszakra vonatkozik. Nagyjbl arra az idszakra, amellyel az Apostolok cselekedetei foglalkozik. Ennek az idszakban a vgn azonban a tz kezdett kialudni, ahogy hivatalosabb keretek kz szortottk a keresztnysget. Ha tovbbmegynk, a szmirnai gylekezethez rt levllel tallkozunk. A szmirnai gylekezet pedig a msodik s harmadik szzadi egyhzat jelkpezi, amely nagyon komoly szenvedseken ment t s embertelen ldzseknek volt kitve a rmaiak rszrl. A becslsek szerint abban az idszakban hat milli keresztny halt mrtrhallt. Sokakat oroszlnokkal tpettek szt, karba hztak, keresztre fesztettek, ahogy a rmai csszrok klnbz idszakokban arra trekedtek, hogy teljes mrtkben elsprjk a keresztnysget a fld sznrl. gy teht ms jelleg zenetet kld Jzus ennek a gylekezetnek, amelynek embertelen fjdalom s szenveds lesz osztlyrsze. ket Jzus vigasztalja s a remnysg zenett kldi nekik.
Teht Jelensek 2: 8: A szmirnai gylekezet angyalnak rd meg: ezt mondja az els s az utols, aki halott volt, s letre kelt:

Emlkezznk csak vissza, hogy a Jelensek 1: 17-ben Jzus Jnosnak is ezt mondja: Ne flj, n vagyok az els s az utols, 18: s az l: halott voltam, de me, lek rkkn-rkk Mirt fekteti erre a hangslyt Jzus? Azrt, mert tudja, hogy hat milli keresztny hal majd mrtrhallt hitrt abban az idszakban, amelyre ez a levl vonatkozik. 9: Tudok nyomorsgodrl, s szegnysgedrl, pedig gazdag vagy, Br az anyagiak tern szegnyek voltak, a szellemi dolgokban bvlkdtek.
9-es vers tovbb: s azok kromlsrl, akik zsidknak mondjk magukat, pedig nem azok, hanem a Stn zsinaggja. Amikor Jzus szembestette napjai vallsi vezetit az igazsggal, k a kvetkezket mondtk a Jnos 8: 39-ben: A mi atynk brahm. Jzus gy szlt hozzjuk: Ha brahm gyermekei volntok, brahm cselekedeteit tenntek.

Az 56-os versben pedig hozztette: brahm, a ti atytok ujjongott azon, hogy meglthatja az n napomat: meg is ltta, s rlt is. 57: A zsidk erre ezt mondtk neki: tvenves sem vagy, s lttad brahmot? 58: Jzus gy felelt nekik: Bizony, bizony, mondom nktek, mieltt brahm lett volna: n vagyok. 59: Erre kveket ragadtak, hogy megkvezzk, Ezen kvl Jnos 8: 39-ben Jzus mg a kvetkezket is mondja a vallsi vezetknek: Ha brahm gyermekei volntok, brahm cselekedeteit tenntek.

40: De ti meg akartok engem lni, olyan valakit, aki azt az igazsgot hirdettem nektek, amelyet az Istentl hallottam: brahm ezt nem tette volna.

41: Ti ugyanazt cselekszitek, mint atytok. A 44-es versben ezt hozzteszi: Ti atytoktl, az rdgtl szrmaztok, s atytok kvnsgait akarjtok teljesteni. Ezt mondja teht kora vallsi vezetinek, a farizeusoknak. Most pedig azt mondja rluk: n ismerem azokat, akik zsidknak mondjk magukat, pedig nem azok.
Pl apostol a Rma 3: 20-ban elmondja neknk, hogy a trvny cselekedeteibl nem fog megigazulni egyetlen haland sem eltte. A krlmetlkeds ugyanis elssorban nem egy kls ritul, hanem a szv dolga. A krlmetlkeds elssorban az ember szvben megy vgbe. Sokan azonban a trvnyben bztak, s azt mondtk, hogy neknk megadatott a trvny. St mi tbb, k gy gondoltk, hogyha cselekedeteikben megtartjk a trvnyt, megigazulnak. Mikzben igazn az szmtott, ami a szvkben volt. Jzus is alhzta ezt a hegyi beszdben, a Mt 5-ben.

A 20-as versben ugyanis ezt mondja: Mert mondom nektek, ha a ti igazsgotok messze fell nem mlja az rstudkt s farizeusokt, akkor semmikppen sem mentek be a mennyek orszgba. 21: Hallotttok, hogy megmondatott a rgieknek: Ne lj! Mert aki l, mlt arra, hogy tlkezzenek felette. 22: n pedig azt mondom nektek, hogy aki haragszik atyjafira, mlt arra, hogy tlkezzenek felette, 27: Hallotttok, hogy megmondatott: Ne parznlkodj! 28: n pedig azt mondom nektek: aki kvnsggal tekint egy asszonyra, mr parznasgot kvetett el vele szvben. vagyis mr megszegte a trvnyt. Nem elg teht pusztn cselekedetekben betartani a trvnyt. Tudjuk ugyanis, hogy a trvny lelki rja Pl a Rma 7: 14-ben. Az szmt teht, ami az ember szvben van. Istent is az rdekli, ami az ember szvben van. Nem pedig azok a ritulk, amelyeket esetleg jra s jra tesznk. A krds az, hogy mi van a szvnkben? Vajon Isten szeretete uralkodik-e a szvnkben? Vajon szintn szeretjk-e Istent? Vagy hagyjuk, hogy egy ritul, egy trvny lncra verjen bennnket? Teht Jelensek 2: 9: tudok azokrl, akik zsidknak mondjk magukat, pedig nem azok, hanem a Stn zsinaggja. Mg pedig azrt, mert Jzus Krisztus ellen vannak. Jzus Krisztus, Isten fia ellen harcolnak. 10: Ne flj attl, amit el fogsz szenvedni. me, az rdg brtnbe fog vetni kzletek nmelyeket, hogy prbt lljatok ki, s nyomorsgotok lesz tz napig. Lgy h mindhallig, s neked adom az let koronjt.
11: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek! Aki gyz, annak nem rt a msodik hall.

Mt 10: 28: Ne fljetek azoktl, akik meglik a testet, de a lelket meg nem lhetik. Inkbb attl fljetek, aki a lelket is, meg a testet is el tudja puszttani a gyehennban.

Jzus teht ebben az igerszben, a Jelensekben azt mondja, ha meg is lik testeteket, ne fljetek, mert nem rt majd nektek a msodik hall. Jzus teht vigaszt nyjt itt azoknak, illetve remnyt is azoknak, akik mrtrhallt halnak majd Jzus Krisztusba vetett hitkrt. Vegyk szre, hogy Jzus itt nem kri tlk, hogy trjenek meg, mint az elz gylekezet esetben. n ezen a ponton mindenkinek ajnlanm a Mrtrok knyvt, amelynek rja John Fox. Mgpedig azrt, hogy egy teljesebb kpet kapjunk a szmirnai gylekezet sorsrl, azokrl az emberekrl, akiket ez jelkpez, s, hogy mg nyilvnvalbb vlhasson elttnk, mekkora rat fizettek k, Jzus Krisztusba vetett hitkrt. gy elrkeztnk a harmadik levlhez, amely a pergamoni gylekezethez szl. Ez egyben az az idszak is, amikor Konstantin a keresztnysget llamvallss teszi.
Jelensek 2: 12: A pergamoni gylekezet angyalnak rd meg: ezt mondja az, akinl a ktl les kard van:

Emlkezznk csak vissza, hogy a Jelensek 1: 16-ban ez volt az egyik jellemvonsa Jzusnak. Isten igje ktl kard, amely megtl. 13: Tudom, hol van a lakhelyed: ahol a Stn trnusa van, s hol van a Stn trnusa? A fldn. Egy olyan gylekezetrl volt sz teht, amely mintegy a vilgban prblt berendezkedni, s otthont teremteni magnak. Ez azonban sohasem sikerlt. Egy olyan egyhzrl van sz, amely nem vlhat kln az llamtl. Egy olyan helyzetre gondolok, amelyben a vallshoz kapcsold krdseket a trvny szintjn szablyozzk. Pedig ez lehetetlen, trvnyekkel nem lehet arra knyszerteni az embereket, hogy igaz letet ljenek, hiszen mindennek a szvbl kell fakadnia. Mindez csak Isten munkja lehet az Szent Lelke ltal. Ebben az esetben azonban azt ltjuk, hogy az egyhz prbl berendezkedni a vilgban. Tudom, hol van a lakhelyed: ahol a Stn trnusa van.
13 ismt: Tudom, hol van a lakhelyed: ahol a Stn trnusa van, de ragaszkodol a nevemhez, s nem tagadtad meg az n hitemet Antipsz napjaiban sem, aki h tanm, akit megltek nlatok, ahol a Stn lakik.

14: De egy kevs panaszom van ellened; mert vannak nlad olyanok, akik Blm tantst tartjk, aki arra tantotta Blkot, hogy trbe csalja Izrel fiait, hogy blvnyldozati hst egyenek s parznlkodjanak. Blm tantsa tulajdonkppen azt jelentette, hogy Isten npt blvnyimdsra indtottk. Az egyhztrtnetben pedig ez volt az az idszak, amikor kezdtek szobrok s festmnyek megjelenni Jzusrl, Mrirl, Mzesrl, s egyb

jellegzetes bibliai alakokrl. s sajnos azt kell mondanom, hogy ebben az idben jelentek meg a blvnyok az egyhzban, s Isten imdatban. Errl szl Blm tantsa, amikor nem azon a mdon imdjuk Istent, ahogy azt tlnk kri, hanem ms mdokon.
A Jnos 4: 24-ben Jzus a kvetkezket mondja: Az Isten Llek, s akik imdjk t, azoknak llekben s igazsgban kell imdniuk.

Szoktk nekem mondani msok, hogy k lemennek az cen partjra, s ott imdjk Istent. n pedig mindig csak azt vlaszolom, hogy elhiszem, mert n is ezt teszem. Msok azt mondjk, hogy k a hegyekbe mennek, s ott imdjk Istent. n is ezt teszem. Teht, mint elbb emltettem, Isten Llek, s akik imdjk t, azoknak llekben s igazsgban kell t imdniuk. Mivel teht Isten Llek, nem vagyunk helyhez ktve az imdatban. Nem csak egy bizonyos helyen, egy bizonyos pletben imdhatjuk t, hanem mindentt. Ne feledjk azonban, hogy Isten elrta neknk, hogyan imdjuk t. Vagyis, ha ms mdon prbljuk t imdni, tulajdonkppen szellemi rtelemben parznlkodunk.
Jelensek 2: 15: gy nlad is vannak olyanok, akik szintn a nikolaitk tantst tartjk.

Vagyis azt ltjuk, hogy az egyhztrtnet ezen szakaszban megjelenik a hivatsos papsg, amely bizonyos rtelemben uralkodik a pornp fltt. s Jzus nekik is a kvetkezket zeni:
16: Trj meg teht, klnben elmegyek hozzd hamar, s harcolok ellenk szmnak a kardjval.

Teht az igjvel tli meg ket.

17: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek! Aki gyz, annak adok az elrejtett mannbl, adok neki fehr kvecskt is, s a kvecskre rva j nevet, amelyet senki sem tud, csak az, aki kapja.

A fehr k az elfogadst jelentette, a fekete pedig az elutastst.

18-as vers: A thiatirai gylekezet angyalnak rd meg:

Az egyhztrtnelemben itt elrkeztnk ahhoz az idszakhoz, amikor ltrejn a katolikus egyhz. s, ha ezeket a sorokat most valaki katolikusknt olvassa, vagy valaki katolikus httrbl szrmazik, akkor arra krnm, hogy ne legyen rm dhs. Mert, amikor a szrdiszi gylekezethez rt levlhez rkeznk, ott majd a protestns mozgalomrl lesz sz. s itt hangslyoznm, hogy a pergamoni gylekezetet s a thiatirai gylekezetet bizonyos dolgokrt megdicsri az r, a szrdiszi

gylekezetnl azonban ezt nem ltjuk. Jzus zeneteiben, amelyeket a klnbz gylekezeteknek kld teht, gy gondolom mindannyian tallhatunk valamit, ami megbnt bennnket. n gy gondolom, helytelen az embernek struccpolitikt folytatnia, s bedugni a fejt a homokba s gy tennie, mintha bizonyos dolgok meg sem trtntek volna. Ugyanis szmomra nagyon fontos az, hogyha valami a mi gylekezetnkben nem tetszik az rnak, n szeretnm, ha ezt neknk az r megmutatn. Vagy, ha van valami, amit n szemlyesen, lelkipsztorknt nem teszek helyesen, akkor n szeretnm, ha az r ezt megmutatn, n nem akarok vak lenni, vagy beszklten gondolkodni, azt mondani pldul, hogy a mi gylekezetnk az egyetlen j gylekezet, s mi mr eljutottunk a teljes tkletessgre, ennl jobb mr nem is lehet. Teht ezt azrt nehz elhinni. A 139. Zsoltr 23. versben Dvid gy kilt: Vizsglj meg Istenem, ismerd meg szvemet, prblj meg s ismerd meg gondolataimat. 24: Nzd meg nem jrok-e tves ton s vezess az rkkvalsg tjn! n is erre vgyom. Nem akarok makacs lenni, s csknysen ragaszkodni a sajt dolgaimhoz, oly annyira, ahogy mr meg sem hallom a Llek hangjt. Akinek van fle, hallja meg mit mond a Llek a gylekezeteknek. n is meg akarom hallani, hogy mit mond nekem az r. s, ha valami nincs rendben az n letemmel, vagy az n tantsommal, akkor n nyitott akarok lenni Isten vezetsre, s vgyom arra, hogy Isten ezt megmutassa nekem. Nem akarok annyira beszklt lenni, hogy egyszeren kptelen vagyok szrevenni a hibkat az letemben. Ez szrny lenne.
Teht Jelensek 2: 18: A thiatirai gylekezet angyalnak rd meg: ezt mondja az Isten Fia, akinek olyan a szeme, mint a tz lngja, s a lba hasonl az aranyrchez: Vagy ahogy a Kroli fordtsban olvashatjuk: az izz fny rchez. A Bibliban egy rcfajta, a rz, az tlet szimbluma. A 2 Mzes 30: 18-ban pldul azt ltjuk, hogy a mosakodsra val medence, amelyben a papnak kellett megmosakodnia, rzbl kszlt. Mzes pedig a pusztban rzkgyt ksztett s azt tartotta fel. A rz teht Isten tletnek szimbluma. Jzusnak ezenkvl olyan volt a szeme, mint a tz lngja. A tz pedig megtisztt s finomt.

19: Tudok cselekedeteidrl, llhatatossgodrl,

szeretetedrl

hitedrl, szolglatodrl

Mindezek fontos szerepet jtszanak a katolikus egyhzban. A cselekedetek, a szeretet, a hit, a szolglat, az llhatatossg. Mindebbl nagyon jelents mrtkben tallhatunk a katolikus egyhzban. s bizony egszen bmulatos emberekkel tallkozhatunk ott. Eszembe jut pldul Terz anya, aki egy egszen csodlatos, egszen klnleges ember volt. Teht ez az igersz sem az egyhzon bell az egyes szemlyek ellen szl, sokkal inkbb a rendszerrl van sz.

20: De az a panaszom ellened, hogy eltrd Jezbelt, azt az asszonyt, aki prftnak mondja magt s tant, s eltntortja szolgimat, hogy parznlkodjanak (itt egy szellemi rtelemben vett parznasgrl lehet sz) s blvnyldozati hst egyenek;

Teht ismt a blvnyok megjelenst ltjuk az imdatban. Pldul klnfle vallsi ereklyk imdata. Hogy annak a gyakorlata bizonyos blvnyokat meg kell cskolni, vagy hozzjuk kell imdkozni. 21: pedig adtam neki idt, hogy megtrjen, de nem akar megtrni parznasgbl. 22: me, beteggyba vetem t, s a vele parznlkodkat nagy nyomorsgba,
Itt teht elszr is arra tallunk utalst, hogy a katolikus egyhz fennll majd egszen az egyhz elragadtatsig. Hiszen azt mondja, hogy a Jezbellel parznlkodkat beleveti a nagy nyomorsg idszakba. Ez az egyhz teht fennmarad egszen a nagy nyomorsg idszakig. Az efezusi gylekezet, illetve az, amit szimbolizlt az els szzadban ltezett. A szmirnai gylekezet a msodik s a harmadik szzadban, majd a keresztnysg Konstantin alatt vlt llamvallss, ksbb a katolikus egyhz a grg katolikusra s a rmai katolikusra szakadt s ez a rendszer mind mig fennmaradt, st fennmarad egszen az utols idkig. Fennll azonban annak a veszlye, hogyha nem trnek meg, akkor Isten beleveti ket a nagy nyomorsgba. Ha azonban mindebbl megtrnek, nekik nem kell tmenni a nagy nyomorsg idszakn. Ha azonban nem trnek meg, nekik is osztlyrszk lesz a nagy nyomorsg, amelyet tletknt nt ki Isten pp azrt, mert nem voltak hajlandak megtrni. 23: gyermekeit pedig meglm dghalllal, s megtudja valamennyi gylekezet, hogy n vagyok a vesk s a szvek vizsglja, s megfizetek mindnyjatoknak cselekedeteitek szerint.

n azonban arra vgyom, hogy az r nekem ne cselekedeteim szerint fizessen meg, hanem kegyelme s irgalma szerint. 24: Nektek pedig, a tbbi thiatirainak, akik nem fogadjtok el azt a tantst, akik nem ismerttek meg a Stn mlysgeit - amint azt nevezik -, ezt mondom: nem vetek rtok ms terhet, 25: de amitek van, azt tartstok meg, amg eljvk. 26: Aki gyz, s megtartja mindvgig az n cselekedeteimet, annak hatalmat adok a pognyok felett, 27: hogy legeltesse ket vasvesszvel, trje ket ssze, mint a cserpednyeket; 28: ahogyan n is hatalmat kaptam erre az n Atymtl, s annak adom a hajnalcsillagot. 29: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek! Egszen csodlatos greteket ad teht Isten azoknak, akik ezen vallsi rendszeren bell gyznek, mindvgig kitartanak. k egytt uralkodhatnak majd Jzussal s megkapjk a hajnalcsillagot, Jzust magt. Jelensek 3.1: A szrdiszi gylekezet angyalnak rd meg: ezt mondja az, akinl az Isten ht lelke s a ht csillag van:

A szrdiszi gylekezet esetben ttrtnk a protestns reformcira. Az zsais 11. fejezetben ltjuk azt, hogy a Llek a maga teljessgben nyugszik Jzuson. Ezrt rja az els versben az ige, hogy Isten ht lelke van rajta. Els vers mgegyszer: Ezt mondja az, akinl az Isten ht lelke s a ht csillag van: Tudok cselekedeteidrl, hogy az a neved, hogy lsz, pedig halott vagy. Jzus itt a halott protestantizmusrl beszl. Sajnos ez nagyon jl lthat Eurpban. Azt mondod, hogy lsz, pedig halott vagy.
2. vers: bredj fel, s erstsd meg a tbbieket, akik halflben vannak, mert nem talltam cselekedeteidet teljesnek az n Istenem eltt.

A problma a protestns reformcival az volt, hogy nem volt teljes. Ugyanis szmos pogny gyakorlatot tvettek, amelyek Babilonbl, az ottani vallsbl szrmaztak. gy ht az egyhzban egszen a mai napig tallunk bizonyos hagyomnyokat, amelyek a babiloni vallsbl szrmaznak. Az egyik ilyen ppen a karcsony. Ezt az nnepet Rma vette t Babilontl s szaturnliaknt nnepelte. Nagy nnepsg, ajndkozs, s dinom-dnom ideje volt ez. A rmaiak gy nnepeltk a tli napfordult. Ezt az nnepet vette t az egyhz is, a katolikus egyhz, majd pedig a protestns hagyomnyokba is beplt. A karcsonyon kvl azonban pedig a nagybjt is eredetileg Babilonbl szrmazik. Teht nem volt teljes, mondhatni alapos reformci.
3: Emlkezzl teht vissza, hogyan kaptad s hallottad: tartsd meg azt, s trj meg! Ha teht nem bredsz fel, eljvk, mint a tolvaj, s nem tudod, melyik rban jvk el hozzd.

Jzus itt arra a napra utal, amikor visszatr, hogy a npt kiragadja ebbl a vilgbl. Teht az elragadtatsra utal. Pl az 1 Thesszalonika 5: 4-ben a kvetkezket rja: Ti azonban, testvreim, nem vagytok sttsgben, hogy az a nap tolvajknt lephetne meg titeket. Efezus 5: 8: Mert egykor sttsg voltatok, most azonban vilgossg vagytok az rban: ljetek gy, mint a vilgossg gyermekei. Napjainkban is sokan vannak azok, az egyhzon bell is, akik kignyoljk azt az elkpzelst, hogy Jzus Krisztus valban visszatr majd egy napon, s mintegy flbeszaktja a trtnelmet.
4-es vers: De vannak nlad nhnyan Szrdiszban, akik nem szennyeztk be a ruhjukat, s fehrben fognak jrni velem egytt, mert mltk r.

Teht a protestns reformcin bell is voltak olyan nagyszer emberek, akik nem szennyeztk be a ruhjukat, s Istennel jrtak, megrizve tisztasgukat.

5: Aki gyz, azt ltztetik fehr ruhba, annak a nevt nem trlm ki az let knyvbl, hanem vallst teszek nevrl az n Atym eltt s angyalai eltt.

Mt 10: 32-ben Jzus ezt mondja: Aki teht vallst tesz rlam az emberek eltt, arrl majd n is vallst teszek mennyei Atym eltt, 33: aki pedig megtagad engem az emberek eltt, azt majd n is megtagadom mennyei Atym eltt. , mennyire vrom mr azt a pillanatot, amikor az r Jzus megvallja az n nevemet az Atya eltt. Ha ezt nem tenn, vge lenne mindennek.
6: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek!

gy rkeznk el a filadelfiai gylekezethez rt levlhez. k hsgesek voltak, k kapaszkodtak Isten igjbe.

7: A filadelfiai gylekezet angyalnak rd meg: ezt mondja a Szent, az Igaz, akinl van a Dvid kulcsa, s amit kinyit, senki nem zrja be, s amit bezr, senki nem nyitja ki:

Ebben az esetben Jzus lersa nem az els fejezetben felsoroltakbl szrmazik, hanem az zsais 22-bl. Az zsais 22-ben ugyanis tallunk egy prfcit, Jzusra, a Messisra vonatkozan. Nzzk csak meg a 21. verset elszr: palstodat r adom, vedet r erstem, s neki adom hatalmadat. viseli gondjt Jeruzslem lakinak s Jda hznak. 22: Az vllra teszem Dvid palotjnak kulcst. Amit kinyit, nem tudja bezrni senki, s amit bezr, nem tudja kinyitni senki. Jzus teht, amikor itt a Jelensek 3: 7-ben azt mondja: Nlam van a Dvid kulcsa, s amit kinyit, senki nem zrja be, s amit bezr, senki nem nyitja ki. Ezzel visszautal arra a prfcira, amit az zsais 22-ben teht r vonatkozan olvashatunk. 8: Tudok cselekedeteidrl. me, nyitott ajtt adtam eld, amelyet senki sem zrhat be, Ez a kijelents engem egy nagy izgalommal tlt el. Az r teht ajtt nyit elttnk, lehetsgeket biztost szmunkra. s ezt az ajtt senki nem zrhatja be, st n gy gondolom, hogy a lehetsgek ajtaja egszen addig nyitva ll elttnk, amg Jzus Krisztus vissza nem jn. Ezt az ajtt, teht senki be nem zrhatja. Mit is mond Jzus ennek a gylekezetnek? Kevs erd van. Nem egy hiper gylekezetrl, s nem hiper szentekrl van teht itt sz. Ltezik azonban egy tants: az Isten megjelent fiai elkpzels, amely valamifle szuperszentekk val tvltozst npszerst, ennek az elkpzelst. Egy napon hirtelen tvltozunk, s szuper hatalomra tesznk szert. s akkor majd Isten minden ellensgt legyzzk, amikor

ezekk a szuper szentekk vlunk. Kevs erd van - mondja Jzus. s ez a mi gylekezetnkrl is elmondhat. Mi sem vagyunk klnsen ersek. Igen, Isten egy csodlatos munkt vgez kzttnk, de mg mindig olyan sokan vannak a mi megynkben is, akiknek szksge van Jzus Krisztusra. gyhogy csak azrt, mert sokan vagyunk, nem kell htra dlnnk s azt mondanunk: , milyen sokan vagyunk. Gondoljunk csak arra, hogy milyen sok embert nem rtnk mg el Jzus Krisztus evangliumval. Kevs ernk van. Hla Istennek kevs ernk van, s hla Istennek, hogy ajtt nyitott elttnk.
9: me, neked adok nmelyeket a Stn zsinaggjbl, azokbl, akik zsidknak mondjk magukat, pedig nem azok, hanem hazudnak: me, megteszem velk, hogy eljjjenek, s leboruljanak a te lbad eltt, s megtudjk, hogy n szeretlek tged.

Eljn teht az a nap, amikor a zsidk felismerik, hogy Jzus a Messis. Isten fogja ezt a munkt a zsid npben elvgezni. n evanglistaknt nem rzek elhvst arra, hogy a zsid npnek prdikljak. Ez persze nem azt jelenti, hogy Isten senkit nem hv el arra, hogy a zsidknak szolgljon, de azt tudom, hogy nekem erre szemly szerint nem adott elhvst. s n azt ltom, amit Pl is mond a rmaiakhoz rt levelben. Hogy Isten mintegy megvaktotta ket, s ez egszen addig gy lesz, amg a pognyok teljes szmban be nem jutnak az orszgba. De eljn az a nap, amikor a zsid np is felismeri, hogy Jzus Krisztus a Megvlt, s n vrom mr ezt a napot. Addig azonban azokkal osztom meg Jzus Krisztus igazsgt, akik azt befogadjk, akik elfogadjk s hisznek. 10: Mivel megtartottad llhatatossgra int beszdemet, n is megtartalak tged a ksrts rjban, amely el fog jnni az egsz vilgra, hogy megksrtse azokat, akik a fldn laknak. Isten teht meggri nekik, hogy nem kell tmennik a nagy nyomorsg idszakn. Mert megtartottk llhatatossgra int beszdt. 11: Eljvk hamar: tartsd meg, amid van, hogy senki el ne vegye korondat. 12: Aki gyz, azt oszlopp teszem az n Istenem templomban, s onnan nem kerl ki tbb, felrom r az n Istenem nevt, s az n Istenem vrosnak, az j Jeruzslemnek a nevt, amely a mennybl szll al az n Istenemtl, s az n j nevemet. Jehova Sitkeno, az r a mi igazsgunk.
13: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek!

Az esetkben teht Jzus nem mondja nekik azt, hogy trjenek meg. Hanem megdicsri ket, hogy megtartottk llhatatossgra int beszdket, s Jzus meggri nekik, hogy megtartja ket.

s gy rkeznk el az utols gylekezethez, a laodiceai gylekezethez, a hite hagyott gylekezethez. Ezt a gylekezetet kpviselik pldul azok a lelkszek is, akik vekkel ezeltt bepereltk Raegen elnkt, amikor meghirdette a Biblia vt. De ide tartoznak azok a lelkszek is, akik tmogatjk az abortuszt, illetve a pornogrfit, s sok ms dolgot is. Akik br papi ruht viselnek s hirdetik, hogy Jzus Krisztus szolgi, valjban a Stn zsinaggi.
Jelensek 3: 14: A laodiceai gylekezet angyalnak rd meg: ezt mondja az men, a h s igaz tan,

Ugye, ezzel a jelzvel mr az els fejezetben is tallkoztunk. Jzus ott is a h s igaz tan. Menjnk tovbb: Isten teremtsnek kezdete, - vagy azt is mondhatnnk, hogy aki Isten teremtsnek kezdetn volt. Jnos 1: 1: Kezdetben volt az Ige, s az Ige Istennl volt, s Isten volt az Ige. 2: kezdetben az Istennl volt. 3: Minden ltala lett, s nlkle semmi sem lett, ami ltrejtt. 15: Tudok cselekedeteidrl, hogy nem vagy sem hideg, sem forr. Brcsak hideg volnl, vagy forr! 16: gy mivel langyos vagy, s sem forr, sem pedig hideg: kikplek a szmbl. Istennek, teht az egyhz ezen llapottl melyeg a gyomra.
17: Mivel ezt mondod: Gazdag vagyok, meggazdagodtam, s nincs szksgem semmire; de nem tudod, hogy te vagy a nyomorult, a sznalmas s a szegny, a vak s a meztelen:

Nagyon rdekes, hogy hogy ltja magt a gylekezet, illetve Jzus hogyan ltja a gylekezetet.
18: tancsolom neked, vgy tlem tzben izztott aranyat, hogy meggazdagodj, s fehr ruht, hogy felltzz, s ne lssk szgyenletes meztelensged; s vgy gygyt rt, hogy bekend a szemed, s lss.

Vagyis vedd a Szent Lelket!

19: Akit n szeretek, megfeddem s megfenytem: igyekezz teht, s trj meg!

Ltjuk teht, hogy Isten szereti a gylekezetet, mg akkor is, amikor ilyen szomor, szrnysges llapotban van. Milyen trelmes is Isten. s azt is ltjuk, hogy, akit Isten szeret, azt megfeddi s megfenyti. Ha teht bennnket is megfenyt az r, legynk ezrt hlsak, mert ez az szeretetnek jele. s annak a jele, hogy az gyermekei vagyunk. 20: me, az ajt eltt llok,

gy tnik teht, hogy az egyhz az ajtn kvlre tesskelte Jzust. Flelmetes azt ltnom Amerikban, hogy milyen sok lelksz nem hisz Jzus Krisztus Isten voltban. Nem hisz abban, hogy Jzus Krisztus szztl szletett, st a menny s a pokol ltezsben sem hisz. Ez rendkvl szomor. s az ember elgondolkodik azon, hogy akkor mirt Isten szolgi? Furcsa, hogy egy olyan knyvet tesznek magukv, amivel ezek szerint k nem is hisznek, amit k nem tartanak valsnak s megbzhatnak.
20: me, az ajt eltt llok, s zrgetek: ha valaki meghallja a hangomat, s kinyitja az ajtt, bemegyek ahhoz, s vele vacsorlok, pedig nvelem.

Krisztus idejben, amikor valakik egytt vacsorztak, ennek klns jelentsge volt, ez ugyanis azt jelentette, hogy mintegy eggy vltak. Jzus esetben is azt ltjuk, hogy mindig igyekezett egytt vacsorzni az emberekkel. Teht ezen igevers esetben, amikor azt mondja Jzus: Ha valaki meghallja a hangomat, s kinyitja az ajtt, bemegyek ahhoz, s vele vacsorlok ezzel azt akarja mondani, hogy eggy akar vlni ezzel az emberrel. s mivel a kzs tkezs mgtt egy effajta szimbolika hzdott meg, a zsidk pldul nem voltak hajlandak egytt enni a pognyokkal, mert nem akartak eggy vlni velk. Emlkezznk csak vissza az Apostolok Cselekedeteiben, amikor Pter megltogatja Kornliust. Maga Pter is azzal kezdi, hogy zsidknt neki semmi keresnivalja nem lenne Kornlius hzban, aki egy pogny nem zsid ember volt. Ptert azonban az r hvta arra, hogy menjen el Kornliushoz, s engedelmeskedett. Isten pedig kezdte letrni ezeket a korltokat a zsidk s a nem zsidk kztt. Jzus sem veszi figyelembe ezeket a korltokat. nagyon szvesen bemegy ahhoz, aki beengedi t. Csak arra vr, hogy az ajtt megnyissuk eltte. 21: Aki gyz, annak megadom, hogy velem egytt ljn az n trnusomon; mint ahogy n is gyztem, s Atymmal egytt lk az trnusn. 22: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek!
Ezzel teht elrkeztnk a Jelensek knyvnek a harmadik rszhez. A ht gylekezethez rt ht levl a Jelensek knyvnek msodik rszt jelenti, azokat a dolgokat, amelyekre a Jelensek 1: 19 gy utal, hogy ezek azok a dolgok, amik vannak. A negyedik fejezettel azonban belpnk a Jelensek knyvnek harmadik nagy rszbe. Arrl az idszakrl van sz, amely azutn kvetkezik, hogy az egyhz dolgai lezrultak. A kvetkez fejezetben teht elltogathatunk a mennybe.

Nyissuk ki Biblinkat a Jelensek knyvnek 4. fejezetnl! Ez a fejezet a grg eredetiben a kvetkez grg kifejezssel kezddik: meta tauta. s, ha Kroli fordtst nzzk meg, akkor ugyanezzel a kifejezssel is fejezdik be ennek a fejezetnek az els verse. A meta tauta grg kifejezs sz szerint azt jelenti: ezen dolgokat kveten. Ahogy teht a Jelensek 4: 1-ben azt olvassuk, hogy ezek utn, azonnal a Jelensek 1: 19-nek kne megjelennie lelki szemeink eltt, amely hrom alapvet rszre bontja a Jelensek knyvt. Olvassuk csak el a Jelensek 1: 19-et: rd meg teht, amiket lttl: amik vannak, s amik trtnni fognak ezek utn; Az ezek utn helyn a grg eredetiben itt is a meta tauta kifejezs szerepel. Nyilvnval teht, hogy mivel a 4. fejezet is ezzel a kifejezssel kezddik, meta tauta, itt ezen a ponton veszi kezdett a Jelensek knyvnek harmadik nagy rsze. Teht ez a fejezet gy kezddik: Ezek utn. A krds mr csak az, hogy pontosan mik utn? n gy gondolom, hogy meglehetsen egyrtelmnek tnik, hogy az ezek utn azokra a dolgokra vonatkozik, amelyekrl a korbbiakban rt az ige. Vagyis az egyhzat rint dolgokra. Teht mik utn? Az egyhzra vonatkoz dolgok utn. Hiszen a 4. fejezet a 2. s a 3. fejezetet kveti a sorban. A 2. s a 3. fejezet pedig a ht zsiai gylekezetnek rt ht levelet tartalmazza. A korbbiakban pedig azt is megemltettk, hogy ez a ht gylekezet az egyhztrtnet ht idszakt jelkpezi. Teht Jelensek 4: 1: Ezek utn (vagyis az egyhzat rint dolgok utn) lttam, hogy me, nyitva van egy ajt a mennyben, s az elbbi hang, amelyet olyannak hallottam, mint egy trombitt, beszl velem, s gy szl: Jjj fel ide, s megmutatom neked azokat, amiknek meg kell trtnnik. A Kroli fordts pedig hozzteszi, ezek utn. n hiszem, hogy, amikor az egyhz befejezte munkjt itt a fldn s a pognyok teljes szmban bejutottak, mint ahogy Pl a Rma 11: 25-ben fogalmaz: Az r akkor kiragadja az egyhzt ebbl a vilgbl s felviszi ket a Mennybe. Pl az 1 Korinthus 15: 51-ben ezt rja: me, titkot mondok nektek: nem fogunk ugyan mindnyjan elhunyni, de mindnyjan el fogunk vltozni. 52: Hirtelen egy szempillants alatt, az utols harsonaszra; mert meg fog szlalni a harsona, s a halottak feltmadnak romolhatatlansgban, mi pedig elvltozunk. 1 Thessalonika 4: 16: Mert amint felhangzik a riad hangja, a fangyal szava s az Isten harsonja, maga az r fog alszllni a mennybl, s elszr feltmadnak a Krisztusban elhunytak, 17: azutn mi, akik lnk, s megmaradunk, velk egytt elragadtatunk felhkn az r fogadsra a levegbe, s gy mindenkor az rral lesznk.

n teht gy gondolom, hogy Krisztus egyhznak rsze lesz az elragadtatsban, kiragadja az npt egy napon ebbl a vilgbl. n gy vlem, hogy a Jelensek 4: 1-ben azt ltjuk, hogy Isten elragadja Jnost llekben az r napjra, gy teht Jnos megtapasztalja az elragadtatst. Miutn teht Isten zenetei, amelyek a gylekezetekhez szltak, befejezdtek, az r Jnoshoz szl, s azt mondja: Jjj fel ide s megmutatom neked azokat, amiknek meg kell trtnnik ezek utn. Vagyis a gylekezetet rint dolgok lezrultval. A 4. fejezetben teht egy j idszakba lpnk be, amely az egyhz idszaka utn kvetkezik a fldre. A 4. s az 5. fejezetben annak lehetnk tani, ami az elragadtats utn a Mennyben trtnik. A 6. fejezetben ismt visszatrnk majd a fldre, s ltni fogjuk, hogy Isten hogyan nti ki tlett a fldre, mr azt kveten, hogy az egyhz idszaka lezrult. Ltjuk, hogy Isten kinti tlett a fldre az emberek gonoszsga, istentelensge miatt, illetve azrt, mert elutastjk az Fit, Jzus Krisztust. A 4. fejezetben azonban azt ltjuk, hogy Jnossal egytt az egyhz ott van a Mennyben. 2: Azonnal elragadtattam llekben, s me, egy trnus llt a mennyben, s a trnuson lt valaki. 3: Aki ott lt, hasonlnak ltszott a jspishoz s a karneolhoz; s a trnus krl szivrvny volt, amely pedig a smaragdhoz ltszott hasonlnak. Alapveten teht egy zldes fnyt raszt a trn, amit Jnos lt. Br ebbe a zldes fnybe keveredik a karneol vrses fnye is s nem szabad megfeledkeznnk a jspisrl sem, melynek pedig lils az rnyalata. Az 1 Timtheus 6: 16-ban azt rja Pl, hogy Isten megkzelthetetlen vilgossgban lakik. s mg a Mennyben is, amikor mi is a megdicslt testnkben lesznk, Isten dicssgnek fnyessgt ltjuk majd, ahogy ez rad az trnusbl. Egy fnyt ltunk majd, ami mindennl fnyesebb, amelynek meghatroz szne a zld, a smaragd jvoltbl, de a trnus kzeli szivrvny nemcsak zld, hanem vrs sznben is pompzik a karneolbl kifolylag. 4: A trnus krl lttam huszonngy trnt, (vagyis kisebb trnokat, erre utal a grg eredetiben hasznlt kifejezs a trnosz) s a trnusokon huszonngy vnt, amint ott ltek fehr ruhba ltzve, s a fejkn aranykorona. A legtbb bibliatuds szerint a trnusokon l 24 vn, akik fehr ruht viseltek s fejkn arany korona volt, az egyhzat kpviselik. Pusztn annak a tnye, hogy k fehr ruht viselnek is erre utal, hiszen az egyhz, vagyis a hvk, Isten npe is fehr ruht kap Istentl. Ez ugye nem ms, mint Isten igazsga, ami a mink, ha hitnket Jzus Krisztusba vetjk.

A Jelensek 3: 21-ben Jzus a kvetkez gretet adja a laodiceai gylekezetnek: Aki gyz, annak megadom, hogy velem egytt ljn az n trnusomon; mint ahogy n is gyztem, s Atymmal egytt lk az trnusn. Ltjuk teht, hogy a Mennyben Isten trnja krl 24 vn l fehr ruhba ltzve, fejkn aranykoronval. 5: A trnusbl (vagyis Isten trnjbl) villmok trtek el, hangok s mennydrgsek; a trnus eltt pedig ht lmps gett lobog lnggal: az Isten ht lelke. Ezen a ponton ismt nagyon fontos, hogy visszatekintsnk a szent storra, amelyet Mzes vezetsvel megptett Izrael npe a pusztban. A Zsidkhoz rt levl ugyanis elrulja neknk, hogy a szent stor a mennyei dolgok mintakpe volt. Vagyis, ha szeretnnk megtudni, hogy milyen a Menny, a szent stort kell megvizsglnunk. Ez alapjn teht kpet kapunk arrl, hogy milyen is Isten trnusa a Mennyben. Amikor ugyanis a pap belpett a szent helyre a szent storban az baljn helyezkedett el a htg gyertyatart. Most pedig a Jelensek knyvbl mr azt is tudjuk, hogy a htg gyertyatart a Szent Lelket jelkpezi, illetve a Szent Llek jelenltt Isten trnja eltt, s a Szent Llek tkletes munkjt. Ezenkvl emlkezznk csak vissza, mi helyezkedett el a Szentek Szentjben. A Szentek Szentjben volt tallhat a szvetsg ldja, amit Mzes ksztett. A szvetsg ldjnak fedele pedig sznaranybl kszlt rajta kt kerubbal, amelyek szintn aranybl kszltek. A kerubok szrnyai pedig megrintettk a Szentek Szentjnek falt. Ahogy teht tovbb olvassuk a Menny lerst itt a Jelensek knyvben, elrkeznk a kerubokhoz, ezekhez az angyali lnyekhez, akiket Isten teremtett, s akikrl gy tnik a legmagasabb rang angyali lnyek. 6-os vers: A trnus eltt mintha vegtenger lett volna, kristlyhoz hasonl, s a trnusnl kzpen ngy llny, ell s htul szemekkel tele. 7: Az els llny oroszlnhoz, a msodik bikhoz volt hasonl, a harmadik llnynek olyan arca volt, mint egy embernek, a negyedik llny pedig repl sashoz hasonltott. Egyes bibliamagyarzk gy gondoljk, hogy itt Jzus ngy aspektusrl van sz, amelyekre a ngy evanglium koncentrl. Az els evanglium, Mt evangliuma Jzust Jda oroszlnjaknt mutatja be. Az oroszlnrl pedig tudva lv, hogy az llatok kirlya. Azt olvashatjuk a hetes versben, hogy a msodik llny bikhoz volt hasonl. A Kroli fordts szerint pedig borjhoz. Ez ugye, ezen magyarzat alapjn a msodik evangliumnak felel meg, amelyben Mrk Jzust a szenved szolgaknt mutatja be. Az kr pedig mondhatni a hzillatok kirlya. A harmadik llnynek olyan arca volt, mint egy embernek. Itt gondoljunk arra, hogy Lukcs gy mutatja be Jzus Krisztust, mint az Emberfit, az ember pedig ugye a teremts koronja.

A negyedik llny pedig a repl sashoz hasonltott. Jnos ugye, az evangliumban Jzus Krisztusrl gy r, mint az l Isten firl. A madarak kztt pedig a sas szmt a kirlynak. A kerubokkal elszr a Bibliban Mzes els knyvben tallkozunk, mgpedig a harmadik fejezetben, amikor Isten kizi dmot s vt az den kertjbl. A 24. versben azt olvashatjuk, hogy miutn kizte az embert, odalltotta az den kertje el a kerubokat s a villog lngpallst, hogy rizzk az let fjhoz vezet utat, nehogy az ember visszatrhessen az den kertjbe s egyen az let fjnak gymlcsbl, mert akkor bns llapotban lt volna rkk. A kerubokat ezenkvl az ige Ezkiel knyvben is megemlti. Mgpedig az els fejezetben, illetve a tizedik fejezetben, amely megemlti Ezkiel ltomst. Ezkiel ltta Isten trnjt, s amit ltott nagyban hasonlt ahhoz, amit Jnos ltott s, amirl beszmolt itt a Jelensek knyvben. Ezkiel ltomsban mindegyik kerubnak... s Ezkiel ugyanazt a ngyfajta arcot ltta, mint amirl Jnos is beszmol neknk. Ezen a ponton teht mindenkppen rdemes elolvasnunk Ezkiel els, illetve tizedik fejezett, s rdemes sszevetnnk az igerszeket. s Ezkiel lerst Isten trnjrl, Jnos lersval. Ezkiel az lersban meg is nevezi az ltala ltott llnyeket, keruboknak hvja. Az Ezkiel 28-bl az is kiderl, hogy korbban a Stn rendelkezett a Kerubok posztjval. Az r a Stnt az Ezkiel 28: 14-ben flkent kerubknt emlti. Vagyis a Stn nagyon kzel llt Istenhez, ahogyan a kerubok is kzel llnak Istenhez - az trnja krl imdjk t. Fontos megnznnk egy msik igerszt, mgpedig az zsais 6-ot, ugyanis zsais szintn ltta s majd gy kilt az 5-s versben: Jaj nekem elvesztem, mert tiszttalan ajk vagyok s tiszttalan ajk np kztt lakom. Azutn pedig azt ltjuk a 6-os versben, hogy odarepl hozz az egyik szerf. A szerf valsznleg egy kerubfajta lehetett. A 6-os versben teht ezt olvashatjuk: s hozzm repl az egyik szerf, kezben parzs volt, amelyet fogval vett le az oltrrl. 7: Szmhoz rintette, s ezt mondta: me ez megrintette ajkadat, bnd el van vve, vtked meg van bocstva. De trjnk vissza ahhoz, amit Jnos r ezekrl az llnyekrl. Jelensek 4: 8: A ngy llny, amelynek egyenknt hat szrnya volt, krs-krl s bell tele volt szemekkel, s sznet nlkl, jjel s nappal ezt mondta: Szent, szent, szent az r, a mindenhat Isten, aki volt, s aki van, s aki eljvend! Ezek az llnyek teht ott vannak Isten trnja krl s az rkkval Isten szentsgt hirdetik. 9: s amikor az llnyek dicssget, tisztessget s hlt adnak a trnuson lnek, aki rkkn-rkk l,

10: leborul a huszonngy vn a trnuson l eltt, s imdja az rkkn-rkk lt; koronjukat is leteszik a trnus el, s ezt mondjk: 11: Mlt vagy, Urunk s Istennk, hogy tied legyen a dicssg, a tisztessg s a hatalom, mert te teremtettl mindent, s minden a te akaratodbl lett s teremtetett Jnos teht ezt ltja a Mennyben els jelenetknt s valsznleg ez lesz szmunkra is az els jelenet, amikor megrkeznk a Mennybe. Megpillantjuk majd Isten trnjt s a kerubokat, ahogy imdjk Istent. Azutn pedig a 24 vn reagl a kerubok kijelentsre Istenrl. s leborulnak Isten eltt, s azt mondjk: Mlt vagy, Urunk s Istennk, tied legyen a dicssg, a tisztessg s a hatalom. Mirt? Elszr is azrt, mert te teremtettl mindent. Nem azrt, mert te megengedted, hogy minden csak gy ltrejjjn, kifejldjn, hanem te teremtettl mindent s minden a te akaratodbl lett s teremtetett. Egy msik fordts szerint pedig minden a te gynyrsgedre teremtetett. Ez egy nagyon fontos kijelents, hiszen Isten engem is az gynyrsgre teremtett. Nem magamnak teremtdtem teht a sajt gynyrsgemre, hanem Isten gynyrsgre. s ezrt nem arra kne trekednem, hogy nmagam kedvben jrjak, mert akkor nem azrt lek, amirt Isten engem megteremtett. Arra kne inkbb trekednem, hogy megrvendeztessem Istent. Ebben csak az az rdekes, hogyha n gy lek, hogy kedves legyek Isten eltt, akkor nmagamat is megrvendeztetem. Amikor azrt lek, hogy megrvendeztessem Istent, magam is rmet tallok, abban tallok megelgedst. A Mt 16: 25-ben ezt mondja Jzus: Mert aki meg akarja menteni az lett, elveszti, aki pedig elveszti az lett nrtem, megtallja. Ahhoz teht, hogy megtudjuk mirl is szl az let, arra kell trekednnk, hogy az letnkkel neki szerezznk rmet. Mert akkor megvalstjuk azt a clt, amirt Isten megteremtett bennnket s ebben talljuk a beteljesedst. Jelensek 5.1: s lttam a trnuson l jobb kezben egy knyvet, bell s kvl telerva, ht pecsttel lepecstelve; 2: s lttam egy ers angyalt, aki hatalmas hangon hirdette: Ki mlt arra, hogy felnyissa a knyvet, s feltrje pecstjeit? 3: De sem a mennyben, sem a fldn, sem a fld alatt nem tudta senki felnyitni a knyvet, sem beletekinteni abba. 4: s nagyon srtam, mert senki sem bizonyult mltnak arra, hogy felnyissa a knyvet, s hogy beletekintsen. Mi lehet ez a knyv, amely ilyen hatssal van Jnosra, hogy elkezd srni, amikor senki sem bizonyul mltnak arra, hogy felnyissa azt, s beletekintsen? Ez a knyv bizony nem ms, mint a fld birtoklevele. A zsid trvnyek rtelmben, ha valaki el is adott valamit, a birtoklevlen mindig volt egy bejegyzs, amely lehetv tette az eladnak, hogy egy bizonyos ideig visszavsrolhassa az eladott fldet vagy brmi mst, amit eladott. Abban az

esetben, ha megfelelt azoknak a kvetelmnyeknek, amelyek a birtoklevlben szerepeltek. Minden ingatlan eladsnak esetben teht kt birtoklevl szletett. Az egyiket lepecsteltk s egy biztonsgos helyen troltk. A msikat pedig az az ember tartotta meg, aki ingatlanjt eladta. Ha teht egy bizonyos idn bell, az, aki az ingatlant eladta, vissza kvnta azt vsrolni, egyrszt magval kellett vinnie a birtoklevlnek azt a le nem pecstelt pldnyt, ami az birtokban volt, msrszt pedig el kellett venni azt a pldnyt, amit lepecsteltek korbban s egy biztonsgos helyre helyeztek. A tulajdonos teht az birtoklevelvel tudta igazolni azt, hogy neki jogban llt azt az ingatlant visszavsrolni. Az ingatlan visszavsrlsa esetn feltrtk a birtoklevl pecstjt, majd az adott egyn eleget tett a birtoklevlben meghatrozott kvetelmnyeknek s ezzel az ingatlan ismt az tulajdonba kerlt. Jeremis knyvnek 32. fejezetben Jeremist brtnben talljuk. a korbbiakban megjvendlte, hogy Izrael Babilon kezre kerl. Arra btortotta az embereket, hogy ne tanstsanak ellenllst annak rdekben, hogy letben maradhassanak, mert az ellenlls egyenl az ngyilkossggal. Jeremis teht kerek-perec megjvendlte, hogy a babiloniak leigzzk majd Izraelt, ezrt a sajt rdekkben azt tancsolta nekik, hogy adjk meg magukat. Ennek nyomn azonban Jeremist brtnbe vetettk hazarulsrt. Jeremis ezenkvl azt is megjvendlte, hogy hetven vnyi babiloni fogsg utn Izrael npe visszatr sajt fldjre. Kpzeljk teht el, hogy mr itt vannak a babiloniak, krlvettk a vrost s kszen llnak arra, hogy bevegyk azt. Jeremis pedig brtnben l, mert arra btortotta az embereket, hogy ne tanstsanak ellenllst a babiloniakkal szemben, mert Babilon gy is, gy is legyzi Izraelt. Jeremis azonban azt is megjvendlte, hogy Izrael npe hetven v utn visszatr fldjre. A Jeremis 32: 6-ban ezt olvashatjuk, Jeremis ezt mondta: gy szlt hozzm az r igje. 7: Sallum nagybtydnak fia Hanamel el fog jnni hozzd s ezt mondja: Vedd meg szntfldemet Anattban, mert mint rokonnak, neked van jogod megvenni. A birtoklevlrl tudnunk kell, hogy egy olyanfajta kittelt is tartalmazott, amely rtelmben, ha a fld eredeti tulajdonosa nem volt kpes visszavsrolni a fldet, egy rokona is megtehette azt. Ezzel biztostva azt, hogy a fld a csaldban maradt. Jeremis esetben is ez trtnt. Az r arra inti Jeremist, hogy menjen s vegye meg Hanamel szntfldjt, hiszen , mint Hanamel rokona ezt megteheti, Hanamel pedig erre egymaga nem kpes. Jeremis pedig elment s valban megvsrolta azt a szntfldet, ezzel azt kommuniklva Izrael npe fel, hogy bzik Isten gretben, mely szerint hetvenvnyi babiloni fogsgot kveten Izrael npe ismt visszatr sajt fldjre. Jeremis 32: 8: El is jtt hozzm Hanamel, a nagybtym fia, az r szava szerint a brtn udvarba s ezt mondta nekem: Vedd meg szntfldemet, amely Benjmin fldjn Anattban van, mert tied az rkls joga. Vedd meg, mint legkzelebbi rokon. Mivel rismertem, hogy ez az r szava

9: megvettem Hanameltl, nagybtym fitl az anatti szntfldet s kimrtem az rte jr pnzt, 17 ezst sekelt. 10: Megrtam a szerzdst, lepecsteltem s tankkal hitelestettem az ezstt pedig kimrtem mrlegen. 11: Azutn fogtam az ads-vteli szerzdst, azt is, amely annak rendje-mdja szerint le volt pecstelve, meg a le nem zrtat is. 12: s odaadtam az ads-vteli szerzdst Bruknak, Nria finak, Mahsis unokjnak, nagybtym fia Hanamel eltt, az ads-vteli szerzdst alr tank eltt, meg a brtn udvarn l jdeaiak eltt. 13: s ezt parancsoltam a jelenltkben a Bruknak: 14: gy szl a seregek Ura, Izrael Istene: Fogd ezeket az iratokat, ezt az ads-vteli szerzdst a lepecsteltet is, meg ezt a le nem zrt szerzdst is, s tedd azokat cserpednybe, hogy sokig megmaradjanak. Vagyis ezzel Jeremis azt mondja, hogy majd, ha visszatrnk a fldre, akkor elvesszk ezt a szerzdst, s birtokba vesszk azt a fldet, ami a mink. Ebben az igerszben is lthatunk teht kt ads-vteli szerzdst, amelyeket ebben az esetben birtoklevlknt funkcionlnak, mert igazoljk, hogy ki az ingatlan tulajdonjoga. Az egyikrl lthatjuk, hogy lepecsteltk, a msikat pedig nem zrtk le. Visszatrve azonban a Jelensek knyvhez, az 5. fejezetben azt ltjuk, hogy a trnuson l jobb kezben egy knyv van, ht pecsttel lepecstelve. Ez a knyv teht nem ms, mint a fld birtoklevele. A fld eredetileg Isten tulajdont kpezte. Zsoltrok 24: 1: Az r a fld, s ami betlti. A fldkereksg s a rajta lakk. Amikor Isten megteremtette az embert, az embernek adta a fldet. Hiszen Isten az 1 Mzes 1: 28-ban a kvetkezket mondja az embernek: Uralkodjatok a tenger halain, az g madarain, s a fldn mozg minden llnyen. Isten teht az embernek adta a fldet, dm azonban tjtszotta a fldet a Stn kezre, amikor Isten helyett a Stnnak engedelmeskedett. A fld teht a Stn tulajdonba kerlt. Alapveten teht a fld Isten, jelenleg azonban a gyakorlatban a Stn tulajdonban van. Pl azt mondja a Stnrl, hogy e vilg istene, aki megvaktotta az embereket. Jzus pedig a Stnt e vilg fejedelmeknt emlti tbbszr is. Emlkezznk csak vissza, hogy mi clbl jtt Jzus a fldre. Azrt jtt, hogy visszavsrolja a fldet Istennek. s mi volt az els, amit a Stn tett? Kivitte Jzust a pusztba s megksrtette t. Elszr azt mondta Jzusnak, vltoztassa a kvet kenyrr. Azutn pedig felvitte Jzust egy magas hegy tetejre, s megmutatta neki a vilg minden kirlysgt. Majd azt mondta a Lukcs 4: 6-ban: Neked adom mindezt a hatalmat s dicssget, mert nekem adatott s annak adom, akinek akarom. 7: Ha teht leborulsz elttem, tied lesz mindez.

Micsoda kijelentst tesz itt Jzusnak a Stn. Azt mondja: A fldkereksg minden orszga az enym. Nekem adatott s annak adom, akinek akarom. Vegyk szre, hogy Jzus nem cfolja a Stn kijelentst, tudja, hogy a Stnnak igaza van. A vilgot ugyanis valban a Stn tartja a kezben. A vilg lzad Isten ellen. A Stn valban e vilg istene. Amikor pedig valaki befogadja Jzus Krisztust, idegenn vlik ebben a vilgban. Jzus a kvetkezket mondja a Jnos 15: 19-ben: Ha e vilgbl valk volntok, a vilg szeretn a magt, de mivel nem e vilgbl valk vagytok, hanem n vlasztottalak ki titeket a vilgbl, azrt gyll titeket a vilg. Vilgunk egyelre nagyon is nyilvnvalan a Stn uralkodsa alatt ll. Ezrt is teljessggel helytelen Istent hibztatni a vilgban tapasztalhat problmkrt. s mgis az emberek hajlamosak Istent hibztatni minden szrnysgrt a vilgban. s azt mondjk: Ha Isten ltezik, akkor hogy lehet az, hogy emberek heznek Etipiban? s, ha Isten egy szeret Isten, akkor hogy lehet, az, hogy egy gyermek szenved mindenfel a vilgban? s, hogy lehet ez, meg hogy lehet az? Ez azrt van, mert a vilg lzad Isten ellen s gy a Stn kezben van. Az emberek teht csatlakoztak a Stn lzadshoz Isten ellen. s mgis n teljesen biztos vagyok abban, hogyha szavazsra bocstannk azt a krdst, hogy ki uralkodjon a vilgban Isten vagy a Stn? A leadott szavazatok alapjn a Stn flnyes gyzelmet aratna. Lehet, hogy ez egy szrny kijelentsnek tnik, s gy gondolod, hogy ez nem igaz. De gondolj csak bele, hny ember l a test szerint. s az igazsg az, hogy nem is szksges ezt a krdst szavazsra bocstani. Az emberek egyrtelmen leadjk voksukat az letstlusukkal. s n gy vlem, hogy sokkal tbben lnek test szerint, mint llek szerint. Az emberek letvel leadott szavazata alapjn pedig szmomra egyrtelm, hogy a Stn nyerte meg a szavazst. Az Isten szerinti let, a llek szerinti let bizony nem a legnpszerbb letforma napjainkban. Ezrt az letformrt a vilg nem tapsol majd meg bennnket, de mg csak fel sem nz rnk. Jzus teht eljtt a fldre, hogy visszavsrolja azt Istennek. Jzus kifizette az rat. s mi volt az az r? Az vre, amely kiontatott a kereszten. Minden egyes alkalommal teht, amikor a megvltsrl r az ige, ez mindig kapcsoldik Jzus Krisztus vrhez. Ez volt az az r, amit Jzusnak ki kellett fizetnie ahhoz, hogy megvlthassa, visszavsrolhassa a vilgot. Amikor dm meghalt, a sajt bne miatt halt meg. Hiszen Isten az Ezkiel 18-ban kijelenti, hogy meg kell annak halnia, aki vtkezik. s Isten dmnak is azt mondta az 1 Mzes 2: 17-ben: A j s rossz tudsnak fjrl nem ehetsz, mert, ha eszel rla, meg kell halnod. dm teht a sajt bneirt halt meg. s ez minden ms emberre is elmondhat dm ta. Egyetlenegy kivtellel. Csak egyetlenegy valakirl mondhat el, hogy msok bneirt halt meg, nem sajt bneirt. Ez a valaki Jzus, aki bntelen volt. Az 1 Pter 1: 18-ban azt olvashatjuk, hogy nem veszend dolgokon, ezstn, vagy aranyon vltattunk meg Atyinktl rklt hibaval letmdunkbl. 19: Hanem drga vren a hibtlan s szepltelen brnynak, Krisztusnak a vrn.

Az rtatlan Jzus halla volt teht az az r, amit ki kellett fizetni a vilg megvltsrt. A Mt 13: 44-ben a kvetkezket mondja Jzus: Hasonl a mennyek orszga a szntfldben elrejtett kincshez, amelyet az ember, miutn megtallt, elrejt, rmben elmegy, eladja mindent, amije van, s megveszi azt a szntfldet. Jzus pldabeszdeiben pedig a fld a vilgot jelkpezi. Ki adta teht oda mindent, hogy megvsrolja a vilgot? Jzus Krisztus. s mirt vsrolta meg Jzus a vilgot? Azrt, hogy v lehessen az elrejtett kincs. s mi ez az elrejtett kincs? Az egyhza, Krisztus teste, azok, akik hisznek benne, akik bznak benne. teht megvsrolta az egsz vilgot, hogy tged is megszerezhessen, s ki vehessen ebbl a vilgbl. Visszatrve teht a Jelensek 5-hz, a fld visszavsrlsnak idejhez rkeznk. A fld visszavsrlsnak az ideje teht mr korbban ki volt jellve. Ezzel kapcsolatban mg azt is meg kell emltennk, hogy a trvnyben volt egy tovbbi fontos kikts a fld visszavsrlsval kapcsolatban. Ha egy adott szemly, vagy annak a szemlynek brmelyik rokona nem volt kpes egy meghatrozott idn bell visszavsrolni a fldet, akkor elvesztette mindennem jogt ahhoz a fldhz. Vagyis tbb semmifle ignyt nem formlhatott arra a fldre. A legtbb esetben ht ven bell lehetett visszavsrolni egy adott fldet. Ugyangy ht vet szabtak meg a rabszolgk esetben is, ht vnl tovbb nem lehettek rabszolgk. Ugye most a nyolcvanas vekben jrunk, s nagyon rdekes szmomra, hogy mintegy hatezer vvel ezeltt az ember azltal, hogy bnbe esett, a vilg pedig a Stn vette t fltte az irnytst. csaknem hatezer ve e vilg fejedelme. dm ugyanis krlbell idszmtsunk eltt ngyezerben jtszotta t a Stn kezre a fldet. Hamarosan pedig a trtnelmnkben eljutunk n teht szemly szerint gy gondolom, hogy a megvlts a visszavsrls ve. s az, amirl itt olvasunk a Jelensek knyvben 25 ven bell beteljesedik. s n gy gondolom, hogy ez a trvnyszersg, hogy a hetedik vben el kell engedni a rabszolgkat Istentl szrmazik gy vlem, hogy ez a fld birtoklsnak esetben is gy van. A Stn csaknem hatezer ve uralkodik. Hamarosan azonban letelik, s a vilg visszakerl Ezt ltjuk ezen a ponton Jnossal egytt a Jelensek knyvben. A ltvny teljessggel lenygz, Isten teljes dicssgben ott l a trnjn, a kerubok krltte imdjk t, s ott van a 24 vn is, akik reaglnak a kerubok istenimdatra, s ezt mondjk: Mlt vagy Urunk s Istennk, hogy tied legyen a dicsssg, a tisztessg s hatalom. Ezutn megltjuk a knyvet, a trnuson l jobb kezben, s egy angyalt, aki hatalmas hangon hirdeti: Ki mlt arra, hogy felnyissa a knyvet s feltrje pecstjeit?

s utna kvetkezik a kijelents: De sem a Mennyben, sem a fldn, sem a fld alatt nem tudta senki felnyitni a knyvet. Sem beletekinteni abba. Senki sem bizonyult mltnak arra, hogy felnyissa a knyvet s beletekintsen. Mit jelent ez? Azt, hogy senki nem kpes visszavsrolni, megvltani a vilgot. Br sok ember prblta mr azt lltani magrl, hogy meg tudja menteni a vilgot. Erre egy ember sem kpes. Senki nem tudja megvltani nmagt, vagy a vilgot. Jnos teht azt mondja nagyon srt, mert senki sem bizonyult mltnak arra, hogy felnyissa a knyvet s beletekintsen. Senki sem bizonyult mltnak arra, hogy megvltsa a vilgot. Jnos pedig azrt srt, mert rdbbent arra, hogy ez azt jelenti, a fld a Stn hatalmban marad mindrkre. Ennek a gondolatt pedig Jnos nem tudta elviselni, ezrt kezd el keservesen srni. Jnos teht azt mondja a ngyes versben: s nagyon srtam Sz szerint itt azt rja, hogy nagyon zokogtam. , mert senki sem bizonyult mltnak arra, hogy felnyissa a knyvet, s hogy beletekintsen. 5: Ekkor a vnek kzl egy gy szlt hozzm: Ne srj! me, gyztt az oroszln Jda trzsbl, a Dvid utda, s felnyitja a knyvet s ht pecstjt. A vn teht vigasztalja Jnost: Jnos, ne srj! Nincs minden veszve, mert gyztt az oroszln Jda trzsbl, a Dvid utda. 6: s lttam, hogy a trnus s a ngy llny kzelben, a vnek kztt, ott ll a Brny: olyan volt, mint akit megltek; ht szarva volt, s ht szeme: az Isten ht lelke az, akiket elkldtt az egsz fldre. 7: A Brny odament, s tvette a knyvet a trnuson l jobb kezbl; Nagyon rdekes, hogy mikor a vn Jzusra utal, akkor azt mondja: Gyztt az oroszln Jda trzsbl. De amikor Jnos megpillantja Jzust, akkor azt ltja, hogy olyan , mint egy brny, akit megltek. Ez arra is utalhat, hogy amikor Jnos megpillantja Jzust, Jzus mg mindig magn viseli azokat a sebeket, amelyeket rtnk ejtettek rajta, amikor knoztk, s keresztre fesztettk. Elkpzelhet, hogy nagyon is sokkol lmnyben lesz rsznk, amikor elszr megpillantjuk Jzust a mennyben. Hiszen mi gy kpzeljk a Jzussal val tallkozsunkat, hogy megpillantjuk t, akinek lerhatatlan a dicssge s a szpsge, s elkpzeljk, ahogy ott llunk majd, mindettl teljesen lenygzve. Az zsais 52: 14-ben azonban azt olvashatjuk: Sokan csak iszonyodtak tle annyira torz, nem emberi volt klsje, emberhez nem mlt volt alakja. Az zsais 53: 3-ban pedig azt olvashatjuk: Eltakartuk arcunkat elle. zsais azonban az 5. versben hozzteszi: Pedig a mi vtkeink miatt kapott sebeket, bneink miatt trtk ssze.

Az sebei teht, amelyeket magn visel, azok a sebek, amelyeket rted ejtettek rajta, amikor kifizette a te megvltsodrt az rat. Amikor Isten a te bneidrt kinttte r, amikor meghalt a kereszten helyetted Ennek fnyben teht nagyon is elkpzelhet, hogy sokkol ltvny trul elnk, amikor elszr megltjuk Jzust, ahogy magn viseli annak a szenvedsnek a jegyeit, amelyet rtnk llt ki. Jelensek 5: 6: s lttam, hogy a trnus s a ngy llny kzelben, a vnek kztt, ott ll a Brny: olyan volt, mint akit megltek; ht szarva volt, s ht szeme: az Isten ht lelke az, akiket elkldtt az egsz fldre. 7: A Brny odament, s tvette a knyvet a trnuson l jobb kezbl; 8: s amikor tvette a knyvet, a ngy llny s a huszonngy vn leborult a Brny eltt - mindegyiknl hrfa volt s aranycssze, tele fstlszerrel: a szentek imdsgai ezek -, Amikor az szvetsgi idkben a pap minden nap bement a szent storba, a szent helyre, volt nla egy aranycssze lncokon, az aranycsszben pedig fstlszer. Amikor odart az oltrhoz, ahol az ldozatokat mutattk be Istennek, izz parazsat vett arrl az oltrrl, s belerakta a fstlszerrel teli aranycsszbe. Ekkor elkezdett szllni a fstlszer fstje, a pap pedig odalpett az illatldozati oltrhoz, s az oltrnl meglengette a csszt, amelybl j illat fst szllt fel. Mindez a krpit eltt trtnt, amely mgtt volt a Szentek Szentje, Isten jelenlte. A fstlszer felajnlsa az rnak, jelkpezte az emberek imit. s az Igben is tallunk ilyen hasonlatokat, mely alapjn a mi imink egy des illatldozatknt szllnak fel Istenhez. Ezen a ponton teht a 24 vn tulajdonkppen egy papi funkcit tlt be, amikor fogja az aranycsszt tele fstlszerrel, vagyis a szentek imdsgait, s felajnlja azokat Istennek. A mi megvltsunk mg nem teljes, az r ki lett ugyan fizetve, Jzus meghalt a bneinkrt. Pl azonban a Rma 8: 23-ban azt rja: De nem csak ez a vilg, hanem mg azok is, akik a Llek els zsengjt kaptk, mi magunk is shajtozunk magunkban, vrva a fisgra, testnk megvltsra. Azt ltjuk teht, hogy a testnk megvltsra mg nem kerlt sor. Ami azonban engem illet, n nagyon vrom mr ezt a napot. Addig azonban Isten, az Szent Lelkt adta nekem a rnk vr mennyei rksg zlogaknt. Isten teht ezzel is megmutatja neknk, hogy komolyan gondolja megvltsunkat. Ezrt adta neknk a Szent Lelket, aki ltal el vagyunk pecstelve a megvlts napjra. Ezt olvashatjuk az Efzus 4: 30-ban. Errl r Pl is az Efzus 1: 13-ban: benne pedig titeket is - miutn hallotttok az igazsg igjt, dvssgetek evangliumt, s hvkk lettetek - eljegyzett pecstjvel, a meggrt Szentllekkel, 14: rksgnk zlogval, hogy megvltsa tulajdon npt az dicssgnek magasztalsra.

Az r teht megvsrolt tged, kifizette rted az rat, de mg nem vett maghoz tged. Egy napon azonban eljn rted. A Zsidk 2: 8-ban azt olvashatjuk, hogy Isten mindent Jzus lba al vetett. Most ugyan mg nem ltjuk, hogy minden uralma alatt ll. Teht egyelre a valsg az, hogy a vilg lzad Jzus ellen, nem rendeli al magt Jzusnak. Teht most mg nem ltjuk, hogy minden uralma alatt ll. Zsidk 2: 9: azt azonban ltjuk, hogy az a Jzus, aki rvid idre kisebb lett az angyaloknl, a hall elszenvedse miatt dicssggel s tisztessggel koronztatott meg, hiszen Isten kegyelmbl mindenkirt megzlelte a hallt. St azt is lthatjuk, hogy Jzus vr egszen addig, amg az Atya mindent az lba al nem vet. Jzus teht megpihen az befejezett munkjban. Isten pedig egy napon mindent az lba al vet, s t teszi a kirlyok kirlyv, s az Uraknak Urv. A megvltsunk teht mg nem fejezdtt be, mert Jzus mg nem vette birtokba azt, amit korbban megvsrolt. Ezt a helyzetet ahhoz hasonlthatnm, mint amikor bemegynk egy ruhzba s szeretnnk valamit megvsrolni, de rdbbennk arra, hogy nincs nlunk elg pnz. Mivel azonban mindenkppen szeretnnk azt az adott termket megvsrolni, megkrdezzk az eladtl, hogy nem lenne-e lehetsges egyfajta elleget nluk hagyni s az rut lefoglalni. Az zlet ebbe beleegyezik, mi teht letesszk az elleget s megllapodunk abban, hogy mennyi id ll a rendelkezsnkre ahhoz, hogy a teljes rat kifizessk s visszajjjnk a termkrt. gy teht a termk elmletileg mr a mink, legalbbis olyan rtelemben, hogyha valaki msnak is megtetszik s szeretn azt megvsrolni, nem teheti meg, mert neknk van flretve. Mi teht azt az elleget egy zlogknt hagyjuk ott az zletben kifejezsre juttatva azon szndkunkat, hogy mi szeretnnk megvsrolni azt a termket, s mi azt komolyan gondoljuk. Ugyanilyen mdon a Szent Llek is egy zlog, amit Isten adott neknk, s, amely ltal Isten meggri neknk, hogy egy napon eljn rtnk. Visszatrve teht a papokhoz, ahogy az aranycsszkben lev fstlszert felajnlottk az rnak, ez kpviselte a szentek imdsgait. Vajon hnyszor imdkoztuk mr a kvetkezket? Jjjn el a te orszgod, legyen meg a te akaratod a fldn, amint a mennyben is. Ez az imdsg egyelre megvlaszolatlanul maradt. Az egyhz vek ta felajnlja ezt az imt Istennek. Eddig azonban mg megvlaszolatlanul maradt. Ez persze nem azt jelenti, hogy Isten nem fogja megvlaszolni ezt az imt. Isten ugyanis szeretn megvlaszolni ezt az imt, csak a megfelel idztsre vr, mint oly sok imnk esetben. Isten a sajt idejben, a legmegfelelbb idben ad r vlaszt. Most teht mr eljtt az id, gy a szentek imdsgait odaviszik Isten trnjhoz. Az vszzadokon keresztl Istennek felajnlott imt. Jjjn el a te orszgod, legyen meg a te akaratod a fldn, amint a mennyben is. s azt ltjuk, hogy hamarosan erre sor kerl, s eljn Isten orszga s megvalsul az akarata a fldn. s tbb nem lesz helye annak a lzadsnak Istennel szemben, amely jelenleg tnkreteszi a bolygnkat. Akkor a fldn mindenki t tiszteli majd, s al rendeli magt neki.

Milyen csodlatos hely lehetne ez a bolyg, ha mindenki Isten akarata szerint lne. Ha szeretetben s bkben lnnk egytt itt a fldn. Isten orszga szerint. Hiszen az Isten orszga nem evs s ivs, hanem igazsg, bkessg s a Szent Llekben val rm rja Pl a Rma 14: 17-ben. A fld elegend tpllkot nyjt mindannyiunknak. A gond csak az, hogy a rendelkezsnkre ll forrsokkal nagyon rosszul gazdlkodunk. Amikor azonban Jzus Krisztus visszatr s ltrehozza az orszgt, akkor megltjuk majd milyennek sznta Isten. s akkor az igazsg bortja majd be a fldet. 9-es vers: s j neket nekeltek ekkppen: Mlt vagy arra, hogy tvedd a knyvet, s feltrd annak pecstjeit, mert meglettl s vreddel vsroltad meg ket Istennek minden trzsbl s nyelvbl, minden nemzetbl s npbl; A Kroli fordtsban pedig ezt az neket egyes szm els szemlyben neklik, teht azt mondjk: Mlt vagy, mert meglettl, s vreddel vsroltl meg bennnket Istennek. Termszetesen ezen a ponton felmerl a krds, hogy ki az, aki ezt az j neket nekelheti. Vajon a megvltott Izrael dala ez? Nem. Hiszen ezek az emberek minden trzsbl, nyelvbl, minden nemzetbl s npbl szrmaznak. Az angyalok neke sem lehet ez, gy teht egy lehetsgnk marad, az egyhz. Ez a megvltott egyhz neke, amelyet a vilg minden tjrl szrmaz emberek alkotnak. Isten gyermekeirl, Isten csaldjrl van itt sz. Koloss 3: 11: Itt mr nincs tbb grg s zsid, krlmetltsg s krlmetletlensg, barbr s szkta, szolga s szabad, hanem minden s mindenekben Krisztus. Az egyhz teht egy emberknt nekel megvltsukrl, amelyet Jzus Krisztus vre tett lehetv. Ez azonban nagyon rdekes dolgot vet fel. Ltjuk, hogy a nagy nyomorsg idszaka a hatodik fejezetben veszi kezdett. Az azt megelz fejezetben pedig az egyhzat ltjuk a mennyben, ahogy kijelenti, egyedl a brny mlt arra, hogy vegye a knyvet s feltrje annak pecstjt. A nagy nyomorsg idszaka pedig csak azutn veszi kezdett, hogy Jzus feltri a pecsteket. Mindez teht kizrja annak a lehetsgt, hogy az egyhz mg a fldn lesz a nagy nyomorsg idszakban. Vlemnyem szerint ugyanis valszntlen az, hogy mindezek utn Isten visszakld bennnket a fldre, hogy mi is rszesei lehessnk a nagy nyomorsg idszaknak, s utna ismt kiragad bennnket a vilgbl. Jelensek 5: 10: s kirlysgg s papokk tetted ket a mi Istennknek, s uralkodni fognak a fldn. Jzus a korbbiakban, mgpedig a Jelensek 3: 21-ben meggri, hogy: aki gyz, annak megadja, hogy vele egytt ljn az trnusn. Vagyis, hogy vele egytt

uralkodjon az orszgban. A thiatirai gylekezethez rt levlben pedig, a Jelensek 2: 26-ban azt mondja: Aki gyz, s megtartja mindvgig az n cselekedeteimet, annak hatalmat adok a pognyok felett, 27: hogy legeltesse ket vasvesszvel, Jelensek 5: 11: s lttam, s sok angyal hangjt hallottam a trnus, az llnyek s a vnek krl, szmuk tzezerszer tzezer s ezerszer ezer volt; Mennyi is a tzezerszer tzezer? Szzmilli. s az ezerszer ezer? Egymilli. Teht tbb millian voltak. Hnyan lesznek teht pontosan azok, akiket megvltott Jzus, s, akik ott lesznek a mennyben? Nem tudom, de meglehetsen sokan lesznek. s mindannyian egyek lesznek Krisztusban, s egy emberknt hirdetik az r dicssgt. 12: s gy szltak hatalmas hangon: Mlt a megletett Brny, hogy v legyen az er s a gazdagsg, a blcsessg s a hatalom, a tisztessg, a dicssg s az lds! Teht a megvltottak neknek refrnjt mr az angyalok is neklik. Az elbb az angyalok mg nem nekeltek, hiszen k nem tapasztaltk sajt brkn, hogy Jzus megvltotta ket tulajdon vrvel. Amikor azonban a megvltottak a dal refrnjhez rnek s azt kiltjk: Mlt a megletett Brny, hogy v legyen az er s a gazdagsg, a blcsessg s a hatalom, a tisztessg, a dicssg s az lds! Ezt mr k is nekelhetik s neklik is. 13: s hallottam, hogy minden teremtmny, a mennyben s a fldn, a fld alatt s a tengerben, s minden, ami ezekben van, ezt mondta: A kirlyi szken l s a Brny az lds s a tisztessg, a dicssg s a hatalom rkkn-rkk? 14: A ngy llny gy szlt: men! s a vnek leborultak, s imdtk t. gy rkeznk el a hatodik fejezethez, amelyben ltni fogjuk, hogy Jzus elkezdi feltrni a ht pecstet. Jelensek 6.1: s lttam, amikor a Brny feltrte a ht pecst kzl az elst, s hallottam, hogy a ngy llny kzl az egyik mennydrgshez hasonl hangon szl: Jjj! 2: s lttam: me, egy fehr l, a rajta lnek ja volt, s korona adatott neki, s gyzelmesen vonult ki, hogy jra gyzzn. Azt ltjuk teht, hogy miutn Isten kiragadja az egyhzt a vilgbl, Jzus feltri az els pecstet, s megjelenik a sznen az Antikrisztus, mgpedig fehr lovon. a hamis Krisztus, a hamis megvlt. pedig elkezd uralkodni a fldn, sajt hatalmt terjeszti ki a vilgra. Az Antikrisztus az hatalmt a Stntl kapja majd. Errl olvashatunk a Jelensek 13-ban. s ez az igersz bizonytkul szolgl arra is, hogy jelenleg a vilg a Stn hatalmban van, ezrt tudja tadni ezt a hatalmat az

Antikrisztusnak. Miutn teht Isten kiragadja az egyhzt a vilgbl, azonnal megjelenik a sznen az Antikrisztus. Pl szerint a 2 Thessalonika 2: 7-ben az Antikrisztus addig nem jelenhet meg nyltan, amg az egyhz el nem tnik az tjbl. Pl teht ezt rja: A trvnytiprs titokban mr folyik, csakhogy annak, aki azt most mg visszatartja, el kell tnni az tbl. 8: s akkor jelenik meg nyltan a trvnytipr s az Antikrisztus. Addig nem jelenhet meg nyltan, amg az, aki t visszatartja el nem tnik az tbl. s az, aki t visszatartja, nem ms, mint a Szent Llek az egyhzban. Jzus azt mondja az kvetirl, hogy ti vagytok a fld sja. A s, pedig tartstszerknt funkcionlt. Jzus teht azt mondja ezzel, hogy az egyhza tartstszerknt mkdik ebben a vilgban. Jzus idejben gy tartstottk a hst, hogy megsztk s gy a felsznn tallhat baktriumokat megltk, hiszen akkortjt nem volt ht. A hst teht sval tartstottk. Vagyis amikor Jzus azt mondja tantvnyainak, ti vagytok a fld sja, k rtettk ezt a hasonlatot. k megrtettk, hogy Jzus kveti, sknt tartstjk a vilgot, megakadlyozzk abban, hogy rothadsnak induljon. A Mt 5: 13-ban Jzus hozzteszi: Ha pedig a s megzetlenl, mivel lehetne zt visszaadni? Semmire sem val mr, csak arra, hogy kidobjk, s eltapossk az emberek. s nagyon rdekes, hogyha megnzzk azokat az orszgokat, amelyek a kommunista iga alatt snyldtek, a korbbiakban mindegyik orszgban az egyhz ztelenn vlt, meghalt. Az egyhz teht napjainkban is a vilgban az egyedli visszatart er, tartstszer. Az egyhz nlkl a mi orszgunk, az Egyeslt llamok is elveszne. A vilg persze gyll bennnket, mert visszatartjuk ket mindazoktl a gonoszsgoktl, amelyeket oly szvesen megtennnek. Az egyhz teht valban egy visszatart erknt mkdik ebben a vilgban. Pldul, ha valaki a munkahelyeden azt mondja neked: , bocsss meg, nem tudtam, hogy itt vagy. Akkor rvendezz, mert te is visszatart erknt mkdsz a munkahelyeden. Vagy, amikor kicsfolnak, s azt mondjk: , ht mi most ezt meg ezt nem tehetjk meg, hiszen nzd csak, ki van itt, a szent Laci, akkor rvendezz, mert Isten akarata az, hogy te egy visszatart erknt, egy tisztt erknt mkdj a vilgban. Teht igenis akadlyozzuk meg ket abban, hogy a piszkos vicceiket elmesljk, vagy, hogy gonosz cselekedeteikkel bszklkedjenek. Igenis legynk visszatart erk ebben a vilgban. Ha ugyanis megsznnk visszatart erknt, tartstszerknt mkdni, megsznnk ltezni. Hiszen, amikor a s elveszti zt, haszontalann vlik. Jzus teht ezzel azt mondja, a mi szerepnk itt a vilgban, hogy sknt mkdjnk. Abban a pillanatban azonban, amikor Isten kiragadja az

egyhzt a vilgbl, eltnik a visszatart er s pillanatokon bell megjelenik a sznen az Antikrisztus. 2 Thessalonika 2: 7: csakhogy annak, aki azt most mg visszatartja, el kell tnni az tbl. 8: s akkor jelenik meg nyltan a trvnytipr Teht az esemnyek kvetkez sorrendjre lehetnk figyelmesek. Az egyhz ott van a mennyben, majd Jzus feltri az els pecstet, s megjelenik az Antikrisztus az egsz vilgot uralma al knyszertve. Uralkodsnak els hrom s fl vben a Messist dvzlik benne. s a vilg egy emberknt mondja majd, ltod, mi megmondtuk. A problma ezekkel az undort keresztnyekkel volt. k azok, akik megakadlyoztk elrejutsunkat. s ugye, gondoljunk csak bele, amikor Isten kiragadja a hvket ebbl a vilgbl, a hvk anyagi javai htra maradnak majd, s az emberek megosztoznak rajtuk. Mindenkinek nagyon j dolga lesz teht, ahogy az eltnt keresztnyek javaibl eztazt a magv tesz. Az Antikrisztus pedig elll majd j gazdasgi programokkal s bketervvel, s az emberek majd azt mondjk, na vgre, az egyhz volt a felels minden mltbeli hborrt. De most, hogy vgre eltntek az utunkbl, bke uralkodhat a fldn. Az Antikrisztus teht lenygzi majd az embereket, mert bkt s prosperitst szerez. Az emberek pedig csak mulnak s bmulnak, s azt mondjk: a vilg megmentje. Messisknt, megvltknt dvzlik teht. Hrom s fl v elteltvel azonban megvltoznak a dolgok. Jelensek 6: 3: Amikor feltrte a msodik pecstet, hallottam, hogy a msodik llny szl: Jjj! 4: s kijtt egy msik l, egy tzvrs, s a rajta lnek megadatott, hogy elvegye a bkessget a fldrl, st hogy ldssk egymst az emberek; s nagy kard adatott neki. 5: Amikor feltrte a harmadik pecstet, hallottam, hogy a harmadik llny szl: Jjj! s lttam: me, egy fekete l, a rajta lnek mrleg volt a kezben. 6: s hallottam, hogy egy hang szl a ngy llny kztt a kzpen: Egy mrce bza egy dnr, s hrom mrce rpa egy dnr, de az olajat s a bort ne bntsd. A harmadik pecst feltrse utn teht hnsg sjtja a fldet a hbort kveten, amely a msodik pecst feltrse utn robban ki. Gondolom, hogy a jvben egy atomcsaps keretben npe azonban az egyhz a bekvetkez nukleris holokausz az egyik mellktermkeknt a termnyek, gy egy risi mrtk hnsg sjtja majd az egsz vilgot. A 6-os verssel kapcsolatban egy dnr, akkortjt a napszmosok napi bre volt. Egy dnr teht egy jelents sszeg gyhogy, ha valaki szeretne a fldkereksg leggazdagabb emberv a nagy nyomorsg idejn, rdemes j sok bzt felvsrolnia. gy, amikor beksznt az hnsg, risi sszegekert, st, akr a vilg leggazdagabb embereknt, nem tudom, hogy ez

7: Amikor feltrte a negyedik pecstet, hallottam a negyedik llny hangjt, amint gy szl: Jjj! 8: s lttam: me, egy fak l, a rajta lnek neve Hall, s a Pokol kvette t; s hatalom adatott nekik a fld negyedrszn, hogy ljenek karddal, hnsggel s dghalllal, s a fld vadllatai ltal. Ezeknek a csapsoknak a nyomn a fld npessgnek egynegyede elpusztul. Ttelezzk fel, hogy amikor Isten az egyhzt kiragadja ebbl a vilgbl, krlbell ngy millird ember marad mg a fldn. Ennek fnyben teht a msodik, harmadik, illetve negyedik csaps eredmnyeknt a npessg egynegyede, vagyis mintegy egy millird ember hal meg. Ez bizony nagyon nehz. 9: s amikor feltrte az tdik pecstet, lttam az oltr alatt azoknak a lelkt, akiket az Isten igjrt ltek meg, s azrt a bizonysgttelrt, amelyet megtartottak. 10: s hatalmas hangon kiltottk: Urunk, aki szent s igaz vagy, meddig nem tlsz, s meddig nem llsz bosszt a mi vrnkrt azokon, akik a fldn laknak? 11: Akkor fehr ruha adatott mindegyikknek, s megmondatott nekik, hogy nyugodjanak mg egy kis ideig, amg teljes nem lesz azoknak a szolgatrsaiknak s testvreiknek a szma, akiket ugyangy meglnek, mint ket. Ebben az igerszben, teht tallunk egy embercsoportot, ez esetben azonban nem az egyhzrl van sz. Hanem azokrl, akik az Antikrisztus uralkodsa idejn haltak mrtrhallt hitkrt. A Jelensek 13: 7-ben azt olvassuk az Antikrisztusrl, hogy megadatott neki, hogy hadat indtson a szentek ellen, s legyzze ket. A szentek azonban, akikre ez az igersz utal, ebben az esetben nem jelenthetik az egyhzat. A Mt 16: 18-ban Jzus ugyanis azt mondja, hogy a pokol kapui sem fognak diadalmaskodni. n azonban gy gondolom, hogy, amikor Isten kiragadja a hvket ebbl a vilgbl egy olyanfajta bredsre kerl sor a fldn, amelyre korbban mg nem volt plda. Gondolj csak azokra a bartaidra, akiknek bizonysgot tettl, amikor beszltl nekik az elragadtatsrl, kinevettek, rltnek tartottak. De, amikor ez valban megtrtnik, kijzanodnak s rdbbenek arra, hogy milyen ostobn viselkedtek. s, amikor az Antikrisztus kiterjeszti uralmt az egsz fldre, remlhetleg lesz annyi eszk, hogy k nem hdolnak be az Antikrisztusnak. Ez azonban a hallukat eredmnyezi majd, mert az Antikrisztus elg hatalommal br ahhoz, hogy eltrlje a fld sznrl azokat, akik ellenllnak. Azokat, akik nem hajlandk venni a fenevad jelt, s nem hajlandk az blvnykpt imdni. De, ha meghalnak is hitkrt ezek az emberek, dvssgre jutnak. Hiszen itt talljuk ket a Jelensek 6ban, Isten oltra alatt. s k azok, akik gy kiltanak: Istenem meddig kell mg vrnunk? Mikor jhetnk el? s Isten erre fehr ruht ad mindegyikjknek s arra kri ket, hogy legyenek mg egy kis ideig trelemmel. Amg teljes nem lesz azoknak a szolgatrsaiknak s testvreiknek a szma, akiket ugyangy meglnek, mint ket. Amg teht le nem zrul a nagy nyomorsg idszaka. s mindezt

kveten k is eljhetnek, s ott ltjuk ket a mennyben Isten trnja krl a 7. fejezet msodik felben. Jelensek 6: 12: s lttam, amikor feltrte a hatodik pecstet: nagy fldrengs tmadt, s a nap elsttlt, mint egy fekete szrcsuha, a telihold olyan lett, mint a vr, 13: s az g csillagai lehullottak a fldre, ahogyan a fgefa hullatja retlen gymlcst, amikor nagy szl rzza; 14: az g is eltnt, mint egy felgngyld paprtekercs, minden hegy s sziget elmozdult a helyrl. Ezen a ponton prhuzamot vonhatunk az itt lthat esemnyek kztt, illetve azon trtnsek kztt, a harag hatodik poharn... Elkpzelhet, hogy ezeket Mit is olvashatunk itt? Fldrengsekrl, arrl, hogy a szigetek elmozdulnak, soha nem ltott mrtk a felforduls. Ahogy a fldn ismt egy polris tengely, amely elidzheti azokat a csapsokat, a meteorites kivtelvel, amely lltlag kivlthatja a polris tengely Bizonyos elmletek szerint fldnk polris tengelyeltoldst a mltban is meteor okozta, amely becsapdott a fldre. Mivel pedig ez a meteorit olyan risi ervel csapdott be, kizkkentette a fldet eredeti helyzetbl. A fld tengelye teht eltoldott, a fld megdlt, a dlsszge pillanatnyi , ennek pedig az lett az eredmnye, hogy a szubtrpus hirtelen sarkvidki llapotok... gy tallhattak Szibriban mamutokat jgbe fagyva, amelyeknek a belben olyan nvnymaradkokra bukkantak, amelyek a szubtrpusi terletekre jellemzk. Ezeket a mamutokat teht jgbe fagyva talltk, mg ehet volt. Az expedci tagjai megstttk nhny mamutnak a hst s megettk. , teht, hogy ezek a mamutok egy szempillants alatt fagytak meg. Ez pedig valban annak lehet az eredmnye, hogy egy meteor becsapdott a fldbe, mgpedig olyan hatalmas ervel, hogy a fld tengelye megdlt, kialakult ez a 23 fokos, ennek eredmnyeknt pedig bizonyos terleteken egy szempillants alatt megvltoztak az ghajlatok. Egyes elmletek szerint a No idejben sjt znvz is lehetett egy effajta behats eredmnye. rdekes, hogy Arizonban van egy hatalmas krter, s a kutatk szerint az a meteor is okozhatta a fld polris tengelyeltoldst, amely Arizonban csapdott be, feltve, hogy a megfelel szgben csapdott be, s a megfelel ervel. De visszatrve az ighez, itt is egy meteoritest tallunk, hiszen azt rja a 13-as vers: s az g csillagai lehullottak a fldre, ahogyan a fgefa hullatja retlen gymlcst Ezenkvl risi fldrengsrl is beszmol az ige, s arrl, hogy hegyek s szigetek mozdultak el, s tntek el. Egy risi katasztrfnak 15: A fld kirlyai, a fejedelmek s a vezrek, a gazdagok s a hatalmasok, a szolgk s a szabadok mind elrejtztek a barlangokban s a hegyek szikliban,

16: s gy szltak a hegyekhez s a sziklkhoz: Essetek rnk, s rejtsetek el minket a kirlyi trnuson l arca ell, s a Brny haragja ell, 17: mert eljtt az haragjuk nagy napja, s ki llhat meg? Figyeljnk oda a megfogalmazsra. Eljtt a brny haragjnak napja. De milyen vigasztal is, az, amit Pl mond az 1 Thessalonika 5: 9-ben: Mert az Isten nem haragra rendelt minket, A Rma 5: 9-ben pedig azt olvashatjuk, hogy Isten megment bennnket a haragtl. A Jelensek 6: 17-ben gy kiltanak teht: eljtt a brny haragjnak nagy napja. Mivel azonban bennnket, hvket Isten nem a haragra rendelt, mi akkor mr minden valsznsg szerint nem lesznk a fldn. A vilg azonban risi letet tapasztal meg, ahogy elrkezik az r haragja. Flelmetes jelenetek trulnak elnk, amelyekrl gy gondolom, hogy szzadban megvalsul. gy gondolom, hogy ezen a ponton mr nem Legalbbis ne keressetek itt a fldn. Csak a Jzus a Lukcs 21-ben ugyanezekrl a fldrengsekrl, meteoritesrl, mindazokrl a katasztrfkrl, esemnyekrl szmol be, amelyeknek be kell kvetkeznik. Jzus a Lukcs 21: 36-ban ezt mondja: Legyetek teht berek s szntelen knyrgjetek, hogy kimeneklhessetek mindazokbl, amik trtnni fognak, s hogy megllhassatok az Emberfia eltt. Amikor teht mindezekre sor kerl, n gy gondolom, hogy ott leszek n is azokkal, akikkel az 5. fejezetben tallkozunk a Jelensek knyvnek. Akik j neket

pedig Lapozzunk biblinkban a Jelensek knyvnek 7. fejezethez. A 4. fejezetben Jnossal egytt belptnk e mennybe, ahol meglttuk Isten trnust, a trnus krl ngy llnyt, akik szntelenl jjel s nappal hirdettk Isten szentsgt s lttunk 24 vnt is, akik koronjukat letettk a trn el s szintn imdtk Istent. Az 5. fejezetben olvashattunk a htpecstes knyvrl, amelyet jobb kezben tartott a trnuson l s akkor azt is elmondtuk, hogy ez a ht pecsttel lezrt knyv nem ms, mint a fld birtoklevele. A Jelensek 5.2-ben hatalmas hangon krdezi egy angyal. Ki mlt arra, hogy felnyissa a knyvet s feltrje pecstjeit? De senki sem talltatott mltnak arra, hogy ezt megtegye. Jnos pedig ahogy megrti, hogy ez mit jelent, ugye azt jelenti, hogy senki sem tudja visszavsrolni a fldet, Jnos teht ezen felismers eredmnyeknt, srva fakad, de az egyik vn odalp hozz s megvigasztalja s gy szl hozz a Jelensek 5.5-ben. Ne srj, me gyztt az oroszln a Jda trzsbl a Dvid utda s felnyitja a knyvet s a ht pecstjt. Akkor Jzus elre lp, s tveszi a knyvet a trnuson l jobb kezbl s akkor az egyhz egy emberknt kezd egy j neket nekelni dicsrve t. Mlt vagy arra, hogy tvedd a knyvet s feltrd annak pecstjeit mert meglettl s vreddel vsroltad meg ket Istennek, nekli az egyhz. s amikor a reflnhez rkeznek az angyalok is bekapcsoldnak, szmuk tzezerszer tzezer s ezerszer ezer volt s k is dicsrik Istent. Majd a 6. fejezetben azt ltjuk, hogy Jzus egyms utn kezdi feltrni a knyv pecsteit. s ahogy feltri a pecsteket, ltjuk az egyes tleteket, amelyek ezek nyomn a vilgot sjtjk. Az els pecst feltrse utn az antikrisztus jelenik meg a sznen, egy fehr lovon. A msodik pecst feltrse hbort s puszttst eredmnyez a fldn. A harmadik pecst pedig hinsggel sjtja a vilgot. Az els ngy pecst feltrsnek eredmnyeknt teht, ahogy egyms utn megjelenik ngy lovas, akiket az apokalipszis ngy lovasnak is szoktak nevezni, mindennek az eredmnyeknt a fld npessgnek egynegyede elpusztul. Az tdik pecst feltrse utn azoknak az embereknek a csoportjt ltjuk az igben Isten oltra alatt, akik a nagy nyomorsg idszakban dvzltek. k a kvetkezket krdezik Istentl. Urunk, aki szent s igaz vagy, meddig nem tlsz s meddig nem llsz bosszt a mi vrnkrt azokon, akik a fldn laknak. A Jelensek 6.11-ben azt olvashatjuk, hogy akkor fehr ruha adatott mindegyikknek s megmondatott nekik, hogy nyugodjanak mg egy kis ideig, amg teljes nem lesz azoknak a szolgatrsaiknak s testvreiknek a szma, akiket ugyangy meglnek, mind ket. A hatodik pecst megnyitsa nyomn azutn risi katasztfrfk sjtjk majd a fldet, amelyrl olvashatunk Joel prfta knyvben, zsajs prfta knyvben, s amelyrl Jzus is beszlt, ahogy a csillagok potyognak az gbl, a szigetek pedig elmozdulnak helykrl. gy jutunk el a 7. fejezethez. Mieltt azonban Jzus feltri a hetedik pecstet, egyfajta intermezzt tallunk itt, s az els versben a kvetkezket olvashatjuk. Ezutn lttam ngy angyalt llni a fld ngy sarkn, mint fken tartottk a fld ngy szlt, hogy ne fjjon szl a fldre, se a tengerre, se a fkra. 2. Lttam egy msik angyalt is feljnni napkelet fell, akinl az l Isten pecstje volt s hatalmas hanggal odakiltott a ngy angyalnak, akiknek megadatott, hogy rtsanak a fldnek s a tengernek. 3. s gy szlt. Ne rtsatok a fldnek, se a tengernek, se a fknak addig, amg homlokukon pecsttel meg nem jelljk a mi Istennk szolgit. Azt ugye tudjuk, hogy a ht ves idszakban, amelybl hrom s fl vet a nagy nyomorsg idszaknak neveznk, a ht ves idszak els hrom s fl vben, amikor az antikrisztus egyre inkbb megszilrdtja hatalmt, Isten kt tant kld a fldre, akikkel a 11. fejezetben tallkozunk majd. k 42 hnapon, vagyis hrom s fl ven keresztl tesznek majd bizonysgot. A Jelensek 11.6-ban azt olvashatjuk, hogy nekik meg van az a hatalmuk, hogy bezrjk az eget, hogy ne

essk es prftlsuk napjaiban. Ennek nyomn aszly sjtja majd a fldet, amely valsznleg hozzjrul ahhoz az hnsghez, amely a fldn a harmadik pecst feltrse utn alakul ki. Elkpzelhet, hogy azrt nem esik majd es abban az idszakban, amg a kt tan a fldn bizonysgot tesz, mert ez a ngy angyal, akikkel a 7. fejezet els versben tallkozunk, ott ll a fld ngy sarkn, s fken tartja a fld ngy szelt, hogy ne fjjon szl a fldre, se a tengerre, se a fkra. Hiszen a fldn a vznek is van egyfajta krforgsa, amelynek rtelmben a tengerek s cenok viznek egy rsze elprolog, gy bekerl a lgkrbe, majd pedig a szelek elszlltjk a szrazfld fl, ahol es formjban lehull s megntzi a fldet. Ez teht a vz krforgsa a fldn, Isten ezt nagyszeren kitallta, hogy biztostsa a szrazfld vzelltst. Ha azonban a szeleket visszatartjk, nem lesz minek elszlltania a prt a szrazfld fl, gy teht a pra a lgkrben felgylemlik s nagyon rdekes lgkri jelensgekhez vezethet, mikzben a lgkr vzkoncentrcija jelentsen megemelkedne. Az els versben teht azt ltjuk, hogy ngy angyal ll meg a fld ngy sarkn. A sarok kifejezs nem teljesen egyezik azzal, amit a grg eredetiben olvashatunk. A legpontosabb fordts szerint azt kne mondanunk, hogy ngy angyalt lttam llni a fld ngy krnegyedben. Ezt azrt tartom fontosnak kihangslyozni, mert egyesek, akik mindenkppen valami hibt igyekeznek tallni a bibliban, azt szoktk mondani, hogy ez a megfogalmazs, miszerint ngy angyalt ltott Jnos a fld ngy sarkn arra utal, hogy Jnos maga is azt gondolta, amit oly sokan msok, hogy a fld lapos, gy volt ngy sarka. Mivel pedig a biblia egy ilyen hibs tnyt llt, nem lehet r tmaszkodni. n azonban itt Amerikban a Vdelmi Minisztrium egyik kiadvnyban azt olvastam, hogy tengerszgyalogosaink a vilg ngy sarkn llomsoznak. Ez vajon azt jelenti, hogy a Vdelmi Minisztrium sem tudja, hogy a fld gmbly? Nem, ugye itt nem errl van sz. Ez a megfogalmazs mindssze arra utal, hogy szakon, dlen, keleten s nyugaton is llomsoznak katonk. Mindamellett azonban azt is meg kell emltennk, hogy a fld lnyegben rendelkezik ngy sarokkal, hiszen a bolygnk nem tkletesen gmbly. Az szaki s a dli sarknl kiss laptottabb, az egyenlt mentn pedig tereblyesebb. Vagyis ennek fnyben tulajdonkppen igenis beszlhetnk a fld ngy sarkrl. A lnyeg azonban az, hogy itt alapveten az gtjakrl van sz s az gtjakhoz kapcsold szelekrl. Teht az szaki, a dli, a nyugati s a keleti szlrl. Azt ltjuk teht, hogy angyalok llnak a fld ngy sarkn, teljessggel lenygz teremtmnyek lehetnek. Hiszen hatalmuk van arra, hogy fken tartsk a fld ngy szelt. A msodik versben pedig azt ltjuk, hogy megjelenik egy msik angyal is, aki odakiltott ennek a ngy angyalnak. Ne rtsatok se a fldnek, se a tengernek, se a fknak addig, amg homlokukon pecsttel meg nem jelljk a mi Istennk szolgit. 4. s hallottam a pecsttel megjelltek szmt, 144 ezer pecsttel megjellt Izrael fiainak minden trzsbl. Ez elg egyrtelm. Sok ember panaszkodik a Jelensek knyvre, azt lltva rla, hogy egyszeren rthetetlen az egsz. Egyesek elkezdenek kombinlni, azt mondjk pldul, hogy a 144 ezer valjban nem 144 ezret jelent, az egy szimblikus szm, 12x12 ezret jelent. Ehhez pedig mg hozzteszik, hogy a tizenkettes szm az emberi kormnyzs szma. Ebbl pedig levezetik azt, hogy minden hnapban ms fog uralkodni Krisztus ezerves uralmnak idejn. Mindenfle furcsa elkpzelssel llnak el, ehhez pedig mg hozz kell tennem azt is, hogy a Jehova tani nmagukrl lltjk, hogy k ez a 144 ezer. Herbert Amstrong azonban szintn azt lltja sajt csoportjrl, hogy k a 144 ezer. Ha pedig az ember hajland arra, hogy megktszerezze, meghromszorozza tizedt, amit a Csrcs of Gad csoportnak (Isten egyhznak gylekezetei) akkor bekerlhet a bels krbe, egyike lehet a 144 ezernek, amikor pedig elrkezik az ideje, azt mondjk, az ember majd

kap tlk egy telegramot, hogy most van itt az ideje, hogy elmenekljn a pusztba, ahol a 144 ezer szmra mr helyet ksztettek, hogy letben maradhassanak. Ez a csoport is azt lltja teht magrl, hogy k alkotjk a 144 ezret, ahogy a Jehova tani is, st ms csoportok is arra trekednek, hogy ket tartsk a 144 ezernek. Ahhoz azonban, hogy nekik igazuk legyen, s valban azt mondhassk magukrl, hogy k a 144 ezer, bizonyos dolgokat knytelenek figyelmen kvl hagyni a szvegben, st azt mondani, hogy Isten itt nem azt mondja, amit a szveg mond. Ugyanis nem kell sz szerint rtelmezni ami itt szerepel az igben, hanem csak kpletesen, szellemi rtelemben, a szellemi rtelembe vett Izrael pedig mi vagyunk. s mi szellemi rtelemben sr, vagy Benjamin trzsbl szrmazunk. Annak rdekben azonban, hogy Isten az effajta spekulciknak az elejt vegye, felsorolja az izraeli trzseket, a tizenkt trzset. Azt ugye tudjuk, hogy valjban 13 trzsrl beszlhetnk. Emlkezznk csak vissza arra az alkalomra, amikor Jkob megltogatta fit Jzsefet Egyiptomban. Jkob veken t gy tudta, hogy Jzsef fia halott. Most pedig ismt tallkozik vele, Jzsef pedig radsul egy vezetposztot tlt be Egyiptomban. Az ids Jkob teht tallkozik fival Jzseffel, Jzsef pedig erre a tallkozra az kt fit is elhozza Efraimont s Namasst. Amikor Jkob megltta ket, csak annyit mondott Jzsefnek, ez a kt fiad az enym. gy teht Efraim s Namass kt kln trzset alkotott Izraelben. Ez teht azt jelenti, hogy Jzsef trzsn bell kt trzset tallunk, Namass s Efraim trzst. sszessgben teht a Lvitk trzse vlt a tizenharmadik trzzs, ltalban azonban az trzsket nem emlegettk egytt a tizenkettvel olyan rtelemben, hogy amikor a fldeket sztosztottk, a Lvitk nem kaptak fldet, mert rluk az r gondoskodott. A fldet teht tizenkt rszre osztottk a tizenkt trzs kztt, s Efraim illetve Namass trzse is megkapta a neki jr terletet. Mivel teht Jzsef trzse kt rszbl llt, Efraim s Namass trzsbl, ltalban Jzsef trzsrl mint olyanrl, nem olvashatunk. Itt azonban a Jelens 7.8-ban Jzsef trzse is emltsre kerl, ami ebben az esetben bizonyosan Efraim trzsre utal, hiszen Namass trzst a 6-os vers emlti. Az is rdekes mg ebben az igerszben, hogy Lvi trzse is emltsre kerl, Dn trzse azonban kimarad ebbl a felsorolsbl. Izrael trzsei kzl Dn volt az els, aki blvnyokat kezdett el imdni. Ha ma elltogatunk arra a terletre, ahol Dn trzse lt, satsok sorn feltrtak nagy terleteket, ahol blvnyimds folyt. Dn trzse ugyanis sajnos len jrt a blvnyimdsban. k voltak az elsk, akik blvnyokat kezdtek imdni. Elkpzelhet teht, hogy Isten ezrt nem pecstelte el ket, k teht nem lesznek bizonyos dolgokra immunisak, amelyek megtrtnnek majd a nagy nyomorsg idejn. Elkpzelhet, hogy errl van sz. Hiszen azt ltjuk majd a Jelensek knyvben, hogy az a 144 ezer, akiket Isten elpecstel, az vdelme alatt llnak s azokat a csapsokat, amelyeket Isten kld a vilgra, ket nem sjtjk majd. Azt ltjuk teht, hogy 12 ezret jellnek meg pecsttel, Izrael fiainak minden trzsbl, a felsorolsban elsknt pedig Jda trzse szerepel. Mgpedig azrt, mert Ruben elvesztette elsszlttsgi jogt, mert bement desapja gyashoz. Ruben elsszlttsgi joga teht Jdra szllt. A joga tulajdonkppen Jda kezbe kerlt, Jda vlt a vezet trzzs. Azt pedig termszetesen tudjuk, hogy Dvid is Jda trzsbl szrmazott, ksbb pedig Jzus, volt az a vesszszl, amely kihajtott Isaji trzskrl, ahogy ezt az zsajs 11.1-ben olvashatjuk s volt Jda trzsnek oroszlnja. A trzsek felsorolsban teht a Jelensek 7.5-tl kezdden Jda szerepel az els helyen, majd t kveti Ruben, aki els volt a sorban, de elvesztette ezt a jogt. Ezutn kvetkezik Gt trzse s gy tovbb, mindegyik trzsbl 12 ezer. Itt van teht ez a 144 ezer ember, akit Isten elpecstelt, a ksbbiekben majd ismt tallkozunk velk, s ltni fogjuk, hogy Isten megvdi

ket azoktl a csapsoktl, amelyek a fldet sjtjk. 9. Ezek utn lttam, me nagy sokasg volt ott, amelyet megszmllni senki sem tudott, minden nemzetbl s trzsbl, npbl s nyelvbl. A trnus eltt s a brny eltt lltak, fehr ruhba ltzve, kezkben pedig plmagak. 10. s hatalmas hangon kiltottk, az dvssg a mi Istennkk aki a trnuson l s a brny. Nagyon rdekes teht ltni azt, hogy fehr ruht viseltek, kezkben plmagakat tartottak, s mirl is nekeltek? Az dvssgrl. Errl azonnal esznkbe juthat egy msik nagy tmeg, akik szintn plmagakat tartottak kezkben, s ugyanezt kiltottk. Hozsnna, amely dvssget jelent, vagy sz szerint azt jelenti, ments meg most. Szmos hasonlsgot felfedezhetnk teht ezen tmeg, illetve azon tmeg kztt, amely akkor volt jelen, amikor Jzus bevonult Jeruzslembe. Emlkezznk csak vissza, Jzus Betnibl tartott Jeruzslembe s az olajfk hegyrl mr egy szvr htn jtt le, tantvnyai pedig plmagakat lengettek, a tmeg pedig egy emberknt kiltotta, hozsnna, hozsnna, ldott, aki jn az r nevben. Most pedig itt a Jelensek 7-ben szintn egy nagy nptmeget tallunk, minden nemzetbl s trzsbl, npbl s nyelvbl, k azonban ugyanazt kiltjk. Az dvssg a mi Istennkk, aki a trnuson l s a brny. 11. Az angyalok mind ott lltak a trnus, a vnek s a ngy llny krl, arcra borultak a trnus eltt s imdtk Istent. 12. Ekppen. men. Az lds, a dicssg s a blcsessg, a hlaads s a tisztessg, a hatalom s az er a mi Istennkk rkkn rkk. men. Amikor a Jelensek 5.9ben az egyhz nekel, mgpedig egy j neket, erre az nekre is reaglnak az angyalok s gy kiltanak. Mlt a megletett brny, hogy v legyen az er s a gazdagsg, a blcsessg s a hatalom, a tisztessg, a dicssg s az lds. A Jelensek 7.12-ben az angyalok valami nagyon hasonlt nekelnek, br aprcska eltrseket azrt tallunk. rdekes, hogy amikor az egyhz ltal nekelt j nekre reagltak, akkor a gazdagsgot is megemltettk, hogy Isten a gazdagsg, Isten ugyanis az kincseinek tekint bennnket. Pl az effezusiakhoz rt levelben a kvetkezket imdkozza az effezus 1.18-ban. s vilgostsa meg lelki szemeteket, hogy meglsstok milyen remnysgre hvott el minket, milyen gazdag az rksgnek dicssge a szentek kztt. Ms szval, hogy meglsstok, mennyire rtkesek vagytok Isten szemben. Emlkezznk csak vissza arra a pldzatra, amelyet Jzus mesl a Mt 13.44-ben. Hasonl a mennyek orszga a szntfldben elrejtett kincshez, amelyet az ember miutn megtallt elrejt, rmbe elmegy, eladja mindent amilye van s megveszi azt a szntfldet. Jzus azt is elrulja neknk, hogy a szntfld nem ms, mint a vilg. s az aki mindent odaadott, aki a sajt lett adta azrt, hogy megvehesse a szntfldet, a vilgot, hogy v lehessen a benne rejl kincs. Ezrt imdkozik Pl is azrt, hogy az effezusiak tudatostsk, milyen rtkesek Isten szemben. Pter is azt rja, hogy mi Isten klnleges kincsei vagyunk. Szmomra azonban inkbb az a klnleges, hogy Isten szemben n rtkes vagyok. A tny azonban, hogy mi az rksge vagyunk. Nem hiba neklik teht az angyalok a Jelensek 5-ben, hogy v a gazdagsg, hiszen mi az vi vagyunk s mi vagyunk az kincse, az gazdagsga. rdekes, hogy a msik esetben a Jelensek 7-ben, amikor az angyalok egy nagyon hasonl dalt nekelnek, akkor a gazdagsg helyett a hlaadst emltik. Azt azonban tudatostanunk kell, hogy itt a 7. fejezetben az 5. fejezettl eltren, nem az egyhz nekel. Itt azokat ltjuk, akikkel a korbbiakban mr tallkoztunk, mgpedig a 6. fejezetben, az tdik pecst feltrse utn, azokrl van teht sz, akik a nagy nyomorsg idejn bizonysgttelk miatt mrtrhallt haltak. s akik a Jelensek 6.10-ben kiltottak Istenhez, hogy bosszulja meg vrket. Akiket pedig Isten fehr ruhba ltztetett s trelemre intett, amg teljes nem lesz azoknak a

szolgatrsaiknak s testvreiknek a szma, akiket ugyangy meglnek, mint ket. A 7. fejezetben azt ltjuk, hogy ez bekvetkezett, nem kell tbbet vrniuk, s k is ott vannak mr a mennyben. Ez teht mr a nagy nyomorsg idszaknak a vgn van. A 7. fejezet teht egy klnll rszt alkot, egyfajta intermezz, amely megmutatja neknk, hogy a nagy nyomorsg idszaknak a vgeztvel mi trtnik a mennyben. A 7. fejezet utn pedig visszatrnk a pecstek feltrshez s mintegy idben is visszaugrunk. A 7. fejezetben teht azt ltjuk, hogy az angyalok reaglnak a mrtrok dvssgdalra s imdjk Istent mondvn, men az lds, a dicssg, s a blcsessg, a hlaads s a tisztessg, a hatalom s az er, ami Istennkk rkkn rkk, men. 13. Ekkor megszlalt egy a vnek kzl s megkrdezte tlem. Kik ezek a fehr ruhba ltzttek s honnan jttek? Ez egy klti krds volt, amelyre a vn nem Jnostl vrta a vlaszt, ez igazbl csak lehetsget teremtett a vn szmra arra, hogy megvlaszolhassa ezt a krdst. 14. Ezt mondtam neki, mondja Jnos. Uram, a grg eredetiben a Kiriosz kifejezs szerepel, teht Uram, te tudod. Mire gy vlaszolt. Ezek azok, akik a nagy nyomorsgbl jttek s megmostk ruhjukat s megfehrtettk a brny vrben. 15. Ezrt vannak az Isten trnusa eltt s szolgljk t jjel s nappal, az templomban s a trnuson l, velk lakik. Azt is ltni fogjuk majd, hogy ez az embercsoport megkapja mindazokat a jogokat s privilgiumokat, amelyek megilletik Isten npt, az egyhzat. A 6. fejezetben az 5. pecst feltrse utn k mg az oltr alatt vannak, nem jelennek meg gymond a mennyei sznen, most azonban mr igen s azt ltjuk, hogy Istent szolgljk jjel s nappal az templomban. Az egyhz pedig vele egytt uralkodik, ezt az gretet kapja Istentl. Jelensek 5.10. s kirlysgg s papokk tetted ket a mi Istennknek s uralkodni fognak a fldn. Ezek az emberek pedig, akik a nagy nyomorsgbl jttek, Isten trnusa eltt vannak s t szolgljk jjel s nappal az templomban s a trnuson l velk lakik. Ezt olvashatjuk a 15-s versben. Ezek az emberek a nagy nyomorsgbl jttek, gy ktsgtelen, hogy mrtrhallt haltak. A ksbbiekben majd ltni fogjuk, hogy az antikrisztus a vilg uralkodjaknt egy j gazdasgi rendszert vezet be, amelynek rtelmben mindenkit arra kteleznek, hogy vegye a fenevad blyegt, amely nlkl senki sem vehet vagy adhat semmit. Azokra azonban, akik veszik a fenevad blyegt, egy remnytelen rkkvalsg vr. Az esetkben semmi remny az dvssgre. Az antikrisztus azonban hatalmat kap arra, hogy elpuszttsa mindazokat, akik nem hajlandak venni a fenevad blyegt. De valsznleg nem is lesz szksg arra, hogy ezeket az embereket megljk, hiszen a blyeg nlkl nem tudnak majd semmi vsrolni s eladni sem, vagyis elkpzelhet, hogy hen halnak. Az egyhz elragadtatsa utn teht nagyon sok ember dvzl a fldn. Bizonyos utalsokbl arra kvetkeztethetnk, hogy az egyhz elragadtatsa utn azok dvzlnek majd a fldn, akik soha nem hallottk mg az evangliumot. Ez az utals Plnak a tesszalonikiakhoz rt msodik levelben tallhat, amikor Pl az antikrisztus eljvetelrl r. Pl a 2. tesszalonika 2.11-ben azt rja, hogy mivel egyesek nem szerettk az igazsgot, nem akartk azt elfogadni, kiszolgltatja ket Isten a tvelygs hatalmnak, hogy higgyenek a hazugsgnak, vagyis amikor az antikrisztus megjelenik majd a sznen, nagyon sikeresen megtveszti majd azokat, akik egybknt elutastottk az evangliumot, Jzus Krisztus igazsgt. Isten pedig megengedi, hogy higgyenek a hazugsgnak, mert nem akartk elhinni az igazsgot. Ne feledjk azonban, hogy ma a vilgon legalbb ktmillird olyan ember l, akik soha nem hallottk az dvssg zenett Jzus Krisztus ltal. A nagy nyomorsg idejn azonban az dvssg zenett hirdeti majd a 144 ezer, de hirdetik majd az angyalok is, akik az g kzepn replnek. Sokan lesznek teht azok, akik

meghallvn az dvssg zenett, befogadjk Jzus Krisztust, dvzlnek, majd mrtrhallt halnak a nagy nyomorsg idszakban, s ugyangy a mennybe kerlnek. Az ige elrulja neknk, hogy egy risi csoportjrl van itt sz az embereknek. Egy megszmllhatatlan sokasgrl, egy minden nemzetbl, trzsbl, npbl s nyelvbl. Egy rdekes embercsoport ez, Jnos nem ismerte fel ket. Ha ez az embercsoport az egyhz lenne, Jnos bizonyosan felismerte volna az embereket. Nem ez trtn azonban. Mgpedig azrt nem ismerte fel ket, mert ez a nagy sokasg itt nem az egyhzat jelenti. Vgl az egyik vn az aki megvlaszolja Jnos krdst s elmagyarzza neki, hogy itt azokrl van sz, akik a nagy nyomorsgbl jttek s megmostk ruhjukat s megfehrtettk a brny vrben. Jelensek 7. 16. Nem heznek, s nem szomjaznak tbb. Ahogy tovbb olvasunk a Jelensek knyvben, ltni fogjuk, hogy a csapsok rsze lesz majd az is, hogy az emberek ivvzkszlete megromlik. Ennek nyomn pedig nagyon komoly vzhiny lp fel. s mg azt se felejtsk el, hogy hrom vig nem esik majd az es amg a kt tanbizonysgot tesz. Gondoljunk csak bele, hogy a kialakul aszlynak milyen hatsa lesz az emberek ivvzkszletre. Mivel teht nem esik az es, aszly sjtja a fldet, ennek katasztrflis kvetkezmnyei lesznek a mezgazdasgban s gy az hnsg is egyre inkbb puszttani fog a vilgban. 16. Nem heznek s nem szomjaznak tbb, eleget heztek s szomjaztak a nagy nyomorsg idszakban a fldn. Sem a nap nem tz rjuk. A ksbbiekben majd ltni fogjuk, hogy olyan ersen tz majd a nap, hogy sokakat megget. 17. Mert a brny, aki kzpen a trnusnl van, legelteti ket, elvezeti ket az let viznek a forrsaihoz, s az Isten letrl szemkrl minden knnyet. Ezen a ponton visszakanyarodunk a knyvhz, illetve a ht pecsthez. Ez a knyv, vagyis tekercs pedig nem ms, mind a fld birtoklevele. Jzus az, aki egyenknt feltri a pecsteket s bebizonytja azt, hogy egyedl mlt erre, az, aki megvltotta, megvsrolta a fldet. Jelensek 8.1. Amikor feltrte a 7. pecstet, csend lett a mennyben, mintegy fl rig. A csend nagyon erteljes tud lenni, kivltkppen akkor, amikor egy tmeg csendesl el. Kpzeljk csak el, hogy ott van egy hatalmas sokasg, aki nekel, dicsri Istent, s olyan sok minden trtnik, Jzus tveszi a tekercset, feltri a pecsteket, de amikor Jzus a hetedik pecstet is feltri, hirtelen minden elcsendesedik. Ahogy Jzus feltri a hetedik pecstet, azt ltjuk, hogy ezt ht trombitasz kveti majd, s mindegyik trombitaszhoz egy-egy tlet kintse kapcsoldik. gy, mint a tzijtkok esetben, amikor az egyik elhalvnyul, hirtelen felrobban a msodik s a harmadik. Ezt ltjuk az egymst kvet tletek esetben is. Elszr a ht pecstet tri fel egyms utn Jzus, majd miutn a hetedik pecstet is feltrte, ht trombitasz kvetkezik, ez pedig a harag kt poharnak a kintse kveti. A mennyben teht tbb mint egy fl rig teljes csend honolt. Azutn pedig kezdett veszi Isten tletnek egy kvetkez hullma. 2. s lttam a ht angyalt, akik az Isten eltt lltak s adatott azoknak ht trombita. Azt mr tudjuk, hogy a kerubok, egszen konkrtan ngyen vannak Isten trnja krl. gy tnik, hogy a kerubok a legmagasabb beoszts angyali lnyek. A stn is kerub volt. ket kvetik a sorban az arkangyalok, kzlk kettt emlt az ige. Az egyik Mikhel, vagy Mihly, akit az ige a Dniel 12.1-ben nagy vezrnek nevez, a msik pedig Gbriel. Amikor Gbriel megjelent Zakarisnak, Keresztel Jnos desapjnak, a Lukcs 1.19-ben ezt mondta neki. n Gbriel vagyok, aki az Isten szne eltt llok. Ht angyal van, akik ott vannak Isten trnja krl, s akiket Isten klnbz feladatokkal kikld. Az apokrif rsokban, egszen pontosan nok, illetve Tbet knyvben olyan angyalok is emltsre kerlnek, mint Rafael, Szakriel, vagy Juril, mint a ht angyal egyike. A lnyeg azonban az, hogy itt is ht angyalt ltunk a Jelensek knyvben, akik Isten

eltt llnak s adatott nekik ht trombita. 3. Egy msik angyal is odajtt s megllt az oltrnl, kezben aranyfstl, s adatott neki sok fstlszer, hogy a szentek imdsgaihoz tegye az aranyoltrra, amely a trnus eltt van. gy gondolom, hogy ez a msik angyal Jzus Krisztus. Ezen a ponton pedig a kzbenjr szerepben ltjuk t, mint a mi csodlatos fpapunk. Ne feledjk, hogy a fpap az, aki a fldn bemehetett a szentek szentjbe, s az r szne eltt ldozatokat mutathatott be az emberek bneirt. Ezen kvl a papok is naponta bementek a templomba fstlvel a kezkben, amelyben fstlszert illetve parazsat raktak az oltrrl, a fstlszer fstje pedig flszllt az oltr eltt, amely kint llt a szentek szentje eltt. A papok mindennap bementek a templomba, hogy ezt az illatldozatot bemutassk. Mint ahogy arrl mr korbban is beszltnk, a fldi templom, a menny lekpezse volt. Ezen a ponton teht a Jelensek knyvben ltjuk, hogy mit is jelkpez a fldi templom. Ltjuk ugyanis ezt a msik angyalt, akirl n gy gondolom, hogy Jzus Krisztus, kezben aranyfstl s sok fstlszer. Azt ltjuk, hogy a szentek imdsgait teszi az aranyoltrra, felajnlva azt Istennek. Ez az aranyoltr pedig a trnus eltt van, ugyangy, ahogy az az a fldi templomban, a szentek szentje eltt ll. 4. s felszllt a fstlszerek fstje a szentek imdsgaival, az angyal kezbl az Isten el. Teht a szentek imdsgait itt ismt des illatldozatknt felajnljk az rnak. Hasonl ltvny trult elnk az 5. fejezetben is. Ott ugyanis arrl olvashatunk, hogy amikor a brny odament a trnhoz, s tvette a ht pecsttel lepecstelt knyvet a trnuson l jobb kezbl, a ngy llny, illetve a huszonngy vn a trn krl, leborult a brny eltt s mindegyikknl hrfa volt, illetve aranycssze tele fstlszerrel, ez jelentette a szentek imdsgait. s ezutn fakad az egyhz dalra, egy j neket nekelve az rnak. Az igben is tbbszr tallkozunk azzal a kppel, hogy imnk des illatldozatknt szll fel az rhoz. Visszatrve teht a Jelensek 8.4-hez, itt megint azt ltjuk, hogy a fstlszerek fstje a szentek imdsgaival felszll az rhoz. Ez esetben valsznleg azoknak a szenteknek az imdsgairl van sz, akiket az ige a Jelensek 6-ban emlt. Akik Isten oltra alatt voltak, s gy kiltottak. Urunk, aki szent s igaz vagy, meddig nem tlsz s meddig nem llsz bosszt a mi vrnkr azokon, akik a fldn laknak. Most azonban, hogy Isten tletnek egy jabb hullmt kszl kinteni a fldre. Elkpzelhet, hogy pp azoknak a szenteknek az imdsgait ajnljk fel Istennek, akik korbban mr kiltottak Istenhez s krtk, hogy lljon bosszt rajtuk, akiket a nagy nyomorsg idszakban hitkrt gyilkoltak meg. Ahogy az elbb mr emltettem, az 5. fejezetben is ajnlanak fel imdsgokat az rnak, itt azonban az egyhz imdsgairl van sz, amely vszzadok ta gy imdkozik. Jjjn el a te orszgot, legyen meg a te akaratod, mikppen a mennyben, gy a fldn is. Abban az idben teht ezt az imdsgot ajnljk fel az rnak, ahogy a brny tveszi Istentl a htpecstes knyvet, hiszen ekkor kezd el megvalsulni az orszga a fldn is. Ekkor kezdi elkszteni a fldet az kirlysgnak megalaptsra. A 8. fejezetben pedig a mrtrhallt halt szentek imi szllnak fel Istenhez krve t, hogy lljon bosszt rajtuk. Bevallom, hogy gyakran n is megkrdezem immban az rtl, meddig kell mg vrnunk a nagytakartsra itt a fldn, hiszen magam krl mindentt romlottsgot ltok, erklcsi romlottsgot. s amikor azt ltom, hogy valaki elrabol egy kislnyt, egy hrom, ngyves kislnyt, bntalmazza, majd pedig megli, akkor a szvem gy killt. Istenem, meddig kell mg vrnunk. Meddig kell mg vrnunk, hogy bosszt llj, hogy kintsd rjuk a te tleted. s tudnunk kell, hogy az a nap kzeleg, egy napon Isten megtli a vilgot. Az emberek gonosz cselekedetei nem maradnak kvetkezmnyek nlkl. Jelensek 8.4. s felszllt a fstlszerek fstje a szentek imdsgaival az angyal kezbl Isten el. 5. Ekkor vette az angyal a

fstlt, megtlttte az oltr tzbl s ledobta a fldre. Mennydrgs s zgs, villmls s fldrengs tmadt. 6. A ht angyal pedig, akinl a ht trombita volt, felkszlt, hogy trombitljon. 7. Trombitlt az els s jges tmadt s tz vrrel keveredve s lehullott a fldre. Meggett a fld harmada, meggett a fk harmada, s meggett a zld f is mind. A mi naprendszernkben ltezik gynevezett kisbolyg v, amely nagy aggodalommal tlti el a tudsokat s csillagszokat. Arizonban pldul hatalmas teleszkpokat lltottak fel az egyik hegyen. A teleszkpok fellltsnak pedig a legfontosabb clja volt az, hogy segtsgkkel kisbolygk utn kutassanak a vilgrben. Mgpedig olyan kisbolygk utn, amelyek veszlyt, val veszlyt jelentenek a fldre. lltlag mr legalbb ktezer olyan kisbolygt sikerlt azonostani, amelyeknek a plyja elvileg keresztezheti a fld plyjt, s amely elvileg sszetkzhet a flddel. Ezen kvl ktezer olyan tovbbi kisbolygt is azonostottak,

Nyissuk ki Biblinkat a Jelensek Knyvnek X. Fejezetnl. A VIII. fejezettl kezdden lttuk hogy megjelent ht angyal, akinek a kezben ht trombita volt. Azt is lttuk, hogy egyms utn megfjjk trombitjukat, amelynek nyomn risi katasztrfk sjtjk a fldet. A kilencedik fejezetben a hatodik trombitaszig jutottunk. A 10. fejezetben pedig egy kisebb kitrt tallunk. Jnos rvn bepillanthatunk egy jvbeli esemnybe, ez pedig nem ms, mint Jzus Krisztus eljvetele a fldre, hogy birtokba vegye azt, amit amit korbban mr megvsrolt. Jzus kifizette a fldrt az rat; visszavsrolta azt, hogy ismt Isten tulajdonban lehessen. A fld eredetileg is Isten volt, hiszen Isten teremtette. Isten a vilgot az emberre bzta, az ember pedig a Stn kezbe adta. Ezrt nevezi Jzus a Stnt e vilg fejedelmnek, Pl pedig e vilg Isteneknt emlti. A Stn egyik alkalommal felajnlotta a fldet Jzusnak, ha Jzus hajland leborulni s imdni t. Jzus azonban nem gy vsrolta vissza a fldet, hanem sajt hallval, sajt vre ltal. Ezrt rja Pter az I. Pter 1.18-ban: Nem veszend dolgokon, ezstn vagy aranyon vltattatok meg Atyitoktl rklt hibaval letmdotokbl, 19. hanem drga vren, a hibtlan s szepltelen brnynak, Krisztusnak a vrn. Jzus azonban mg nem vette birtokba azt, amit mr megvsrolt, azt, ami mr az tulajdont kpezi. A Rma 8.22-ben Pl a kvetkezket rja: Hiszen tudjuk, hogy az egsz teremtett vilg egytt shajtozik, s egytt vajdik mind ez ideig. 23. De nemcsak ez a vilg, hanem azok is, akik a llek els zsengjt kaptk, mi magunk is shajtozunk magunkban, vrva a fisgra, testnk megvltsra. A megvlts teht mg nem teljes. Kzben azonban azt is tudatostanunk kell, amit Pl az efezusiaknak r az Efezus I. 13.14-ben: E szerint Isten eljegyzett bennnket pecstjvel, a meggrt Szentllekkel, rksgnk zlogval, hogy megvltsa tulajdon npt az dicssgnek magasztalsra. A Zsidk 2.8-ban azt olvashatjuk, hogy Isten mindent Jzus lba al vetett. Most ugyan mg nem ltjuk, hogy minden uralma alatt ll. A vilg ugyanis mg mindig lzad Istennel szemben. A vilg mg nem ll teljesen az uralma alatt. Isten teht mindent Jzus lba al vetett, most ugyan mg nem ltjuk, hogy minden uralma alatt ll. Zsidk 2.9. Azt azonban ltjuk, hogy az a Jzus, aki rvid idre kisebb lett az angyaloknl, a hall elszenvedse miatt dicssggel s tisztessggel koronztatott meg, hiszen Isten kegyelmbl mindenkirt megzlelte a hallt. Mi teht jelenleg az egsz teremtssel egytt shajtozunk, egytt vajdunk, vrva arra a dicssges napra, amikor az r eljn, s maghoz veszi azt, amit megvsrolt, ami mr az tulajdont kpezi. s bizony mr most rvendeznk abban, hogy a Szentllek ereje munklkodik az letnkben, s megtart bennnket addig, amig Jzus krisztus vissza nem tr. De val igaz, hogy nagyon izgatottan vrjuk mr megvltsunk beteljesedst. s vrjuk mr azt a napot, amikor az r fog uralkodni. Ezrt is imdkozzuk folyamatosan: jjjn el a te orszgod, legyen meg a te akaratod, a fldn, amikpp a mennyben is. A 10. fejezetben teht azt ltjuk, hogy Jzus Krisztus visszatr, s birtokba vesz azt, ami az v, s elkezd uralkodni a fldn. 24. zsoltr, 1. vers: Az r a fld, s ami betlti. A fldkereksg, s a rajta lakk. Zsoltrok 2.8. Krd tlem, s Neked adom rksgl a npeket, birtokul a fldkereksget. Jzus teht visszatr, hogy birtokba vegye azt, amit mr megvsrolt. Jelensek 10.1. s lttam, hogy egy msik ers angyal (az angyal kifejezsnek a grg eredetiben az angelos felel meg, amely kvetet jelent), teht lttam, hogy egy msik ers angyal leszll az gbl. Ez a lers Jzus Krisztusra illik. 1.7. me! Eljn a felhkn, s megltja minden szem, azok is, akik tszegeztk s siratja t a fld minden nemzetsge. Teht egy msik ers angyal leszll az gbl.

Felhbe volt ltzve, a fejn szivrvny. Isten szvetsgnek szimbluma a szivrvny, ami Isten trnja krl volt lthat, most ott van a fejn. Az arca olyan, mint a Nap, a lba pedig mint a tzoszlop. Ez a hasonlat a Jelensek els fejezetben is megtallhat Jzusrl. 2. Kezben nyitott knyvecske volt. Emlkezznk csak vissza, hogy a Jelensek Knyvnek 5. Fejezete azzal kezddik, hogy a trnuson l jobb kezben egy knyvet tart ht pecsttel lepecstelve. Azt is lttuk, hogy eleinte gy tnik, senki sem kpes arra, hogy feltrje a pecsteket s felnyissa a knyvet. s akkor arrl is beszltnk, hogy ez a knyv nem ms, mint a Fld birtoklevele. Vgl Jzus bizonyul egyedl mltnak arra, hogy egyms utn feltrje a knyvet lezr ht pecstet, s miutn ez megtrtnt, Jzus felnyitotta a knyvet. s itt a 10. Fejezetben mr a nyitott knyvet hozza magval. Ez a knyv bizonytja, hogy a fld jogos tulajdonosa, mert vrvel vsrolta meg azt. 2-es. Kezben nyitott knyvecske volt, jobb lbt rtette a tengerre, a balt pedig a fldre. 3. s felkiltott hatalmas hangon, ahogyan az oroszln ordt, s amikor felkiltott, megszlalt a ht mennydrgs a maga hangjn. Ez egy dicssges kilts volt, a gyzelem hangja. Alig vrom mr, hogy meghalljam! Tbb szvetsgi prfcia is szl arrl, hogy amikor Jzus Krisztus visszatr a fldre, hatalmas hangon gyzelmet kilt. Jeremis 25:30: Harsog az r a magasban, mennydrg szent hajlkban, harsnyan rkilt legeljre, az orszg minden lakjra, szltaposk mdjn kilt. Hses knyve 11:10: Az Urat fogjk kvetni, mert oroszlnknt ordt, s ha ordt, remegve jnnek fiai nyugat fell. Jel knyve 4.16. Felharsan az r hangja Sionrl, mennydrg Jeruzslembl, megrendl az g s fld, de npt megoltalmazza az r, s Izrel fiainak erssge lesz. Visszatrve a Jelensek 10hez. 3. Felkiltott hatalmas hangon, ahogyan az oroszln ordt, s amikor felkiltott, megszlalt a ht mennydrgs a maga hangjn. 4. Amikor megszlalt a ht mennydrgs, rni akartam, de hallottam egy hangot az gbl, amely gy szlt: Pecsteld le, amiket a ht mennydrgs mondott, s ne rd le. gy teht nem tudjuk, hogy a ht mennydrgs mit mondott. Erre mg vrnunk kell. Ltjuk teht, hogy nem mindent rul el neknk Isten a jvvel kapcsolatban. Azt teht egyszeren nem tudhatjuk, hogy a ht mennydrgs mit mondott. Ennek fnyben pedig nem rdemes, s nem is szabad tallgatnunk, hogy vajon ldst mondanak-e, vagy tletet, vagy brmi mst, mert egyszeren nem tudjuk. Azokban a dolgokban teht, amelyekkel kapcsolatban az Ige hallgat, jobb, ha mi is hallgatunk, ahelyett, hogy tallgatsokba bocstkoznnk. Jnos pedig egyrtelmen azt az utastst kapja, hogy pecstelje el, amit a ht mennydrgs mondott, s ne rja le. 5. Ekkor az angyal, akit llni lttam a tengeren s a fldn, felemelte jobb kezt az gre 6. s megeskdtt az rkkn rkk lre, aki teremtette a Mennyet s a benne levket, a fldet s a rajta levket, a tengert s a benne levket, hogy nem lesz tbb id. Ez egszen pontosan azt jelenti, hogy nem lesz tbb kslekeds. Az egyhz, a hvk mr rgta vrjk, hogy Jzus Krisztus visszatrjen, s megalaptsa kirlysgt a Fldn. Az Ige is arra btort bennnket, hogy vrjunk trelemmel. Jakab 5.7. Legyetek teht trelemmel, Testvreim az r eljvetelig. me! A fldmvel vrja a fld drga gymlcst s trelmesen vrja, amg az korai s ksi est kap. 8. Legyetek teht Ti is trelemmel, s erststek meg a szveteket, mert az r eljvetele kzel van. Pter levelben r arrl, hogy mivel az r ltszlag kslekedik, egyesek csfoldni kezdenek majd. II. Pter 3.3. Tudjtok meg elssorban azt, hogy az utols napokban csfoldk tmadnak, akik mindenbl gnyt znek, akik sajt kvnsgaik szerint lnek. 4. s ezt krdezgetik: hol van az eljvetelnek grete? Mert mita az Atyk elhunytak, minden gy maradt, amint a teremts kezdettl

fogva van. Ksbb a 9-es versben Pter hozzteszi: Nem kslekedik az r az grettel, amint egyesek gondoljk. 8-as vers. Az az egy azonban ne legyen rejtve elttetek szeretteim, hogy az r eltt egy nap annyi, mint ezer esztend, s ezer esztend annyi, mint egy nap. Isten pedig ltszlag azrt kslekedik, mert nem azt akarja, hogy nmelyek elvesszenek, hanem azt, hogy mindenki megtrjen. Szmunkra teht gy tnik, hogy az r kslekedik; kslelteti eljvetelt. Neki azonban ezzel konkrt clja van. Ne feledjk, hogy ugyangy, ahogy No idejben, Isten szz ven t trelmesen vrt, mieltt znvizet bocstott a fldre, ugyangy vr Isten most is trelmesen. Pter azonban egyrtelmen kijelenti, hogy eljn majd az r napja, ebben biztosak lehetnk. Itt pedig mr lthatjuk arra vonatkozan a kijelentst, hogy az r nem vr tovbb. Egyesek nem rtenek egyet azzal az elkpzelssel, hogy ez az angyal Jzus Krisztus. Mgpedig azrt nem, mert a 6-os versben, mert a 6-os versben ez az angyal megeskdtt az rkkn-rkk lre, aki teremtette a mennyet s a benne levket, a fldet s a rajta levket. k azzal rvelnek, hogy Jzus Krisztus a teremt. Ha azonban ez az angyal, akkor mirt eskszik arra, aki teremtette a mennyet s a benne levket, ha itt rla van sz. A Zsidkhoz irt levlben azt olvashatjuk, hogy amikor Isten gretet tett, mivel nmagnl nagyobbra nem eskdhetett, nmagra eskdtt meg. Zsidk 6:14. Bizony gazdagon megldalak, s nagyon megsokastalak. Az emberek hajlamosak arra, hogy megeskdjenek valamire, hogy nyomatkosabb tegyk kijelentsket. Pldul azt mondjk: az anym becsletre eskszm! vagy azt mondjk: A Biblira eskszm! Az emberek teht ezt mondjk, hogy jobban altmasszk kijelentsket, s ltalban nmaguknl nagyobb dolgokra esksznek. Azt pldul nem igazn szoktk mondani az emberek, hogy a kiskutymra eskszm! Amikor azonban Isten szeretne egy gretet eskvel megersteni, nem tud egy nmagnl nagyobb dologra eskdni, ezrt nmagra eskszik. Ezt olvashatjuk a Zsidk 6-ban. n teht egyltaln nem tallom furcsnak azt, hogy itt a Jelensek 10:5-ben ez az angyal, akirl n gy vlem, hogy Jzus Krisztus, az rkkn-rkk lre, s mindennek a teremtjre eskszik, vagyis nmagra, hiszen nem tud nmagnl nagyobbra eskdni. Az angyal teht megeskszik, hogy elrkezett Krisztus uralmnak ideje, illetve hogy nem lesz tbb id, vagyis az r nem kslekedik tovbb. Ez teht nem azt jelenti, hogy az id megsznik ltezni. 7. Hanem azokban a napokban, amikor megszlal a hetedik angyal trombitjnak hangja, beteljesedik az Isten titka, ahogy hrl adta azt szolginak, a prftknak. Ha megnzzk azokat a kijelentseket, amelyeket Isten az prftinak tett, akkor lthatjuk, milyen dicssges lesz Jzus Krisztus orszga. zsais 11:6: akkor majd a farkas a brnnyal lakik, a prduc a gdlyvel hever, a borj, az oroszln s a hzott marha egytt lesznek, s egy kisfi terelgeti ket. Az oroszln is szalmt eszik majd, s mg olyan sok ms dolog is trtnik. zsais 35:5: Akkor kinylnak a vakok szemei, s megnylnak a sketek flei. Hat: szkellni fog a snta, mint a szarvas, s ujjong a nma nyelve. 19. Zsoltr, 2. vers: Az egek hirdetik Isten dicssgt, keze munkjrl beszl a menny. Hrom: nappal a nappalnak adja t a szt, jjel az jjelnek adja tudtul. Ngy: nincs sz, s nincs beszd. Hangjuk sem hallatszik. t: mgis eljut hangjuk az egsz fldre, szavuk a vilg vgig. Isten terve teht az volt, hogy az emberek megismerhessk Istent a termszeten keresztl. A racionlisan gondolkod ember, amikor a termszetre nz, rdbben arra, hogy Isten ltezik. Az irracionlisan gondolkod ember azonban a termszetet kezdi el imdni a termszet teremtje helyett. A racionlisan gondolkod ember e termszetben igenis tudatostja Isten

ltezst. Br egy igencsak vrosiasodott krnyezetben, ahol mindentt lakhzakat s utakat tall az ember, fa s virg pedig egy szl se - eltntettk ket, hogy emberi alkotsoknak adjanak helyet az g pedig tele van fsttel s mrgez anyagokkal, gy nem lthatjuk mr a kristlytiszta kk eget. Legalbbis nem tl gyakran, csak es utn, vagy amikor egy ers szl ms terletekre hajtja a fstt. Az emberek teht nem ltjk olyan tisztn a termszetben Isten zenett. Az ember mr nem rti meg Istent annyira, amennyire azt Isten szeretn a termszeten keresztl. Az emberek pedig elvesztik istentudatukat, ahogy minden figyelmket az emberi alkotsokra sszpontostjk. Ezrt olyan j az, amikor szabadsgot vesznk ki, s kimegynk pldul az cen partjra, vagy elmegynk a hegyekbe selni, az jt tesz neknk. Ha msrt nem is, ht azrt, mert rintetlenebb formjban lthatjuk a termszetet. Azon keresztl pedig Isten tud hozznk szlni, megmutatja neknk, hogy valban ltezik. Biztosan nem szllnk vitba azzal az emberrel, aki azt mondja nekem, hogy a termszetben megleli Istent. Erre csak azt tudom mondani, hogy n is. Isten valban megmutatta magt neknk a termszetben. Nem szabad azonban elfelejtennk, hogy a termszet mr nem pontosan olyan, amilyennek azt Isten eltervezte s megteremtette. Istennek nem az volt az eredeti elkpzelse, hogy szennyezett vljanak ivvzkszleteink. Istennek az sem tartozott eredeti elkpzelsei kz, hogy szennyezett levegt kelljen szvnunk nap mint nap. Ez mr az emberi tevkenysg eredmnye. A termszet teht nem fest mr egy kristlytiszta kpet Istenrl. Egy napon azonban mindent helyrellit Isten, s akkor megltjuk majd olyannak a termszetet, amilyennek azt Isten eredetileg eltervezte. Ne feledjk, hogy az ember elbukott, bukott termszettel jvnk vilgra, mohsgunk motivl bennnket. gy ht nem igazn rdekel bennnket felebartunk. Nem msok jlte rdekel bennnket, hanem sajt jltnk. gy ht az emberek sem olyanok, amilyennek Isten eredetileg tervezte ket. Ltjuk az emberi mohsgot, ahogy prbl mindent sszeharcsolni, s msoktl elvenni, st ltjuk, ahogy msok ennek eredmnyeknt tnkremennek. Msrszt pedig ltunk olyanokat is, akiknek sok pnze van, s akik nagy fnyzsben lnek, csillagszati sszegekrt ruhkat vsrolnak, vagy valami hasonl ostoba dolgot tesznek. Szzezer dollros gymntot viselnek, mikzben msok risi szksgben szenvednek. Nem azt ltjuk teht, hogy az emberek gy lnnek, ahogy azt Isten eltervezte. Az emberek nem osztoznak az erforrsokon. Egy napin azonban, amikor Jzus Krisztus megalaptja az orszgt, megltjuk vgre, milyennek sznta Isten az embert s az letet. Jelensek 10:7: Hanem azokban a napokban, amikor megszlal a hetedik angyal trombitjnak hangja, beteljesedik az Isten titka, ahogyan hirl adta azt szolginak, a prftknak. 8. Ekkor az a hang, amelyet a Mennybl hallottam, ismt beszlt velem s gy szlt: Menny el, vedd t a nyitott knyvet, amely az angyal kezben van, aki a tengeren s a fldn ll. 9. Odamentem az angyalhoz, s krtem tle, adja t nekem a knyvecskt. pedig gy szlt hozzm: Vedd t, s edd meg! Keserv teszi a gyomrodat, a szdban pedig des lesz, mint a mz. Tiz. tvettem a knyvecskt s megettem. A szmban olyan des volt, mint a mz, de amikor megettem, keserv lett a gyomrom. Az alap elkpzels teht az, hogy falja fel ezt a knyvet. Ma is szoktuk hasznlni ezt a kifejezst: szinte felfaltam ezt a knyvet. s ahogy Jnos felfalja ezt a knyvet, ltni fogja, milyen dicssges lesz az az idszak, amikor Jzus Krisztus visszatr, milyen dicssges lesz az a pillanat, amikor Jzus Krisztus birtokba veszi a fldet. A knyv azonban azrt keser, mert a fldnek szrny csapsokon kell tmennie Jzus Krisztus ezerves uralmt megelzen. Hiszen elg csak egy kicsit elrbb lapoznunk a Jelensek knyvben, mris lthatjuk, milyen

csapsok sjtottk a fldet, ahogy Jzus egyenknt feltrte a knyv pecstjeit. Az bizony keser pirula, Krisztus orszgnak remnysge azonban des, mint a mz. 11. s ez a sz hangzott felm: Ismt prftnak kell, sok nprl s nemzetrl, nyelvrl s kirlyrl. Jelensek 11.1. Ekkor bri plchoz hasonl mrvesszt adtak a kezembe, s ez a sz hangzott: Kelj fel s mrd meg az Isten templomt, az oltrt s az ott imdkozkat. Ebbl az Igerszbl sok mindent megtudhatunk. Elszr is azt, hogy jjptettk a jeruzslemi templomot. A mi szemszgnkbl nzve teht a jvben ez meg fog valsulni. Mgpedig a nagy nyomorsg idszakban, hiszen az mg nem fejezdtt be ezen a ponton, a hetedik trombitasz mg nem hangzott fel, s a harag ht poharnak kintsre sem kerlt mg sor. A nagy nyomorsg idszakban teht llni fog Jeruzslemben a templom, vagyis valamikor a jvben jjptik. Azutn pedig a zsidk ismt ott imdjk majd Istent. Most az 1980-as vekben jrunk, s napjainkban is l Jeruzslemben a zsidknak egy csoportja, akik minden erejkkel azon vannak, hogy Jeruzslemben a templom jra felplhessen. Jeruzslemben legalbb kt-hrom olyan szervezetet tallunk, amelyek a jeruzslemi templom jjptse mellett kteleztk el magukat. Olyannyira, hogy egyesek gy rzik, erszakkal kell majd elldznik a muzulmnokat a Templomhegyrl, hogy az ismt az vk lehessen. Msok egy mrskeltebb llspontot kpviselnek. k gy gondoljk, a megoldst a templomhegy felosztsa jelenten. Elkpzelsk szerint egy szent hbor elkerlse rdekben a templomhegyen falat kne emelni a Sziklatemplom szaki rsznl, ezzel osztva kett a templomhegyi terletet. Ez lehetv tenn a zsidk szmra, hogy a Templomhegy szaki rszn ptsk jj templomukat. Ezen a ponton szeretnk megemlteni egy tudst, dr. Asher Kaufmannt, aki veken t tanulmnyozta a Templomhegyhez kapcsold feljegyzseket, s mindenfle dokumentumot, s meg van gyzdve arrl, hogy Salamon temploma azon a terleten llt annakidejn a Templomhegyen, amely a Sziklatemplomtl szakra helyezkedik el. A sziklatemplomtl krlbell szz mterre szakra helyezkedik el kisebb k ptmny, amit a Lelkek Templomnak, vagy a Ktblk Templomnak neveznek. Dr. Kaufmann szerint ezen a helyen llt a Szentek Szentje Salamon Templomban. Ezt bizonytja az is, hogyha innen kelet fel fordulunk, a keleti kapun keresztl az Olajfk Hegyt pillanthatjuk meg. Ez is arra utal, hogy ezen a helyen llhatott annakidejn Salamon Temploma. Ez a tuds teht ms zsidkkal egyetemben egy mrskeltebb llspontot kpvisel, s gy gondolja, hogy a templomot Jeruzslemben Salamon templomnak helyn lehetne ismt felpteni, vagyis a Sziklatemplomtl szakra, a Sziklatemplomot meg nem bolygatva. s szemly szerint gy gondolom, hogy dr. Asher Kaufmann csoportja diadalmaskodik majd. Mgpedig azrt, mert a Jelensek 11-ben, amikor Jnost arra kri Isten, hogy keljen fel s mrje meg az Isten templomt, az oltrt s az ott imdkozkat, a msodik versben tovbbi utastst is kap: De a templom kls udvart hagyd ki, s ne mrd meg, mert megadatott a pognyoknak, hogy a Szent Vrost tapodjk negyvenkt hnapig olvassuk az Igben. Jnos teht azt az utastst kapja, hogy a kls udvart ez pedig annak a terletnek felel meg, ahol a Sziklatemplom ll ne mrje meg, mert ez a pognyoknak adatott. Ezkiel knyvben is tallunk egy prfcit a felptend templomra vonatkozan. Az Ezkiel 40-ben Isten a prftt is arra kri, mrje meg a templomot, Ezkiel pedig fel is jegyzi a mrs eredmnyt. Az Ezkiel 42:20-ban, ahogy Ezkiel megmri a templomtr kerlett, a kvetkezket olvashatjuk: Mind a ngy gtj fell megmrte, kfala volt krs-krl, amelynek a hosszsga is tszz, a szlessge is tszz knyk volt. Ez vlasztotta el a szent terletet a kznsgestl. Mindennek fnyben meggyzdsem, hogy a templom

jjpl Jeruzslemben, illetve hogy a megoldst egy fal jelenti majd, amelyet a Sziklatemplomtl szakra hznak fel, felosztva a Templomhegyet, s mintegy t-hat hektrnyi terletet biztostva a zsidknak, hogy ott felpthessk j templomukat. n teht mindenkppen gy gondolom, hogy a templomot jjptik, br n akkor mr nem leszek itt a fldn. gy vlem, a szksges intzkedseket az Antikrisztus teszi majd meg miutn Isten kidagadta az egyhzt ebbl a vilgbl. Az Antikrisztus ugyanis szvetsgre lp majd a zsidkkal. A htves idszak kells kzepn azonban megszegi a szvetsget. Bemegy a templomba, megll a Szentek Szentjben, s kijelenti magrl, hogy Isten, felszltva mindenkit arra, hogy t istenknt imdja. n teht gy gondolom, hogy nem fogom ltni a templomot Jeruzslemben, mert addigra mr elhagyom ezt a vilgot a tbbi hivvel egytt. Az Antikrisztus pedig ezt kveten veszi t az uralmat. rdekes ltni Jeruzslemben az ldozati rendszer feltmasztsra irnyul trekvseket. Ltezik pldul Jeruzslem vrosban egy rabbikpz intzet, ahol a fiatal rabbijelltek megtanulhatjk, hogyan kell megfelel mdon levgniuk az ldozati llatokat a Mzes harmadik knyvben lertak szerint. A zsidknak teht ltezik egy nagyon elsznt csoportja Jeruzslemben, akik legszvesebben azonnal bevezetnk az ldozati rendszert. Olyannyira, hogy volt egy csoport, akik robbanszerekkel felfegyverkezve indultak el a Templomhegyre, hogy levegbe rptsk a Sziklatemplomot. A rendrsg viszont mg idben leflelte ket. Isten idztse szerint teht az ldozati rendszert egy napon jra bevezetik majd Izrelben. n azonban szemly szerint gy vlem, erre majd azutn kerl sor, hogy Isten az gyermekeit kiragadta ebbl a vilgbl, vagyis akkor mr n sem leszek itt. 3. Az n kt tanmnak pedig megadom, hogy ezerktszzhatvan napig prftljanak zskruhba ltzve. Ezt is mondja mg Isten Jnosnak. 4. Ez a kett pedig a kt olajfa s a kt gyertyatart, amelyek a fld ura eltt llnak. 5. Ha valaki bntani akarja ket, tz tr el szjukbl s megemszti ellensgeiket, s ha valaki bntani akarja ket, annak gy kell megletnie. Isten teht kt tant kld, hogy tanbizonysgot tegyenek a zsidknak. A nem zsidk megtrsi idszaka eddigre mr befejezdik. Isten pedig mg egy htves idszakon t munklkodik a zsidkban. Dniel 9:24:Hetven ht van kiszabva npedre s szent vrosodra. 25. Tudd meg azrt s rtsd meg, attl fogva, hogy elhangzott a kijelents Jeruzslem jjplsrl, ht ht fog eltelni a fejedelem felkensig, azutn mg hatvankt ht, s jjplnek a terek s a falak nyomorsgos idkben. s valban, 483 vvel azutn, hogy Artaxerxesz kirly kiadta a parancsot, ptsk jj Jeruzslemet, Jzus eljtt a fldre. Egy htves idszak teht Izrael szmra mg htra van. Ebben az idszakban Isten kimondottan Izraellel foglalkozik majd, s kt tant kld kzjk, akik kzl az egyik Ills lesz. Az szvetsg utols knyvben, Malakis knyvben, annak is az utols nhny versben, Isten kszen ll arra, hogy egy j fejezetet nyisson, s megnyissa az ajtt a nem zsidk eltt, elkldve hozzjuk a Szentlelket, s magt Jzus Krisztust, hogy maghoz vonjon sokakat a pognyok kzl. Ahogy teht Izrael fejezete egy idre lezrul, Isten utols szavai Izraelhez a kvetkezk. A Malakis 3.23-ban a kvetkezket olvashatjuk: n pedig elkldm Hozztok Ills prftt, mieltt eljn az rnak nagy s flelmetes napja. 24. Az Atyk szvt a gyermekekhez trti, a gyermekek szvt az Atykhoz, hogy pusztulssal ne sjtsam a Fldet, amikor eljvk. Isten teht meggri, hogy Ills prftt jra elkldi. A kt tan kzl teht az egyik ktsgtelenl Ills lesz. Ezek a tank pldul tzet bocstanak ellensgeikre. Emlkezznk csak vissza Ills prfta tetteire. Egyik alkalommal a kirly elkldte Ills utn a parancsnokt tven emberrel, hogy tartztassk le. Ills ppen a hegy tetejn tartzkodott, a parancsnok pedig gy

szltotta meg a 2Kirlyok 1:9-ben:Isten embere, a kirly azt parancsolja, hogy jjj le! 10. Ills gy felelt az tven ember parancsnoknak: Ha n az Isten embere vagyok, szlljon le tz az gbl, s emsszen meg tged tven embereddel egytt! Ekkor tz szllt le az gbl, s megemsztette t tven embervel egytt. 11. A kirly elkldte hozz egy msik parancsnokt is tven embervel, aki gy szltotta meg: Isten embere, azt zeni a kirly, hogy jjj le azonnal! 12. De Ills gy felelt neki: Ha n az Isten embere vagyok, szlljon le tz az gbl s emsszen meg tged tven embereddel egytt! Ekkor Isten tze szllt le az gbl s megemsztette t tven embervel egytt. 13. Mg egy harmadik parancsnokt is elkldte tven embervel egytt. Ez a harmadik parancsnok felrve trdre rogyott Ills eltt, knyrgtt neki, s gy szlt hozz: Isten embere, krlek, legyen drga eltted az letem, s tven szolgdnak az lete! 14. Lsd, tz szllt le az gbl, s megemsztette az elbbi kt parancsnokot s tven emberket, de most az n letem legyen drga eltted! Ills pedig vele tartott. Ltjuk teht, hogy Ills kpes volt arra, hogy tze bocssson ezekre az emberekre. A Jelensek knyvben szerepl kt tan is kpes lesz r. Mintha Ills a rgi jl bevlt mdszerhez folyamodna ismt. Azt is ltnunk kell, hogy a Jelensek 11.4-ben azt rja az Ige: Ez a kt tan a kt olajfa s a kt gyertyatart. Ezen a ponton kell megemltennk Zakaris ltomst. Zakaris pap volt, gy feladatai kz tartozott a gyertyatart mcseseit olajjal feltlteni a templomban a szent helyen. A szent helyen ugyanis ott llt a menra, a htg gyertyatart, amit Mzes ksztett, amelynek mcseseit minden nap fel kellett tlteni olajjal. Mgpedig egy egszen klnleges olajjal, amelyet az Istentl kapott utastsok alapjn ksztettek el. Az olajat azrt volt olyan fontos mindennap ptolni, mert ezek a mcsesek vilgtottk be a szent helyet, s soha nem aludhattak ki. Ennek biztostsa pedig a templomban szolgl pap feladata volt. Azt ugye tudjuk, hogy brmifle tevkenysg, amit jra meg jra el kell vgeznnk, egy id utn monotonn vlik. Gondoljunk csak a mossra vagy a mosogatsra. Visszatrve teht Zakarishoz: is papknt szolglt Isten templomban, s egyik feladata kz tartozott ebbl kifolylag a mcsesek megtltse olajjal minden nap. Ezt azonban bizonyos szertartsok elztk meg, amelyeken vgig kellett mennie. Elkpzelhet teht, hogy Zakaris kezdett nagyon belefradni ebbe a mindennapos gyakorlatba, s az egyik nap volt egy ltomsa, amelyben kt olajft ltott. A kt olajfbl pedig kt aranycsvn t aranyszn olaj folyt a mcsesekbe. Mivel teht az olaj kzvetlenl a fkbl csordoglt a lmpatart mcseseibe, nem volt szksg a papra, hogy mindennap feltltse olajjal a mcseseket. Nem volt szksg erre a mindennapi monoton gyakorlatra. A Zakaris 4.6-ban azt olvashatjuk, hogy Isten a kvetkezket mondja: Az r Igje ezt mondja Zerubbbelnek: Nem hatalommal s nem erszakkal, hanem az n lelkemmel. Az olaj a Szentllek szimbluma. s az er, a hatalom a Szentllekben van. s abban, hogy Isten folyamatosan ellt bennnket az Szentlelkvel. Visszatrve a Jelensek 11.4-hez: Ez a kett pedig a kt olajfa s a kt gyertyatart. 6-os vers. Nekik megvan az a hatalmuk, hogy bezrjk az Eget, hogy ne essk es prftlsuk napjaiban. Vagyis hrom s fl ven t sehol a fldn nem esik majd az es. Kpzeljk csak el azt az aszlyt, ami ennek eredmnyeknt sjtja majd a fldet. Ne feledjk, hogy Ills fldi lete sorn, amikor buzgn imdkozott azrt, hogy ne legyen es, nem is volt es a fldn hrom vig s hat hnapig. Ezt olvashatjuk a Jakab 5:17-ben. 6-os vers msodik fele. s van hatalmuk arra, hogy a vizeket vrr vltoztassk, s megverjk a Fldet mindenfle csapssal, ahnyszor csak akarjk. Azt teht biztosra vehetjk, hogy a kt tan kzl az egyik Ills prfta lesz, a msik

tan kiltvel kapcsolatban nem lehetnk ennyire biztosak. Az igemagyarzk vlemnye eltr erre vonatkozan. Egyesek gy gondoljk, a msik tan Mzes lesz. Mzes kpviseli a trvnyt, Ills pedig a prftkat. Ha Biblinkban a Mt 17-hez lapozunk, arrl olvashatunk, hogy Jzus egy nap felvitte Ptert, Jakabot s Jnost egy hegyre, ott pedig szemk lttra elvltozott. Arca fnylett, mint a nap, ruhja pedig fehren ragyogott, mint a fny. s akkor ott a hegyen megjelent Mzes s Ills. Ez is utalhat arra, hogy a jvben ismt egytt jelennek meg kt tanknt, egytt szolglva Istent. A Jelensek 11.6-ban azt olvassuk, hogy e kt tannak hatalma lesz arra is, hogy vizet vrr vltoztassa. Ne feledjk, hogy ez volt az egyik csaps, amit Mzes idejben Isten az egyiptomiakra bocstott Mzesen keresztl. A Jelensek 11.6-ban pedig azt is olvashatjuk mg, hogy hatalmuk van arra, hogy megverjk a fldet mindenfle csapssal, ahnyszor csak akarjk. Mindez teht Mzesre mutat. Ms elkpzelsek szerint azonban a msik tan Ills oldaln nk lesz, aki nem halt meg. A Zsidk 11:5-ben azt olvassuk rla, hogy hit ltal ragadtatott el nk, hogy ne lsson hallt, s nem talltk meg. Zsidk 9:27: Elrendeltetett, hogy az emberek egyszer meghaljanak. Az szvetsgi idkben azonban kt emberrel ez mg nem trtnt meg: nkkal s Illssel. k teht visszatrnek , hogy ezttal ket se kerlje el a hall. A 7-es vers ugyanis elrulja neknk, hogy amikor bevgzik bizonysgttelket a fenevad, amely feljn az Alvilgbl, hadat indt ellenk, legyzi s megli ket. k teht, ha megksve ugyan, de vgl tallkoznak a halllal. Lteznek meggyz rvek, amelyek Mzes mellett szlnak, illetve amelyek nk mellett szlnak. szintn szlva nem tudom, hogy ki lesz a msik tan, de nem is szmt ez igazn. Teht mg egyszer a 7-es vers: s amikor bevgzik bizonysgttelket, a fenevad, amely feljn az Alvilgbl, hadat indt ellenk, legyzi s megli ket. Addig azonban a fenevad ezt nem teheti meg, amg be nem vgeztk bizonysgttelket. Mert meg van szabva az az id, amely alatt k bizonysgot tesznek ezerktszzhatvan nap. Teht csak miutn bevgzik bizonysgttelket, lesz a fenevadnak hatalma arra, hogy meglje ket. Bizonyos rtelemben n gy gondolom, hogy amikor letnket odasznjuk Istennek, onnantl valban az kezben van az letnk, s Neki van egy terve velnk. Van szmunkra egy megvalstand feladata, s egszen addig megv bennnket itt a fldn, amg ezt a feladatot be nem teljestjk. Gondoljunk csak bele azokba az esetekbe pldul egy autbalesetbe , amikor az embernek meg kellett volna halnia s csodval hatros mdon mgis letben marad. s az orvosok is mondjk, hogy ez hihetetlen, s Istennek mg dolga van vele. s n gy gondolom, hogy ez igaz; hogy az r igenis megv bennnket, vagyis letben maradunk egszen addig, amg Isten az munkjt el nem vgezte bennnk s rajtunk keresztl. gy gondolom azonban, hogy amikor bevgezzk bizonysgttelnket, az r bennnket is kiragad ebbl a vilgbl, hogy vele lehessnk; hiszen mirt tartana itt bennnket tovbb. Istennek teht mindannyiunk szmra van egy feladata. A Filippi 3.12-ben ezt rja Pl: Nem mintha mr elrtem volna mindezt, vagy mr clnl volnk, de igyekszem, hogy meg is ragadjam, mert engem is megragadott a Krisztus Jzus. Pl tulajdonkppen azt mondja, hogy amikor Jzus Krisztus megragadta t, egy klnleges terve volt az letre. St mi tbb, az r megmutatta Plnak mindazokat a dolgokat, amelyeket elr majd az rnak, de amelyek miatt szenvednie is kell majd az rrt. Az Igben ltjuk, hogy Plt nhny alkalommal megprbltk meglni. Egyszer pldul megkveztk s gy tnt, hogy meghalt, ezrt kivonszoltk a vroson kvlre s otthagytk. Ksbb, amikor Pl errl r, tulajdonkppen azt mondja, sem tudja, valban meghalt-e azon a ponton, amikor megkveztk vagy sem. A II. Korinthus

12.2-ben ezt rja Pl: Ismerek egy embert a Krisztusban tizenngy vvel ezeltt, hogy testben-e vagy testen kvl-e, nem tudom, csak az Isten tudja elragadtatott a harmadik gig. 4-es vers: Elragadtatott a Paradicsomba s olyan kimondhatatlan beszdeket hallott, amelyeket nem szabad embernek elmondania. 7-es vers msodik feltl: Ezrt teht, hogy el ne bizakodjam, tvis adatott a testembe, a Stn angyala, hogy gytrjn, hogy el ne bizakodjam. Azok teht, akik megkveztk Plt, meg voltak gyzdve arrl, hogy meghalt. A bartai is azt hittk, hogy meghalt. Ott lltak Pl krl s gyszoltk, s akkor Pl hirtelen megrzta magt s felllt, majd azt mondta: J, menjnk vissza a vrosba s prdikljunk tovbb. A bartai pedig rtetlenl nztek re: De ht Pl! Ez rltsg. Ismt megkveznek! Istennek azonban mg feladata volt Pl szmra. Isten ezrt megvta t a halltl, ahogy bennnket is megtart, amg be nem vgezzk bizonysgttelnket. Amikor azonban a tank bevgzik bizonysgttelket, a fenevad, amely feljn az Alvilgbl, hadat indt ellenk, legyzi s megli ket. 8. Holttestk a nagyvros utcjn hever, amelynek neve lelki rtelemben Szodoma, s Egyiptom, ahol az Urukat is megfesztettk. Vagyis itt Jeruzslem vrosrl van sz. 9. A npek s trzsek, a nyelvek s nemzetek fiai ltjk az holttestket hrom s fl napig, de nem engedik srba tenni. Hogyan lehetsges az, hogy az egsz vilg ltja a holttestket ott heverni az utcn? Mholdas kzvettssel. Nhny vtizeddel ezeltt ez mg nem lett volna lehetsges. Ez a prfcia nem is olyan rgen mg nem teljesedhetett volna be. Mostanra azonban mr mholdak segtsgvel l kzvettst lehet sugrozni Jeruzslembl. Az ember otthon a nappalijban htradlhet a karosszkben, s lben figyelheti a Jeruzslemi esemnyeket. A nagy tvcsatornk teht, mint Amerikban a CNN, az NBC, vagy a CBS, elkldik majd tudstikat. Szerintem sokan kzlk akkor mg itt lesznek a fldn! k majd tudstanak errl a klnleges esemnyrl, beszmolnak errl a kt emberrl, akik megdbbentettk a vilgot bmulatos hatalmukkal, s oly sok problmt okoztak, mert visszatartottk az est, s tzet bocstottak az emberekre. Biztos vagyok benne, hogy ezek a tvtrsasgok kln embereket kldenek majd Jeruzslembe, hogy dokumentumfilmet ksztsenek errl a kt tanrl. rdekes, hogy az idn, ahogy gylekezetnk tagjaival elltogatunk Jeruzslembe, velnk tart a CBS tvcsatorntl egy riporter. Azt persze mg nem lehet tudni, mi kerekedik majd belle. Hiszen gyakran elfordul, hogy az ember mond valamit, de miutn sszevgtk mondatait, amit mond, mr nem is gy hangzik, mint eredetileg, s valahogy mr nem is ugyanazt jelenti. A lnyeg azonban, hogy ezen a kt emberen lesz a vilg szeme, ahogy filmezik ket. Amikor pedig meghalnak, az emberek annyira dhsek lesznek rjuk a klnfle csapsok miatt, amiket a fldre bocstottak, hogy nem hajlandak eltemetni ket. Engedik, hogy holttestk ott heverjen az utcn, s ahogy az emberek elstlnak mellettk, jl megrugdossk ket, lekpik, teht klnbz formban megbecstelenitik a holttesteket. 10. A fld laki pedig rlnek ennek s vigadnak, ajndkokat kldenek egymsnak, mert ez a kt prfta gytrte meg a fld lakit. risi nneplsben tr ki teht az egsz vilg a kt tan hallnak hrre. Boldogok lesznek, hogy az a kt bajkever vgre meghalt. Az Antikrisztust pedig hsknt nneplik majd. 11. A hrom s fl nap elmltval azutn az Istentl az let lelke szllt beljk, s lbra lltak. Nagy flelem fogta el azokat, akik lttk ket. 12. s hatalmas hangot hallottak a Mennybl, amely gy szlt a kt prfthoz: Jjjetek fel ide! s ellensgeik szeme lttra felmentek a felhben a Mennybe. Kpzeljk csak el, ahogy ott ll sok-sok ember, s kamerval veszi mindazt, ami trtnik! Biztosan ttva marad a szjuk, ahogy a kt tan hirtelen lbra ll, majd felemelkedik az gbe. 13. Abban az rban nagy fldrengs tmadt

s a vros tized rsze sszedlt, a fldrengs meglt htezer fnyi embertmeget, a tbbieket pedig rmlet szllta meg s dicstettk a menny Istent. 14. A msodik jaj elmlt, me a harmadik jaj eljn hamar. A 15. vershez rve visszatrnk a trombitaszkhoz: a hetedik trombitasz harsan majd fel. 15. A hetedik angyal is trombitlt, s hatalmas hangok szlaltak meg a mennyben: a vilg felett a kirlyi uralom a mi Urunk, az Krisztus lett, s fog uralkodni rkkn rkk. Isten teht kinti az tlett a fldre, hogy elksztse a vilgot Jzus Krisztus visszatrsre, s az orszgnak megalaptsra. Megszlal teht a 7. trombita, a mennyben pedig hatalmas hangon hirdetik, hogy Krisztus a hatalom, hogy fog uralkodni rkkn-rkk. 16. Ekkor a 24 vn, akik Isten eltt lnek trnjaikon, arcra borultak s imdtk Istent. 17. s gy szltak: Hlt adunk Neked Urunk, mindenhat Isten, aki vagy s aki voltl, hogy kezedbe vetted nagy hatalmadat s uralkodsz. Vgre vge a vrakozsnak. Eljtt az r ideje. 18. Haragra lobbantak a npek, de eljtt a Te haragod s a halottak felett val tlet ideje, hogy megadd a jutalmat szolgidnak, a prftknak s a szenteknek, s azoknak, akik flik a Te nevedet; a kicsiknek s a nagyoknak, hogy elpuszttsd azokat, akik puszttjk a fldet. 19. s megnylt az Isten temploma a Mennyben - a fldi templom ugye csak modellje Isten mennyei templomnak -, s megjelent templomban az szvetsgnek ldja, amelynek mintjra ksztette Mzes a szvetsg ldjt itt a fldn. s villmls, zgs s mennydrgs, fldrengs s nagy jges tmadt. gy jutunk el a 12. fejezethez, amely szintn egy kitrt jelent. Az eddig ltott trtnet fonalt a 16. fejezetben vesszk fel ismt, amelyben sor kerl a harag ht poharnak kintsre. A 12.,13., 14., illetve 15. fejezetben pedig a trtnsek ms rszeibe nyerhetnk bepillantst. Jelensek 12.1. Ekkor nagy jel tnt fel az gen, egy asszony a Napba ltzve s lba alatt a Hold, a fejn pedig tizenkt csillagbl ll korona. Az asszony kiltt Mzes els knyve fedi fel elttnk. Jzsefnek is volt egy lma, amelyben meghajolt eltte a Nap, a Hold s tizenegy csillag. Ez az asszony teht nem ms, mint Izrael npe. A tizenkt trzs, akik Jkb leszrmazottai. 2. Vrands volt, s vajdva, szlstl gytrdve kiltozott. Teht kszen llt arra, hogy megszlje gyermekt. Ltnunk kell, hogy Isten terve Izrael npvel az volt, hogy elhozzk a Messist a vilgba. Isten akarata szerint a Messis brahm s Dvid leszrmazottja lesz; Isten teht Izrael npt vlasztotta ki erre a feladatra, hogy rajtuk keresztl eljjjn a vilgba a Megvlt. Istennek egy bizonyos npet mindenkppen vlasztania kellett s Izraelt vlasztotta. Ezrt mondjuk azt, hogy Izrael npe a vlasztott np. De mire vlasztotta ki ket Isten? Arra, hogy rajtuk keresztl hozza el fit a vilgba. Ebben csak az a szomor, hogy miutn Isten valban hasznlta is ket s elhozta rajtuk keresztl a Messist, a zsid np elutastotta Isten fit, akit maga Isten kldtt a vilgba. Izrael npe azonban nemcsak Jzus Krisztust utastotta el, hanem korbban mr a prftkat is, akiket Isten kldtt. Az egyik alkalommal Jzus meglehetsen feldhtette a zsidkat egyik pldzatval, amelyet a Mt 21.33-tl olvashatunk: Volt egy gazda, aki szlt ltetett, kertssel vette krl, borsajtt ksztett s rtornyot ptett benne, azutn brbe adta a munksoknak s idegenbe tvozott. 34. Amikor elrkezett a szret ideje, elkldte szolgit a munksokhoz, hogy vegyk t a neki jr termst. 35. A munksok megfogtk szolgit s kit megvertek, kit megltek, kit pedig megkveztek kzlk. 36. Aztn ismt kldtt szolgkat, tbbet, mint elszr, de ugyangy bntak azokkal is. 37. Utoljra pedig fit kldte el hozzjuk, mert gy gondolta, a fiamat meg fogjk becslni. 38. De amikor a munksok meglttk a fit, gy szltak maguk kztt: Ez az rks. Gyertek, ljk meg, s azutn mienk lesz az rksge. 39. Majd megfogtk, kidobtk a szln kvlre s megltk. 40. Vajon

majd ha megjn a szl ura, mit tesz ezekkel a munksokkal? 41. Ezt feleltk Neki: Mivel gonoszak, is gonoszul veszti el ket, a szlt pedig ms munksoknak adja ki, akik megadjk a termst a maga idejben. Ez a pldzat teht mindenkppen azok ellen a zsidk ellen szlt, akik ldztk a prftkat. Apcsel. 7.52. A prftk kzl kit nem ldztek a Ti atyitok? teszi fel a krdst Istvn. Isten teht Izrael npt vlasztotta ki arra a feladatra, hogy rajta keresztl elkldje fit a vilgba. Izrael, ez az asszony vrands, s vajdva, szlstl gytrdve kiltozik. Jelensek 12.3. Feltnt egy msik jel is az gen. me! Egy hatalmas, tzvrs srkny - a Stn - amelynek ht feje s tz szarva volt, s a ht fejn ht diadm. 4. Farka magval sodorta az g csillagainak egyharmadt, s ledobta a fldre. s a srkny odallt a szlni kszl asszony el, hogy amikor szl, felfalja a gyermekt. Kt jel tnik ht fel az gen: elszr is az asszony Izrael npe; az asszony pedig vajdik s mr csaknem megszlte figyermekt, a Messist. Megjelenik azonban a Stn is, lesben llva, hogy abban a pillanatban elpuszttsa a figyermeket, amikor megszletik. Emlkezznk csak Herdesre, amikor meglltak nla a Napkeleti Blcsek, s megkrdeztk Tle, hol kell megszletnie a kirlynak, Herdes akkor megkrdezte az rsok ismerit, akik azt vlaszoltk Neki, Betlehemben szletik meg a kirly. Herdes teht Betlehembe irnytotta a Napkeleti Blcseket. Mieltt azonban tovbbindultak, mg arra krte ket, hogy amikor odarnek Betlehembe s megtalljk a kirlyt, akkor trjenek Hozz vissza, s szmoljanak be Neki arrl, hogy hol talltk meg a kirlyt, hogy utna is elmehessen s leborulhasson eltte. Herdes kirly bizony paranois volt. Rettegett attl, hogy brki is megfosztja t trnjtl. Korbban mr meglte felesgt s meglte fiait is. Akkortjt az a monds jrta, hogy Herdes diszni nagyobb biztonsgban vannak, mint sajt fiai. Herdes fltette trnjt, s minden bokor mgtt valamifle sszeeskvst ltott meghzdni. Ugyanez a rettegs fogta el t akkor is, amikor meghallotta, hogy megszletett a kirly. Arra krte teht a Napkeleti Blcseket, hogy trjenek vissza hozz s szmoljanak be mindenrl, nyilvnvalan azrt, hogy utna elmehessen s meglhesse a megszletett Messist. Amikor azonban a Napkeleti Blcsek nem trtek vissza Hozz, elrendelte, hogy Betlehemben s krnykn minden kt vnl fiatalabb figyermeket ljenek meg. Itt ltjuk teht a Srknyt, aki ksz arra, hogy felfalja a gyermeket abban a pillanatban, hogy megszletik. Mg egy fontos dolgot lthatunk a Jelensek 12.4-ben: mivel az angyalokra az Ige tbbszr csillagknt utal, ez az Igevers azt is jelentheti, hogy amikor a Stn fellzadt Isten ellen, az angyalok egyharmada is fellzadt vele egytt. Ezrt is gondolom, hogy Isten hrom magasabb beoszts angyalt teremtett, akiket arkangyalokknt emlt az Ige. k a kerubok csoportjba tartoznak, de ezen a csoporton bell is egy klnleges helyet foglalnak el. Ez a hrom arkangyal pedig nem mst, mint Gbriel, Lucifer s Mihly. Valsznleg mindhrman az angyali seregek egyharmadnak vezeti voltak. Amikor pedig Lucifer fellzadt Istennel szemben, gy tnik, hogy az al tartoz angyalok, vagyis az angyali seregek egyharmada is fellzadt vele egytt. A Jelensek 12.4-ben azt olvashatjuk, hogy farka magval sodorta az g csillagainak egyharmadt. Azt nem tudjuk pontosan, hogy az angyalok lzadsra mikor kerlt sor. Ktsgtelen, hogy mg a vilg teremtse eltt, de hogy pontosan mikor, azt nem tudjuk. Lzadsnak pillanatig a Stn egy tkletes angyalnak szmtott. Az Ezkiel 28.12-ben ezt olvashatjuk rla: Te voltl a mintakp! Tele blcsessggel, tkletesen szp. 15-s vers. Feddhetetlen let voltl, teremtsed napjtl fogva, mg lnoksg nem lett tallhat benned. Az zsais 14-ben azt olvashatjuk, hogy a Stn bszkv vlt, s ezt mondta magban: Felmegyek az gbe, Isten csillagai fl emelem trnomat. Odalk az Istenek hegyre, a messze szakon. Flmegyek a

felhk cscsra, hasonl leszek a Felsgeshez vagyis olyan leszek, mint Isten. Ezt lthatjuk az zsais 14.,13-14-ben. A Stn azonban elbukik. Eljn majd az a nap, amikor megltjuk a Stnt, s nagyon elcsodlkozunk mert azt krdezzk majd: okozott neknk ennyi bajt? Hihetetlen! ezt olvashatjuk az zsais 14-ben. Teht feltnt egy msik jel is az gen, visszatrve a Jelensek 12-hz: Egy hatalmas tzvrs Srkny, amelynek ht feje s tz szarva volt, s a ht fejn ht diadm. Ez az Antikrisztus lersra emlkeztet bennnket; az Antikrisztus ugye a Stn megtesteslse. Farka magval sodorta az g csillagainak egyharmadt. 5. Az asszony figyermeket szlt, aki vasvesszvel legeltet minden npet. Ksbb, amikor Jzus Krisztus visszatr a fldre, hogy megalaptsa az orszgt, ugyanezt mondja az Ige, hogy vasvesszvel legelteti a npeket. A gyermek elragadtatott az Istenhez, az trnushoz. Pillanatnyilag is ott van. Hiszen Jzus a feltmadst kveten felment a Mennybe. Az evangliumok beszmolnak errl. Pldul Lukcs evangliuma. Jzus teht most is ott van, trnjn l s arra vr, hogy az Atya mindent az lba al vessen. Teht: az asszony figyermeket szlt, a gyermek elragadtatott az Istenhez, az trnushoz. gy rkeznk el a 6-os vershez, amely pedig mr a jvbe kalauzol bennnket. Az asszony pedig elmeneklt a pusztba, ahol Istentl elksztett helye volt, hogy ott tplljk ezerktszzhatvan napig. A Mt 24.3-ban a kvetkez krdst tettk fl a tantvnyok Jzusnak: Mi lesz a jele a Te eljvetelednek s a vilgvgnek? Jzus pedig elszr felsorolta a jeleket, majd pedig a 15. versben a kvetkezket mondja: Amikor pedig megltjtok a pusztt utlatossgot, ahogy Dniel prfta megmondta, ott llni a szent helyen, aki olvassa, rtse meg. 16. Akkor azok, akik Jdeban vannak, menekljenek a hegyekbe. 17. Aki a hz tetejn van, ne szlljon le, hogy kihozzon valamit. 18. s aki a mezn van, trjen vissza, hogy elhozza fels ruhjt. Mit mond teht Jzus? Azt, hogy amikor ez megtrtnik menekljetek a pusztba! Ezen a ponton azonban felmerl a krds, hogy mirl van itt sz, amikor Jzus azt mondja: Amikor megltjtok a pusztt utlatossgot, ahogy Dniel prfta megmondta, ott llni a szent helyen. Mit jelent ez? Miutn jjpl Jeruzslemben a zsidk temploma, s ismt bevezetik az ldozati rendszert, a htves idszak felnl, vagyis a ht v kezdettl szmtott hrom s fl v elteltvel (hadd jegyezzem meg, hogy ez nem azt jelenti, hogy a templom megptse utn hrom s fl vvel), hiszen elkpzelhet pldul, hogy hrom ven t ptik a templomot, s a templom megplst kveten nagyon gyorsan megjelenik mr a pusztt utlatossg a szent helyen. A lnyeg azonban az, hogy a htves idszak felnl az Antikrisztus elmegy Jeruzslembe, s bemegy a Szentek Szentjbe a zsidk jjptett templomban. Ott pedig kijelenti magrl, hogy Isten, st mi tbb, azt kveteli az emberektl, hogy t Istenknt imdjk. Ez teht az a pusztt utlatossg, amit Dniel prfta emlt. Jzus teht a Mt 24-ben azt mondja: Abban a pillanatban, hogy ez megtrtnik, hagyjatok ott csapot-papot s menekljetek. Az asszony teht elmeneklt a pusztba, ahol Istentl elksztett helye volt, hogy ott tplljk ezerktszzhatvan napig; vagyis: hrom s fl ven t. Jelensek 12.6. Az a hely, ahov az asszony a pusztba menekl, elkpzelhet, hogy nem ms, mint Petra vrosa a Sziklavros; a Holt-tengertl dl-keletre. Az zsais 16.1-ben ugyanis ezt olvashatjuk: Kldjetek brnyokat az orszg uralkodjnak Szelbl, a pusztasgon t Sion lenynak hegyre. Egyesek szerint Szela Petra vrost jelenti, amely a mai Jordnia terletn tallhat. Az zsais 16:4-ben pedig az angol fordts rtelmben a kvetkezket olvashatjuk: lakozzanak benned menekltjeim, Mob, lgy rejtekhelyk, ha jn a pusztt. Ez pedig azrt rdekes, mert Mob a mai Jordnit jelenti, ahol Szela, vagyis Petra vrosa tallhat. Petrba, a Sziklavrosba meneklnek teht a pusztban, ahol Isten hrom s fl

ven t gondoskodik rluk. Persze felmerl a krds: hogyan gondoskodik majd rluk az Isten a pusztban hrom s fl ven t? De ht gondoljunk csak arra, amikor Isten negyven ven t gondoskodott Izrael nprl a pusztban. Akkor mannval tpllta ket, s ezt most is megteheti. Illsnek pedig madarak hoztak lelmet. Az teht egszen biztos, hogy hrom s fl ven t gondoskodik majd rluk. 7-es vers. Ezutn hbor tmadt a Mennyben. Mihly s angyalai harcra keltek a Srknnyal s a Srkny is harcra kelt angyalaival egytt. Teht vegyk szre, hogy a Srknynak is voltak angyalai, akik bekapcsoldtak a csatba. 8. De nem tudott fellkerekedni s azrt tbb nem volt maradsa a Mennyben. A dolgok jelenlegi llsa szerint a Stnnak egyelre bejrsa van a Mennybe. A Stn pedig ezt ki is hasznlja, s eljr a Mennybe, hogy bennnket vdoljon Isten eltt. Nzd csak ott azt az embert! mondja a Stn Istennek. Elvileg a Te szolgd. Lttad, mit tett a mlt hten? Szrny. Ezt ltjuk Jb knyvben is. Jb 1.6. Trtnt egy napon, hogy az istenfiak megjelentek s meglltak az r eltt. Velk egytt megjelent a Stn is. 7. Az r megkrdezte a Stnt: Honnan jssz? A Stn ezt felelte az rnak: A fldn barangoltam, ott jrtam-keltem. 8. Erre ezt mondta az r a Stnnak: szrevetted-e szolgmat, Jbot? Nincs hozz foghat a fldn; feddhetetlen s becsletes ember, fli a Istent s kerli a rosszat. 9. A Stn gy felelt az rnak: Nem ok nlkl fli Jb az Istent, 10, hiszen Te oltalmazod t; a hzt s mindent, amilye csak van. Keze munkjt megldottad s jszga elszaporodott a fldn. 11. De nyjtsd csak ki a kezed s tedd r arra, amilye van, majd kromol mg Tged. A Stn teht itt szintn azzal gyanstja Jbot Isten eltt, hogy csak rdekbl szereti Istent. Csak azrt, mert Neki abbl haszna van. 12. Az r ezt felelte a Stnnak: Mindent a kezedbe adom, csak r, magra nem vethetsz kezet. A Stn pedig lt ezzel a lehetsggel. Minden vagyontl megfosztotta Jbot. Jb azonban leborult s imdta Istent. A Jb 1.21-ben gy szlt: Meztelen jttem ki anym mhbl, meztelen is megyek el. Az r adta, az r vette el. ldott legyen az r neve. 22-es vers. Mg ebben a helyzetben sem vtkezett Jb, s nem kvetett el megbotrnkoztat dolgot Isten ellen. Jb 2.1. Trtnt egy napon, hogy az istenfiak megjelentek s meglltak az r eltt. Velk egytt megjelent a Stn is s megllt az r eltt. 2. Az r megkrdezte a Stnt: Honnan jssz? A Stn ezt felelte az rnak: A fldn barangoltam, ott jrtam-keltem. 3. Erre ezt mondta az r a Stnnak: szrevetted-e szolgmat, Jbot? Nincs hozz foghat a fldn; fedhetetlen s becsletes ember, fli az Istent s kerli a rosszat. Mg most is kitartan feddhetetlen. 4. A Stn azonban gy vlaszolt az rnak: Brrt brt ad az ember, de az letrt mindent odaad. 5. Nyjtsd csak ki a kezed, s tedd r a csontjaira s a hsra, majd kromol mg Tged. 6. Az r ezt felelte a Stnnak: A kezedbe adom, csak az letre vigyzz! Isten teht bizonyos hatrokat lltott fel a Stnnak. Jbot hamarosan rosszindulat feklyek bortottk tettl talpig, gyhogy csak hamuban tudott fekdni. 9-es vers. A felesge ezt mondta Neki: Mg most is kitartan feddhetetlen vagy? tkozd meg Istent s halj meg. Azutn jttek a bartai s nem rtettk a helyzetet; majd elkezdtk Jbot mindenfle titkos bnkkel vdolni. Jb knyve teht jl pldzza azt, hogy a Stnnak igenis van bemenetele jelenleg a mennybe, s hogy a Stn a mennyben nem tesz mst, mint Isten gyermekeit vdolja Isten eltt. Visszatrve azonban a Jelensek 12-hz. Ezekben az Igeversekben lthatjuk, hogy a Stnt egy napon vgrvnyesen szmzik a mennybl. Egy napon Mihly az angyalaival harcba szll ellene. 9. s levettetett a hatalmas Srkny, az si kgy, akit rdgnek s Stnnak hvnak, aki megtveszti az egsz fldkereksget: levettetett a fldre s vele egytt angyalai is levettettek. Mivel az emberek elutastjk az igazsgot, Isten megengedi, hogy megtvesszk

ket. Ha nem akarod elhinni Isten igazsgt, Isten megengedi, hogy akr egy teljessggel lehetetlen trtnetet is elhiggy. Ha nem akarod elhinni, hogy Isten teremtette a fldet, ha nem akarod elhinni, hogy Isten teremtett tged is, ha nem vagy hajland elhinni, hogy Isten tervezte meg a szervezetedet, a szemedet pldul, amely egy igencsak bonyolult szerkezet ltidegekkel, csapokkal, plcikkkal, ha nem vagy hajland elhinni azt, hogy ezt valakinek meg kellett terveznie s teremtenie, j, rendben, akkor higgy el egy rltsget! Miszerint egy giliszta, amikor elmszott az iszapbl, testnek fels rszt meggette a nap, gy azon a rszen egy kis szepl jelent meg, majd elindult a mutci folyamata, s az vmillik sorn ebbl a szeplbl szpen lassan kialakult a szem. Ez a hihetetlenl bonyolult szerkezet, ami lekpezi azt, amit ltunk, utna pedig elkldi ezt az informcit az agynak bmulatos! s mgis vannak olyan tudsok, akik hajlandk elhinni ezt az rlt trtnetet. Pedig ha ezt valaki elmesli a gyerekeknek, mg k sem hiszik el! Ha teht valaki nem hajland elhinni az igazsgot, Isten megengedi, hogy elhiggye a hazugsgot, fggetlenl attl, mennyire abszurd is ez a hazugsg. Rma 1.28. s mivel nem mltattk Istent, hogy megtartsk ismeretkben, Isten kiszolgltatta ket az erklcsi tletre kptelen gondolkodsnak, hogy azt tegyk, ami nem illik. Ha nem vagyunk hajlandak tudomst venni Isten megengedi, hogy haszontalann vljon gondolkodsunk. Ha nem akarjuk elhinni az igazsgot, Isten megengedi, hogy a hazugsgot higgyk el. Az Ige azt is elrulja neknk, hogy az Antikrisztus nagyon sikeresen megtveszti majd az embereket. Azok, akik nem akartk Isten igazsgt elhinni, vgl az Antikrisztus hazugsgt hiszik el. A Jnos 5:43-ban Jzus a kvetkezket mondja: n az atym nevben jttem, mgsem fogadtatok be. Ha ms a maga nevben jn, azt befogadjtok. Tulajdonkppen Jzus is azt mondja, ha nem akarjtok befogadni az igazsgot, majd elfogadjtok a hazugsgot. A Stn a vilg megtvesztje. Figyeljnk oda, hogy bennnket ne tvesszen meg, s ne trtsen el Istentl, az igazsgtl s Isten szeretettl, amely a mink Krisztusban! Jelensek 12.9. mg egyszer: s levettetett a hatalmas Srkny, az si kgy, akit rdgnek s Stnnak hvnak, aki megtveszti az egsz fldkereksget. Levettetett a fldre s vele egytt angyalai is levettettek. 10. Hallottam, hogy egy hatalmas hang megszlal a Mennyben: Most lett a mi Istennk az dvssg, az er s a kirlysg, a hatalom pedig az Krisztus, mert levettetett testvreink vdlja, aki a mi Istennk szne eltt jjel s nappal vdolta ket. A Stn jjel s nappal vdol bennnket. 11. Legyztk t a brny vrvel s bizonysgttelk Igjvel azok, akik nem kmltk letket mindhallig. Mi Jzus Krisztus vre ltal gyzedelmeskedhetnk a Stn felett. Bennnket Jzus Krisztus megvltott, megvsrolt. A Rma 8:12-ben a kvetkezket rja Pl: Ezrt, testvreim, adsok vagyunk, de nem a testnek, hogy test szerint ljnk. Pl ezutn arra btort bennnket, hogy ljnk a llek szerint. I. Korinthus 6.19. Vagy nem tudjtok, hogy testetek, amit Istentl kaptatok, a bennetek lv Szentllek Temploma, s ezrt nem a magatoki vagytok? 20. Mert ron vtettetek meg, dicststek teht Istent testetekben. Nem a magatoki vagytok. mondja Pl. ron vtettetek meg. Rgi letnk, a rgi termszetnk meghalt, halottnak tartjuk, hogy egy j letet lhessnk Krisztus szerint llekben. Bizonysgttelnk pedig az, hogy Jzus Krisztus tulajdon vrvel megvltott bennnket, s j lettel ajndkozott meg. Ezzel a bizonysgttellel tudunk gyzni a Stn felett. 12. Ezrt vigadjatok Egek, s akik bennk lakoztok. Jaj a fldnek s a tengernek, mert leszllt hozztok az rdg nagy haraggal, mivel tudja, hogy kevs ideje van.

Nagyjbl hrom s fel vvel ezutn megktzik a Stnt, s az abusszba vetik. A Stn teht dhs, legyztk, s minden haragjt kinti majd azokra, akik abban az idben lnek a fldn. 13. Amikor ltta a Stn, hogy levettetett a fldre, ldzbe vette az asszonyt, aki a figyermeket szlte. Vagyis a Srkny ldzbe veszi Izrael npt. Ez pedig annyit jelent, hogy a zsid np, amelynek mr eddig is oly sok ldztetsben volt rsze, ismt ldztets trgya lesz. Gondoljunk csak azokra az atrocitsokra, amelyek a zsid npet a mltban rtk. Gondoljunk a spanyol inkvizcira vagy a zsidk tmeges puszttsra Hitler parancsra. Majd ksbb a zsidk ldzsre a Szovjetuniban a kommunista uralom alatt. A zsidknak mr eddig is nagyon sok jutott az ldztetsbl. Vannak olyanok, akik gyllik ket, anlkl, hogy meg tudnk azt igazn indokolni. Az antiszemitizmus nagyon is jelen van a vilgban. Egy gonosz dolog, ami azonban mg ennl is szomorbb, hogy a zsid npre a jvben is ldztets vr mg. Hiszen a 13. versben azt olvashatjuk: Amikor ltta a Srkny, hogy levettetett a fldre, ldzbe vette az asszonyt, aki a figyermeket szlte. 14. De az asszonynak a nagy sas kt szrnya adatott, hogy a pusztba repljn az helyre, hogy ott tplltassk ideig, idkig s id felig. Az ideig kifejezs egy vet jelent, az idkig kifejezs kt vet, az id felig ez pedig fl vet jelent, vagyis sszesen hrom s fl v ez, ezerktszzhatvan nap. 15. A kgy pedig a szjbl folynyi vizet rasztott az asszony utn, vagyis egy egsz sereget kldtt utna, hogy elsodortassa az rral. 16. De segtett a fld az asszonynak, megnyitotta a fld a szjt s elnyelte a folyt, amelyet a Srkny rasztott a szjbl. Az Izraelt ldz sereg teht elpusztul, ahogy megnylik alatta a fld. Ezen a ponton lapozzunk csak vissza Mzes negyedik knyvhez. A 16. fejezetben azt olvashatjuk, hogy Krah felkelt Mzes ellen 250 emberrel Izrel fiai kzl, akik a kzssg vezet emberei, a gylekezet kpviseli, neves emberek voltak. 3-as vers. Ezek egybegyltek Mzes s ron ellen s ezt mondtk nekik: Elegnk van belletek! Mirt emelitek magatokat az r gylekezete fl, hiszen az egsz kzssg a maga egszben szent, s kzttk van az r. Ezzel Krhk tulajdonkppen azt mondtk, hogy mi lvitk vagyunk, s neknk is legalbb annyi jogunk van, mint ronnal s fiainak. A lzadsnak Mzes vgl ezekkel a szavakkal vetett vget, 28:Ebbl tudjtok meg, hogy az r kldtt engem ezeknek a dolgoknak a vghez vitelre, s hogy nem magamtl cselekszem. 29. ha gy halnak meg ezek, ahogyan ms ember hal meg, s ha az lesz a sorsuk, ami minden ms embernek, akkor nem az r kldtt engem. 30. de ha az r valami csodlatos dolgot visz vghez, s a fld megnyitja szjt s elnyeli ket mindenkkel egytt, s elevenen szllnak le a holtak hazjba, abbl megtudjtok, hogy megutltk ezek az emberek az Urat. 31. Alig mondta vgig Mzes ezeket a szavakat, meghasadt azok alatt a fld. 32. Megnyitotta szjt a fld, s elnyelte ket hzuk npvel egytt, a Krahhoz tartoz sszes embereket minden jszgukkal egytt. Itt a Jelensek 12:16-ban is azt ltjuk teht, hogy megnylik majd a fld, s elnyeli az ellensges seregeket. Ezen a ponton hadd emltsem meg, hogy a Jordn vlgye, amelynek rszt kpezi a Holt-tenger is, s amelynek a msik oldaln ott tallhat Petra vrosa, ez a vlgy is lltlag fldmozgsok eredmnyeknt alakult ki. Ez a vlgy a legmlyebben fekv terlet a vilgon. A Holttenger ugyanis mintegy 430 mteres mlysgben fekszik a tengerszint alatt. Ezt a kpzdmnyt a Nagy Afrikai Szakadkvlgynek is szoktk nevezni, amely Szritl egszen Afrikig nylik. A mltban is nagy katasztrfk sznhelye volt ez a terlet, itt llt Sodoma s Gomorra, amelyeket Isten elpuszttott. Egyltaln nem elkpzelhetetlen teht az, hogy egy napon ismt fldmozgsok indulnak meg ezen a terleten, s valban megnylik a fld, elnyelve az ellensges seregeket.

17. Megharagudott a Srkny az asszonyra s elment, hogy hadat indtson a tbbiek ellen, akik az asszony utdai kzl valk, akik megtartjk az Isten parancsait, akiknl megvan a Jzus bizonysgttele. 18. s odallt a tenger fvenyre. Ezzel zrul a XII. Fejezet. A XIII. Fejezetben mlyebb bepillantst nyerhetnk az Antikrisztus szemlybe, illetve abba a trtnelmi httrbe, amelybe illeszkedik. Vlemnyem szerint egy olyan valakirl van sz az Antikrisztus esetben, aki mr megszletett s valahol a vilgban l. St csaknem kszen ll arra, hogy kezbe vegye az irnytst a vilgban. Egyetlen dolog akadlyozza t ebben egyelre, maga az egyhz, vagyis isten gyermekeinek jelenlte a fldn. gy gondolom azonban, hogy a vilg kszen ll az fogadsra, pedig kszen ll arra, hogy kezbe ragadja az irnytst. Elkpzelhet teht, hogy mr most is rszt vesz a politikai letben. Nem tudom, hogy ki konkrtan, s mg csak meg sem prblom kitallni. gy gondolom azonban, hogy ez az ember mr megszletett, st mi tbb, politikailag aktv, s kszen ll arra, hogy irnytsa al helyezze a vilgot abban a pillanatban, hogy Isten az egyhzt kiragadja a vilgbl.

Jelensek knyve XIII. fejezet

Nyissuk ki a biblinkat a Jelensek knyvnek XIII. fejezetnl. 1. vers. s lttam, hogy a tengerbl feljn egy fenevad. Tz szarva s ht feje volt. Szarvain tz korona s a fejein Isten kroml nevek. A tenger embertmegeket jelkpez, mivel pedig ez esetben valsznleg a Fldkzi-tengerrl van sz, a tenger itt azokra az emberekre utal, akik a Fldkzitenger partvidkn lnek. Jnos teht azt ltja itt, hogy a tengerbl feljn egy fenevad, tz szarva s ht feje volt. A Jelensek 17.9 elrulja neknk, a ht fej ht hegy, amelyen az asszony l, a tz szarv pedig tz kirlyt jelent. Dniel a Dniel 7ben szintn megprblja lerni a fenevadat, a Dniel 7.24-ben pedig azt olvashatjuk, hogy a tz szarv azt jelenti ebben az orszgban, tz kirly uralkodik, majd mg egy msik is kvetkezik utnuk. Ez ms lesz mint az elzk s hrom kirlyt fog leverni. Tulajdonkppen ez esetben is tz kirlyrl van sz, akik a hatalmukat a fenevadnak adjk. A vilgban teht ltrejn egy tz llamot tmrt szvetsg. Ezt ltjuk Dniel 2. fejezetben, Nebukadnedcr kirly lmban, amelyre csak Dniel tudja a megfejtst. Nzzk csak meg mg egyszer a Dniel 7.24-et. A tz szarv ezt jelenti. Ebben az orszgban tz kirly uralkodik, majd mg egy msik is kvetkezik utnuk. 25-s vers. Sokat beszl majd a felsges ellen. Megjelenik teht a fenevad, az antikrisztus, felkel, hogy hatalmba kertse a vilgot. , ahogy Pl is rja, kromolni fogja majd Istent, Dniel is utal erre knyvben. Dniel 7.25. Sokat beszl majd a felsges ellen s gytrni fogja a felsgesnek a szentjeit. Jelensek 13.2. Ez a fenevad, amelyet lttam, prduchoz hasonltott, lba mint a medv, szja mint az oroszln. A srkny tadta neki erejt, trnjt s nagy hatalmt.

A srkny nem ms mint a stn, hol is van a stn trnja? Itt a fldn. A 24. zsoltr els versben ezt olvashatjuk. Az r a fld s ami betlti a fldkereksg s a rajta lakk. Ez azonban egy prtfikus kijelents. Jelenleg ugyanis a fld a stn fennhatsga alatt ll. irnytja a fldet, uralkodik a fldn. Jzus eljtt a fldre, hogy megvltsa a vilgot s visszajuttassa azt Isten kezbe. Amikor a stn negyven napon t ksrtette Jzust a pusztban, a Lukcs 4-5ben ezt olvashatjuk. Ezutn felvitte az rdg, megmutatta neki egy szempillants alatt a fldkereksg minden orszgt. 6. s ezt mondta neki. Neked adom mindezt a hatalmat s dicssget, mert nekem adatott s annak adom, akinek akarom. 7. Ha teht leborulsz elttem, a tied lesz mindez. Egyenlre teht a stn a fld, s ez az llapot lesz jellemz akkor is, amikor eljn az Antikrisztus, hiszen a Jelensek 13.2-ben azt ltjuk, hogy az Antikrisztus a srknytl, vagyis a stntl kapja az erejt, a trnjt, s nagy hatalmt. A stn teht a jvben, amikor eljn az Antikrisztus, belfekteti minden erejt, minden hatalmt. Az Antikrisztus teht valjban nem lesz ms, mint a testet lttt stn.

3-as vers. Lttam azt is, hogy az egyik feje szinte hallosan megsebeslt, de hallos sebe meggygyult. Az egsz fld csodlva kvette a fenevadat. Ugyanebben a fejezetben a 14. versben, hogy a hamis prfta, aki szintn megjelenik a fldn, azt mondja majd a fld lakinak, hogy ksztsenek blvnykpet a fenevad tiszteletre, akin a kard ltal ejtett seb van, de letre kelt. Az Antikrisztus a vilg egyik vezetje lesz s gy tnik, hogy valaki ltszlag sikeres mernyletet kvet el ellene. Hallos sebbl azonban csodval hatros mdon felpl. De Zakaris knyve arra utal, hogy valsznleg ennek nyomn megvakul jobbszemre, s jobb kezt sem tudja majd hasznlni. nmagban annak a tnye azonban, hogy a mernyletet tlli, teljessggel lenygzi a vilgot. Az Antikrisztus hirtelen az emberek kzppontjba kerl, hiszen olyan egyrtelm, hogy csodval hatros mdon maradt letben. 3-as vers mg egyszer. Lttam azt is, hogy egyik feje szinte hallosan megsebeslt, de hallos sebe meggygyult. 4. Imdtk a srknyt, hogy tadta a hatalmat a fenevadnak. Vegyk szre, hogy az emberek a srknyt, a stnt imdjk. Ez olyan hihetetlenl hangzik nem? Pedig mr napjainkban is van a stnnak egy egyhza, amelyben az emberek teljesen tudatosan a stnt imdjk. Itt a Jelensek XIII-ban pedig szintn azt ltjuk, hogy az emberek imdtk a srknyt, s imdtk a fenevadat is, s gy szltak. Ki hasonl a fenevadhoz s ki tudna vele harcra kelni. Ennek az embernek risi hatalma, risi tekintlye lesz. Valsznleg a hrom leghatalmasabb orszgot igzza majd le, hogy megszerezze felettk az uralmat. Ezenkvl megleti majd Isten kt tanjt, akik egszen addig a pontig legyzhetetlenek voltak. Emlkezznk csak vissza, hogy mit olvastunk Isten kt tanjrl a XI. fejezetben. Az 5-s vers azt rja. Ha valaki bntani akarja ket, tz tr el szjukbl s megemszti ellensgeiket, s ha valaki bntani akarja ket, annak gy kell megletnie. 7-es vers. s amikor bevgzik bizonysgttelket, a fenevad, amely feljn az alvilgbl, hadat indt ellenk, legyzi s megli ket. A vilgot teht teljes mulatba ejti majd ennek az embernek a hatalma s azt mondjk, ki hasonl a fenevadhoz s ki tudna vele harcra kelni. 5. s adatott neki nagyokat mond s Istenkroml szj. Ezt megemlti Dniel is a 7. , illetve a 11. fejezetben. Adatott neki hatalom a cselekvsre negyvenkt hnapon t, vagyis hrom s fl ven t. 6. s megnyitotta szjt kromlsra Isten ellen, hogy kromolja az nevt s stort, azokat, akik a mennyben laknak. Az Antikrisztus teht egszen nyltan kromolja majd Istent. A 2. Tesszalonika 2-ben Pl is erre utal, amikor azt mondja, megjelenik majd a trvnytipr, a krhozat fia. 2. Tesszalonika 2. 4. Ez majd ellene tmad s flbe emeli magt mindennek, amit Istennek, vagy szentnek mondanak, gyhogy bel az Isten templomba s azt lltva magrl, hogy Isten. Jelensek 13.7. Megadatott neki, hogy hadat indtson a szentek ellen s legyzze ket, megadatott neki a hatalom minden trzs s nv, minden nyelv s nemzet felett. Nzzk csak meg ismt a 7. vers els felt. Megadatott neki, hogy hadat indtson a szentek ellen s legyzze ket. Dniel knyvben ugyanezt a kijelentst talljuk. Dniel 7.21. Lttam, hogy ez a szarv hadakozott a szentek ellen s fljk kerekedett. Azok a szentek, akikrl ebben az esetben sz van, nem jelenthetik az egyetemes egyhzat. A Mt 16.18-ban Jzus az egyhzrl a kvetkezket mondta Pternek. Te Pter vagy s n ezen a kszikln ptem

fel egyhzamat s a pokol kapui sem fognak diadalmaskodni rajta. A stn teht semmikppen sem gyzheti le az egyhzat, Isten npt. Ebben az esetben teht a szentek kifejezs azokra vonatkozik, akik Jzus Krisztust a nagy nyomorsg idszakban fogadtk be. Azt pedig mr a korbbiakban mr mondtuk, hogy ez a ht ves idszak azt kveten ksznt be, hogy Isten az egyhzt, az gyermekeit kiragadta ebbl a vilgbl. Az itt emltett szentek teht azok az emberek, akik a kt tanbizonysg ttele nyomn vagy a 144 ezer pecsttel megjellt bizonysgtev nyomn fogadjk be Jzust Krisztust az letkbe urukknt s megvltjukknt. Jelensek 13.7. Megadatott neki, hogy hadat indtson a szentek ellen s legyzze ket. Az Antikrisztus teht ldzni fogja azokat, akik Jzus krisztusban hisznek, s hatalma lesz arra, hogy meglje ket. Jobb azonban mrtrhallt halni, mint fejezet hajtani eltte s t imdni, mert a kvetkez fejezetben ltni fogjuk, hogy azok akik leborulnak s az Antikrisztust imdjk, szmukra nincs remny az dvssgre. Teht megadatott neki a hatalom minden trzs s np, minden nyelv s nemzet felett. 8. Hogy imdja t mindenki aki a fldn lakik, akinek a neve nincs berva megletett brny letknyvbe a vilg kezdete ta. rdekes teht, hogy ltezik az let knyve, amelyet Mzes is megemlt imdsgban, amikor Izrael nprt knyrg. A 2. Mzes 32.32-ben Mzes gy knyrg a nprt. Mgis bocstsd meg vtkket, mert ha nem akkor trlj ki engem knyvedbl amelyet rtl. Az let knyvt Pl is megemlti, Pl pedig arrl r, hogy nevnk a vilg kezdete ta szerepel az let knyvben. A Jelensek XIII. pedig ezt a knyvet a brny letknyveknt emlti. Ltezik egy tants, amely az n vlemnyem szerint szinte mr Istenkromls, amely szerint Isten behatrolt ismeretekkel rendelkezik csupn, vagyis nem mindentud. Ennek a tantsnak az rtelmben, amikor dm bnbeesett, ezzel igencsak meglepte Istent s mivel dm mindent elrontott, hirtelen Istennek el kellett llnia egy megvltsi tervvel, amit dm bnbeesse utn lltott teht ssze. Itt azonban azt ltjuk, hogy az emberisg megvltsnak terve mr a vilg kezdete eltt is ltezett, mieltt Isten egyltaln megteremtette az embert. Isten tudta elre, mi fog trtnni. Deht akkor mirt teremtette meg az embert? Mert Isten egy benssges kapcsolatra vgyott az emberrel, egy rtelmes kapcsolatra, hiszen a vilgegyetem hatalmas, nem nehz benne magnyosnak lenni. Ahhoz azonban, hogy Isten s ember kztt egy igazi benssges kapcsolat kialakulhasson, az embernek szabad akarattal kell rendelkeznie. Isten persze robotokat is teremthetett volna, de annak mi rtelme, hogy robotok imdjk t? Hiszen a robot csak azrt hajtogatja, hogy szeretlek, mert azt beprogramoztk komputerbe. Ugyanilyen alapon azt is beprogramozhatjk komputerbe, hogy gylllek. s ha egy robot mondja nekem, hogy gyll engem, ez rm nzve nem klnsebben srt, ettl nem fogok sszetrni s szomoran hazakullogni, hiszen egy robotrl van sz, aki nem tud mst mondani, mint amire beprogramoztk. Igen Isten megtehette volna, hogy robotnak, nem pedig embernek teremt bennnket, egy robottal azonban nem alakthatunk ki igazi benssges kapcsolatot. A kutynkkal sokkal rtkesebb a kapcsolatunk mint egy robottal pldul, mert a kutynknak is van bizonyos fok szabad akarata s alkalomadtn megteheti azt, hogy nem engedelmeskedik neknk. Termszetesen igyeksznk elrni kutynknl azt, hogy az akaratt a mi akaratunknak mindenkppen vesse al, de azrt neki is van szabad akarata, a robotnak azonban nincs, gy nem is lehet vele igazi kapcsolatunk, gy nem is lehet vele rtelmes kapcsolatunk. Isten teht szabad akaratot adott neknk, hogy rtelmes kapcsolatot alakthassunk ki vele. Mivel pedig szabad akaratunk van,

megtehetjk, hogy htat fordtunk Istennek, hogy kromoljuk az nevt. A mi dntsnk, hogy szeretnnk-e vele benssges kapcsolatba kerlni. Amikor pedig n a sajt szabad akaratombl mondom azt, hogy szeretem Istent, hogy vgyom egy vele val kzeli benssges kapcsolatra, de csak szabad akaratom birtokban rtelmes ez a kijelents, mert senki nem knyszert r, n ezt szabad akaratombl mondom. Isten teht mr a vilg kezdete ta tudta, hogy az ember Isten pedig kszen llt, hogy megvltsa az embert s elhatrozta, hogy megmutatja az embernek mennyire szereti, ezltal arra sztnzve szeresse t. Hiszen gondoljunk csak bele, hogyan is mutathatta volna meg Isten jobban azt, hogy szeret bennnket, minthogy sajt fit kldte el, hogy meghaljon helyettnk. Nincs senkiben nagyobb szeretet annl, mintha valaki lett adja bartairt, mondja Jzus a Jnos 15.13-ban. Jzus Krisztus a lehet legnagyobb ldozatot hozta rtnk, hogy ezzel kifejezze az irntunk val hatalmas szeretett. gy ht az, aki a keresztre nz, tbb nem ktelkedhet Isten szeretetben. rdekes, hogy Isten mindig a keresztre mutat, amikor irntunk val szeretett bizonytani szeretn. Minden olyan igevers, amelyben Isten az szeretetrl biztost bennnket, a keresztre mutat. Jnos 3.16. Mert gy szerette Isten a vilgot, hogy egyszltt fit adta. 1. Jnos 4.10. Ez a szeretet s nem az, hogy mi szeretjk Istent, hanem az, hogy szeretett minket s elkldte a fit engesztel ldozatul bneinkrt. Rma 5.8. Isten azonban abban mutatta meg rajtunk a szeretett, hogy Krisztus mr akkor meghalt rtnk, amikor bnsk voltunk. Isten az egyszltt fit adta rtnk. Ez volt az egyedli mdja annak, ahogy Isten az irntunk val szeretett kvnta bizonytani. Ugye az emberi kapcsolatainkban mi is hajlamosak vagyunk azt mondani a msiknak, bizonytsd be, hogy szeretsz. Ha ugyanezt a krdst tennnk fel Istennek, egyszeren a keresztre mutatna, ennl tbb bizonytkra nincs is szksgnk. Jzus meghalt a bneinkrt. Ez pedig rsze volt Isten tervnek, mr a vilg kezdete ta. Mivel Isten mindent tud, tisztban volt vele, hogy n vlaszolok majd az szeretetre s kegyelmre, ezrt berhatta a nevem a brny letknyvbe. Isten teht mr a vilg kezdete ta berta a nevemet a brny letknyvbe. Vannak olyanok, akik azt mondjk, hogy Isten mindenkinek a nevt berta az let knyvbe. Ksbb azonban azoknak a nevt kitrli onnan, akik elutastjk Istent. Nem tudom, csak azt tudom, amit a Jelensek 13.8-ban olvashatunk, ami gy szl. Hogy imdja t mindenki aki a fldn lakik, akinek neve nincs berva a megletett brny letknyvbe a vilg kezdete ta, a megfogalmazs itt mgis inkbb arra utal, hogy nem mindenkinek a neve van berva az let knyvbe. 9. Ha valakinek van fle, hallja, amikor az r valami nagyon fontosat akar kzlni velnk, akkor ltalban ezt is hozzteszi. Ha valakinek van fle, hallja. 10-es vers. Kroli fordtsa szerint. Ha valaki fogsgba visz mst, is fogsgba megy. Az Antikrisztus ugye harcba szll a szentekkel, foglyul ejti ket, puszttja ket. Folytatva a 10-es verset. Ha valaki fegyverrel l, fegyverrel kell annak megletni. Azok teht, akik a szenteket foglyul ejtik, hamarosan szintn fogsgba kerlnek. 10-es vers vge. Itt van a szentek bkessgtrse s hite. Ez a btorts teht a szenteknek szl, akik szrny ldztetsnek lesznek kitve az Antikrisztus rszrl. 11-es. s lttam, hogy a fldbl feljn egy msik fenevad, ez lesz a hamis prfta. Kt szarva volt, amely hasonl volt a brnyhoz, de gy beszlt, mint a srkny. A Mt 7.15-ben Jzus a kvetkezket mondja. vakodjatok a hamis prftktl, akik juhak ruhjban jnnek hozztok, de bell ragadoz farkasok. Az egyik dolog ami a hamis prftkrl elmondhat, hogy nem nznek ki hamis prftknak. A stn sem gy nz ki, mint ahogy t brzolni szoktk. Nincsenek szarvai, nincsen

farka, s nem tart vasvillt a kezben s nem piros cicanadrgot hord. persze szeretn, ha mi azt gondolnnk, hogy valban gy nz ki az letben. Szeretn ha azt gondolnnk, hogy egy borzaszt kinzet valaki , akitl szrnyen megijednnk, ha ltnnk. szeretn ha ezt gondolnnk, mert ily mdon nyugodtan jrhat-kelhet a vilgban inkognitban, mint a vilgossg angyala, mint egy gynyr lny des szavakkal bresztgetve testi vgyainkat. Mirt nem veted bele magad az lvezetekbe, igyl mg egy pohrral, hiszen ez mg belefr. Az ember pedig azt gondolja, ez nem lehet a stn, hiszen olyan kedves a hangja, olyan negdes. A stn pedig ronda s vasvilla van a kezben. De pontosan azrt tud bennnket megtveszteni, mert ezt gondoljuk rla. A megjelen msik fenevadnak teht kt szarva volt, amely hasonl a brnyhoz, de gy beszlt, mint a srkny. Jelensek 13.12. Ezt gyakorolja az els fenevad teljes hatalmt az nevben s rbrja a fldet s lakit, hogy imdjk az els fenevadat, amelynek meggygyult a hallos sebe.

Ezen a ponton teht ismt sz esik a hallos sebrl. Ezen keresztl prblja a hamis prfta arra btortani az embereket, hogy a fenevadat imdjk.
13. Nagy jeleket tesz, mg tzet is parancsol le az gbl a fldre, az emberek szeme lttra. Emlkezznk csak vissza Isten kt tanjra a 11. fejezetben, k ugyanezt tettk. A hamis prfta teht utnozza Isten kt tanjt. Gondoljunk csak vissza azokra a csapsokra, amelyekkel Isten Mzesen keresztl az egyiptomiakat sjtotta. A fra varzsli egy bizonyos pontig le tudtk utnozni ezeket a csapsokat. Konkrtan emlthetnnk azt az esetet, amikor Mzes a fldre dobta a botjt, s az kgyv vltozott. Ez azonban az egyiptomi varzslk is meg tudtk tenni. k is ledobtk botjukat s az kgyv vltozott. Vagyis a varzslk Isten csodit egy bizonyos pontig utnozni tudtk s valban, a stn erre kpes. Br nem tud nhny csodt utnozni, de j nhnyat igen, st ezt meg is teszi. A korbbiakban tallkoztunk Isten kt tanjval, akiknek megadatott az a kpessg, hogy tzet bocsssanak az ellensgeikre. Itt pedig megjelenik a ktszarv vadllat, aki szintn nagy jeleket tesz, st mg tzet is parancsol le az gbl a fldre az emberek szeme lttra, vagyis utnozza azt, amit Isten kt tanja tett. 14. s megtveszti a fld lakit azokkal a jelekkel, amelyeket kpes megtenni a fenevad nevben, s azt mondja a fld lakinak, hogy ksztsenek blvnykpet a fenevad tiszteletre, akin a kard ltal ejtett seb van, de letre kelt. Ezen a ponton kell megnznnk a 2. Tesszalonika 2.9-et, amelyben a kvetkezket olvashatjuk. Mert ennek a trvnytiprnak az eljvetele a stn munkja, a hazugsg minden hatalmval, jelvel s csodjval. 10. s a gonoszsg mindenfle csalsval azok szmra, akik elvesznek, akik nem szerettk az igazsgot, hogy ltala dvzljenek. 11. Ezrt szolglja ki ket Isten a tvelygs hatalmnak. Mirt? Azrt, mert nem szerettk az igazsgot. Jzus magrl mondta, hogy n vagyok t, az igazsg s az let. Azokat azonban, akik nem szerettk az igazsgot, Isten kiszolgltatta a tvelygs hatalmnak, hogy higgyenek a hazugsgnak. 2. Tesszalonika 2.11. 12. Hogy ezltal mindazok

elvegyk tletket, akik nem hittek az igazsgnak, hanem a hamissgban gynyrkdtek. Azokat teht, akik nem szerettk az igazsgot, Isten kiszolgltatta a tvelygs hatalmnak, hogy higgyenek a hazugsgnak. A stn, az Antikrisztus, a hamis prfta hazugsgnak. Ezen a ponton a grg eredetiben is a hatrozott nvel szerepel. Annyira szomor s szinte hihetetlen ltni azt, hogy az emberek milyen hazugsgokat hajlandak elhinni, amikor elutastjk Jzus Krisztus igazsgt. Amikor ugyanis valaki az igazsgot elutastja, nyitott vlik a legostobbb elkpzelsekre is. Hihetetlen, hogy milyen esztelen dolgokra adjk a fejket azok, akik Jzus Krisztus igazsgt elutastjk. Fehr lepelben llnak az utcn, leborotvltatjk a hajukat, kntlnak. Annyira szomor ltni egyeseket Kalifornitl szakra, Oregon llamban, ahogy gurujukat imdjk. s szrny ltni azt is, hogy gurujuk milyen szveszejt dolgokba viszi bele ket. Tulajdonkppen egy tmeghisztrit gerjeszt kzttk. Ennek hatsra pedig az emberek a fldn fekszenek s ordtanak. Amikor teht valaki elutastja az igazsgot, sokkal nyitottabb vlik mindenfle hazugsgra. Tulajdonkppen Isten azt mondja ennek az embernek, J, nem kred az igazsgot? J, akkor higgyed csak el a hazugsgot. Ha nem akarsz blcsen lni s elfogadni az n kegyelmemet, akkor legyl csak ostoba a sajt akaratod szerint. s megint csak el kell ismtelnem azt, amit mr elbb is mondtam, hogy az emberek a legesztelenebb dolgokat kpesek elhinni, s esztelenl cselekszenek, ha elutastjk Isten igazsgt. Hihetetlen, hogy egyes egyetemi tanrok itt Amerikban, akik elvileg nagyon intelligensek s risi tudssal rendelkeznek, mgis nagyon bizarr dolgokat tesznek. Itt is arrl van sz azonban, hogy nem szerettk az igazsgot s ezrt Isten megengedi, hogy a hazugsgnak higgyenek. vekkel ezeltt, emlkszem, meghvst kaptam egy sszejvetelre, amelyen megynk, Orindzs Kanti rtelmisgnek a krmje tallkozott. Engem pedig a tudatlansg mintapldnyaknt invitltak meg sajt szrakoztatsukra, ugyanis igencsak szrakoztatnak talltk azt, hogy n valban hiszek egy l Istenben, aki megteremtette a mennyet s a fldet. Mindennek ellenre azrt n elmentem s beltem erre az sszejvetelre, ahol elszr is az trtnt, hogy a csoport vezetje a fldn lt ltusz lsben, s elkezdett nekem meslni az eredmnyeirl, az rdemeirl s arrl, hogy mennyire okos s mennyi mindent elrt mr az letben. n pedig csak hallgattam s sajnlatot reztem irnta, mert br egyrszrl okos s intelligens, msrszrl egyltaln nem blcs. Kisvrtatva azutn rm nzett s megkrdezte. n mirl tudna ma meslni neknk? Ezen a ponton had mondjam el, hogy ezeken az sszejveteleken kiderlt, ezek az rtelmisgi emberek, akik gymond keresknek tartottk magukat, az igazsgot kerestk, nha LSD-t szedtek tallkozik alkalmval. St nemcsak LSD-t hanem ms drogokat is kiprbltak az igazsg keressnek jegyben. Az, aki ltusz lsben lt, egy ponton kijelentette, hogy egy budhista pap, budhizmust tanult. Amikor teht megkrdezte tlem, n mirl tudnk nekik meslni, akkor a kvetkezket mondtam. gy tnik, ahogy az igazsgot keresttek, mr sok minden kiprbltatok, de mivel mg mindig keresknek nevezitek magatokat, gy tnik, a keresett igazsgot mg nem sikerlt megtallnotok. Lehet, hogy az igazsg keressben elsiklottatok valami felett, gyhogy kezdjk az alapoknl. Kezdetben Isten megteremtette a mennyet s a fldet. Ezen a ponton az egyikk szavamba vgott s ezt krdezte. Amikor Istenrl beszlsz, antropomorfikus rtelemben gondolsz Istenre? Erre valaki ms is felszlalt, s k ketten egyre hevesebben kezdtek el vitatkozni. n pedig lehajtottam a fejem s elkezdtem imdkozni s csak annyit mondtam. Uram, ha kimenektessz engem errl a helyrl, meggrem, hogy soha tbb nem jvk ide.

Uram elhanyagoltam a felesgem, nem voltam vele otthon elgszer, krlek bocsss meg. Most is otthon kne lennem a felesgemmel s gyermekeimmel, hiszen szksgk van rm. Ehelyett pedig itt vagyok ebben az risi zrzavarban, Istenem krlek, hogy segts elmeneklnm, vagy tegyl valamit. Mert tudtam, hogy Isten segtsge nlkl egyszeren nem jutunk egyrl-kettre. s vgre megszlalt az egyik hlgy, aki ott volt s azt mondta ennek a kt frfinek, srcok, hagyjtok abba. Minden hten csak ti beszltek, mst sem hallunk csak benneteket s mindig ugyanazokat a semmitmond veiteket szajkzztok. Azutn rm mutatott s azt mondta a tbbieknek. Mi hvtuk meg ezt az embert. A legkevesebb amit tehetnk, hogy most meghallgatjuk t. Ennek hallatn bocsnatot krtek tlem s tadtk nekem a szt. n pedig rjuk nztem s ennyit mondtam. Az n lelkemben teljes bkessg honol, tkletesen elgedett vagyok s amikor ezt meghallottk, feszlten figyelni kezdtek, mert ezt egyikk sem mondhatta el nmagrl. Akrmilyen intelligensek voltak is, akrmennyi rvet is sorakoztattak fel elkpzelsk mellett, egyikk sem mondhatta magrl azt, hogy bkessge van, hogy elgedett. Azutn pedig az r ajtt nyitott s krlbell egy rn keresztl mesltem arrl a teljessgrl, s arrl a bvlkd letrl, amely a mink Jzus Krisztusban. Aztn hazamentem. Az elkvetkezend hetekben azutn tbben is felhvtak, felkerestek az irodmban s befogadtk Jzus Krisztust. Mert az ember megnyugvst s bkessget csak Jzus Krisztus ltal, csak Jzus Krisztusban tall. Ez az egyetlen mdja. Lehet, hogy az ember tkutatja az egsz vilgot s mindenfajta bizarr lmnyben lesz rsze, igazi nyugalmat s bkessget Jzus Krisztus nlkl nem tall. Azok pedig, akik elutastjk az igazsgot, nyitott vlnak mindenfle megtvesztsre s hazugsgra. Visszatrve a Jelensek 13-hoz. Megjelenik a vadllat, s mindenfle jelekkel megtveszti a fld lakit. Jelensek 13-15. Megadatott neki, hogy lelket leheljen a fenevad kpmsba, hogy megszlaljon a fenevad kpmsa, s hogy akik nem imdjk a fenevad kpmst, azokat mind meglesse. Most a 80-as vekben jrunk, s egyes tudsok elkezdtek arrl beszlni, hogy egy olyan szmtgpet fejlesztennek ki, amely valamilyen ton-mdon nll lettel brna. Valamifle biokompjuterrl lenne sz, ezzel kapcsolatban nhny tudomnyos cikk is megjelent mr s Kanadban alakult egy kutatcsoport, akik kimondottan ezzel foglalkoznak. Alapveten egy olyan szmtgprl lenne sz, amely tud sajt maga is gondolkodni, amit nem lehet csak gy kikapcsolni. s azt mondjk, hogy ez a kvetkez lps az evolucis fejldsben. Ez az letforma mondhatni az emberek fltt ll majd s vlaszokat tud majd adni az let nagy krdseire, mert sokkal intelligensebb lesz mint az ember, mert ilyennek alkotjk meg. Ennek fnyben nagyon rdekes, hogy kszteni fognak egy blvnykpet az Antikrisztusrl, amit a szentek szentjbe helyeznek el, majd pedig lelket lehelnek bel. Ez a tett az Isten kromls tetfoka. Ez indtja el a nagy nyomorsg idszakt, ez lesz az utols csepp a pohrban. Ezutn Isten kinti az haragjt, az tlett a fldre. A fldn pedig egy olyan nagy nyomorsg ksznt be, amilyenre mg nem volt plda s nem is lesz soha tbb. Amikor az Antikrisztus elmegy az jjptett jeruzslemi templomba, megll a szent helyen s kijelenti magrl, hogy Isten. Ez az Isten kromls tetfoka, a blvnykp fellltsa a templomban s letet lehelnek bele, hogy megszlaljon. 15. vge mg egyszer. Megadatott nekik, hogy akik nem imdjk a fenevad kpmst,

azokat mind meglesse. Ezen a ponton kell megemltennk Nebugadnedcr kirlyt. A Dniel 3-ban azt olvashatjuk, hogy Nebugadnedcr kirly csinltatott egy hatvan knyk magas, s hat knyk szles aranyszobrot. Fllltatta azt a Dr vlgyben, Babilon vrosban. Ezt kveten pedig Nebugadnedcr mindenkinek megparancsolta, hogy boruljon le az aranyszobor eltt. Ha pedig valaki nem borul le s nem hdol eltte, azt azonnyomban bedobjk az izz tzes kemencbe. Dniel 3.6. Nebugadnedcr azltal, hogy egy aranyszobrot fel, egy kijelentst tett. Nebugadnedcr kirlynak volt egy aggaszt lma, amit Dniel fejtett meg. A kirly lmban egy nagy szobrot ltott. Dniel 2.32. Ennek a szobornak a feje sznaranybl volt, a melle s a karjai ezstbl, a hasa s az oldala rzbl. 33. A lbszrai vasbl, a lbai rszint vasbl, rszint cserpbl voltak. Dniel elmagyarzta a kirlynak, hogy ez a nagy szobor a vilg felett uralkod npeket jelkpezte, lkn Babilonnal, amelyet a szobor sznarany feje jelkpezett. Babilont kveti majd a sorban Mdo, Perzsia, ezt jelkpezte a szobor ezst melle s karjai. A kvetkez a sorban a grg birodalom, vagyis a nagy szobor rzbl kszlt hasa s oldala, amit majd a rmai birodalom pusztt el. Ez a nagy szobor vasbl kszlt lbszrainak s lbainak felel meg. A negyedik nagy hatalom pedig, amely a vilg uralmra tr, kapcsoldni fog a rmai birodalomhoz, s tz np szvetsge lesz ez, mint ahogy tz j van a nagy szobor lbn. A tz kirly uralkodsnak idejn jn majd el az r s megalaptja az orszgt, amelynek nem lesz vge. Nebugadnedcr kirly teht azltal, hogy egy aranyszobrot llttatott fel, egy konkrt kijelentst tett, hiszen Dniel ezt mondja neki a Dniel 2.38-ban. Kezedbe adta az embereket, a mezei llatokat s az gi madarakat brhol laknak is s mindezeknek uralkodjv tett. Te vagy az aranyfej. De Dniel azt is hozzteszi, ksbb ms kerl a helyedre. A kirly azonban azltal, hogy aranybl szobrot llttatott, azt kvnja kommuniklni a vilgnak, hogy senki nem lphet az helybe s Babilon rkk megmarad. Az aranyszobor teht a kirly zenete volt a vilgnak. Amikor pedig a kirly megparancsolta mindenkinek, hogy boruljon le az aranyszobor eltt, tulajdonkppen arra ktelezte az embereket, hogy ismerjk el, Babilon rkk fennmarad. Babilon soha nem pusztul el, ms hatalom nem lphet helybe. Ez a kijelents azonban ellenkezett Isten igjnek kijelentsvel. Isten igje ugyanis egyrtelmen kimondta, hogy Babilon uralma megdl. Nebuganedzr kirly kijelentse ily mdon teht lzads volt Istennel szemben. Az embereknek azonban azt parancsolta a kirly, hogy az lzad kijelentst fogadjk el azltal, hogy leborulnak s imdjk az aranyszobrot. Prhuzamot vonhatunk Nebuganedzr kirly esete, illetve a Jelensek XIII. kztt. Amikor a fenevad blvnykpt lltjk fel s azt kvetelik meg mindenkitl, hogy imdja a fenevad kpmsat. Ha pedig valaki erre nem hajland, meg kell halnia. Ne feledjk, hogy nem sokkal ezutn Nebuganedzr kirly mintegy megtbolyodott s ht ven t snyldtt ebben az llapotban egszen addig, amg el nem ismerte, hogy Isten uralkodik az emberek fltt s azt helyezi a trnra, akit jnak lt. 16. s megadott neki, hogy mindenkit, kicsiket s nagyokat, gazdagokat s szegnyeket, szabadokat s szolgkat jobb kezkn vagy homlokukon blyeggel jelltessen meg. Most a 80-as vekben Franciaorszgban kifejlesztettek, st ki is prbltak egy gynevezett intelligens krtyt. Ez az intelligens krtya nagyjbl gy nz ki mint egy bankkrtya, a klnbsg a kett kztt azonban az, hogy az intelligens krtyba egy aprcska mikrchippet is beltettek, amely folyamatosan figyeli, mennyi pnz van a szmlnkon. s amikor fizetsre hasznljuk ezt a krtyt, de tllpnnk azt az sszeget ami a szmlnkon van, nem engedlyezi a

tranzakcit. gy Amerikban is nhny jelents bank elkezdett rdekldni ezirnt az intelligens krtya irnt s azon gondolkodnak, hogy k is bevezetnk. pp nemrgiben olvastam errl egy cikket az jsgban. Amerikban a bankok azrt is talljk olyan vonznak ezt az intelligens krtyt, mert szeretnk egyre tudatosabban arra sztnzni az embereket, hogy ne csekkeket rjanak, mert a sok papr mr szinte betemeti a bankokat. Ehelyett inkbb a krtyahasznlatra szeretnk az embereket btortani. Emellett pedig termszetesen lteznek olyan elkpzelsek is, hogy mikrochippet ltessenek be az emberek bre al. Pldul az ember kezn. Ez az egyn azonostsra szolglna, st az ember bankszmljt is felgyeln, hogy vsrlskor ne lphesse tl a rendelkezsre ll sszeget. Az effajta mikrochipp tkletesen helyettesthetn a pnzt, a szmtgpek dokumentlnnak mindent, s valban minden vsrls s elads azzal a blyeggel trtnne, amely a jobb kezre kerl az embernek. Jelensek XIII-16. s megadatott neki, hogy mindenkit, kicsiket s nagyokat, gazdagokat s szegnyeket, szabadokat s szolgkat jobb kezkn vagy homlokukon blyeggel jelltessen meg.

Ez a technolgia mr napjainkban is rendelkezsnkre ll. Az intelligens krtykat most kezdik el tesztelni az Egyeslt llamok klnbz vrosaiban. Mr Franciaorszgban is teszteltk, st be is vezettk s ez meg is knnytette a dolgot szmos szempontbl. A lnyeg teht az, hogy mr most is rendelkeznk olyan technolgival, amely segtsgvel egy olyan monetris rendszert lehet kialaktani, amely a krtyval val vsrlsra s eladsra pl, vagy pldul a mikrochippel val vsrlsra s eladsra. Ltjuk, hogy egy effle rendszert vezet majd be a hamis prfta is.
17. s hogy senki se vehessen vagy adhasson csak az, akin blyegknt rajta van a fenevad neve, vagy nevnek a szma. 18. Itt van helye a blcsessgnek, akinek van rtelme, szmtsa ki a fenevad szmt, mert egy embernek a szma az, az szma pedig 666. Az emberek szma az igben a hatos. A hetes szm az igben ugye a teljessg szma, a hatos az emberek szma, akik nem tkletesek, a tizenkettes szm pedig az emberi kormnyzs szma. A tizenhrmas szm a stn szma. Mindennek a hber nyelvben, illetve a grg nyelvben sokkal nagyobb jelentsge van, ugyanis mindkt nyelvben az bcvel szmolnak is. Vagyis az bc beti szmokat is jelentenek. Ez olyan, mintha a mi bcnkben az a, , b, c betk, 1, 2, 3, 4-et is jelentennek. Vagyis a grg bc minden betje egy meghatrozott szmot is jelent. Ennek ksznheten pedig nagyszeren el lehet jtszadozni grg kifejezsekkel. Pldul gy, hogy sszeadjuk azokat a szmokat, amelyeknek a kifejezst alkot betk megfelelnek. rdekes, hogy a 8as szm jelkpezi Jzust. A 8-as szm az j kezdet szma, a 7 a teljessg szma. Egy ht, ht napbl ll, egy hangsor ht hangbl ll, stb. A 8-as szm, ahogy mr emltettem, az j kezdet szma, a 8. nap mr egy j hetet kezd, a 8. hang egy j hangsort. A 8-as szm Jzus szma, Jzus az j kezdet. rdekes, hogyha Jzus nevt szmokra trjuk, akkor a kvetkez szmsort kapjuk, 8, 8, 8. s ha Jzus klnbz elnevezseit nzzk meg, ha a betknek megfelel

szmokat sszeadjuk, egy olyan sszeget kapunk, amely mindig oszthat nyolccal. Ha megnzzk a grgben a stnra vonatkoz elnevezseket, s ugyanezt a mveletet itt is elvgezzk, stn minden nevnek esetben egy olyan sszeget kapunk, ami tizenhrommal oszthat. Nagyon izgalmat dolgokat lehet teht tenni a klnfle nevekkel s kifejezsekkel ily mdon a grg s a hber nyelvben. Chak Miszler pldul most ppen azon foglalatoskodik, hogy egy szmtgpes programot lltson ssze, amely a szmok szempontjbl elemezn a biblit, hogy lssa, milyen szmsorok szerepelnek ilyen szempontbl a bibliban, s hogy mindez esetleg mit jelent. Jelensek XIII-18. Itt van helye a blcsessgnek, akinek van rtelme, szmtsa ki a fenevad szmt, mert egy embernek a szma, a 6, 6, 6 valsznleg az sszeg, amit kapunk, hogyha annak az embernek a nevben szerepl betkhz tartoz szmokat sszeadjuk. A 17. fejezetben ehhez mg visszatrtnk. Jelensek 14.1. s lttam, me a brny ott llt a Sion hegyn s vele 144 ezren, akiknek a homlokra az neve s atyjnak a neve volt felrva. Emlkezznk csak vissza a hetedik fejezetre. A harmadik versben az egyik angyal aki megjelenik, gy killt. Ne rtsatok a fldnek, se a tengernek, se a fknak addig, amg homlokukon pecsttel meg nem jelljk a mi Istennk szolgit. Ngy. s hallottam a pecsttel megjelltek szmt. 144 ezer pecsttel megjellt Izrael fiainak minden trzsbl. Nincs okunk azt felttelezni, hogy itt a Jelensek 14-ben a 144 ezer ember nem ugyanazokat jelenti, akiket a 7. fejezetben pecstelt el magnak Isten. St, itt a 14. fejezetben azt is elrulja neknk az ige, hogy milyen pecsttel jellte meg ket Isten. Ez a pecst nem ms, mint az atyjuk neve homlokukra felrva. 2. Hallottam egy hangot a mennybl, mint a nagy vizek zgst. A Jelensek 1-ben Jzus hangja is olyan volt, mint a nagy vizek zgsa. Teht hallottam egy hangot a mennybl, mint egy nagy vizek zgst s egy hatalmas mennydrgs hangjt. s a hang, amelyet hallottam olyan volt, mint a hrfsok, amikor hrfn jtszanak. 3. s j neket nekeltek a trnus eltt a ngy llny s a vnek eltt, s senki sem tudta megtanulni ezt az neket, csak az a 144 ezer, akik ron vtettek meg a fldrl. k teht egy klnleges dalt nekelnek, klnleges kapcsolatuk van az rral. Az r elpecstelte ket s megtartotta ket a nagy nyomorsg egy idszakban. Mivel teht klnleges a kapcsolatuk Istennel, errl a klnleges kapcsolatrl tudnak nekelni. Ugyangy neknk is az egyhznak egy klnleges kapcsolata van Istennel, gy ht neknk is van egy klnleges dalunk, amit senki ms nem tud elnekelni, csak mi, az egyhz. A mi dalunk arrl szl, hogy Jzus Krisztus megvltott bennnket tulajdon vrvel. Ez a dal a Jelensek 5-ben harsan fel s gy szl Kroli fordtsa szerint. Mlt vagy, hogy elvedd a knyvet s megnyisd annak pecsteit, mert meglettl s megvltottl minket Istennek, a te vred ltal. Minden gazatbl s nyelvbl s npbl s nemzetbl s tettl minket a mi Istennknek kirlyokk s papokk s uralkodunk a fldn. Ezt valban csak az

egyhz nekelheti, a 144 ezer nem. De nekik is meg van a sajt klnleges daluk, st a 7. fejezetben azt ltjuk, hogy a nagy nyomorsg idszakban mrtr hallt halt szenteknek is meg van a maga daluk. Szegny angyalok pedig egyik dalt sem nekelhetik, csak a reflnbe tudnak bekapcsoldni. Az lds, a dicssg, a blcsessg, a hlaads s a tisztessg, a hatalom s az er, a mi Istennkk rkkn rkk. Ez a refln, ezt az angyalok is neklik. A Jelensek 13-ban ezeknek az embereknek is meg van a sajt daluk. Ebbe mi nem tudunk bekapcsoldni, ezt mi hallgatni fogjuk, ahogy hirdetik Isten nagysgt s azt, hogy Isten megtartotta ket a nagy nyomorsg idejn. 4. Ezek nem szennyeztk be magukat nkkel, mert szzek, ezek kvetik a brnyt ahova megy, ezek vtettek meg ron az emberek kzl, els zsengl az Istennek s a brnynak. Ezen a ponton had mondjam el, hogy vannak olyan csoportok, amely nmagukrl kijelentik, hogy k ez a 144 ezer. A Jehova tanirl elmondhat ez pldul, vagy Herbert Amsztrongrl, aki szintn azt mondja magrl s a kvetirl, hogy k jelentik ezt a 144 ezer embert. Ahhoz azonban, hogy mindezt altmassza, azt az elmletet teszi magv, amely szerint bizonyos eurpai npek jelentik Izrael egyes elveszett trzseit. Vagyis a dnok pldul dn leszrmazottai. Hogyha n dn lennk s ez igaz lenne, akkor sem nyjtana ez szmomra tl nagy vigaszt, ugyanis dn trzse az egyetlen, amely nincs elpecstelve. Herbert Amsztrong teht ezt az elkpzelst tette magv s vltig lltja, hogy , illetve kvetinek csoportja jelentik a 144 ezret. lltsa azonban igencsak tves. 4-es vers. Ezek nem szennyeztk be magukat nkkel, mert szzek, ezek kvetik a brnyt, ahova megy. Lehet, hogy valamifle kapcsolat van e kztt, illetve a tz szz pldzata kztt. Kzel-keleten a mennyegzkre az volt jellemz, hogy nem lehetett tudni pontosan, mikor rkezik a vlegny. A lakodalom ugye, ltalban nhny napig tartott, de azt senki nem tudta, hogy pontosan mikor jelenik meg a vlegny, mikor jn el a menyasszonyrt. Amikor pedig eljtt, krbevittk ket egytt a vroson. Mivel teht a menyasszony nem tudta, hogy a vlegny pontosan mikor rkezik, folyamatos kszenltben volt. teht ott volt a nagy nnepsgen, krlvettk t bartni, akik mg nem voltak frjnl, s izgatottan vrtk a vlegnyt. Ksbb pedig, amikor megrkezett a vlegny, s egytt vgigvittk ket a vroson, a menyasszony bartni, a nyoszolylnyok, akik mg szzek voltak, mentek utnuk a sorban. Ez is rsze volt a szertartsnak. Nem k voltak a menyasszony, de k kvettk a menyasszonyt s a vlegnyt. Ez a 144 ezer teht nem Krisztus menyasszonya, az egyhz Krisztus menyasszonya. Ez egyrtelmen kiderl a 19. fejezetben. Olyan szzekrl van azonban sz, akik szintn rszt vesznek a mennyegzn, kvetik a brnyt ahova megye, ezek vtettek meg ron az emberek kzl els zsengl az Istennek s a brnynak a nagy nyomorsg idszakban. 5. s szjukban nem talltatott hazugsg, ezek feddhetetlenek. Ennek hallatn persze mondhatnnk, milyen j nekik, de neknk is ugyanolyan j. Jds 1.24. Annak pedig, aki megrizhet titeket a botlstl, s dicssge el llthat feddhetetlensgben, ujjong rmmel, vagyis amikor az r odallt bennnket az Atya el, akkor majd mi is feddhetetlenl llunk majd ott. Lehet, hogy azt mondod, ez lehetetlen, pedig nem az, hiszen Jzus maga mondta ezt.

Mt 19.26. Jzus rjuk tekintett s ezt mondta nekik. Embereknl ez lehetetlen, de Istennl minden lehetsges. Jzus akkor mondta ezt, amikor a tantvnyok megdbbentek krdeztk, akkor ki dvzlhet? Ht nem csodlatos tudni azt, hogy az r feddhetetlenl llt engem az Atya el, Isten trnja el? Mert Krisztusban leszek. A Jelensek 13.5-ben pedig azt olvashatjuk, hogy az embereknek ez a csoportja is feddhetetlen lesz. Mindez Isten dvzt munkjra utal az letkben. 6. s lttam, hogy egy msik angyal repl az g kzepn, az rk evanglium volt nla s hirdette azoknak, akik a fldn laknak, minden npnek s trzsnek, minden nyelvnek s nemzetnek. Az egyik helyi tvcsatorna egyszer elkezdte reklmozni, hogy nekik is lesz egy ilyen angyaluk az gen, hogy fellnek egy sajt mholdat. Fel is lttk ezt a mholdat, sajnlatos mdon azonban valahogy nyoma veszett s azta sem talljk. n szemly szerint nem gondolom, hogy itt az g kzepn repl angyal esetben egy mholdrl lenne sz. n gy gondolom, hogy itt valban egy angyali lnyrl van sz. rdekesnek tallom amit az ige r errl az angyalrl. Az rk evanglium volt nla s hirdette azoknak, akik a fldn laknak, minden npnek s trzsnek, minden nyelvnek s nemzetnek. Nzzk csak meg, hogy mit mondott Jzus, minek kell trtnnie, mieltt eljn a vg. Mt 24.14. Isten orszgnak ezt az evangliumt pedig hirdetik majd az egsz vilgon, bizonysgul minden npnek s akkor jn el a vg. rdekes, hogy Jzus is ugyanerre az idszakra, a nagy nyomorsg idszakra utal. Ezt az igeverset teht a nagy nyomorsg kontextusba kell helyeznnk. Az egyhz azonban ezt egy felhvsknt rtelmezi s azt mondja, hogy addig nem tud visszajnni s nem fog visszajnni Jzus Krisztus, amg minden npnek nem hirdettk az evangliumot. n gy gondolom, hogy igenis arra kell trekednnk, hogy minden npnek hirdessk az evangliumot. Azt azonban nem gondolom, hogyha nem sikerl minden nphez eljuttatnunk az evangliumot, ezzel htrltatjuk Jzus Krisztus msodik eljvetelt. Ezenkvl gy gondolom, hogy amire Jzus utal a Mt 24.14-ben, az nem ms, mint ez az angyal, a Jelensek 14.6-ban, aki repl az g kzepn s az rk evangliumot hirdeti mindazoknak akik a fldn laknak, minden npnek s trzsnek, minden nyelvnek s nemzetnek. 7. s hatalmas hangon gy szlt. Fljtek az Istent s adjatok neki dicssget, mert eljtt tletnek rja. Imdjtok azt, aki teremtette a mennyet s a fldet, a tengert s a vizek forrsait. Az emberek ostoba mdon nem a teremtt, hanem a teremtst imdjk, ahogy ezt Pl is megfogalmazta a rmai levlben. Az emberek az eget s a fldet imdjk, nem pedig azt, aki mindezt teremtette. A logikus pedig az lenne, hogyha Istent imdnnk, a teremtt. Egyltaln nem cseleksznk racionlisan, hogyha a teremt helyett, a teremtst imdjuk, hiszen a teremts tanbizonysgot tesz egy teremt ltezsrl. Azok azonban, akik az evolci elmlett valljk, a teremtst imdjk. Rma 1.28. s mivel nem mltattk Istent arra, hogy megtartsk ismeretkben, Isten kiszolgltatta ket az erklcsi tletre kptelen gondolkodsnak, hogy azt tegyk, ami nem illik. Rma 1.22. Akik azt lltottk magukrl, hogy blcsek, azok bolondd lettek. 23. s a hallhatatlan Isten dicssgt felcserltk emberek s madarak, ngylbak s cssz-mszk

kpvel. 25. Akik az Isten igazsgt hazugsggal cserltk fel, azok a teremtmnyt imdtk s szolgltk a teremt helyett, aki ldott mindrkk. Az angyal teht, aki az rk evangliumot hirdeti, blcs tancsot ad az embereknek. Imdjtok azt, aki teremtette a mennyet s a fldet, a tengert s a vizek forrsait. 8. Egy msodik angyal kvette t, aki gy szlt. Elesett, elesett a nagy Babilon, mely fktelen parznasga borval itatott meg mindet npet. A nagy Babilon buksnak rszleteirl a 17. fejezetben olvashatunk majd. 9. Egy harmadik angyal is kvette ket s gy szlt hatalmas hangon. Ha valaki imdja a fenevadat s annak a kpmst, s felveszi annak blyegt a homokra vagy a kezre. 10. Az is inni fog az Isten haragjnak a borbl, amely kszen van elegytetlenl haragjnak poharban s gytrdni fog tzben s knben a szent angyalok s a brny eltt. Mindebbl teht jl lthatjuk, hogy Isten minden embernek lehetsget biztost a megtrsre. Az els angyal az rk evangliumot hirdeti. Ez a harmadik angyal pedig mindenkit egyrtelmen figyelmeztet, hogy imdja a fenevadat, s ne vegye annak blyegt a homlokra vagy a kezre. Ha mindezek ellenre teht valaki mgiscsak imdja a fenevadat s veszi az blyegt, akkor ezt nagyon is tudatosan teszi, mert a stn sikeresen elhitette vele azt a hazugsgot, hogy a vgs fegyveres sszecsapsban, amelyre hamarosan sor kerl itt a Jelensek knyvben. A sttsg eri legyzhetik majd .. erit. Pldul majd azok, akik ma stnistk, szintn ezt mondjk. Csak nzzetek krl s minden jel arra utal, hogy mi, akik a stn oldaln llunk, mi gyzedelmeskednk. A keresztnysgnek eslye sincs, mi fogunk gyzni. Az egyik showban a tvben egyszer hallottam egy fit nyilatkozni. is stnista volt s is ezt hangoztatta. Nzzetek csak krl a vilgban, mi gyznk mondta . A rossz, legyzi a jt. Ezek az emberek teht fennhangon hirdetik jvbeli gyzelmket. De azrt teszik ezt, mert a stn sikeresen becsapta ket, s meggyzte ket afell, hogy ez gy trtnik majd. gy teht amikor az angyal, a harmadik angyal figyelmezteti az embereket, hogy ne imdjk a fenevadat, s ne vegyk annak blyegt, ha valaki mgis megteszi azt, az egy tudatos lps lesz a rszrl, egy nylt lzads Istennel szemben. Ez az alkalom lesz az utols lehetsg, hiszen azrt hirdeti az els angyal az rk evangliumot, hogy mg egyszer Isten utoljra lehetsget adjon mindenkinek a megtrsre. Akik azonban ezt elutastjk, vgrvnyesen elutastjk Istent s tudatosan azt mondjk, k nem akarjk, hogy brmi kzk legyen Istenhez. gy vgl Isten kinti rjuk az tlett, az haragjnak pohart. A harag kifejezs az szvetsgben a nagy nyomorsg idszakra utal. Szmos alkalommal ltjuk ezt a kifejezst az szvetsgben a nagy nyomorsg idszakra vonatkozan. 11. Gytrdsk fstre szll felfel rkkn rkk, s sem jjel, sem nappal nincs nyugalmuk azoknak, akik imdjk a fenevadat s az kpmst, s akik magukra veszik az nevnek blyegt.

12. Itt van helye a Szentek llhatatossgnak. Ez mr korbban is elhangzott a Jelensek 13.10-ben. De menjnk tovbb: Itt van helye a Szentek llhatatossgnak, akik megtartjk az Isten parancsait s a Jzus hitt. 13. s hallottam egy hangot az gbl, amely ezt mondta: rd meg: boldogok a halottak, akik az rban halnak meg mostantl fogva. Elszr teht ltjuk a hrom angyalt az g kzepn, k is hirdetik Isten zenett; s most egy tovbbi hang szlal meg, s ezt mondja Jnosnak: Boldogok a halottak, akik az rban halnak meg mostantl fogva. Vagyis: boldogok azok, akik mrtrhallt halnak a nagy nyomorsg idszakban Jzus Krisztusba vetett hitkrt. Bizony, ezt mondja a Llek: Mert megnyugszanak fradozsaiktl, mert cselekedeteik kvetik ket. 14. s lttam! me, egy fehr felh s a felhn lt valaki az ember fihoz hasonl: a fejn arany korona volt, a kezben pedig les sarl. 15. Egy msik angyal jtt ki a templombl s hatalmas hangon kiltott a felhn lnek: Ereszd neki a sarldat s arass! itt az arats rja, mert berett az aratnival a fldn. 16. A felhn l pedig ledobta a sarljt a fldre s learattk a fldet. Egy rdekes prhuzamot lthatunk az zsais 63.2-ben itt a kvetkez krdst ltjuk: Mirt vrs az ltzeted? Mirt olyan a ruhd, mint az, aki borsajtban tapos? ez a krds Jzusra vonatkozik. Jzus, amikor visszatr a fldre, megtiszttja majd a fldet s megalaptja az orszgt. A Jelensek 14.15-ben pedig azt mondja az Ige: Itt az id! Ereszd neki a sarldat s arass! itt az arats rja, mert berett az aratnival a fldn. 17. s egy ms angyal jtt ki a menyben lv templombl, s les sarl van kezben. 18. Az oltrtl pedig ismt egy angyal jtt ki, akinek hatalma volt a tzn, s hatalmas hangon kiltott annak, akinl az les sarl volt: Ereszd neki les sarldat s szreteld le a fld szljnek frtjeit, mert megrtek a szemei. Az emberek vgrvnyesen fellzadtak Isten ellen, elrkezett teht Isten vgs tletnek ideje. 19. Az angyal ledobta les sarljt a fldre, leszretelte a fld szljt s belevetette Isten haragjnak nagy borsajtjba. 20. Megtapostk a borsajtt a vroson kvl, s a borsajtbl vr mltt ki, amely a lovak zabljig rt, ezerhatszz futamnyira. Megiddtl Edomig. Ezt olvashatjuk az zsais 63.1-tl kezdden. Ki jn ott Edombl vrvrs ruhban Bocrbl pomps ltzetben, erteljes lptekkel?

n, aki igazat beszlek, s van erm a szabadtshoz. 2. Mirt vrs az ltzeted? Mirt olyan a ruhd, mint az, aki borsajtban tapos? A tvolsg teht Edom s Armageddon kztt ezerhatszz futam. s amikor eljn az tlet ideje, a vilg npei sszegylnek a vgs tkzetre; tulajdonkppen arra trekedve, hogy megdntsk az r uralmt, amikor visszatr. Msodik Zsoltr. Egy. Mirt tombolnak a npek? Milyen hibavalsgot terveznek a nemzetek? Kett. sszegylnek a fld kirlyai, a fejedelmek egytt tancskoznak az r ellen, s felkentje ellen, vagyis: Krisztus ellen a Messis ellen. Az emberek teht egy hibavalsgot terveznek, azt gondoljk, hogy legyzhetik Jzus Krisztust; s megakadlyozhatjk azt, hogy uralkodjon a fldn. Mivel tudjk, hogy Jzus Krisztus visszatr, azon a terleten gylekeznek s k valban azt hiszik, hogy Jzus Krisztust le tudjk gyzni. Zsoltrok 2.8. Krd tlem, s Neked adom rksgl a npeket, birtokul a fldkereksget. Ngyes vers. A Mennyben lakoz kineveti, az r kignyolja ket. Istent egyszeren megnevetteti a Stnnak s az embereknek az az rlt elkpzelse, hogy legyzhetik t. gy jutunk el a 15. Fejezethez, amelyben egy rvid bevezet utn ltni fogjuk, ahogy egyms utn kintsre kerl a harag ht pohara Isten vgs tlete; s a fldet elkszti Jzus Krisztus uralmra. 15.1. s lttam egy msik nagy s csodlatos jelt a Mennyben: ht angyalt, akiknl az utols ht csaps volt, mert ezekkel teljesedett be az Isten haragja. 2. s lttam valami vegtenger flt, amely tzzel volt vegytve, s lttam azokat, akik legyztk a fenevadat, annak kpmst s nevnek szmt, amint az vegtengernl lltak az Isten hrfival. 3. s nekeltk Mzesnek, Isten szolgjnak nekt s a brny nekt. Ez teht nem ms, mint a megvltott Izrael. Hiszen Mzesnek, Isten szolgjnak nekt neklik. Azokrl van itt sz, akik a nagy nyomorsg idejn fogadtk be Jzus Krisztust. A kt tan bizonysgttelnek, illetve a szznegyvenngyezer elpecstelt zsid fiatalember bizonysgttelnek ksznheten, akik hirdetik majd az evangliumot abban az idszakban. Teht k, Isten szolgjnak, Mzesnek nekt, illetve a brnynekt nekeltk: Nagyok s csodlatosak a Te dolgaid, mindenhat r Isten, igazsgosak s igazak a Te utaid, Npek Kirlya. Ez a dal hangzik fel teht a Mennyben a harang ht poharnak kintse eltt, s azt ltjuk, mindvgig hirdetik azt, hogy Isten igazsgos s igaz. Ktsg nem frhet majd ahhoz, hogy Isten egy igazsgos s igaz Isten. Br ma az emberek ezt megkrdjelezik: hogyan teheti meg a szeretet Istene ezt vagy azt, vagy amazt. Az emberek most mg ktelkednek, amikor azonban eljn az id, ktsg nem frhet ahhoz, hogy Isten igazsgos s igaz. Egy rkkvalsgon t hirdetjk majd ezt. Igazsgosak s igazak a Te utaid, Npek Kirlya. Ugyangy, ahogy ahhoz sem fr ktsg, hogy Jzus Krisztus rtatlan volt; hogy rtatlanul fesztettk t keresztre. Piltus megkorbcsoltatta Jzust, ez a rmaiaknl a vallatsnak volt egy eljrsa. Mindezek utn a Lukcs 23.4-ben azt olvashatjuk, hogy Piltus kijelentette: Semmi bnt nem tallok ebben az emberben. Piltus is bizonysgot tett Jzus rtatlansgrl, amikor Jds, miutn ltta, mit tett s

visszavitte a harminc ezstt a fpapoknak s a vneknek, ezt mondta a Mt 27.4-ben: Vtkeztem, mert rtatlan vrt rultam el. is kimondta teht Jzus rtatlansgt. Vgl pedig, amikor Jzus mr haldoklott a kereszten, az egyik lator mellette, akit szintn keresztre fesztettek, a Lukcs 23.41-ben a kvetkezket mondja: Mi ugyan jogosan vagyunk itt, mert tetteink mlt bntetst kapjuk, de semmi rosszat nem kvetett el. Isten teht gondoskodott arrl, hogy tbben is bizonysgot tegyenek Jzus rtatlansgrl. s Jzus valban rtatlan volt; a mi bneinket hordozta a kereszten. A nagy nyomorsg idszakban pedig Isten igazsgossgra s igazsgra vonatkozan tallkozunk folyamatosan kijelentsekkel, bizonysgttellel. Jelensek 15.3. Nagyok s csodlatosak a Te dolgaid mindenhat r Isten, igazsgosak s igazak a Te utaid, Npek Kirlya. 4. Ki ne flne Tged, Urunk, s ki ne dicsten a Te nevedet, hiszen egyedl Te vagy szent. Mert a npek eljnnek mind, s leborulnak eltted, mert nyilvnvalv lettek igazsgos tleteid. 5. Ezek utn lttam, hogy megnylt a bizonysgttel strnak szentlye a Mennyben. 6. s kijtt a szentlybl a ht angyal, akiknl a ht csaps volt. Tiszta fny gyolcsba voltak ltzve, s mellket arany v vette krl. Ht angyal jelenik meg teht, akik kintik az utols ht csapst, s ezekkel teljesedik be az Isten haragja. 7. s a ngy llny kzl az egyik tadott a ht angyalnak ht arany poharat, telve az rkkn rkk l Isten haragjval. 8. A szently megtelt fsttel Isten dicssgtl s hatalmtl, s senki sem mehetett be a szentlybe, mg be nem teljesedett a ht angyal ht csapsa. Van teht a Mennyben egy templom, amelynek msa a zsidk fldi temploma. A templomban a Szentek Szentjben lakozik az r, ott van az jelenlte. Emlkezznk csak vissza, amikor elkszlt a Szent Stor Isten jelenlte pedig leszllt arra, mint egy felh, ron s a tbbiek pedig egyszeren nem tudtak megllni s szolglni a Kijelents Strnl, mert Isten jelenlte olyan hatalmas volt ebben a felhben, ami leereszkedett a Szent Storra. Ugyangy, most a Mennyben ltjuk, hogy Isten templomt egy felh bortja, ahogy Isten a vgs tlett kinti a fldre. Ebben az idszakban pedig senki sem mehet be a szentlybe. Vlemnyem szerint azrt, mert Isten ott van a szentlyben s sr. Siratja azt, ami ppen trtnik a fldn. Emlkezznk csak vissza, hogy mit mondott Jzus a Jnos 14.9-ben: Aki engem lt, ltja az Atyt. Hogyan mondhatod Te, mutasd meg neknk az Atyt. s emlkezznk csak vissza, amikor Jzus Jeruzslemre tekintett srva fakadt. Lukcs 13.34. Jeruzslem! Jeruzslem! Aki megld a prftkat s megkvezed azokat, akik hozzd kldettek. Hnyszor akartam sszegyjteni gyermekeidet, mint a tyk a csibid szrnyai al, de nem akarttok. 35. me elhagyott lesz a Ti hzatok. Jzus elre ltja teht, s gyszolja Jeruzslemet amiatt az tlet miatt, ami vr rjuk, azrt, mert nem voltak hajlandak elismerni s felismerni a Messist. Lukcs

19.42. Jzus mg a kvetkezket is mondta: Br felismerted volna ezen a napon Te is a bkessgre vezet utat; de most mr el van rejtve a szemeid ell. 43. Mert jnnek mg Red napok, amikor ellensgeid sncot hznak krltted, krlzrnak, s mindenfell szorongatnak 44. Fldre tipornak Tged s fiaidat, akik benned laknak, s nem hagynak Belled kvet kvn, mert nem ismerted fel nagy ltogatsod idejt. Jzus teht siratta Jeruzslemet, mert ltta, hogy milyen tlet vr re. Ebbl pedig azt ltjuk, hogy Isten nem leli rmt a gonoszok hallban. Az Ezkiel 33.11-ben gy killt Isten: letemre mondom, nem kvnom a bns ember hallt, hanem azt, hogy a bns megtrjen tjrl s ljen. Trjetek meg! Trjetek meg gonosz utaitokrl. Mirt halntok meg, Izrel hza. Ahogy teht Isten kinti az vgz tlett a fldre, a szentlyt egy felh bortja, s a szently erre az idre zrva van az ember eltt. Vlemnyem szerint ez azrt van, mert Isten ott l a szentlybe s sr. Siratja azt, ami a fldn trtnik: az tletet, ami az emberek lzadsa miatt vlt szksgess, elengedhetetlenn. gy Isten rknyszerl arra, hogy megtiszttsa a fldet a gonoszsgtl, s hogy elksztse a fldet az finak igazsgos az uralkodshoz.

Nyissuk ki Biblinkat a Jelensek knyvnek 16. fejezetnl! A Jelensek knyvnek 15. fejezete tulajdonkppen egy bevezetknt szolglt a 16. fejezethez. A 15. fejezetben lttuk, hogy megjelenik 7 angyal, akiknl az utols ht csaps volt, ezekkel teljesedik majd be Isten haragja. Ez a ht angyal a bizonysgttel strnak szentlybl lpett ki, s mindegyik tiszta fnyl gyolcsba volt ltzve. A ngy llny kzl az egyik tadott a ht angyalnak ht poharat, amelyben Isten haragja volt, ezt kellett kintenik a fldre. A szently megtelt fsttel Isten dicssgtl s hatalmtl, s senki sem mehetett be a szentlybe, mg be nem teljesedett a ht angyal ht csapsa.
Jelensek 16.1: Ekkor hallottam, hogy a szentlybl egy hatalmas hang gy szlt a ht angyalhoz: Menjetek el, s ntstek ki Isten haragjnak ht pohart a fldre!

A mennyben teht megszlal ez a hatalmas hang, s elkldi a ht angyalt Isten haragjnak ht poharval a fldre. Ez a ht pohr pedig az utols ht csapst jelenti, mellyel Isten a fldet sjtja Finak, Jzus Krisztusnak visszatrse eltt. Azt megelzen teht, hogy Jzus Krisztus tveszi az uralmat a fld felett.
2: Elment az els, kinttte a pohart a fldre, s csnya, rosszindulat fekly tmadt azokon az embereken, akiken a fenevad blyege volt, s akik az kpmst imdtk.

Ebbl az igeversbl gy tnik teht, hogy Isten klnbsget tesz azok kztt, akik imdjk a fenevadat s vettk a fenevad blyegt, illetve azok kztt, akik Istenhez maradtak hsgesek. Azt mg hadd mondjam el, hogy a csnya, rosszindulat fekly esetben sz szerint egy gennyes feklyrl van sz, egy olyan sebrl, amit pldul sugrzs okoz az ember brn. Mivel pedig ezek a gennyes, rosszindulat feklyek azokat sjtjk, akik vettk a fenevad blyegt, gy tnik, hogy Isten igenis klnbsget tesz azok kztt, akik a fenevadat imdjk, s azok kztt, akik hozz maradtak hsgesek. Emlkezznk csak vissza az egyiptomi fogsg idejre, amikor Isten csapsokkal sjtotta Egyiptomot. Abban az esetben az r szintn klnbsget tett az egyiptomiak, illetve az npe, Izrael npe kztt. s a csapsok csak az egyiptomiakat sjtottk, mikzben Isten megvta ezektl sajt npt, Izraelt. gy ht, amikor egsz Egyiptomra sttsg borult, Izrael tborban mgis volt fny. Isten teht megvta az npt, s meghagyta nekik, hogy egy hibtlan, hm egyves brnynak a vrbl kenjenek a kt ajtflfjukra, illetve a szemldkfra, hogy ne vesztsk el elsszlttjket, gy, ahogy azt az egyiptomiak tettk, amikor az r azon az jszakn tvonult Egyiptom fldjn. Errl olvashatunk a 2 Mzes 12ben. Isten teht klnbsget tett akkor is azok kztt, akik hozztartoznak, s azok kztt, akik nem, s ebben az esetben is ezt ltjuk a Jelensekben. Amikor az els angyal kinttte a pohart a fldre s csnya, rosszindulat fekly tmadt azokon, akiken a fenevad blyege volt, s imdtk az kpmst. 3: A msodik angyal is kinttte a pohart a tengerbe,

Az els angyal ugye a fldet sjtotta, a msodik angyal a tenger sjtja.

3: A msodik angyal is kinttte a pohart a tengerbe, s az olyann lett, mint a halott vre, s minden llny elpusztult a tengerben. Csak tallgathatunk, hogy Isten mindezt hogyan valstja majd meg. Ahogy azonban a mlt termszeti jelensgeit tanulmnyozzuk, nyilvnvalv vlik, hogy tbbflekppen is megtrtnhet mindez.

Immanuel Velikovski knyvben, amelynek cme: Worlds in Collision abbl az alapfelttelezsbl indul ki, s azt a premisszt igyekszik bizonytani, hogy a Vnusz bolyg naprendszernkben az elmlt tzezer vben jelent meg. Velikovski elmlete szerint pedig azok a csapsok, amelyek Egyiptomot sjtottk annak az eredmnyei voltak, hogy a Vnusz mintegy berobbant a mi naprendszernkbe s majdnem nekitkztt a Fldnknek. Szerinte a Vnusz olyan kzel haladt el a Fldhz, hogy egy kiss kimozdtotta a Fldet eredeti keringsi plyjbl. Korbban ugyanis az v 360 napbl llt, gy hatroztk meg. Ksbb azonban mr egy v hosszt 365 s egy negyed napban hatroztuk meg, mert rdbbentnk arra, hogy a Fldnek ennyi idre van szksge ahhoz, hogy megkerlje a Napot. Immanuel Velikovski azonban abbl a premisszbl indult ki, hogy igenis akkortjt az v 360 napbl llt. Persze rdekes, hogyha egy 360 napos vvel szmolunk, akkor 5 ven bell az vszakok teljesen sszezavarodnak, hsz v elmltval pedig mg nagyobb lenne az eltolds az vszakokban. gy tnik, hogy a 360 napos v egy pontos becsls volt. Immanuel Velikovski ezenkvl azt is gondolja, hogy korbban a Fld ppen az ellenkez irnyban forgott, mint most. A knyvben teht szmos nagyon rdekes elkpzelst vzol fel. Egy tovbbi felttelezse a szerznek, hogy a Vnusszal val kzeli tallkozs nyomn rszemt is kerlt a lgkrnkbe. s ahogy ezek sztmorzsoldtak a lgkrnkbe, - ahogy azt a meteorok is teszik, a lgkrnkbe rve elgnek,- ez az rszemt is felmorzsoldott s vrs por kpzdtt, amibl egy jelents mennyisg pp az cenokba kerlt, amelynek nyomn vrvrss vltak az cenok, ahogy vrvrss vlt a Nlus is Egyiptomban. s amelynek nyomn ihatatlann vlt a Nlus vize. Bizony rdekes felttelezs ez. Azt sem szabad elfelejtennk, hogy napjainkban leginkbb attl tartanak a tudsok, hogy egy kisbolyg olyan kzel kerl a Fldhz, hogy belekerl a Fld vonzskrbe s becsapdik a Fldre. Gondoljunk csak bele, hogy milyen risi katasztrft okozna, ha a Fld sszetkzne egy kisbolygval, amelynek az tmrje pldul 7, 7-5 km. Most a nyolcvanas vekben jrunk s jelenleg is sok csillagsz figyelme egy kisbolygra irnyul, amely a felttelezsek szerint igencsak kzel kerlhet a Fldhz. Egybknt egy 50 km tmrj kisbolygrl van sz. Ha ez a kisbolyg valamilyen oknl fogva becsapdna a Fldre, risi mrtk lenne a pusztts. Naprendszernkben tbb ezer kisbolyg, aszteroida ltezik, a legtbb ppen a Jupiter bolyg krl. A csillagszok pedig igyekeznek meghatrozni

ezeknek a kisbolygknak a haladsi tvonalt. A becslsek szerint legalbb ktezer kisbolyg van, amelynek a plyja egy adott ponton valamilyen mdon keresztezi a Fld plyjt. Annak az eslye teht, hogy egy kisbolyg tkzik a Flddel 3: 1000000 minden vben. A mltban termszetesen volt mr plda arra, hogy egy kisbolyg becsapdott a Fldre. Tlnk, Kalifornitl nem messze, Arizonban, egy Winslow nev teleplsen van egy hatalmas krter, amely 4,5 km tmrj. Sokak szerint teht ezt a krtert egy kisbolyg becsapdsa okozta. Ugyangy sokan gondoljk azt is, hogy egy ilyen mret kisbolyg becsapdsa elg ahhoz, hogy kibillentse a Fldet eredeti pozcijbl, ha megfelel a becsapdsi szg. Mindezek alapjn teht a fizikusok gy gondoljk, hogy egy ekkora mret kisbolyg becsapdsnak hatsra a Fld annyira megbillenhet, hogy pldul itt, Kaliforniban, amelynek nagyon kellemes az ghajlata, hirtelen sarki llapotok uralkodhatnnak. Egy szempillants alatt megtrtnhetne az, hogy a sarki szelek most mr Kaliforniban fjnak s egy pillanat alatt minden megfagy. Egyes tudsok gy gondoljk, hogy valsznleg ez trtnt a mltban, ez ugyanis megmagyarzn mirt talltak mamutokat jgbe fagyva Szibriban, mikzben gyomrukban s beleikben olyan nvnyek maradvnyaira bukkantak, amelyek a trpusi terleteken lteztek. Vagyis, amikor ezek a mamutok megfagytak ppen trpusi nvnyeket rgcsltak. Ezrt gondoljk egyes tudsok, hogy mindez egy kisbolyg becsapdsa nyomn trtnt, amelynek ksznheten a Fld kibillent eredeti helyzetbl, ennek hatsra pedig egy korbbiakban trpusi klmval rendelkez terlet hirtelen megfagyott, mert sarki klma kezdett el ezeken a terleteken uralkodni. Ez a vltozs teht nem lassan, folyamatosan llt be, hanem hirtelen, ennek eredmnye pedig katasztroflis volt. Azzal kapcsolatban teht, hogy Isten milyen mdokon valstja meg ezeket a csapsokat, csak tallgathatunk. Akr egy kisbolygrl lesz sz, egy hatalmas mret kibolygrl, akr valami msrl. Termszetesen Amerikt nagyon is foglalkoztatja ez a krds, nagyon sok pnzt fordt a kormny a kutatsra, st tervbe van vve egy vadonatj teleszkp fellltsa is, amellyel a kisbolygkat szeretnk figyelni, s az mozgsukat, hogy idben figyelmeztetni tudjk a fldet a potencilis veszlyekre. s mg annak a lehetsgt is fontolgatjk, hogyha egy kisbolyg valban vszesen kzel kerlne a Fldhz, gy, hogy hatssal lehetne r a Fld gravitcis ereje, s vrhat lenne a becsapds elkpzelhetnek tartjk, hogy fellnek egy raktt, hogy megprbljk eltrteni a kisbolygt eredeti plyjrl. St az a lehetsg sem kizrt, hogy atombombval robbantjk szt a kisbolygt, br ezt az tletet mra mr elvettk, hiszen akkor hatalmas mennyisg rszemt keletkezne, s valsznleg azzal tkzne ssze a Fld, ami szintn nem lenne tl j. Ltezik teht egy projekt, amely kimondottan azon fradozik, hogy megvja a Fldet a potencilis kisbolygktl, amelyekbl tbb ezer van csak a mi naprendszernkben. Ezek kzl pedig mr tbb mint ktezerrl most tudhatjuk, hogy plyjuk egy adott ponton keresztezi a Fldt. Ki tudja, jvre biztosan rdekes lmnyben lesz rsznk, amikor visszatr a Hlistks. Sajnlatos mdon valsznleg mi nem ltjuk majd ezt az stkst, mert a

felttelezsek szerint egy olyan plyt r majd le, amelynek ksznheten a Fldrl nem lesz lthat. Az stks csvja nem ms, mint rszemt. Ahogy az stks tvolodni kezd a Naptl hat mg r a Nap vonzereje s ez idzi el ezt a hatalmas csvt, ami nem ms, mint rszemt. rdekes, hogy egy ponton az stks ltal htrahagyott rszemt keresztezi majd az utunkat, akkor is egy rdekes jelensgnek lehetnk tani, egyfajta meteoritesnek. Ne feledjk, hogy egybknt percenknt 18 ezer meteorit lp be a lgkrnkbe, majd pedig itt a Fld lgkrbe elg. Javarszt rszemtrl van sz, s Isten az egszet gy tallta ki, hogy amikor ezek az objektumok behatolnak a Fld lgterbe, a hatalmas srlds eredmnyeknt elgnek, legalbbis az esetek tlnyom tbbsgben. Vannak olyanok, amelyek thatolnak a Fld lgtern s becsapdnak. Egy valamit biztosan tudhatunk, hogy Isten kinti ezeket a csapsokat a fldre. Hogy pontosan milyen mdon, azt nem tudjuk. Az is elkpzelhet, hogy az emberek akkor egy olyan jelensgnek lehetnek majd tani, amilyenre korbban nem volt mg plda. Egy valamiben biztosak lehetnk, hogy Isten kinti az tlett a fldre. Azt nem tudjuk, hogy pontosan milyen mdon vlik majd vress a vz, hiszen ne feledjk pldul, hogy vannak olyan algafajok, amelyek mrgeket termelnek, s szaporodsi helykn a vz nylks, habos, helyenknt vrses festkfoltra emlkeztet. s maga ez a jelensg is hallos a halakra nzve, mert kivonja az oxignt a vzbl. Az lvilgra teht negatv hatssal van. Maga a ltvny azonban gynyr. n is nagyon szeretek lemenni jszaka az cen partjra s megfigyelni ezt, s szrfzni. Az egsz gy nz ki, mint hogyha neon szn csvecskk bortank a tengert, mert a planktonok neon szn festkanyagot tartalmaznak. s ahogy megtrik rajtuk a hullm, ahogy az ember szrfzik, a planktonok neonfnnyel vilgtanak. Nagyon szp. A ltvny teht valban csodlatos, szni azonban egyltaln nem kellemes ilyenkor a tengerben. Ha az ember vletlenl lenyel egy-kt kortyot, szrny ze van, st az embernek g a szeme. Elkpzelhet teht, hogy a vz majd gy vltozik vrr, hogy ezek a vrs foltok jelennek meg a planktonok s algk tevkenysgnek ksznheten, amely megfosztja a vizet az oxigntl, s gy az llnyek elpusztulnak.
4: A harmadik angyal is kinttte a pohart a folykba s a vizek forrsaiba, s azok vrr vltoztak.

Azt ltjuk teht, hogy nemcsak a tengerek vltoznak vrr, hanem a folyk s a vizek forrsai is, ugyangy, ahogy az Egyiptomban is megtrtnt, s amelyek eredmnyeknt a vz ihatatlann vlt. Amikor teht vilgviszonylatban ez trtnik, kpzeljk csak el, hogy milyen hatssal lesz ez az emberisgre, amikor az emberek ivvzkszletei hasznlhatatlann vlnak. Br most is flig szennyezettek, ebben a konkrt esetben azonban ez komoly csapst mr majd az emberisgre.
4-es vers mg egyszer: A harmadik angyal is kinttte a pohart a folykba s a vizek forrsaiba, s azok vrr vltoztak.

5: s hallottam, hogy a vizek angyala gy szlt: Nhny igeverssel ksbb ltni fogjuk, hogy lesz egy angyal, aki a Naprt felels. Itt pedig a vizek forrsairt felels angyallal tallkozunk. Igencsak rdekes lnyek az angyalok. n mr izgatottan vrom azt a pillanatot, amikor tallkozhatok azokkal az angyalokkal, akiket Isten elkldtt, hogy rm vigyzzanak.

Zsoltrok 91: 11: Mert megparancsolja angyalainak, hogy vigyzzanak rd minden utadon. Kzzel fogva vezetnek tged, hogy meg ne sd lbadat a kben.
rdekes lesz teht tallkozni azzal az angyallal, akit Isten elkldtt, hogy rm vigyzzon. s bizony szeretnm tle megkrdezni, hogy nhny alkalommal hol volt. De azrt szeretnm, ha tudn, mieltt tallkozunk, hogy n megbocstok neki, nem haragszom r, s mindenkppen nagyon vrom, hogy tallkozzunk. 5: s hallottam, hogy a vizek angyala gy szlt: Igazsgos vagy te, a Szent, aki vagy, s aki voltl, hogy gy tltl;

Mintha az angyal is azt mondan: Igen, Uram, amit teszel, jl teszed, igazsgos vagy Te, hogy gy tlsz. Egy dolgot mindenkppen el kell mondanunk Istenrl: hogy az tlete mindig igazsgos. Ezen a ponton a vizek angyala az, aki kijelenti, hogy Isten igazssosan tl. De a nagy nyomorsg idszakban vgig azt ltjuk, hogy valaki hirdeti: Isten igazsgosan tl. Nagyon rdekes, hogy br azt ltjuk, a menny folyamatosan hirdeti, hogy Isten igazsgosan tl majd, a legtbb embert ez a krds foglalkoztatja: Vajon Isten igazsgosan jr-e majd el? Az emberek pldul ilyen krdseket tesznek fel: Vajon igazsgosan cselekedne-e Isten, hogyha egy olyan embert tlne el, aki soha nem hallott Jzus Krisztusrl? Vajon igazsgosan cselekedne-e Isten, hogyha eltlne egy csecsemt, aki gy halt meg, hogy soha nem hallott Jzus Krisztusrl, soha nem is volt abban a helyzetben, hogy tudatos dntst hozzon, s a tbbi, s a tbbi? Erre csak azt tudom vlaszolni, hogy brmit tesz is Isten, az tkletesen igazsgos lesz. Nem kell flnnk, Isten nem lesz igazsgtalan. Itt pedig, amikor Isten vrr vltoztatta a folykat s a vizek forrsait, a vizek angyala hirdeti: Igazsgos vagy te, a Szent, aki vagy, s aki voltl, hogy gy tltl;
6: mivel szentek s prftk vrt ontottk ki, te is vrt adtl nekik inni: megrdemeltk.

Az angyal teht hirdeti: ez gy igazsgos, hiszen olyan sok vrt ontottak. Ha ennyire szeretik a vrt, ht kapjanak vrt.
7: s hallottam, hogy gy szlt az oltr: Igen, Uram, mindenhat Isten, igazak s igazsgosak a te tleteid.

A nagy nyomorsg idszakban teht mindenfell rkezik a megersts, hogy: Igen, Isten tlete igaz s igazsgos. Emlkezznk csak vissza brahm esetre, amikor Istentl tudomsra jutott, hogy Isten azt tervezi, elpuszttja Sodomt s Gomort, mert vtkk igen slyoss vlt. brahm akkor azt krdezte az rtl: De ht Uram, nem akarsz igazsgosan eljrni az gyben? 1 Mzes 18: 23: Vajon elpuszttod-e az igazat a bnssel egytt? Htha van tven igaz ember abban a vrosban? Akkor is elpuszttod, s nem bocstasz meg annak a helynek azrt az tven igazrt, akik ott laknak? Az r gy felelt a 26-os versben: Ha tallok Sodoma vrosban tven igazat, megkegyelmezek rtk az egsz helynek. Majd brahm gy vlaszolt: De ha az tven igaznak t hja lesz, elpuszttod-e az t miatt az egsz vrost? Isten ezt felelte: Nem puszttom el, ha tallok ott negyventt. Aztn brahm ismt szlt hozz (29-es vers), s ezt krdezte: Htha negyven tallhat ott? Az r gy felelt: Nem teszem meg a negyvenrt. Majd gy szlt brahm -, de htha csak harminc tallhat ott? Isten gy felelt: Nem teszem meg, ha tallok ott harmincat. brahm ezt mondta: htha hsz tallhat ott? Isten gy felelt: Nem puszttom el a hszrt. brahm ezt mondta: de htha csak tz tallhat ott? Isten gy felelt: Nem puszttom el a tzrt.
Amikor azonban a kt angyal Sodomba rkezett egyetlenegy igaz embert tallt ott. s mi trtnt azzal az egy igaz emberrel. Az angyaloktl utastst kapott, hogy azonnal menekljn el a vrosbl, mert addig nem pusztthatjk el azt. Isten nagyon is korrekt. Az tlete igazsgos s igaz, ezt biztosra vehetjk.

Jelensek 16.8: A negyedik angyal is kinttte a pohart a napra, s megadatott neki, hogy gytrje az embereket annak tz sugarval; 9: s az emberek gytrdtek a nagy hsgben, s kromoltk az Isten nevt, Sokan gy gondoljk, hogyha Isten kinten az tlett a fldre, az emberek vgre elfordulnnak a gonoszsgtl. ltalban vve azonban ez nem gy trtnik. Amikor Isten kinti az tlett, akkor ltalban az igazak, akik elfordultak Istentl, k azok, akik visszafordulnak ennek hatsra Istenhez. Az szvetsgben tallkozunk ilyen esetekkel, amikor Isten tlete arra indtotta az igazakat, hogy visszatrjenek Istenhez. Isten tletei azonban oly sokszor csak megkemnytik azoknak a szvt, akik azeltt is istentelen letet ltek. A nagy nyomorsg idszakban is ez trtnik majd. Ahelyett, hogy ezek az emberek bnbnatot tartannak, s odamennnek Istenhez, kromoljk Isten nevt. Vannak olyan prdiktorok, akik meg vannak gyzdve arrl, hogyha folyamatosan Isten tletrl prdiklnak, akkor ezzel arra indtjk majd az embereket, hogy odaforduljanak Istenhez. Azokrl, akik ezt gondoljk, el kell mondanom, hogy nem ismerik igazn jl a Biblit.

A Rma 2: 4-ben ugyanis azt olvassuk: Vagy nem veszed tudomsul, hogy tged az Isten jsga megtrsre sztnz?

Isten jsga az, amely engem igazn megragad. Mert azt magamtl is jl tudom, mit rdemlek. De, amikor azt hallom, hogy Isten szeret engem, hajland arra, hogy megbocssson nekem, s gyermekv fogadjon, s megossza velem rkkval kirlysgt, ez az, ami engem igazn megragad, s arra indt, hogy odaforduljak Istenhez. Mert valban igaz az, hogy Isten jsga vezeti el az embert a megtrsre. De most trjnk vissza a 8. s 9. vershez, amelyben azt ltjuk, hogy Isten ezt a csapst is kinti a fldre, az emberek pedig gytrdnek a nagy hsgben, a Nap pedig szinte felemszti ket. Azzal kapcsolatban is egyelre csak tallgathatnak, hogy mindez konkrtan hogyan valsul majd meg.
Mrk 13: 24: Azokban a napokban pedig, ama nyomorsg utn, a nap elsttedik, a hold nem fnylik,

Elkpzelhet, hogy mieltt a nap kialszik, felrobban, ezt szupernva jelensgnek is nevezik, s erre ms csillagok esetben volt mr plda a mltban. Amikor a csillagok ilyen llapotba kerlnek, az trtnik, hogy felmelegednek, s egy ideig fnyesebben vilgtanak, majd hirtelen kialszanak. Ugyanezt figyelhetjk meg a vilgt villanykrte esetben is. Ha eltrjk a villanykrtt, oxign ri a huzalt, amelynek eredmnyekppen mg ersebben kezd vilgtani az g. A huzalok azonban mivel fokozottabb mennyisgben rintkeznek oxignnel, s mivel ersebben kezdenek vilgtani, annyira felforrsodnak, hogy hamarosan kignek. Ez trtnik teht a csillagokkal is, ez esetben beszlhetnk szupernvrl. Elkpzelhet, hogy a Nap esetben is ez trtnik. Amikor bell nla ez a szupernva llapot, mg fnyesebben kezd vilgtani. Azt pedig el tudjuk kpzelni, hogy milyen hatssal lesz ez a Fld lakira. Elkpzelhet teht, hogy ez trtnik majd a Nappal. Az is elkpzelhet, hogy az utols ht csapst egy nukleris holokauszt idzi el. Elkpzelhet, hogy elll az a helyzet, amelyben a vilg sszes olyan orszga, amely brmifle atomfegyverrel rendelkezik, beveti azt. Azt pedig mr most tudhatjuk, hogy ennek eredmnyekpp megsemmisl az zonrteg, amely egybknt is helyenknt elvkonyodott mr, tbbek kztt a hajtgzok hatsra. Egy atomcsapt teht szintn tnkretenn az zonrteget, ami tulajdonkppen egy vdrteg a Fld krl, mert megszri a Napbl rkez kros sugarakat. gy tnik, hogy Isten pontosan ezrt vette krl a Fldet zonrteggel, hogy megvdjen bennnket a Nap kros ultraibolya sugaraitl. Az ultraibolya sugrzs ugyanis csnya, gennyes feklyeket okoz. Meggeti a brt, brrkot eredmnyez. Elkpzelhet teht, hogy ezek a csapsok egy nukleris holokausztnak lesznek az eredmnyei.

Isten pontosan tudja, hogy milyen termszeti katasztrfkat kpes az ember a sajt ostobasgval elidzni. rdekes, hogy Isten az zsais 19-ben elre megjvendlte az Asszunigt megptst. St mi tbb, nemcsak a gt fellltst jvendlte meg, hanem azt az kolgiai puszttst is, amely ennek nyomn beksznt azon a terleten. Isten megjvendlte, hogy tnkremegy a halszat, hogy mezgazdasgi terletek vesznek el, s gy tovbb. St Isten kijelenti, hogy a vezetk, akik ebbe beleegyeztek, bolondok, mert nem gondoltak bele, milyen kvetkezmnyekkel jr ez. Vgl Egyiptomban valban megplt ez a gt, s mra mr odig jutottak, hogy felmerlt annak a lehetsge, hogy a gtat felrobbantjk, megsemmistik, hogy az lvilgban a felborult egyenslyt valamilyen ton-mdon helyrelltsk. s bizony a gtnak ksznheten a halszat, mint iparg teljesen megsemmislt. Pedig korbban a Fldkzi-tenger partjn kimondottan virgzott a halszat. A Nlus foly ugyanis sok tpanyagot szlltott arra a terletre, ami igencsak kedvezett a halaknak. s mivel a Nlus foly homokot s iszapot szlltott arra a terletre, ahol a Fldkzi-tengerbe torkollik, a Nlus deltja egy rendkvl jl mvelhet, termkeny terlet volt. A gt megptsvel azonban ez megsznt, st a Fldkzi-tengerbl a ss vz egyre inkbb beszivrog a talajba. gy pedig egyre tbb mezgazdasgi terlet hasznlhatatlann vlik. Az egyiptomiak tbb fldet vesztettek gy sszessgben, mint amennyit nyertek a gt megptsvel. Isten teht tudja, hogy az ember hogyan teszi tnkre krnyezett. s lehet, hogy a Jelensekben azt a puszttst rja le, amely pldul egy nukleris holokauszt utn sjtja a fldet. 9: s az emberek gytrdtek a nagy hsgben, s kromoltk az Isten nevt, akinek hatalma van ezek fltt a csapsok fltt, de nem trtek meg, hogy dicssget adjanak neki.
10: Az tdik is kinttte a pohart a fenevad trnjra: orszga elsttlt, nyelvket rgtk knjukban,

Ahogy teht a korbbiakban Isten sttsget bocstott Egyiptomra, most a fenevad orszga sttl el. Itt megint csak visszakszn az az elkpzels, hogy ez szupernva llapot ll el, a Nap egy idre fnyesebben kezd el vilgtani, majd pedig vgrvnyesen elalszik. 11: knjaik s feklyeik miatt kromoltk a menny Istent, de nem trtek meg cselekedeteikbl.
12: A hatodik is kinttte a pohart a nagy folyamra, az Eufrteszre, s kiszradt a vize, hogy megnyljk a napkeletrl jv kirlyok tja. Isten teht sszegyjti a npeket Izrael terletre Meggid vlgytl, egszen Edmig gy, hogy Isten kiszrtja az Eufrteszt, hogy megnyljk a napkeletrl jv kirlyok tja. Hogy megnyljk az t Kna, India, Pakisztn, Japn s ms keleti orszgok eltt. 13: s lttam, hogy a srkny szjbl, a fenevad szjbl s a hamis prfta szjbl hrom tiszttalan llek jn ki: olyanok voltak, mint a bkk,

Ez igencsak rdekes. Ugye vannak olyanok, akik egyfajta testen kvli lmnyrl szmolnak be. Amikor mr halottnak hittk ket a krhzban, lelkk elhagyta a testket, s k mintegy kvlrl szemlltk az esemnyeket, lttk magukat, lttk a krlttk srgld embereket s mindazt, ami trtnik. s rdekes, hogy azok, akik megtapasztaltk ezt, hogy a lelkk elhagyta a testket, arrl szmolnak be, hogy k gy reztk, hogy a lelkk a szjukon keresztl tvozott testkbl. Ennek fnyben rdekes megnznnk, hogy mit r az szvetsg. Ott ugyanis azt olvashatjuk, hogy Isten lelket lehelt az emberbe s gy letre kelt. Azok teht, akiknek testen kvli lmnyk volt, arrl szmolnak be, hogy a lelkk a szjukon keresztl hagyta el a testket s azon keresztl trt vissza a testkbe. Ez azrt rdekes, mert itt a Jelensek 16-ban is azt ltjuk, hogy a tiszttalan lelkek, a srkny, a fenevad s a hamis prfta szjbl jnnek ki. s az is rdekes tovbb, hogy amikor Jzus valakibl dmonokat ztt ki, a dmonok tvozst az egynek szjbl felhangz, mondhatni sikoly ksrte. Persze n ezzel nem azt akarom mondani, hogy brmi rtelme lenne annak, hogy folyamatosan csukva tartjuk a sznkat, csak rdekesnek tallom, amit az Ige r, hogy a srkny, a fenevad, s a hamis prfta szjbl jnnek ki a tiszttalan lelkek. s olyanok voltak, mint a bkk.
14: mert rdgk lelkei ezek, akik jeleket tesznek, s elmennek az egsz fldkereksg kirlyaihoz, hogy sszegyjtsk ket a mindenhat Isten nagy napjnak harcra.

Ezek a dmoni lelkek teht sszegyjtik a fld kirlyait. Mgpedig Armageddon terletre, ahol megprblnak harcba szllni Jzus Krisztus ellen, amikor visszatr. s megprbljk megakadlyozni Isten uralmt itt a fldn. Azt is rdekes ltni, hogy napjaink kormnyzataiban a magas pozcijukat betltk kztt hny embert dmoni lelkek irnytanak. Azrt mondom ezt, mert ms magyarzatot nem tudok nyjtani az viselkedskre. Nem tudom mssal magyarzni azt, amit Hitler tett, vagy az csatlsai. Ha nem a dmoni lelkek vettk volna t az irnytst az elmjk fltt, nem tudtk volna azokat a szrnysgeket vgrehajtani, amit vgrehajtottak. Az pedig szintn ismert tny, hogy Hitlerre nagy befolyssal voltak bizonyos emberek krltte, akik a fehr mgival foglalkoztak. Lnyegben ezek az emberek irnytottk Hitlert. Nincs is nagyon ms magyarzat embertelen cselekedeteikre. s ahogy ma krlnznk a vilgban, szintn tallunk pldt erre. Olyan brutalitsokat kvetnek el egyesek, olyan brutalitsokra adnak parancsot, amire senki nem lenne kpes magtl. Akkor azonban igen, ha dmoni lelkek irnytjk. 15. Itt Jzus szlal meg, s a kvetkezket mondja: me, eljvk, mint a tolvaj (Jzus itt a visszatrsre utal): boldog, aki vigyz, s rzi ruhjt, hogy ne jrjon meztelenl, s ne lssk szgyent.
16: s sszegyjtttk a fldkereksg kirlyait arra a helyre, amelyet hberl Harmagednnak neveznek.

Jzus teht biztost bennnket afell, hogy visszatr, s arra kr bennnket, hogy vigyzzunk, rizzk ruhnkat, hogy ne jrjunk meztelenl, s ne maradjunk szgyenben, amikor Jzus visszatr.
17: A hetedik angyal is kinttte a pohart a levegbe, s hatalmas hang szlalt meg a szentlybl, a trnus fell: Megtrtnt.

Isten minden tlett kinttte a fldre. Megtrtnt. Most teht itt van az ideje annak, hogy Jzus Krisztus visszatrjen s megalaptsa az kirlysgt itt a fldn. 18: Ekkor villmls, zgs s mennydrgs tmadt, s olyan nagy fldrengs, amilyen nem volt, amita ember szletett a fldre: ekkora fldrengs, ilyen nagy!
19: A nagy vros hrom rszre szakadt, s a pognyok vrosai sszeomlottak. A nagy Babilon is sorra kerlt Isten szne eltt azzal, hogy adjk oda neki Isten haragos indulata bornak a pohart.

20: s eltnt minden sziget, a hegyek sem voltak tallhatk sehol, 21: talentum nagysg jg esett az emberekre, (vagyis 30, 45 kg-os jgdarabok) s kromoltk az emberek az Istent a jges csapsa miatt. Ez a csaps ugyanis igen nagy volt.
Ezek az igeversek soha nem ltott mrtk katasztrft rnak le a Fldn. Elkpzelhet, hogy a Fld polris tengelynek az eltoldsra is sor kerlt, ahogy pldul a Fld egy kisbolygval sszetkztt. Elkpzelhet, hogy ez trtnik majd. Azt mr tudjuk, hogy a mltban is volt plda hatalmas fldrajzi vltozsokra a Fldn. Valamilyen ton-mdon a polris tengely eltoldott, a tengerfenk talakult, hirtelen kanyonok kpzdnek, ezekbe beramlik a vz, a hatalmas mennyisg vz pedig rnehezedik a fldkrgekre, ezek sszetredeznek s egy rszk kitoldik a fld fl, j hegysgeket s hegylncokat alkotva.

Immanuel Velikovski a korbbiakban mr emltettem. Van egy msik knyve is, amelynek a cme: Earth in Upheaval. Ebben a knyvben szmos pldt hoz fel, olyan jelensgekre a Fldn, amelyek hatalmas vltozsokra engednek kvetkeztetni az emberisg trtnetben. Immanuel Velikovski pldul egy rdekes dolgot emlt a Titikaka-tval kapcsolatban, amely Peruban tallhat, magasan az Andokban. s, hogy valamennyire ferde az a t. A szerz pedig arrl r, hogy ez valamikor a mltban kellett, hogy trtnjen. Ez a knyv teht nagyon rdekes, tele van nagyon sok rdekes elkpzelssel. Mg ha nem is mindig rtek egyet a szerz ltal levont kvetkeztetsekkel, mgiscsak lenygznek tartom az kutatsait, s szvesen olvasom a knyveit.
18: Ekkor villmls, zgs s mennydrgs tmadt, s olyan nagy fldrengs, amilyen nem volt, amita ember szletett a fldre: ekkora fldrengs, ilyen nagy!

gy tnik teht, hogy ez a fldrengs nem egy meghatrozott helyre korltozdott, hanem risi hatsugar volt. Ugye szmunkra, kaliforniaiak szmra, a fldrengs nem egy j jelensg, hiszen tbb trsvonal mentn lnk. Az egyik a Newport trsvonal, a msik a Szent Andrs trsvonal. A kaliforniai fldrengsek azonban

mondhatni loklis fldrengsek. Az epicentruma pldul mondjuk Newport Beachtl 15 km-re fekszik. A 18-as versben azonban nem egy lokalizlt fldrengsrl van sz, hanem egy egsz vilgra kiterjed fldrengsrl.
zsais prfta is lerja ezt a fldrengst, az zsais 24-ben. 17-es verstl: Rettegs, verem s kelepce fenyeget tged, fld lakja!

18: Mert aki a rettent hr ell menekl, verembe esik, s aki kijn a verembl, kelepcbe kerl. Megnylnak a magas g csatorni, s megrendlnek a fld alapjai. 19: Recseg, ropog a fld, darabokra trik a fld, inogva reng a fld! 20: Ide-oda tntorog a fld, mint a rszeg, dledezik, mint a kunyh! Rnehezedik vtke, s elesik, nem is kel fl tbb. 21: Azon a napon megbnteti az r a magassg seregt a magassgban, s a fld kirlyait a fldn. 22: Egy csomba gyjtik ket, mint foglyokat a verembe. Brtnbe zrjk, s hossz id mlva megbntetik ket. Hogy meglljanak Isten tlszke eltt. Tudomnyosan megint csak gy tnik, mint hogyha itt a Fld polris tengelynek eltoldsrl lenne sz. Mint hogyha megbillenne a Fld, st tovbbbilleg ide-oda. Hiszen azt rja zsais: Ide-oda tntorog a fld, mint a rszeg, dledezik, mint a kunyh. Egyes felttelezsek szerint a Fld polris tengelynek eltoldsra tezer vente kerl sor. A tudsok szmra jl ismert jelensg ez. Az, amit ma szaki-sarknak neveznk nem volt mindig az szaki-sark. A mltban ugyanis a Fld tengelye mr eltoldott. A polris tengely eltoldsa a Fldnek pedig hatalmas vltozsokat idz el a Fldn. Ezekrl mr a korbbiakban is beszltem. Pldul ezen vltozsok nyomn talakult a tengerfenk s gy jttek ltre a kvletek is. Magasan a Himaljban is kvleteket talltak, amelyek arra utalnak, hogy egy idben ezeket a terltetek is vz bortotta. Hogyha elltogatunk a Grand-kanyonhoz s felmegynk a dli oldaln, mintegy ktezer mter magasra, ott is kvleteket tallunk, puha test llatok s egyb llnyek kvleteit. Mindez pedig arra utal, hogy ez a terlet is rgen az cen fenekt kpezte. risi vltozsokra teht a mltban is volt mr plda a Fldn. s a jvben is bekvetkeznek majd ilyen vltozsok. A Fld pedig elkezd imbolyogni. Br valamennyire mr ma is imbolyog, ltalban htvente szokott ez kicscsosodni s utna ismt ell ez az imbolygs. De fl, hogy egyszer annyira elkezd imbolyogni, hogy felborul. s ennek nyomn hatalmas vltozsok kvetkeznnek be a Fldn. Szigetek tnnek el pldul. Ezrt szoktam mondogatni, hogy valsznleg, amikor Jzus Krisztus ezerves uralma bekvetkezik, Havai szigete mr nem is lesz egy sziget, mert elnyeli az cen. Ezrt szoktam azt is mondani, hogy jobb, ha nem kvetelem Havai-t, mint egy terletet, ahol valamifle pozcit tlthetek be Krisztus ezerves uralma alatt, hiszen valsznleg akkor mr nem ltezik majd az a sziget.

St, hogyha Isten az egsz fldet olyann alaktja majd, mint amilyen az denkert volt, akkor nem kell nekem kimondottan Havai, hiszen valsznleg Alaszka is ugyanolyan gynyr, lvilgban gazdag hely lesz. Teljesen mindegy teht, hogy hol lesz az ember, gynyr lesz. Az egsz vilg telve lesz az dicssgvel. Mg a Szahara sivatag is tele lesz forrsokkal, folykkal, vzessekkel s erdkkel. A sivatag is virgba borul s forrsok fakadnak a pusztban, ahogy Isten meggygytja a Fldet. n teht Krisztus ezerves uralma alatt brmelyik tjkon szvesen kpviselem majd s szolglom az Urat. Csodlatos lesz itt lenni abban az idszakban, amikor az r uralkodik, s igazsg tlti be a Fldet. s olyan lesz a Fld, mint amilyennek Isten azt eredetileg eltervezte, amikor Isten megteremtette az embert, s meghagyta neki, hogy gondoskodjon a Fldrl, s utdaival tltse be az egsz fldet. Az r nagy napja eltt azonban Isten kinti tlett a fldre.

JELENSEK 17-18. FEJEZET

A 17.-ik fejezet Isten tlett tartalmazza azokkal a vallsos rendszerekkel szemben, amelyek oly sok ember lelkt krhozatba vittk. Jzus figyelmezetett minket, hogy vakodjunk a hamis prftktl, akik brny kpben jnnek el, de bellrl valjban acsarkod farkasok. Az Irsban Babiln az sszezavarodottsg szimbluma, mivel itt trtnt, hogy az ember Istennel szembeni lzadsnak kvetkeztben elhatrozta, hogy egy olyan tornyot pt, amelynek segtsgvel kommuniklni tud majd a vilgegyetemmel. Az kori ember nem volt olyan primitv s tudatlan, ahogyan mi azt gondoljuk. Hihetetlen kommunikcis kpessgeik voltak, mg az is lehet, hogy a jelenlegnl magasabb fejlettsgi szinten, mert j okunk van felttelezni, hogy kpesek voltak kommuniklni fldn kvli lnyekkel is. Az Angliai Stonhedge egy nagyon rdekes ptmny, amelyet a csillagjegyek alapjnn ptettek. Ugyanakkor szerte szak-Amerikban az indinoknak is hasonl ptmnyeik voltak, kisebb skln ugyanazt ptettk fel, mint az angliai Stonhedgeben, melynek kzepre lve kommuniklni tudtak a szellemvilggal. Tudjuk, hogy egy kis ad-vevt pteni szilikt kristly segtsgvel lehet. Azt is tudjuk, hogy a szilikt kristlyt sszeprselve energit tudunk ellltni. Ezek a hatalmas kvek egymsra helyezve szintn hatalmas energikat szabadtanak fel, s ebbl fakad a kzvettsi kpessgk. Azt felttelezik, hogy a nagy piramisoknak is hasonl funkcijuk volt, hisz ezek is a csillagjegyekkel sszhangban pltek meg. Babilnban teht arra kszltek, hogy megptik ezt a tornyot, hogy a mennyekkel kommuniklhassanak. Mivel nagyon fejlett kpessgekkel rendelkeztek, ezrt Isten azt mondta: Nzztek az embert, hogy hov jutott! Ha nem lltjuk meg, akkor olyan terletekre merszkedik, amelyekhez semmi kze sincs. Igy aztn Isten sszezavarta a nyelveket, s ezrt a Babilon sz rthetetlen hangot jelent: blablzik, szoktuk mondani. Az sszezavarods kvetkeztben a nyelvek megvltoztak, az emberek csoportokba verdve elvndoroltak errl a terletrl sajt nyelvcsoportjaikba. Tudjuk, hogy klnbz nyelvcsoportok lteznek, de vannak olyan nyelvek is, amelyek nem hasonltanak semmi ms nyelvhez a hangok tekintetben. Babilon teht a zrzavar szimbluma. A valls hihetetlenl sszezavarodott llapotba kerlt, mivel nhny ember t akarta venni az irnytst, s az ellenrzst

a tbbi ember felett. Sokan vallsokat tanulmnyoznak, s ellptetik magukat Isten s ember kzti kzvettnek, mert azt lltjk, hogy k a felsbbrend vallsosg kpviseli s kzelebb vannak Istenhez. Igy vlnak papokk, s segtenek az embereknek Istenhez jutni. A valsgban ez nem gy van. Az a valsg, hogy nem nagyobb az igazsguk a tiednl. Nincsenek kzelebb Istenhez, nem igazabbak, mert Isten mindenkire egyformn tekint, s senkit sem lt igazabbnak a msiknl. Mindenkit, aki Krisztusban hisz egyformnak lt, a Krisztusban vetett hitnk s igazsgunk kvetkeztben. Mindnyjan egyenlek vagyunk Isten szemben, s nincsenek rangok eltte. Mindnyjan egyek vagyunk Krisztus Jzusban, aki az egyetlen kzvett Isten s ember kztt. Isten az egyhzban tklletes rendszert lltott fel, de az ember mr akkor sszezavarta az egszet, amikor az egyhz mg 20 ves sem volt. Voltak olyanok, akik hatalomra, uralkodsra, kirlykodsra vgytak a tbbiek fltt, pedig Jzus ezt kifejezetten megtiltotta. Jzus azt mondta, hogy ne legyetek olyanok, mint a pognyok, akik szeretnek mindenki fltt uralkodni. Ha elsk akartok lenni, akkor tanuljatok meg mindenki szolgja lenni. Megfeddte a pergamoszi gylekezetet, mert ott egy papi rendszert vezettek be a nikolaitk tantsai szerint, akik uralkodtak az emberek fltt. Jzus gyllte ezt a rendszert, mert ponosan azrt halt meg, hogy minden ember kzvetlenl fordulhasson Istenhez szabadon az kegyelmn keresztl, amely a mink Jzus Krisztuson keresztl. Az emberek teht zrzavart okoztak, amely az idk sorn tovbb fejldtt, s egyre ersebb s hatalmasabb vallsi rendszereket hoztak ltre. Npek s kirlyok felett uralkodtak, s ezekre klnleges tlettel fog leslytani Isten, amelyrl itt a 17.-ik fejezetben olvashatunk.
Odajtt hozzm az egyik a ht angyal kzl, akiknl a ht pohr volt

Emlkeztek, hogy az angyaloknl lev poharak az tleteket jelenik, s a hetedik csaps Babiln megtlst jelentette.
Odajtt hozzm az egyik a ht angyal kzl, akiknl a ht pohr volt, s gy szltott meg engem: Jjj, megmutatom neked a nagy parzna bntetst, aki a nagy vznl l

Szimblikusan ez egy tves vallsi rendszert jelent, amely az embert arra vezeti, hogy az Istennel val kapcsolata valami mson, s ne Jzus Krisztuson keresztl trtnjen. A Bibliban a parznasg lelki rtelemben egy msik isten imdst jelenti. Amikor Izrael npe a Balt, Moleket vagy ms isteneket imdott, akkor parznasgot kvetett el, amelyek utlatosak az Isten szemben.

Ezek imdsa az embereket hi remnybe ringatta, mert nem imdtk Istent igazsgban s llekben, Isten Igje szerint. akivel parznlkodtak a fld kirlyai, s parznasgnak bortl megrszegedtek a fld laki. s llekben elvitt engem egy pusztba, s lttam egy asszonyt lni egy skarltvrs fenevadon
A skarltvrs fenevad az Antikrisztus.

amely tele volt istenkroml nevekkel, amelynek ht feje s tz szarva volt, az asszony pedig bborba s skarltba volt ltzve, arannyal, drgakvel s gyngykkel kestve, kezben aranypohr, tele utlatossggal s parznasgnak tiszttalansgaival, s a homlokra rva ez a titokzatos nv: A nagy Babilon, a fld parzninak s undoksgainak anyja Ez Isten llspontja a vallsos Babilonnal kapcsolatban, mivel a rgi babiloni valls sok elemt az egyhzba vezette be. A mai egyhzban nagyon sok ilyen szoks tallhat. Pldul az kori Babilonban Nimrdot imdtk, akit mg Tamuznak is hvtak, valamint az anyjt, Szemirmiszt, akit pedig ms nven Ashtartnak is neveznek. Ezek anya s fia voltak. A hiedelem szerint Nimrd szztl szletett, s az emberek imdtk t. Hatalmas harcos volt, aki Istennel szembeszllt. A trtnetek szerint vadszat kzben meghalt, s a teste hrom nap s hrom jjel lettelenl fekdt, majd utna feltmadt, s az emberek a feltmadst tojsfestssel kezdtk nnepelni. A nyulat kezdtk imdni, amely a szaporasgrl hres, s az nnepsget Ashtartnak neveztk el, amelynek sorn az feltmadst nnepeltk. rdekes, hogy mindezeket a szoksokat mi is tvettk. St mi tbb, a hiedelem szerint Nimrd december 25.-n szletett, s a szletsnapjt rkzld fk feldsztsvel nnepeltk meg, amelyet a hzaikban helyeztek el, mert azok az letet szimbolizltk. nnepsgek sorozata, ajndkozsok, s rszeg orgik ksrtk mindezeket. Ezek mind Babilnbl szrmaznak. A madonna a gyerekkel s a glrival, mr Jzus eltt ezer vvel ltezett, hiszen Szemirmiszt, s az szztl szletett fit, Nimrdot imdtk Babilnban. Lttam, hogy az asszony rszeg a szenteknek s a Jzus vrtaninak vrtl, s amikor lttam t, nagyon elcsodlkoztam. Ezt mondta nekem az angyal: Mirt csodlkozol? n megmondom neked az asszony titkt, s a fenevadt, amely hordozza, s amelynek ht feje s tz szarva van.

A fenevad, amelyet lttl, volt s nincsen, fel fog jnni az alvilgbl, de elmegy a krhozatba. s csodlkoznak a fld laki, akiknek nincs berva nevk az let knyvbe a vilg kezdete ta, amikor ltjk, hogy a vadllat volt s nincsen, de megjelenik. Itt a helye az rtelemnek, amelyben blcsessg van! A ht fej ht hegy, amelyen az asszony l
Ez itt Rma jelkp, a ht dombon plt vros. s ez ht kirlyt jelent:

A Rmai birodalom 7 csszra. t elesett, az egyik mr uralkodik, a msik mg nem jtt el, s miutn eljn, kevs ideig maradhat. A fenevad pedig, amely volt s nincs: a nyolcadik, a ht kirly csaldjbl szrmazik A fenevad ennek megfelelen az t kzl az egyik, aki a Jelensek megrsa eltt mr elesett. Amikor Jnos rta a Jelenseket, akkor ez az uralkod mr az alvilgban volt. A vilg csodlkozni fog ezen az emberen, aki mr halott volt, de ismt l. A lers leginkbb Nr csszrra illik, akinek a neve hberl lerva numerikusan sszesen 666-ot tesz ki. Nrt a korai egyhz a fenevadnak nevezte, mert oly nagy puszttst vgzett az egyhzban, s gy nz ki, hogy dmoni szellemek hatalma alatt volt, hisz olyan dolgokat tett, amelyeket csak a Stn ltal megbontott elme tehetett. A fenevad pedig, amely volt s nincs: a nyolcadik, a ht kirly csaldjbl szrmazik, s elmegy a krhozatba. A tz szarv, amelyet lttl, tz kirly, akik mg nem kaptak kirlysgot, hanem a fenevaddal egytt kapnak kirlyi hatalmat egyetlen rra. Ezek egy vlemnyen vannak, felajnljk erejket s hatalmukat a fenevadnak. Egyet akarnak, hogy elpuszttsk Krisztust, amikor azr rkezik a fldre, hogy megalaptsa az Isten Orszgt. Ezek a kirlyok tadjk hatalmukat az Antikrisztusnak, aki vezetni fogja az Isten elleni harcot itt a fldn. Jnos az egyik levelben azt rja, hogy az Antikrisztus szelleme mr munklkodik itt a fldn. s ez gy van ma is. Sok olyan hatalmas ervel rendelkez ember van, akik arra szntk letket, hogy elpuszttsk Isten munklkodst. A humanistk hatalmas ervel tmadnak, s eltklt szndkuk, hogy kirtjk az Isten tudatot az emberek fejbl. Az programozsuk furcsa emberknt s gny trgyaknt kezeli azokat, akik hisznek Istenben. Bolondot akarnak csinlni az

ilyenekbl, aki idita, mert ers meggyzdse van Istennel kapcsolatban. Az egsz arra irnyul, hogy gny alanyokknt tegyk tnkre ezeket az embereket. A Humanista kiltvny eltklt szndka, hogy egyszer s mindenkorra eltrlje az emberek babons hitt Istenben. A cljuk Isten elpuszttsa, amelynek kvetkeztben az ember gy lhet a testnek vgyai szerint, hogy ne furdalja kzben a lelkiismeret. Ezrt minden olyan morlis alaptl meg akarnak szabadulni, amelynek a gykere a Biblira vezethet viszza. Ennek kvetkeztben a Biblia minden tiltsa, a hzassgtrs, parznasg, stb., teljes mrtkben kitrldne az elmdbl, s mindent megtehetnl anlkl, hogy gytrne a lelkiismeret. Az Antikrisztus szelleme teht munklkodik, s sok nagyhatalm vezet eltklt szndka, hogy Istent kitrlje az emberek mindennapjaibl. Eurpban igen kzel jrnak ahhoz, hogy mindezt sikerrel vghezvigyk. Eurpa a keresztnysg utni idszakt li, az emberek szemben remnytelensg s ktsgbeess uralkodik. Aztn ms dolgokat is szre lehet venni ezzel kapcsolatban a trsadalomban. Lthat a nk lertkeldse is, amint ruknt lnek a kirakatokban, s frfiakat csbtanak. Mindezt olyan perverz emberek irnytjk, akiknek hinyzik az Isten tudat az elmjkbl. Visszajuttattk a nt arra a szintre, ahol a keresztnysg eltt 2000 vvel volt. Hisz a keresztnysg emelte a nt az t megillet szpsg s tisztelet magassgba. A porn s nudista magazinokban az emberek teljesen tadtk magukat a sajt testi vgyaik kielgtsre, lthat a rszegsg s a remnytelensg sszefggse. Mindezeket megfigyelve rjvnk, hogy ezek a vezetk sikeresen kitrltk Istent a legtbb ember elmjbl. Amerikban ugyanezek a vezetk sikeresen kitiltottk Istent az iskolkbl, s ott trvnytelennek nyilvntottk a karcsonyi nekek neklst is. Istennek hla vannak olyan btor keresztny tanrok, akik tovbbra is dics fnyekknt vilgtanak az iskolkban. Ezek a kirlyok teht el akarjk puszttani Jzus fldi kirlysgt, mert nem akarjk, hogy Isten uralkodjon flttk.
Ezek a Brny ellen fognak harcolni, a Brny azonban legyzi ket, mert uraknak Ura s kirlyoknak Kirlya; s akik vele vannak, azok az elhvottak, a vlasztottak s hsgesek.

Isten elhvott titeket, hogy gyerekei legyetek, s ha vlaszoltatok az elhvsra, akkor ki is vlasztott titeket arra, hogy az rkkval kirlysg rszesei legyetek. Ha irnta val hsgben jrunk, akkor hallhatjuk az gretet, hogy mivel megtartotttok a parancsolataimat, n is megtartalak titeket a fldn elkvetkez ksrts rjtl.

s gy folytatta: A vizek, amelyeket lttl, amelyeken a parzna asszony l: a npek s seregek, a nemzetek s nyelvek. A tz szarv, amelyet lttl, s a fenevad, meg fogjk gyllni a parznt A tz vezet kihasznlja majd az egyhzat, de vgl ellene fordul, s magra hagyott s meztelenn teszik, hst lergjk, t pedig tzben elgetik. Mert az Isten adta szvkbe, hogy vgrehajtsk szndkt,
Milyen rdekes, hogy Isten akarata, hogy k puszttsk el a tves vallsi rendszereket. Isten gyakran hitetlen s minden igazsg nlkli szemlyeket hasznl arra, hogy megvalstsk az akaratt. Habakkuknak is az volt a problmja, hogy mirt hasznlja Isten a babilniaiakat arra, hogy megbntesse az npt. Habakkuk azt mondta Istennek, hogy Uram, igaz, hogy mi rosszak vagyunk, de k mg nlunk is rosszabbak! Mirt engeded meg, hogy egy ilyen nemzet igzzon le minket? hogy szndkuk egy legyen, s felajnljk kirlysgukat a fenevadnak, mg be nem teljesednek az Isten igi. Az asszony pedig, akit lttl: a nagy vros, amelynek kirlyi hatalma van a fld kirlyai fltt. Ezek utn lttam, hogy egy msik angyal leszllt a mennybl: nagy hatalma volt, s dicssge beragyogta a fldet. s ezt kiltotta ers hangon: Elesett elesett a nagy Babilon, amely rdgk lakhelyv lett, s minden tiszttalan llek, minden tiszttalan llat s minden utlatos madr rejtekhelyv lett. A teljes stni rendszer, amely Babilnban szkelt a vilg kereskedelmi kzpontja is lett. Csak tallgatni tudunk azzal kapcsolatban, hogy ez melyik vros lehet. Sokan azt tartjk, hogy az kori Babilnt az Antikrisztus hatalmas kltsgek rn ujj fogja pteni, s ott fog uralkodni. Mindezt hihetetlen gyorsan fogja vghezvinni, a vilg minden tjrl rkeznek majd mesteremberek, akiknek nagy fizetst fog adni, s ezrek s ezrek fognak jnni, hogy ezt a gynyr vrost felptsk, amely ezltal a vilg kereskedelmi s banki kzpontja lesz.

Dniel knyvben olvashatjuk, hogy amikor az Antikrisztus uralkodni kezd, akkor a mesteremberek jlltben fognak lni. Msszval olyan hatalmas ptkezsek kezddnek majd el, amelyek tbb szzezer embernek adnak majd munkt, s gy sokan nagyon jl fizet llsokat kaphatnak meg. Mindez lehetsges, hiszen ez a Babiln, amely itt lerva tallhat mg nem ltezik. Ez az idszak szdletes gazdasgi fellendlst fog eredmnyezni. s ezt kiltotta ers hangon: Elesett elesett a nagy Babilon, amely rdgk lakhelyv lett, s minden tiszttalan llek, minden tiszttalan llat s minden utlatos madr rejtekhelyv lett. Fktelen parznasgnak borbl ivott minden nemzet, vele parznlkodtak a fld kirlyai, s eldzslt javaibl gazdagodtak meg a fld kereskedi. Hallottam, hogy egy msik hang szl az gbl: Menjetek ki belle, n npem, hogy ne legyetek rszesek bneiben, s hogy a rmrt csapsok ne rjenek titeket;

mert bnei felhalmozdtak az gig, s megemlkezett az Isten az gonoszsgairl. Fizessetek meg neki, ahogyan fizetett, s ktszerest adjtok vissza cselekedetei szerint: a pohrba, amelyet megtlttt, tltsetek neki ktszeresen; amilyen mrtkben dicstette magt s dzslt, annyi knnal s gysszal fizessetek meg neki, mert szvben ezt mondja: Fensgesen lk itt, mint egy kirlyn, zvegy nem vagyok, gyszt sem ltok soha. Ezrt egyetlen napon jnnek r a csapsok: hall, gysz s hnsg; s tzzel fogjk meggetni, mert ers r az Isten, aki megtli t. Ez a vros, amely a vilg gazdagsgnak kzppontjv vlt egyetlen nap alatt tnik el Isten puszttsa ltal. Srni s gyszolni fognak miatta a fld kirlyai, akik vele parznlkodtak s dzsltek, amikor ltjk a tzvsz fstjt. Gytrelmtl val flelmkben tvol megllva Mindez nukleris katasztrfnak tnik, amelynek rdiaktv sugrzsa kvetkeztben a kirlyok flnek megkzelteni a vrost. Ugyanerre utal az is, hogy egy pillanat alatt pusztul el az egsz. A fld kereskedi is srnak s gyszolnak miatta, mert ruikat senki sem vsrolja tbb: az aranyat s ezstt, a drgakvet s gyngyt, a gyolcsot s bbort, a selyem- s skarltrukat, a klnfle tujafkat s elefntcsont-trgyakat, a klnfle nemes fbl vagy rcbl, vasbl s mrvnybl kszlt eszkzket, a fahjat, balzsamot, fstlszereket, a kencsket s tmjnt, a bort s olajat, a finomlisztet s gabont, a barmokat s juhokat, a lovakat s kocsikat, a rabszolgkat s emberi lelkeket. A haszon, amelyre lelked vgyott, eltnt elled, minden bsg s pompa elpusztult krltted, s ezek soha tbb nem lesznek tallhatk sehol. Akik ezekkel kereskedtek, s ezekbl gazdagodtak meg, gytrelmtl flve tvol megllnak, srnak, gyszolnak, s gy szlnak: Jaj, jaj a nagy vrosnak, amely gyolcsba, bborba s skarltba volt ltzve, arannyal, drgakvel s gynggyel volt kestve, mert egyetlen ra alatt pusztult el ekkora gazdagsg! s a kormnyosok, a parti hajsok, az evezsk s akik a tengeren dolgoztak, mind meglltak tvol, s amikor lttk gsnek a fstjt, gy kiltoztak: Van-e hasonl a nagy vroshoz? s port hintettek fejkre, s srva, gyszolva kiltoztak: Jaj, jaj a nagy vrosnak, ahol az jltbl meggazdagodott mindenki, akinek haji voltak a tengeren: egyetlen ra alatt elpusztult! Minden gazdagsg, amely e vrosban volt elpusztult, s a vilg sr emiatt: a kereskedk, a hajsok, mindenki. De a mennyben teljesen ms a kp.

rlj neki, te menny, s rljetek ti szentek, apostolok s prftk, mert Isten vgrehajtotta rajta rtetek az tletet. Egy ers angyal felemelt egy akkora kvet, mint egy nagy malomk Egy malomk hat-htszz kil is lehet. Jzus azt mondta, hogy ha valaki szndkosan akarja tnkretenni egy kisgyermek hitt, akkor jobb lenne neki, ha egy malomkvet ktne a nyakba, s bedobnk t a tengerbe. Nha elgondolkozom a humanista tantkon, akik szndkosan akarjk elpuszttani az rikra jr gyerekek hitt. Nem szeretnk az helykben lenni, amikor az l Istennel kell majd szemben llniuk.
Egy ers angyal felemelt egy akkora kvet, mint egy nagy malomk, bedobta a tengerbe, s gy szlt: gy vettetik le Babilon, a nagy vros, egyetlen lendlettel, s tbb sehol sem lesz tallhat.

Lehet, hogy Isten az cennal fogja betakarni ezt a terletet, s az Isten orszgnak eljvetelekor minden vz al kerl, hogy tbb ne tallhassa meg senki, s ne is emlkezhessen erre. Nem hallatszik benned tbb hrfsok s zenszek, fuvolsok s trombitsok hangja, nem tallhat benned tbb egyetlen mestersg egyetlen mestere sem s malom zgsa nem hallatszik tbb benned. s nem vilgt benned tbb lmps fnye, nem hallatszik benned tbb vlegny s menyasszony szava, mert kereskedid a fld hatalmasai voltak, mert a te varzslsodtl tvelyedett el valamennyi np: de benne talltatott a prftk s a szentek vre, s mindazok, akik meglettek a fldn. Ez volt Isten tlete a kereskedelmi s vallsi rendszerek ellen. Atym, ksznjk, hogy elhvtl, kivlasztottl s elrendelted, hogy a tantvnyaid legynk, s hogy gymlcst teremjnk. Istenem add, hogy rendeljk al magunkat a te Lelked uralmnak, s formlj minket minden tekintetben hozzd hasonlv: tisztkk, igazakk, szentekk, s legynk olyan szentek akik az r jelenltben jrnak teljes tisztelettel, hogy mltk legynk majd azon a napon arra, hogy veled egytt rszesljnk abban a dicssgben, amelyet az Atya szndkozik neked adni, s azoknak, akik veled jrnak.

Nyissuk ki Biblinkat a Jelensek Knyve XIX. Fejezetnl. Els vers. Ezek utn hallottam mi utn? Babilon pusztulsa utn a gazdasgi s vallsi rendszer pusztulsa utn hallottam, mintha nagy sokasg hatalmas hangon szlna a Mennyben. Halleluja! Az dvssg, a dicssg s a hatalom a mi Istennk. Tulajdonkppen befejezdtt Isten tletnek kintse a fldre. Egy csata azonban mg htra van, ezt ltni fogjuk a XIX. Fejezetben. Isten teht kinttte az tlett a fldre, s most elrkezett id, hogy az r Jzus Krisztus szemlyesen visszatrjen a fldre hatalommal s dicssggel, s megalaptsa Isten kirlysgt a fldn. Ennek ksznheten pedig rvendeznek, akik a Mennyben vannak. n is nagyon vr mr, hogy ott legyek a Mennyben s nekeljem ezt az neket a tmegben. Alig vrom mr, hogy n is ott legyek, s fennhangon nekeljem a Mennyben: Halleluja! Az dvssg, a dicssg s a hatalom a mi Istennk. Msodik vers. Mert igazak s igazsgosak az tletei. rdekes, hogy a Jelensek Knyvben, hogy igaz s igazsgos Isten tlete. Vlemnyem szerint erre azrt is van szksg, mert ez kimondottan egy olyan terlet, amelyet a Stn mindig prbl megkrdjelezni. s gondoljunk csak bele, hogy hny ember van, aki gyakran megkrdjelezi Isten tettt, aki azt mondja: Valban igazak-e s igazsgosak-e Isten tletei? Mindig vannak olyanok, akik megkrdezik: Mi van azokkal, akik soha nem hallottk az evangliumot? Mi van a csecsemkkel? Egy valamit leszgezhetnk: hogy Isten igazsgosan tl. A nagy nyomorsg idszakban, amikor Isten kinti az tlett a fldre, mindvgig ez a kijelents ismtldik. Annak az elkpzelst azonban, hogy Isten nem igazsgos s nem tisztessges a Stn mr va fejben megprblta elltetni az denkertben, amikor megprblta vval elhitetni, hogy Isten visszatart valamit dmtl s vtl, valamit, ami egybknt a javukat szolgln. A Stn igyekezett elhitetni dmmal s vval, hogy Isten csak magra gondol, hogy valami nagyon jt akar eltitkolni ellk s visszatartani ket attl. Azta pedig oly sokan msok is megkrdjeleztk mr azt, hogy mennyire igazsgos Isten tlete. Bevallom szintn, n szmos esetben nem tudom, Isten mit fog tenni. Azt azonban tudom, hogy brmit tesz is, az igazsgos lesz, mert igazak s igazsgosak az tletei. Ebben soha nem kell ktelkednnk. Ez rlam sajnos nem mondhat el. n gyakran elhamarkodottan tlek anlkl, hogy minden tny a birtokomban lenne. gy teht megesik, hogy ksbb rdbbenek, hibztam, s elnzst kell krnem. Istennel azonban ez soha nem trtnik meg, Mert igazak s igazsgosak az tletei. Msodik vers tovbb. Mert eltlte a nagy parznt, aki parznasgval megrontotta a fdet. A XVII. Fejezetben lttuk, hogy kialakult egy egysges valls a vilgon, amely megrontotta a fldet. Marx mondta azt, hogy a valls az emberek piuma. n szzszzalkosan egyetrtek vele. n gy gondolom, hogy a valls egy nagy tok a fldn, s be kell vallanom, n nehezen viselem a vallsos embereket, s gy gondolom, hogy a valls merben ms, mint a keresztnysg. n ugyanis gy vlem, hogy a valls arrl szl, hogy az emberek prbljk elrni Istent. A klnfle vallsok teht az emberek klnfle prblkozsait jelentik, ahogy szeretnnek eljutni Istenhez. A keresztnysg azonban azt tantja, hogy Isten volt az, aki kinylt az emberek fel. A kett teht egyms szges ellentte. A vallsokban az emberek prblnak eljutni Istenhez. A keresztnysgben Isten az, aki kinyjtja kezt az emberek fel. Ezrt sikertelen a vallsok prblkozsa; mert egy vges alaprl indulva nem juthatunk el a vgtelen Istenhez. A keresztnysg azonban ppen ezrt mkdik, mert a vgtelen Isten szmra semmi nem problmt nem jelent az, hogy kinyjtsa kezt a vges emberek fel. A vallsok azt mondjk, hogy bizonyos dolgokat meg kell tennnk, hogy Istennek tetsznk, s hogy Isten elfogadjon bennnket. A keresztnysg azonban azt mondja, hogy a mi igazsgunk olyan, mint

a szennyes ruha. Amit teht mi tehetnk az az, hogy elfogadjuk Isten szeretett s kegyelmt s irgalmt s leborulunk Isten eltt. Igen, Isten irgalmas, de nincsen semmi, amit tehetnnk, mg ha az a szemnkben j cselekedet is, amivel gymond elfogadtathatjuk magunkat Istennl. Ha azonban odamegynk Istenhez s krjk, hogy bocssson meg, s elfogadjuk az irgalmt s kegyelmt, akkor Isten elfogad bennnket gy, ahogy vagyunk. Jnos 6.37. Aki nhozzm jn, azt n nem kldm el mondja Jzus. A nagy parzna teht parznasgval megrontotta a fldet. De mit is jelent ebben az esetben a parznasg? Ez azt jelenti, hogy az emberek nem oly mdon imdjk Istent, ahogy azt meghagyta. s mit mond maga Isten, hogy hogyan imdjuk t? Jnos 4.24. Az Isten llek, s akik imdjk t, azoknak llekben s igazsgban kell imdniuk. Ha azonban valaki mgis mskpp prblja Istent imdni, pldul blvnyokon keresztl, amit Isten megtiltott, ez nem ms, mint egy szellemi rtelemben vett parznlkods; ez mr vallsoskods. Itt lp be a kpbe az, amit n vallsknt definiltam. Isten azonban nem azt akarja, hogy vallsosak legynk, hanem egy szeretetteljes kapcsolatra, egy szemlyes kapcsolatra vgyik velnk. Isten kinttte az tlett arra a hamis vallsi rendszerre, amely megrontotta a fldet parznasgval s bosszt llt az szolginak vrrt. Jzus szmos alkalommal szemben tallta magt a kor vallsi vezetivel. St, a vallsi vezetk voltak azok, akik teljes erejkkel igyekeztek elrni, hogy Jzus Krisztust keresztre fesztsk. A vallsi vezetk ragaszkodtak ahhoz, hogy a rmaiak hallra sjtsk Jzust. A vallsi vezetk nmagukra nzve veszlyesnek tartottk Jzust, mint ahogy azt ms szmos vallsi vezet is teszi. Ugyanis nem kell ahhoz vallsosnak lennnk, hogy Isten elfogadjon bennnket. Isten szeret bennnket s elfogad bennnket gy, ahogy vagyunk az szeretetnek, irgalmnak s kegyelmnek ksznheten. Jzus idejben teht a vallsi vezetk voltak azok, akik nagyon is erltettk Jzus Krisztus keresztre fesztst. s k voltak azok, akik ksbb a korai egyhz ldzst is elindtottk. Jelenleg ugye a 80-as vekben vagyunk, s el kell mondanom, hogy most is, a Fiatalok Kldetssel nev misszi egyik vezetje brsg el kerlt Grgorszgban, mgpedig hittrts vdjval, mert Biblit adott egy tizenhat ves grg finak. Hittrts miatt eltltk a brsgon, mondanom sem kell, hogy ezt a trvnyt, ami alapjn ez Grgorszgban lehetsges, az ortodox egyhz szorgalmazta. Ezt a frfit hrom s fl ves brtnbntetsre tltk Grgorszgban. Egybknt egy amerikai llampolgr, Californiban van bzisa, hrom s fl vre brtnbe kell vonulnia azrt, mert egy tizenhat ves finak Biblit adott; ez a fi pedig befogadta Jzus Krisztust. Egyiptomban pldul halllal bntetend az, ha valaki egy muzulmn hitnek beszl Jzus Krisztusrl s az befogadja Jzus Krisztust, mint megvltt s Urat. Az egyik lelkipsztorunk imd, szintn volt brtnben Egyiptomban. Egyiptomban orvosknt dolgozott s nagyon szerette volna, ha egyiptomi testvrei is megismerik Jzus Krisztust. sszelltott nhny trakttust s nagy szerepe volt abban, hogy nhny muzulmn valls ember egy igazi l kapcsolatra jut azltal, hogy hitt Jzus Krisztusba veti. Ennek kvetkezmnyeknt azonban Egyiptomban bebrtnztk. Mivel azonban a csaldja nagy befolyssal brt, vgl kiengedtk, de azt tancsoltk neki, hogy azonnal hagyja el Egyiptomot, ha lni akar. pedig most egyik lelkipsztorunk itt, a gylekezetben. Ezt teszi a valls. A valls veszlyeztetve rzi magt az lettl, a szellemi rtelemben vett lettl. Isten teht kinttte az tlett a vallsi rendszerre a Jelensek Knyvben, s megbosszulta az szolginak vrt. Sok keresztnyt ugyanis ppen a vallsi vezetk ldztek, ldznek. Teht mg egyszer msodik vers. Mert igazak s igazsgosak az tletei, mert eltlte a nagy parznt, aki parznasgval megrontotta a fldet, mert sznon krte kezbl szolgi vrt.

Hrom. Mg egyszer mondtk: Halleluja! Felszll a fstje is rkkn rkk. Ez a Babilonra kinttt tlet fstje. Ngy. Ekkor leborult a huszonngy vn s a ngy llny, imdtk Istent, aki a trnuson l, s gy szltak: men! Halleluja! A Halleluja kifejezssel itt tallkozunk elszr az jszvetsgben. Mra mr egy igen csak gyakran alkalmazott kifejezss vlt keresztny krkben. Ez a hber kifejezs pedig annyit jelent: Dicssg Jahvenak vagy Jehovnak. t. s megszlalt egy hang a trnus fell: Dicsrjtek Istennket, Ti szolgi mindnyjan, akik flitek t, kicsinyek s nagyok. Elszr teht a sokasg dicsri Istent, most pedig megszlal egy hang a trnus fell, s arra btort mindenkit, hogy dicsrjk t. Hat. s hallottam valami nagy sokasg hangjt, mely mintha nagy vizek zgsa s ers mennydrgs volna: Halleluja! mert uralkodik az r! A mi Istennk, a Mindenhat! Kpzeljk csak el, ahogy a sok milli keresztny ott ll majd s megszlal Isten arra btortva bennnket, hogy imdjuk t. Kpzeljk csak el, ahogy mindannyian fennhangon dicsrni kezdjk Istent erre vlaszknt; s olyan hangja volt ennek a nagy sokasgnak rja Jnos mintha nagy vizek zgsa s ers mennydrgs hangja volna. Alig vrom mr ezt a dicssges pillanatot. Ht. rljnk s ujjongjunk, s dicstsk t, mert eljtt a brny menyegzje, felkszlt menyasszonya. Minden kszen ll teht arra, hogy Jzus Krisztus visszatrjen, s felesgl vegyen bennnket. Elrkezett a brny menyegzjnek napja, felkszlt menyasszonya. Nyolcas vers. s megadatott neki vagyis a brny menyasszonynak hogy felltzzk fnyes, tiszta gyolcsba. Ez a gyolcs a szentek igaz cselekedeteit jelenti. Egy msik fordts szerint pedig a szentek igazsga. De vajon mi a szentek igazsga? Pl amikor arrl rt a Filippi hvknek, hogy mi az, amivel rgen zsidknt bszklkedett, nzzk csak meg, mint mond a Filippi 3.5-ben. Nyolcadik napon metltek krl, Izrel npbl, Benjmin trzsbl szrmazom, hber a hberek kzl, trvny szempontjbl farizeus. Hat. Buzgsg szempontjbl az egyhz ldzje, a trvnyben kvetelt igazsg szempontjbl fedhetetlen voltam. De vegyk szre, mit mond a hetes versben: Ellenben azt, ami nekem nyeresg volt, Karnak tltem a Krisztusrt. Nyolc. St most is Karnak tlek mindent, Krisztus Jzus, az n Uram ismeretnek pratlan nagysgrt. rte krba veszni hagytam, s szemtnek tlek mindent, hogy Krisztust megnyerjem. Kilenc. Hogy kitnjk rlam ltala, nincsen sajt igazsgom a trvny alapjn, hanem a Krisztusba vetett hit ltal van igazsgom Istentl a hit alapjn. Amikor teht n hitemet Jzus Krisztusba vetem, Jzus igazsgt kapom meg, azt lthetem magamra. Isten a hitnket teht igazsgnak szmtja. gy teht n is fnyes, tiszta gyolcsot viselhetek majd. Ez a fnyes, tiszta gyolcs pedig nem ms, mint a szentek igazsga, amit megkapok Istentl pusztn az ltal, hogy hitemet Jzus Krisztusba vetem. Ez az igazsg teht nem cselekedetekbl fakad. Nem azrt kapom, mert elegend idt tltttem Istennel, mert egy bizonyos szm embernek bizonysgot tettem; vagy, mert a megfelel szm fejezetet olvastam el mindennap a Bibliban; vagy, mert x rt imdkoztam mindennap. Isten az igazsgt egyltaln nem ez alapjn adja nekem. Engem Isten igaznak minst pusztn annak ksznheten, hogy hitemen Jzus Krisztusba vezetem, s hogy benne bzok. Ez kpezi az n igazsgom alapjt s ez nagyszer. Kpzeljk csak el, hogy milyen lenne, ha igazsgunk a sajt cselekedeteinkre plne. Ttelezzk fel, hogy kijelentjk: mindennap el kell olvasnunk t fejezetet a Biblibl; mindennap hsz percet kell tltennk Isten eltt trdelve imban; mindennap legalbb kt embernek bizonysgot kell tennnk stb., stb. Meghatroznnk teht konkrt szablyokat, amelyeket ha betartunk, igazak lesznk. Lehet, hogy egy hten keresztl sikeresek vagyunk, kipiplunk minden tevkenysget; de aztn jn a pntek este, s elrontjuk a dolgot: nem imdkoztunk hsz percig de ht ez szrny! Pnteken nem vagyunk

igazak. gyhogy csak abban remnykedhetnk, hogy Jzus Krisztus azon a pnteken nem tr vissza, mert akkor lehet, hogy bennnket nem visz magval. Ez azonban nem gy mkdik. Az n igazsgom nem a cselekedeteimen alapul, az igazsgomat n Istentl kapom. igaznak minst engem, amikor n hitemet Jzus Krisztusba vetem. Kilences vers. gy szlt hozzm: rd meg! Boldogok, akik hivatalosak a brny menyegzjnek vacsorjra. ezt is mondta nekem. Ezek az Isten igaz igi. gy tnik, hogy Isten ezen a ponton klnsen odafigyel arra, hogy elmondja neknk, ezek a igaz igi. Ahogy a knyv vge fel kzelednk, jra s jra elismtli ezt Isten: Ezek az Isten igaz igi. Mintha meg akarna nyugtatni minden a fell, hogy mindezt nyugodtan elhihetjk, mert az igazat szlja. Nagyon rdekes szmomra ltni azt, hogy Isten tbbszr is egyrtelmv tette, Jzus Krisztus rtatlanul megy a keresztre. Amikor Jds visszavitte a harminc ezstt a fpapoknak s a vneknek, a Mt 27.4-ben ezt mondta: Vtkeztem, mert rtatlan vrt rultam el. A Jnos 19.4-ben Piltus is azt mondja Jzusrl: Tudjtok meg, hogy semmifle bnt nem tallok benne. A Lukcs 23.41-ben pedig az egyik lator, akit Jzus Krisztussal egy idben fesztettek keresztre, a kvetkezket mondja: Mi ugyan jogosan vagyunk itt, mert tetteink mlt bntetst kapjuk, de semmi rosszat nem kvetett el. Isten teht klns gondot fordt arra, hogy kihangslyozza: Jzus Krisztus rtatlan. Nem sajt bneirt fesztik keresztre, hanem a mi bneinkrt. Amikor teht az r el kezd beszlni az dicssges kirlysgrl, illetve a brny menyegzjrl, szintn kihangslyozza: Ezek az Isten igaz igi. Ezt elhihetjk, ez valban gy lesz. Tz. s leborultam a lba el, hogy imdjam t, de gy szlt hozzm: Vigyzz! Ne tedd! Szolgatrsad vagyok s testvreid is, akikben megvan a Jzus bizonysgttele. Az Istent imdd! Jnos itt gy viselkedik, mint oly sokan msok, akik azt a valakit kezdik el imdni, akit Isten eszkzknt hasznl az zenetnek, szeretetnek, kegyelmnek kzvettsre. Az egyik nagy veszlye annak, amikor valaki brmifle szolglatban van, s Isten hasznlja t, s az egyik nagy veszlye annak, amikor az Istentl kapott lelki ajndkainkat hasznljuk az ppen az, hogy az emberek olyan gyakran az eszkzt kezdik el imdni, akit Isten hasznl. Itt Jnos esetben is azt ltjuk, hogy Jnos leborul az Angyal eltt, akitl azt a kinyilatkoztatst kapja, mert annyira lenygzi t az, amit hall, hogy ez vr r a jvben. Az Angyal azonban meglltja t, s azt mondja: Ne tedd! hiszen n is csak szolgatrsad vagyok. Az Istent imdd! gy tnik, hogy minden ember vgyik arra, hogy valamit vagy valakit imdjon. s az emberek szmra ltalban knnyebb valakit, vagy valami olyat imdni, amit ltnak, mint olyan valakit, akit nem ltnak. Ez teht egy komoly hiba, amelybe az emberek hajlamosak beleesni. Pl is megemlti ezt a Rma 1.25-ben. Ott ezt olvashatjuk: Akik az Isten igazsgt hazugsggal cserltk fel, azok a teremtmnyt imdtk s szolgltk a Teremt helyett, aki ldott mindrkk. Az emberek teht hajlamosak elkvetni ezt a hibt, hogy mulnak s bmulnak Isten teremtsnek lttn, de mgsem Istent, a Teremtt imdjk, hanem inkbb a teremtst. Jnos itt ugyanezt teszi, az Angyal azonban azt mondja Jnosnak: Ne tedd! n szolgatrsad vagyok. Istent imdd! Legynk teht vatosak, ha brmilyen szolglatban rszt vesznk s ltjuk, hogy bennnket is elkezdenek imdni, mint Isten eszkzeit; cselekedjnk olyan blcsen, mint ahogy az Angyal s mondjuk azt: Ne engem imdj, hanem Istent imdd! Isten ugyanis nem akarja, hogy mi kapjuk a dicssget az munkjrt, amirt egyedl t illeti meg a dicssg. Tzes vers vge. Az Istent imdd, mert a Jzusrl val bizonysgttel a prftasg lelke. Vagyis a prfcia Jzus Krisztus szemlye kr sszpontosul. Errl szl teht a prfcia s errl szl a trtnelem is. Krisztus lla vilgtrtnelem kzppontjban. Mg az idszmtst is Tle kezdjk: s gy beszlhetnk Krisztus eltti s Krisztus

utni vekrl. Jzus ll a trtnelem kzppontjban s a prfcik kzppontjban. Istennek nem az a fontos, hogy elmondja neknk: ki lesz a hzastrsunk, mit csinlunk majd a kvetkez hten. A prfcik kzppontjban Jzus ll. Tizenegy. s lttam a megnylt eget. me egy fehr l, s aki rajta l, annak neve: h s igaz. A Jelensek Knyvben folyamatosan ezt ltjuk az rral kapcsolatban; hogy a h tan, az igaz tan, a h s igaz tan. Tizenegy mg egyszer. s lttam a megnylt eget. me egy fehr l, s aki rajta l, annak neve: h s igaz. Mert igazsgosan tl s harcol. Vegyk szre, hogy itt az Ige ismt kijelenti, hogy igazsgosan tl. Tizenkett. Szeme tz lngja. Ez mg mindig az tletnek tzre vonatkozik. s fejn sokg korona s rrva egy nv, amelyet senki sem tud rajta kvl. Tizenhrom. s vrbe mrtott ruhba volt ltzve. Ez a nv adatott neki: az Isten Igje. Jnos 1.1. Kezdetben volt az Ige, s az Ige Istennl volt, s Isten volt az Ige. 2. kezdetben az Istennl volt. 3. Minden ltala lett, s nlkle semmi sem lett, ami ltrejtt. 4. Benne let volt, s az let volt az emberek vilgossga. Tizenngy. Az Ige testt lett, kzttnk lakott, s lttuk az dicssgt, mint az Atya egyszlttnek dicssgt, telve kegyelemmel s igazsggal. Itt a Jelensek 19-ben pedig Jzus ismt visszatr a fldre, mint az Isten Igje. Tizenngy. A mennyei seregek kvettk t fehr lovakon, tiszta fehr gyolcsba ltzve. n is rsze leszek a mennyei seregeknek, mint ahogy a tbbi hv is, mert mi is fnyes tiszta gyolcsba vagyunk ltztetve, amely a szentek igazsga. Tizent. Szjbl les kard jtt ki, hogy megverje vele a npeket. Zsidk 4.12. Mert Isten Igje l s hat, lesebb minden ktl kardnl, s thatol az elme s a llek, az izletek s a velk sztvlsig, s megtli a szv gondolatait s szndkait. Jzus szjbl teht les kard jtt ki, azaz az Igje, hogy megverje vele a npeket, mert vasvesszvel fogja psztorolni ket, s fogja taposni a mindenhat Isten bsult haragjnak borsajtjt. Tizenhat. Ruhjra s derekra az a nv van rva: Kirlyoknak Kirlya s Uraknak Ura. Ezen a ponton trjnk vissza egy pillanatra a Jelensek 19.13-hoz, konkrtan a vrbe mrtott ruhhoz, amelybe Jzus volt ltzve. Valsznleg ez egy utals itt az zsais 63-ra: ez a vr nem az sajt vre, hanem ellensgeinek vre, ahogy eltapossa a lzadkat. zsais 63.1. Ki jn ott Edombl, vrvrs ruhban Bocrbl, pomps ltzetben, erteljes lptekkel? A prfta teszi fel ezt a krdst, Jzus pedig vlaszol: n, aki igazat beszlek. s van erm a szabadtshoz. Erre a 2. versbl a prfta egy jabb krdst tesz fl: Mirt vrs az ltzeted? Mirt olyan a ruhd, mint az, aki borsajtban tapos? Biztosan emlksznk mg azokra az idkre, amikor nagy dzskban, borsajtkban a szlt lbban tapostk. Errl a prhuzamrl van itt sz. s kpzelhetjk csak, hogy azok, akik a szlt tapostk, a ruhjukban is a szl levnek a foltjai voltak mindentt. A prfta teht felteszi a krdst: Mirt vrs az ltzeted? Mirt olyan a ruhd, mint az, aki borsajtban tapos? 3-as vers. Jzus gy vlaszol: A sajtban egyedl tapostam, a npek kzl senki sem volt velem. Tapostam ket haragomban, tiportam ket felindulsomban. Levk a ruhmra frccsent, egsz ltzetemet beszennyeztem. 4. Mert bosszlls napja van a szvemben, eljtt a megtorls esztendeje. Jzus teht visszatr a fldre, hogy az emberek lzadsnak vget vessen. Visszatr, hogy a borsajtban taposson, s bizony tbb milli ember gylik majd ssze a fldn, hogy harcba szlljon Jzus Krisztus ellen, amikor visszatr. Megiddon vlgytl egszen Edomig telve lesz a vilg hadseregeivel. Tbb milli katona. Van egy Igevers, amely arra utal, hogy akr ktszzmilli katona is sszegylhet itt, s sok vr folyik majd ezen a terleten, ahogy a npek sszegylnek, hogy harcba szlljanak Isten ellen. Ezt ltjuk a Msodik Zsoltrban is. Zsoltrok 2.1. Mirt tombolnak a npek? Milyen hibavalsgot terveznek a nemzetek? 2. sszegylnek a fld kirlyai, a fejedelmek

egytt tancskoznak az r ellen s Felkentje ellen. 3. Dobjuk le magunkrl bilincseinket! Tpjk le kteleinket! 4. A Mennyben lakoz kineveti, az r kignyolja ket. Visszatrve a Jelentsek 19-hez: itt ltjuk teht, hogy Jzus visszatr s vrbe mrtott ruhba van ltzve. Tizent. Szjbl les kard jtt ki, hogy megverje vele a npeket. Ms szval teht a lzadkat, az ignyvel gyzi le. A Jnos 1.1. elrulja neknk, hogy Jzus Krisztus kezdetben Istennl volt, s hogy minden ltala lett. Nlkle semmi sem lett, ami ltrejtt. Vagyis: Jzus Krisztus teremtette ezt a hatalmas vilgegyetemet. De vajon hogyan? gy, hogy szlt s az hirtelen ltrejtt. A teolgia ezt gy ismeri, mint az isteni Legyen!. Ez azt jelenti, hogy Isten kpes arra, hogy kimondjon valamit s az abban a pillanatban ltre is jn. I. Mzes 1.2. A fld mg kietlen s puszta volt, a mlysg fltt sttsg volt, de Isten lelke lebegett a vizek fltt. 3. Akkor ezt mondta Isten: Legyen vilgossg! s lett vilgossg. A magyar megfogalmazs jl tkrzi a hber megfogalmazst, mert valban arrl van itt sz, hogy Isten azt mondta: Legyen vilgossg! s lett vilgossg. Ez nekem nagyon tetszik. Isten szlt, s ltrejtt az a bolyg, amelyen ma lnk. 6-os vers. Azutn ezt mondta Isten: Legyen boltozat a vizek kztt, hogy elvlassza egymstl a vizeket! s gy trtnt. 9. Azutn ezt mondta Isten: Gyljenek ssze az g alatt lev vizek egy helyre, hogy lthatv vljk a szraz! s gy trtnt. s mg folytathatnnk. Isten szlt, a dolgok pedig megtrtntek. Isten szava hatalmas. Br csak tudatostank Isten szavnak, Isten Igjnek erejt. Hiszen Isten Igje l s hat. Azon a napon azonban, amikor Jzus Krisztus visszatr, mindannyian tudatostani fogjuk ezt. Amikor egy hatalmas hadsereg gylik ssze, hogy harcba szlljon Jzus Krisztussal. Jzus Krisztus pedig csak szl, s a harc mris eldlt. Micsoda hatalma is van Jzus krisztus Igjnek! Azzal az les karddal, amely a szjbl jn ki, elpuszttja a lzadkat, akik szembeszllnak vele. Azt persze nem tudom, hogy abban a pillanatban Jzus pontosan mit fog mondani, de mr alig vrom, hogy meghalljam. Az egyik elkpzelsem az, hogy Jzus egyszeren annyit mond: Ennyi volt! Vgetek van! Tizenhat. Ruhjra s derekra az a nv van rva: Kirlyoknak Kirlya s Uraknak Ura. Tizenht. s lttam, hogy egy Angyal ll a Napban. Erre ugye mi nem lennnk kpesek, ezt csak az Angyalok tudjk megtenni. Az Angyalok nagyon rdekes teremtmnyek, hogyha kpesek megllni a Napban, ahol ugye hihetetlen nagysg hfokok uralkodnak. Ami hatalmas hangon kiltott minden madrhoz, ami az g kzepn repl: Jjjetek, gylekezzetek ssze az Isten nagy vacsorjra. A korbbiakban mr beszltnk a brny menyegzi vacsorjrl, amelye mi is hivatalosak vagyunk. Egy msik vacsora is megrendezsre kerl azonban az Isten nagy vacsorja. Teht az Angyal gy kilt: Jjjetek, gylekezzetek ssze az Isten nagy vacsorjra. Tizennyolc. Hogy kirlyok, vezrek s hatalmasok hst egytek, lovak hst, s a rajta lkt, minden szabad ember s rabszolga hst, kicsinyekt s nagyokt. Tizenkilenc. s lttam, hogy a fenevad, meg a fld kirlyai s seregei gylekeznek, hogy harcra keljenek a lovon l s serege ellen. Micsoda ostobasgrl tesz itt a Stn tanbizonysgot. Azt gondolja, hogy megnyerheti a csatt Isten ellen. De ht milyen sok ember gondolja ezt napjainkban is. Ma is sok ember harcol Isten ellen. A humanistk pldul humanista kiltvnyukban kijelentik: az cljuk kiirtani Istent az emberek fejbl, az emberek tudatbl, hogy szabadd tegyk az embereket. Hogy ne kelljen magukat bizonyos erklcsi alapelvek rtelmben, amelyek a Biblira plnek, visszafogni; hogy tbb ne rezzenek bntudatot, ha olyan dolgokat tesznek, amelyeket az Ige megtilt. A humanistk teht megprbljk eltntetni Istent az letnkbl, a trsadalmunkbl. Egyesek teht a Stn felhvsra sszegylnek majd, hogy Isten ellen induljanak harcba. Hsz. De foglyul esett a fenevad vagyis az Antikrisztus s vele egytt a

hamis prfta, aki a csodkat tette az nevben, amellyel megtvesztette azokat, akik a fenevad blyegt magukra vettk, s imdtk az kpmst. lve vettetett mind a kett a knnel g Tz Tavba, amelyre az Ige Gyehennaknt is utal. A meg nem igazultak vgs lakhelye ez. Jzus maga mondta, hogy ezt a helyet Isten a Stnnak s az Angyalainak ksztette el. A Gyehenna els kt lakja teht a fenevad s a hamis prfta lesz. St gy tnik, hogy ezer vig csak k tartzkodnak majd ott. Az ezer v elteltvel azutn a Stn is csatlakozik hozzjuk, s azok az Angyalok, akik a Stnnal tartottak, amikor fellzadt Isten ellen. Ezen kvl pedig azok az emberek is odakerlnek, akik a Stn mellett voksoltak, fellzadva Isten ellen. Jzus megfogalmazsa szerint a Mt 8.12-ben ez nem ms, mint a kls sttsg, ahol srs s fogcsikorgats lesz. A Pokol vagy Hades helyileg a Fld gyomrban fekszik. Az Alvilg ezen bell valsznleg ppen a Fld kzppontjban helyezkedik el, mert a grg kifejezs sz szerinti fordtsa gy hangzik: az alvilg nem ms, mint egy feneketlen mlysg, egy feneketlen szakadk. Valsznleg van a Fld szvben egy reges rsz, amelyben az essnek soha nincs vge, ahogy a Fld forog, az ember folyamatosan esik, de soha nem r fldet. Nem is kne, hogy ez a hely nagyobb legyen, mint pldul tizent kilomteres tmrj, hogy dmtl kezdden mindenkit magba foglaljon, aki elutastotta Jzus Krisztust s az igazsgt. Olyan technolgival azonban mg nem rendelkeznk, hogy a Fld szvben valamilyen ton mdon meghatrozzuk ennek a helynek az elhelyezkedst. Huszonegy. A tbbiek pedig meglettek a lovon l kardjval, amely a szjbl jtt ki. Mi is ez a kard? az Igje. s a madarak mind jllaktak az hsukbl. Isten teht hv minden madarat a vilg minden tjrl, hogy gylekezzenek ssze az Isten nagy vacsorjra s kirlyok, vezrek s hatalmasok hst egyk. Jelensek 20.1. s lttam, hogy egy Angyal leszllt a Mennybl, az Alvilg kulcsa volt nla s egy nagy lnc a kezben. Korbban a Jelensek Knyvben, amikor megszlalt az tdik trombita, a Jelensek Knyvnek IX. Fejezetben azt olvashatjuk, hogy egy csillag leesett az gbl a fldre, s neki adatott az Alvilg mlysgnek a kulcsa vagyis az a kulcs egy bukott Angyalnak adatott. pedig felnyitotta az alvilg mlysgt s fst szllt fel onnan, mint egy nagy kemence fstje, s elsttlt a Nap s a leveg a mlysg fstjtl, s sskk jttek ki a fstbl a fldre, s olyan er adatott nekik, amilyen ereje van a fldi skorpinak. Tulajdonkppen teht dmoni lnyek el a mlysgbl. Most ismt megjelenik egy Angyal az Alvilg kulcsval a kezben, ebben az esetben azonban nem az a cl, hogy kiengedjen brkit is ebbl a mlysgbl, hanem hogy gondosan bezrja a mlysg kapujt. Teht az alvilg kulcsa volt nla s egy lnc a kezben. 2. Megragadta a Srknyt, az si Kgyt, aki az rdg s a Stn megktzte ezer esztendre. A Stnt teht nem a Gyehennba, nem a knnel g Tz Tavba vetik, hanem az Alvilgba, ott megktzik, s oda zrjk ezer vre. Ksbb azutn t is a Gyehennba vetik. A Stnt az Ige klnfle nevekkel illeti: Srkny, Kgy aki megkrnykezte vt az den kertjben , az rdg; ez a kifejezs pedig tulajdonkppen rgalmazt vagy vdlt jelent. A Stn kifejezs pedig ellensget jelent. 3. Levetette a mlysgbe, bezrta s pecstet tett r, hogy meg ne tvessze tbb a npeket, amg el nem telik az ezer esztend. Azutn el kell oldoztatnia majd egy kis idre. Jelenleg a vilg a Stn irnytsa alatt ll. Pl az Efezus 2.1-tl a kvetkezket rja: Titeket is letre keltett, akik halottak voltatok vtkeitek s bneitek miatt, 2. Amelyekben egykor ltetek e vilg letmdja szerint. Igazodva a leveg birodalmnak fejedelmhez, ahhoz a llekhez, amely most az engedetlensg fiaiban mkdik. Jzus pedig a Stnt e vilg fejedelmnek nevezi. A vilg teht jelenleg a Stn, az irnytsa alatt ll. Amikor Jzus eljtt a fldre, hogy megvltsa,

mintegy visszavsrolja a vilgot Istennek, a Stn zletet ajnlott Neki, s azt mondta: Borulj le elttem s engem imdj! s n Neked adom a fld orszgait s minden dicssget. A Mt 4.10-ben azonban Jzus gy vlaszolt: Tvozz tlem Stn, mert meg van rva, az Urat, a Te Istenedet imdd, csak Neki szolglj! A Stn Jzusnak egy kompromisszumot ajnlott. Ha Jzus elfogadja az ajnlatt, megmeneklhetett volna a kereszthalltl. Jzus azonban nem lpett kompromisszumra a Stnnal, meghalt a kereszten, s sajt vrvel visszavsrolta a fldet. Megvltotta azt, hogy ismt Isten tulajdont kpezhesse. Amikor pedig Jzus Krisztus visszatr, azrt jn, hogy maghoz vegye azt, amit megvltott, megvsrolt. A vilg teht mg mindig a Stn kezben van. Elvileg azonban, amita Jzus Krisztus kifizette a vilgrt az rat, a vilg mr Jzus tulajdont kpezi. Jzus azonban mg nem vette birtokba azt, ami mr az v, br hamarosan megteszi. Most ugye az 1980-as vekben jrunk, s rdekes szmomra azt ltni, hogy a fld csaknem hatezer ve a Stn hatalmban van. Ha visszamegynk az idben, az den kertjben, amikor dm szembefordult Istennel, s a Stn kezre jtszotta a vilgot, majd pedig Isten parancsra el kellett hagynia az denkertet, ez majdnem hatezer vvel ezeltt trtnt. n gy vlem, hogy Isten megengedi a Stnnak, hogy hatezer ven t az birtokban legyen a fld. Az szvetsgben is azt ltjuk, hogy amikor valakit rabszolgnak eladtak, hat vig maradt rabszolga. Ilyen szempontbl teht a hatezer v mindjrt letelik, vagyis a rabszolgasg idszaknak hamarosan vge. Kzel van mr a megvlts napja. Rma 8.22. Hiszen tudjuk, hogy az egsz teremtett vilg egytt shajtozik, s egytt vajdik mindez ideig. 23. De nemcsak ez a vilg, hanem mg azok is, akik a llek els zsengjt kaptk, mi magunk is shajtozunk magunkban, vrva a fisgra, testnk megvltsra. A Jelensek 20-ban pedig azt ltjuk, hogy elrkezett ennek az ideje. A Stnt az abussoba vetik, Krisztus ezerves uralmnak idejre, amikor a fldn uralkodik az egyhzval. A Stnt teht megktzik, akkor nem tvesztheti meg az embereket. Jzus pedig uralkodik itt a fldn, s megvalsul az akarata itt a fldn, amint a Mennyben is. 4.es vers. Kroli fordts: s ltk kirlyi szket, s lelnek azokra, s adatik nkik tletttel. Jnos teht azokat a trnokat ltja meg elszr, amelyeken az egyhz foglal helyet. Jzus a Jelensek 3.21-ben a kvetkezket mondja a naoditriai gylekezetnek: Aki gyz, annak megadom, hogy velem egytt ljn az n trnusomon, mint ahogy n is gyztem s Atymmal egytt lk az trnusn. Mg egyszer: s ltk kirlyi szket, s lelnek azokra, s adatik nkik tletttel. Az I. Korinthus 3-ban Pl a kvetkezket rja: Vagy nem tudjtok, hogy angyalok fltt is tlkeznk majd? De menjnk tovbb, mg mindig a 4-es versnl vagyunk. s lttam azoknak lelkeit, akiknek a Jzus bizonysgttelrt, s az Isten beszdrt, s akik nem imdtk a fenevadat, sem annak kpt s nem vettk annak blyegt homlokukra s kezeikre, s ltek s uralkodtak a Krisztussal ezer esztendeig. Itt azokrl a mrtrhallt halt szentekrl van sz, akik ellenlltak az Antikrisztusnak s akiket meggyilkoltak azrt, mert nem voltak hajlandk venni a fenevad blyegt. k is azok kztt lesznek, akik Jzus Krisztussal egytt uralkodnak, amikor visszatr a fldre s ezer ven t uralkodik. 5-s vers. A tbbi halott nem kelt letre, mg el nem telt az ezer esztend. Ez az els feltmads. Az els feltmads Jzus Krisztussal vette kezdett. Apcsel. 26.23. elsnek tmadt fel a halottak kzl. Amikor pedig Jzus feltmadt a hallbl, a foglyokat kiszabadtotta. Kiszabadtotta azokat az szvetsgi szenteket, akik hitben vrtak brahmmal, vrtk, hogy Isten Igi beteljesljenek. Jzus bement brtnkbe, prdiklt ezeknek a lelkeknek, majd kivezette ket a fogsgbl. Efezus 4.8. Felment a magassgba, foglyokat vitt magval, ajndkot adott az embereknek. 9. Kroli fordtsa szerint: Az pedig, hogy

flment, mit jelentene mst, minthogy elbb le is szllott a fld alsbb rszeire. Az zsais 61-ben tallhat prfcia szerint pedig szabadulst hirdetett a foglyoknak s szabadon bocstst a megktztteknek. Ez jelenti az els feltmads kezdett, amely akkor fejezdik be, amikor az utols ember is mrtrhallt halt, akinek mrtrhallt kell halnia a nagy nyomorsg idejn. dm, bel s azok az igazak az szvetsgben, akik hitben vrtak arra, hogy Isten beteljestse greteit. Az egyhz, az egyhzon tl pedig azok a szentek, akik a nagy nyomorsg idszakban halnak mrtrhallt. k mind az els feltmadst alkotjk. 6. Boldog s szent az, akinek rsze van az els feltmadsban, ezeken nincs hatalma a msodik hallnak, hanem az Isten s Krisztus papjai lesznek, s vele fognak uralkodni ezer esztendeig. Ez lesz teht Krisztus ezerves uralma, mi pedig vele egytt uralkodunk. Jds 1.14. me! Eljtt az r szent seregeivel, 15. Hogy tletet tartson mindenek felett, s megbntessen minden istentelent minden istentelensgrt, amelyet istentelenl elkvettek s minden kroml szrt, melyet istentelen bnskrt ellene szltak. Ezekrl is prftlt nk mondja Jds levelben. Pl pedig a kvetkezk rja a Koloss 3.4-ben: Mikor Krisztus, a mi letnk megjelenik, akkor vele egytt Ti is megjelentek dicssgben. Jzus teht visszatr az szentjeivel, hogy az orszgt megalaptsa a fldn. Ez az alkalom azonban nem sszetvesztend az egyhz elragadtatsval. Abban az esetben ugyanis Jzus kimondottan azrt jn vissza, hogy magval vigye a szenteket, hogy kiragadja ket ebbl a vilgbl. Amikor azonban eljn a fldre hatalommal s dicssggel, az szentjeinek ksretben rkezik. n pedig mr alig vrom, hogy mindkett esemnynek rszese legyek. 7-es vers. Amikor pedig eltelik az ezer esztend, a Stn elbocsttatik brtnbl. 8. s elmegy, hogy megtvessze a npeket a fld ngy sarkn: Ggot s Maggot is. Ez a kt nv tulajdonkppen az Isten elleni lzads szinonimja. Ezeket a neveket talljuk Ezkiel Knyvben. .... mutatva, amely a vgs idkben az Isten npe elleni lzads vezetje lesz. Azt azonban, amirl itt olvasunk, nem szabad sszekeverni az Ezkiel .... 8-as vers msodik fele: Hogy sszegyjtse hborra azokat, akiknek annyi a szma, mint a tenger fvenye. Hihetetlen, hogy Krisztus ezerves uralma utn a fldn nagyon embert mg mindig be tud csapni a Stn, s arra tud indtani, hogy ismt Jzus Krisztusra tmadjanak, s megprbljk t elpuszttani. s bizony annyi volt ezeknek a lzadknak a szma, mint a tenger fvenye; vagyis megszmllhatatlanul sokan voltak. s persze feltehetnnk a krdst: hogyan lehetsges ez? Nem tudom mirt van az, hogy ma is lzadnak az emberek Isten ellen? n ma sem rtem, hogy egy logikus gondolkods, rtelmes ember hogyan lzadhat Isten ellen? Szerintem ez csak azrt lehetsges, mert a Stn elvaktotta ket, s nem ltjk az igazsgot. I. Korinthus 2.14. A nem lelki ember pedig nem fogadja el az Isten lelknek dolgait, mert ezeket bolondsgnak tekinti. St megismerni sem kpes, mert csak lelki dolgon lehet azokat megtlni. Ez az egyetlen magyarzatom erre. Br van szemk, egyszeren nem ltnak. s vannak emberek, akik megmakacsoljk magukat, s azt mondjk, hogy: n ezt nem akarom hallani! n ezt nem akarom ltni! Ne zavarj ssze engem a t.... n mr dntttem, hagyj bkn! k mr eldntttk, hogy nemet mondanak Isten ... Azt nem igazn rtem, hogy mirt, hiszen Isten a mi javunkat akarja. Isten a legjobbat akarja neknk. Hadakoznnk az ellen, ami j neknk? Nekem egyszeren nem fr a fejembe, hogy egyesek mirt akarnnak nemet mondani Isten ... , pedig a mltban is volt mr erre plda s a jvben is lesz. Akiket ezen a ponton a Stn megtveszt, olyan valakik, akik Krisztus ezerves uralmnak idejn szlettek. Ami bennnket, hvket illet, mi az j testnkben lesznk. Azt nem tudom, hogy az j testnk mire kpes majd, de azt tudom, hogy egy j testet kapunk Istentl. I. Jnos 3.2.

Szeretteim! Most Isten gyermekei vagyunk, de mg nem lett nyilvnval, hogy miv lesznk. Tudjuk, hogy amikor ez nyilvnvalv lesz, hasonlv lesznk hozz, s olyannak fogjuk ltni, amilyen valjban. Abban biztos vagyok, hogy az j testnk sokkal tbb mindenre lesz majd kpes, mint a mostani fldi testnk. Elszr is nagyszer lesz, hogy nem kell egy 747-es gpre lnm ahhoz, hogy innen Amerikbl eljussak Izraelbe. Nem kell tizenht rt replgpen lnm, s utna hullafradtan meg ... n valban gy gondolom, hogy az j testemben egy szempillants alatt ott tudok teremni majd Izraelben. Egyszer csak tmad egy tletem, hogy menjnk Jeruzslembe, nzzk meg, mi trtnik ott s mr ott is vagyok. gy gondolom, hogy nagyon sok lehetsg rejlik majd az j testnkben, amit Isten elkszt a szmunkra. A testnk univerzlis lesz. Mindenfle krnyezetben meg tud maradni. Pldul, ha kedvnk tmad elmenni a Holdra, megtehetjk azt is. A jelenlegi testnk csak itt a fldn tud ltezni. Az j testem azonban, amit Istentl kapok ... I. Korinthus 15.49. s amint viseltk a fldinek a kpt, gy fogjuk viselni ... Izgatottan vrom az j testemet. Ugyanis akkor tudom, hogy nem fog fjni a trdem, nem hullanak ki a fogaim, nem gyengl a ltsom, st valsznleg nagyon lesen ltok majd; tltok a hzak falain. St n gy gondolom, hogy elre fogjuk tudni a dolgokat. Elre fogjuk tudni, ha valaki valami rosszra kszl, azonnal ott termnk s azt mondjuk az illetnek: Nem, nem nem. Ha pedig mgis rosszat akarnak tenni, akkor rjuk suhintunk vasvesszvel. Uralkodunk. Mindenkppen nagyon rdekes lesz. A Stn teht megtveszti majd azokat, akik Krisztus ezerves uralma alatt szletnek, s akiknek soha nem volt lehetsgk arra, hogy fellzadjanak Isten ellen. Arra knyszertettk ket, hogy Jzus Krisztust szolgljk s hogy Isten trvnyei szerint ljenek. Az emberek pedig egyszer s mindenkorra bebizonytjk, hogy Isten tlete igazsgos, amikor egyszer s mindenkorra megtiszttja a ... Az emberek maguk bizonytjk be, hogy Istennek igaza van, hiszen br az emberek idelis krlmnyek kztt lnek ezer ven t, mgis vannak olyanok, akik fellzadnak Isten ellen. Azt is vegyk szre, hogy a Stn tulajdonkppen Istenhez kzel ... Isten irnytja t, s amikor Isten szeretn, meg tudja t ktzni s meg is fogja. Ezt kveten egy rvid idre szabadon engedi t, majd vgrvnyesen brtnbe veti. Vegyk szre teht, hogy lnyegben a Stn is Isten tervt valstja meg. Egyesek azonban rlt mdon a kvetkezket hirdetik: Isten ugye azt mondja, hogy mindenki bns, gyhogy azltal, hogy n vtkezem, azt bizonytom, hogy Isten igazat beszl. Akkor azonban Isten hogyan tlhet meg engem a vtkeimrt, hogyha ezzel n azt bizonytom, hogy amit Isten mond, igaz. Az effajta eszmefuttats is kln tletet rdemelne. Mondjuk teht azt, hogy menjnk s vtkezznk? Mert ahol megnvekedett a bn, ott mg bsgesebben kiradt a kegyelem? Menjnk teht, s vtkezznk, hogy Isten megmutathassa az kegyelmt? Ez az eszmefuttats rltsg. 10. Az rdg pedig, aki megtvesztette ket, a tzes s knes tba vettetett, vagyis a Gyehennba, ahol a fenevad s a hamis prfta is van. Vegyk szre, hogy nem azt rja az Ige, hogy ahol a fenevad s a hamis prfta is volt, ahol a fenevad s a hamis prfta is elpusztult nem! Jelen idt hasznl az Ige. Ahol a fenevad s a hamis prfta is van, s gytrdnek jjel s nappal, rkkn rkk. s a grg eredetiben hasznlt kifejezs sz szerint ezt jelenti, hogy egy rkkvalsgon t. A Gyehenna teht egy rkre szl bntets? Egy rkkval szenveds? Vajon mennyire fair ez Isten rszrl? krdezhetn valaki. n ebbe nem szlok bele, csak annyit mondank, hogy ez ll az Igben. Mindenki azt kezd vele amit akar, megprblhatja megmagyarzni, ami engem illet, n ebbe a tmba nem mennk bele jobban. A Jelensek 22.18-ban ugyanis ezt olvashatjuk: Ha valaki hozztesz ezekhez, arra az Isten azokat a csapsokat bocstja, amelyek meg

vannak rva ebben a knyvben. 19. Ha pedig valaki elvesz e prftai knyv igibl, attl az Isten elveszi osztlyrszt az let fjbl, a szent vrosbl s mindabbl, ami meg van rva ebben a knyvben. Mindezek miatt teht n nem akarok hozznylni ehhez ... Mindenki azt kezd ezzel, amit akar. Persze mondhatnd, hogy ezt nem rted. n sem rtem, de ezt olvasom az Igben, gyhogy ebbe nem szlok bele. 11. s lttam egy fehr trnust s a rajta lt, szne ell eltnt a fld s az g, s nem maradt szmunkra hely. Ez Isten tlszke, amelyrl ... 12. s lttam, hogy a halottak, nagyok s kicsinyek, a trnus eltt llnak, s knyvet nyittattak ki. Mg egy knyv nyittatott ki, az let knyve, s a halottak a knyvben rottak alapjn tltettek meg, cselekedeteik szerint. Tbbfle knyv ltezik teht. Elszr is az let Knyvt kell megemltennk, amelyrl az szvetsg is emltst tesz. 13. A tenger kiadta a benne lev halottakat. Kikrl van ez esetben sz? Nem tudom. Lehet, hogy a tenger mlyn egy korbbi civilizci szunnyad, amely szintn fellzadt Isten ellen. Bizonyos elkpzelsek szerint ugyanis, amit az I. Mzes 1-ben olvashatunk, az nem volt Isten els teremt munkja. Az I. Mzes 1.1. kivtelvel, amely gy hangzik: Kezdetben teremtette Isten a Mennyet s a Fldet. A teremtette ige helyn ugyanis a hber eredetiben a Bara kifejezs ll, ami azt jelenti, hogy Semmibl teremteni valamit. 2. A Fld mg kietlen s puszta volt. Pedig Isten semmit nem teremt kietlennek s pusztnak. Hiszen a teremts minden napjn, amikor Isten megvizsglta azt, amit teremtett, azt mondta: Ez j. Az zsais 48-ban azt lthatjuk, hogy Isten nem azrt teremtette a Fldet, hogy kietlen s puszta legyen, hanem hogy mindenfle llnyek benpestsk azt. I. Mzes 1.2. A Fld mg kietlen s puszta volt, a mlysg fltt sttsg volt, de Isten lelke lebegett a vizek fltt. A Lebegett kifejezs helyn a hber eredetiben egy olyan sz ll, amelynek jelentse Dhsen jrt, kelt. Ebbl pedig esetleg arra kvetkeztethetnk, hogy a jelenlegi emberisg eltt ltezhetett egy msik civilizci a Fldn. Isten azonban a haragjban elpuszttotta ket. Ezt a civilizcit pedig teljesen elnyelte a vz. Jelensek 20.13. A tenger kiadta a benne lev halottakat. Lehet, hogy mgis van valami az elveszett Atlantisz legendjban. n nem tudom. Az azonban mgis csak rdekes, hogy az Ige itt azt mondja: A tenger kiadta a benne lev halottakat. Termszetesen azokrl is lehet itt sz, akiket a tengerbe temettek, akiknek a hamvait a tengerbe szrtk. A Hall s a Pokol is kiadtk a nluk lev halottakat. Ugye teljesen mindegy, hogy az embernek a teste halla utn hova kerl. Ha valaki gy hal meg, hogy nem fogadta be Jzus Krisztus, a lelke a Pokolba kerl. Ezrt rja az Ige, hogy a Pokol is kiadta a nla lev halottakat. Br az Ige kln is megemlti, hogy a tenger is kiadta a nla lev halottakat. A Pokol teht nem rkkval, nem az rkkval bntets helye. A Pokolnak azzal vge van, hogy kiadja a halottakat, hogy azok meglljanak Isten nagy fehr trnja, tlszke eltt. Amikor pedig Isten kimondja az tletet, a Gyehennba kldi ket. Ez a msodik hall s ez tarts. Teht 13. A tenger kiadta a benne lev halottakat, a Hall s a Pokol is kiadtk a nluk lev halottakat s megtltetett mindenki cselekedetei szerint. 14. s a Hall s a Pokol belevettetett a Tz Tavba. Ez a msodik hall: a Tz Tava. 15. Ha valakit nem talltak berva az let Knyvbe, azt a Tz Tavba vetettk. Az embereket teht megtlik cselekedeteik alapjn, gonosz cselekedeteik alapjn. A Jnos 6.28-ban megkrdeztk Jzustl: Mit tegynk, hogy Istennek tetsz dolgokat cselekedjnk? 29. Jzus ezt felelte Nekik: Az az Istennek tetsz dolog, hogy higgyetek abban, akit kldtt. Msutt pedig azt olvashatjuk, hogy Jzus hozztette: Ha valaki nem ezt teszi, sajt cselekedetei alapjn tli t majd meg Isten.

Nyissuk ki Biblinkat a Jelensek knyvnek 21. fejezetnl!

21.1: s lttam j eget s j fldet, mert az els g s az els fld elmlt, s a tenger sincs tbb. Idben, mr az ezerves uralom utn vagyunk. Az els g elmlt. Ptertl tudhatjuk, hogy hatalmas h hatsra kvetkezik be mindez, ahogy az elemek megolvadnak, felbomlanak. Isten az, aki a szavval megteremtette a vilgegyetemet. Amikor pedig megteremtette a vilgegyetemet egy tudomnyos kiraks jtkot hozott ltre. Fogta ugye a protonokat s az elektronokat, egy atomba helyezte ket. A protonokat pedig konkrtan az atom magjba helyezte. Ezzel azonban megszegte az elektromossg trvnyt, Coulomb trvnyt. Amely rtelmben az azonos tlts rszecskk tasztjk egymst. Kt mgnes esetben ezt nagyon jl lthatjuk. Ha azonos plusainl prbljuk a mgneseket sszeilleszteni, ellenllst tanstanak. Hasonlkppen a pozitv tlts rszecskk is risi ervel tasztjk egymst. Az atombomba nagyszeren pldzza milyen is az atom. Ekkor ugyanis az trtnik, hogy az atommagot neutronokkal bombzzk, ez pedig felbortja a protonok igencsak bizonytalan egyenslyt az atommagban, s a protonok kitrnek onnan. Mgpedig hatalmas ervel. Ugyanekkora erre van szksg a protonok sszetartsra is.

A Zsidk 1: 3 azt is elrulja neknk, hogy Isten hatalmas szavval hordozza a mindensget, sszetart mindent. Egy napon teht csak annyit kell majd tennie, hogy az egszet elengedi, nem tartja tbb ssze, s akkor az egsz vilgegyetemnek vge lesz.
2 Pter 3: 10: De el fog jnni az r napja, mgpedig gy, mint a tolvaj, amikor az egek recsegve-ropogva elmlnak, az elemek gve felbomlanak, a fld s a rajta lev alkotsok is meggnek.

Isten leveszi a kezt a vilgegyetemrl, s gy az atomok is a termszet trvnyeinek engedelmeskednek. Vagyis az atommagban lv protonok tasztjk egymst s, az egsz vilgegyetem egy pillanat alatt tulajdonkppen sztesik. Azutn pedig azt mondja Isten: me jj teremtek mindent. (Jelensek 21: 5.) zsais 66: 17: Mert n j eget s j fldet teremtek, a rgire nem is emlkeznek, senkinek sem jut eszbe. Teht amikor Isten megteremti az j eget s az j fldet, nem fogunk azon nosztalgizni, hogy milyen volt a rgi vilg. A rgire nem is fogunk emlkezni.
Teht Jelensek 21: 1: s lttam j eget s j fldet, mert az els g s az els fld elmlt, s a tenger sincs tbb.

Nincs tbb tenger. Ez bizonyosan elszomortja a hullmlovasokat. De abban is biztos vagyok, hogy Isten valami sokkal jobbat ad neknk helyette.

2: s a szent vrost, az j Jeruzslemet is lttam, amint alszll a mennybl az Istentl, felksztve, mint egy menyasszony, aki frje szmra van felkestve.

Alszll teht a mennybl az j Jeruzslem, s n szemly szerint gy gondolom, hogy ez az j Jeruzslem az j fld krl kering majd. Nagysga nagyjbl a holdnak felel majd meg, br nem lesz gmbly, mint a hold. Egy 900 km hossz oldalakkal rendelkez kockaknt kell elkpzelnnk. Ennek fnyben pedig nagyon rdekes lenne kiszmolni, hny kbkilomter egy ilyen kocka trfogata. 3: Hallottam, hogy egy hatalmas hang szl a trnus fell: me, az Isten stora az emberekkel van, s velk fog lakni, k pedig npei lesznek, s maga az Isten lesz velk; 4: s letrl minden knnyet a szemkrl, s hall sem lesz tbb, sem gysz, sem jajkilts, sem fjdalom nem lesz tbb, mert az elsk elmltak.
5: A trnuson l ezt mondta: me, jjteremtek mindent. s gy szlt: rd meg, mert ezek az igk megbzhatk s igazak!

Br gy hangzik mindez, mintha lom lenne, nem pedig valsg. Tl szp ahhoz, hogy igaz legyen. De igaz. Ezrt mondja Isten: rd meg, mert ezek az Igk megbzhatk s igazak! Isten maga jelenti ez ki neknk, gyhogy elhihetjk.
6: s ezt mondta nekem: Megtrtnt! n vagyok az Alfa s az mega, a kezdet s a vg.

A Zsidk 12: 2-ben azt olvashatjuk, hogy Jzus a hit szerzje s beteljestje.
A 6. vers msodik fele: n adok majd a szomjaznak az let viznek forrsbl ingyen. A Jnos 7: 37-ben a kvetkezket olvashatjuk: Az nnep utols nagy napjn felllt Jzus, s gy kiltott: Ha valaki szomjazik, jjjn hozzm, s igyk!

A samriai asszonynak pedig a ktnl a Jnos 4: 13-ban Jzus a kvetkezket mondja: Aki ebbl a vzbl iszik, ismt megszomjazik, 14: de aki abbl a vzbl iszik, amelyet n adok neki, soha tbb meg nem szomjazik, mert rk letre buzg vz forrsv lesz benne.
7: Aki gyz, rklni fogja mindezt, s Istene leszek annak, az pedig fiam lesz. Mt 25: 34: Akkor gy szl a kirly a jobb keze fell llkhoz: Jjjetek, Atym ldottai, rkljtek a vilg kezdete ta szmotokra elksztett orszgot.

A Koloss 1. 12 elrulja neknk, hogy mi is rszeslnk a szentek rksgben, a vilgossgban.

Rma 8: 17: Ha pedig gyermekek, akkor rksk is: rksei Istennek s rkstrsai Krisztusnak,

Vagyis mi rkljk majd azt az j vilgegyetemet, amit Isten megteremt. Az egsz a mink lesz, hogy azt a lehet legteljesebben lvezni tudjuk Istennel.
Jelensek 21: 7: s Istene leszek annak, az pedig fiam lesz.

1 Jnos 3: 2: Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, Micsoda kivltsg.

8: De a gyvknak s hitetleneknek, az utlatosaknak, gyilkosoknak s parznknak, a varzslknak s blvnyimdknak, s minden hazugnak meglesz az osztlyrsze a tzzel s knnel g tban: ez a msodik hall.

Ezzel mr a korbbiakban foglalkoztunk. 9: s jtt egy a ht angyal kzl, akiknl a ht pohr volt, telve a ht utols csapssal, s gy szlt hozzm: Jjj, megmutatom neked a menyasszonyt, a Brny felesgt. 10: Elvitt engem llekben egy nagy s magas hegyre, s megmutatta nekem a szent vrost, Jeruzslemet, amely az Istentl, a mennybl szllt al. 11: Benne volt az Isten dicssge; ragyogsa hasonl volt a legdrgbb khz, a kristlyfny jspishoz,
Szebbnl-szebb fnyekben pompzik teht az j Jeruzslem, ahogy leszll az gbl s a Fld krl elkezd keringeni.

12: fala nagy s magas volt, tizenkt kapuja, eltte tizenkt angyal, s a kapura nevek rva, Izrael fiai tizenkt trzsnek nevei: 13: keletrl hrom kapu, szakrl hrom kapu, dlrl is hrom kapu, s nyugatrl is hrom kapu.
Teht ebben a vrosban laknak majd azok is, akik az szvetsgi idkben hittek Istenben. brahmra gondolok pldul. Mindazokra gondolok az szvetsgi idkbl, akiknek Isten a hitt beszmtotta igazsgul. De menjnk csak tovbb: 14: A vros falnak tizenkt alapkve volt, s azokon a Brny tizenkt apostolnak tizenkt neve.

Ezek pedig az egyetemes egyhzat jelkpezik. Teht az egyhz is ott lesz. 15: Aki velem beszlt, annl volt egy arany mrvessz, hogy megmrje a vrost, annak kapuit s falt: 16: a vros ngyszgben fekszik, s a hossza annyi, mint a szlessge; s megmrte a vrost a mrvesszvel: tizenktezer futam, (ez kb. 2200 km), hossza, szlessge s magassga egyenl.

17: Megmrte a falt is: szznegyvenngy knyk (ez nagyjbl 70 m-nek felel meg), ember mrtkvel, ami az angyal is.
18: Falnak ptanyaga jspis, s a vros sznarany, tiszta veghez hasonl.

19: A vros falnak alapkveit mindenfle drgak kestette: az els alapk jspis, a msodik zafr, a harmadik kalcedon, a negyedik smaragd; 20: az tdik szrdonix, a hatodik karneol, a hetedik krizolit, a nyolcadik berill, a kilencedik topz, a tizedik krizoprz, a tizenegyedik jcint, a tizenkettedik ametiszt. 21: A tizenkt kapu tizenkt gyngy volt, a kapuk mindegyike egy-egy gyngybl, s a vros utcja sznarany, mint az tltsz veg. n gy gondolom, hogy ezltal Isten megmutatja neknk, hogy az j Jeruzslemben teljesen ms dolgok szmtanak rtkesnek, mint itt a fldn. Hiszen a mennyei Jeruzslemben az aszfaltnak felel meg az arany. Ugyanaz az arany, amirt itt a fldn az emberek veszekednek, hazudnak s gyilkolnak. Az j Jeruzslemben nem r tbbet az aszfaltnl.
22: Nem lttam templomot a vrosban, mert az r, a mindenhat Isten s a Brny annak a temploma.

Nincsen teht tbb szksg templomra, mert Isten kzvetlenl ott van az npvel, kzttk lakik. 23: Napra sincs szksge a vrosnak, sem holdra, hogy vilgtsanak neki, mert az Isten dicssge vilgostotta meg, s lmpsa a Brny:
24: a npek az vilgossgban fognak jrni, s a fld kirlyai oda viszik be dicssgket.

25: Kapuit nem zrjk be nappal, jszaka pedig nem lesz. 26: A npek odaviszik dicssgket s tiszteletket, 27: tiszttalanok pedig nem jutnak be oda, sem olyanok, akik utlatossgot vagy hazugsgot cselekszenek: hanem csak azok, akik be vannak rva a Brny letknyvbe. Ltjuk teht, hogy nem mindenkinek lesz bejrsa a vrosba. Az is elkpzelhet, hogy Isten egy j rendet teremt. Istennek nem lehet hatrokat szabni. Arra sincs igazi bizonytkunk, hogy az ember eltt ms hasonl lnyt esetleg nem teremtett-e Isten? Igen, dm az els Homo sapiens, az ilyen rtelemben vett ember. Nem tudhatjuk, hogy Isten azt megelzen nem teremtett-e msfle hasonl lnyeket a fldn. s azt sem tudhatjuk, hogy utnunk majd milyen llnyeket teremt Isten. n gy vlem, hogy Istennek sok titka van, amit mg nem fedett fel elttnk. s csodlatos lesz majd az rkkvalsgban felfedezni Isten titkait, azokat az igazsgokat, amelyeket mg nem fedett fel elttnk. Az egyhz is egy rejtly volt, egszen az jszvetsgi idkig az egyhz titkt nem nyilatkoztatta ki Isten. Pl is azt rja, hogy Isten ezeket a dolgokat elrejtette az szvetsgi prftk ell, most azonban kinyilatkoztatta neknk. Azt ltjuk, teht, hogy lesz ez a dicssges vros, mi pedig Krisztussal egytt uralkodunk majd. St azt rja az ige, hogy a fld kirlyai odaviszik be dicssgket.

Hogy konkrtan mirl van itt sz, azt nem tudhatjuk. Minden, amivel elllunk, csak spekulci. Mindenesetre rdekes lesz, amikor majd odajutunk, s mindezt megtudjuk. n szemly szerint nem szeretnk Isten igjhez hozztenni semmit. Jelensek 22. 1: Azutn megmutatta nekem az let viznek folyjt, amely ragyog, mint a kristly, s az Isten s a Brny trnusbl ered. 2: A vros ftjnak kzepn, a foly kt ga kztt van az let fja, amely tizenktszer hoz termst, minden egyes hnapban megadja termst, Egy igencsak rdekes ft tallunk itt. Ugye, a gnmanipulci ma mr senki eltt sem ismeretlen. Ennek ksznheten pldul a nvnyek krben, klnfle hibrideket hoztak ltre, illetve olyan termnyeket, amelyek pldul rovarirt- s gyomirtszerekkel szemben ellenllak. Most a nyolcvanas vekben jrunk, s a kzelmltban Izraelben, a Beersheba Egyetemen olyan paradicsomokat hoztak ltre, amelyeket lehet tengervzzel ntzni. Ez persze nem azt jelenti, hogy ss lesz a paradicsom. De ht ki tudja, lehet, hogy ez a kvetkez lps, hogy egy napon mr ss paradicsom kerl az asztalunkra, anlkl, hogy azt megsznnk. A lnyeg azonban az, hogy most mr paradicsomltetvnyeket is lehet a Fldkzi-tenger vzvel ntzni. Nlunk, Amerikban is a legjabb gnmanipullt termk a magtalan, rendkvl finom, des szl. Hihetetlen, hogy az ember mire kpes gnmanipulcival. Kisfi koromban itt laktunk Santa Ana-ban, Dl-Kaliforniban, a Broadway Street -en. A kertnkben pedig volt egy olyan fa, amelyen narancs, grape-fruit s citrom is ntt. Csodlatos volt teht, hogy az v klnbz szakaszaiban narancsot, mskor grapefruit-ot, illetve citromot szedhettnk errl a frl. Most pedig mr olyan fa is kaphat, amelyen szibarack s nektarin is terem.
Nagyon rdekes teht, hogy Isten fja is olyan lesz, amelyen minden hnapban bernek a gymlcsk, s a Kroli fordts szerint azt ltjuk, hogy minden hnapban ms gymlcs terem majd rajta. Ez egy nagyszer kis fa lesz. n egybknt is annyira szeretem a gymlcst, hogy majd megprblom elintzni, hogy az n udvaromba is ltessenek ebbl a fbl nhnyat.

Jelensek 22: 2 msodik fele: s a fa levelei a npek gygytsra szolglnak. 3: Nem lesz tbb tok a vroson, Ne feledjk, hogy dm s va bnbeesse utn tkozott vlt a fld. Az 1 Mzes 3: 17-ben ezt mondta Isten az embernek: Mivel hallgattl felesged szavra s ettl arrl a frl, amelyrl azt parancsoltam, hogy ne egyl, legyen a fld tkozott miattad, fradsggal lj belle egsz letedben. 18: Tvis s bogncsot hajt neked s a mez nvnyt eszed.
Tbb azonban nem lesz a fld tkozott.

3: Nem lesz tbb tok a vroson, hanem az Isten s a Brny trnusa lesz benne: szolgi imdjk t, 4: s ltni fogjk az arct, s az neve lesz a homlokukon. Boldogok a tisztaszvek, mert k megltjk az Istent. mondja Jzus a Mt 5: 8ban.
Jelensek 22: 5: jszaka sem lesz tbb, s nem lesz szksgk lmpsra, sem napvilgra, mert az r Isten fnylik flttk, s uralkodnak rkkn-rkk.

Ez bizony tl jl hangzik ahhoz, hogy igaz legyen. Nem hiba mondja azt Isten ismt a hatos versben: Ezek az igk megbzhatk s igazak. Isten teht a lelknkre kti, hogy, amit mond, az igaz. Hiszen mindez valban hihetetlenl hangzik. Mert nem vagyunk mltk r, nem rdemeljk meg azt, hogy rkkn-rkk uralkodjunk az dicssges orszgban s, hogy Vele legynk rkkn-rkk. 6-os vers ismt: s ezt mondta nekem: Ezek az igk megbzhatk s igazak, mert az r, a prftk lelknek Istene kldte el angyalt, hogy kzlje szolgival mindezt, aminek hamarosan meg kell trtnnie. 7: s me, eljvk hamar: boldog, aki megtartja e knyv prftai igit. 8: n, Jnos hallottam s lttam ezeket, s amikor hallottam s lttam, leborultam az angyal lba eltt, hogy imdjam t, aki megmutatta nekem ezeket. Emlkezznk csak vissza, hogy Jnos ezt korbban is megtette mr a 19. fejezetben, amikor annyira lenygztk t a hallottak, hogy leborult az angyal eltt. Az angyal azonban figyelmeztette t: Vigyzz, ne tedd, szolgatrsad vagyok, az Istent imdd!- mondja a Jelensek 19: 10-ben. Itt pedig Jnos ugyanezt teszi, mert ismt egyszeren csak mul s bmul mindezeknek a hallatn s lttn. 9: De gy szlt hozzm: Vigyzz, ne tedd, mert szolgatrsad vagyok neked s testvreidnek, a prftknak, s azoknak, akik megtartjk e knyv igit: az Istent imdd!
Jnos teht ismt elkveti azt a hibt, amit oly sok ember elkvet. Isten eszkzt kezdi el imdni, Isten helyett. 10: s gy szlt hozzm: Ne pecsteld le e knyv prftai igit, mert az id kzel van.

De nzzk csak meg, hogy milyen utastst kapott Dniel, a Dniel 12: 4-ben: Te pedig, Dniel, zrd be ezeket az igket, s pecsteld le ezt a knyvet a vgs idkig. Sokan tvelyegnek majd, de az ismeret gyarapodik.

Jnos azonban egyrtelmen azt az utastst kapja, hogy ne pecstelje el ezt a knyvet. Ami klnsen rdekes ezzel kapcsolatban, hogy nagyon sok ember mgis gy tekint a Jelensek knyvre, mintha az egy elpecstelt knyv lenne, amit nem lehet megrteni. Ez azrt is lehet, mert tlsgosan prblnak elszakadni attl, amit a knyv mond, prbljk azt elvontan rtelmezni, akkor azonban az egsz rtelmetlenn vlik. Ha az ember egyszeren csak elolvassa, nem tesz hozz semmit, nem is vesz el belle semmit, akkor nem lesznek problmi ezzel a knyvvel. Abban az esetben azonban igenis problmink lesznek, hogyha mindent prblunk valamifle furcsa elvonatkoztatott jelentssel felruhzni. Ez esetben igencsak nehz lesz megrtennk ezt a knyvet.
Teht 10-es vers: s gy szlt hozzm: Ne pecsteld le e knyv prftai igit, mert az id kzel van.

11: Aki gonosz, legyen gonosz ezutn is, s aki bntl szennyes, legyen szennyes ezutn is, aki pedig igaz, cselekedjk igazsgot ezutn is, s aki szent, legyen szent ezutn is. 12: me, eljvk hamar, velem van az n jutalmam, s megfizetek mindenkinek a cselekedete szerint. Hadd tegyem hozz ezen a ponton, hogy abbl kifolylag, hogy n Isten gyermeke vagyok, bneim miatt n nem rszeslk tletben, hiszen a bneimet a Brny vre elfedezte. Isten gyermekeknt ajndkba kapom Istentl az rk letet. Az rk let teht a sz legszorosabb rtelmben egy ajndk, amirt nem tudok megdolgozni, amit nem tudok cselekedeteimmel kirdemelni. Efzus 2: 8: Hiszen kegyelembl van dvssgetek a hit ltal, s ez nem tletek van: Isten ajndka ez;
9: nem cselekedetekrt, hogy senki se dicsekedjk.

Mindehhez azonban hozz kell tennem azt is, hogy Isten az n cselekedeteim alapjn jutalmaz meg engem. A mennyben teht lesznek a kiosztott jutalmaknak klnfle fokozatai. Ami teht az rk letet illeti, azt Istentl kapjuk ajndkba, soha nem tudnnk azt kirdemelni, soha nem rdemeljk azt meg, ezt az ajndkot mindenki megkapja, aki hitt Jzus Krisztusba veti. Isten nekem is megadta ezt a hitet, aminek alapjn nekem is rk letem lesz. Most azonban, hogy hiszek Jzus Krisztusban, szeretnm t szolglni. n teht felajnlom az rnak az letemet s krem t arra, hogy hasznljon. Azokrt a cselekedetekrt, amelyeket pedig az rrt teszek egy szinte indttatsbl, jutalmat kapok majd Tle a mennyben. Ne feledjk azonban, hogy az emberek sok olyat is tesznek, amirt nem jr majd jutalom. Pldul, amikor csak azrt tesz valamit, gymond Istenrt, hogy lenygzzn msokat, hogy msok felnzzenek r, ez egyltaln nincs rendjn, s ezrt nem jr jutalom.

Jzus a Mt 6: 5-ben a kvetkezket mondja: Amikor imdkoztok, ne legyetek olyanok, mint a kpmutatk, akik szeretnek a zsinaggkban s az utcasarkokon megllva imdkozni, hogy lssk ket az emberek. Bizony, mondom nktek: megkaptk jutalmukat. 6: Te pedig amikor imdkozol, menj be a bels szobdba, s ajtdat bezrva imdkozzl Atydhoz titokban; Atyd pedig, aki ltja, amit titokban teszel, megfizet neked. Mt 5: 16: gy ragyogjon a ti vilgossgotok az emberek eltt, hogy lssk j cselekedeteiteket, s dicstsk a ti mennyei Atytokat.

Azokrt a cselekedetekrt kapunk ugyanis majd jutalmat, amelyeket a megfelel indttatsbl tettnk. Ugye, Jzus is azt mondja, ha azrt tesznk valamit, hogy msok figyelmt magunkra vonjuk, akkor mr megkaptuk jutalmunkat. Legynk teht ezzel nagyon vatosak. Teht mit is mond Jzus?
Jelensek 22: 12: me, eljvk hamar, velem van az n jutalmam, s megfizetek mindenkinek a cselekedete szerint.

Emlkezznk csak vissza a Mt 25-ben a talentumok pldzatra. 20-as vers: Eljtt az, aki az t talentumot kapta, odavitte a msik t talentumot, s gy szlt: Uram, t talentumot adtl t nekem: nzd, msik t talentumot nyertem. 21: Ura gy szlt hozz: Jl van, j s h szolgm, a kevsen h voltl, sokat bzok rd ezutn, menj be urad nnepi lakomjra! 22: Odament az is, aki a kt talentumot kapta, s ezt mondta: Uram, kt talentumot adtl t nekem: nzd, msik kt talentumot nyertem. 23: Ura gy szlt hozz: Jl van, j s h szolgm, a kevsen h voltl, sokat bzok rd ezutn, menj be urad nnepi lakomjra! 24: Odament hozz az is, aki az egy talentumot kapta, s ezt mondta: Uram, tudtam, hogy krlelhetetlen ember vagy, aki ott is aratsz, ahol nem vetettl, s onnan is gyjtesz, ahov nem szrtl.
25: Flelmemben elmentem teht, s elstam a talentumodat a fldbe: nzd, itt van, ami a tied.

Ennek azonban nem rl az r, ezrt nem adott jutalmat.

13: n vagyok az Alfa s az mega, az els s az utols, a kezdet s a vg.

Az els fejezetben ezt az Atyaistenrl jelentette ki az ige. Itt Jzus szl Jnoshoz, s ugyanezt mondja.
14: Boldogok, akik megmossk ruhjukat, mert joguk lesz az let fjhoz, s bemennek a kapukon a vrosba.

A Jnos 10: 9-ben azt mondja Jzus: n vagyok az ajt, amely juhok aklba vezet. Ha valaki rajtm t megy be, megtartatik, az bejr s kijr, s legelre tall.

Jelensek 22: 15: Kvl maradnak az ebek, a varzslk s a parznk, a gyilkosok s a blvnyimdk, s mindenki, aki szereti s cselekszi a hazugsgot!
16: n, Jzus kldtem el angyalomat, hogy ezekrl bizonysgot tegyen nektek a gylekezetek eltt.

Ez teht a gylekezeteknek szl, nekik kldi ezt Jzus. Tovbb: n vagyok Dvid gykere s j hajtsa, a fnyes hajnalcsillag. 17: A Llek s a menyasszony gy szl: Jjj! Aki csak hallja, az is mondja: Jjj! Aki szomjazik, jjjn! Aki akarja, vegye az let vizt ingyen! 18: n bizonysgot teszek mindenkinek, aki a prfcia eme knyvnek beszdeit hallja: Ha valaki hozztesz ezekhez, arra az Isten azokat a csapsokat bocstja, amelyek meg vannak rva ebben a knyvben;
19: ha pedig valaki elvesz e prftai knyv igibl, attl az Isten elveszi osztlyrszt az let fjbl, a szent vrosbl s mindabbl, ami meg van rva ebben a knyvben.

Nem is rtem, hogy egy ilyen figyelmeztets mellett az emberek mgis hogyan mernek jtszadozni a Jelensek knyvvel. Hogyan prblhatnak meg belemagyarzni dolgokat, hogyan prblhatnak meg kiolvasni belle dolgokat. Ezt a fajta arctlansgot el sem tudom kpzelni. Ezrt veszem n sz szerint ezt a knyvet, mg akkor is, ha nem rtek benne mindent. Ezrt tantom szrl-szra. Mert nem akarom elkvetni ezt a hibt, hogy valamit hozztettem, vagy valamit elvettem belle. Inkbb vllalom azt, hogy a szveghez tapadva nem rtelmezek valamit helyesen. Mg az is jobb, mintha azt a hibt kvetnm el, hogy hozzteszek ehhez a knyvhz, vagy ppen elveszek belle, mert spiritualizlom a dolgot. Ms szval teht ezzel a knyvvel nem lehet jtszani. Egyszeren csak el kell hinnnk s a gyakorlatba t kell ltetnnk.
Jelensek 1: 3: Boldog, aki felolvassa, s boldogok, akik hallgatjk ezeket a prftai igket, s megtartjk azt, ami meg van rva bennk: mert az id kzel van.

Ezrt kaptuk teht a Jelensek knyvt, hogy olvassuk, hogy meghalljuk s, hogy megtartsuk azt, ami benne szerepel. Nem pedig azrt, hogy efltt vitatkozzunk, st magval a knyvvel is vitba szlljunk.
20: gy szl az, aki ezekrl bizonysgot tesz: Bizony, hamar eljvk. men. Jjj, Uram Jzus!

Vlaszol Jnos. Ennek azonban mintegy 1900 ve mr. Akkor mondta Jzus: Bizony, hamar lejvk. Hogyan lehetsges ez? Pter a 2 Pter 3: 3-ban a kvetkezket rja: Tudjtok meg elssorban azt, hogy az utols napokban csfoldk tmadnak, akik mindenbl gnyt znek, akik sajt kvnsgaik szerint lnek,
4: s ezt krdezgetik: Hol van az eljvetelnek grete? Mert mita az atyk elhunytak, minden gy maradt, amint a teremts kezdettl fogva van.

Majd Pter hozzteszi a 8-as versben: Az az egy azonban ne legyen rejtve elttetek, szeretteim, hogy az r eltt egy nap annyi, mint ezer esztend, s ezer esztend annyi, mint egy nap. 9: Nem kslekedik az r az grettel, amint egyesek gondoljk, hanem trelmes hozztok, mert nem azt akarja, hogy nmelyek elvesszenek, hanem azt, hogy mindenki megtrjen. Ennek fnyben teht lehet, hogy mi azt mondjuk: J, Uram de ht mr 1900 ve mondtad azt, hogy hamarosan visszatrsz. Az r szemszgbl pedig ez csak 1-2 napnak szmt. Bizony, hamar eljvk. mondja Jzus. Hogy milyen hamar, azt nem tudjuk, n azonban gy gondolom, hogy valban nagyon kzel van mr annak a napja, amikor Jzus Krisztus visszatr. Hses knyvben tallunk erre utalst. Kt napig Izrael olyan lesz, mintha meghalt volna. Harmadnapon azonban letre kelti t Isten, s Izrael npe ott l majd vele.
2 Pter 3: 8: az r eltt egy nap annyi, mint ezer esztend, s ezer esztend annyi, mint egy nap.

Ktezer ven t olyan volt Izrael, mintha meghalt volna. Most azonban fellesztette ket Isten. Hses prfcija teht beteljesedett. Ezrt n gy gondolom, hogy az r napja kzel. s n is csak azt tudom mondani mindenre, amit Jnos is mondott: men, jjj Uram, Jzus. , mennyire vrom mr azt a pillanatot, hogy Jzus Krisztus visszatrjen s megalaptsa az orszgt. Mennyire vgyom mr arra, hogy meglssam az j fldet s az j kirlysgot, amelyben Jzus Krisztus uralkodik, amelyben a kirly s az r. A 21-es versben pedig Jnos a kvetkez mondattal zrja le a Jelensek knyvt, ez egyben a Biblia zr akkordja is. s gy gondolom, hogy ennl csodlatosabb igeverssel taln nem is vgzdhetett volna a Biblia.
21: Az r Jzus kegyelme legyen mindnyjatokkal! men.

Micsoda dicssges befejezse ez, ennek a dicssges knyvnek. Az r Jzus kegyelme legyen mindnyjatokkal!