IDEAS FUERZA Y VALORES HUMANOS

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18-06-03

Homila del Padre Efran Sueldo Luque

Mircoles de la 11a. Semana Durante el Ao. Lecturas: 2Cor 9, 6-11; Sal 111, 1-4. 9; Mt 6,1-6. 16-18. Misa en el seminario. Tema: Ocupmonos de lo primero: cultivar los valores humanos, para que Dios despus nos haga vivir los sobrenaturales Queridos hermanos: esto que nos acaba de decir Jess, todo lo que es la Palabra de Dios, para nosotros est ya en el segundo prrafo de las Ideas Fuerzas -o sea, de donde hemos entendido que todos tenemos que sacar fuerza para vivir lo que es el Espritu de la Fundacin-; y est primero, como ocurre muchas veces en la relacin con Dios, no porque sea lo ms importante, sino porque es la puerta de entrada a lo ms importante. Lo importante puede ser muy importante, pero si no tens por dnde entrar, te queds apenas sabiendo que es lo importante. Nosotros hemos aprendido eso de lo que dice el mismo Dios: "Si alguien dice que ama a Dios, a quien no ve, y no ama a su hermano a quien ve, es un mentiroso", o si cuando vas a presentar tu ofrenda ante el altar, te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra t, djalo, vete, reconcliate con tu hermano, y despus ven y presenta la ofrenda" : ir a hacer lo que no es lo ms importante primero. Lo ms importante es honrar a Dios, alabar a Dios, servir a Dios, etctera, etctera; sin embargo, si lo quieres honrar con una ofrenda pero no ests reconciliado con tu hermano, deja la ofrenda, que es importante; pero para poder hacer eso, para que Dios te lo acepte, primero: reconciliarse con el hermano. Por eso nosotros lo primero que hemos credo que Dios nos llama a realizar, a conquistar, a desarrollar en nosotros, son los valores humanos, que no son lo ms importante. Los ms importantes son los valores sobrenaturales; ms importante que el coraje, por ejemplo, es la oracin, la Eucarista o todo lo que sea en relacin con Dios. Pero no creemos que alguien pueda hacer esas cosas importantes, si no sabe hacer las menos importantes: si no sabe ser alegre, honesto, fiel; si no sabe cosas que se le pueden pedir al puro hombre, ni siquiera al bautizado, al hombre por ser hombre. De un hombre, por ser hombre, uno espera que sea honesto, leal, agradecido, fiel... porque no hace falta ser bautizado para eso, no hace falta ser Hijo de Dios; basta ser hombre. A pesar del pecado original, en el hombre han quedado valores humanos, como dice el Concilio, autnomos, es decir, como que se mueven por s mismos, no tienen necesidad de la Gracia. Y en la Iglesia, por parte de la gente de Iglesia, como que queran lucirse primero con lo importante y terminaron no solo por no vivir lo importante, sino por no vivir lo humano; de ah que mucha gente de Iglesia sea tan inhumana, tan deshumanizada: no slo no ama o no saluda; miente, se esconde, tienen todas las pestes de Egipto! Ahora, eso s, cuidado con dejar de rezar el Breviario, con no rezar el rosario, con no s qu! Que no est mal que tenga esa preocupacin, pero and a preocuparte primero de lo otro. Por qu?: porque a esto no vas a llegar si no conquistas lo otro, si no sabs ser leal, fiel, agradecido, que es un movimiento tan natural, tan simple... Hasta los animales son a su manera agradecidos!: le hacs una caricia al perro y te lo agradece moviendo la cola... Yo no le pido a los curas que muevan la cola... Y como uno ha vivido sufriendo -no porque no eran agradecidos con vos, o porque no eran leales, ya a uno terminaba por no importarle eso-, sufriendo de ver que as nunca... Vos tratabas gente atea, gente marxista o agnsticos de algn tipo y eran ms humanos!; tenan muchos ms contenidos humanos que gente que se pasaba todo el da en la Iglesia o que diriga en la Iglesia. Me acuerdo un muchacho, casado, joven, tena 26 aos me parece, tena dos hijas mujeres, y la mujer se le mand a mudar a Venezuela con otro y l qued ac; y bueno, entre sus diversas necesidades, estaba la econmica. Era de La Plata y la gente de un club de ftbol lo conoca porque lo tenan as de cerca, entonces le dieron la cantina del club para que sacara unos pesos, y sacaba apenas para vivir; entonces la gente que lo conoca le deca: "Pero vend algo ms, vend copas!, si ac no vends alcohol...". Y l deca:: "No, porque yo conozco a la gente de ac y yo s que si vendo copas, s, econmicamente me va a ir muy bien, pero puedo llevar al alcoholismo a algunos que yo conozco, que fcilmente llegaran al alcoholismo". Y el argumento era: "Y bueno, sino toma ac, va a ir a tomar en otra parte. Pero -deca- yo no voy a ser culpable de que fulano, mengano y sultano caigan en el alcoholismo, destruyan su matrimonio, daen gravemente a los hijos por tener unos pesos. Yo de hambre no me voy a morir, pero esta gente va a quedar destruida. Era marxista, era marxista... Y cuando sala en la conversacin el tema de lo sexual, yo daba por supuesto que con la mujer en Venezuela, con 26 aos, sin voto de celibato...; y alguna vez lo dije -o se me escap o lo di a entender-, no me acuerdo muy bien-, lo que s es que en el acto me dijo: No, no, porque en el marxismo si vos no sabes mantener o tener control sobre tus afectos o de tu sensualidad, ests inmaduro, y si sos un inmaduro no penss escalar ninguna posicin en el partido, ni una clula te puede confiar, porque no pueden confiar una clula a alguien que no es maduro. As que nosotros, para poder ser del partido y realmente crecer en el partido, tenemos que saber manejar nuestros afectos o nuestra sensualidad. Los cristianos, ni con la confesin, ni con la gracia, ni con la Eucarista ni con todo!. Valores humanos!.

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Y eso fue lo que me hizo escribir. Porque las Ideas fuerzas como les voy a explicar maana a los nuevos, voy a empezar a explicarles, pero no s cundo voy a terminar- es lo que la primera noche que se me present la idea de una posible fundacin, me puse a escribir el diario, volcando la preocupacin que tena. Me preocupaba horrores el hecho. Y ah puse lo que en el caso de darse, tendra que ser para que fuera nueva. Porque a lo que conoca del Cristianismo, ya no caban ms remiendos. Hacer de nuevo todas las cosas, entonces empezar por los valores humanos: la veracidad, la sinceridad, la gratitud, la alegra y la magnanimidad , que es no slo decidirse por lo grande sino por lo ms grande -el ser magnnimo es haberse decidido no slo por lo grande, sino por lo ms grande y tener horror por lo mediocre; primero, tenele horror a lo mediocre; despus preocupate de tener horror cuando se te escapa la mirada detrs de una rubia o de una morocha segn el gusto-; pero no sentir hasta retorcijones de conciencia porque ay, se te cruz un pensamiento! y sos un mediocre, un tonto; porque que te concedas un mal pensamiento o no te lo concedas no te hace menos o ms mediocre- para lo que le puedas pedir a cualquier hombre: que sea generoso, amplio. Que tenga un corazn grande, que d con alegra, como dice Dios. Y lo dice de una manera muy significativa: Sepan que el que siembra mezquinamente tendr una cosecha muy pobre, en cambio, el que siembra con generosidad cosechar abundantemente. Que cada uno d conforme a lo que ha resuelto en su corazn, no de mala gana o por la fuerza, porque Dios ama al que da con alegra. No tens ganas de dar?: no des, directamente no des!; eso es mucho ms autntico que dar porque hay que dar, y das de mala gana. A Dios no le interesa la gente que da con mala gana; est esa zamba que dice: corazones enteros son los que quiero, cuando yo doy el mo lo doy entero. Si no quers dar, no des! Lo que pasa es que como no quers quedar mal..., das y de mala gana. Eso no slo no te sirve para nada; no te hagas ilusiones, que no va a ser tenido en cuanta, porque ya recibiste tu recompensa; conseguiste lo que queras: que la gente viera que vos das; quedate con eso. Si vos prefieres que la gente se forme criterio de vos por lo que vos ves, como no puedes ver adentro, finges hacia fuera lo que no tens adentro... s, te valora, te da la respuesta que vos queras, pero te perds la respuesta de Dios, que es la Vida Eterna. Cmo podemos comparar la Vida Eterna, que es la recompensa que Dios da a los que ama, con la recompensa de que fulano o mengano o unos cuntos se formen un juicio ms o menos favorable de vos?!, sobre algo falso, para colmo, porque si el juicio fuera sobre algo verdadero, tiene valor. Entonces ocupmonos primeramente de poner los cimientos. Nunca nos olvidemos que la vida sobrenatural se llama sobrenatural por el simple hecho que est sobre lo natural. Ahora: no tens ni la vida natural, porque no tens los valores naturales -repito- de honestidad, de alegra, de generosidad, de gratitud, sobre qu vas a sentar lo sobrenatural? No tens base, no tens cimiento! Ocupate de lo primero, despus Dios puede edificar con su accin . Y miren cmo edifica: no te recompensa con darte una gracia, una luz, un alivio, un poco de fuerza, cierta sabidura... No: el que me ama ser fiel a mi palabra y mi Padre lo amar e iremos a l. Por eso que vos hacs bien porque sos fiel a la Palabra, Dios te recompensa viniendo a vivir en vos; el Padre y el Hijo vinieron a vos. Se dan cuenta? Ya no es que te da una gracia, un algo, una sonrisa, que le agradabas...: se da l en vos. Esa carne que sos vos, animada por un espritu pero carne tambin -y bien que pesa!, no es una corporeidad que es tan voltil, tan sutil que ni se nota; en algunos se nos nota ms si tenemos como ochenta; en otros se puede notar ms porque me pesa mucho la carne-, entonces en esa carne, en ese barro viene a habitar Dios. Y lo dice muy claramente: Yo slo habito en dos lugares dice Dios por Isaas- en mi Santo Templo y en el corazn del hombre arrepentido. Y como para ser bueno siempre tens que haberte arrepentido de algo, porque no hemos nacido buenos, nos aseguramos que como mi Padre me ama, iremos a l y haremos morada en l dice la Escritura- . Hermanos, tengamos mucho cuidado porque en el Cristianismo creo que se han perdido mil esfuerzos porque no han sabido poner los cimientos; han edificado sobre arena. Y los cimientos son, entre otros, los valores humanos. Porque cuando ni siquiera sabes amar con un amor humano, vas a amar con el Amor Divino, que es inmensamente superior, infinitamente superior y de otra calidad y por supuesto de otras exigencias? Ese amor divino que describe Pablo en la Carta a los Corintios, captulo 13: un amor que es paciente, que es benigno, que todo lo comprende, que todo lo perdona, que no se cansa nunca, que nunca piensa mal? Un amor as es posible que puedas vivirlo, si no vives este otro amor bsico, elemental? Piensen en la parbola del hijo prdigo -dicho por Cristo, no dicho por mi-. Pasa un levita seminarista de aquellos tiempos- sigue de largo del herido que estaba al lado del camino; pasa un sacerdote y sigue de largo; pasa un samaritano que para los judos que escuchaban a Cristo era lo peor que haba, detestaban a los samaritanos- y este samaritano detestado por el pueblo de Dios se detiene, se encarga del enfermo, le pone aceite en las heridas, lo sube a su caballo, y lo lleva l a una posada, paga al posadero y le pide que se ocupe de l; y que si gasta de ms, cuando vuelva le va a pagar el resto. se es un amor entero, que no se predica: se vive con entereza, con totalidad; y no lo haca el samaritano por cumplimiento de la ley, obedeciendo a Moiss, sino al corazn del hombre. Y el corazn del hombre es por naturaleza compasivo, se compadece del dolor del otro, o directamente

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tan podridito que haya perdido la capacidad de compasin, pero el corazn humano normalmente es compasivo. Y la prueba la tienen y voy terminado- en la generosidad con que la gente responde a las necesidades: no olvidemos cmo respondi a Santa Fe en las inundaciones, los trenes y los camiones y camiones y camiones que se recogan en todo el pas por donaciones de la gente, de los samaritanos! Tambin s, en las iglesias se hacan colectas; Critas, tambin fuera que no... El corazn del hombre es sensible, es compasivo y si de eso ya no se es capaz... Entonces tengamos muy en cuanta y cultivemos los valores humanos, porque hemos nacido en un mundo deshumanizado y no podemos no pagar el precio de los tiempos en que vivimos, de los pecados del tiempo. Uno de los pecados del tiempo es el individualismo, el egosmo, que siempre est en el hombre tambin por el pecado original; pero hay tiempos que est ms, se desarrolla ms, se respira ms, se vive ms en eso. Tenemos que convertir eso primero. Que as sea. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.

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*Impreso como manuscrito para uso exclusivo de los miembros de la Fundacin Apostlica Mariana.