Textos literarios II 1.

De los siguientes fragmentos poticos, el neoclsico es: a) Cuando la trmula mano tienda, prxima a estirar, buscando una mano amiga Quin la estrechar? b) Nio tmido por los dioses y hombres, hijo de venus, ciego amor tirano, con dbil mano vencedor del mundo dulce cupido. c) Hace ya diez aos que recorro el mundo He vivido poco! me he cansado mucho! d) Voces de muerte sonaron cerca del guadalviquir voces antiguas que cercan voz de clavel varonil. 2. De las siguientes caractersticas ,la que pertenece al neoclasicismo francs es: a) Las obras se escribieron con un estilo complejo b) Las tres unidades clsicas son rechazadas c) Los temas son tomados de la cotidianidad d) Los temas se tratan con verosimilitud 3. La relacin entre los clsicos griegos y los clsicos franceses es : a) Los clasicistas franceses siguieron modelos grecolatinos sin llegar a una imitacin escrita b) Los clasicistas franceses imitaron fielmente el modelos grecolatino sin apartarse de l en ningn momento c) Los clsicos franceses copiaron las obras de los griegos y latinos y solo cambiaron los nombres de lugares y personajes d) Los clsicos franceses se apartaron de los temas griegos y latinos aunque conservaron el coro en obras dramticas 4. De las siguientes obras Alejandro Pope escribi : a) Cartas persas b) La selva de Windsor c) Pensamientos nocturnos d) El vicano de Wakefield 5. En que coinciden las obras de los viajes de Gulliver y Robinson Crusoe? a) Marca la transicin de la novela imaginativa a la novela moral b) Refleja un constante desprecio por la poca en que viven c) Son un adaptacin de antiguas obras grecorromanas d) Presentan sus historias hechos reales 6. Caracterstica de humanistas mexicanos en el siglo XVIII es : a) El repudio de los sacrificios humanos b) El apoyo a la poltica esclavista espaola c) La indiferencia hacia las culturas clsicas d) La intencin didctica de sus obras de ensayo

Las preguntas 7, 8 y 9 se basan en el siguiente fragmento potico Mi adoracin y el cantico de gloria que de m al pindo atnito ya espera baja t al orme de la sacra espera oh radiante deidad! Y tu mar ms ntido y suave he de cantar que fulgido lucero; y el limpio encanto que infundimos sabe tu dulce majestad De pureza jactndose natura, te ha formado el cndido roco que sobre al nardo al apuntar de esto la aurora derram; Y excelsamente lnguida retrata el rosicler pacfico de mayo tu alma; favonio su frescura grata a tu hablar traslado Oh imagen perfectsima del orden que liga en lazos fciles del mundo, slo en los brazos de la paz fecundo slo amable en la paz! En vano con esplendido aparato finge el arte solcito grandeza natura vence con sencillo omato tan altivo disfraz Monarcas, que los prsicos tesoros ostentis con magnifica porfa, copiad el brillo de un sereno da sobre el azul del mar. O copie estudio de emula hermosura de mi deidad el mgico descuido; antes veremos la estrellada altura los hombres escalar Jos Ma. Arjona

7. a) b) c) d) 8. a) b) c) d) 9. a) b) c) d)

De la primera estrofa, el esquema de la rima es: ABAC ABAB ABBC ABBA En el texto anterior se presentan ideas de tipo: tico Social Esttico Religioso De los versos anteriores , la idea principal es: La naturaleza se presenta modesta frente al arte La naturaleza y el arte son manifestaciones divinas Las creaciones de la naturaleza y el arte son efmeras Las creaciones de la naturaleza son superiores a las del arte

Las siguientes preguntas se contestan con base en la siguiente fabula de Lafontaine: Cosa es bien evidente que tiene la serpiente dos partes desiguales que son daosas a los racionales cabeza y cola son, de la cabeza quejas al cielo le dio con entereza la cola, de este modo: yo siempre ando por donde a ella le place; esta pensando que yo la he de seguir eternamente? Se engaa torpemente. Ha nacido su hermana, gracias a Dios; conozca esta inhumana que no soy criada suya; ambas tenemos una sangre mismsima; debemos de ser atendidas de una propia suerte. De igual manera que ella, doy la muerte con mi veneno activo y poderoso. Esta es mi queja, a vos el cielo piadoso, toca mandar ahora que me dejen guiar a mi seora hermana la cabeza, cuando la vez me toque, con certeza s que debo guiarla prudente, tal que quede contenta enteramente.

Compadecido el cielo, le otorg este consuelo; pero la nueva gua (que en el ms claro da oscuras se encontraba) ya contra un rbol daba ya contra un canto dura, ya contra un pasajero; lo aseguro es que llev a su hermana al tenebroso lago latigio horroroso. Infeliz del estado que siga ejemplo tan desatinado! (Fragmento) 10. a) b) c) d) 11. a) b) c) d) 12. a) b) c) d) En los primeros cuatro versos, el esquema de la rima es: AABC ABCB AABB ABBC la actitud de la cola esta causada por: impulsividad agresividad envidia audacia la idea principal de la fabula anterior es: una sola persona debe gobernar los mas capacitados deben gobernar la sociedad debe relegar a los torpes los individuos deben resignase a su suerte

Las siguientes tres preguntas se contestan basndose en el poema la reparticin de la tierra de Schiller: Tomad el mundo, Jpiter clemente desde su altura a los mortales dijo Tomadlo: yo os lo doy en feudo eterno mas cual buenos hermanos repartidlo Quien posey despus se hizo un derecho de los dems derechos exclusivos; el caballero prefiri la casa, el labrador del campo los esquilmos.

El mercader llen sus almacenes, cogi el abad el ms precioso vino. El rey cerr los puentes y las sendas, orgulloso exclam El diezmo es mo. 13. a) b) c) d) 14. a) b) c) d) 15. a) b) c) d) 16. a) b) c) d) En los dos primeros versos, el recurso potico que se utiliza es: Imagen Metfora Hiprbaton Comparacin Cul es la actitud de Schiller frente a los poderes comercial, eclesistico y poltico? Censura Rivalidad Aceptacin Justificacin Del poema anterior, al idea principal es: Los reyes representan la clase social ms elevada y culta. Los poderes terrenales son un reflejo de la voluntad divina. El hombre transgrede los deseos divinos a causa de su mezquindad. El ser humano satisface sus aspiraciones individuales por diversas vas. La novela que se escribi preferentemente durante el romanticismo fue la: Tremendista Gtica Ensayo Rosa

Las preguntas 17 y 18 se refieren al fragmento de fausto que aparece en el libro de texto. 17. a) b) c) d) 18. a) b) c) d) 19. a) b) c) d) Para llevar a cabo el contrato con fausto, Mefistfeles recurre a la: Splica Razn Respeto Inclemencia A lo largo del fragmento de Fausto se muestra: Soberbio Razonable Respetuoso Inclemente Opcin que sintetiza la opinin acerca de la ciencia: No permite llegar al conocimiento del alma No ofrece posibilidades de explicar el universo Contribuye al perfeccionamiento moral del hombre Facilita el dominio del hombre sobre la naturaleza

El santo de Bertalda Todos estaban sentados ala mesa, Bertalda, rodeada de numerosos regalos de sus padres adoptivos y amigos, y a su lado Ondina y Huldebrando. Huldebrando y Bertalda esperaban impacientes la prometida explicacin y no apartaban los ojos de Ondina: -Por Dios Ondina! -exclamo Bertalda- dnde estn mis padres? Sus ojos recorrieron la sala buscando entre la brillante concurrencia y se detuvieron ante una dama seorial. Ondina se volvi hacia la puerta y sus ojos se humedecieron por la emocin -Dnde estn los pobres padres?- pregunto Ondina El viejo pescador y su mujer hicieron una sea en medio de la multitud de espectadores. Ondina, muy satisfecha, dej que los padres llorando y dando gracias a Dios abrazasen a la hija que acababan de encontrar. Pero Bertalda, presa de horror y muy enojada, se desprendi de sus brazos. Era demasiado para su animo orgulloso que el reconocimiento se produjese en el mismo instante que haba credo ser ms poderosa; cuando incluso estuvo a punto de ver brillar la corona sobre su cabeza. Entonces pens que todo esto se le haba ocurrido a su rival para humillarla ante Huldebrando y todo el mundo. Insult a Ondina, insult a ambos ancianos. La mujer del pescador dijo en voz baja: -Dios mo! Se ha convertido en una arpa. El viejo pescador con las manos delgadas, rezaba porque no fuese su hija. Ondina, plida como la muerte, se senta dominada por una angustia y un rencor que hasta entonces no haba experimentado. -tienes el alma? Verdaderamente tienes el alma Bertalda? exclam varias veces. Acercse al extremo de la mesa donde Bertalda estaba sentada y dijo lo siguiente: -muy poco tengo que deciros, nicamente que no he mentido. No puedo demostrroslo, pero os lo juro. -Miente; no le hagis caso! repuso Bertalda. Y no puede demostrar que soy hija de esta gente tan baja. El anciano y noble conde permaneci en su sitio; su esposa dijo: -No hemos de dar un paso fuera de esta sala hasta que no estemos enterados de todo. La anciana pescadora se acerc e intervino: - Venerable dama, he de confesaros que si sta es mi hija, tiene un lunar en forma de violeta en la espalda y otro semejante en el arco del pie izquierdo. Que venga conmigo fuera de la sala! Las tres desaparecieron y el resto de la concurrencia permaneci all en silencio. Despus de un breve rato volvieron. Las mujeres. Bertalda, plida como la muerte. La condesa dijo: - La verdad debe triunfar por encima de todo; as pues, declaro que es cierto lo que ha dicho nuestra anfitriona: Bertalda es la hija del pescador, y esto es todo lo que podemos decir. (Adaptacin) 20. a) b) c) d) En el texto anterior un rasgo romntico es: Exotismo Sentimentalismo Exaltacin de lo sepulcral Revalorizacin de la edad media

21. Qu recurso literario se utiliza en la expresin Ondina, plida como la muerte se senta dominada por la angustia? a) Imagen b) Metfora c) Hiprbole d) Hiprbaton 22. Ondina revela el origen de Bertalda para: a) Deshacerse de su presencia b) Disfrutar la perplejidad de su amiga c) Ayudar al pescador a encontrar a su hija d) Vanagloriarse con el desprecio de la joven 23. A lo largo del relato Cmo se muestra la esposa del conde? a) Justa y enrgica b) Aptica y soberbia c) Inhumana y voluble d) Bondadosa y amable 24. Qu actitud adoptan los verdaderos padres de Bertalda ante su comportamiento? a) Jbilo b) Respeto c) Aprehensin d) Repulsin 25. Qu manifiesta Bertalda, durante el encuentro con sus padres? a) Vanidad y crueldad b) Indiferencia y frialdad c) Preocupacin y tristeza d) Indiscrecin y curiosidad 26. De las siguientes opciones Cul corresponde al clmax del texto? a) El viejo pescador y su mujer hicieron una cena b) Huldebrando y Bertalda esperaban impacientes la prometida explicacin c) Bertalda se volvi hacia la puerta y sus ojos se humedecieron por la emocin d) Las tres desaparecieron y el resto de la concurrencia permaneci all en silencio 27. El ambiente del relato se de: a) Horror b) Tristeza c) Hostilidad d) Expectacin 28. Conforme a su libro de texto, el movimiento llamado sturm and drang esta relacionado con: a) La realizacin integral del hombre, basada en una serenidad, organizando sus actitudes con sus concepciones estticas b) Poemas se carcter social y moral con ideas relacionadas al trabajo c) Amor violento a la libertad y ala bsqueda de la naturaleza

d) Reglas establecidas, empleando la stira social , para plasmar las preocupaciones de la poca Lea el siguiente fragmento y conteste la siguiente pregunta: Paquita sale del convento donde se ha educado, para casarse, por consejo de su convenenciera madre, con el viejo rico de don Diego, pero la joven esta realmente enamorada del apuesto don Carlos (don fnix), quien al darse cuenta de que tiene un contrincante y ste es su to rico; va a abandonar ola partida, sacrificando su felicidad a ola de ella. Pero don Diego descubre la cruel verdad y renuncia a su prometida a favor de los jvenes. La accin se lleva a cabo en la sala de la ventana que esta a la orilla del camino; empieza a las 7 de la noche y termina a las 5 de la maana del da siguiente. 29. a) b) c) d) 30. a) b) c) d) 31. a) b) c) d) A que obra pertenece el fragmento anterior? Sainetes La comedia nueva Escuela de mujeres El s de las nias Quin escribi la historia antigua de Mxico? Francisco Javier Alegre Francisco Javier Clavijero Diego Jos abad Rafael Landivar Quin es el autor de el retrato de Dorian Gray? Lord Byron Oliver Sykes Samuel Richardson Oscar Wilde

Las preguntas 32 y 33 se basan en el fragmento de Fausto de Goethe que se presenta a continuacin: