You are on page 1of 7

Az elz rszek ismerete utn, most vizsgljuk meg a j hzassg alapjait.

A j hzassg ngy dologra pl, melyek a kvetkezk: 1. trsra talls 2.a legfontosabb szvetsg 3. ragaszkods 4. "egy testt levs" Nzzk ezeket rszletesen. 1. Trsra talls Az igaz szerelemben, igazi trsra tallunk, mely megoldja az ember sproblmjt, a magnyt s elszigeteltsget. A szerelem mindig szksgrzettel kezddik, amely nem ms, mint a kiegszttrs utni vgyakozs. A valdi szerelemben, amikor megleljk trsunkat. ez az egyetemes hinyrzetnk elgttetik ki. Azrt hangslyozom, hogy a valdi szerelemben, mert a nem valdiban nem. La Rochefoucauld egyik szp gondolata gy hangzik: "Szerelem csak egyfle van, de msolata ezerfle". A szerelemnek hitt msolatokban az ember ugyanolyan trstalan s magnyos marad, mintha egyedl lenne, st sokszor mg az egyedllt llapotnl is rosszabb a helyzet. Az ilyen kapcsolatban az emberek sokszor jtszanak szerepet egyms eltt, krnyezetk eltt, s van hogy nmaguk eltt is. (Ezltal a szerelem - ami ember s ember kztt a legboldogabb kellene legyen - a legfjdalmasabb tvedss lesz.) A valdi szerelemben viszont igazi trsra tallunk a msik szemlyben. Szpen fogalmazza meg ezt az llapotot Grillparzer amikor ezt mondja: "Tged kerestelek s magamra talltam" Valban gy igaz. Az ember, szerelmben mintha nmagt talln meg, ms szval olyan trsra lel, aki gy rti t, mint sajt magt. A trsra talls kt szempontbl valsul meg: - kiegszttrs - s segttrs vonatkozsban. A n s a frfi egymst segtve tud teljessggel kibontakozni. Mind a n s mind a frfi teljessggel egyenrang s egyformn rtkes ember. Mgis, rtkk teljessge lelki egymsbanvalsgukban teljesedik ki. A kt nem egymsbl plusz rtkeket hoz felsznre, amelyek kln-kln nem lteznek. Ilyen rtkek pl. a csald, a gyermekek, az otthon melege stb. Ennek megteremtshez valban segt s kiegszttrsra van szksg. Ehhez teremt alapot a j hzassg. Az els szempont teht a trsra talls.

2. A legfontosabb szvetsg A msodik szempont, az un. legfontosabb, vagy legszorosabb szvetsg szempontja. Amikor egy ember megszletik, desanyja a legfontosabb szmra. Ahogy nvekszik, (pr hnaposan mr) desapja is fontoss vlik, majd a felntt vlsig k (szleik), a legfontosabbak szmra. k adjk a tpllkot, k nevelik, k elgtik ki testi, lelki s szellemi szksgleteit. A felntt vlsig (s azon is tl) sok szemly, dolog, trgy s kzeg veszi krl a felnvekvt. Amikor hsnk megtallja a "Nagy "-t, s trsval egytt klcsnsen gy dntenek, hogy letk prjul vlasztjk a msikat, ez a dnts a korbbi ktelkek elhagyst jelenti. Nem a teljes felszmolsra gondolok, hanem arra, hogy a legfontosabb ktelk ezutn mr nem a gyermek-szl kapocs, hanem a prkapcsolatot sszekt kapocs. Gyermekknt, s ifjknt (idelis esetben) a szlkkel val kapcsolat volt a legfontosabb. Ez most megsznik. Ez nem azt jelenti, hogy cserben hagyjk szleiket, hanem azt, hogy egy j s mindennl ersebb szvetsg kezddik kztk, amelybe senki ms nem lphet be rajtuk kvl. A j hzassg legfontosabb szempontja teht elhagyssal indul. A fiataloknak el kell tudniuk hagyni a szlkkel fenntartott "legfontosabb" ktelket, mert helyette egy j s ersebb szletett. Taln azt krded most: Ersebb? Azt mondom: igen, ersebb! Mert a legidelisabb szl-gyermek kapcsolat sem lehet olyan mly, mint a j hzassg. Egy j szl-gyermek kapcsolatban lehet komoly szellemi s lelki egyetrts, de testi nem lehet. A hzassgban viszont lehet j szellemi lelki kapcsolat (st taln mg mlyebb is, mert vannak olyan intimitsok, melyet az ember prjval grdlkeny termszetessggel meg tud beszlni, mg a szleivel nem) s emellett ott van a testi rgi, a teljes testi-lelki feloldds s odaads a nemi terleten. Mr ebbl is ltszik, hogy az idelis prkapcsolat hrom kapoccsal van sszekapcsolva, mg a szli-gyermeki ktelk maximum kettvel lehet. De emellett mg ott van az id tnyezje is. Normlis esetben (mg ha fj is, de gy van) szleink elbb elhunynak, mint hzastrsunk, gy nem szleinkkel, hanem hzastrsunkkal maradunk egy szeretetkzssgben. Ha nem lehetnek gyermekeink (mert ilyen is megtrtnhet) akkor megint csak prunk az, akivel kettesben maradunk egy szeretetkzssgben. Ha gyermekeink szletnek s megnnek, k is kireplnek, k is csaldot alaptanak, s megint csak hzastrsunkkal kettesben maradunk egy szeretetkzssgben. Vgl egy harmadik szempontot is figyelembe kell vennnk, s ez az let tovbbadsa. Amikor "elhagyjuk" a szleinkkel val legfontosabb ktelket, azrt tesszk, hogy egy j csaldot alaptsunk, utdokat teremtsnk. Ezzel szleink lett, gnjeit, tulajdonsgait tovbb rktjk utdainkban. Ez az let egyik legszebb alkotsa, amikor az let, letet teremt. Ebben megint csak hzastrsunk "egy velnk", s nem a szleink. S amikor gyermekeink kireplnek, k is megteremtik sajt utdaikat, gy biztostva az let tovbb adst. Nem vletlenl s nem ok nlkl szakadnak el tlnk, s mi sem vletlenl szakadtunk el szleinktl, hanem az let rdekben. (Errl szltam az elz rszben.) Rviden: a hzassg a legszorosabb s legmlyebb szeretetkapcsolat ember s ember

kztt, ami egy olyan szvetsg, mely az addigiak elhagysval s felszmolsval indul. Ez teht nem azt jelenti, hogy cserben hagyjuk szleinket, vagy bartainkat, hanem azt, hogy sorrend csere trtnik a szvnkben. Eddig taln k, de ezutn szerelmnk, hzastrsunk vlik legfontosabb szmunkra. Mindezt tudva, mily szomor, amikor a frj vagy a felesg nem tud elszakadni pl. az desanyjtl. Vagy az is, ha a szlk folyton beleszlnak az ifj pr letbe, s ezzel llandan tlpik a legszentebb hatrokat, ahova nem lphet be senki. Az is komoly hiba, amikor a frj, vagy a felesg kipletyklja prjt a bartninek, vagy a bartainak. Ezek az esetekben mind-mind ennek a legszorosabb szvetsgnek az elrulsai. Akrcsak az, amikor valaki egy bartot, egy hobbyt, egy idtltst, egy szrakozsfajtt, egy iskolt, egy munkahelyet, a karriert, vagy brmit fontosabbnak tart lete prjnl. De st, ha a szleit, vagy a gyermekeit fontosabbnak tartja, az is! Hnyszor megtrtnik, hogy (pl.) a frj hasonltgatja felesgt az anyukjhoz, s ezt meg azt kritizl benne. De az is mlyen elszomort amikor egy n jobban szereti gyermekeit mint frjt, magnak mondogatvn, hogy "de ht n ANYA vagyok!". Ezek a nk s ezek a frfiak azt felejtik el, hogy a legszorosabb ktelk nem a gyermek-szl viszony, hanem a hzassg. (Lsd a fenti okokat) Ahol teht ilyen hibk vannak jelen, ott ez a msodik szempont - a legszorosabb szvetsg szempontja - nincs meg, gy j hzassgrl sem beszlhetnk. Szpen mondotta Vikr: "A szerelem kt ember malkotsa" Csakhogy nem mindenki kpes erre a remekmre! A j hzassg msodik szempontja, minden hzassgban a legfontosabb alap kellene legyen, amikor felei mindent s mindenkit kpesek hzassguk mg sorolni. Ha kell a szli hzat, a munkt, a karriert, a bartokat a hobbyt s brmit, csakhogy ezt a legfontosabb szvetsget ltrehozzk s fenntartsk. (Ugyanakkor fontos a megfelel egyensly, hiszen a hzassg clja nem lehet az nz boldogsg, hanem "kifel cselekv" cllal kell rendelkezzen; de errl majd egy msik rszben szlok.) 3. Ragaszkods Az elz pontban azt rszleteztem, hogy a j hzassg elhagyssal indul, amikor az ember elhagy mindent s mindenkit aki fontosabb lenne szmra szerelmnl. Egy fontos igazsg viszont az, hogy semmi rtelme sincs az elhagysnak, ha az ember nincs felkszlve egy leten t tart ragaszkodsra. A trsra tallst s a legszorosabb szvetsgktst a ragaszkods kell kvesse s elmlytse. A ragaszkods tbb mint a hsg. Nem csak egyszeren annyit jelent, hogy az ember h a msikhoz, hanem azt is, ragaszkodik, vgyakozik, ignyeli a msik trsasgt, kzelsgt. rdekli vlemnye, gondolatai, rzsei. A ragaszkods intenzvebben fejezi ki azt, hogy "soha el nem hagylak", mint a hsg, hiszen a hsg tisztn morlis tnyez, mg a ragaszkods a morlis tnyezn tl rzelmi is.

4. "Egy testt levs" A szerelmespr miutn llekben sszeforrt - rtelmi, rzelmi oldalaik egymsba simultak -, testk is egymsba forrnak. Az "egy testt levs" bibliai fogalom, s a szexualitsra utal. Az olyan szerelmi egyttltre, ami a llek egybeforrsa utn jn ltre. A szerelemnek ez a terlete a legmlyebb s legbenssgesebb, de csak akkor valsul meg, ha nem hinyoznak az elfelttelei s nem cserldik fel a sorrend. Valamennyi eddig megemltett szempont elfelttele, s valamennyi megelzi a sorrendben. Ha ugyanis valaki nem a "Nagy "-t tallta meg, ha a szerelmespr tagjai nem tudnak mindent elhagyni a msikrt s olyan szvetsget ktni ami a legszorosabb ember s ember kztt, hogyan tudnnak ragaszkodni egymshoz? Amennyiben gy ll a dolog, a szexualitsban sem fogjk tlni s megtapasztalni azt a mlysget, ami benne rejlik. Taln ez az egyik f oka, hogy mirt van ennyi kudarc a szerelem s a hzassg tern! A kzfelfogs ma felcserli a sorrendet s egyltaln nem veszi figyelembe a "hozz ills" szempontjait. A partnerek mg alig ismerik egymst, s mr megtrtnik az "egy testt levs". Mg se ragaszkods, se a "msikrt mindent elhagyni tuds" nincsen, amikor mr szexulisan eggy lesznek. Ha viszont hinyoznak az elfelttelek, honnan tudnk, hogy egymshoz illenek-e? Honnan tudnk, hogy kpesek-e ragaszkodni egymshoz, hogy akarnak-e ilyen szoros szvetsgben lni? Sehonnan! A szexualits utn jnnek a bajok: - vagy a kudarc, mert mindketten nzen a sajt kielglsket kerestk, s mivel ez csaldshoz vezetett (elmaradt a beteljesls) kudarcknt kerl lmnyeikbe az, aminek a legdrgbbnak kellene lennie, - vagy ha sikeres volt az egyttlt, a vgyakozst sszekeverik az igaz szerelemmel, a msolatot a valdival. Ksbb amikor kijnnek a bajok, rjnnek, hogy nem egymshoz ill felek, st egyltaln nem ragaszkodnak egymshoz. A kapcsolat szthullik. Idvel jn egy msik kapcsolat, majd egy jabb s egy jabb. Ez lelki elsivrosodshoz vezet. Ezrt (a sajt rdeknkben) nem szabad felcserlni a sorrendet, mely a kvetkez: 1. Megismers, vajon illik-e hozzm az illet szellemileg, lelkileg? Erotikus vonzalmat rznk-e egyms irnt? Morlisan vonz-e a msik jelleme? A "Nagy "-re talltam-e benne? 2. Kpesek vagyunk-e a msikrt mindent s mindenkit elhagyni, hogy "kt ember malkotsa" legynk, mint akik a legszorosabb szeretetkzssgben lnek majd htralev letkben? 3. Tudunk-e ragaszkodni a msik emberhez egy egsz leten t? Ha minden krdsre igennel felelnk, csak akkor szabad a testi kapcsolatra trni. Ilyenkor mr nem rzi idegennek magt az ember a msik karjaiban. Ilyenkor mr a legdrgbb s legszentebb llapot a szexualits, amikor felei valban nem kett hanem

egy testt vlnak az egyttltkor. Ha ez a sorrend felcserldik, vagy elemei hinyoznak, "csak holttestek lelkeznek", ahogy Bhatrihari mondta. Fontos tancsok a j hzassg megktshez. 1. nllsg - Az kpes a hzassgra, aki rtelmi, rzelmi s anyagi szempontbl nllv s rett vlt egy j csald megteremtsre. Kpes mindent s mindenkit a hzassg prioritsa al helyezni. 2. Ragaszkods - Kialakult benne a ragaszkods, amely nem tri el, hogy a kapcsolat ne rkre szljon. 3. A hozz ills kritriumainak megfelel - hasonl az rdekldsi terletk, s nem klnbzik a vilgnzetk! - lelkileg hasonl a belltottsguk - erotikus vonzalmat reznek egyms irnt - morlisan hasonl szinten vannak. (Hasonl dolgokat mondanak igazsgosnak s becstelennek) (Ezt az alpontot rszletesebben lsd a 2. rszben.) 4. Klcsnsen tudatban vannak a msik gyengivel, hibival, ezek nem rintik az sszeills kritriumait (!), ezekkel egytt vllaljk s szeretik egymst, s klcsnsen segtik a gyengesgekben megersteni a msikat s hibibl megtisztulni. Jl mrtk fel a helyzetet, ami azt jelenti, hogy a segtsghez megvan az erejk, az elhatrozsuk s a tehetsgk(kpessgnk) is! Vgl nhny tilt tancs: Tilos rszvtbl, meneklsbl vagy bizonytalansgbl hzasodni! Tilos meghzasodni azrt, mert - megsznjuk az illett aki szerelmvel ostromol minket - megsajnljuk, mert testileg, vagy lelkileg vagy szellemileg srlt, s gy gondoljuk, gy tesszk boldogg a fogyatkos embert! De ugyangy meneklsbl is tilos hzasodni! (Ha pldul egy ifj lny, vagy fiatalember azrt hzasodna meg, hogy ezzel elmenekljn a rossz csaldi lgkrbl, amiben otthon l.) Tilos sszehzasodni azrt, hogy gy oldjuk meg a lakshelyzetnket, az anyagi szksgletnket, a gyereknknek anyt vagy apt talljunk, s mg sorolhatnm. Ez mind-mind rdekhzassg, ami a korbbiak ismeretben tilos, mert ez, az igaz szerelem megtapossa. Vgl tilos meghzasodni akkor s addig, amg bizonytalannak rezzk magunkat dntsnkben! Ha kell, a hzassgkt terembl, vagy a templombl kell visszafordulni, de tilos bizonytalansggal szvnkben hzasodni!

Tudom, hogy sok mindent kell tgondolni, mrlegelni egy hzassgkts eltt, de ezeket muszj vgig gondolni, hiszen a sajt letnk s boldogsgunk mlik ezen! S vgl egy nagyon egyszer blcsessg: Jobb egyedl maradni, mint rossz hzassgban lni! Nem csak azrt jobb, mert itt is, ott is magnyos az ember, de az egyedlltben legalbb nem kell eljtszania azt a szerepet, hogy nem az, hanem azrt is, mert szabad, s brmikor lehetsge van az igaz szerelem megtallsra, s a j hzassg megktsre... FGGELK: Az eddig olvasottak eszmei mondanivalja, tmren, de lnyegszeren a Biblia els knyvnek (Genezis knyve) nhny mondatban benne foglaltatik. Ez a nhny mondat gy hangzik: "gy szlt az r: Nem j az embernek egyedl, szerzek nki segttrsat, hozz illt. (...) S azrt elhagyja a frfi az anyjt s apjt, ragaszkodik az felesghez s ketten lesznek egy testt." (Genezis 2,18.24.) A fentiekbe azrt nem akartam belekeverni a Biblit, mert: - sokan nem hisznek benne, s ezrt taln tovbb sem olvastk volna a mondanivalt. Ugyanakkor nem is kell hinni a Bibliban ahhoz, hogy trgyilagosan elolvasva a fentieket belssa az ember, hogy az ott elmondottak sajt rdekben hangzanak el. - pr dolgot meg kell magyarzni a versben, amire ott nem akartam kitrni, hogy ne trjek el a mondanival f lnyegtl. A verssel kapcsolatban feltett leggyakoribb krds az, hogy mirt csak a frfi szemszgbl rja a Biblia, hogy "a frfi elhagyja anyjt s apjt s ragaszkodik az felesghez"? Taln a nnek nem kell elhagynia a szleit, csak a frfinak? A fentiekben nem akartam kitrni erre, de most megvlaszolom a krdst: Nem arrl van sz, hogy a nnek nem kell elhagyni a szli hz legszorosabb ktelkt. A korabeli szoksok szerint a vlegny elment jegyesrt, s elhozta t otthonbl maghoz, a szli hzba. Ezrt a n mr eleve mindenkppen elhagyta szleit, gy az szemszgbl nem volt szksges megfogalmazni az alapelvet. ppen azrt kellett a frfi szemszgbl lerni a mondanivalt, mert nem csak a nnek, de a frfinak is llekben el kell tudnia szakadni szleitl, hogy kpes legyen nll letet lni felesgvel, s majdani csaldjval! Ugyanakkor a Biblia szavai amennyire tmrek, annyira tkletesek! Mert: "gy szl az r: Nem j az embernek egyedl" - ez kifejezi, hogy az ember alapveten trsas lny, s menekl a magny s elszigeteltsg llapotbl. "Szerzek nki segttrsat, hozz illt" - ez beszl a trsra tallsrl, hogy szerelmnkben trsra, segtre s kiegsztflre lelnk. Arrl is szl, hogy ennek alapja az "egymshoz ills" (Ezekrl mind beszltnk a 2. s 4. rszben.) "Azrt a frfi (s a n is) elhagyja apjt s anyjt" - itt arrl van sz, hogy a valdi

szerelem a rgi ktelkek "elhagysval" indul, ami az eljvend legszorosabb szvetsg alapja lesz. "ragaszkodik az felesghez (s a felesg ragaszkodik az frjhez)" - a legszorosabb szvetsg ragaszkodsban mlyl el. A ragaszkods pedig kt dolgot foglal magban: hsg + vgyakozs. (A hsg morlis, a vgyakozs rzelmi tnyez.) "ketten lesznek egy testt" - a lelki httr megteremtse utn a testi egyttlt fontossga kap hangslyt, ahol testi-lelki, rzelmi s erotikus gynyrben teljesedik ki az igaz szerelem... ____________ {Forrs: zsolo}

You might also like