Gracia comn

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conceder sol y lluvia sobre justos e injustos (Mt 5:45), y tambin a la prctica de Jess durante su ministerio terrenal cuando san a toda persona que le llevaron (Lc 4:40). No hay indicacin de que les haya exigido a todos que creyeran en l ni que convinieran con que l era el Mesas antes de concederles sanidad fsica. Responde Dios las oraciones de los incrdulos? Aunque Dios no ha prometido responder a las oraciones de los incrdulos como ha prometido responder a las oraciones de los que vienen en el nombre de Jess, y aunque no tiene obligacin de contestar las oraciones de los incrdulos, Dios puede, por su gracia comn, or y conceder las oraciones de los incrdulos, demostrando as de otra manera su misericordia y bondad (cf. Sal 145:9,15; Mt 7:22; Lc 6:35-36). Este es al parecer el sentido de 1 Timoteo 4:10, que dice que Dios es el Salvador de todos, especialmente de los que creen. Aqu Salvador no puede restringirse en significado a el que perdona pecados y da vida eterna, porque esas cosas no las reciben los que no creen. Salvador debe tener aqu un sentido ms general; es decir, el que rescata de la afliccin, el que libra. En casos de problemas o afliccin, Dios muchas veces oye las oraciones de los incrdulos y en su gracia los libra de sus problemas. Todava ms, incluso los incrdulos a menudo tienen cierto sentido de gratitud a Dios por la bondad de la creacin, por la liberacin del peligro, y por las bendiciones de la familia, el hogar, las amistades y el pas. 7. La gracia comn no salva a nadie. A pesar de todo esto, debemos entender que la gracia comn es diferente de la gracia salvadora. La gracia comn no cambia el corazn ni lleva a las personas al arrepentimiento genuino y la fe; no puede salvar ni salva a nadie (aunque en las esferas moral e intelectual puede dar alguna preparacin para hacer que las personas estn ms dispuestas a aceptar el evangelio). La gracia comn refrena el pecado pero no le cambia a nadie su disposicin fundamental hacia el pecado, ni tampoco purifica en alguna medida significativa la naturaleza humana cada. Debemos tambin reconocer que las acciones de los incrdulos realizadas en virtud de la gracia comn en s misma no ameritan la aprobacin o el favor de Dios. Estas acciones no brotan de fe (todo lo que no proviene de fe, es pecado, Ro 14:23, RVR), ni estn motivadas por amor a Dios (Mt 22:37), sino ms bien por amor a uno mismo de una forma u otra. Por consiguiente, aunque nos inclinemos a decir que las obras de los incrdulos que se conforman externamente a las leyes de Dios son buenas en algn sentido, de todas maneras no son buenas en trminos de ameritar la aprobacin de Dios ni de obligar a Dios de alguna manera al pecador. Finalmente, debemos reconocer que los incrdulos a menudo reciben ms gracia comn que los creyentes; pueden ser ms diestros, trabajar ms duro, ser ms inteligentes, ms creativos, o incluso tener ms beneficios materiales de esta vida para disfrutar. Esto de ninguna manera indica que Dios los favorece ms en un sentido absoluto ni que ganarn salvacin eterna, sino simplemente que Dios distribuye las bendiciones de la gracia comn de varias maneras, a menudo concediendo bendiciones significativas a los incrdulos. En todo esto ellos deberan, por supuesto, reconocer la bondad de Dios (Hch 14:27) y deberan reconocer que la voluntad revelada de Dios es que la bondad de Dios a la larga los conduzca al arrepentimiento (Ro 2:4). Los porqus de la gracia comn Por qu Dios concede gracia comn a pecadores que no se la merecen y que nunca vendrn a la salvacin? Podemos sugerir por lo menos cuatro razones: 1. Para redimir a los que sern salvos. Pedro dice que el da del juicio y ejecucin final del castigo est siendo demorado porque todava hay ms personas que sern salvas: C.