Mientras a los seres humanos les bast la destreza prctica, mientras su acervo conceptual fue limitado y mientras la memoria

poda reconstruir un saber u otro producto cultural cualquiera, la lengua oral fue suficiente... Pero, cuando la memoria no alcanzo; cuando la profundizacin de los conceptos o del trabajo cultural produjo sistemas complejos y extensos cuando se necesit hacer efectiva la universal comunicabilidad de la experiencia y la razn vlidas, la humanidad se vio en la necesidad de superar radicalmente la fugacidad del contexto inmediato, propias del lenguaje oral... Gracias a la escritura, se puede: trascender las condiciones inmediatas; prefigurar y modificar la accin; evitar que la discusin racional comience cada vez de cero; proseguir, ms all de las generaciones, discusiones abiertas; ir decantando el conocimiento; facilitar, tanto el cuestionamiento, como la universalizacin de las condiciones de validez, rectitud y sinceridad de lo que se dice; construir una identidad cultural menos deleble. Pero toda forma es tambin valor; por lo que, entre la lengua y el estilo, hay Espacio para otra realidad formal: la escritura. En toda forma literaria, existe la Eleccin general de un tono, de un ethos si se quiere, y es aqu donde el escritor se Individualiza claramente porque es donde se compromete. Lengua y estilo son Antecedentes de toda problemtica del lenguaje, lengua y estilo son el producto Natural del Tiempo y de la persona biolgica; pero la identidad formal del escritor. Slo se establece realmente fuera de La instalacin de las normas de la gramtica y de las constantes del estilo, all Donde lo contino escrito, reunido y encerrado primeramente en una naturaleza Lingstica perfectamente inocente, se va a hacer finalmente un signo total, eleccin De un comportamiento humano, afirmacin de cierto Bien, comprometiendo as al Escritor en la evidencia y la comunicacin de una felicidad o de un malestar, y ligando la forma a la vez normal y singular de su palabra a la amplia Historia del otro. Lengua y estilo son fuerzas ciegas; la escritura es un acto de solidaridad histrica. Lengua y estilo son objetos; la escritura es una funcin: es la relacin entre la Creacin y la sociedad, el lenguaje literario transformado por su destino social, la Forma captada en su intencin humana y unida as a las grandes crisis de la

Historia. Por ejemplo, Merime y Fenilo estn separados por fenmenos de lengua y por accidentes de estilo; sin embargo practican un lenguaje cargado de la Misma intencionalidad, se refieren a una misma idea de la forma y del fondo, Aceptan un mismo orden de convenciones, son el encuentro de los mismos reflejos Tcnicos, emplean con los mismos gestos, a un siglo y medio de distancia, un Instrumento idntico, sin duda un poco modificado en su aspecto, pero en modo Alguno en su situacin o en su uso: en suma, tienen la misma escritura. Por el Contrario, casi contemporneos, Merime y Lautramont, Mallarm y Cline, Gide Y Queneau, Claude y Camus, que hablaron o hablan el mismo estado histrico de Nuestra lengua, utilizan escrituras profundamente diferentes; todo los separa, el Tono, la elocucin, el fin, la moral, lo natural de su palabra, de tal modo que la Comunidad de poca y de lengua es poca cosa en relacin con escrituras tan Opuestas y definidas por su misma oposicin.