Act 9: Quiz N2 Revisin del intento 1 Comenzado el: | sbado, 30 de abril de 2011, 10:23 | Completado el: | sbado, 30 de abril

de 2011, 11:22 | Tiempoempleado: | 59 minutos 20 segundos | ------------------------------------------------Principio del formulario Final del formulario 1 La cultura de masas est basada en la produccin y el consumo estandarizados. Responde a pautas fijadas intencionalmente y se apoya en relaciones impersonales. Es aquella cultura influida por los medios de comunicacin y por las industrias del entretenimiento y el consumo, por lo cual carece de existencia autnoma. De lo anterior podramos concluir lo siguiente excepto: Seleccione una respuesta. | a. A travs de la cultura de masas se imponen estilos de consumo para favorecer el modo de produccin existente. | | | b. La cultura de masas es impuesta por las clases sociales que sustentan el poder. | | | c. La cultura de masas es un producto generado por la cultura oficial | | | d. La cultura de masas permite que los sectores populares denuncien sus demandas y logren su emancipacin ideolgica. | | 2 El fenmeno del desplazamiento forzado en Colombia, constituye una de las ms graves violaciones a los derechos humanos PORQUE la amplitud del problema trasciende a asesinatos, masacres, torturas, boletos y amenazas de muerte. Seleccione una respuesta. | a. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. | | | b. tanto la razon como la afirmacin son falsas | | | c. la afirmacin y la razn son verdaderas y la razn una explicacin correcta de la afirmacin | | | d. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. | | 3 La cultura de masas est basada en la produccin y el consumo estandarizados y responde a pautas fijadas internacionalmente, PORQUE no deja imponer pautas de consumo y tiene existencia autnoma como la cultura popular.

Seleccione una respuesta. | a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. | | | b. la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. || | c. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. | | | d. tanto la razon como la afirmacin son falsas | | 4 La discusin contempornea de la sociedad es la globalizacin. Para algunos autores, estos procesos de globalizacin acelerada, cuestionan seriamente la tradicional preocupacin de los socilogos, e incluso replantean el objeto de estudio de una sociologa que ha concebido las sociedades modernas en trminos de Estados nacionales, partiendo de una visin de la cultura que enfatiza la integracin y la homogeneidad y que, por tanto, no da cuenta de las diversidades tnicas y las diferencias regionales. POR CONSIGUIENTE POSTULADO I La globalizacin de la cultura ha permitido que si bien se extienda una mirada homognea de lo social, se haga necesario el desarrollo de una concepcin global de las sociedades, teniendo en cuenta la importancia de la diversidad de los sentimientos de pertenencia nacional, tnica, religiosa y cultural. POSTULADO II El estudio sociolgico de la globalizacin debe permitir potenciar la diversidad cultural como un motor para impulsar el desarrollo de los individuos y de las sociedades. Seleccione una respuesta. | a. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. | | | b. De la tesis se deducen los postulados I y II | | | c. De la tesis solo se deduce el postulado I | | | d. De la tesis slo se deduce l postulado II | | 5 Cuando se alude a un conjunto de relaciones histricas depositadas en los cuerpos individuales bajo la forma de esquemas mentales y corporales socialmente estructurados en torno a la percepcin, apreciacin y accin social, a partir de los cuales los sujetos perciben su mundo, lo interiorizan y actan en l; nos estamos refiriendo al concepto de: Seleccione una respuesta. | a. Imaginarios | | | b. Estereotipos | | | c. Habitus | |

| d. Conciencia social | | 6 El tema de las culturas populares, de cmo referirse a ellas y abordar estticamente sus territorios existenciales, sus flujos de imaginario y sus materiales simblicos, sus composiciones de lenguaje y sus desrdenes de estilo, es un tema rodeado de dificultades. Tres de los mayores peligros que acechan la referencia a lo popular son: Seleccione al menos una respuesta. | a. la romantizacinnostlgica | | | b. la mitificacinideolgica | | | c. la sntesis homogeneizante de la cultura oficial | | | d. Los Interioresdomsticos | | 7 Marianne Weber Enfoca su crtica en dos reas primarias e interrelacionadas de la experiencia femenina: Seleccione una respuesta. | a. La manera como la armona social se construye a expensas de la autonoma de la mujer. | | | b. La religin y la economa | | | c. El matrimonio y el trabajo | | | d. Un mundo dominado por hombres | | 8 Segn NorbertElias, el concepto de cultura popular est en crsis porque unos consideran que lo popular es lo mismo que lo que los polticos llaman pueblo; otros asumen que lo popular es sinnimo de lo que es folcrico y otros ms piensan que lo popular es lo mismo que lo masivo . Respuesta: Verdadero Falso 9 Los problemas generados globalmente pueden ser resueltos solamente por una accin global. Hay dos posibles repuestas a la dependencia global. Una es la estrategia de atrincherarse: cerrar todas las puertas con llave con la esperanza de poder crear para nosotros un pequeo nicho de seguridad frente al territorio salvaje que hay afuera La segunda alternativa, y para m la nica lgica, es la responsabilidad global .PORQUE Significa aceptar la responsabilidad que ya de hecho cargamos, a sabiendas o no, del bienestar y la supervivencia de los dems, y actuar de acuerdo con esa responsabilidad . Seleccione una respuesta. | a. la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. | |

| b. la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. || | c. la afirmacin y la razn y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. | | | d. la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. || 10 La cultura de masas est basada en la produccin y el consumo estandarizados. Responde a pautas fijadas intencionalmente y se apoya en relaciones impersonales. Es aquella cultura influida por los medios de comunicacin y por las industrias del entretenimiento y el consumo, por lo cual carece de existencia autnoma. De lo anterior podramos concluir lo siguiente excepto: Seleccione una respuesta. | a. La cultura de masas es un producto generado por la cultura oficial | | | b. La cultura de masas es impuesta por las clases sociales que sustentan el poder. | | | c. A travs de la cultura de masas se imponen estilos de consumo para favorecer el modo de produccin existente. | | | d. La cultura de masas permite que los sectores populares denuncien sus demandas y logren su emancipacin ideolgica. | | 11 Para Raymond Williams la cultura es el sistema significante a travs del cual, necesariamente, un orden social se comunica, se reproduce, se experimenta y se investiga. Postulado I : Esta definicin no solo incluye actividades intelectuales y artsticas sino que se ampla a todas las practicas significantes, el lenguaje, la filosofa, las artes, el periodismo, la moda, la publicidad. Postulado II : Se reconocen los medios de comunicacin como instituciones constructoras de significado, pero permite reconocer tambin cmo es que la sociedad va configurando sus formas de interpretacin de la realidad Seleccione una respuesta. | a. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. | | | b. De la tesis slo se deduce l postulado II. | | | c. De la tesis se deduce el postulado I. | | | d. De la tesis se deducen los postulados I y II. | | 12 Segn varios autores, Camilo Torres Restrepo se inscribe en una tradicin de compromiso social del cristianismo, en momentos en que en todo el continente americano se daban fuertes tensiones entre cristianismo, ciencia y accin poltica. De acuerdo con lo anterior, el aporte de Camilo Torres a la sociologa en Colombia tiene el siguiente rasgo:

Seleccione una respuesta. | a. . Siguiendo al funcionalismo, afirm que las ciencias sociales deben orientarse a ayudar a la planeacin del desarrollo y la legitimacin de polticas pblicas | | | b. Siguiendo a Michel Focault, afirm que cuando se analiza si un discurso es cientfico o no, se puede apartar y descalificar a los que no lo son. | | | c. . Siguiendo la teora de Emilio Durkheim, consider que el objeto de estudio de la sociologa son los hechos sociales y que la educacin es importante para toda sociedad. | | | d. . Lig en la prctica creencia, ciencia y accin poltica para proponerse la transformacin radical de la sociedad colombiana, an en contra de los jerarcas catlicos. | | 13 Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una Razn, unidas por las palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas, debe leer toda la pregunta y sealar en
las opciones de respuesta. Pregunta De acuerdo con el articulo de Nelly Richard: no es fcil conectar entre si los lenguajes de lo popular como expresin de lucha y resistencia social con el arte populista que se rige por el imperativo pedaggico vulgarizador y concientizador de querer transmitir el realismo de una esencia (lo popular como arquetipo de lo nacional PORQUE El primero es expresin del sentir del pueblo y el segundo es transfiguracin del arte por la poltica. Seleccione una respuesta. | a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. | | | b. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. | | | c. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. | | | d. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. | | 14 Para Raymond Williams la cultura es el sistema significante a travs del cual, necesariamente, un orden social se comunica, se reproduce, se experimenta y se investiga. Postulado I : Esta definicin no solo incluye actividades intelectuales y artsticas sino que se ampla a todas las practicas significantes, el lenguaje, la filosofa, las artes, el periodismo, la moda, la publicidad. Postulado II : Se reconocen los medios de comunicacin como instituciones constructoras de significado, pero permite reconocer tambin cmo es que la sociedad va configurando sus formas de interpretacin de la realidad. Seleccione una respuesta. | a. De la tesis se deducen los postulados I y II. | | | b. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. | | | c. de la tesis se deduce el postulado I. | |

| d. De la tesis slo se deduce l postulado II. | | 15 En el texto La tica Protestante y el Espritu del Capitalismo Max Weber dice los siguiente: Una ojeada a las estadsticas sobre las profesiones en un pas confesionalmente mixto suele mostrar un fenmeno con, relativamente, escasas excepciones y desviaciones, que ha sido comentado apasionadamente, en repetidas ocasiones, en la prensa y en la bibliografa catlica y en los congresos catlicos de Alemania de los ltimo aos : el carcter preponderantemente protestante tanto del empresariado y de los capitalistas como de los niveles superiores y cualificados de los obreros, en concreto del personal con formacin tcnica o comercial superior de las empresas modernas. Respuesta: Verdadero Falso Comenzado el: | lunes, 2 de mayo de 2011, 15:25 | Completado el: | lunes, 2 de mayo de 2011, 16:14 | Tiempo empleado: | 48 minutos 56 segundos |

------------------------------------------------Principio del formulario Final del formulario 1 Para Raymond Williams la cultura es el sistema significante a travs del cual, necesariamente, un orden social se comunica, se reproduce, se experimenta y se investiga. Postulado I : Esta definicin no solo incluye actividades intelectuales y artsticas sino que se ampla a todas las practicas significantes, el lenguaje, la filosofa, las artes, el periodismo, la moda, la publicidad. Postulado II : Se reconocen los medios de comunicacin como instituciones constructoras de significado, pero permite reconocer tambin cmo es que la sociedad va configurando sus formas de interpretacin de la realidad. Seleccione una respuesta. | a. De la tesis slo se deduce l postulado II. | | | b. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. | | | c. de la tesis se deduce el postulado I. | | | d. De la tesis se deducen los postulados I y II. | | 2 Para encarar la crisis actual de la teora sobre la cultura popular, uno de los problemas claves es la divergencia entre dos tendencias cientficas opuestas: Seleccione al menos una respuesta. | a. Los estudios sobre comunicacin | | | b. La antropologa | | | c. La sociologa | | | d. Los estudios sobre el Folklore | | 3

Marianne Weber Enfoca su crtica en dos reas primarias e interrelacionadas de la experiencia femenina: Seleccione una respuesta. | a. El matrimonio y el trabajo | | | b. La manera como la armona social se construye a expensas de la autonoma de la mujer. | | | c. Un mundo dominado por hombres | | | d. La religin y la economa | | 4 Alicia Ros define los Estudios Culturales latinoamericanos como un campo de estudio configurado dentro de la tradicin crtica latinoamericana, la teora de la dependencia y la teologa de la liberacin que mantiene un dilogo constante con las escuelas de pensamiento europeas y norteamericanas. Cuyo objeto de estudio se ocupa fundamentalmente de la produccin simblica de la realidad social latinoamericana, tanto en su materialidad, como en sus producciones y procesos. Cualquier cosa que pueda ser leda como un texto cultural y que contenga en s misma un significado simblico socio histrico capaz de disparar formaciones discursivas, puede convertirse en un legtimo objeto de estudio, metodolgicamente estos estudios culturales pueden definirse como interdisciplinares porque utiliza el conocimiento de varias disciplinas para dar cuenta de sus objetos de estudio. Con base en el texto anterior se puede interpretar: Seleccione una respuesta. Seleccione una respuesta. | a. Que los Estudios Culturales Latinoamericanos estn basados solo en la disciplina de la sociologa, lo que les da las herramientas para entender la realidad. | | | b. Que los Estudios Culturales Latinoamericanos, tomaron como ejes de anlisis la tradicin crtica latinoamericana, la teora de la dependencia y la teologa de liberacin. || | c. Que los Estudios Culturales Latinoamericanos se fijaron en cualquier cosas para poder justificar su existencia como grupo intelectual. | | | d. Qu los estudios latinoamericanos son multinicos y multidisciplinarios. | | 5 Tesis: El origen inmediato del Frente Nacional fue la dictadura de Rojas Pinilla, quien haba asumido el poder para parar la ingobernabilidad del pas con la aceptacin de la burguesa, pero cuando el General empez a quitarle poder econmico a los burgueses all se unieron los dos partidos. Y no fue la violencia y muertos generados por el enfrentamiento entre los partidario s de los partidos polticos tradicionales, lo que gener este acuerdo aunque as fue presentado a la sociedad . Postulado I El Frente Nacional logr quitar el apasionamiento por los partidos y por la poltica en general ya que no tenia sentido las votaciones o participacin poltica, es decir el Frente Nacional reforz el entregarle a un lder el manejo del pas. Postulado II El Frente Nacional fue funesto, a pesar que la burguesa, crea era el ms genial descubrimiento de la historia Era un sistema que apareca como democrtico, esencialmente antidemocrtico, porque se negaba el derecho para las minoras pero tambin para las mayoras esto gener pues el crecimiento de la abstencin electoral. Seleccione una respuesta. | a. Marque si de la tesis se deduce el postulado I | | | b. Marque si de la tesis se deduce el postulado II | |

| c. Marque si de la tesis de deducen los postulados I y II | | | d. Marque si ninguno de los postulados se deduce de la tesis | | 6 Segn Norbert Elias, el concepto de cultura popular est en crsis porque unos consideran que lo popular es lo mismo que lo que los polticos llaman pueblo; otros asumen que lo popular es sinnimo de lo que es folcrico y otros ms piensan que lo popular es lo mismo que lo masivo . Respuesta: Verdadero Falso 7 El fenmeno del desplazamiento forzado en Colombia, constituye una de las ms graves violaciones a los derechos humanos PORQUE la amplitud del problema trasciende a asesinatos, masacres, torturas, boletos y amenazas de muerte. Seleccione una respuesta. | a. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. | | | b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. | | | c. la afirmacin y la razn son verdaderas y la razn una explicacin correcta de la afirmacin | | | d. tanto la razon como la afirmacin son falsas | | 8 Los problemas generados globalmente pueden ser resueltos solamente por una accin global. Hay dos posibles repuestas a la dependencia global. Una es la estrategia de atrincherarse: cerrar todas las puertas con llave con la esperanza de poder crear para nosotros un pequeo nicho de seguridad frente al territorio salvaje que hay afuera La segunda alternativa, y para m la nica lgica, es la responsabilidad global . PORQUE Significa aceptar la responsabilidad que ya de hecho cargamos, a sabiendas o no, del bienestar y la supervivencia de los dems, y actuar de acuerdo con esa responsabilidad . Seleccione una respuesta. | a. la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. | | | b. la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. | | | c. la afirmacin y la razn y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. | | | d. la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. | | 9 La cultura de masas est basada en la produccin y el consumo estandarizados. Responde a pautas fijadas intencionalmente y se apoya en relaciones impersonales. Es aquella cultura influida por los medios de comunicacin y por las industrias del entretenimiento y el consumo, por lo cual carece de existencia autnoma. De lo anterior podramos concluir lo siguiente excepto: Seleccione una respuesta. | a. La cultura de masas es impuesta por las clases sociales que sustentan el poder. | | | b. A travs de la cultura de masas se imponen estilos de consumo para favorecer el modo de produccin existente. | |

| c. La cultura de masas es un producto generado por la cultura oficial | | | d. La cultura de masas permite que los sectores populares denuncien sus demandas y logren su emancipacin ideolgica. | | 10 La aculturacin y la hibridacin cultural que se materializan mediante la penetracin de signos y smbolos, requieren de una legitimacin por parte de la sociedad, dejaremos esa legitimacin en manos del mercadeo y la publicidad? Optaremos por la mimesis como estrategia de supervivencia? Propiciaremos el reconocimiento de s mismo en el otro y en la diferencia? Recordemos que ellos tambin somos nosotros al ofrecer una respuesta a estos interrogantes. Dicha afirmacin significa que: Seleccione una respuesta. | a. Se debe propiciar el reconocimiento de si mismo en el otro y en la diferencia. | | | b. No existe desarrollo cultural sin la participacin de los medios al servicio del Estado. | | | c. La aculturacin es necesaria para la supervivencia de las culturas populares. | | | d. La aculturacin y la hibridacin cultural deben ser legitimadas por el mercadeo y la publicidad. | | 11 El origen inmediato del Frente Nacional fue la dictadura de Rojas Pinilla, quien haba asumido el poder para parar la ingobernabilidad del pas con la aceptacin de la burguesa, pero cuando el General empez a quitarle poder econmico a los burgueses all se unieron los dos partidos. Y no fue la violencia y muertos generados por el enfrentamiento entre los partidarios de los partidos polticos tradicionales, lo que gener este acuerdo aunque as fue presentado a la sociedad Postulado I El Frente Nacional logr quitar el apasionamiento por los partidos y por la poltica en general ya que no tenia sentido las votaciones o participacin poltica, es decir el Frente Nacional reforz el entregarle a un lder el manejo del pas. Postulado II El Frente Nacional fue funesto, a pesar que la burguesa, crea era el ms genial descubrimiento de la historia Era un sistema que apareca como democrtico, esencialmente antidemocrtico, porque se negaba el derecho para las minoras pero tambin para las mayoras esto gener pues el crecimiento de la abstencin electoral. Seleccione una respuesta. | a. De la tesis se deducen los postulados I y II. | | | b. De la tesis se deduce el postulado I. | | | c. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. | | | d. De la tesis slo se deduce l postulado II | | 12 Segn varios autores, Camilo Torres Restrepo se inscribe en una tradicin de compromiso social del cristianismo, en momentos en que en todo el continente americano se daban fuertes tensiones entre cristianismo, ciencia y accin poltica. De acuerdo con lo anterior, el aporte de Camilo Torres a la sociologa en Colombia tiene el siguiente rasgo: Seleccione una respuesta. | a. . Siguiendo la teora de Emilio Durkheim, consider que el objeto de estudio de la sociologa son los hechos sociales y que la educacin es importante para toda sociedad. | | | b. . Siguiendo al funcionalismo, afirm que las ciencias sociales deben orientarse a

ayudar a la planeacin del desarrollo y la legitimacin de polticas pblicas | | | c. Siguiendo a Michel Focault, afirm que cuando se analiza si un discurso es cientfico o no, se puede apartar y descalificar a los que no lo son. | | | d. . Lig en la prctica creencia, ciencia y accin poltica para proponerse la transformacin radical de la sociedad colombiana, an en contra de los jerarcas catlicos. | | 13 La ciencia de los signos sociales especialmente de sus clasificaciones que analiza el inconsciente colectivo, los mecanismos de dominacin con los que se estructura la sociedad y aporta informacin para el estudio de la cultura de masas se conoce como: Seleccione una respuesta. | a. Semiologa | | | b. Demografia | | | c. Etnologa | | | d. Geografa | | 14 El tema de las culturas populares, de cmo referirse a ellas y abordar estticamente sus territorios existenciales, sus flujos de imaginario y sus materiales simblicos, sus composiciones de lenguaje y sus desrdenes de estilo, es un tema rodeado de dificultades. Tres de los mayores peligros que acechan la referencia a lo popular son: Seleccione al menos una respuesta. | a. la romantizacin nostlgica | | | b. la sntesis homogeneizante de la cultura oficial | | | c. Los Interiores domsticos | | | d. la mitificacin ideolgica | | 15 La discusin contempornea de la sociedad es la globalizacin. Para algunos autores, estos procesos de globalizacin acelerada, cuestionan seriamente la tradicional preocupacin de los socilogos, e incluso replantean el objeto de estudio de una sociologa que ha concebido las sociedades modernas en trminos de Estados nacionales, partiendo de una visin de la cultura que enfatiza la integracin y la homogeneidad y que, por tanto, no da cuenta de las diversidades tnicas y las diferencias regionales. POR CONSIGUIENTE POSTULADO I La globalizacin de la cultura ha permitido que si bien se extienda una mirada homognea de lo social, se haga necesario el desarrollo de una concepcin global de las sociedades, teniendo en cuenta la importancia de la diversidad de los sentimientos de pertenencia nacional, tnica, religiosa y cultural. POSTULADO II El estudio sociolgico de la globalizacin debe permitir potenciar la diversidad cultural como un motor para impulsar el desarrollo de los individuos y de las sociedades. Seleccione una respuesta. | a. De la tesis solo se deduce el postulado I | | | b. De la tesis slo se deduce l postulado II | | | c. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. | |

| d. De la tesis se deducen los postulados I y II | | ------------------------------------------------Principio del formulario (Salir)