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lunes, 24 de junio de 2013
14:58: Hola Felipe, Bienvenido...una molestia, no he podido subir tareas a Derechos Fundamentales 89 cuatrimestre. Quiero pensar que
es la plataforma que aún no funciona, pero preferí preguntarte antes, por si el problema es mío. ¿Podrías avisarme? Muchas gracias.
19:20: Claro que si es: fa1009219@unadmexico.mx estoy a tus ordenes para cualquier duda o comentario, gracias.
22:09: Gracias Felipe. Acabo de enviarte la actividad 1 y ya subí mi participación en foro de la actividad 2. Saludos,
¿Qué debe entenderse por Derechos Fundamentales? Universidad Abierta y a Distancia de México
Recuperado el 21 de junio del 2013 de http://207.249.20.78/moodle/mod/resource/view.php?id=595
Índice
Presentación de la unidad
Los derechos fundamentales vistos desde la esfera jurídica son los derechos adscritos a cada individuo
con la capacidad de obrar dando como resultado de esto que son indisponibles e inalienables.
Esto es todos aquellos derechos subjetivos con expectativas positivas o negativas, adscritos
universalmente a todos los sujetos por una norma jurídica y determinados por su “status” de ese
ciudadano y tener capacidad de ejercicio, son derechos fundamentales. Independientemente de que
estén o no reconocidos en las constituciones pues dichos derechos subjetivos pueden encontrarse en
normas secundarias como códigos o leyes.
Se deben garantizar como derechos fundamentales todos los derechos vitales cuya garantía es la
condición necesaria e indispensable para la paz social, esta es garantizada en la constitución política de
los Estados Unidos Mexicanos y otros ordenamientos que emanan de ella.
La finalidad de estos derechos es impedir los abusos del poder por parte de los titulares de las funciones
estatales así como dar un conjunto de garantías fundamentales a cada individuo, y el cómo hacerlas
valer sin discriminar ni afectar los derechos de un tercero.
Estos derechos fundamentales son frecuentemente confundidos con los derechos humanos; con los
cuales, a pesar de sus diferencias, guardan una estrecha relación. Esta relación será cuidadosamente
analizada para garantizar el entendimiento pleno de sus similitudes y diferencias, asimismo entenderás
su aplicación en el campo de la seguridad pública.
Propósitos
. Identificará las características específicas de los Derechos Fundamentales a través del marco jurídico
conceptual.
. Distinguirá los Derechos Humanos a través de su estudio y su diferenciación con los Derechos
Fundamentales para situar estos derechos y saber si son reconocidos por parte de las autoridades.
. Distinguirá el contraste de los valores, reglas y principios que se presentan en los Derechos
Fundamentales para lograr ver su esencia en la dogmática.
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Competencia especifica
. Identifica las características que permiten clasificar los derechos fundamentales y los derechos
humanos para comprender el origen y su importancia en la sociedad a través del estudio de los
antecedentes y sus conceptos básicos.
Conforme al espíritu del legislador, plasmado en la constitución hay tener presente que, además de su
jerarquía normativa regular tiene un contenido distinto porque no solo proviene de voluntades
democráticas, sino también de fenomenologías sociales y políticas dinámicas de gran entidad que
conforman realidades presentes o posibilidades futuras de los Estados, es por eso que varía la
comprensión del contenido mismo de la Constitución, lo que se da conforme a la interpretación.
Por lo que es realmente importante que los legisladores a instancia de parte, de los tribunales apliquen
los valores y principios emanados de la constitución. Hay que tener en cuenta que la constitución no es
una norma definitiva en sí misma, sino un medio que sirve para identificar, a través de su lectura, los
Derechos Superiores o Fundamentales que regirán la aplicación del derecho ordinario, esto es, la
interpretación que le dé el juzgador para la aplicación de éste ante la sociedad. Los Derechos
Fundamentales pueden hallarse no solo en forma explícita en los textos constitucionales, sino también
pueden encontrarse implícitamente en ellos.
Los derechos fundamentales son estudiados desde tres diferentes áreas: el derecho encuentra su
justificación por que reúne las características de los derechos que se encuentran establecidas en la
teoría, siendo reconocido en el texto constitucional, otra perspectiva de análisis es la teoría de la justicia,
aquí se expresaría por medio de los requisitos que reúne en la definición teórica y finalmente el estudio
desde el enfoque sociológico donde se entenderá la relevancia que este haya tenido en el paso del
tiempo con una aplicación práctica.
Siendo así los derechos fundamentales son considerados como tal en la medida que van construyendo
niveles de protección para los intereses de las personas, preservando niveles básicos para cualquier plan
de vida, esto es, que no importa la clase social, raza, religión o enfermedad, sino que en general como
ser humano se cuenta con esta protección para poder desarrollar una vida plena y tranquila con los
niveles básicos (esto es una forma honesta de vida, vestido, vivienda, recreación y diversión), es decir,
cualquier plan de vida siempre que sea con dignidad.
Hay que remarcar que los derechos fundamentales son la protección de los intereses más
importantes de las personas, independientemente de las preferencias, gustos, clase social o
cualquier otra circunstancia que caracterice su existencia, por lo que los convierte en universales,
ya que protegen el bienestar jurídico de todas las personas.
Para concluir, es importante señalar que los derechos fundamentales son bienes en riesgo constante que
pueden ser trasgredidos con una facilidad eminente y es por eso que es importante el estudio de esta
asignatura ya que la puedes aplicar en tu vida diaria, tanto personal, como profesional.
Desde hace aproximadamente quinientos años antes de Cristo en la cultura Griega, se han visto rastros
y datos relacionadas con los conceptos modernos sobre derechos fundamentales. Unos de los
principales creadores en aquella época fue Pericles había reconocido la libertad del espíritu del hombre y
Platón reconoció el principio de la dignidad humana.
En la Grecia antigua se reconocían los gremios y los considerados ciudadanos tenían el derecho a
participar en su propio gobierno como es el derecho al voto, si bien es cierto que las ideas que tenían en
aquella época eran vagas e incongruentes y sin ser tan fundadas como en la actualidad, se encuentran
en estas sus raíces.
Los estoicos, un grupo griego desarrollaron unas ideas sobre la existencia de una comunidad universal,
basada en la razón de todas las personas. Estas ideas acogidas por los romanos recibieron la especial
atención desarrollándolas y aplicándolas poco o poco forjaron el surgimiento del principio de la igualdad
humana.
Así mismo los Ulpianos, cultura creada doscientos años después de Cristo, ya hablaban de la igualdad
de los seres humanos y que la esclavitud era contraria a la naturaleza del individuo.
También se puede ver aplicado ciertos principios en importantes religiones como la religión hebrea como
Cristo implementaron que el hombre había sido concebido a la imagen y semejanza de Dios.
Siguiendo en esa misma línea pero en una época más próxima al tiempo moderno se llega a España, en
donde por lo menos desde hace mil años existen leyes parecidas en algo a las de hoy, en cuanto a su
protección de aspectos de la libertad e igualdad humana. Como es el caso del Rey Alfonso V en el año
1020 tenía disposiciones liberales sobre los derechos de los ciudadanos. En estas disposiciones, se
especificaba la calidad del individuo en la sociedad, esto es, la igualdad para todos los efectos de la ley.
Posterior al Fuero de León se dieron diferentes aspectos históricos que fueron forjando y tomando fuerza
para llegar a Inglaterra con un documento muy famoso y el primero ya en forma formal y más actual es la
Carta Magna, proclamada por el rey Juan por el año 1215.
Lo que hacía especial a este documento era que a los hombres de sexo masculino que eran dueños de
terrenos y sobre todo que pertenecían a la nobleza les otorgaba la condición de hombres libres y de
propiedad. Así también establecía lo que hoy se conoce como el debido proceso; esto a través de
restricciones a los juzgadores para que no violaran las leyes de los inculpados y se llegara a una
resolución del juicio más objetiva.
Posteriormente estos derechos se fueron ampliando para abarcar a la protección de otras personas. Esta
ampliación llego a su fin en el año 1689, la causa fue que el parlamento de Inglaterra que es la asamblea
legislativa de ese país aprobó una ley conocida con el nombre de “Bill of Rights” o Carta de Derechos
inglesa reconocía como ilícitos una lista de derechos de los individuos que la corona debía reconocer.
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La importancia de esta carta recae en la concatenación de dos documentos muy importantes
mundialmente y los derechos fundamentales. El primer documento es la Declaración de Independencia
de los Estados Unidos proclamada en 1776 se reconocen dos principios muy importantes:
Es por esta razón que esta constitución ha sido el modelo de muchos otros países como el nuestro.
Los derechos fundamentales son derechos subjetivos que se garantizan con jerarquía constitucional que
son esenciales en el sistema constitucional y se encuentran íntimamente relacionados con la dignidad de
las personas.
Las normas de los derechos fundamentales son el conjunto de significados prescriptivos en las
disposiciones en los cuales son comprendidos, por los cuales se pueden entender si están prohibidos o
permitidos. Dentro de la norma constitucional se puede encontrar diversas posturas como liberal, la
restrictiva y la escéptica.
Los derechos fundamentales componen las garantías con las cuales cuenta los ciudadanos en un estado
de derecho en el que tanto el poder judicial como el poder ejecutivo deberán de respetar la condición
humana.
Debido a que los derechos fundamentales están previstos dentro de la Constitución, es clara y obvia su
participación de su mismo régimen jurídico, por lo cual, les son aplicables las consideraciones sobre la
supremacía constitucional.
Es importante entender que la Constitución no vincula u obliga jurídicamente de la forma como lo hacen
las otras normas del ordenamiento. No siempre se entiende que si una Constitución es realmente una
norma suprema, cualquier otra norma del sistema que se declare inconstitucional debería ser
inmediatamente eliminada. Es decir, que no solamente se le declare no aplicable para un caso
específico, sino que deje de tener cualquier efecto.
Los conceptos de la concepción gradualista del ordenamiento jurídico y la validez normativa son
fundamentales para entender la supremacía constitucional.
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Existe una relación de supra a subordinación de las normas que integran el derecho y que da validez a
las mismas. Es decir, existe una norma superior que da sustento al resto, las cuales solamente pueden
ser válidas si se ajustan a lo que esta norma superior establece.
Por otro lado, la validez normativa puede entenderse en dos sentidos. En uno formal se puede decir que
aquellas normas que se ajustan a las normas procedimentales que regulan la creación jurídica dentro de
un Estado son válidas, sin importar su contenido.
Desde una perspectiva material, son válidas las normas que no solo hayan sido creadas conforme a los
procedimientos establecidos por el ordenamiento, sino que además tengan como contenido normas
compatibles con las normas sustanciales o materiales del mismo, como son las que regulan los derechos
fundamentales.
La superioridad constitucional emana del hecho de que la Constitución crea a los poderes públicos del
Estado, delimita sus funciones, recoge los procedimientos de creación normativa, establece los derechos
fundamentales de los habitantes del Estado e incorpora los valores esenciales de la comunidad que rige.
La supremacía surge de la distinción existente entre poder constituyente y poderes constituidos, es decir,
es la cualidad que le presta a una norma su procedencia de una fuente jerárquicamente superior a la de
la ley.
La Constitución es superior respecto al resto de normas de ordenamiento porque es creado por el poder
constituyente, además que, regulo la forma de creación de los contenidos de otras normas.
La supremacía constitucional le proporciona a los derechos fundamentales una gran “resistencia” frente
al resto de normas jurídicas del sistema. Una resistencia por la cual no pueden ser derogados, limitados
o violados por autoridad alguna y por la cual a su vez pueden derogar, limitar o incluso contrariar
cualquier otra norma o acto de autoridad que no sea conforme su contenido. La Constitución por lo tanto
debe considerarse una norma jurídica directamente aplicable.
Propósito: en esta actividad comprenderás los conceptos básicos aplicables al estudio de los derechos
fundamentales.
Instrucciones:
3. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SDFS_U1_A1_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras
letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido
materno.
4. Envía tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la sección de Tareas para que lo revise y te retroalimente.
*Consulta la rúbrica de evaluación para conocer los criterios que serán tomados en cuenta al momento
de calificar tu trabajo.
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Universidad Abierta y a Distancia de México
Ciencias Sociales y Administrativas
Licenciatura en Seguridad Pública
8º Cuatrimestre
Materia: Derechos Fundamentales
Unidad 1. ¿Qué se debe entender por derechos fundamentales?
Actividad 1. Derechos fundamentales
Clave: LIC 010930830
Facilitador: Felipe Hernández Campos
Nombre: Elizabeth De la Barrera Blanor
Matrícula: AL10502742
21/06/2013
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MAPA CONCEPTUAL SOBRE EL CONCEPTO DE DERECHOS FUNDAMENTALES
La supremacía constitucional
proporciona a los derechos norma constitucional asume
fundamentales una gran diversas posturas como
“resistencia” frente al resto liberal, restrictiva y escéptica
de normas jurídicas del
sistema. En la
constitución y
tratados
internacionales
Los derechos fundamentales son derechos subjetivos esenciales en el sistema constitucional que
garantizan la dignidad de las personas. El concepto de los derechos fundamentales se reserva
principalmente a los derechos de las personas reconocidos por nuestra carta magna que se
fundamentan en los presupuestos éticos y jurídicos. La libertad del individuo se basa en el
derecho fundamental que tienen el individuo como poder o facultad sobre una cosa. El derecho
fundamental promueve el poder individual colocando en un relativismo al derecho; y únicamente
es reconocido por la legislación nacional; lo que significa que solo se reconocen los que estén
plasmados en nuestra constitución política.
Ferrajoli propone una concepción sustantiva de la democracia donde los derechos fundamentales
no pueden ser objeto de limitación o derogación aunado una idea del Estado de derecho, según
la cual no existe poder alguno que no esté sujeto a las leyes y, específicamente, a los derechos
fundamentales; por ejemplo, los derechos de libertad y propiedad y los derechos sociales
corresponden universalmente a todos los seres humanos y han de ser entendidos como
garantías por constituir límites infranqueables para los poderes públicos
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Fuentes de consulta
Adicionalmente a los derechos fundamentales, la Constitución señala de igual forma ciertos “deberes
constitucionales”. Tales deberes, no deben entenderse como simples requisitos para disfrutar de los
derechos fundamentales, ya que no son condiciones que haya de cumplir para tal fin. Lo que hacen es
contribuir a regular desde la Constitución la conducta de las personas. Sin embargo, el goce efectivo de
los derechos podrá llevarse a cabo en la medida en que se logre el acatamiento de estos deberes.
Los deberes constitucionales son aquellos que la Constitución establece para los particulares.
Para poder identificar un deber constitucional en el sentido indicado, es necesario atender a lo que
literalmente disponga la Constitución. En la mayor parte de los casos, los deberes impuestos a los
particulares por la constitución no pueden ser aplicables directamente, en gran parte porque esta misma
no establece sanción alguna por su incumplimiento.
Hay que señalar que esta obligación es dirigida a sujetos que son menores de edad y que por tal, el
Estado no puede aplicar medidas coactivas para forzar su cumplimiento. Los menores están sujetos a la
patria-potestad o tutela; por ello, el deber constitucional recae en los adultos responsables por ellos.
Las obligaciones, en general, se refieren a aspectos como deberes tributarios o laborales, cuestiones
militares y de educación.
Las obligaciones educativas incluyen aspectos tales como recibir educación preescolar, primaria y
secundaria.
Las obligaciones militares se refieren a recibir instrucción militar o alistarse en la Guardia Nacional,
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aunque en realidad estos deberes militares nunca se verifican. La única obligación militar que es
parcialmente llevada a cabo es el servicio militar obligatorio.
En cuanto a los deberes laborales, esta obligatoriedad se limita a la obligación de desempeñar cargos
públicos como cargos concejiles, los de elección popular y las funciones electorales y censales.
En la doctrina constitucional se hace una distinción entre el derecho fundamental y los derechos
humanos.
Los derechos fundamentales predominan a nivel estatal, produciendo un conflicto jurídico interno del
país. Menoscabando algunos derechos como el económico, el social y el cultural.
Esta distinción que se realiza entre ambos derechos en la doctrina en México no es vista en el derecho
internacional, de la forma de enfatizar y vincular algunos derechos humanos.
Los derechos humanos han existido desde siempre el problema es que se han desarrollado según en el
contexto con el que nacen como en el seno del estado y el orden constitucional que atienden. Un ejemplo
de ello es el siglo de las luces que su enfoque fue dirigido a los derechos civiles y políticos de la época.
La definición de derechos humanos es compleja. Diferentes autores establecen diversas definiciones, sin
embargo, los derechos humanos son aquellas facultades con las que cuenta todo individuo para
desarrollarse en sociedad o bien como las posibilidades de actuación inherentes a toda persona humana
y que pueden ser exigibles ante el Estado.
De acuerdo a las diversas teorías acerca de los derechos humanos, el Estado no solo reconoce estos
derechos, sino que además los protege, otorga o asegura. No se pueden autorizar convenios o tratados
que busquen alterar estos derechos establecidos para el hombre y el ciudadano. De igual forma, no es
posible menguar los derechos otorgados por el texto constitucional. Por otro lado, si es posible que
existan acuerdos que permitan la ampliación de estos derechos.
Por lo tanto, se puede concluir que los derechos humanos o derechos del hombre son los supremos en la
jerarquía de derechos porque estos son los mismos independientemente del régimen político y
prevalecen a lo largo del tiempo en una sociedad o Estado determinados.
Los derechos humanos tienen un carácter universal e intemporal y son vigentes desde la creación misma
del ser humano y su existencia o vigencia es la misma de la vida del individuo.
Para la declaración de la ONU de 1948 donde se concluye que los derechos humanos son las libertades,
facultades, instituciones o reivindicaciones referentes a bienes primarios de todas las personas, por su
sola condición humana, con el propósito de asegurar o garantizar una vida digna, sin discriminación de
ningún tipo como etnia, color, sexo, idioma, religión, preferencia sexual, corriente política o cualquier otra.
Para varios autores iusnaturalistas los derechos humanos son independientes o no dependen
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exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente, por lo que se les puede considerar como fuente del
Derecho; no obstante, desde el punto de vista del positivismo jurídico solamente los países que
suscriben los Pactos Internacionales de Derechos Humanos (Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos (PIDCP) y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC)) y
sus Protocolos (Carta Internacional de Derechos Humanos) están obligados jurídicamente a su
cumplimiento.
Esto básicamente nos dice que a pesar de que los derechos humanos son internacionalmente
reconocidos y aceptados, los Estados no están necesariamente obligados a su cumplimiento.
“El caso de la pena de muerte” Indiana Historical Society Paula Cooper y sus tres amigas, estudiantes de
secundaria en el Instituto de la localidad de Gary en Indiana, salieron un día de la escuela alrededor del
mediodía. Se presentaron en casa de la Sra. Pelke, una viejecita del barrio de unos 70 años que las
invitaba a su catequesis. Cuando la Sra. Pelke abrió la puerta, las chicas entraron. Ella les invitó a entrar
y al volverse de espaldas, una de las chicas cogió un jarrón y lo rompió sobre la cabeza de la señora. La
señora cayó al suelo. Entonces Paula Cooper con un cuchillo de 30 centímetros le infligió treinta y tres
cuchilladas. Las otras chicas buscaron por toda la casa el dinero que ellas creían tenía y sólo hallaron
diez dólares y las llaves del coche tan viejito como ella. Dejaron a la viejecita en el suelo del comedor y
se llevaron el vehículo. La señora Pelke murió. Dos días más tarde la policía detuvo a las chicas Tenían
entre catorce y dieciseis años.
Después de varios meses de juicio, el jurado sentenció a las chicas a la pena de muerte. Los padres y
abogados de los sentenciados apelaron la sentencia bajo el argumento de que violaba los derechos
humanos de las chicas.
El caso llegó hasta el Tribunal Supremo de los Estados Unidos de Norteamérica, el cual negó que la
pena de muerte fuese un castigo cruel e inhabitual, alegando que la aprobación de leyes a favor de las
ejecuciones en muchos Estados, era una prueba de que el público no lo consideraba ni cruel ni
inhabitual. En los EE.UU hay cada año 25.000 asesinatos, pero únicamente unos 200 o 250 personas
son condenadas a muerte.
Hace dos años, George Pataki, un buen católico y candidato para el cargo de gobernador en el Estado
Nueva York, no tenía problemas para declarar que era católico y estaba a favor de la pena de muerte.
Fuente: Indiana Historical Society. (1989) Manuscripts & Archives. Recuperado el 23 de marzo del 2013
en: http://www.indianahistory.org/our-collections/collection-guides/paula-cooper-case-records-1986-
1989.pdf
Esta forma de castigo que observamos en el ejemplo anterior a delitos graves, como el homicidio, el
secuestro, la delincuencia organizada o el tráfico de personas o de estupefacientes, y que es común en
países como Estados Unidos, la República Popular China, Irán entre otros, es contraria a la Declaración
Universal de los Derechos Humanos ya que atenta con el derecho a la vida, el cual es consagrado en el
texto de esta declaración. Y a pesar del repudio general a tal pena, estos países no están obligados a
eliminarla o prohibirla si no lo quieren.
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El hombre, en su condición de gobernante, reconoce la existencia de estos derechos y establece ciertas
instituciones jurídicas que tienen como finalidad protegerlos.
La realidad, sin embargo, nos indica algo completamente distinto ya que la violación a estos derechos
humanos no es algo poco común. Por el contrario, es una práctica constante. Estas violaciones a los
derechos humanos se expresa comúnmente y de manera más dura contra los más débiles.
En la República de Sudán, país del continente africano, aún en el siglo veintiuno, existe la esclavitud
como una práctica frecuente. Si bien es cierto que en apariencia se ha eliminado, la realidad en la
práctica esto es distinto. La venta y tráfico de personas para fines de esclavitud existe aún en mercados
negros, incluso, en países de primer mundo como España, existen ciertos grupos que venden a
extranjeros con situación ilegal como esclavos.
La explotación infantil es común en haciendas brasileñas, en donde niños de tan sólo cuatro años
trabajan hasta doce o catorce horas y en Ucrania, se realizan experimentos médicos con niños de la
calle.
Comenta la Nota
MADRID (Notimex). — Un clérigo musulmán condenó ayer a muerte por lapidación a Amina, una
tunecina de 19 años que difundió en las redes sociales una fotografía suya en topless con una frase en
árabe en la que abogaba por los derechos de la mujer.
La condena, que provocó reacciones en contra y a favor de la joven, fue emitida por el clérigo Adel Almi,
través de una Fatwa, un pronunciamiento legal en el Islam de eruditos religiosos, tras declarar a Amina
culpable de mostrar su cuerpo en público.
El Movimiento Femen, al que Amina dijo representar en Túnez, expresó su preocupación por el destino
de la joven y llamó a las mujeres del mundo a unirse a su protesta.
Amina recibirá —en fecha sin determinar— 100 latigazos en un sitio público y luego será lapidada hasta
morir para castigar su indecencia y evitar que su “mal ejemplo” desencadene una “epidemia”.
En la foto en cuestión, la joven aparece con esta frase escrita: “Mi cuerpo es mío y de nadie más”. La
publicación generó en minutos más de tres mil 700 “me gusta” y miles de comentarios, algunos apoyando
su causa a favor de la libertad de las mujeres en Túnez y otros en contra, además de amenazas de
muerte.
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La familia de Amina calificó la foto de una “ofensa al pudor de la mujer” y al Islam y apoyó la lapidación,
según el sitio Algeri-focus. La joven había dicho en entrevista con la televisión argelina que Femen le
atrajo por su mensaje radical y que publicar una foto con un mensaje en su camiseta “no tendría
impacto”.
Otra tunecina, identificada como Meriam, subió ayer una foto a Facebook con el pecho descubierto y este
mensaje: “Nadie debería tener el poder de la vida o muerte sobre nosotras. Apoyo a Amina y a todas las
mujeres árabes”.
Fuente: El Universal. (2013) Protesta joven; la condenan a muerte. Recuperado el 30 de marzo del 2013
de:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/911745.html?fb_action_ids=10151539653706181&fb_action_types=
og.likes&fb_source=other_multiline&action_object_map=%7B%2210151539653706181%22%3A2289909
13908517%7D&action_type_map=%7B%2210151539653706181%22%3A%22og.likes%22%7D&action_
ref_map=%5B%5D
Analizando la noticia se puede observar claramente como el derecho de libertad de Amina se viola.
Todas las personas tienen el derecho de expresarse libremente y de tener la potestad sobre su propio
cuerpo y este derecho esta sobre lo que el texto de cualquier código religioso establezca. Sin embargo,
la violación más grave a los derechos humanos es sin lugar a duda, el hecho de que el gobierno la
condene a la pena de muerte, lo cual es incluso más grave, ya que atenta con el derecho más sagrado
con el que cualquier persona cuenta.
Existe una corriente conocida como el personalismo que considera que la persona humana tiene
derechos por ese simple hecho y que es dueño de si y de sus actos por lo tanto, no es sólo un medio,
sino un fin y que debe ser tratado como tal. Aunque para que esto tenga significado real debe ser
respetado y sujeto de derecho.
Los derechos humanos tienen dos raíces fundamentales; el bien de las personas, la vida y el desarrollo
normal de estas en el seno de las comunidades naturales en que están situadas.
El concepto de los derechos fundamentales se reserva principalmente a los derechos de las personas
reconocidas por el ordenamiento jurídico máximo como es la constitución, en el cual se fundamenta en
los presupuestos éticos y jurídicos.
a) El derecho fundamental es el que tienen el individuo como poder o facultad sobre una cosa. Esto se
traduce en la libertad del individuo. Y los derechos humanos buscan que el individuo tenga las
condiciones de vida adecuada y plena, asegurándolo de la mejor manera las libertades y poderes que el
individuo aspire.
c) Los derechos humanos se reserva para denominar el derecho a las personas reconocidas por el
derecho internacional. Mientras que los derechos fundamentales son únicamente reconocidos por la
legislación nacional, esto quiere decir que solo estarán reconocidos los que se encuentren plasmados en
nuestra constitución política.
Hay que recordar que los derechos humanos desempeñan una doble función, como garantía de la
libertad de forma subjetiva y de manera objetiva asume una dimensión de institucional.
Propósito: En esta actividad podrás diferenciar entre los derechos humanos y derechos fundamentales
para entender las aplicaciones de cada uno de ellos en el campo de la seguridad pública
Instrucciones:
1. Ingresa al foro, aporta y debate con tus compañeros los siguientes cuestionamientos:
. ¿Da un ejemplo de los derechos fundamentales y los derechos humanos aplicados a la vida cotidiana
que manejas?
2. Compara y comenta las aportaciones de al menos dos compañeros(as), en ellas verás las
coincidencias en relación a tu aportación y podrás discutir las diferencias.
*Consulta la rúbrica de foro que se encuentra en la pestaña material de apoyo para conocer los criterios
que serán tomados en cuenta al momento de calificar tu trabajo.
¿Cuáles son las diferencias entre derechos humanos y derechos fundamentales?
Las diferencias respecto a esos conceptos son variadas y dependiendo el concepto y autor del mismo
pueden ser más o menos según la percepción del autor. Para establecer esas diferencias he aquí
primero una construcción de conceptos con varias aportaciones, por ejemplo: Luigi Ferrajoli dice: “Los
derechos fundamentales son “todos aquellos derechos subjetivos que corresponden universalmente a
todos los seres humanos en cuanto dotados del status de personas, de ciudadanos o personas con
capacidad de obrar.”
1
ULTRANZA loc. adv. Sin vacilar, resueltamente:
sostuvo su postura a ultranza.
15
Son reconocidos por la Constitución como ordenamiento jurídico máximo.
Esos derechos predominan a nivel estatal, es decir están previstos en las leyes y normas establecidas
por el Estado y forman parte de la esfera jurídica, pueden provocar afectaciones en algunos aspectos de
la vida de las personas como el aspecto económico, social y cultural, además pueden producir un
conflicto jurídico.
Mientras tanto los derechos humanos, son aquellas facultades con las que cuenta todo individuo para
desarrollarse en sociedad o bien como las posibilidades de actuación inherentes a toda persona
humana y que pueden ser exigibles ante el Estado. Para ello los derechos humanos tienen dos raíces
fundamentales; el bien de las personas, la vida y el desarrollo normal de estas en el seno de las
comunidades naturales en que están situadas.
Otro concepto de derechos humanos en palabras de la doctora Morelle Rocatti. (Tomado del libro de
Armando Hernández Cruz, Derechos humanos, democracia y desarrollo) dice que “Derechos Humanos
son aquellas facultades o atributos que poseen todos los seres humanos sin excepción alguna, por
razón de su sola pertenencia al género humano. Estos derechos se hallan sustentados en valores
éticos, en normas de derecho positivo nacional e internacional, constituyéndose en parámetros de
justicia y legitimidad política”
Otro concepto es el que estableció la ONU en 1948 y dice: los derechos humanos son las libertades,
facultades, instituciones o reivindicaciones referentes a bienes primarios de todas las personas, por su
sola condición humana, con el propósito de asegurar o garantizar una vida digna, sin discriminación de
ningún tipo como etnia, color, sexo, idioma, religión, preferencia sexual, corriente política o cualquier
otra.
Entonces una de sus diferencias es precisamente que mientras que los derechos fundamentales se
encuentran en las leyes de un país, los derechos humanos no necesariamente forman parte de las leyes
de un país, más bien están previstas en el derecho internacional, pero si se adaptan al contexto en el
que se han desarrollado; han existido desde siempre; no se pueden reducir, eliminar o menoscabar
pero si se pueden ampliar, son reconocidos, protegidos y asegurados por el Estado.
Otra de sus diferencias es que mientras que los derechos humanos se sustentan en valores éticos, los
derechos fundamentales no, esto se hace notar cuando afectan algunos aspectos de la vida de las
personas como el aspecto económico, social y cultural, además pueden producir un conflicto jurídico.
¿Da un ejemplo de los derechos fundamentales y los derechos humanos aplicados a la vida
cotidiana que manejas?
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Un ejemplo de los derechos fundamentales es el contemplado en el Artículo 5º Constitucional. que dice:
“A ninguna persona podrá impedirse que se dedique a la profesión, industria, comercio o trabajo que le
acomode, siendo lícitos. Esta libertad la aplico al haberme decidido por el trabajo que tengo, donde yo
tomé mi decisión, toda vez que este trabajo es lícito de acuerdo a la constitución.
Respecto a los derechos humanos, el ejemplo de aplicación en la vida diaria que tengo
El contenido en el Art. 25º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que dice: Toda
persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado, a la salud, y al bienestar, al vestido, vivienda,
asistencia médica, servicios sociales, seguros de (desempleo, invalidez, viudez, enfermedad, etc.) Ya
que todos esos los aplico diario vistiendo, habitando una vivienda propia, contando con asistencia
médica para mi familia y para mi, contando con Seguro Social etc.
El concepto de los derechos fundamentales se reserva principalmente a los derechos de las personas
reconocidas por el ordenamiento jurídico máximo como es la constitución, en el cual se fundamenta en
los presupuestos éticos y jurídicos.
a) El derecho fundamental es el que tienen el individuo como poder o facultad sobre una cosa. Esto se
traduce en la libertad del individuo. Y los derechos humanos buscan que el individuo tenga las
condiciones de vida adecuada y plena, asegurándolo de la mejor manera las libertades y poderes que el
individuo aspire.
c) Los derechos humanos se reserva para denominar el derecho a las personas reconocidas por el
derecho internacional. Mientras que los derechos fundamentales son únicamente reconocidos por la
legislación nacional, esto quiere decir que solo estarán reconocidos los que se encuentren plasmados en
nuestra constitución política.
Hay que recordar que los derechos humanos desempeñan una doble función, como garantía de la
libertad de forma subjetiva y de manera objetiva asume una dimensión de institucional.
Los Derechos Humanos son las facultades que se actualizan junto con el individuo, con el objeto
de que éste se desarrolle en la sociedad, exigibles al Estado – Nación de su residencia, teniendo
un carácter universal, intemporal y vigencia a partir de la creación del ser humano (concepción),
hasta el término de la misma vida.
A nivel internacional, la Organización de las Naciones Unidas establece que los Derechos
Humanos son “las libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones referentes a bienes
17
primarios de todas las personas, por su sola condición humana, con el propósito de asegurar o
garantizar una vida digna, sin discriminación de ningún tipo como etnia, color, sexo, idioma,
religión, preferencia sexual, corriente política o cualquier otra”.
Por otro lado y antes de entrar en la diferencia entre Derechos Humanos y Derechos
Fundamentales, es necesario establecer que estos últimos son el conjunto de significados
prescriptivos en las disposiciones en los cuales son comprendidos, por los cuales se pueden
entender si están prohibidos o permitidos, es decir, son los encargados de edificar niveles de
protección para los intereses de las personas, preservando niveles básicos para cualquier plan
de vida, siempre consagrados en nuestra Carta Magna, la Constitución Política de los Estados
Unidos Mexicanos.
O bien, dicho de otra forma son aquellos derechos los cuales son reconocidos por el Estado en
el máximo ordenamiento jurídico, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, con
el objeto de regular el respeto a las necesidades y condiciones del ser humano, estableciendo
los actos prohibidos o permitidos que actualicen la preservación de un plan de vida digno de los
integrantes de la sociedad, poniendo a disposición del ciudadano, medios de control para hacer
valer este derecho, en caso de violación (Juicio de Amparo, queja ante la Comisión Nacional de
Derechos Humanos, Acción de Inconstitucionalidad, entre otros).
Luego entonces, una vez establecido lo previo, podemos diferenciar a los derechos
fundamentales de los derechos humanos como a continuación se plasma:
¿Da un ejemplo de los derechos fundamentales y los derechos humanos aplicados a la vida
cotidiana que manejas?
Derechos Humanos: Todo individuo tiene derecho a la vida y a la seguridad de su persona; nadie
estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están
prohibidas en todas sus formas; Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles,
inhumanos o degradantes; todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual
protección de la ley; Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado; toda persona
acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su
culpabilidad.
a) El derecho fundamental es el que tienen el individuo como poder o facultad sobre una cosa.
Esto se traduce en la libertad del individuo. Y los derechos humanos buscan que el individuo
tenga las condiciones de vida adecuada y plena, asegurándolo de la mejor manera las libertades
y poderes que el individuo aspire. -
c) Los derechos humanos se reserva para denominar el derecho a las personas reconocidas por
el derecho internacional. Mientras que los derechos fundamentales son únicamente reconocidos
por la legislación nacional, esto quiere decir que solo estarán reconocidos los que se encuentren
plasmados en nuestra constitución política.
Hay que recordar que los derechos humanos desempeñan una doble función, como garantía de
la libertad de forma subjetiva y de manera objetiva asume una dimensión de institucional.
19
Re: ACTIVIDAD 2
¿Da un ejemplo de los derechos fundamentales y los derechos humanos aplicados a la vida
cotidiana que manejas?
Un ejemplo de derecho fundamental que disfruto es el derecho a la vida que se contempla en forma
indirecta en el artículo 29 que determina que ningún individuo podrá ser privado de la vida. Ejemplos de
derechos humanos que disfruto son los contenidos en el artículo 4 que me garantiza, entre varios
derechos, igualdad jurídica, la elección del número de hijos que tengo, y protección de mi salud.
Fuente:
¿Qué debe entenderse por Derechos Fundamentales? Universidad Abierta y a Distancia de México
Recuperado el 21 de junio del 2013 de http://207.249.20.78/moodle/mod/resource/view.php?id=595
Re: ACTIVIDAD 2
Estimada Elizabeth: Podrías ahondar un poco más en tus definiciones, ya que siento que te faltaron unas ideas
principales en cada una, como la intervención del Estado en la primera, y me resultan un poco confusas.
Saludos.
20
David.
Re: ACTIVIDAD 2
Hola David,
Los derechos fundamentales son derechos subjetivos esenciales en el sistema constitucional que Ferrajoli los define
como “Todos aquellos derechos subjetivos que corresponden universalmente a ‘todos’ los seres humanos en cuanto
dotados del status de personas de ciudadanos o de personas con capacidad de obrar”. El concepto de los derechos
fundamentales se reserva principalmente a los derechos de las personas reconocidos legalmente. La libertad del
individuo se basa en el derecho fundamental que tienen el individuo como poder o facultad sobre una cosa. El
derecho fundamental se basa en los presupuestos éticos y jurídicos, promueve el poder individual colocando en un
relativismo al derecho; garantiza la dignidad de las personas; y únicamente es reconocido por la legislación
nacional, no necesariamente la Constitución; ya que tengo entendido que existen derechos fundamentales que están
incluidos en la LEY PARA LA PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE NIÑAS, NIÑOS Y ADOLESCENTES
y no en nuestra Carta Magna.
Los derechos humanos están fundamentados en la dignidad de la persona y el Estado provee garantías para
protegerlos y a través de su participación en tratados internacionales.
Ejemplos de derechos humanos son la igualdad, la vivienda, la educación, etc. Ejemplos de derechos
fundamentales son el derecho a la vida, a la libertad, a la seguridad, etc.
La doctrina de los derechos subjetivos tiene su origen en Alemania con el principal exponente Jellinek.
Entendamos que el derecho subjetivo es el derecho que se le otorga a un individuo, el poder para
reclamar jurídicamente a través de una acción por el incumplimiento de una obligación. Por lo que
el estado reconoce la voluntad individual como determinante para que se trasforme en derecho subjetivo.
Surgiendo así la capacidad de exigir por parte del individuo el reconocimiento del estado.
El derecho subjetivo consiste “en la capacidad de poner en movimiento normas jurídicas en interés
individual” (Jellinek. G. 1919:79.) Los derechos subjetivos solo se restringen únicamente a la relación
individuo y el estado. Por ejemplo:
Betzy Pérez celebra un contrato de concesión de una autopista, la única forma que a Betzy pueda
obtener este beneficio es celebrar un contrato con el estado que es el único que lo puede otorgar
Estos derechos impiden la aplicación de valides entre los particulares y el estado no solo reconoce a las
facultades de las personas, sino que además se autoimpuso el deber actuar garantizando los derechos
del individuo. Concepción asumida por la constitución en donde se muestran los derechos
fundamentales. Desde la perspectiva jurídica estos derechos pueden desaparecer por trasferencia o
21
prescripción, mientras que los derechos humanos son inalienables e imprescriptibles.
Esta escuela maneja la idea que el centro del derecho de ser individuo como ente independiente y
libre, y que por lo consiguiente el derecho tenía que ser un actividad racional de protección para
garantizar al individuo su libertad e independencia. Por lo que es necesario que este derecho exista
en norma jurídica que lo reconozca, esto es solo que se encuentre consignado en un orden jurídico
positivo y en el caso de ser trasgredido este derecho se haga valer por medio de alguna garantía que
otorgue este medio.
Solo cuando el orden jurídico confiere tal poder jurídico, encontramos en el derecho el sentido subjetivo
diferente de la obligación jurídica, un derecho en sentido técnico, consistente en un poder jurídico
otorgado para llevar adelante una acción por incumplimiento de la obligación. El ejercicio de este poder
jurídico es ejercicio del derecho en el sentido propio de la palabra (p. 148.)
1.3.1. Valores
El término “valores”, se entiende como los “valores universales”, es decir, el conjunto de normas
de convivencia válidas en un determinado tiempo y época. Esto, en ocasiones, puede generar
confusión, ya que hay valores importantes que pueden estar en conflicto. Tales como, el derecho a la
vida y a la salud, o el respeto a la propiedad privada, la observancia de las leyes, entre otras.
Los valores universales son parte integral de un perfil de hombre con convicciones y creencias que le
permiten desarrollarse de manera adecuada en la sociedad, la cual a la vez se integra por lo que la
conducta colectiva considera el comportamiento humano social y los valores deseables.
De tal suerte que los valores se expresan en actitudes y habilidades de diversas aplicaciones y que
juntas hacen posible el logro de las capacidades y competencia requeridas.
Algunas de las conductas que se consideran valores fundamentales son: amistad, amor, bondad,
confianza, fraternidad, honor, honradez, justicia, libertad, paz, respeto, responsabilidad, solidaridad,
tolerancia, valentía y verdad entre otros.
La comunidad evangélica protestante pidió al gobernador Arturo Núñez Jiménez evitar que en Tabasco
se legisle a favor de los matrimonios gay y la despenalización del aborto.
El Comité Cívico Cultura de Tabasco, que agrupa a tres mil 700 templos evangélicos del estado, le pidió
al gobernador perredista no seguir el ejemplo del Distrito Federal y otras entidades del país.
22
En su intervención ante el gobernador, el pastor Francisco Magaña Castellanos sostuvo que el
matrimonio de personas del mismo sexo "es una unión que ofende y transgrede los valores más
elementales y el respeto a nuestras familias".
Al rechazar la Ley de Sociedades en Convivencia del DF, dijo que "queremos dejarle a nuestros hijos
muy bien gravado en sus mentes que Dios bendice al hombre y a la mujer que se unen en un matrimonio
mixto. Porque varón y hembra lo creó Dios: Génesis 1:27", sostuvo el presbítero protestante.
Como cada año, la comunidad evangélica realizó una marcha por una de las principales avenidas de la
ciudad, entre cantos, alabanzas y citas religiosas, y finalmente un homenaje al Benemérito de las
Américas por la promulgación de la Libertad de Cultos.
Magaña Castellanos también señaló que el pueblo evangélico se encuentra preocupado por estas leyes
creadas y aprobadas "en el Distrito Federal y otras entidades", las cuales "contravienen a los principios
divinos" y a los consagrados en la Carta Magna y a Tratados Internacionales.
Por ello, pidió que se legisle a favor de la vida, "adicionando en forma expresa el derecho a la vida en la
Constitución local, para que se siga salvaguardando la dignidad, integridad, libertad y respeto de nuestro
derecho a vivir en paz, tranquilidad individual y de las familias".
Respecto a la despenalización del aborto, el dirigente de la comunidad evangélica de Tabasco dijo que
defienden y defenderán el derecho a la vida, "tal y como lo consignan las sagradas escrituras en el
Salmo 139 versículo 13 y 16", y remarcó que Dios le dio al hombre libre albedrío, pero abusa de esa
libertad en perjuicio de sus congéneres, al grado de querer ser dueño de la vida, "matando sin
misericordia a ese embrión que vio ya los ojos del Dios altísimo".
En un sentido más profundo es importante recordar que el Derecho tiene un doble aspecto valorativo, el
que surge de la legalidad y la justicia.
El ámbito en que existen mayores influencias interpretativas de estos valores superiores es el que
concierne a los derechos fundamentales. Estos derechos son una consecuencia de los valores
universales, en particular, cuando nos referimos a conceptos como la libertad, la igualdad y la
dignidad.
Los derechos fundamentales no son solamente derechos subjetivos del individuo sino que también
muestran una dimensión objetiva en cuanto a la mayoría de los mandamientos constitucionales.
El desarrollo de esta dimensión objetiva a la que nos referimos fue concebida por doctrina y
jurisprudencia del Tribunal Constitucional Federal alemán partiendo del caso “Lilith”.
Dicho caso en el que se afirmó que la Ley Fundamental establece también en la parte que se refiere
a los derechos fundamentales un orden objetivo de valores y que esto pone al descubierto un
fortalecimiento de la pretensión de validez de los derechos fundamentales.
23
A esto podemos agregar que el sistema de valores debe prevalecer en todos y cada uno de los
ámbitos del Derecho como decisión constitucional fundamental.
La segunda fase consiste en que el orden de valores no solo se encuentra materializado en los
derechos en su conjunto, sino en cada derecho fundamental en específico.
Podemos decir que ha habido un cambio importante de los derechos fundamentales de la Ley
Fundamental. Han pasado de ser unas simples normas que tenían el propósito de defender al
ciudadano contra actuaciones o intervenciones del Estado, a normas-principios que buscan
defender la persona humana en cuanto a ser un sujeto dotado de valor de las intervenciones
inconstitucionales del legislador o incluso de terceros.
Otros tribunales como el Tribunal Constitucional español señalan también que “los derechos
fundamentales responden a un sistema de valores y principios de alcance universal que subyacen a la
Declaración Universal y a los diversos convenios internacionales sobre derechos humanos, ratificados
por España y que, asumidos como decisión constitucional básica, han de informar todo nuestro
ordenamiento jurídico” (STC 53/1.985, de 11 de abril, f.j. 4). León Bastos, Carolina. La Interpretación de
Los Derechos Fundamentales Según Los Tratados Internacionales Sobre Derechos Humanos: Un
Estudio de la Jurisprudencia en España y Costa Rica. Madrid 2010, Editorial Reus p. 152.
Esto fortalece el hecho de que a los derechos fundamentales se les concede dos dimensiones. Por
un lado, su dimensión subjetiva y por otro objetiva, ya que son elementos esenciales de un
ordenamiento objetivo de la comunidad nacional. De igual forma son una expresión jurídica de un
sistema de valores que informan el conjunto de la organización jurídica y política.
Las consecuencias de la dimensión objetiva de los derechos fundamentales son diversas. Esta
dimensión objetiva de los derechos fundamentales no está supeditada a la constitucionalización de unos
valores superiores porque los mismos derechos fundamentales expresan una serie de valores que no
son dependientes de ninguna forma de lo literalmente escrito en la constitución. En realidad, las
consecuencias de la dimensión objetiva dependen simplemente de todo el sistema de valores que son la
expresión de los derechos fundamentales en su dimensión objetiva, la cual está regida por los valores
superiores, los que a su vez, intensifican dichas consecuencias.
Otra consecuencia que podemos señalar es la eficacia frente a terceros de los derechos
fundamentales. Refiriéndonos a los valores superiores como norma jurídica y de carácter
constitucionales, vinculan tanto a poderes públicos como a particulares.
24
La siguiente consecuencia es que los derechos fundamentales se configuran como mandatos de
actuación positiva de todos los poderes públicos. Con esto podemos entender que la acción del Estado
no se agota ni siquiera respecto a los derechos tradicionales como la libertad ya que es obligación del
Estado proteger de manera cabal los valores plasmados en los derechos fundamentales mismos. Por
esto, los derechos fundamentales señalan los objetivos de la acción del Estado de manera que los
poderes públicos no están ante la Constitución en posición de libertad absoluta porque deben de dar
plena eficacia a dichos valores.
Por lo tanto el papel de los valores superiores es primordial ya que estos tienen un efecto importante,
especialmente en los deberes del Estado. Los preceptos constitucionales establecen los valores
superiores de los que se derivan mandatos para que todos los poderes públicos actúen.
Una consecuencia muy importante de la dimensión objetiva de los derechos fundamentales y de los
valores superiores es la ampliación del poder creativo del Tribunal Constitucional. Esto de manera tal,
que el Tribunal se reserva la más amplia discrecionalidad valorativa.
El carácter retroactivo de las normas constitucionales que acogen a los derechos fundamentales es otro
efecto de la dimensión objetiva de estos derechos. La retroactividad en esta materia debe de entenderse
en un sentido de que pueda afectar a actos posteriores a su vigencia que deriven en situaciones
ocurridas con anterioridad y amparadas por leyes que en ese momento estaban vigentes.
Un efecto directo de los valores superiores acerca de la interpretación de los derechos fundamentales es
el de mayor “peso”, especialmente en los casos en que el conflicto implique una necesidad de sopesar
aquellos derechos que estén vinculados a algún valor mayor. Es importante hacer énfasis en que el
“peso mayor” es relativo y deberá ser utilizado siempre con cautela y dando preferencia a soluciones
conciliadoras.
Por lo que la referencia al sistema objetivo de valores evita la relativización de los derechos
fundamentales cuando es necesaria la ponderación de éstos y los fines de la comunidad propios del
Estado. Los derechos fundamentales pueden admitir ciertas limitaciones basadas en fundamentos
constitucionales, pero de ninguna forma, quedar subordinados o sometidos por estos.
Podemos señalar por lo tanto que estas consecuencias reflejan un valor superior de los derechos
fundamentales ya que estos constituyen la esencia misma del régimen constitucional porque emanan del
desarrollo de valores superiores del ordenamiento que son causa directa o indirecta de todas las
consecuencias que hemos citado.
Ahora, para entender a plenitud los mandatos de actuación y protección que los valores imponen al
Estado, se deben considerar los preceptos constitucionales a los que se refieren estos valores.
El texto constitucional por ejemplo, impone al Estado la obligación de promover las condiciones
que permitan la realización efectiva de la igualdad y la libertad, así como, remover los obstáculos
25
que las impidan o dificulten. Es por ello que el Estado deber tener un carácter progresivo en la
procuración de estos mandatos.
Ahora bien, los derechos fundamentales no solo incluyen derechos subjetivos en defensa de los
individuos frente al Estado y garantías para su cumplimiento, sino también deberes positivos por parte de
éste. Esto lo podemos interpretar como una obligación positiva de contribuir a la efectividad de estos
derechos y de los valores que representan.
Para comprender de mejor manera esto, podemos establecer que los derechos a acciones positivas
corresponden a los derechos de prestación en un sentido amplio, es decir, derechos a que el Estado
proteja de intervenciones de terceros. De hecho, todos los derechos fundamentales abarcan una
dimensión de derecho a protección, mientras que existen algunos derechos específicos a la organización
y procedimiento como la tutela judicial efectiva o la participación en asuntos públicos.
1.3.2. Reglas
Antes de abordar a profundidad el tema, debemos reconocer que no todas las normas dentro de cierto
Ordenamiento jurídico son idénticas. Éstas pueden pertenecer a un tipo diferente y clasificado de forma
diversa y de acuerdo a diferentes criterios.
Las normas secundarias establecen la conducta que el orden jurídico intenta provocar por medio
de la amenaza de la pena o sanción; por su parte, las normas primarias serán las que determinen
dicha sanción.
Un ejemplo de esta distinción la podemos encontrar en el Código Penal, el cual establece que el
homicidio es un acto que deberá ser castigado con una pena de entre 20 y 50 años de prisión. Esto lo
podemos considerar con dos normas.
Existen además otra división adicional a la clasificación de las normas: reglas y principios, esta distinción
no aparece explícitamente en la Constitución o en algún otro texto legal, no obstante, es verdaderamente
importante entender su diferencia.
Antes de explicar sus diferencias, conviene mencionar que reglas y principios tienen en común que
tanto unas como otras son normas jurídicas, es decir, enunciados prescriptivos que ordena,
permiten o prohíben ciertas conductas humanas.
Las diferencias entre reglas y principios por otro lado, son significativas, atendiendo a su forma de
aplicación y a la forma en que permiten resolver situaciones de contradicción entre ellas.
26
Podemos decir en general que las normas legislativas son reglas, y que las normas
constitucionales sobre derechos y sobre la justicia son predominantemente principios; no
obstante, la Constitución también contiene reglas y también es posible encontrar principios
jurídicos fuera de ella.
Una regla es una ley dictada brevemente y redactada de manera general. Es un precepto creado
por el Estado para lograr la convivencia en sociedad.
La primera etapa de instalación de parquímetros en las colonias Roma y Condesa iniciará este mes y
abarcará alrededor de 90 manzanas en ambas colonias, así como los parques México, plazas Río de
Janeiro, Luis Cabrera y Pushikin.
De acuerdo con el proyecto presentado la noche del viernes por la Autoridad del Espacio Público a un
grupo de unos 200 vecinos de la colonia Roma, el perímetro de la primera etapa abarca las avenidas
Cuauhtémoc, Puebla, Insurgentes, Sonora, Álvaro Obregón, Nuevo León, de nuevo Insurgentes,
Zacatecas, hasta conectar de nuevo con avenida Cuauhtémoc.
Este polígono incluye la zona de restoranes y bares que han proliferado en la colonia Roma, abarca la
totalidad de la avenida Álvaro Obregón, y del lado de la Condesa, incluye el parque México, y queda a
una cuadra de la zona de mayor concentración de bares y restoranes.
De acuerdo con Daniel Escoto, titular de la Autoridad del Espacio Público, hasta mil 600 vehículos que
cotidianamente llegan a ocupar tan sólo las calles de la colonia Roma.
El programa de parquímetros será instrumentado por la empresa Ecoparq que instaló recientemente los
parquímetros en las colonias Cuauhtémoc y Polanco.
La instalación de los parquímetros se hará en siete etapas, y abarcará en su totalidad las colonias Roma
y Condesa, y tomará entre cuatro y cinco meses de trabajos.
En su exposición ante vecinos reunidos en un salón de una universidad en la plaza Luis Cabrera, Escoto
estableció que entre las colonias Roma Norte, Roma Sur, Condesa e Hipódromo Condesa, se realizan
unos 60 mil viajes al día, de los que entre el 80 y 90 por ciento se efectúan por motivos de trabajo.
Se calcula que al día ingresan al polígono de ambas colonias unas 57 mil personas en las primeras horas
de la mañana, que laboran o realizan alguna otra actividad en la zona.
27
Escoto expuso ante los colonos que el 30 por ciento de los ingresos que se recauden por los
parquímetros, se entregarán directamente a los vecinos para proyectos que ellos determinen.
El jefe Delegacional en Cuauhtémoc, Alejandro Fernández explicó que en recuentos realizados por la
autoridad, hay alrededor de mil 310 automóviles que ocupan tan sólo las calles de la colonia Roma, de
los que un promedio de mil 165 no son de vecinos sino gente que llega a utilizar la vía pública.
Alejandro Gómez, vecino de la calle Tehuantepec sostuvo que los parquímetros no serían necesarios si
la autoridad aplicara la normatividad ya existente en la Ley de Cultura Cívica o el reglamento de Tránsito.
Liliana, vecina de la calle Chiapas, advirtió que los parquímetros van a generar un problema de “efecto
cucaracha” hacia las calles que están fuera del polígono de los parquímetros electrónicos.
En contraste, Jorge Ramos, quien habita cerca de la fuente de la Cibeles, comentó que “todos mis
vecinos están a favor”.
Julia Calzada, quien vive en la calle Córdoba, explicó que ha sido testigo de cómo en Polanco, donde ella
trabaja, la cantidad de autos ha disminuido desde la colocación de los parquímetros.
En Polanco se colocaron 600 parquímetros, en en la colonia Lomas de Chapultepec son 235 que se
estima estén listos este mes. En la primera, la desocupación y oferta de espacios libres registrados los
primeros meses superó el 35 por ciento, según las autoridades locales.
El uso promedio de los equipos en Polanco es de 1: 16 horas, aunque en un principio se calculó que
sería de entre 90 y 120 minutos. Cada estacionamiento se utiliza casi cinco veces al día.
El costo por estacionarse 15 minutos es de dos pesos. Si requiere factura debe llevar sus boletos de
estacionamiento y RFC a la oficina de atención a usuarios, ubicada en Insurgentes Centro 149, Piso 1,
durante el mes de consumo.
Si supera el tiempo pagado, debe pagar 299 pesos de multa, además de 180 pesos por el inmovilizador;
en caso de no realizar este pago antes de dos horas, el auto será remitido al Aplicación de las reglas el
30 de marzo del 2013 de:
1.3.3. Principios
Para aclarar de mejor forma estas diferencias, comencemos por establecer las características distintivas
de los principios jurídicos.
El concepto de “principio jurídico” puede usarse en diferentes sentidos. Uno de ellos, como el de norma
muy general, considerando que regula un caso cuyas propiedades relevantes son muy generales.
28
El de norma redactada en términos particularmente vagos, consecuencia de la adición a esta de varios
conceptos jurídicos indeterminados. Como una norma programática o directriz, es decir, una norma que
establece la obligatoriedad de perseguir ciertos fines.
Como una norma que expresa los valores superiores del ordenamiento jurídico. Como norma
particularmente importante, en el sentido de norma de elevada jerarquía. Como norma dirigida a los
órganos de aplicación jurídicos y, finalmente, en el sentido de regula iuris, que es de máxima de la
ciencia jurídica que permite la sistematización del ordenamiento jurídico.
Estos significados no tiene una naturaleza excluyente o exhaustiva; frecuentemente, los rasgos descritos,
se sobreponen entre sí e incluso a veces, una misma norma pude servir como ejemplo de principio en
prácticamente todos los sentidos señalados.
Un ejemplo lo encontramos en la Constitución española en su artículo 51, el cual establece que “Los
poderes públicos garantizarán la defensa de los consumidores y usuarios, protegiendo mediante
procedimientos eficaces la seguridad, la salud y los legítimos intereses económicos de los mismos”
Constitución Española. (p. 9).
Basándonos en esto, podemos inferir tres características clave comunes de los principios
jurídicos:
Los principios jurídicos pueden también clasificarse como explícitos o implícitos (que son generalmente
conocidos como principios generales del Derecho).
Los principios explícitos, como bien lo dice su nombre, han sido expresamente dictados por
alguna fuente de producción jurídica y por lo tanto se encuentran contenidos en un texto
normativo. Por otro lado, los principios implícitos son inferidos por el encargado de aplicar el
29
Derecho basando en disposiciones expresas del Ordenamiento jurídico.
Estos principios implícitos tienen un rol muy importante porque sirven como medio de subsanar lagunas y
permitir un entendimiento correcto y preciso de las normas.
Esto, no obstante, plantea ciertos problemas desde el punto de vista de su juricidad, así como del ámbito
de discrecionalidad que se le permite a los juzgadores.
Existen dos perspectivas que nos pueden ayudar a entender de mejor manera la diferencia entre
reglas y principios. Estos enfoques son el estructural y el funcional.
El funcional, se centra en la función que las normas cumplen en el razonamiento práctico de sus
destinatarios.
De forma que, si consideráramos a las normas jurídicas como pautas dirigidas a los órganos
jurisdiccionales para resolver los conflictos jurídicamente, la distinción entre reglas, principios
explícitos y principios implícitos se muestra íntimamente relacionada con la distinción entre
necesidad de obediencia a las autoridades normativas y la capacidad de deliberación propia de
éstos.
Desde este enfoque se pueden considerar a las reglas como razones para la acción final e independiente
del contenido, es decir, que constituyen motivos para llevar a cabo la acción exigida y excluir o suprimir
cualquier tipo de deliberación independiente por parte de su destinatario acerca de las razones para
realizar la acción. Por lo tanto, cuando se dan las condiciones de aplicación de las reglas, los órganos
jurisdiccionales tienen la obligación de aplicarlas sin mediar su propio juicio de las razones de éstas.
En cambio, los principios explícitos son razones para la acción que no dependen del contenido pero
tampoco son finales. No dependen del contenido porque la causa por la que deben formar parte del
razonamiento para justificar las decisiones de los órganos jurisdiccionales es la misma que cuando nos
referimos a las reglas. Sin embargo, no son razones finales o perentorias porque constituyen
simplemente razones para resolver en cierto sentido.
Por último, los principios implícitos son razones para la acción que no son ni perentorias ni
independientes del contenido.
El enfoque estructural establece que aceptando que se pueden formular las reglas siempre
recurriendo a un esquema condicional, puede decirse lo mismo de los principios.
Es decir, se tiene que ver si los principios tienen la misma estructura condicional y/o si los operadores del
deber ser que rigen para las reglas son idénticos que los de los principios.
Otros criterios de distinción entre reglas y principios se pueden observar en el siguiente ejemplo.
El razonamiento del tribunal comenzaba advirtiendo que aunque era cierto que las leyes que
regulan los aspectos sucesorios conceden esta propiedad al asesino, el tribunal señalaba que
30
todas las leyes o incluso contratos pueden ser controlados por máximas generales y
fundamentales del Derecho consuetudinario por lo que a nadie se le permitirá aprovecharse de su
propio fraude o sacar beneficio de su propia injusticia o adquirir propiedad por su propio crimen.
Como consecuencia de este razonamiento, el tribunal decidió que el asesino no recibiera la
herencia.
Dinero en juego.
Estudiante encarcelada por ser presunta autora del asesinato de su madre, la abogada tributarista
Elizabeth Vásquez Marín, reclama para sí bienes por más de tres millones de dólares.
Sus familiares la acusan de ocasionar mortal infarto a su abuelo.
Ernesto Guerrero L.
La trágica y repentina muerte de Ernesto Vásquez Celada (74), abuelo de la estudiante Elizabeth Espino
Vásquez, presunta autora intelectual del asesinato de su madre, la abogada tributarista Elizabeth
Vásquez Marín, dejó en evidencia una vez más la disputa que sostiene la encarcelada joven con sus
parientes maternos para quedarse con la fortuna de la víctima.
'Elita' es hija de Alejandro Espino Méndez, presidente de la Corte Superior de Justicia de Amazonas.
Aparte del juicio por parricidio, la muchacha afronta actualmente otros dos procesos. Uno en el Juzgado
de Paz de Lince-San Isidro y otro en el 15º Juzgado Civil de Lima.
El primero determinará si es nombrada única heredera de su madre. La otra demanda es por indignidad y
se la interpuso su ahora extinto abuelo, quien consideraba que no merecía heredar nada por matar a su
madre.
"Deshonró a mi padre con calumnias. Lo tildó de homosexual y le atribuyó incluso el atroz crimen que
ella cometió, a fin de asumir la administración de la fortuna que dejó mi hermana", denunció indignada
ayer Liliana Vásquez Marín tras asistir al sepelio de su progenitor en el cementerio Campo Fe de
Huachipa.
El abuelo de 'Elita' falleció el viernes último. Sufrió un infarto cardiaco. Su corazón enfermo no soportó
más. "Ese día lo llamaron por teléfono para advertirle que el Juzgado de Paz de Lince-San Isidro,
encargado del tema de la herencia, iba a fallar a favor de mi sobrina. El golpe fue tremendo", contó
Liliana luego de explicar que su padre tenía a su cargo la administración de los bienes.
Elizabeth Espino confesó el 14 de febrero haber ayudado a su enamorado Fernando Gonzales Asenjo y
a su amigo Jorge Cornejo Ruiz a cometer el crimen y luego a deshacerse del cadáver.
La policía estableció durante las investigaciones que 'Elita' planificó el parricidio inducida por la codicia.
"Quería el dinero de su madre", consignaron los agentes en el atestado con el que la pusieron a
disposición de la Fiscalía.
Se estima que el valor de los bienes en disputa supera los tres millones de dólares. Entre las
31
propiedades hay una hacienda agrícola, seis departamentos, dos casas y un amplio local convertido en
garaje público, sin considerar las joyas y el dinero que la víctima tenía en sus cuentas corrientes.
"La lucha de mi padre no termina con su muerte, nosotros seguiremos firmes. El mundo no puede girar al
revés; declarar a 'Elita' como única heredera sería una locura", señala mortificada Liliana Vásquez.
Elizabeth Espino está confinada en el penal de Chorrillos. El Colegiado 'A' de la Tercera Sala Penal para
Reos en Cárcel la procesa por presunto parricidio. La titular de la 9ª Fiscalía Superior Penal de Lima,
Zully Riveros Castellares, ha solicitado para la joven 30 años de prisión efectiva.
NO SOPORTÓ CALUMNIAS
El abogado Mario Amorettí, quien fue contratado por el abuelo de 'Elita' para actuar como parte civil en el
juicio oral programado para febrero próximo, culpó a la muchacha por la "muerte súbita" de don Ernesto.
Dijo que su patrocinado cayó en una severa depresión después de que su nieta lo desprestigió,
difundiendo a través de un canal de televisión una carta en la que le atribuye una supuesta
homosexualidad. "Buscaba descalificarlo como administrador de los bienes", sostuvo.
Aseguró que la joven, en la misma carta, refiere que su abuelo convenció a Fernando Gonzales Asenjo y
a Jorge Cornejo Ruiz (enamorado y amigo de 'Elita', respectivamente) para que mataran a Elizabeth
Vásquez Marín, a pesar de que los coprocesados han declarado que fue ella quien les pidió y los ayudó
a ejecutar el homicidio.
27 de enero del 2010. Elizabeth Vásquez Marín fue estrangulada y golpeada. Su cadáver fue
abandonado en la maletera de su automóvil, en una calle de Barranco.
9 de febrero del 2010. La Dirincri solicitó la detención preventiva de la estudiante Elizabeth Espino
Vásquez por existir indicios razonables de ser autora intelectual de la muerte de su madre.
14 de febrero del 2010. Elizabet Espino Vásquez fue detenida por la policía y confesó ser responsable de
la muerte de su madre. También cayeron su enamorado Fernando Gonzales y su amigo Jorge Cornejo.
10 de junio del 2011. Elizabeth Espino y sus cómplices participaron en la reconstrucción del crimen de la
abogada tributarista.
9 de noviembre del 2011. La 9ª Fiscalía Superior Penal de Lima pidió 30 años de prisión para los
responsables de la muerte de la abogada.
CLAVES
¿Otro heredero? El magistrado Alejandro Espino Méndez, padre de Elizabeth Espino Vásquez, también
reclama para sí parte de la herencia, pese a que cuando ocurrió el crimen él ya estaba divorciado de la
abogada tributarista.
Le dan la razón. Espino Méndez impugnó el divorcio ante la Primera Sala de la Familia que dictaminó a
su favor. Los familiares de Elizabeth Vásquez Marín han apelado el fallo.
32
Fuente: La Republica.pe. (2011) Procesan a Elizabeth Espino en 3 juzgados por parricidio y disputa de
herencia. Recuperado el 28 de marzo del 2013, de: http://www.larepublica.pe/27-12-2011/procesan-
elizabeth-espino-en-3-juzgados-por-parricidio-y-disputa-de-herencia
La segunda norma que aparece en este ejemplo no es del tipo de reglas jurídicas ya que es muy
diferente de afirmaciones como “la velocidad máxima permitida por la ley en vías primarias es de ochenta
kilómetros por hora”. Si bien es cierto que ambos tipos de normas, tanto reglas como principios, se
refieren a decisiones particulares acerca de la obligación jurídica en ciertas circunstancias, estas difieren
en el carácter de la orientación que dan. Por un lado, las reglas son aplicables en forma de disyuntivas,
es decir, si los hechos que estipula una norma de este tipo ocurren, entonces la norma es válida, en cuyo
caso, la respuesta que da debe ser aceptada, o en caso que que no lo sea, no aporta nada a la decisión.
Por otro lado, los principios no establecen consecuencias jurídicas que se sigan de manera automática
cuando las condiciones previstas están dadas. Se establece entonces, que el Derecho respeta el
principio que nadie puede beneficiarse de su propio crimen, pero esto no significa que la ley nunca
permita que alguna persona se beneficie de alguna injusticia que cometa. Un caso notorio es el de la
usucapión, es decir, adquirir bienes por el transcurso del tiempo.
Examina el caso de Lisa Pineda, quien de manera reiterada penetra en una finca ajena.
Por este hecho, es posible que algún día Lisa pueda tener derecho a la propiedad de dicha finca;
es decir, beneficiarse de un acto injusto que comete. No obstante, este ejemplo no demuestra en
sí que el principio de no beneficiarse de las propias injusticias no sea un principio de nuestro
sistema jurídico o que éste sea incompleto.
Un principio como el señalado en este ejemplo no tiene la intención de establecer las condiciones
necesarias para su aplicación sino que enuncia un motivo que ocurre en un solo sentido, pero que no
demanda una decisión en particular. Si una persona tiene algo o está a punto de recibirlo por medio de
un acto ilegal que cometió para conseguirlo, existe razón para que la ley considere si debe o no
conservarlo. Pueden existir otros principios que contradigan esto, y es incluso posible que tal principio no
prevalezca, pero esto no significa que no sea un principio de nuestro sistema jurídico.
La otra diferencia que podemos observar entre reglas y principios en el caso de Pedro Rodríguez se
refiere a una dimensión que se observa en los principios pero no en las reglas y este es la dimensión de
peso o importancia. Cuando los principios se interfieren, el encargado de resolver el conflicto debe tener
en cuenta el peso relativo de cada uno; sin embargo, en este caso no puede haber mediación exacta, por
lo que la decisión acerca de si un principio en particular es más importante que el otro es con frecuencia
controversial.
Las reglas, por su parte, no poseen esta dimensión, es decir, no podemos decir que regla es más
importante que otra y cuando dos reglas entran en conflicto, la decisión se centra en cuál es válida y cual
debe abandonarse o reformarse.
Propósito: Distingue la diferencia entre valores, reglas y principios a través de ejemplos vivenciales para
que puedas aplicarlos en las diferentes esferas sociales en las que interactúas.
Instrucciones:
33
1. Investiga una noticia de un caso verídico y ubica los derechos fundamentales, valores, reglas y/o
principios. Una vez identificados estos elementos.
2. En un documento plasma tu noticia y explica en qué momento fueron violados algunos de los puntos
anteriormente señalados.
3. No olvides redactar tus conclusiones Además de lo especificado por favor toma en cuenta lo siguiente:
. Asegúrate de que las fuentes de consulta sean actuales, es decir con un máximo 10 años anteriores a
la fecha presente.
. Incluye las referencias con base en los lineamientos establecidos por la APA.
. Cuida tu redacción y utiliza una correcta ortografía.
4. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SDFS_U1_A1_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras
letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido
materno.
5. Envía tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la sección de Tareas para que lo revise y te retroalimente,
tendrás la oportunidad de enviar una segunda versión de tu trabajo.
*Consulta la rúbrica de evaluación para conocer los criterios que serán tomados en cuenta al momento
de calificar tu trabajo.
34
Universidad Abierta y a Distancia de México
Ciencias Sociales y Administrativas
Licenciatura en Seguridad Pública
8º Cuatrimestre
Materia: Derechos Fundamentales
Unidad 1. ¿Qué se debe entender por derechos fundamentales?
Actividad 3. Caso práctico con base a una noticia
Clave: LIC 010930830
Facilitador: Felipe Hernández Campos
Nombre: Elizabeth De la Barrera Blanor
Matrícula: AL10502742
21/06/2013
Actividad 3. Caso práctico con base a una noticia
Propósito: Distingue la diferencia entre valores, reglas y principios a través de ejemplos vivenciales para que
puedas aplicarlos en las diferentes esferas sociales en las que interactúas.
Instrucciones:
1. Investiga una noticia de un caso verídico y ubica los derechos fundamentales, valores, reglas y/o principios. Una
vez identificados estos elementos.
2. En un documento plasma tu noticia y explica en qué momento fueron violados algunos de los puntos
anteriormente señalados.
3. No olvides redactar tus conclusiones Además de lo especificado por favor toma en cuenta lo siguiente:
. Asegúrate de que las fuentes de consulta sean actuales, es decir con un máximo 10 años anteriores a la fecha
presente.
. Incluye las referencias con base en los lineamientos establecidos por la APA.
. Cuida tu redacción y utiliza una correcta ortografía.
4. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SDFS_U1_A1_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu
primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno.
5. Envía tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la sección de Tareas para que lo revise y te retroalimente, tendrás
la oportunidad de enviar una segunda versión de tu trabajo.
*Consulta la rúbrica de evaluación para conocer los criterios que serán tomados en cuenta al momento de calificar
tu trabajo.
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Caso práctico con base a una noticia
“Es más fácil luchar por unos principios que vivir de acuerdo con ellos..”
Alfred Adler
Resumen
Abstract
Índice
Introducción ................................................................................................................. 3
Noticia del caso verídico ………………........................................................................ 4
Valores, reglas y principios violentados.........................................................................5
Conclusiones ............................................................................................................... 9
Fuentes de Consulta .................................................................................................... 9
Introducción
Este escrito pretende distinguir la diferencia entre valores, reglas y principios a través de ejemplos vivenciales.
Con este fin, consideramos necesario definir los términos a tratarse. El Derecho surge de la legalidad y la
justicia. La dimensión subjetiva y objetiva de los derechos fundamentales, irrenunciables e imprescriptibles, es
una consecuencia de los valores universales, en particular, cuando nos referimos a conceptos como la libertad,
la igualdad y la dignidad. Su “efecto de irradiación” significa que todo ordenamiento deberá interpretarse de
acuerdo con los derechos fundamentales más favorables y es obligación del Estado protegerlos. Los preceptos
constitucionales establecen los valores superiores de los que se derivan mandatos para que todos los poderes
públicos actúen.
Los valores universales son parte integral del perfil de persona con convicciones y creencias que le permiten
desarrollarse apropiadamente en la sociedad, algunos de las cuales son amistad, amor, bondad, confianza,
fraternidad, honor, honradez, justicia, libertad, paz, respeto, responsabilidad, solidaridad, tolerancia, valentía y
verdad entre otros. El sistema de valores debe prevalecer en todos y cada uno de los ámbitos del Derecho
como decisión constitucional fundamental.
Dentro del ordenamiento jurídico, las reglas o normas primarias son las que determinan la sanción o pena que
amenazan las normas secundarias para provocar la conducta que el orden jurídico desea. . Por ejemplo, los
artículos de la constitución describen puntualmente la conducta antijurídica y son dependientes de las normas
contenidas en el código penal, que son las sancionadoras y las que le otorgan su verdadera eficacia.
Una regla es una ley dictada brevemente y redactada de manera general. Es un precepto creado por el Estado
36
para lograr la convivencia en sociedad. Las reglas establecen supuestos de hecho y consecuencias jurídicas; la
colisión con otras reglas se resuelve, mediante la premisa de la norma posterior y la norma especial; se
establecen dentro del marco de lo fáctico y realizable; no requieren de mayor esfuerzo argumentativo; suelen
poseer un alto grado de precisión; y se limitan a exigir un comportamiento concreto y determinado.
Las reglas y los principios son normas jurídicas, es decir, enunciados prescriptivos que ordenan, permiten o
prohíben ciertas conductas humanas. En términos generales, las normas legislativas son reglas, y que las
normas constitucionales sobre derechos y sobre la justicia son predominantemente principios. Sin embargo, la
Constitución también contiene reglas y también es posible encontrar principios jurídicos fuera de ella.
Los principios jurídicos, generalmente conocidos como principios generales del Derecho, pueden clasificarse
como explícitos cuando han sido expresamente dictados por alguna fuente de producción jurídica y por lo tanto
se encuentran contenidos en un texto normativo; o implícitos son inferidos por el encargado de aplicar el
Derecho basando en disposiciones expresas del ordenamiento jurídico.
.
El concepto de “principio jurídico” se caracteriza por la fundamentalidad, puesto que su modificación o
sustitución tendrá como consecuencia directa, una transformación del resto del ordenamiento jurídico o del
sector en que se realiza; la generalidad puesto que la amplitud o alcance de su aplicación, es decir, muestra
que tanto el supuesto de hecho como la consecuencia jurídica se encuentran regidos en términos generales y
abstractos; o la vaguedad porque se confunde con la generalidad, quiere decir que una norma es vaga cuando,
debido a su amplio ámbito de indeterminación semántica, es difícil realizar una identificación entre un caso y el
supuesto previsto en la misma. Esto produce la existencia de casos dudosos que no están claramente excluidos
ni incluidos en la norma.
Investigamos la noticia de un caso verídico “Amnistía Internacional señala a ex presidente mexicano” publicado en
Univision.com que integramos a continuación en su totalidad:
“’El gobierno de Felipe Calderón (presidente mexicano de 2006 a 2012) hizo caso omiso de los indicios de
violaciones generalizadas de derechos humanos’, denunció Amnistía Internacional (AI) en su Informe Mundial
Anual 2013.
“De acuerdo a lo que publica la web Animal Político, en el pasado gobierno mexicano se ignoraron también las
detenciones arbitrarias, las denuncias de tortura, desapariciones forzadas y ejecuciones extrajudiciales ‘cometidas
por fuerzas policiales y de seguridad’.
“’Los cárteles de la droga y otras bandas delictivas fueron responsables de la gran mayoría de homicidios y
secuestros, pero a menudo actuaban en connivencia con funcionarios públicos’, citó el medio la denuncia de AI en
su informe en lo que se refiere a México, donde además acota que el sistema de justicia penal durante el gobierno
de Calderón seguía adoleciendo de ‘graves deficiencias’ que generaban que el 98 por ciento de los delitos
quedara impune.
“Población vulnerable: Más de 60 mil personas murieron y 150 mil se convirtieron en desplazadas por
consecuencia de la violencia asociada a las drogas durante el sexenio de Felipe Calderón, recordó Amnistía
Internacional.
“Sobre Seguridad Pública, ‘el gobierno se negó sistemáticamente a reconocer la envergadura y gravedad de los
abusos y la falta de credibilidad de las investigaciones oficiales’, señaló la ONG, que acotó que además, en el
último año del gobierno de Calderón ‘se recurrió de forma generalizada a la detención arbitraria, la tortura y los
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malos tratos para extraer información y confesiones de los detenidos durante los interrogatorios’, citó Animal
Político.
“En ese tiempo, además, de acuerdo a AI, la población indígena ‘corría un especial peligro de ser sometida a
procedimientos penales injustos’, además de que los migrantes que transitaban por México en su paso a Estados
Unidos “fueron víctimas de ataques tales como secuestros, violaciones y trata de personas”.
“Otra mención se hizo sobre los ataques y asesinatos contra periodistas y activistas de derechos humanos durante
la gestión pasada.”
En 2011, el entonces Presidente Calderón promulgó la reforma constitucional en materia de derechos humanos, la
cual constituye “la mayor ampliación de los derechos de los mexicanos que se haya visto en décadas” en su
esfuerzo por “vencer la impunidad, someter a la criminalidad, hacer de México un país de leyes y ello, no sólo
sacrificando, sino aún ampliando los derechos humanos y las garantías de quienes están en el territorio”.
A pesar de esto, también eligió violentar varios artículos de la constitución con sus reformas lo que resultó una
contradicción a los valores, reglas y principios que rigen a nuestra Magna Carta. Al presentar su informe sobre
Derechos Humanos en 2012, Amnistía Internacional (AI) señaló que durante el sexenio de Felipe Calderón, las
autoridades de México ignoraron “indicios fehacientes” de “violaciones generalizados” de esos derechos por parte
de fuerzas policiales y de seguridad.
En el Artículo 16 que claramente establece que “Nadie puede ser molestado en su persona, familia, domicilio,
papeles o posesiones, sino en virtud de mandamiento escrito de la autoridad competente, que funde y motive la
causa legal del procedimiento” contradictoriamente también establece que “La autoridad judicial, a petición del
Ministerio Público y tratándose de delitos de delincuencia organizada, podrá decretar el arraigo de una persona,
con las modalidades de lugar y tiempo que la ley señale, sin que pueda exceder de cuarenta días, siempre que
sea necesario para el éxito de la investigación, la protección de personas o bienes jurídicos, o cuando exista
riesgo fundado de que el inculpado se sustraiga a la acción de la justicia. Este plazo podrá prorrogarse, siempre y
cuando el Ministerio Público acredite que subsisten las causas que le dieron origen. En todo caso, la duración total
del arraigo no podrá exceder los ochenta días.“ vinculado directamente con la Ley General contra la Delincuencia
Organizada, que atenta directamente contra el primer párrafo del artículo 1º. Constitucional que establece que “En
los Estados Unidos Mexicanos todas las personas gozarán de los derechos humanos reconocidos en esta
Constitución y en los tratados internacionales de los que el Estado Mexicano sea parte, así como de las garantías
para su protección, cuyo ejercicio no podrá restringirse ni suspenderse, salvo en los casos y bajo las condiciones
que esta Constitución establece.”
Asimismo, cabe mencionar que el arraigo per se es violatorio de los Derechos Humanos, y además hay individuos
inocentes que han sido arraigados por periodos superiores al máximo de 80 días establecidos en la Constitución.
De igual forma, el arraigo atenta contra su derecho de educación, de visita conyugal, de un medio ambiente sano,
de salud, de cultura y de deporte, todos derechos garantizados por el artículo 4º, su derecho al trabajo,
establecido en el artículo 5º.y su derecho de tránsito apoyado en el artículo 11.
De igual manera los actos de extinción de dominio perpetrados contra los propietarios de inmuebles utilizados por
la delincuencia organizada contemplados en el artículo 22 constituticional son violatorios a los derechos de
vivienda establecidos en el artículo 4 de nuestra carta magna que indica “Toda familia tiene derecho a disfrutar de
vivienda digna y decorosa.” Además, violan “sus derechos a alimentación nutritiva, suficiente y de calidad”
establecidos en el mismo artículo cuando les cobran cantidades excesivas por proveerles de alimentos;
38
No hay que olvidar los casos donde se violan los derechos de los procesados que les otorga el artículo 18
obligándolos a estar separados de los sentenciados.
Además, sostuvo AI, que los grupos delincuenciales en México sancionadas por las autoridades fueron
responsables de gran parte de los homicidios y secuestros, y con respecto a la administración de Justicia en
México, afirmó que el sistema de justicia penal adoleció de “graves deficiencias y el 98 por ciento quedaban
impunes, siendo la población indígena quien ‘corría un especial peligro de ser sometida a procedimientos penales
injustos’, además de que los migrantes que transitaban por México en su paso a Estados Unidos “fueron víctimas
de ataques tales como secuestros, violaciones y trata de personas” .a pesar de que el artículo 2º claramente
establece la existencia de “políticas sociales para proteger a los migrantes de los pueblos indígenas, tanto en el
territorio nacional como en el extranjero, mediante acciones para garantizar los derechos laborales de los
jornaleros agrícolas; mejorar las condiciones de salud de las mujeres; apoyar con programas especiales de
educación y nutrición a niños y jóvenes de familias migrantes; velar por el respeto de sus derechos humanos y
promover la difusión de sus culturas.”
AI aseguró que durante la gestión de Calderón Hinojosa 69 mil personas perdieron la vida y 150 mil fueron
desplazados por la violencia asociada a las drogas. En el rubro de seguridad pública, dicha instancia internacional
señaló que las fuerzas armadas y los cuerpos policiacos fueron responsables de violaciones de derechos
humanos “graves y generalizadas” cometidas en el marco de la guerra contra el narcotráfico, negándose
“sistemáticamente” a reconocer la gravedad de los abusos y la falta de credibilidad de las investigaciones oficiales.
Conclusiones
El texto constitucional impone al Estado la obligación de promover las condiciones que permitan la realización
efectiva de la igualdad y la libertad, así como, remover los obstáculos que las impidan o dificulten, pero el hecho
de que la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) recibió mil 921 denuncias contras fuerzas armadas y
la Policía Federal, pero según el informe, “sólo ocho militares fueron condenados en el sistema de justicia militar”
dice poco del respeto que profesan nuestras autoridades a los derechos fundamentales, valores, reglas y
principios de nuestra nación.
Fuentes de Consulta
1. ¿Qué debe entenderse por Derechos Fundamentales? Universidad Abierta y a Distancia de México
Recuperado el 21 de junio del 2013 de http://207.249.20.78/moodle/mod/resource/view.php?id=595
2. Calderón promulga reforma en materia de derechos humanos. 9 de junio del 2011. Recuperado el 21 de junio
del 2013 de http://www.animalpolitico.com/2011/06/calderon-promulga-reforma-en-materia-de-derechos-
humanos/#ixzz2YOZbxvxa
3. Felipe Calderón hizo caso omiso de violaciones a derechos humanos. 23 de mayo del 2013. UniVisión.com.
Recuperado el 21 de junio del 2013 de http://noticias.univision.com/mexico/noticias/article/2013-05-23/felipe-
calderon-caso-omiso-violaciones-derechos-humanos-amnistia-internacional#ixzz2YNNGyKWz
4. Ley Federal Contra La Delincuencia Organizada Nueva Ley publicada en el Diario Oficial de la Federación el 7
de noviembre de 1996 TEXTO VIGENTE Última reforma publicada DOF 14-06-2012 Recuperada el 8 de julio
del 2013 de http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/101.pdf
39
5. Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Constitución publicada en el Diario Oficial de la
Federación el 5 de febrero de 1917. Última reforma publicada DOF 11-06-2013 Recuperado el 25 de junio del
2013 de http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/1.pdf
6. Amnistía Internacional México. Recuperado el 8 de julio del 2013 de http://www.amnistia.org.mx/
Para poder establecer este tema tenemos que destacar las características principales de los principios:
los cuales sirven como base y fuente de los ordenamientos jurídico, así también fungen como directriz
hermenéutica de la aplicación de las reglas jurídicas. Son mandatos de optimización como la seguridad
social.
El mito de la cobertura sanitaria universal y gratuita va camino de ser realidad. A propuesta de Izquierda
Unida, el Ministerio de Sanidad acaba de cuantificar cuánto le costaría a las arcas públicas extender la
asistencia sanitaria gratuita a las entre 90.000 y 180.000 personas que aún no disponen de ella: un
mínimo de 60,7 millones de euros y un máximo de 130,4 millones. Así consta en un informe de nueve
páginas que Sanidad ha remitido al Congreso, y al que ha tenido acceso Público.
Pese a las sucesivas ampliaciones de la Ley General de Sanidad, de 1986, continúan fuera del Sistema
Nacional de Salud (SNS) aquéllos que no cotizan a la Seguridad Social y perciben, en 2010, rentas
superiores a 532,51 euros al mes. Esta es la cantidad que determina año a año dónde se sitúa el umbral
de la pobreza.
Colectivos al margen
Los excluidos del SNS se agrupan, esencialmente, en tres colectivos: parados que ya han agotado el
subsidio de desempleo y no pueden acogerse a la prestación de sus cónyuges u otros familiares;
personas que nunca han trabajado y quienes ejercen profesiones liberales y deciden recibir asistencia
sanitaria en las mutuas privadas de sus colegios profesionales y no cotizan. En suma, representan a
entre el 0,2% y el 0,4% de la población.
Quienes quedan fuera del sistema tienen que pagar el coste íntegro de todos los fármacos y no tienen un
médico de cabecera. Sin embargo, sí pueden acceder al sistema de Urgencias cuando lo precisen.
La razón de esta exclusión es que, hasta 1997, la Sanidad se financiaba a través de la Seguridad Social.
Por tanto, quienes no cotizaban no tenían derecho a beneficiarse del sistema público. Pero hace ya 13
años que el gasto del SNS se cubre con el presupuesto del Estado, que sale de los impuestos que pagan
todos los contribuyentes pero no son cotizaciones sociales.
El informe de Sanidad responde a una proposición no de ley de IU que la Comisión de Sanidad del
Congreso aprobó en septiembre de 2008. La Cámara baja dio al Ejecutivo un año para elaborar un
estudio que cuantificase el volumen de excluidos del SNS y cuánto costaría a las arcas públicas incluirlos
40
en el sistema.
El Gobierno envió el documento al Congreso hace poco más de un mes. En él anticipa su compromiso
firme a resolver la situación. "Parece llegada la hora de que se logre la universalización", asegura el
texto, y por ello el Ejecutivo impulsará un proyecto de ley. Fuentes del Ministerio de Sanidad avanzaron
ayer que se pretenden introducir cambios en alguna de las leyes relativas a la materia, como la de Salud
Pública.
"Lo sustancial no es tanto el número de personas que se beneficiarán de la reforma, sino el salto
cualitativo que se asume, el último que quedaba por dar", señala el diputado de IU, Gaspar Llamazares,
también presidente de la Comisión de Sanidad del Congreso.
El Gobierno pretende ahora agilizar los trámites. Este asunto, recalcaron fuentes del Ministerio, es uno
de los objetivos del Pacto por la Sanidad, un consenso entre todos los partidos respecto a los temas
claves de la Sanidad pública. Así se evitaría un trámite parlamentario largo. Llamazares aplaude esta
decisión y destaca la "sensibilidad" del Ejecutivo en este tema.
Fuente: Público.es (2010). El Gobierno cambia la Ley para garantizar la sanidad universal. Recuperado
el 28 de marzo del 2013, de: http://www.publico.es/espana/283034/el-gobierno-cambia-la-ley-para-
garantizar-la-sanidad-universal
La noticia nos muestra el caso muy particular de España y los esfuerzos que se están haciendo para
garantizar este derecho a la seguridad social. Los derechos de seguridad social tienden a ser
interpretados sistemáticamente y en caso de existir fuente jurídica se aplican como fuente integradora del
derecho, cumpliendo funciones de integración e interpretación del orden jurídico.
Por ejemplo:
Padres siendo testigos de Jehová de una niña enferma gravemente se niegan a autorizar una
transfusión de sangre.
Se pueden presentar choques entre principios cuando en un caso en específico existen dos, ambos
relevantes, pero que a la ves entran en aparente conflicto. Esto a primera vista puede parecer un
problema debido a que no se sabría cual principio tomar en cuenta; sin embargo, estos principios
estarían bien aplicados como respuesta dependiendo del caso particular que se trate. Este tipo de
fenómenos jurídicos los conocemos como prima facie.
Por ejemplo:
Los principios confrontados son el derecho a la vida, salud de la menor y la libertad de religión y culto.
La principal ponderación en este problema son los principios a resolver cuál de estos es el que tiene más
peso y de acuerdo desde que perspectiva es con la que se implementa.
Para poder ponderar los principios se deben utilizar una serie pasos importantes:
41
Ponderación Ponderar cual principio pesa Carga de
más argumentación
El grado de no satisfacción de Mide el peso de cada principio Esta se aplica cuando los
un principio o el de afectación y posteriormente con las principios en peso son los
mayor debe ser la importancia particularidades del caso mismos.
del otro. concreto.
Autoevaluación
Con la finalidad de realizar un ejercicio de repaso acerca de los conceptos más importantes estudiados
en la unidad, resuelve el ejercicio de autoevaluación que se encuentra en la pestaña de la unidad.
Instrucciones: Esta actividad te permitirá medir el grado de conocimiento obtenido durante la unidad
selecciona la respuesta correcta.
42
claramente pesar del deseo hacer filas en adicional a sus ingeniería
alguno de de sus hijos de las oficinas de prestaciones de computacional.
éstos? no estudiar tesorería. ley.
5. ¿Por qué se Porque estos Debido a que el Porque la ONU Debido a que
dice que los derechos son Estado lo instituyó México ha
derechos inherentes al mexicano los como obligación suscrito el Pacto
humanos son ser humano en protege, otorga de todos los Internacional de
más sí, sin importar y asegura. Estados. Derechos
importantes el régimen Civiles y
que todos los político del Políticos.
derechos Estado que se
existentes? trate y porque
prevalecen a lo
largo del tiempo.
6. ¿Cuál de los El objetivo de Los derechos Los derechos Los derechos
siguientes los derechos fundamentales fundamentales fundamentales
enunciados humanos es promueven el se reservan tienen una doble
reflejan las que los poder para denominar función
diferencias individuos individual el derecho de garantizando la
entre derechos cuenten con el colocando en las personas libertad de
humanos y poder sobre un que están forma subjetiva
derechos una cosa, relativismo al reconocidos y objetiva,
fundamentales? mientras que los derecho y los por el derecho mientras que los
derechos derechos internacional, derechos
fundamentales humanos pero los humanos sólo lo
buscan que el defienden la derechos hacen desde
individuo tenga ultranza de los humanos sólo una perspectiva
las condiciones derechos los reconoce la subjetiva.
de vida particulares. legislación
adecuadas. nacional.
7. ¿Por qué se Porque éstos Debido a que la Porque los Porque los
dice que los impiden la Constitución lo derechos derechos
derechos aplicación de señala fundamentales fundamentales
fundamentales validez entre explícitamente carecen de la facultan al
son derechos particulares y desde una capacidad de individuo a
subjetivos? el perspectiva poner en reclamar
Estado, jurídica. movimiento jurídicamente el
además normas jurídicas incumplimiento
reconocen las de interés de una
facultades de individual. obligación, sin
las personas y embargo el
se autoimpone Estado no tiene
el deber de la obligación de
actuar para reconocer esta
garantizar los voluntad como
derechos de determinante.
cada individuo.
8. ¿En qué Fundamentalid Generalidad. Vaguedad. Exhaustividad.
clave que es ad.
característica
43
de los principios
jurídicos se
dicen que “su
modificación o
sustitución
tendría como
resultado una
transformación
del resto del
ordenamiento
jurídico en que
se realiza”?
9. ¿Qué tipo de Los generales Los implícitos. Los explícitos. Los jurídicos.
principios son del Derecho
los que están
expresamente
dictados por
alguna fuente
de producción
jurídica?
10. Pasos para Ponderación, Ponderación, Ponderar cuál Ponderación,
comparar la evaluar cuál análisis de principio pesas carga de
importancia de principio pesa validez, más y validar su argumentación
los principios: más y tiene evaluación de apego a los y normas
mayor carga de constitucionalida derechos aplicables.
argumentación. d. humanos.
Número de pregunta
Respuestas correctas
Retroalimentación
1A
Respuesta correcta: ¡Correcto! Los derechos fundamentales son derechos subjetivos y por lo tanto
se encuentran muy relacionados con la dignidad humana.
Respuesta incorrecta: Aunque los derechos humanos y los derechos fundamentales son parecidos, estos
últimos tienen una relación aún más íntima con la dignidad de las personas.
2B
Respuesta correcta: ¡Muy bien! Las garantías tienen el propósito de proteger la condición humana de las
personas en un estado de legalidad. Es decir, asegurar que sus derechos sean respetados de acuerdo a
las leyes que las protegen.
Respuesta incorrecta: Aun cuando las garantías pueden servir para proteger la dignidad de las personas,
no es el único rubro que protegen. Además no buscan proteger posturas de ninguna naturaleza.
3C
Respuesta correcta: ¡Muy bien! Ya que los derechos fundamentales están previstos en la Constitución,
luego entonces, son susceptibles de las consideraciones acerca de la supremacía constitucional.
Respuesta incorrecta: Los derechos fundamentales no están sujetos a la rigidez de la Constitución, y a
pesar de que su defensa está considerada a niveles nacional e internacional, esto no implica la
aplicación automática de la supremacía constitucional.
4A
Respuesta correcta: ¡Correcto! Los deberes constitucionales son obligaciones generales aplicables a los
particulares. Y en el caso de los menores de edad, esa obligación recae en los padres o tutores, por lo
44
tanto, el padre está obligado a hacer que sus hijos menores de edad reciban la educación mínima
marcada por la constitución.
Respuesta incorrecta: La Constitución no obliga a los particulares a pagar sus contribuciones en cierta
forma, siempre y cuando cumpla con esto. Tampoco obliga a los patrones a mayores prestaciones que
las establecidas por la ley ni tampoco obligan a estudiar en academias militares o a no hacerlo.
5A
Respuesta correcta: Los derechos humanos son aquellos derechos con los que todo ser humano cuenta,
estos derechos son inherentes al ser humano en sí, sin importar el régimen político del Estado.
Respuesta incorrecta: El hecho de que México haya suscrito pactos, no le da el carácter de superioridad
a los derechos humanos, ya que de ser así, no serían considerados de igual forma en algún otro país.
6B
Respuesta correcta: ¡Muy bien!
Aunque es común confundirlos, los derechos humanos buscan garantizar que las personas tengan el
poder sobre ciertas cosas, mientras que los derechos fundamentales tienen como objetivo central el
garantizar condiciones dignas y adecuadas para que el ser humano se desarrolle y viva íntegramente.
Respuesta incorrecta: Los derechos humanos no dependen del país y tienen un carácter internacional,
los derechos fundamentales se circunscriben al ámbito local y por otro lado, los derechos humanos son
los que tienen una doble dimensión.
7A
Respuesta correcta: ¡Muy bien! Los derechos subjetivos se caracterizan por la capacidad de poner en
acción normas jurídicas en interés individual y se restringen a la relación individuo y Estado, lo cual es
también característico de los derechos fundamentales.
Respuesta incorrecta: La Constitución no expresa de manera explícita que los derechos fundamentales
sean derechos subjetivos. Por otro lado, el Estado sí tiene la obligación de reconocer la voluntad del
individuo a reclamar el incumplimiento de alguna obligación.
8. A
Respuesta correcta: ¡Muy bien contestado! La fundamentalidad es una característica de los principios
jurídicos que indica que de ser modificada, resultaría en una transformación consecuente del
ordenamiento jurídico que se refiera.
Respuesta incorrecta: Tanto la generalidad como la vaguedad son características de los principios, sin
embargo, no se refieren a la modificación de algún ordenamiento. La exhaustividad, por otro lado, no es
una característica de los principios jurídicos.
9. C
Respuesta correcta: ¡Correcto! Los principios explícitos son aquéllos que claramente se establecen en
alguna fuente de producción jurídica y que por lo tanto están contenidos en algún texto normativo como
la Constitución.
Respuesta incorrecta: Los principios implícitos no se encuentran específicamente contenidos en ningún
texto normativo y son un medio de subsanar lagunas en las normas. Por otra parte, tanto los principios
implícitos como explícitos, son principios generales del Derecho o principios jurídicos.
10. A
Respuesta correcta: ¡Bien contestado! La ponderación, que es evaluar el grado de satisfacción de un
principio; ponderar cual principio pesa más, que varía de acuerdo con el caso concreto; y la carga de
argumentación que se aplica cuando el peso de los principios es el mismo son los pasos para poder
lograr una ponderación correcta de principios.
Respuesta incorrecta: Es necesario considerar los tres pasos: ponderación, ponderar cual principio pesa
más y la carga de argumentación. Otros conceptos como la evaluación de constitucionalidad o normas
aplicables no son pasos para realizar la ponderación.
45
Basándonos en esto, podemos inferir tres características clave comunes de los
principios jurídicos:
Fundamentalidad Generalidad Vaguedad
•Quiere decir que su •Se refiere a la amplitud o • A veces se confunde
modificación o sustitución alcance de su aplicación, es con la generalidad,
tendrá como consecuencia decir, muestra que tanto el quiere decir que una
directa, una transformación supuesto de hecho como la norma es vaga cuando,
del resto del ordenamiento consecuencia jurídica se debido a su amplio
jurídico o del sector en que se encuentran regidos en ámbito de
realiza. términos generales y indeterminación
abstractos. semántica, es difícil
realizar una
identificación entre un
caso y el supuesto
previsto en la misma.
Esto produce la
existencia de casos
dudosos que no están
claramente excluidos ni
incluidos en la norma.
Los principios jurídicos pueden también clasificarse como explícitos o implícitos (que son generalmente
conocidos como principios generales del Derecho).
Los principios explícitos, como bien lo dice su nombre, han sido expresamente dictados por
alguna fuente de producción jurídica y por lo tanto se encuentran contenidos en un texto
normativo. Por otro lado, los principios implícitos son inferidos por el encargado de aplicar el
Derecho basando en disposiciones expresas del Ordenamiento jurídico.
Estos principios implícitos tienen un rol muy importante porque sirven como medio de subsanar lagunas y
permitir un entendimiento correcto y preciso de las normas.
Esto, no obstante, plantea ciertos problemas desde el punto de vista de su juricidad, así como del ámbito
de discrecionalidad que se le permite a los juzgadores.
Existen dos perspectivas que nos pueden ayudar a entender de mejor manera la diferencia entre
reglas y principios. Estos enfoques son el estructural y el funcional.
El funcional, se centra en la función que las normas cumplen en el razonamiento práctico de sus
destinatarios.
De forma que, si consideráramos a las normas jurídicas como pautas dirigidas a los órganos
jurisdiccionales para resolver los conflictos jurídicamente, la distinción entre reglas, principios
explícitos y principios implícitos se muestra íntimamente relacionada con la distinción entre
necesidad de obediencia a las autoridades normativas y la capacidad de deliberación propia de
éstos.
Desde este enfoque se pueden considerar a las reglas como razones para la acción final e independiente
del contenido, es decir, que constituyen motivos para llevar a cabo la acción exigida y excluir o suprimir
cualquier tipo de deliberación independiente por parte de su destinatario acerca de las razones para
46
realizar la acción. Por lo tanto, cuando se dan las condiciones de aplicación de las reglas, los órganos
jurisdiccionales tienen la obligación de aplicarlas sin mediar su propio juicio de las razones de éstas.
En cambio, los principios explícitos son razones para la acción que no dependen del contenido pero
tampoco son finales. No dependen del contenido porque la causa por la que deben formar parte del
razonamiento para justificar las decisiones de los órganos jurisdiccionales es la misma que cuando nos
referimos a las reglas. Sin embargo, no son razones finales o perentorias porque constituyen
simplemente razones para resolver en cierto sentido.
Por último, los principios implícitos son razones para la acción que no son ni perentorias ni
independientes del contenido.
El enfoque estructural establece que aceptando que se pueden formular las reglas siempre
recurriendo a un esquema condicional, puede decirse lo mismo de los principios.
Es decir, se tiene que ver si los principios tienen la misma estructura condicional y/o si los operadores del
deber ser que rigen para las reglas son idénticos que los de los principios.
Propósito: En esta evidencia de aprendizaje identificaras los conceptos que se revisaron en esta unidad
con la finalidad de que diferencies a través de una película las consecuencias que conlleva la violación
de los derechos fundamentales.
2. Identifica y elabora un ensayo en donde expongas los Derechos fundamentales, los derechos
humanos, valores, reglas y principios, que consideres fueron violados.
4. Asegúrate que las fuentes de consulta sean actualizadas, es decir, máximo 10 años anteriores a la
fecha presente.
. Incluye las referencias con base en los lineamientos establecidos por la APA.
. Cuida tu redacción y utiliza una correcta ortografía.
5. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SDFS_U1_A1_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras
letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido
materno.
6. Envía tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la sección de Tareas para que lo revise y te retroalimente,
tendrás la oportunidad de enviar una segunda versión de tu trabajo.
*Consulta la rúbrica de evaluación para conocer los criterios que serán tomados en cuenta al momento
de calificar tu trabajo
47
Universidad Abierta y a Distancia de México
Ciencias Sociales y Administrativas
Licenciatura en Seguridad Pública
8º Cuatrimestre
Materia: Derechos Fundamentales
Unidad 1. ¿Qué se debe entender por derechos fundamentales?
Evidencia de aprendizaje. Sentencia previa
Clave: LIC 010930830
Facilitador: Felipe Hernández Campos
Nombre: Elizabeth De la Barrera Blanor
Matrícula: AL10502742
21/06/2013
Evidencia de aprendizaje. Sentencia previa
Propósito: En esta evidencia de aprendizaje identificaras los conceptos que se revisaron en esta unidad con la
finalidad de que diferencies a través de una película las consecuencias que conlleva la violación de los derechos
fundamentales.
1. Mira la película “Sentencia previa” (Minority Report) (2002) Dirigida por Steven Spielberg
http://www.embedder.eu/frame.php?url=http://www.putlocker.com/file/VU5JCHFKJE8OWG8
2. Identifica y elabora un ensayo en donde expongas los Derechos fundamentales, los derechos humanos,
valores, reglas y principios, que consideres fueron violados.
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3. La extensión de tu ensayo deberá de presentarse en un mínimo de cuatro cuartillas y un máximo de cinco, sin
considerar la portada y el apartado de referencias.
4. Asegúrate que las fuentes de consulta sean actualizadas, es decir, máximo 10 años anteriores a la fecha
presente.
. Incluye las referencias con base en los lineamientos establecidos por la APA.
. Cuida tu redacción y utiliza una correcta ortografía.
5. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SDFS_U1_A1_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu
primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno.
6. Envía tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la sección de Tareas para que lo revise y te retroalimente, tendrás
la oportunidad de enviar una segunda versión de tu trabajo.
*Consulta la rúbrica de evaluación para conocer los criterios que serán tomados en cuenta al momento de calificar
tu trabajo
Sentencia Previa
Resumen
Este reporte pretende presentar un breve análisis de la película “Sentencia Previa” a fin de identificar las
violaciones de los derechos fundamentales, los derechos humanos, valores, reglas y principios contenidos así
como las consecuencias que conllevan.
Palabras clave: Valores, Reglas, Principios, Derechos fundamentales, Derechos humanos
Abstract
This report’s intent is to present a short analysis of the film “Minority Report” in order to identify the violations of
fundamental rights, human rights, values, rules and principles contained as well as the consequences thereof.
Índice
Introducción ................................................................................................................. 3
Síntesis del caso presentado en la película “Sentencia Previa”................................... 4
Violaciones de los derechos fundamentales, los derechos humanos, valores,
reglas y principios y sus consecuencias …………........................................................ 5
Conclusiones ................................................................................................................ 6
Fuentes de Consulta ..................................................................................................... 7
Introducción
Los derechos fundamentales son derechos subjetivos esenciales en el sistema constitucional mexicano que se
reserva principalmente a las personas reconocidos legalmente. El derecho subjetivo es el derecho que se le
49
otorga a un individuo para reclamar jurídicamente a través de una acción por el incumplimiento de una
obligación. La libertad del individuo se basa en el derecho fundamental que tiene el individuo como poder o
facultad sobre una cosa, basándose en presupuestos éticos y jurídicos, promoviendo el poder individual,
colocando en un relativismo al derecho y garantizando la dignidad de las personas.
El Derecho surge de la legalidad y la justicia. La dimensión subjetiva y objetiva de los derechos fundamentales,
irrenunciables e imprescriptibles, es una consecuencia de los valores universales, en particular, cuando nos
referimos a conceptos como la libertad, la igualdad y la dignidad. Su “efecto de irradiación” significa que todo
ordenamiento deberá interpretarse de acuerdo con los derechos fundamentales más favorables y es obligación
del Estado protegerlos. Los preceptos constitucionales establecen los valores superiores de los que se derivan
mandatos para que todos los poderes públicos actúen.
Los valores universales son parte integral del perfil de persona con convicciones y creencias que le permiten
desarrollarse apropiadamente en la sociedad, algunos de las cuales son amistad, amor, bondad, confianza,
fraternidad, honor, honradez, justicia, libertad, paz, respeto, responsabilidad, solidaridad, tolerancia, valentía y
verdad entre otros. El sistema de valores debe prevalecer en todos y cada uno de los ámbitos del Derecho
como decisión constitucional fundamental.
Dentro del ordenamiento jurídico, las reglas o normas primarias son las que determinan la sanción o pena que
amenazan las normas secundarias para provocar la conducta que el orden jurídico desea. Una regla es una ley
dictada brevemente y redactada de manera general creado por el Estado para lograr la convivencia en
sociedad. Las reglas establecen supuestos de hecho y consecuencias jurídicas; la colisión con otras reglas se
resuelve, mediante la premisa de la norma posterior y la norma especial; se establecen dentro del marco de lo
fáctico y realizable; no requieren de mayor esfuerzo argumentativo; suelen poseer un alto grado de precisión; y
se limitan a exigir un comportamiento concreto y determinado.
Las reglas y los principios son normas jurídicas, es decir, enunciados prescriptivos que ordenan, permiten o
prohíben ciertas conductas humanas. En términos generales, las normas legislativas son reglas, y que las
normas constitucionales sobre derechos y sobre la justicia son predominantemente principios. Sin embargo, la
Constitución también contiene reglas y también es posible encontrar principios jurídicos fuera de ella.
Los principios jurídicos, generalmente conocidos como principios generales del Derecho, pueden clasificarse
como explícitos cuando han sido expresamente dictados por alguna fuente de producción jurídica y por lo tanto
se encuentran contenidos en un texto normativo; o implícitos son inferidos por el encargado de aplicar el
Derecho basando en disposiciones expresas del ordenamiento jurídico. El concepto de “principio jurídico” se
caracteriza por la fundamentalidad, puesto que su modificación o sustitución tendrá como consecuencia directa,
una transformación del resto del ordenamiento jurídico o del sector en que se realiza; la generalidad puesto que
la amplitud o alcance de su aplicación, es decir, muestra que tanto el supuesto de hecho como la consecuencia
jurídica se encuentran regidos en términos generales y abstractos; o la vaguedad porque se confunde con la
generalidad, quiere decir que una norma es vaga cuando, debido a su amplio ámbito de indeterminación
semántica, es difícil realizar una identificación entre un caso y el supuesto previsto en la misma. Esto produce la
existencia de casos dudosos que no están claramente excluidos ni incluidos en la norma.
La película “Sentencia Previa”, sátira de las actuales tendencias autoritarias del Estado, se desarrolla en
Washington DC, en el año 2054. Aunque el tema central es el libre albedrío vs el determinismo (causa-
consecuencia), Spielberg, director de Sentencia Previa, también alerta al público del abuso de poder que podrían
ejercer los medios de difusión o quienes controlen las imágenes, y aborda los temas de la protección de la
ciudadanía por un Estado preventivo, el papel sin fronteras de los medios, el principio de la legalidad, la auto-
50
percepción y las familias disfuncionales, todo en un futuro donde la unidad especial de policía Precrime es capaz
de arrestar y enjuiciar a los asesinos antes de que cometan sus crímenes utilizando tecnología psíquica que
habilita los precogs, tres seres ‘infalibles’ que identifican las pruebas a través de sus visiones, y donde un oficial de
esa unidad élite se encuentra acusado de un asesinato.
La película maneja la paradoja donde el conocimiento que tiene el policía de su futuro puede ser el factor que
resulta en la muerte de la víctima—como una profecía autocumplida o predicción autorrealizada que una vez
hecha es en sí misma la causa de que se haga realidad. Acaso su libertad existe mientras los individuos controlan
sus acciones, ya que las visiones de los precogs solo son los hechos que resultan de sus elecciones. Al concluir
la película, el policía elige el libre albedrío y logra reparar su auto-imagen.
Violaciones de los derechos fundamentales, los derechos humanos, valores, reglas y principios y sus
consecuencias
La película enfatiza la tiranía que caracteriza todos los Estados policíacos obsesionados con la seguridad. Sus
agentes creen que el policía cometerá el asesinato, creen que no solo están justificados en prevenir el crimen sino
que están justificados en castigar al policía aunque éste jamás cometa el asesinato, ni llegue el momento en que
intente cometer el asesinato y ni siquiera haya considerado aún cometer el asesinato.
La protección de la ciudadanía por un gobierno preventivo va contra el Estado de Derecho. La premisa donde el
Estado elige arrestar criminales antes de que tengan la oportunidad de delinquir no es nueva en los Estados
Unidos; i.e. los campos de concentración de italianos y japoneses durante la segunda guerra mundial, y en
México, con el artículo 16 que permite el arraigo, privando al individuo de sus derechos humanos y garantías
individuales, al tenerlo encerrado en circunstancias inhumanas sólo con acceso a su abogado. Arrestar a un
individuo antes de haber cometido el crimen es una violación de sus derechos fundamentales (libertad) como lo
indica el artículo antes citado.
(1) los Spyders, pequeños mecanismos que persiguen y encuentran organismos vivos, que los policías utilizan
para “interrogar visualmente” individuos al azar y que violan el derecho de privacía de la ciudadanía conforme
al artículo 16: “Las comunicaciones privadas son inviolables. La ley sancionará penalmente cualquier acto que
atente contra la libertad y privacía de las mismas, excepto cuando sean aportadas de forma voluntaria por
alguno de los particulares que participen en ellas.” Los derechos naturales de las personas se derivan de su
soberanía individual y no pueden ser renunciados como establece el artículo 1º constitucional: “En los Estados
Unidos Mexicanos todas las personas gozarán de los derechos humanos reconocidos en esta Constitución y
en los tratados internacionales de los que el Estado Mexicano sea parte, así como de las garantías para su
protección, cuyo ejercicio no podrá restringirse ni suspenderse“, por lo que la policía no tiene derecho a invadir
su propiedad sin una orden de cateo conforme al artículo 16
(2) los derechos de los niños también se ven violados cuando se ven sujetos al control retinal desde su nacimiento
violando el artículo 4º constitucional que establece que “en todas las decisiones y actuaciones del Estado se
velará y cumplirá con el principio del interés superior de la niñez, garantizando de manera plena sus
derechos”.
(3) La distribución de los datos retinales de la población a los anunciantes convirtiendo al estado en un monopolio
también viola los derechos a proteger sus datos personales contemplados en el artículo 6º y 16.
(4) La destrucción de propiedad privada por la unidad policial viola el derecho a la vivienda asentado en el artículo
51
4º constitucional.
(5) El asesinato que viola el derecho a la vida amparado en el artículo 29 que indica que “En los decretos que se
expidan, no podrá restringirse ni suspenderse el ejercicio de los derechos a la no discriminación, al
reconocimiento de la personalidad jurídica, a la vida, a la integridad personal, a la protección a la familia, al
nombre, a la nacionalidad; los derechos de la niñez; los derechos políticos; las libertades de pensamiento,
conciencia y de profesar creencia religiosa alguna; el principio de legalidad y retroactividad; la prohibición de la
pena de muerte; la prohibición de la esclavitud y la servidumbre; la prohibición de la desaparición forzada y la
tortura; ni las garantías judiciales indispensables para la protección de tales derechos.”
(6) El privar al sujeto activo de un juicio también atenta contra sus derechos fundamentales como lo establece el
artículo 17: “Toda persona tiene derecho a que se le administre justicia por tribunales que estarán expeditos
para impartirla en los plazos y términos que fijen las leyes, emitiendo sus resoluciones de manera pronta,
completa e imparcial.”.
(7) Por otra parte, cuando el policía es juzgado, el acusado jamás está presente ni se le permite una defensa. El
sujeto activo es condenado antes de saber que ha sido juzgado.
Conclusión
En mi opinión esta película envía un mensaje importante respecto a la sociedad y el poder político. La justificación
del Estado estriba en su obligación de asegurar y defender los derechos naturales del individuo, sin embargo el
Estado está conformado por seres humanos falibles y vulnerables, lo que expone al Estado a distraerse de la
nobleza de defender el derecho natural y la libertad individual, enfocándose hacia la seguridad y al poder, donde
sostiene Lord Acton, el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente. Sentencia previa ofrece un
escenario de los peligros del intercambio de la libertad individual por las seguridades del Estado. El concepto de
que ‘esto no podría sucedernos a nosotros’ ha sido cancelado por la realidad. En un esfuerzo por erradicar la
delincuencia organizada, el sexenio pasado violó los derechos humanos con la creación de la Ley Federal contra
la Delincuencia Organizada y la reinserción del arraigo en el artículo 16 constitucional y los actos de extinción de
dominio incluido dentro del artículo 22. Los resultados nos demuestran que la criminalidad no puede ser
combatida con más crímenes y nos invita a buscar otros caminos. Pienso que la solución es multidisciplinaria,
pero un buen comienzo es la eliminación de estas dos figuras en el derecho mexicano y el reforzamiento en la
educación y la cultura de la nación con políticas que cubran las necesidades básicas de la ciudadanía.
Fuentes de Consulta
1. ¿Qué debe entenderse por Derechos Fundamentales? Universidad Abierta y a Distancia de México
Recuperado el 21 de junio del 2013 de http://207.249.20.78/moodle/mod/resource/view.php?id=595
2. “Sentencia previa” (Minority Report) (2002) Dirigida por Steven Spielberg Recuperado el 6 de julio del 2013 de
http://www.embedder.eu/frame.php?url=http://www.putlocker.com/file/VU5JCHFKJE8OWG8
3. Carbonell, M. Los Derechos Fundamentales en México. ISBN 970-32-1580-7. Biblioteca Jurídica Virtual.
UNAM. Recuperado el 21 de junio del 2013 de http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/libro.htm?l=1408
4. Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Constitución publicada en el Diario Oficial de la
Federación el 5 de febrero de 1917. Última reforma publicada DOF 11-06-2013 Recuperado el 25 de junio del
2013 de http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/1.pdf
5. Ferrajoli, Luigi. (2001). Los fundamentos de los Derechos Fundamentales. España: Editorial Trotta.
6. Guía a la redacción en el estilo APA, 6ta edición. Biblioteca de la Universidad Metropolitana. Recuperado el 21
de junio del 2013 de http://www.cibem.org/paginas/img/apa6.pdf
7. Ley Federal Contra La Delincuencia Organizada Nueva Ley publicada en el Diario Oficial de la Federación el 7
de noviembre de 1996 TEXTO VIGENTE Última reforma publicada DOF 14-06-2012 Recuperada el 8 de julio
del 2013 de http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/101.pdf
8. Seminario Luigi Ferrajoli, Teoría del Derecho y Derecho Penal. ITAM. Departamento Académico de Derecho.
Recuperado el 21 de junio del 2013 de http://seminarioluigiferrajoli.itam.mx/acerca_luigi_ferrajoli.html
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Actividades de Autorreflexión
Instrucciones:
1.- ¿Los Derechos Fundamentales ó Derechos Subjetivos porque solo predominan a nivel estatal?
2.- Explica con tus propias palabras que son los Derechos Humanos.
3.- ¿ Quien otorga los Derechos Fundamentales y los Derechos Humanos en México?
4.-¿ Alguna vez te han violados tus Derechos Fundamentales y tus Derechos Humanos en el ambito personal,
laboral y porque y como lo solucionaste?
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Universidad Abierta y a Distancia de México
Ciencias Sociales y Administrativas
Licenciatura en Seguridad Pública
8º Cuatrimestre
Materia: Derechos Fundamentales
Unidad 1. ¿Qué se debe entender por derechos fundamentales?
Autorreflexión
Clave: LIC 010930830
Facilitador: Felipe Hernández Campos
Nombre: Elizabeth De la Barrera Blanor
Matrícula: AL10502742
21/06/2013
Autorreflexión
1.- ¿Los Derechos Fundamentales ó Derechos Subjetivos porqué solo predominan a nivel estatal?
Los derechos básicos o naturales que tiene toda persona, como el derecho a la vida, derecho a la libertad,
derecho a la justicia etc., deben garantizarse como derechos fundamentales o subjetivos para asegurar la paz
social y predominan a nivel estatal con la finalidad de impedir los abusos de poder del Estado, proporcionando
al individuo con el aseguramiento que sus garantías fundamentales no serán violadas y cómo hacerlas valer sin
afectar los derechos de los demás.
2.- Explica con tus propias palabras que son los Derechos Humanos.
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Los derechos humanos son la libertad y acceso a satisfacer las necesidades básicas de todo individuo
simplemente por su sola condición humana, a fin de asegurar una vida digna, sin discriminación alguna; a saber,
Igualdad ante la ley
Igualdad de todas las personas
Libertad personal
Libertad de trabajo profesión, industria o comercio
Libertad de expresión
Libertad de imprenta
Libertad de asociación y reunión
Libertad de tránsito y residencia
Libertad religiosa
Derechos a poseer armas
Derecho a la información
Irretroactividad de las leyes
Garantía de audiencia
Garantía de legalidad
Seguridad Jurídica en materia penal internacional
Inviolabilidad de las comunicaciones privadas
Inviolabilidad del domicilio
Seguridad Jurídica en materia de órdenes de aprehensión o detención
Seguridad Jurídica para los procesados en materia penal
Derecho a la jurisdicción
Seguridad Jurídica en las detenciones ante autoridad judicial
Garantías del procesado en materia penal
Derechos de la víctima o del ofendido
Seguridad Jurídica respecto a la imposición de penas y multas
Seguridad jurídica en los juicios penales
Protección de la integridad física y moral de las personas a las que se imponga una pena
Derecho a la nacionalidad
Derecho de petición
Protección jurídica al derecho a la vida
Derechos de los Pueblos Indígenas
Derecho a la educación
Derecho a la paternidad
Derecho a la protección de la salud
Derecho a un medio ambiente adecuado
Derecho a la vivienda
Derechos sociales a favor de los trabajadores
Derechos de los niños
Derecho a la propiedad
Derecho a la propiedad comunal y ejidal de tierras
Derecho a la ciudadanía
Derechos del ciudadano
3.- ¿Quien otorga los Derechos Fundamentales y los Derechos Humanos en México?
55
En México, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos otorga medios para defender los
derechos fundamentales, que sólo son reconocidos en las leyes nacionales, y el Estado es quien los garantiza;
y los tratados internacionales proveen los medios para defender los derechos humanos y la Comisión Nacional
de Derechos Humanos en México los garantiza.
4.-¿ Alguna vez te han violados tus Derechos Fundamentales y tus Derechos Humanos en el ámbito
personal, laboral y porque y como lo solucionaste?
Soy una mujer que ha vivido la mayor parte de su vida en un país de cultura machista donde las mujeres, entres
otras minorías, no son respetadas a nivel legislativo ni a nivel cultural. Ha mejorado la situación notablemente, ya
que hubo alguna vez que no pude salir del país sin permiso escrito de mi marido, ni decidir el número de hijos que
concebiría, pero aún falta mucho por hacer, y para muestra, un botón: en términos generales, aún hoy la mujer
percibe menos ingreso por desarrollar la misma función profesional que el hombre y hay muchos oficios que se
niegan a seguir las instrucciones de mujeres, aunque sean ellas quienes les pagan. Cómo solucioné estos cuatro
escenarios: en el primero, cambié mi pasaporte a mi nombre de soltera, en el segundo, mentí y le dije al
ginecólogo que mi marido estaba de acuerdo, en el tercero, me desarrollé en campos donde no había
competencia masculina, y cuando eso ya no fue posible, me independicé, y en el último busqué hasta encontrar
trabajadores que no fueran chauvinistas.
Para mí, los valores universales son las convicciones y creencias que guían nuestra conducta, i.e.: amistad,
amor, bondad, confianza, fraternidad, honor, honradez, justicia, libertad, paz, respeto, responsabilidad,
solidaridad, tolerancia, valentía y verdad, etc.
Fuentes
1. ¿Qué debe entenderse por Derechos Fundamentales? Universidad Abierta y a Distancia de México
Recuperado el 21 de junio del 2013 de http://207.249.20.78/moodle/mod/resource/view.php?id=595
2. ¿Cuáles son los Derechos Humanos? Comisión Nacional de Derechos Humanos. Recuperado el 25 de julio
del 2013 de http://www.cndh.org.mx/Cuales_Son_Derechos_Humanos
3. Derechos Fundamentales. Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. Recuperado el 25 de julio del
2013 de http://www.juridicas.unam.mx/sisjur/constit/pdf/6-351s.pdf
Cierre de la unidad
Posteriormente, y una vez que has entendido el concepto de derechos fundamentales, pudiste
contrastarlo con el de los derechos humanos, analizando sus similitudes y entendiendo e identificando
sus diferencias para vincularlos de manera adecuada.
Una vez que realizaste el estudio de estos temas, serás capaz de visualizar los derechos fundamentales
como derechos subjetivos a través de un estudio y comprensión de los valores, reglas y principios como
elementos fundamentales de tal clasificación.
Finalmente, tendrás los elementos suficientes para establecer cómo es que los derechos fundamentales
pueden ser vistos como principios.
56
Esto te será de gran utilidad para que en la siguiente unidad profundices en el tema de los derechos
fundamentales, en especial en el tema de las garantías individuales y revisarás dos de los medios más
importantes de protección existentes de estos derechos fundamentales.
[Bill of Rights]
The conventions of a number of the States having at the time of their adopting the Constitution, expressed
a desire, in order to prevent misconstruction or abuse of its powers, that further declaratory and restrictive
clauses should be added.
64
Article the first [Not Ratified]
After the first enumeration required by the first article of the Constitution, there shall be one
Representative for every thirty thousand, until the number shall amount to one hundred, after which the
proportion shall be so regulated by Congress, that there shall be not less than one hundred
Representatives, nor less than one Representative for every forty thousand persons, until the number of
Representatives shall amount to two hundred; after which the proportion shall be so regulated by
Congress, that there shall not be less than two hundred Representatives, nor more than one
Representative for every fifty thousand persons.
Article the second [Amendment XXVII - Ratified 1992]
No law, varying the compensation for the services of the Senators and Representatives, shall take effect,
until an election of Representatives shall have intervened.
Article the third [Amendment I]
Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise
thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to
assemble, and to petition the Government for a redress of grievances.
Article the fourth [Amendment II][3]
A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and
bear Arms, shall not be infringed.
Article the fifth [Amendment III]
No Soldier shall, in time of peace be quartered in any house, without the consent of the Owner, nor in
time of war, but in a manner to be prescribed by law.
Article the sixth [Amendment IV]
The right of the people to be secure in their persons, houses, papers, and effects, against unreasonable
searches and seizures, shall not be violated, and no Warrants shall issue, but upon probable cause,
supported by Oath or affirmation, and particularly describing the place to be searched, and the persons or
things to be seized.
Article the seventh [Amendment V]
No person shall be held to answer for a capital, or otherwise infamous crime, unless on a presentment or
indictment of a Grand Jury, except in cases arising in the land or naval forces, or in the Militia, when in
actual service in time of War or public danger; nor shall any person be subject for the same offence to be
twice put in jeopardy of life or limb; nor shall be compelled in any criminal case to be a witness against
himself, nor be deprived of life, liberty, or property, without due process of law; nor shall private property
be taken for public use, without just compensation.
Article the eighth [Amendment VI]
In all criminal prosecutions, the accused shall enjoy the right to a speedy and public trial, by an impartial
jury of the State and district wherein the crime shall have been committed, which district shall have been
previously ascertained by law, and to be informed of the nature and cause of the accusation; to be
confronted with the witnesses against him; to have compulsory process for obtaining witnesses in his
favor, and to have the Assistance of Counsel for his defence.
Article the ninth [Amendment VII]
In Suits at common law, where the value in controversy shall exceed twenty dollars, the right of trial by
jury shall be preserved, and no fact tried by a jury, shall be otherwise re-examined in any Court of the
United States, than according to the rules of the common law.
Article the tenth [Amendment VIII]
Excessive bail shall not be required, nor excessive fines imposed, nor cruel and unusual punishments
inflicted.
Article the eleventh [Amendment IX]
The enumeration in the Constitution, of certain rights, shall not be construed to deny or disparage others
retained by the people.
Article the twelfth [Amendment X]
65
The powers not delegated to the United States by the Constitution, nor prohibited by it to the States, are
reserved to the States respectively, or to the people.
Notes:
70
1. The title was not a part of the original document. It was added when the document was printed.
2. Our scanned images show this as a semi-colon, but an image at a congressional site shows a comma.
3. In the Congressional Statutes at Large, Vol. 1, Page 97, at http://memory.loc.gov/cgi-
bin/ampage?collId=llsl&fileName=001/llsl001.db&recNum=220, the first and third commas are omitted, so
that it reads:
A well regulated Militia being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and
bear Arms shall not be infringed.
The question remains open of where those additional, and grammatically spurious, commas came from,
but they do not change the legal meaning of the provision, and it would not be erroneous to omit them.
National Archives. (s/f). La Constitución de los Estados Unidos de América 1787. Recuperado el 28 de
marzo de 2013, de: http://www.archives.gov/espanol/constitucion.html Server not found
. Revisa el siguiente documento de los derechos del hombre en Francia creado en el año 1789. Es un
compedio de 17 artículos que el pueblo francés, constituido en Asamblea Nacional, reconoce los
derechos del hombre y del ciudadano.
Legislación. (s/f). Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano 1798. Recuperado el 28 de
marzo de2013 de: http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/derhum/cont/22/pr/pr19.pdf
Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la
ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos del hombre son las únicas causas de los males
públicos y de la corrupción de los gobiernos, han decidido exponer, en una declaración solemne, los
derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre, con el fin de que esta declaración,
constantemente presente para todos los miembros del cuerpo social, le recuerde permanentemente sus
derechos y sus deberes; con el fin de que los actos del poder legislativo y los del poder ejecutivo, al
poder ser comparados a cada instante con la meta de toda institución política, sean más respetados; con
el fin de que las reclamaciones de los ciudadanos, fundadas desde ahora en principios simples e
incontestables se dirijan siempre al mantenimiento de la constitución y a la felicidad de todos
En consecuencia, la Asamblea Nacional, reconoce y declara, en presencia y bajo los auspicios del Ser
Supremo, los siguientes derechos del hombre y del ciudadano.
Artículo 1o.- Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales
sólo pueden fundarse en la utilidad común.
Artículo 2o.- La meta de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e
imprescriptibles del hombre. Estos derechos son: la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a
la opresión.
Artículo 3o.- El origen de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún órgano, ni ningún
individuo pueden ejercer autoridad que no emane expresamente de ella.
Artículo 4o.- La libertad consiste en poder hacer todo lo que no daña a los demás. Así, el ejercicio de los
derechos naturales de cada hombre no tiene más límites que los que aseguran a los demás miembros de
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la sociedad el goce de estos mismos derechos. Estos límites sólo pueden ser determinados por la ley.
Artículo 5o.- La ley no puede prohibir más que las acciones dañosas para la sociedad, todo lo que no es
prohibido por la ley no puede ser impedido, y nadie puede ser obligado a hacer lo que ésta no ordena.
Artículo 6o.- La ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen el derecho de
participar personalmente o por medio de sus representantes en su formación. Debe ser la misma para
todos, tanto si protege como si castiga. Todos los ciudadanos, al ser iguales ante ella, son igualmente
admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos públicos, según su capacidad y sin otra distinción
que la de sus virtudes y la de sus talentos.
Artículo 7o.- Ninguna persona puede ser acusada, detenida ni encarcelada sino en los casos
determinados por la ley según las formas prescritas en ella. Los que solicitan, facilitan, ejecutan o hacen
ejecutar órdenes arbitrarias deben ser castigados; pero todo ciudadano llamado o requerido en virtud de
lo establecido en la ley debe obedecer inmediatamente: se hace culpable por la resistencia.
Artículo 8o.- La ley no debe de establecer más que penas estrictas y evidentemente necesarias, y nadie
puede ser castigado sino en virtud de una ley establecida y promulgada con anterioridad al delito y
legalmente aplicada.
Artículo 9o.- Toda persona, siendo presumida inocente hasta que sea declarada culpable, si se juzga
indispensable su detención, la ley debe de reprimir severamente todo rigor que no sea necesario para el
aseguramiento de su persona.
Artículo 10o.- Nadie debe ser inquietado por sus opiniones, incluso religiosas, en tanto que su
manifestación no altere el orden público establecido por la ley.
Artículo 11o.- La libre comunicación de los pensamientos y de las opiniones es uno de los derechos más
preciados del hombre; todo ciudadano puede, por tanto, hablar, escribir e imprimir libremente, salvo la
responsabilidad que el abuso de esta libertad produzca en los casos determinados por la ley.
Artículo 12o.- La garantía de los derechos del hombre y del ciudadano necesita una fuerza pública. Esta
fuerza se instituye, por tanto, para beneficio de todos y no para la utilidad particular de aquellos que la
tienen a su cargo.
Artículo 13o.- Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de administración es
indispensable una contribución común: debe ser igualmente repartida entre todos los ciudadanos en
razón a sus posibilidades.
Artículo 14o.- Todos los ciudadanos tienen el derecho de verificar por sí mismos o por sus
representantes la necesidad de la contribución pública, de aceptarla libremente, de vigilar su empleo y de
determinar la cuota, la base, la recaudación y la duración.
Artículo 15o.-La sociedad tiene el derecho de pedir cuentas a todo agente público sobre su
administración.
Artículo 16o.- Toda la sociedad en la cual la garantía de los derechos no está asegurada ni la separación
de poderes establecida, no tiene Constitución.
Artículo 17o.- Siendo la propiedad un derecho inviolable y sagrado, nadie puede ser privado de ella sino
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cuando la necesidad pública, legalmente constatada, lo exige claramente y con la condición de una
indemnización justa y previa.
Once Noticias. (2013). Trata de personas, forma moderna de esclavitud. Recuperado el 28 de marzo de
2013, de: http://oncetv-ipn.net/noticias/index.php?modulo=interior¬a=97&dt=2013-03-25
Las cifras de los menores de edad víctimas de explotación sexual son alarmantes: 30 mil tienen menos
de 14 años
Son las formas modernas de esclavitud. La explotación del ser humano por el ser humano, una
práctica añeja, que adquiere distintas modalidades en pleno siglo XXI.
Particularmente vulnerables son los migrantes, al verse forzados por razones económicas a
abandonar sus lugares de origen, padecen todo tipo de extorsiones de autoridades migratorias y de
traficantes de personas. Una vez en el país de acogida, tienen que laborar al margen de las leyes
para subsistir y enviar remesas.
"Al no encontrar un modo de sobrevivir en sus propios países, la necesidad de mantener a sus
familias, la necesidad de sobrevivencia, el instituto de sobrevivir los impulsa sabiendo todos los
riesgos que van a correr", comentó Raúl Vera López, obispo de Saltillo, Coahuila.
La trata de personas, un negocio que genera a quienes la controlan, ganancias por 3 mil millones de
dólares al año, tan sólo en Europa, ha hecho de la vida de miles de mujeres y hombres una forma
moderna de esclavitud. La delincuencia trasnacional organizada ha llegado a comprar jueces y
fiscales para poder actuar.
"Tenemos hasta ahora, diez ciudades que son redes contra la trata y tráfico de personas, y hay
autoridades como fiscales de Distrito que están a la cabeza de estas organizaciones", mencionó
Cristóbal Zapata, coronel de la Policía de Bolivia el 13 de julio, 2012.
Bajo una continua explotación laboral al margen de toda ley, unos 158 millones de menores de edad
se ven obligados a trabajar en el mundo.
"Cientos de millones de niños urbanos, aquellos que se crían en barrios o favelas alrededor del
mundo, están entre los más desfavorecidos en el mundo", mencionó Antonhy Lake, director ejecutivo
del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) el 29 de febrero, 2012.
En otra forma de explotación que pone en riesgo sus vidas, miles de infantes han sido víctimas del
reclutamiento por parte de milicias irregulares.
"Los niños soldados que fueron enrrolados por Thomas Lubanga y los ex niños soldados que fueron
reclutados por otros grupos. La justicia se hizo para todos los criminales de guerra y hay otros que
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todavía no son juzgados", mencionó un habitante de la República Democrática del Congo.
Un prófugo de la corte penal internacional es Joseph Kony, líder del Ejército de Resistencia del
Señor, una milicia que actúa en Uganda, Sudán del sur y República Centroafricana. Desde 1987,
Kony ha reclutado entre 20 y 66 mil menores para su grupo armado.
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