Alimentando Cristo

(Feeding Christ) Por David Wilkerson 13 de fevereiro de 2002 __________ Ao se dirigir Jesus para a Galilia, chegou at ao poo de Jac em Samaria. Cansado da viagem, parou ali para descansar, enquanto Seus discpulos foram comprar alimento. Nesse nterim, uma mulher samaritana veio ao poo para tirar gua. Jesus fez um simples pedido ela: "D-me de beber" (Joo 4:7). As palavras de Cristo esta mulher deram incio uma longa conversa. Ela acabou falando demoradamente, e Jesus tambm. Durante a conversa, ela ficou admirada com as coisas que Ele lhe disse. Por final ela disse, "sei que h de vir o Messias, chamado Cristo: quando ele vier, nos anunciar todas as coisas. Disse-lhe Jesus: Eu o sou, eu que falo contigo" (4:25-26). Assim que Cristo revelou Sua identidade, os discpulos retornaram. Ficaram surpresos ao encontrar o mestre to profundamente engajado em uma conversa com esta mulher samaritana. Ao sentarem para preparar a refeio, a mulher de olhos arregalados correu apressada para o povoado. Finalmente, quando o alimento estava pronto, disseram, "Mestre, come!" (4:31). Jesus respondeu com esta declarao intrigante: "Uma comida tenho para comer, que vs no conheceis" (4:32). Ele lhes dizia, em essncia, "Eu j fui alimentado. Algo se passou enquanto no estavam aqui, e estou totalmente satisfeito. Vejam, h algo que vocs no perceberam a respeito de Mim. Meu alimento no deste mundo". Cristo explicou, "A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra" (4:34). Bem, todos sabemos que o trabalho de Deus semear e ceifar o evangelho, reunindo uma colheita de almas. Jesus diz no prximo versculo, "no dizeis vs, que ainda h quatro meses at a ceifa ... erguei os olhos, e vede os campos; pois j branqueiam para a ceifa" (4:35). Em resumo, devemos estar envolvidos com o trabalho do reino de Deus, testemunhando, testificando e ganhando almas. Jesus realizou este trabalho com a mulher samaritana. A Bblia diz que ela creu que Ele era o Messias, testificando, "Vinde comigo e vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Ser este, porventura o Cristo?!" (4:29). Ora, h um propsito por trs de todo nosso trabalho no reino. E este propsito vai alm de uma grande colheita de almas. A vontade do Pai desde a criao - todo o Seu propsito antes do nascimento da humanidade - era criar um corpo de comunho e companheirismo para seu Filho. E aqui, nesta cena no poo de Jac, vemos a necessidade de Cristo por companheirismo sendo satisfeita. Jesus disse aos discpulos, em essncia, "Minha fome foi saciada por esta mulher. Eu s pedi um copo dgua. Mas ela me alimentou. Me trouxe um corao honesto e sedento. Quando Eu falava, ela escutava atentamente. Ela Me serviu, ouvindo cada palavra que Eu dizia. E guardou Minhas palavras, crendo e agindo de acordo com elas. Vocs precisam entender, este tipo de comunho alimento para Mim".

A Bblia Fala da Necessidade de Comunho do Filho com o Homem Desde o Princpio.

A escritura diz que Cristo foi gerado antes do mundo ser criado: "Seu Filho, a quem constituiu herdeiro de todas coisas, pelo qual tambm fez o universo (Hebreus 1:2). "Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e, sem ele nada do que foi feito se fez" (Joo 1:2-3). Bem desde o incio, vemos o Senhor procurar comunho com o homem. Seu Esprito andava com Ado no Jardim do den, conversando ao cair do dia. Estes momentos ntimos eram alimento ao Senhor, agradveis a Ele. Tal companheirismo era Seu plano desde o incio. Mas quando Ado pecou, a comunho foi quebrada. Mais tarde em Gnesis, lemos de um homem chamado Enoque que foi tomado ao cu: "Andou Enoque com Deus: e j no era; porque Deus o tomou para si" (Gnesis 5:24). Enoque tinha tido comunho com o Senhor por 365 anos. Todavia viveu s metade do ciclo de vida normal daquela poca. Ao ponderar sobre isto, senti o Esprito de Deus perguntando: "Por que voc acha que Eu trouxe Enoque para a glria to cedo? Seus companheiros viveram em torno de setecentos e oitocentos anos. Por que Eu o tomaria na metade da vida?". Eu no tive nenhuma resposta. O Esprito sussurou, "Comunho o Meu alimento, David. Minha Palavra diz que Enoque andava comigo. Isto significa que ele comungava comigo, Me servindo (alimento), aprendendo a conhecer a Minha voz. Escutava quando Eu abria o Meu corao para ele. Nosso companheirismo tornouse to ntimo, que quis t-lo comigo aqui na eternidade, onde no h noite. Ento o trouxe para o Meu lado, para comunho interminvel e ininterrupta". O Senhor me fez a mesma pergunta sobre Moiss: "Por que chamei Meu servo amado, quando ele tambm estava no auge da vida?". Pode-se pensar, " porque Moiss no deveria entrar na Terra Prometida." Mas o fato que Israel no entrou em Canaan imediatamente. Moiss poderia ter vivido por mais tempo. Ouo o Senhor dizendo, "Moiss manteve comunho comigo como nenhum outro homem o fez. Por que voc acha que ele voltou do monte com um brilho sobrenatural no rosto? A lei no poderia produzir aquele brilho. Era o efeito de estar em Minha presena, por quarenta dias e noites. Ele me alimentou quando estvamos face face. Sim, Eu o instru durante aquele tempo. Mas tambm tivemos doce companheirismo. Conversei com Moiss, e ele me ouviu. Mostrei como o Tabernculo era uma ilustrao de Mim, pleno de glria. Ento, finalmente, quando tomei Moiss, era para t-lo ao Meu lado, junto com Enoque". . A seguir veio a pergunta, "E Elias? Por que voc acha que enviei uma carruagem para tom-lo? Este profeta inflamvel poderia ter vivido muito mais anos como testemunha fiel a Mim. Eu tinha acabado de lhe dar uma viso sobre o que o verdadeiro ministrio. Mas, contrriamente, quis trazer Elias Minha presena. Ele tinha orado diante de Mim como poucos homens o fizeram. E Eu o quis ao Meu lado, para um comunho ininterrupta por toda a eternidade". Agora havia trs servos ntimos ao Senhor. Isto traz um significado mais amplo s palavras de Jesus: "Onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles" (Mateus 18:20). Em outras palavras: "Sempre que dois ou trs de vocs estiverem juntos em comunho, estou com vocs, conversando e comungando. E isso Me alimenta. Me delicia ser servido por vocs. Vocs ministram

profundamente a Mim aguardando ouvir Minha voz; esto cumprindo o propsito inicial do Pai". Agora quero lev-lo ao Monte da Transfigurao. Jesus conduziu trs de Seus discpulos para l, Pedro, Tiago e Joo. Repentinamente, diante de seus olhos, Cristo entrou no mbito celestial: "Seu rosto resplandecia como o sol, e as suas vestes tornaram-se branca como a luz" (17:2). Logo lemos, "E eis que apareceram Moiss e Elias, falando com ele" (17:3). A palavra grega para falando "soon," que quer dizer unio, comunho. Moiss e Elias comungavam com Jesus, conversando de um lado para o outro. Sobre o que era esta cena toda? Acredito que no teve nada a ver com o ministrio de Jesus na terra. Nem tinha algo a ver com Seus discpulos. Aps isso, Cristo instruiu-os, "A ningum conteis a viso, at que o Filho de homem ressuscite dentre os mortos" (Mateus 17:9). No, acredito que Jesus, em Seu corpo glorificado, ansiava por uma ltima refeio. Ele sabia o que vinha adiante, e tinha fome daquele alimento "que vs no conheceis". Estava para encarar a cruz, pagar o preo que tinha concordado, redimir a humanidade do pecado. E agora queria um banquete com amigos ntimos, fortalecendo a alma para a provao que chegava. Em minha opinio, o encontro de Cristo com Moiss e Elias foi um presente do Pai. Deus quis dar um lembrete de Sua glria para o Filho, dizendo, "eis o alimento celestial que O espera".

Jesus Conta Uma Parbola em Lucas 17 Que Deve Revolucionar Nossa Vida de Orao.

A seguinte parbola deve mudar a viso de todo cristo sobre comunho: "Qual de vs, tendo um servo ocupado na lavoura ou em guardar o gado, lhe dir quando ele voltar do campo: Vem j e pe-te mesa? E que, antes, no lhe diga: Prepara-me a ceia, cinge-te e serve-me, enquanto eu como e bebo; depois, comers tu e bebers? Porventura, ter de agradecer ao servo porque este fez o que lhe havia ordenado? Assim tambm vs, depois de haverdes feito quanto vos foi ordenado, dizei: Somos servos inteis, porque fizemos apenas o que devamos fazer" (Lucas 17:7-10). Sabemos que o mestre nesta parbola Jesus. E o servo aqui representa cada crente. Claramente, esta parbola sobre alimentar a Cristo. E, evidentemente, nosso Senhor v esse ato como o nosso mais alto chamamento. Voc pode opor-se dizendo: "Pensei que nosso mais alto chamado fosse trabalhar nos campos de colheita". Isso verdadeiramente um alto chamado. Mas Jesus diz que no o mais alto. A "soberana vocao de Deus em Cristo Jesus", qual Paulo se refere, aliment-Lo. Todo servio deve nascer da comunho e da intimidade com Cristo. Eu no entendia isto at que me coloquei no lugar do servo. De repente sou aquele no campo, arando e alimentando ovelhas. Quando o trabalho termina, estou cansado, suado e faminto. Trabalhei duro e de modo fiel, e agora necessito alimento. Ento vou sala de jantar do mestre para ser alimentado. Ao entrar, espero ouvi-lo dizer: "Por favor, sente-se. Voc precisa descansar". Ento fico perto da mesa, com cara de faminto, com os olhos pedindo: "Estou precisando disso". Mas o mestre no diz, "Sente-se e coma".

Contrariamente, Ele ordena, "Pe seu avental. Estou pronto para comer - ento sirva-Me primeiro. A, depois de servir-Me, voc comer e beber". Aqui est a prova clara de que somos chamados para alimentar a Cristo. primeira vista, esta ordem parece spera e exigente. Porm nada poderia estar mais longe da verdade. O piedoso profeta Elias deu uma ordem semelhante, quando foi alimentado pela viva. Elias disse, "Faz-me um bolo primeiro. Depois voc pode comer". O que realmente est sendo dito em ambas passagens , "Pe o Reino do Deus em primeiro lugar. Ento tudo mais lhe ser dado". Quando vejo o que Jesus realmente est dizendo aqui, o meu corao se derrete. Ele j tinha dito aos Seus discpulos, "tenho-vos chamado amigos (Joo 15:15). E agora diz, em essncia: "Vocs so Meus servos, mas lhes chamo de amigos. E h uma necessidade em Mim que s a sua amizade pode satisfazer. Vocs estiveram no campo todo o dia, trabalhando para Mim, e esto cansados e famintos. Mas, antes de lhes alimentar, necessito que vocs faam algo para Mim. Quero que vocs venham sentar-se Minha mesa, e Me deixem falar a vocs. H tantas coisas no Meu corao que quero lhes dizer. Anseio por esse momento todos os dias, quando posso ter comunho com vocs. Vistam-se agora, e sirvam-Me". No devemos imaginar este servo como um garon correndo freneticamente da cozinha at a mesa. No, o servo que Cristo apresenta aqui a imagem de um amigo, algum que convidado para simplesmente sentar-se e escutar. O mestre est lhe dizendo, "Tinha saudade de voc. Agora, alimente-Me, deixando que Eu desabafe Meu corao com voc. Deixe-me falar sua vida. Quero mostrar-lhe coisas do futuro". Ento, veja que, alimentar a Cristo no um relacionamento de mo nica, partindo de ns toda a conversa. Ao contrrio, alimentamos nosso mestre regozijando-nos ao ouvir Sua voz. Ministramos alimento a Ele quando escutamos pacientemente. O Senhor descreve isso a Ezequiel: "Os filhos de Zadoque, que cumpriram as prescries do meu santurio. ..eles se chegaro a mim para me servirem. ..eles entraro no meu santurio, e se chegaro minha mesa, para me servirem" (Ezequiel 44:15-16). Os sacerdotes de Zadoque tiveram o mais alto chamado entre o povo de Deus. O que o Senhor pediu deles? Ele os queria ministrando a Ele em Sua mesa. Fazemos isso hoje quando atentamos ao Senhor para ouvir Sua voz. Jesus fala da mesma espcie de intimidade de mesa: "Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele comigo" (Apocalipse 3:20). Cristo diz, em essncia, "estou aqui, desejando entrar para uma conversa de mesa com voc. Quero aliment-lo, e deix-lo alimentar-Me a Mim". Voc pode pensar, "Mas Jesus usa palavras to frias nesta parbola, tais como 'dever' e 'servo intil.' Soa to sem amor. Isso no combina com o carter de Deus". Em realidade, a palavra grega para intil aqui significa sem mrito. E a palavra para dever significa benefcio. Em resumo, todo servo fiel deve admitir: "No h nenhum mrito no que fiz. Fiz s aquilo que me beneficia". Jesus diz, em outras palavras: "No saia da Minha presena pensando, 'Meu mestre tem que ser agradecido a mim. Dei-lhe o meu melhor tempo hoje. Agora Ele est me devendo.' Voc sabe que a Minha graa no pode ser merecida. um presente, livremente dado a voc. E Meus mandamentos no so penosos. Pelo contrrio, eles lhe beneficiam. Ento, sempre que voc Me alimenta, no o considere como boa obra com mrito. Tais atos no acumulam crdito contra o pecado".

Esta questo de alimentar a Cristo deve nos fazer profundamente humildes. Ns honestamente devemos nos perguntar, "Por que Jesus me quer prximo a Ele? Por que pede que eu demore em Sua presena? Sou to fraco na f, to inclinado a cair. Mesmo assim diz que, quando O sirvo e escuto Sua voz, O alimento. Diz que alimento para Ele eu ter fome de ouvi-Lo. Como pode ser isto?". Possam tais pensamentos manter-nos sempre humildes diante do Senhor.

Essa Mensagem Nasceu de Uma Tremenda Experincia que Tive Enquanto Orava.

Quando oro, comeo entrando na corte de Deus com louvor e aes de graas. Ento gasto tempo adorando. Depois, tenho um tempo de petio, orando sobre os pedidos enviados ao nosso ministrio. Eu tambm fao splicas pelas vivas, assim como pelos rfos, desabrigados, pobres, idosos, doentes e aflitos. Finalmente, oro pela minha famlia, e pela direo deste ministrio. Ento sento-me calmamente, esperando o Senhor Jesus falar. Recentemente, depois do meu tempo de orao, estava quase levantando para sair. Mas ouvi um sussuro, calmo e suave, "David, por favor no saia. No Me deixe ainda. Tenho tanto mais para compartilhar com voc. H muito no Meu corao que desejo mostr-lo, sobre as necessidades do mundo e a situao da Minha igreja. Voc me alimenta escutando". Em Lucas 24, encontramos uma cena tocante sobre o desejo de Cristo ser alimentado. quela altura, Jesus foi ressuscitado, tendo acabado Sua obra de redeno. Agora est em Seu corpo glorificado. ainda um homem, tocado por sentimentos humanos, mas no limitado por barreiras materiais. Pode aparecer ou desaparecer vontade, e nenhuma porta ou parede pode par-Lo. Onde o Senhor foi primeiro? To logo depois de Sua ressurreio, algo mexia dentro do Seu ser glorificado. Tinha fome, queria aquele alimento ... que vs no conheceis" (Joo 4:32). Ns primeiro O vemos na estrada de Jerusalm para a cidade vizinha, Emas. Repentinamente, apareceu a dois de Seus discpulos, que estavam abatidos por causa de Sua morte. A escritura diz, "Enquanto conversavam e discutiam, o prprio Jesus se aproximou, e ia com eles. Os seus olhos porm estavam como que impedidos de o reconhecer" (Lucas 24:15-16). Assim como fez com a mulher samaritana, Jesus puxou conversa com esses homens. Perguntou: "Sobre o que esto conversando? E por que esto to tristes?". Eles ficaram perplexos, dizendo, "s o nico porventura, que, tendo estado em Jerusalm, ignoras as ocorrncias destes ltimos dias?" (24:18). Ser que Jesus estava brincando com o sofrimento destes homens? No, absolutamente no. Alis, fez justamente o oposto, trazendo para fora as profundezas dos seus coraes. Permitiu-os expor seus sentimentos reprimidos, at ao ponto de verbalizar a incredulidade. E Ele trata dessa incredulidade: "E comeando por Moiss, discorrendo por todos os profetas, expunha-lhes o que a seu respeito constava em todas as Escrituras" (24:27). Fala-se tanto de aulas no seminrio! Estes homens receberam tudo: profecias sobre a vinda de Cristo, o significado de Sua morte, sepultamento e ressurreio. Ser que Jesus estava brincando com o sofrimento destes homens? No, absolutamente no. Alis, fez justamente o oposto, trazendo para fora as profundezas dos seus coraes. Permitiu-os expor seus sentimentos reprimidos, at

ao ponto de verbalizar a incredulidade. E Ele trata dessa incredulidade: "E comeando por Moiss, discorrendo por todos os profetas, expunha-lhes o que a seu respeito constava em todas as Escrituras" (24:27). Fala-se tanto de aulas no seminrio! Estes homens receberam tudo: profecias sobre a vinda de Cristo, o significado de Sua morte, sepultamento e ressurreio. Naquela noite, os homens pararam numa estalagem para dormir. quele ponto, Jesus "fez meno de passar adiante" (24:28). Talvez o Senhor tenha dito, "Irmos, vocs Me deram muito de seu tempo. E escutaram bem quando compartilhei Meu corao. Sem dvida, esto cansados. Eu no os atrapalharei mais. Vou seguir e deixarei que descansem". Isso podia ter sido o final da histria. Alis, para muitos crentes, o fim. Esto satisfeitos com o nico encontro que tiveram com Jesus h anos. Agora tudo que procuram conhecimento bblico. Eles no se preocupam em procurar intimidade com Ele. Testificam, "Sim, conheo Cristo. Tenho um conhecimento profundo sobre Ele". Mas no servem o Senhor, para aliment-Lo. Eles no conhecem a Sua voz. E perdem a revelao pessoal de quem Ele . Mas os discpulos na estrada de Emas no deixaram isso acontecer. Quando Jesus quis seguir adiante, "o constrangeram, dizendo: Fica conosco" (24:29). A palavra grega para constrangeram aqui significa foraram. Para simplificar, eles no O deixaram ir. Lembre-se, eles ainda no tinham reconhecido o mestre. Mas seus coraes queimavam com as palavras que Ele tinha lhes falado (veja 24:32). Agora insistiam, "Fica conosco". Esta era a resposta que Jesus estava esperando. Tinha tanto mais para dizer a estes dois. E, depois, lemos umas das palavras mais doces em toda as Escrituras: "E entrou para ficar com eles" (24:29). Estes dois homens tinham alimentado Cristo ao escutar Seu corao. E agora Ele os levava Sua mesa, onde os alimentou: "E aconteceu que, quando estavam mesa, tomando ele o po, abenoou-o e, tendo partido, lhes deu; ento, se lhes abriram os olhos, e o reconheceram; mas ele desapareceu da presena deles" (24:30-31). Graas a Deus, estes discpulos constrangeram Jesus a ficar. Seno, nunca teriam tido os olhos abertos para o Cristo vivo. Teriam retornado a Jerusalm com um depoimento de carta-morta: "Encontramos algum no caminho de Emas que nos ensinou profundamente a Palavra. Colocou fogo em nossos coraes, e entendemos sobre Cristo como nunca antes". Os outros discpulos os teriam pressionado, perguntando, "Mas viram o Senhor? Vocs o tocaram? Descobriram onde Ele est? Vocs dizem que seus coraes pegaram fogo. Mas, digam, Jesus est vivo?". Tristemente, eles no teriam sido capazes de responder. Em vez disto, estes homens fiis voltaram correndo para seus irmos em Jerusalm, capacitados para dar este depoimento vibrante: "O Senhor apareceu para ns! Conversamos com Ele e comemos com Ele. verdade, ns O vimos vivo. E Ele nos alimentou da Palavra de Deus com Sua prpria boca. Sim, Ele est vivo e timo" (veja 24:33-35). Ento, naquele mesmo momento, Jesus apareceu no meio deles.

Tragicamente, Muitos Cristos No Permanecem Para Receber a Revelao Plena de Cristo. Nem todos iro gastar tempo para servir (o alimento) ao Senhor. A maioria se satisfaz indo igreja, ouvindo a pregao da Palavra, e crescendo s no

conhecimento de Jesus. s vezes, os seus coraes podem queimar dentro deles ao ouvirem a Palavra de Deus. Mas eles no querem pagar o preo para ter intimidade com Cristo. E Pedro nos diz, "Crescei na graa e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo" (2 Pedro 3:18). Foi justamente isso que estes dois discpulos experimentaram na estrada de Emas. Eles cresceram no conhecimento do Senhor, pelas Escrituras. Mas isso era s o fundamento; no era o trabalho acabado. Paulo sabia disso, e escreveu, "Cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo" (Efsios 4:15 - a nfase minha). Eis a questo, simples e clara: Jesus Cristo quer ser o tesouro mais importante de sua vida. Ele quer significar para voc mais do que o seu trabalho, sua carreira, e at mesmo sua famlia. E quer tornar-se mais e mais precioso a voc, com o passar dos dias. Ento, quo precioso Jesus para voc? Voc pode declarar, "Ele o de mais precioso em minha vida. Cristo tudo para mim". Se isso for verdadeiro, voc no ficar satisfeito com simples conhecimento intelectual sobre Ele. Ansiar ouvi-Lo falar a voc. E seu desejo de servir (alimento) a Ele crescer. Ouvir Sua voz mansa e suave ser sua maior alegria. E voc no deixar nada lhe impedir de dar a Ele o seu tempo. De fato, quanto mais tempo voc gastar servindo-O, menos preocupado estar com as dificuldades desta vida. J fez aquele passeio com Cristo a Emas? J foi bem ensinado na Sua Palavra, com seu corao regozijando-se na verdade? Mais importante, voc j se deliciou em servi-Lo e aliment-Lo? Fique atento: h o perigo de se afastar de sua comunho com Ele. Paulo fala sobre uma apostasia" na igreja (2 Tessalonicenses 2:3). A palavra em grego aqui indica uma defeco ou divrcio. Em resumo, muitos deixaro o Senhor, abandonando o amor por Ele e divorciando-se de Seu companheirismo. Contudo, quero lhe dar uma palavra de esperana. Aprendi algo que torna o Senhor ainda mais precioso para mim. Acredito que esta chave aumenta minha revelao sobre Ele, e pode me afastar da queda nos dias adiante. O que esta chave? algo que eu adicionei a meu tempo de orao. Deixe-me explicar. Oro como de costume, da maneira que descrevi anteriormente. Porm, depois que acabo meu tempo de prece, permaneo no meu refgio secreto de orao. Agora curvo-me diante do Senhor e digo, "Jesus, estou aqui s para Ti. No trago nenhum pedido. Este o Teu tempo, e somente Teu. Estou aqui para escutar o Teu corao". Simplesmente permaneo em Sua presena, amando-O, servindo-O. Sei que Ele vir a mim e comunicar Sua mente. Na verdade, Ele falou isto ao meu corao: "Agora sei que voc Me tornou o tesouro de sua vida, David. Sei que para voc sou mais precioso do que a sua famlia, seu ministrio e seu trabalho. Voc Me quer mais do que qualquer outra coisa. E isso alimento para Mim. Quero que continue vindo a Mim dessa maneira, e deixe abrir Meu corao a voc. Se fizer isso, sempre estarei aqui para falar a voc". Ento o Senhor deu-me uma ltima palavra, Sua Igreja. Digo a voc agora, com toda sinceridade: Jesus pede que O alimente, dando-Lhe o melhor tempo de seu dia, diariamente. Eu no me refiro ao tempo que voc gasta lendo a Bblia, e ora pelas necessidades. Isso deve ser feito no seu devido tempo.

Mas quando voc acaba o trabalho do dia, venha mesa do Mestre, para servi-Lo. Ele lhe pede simplesmente que espere em Sua presena at que voc oua Sua voz. Ele quer tempo para desvendar Seu corao para voc. Ento, faa do horrio de servir a Ele um tempo sem limites. Sempre que voc O serve, Ele promete falar a voc. Que privilgio, alimentar nosso precioso Senhor e Salvador.