t.$COLA OI!! COMUNICAI!'S I! AR'fi!

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BIBLIOTECA
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Ubu:
Um crpula
no poder
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MOACIR JAPIASSU

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CADERNETA DE POUPANCA
COM RENDA MENSAL.
. ~ g o r a , . seu dinheiro
nao prec1sa esperar um
trimestre para crescer.
Diminuiu o prazo,
aumentaram as vantagens. ~
Juros, Correco, sem _A
Imposto de Renda.
Ficou tudo mais fcil
. . para voc.
- _ ... ~
REDE ,
.FALEFACZL
O Telefone Mais Perto de V<>c
4f} TELESP
f.l"t'tptfi'!JIJ 00 &$1et"n.tt T(l EOAAS
Apresentamos o Falefcil. Ele vem para
resolver os mal-entendidos entre o fregus, que
dizia estar ligando para o Belenzinho, e o dono
do estabelecimento, que acabava pagando
uma ligao para o Belm do Par
O Falefcil um telefone diferente. Ele no
tem disco nem teclas, mas dele voc pode falar
com sua cidade e com o mundo todo. Quem
faz a ligao o dono do estabelecimento.
Antes de ligar, ele consulta uma tabela que
indica o preo por minuto, dependendo do local
a ser chamado. Enquanto fala, o fregus vai
Cha.JY\.adaa
via
Tmpo nu.n.\rn.o
de t.a.T\ rac;l.o: 3
ECA/USP BIBLIOTECA
. (>
acompanhando os minutos a pagar indicados
no reloginho.
Acabe de vez com o cartaZ "seja breve'' e.
pea rapidamente para a Telesp instalar o
Falefcil em seu estabelecimento. Na Capital,
ligue 104 mais os trs primeiros algarismos do
seu telefone. No Interior, ligue para a Telesp de
sua cidade.
col TEI FSP
F
'I TELECOMUNICAES
a e1aCI em DE SO PAULO S. A.
' EMPRESA DO SISTEMA TELEBRAS
Cartaz. MINISTERJO DAS COMUNICAES
Quero parabeniz-los pela excelente re-
vista que esto fazendo. Imagino como deve
ter sido difcil pari-la. Acho que deve ser
como produzir um espetculo teatral sem
dinheiro. Espero que a revista Palco e Pla-
tia tenha muitos anos de vida. O teatro
precisa dessa revista.
Jos Aparecido Miguel, SP
O parto, Jos Aparecido, foi, como voc
disse, muito difcil, cheio de complicaes.
Mas o beb est a(. Pequeno, frgil, mas
saudvel. Neste nmero, por exemplo,
aclulmos que o beb cresceu mais.
No cheira nem fede
No gostei da capa da revista Palco e
Platia. Quem esse cara? Gerald Thomas?
Pra mim ele no fede nem cheira. Por que
no fazer uma reportagem de capa com
gente nossa, que est a batalhando h anos
e nunca recebeu isso, mas isso de ateno da
imprensa. Quem o Gerald Thomas? Um
sujeito que chegou de fora, botou uma ban-
ca e, como sempre, a imprensa, todos, fi-
caram de quatro, lambendo seus ps. Vo
ser colonizados no inferno! No gostei
mesmo. Espero que no prximo nmero da
revista vocs consigam se recuperar.
Lus Antonio de Pdua Salles
Tudo bem, Lu(s Antonio. a sua opinio.
Mas no precisa mandar a gente para o in-
ferno. A gente concorda com quase tudo
que voc disse menos que somos colo-
nizados, que estamos de quatro lambendo
os ps do Gerald, que ele no fede nem
cheira. Se ele no cheirasse tanto (ou fedes-
se) voc no ficaria to indignado. Leia
esta nova revista e veja se melhoramos.
Primeira f
Passei numa banca para procurar as no-
vidades. Sempre fao isso. E achei a revista
Palco e Platia. Comprei imediatamente.
Adoro teatro e adorei a revista. Virei tiete.
O teatro brasileiro estava prcisando de uma
revista assim. Mas acho que a revista deve-
ria ser semanal. No agento ficar esperan-
do um ms. Boa sorte. Beijos.
Anglica de Souza Queiroz
Beijos para voc tambm Anglica. Muitos.
Voc a nossa primeira f.
Sem timidez
Foi uma surpresa ler a revista Palco e
Platia. Gostei de tudo, li a revista sem pa-
rar. Ns estvamos precisando mesmo de
uma revista de teatro. O encarte "Roleta
Paulista" timo. Mas o que eu gostei
mesmo foi da reportagem do Z do Caixo.
Acho esse c a r ~ J . gnio. O Drcula perto do
nosso Z, transforma-se num inseto
nificante. Parabns por te;em nrr>m,,vi,in
esse encontro macabro. Outra matria in
crvel foi a do sexo explcito. No sabia
existia isso no Brasil. Pensei que essas
sas s aconteciam em pases mais avana
dos. A atuao do reprter que no foi
das mais brilhantes. Hoje em dia no existe
mais espao para a timidez. J uvenaJ, pode-
mos conversar?
V era Maria de A
V era, obrigado pelos elogios rasgados.
merecemos tanto. E nem o Juvenal
ser chamado de tfmido. Ele at que
rpido no gatilho. O problema que ele,
Vago, estava trabalhando.
Brilho
Que Palco e Platia ao espelhar o brilho
maior, faa uma carreira enorme.
Ulisses Cruz e Grupo de arte Boi Voador
Obrigado.
As cartas podem ser enviadas para a re-
vista Palco e Platia no seguinte endereo:
rua Major Diogo, 272, CEP-01324, So
Paulo, capital.
PROGRAMAO DO TEATRO SRGIO CARDOSO- 1987
SAlA SERGIO CARDOSO
MARO
18 22 de feyereiro - " Bailado do Deus Morto"
11 15 de maro - Ballet do Senegal
16 18 de maro - Gil berto Gil
23 29 de maro - Carlton Dance com:
- Mickel Clark
-Grupo Momix
-Tera Stanza (entre outros)
ABRIL
01 05 de abril- Ballet Cl ssico de So Paulo
07 12 de abril- Flamengo Dana- Grupo Mrio Maya
SALA PASCHOAL CARLOS MAGNO
MARO- ABRil
05 de maro 26 de abril - J.B. Produes Artsticas Ltda.
Pea Infantil : PLUFT, O FANTASMINHA
05 de maro 05 de abril - Centro de Artes de So Paulo
Pea: "Por cima das estrelas"
07 de abril 08 de maio - Grupo Viagem - Herson Capri
Pea: "Roube um pouco menos"
de Dri o F
"TRREO DA CULTURA"
09 14 de Maro - "NAPOLEON GANCE'S 60 ANOS
Debates com: RUBENS EWALD FILHO
HEITOR CAPUZZO
coNcuRsos
DE DRAMATURGIA
INACEN-Minc
Editor responsavet
Luz Ramos
Edlt.or
Miguel Angelo Folhage
Redatores
Adorval Borges. Srgio Pinto de Atmeoda.
Edlc10 Mostao, Jos Mrcio Penido,
Juvenal de Souza Neto.
Editor de Roleta Paulista
Louro Li sboa Garcia.
Diretor de arte
Marcelo Girard
Assi stente de arte
Ciro Girard
Diagramao

Bauhaus Pr*tos Editoriais
Secretrio Grfico
Auro Pereira da Silva
Coordenao
Susana M.A. Couto
Chefe de Estdi o
VadinhO de Oloveira
Arte Final
Lu1z Ant6ntO de Andrade. VaJdemir
A de Souza. Roseli de Oliveira
e DalvoCintni Jnior
Revi so
Edson de Oliveira.Bo.drigves
Projeto
Aatner K.E. Ladewig
Fotolitos
J.A. Comunicao e Servio Ltda.
Impresso
Omnlcolor Grfica
Correspondente i nternacionaf
Ana Helena de Staal.
Correspondentes naclonats
Roo de Janeiro Rosoane Trota; Mato Grosso do Sul
Luoz Eduardo Ramos Borges: Piau Durvalino F olho.
Colaboradores
AntOrua Chagas. Antnio A!x4amra, Aderbal Jr .. AI
berto Guzrl<. Anlunes Ana Maria Braga, Anl-
nio Mafalc!a, luy B<ando, Augusto Francosco.
casslano Ouolocl. Celso Cury, carta Cirenza. Djalma
Bahsta Umoge. Eloas Andrano. Eudynir Fraga. Fausto
F use,, Fauzl Arap, Fernando Peixoto, Flvio Rangei,
Fbio Magalhes, Gilbeno Mendes. Glauoo. Yan Mo
chalsk. Jaa Torral\o, Jacob Gnsburg. Joo MouraJr ..
Jos Celso Martinez Crrea, Jos Eduardo Vendra-
mini, Jos4 Pinto, Joo Caldas. Jorge Takla. Lai a Oe
heinzelin. Luci Blanco, Livio Tratemberg, Lao Polin-
sia. Luiz Octvio Burni er, Lise Torok. Mauricio Girafd,
Marcos Sampaio, Miroel Sil veira, Mnica Maia,
.
lottini. RenatoCohen, Robeno Robeno Piva, Ro-

Avan<:n
Diretor Comercial
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Diretor Administrativo
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Fernando Chinaglia Distribuidora S.A.
Assessoria juridica
Wallrido Jorge warde e Renata Averbach Abrao.
Pal co e Plateia est inscrita no CPC- Cadastro Na-
cional da Pessoas Juridicas de Natureza Cultural
sob o 35.000.t63186-45, podendo -eber palro
enlo e Investimento institudos pela Lei 7.505 de
2 de julho de 1986.
6
Evo brasileiros de So Paulo. Palco e Platia esgotou nas bancas
da cidade sua edio de dezembro. Dionsio, o deus do teatro,
abraou Hermes, o deus mensageiro, alertando o mercado editorial
para uma evidncia: h uma imensa necessidade de informao
sobre as artes cnicas no pas. Evo cariocas de todas as latitudes.
A partir deste nmero Palco e Platia j est sendo distribuda nas
bancas do Rio. E da que capta ecos de vitalidade
transformadora. Nosferatu e Antgone foram espetculos que
arriscaram novos caminhos e mereceram a ateno da revista.
Antgone principalmente, por ser fruto da experincia de atores
brasileiros com Eugnio Barba, cabe como uma luva nessa edio,
que tem a honra de apresentar o diretor dinrunarqus ao Brasil.
Suas idias e suas prticas no podem mais ser ignoradas por aqui.
E isso, no tanto pdo que representam internacionalmente mas
pelo que iluminam o panorama do teatro brasileiro. Um teatro que
voltado para a televiso e esquecido de sua prpria linguagem
assiste atnito a fenmeno Ubu: uma pea experimental que
rendeu mais do que a maioria das peas comerciais feitas na
medida do lucro. Todo poder.ao pai Ubu, o heri canalha que com
seu exrcito brancalenico investiu contra a mediocridade reinante.
Todo poder ao teatro e queles que fazem emergir do lodo a flor
viva da paixo. Pois afinal, no da costa que ve.m os navios?
,..
Iudice
Reportagem Bastidores em Festa por Antnio Chaves 44
Capa Ubu Investigaes sobre um sucesso Miguel ngelo Filliage 24
Markeling Aparc1o por Luiz Fernando Ramos
64
Extra muros Doses pra cavalo por Juvemll de Souza Neto 58
Internacional O teatro de Barba
por Luiz Fernando Ramos
48
Personalidade Uma certa Magnlia por Miguel ngelo Filliage 62
Memria O Bailado de Flvio de Carvalho
por Edlcio Mostaoelvio Tratemberg 52
Poema Sonetos
Alfredo Jarrv 66
Humor Ubu em quadnnhos
por Negreiros 30
Cox1as
10
Cenrio
47
Tcnica Iluminao 110 ou 220? por Hamilton Saraiva 19
Crnica Janistraquis por Moacir Japiassu 18
Debate Arte e Decadncia por Renato Cohen 22
Comportamento Quem essa senhora? por Miguel ngelo Filliage 42
Ensa1o O Fantasma do Municipal por Luiz Fernando Ramos 14
Livros 20
Brasil A Vanguarda carioca por Rosiane Trota 60
Maquiagem Os segredos de Nostradamus por Silvana Assuno 8
Roleta Paulista Todas as peas em cartaz Encarte especial
DEPOIS DO TEATRO
A SUA MELHOR OPO
Cozinha internacional
almoo - jantar - bar
AI. Ja, 1208 - Fone.: 881-1440 - S.P.
A maquiagem como recurso cnico no muito
levada a srio no Brasil. A partir de agora, essa
"tcnica" ocupar uma seo fixa em Palco e Platia.
Elemento totalmente ilusionstico, de
preocupao naturalista, ou simples artif-
cio de embelezamento, a maquiagem, em
teatro quase sempre considerada uma
tcnica margem do espetculo, tanto mais
capaz de realizar fielmente seu efeito
quanto mais se furtar conscincia do es-
pectador enquanto elemento da representa-
o. O que significa encarar a maquilagem
apenas como um recurso dos bastidores?
Antes de tudo, preciso evitar as regras
e o normativismo. O valor de determinado
espetculo no se decide pelo fato de o ator
se apresentar ou no de cara lavada. Uma
coisa entretanto inegvel: signo da pro-
fisso, a imagem do ator se maquilando em
frente do espelho faz parte da rotina. Para
que o pblico perceba seu rosto no palco tal
como (boca, nariz, olhos), deve o ator
estar no mnimo com a pele opaca e ostra-
os contornados. Pelo menos, essa parece
ser a opinio de Domingos Fuschini - ator
e tambm maquiladorda pea Nostradamus
-em cartaz desde novembro no teatro Jar-
del Filho, So Paulo. Ele acredita que a ma-
quiagem no um elemento suprfluo, no
Silvana Assumpso
obstante a discusso sobre o assunto re-
dundar s vezes estril. Segundo ele,
muitos mitos cercam a maqui !agem no
teatro, principalmente a idia de que
ela seria algo nocivo pele. Na verda-
de, o pan-cake at um protetor contra as
luzes. "Essa coisa do teatro despojado que
deixou de lado a maqui I agem reflete uma
atitude de recusa da maquilagem como ele-
mento constitutivo da representao, o que
um erro", diz Fuschini. A propsito, tais
idias j foram desenvolvidas por Leontiji
Tymosczcenko, maquilador oficial do TBC
durante toda a existncia da companhia.
Tym participou do processo de criao
do personagem Nostradamus confeccio-
nando os postios (barbas e bigodes) usados
por Antonio Fagundes, alm de ter orienta-
do o Fuschini em suas primeiras maquila-
gens. Personagem que foi introduzido pela
direo de Abujamra, o ator Fuschini pre-
para as entradas em cena de Fagundes, ma-
quilando-o em pleno palco vrias vezes. De
acordo com Fagundes, a maquilagem de
Nostradamus foi extremamente importante
na elaborao do personagem: "foi s de-
pois que eu vi a barba do velho pela pri-
meira vez que encontrei inteiramente sua
voz, sua postura e at mesmo o seu modo
de andar".
Ator jovem, que esporadicamente faz
direo de arte (e dentro da qual considera
a maquilagem includa, junto com os cen-
rios-. e figurinos) ,: Fuschini se beneficiou do
trabalho em parceria com Tim, aprenden-
do grandes dicas, e inventando seus pr-
prios truques, sendo que um deles no se-
no a tmpera de guaches em barbas e ca-
belos. Tcito Rocha, que faz Julius- o fiel
amigo de Nostradamus - acha muito bom
esse recurso, posto que ele tem diariamente
que envelhecer (para tanto precisou pintar
a sua barba, que naturalmente grisalha, de
preto. Ora, em cima deste preto que Fus-
chini trabalha com o contraste do branco, o
que resulta fundamental no jogo de luz e
sombra, essncia da maquilagem no teatro.
Todo santo dia Fuschini escurece as bar-
bas e sobrancelhas de Joo Jos Pompeu,
cujo personagem o cardeal Narbona, ho-
me idoso em cujas feies era inteno de
Fuschini criar um efeito de endurecimento.
Ento temos o seguinte: o personagem
obrigado a envelhecer teve que pintar as
barbas de preto com objetivo de criar maior
contraste com a tinta branca aplicada coti-
dianamente. Por outro lado, o personagem
que j velho tem as suas barbas escureci-
das todos os dias com tinta preta.
Em termos de efeito, um outro segredo
intressante do trabalho de maqui !agem nesta
pea so as sobrancelhas das atrizes, reco-
bertas com cola de clios e, depois, feitas
a lpis, dois ou trs centmetros acima da
sobrancelha natural. Catarina de Mdicis,
interpretada por Neusa Maria Paro, foi
a nica personagem de quem foi exigida
a raspagem da sobrancelha, pois era preciso
conseguir um empapuamento na plpebra
da rainha, em conformidade com a pesquisa
iconogrfica realizada por Puschini, num
degrade suave do lils at o amarelo.
claro que, sem raspar as sobrancelhas,
Neusa jamais poderia conseguir um acaba-
mento perfeito nessa passagem de tonalida-
de.
No papel de madame Anne, segunda es-
posa de Nostradamus, a maquilagem da
atriz Ana Kfuri uma das mais interessan-
tes do elenco. Seu rosto transforma-se nu-
ma verdadeira mscara branca, a boca pin-
tada de roxo escuro e olhos intensamente
contornados de preto. Como ela trabalha o
tempo todo sob um vu cinza escuro, seu
rosto no apareceria sem a existncia des-
ses contrates. surpreendente constatar
que o pblico talvez nem se aperceba de
que sequer uma vez ela levanta o vu, sen-
do que o rosto de Ana permanece ntido na
lembrana do espectador.
No palco feita apenas a maquilagem de
Nostradamus. Ao proceder assim, Abujamra
recupera a maquilagem como um todo em
sua funo no espetculo, e a desvela para a
conscincia do pblico. Alm da referncia
explcita ao trabalho de maquilagem no
personagem Nostradamus, Fuschini en-
contra ainda na pea a oportunidade para
realizar um grafismo no rosto do seu pr-
prio personagem. A importncia do grafs-
mo reside na liberdade de que ele teve de
no se prender a efeitos naturalistas. Con-
seqentemente, seu personagem ficou mais
bonito, medida que o preto usado nos
olhos, contrastando com o marfim opaco
do rosto, o que lhe confere uma aparncia
romntica. Todas as depresses naturais
de seu rosto foram acentuadas com traos
definidos, plpebras recobertas de preto,
lbios contornados a lpis.
O padro de beleza da maqui lagem sua
perfeita adequao ao maquilado. Fuschini
s faz acentuar seus prprios traos, pois
considera perigosa a tentativa de mudanas
radicais, sendo refratrio ao uso de massas,
plsticos etc. Ele admite, todavia, o recurso
de que se valeu Marlon Brando em O
Chefo, alargando o rosto com algodo
dentro das bochechas. Vale lembrar, nesse
aspecto, a observao de Fagundes a res-
peito de Sir Lawrence Olivier, que nunca
faz dois personagens com o mesmo nariz.
Fagundes acha, alis, que o nariz um
elemento expressivo, tanto que em sua ma-
quilagem o nariz consideravelmente alon-
gado para cima e os orifcios da narina
quando ele entra em cena no segundo ato -
esto alargados com sombra marrom cre-
mosa, fazendo o personagem ficar com
uma aparncia mais braba. As sobrancelhas
so escuras e acentuadas para cima, suas
rugas desenhadas a lpis, a barba vai at
a raiz da costeletas. Toda essa maqui !agem
feita no camarim durante e o intervalo.
No meio do segundo ato, no ltimo en-
velhecimento do personagem Fuschini en-
to apaga as narinas e passa, no contraplo
das sobrancelhas um pan-stick rosa claro.
O final a grande barba que vai at o meio
da cabea, para que apaream fiapos de ca-
belos compridos sob o manto do profeta.
As barbas feitas por Tym so de uma
perfeio inigualvel, presas fio por fio na
tela, nozinho por trs, enquanto nas peru-
cas mais bem- feitas os cabelos so presos
em tiras ou franjas, e costurados.
No por acaso, Fuschini dirige a maquila-
gem da pea. Vindo de Santos com um
grupo amador para So Paulo, o primeiro
sucesso do grupo de Fuschini foi "Se Cho-
vesse Vocs Estragavam Todos", em que
todos os atores se apresentavam maqui ados
com azul cintilante no corpo inteiro. Foi ele
que fez tambm cenrios, figurinos e ma-
quilagens no Hamleto de Abujamra, e a
maqulagem de "Os Velhos Marinheiros",
dirigida por Ulisses Cruz. Nessa ltima pe-
a, .cuja maquiagem era muito trabalhada
(quase todos os personagens evelheciam)
antecipava sua atual performance em Nos-
tradamus. Um detalhe pitoresco que, no
final, o velho profeta pe as barbas de mo-
lho. Fuschini lava as barbas com xampu,
creme rinse, enxgua e as deixa presas no
painel do camarim, com rnise-en plis. Por
isso mesmo, sempre o ltimo a sair do
teatro.
9
Hamlet
em minutos
I
Ricardo Bandeira encontra-se num bar
de Nova York frequentado por atores. Um
sujeito conversa com outro sobre quando
interpretou "Hamlet" em Londres. Ban-
deira intervm: "O que voc fez eu fao em
cinco minutos".
O intrprete de "Hamlet" olhou com
desprezo, mas para surpresa do pr6prio
Bandeira lanou um desafio: Se voc me
convencer eu te pago tanto ...
No dia e local combinados l estavam o
ator ingls e mais alguns amigos. Em exatos
cinco minutos Bandeira representou um
quadro de mmica, baseado no que ouvira
do ator.
Terminada a apresentao o desafiante
levantou-se emocionado e foi abraar Ri-
cardo Bandeira. Depois assinou um cheque
bem superior quantia apostada. Adivi-
nhem que era o ator? Richard Burton.
11
As escolas de preparao de atores ensi-
nam que dois elementos so imprescindveis
arte do teatro: o ator e o pblico. Para o
cengrafo ingls Gordon Craig o ator
prescindvel; desta opinio tambm com-
partilhavam os futuristas italianos.
E J estava Craig em Moscou. Levava
na bagagem o projeto cenogrfico para a
montagem de "Hamlet", feito a pedido de
Constantin Stanilavski. Durante horas os
dois artistas estiveram trancados numa das
salas do Teatro de Arte de Moscou.
Craig exps gingantescos volumes com
formas geomtricas e efeitos de luz e som-
bra que maravilharam o diretor russo. Por
fim, chegou a vez de Stanilavski dar seu
aval:
10
- Esplndido! Agora s temos que pr os
atores e suas falas.
Gordon Craig reagiu estupefato:
- Atores?! Nunca! Estragariam tudo.
"Hamlet" est toda aqui nestas formas, no
precisamos exp-lo com palavras.
Stanilavski e Gordon Craig discutiram
dias seguidos. As divergncias entre eles s
se acentuaram. Stanilavski deu incio
montagem, incluindo atores e texto, e
Craig, desgostoso, voltou a Roma onde
passou o restante da vida construindo ma-
quetas para seus projetos cnicos.
Por respeito ao cengrafo, Stanilavski
interrompeu a montagem.
111
Stanilavski, apesar do seu conservado-
rismo como encenador, sempre esteve
aberto aos artistas de vanguarda e em v-
rias ocasies deu-lhes o seu apoio. Foi gra-
as a ele que Meyerhold pde realizar al-
gumas de suas montagens mais audaciosas.
Aps a partida de Craig, chegou a Mos-
cou o prepotente porta-voz do futurismo
italiano, Filippo Marinetti. Os cubo-futu-
ristas, por motivos ideolgicos, ignoraram
sua visita. Mas Stanilavski no.
O diretor do Teatro de Arte promoveu
uma solenidade em homenagem ao artista
italiano e ouviu atentamente suas esplana-
es sobre o "teatro das snteses" . Veio
cabea de Stanilavski o projeto de Craig e,
ao terminar o evento, sugeriu a Marinetti:
- Gostaria muito que nos unssemos para
montar "Hamlet". Temos aqui recursos e
excelentes atores ...
Marinetti respondeu prontamente:
- Em dois minutos? Sim, dois minutos
tempo mais que suficiente para fazermos
um "Hamlet" veloz e sinttico.
E Stanilavski protelou "Hamlet" defini -
tivamente.
Por Mia Miranda
Os xis do xenhor
RauiCortex
Meu amigo Lob Rampa um perfeccio-
nista. Nesta poca em que a perfeio anda
to em baixa, por todos chamado de
chato. No que Lob ficou espantado com
"Drcula". Corrijo: no com o vampiro
propriamente dito, mas com o protagonista
Raul Cortez.
Mas meu estimado Rampa justifica seu
espanto:
- Que tcnica! Viste como ele une o l-
bio superior ao inferior, e o empurra ligei-
ramente para o lado, acentuando assim
aquele chiado tipo "xandalinha da Xuxa"?
Devo admitir que Lob de fato um
chato. Obrigou a mim e a minha amiga La-
na Parker, que chegou recentemente de
Londres, a assistir novamente ao dcsorror
do "Drcula", s para observar a aprimo-
rada tcnica do Raul nas pronncias do xis.
Lob falou durante todo a espetculo, im-
portunando o pblico atento ao desenrolar
da farsa interpretada por Raul e Carla Ca-
marati. A todo instante reafirmava seu j
declarado espanto.
- xuper exquixito. No xc xabe como
Raul xibila to bem. Tenho impresso que a
cascavel que mora dentro dele quem pro-
voca esse chiado.
Lana, que alm de perfeccionista lon-
drina, foi enftica:
- Elementar, meu caro Lob. Faltam ao
vosso Raul algumas aulas de voz com Nan-
cy Miranda.
Naquele tempo
tudo bem
Sempre que um fato desastroso traz a
pblico determinado tabu, os preconceitos
que pareciam superados vm tona. De uns
tempos para c o terrvel vrus da Aids tem
sido prato cheio para as mentes mais retr-
gradas, seno perniciosas. Entre as explica-
es preconceituosas sobre as origens da
doena est a to propalada promiscuidade
dos homossexuais. Alguns falam inclusive
de decadncia social, de uma espcie de
apocalipse gay que vem a cada dia envol-
vendo maior nmero de homens.
Os menos maniquestas bem sabem que o
amor homossexual to antigo quanto o
prprio amor. Se hoje o fenmeno Roberta
Close citado como exemplo do apocalipse
gay, houve poca em que travestis bem
menos comportados que Roberta foram
pelo pblico do teatro de revista.
E notrio o caso de um senador getulista
eleito pelo Rio Grande doSul (!),que no s
assumiu publicamente seu amor gay, como
chegou a patrocinar espetculos onde seu
amado era vedete. Quem tiver interesse
histrico s procurar arquivos de revistas
da poca do Estado Novo, que encontraro
fotos do senador ao lado de sua apetitosa
morena.
Disciplinas : Interpretao (incluindo Expresso Corporal), Tcnica de
Canto [Aplicado ao Teatro), Workshops [aulas especiais
de Moquiogem, Mmico, Msico, Interpretao, Msca-
ras & Bonecos).
Professores: Roberto Della Santina, Wagner Veiga, Celso Deii'Neri, Mil-
ton de Almeida, Ednoldo Freire, Mario Mirtes Mesquita.
Espetculo-Exerccio ao final do semestre
Gravaes em Vdeo-Tape dos aulas
Coordenooo: Luzia Meneghini Direoo: Rubens Bnto
Angelo Sossine
Turmas noite e aos Sbados
Horrios especiais para adolescentes
Rua Frana Pinto, 216- V. Mariana- Fone: 572-8008
Estao Ana Rosa do Metr
Conhea uma pizzeria com a " qual idade
e o sabor dos bons t empos".
Original e si mptico ambient e, decorado 1920,
com o acolhimento de um pessoal que valor iza
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promovem mensalmente eventos musicais
(msica clssica, barroca, jazz, etc.)
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Rua Estado de Israel, 240 - Vila Clementi no
(Paralela com Av. Sena Madureira)- F. 572-9763
.,
t>.O
"'
.....
REDUO DO DFICIT ORAMENTRIO
O GOVERNO DE SO PAULO CUMPRE O DEVER DEMOCRTICO
DE PRESTAR CONTAS AO POVO.
REDUO DO DFICIT
O controle do dficit pblico fundamental na
poltica de combate inflao. No Governo
Montoro, o dficit oramentrio caiu de 9,7% em
1983 para 3,7% em 1984, 1,4% em 1985 e, final-
mente, em 1986, foi praticamente zerado, fican-
do em 0,6%. Isso foi possvel atravs de medi-
das de austeridade, combate sonegao e ao
desperdcio, e racionalizao dos servios
pblicos.
REDUO NO CRESCIMENTO DA DVIDA
Tambm se verificou uma reduo no cresci-
mento da dvida da administrao direta e das
empresas estatais.
A dvida global do Estado, durante 4 anos,
manteve-se estvel, contra um crescimento de
71% no governo anterior.
A dvida das empresas estatais diminuiu: no
governo anterior, subiu de 6 para 10 bilhes e 700
milhes de dlares - o equivalente a 78% -,
enquanto no Governo Montoro caiu 7%.
SERIEDADE NA ADMINISTRAO DAS
EMPRESAS ESTATAIS
Em 1986, o conjunto das empresas do Estado
teve lucro operacional de 8 bilhes de cruzados.
Isso foi possvel atravs da eliminao do em-
preguismo, aumento da eficincia operacional
e controle de gastos.
NMERO DE EMPREGADOS POR
UNIDADE DE SERVIO OU PRODUO
1982 1985
FEPASA
empregados por milhes de passageiros 379 256
CESP
empregados por 1.000 GWh
357 327
ELETROPAULO
~ 2 6 empi;egados por milhes de.consumiotes ~ . 2 6 3 -
CPFL
empregados por milhes de consumidores 5.495 5.051
SABESP
empregados por milhes de ligaes 8.696 6.944
METR
empregados por milhes de passageiros 13,18 13,03
REDUO
-32,5%
- 8,4%
-6,4%
-8,1%
-20,2%
- 1,1%
Como resultado dessa poltica moralizadora,
que em muitas empresas chegou a reduzir o n-
mero de funcionrios, houve uma significativa
economia de despesas. E no conjunto de todas
as empresas se verificou uma melhoria nos ser-
vios prestados, com aumento da produtividade.
RECUPERA_O SALARIAL
E VALORIZAAO DO FUNCIONALISMO
Mas, enquanto saneava as finanas do Esta-
do, o Governo Montoro promoveu a recuperao
salarial do funcionalismo. Concedeu aumentos
substanciais aos funcionrios de salrios mais
baixos e aumentos reais totalidade dos servi-
dores do Estado.
Moralizou o 'processo de admisso de novos
funcionrios com o rigoroso cumprimento da
exigncia de concursos pblicos.
MAIS PROFESSORES, MAIS MDICOS,
MAIS POLICIAIS
Atravs de concurso pblico, o Governo Mon-
toro admitiu 40 mil novos professores, 16 mil pro-
fissionais de sade- 2.400 mdicos - e mais
de 20 mil policiais.
. PRIORIDADE SOCIAL NOS
GASTOS ORAMENTRIOS
Para uma distribuio mais justa da renda do
Estado e o atendimento das necessidades bsi-
cas da populao, a rea social teve uma parti-
cipao crescente nos oramentos do Estado.
PRIORIDADE SOCIAL (%J
FUNES
'
1983 1984-86
Sade 6.70 9.50
Educao 28.23 31.07
Justia e Segurana 13.31 16.20
Assistncia e Previdncia 14.19 15.09
TOTAL 62.43 71.86
AUMENTO DA ARRECADAO DE_
IMPOSTOS E MAIOR FISCALIZAAO
1987
8.43
30.07
21.85
13.53
73.88
O aumento na arrecadao de impostos fruto
de incessante combate sonegao, aliado
reorganizao das reas de fiscalizao e arre-
cadao do Estado.
Foram nomeados, sempre atravs de concur-
so pblico, 1.019 novos fiscais e abertas mais
1.035 novas vagas.
A estrutura da fiscalizao foi modernizada,
com a adequao de delegacias especiais e ins-
talao de 50 postos de fronteira.
ANO
1983
1984
1985
1986
COMPARAO DA ARRECADAO DO ICM
(VALORES REAIS)
RECEITA DO ICM A PREOS DE 1986
( Cz$1\ULHESJ
41.323
39.660
47.323
70.175
ISENES_ DE ICM EM BENEFCIO DA
POPULAAO E MICROEMPRESAS
Beneficiando a populao, o Governo Monto-
ro concedeu iseno de ICM ao leite, ao milho
destinado fabricao de rao animal e ao txi
movido a lcool.
Foram favorecidas as microempresas, com
novos prazos para o recolliimento, cancelamento
de pequenos dbitos de ICM e com a criao do
Estatuto da Microempresa, atravs de lei
estadual.
COMBATE AO DESPERDCIO
O aproveitamento dos recursos materiais e
servios existentes e o combate ao desperdcio
foi uma das preocupaes permanentes do Go-
verno Montoro.
Retomou obras inacabadas de governos ante-
riores em mais de 300 municpios do Estado
(Operao Fim dos Elefantes Brancos). Outros
exemplos so: a recuperao, atravs do DER,
de 700 mquinas rodovirias; a recuperao dos
"trens japoneses", com apenas 10% do custo de
um novo; e a ativao das balsas que estavam
abandonadas, hoje em pleno funcionamento. Em
lugar de novas e dispendiosas aquisies, foi efe-
tuada, sempre que possvel, a recuperao do
material existente.
AUSTERIDADE ADMINISTRATIVA:
UMA PROPOSTA CUMPRIDA
O Governo Montoro foi marcado pela austeri-
dade. Em 1982, a Proposta Montoro j procla-
mava:
e a austeridade na aplicao de
recursos, invertendo a triste realidade da cor-
rupo, do desperdcio e da distribuio de fa-
vores, so uma condio fundamental para que
o Poder Pblico recupere sua dignidade".
Disposto a enfrentar o caos total deixado pelo
governo anterior nas finanas pblicas, evidente
na aventura da Paulipetro - que sozinha des-
perdiou 500 milhes de dlares (8 bilhes de
cruzados) - ou no crescimento da verba de re-
presentao do governador - que subiu quase
20 vezes no governo anterior -, o Governo Mon-
toro implantou um estilo de administrao ba-
seado na austeridade, no saneamento financei-
ro, no combate ao desperdcio e na justia social.
O atual Governo deixa para o seu sucessor
uma administrao saneada e um oramento
equilibrado e com prioridade social.
A Proposta Montoro foi cumprida.
Um novo estilo de Governo, com democracia
e seriedade, saneou as finanas de So Paulo.
DEMOCRACIA E SERIEDADE DO RESULTADO.<>
ENSAIO
14
por Luiz Fernando Ramos
participao especial Patrcia Gaspar
fotos
Carlo Cirenza
I
Depois de subir cinco lances de uma es-
cada hiperestreita cheguei cpula do
teatro Municipal. em So Paulo. uma
abbada metlica toda vazada por janelas
circulares que passam a sensao de estar-
mos em um imenso transatlntico. O sol, em
fachos grossos de poeira suspensa, banha-
va alguns cantos daquele mar de vigas
centenrias com a preciso dos canhes de
luz. No havia piso e andar naquele cho
dava frio na barriga. Uma queda ali e eu
me projetaria atravs do forro (aparente-
mente frgil) me arrebentando l embaixo,
nas cadeiras da platia do teatro. Cabea
erguida e espinha ereta comecei a andar
lentamente. Um sapato de salto alto me
chamou a ateno. Era um par de sapatos
pretos de camura, ajeitado como se al-
gum o tivesse guardado num armrio. Es-
tranhei, respirei fundo e prossegui. Mais
dois passos e o susto. Desequilibreime,
quase ca. Uma mulher de vestido de veludo
cor de vinho, um arranjo de flores na cabe-
a e um aspecto aristocrtico, dormia pla-
cidamente entre duas vigas. Com o susto ela
acordou. Olhou-me um tempo com sono-
lenta curiosidade, espreguiou-se e final-
mente se apresentou. Era a fantasma do
Municipal, que todo mundo sempre pensou
que fosse homem e eu nunca acreditei que
existisse.
No h jornal de So Paulo, impresso ou
televisivo, que no tenha falado da existn-
cia de um fantasma no Municipal. Quem
me conta isso um funcionrio do teatro
para ironizar a pretenso de Palco e Platia
em revelar, de uma vez por todas, to fala-
do personagem. J no to irnico mas ain-
da ctico - "no acredito nessa besteira" -,
ele recorda um dia em que estando noite
sozinho no teatro, ouviu uma flauta insis-
tente ressoando pelos corredores vazios.
Depois de percorrer todas as dependncias
e s encontrar salas escuras e desabitadas,
desistiu de procurar o annimo flautista.
Mas a flauta continuou tocando. "Era uma
msica linda".
Mais tarde, l em cima, eu saberia da bo-
ca de Lola Flores (o nome artstico da nossa
fantasma) que a msica a que o incrdulo
funcionrio se referia era a ria principal da
Traviatta de Verdi e que o instrumento no
era uma flauta mas o seu prprio assobio,
fruto de uma refinadssima tcnica adquiri-
da na Tchecoslovquia.
Eu no podia dizer que estava surpreen-
dido com aquele encontro. Um outro fun-
cionrio tinha me prevenido. Mais antigo
na casa e mais senhor dos seus mistrios ele
disse sem nenhuma ironia - "nem todos
possuem a graa divina". Referia-se aos
muitos freqentadores do teatro que depois
de mortos voltavam para habitar os seus
desvos. Lola no me confirmou essa ver-
so. Segundo ela, fantasma ali s havia um,
ou "uma", como corrigiu em seguida.
A histria de uma fantasma no menos
trgica ou cmica que a de qualquer ser
humano normal. A de Lola pelo menos teve
desde momentos picos at situaes intei-
ramente ridculas.
Ela era filha do Caribe, mais precisa-
mente do Haiti. Muito moa ainda - "eu ti-
nha treze anos", ela se apaixonou por um
tenor italiano, cuja companhia de pera
percorria aquelas plagas em busca do ouro
que as plantaes de acar geravam.
Quatro anos depois de fugir para a Itlia
com seu amado tenor, ela foi vtima de uma
fatalidade. Alberto era um timo tenor mas
muito ciumento. Um dia ele a viu beijando
um iluminador do Scala de Milo no alto de
uma escada e no teve dvida, atirou para
matar. Ela se despencou do alto estatelan-
do-se no cho do palco. O caso foi muito
falado nos jornais europeus do fim do s-
culo passado. O que ningum percebeu foi
que a alma de Lola, arrebatada de paixo,
mereceu dos deuses o que s aqueles que
morrem no teatro chegam a receber: a gra-
a divina de uma existncia etrea.
Tudo teria terminado a, ou melhor, l,
ENSAIO.
no Scala de Milo, com Lola vivendo pa-
catamente seu cotidiano fantasmagrico, se
uma excurso da companhia de pera do
teatro para a Amrica do Sul no tivesse
despertado nela uma tervel nostalgia dos
trpicos. A excurso aconteceu e passou
por So Paulo. Corria o ano de 1917, era
vero e fazia muito calor. Na ltima noite
da temporada paulista o contra-regra da
companhia italiana se esqueceu de uma das
arcas com os figurinos e, no dia seguinte,
quando os carregadores vieram buscar a
bagagem para transportar at o navio, dei-
xaram no Municipal a tal arca. Dentro dela
estava LoJa, que sempre viajava entre as
roupas da. companhia. Ela s foi percel)er
que tinha sido abandonada um ms depois,
quando, reaberta a arca, concluiu que ainda
estava no Brasil. O esquecimento da arca
s foi notado quando a companhia retomou
a Milo e eram tantas as complicaes de
transporte que aqueles figurinos do Barbei-
ro de Sevilha foram gentilmente doados
para o acervo do Municipal. Comeava
uma nova vida para Lola.
Dois anos de solido
Falar do passado estimula a melancolia.
Lola fica quieta, amuada. Comea a chora-
mingar baixinho. No demora muito para
ela estar em prantos. Fico constrangido de
ter evocado um episdio to doloroso. Ela
para de chorar e sorri. Explica que o choro
no se refere ao passado mas ao presente.
Ter sido esquecida pelo contra-regra do
Scala foi um baque, mas que ela absorveu
bem, medida que se adaptou ao Munici-
pal. Duros mesmo foram os ltimos dois
anos em que o teatro permaneceu fechado e
sua nica distrao passou a ser este banho
de sol, que toma todas as tardes quando o
calor diminui. Sua nica companhia, alm
dos poucos funcionrios que permaneceram
circulando e com quem no mantinha rela-
es, eram os cupins. Deu graas a Deus
quando, h alguns meses! os ;cilicos do IPT
iniciaram a descupinizao. E que o barulho
daqueles insetos, roendo as tbuas do sal.o
nobre, era para ela insuportveL Os fan-
tasmas tm ouvidos muito sensveis.
Explico que o secretrio municipal, Jor-
ge Yunes, garantiu-me que j dispe de boa
parte dos 170 milhes de cruzados que pre-
cisa para terminar a restaurao do teatro e
que nas laterais inferiores do Municipal j
se armava um alojamento para os pees que
vo tocar a obra. Ela abre um sorriso e
solta um suspiro. No acredita que .seja
verdade. Ouviu dizer que h um prefeito
louco que manda e desmanda e s acredita
vendo. Eu insisto, dou minha palavra que.
desta vez vai. Ela aceita meus argumentos
mas permanece com uma ponta de ceticis-
mo.
O fantasma da pera
Minutos atrs, na entrada do teatro, con-
15
ENSAIO
versando com os pees que preparavam o
alojamento eu tinha dito qualquer coisa so-
ber o folclore elo fantasma. Um dos traba-
lhadores disse ento brincando que se fosse
uma "fmea" no teria problema nenhum.
Lembro do comentrio e me vem a curiosi-
dade de saber mais sobre o passado de Lo-
la. Especificamente sobre sua vida amoro-
sa. Ela inspira o ar como se tomasse flego
e com uma voz absolutamente afinada
canta baixinho o trecho em que a herofua
da Traviata diz "misterioso, misterioso",
referindo-se ao amor sem limites que traz
em seu corao.
Desde que se tomou fantasma, Lola s
teve um nico e inesquecvel amor. Tudo
aconteceu muito rpido mas ela at hoje
guarda recordaes daquele encontro. O
fantasma da pera de Paris, um garboso
bartono fulminado em plena cena por um
infarto no ano de 1907, esteve no Scala um
pouco antes da primeira guerra e conheceu
Lola. As lgrimas brotam novamente quan-
do ela descreve as fantsticas noites de pra-
zer que os dois viveram naquela temporada
de um ms da pera parisiense em Milo.
Um dia, porm,a companhia deixou o Scala
e o fantasma da pera de Paris preferiu
partir, temendo que o convvio dirio apa-
gasse o brilho daquela paixo.
Satisfeita a curiosidade sobre sua vida
sentimental restava ainda outro ponto que
me intrigava. Nesses anos todos de Munici-
pal no havia acontecido nada que mere-
cesse registro? Lola se ajeita em uma das
vigas assentindo com a cabea. Compreen-
de meu interesse e vai direto ao assunto.
Sem dvida nenhuma, na sua opinio, o
acontecimento mais marcante nestes se-
tenta anos foi a Semana de Arte :-.1oderna
de 1922.
Os melhores momentos
Lola admite que sua predileo est di -
retamente ligada ao fato de a semana ter
acontecido logo aps a sua chegada ao
Brasil. Em sua memria ainda estavam
frescas as imagens de algumas "seratas"
dos futuristas italianos no Scala. A irreve-
rncia provocante daqueles pintores e poe-
tas contagiou a jovem fantasma e quando
ela viu, anos depois, nos palcos do Munjci-
pal, os modernistas sendo alvejados por to-
mates e ovos, lembrou-se logo dos futuris-
tas, identificando-os com os rapazes de
So Paulo.
Tentei explicar que Mrio de Andrade
negou em artigo famoso qualquer influn-
cia dos futuristas sobre o modernismo. Ela
parecia no ouvir, to absorvida estava com
as lembranas de 1922.De repente, disparou
de novo sua fala eloqente. Agora ela re-
cordava o ltimo espetculo apresentado oo
Municipal antes de fechar, e no conteve
uma gargalhada. Lembrei comigo que tinha
sido uma performance-homenagem a Os-
wald de Andrade, ocorrida no fmal de 1984 e
16
que gerou uma enorme confuso na vida do
teatro.
Fernando Peixoto era o diretor do Muni-
pal na poca e convidou Lvio Trattemberg
para fazer o que quisesse. Lvio decidiu
aproveitar todos os recursos disponveis e
colocou para trabalhar no projeto o Corpo
de Baile, a Sinfnica Municipal e o corpo
de cantores de pera. No haveria nada de
anormal se esses "corpos" do velho teatro
estivessem habituados a trabalhar integra-
dos e se no se tivesse exigido deles um
desempenho fora dos padres habituais.
Aos msicos foi pedido que executassem
a msica atonal de Uvio sem a discrio
habitual nas orquestras e interferindo dra-
maticamente na cena. Aos cantores que
cantassem trechos de pera vestidos com os
figurinos do Guarani mas dispostos como
um coral de igreja e dos bailarinos que dis-
sessem frases desconexas. Era demais para
uma instituio to sria e tradicional como
o Municipal. O espetculo aconteceu, mas
sob o peso de um indisfarvel constrangi-
mento de seus participantes que ameaaram
no subir no palco e s sob a ameaa de
demisso admitiram faz-lo.
Lola ri sem conseguir parar, lembrando
os comentrios indignados que msicos,
cantores e bailarinos trocavam entre si.
Pra de repente e, como uma Emlia que
tirasse do nada a verdade mais profunda,
comenta emocionada que a simples evoca-
o do n&.1e de Oswald naquela ocasio -
"era um homem bonito" - tenha consegui -
do revolver to violentamente preconceitos
arraigados em dcadas de fossilizao do
Municipal. Para LoJa, aquelas noites de
apresentao do O. de A. do Brasil, se bem
que marcassem o encerramento das ativi-
dades do teatro, reciclaram as energias que
por ali transitavam. Sessenta e dois anos
depois da semana j no era a burguesia
paulista que se escandalizava com a devo-
rao antropofgica do passadismo cultu-
ral, mas os prprios "corpos" do teatro que
eram devorados pela anarquia esttica, cu-
jas sementes Oswald tinha plantado.
TUdo como Dantes
Ainda espantado com suas reflexes fi-
losficas decidi baixar a bola e perguntar
sobre a restaurao. Era mesmo necessria
a reforma? LoJa acha que sim. Conta sobre
o estado lastimvel em que o teatro se en-
contrava antes de ser fechado e sobre o ris-
co real de um incndio que vrias noites
tirou o seu sono, tantos eram os curto-cir-
cuitos que ela detectava e que nem eram
notados pelos funcionrios. Mas enfim, se
era to necessrio, por que a depresso
agora? No ser melhor um teatro novo em
folha, sem riscos de incndio e sem cupins?
Sim, ela admite que sim. Mas dois anos
para comear uma reforma que no tem
data para acabar era um pouco demais.
Adianto que, segundo fontes seguras, o
teatro deve reabrir dia li de setembro, data
de sua fundao, com um recital de Pava-
rotti. LoJa que no se impressionou com o
nome do famosssimo tenor italiano ps a
mo na cabea e comeou a balan-la co-
mo se dissesse - "eles no tomam jeito
mesmo". Fiquei olhando para ela sem en-
tender. Lola percebeu minha perplexidade e
explicou: "Parece que voltamos ao tempo
anterior Semana de Arte Moderna, quando
os cantores italianos de pera eram as
grandes atraes. Ser que no tinha nada
melhor para eles trazerem?". Ao mesmo
tempo em que deixa a pergunta no ar, se
levanta e pede licena para sair. Chegara a
hora de sua ronda vespertina. Com a mes-
ma discrio que mantivera durante toda a
conversa, agradeceu a companhia, jogou
um beijo com o indicador da mo direita e
com a esquerda rodopiou um imenso leno
de seda branco de encontro a uma das ja-
nelas. Uma brisa tpica do incio da noite
inflou a seda e como uma fantasmagoria ci-
nematogrfica de Spielberg ela se desvane-
ceu por entre as imponentes colunas inter-
nas do teatro.
JR Apresenta
, ,
''ESO PEDIR
UEAGENTE
FAZ!'
Com grande elenco de profissionais,
muito bem dirigidos, e a proposta de apresentar
um trabalho de vanguarda no campo
, das artes grficas.
E s pedir que a gente faz. Faz criao,
produo grfica, projetos editoriais,
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Venha conhecer. Voc ver que
nesse elenco todos conhecem bem o seu papel.
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Rua Cunha Gago, 159/161 Pinheiros- SP
CEP 05421 - Tel.: 814-2326
O
esta vez achei Janistraquis parecido com o
Teteriev de "Os Pequenos Burgueses", que
Fauzi Arap fez nos anos sessenta, ao lado de
Eugnio Kusnet: magro, gesticulante, ar de
eternamente bbado. Esse personagem (Ja-
nistraquis, no Teteriev) um velho e querido amigo cujas
estripulias contei durante a breve existncia do Jornal da
Repblica, em 1980. Janistraquis de Azevedo Varejo,
nordestino abusado, torcedor do So Paulo, andava com
um retrato, tamanho natural, do doutor Laudo Natel, seu
dolo entre os cartolas do futebol e da poltica.
No final de 1980, desiludido porque Natel no tomava
uma atitude contra o arquiinimigo Maluf e, principalmente.
porque o ponta-direita T erto no era mais aquele, Janistra-
quis embarcou de volta para Pernambuco. Al i, no calor da
caatinga, o irrequieto personagem treinou equipes da 4
diviso, dirigiu vaquejadas, educou jegues; e percorreu o
serto frente de uma banda satfrica de heavy metal que
revolucionou o baio e carregava o provocativo nome de
Camisa de Vnus Usada. Mas entre todas as atividades
desse homem de inegvel versatilidade, uma particular-
mente o encantou: o teatro de mamulengos. O grupo. "Ja-
nistraquis e Suas Ms Companhias" conheceu um sucesso
to impressionante em todo o Nordeste que seu idealiza-
dor e lfder estava agora ali minha frente, com a cara do
Fauzi Arap e o jeito do Teteriev, rico e cheio de planos.
"Considerado", disse-me, oferecendo os longos braos;
"considerado, voltei s pra conhecer os mamulengos de
So Paulo!"
Ponderei ao amigo que mamulengo era coisa de nor-
destino e ele j devia estar cansado desses fantoches;
aqui em So Paulo poderamos assistir ao teatro de van-
guarda, mergulhar de cabea num aude de cultura.
JANISTRAQUIS (Desconfiaao) - E o que que a gente
vai ver?
EU (Sem muita convico) - Que tal Rito de Amor e
Morte na Casa de Lilith, a Lua Negra? Aqui perto, no
Auditrio Augusta. ,
JANISTRAQUIS (Mais desconfiado ainda) - E. .. se nome
grande valer ... mas o que tem a pea, considerado?
EU - Dizem que tem dana e tem msica.
JANISTRAQUIS (Fazendo um ar debochado) - Ah!... se
tem msica e dana s pode ser forr.
Assim, animado para ver um forr paulista, Janistra-
quis pagou meu ingresso e l sentamos ns, lado a lado e
de frente para um cenrio que ele considerou "cheio de
mumunhas"; com uma piscina redonda igualzinha de um
motel recm-inaugurado em Caruaru. O incio do espet-
18
Janistraquis
culo nos surpreendeu s gargalhadas, pelas comparaes
de Janistraquis, mas dali a uns minutos, ele, entusiasma-
do, sussurrou ao meu ouvido: "Considerado, que diabo de
mulher gostosa, essa? Essa mulher o co ... " Chama-se
Maz, respondi; Maz Crescente, como a lua ... Janistm-
quis ajeitou-se como pde na cadeira e apaixonou-se por
Maz. Foi a primeira e maravilhosa surpresa de um espe-
tculo cuja beleza to sufocante que somente um louco
seria capaz de criar. Atrs de ns pediam silncio mas Ja-
nistraquis no se conteve: "Essa tal de Zizi Possi uma
coisa de doido, hein, considerado?" Disse-lhe que Zizi era
a irmo; o autor de tanta formosura se chama Jos Possi
Neto, mestre genial desse alucinante forr.
Lilith mesmo de chorar, com seu nunca acabar de
emoes, marcadas por uma coreografia deslumbrante.
Janistraquis viu muito do pais So Saru nessa montagem
de sonho e reconheceu em Denilto Gomes "o maior baila-
rino do Brasil". Disse o diretor de mamulengos: "Esse De-
nilto vai dar o que falar, considerado; a mais. nova glria
do Nordeste - porque, com esse nome e essa cara, o ca-
bra nordestino, no ?" O espetculo em si, Janistraquis
no entendeu nem sentiu falta desse entendimento; achou
que Lilith como um pesadelo, que s vezes apavora, s
vezes encanta, tenha ou no sentido. claro que, para um
pernambuco com ,pouca autonomia de vo, o espetculo
no teria mesmo p nem cabea, como a visita do poeta
ao pais So Saru, a bordo do carro da brisa. O diretor de
mamulengos sabe, porm, que a tambm feita de
instantes e Jos Possi Neto fez isso - juntou os pedaos.
os instantes, e atingiu o corao da platia ..
Sentimos, meu amigo e eu, falta de um bom xaxado,
mas que seria um exagero s para agradar
nordestinos, pois a trilha sonora nos transmitiu, como de-
via, a sensao de amor e morte, de saliva e sangue, ele-
mentos de que a prpria Lilith se compe. Janistraquis
adorou, alm da beleza letal de Maz Crescente, os olhos
fulminantes de Selma Egre e a barriga de Suzana Yamau-
chi, que o diretor de mamulengos considerou falsa: . "Mu-
lher com barriga desse tamanho no pode danar", sen-
tenciou, com natural paternalismo; "e se a barriga dessa
japonesa no for falsa, o marido um perdido, um cabra
de peia!", indignou-se.
Estvamos nesse clima de intolerncia, j debaixo das
vaias da platia que pea1a silncio, quando tudo escureceu
de repente e um objeto voador raspou nossas cabeas,
vindo do fundo da sala. Janistraquis estremeceu: "Santo
Deus, considerado!! o Pavo Misterioso!!!" No era mas
foi como se fosse.
--

Bunainao: 11 O ou 220V?
A padronizao da voltagem no Brasil
ainda um sonho distante. A Associao
Brasileira de Normas Tcnicas - ABNT-
estabeleceu h muitos anos padres tcni -
cos com a inteno de internacionalizar
essas disposies com organismos de outros
pases. Na prtica isso ainda est longe de
acontecer.
Quando um iluminador participa de uma
produo itinerante, sente os problemas
dessa falta de padronizao. Alguns teatros
utilizam-se de 110 volts, outros de 220,
sem contar a enorme variedade de tipos de
varas, tomadas, plugs, bocais etc. A situa-
o ainda mais complicada quando o ma-
terial a ser instalado levado pela prpria
companhia ou grupo. H casos de compa-
nhias que em suas viagens levam lmpadas
para 110 volts e encontram apenas ligao
em 220, ou seja, as trs fases de "vivo" sem
o neutro. A soluo, ento, a ligao em
srie, basicamente representada no desenho
1, esquemtico e chapeado. As lmpadas li-
gadas em srie necessariamente devero ter
a mesma voltagem, e a soma dos 110 volts
MESA
.SPLIT DA VARA
com mais 11 O volts chegar aos nominais
220 volts da rede sem perigo de queima das
lmpadas. A desvantagem da ligao em
srie est na perda de 50% da quantidade
de pontos de luz. Isso porque, cada dois
refletores se acendero por vez sem outra
alternativa. Outra desvantagem est no fato
de, ocorrendo a queima de uma das lmpa-
das, a outra tambm se apagar em virtude
da interrupo da corrente.
O recurso da ligao em srie pode ser
feito tanto na vara dos spots como poder
ser adaptado ligao das sadas das mesas
de comando, do PBX e tambm dos
"racks" dos "dimmers", conforme o siste-
ma do local. Esses pequenos quebra galhos,
tambm chamados de "split", so constru-
dos com um pedao de fio da grossura indi-
cada para cada spot, um plug macho e dois
plugs fmea.
No desenho 2 est a representao sim-
blica dos plugs no "split". claro que o
"sexo" do plug poder ser mudado de
acordo com as sadas das mesas, ligaes
das varas ou dos spots. Um bom iluminador
sabe que deve sempre levar entre seus ape-
trechos um quandade razovel desses ar-
ranjos.
No caso de ser ligado o "split" na mesa,
sero ocupadas duas linhs que vo para as
varas e, ao contrrio, ligando-se na vara,
preciso apenas uma linha que saia da mesa.
No desenho 3 essa situao est exemplifi-
cada.
Para o clculo de wattagem total, quando
so feitas ligaef: em srie, preciso somar
tambm os watts de cada refletor. Assim,
dois spots de 1000 watts (tambm chama-
dos de um quilo) tero 2000 watts, ou seja,
dois quilos.
Mas h uma situao onde tudo se com-
plica ainda mais: quando as lmpadas dis-
poruveis so de 220 volts e so encontradas
ligaes com 110 volts na rede. Pode-se li-
gar um spot om lmpada de 220 volts em
uma rede de li O sem o risco de queim-la,
mas O'I'esultado ser uma luz fraca e ama-
relada, 'quase sem utilidade para o teatro.
Se forem usados ento filtros corretivos -
MESA
5PLIT DA MESA
ou gelatina - para corrigir esse amarelado,
quase vermelho, se perder mais um pouco
de luminosidade, portanto esse no uma
soluo indicada.
Outro problema afeto a voltagem, est
ligado diretamente com a amperagem e o
consumo, com as conseqncias na escolha
de calibres de fiao e as capacidades das
redes onde se instalam os equipamentos,
assim como das chaves de seccionamento,
interruptores e fusveis. Como a iluminao
teatral se utiliza sempre de lmpadas de alta
wattagem (500, 1000, 2000 e at 5000
watts), elevando-se em conta a relao en-
tre volt, watt e amper, sabemos pela "Lei
de Ohm" que um spot de um quilo, com
lmpada de 110 volts, estar demandando
mais ou menos 10 amperes (1000 watts di-
vidido por 110 volts igual a 9,09 ampe-
res). Ligados 10 spots, a amperagem ser
de 100 amperes, que necessita de um fio de
razovel grossura e que no poder, por
exemplo, ser ligado a uma instalao do-
mstica ou mesmo comercial que suporta

...R1iGO e r lc:I:tti6l
por Hamilton Saraiva
em mdia 60 a 70 amperes. Caso seja utili-
zada a mesma quantidade de refletores com
lmpadas de 220 volts, numa rede de 220
volts, a amperagem cai pela metade, o
consumo menor e a quantidade de lmens
(que mede o rendimento luminoso das lm-
padas) a mesma gerada nos spots de 11 O
110VClT.S 220 VOLTS
volts. Isto significa que eleve ser dada pre-
ferncia s instalaes de 220 em teatros,
que propicia calibres menores de fios, me-
nor consumo, possibilidade ele ligar em s-
rie lmpadas de ll volts c: ligaes de
maiores quantidades de spots.
Os cuidados necessrios para a utilizaio
da rede em 220 volts so os mesmos adota-
dos com os aparelhos ligados nesse tipo de
tenso, ou seja, as carcaas dos spots, as
varas, os quadros, as caixas e de PBX e
"racks" devem ser aterrados. Isso poss-
vel com a simples ligao de um fio ao terra
ou ao plo neutro (terra) da rede eltrica.
Na Europa e Estados Unidos as normas so
muito rgidas e seguidas risca. Os plugs
tm trs pinos e um deles se presta a liga-
o do terra. Os sindicatos desses pases,
assim como rgos de segurana e sade,
fazem constantes vistorias para fiscalizar se
as condies de segurana e as normas es-
to sendo seguidas.
Muitos aficcionados em iluminao tea-
tral desvalorizam a parte tcnica favore-
cendo o lado esttico, histrico e at msti-
co como sendo as partes nobres ela ativida-
de.
Um lembrete importante: as lmpadas e
de filamento incandescente usadas em tea-
tro (no halognicas) sofrem com muita fa-
cilidade de dois tipos de defeito, o apaga-
mento dos caracteres impressos no soquete
-que identificam como 110 ou 220 volts -
e o deslocamento do soquete do bulbo de
vidro. No primeiro caso, possvel identifi-
car a voltagem pela quantidade de alas do
fll.amento, tendo seis alas para 110 volts e
8 alas para as lmpadas de 220 volts. O
segundo caso- o do deslocamento do bulbo
com soquete- discutiremos melhor no pr-
ximo nmero.
19
Sobre Bob Wilson
"Os Processos Criativos de Robert Wil-
son", de Luiz Robeno Calizia, Editora
Perspectiva, 1986, 210 pgs., Cz$ 10,00.
No 1 Festival Internacional de Teatro
promovido em 1974 por Ruth Escobar, o
pblico paulista pode conhecer o trabalho
de um dos maiores diretores de vanguarda
do mundo: o norte-americano Bob Wilson,
que acredita que o pblico deve vivenciar o
teatro como quem visita um parque ou uma
praia. O encenador que faz das cenas si-
multneas e da manipulao do tempo uma
forma de enveredar pelas imagens do in-
consciente, no s par express-lo, como
para estud-lo.
Na oportunidade, Wilson dirigiu o grupo
da Byrd Hoffman Foundation, com o qual
comeou a trabalhar no final de 1967,
acrescido de um numeroso elenco brasilei-
ro. Curiosamente, "The Life and Times of
Joseph Stalin", o trabalho com que se
apresentou no Teatro Municipal de So
Paulo em abril de 1974 (aps t-lo lanado
em Copenhagem e levado a Nova York),
devido a problemas com a censura do regi-
me militar, teve o nome alterado para ''The
Life and Times o f Dave Clark". Das cinco
apresentaes, apenas a ltima foi integral,
com durao de doze horas, e seus sete atos
interrompidos por intervalos de quinze mi-
nutos.
O espetculo comeou s 19h, naquele
inesquecvel sbado de abril, e terminou
apenas s 7h do dia seguinte: Foi o ltimo
trabalho de propores gigantescas realiza-
do por Wilson e tambm o ltimo originado
nas oficinas da Byrd Hoffman. "Ouvertu-
re", outra criao wilsoniana, chegou a ter
uma apresentao que durou uma semana,
no Festival das Artes de Shiraz, no Ir, em
1972, antes, portanto, que o aitol Kho-
meini pudesse decapitar o elenco por here-
sia.
O acaso fez com que eu participasse do
elenco brasileiro de "The Life and Times of
Dave Clark". No havia completado de-
zoito anos de idade e, sem ser Rimbaud
nem nada, era quando muito um admirador
de Artaud. Desnecessrio dizer que a ex-
perincia foi das mais importantes para a
formao de minha sensibilidade esttica e
at hoje recordo detalhadamcnte as ima-
gens do artista genial .e da grandiosa figura
humana que Bob Wilson.
Luiz Roberto Galizia era um dos intr-
pretes do grupo. Atento a tudo, fazia mil
anotaes, conversava com todos com ex-
presso bastante sria. Inicialmente, pensei
20
tratar-se de um participante do elenco
norte-americano que falava portugus. S
na metade dos ensaios soube que era o
oposto: um brasileiro que dominava o in-
gls. Muito tempo depois, Galizia seria meu
professor em dois dois melhores cu'rsos de
ps-graduao da ECA/USP: o primeiro
sobre Jarry, em 1983 e, no ano seguinte,
outro sobre as fragmentaes culturais no
teatro moderno, o ltimo que ministrou,
pois faleceria prematuramente meses de-
pois, para azar do teatro brasileiro.
Ator, diretor, tradutor e professor, Gali-
zia conhecera Bob Wilson durante o pr-
prio festival, em 1974, e logo se vinculou
ao trabalho, desempenhando papel funda-
mental no contato entre o elenco brasileiro
e o norte-americano. A amizade com
George Ashley, administrador-geral por
muitos anos do grupo de Bob Wilson, va-
leu-lhe importantes subsdios para sua dis-
sertao de mestrado em Berkeley, em
1976.
No ano anterior, participou das ativida-
des de vero desenvolvidas pela Byrd
Hoffman Foundation. Retornando ao Bra-
sil, fundou com Cac Rosset e Maria Alice
Yergueiro o grupo Teatro do Ornitorrinco,
para voltar em 1978 a Berkeley, desta vez
para o doutoramento. No segundo perodo
na Universidade da Califrnia fez uma ou-
sada encenao de "A Morta" , de Oswald
de Andrade, vertida para "The Dead Wo-
man" e retomou o teatro de Bob Wilson
como tema de sua tese, que seria admirada
e reconhecida como contribuio de grande
importncia pelos examinadores que o ar-
giram em 1980.
Publicada em maro pela Perspectiva,
com apresentao do crtico Alberto Guzik,
amigo do autor, um ms aps a morte desta
personalidade singular, inquieta e que con-
tribuiu para amenizar nosso provincialismo
artstico, "Os Processos Criativos de Ro-
bert Wilson" representam contribuio
inestimvel para os estudiosos das concep-
es cnicas contemporneas. Mesmo nos
Estados Unidos so escassos os ensaios so-
bre o teatro wilsoniano, o que torna a obra
de Galizia ainda mais importante. um
estudo metdico, baseado em vrias fontes:
arquivos, entrevistas, vasta bibliografia e
experincia pessoal com o trabalho de
Wilson, aliando o rigor acadmico criati-
vidade do autor. A Gesamtkunstwerk, defi-
nio do conceito de arte total buscado por
Wagner, observada no trabalho de van-
guarda de Bob Wilson, em captulos minu-
ciosos, onde a leitura fluente resulta do po-
por Juvenal
de Souza Neto
der de objetividade do autor.
Os processos criativos de Wilson, seus
laboratrios, mtodos de ensaio, confeco
de roteiros, modos de apresentao e as
reaes do pblico so expostos com clare-
za e rigor, numa edio que inclui a crono-
logia das obras de Wilson e a vasta biblio-
grafia com que Galizia se serviu para a tese
escrita originalmente em ingls, traduzida
pelo autor e por Carlos Eugnio Marcondes
de Moura e publicada post morten. Antes
tarde do que nunca.
Autores
divulgam seus
textos inditos
A Associao Paulista de Autores Tea-
trais (APART), que congrega 50 drama-
turgos profissionais de So Paulo, lanou
no final do ano passado o "Catlogo do
Banco de Textos", organizado pelo presi-
dente da entidade, Walter Quaglia, com a
colaborao de Marcus Vincius Forncula,
Murilo Dias Cesar e editado com o apoio
cultural da IOB- Informaes Objetivas.
O Catlogo apresenta 46 textos teatrais
inditos, atravs de fichas- resumo que
contm o ttulo da pea, o autor, o gnero,
o nmero de personagens requeridos, a
descrio do cenrio, uma sinopse, a pro-
posta do autor e outros dados que permi-
tem uma primeira aproximao com a obra,
visando sua encenao ou estudo sobre a
produo teatral paulista.
Com isso, a APART pretende promover
o encontro entre todos os que se dedicam
ao teatro e, pela divulgao dos textos in-
ditos de seus associados, diminuir a distn-
cia entre os que produzem e os que escre-
vem para o teatro. O Banco de Textos, que
garante o acesso s obras mais recentes,
dever ser atual.izado continuamente pela
entidade e o Catlogo editado, periodica-
mente, pela IOB, que tem apoiado muito as
atividades teatrais, para que seja mantida
uma memria da dramaturgia paulista.
Todos os textos catalogados podem
ser encontrados, junto com o Catlo-
go, no Teatro Lua Nova, em So
Paulo (rua 13 de Maio, 161-Cep
01327, fones: 256-3540 e 256-2990 ou
884-3974).
ANUNCIE EM PALCO E PLATIA
~ .. . .
E DESCONTE DO SEU
IMPOSTO DE RENDA
Palco e Platia uma revista cadastrada no Ministrio da
Cultura, pela Lei Sarney. Isto significa que sua empresa
pode anunciar em Palco e Platia e deduzir at 80/o da
despesa na declarao de Renda. .
' '
IMPORTANTE: Para efeifo da Lei Sarny, o ano-base de 1986, vai at 31 de maro de 1987.
Anuncie j! Palco e Platia tem uma tiragem de 20 mil exemplares e vendida em bancas,
livrarias e teatros de So Paulo e do Rio de Janeiro, e distribuda nacionalmente pelo
Instituto Nacional de Artes Cnicas.
\
Maiores informaes:
Rua Major Diogo, 272 - Fones: 239-5531 I 239-5656.
-
NAOPERCA
a
a
No prximo nmero de Palco e Platia:
O maior espetculo da Terra!
O desfile das escolas de samba, teatralidade da Avenida, os caminhos de
teatro brasileiro ps-sambdromo, o projeto de Lina Bo Bardi para o novo
Oficina, os diretores de harmonia, Bacantes, os pais do carnarval.
E mais
- a msica teatralizada de Arrigo Barnab.
- a fala solta de Antunes Filho.
- o novo livro de Dcio de Almeida Prado.
- a noo de beleza de Jos Possi Neto.
E a volta de Celso Cury imprensa escrita com a Coluna Off.
E mais, e muito mais.
ARTE E DECADNCIA
Bella L.ugosi is dead
O diretQr do Grupo "Orlando
Furioso" e criador do
espetculo Espelho Vivo
inaugura a seo Debate.
Chave: "artisUI caia fora ... o mximo que
voc pode perder sua profisso" (Allan
Kaprow- inventor do H appening)
As portas do sculo XXI o sistema co-
mea a apresentar amplos sinais de deca-
dncia: o capitalismo entra na sua fase ter-
minal - a expresso "capitalismo terminal"
de uso corrente e diz Tespeito-taato a re-
lao absurda entre Primeiro e Terceiro
Mundo (se houver moratria em massa to-
do o sistema se quebra) quanto as popula-
es que esto a margem do consumo e in-
gressam na sua fase terminal - e o totalita-
rismo paquidrmico se foga na sua prpria
burocracia.
Essa decadncia do sistema no uma
decadncia material, , fundamentalmente,
uma decadncia de valores: os princpios e
as relaes humanas esto completamente
degradados.
A Arte como um sistema vivo represen-
tado por seus praticantes, divulgadores e
consumidores cmplice dessa decadncia.
O sonho de uma sociedade alternativa aca-
bou na dcada de 60. Foi absorvido pelo
sistema. O slogan do sistema para as dca-
das seguintes passou a ser a produo: tudo
tem que ser vendvel, tudo tem que virar
produto, tudo tem que virar embalagem.
Essa premissa - do produto - acabou
sendo irresponsavelmente ou ingenuamente
aceita por grande parte dos artistas que
acreditaram ser necessria essa adaptao
aos " novos tempos" para veicular sua
mensagem.
O marketing liquida com qualquer res-
qucio de humanismo. O que se produz,
ento, uma Arte cosmtica e artistas de
encomenda que so facilmente seduzidos
pela mdia em troca de alguns valores mi-
dos ou de uma apario narcsica nos ve-
culos de comunicao.
O artista precisa mostrar sua cara, o cu-
rador precisa programar .seu evento, a m-
dia precisa preencher e vender seus espa-
os, o crtico tem medo de criticar Ao
mesmo tem IX>! o pblico que consome tufio
isso bombardeado pela informao que
est consumindQ. algo realmente bom e,
considerando-se leigo, passa a duvidar de
22
seu prprio juizo crtico; ningum faz o pa-
pel da criana para dizer que o rei est pe-
lado. Tudo isso faz a engrenagem da Arte
girar para baixo e em nada contribuir para
tirar-nos do buraco existencial em que nos
metemos.
O produtor artstico acaba se dividindo
em trs grupos: um primeiro, <ios artistas
oportunistas que adotam uma postura cni-
ca e alegam que esse tipo de questiona-
mento - temtico, de conscincia - mera
patrulha, alm de tratar-se de uma discus-
so superada. Livram-se rapidamente de
qualquer culpa e so premiados com todas
as benesses do sistema - de vernissages
"inventadas", crticas manipuladas a sorri-
sos em colunas sociais imbecis - no tendo
conscincia do papel multiplicador que sua
atitude e produo podem desencadear.
Um segundo grupo o dos chamados
"artisUJs profissionais" (a quem Kaprow -
ver chave - se refere) que dependem de suas
profisses para sobreviver e para isto, tem
que aceitar os ditames do sistema no po-
dendo correr riscos nem resistir ao esta-
blishment.
Ficam repetindo eternamente aquilo que
o sistema engole, cumprindo com eficincia
a funo de entretenimento - o que tam-
bm uma funo da Arte, alis, de vital
Titus Andronicus.
(1969)' - Aktion
de Joseph
Beuys-formas
modificadoras
de se conceber e
se fazer Arte.
por Renato Cohen
importncia em tempos negros como esses
- sem atingir, porm,, aqueles momentos de
pulso, de transcendncia, de conscincia,
de verdade, de descobrimento que a Arte
deve trazer para o homem.
fato histrico que artistas com tal
com o sistema no tiveram
participao em nenhum dos movimentos
divergentes da Arte: no foi esse grupo que
produziu o surrealismo, nem o dad, nem a
contracultura, muito embora esse grupo
ingresse por esses caminhos depois que eles
j estejam desbravados e iluminados por
aqueles que Susan Sontag chama de "heris
da vontade radical" artistas que, as vezes,
as custas do sacrifcio das prprias existn-
cms pr<>duzem uma "'Obra substancial, viva
e modificadora.
Um terceiro grupo de artistas resistentes
acaba tendo seu trabalho bloqueado e ven-
do, muitas vezes, numa poca como a de
hoje, suas posies adquirirem um tom qui-
xotesco. Pior que isso, que no meio de
tanto rudo representado pelo excesso de
produes despropositadas, muitos desses
artistas acabem optando pelo silncio.
DA MIDIOTIA AO NIILISMO
O Sistema joga sujo. A mdia represen-
tada pelos rgos de comunicao e agn-
cias de publicidade (os chamados criadores
de moda, criadores de conceitos) dorninad
- em grande parte - por uma srie de
"profissionais" amorais que desenvolvem
uma atividade predatria reduzindo a vida c
a histria a alguns rtulos e adjetivos.
Criam atrs de si uma nova tribo, a dos m{-
diotas (idiotas da mdia) representada por
uma massa de indivduos consumistas que
seguem, cegamente, tudo que esses "g-
Jos" inventam.
hora de acordar . preciso ficar atento
aos mecanismos da mdia. A mdia mani -
pula o real (artificialmente se criam pa-
dres, ntos, imagens, idias e, pela repeti-
o passamos a acreditar na verdade da-
quilo). Os mecanismos so os mais diversos
- diluio, inverso, transposio - mas
o ltimo fim sempre o mesmo, a pasteuri-
zao, que transforma qualquer coisa viva,
num produto andino que finalmente em-
balado e pode ser consumido por qualquer
famlia pacata.
O Rock que nos anos 60 aterrorizava o
sistema hoje vende griffes, o ps-moderno
que comeou como um genial "revival"
tecnolgico da modernidade passou a servir
para transformar toda a Arte em pastiche.
Movimentos resistentes como o punk so
transformados em folclricos pela mdia.
preciso se alterar esse " lobby cultu-
ral". Esses "conceitos" de verdade, vendi -
UMA REVERSO DA MDIA
A ttulo de recordao e comparativo cabe lem-
brar, no quadro abaixo, alguns valores que foram
motores da produo artstica nos anos 60170 (-
poca da Contracultura) e os valores atuais.
ANOS 60/70
(Contracult ura)
A NOS 80
(Mfdial
Finalidade Humanismo Produo
Mercado
Suporte Social Narcisismo
Ego Coletivo
Caracterstica Alto risco Baixo risco
Filosofia
Experimentao Embalagem
Vontade radical Produo por
encomenda
Teraputica Sucesso pessoal
Anarquismo Capitalismo
Obs: bvio que o movimento de Contracultura no re
presentou o todo da produo anfstica dessas dcadas,
mas teve um peso significativo no sistema.
dos pela mdia, no podem ser comprados
to facilmente.
Todo esse jorro, a que estamos submeti-
dos, produz em nossos corpos e mentes
uma poluio mental e, pior, uma poluio
emocional, de difcil reverso.
O artista precisa ter conscincia de seu
papel desencadeador e contribuir para uma
reverso desse estgio de decadncia em
que nos encontramos.
preciso aumentar os espaos de resis-
tncia - espaos nos meios de
espaos na cabea das pessoas. E preciso
uma tomada de conscincia.
A Arte precisa sair de museus e teatri-
nhos e interferi r na sociedade. Exemplos de
atuao, contemporneos, no fal tam: Jo-
seph Beuys, artista plstico e humanista
alemo, recentemente falecido que com
suas perfomances-metforas artaudianas
invade espaos e discute problemas huma-
nos - existenciais, culturais, sociais (Beuys
um dos fundadores do Partido Verde
Alemo).
John Cage, Julian Beck, William Burrou-
ghs, Sid Vicious, no Brasil em outras po-
cas Jos Celso e Glauber Rocha e inmeros
outros exemplos de artistas que no traba-
lham para o sistema c sim para o homem,
conseguindo em sua obra a dialtica de ter
a liberdade e a pulso necessria para a
criao e de um outro lado uma obra -
mensagem que seja enriquecedora e voltada
para o homem, seu consumidor. ,
H que se mudar posturas, o ar tista tem
que sair de seu pequeno mundo encantado
ou continuar sendo o palhao do sistema c
em nada cont ribuir para reverter o quadro
de decadncia atual. ....-
* Renato Cohen diretor do Grupo Or-
lando Furioso e criador do espetculo "Es-
pelho Vivo".
ORENCOLOR
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Material fotogrfico poro decorao de vitrines
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H
realmente algo de podre, de
velho ou de novo- dependen-
do de como se quer enxergar -
na produo teatral paulista. O
espetculo de nome comprido
e anti-comercial Ubu- Folias Physicas, Pa-
taphysicas e Musicacs, do Grupo Ornitorrin-
co, contrariando todas as leis convencionais
do chamado mercado, vem arrebatando
platias cada vez maiores, apesar de j estar
h dois ans em cartaz na mesma cidade,
So Paulo.
" um espetculo inesgotvel", constata
o diretor do grupo, Cac Rosset, que nas
noites de quinta a domingo, tambm o cf-
nico- perverso-escroque-apaixonante Pai
Ubu. Impossvel tir-lo de cartaz. O pu.lha
j ganhou vida prpria, j caiu na vida. Nas
ltimas eleies, foi at candidato a gover-
nador, com uma plataforma poltica expl-
cita: ofereceu em troca de cada voto, um
emprego pblico. Mais: no foi convidado,
mas entrou de bico no aniversrio de seu
amiguinho Paulo Maluf, para espanto, des-
conforto e risinhos de convidados e segu-
ranas. Pai Ubu mesmo j quis largar tudo,
mandar os paulistas merdra: quis pedir
asilo poltico no Circo de Moscou. Os so-
viticos no aceitaram, mesmo Pai Ubu
oferecendo, como suborno, um lauto ban-
quete, cujo prato principal, picanha, estava
em falta no Pas. E quanto mais ele arma
falcatruas, mais e mais pessoas se apaixo-
nam, mais prmios enchem seu bucho
enorme. J ganhou l 7, alguns deles recebi-
dos em meio a um terremoto que acabou
com a cidade do Mxico. Pai Ubu c troupe
saram ilesos da catstrofe c, como um es-
pcrto canalha, ele no se separou dos pr-
nos. Quanto mais espanca, tortura, xinga
seus admiradores, mais eles se apaixonam.
"Os brasileiros so masoquistas: adoram
levar porradas", di ria ele, lembrando q uc os
governantes oficiais tambm so parecidos.
CAPA
A identificao das platias com Pai Ubu
e com o espetculo pode ser explicada por
a, pelo masoquismo. No explica tudo, tal-
vez no mximo meio por cento. Talvez me-
nos. Talvez possa ser analisada utilizando
as teorias freudianas. Afinal, como enten-
der que uma menina de 13 anos tenha as-
sistido a pea dezenas de vezes? Lenora
Sauchela Queiroz a f nmero um does-
petculo. Sua me, Mrcia, jornalista, no
entendia o motivo de tanto interesse da fi -
lha por uma pea de teatro. Pensou seria-
mente em lev-la a um psiclogo. O que ela
estaria buscando al, com Pai e Me Ubu,
que no encontrava em casa com mame
Mrcia? Como Lenora, outros milhares de
jovens. esto, na verdade, descobrindo o
Teatro.
A palavra teatro, para os jovens, tem um
significado muito particular. Quer dizer,
principalmente, "coisa chata", "coisa ve-
lha". Mas Ubu uma proposta nova? No!
Respondem em unssono todos os inte-
grantes do Grupo Onitorrinco, que partici-
param de uma mesa redonda promovida
pela revista Palco e Platia para discutir
o fenmeno Ubu. apenas teatro, dizem.
Evidentemente com a preocupao deres-
gatar a coisa teatral, ensinada h mais de 60
anos pelos tericos e diretores soviticos.
Nada mai s ango. Nada mais novo, num
cenrio de produo teatral viciado e cor-
rompido pela linguagem das novelas de te-
leviso. O sucesso de Ubu tambm se ex-
plica por a? possvel, embora ningum
esperasse. Impossvel esperar o sucesso.
A classe teat ral toda sabe que bilheterias
fartas passam necessariamente pelo terreno
do impondervcl. Ubu passa por a. Caiu no
gosto popular, embora o grupo no tenha
feito consesso alguma - dessas que a
maioria dos produtores faz, do tipo esco-
lher um texto que j fez sucesso no exterior
(ou de um autor conhecido); convidar uma
grande ou mdia estrela da TV Globo para
atrair pblico; fazer uma intensa campanha
publicitria (embora isso no signifique
concesso); escolher um texto pela quanti-
dade de personagens (muitos personagens
encarecem a produo: o ideal so quatro
atores ou menos. O espetculo Ubu con-
traria todas essas frmulas consagradas de
produo. Frmulas que, segundo dizem,
reduzem o risco de fracasso.
Mas vamos discutir o fenmeno Ubu por
partes - como diria o prprio, com seu
indefectvel charuto apagado na boca e todos
os seus colegas esquartejadores profissio-
nais. Vamos por partes.
Voltando
um pouco atrs
Atrs de Ubu, na verdade, existe um
grupo coeso e frente dele, o catalizador-
25
CAPA
TV ampliada"
ou uma
c
. " 0 teatro "'r
ca
Jos Wilson: "Interveno o cacete:
vamos dormir!".
u:
mor, Cac Rosset. O Grupo Onitorrinco
no nasceu com Ubu. Vem procurando sua
prpria esttica teatral h mais de 10 anos,
quando comeou a trabalhar, num poro do
Teatro Oficina. Na poca, o idelogo do
grupo, digamos assim, era out;ro, Luiz Ro-
berto Galizia. Em 85, Galizia faleceu mas o
grupo permaneceu junto, fazendo um es-
petculo que j pintada com uma esttica
prpria. Mahraghoni, de Brechet, nas mos
do grupo, adquiriu uma nova leitura. To
nova que foram convidados a participar de
um festival nos Estados Unidos. Os puris-
tas de l no gostaram muito da montagem
que, de certa forma, dessacralizava o autor
alemo. Alm de crticas negativas, trou-
xeram na bagagem de volta, a proibio de
encenar a pea. Aqui, no entanto, o espet-
culo conseguiu arrebanhar pblico consi-
dervel - e crticas favorveis. Cac Rosset
reconhece que se Mahraghoni- fosse monta-
do hoje, talvez tivesse o mesmo sucesso de
Ubu. "Acho que seria uma loucura. Ma-
hraghoni foi tirado de cartaz muito cedo,
no fez carreira, porque, alm de tudo,
viajamos muito".
Ubu tambm viajou muito. Foi para o
Mxico- e interrompeu a temporada pau-
lista, Foi para a Espanha, e novamente a
temporada foi interrompida. Isto sem falar
nos percalos na busca de teatro em So
Paulo. A pea, se fosse qualquer outra com
alguma possibilidade de sucesso, sucumbi-
ria ante a inconstncia da temporada, que
deixa o pblico sem saber para onde ir.
Esta alis, uma das regras bsicas da pro-
duo teatral: evitar mudana de teatro, de
interromper uma temporada e voltar de-
pois. um risco fantstico. Ubu, estreou
em maro de 1985, num teatro de bairro da
prefeitura, o Joo Caetano, que, alm de
desconhecido pelo grande pblico, pode-se
dizer que no fica bem localizado. No es-
t, digamos, no permetro da Broadway
paulista, o bairro do Bixiga. O grupo ficou
ali durante trs meses, com sucesso relati-
vo. A carreira da pea foi suspensa, para a
viagem ao Mxico. Voltou ao Joo Caetano
novamente, por mais dois meses e parou
mais uma vez por um ms e meio, por falta
de espao. S quando a pea reestreou de-
finitivamente que o sucesso se confirma-
ria. O Teatro Ruth Escobar, com suas 400
poltronas, pequeno para receber o pblico
de Ubu, que geralmente nunca assiste a
apenas uma apresentao. Sempre volta,
com mais amigos. "Estamos fazendo uma
pesquisa junto ao pblico para saber, entre
outras coisas, como descobriram o espet-
culo. 95% das respostas afirmam que foram
por indicao de amigos". O espetculo se
sustenta pelo chamado boca-a-boca. No
precisa muito dos rgos de comunicao.
Neste tempo todo em cartaz - com mais
de 500 apresentaes e 300 mil pessoas -
Ubu nunca deixou de se apresentar, mesmo
naqueles dias de fartas chuvas, onde as
pessoas preferem ficar em cassa. No teatro,
o pblico recebido pelo caboclo Ubiratan,
iluminado por uma vela verde. No teto uma
flor de maracuj a tudo v. O caboclo e a
flor de maracuj viajaram com Ubu - so
inseparveis. Velam pelo espetculo. Nada
mstico.
Foram pedidos para compor o espao,
pela cengrafa Lina Bo Bardi. O caboclo
Ubiratan representa o imaginrio brasiJeiro.
Mas quem acredita em candombl jura que
um dos motivos do sucesso de Ubu vem
desse orix poderoso. Pode ser. A nica
apresentao cancelada de Ubu, para des-
gosto do pblico, foi no dia 15 de janeiro
passado: o ator Chiquinho Brando sofreu
uma luxao e, com gesso molhado, no
pode ser o prfucipe Bugrelau, nem o Czar.
O <!lenco aproveitou para dar uma grande
entrevista Palco e Platia. Depois de trs
horas de entrevista na redao e duas gar-
rafas de usque razovel, todos concorda-
ram em pelo menos uma coisa: ainda pos-
svel fazer bom teatro, utilizando poucos
recursos financeiros e ... viver da profisso.
Analisando o
sucesso
Ubu no um ovo de Colombo, concor-
da todo o grupo resultado
de um trabalho de 10 anos. E uma discus-
so antiga entre eles. Como fazer para o
teatro voltar a ser atraente para o pblico?
O teatro, especialmente na dcada de 70 (e
nos anos 80 tambm), foi jogado, por vrias
circunstncias, no lixo. Poucas foram as
iniciativas que tentaram sair da mesmice
instaurada nos palcos. "O teatro passou
a ser uma televiso ampliada. As pessoas
saiam de casa para ver uma esttica televi-
siva, uma cenografia televisiva. Ainda hoje
a coisa funciona assim", diz Cac Rosset.
Para o grupo, teatro "tem que dar um ba-
rato especial que s ele pode dar. O pblico
precisa ter a certeza que encontrar teatro
no teatro, para sair de casa. Uma coisa que
no cinema, no televiso, no show
de rock, no literatura e no casa de
massagem. A partir disso, voc pode fazer
qualquer coisa: um teatro poltico, porno-
grfico, humorstico, esttico. Qualquer
cois, desde que se mantenha essa especifi-
cidade. A nossa premissa inicial que o
teatro precisa ser atraente".
E Ubu isso. um espetculo que se
baseia em atraes. A idia foi mesclar o
circo, o cabar, a msica, o teatro, tudo
dentro de uma perspectiva contempornea,
"a partir de nossa idiossincracias" - como
ensinava os diretores soviticos h dcadas
passada. claro que Ubu jamais seria ban-
cado por um produtor convencional. Qual-
quer anlise tradicional chegaria a condu-
/ 'E tamos tentando
Chiquinho: .
5
com a poesia" .
unir
0
markettng
Rosi: " s dar uma frase pro Xax que
ele cria uma cena".
so que o projeto seria invivel. Em pri-
meiro lugar, o tema. Para quem interessaria
um espetculo sobre a vida de um certo Pai
Ubu? Um espetculo que no fundo, no
fundo discute poeticamente a infncia?
Quem necessita de 15 pessoas no palco,
sendo quatro msicos? Quem esse autor,
esse tal de Alfred Jarry, que escreveu a
primeira verso de Ubu aos 14 anos (veja
matria sobre o autor na pgina 38)? A
concluso inevitvel de qualquer produtor
teatral seria: "esse projeto invivel eco-
nomicamente".
No bem isso o que aconteceu (e
acontece). Sem abrir concesses, Ubu paga
todos os atores- em regime de cooperati-
va, como se ver mais adiante - e bem. "A
pea passa a ser um paradigma de um su-
cesso comercial; sem ter os requisitos que
teoricamente seriam os de um espetculo de
sucesso", conclui Cac.
- O pblico hoje est de saco cheio. As-
sisti sempre as mesmas propostas de espe-
tculo. Ubu uma pea com uma esttica
subvertida. Os atores se mostram mais in-
teligentes que os personagens. E, em con-
trapartida, a pea no tem nada de indito;
so antigos truques teatrais, nada mais. Na
verdade, Ubu apenas subverte a lgica do
teatro convencional - argumenta o ator e
assistente de direo, Jos Rubens Chas-
seraux (Xax).
- Depois de todo esse tempo em cartaz a
pea ainda se mantm viva. Acho que o su-
cesso tambm pode ser explicado por a.
Existe, dentro do espetculo, a crnica dos
atores, a crnica do espetculo, das pes-
soas; tudo de uma maneira pataphsica. E o
pblico vai ao espetculo vrias vezes por-
que sabe que tudo est em progresso, que a
pea no se renda a si mesma. E mais: tudo
feito com muito prazer, sem o compro-
misso de se ter que fazer. A unio feliz dos
msic-os, com atores circenses, atores e com
um processo humano, onde todos recebem
mais ou menos a mesma coisa, resultou
nisso. Quer dizer, tudo isso dentro de um
caldeirc, com alguma pitada de sorte, re-
sultou no sucesso de Ubu - garante Chi-
quinho Brando.
Fabricando cacos
e palavres
O espetculo, com uma estrutura, diga-
mos, catica, onde os atores radicalizam os
ensinamentos brechtinianos de distancia-
mento do personagem, tende, passados dois
anos, a transformar-se ouma grande orgia.
Orgia que agrada o pblico, mas deixa os
puristas de cabelo em p. Afmal, argu-
mentam eles, a pea Ubu era muito mais
corrosiva, discutia o poder de uma maneira
radical - e agora, virou, depois de dois
anos, um espetculo popular, de entreteri-
mento. Ou seja, o grupo deixou a corroso
c a fora polftica do espetculo, pelo cami-
nho fcil do sucesso.
O grupo no concorda muito com essa
anlise. Para Cac, por exemplo, a lengevi-
dade do espetculo traz problemas e bene-
fcios. " Do ponto de vista do time, das mar-
caes e da concepo de direo, a pea
hoje est, de uma certa maneira, deteriora-
da, em relao a sua estria. Mas ganhou de
outro lado. O espetculo hoje mais rico".
verdde. O grupo, para realizar a pea,
partiu de um texto que no tinha mais do
que 12 pginas. Hoje eles no sabem mais
identificar o que erra texto original e o que
no . Muita coisa, ao longo das apresenta-
es, foi incorporada ao espetculo. " Isto
foi bom porque no houve uma cristaliza-
o.
Tem vez que a gente faz um caco que
fica uma merda. Outras, nem tanto: vira
uma novidade e incorporado. Isto , se po
um lado os cacos d e s ~ e m muita coisa, por
outro enriquecem. E uma coisa dialti
ca ...
O grupo concorda com Cac. Mas alguns
acham que, periodicamente, se deveria fa-
zer uma limpeza no espetculo. "Se fizs-
semos isso seria fantstico. Mas o caco do
caco do caco", reclama a conscincia de Pai
Ubu, a atriz Christiane. "Mas no 6 mais
caco! J virou texto. Caco uma coisa que
a gente pe um dia e tira no outro. No caso
d ~ Ubu no assim", defende Chiquinho.
" E difcil definir o que caco e o que
texto", diz Xax. Todos, no entanto, ad-
mitem que a pea estreou com dois ou trs
palavres e "atualmente tem pelo menos 50
viados. Agora, viramos anti-gays", brinca
Chiquinho.
- " difcil encontrar um grupo e uma
pea de teatro onde se tenha uma abertura
assim. Eu acho timo tudo isso. O Cac d
oportunidade para que todos criem. O Ubu
de todos. Se a gente der uma frase pro
Xax, ele cria uma cena. As cenas, na ver-
dade, no dependem muito uma da outra" -
afirma a Me Ubu e considerada me do
grupo, a atriz Rosi Campos, que j perten-
::eu h vrios grupos de teatro, mas consi-
dera o Onitorrinco muito especial.
Vasculhando os
bastidores
Risos, mui.tos risos para a pergunta: vo-
cs se suportam depois de dois anos de es-
petculo? "A gente tem que se suportar. A
pea maior que as possveis diferenas, as
briguinhas. Um dia uma menina chegou pra
mim e disse: 'sabe, essa pea massa.
melhor que Indiana Jones"', diz a' atriz
Christiane. "A gente no s se suporta,
como se admira. Virou uma irmandade.
Tem ator fora de cena vibrando com o que
acontece no palco", diz Xax. Cac quase
todo dia assiste a cena do exrcito. Ele
gosta nuito. Nos bastidores, alis, acontece
outro espetculo. "Todo dia fao uma cena
para o Pedrinho da Batera (baterista), que o
pblico no v. Abaixo . da calcinha da
27
CAPA
Cac: '' A longevidade do espetculo
traz beneffcios e problemas".
28
Christiane e ele toca a bateria loucamente",
diz Cac.
Este ano, Ubu iria deixar de existir. O
grupo queria enterrar o espetculo. Mas
descobriram que seria uma pena. A pea
ainda no se esgotou nem em So Paulo.
Por isso, resolveram continuar levando
Ubu de quinta a domingo c de segunda a
quarta- feira, a partir de rnaro, estria no-
vo espetculo do grupo, que promete, pelo
menos muita discusso: Teledeum, do cata-
lo Albcrt Boadella. A pea se passa num
programa de televiso do qual participam
representantes de diversas religies e
apresenta uma crtica corrosiva Igre Ca-
tlica. Montado pelo grupo E! Joglars, do
autor, o espetculo percorreu toda a Espa-
nha, despertando iras e indignaes.
O grupo tinha dois projetos para se deci -
dir. A outra pea seria Doente Imaginrio,
de Molire, mas optou-se pelo Tetedeum
"para no fazermos uma espcie de Rock
111 ou outro De Volta ao Planeta dos Maca-
cos, porque ela estaria muito prxima da
esttica de Ubu". Novos atores foram
chamados para fazer Te/edeum. Ao todo,
nove atores - apenas trs pertencem ao
grupo: Cac, Xax e Rosi. O grupo no
teme um possvel fracasso, "embora exista
at um kanna em cima do sucesso. Nlio es-
tamos preocupados porque, afinal, Tele-
deum no nossa segunda pea".
E provavelmente no ser a ltima. Com
o sucesso de Ubu o grupo est mais cstru-
lllrado, quer ser cada vez mais profissional,
sem perder suas caractersticas. Chiquinho:
"estamos tentando unir o marketing com a
poesia - isto que moderno", ironiza. Com
Ubu eles descobriram que esto na vida,
num pas capitalista. A discusso da merca-
doria, para eles, faz parte faz.er artstico.
!\ ntcs tnhamos o respaldo da intclcctuali-
clade. Hoje estamos no mundo, perdemos
um pouco aquela ingenuidade" , diz Chiqui-
nho. Ser profissional, para o grupo, no
montar uma estrutura rgida, super-organi-
zada, patronal. Tambm no s delrio, s
pobreza. Esto fazendo um grande cadas-
tramento do seu pblico, mas o dinheiro
arrecadado na bilheteria continua sendo di-
VIdido em cotas. Todos ganham 5%. Xax,
que acumula a assistncia de direo, leva
mais 1%: Rosi, mats 1%, pelo trabalo de di-
vulgao; Cac, pela direo c Chiquinho,
mais I %, por antiquidaclc. Alm disso, ain-
da sobra dinheiro para ser aplicado num
fundo de novas produes. "Sacamos que
tnhamos que cafetinar o Ubu por mais
tempo, para no dependermos das inevit-
veis e miserveis caixinhas para prodll7jr
outros espetculos".
Contando
histrias
Nesses dois anos de espetculo, mui tas
histrias aconteceram com o elenco. A do
terremoto do Mxico a mais conhecida.
Eles conseguiram sair ilesos, apesar de te-
rem vistos prdios desabarem por todo la-
do. Mas o grupo tem outras histrias, me-
nos trgicas.
Histria 1 - O grupo pegou um avio
para Bogot e de l foi para Pereira. De-
pois, num nibus pouco confortvel, partiu
para a cidade de Manisales, para participar
do Festival. Uma viagem interminvel. Lo-
go que o nibus saiu de Pereira foi inter-
ceptado pelo exrcito Colombiano, para
uma revista tipo pente fino. O segundo
susto viria em seguida: o nibus, em peda-
os, mal conseguia percorrer as longas su-
bidas. Vinte horas depois, o nibus chega
na praa principal de Manisales. Era come-
o de madrugada, todos estavam cansados.
Na praa, acontecia um espetculo. A atriz
Regina Helena Lopes se entusiasma e diz:
"Gente, pra o nibus. Tira a minha bici-
cleta que cu voi fazer uma interveno na
praa". E todos: "interveno o cacete!
Vamos para o hotel!" Apesr dos protestos,
Regina fez sua interveno, diz o ator Jos
Wilson.
Histria 2 - Ubu fez vrias apresenta-
es na Europa. E Cac teve a idia de co-
locar as atrizes Christiane e Marina, ven-
dendo o programa da pea, vestidas de n-
dia, com seios mostras. "Ns estvamos
super-naturais. Depois do espetculo, as
pessoas vinham perguntar o tipo de traba-
lho que fizemos para ser to naturais, qual
era a tcnica utilizada. Trabalho?. pergun-
tvamos. O trabalho foi tirar a roupa. S
isso". diz a at riz Marina Mesquita. Chiqui-
nho arremata: "o difcil mesmo mant-las
com roupa".
Histria 3 - O grupo convidou todo o
elenco do Circo de Moscou para assistir a
pea. 1\ idia era, depois do espetculo ,
irem todos numa cantina jantar e, no meio
da festa, o Pai Ubu pediria asilo poltico no
circo, porque ele estava mal nas pesquisas
para governador do Estado. Uma idia di -
vertida. Afinal, sempre que podem, artistas
soviticos pedem asilo nas embaixadas dos
Estados Unidos. "Am1amos tudo, na canti-
na C tJIIC Sabe ... O dono conseguiu 100
quilos de picanha, numa poca de tremenda
falta de carne. O circo .foi inteiro no teatro.
Todos muito comportados. Aplaudiam, es-
tavam gostando muito do espetculo. Mas
quando apareceu a cena onde a Christiane e
a Marina aparecem nuas com uma foice e
um martelo, sujou. Os caras se levantaram
c saram do teatro indignados. E sobrou
quase toda a picanha na cantina. Um pre-
juzo fantstico".
Histria 4 - Se at o candidato Teot-
nio Simes, do PH, pode participar do de-
bate da TV Globo para o governo do Esta-
do de So Paulo, por que no Pai Ubu, que
tambm tinha lanado sua candidatura
governador, oferecendo, em troca do voto,
um emprego pblico? Foi pensando assim
Lenora: f nmero 1, assistiu 32 vezes Ubu.
o do autor
Ubu, numa ilustra
que Pai Ubu saiu do teatro e entrou na vida
e nas primeiras pginas de todos os jornais
no dia seguinte ao debate, promovido pela
TV Globo. "O debate, na verdade, um
teatro. Os caras se maquiam, decoram da-
dos estatsticos etc. Ns armamos um puta
esquema que deu certo. O jornal Notfcias
Populares colocou na manchente, no dia
seguinte: 'At mulher Pelada no Debate da
Globo'. E um foto com Christiane e Marina
em cima do carro do Orestes Qurcia." No
aniversrio do candidato Paulo Maluf a
mesma coisa. Pai Ubu tambm foi cumpri-
mentar seu amigo. "Era seu aniversrio c a
inaugurao de um comit. Era a extrema
direita em festa. Estava o Delfm Netto, o
Jos Maria Marin, policiais, muita gente. E
o Pai Ubu e mais as duas, de bunda de fora.
Pai Ubu, com um ramo de lrio branco nas
mos, distribua um papel que dizia: ' vale
um emprego pblico'. As pessoas no sa-
biam o que dizer. Virou tudo uma palhaa-
da. Voc consegue revelar o teatro atravs
do teatro. Saquei, nesses dois casos, os po-
deres do teatro. As pessoas no esto codi-
ficadas para aquilo. No uma coisa
agressiva, como jogar ovos, xingar. Voc
simplesmente est l participando. Nin-
gum sabe muito bem lidar com isso. No
sabem se te expulsam ou se assumem aqui-
lo. E o mais engraado (jUe a polcia, que
estava ali para dar segurana, ficou tesuda.
No sabia o que fazer tambm. S diiam:
'tudo bem. S que no tira fotografia perto
de mim que sujeira"'.
Despertando
jovens
Ubu no s sujeira, no s facista,
canalha. tambm, segundo seu autor, o
anarquista perfeito. ~ triunfo do princ-
pio do prazer. mais. E um espetculo so-
bre a infncia, no sentido ptico. Alis,
Jarry escreveu a primeira verso da pea
- Os Poloneses- com 14 anos. Talvez es-
teja a uma das explicaes para o sucesso
do espetculo entre o pblico jovem. O
grupo conta que na sesso das 18 horas dos
dominos, o pblico eminentemente infan-
til. Os pais assistem a pea durante a sema-
na e levam os filhos no domingo. No s de
crianas e jovens so compostas s platias
de Ubu. "Tem dia que a platia est cheia
de punks, em outro de velhos, em outros de
freiras, ou de viados, mas em todas as ses-
ses, o nmero de jovens maior", garan-
tem.
O grupo no fez nenhum trabalho para
levar escolas no teatro. Elas vo esponta-
neamente. Depois as professoras pedem
trabalho escolar sobre a pea. E comemorar
o aniversrio no teatro, dando como festa o
espetculo, j virou uma rotina que o grupo
no se espanta mais.
O elenco s ficou mesmo espantado com
o entusiasmo da menina Lenora Sauchella
CAPA
Queiroz, de 13 anos. Ela tornou-se a f
nmero um do grupo, depois de ter assisti-
do nada menos de 32 apresentaes de
Ubu. Hoje ela conhece todo o elenco, no
paga mais ingresso. A primeira vez que viu
Ubu tinha 11 anos e "no deu para sentir a
pea, porque fiquei muito longe. O teatro
estava lotado. Meu pai me levou novament
outro dia e goste muito." Ubu no era a
primeira pea adul ta que via. Tinha assisti-
do anteriormente Cyrano de Bergerac, com
Antonio Fagundes. Gostou mas no se en-
tusiasmou. Ubu foi um descoberta. Alm
de assistir semanalmente Ubu, comeou a
pedir aos pais para ver outras peas. Assis-
tiu Drcula, com Raul Cortez, mas achou o
texto fraco e, alm de tudo, "a gente no
participa. Em Ubu a gente presta ateno
em tudo, nos detalhes, em cada palavra, em
cada gesto. sempre uma novidade. Em
outras peas, tm cenas que a gente sedes-
liga".
Lenora gosta de todas as cenas de Ubu.
Mas a inicial, com Pai e Me Ubu debaixo
da neve e a ltima, quando eles cantam,
adora. Ela sempre pensou que teatro adulto
fosse muito srio, uma coisa chata. Suas
amigas tambm. Sempre que as convidava
para assistir Ubu, elas, princpio, pensa-
vam duas vezes. Depois do espetculo
prometiam voltar mais vezes. No com a
frequncia dela, evidentemente. A sua me,
Mrcia, diz que Ubu mudou a vida de Le-
nora. "Hoje ela faz expresso corporal,
quer fazer circo e pretende fazer teatro a
qualquer custo. Devo mand-la para a
Frana estudar teatro. Ubu foi para ela a
influncia mais forte d!! sua adolescncia,"
Agora o assunto Ubu est de uma certa
forma equcionado na famlia de Lenora.
Mas a mo chegou at a pensar em lev-la
num psiclogo para saber "que representa-
o familiar a pea estava passando a ela. O
que buscava no espetculo que no encon-
trava dentro de casa". Mrcia ficaria mais
tranquila quando, um dia, mlto deprimida,
Lenora sugeriu a me assistir a pea, para
esquecer as angstias. "Eu fui e realmente
melhorei" . Lenora no s assiste a pea no
teatro, como tem Ubu gravado. Ela estuda
ouvindo a pea. "Tinha certeh que ela iria
tirar zero numa prova de matemtica. Esta-
va estudando e ouvindo o Ubu. Falei isso
com ela. Mas nada. Lenora, porm, foi
muito bem na prova".
Ubu tambm passou por uma dura pro-.
va. E venceu. Sem fazer concesso alguma,
prova na prtica que possvel fazer teatro
e ... agradar multides. 300 mil pessoas no
so muito para uma cidade como So Pau-
lo. Mas no pouco para o teatro, essa arte
meio esquecida pelo pblico e por muitos
produtores teatrais. Os nmeros de Ubu,
no entanto, devem crescer mais. A pea
ainda no deu sinais de esgotamento. Ubu
ainda vai viajar pelo Pas e divulgar sua ca-
nalhice. Para o bem do teatro.
29
)
I
Suplemento de Palco e Platia - fevereiro 1987
*****
As peas em cartaz
Adoro aDora
18 Nostradamus
17
Antes de Ir ao Baile 7 Por Cima das Estrelas
21
Bent 11 O Rinoceronte Careca 4
Bonifcio Bilhes 2 Romeu & Romeu
10
A Cidade Muda - Ato 11 4 Rua Dez
5
Dirio de Um Louco 20 Sonho de Uma Noite de Vero
13
Divinas Palavras
Sua Excelncia, o Candidato
19
Drcula
Toda Nudez Ser Castigada
3
Explode Corao
6
A Hora e Vez de Augusto Matraga 9 Uma Cama Entre Ns
16
Lilith, a Lua Negra 12 Uma Vez Por Semana 16
Macunama
9 Vou Querer Tambm
18
Muito Barulho Por
22/23
Destaque e aproveite
2
ASSINE PARA OS AMIGOS
PALCO E PLATIA
Roletat
Bilhes"
de Joo
Bethencourt
Loteria e gargalhadas
Confronto de personagens por um
prmio, na comdia que nunca deu zebra
Joo Bethencourt um ator teatral bas-
tante prestigiado pelo pblico que faz de
suas peas - "O Dia em que Raptaram o
Papa", "Camas Redondas, Casais Quadra-
dos", entre inmeras outras comdias -
grandes sucessos de bilheteria.
Em 1975 Joo procurou Armando B-
gus e Lima Duarte e entregou-lhes uma pe-
a que havia escrito especi'llmente para
suas interpretaes. Para o nico papel fe-
minino convidaram Hildegard Angcl. A
partir disso o que se seguiu foram horas de
ensaio agitado, discusses, muita polmi-
ca ... E, enfim, o resultado final: "Bonifcio
Bilhes" ficou nove meses no Teatro da
Praia, no Rio de Janeiro, e mais de um ano
em So Paulo, no Teatro Itlia. Da para
o interior do Estado, outras capitais brasi-
leiras, depois Lisboa e cidade do Porto, m
Portugal.
Ento se passaram mais de r:lez
anos ... Agora, cansados de s fazer televi-
so e com saudade do palco, Lima e Bgus
resolveram repetir a receita de sucesso da-
queles tempos em que at a crtica
lizada - que sempre foi marota com Bc-
thencourt, por ele escrever comdias de
apelo popular- compartilhou da receptivi-
dade do pblico para com "Bonifcio Bi-
lhes". Desta vez, Ana Luiza Folly quem
faz o papel de Al7.irinh<.:, que j foi de Na-
thlia do Vale, Karin Rodrigues e Terezi-
nha Sodr, entre outras.
A trama comea quando Bonjfcio (Li-
ma Duarte) vai casa de \Valter (Armando
Bgus) metade do prmio ela loteria
esportiva, prometido por ele, caso fizesse
os 13 pontos, e a partir da acontecem si -
tuaes absolutamente divertidas.
JOAO BETHENCOURT
Considerando um autor que domina co-
mo poucos a carpintaria teatral, 13cthcn-
court vem ele outras <reas da escrita. Tendo
passado pela criao de contos de fadas c
fbulas, sua primeira pea foi feita para
teatro ele marionete, dedicada a 1\'laria
Clara Machado. Desse amor infncia,
Joo assimilou o sentido do enredo, da
histria bem contada. Uma amostra Ji sso
est em "Bonifcio Bilhes", onde h im-
pacto e suspense, mas prevalece a vibrao
dos tipos contraditrios que so \Valter e
Bonifcio. Sobre sua cria, Joo comenta:
- Essa no uma pea sobre a loteria es-
portiva. Loteria apenas pretexto para
confrontar personagens e desencadear si-
tuaes. O que interessa o paradoxo, a
eterna contradio entre o que o homem se
prope a ser e o que , entre o que pensa e
como age, entre o ver-se e o ser visto pelos
outros.
Acreditando na fora mgica do teatro
para provocar no espectador a mesma vi-
brao com que se defrontam suas perso-
nagens, Joo atine em cheio o pbl ico com
a comicidade de seu texto. A sua loteria o
sucesso se repetindo nessa nova temporada.
Mais uma aposta certeira.
Direo: Lima Duarte e Armando Bgus. Cen-
rio e figurino: Campello Neto. Iluminao: Jos
Luiz Chimansky. Elenco: Lima Duarte, Arman-
do Bgus e Ana Luiza Folly.
RoletaJ.
J'Toda Nudez''
Sedutora, bem
vestida e musicada
oe-Londtina para o mundo, uma provocante verso
para a clssica tragdia rodrigueana
Depois da anunciada curta temyorada no
ingrato Teatro das Naes, no fmal do ano
passado, eis que retoma cidade, para re-
gozijo dos amantes do bom teatro, a pre-
rniadssima concepo do diretor Jos An-
tnio Teodoro para o clssico "Toda Nudez
Ser Catigada", de Nelson Rodrigues, com
o Grupo Delta de Teatro.
Nascido em Londrina nos idos de 78, o
grupo iniciou suas atividades com a ence-
nao de "Os Filhos de Kennedy", de Ro-
bert Patrick, decidindo, a partir da monta-
gem de "Papa Highirte", de Oduvaldo
Vianna Filho, em 81, dedicar-se explora-
o de obras teatrais brasileiras. A esta se
seguiram as realizaes de "O Santo In-
qurito", de Dias Gomes, e "Gota d'-
gua", de Chico Buarque de Holanda e
Paulo Pontes, entre outras.
Esta instigante leitura de "Toda Nudez",
uma da mais vigorosas criaes de Nelson
Rodrigues, teve sua estria em novembro
de 84. De Londrina, o Delta partiu para
apresentaes pelo interior e capitais de di -
vesos Estados, brasileiros. Como eles mes-
mos dizem, "ma consagrao do maldito".
Com uma coleo de 25 prmios, em
quatro festivais nacionais, o grupo se con-
sagrou defmitivamente com "Toda Nudez"
no Festival Latino de Teatro, de Nova
York, onde foi o nico representante bra-
sileiro. Da, rodou como convidado para
apresentaes em San Francisco, Porto Ri-
co e Cidade do Mxico.
A originalidade dessa montagem, que
tantos elogios tem arrastado por onde passa,
deve-se ao charme e vigor que exalam de
seu jogo dramtico e despojamento cnico.
O mundinho kitsch de Herculano (Donizetti
Buganza) - um homem limitado represso
dos instintos, que depois da morte da pri-
meira mulher procura seu "renascimento"
na unio com a prostituta Geni (Ceres
Vittori) - torna-se mais assimilvel ao
grande pblico por ter sido literalmente
musicada, numa reestruturao dramtica
composta por sets e uma linguagem cnica
rpida, cinematogrfica.
Abrindo mo de qualquer cenografia, o
espetculo se sustenta na beleza que se des-
prende da interpretao apaixonada e apai-
xonante dos atores, auxiliados sobretudo
pela eficincia da iluminao e pelo colori-
do dos ricos figurinos. A tragdia rodri-
gueana, que termina fatalmente em morte,
fuga e solido, dominada pela sensualida-
de. Ligando as cenas, um casal dana rum-
bas, boleros e tangos tradicionais, estabele-
cendo a parte essencial de sustentao do
espetculo.
Com essa esttica ponteada pela musica-
lidade, o Delta d seu toque de magia a
"Toda Nudez Ser Castigada", mantendo a
integridade da histria original, com seus
tabus e medos, traduzindo "a tentativa de
mostrar que o universo rodrigueano possui
outras leituras, igualmente fiis s suas
idias".
Concepo, direo geral , iluminao e dire-
o musical: Jos Antnio Teodoro. Figuri-
nos: O Grupo e Iracema Munhoz. Coreografia:
Ceres.Vittori. Maquilagem e cabelo: Betol Ma-
ran. Elenco: Ceres Vittor, 'oonizett Buganza,
Adriana Garib, Lus Cludio Castelo Branco,
La Albuquerque, Henrique Bonametti, Edna
Aguiar, e outros oito atores.
TELEVISO
C N E M A
TEATRO
CURSOS
,
AS ARfES CENICAS
, INTRODUO ,
A ARfE CINEMATOGRAFICA
*
DURAO: 10 meses
divididos em 3 ciclos
PALESTRAS: com profissionais
diretores, roteiristas, msicos,
PARTICIPAO: na produo
de uma mdia-metragem
INFORMACES
#
Rua Frei Caneca, 151
fones:
259-6926/258-3020
3
4
ASSINE PARA OS AMIGOS
PAlCO E PlATIA
Roleta1
"O Rinoceronte Careca"
de Marco
Ghilardi
Aos corajosos
Absurdo e bom humor na trjetria de duas
crianas em meio desordem do mundo
Saltando do restrito horrio destinado
aos espetculos infantis para o horrio al-
ternativo, adulto (segundas c teras-feiras),
"O Rinucerante Careca", ele Marco Ghi-
larcli, deixa transparecer a flexibiHclacle de
sua proposta. Como diz o autor, trata-se de
um espetculo para crianas, jovens e
adultos corajosos.
A feliz semelhana do ttulo da pea com
'outras ("0 Rinocerante" e "A Cantora
Careca") de Eugene l oncsco, o mago do
teatro do absurdo, no mero acaso. Ghi-
lardi criou um texto na trilha do absurdo
para contar uma histria simples e expor os
efeitos da estupidez e da hipocrisia sociais.
Dois filhos de dois casais tradicionais ten-
tam reinvcntar,cm sua trajetria que vaida
infncia maturidade, uma nova maneira
de se relacionar com o mundo.
Na linha de teatro-jogo seguida pelo di-
retor Jos Ferro, "a pea pode tanto, em
alguns momentos, assumir um sentido ab-
soluto como, em outros, ser totalmente
desprovida dele, sem, entretanto, iscnt"la
tle significados, de smbolos, de signos" . E
sem nunca perder o bom humor.
TBC- Arte
(r. Major Diogo, 311, 36-4408)
Direo: Jos Ferro. Cenrios: Ary Ribeiro Jr.
Iluminao: Fernando Ozio. Elenco: Ana Lusa
Lacombe, Ginho Novaes, Cyrano Rosalm,
Dirce Carvalho, Ruth Elizabeth, Hlio Zachi e
Lilia Bites.
''Uma vez por semana''
de Nelson
Rodrigues
Uma amante diferente
Um travesti e um macho, numa bem planejada estratgia de
marketing teatral
Talvez o mais inusitado encontro da
temporada teatral seja o "casamento" do
brasileiro que mais se atribui a fama de ma-
cho, Jece Valado, com Luiz Roberto
Gambine Moreira, ou melhor, Roberta
Close, o travesti mais feminino de que se
tem notcia por estas plagas.
Na comdia " Uma Vez por Semana" , da
inglesa Muriel Resznik, Jece um executi-
vo de alto nvel, casado com uma decora-
dora milionria (Kate Hansen). Ele mantm
um apartamento de sua empresa onde vive
sua amante (Roberta), com a qual se en-
contra apenas uma por semana, todas
as quartas- feiras.
O produtor Giba Um considera essa cs-
colha mais do que um golpe publicitrio.
1
1
"Eu seria ingnuo se afumasse que no
um truque. Acho que mesmo um
gia bem planejada de marketing teatral: as
pessoas querem ver coisas diferentes, in- .
ditas". i
Porm, certas "coisas diferentes" no I
so mostradas explicitamente.
Teatro Taib
(r. Trs Rios, 246, 227-9719)
Adaptao e direo: Gugu Olimecha. Cen-
rios: Campello Neto. Figurinos: Eugnia
Fleury. Elenco: Jece Valado, Roberta Close,
Kate Hansen e Paulo Wolff.
Roleta1
"Rua Dez"
de Nery Gomide
Vida atrs das grades
Promiscuidade, corrupo, amor, drogas e morte, o cotidiano no crcere
Os recentes episdios de rebelies e
mortes absurdas nos superlotados e mal
administrados presdios paulistas eviden-
ciam, mais uma vez, o descaso com que
tratado um problema complexo, que exige
solues urgentes e bem planejadas.
Transportando a situao para os anos
70, o autor Nery Gomide trata do tema em
"Rua Dez" com p firme no real espelho da
atmosfera sufocante que impregna a dura
realidade da vida carcerria.
Paralela a um momento histrico impor-
tante - quando prsos polticos eram final -
mente removidos para uma priso
o Barro Branco, local originalmente desti-
nado recluso de militares -, a ao da
pea transcorre evidenciando o abandono a
que est sujeito o preso comum. Tudo co-
mea com a deteno de um jovem por
porte de maconha. Mal atravessa o "portal
do novo mundo", ele transforma-se numa
mercadoria em potencial a mais dentro da
estrutura injusta que se impe no crcere -
um espelho deformado da sociedade, onde
sempre prevalece a lei do mais forte.
Tudo o que pode levar um homem ca-
deia espantosamente repete-se l dentro.
Misturados, os detentos primrios e delin-
qentes de alta periculosidade praticam
furtos, estupros, assassinatos, trfico de
drogas, proclamam-se os protetores e os
protegidos. Da necessidade de preservao
da prpria pele, deve advir o indcil rela-
cionamento fsico entre os presidirios.
De tudo isso trata o texto de Nery, mas
ele no se detm apenas na questo do
afeto entre dois homens, nem no da denn-
cia social panfletria; exalta, sobretudo, a
"inata vocao de Liberdade que existe no
homem".
FORA E VERACIDADE
Numa temporada em que proliferam
montagens de textos consagrados interna-
cionalmente, a realizao cnica de "Rua
Dz" vem oportunamente propiciar a refle-
xo e o debate sobre o assunto, em ligao
direta com o autor e o objeto de sua cria-
o. Essa discusso torna-se mais acessvel
na concepo do diretor Fauzi Arap ("Uma
Lio Longe Demais"): "Em vez de estudar
em livros ou vdeos, ou basear-se em espe-
tculos assistidos l fora, esse mergulho ao
vivo na obra do autor possibilita a desco-
berta de caminhos que se baseiam na reali-
dade efetiva que inspirou a pea c uma ver-
dade mais plena na sua expresso".
Fauzi acredita que a fora e a veracidade
do texto falam por si mesmos, e se apaixo-
na por trabalhar lado a lado com o autor,
"ao contrrio de muitos diretores que pre-
ferem montar autores 'mortos' ou distantes,
como forma de no interferncia".
Abrindo espao para a discusso em de-
fesa dos autores nacionais vivos e po me-
lhores condies de vida dos presidirios, a
montagem de "Rua Dez" marca tambm a
reabertura do Teatro Lua Nova.
Teatro Lua Nova
(r. 13 de Maio, 161 , 256-2990)
Direo e iluminao: Fauzi Arap. Cenrio e fi-
gurino: Mrcio Tadeu. Trilha sonora: Zero Frei-
tas. Assist. de direo: Mrcio Ferreira. Elen-
co: Amaury lvares, de Andrade, Is-
rael Pinheiro, Paulo Drummond e Pedro Pian-
zo.
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6
ESCREVA PARA
PALCO E PlATIA
Roleta i
"Ubu, folias physicas" de Alfred Jarry
Pai Ubu na cabea
Lotando teatro por quase dois anos, fartamente premiado, ele s no
ganhou a eleio
Depois de ter feito estardalhao na Co-
lmbia, onde representou o Brasil no Festi-
val de Manizales; na Espanha, no Primeiro
Festival l beramericano de Teatro, no ms
de outtibro; e ter sacudido a cidade do M-
xico no vero passado, o terremoto Ubu
volta a abalar So Paulo.
"Ubu, Folias Physicas, Pataphysicas e
Musicaes" resultado de um roteiro basea-
do nas cinco peas do "Ciclo Ubu" de Al-
fred Jarry: Ubu Rei, Ubu Acorrentado,
Ubu Cornudo, Ubu sobre a Colina e Ar-
choptrix, e ainda os almanaques Ubu.
So quase dois anos de sucesso popular,
que o Teatro de Ornitorrinco encara com
naturalidade. Eles arrebataram entre outros
prmios o da Apetesp de 1985 para melhor
espetculo, melhor direo (Cac Rosset) e
melhor atriz (Rosi Campos).
Em "Ubu ... " convivem castelos medie-
vais, exrcitos russos e poloneses, conspi-
radores, a misria e o luxo, a magia e o en-
cantamento, heris e heronas, viles e an-
jos. O espetculo uma montagem de atra-
es, onde nmeros de circo entremeiam-se
a exerccios de Biodinmica acompanhados
pela Banda Patafsica. Inslita e absoluta-
mente original.
A trama pode ser resumida como a tra-
jetria de Pai Ubu pelo poder. Sua ascen-
so, conspirando e matando o rei da Pol-
nia pela influncia da ambiciosa Me Ubu.
Seu reinado, sob a ameaa de vingana e a
guerra ao czar moscovita, primo do antigo
rei. A traio de Me Ubu, que foge da
Polnia carregando todos os tesouros. E
seu reencontro com ela para a fuga, depois
de perdida a guerra.
As idias de Jarry influenciaram di versos
artistas, sua obra tem o poder transforma-
dor, numa dimenso antropofgica e re-
criativa, com total irreverncia. Sobre "U-
bu" ele dizia: "a ao passa-se na Polnia,
ou seja, em lugar nenhum".
A escandalosa estria de "Ubu Rei"
aconteceu em 1986. Naquela noite, a pla-
tia do Theatre de L'Oevre, em Paris, foi
surpreendida ouvindo na abertura da pea a
palavra merdra. Jarry no s provocou uma
alterao gramatical (colocando um r a
mais) mas transpunha ali sua viso do tea-
tro, da vida, da sociedade e a poltica da-
quele fim de sculo.
Jarry desenhou sua personagem com
uma espiral na barriga, o smbolo da cincia
criada por ele, a Patafisica. Trata-se da
cincia das solues imaginrias, respons-
veis pelas e).<cesses do Universo. Numa
mistura de fsica, matemtica e fantasia, ele
escreveu sobre "Como construir a mquina
do tempo", "Como medir a superfcie de
Deus" e um calendrio patafsico onde o
ano tem 13 meses de 28 dias mais um, ima-
ginrio.
Tomado do mesmo esprito irreverente,
Cac Rosset lanou a candidatura de Pai
Ubu para governador, mas renunciou antes
de ser eleito. Triste ... Mas o que mais im-
porta que prevalece seu "discurso" pata-
fsico, que sempre foi mais hilariante que o
horrio eleitoral gratuito e ainda leva a
vantagem de no ter censura nem violncia.
Teatro Ruth Escobar, sala Gil Vicente
(r. dos Ingleses, 209, 289-2358)
Direo: Cac Rosset. Cenrios e figurinos:
Lina Bo Bardi. Iluminao: Pedro Farkas. Dire-
o de tcnicas circenses: Jos Wilson Leite.
Elenco: Cac Rosset, Rosi Campos, Chiquinho
Brando, Jos Rubens Chasseraux, Christla
ne Tricerri, Gilberto Caetano e outros.
Roleta i
':4ntes de Ir ao Baile"
de Vladimir
Capella
A vida toma
um banho gostoso
Uma viagem de encontro ao futuro e outra
pela memria: sensibilidade e poesia em cena
de Ir ao Baile" pode ser resumi -
da come, sendo a histria de Amaro, Bea-
triz, Dam!t> c Margarida, quatro velhinhos
que, num pequeno barco azul - antigo
companheiro de aventuras -, fazem sua
derradeira viagem em direo morte.
Mas pode ser tambm a histria de Ma-
rinho, l: :a, Nilo e Guida, quatro crianas
que, num pequeno e novo barco azul , vi-
vem a aventura de serem carrega-
das para uma viagem de encontro ao futu-
ro.
Girando em torno do eixo vida e morte,
essa nova criao do superpremiado Vla-
dimir Capella foge um pouco do que tradi -
cionalmente se conhece por teatro infan-
to-juvenil. Abrindo um leque amplo de in-
terpretaes, a delicada histria de "Antes
de Ir ao Baile" procura, atravs da sensibi-
lidade e da poesia, atingir crianas, adoles-
centes, adultos e idosos. A cada faixa etria
possvel uma leitura diferente.
Morte, medo c velhice, entre outros, so
temas quase que proibidos no universo in-
fanto-juvenil. Como conta Capella, esses
temas "vo sendo lentamente inseridos co-
mo dados de realidade - porm nunca sem
poesia - no cotidiano das crianas". Assim
sendo, a presena da morte prxima pode
5cr sentida no como uma dolorosa sina,
tnas como um suave convite dana. Ou
como diz a certa altura da pea o pcrsona-
&em Danilo: " Parece que o mundo acalma.
E como se a vida tomasse um banho gos-
toso antes de ir ao baile".
Urna pesquisa com alunos de quintas e
sextas sries acerca do tema ela pea foi
realizada por Capella (autor das premiadas
"Com Panos e Lendas", "Como a Lua" e
"A voar") "no sentido de despert-los para
os mistrios da vida". Eis a questo: O que
voc faria se encontrasse na rua um velhi-
nho de 80 anos, e esse velhinho fosse voc
futuramente?
As respostas, das mais cticas s mais
sonhadoras, aparecem na pea, em grava-
o e fita, enquanto brincam os velhinhos
e as crianas, entrando e saindo alternada-
mente, em diferentes dimenses do palco.
Parece que nesse momento vida e morte
brincam de esconde-esconde, at que ve-
lhos e crianas se encontram pela primeira
vez. O ligeiro nervosismo inicial aos poucos
vai dando lugar ao encantamento das novas
amizades. Terminam as lembranas dos
velhinhos, o seu passado est presente. As
crianas desvendam seus mistrios, vo de
encontro ao seu futuro. Todos cantam
juntos e trocam carinhos e pequenos obje-
tos de grande valor emocional. Tudo se li-
ga, "como se o fim fosse muito prximo do

E com profunda sensibilidade que a
grandeza indiscutvel do texto ecoa na im-
pecvel atuao de todo o elenco - do re-
cm-formado Grupo Movimento Ar -, na
eficincia da cenografia de J.C. Serroni , na
msica, na iluminao e na direo de Ca-
pella. Nesse momento de extrema poesia
que o espectador se rende hipnotizado,
ante quadro to rico para os olhos e cora-
o. Todos, com certeza, levam aquele ba-
nho gostoso de beleza, muito alm da sim-
bologia da vida c da morte.
Teatro do Bixiga
(r. Rui Barbosa, 672, 284-0290)
Direo e msicas: Vladimir Capella. Cenrio:
J.C. Serroni. Figurino: J.C. Serroni e Cissa
Carvalho. Elenco: Lizette Negreiros, Cibele
Troyano, Jos Puebla, Reinaldo Renzo, Ada
Leiner, Eber Mingardi, Wanderley Piras e Val-
nia Santos.
iii

Coleo Cena Um
Organiwda por
Vivien Lando
Prefcio: Cac Rosset
VENDA EM TODAS
AS LIVRARIAS
7
ASSINE"PALCO E PLATEIA '
,
8
''Drcula''
de Hamilton Deane e John L. Balderston
Um humor de vampiro
Efeitos cinematogrficos para seqncias de seduo e horror cmico
Vampiros existem? Sim, acredita Gianni
Ratto. " s olhar para os ttulos que os
jornais dedicam s campanhas polticas:
vampiros e lobisomens. Mas no d para
lev-los a srio." Com "Drcula" dife-
rente. Esse veio para fazer rir de bobeira, e
no de nervoso, como os sanguessugas
reais do cotidiano.
A histria da ntica personagem conce-
bida por Bram Stocker h quase um sculo,
e adaptada para o teatro por Hamilton
Deane e John L. Balderston, recebe aqui
um tratamento cmico, com direito a efei-
tos pirotcnicos, uivos, aranhas que descem
do teto e morcegos artificiais sobrevoando
a platia, at os indefectveis crucifixos e
rstias de alho para afugentar vampiros.
O enredo de amplo conhecimento do
pblico, popularizado principalmente pelas
incotveis verses cinematogrficas que
ganhou. Narradas dramtica ou satirica-
mente, muitas vezes se ouviu contar as
aventuras erticas e assustadoras do mor-
to-vivo que faz escravas suas vtimas, antes
de aniquil-las cravando seus afiados cani-
nos em seus pescocos. Sua preferncia
por donzelas indefesas, as quais deixa per-
didamente agaixonadas.
Esta versao brasileira para o teatro no
tem surpresas quanto a isso, portanto, nada
para ser levado a srio. Da a opo pelo
entretenimento pura e simplesmente.
Gianni Ratto adaptou e dirigiu esta super-
produo que Bela Lugosi - o primeiro, o
mais clssico e um dos mais populares Or-
cuias do cinema- encenou na Brodway, em
1927. Foram acrescentandos alguns ingre-
dientes para dar um toque mais moderno,
como efeitos visuais, e uma linha de humor
prxima do que se convencionou chamar de
teatro besteirol. Os cenrios, tambm dele,
e os figurinos de Kalma Murtinho so to-
dos confeccionados em preto e branco, e
alguns tons de cinza, para reproduzir o cli-
ma de fi!ms antigos, quebrando apenas pelo
vermelho da capa do conde Drcula.
SIMBOLOGIA
O gosto pelo grotesco, o fascnio pelo
mal, o despertar mrbido do desejo sexual
repritnido, pela seduo irrestvel do vam-
piro, a atrao irrefrevel pelo mistrio
acima da compreenso humana. So todos
habitantes do pesadelo a que as histrias de
vampiro levam a imaginao de mortais, em
anlises psicanalticas, para buscar a expli-
cao da simbologia fornecida libido por
esse estado de sombras.
Refletindo-se no prprio smbolo, o po-
bre prncipe das trevas tanto pode ser um
angustiado solitrio, como apareceu no fil -
me "Nosferatu", de Werner Herzog, ou um
homossexual debochado, como em " A
Dana dos Vampiros", de Roman Polanski.
Essa "Drcula" protagonizado por Raul
Cortez no comporta nenhuma das preocu-
paes acima. Ele s quer seduzir a angeli-
camente ertica Lucy (Carla Camarati),
apavorar seus inimigos, e provocar alguns
sustos e risos na platia.
Teatro Procpio Ferreira
(r. Augusta, 2.823, 852-4633)
Cenrio, iluminao e direo geral : Gianni
Ratto. Traduo: Isabel Sobral e Gianni Ratto.
Figurino. Kalma Murtinho. Trilha sonora: Tuni-
ca. Elenco: Raul Cortez, Carlo Camurati, Srgio
Mamberti, Thales Pan Chacon, Jacques La-
goa, Oswaldo Campozana e outros.
[
Roletat
"Matraga e Macunama"
de M. Andrade
eG. Rosa
Heris do Brasil
Contrastes do comportamento do homem brasileiro.
E momentos antolgicos do teatro contemporneo
Pelas mos o mestre Antunes Filho
voltam <lO palco do Sesc-Anchieta, alterna-
damentt. . durante apenas sete semanas,
duas das mais significativas obras da mo-
dernidade artstica do Brasil: o quadridi-
mensional 'Macunarna", ele Mrio ele An-
drade, com o Grupo ele Teatro Macunama,
e o top mini!'nalista "A Hora e Vez de Au-
gusto Matraga", pelo Centro de Pesquisas
Teatrais :CPT -Sesc).
Com sutis diferenas, "Matraga" cum-
priu curta temporada no primeiro semestre
elo ano passado, enquanto "Macunama"
pode ser considerada urna , das peas de
mais longa carreira no Brasil. Desde que
foi encenada pela primeira vez, em 1978, a
pea j correu mundo por n1ais de 90 cida-
des do Pas e do Exterior. Ambas as ence-
naes, de arrojado e polmico vanguar-
dismo, levantam questes sobre o compor-
tahlento do homem brasileiro.
Para poder apresentar esse panoram at
ent<lo indito em terras tropicais, em teatro,
expondo lado a lado aspectos diversos da
vida tupiniquim, a trupe de Antunes dedi-
cou-se religiosamente a exaustivos ensaios
durante seis meses, diariamente, at 12
horas por dia. Depois desta curta tempora-
da, uma longa tourne pela Europa comea
em Paris, em maro.
Matraga ou Macunama
A apresentao deste Teatro de Reper-
trio um marco no teatro brasileiro con-
temporano. Em linhas paralelas, Mrio de
Andrade e Guimares Rosa, "dois grandes
remlucionrios que causaram a descoloni-
zao das nossas letras e do pensamento
artstico brasileiro". Para o Grupo Macu-
nama e o CPT este " um momento anto-
lgico envolvendo o que se poderia chamar
de ' Joo Guimares de Andrade e Rosa',
um vez que ambos aglutinam-se e comple-
mentam todo um segmeno lstrico cultu-
ral, inserindo carne e ossos grados no ma-
gro esqueleto nacional das nossas artes''.
Eis a questo: Por que montar Macuna-
ma, hoje, junto com Matraga? "Porque
parece que o smbolo e carter elo brasileiro
ainda indica que pertencemos raa dos
macunamas, preguiosos, indolentes, alie-
nados c divertidos ao mesmo tempo, com o
esprito transpirando sempre flor da pe-
le".
Ma traga seria uma espcie de ressaca
desse carnaval. O brasileio "em luta consi-
go mesmo, por uma identidade, acometido
constantemente pelos percalos de um pas
em desenvolvimento, onde o progresso
cultural no acompanha o crescimento ca-
pitalista.
Os opostos de completam. Matraga, o
portador da "vontade santa", smbolo de
brasileiros obstinados, sempre em luta: .Ma-
cunama, representante do "bunclamolis-
mo" comodista que aliena e leva cultura-
o, ao entreguismo, subservincia colo-
nizada. Ambos esto em conflito, "vivos
dentro de cada um de ns, os dois juntos
pela primeira vez, contradizendo-se para
criar uma nova opo de carter para o
nosso futuro turbulento".
Teatro Sesc-Anchieta
(r . Dr. Vila Nova, 245, 256-2281)
Direo geral: Antunes Filho. Assist. de dire-
o: Mal u Pessi n. Iluminao: David de Brito.
Figurinos e adereos: Nomia Moura e Jos
Rosa (Matraga) e Gr upo de Teatro Macunama.
Proj eto dos objetos em cena (Matraga): Renato
di Renzo. Elenco: Luiz Santos, Marcos Oliveira,
Walter Portella, Arciso Andreoni, Marlene For-
tuna, Malu Pessin, Jefferson Primo, Jos Ro-
sa, Luis Melo, Carlos Gomes e outros.
9
10
ESCREVA PARA
PALCO E PLATIA
' .. . .. ,.-.......... .......... ,..
''Romeu & Romeu''
de Ronaldo
Ciambroni
Romeu virou de lado
Uma comdia romntica, inspirada em Shakespeare,
sobre o amor entre dois homens
As peas de William Shakcspcarc sempre
estiveram abertas para as mais e
te11<knciosas interpretaes ou adapt aes.
.Alguns j as vitimaram com escrachadas
satiriwcs, outros as situaram em tempos
mais modernos. enfim, de tudo j se fez um
pouco. Ei s. ento, que de repente Ronaldo
Ciambroni ( .. Terezinha de Jesus", Uma
Certa Car mem") inspirou-se num dos mais
populares textos do dramaturgo ingls,
Romeu c Julicta, para da extrair sua
vc rs<io. qual deu um ttul o que evidente-
mente no deixa dvidas quanto ao seu
contedo: 'Romeu & Romeu. E brinca:
Por essa Shakespeare no esperava!"
Essa ''histria de amor que Shakespeare
no contou" j esteve rodando algum tem-
po em horrios e espaos ditos alternati vos
por So Paulo c interior, mas s agora pa-
rece ganhar mais publicidade, ainda porque
se trata de um dos poucos espetculos com
homosse.r appel em cartaz na cidade.
" Romeu & Romeu", resume seu <lutor,
conta a histri a de dois homens urbanos
tentando viver como quaisquer outras
pessoas. A pea fala ele seus con nitos, seu
cotidiano e sua fantasia. Das muitas mu-
danas da pea, Ciambroni notou que " o
pblico simplesmente se esquece que s1io
dois homens em cena c torce pelo destino
deles"
PARA I NICIADOS E CURIOSOS
Sem inteno de chocar ou ridicularizar,
o espetculo procura passar uma viso lri-
ca do assunto, enfocando os modernos
amantes sendo "massacrados pela socieda-
de metropolit ana". Difcil imaginar que
algum ainda possa sair chocado do teatro
por causa a ausncia de uma Julieta. Quem
no for iniciado no assunto, tem que ter,
pelo menos. curiosidade a res peito para ir
assistir.
h quem v pela obrigao do of-
cio. Nesse e noutros casos h reclamao
da mesmice c superficialidade na discusso
do tema, um tanto desgastado. As variaes
so raras e, mesmo assim, limitadas pie-
guice calcada numa cpia contraditria do
relacionamento homem-mulher, dito "nor-
mal", ou fadadas ao deboche fcil ela imita-
o do "sexo oposto" bvios e enfastian-
tcs
"Romeu & Romeu" trata -se de uma co-
mdia romntica e para agradar ele cara o
pblico de que faz alvo foram escolhidos
dois atores jovens e bonitos. Um deles, Mar-
celo Galcl ino, pelo menos j tem experin-
cia no assunto. Quer dizer, ele j foi um
Romeu na vida, na modernssima encena-
o do clssico shakespearcano que Antu-
nes Filho dirigiu h--trs anos. O outro Ro-
meu Wagner Maciel, que j atuou em " A-
gora ou Nunca" , de Aziz Bajur, e se iden-
ti fica muito "com esses caras que
a gente v pela rua" . O personagem, bem
entendido ...
Teatro Mrcia de Windsor
(r. lvaro de Carvalho, 40, 257-1182)
Direo: Ronaldo Ciambroni. Assist . de dire-
o: Gilberto Gregolin. Cenografia: Dante
Skall. Sonoplastia, iluminao: Wilson Santos.
Vozes gravadas: Vera Mancini, Wilma de Sou-
za, Renato Kramer e Roberto Francisco. Elen-
co: Marcelo Galdino e Wagner Maciel.
Roleta i
''Bent''
de Martin
Sherman
Dignidade
acima de tudo
A persegui o nazista aos homossexuais, numa
histria de amor, opresso e sobrevivncia
Os estragos que o pesadelo vivo do na-
zismo propagou pelo mundo deixaram ma-
terial para incontveis histrias acerca dos
traumas dos campos de concentrao, das
perseguies e extermnios. "Bent", a pea
de Martin Sherman, uma dessas muitas
histrias que do muito o que falar e o que
pensar.
Encenada pela primeia vez em So Paulo
em 1980, dirigida por Roberto Vignati, o
mesmo desta montagem, " Bent" retoma
cena paulistana com mudanas em quase
todo o elenco e com a mesm;l bela ceno-
grafia de Irnio Maia, prometendo igual
carreira de sucesso daquela.
A pea se inicia com uma cena cmica da
vida comum de dois homossexuais, que po-
deria estar acontecendo em qualqur poca,
em qualquer grande cidade. Porm, a co-
mdia abruptamente interrompida para
dar lugar ao longo calvrio imposto aos
amantes.
No se detendo apenas no aspecto polti-
co, Sherman, ao transportar, com um corte
brusco, a ao pata a Abelim de 1934,
preocupou-se em mostrar, alm da tragdia
do indivduo, uma histria de opresso, re-
presso e amor, que tem ressonncia. no
presente. "Bent" , alm disso, um teste-
munho da capacidade de amar do indivduo,
mesmo sob condies em que tenha que re-
negar a prpria vida, e se apresenta como
um grito de alerta contra a discriminao
sem sentido.
CRIMINOSOS E "CRIMI NOSOS"
Judeus, presos polticos, criminosos e
homossexuais eram as quatro categorias
mais reprimidas na Alemanha nazista, sen-
do condenadas a trabalhos forados, humi-
lhaes e fome. Os homossexuais eram
tambm considerados criminosos, pois des-
viavam o ideal de preservao de uma raa
pura. Conta a histria ,que com o aumento
do poder de Hitler seu dio contra eles tor-
nou-se to intenso que eles os separou num
grupo distinto, e enquanto os jude'f,s eram
obrigados a usar na roupa a estrela de Da-
vid, aplicada em tecido amarelo, os ho-
mossexuais usavam um tringulo rosa.
"Bent" - termo em ingls pouco conhe-
cido, e usado com discrio, para designar
homossexual - mostra o aterrador trata-
mento aos homossexuais durante o nazis-
mo; de como, sem culpa alguma, eles eram
brutalmente espancados, torturados fsica e
espiritualmente, cruelmente levados lou-
cura nas prises. Por amizade ou amor, to-
car em outro homem era correr o risco de
ser castrado, esterilizado, preso ou assassi-
nado. Dois dos prisioneiros, sob constante
vigilncia, numa das cenas de maior vigor
teatral da pea, fazem amor e atingem o
orgasmo sem nenhum contato fsico, ape-
nas atravs de um dilogo ertico.
Desta e de outras experincias fica a li-
o de sobrevivncia da dignidade do ser
humano, a despeito de todas as patrulha.
Da a atualidade do tratamento do assunto
polmico da pea. Nazistas ainda h disfar-
ados por toda parte; os "meninos do Bra-
sil" continuam perseguindo homossexuais e
judeus como se fossem criminosos comuns.
Teatro Brasilei ro de Comdia - TBC
(r. Major Diogo, 315, 36-4408)
Direo: Roberto Vignati. Cenrios e Figuri-
nos: lrnio Maia. Msicas: Amilso Godoi e Cel-
so Vifora. Elenco: Carlos Capeletti , Luiz Gui-
lherme, Brenno Mascarenhas, Chico Martins,
Luiz Carlos Buruca, Osmar Di Pieri, Hlclo Ma-
galhes e Vitor Branco.
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AV. JAMARIS, 411, MOEMA. Tel. 241-4875
11
ASSINE PALCO E PLATIA
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Roleta1

"Lilith, a Lua Negra"
deJ. Possi
Neto
Bem no ltimo instante
Um ritual de teatro e dana para descrever as
sensaes de um homem no ato de sua morte
Naquele momento frio e obscuro em que
do corpo do homem escapa a ltima cente-
lha de vida, comea sua descida solitria
aos labirintos da memria e da alma. O
personagem interpretado por Odilon Wag-
ner est sentado mesa, diante de uma frgil
taa de vinho, e sofre uma sncope. nesse
fugaz instante, entre a interrupo definiti-
va de sua ligao com a vida ao irreversvel
contato com a morte, que ele estar envol-
vido no " Rito de Amor e Morte na Casa de
Lilith, a Lua Negra" - a mais nova criao
de Jos Possi Neto.
Abolindo totalmente o l!SO de palavras -
a nica forma de expresso trabalhada em
cena a dos gestos -, Possi seduz o pblico
com uma nada convencional fuso de tea-
tro-dana, onde a empatia se manifesta nos
muitos signos que simbolizam o incons-
ciente humano. Pelo poder cnico e envol-
vimento emocional remetido o convite
para seguir a grande viagem rumo ao des-
conhecido mundo dos sonhos e alucinaes.
Lilith, na tradio judaica, descrita co-
mo a encarnao do demnio. Primeira
mulher de Ado, anterior a Eva, Lilith
rompeu com os princpios da relao ho-
mem-mulher negando-se a submeter-se s
vontades imperativas do macho. Por essa
transgresso foi julgada "ponte de toda in-
justia" e "mensageira do ilcito".
Em seu livro "Lilith, a Lua Negra", Ro-
berto Sicuteri relata que mais tarde Lilith
se estruturou como o arqutipo e smbolo
das proibies colocadas ao desejo. Um
trecho condensado: " Quando a lua se torna
objeto da projeo coletiva da imaginao
inconsciente do feminino, Lili th, em certo
sentido, sofre uma ciso: de um lado per-
manece como esprito maligno terrestre
evoluindo no smbolo da bruxa; de outro,
toma-se uma divindade ast ral ligada lua,
dando assim corpo e imagem Lua Negra.
Lua crescente e lua cheia correspondem
grande me. Quando a lua, concluda a l-
tima fase, desaparece, realiza-se analogi-
camente a dramtica Lua Negra, a 'ausen-
te' : o demnio da obscuridade".
Jos Possi Neto recompe toda essa at-
mosfera de desejo e mistrio, projetando o
ritual de Lilith num espao :- cri ado por
Alexandre Figueiredo Tr- cheio de sa-
das e entradas camufladas, uma piscina d ~
verdade no centro do palco, alapes c uma
escada em relevo, ci rcundados por uma
moldura que avana para a platia. Dessa
forma o espectador convidado a partici-
par do ritual e submeter seus sentimentos
possibilidade do sonho atemporal , simples-
mente. .
Embaladas pela msica de Yangelis,
Strauss, Pctcr Gabriel, com intervenes ao
vivo do vibrante saxofone de George
Freire, danam tristezas e alegrias, trans-
gredindo o teto da razo para deixar fluir a
pura emoo. Como no instante efmero c
paradoxalmente duradouro entre o salto e o
mergulho. O que fica no ar que fascina: o
ato , o momento passa, a emoo resiste.
Auditrio Augusta
(r. Augusta, 943, 257-7575)
Criao, direo de coreografia, figurino, ro-
teiro e iluminao: Jos Possi Neto. Cenogra-
fia: Alexandre F. Tr. Desenho de maquila-
gem: Anna Van Steen. Trilha sonora: Denilto
Gomes e George Freire. Elenco: Odilon Wag-
ner, Maz Crescente, Selma Egrei, Ana Mondi-
ni, Denilto Gomes, George Freire, Vicente di
Franco, Wilson Aguiar e Cia Meirelles.
I
'
I
'
RoletaJ
Um sonho molhado
O mundo mgico de duendes e fadas imaginado por
Shakespeare, numa indi ta verso aqutica
Para provocar interjeies de espanto
nos puristas e os inevitveis trocadilhos da
mdia - do tipo "um mergulhe na obra de
fulano de tal" - , mas no s para isso, eis
que emerge do sonho de um ano uma in-
dita concepo do Projeto Acquarela, da
Cooperativa Paulista de Teatro, para a co-
mdia "Sonho de Uma Noite de Vero", de
William Shakespeare. Um sonho orado em
trs e meio milhes de cruzados, para ser
encenado num palco no mnimo inusitado -
nas plataformas, trampolins e na gua de
uma piscina.
Tudo comeou com uma brincadeira en-
tre amigos no vero passado nas bordas de
uma delas. Por que no montar um show
aqutico? At a nada de novo. Ento, por
que no uma pea de teatro?
Quando Carlos Mecene foi procurado
para assumir a direo passou dois meses
atrs de um texto. Pensou em lendas brasi-
leiras, depois nos clssicos e histrias fan-
tsticas. Se no fosse Beckett, o que cabe-
ria numa piscina? De Shakespeare, pensou
em "A Tempestade", depois de assistir ao
filme. Finda a leitura, o texto no o entu-
siasmou. Por acaso, no mesmo volume es-
tava o "Sonho de Uma Noite ... ", e veio
a soluo.
Depois disso mais dois meses se passa-
ram at que Mecene e Joo Bourbonnais
adaptassem o original, atualizando a lin-
guagem e dando uma "enxugada". "No
queramos tratar Shakespeare arqueologi-
camente", explica Bourbonnais. "No seu
tempo ele era comunicativo. No havia um
fosso entre as li:lguagens do palc0 e da
platia."
Assim como, para delrio de sua imagi-
nao, o poeta foi buscar inspirao nas
tradies populares para a construo de
suas personagens, o teatro empresta agora
tcnicas de evolues esportivas para nar-
rar a mesma histria.
Num intercmbio de experincias, atores
e atletas praticam saltos ornamentais - sob
orientao de Roberto Biagioni - e nado
sincronizado - a cargo de Hayde Figueire-
do - , entre outras acrobacias, ao mesmo
tempo em que representam fadas, duendes,
nobres e camponeses, para contar a histria
do casamento de Teseu, o rei de Atenas,
com Hiplita, rainha das amazonas. A pla-
taforma de saltos transforma-se no palcio,
onde a corte prepara o casamento real. Na
gua e nas bordas da piscina se desenrolam
as tramas amorosas dos sditos de Teseu.
N.o final, a apoteose: todo o elenco (35
pessoas) saltando junto, coisa que, garan-
tem eles, nem aqualoucos fazem. Para tan-
to, quem no souber nadar "dana".
Apesar de j ter sido considerada a pri-
meira grande novidade esportiva do ano em
So Paulo, "Sonhos de Uma Noite deVe-
ro", iluminada em dimenses cinemato-
grficas e de grande beleza plstica, tem a
garantia de que Shakespeare foi o escolhido
"para ficar bem claro que teatro e no um
show aqutico".
Pisci na do Ginsio do lbirapuera
(r. Manoel da Nbrega, 1.361, 282-3500
Adaptao e direo: Carlos Mecene e Joo
Bourbonnais. Cenografia e f iguri nos: Mi guel
Paladino. Coreografia: Anselmo Moreno. M-
sica: Fil. Tcnica circense: Manoel Ramos
Leite. Elenco: Adriana Pedreschi , Bris Trin-
dade Jr. , Camila Bolaffi, Dirceu de Oliveira,
Fernando Carvalhosa, Kiko Bellucci , Mariana
Maia, Rodrigo Matheus, Ruth Zyman, Sylvia
Soares, William Tucci , mais 24 pessoas.
APROXI MA AS PESSOAS
UMA ORGIA TEATRAL
CRIAO E DIREO
GERA LO
THOMAS
COM:
BETE COELHO
BETH GOULART
MARIA ALICE VERGUEIRO
VERA HOLTZ
LUIZ DAMASCENO
MARCOS BARRETO
CENRIO E FIGURINOS:
DANIELA
THOMAS
1\A/\
u ~ . - ; u de arte moderna
RIO
APOIO:
HORSA ~ ~ ~ S lslen
13
14
ANUNCIE EM
PALCO E PLATIA:
VOC DESCONTA
DO IMPOSTO DE RENDA
..
Roleta i
"Muito barulho por nada"
deWilliam
Shakespeare
Shakespeare
para todos
Um clssico em sua primeira montagem profissional no Brasil
Depois de oito anos consecutivos so-
mente encenando autores nacionais, Osmar
Rodrigues Cruz, diretor do Teatro Popular
do Sesi, resolveu montar um clssico. Es-
colheu "Muito Barulho por Nada", um co-
mdia de William Shakespeare, cuja obra
mantm sua fora por mais de quatro s-
culos, emocionando pela poesia, impressio-
nando pela genialidade de suas peas, das
quais ouve-se contar, nunca riscou uma li-
nha sequer.
O que pouco sabido que em seus pri-
meiros anos coo autor - antes da "fase
sombria", quando escreveu suas mais belas
tragdias como "Hamet", "Othelo",
"Macbeth", que o tornariam mais famoso
-, Shakespeare dedicava-se a escrever co-
mdias. Esta escolhida pelo Sesi dessa
poca, no final do sculo XVI. Osmar Ro-
drigues comenta que sua opo por esse
texto foi, principalmente, por ser uma co-
mdia pouco conhecida no Brasil. Escrita
logo aps "A Megera Domada", em
"Muito Barulho por Nada" Shakespeare
"aperfeioou uma srie de ganchos, dando
uma credibilidade muito maior aos muitos
personagens em cena. uma comdia cheia
de qiproqus, destinada no s a fazer rir,
mas tambm a pensar no que acontece
quando o amor colide com os jogos do po-
der", conta Osmar.
UM ENIGMA?
Os muitos estudiosos de Shakespeare es-
palhados pelo mundo jamais conseguiram
obter, atravs de suas pesquisas, uma bio-
grafia sua completamente satisfatria.
Conta G. B. Harrison que na poca em qu
o dramaturgo ingls viveu (1564-1616)
"no havia jornais, e os dirios eram pou-
cos, e poucos indivduos escreviam cartas
loquazes. A sociedade do tempo considera-
va atores e dramaturgos pessoas pouco res-
peitveis, pelas quais dificilmente algum se
interessaria, a menos que estivessem envol-
vidas em algum escndalo ou fossem vti-
mas de alguma brincadeira de mau gosto".
O mesmo se daria com relao sua
dramaturgia? Jos Rubens Siqueira, o tra-
dutor de "Muito Barulho por Nada", no
cr no mito, no concorda que Shakespeare
seja um enigma: "A imagem que nos foi
passada - sua obra seria difcil, profunda,
elitista - foi construda ao longo dos lti-
mos 400 anos, sobretudo pelos intelectuais
que o estudaram. O que gerou, sem d vida,
um excessivo respeito pelos seus textos.
Nada pior para a real compreenso daquilo
que escreveu. Mitificar Shakespeare para
todos".
De seu teatro eminentemente popular, o
medo do amor, um dos mais vivos senti-
mentos humanos, est em "Muito Barulho
por Nada", como est "por trs de cada um
dos crimes noticiados por nossos jornais
sensacionalistas, por trs de cada ato dos
nossos polticos, de cada gesto nosso, dos
mais corriqueiros aos mais grandiosos",
completa Rubens.
Teatro Popular do Sesi
(av. Paulista, 1.313, 284-9787)
Traduo: Jos Rubens Siqueira. Direo:
Osmar Rodrigues Cruz. Cenografia e figuri-
nos: Zcarlos de Andrade. Cenotcnica: Ar-
quimedes Ribeiro. lluminotcnica: Domingos
Fiorini. Elenco: Nize Silva, Luiz Parreiras, Sr-
gio Rossetti, Luiz Carlos de Moraes, Zcarlos
de Andrade, Jos Rubens Siqueira, Marcelo
Coutinho, Paulo Prado e outros.
t
Roleta'
''Divinas Palavras''
de Ramn del Valle-lncln
Mundo mgico
e mesquinho
Ironia e tragdia, luxuria e ganncia, na vida miservel de uma aldeia
O autor espanhol Ramn del Valle-In-
cln, embora pouco conhecido no Brasil,
considerado um dos ltimos clssicos do
sculo XX, e seus textos tm sido monta-
dos com freqncia por todo o mundo.
Neste ano comemora-se mundialmente o
"Cinqentenrio Valle-lncln". No Brasil,
uma srie de eventos assinala a passagem
dos 50 anos de sua morte, entre fUmes, ex-
posies e palestras sobre o autor, alm da
montagem de seu texto mais conhecido:
"Divinas Palavras".
Escrita em 1920, essa tragicomdia de
aldeia tem sua ao localizada na Galcia
e se inicia com a morte de Joana, a Rainha,
que deixa como herana seu filho, um ano
bobo e hidrocfalo (Lourival Prudncia),
que ela sempre levava numa carreta, pedin-
do por caridade pelos caminhos. Suas duas
cunhadas (Laura Cardoso e lmara Reis)
passam a disputar a "herana" avidamente,
e essa disputa e a explorao do ano so o
eixo em torno do qual as personagens -
ambulantes, ladres, vagabundos, mendigos
e aldees - se movimentam e adquirem vi-
da. A luta pela carga da carreta uma
grande possibilidade de ludibriar a misria.
Ao mesmo tempo em que consegue ser
um espetculo alegre, cheio de msica e de
forte impacto visual e dramtico, " Divinas
Palavras" marca o enconro entre o sagrado
e o profano, carregado de um sentido mis-
terioso de supersties, paixes, pervesida-
des. Nessa ambientao mgica fundem-se
os trs temas prediletos de Valle-Incln:
avareza, luxria e morte, alm de tratar de
um tema muito pezado na dramaturgia es-
panhola: a honra. Da maneira como traba-
lha o erotismo e o pecado em seu texto,
Valle-Incln trata desvendar os lados
obscuros do ser humano e a ele se atribui a
coragem e a perversidade de ir fundo den-
tro dos motivos que movem a humanidade.
Contando com excelentes profissionais
em todas as funes, o diretor Iacov Hillel
("Giovanni"), um entusiasta de Valle-In-
cln - j encenou "Divinas Palavras" em
1980 com alunos da EAD -,afirma que seu
trabalho tem funcionado mais como o de
um coordenador geral, e que o bom resul-
tado de tudo s existe em funo do traba-
lho daqueles profissionais e do elenco com-
posto por 23 atores que interpretam 50
personagens.
Autor de autos, farsas, tragdias, melo-
dramas, Valle-Incln sempre foi avesso
separao dos gneros literrios. Trazen-
do uma linguagem cinematogrfica para
o teatro, acabou por criar um gnero pr-
prio, o esperpento, que pode ser definido
como "a realidade sistematicamente distor-
cida". Inspirado nas pinturas de Goya, on-
de a realidade vista atravs de um espelho
cncavo, o esperpento prope a animaliza-
o dos humanos, humanizao dos ani-
mais, cenas curtas e dilogos abru'ptos,
alm da recuperao de uma linguagem
brbara e a ao no lugar de discusso.
Teatro Joo Caetano
(r. Borges Lagoa, 650, 544-3774)
Traduo: Renata Pallottini. Direo e lumna-
o: lacov Hilel. Direo musical: Oswaldo
Sperandio. Cenografia e figurinos: Marsa Re-
bollo. Preparao corporal: Slvia Bttencourt.
Assst. de direo: Rosel Silva .. Elenco: Rodri-
go Santiago, lmara Reis, AdOson Barros, Laura
Mrcia Real, Alzra Andrade, Chris-
'tiane Rando, Lourival Prudncio, Eli Guima-
res Ortega e outros.
ASSINAR PALCO E PLATIA E
"O que um homem ousar eu ouso"
Macbeth, cena quatro.
15
16
ESCREVA PARA
PALCO E PLATIA:
Roleta i
''Uma cama entre ns''
de Walcir Carrasco
Risos e reflexo
Inspirada num fato real, um comdia para exercitar a conscincia
Clotilde uma mulher incompreendida,
mal-amada, insatisfeita com a vida que leva
com seu amante. Numa das "escapatrias
enganosas" par suprir sua carncia afetiva,
acaba envolvendo-se com um homessexual,
por quem se apaixona. Eis mais um caso de
tringulo amoroso.
Utilizando-se de efeitos que lembram o
bouvelard, o autor Walcir Carrasco procura
em "Uma Cama Entre Ns" mostrar "uma
das maneiras que as pessoas usam para re-
velar suas verdades sem se expor" . Da a
relao entre riso e solido, entre gargalha-
da e esperana. "A comdia me fascina
porque revela as contradies do ser huma-
no sob um ngulo todo especial. Rir das
paixes e desencontros alheiso no ser um
exerccio de conscincia?" - pergunta-se
Carrasco
Com "Uma Cama Entre Ns" Matilde
Mastrangi completa uma espcie de trilo-
gia, que comeou h trs anos com "Gran-
de Motel" e em seguida com "O Outro La-
do dos Lenis", esta tambm de Walcir
Carrasco. "Todas elas tm em comum a
comdia e a crtica sociedade burguesa
em que vivemos", destaca Matilde.
TBC -Arena
(r . Major Diogo, 315, 36-4408)
Direo e Iluminao: Jacques Lagoa. Assis-
tente de direo: Sueli de Lazzari. Cenrio: Re-
nato Scripillit. Direo musical: Ney Carrasco.
Figurinos: Lu Martan. Elenco: Matilde Mas-
trangi, Andrea L' Abbate e Mauro Gorini.
"Explode Corao''
de Enemir Franco
No se reprima
Um convite exploso do amor sem preconceitos
Amores, paixes, dificuldades, emoes,
desejos reprimidos, quem no os tem? Por
essas e outras, procurando uma identifica-
o imediata com o pblico, Enemir Franco
escreveu a comdia "Explode Corao" e a
encenou pela primeira vez em 1983.
Por essa poca, a expresso que d ttulo
pea j se encontrava bem incorporada ao
vocabulrio popular, a partir da cano de
Gonzaguinha, que desabafava: "Chega de
tentar dissimular e disfarar e esconder o
que no d mais para ocultar ... "
A pea vai por a: Dois amigos, Vincius
e Leandro, partem do interior de Mina
Gerais para, juntos, tentar levar uma vida
melhor na capital paulista. Devidamente
u;stalados, hospedam, certa ocasio,
A manda, uma jovem psicloga. A sua pre-
sna comea a gerar conflito entre os ra-
pazes, provocando assim a revelao de
Vincius sobre seus sentimentos pelo amigo
Leandro.
TBC-Cmara
(r. Major Diogo, 311, 36-4408)
Direo: V era Dufo. Elenco: Mrio de Carvalho,
Carmelita Menezes, Wilson Arujo e Enemir
Franco.
Roletai
de Doe Comparato
Um homem ligado
ao futuro
A vida do clebre profeta, prisioneiro do prprio poder de suas previses
Quem nunca sentiu calafrios de pavor,
ao ler ou ouvir contar sobre as 1enebrosas
profecias de.Nostradamus para o que nos
reserva o fmal do sculo?
Menos amedrontadora, e tambm menos
conhecida, que as terrveis previses que
registrou, sua vida pode ser um pouco me-
lhor apreciada por quem for assistir "Nos- .
tradamus - O Prmcipe das Profecias", de
Doe Comparato, a mais nova produo da
Companhia Estvel de Repertrio. Forma-
da por 20 profissionais, a CER j incorpo-
rou trs montagens ao seu repertrio -
"Morte Acidental de um Anarquista",
"Xandu Quaresma" e "Cyrano de Berge-
rac", todas protagonizadas por Antruo
Fagundes, o atual "Nostradamus".
Com Nostradamus, o autor Doe Com-
pacato (de "O Beijo da Louca" e "As
Tias") tem pelo menos duas semelhanas,
ou coincidncias: como o profeta, ele m-
dico e tambm j viajou muito. "Nostrada-
mus" faz parte de uma trilogia, onde o
personagem central . o tempo. "So trs
peas e trs prision;iros. O primeiro, do
futuro (Nostradamus), o segundo, do pas-
sado, e um outro presente, que se debatem
frente ao tempo, fora maior que os ho-
mens no dominam e cuja essncia desco-
nhecem", adianta Comparato.
O seu Nostradamus no enciclopdia
ou mstico, antes de tuto " um ser huma-
no, cientista, intelectual e astrlogo". Para
concluir o texto, Comparato pesquisou
exaustivamente a Histria e sua filosofia,
alm da biografia do profeta. "Nostrada-
mus - O Prncipe das Profecias" obedece
ao tempo dra!lltico. "H erros cronolgi-
cos que eu assino. No um documento
sobre Nostradamus, e sim uma viso
soai sobre o homem que ele foi", esclarece
Compara to.
Embora o mistrio de Nostradamus per-
manea bem vivo, existem poucos dados
biogrficos sobre ele e Antnio Fagundes
acredita que "vamos saber um pouco mais
sobre ele depois deste espetculo. Nostra-
damus era ambicioso, mordaz, irnico, e
conseguiu conviver com o poder, mesmo
sendo persguido por ele".
Debelando a peste por cidades da Fran-
a, prevendo a asceno de Monsenhor Fe-
lice Peretti (Srgio de Oliveira) condio
de papa, comunicando a Catarina de de
Mdicis (Neusa Maria Fauro) a morte pr-
xima de seu marido e de todos os seus fi-
lhos, o personagem no abandona nunca
a sua condio de homem, para quem a
previso do futuro era simultaneamente
poder e priso.
Pela previso do diretor Antnio Abu-
jamra, que ningum espere uma montagem
convencional, apesar dos efeitos especiais
comum s superprodues. A maquiagem
que envelhece Fagundes de Leonty Ti-
moczenk.o, 73 anos, 35 dedicados TV e ao
teatro. Os cenrios de J.C. Serroni, num
total de dez, incluem desde o quarto e o
consultrio de Nostradamus at uma pir-
mide e uma sala de espelhos.
Teatro Jardel Filho
(a v. Brig. LJJiZ Antnio, 884, 358433)
Direo: Antnio Abujamra. Cenografia: J.C.
Serroni. Figurinos: Ninete Van Vuchelen. Co
reografia: Clarrisse Abujamra. Trilha musical :
Paulo Herculano. Iluminao: Mrio Martini.
Caracterizao: Leonty Timoczenko. Efeitos
mgicos: Vasconcelos (Augustok). Elenco:
Antnio Fagundes, Joo Jos Pompeo, Tcito
Rocha, Monalisa Lins, Neusa Maria Faro, Wal-
ter Breda, Srgio Oliveira e mais 17 atores.
ANUNCIE EM
PALCO E PLATIA
VOC DESCONTA
DO IMPOSTO DE RENDA.
17
18
ANUNCIE EM
PA.LCO E PLATIA:
VOC DESCONTA
DO SEU IMPOSTO DE
RENDA.
- . ~
Roleta i
de vrios
autores
Sexo e poltica
Dois temas que sempre renderam boas piadas,
com o tempero de Agildo Ribeiro
Com textos de Gugu Olimccha, Max
Nunes, Jsus Rocha, Ziraldo c dele prprio,
Agildo Ribeiro continua provocando ga,r-
galhada geral com seu "Vou Querer Tam-
bm Seno Eu Conto Pra Todo Mundo",
dirigido por Oswaldo Loureiro.
Durante uma hora e quinze, Agildo, no
embalo da Nova Repblica - que por si s
j uma piada, e de gosto duvidoso -,
aproveita para malhar com crticas morda-
zes algumas figuras do antigo regime. Mas
no s disso que trata o espetculo. Como
sugere o ttulo - e no poderia faltar - , o
show temperado com " doses generosas
de erotismo, no melhor estilo do teatro de
revista", e com dilogos constantes com o
pblico.
Agildo, que hoje poderia ser um coronel
do exrci to fosse satisfazer o desejo da fa-
mlia, comeou em teatro h 34 anos, pro-
tagoni zando ''Joozinho Anda Para Trs",
pea infantil de Lcia Bennedetti. Da pra
frente, alm de shows individuais, atuou em
peas, fil mes, comerciais, e atravs de pro-
gramas de televiso foi que tornou-se uma
figura to popular que dispensa apresenta-
es.
TBC - Assobradado
(r. Major Dogo, 31 1, 36-4408)
Direo: Oswaldo Loureiro. Direo musical:
Edson Frederico. Programao visual: Ziraldo.
Cenrio: Arlindo Rodrigues. Figurinos: Didi e
Maria Odete.
' ~ Cidade Muda- Ato I/"
de E. Amos
eM. Lima
Potica Metrpole
Imagens de uma cidade, apenas
com bonecos, com emoo e lirismo
Trs anos depois da estria de seu pri-
meiro trabalho, "A Cidade Muda - Ato Jl"
ganha em experincia do espetculo ante-
rior, embora repita a frmula. Trabalhando
somente com movimentos, o grupo desen-
vo.()eu uma linguagem prpria e rara,
"cvmpromctendo-se com a pesquisa formal
e de matrias". Dentro da caixa negra do
palco h uma cidade com seus paradoxos,
imagens que surgem "como se fossem re-
gistros da mente humana", onde predomina
a expresso plsti ca. Um espetculo potico
e inovador, prometem eles.
Teatro Ruth Escobar, sala Galpo
(r. dos Ingleses, 209, 289-2358)
Direo: Eduardo Amos e Marco A. Lima. Ilu-
minao: Eduardo Calil. Manipuladores dos
bonecos: Cia Roxo, Mriam Rinaldi , Eduardo
Amos e Marco A. Lima.
Roleta j .
''Sua excelncia, o candidato''
de Martini
e Caruso
Um vaudeville bem
brasileiro
Peripcias de um candidato a candidato, com a agilidade da
comdia de boulevard
O brasileiro j est fami liarizado com
histrias corriqueiras de polticos e empre -
srios envolvidos e m sucessivos escndalos
fmanceiros, entre outros. Falcatruas que
atendem pelo eufemismo de "desvios de
verbas" so alguns dos ingredientes de uma
borbulhante mistura, fartamente temperada
com incompleta com incompetncia e ci-
nismo.
Esse abundante material satrico fomeci-
do pelos canastres de colarinho branco ti -
nha mesmo que se transformar em comdia
no teatro. Junte -se a isso a habilidade dos
autores Jandira Martini e Marcos Caruso
mais a do diretor Silnei Siqu6ira. O resulta-
do o grande sucesso de pblico que "Sua
Excelncia, o Candidato" vem alcanando
h mais de um ano em So Paulo, depois de
longa temporada no Rio.
Motivados pela sua part icipao em
clssicos da comdia francesa, como "O
Peru" e "Com a Pulga Atrs da Orelha",
J andira e Marcos optaram pelo riso em vez
de escrever uma tragdia sobre a poltica
nacional. O diretor Silnei procurou cercar-
se de atores experientes nesse tipo de es-
petculo, porque "quem faz a comdia pre-
cisa saber fazer. Quem conta uma anedota-
da tem que saber contar".
Tendo nas mos um elenco de "excelen-
tes atores", um texto de dois autores que
considera "os maios 'vaudeville' do mo-
mento no Brasil" e um " bonito cenrio, de
bom gosto" criado por Flvio Phebo, Silnei
est tranqilo, pela facilidade de trabalho
que encontrou.
ESCNDALOS E CORRERIAS
Como em toda comdia de boulevard, h
muita confuso e correrias nessa histria de
um "candidato a candidato". No faltam
tambm revelaes surpreendentes na noite
em que se decide sua candidatura. Ele
aguarda a chegada de um empresrio que
vai financiar sua campanha eleitoral. Para
seu desespero, o empresrio acaba encon-
trando-se com outras pessoas em situaes
que comprometem a reputao do candi-
dato: uma mocinha ingnua do litoral que
"cedeu aos seus encantos" e quer regulari -
zar sua situao; um lder sindical que vai
tentar receber uma "verba desviada"; um
mordomo inglesa, que noite estrela de
um show de travestis.
As tentativas de abafar os escndalos
tomam-se cada vez mais engraadas, me-
dida que as personagens se encontram.
Qualquer semelhana com personagens
reais, afirmam os autores, proposital.
Passada a escolha dos candidatos Consti -
tuinte e ao governo do Estado fcil com-
parar mais uma vez. E rir da prpria des-
graa ou no.
Teatro Itlia
(av. So Luiz, 50, 257-3138)
Direo: Silnei Siqueira. Cenografia: Flvio
Phebo. Iluminao: Abel Kopanski. Sonoplas-
tia: Jos Cavalcanti Filho. Elenco: Renato
Consorte, Elizabeth Hartmann, Marcos Caru-
so, Benamim Cattan, Eliana Rocha, Eurico
Marti ns e Edison Koshiyama.
ANUNCIE EM
PALCO E PLATIA
VOC DESCONTA
DO IMPOSTO DE RENDA:
19
20
ESCREVA PARA
PALCO E PLATIA


de um Louco"
deNikolai
Gogol
Sem perspectiva
Conflitos de um homem procura de sentido para sua existncia
Discutir em cena o isolamento e a ausn-
cia de perspectiva do ser humano nos dias
atuais. E essa a proposta do Grupo Teatral
A Jaca Est, com esta montagem de " Dirio
de Um Louco", um conto de Nikolai Go-
gol, escrito na Rssia em 1830. Alm disso,
o grupo pretende dar continuidade ao seu
trabalho de pesquia da linguagem eatral.
" Dirio de Um Louco" conta a tragic-
mica histria de Antonio Barnab, um hu-
':4doro a Dora"
milde funcionrio pblico em seu cotidiano
mesquinho e sem perspectiva, que acaba
por lev-lo loucura e ao confinamento
num hospcio. Com esta adaptao o grupo
A Jaca Est associa os conflitos discutidos
no conto original com os do homem cun-
temporneo, cheio de anseios, frustraes,
na busca desesperada de um sentido para
sua existncia.
O grupo existe desde 1978 e tem real iza-
do trabalhos experimentais dos quais se
destacam "Se Chovesse Vocs Se Estraga-
vam Todos", de Clvis Levi e Tnia Pache-
co, e "Os Fuzis da Senhora Carrar ", de
Bertolt Brccht.
Direo: Jos Parente. Cenrio e Figurinos:
Geraldo Fernandes. iluminao, maquilagem,
sonoplastia e adereos: Geraldo Fernandes e
Jos Parente. Elenco: Geraldo Fernandes (An
tnio Barnab) e Jos Parente (Um Louco) .
deG
Dom1ngues
Sonhos domsticos
Fantasias de uma dona de casa
influenciada por programas televisivos
Dora uma dona de casa de classe mdia
baixa, s voltas com seu cotidiano famil iar,
presa s regras impostas pela sociedade, vi -
drada nos sonhos que vende o tubo mgico
da televiso e se tornam parte integrante de
sua vida.
As principais situaes da pea "Adoro a
Dora", do paulista G Domingucs, se de-
senrol am justamente em funo dessa fas -
cinao de Dora (Carmelita Menezes) pela
televiso "e nos papos com sua conscin-
cia", representados no texto pelo "seo"
Coiso (Fausto de Oliveira) , que o oposto
de Dora, e por dona Figura (Keila Blascke),
representante do conservadorismo social.
"Adoro a Dora" uma comdia e, num
tom de besteirol, vai expondo os sonhos
e tlc Dora crol sua !>ala uc estar. t
af que ela a programas <.: ulturais.
como "Bom Dia. 1\mil! a". dra1:1<1lhes do
tipo "O Oireito de 1 at um filme
antigo, onde, numa situaiio m.; tafrica,
entra atravs ela TV para se transformar na
est rela pri ncipal - uma de suas maiores
fa ntasias.
TBC - Arte
(r . Major Diogo, 315, 36-4408
Direo: Lauro Carneiro. Figurinos: Janete Sil-
va, Odete Menezes e.Marta Araj o. Iluminao:
Fernandinho TBC. Cenografia: Olavo Brga-
mo. Elenco: Carmelita Menezes, Fausto de Oli-
vei ra, Hlio Zachi, Carlo Lvera, Keila M. Blas
cke e outros.
Roleta i
Cima das Estrelas''
Contradies
mesa do caf
No encontro entre um pianista e uma cantora,
o contraste de sonhos e experincias
Sentadas mesa de um caf-concerto,
num clima de descontrao, encontram-se
pela primeira vez duas personalidades for-
tes e contraditrias: um jovem pianista em
incio de carreira, Morgan, e uma cantora
veterana, Violeta, que abandonou sua car-
reira para dedicar-se vida de pequeno-
burguesa bem-casada.
Comea-se o jogo cnico de "Por Cima
das Estrelas", que vai acabar compondo
" um apertado mosaico de situaes dram-
ticas, engraadas e irnicas", divididas en-
tre as agresses mtuas das personagens, os
conselhos e os amargos frutos da experin-
cia de um contraste com os amenos sonhos
do outro.
A pea de Mrio Garca-Guilln susten-
ta-se na exemplificao das divises con-
traditrias inerentes a todo ser humano e
seu ensejo de superao, o que nem sempre
possvel. Esse desafio est nas disparida-
des e, paradoxamente, nas igualdades a que
esto submetidas as personagens e nas im-
portantes decises que ambos tm de to-
mar.
Violeta (Wanda Stefnia), aos poucos se
vai revelando uma artista frustrada, em tro-
ca do papel estvel de esposa, mantenedora
de aparncias. Morgan (Srgio Ferreira)
est decidido a seguir a carreira de pianista.
Ele tem talento, mas, ao mesmo tempo, en-
contra-se perdido no mundo de novas des-
cobertas e sensaes. Neste encontro, Vio-
leta poder arriscar tudo e mudar o rumo
de sua vida. Morgan encontra, por fim, al-
gum em quem se segurar.
Esse conflito serve de pano de fundo
para retratar os ltimos 20 anos da vida
brasileira, na viso do autor. Escritor e jor-
nalista, natural de Madri, Mrio Garca-
Guilln, radicado em So Paulo desde
1961, autor de 22 livros, entre romances,
ensaios e poesia. Para teatro, alm de "Por
Cima das Estrelas" , escreveu "O Regresso
de Nu ria", "Viva Pasolini" e "Expresso de
Berlim" , entre outras.
Prometendo momntos de emoo e de
bom teatro, "Por Cima das Estrelas" , cu-
riosamente contrape em cena uma atriz
experiente (Wanda) e um ator (Srgio) que
acaba de se revelar, ambos sob a direo de
Eugnio Puppo, cuja proposta "extrair o
partido justo para dimensionar os fatos ex-
ternos e que direcionam o destino das per-
sonagens". Contribuindo para que os con-
flitos entre Violeta e Morgan "cheguem ao
espectador de forma limpa e bela", Slvia
Malta e Srgio Gonzales trabalharam na
cenografia e Erica Mazotto cuidou dos fi-
gurinos.
"O amor, a luta pela carreira, as mil
tentaes que a avenida Paulista oferece,
no dia-a-dia de Violeta e Morgan, os de-
senganos e as esperanas ... eis o drama ou a
comdia", conta o autor, para resumir a
situao de suas personagens, sua vocao,
seu cansao pelo esforo de querer subir e
voar. ..
Teatro Igreja
(r. Treze de Maio, 830, 284-0654
Direo: Eugnio Puppo. Assistncia de dire-
o: Otvio Dias. Cenografia. Slvia Malta e
Srgio Gonzalez. Figurinos: Erica Mazotto.
Iluminao: David de Brito. Sonoplastia: Eug-
nio Puppo e Otvio Dias. Elenco: Wanda Ste
fnia e Srgio Ferreira.

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Comunicao Grfica e Ltda Criao e produo
de identidade visual. anncios de mfdia impressa. roteiros
de comerciais de rdio. tv e audiovisuais. projetos grficos
de revistas. livros. discos e embalagens. materiais de
div"lgao e de promoes de vendas R. Sitvia. 233
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21
MODElO
A beleza como
profisso
O brilho da passarela nem sempre acompanha o
cotidiano das manequins. Mylena, Paula e Rose
falam dos ossos do cortejado ofcio. Explorao das
agncias e discriminao racial so alguns deles. Alm disso,
poucas conseguem arrumar trabalho depois dos 25 anos.
As musas no so inimigas de Eros. Elas
o amam e muitas vezes o procuram e o
acompanham. Ser querido das musas o
homem que despreza Eros? No. Elas o
evitam e recusam-se a lhe escutar as lies
harmoniosas; mas procuram o amante que
deseja cantar a sua alegria ou o seu des-
gosto.
Dos epigramas amorosos gregos do s-
culo VI a.C. cano popular moderna,
pouca coisa mudou em relao aos louvQres
ou difamaes s mulheres bonitas. O con-
tedo dos epigramas similiar aos elogios
de Caetano Veloso s damas "de divinas te-
tas", bem como aos ressentidos versos de
Noel Rosa quelas "que s tm o dom de
iludir".
Para alguns so deusas, para outros
"mainades" destruidoras de coraes. Tira-
dos os prs e contras, o certo que as mu-
lheres bonitas tm que lutar pela vida como
as outras. E mesmo as que fazem dos dote
fsicos uma profisso, tm que trabalhar
duro e esto sujeitas s injustias sociais
para obter os merecidos ganhos.
Palco e Platia, a partir deste nmero,
abordar mensalmente questes relativas a
trs das principais profisses de homens e
mulheres bonitos: manequim, modelo e re-
cepcionista. No pretendemos alimentar os
sonhos dos que crem que a beleza escapa
s vicissitudes humanas. Nosso objetivo
elucidar essas profisses, abrindo um espa-
o idneo discusso dos seus problemas.
Estamos no escritrio da Brilho Brasil-
uma das agncias que trabalham com mo-
delos e manequins em So Paulo. Subita-
mente sala toda brilha: entram trs mu-
lheres altas, lindssimas. Passando o im-
pacto inicial, o reprter recupera a voz e d
incio conversa.
DISCRIMINAO RACIAL
Mylena a mais experiente das trs. Tem
23 anos e desde os 1.5 desfila em passarelas.
Veio de Santa Catarina, onde j era profis-
sional. Sua altura privilegiada: lm75. Fala
ingls fluentemente e uma das poucas ma-
nequins negras do Brasil.
22
- Infelizmente ainda h discriminao
racial por parte das agncia. V rias vezes
fui rejeitada porque receavam colocar uma
negra na passarela. Meu sonho inclusive
ir para a Europa, para desftlar em pases
onde no existam critrios raciais de esco-
lha.
Em So Paulo, Mylene aha que h muita
desunio por parte das profissionais. As
manequins de Santa Catarina, por exemplo,
conseguiram impor o registro sindical como
condio profissionalizao, e exigem o
pagamento das horas de ensaios, dos gastos
com transporte, alimentao e das horas-
extras quando etrapolado o tempo com-
binado no contrato. No h em So Paulo
definio quanto ao preo pago por hora de
trabalho e, conseq'entemente, as irregula-
ridades so muitas.
A charmosa Rose recentemente ensaiou
para um grande desfile durante mais de
vinte dias, dos quais s recebeu pelas exatas
horas de passarela e ainda assim com atraso
de quase um ms.
- E os gastos que tive? E o tempo que
perdi ensaiando? E certo que me pagaram
bem pelas poucas horas de desftle. Mas, e o
trabalho que antecede ao desfile? Ora, to-
das ns sabemos que ensaiar to impor-
tante quanto desfilar.
Rose tem lm67 de altura e professora
de educao fsica. Aos 21 anos j desfllou em
passarela, posou como modelo fotogrfico
e trabalhou como recepcionista na Fenit c
Fenatec do ano passado.
Apesar dos penetrantes olhos de gata,
Paula sria e compenetrada. Antes de ser
modelo e manequim, trabalhou como rela-
es-pblicas. Adora fotografia. Coleciona
revistas de fotos, conhece os melhores fo-
tgrafos e tornou-se modelo em conse-
q'ncia do rosto bonito e dos belos I m70
de altura. Fala ingls e esclarece que o do-
mnio de um ou mais idiomas essencial
para quem queira trabalhar como recepcio-
nista.
Quanto aos problemas profisssionais, re-
Mylena: Sonha em ir para Europa.
clamou especialmente dos agenciadores,
qiie,com freqncia, no cumprem os con-
tratos e sequer deixam as modelos a par do
que foi combinado com o cliente.
As trs reconhecem que a maioria das
agncias no tem infra-estrutura para lhes
garantir contrato fixo. As agncias traba-
lham de forma parecida. Fazem fichas com
dados fsicos, nvel de instruo e curricu-
lum profissional e quando os promotores de
desfiles e eventos ou uma agncia de publi-
cidade requerem determinada modelo ou
manequim, intermediam a contratao. Seu
trabalho se constitui, portanto, neste inter-
cmbio. Para isso, ganham de 25 a 30% do
valor do contrato.
VELHICE AOS 24 ANOS
Existem muitas jovens bonitas querendo
fazer carrei ra. Essa concorrncia se cons-
titui um srio obstculo para as profissio-
nais. Aos 24 anos muitas delas j no con-
seguem trabalho. Por qu? Mylene explica:
- Com mais experincia, as manequins
tornam-se mais exigentes, querem receber
mais pelo seu trabalho. Por isso so fatal-
rr.ente substitudas por manequins mais no-
vas, com custo inferior.
Segundo Paula, as modelos fotogrficas
no sofrem tanto com o problema de idade
porque o mercado mais flexvel. No caso
das manequins, entretanto, a mdia de ida-
de varia dos 13 at no mximo 25 anos. Se
conseguir se destacar durante esta fase,
continua em evidncia no mercado. Caso
contrrio, deve ir para outro pas, ou pro-
curar nova profisso. Na Europa ocorre o
contrrio. As manequins comeam a cres-
cer profissionalmente a partir dos 24 anos e
aos 30 esto no auge. Em suma, o desem-
penho profissional mais valorizado.
Para as manequins e modelos iniciantes
Rose: Ginstica para manter a linha.
os problemas comeam com a montagem
do book, onde devero constar os dados
pessoais e fotografias. Os bons fotgrafos
cobram preos exorbitantes e para aquelas
que no dispem de recursos prprios, os
sonhos morrem na tentativa de montar um
bom portfolio, sem o qual nem sero rece-
bidas pelas agncias.
PARA MANTER A LINHA
Manequim de passarela no tem neces-
sariamente que ser bonita. Deve ter porte
fsico, charme, desenvoltura e saber incor-
porar as roupas que veste. Mylene acha que
h muitas semelhanas entre sua profisso e
a dos atores:
Paula: Rosto bonito essencial
- A boa manequim interpreta um papel
diferente para cada tipo de roupa. Ns re-
presentamos as iluses do pblico. Por isso,
devemos ser a extenso daquilo que as
pessoas vem nas roupas que vestimos.
Mylena faz a manequim do tipo sbrio,
sem muitas gracinhas. Rose, ao contrrio,
gosta de olhar para as pessoas, de dialogar
com os olhos. "Atravs dos olhos sabemos
se a pessoa. est gostando. Se a resposta
positiva, a satisfao grande".
Para fotografar bem, Paula acha impor-
tante estar de bom astral. "Nossos rostos
sempre transparecem o que estamos senti-
do". Rose, que tambm posa como modelo,
concorda e lembra que certa vez no estava
bem e passou o dia fotografando. As fotos
AGENDA
MODELO
saram sem expresso e foi obrigada a re-
petir tudo.
Por depender do corpo, o cotidiano das
modelos e manequins bastante controla-
do. Bebidas alcolicas s em ocasies muito
especiais e costumam dormir cedo, para
evitar comprometedoras olheiras. Quando
vo praia ou piscina tm que tomar cui-
dado para no contrair queimaduras.
H ainda rigor quanto alimentao, que
deve ser leve, evitando a ingesto de tudo
que possa ocasionar problemas de pele.
Mylena diz que leva uma vida das mais co-
medidas. No bebe, no fuma e sai pouco
noite.
As trs fazem ginstica para manter a
forma. A professora de educao fsica
Rose, lembra que ginstica importante para
suportar o desgaste durante os desftles.
SINDICALIZAO
Mylena considera urgente a necessidade
de se estabelecer parmetros lgicos para o
exerccio da profisso. Mas acha que isto s
ser possvel quando as modelos e mane-
quins tiverem maior conscincia de classe.
A realidade, porm, est longe do que
Mylena defende. Inclusive porque das trs
ela a nica sindicalizada, ainda assim no
Estado de Santa Catarina.
No Sindicato dos Artistas e Tcnicos em
Diverses Pblicas do Estado de So Paulo
sequer existe uma representante da catego-
ria. Quem necessita de algum esclareci-
mento tem que falar com a administrao -
pelo telefone 223.9024, ou ir diretamente
sede, na av. So Joo, n ~ 1.086, 4 ~ andar,
conjunto 401.
Recepcionistas, estejam atentas. O ano
comea com vrias exposies e feiras.
Isto significa que em 87 haver muito tra-
balho. Felizmente. De 15102 a 02103 ser
realizada a XXIV Feimo- Feira da I n-
dstria Moveleira de So Bernardo do
Campo. Local: Pavilho da Bienal, no
Parque lbirapuera. Patrocnio: Sindicato
da Indstria de Marcenaria de So Ber-
nardo do Campo. Promoo: Prefeitura
Municipal de So Bernardo do Campo.
Estado de Siio Paulo. Promoo: Alcnta-
ra Machado Feiras e Promoes Ltda.
VIII Fenatec - Feira Nacional de
Tecelagem. Data: de 22 a 25102. Local:
Pavilho de Exposies do Parque
Anhembi. Patrocfnio: Sindicato da Inds-
tria de Fiao e Tecelagem em Geral no
XVII FMN - Feira da Mecnica Na-
cional. Data: 18 a 25103. Local: Pavilho
de Exposies do Parque Anhembi. Patro-
dnio: Associao Brasileira da Indstria
de MquifUIS e Equipamentos - ABJMAQ.
Promoes: Alcntara Machado F eiras e
Promoes Ltda.
A cada edio publicaremos nova
agenda de feiras e exposies, com tempo
hbil paa que as candidatas a recepcio-
nista faam os seus contatos. Quanto s
manequins de passarela, no prximo n-
mero ser includa a agenda dos desfiles
de moda.
23
CAPA
VIDA E SORTE DO PAI DO PAI UBU
Por:
uvenal
de Souza
Neto
Primeira Parte
Alfred Jarry'nasceu em Lavai, na Breta-
nha, sob o signo de Virgem, no dia 8 de
setembro de 1873, filho de Anselme e Ca-
Aos seis anos de idade, muda
para Saint-Brienc com a me e a irm
Charlotte, onde inicia os estudos. Aos treze
j escrevia peas de teatro e poemas. Alguns
destes manuscritos foram conservados, mas
em 1888, ano de nossa Lei urea, que-
Jarry encontra no Lyce de Rennes, aos
quinze anos, uma pessoa importante para
seu futuro: o colega Henri Morin. ele
quem lhe mostra um texto que contm o
embrio de Pai Ubu, personagem que de-
senvolveria em progresso por toda sua
curta vida e que o celebrizou. Eram as aven-
turas imaginrias de um senhor Hebert, es-
critas trs anos antes, com o ttulo de "Les
Polonais"
Encarnando "todo o grotesco existente
no mundo", na opinio de seus alunos, o
senhor Hebert era um aterrorizante pro-
fessor de fsica e possua vrios apelidos,
entre eles Pai Heb, Ebu, Ebance e Ebuille.
Na criao de Morin, esta inslita criatura
assumiria a coroa da Polnia. O persona-
gem "Pai Ubu" um sucedneo desta obra
adolescente. Mas antes de "Ubu Rei",
Jarry escrevia "Onesime ou les Tribula-
tions de Priou" que se transformar, aps
outras modificaes e ttulos, em "Ubu
Comudo", texto que permaneceu em poder
de Paul Eluard at 1944, quando resolve
public-lo.
Jarri em
Paris
No fmal de 1891, Jarry chega a Paris
para continuar os estudos no Lyce Henry
IV e no boulevard de Port-Royal, onde
mora, mantm um hbito que cultivava
desde Saint-Brienc: representar suas peas
para os amigos. Encontra em Leon-Paul
38
Fargue um colaborador a quem dedicaria
mais do que uma amizade. nesta poca
que, pela primeira vez, define o nome do
personagem que j mais seu do que de
Morin: Pai Ubu. Sob o ttulo de "Guignol"
publica fragmentos de "Ubu Cornudo" na
revista "L'Echo de Paris Littraire Illustr"
em 1893. Recebe o prmio que a revista
promove mensalmente e toma-se amigo de
seu editor, Mareei Schwob, a quem dedi-
caria, mais tarde, "Ubu Rei". No ano se-
guinte publica seu pomeiro livro: "Les Mi-
nutes de Sable Memorial", compilao de
textos em prosa e verso, recebendo elogios
do crtico Reny de Gourmont.
Fazendo amizade com Alfred Vallette,
diretor do "Mercure de F rance" , que edi-
tou seu livro, realiza no endereo social do
jornal uma representao a portas fechadas
de "Ubu Rei". Em maro de 1895 o "Mer-
cure" publica "L' Acte Hraldique de C-
sar-Antchrist" e, em setembro, "L' Acte
Terrestre de Csar-Antchrist". Na pri-
meira pea, alm de Pai Ubu, aparecem os
"palotins" Giro, Pila e Cotiza e, na segun-
da, h vrias cenas de "Ubu Rei".
O Escndalo
da estria
No ano seguinte Jarry convence Lugn-
Poe, diretor do Thtre de l'Oeuvre, a re-
presentar "Ubu Rei". Em maio, a revista
"Livre d'Art" publica "Ubu Rei" ou "Les
Polonais" e, em julho, seria a vez da editora
do "Mercure de F rance", de seu amigo
Vallette, publicar o drama em prosa de cin-
co atos e, em setembro, o artigo "Da Inuti-
lidade do Teatro no Teatro", texto que
tenta preparar o pblico para a estria de
"Ubu Rei". Ela se daria a lO de dezembro
na sala do Nouveau Thtre, aps a tem-
porada de "Peer Gynt", de Ibsen, com o
Thtre de l'Oeuvre, apresentado pelo au-
tor e dirigido por Lugn-Poe. A sonoplas-
tia de Claude Terrasse e o cenrio e figu-
rinos de Bonnard, Srusier, Toulose-Lau-
trec, Vuillard, Ranson e do prprio autor.
Firmin Gmier interpreta Pai Ubu e pro-
nuncia a clebre "Merdre!" que chacoalhou
o pblico e a crtica da poca, mais at do
que a cano de Caetano Veloso chocaria,
recentemente, a censura novarrepublicana.
Louise France era a Me Ubu de um gran-
de elenco do qual participava o prprio
Lugn-Poe.
A "Revue-Bianche", que a primeiro de
dezembro j publicara um resumo de "Ubu
Cornudo", publica em janeiro o artigo
"Questes de Teatro", que a resposta de
Jarry s furiosas crticas estria de "Ubu
Rei". O '"Mercure" divulga uma edio
fac-similada e autografada de "Ubu Rei",
com a novidade da marcao da "composi-
o da orquestra". Neste peodo, Jarry
amplia o texto de "Ubu Cornudo", que se
torna "Ubu Cocu" ou "Archoptryx" e o
dedica ao diretor da "Revue-Bianche",
Thade Natanson.
"Ubu Rei" representando em teatro de
marionetes por Pierre Bonnard a 20 de ja-
neiro de 1898 no Thtre des Pantins com
as vozes, dentre outros, de Louise F rance e
Jacotot, com interpretao ao piano de
Claude Terrasse, que toca a "Abertura de
Ubu Rei", "A Marcha dos Poloneses" e a
"Cano da Descerebragem", esta com-
posta por Jacotot. As partituras destas
composies so publicadas pela editora do
"Mercure" com capa original de Jarry.
Outro resumo de "Ubu Comudo", desta
vez sob o ttulo de "L' Amou r en Visites",
publicado em junho pela editora Pierre
Fort.
Almanaque
para o sculo XX
Em 1899 aparece o primeiro "Almana-
que Ilustrado de Pai Ubu", tratando com
irreverncia de polftica, literatura, artes e
temas coloniais, com ilustraes de
Bonnard. Neste ano Jarry lana "Ubu
Acorrentado", parodiando Prometeu, que
afirma uma contrapartida de "Ubu
Rei". A pea publicada no ano seguinte
pela "Revue-Blanche", acompanhando
"Ubu Rei" e a "Cano da Descerebra-
gem" de "Ubu Comudo". O segundo e l-
maneira inuito rpida, e, alm de tudo, ver-
dadeiramente anormal". At na morte
Jarry, patafisicamente, desafiou a cincia ..
Dois dias depois, amigos e vrias personali-
dades importantes do meio artstico e lite-
rrio parisiense, inclusive Paul Valry, as-
.sistem a cerimnia fnebre em Saint Sulpi-
ce. Seu tmulo desapareceba, alguns anos
dep,ois, do Cemitrio de Bagneux. Mas seus
Ubus, como sublimes pardias, reaparecem
freqentemente em vrios lugares, assom-
'brando os idiotas do mundo.
timo "Almanaque de Pai Ubu"surge emja-
neiro de- 1901, "para o sculo XX", com a
colaborao de Bonnard, Terrasse, Fagus e
o editor Ambroise Vollard.
As do Thtre Guignol des
Gueules de Bois apresentadas por Anatole
do "Guignol de Champs Elyses" repre-
sentam, no "4 - Z' Arts" de Montmartre,
"Ubu Sobre a Colina" que , na verdade,
O JARRY QUE O
UBU ENGOLIU
"Ubu Rei" com a reduo de dois atos. Em t-----------------------------------1
1902 Jarry profere uma "Conferncia So- Segunda. Parte
bre as Marionetes", incluindo fragmentos
de vrios textos, entre estes "Ubu Rei", e 1---------------------------------...o!
escreve "Privilgio de Pai Ubu", que pu-
blicado no livro "Le Jardin des Ronces", de
F.A. Cazals. Em fevereiro do ano seguinte,
a "Revue-Blanche" publica o soneto "O
Banho do Rei", homenagem de Jarry a
Ubu.
Morte
patafisica
"Fantasie Parisienne" publicada em
1904 pelo "Le Figaro" e, em maio de 1906,
a editora Sansot divulga "Ubu Sobre a Co-
lina", com Jarry tendo sua sade j bas-
tante precria. No fim deste ano, vai para a
casa da irm Charlotte, em Lavai, onde re-
cebe a extrema-uno. Entretanto, retoma
a Paris a 7 de outubro de 1907, levado por
Thade Natanson. Morre menos de um ms
depois, a primeiro de novembro, no Hos-
pital de la Charit. J quase em coma, inda-
gado se queria alguma coisa, respondeu
ironicamente, sem perder o humor: "Um
palito". O doutor Stephen Chauvet d co-
mo causa mortis uma "meningite tubercu-
losa, tpica por suas leses caractersticas
mas . que clinicamente havia evoludo de
Pai Ubu e Dr. Faustroll so personagens que refletem
as duas facetas conflituosas da complexa
personalidade de Jarry.
Ao contrrio do que acontece com gran-
des escritores, Alfred J arry menos co-
nhecido do que seu personagem Pai Ubu. O
fato que Ubu, um personagem panta-
grulico, devorou at seu criador. Uma in-
justia no s para Jarry, mas para suas
outras obras, algumas delas publicadas d-
cadas aps sua morte. o caso das auto-
biografias romanceadas "O Amor em Vi-
sitas", "O Amor Absoluto", "Os Dias e as
Noites" e, "Dragona", a coletn . . ;e arti-
gos de jornal publicada com o tuufo de "La
Chandelle Verte" e, principalmente, o tra-
tado de Patafsica que ilustra sua filosofia
em "Gestos e Opinies do Dr. Faustroll",
assim como "O Supermacho" e "Messali-
na", obras que tematizam o absoluto sexual
que ocupou agudamente a imagi.ilao jar-
riana.
A superfcie
de Deus
No caso da Patafsica, "a cincia das so-
lues imaginrias", o destino mais ge-
neroso: em Paris fundou-se, em 1948, o
"College de Pataphysique" e outros insti-
tutos semelhantes com adeso de Raymond
Queneau, Boris Vian, Man Ray, Max Er-
nst, Ren Clair, Mareei Duchamp, Prvert,
Ionesco e Picabia. Em Milo, Dario Fo e
Enrico Baj fundaram o Institutum Pata-
physicum de Milo, em 1964, aderindo
tambm ao College, que congrega todos os
patafsicos do mundo e dirigido por um
Vice-Curador, j que o Curador Irremov-
vel o doutor Faustroll que, segundo Jarry,
"nasceu com a idade de 63 anos, idade que
manteve por toda a vida". Faustroll per-
sonagem em tudo diferente de Ubu: sutil,
profundo, gentil, delicado e generoso. Ad-
mirador de Jlio Veme, desenvolveu a
cincia de fico com singular humor, fa-
zendo um impagvel estudo sobre a "M-
quina de Explorar o Tempo". Criou as
"mquinas celibatrias", delicadas enge-
nhocas como remos para caladas, en-
39
quanto se aprofundava na rnensurao da
superfcie de Deus. Afmal, a Patafsica
"no uma cincia, mas a cincia, a cincia
por defmio, porque compreende e anula
em si todas as demais". Tambm no busca
solues, pois afirma que no existem solu-
es exatamente porque "no existem pro-
blemas".
Jarry era um febril estudioso de alqui-
mia, esoterismo e herldica e tambm -
pasmem! - um polivalente esportista: prati-
cava remo, esgrima e tnis, alm de ser um
entusiasta de sua famosa bicicleta. Na ver-
dade, no gostava nem um pouco do obs-
curecimento de suas outras obras e de si
mesmo pelo voraz Ubu, mas, por outro la-
do, contribua para alimentar este mito.
Entre as personalidades que assumia, sabe-
se que Jarry cultivava uma que seus amigos
defmiam como "Jarry-Ubu", de compor-
tamento arrogante, grotesco e inconve-
niente, com uma voz entre aguda, metlica
e ronronante.
P a l ~ a o de
hipdromo
Andr Gide, que nunca nutriu por Jarry
uma especial simpatia, o definia como "um
estranho maricas, de rosto empoado, com
olhos de azeviche e cabelos emplatrados
como um barrete de marroquino, mastigan-
do com esforo aparente cada slaba". Em
outra descrio, o autor de "Moedeiros
Falsos" destila sua maldade: "Vestido com
um tradicional palhao de hipdromo, tudo,
em Jarry, cheirava a preparao anterior.
Seu modo de falar, principalmente, marte-
lando com as slabas, inventando palavras
bizarras, estropiando algumas outras biz-
zarramente. Mas somente Jarry conseguiria
realmente aquela voz sem timbre, sem ca-
lor, sem entonao, sem relevo".
Era nas atitudes grosseiras e em pro-
vocaes que Jarry aproximava-se de Ubu.
Perseguia um .pobre literato da poca co-
40
nhecido por La Jeunesse. Assim que o via,
enfiava a ponta de sua bengala no copo de
absinto do coitado e, em seguida, apagava a
tiros as luzes do caf. Um primor de civili-
dade. Mas um dia os freqentadores se vin-
garam. Jarry decide comparecer ao caf
completamente pintado de verde, inc!uindo
roupa e cabelos. Revela o inslito projeto a
um amigo que previne os freqentadores.
Ao aparecer, mais verde que a selva ama-
znica, todos o recebem como se no hou-
vesse nada de anormal. Jarry fica impa-
ciente e;com gestos cada vez mais nervosos,
acaba indo embora tomado de clera.
Homossexualismo
cerebral
No h dvida que a in!i_olncia, o narci-
sismo e uma certa perversidade infantil
eram terraos caractersticos da personali-
dade de Jarry. Seu homossexualismo era
vibrante mas no carnal. Puramente cere-
bral, Jarry tinha horror a qualquer contato
fsico. O poeta e romancista Lon-Paul
Fargue, seu colega de jventude, foi uma de
suas mais candentes paixes, descrita em
sua pea "Haldernablou", simbolista e com
vrias referncias aos "Cantos de Maldo-
ror", de Lautramont. Era, entretanto, im-
piedoso com as mulheres assanhadas. Num
de seus romances autobiogrficos descreve
sem complacncia os ataques de Berthe de
Courrire, uma "dame de Jettres" que se
lanou impetuosamente a sua conquista,
deixando-lhe psssimas recordaes. H
alguns momentos na obra de Jarry, como
em "Csar Anticristo", em que ele parece
lamentar a prpria existncia da sexualida-
de e defender a tese de que o amor absoluto
leva destruio.
Jarry habitou diversos apartamentos em
Paris, alguns muito pobres. Fechava vene-
zianas e velava lmpadas com crepe. Es-
queletos e crnios eram peas constantes do
mobilirio e, no minsculo quarto da rue
Cassete, um dos ltimos que habitou, Jarry
criava na chamin uma coruja, alimentado-
a com pedaos de carne. Corri sua insepar-
vel bicicleta ia de um extremo ao outro do
quarto e um retrato seu pintado pelo amigo
Rousseau, queimado pela metade, monopo-
lizava a parede.
O pai de todas
as vanguardas
Admirado por Mallarm, Valery e poste-
riormente festejado pelos surrealistas, Jarry
fascinou Picasso e Mir, que desenharam,
ambos, diversos Vbus. Em sua pea "O
Desejo Agarrado pelo Rabo", publicada em
1941, Picasso faz referncia direta a J arry.
Artaud dedicou-lhe um teatro e Breton o
defmiu como "o pai de todas as vanguar-
das". Mas Jarry to celebrado quanto
desconhecido. Pouco se sabe de sua riqus-
sima personalidade, afora o mito de Ubu,
criatura que se confude com o criador.
Outro paradoxo: os elogios unnimes
recente encenao de "Ubu" em So
Paulo pelo grupo Teatro do Ornitorrinco,
que se confumaram em vrios pases por
onde a pea se apresentou, contrastam com
a opinio da imprensa francesa estria de
"Ubu Rei", a 10 de dezembro de 1896. "Le
Temps" defmiu a pea como "um logro
obsceno". "Le National" afumou que o
"drama do sr. Jarry poderia muito bem
chamar-se "Drama Edificado sobre a Mer-
da". "Le Petit Parisien" classifica a pea de
"repugnante, sem uma palavra espirituosa".
O parecer de "Le Critique" era indignado:
"A besteira tem limites" e "Le Gaulois"
era radical: "Impe-se a desinfeco".
Esteja onde estiver, aqui ou em lugar ne-
nhum, Alfred Jarry, esta personalidade
surpreendente, sntese de Ubu e Faustroll,
deve estar rindo a valer das oscilaes pa-
tafsicas da Histria.
M
O ~ b u ' ' descobriu o
Pai Ubu, antes de conquistar a Polnia, contratou
a TVDO e a Conecta Vdeo para gravar
os ensaios, o que alm de facilitar o trabalho dos atores
gerou novas formas de divulgao. O vdeo foi exibido
em vrios festivais internacionais de teatro, como
o de Manizales na Colmbia, o de Cdiz na Espanha,
o Festival Latino Americano de Nova York
e continua viajando pelo mundo abrindo portas para
Pai Ubu e seu exrcito.
Grave sua pea com a equipe mais premiada de 1986
Sol de Ouro Tucano de Prata Melhor Vdeo
Melhor Vdeo Melhor Documentrio IV Vdeo Brasil. SP
11 Rio Cine FestiiHII R.l Musical
11 Fesi-Ro R.l
RUA ALVES GUIMARES 1204-CEP 05410-tel. 852 1100
COMPORTAMENTO
Quem essa
senhora?
por Miguel Angelo Filiage
Q\)em afmal essa senhora, magrrma,
cheia de penduricalhos, chamada classe
teatral? Quem essa mulher controvertida
- vaidosa e pobre, inebriante e bbada, ful-
gurante e flcida, ntegra e prostituta - que
participa diariamente das mesas dos bares c
restaurantes freqentados por atores, pro-
vocando risinhos cnicos, olhares suspeitos
e um certo desprezo? Mulher maltratada,
essa Geni lambisgia, porm, possui fartas
tetas, uma bela bunda - todos a querem
com singular desejo, o mesmo que, ato
contnuo, serve para apedrej-la, jog-la na
mais imunda latrina. Quem essa mulher
que desperta amor e dio com a mesma in-
tensidade e no mesmo momento?
Palco e Platia resolveu tentar desvendar
esse mistrio e perseguiu essa mulher em
alguns redutos onde ela costuma ser reve-
renciada e apedrejada. O relatrio no
definitivo. E nem se teve a pretenso de
vasculhar todas as curvas e nuancas dessa
senhora. Conseguiu-se um esboo em preto
42
e branco, mas que serve, de qualquer ma-
neira, para dar algumas pistas. Uma coisa
deftnitiva: essa mulher, dependendo do lu-
gar, divide-se em mil. Em outros, toma-(,e
invisfvel - ningum sabe, ningum viu.
Pist I
A classe teatral fala demais da senhora
classe teatral. Geralmente, mal. Uma parte
da classe teatral fala horrores de outra
parte da classe teatral. Em assemblia, de-
pois de inevitveis brigas, a classe teatral se
une para defender interesses comuns. De-
pois da assemblia a classe fala mal da
classe e se divide. Uma parte acha a outra
pretensiosa; a outra tambm e um pouco
mais: manda, com todas as letras - mas pe-
las costas - merda (mas no no sentido
comum em teatro desejando boa sorte).
Atores, diretores, pertencem classe.
Mas quando se referem classe sempre im-
pem um olhar de desprezo, torcem o na-
riz, fazem cara feia, insinuando que no so
com eles. "Classe teatral? Isola, no gosto
nem de pensar" . Assumir a classe como
passar um atestado de pobreza ou coisa
parecida. E pobreza no s no sentido fi-
Palco e Platia tenta
desvendar o mistrio
dessa entidade mtica
chamada classe teatraL
Aqui esto
algumas pistas.
nanceiro. Ningum quer ser considerado
pobre - mesmo que s de esprito. Nem to-
dos, evidente, tm esse comportamento.
Excees, porm, melhor deixar de lado.
Pista 11
A classe teatral, na verdade, asseme-
lha-se a outras categorias profissionais. A
noo corporativista de mundo est im-
pregnada em todos. Chega ser inato. No
caso da classe teatral, contudo, a histria se
complica um pouco mais e a preciso re-
correr s teorias psicolgicas. Nessa classe,
por exemplo, a vaidade humana levada s
ltimas conseqncias - e incensada dia-
riamente com espelho na frente. E quando
entra Narciso no jogo, no h cristo que
consiga baixar a bola da irracion idade.
Pista 111
Numa mesa do restaurante Orvietto, em
So Paulo, reduto de uma parte da classe
teatral, ouviu-se o seguinte dilogo:
Ator 1 (ao ator 2) - O que voc est fa-
zendo?
Ator 2- Em que sentido? ...
Ator 1 -Teatro. Voc est fazendo al-
gum espetculo?
Ator 2 - Ah, sim. Claro. (pausa) Olha,
voc viu quem entrou?
Ator 1 - No. Quem?
Ator 2 - O Jorge, aquele ali de barba
rala.
Ator 1 - No conheo. Quem ?
Ator 2 - Ele est produzindo A Gata
Borralheira ...
Ator 1 - Me apresenta ento? Ser que
est precisando de ator?
Ator 2- Como te apresenta?
Ator 1 - que ... (rpido) que eu
adoro fazer teatro infantil. Ainda mais A
Gata Borralheira ...
Ator 2 - Eu tambm no conheo ele.
(pausa). Mas voc no est trabalhando?
Ator 1 - Tou. Tou fazendo uma adulta.
Mas cooperativado... Quatro meses em
cartaz e no ganhei nada.
Ator 2 (pensando alto) - Eu adoraria
estar em cartaz ...
Ator 1 - Voc no est fazendo nada?
Ator 2 - Eu te apresento ao produtor.
A to r 1 - Mas voc no disse que no o
conhecia?
Ator 2 - Disse. E da? Eu sou ou no
sou ator? Ator no pode ser bloqueado!
(risos) Vamos l. Assim eu aproveito e vejo
se ele tambm no tem uma vaga para
mim ...
Ator 1 - Ento voc ...
Ator 2- No nada disso. Eu tenho v-
rias propostas de trabalho. Ainda no me
decidi por nenhuma. S isso. (risos contidos
das mesas vizinhas).
Pista IV
Alguns atores assistiram ao filme "De-
pois de Horas". Saram do cinema extasia-
dos.
Ator - Que filme! Adoraria fazer um
fLime assim.
Atriz 1 - Pena que no tinha nenhum
papel feminino grande. Mas eu tambm ...
Atriz 2- Vocs viram minha pea?
Ator (no ouvindo) - um fJ.lme que vai
num crescendo ... uma coisa que vai asfi-
xiando aos poucos. genial!
Atriz 2 - que vocs no viram minha
pea (pra numa banca de jornais). Me d
um "Notcias Populares".
Atriz 1- Notcias Populares!
Atriz 2 - Quero ver se a Snia ... colo-
cou uma notinha minha no jornal. Ah, t
aqui. Olhem! (ri).
Ator (olhando) - Voc vai mesmo fazer
o prximo filme do Babenco?
Atriz 1 - Escondendo leite, heim fillti-
nha?
Atriz 2- Quem sabe. Se o Babenco ler,
talvez ele se lembre de mim. (sonhando) Eu
ainda quero fazer uma coisa boa ...
Ator e Atriz 1 (depois de uma pausa
significativa)- E a pea?
Ator- Voc no est com uma pea em
cartaz que tima?
Atriz 2- Em cartaz? Quem falou? Es-
crevi uma pea. Est em casa ... (compungi-
da) Ningum quer montar ... profunda
demais!
Ator 1- (com certa ironia) - Quanto?
Atriz 2- Quanto o qu?
Ator - A profundidade. Quanto de
profundidade? (fazendo gesto. A triz 1
compreende e cai na gargalhada. Ator tam-
bm).
Atriz 2 (com irritao) - isso. isso.
A classe teatral isso. Fica rindo. S rindo.
A classe teatral essa merda. por isso
que no vai pra frente. Tchau. Vocs no ...
(cai num choro comvulsivo e vai embora).
Pista V
Parte da classe teatral raramente faz
teatro. Aproveita, no entanto, o tempo
ocioso para assistir ao trabalho de outra
parte da classe- para, digamos, olhar o que
esto fazendo e ... criticar.
Ator - D para arrumar um convite? Eu
sou da classe.
Bilheteira - Voc tem a carteirinha?
Ator - (depois de uma pausa para pro-
curar) - Esqueci em casa.
Bilheteira- No posso ...
Ator - Conheo o elenco inteiro. D
para chamar o Walter? Ele no est no
elenco?
Bilheteira (cortando o assunto)
Quantos ingressos? Dois?
Ator - Seis ... que eu estou com um
grupo a. ..
Bilheteira - So todos da classe?
Ator- Todos. Claro.
Bilheteira - muita gente. Eles pagam
metade ento.
Ator - Me chama o Walter.
COMPORTAMENTO
Depois do espetculo o grupo vai cum-
primentar o elenco:
Walter - Gostaram?
Ator - Adorei!! Puta trabalho. Princi-
palmente o seu. Fiquei emocionado.
Walter - Mas no geral voc gostou? O
espetculo ...
Ator - Super, superinteressante. Bem
interessante mesmo ... Bom, Walter, ns j
vamos. Estamos ensaiando e ... voc sabe.
Na rua o grupo conversa:
Ator - Coitados... Gente, que coisa
ruim! O Walter deveria fazer outra coisa
em teatro: virar cenotcnico, sei l. Ator
ele no .
A to r 1 - Pra fazer isso eu prefiro no
fazer nada.
Ator - Eu achei uma pobreza!!!
Ator 2 - Vamos pra onde?
Ator- Eu vou pra casa. Cansei.
Ator 1 - A gente no ia discutir a pro-
duo da nossa pea?
Ator (no ouvindo) - ... quero chegar em
casa, tomar um belo copo d'gua e dormir.
Ator 1 - Para dar impresso de estma-
go cheio? (risos).
Pista VI
Na verdade, a classe teatral uma esp-
cie de entidade mtica- ningum sabe, nin-
gum viu, mas todos afirmam que ela exis-
te, apesar de muitos torcerem para no
existir. Toda classe profissional tem seu
folclore, suas idiossincrasias. A criao do
mito de qualquer classe , como diz o ator
conhecido, abominvel. "Pertencer a qual-
quer classe um p no saco. Fica muito li-
mitado", diz. outro. No caso da classe tea-
tral especificamente a histria mais ou
menos essa: uma parte abonna ser consi-
derado classe e outra parte acha superchic.
A que acha chie, diz. outro ator, raramente
faz teatro. "Na verdade, 90% da classe no
fazem teatro. o maior ndice de desemprego
do Pas". Outro ator: "o que me enche o
saco essa autocomiserao ". E uma
atriz sentencia: " no trepo com gente da
classe teatral porque, em primeiro lugar, fi-
co malfalada e, segundo, no d futuro".
Pode ser.
O certo que a classe teatral est na vida
h muito tempo, mas ainda no conseguiu
suplantar seu amadorismo intrnseco. O
teatro uma das poucas artes eminente-
mente artesanal. " Isto, no entanto, no jus-
tifica o amadorismo. Hoje a produo, o
relacionamento profissional e tudo que en-
volve o teatro so processos amadores, na
maior parte dos casos. preciso mudar isso
urgentemente", diz outro ator, lembrando
que a classe teatral, entre todas as outras
classes de artistas profissionais, a menos
culta: "fala demais, porm a mais igno-
rante".
Talvez, a classe teatral seja reflexo, a
imagem mais ntida do teatro brasileiro. Ou
do Pas.
43
BASTIDORES
EM FESTA
da noite. Por da cortina ...... ,'--&<. .._.._ ............ .
comeando outro show do Paladium. Com p-de-arroz,
blush, batom, pentes e muita conversa sobre as coisas da
vida, os artistas do So Paulo Night Andei iniciam um
espetculo particular: a preparao para o show. Al, nos
camarins, todas as noites, eles so sua prpria platia.
por Antonia Chagas/fotos Mnica Maia
O corpo levado a srio como principal
instrumento de trabalho: na coxia da direi-
ta, a bailarina retempera cada msculo. Fi-
gura solitria cercada, por panos pretros,
sua como um operrio. " de gente dedica-
da assim que um show precisa", aponta
Maria Clia, a diretora de elenco. Pelas es-
cadas emborrachadas, chega-se ao corredor
dos camarins. A primeira porta aberta d
para um verdadeiro salo de beleza.
"Mas se tem o DIU, gente, como que
pode?" -pergunta espantada uma alvssima
bailarina, enquanto o cabeleireiro prende os
cabelos pretos dela com escovas e a turbina
do secador manual passeia angustiada de
uma mo para a outra.
"Ah, mas claro que pode. Eu tenho
uma amiga ... "
Todo mundo sabe de algum caso em que
o bendito dispositivo ntra-uterino falhou.
Para desespero da bailarina alvssima. Vo
chegando outros integrantes do elenco.
Com toques hbeis e delicados, os rostos
que antes eram to normais e to pessoais
vo-se colorindo e acabam todos meio pa-
recidos.
44
As outras portas de fe-
chadas, mas tem gente l dentro. O show
para o pblico pagante s vai comear dali
a trs horas. Mas os artistas j esto l.
Cada famlia no seu canto. Como num pr-
dio de minsculos apartamentos.
"Aqui existe uma grande famflia", di z a
diretora de elenco. "Por aqui aco_ntece de
tudo: amiz-ade, amor, dedicao. As vezes
sai alguma rusga, uma encrenquinha
que sempre facilmente resolvida". Alguns
bailarinos c msicos esto agrupados no
fim do corredor lendo a "tabela". Naquele
quadro so afixados os recados tipo "ensaio
amanh s 18 horas do quadro tal", ou
" fulano e beltrano foram advertidos que".
A famlia rigidamente administrada. A
" tabela" tambm recebe recortes de jornal
com comentrios sobre as notcias. Num
deles, est a histria de um msico que ma-
tou o pai; ao lado, algum escreveu a mo:
"s assim ele pde ir ao baile dos rfos".
TEMPO I
Dad Cyrino, a atriz, chegou e est ba-
tendo papo com Vladimir, o diretor de ce-
na, no camarim que ela divide com Cristina
Santos. Um pouco de conversa aqui e Dad
vai para o salo de beleza para conversar
com outras pessoas. De volta ao camarim,
ela confirma que aquele espao o seu
"cantinho", o lugar onde os artistas se
deslocam com mais facilidade, como se es-
tivessem em casa. Mais, vestidos de lante-
joulas, fantasias de lam ficam pendurados
numa "arara". No espelho, duas fotografias
em preto e branco de Elis Regina se ma-
quiando em alum camarim da vida. Antes
de comear .a se vestir, Dad abre sobre sua
bancada, ao acaso, o evangelho de Alan
Kardec. Pouco antes de comear o show,
Dad, Cristina c o bailarino Lau vo ler
juntos a mensagem espiritualista. A desta
noite sobre "Os falsos profetas da errati-
cidade" .
Ainda falta muito tempo para comear o
espetculo feito para a platia. Dad Cyri-
no pode conversar. Talentosa atriz de tea-
tro, no arrepende nem um pouco de ter
trocado os textos de Brecht por um show.
" No tenho mais sade psicolgica para fi-
car catando dinheiro no fim do ms. As
crianas precisam de comida, precisam
morar em algum lugar e para isso acontecer
numa boa, s sendo global", desabafa a
atriz antes de mostrar as vantagens de estar
neste show h mais de um ano: " Aqui te-
nho salrio fixo, estou numa casa onde
apareem gringos, produtores estrangeiros.
Pode pintar uma oportunidade"'. O trecho
do show que Dad mais gosta de fazer
cantar o Summerrime, homenagem s can-
toras do showbiz norte-americano.
TEMPO I I
Passa o ator Ivan Lima pelo camarim de
Dad e pede a Vladimir, o diretor de cena,
para que hoje seja novamente includo o
quadro sobre os anos 30 que ele faz com a
atriz e vedete Wilma Dias. Dois empres-
rios ficaram de v-los nesta noite.
Ivan Lima se maquia no seu prprio ca-
marim, dividido com a cantora e professora
c canto Magdalena de Paula. Chega Wall,
magrio e falante, para pentear Ivan. Os
dois est al entretidos com uma onda que
insiste em no assentar quando entram dois
bailarinos e uma bailarina com uma lista de
contribuies.
- " A gente est fazendo uma vaquinha
para pagar o bero do nen da Dinah", ex-
plica a garota. "Picou em trs paus e d 63
para cada um".
- "Trs paus!" , espanta-se Ivan. "Mas
no tem um balaio, uma coisinha mais ba-
\
j
rata, gente? Jesus foi criado na palhinha ... "
- " Diz que no presta comprar o bero
antes da criana nascer, gente", desconjura
o cabeleireiro WaU.
Ivan Lima sempre fez teatro, dramtico
e at erudito. Viajou por este mundo afora,
trabalhou na pera de Dusseldorf, estudou
mmica em Paris. E absolutamente crtico
a quem tenham preconceito em relao ao
teatro de revista como gnero menor. "
uma escola fantstica", diz Ivan, "e deve-
riam existir mais casas como o Paladium
para hav mais t rabalho para os artistas".
TEMPO I I I
Chega Clia, dona de uma das melhores
'vozes da msica popular brasileira. Espia
para dentro do camarim de Ivan, comenta
ser chie dar entrevist. Wall, o cabeleireiro,
completa: "Isto aqui no pouca coisa.
penico cheio!"
Magdalena de Paula volta do salo de
beleza j penteada e maquiada. Bem dife-
rente da mulher calma que saiu daquele
camarim, de cabelos enrolados no dedo.
Devota fer vorosa de Santa Rita (da qual
tem uma pequena imagem junto ao grande
espelho), Magdalena deu aulas de canto
para dezenas de atores e atrizes brasileiros,
inclusive para Ivan Lima, com quem agora
divide um camarim. Magdalena faz um
pocket show para a platia antes de comear
o So Paulo Night Andei. Vai pondo as
meias e contando que cantar, para ela, "
coisa temporria e espordica" e por isso
desaparece s vezs da noite. "No gosto de
me apresentar em pblico, sabe?", diz ela.
" No por timidez, no", completa en-
quanto tira a saia c vai pondo o vestido
branco de lantejoulas. " porque me sinto
esquadrinhada".
L embaixo j esto rolando um samba,
prlogo do So Paulo Night Andei, na voz
de Djalma Dias que daqui a pouco sobe
suado para o mesmo camarim onde esto
Ivan e Magdalena. Quase todos os camarins
esto com as portas fechadas. Exceto o dos
dez bailarinos. Al um entra e sai e de
fora nota-se o carinho que os ocupantes
tm pelo lugar, cheio de bichinhos colori-
dos, fitas, flores. no aconchego deste lar
de meninos que a coregrafa Dinah Perry e
sua barriga de sete meses de gravidez des-
pencam num sof de dois lugares para des-
cansar e apreciar o futuro papai, Paulinho
Goulart, se aprontando para o espetculo.
Se depender do ambiente, a criana vai
nascer muito alegre.
45
REPORTAGEM
TEMPO IV
No fim do corredor, h uma sute digna
de uma grande estrela: o '' quarto" com ar-
ranjos de flores, o closet com as roupas do
show, e um banheiro com banheira. o
camarim da cantora Clia, sempre bem-
humorada, fazendo pardias do cancioneiro
popular com as situaes e personagens de
cada momento. Clia participa do So
Paulo Night Andei desde a estria do show,
em 27 de dezembro de 1985, e considera-
da pela diretora de elenco como "a me
desta grande famlia". Na porta ao lado do
camarim de Clia, "reside" todas as noites,
de segunda a sbado, a atriz e vedete Wilma
Dias, que tambm est no show desde a
estria, quando participavam Peri Ribeiro e
Maria Della Costa. Wilma define o cama-
rim como "coisa sria, lugar onde deve ser
conservado o mximo de coisas boas''. E
ela conserva vrias fotografias de Me Me-
nininha do Gantois, outras babalorixs
e reprodues das entidades do candombl.
Muita risada no corredor. Chegou espa-
vorid e falando pelos cotovelos a cantora e
atriz Cristina Santos. Est um pouco atra-
sada mas, mesmo assim, no dispensa um al
para todo mundo e vai contando que en-
controu "um senhor timo, que falava de
um jeito bem simples, sabe? Mas que tem
uma filosofia de vida maravilhosa e isto o
mais importante. Ele me levantou o as-
tral!". Sem perder o flego, Cristina corre
para o salo de beleza para ser penteada e
maquilada. Volta voando para o camarim e
no caminho solta uns agudos para aquecer a
voz. Daqui a pouco, no palco, ela far uma
homenagem mais francesa das cantoras
da Frana, Edith Piaf. To logo se enfia no
vestido de lantejoulas pretas e brancas, lon-
go e justo, Cristina silencia para ouvir a
leitura do evangelho de Alan Kardec.
TEMPO v
Agnaldo Rayol entreabre a porta.e deixa
entrar seu camareiro. Est de rbe de
chambre bege, cueca da mesma cor, meias
brancas e botinhas pretas lustrosfss.imas,
Do camarim exala um delicioso perfume
francs. Sobre a bancada, um apat'elho de
televiso porttil. Est passando Spartacus
e Agnaldo comenta sobre o trabalho de in-
terpretao de Kirk Douglas. le e o ator
do filme tm covinha no queixo. O clima de
vida noturna que o So Paulo Night Andei
apresenta para a platia velho conhecido
pessoal de Agnaldo. Ele comeou a cantar
na noite da boate paulistana La Cave, onde
Masa dava muita canja. Naquele tempo,
claro, no tinha tev porttil no camarim,
objeto que atrai freqentes visitas princi-
palmente dos sambistas do show em noites
de transmisso de futebol. "Essa coisa de
camarim muito gostosa", diz Agrraldo.
"A gente acaba criando amizade com pes-
46
..
soas com as quais nem pensava em se rela-
cionar."
Dona Alda abre a porta do camarim de
Agnaldo para ver se est tudo bem. Dona
Alda a ex-mdica radiologista Marialda
Pontes Loureiro. H 17 anos ela largou a
profisso de doutora para se dedicar a fi-
gurinos, camarins e coxias dos shows de
Abelardo Figueiredo, um dos donos da noite
paulistana, diretor do Siio Paulo Night An-
dei. Viajou por dezenas de pases e nunca
mais passou perto de uma mquina de
raios-X. ", mais bonito viver com o que
belo, preparar as pessoas desta fbrica de
talentos, do que ver gente sofrente", diz
dona Alda. "Entre a dor e a beleza no tem
nem comparao".
dona Alda com suas mos cheias de
anis quem segura as pontas dos camarins
do So Paulo Night Andei, o show de
Abelardo Figueiredo que inaugurou o Pala-
dium. E segura mesmo: nada de tomar caf
ou fumar nos camarins para no acontecer
acidentes em nenhum dos 430 trajes (900
peas de roupa) do elenco. Ela fareja qual -
quer problema de longe. Nesta noite est de
sobrancelhas em p, vigiando os enjos de
uma bailarina.
So quase 11 da noite. Ioi, bela mulata
de olhos verdes, abre um enorme sorriso
safado.
"De onde que a senhora vem vindo
com este cabelinho molhado, hem?" - per-
gunta Ioi a uma das dez bailarinas que <li -
vide com ela e outras trs mulatas o mesmo
camarim. "Ele tambm lavou o cabelo ,
meu bem?"
"Lavou, sim senhora", responde deli -
ciada a bailarina procurando sua peruca.
"Menina! E eu pensava que voc fosse
virgem:", retruca Ioi fingindo surpresa.
O camarim das 14 meninas uma si-
nopse do show. Muita roupa colorida, pae-
ts e miangas, penachos, perucas e cha-
pus. Muita receita contra clica (ch de
louro, banho de assento). Mas quase todas
esto exaustas. Comearam a trabalhar s
nove da manh, ensaiando o prximo show
- Em Dia com a. Noite - que vai estrear no
~ a l a d i u m depois do So Paulo Night Andei.
E garantia de emprego, de salrio por mais
um bom tempo. A.inqa no tocou o pri-
meiro sinal, aquele que marca 15 minutos
para comear o show. Ana Maria ainda
tem tempo de ler I.Jlais algumas anotaes
feitas sobre Literatura Brasileira. Ela o
orgulho do camarim - est estudando para
o vestibular, quer ser jornalista, meu Deus
do cu ...
Toca a campainha pela primeira vez. As
portas dos camarins comeam a se abrir.
At o segundo sinal, o corredor vira uma
passarela onde desfilam mais de 40 pessoas
bonitas, bem pintadas, cheirosas, procuran-
do o caminho das escadas emborrachadas,
em direo s coxias. Terceiro sinal. O
conjunto musical ataca. Para a platia, vai
comear um outro show.
Teatro Ritual
O terico Amir Vieira e o ator Beto
Coltri, cultores do teatro ritual, daro um
curso bsico de t e a ~ r o de 48 horas na Es-
cola de Comunicaes da Universidade Fe-
deral do Rio de Janeiro, que fica ao lado do
"Pinel", na avenida Venceslau Brs, 79
(tel. 295-9499 ou 325-7909). Durante o
curso ser selecionado o pessoal para o
elenco da pea "A Metafsica da Me", de
autoria de Vieira.
Shepard pela
primeira vez
Criana Enterrada, uma das obras primas
de Sam Shepard - o maior dramaturgo
norte-americano vivo -, estar sendo ence-
nada at o 22 de fevereiro no Rio, no teatro
Pascoal Carlos Magno, Flamengo. a pri-
meira montagm de um texto de Shepard no
Brasil. Ela s foi possvel porque foi reali-
zada dentro da Universidade de So Paulo,
como trabalho de formatura de alguns alu-
nos da Escola de Arte Dramtica-EDAD.
O autor note-ameEicano - que para quem
no lembra, assinou o roteiro de Paris-Te-
xas - nunca permitiu que suas pes fossem
montadas comercialmente no Pas. Feliz-
mente essa primeira tentativa "amadora"
no decepcionou. O espetculo caminha
para ser um dos acontecimentos do ano. A
direo do competentssimo Chiquinho
Medeiros (Artau, o Esprito do Teatro)
engrandece o texto, que j um clssico
contemporneo. No elenco, o melhor de
uma nova safra de atores paulistas e a re-
veleo de um talento superior, Marisa
Orth. No percam.
Circo na Frana
Z Wilson, o criador da Escola de Circo
Picadeiro e responsvel por toda parte cir-
cence do Ubu, foi convidado para partici-
par do 2!? Encontro Mundial das Escolas de
Circo, que acontecer no segundo semestre
em Chalon, na regio da Champagne na
Frana. O convite extensivo a 25 alunos
da escola de Z Wilson, que j comeam a
cuidar dos passaportes.
Paixo em rede
nacional
Dois mil atores profissionais e amadores
representando a Pai.xiic de Cristo, em rede
nacional de rdio e TV, diretamente de S_o
Miguel Paulista, o que promete o colu-
nista social do jornal So Paulo Leste, Ge-
raldo Antnio. O evento, marcado para a
semana santa, faz parte das comemoraes
dos 365 anos de Fundao do bairro da pe-
riferia paulista.
Mostra das escolas
Prossegue neste ms de fevereiro em So
Paulo, a J! Mostra das Escolas de Teatro de
So Paulo. Ao todo foram 12 montagens
dos alunos dos cursos profissionalizantes
do Teatro Escola Macunama, do Departa-
mento de Artes Cnicas da Unicamp, do
Departamento de Artes Cnicas da ECA-
USP e da Escola de Arte Dramtica, tam-
bm da USP.
O Mefisto de Ulisses
Mefisto, a novela de Klaus Mann, que
Ariane Mnounchkiene adaptou pa o teatro
e Istvan Szabo transformou em fUme, vai
ser montada no Brasil. A promessa do
Grupo de Arte Boi- Voador, cujo diretor
Ulisses Cruz (Velhos Marinheiros), vem
trabalhando na adaptao. No papel princi-
pal, que no ftlme encarnado por Klauss
Maria Brandauer (Coronel Redl), est pra-
ticamente acertada a presena de Raul
Cortez.
A DifUSO CULTURAL FEZ "O SONHO".
,.;
O SONHO FEZ A DIFUSAO CULTURAL.
"Sonho de uma Noite de Vero", comdia
de William Shakespeare, o primeiro
espetculo do ano promovido pela Difuso
Cultural, empresa criada com base na Lei
Sarney, para fomentar a produo artstica.
Essa a sua primeira investida na rea
teatral, numa montagem osada, s possvel
graas lei n? 7505, do presidente Jos Sarney.
A lei marca o incio do renascimento
artstico nacional. Revigora a poltica cultural
das empresas que sempre apoiaram a atividade
artstica, mesmo sem as atuais vantagens fiscais.
E, sobretudo, atrai um grande nmero de
novas empresas interessadas em associar seu
nome a eventos culturais.
A Difuso Cultural nasceu para isso: para
intermediar esses dois plos- o cultural e o
empresarial.
Concertos de Natal Ita foi o primeiro
projeto da Difuso, um sucesso no interior
paulista. Outros viro.
Como se v, sonhar bom. Mas realizar
ainda melhor.
Informe-se sobre a Difuso Cultural rua
Funchal, 203, 6? andar, So Paulo, SP, CEP
04551, tel. 815-6688, telex (011) 32445 AESU.
DIFUSO
CULTURAL
COMRCIO & PRODUES LTDA.
INTERNACIONAL
lben Nagel Rasmussen (acima esquerda) em o ' \Pafs de Nod'\
apresentado em Montevido em abrilt de 86. Abaixo esquerda em o
" Milho'', montagemdo.OdinTeatret de 1978e abaixo numa performance
de rua na Sardenha, em 1975.1ben trabalha com Barba desde 1964.
Representao de rua dos atores do Odin Teatret, no sul da Itlia, em
1974 (abaixo esquerda). Abaixo, cena de Anabasis, espetculo
encenado pelo Odin em Holstebero, em 1978. Essas experincias com
apresentaes ao ar livre se repetiriam, no mesmo ano, em vrios
povoados da regio andina do Peru.
INTERNACIONAL
O Terceiro Teatro
de Eugnio Barba
por Luiz Fernando Ramos
De todos os grandes diretores contemporneos, Eugnio
Barba, um italiano de 51 anos radicado na Dinamarca,
certamente o menos conhecido no BrasiL Quem sabia, por
exemplo, que suas idias e prticas foram decisivas na
formulao e difuso das teorias de Jerzy Grotowiski sobre
as tcnicas de expresso do ator? Ou que h 23 anos ele
dirige, numa pequena cidade dinamarquesa, um laborat6rio
de pesquisa teatral afamado internacionalmente. professando
uma das mais interessantes leituras da arte do ator em nosso
tempo? Barba vir ao Brasil este ano, provavelmente no
segundo semestre, e poder !70S diversas conferncias,
seminrios e encontros programados, preencher
;as lacunas de informao sobre sua
Eugnio Barba j estava em Montevido
h uma semana quando aceitou falar exclu-
sivamente para Palco e Platia. Como a
grande atrao da most ra internacional de
abril do ano passado, na capital uruguaia,
ele tinha uma agenda cheia. Alm disso, o
comportamento sbrio e discreto que as-
sumia em pblico aconselhavam qualquer
reprter que quisesse entrevist-lo a no ir
com muita sede ao pote.
Antes do dia do encontro fatal houve
tempo de acompanh-lo distncia nas di-
versas atividades que ele desenvolveu ao
longo da mostra, a maioria delas extra-ofi-
cialmente. Na verdade, uma de suas carac-
tersticas marcantes, constatou-se, o
alheamento que mantm em relao a tudo
que represente oficialismos. Assim, por
exemplo, ele foi o grande ausente nos de-
bates promovidos pelos organizadores, que
reuniram intelectuais de todas as nacionali-
dades e geraram as discusses incuas de
sempre. Preferiu dedicar todo o seu tempo
- que no foi empregado na preparao e
execuo das trs peas apresentadas pelo
seu grupo - em encontros com jovens ato-
res uruguaios e brasileiros. Nessas oportu-
nidades trocou experincias, fez laborat-
rios, falou de seus mtodos e exibiu fUmes.
Cinema encantado
Em um desses filmes, realizado pela pro-
dutora cinematogrfica que intega o ex
Odin Teatret (hoje Nordisk Teaterlabora-
torium), o reprter que cercava Barba para
uma entrevista, bebeu fartamente em uma
das fontes fundamentais de seu universo
obra e sua pessoa. Palco e Platia
publica aqui com exclusividade. e pela primeira vez na
imprensa brasileira, uma entrevista com o diretor talo-
dinamarqus realizada no ano passado, em Montevidu,
onde ele veio participar de uma Mostra InternacionaL
Publica tumbm uma antfie wbre
a importncia tlt' ~ u a s pe.quisa,
por um de seus nicos sef(uidores no pas,
Luiz Octvio Burnier.
teatral: as atividades de rua, os intercm-
bios com manifestaes da cultura vopular.
As imagens falavam por si prprias. Mos-
travam uma trupe de dinamarqueses cabe-
ludos andando em pernas de pau num dia
de festa religiosa, em povoado da regio de
Ayacucho, Peru. Seus cabelos loiros cons-
trastavam com o bronze da pele dos perua-
nos. Suas roupas, teatrais e exticas, nus-
turavam-se com as mantas da populao
local resultando num colorido explosivo.
Havia tenso e poesia naquele encontro de
culturas. O "terceiro teatro" de Barba cru-
zando-se com manifestaes primitivas da
cultura popular andina. Atores europeus
tocando violino para camponeses danarem
coreografias milenares, assistindo uma briga
de galo e cantando junto com os apostado-
res hinos profanos da regio.
Nofmal da projeo tentou-se um contato
pessoal com o diretor. Ele aceitou marcar
uma entrevista mas a data exata ainda ficou
em suspenso.
Descaminhos
Desde o primeiro encontro com Barba,
numa entrevista coletiva no incio da mos-
tra, tinha ficado a impresso de uma pessoa
de difcil acesso. Tinha tambm chamado
ateno sua semelhana com Pasolini. Bai-
xo e atarracado, com a pele muito morena e
um aspecto jovial. Naquela sua primeira
apario ele vestia cala jeans e camisa leve
de algodo, calava uma sandlia francisca-
na, e trazia sobre os ombros um enorme
echarpe em vermelho vivo, repleta de fios
dourados.
~ ~ O terceiro teatro no se confunde
com a vanguarda. A vanguarda
geralmente se ope ao sistema
tradicional. O terceiro teatro no
se ope, parqlelo, corre
paralelamente. E uma cultura
paralela, exatamente como a
cultura popular, que no se ope
cultura ''culta'! Ento voc
poderia dizer que h uma forma
de espetculo que se chama
terceiro teatro e que deveria haver
uma quarta forma de espetculo
que poderia ser o teatro popular
em todas as suas formas de
manifestao."
~ ~ O verdadeiro aprendizado no
s um aprendizado de tcnicas, de
sabedoria cnica. O verdadeiro
aprendizado implica no cultivo da
pacincia e da capacidade de
resistncia, sem perder as iluses,
os sonhos e a vitalidade. uma
preparao como a de algum que
vai ao Polo Norte, onde no se
exige apenas uma aprendizagem
contra o frio e as intempries.
Exige-se algo a nvel moral, de
conscincia, que deve ser
cultivado sempre.''
49
INTERNACIONAL
Como estrela do festival pesava-lhe a
aura de "monstro sagrado". Ao mesmc
tempo, ape5ar da fama, nem todQS presen-
tes sabiam ao certo o porqu de sua im-
portncia. Comearam as perguntas e Bar-
ba pde demonstrar que era humano, de
carne e osso. Foi fazer teatro na vida como
opo de sobrevivncia. Italiano de nasci -
mento, emigrou para a Noruega aos dezoito
anos. L, trabalhando como metalrgicc
sofreu a discriminao que os nrdicos
exercem sobre os meridionais. Era chama-
do de pigmeu ou de negrito. Barba fala em
espanhol fluente, lngua que os dinamar-
queses aprendem na escola. Conta com o
decidiu ser artista para ser melhor aceito,
para no ser rejeitado. Revela tambm que
s se colocou margem do teatro tradicio-
nal porque foi rechaado pelos chamados
"profissionais". Agora, ele famoso inter-
nacionalmente, d conferncias em Nova
York e v sua teoria sobre a antropologia
teatral tomar-se disciplina em universida-
des. Aquelas dificuldades do incio, porm,
ainda esto bem vivas na sua memria -
" ns somos como bedunos que podem fre-
quentar um grande hotel ocasionalmente,
mas que sabem que o seu verdadeiro lugar
o deserto rido" .
Viagem e hibernaes
Se no Brasil Barba um desconhecido,
no Uruguai as coisas so diferentes. Edi-
es mexicanas de seus livros so encon-
trveis nas livrarias de Montevido. Livros
como a Ilhas Flutuantes - uma coletnea
dos principais textos teoricos do diretor,
recheada de fotos dos diversos espetculos
e de dezenas' de viagens internacionais rea-
lizadas pelo grupo. Os releases apresenta-
dos falavam da multiplicidade de iniciativas
50
geradas por Barba e seus companheitos em i
seu quartel general de Holstebero, na Di- ,
marca. Aquele livro porm, talvez pelo
grande nmero de fotos, permitia ao in te-
ressado visualizar melhor a extenso da-
quela multiplicidade.
Durante a dcada de setenta o Odin
Teatret e suas diversas sees, entremea-
ram viagens pelo mundo todo - o que inclui
uma estadia com os ndios do Alto Orinoco
na Venezuela,., com longas temporadas para
elaborao de novos espetculos na pacata
Holstebero. Ali, o grupo tornou-se uma es-
pcie de atrao turstica da cidade, pois
recebe gente do mundo todo para constan-
tes seminrios e encontros. Ao longo de
vinte anos de trabalho Bar,ba e seus colabo-
radores conquistaram a simpatia da popula-
o, que banca, atravs da municipalidade
40 por cento dos seus espetculos.
Os espetculos
Nessa sua estada em Montevido Barba
quase no teve tempo para intervenes de
rua. Todas as energias se concentraram nos
espetculos em salas fechadas. Foram trs
peas montadas pelo Farfa, outro dos fr-
teis ramos do Nordisk Teterlaboratorium,
esse dirigido pela sua inseparavcl compa-
nheira de viagem, a estupenda atriz Na-
jel Borru.sseml. Os trs espetculos ma-
ravilharam o pblico de Montevido. Dois
deles dirigidos pelo prprio Barba e tendo
como atores l ben e Cesar Bruie, e o ter-
ceiro dirigido pelo prprio Csar que tam-
bm atuou como ator ao lado de Ibcn. Dos
trs espetculos, um sobre o bailarino russo
Nijinski e sua loucura, outro sobre o exlio
de latino-americano (direo de Csar) e
um terceiro- Lua e Obscuridade, - sobre o
treinamento de atores desenvolvido em
vinte anos de trabal ho de lben em Holste-
bero, esse ltimo foi o que causou maior
sensao.
Mesmo com essa programao intensa,
Barba e seus atores participaram de algu-
mas experincias com grupos de teatro de
rua uruguaios, visitaram todos os teatros
locais, e tentaram, na medida do possvel,
assistir as outras peas da mostra. Numa
das noites em que Barba arrumou tempo
para prestigiar um diretor colombiano,
amigo seu, e assistiu um pssimo espetculo
sobre a represso poltica na Amrica Lati-
na, o reprter que tentava sem muito xito
seguir todos os seus passos, conseguiu en-
fi m marcar a ent revista. Numa manh fria
de primavera ocorreu o to esperado en-
contro. J havia informao bsica sufi-
ciente para realizar uma entrevista em
profundidade com um dos principais artis-
tas do teatro contemporneo.
Livros publicados de Eugnio Barba: Las lslas
Flotantes, Mxico, 1981, The dilated body, Roma,
1985; Anatomie de l'acteur- em colaborao com
Nicola SavareseCazilhac, 1986.
~ ~
1
0 terceiro teatro no um
caminho esttico mas um
caminho tcnico. O terceiro teatro
s uma noo sociolgica,
histrico-cultural. Irata do que
corresponde exatamente ao
''terceiro'! Assim existem um
primeirq um segundo e um
terceiro mundos teatrais.
O primeiro mundq que o que
conhecemos na Europa e Estados
Unidos, tem o dinheirq a
indstria e o mercado. o sistema
dos grandes teatros que montam
textos famosos e ultivam a
tradio teatral. E o lugar onde as
pessoas vo para ver teatro.
O segundo mundo pode ser o da
vanguarda, que mesmo no sendo
to reconhecidq ainda assim,
. aceito. O terceiro mundo teatral
toda esta flora de situaes
teatrais, relaes teatrais, que
foram estabelecidas no curso deste
sculq e que abarcam desde o
agit-prop alemo antes da
2.0 Guerra at o Living Theatre,
j na dcada de 60.,
UAcredito que Grotowski um
timo exemplo do que aconteceu
com todos os grandes
reformadores do teatrq que
comearam no teatro e depois o
abandonaram. E o caso de
Copeau na Frana, ou do prprio
Stanislavski, que deixou o Teatro
de Arte e trabalhou margem. Eu
diria que h um perodo em que o
refor..,mador cria um grupo e
estabelece toda uma prtica,, uma
lio que se concretiza. E a
materializao de um modo de ser
possvel ao teatro que pode
ocorrer das mais distintas
maneiras. Depois de alguns anos
seu criador continua caminhandq
para uma rbita que j no
pertence ao teatrq ou pelo menos
j no pertence aquele teatro que
criou. Isso tpico. Grotowski
continua a desenvolver toda uma
atividade que no t e a t r a ~
para-teatral. Eu pelo meu lado
continuei nos limites do teatro.
Esta a nica diferena."
a adRuirir uma sensibilidade profunda-
mente distinta da sensibilidade profana."
Eugnio Barba se separa de Grotowski e
regressa Noruega em 1964 onde, em
posse da lista dos reprovados no exame de
1-----------------l admisso da Escola de Teatro de Oslo, fun-
por Luiz Octvio Burnier da o Odin Teatret. Dos doze alunos que
LOUCO E
VISIONARIO
Natural da Itlia, nascido em 1936, Eu-
gnio Barba instala-se em 1954 na Norue-
ga, e em 1960 na Polnia, onde conhece na
pequena cidade de Opole a Jerzy Grotows-
ki, cliretor do pequeno Teatr 13 Rzedw
(Teatro das 13 filas). Barba esteve com
Grotowski dois anos e meio, perodo du-
rante o qual o Teatr I 3 Rzedw se trans-
formou no Teatr-Laboratorium. Ferdinan-
do Taviani em sua "Histria do Odin Tea-
tret" diz no existir demasiada informao
sobre este perodo. Diz no entanto que "o
prprio Barba refere-se poca como um
peroc o de 'aprendizagem' . Com frequncia
cita Grotowski como seu 'mestre'. Gro-
towski referiu-se a Barba como seu nico
pupilo, o nico que o soube 'trair".
Em 1963 Eugnio viaja para a India onde
na cidade de Kerala acompanha os traba-
lhos <la Escola de Kathakali, teatro do sul
da ndia. Alm dos exerccios e da sugesti-
va energia que emana dos atores, o que
mais impressiona ao jovem Eugnio a dis-
ciplina rigorosa das 8 hs. dirias de treina-
mentos rgidos c o largo perodo de anos de
formao. Barba escreveu: "Ser um ator de
Kathakali no uma escolha, uma voca-
o. Desde sua mais tenra idade a criana
se sujeita a uma disciplina. Entra em um
universo teatral contguo ao universo reli -
gioso. No se trata de uma simples questo
de ofcio mas de uma misso. Oito anos de
ustero e laborioso aprendizado durante o
qual o indivduo considerado quase alm
de seus limites, marcam-no para sempre
tanto no tocante sua habilidade tcnica
quanto no seu conceito mental. Esta larga
'iniciao' condiciona a psique e o com-
portamento do ator Kathakali, o que o leva
comearam, sobraram quatro. A dinmica
de trabalho que Barba propunha parece de-
cepcionar as especrativas: de 1 O a 12 horas
a fio de treinamento difceis e cansativos,
um disciplina rigorosa de dedicao ao tra-
balho, no tinham o objetivo imediato de
montar alguma pea. Alis, a primeira
montagem destes quatro atores, "Omitofi-
lene" do noruegus Jens Bjomeboe, es-
treado aps um ano de ensaios, foi um fias-
co de pblico e de crtica. O que veio salvar
o jovem Odin Teatret foi o convite para se
instalarem em Holsterbo, pequena cidade
de 20 mil habitantes, a noroeste da Dina-
marca, prximo de onde Judas perdeu as
botas, e que se encontrava em processo de
implantar uma nova poltica culturaL. A
Barba e seu grupo criam o "Teatro Labo-
ratrio Inter-Escandinavo para a Arte do
Ator" procurando com este nome distin-
guir sua atividade da de um teatro "nor-
mal", ou seja, a produo de espetculos.
Nos dez primeiros anos de vida do Odin
Teatret houve muito trabalho, muita pes-
quisa e poucos espetculos. Durante este
longo perodo onde pouca gente sabia o que
ocorria atrs daquelas portas, Barba e seus
atores levaram adiante uma prtica inco-
mum at ento no teatro Ocidental: dos
treinamentos intensivos os atores foram
naturalmente conduzidos a elaborar e codi-
ficar tcnicas corpreas de atuao indivi-
duais e prprias a cada um; desenvolvem
mtodos de memorizao e anlise dos mo-
vimentos corpreos, encontram caminhos
para a criao e elaborao de uma monta-
gem teatral absolutamente inimaginveis
para ns ocidentais. Em suma, o Odin Tea-
tret fez uma "table rase" na Arte do Ator
Ocidental que apontou novas percpectivas.
Eugnio Barba e
sua echarpe
vermelha, que o
acompanharia
em toda a
mostra e se
tornaria sua
marca
registrada.
INTERNACIONAL
Na segunda metade da vida do Odin
Teatret, ou seja, nos ltimos dez anos, este
ao mesmo tempo que comeou a divulgar
mais intensamente os resultados de suas
pesquisas, os mtodos de trabalho quedes-
cobriram, comeouj a realizar como que
uma releitura da ~ u a prpria prtica ante-
rior, par:te de um natural processo de re-
flexo. E assim que mais tarde surge em
1979 o ISTA- Intemational School ofTe-
eater Antrropollgy.
O conhecimento adiquirido por Barba
e seus atores durante estes largos anos de
experincia e trabalho, somados com os
intensivos intercmbios que mantiveram
com os atores de diferentes culturas tea-
trais do Oriente desde a ndia at o Japo,
passando por Bali, Tailndia e China, alm
dos intercmbios ocorridos durante os anos
de viagem, resultaram em uma viso antro-
polgica do teatro: "Originariamente o
termo antropologia era compreendido co-
mo estudo do homem no s ao nvel scio-
cultural como tambm ao nvel biolgico. O
que significa ento antropologia teatral?
o estudo do comportamento do homem a
nvel biolgico e scio-cultural em uma
situaao de representao". Barba lana
assim uma nova maneira de se olhar o tea-
tro. "A atividade do IST A versa sobre a
investigao dos princpios de base que re-
gem a utilizao particular do corpo nas
situaes de representao. Esta atividade
est no entanto baseada numa inverso da
tica tradicional: no assimilar uma tcnica,
mas 'aprender a aprender .. Trata-se de
compreender e deste modo dirigir os pro-
cessos que tm lugar no organismo do ator
e o colocam ' em Vida"
Em uma expendiosa e ousada empreita-
da, Barba com o IST A, rene artistas e
cientistas orientais e ocidentais afim de
efetuar uma anlise comparativa das dife-
rentes formas de utilizao do corpo. Por
meio de uma anlise estruturalista procura-
se detectar fatores e elementos corpreos e
tcnicos que compem tais manifestaes
cnicas e que vo de encontro com os vis-
tos em outras formas de representao,
constituindo-se assim certos princpios em
comum, "leis", ou ainda simplesmente
"bons conselhos". A Antropologia Teatral
no visa, segundo Barba, a incorporao de
elementos estrangeiros cada cultura; mas
a partir desta anlise estruturalista e com-
parativa de diferentes formas de utilizao
do corpo no palco, uma melhor e mais am-
pla compreenso do particulr, permitindo o
seu desenvolvimento.
Com a criao do IST A, Barba cria tam-
bm o NORDISK TEATERLABORA-
TORIUM, um aglomerado de diferentes
experimentos teatrais. Fazem parte do
Nordisk o Odin Teatret, o Grupo Farfa, o
Canada Project, uma editora, uma produ-
tora,cinematogrfica, e o ISTA.
SI
MEM
VIVO
Numa noite "quente e sem estrelas" do vero de 1933, trezentos homens armados
invadiram o Teatro de Experincia de Flvio de Carvalho e interromperam a
primeira encenao moderna do teatro brasileiro. Em dezembro passado, Lvio
Tratemberg remontou o Bailado na Oficina 3 Rios.
Palco e Platia mostra aqui tudo sobre as duas montagens da pea.
O detonador do moderno
por Edlcio Mostao / foto Lise Torok
Quando Oswald de Andrade dedicou sua pea O Rei da Vela a
"este enjeitado - o teatro nacional", no tinha motivos muito pal-
pveis para pensar diferentemente. O grande movimento moder-
nista aqui instalado com a Semana de 22 no havia atingido o setor
cnico e nosso teatro, quer como dramaturgia quer como espet-
culo, continuava a reger-se por padres tpicos c tpicos do sculo
passado.
O Bailado do Deus Morto, criado por Flvio de Carvalho, em
1933, para inaugurar oficialmente seu Teatro da Experincia, criado
no ano anterior, amarga at hoje uma incmoda posio entre as
conjecturas crticas c histricas sobre o teatro brasileiro. Isto por-
que aqueles que privilegiam o texto dramtico para balizar c o n c ~ i
tuaes ou dividir perodos evolutivos de nossa cena no encon-
tram nele motivaes suficientes para destac-lo como obra de ar-
te. Ao contrrio, os que privilegiam o espetculo, desconhecem ou
possuem poucas informaes a respeito do acontecimento para si-
tu-lo em seu contexto.
Parece-me que j decorreu tempo suficiente entre ns e o
agressivo perodo da batalha travada entre as vanguardas histricas
c seus crticos para re-situar com algum equi lbrio a obra pioneira
de Carvalho. E evidenci-la, frente s grandes transformaes do
teatro de todo o mundo (e entre ns desenvolvido nos ltimos 40
anos), como um marco significativo e importante de nosso passado
cnico, reconduzindo-o legtima posio de destaque neste pro-
cesso evolutivo de nossa vanguarda - que possui em Qorpo Santo
seu profeta e em Carvalho seu mrtir.
SITUAO - Conhecemos na segunda e terceira dcadas deste
sculo al gumas iniciati vas vanguardistas. Em 1922, Renato Vianna
havia fundado um movimento denominado Batalha da Quimera,
que desdobrou-se sucessivamente em Colmeia, Caverna Mgica,
Teatro de Arte e Teatro Escola, apresentando A ltima Encarnao
de Fausto.
Para ele, tratava-se de uma vontade de reproduzir no Brasil as
idias estticas de Paul Fort, Copeau, Reinhardt, Craig e Stanisla-
viski. Dois de seus textos - Sexo e Deus-estrearam nesta poca e,
semelhantemente ao Bailado, tangenciavam temas assemelhados: o
52
conceito de totem c tabu e a dialtica das pulses da libido (como
enfocados pela cnt<1o discutidssima psicanlise freudiana). E aqui
terminam as semelhanas j que os dois textos, desbragados melo-
dramas seminaturalistas, propiciaram espetculos apenas sofrveis.
Em 1927, lvaro e Eugnia Moreyra abriram o Tearro de
Brinquedo, na mesma tentativa de bafejar novidades em nossos
palcos. A prcmiere de Ado, Eva e Outros Membros da Famlia,
quer como texto quer como espetculo, no ficou muito atrs de
Deus ou Sexo. Joracy Camargo, egresso do grupo, escreveu Deus
lhe Pague, em 1932,o primeiro texto nacional a invocar o nome de
Karl Marx. Num longo dilogo entre dois mendigos, o enredo nada
fica a dever aos mais aucarados folhetins dezoitistas ainda que te-
nha propiciado ao ator Procpio Ferreira uma grande interpreta-
o.
Seria preciso esperar at 1938, com o surgimento de Os Co-
mediames, no Rio, para que o espetculo teatral brasileiro absor-
vesse integralmente as conquistas artsticas geradas no plano inter-
nacional desde as duas ltimas dcadas do sculo passado; c at
1943 para que o grupo estreasse Vestido de Noiva, de Nlson Ro-
drigues, marco cnico que costuma dividir as guas de nosso teatro.
Afora as trs peas de Oswald de Andrade - O Rei da Vela, O
Homem e o Cavalo e A Morta (escritas em 1933, 34 c 37 respecti-
vamente e apenas!a primeira e a ltima com encenaes na dcada
de 60) - a vanguarda brasileira possui uma folha de servios bas-
tante subdesenvolvida; o que no de espantar, se considerarmos,
como muitos historiadores, a Revol uo de 1930 como o tardio
triunfo da burguesia destronando o poder agro-pecurio, domi-
nante desde os tempos do Imprio.
O Deus animalesco
A uma simples leitura, O Bailado do Deus Morto revela-se
quase impenetrvel enquanto manifestao de seus mltiplos senti-
dos. Pensado para o palco e fruto de um amlgama de meios ex-
pressivos plsticos e sonoros no a palavra, enquanto tal, a fonte
MEMRIA
VIVO O BAILADO DO DEUS MORTO
primria de suas significaes. Talvez por esta razo e talvez pela
frustrao causada pelo abortado espetculo fechado pela polcia,
em 1933, que Flvio de Carvalho escreveu, em 1973, A Origem
Animal de Deus, ensaio antropolgico que retoma os temas borde-
jados no texto teatral e cuja leitura torna-se indispen&vel para uma
compreenso contempornea de sua obra.
Abordando trs temas: a fome, o medo, o sexo e a inveno da
alma, o autor historia c interpreta os primrdios dos sentimentos re-
ligioso e ertico, vigentes num tempo j perdido e apenas entre-
visto nas narrativas mticas hoje conservadas. Apoiado em sir Ja-
mes Frazer (The Golden Bough) e nos escritos de Malinowiski ex-
pe como a complexa caractologia humana incorporou as pulses
de vida (conservao) e morte (mutilao) na gestao disto que
chamamos prazer.
Repensando o Problema da Imagem (j identificada por Freud
como tpica indispensvel do narcisismo e por Lacan como um dos
trs registros primrios da personalidade), Carvalho identifica o
Deus (ou os deuses) como um desdobramento implcito deste ima-
ginrio. Que gerar o Bem e o Mal, as regras de convivncia civili-
zada, as estruturas de poder nos grupos humanos organizados.
No Bailado, esta mesma base antropolgica que norteia o
desenvolvimento da ao. Nas palavras do prprio autor "o pri-
meiro ato trata da origem animal de Deus, o aspecto e a emotivida-
de do monstro mitolgico e as razes que levaram a Mulher Infe-
rior a transform-lo num objeto de dimenses infinitas". O deus-
fera, pelo sexo, abandona seus companheiros e transforma-se num
ser de outra espcie. No segundo ato, a Mulher quem explica por
que seduziu o monstro mitolgico alando-o posio de Deus, em
Na montagem original
portas de ao
compunham o cenrio
lamentos cheios de saudades e ira contra o Homem Superior. De-
gradado, o Deus calou-se e desapareceu: "a psicanlise matou o
deus", diz a ltima frase do texto.
O bailado, o figurino, os cenrios e as mscaras de alumnio de
nftida influncia cubista foram realizadas pelo prprio Flvio. A
msica, alm de sua participao, foi criada po Non de Andrade
(filho de Oswald) e Henrique Costa, que tambm, dirigiu o coro de
cena. Uma complexa mistura de tamborins, cucas, bumbos, re-
co-reco, gongo, urucum e uquiamba propiciaram os sons selva-
gens e fortemente rtmicos da realizao. A partitura, contudo,
perdeu-se e dela nem o prprio Flvio recorda-se com nitidez.
Entre os atores, escolhidos fora do elenco profissional, figu-
ravam Hugo Adami, Carmen Melo, Risoleta Silva, Guilhermina
Gaynor e Dirce Lima, secundados pelos msicos que tambm par-
ticipavam das cenas: Armando Moraes, Carlos Boa Vila, Oswaldo
Bentinho e Francisco Pires.
Usavam um camisolo branco de diferentes comprimentos,
e todos portavam mscaras, de formatos diversos, algumas guarne-
cidas com longos fios de palha guisa de cabelos. O espao cnico
primava pela sntese: apenas um totem de alumnio, em formato ci-
lndrico, simbolizando o deus. Os efeitos plsticos, obtidos com
variadas utilizaes da luz, rcordenavam as formas, as cores e in-
tensidades das vrias seqncias.
O espetculo
Nas gesticulaes, nas entonaes e deslocamentos Carvalho
procurou incutir nos atores uma forte postura antinaturalista e
53
MEMRIA
anti-declamatria, tentando resgatar o teor trgico e irnico de sua
obra. Por outro lado o prprio local de ao, os baixos de um edif-
cio situado Rua Pedro Lessa, 2, que abrigava o Teatro da Expe-
rincia, com seus 275 lugares e fundo de cena incorporando as duas
portas de ao que davam para a rua, constitua uma geografia cni-
ca nada convencional para os padres da poca.
Foram dadas apenas trs sesses do espetculo. A estria
atraiu um pblico muito superior capacidade da sala, apinhado e
eufrico com o acontecimento. Mas no deixou de escandalizar
certos narizes torcidos com as novidades de cena. Na terceira noite
de apresentaes um contingente de 300 homens armados, coman-
dados pelo delegado Costa Neto, interditou o Teatro c suas sesses,
pondo fim ao sonho de se criar um teatro experimental em So
Paulo. A longa ditatura de Getlio Vargas, j entrevista nestes al-
vores de sua presidncia, lanava seus tentculos obscurantistas.
Sntese moderna
Apesar de ter atuado em dezenas de projetos artsticos de
mltiplas expresses, o nome de Flvio de Carvalho ficou indele-
velmente ligado s artes plsticas. Autor de leos, esculturas e,
principalmente, desenhos de grande fora expressiva, ele possua
formao em arquitetura e projetou vrios edifcios e monumentos
que, pelo arrojo do traado, no chegaram a ser construdos.
Revolucionrio - naquilo que esta palavra continha de poten-
cial criativo no contexto das vanguardas histricas - sua perma-
nente inquietao jamais se conteve diante dos desafios. Como o de
ter criado a primeira saia para homens, vestimenta tropical com a
qual saiu s ruas em 1956, causando polmica e escndalo. Em
1968 ele voltaria a ser censurado, desta vez pela ao terrorista do
VIVO
CCC, que destruiu inteiramente uma sua escultura dedicada ao
poeta espanhol Federico Garcia Lorca instalada na praa das Guia-
nas e hoje, restaurada pelos alunos da FAU,adornando um dos flan-
cos da Biblioteca Mrio de Andrade.
Para o teatro Carvalho voltaria a excecutar alguns cenrios,
como o apresentado em 1951, no Teatro Municipal, com msica de
Camargo Guarnieri; em 1954 para o bal A Cangaceira, montado
no Municipal do Rio; para outro bal em 1956, desta vez sobre
msica de Prokoffief no Teatro Cultura Artfstica; a cenografia de
Calgula, de Camus, no Teatro de Alumnio, em 1959; os cenrios
e figurinos do bal Tempo, em 1965, no Teatro Ruth Escobar.
Em 1977, semanas antes de morrer, voltou a ocupar-se com
o Bailado do Deus Morto, pretendendo rcm.ont-lo. Mas o projeto
foi interrompido com seu passamento, aos 78 anos de idade. Sua
extensa rvore genealgica torna-o descendente da rainha Isabel de
Portugal, de Rodrigo Frolaz, 12 Conde de Castela e de Roderico, o
ltimo rei dos visigodos da Espanha; alm de soprinho-neto de
Tiradentes, nosso proto-heri da independncia.
Assim como Oswald de Andrade se havia ocupado com A
Marcha das Utopias ou A Crise da Filosofia Messinica, tambm
Carvalho dedicou-se antropologia e psicanlise, atravs dos
textos Experincia n'! 2 e Os Ossos do Mundo. No primeiro, ele
abordou o comportamento de massa numa procisso de Corpus
Christi e no segundo, tendo por base um material de origem euro-
pia, uma crtica da histria com base psicanaltica.
O ineludvel valor histrico do Bailado do Deus Morro dentro
do panorama de nossa vanguarda cnica precisa ser urgentemente
revisto e apreciado. Mais um destes casos onde o tempo, dissolven-
do as arestas c farpas criadas pela ao no contexto da contcmpo-
raneidade do artista, necessita voltar a reequilibrar os ponteiros do
mundo para ajustar seu horrio com a Histria.
MEMORIA
VIVO
Assim Falava Berrotripas
Por Lvio Tratemberg
O Bailado do Deus Morto, de Flvio de Carvalho, no um
texto teatral. um roteiro de uma experincia filosfica, visual,
gestual e sonora/vocal. Deve ser considerado como ponto de parti-
da: roteiro de trabalho e recriao. Da o interesse em sua retomada
no contexto teatral atual, dominado pela verborragia, pela retrica,
" ... um missionrio em busca da mensagem ... "
Flvio de Carvalho era um no-especialista por excelncia, um
curioso. No via sentido na mxima de mediocracia nacional: "cada
macaco no seu galho". Ao contrrio, conseguiu os resultados mais
brilhantes em todas as reas de atuao criativa. Para o Bailado
criou o texto-roteiro, vestirio, cenrio, coreografia e msica: uma
aventura.
Recuperar essa aventura no-codificada e praticamente in-
dita foi o que propus s Oficinas Cultutais Trs Rios da Secretaria
de Estado da Cultura, atendendo a um convite formulado por Joo
de Bru. O projeto se constituta em 4 oficinas de criao: Teatro,
Dana, Msica c Cenografia/adereos/figurinos, com 6 semanas de
durao.
Os participantes seriam escolhidos atravs de chamada pblica
com testes. Das 100 pessoas que compareceram aos testes, foram
selecionadas em torno de 45 participantes entre atores, danarinos,
msicos e artistas plsticos.
Flvio Nietszche
C age
A partir da dimenso e do perfll do elenco a recriao do ro-
teiro original foi ganhando forma. O novo roteiro se estruturava a
partir de blocos de tempo - como em uma composio musical -
que regeria o espetculo como um todo. A partir da foram desdo-
brados vrios subm1pas de tempo relativos s cenas, intervenes,
personagens, intervalos, etc.
Quanto ao texto propriamente dito, pouco se alterou, somente
algumas interjeies como ahs c ohs foram retiradas. Alm do gru-
po original de 8 mscaras, foi criado um segundo grupo de ato-
res/danarinos que, sem mscaras, atuaria gestualmente na regio
do proscnio. Ele funcionaria como um filtro/cortina entre a viso
frontal do pblico e a encenao do Bailado com o grupo de 8 ms-
caras e o Lamcntador. Esse grupo exploraria as zonas de sombra
do corpo rebatidas por uma iluminao amarela lateral saturada de
intensidade.
Cabia a Lali Krotoszynski, que era a coordenadora da Oficina
de Movimentos, modular as interferncias desse grupo a ponto de
obter o efeito desejado.
Procurando as fontes filosficas de Flvio, percorri o caminho
inverso, j que a partir do Bailado cheguei a Nietszche e particu-
larmente a Zaratustra. Assim . dois novos personagens se incorpo-
raram ao roteiro: Zaratustra e Errotistre (uma espcie de double
alter-ego do primeiro). Esses personagens intervinham de 3 em 3
minutos, com 30 segundos de defasagem entre ambos; o texto era
de "Assim Falou Zaratustra." Doze frases, colhidas ao acaso no li-
vro, em cartelas e que eratl1 sorteadas a cada interveno. Eram
frases do tipo: " Preferem bailar sobre os ps do acaso"; "Deus tor-
nou-se insuficiente".
Lembrei-me da advertncia de Schoenberg ao jovem compo-
sitor John Cagc, recriminando-o pelo seu descaso com relao ao
estudo da harmonia tradicional, e que isso para um mdico era co-
mo defrontar-se com um muro intransponvel. Ao que Cage res-
pondeu: "Ento eu devotarei a minha vida a bater a cabea nesse
muro".
O mesmo acontece com quem procura Deus. Da surgiu a
personagem Dama da Parede, que faz a dana do intransponvel,
literalmente contra uma parede ao som de "O Trovo agita, o
Vento espalha, o Limite detm, o Cu comanda, a Terra armaze-
na." Recolhido ao acaso do I CHING. A Dama da Parede pontua a
dana com um texto carnavalizado:
-Assim cantou bcrrotripas.
- Sim errou erronada.
- Ao ser falhou zcrozerozerotustra!
No 2'2 ato, a Dama da Parede reaparece como Dancing-girl
estabelecendo um contraponto com a Mulher Inferior que vem ex-
plicar ao mundo por que seduziu o Deus. Entre o 12 e 2'2 atos uma
hommagic Flvio, o pr-performtico. Um bailarino "desfila" o
polmico traje de vero ao som de dois cantores, que no incio do
espetculo foram maquilados AI Jo son num trocadilho visual
com o bblico "no princpio era o Verbo" transformado em "no
princpio o som". Eles cantavamlsolfejavam (referncia ao incio
do cinema sonorizado na voz de AI Jo son) uma melodia que
marcava ritmicamente a apario de uma Eva-grvida envolta em
uma serpente que ao invs de ma trazia um relgio na boca.
55
MEMRIA
Ambas oferecem a vida finita, o tempo medido, com um sorriso
mefistoflico.
Aps o "leilo" promovido com os restos do Deus Morto, o
Lamentador, impedido pela Mulher de fabricar o novo Deus,
constata que "a psicanlise matou o Deus". A partir da um casal
de atores em um sof tpico de teatro realista desenvolve' uma cena
tfpica de amor e cimes, s que utilizando o texto do Bailado de
Flvio. Esse casal assistiu o espetculo ao lado do pblico, e a partir
desse momento o elenco do Bailado que assiste cena. O casal
tem os ps atados ao sof por cordas, e o texto recebeu novos cor-
tes de frases que provocam novas leituras.
O "Pinto'' de
alumnio
A recriao do Bailado atravs de oficinas de trabalho conti-
nha uma promessa e um compromisso. A promessa de um processo
no-viciado e que se estruturaria por si prprio; e um compromisso
com um resultado que ganhasse vida prpria como realizao.
Um dos pontos mais importantes do trabal ho era a concepo
visual, pois a prpria obra de Flvio emitia os mais diversos sinais
de possibilidades. Inicialmente envolvemo-nos com a pesquisa e a
anlise das solues encontradas na montagem de 1933. "Uma pea
para ser cantada, falada e danada: os atores usavam mscaras de
alumlnio e camisolas brancas, o efeito cnico era um movimento de
luzes sobre o pano branco e o alumnio". Ass.m Flvio definia o
espetculo.
A ut ilizao do alunnio em cenografia era indita. E ela pro-
vou que mesmo 50 anos depois, seu uso como material bruto - sem
proposta de imitar outros materiais- mantm a mesma fora cni-
ca. A partir das mscaras criadas por Flvio, a equipe da oficina de
cenografia, sob a coordenao executiva de Ana Britto e constitu-
da basicamente por artistas plsticos o que evitou os vcios do of-
cio, partiu para a reelaborao dessas mscaras, mas de acordo com
uma concepo global, que privilegiava a vertente expressionista de
Flvio. O totem de alumnio, que tambm fazia parte da montagem
de 1933 (e que na poca foi chamada de "pinto"), foi retrabalhado
em forma espiralada, pendurado a uma altura de 10 metros, e que
com uma rampa de forma triangular compunha a cenografia fixa.
Mantiveram-se as tnicas brancas para os atores mascarados, s
que elas ganharam um corte de formas geomtricas.
Primitivismo
tecnizado
A msica das palavras e o trabalho com os atores, sob a coor-
denao de Carlos Augusto Carvalho que tambm atuou como
Lamentador, revelaram que as indicaes dos submapas de tempo
detonaram uma explorao musical/temporal das palavras que as
libertou da camisa-de-fora da sintaxe, estabelecendo uma collti-
nuidade com a msica instrumental tocada ao vivo: uma respirao
musical do texto, livre do drama e da psicologia.
56
VIVO
A msica da montagem de 1933, ao que se sabe, era baseada
no samba e em ritmos primitivos. Nesta recriao, ou criao, j
que no restaram registros, optei por um " printivismo tecni zado"
que une o sintetizador a percusso no-rtmica, mediados pela sax
soprano e pela viola de orquestra: um quarteto de sopro, corda, te-
clado e percusso. A msica ao vivo tambm era regida pelos mes-
mos mapas de tempo, que orquestravam o espetculo como um to-
do.
Um evento de colaboraes, um continuum: " - no importa se
voc faz. bem ou mal, mas faa na hora certa!" Um tipo de pulsao
brotaria naturalmente do mapa geral de eventos, o que criaria o
"ritmo" desse espetculo.
Ao final de apenas 6 semanas chegou-se a um ponto de parti-
da, um resultado que ainda levava em conta a arquitetura especial
do saguo das Oficinas Trs Rios, que possui um teto de vidro, c
que funcionava como um cinema prismtico, que fracionava a ima-
gem refletida. Mesmo esse resultado no procura o Teatro como
"acabamento", mas como jam-session. Um esprito que se recria a
cada apresentao. Fiel ao esprito do Amador e do no-especia-
lista, gue enfrenta com o.lhos de menino c de doido esse tit de pa-
pel chamado
- loucura invocar Satie, Oswald c Cagc em pleno Bom Re-
tiro???!!!
A dama da parede na dana do intransponlvel
,
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DOSEPRA
CAVALO
Os leiles de cavalos costumam ser uma
pera bufa onde interesses diversos e
enredos cruzados se chocam numa aparente
pea de teatro do absurdo. Mas no fundo
todos se entendem. E o desenlace quase
sempre sensato.
por Juvenal de Souza Neto
foto Carlos Cirenza
A cena disputada por dois grandes as-
tros. Aparentemente, um quer roubar a ce-
na do outro. Mas eles se entendem. O pri-
meiro astro entra no palco assustadssimo.
A platia est atenta. No perde um s mo-
catarses (ou orgasmos) quando, enfim,
conseguem seus objetivos - arrematar um
animal disputadssimo. claro que nestes
casos entra em jogo uma dose considervel
de vaidade, de tambm querer roubar a ce-
na, jogar todo o foco de ateno no grande
vencedor - para gudio dos familiares,
amigos, amantes e inimigos. s vezes,
realmente, os inimigos aplaudem o con-
quistador, o sujeito que arrematou o ... "ca-
valo mais caro do planeta". Os leiles tam-
bm so um jogo de poder, do tipo "veja
como tenho dinheiro", "olhem todos como
no ligo em _gastar zilhes por uma coisa
que gostei". E claro que nem todos so as-
sim. Mas aqueles que tm essa necessidade
de brilhar custas do vil metal, s vezes,
chegam em casa, e se perguntam: "o que
fui fazer? como sou idiota!" Mas a j no
tem mais jeito. "Toma que o cavalo seu,
garoto!!!"
vimento do grande astro. O outro ator j
est em cena h algum tempo. Com a en-
trada do maioral - assustadssimo - ele
tenta no perder o foco de ateno do p-
blico e ... consegue. Aos gritos, evidente-
mente. Mas consegue. Tudo, porm, segue
a um rgido script. No uma disputa sr-
dida, de narcisos, para ganhar a cena toda.
O pblico sabe disso. Afinal, estamos no
1
11111111111111111 primeiro leilo de potros do ano. Estamos
no Jockey Club de So Paulo, presenciando
um evento absolutamente teatral. Pena que
nas arquibancadas no estejam, em quant i-
dade, aquelas pessoas chiques e bonitas de
sempre. Elas tambm fazem parte do espe-
tculo. Talvez por ter sido o primeiro leilo
do ano, elas no acreditaram muito nas
situaes aparentemente no teatrais.
a seo "Extramuros", que apresenta
nesta edio uma reportagem explora-
tria no mundo do comrcio de cavalos.
58
atraes.
Outros coadjuvantes, porm, esto ali,
atentos como sempre, como em todos os
leiles. So os compradores. Esto em pe-
quena quantidade hoje. Eles geralmente
roubam a cena quando so muitos. Gritam,
esperneiam, aplaudem, tm verdadeiras
Neste teatro montado - s vezes, em so-
fisticados ambientes, como o "Palace", o
" Maksoud Plaza" - os mais preocupados,
sempre, so os proprietrios. "Ser que
meu animal vai pegar um bom preo? Ser
que vou conseguir leiloar todo o meu lote
por bom preo?". E d-lhe roer unhas
(quando as tm, porque geralmente j fo-
ram comidas em outros leiles). Pela ex-
presso facial e pelas unhas so fceis de
localiz-los. Em geral, tambm trazem a
testa enmgada. Ao final do espetculo po-
dem voltar para casa alegres ou furiosos,
dependendo do preo alcanado. Para eles,
o enredo sempre um enigma.
Outro personagem conhecido das noites
boca-livres tambm, invariavelmente, fre-
quenta leiles. o chamado ciscador, um
dos poucos que se diverte. Pode estar fan-
tasiado de vrias maneiras: dono de haras,
especialista em cavalos, colunvel, ou at
de reprter. Ele pe alguma destas fardas,
assume o papel e cai na vida, ou melhor,
nas bandejas de usque e salgadinhos. E
aproveita para jogar olhares lnguidos e le-
vemente inteligentes em cima da primeira
musa que aparea (depois do quarto usque,
qualquer mulher musa). O ciscador , di-
gamos, o figurante, est no ltimo plano da
cena. Mas como todo figurante quer ter seu
momento de glria, faz de tudo para apare-
cer. s vezes, consegue. expulso do am-
biente, pormal comportamento. Outras ve-
zes, apenas uma figura incmoda, que
come e bebe sem critrio e s no cai de
quatro, depois de algum tempo, porque o
ciscador profissional sempre vai acompa-
nhado nesses eventos por outro ciscador.
Um segura o outro.
Os leiles do Jockey costumam ser con-
corridos, principalmente os de potros, mas
o inaugural de 1987 teve animao apenas
regular. Regular tambm o coquetel. (re-
prter pode no entender de cavalos, mas
de coquetel entende. O reprter, alis, tam-
bm uma espcie de ciscador, quando no
est trabalhando. No o meu caso. Pen-
sando bem, talvez seja. Isso, porm, no
vem ao caso). As boas empadas eram
acompanhadas de usque nacional, no mais
de " Ballantines", como nas douradas noites
de outrora ou "White Horse", que combi-
naria bem para a ocasio.
A aparente avareza da promoo no
impediu que bons negcios fossem fecha-
CIOS. Primo Annando, um soberbo quadr-
pede de dois anos, foi o mais caro. Custou a
bagatela de 360 mil cruzados, pagos em do-
ze parcelas de 30 mil, sem juros. Agudo, de
seis anos, foi a maior pechincha da noite:
36 mil, com doze parcelas de trs mil. O
prmio para o melhor coadjuvante do pri-
meiro leilo da temporada ficou para o
criador Oswaldo Arcanjo, da chcara So
Jos, de Campo Grande, Mato Grosso do
Sul. Ele arrematou nada menos do que 11
cavalos e investiu aproximadamente um
milho e duzentos mil cruzados. Com seu
jeito simples de interiorano, explica que fez
um excelente negcio. Preparar sua nova
cavalaria para as provas de quarto de milha
em Campo Grande.
Mas Luiz Pacheco e Silva, ex-criador,
pretende voltar ao ramo. Ele no comprou
nenhum porque no encontrou o mangalar-
ga que procura. Aguardar o prximo es-
petculo de potros. Algumas questes, po-.
rm, me intrigaram. Por que certos animais,
aparentemente mais valiosos, que tinham
desempenho superior a outros naquele pal-
co, eram negociados a preos menores? O
"expert" Alfredo Reis, enfim, jogou algu-
ma luz na minha ignorncia. Pude entender,
ento porque Lenlio, com vrias vitrias e
porte altivo, foi arrematado por quantia
inferior a outros de currculo e aparncia
mais modestos. Mas, por favor, no quei-
ram que eu explique. Existe um certo grau
de subJetividade na anlise que fica compli-
cado. E mais ou menos a avaliao que faz
diretores na composio de um elenco. Os
testes nunca reproduzem exatamente o ta-
lento (ou o no talento) dos jovens atores.
No final do espetculo, o regente dessa
espcie de pera-bufa, Roberto Moreira,
estava exausto. Ele dividiu o brilho das lu-
zes com os potros e se saiu muito bem.
Embora, para leiloar o ltimo animal, que
saiu por 72 mil cruzados, tenha feito esfor-
o considervel. Estava quase afnico de
tanto cantar os lances e com o brao doen-
do de tanto martelar a mesa, procurando
vender produtos nem sempre atraentes. No
teatro, s vezes, acontece a mesma coisa.
59
ANGUARDA
c A R I o c A
No final de dezembro, duas peas se despediram da cena carioca.
Embora muito diferentes entre si, os dois espetculos se aproximam em
vrios aspectos: ambos marcam a estria de diretores jovens, que
trouxeram cena uma esttica "desviante'' e ousaram trabalhar com
elementos pouco ou nada explorados pelo teatro dominante, ambos
foram resultados de vrios meses de pesquisa e treinamento, e ambos
foram mal recebidos pela crtica.
Nosferatu, concebido por Beti Rabetti e
Moacyr Ges, estreou em setembro no
Teatro Cacilda Becker, propondo a frag-
mentao, do texto interpretao, o gesto
em si" em detrimento da emoo buscada
psicologicamente, a sonoridade do texto
ants do significado, o efeito obtido com
uma movimentao, a luz, um som e um
objeto mais do que uma trama entre perso-
nagens. Antfgone, dirigido por Helena Var-
vaki e Antnio Guedes, entrou em cartaz
no ms de outubro, na Sala dos Arqueiros
do Pao Imperial, uma construo do s-
culo passado recuperada pelo SPHAN. O
espetculo se concentra na figura do ator e
na linguagem corporal, parte do treina-
mento que o grupo desenvolve h trs anos
com base no teatro Odin e nos ensina-
mentos de Eugnio Barba. O fim da tem-
porada permite aos diretores um certo dis-
tanciamento e uma viso mais clara de er-
ros e acertos em ambos os casos, eles rea-
O gesto em detrimento da emoo.
60
Por Rosyane Trotta
firmam o propsito de aprofundar suas op-
es estticas.
" sintomtico que, de uma forma geral,
o termo "experimental" tenha acabado por
adquirir uma carter pejorativo", desabafa
a atriz, professora e terica de teatro Beti
Rabetti. Uma das principais crticas feitas
ao trabalho foi a de que a dupla teria sido
motivada por uma proposta anti-realista a
priori, reduzindo-a a um formalismo. "Foi
o inverso", argumenta Rabetti, "a temtica
nos levou discusso da encenao e em
dado momento vimos que ela coincidia com
algumas formas de pensar o teatro. " Re-
correram a tericos que remetiam dis-
cusso da morte e s marionetes, que eles
pretendiam misturar aos atores: Klaeist,
Craig, Kantor e Artaud.
Fizeram o roteiro com imagens e idias,
procurando - "talvez de uma maneira no
to radical quanto deveramos", diz Moa-
cyr - no seguir uma cronologia de cena,
uma seqncia lgica, e procuraram Janice
Theodoro da Silva, historiadora paulista,
para escrever os dilogos. Janioe nunca viu
o roteiro e escrevia a partir das indicaes
que Beti Rabetti e Moacyr lhe forneciam.
O primeiro ms de ensaio foi dedicado a
exerccios vocais e corporais, sob a direo
de Fabrizia.
Mas o momento ae trabalhar com os
atores foi o mais fascinante, apesar de
muitas vezes diffcil. Sem receber nenhuma
informao sobre o porqu do que lhes era
pedido - e que para eles era inteiramente
novo - o elenco se atirou e se envolveu
numa proposta desconhecida. Havia por
parte da direo um receio de que qualquer
informao pudesse lev-los para os cami-
nhos mais imediatos que fazem parte de sua
formao. "A gente tentou num primeiro
trabalho, como experincia, no colocar
nada a no ser a certeza de que tudo o que
vinha sendo proposto era absolutamente
Nosferatu: propondo a fragmentao.
ou se tinha confiana, ou seria im-
possvel", lembra Beti. A estranheza cau-
sada opor determinados pedidos era mis-
turada a um tom de brincadeira e bom hu-
mor, por se saber que realmente era bem
estranho ouvir de um diretor coisas do tipo:
"joga fora as palavras, fala jogando fora",
"aqui voc se contorce e vai caindo lenta-
mente", "mais agudo".
"A gente brincava o tempo todo em tor-
no de um coisa que no fundo era uma des-
construo", diz Beti Rabetti. Essa des-
construo, segundo o diretor, no implica
necessariamente um trabalho sem emoo,
mas com uma qualidade difexente de emo-
o. "Fazendo uma avaliao agora", diz
Moacyr, "acho que tudo o que eles faziam
tinha uma carga emotiva prpria, de uma
dramaticidade muito grande, que vinha do
prprio envolvimento, da descoberta."
A emoo que parte do gesto, o sentido
obtido pelos elementos cnicos superpos-
tos, a fragmentao ... nada disso inteira-
mente novo. No para o Teatro. Sim para o
nosso teatro contemporneo. Entrar por
este caminho significa quase sempre come-
ar de alguma medida prxima de zero, de
informaes obtidas teoricamente numa bi-
blioteca. E no apenas para o artista.
"O ator est ali no meio", diz Beti Ra-
betti, "tentando desenvolver um modo de
interpretar que diferente do dominante, e
que analisado segundo os padres tradi-
cionais. Isso gera o termo "caricato", "ex-
terior", "canastra", porque se aplica este
referencial a tudo, como se a nica possibi-
lidade de interpretar, o nico modelo fosse
aquele."
Sem outro referencial, sem outras fontes
de alimento, a inquietao dos artistas es-
barra no so na inexperincia, mas nesta
falta de material. Evidentemente, os erros
so inevitveis.
"A gente quis romper com uma srie de
coisas, romper com o que havia fora, e aca-
bou criando uma priso dentro", avalia
Gustavo Ariani, diretor musical, arranjador
e autor das msicas de Nosferatu que, na
sua opinio, no atingiu os objetivos. "Fo-
mos muito radicais e no conseguimos
contrastes dentro da proposta. A opo de
estilizao monopolizou as atenes e levou
ao abandono da sensualidade, do mistrio,
ficou tudo muito chapado."
Usando I Ching
Foi por caminhos bem diversos que He-
lena Varvaki saiu dos trilhos retilneos do
teatro. Voltou ao Brasil em 84, depois de
quatro anos na G_cia, onde teve contato
com o teatro Odin, e comeou a dar aulas.
Ao final de dois anos havia um grupo fixo
que j possua uma unidade criada pelo
treinamento, pela maneira comum de tra-
balhar o corpo integrado s noes de indi-
vidualidade, sociedade e equilbrio, pelo
estudo da acrobacia, da hatha-yoga, de
Grotowski e de Eugenio Barba. " No
Antgone: uma liturgia teatral.
para virar um animalzinho adestrado", ex-
plica Helena, " o ato de se defrontar com
os prprios limites." Ela afirma que fazr
um movimento acrobtico como a parada
de mo, por exemplo, pela primeira vez,
provoca uma emoo, que se vai modifi-
cando ao longo do treinamento. "O ato f-
sico corporal", continua. " te remete a emo-
es, que vo sendo lapidadas. As emoes
artsticas so mais condensadas, so mais
poticas, e no so as primeiras. Assim co-
mo o primeiro suor sempre mais grosso."
Em outubro de 85, o grupo sentiu ne-
cessidade de incorporar o teatro ao treina-
mento. Experimentaram outros textos, mas
escolheram Antlgone por achar que nele
havia espao para o mtodo que vinham
desenvolvendo e sua maneira de pensar o
teatro. "O ato de representar tem a impor-
tncia de uma troca valiosa entre o ator e o
espectador. Comeamos a reencontrar a
concentrao do templo, a liturgia teatral.
Pensamos em um teatro que volte a dar o
valor natural dos ritos em nossa vida."
Dividiram-se em grupos e temas para
estudo sem que houvesse claramente o ob-
jetivo de uma montagem - at que em abril
de 86, no Festival de Montevidu. tiveram
um contato direto com o trabalho de Euge-
nio Barba. Fortalecidos pela experincia,
voltaram de l para os ensaios. Em esquema
de cooperativa, dividiram funes e des-
pesas e estrearam cinco meses depois, em
espao de arena, com roupas brancas e des-
Como os hexagramas de I Ching
BRASIL
pojadas, alguns objetos e nenhum cenrio.
A interpretao que fizeram do texto - em
que cada personagem foi identifico com
um hexagrama do I Ching, estava no dese-
nho da cena, na maneira como deslocavam
os corpos, na rigidez de gesto ou na flexi-
bilidade do salto. Os crticos dos principais
jornais no compareceram estria nem
jamais deram o ar de sua graa durante os
trs meses de
Talvez a principal fragilidade do espet-
culo tenha ficado neste pretendido e nem
sempre alcanado envolvimento do espec-
tador, fruto no tanto da linguagem esco-
lhida mas da lacuna na interpretao H.
sem dvida, uma falta de experincia e de
intimidade com a presena da platia, com a
necessidade de comunicar, agravada pelo
exerccio do treinamento que, ao longo de
trs anos, concentrou a ateno dos dez
atores em si mesmos e no grupo. "Antfgone
foi do tamanho que podia ser, mas com
certeza no correspondeu s espectativas
de todos" , avalia a diretora. "O que nos
atingiu muito foi o ato teatral em si. No
treinamento a gente sempre partia da roda.
No espetculo, a roda se vira para o espec-
tador. Dizer alguma coisa a ele. Eu no
posso ter este espectador por uma hora sem
ter alguma coisa que ao menos para mim
seja vital dizer. Para abrir a roda voc tem
que ter colocado alguma coisa dentro dela.
E o que colocar ... e como colocar. .. e ter
vinte anos e estar afirmando coisas. A
gente no pode sair levianamente fazendo
afirmaes."
Por muitos aspectos, Nosferatu e Antfgo-
ne poderiam ser considerados dois fracas-
sos - crtica, bilheteria... Ser mesmo?
Existem 36 peas em cartaz no Rio de Ja-
neiro. Em quantas se ousou um pouco alm
do previsvel? No se trata de estabelecer
uma escala de valores ou de dividir o teatro
em dois blocos maniquestas. Trata-se, ape-
nas, de cobrar diversidade, de lutar contra
um "monoteatro". Podemos fazer "no
teatro como na vida" - s que esta abriga
uma dinmica. Seno ... pra qu? E, neste
ponto, prefiro passar a palavra a Helena
Varvaki:
- Pra mim a opo de uma forma fruto
de uma vivncia. Eu no sou encenadora,
sou atriz, a minha preocul'ao de como
estar em cena, eu mergulho l dentro. Aqui
as pessoas se tornam com muita
facilidade. Os atores saem das escolas
achando que esto prontos. Afirmam-se
coisas levianamente. Acho que isso fruto
da ignorncia - e me assusto. Tenho medo
de entrar na encenao por ignorncia. Eu
no sei ... ando com sede de gente mais ve-
lha. Acho que, depois de Antfgone, estou
precisando disso. De repente me pergunto:
pra que tudo isso? E me respondo: pra vi-
ver melhor. Mas se voc est com dor de
dente precisa ir ao dentista. Do jeito que
o teatro est, voc no precisa dele pra vi-
ver melhor. Ser que a gente no tem mais
nada pra afirmar?
61
PRSONALIDADE
por Miguel Angelo Filiage
Ela transformou o TBC numa usina
de produo comprou
equipamentos, outro teatro e quer mais.
A partir de maro comea a
funcionar a Escola Nacional de Artes
Cnicas. Mas ela quer muito mais ...
H dois anos quando o diretor Antonio
Abujamra anunciou que tinha vendido o
tradicional Teatro Brasileiro de Comdia, o
TBC, para uma certa Magnlia, parte con-
sidervel da classe teatral temeu pelo fu-
turo teatro, marco de grandes e
importantes produes. O TBC, depois de
viver um perodo de grande desempenho
artstico patrocinado pelo sonhador mece-
62.
nas Franco Zampari (que perdeu quase toda
a sua fortuna colocando dinheiro no teatro
e na extinta Companhia Cinematogrfica
Vera Cruz), se transformara num espao
sem grandes atrativos. E o mais grave: o
prdio do teatro estava se deteriorando
com rapidez meterica, caindo aos pedaos.
E esta Magnlia comprou o TBC e, sem
o sonho de ingressar no mecenato moder-
no, virou o jogo. De decadente, o teatro,
dois anos depois, tornou-se uma usina de
produo, onde circulam diariamente cerca
de 400 pessoas. Sob suas ordens e seu di-
nheiro, trabalham 60 pessoas. Uma mdia
de 12 espetculos diferentes (entre adulto e
infantil) so apresentados semanalmente e
um nmero cada vez maior de espectadores
passam pelas bilheterias do TBC. A mu-
dana foi to radical e to rpida que as-
sustou a todos e, mais uma vez, novas sus-
peitas eram levantadas contra essa certa
Magnlia que ningum da classe teatral co-
nhecia. De onde vem tanto dinheiro para
reformar um prdio que estava desabando?
Qual o sentido de equipar um teat ro com
mesa de iluminao computadorizada e in-
vestir dinheiro em dois mil spots de luz?
As perguntas eram (e so) cabveis. Afi-
nal, absolutamente comum a idia de que
teatro, alm de no dar dinheiro, um saco
sem fundo. Qual o objetivo dessa mulher
baixinha, de voz grave, de roupas simples e
que s no confundida com um funcion-
rio qualquer de teatro, quando embarca,
decidida e no volante, em seu lustroso Mer-
cedez Benz - que ela faz questo de dizer
que no comprou com os dois anos de ati-
vidade teatral ? Magnlia prefere responder
a essas perguntas com um olhar de indife-
rena e ... trabalho. No liga muito para a
fofoca, nem as ouve muito. Prefere traba:
lhar. Quer provar que teatro, bem admi-
nistrado, tambm pode ser rentvel econo-
micamente.
Ela geralmente chega ao TBC s 14 ho-
ras e s sai dali quando as portas se fecham,
muito tarde da noite. Neste tempo, ela de-
cide tudo: da nova peas que iro estrear,
das produes que bancar, at o conserto
do ar condicionado. Tem no teatro uma pe-
quena sala de administrao, mas tambm
encontrvel no telhado do TBC arrumando
as telhas ou mexendo na parte ldrulica.
H dois meses poderia muito bem ser en-
contrada em Braslia, num dos muitos gabi-
netes que visitou para aprovar o projeto da
Escola Nacional de Artes Cnicas, que ela
inaugurar em maro ou abril prximo,
para formar baciadas de novos tcnicos -
cenotcnicos, iluminadores, cengrafos,
maquiadores, atores etc. A escola, que fun-
cionar ao lado do TBC, em outro prdio
que comprou, abrir vagas para cerca de
dois mil interessados.
Mas essa mulher quer mais. Comprou o
antigo, e tambm s moscas, Teatro Apli-
cado, e o est transformando num confor-
tvel espao para abrigar uma platia de
500 pessoas, com o novo nome de Teatro
Brigadeiro, e que ter na primeira produ-
o teatral, nada menos que Tnia Carrero,
no espetculo "A Volta por Cima". E quer
mais. Est procurando um terreno, em al-
gum ponto especial da cidade, para cons-
truir um novo teatro, num projeto mais
arrojado.
H dois anos, Magnlia do Lago Mendes
Ferreira no entendia absolutamente nada
de fazer teatro. Tinha apenas uma vaga
idia e muita vontade de entrar para esse
mundo. Conhecia os teatros da maior parte
do mundo e adquiriu uma certeza: nos pa-
ses desenvolvidos, os teatros so geridos
por eficientes empresrios. Por que no
'Brasil precisaria ser diferente? As dificul-
dades financeiras de Abujamra caram do
cu. Comprou o teatro sem saber, por
exemplo, que para realizar um espetculo
profissional havia a necessidade de uma
mesa de luz. E muito mais. Nesses dois
anos pouca gente lhe ensinou alguma coisa.
No comeo, principalmente, uma parte dos
tcnicos da classe teatral torceu o nariz e
poucos se dispuseram a lhe ensinar os se-
gredos do ofcio. Ela chamou gente de fora
para ajud-la e hoje garante que "rngum
me engana mais. Conheo tudo de teatro".
Ou pelo menos boa parte. Da parte artsti-
ca, da esttica teatral, ela pouco sabe. Mas
no est preocupada com isso. EJa em-
presria. A parte artstica com os artistas.
Se uma pea faz sucesso ou fracassa, o
problema no dela. Se for sucesso, no
entanto, ela festeja. O elenco de "Uma
Cama Entre Ns", por exemplo, recebe
mensalmente da dona do teatro, um cham-
panha para comemorar o sucesso.
Nesta entrevista, Magnlia fala um pou-
co de sua vida (no gosta muito de se ex-
por), de seus sonhos ("no tenho sonhos; o
que quero eu fao"), da Escola Nacional de
Artes Cnicas, e responde queles que a
criticam de ter transformado o TBC numa
espcie de galeria Paj do drama.
H dois anos voc vem reformando o
TBC: J gastou muito?
Gastei mais do que esperava. Comecei
pelo telhado, estava horrvel. Voc selem-
bra como era isso aqui? Depois, a parte hi-
drulica, parte eltrica. O TBC no tinha
nada. O TBC nem tinha alvar de funcio-
namento, nunca teve. Na reforma devo ter
gasto cerca de cinco milhes de cruzados. E
ainda no terminei.
Voc deve acreditl}r muito em teatro
para investir tanto ...
Toda vida eu me interessei por teatro.
Acredito no teatro. Quando eu vi o estado
do TBC e como tinha uma empresa de
construo, resolvi compr-lo e reformar
tudo. Ainda estou reformando. Ainda no
est bom.
Quando voc comprou o TBC do
Abujamra muita gente lamentou, as
pessoas ficaram desconfiadas. Como re-
cebeu as dvidas, o certo desprezo des-
sas pessoas?
Muita gente achou que eu no iria fazer
o que estou fazendo, mas no dei confiana
porque sabia que iria fazer. Eu no dei
confiana para ningum, tive muitosimbe-
cis contra mim, mas tudo bem. No tive
apoio de ningum. A classe foi contra, mas
eu no tinha nada a ver com a classe, com-
preendeu? Hoje, ao contrrio, eles gostam
muito de mim.
De onde vem seu dinheiro? Voc
comprou o TBC e o prdio ao lado, onde
vai funcionar a escola, por nove milhes
de cruzados. Fez uma reforma e gastou
mais cinco milhes. Na escola vai gastar
mais. Na reforma do Teatro Aplicado
est gastaddo mais cinco milhes ...
Sou empresria h muito tempo. Eu me-
xo com exportao e construo. Tenho
uma fazenda em Miracatu, no interior de
So Paulo e outra no Par. Exporto banana,
madeira, cacau, castanha do Par e outros
produtos naturais. Em toda a minha vida eu
tive um firma de construo que adminis-
tro, paralelamente, com as fazendas. Cons-
trui muitos prdios. Sou economista for-
mada, mas a vjda te ensina muito mais. No
adianta s estudar. Eu encaro a atividade
no teatro como um hobby. Tanto que gasto
a maior parte do meu tempo como teatro
atualmente. as manhs fico nas
empresas e tarde venho para o teatro.
Como voc analisa as crticas que vem
sofrendo de uma parte da classe teatral
e da imprensa, que diz que voc trans-
formou o TBC num grande armazm,
na galeria Pag do drama, segundo o
colunista Telmo Martino?
Espera a. O Abujamra era um intelec-
tual e o TBC estava caindo. Quando o tea-
tro estava na mo de um intelectutal no
havia emprego. Hoje rodam daqui 400
pessoas entre funcionrios e companhias.
No ligo para as crticas. Estou fazendo.
Espero que as pessoas tambm faam. Co-
loquei aqui no teatro vrios espetculos
clssicos. Fiz "Uma Caixa de Outras Coi-
sas", "A Morte do Caixeiro Viajante",
"rfos" - todos fracassos de pblico. Isto
arte? Arte para quem? Para os atores fi-
carem frustrados? Para o diretor no ter
dinheiro para pagar os funcionrios? O p-
blico brasileiro ainda no est acostumado
com espetculos mais sofisticados. um
problema cultural. A arte que as pessoas
que me criticam querem no funciona.
Mas as pessoas que te criticam dizem
que voc s coloca em seus teatros peas
comerciais.
Se acham que o que fao est.c1 errado, tu-
do bem, pois bem, eles que faam bem fei-
to. As pessoas dizem que todas as peas
que esto aqui so comerciais, mas no
isso. A nica pea comercial que eu tenho
aqui "Uma Cama Entre Ns", da Matilde
Mastrangi. Muitas pessoas no sabem, mas
foi a Matilde que veio me pedir uma ajuda.
E eu disse a ela que iria fazer um teatro
para ela, como eu fiz. E a compensao foi
essa: pessoas que nunca haviam entrado em
um teatro, acabaram vindo ver ela e gosta-
RSONALIDADE
ram muito. HoJe eu recebo cartas e telefo-
nemas de gente me agradecendo: "Olha,
Magnlia, obrigado, eu nunca tinha ido ao
teatro e fui para ver a Matilde e vi como
bom ir ao teatro".
Qual o seu grande sonho?
No tenho sonhos. Eu quero fazer um
grande teatro e vou fazer. No sonho. Eu
quero e vou fazer. Depois que eu terminar
o TBC Brigadeiro, vou comear a procurar
um terreno e vou fazer. Quero montar um
grande musical ...
O que te empolga mais? Dinheiro?
No. O dinheiro no me empolga. O di-
nheiro voc consegue. st> trabalhar. Eu
sempre ganhei dinheiro trabalhando, apesar
de ter nascido numa famlia rica. Sou de
Poos de Caldas, mas nunca dependi do di-
nheiro da famlia. Me casei com 16 anos
e fiquei 13 anos casada. Depois que me se-
parei que comecei a virar empresria.
Voc acha que teatro d dinheiro?
Bem administrado d dinheiro. A sala de
teatro um negcio rentvel se. voc tiver
uma pea de sucesso, uma pea boa. E alm
disso, voc pode ocupar o. teatro durante o
dia inteiro, com outras atividades. Hoje o
TBC um negcio que no est dando
prejuzo, sem contar, evidentemente, o di-
nheiro que investi aqui, que ainda no re-
cuperei. Alm da reforma, por exemplo,
comprei mais dois milhes de cruzados em
equipamentos para as salas. E resolvi dar
todas as garantias de segurana ao pblico.
Hoje esse prdio, por exemplo, no pega
fogo de maneira alguma. Temos 38 milli-
trcs cbicos de gua e qualquer possibilida-
de de incndio ns mesmo resolvemos em
cinco minutos, sem a necessidade de cha-
mar os bombeiros. E a partir desse ms, o
TBC vai lanar uma promoo de ingressos
mais baratos durante o ano inteiro. Com-
prei I O Kombis que vendero ingressos
mais baratos, durante todos os dias, para os
espetculos do TBC.
Como surgiu a idia da Escola Nacio-
nal de Teatro?
Foi a falta de profissionais no Brasil. Se
voc precisa de um profissional para fazer
isso ou aquilo, no se encontra. Eu fui aos
Estados Unidos e l, atrs do Central Park,
tem um prdio que uma central de produ-
o. uma escola para tudo. E resolvi fa-
zer isso aqui. Chamei a dona Neide Arago,
que da secretaria de Cultura, para fazer o
projeto e levei tudo, h oito meses, para
Braslia. O projeto foi aprovado. O Minis-
trio da Cultura vai dar uma verba de seis
milhes de cruzados e eu voi entrar com
mais nove milhes e vamos fazer a escola.
Para quem no tiver dinheiro, vamos dar
bolsas de estudo. A escola vai ter at teste
vocacional. A diretora da escola ser dona
Neide. E os professores sero da classe
teatral. Vai ser uma central de produo.
63
MARKETING
Mareei Duchamp disse uma vez Nem tudo, porm, mentiroso no
que a maior felicidade de sua vida reino milionrio do patrocnio arts-
foi nunca ter precisado trabalhar tico. Ainda h na praa pessoas, ca-
como assalariado. Nascido rico e beas, que reluzem e valem ouro.
genial, contou sempre com o apoio So remanescentes de um tempo
de generosos mecenas. No Brasil, em que havia mecenas de carne e
hoje, em tempos de lei Sarney, ca- osso que criavam museus, cons-
da vez mais difcil reconhecer entre tmam teatros e apostavam nos jo-
os que patrocinam, qualquer trao vens talentos. Eles sabem que o
de semelhante generosidade. Agora, muito que patrocinam hoje um
o desprendimento apaixonado que nada se comparado ao que j se fez
caracteriza o mecenato deu lugar em outros tempos. So pessoas co-
frieza do marketing, estratgia da mo Aparicio Baslio. Pintor, perfu-
grande corporao. A imagem do mista e atual diretor do Museu de
capitalista filantropo, do grande pa- Arte Moderna, ele j produziu uu
trono, atualmente uma fantasia, apoiou dezenas de espetculos nos
uma mscara, que algum diretor de 1-u.;;..;.;.; 'l;_;;_ ti_m-=-- o=-..:..: s'--t'--- .. a.;....._;_ a_n--=-- os'"'--'- . _____ --l
multinacional veste quando convm. por Lus Fernando Ramos
foto - Lao Polinsio
O Mecenato No Mais Aquele
64
Ao contrrio de Duchamp, Aparcio no
pode dizer que nunca recebeu ordens de
patro. Aos treze anos ele chegou a traba-
lhar vinte dias como almoxarife de uma loja
contando parafusos. Um dia, o dono man-
dou varrer a loja e, como o menino se re-
cusasse, foi redamar com seu pai. A me
deu razo ao filho c para comemorar a da-
ta, a famlia saiu para jantar fora e assistir
Do Mundo Nada Se Leva, no TBC.
O episdio marcou o fim da carreira de
Aparfcio como assalariado e reforou no
ento jovem pintor, suas convices de ar-
tista. Desde a tenra infncia ele se habit uou
a assistir a grandes espetculos de compa-
nhias estrangeiras. Agora, j adolescente,
ele direcionava sua energia criadora para o
teatro. Animado ainda por temporadas
inesquecveis como as das companhias de
Jean Louis Barrault e Jean Villar, como a
da histrica montagem de Arlequim Servi-
dor de Dois Amos do Picolo Teatro de
Milo, ou o antolgico Porgy and Bess, da
Broadway, que maravilhou a So Paulo de
1951, Aparcio foi trabalhar como ator na
primeira direo de Flvio Rangel. Na po-
ca, ele tinha 16 anos e j pintava para valer,
tendo inclusive recebido um prmio do Sa-
lo Paulista. Essa intimidade com as artes
plsticas aj udada por um desentendimento
casual com Flvio, acabou desviando Apa-
rcio da carreira de ator para a de figuri-
nista, atividade que ele desenvolveria ao
longo de toda a vida.
No existem mais
mecenas
Mas aqueles tempos de juventude no
voltam mais. Tempos em que ele e Ligya
Fagundes Telles assistiam s prelees ele
Alfredo Mesquita na livraria Jaragu e iam
depois tomar usque no Bar do Museu, com
Di Cavalcanti e Vinicius de Moraes. Hoje,
instalado em um luxuoso apartamento lri-
plex no corao dos Jardins, Aparcio no
mais o jovem artista em busca de um patro-
no. Agora ele o mecenas, ou pelo menos o
patrocinador de dezenas de eventos cultu-
rais, que abrangem desde a divulgao de
jovens fotgrafos em revistas chiques, at o
apoio decisivo na montagem de Eletra Com
Crera, de Gerald Thomas
Apesar dos antecedentes, Aparcio no
se assume como mccenas. Para ele, os
anncios em programas e cartazes de tea-
tro, os tijolinhos em jornal anunciando pe-
as c as produes teatrais que ele finan-
ciou, divulgando o nome de sua indstria de
perfumes, a Rastro, nem chegam perto do
que um dia se chamou mecenato cultural.
Mecenas de .verdade, na sua opinio, eram
Ciccilo Matarazzo, Y olanda Penteado,
Franco Zampari, Assis Chateubriand. " A-
queles sim que eram ricos".
Telas, figurinos,
perfumes
Em 1954, ano do 4\! Centenrio de So
Paulo, Ciccilo convidou alguns jovens artis-
tas plsticos para monitorarem a priti1eira
das bienais paulistas. O fato marcou decisi-
vamente a carreira de Aparcio, pois alm
de envolv-lo na organizao da mostra "a
mais expressiva de quantas houve por aqui c
qui no mundo", possibilitou um curso de
quatro anos com alguns dos principais
mestres europeus, entre os quais o hoje
consagradssimo Sambonet.
Nessa poca Aparcio j era tambm um
figurinista concorrido. Foram dele os figu-
rinos do Ballet do 4\! Centenrio, e de uma
dezena de peas de teatro montadas du-
rante as dcada de cinqenta e sessenta.
Segundo ele e a prpria crtica - " por pou-
co no ganhei o Moliere"- seu melhor tra-
balho como figurinista foi Casa de Bone-
cas, com Tnia Carrero. Ali ele conseguiu
estabelecer um desenvolvimento dramtico
nas roupas atravs da variao cuidada das
cores.
Um outro talento, menos visual que a
pintura e o figurino, no tinha ainda, quela
al tura, se desenvolvido no jovem artista.
Sua capacidade anormal para distinguir
MARKETING
cheiros - "eu tenho um nariz terrvel". Ele
lembra que sua me ficava louca quando ele
destrinchava na comida os temperos Gi.le ela
tentava esconder. Ao contrrio do perso-
nagem central do best-seller Perfume que
utilizava seu poder olfativo para fins pouco
recomendveis, ele preferiu apostar na livre
iniciativa. Trabalhando no quintal de casa
chegou frmula de uma nova colnia que
arrebataria o mercado. Dez anos mais tarde
o que era uma loja se tornou uma fbrica e
o alquinsta de odores se transformou num
industrial bem- sucedido. A partir desse
momento. ele no precisava mais de prote-
tores. Agora era ele quem! patrocinava.
A corrida do ouro
Sua primeira produo em teatro foi A
Chuva, em 77, estrelada por Consuelo
Leandro e Raul Cortez, com direo de
Jorge Takla e figurino seu. O programa
acabou sai ndo mais caro do que a pea e
Aparcio perdeu dinheiro. A tentativa se-
guinte, Quem Tem Medo de Virgnia Wolff,
j f oi diferente. Fez sucesso e deu lucro. O
xito ou o fracasso de uma pea so para
ele imprevisveis - "tem um lado mgico
que escapa do controle". No s por isso,
mas pela mo-de-obra que exige ser pro-
duto - "j houve pocas de eu ficar quase
louco e passar o dia telefonando"-, Apar-
cio parou por um tempo com as produes
teatrais.
S recentemente voltou a participar de
uma produo, mesmo assim bem discreta-
mente. O assdio dos artistas porm no
diminui. Nesse mesmo dia Tnia Carrei ro
telefonou do Rio sugerindo um novo espe-
tculo. Aparcio parece querer tempo para
maturar a idia. No possui critrios objeti-
vos para patrocinar ou no alguma coisa -
" meio no papo", mas tem evitado ao m-
ximo se comprometer com outros artistas.
que desde 1982 ele dirige o MAM de So
Paulo e tem mais dependido de mecenas
generosos do que patrocinado novos ta-
lentos. Pelo menos cinco grandes produ-
es de teatro recentes doaram a renda do
dia da estria para o museu. Mas ainda
muito pouco e ele no se surpreende. Afi-
nal , o Brasil no s pobre em mecenato
como sempre tratou muito mal os poucos
mecenas que teve.
"O mecenato acabou com o Ciccilo e
com a Yolanda", ele lembra, comparando
com os Estados Unidos, pas que homena-
geia seus mecenas e por isso mesmo a
ptria do mecenato moderno. Quanto ao
marketing das grandes empresas ele la-
menta que seja limitado a normas estabele-
cidas e prejudicado pelo preconceito da im-
prensa em divulgar o nome das empresas.
Em relao Lei Sarney prev - "vai de-
morar muito para entrar na cachola" - mas
deve dar certo - " porque nos Estados Uni-
dos funcionou". Mesmo o Brasil sendo to
mal-agradecido aos seus mecenas.
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Traduo de Juvenal de Souza Neto
O BANHO DO REI
Medocre moeda sobre campo de sinopla, drago
Fludo, ao Sol a Vstula se incha.
Ou o rei da Polnia, velho rei de Arago,
Se apressa em repetir o banho. Nu, parece que relincha.
Os pares, dzias de estanho, no h padro.
So toucinhos trmulos caminhando e a terra a soprar;
Em todas as pegadas, v-se o patagnic dedo
Ele corta no vcuo do saibro uma pantufa no ar.
E cobrindo seu ventre, assim como escudo
Ele vai. A redundncia do ilustre bundudo
Demonstra a insuficincia da ceroula vulgar
O HOMEM DO
MACHADO
No horizonte, pela neblina,
Dos acasos a serpentina
Por vagos demnios armados
Entrevemos montes dissimulAdos
Fechamos a cida margem
Para os limes a homenagem
Lagartos, a seus ps, rastejamos
Atras de seu carro, ao Csar imploramos
Ele, que sobre um pedestal de mrmore
Talha um brao num tronco de rvore
Posta de p para que nos dobre
Aonde so porta-retratados em ouro, sob o cu, At que o fim verde do sul
Por detrs, um pele-vermelha quer guerrear Veja da margem seus braos de cobre
Sobre um cavalo e, na frente, a Torre Eiffel. levantarem para O CU O machado azul
(1894, in Les Minutes de Sable Mmorialj
66
lr'I\./USP -
ORIGEM ..... ............. .
VfRBA: o RuSP o CAPES
DATA a c.:l-o1