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Perodo Intertestamentario
Perodo entre el contenido histrico del AT y el NT Perodo aproximado de 400 aos en los cuales no hay profeca. Dios no habla. Tambin conocido como tiempo de silencio proftico Perodo de preparacin para el advenimiento de Jess el Mesas
Perodo Intertestamentario
Persas (hasta 331 A.C.) Griegos Alejandro (331 323 A.C.) Ptolomeos en Egipto (323 198 A.C.) Seleucidas en Siria (198 142 A.C.) Independencia de Israel (142 63 A.C.) Roma (63 A.C. Perodo Neo Testamentario)
Perodo PERSA
Parte del pueblo judo regresa a Jud tras el decreto de Ciro Jud fue una provincia persa hasta el 332 AC Los persas dieron libertad a los judos para ser gobernados por el sumo sacerdote, bajo la autoridad de un gobernador persa En este perodo crece la tensin y los conflictos entre judos y samaritanos
Alejandro Magno conquistador del mundo antiguo Alejandro desea convertir al mundo al helenismo, como la cultura superior El griego se transforma en la lengua universal Los judos reciben trato especial Los judos son persuadidos para ser colonizadores y establecerse en diferentes regiones del imperio Alejandro muere prematuramente Su muerte inicia una lucha por el poder que dura 20 aos El imperio se divide en 4 reinos: Grecia, Asia, Egipto y Siria
Perodo ROMANO
Desde el 63 AC hasta la poca de Jess el Mesas Jerusaln es conquistada por Pompeyo el Grande Palestina se transforma en provincia bajo un gobernador puesto por Roma Antipater (Idumeo) es nombrado gobernador Su hijo Herodes el Grande se consolida en el poder y elimina a todos los posibles enemigos (externos e internos) Inicia la reconstruccin el templo como una de sus grandes obras. Pensaba as, conseguir la aceptacin de los judos, a pesar de su origen idumeo (Edomita) Herodes el Grande es quien ordena la matanza de los nios registrada en el evangelio segn Mateo
931a.C.
722 a.C.
671 a.C.
Alejandro Magno
(336323 a.C.)
Ptolomeo Filadelfo
(285246 a.C.)
537 a.C.
444 a.C.
333 a.C.
198 a.C.
168 a.C.
63 37 a.C.
6 a.C.
520 a.C. Profecas de Hageo y Zacaras 445 a.C. 425 a.C. Profecas de Malaquas
1 Grupo: Zorobabel dirige 1er grupo 42 mil judos en 537 a.C. por el edicto de Ciro (Esd.1:3, 5)
Selucidas Ptolomeos (322 198 a.C.) (198-168 a.C.) Dinasta Asmoneos (142 - 37 a.C.)
Teologa Intertestamentaria
Resurreccin Recompensa y castigo eternos Reino celestial El Mesas
Instituciones judas
La sinagoga La Ley y las tradiciones orales El Templo Las sectas y partidos del judaismo 1. Los fariseos 2. Los saduceos 3. Los zelotes 4. Los esenios
Los Evangelios
Generalidades 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Literatura del primer siglo No son biografas, pero tienen elementos biogrficos Narran eventos, pero sin orden cronolgico riguroso Los eventos son ordenados de acuerdo al propsito de cada libro Cada libro tiene un orden particular Poseen elementos comunes, pero no son iguales Incluso en el orden son diferentes El orden del material y sus nfasis particulares estn relacionados con las necesidades especficas de los destinatarios originales
La teora de formas
Teora planteada por Rudolph Bultmann Presuposiciones a. los evangelistas fueron recolectores de relatos, dichos tradiciones, mitos y leyendas b. estas recolecciones son llamadas formas c. los relatos cambiaron y tomaron formas d. los cambios ocurrieron durante la transmisin oral e. las formas estaban relacionadas con la funcin f. la funcin la determinaba la comunidad cristiana g. las formas las determinaba el Sitz im Leben h. Sitz im Leben se refiere al contexto sociolgico i. Ej: proyecto hidroelctrico Su misin es desmitificar el evangelio e interpretarlo a categoras existencialistas del hombre contemporneo
MATEO
1. Paternidad literaria asignada por padres de la iglesia 2. Escribi en especial a cristianos judos 3. En Jess se cumplen las promesas del AT 4. Seala cosas ofensivas a los judos incrdulos 5. Material ordenado sistemticamente 6. Didctico, en cuerpos de enseanzas 7. Habla de la iglesia 8. Recalca universalidad del mensaje de Cristo 9. Retrato de Jess: a. Es el Mesas, rey de los judos b. Es rechazado por los judos c. Volver a la tierra para reinar
MARCOS
1. El ms breve de los evangelios 2. Omite la infancia de Jess 3. Pocas parbolas y enseanzas 4. Pocos discursos presentes en Mateo y Lucas 5. Algunas caractersticas a. Se dirige a gentiles (romanos) Poco nfasis a leyes y costumbres judas Explica costumbres en trminos romanos b. La narracin histrica breve y concisa c. Rapidez de su narracin: vertiginosa d. Las descripciones son vvidas e. Acaba abruptamente
LUCAS
1. Escrito por un gentil griego, discpulo de Pablo 2. Destacan los pobres, mujeres y nios 3. Estudio minucioso de testigos y fuentes 4. Tal vez fue testigo de algunos eventos (Hechos) 5. Nombra gobernantes gentiles 6. Dirigido a un gentil prominente o griegos 7. Rasgos son destacados de su evangelio: a. evangelio universal b. de la oracin y la alabanza c. de los pobres, desdichados y menospreciados d. de las mujeres e. de los nios f. del Espritu Santo