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A EDUCAO FSICA FACE AO PROJETO DE MODERNIZAO DO BRASIL (1900-1930): AS HISTRIAS QUE SE CONTAM

LUCIANA MARCASSA*
RESUMO: Ao realizar uma breve discusso sobre a historiografia da Educao Fsica, pretendo apresentar os referenciais que lhe deram suporte, bem como os avanos, limites e contradies inerentes aos estudos. Dessa maneira, desejo apreender os sentidos e significados da produo de conhecimento em Histria da Educao Fsica e estimular outras pesquisas para que se empenhem no trabalho de reescrever continuamente a histria. PALAVRAS-CHAVE: Histria e historiografia da Educao Fsica.

Educao Fsica no Brasil no pode ser entendida seno por meio de sua histria, atravs dos incessantes movimentos de transformao no contexto social, poltico, econmico e cultural em que se desenvolve a prpria sociedade brasileira. atravs da histria que o ser humano constri cultura e torna significativa sua existncia coletiva material e subjetiva. E como a histria se faz pela constante ao dos homens, ela estabelece conexes entre o passado e o presente. Assim, ainda que o presente no seja um reflexo mecnico dos acontecimentos passados, o estudo da histria permite apreend-lo melhor no sentido de construir um futuro diferenciado. Nessa perspectiva, a Histria1 se configura no s como disciplina que propicia a reflexo e compreenso do prprio passado, mas tambm a interveno na realidade atual. Buscar a verdade histrica e objetiva como tentar montar um quebra-cabea sem nunca poder complet-lo. Porm, quanto mais peas, ainda que sejam totalmente diferentes umas das outras, mais elementos teremos para interpretar o passado e intervir no presente. E por isso

Licenciada em Educao Fsica pela Unicamp, mestranda em Educao pela UFG. Professora da Faculdade de Educaso Fsica da UFG e scia pesquisadora do Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte - CBCE.

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mesmo, longe de compactuar com a idia de uma verdade absoluta, pronta e acabada, acredito que devemos revisitar insistentemente a histria, fazendo emergir uma segunda verso dos fatos. Mas tambm precisamos buscar cada vez mais o desconhecido, dar sentido ao que no foi visto, ao que passou desapercebido, porque o passado sempre uma obra inacabada. Muitas tm sido as histrias que nos contam, cada uma delas a partir de uma chave interpretativa do passado, de um ponto de partida especfico. Certa de que tais anlises no falam de fatos e verdades absolutos e cristalizados, vejo que acabam por deixar certa conexo viva com o presente, ou mesmo sugestiva, remanescente, capaz de provocar novas inquietaes para um novo retorno ao passado. E como o conhecimento histrico um processo infinito que depende, em grande parte, do papel ativo do sujeito que conhece, o trabalho do historiador deve ser continuamente recomeado. Portanto, a discusso que pretendo com este texto, longe de ser uma exposio mais detalhada acerca da historiografia da Educao Fsica, busca mais estimular outros estudos que se empenhem na construo de outras verses histricas, neste caso, a respeito da Educao Fsica e do conjunto das prticas sociais que a ela se articulam. Mas, especialmente, desejo estimular um olhar e um dilogo diferenciado com o tempo/espao que ocuparam as prticas corporais no projeto de modernizao do Brasil no incio do sculo XX, a partir dos impasses histricos da cultura e tendo como referncia novas fontes e elementos de apoio para a interpretao dessa histria. A EDUCAO FSICA NO INCIO DO SC. XX Segundo as histrias que se contam, o incio de sculo XX no Brasil, sobretudo as trs primeiras dcadas, aparece como um perodo de profundas transformaes sociais, em que os interesses da industrializao se chocam com as reivindicaes do operariado crescente, criando um cenrio em que se articulam contraditoriamente modernidade e degradao. A existncia, ainda marcante, dos grandes latifndios de cunho comercial exportador2 gerava conflitos com o mercado interno, preocupado em absorver a enorme massa imigrante, trabalhadora e consumidora que
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se afirmava no pas. Por outro lado, enquanto a concentrao de riquezas impulsionava o desenvolvimento urbano, este no era acompanhado dos servios mais elementares das cidades, como a limpeza das ruas e os servios sanitrios. Tratava-se, ento, de modernizar, moralizar e higienizar a nao brasileira. Diante dessa demanda, prometendo solucionar os problemas reincidentes, a escola surge como um espao de desenvolvimento moral e higinico da populao urbana.3 Revisitando a histria da Educao, podemos perceber que a prtica pedaggica neste perodo constitui-se como o mais decisivo instrumento de acelerao do projeto de modernizao do Brasil. A partir do inusitado entusiasmo pela escolarizao e do marcante otimismo pedaggico, encontrava-se a resposta mais elaborada com que se procurava responder aos desafios postos pelas transformaes sociais. Segundo Jorge Nagle (1974), no discurso do entusiasmo pela escolarizao existia a crena de que, pela multiplicao das instituies escolares e pela disseminao da educao primria, seria possvel incorporar grandes camadas da populao na senda do progresso nacional, colocando o Brasil no caminho das grandes naes do mundo. A partir dessa concepo, diversos itens sobre escolarizao foram incorporados aos programas das organizaes partidrias, dentre as quais se destacava a Liga Nacionalista de So Paulo, que buscava associar as propostas educacionais s exigncias polticas. J no debate do otimismo pedaggico existia a crena de que determinadas alteraes no interior da escola, somadas s formulaes doutrinrias sobre escolarizao, indicassem a verdadeira formao do novo homem brasileiro. Como representante dessa corrente destaca-se o movimento pela Escola Nova, que buscava realar a importncia da valorizao do homem pela Educao e, com esse propsito, difundir a instruo primria visando a atender s questes da Educao no pas. Nesse quadro, enquanto o discurso em defesa da escola orienta o conjunto das Reformas Constitucionais, atravs da influncia de pedagogos e estadistas como Rui Barbosa,4 a escola assume a funo de regular, vigiar, instruir, higienizar e formar o novo homem brasileiro, com o objetivo de em nome da sade, manter a ordem, ampliando para o conjunto da populao a determinao de normas para conseguir uma vida saudvel, e o pleno funcionamento da sociedade (Soares, 1994, p.17).
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Colada aos ideais higinicos e eugnicos tpicos da Europa do sculo XVIII, trazida para o Brasil a partir da segunda metade do sculo passado e constituda por mtodos ginsticos, configura-se a Educao Fsica, disciplina do corpo, da sade, dos bons costumes. Porm, na esteira do processo de modernizao, entre as primeiras dcadas do sculo XX, que a discusso em torno da escolarizao da Educao Fsica soma esforos ao debate envolvendo a questo da popularizao da escola. Os estudos de Inezil Penna Marinho5 sustentam que a necessidade de nacionalizar nossa educao, de diminuir a espantosa quantidade de analfabetos e de melhorar as condies culturais do povo vinha ao encontro da criao de uma nova imagem brasileira, capaz de expressar o desenvolvimento da sociedade uma vez descolada dos laos que a prendiam antiga organizao provincial. Logo, a incorporao dos mtodos ginsticos pela escola tornou-se justificativa e interesse de muitos pedagogos que passam, deste momento em diante, a defender e estimular a prtica da ginstica como forma de educar o corpo. Como no poderia deixar de ser, o debate sobre a escolarizao da Educao Fsica adere s polticas estatais, emergindo como poderoso instrumento de progresso. Como colaboradora e disciplinadora da vontade, da moral, da sade e da higiene, a Educao Fsica se justificaria no interior da escola ao mesmo tempo que assumia com a Educao o estatuto de soluo para os problemas nacionais.
Uma vez introduzida pela educao nos hbitos do pas, a prtica desta cultura fsica, sustentada durante uma larga srie de geraes, depuraria a nossa gente de diteses mrbidas, fortificando-a e enriquecendo-a progressivamente pela criao incessante de indivduos robustos. As geraes de amanh apuradas, por sistema, pela educao fsica afirmadora da raa e colaboradora do progresso imprimiriam assim nas que lhe sucedessem, e submetidos ao mesmo tratamento, o cunho de seu carter, para que pudessem dentro dos limites do patrimnio biolgico hereditrio, aperfeioar ainda mais a natureza humana. [...] O pas que no tem educao fsica (tomada esta expresso no sentido mais amplo), no poder jamais erguer seu povo altura da misso que lhe cabe, na construo de uma sociedade nova. O que a tem de m, irregular, emprica, rotineira, contnuo plagiato de processos arcaicos ou de rebotalhos senis, no ter seno de arrastar-se, para a derrota do

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spero caminho em que se chocam as competies da era industrial, que de energia e tenacidade, rigor e preciso. (Azevedo, 1960, p. 216)

Na historiografia da Educao Fsica tambm no faltam estudos sobre a prtica da Educao Fsica como educao do fsico, como condio para desfrutar uma vida saudvel, e de quanto o novo homem brasileiro precisava abandonar aquele corpo frgil, doentio, susceptvel s epidemias e ociosidade, para transform-lo em um corpo smbolo da sade e da vida moderna. Carmem Lcia Soares (1994, p.10) chega a afirmar que a Educao Fsica no incio do sc. XX
encarna e expressa os gestos automatizados, disciplinados e se faz protagonista de um corpo saudvel; torna-se receita e remdio ditada para curar os homens de sua letargia, indolncia, preguia, imoralidade, e, desse modo, passa a integrar o discurso mdico, pedaggico e familiar.

Tambm no faltam estudos dedicados comprovao da estreita ligao entre a Educao e a Educao Fsica na construo de um novo homem, de um novo corpo e de uma nova sociedade. Lino Castellani Filho (1988) bem nos alerta sobre os papis ideolgicos representados pela Educao Fsica no palco educacional brasileiro. A partir das leis e reformas educacionais, o autor a encontra como colaboradora do progresso e como mtodo de aperfeioamento da raa brasileira.6 Porm, ao falar da Educao Fsica como atividade corporal consagrada, em que a ginstica aparece como prtica hegemnica, a historiografia da Educao Fsica busca fundamentar e comprovar suas hipteses a partir do discurso oficial, das leis e propostas educacionais, bem como dos compndios e teses sobre Medicina e Educao Fsica fontes que, por vezes, no caracterizam as contradies da cultura brasileira. Parece que, de uma certa forma, olhavam para a realidade brasileira como reflexo da realidade europia, generalizando a prtica da Educao Fsica no Brasil e deixando para as geraes futuras algumas dvidas e indagaes. At que ponto essas propostas saram do papel e penetraram a prtica cotidiana de seus sujeitos histricos? Em que medida essa
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concepo de corpo influenciou a vida e os hbitos culturais da populao brasileira? Ou ainda, o quanto significativo para a Histria da Educao Fsica conhecer apenas os contedos das leis, propostas educacionais e teses sobre higiene e sade? O que parece evidente que, se fssemos responder a essas perguntas, teramos que construir uma outra histria. E justamente esse nosso interesse. PENSANDO AS CONTRADIES Antes mesmo de falar sobre as contradies das histrias que nos contam, devemos estar atentos para a influncia do narrador sobre a historiografia, isto , de onde partem as anlises sobre a histria da Educao Fsica. Nessa perspectiva, articulada s suas propostas, avanos e limites, vamos classificar a Histria da Educao Fsica7 em trs grandes correntes, tendncias ou vises. Uma primeira, que prevaleceu de 1930 a 1980, chamada Histria Episdica, e duas outras que vm convivendo, no pacificamente, desde a dcada de 80, a concepo marxista de Histria e a Nova Histria. A Histria Episdica aparece no Brasil principalmente atravs de Inezil Penna Marinho (1943), autor que traz importantes contribuies para a histria documental e factual, e de Fernando de Azevedo (1960), que se dedica narrativa dos acontecimentos histricos no sentido de justificar e legitimar o presente. Uma vez que os acontecimentos histricos aparecem recortados a partir de nomes expoentes e grandes perodos, deduz-se que os autores dessa tendncia voltaram suas preocupaes aos aspectos histricos da ginstica, em especial introduo dos mtodos ginsticos no Brasil, dando nfase a uma lgica de carter mundial. Fazendo uma periodizao externa ao objeto e se restringindo ao uso de fontes oficiais como leis, datas e fatos, acabam marcando o que se chama de viso linear e progressiva da histria. Tendo como referncia a concepo positivista de cincia, os autores dessa tendncia pronunciaro seu conceito de histria como sendo aquele conhecimento do passado que tem por objeto o fato histrico, captado numa relao de causa e efeito. Na produo do conhecimento, separam o sujeito do objeto e entendem este primeiro como passivo, reflexo do objeto contemplado. O trabalho de Lino Castellani Filho (1988) inaugura na Educao Fsica a concepo marxista de Histria e se destaca pela viso panormica
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dos papis sociais representados pela Educao Fsica no cenrio polticoeducacional brasileiro. Na medida em que se prope a romper com a forma linear e exclusiva da produo do conhecimento histrico na Educao Fsica, revelando aspectos polticos e ideolgicos importantes, Castellani Filho se expressa como um autor marcante, uma vez que proporciona, na dcada de 80, fundamental redimensionamento e mudana de enfoque no que se refere aos estudos histricos da Educao Fsica, acabando por muito influenciar as pesquisas posteriores. E, justamente pela opo por uma anlise mais panormica, deixa lacunas e estimula os demais pesquisadores a fazer, na histria, outros mergulhos mais verticais. Alm deste, outros trabalhos como os de Carmem Lucia Soares (1994) e Silvana Goellner (1992) tambm se somaram ao esforo da concepo marxista de histria, caracterizada pelo enfoque totalizador do objeto, compreendido em sua realidade objetiva e na unidade teoriaprtica, cujas idias so consideradas produto das relaes sociais e da produo material. O interesse de Soares era buscar a influncia e a identificao do pensamento mdico-higienista proveniente da Europa do sculo XVIII com as bases cientficas que justificaram e nortearam a incluso da Educao Fsica nos colgios e escolas brasileiras a partir do sculo passado. Por isso, no sem propsito que, ao analisar a configurao da Educao Fsica em congressos mdicos, atravs das pesquisas e teses sobre Medicina e Sade, a Educao Fsica aparece colada aos ideais eugnicos de regenerao e embranquecimento da raa. De inegvel relevncia para nossa rea, o estudo de Soares ainda aponta a natureza do projeto poltico e ideolgico sobre o qual a Educao Fsica se constitui no Brasil, e faz uma crtica sociedade do capital que aqui ento se instaurava. No entanto, como o projeto de modernizao atravessa tambm as manifestaes e hbitos culturais, fica a dvida se de fato as polticas de medicalizao conseguiram transformar a prtica cotidiana da populao. Alm disso, por no enfatizar as contradies com as quais se desenvolvia a Educao Fsica no Brasil na virada do sculo e tambm por consultar apenas as fontes oficiais para sua pesquisa, acaba por no considerar a discusso da transformao da cultura brasileira, no que se refere sua identidade. Sem desmerecer o impacto da interveno mdica sobre essa rea de conhecimento e as contribuies que desses estudos derivam, o incio
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do sculo XX no Brasil, por ser um perodo de grande efervescncia ideolgica e inquietao social, tambm se apresenta como um momento de extrema produo cultural e artstica, tendo como trao definidor a ruptura com os parmetros de comportamento hauridos dos sculos passados e a busca por uma nova identidade, um sentido/significado capaz de agregar e expressar centenas de seres desenraizados e estranhos quela nova ordem social: a modernizao. No caso da cidade de So Paulo,8 por exemplo, ao mesmo tempo em que h uma profunda sensao de estranhamento, excluso e diferenciao entre a populao, h tambm impulsos e momentos de organizao coletiva e de ruptura com as prticas hegemnicas. Se, se por um lado, a automatizao das atitudes individuais afastava o sujeito de sua identidade social para dot-lo das capacidades e funes da mquina, por outro, certas prticas corporais, como o futebol e as atividades atlticas, faziam despertar um sentimento de igualdade e pertencimento em meio ao esfacelamento da conscincia e da memria.9 Entretanto, na histria j tida por ns como clssica,10 a Educao Fsica aparece engessada a uma origem europia, longe dos significados do imaginrio social, distante dos sentidos que a formao da cultura brasileira podem lhe imprimir, pois vista atravs de um tipo especfico de fonte, coerente com um certo prisma da histria. Hoje, com o novo movimento de estruturao das pesquisas histricas em Educao Fsica, a diversificao das fontes indispensvel, assim como h necessidade de catalogar, recuperar e disponibilizar as que ainda so desconhecidas. Embora pequeno, mas evidente, o aumento dessa produo cientfica tambm tem apontado para uma tendncia ao uso metodolgico mais adequado e criterioso. Porm, a contribuio de tais trabalhos no pode deslocar-se de seu entendimento como produo material, cientfica, historicamente situada e que responde a certos propsitos especficos. E justamente por no ter a pretenso de explicar a histria que acabam, ao mesmo tempo, instigando o surgimento de novas pesquisas na medida em que deixam lacunas que merecem ser estudadas. Dentro desse mesmo percurso de conflitos e concordncias, a terceira concepo a ser configurada a Nova Histria, que, ao conceber toda atividade humana como histrica, possibilita a utilizao de contribuies plurais advindas das cincias humanas no que se refere s
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categorias de anlise do conhecimento histrico. Alm disso, amplia o conceito e a utilizao das fontes, admitindo um modelo explicativo caracterizado por mediaes independentes, concebendo a objetividade absoluta como irreal. Da primeira terceira gerao da Escola dos Annales,11 h uma tendncia que consiste em compreender a histria como sistema em que funciona uma certa sociedade em suas mltiplas dimenses: temporal, espacial, humana, social, econmica, cultural, acontecimental. Busca um recorte cronolgico mais estreito em que a anlise entre o todo e as partes no permite a relao entre antecedente e conseqente, isto , a relao com o presente torna-se secundria. Est atenta para as vrias funes da comunicao, inclusive a simblica e inconsciente, atravs de uma diversificao maior de fontes oficiais e no oficiais. Como desconheo trabalhos sobre a Educao Fsica no incio do sculo XX desenvolvidos dentro da lgica utilizada pela Nova Histria, apenas farei algumas consideraes no que se refere s suas perspectivas de estudo. Apesar das suas contradies e equvocos, devemos reconhecer que apresentam tambm muitas contribuies. ALGUMAS PROPOSIES J vimos que o conhecimento histrico condicionado por um processo de transformaes contnuas, tanto das intenes e propsitos subjetivos como dos determinantes objetivos, sendo portanto inesgotvel. Ainda que tenhamos hoje mtodos e tcnicas de investigao aperfeioados, os historiadores no s julgam e interpretam as mesmas questes e os mesmos acontecimentos, mas tambm selecionam, percebem e apresentam diferentemente os fatos. Encontrei algumas palavras interessantes de E. H. Carr, como epgrafe de um captulo sobre os fatos histricos e sua seleo, no livro de Adam Shaff (1983, p. 203), que me foram muito reveladoras e que dizem respeito necessidade de reescrevermos constantemente a histria.
No, na verdade, os fatos no se assemelham aos peixes expostos na banca do comerciante. Assemelham-se aos peixes que nadam no oceano imenso e muitas vezes inacessveis; o que o historiador apanhar depende em parte do acaso, mas sobretudo da regio do oceano que tiver escolhido para a sua pesca e da isca
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de que se serve. Estes trs fatores so, evidentemente, determinados pelo tipo de peixes que se prope apanhar. Em geral, o historiador obter o tipo de fatos que deseja encontrar.

Entretanto, o que temos apreendido do debate atual sobre Histria e historiografia da Educao Fsica um certo descompasso em relao s prioridades que se estabelece para a rea. Nesse particular, concordo integralmente com Fernanda Paiva (1999), para quem a historiografia educacional deve colocar elementos que corroborem com o entendimento das problemticas relativas rea, sem perder de vista a possibilidade de reflexo e interveno, no presente, na educao e na histria. Como entendo a Educao Fsica como rea correlata Educao, vejo a legitimidade da Histria da Educao Fsica na medida em que estabelece um vnculo com sua prtica educativa. Nesse sentido, longe de compactuar com um pragmatismo presentista, que busca na histria a explicao e a justificativa mecnica do presente, penso que um compromisso poltico deve ser assumido e este exige conhecimento e interveno. Para Paiva (1999), a histria que nos ajuda a entender e firmar esse compromisso. Dessa forma, o estudo da histria torna-se componente e condio constitutiva da formao profissional, pois nos fornece um importante recurso terico-metodolgico que qualifica nossa atuao para um recriar cotidiano da prtica, a partir da realidade que nos cerca e com os subsdios de que dispomos (Melo, 1999). Para isso, no basta revisitar a histria como se ela fosse apenas um amontoado de datas e fatos desconectados, nem olhar com as lentes da neutralidade positivista; como educadores e, por vezes, historiadores, somos seres de valor, carregados dos significados que construmos na relao com o presente. Tambm no se trata de polarizar a discusso e aderir ao princpio subjetivista e relativista na apreenso do conhecimento histrico. Se no paradigma positivista tnhamos uma predominncia do objeto em relao ao processo de conhecimento, atribuindo ao sujeito um papel passivo, no modelo idealista-ativista, a predominncia se volta ao sujeito, que apercebe o objeto do conhecimento como sua produo. O descrdito quanto validade do critrio de verdade deixa claro o descompromisso dos historiadores com a cincia. Essa postura, somada a uma fragmentao, particularizao e, portanto, superficialidade da histria,
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comum Nova Histria, pode expressar uma atitude despolitizante diante da nossa rea e do todo social. Como j havia dito antes, a produo do conhecimento histrico deve partir da interao sujeito-objeto em que atribudo um papel ativo ao sujeito que, submetido s determinaes sociais, introduz ao conhecimento uma viso de realidade socialmente transmitida e acaba por delegar seus valores interpretao da histria. O entendimento da histria como cincia prope uma relao cognitiva na qual tanto sujeito quanto objeto mantm a sua existncia objetiva e real, ao mesmo tempo em que atuam um sobre o outro. Essa compreenso, da qual me pronuncio, valida os critrios de verdade objetiva ao mesmo tempo que nasce da prtica social e interpretada e desenvolvida pela histria marxista (Schaff, 1983). Para alm de um trato mais rigoroso com a metodologia da histria, buscando superar uma discusso superficial que polariza de forma maniquesta o posicionamento das diferentes tendncias ou correntes da Histria, preciso enfrentar coletivamente os problemas da rea, privilegiando os objetos de pesquisa consonantes com a prtica pedaggica da Educao Fsica. H que se ampliar e diversificar o uso das fontes, entendendo que a compreenso da cultura por vezes deve passar pela interpretao de fontes literrias, orais e iconogrficas, uma vez que tambm se configuram como produo material e, portanto, humana. Por outro lado, lembro que as nossas pesquisas devem ser significativas para a prtica pedaggica e relevante para a sedimentao e especificidade de nossa rea de conhecimento. No podemos correr o risco de fazer de nossos estudos a tematizao ou problematizao da vida privada, pois, ainda que a histria possa ser constantemente reescrita, o nosso presente no pode esperar. Enfim, os apontamentos que aqui coloco, mesmo que bastante genricos, tm a pretenso de contribuir e entusiasmar outros profissionais de Educao Fsica que, sensveis s problemticas de nossa rea, persistem em no perder o bonde da histria.
ABSTRACT This paper discusses the physical education historiography, presenting its sources, as well as its progress, limits and contradictions. The aim is to catch the

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senses and meanings of the production of knowledge in the field of physical education history and also to estimulate the researches about the subject. KEYWORDS: Physical education history and historiography.

NOTAS 1. Refiro-me Histria, com letra maiscula, quando falo de uma disciplina, rea de conhecimento. J histria, com letra minscula, diz respeito determinados objetos estudados pela disciplina Histria. 2. Interessante notar que no caso especfico de So Paulo, so as lavouras cafeeiras que acabam por aglutinar grande parte da populao em torno de sua produo e comercializao, fazendo com que as cidades e as primeiras indstrias do estado surgissem do acmulo de seu capital. 3. Guardadas as particularidades histricas de cada cidade, aqui me refiro s primeiras metrpoles que surgem no Brasil como So Paulo e Rio de Janeiro. 4. A esse respeito, consultar MARINHO, Inezil Penna. Rui Barbosa: paladino da Educao Fsica no Brasil. 2. ed. Braslia: Horizonte, 1980. 5. MARINHO, Inezil Penna. Histria da Educao Fsica no Brasil. So Paulo: Brasil Editora, s.d., 6. Alm do projeto de eugenizao da populao brasileira, tratado exaustivamente nos trabalhos de Castellani Filho (1988) e Soares (1994), o problema da raa, bem como do meio ambiente foram os temas bsicos em torno dos quais surgiram as primeiras sistematizaes acerca da cultura brasileira. Os precursores de tais cincias sociais no Brasil na virada do sculo so Silvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha que formulam suas teorias raciais sob influncia do darwinismo, do positivismo e do evolucionismo europeu. A esse respeito consultar Renato Ortiz. Cultura brasileira e identidade nacional 3. ed. So Paulo: Brasiliense, 1989. 7. Classificao apresentada por Amarlio Ferreira Neto (1996) 8. Uma das primeiras cidades brasileiras a viver, no incio do sc. XX, o surto da metropolizao desenfreada, acompanhada pela difuso desordenada da industrializao e da presena virtuosa da mquina como componente de um cenrio tipicamente urbano. 9. Algumas indicaes a esse respeito podem ser encontradas em Luciana Marcassa. e cultura na paulicia desvairada: um dilogo com Pensar a PrticaLazer 3: 82-95, Jul./Jun. 1999-2000 93

Nicolau Sevcenko. In: Congresso Brasileiro de Histria da Educao Fsica, Esporte, Lazer e Dana. Anais. Porto Alegre: UFGRS, 2000. p. 649-654. 10. Alguns desses clssicos so Educao Fsica no Brasil: a histria que no se conta, de Lino Castellani Filho; Educao Fsica: razes europias Brasil, de Carmem Lcia Soares; e O mtodo francs e a Educao Fsica no Brasil: da caserna escola, de Silvana Villodre Goellner. 11. Nesse particular, consultar Peter Burke. A Escola dos Annales 1929 1989: a revoluo francesa da historiografia. So Paulo: Ed. Unesp, 1997, ou tambm Jos Carlos Reis. A Histria: entre a filosofia e a cincia. So Paulo: tica, 1996. 12. Victor Melo (1999). 13. Concepo desenvolvida por Adam Schaff (1983). REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS AZEVEDO, F. Obras completas v. 1. 3. ed. So Paulo: Melhoramentos, 1960. BURKE, P. A Escola dos Annales (1929-1989): a revoluo francesa da historiografia. So Paulo: Ed. Unesp, 1997. CASTELLANI FILHO, L. Educao Fsica no Brasil: a histria que no se conta. Campinas: Papirus, 1988. FERREIRA NETO, A. (Org) Pesquisa histrica na Educao Fsica brasileira. Vitria: UFES, 1996. GOELLNER, S. V. O mtodo francs e a Educao Fsica brasileira: da caserna escola. Dissertao de Mestrado, UFRGS, 1992. MARCASSA, L. Lazer e cultura na paulicia desvairada: um dilogo com Nicolau Sevcenko. (mimeo). MARINHO, I. P. Contribuio para a Histria da Educao Fsica no Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1946. _____. Rui Barbosa: paladino da Educao Fsica no Brasil. 2. ed. Braslia: Horizonte, 1980. _____. Histria da Educao Fsica no Brasil. So Paulo: Brasil Editora, s.d. MELO, V. A. de. Histria da Educao Fsica e do Esporte no Brasil: panorama e perspectivas. So Paulo: Ibrasa, 1999.
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Cordeiro Jnior, O. Em busca da construo de uma proposta ...

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