AS DISPUTAS PELA TERRA NO SUDOESTE DO PARAN: os conflitos fundirios dos anos 50 e 80 do sculo XX LAS DISPUTAS POR LA TIERRA EN SUDOESTE

DE PARAN: los conflictos de los aos 50 y 80 del siglo XX

Elir Battisti Prof. do ISF Instituto Sapientia de Filosofia, e FESC Fundao de Ensino Superior de Clevelndia. E-mail: elirbat@hotmail.com.

Resumo: Situada na confluncia da Histria, da Geografia, da Sociologia e da Antropologia, esta pesquisa recupera e reflete a organizao e luta fundiria dos camponeses, na regio Sudoeste do Paran em dois perodos distintos - anos 50 e 80 -, mas correlacionados. Trata-se de uma regio que ganhou projeo nacional, no apenas pela peculiaridade dos padres de colonizao e organizao produtiva, mas tambm por desenrolar-se num espao em disputa entre projetos governamentais e empresariais. A pesquisa inova ao incorporar discusso terica recente oriunda inclusive de outros campos disciplinares sobre as organizaes, compreendidas em sua dimenso cultural, o que permite tratar de questes complexas como a do imaginrio e da identidade coletiva. Palavras-chave: conflitos fundirios, movimentos sociais, mulher camponesa, Sudoeste do Paran. Resumen: Situada en la confluencia de la Historia, de la Geografa de la Sociologa y de la Antropologa, esta investigacin recupera y refleja la organizacin y la lucha campesina en la regin Sudoeste de Paran en dos perodos distintos - aos 50 y 80 ms correlacionados. Tratase de una regin que ha logrado dimensiones nacionales, no slo por la peculiaridad de los patrones de la colonizacin productiva, pero tambin por desarrollarse en un espacio de disputa entre los proyecto gobernamentales y empresariales. La investigacin presenta innovaciones al incorporar discusiones tericas recientes provenientes incluso de otras areas disciplinares sobre las organizaciones, comprendidas en su dimensin cultural, lo que nos ha permitido tratar de cuestiones complejas como de lo imaginario y de la identidad colectiva. Palabras llave: conflictos fundiarios - movimientos sociales - la mujer campesina Sudoeste de Paran.

CAMPO-TERRITRIO: revista de geografia agrria, v. 1, n. 2, p. 65-91, ago. 2006.

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Introduo

A histria do Sudoeste do Paran est intimamente vinculada luta pela terra, concebida pela elite como fonte de poder (poltico/econmico) e pelos camponeses como espao de trabalho e de relaes, orientado para a produo e reproduo da vida biolgica e social. Essas diferentes concepes em relao ao papel que atribudo terra estiveram na origem dos conflitos surgidos do confronto de interesses entre os diversos grupos sociais. A luta pela posse da terra, no Sudoeste, tem dois marcos fundamentais: a Revolta de 19571 e os conflitos da dcada de 1980. A primeira confrontou o capital comercial, envolvido com a comercializao de ttulos de terra e da madeira, com os agricultores familiares - ou camponeses posseiros - e moradores urbanos. O segundo confrontou os agricultores familiares, minifundistas e sem terra, com o capital industrial e comercial, principalmente das reas da madeira e da pecuria. (VERONESE, 1998, p. 69-70). Na realidade, o que se delineava no Sudoeste era a luta permanente entre os dois plos extremos do processo de ocupao do territrio brasileiro: de um lado, o monoplio fundirio, de outro, a diviso da terra em pequenas propriedades. A fronteira da colonizao mostrava-se o terreno ideal para esse confronto. (FERES, 1990, p. 508). A Revolta de 1957 ocorreu num contexto agrrio nacional onde predominava a inrcia de um governo de orientao economicista e tecnocrtica, denunciado por segmentos expressivos da Igreja Catlica, intelectuais, estudantes, operrios e a prpria imprensa. No Sudoeste do Paran, resolvidas as questes da posse da terra atravs de conflito aberto, inclusive armado, entre agricultores e empresas colonizadoras, iniciouse o processo de modernizao da agricultura que se constituiu, basicamente, na mudana da base tecnolgica orientada pelo capital industrial. Este, a partir da cidade, absorve e recria o campo com outros significados, transformando a produo agrcola em um setor da produo industrial subordinada aos seus imperativos e submetida s suas exigncias (IANNI, 2004, p. 48). Desta forma, a modernizao no campo apresentou-se ao mesmo tempo como um

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elemento desestruturador e estruturador de relaes sociais, pois significou uma nova composio de foras a partir da qual emergiu o sem-terra (GOMES, 2001, p. 41). Em 1984 e 1985, o Movimento dos Agricultores Sem Terra do Sudoeste do Paran (MASTES), j estruturado e atuante em nove municpios da regio, coordenou grandes manifestaes - atos pblicos e passeatas -, seguidas de ocupaes de terra e acampamentos, envolvendo 1.881 famlias de sem terra - em torno de 10 mil pessoas. Os sem terra, na busca de seu espao vital, enfrentam o Estado e os latifundirios, resistindo em acampamentos improvisados durante meses e, at, anos. Fruto do movimento crescente no Sul do pas, em janeiro de 1984, o estado do Paran sediou o Encontro Nacional de Fundao do Movimento dos Sem Terra (MST) e o I Congresso Nacional do MST que contou com delegados de 23 estados do pas. Esse Congresso definiu o lema: Ocupar a nica soluo. No presente artigo, buscaremos refletir sobre os movimentos pela posse e uso da terra desencadeados no Sudoeste do Paran no final dos anos 1950 - Revolta de 1957 - e em meados dos anos 1980 - ocupaes, acampamentos e assentamentos do MASTES/MST - procurando enfatizar os aspectos histricos, geogrficos, sociolgicos e antropolgicos. Trabalhamos na perspectiva de conceber os camponeses como um grupo social distinto, fruto do processo contraditrio do desenvolvimento capitalista e no como personagens de um universo pr-capitalista. O presente texto destaca o significado, a complexidade e a abrangncia das lutas, considerando o confronto de concepes e as influncias destas na organizao dos projetos de interveno e no comportamento das bases dos movimentos sociais da regio. Aborda tambm as mudanas de paradigmas ocorridas no interior das instituies e movimentos, caracterizando fases distintas. Esta abordagem, muito mais que analisar fatos ou conseqncias, busca entender a realidade historicamente contraditria do processo de ao e luta no meio social do Sudoeste paranaense. Adotamos uma perspectiva inovadora na medida em que, de um lado, destacamos a importncia decisiva da mulher camponesa do Sudoeste nas lutas e, de outro, incorporamos aspectos do imaginrio e da cultura organizacional, compreendendo a identidade social como uma construo multifacetada e dinmica.

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O trabalho fruto de observaes diretas, fontes primrias produzidas por igrejas, ongs, movimentos sociais e rgos de imprensa. Contudo, nossa preocupao com a comprovao emprica no permitiu descuidar no levantamento da bibliografia pertinente temtica. Para tanto, usamos como base obras de autores do porte de Wanderley (1996), Martins (1994), Feres (1990), Linhares (1999), Oliveira (1991), Hespanhol (1997), Wachovicz (1987), Saquet (1997), Gomes (2001), entre outros. Orientados por essa viso metodolgica, procuramos mostrar como os movimentos sociais foram construindo o conceito de cidadania na tenso prtica/teoria, isto , a partir da ao local e de influncias de referenciais terico-ideolgicos a que se filiaram. Por fim, o trabalho resgata uma histria regional pouco conhecida, mas importante no apenas pela peculiaridade dos padres de colonizao e organizao produtiva, mas tambm pelo papel que desempenhou na germinao de um movimento poltico que ganhou dimenso nacional.

A revolta de 1957

O contexto da Revolta de 1957 marcado, a nvel nacional, por novas formas de explorao capitalista no campo, manifestando-se nos vrios aspectos que compem a realidade brasileira. nesse perodo que a produo agrcola comea a ter na agroindstria seu primeiro mercado. Para entendermos este movimento, precisamos retornar ao incio da colonizao da regio, cujo marco a criao do Territrio Federal do Iguau e a instalao da Colnia Agrcola General Osrio (CANGO), no incio da dcada de 1940, projetados para promover a colonizao dirigida ao longo da fronteira com a Argentina. Com a CANGO, ganhou impulso o fluxo de migrantes dos estados do Rio Grande do Sul e Santa Catarina, em quantidade muito maior que a capacidade de atendimento da colonizadora; em 1950, a Colnia contava com 7.147 pessoas, enquanto a regio totalizava 76.373 habitantes. Em 1956, a CANGO contava com 15.284 pessoas e uma fila de 8.804 famlias espera de assentamento. Nesse perodo, a populao regional j havia ultrapassado os 200 mil habitantes2.

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Ao vir maciamente regio em busca de melhores condies de vida, os colonos gachos e catarinenses no imaginavam quanta dor e sofrimento teriam ainda pela frente antes de concretizarem seus sonhos. A disputa pelas terras do Sudoeste agravou-se depois da vitria jurdica de Jos Rupp3, em 1945, numa ao iniciada dezoito anos antes, contra a empresa Brazil Railway Co., que no lhe pagara os dormentes fornecidos. Como a Brazil Railway Co. havia sido encampada pelo governo Federal em 1940, o crdito de Rupp era junto ao Poder Pblico Federal. Frustradas vrias tentativas de acordo, Rupp aliou-se a Mrio Fontana, amigo do Governador Lupion, que exercia influncia junto ao Governo Federal, criando a Clevelndia Industrial e Territorial Ltda. (CITLA) com a finalidade de colonizar o Sudoeste. Mais tarde, Fontana comprou os direitos de Rupp4 e, por influncia de Lupion, numa operao ilegal, em 1950, a CITLA adquiriu as Glebas Misses e Chopim do Governo Federal, atravs da Superintendncia das Empresas Incorporadas ao Patrimnio da Unio (SEIPU)5. O valor declarado da transao entre a CITLA e a SEIPU foi de 10 milhes de cruzeiros. Era uma importncia nfima, por uma rea quatro vezes maior do que o ento Distrito Federal, possuidora de inmeros recursos hidreltricos e detentora da maior reserva de pinheiros do Brasil, calculada em 3 milhes de rvores adultas (WACHOVICZ, 1987, p. 151). A escritura passada CITLA referia-se a 475.200 ha. e inclua o territrio da CANGO, com mais de 3 mil colonos assentados, alm das sedes dos distritos de Francisco Beltro, Santo Antnio e Capanema. A rea possua a maior reserva de pinheiros adultos do Brasil, com mais de 3 milhes de rvores prontas para a industrializao, milhes de rvores de madeiras de lei e uma quantidade incalculvel de erva-mate explorveis imediatamente (FERES, 1990, p. 505-6). A oposio estadual, liderada pelo PTB, denunciou a negociata, obtendo grande repercusso na imprensa nacional. Em funo disso, o Tribunal de Contas da Unio negou o registro da escritura CITLA, alegando inconstitucionalidade6. Diante disso, o Conselho de Segurana Nacional passou ofcio a todos os Cartrios da regio proibindo o registro da escritura da CITLA. Para sustentar a negociata, o Governo Lupion criou um Cartrio de Registro de Ttulos e Documentos em Santo Antnio do Sudoeste, no qual a escritura pde ser devidamente registrada, antes que o ofcio chegasse.

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Ressaltamos que o elevado nvel de tenso existente entre os poderes estadual e federal foi motivado por uma lgica poltico-partidria e tambm econmica. Por outro lado, necessrio considerar que a contenda do Sudoeste, comparativamente ao momento atual, revelava uma independncia muito maior do estado em relao Unio. Quando a oposio - PTB e UDN - assumiu o poder estadual, em 1951, o Governo de Bento Munhoz da Rocha Neto, atravs de portaria, proibiu as coletorias estaduais de expedirem a Sisa7 para as transaes da CITLA na regio. Sem esse documento, as vendas de terras realizadas pela mesma no podiam ser registradas em Cartrio. Desta forma, o governo estadual, tentou impedir a grilagem. Por outro lado, polticos locais, vinculados a estes partidos, afinados com o projeto de Vargas para a regio, incentivaram a migrao de gachos e estimularam os colonos a no assinarem e nem pagarem nada CITLA, que pressionou com jagunos. Os colonos, buscando legitimar as posses e viabilizar a produo, derrubaram os pinheiros, inviabilizando o projeto de Fontana para a regio. Sem apoio, este abandonou a idia da fbrica de celulose e passou a vender as terras8. Para Feres, o que se delineava no Sudoeste, era a luta permanente entre os dois plos extremos do processo de ocupao do territrio brasileiro: de um lado o monoplio fundirio, de outro a diviso da terra em pequenas propriedades. A fronteira da colonizao mostrava-se o terreno ideal para esse confronto (FERES, 1990, p. 508). Lupion voltou ao governo em 1956 e, por presso dos financiadores de sua campanha, obrigou Fontana a ceder parte da Gleba Misses s empresas colonizadoras "Comercial e Agrcola Paran Ltda." e "Apucarana Ltda.". Estas, segundo o Senador Othon Maeder, para forar os colonos a assinarem a confisso de dvida das terras, recrutaram criminosos profissionais; parte oriunda das regies Sudoeste e Norte do Paran e os demais da Argentina e do Paraguai (WACHOVICZ, 1987, p. 32). Segundo o Senador Othon Maeder, disposio dos bandidos estavam revlveres, metralhadoras e jeeps preparados para o servio de matar, assaltar, surrar e o que mais precisasse fazer, com bons capangas e respectivo motorista (MAEDER, 1958, p. 32). O Senador contabilizou 14 mortos, 2 desaparecidos e 47 vtimas de espancamentos, sevcias, mutilaes, estupros, assaltos, saques, incndios, extorses. Segundo o autor, esses crimes ficaram geralmente impunes, pois as autoridades no tinham interesse em descobrir os assassinos para no puni-los. Esta a razo porque,

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nos cartrios daquelas regies, no h prova de que hajam sido mortos posseiros ou colonos9. O envolvimento de autoridades com o crime confirmado por Wachovicz (1987, p. 172): autoridades do governo do Estado colaboraram nesse esquema. Nas delegacias de polcia da regio Sudoeste, foram colocados delegados submissos, que acatavam inclusive ordens emanadas dos gerentes das companhias. Tal situao no poderia ser mais contundente em termos do desmascaramento do discurso poltico da classe hegemnica de que o Estado equivalia a uma instncia superior e autnoma para intermediar as relaes entre as classes e grupos sociais na perspectiva de garantir o bem estar a todos. Enquanto os jagunos, que se encontravam servio das companhias colonizadoras, agiam violentamente contra os posseiros, cometendo todo tipo de atrocidades contra eles - espancando, estuprando, queimando casas e matando animais e familiares seus -, o Estado, nas suas instncias local e estadual, por ao das foras polticas favorveis grilagem praticada na regio, era conivente com a violncia10. Na esfera federal, o Estado industrializante mantinha-se distante, omisso em relao aos problemas fundirios; Juscelino Kubitschek no tomou providncias quando recebeu, em 7/04/57, dos colonos Rosalino Albano da Costa11 e Augusto Pedro Pereira um abaixo-assinado subscrito por mais de 2 mil pessoas que denunciava a violncia das companhias e o envolvimento da polcia. Na tentativa de se defender dos jagunos, muitos colonos aliaram-se a bandidos e tambm praticaram arbitrariedades. Conta Wachovicz (1987, p. 175) que colonos da fronteira - da localidade de Capanema - pediram a ajuda de Pedro Santin, um conhecido valento da regio que ganhava a vida na oportunidade, contrabandeando gado argentino para aougues da regio. Este reuniu 11 colonos e atacou o escritrio da Colonizadora Apucarana na localidade de Lajeado Grande. Cercou o escritrio e ateou fogo. Os que iam pulando para fora eram eliminados. Na luta entre os colonos posseiros e os jagunos da Apucarana, na regio da fronteira, um dos acontecimentos de maior repercusso e que desencadeou o levante foi o assalto caminhonete, ocorrido no dia 14 de setembro de 1957, no quilmetro 17 da estrada Santo Antnio a Lajeado Grande. Alertados sobre uma emboscada, os chefes da colonizadora desistiram de ir a uma reunio, mandando apenas o motorista e um

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jaguno com a ordem de darem carona a quem estivesse na estrada. A emboscada do grupo de Santin concretizou-se, ocorrendo a morte de sete pessoas. Os colonos mataram cinco de seus pares. Um dos atacantes inclusive participou do assassinato de seu prprio pai, que havia pedido carona. (WACHOVICZ, 1987, p. 175). A situao dos colonos era desesperadora. O discurso do senador Othon Maeder, em dois de outubro de 1957, historiando os principais acontecimentos do Sudoeste teve repercusso nacional. Os principais jornais e revistas do pas comearam a enviar reprteres e fotgrafos para a regio. Os polticos oposicionistas resolveram agir. (WACHOVICZ, 1987, p. 190). Comeam, ento, os conflitos, culminando no movimento de massa conhecido por Revolta Camponesa, Levante dos Posseiros ou Revolta dos Colonos, em 10 de outubro de 1957, quando milhares de colonos posseiros pegaram em armas e apoderaram-se dos principais municpios do Sudoeste do Paran, expulsando e substituindo as autoridades constitudas12. O Sr. Walter Pecoits, mdico, empresrio das comunicaes e membro do PTB, demonstrou grande capacidade de intermediao para a soluo dos conflitos sem derramamento de sangue. Por isso, terminado o levante, foi nomeado delegado de Francisco Beltro pela autoridade estadual, sendo, posteriormente, eleito prefeito e deputado estadual at ser cassado pelo regime militar em 1964. Para Veronese (1998, p. 71), a iniciativa e a organizao da Revolta foi obra dos colonos posseiros, a partir da constatao da ausncia de uma ao do Estado para efetiv-los como proprietrios legais das terras que vinham explorando. No entender de Boneti (2005, p. 119), os comerciantes - segmento scio-poltico e econmico dominante -, assumiram as funes de divulgao, orientao, organizao e liderana do movimento. Segundo Wachovicz, os planejadores do Levante e expulso das companhias colonizadoras, foram Edu Potyguara Bublitz13 e o Senador oposicionista Othon Maeder (UDN). Para esse autor (1987, p. 190), a inteno dos planejadores da revolta era provocar a interveno Federal no Paran, derrubando Lupion considerado conivente com a situao - e expulsando as companhias colonizadoras. Parece claro que os posseiros receberam apoio decisivo de comerciantes e profissionais liberais, vinculados a grupos econmicos e/ou partidos de oposio ao governador, entretanto os posseiros assumiram a revolta porque concebiam a

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propriedade da terra como espao de trabalho e relaes, orientado para garantir a produo e a reproduo da vida e no como fonte de poder, especulao ou acumulao. Na esfera federal, Juscelino Kubitschek aparentava aspirar por mudanas na estrutura agrria, de modo a garantir o abastecimento dos centros urbanos em franco crescimento e a melhoria das condies de vida da populao pobre do meio rural, to abandonada pelas polticas oficiais desde sempre. Contudo, suas ambies polticas futuras o deixavam imobilizado pelo seu prprio partido, o PSD fortemente identificado com o clientelismo rural e as oligarquias -, a quem no queria desagradar. Os votos do PSD do Paran precisavam ser preservados para a eleio de 1960, segundo Wachovicz (1987, p. 212). A orientao economicista e tecnocrtica e a inrcia de Juscelino Kubitschek foi denunciada por segmentos expressivos da Igreja Catlica, intelectuais, estudantes, operrios, a prpria imprensa, alm de uma ala jovem de polticos que, nesse contexto, passaram a assumir uma atitude mais ativa e direta na discusso sobre a misria das massas brasileiras - sobretudo camponesas - e sobre as formas de se lutar contra essa misria. Pela primeira vez, a sociedade brasileira passou a demonstrar uma certa tolerncia e abertura em relao ao surgimento de organizaes camponesas, mobilizando as populaes rurais para uma fase nova de lutas (FERES, 1990, p. 332-3). Para o autor (1990), a posio de Juscelino Kubitschek tendeu sempre para uma condescendncia clara para com os ruralistas ou com grupos de especuladores, no caso das reas de colonizao e de grilagem. Por isso, o fim do seu governo marcou o incio de uma fase de acirramento das lutas no campo. Datam dessa fase, as tentativas de criao de um movimento campons autnomo - as Ligas Camponesas e os Sindicatos Rurais. Embora essas iniciativas no tenham redundado na realizao plena de seus objetivos, conseguiram estabelecer uma ligao importante entre as lutas e aspiraes dos camponeses e os plos de ao poltica e social nas cidades, fato at ento desconhecido na histria social do Brasil. Essa nova articulao acabou contribuindo para a vitria de Jnio Quadros e para a alterao do equilbrio das foras polticas. importante registrar que h outros pontos de vista que questionam, e mesmo relativizam, a contribuio do fator campons para a vitria de Jnio Quadros. Mendona (1985), por exemplo, destaca como decisivo para sua vitria, alm do

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desequilbrio cidade-campo, a disparada da inflao, da dvida externa e da evaso de divisas para o exterior, o agravamento das diferenas regionais - misria e decadncia no Nordeste e exploso econmica no centro Sul. Apesar da condescendncia de Juscelino Kubitscheck, a grande repercusso14 e o xito do movimento levaram o moderado presidente a dar um ultimato a Lupion, que, para livrar-se da interveno, sacrificou interesses econmicos seus e dos amigos, fechando as colonizadoras. Para Wachovicz (1987, p. 212), os interesses econmicos do grupo Lupion foram sacrificados em benefcio do PSD nacional. Aps a expulso das companhias imobilirias, a luta continuou para transformar os posseiros em proprietrios. Em 1961, o Presidente Jnio Quadros declarou a Gleba Misses e parte da Gleba Chopim de Utilidade Pblica; em 1962, o ento Presidente Joo Goulart criou o Grupo Executivo para as Terras do Sudoeste do Paran (GETSOP) com a finalidade de resolver definitivamente o problema das posses. No encerramento de suas atividades, em 1973, haviam sido titulados 32.256 lotes rurais e 24.661 urbanos15. Para Martins (1994), o GETSOP foi um modelo embrionrio da interveno militar na questo agrria, durante a ditadura militar, culminando na criao do Grupo Executivo das Terras do Araguaia-Tocantins (GETAT)16 no incio de 1980, nos dias da Assemblia da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil, visando conter o envolvimento macio da hierarquia catlica na questo indgena e camponesa. Ainda de acordo com o autor acima (1994, p. 64-5), os conflitos do Sudoeste do Paran atingiram diretamente um dos principais mecanismos de reproduo do poder oligrquico: a grilagem de terras, que ainda no constitua uma questo social e poltica disseminada amplamente. A novidade do Sudoeste estava no fato de que a terra era usada fundamentalmente para obter retornos econmicos e no retornos polticos, contrariando uma tradio histrica nacional. Na Revolta de 1957, portanto, no houve conotao ideolgica de esquerda. O estmulo veio dos lderes do PTB e da UDN, alinhados ao projeto do governo Vargas para a regio e opositores de Lupion, sensibilizados com a situao dos colonos posseiros, mas, sobretudo, temerosos de que a concretizao do projeto industrial de Fontana pudesse atrapalhar suas as ambies polticas e econmicas.

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A luta pela terra nos anos 80: a rpida gestao do MST

- Das contradies da modernizao conservadora na agricultura ao MST

No Sudoeste do Paran, resolvidas as questes da posse da terra por conflito aberto, inclusive armado, entre agricultores e empresas colonizadoras, teve incio o processo de modernizao da agricultura que se constituiu, basicamente, na mudana da base tecnolgica dirigida pelo capital industrial. Este, a partir da cidade, absorve e recria o campo com outros significados, transformando a produo agrcola em um setor da produo industrial subordinada aos seus imperativos e submetida s suas exigncias. (IANNI, 2004, p.48). Para Hespanhol (1997), a modernizao da agricultura brasileira, embora seletiva e diferenciada nos nveis espacial, scio-econmico e tecnolgico, significou a passagem do modelo agrcola extensivo dominante at meados da dcada de 50 para o intensivo. Oliveira (1991) mostrou que a modernizao implicou no aumento considervel do nmero de estabelecimentos conduzidos por posseiros, passando de 109.016 estabelecimentos em 1940 para 1.054.542 em 1985. Dessa forma, a modernizao no campo apresentou-se como um elemento ao mesmo tempo desestruturador e estruturador de relaes sociais, pois significou uma nova composio de foras a partir da qual emergiu o sem-terra (GOMES, 2001, p. 41). A transferncia de grande parte da populao rural para as cidades como decorrncia da modernizao conservadora, favoreceram a marginalizao de amplas parcelas, por um lado, e a concentrao de renda e capital, por outro, possibilitando o surgimento das grandes mobilizaes operrias do ABC paulista - rea mais industrializada - e dos agricultores familiares do Sul do pas. No final da ditadura militar, a questo agrria avolumava-se como um dos mais complexos problemas nacionais17. Para Linhares e Silva (1999, p. 193), a oferta de alimentos permanecia baixa e, o que era pior, descobria-se que cerca de trinta milhes de brasileiros passavam fome. Ao mesmo tempo, os nmeros mostravam o aumento da concentrao de terras18, contrariando a tese conservadora de que a penetrao do

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capital no campo modernizaria o setor, inclusive sua estrutura fundiria. Ou seja, os vinte anos de regime autoritrio no pas traduziam-se claramente num perfil de profunda desigualdade. Desse modo, o movimento de luta pela terra, no Sudoeste, expressou um momento no processo de reorganizao da vida daqueles agricultores que no se haviam integrado ordem construda a partir das novas relaes que se estabeleceram com a introduo da modernizao do campo. A luta pela terra, no Sudoeste do Paran, reiniciou-se de forma sistemtica, em 1983, quando seiscentos e cinqenta famlias de sem terra da regio Sudoeste do Paran e Oeste de Santa Catarina ocuparam 4 mil hectares de terras da Fazenda Annoni - localizada no municpio de Marmeleiro/PR, na divisa com o estado de Santa Catarina. A terra estava improdutiva, aps a extrao de quase toda a madeira pelos proprietrios que residiam no Rio Grande do Sul. No confronto entre jagunos e ocupantes, um sem terra foi assassinado, fortalecendo a luta, e cujo desfecho foi o assentamento dos ocupantes. Sobre o efeito contrrio da violncia no latifndio e o comportamento da elite local e da justia em relao aos ocupantes, um assentado deu o seguinte depoimento:
At demos graas a Deus com a morte desse homem. Se no fosse isso, a gente hoje no estava aqui. Teve mdico em Marmeleiro que deu atestado que ele tinha morrido de susto. Foi preciso desenterrar o cadver para provar que ele havia sido baleado pelas costas. [...] Imagine! Claro que ningum foi punido por isso. (FERES, 1990, p. 558).

O carter improvisado da ocupao ocasionou inmeras dissidncias e rupturas, tanto entre os ocupantes, quanto entre os chamados canais de apoio. O Estado utilizou-se dessa debilidade para emperrar o processo de desapropriao - que s foi concludo em 1998 - e os polticos da situao durante vrias eleies aproveitaram-se do fato para angariar votos dos posseiros sob constantes promessas de legalizao das posses. Foi a partir da experincia negativa da Fazenda Annoni que se decidiu criar o movimento estruturado dos sem terra na regio e que, mais tarde, denominar-se-ia Movimento dos Agricultores Sem Terra do Sudoeste (MASTES). O movimento foi criado a partir de um cadastramento realizado pelos sindicatos, com apoio da CPT19 e da Ong Assesoar - que indicou a existncia de 40% de famlias sem terra ou com terra insuficiente para a reproduo de sua condio de proprietrio-

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trabalhador autnomo. Aps anlise e debate da situao, as organizaes e lideranas dos agricultores familiares decidiram pela realizao de um trabalho de base, culminando na criao das Coordenaes Municipais e, mais tarde, da Coordenao Regional dos Agricultores Familiares Sem Terra que, a partir de 1986, transformar-se-ia no MASTES. O sonho/desejo da emancipao, da autonomia esteve presente desde a origem do movimento que, em seu primeiro planejamento, assim definia seu carter:
O MASTES, nosso movimento, uma coordenao autnoma que autodetermina-se em suas decises e aes [...]; o MASTES ter uma coordenao escolhida pelos trabalhadores, com a funo de garantir a execuo das decises do movimento e o cumprimento dos princpios20.

Os objetivos iniciais do movimento eram um misto de propsitos imediatos e projees utpicas de difcil alcance, bem tpicos do momento de euforia em que vivia o homem do campo do Sudoeste nesse perodo. Assim, ao lado de objetivos como promover a organizao dos trabalhadores na luta pela conquista e fixao terra e desenvolver nos agricultores a conscincia de classe, apareciam utopias como: terra para quem nela trabalha e dela precisa; destruio do capitalismo e construo de uma nova ordem social. A estratgia adotada pelas entidades de apoio organizao e mobilizao dos agricultores sem terra era o trabalho de base, que buscava sensibilizar as comunidades sobre os problemas dos jovens agricultores e da falta de perspectivas que o processo de modernizao da agricultura acarretava para eles; destacar a legitimidade e legalidade de seus interesses a partir do repasse de informaes que afirmavam o direito/disponibilidade de terra e, ainda, leituras/reflexes bblicas e de autoridades religiosas. Nesse aspecto, publicaes como Igreja e Problemas da Terra, A luta pela terra na Bblia21, Queremos a terra e Puebla para o povo constituram apoio importante para os agentes sociais. Nos anos de 1984 e 1985, o MASTES, j estruturado e atuante em nove municpios da regio, coordenou grandes manifestaes - atos pblicos e passeatas -, seguidas de ocupaes de terra e acampamentos, envolvendo 1881 famlias de sem terra, algo em torno de 10 mil pessoas22. Os sem terra, na busca de seu espao vital, da terra prometida, enfrentaram o Estado e os latifundirios, resistindo em acampamentos improvisados durante meses e

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anos. No processo de negociao com os rgos de Estado, os sem-terra intercalavam argumentos emocionais com argumentos polticos e legais. Na ocasio, o Estatuto da Terra foi utilizado como referncia legal e instrumental face situao existente. Para Martins (1994), o regime militar orientou a reforma agrria para a modernizao econmica e para a acelerao do desenvolvimento capitalista na agricultura, portanto uma questo tcnica. Por isso, a reforma no visava implantao de um modelo social baseado na agricultura familiar23. Para Gomes (2001, p. 104), o acampamento transforma-se numa estratgia de presso e negociao para agilizar o assentamento definitivo. No entender dos semterras, participar do movimento significa a possibilidade de voltar a ser lavrador, de recuperar o direito de viver, de comer, de tomar remdio, de ter um teto, de dar escola para os filhos, enfim a esperana de ser gente novamente. O acampamento um momento de ruptura, em que se criam novos caminhos, novas estratgias24. A capacidade de resistncia do acampamento condiciona as chances de vitria dos sem-terras. Uma vez instalados no acampamento, os sem-terras entram, portanto, na fase mais difcil da luta, que pode durar indefinidamente (FERES, 1990, p. 561). Aps uma grande resistncia, em que mulheres e crianas desempenharam um papel decisivo conforme veremos frente -, em julho e agosto de 1985, 350 das 1881 famlias de sem terra articuladas em torno do MASTES foram assentadas pelo Estado25. De acordo com levantamento do IPARDES realizado em 1989, mais de 50% dos assentados do Paran eram da regio Sudoeste, filhos ou netos de agricultores que participaram do movimento de 1957, ficando evidente a marca da resistncia, herana de geraes que lutaram contra a expropriao, mesmo que em condies distintas. Nessa nova luta por terra e dignidade, a experincia dos pais e avs foi importante26. Para Veronese (1998, p. 72), os agricultores familiares aprenderam com a Revolta de 57 que, para garantir sua existncia enquanto grupo social, tm que lutar pela terra. Seus direitos e sua cidadania so conquistas que devem ser efetivadas por eles prprios e no como um dom a receber de algum, como expresso de um gesto de solidariedade humana. Os resultados das mobilizaes e a realidade local fizeram o movimento expandirse rapidamente, saltando de 9 municpios organizados/articulados, em 1985, para 20,

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apenas um ano depois. Nesse perodo, os latifundirios do Paran, a partir da visita de Ronaldo Caiado - futuro coordenador nacional -, organizaram-se e formaram a Unio Democrtica Ruralista (UDR), com a inteno de, aliados a setores do Estado e a grupos paramilitares, reprimir e isolar o movimento, cortando o apoio da sociedade. Para o movimento, este foi o recomeo de uma aliana entre governos, foras repressivas e fazendeiros, desta vez, para cont-lo. Os despejos violentos, passaram a fazer parte da estratgia dos governantes. A represso tambm veio sob a forma de lei e o Judicirio, com raras excees, tornou-se instrumento para legitimar os despejos, processar e prender lideranas e militantes do movimento. O despejo legal dos ocupantes , em geral, a primeira medida tomada pelo proprietrio que, apelando para a autoridade do Estado, pe em movimento sua mquina repressiva. Todos os despejos foram realizados com extrema violncia policial: destruio de barracas, quebra dos mveis e objetos pertencentes aos ocupantes, coao fsica dos resistentes. Um caso notrio da violncia policial, na regio, foi o despejo do acampamento da Fazenda Corimbat:
Em fins de dezembro, um peloto de choque da polcia estadual, armado de metralhadoras e gs lacrimogneo, executa o despejo. A tropa policial foi apoiada pelas prefeituras de Chopinzinho, Coronel Vivida, So Joo, So Jorge e Ver. Alguns agricultores foram presos e mulheres e crianas foram feridas. Os ocupantes foram jogados beira da estrada, sem as barracas (destrudas pela polcia) e sem alimentos (as reservas foram ou apreendidas ou destrudas). (FERES, 1990, p. 620).

No caso do Sudoeste - tanto em 1957 como na dcada de 1980 - nem mesmo a violncia policial e paramilitar foi capaz de conter a luta (FERES, 1990, p. 576). Para Wanderley (1996), uma das dimenses mais importantes das lutas dos camponeses brasileiros est centrada no esforo para construir um territrio familiar, um lugar de vida e de trabalho, capaz de guardar a memria da famlia e de reproduzi-la para as geraes posteriores. Paradoxalmente, a perseguio deste objetivo supe muito freqentemente, a extrema mobilidade do agricultor, que se submete a longos, constantes e sucessivos deslocamentos espaciais. As lutas pela terra, no Sudoeste do Paran, confirmam a tese de Martins (1994) de que um grande erro afirmar que os camponeses so historicamente conservadores e que no por meio deles que se alcanam as transformaes sociais. O autor, apoiado na histria das lutas camponesas, a partir do sculo XVIII, sugere que os camponeses

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so importantes desestabilizadores da ordem social e poltica tradicional. Em 1986, por determinao nacional, o MASTES incorporou a seu Plano de Ao27 a tarefa de elaborar propostas para a Constituinte, o que culminou com a emenda popular a favor da Reforma Agrria contendo mais de um milho e meio de assinaturas. Entretanto, a aprovao do princpio constitucional que no permite a desapropriao da propriedade produtiva foi interpretado pelo MST como derrota28. Com a emenda popular, buscava-se aumentar a presso poltica sobre o Estado em vista da acelerao do processo de discusso do Programa Nacional de Reforma Agrria. A presso continuava, sobretudo nas formas de acampamento/ocupao. No final de 1986, havia, no Paran, 44 acampamentos contendo em torno de 4.626 famlias. A estratgia de ocupar e resistir implementada a partir de 1987 - forou o Estado a agilizar as desapropriaes nas reas conflituosas, derrubando a proposio do governo de que quem no ocupa assentado. Na prtica, ganhou terra quem lutou29. Esta realidade indica que o Estatuto da Terra buscava mais administrar e controlar os conflitos do que promover uma transformao estrutural da propriedade30. A maior conquista, em que participaram os agricultores sem terra do Sudoeste, talvez, tenha sido o assentamento de 1.604 famlias nos 27 mil hectares desapropriados dos 83 mil hectares da madeireira Giacomet Marodin - o maior latifndio do Sul do pas na dcada de 1990, depois de vrias ocupaes em que os sem-terra haviam sido retirados fora por jagunos aliados da polcia militar.

- A expanso fulminante do MST

Conseqncia da forte ao do MASTES - no Sudoeste - e do MASTRO31 - no Oeste -, em 1984, surgiram os Movimentos dos Agricultores Sem Terra do Norte (MASTEN), do Litoral (MASTEL) e do Centro-Oeste do Paran (MASTRECO). Nesse perodo, o movimento dos sem-terra tambm crescia velozmente nos estados de Santa Catarina e, sobretudo, no Rio Grande do Sul. O MST do Paran construiu-se a partir de dois movimentos diversos em duas regies Oeste e Sudoeste. O mtodo de trabalho do MASTES foi o trabalho de base nas comunidades, sem pressa, e do MASTRO, o trabalho de massa: grandes

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concentraes de protesto, num ritmo mais rpido. Torrens (1992) explicita bem essas diferenas:
[...] enquanto o MASTRO surgiu assim por fora do sindicato, com alguns sindicalistas, mas no como uma idia do prprio sindicato, da direo toda e abriu espao para a conquista dos sindicatos, o MASTES [...] contou com a colaborao de diversos sindicatos que de imediato incorporaram a luta pela terra por dentro do sindicato. (TORRENS, 1992, apud GOMES, 2001, p. 65).

A luta pela terra - a mais generalizada e importante em termos polticos - diferente uma da outra porque exprime situaes diferentes ao nvel dos camponeses diretamente envolvidos (GRZYBOWSKI, 1983, p. 53). No entanto, se existiam diferenas na forma de constituio do MASTRO e do MASTES, os pontos bsicos que lhes deram origem eram os mesmos: a reivindicao a conquista da terra; os segmentos envolvidos so os pequenos proprietrios, parceiros, meeiros, arrendatrios, trabalhadores permanentes ou temporrios; aliana com a Igreja e entidades ligadas questo da terra e ao trabalho de base, e, finalmente, articulao de aes dos campos poltico e religioso (GOMES, 2001, p. 66). A posio de Gomes (2001), ressaltando a semelhana da luta pela terra, e de Grzybowski (1983), enfatizando a diferena, explicitam um debate interessante que, em nosso entender, no contraditrio, pois concebemos que continuidade e ruptura entrecruzam-se, convivem lado a lado. Fruto desse crescimento do movimento no Sul do pas, a cidade de Cascavel - no Oeste do Paran sediou, em janeiro de 1984, o Encontro Nacional de Fundao do MST, onde se definiu o nome, a estrutura organizativa e a primeira Coordenao Nacional e, no ano seguinte, em Curitiba, no Paran, ocorreu o I Congresso Nacional que contou com a participao de 1.500 pessoas, representando sem terras de 23 estados do pas. Este Congresso definiu o lema: Ocupar a nica soluo. Coincide com a criao formal do MST, em 1985, a mudana do governo da Repblica; finalmente um civil, embora eleito indiretamente, voltava a presidir o pas. Oriundo do antigo poder oligrquico, o governo Sarney era favorvel reforma agrria apenas na retrica. O assentamento de apenas 40 mil famlias, de um montante anunciado de 1,4 milhes pelo governo Sarney em 1985, ao lado de 2.473 conflitos envolvendo mais de 200 mil pessoas, 429 assassinatos originaram e legitimaram as presses pela Reforma

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Agrria. Os decretos de desapropriao eram barrados pelo Gabinete Civil, comandado por um membro do PFL - o mais oligrquico dos partidos - que atuava no sentido de impedir a assinatura ou a execuo dos mesmos. Dessa forma, at mesmo decretos assinados pelo presidente da Repblica nunca foram publicados no Dirio Oficial, deixando assim de ter efeito legal (MARTINS, 1994, p. 90). Para fazer frente a esse boicote, no dia 24 de setembro de 1986, o MST organizou a invaso de quinze prefeituras no estado do Paran e em outros seis estados, alm da invaso do INCRA em dois estados, com o objetivo de forar a reforma agrria. Em vrios pontos do pas, ocorreram grandes manifestaes de trabalhadores pela reforma agrria nos anos de 1985 e 1986 e, novamente, em 1989 e 1990. O recrudescimento da luta no campo nos anos 1990, perodo em que centenas de trabalhadores foram mortos em conflitos pela posse da terra, a maioria deles assassinados, alcanou a mdia nacional. A matana de 19 sem-terra no Sul do Par, em 1996, foi manchete nos principais jornais do mundo. Os conflitos de Pontal de Paranapanema/SP ganharam, nesse perodo, as manchetes dos principais jornais e notcias do pas. Isso, aliado ao aumento da violncia urbana, gerada pelo desemprego, levou a sociedade brasileira, de modo geral, a apoiar a luta dos sem-terra pela reforma agrria, na esperana de fixar o homem no campo, diminuir a pobreza nas cidades e diminuir a violncia (GOHN, 1997). A conjuntura poltica internacional tambm foi favorvel ao MST, pois cresceu a presso das entidades dos direitos humanos e da opinio pblica mundial pela busca de solues para o homem do campo. Para Navarro (2002, p. 3), o MST, normalmente mais ativo no Sul do Brasil nos anos 1980, tornou-se, na dcada seguinte, gradativamente uma organizao de grande visibilidade nacional, estruturando-se na maioria dos estados brasileiros. Em funo disso, sua atuao acabou despertando crescente interesse da mdia, inclusive internacionalmente32. Assim, a reforma agrria foi deixando de ser um tabu no Brasil, passando a construir uma nova representao dessa realidade. A causa dos sem-terra passou a ser considerada justa nas pesquisas e enquetes de opinio pblica, embora a grande maioria ainda rejeitasse as invases de terras como forma de presso33.

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Nesse contexto geral de apoio social reforma agrria, o governo FHC obrigou-se a acelerar o passo, pretendendo mostrar ao MST que o avano da reforma agrria, se no era obra do Estado, tambm no era s obra dos sem terra, mas da sociedade em geral. A histria do Sudoeste mostra que a luta pela terra uma luta poltica, social, econmica e cultural, e sua conquista implica organizao e mobilizao dos excludos, mas tambm adeso social, fruto do reconhecimento da sociedade do direito vida, ao trabalho, dignidade.

- Refletindo a prtica social do MST

Segundo Carvalho (2001, p. 203), o surgimento do MST foi um avano, pois representa a incorporao vida poltica de parcela importante da populao tradicionalmente excluda pela fora do latifndio; e, embora seus mtodos de invaso de terras pblicas ou no cultivadas tangenciem a ilegalidade, tendo em vista a opresso secular de que foram vtimas e a extrema lentido dos governos em resolver o problema agrrio, podem ser considerados legtimos. O MST o melhor exemplo de um grupo que, utilizando-se do direito de organizao, fora sua entrada na arena poltica, contribuindo assim para a democratizao do sistema. Embora o nmero de famlias assentadas no seja to relevante, se comparado populao demandante de terra, a ao do MST tem contribudo para a melhor distribuio fundiria em vrias regies rurais do pas, criando oportunidades de ocupao e de acesso terra para milhares de famlias, alm de instaurar dinmicas econmicas novas (NAVARRO, 2002, p. 14). Apesar de reconhecer que o MST uma das mais fascinantes trajetrias sciopolticas que a histria brasileira j produziu, pois, desde sua origem, o movimento vem conseguindo influenciar a agenda pblica no que tange ao mundo rural e realizar aes coletivas de grande repercusso, tornando-se referncia nos assuntos ligados questo agrria brasileira. Contudo, Navarro (2002) considera que, a partir de 1986, o MST34, ao optar pelo iderio leninista, organizando-se como um movimento de quadros - e no de massa como estimulado pela presena da Igreja no momento inicial - tornou-se uma

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organizao no democrtica, que se julga portadora de um iluminismo polticoideolgico. (NAVARRO, 2002, p. 3-5). Para confirmar a sua tese, o autor acima cita o conflito da Praa da Matriz, ocorrido no centro da cidade de Porto Alegre, em agosto de 1990, quando os agricultores enfrentaram a polcia militar estadual, em incidente cuja violncia surpreendeu fortemente a opinio pblica daquele Estado. Para Navarro (2002, p. 17), a proposio e imposio da constituio de cooperativas inteiramente coletivizadas, a partir do incio da dcada de 1990, representou uma evidncia notvel do grau de mistificao ideolgica ento alcanado. Com base na realidade da regio Sudoeste do Paran, consideramos que os incentivos oferecidos pelo movimento aos grupos coletivos contriburam para a diviso dos assentados, pois os que optaram pela prtica individual, familiar, ou seja, a ampla maioria, sentiram-se prejudicados. Apesar disso, discordamos da viso de Navarro, porque: primeiro, entendemos que cooperativas e leninismo no tem relao necessria; segundo, existem incentivos para coletivizao, porm no so indispensveis nem obrigatrios, pelo menos nos assentamentos que conhecemos no Paran. Outro ponto analisado por Navarro com o apoio de Martins a contradio entre um discurso anti-sistmico e a dependncia das polticas pblicas para manter economicamente os assentamentos. Tambm nesse aspecto discordamos, pois entendemos que o prprio fato de reivindicar polticas pblicas desafia um projeto que pretende reduzi-las. Por fim, cremos que outra crtica necessria ao MST refere-se sua prtica ecolgica levada a cabo nas ocupaes e assentamentos, submetendo a natureza lgica do desenvolvimento econmico capitalista implantado nos ltimos 400 anos. Para Boff (1999), no imaginrio dos fundadores da sociedade moderna35, o desenvolvimento movia-se dentro de dois infinitos: o infinito dos recursos naturais e o infinito do desenvolvimento rumo ao futuro. Os recursos no so infinitos, a maioria est se exaurindo, principalmente a gua potvel e os combustveis fsseis36.

Apontamentos sobre a importncia da mulher no processo de organizao e luta pela terra no Sudoeste do Paran

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A mulher camponesa, tanto na revolta de 1957 como nas mobilizaes da dcada de 80, demonstrou coragem descomunal tanto na defesa de seu territrio (posse, ocupao) quanto na defesa de sua famlia e comunidade. Foi assim que, em 1957, ela enfrentou os jagunos para proteger os filhos e a propriedade enquanto o seu homem estava escondido no mato para no assinar confisso de dvida s companhias colonizadoras. Na poca em que os jagunos circulavam pelas propriedades procura dos homens para for-los a assinar a confisso de dvida, alertados, os mesmos refugiavam-se no mato, cabendo mulher todas as atividades agrcolas, da educao dos filhos plantao; do cuidado dos animais defesa corajosa da propriedade, que era feita individual ou coletivamente, dependendo o local: Bem, os homens se escondiam tudo (...) porque tinham medo dos jagunos que vinham mat e as mulher tinham que enfrent porque tinham os filho; no podia deix eles lev os filho. (...) Eu enfrentava eles, eu no tinha medo37. Atravs da fuga, o homem estava protegido, mas a mulher e os filhos ficavam merc dos jagunos que, em muitos casos, foram impiedosos. Eles fizeram muitos crimes, onde estava s a mulher, pegavam ela e faziam o que queriam e saiu at nos jornais. Eles matavam, estupravam mulheres e meninas e queimaram as casas para que o povo sasse das terras38. Sem os homens por perto, as mulheres buscavam apoiar-se mutuamente. Desse modo, em alguns lugares, elas reuniam-se em grupos para melhor cuidar das propriedades e da famlia. A coragem e a luta da mulher de 1957 transparece na mulher dos anos 80, quando no processo de organizao e luta do MASTES/MST pela terra no Sudoeste do Paran, as mulheres participaram ativamente em comisses - organizao interna do acampamento -, resistiram bravamente s pssimas condies de moradia em acampamentos de lona preta, sem condies mnimas de saneamento e, ainda, enfrentaram junto com seus maridos, muitas vezes na linha de frente, a polcia e/ou jagunos, resistindo a despejos, ocupando rgos pblicos e bloqueando rodovias e bancos39. Por isso Gomes (2001, p.118), afirma:
A participao da mulher foi fundamental em todas as etapas da construo

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da luta: nas comunidades, na organizao dos grupos de reflexo, no acampamento, no assentamento, assumindo a coordenao de comisses, a responsabilidade da educao e lazer das crianas, a coordenao dos grupos de jovens, o culto religioso e dividindo com os homens as tarefas econmicas.

Conforme visto, a participao da mulher foi decisiva para o xito da luta camponesa pela terra no Sudoeste do Paran. Sua atuao ocorreu basicamente em dois flancos: na linha de frente e na retaguarda - sustentao logstica e moral.

Consideraes Finais

Os conflitos do Sudoeste do Paran atingiram diretamente um dos principais mecanismos de reproduo do poder oligrquico: a grilagem de terras, que ainda no era uma questo social e poltica disseminada. A novidade do Sudoeste estava no fato de que a terra era usada fundamentalmente para obter retornos econmicos e no retornos polticos, contrariando uma tradio histrica nacional (MARTINS, 1994, p. 64-5). Assim, ao contrrio das lutas da dcada de 80, na Revolta de 1957 no houve conotao ideolgica de esquerda. O estmulo veio dos lderes do PTB e da UDN, alinhados ao projeto do governo Vargas para a regio e opositores de Lupion, sensibilizados com a situao dos colonos posseiros, mas, sobretudo, temerosos de que a concretizao do projeto industrial de Fontana pudesse atrapalhar suas as ambies polticas e econmicas. Sobre a iniciativa e a organizao da Revolta de 1957, no h consenso entre os autores. H os que delegam todo o mrito aos prprios colonos posseiros (VERONESE, 1998), e os que enfatizam as foras externas - comerciantes, polticos e profissionais liberais - como decisivo para o desfecho favorvel aos posseiros (BONETI, 2005; WACHOVICZ, 1987). Parece-nos claro que os posseiros receberam apoio externo decisivo, mas assumiram a revolta porque concebiam a propriedade da terra como espao de trabalho e relaes, orientado para garantir a produo e a reproduo da vida. A ciso das elites e a adeso de uma parte delas ao levante no elimina a postura ativa dos colonos. Pegar em armas e ocupar rgos pbicos desafia os poderes econmico e poltico. Por outro lado, o fato de sua demanda ser a propriedade da terra

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revela o desejo radical de deixar de ser espoliado como mo-de-obra. No caso das lutas pela terra dos anos 1980, os agricultores familiares aprenderam, com a Revolta de 57, que, para garantir sua existncia enquanto grupo social, tm que lutar pela terra. Seus direitos e sua cidadania so conquistas que devem ser efetivadas por eles prprios e no como um dom a receber de algum como expresso de um gesto de solidariedade humana (VERONESE, 1998, p. 72). Entendemos que as lutas pela terra no Sudoeste do Paran confirmam a tese de Martins (1994) de que um grande erro afirmar que os camponeses so historicamente conservadores e que no por meio deles que se alcanam as transformaes sociais. O autor, apoiado na histria das lutas camponesas a partir do sculo XVIII sugere que os camponeses so importantes desestabilizadores da ordem social e poltica tradicional. Por isso, tanto em 1957 como na dcada de 1980, nem mesmo a violncia policial e paramilitar foi capaz de conter a luta (FERES, 1990, p. 576). Tambm ficou visvel a importncia da mulher para o xito da luta camponesa pela terra no Sudoeste do Paran. Referendamos Gohn (1997, p. 20) quando afirma que enquanto a humanidade no resolver seus problemas bsicos de desigualdades sociais, opresso e excluso, haver lutas, haver movimentos. E dever haver teoria para explic-los.

Notas
1 - Tal denominao varia de acordo com o grupo ou vertente, sendo denominada como Revolta dos Posseiros, Revolta dos Camponeses, Revolta dos Colonos. 2 - A taxa de crescimento populacional no Brasil, nessa mesma poca, era de 3,12%; a do estado do Paran de 7,23% e a do Sudoeste de 12,4%. (FERES, 1990, p. 499). 3 - Rupp era catarinense, explorador de erva mate e fornecedor de dormentes para a construo da Estrada de Ferro So Paulo - Rio Grande. 4 - O projeto de Fontana era instalar, na localidade de Ver, a maior fbrica de celulose da Amrica Latina, aproveitando a grande disponibilidade de pinheiros. 5 - A SEIPU havia sido criada, em 1940, para gerir os bens encampados pelo governo Federal Companhia Estrada de Ferro So Paulo Rio Grande (concessionria da Brazil Railway Company) e promover a venda das terras dessa empresa no Paran e em Santa Catarina. 6 - Os quatro motivos de inconstitucionalidade referiam-se: primeiro, proibio da venda ou concesso de terras na faixa de fronteira sem prvia permisso do Conselho de Segurana Nacional; segundo, falta de licena do Senado por tratar-se de rea maior de 10.000 ha.; terceiro, a no realizao de concorrncia pblica como exigia a lei e, quarto, ao fato de que as terras estavam sub judice, no podendo, portanto, ser objeto de negcio (FERES, 1990, p. 505). 7 - Sisa, palavra derivada do francs assise, designao antiga do hoje chamado imposto de transmisso de imvel. As Coletorias brasileiras forneciam aos compradores de terras um documento comprovando o

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pagamento de imposto sobre a diferena entre o valor real do imvel, apurado pelo Poder Pblico, e o valor declarado na venda do mesmo. Sem esse documento as escrituras de propriedades imveis no podem ser regularizadas. (FERES, 1990, p. 616; nota n 59 da quinta parte). 8 - Pelo projeto da CITLA, a regio tinha matria-prima suficiente para garantir a produo de 240 mil toneladas de celulose por ano, garantindo um prazo de operao de 30 anos fbrica projetada (FERES, 1990, p. 507). 9 - O autor acusa o ex-delegado de polcia de Francisco Beltro, Jos Penso, de ganhar Cr$ 5 mil de cada companhia para proteg-las (WACHOWICZ, 1987, passim). 10 - As bibliografias sobre a revolta de 1957 esto repletas de casos como este: Um colono da fronteira (...) foi amarrado castrado, seviciaram sua esposa e mataram as duas filhas, de 9 e 11 anos, com atos de estupro. A polcia nem inqurito abriu. Era comum os jagunos colocarem ferpas de madeira debaixo das unhas das crianas para contarem onde o pai estava escondido ou, ento, vestirem-se de mulher para mais facilmente abordarem os colonos. (WACHOWICZ, 1987, p.172-174). 11 - Rosalino, perseguido de morte por ter entregue o referido documento ao Presidente, teve que fugir para o serto, abandonando mulher e 13 filhos e todas as suas plantaes e animais. 12 - Em Francisco Beltro, cerca de 4 mil posseiros armados tomaram a cidade,que era sede da CITLA e onde se localizavam os principais jagunos. 13 - Advogado patobranquense que era perseguido pelas colonizadoras por ter aceito procurao de posseiros e colonos para defend-los (MAEDER, Othon. A Rebelio Agrria do Sudoeste do Paran em 1957. Rio de Janeiro, 1958, p.7). 14 - A essa altura, os acontecimentos no Sudoeste j eram notcia a nvel nacional. Os principais rgos da imprensa comearam a estampar manchetes sobre a rebelio agrria. Politicamente, esses acontecimentos eram negativos no s para o grupo que dirigia o Estado, como para o PSD, que governava o pas. A oposio pregava abertamente, nos discursos parlamentares e pela imprensa, a interveno federal na regio, tentando desta forma desestabilizar o governo Lupion e obrig-lo renncia. (WACHOWICZ, 1987, p.177). 15 - Frum Intergovernamental e da Sociedade do Sudoeste do Paran. Plano de Desenvolvimento Sustentvel do Sudoeste, 1999, p. 19. 16 - O GETAT foi um notrio instrumento de interveno militar, que tinha razes no GETSOP,e que deveria promover a reorganizao fundiria numa rea de duzentos mil quilmetros quadrados na regio conflituosa do Bico do papagaio, ao norte de Gois. Ao mesmo tempo, o general-presidente cria o Ministrio Extraordinrio para Assuntos Fundirios, reconhecendo claramente que o eixo dos conflitos sociais do pas passava perigosamente pelo campo. (LINHARES E SILVA, 1999, p. 192). 17 - Ver Martins (1984). 18 - Ver Graziano da Silva e Sampaio (1988). 19 - A CPT foi fundada em 1975 por iniciativa de Dom Moacir Grechi, como uma das linhas de atuao da CNBB, em apoio participao direta do lavrador na soluo de seus problemas agrrios. 20 - MASTES. Plano de Ao do MASTES. Francisco Beltro-PR, 1986. (mimeo). 21 - Esta publicao, elaborada pela CPT Nacional, no ano de 1980, na forma de caderno especial, seleciona um grande nmero de textos bblicos procurando mostrar que a luta pela liberdade comea quando o oprimido - sem terra - toma conscincia de que sua situao injusta e no deve ser aceita justificando a desobedincia poltica - e que Deus est ao lado do pobre que busca sua libertao, que vir se ele tiver f e lutar. 22 - A primeira ocupao do MASTES foi numa rea de 17.000 hectares da Madeireira Imaribo, por 91 famlias, no dia 6 de junho de 1984 (FERES, 1990, p. 560). 23 - O regime militar adotou a doutrina do cerco e aniquilamento como orientao bsica em relao aos conflitos do campo. Ou seja: de um lado, circunscrev-los e desativ-los pela fora e pela coao moral; de outro, identificar e aniquilar as lideranas (MARTINS, 1994, p. 81). 24 - A concretizao desses caminhos no se d de forma homognea; o prprio acampamento um

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espao heterogneo, mas tambm um momento em que as diferenas ficam diludas pela precariedade de condies, de espao, pela insegurana, imprevisibilidade, pelo desconhecido (GOMES, 2001, p.104). 25 - O nome dado ao novo territrio foi Assentamento Vitria da Unio, expressando a viso dos exsem terra sobre o que fora decisivo para a sua reterritorializao. 26 - O sudoeste do Paran constitui-se na mesorregio com maior quantidade de agricultores familiares do Estado e, conseqentemente, com predominncia de minifndios. (SAQUET et al, 2005, p. 152). 27 - O Plano previa a diviso do Sudoeste em setores para melhor articular formao e descentralizao dos trabalhos e multiplicao de lideranas. Previa tambm a realizao de cursos de formao regional e por setores bem como reunio das coordenaes municipais e regionais (MASTES. Plano de Ao. Francisco Beltro, 1986, manuscrito). 28 - Nesse perodo, o MST-PR contabilizava 72 assentamentos no estado, com a desapropriao de 102 mil ha de terra partilhados entre 5.100 famlias. Por outro lado, reconhecia que era pouco, diante da existncia de 280 mil famlias de sem terra no estado. (MST/CPT. Sem Reforma Agrria no haver democracia no pas. In: A Nova Repblica sepultou a Reforma Agrria que deve ser conquistada na luta. 5 Romaria da Terra/PR. Medianeira, 02/07/89, mimeo). 29 - MST/CPT. Sem Reforma Agrria no haver democracia no pas. In: A Nova Repblica sepultou a Reforma Agrria que deve ser conquistada na luta. 5 Romaria da Terra/PR. Medianeira, 02/07/89, mimeo) 30 - Martins (1994, p. 90) considera que a Constituio de 1988 anulou as concepes relativamente mais avanadas do Estatuto da Terra, pois a adoo dos conceitos de propriedade produtiva e de propriedade improdutiva introduziu uma ampla ambigidade na definio das propriedades sujeitas desapropriao para a reforma agrria. 31 - O MASTRO originou-se do Movimento Justia e Terra que lutava pela justa indenizao das terras dos colonos desapropriadas pelo governo federal para dar lugar hidreltrica de Itaipu. A motivao para a organizao desse importante movimento veio, segundo depoimentos de colonos da avaliao incorreta e do atraso (de at seis anos em alguns casos) no pagamento das indenizaes, num perodo inflacionrio. Ver Feres (1990), Ferreira (1982), Gomes (2001). 32 - Em 20 de abril de 1997, o jornal The New York Times publicou, em seu caderno dominical, uma longa matria sobre o MST, intitulada Os despossudos, fartamente ilustrada com fotos de Sebastio Salgado. Podemos destacar ainda a matria da edio latino-americana da revista Time, de 19 de janeiro de 1998. 33 - Em 1996, pesquisas indicavam que 86% da populao nacional era favorvel reforma agrria. 34 - O autor realiza uma distino analtica entre a organizao dos sem-terra - dirigentes e funcionrios - e a ampla base social das famlias sem-terra - pequenos produtores agrcolas pauperizados, proprietrios ou no -, direcionando sua anlise aos primeiros. 35 - Os mestres modernos (R. Descartes e F. Bacon) ensinavam que a vocao do ser humano reside em ser mestres e donos da natureza e que saber poder poder sobre a natureza = escrava do homem. 36 - O sistema social dentro do qual vivemos profundamente antiecolgico, diz Boff (1999). Foi implantado na Amrica Latina a partir da conquista europia no sculo XVI, com a virulncia do genocdio e ecocdio. 37 - Diversina Topanotti, moradora do municpio de Dois Vizinhos. In: Faz Cincia, In: Faz Cincia: Revista de Cincias Humanas/Fundao Faculdade de Cincias Humanas de Francisco Beltro v. 1 n 1, Francisco Beltro, 1997, p. 124. 38 - Antonia Cantini. In: Faz Cincia, Revista de Cincias Humanas/Fundao Faculdade de Cincias Humanas de Francisco Beltro v. 1 n 1, Francisco Beltro, 1997, p. 124. 39 - Chanlat (1996) aborda o choque entre o universo feminino e o mundo das organizaes amplamente dominado por valores masculinos.

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