ODI MEJI JOGO PER ODE Ele muito agressivo e belicoso.

. Enquanto no cu, era mais conhecido por sua belicosidade do que por seu sacerdcio. As trs esposas de Ode o tinham deixado, quando ele se tornou muito pobre para satisfaz-las materialmente, os nomes de suas trs esposas eram: 1. IRE ou (jogo brinquedo) (IKU em Bini) 2. Oyia ou (prazer) (oyanmwan em Bini) 3. Ujo ou (dana) ou (Ugbe mwen em bini). Foi o suporte e a cooperao eficaz de suas trs esposas que deu a Od sua identidade. Quando elas o deixaram ele se tornou muito insensvel para seu brilho, sua vida. O sacerdote de If avisou para Ode fazer sacrifcio de uma cabra e abater a segunda cabra para um banquete em sua casa. Era para ele assar inhame no fogo e foi garantido que, enquanto o inhame estava assando, suas esposas retornariam para ele uma aps a outra. Exu ando a trovare la prima moglie e disse che Ode ere di nuovo prospero e dava banchetti per tutti e cosi fece com la seconda moglie. Le due videro che era vero e tornarono insieme a lui. Quando Idi Meji, surge para uma pessoa cuja fortuna esta acabando, o sacerdote de If lhe dir para fazer um banquete com duas cabras, um por meio de If para banquetear as mais velhas da noite, a outra para fazer o banquete para o povo em volta dele e sua prosperidade certamente retornar para ele. JOGO PER AMENDUIM Ele fez divinao para o amendoim Ekpa ou amendoim no tinha filhos e estava ansioso para procriar Galinha, Galo, Rato, Peixe e 1 bolsa de dinheiro. Ela fez o sacrifcio aps o qual levada para a fazenda para ser lavrada. Ela subseqentemente teve 200 crianas, a famlia amendoim se tornou muito prspera. JOGO PER SPERMA E MESTRUAZIONI O esperma e a menstruao que tinham ento identidades separadas foram divinados pra casa de Idi Meji, onde eles encontraram seus criados chamados. Ambos foram avisados para fazer sacrifcio com um bode, ao smen foi dito para adicionar efun (giz), galo branco, pano branco, pombo branco e okro (quiabo). Menstruao por outro lado era para adicionar galo vermelho e Osun para seu prprio sacrifcio. Providenciaram todo o material sacrificial e os sacerdotes usaram para preparar um remdio para eles comerem. Depois disso foi dito ao esperma para ir viver com o homem, enquanto que para a menstruao foi dita para visitar a mulher e ficar com ela por cinco dias aps o dia 30 de cada ms. Assim como nos transformamos a criana de esperma e menstruao, atravs do homem e mulher. Este o tipo de remdio cujo

sacerdote de If prepara para quem esta ansioso por procriar.

ODI MEJI LOTTATORE Sua pequena tarefa diria consistia em desafiar as divindades mais fortes do cu para lutarem. I l re dele morte lo sfido ma lui disse no volendo combattere solo com persone com piu di uma

testa. Cosi lott com uno di 2 teste e strappo uma; poi lotto com uno di ter teste e ne strappo 2 e cosi via fino a quando arrivo a lottare com uno che aveva 9 teste. Come sempre lui ne tolse 8 ma questo si rialzo e ricomincio a combattere. Ajala che stave vedendo tutto consiglio a odi di attaccare la colonna vertebrale, perche era contento che odi gli dava molto lavoro. Cosi fece e lo vinse come tutti e alla fine odi prese le mogli e i soldi di tutti i perdenti. Lultima lotta fu com Alara che perse e odi gli prese la moglie e convoco tutti gli awo per sapere il nome dela donna che si chiamava BOLA WUN MI - significa, minha esposa favorita, quindi nessuno dei awo aveva il coraggio di direi l nome a odi per non sfidarlo. Lultimo awo consulto ifa prima dela consulta com odi e fece um bori com um ave e um prepar-la com Eko. Ele tinha sido avisado para dar as patas da ave para seu primeiro visitante na manh seguinte ao sacrifcio para sua cabea. Por vez ele foi preparar outro sacrifcio, para u com pudim de quiabo(?) e outros objetos escorregadios. Ele tambm foi avisado para insistir que ele s lutaria no alto de uma bandeja de If chamada Akpako, na manh da batalha de Oligbarabafe com Idi, o ltimo enviou seus trs filhos: Chamados Iboru, Iboye, Ibosise para visitar Oligbarabafe e convoc-lo para visit-lo porque ele estava muito doente. Como os garotos estavam prestes a partir, ele lembrou da pata da ave, que lhe tinha sido avisado para dar para quem quer que fosse o primeiro visitante naquela manh. Eles comeram Eko e as patas da ave, depois de comerem o mais velho dos trs filhos de Idi recordou a seus outros dois irmos que ningum matava um anfitrio aps ter gozado de sua hospitalidade. Com aquilo eles resolveram revelar todos os segredos de seu pai para Oligbarabafe se salvar das maquinaes de seu pai. Eles lhe ensinaram o meio correto de pronunciar o nome de Bolawunmi, bem como o local no cho rochoso no qual prendeu o Okparere, ou espetar ao cho da cmara privada de seu pai que no dreno de gua (Urara men em bini e Orole em Yorba), em cujo ponto uma r era usada para o sacrifcio toda manh. Eles tambm lhe disseram como posicionar seu Akpako, avisando o que assim que seu pai parasse, que ele deveria proclamar que havia cado, com isto os garotos foram para casa. Quando Oligbarabafe, foi casa de Idi ele se queixou sobre sua doena, mas lhe disse que antes de fazer alguma coisa para cur-lo, ele primeiro revelaria o nome de sua esposa como prova de sua habilidade. Oligbarabafe, rapidamente perguntou-lhe, no era a antiga esposa de Alara chamada de Bolawo Kpe Uwa Jeon Awon awo, que a nica mulher que atrai o sacerdote de If; Idi ficou aborrecido e desafiou Oligbarabafe para uma disputa no 7 dia. Oligbarabafe replicou que no havia motivo para esperar por sete dias, porque ele estava preparado para lutar ali e por isso sem mais nenhuma preparao, Idi, entretanto insistiu que no estava bem o suficiente para lutar, eles deveriam mant-la suspensa at o 7 dia. No 7 dia, Oligbarabafe retornou a casa de Idi para lutar, to logo comeou a disputa, Idi sentou-se no Akpako de Oligbarabafe, o qual se tornou difcil para o ltimo no manusear sem saber o que fazer em seguida, Olugbarabafe tirou seus instrumentos divinatrios e consultou-os e foi avisado para rapidamente oferecer um bode a u, a qual ele fez fritando a carne e colocando em frente a Idi, que ento estava faminto de seu assento na bandeja de If. Ele tambm foi avisado para usar um pombo para sacrificar o qual ele assou-o com leo de palma aps o que amarrou o num barbante suspendendo-o acima da onde estava sentado Idi. O leo do pombo estava pingando na cabea de Idi. Quando este olhou para cima e viu o pombo assado. Quando Idi se levantou para alcanar a carne, Oligbarabafe rapidamente puxou seu Akpako liberando-o de Idi. Idi viu ento a encantadora carne de bode na frente dele. Assim que ele se levantou para arranc-la para comer, seu oponente finalmente retirou seu Akpako. To logo Idi descobriu o que Oligbarabafe tinha sucesso em

recuperar seu Akpako, ele admitiu que seu oponente tinha passado em todas as provaes, mas que havia uma final para ir. Ele convocou-o a cravar sua lana no cho de sua cmara secreta. Oligbarabafe rapidamente viu a gua drenada e ele fincou a lana ali e prendeu. No final da disputa Idi proclamou que seu trabalho no cu tinha sido completado, tendo encontrado algum to forte, esperto, e inteligente quanto ele mesmo. Ele ento decidiu que era o momento de partir do cu para a terra. Como todos os outros trs companheiros Olodus tinham feito antes dele. Quando Idi Meji surge no Ugbodu, ele dever ser avisado de fazer sacrifcio afim de que no sofra problemas com crianas. Quando sai na divinao, a pessoa dever ser avisada para guardar-se de discutir sobre uma mulher. Ele dever ser alertado de oferecer um bode a u, a fim de ter sucesso na discusso inevitvel. Ele tambm dever fazer oferenda para sua cabea e para gn. Quando surge na divinao com Okpele a pessoa devera ser avisada que est se preparando para uma jornada na qual dever abster-se de empreender. Mas se necessrio ir, ele dever servir gn, antes de embarcar. Ele ser convocado a participar de conversas nas quais ele no dever travar sem primeiro servir gn. IDI VIAGGIA PER LA TERRA Quando ele concluiu que era hora de partir do cu para a terra, decidiu viajar apenas com seus dois instrumentos essenciais de poder e autordade, a pedra de raio e o forte vento escaldante. Estes so instrumentos usados pela divindade do trovo (ng), e a divindade do metal (gn), ambos os instrumentos estavam embutidos dentro de suas cabeas. Eles lhe disseram que justamente por isso j que estava rumando para ir atravs da vida na terra sem a esposa de seu prprio desejo, ao menos que ele fizesse sacrifcio de um bode para u e uma angola para seu guardio. Ele nasceu na terra para um pai que era sacerdote de gn e uma me que a sacerdotisa era de ng. Ele saiu do tero com uma pedra de raio e um alto forno, os quais foram reservados para ele crescesse. Enquanto isso, ele tinha ido guardar os bastes que tinha trazido do cu num lugar secreto onde se refugiou para us-los de tempos em tempos. Um dia viu seu pai se preparando para servir sua cabea com um co. Disse ao pai que era proibido servir a cabea com 1 co. Ele levou ao lugar onde guardou seu alto forno e abateu o co. Quando o povo presente contestou sua ao, lhes disse para ir ao lugar onde ele sacrificou o co e verificar se eles no encontrariam uma cabra viva l. O co tinha sido transfigurado em 1 cabra viva e foi trazida a seu pai para servir sua cabea. Numa segunda ocasio ele e sua me estavam preparando para vir servir a sua cabea com uma ovelha. Mas uma vez ele disse, que era proibido servir a cabea com uma ovelha. Ento a levou para onde deixou sua pedra de raio e sacrificou-a. Ele foi de novo contestado pelos mais velhos ao redor e lhes disse que onde sacrificou a ovelha eles achariam leo de palma com um galo. O povo coletou o leo e o galo, e a me ofereceu-os a sua cabea, enquanto ele a orentou para beber o leo. Neste estgio ele contou a seus pais que veio do cu para relembr-los de suas divindades patronas: gn e ng, os quais haviam ignorado. Ento ele deu o alto forno para seu pai reproduzir todas as aes manufaturamento do ferro e ao e deu a pedra de raio para sua me us-la em suas tarefas como uma sacerdotisa de ng. Foi Idi quem ensinou o mundo como servir gn e ng e acreditar que ele foi o 1 Odu que trouxe a cerimnia das duas divindades para a raa humana. Mas estava muito temeroso que ningum quisesse casarse com ele nem fazer homem algum conviver com ele. Abandono la sua citta e vise nella foresta da solo fino a quando uma notte sogno exu e il sacrifcio che non fece nel cielo e decise di farlo sulla terra. Il giorno dopo la figlia del re stava partorendo e odi fu chiamato in aiuto e

solo lui riusci a farla partorire e dal quel giorno fu riconosciuto da tutto il popolo. Ser relembrado que foi Idi no cu quem deu a possibilidade para o Pnis do homem e a Plvis da mulher produzirem uma criana. IDI CURA UM ALEIJADO E UM HOMEM CEGO Odi si stabili sulla terra e tenne dei seguaci che fecero il jogo per in cieco e per um alejado. Odi disse di offrire um bode a exu ma loro non avevano soldi e offrirono uma testa di bode prometendo che quando avrebbero avuto i soldi di dare um bode vivo. Ma continuarono a vivere nella penria esi vollero suicidare. Il cieco disse allo zoppo di butttarsi prima lui e lui prese uma imagine e la butto nel rio e rimase in silenzio. Il cieco col bastone comincio a battere sulla terra e foro la gamba dello zoppo che riusci a stare in piedi, spinse il cieco e comincio a vedere. Guariti fecero sbito il bode a exu.