Appel

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Colloque international du Festival des arts sacrs des savanes Korhogo (Cte dIvoire), les 30 et 31 octobre 2013 Thme : Patrimoine culturel sacr et Renaissance ivoirienne Saurions-nous exister encore sans nos masques, sans nos danses, sans nos instruments de musique, sans les chants sacrs de nos traditions, en somme sans nos croyances ? Si les rituels de nos us et coutumes, rythms par les ftes de gnrations en pays bri ou Alladjan, accompagnent encore nos dmarches sociales, nest-ce pas loccasion de fonder une rflexion pour en comprendre le bien- fond ? Serons-nous nous-mmes sans lAdjanou de Sakassou ou le Goli de Boumi ? Quallons-nous devenir sans linitiation au Tchologo de Ferk, au Poro de Korhogo, au Ngoron de Boundiali ? Que signifie danser au rythme de lAttouglan, du thmat, du Zaouli, du Zagrobi ou du Balafon ? Sans nul doute lattachement nos racines, notre patrimoine culturel comme source et ressource de notre crativit, de notre inventivit et de notre devenir est lun des meilleurs investissements pour se prserver des intempries existentielles ! Et pourtant la relation entre le cultuel et le culturel est devenue si problmatique, confligne et polmogne pour notre modernit, quelle semble stre mtastase, au point de menacer les fondements mmes de nos socits. Le sacr est profan et le profane se sacralise paradoxalement comme aspiration cosmique. Prises en tenailles par une gmellit mortifre, une scularisation excessive et irrversible qui les vide, et une religiosit identitaire et

fondamentaliste, les socits humaines semblent en perte de vitesse programme. Or, paradoxalement aux fondements de toutes les civilisations humaines, il y a pourtant des mythologies fondatrices qui en constituent lpine dorsale. Dans ce face face mortel, les patrimoines culturel et sacr semblent se nier. Ce duel, en mme temps quil semble tre le signe crpusculaire que lre des pleureuses bts a sonn, scellant jamais le deuil des cultures africaines, nest-il pas une manire critique de sveiller soi ? Sans aucun doute, nous ressentons encore le besoin occasionnel de nous rfrer nos ressources culturelles et nos chants sacrs, pour sonder les signes de linconnu, parce que sans ces sources nous ne sommes presque pas. Cest pourquoi ce colloque se propose de questionner les multiples expressions du patrimoine culturel senoufo et de revisiter les hritages sous langle des productions artistiques, artisanales et des multiples formes dexpression du sacr, dans les rgions du Tchologo, du Poro et de la Bagou. Il importe dsormais de rpertorier, de valoriser et de sauvegarder le patrimoine culturel sacr, cest--dire de lentendre, linterroger et le vulgariser. Pour ce faire, il devient urgent de produire un questionnement lucide et inform, capable dinventorier et didentifier les produits culturels sous langle des activits artistiques et artisanales, et de mettre en vidence, par ce fait, les potentialits culturelles du sacr dans la perspective dun dveloppement endogne au sein des rgions de la Bagou du Tchologo, du Poro. Le colloque reprendra en charge ces inquitudes thoriques, en les reformulant, en les prolongeant et en les amplifiant travers les axes de rflexion suivants : 1-Artisanat, march, patrimoine culturel et dveloppement ;

2-Art sacr, renaissance et rconciliation ; 3-Socits sacres, initiation, interculturalit et modernit ; 4-Socit, esthtique et politique culturelle ; 5-Cultures africaines, religions rvles et renouveau spirituel.

Modalits de soumission
Ce colloque sadresse aux universitaires, chercheurs, intellectuels, hommes et femmes de cultures intresss par la rflexion participative sur le patrimoine culturel sacr dans le district des savanes (Cte dIvoire), prcisment dans les rgions de la Bagou, du Tchologo et du Poro. Mais au-del de cette sphre gographique, les contributeurs sont surtout appels clairer le concept de sacr en rapport avec la Renaissance de la Cte dIvoire dans tout lventail des valeurs culturelles snoufo, au-del de toutes frontires de disciplines et /ou dcoles. Les exposs seront faits en franais. Ils auront une dure de 10 15 minutes maximum, et devront inciter, autant que possible, la discussion par leur clart, pertinence et concision. Les propositions de communication, un expos de 5000 mots maximum, accompagnes dun court CV (Biographie scientifique), devront tre adresses, au plus tard le 11 octobre 2013, ladresse lectronique suivante : colloquefassa2013@gmail.com Pour toutes informations complmentaires, joindre la Direction scientifique du colloque aux courriels ci-aprs : Directeur scientifique : Prof. SORO David Musa (Professeur Titulaire, lUniversit Alassane Ouattara) : sorodav@yahoo.com

Secrtaire gnral : Prof. FI Doh Ludovic (Professeur Titulaire lUniversit Alassane Ouattara) : doh_fie@yahoo.fr Rdacteur en chef des Actes : Prof. Antoine KOUAKOU (Matre de Confrences lUniversit Alassane Ouattara) : k_anthoyne@yahoo.ca Rapporteur gnral : Dr Donissongui SORO (Matre Assistant lUniversit Alassane Ouattara) : sorodoni@yahoo.fr