1

El Misterio que el Apstol Pablo Conoca

La Biblia (Conjunto de Escrituras que consisten en el mal llamado Antiguo y Nuevo
Testamento) contiene muchas revelaciones que son de carcter espiritual y fsico, como
la revelacin de que existe un solo Ser Supremo, que es la deidad de Israel y cuyo
nombre es YHWH (Yah) de acuerdo a Exodo 3:15 y el Salmo 68:4

Este Ser Supremo escogi a una persona que viva en Babilonia, en la ciudad de Ur y de
ella form una nacin la cul tendra la labor de revelarle a todas las dems naciones de
la tierra. Esta nacin, que es la nacin de Israel que dej de existir para el ao 135 de
nuestra era y que volvi a formarse en el ao 1948, sera la luz a las naciones. La
existencia de la nacin de Israel es la prueba de la veracidad de las Escrituras y de la
existencia de Yah como nica deidad verdadera y Ser Supremo.

En las cartas del emisario (apstol) Shal (Pablo) l revela que Yah guardaba un gran
secreto, un misterio y nos dice que no seamos ignorante ante esto.

Pues, hermanos, quiero que ustedes entiendan esta verdad que YAHWEH haba antes
ocultado, y ahora la ha revelado, para que no se imaginen que saben ms de lo que en
verdad saben. Es el endurecimiento, que a tal grado ha cado sobre Yisra'el hasta que el
mundo Gentil haya entrado en la totalidad; y as ser que de esta manera, todo Yisra'el
ser salvo. Como dice en el Tanaj "De Tziyon vendr el redentor; El apartar la
impiedad de Ya'akov y ste ser mi Pacto con ellos,.... cuando Yo los vuelva
de sus pecados."[Is 59:20-21, 27:9]
(Romanos 11:25-27 DA)

Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis arrogantes en
cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel adormecimiento parcial, hasta que
haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel ser salvo, como est escrito:
Vendr a Tzin el Libertador, Que apartar de Jacob la impiedad. Y este ser mi pacto
con ellos, Cuando yo quite sus pecados.
(Romanos 11:25-27 ECR)

Hermanos, para que no sean sabios en su propio concepto, no quiero que ignoren este
misterio: que el endurecimiento que le ha ocurrido a Yisrael es parcial, hasta que haya
entrado el nmero pleno de gentiles; y entonces todo Yisrael se salvar, como est
escrito: De Tsiyn vendr el Libertador, para quitar de Yaaqov la impiedad; ste es mi
compromiso con ellos, cuando yo quite sus pecados.
(Romanos 11:25-27 VIN)

Qu quiere decir Shal? Veamos otro ejemplo:

2
En otras generaciones, no se dio a conocer este misterio a los hijos de los hombres, como
se les ha revelado ahora a sus santos Enviados y profetas por el espritu, a saber: que en
el Mashaj Yahosha los gentiles son coherederos, incorporados en el mismo cuerpo y
copartcipes de la promesa por medio de la Buena Noticia.
(Efesios 3:5-6 VIN)

que por revelacin me fue declarado el plan oculto, como antes lo he escrito brevemente,
leyendo lo cual podis entender cul sea mi conocimiento en el proyecto secreto de
Mashiaj, el cual no se dio a conocer a los hijos de los hombres en otras generaciones en la
misma medida que ahora fue revelado a sus apstoles y profetas por el Espritu: que los
gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartcipes de la promesa en
Mashiaj Yeshua por medio de la proclamacin del mensaje de la redencin,
(Efesios 3:3-6 ECR)

y fue por una revelacin que este plan secreto me fue dado a conocer. Ya he escrito
acerca de l brevemente, y si leen lo que he escrito comprendern como es que yo
entiendo este plan secreto referente al Mashaj. En pasadas generaciones no fue dado a
conocer a la humanidad, como el Ruaj lo est revelando ahora a sus emisarios y profetas,
que en unin con el Mashaj y por medio de las Buenas Noticias, los Gentiles habran de
ser coherederos, un cuerpo unido, y coparticipantes con los Judos en lo que YAHWEH
ha prometido.
(Efesios 3:3-6 DA)

Vemos que se trata de una revelacin que haba sido ocultada hasta entonces y que esta
hizo que Shal fuese a la naciones a proclamar las buenas nuevas de esta revelacin.
Pero, cal es la revelacin? Y por qu la mayora de los que han escuchado las buenas
nuevas no la conocen?

Porque esto ha sido as para completar lo que dijo el profeta.

"Pero t, Dani'el, guarda estas palabras secretas, y sella el libro hasta los tiempos del fin,
hasta que muchos sean enseados, y el conocimiento sea aumentado."
(Daniel 12:4 DA)

Esta revelacin es para nuestros das, los das del fin, ya que la nacin de Israel ha vuelto
a existir despus de haber desaparecido por 1813 aos para indicarnos sin lugar a dudas
que el reino mesinico y la era venidera estn muy cerca de hacerse realidad. Creo que
verdaderamente somos la generacin de la que se habla en el evangelio de Mateo.

De la misma forma, cuando vean todas estas cosas, tienen que saber que el momento
est cerca, a la puerta. S, en verdad les digo! Esta gente seguramente no morir antes
que todas estas cosas pasen.
(Mateo 24:33-34 DA)

Espero que este breve artculo sea la chispa que induzca a indagar en esta revelacin que
se encuentra por toda la Escritura (desde Gnesis hasta Apocalipsis) y que contemplen y
se maravillen grandemente como me sucedi cuando la presencia divina (espritu santo)
en m me abri los ojos y el entendimiento. Tratar de revelarla de forma sencilla.

3
Para ser heredero de algo tenemos que ser miembros de una familia. Los hijos son los
nicos que heredan algo. El apstol Pablo dice claramente que los gentiles que creen en
el Mesas judo son descendencia fsica de Abraham.

Y si vosotros sois de Mashiaj, entonces sois descendencia de Avraham y herederos del
mundo por venir segn la promesa.
(Glatas 3:29 ECR)

La palabra traducida como descendencia es la palabra griega sperma.

2

de G1161 C
Y
1

ei G1487 C
si
3

hymeis G5210 RP2NP
vosotros sois de
4


Christou G5547 NGSM
Cristo,
5

ara G686 T
ciertamente
8

sperma G4690 NNSN
linaje de

6

7

tou Abraam G3588 G11 DGSM XP
Abraham
9

este G2075 VP-I2P
sois,
10

kai G2532
C
y
13

klronomoi G2818 NNPM
herederos
11

katG2596 P
segn la
12


epangelian G1860 NASF
promesa.
(Glatas 3:29 IntRV60+)

No hay que ser un experto en el idioma griego bblico para darnos cuenta que Pablo habla
de descendencia biolgica y no espiritual como nos han hecho creer por prejuicios
religiosos. As que ya vemos dos puntos, que los gentiles son herederos (por ser hijos) y
descendientes de un mismo padre, Abraham. Pero, Cmo es posible esto? Veamos.

Todo comienza desde el principio, Breshit, el Gnesis en dnde vemos la siguiente
promesa.

Cuando Avram tena noventa y nueve aos, YHWH se le apareci y le dijo: Yo soy 'El-
Shaday (el Poderoso Omnipotente). Camina en mis caminos y s sin tacha. Yo
establecer mi alianza entre t y yo, y te har extremadamente numeroso. Avram se tir
sobre su rostro; y Elohim le dijo adems: En cuanto a m, este es mi alianza contigo: T
sers el padre de una multitud de naciones. Y no te llamars ms Avram (Padre
Exaltado), sino que te llamars Avraham (Padre de Muchos), porque yo te hago el padre
de una multitud de naciones. Te har extremadamente frtil, y har naciones de ti; y
reyes saldrn de ti.
(Gnesis 17:1-6 VIN)

La promesa indica que Avraham, cuyo nombre significa Padre de muchos, sera el padre
de multitud de naciones (gentiles). Todo esto va tomando sentido poco a poco, veamos
ms.

Anteriormente le haba dicho que el tambin sera el Padre de una nacin grande y
numerosa y que las dems naciones (los gentiles) seran bendecidos por medio de l.
Todos estamos de acuerdo que esa nacin es Israel y que la bendicin para los gentiles es
el Mesas.


4
Har de ti una nacin grande, y te bendecir; engrandecer tu nombre, y sers una
bendicin. Bendecir a los que te bendigan y degradar al que te maldiga; y todas las
familias de la tierra se bendecirn por medio de ti.
(Gnesis 12:2-3 VIN)

Pero, Cmo es que Avraham sera Padre de una multitud de naciones? La clave est en
uno de los hijos adoptivos de Isaac, Efran.

Yosef llam al primognito Menasheh (Olvido), queriendo decir: Elohim me ha hecho
olvidar completamente mi adversidad y mi hogar paterno. Y al segundo lo llam
Efryim (Frtil), queriendo decir: Elohim me ha hecho frtil en la tierra de mi afliccin.
(Gnesis 41:51-52 VIN)

Es importante conocer el significado de los nombres de las personas, pus estos revelan
informacin importante y proftica. De Efran nos dice que sera frtil en su tierra. Qu
significa esto? Veamos ms. Lo que voy a mostrarles es muy importante verlo.

Y Yosef le dijo a su padre: Estos son mis hijos, que Elohim me ha dado aqu. Y l dijo:
Tremelos, para bendecirlos. Para entonces los ojos de Yisrael estaban nublados por la
edad; no poda ver. As que [Yosef] se los acerc, y l los bes y los abraz. E Yisrael le
dijo a Yosef: Nunca esperaba volver a verte, y ahora Elohim me ha permitido ver a tus
hijos tambin. Yosef entonces se los quit de las rodillas, y se postr con el rostro en el
suelo. Yosef los tom a los dos, a Efryim con la mano derecha a la izquierda de
Yisrael y a Menasheh con la mano izquierda a la derecha de Yisrael y se los acerc.
Pero Yisrael alarg su mano derecha y la puso sobre la cabeza de Efryim, aunque era el
menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Menasheh cruzando as las manos
aunque Menasheh era el primognito. Y bendijo a Yosef, diciendo: ha'Elohim en cuyos
caminos anduvieron mis padres Avraham y Yitsjaq, ha'Elohim que ha sido mi pastor
desde mi nacimiento hasta este da el Mensajero que me ha rescatado de todo mal
bendiga a los muchachos. En ellos se recordar mi nombre, y los nombres de mis padres
Avraham y Yitsjaq, y que ellos lleguen a ser grandes multitudes sobre la tierra. Cuando
Yosef vio que su padre estaba poniendo su mano derecha sobre la cabeza de Efryim,
pens que se haba equivocado; as que tom la mano de su padre para moverla de la
cabeza de Efryim a la de Menasheh. As no, padre, le dijo Yosef a su padre, que el
otro es el primognito; pon tu mano derecha sobre su cabeza. Pero su padre objet,
diciendo: Lo s, hijo mo, lo s. El tambin llegar a ser un pueblo, y tambin ser
grande. Pero su hermano menor ser ms grande que l, y su linaje ser suficientemente
numeroso para formar naciones.
(Gnesis 48:9-19 VIN)

La ltima frase, numeroso para formar naciones, es la clave pues esto en hebreo es:

1
Cc
Mas 4
RBSM3
su 3
H1:NCcSMS
padre no 2
H3985:VpAmSM3
quiso, 5
Cc
y
6
H559:VqAmSM3
dijo: Lo 7
H3045:VqAsSC1
s, 8
H1121:NCcSMS
hijo 9
RBSC1
mo, lo
10
H3045:VqAsSC1
s; .11
H1571:CG
tambin 12
H1931:RFSM3
l vendr a 13

H1961:VqAMSM3
ser un 14
PL
15
H5971:NCcSMN
pueblo, 16
CC
y ser 17
H1571:CG

tambin 18
H1931:RFSM3
19
H1431:VqAMSM3
engrandecido; 20
CC
21
H199:CA

pero 23
RBSM3
su 22
H251:NCcSMS
hermano 24
XD
25
H6996:NCcSMNH
menor ser
5
ms 26
H1431:VqAMSM3
grande o 27
H4480:PM
que :28
RBSM3
l, 29
CC
y 31
RBSM3
su
30
H2233:NCcSMS
descendencia 32
H1961:VqAMSM3
formar 33
H4393:NCcSMC
multitud
de 34
XD
.35
H1471:NCcPMNH
naciones.
(Gnesis 48:19 IntRV60+)


Multitud de naciones = melo goi =

H4393

mel
rara vez mel; o mel (Ez 41.8); de H4390; plenitud (lit. o fig.):- abundancia,
cuadrilla, entero, llenar, lleno, multitud, plenitud, puado, puo


H1471
.
goi
rara vez (abreviacin) . goi; aparentemente de la misma raz que H1465 (en el sentido
de amontonar); nacin extranjera; de aqu, gentil; tambin (figurativamente) manada
de animales, o enjambre de langostas:- gente, gentil, habitar, nacin, campo, pueblo.

Multitud de naciones = melo goi = plenitud de los gentiles!

La frase usada por el emisario Shal en Romanos 11:25!

2

gar G1063 C
Porque
1

Ou G3756 T
no
3

thel G2309 VPAI1S
quiero,
6

adelphoi G80
NVPM
hermanos, que
4

5

hymas agnoein G5209 G50 RP2AP VPAN
ignoris
9


touto G5124 RD-ASN
este
7

8

to mystrion G3588 G3466 DASN NASN
misterio,
10

hina G2443
C
para que
11

m G3361 T
no
12

te G5600 VP-S2P
seis
15

phronimoi G5429 JNPM

arrogantes en
13

par G3844 P
cuanto a
14

heautois G1438 RF3DPM
vosotros
mismos:
16

hoti G3754 C
que ha
22

gegonen G1096 VRAI3S
acontecido a
20

21

t Isral G3588 G2474 DDSM XP
Israel
17

prsis G4457 NNSF
endurecimiento
18


apo G575 P
en
19

merous G3313 NGSN
parte,
23

achris G891 P
hasta
24

hou G3739 RR-GSM

que haya
29

eiselth G1525 VAAS3S
entrado
25

to G3588 DNSN
la
26

plrma
G4138 NNSN
plenitud 28 de
27

tn G3588 DGPN
los
28

ethnn G1484 NGPN
gentiles;
(Romanos 11:25 IntRV60+)




6
G4138

plroma
de G4137; rellenar o terminacin, i.e. (subjectivamente) lo que llena (como contenido,
suplemento, copiosidad, multitud), u (objectivamente) lo que es llenado (como
contenedor, desempeo, perodo):- abundancia, cumplimiento, lleno, llena, plenitud,
pleno, plena, remiendo, restauracin.

G1484

dsnos
probablemente de G1486; raza (como del mismo hbito), i.e. tribu; especficamente
alguien forneo (no judo) (usualmente por implicacin pagano):- gente, gentil, linaje,
nacin, pueblo.

As que vemos que es por medio de Efran (frtil) que Avraham sera Padre de multitud
de naciones y que tendra una multitud de descendientes (hijos biolgicos) y herederos.

La historia de la nacin de Israel contada en las Escrituras del mal llamado Antiguo
Testamento nos dice que las tribus de Efran y Manass se ubicaron al norte de la regin
de la tierra prometida, Canan; y que luego fueron parte de lo que se conoci como el
Reino del Norte o Casa de Israel tambin llamada Casa de Efran cuando la nacin de
Israel fue dividida en dos reinos. Esta regin se compona de diez de las doce tribus de
Israel. Por la desobediencia a la Tor o Enseanza/Ley de Moiss Yah los desterr a
manos del imperio Asirio como castigo pero al mismo tiempo para as poder cumplir la
promesa de Avraham (todo tiene un propsito en los planes maravillosos del Creador).

Esto lo vemos por medio del profeta Osas.

YAHWEH le dijo: "Llmalo Yizreel, porque en slo un corto tiempo Yo castigar la casa
de Yehu por haber derramado sangre en Yizreel; Yo pondr fin al reino de la casa de
Yisra'el. Cuando ese da venga, quebrar el arco de Yisra'el en el Valle de Yizreel." Ella
concibi otra vez y tuvo una hija, YAHWEH le dijo a l: "Llmala Lo-Rujamah [la no-
compadecida], porque ya no tendr piedad sobre la casa de Yisra'el. Bajo ningn
concepto la perdonar. [2R 17:6; Ro 9:25; 1P 2:10] Pero tendr piedad sobre la casa de
Yahudh; los salvar, no por el arco, espada, batalla, caballos o caballera, pero por
YAHWEH su Elohim." [cp 11:12; 2R 19:35; Is 36:1-37:38] Despus de destetar a Lo-
Rujamah, ella concibi y tuvo un hijo. YAHWEH dijo: "Llmalo Lo-Ammi [no mi
pueblo], porque t no eres mi pueblo, y Yo no ser tu [ Elohim]." De todos modos, el
pueblo de Yisra'el ser en nmeros tanto como los granos de arena en el mar, que no
puede ser medido ni contado; as que el tiempo vendr cuando en vez de ser dicho: "T
no eres mi pueblo," ser dicho a ellos: "Ustedes son los hijos del Elohim viviente."
(Oseas 1:4-10 DA)

El apstol Pablo usa estas palabras en la carta a los Romanos.

Y qu si Elohim, queriendo mostrar su ira y dar a conocer su poder, soport con mucha
paciencia a los que eran objeto de reprobacin designados ya para destruccin? Y qu si
l hizo esto, para dar a conocer la grandeza de su gloria sobre los objetos de misericordia
7
que haba preparado de antemano para gloria? Esos somos nosotros, a quienes l ha
llamado, no slo de entre los yahuditas, sino tambin de entre los gentiles. Como
tambin dice en Hoshea: Al que no era mi pueblo lo llamar pueblo mo, y amada a la
que no es amada; y en el mismo lugar donde les dijeron que ustedes no son mi pueblo,
all los llamarn hijos de Elohim vivo.
(Romanos 9:22-26 VIN)

Por qu cita Pablo la escritura de Osas con respecto a los gentiles en la carta a los
Romanos? Vean ms.

El profeta Ams, contemporneo de Isaas, Osas y Miqueas dice:

Porque dar la orden para zarandear a la Casa de Yisrael en todas las naciones como
se cierne [arena] en un cedazo, y no cae ni una piedra al suelo.
(Ams 9:9 VIN)

Esto es en cumplimiento de la promesa de castigo por desobediencia a la Tor.

Pero si ustedes no me obedecen y no observan todos estos mandamientos, si rechazan
mis leyes y desprecian mis reglas, de manera que no observen todos mis mandamientos y
quiebren mi alianza, yo en cambio les har esto: Enviar miseria sobre ustedes
agotamiento y fiebre, que hace consumir los ojos y hace languidecer el cuerpo;
sembrarn su semilla para nada, porque sus enemigos la comern.
(Levtico 26:14-16 VIN)

Y a ustedes los dispersar entre las naciones, y desenvainar la espada contra ustedes. Su
tierra se convertir en una desolacin y sus ciudades en una ruina.
(Levtico 26:33 VIN)

El profeta Isaas dice que por la desobediencia de la Tor la Casa de Israel ira a la
afliccin, los compara como un pueblo que caminan en la oscuridad sin la luz de la
Palabra de Yah, su Tor y les d una esperanza.

"Pero no habr ms sombras para aquellos que estn ahora en angustia. [Bebe esto
primero. Acta rpidamente, O tierra de Zevulun, tierra de Naftali, y el resto [habitando]
junto a la costa del mar, y ms all del Yarden, Galil-de- los-Goyim. [Mt 4:12-16, 23] O
pueblo caminando en tinieblas han visto una gran luz; sobre aquellos que viven en la
regin y sombra de muerte, una luz ha brillado sobre ti. La multitud de los pueblos, que
T has trado abajo en tu alegra; ellos se alegran delante de tu presencia como si se
alegraran en tiempo de cosecha, de la forma que los hombres se regocijan cuando
dividen el botn.
(Isaas 9:1-3 DA)

Es por eso que el ministerio de Yesha se concentra en la regin norte de Israel porque el
fue a buscar lo que se haba perdido, la Casa de Efran, las diez tribus del norte

Sucedi que en aquellos das Iehosha escuch que Iojann haba sido puesto en prisin,
y se fue a Galil. Pas por Natzrt y habit en K'far Najum Ramat, en el borde de la tierra
de Zvulun. Para cumplir lo que dijo Ieshayhu Hanav: Tierra de Zvulun y tierra de
Naftal, camino del mar, del otro lado del Iarden, Galil de las naciones. El pueblo que
camina en la oscuridad ha visto una gran luz, los moradores en tierra de sombra de
8
muerte, luz ha brillado sobre ellos. De aqu en adelante Iehosha comenz a ensear y a
decir: Regresen con arrepentimiento porque el Reino de los Cielos est cerca.
(Mateo 4:12-17 MH-ShemTov)

Por qu se llama Galilea de las naciones? Por que la Casa de Efran (el Reino del Norte)
al ser destrudo fueron dispersados por todas las naciones del imperio Asirio y se
asimilaron a los gentiles de tal forma que perdieron toda su herencia israelita/hebrea
considerandose a s mismos como gentiles.

Aqu est el misterio revelado. Estos gentiles son descendientes de la Casa de Efran y
son los que son llamados las ovejas perdidas de la Casa de Israel siendo hijos del mismo
Padre, Avraham. Ahora podremos comprender lo que Yesha le dijo a la mujer ciro-
fenicia (descendiente canaanita, una gntil).

Despus que Iehosha dijo esto se fue a la regin de Tzor y Tzidn. Vino ante l una
mujer mercader, proveniente de las tierras del Este, gritndole: Seor mo, Ben David,
ten misericordia de m porque mi hija est sujeta por shedm. Pero Iehosha no rspondi
una palabra. Sus discpulos se acercaron a l y le dijeron: Seor nuestro por qu
permites a esta mujer gritar tras nosotros? Iehosha les respondi: No me enviaron sino
a las ovejas prdidas de la Casa de Israel. La mujer lo reverenci y le dijo: Seor mo,
aydame. Iehosha le dijo: No es bueno que un hombre tome el pedazo de pan de sus
hijos y se lo de a los perros.
(Mateo 15:21-26 MH-ShemTov)

La misin de Yesha era ir a la Casa de Israel, que tambin es conocida como la Casa de
Efran, y fue la que mayormente respondi al llamado de regresar (tshuva-
arrepentimiento).

Estas ovejas son los eframitas gentilizados que forman la multitud de naciones, hijos
biolgicos de Avraham que el Padre y su Hijo conocen donde estn.

Yo soy el buen pastor y conozco mis ovejas, y las mas me conocen.
(Juan 10:14 VIN)

Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen.
(Juan 10:27 VIN)

Y el Hijo pone su vida por expiacin de las iniquidades (desobediencia a la Tor) de la
Casa de Efrin, sus ovejas perdidas.

Yo soy el buen pastor; el buen pastor pone su vida por las ovejas.
(Juan 10:11 VIN)

Y tambin las rescatar de todas partes del mundo.

Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil. A ellas tambin tengo que traerlas,
y oirn mi voz. As habr un solo rebao y un solo pastor.
(Juan 10:16 VIN)

9
Pero esto no lo dijo de s mismo; sino que, como era el sumo sacerdote de aquel ao,
profetiz que Yahosha haba de morir por la nacin; y no solamente por la nacin, sino
tambin para reunificar a los hijos de YHWH que estaban esparcidos. As que, desde
aquel da resolvieron matarlo. Por eso Yahosha ya no andaba abiertamente entre los
yahuditas, sino que se fue de all a la regin que est junto al desierto, a una ciudad que
se llama Efryim; y estaba all con sus discpulos.
(Juan 11:51-54 VIN)

Al emisario Shal le fue encomendado ir a buscar a todas las ovejas de la Casa de Efran
dispersa por todas las naciones (gentiles), pus la semilla de Avraham fue entre mezclada
con la semilla de las naciones cumplindose la promesa hecha a Avraham de que l sera
Padre de multitud de naciones.

Pablo conoca este misterio muy profundamente y por eso se alegraba y maravillaba de
tener tal encomienda, siendo de la Casa de Jud, quin haba rechazado originalmente a
Yesha como el Mesas prometido a Israel ahora conoca un misterio oculto que se le
haba revelado a todos los que aman a Yah, la deidad verdadera, la deidad de Israel.

Es por esto que el emisario Kef (Apstol Pedro) y el hermano de Yeshua, Yaacob
(Santiago) dicen en las salutaciones de sus cartas respectivamente.

Kefa, emisario de Yeshua HaMashiaj al pueblo escogido, los que han sido llevados al
exilio y estn ahora en la dispora en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia
(1 Pedro 1:1 ECR)

Mas vosotros sois el pueblo escogido, real sacerdocio, nacin apartada, congregacin
redimida, para que proclamis las glorias de Aqul que os llam de la oscuridad a Su
maravillosa luz. Vosotros, que en otro tiempo fuisteis declarados no pueblo, mas ahora
declarados pueblo de Di-os; en otro tiempo no alcanzasteis misericordia, pero ahora
habis alcanzado misericordia.
(1 Pedro 2:9-10 ECR)

Ya' akov, siervo de Di-os y del Adn, Yeshua HaMashiaj, a los jueces de las doce tribus
que estn en la dispersin. Shalom.
(Santiago 1:1 ECR)

Quiera Yah que su Ruaj Haqodesh (presencia divina) nos gue y abra los ojos de todo
aquel que ha creido en Cristo y lo ha aceptado como su salvador personal para que vea
esta gran revelacin, la Revelacin de las Dos Casas en las Escrituras. Y as las profecas
que faltan por cumplirse se cumplirn pronto.

En ese da, YHWH volver a poner su mano para redimir la otra parte de su pueblo
desde Ashur como tambin desde Mitsryim, Patros, Kush, Elam, Shinar, Hamat y las
costas del mar. El levantar una seal para las naciones, y juntar a los desterrados de
Yisrael, y reunir a los dispersos de Yahudah desde los cuatro extremos de la tierra.
Entonces cesar la envidia de Efryim, y terminar la hostilidad contra Yahudah;
Efryim no envidiar a Yahudah, ni Yahudah hostilizar a Efryim.
(Isaas 11:11-13 VIN)

10
En aquel da YAHWEH trillar el grano entre el Ro Eufrates y el torrente de Mitzrayim;
y ustedes sern recogidos, uno por uno, hijos de Yisra'el! En aquel da sonar un gran
shofar. Aquellos perdidos en la tierra de Ashur regresarn, tambin aquellos esparcidos
por la tierra de Mitzrayim; y ellos adorarn a YAHWEH en el Monte Kadosh en
Yerushalayim.
(Isaas 27:12-13 DA)

Enviar a sus mensajeros con un shofar y con gran voz para juntar a sus elegidos de los
cuatro vientos de los cielos, desde un extremo de los cielos hasta el otro.
(Mateo 24:31 MH-ShemTov)

Entonces los hijos de Yahudh y los hijos de Yisra'el sern recogidos juntos; ellos
nombrarn por s mismos un jefe; y ellos saldrn de La Tierra; porque ese ser un gran
da, [el da] de Yizreel.
(Oseas 1:11 DA)

"Por lo tanto, YAHWEH dice: 'Los das vienen cuando el pueblo ya no jure: "Como
YAHWEH vive, quien sac al pueblo de Yisra'el de la tierra de Mitzrayim," pero, "Como
YAHWEH vive, quien sac a la casa de Yisra'el fuera de la tierra del norte y fuera de los
pases donde los ech "; porque Yo los regresar a su propia tierra, la cual les di a sus
padres.
(Jeremas 16:14-15 DA)

Este es el misterio escondido de la cul el apstol Pablo nos dice que no seamos
ignorantes.

Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis arrogantes en
cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta
que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel ser salvo, como est
escrito:

Vendr de Sion el Libertador,
Que apartar de Jacob la impiedad.
Y este ser mi pacto con ellos,
Cuando yo quite sus pecados.
(Romanos 11:25-27 RV1960)


El profeta Ezequiel lo dice claramente:

Y cuando los hijos de tu pueblo te pregunten: No nos ensears qu significan para ti
estas cosas?, les dirs que as ha dicho Adonay YHWH: Miren, yo tomo la vara de Yosef
(que est en la mano de Efryim) y las tribus de Yisrael, sus compaeros, y la pondr
junto con la vara de Yahudah. Los har una sola vara, y sern una sola en mi mano. Las
varas sobre las cuales escribas estarn en tu mano, ante la vista de ellos. Y les dirs que
as ha dicho Adonay YHWH: Miren, yo tomar a los hijos de Yisrael de entre las
naciones a las cuales fueron; los reunir de todas partes, y los traer a su propia tierra.
Har de ellos una sola nacin en la tierra, en los montes de Yisrael, y todos ellos tendrn
un solo rey. Nunca ms sern dos naciones, ni nunca ms estarn divididos en dos
reinos. No se volvern a contaminar con sus dolos, ni con sus cosas detestables, ni con
ninguna de sus transgresiones. Yo los salvar de todas sus rebeliones con que han
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pecado, y los purificar. Ellos sern mi pueblo, y yo ser su Elohim. Mi siervo Dawid ser
rey sobre ellos, y habr un solo pastor para todos ellos. Andarn segn mis decretos;
guardarn mis estatutos y los pondrn en prctica. Habitarn en la tierra que di a mi
siervo, a Yaaqov, en la cual habitaron sus padres. En ella habitarn para siempre, ellos,
sus hijos y los hijos de sus hijos. Y mi siervo Dawid ser su gobernante para siempre.
Har con ellos un pacto de paz; ser un pacto eterno con ellos. Los multiplicar y pondr
mi santuario entre ellos para siempre. Mi tabernculo estar junto a ellos; yo ser su
Elohim, y ellos sern mi pueblo. Y cuando mi santuario est en medio de ellos para
siempre, sabrn las naciones que yo, YHWH, santifico a Yisrael.
(Ezequiel 37:18-28 VIN)

Y sabrn que yo soy YHWH su Elohim, cuando los lleve cautivos entre las naciones y
cuando los rena sobre su tierra sin dejar all a ninguno de ellos.
(Ezequiel 39:28 VIN)

Y de la ciudad de Jerusaln dice el profeta:

Grita de gozo, Hermosa Tsiyn! Porque mira, yo vengo; y morar en tu medio declara
YHWH. En ese da muchas naciones se unirn a YHWH y llegarn a ser su pueblo, y l
morar en tu medio. Entonces sabrn ustedes que YHWH de los Ejrcitos me envi a
ustedes.
(Zacaras 2:10-11 VIN)

Los muchos pueblos y la multitud de naciones vendrn a buscar a YHWH de los Ejrcitos
en Yerushalem y a implorar el favor de YHWH. As dijo YHWH de los Ejrcitos: En esos
das, diez hombres de naciones de todo idioma se aferrarn -se aferrarn de cada
yahudita por el borde de su manto y dirn: Queremos ir con ustedes, porque hemos
odo que Elohim est con ustedes.
(Zacaras 8:22-23 VIN)

Y todas las naciones los contarn como felices, porque ustedes sern el ms deseado de
los pases dijo YHWH de los Ejrcitos.
(Malaquas 3:12 VIN)

Restaurar tus magistrados como antao, y tus consejeros como al comienzo. Despus de
eso te llamarn Ciudad de Justicia, Ciudad Fiel.
(Isaas 1:26 VIN)

La palabra que Yeshayahu hijo de Amots revel concerniente a Yahudah y a Yerushalem:
En los das venideros el Monte de la Casa de YHWH quedar afirmado por sobre las
montaas, y ms elevado que las colinas; y todas las naciones lo contemplarn con gozo.
Y muchos pueblos vendrn y dirn: Vengan, subamos al Monte de YHWH, a la Casa del
Elohim de Yaaqov; para que l nos instruya en sus caminos, y para que caminemos por
sus sendas. Porque de Tsiyn saldr la Torah, de Yerushalem la palabra de YHWH. As
l juzgar entre las naciones y arbitrar entre los muchos pueblos y forjarn sus espadas
en rejas de arado y sus lanzas en podaderas; no alzar espada nacin contra nacin;
nunca ms conocern la guerra.
(Isaas 2:1-4 VIN)


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Qu la Ruaj haqodesh que mora en todo creyente les abra los ojos y el entendimiento a
todo aquel que lea este artculo. Amn.


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