A imagem como fonte histrica: enigmas e abordagens

Thiago da Silva Coelho 1

Resumo: No limiar do sculo XXI travavam-se nos campos historiogrcos debates dos mais profundos, como o m da URSS, o advento das novas tecnologias, a globalizao, permeando entre estes estava o debate sobre a crise da Histria. Uma crise alardeada pelas produes europeias e que reverberava nos trpicos e nas terras boreais. O esmigalhar da histria trazia novas possibilidades e tambm novas interrogaes. As imagens guravam entre elas, melhor dizendo, o uso das imagens como fontes para o ensino e a pesquisa de histria estava reclamando o seu espao. Houve historiadores que atenderam este chamado e passaram a pensar a Histria a partir de toda a gama imagtica da qual a sociedade composta. Este artigo pretende analisar os debates sobre a imagem como fonte histrica trazendo reexes e possibilidades para o seu uso. Palavras-chave: Imagem. Ensino. Pesquisa. Fontes visuais. Histria. Abstract: On the threshold of XXI century fought on the historiographical elds of deeper discussions, as the end of the USSR, the advent of new technologies, globalization, permeating among these was the debate on the crisis of history. A crisis heralded by European productions and that reverberated in the tropics and boreal lands. The crumbling of history brought new possibilities and new questions. The images were among them, better saying, the use of images as sources for research and teaching of history was complaining about your space. There were historians this responded so-called who began to think about history from the full range of imagery which composed the society. This article analyzes the debates over the image as a historical source bringing ideas and possibilities for its use. Keywords: Image. Education. Research. Visual sources. History.

Professor da Universidade do Extremo Sul Catarinense (UNESC) e Mestre em Histria pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUC-RS).

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Toda histria possui o carter de histria contempornea Croce A cincia da Histria passa por crises de tempos em tempos, crises estas provocadas pelas mudanas que ocorrem no dia-a-dia das sociedades. No limiar do sculo XXI, mais precisamente no nal da dcada de 1980, instaurou-se uma crise na cincia histrica, tenso esta que trs dentro de si muito mais do que problemas a serem pensados, trs solues. Desde o ps 2 guerra, os historiadores tem, de tempos em tempos, se voltado para a reexo sobre a sua prpria prtica, para o seu campo de saber, a sua prpria histria. Dentro destas discusses, que so crises de crescimento, como armam Dominique Julia e Jean Boutier , d-se um dilogo que nos faz reetir sobre as possibilidades da anlise histrica. A discusso gira em torno de uma fragmentao da disciplina segundo as reexes de Franois Doss . Para Julia e Boutier, essa multiplicao dos olhares do historiador a frmula do sucesso atual da Histria. As publicaes e o aumento do nmero de historiadores comprovam isso como armam os autores, mesmo a histria estando dividida, com novos focos, o historiador v crescer o seu campo de estudo, e suas formas de vislumbrar o passado. Entre as novas possibilidades apresentadas por esses dois historiadores, Julia e Boutier, est a micro-histria italiana, muita famosa no Brasil devido a grande popularidade de Carlo Ginzburg, um dos principais utilizadores da metodologia, Julia e Boutier escrevem sobre a micro-histria; 444
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Trata-se essencialmente, por um deslocamento de foco da objetiva que aumenta o nmero e o tipo de dados possveis, de fazer emergir outras conguraes onde aparecem, em toda a sua complexidade, concretamente, as relaes sociais e as estratgias individuais e coletivas: considerar as condutas pessoais e os destinos familiares permite, melhor que agregados estatsticos, compreenderem-se as racionalidades especcas que informam os comportamentos de tal ou tal categoria social, muitas vezes nos interstcios de sistemas normativos cuja coerncia inexiste.2

Essa escola traz consigo uma discusso sobre o novo uso, e o uso de novas fontes. Um dos primeiros trabalhos de Ginzburg com a micro-histria foi um tratado sobre o pintor italiano Piero della Francesca, intitulado Indagaes sobre Piero;
Nesse livro, Ginzburg praticou o mtodo historiogrco que se viu montado at agora. Desenvolveu uma hiptese de pesquisa baseada na tentativa de fazer convergir dados biogrcos, estilsticos, iconogrcos e sobre a clientela, pesando a contribuio de cada um desses dados no fornecimento de pistas mais seguras para a interpretao histrica das obras de arte.3

A partir das indicaes de Boutier e Julia sobre as novas possibilidades da

BOUTIER, Jean; JULIA, Dominique. Passados recompostos: campos e canteiros da Histria. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ/Editora FGV, 1998. p. 47-48. PITTA, Fernanda. Limites, impasses e passagens: a histria da arte em Carlo Ginzburg. In.: ArtCultura. V. 9, n 15, Uberlndia: EDUFU. Julho Dezembro, 2007. p. 139.

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Histria contempornea, v-se para o historiador atual abrir um leque diferente de fontes histricas, com esse processo de discusso iniciado pela falncia dos modelos prontos, surgem para o estudioso da histria inmeras possibilidades e as imagens guram entre elas. Se nos basearmos no dito popular uma imagem vale mais que mil palavras , somente a j teremos temas para pesquisa por muito tempo. Cada imagem pode ser interpretada de uma maneira diferente, atravs de pressupostos diferentes, visando elucidar sua recepo na sociedade, analisando as conexes entre o contexto e a imagem, analisando as representaes que evocam e todo o universo artstico que as rodeiam. As possibilidades da crise geradora

sobre determinado assunto sobre o qual esto trabalhando, e o historiador, muitas vezes, sem ter conscincia dessas inuncias das idias do artista sobre seu trabalho, acabam criando um equvoco histrico com a sua anlise. No seu livro Histria & Imagem, Eduardo Frana Paiva aponta para os problemas de trabalhar com fontes visuais originadas por autores que possuem inspiraes e anseios, assim como condutas e ideologias, as imagens herdam de seus criadores sentidos e signicados.
A iconograa certamente uma das fontes mais ricas, que traz embutida as escolhas do produtor e todo o contexto qual foi concebida, idealizada, forjada ou inventada. Nesse aspecto, ela uma fonte [...] e, assim como as demais, tem de ser explorada com muito cuidado.4

Seguindo no raciocnio sobre o uso Os historiadores tm buscado ultimamente, diversicar seu objeto de estudo, as imagens se abrem a essa busca do novo, fazendo que exista uma empolgao com a novidade. Peter Burke analisa esse fator dizendo-nos que necessrio alertar os historiadores para os perigos de se trabalhar com uma evidncia visual. Muitas vezes, o criador da imagem est vivo, e em tantas outras vezes, para no se dizer, em sua maioria, os artistas no criam as obras com o intuito de no futuro elas possam ser testemunhas oculares do passado. Como todas as pessoas, os pintores, escultores, enm os artistas (incluso os escritores) possuem um ponto de vista
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das imagens e a ascenso ao status de fonte histrica, podemos observar que durante muito tempo as imagens eram desconsideradas pelos historiadores, elas compunham um campo s seu, o da arte. Muitas das discusses do mundo da arte foram trazidas para a histria, como exemplo temos o campo da representao. Essa interdisciplinaridade possibilita o crescimento da histria como disciplina e do historiador como prossional. Nesse contexto as imagens auxiliam e muito, no processo do estudo do passado.

PAIVA, Eduardo Frana. Histria & Imagens. Belo Horizonte: Autntica, 2002. p. 17

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Enm, j no as tomamos como simples ilustraes, guras, gravuras e desenhos, que servem para deixar o texto mais colorido, menos pesado e mais chamativo para o pequeno leitor ou mesmo para o adulto. A iconograa tomada agora como registro histrico realizado por meio de cones, de imagens pintadas, desenhadas, impressas ou imaginadas e, ainda, esculpidas, modeladas, talhadas, gravadas em material fotogrco e cinematogrco. So registros com os quais os historiadores e os professores de histria devem estabelecer um dilogo contnuo. preciso saber indag-los e deles escutar as respostas.5

relativo desses dois elementos varia conforme o tipo de iconograa que estamos analisando. Por exemplo, na obra de arte (um quadro a leo, uma aquarela, um afresco, [...] etc.), o valor simblico sempre o mais forte, uma vez que no h pintura ou desenho sem um estilo prprio do autor.6

A partir dessa armao vemos que no simples compreender a mensagem que uma obra artstica pode nos passar, para que possamos entender a imagem, e consequentemente a sua histria, necessrio estabelecer um dilogo direto com a fonte. Complementam Boutier e Julia dizendo que
No pode haver histria seno erudita; a coleta metdica dos dados repousa sobre o recurso, [...] a qualidade da produo histrica depende do questionrio elaborado pelo historiador; a validade das respostas obtidas remete, para alm dos procedimentos empregado, pertinncia da documentao mobilizada em relao s questes propostas.7

As imagens possibilitaram esse crescimento, entretanto h de constar que muitos historiadores utilizam as imagens como meras ilustraes do tema qual esto pesquisando. No as utilizam como fontes primrias, e quando as colocam no lugar de destaque da pesquisa podem cometer erros de anlises, simplesmente no as compreender ou compreender somente o bvio, do contedo que a imagem possui, abro um parnteses para citar Roland Barthes, para ele as imagens so portadoras:
De uma dupla mensagem: uma codicada (conotao), que remete a um determinado saber cultural e seus signicados, e outra no codicada (denotao), cujo carter analgico pressupe a capacidade da imagem de reproduzir o real. Como uma imagem capaz de provocar uma cadeia utuante de signicados entre a linguagem literal denotada e a linguagem simblica conotada, o contedo
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Lembrando que o que faz da histria uma cincia o seu compromisso com o real, no o absoluto, mas sim o mais possvel e provvel sobre um evento que possa ter ocorrido. Porm o real e a busca pela verdade so relaes que podem trazer o passado para os nossos dias, trazer os ecos de uma vida que pas6

PAIVA, Op. Cit. p. 17

BARTHES Apud ALEGRE, Maria Sylvia Porto. Reexes sobre a iconograa etnogrca: por uma hermenutica visual. In.___. FELDMAN-BIANCO, Bela; LEITE, Miriam L. Moreira (Org). Desaos da imagem. Campinas: Papirus. 1998, p.78. BOUTIER; JULIA. Op. Cit. p. 37-38

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sou, entretanto segundo uma das teses sobre a histria escrita por Walter Benjamin;
A verdadeira imagem do passado perpassa, veloz. O passado s se deixa xar, como imagem que relampeja irreversivelmente, no momento em que reconhecido. A verdade nunca nos escapar essa frase de Gottfried Keller caracteriza o ponto exato em que o historicismo se separa do materialismo histrico. Pois irrecupervel cada imagem do presente que se dirige ao presente, sem que esse presente se sinta visado por ela.8

Segundo Burke o mtodo iconogrco surgiu na escola de Warburg, que cava na cidade de Hamburgo, antes da ascenso de Hitler (1920-1930) e tem entre seus maiores defensores Aby Warburg (1866-1929), Fritz Saxl (18901948), Erwin Panofsky (1892-1968), e Edgar Wind (1900-1971)9. O mtodo iconogrco se divide em trs nveis e para que ele possa ser utilizado corretamente, deve-se ter um conhecimento sobre a cultura onde a imagem foi produzida.
O primeiro desses nveis era a descrio pr-iconogrfica, voltada para o significado natural, consistindo na identificao de objetos (tais como rvores, prdios, animais e pessoas) e eventos (refeies, batalhas, procisses, etc.). O segundo nvel era a anlise iconogrfica no sentido estrito, voltado para o significado convencional (reconhecer uma ceia como a ltima Ceia ou uma batalha como a Batalha de Waterloo). O terceiro e principal nvel, era o da interpretao iconolgica, distinguia-se da iconografia pelo fato de se voltar para o significado intrnseco, em outras palavras, os princpios subjacentes que revelam a atitude bsica de uma nao, um perodo, uma classe, uma crena religiosa ou filosfica. nesse nvel que as imagens oferecem evidncia til, de fato indispensvel, para os historiadores culturais.10

Para Benjamin o passado s se faz presente como imagem, e a imagem como inferimos portadora de vrias mensagens, e de vrias inuncias. Assim como a imagem, o passado se projeta aos nossos dias com diversas possveis interpretaes, e atravs dessa imagem do que j passou que vamos buscar descobrir o real e o verdadeiro sobre os tempos idos. Para tal empreitada devemos nos precaver, e para isso nos servem as metodologias de utilizao da imagem no estudo da histria. No seu livro Testemunha Ocular: Histria e Imagem, Peter Burke discute a possibilidade e as alternativas do uso de imagens na pesquisa histrica. Burke nos apresenta em seu livro algumas formas de estabelecer uma conversa com as fontes visuais. Uma delas o mtodo iconogrco ou iconolgico.

BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense. 1994. p. 224

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BURKE, Peter. Testemunha ocular: Histria e imagem. Bauru: EDUSC. 2004. p. 44-45 BURKE, Op. Cit. p. 44

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Entretanto ao mesmo tempo em que Burke aponta como mtodo indispensvel utilizao do historiador, ele critica e cita algumas falhas: o mtodo iconolgico no se interessa pelo contexto social, no se preocupa para qual nalidade a obra foi feita, menos ainda com a sua utilizao, o mtodo generaliza a situao europia quanto um todo, cometendo anacronismos, assim como falho em imagens que no possuem alegorias pictricas. Mesmo assim apesar de todas essas decincias Burke nos diz que, os estudiosos de Histria devem se utilizar da iconograa, porm, devem ir alm dela. necessrio que eles pratiquem a iconologia de uma forma mais sistemtica, o que pode incluir o uso da psicanlise, do estruturalismo e, [...] da teoria da recepo , este ltimo juntamente
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signos, a interpretao do signicado de cada imagem. Para os (ps-) estruturalistas, a imagem pertence a um todo maior e ela feita de vrios signos todos os signos juntos formam a linguagem pela qual se comunicar a imagem. Segundo o autor temos dentro da Histria Social da Arte, dentre outros, o enfoque feminista e a teoria da recepo. A Histria Social da Arte arma, diferentemente do mtodo iconogrco, do psicanaltico e dos estruturalistas, a ao do contexto social sobre o homem e a mulher. O contexto social inuencia os artistas nas suas composies, a conjuntura poltica, social e cultural tem ao direta sobre as produes imagticas. A teoria feminista busca analisar questes relacionadas com estudos de gnero, tanto do artista, do comprador, do nanciador, etc. Esse enfoque traz a tona um debate sobre as relaes entre o machismo e a produo cultural, buscam analisar o olhar advindo dessa cultura nas composies artsticas. A teoria da Recepo desloca a anlise do artista e de sua obra para o pblico, e de que maneira a composio foi recebida pelos que iro consumir. O efeito da sociedade na imagem d lugar ao efeito que a imagem causou na sociedade. Burke por m argumenta que as imagens quando so utilizadas na pesquisa histrica enriquecem e acrescentam muito a anlise dos estudos do passado, e que diversas linhas de pesquisa podem se utilizar delas para compreender melhor como so essas relaes entre o objeto de estudo e o tempo. Acrescen-

com as anlises feministas, fazem parte da Histria Social da Arte. O mtodo psicanaltico proporciona uma anlise luz da teoria freudiana, segundo alguns pesquisadores da rea, Freud deixou em seus ltimos escritos sobre a interpretao dos sonhos pistas de como analisar imagens. Essa teoria traz principalmente o inconsciente como produtor. Evidncia tambm a ligao dos traumas infantis com o processo de criao. O mtodo estruturalista e ps-estruturalista procura analisar a semiologia do quadro. Semiologia ou semitica so o que podemos chamar de sistema de
BURKE, Op. Cit. p. 44

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ta ainda que respeitando alguns pontos principais os historiadores podem utilizar as imagens como importantssimos objetos de estudo e fontes de pesquisas.
1. As imagens do acesso no ao mundo social diretamente, mas sim a vises contemporneas daquele mundo. [...] Os historiadores no podem dar-se ao luxo de esquecer as tendncias opostas dos produtores de imagens para idealizar e satirizar o mundo que o representam. Eles so confrontados com o problema de distinguir entre representaes do tpico e imagens do excntrico. 2. O testemunho das imagens necessita ser colocado no contexto [...] incluindo as convenes artsticas para representar as crenas (por exemplo) em um determinado lugar e tempo, bem como os interesses do artista e do patrocinador original ou do cliente, e a pretendida funo da imagem. 3. Uma srie de imagens oferece testemunho mais convel do que imagens individuais. 4. No caso de imagens, como no caso dos textos, o historiador necessita ler nas entrelinhas, observando os detalhes pequenos mas signicativos incluindo ausncias signicativas usando-os como pistas para informaes que os produtores de imagens no sabiam que eles sabiam, ou para suposies que eles no estavam conscientes de possuir.12

trico da humanidade, como o surgimento da escrita e dos primeiros vestgios da civilizao que nos chegam atravs da arqueologia e dos desenhos feitos pelas civilizaes antigas nas cavernas. No podemos deixar tambm de reconhecer o poder das imagens, segundo o autor a viso vem antes das palavras, e as imagens nos passam muito mais informaes que os textos escritos, e para a histria isso fundamental, entender o processo histrico atravs da utilizao das imagens. Para o autor no m do sculo XX, nos anos 90, institucionalizou-se nos Estados Unidos da Amrica (EUA), uma teoria interdisciplinar que utiliza as imagens para estudar os acontecimentos polticos/ sociais/culturais da sociedade, tanto da sociedade atual, quanto das sociedades passadas. As escolas que aderiram a esses estudos analisam o que chamamos de Cultura visual.
preciso, portanto, considerar duas perspectivas gerais na denio de cultura visual: [...] a primeira entende a cultura visual de modo restrito, na medida em que ela corresponde cultura ocidental, marcada pela hegemonia do pensamento cientco [...] ou na medida em que a cultura visual traduz, especicamente, a cultura dos tempos recentes marcados pela imagem virtual e digital, sob o domnio da tecnologia [...]; a segunda perspectiva, que abarca diversos autores, considera que a cultura visual serve para pensar diferentes experincias visuais ao longo da histria em diversos tempos e sociedades.13

Em um artigo para a revista ArtCultura, o historiador Paulo Knauss reete sobre as possibilidades e as diculdades de se narrar a Histria a partir das imagens. O autor nos coloca a par da importncia que as imagens tiveram no desenvolvimento his13

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BURKE, Op. Cit. p.237-238

KNAUSS, Paulo. O desao de fazer Histria com imagens: Arte e cultura visual. In: ArtCultura. V.8, n12, Uberlndia: EDUFU. Janeiro Junho, 2006. p.110

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A anlise dessa Cultura Visual busca dessacralizar o conceito de Arte e o estatuto artstico. Fazendo isso se abandona o debate sobre a problemtica de ser ou no arte, o que facilita aos estudiosos a utilizao das imagens como produtos provenientes de um determinado contexto histrico, que trazem intrinsecamente alguns sinais da poca de sua produo, que para o historiador um tesouro a ser analisado e serve para ajudar a explicitar algumas nuances do passado que ainda esto escondidas sobre as tintas das imagens.
A Histria como disciplina tem um encontro marcado com as fontes visuais. Esse certamente pode ser um caminho para rever a prpria memria disciplinar e, ao mesmo tempo, revalorizar sua prpria tradio erudita, ultrapassando as fronteiras do conhecimento estabelecidas. Nesse encontro h um lao a ser fortalecido entre a histria da imagem e a histria da arte para denir que o conceito de arte histrico. O olhar sobre a histria capaz de deixar isso claro, mesmo que nossa experincia diante do fato artstico nos conduza a valores extemporneos.14

dos os conhecimentos que a Histria da Arte possa contes, mas ao mesmo tempo, estes saberes podem tornar o trabalho dos historiadores muito mais completo. As ores que brotam no meio dos escombros Nas ltimas dcadas tem crescido o nmero de adeptos do uso das imagens na histria, utilizando-as para a anlise das representaes, das permanncias, das ausncias, etc. Esses retratos da realidade visual podem servir para que a histria seja contada de maneira mais crtica possvel. De fato, a anlise por si s no justica e tampouco tem interesse. Deve servir a um projeto, este que vai dar a sua orientao, assim como permitir elaborar a sua metodologia.15 Novamente temos de levar em considerao o alerta de que assim como os documentos escritos as imagens possuem o seu criador, e como todas as pessoas esse autor tem suas crenas e seus ideais, e a sua produo pode ser, ou ento ser, tendenciosa. Isso se deve ao fato de sermos inuenciados e estarmos inuenciando o meio em que vivemos. Foi falado aqui, sobre a urgncia em utilizar as imagens no estudo da histria, referenciado por muitos historiadores, as possibilidades, os benefcios que as guras, gravuras, quadros, etc, trazem para o mundo do historiador. Porm atualmente ainda so muito poucos os trabalhos

As contribuies da Histria da Arte para o estudo do universo da visualidade so imensas, contudo os historiadores podem utilizar-se destas fontes sem penetrar nesta vereda estreita que no cativa um grande grupo de seus pares. A imagem como ponto de partida para muitas outras reexes independe de to15 14

KNAUSS Op.Cit. p. 115

JOLY, Martine. Introduo a anlise de imagens. So Paulo: Papirus. 1996, p. 49.

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que utilizam de imagem no somente com fonte, mas como propsito, como problema.
A diculdade em dar conta da especicidade visual da imagem faz com que, muitas vezes, ela seja convertida em tema e tratada como fornecedora de informao redutvel a um contedo verbal. Ou ento considerada como ponte inerte entre as mentes de seus produtores e os observadores, ou mesmo, no geral, entre prticas e representaes.16

existncia social (sensorial) a sentidos e valores e faz-los atuar. Da no se poder limitar a tarefa procura do sentido essencial de uma imagem ou de seus sentidos originais, subordinados s motivaes subjetivas do autor, e assim por diante. necessrio tomar a imagem como um enunciado, que s se aprende na fala, em situao. Da tambm a importncia de retraar a biograa, a carreira, a trajetria das imagens.17

Ao investigarmos esses indcios do real que permeiam o mundo das imagens, alm de nos preocuparmos com o ponto de vista, urgente que se tenha a preocupao tambm com a tcnica empregada e com os smbolos que vagam entre o que vemos e entendemos e o que no distinguimos entre real e simblico. Maria Sylvia Porto Alegre utiliza na epgrafe de seu artigo a seguinte citao de Roland Barthes, citao essa que demonstra que as imagens alm de serem compostas do real, possuem um conjunto de prticas culturais, simblicas, que nos possibilitam o entendimento do que no est explcito: Graas ao que, na imagem, puramente imagem (e que, na verdade, muito pouca coisa), podemos passar sem as palavras e continuarmos a nos entender 18.

A imagem mais que isso. Elas no se encerram em si, elas fazem parte de todo um conjunto de prticas culturais, de uma sociedade complexa na qual as relaes modicam-se diariamente. As imagens no comunicam nada, elas no falam, e cabe ao historiador buscar compreender a obra, levando em considerao o universo no qual ela foi produzida.
A primeira decorrncia dessa postura que trabalhar historicamente com imagens obriga, por bvio, a percorrer o ciclo completo de sua produo, circulao e consumo, a que agora cumpre acrescentar a ao. As imagens no tem sentido em si, imanentes. Elas contam apenas j que no passam de artefatos, coisas materiais ou empricas com atributos fsico-qumicos intrnsecos. a interao social que produz sentidos, mobilizando diferencialmente (no tempo, no espao, nos lugares e circunstncias sociais, nos agentes que intervm) determinados atributos para dar
16

17

MENEZES, Ulpiano T. Bezerra. Rumo a uma histria visual. In.: MARTINS, J. S.; ECKERT, C.; NOVAES, S. C. (org.). O imaginrio e o potico nas Cincias Sociais. Bauru, SP: EDUSC, 2005. p. 40.

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MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Fontes visuais, cultura visual, histria visual: balano provisrio, propostas cautelares. In.: Revista brasileira de Histria. So Paulo: ANPUH. v. 23, n. 45. Jan Jul, 2003. p. 28. ALEGRE, Op. Cit. p. 75

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Referncias bibliogrcas ALEGRE, Maria Sylvia Porto. Reexes sobre a iconograa etnogrca: por uma hermenutica visual. In.___. FELDMAN-BIANCO, Bela; LEITE, Miriam L. Moreira (Org). Desaos da imagem. Campinas: Papirus. 1998. BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense. 1994.

MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Fontes visuais, cultura visual, histria visual: balano provisrio, propostas cautelares. In: Revista brasileira de Histria. So Paulo: ANPUH. v. 23, n. 45. Jan Jul, 2003. MENEZES, Ulpiano T. Bezerra. Rumo a uma histria visual. In: MARTINS, J. S.; ECKERT, C.; NOVAES, S. C. (org.). O imaginrio e o potico nas Cincias Sociais. Bauru, SP: EDUSC, 2005. PAIVA, Eduardo Frana. Histria &

BOUTIER, Jean; JULIA, Dominique. Passados recompostos: campos e canteiros da Histria. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ/Editora FGV, 1998. BURKE, Peter. Testemunha ocular: Histria e imagem. Bauru: EDUSC. 2004. JOLY, Martine. Introduo a anlise de imagens. So Paulo: Papirus. 1996. KNAUSS, Paulo. O desao de fazer Histria com imagens: arte e cultura visual. In: ArtCultura. V.8, n12, Uberlndia: EDUFU. Janeiro Junho, 2006.

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