agenda

06
DOMINGO
Abertura Ofcial das
actividades do
Seminrio de Almada
11
SEXTA | 21H00
Mdulo do Curso de
Iniciao para
Catequistas
Parquia quinta do
Conde
12
SBADO | 18H30
Abertura ofcial do
Ano Pastoral
S. Loureno
13
DOMINGO | 18H30
Abertura ofcial do
Ano Pastoral
S. Simo
21H00
Procisso de Velas
S. Loureno
BOLETIM PAROQUIAL DE AZEITO ano iii | n. 06 | 06.10.2013 DOMINGO XXVII TEMPO COMUM
parquias azeito
Evangelho do dia
Evangelho de Nosso
Senhor Jesus Cristo
segundo So Lucas
Naquele tempo, os Apstolos
disseram ao Senhor: Aumenta a
nossa f. O Senhor respondeu:
Se tivsseis f como um gro de
mostarda, direis a esta amoreira:
Arranca-te da e vai plantar-te
no mar, e ela obedecer-vos-ia.
Quem de vs, tendo um servo
a lavrar ou a guardar gado, lhe
dir quando ele voltar do campo:
Vem depressa sentar-te mesa?
No lhe dir antes: Prepara-me o
jantar e cinge-te para me servires,
at que eu tenha comido e bebido.
Depois comers e bebers tu?.
Ter de agradecer ao servo por lhe
ter feito o que mandou? Assim
tambm vs, quando tiverdes feito
tudo o que vos foi ordenado, dizei:
Somos inteis servos: fzemos o
que devamos fazer.
Palavra da salvao.
Uma criana no capaz de um acto livre que acolha a f: ainda no a
pode confessar sozinha e, por isso mesmo, confessada pelos seus pais e
pelos padrinhos em nome dela. A f vivida no mbito da comunidade da
Igreja, insere-se num ns comum. Assim, a criana pode ser sustentada por
outros, pelos seus pais e padrinhos, e pode ser acolhida na f deles que a f
da Igreja, simbolizada pela luz que o pai toma do crio na liturgia baptismal.
Esta estrutura do Baptismo pe em evidncia a importncia da sinergia entre
a Igreja e a famlia na transmisso da f. Os pais so chamados como
diz Santo Agostinho no s a gerar os flhos para a vida, mas a lev-los a
Deus, para que sejam, atravs do Baptismo, regenerados como flhos de Deus,
recebam o dom da f. Assim, juntamente com a vida, -lhes dada a orientao
fundamental da existncia e a segurana de um bom futuro; orientao esta,
que ser ulteriormente corroborada no sacramento da Confrmao com o
selo indelvel do Esprito Santo (Papa Francisco, Carta Encclica Lumen
Fidei).
Com as palavras do nosso querido Papa Francisco envio uma saudao
a todos os pais da catequese de Azeito: a todos os que j connosco tm
caminhado e tambm a todos os outros que, pela primeira vez, iro caminhar
connosco inscrevendo os seus flhos na catequese. Como nos diz o Santo
Padre, no baptismo os flhos so apresentados pelos pais Igreja para que a f
confessada pelos seus progenitores seja transmitida na celebrao do primeiro
sacramento de vida crist. Esta mesma celebrao introduz o bebe/criana na
Igreja. Os pais geram os flhos na vida e depois, no Baptismo, consagram-nos
a Deus e recebem o dom da f. A f um dom que Deus nos d, mas cabe a
cada um de ns aliment-la na celebrao dos sacramentos e na razoabilidade
da nossa capacidade de refexo.
Neste sentido louvo o Senhor por mais um ano de catequese: pelos
catequistas que se colocam em nome da Igreja a transmitir o que o Senhor
nos deixou; pelas crianas dom preciso de Deus e que so a continuidade do
projeto de Deus na criao; pelos pais que so fis ao que afrmaram no dia
do Baptismo dos seus flhos prometendo educar os seus flhos na f e tambm
por confarem nos catequistas.
Novo ano: nova misso. Um novo ano pastoral com o desejo de continuar
o desafo colocado pelo Papa emrito Bento XVI no Ano da F. As Parquias
de Azeito desejam continuar a ter uma f mais consciente. O tema para este
ano visa ter uma f acreditada, celebrada, vivida e rezada mais consciente e
aprofundada. Neste sentido afrmo: Azeito, traz os teus flhos catequese.
Na catequese no h perda de tempo: h tempo para desejar aprofundar a f
baptismal no ns da Igreja.
As inscries decorrem durante a prxima semana na Igreja de So Loureno
na tera e quinta feira entre as 18h30 e as 20h00 e na Igreja de So Simo na
quarta feira entre as 18h30 e as 19h30. Inscreva os seus flhos na catequese.
A catequese iniciar-se- no dia 7 de Outubro. As celebraes do arranque
ofcial da catequese e do envio dos catequistas sero nas missas das 18h30
do dia 12 (sbado) em So Loureno e dia 13 (domingo) em So Simo.
Caminhemos juntos para Jesus e Maria.
Pe. Lus Matos Ferreira
Proco de Azeito
Peregrinao
Paroquial ao
Santurio de
Ftima
por Ana Guerreiro
No passado dia 28 as parquias de
Azeito peregrinaram a Ftima.
sempre uma maneira bonita de
marcar o incio do Ano Pastoral:
antes de comearmos vamos pedir
Me uma festa na cabea e que
Ela nos diga que somos capazes,
que vai correr bem, que no nos
larga a mo. Sabemos que assim,
na vida de todos os dias e na vida
da comunidade crist, que, alis,
bom que andem entrelaadas.
Fizemos a Via Sacra numa das
capelas da Baslica da Santssima
Trindade. Foi tempo de acompanhar
o Senhor no caminho da Cruz que
o caminho da Vida e via nica
para a Ressurreio. Rezou-se,
venceu-se a guerra do barulho e por
isso tocmos o Mistrio.
Depois do almoo fzemos a nossa
Festa Maior, a Missa, na Baslica
de Nossa Senhora do Rosrio. E
se, de manh, tnhamos rezado
em famlia restrita (s estvamos
ns), agora juntmo-nos a muito
outros a quem nunca tnhamos
visto e a quem nos unia aquilo que
verdadeiramente conta, a condio
de cristos. A Me sai do programa
para nos juntar, para nos levar
beira do caminho com a promessa
de que o far connosco: esta lio do
ser Igreja no estava provavelmente
nas nossas contas.
Agora, depois desta ternura da
Me, as parquias de S. Loureno
e de S. Simo de Azeito esto
prontas para o 2013/2014!
inscries para a
CATEQUESE
Continuam abertas as inscries para a catequese de adolescncia e
infncia com os seguintes horrios:
S. Loureno, 3.as e 5.as, das 18h30 s 20h
S. Simo, 4.as, das 18h30 s 19h30
Azeito:
trs os teus flhos
catequese
[ horrios ]
Eucaristias feriais ................................
3. e 5. S. Loureno 18h00
4. e 6. S. Simo 18h00
Eucaristias dominicais .........................
sb. S. Loureno 18h30
dom Aldeia da Piedade 9h00
S. Simo 10h15
S. Loureno 11h30
S. Simo 18h30
Confsses .............................................
5. - S. Loureno 15h30 s 17h30
6. - S. Simo 17h00 s 17h45
Cartrio (S. Loureno) .........................
3.a 18h30 s 20h00
5.a 18h30 s 20h00
Contactos .............................................
S. Loureno 21 219 05 99
S. Simo 21 219 08 33
Telemvel 91 219 05 99
paroquiasdeazeitao@gmail.com
bparoquial.azeitao@gmail.com
catequeseazeitao@gmail.com
Ai dos que vivem
comodamente em
Sio
1. Ai dos que vivem comodamente em Sio e dos que
vivem tranquilos () deitados em leitos de marfm (Am
6, 1.4), comem, bebem, cantam, divertem-se e no se
preocupam com os problemas dos outros.
So palavras duras, estas do profeta Ams, mas que
nos advertem para um perigo que todos corremos. Que
denuncia este mensageiro de Deus, que pe ele diante
dos olhos dos seus contemporneos e diante dos nossos
tambm? O risco de se acomodar, da comodidade, da
mundanidade na vida e no corao, de ter como centro
o nosso bem-estar. a prpria experincia do rico
do Evangelho, que vestia roupas de luxo e cada dia se
banqueteava lautamente; importante para ele era isto. E o
pobre que jazia sua porta e no tinha com que matar a
fome? No era com ele, no lhe dizia respeito. Se as coisas,
o dinheiro, a mundanidade se tornam o centro da vida,
apoderam-se de ns, dominam-nos e perdemos a nossa
identidade de homens: vede que o rico do Evangelho no
tem nome, simplesmente um rico. As coisas, aquilo
que possui, so o seu rosto, no tem outro.
Mas tentemos descobrir: Como que acontece isto?
Como que os homens, talvez ns mesmos camos no
perigo de nos fecharmos, de pormos a nossa segurana
nas coisas, que no fm nos roubam o rosto, o nosso rosto
humano? Isto acontece, quando perdemos a memria de
Deus. Ai dos que vivem comodamente em Sio - dizia
o profeta. Se falta a memria de Deus, tudo se rebaixa,
nivela pelo eu, pelo meu bem-estar. A vida, o mundo, os
outros perdem a consistncia, j no contam para nada,
tudo se reduz a uma nica dimenso: o ter. Se perdemos
a memria de Deus, tambm ns mesmos perdemos
consistncia, tambm ns nos esvaziamos, perdemos o
nosso rosto, como o rico do Evangelho! Quem corre atrs
do nada, torna-se ele prprio nulidade diz outro grande
profeta, Jeremias (cf. Jr 2, 5). Estamos feitos imagem
e semelhana de Deus, no imagem e semelhana das
coisas, dos dolos!
2. Assim, ao ver-vos, pergunto-me: Quem o catequista?
aquele que guarda e alimenta a memria de Deus;
guarda-a em si mesmo e sabe despert-la nos outros.
belo isto: fazer memria de Deus, como a Virgem Maria
que, perante a maravilhosa aco de Deus na sua vida,
no pensa nas honras, no prestgio, nas riquezas, no se
fecha em si mesma. Antes pelo contrrio! Depois de ter
recebido o anncio do Anjo e ter concebido o Filho de
Deus, que faz Ela? Parte, vai ter com a sua prima Isabel,
idosa e tambm ela grvida, para a ajudar; e, quando a
encontra, o seu primeiro acto fazer memria do agir
de Deus, da fdelidade de Deus na sua vida, na histria
do seu povo, na nossa histria: A minha alma glorifca
o Senhor, (...) porque ps os olhos na humildade da sua
serva (...); a sua misericrdia se estende de gerao em
gerao (Lc 1, 46.48.50). Maria possui a memria de
Deus.
Neste cntico de Maria, est presente tambm a
memria da sua histria pessoal, a histria de Deus com
Ela, a sua prpria experincia de f. E o mesmo se passa
com cada um de ns, com cada cristo: a f contm
precisamente a memria da histria de Deus connosco,
a memria do encontro com Deus que toma a iniciativa,
que cria e salva, que nos transforma; a f memria
da sua Palavra que infama o corao, das suas aces
salvfcas pelas quais nos d vida, purifca, cuida de ns
e alimenta. O catequista precisamente um cristo que
pe esta memria ao servio do anncio; no para dar nas
vista, nem para falar de si, mas para falar de Deus, do seu
amor, da sua fdelidade. Falar e transmitir tudo aquilo
que Deus revelou, isto , a doutrina na sua totalidade,
sem cortes nem acrescentos.
A Timteo, seu discpulo e colaborador, So Paulo
recomenda sobretudo isto: Lembra-te, lembra-te de Jesus
Cristo, ressuscitado dentre os mortos, que eu anuncio e
pelo qual sofro (cf. 2 Tm 2, 8-9). Mas o Apstolo pode
dizer isto, porque ele, primeiro, se lembrou de Cristo, que
o chamou quando era perseguidor dos cristos, tocou-o e
transformou-o com a sua graa.
Deste modo, o catequista um cristo que traz em si a
memria de Deus, deixa-se guiar pela memria de Deus
em toda a sua vida, e sabe despert-la no corao dos
outros. Isto difcil! Compromete a vida toda! E o prprio
Catecismo que seno memria de Deus, memria da sua
aco na histria, de Se ter feito prximo de ns em Cristo,
presente na sua Palavra, nos Sacramentos, na sua Igreja,
no seu amor? Amados catequistas, pergunto-vos: Somos
ns memria de Deus? Procedemos verdadeiramente
como sentinelas que despertam nos outros a memria de
Deus, que infama o corao.
3. Ai dos que vivem comodamente em Sio! - diz o
profeta. Que estrada seguir para no sermos pessoas que
vivem comodamente, que pem a sua segurana em si
mesmos e nas coisas, mas homens e mulheres da memria
de Deus? Na segunda leitura, escrevendo ao referido
Timteo, So Paulo d algumas indicaes que podem
caracterizar tambm o caminho do catequista, o nosso
caminho: procurar a justia, a piedade, a f, o amor, a
pacincia, a mansido (cf. 1 Tm 6, 11).
O catequista pessoa da memria de Deus, se tem
uma relao constante, vital com Ele e com o prximo;
se pessoa de f, que confa verdadeiramente em Deus
e pe nEle a sua segurana; se pessoa de caridade, de
amor, que v a todos como irmos; se hypomon,
pessoa de pacincia e perseverana, que sabe enfrentar
as difculdades, as provas, os insucessos, com serenidade
e esperana no Senhor; se pessoa gentil, capaz de
compreenso e de misericrdia.
Peamos ao Senhor para sermos todos, homens e
mulheres que guardam e alimentam a memria de Deus
na prpria vida e a sabem despertar no corao dos
outros. Amen.
Rosarium
Virginis Mari
INTRODUO (cont.)
Caminho de contemplao
5. Porm, o motivo mais
importante para propor com
insistncia a prtica do Rosrio
reside no facto de este constituir
um meio validssimo para
favorecer entre os crentes aquele
compromisso de contemplao
do mistrio cristo que propus, na
Carta apostlica Novo millennio
ineunte, como verdadeira e prpria
pedagogia da santidade: H
necessidade dum cristianismo
que se destaque principalmente
pela arte da orao . Enquanto
que na cultura contempornea,
mesmo entre tantas contradies,
emerge uma nova exigncia de
espiritualidade, solicitada inclusive
pela infuncia de outras religies,
extremamente urgente que as nossas
comunidades crists se tornem
autnticas escolas de orao .
O Rosrio situa-se na melhor
e mais garantida tradio da
contemplao crist. Desenvolvido
no Ocidente, orao tipicamente
meditativa e corresponde, de certo
modo, orao do corao ou
orao de Jesus germinada no
hmus do Oriente cristo.
TesTemunhos de F
na arTe sacra
da diocese de seTbal
+ inFo: feearteexpo.blogspot.pt
Viso do inFiniTo
15 setembro a 24 novembro13

Plos exPosiTiVos:
capela de santo antnio
casa do corpo santo/museu do barroco
seTbal
OrganizaO: aPOiOS:
Homilia do Santo Padre na Jornada dos Catequistas por
ocasio do Ano da F, proferida no passado dia 29 de
setembro.