TURISMO ARQUEOLGICO: PRESPECTIVAS PARA A PRESERVAO DO PATRIMNIO CULTURAL E PARA A VALORIZAO SOCIAL.

Neuvnia Curty Ghetti

Homem, ambiente e sociedade so instncias que se completam e no podem ser observados de forma dissociada. Existe uma relao dialtica entre eles, uma interpenetrao que os transforma em realidades concretas e no meras generalizaes e abstraes. Sobre esta relao homem-meio ambiente importante observar que, para alm, do ato de intervir com vistas apenas preservao e conservao em relao ao meio-ambiente e ao patrimnio cultural (material e imaterial), necessrio tambm melhoria da qualidade de vida e de trabalho humano. As questes relativas ao patrimnio cultural, arqueolgico e vida da populao local esto interligadas e derivam de concepes acerca do conceito de cidadania. A idia geral que norteia esta proposta de trabalho, em relao incluso social em reas protegidas, que o conhecimento do passado deve ser viabilizado em benefcio do presente. O turismo cultural, no qual est inserido o turismo arqueolgico, possui a faculdade implcita de revelar a identidade de um territrio e as qualidades de uma cultura local, fixando imagens e mensagens em experincias, por meio da visitao a seus stios. Nesse contexto, se insere a arqueologia pblica e este espao pblico pode ser considerado o lugar onde a memria se constri. no domnio pblico que os indivduos tecem suas redes de significados com os smbolos a sua volta e constroem suas histrias e seus referenciais (AZEVEDO apud BEZERRA DE ALMEIDA, 2003). Verifica-se, contudo, que existe um desconhecimento, praticamente integral, por parte da comunidade local, do valor cultural dos bens arqueolgicos descobertos e, para que a valorizao destes bens possa acontecer, o estmulo conscientizao deve comear pela prpria comunidade local. Esta contribuio da arqueologia pblica, que voltada ao relacionamento entre a pesquisa e o manejo de bens culturais com os grupos sociais envolvidos, de forma a promover a participao da sociedade na gesto de seu patrimnio arqueolgico e histrico atravs de processos que envolvam prticas educacionais e tursticas. O patrimnio arqueolgico, nesta perspectiva, justifica-se como uma referncia dupla face. Alm de ser uma referncia ao passado, uma referncia do presente, porque, segundo

BEZERRA DE ALMEIDA (2003) no presente que so estabelecidas as relaes entre os indivduos e o patrimnio, que os interesses de grupos sociais distintos elegem o seu patrimnio e, tambm, que os rgos pblicos decidem o que o patrimnio pblico. O objetivo deste trabalho mostrar como as prticas realizadas pela pesquisa arqueolgica podem ter significativa importncia na valorizao dos grupos sociais viabilizando o conhecimento do passado em benefcio do presente e retornando este conhecimento para a comunidade local. Para o desenvolvimento metodolgico desta reflexo tomamos como base projetos que incluem a pesquisa arqueolgica, no mbito da arqueologia de contrato ou preventiva, e tambm da arqueologia pblica, que se realizaram por meio de prticas tursticas e de prticas educativas formais e informais. A arqueologia pblica entra, portanto, como uma importante parceira para o desenvolvimento do turismo cultural, na medida em que esse patrimnio estabelece o elo entre o passado e o presente, despertando o sentimento de identidade e desencadeando o processo de identificao do indivduo com a sua histria e cultura. Nesta pesquisa, selecionamos alguns programas que envolvem experincias em aes desenvolvidas junto a grupos sociais distintos contemplando aspectos voltados educao, divulgao, valorizao social e preservao. - Em Cabo Frio, no estado do Rio de Janeiro, registramos a Associao de Turismo Ecolgico Integrado Arqueologia, cujo objetivo divulgar pesquisas sobre o Patrimnio Ecolgico e Arqueolgico, assim como defender, preservar e atuar na sua conservao, atravs de projetos e atividades em todos os nveis da Educao, da Cultura e do Turismo, buscando, fundamentalmente, a conscincia ambiental e o desenvolvimento sustentado. - Na regio metropolitana do Recife, temos o exemplo da Sesmaria Jaguaribe. O desenvolvimento do potencial da rea no busca somente o lazer para os moradores locais, mas a transformao em um ponto de cultura, conhecimento, divulgao da histria e das tradies, das manifestaes culturais e religiosas. - Em Braslia, o Programa de Resgate do Patrimnio Arqueolgico e de Gesto do Patrimnio Cultural da rea diretamente afetada pela implantao do interceptor e emissrio de esgotos do sistema Melchior no Distrito Federal abrange Ceilndia e Samambaia e Taguatinga, regio que rene uma populao de aproximadamente um milho de habitantes. So consideradas cidades-dormitrio, que apresentam inmeros problemas relacionados expanso desordenada e a ausncia de planejamento urbano. , nesse contexto urbano marcado pela pobreza e pela excluso, pela luta por moradia, que se coloca o desafio de (re)tornar ao

pblico local os conhecimentos e descobertas realizadas pelo trabalho de resgate dos Stios Arqueolgicos encontrados na rea diretamente impactada pelo empreendimento. O sentido de patrimnio advm da importncia em se traduzir para a esfera do imaginrio coletivo, do simblico, as transformaes sociais que acompanharam as constituies dos estados modernos da sociedade (SOUZA, 2002). Assim, necessrio que, ao se traar polticas pblicas de preservao, levarmos em conta a apropriao, isto , a identificao deste universo simblico pela populao (FONSECA, 1997). Desse modo, por exemplo, necessrio, ao se trabalhar com o patrimnio cultural, considerar as discusses da Agenda 21, que no tema Cidades Sustentveis tm como objetivo central o crescer sem destruir (BEZERRA & FERNANDES, 2000). Uma prova que a ao da populao vem tomando fora o crescimento do nmero de ONG`s, voltadas para o meio ambiente, sendo estas funcionais e comprometidas, as quais colhem bons frutos de programas, inclusive, os educacionais, envolvendo diretamente a comunidade. Nos ltimos anos verificamos que, cada vez mais, cresce o nmero de projetos integrados, onde a arqueologia se preocupa, alm dos interesses cientficos com a preservao dos stios arqueolgicos preocupa-se tambm em envolver as comunidades locais trazendo, mesmo que s vezes de forma pontual, benefcios para estas comunidades atravs da

atividade turstica e da preservao do patrimnio arqueolgico. preciso pensar polticas integradas de preservao do patrimnio natural, histrico- cultural e, sobretudo, desenvolver aes que permitam a incluso da populao local como agente ativo nesse processo. No estudo das identidades culturais e da memria individual e coletiva dos atores sociais em relao s suas vivncias cotidianas, procurando, mobilizar as comunidades locais para a participao nos projetos, as pessoas vo se dando conta de que no esto falando de algo exterior ou distante delas. Neste processo permanente e sistemtico, os stios e os vestgios arqueolgicos, alm da sua materialidade concreta, possuem significados simblicos que se acumularam ao longo de sua existncia e que so fontes primrias de conhecimento e transformao individual e coletiva. A relao entre os diferentes grupos sociais e o seu patrimnio cultural, portanto, est intrinsecamente ligada identidade. Para que o indivduo construa e assuma sua identidade, preciso que d significao realidade ao seu redor. essencial a formao de um olhar crtico sobre as coisas. Isto permite que o indivduo abandone a sua condio de

subservincia, de passividade e torne-se cidado apto a pensar certo e a transformar sua realidade (FREIRE, 2001). O patrimnio arqueolgico brasileiro, ao ligar-se a todas essas questes, funciona com um eixo articulador onde as prticas em pesquisa arqueolgica retornam comunidade local, no mnimo o sentimento de pertencer a um lugar, o que um forte argumento, alm do direito de todo indivduo reapropriao de seu patrimnio cultural.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BEZERRA DE ALMEIDA, M. O Australopteco Corcunda: as crianas e a arqueologia em um projeto de arqueologia pblica na escola. 2003. Tese (Doutorado em Arqueologia) - Programa de Ps-Graduao em Arqueologia, USP; So Paulo.

BEZERRA, M. C. L. & FERNANDES, M. A. Cidades sustentveis: subsdios elaborao da Agenda 21 brasileira. Braslia: IBAMA, 2000.

FONSECA, M. C. L. Patrimnio em processo: trajetria da poltica federal de preservao no Brasil. Rio de Janeiro: UFRJ IPHAN, 1997.

FREIRE, P. Educao e mudana. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001.

SOUZA, C. B. O SPHAN e a construo do Patrimnio Nacional Brasileiro. 2002. Monografia Faculdade de Cincias Sociais, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo; So Paulo.