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CUADERNOS DE TEMAS GRUPALES E INSTITUCIONALES N 10 Verano 2005 Federico Surez

En marzo de 2003 la editorial Alikornio (www.alikornio.com) ha editado Ms all del divn. Apuntes sobre la psicopatologa de la civilizacin burguesa (ISBN:84-932232-5-5 160 p., 10.50 ) del psiquiatra y psicoanalista austriaco Otto Gross. Parece que se trata de los primeros materiales de este autor traducidos a nuestra lengua. El libro recoge 14 artculos del autor, publicados entre 1908 y 1920, tras la introduccin de Horst Rosenberger, traductor, que nos presenta a Otto Gross a travs de resumirnos su biografa.

1. [Otto Gross naci en 1877 y muri en 1920. Se doctor en psicopatologa por la Universidad de Graz. Fue asistente de Freud y uno de los primeros investigadores y propagadores del psicoanlisis. A instancias de Freud, fue tratado por Jung de su adiccin a los narcticos. Siguiendo los consejos de Freud, en 1906 se traslad a Munich para trabajar en la clnica psiquitrica de Krpelin. All entr en contacto con la bohemia revolucionaria, que tena en esta ciudad su centro neurlgico. Se implic activamente en la vanguardia poltica y cultural de comienzos del siglo XX. Colabor asiduamente en diversas revistas de este movimiento, particularmente Die Aktion. Se separ de Freud al llevar la tcnica psicoanaltica hacia la crtica de la familia y de la sociedad. En 1908, en el transcurso del primer congreso psicoanaltico de Salzburgo, Gross pronunci una conferencia sobre las perspectivas que el descubrimiento del principio psicoanaltico abra para la solucin de los problemas generales de la cultura y a los imperativos del futuro. Freud, como el mismo Gross cuenta, tal vez temiendo por las consecuencias negativas que este enfoque poltico cultural pudiera tener para el reconocimiento de la nueva disciplina, contest: Somos mdicos y queremos limitarnos a serlo. En 1909 Gross public Sobre las inferioridades psicopticas, ltimo gran trabajo del autor que mereci cierto reconocimiento por parte de Freud y del mundo mdico. Se dice que a partir de ah sus reflexiones apuntan cada vez ms a componentes sociales y culturales. Sin embargo,

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Gross no se aleja del psicoanlisis 1, que no deja de ensalzar en sus escritos, ni de seguir desarrollando tericamente conforme a su perspectiva, apoyando o criticando la produccin de otros autores psicoanalticos. Perdi su ctedra en 1909, y el padre, un influyente personaje del mundo acadmico viens 2, inici su persecucin mdica y judicial. Otto Gross es detenido en noviembre de 1913 en Berlin y recluido en un psiquitrico en Austria. Fue Jung quien certificaba el informe mdico que justificaba el ingreso en un hospital psiquitrico es un enfermo mental incurable y peligroso. En enero del ao siguiente es sometido a tutela por locura, que fue asignada al padre. Las reacciones a su detencin no se hicieron esperar. Franz Pfemfert, editor de Die Aktion, Franz Jung y otros amigos lanzaron una campaa pblica para conseguir su liberacin. Fue entonces cuando se edit una seleccin de textos, realizada por F. Jung, que, en parte, componen la edicin espaola del libro que comentamos. Fueron editados miles de ejemplares de un nmero especial de la revista Die Aktion. Se consigui su liberacin en julio de ese ao, poco menos de un mes antes de que diese comienzo la Primera Guerra Mundial; pero no fue hasta 1917 en que, tiempo despus de la muerte del padre, se le conmut la tutela por locura, por una tutela parcial. Entonces viaj a Praga, donde entabl amistad con Franz Kafka, quien, se dice, se inspir en su caso para escribir El proceso. En 1918 regres a Austria. Fracasada all la revolucin se traslad a Munich, pero finalmente volvi a Berlin a refugiarse en la casa de su amigo Franz Jung. En esta poca es cuando se publican sus textos ms polticos: La concepcin fundamentalmente comunista de la simblica del paraso, Orientacin de los intelectuales, Acerca del parlamentarismo, Protesta y moral en el inconsciente, Sobre la formacin intelectual del revolucionario , todos ellos recogidos en esta primera edicin espaola de su obra. Pero Gross se fue hundiendo cada vez ms. Pierde el sentido, nos dice Rosenberger, de las reglas mnimas de convivencia social y se deja consumir por los narcticos. Cuando finalmente tambin se rompe la relacin con Franz Jung, empieza a deambular por las calles de Berlin en tal estado de abandono que incluso pierde las recetas que an puede conseguir gracias a los pocos amigos que le quedan, hasta que una noche helada de febrero de 1920 se arrastra hacia un pasillo de una nave industrial abandonada y se deja caer all. Al cabo de dos das lo encuentran agonizando a causa de desnutricin y de una pulmona. Ya han pasado ms de 80 aos de la muerte de este gran seductor, rebelde contra la cubierta de las convenciones que, equipado con el instrumental del analista y a base de una concepcin platnica del ser humano, quera unir el psicoanlisis con la crtica cultural y social y liberar las fuerzas interiores para ponerlas al servicio de la revolucin, dice Rosenberger finalizando su comentario biogrfico. Tras dcadas de silencio alrededor de su obra (los textos de Gross no fueron reeditados hasta finales de los aos 70 y principios de los 80), hoy existe una asociacin (www.ottogross.org) que la difunde e informa sobre los diferentes encuentros internacionales que, desde 1999, se celebran en torno a la actualidad de su pensamiento.]

2. Creo que el siguiente prrafo, extrado de un artculo del propio Otto Gross, resume perfectamente las diversas temticas que atraviesan los artculos que integran este libro: La sobrecogedora magnitud del desgarramiento psquico y de la voluntad paralizada que emerge del tratamiento emprico del psicoanlisis plantea una pregunta que encierra su respuesta: es cabalmente imposible suponer que el terrible deterioro de las almas pueda achacarse a una disposicin natural de los humanos. Si este axioma no fue reconocido por los ms destacados especialistas de la disciplina, ni por el genial descubridor del mtodo psicoanaltico, fue a causa del rechazo de las consecuencias revolucionarias que su aceptacin implicaba * . Las fuentes ms profundas del conflicto pandmico ineluctable que acta en el alma humana resultan en realidad de los motivos siguientes cuya discusin se dejar para otros artculos: 1. La oposicin entre todas las normas existentes y los deseos vitales de la naturaleza humana que, como consecuencia de su eliminacin de la zona de la conciencia, han estado ms o menos escondidos, si no ignorados en gran parte.
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Voy a editar a partir de junio, junto con Franz Jung, una revista a travs de la cual queremos propagar y defender el psicoanlisis con toda nuestra energa. Cmo superar la crisis cultural. 1913 2 Otto Gross era hijo nico de un padre que ejerci de fiscal, pasando posteriormente a dirigir el Instituto de Criminalstica de Graz (Austria). * Todas las negrita del texto en cursiva son del autor en el original.

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2. La necesidad impuesta de una adaptacin antinatural, asumiendo interiormente motivaciones ajenas mediante la auto violacin y el autoengao hasta tal extremo de que el sujeto ya no podr diferenciar entre los elementos ajenos sugestionados y sus propios impulsos y creencias. 3. La ingente receptividad de la infancia ante la imposicin de normas y valores ajenos a causa de la ingente necesidad de amor y contacto del nio para quien la alternativa restrictiva adptate a los dems o te quedars solo se convierte en coaccin absoluta, en amenaza ineludible con consecuencias fatales, ( ) en resumen: 4. La estructura patriarcal de la sociedad: es decir la incapacidad de la humanidad de llegar dentro del orden actual al comunismo matriarcal 3.

3. Gross considera que en el hombre hay una disposicin innata, una tendencia natural armnica: nos parece lgico suponer una armona necesaria de todas las disposiciones innatas; nos parece absurdo no reconocer en la configuracin de las disposiciones innatas, en ellas mismas, la armona y las condiciones necesarias para un funcionamiento armnico. Partimos de la funcionalidad de los impulsos innatos, no tan slo en el sentido de su funcionalidad individual sino, y sobre todo, en el sentido de su funcionalidad social. La predisposicin soberana tanto la social como la tica- que ahora, y gracias a la metodologa de la psicologa del inconsciente podemos liberar de la represin interior, nos es conocida desde P. Kropotkin. Se trata del instinto de ayuda mutua que Kropotkin, a partir de comparaciones biolgicas, ha formulado como primer fundamento para una tica autntica, una disciplina al mismo tiempo normativa y fundada en la gentica 4. Estas disposiciones innatas sern reprimidas durante la infancia, en la familia, en la escuela. El nio deber adaptarse a las normas bajo la terrible amenaza de la soledad. La interiorizacin de este choque entre sus tendencias innatas y las normas sociales es el verdadero origen de los conflictos enfermantes. Este conflicto de la individualidad con la autoridad exterior introducida en el interior del individuo es el contenido trgico del perodo de la infancia 5. Seran precisamente los individuos mentalmente ms fuertes y ms resistentes contra la influencia sugestiva aqullos en los que la lucha interiorizada de lo propio contra lo ajeno lleva a una desintegracin ms intensa, que se manifiesta en alteraciones especialmente fuertes de la armona y del equilibrio interiores . Solamente mediante el psicoanlisis se podr integrar una personalidad armnica, al permitir la liberacin de los motivos ajenos o externos causantes de los conflictos. Con ello se anularan los resultados de la educacin en aras de la autorregulacin individual. De estas ideas derivan sus conceptos de cura y de salud: La consolidacin de los valores individuales significa la curacin 6. El criterio de salud es algo relativo que slo puede determinarse para cada individuo concreto, de acuerdo con su idiosincrasia individual preformada.

(Ver continuacin del artculo en la segunda parte)

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Nuevos trabajos preparatorios: sobre la enseanza. 1919 Protesta y moral en el inconsciente. 1919 Cmo superar la crisis cultural. 1913 Violencia paterna. 1908

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