Pablo y el trabajo en equipo: valiosas lecciones que podemos aprovechar.

Los cristianos sabemos quin fue el apstol Pablo. Hemos ledo cmo este hombre pas de ser un perseguidor de la iglesia, a ser apstol de Jesucristo e instrumento de Dios para llevar el evangelio a muchas naciones. Adems de eso, fue una persona a quien Dios us para que se dejara un material escrito, inspirado por el Espritu Santo, para la edificacin de su pueblo. Son trece cartas que han sido de mucha bendicin para los cristianos de toda la poca. No cabe la menor duda que Pablo fue un gran hombre de Dios. Entre tantas virtudes dignas de imitar de este siervo del Seor se encuentra su capacidad para el trabajo en equipo. Al realizar una lectura rpida del Nuevo Testamento, especialmente del libro de los Hechos, encontramos que este apstol no era un Llanero Solitario, sino que desde el inicio de su ministerio estuvo trabajando en equipo. Se puede apreciar que Saulo (Pablo) formaba parte de un equipo en la iglesia de Antioqua (13:1). De este equipo, el Espritu Santo design a Bernab y a Saulo para la obra misionera. Este primer equipo parti en su primer viaje misionero, al llegar a Salamina lograron anexar a otro integrante llamado Juan (:5). Luego el relato de ese primer viaje, nos presenta que "Pablo y sus compaeros llegaron a Perge de Panfilia; pero Juan, apartndose de ellos, volvi a Jerusaln." con esto podemos entender que no slo Juan era miembro de ese tipo sino que haba otros ms, pero adems de eso se nos relata el abandono de Juan y su regreso a Jerusaln. Se aprecia el liderazgo de de Pablo, el lleva la voz cantante, pero tambin los otros miembros del equipo trabajan. Lucas presenta el trabajo misionero como una labor de un grupo y no de un individuo. Esta filosofa de trabajo en equipo tambin le trasmita al constituir ancianos en cada iglesia (14:23). Ellos estaban conscientes que el liderazgo de las nacientes Iglesias no poda recaer en los hombros de una sola persona, por lo cual dejaban a cargo a un grupo de ancianos. En ocasin del concilio de Jerusaln, narrado en Hechos 15, se tom la decisin de enviar a Pablo y a Bernab junto con otros varones Antioquia para llevar una carta con la conclusin de este concilio. El equipo estaba formado por Judas, Silas, Bernab y Pablo. Este equipo tena la particularidad de contar con dos personas que ya haban experimentado la predicacin de la palabra de Dios en diferentes lugares como Bernab y Pablo. Ahora se les anexaron Judas y Silas, quienes eran tambin profetas (15:32). Este equipo de maestros experimentados y novatos se dedicaron a animar por algn tiempo a la Iglesia de Antioquia. Cuando lleg el momento de salir de Antioquia Pablo y Bernab hicieron salir a visitar toda la ciudades en los que haban anunciado la palabra de Dios a fin de ver cmo estaban. Es en este momento, cuando se produce una diferencia de opinin entre estos dos siervos de Dios. Bernab quera llevar con ellos a Juan, el que los haba abandonado antes, pero Pablo no le pareca bien llevarlo. En ese momento fue tan grande la diferencia entre ambos, que decidieron separarse y formar nuevos equipos. Bernab se fue con Juan Marcos hacia Chipre y Pablo tom a Silas y fue a Siria y Cilicia (15:36-41). Este relato muestra que an en los equipos muy buenos hay diferencias y hasta problemas. La manera de resolver el asunto en este caso fue la disolucin de un

equipo para formar dos nuevos. No hay ninguna evidencia que nos permita pensar que Pablo y Bernab quedaron enemistados, ms bien podemos aprender que hay ocasiones cuando tenemos que salir de un equipo y al mismo tiempo que eso sea de provecho para todos. En Hechos 16, Pablo anexa a otro integrante a su equipo: un joven llamado Timoteo (16:1). Este joven gozaba del buen testimonio de los hermanos de Listra e Iconio. Pablo vio su potencial y su testimonio y quiso llevarlo con l. Para que no fuese de tropiezo, lo circuncid. Estos compaeros de Pablo trabajaron hombro a hombro con l. Podemos apreciar en Algunas cartas escritas por Pablo que Timoteo, Silvano, y Sstenes fueron incluidos como coautores de sus escritos para la edificacin de las iglesias (Filipenses 1:1; 2 Corintios 1:1; 1 Tesalonicenses 1:1). Esto habla del deseo de Pablo de no ser el principal protagonista sino ms bien de ser inclusivo. El relato de Hechos tambin presenta a otro miembro del equipo de Pablo: el doctor Lucas, quien se incluye de una manera activa en las labores que realizaban (16:13, 16). Este doctor no solamente ayudara con su profesin, sino que adems llevaba un registro exhaustivo de todas sus actividades, lo cual ms adelante le permitira escribir este relato. Este equipo enfrent muchas adversidades, pero su lder Pablo tena una fe inquebrantable en Dios y an en el cepo y la crcel ms oscura, poda cantar himnos a Dios (16:25). Qu impacto para todos los presentes y para sus compaeros de equipo! El lder no se amilana frente a las adversidades y sino que ms bien transmite su nimo y fe a todos los dems. Hubo momentos en los que Pablo tom la decisin de enviar a los otros miembros del equipo para otro lugar, o ir l a otro lugar y dejar a sus compaeros trabajando en un proyecto especfico (17:14-16, 19:22). Estando Pablo en Corinto (18) consigui a una pareja en quienes vio talentos y cosas en comn para trabajar con ellos. Fue as como Aquila y Priscila llegaron a trabajar con el apstol Pablo. Pablo era una persona que aprovechaba los talentos de las personas y las ocupaba en el servicio al Seor. Al parecer, tena mucha facilidad para relacionarse con otras personas ya que en cada ciudad donde llegaba entablaba conversaciones con la gente y los que crean inmediatamente les daba oportunidad para servir. Tenemos el caso de Jasn en Tesalnica y y de Crispo en Corinto. En feso encontraron a un judo llamado Apolos, el cual era un varn elocuente y versado en las Escrituras. Al ver su potencial, los miembros del equipo de Pablo, Priscila y Aquila, lo tomaron a parte para darle un entrenamiento especial para estar mejor preparado. A este varn lo enviaron a Corinto para que continuar el trabajo de predicacin, mientras Pablo segua a feso. Se ve la disposicin del apstol Pablo para delegar el trabajo en otras personas. En feso, se present un alboroto en el cual los seguidores de Diana atraparon a dos compaeros de Pablo: Gallo y Aristarco (19:29-30). Al enterarse de lo sucedido, Pablo quiso ir al pueblo a ayudar a sus compaeros pero los otros discpulos no lo dejaron, pues ellos haban que queran realmente atrapar a Pablo para hacerle dao. Sin embargo, Pablo quera ayudar a sus amigos, y con esto nos dej ejemplo de un lder y miembro del equipo jams abandona a sus compaeros. Despus de ese incidente, Pablo recorri varias ciudades y lleg a Macedonia. Su equipo estaba conformado por hombres de varias ciudades: "Y le acompaaron hasta Asia, Spater de Berea, Aristarco y Segundo de Tesalnica, Gayo de Derbe, y Timoteo; y de Asia, Tquico y Trfimo." (20:4). Era un equipo conformado por varones

con diversos talentos y personalidades pero que estaban trabajando con efectividad y eficacia. Cuando el apstol Pablo y su equipo estuvieron en Judea, un profeta llamado Agabo, lleg al lugar donde estaban hospedados y dio un mensaje de parte del Espritu Santo el cual pronunciaba que a Pablo no le ira bien en Jerusaln (21:11). Los compaeros de Pablo trataron de persuadirlo para que no fuese a Jerusaln, pero Pablo expres que no slo estaba dispuesto a ser atado sino tambin a morir por causa del nombre del Seor Jess. En ese incidente se nota la libertad que tenan los compaeros de Pablo para expresarle sus opiniones a su lder. En este caso especfico, Pablo les escuch pero tom otra decisin. Esta es una caracterstica importante del trabajo en equipo, aprender a escuchar y a respetar las opiniones de todos los miembros del equipo. Durante todo el proceso que se le llev a Pablo cuando fue arrestado en Jerusaln se aprecia que sus compaeros estuvieron con l. Cuando entregaron a Pablo al centurin Julio para llevarlo a Italia, sus compaeros tambin se embarcaron con l (27:2). Haba fidelidad unos a otros. Ellos atravesaron por un naufragio y al final llegaron a Roma. Conclusiones valiosas sobre el trabajo en equipo del apstol Pablo 1. Pablo fue una persona que promovi siempre el trabajo en equipo por encima del trabajo individual. 2. Pablo estaba abierto a formar equipo con cualquier persona siempre y cuando hubiera en ella cualidades y capacidades para el cumplimiento de la misin. 3. Aunque trabajaba en equipo se vea una definicin clara de los roles de cada uno y haba un lder bien definido. 4. Cada miembro del equipo tena un talento y personalidad diferente que enriqueca al equipo. 5. Los miembros del equipo tenan libertad para expresar sus opiniones y el lder mostraba respeto por ellas. 6. El lder del equipo se preocupaba por sus compaeros. 7. Haba fidelidad mutua entre lderes y los miembros del equipo.

Trabajando en Equipo
por Eliseo Martnez Estoy plenamente convencido de lo fundamental y vital para la iglesia de Cristo, el que sus lderes puedan trabajar en equipo. Conocido es el hecho de que un cuerpo pastoral al frente de una determinada iglesia, no necesariamente es un equipo de trabajo. No solo por que no existe un trabajo engranado, sino por caractersticas que ms bien lo convierten en un mero conjunto de personas disfuncional. Entre ms leo Romanos 16, ms convencido estoy, de la importancia del trabajo de equipo. Pablo el ms grande estratega misionero no llev acabo ningn proyecto de expansin del evangelio sin estar fuertemente apoyado por un equipo de trabajo. Pablo comienza esta seccin de su carta con una recomendacin para una hermana miembro de su equipo ministerial a la cual llama Diakono de la iglesia de Cencrea. En el idioma que escribi Pablo no exista la palabra diaconisa. Tanto hombres como mujeres son diconos. No quiero debatir las aparentes contradicciones en las que cay Pablo en sus distintas cartas, ms bien quiero sugerir que cada regin tena sus propias problemticas y sus propias soluciones. Lo que es evidente es que en el equipo de Pablo haba ministerio que realizar tanto para hombres como para mujeres. En esta carta menciona hombres como Aquila que junto a su esposa Priscila formaban un matrimonio cuyo trabajo en el equipo ministerial de pablo podemos calificar de excelente. Por qu un equipo? Dice un refrn popular conocido: Una sola golondrina no hace verano. Nadie que quiera multiplicar su trabajo y adems calificado con excelencia trabaja en solitario. Solo cuando un verdadero, autntico equipo de trabajo, cada uno de sus miembros tiene la respuesta adecuada a preguntas como: Quines somos? Hacia donde vamos? Cmo lo vamos a lograr?

Se puede decir sin temor a equivocaciones que tenemos un equipo de trabajo. Dichoso el pastor que tiene xito en formar un equipo. Muchos pastores (iglesias) tienen un grupo ministerial, no equipo.

Qu necesita un grupo ministerial para ser un equipo? Quiero citar las primeras palabras que usa en la introduccin de su libro, Las cinco Disfunciones de un equipo, Patrick Lencioni: Ni las finanzas ni la estrategia ni la tecnologa: el trabajo en equipo continua siendo la ventaja competitiva decisiva por que es tan escaso y tan poderoso. Por eso quiero sobre enfatizar que primero debemos tomar en cuenta que no es un equipo de trabajo. No lo es cuando cada miembro agenda su trabajo sin tomar en cuenta la visin y la misin global que es la razn del por que se forma un equipo de trabajo. Cuando tampoco existe una adecuada comunicacin entre cada miembro, y el rol que desempea para que la, o las metas trazadas, sean alcanzadas de manera efectiva. No se es equipo de trabajo si predomina la competencia entre los miembros del grupo, para sobresalir personalmente sobre los dems. Tambin no se es equipo de trabajo si los intereses personales tienen prioridad sobre los intereses globales del grupo. No se es equipo de trabajo si no cuidamos las buenas relaciones personales. No decimos que no deben existir los problemas, sino que se debe saber enfrentar los problemas, como alguien lo dijo: El problema no es tener problemas, sino como enfrentamos el problema. Ahora, si contestemos la pregunta: que es un equipo de trabajo? Romanos 16 contiene unas palabras que nos ayudan si no a definir por lo menos describir el concepto que necesitamos manejar del trabajo de equipo que necesitamos implementar en nuestro ministerio pastoral-misionero: Hay trabajo de equipo cuando cada miembro ayuda (sirve) a los dems como dicono (1-3). Recordemos el modelo, nuestro Seor Jesucristo; no vino para ser servido sino para servir. Un lder es ms influyente cuando se sabe y se maneja como un sirviente. Hay trabajo de equipo cuando cada miembro del grupo se reconoce como un colaborador (3-4; 9). La palabra colaborador (sunergs) significa actuar juntamente con. Es juntar la energa de cada miembro en la consecucin de un objetivo comn. El objetivo de Priscila y Aquila, as como el de Urbano no era diferente al del apstol Pablo. Hay trabajo de equipo cuando existe entre sus miembros un autntico compaerismo. El cual se evidencia en la capacidad de estar con alguien hasta las ltimas consecuencias, como sufrir prisin por una misma causa.

 El trabajo de equipo se ve cuando se realiza el trabajo encomendado con esmero. Pablo dice de Trifena y Trifosa, que trabajan en el Seor. La palabra que Pablo utiliza hace referencia al trabajo arduo que se realiza hasta el cansancio. El trabajo realizado es con el calificativo de la excelencia, ya que es ejecutado por un trabajador aprobado. No solo es trabajar, sino trabajar bien. El trabajo de equipo necesita un miembro motor. Y no hay ninguna duda que Pablo era un excelente motivador, lo podemos ver por la terminologa que usa al hablar de sus compaeros de ministerio. Es importante que quienes estamos involucrados en un equipo ministerial, nos tomemos un tiempo prudencial para evaluar si somos realmente un equipo de trabajo o solo un conjunto de trabajadores que en la mayora de los casos ni trabajamos ni dejamos trabajar. Conclusin: Hay una herramienta que se utiliza en el campo de la administracin llamada FODA. La cual es til para evaluar organizaciones, trabajos realizados, que podemos utilizar para evaluar los equipos de trabajo. Fortalezas que tiene el EQUIPO PASTORAL Oportunidades que se nos presenta en la bsqueda de los objetivos trazados para llevar acabo la misin Debilidades del EQUIPO PASTORAL Amenazas Que enfrenta. En palabras de Lencioni, disfunciones del equipo de trabajo. Recordemos las tres preguntas que debemos saber contestar: Quines somos? Hacia donde vamos? Cmo lo vamos a lograr?

EL APOSTOL PABLO, MODELO EN TODO?

UN COMENTARIO SOBRE LAS FINANZAS EN LA OBRA DE DIOS. "Vea la fascinante manera en que el apstol Pablo vivi el evangelio en el rea econmica"

EL APOSTOL PABLO, MODELO EN TODO?

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Toda persona que tiene la Palabra de Dios en el concepto y la estima adecuada est de acuerdo en que el apstol Pablo fue y es, de parte de Dios, el modelo de misionero y creyente, para que en su vida, escrita abundantemente en el Nuevo Testamento, tuviramos todos los creyentes de quin aprender de una manera ms completa y profunda. As podemos leer frases escritas por l mismo de este estilo: "Lo que aprendisteis y recibisteis y osteis y visteis en m, esto haced" Filipenses 4:9. ... A muchos de nosotros nos ha sorprendido encontrar en la Biblia pasajes que nos relatan de como Pablo trabaj para su sustento, e inconscientemente hemos pensado que esto debi ser en raras ocasiones y en circunstancias especiales. Tan raro es para nosotros que un misionero trabaje! Sin embargo un estudio ms cuidadoso nos revela que no fue en circunstancias extraordinarias que Pablo trabaj, sino que mas bien era su norma de vida en todos los lugares donde iba, veamos:
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En Corinto. Hechos 18:3: "Y como era del mismo oficio se qued con ellos y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas." ... En Efeso. Hechos 20:34-35, "enviando, pues, desde Mileto a Efeso hizo llamar a los ancianos de la iglesia, cuando vinieron a l les dijo... ni plata ni oro ni vestidos de nadie he codiciado, antes vosotros sabis que para lo que me ha sido necesario a m y a los que estn conmigo, estas manos me han servido, en todo os he enseado que trabajando as se debe ayudar a los necesitados". Cuando Pablo dijo estas palabras haba estado al menos dos aos seguidos en Efeso predicando el evangelio, Hechos 19:10.
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En Tesalnica 2 Tesalonicenses 3:8, "ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afn y fatiga da y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros". En esta carta se puede leer el captulo tres y los versculos 6-12. ...

NO TENIA DERECHO?
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Y no es que l no tuviera derecho a vivir del evangelio sin tener que trabajar aparte para su sustento, precisamente el captulo nueve de la primera carta a los Corintios lo deja bien claro, pero lo que Pablo deja claro tambin en este lugar, es que l no viva en relacin a sus derechos: "As tambin orden el Seor a los que anuncian el evangelio, que vivan

del evangelio, pero yo de nada de esto me he aprovechado, ni tampoco he escrito esto para que se haga as conmigo..." 14-15.
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Nos llama la atencin que el apstol se atreviera a "desobedecer" al Seor en un mandato suyo, pues dice: "As tambin orden el Seor..." pero Pablo de nada de esto se aprovecha. Es un derecho que quien se ocupa del evangelio viva del mismo, pero lo de derecho es espiritual? somos llamados a vivir de los derechos o a perderlos?
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Otros usaron de este derecho, (y no pretendo decir que est mal, al fin y al cabo es un mandato del Seor) en la 1 de Corintios 9:12, nos dice que otros usaron de este derecho, pero lo cierto es que aquellos que lo usaron no quedaron de ejemplo de apstoles, misioneros y creyentes.

INCONVENIENTES?
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A veces se piensa y se dice que si los misioneros y pastores se ganaran su sustento aparte del evangelio no podran abarcar mucho en el trabajo de la Obra del Seor, y humanamente es un pensamiento razonable, sin embargo no podemos pasar por alto lo que sucedi en la vida del apstol Pablo, este hombre que renuncia a sus derechos econmicos, y como l mismo dijo: "Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes ha trabajado ms que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo" 1 Corintios 15:10. Podemos preguntarnos ms que todos? quienes? Todos los que usaban de su derecho en el evangelio. Resultando que lo que se razona que el obrero que se gana su sustento aparte no rinde en la Obra, es un clculo humano no Divino.

PABLO ACEPTA OFRENDAS

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Pablo aceptaba ofrendas de iglesias que entendan los gastos que la Obra lleva consigo: Viajes, das sin trabajo al llegar a nuevos lugares o porque conviniera para hacer un trabajo ms completo, hospedajes, comidas, y todo esto l y el equipo de colaboradores. "Y sabis tambin vosotros, oh Filipenses, que al principio de la predicacin del evangelio, cuando part de Macedonia, ninguna iglesia particip conmigo en razn de dar y recibir, sino vosotros solos; pues aun a Tesalnica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades; no es que busque ddivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta" Fil. 4:17. ... Dos cosas sobresalen en estas palabras de Pablo, la primera es que l aceptaba estas ofrendas no como ddiva, o como pago o como jornal, sino como un fruto que l desea que abunde en la cuenta de ellos. Es natural que debe haber un fruto en la vida de los creyentes y esto debe ser parte del fruto esperado. La segunda cosa es que los Filipenses le mandaron una y otra vez a Tesalnica para sus necesidades y l escribe a estos creyentes recordando aquellas fechas y les dice"Porque vosotros mismos sabis de qu manera debis imitarnos, pues nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros, ni comimos de

balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afn y fatiga da y noche, para no ser gravoso a ninguno de vosotros, no porque no tuviramos derecho sino para daros nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis" 2 Tes. 3:7-9. As que all, donde los Filipenses le enviaron una y otra vez para sus necesidades l estuvo trabajando da y noche! y todo para ser un ejemplo a los creyentes. Cuntos misioneros y pastores se preocupan de dar un ejemplo digno de imitar en el terreno econmico?
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SUS RAZONES
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He visto cuatro razones que el apstol da para haber tomado esta actitud de no usar de su derecho a vivir del evangelio. Estn diseminadas en sus epstolas y son dignas de consideracin ya que su vida es ejemplo para nosotros, vamos a verlas.
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1. Quiso mostrarse ejemplo. ... En el libro de los Hechos, captulo 20, el texto que ya hemos mencionado arriba de su discurso a los ancianos de Efeso, leamos de nuevo sus palabras: "En todo os he enseado que trabajando as..." (Creo que no hace falta repetir ahora todas sus palabras para recordar que se est refiriendo a trabajar con las manos para su sustento). Otra ocasin en la que menciona este motivo de dar ejemplo es en 2 Tes.3:7-10. donde leemos: "Porque vosotros mismos sabis de qu manera debis imitarnos, pues nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros, ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afn y fatiga da y noche para no ser gravosos a ninguno de vosotros, no porque no tuviramos derecho, sino para daros nosotros mismos ejemplo para que nos imitis, porque tambin cuando estbamos entre vosotros os ordenbamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma." Volvemos al encabezamiento de este prrafo, Pablo quiere ser un ejemplo, tan en serio se tomaba el evangelio que no slo habl de lo que los creyentes deban hacer, sino que l lo hizo. (un hecho habla ms que mil palabras). Y no slo pretendi dar ejemplo a los creyentes normales "de a pie", sino tambin a los ancianos y pastores, Es posible? en esto de los salarios? Si. En el pasaje de Hechos 20:34-35, l est hablando a los ancianos y pastores, de hecho no haba all otra clase de creyentes mas que ellos, los versculos 17 y 28 nos lo aclaran: "Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia". "Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor" Y es a estos hombres a los que el apstol les dice: "En todo os he enseado que trabajando as, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Seor Jess, que dijo: Ms bienaventurado es dar que recibir".
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Podemos decir aqu que los nicos que tienen derecho a recibir sostn del evangelio son los apstoles, quienes tambin son llamados misioneros y plantadores de iglesias. La razn es obvia ya que al estar cambiando cada poco tiempo de lugar tenan ms dificultades para tener un trabajo estable (al mencionar misioneros junto con apstoles me estoy refiriendo a los que trabajan como lo haca el apstol Pablo) El captulo 9 de la 1 de Corintios habla de los derechos del apstol, no del pastor o del anciano. Otro texto que se da a interpretar

as es 1 Tim. 5:17-18, "los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar o ensear, pues la escritura dice: "no pondrs bozal al buey que trilla" y "digno es el obrero de su salario". Pero despus de todo lo dicho anteriormente y teniendo en cuenta el contexto donde se encuentran estos versculos, en los que Pablo est hablando a Timoteo de ancianas y sus "jubilaciones" a cargo de la iglesia, podemos pensar que estos hombres son presbteros-ancianos, personas de edad avanzada, jubilados.
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2. No quera ser tropiezo a nadie .... En 1 Corintios 9:12, leemos: "Si otros participan de este derecho sobre vosotros, cunto ms nosotros? pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, para no poner ningn obstculo al evangelio de Cristo". No podemos negar que las finanzas en los medios religiosos, son muchas veces ocasin de crticas y de tropiezos tanto para creyentes como para incrdulos. En un pas como el nuestro siempre se ha criticado a los curas porque "viven sin trabajar" y algo semejante sucede cuando los incrdulos y algunos creyentes oyen de los sueldos de misioneros y pastores. Es tambin un impedimento para que los creyentes tomen responsabilidades en las tareas de la iglesia, pues existe el pensamiento ntimo de que ya que ellos viven del evangelio, pues que lo hagan ellos todo.
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Esto pasa, pero quin se atreve a perder de sus derechos para no ser tropiezo? ... 3. No quera ser carga. .... Asommonos a la 2 Cor. 12:12-18, y all leemos: "Con todo, las seales de apstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por seales, prodigios y milagros. porque en qu habis sido menos que las otras iglesias, sino que yo mismo no os he sido carga? perdonarme el agravio! He aqu por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros, y no os ser gravoso, porque no busco lo vuestro sino a vosotros, pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los hijos. Y yo con mayor placer gastar lo mo y aun yo mismo me gastar del todo por amor de vuestras almas, aunque amndoos ms sea amado menos. Pero admitiendo esto, que yo no os he sido carga, sino que como astuto os prend con enga, acaso os ha engaado alguno de los que he enviado a vosotros? Rogu a Tito y envi con l al hermano os engao acaso Tito? no hemos procedido con el mismo espritu y en las mismas pisadas?". .... Es este un precioso pasaje en el que vemos el corazn de Pablo con su profundo deseo de no ser carga a nadie por causa del evangelio, deseo que ya hemos visto arriba expresado a otras personas y en otros lugares como su forma de vida.
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Otra cosa que nos llama la atencin aqu, es que no slo l obraba as, sino tambin su equipo de colaboradores, te figuras que equipo misionero tan maravilloso? todos ellos con

el mismo espritu y en unas mismas pisadas, con el mismo sentir de no usar ni abusar de sus derechos, dispuestos a dar ejemplo de como se debe vivir, sin querer ser tropiezo ni carga a nadie. Esto es vivir el evangelio! Este es un equipo misionero modelo! Un equipo as no estara nunca expuesto a las crisis econmicas por las que pasan tantas iglesias y sociedades misioneras en nuestro tiempo a causa de los salarios fijos y que conlleva a veces sistemas de recolectas nada evanglicos.
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He introducido aqu la explicacin de que no slo Pablo, sino tambin su grupo de colaboradores tenan la misma mira en el asunto de las finanzas, y para completar un poco ms este aspecto que se ve implcito en lo mencionado anteriormente, se puede leer tambin 2 Tes. 3:7-10, y Hechos 20:34-35.
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4. Alcanzar un galardn mayor. ... En 1 Cor. 9:18, dice el apstol: "Cul, es pues, mi galardn? que predicando el evangelio presente gratuitamente el evangelio de Cristo, para no abusar de mi derecho a el evangelio". Estas palabras estn en el interesante contexto de los versculos 14-18, y si he resaltado el 18, es por el pensamiento del galardn, aunque podemos decir que aqu se encuentra la razn o el secreto de todo su comportamiento, de todo lo que venimos comentando y que era su motivo ms alto y predominante. Para l no haba galardn o gloria en predicar el evangelio: Haba necesidad, y "ay de m si no lo predico... ! Vers. 16, (cabe preguntar aqu, esto que dice el apstol era para l y para su tiempo o tambin para nosotros? si lo es tambin para nosotros, por qu nos gloriamos en que predicamos el evangelio si vivimos de l? Hemos pensado seriamente que no tendremos galardn? ... Dnde estaba, para Pablo el galardn? De qu manera recibira recompensa por su trabajo? El lo dice: En hacerlo gratuitamente. Y tan dispuesto estaba a ello que prefera morir antes que nadie le privara de esta gloria, vers. 15.

EL TRABAJO
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No cabe duda que el trabajo como medio de ganarse el sustento para las personas y para el creyente tena un gran valor para el apstol, tanto que para que fuera una leccin en las iglesias no le import hacerlo y vivir del trabajo de sus manos. Dios mand al hombre que trabajara para vivir. Hoy que vivimos en una sociedad donde el trabajo es precario vemos la importancia de tenerlo para sostener la familia, para no tener que mendigar vendiendo "La Farola" en los semforos. El trabajo realiza y ocupa al ser humano, pero para el creyente debe ser su medio de sustento, no con miras a enriquecerse a costa de "matarse a trabajar".
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"Porque omos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetindose en lo ajeno. A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Seor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan" 2 Tes. 3:11-12. "El que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qu compartir con el que padece necesidad." Efesios 4:28.

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CONCLUSION
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Voy a dar por acabado este comentario diciendo que es fcil decir que tenemos fe y que esperamos en Dios cuando detrs de nosotros tenemos un ingreso financiero fijo, pero en Pablo, el ejemplo, vemos la plena realidad de una fe que levanta los ojos al Cielo y poniendo la mirada ms all de la corta etapa de esta vida, invierte todo en la Eternidad.