MENSAJES SELECTOS TOMO 2 ELENA G. DE WHITE Significativos y siempre oportunos consejos reunidos de art cu!os aparecidos en revistas" dec!

araciones consignados en manuscritos y ciertos va!iosos fo!!etos agotados desde #ace muc#o tiempo. $%I&E%A $A%TE 'anatismo y Ense(an)as Enga(osas Introducci*n La Ig!esia Adventista aparece en !a profec a en un escenario de conf!icto" por+ue Satan,s" e! drag*n" !!eva a ca-o una guerra sin cuarte! contra !os +ue .guardan !os mandamientos de Dios" y tienen e! testimonio de /es0s.. E! gran adversario sa-e +ue si !ogra descarriar y confundir a !os adventistas" frustrar, e! prop*sito de Dios. Sus ata+ues son genera!mente de car,cter insidioso" y a menudo de ta! natura!e)a +ue tienden a conducir a #om-res y mujeres sinceros a! e1tremo de creer en una mentira. E! movimiento adventista" aun cuando #a estado nota-!emente !i-re de fanatismo y e1tremismo" desde sus primeros d as #a enfrentado !a amena)a de! fanatismo. 2na de !as primeras tareas de !a Sra. de W#ite consisti* en #acer frente a! fanatismo con !a $a!a-ra de Dios. A !o !argo de sus setenta a(os de ministerio fue !!amada repetidamente a enfrentarse con ense(an)as fan,ticas o enga(osas manifestadas en una forma o en otra. Las numerosas advertencias +ue indican +ue e! fanatismo vo!ver a a aparecer" sirven para a!ertar a !a ig!esia contra sus pe!igros3 y !os consejos +ue !a mensajera de! Se(or #a dado con referencia a diversas c!ases de manifestaciones fan,ticas y de re!igi*n emociona!" prestan a#ora un se(a!ado servicio para sa!vaguardar !a grey. Las instrucciones inc!uidas en esta secci*n" +ue refuer)an !as e1#ortaciones semejantes aparecidas en !i-ros anteriores de E. G. de W#ite" fueron compi!adas en su mayor parte en 4566 con e! fin de #acer frente a una situaci*n cr tica +ue surgi* en cierta asociaci*n. Este materia!" disponi-!e en forma mimeografiada" #a sido muy apreciado y #a prestado un servicio a !a ig!esia. Los 'ideicomisarios de !as $u-!icaciones de E!ena G. de W#ite aprovec#an esta oportunidad para presentar en forma impresa estos importantes consejos. Esta secci*n termina con varias dec!araciones +ue tratan de !a manifestaci*n de !a facu!tad de rea!i)ar mi!agros espurios" y !a importancia re!ativa de !os mi!agros en !o +ue ata(e a !a presentaci*n de !as verdades fundamenta!es y decisivas. Estos consejos tienen va!or particu!ar a#ora" y ser,n m,s esencia!es a medida +ue nos apro1imemos a !os d as fina!es de !a #istoria terrena" cuando Satan,s" mediante una estratagema tras otra" intentar, enga(ar #asta a !os mismos escogidos. Los fideicomisarios. 46 4 Advertencias 7ontra !as Ense(an)as Sensaciona!es y !a %e!igi*n Emociona! EL $ELIG%8 DE LAS ES$E72LA7I8NES 2N TIE&$8 de tri-u!aci*n est, por so-recoger a! pue-!o de Dios" pero no de-emos record,rse!o constantemente y o-!igar!o a pasar en forma prematura por ese per odo de af!icci*n. Tiene +ue ocurrir un )arandeo en e! pue-!o de Dios" pero no es 9sta !a verdad presente +ue #a de !!evarse a !as ig!esias. 8currir, como resu!tado de! rec#a)o de !a verdad presentada. Los ministros no de-er an pensar +ue poseen ciertas admira-!es ideas progresistas" y +ue a menos +ue todos !as reci-an ser,n dejados de !ado" y en su !ugar se !evantar, un pue-!o +ue avan)ar, #acia !a victoria. E! o-jetivo de Satan,s se cump!e tan ciertamente cuando !os #om-res se ade!antan a 7risto y rea!i)an !a o-ra +ue 9! nunca !es confi*" como cuando permanecen en !a condici*n propia de !os de Laodicea: siendo ti-ios" pero sinti9ndose ricos y con a-undancia de -ienes" creyendo +ue no necesitan nada. Estas dos c!ases se convierten igua!mente en piedras de tropie)o. A!gunos entusiastas +ue apuntan a !a origina!idad y uti!i)an toda su energ a para conseguir!a" #an cometido un grave error a! +uerer presentar a! pue-!o a!guna cosa maravi!!osa 4; y fascinadora +ue cause so-resa!to" a!guna cosa +ue e!!os creen +ue otros no comprenden3 pero con frecuencia ni e!!os mismos sa-en de +u9 est,n #a-!ando. Especu!an con !a $a!a-ra de Dios" promoviendo ideas +ue no tienen ni un ,pice de uti!idad para e!!os ni para !as ig!esias. $uede ser +ue e1citen !a imaginaci*n moment,neamente" pero se produce una reacci*n" y esas mismas ideas se convierten en estor-os. Se confunde !a fe con e! capric#o" y sus conceptos pueden torcer !os pensamientos" encamin,ndo!os en una direcci*n err*nea. Sean !as n tidas y senci!!as dec!araciones de !a $a!a-ra de Dios e! a!imento para !a mente" por+ue esta especu!aci*n acerca de ideas +ue no est,n c!aramente presentadas en esa $a!a-ra constituye una ocupaci*n pe!igrosa <&anuscrito 444" sin fec#a=. Amena)a a nuestras ig!esias e! pe!igro de +ue se introdu)can en su seno cosas nuevas y e1tra(as" cosas +ue confundan a !a gente y no !e proporcionen forta!e)a3 y esto precisamente en e! momento cuando m,s necesitan poder en !o espiritua!. Es necesario ejercer un c!aro discernimiento para +ue esas cosas nuevas y e1tra(as no

sean presentadas juntamente con !a verdad" y como parte de! n0c!eo y e! peso de! mensaje +ue #a de predicarse en esta 9poca. Hay +ue destacar !os mismos mensajes +ue #emos estado proc!amando ante e! mundo <An Appea! for 7anvassers >2n !!amamiento a !os co!portores?" p,gs. 4" @=. EL EN7ANT8 DE LAS N2EAAS TE8%IAS Toda c!ase de fanatismo y teor as err*neas" +ue pretenden ser !a verdad" ser,n introducidos en e! pue-!o remanente de Dios. L!enar,n !as mentes con sentimientos err*neos +ue no tienen parte en !a verdad para este tiempo. 7ua!+uier persona +ue" mediante e! poder de sus propias reso!uciones" y por su propia fuer)a inte!ectua! unida con !a ciencia o un conocimiento supuesto" crea +ue podr, iniciar una o-ra +ue con+uistar, e! mundo" se encontrar, entre !as ruinas de sus 4B propias especu!aciones" y comprender, c!aramente por +u9 se encuentra a!! ... $or !a !u) +ue e! Se(or me #a dado" puedo decir +ue se !evantar,n #om-res +ue #a-!ar,n cosas perversas. S " y ya #an estado tra-ajando y #a-!ando cosas +ue Dios jam,s #a reve!ado" y con e!!o #an estado re-ajando !a verdad sagrada a! nive! de !as cosas comunes. Se #an pu-!icado" y se seguir,n pu-!icando" !os sofismas presuntuosos de !os #om-res" y no se #a tomado en cuenta !a verdad. Las ma+uinaciones de !as mentes #umanas inventar,n prue-as +ue no son prue-as por ning0n concepto" de manera +ue cuando !a prue-a aut9ntica sea puesta de re!ieve" se !a considere en id9ntico nive! con !as prue-as de factura #umana +ue no #an tenido ning0n va!or. $odemos esperar +ue se ec#ar, mano de cua!+uier cosa y +ue se !o me)c!ar, con !a doctrina verdadera3 pero mediante un !0cido discernimiento espiritua!" con ayuda de !a unci*n ce!estia!" de-emos distinguir !o sagrado de !o profano +ue se est, introduciendo para confundir !a fe y e! s*!ido juicio" y para desacreditar !a grandiosa verdad pro-atoria para este tiempo... /am,s #u-o otra 9poca como 9sta" cuando !a verdad #aya sufrido m,s por #a-er sido desfigurada" re-ajada y desacreditada mediante !as perversas discusiones de !os #om-res. Hay +uienes se #an introducido con su masa #eterog9nea de #erej as +ue presentan como or,cu!os de!ante de! pue-!o. C !a gente +ueda encantada con a!guna cosa nueva y e1tra(a" y no o-ra con sa-idur a y e1periencia para discernir e! car,cter de !as ideas +ue se !e presentan como a!go va!ioso. $ero e! #ec#o de atri-uir!es gran importancia y de re!acionar!as con !os or,cu!os de Dios" no !as convierte en verdad. D8#" c*mo constituye un reproc#e esta situaci*n por !a -aja norma de piedad +ue impera en !as ig!esiasE Hom-res +ue desean presentar a!guna cosa origina! ensam-!ar,n cosas nuevas y e1tra(as" y sin ninguna c!ase de miramientos avan)ar,n con esas especu!aciones inesta-!es" 4F +ue #an sido entretejidas #asta dar!es !a forma de una teor a va!iosa" para ofrecer!as como una cuesti*n de vida o muerte <7arta 46Fa" 4G5G=. NE7ESIDAD DE 2N DIS7E%NI&IENT8 L27ID8 A medida +ue nos apro1imamos a! tiempo cuando !os principados" !as potestades y !as #uestes espiritua!es de ma!dad en !as regiones ce!estia!es se confa-u!ar,n para !uc#ar contra !a verdad" cuando e! poder enga(ador de Satan,s ser, tan grande +ue enga(ar, a !os mismos escogidos" si ta! cosa fuese posi-!e" de-emos permitir +ue e! esc!arecimiento divino agudice nuestro discernimiento" para +ue recono)camos a! Esp ritu +ue es de Dios" y para +ue no ignoremos !os artificios de Satan,s. E! esfuer)o #umano de-e unirse con e! poder divino para +ue estemos en condiciones de cump!ir !a o-ra fina! para este tiempo. 7risto uti!i)a e! viento como un s m-o!o de! Esp ritu de Dios. As como 9ste sop!a desde donde +uiere y no podemos decir de d*nde viene ni #acia d*nde va" tam-i9n ocurre !o propio con e! Esp ritu de Dios. No sa-emos mediante +ui9n se manifestar,. $ero no #a-!o mis propias pa!a-ras cuando digo +ue e! Esp ritu de Dios pasar, por a!to a !os +ue #an tenido su d a de prue-a y oportunidad" pero +ue no #an distinguido !a vo) de Dios ni apreciado !os est mu!os de! Esp ritu Santo. $or otra parte" en !a #ora und9cima #a-r, mi!es +ue encontrar,n y reconocer,n !a verdad. .He a+u vienen d as" dice /e#ov," en +ue a!can)ar, a! segador" y e! pisador de !as uvas a! +ue !!eve !a simiente. <Am*s 5:46= Estas conversiones a !a verdad se rea!i)ar,n con una rapide) +ue sorprender, a !a ig!esia" y 0nicamente e! nom-re de Dios ser, g!orificado <7arta ;6" 4G5H=. 4I HAJ%A 'ANATIS&8 EN N2EST%8 &EDI8 E! fanatismo se manifestar, en nuestro propio seno. Aendr,n enga(os" y de ta! natura!e)a +ue enga(ar,n" si es posi-!e" a !os escogidos. Si se dieran contradicciones nota-!es y dec!araciones fa!sas en estas manifestaciones" no se necesitar an !as pa!a-ras de !os !a-ios de! gran &aestro. Esta advertencia se da de-ido a !os muc#os y diversos pe!igros +ue surgir,n. La ra)*n por !a +ue doy !a se(a! de a!arma es +ue mediante e! esc!arecimiento de! Esp ritu de Dios puedo ver a+ue!!o +ue mis #ermanos no disciernen. Ta! ve) no sea indispensa-!e +ue particu!arice todas estas fases pecu!iares de! enga(o contra !as +ue es necesario precaverse. &e -asta deciros: Estad en guardia3 y como centine!as fie!es" guardad e! re-a(o de Dios para +ue 9ste no acepte sin ana!i)ar -ien todo a+ue!!o +ue

supuestamente !e es comunicado por e! Se(or. Si tra-ajamos para crear una e1citaci*n de !os sentimientos" tendremos toda !a +ue deseamos" y posi-!emente m,s de !a +ue podamos afrontar con 91ito. .$redicad !a pa!a-ra. con ca!ma y c!aridad. No de-emos considerar +ue nuestra o-ra consiste en crear agitaci*n de !os sentimientos. 2nicamente e! Esp ritu Santo de Dios puede crear un entusiasmo sano. Dejad +ue Dios tra-aje" y +ue e! instrumento #umano avance suavemente ante 9!" o-servando" esperando" orando y contemp!ando a /es0s a cada momento3 y +ue sea conducido y dirigido por e! precioso Esp ritu" e! cua! es !u) y vida <7arta FG" 4G5;=. E! fin est, cercano. Los #ijos de !a !u) de-en tra-ajar con ce!o fervoroso y perseverante para #acer +ue otros se preparen para e! gran acontecimiento +ue se cierne so-re nosotros" a fin de +ue puedan resistir a! enemigo por #a-er permitido +ue e! Esp ritu Santo tra-ajara en sus cora)ones. 7ontinuamente surgir,n cosas nuevas y e1tra(as para inducir a! pue-!o de Dios a una agitaci*n espuria" a reavivamientos 4G re!igiosos fa!sos y acontecimientos e1tra(os. Kue sigan avan)ando" con sus ojos fijos so!amente en !a Lu) y !a Aida de! mundo. Sa-ed +ue todo !o +ue es !!amado !u) y verdad en !a $a!a-ra de Dios es !u) y verdad +ue emanan de !a sa-idur a divina" y no es una imitaci*n de !as artes suti!es de Satan,s. La !u) de !a sa-idur a de Dios ser, una !,mpara para !os pies de toda a!ma fie!" firme y contrita <7arta ;B" 4G55=. L8S SENTI&IENT8S N8 DEJEN D8&INA% EL /2I7I8 E! error se encuentra me)c!ado con muc#o +ue es verdad" y se !o acepta en su significado e1tremo3 y #ay personas e1cita-!es +ue o-ran de conformidad con 9!. As es como e! fanatismo puede tomar e! !ugar de !os esfuer)os -ien regu!ados" -ien discip!inados y rea!i)ados de acuerdo con !as instrucciones ce!estia!es dadas para #acer avan)ar !a o-ra #asta su terminaci*n... E1iste e! pe!igro de +ue no s*!o !as mentes dese+ui!i-radas sean inducidas a! fanatismo" sino +ue tam-i9n personas astutas aprovec#en esa agitaci*n para promover sus propios designios ego stas... Tengo +ue dar una advertencia a nuestros #ermanos" y es +ue de-en seguir a su Gu a" y no de-en correr ade!ant,ndose a 7risto. No se rea!ice una o-ra casua! en estos tiempos. 7uidado con formu!ar dec!araciones en9rgicas +ue inducir,n a !as mentes dese+ui!i-radas a pensar +ue poseen una !u) maravi!!osa procedente de Dios. E! +ue !!eva un mensaje de Dios para e! pue-!o de-e ejercer un perfecto contro!. Siempre de-er a recordar +ue e! camino de !a presunci*n est, situado junto a !a senda de !a fe... 7uando se permite +ue e! impu!so y !a emoci*n contro!en e! juicio sereno" se corre e! riesgo de avan)ar con demasiada ve!ocidad" aun cuando se viaje por un camino correcto. E! +ue viaja e1cesivamente r,pido" encontrar, +ue esto es pe!igroso 45 en m,s de un sentido. $uede ser +ue no transcurra muc#o tiempo #asta +ue se sa!ga de! camino correcto para introducirse en una senda e+uivocada. Ni una so!a ve) de-er a permitirse +ue !os sentimientos dominen so-re e! juicio. E1iste e! pe!igro de e1cederse en !o +ue es ! cito" y !o +ue es i! cito ciertamente conducir, #ac a sendas fa!sas. Si no se efect0a una o-ra cuidadosa" ferviente y sensata" s*!ida como una roca" en !o +ue ata(e a !a promoci*n de cada idea y principio" y en cada nueva presentaci*n" #a-r, a!mas +ue ser,n arruinadas <7arta Fa"4G5;=.L 8JEDIEN7IA AE%S2S E&87I8N 8 A%%8JA&IENT8 E1iste e! pe!igro de +ue !os +ue se encuentran en nuestras fi!as cometan un error concerniente a !a recepci*n de! Esp ritu Santo. &uc#os suponen +ue una emoci*n o un rapto de !os sentimientos constituyen una evidencia de !a presencia de! Esp ritu Santo. Hay pe!igro de +ue no se comprendan !os sentimientos correctos" y de +ue !as pa!a-ras de 7risto: .Ense(,ndo!es +ue guarden todas !as cosas +ue os #e mandado. <&ateo @G: @H=" pierdan su significaci*n. Se corre e! pe!igro de +ue invenciones e1travagantes y fantas as supersticiosas tomen e! !ugar de !as Escrituras. Decid a nuestro pue-!o: .No est9is impacientes por introducir a!go +ue no #aya sido reve!ado en !a $a!a-ra. &anteneos cerca de 7risto.. . . %ecordemos +ue !a $a!a-ra +ue 7risto nos #a ordenado predicar a todas !as naciones" tri-us" !enguas y pue-!os es confirmada por e! Esp ritu Santo. Este es e! p!an de tra-ajo de Dios. 7risto es e! poder efica) +ue confirma !a $a!a-ra !!evando a !os #om-res y !as mujeres" mediante !a conversi*n @H a !a verdad" a una fe inte!igente" y poni9ndo!os en disposici*n de #acer cua!+uier cosa +ue 9! #aya ordenado. E! instrumento #umano" e! instrumento visi-!e" #a de predicar !a $a!a-ra" y e! Se(or /es0s" e! instrumento invisi-!e" mediante su Esp ritu Santo" #a de #acer +ue !a pa!a-ra sea efica) y poderosa <7arta 4HB" 45HH=. 2N %ET8%N8 A L8S SE%&8NES DE ANTIG28 72M8 En e! ministerio se #a impuesto un nuevo orden de cosas. E1iste e! deseo de copiar !os procedimientos de otras ig!esias" y !a senci!!e) y !a #umi!dad casi son desconocidas. Los ministros j*venes tratan de #a-!ar en forma origina! y procuran introducir nuevas ideas y p!anes en e! tra-ajo. A!gunos inician reuniones de reavivamiento" y en esta forma !!evan muc#a gente a !a ig!esia. $ero cuando pasa !a agitaci*n" Nd*nde est,n !os convertidosO No se advierten e! arrepentimiento y !a confesi*n de! pecado. Se ruega a! pecador +ue crea en

7risto y !o acepte" independientemente de su vida pasada de pecado y re-e!i*n. E! cora)*n no es +ue-rantado. No #ay contrici*n de esp ritu. Los supuestos conversos no #an ca do so-re !a %oca" 7risto /es0s. Las Escrituras de! Antiguo y e! Nuevo Testamento nos muestran !a 0nica forma en +ue de-er a rea!i)arse !a o-ra. Arrepent os" arrepent os" arrepent os" fue e! mensaje proc!amado por /uan e! Jautista en e! desierto. E! mensaje +ue 7risto dio a !a gente era: .Si no os arrepent s" todos perecer9is igua!mente. <Luc. 46: B=. C a !os ap*sto!es se !es orden* predicar en todas partes +ue !os #om-res de-en arrepentirse. E! Se(or +uiere +ue sus siervos de #oy predi+uen !a antigua doctrina evang9!ica de !a af!icci*n por e! pecado" e! arrepentimiento y !a confesi*n. Necesitamos sermones de antiguo cu(o" costum-res fuera de moda" y padres y madres en Israe! a! esti!o antiguo. Hay +ue tra-ajar por e! pecador" @4perseveradamente" con fervor" con sa-idur a" #asta +ue 9ste comprenda +ue es un transgresor de !a !ey de Dios" se arrepienta de!ante de Dios y tenga fe en e! Se(or /esucristo <&anuscrito III. sin fec#a=. EL '%I8 '8%&ALIS&8 C EL 'ANATIS&8 E! forma!ismo" !a sa-idur a mundana" !a caute!a mundana y !os p!anes de acci*n mundanos" parecer,n a muc#os como +ue constituyen e! poder mismo de Dios" pero cuando se !os acepta se convierten en o-st,cu!os +ue impiden +ue !!egue a! mundo !a !u) de Dios" dada en forma de amonestaciones" reproc#es y consejos. >Satan,s? est, tra-ajando con todo su poder enga(ador" para a!ejar a !os #om-res de! mensaje de! tercer ,nge!" +ue #a de proc!amarse con gran poder. Si Satan,s ve +ue e! Se(or est, -endiciendo a su pue-!o y prepar,ndo!o para +ue discierna sus enga(os" tra-ajar, con su poder maestro para introducir fanatismo por un !ado y fr o forma!ismo por e! otro" a fin de asegurarse una cosec#a de a!mas. A#ora es e! momento cuando de-emos ve!ar incansa-!emente. Ae!ad y -!o+uead e! camino a! menor avance +ue Satan,s intente #acia vosotros. A un !ado y a otro e1isten pe!igros contra !os cua!es #ay +ue precaverse. Ha-r, personas sin e1periencia" reci9n !!egadas a !a fe" +ue necesitar,n ser forta!ecidas y reci-ir un ejemp!o correcto. A!gunos no uti!i)ar,n de-idamente !a doctrina de !a justificaci*n por !a fe" sino +ue !a presentar,n en forma uni!atera!. 8tros tomar,n !as ideas +ue no se #an presentado correctamente" y !!evar,n !as cosas a un e1tremo" sin considerar e! pape! +ue desempe(an !as o-ras. La fe genuina siempre o-ra impu!sada por e! amor. 7uando mir,is e! 7a!vario" no !o #ac9is para tran+ui!i)ar vuestra a!ma en e! incump!imiento de vuestro de-er" ni para @@ disponeros a dormir" sino para generar fe en /es0s" una fe +ue o-rar, purificando e! a!ma de! fango de! ego smo. 7uando nos aferramos a 7risto por !a fe" nuestra o-ra aca-a de comen)ar. 7ada #om-re tiene #,-itos corrompidos y pecaminosos +ue de-en ser vencidos mediante una !uc#a vigorosa. 7ada a!ma tiene +ue pe!ear !a -ata!!a de !a fe. E! +ue es seguidor de 7risto no puede actuar con fa!ta de #onrade) en !os negocios3 no puede ser insensi-!e ni carecer de simpat a. No puede #a-!ar con aspere)a. No puede estar !!eno de ostentaci*n y amor propio. No puede ser dominante ni emp!ear pa!a-ras ,speras" y censurar y condenar. La o-ra de amor surge de !a acci*n de !a fe. La re!igi*n de !a Ji-!ia significa tra-ajo constante. .As a!um-re vuestra !u) de!ante de !os #om-res" para +ue vean vuestras -uenas o-ras" y g!orifi+uen a vuestro $adre +ue est, en !os cie!os.<&at. B: 4F=. 8-rad vuestra propia sa!vaci*n con temor y tem-!or" por+ue es Dios e! +ue o-ra en vosotros tanto e! +uerer como e! #acer su -uena vo!untad. De-emos -uscar ce!osamente !as -uenas o-ras" y de-emos mantener!as cuidadosamente. C e! Testigo fie! dice: .Co cono)co tus o-ras.<Apoc. @: @=. Si -ien es verdad +ue nuestras m0!tip!es actividades no nos asegurar,n !a sa!vaci*n por s mismas" tam-i9n es cierto +ue !a fe +ue nos une con 7risto estimu!ar, e! a!ma a !a actividad. Los +ue carecen de tiempo para prestar atenci*n a sus propias a!mas" para e1aminarse a s mismos diariamente a fin de ver si est,n en e! amor de Dios" y para co!ocarse en !os conductos por donde f!uye !a !u)" tendr,n tiempo para poner!o a disposici*n de !as sugestiones de Satan,s y dedicar!o a !a rea!i)aci*n de sus p!anes. Satan,s se des!i)ar, con ayuda de pe+ue(as cu(as +ue agrandar,n !a -rec#a a medida +ue penetren. Los artificios enga(osos de Satan,s ser,n introducidos en !a o-ra especia! de Dios para esta 9poca <&anuscrito 4F" 4G5H=. @6 IDEAS 'ALSAS A7E%7A DE LA JENDI7IPN DE DI8S &uc#os dudan y est,n confundidos. Esto se de-e a +ue no tienen fe en Dios. $ara a!gunos !os ejercicios re!igiosos significan muy poco m,s +ue pasar unos momentos agrada-!es. 7uando sus sentimientos se agitan" piensan +ue #an sido a-undantemente -endecidos. A!gunos suponen +ue no son -endecidos" a menos +ue e1perimenten agitaci*n y e1citaci*n. E! o-jetivo +ue -uscan es !a into1icaci*n producida por !a e1citaci*n" y si no !a consiguen" creen +ue e!!os est,n e+uivocados o +ue a!g0n otro est, errado. La gente no de-er a ser ense(ada a pensar +ue !a re!igi*n de orden emociona!" +ue -ordea con e! fanatismo" es !a 0nica re!igi*n pura. La inf!uencia de ta! re!igi*n induce a esperar +ue e! ministro uti!ice toda su energ a

nerviosa en !a predicaci*n de! Evange!io. De-e #acer sa!ir con a-undancia !a poderosa corriente de! agua viva. De-e producir c#orros estimu!antes +ue sean acepta-!es para e! apetito #umano. Hay +uienes piensan +ue pueden ser descuidados y desatentos" a menos +ue se estimu!en sus emociones menguantes <7arta G5" 45H@=. 72IDAD8 78N LAS I&ITA7I8NES E! enemigo se est, preparando para enga(ar a todo e! mundo con su poder capa) de rea!i)ar mi!agros. Simu!ar, personificar a !os ,nge!es de !u) y a /esucristo. Todos !os +ue ense(en !a verdad para este tiempo de-en predicar !a $a!a-ra. Los +ue se aferren a !a verdad no a-rir,n !as puertas a Satan,s formu!ando dec!araciones descuidadas con referencia a profec as o a sue(os y visiones. En mayor o menor grado se #an estado introduciendo fa!sas manifestaciones" a+u y a!!," desde 4G;;" despu9s de! tiempo cuando esper,-amos !a segunda venida de 7risto... Las tendremos cada ve) en mayor n0mero3 por !o tanto" como centine!as fie!es" @; de-emos estar en guardia. &uc#as personas me est,n enviando cartas concernientes a visiones +ue #an tenido y +ue creen necesario referir. Kuiera e! Se(or ayudar a sus siervos a ser cuidadosos. 7uando e! Se(or tiene un cana! de !u) genuino" siempre se producen muc#as fa!sificaciones. 7on seguridad Satan,s se introducir, por cua!+uier puerta +ue se !e a-ra. Dar, mensajes de verdad me)c!ados con sus propias ideas" ca!cu!adas para descarriar a !as a!mas y para conducir !a mente #acia !os seres #umanos y sus dic#os" impidi9ndo!e de este modo afirmarse con decisi*n en un .As dice /e#ov,.. En e! trato de Dios con su pue-!o" todo se verifica con +uietud3 a+ue!!os +ue conf an en 9! act0an con ca!ma y sin pretensiones. Ha-r, creyentes en !a Ji-!ia senci!!os" fie!es y fervorosos" y #a-r, +uienes pondr,n por o-ra !a $a!a-ra tanto como +uienes se conformar,n con escuc#ar!a. Ha-r, +uienes confiar,n en Dios con firme)a" fervor y sensate) <7arta 4H@" 4G5;=. EL E/E&$L8 DE 7%IST8 Kue nadie tema incurrir en e1tremos mientras estudia detenidamente !a $a!a-ra y #umi!!a e! a!ma a cada paso. 7risto de-e morar en 9! por !a fe. E!" su Ejemp!o" era sereno. Anda-a #umi!demente. $ose a una verdadera dignidad. Ten a paciencia. Si nosotros" !os +ue aceptamos !a justificaci*n por !a fe" poseemos esos rasgos de car,cter" no #a-r, e1tremistas... E! ejemp!o de 7risto est, de!ante de nosotros con e! fin de mantener siempre estrec#amente re!acionados !a !ey y e! Evange!io. No pueden ser separados. 7u!t vense !a ca!ma y !a serenidad" y mant9nganse con perseverancia" por+ue ta! fue e! car,cter de 7risto. 8 mos !as e1presiones ve#ementes de !os fa!sos #om-res de re!igi*n +ue formu!an atrevidas pretensiones" +ue #a-!an muc#o y en vo) a!ta" diciendo: .Soy santo y no tengo pecado." cuando en rea!idad no poseen @B e! m nimo fundamento para su fe. En e! Autor de toda verdad no vemos -u!!iciosas afirmaciones de fe ni tremendas contorsiones y ejercicios corpora!es. %ecordad +ue en 9! #a-ita toda !a p!enitud de !a Divinidad corpora!mente. Si 7risto mora por !a fe en nuestros cora)ones" mediante !a contemp!aci*n de su vida procuraremos ser como /es0s" puros" pac ficos y sin contaminaci*n. %eve!aremos a 7risto en nuestro car,cter. No s*!o reci-iremos y a-sor-eremos !u) sino tam-i9n !a difundiremos. Tendremos un concepto m,s c!aro y preciso de !o +ue /es0s es para nosotros. En nuestras vidas -ri!!ar,n !a simetr a" e! encanto y !a -enevo!encia +ue se manifestaron en !a vida de /esucristo <&anuscrito @;" 4G5H=. EL DESE8 DE 7A&JIA% LA EQ$E%IEN7IA %ELIGI8SA En !ugar de vivir esperando a!guna manifestaci*n especia! de agitaci*n emociona!" de-emos aprovec#ar sa-iamente !a oportunidad actua!" y #acer !o +ue es necesario a fin de sa!var a !as a!mas. En !ugar de agotar nuestras facu!tades menta!es en especu!aciones concernientes a !os tiempos y !as sa)ones +ue e! $adre puso en su so!a potestad" y ocu!t* a !os #om-res" de-emos someternos a! contro! de! Esp ritu Santo" rea!i)ar !os de-eres de! momento e impartir e! pan de vida" sin me)c!a de opiniones #umanas" a !as a!mas +ue perecen por fa!ta de !a verdad... 7orremos continuamente e! pe!igro de so-repasar !a senci!!e) de! Evange!io. &uc#os tienen un intenso deseo de asom-rar a! mundo con a!go origina! +ue e!eve a! pue-!o a un estado de 91tasis espiritua!" y de cam-iar su actua! e1periencia re!igiosa. 7iertamente e1iste una gran necesidad de un cam-io en !a situaci*n actua!" por+ue no se comprende como de-iera !a santidad de !a verdad presente3 pero e! cam-io +ue necesitamos es a+ue!!a transformaci*n de! cora)*n +ue puede o-tenerse 0nicamente -uscando a Dios individua!mente @F para reci-ir sus -endiciones" rogando para o-tener su poder" e imp!orando fervientemente su gracia para +ue nuestro car,cter sea transformado. Ta! es e! cam-io +ue necesitamos #oy3 y para a!can)ar esa e1periencia de-er amos ejercitar perseverantemente nuestra energ a y manifestar un sincero fervor <T#e %evieR and Hera!d" @@ de mar)o de 4G5@=. K2E N8 HACA %A%ESAS NI EQ7ENT%I7IDADES

Kue no #aya rare)as ni e1centricidades en !a acci*n de !os +ue proc!aman !a $a!a-ra de verdad" por+ue ta!es cosas de-i!itar,n !a impresi*n +ue de-er a rea!i)arse mediante !a $a!a-ra. De-emos precavernos" por+ue Satan,s est, decidido" si fuera posi-!e" a me)c!ar su ma!a inf!uencia con !os servicios re!igiosos. Kue no #aya e1#i-iciones teatra!es" por+ue esto no ayudar, a forta!ecer !a creencia en !a $a!a-ra de Dios. &,s -ien distraer, !a atenci*n" #aciendo +ue se fije en e! instrumento #umano <7arta 6B@" 45HG=. N8 SE 78NTA&INE 78N E%%8%ES LA $ALAJ%A DE DI8S Entre !os gritos confusos de .D&irad" a+u est, e! 7ristoE D&irad" a!! est, e! 7ristoE. resonar, un testimonio ce!estia!" un mensaje especia! de verdad apropiado para este tiempo" e! cua! #a de ser reci-ido" cre do y o-edecido. La eficacia est, en !a verdad y no en ideas fant,sticas. La verdad eterna de !a $a!a-ra permanecer, !i-re de todos !os errores seductores y de !as interpretaciones espiritua!istas" !i-re de im,genes fant,sticas y seductoras. La atenci*n de! pue-!o de Dios ser, asa!tada por fa!sedades" pero !a verdad de-e permanecer adornada con su -e!!o ropaje de pure)a. La verdad" preciosa por su inf!uencia santificadora y e!evadora" no de-e ser re-ajada a! nive! de !as cosas comunes y corrientes. Siempre de-e permanecer sin ser contaminada por !os errores @I mediante !os +ue Satan,s procura enga(ar" si es posi-!e" a !os mismos escogidos <T#e %evieR and Hera!d" 46 de octu-re de 45H;=. Kue e! pue-!o de Dios o-re de ta! manera +ue e! mundo vea +ue !os adventistas constituyen un pue-!o inte!igente y ref!e1ivo" cuya fe se -asa so-re un fundamento m,s firme +ue e! +ue proporciona !a !ocura de !a confusi*n. La gente est, #am-rienta de! pan de vida. No !e ofre)c,is una piedra <&anuscrito 4H4" 45H4=. @G @ E! 'anatismo de !os 7omien)os se %epetir, ELI&INAND8 L8S HIT8S N2EST%8 pue-!o necesita comprender cu,!es son !as ra)ones de nuestra fe y nuestra e1periencia pasada. D7u,n triste es +ue tantos de sus miem-ros co!o+uen una confian)a i!imitada en #om-res +ue presentan teor as +ue tienden a desarraigar nuestras e1periencias de! pasado y a e!iminar !os #itos antiguosE A+ue!!os +ue con tanta faci!idad pueden ser conducidos por un esp ritu fa!so demuestran +ue durante a!g0n tiempo #an estado siguiendo a! capit,n e+uivocado" y !o #an #ec#o por tanto tiempo" +ue ya no disciernen +ue se est,n a!ejando de !a fe o +ue ya no est,n edificando so-re un fundamento firme. Necesitamos instar a todos +ue se co!o+uen sus !entes espiritua!es" a +ue unjan sus ojos para +ue vean c!aramente y disciernan !os verdaderos pi!ares de !a fe. Entonces sa-r,n +ue .e! fundamento de Dios est, firme" teniendo este se!!o: 7onoce e! Se(or a !os +ue son suyos. <@ Tim. @:45=. Necesitamos #acer revivir !as antiguas evidencias de !a fe +ue una ve) fue dada a !os santos. Hom-res +ue piensan tener !a verdad presentar,n toda c!ase de doctrinas conce-i-!es" fant,sticas y enga(osas. A!gunos est,n ense(ando a#ora +ue en !a tierra nueva #a-r, nacimientos. NEs esto verdad presenteO NKui9n #a inspirado a estos #om-res para +ue presenten semejante teor aO NDio @5 Dios ta!es conceptos a a!guno de e!!osO No3 !as cosas +ue #an sido reve!adas son para nosotros y nuestros #ijos" pero e! si!encio es e!ocuencia en !o +ue ata(e a temas no reve!ados y +ue no tienen nada +ue ver con nuestra sa!vaci*n. No #a-r a +ue mencionar si+uiera esas e1tra(as ideas" y muc#o menos ense(ar!as como verdades esencia!es. Hemos !!egado a un tiempo cuando #ay +ue !!amar a !as cosas por su verdadero nom-re. Ta! como !o #icimos en !os primeros d as" de-emos !evantarnos a#ora" dirigidos por e! Esp ritu de Dios" para censurar !a o-ra de enga(o. A!gunos de !os sentimientos +ue a#ora se e1presan constituyen e! comien)o de !as ideas m,s fan,ticas +ue podr an presentarse. A!gunos +ue ocupan cargos importantes en !a o-ra de Dios est,n impartiendo ense(an)as simi!ares a !as +ue tuvimos +ue com-atir despu9s de 4G;;. En Nueva Hamps#ire" en Aermont y en otros !ugares" tuvimos +ue resistir !a o-ra furtiva y enga(osa de! fanatismo. Se cometieron pecados de presunci*n y a!gunos gratificaron !i-remente deseos ve#ementes no santificados" y !o #icieron ocu!t,ndose -ajo e! manto de !a santificaci*n. Se a-og* por !a doctrina de! amor !i-re -ajo !a apariencia de espiritua!idad. Aimos e! cump!imiento de! pasaje - -!ico seg0n e! cua! .en !os postreros tiempos a!gunos apostatar,n de !a fe" escuc#ando a esp ritus enga(adores y a doctrinas de demonios.<4 Tim. ;: 4= <T#e Sout#ern Watc#man >E! centine!a de! sur?" B de a-ri! de 45H;=. LAS &ANI'ESTA7I8NES 78%$8%ALES N8 S8N NE7ESA%IAS La verdadera re!igi*n no e1ige grandes manifestaciones corpora!es... Estas no constituyen una evidencia de !a presencia de! Esp ritu de Dios. En 4G;6 y 4G;; tuvimos +ue com-atir esta c!ase de fanatismo. A!gunos #om-res dec an: .Tengo e! Esp ritu de Dios." y se i-an a !a reuni*n y roda-an como un aro3 y de-ido a +ue a!gunas personas no 6H acepta-an ta! cosa como evidencia de !a o-ra de! Esp ritu Santo" !as considera-an como imp as. E! Se(or me envi* en medio de ese fanatismo... A!gunos ven an y me pregunta-an: .N$or +u9 no se une a e!!osO. Les contesta-a +ue ten a otro 7onductor" 2no +ue es manso y #umi!de de cora)*n" 2no +ue no efectu* demostraciones como !as +ue e!!os rea!i)a-an a!! " ni #i)o ta!es a!ardes. Estas demostraciones no proceden de 7risto sino +ue son de! ma!igno <&anuscrito 5I" 45H5=.

LA $%ETENSIPN DE ESTA% SELLAD8S C DE SE% SANT8S En 4GBH mi esposo y yo visitamos Aermont" 7anad," Nueva Hamps#ire y &aine. 7e!e-ramos !as reuniones en forma privada. $or ese tiempo resu!ta-a pr,cticamente imposi-!e tener acceso a !os no creyentes. E! c#asco de 4G;; #a- a confundido !as mentes de muc#os" y no +uer an escuc#ar ninguna e1p!icaci*n so-re e! tema. Esta-an impacientes y eran incr9du!os" y muc#os parec an re-e!des y se manifesta-an decididamente contra su pasada e1periencia adventista. 8tros no se atrev an a #acer eso y no nega-an !a forma en +ue e! Se(or !os #a- a conducido. Estos se a!egra-an de o r presentar argumentos de !a $a!a-ra de Dios +ue armoni)aran nuestra posici*n con !a #istoria prof9tica. A! escuc#ar una e1p!icaci*n de! c#asco +ue #a- a resu!tado tan amargo para e!!os" vieron +ue en rea!idad Dios !os guia-a" y se a!egraron de !a verdad. Esto suscit* !a m,s tremenda oposici*n de parte de !os +ue nega-an nuestra e1periencia pasada. $ero #a- a un e!emento peor a0n" a! +ue de- amos #acer frente en !a c!ase de personas +ue pretend an estar santificadas" +ue afirma-an +ue no pod an pecar" +ue esta-an se!!adas" +ue eran santas y +ue todas sus impresiones y nociones constitu an !os pensamientos de Dios. Hu-o a!mas concien)udas +ue fueron enga(adas por !a fingida piedad 64 de estos fan,ticos. Satan,s #a- a o-rado arteramente para conseguir +ue esas personas enga(adas aceptasen e! s,-ado" por+ue mediante su inf!uencia" ejercida mientras pretend an creer una parte de !a verdad" 9! pod a a-rumar a !a gente con muc#os errores. Tam-i9n pod a uti!i)ar!os con ventaja para disgustar a !os no creyentes" +uienes sindica-an como adventistas a esas personas inconsecuentes e irra)ona-!es. Esta c!ase de gente impuso a !os creyentes prue-as y cruces de manufactura #umana" !as cua!es 7risto no !es #a- a pedido +ue !!evaran. $retend an sanar a !os enfermos y #acer mi!agros. Ten an un poder Sat,nico y fascinador" y sin em-argo eran desp*ticos" dictatoria!es y crue!mente opresivos. E! Se(or nos uti!i)* como instrumento para repro-ar a esos fan,ticos y para a-rir !os ojos de su pue-!o fie! a fin de +ue viese e! verdadero car,cter de su o-ra. E! go)o y !a pa) inundaron !os cora)ones de !os +ue rompieron con este enga(o sat,nico" y g!orificaron a Dios a! ver su infa!i-!e sa-idur a manifestada a! poner ante e!!os !a !u) de !a verdad y a! contrastar sus frutos preciosos con !as #erej as y !os enga(os de Satan,s. La verdad -ri!!* en contraste con estos enga(os como oro puro en medio de !a escoria <T#e %evieR and Hera!d" @H de noviem-re de 4GG6=. DES'IG2%AND8 LA SANTIDAD DE LA 8J%A Se me #a encargado +ue mantenga siempre de!ante de nuestro pue-!o ministros de! Evange!io y todos !os +ue pretenden estar proc!amando !a !u) de !a verdad a! mundo e! pe!igro de desfigurar !a santidad de !a o-ra de Dios permitiendo +ue !a mente acepte una interpretaci*n vu!gar de! modo como Dios desea +ue se rea!ice su o-ra. Se me #a dado instrucci*n especia! concerniente a !a introducci*n de p!anes e invenciones #umanos en !a o-ra de proc!amar a! mundo !a verdad para este tiempo. 6@ 2na ve) tras otra se me #a pedido en a(os pasados +ue proteste contra !os es+uemas fantasiosos e i! citos presentados por diversas personas. &i mensaje #a sido siempre: $redicad !a $a!a-ra con senci!!e) y #umi!dad3 presentad a !a gente !a verdad n tida y sin adu!terar. No d9is acceso a movimientos fan,ticos" por+ue de-ido a su inf!uencia se producir, confusi*nE de !as ideas" des,nimo y fa!ta de fe entre e! pue-!o de Dios... 7uando+uiera +ue se me #a !!amado a enfrentar e! fanatismo en sus diversas formas" #e reci-ido instrucci*n c!ara" positiva y definida en e! sentido de a!)ar !a vo) contra su inf!uencia. En e! caso de a!gunas personas" este ma! se #a manifestado en !a forma de prue-as de factura #umana destinadas a o-tener conocimiento acerca de !a vo!untad de Dios3 se me mostr* +ue esto constitu a un enga(o +ue se #a- a convertido en una infatuaci*n" y +ue es contrario a !a vo!untad de! Se(or. Si seguimos ta!es m9todos estaremos co!a-orando con !os p!anes de! enemigo. En tiempos pasados a!gunos creyentes ten an gran fe en e! acto de esta-!ecer se(a!es mediante !as cua!es decidir cu,! era su de-er. A!gunos ten an tanta confian)a en esas se(a!es +ue !!egaron a! punto de intercam-iar esposas" introduciendo de este modo e! adu!terio en !a ig!esia. Se me #a mostrado +ue se repetir an !os enga(os +ue tuvimos +ue enfrentar en !as primeras e1periencias de! mensaje" y +ue tendremos +ue vo!ver a encontrar!os en !os d as fina!es de !a o-ra. En ta!es circunstancias" se re+uiere +ue co!o+uemos todas nuestras facu!tades -ajo e! contro! de Dios" ejerci9ndo!as de acuerdo con !a !u) +ue 9! nos #a proporcionado. Leed !os cap tu!os cuatro y cinco de &ateo. Estudiad &ateo ;:GT4H3 tam-i9n e! cap tu!o B:46. &editad acerca de !a o-ra sagrada +ue /es0s !!ev* a ca-o. As es como de-emos introducir en nuestro tra-ajo !os principios de !a $a!a-ra de Dios <7arta 6F" 4544=. 66 &ANTENIEND8 EL 78&$8%TA&IENT8 DEJID8L Despu9s de 4G;; se introdujeron fan,ticos en !as fi!as de !os adventistas. Dios envi* mensajes de advertencia para detener e! pe!igro +ue se insinua-a. Ha- a demasiada fami!iaridad entre a!gunos #om-res y a!gunas mujeres. Les present9 !a sagrada norma de !a verdad +ue de-er amos a!can)ar" y !a pure)a de comportamiento +ue de-er amos mantener a fin de reci-ir !a apro-aci*n de Dios y estar sin manc#a ni arruga. Las so!emn simas amonestaciones de Dios fueron comunicadas a #om-res y mujeres cuyos pensamientos corr an

por cana!es impuros mientras pretend an ser especia!mente favorecidos por Dios3 pero e! mensaje divino fue despreciado y rec#a)ado... Ni aun a#ora estamos !i-res de pe!igro. 7ada a!ma +ue se empe(a en proc!amar a! mundo e! mensaje de amonestaci*n ser, tentada intensamente a seguir una conducta +ue niegue su fe. 7omo o-reros" de-emos unirnos para desapro-ar y condenar cua!+uier cosa +ue tienda en !o m nimo a apro1imarse a! ma! en !o +ue ata(e a nuestra asociaci*n con otras personas. Nuestra fe es santa3 nuestra o-ra consiste en vindicar e! #onor de !a !ey de Dios" y su natura!e)a no es ta! +ue tienda a degradar !os pensamientos o e! comportamiento de nadie. Hay muc#os +ue pretenden creer y ense(ar !a verdad" y +ue sin em-argo me)c!an con e!!a ideas err*neas o fantasiosas de su propio cu(o. $ero #ay una e!evada p!ataforma so-re !a +ue #emos de u-icarnos. De-emos creer y ense(ar !a verdad proc!amada por /es0s. La santidad de cora)*n nunca conducir, a ejecutar acciones impuras. 7uando un #om-re +ue pretende estar ense(ando !a verdad tiende a pasar muc#o tiempo en compa( a de mujeres j*venes o aun casadas" cuando co!oca su mano so-re e!!as con adem,n de fami!iaridad" o conversa con e!!as con frecuencia en tono 6; ntimo" tened temor de 9!" por+ue !os principios puros de !a verdad no adornan su a!ma. Ta!es personas no son o-reros con /es0s3 no est,n en 7risto" y 7risto no mora en e!!as. Necesitan una ca-a! conversi*n antes de +ue Dios pueda aceptar su tra-ajo. La verdad de origen ce!estia! nunca degrada a! +ue !a reci-e" nunca conduce a !a m,s m nima manifestaci*n de fami!iaridad inde-ida. Todo !o contrario" santifica a! creyente" refina su gusto" !o e!eva y enno-!ece y !o co!oca en estrec#a re!aci*n con /es0s. Lo !!eva a aceptar e! mandamiento de! ap*sto! $a-!o +ue ordena a-stenerse #asta de !a apariencia de! ma!" para +ue no #a-!en ma! de sus -uenas o-ras <T#e %evieR and Hera!d" 4H de noviem-re de 4GGB=. 6B 6 La Doctrina de !a .7arne Santificada. L SE %E$ETI%AN LAS $%I&E%AS L &ANI'ESTA7I8NES DE 'ANATIS&8 He reci-ido instrucciones concernientes a !as 0!timas e1periencias 6F de !os #ermanos de Indiana y a !as ense(an)as +ue #an dado a !as ig!esias. E! enemigo #a estado o-rando a trav9s de estas pr,cticas y ense(an)as para descarriar a !as a!mas. Es err*nea !a ense(an)a dada concerniente a !o +ue se !!ama !a .carne santificada.. Todos pueden o-tener a#ora cora)ones santificados" pero es incorrecto pretender +ue en esta vida se puede tener carne santificada. E! ap*sto! $a-!o dec!ara: .Co s9 +ue en m " esto es" en mi carne" no mora e! -ien.<%om. I: 4G=. A !os +ue se #an esfor)ado tanto por a!can)ar por !a fe !a as !!amada carne santificada" +uiero decir!es: No pod9is o-tener!a. Ninguno de vosotros posee a#ora carne santificada. Ning0n ser #umano en !a tierra tiene carne santificada. Es una imposi-i!idad. Si !os +ue #a-!an con tanta faci!idad acerca de !a perfecci*n en !a carne" pudiesen ver !as cosas en su verdadera !u)" rec#a)ar an #orrori)ados sus ideas presuntuosas. A! e1poner !a fa!sedad de sus suposiciones concernientes a !a carne santificada" e! Se(or procura impedir +ue !os #om-res y !as mujeres atri-uyan a sus pa!a-ras una significaci*n +ue conduce a !a contaminaci*n de! cuerpo" e! a!ma y e! esp ritu. $ermitid +ue esta doctrina avance un poco m,s" y !!evar, a !a pretensi*n de +ue sus defensores no pueden pecar3 puesto +ue tienen carne santificada" todas sus acciones son santas. DKu9 puerta se a-rir a de este modo a !a tentaci*nE Las Escrituras nos ense(an +ue de-emos procurar santificar para Dios e! cuerpo" e! a!ma y e! esp ritu. En esta tarea de-emos tra-ajar conjuntamente con Dios. Es posi-!e #acer muc#o para restaurar !a imagen mora! de Dios en e! #om-re" y para mejorar !as capacidades f sicas" menta!es y mora!es. $ueden rea!i)arse cam-ios nota-!es en e! organismo f sico o-edeciendo !as !eyes de Dios y no introduciendo en e! cuerpo nada +ue !o contamine. C si -ien es cierto +ue no podemos rec!amar !a perfecci*n de !a carne" podemos tener !a perfecci*n cristiana de! a!ma. &ediante e! sacrificio +ue se 6I #i)o por nosotros" !os pecados pueden ser perfectamente perdonados. No dependemos de !o +ue e! #om-re puede #acer" sino de !o +ue Dios puede #acer por e! #om-re mediante 7risto. 7uando nos entregamos enteramente a Dios" y creemos con p!enitud" !a sangre de 7risto nos !impia de todo pecado. La conciencia puede ser !i-erada de condenaci*n. &ediante !a fe en su sangre" todos pueden encontrar !a perfecci*n en 7risto /es0s. Gracias a Dios por+ue no estamos tratando con imposi-i!idades. $odemos pedir !a santificaci*n. $odemos disfrutar de! favor de Dios. No de-emos in+uietarnos por !o +ue 7risto y Dios piensan de nosotros" sino +ue de-e interesarnos !o +ue Dios piensa de 7risto" nuestro Sustituto. Somos aceptos en e! Amado. Dios muestra a !a persona arrepentida y creyente" +ue 7risto acepta !a entrega de! a!ma para mo!dear!a seg0n su propia semejan)a. En su vida terrena" 7risto pudo #a-er rea!i)ado reve!aciones +ue ec!ipsasen y re!egasen a! o!vido todos !os descu-rimientos #umanos. $udo #a-er a-ierto una puerta tras otra #acia !as cosas misteriosas" y su resu!tado #u-iese sido muc#as reve!aciones de !as rea!idades eternas. $udo #a-er pronunciado pa!a-ras +ue fuesen como !!aves para reve!ar misterios +ue #a-r an cautivado !as mentes de generaciones #asta e! fin de! tiempo.

$ero 7risto no a-ri* !as numerosas puertas frente a !as cua!es !a curiosidad #umana #a estado !!amando para o-tener entrada. No e1tiende de!ante de !os #om-res un -an+uete +ue ser a perjudicia! para sus intereses m,s e!evados. Aino para p!antar para e! #om-re" no e! ,r-o! de! conocimiento" sino e! ,r-o! de !a vida... Se me #a encomendado +ue diga a !as personas de Indiana +ue a-ogan por doctrinas e1tra(as" +ue est,n co!ocando un mo!de e+uivocado a !a preciosa e importante o-ra de Dios. &anteneos dentro de !os ! mites de !a Ji-!ia. Tomad !as !ecciones de 7risto y repetid!as una ve) tras otra. %ecordad +ue .!a sa-idur a +ue es de !o a!to es primeramente pura" despu9s pac fica" ama-!e" -enigna" !!ena de misericordia 6G y de -uenos frutos" sin incertidum-re ni #ipocres a. C e! fruto de justicia se siem-ra en pa) para a+ue!!os +ue #acen !a pa). <Sant. 6: 4I" 4G=. 7uando !os seres #umanos reci-an !a carne santificada" no permanecer,n en !a tierra" sino +ue ser,n !!evados a! cie!o. Si -ien es cierto +ue e! pecado es perdonado en esta vida" sus resu!tados no son a#ora suprimidos por comp!eto. Es en ocasi*n de su venida cuando 7risto .transformar, e! cuerpo de !a #umi!!aci*n nuestra" para +ue sea semejante a! cuerpo de !a g!oria suya. <'i!. 6: @4=. . . Han surgido movimientos fan,ticos una ve) tras otra a !o !argo de! progreso de nuestra o-ra" y cuando se me #a presentado este asunto" #e tenido +ue dar un mensaje simi!ar a! +ue estoy dando a#ora a mis #ermanos de Indiana. E! Se(or me #a indicado +ue este movimiento de Indiana es de! mismo car,cter +ue #an tenido !os movimientos en !os a(os pasados. En vuestras reuniones re!igiosas #a #a-ido contorsiones f sicas simi!ares a !as +ue #e presenciado en re!aci*n con a+ue!!os movimientos de! pasado. En e! per odo de! c#asco" despu9s de! cump!imiento de! tiempo en 4G;;" surgieron diversas formas de fanatismo. A!gunos sosten an +ue ya #a- a ocurrido !a resurrecci*n de !os muertos Se me envi* a dar un mensaje a a+ue!!os +ue cre an en esto" ta! como a#ora estoy dando un mensaje a vosotros. Dec!ara-an +ue #a- an sido perfeccionados" y +ue su cuerpo" a!ma y esp ritu eran santos. %ea!i)a-an demostraciones simi!ares a !as +ue #ac9is vosotros" y confund an sus propias mentes y !as mentes de otros con sus suposiciones maravi!!osas. Sin em-argo esas personas eran nuestros #ermanos amados" y an#e!,-amos ayudar!os. 'ui a sus reuniones. Ha- a muc#a e1citaci*n" con ruidos y confusi*n. No era posi-!e captar c!aramente !o +ue esta-a ocurriendo. A!gunos parec an estar en visi*n y ca an a! sue!o. 8tros sa!ta-an" dan)a-an y grita-an. Dec!ara-an +ue como ten an !a carne purificada" esta-an !istos para !a tras!aci*n. %epet an esto una 65 ve) tras otra. Di mi testimonio en e! nom-re de! Se(or" y present9 su reproc#e contra estas manifestaciones. A!gunos participantes de estos movimientos tomaron conciencia de !o +ue ocurr a" y comprendieron su enga(o. A!gunos #a- an sido personas e1ce!entes y #onradas" pero pensa-an +ue !a carne santificada no pod a pecar y as #a- an ca do en !a trampa de Satan,s. Ha- an ido tan !ejos con sus ideas e1tremistas" +ue se #a- an convertido en un -a!d*n para !a preciosa causa de Dios. Se arrepintieron profundamente" y a!gunos de e!!os !!egaron a figurar m,s tarde entre nuestros #om-res y mujeres m,s dignos de confian)a. $ero #u-o otros +ue de a# en ade!ante anduvieron en af!icci*n. No nos fue posi-!e #acer!es sentir +ue eran dignos de tra-ajar para e! &aestro" cuya causa preciosa #a- an des#onrado tanto. 7omo resu!tado de movimientos fan,ticos ta!es como !os +ue #e descrito" personas +ue no ten an ninguna responsa-i!idad en e!!os" #an perdido !a ra)*n" en a!gunos casos. No pudieron armoni)ar !as escenas de e1citaci*n y tumu!to con su preciosa e1periencia pasada3 fueron presionados desmesuradamente para +ue aceptaran e! mensaje de error3 se !es #i)o creer +ue a menos +ue !o #icieran" se perder an3 y como resu!tado de todo esto" su mente se dese+ui!i-r*" y a!gunos !!egaron a ser dementes. Estas cosas arrojan un -a!d*n so-re !a causa de !a verdad y estor-an !a proc!amaci*n de! mensaje fina! de misericordia para e! mundo. La a!gara- a no es evidencia de santificaci*n La forma como se #an ce!e-rado !as reuniones en Indiana" con ruido y confusi*n" no !as recomienda a !as mentes concien)udas e inte!igentes. Estas demostraciones no contienen nada capa) de convencer a! mundo de +ue poseemos !a verdad. E! ruido y e! a!-oroto en s mismos no constituyen ninguna evidencia en favor de !a santificaci*n" o de! descenso de! Esp ritu Santo. Auestras demostraciones e1travagantes ;H crean 0nicamente disgusto en !as mentes de !os no creyentes. 7uanto menos #aya de esta c!ase de demostraciones" tanto mejor ser, para !os participantes y para e! pue-!o en genera!. E! fanatismo" una ve) +ue #a comen)ado y se #a dejado sin contro!" es tan dif ci! de apagar como un fuego +ue se #a posesionado de un edificio. Los +ue #an tenido una conducta e1tremista y #an sustentado este fanatismo" #a-r an #ec#o muc# simo mejor en dedicarse a tra-ajos secu!ares" por+ue mediante su conducta inconsecuente est,n des#onrando a! Se(or y poniendo en pe!igro a su pue-!o. Surgir,n muc#os movimientos semejantes en este tiempo cuando !a o-ra de! Se(or de-er a estar en una condici*n e!evada y pura" y no adu!terada con supersticiones y f,-u!as. De-emos estar en guardia a fin de mantener una estrec#a comuni*n con 7risto y para no ser enga(ados por !as artima(as de Satan,s.

E! Se(or +uiere +ue sus servicios se caractericen por e! orden y !a discip!ina" y no por !a agitaci*n y !a confusi*n. No estamos a#ora en condiciones de descri-ir con e1actitud !as escenas +ue ocurrir,n en nuestro mundo en e! futuro" pero s sa-emos +ue 9ste es un tiempo cuando de-emos ve!ar y orar" por+ue e! gran d a de! Se(or est, cercano. Satan,s est, reuniendo sus fuer)as. Necesitamos ser precavidos y permanecer serenos" y contemp!ar !as verdades de !a reve!aci*n. La agitaci*n no favorece e! crecimiento en !a gracia +ue conduce a !a verdadera pure)a y santificaci*n de! esp ritu. Dios +uiere +ue nos re!acionemos con !a verdad sagrada. So!amente esto convencer, a !os contradictores. Hay +ue rea!i)ar un tra-ajo sereno y sensato para convencer a !as a!mas de !a condici*n en +ue se encuentran" para mostrar!es cu,! es !a formaci*n de! car,cter +ue de-en efectuar si +uieren erigir una #ermosa estructura para e! Se(or. Las mentes +ue son despertadas a! conocimiento de !a verdad de-en ser ;4 instruidas con paciencia para +ue comprendan correctamente y aprecien en forma de-ida !as verdades de !a $a!a-ra. Dios e1#orta a su pue-!o a +ue ande con so-riedad y con santa compati-i!idad con !os principios. De-er an tener muc#o cuidado de no desfigurar ni des#onrar !as santas doctrinas de !a verdad mediante actuaciones e1tra(as" confusi*n y a!-oroto. 7uando ocurren estas manifestaciones" !os no creyentes son !!evados a pensar +ue !os adventistas de! s9ptimo d a constituyen un conjunto de fan,ticos. As se crea una situaci*n de prejuicio +ue impide +ue !as a!mas reci-an e! mensaje para este tiempo. 7uando !os creyentes proc!aman !a verdad como est, ejemp!ificada en /es0s" manifiestan una ca!ma santa y serena" y no una tormenta de confusi*n <Genera! 7onference Ju!!etin >Jo!et n de !a Asociaci*n Genera!?" a-ri! @6 de 45H4=. 72LT8 78N %2ID8 DES78N7E%TANTE Es imposi-!e estimar en demas a !a o-ra +ue e! Se(or +uiere !!evar a ca-o mediante !os +ue se consideran vasos o instrumentos suyos" para poner en acci*n sus pensamientos y prop*sitos. Esas mismas cosas +ue #a-9is e1p!icado +ue ocurr an en Indiana" e! Se(or me #a mostrado +ue vo!ver an a ocurrir justamente antes de !a terminaci*n de! tiempo de gracia. Se manifestar, toda c!ase de cosas e1tra(as. Ha-r, vocer o acompa(ado de tam-ores" m0sica y dan)a. E! juicio de a!gunos seres raciona!es +uedar, confundido de ta! manera +ue no podr,n confiar en 9! para rea!i)ar decisiones correctas. C a esto consideran como !a actuaci*n de! Esp ritu Santo. E! Esp ritu Santo nunca se manifiesta en esa forma" mediante ese ruido desconcertante. Esto constituye una invenci*n de Satan,s para ocu!tar sus ingeniosos m9todos destinados a tornar inefica) !a pura" sincera" e!evadora" enno-!ecedora y santificadora verdad para este tiempo. Es mejor no me)c!ar nunca e! cu!to a Dios con m0sica" +ue uti!i)ar instrumentos musica!es para rea!i)ar !a o-ra +ue en enero pasado ;@ se me mostr* +ue tendr a !ugar en nuestras reuniones de reavivamiento. La verdad para este tiempo no necesita nada de eso para convertir a !as a!mas. E! ruido desconcertante aturde !os sentidos y desnatura!i)a a+ue!!o +ue" si se condujera en !a forma de-ida" constituir a una -endici*n. E! inf!ujo de !os instrumentos sat,nicos se une con e! estr9pito y e! vocer o" con !o cua! resu!ta un carnava!" y a esto se !o denomina !a o-ra de! Esp ritu Santo. 7uando termina !a serie de reuniones de reavivamiento" e! -ien +ue de-er a #a-erse #ec#o y +ue podr a #a-erse efectuado mediante !a presentaci*n de !a verdad sagrada" no !!ega a verificarse. Los +ue participan en e! supuesto reavivamiento reci-en impresiones +ue !os dejan a !a deriva. Son incapaces de decir +u9 cre an anteriormente concerniente a !os principios - -!icos. No de-er a estimu!arse esta c!ase de cu!to. Este mismo g9nero de inf!uencia advino despu9s de cump!ida !a fec#a de 4G;;. 8currieron !as mismas representaciones. Los #om-res se agitaron y fueron estimu!ados por un poder +ue pensa-an era e! poder de Dios... Se repetir, !a #istoria de! pasado No resumir9 toda !a #istoria" por+ue es demasiado penosa. $ero en enero pasado e! Se(or me mostr* +ue en nuestras reuniones de reavivamiento se introducir an teor as y m9todos err*neos" y +ue se repetir a !a #istoria pasada. &e sent muy angustiada. Se me instruy* para +ue dijera +ue en esas demostraciones esta-an presentes demonios en forma #umana +ue tra-aja-an con todo e! ingenio +ue Satan,s puede emp!ear para #acer +ue !a verdad resu!te odiosa para !as personas sensi-!es3 de- a decir" adem,s" +ue e! enemigo esta-a tratando de disponer !as cosas de ta! modo +ue !as reuniones de reavivamiento" +ue #an sido e! medio de presentar !a verdad de! tercer ,nge! ante !as mu!titudes" !!eguen a perder su fuer)a y su inf!uencia. ;6 E! mensaje de! tercer ,nge! de-e darse en forma directa. De-e mantenerse !i-re #asta de !a menor parte de !as invenciones vu!gares y misera-!es representadas por !as teor as de !os #om-res" preparadas por e! padre de toda mentira" y disfra)adas como esta-a !a serpiente de -ri!!antes co!ores uti!i)ada por Satan,s como medio de enga(ar a nuestros primeros padres. As es como Satan,s procura co!ocar su impronta so-re !a o-ra +ue Dios desea +ue permane)ca con toda pure)a. E! Esp ritu Santo no tiene nada +ue ver con ese desorden pertur-ador y esa -ara#0nda +ue me fueron mostrados en enero pasado. Satan,s tra-aja en medio de! estruendo y de !a confusi*n producida por esa c!ase

de m0sica" !a cua!" si fuera dirigida de-idamente" servir a para a!a-ar y g!orificar a Dios. E! dia-!o #ace +ue tenga e! mismo efecto +ue !a mordedura pon)o(osa de !a serpiente. Las cosas +ue #an ocurrido en e! pasado tam-i9n acontecer,n en e! futuro. Satan,s convertir, !a m0sica en una trampa de-ido a !a forma como es dirigida. Dios e1#orta a su pue-!o" +ue tiene !a !u) ante s en !a $a!a-ra y !os testimonios" a +ue !ea y considere" y !uego +ue o-ede)ca. Se #an dado instrucciones c!aras y definidas a fin de +ue todos comprendan. $ero !a come)*n +ue e1perimentan ciertas personas por originar a!guna cosa nueva" determina e! surgimiento de doctrinas e1tra(as" y destruye en gran medida !a inf!uencia de a+ue!!os +ue podr an ser un poder para rea!i)ar e! -ien" si mantuvieran firme su confian)a en !a verdad +ue e! Se(or !es #a dado. .$or tanto" es necesario +ue con m,s di!igencia atendamos a !as cosas +ue #emos o do" no sea +ue nos des!icemos. $or+ue si !a pa!a-ra dic#a por medio de !os ,nge!es fue firme" y toda transgresi*n y deso-ediencia reci-i* justa retri-uci*n" Nc*mo escaparemos nosotros" si descuidamos una sa!vaci*n tan grandeO La cua!" #a-iendo sido anunciada primeramente por e! Se(or" nos fue confirmada por !os +ue oyeron.<He-. @: 4T6=. ;; .&irad" #ermanos" +ue no #aya en ninguno de vosotros cora)*n ma!o de incredu!idad para apartarse de! Dios vivo3 antes e1#ortaos !os unos a !os otros cada d a" entre tanto +ue se dice: Hoy3 para +ue ninguno de vosotros se endure)ca por e! enga(o de! pecado. $or+ue somos #ec#os participantes de 7risto" con ta! +ue retengamos firme #asta e! fin nuestra confian)a de! principio.<He-. 6: 4@T4;=. Hnos. HasUe!!" de-emos co!ocarnos todas !as pie)as de !a armadura" y despu9s de #a-er #ec#o nuestra parte" de-emos permanecer firmes. Se nos #a designado como defensores de! Evange!io" y de-emos formar parte de! gran ej9rcito +ue Dios tiene para !a !uc#a agresiva. Los fie!es em-ajadores de! Se(or de-en presentar !a verdad en forma -ien definida. Gran parte de !o +ue #oy es !!amado verdades pro-atorias constituye nada m,s +ue disparates +ue conducen a ofrecer resistencia a! Esp ritu Santo... 2na presentaci*n defectuosa de! Esp ritu Santo Se est, #a-!ando muc#o acerca de! derramamiento de! Esp ritu Santo" y a!gunas personas #an interpretado esto en forma ta! +ue #a resu!tado perjudicia! para !a ig!esia. La vida eterna consiste en reci-ir !os principios vivientes de !as Sagradas Escrituras y en #acer !a vo!untad de Dios. Esto es comer !a carne y -e-er !a sangre de! Hijo de Dios. A !os +ue #acen esto !es son reve!adas !a vida y !a inmorta!idad mediante e! Evange!io" por+ue !a $a!a-ra es verdad" esp ritu y vida. Todos !os +ue creen en /esucristo como su Sa!vador persona! tienen e! privi!egio de a!imentarse de !a $a!a-ra de Dios. La inf!uencia de! Esp ritu Santo convierte a esa $a!a-ra" !a Ji-!ia" en una verdad inmorta!" +ue proporciona fi-ra y m0scu!o espiritua!es a +uien investiga con esp ritu de oraci*n. 7risto dec!ar*: .Escudri(ad !as Escrituras3 por+ue a vosotros os parece +ue en e!!as ten9is !a vida eterna3 y e!!as son !as +ue dan testimonio de m .</uan B: 65=. Los +ue cavan ;B de-ajo de !a superficie encuentran !as gemas de !a verdad +ue est,n ocu!tas. E! Esp ritu Santo acompa(a a! investigador fervoroso. Su inspiraci*n fu!gura so-re !a $a!a-ra" estampa !a verdad so-re !a mente y !e da una importancia renovada y actua!. E! investigador se siente invadido por una sensaci*n de pa) y de go)o +ue nunca #a- a e1perimentado. 7omprende como nunca antes e! inmenso va!or de !a verdad. 2na nueva !u) ce!estia! -ri!!a so-re !a $a!a-ra" y !a i!umina como si cada !etra estuviera mati)ada con oro. Dios mismo #a #a-!ado a !a mente y e! cora)*n" y #a #ec#o +ue !a $a!a-ra sea esp ritu y vida. 7ada verdadero investigador de !a $a!a-ra e!eva a Dios su cora)*n e imp!ora !a ayuda de! Esp ritu. C pronto descu-re a+ue!!o +ue !o !!eva por encima de todas !as dec!araciones ficticias de +uien se considera maestro" cuyas teor as d9-i!es y vaci!antes no est,n respa!dadas por !a $a!a-ra de! Dios viviente. Esas teor as fueron inventadas por #om-res +ue no #a- an aprendido !a gran !ecci*n: +ue e! Esp ritu de Dios y !a vida est,n en su $a!a-ra. Si #u-ieran reci-ido de cora)*n !os principios eternos contenidos en !a $a!a-ra de Dios" ver an cu,n insustancia!es e ine1presivos son todos !os esfuer)os rea!i)ados para o-tener a!go nuevo a fin de crear sensaci*n. Necesitan aprender !os primeros rudimentos de !a $a!a-ra de Dios3 despu9s de eso podr,n poseer !a pa!a-ra de vida para e! pue-!o" +ue pronto distinguir, !a paja de! trigo" por+ue as !o prometi* /es0s a sus disc pu!os <7arta 46@" 45HH=. ;F ; Advertencias 7ontra !as $retensiones Enga(osas de 7ontar con !a Direcci*n de! Esp ritu L LA 8J%A DE DI8S SE 7A%A7TE%ISA $8% LA SE%ENIDAD C LA DIGNIDAD HA7E dos semanas" mientras escri- a" mi #ijo W. 7. W#ite entr* en mi #a-itaci*n y dec!ar* +ue #a- a dos personas +ue desea-an #a-!ar conmigo. Jaj9 !as esca!eras #asta !a sa!a de ;I reci-o" y a# encontr9 a un #om-re y a su esposa +ue afirma-an o-edecer !a $a!a-ra de Dios y creer en !os testimonios. Ha- an tenido una e1periencia inusitada durante !os dos o tres a(os pasados. $arec an ser gente sincera. Escuc#9 mientras refer an a!gunas de sus e1periencias" y !uego !es dije a!go acerca de !a o-ra +ue tuvimos +ue #acer para enfrentar y oponernos a! fanatismo poco despu9s de transcurrida !a fec#a cuando esper,-amos ver

a nuestro Se(or. Durante esos d as dif ci!es a!gunos de nuestros creyentes m,s preciados fueron conducidos a! fanatismo. Luego !es dije +ue antes de! fin ver amos e1tra(as manifestaciones protagoni)adas por a+ue!!os +ue profesa-an ser dirigidos por e! Esp ritu Santo. A!gunos considerar,n como a!go de muc#a importancia estas manifestaciones pecu!iares" +ue no proceden de Dios" pero +ue est,n ca!cu!adas para apartar !as mentes de muc#os de !a ense(an)a de !a $a!a-ra. En esta etapa de nuestra #istoria de-emos tener muc#o cuidado de precavernos contra todo !o +ue sepa a fanatismo y desorden. De-emos precavernos contra todas !as manifestaciones pecu!iares +ue podr an e1citar !a mente de !os no creyentes" y conducir!os a pensar +ue como pue-!o nos dejamos guiar por e! impu!so y nos comp!acemos en e! ruido y !a confusi*n acompa(ados de conductas e1travagantes. En !os 0!timos d as" e! enemigo de !a verdad presente producir, manifestaciones +ue no est,n en armon a con !a direcci*n de! Esp ritu" sino +ue tienen e! prop*sito de descarriar a a+ue!!os +ue est,n !istos a aceptar cua!+uier cosa nueva y e1tra(a. Dije a este #ermano y a su esposa +ue !a e1periencia +ue yo #a- a tenido en mi juventud" poco despu9s de transcurrida !a fec#a de 4G;;" me #a- a conducido a ser sumamente precavida en !a aceptaci*n de cua!+uier cosa parecida a !o +ue en a+ue! tiempo enfrentamos y reproc#amos en e! nom-re de! Se(or. No podr a inf!igirse un da(o mayor a !a o-ra de Dios en ;G esta 9poca +ue e! +ue !e causar amos si permiti9semos +ue se introdujera en nuestras ig!esias un esp ritu de fanatismo acompa(ado por conductas e1tra(as" +ue se considerar an e+uivocadamente como !a o-ra de! Esp ritu de Dios. A medida +ue este #ermano y su esposa refer an sus e1periencias" +ue e!!os pretend an #a-er tenido como resu!tado de #a-er reci-ido e! Esp ritu Santo con poder apost*!ico" tuve !a impresi*n de +ue se trata-a de una copia de a+ue!!o a !o cua! #a- amos tenido +ue #acer frente y corregir en nuestros primeros d as de e1istencia. Hacia e! fina! de nuestra entrevista" e! Hno. L propuso +ue or,ramos juntos" pensando +ue posi-!emente durante !a oraci*n su esposa e1perimentar a a+ue!!o +ue me #a- an descrito" y +ue entonces yo estar a en condiciones de discernir si eso proced a de! Se(or o no. No pude consentir en e!!o" por+ue se me #a indicado +ue cuando una persona ofrece e1#i-ir ta!es manifestaciones pecu!iares" eso constituye una c!ara evidencia de +ue no se trata de !a o-ra de Dios. No de-emos permitir +ue estos incidentes nos desanimen. De tiempo en tiempo nos veremos frente a casos ta!es. No demos !ugar a ejercitaciones e1tra(as +ue ciertamente a!ejan !a mente de !a direcci*n profunda de! Esp ritu Santo. La o-ra de Dios se #a caracteri)ado siempre por !a serenidad y !a dignidad. No podemos permitirnos apro-ar ninguna cosa +ue produ)ca confusi*n y de-i!ite nuestro fervor con respecto a !a gran o-ra +ue Dios nos #a encomendado rea!i)ar en e! mundo" a fin de preparar!o para !a segunda venida de 7risto <7arta 66G" 45HG=. DE7LA%A7I8NES HE7HAS $8% LA S%A. DE WHITE EN LA ENT%EAISTA 8s estoy refiriendo estas e1periencias a fin de +ue teng,is conocimiento de a+ue!!o por !o +ue #emos pasado. . . A!gunos > fan,ticos" despu9s de 4G;;? dan)a-an de un !ado para otro y canta-an: .G!oria" g!oria" g!oria" g!oria" g!oria" g!oria.. A ;5 veces yo permanec a sentada #asta +ue e!!os #u-iesen terminado" y !uego me !evanta-a y dec a: .No es 9sta !a forma en +ue e! Se(or tra-aja. No causa impresiones en e! ,nimo de este modo. De-emos dirigir !a mente de !a gente #acia !a $a!a-ra como e! fundamento de nuestra fe.. En a+ue! tiempo yo era tan s*!o una ni(a" y sin em-argo tuve +ue presentar repetidas e1presiones de censura contra esas manifestaciones e1tra(as. C desde entonces #e procurado ser sumamente cuidadosa para evitar +ue a!guna e1periencia de esta suerte vue!va a acontecer a nuestro pue-!o. 7ua!+uier manifestaci*n de fanatismo aparta !a mente de !a evidencia de !a verdad: !a $a!a-ra misma. Aosotros pod9is tener una conducta consecuente" pero podr a ser +ue a+ue!!as personas +ue fuesen inf!uidas por vosotros tuvieran una conducta muy inconsecuente" y" como resu!tado" muy pronto tendr amos nuestras manos !!enas con a!go +ue #ar a casi imposi-!e dar a !os no creyentes !a impresi*n correcta de nuestro mensaje y de nuestra o-ra. De-emos ir a! encuentro de !a gente con !a s*!ida $a!a-ra de Dios" y cuando !a reci-an" entonces e! Esp ritu Santo podr, venir3 pero siempre viene" seg0n #e dic#o antes" en una forma +ue resu!ta acepta-!e para e! juicio de !a gente. En !o +ue decimos" en !o +ue cantamos" y en todos nuestros ejercicios espiritua!es" de-emos reve!ar esa serenidad" esa dignidad y ese temor santificado +ue son caracter sticos de cada verdadero #ijo de Dios. E1iste e! pe!igro constante de ir en pos de a!go +ue !!ega a nuestro medio y +ue nosotros consideramos como !a actuaci*n de! Esp ritu Santo" pero +ue en rea!idad es e! fruto de! esp ritu de fanatismo. &ientras permitamos +ue e! enemigo de !a verdad nos condu)ca por e! camino e+uivocado" no podremos esperar a!can)ar con e! mensaje de! tercer ,nge! a !os +ue son sinceros de cora)*n. De-emos ser santificados mediante !a o-ediencia a !a verdad. Temo todo !o +ue tienda a apartar !a mente de !a s*!ida evidencia de !a verdad BH como est, reve!ada en !a $a!a-ra de Dios. Temo eso3 repito +ue !o temo. De-emos co!ocar nuestras mentes dentro de !os ! mites de !a ra)*n" para +ue e! enemigo no se introdu)ca y trastorne e! orden de !as cosas. Hay

personas de temperamento e1cita-!e +ue f,ci!mente son conducidas a! fanatismo3 y si permiti9semos +ue en nuestras ig!esias se introdujera a!guna cosa +ue indujese a error a ta!es personas" pronto ver amos esos errores desarro!!arse en toda su e1tensi*n" y entonces" de-ido a !a conducta de esos e!ementos desordenados" toda !a organi)aci*n adventista +uedar a manc#ada por un -a!d*n. Ao!ver, a surgir e! fanatismo He estado estudiando !a manera de pu-!icar otra ve) a!gunas de estas e1periencias" de modo +ue un mayor n0mero de nuestros #ermanos pueda reci-ir !a informaci*n necesaria" por+ue s9 desde #ace muc#o tiempo +ue e! fanatismo vo!ver, a manifestarse en diferentes formas. De-emos forta!ecer nuestra posici*n estudiando intensamente !a $a!a-ra" y evitando todas !as rare)as y !os ejercicios e1tra(os +ue con muc#a rapide) a!gunas personas aceptar,n y practicar,n. Si permiti9semos +ue !a confusi*n se introdujera en nuestras fi!as" no podr amos afirmar nuestra o-ra en !a forma de-ida... Durante !os a(os de! ministerio de 7risto en !a tierra" mujeres piadosas ayudaron en !a o-ra +ue e! Sa!vador y sus disc pu!os !!eva-an a ca-o. Si !os +ue se opon an a esta o-ra #u-ieran podido encontrar a!guna cosa anorma! en !a conducta de esas mujeres" eso #a-r a #ec#o terminar !a o-ra de inmediato. $ero mientras !as mujeres tra-aja-an con 7risto y !os ap*sto!es" toda !a o-ra se !!eva-a a ca-o en un p!ano tan e!evado" +ue se situa-a por encima de toda sospec#a. No fue posi-!e encontrar ninguna ocasi*n para acusar!os. Las mentes de todos eran dirigidas #acia !as Escrituras y no a !os individuos. Se proc!ama-a !a verdad inte!igentemente y en forma tan senci!!a +ue todos pod an comprender!a. B4 Siento muc#o temor de +ue se introdu)ca entre nuestro pue-!o cua!+uier cosa de natura!e)a fan,tica. Hay muc# simos +ue de-en ser santificados" pero de-en ser!o mediante !a o-ediencia a! mensaje de verdad... No podemos permitir +ue e!ementos e1cita-!es +ue se encuentran entre nosotros se manifiesten en una forma +ue destruir a nuestra inf!uencia so-re a+ue!!os a +uienes deseamos a!can)ar con !a verdad. Nos !!ev* a(os superar !a impresi*n desfavora-!e +ue !os no creyentes o-tuvieron de !os adventistas cuando se enteraron de !as actuaciones e1tra(as e imp as de e!ementos fan,ticos +ue #a- a entre nosotros durante !os primeros a(os de nuestra e1istencia como pue-!o separado <&anuscrito 44B" 45HG=. 78NSE/8 A ESTE HE%&AN8 C A S2 ES$8SA ESTI&AD8S HN8. C HNA. L: %ecientemente" en visiones de !a noc#e" se me reve!aron a!gunas cosas +ue de-o comunicaros. Se me mostr* +ue est,is cometiendo a!gunos errores !amenta-!es. En vuestro estudio de !as Escrituras y de !os testimonios #a-9is !!egado a conc!usiones fa!sas. La o-ra de! Se(or puede ser muy ma! entendida si continu,is actuando como !o #a-9is #ec#o #asta a#ora. Interpret,is e+uivocadamente !a $a!a-ra de Dios y !os testimonios impresos3 y !uego trat,is de !!evar a ca-o una o-ra e1tra(a de acuerdo con vuestra concepci*n de su significado. Hasta #a-9is supuesto +ue se os #a concedido poder para ec#ar fuera demonios. &ediante vuestra inf!uencia so-re !as mentes" !os #om-res y !as mujeres son conducidos a creer +ue est,n pose dos por !os demonios y +ue e! Se(or os #a designado como instrumentos suyos para ec#ar fuera esos ma!os esp ritus. Su esposa" mediante sus discursos" su canto y sus e1tra(as e1#i-iciones +ue no est,n de acuerdo con !a o-ra genuina de! Esp ritu Santo" est, ayudando a introducir una c!ase de fanatismo B@ +ue podr a causar gran perjuicio a !a causa de Dios" si se !e diera !ugar en nuestras ig!esias. Hermano m o y #ermana m a" tengo un mensaje para vosotros: est,is partiendo en vuestra o-ra de una suposici*n fa!sa. Hay muc#o de vuestro propio yo entretejido en vuestras e1#i-iciones. Satan,s se introducir, con poder encantador a trav9s de estas e1#i-iciones. Ca es tiempo de +ue os deteng,is. Si Dios os #u-iese dado un mensaje especia! para su pue-!o" andar ais y tra-ajar ais con toda #umi!dad" no como si estuvieseis en e! escenario de un teatro" sino con !a mansedum-re de un seguidor de! #umi!de /es0s de Na)aret. As ejercer ais una inf!uencia muy diferente de !a +ue #a-9is estado ejerciendo... E! deseo sincero de #acer e! -ien a !os dem,s conducir, a! o-rero cristiano a deponer todo pensamiento +ue tienda a co!ocar dentro de! mensaje de !a verdad presente cua!+uier ense(an)a e1tra(a +ue condu)ca a !os seres #umanos #acia e! fanatismo. En este per odo de !a #istoria de! mundo de-emos ejercer e! mayor cuidado posi-!e en este sentido. A!gunos aspectos de !a e1periencia por !a +ue est,is pasando ponen en pe!igro no s*!o vuestras propias a!mas sino tam-i9n !as a!mas de muc#as otras personas" por+ue recurr s a !as preciosas pa!a-ras de 7risto seg0n est,n registradas en !as Escrituras" y a !os testimonios" para +ue respondan de !a autenticidad de vuestro mensaje. 8s #a-9is enga(ado a! suponer +ue !a preciosa $a!a-ra" +ue es verdad a-so!uta. y !os testimonios +ue e! Se(or #a dado a su pue-!o" constituyen vuestra autoridad. Est,is motivados por impu!sos e+uivocados" y os est,is animando a vosotros mismos con dec!araciones +ue descarr an. Intent,is #acer +ue !a verdad de Dios respa!de sentimientos fa!sos y acciones incorrectas" +ue son inconsecuentes y fan,ticos. Esto #ace die)

veces" s " y #asta veinte veces m,s dif ci! !a o-ra de !a ig!esia" +ue consiste en fami!iari)ar a !as gentes con !as verdades de! mensaje de! tercer ,nge! <7arta 6BGa" 45HG=. B6 2N &ENSA/E $A%A LAS IGLESIAS DE 7ALI'8%NIA A N2EST%8S HE%&AN8S DE 7ALI'8%NIA: Anoc#e se me dio instrucci*n para nuestro pue-!o. &e parec a estar en una reuni*n donde se representa-a !a o-ra e1tra(a de! Hno. L y de su esposa. Se me dijo +ue era una o-ra simi!ar a !a +ue se #a- a !!evado a ca-o en VVVVVVVV" en e! estado de &aine" y en varios otros !ugares despu9s de! cump!imiento de !a fec#a de 4G;;. Se me pidi* +ue #a-!ara decididamente contra esa actividad fan,tica. Se me mostr* +ue no era e! Esp ritu de! Se(or e! +ue inspira-a a! Hno. y a !a Hna. L" sino e! mismo esp ritu de fanatismo +ue siempre intenta penetrar en !a ig!esia remanente. Est,n errados en !a forma como ap!ican !as Escrituras a sus pr,cticas pecu!iares. E! #ec#o de dec!arar a !as personas pose das por e! demonio" y !uego orar con e!!as y pretender e1orci)ar !os ma!os esp ritus" constituye un fanatismo +ue #ar, caer en e! descr9dito a cua!+uier ig!esia +ue aprue-e ta! o-ra. Se me dijo +ue no de-emos estimu!ar ta!es demostraciones" sino +ue de-er amos proteger a! pue-!o mediante resue!tas e1presiones de censura contra a+ue!!o +ue podr a manc#ar e! nom-re de adventistas de! s9ptimo d a" y destruir !a confian)a de! pue-!o en e! mensaje de verdad +ue de-e presentar a! mundo. E! Se(or #a rea!i)ado una gran o-ra en favor de su pue-!o a! co!ocar!o en un terreno ventajoso. La ig!esia tiene e! de-er de mantener viva su inf!uencia. Las siguientes pa!a-ras tienen un contenido va!ioso: .Escudri(ad !as Escrituras3 por+ue a vosotros os parece +ue en e!!as ten9is !a vida eterna3 y e!!as son !as +ue dan testimonio de m . </uan B: 65=. Las pa!a-ras de !a inspiraci*n" cuidadosamente estudiadas y o-edecidas con oraci*n" servir,n para poner a todos p!enamente en e! camino de !as -uenas o-ras. 7omo denominaci*n necesitamos vo!vernos con m,s persistencia B; #acia Dios en -usca de su direcci*n. Aivimos en una 9poca imp a. Los pe!igros de !os 0!timos d as se ciernen so-re nosotros. De-ido a +ue !a ini+uidad a-unda" Satan,s se propone introducir toda c!ase de teor as enga(osas entre a+ue!!os +ue #an procurado andar #umi!demente con Dios" y +ue desconf an de s mismos. NDe-en ir" personas !!enas de confian)a propia y fan,ticas" a! encuentro de estas a!mas #umi!des para asegurar!es +ue est,n pose das por !os ma!os esp ritus" y despu9s de orar con e!!as" afirmar +ue e! demonio #a sido e1pu!sadoO Estas no son !as manifestaciones de! Esp ritu de Dios" sino de otro esp ritu. E1#orto a cada ig!esia a tener cuidado de no dejarse conducir a un punto donde piensen ma! de a+ue!!os +ue" de-ido a su desconfian)a de s mismos" teman no tener e! Esp ritu Santo. Hay +uienes #an seguido su propio modo de o-rar en ve) de #acer !a vo!untad de Dios. No #an reconocido !a !u) +ue Dios !es #a dado -en9vo!amente3 y de-ido a esto #an perdido !a facu!tad de distinguir entre !as tinie-!as y !a !u). Numerosas personas #an o do muc#o con respecto a !a senda +ue de- an seguir" pero ignoran !o +ue Dios re+uiere de e!!as. Su !u) no -ri!!a en t9rminos de o-ras +ue reve!an !os principios de !a verdad y !a santidad. Es esta c!ase de personas !a +ue en e! tiempo de prue-a aceptar, fa!sedades y teor as err*neas como si fueran !a verdad de Dios. E! pue-!o de Dios #a reci-ido !u) a-undante. Kue nuestra grey despierte y avance #acia !a perfecci*n. Estar9is e1puestos a !os errores de !os instrumentos sat,nicos. So-revendr,n tremendas o!as de fanatismo. $ero Dios !i-rar, a! pue-!o +ue -us+ue fervientemente a! Se(or. y se consagre a su servicio <$acific 2nion %ecorder >Informador de !a 2ni*n de! $ac fico?" 64 de diciem-re de 45HG=. BB B Los &i!agros no son una $rue-a de! 'avor de Dios N8 J2SK2WIS &ANI'ESTA7I8NES &ILAG%8SAS K2E nadie tenga !a idea de +ue ciertas providencias especia!es o manifestaciones mi!agrosas constituyen una prue-a de !a autenticidad de su o-ra o de !as ideas +ue propone. Si mantenemos estas cosas de!ante de !a gente" producir,n un efecto perjudicia! y suscitar,n emociones ma!sanas. La o-ra genuina de! Esp ritu Santo en !os cora)ones #umanos se #a prometido para proporcionar eficiencia mediante !a $a!a-ra. 7risto dec!ar* +ue !a $a!a-ra es esp ritu y es vida. .$or+ue !a tierra ser, !!ena de! conocimiento de !a g!oria de /e#ov," como !as aguas cu-ren e! mar. <Ha-. @: 4;=. Satan,s o-rar, en forma suti! sima para introducir invenciones #umanas revestidas con ropajes ang9!icos. $ero !a !u) de !a $a!a-ra -ri!!a en medio de !as tinie-!as mora!es" y !a Ji-!ia nunca ser, reemp!a)ada por manifestaciones mi!agrosas. Hay +ue estudiar !a verdad" y #ay +ue -uscar!a como un tesoro escondido. No se dar,n inspiraciones maravi!!osas aparte de !a $a!a-ra" ni a+u9!!as tomar,n e! !ugar de 9sta. Aferraos a !a $a!a-ra" y reci-id !a $a!a-ra injertada" !a cua! #ar, a !os #om-res sa-ios para !a sa!vaci*n. Este es e! significado de !as pa!a-ras de 7risto concernientes a comer su carne y -e-er su sangre. C 9! dice: .C 9sta es !a vida eterna: +ue BF te cono)can a ti" e! 0nico Dios verdadero" y a /esucristo" a +uien #as enviado. </uan 4I: 6=. Encontraremos fa!sas pretensiones3 surgir,n fa!sos profetas: #a-r, sue(os y visiones fa!sos3 pero predicad

!a $a!a-ra y no os dej9is a!ejar de !a vo) de Dios manifestada mediante su $a!a-ra. No permit,is +ue nada distraiga !os pensamientos. Se representar, y se presentar, !o maravi!!oso y !o admira-!e. &ediante enga(os sat,nicos y mi!agros maravi!!osos se procurar, for)ar !a aceptaci*n de !as pretensiones de !os instrumentos #umanos. 7uidado con todo esto. 7risto #a dado !a advertencia para +ue nadie tenga +ue aceptar !a fa!sedad como si fuera verdad. E! 0nico conducto mediante e! +ue opera e! Esp ritu es e! de !a verdad. . . Nuestra fe y esperan)a est,n fundadas" no en sentimientos" sino en Dios <7arta 4@" 4G5;=. 72AND8 EL 8J%AD8% DE &ILAG%8S DES78N87E LA LEC DE DI8S No de-emos confiar en !as pretensiones de !os #om-res. $ueden" como 7risto !o indica" profesar #acer mi!agros en !a curaci*n de !os enfermos. N Es esto digno de admiraci*n" cuando detr,s est, e! gran enga(ador" e! o-rador de mi!agros +ue inc!uso #ar, descender fuego de! cie!o ante !a vista de !os #om-resO Tampoco podemos confiar en !as impresiones. La vo) o e! esp ritu +ue diga a !os #om-res: .No est,s o-!igado a o-edecer !a !ey de Dios3 eres santo y no tienes pecados." mientras esa persona est, pisoteando !a !ey divina" no es !a vo) de /es0s3 por+ue 9! dec!ara: .Co #e guardado !os mandamientos de mi $adre. </uan 4B: 4H=. C /uan testifica: .E! +ue dice: Co !e cono)co" y no guarda sus mandamientos" e! ta! es mentiroso" y !a verdad no est, en 9!. <4 /uan @: ;=. NEntonces c*mo pueden considerarse estas manifestaciones de gran poder y estas admira-!es impresiones" e1cepto BI so-re !a -ase de +ue son dadas mediante !a inf!uencia de ese esp ritu o-rador de mi!agros +ue #a sa!ido para enga(ar a todo e! mundo e infatuar a !a gente con poderosos enga(os" para +ue crean mentirasO E! se comp!ace cuando !as gentes pretenden poseer gran poder espiritua!" y a! mismo tiempo se desentienden de !a !ey de Dios" por+ue mediante su deso-ediencia descarr an a otros" y 9! puede uti!i)ar!as como instrumentos eficaces en su o-ra <Signs of t#e Times" @4 de ju!io de 4GGI=. NADIE NE7ESITA SE% ENGAMAD8 7ada uno de nosotros ser, tentado intensamente3 nuestra fe ser, sometida a prue-a #asta un grado m,1imo De-emos tener una cone1i*n viva con Dios3 de-emos ser participantes de !a natura!e)a divina3 entonces no seremos enga(ados por !as invenciones de! enemigo" y escaparemos de !a corrupci*n reinante en e! mundo a causa de !a concupiscencia. Necesitamos estar anc!ados en 7risto" arraigados y fundados en !a fe. Satan,s o-ra mediante sus instrumentos. E!ige a !os +ue no #an estado -e-iendo en !as aguas vivas" cuyas a!mas est,n sedientas de a!go nuevo y origina!" y +ue siempre est,n !istos a -e-er en cua!+uier fuente +ue se !es ofre)ca. Se oir,n voces +ue digan: .&irad" a+u est, e! 7risto." o .&irad" a!! est,.3 pero no de-emos creer!as. Tenemos evidencias innega-!es de !a vo) de! $astor verdadero" y 9! nos est, !!amando para +ue !e sigamos. Nos dice: .He guardado !os mandamientos de mi $adre.. 7onduce a sus ovejas por !a senda de !a o-ediencia #umi!de a !a !ey de Dios" pero nunca !as insta a transgredir!a. .La vo) de un e1tra(o. es !a vo) de! +ue no respeta ni o-edece !a !ey de Dios santa" justa y -uena. &uc#os tienen gran pretensi*n de santidad" y se jactan de !as maravi!!as +ue rea!i)an sanando a !os enfermos" pero a! mismo tiempo no toman en consideraci*n esta gran norma de !a justicia. N$ero mediante e! poder de +ui9n se rea!i)an esas curacionesO BG NEst,n !os ojos de unos y otros a-iertos a su transgresi*n de !a !eyO NC asumen !a posici*n de #ijos #umi!des" o-edientes" y !istos a o-edecer todos !os re+uerimientos de DiosO /uan dice acerca de !os #ijos profesos de Dios: .E! +ue dice: Co !e cono)co" y no guarda sus mandamientos" e! ta! es mentiroso" y !a verdad no est, en 9!. <4 /uan @: ;= Nadie necesita ser enga(ado. La !ey de Dios es tan sagrada como su trono" y mediante e!!a ser, ju)gado todo #om-re +ue nace en e! mundo. No e1iste otra norma para pro-ar e! car,cter. .Si no dijeren conforme a esto" es por+ue no !es #a amanecido.. A#ora -ien" Nse decidir, e! caso de acuerdo con !a $a!a-ra de Dios" o se dar, cr9dito a !as pretensiones #umanasO 7risto dice: .$or sus frutos !os conocer9is.. Si a+ue!!os por medio de +uienes se rea!i)an curaciones est,n dispuestos en vista de estas manifestaciones a e1cusar su descuido de !a !ey de Dios" y prosiguen deso-edeciendo" aun+ue tengan poder en todo sentido" ta! cosa no significa +ue posean e! gran poder de Dios. $or e! contrario es e! poder o-rador de mi!agros de! gran enga(ador. Es un transgresor de !a !ey mora!" y uti!i)a toda invenci*n posi-!e para enceguecer a !os #om-res en cuanto a su verdadero car,cter. Se nos #a advertido +ue en !os 0!timos d as o-rar, con se(a!es y maravi!!as mentirosas. C continuar, esas maravi!!as #asta +ue termine e! tiempo de gracia" a fin de poder se(a!ar!as como evidencias de +ue es un ,nge! de !u) y no de !as tinie-!as. Hermanos" de-emos precavernos contra !a pretendida santidad +ue permite !a transgresi*n de !a !ey de Dios. Los +ue pisotean esa !ey no pueden estar santificados" ni !os +ue se ju)gan mediante una norma de su propia invenci*n <T#e %evieR and Hera!d" 4I de noviem-re de 4GGB=. AJA%7A%AN T8D8 EL &2ND8

Estamos entrando directamente en e! tiempo cuando Satan,s #a de tra-ajar con toda c!ase de inf!uencias su-yugadoras" B5 y !os +ue a#ora se dejen entrampar por e!!as" o !es presten !a menor atenci*n" se e1pondr,n a ser arrastrados inmediatamente a desempe(ar una parte con e! dia-!o. Los ,nge!es ma!ignos est,n tra-ajando todo e! tiempo so-re !os cora)ones de !os seres #umanos. Satan,s est, tra-ajando con todos a+ue!!os +ue no est,n -ajo e! dominio de! Esp ritu de Dios. Las maravi!!as mentirosas de! dia-!o son !as +ue cautivar,n a! mundo" por+ue #asta #ar, descender fuego de! cie!o ante !a vista de !os #om-res. %ea!i)ar, mi!agros" y este maravi!!oso poder o-rador de mi!agros a-arcar, todo e! mundo. A#ora tan s*!o esta comen)ando. Kuiero deciros otra cosa. Los vasos de !a ira de Dios est,n !!enos y ya caen !as primeras gotas +ue se des-ordan. N$or +u9 no !o advertimosO Se de-e a +ue !a !u) de !a verdad no #ace efecto en e! cora)*n. E! Esp ritu de Dios est, siendo retirado de! mundo. 8 s #a-!ar de ca!amidades +ue ocurren en !a tierra y en e! mar" y 9stas aumentan constantemente. NKu9 ocurreO E! Esp ritu de Dios est, siendo retirado de a+ue!!os +ue tienen en sus manos !as vidas #umanas" y Satan,s se apresura a contro!ar!os" por+ue e!!os se entregan a su dominio. Los +ue profesan ser #ijos de Dios no se co!ocan -ajo !a direcci*n de !os ,nge!es ce!estia!es" y como Satan,s es un destructor" o-ra mediante esos #om-res y e!!os cometen errores3 con frecuencia se em-riagan y de-ido a !a intemperancia" muc#as veces traen so-re nosotros estas terri-!es ca!amidades. C considerad !as tormentas y !as tempestades. Satan,s est, o-rando en !a atm*sfera3 !a est, envenenando" y nosotros dependemos de Dios para !a protecci*n de nuestras vidas: de nuestra vida actua! y eterna. C por encontrarnos en !a posici*n en +ue estamos" necesitamos estar -ien despiertos" p!enamente consagrados" comp!etamente convertidos y ca-a!mente dedicados a Dios. $ero a! parecer permanecemos inactivos como si estuvi9semos para!i)ados. DDios de! cie!o" despi9rtanosE <&anuscrito 4" 4G5H=. FH L8S &ILAG%8S N8 78NSTIT2CEN 2NA $%2EJA Los +ue tra-ajan actua!mente en !a o-ra de Dios tendr,n +ue #acer frente a prue-as ta!es como !as +ue $a-!o soport* en su o-ra. Satan,s procurar, apartar de su fe a !os conversos uti!i)ando !os mismos m9todos enga(osos y jactanciosos. Introducir, teor as +ue no ser, prudente ana!i)ar. Satan,s es un o-rero astuto" e introducir, enga(os suti!es a fin de oscurecer y confundir !a mente y desarraigar !as doctrinas de !a sa!vaci*n. A+ue!!os +ue no acepten !a $a!a-ra de Dios !itera!mente" caer,n en esa trampa. Hoy necesitamos proc!amar !a verdad con santa intrepide). La siguiente dec!araci*n dada a !a ig!esia primitiva por e! mensajero de! Se(or" de-e ser escuc#ada por su pue-!o en !a actua!idad: .&as si aun nosotros" o un ,nge! de! cie!o" os anunciare otro Evange!io diferente de! +ue os #emos anunciado" sea anatema.<G,!. 4: G=. Kuien #aga de !a operaci*n de mi!agros !a prue-a de su fe" encontrar, +ue Satan,s puede" mediante una variedad de enga(os" rea!i)ar maravi!!as +ue pasar,n por mi!agros genuinos. Esto mismo fue !o +ue pretendi* introducir como e!emento de prue-a en e! momento cuando !os israe!itas i-an a ser !i-rados de Egipto <&anuscrito ;6" 45HI=. &ILAG%8S &A%AAILL8S8S K2E ENGAMA%AN No dej9is +ue transcurran !os d as ni +ue se pierdan !as preciosas oportunidades de -uscar a! Se(or de todo cora)*n" y con toda !a mente y e! a!ma. Si no aceptamos !a verdad con amor" podemos encontrarnos entre a+ue!!os +ue ver,n rea!i)arse mi!agros por e! poder de Satan,s en estos 0!timos d as" y +ue creer,n en e!!os. &uc#as cosas e1tra(as pasar,n por mi!agros maravi!!osos" pero de-er an considerarse como enga(os inventados por e! padre de !a mentira <7arta 46F" 45HF =. F4 78&8 T%AJA/AN SATANXS C S2S AGENTES Se me #a indicado +ue diga +ue en e! futuro ser, necesaria una gran vigi!ancia. No de-e e1istir !a torpe)a espiritua! en e! pue-!o de Dios. Los esp ritus de! ma! procuran activamente contro!ar !as mentes #umanas. Los #om-res est,n siendo reunidos en atados" !istos para ser consumidos por !os fuegos de !os 0!timos d as. A+ue!!os +ue descartan a 7risto y su justicia" aceptar,n !os enga(os +ue est,n inundando a! mundo. Los cristianos de-en ser so-rios y vigi!antes" y resistir firmemente a su adversario e! dia-!o" +uien anda como !e*n rugiente en -usca de a!guien a +uien devorar. Ha-r, personas +ue" sometidas a !a inf!uencia de !os esp ritus ma!ignos" rea!i)ar,n mi!agros. Enfermar,n a !as gentes arrojando so-re e!!as sus ensa!mos" y !uego +uitar,n su #ec#i)o e inducir,n a a!gunos a decir +ue !os enfermos fueron curados mi!agrosamente. Satan,s #a #ec#o esto ve) tras ve) < 7arta @B5" 45H6=. No necesitamos ser enga(ados. $ronto ocurrir,n escenas maravi!!osas con !as cua!es Satan,s estar, estrec#amente re!acionado. La $a!a-ra de Dios dec!ara +ue Satan,s o-rar, mi!agros. Har, enfermar a !a gente y despu9s +uitar, repentinamente de e!!a su poder sat,nico. Eso #ar, +ue se considere sanados a !os enfermos. Estas o-ras de curaci*n aparente pondr,n a prue-a a !os adventistas. &uc#os +ue tienen gran !u) dejar,n de andar en !a !u)" por+ue no #an !ogrado una unidad con 7risto <7arta BI" 45H;=.

ELENA G. DE WHITE N8 %EALISA &ILAG%8S A!gunos dec!aran +ue no creen en !a o-ra +ue e! Se(or me #a encomendado por+ue" seg0n dicen: .La Sra. E. G. de W#ite no rea!i)a mi!agros.. $ero a+ue!!os +ue esperan +ue ocurran mi!agros como una se(a! de direcci*n divina est,n en grave pe!igro de ser enga(ados. En !a $a!a-ra se dec!ara +ue e! enemigo o-rar, mediante sus agentes +ue se #an apartado de !a fe y +ue aparentemente rea!i)ar,n mi!agros" aun F@ #asta e! punto de #acer descender fuego de! cie!o ante !a vista de !os #om-res. &ediante .mi!agros mentirosos. Satan,s enga(ar," si es posi-!e" #asta a !os mismos escogidos. &u!titudes me #an escuc#ado #a-!ar y #an !e do mis escritos" pero nadie me #a o do decir +ue rea!i)o mi!agros. A!gunas veces me #an invitado a orar por !os enfermos" y se #a cump!ido !a $a!a-ra de Dios. >Se cita Sant. B:4;" 4B.? 7risto es e! gran rea!i)ador de mi!agros. A 9! sea tri-utada toda !a g!oria <7arta ;4H" 45HI=. $8% K2E L8S &ILAG%8S S8N &EN8S I&$8%TANTES H8C La forma como 7risto o-r* consisti* en predicar !a $a!a-ra y en a!iviar !os sufrimientos mediante o-ras mi!agrosas de curaci*n. $ero se me #a dic#o +ue #oy no podemos o-rar en !a misma forma" por+ue Satan,s ejercer, su poder rea!i)ando mi!agros. Los siervos de Dios de #oy no podr an o-rar mediante mi!agros" por+ue se rea!i)ar,n o-ras espurias de curaci*n +ue se #ar,n pasar por divinas. $or esta ra)*n e! Se(or #a designado un m9todo mediante e! cua! su pue-!o de-e !!evar a ca-o !a o-ra de! sanamiento f sico" com-in,ndo!o con !a ense(an)a de !a $a!a-ra. De-en esta-!ecerse sanatorios" y con estas instituciones de-en re!acionarse o-reros capaces de !!evar a ca-o una o-ra m9dica misionera genuina. As se rodear, con una inf!uencia protectora a a+ue!!os +ue acudan a !os sanatorios en -usca de tratamiento. Esta es !a provisi*n +ue e! Se(or #a #ec#o" por !a cua! !a o-ra misionera m9dica de car,cter evang9!ico #a de rea!i)arse para favorecer a muc#as a!mas <7arta B6" 45H;= &ILAG%8S EN EL 78N'LI7T8 'INAL Es imposi-!e dar una idea de !a e1periencia de! pue-!o de Dios +ue vivir, en !a tierra cuando se unan !as ca!amidades pasadas y !a g!oria ce!estia!. Andar,n en !a !u) +ue dimanar, de! trono de Dios. &ediante !os ,nge!es #a-r, una constante F6 comunicaci*n entre e! cie!o y !a tierra. C Satan,s" rodeado por !os ,nge!es ma!ignos. pretender, ser Dios y o-rar, mi!agros de toda c!ase para enga(ar" si fuere posi-!e" aun a !os mismos escogidos. E! pue-!o de Dios no de-e afirmar su seguridad en !a rea!i)aci*n de mi!agros" por+ue Satan,s fa!sificar a cua!+uier mi!agro +ue se rea!i)ara. E! pue-!o de Dios +ue ser, pro-ado encontrar, su poder en !a se(a! pronunciada en E1odo 64 :4@T 4G. De-er, afirmarse en !a $a!a-ra viviente: .Escrito est,.. Este es e! 0nico fundamento so-re e! cua! puede permanecer seguro. A+ue!!os +ue #ayan roto su pacto con Dios" en a+ue! d a estar,n sin esperan)a y sin Dios en e! mundo. Los adoradores de Dios se caracteri)ar,n especia!mente por su respeto a! cuarto mandamiento" puesto +ue 9sta es !a se(a! de su poder creador y e! testimonio de su derec#o a !a reverencia y a! #omenaje de !os seres #umanos. Los imp os se caracteri)ar,n por sus esfuer)os por derri-ar e! monumento de! 7reador" y por e1a!tar !a instituci*n de %oma. Toda !a cristiandad se dividir, en dos grandes c!ases: !os +ue guardar,n !os mandamientos de Dios y !a fe de /es0s" y !os +ue adorar,n a !a -estia y a su imagen y reci-ir,n su marca. Aun+ue !a ig!esia y e! estado unir,n su poder para compe!er a .todos" pe+ue(os y grandes" ricos y po-res" !i-res y esc!avos. <Apoc. 46: 4F=" a reci-ir !a marca de !a -estia. sin em-argo" e! pue-!o de Dios no !a reci-ir,. E! profeta de $atmos contemp!* .a !os +ue #a- an a!can)ado !a victoria so-re !a -estia y su imagen" y su marca y e! n0mero de su nom-re" en pie so-re e! mar de vidrio" con !as arpas de Dios. <Apoc. 4B: @=" y cantando e! c,ntico de &ois9s y de! 7ordero. Tremendas prue-as aguardan a! pue-!o de Dios. E! esp ritu de !a guerra est, conmoviendo a !as naciones de un ca-o a! otro de! mundo. $ero e! pue-!o de Dios permanecer, inc*!ume en medio de! tiempo de angustia +ue est, por venir. un tiempo de angustia sin parang*n en e! mundo. Satan,s y sus ,nge!es no pueden destruir!o" por+ue est, protegido por ,nge!es de poder superior <7arta 445" 45H;=. F; F Nuestra Seguridad 7ontra !os Enga(os LA SIN7E%IDAD S8LA N8 SALAA%A LA 'E en una mentir, no ejercer, una inf!uencia santificadora so-re !a vida o e! car,cter. Ning0n error puede ser verdad" ni puede ser convertido en verdad mediante su repetici*n" o teniendo fe en 9!. La sinceridad nunca sa!var, a un a!ma de !as consecuencias de creer en un error. Sin sinceridad no puede #a-er verdadera re!igi*n" pero !a sinceridad manifestada en re!aci*n con una re!igi*n fa!sa nunca sa!var, a una persona. $uedo actuar con perfecta sinceridad a! seguir un camino e+uivocado" pero eso no !o convertir, en un camino correcto" ni me !!evar, a! !ugar donde +uiero ir. E! Se(or no +uiere +ue tengamos una credu!idad ciega" y +ue a eso !!amemos una fe +ue santifica. La verdad es e! principio +ue santifica" y por !o tanto a nosotros nos corresponde sa-er cu,! es !a verdad. De-emos comparar !as cosas espiritua!es con !o +ue es espiritua!.

De-emos pro-ar todas !as cosas y retener 0nicamente !o +ue es -ueno" a+ue!!o +ue tiene !as credencia!es divinas" +ue pone de!ante de nosotros !os verdaderos motivos y principios +ue de-er an promover nuestras acciones <7arta 4@" 4G5H= 2NA T%ANS'8%&A7IPN EAIDENTE DEL 7A%A7TE% &ientras !as personas se conformen con una teor a de !a verdad" y mientras care)can de !a inf!uencia diaria de! Esp ritu FB de Dios so-re e! cora)*n" !a cua! se manifiesta en una transformaci*n evidente de! car,cter" se estar,n privando de !os re+uisitos +ue !os capacitar an para una mayor eficacia en !a o-ra de! &aestro. Los +ue carecen de! Esp ritu Santo no pueden ser ata!ayas fie!es so-re !as mura!!as de Sion" por+ue est,n ciegos y no ven !a o-ra +ue de-e #acerse" y no #acen sonar !a trompeta con nitide). E! -autismo de! Esp ritu Santo" ta! como en e! d a de $entecost9s" conducir, a un reavivamiento de !a re!igi*n verdadera y a !a rea!i)aci*n de muc#as o-ras maravi!!osas. Seres ce!estia!es vendr,n entre nosotros" y !os #om-res #a-!ar,n seg0n sean impu!sados por e! Esp ritu Santo de Dios. $ero si e! Se(or o-rase so-re !os #om-res como !o #i)o en e! d a de $entecost9s y despu9s de ese d a" muc#os +ue a#ora pretenden creer en !a verdad conocer an tan poco de !a forma como o-ra e! Esp ritu Santo" +ue e1c!amar an: .D7uidado con e! fanatismoE. De !os +ue est9n #enc#idos por e! Esp ritu Santo dir an: .Estos #om-res est,n !!enos de mosto.. No est, !ejano e! tiempo cuando !os seres #umanos necesitar,n una re!aci*n con 7risto muc#o m,s estrec#a" una uni*n muc#o m,s cercana con su Santo Esp ritu" +ue !a +ue #an tenido o +ue tendr,n" a menos +ue depongan su vo!untad y sus m9todos" y se sometan a !a vo!untad y !os m9todos de Dios. E! gran pecado de !os +ue profesan ser cristianos es +ue no a-ren e! cora)*n para reci-ir e! Esp ritu Santo. 7uan do !as a!mas an#e!an tener a 7risto" y procuran unirse con 9!" entonces !os +ue est,n contentos con una mera forma de piedad" e1c!aman: .Sed cuidadosos y no vay,is a !os e1tremos.. 7uando !os ,nge!es de! cie!o vengan entre nosotros" y o-ren mediante !os instrumentos #umanos" entonces #a-r, conversiones firmes y sustancia!es" en forma parecida a !as conversiones +ue ocurrieron despu9s de! d a de $entecost9s. A#ora" #ermanos" tened cuidado de no caer en un proceso de e1citaci*n #umana y de no crear!o. $ero si -ien es cierto +ue de-er amos ser cuidadosos para no caer en un proceso FF de e1citaci*n #umana" no de-er amos encontrarnos entre +uienes cuestionan !a o-ra de! Esp ritu de Dios y a!ientan dudas con respecto a e!!a" por+ue #a-r, +uienes formu!ar,n o-jeciones y cr ticas cuando e! Esp ritu de Dios se posesione de !os seres #umanos" de-ido a +ue sus propios cora)ones no #an sido conmovidos sino +ue se encuentran fr os e insensi-!es <7arta @I" 4G5;=. NE7ESIDAD DE 78&$%ENDE% LA D87T%INA La re-e!i*n y !a apostas a se encuentran en e! aire mismo +ue respiramos. Nos afectar,n a menos +ue" mediante !a fe" #agamos depender de 7risto nuestras a!mas desva!idas. Si !os seres #umanos se dejan descarriar con tanta faci!idad" N+u9 ocurrir, cuando Satan,s personifi+ue a 7risto y rea!ice mi!agrosO NKui9nes permanecer,n inc*!umes frente a sus fa!sedades cuando profese ser 7risto" y sea 0nicamente Satan,s +ue asume !a apariencia de 7risto y +ue aparentemente rea!i)a !as o-ras de 7ristoO NKu9 impedir, +ue e! pue-!o de Dios preste o-ediencia a !os fa!sos cristos O .No vay,is en pos de e!!os.<Luc. @4: G=. Las doctrinas de-en ser correctamente comprendidas. Los #om-res +ue son aceptados para ense(ar !a verdad de-en estar anc!ados3 entonces su -arco soportar, !a tormenta y !a tempestad" por+ue e! anc!a !os mantiene firmes. Los enga(os aumentar,n <7arta 4" 4G5I=. Satan,s est, a#ora m,s decididamente dedicado a jugar e! juego de !a vida por !as a!mas +ue en cua!+uier tiempo pasado3 y a menos +ue estemos constantemente en guardia" 9! pondr, en nuestros cora)ones e! orgu!!o" e! amor a! yo" e! amor a! mundo y muc#os otros rasgos ma!ignos. Tam-i9n uti!i)ar, todo artificio posi-!e para desarraigar nuestra fe en Dios y en !as verdades de su $a!a-ra. Si no tenemos una profunda e1periencia en !as cosas de Dios" si no poseemos un conocimiento ca-a! de su $a!a-ra" seremos enga(ados para nuestra ruina" por !os errores y !os sofismas de! enemigo. Las FI doctrinas fa!sas socavar,n !os fundamentos de muc#os" por+ue no #an aprendido a discernir !a verdad de! error. Nuestra 0nica sa!vaguardia contra !as superc#er as de Satan,s consiste en estudiar con di!igencia !as Escrituras" para comprender ca-a!mente !as ra)ones de nuestra fe" y rea!i)ar con fide!idad todo de-er conocido. La comp!acencia de un so!o pecado conocido producir, de-i!idad y oscuridad" y nos someter, a una tremenda tentaci*n <T#e %evieR and Hera!d" 45 de noviem-re de 45HG=. 78NTE&$LAD 78NSTANTE&ENTE A /ESYS La fuer)a de !a !!uvia tard a a veces arrasar, !as invenciones de! #om-re" !a ma+uinaria #umana3 !os ! mites de !a autoridad #umana ser,n como ca(as rotas3 y e! Esp ritu Santo #a-!ar, con poder convincente mediante e! instrumento #umano viviente. Nadie se detendr, entonces a o-servar si !as frases est,n -ien redactadas o si !a gram,tica es impeca-!e. Las aguas vivas f!uir,n por !os cana!es singu!ares de Dios.

$ero tengamos cuidado de no e1a!tar a !os #om-res" ni sus dic#os" ni sus #ec#os3 y no permitamos +ue nadie considere una #a)a(a e! tener una e1periencia asom-rosa para re!atar3 no de-e #acerse esto" por+ue constituye un campo fruct fero donde se dar, cr9dito a personas indignas. Hom-res y mujeres j*venes ser,n ensa!)ados" y se considerar,n a s mismos admira-!emente favorecidos y !!amados a rea!i)ar a!go grande. Ha-r, muc#as conversiones de acuerdo con un orden pecu!iar" pero no !!evar,n e! se!!o divino. Ha-r, inmora!idad y e1travagancia" y !a fe de muc#os naufragar,. Nuestra 0nica seguridad consiste en aferrarnos a /es0s. Nunca de-emos perder!o de vista. E! dice: .Separados de m nada pod9is #acer.</uan 4B: B=. De-emos comprender definitivamente +ue somos ineficaces e impotentes" y !uego confiar p!enamente en /es0s. Esto de-er a mantenernos serenos y resue!tos en nuestras pa!a-ras y en nuestro comportamiento. La agitaci*n manifestada por un orador no es se(a! de poder FG sino de de-i!idad. E! fervor y !a energ a son cua!idades esencia!es en !a presentaci*n - -!ica" de! Evange!io" +ue es poder de Dios para sa!vaci*n... Hay arenas movedi)as +ue amena)an a-ismar a muc#os. Es seguro -uscar e! fervor de! Esp ritu de Dios" siempre +ue no me)c!emos con 9! una fuer)a y una presunci*n +ue no tienen su origen en e! cie!o. De-emos ser precavidos en nuestras dec!araciones" no sea +ue a!gunas po-res a!mas de temperamento ardiente se enfervoricen #asta e! punto de a!can)ar un estado de ce!o sin ciencia. 8-rar,n como si tuvieran e! derec#o de uti!i)ar a! Esp ritu Santo en ve) de dejar +ue e! Esp ritu Santo !as uti!ice a e!!as y !as mode!e de acuerdo con e! mode!o de !o divino. E1iste e! pe!igro de correr ade!ante de 7risto. De-er amos #onrar a! Esp ritu Santo yendo #acia donde 9! nos gu e. .No te apoyes en tu propia prudencia. <$rov. 6: B=. Este es uno de !os pe!igros +ue enfrentan a+ue!!os +ue ense(an !a verdad a otros. E! ir #acia donde 7risto gu a" constituye un procedimiento seguro para nuestros pies. Su o-ra permanecer,. Todo !o +ue Dios dice es verdad. $ero !os ministros +ue !!evan e! 0!timo mensaje de misericordia a !os #om-res ca dos no de-en pronunciar pa!a-ras a! a)ar3 no de-en a-rir puertas por !as cua!es Satan,s #a de encontrar acceso a !as mentes #umanas. No consiste nuestra o-ra en e1perimentar" en estudiar a!guna cosa nueva y sorprendente +ue cree agitaci*n. Satan,s est, aguardando su oportunidad de aprovec#ar cua!+uier cosa de esta ndo!e +ue pueda uti!i)ar en sus artificios enga(osos. La acci*n de! Esp ritu Santo so-re !os instrumentos #umanos mantendr, !a mente -ien e+ui!i-rada. No producir, una so-ree1citaci*n" +ue #a de ser seguida por una reacci*n. Satan,s uti!i)ar, toda e1presi*n e1travagante para perjudicar no s*!o a! +ue !a pronuncia" sino a a+ue!!os +ue participen de! mismo esp ritu y !o infundan a otros para perjuicio suyo. Hay +ue cu!tivar una actitud de ca!ma y de so!emnidad3 !as verdades so!emnes +ue poseemos nos conducir,n a F5 manifestar un profundo fervor. No podr amos o-rar de otro modo cuando se nos #a confiado e! mensaje m,s sagrado para !!evar!o a !as a!mas +ue perecen" cuando estamos preocupados por !a certidum-re de !a pro1imidad de !a venida de nuestro Sa!vador. Si contemp!amos constantemente a /es0s y reci-imos su Esp ritu" tendremos una visi*n c!ara. Entonces podremos discernir !os pe!igros +ue e1isten en todas partes y cuidaremos cada pa!a-ra +ue pronunciamos" no sea +ue Satan,s encuentre oportunidad para uti!i)ar!as en sus enga(os. No +ueremos +ue !a gente tenga !a mente comprometida en una actitud de agitaci*n. No de-er amos estimu!ar !a esperan)a de ver cosas e1tra(as y maravi!!osas. En cam-io" de-emos ense(ar a +ue se siga a /es0s paso a paso. $redicad a /esucristo" en +uien se centra nuestra esperan)a de vida eterna <7arta 4H@" 4G5;=. I4 SEG2NDA $A%TE &ovimientos Err*neos y Su-versivos Introducci*n A !o !argo de !os a(os #an surgido entre !os adventistas de! s9ptimo d a varios movimientos err*neos o su-versivos" -asados en desfiguraciones de !a Escritura o en supuestas i!uminaciones divinas. 'ueron enfrentados firmemente mediante !os consejos de! esp ritu de profec a dados para refutar estas situaciones a medida +ue surg an. A!gunos de esos consejos se inc!uyen en !a presente secci*n. $or !o genera!" estrec#amente re!acionado con !a supuesta nueva !u)" #a- a un mensaje de condenaci*n para !a ig!esia y sus dirigentes" y con frecuencia se esta-!ec a una fec#a para e! cump!imiento de a!guna profec a. 2no de esos movimientos" conocido con e! nom-re de .La proc!amaci*n en a!ta vo) de! tercer ,nge!." dirigido por un Sr. Stanton" fue enfrentado por una serie de art cu!os pu-!icados en !a %evieR and Hera!d en 4G56" con e! t tu!o de .La ig!esia remanente no es Ja-i!onia.. <Han sido pu-!icados en Testimonios para !os ministros" p,gs. @5TB5" y tam-i9n en T#e %emnant 7#urc#" p,gs. @6TB6.= E! contenido de esta secci*n constituye una referencia adiciona! a este movimiento" y ana!i)a con -astante deta!!e otros movimientos semejantes. Dos casos prominentes +ue imp!ican !a pretensi*n de tener e! don prof9tico" tam-i9n se presentan a+u en !a forma de consejos dados por !a Sra. de W#ite a a+ue!!os +ue se re!aciona-an directa o indirectamente con e!!os. E!!a se encontra-a en una posici*n e1tremadamente de!icada a! tratar con situaciones de esta ndo!e" pero a! desempe(arse como !a mensajera de Dios" reci-i* instrucciones +ue proteg an a !a ig!esia de esos

pretendientes a! cargo prof9tico. E!!a destac* +ue !a manifestaci*n genuina de! don prof9tico !!evar a sus propias credencia!es y estar a acompa(ada por una evidencia amp!ia" c!ara y convincente. &ientras #aya un adversario de !a verdad" surgir,n movimientos su-versivos y err*neos" y 9stos de-en ser enfrentados. La descripci*n +ue E!ena G. de W#ite rea!i)a de varios de estos movimientos con sus ense(an)as caracter sticas" y !os consejos +ue da despu9s de ana!i)ar !a o-ra y !as ense(an)as" ofrecen muc#o materia! +ue puede ser de gran va!or para identificar f,ci! y c!aramente estas situaciones cuando+uiera +ue apare)can" y para #acer!es frente con eficacia. T Los fideicomisarios. I@ I Las 7redencia!es Divinas A$%E7IAD8 HN8. &: L %eci- su carta a! comien)o de! s,-ado. . . De-o aconsejar!e +ue asista a! co!egio" y +ue no sa!ga de este pa s #asta +ue #aya esta-!ecido ca-a!mente en su pensamiento +u9 es !a verdad. Espero sinceramente +ue asistir, a este per odo de c!ases y aprender, todo !o +ue pueda con respecto a este mensaje de verdad +ue #a de predicarse a! mundo. E! Se(or no !e #a dado un mensaje para +ue diga +ue !os adventistas de! s9ptimo d a son Ja-i!onia" y para +ue inste a! pue-!o de Dios a sa!ir de e!!a. Todas !as ra)ones +ue 2d. sea capa) de presentar no pueden pesar en mi ,nimo con re!aci*n a esto" por+ue e! Se(or me #a dado una informaci*n definida +ue se opone a ta! mensaje. No dudo de su sinceridad y #onrade). En distintas ocasiones #e escrito !argas cartas dirigidas a !os +ue acusa-an a !a Ig!esia Adventista de! S9ptimo D a de ser Ja-i!onia" y en e!!as !es dec a +ue no esta-an presentando !a verdad. 2d. piensa +ue ciertas personas me #an inducido a tener prejuicios. Si as fuera" no estar a capacitada para +ue se me encargase !a o-ra de Dios. $ero este asunto me #a sido presentado en otros casos cuando ciertas personas #an pretendido tener mensajes de un car,cter simi!ar para !a Ig!esia I6 Adventista" y se me #a dic#o: .No !es creas.. .Co no !os #e enviado" y sin em-argo e!!os #an corrido.. %epaso de a!gunos casos E! Hno. Z"L +ue esta-a en su !ec#o de muerte" ten a !a #a-itaci*n !!ena de gente interesada" mientras se #a!!a-a en e! #ospita! de Jatt!e 7reeU. &uc#os fueron enga(ados. Ese #om-re parec a estar inspirado. $ero !a instrucci*n +ue reci- fue: .Esta o-ra no es de Dios. No cre,is a ese mensaje.. $ocos a(os despu9s" un #om-re !!amado N" de !a !oca!idad de %ed J!uff" 7a!ifornia" vino a verme para presentarme su mensaje. Dijo +ue 9! constitu a !a proc!amaci*n en a!ta vo) de! mensaje de! tercer ,nge! +ue #a-r a de i!uminar e! mundo con su g!oria. $ensa-a +ue Dios #a- a pasado por a!to a todos !os dirigentes y +ue !e #a- a dado a 9! ese mensaje. Intent9 demostrar!e +ue esta-a e+uivocado. Dijo +ue !os adventistas de! s9ptimo d a eran Ja-i!onia" y cuando !e e1pusimos nuestras ra)ones y ana!i)amos !a situaci*n con 9! y !e demostramos +ue esta-a e+uivocado" rea!i)* una gran demostraci*n de poder y por cierto +ue grit* en a!ta vo). . . Tuvimos muc#as dificu!tades con 9!3 su mente se trastorn* y de-i* ser internado en un #ospita! para enfermos menta!es. 8tra persona" !!amada Garmire"L defend a y pu-!ica-a un mensaje concerniente a !a proc!amaci*n en a!ta vo) de! tercer ,nge!3 acusa-a a !a ig!esia en forma simi!ar a !o +ue 2d. est, #aciendo a#ora. Dijo +ue !os dirigentes de !a ig!esia caer an de-ido a !a e1a!taci*n de s mismos" +ue otra c!ase de #om-res m,s #umi!des ocupar a su !ugar" y +ue e!!os rea!i)ar an cosas admira-!es. Este #om-re ten a #ijas +ue pretend an tener visiones. &e fue presentado este enga(o. Se trata de un #om-re inte!igente" +ue puede #a-!ar -ien en p0-!ico" +ue posee I; a-negaci*n y est, !!eno de ce!o y fervor" y tiene un aspecto de consagraci*n y devoci*n. $ero reciesta amonestaci*n de Dios3 .DNo !es cre,is3 yo no !os #e enviadoE. E! pretend a creer en !os testimonios. $retend a aceptar +ue eran verdaderos" y !os uti!i)a-a en !a misma forma +ue 2d. !os #a emp!eado para proporcionar fuer)a y apariencia de verdad a sus pretensiones. Les dije +ue ese mensaje no proced a de Dios" sino +ue esta-a enga(ando a !os incautos. No +uisieron convencerse. Les dije +ue !as visiones de su #ija >Ana? eran fa!sas" y +ue sin em-argo su padre pretend a +ue esas visiones eran como !as visiones de !a Hna. W#ite" y +ue testifica-an de !as mismas cosas. Esta #ija esta-a enga(ando a !a fami!ia y a varios otros +ue cre an esos mensajes fa!sos. Se me mostr* +ue esa joven no era virtuosa sino +ue esta-a corrompida... Si a!guna ve) #u-o un #om-re a +uien yo considera-a inspirado" ciertamente era 9ste3 pero !e dije c!aramente +ue su inspiraci*n proced a de Satan,s y no de Dios. Su mensaje no !!eva-a !as credencia!es divinas. 7on e! fin de proc!amar este mensaje a todo e! mundo" indujo a un joven #onrado y concien)udo a creer +ue era su de-er ro-ar !a !ista de suscriptores de !a revista %evieR and Hera!d. Esto constituye un crimen penado por !as !eyes de! estado" y ese joven escap* de Jatt!e 7reeU. No se atrevi* a regresar a Jatt!e 7reeU por a!g0n tiempo. >Este maestro fan,tico? esta-!eci* una fec#a cuando de- a terminar e! tiempo de gracia" y como esta predicci*n fracas*" e! joven vio +ue #a- a sido enga(ado y confes* su pecado" y a#ora es un miem-ro #onora-!e de !a ig!esia de Jatt!e 7reeU.

So!amente dos a(os despu9s de eso" otro #om-re a +uien !!amaremos 8" de 7onnecticut" vino con un mensaje +ue 9! denomina-a nueva !u)" concerniente a! mensaje de! tercer ,nge!. Esta fami!ia inte!igente" a causa de su enga(o" se #a- a separado de !a Ig!esia Adventista. De-ido a +ue yo #a- a dado un testimonio definido contra esa as !!amada IB nueva !u)" en TTTTTTTT" 7onnecticut" donde 9! viv a" se opuso a mi o-ra y a mis testimonios. E! Hno. 8" asisti* a! congreso y a! cursi!!o - -!ico para ministros rea!i)ados en Jatt!e 7reeU3 pero se mantuvo apartado y no armoni)* con e! esp ritu de !a reuni*n. %egres* a su #ogar" y comen)* a corromper a !a pe+ue(a ig!esia de TTTTT. Si yo no #u-iera tra-ajado en ese !ugar" #a-r a destruido toda !a ig!esia con su rec#a)o de !a verdad" de !a posici*n de !os adventistas y de !a Sra. W#ite en particu!ar. $or ese mismo tiempo" una Sra. T" vino de !a ciudad de W,s#ington" pretendiendo estar comp!etamente santificada y poseer !a facu!tad de sanar. Este esp ritu dej* perp!ejas a muc#as personas. &anifesta-an e! mismo esp ritu acusador: esto es" +ue !a ig!esia esta-a enteramente e+uivocada" y +ue Dios esta-a !!amando fuera de e!!a a un pue-!o +ue rea!i)ar a mi!agros. 2n grupo numeroso de nuestros #ermanos de Jatt!e 7reeU esta-an siendo separados. E! Esp ritu de Dios inf!uy* so-re m durante !a noc#e para +ue escri-iera a nuestros #ermanos de Jatt!e 7reeU. E! mensaje a !os !aodicenses Dios est, guiando a un pue-!o. Ha e!egido un pue-!o" una ig!esia en e! mundo" a +uien #a #ec#o depositario de su !ey. Les #a confiado un !egado sagrado y una verdad eterna +ue de-en presentarse a! mundo. E! !os reprender, y !os corregir,. E! mensaje a !os !aodicenses se ap!ica a !os adventistas +ue #an tenido gran !u) y no #an andado en e!!a. Los +ue #an #ec#o gran profesi*n de fe" pero +ue no se #an mantenido a! mismo paso de su Gu a" son !os +ue ser,n vomitados de su -oca" a menos +ue se arrepientan. E! mensaje +ue afirma +ue !a Ig!esia Adventista de! S9ptimo D a es Ja-i!onia" y +ue !!ama a !a gente a sa!ir de e!!a" no procede de ning0n mensajero ce!estia!" ni de ning0n instrumento #umano inspirado por e! Esp ritu de Dios. E! Testigo 'ie! dice: .Co te aconsejo +ue de m compres IF oro refinado en fuego" para +ue seas rico" y vestiduras -!ancas para vestirte" y +ue no se descu-ra !a verg[en)a de tu desnude)3 y unge tus ojos con co!irio" para +ue veas. Co reprendo y castigo a todos !os +ue amo3 s9" pues" ce!oso" y arrepi9ntete. He a+u " yo estoy a !a puerta y !!amo3 si a!guno oye mi vo) y a-re !a puerta" entrar9 a 9!" y cenar9 con 9!" y 9! conmigo. A! +ue venciere" !e dar9 +ue se siente conmigo en mi trono" as como yo #e vencido" y me #e sentado con mi $adre en su trono. <Apoc. 6: 4G T @4=. .Co reprendo y castigo. /es0s desea entrar para proporcionar !as -endiciones m,s ricas a cada uno de !os miem-ros de !a ig!esia" si e!!os +uieren a-rir!e !a puerta. No !os !!ama ni una so!a ve) Ja-i!onia" ni !es pide +ue sa!gan de e!!a. $ero dice: .Co reprendo y castigo a todos !os +ue amo. <con mensajes de reproc#e y amonestaci*n= <Apoc. 6: 45=. No ignoro estos reproc#es. He presentado amonestaciones por+ue e! Esp ritu de! Se(or me #a constre(ido a #acer!o as " y #e pronunciado reproc#es por+ue e! Se(or me #a dado pa!a-ras de reproc#e. No #e re#usado presentar todo e! consejo de Dios +ue me #a sido dado para !a ig!esia. Kuiero decir en e! temor y e! amor de Dios" +ue s9 +ue e! Se(or tiene pensamientos de amor y de misericordia para restaurar y curar a a+ue!!os +ue se #an apartado. E! tiene una o-ra +ue de-e ser #ec#a por su ig!esia. No de-e decirse +ue sus miem-ros son Ja-i!onia" sino +ue son !a sa! de !a tierra y !a !u) de! mundo. De-en ser mensajeros vivientes +ue #an de proc!amar un mensaje vita! en estos 0!timos d as. La Ja-i!onia de Apoca!ipsis 4G Despu9s de esto vi otro ,nge! descender de! cie!o con gran poder3 y !a tierra fue a!um-rada con su g!oria. C c!am* con vo) potente" diciendo: Ha ca do" #a ca do !a gran Ja-i!onia" y se #a #ec#o #a-itaci*n de demonios y guarida de II todo esp ritu inmundo" y a!-ergue de toda ave inmunda y a-orreci-!e. $or+ue todas !as naciones #an -e-ido de! vino de! furor de su fornicaci*n3 y !os reyes de !a tierra #an fornicado con e!!a" y !os mercaderes de !a tierra se #an enri+uecido de !a potencia de sus de!eites. C o otra vo) de! cie!o +ue dec a: Sa!id de e!!a" pue-!o m o" para +ue no se,is part cipes de sus pecados" ni reci-,is parte de sus p!agas3 por+ue sus pecados #an !!egado #asta e! cie!o" y Dios se #a acordado de sus ma!dades. Dad!e a e!!a como e!!a os #a dado" y pagad!e do-!e seg0n sus o-ras3 en e! c,!i) en +ue e!!a prepar* -e-ida" preparad!e a e!!a e! do-!e. 7uanto e!!a se #a g!orificado y #a vivido en de!eites" tanto dad!e de tormento y !!anto3 por+ue dice en su cora)*n: Co estoy sentada como reina" y no soy viuda" y no ver9 !!anto3 por !o cua! en un so!o d a vendr,n sus p!agas3 muerte" !!anto y #am-re" y ser, +uemada con fuego3 por+ue poderoso es Dios e! Se(or" +ue !a ju)ga. <Apoc. 4G: 4TG=. Todo este cap tu!o demuestra +ue !a Ja-i!onia +ue #a ca do est, constituida por !as ig!esias +ue no reci-an e! mensaje de amonestaci*n +ue e! Se(or #a dado en !os mensajes de! primer" segundo y tercer ,nge!es. %e#usaron !a verdad y aceptaron una mentira. %e#usaron !os mensajes de verdad. A9ase @ Tesa!onicenses @: 4 T4@. E! mensaje de! cap tu!o 4G de Apoca!ipsis es c!aro y -ien definido: .$or+ue todas !as naciones #an -e-ido de! vino de! furor de su fornicaci*n3 y !os reyes de !a tierra #an fornicado con e!!a" y !os mercaderes de !a

tierra se #an enri+uecido de !a potencia de sus de!eites. <Apoc. 4G: 6=. Ninguno de !os +ue !een este cap tu!o necesita ser enga(ado. 7*mo se regocijar a Satan,s si pudiera conseguir +ue se proc!amase un mensaje seg0n e! cua! e! 0nico pue-!o a +uien Dios #a #ec#o depositario de su !ey ser a a+ue! a +uien se ap!ica ese mensaje. E! vino de Ja-i!onia consiste en !a e1a!taci*n de! fa!so d a de reposo so-re e! s,-ado +ue e! Se(or /e#ov, #a -endecido y santificado para uso de! #om-re" y IG tam-i9n es !a creencia en !a inmorta!idad de! a!ma. Estas #erej as emparentadas" y e! rec#a)o de !a verdad" convierten !a ig!esia en Ja-i!onia. %eyes" comerciantes" dirigentes y maestros re!igiosos est,n todos en corrompida armon a. La ig!esia no #a de ser dispersada Nuevamente digo: E! Se(or no #a #a-!ado mediante ning0n mensajero +ue !!ame Ja-i!onia a !a ig!esia +ue guarda !os mandamientos de Dios. Es verdad +ue #ay ci)a(a junto con e! trigo" pero 7risto dijo +ue enviar a a sus ,nge!es a reunir primero !a ci)a(a en atados para +uemar!a" y a poner e! trigo en e! granero. S9 +ue e! Se(or ama a su ig!esia" !a cua! no #a de ser desorgani)ada ni dispersada en ,tomos independientes No e1iste !a menor !*gica en esto ni #ay !a m,s m nima evidencia de +ue ocurrir, ta! cosa. Kuienes o-ede)can este mensaje fa!so y procuren inf!uir en otros para +ue tam-i9n !o acepten" ser,n enga(ados y preparados para reci-ir enga(os mayores" y !os frutos de sus esfuer)os se reducir,n a !a nada. A!gunos miem-ros de !a ig!esia tienen orgu!!o" suficiencia propia e incredu!idad arraigada" y manifiestan resistencia a a-andonar sus ideas" aun+ue se amontonen !as evidencias +ue indican +ue e! mensaje a !a ig!esia de Laodicea se ap!ica a e!!os. $ero eso no e!iminar, a !a ig!esia. Dejad +ue !a ci)a(a y e! trigo cre)can juntos #asta !a cosec#a" cuando !os ,nge!es !!evar,n a ca-o !a o-ra de separaci*n. Amonesto a !a Ig!esia Adventista a ser cuidadosa en !a forma como reci-e cada nuevo concepto" y tam-i9n a !os +ue pretenden poseer gran !u). E! car,cter de su o-ra parece consistir en acusar y en destruir. Hermano m o" +uiero decir!e: Sea cuidadoso. No d9 ni un paso m,s por e! camino en e! cua! #a entrado. Ande en !a !u)" .entre tanto +ue ten9is !u)" para +ue no os sorprendan !as tinie-!as. </uan 4@: 6B=. 2d. se +ueja de +ue en Jatt!e 7reeU !o trataron fr amente. I5 NAcudi* 2d. con esp ritu de #umi!dad a a+ue!!os +ue son espiritua!esO NLes dijo: .NKuer9is e1aminar !as Escrituras conmigo" y orar acerca de este asuntoO No tengo !a !u)" y +uiero poseer!a3 por+ue e! error nunca santificar, e! a!ma.O N$uede 2d. sorprenderse de +ue e!!os no !e proporcionasen toda !a confian)a +ue 2d. pensa-a o-tener de e!!os" despu9s de !a e1periencia por !a cua! pasaronO NNo de-er a darse importancia a !as pa!a-ras de 7ristoO .Guardaos de !os fa!sos profetas" +ue vienen a vosotros con vestidos de ovejas" pero por dentro son !o-os rapaces. <&at. I: 4B=. Se dir, cada ve) con m,s frecuencia: .&irad" a+u est, e! 7risto" o mirad" a!! est,.. Kue !os creyentes o-ede)can !a vo) de! ,nge! +ue #a dic#o a !a ig!esia: .2n os estrec#amente.. En !a unidad est, vuestra forta!e)a. Amaos como #ermanos" sed compasivos" sed corteses. Dios tiene una ig!esia" y 7risto #a dec!arado: .Las puertas de! infierno no preva!ecer,n contra e!!a. <&at. 4F: 4G=. Los mensajeros +ue e! Se(or env a !!evan !as credencia!es divinas. Siento aprecio por 2d." pero venga a !a !u)3 yo se !o ruego <7arta 4F" 4G56=. EL '%2T8 DE 2NA 8J%A 7LANDESTINA Es esencia! +ue todos sepan +u9 atm*sfera rodea sus a!mas" para ver si est,n en sociedad con e! enemigo de !a justicia" y si est,n rea!i)ando inconscientemente su o-ra" o si est,n unidos con 7risto para !!evar a ca-o su o-ra y esta-!ecer a !as a!mas m,s firmemente en !a verdad. Satan,s se regocijar a si pudiera conseguir +ue todos fuesen a!iados suyos para de-i!itar de este modo !a confian)a de! #ermano en e! #ermano" y para sem-rar discordia entre !os +ue profesan creer !a verdad. Satan,s puede cump!ir sus prop*sitos con m,s 91ito uti!i)ando a !os profesos amigos de 7risto +ue no andan ni tra-ajan de acuerdo con !a vo!untad de 7risto. Kuienes" en su mente y en su cora)*n" se est,n a!ejando de !a o-ra especia! de! Se(or para este tiempo" y GH +uienes no co!a-oran con 9! para esta-!ecer a !as a!mas en !a fe induci9ndo!as a aceptar sus pa!a-ras de advertencia" est,n #aciendo !a o-ra de! enemigo de 7risto. Es una cuesti*n muy seria ir de casa en casa" y -ajo !a pretensi*n de !!evar a ca-o un tra-ajo misionero" sem-rar !a semi!!a de !a desconfian)a y !a sospec#a. 7ada una germina r,pidamente" y as se crea desconfian)a en !os siervos de Dios +ue tienen un mensaje para dar a! pue-!o. 7uando Dios #a-!a mediante sus siervos" !a semi!!a >de desconfian)a y sospec#a? sem-rada" ya #a ec#ado ra ces de amargura. La pa!a-ra cae entonces en cora)ones +ue no +uieren o r y en cora)ones +ue no +uieren responder. De-ido a e!!o" ning0n poder terrena! ni ning0n poder ce!estia! puede a-rirse paso #acia e! a!ma. NKui9n es responsa-!e por estas a!masO NKui9n erradicar, esa venenosa ra ) de amargura +ue !es #a impedido reci-ir !a pa!a-ra de! Se(orO 2na -uena #ermana o un #ermano sem-raron !a ma!a semi!!a" Npero c*mo puede a#ora esa persona restaurar a! a!ma +ue est, en pe!igroO La !engua +ue de-i* emp!earse para !a g!oria de Dios a! pronunciar pa!a-ras de esperan)a" fe y confian)a en !os o-reros de Dios" a#ora #a a!ejado a un a!ma de

/esucristo. Kuienes despreciaron !as pa!a-ras de 7risto" y re#usaron o r su vo) y ser convertidos" #an inf!uido en otras mentes con !a !evadura de !as suposiciones sin fundamento y !as murmuraciones. Este es e! d a de !a preparaci*n de! Se(or. No tenemos tiempo para #a-!ar de incredu!idad y para c#ismear3 no tenemos tiempo a#ora para rea!i)ar !a o-ra de! dia-!o. Kue todos tengan cuidado de no desarraigar !a fe de otros a! sem-rar semi!!as de envidia" ce!o y desuni*n3 por+ue Dios oye !as pa!a-ras" y ju)ga" no mediante aserciones" +ue no va!en nada" sino por e! fruto +ue produce !a conducta de una persona. .$or sus frutos !os conocer9is. <&at. I: @H=. La semi!!a sem-rada determinar, e! car,cter de !a cosec#a <&anuscrito 6@a" 4G5F= . G4 EL &ENSA/E INS$I%AD8 $8% DI8S AA A78&$AMAD8 $8% 2NA EAIDEN7IA 78NAIN7ENTE 7uando e! Se(or da un mensaje a una persona" !e da a! mismo tiempo a!go mediante !o cua! su pue-!o puede conocer +ue e! mensaje procede de 9!. Dios no pide +ue su pue-!o crea a todos !os +ue acuden a 9! con un mensaje. E! Se(or env a amonestaciones a su pue-!o no para destruir!o" sino para corregir sus errores... Estamos viviendo en tiempos pe!igrosos. $or !a !u) +ue #e reci-ido" s9 +ue Satan,s est, procurando introducir a+ue!!o +ue #ar, pensar a ciertos individuos +ue tienen una o-ra maravi!!osa +ue #acer. $ero cuando Dios da un mensaje a una persona" esa persona" mediante su #umi!dad y su mansedum-re" dar, evidencia de +ue Dios est, o-rando por su intermedio. Dios vive y reina" y desea +ue nosotros andemos #umi!demente de!ante de 9!. E! no +uiere +ue este #om-re N se imponga por !a fuer)a a !a congregaci*n... No seremos interrumpidos reuni*n tras reuni*n por a+ue!!os +ue pretenden tener un mensaje para presentar. E! +ue se introduce por !a fuer)a en un !ugar donde no es aceptado" no est, #aciendo !a o-ra de Dios. De-emos tra-ajar como !os so!dados de un ej9rcito. No de-emos sa!ir de !as fi!as para comen)ar a tra-ajar por nuestra propia cuenta <&anuscrito 6H" 45H4=. G@ G %efutaci*n de !as $retensiones de !os 'a!sos $rofetas L8 K2E $8DE&8S ES$E%A% &E '2E%8N mostradas muc#as personas +ue pretender an ser especia!mente ense(adas por Dios" y +ue intentar an guiar a otros" y +ue de-ido a un concepto e+uivocado de !o +ue es e! de-er emprender an una o-ra +ue Dios nunca !es #a- a encomendado. 7omo resu!tado de esto #a-r a confusi*n. Kue cada uno -us+ue a Dios fervorosamente por su propia cuenta" a fin de comprender cu,! es su vo!untad para 9! <7arta B;" 4G56=. Ha-r, +uienes pretender,n reci-ir visiones. 7uando Dios os d9 evidencia c!ara de +ue !a visi*n procede de 9!" pod9is aceptar!a" pero no !a acept9is -as,ndoos en ninguna otra evidencia" por+ue !a gente ser, descarriada cada ve) m,s en !os pa ses e1tranjeros y en !os Estados 2nidos <T#e %evieR and Hera!d" @B de mayo de 45HB=. LAS AISI8NES DE 2N HI/8 DES7A%%IAD8L &e siento compe!ida a dec!arar +ue no #e tenido !a menor fe en e! Sr. >/. &.? Garmire o en su o-ra. E! fo!!eto +ue se pu-!ic* durante e! oto(o pasado" cuando ce!e-ramos nuestras reuniones de reavivamiento en /acUson" no tuvo !a menor G6 apro-aci*n de nuestro pue-!o. 'ue distri-uido con ayuda de !a !ista ro-ada de suscriptores de !a %evieR and Hera!d. La #ija de! Sr. Garmire pretende" o 9! pretende por e!!a" tener visiones3 pero 9stas no !!evan e! se!!o de Dios. Son de !a misma ndo!e +ue muc#as otras semejantes +ue #emos enfrentado en nuestra e1periencia: un enga(o de Satan,s. Dec!ar9 definidamente a estas personas fan,ticas" en !as reuniones espiritua!es ce!e-radas en /acUson" +ue esta-an #aciendo !a o-ra de! adversario de !as a!mas3 +ue se #a!!a-an en tinie-!as. $retend an poseer una gran !u) seg0n !a cua! e! tiempo de gracia terminar a en octu-re de 4GG;. Entonces dec!ar9 en p0-!ico +ue a! Se(or !e #a- a p!acido mostrarme +ue no #a-r a una fec#a definida para e! mensaje dado por Dios desde 4G;;3 y dije tam-i9n +ue este mensaje" +ue es defendido con gran ce!o por cuatro o cinco personas" era una #erej a. Las visiones de este po-re #ijo no proced an de Dios. Esta !u) no ven a de! cie!o. Ha- a poco tiempo" pero e! fin no de- a so-revenir todav a. Ha- a +ue terminar una gran o-ra para preparar un pue-!o +ue fuera se!!ado con e! se!!o de! Dios viviente <An E1posure of 'anaticism and WicUedness >Desenmascaramiento de un caso de fanatismo e impiedad?" fo!!eto" p,gs. 5" 4H >4GGB?=. 2N &ENSA/E $A%A /. &. GA%&I%E Satan,s #a dispuesto !as cosas de ta! modo +ue 2d. sea entrampado. E! fanatismo" e! enga(o y e! error !o mantienen cautivo. 2d. #a #a-!ado de sus ideas a su fami!ia" #a interpretado ma! !a Escritura y distorsionado !a $a!a-ra de Dios" y as #a #ec#o creer a !os suyos +ue !os conceptos sostenidos y defendidos por nuestro pue-!o no son correctos. Sus interpretaciones de !a Escritura no est,n en armon a con !a posici*n adoptada por !os adventistas de! s9ptimo d a.. .

E! mo!de +ue 2d. #a impreso en !as mentes de sus #ijos es un ref!ejo de !os errores +ue #an corrompido su propia mente. 2d. !os #a educado para +ue vean manc#as y arrugas G; en otras personas" y +ue !as criti+uen. &ediante sus pa!a-ras y su ejemp!o esta-!ecido a! #a-!ar contra sus #ermanos y -uscar sus errores" 2d. #a puesto en movimiento una cadena de circunstancias" !a cua!" por su propio poder" com-inado con !os instrumentos sat,nicos" #a dado como resu!tado !as visiones de su #ija. Toda esta cr tica y esta acusaci*n de sus #ermanos es sat,nica... Las credencia!es divinas La muc#a fe +ue 2d. manifiesta en !os testimonios" y e! !ugar prominente donde !os co!oca" no es de ayuda para m ni para mi o-ra" por+ue 2d. co!oca !as visiones fa!sas de su #ija en e! mismo nive! +ue !as +ue e! Se(or me #a dado" y as re-aja !a santidad y e! car,cter e1a!tado de !a o-ra +ue Dios me #a encomendado. E! Se(or me #a mostrado c!aramente +ue !o +ue 2d. considera comunicaciones de Dios dadas a 2d. y a otros mediante su #ija Ana" no procede de 9!. No !!eva !as credencia!es divinas. Es otro esp ritu e! +ue contro!a a !a ni(a. Es e! enemigo e! +ue tra-aja en e!!a. Ta!es manifestaciones ser,n m,s y m,s comunes en estos 0!timos d as. No conducen a !a unidad" a toda !a verdad" sino +ue a!ejan de !a verdad. 2na evidencia definida +ue poseemos" +ue indica +ue esas manifestaciones no son de Dios" consiste en +ue est,n de acuerdo con sus propios conceptos" !os +ue sa-emos +ue son err*neos. Las cosas +ue e!!a ve en visi*n no est,n respa!dadas por !a $a!a-ra de Dios" sino +ue son contrarias a e!!a. Satan,s est, tra-ajando constantemente para infundir!e su propio esp ritu" a fin de +ue mediante e!!a" -ajo un manto de justicia" 9! pueda introducir vu!garidad" #erej as y contaminaci*n. 7omo 2d. considera +ue sus pronunciamientos son de Dios" su fe en !os testimonios verdaderos carece de va!or" y as Satan,s espera a!ejar!o a 2d. y a todos !os +ue tengan confian)a en sus ideas" de !os instrumentos +ue Dios #a esta-!ecido" para +ue +uede indefenso y crea !a mentira. La GB Escritura #a-!a de a+ue!!os +ue est,n enga(ando y siendo enga(ados. Este es su caso. 2d. enga(a a su #ija3 e!!a !o enga(a a 2d.: e! ciego gu a a! ciego. E! enemigo trata de cump!ir sus prop*sitos uti!i)ando diversos medios" seg0n convenga mejor a !as circunstancias y !as situaciones de a+ue!!os +ue 9! considera +ue puede seducir mediante !a tentaci*n. Le digo c!aramente +ue !os mensajes de su #ija Ana no proceden de Dios. E! Se(or me #a mostrado esto" y 9! no miente. E!!a puede decir muc#as cosas -uenas" y gran parte de !o +ue diga puede ser verdad" pero as tam-i9n #ace e! enemigo de !as a!mas. La impostura puede parecerse a !a verdad en muc#os aspectos. E! fruto +ue se !!eva es !o +ue da evidencia de! car,cter... La #istoria se repite En !a o-ra a !a +ue mi esposo y yo fuimos !!amados por disposici*n de Dios" aun desde e! mismo comien)o en 4G;6 y 4G;;" e! Se(or #a dispuesto !as cosas y #ec#o p!anes para nosotros" y #a !!evado a ca-o sus p!anes mediante sus instrumentos vivientes. Las sendas fa!sas nos #an sido se(a!adas con tanta frecuencia" y !os caminos verdaderos y seguros #an sido definidos tan c!aramente en todas !as empresas re!acionadas con !a o-ra +ue se nos #a confiado" +ue puedo decir con certe)a +ue no ignoro !os artificios de Satan,s" ni tampoco !os caminos y !as o-ras de Dios. Hemos tenido +ue imponer intenso ejercicio a !as facu!tades de !a mente" y #emos de-ido confiar en !a sa-idur a procedente de Dios en !a direcci*n de nuestras investigaciones" cuando #emos tenido +ue repasar !as diferentes teor as +ue se nos #an presentado" y #emos tenido +ue justipreciar sus m9ritos y sus defectos a !a !u) -ri!!ante de !a $a!a-ra de Dios y de !as cosas +ue Dios me #a reve!ado por medio de su $a!a-ra y de !os testimonios" para no ser enga(ados ni enga(ar a otros. Sometimos nuestra vo!untad y m9todos a Dios" e imp!oramos fervorosamente pidiendo su ayuda3 y nunca -uscamos en vano. &uc#os a(os GF de !a-oriosa e1periencia en re!aci*n con !a o-ra de Dios me #an fami!iari)ado con toda c!ase de movimientos espurios. &uc#as veces e! siguiente mensaje me #a enviado a diferentes !ugares: .Tengo una o-ra +ue t0 de-es #acer en ese !ugar3 yo estar9 contigo.. 7uando !!eg* e! momento de-ido" e! Se(or me dio un mensaje para +uienes ten an sue(os y visiones fa!sos" y yo" mediante !a forta!e)a de 7risto" di mi testimonio como e! Se(or me #a- a indicado. Lan)aron contra m !as m,s terri-!es acusaciones" afirmando +ue ven an de Dios" por+ue yo me esta-a oponiendo a su o-ra. Dijeron +ue me so-revendr an tremendas ca!amidades" ta!" como #a profeti)ado su #ija Ana3 pero yo #e seguido ade!ante perfectamente consciente de !a protecci*n de !os ,nge!es ce!estia!es. Durante !os ;B a(os pasados" #e tenido +ue #acer frente a !as pretensiones de +uienes afirma-an #a-er reci-ido de parte de Dios mensajes de reproc#e destinados a otros. Esta fase de! fanatismo re!igioso #a surgido una ve) tras otra desde 4G;;. Satan,s #a tra-ajado en muc#as formas para afirmar e! error. A!gunas de !as cosas anticipadas en esas visiones se cump!ieron3 pero muc#as otras concernientes a! tiempo de !a venida de 7risto" a! fin de! tiempo de gracia y a !os acontecimientos +ue de- an ocurrir resu!taron comp!etamente fa!sas" ta! como #a ocurrido con sus profec as y con !as de Ana. Sin em-argo #an procurado e1cusar !os errores deformando sus dec!araciones y d,ndo!es otro significado" y as #an seguido enga(ando y siendo enga(ados.

7uando e! Esp ritu de! Se(or o-r* so-re m por primera ve)" se me indic* +ue se me re!acionar a con a+ue!!os +ue pretend an ver visiones" pero +ue e! Se(or no permitir a +ue yo fuese enga(ada. &i o-ra consistir a en poner a! descu-ierto esa fa!sedad" y en repro-ar!a en nom-re de! Se(or. A medida +ue se apro1imara e! fin" ver a m,s de estas manifestaciones. .No !os #e enviado. Diferentes personas me #an escrito refiri9ndome sus visiones y diciendo +ue Dios se !as #a- a enviado3 pero e! GI Se(or /es0s me #a dic#o: .No !es creas por+ue yo no !os #e enviado.. A!gunos me escri-en para decirme +ue Dios !es #a reve!ado +ue !a Hna. W#ite est, e+uivocada" +ue est, inf!uida por !os dirigentes para +ue crea a!gunas cosas +ue no son verdaderas" y para +ue rec#ace otras cosas +ue son verdaderas. $ero nuevamente #e reci-ido esta instrucci*n: .No !es prestes atenci*n3 yo no #e #a-!ado por e!!os" ni !es #e dado ninguna instrucci*n ni mensaje. Han urdido pa!a-ras mentirosas por sugesti*n de Satan,s.. A!gunos #an acudido a m pretendiendo ser 7risto" y aparentemente #an rea!i)ado mi!agros. Han dic#o +ue e! Se(or me #a guiado en muc#as cosas" pero +ue e! s,-ado no constitu a una piedra de to+ue3 +ue !a !ey de Dios no era o-!igatoria para !os #om-res3 +ue todo !o +ue de- amos #acer era aceptar a 7risto" y +ue e!!os mismos eran 7risto. He tenido e1periencia con todas estas pretensiones jactanciosas" y no tengo fe en e!!as. .DA !a !ey y a! testimonioE Si no dijeren conforme a esto" es por+ue no !es #a amanecido. <Isa. G: @H=. En cierto !ugar" cuatro miem-ros de una misma fami!ia pretend an tener reve!aciones de! Se(or" repro-a-an e! ma! y predec an cosas +ue rea!mente ocurrieron. Esto inspir* confian)a en e!!os. $ero !as cosas +ue no se cump!ieron eran mantenidas en !a oscuridad" o -ien eran tratadas como a!go misterioso +ue se comprender a posteriormente. NDe d*nde reci- an 9stos su inspiraci*nO De !os instrumentos sat,nicos" +ue son muc#os. E! Se(or me indic* +ue #iciese frente a estas cosas" y +ue diera un testimonio definido contra e!!as.. . He visto caer en visi*n a muc#as personas3 pero cuando reproc#9 a! esp ritu +ue !as contro!a-a" inmediatamente sa!ieron de! trance" y e1perimentaron gran angustia menta!. Asuntos vu!gares" comunes y terrenos E1periencias como 9stas !!egaron a ser muy frecuentes. Aarios miem-ros de una misma fami!ia eran afectados por esta c!ase de enga(o... Da-an mensajes a diferentes GG miem-ros de !a ig!esia" y dec an a una po-re a!ma tem-!orosa: .Eres orgu!!oso.. Dec an a otro: .Eres incr9du!o" y te perder,s.. En estos casos" e! Se(or me instruy* para +ue pronunciara pa!a-ras de consue!o y ,nimo. Di mi testimonio a !os +ue eran enga(ados" independientemente de si !o acepta-an o !o rec#a)a-an. Sus visiones constitu an !a o-ra de Satan,s. Las cosas reve!adas con frecuencia eran asuntos vu!gares y comunes3 ta!es como" +ui9n preparar a e! desayuno a !a ma(ana siguiente" +ui9n preparar a e! a!muer)o" +ui9n !avar a !os p!atos. &e)c!adas con estas cosas intrascendentes #a- a verdades sagradas +ue #a- an encontrado en !a Ji-!ia y en !os testimonios. La mano de Satan,s esta-a en todo esto a fin de inspirar repugnancia en !a gente" y de #acer +ue rec#a)ase todo !o +ue se re!acionara con !as visiones. As rec#a)ar an !o fa!so juntamente con !o verdadero. C aun !os +ue estuvieran atrapados en e! enga(o" cuando se cansaran de e!!o" estar an inc!inados a dudar de todas !as visiones. Despu9s de tener una reuni*n muy so!emne con estas personas enga(adas" confesaron +ue #a- an procurado imitar !o m,s perfectamente posi-!e !as actitudes de !a Hna. W#ite. Todo constitu a una farsa y un enga(o. Sin em-argo" muc#as cosas +ue #a- an anunciado se cump!ieron como !o #a- an predic#o. &e preguntaron c*mo pod a ser esto si todas !as visiones eran fa!sas. Les dije +ue Satan,s ten a e! prop*sito de me)c!ar !a verdad con e! error" a fin de tornar inefica) por este m9todo !a o-ra genuina de Dios. A partir de entonces cesaron sus muc#as visiones. NKu9 ocurri* con +uienes ten an !as visiones" y con +uienes !as estimu!a-anO Aarios +ue viven a0n son esc9pticos" no tienen fe en !os dones de !a ig!esia" ni fe en !a verdad" ni ninguna re!igi*n. Se me mostr* +ue ta! era e! resu!tado seguro de !as visiones espurias. Las manifestaciones de su #ija constituyen un enga(o simi!ar. C e! a!iento +ue 2d. !e da para +ue persista en esas cosas" provocar, su ruina y !a ruina de otros" a menos +ue G5 a!go destruya e! enga(o. 2d. !!am* una maravi!!osa !u) de Dios a estas visiones fa!sas y sue(os sin significado" pero son como !a paja de! trigo. Este es un asunto serio. Ejercer, una inf!uencia definida so-re su fami!ia. &ientras 2d. considere +ue !as pa!a-ras de su #ija son pronunciadas -ajo !a inf!uencia de! Esp ritu de Dios" para 2d. va!dr,n tanto como si fueran verdaderas. 2d. est, sometido a un poderoso enga(o de Satan,s. 2d. pretender, dar!es cr9dito" y de ese modo ser, desarraigada su confian)a en e! mensaje verdadero y genuino de Dios. C as acontecer, con todos !os +ue crean ta! como 2d. Esta es !a ra)*n por !a +ue Satan,s est, procurando tan decididamente introducir !o espurio: para apartar de !a verdad. E! 0!timo enga(o de Satan,s consistir, en convertir e! testimonio de! Esp ritu de Dios en a!go inefica). .Sin profec a e! pue-!o se desenfrena. <$rov. @5: 4G=. Satan,s tra-ajar, ingeniosamente" con m9todos distintos e instrumentos diferentes" para desarraigar !a confian)a de! pue-!o remanente de Dios en e! testimonio verdadero. Introducir, visiones enga(osas para descarriar" me)c!ar, !o fa!so con !o verdadero" y con esto

fastidiar, de ta! modo a !a gente +ue 9sta ti!dar, de fan,tico todo a+ue!!o +ue tenga +ue ver con !as visiones3 pero !as a!mas sinceras" a! esta-!ecer un contraste entre !o fa!so y !o verdadero" estar,n capacitadas para distinguir entre estos t9rminos... 7uidado con !o +ue o s D8#" cu,n enga(oso es e! cora)*n #umanoE D7on cu,nta faci!idad armoni)a con a+ue!!o +ue es ma!oE No #ay nada m,s perjudicia! para !os intereses de! a!ma" para su pure)a" para su verdadera y santa concepci*n de Dios y de !as cosas eternas y sagradas" +ue escuc#ar y e1a!tar constantemente a+ue!!o +ue no es de Dios. Esto envenena e! cora)*n y degrada e! entendimiento. La verdad pura puede seguirse #asta su 'uente Divina" a! prestar atenci*n a su inf!uencia e!evadora" refinadora y santificadora so-re e! car,cter de! +ue 5H !a reci-e. E! Autor de toda verdad or* a su $adre: .&as no ruego so!amente por 9stos" sino tam-i9n por !os +ue #an de creer en m por !a pa!a-ra de e!!os" para +ue todos sean uno3 como t0" o# $adre" en mi" y yo en ti" +ue tam-i9n e!!os sean uno en nosotros3 para +ue e! mundo crea +ue t0 me enviaste. </uan 4I: @H" @4=. 7onstantemente surgir,n situaciones +ue tender,n a provocar desuni*n y a!ejamiento de !a verdad. Esta actitud de cuestionar" criticar" denunciar y ju)gar a otros" no es una evidencia de +ue !a gracia de 7risto mora en e! cora)*n. No produce unidad. Ta! o-ra #a sido !!evada a ca-o en e! pasado por personas +ue pretend an poseer una !u) maravi!!osa" cuando en rea!idad esta-an profundamente #undidas en e! pecado. La #erej a" !a fa!ta de #onrade) y !a fa!sedad esta-an unidas en e!!as. E! tiempo presente es sumamente pe!igroso para e! pue-!o de Dios. Dios est, guiando a un pue-!o" y no a un individuo a+u y otro a!! . Tiene en e! mundo una ig!esia +ue permanece en !a verdad3 y cuando vemos" no so!amente #om-res" sino tam-i9n jovencitas +ue profieren e1c!amaciones contra !a ig!esia" sentimos temor de e!!os. Sa-emos +ue Dios no !os #a enviado" y sin em-argo corren" y a todos !os +ue no aceptan sus ideas e1c9ntricas !os denuncian como opositores a! Esp ritu de Dios. Todas estas cosas est,n de acuerdo con !os m9todos de Satan,s" pero !a o-ra de Dios avan)ar, a pesar de +ue de ve) en cuando surjan +uienes tra-ajen directamente contra !a oraci*n de 7risto. La o-ra avan)ar, y !os dejar, muy atr,s con sus invenciones Sat,nicas... .&irad" pues" c*mo o s. <Luc. G: 4G=" es !a amonestaci*n de 7risto. De-emos escuc#ar si +ueremos aprender !a verdad a fin de poder andar en e!!a. C de nuevo se nos dice: .&irad !o +ue o s. <&ar. ;: @;=. .E1aminad!o todo. <4 Tes. B: @4=3 .no cre,is a todo esp ritu" sino pro-ad !os esp ritus si son de Dios3 por+ue muc#os fa!sos profetas #an sa!ido por e! mundo. <4 /uan ;:4=. Este es e! consejo de Dios3 N!e prestaremos atenci*nO <7arta 4@" 4G5H=. 54 5 Se(a!es Ine+u vocas +ue 7aracteri)an a !as Ense(an)as Err*neas 78&2NI7A7I8NES ADI7I8NALES DI%IGIDAS AL S%. GA%&I%E DESDE +ue visit9 su casa en !a tarde de! s,-ado @6 de agosto" se #an definido en mi mente a!gunas cosas +ue de-o comunicar!e. Afirmo sin ninguna vaci!aci*n +ue !as visiones de Ana no son de Dios. Los sue(os +ue tienen !os miem-ros de su fami!ia constituyen un enga(o de Satan,s... Satan,s vio +ue podr a o-rar so-re su f9rti! imaginaci*n" para conducir!o" juntamente con otros" a sus redes. NLe dio Dios ese mensaje +ue esta-!ece una fec#aO No3 por+ue ning0n mensaje semejante puede proceder de !a verdadera 'uente de !u)... E! tiempo #a demostrado +ue 2d. es un fa!so profeta" y +ue !as visiones de Ana constituyen manifestaciones fa!sas. Dios nunca o-ra de este modo. Satan,s tiene preparados para 2d. otros enga(os poderosos. 2d. pretender," si es +ue ya no !o #a #ec#o" tener una o-ra +ue rea!i)ar en re!aci*n con !as visiones de Ana" y +ue corresponde a !a de ese ,nge! poderoso +ue desciende de! cie!o" cuya g!oria i!umina !a tierra. Satan,s ve +ue su mente est, !ista para reci-ir !a impresi*n de sus sugerencias" y !o uti!i)ar, para su perdici*n" a menos +ue 2d. rompa en e! nom-re de! Se(or !os gri!!etes +ue !o a#errojan. 5@ Durante nuestra conversaci*n" en !a +ue manifest* muc#o ardor" 2d. repiti* varias veces esta frase: .D8#" consecuencia" t0 eres una joyaE. %epito para 2d. esto mismo" con decidido 9nfasis. 2d. dice +ue !as visiones de Ana co!ocan !a formaci*n de !a imagen de !a -estia despu9s de !a terminaci*n de! tiempo de gracia. Esto no es as . 2d. pretende creer en !os testimonios3 entonces permita +ue e!!os ac!aren este punto. E! Se(or me #a mostrado definidamente +ue !a imagen de !a -estia se formar, antes de !a terminaci*n de! tiempo de gracia3 y esto de-ido a +ue constituir, una gran prue-a para e! pue-!o de Dios" mediante !a cua! se decidir, su destino eterno. Su posici*n constituye una me)c!a ta! de inconsecuencias" +ue tan s*!o pocas personas se dejar an enga(ar... 2d. #a tomado !a #istoria de! profeta deso-ediente" presentada en e! Antiguo Testamento" y !a #a ap!icado a !a Hna. W#ite. Dice +ue es perfectamente #onrada" pero +ue se trata de un profeta enga(ado. $or esa ra)*n !os testimonios de! Esp ritu de Dios no pueden tener efecto so-re 2d. NHa presentado e! Se(or a 2d." a su #ija" a su esposa o a sus #ijos" !a deso-ediencia de !a Hna. W#iteO Si e!!a #a andado contrariamente a !o +ue Dios manda" Npuede 2d. indicar en +u9 sentidoO Tengo e! de-er de ac!arar p!enamente mi posici*n" por+ue 2d.

toma en sentido err*neo mi testimonio" tuerce su verdadero significado" y emp!ea mi nom-re cuando+uiera +ue piensa +ue con e!!o respa!dar, !o +ue tiene +ue decir. D$ero cuando !os testimonios no armoni)an con sus teor as" me pasa por a!to" por+ue soy e! fa!so profetaE Hay muc#os modos de evadir !a verdad. $arece +ue 2d. est, ma! dispuesto especia!mente contra e! pastor >2r as? Smit# y contra a!gunos otros de nuestros #ermanos" y 2d. #a manifestado sus sentimientos en su fami!ia" con !o cua! !a #a contaminado. E! Se(or #a considerado conveniente aconsejar a! pastor Smit#" y enviar!e pa!a-ras de reproc#e" por+ue #a errado3 Npero constituye esto 56 una evidencia de +ue Dios !o #aya o!vidadoO No. .Co reprendo y castigo a todos !os +ue amo3 s9" pues" ce!oso y arrepi9ntete. <Apoc. 6: 45=. E! Se(or reprue-a e! ma! +ue #ay en su pue-!o" Npero constituye esto una evidencia de +ue 9! !o #aya rec#a)adoO No. En !a ig!esia #ay errores" y e! Se(or !os se(a!a mediante !os instrumentos +ue 9! mismo #a instituido" pero no siempre por medio de !os testimonios. NTomaremos por eso estos reproc#es y !os aprovec#aremos para decir +ue Dios no est, impartiendo a su pue-!o su !u) y su amorO No. La o-ra +ue Dios est, procurando rea!i)ar por su pue-!o demuestra +ue !o ama" y +ue desea a!ejar!o de !as sendas pe!igrosas. Dios #a #a-!ado con respecto a 2d. Lo +ue 2d. denomina !u) de! cie!o" 9! !o #a !!amado tinie-!a" y !as visiones +ue se #an originado de este error" 9! !as !!ama enga(o. N7reer, 2d. este testimonioO NEscuc#ar, 2d. !o +ue e! Se(or #a #a-!ado mediante !a Hna. W#ite" o -ien desec#ar, !a pa!a-ra de! Se(orO N2ti!i)ar, 2d. y citar, este testimonio con tanta preste)a como !o #a #ec#o con otros testimonios de reproc#e dados a sus #ermanos +ue #an errado en a!gunas cosas O .D8#" consecuencia" t0 eres una joyaE. <7arta 44" 4G5H=. 2S8 DEJID8 E INDEJID8 DE L8S 78NSE/8S INS$I%AD8S L Hermano m o" 2d. se #a enga(ado y #a enga(ado a otros. No #a investigado !as Escrituras en !a forma de-ida. De-e escudri(ar!as para conocer !os pensamientos de Dios" y no para pro-ar su teor a. 2d. !ee !a $a!a-ra de Dios a !a !u) de sus propios conceptos. Levanta una estructura fa!sa" y !uego !a !!ena con pasajes - -!icos +ue supuestamente prue-an +ue es verdadera. 2d. dice: .La Ji-!ia es e! fundamento de mi fe.. N$ero !o es en rea!idadO 7ontesto: La Ji-!ia no respa!da su posici*n. Nuevamente 2d. dice: .Demu9streme mediante 5; !a Ji-!ia +ue estoy e+uivocado" y a-andonar9 mis ideas.. N$ero c*mo puede 2d. ser convencido por !a Ji-!ia" mientras desfigure y ap!i+ue e+u vocamente sus dec!aracionesO En esta forma 2d. interrumpe !a 0nica fuente mediante !a cua! Dios podr a !!egar #asta 2d. y convencer!o. La 0nica forma v,!ida de investigar !as Escrituras consiste en deponer todo prejuicio" toda opini*n preconce-ida" a! comien)o mismo de !a investigaci*n" y !uego iniciar e! tra-ajo -uscando !a g!oria de Dios" teniendo e! entendimiento accesi-!e a !a convicci*n y e! cora)*n enternecido para creer !o +ue e! Se(or !e dice. Las opiniones de !os #om-res concernientes a !a interpretaci*n de !as Escrituras son muc#as y diversas3 pero !as Escrituras no cam-ian para acomodarse a !as ideas de !os #om-res. E! Li-ro -endito constituye e! s y e! am9n3 permanece firme y eterno. Los comentarios de !os #om-res no concuerdan entre s " pero !os #ec#os grandiosos y -enditos permanecen ina!tera-!es. La $a!a-ra de Dios es inmuta-!e3 .escrito est,.. 2d. tam-i9n #a sacado de su conte1to porciones de !os testimonios +ue e! Se(or #a dado para -eneficio de su pue-!o" y !os #a ap!icado ma! para apoyar sus teor as err*neas3 se #a apropiado de !a !u) de! cie!o" o !a #a ro-ado" para ense(ar a+ue!!o +ue no armoni)a con !os testimonios" !o +ue 9stos siempre #an condenado. De este modo 2d. co!oca e! te1to - -!ico y e! testimonio en e! marco de! error. Todos !os +ue est,n en e! error #acen como 2d. #a #ec#o... 2d. no tiene fe verdadera en !os testimonios. Si !a tuviera" #a-r a aceptado a a+ue!!os +ue se(a!an su enga(o. 2d. #a estado -e-iendo en fuentes contaminadas... 2d. #a estado preparado para aceptar !as sugerencias de Satan,s de dar a! mundo a!go nuevo" ins*!ito y sorprendente" a!go opuesto a !a posici*n +ue nuestro pue-!o #a sostenido durante tanto tiempo como !a verdad. Las fa!sas manifestaciones de su #ija !o #an e1citado a 2d. a ta! punto +ue se #a sentido !!amado a rea!i)ar una gran o-ra. Se #a sentido 5B #a!agado y se #a convertido en un instrumento de! enemigo para producir resu!tados +ue 2d. es incapa) de estimar. Ha pu-!icado #erej as y teor as cuyo 0nico efecto consiste en estimu!ar !a animosidad. E! resu!tado es !amenta-!e para su fami!ia y para todos !os +ue simpati)an con !as fa!sas teor as +ue 2d. #a propuesto. Hno. Garmire" #ay una o-ra +ue 2d. de-e rea!i)ar para s mismo" y +ue nadie puede #acer en su !ugar" y consiste en #umi!!ar su cora)*n de!ante de Dios" en confesar sus pecados y en ser convertido. La cr tica y sus frutos E! Se(or tiene un pue-!o" y !o est, guiando. Aun+ue en !a ig!esia #ay cosas +ue no son correctas" /es0s no !o #a puesto a 2d. en e! tim*n para guiar a !a ig!esia. A menos +ue cam-ie su actitud" 2d. no podr, sa!varse. .Arrepi9ntete" y #a) !as primeras o-ras. <Apoc. @: B=" es !a 0nica condici*n -ajo !a cua! Dios puede restaurar!o a su favor. Dios primero #ace penitente a +uien perdona. Es necesario +ue se rea!ice en su caso !a o-ra genuina +ue e! Esp ritu Santo de Dios efect0a en e! cora)*n" si es +ue 2d. #a de ser rescatado de !a trampa de!

enemigo. Tengo muy poca esperan)a en su caso" por+ue sus principios est,n corrompidos. 2d. es un #om-re de car,cter enga(oso" y sin em-argo se atri-uye grandes cosas. Satan,s #a !ogrado #acer!e creer +ue 2d. #a sido e!egido por Dios para desempe(ar una parte especia! como una persona destacada en re!aci*n con e! mensaje de! tercer ,nge!" a! ser proc!amado con poder. $ero 2d. no est, en armon a con Dios" y Dios no puede contri-uir a propagar e! error. 2d. saca e! mejor partido posi-!e de !os errores +ue advierte en !os #om-res responsa-!es de !a ig!esia" y se aprovec#a de !os reproc#es dados a e!!os" de-ido a +ue esas personas no armoni)an con 2d. ni consideran correcta !a e1periencia re!igiosa +ue 2d. piensa +ue es superior a !a !u) +ue Dios #a #ec#o -ri!!ar so-re !a ig!esia. NKui9n !o #a co!ocado a 2d. 5F en e! sitia! de! jue)" para condenar a otrosO No #a sido Dios" sino 2d. mismo... Las e1presiones de condenaci*n +ue 2d. #a pronunciado contra sus #ermanos" no #an sido pocas. $arecer a +ue su comida y su -e-ida consisten en condenar. Su e1periencia espiritua! se compone de a+ue!!o +ue 2d. ofrece como a!imento. 2d. tam-i9n se comp!ace en presentar sus ideas fa!sas a su fami!ia y a todas !as personas +ue +uieran escuc#ar!o. e $uede sorprender!e +ue !a !evadura profana #aya surtido efectoO 2d. puede !!amar a esto -!asfemia" si +uiere #acer!o" pero es !o +ue e! Se(or me #a mostrado. Las visiones de Ana sirven para confirmar!o en sus conceptos e+uivocados. 2d. est, enga(ando y siendo enga(ado. Satan,s #a dispuesto de ta! forma !as cosas" +ue 2d. #a cercado su a!ma con una -arrera de fa!sedades <7arta 4@" 4G5H=. SIE&$%E HAJ%A &8AI&IENT8S ES$2%I8S C 'ANATI78S Siempre #a-r, en !a ig!esia movimientos espurios y fan,ticos rea!i)ados por personas +ue pretenden ser guiadas por Dios" por a+ue!!os +ue correr,n antes de ser enviados" y +ue esta-!ecer,n fec#as para e! cump!imiento de profec as +ue a0n no se #an rea!i)ado. E! enemigo se regocija con este proceder" por+ue sus repetidos fracasos y su desviaci*n de !a atenci*n #acia puntos fa!sos provoca confusi*n e incredu!idad <7arta @G" 4G5I=. 5I 4H Las Aisiones de Ana $#i!!ips L N8 LLEAA LA %2J%I7A DEL 7IEL8 SE K2E estamos viviendo cerca de! fin de !a #istoria terrena3 se est,n preparando acontecimientos pavorosos. Armoni)o p!enamente con su o-ra cuando 2d. presenta !a Ji-!ia" y !a Ji-!ia so!amente" como e! fundamento de nuestra fe. Satan,s es un enemigo astuto +ue rea!i)ar, su o-ra donde menos se !o espera. Tengo un mensaje para 2d. NSupuso 2d. +ue Dios !o #a- a comisionado para +ue presentara !as visiones de Ana $#i!!ips" !as !eyera en p0-!ico y !as e+uiparara con !os testimonios +ue a! Se(or !e #a comp!acido darmeO No" e! Se(or no !e #a confiado este cometido. No !e #a encargado rea!i)ar esta o-ra. . . No re-aje !a o-ra me)c!,ndo!a con producciones de !as cua!es no posee una evidencia positiva de +ue proceden de! Se(or de !a vida y !a g!oria... Estimado #ermano" +uisiera presentar!e a!gunas cosas re!acionadas con !os pe!igros +ue amena)an a !a o-ra en este tiempo. La o-ra de Ana $#i!!ips no !!eva !a r0-rica de! cie!o. S9 de +u9 estoy #a-!ando. En nuestra e1periencia en !os 5G comien)os de esta causa tuvimos +ue enfrentar manifestaciones simi!ares. Se dieron muc#as reve!aciones ta!es" y tuvimos +ue rea!i)ar una o-ra muy desagrada-!e para #acer frente a esta situaci*n y para no dar!e !ugar. A!gunas cosas dec!aradas en estas reve!aciones se cump!ieron" y esto indujo a a!gunos a aceptar!as como genuinas... Dios no #a !!amado a Ana $#i!!ips para +ue siga en !a misma direcci*n de !os testimonios +ue 9! #a dado a su pue-!o" y +ue repita su contenido. $ero ta! es y #a sido su o-ra. Hu-o +uienes #icieron e1actamente !a misma cosa en !a primera etapa de esta causa. Tuvimos +ue enfrentar todas !as fases de estas fa!sas reve!aciones. N7*mo #a ocurrido" #ermano m o" +ue 2d. #a tomado estas comunicaciones para presentar!as a! pue-!o" uni9ndo!as con !os testimonios +ue Dios #a dado a !a Hna. W#iteO ND*nde tiene 2d. !a evidencia de +ue proceden de DiosO 2d. no puede ser demasiado cuidadoso en !a forma como escuc#a" como reci-e y como cree. 2d. no puede ser demasiado cuidadoso en !a forma como #a-!a acerca de! don de profec a" y en sus dec!araciones seg0n !as cua!es yo #e dic#o esto y a+ue!!o con referencia a este asunto. Ta!es dec!araciones" -ien !o s9" estimu!an a #om-res" mujeres y ni(os a pensar +ue poseen una !u) especia! en t9rminos de reve!aciones de Dios" cuando en rea!idad no #an reci-ido ta! !u). Se me #a mostrado +ue esto constituir a una de !as o-ras maestras de! enga(o de Satan,s. 2d. est, dando a !a o-ra un mo!de +ue re+uerir, un tiempo precioso y una !a-or fatigadora de! a!ma para corregir" para sa!var !a causa de Dios de otro -rote de fanatismo... &uc#o -ien y s*!o una semi!!ita de error NNo piensa 2d. +ue yo s9 a!go acerca de estos asuntosO A !o !argo de todo e! camino +ue conduce a !a 7ana,n ce!estia! vemos a muc#as a!mas cuya fe #a naufragado" y en sus movimientos fa!sos #an #ec#o descarriar a otros mediante !a 55 suposici*n de +ue esta-an guiados por Dios por medio de reve!aciones especia!es. He tenido +ue escri-ir muc# simas p,ginas para corregir esos errores. &e #e sentido preocupada y oprimida noc#e tras noc#e" e incapa) de dormir" de-ido a !a angustia +ue mi a!ma e1perimenta-a por !a #eredad de

Dios" su pue-!o" +ue corre e! pe!igro de ser descarriado. &uc#as cosas en esas visiones y sue(os parecen ser correctas" y constituyen una repetici*n de !o +ue #a estado en e! campo durante muc#os a(os3 pero pronto introducen un po+uito de error a+u y otro po+uito a!!," so!amente una semi!!ita +ue arraiga y f!orece" pero +ue fina!mente contamina a muc#os. D8#" c*mo +uisiera +ue tuvi9ramos mayor sa-idur a de !a +ue a#ora tenemos en todas !as cosasE A!go +ue de-e aprender todo o-rero de !a vi(a de! Se(or es practicar !a oraci*n de 7risto y avan)ar como un so!o #om-re en 7risto /es0s. /es0s or* +ue sus disc pu!os fueran uno" as como 9! es uno con e! $adre. E! enemigo est, o-rando para dividir y esparcir. A#ora m,s +ue nunca antes rea!i)ar, esfuer)os decididos para des-aratar nuestras fuer)as. A#ora como nunca antes no es seguro +ue avancemos siguiendo puntos de vista individua!es. La verdad para este tiempo es amp!ia y a-arcante" y comprende muc#as doctrinas3 pero estas doctrinas no constituyen reng!ones separados y de poco significado" sino +ue est,n unidas por #i!os de oro +ue conforman una tota!idad +ue tiene a 7risto como su centro viviente. Las verdades +ue presentamos de !a Ji-!ia son tan firmes e inconmovi-!es como e! trono de Dios. Hermano m o" N por +u9 e! Hno. % y 2d. mismo #an seguido esa conducta con respecto a Ana $#i!!ips" sin tener una mayor seguridad de +ue e! Se(or !a #a escogido como su portavo) para e! pue-!o" como su cana! mediante e! cua! #a- a de comunicar !u)O Si 2d. acepta cua!+uier cosa de esta c!ase +ue se #aga pasar por reve!aci*n de Dios" si 2d. sigue estimu!ando a esos supuestos profetas ta! como !o #a #ec#o y si da !a inf!uencia de su testimonio para sostener su 4HH o-ra" no ser, un guardi,n fie! de !a #eredad de Dios. Las advertencias +ue 7risto #a dado significan a!go para nosotros. Aea &ateo @;: @4T@6. Satan,s tra-ajar, con todo su poder enga(oso e inicuo para personificar a /esucristo3 si fuese posi-!e" #asta enga(ar a a !os mismos escogidos. A#ora -ien" si !o fa!so se asemeja tanto a !o genuino" Nno es indispensa-!e +ue 2d. est9 en guardia para +ue nadie !o enga(eO 7risto refuer)a sus advertencias con !as siguientes pa!a-ras: .Ca os !o #e dic#o antes. <&at. @;: @B=. Hermanos" predicad !a $a!a-ra y no invit9is a! pue-!o a +ue ponga su fe en cosas inciertas" o a +ue afirme su confian)a en e! instrumento #umano. Tengo instrucciones de! Se(or. &e fue mostrado e! pastor % de!ante de una cantidad de personas en e! momento en +ue !e a !as supuestas reve!aciones de Ana $#i!!ips. Esta-a presente una persona no-!e y digna" +uien !e retir* e! documento con una e1presi*n de pesar en e! rostro" y co!oc* !a Ji-!ia en !as manos de! Hno. % mientras !e dec a: .Adopta !a $a!a-ra de Dios como tu !i-ro de te1to. \Toda !a Escritura es inspirada por Dios" y 0ti! para ense(ar" para redarg[ir" para corregir" para instruir en justicia" a fin de +ue e! #om-re de Dios sea perfecto" enteramente preparado para toda -uena o-ra\ . <@ Tim. 6: 4F" 4I=. Kuienes investiguen !as Escrituras encontrar,n instrucciones e1p! citas acerca de !o +ue Dios re+uiere de e!!os con referencia a !a vida re!igiosa pr,ctica. 2d. est, cometiendo un error a! distraer !a atenci*n de! pue-!o de Dios de !a $a!a-ra" de !a infa!i-!e pa!a-ra prof9tica. Tenga cuidado con !o +ue oye" y sea cauto con !o +ue reci-e. Se necesita andar con precauci*n para +ue !as mentes de !a manada pe+ue(a no den cr9dito a !o +ue no es !a o-ra genuina de! Esp ritu Santo. Hay un pe!igro muy grande en esto. Satan,s est, siempre procurando introducir materia! espurio en !a o-ra" a fin de ec#ar a perder e! testimonio y acarrear descr9dito so-re !a verdad. Kuiere me)c!ar con e!!a un e!emento +ue 4H4 constituya una piedra de tropie)o en e! camino de! pue-!o de Dios. Los mandamientos de Dios y e! testimonio de /es0s constituyen e! mensaje +ue de-emos proc!amar ante e! mundo. La $a!a-ra de Dios no es uni!atera!" sino +ue es !a verdad +ue de-e practicarse. Es una !u) +ue se e1tiende #acia todos !ados como !a !u) de! so!. Es una !u) +ue a!um-rar, a cada persona +ue +uiera !eer" comprender y practicar sus ense(an)as. .C si a!guno de vosotros tiene fa!ta de sa-idur a" p da!a a Dios" e! cua! da a todos a-undantemente y sin reproc#e" y !e ser, dada. <Sant. 4: B= <7arta 4H6" 4G5;=. .N8 LES 7%EXIS. Tengo para 2d. un mensaje de! Se(or. E! Hno. % no est, empe(ado en !a o-ra +ue e! Se(or +uiere +ue rea!ice. Dios #a dado a cada uno su o-ra" y e! Hno. % se est, sa!iendo de !os cauces +ue e! Se(or !e #a se(a!ado. No puede ver e! resu!tado fina! de !a o-ra +ue #a emprendido. Ana $#i!!ips est, siendo perjudicada3 se !a est, guiando y animando a rea!i)ar una o-ra +ue no podr, soportar !a prue-a de Dios. Ana Garmire tam-i9n fue perjudicada. Sus padres !e #icieron creer +ue sus sue(os infanti!es eran reve!aciones de Dios. E! padre se dirig a a !a ni(a como si se tratara de una e!egida de Dios3 todas sus fantas as y sus sue(os fueron escritos como visiones de Ana. Le fueron presentados n0meros y s m-o!os" y e!!a e1pres* reproc#es para su madre y su padre. Despu9s de un sever simo reproc#e segu a una muy #a!agadora dec!araci*n de !as cosas maravi!!osas +ue e! Se(or #ar a por e!!os. Se me indic* +ue estas cosas eran espurias" un enga(o. Eran vu!gares #asta e! punto de ocuparse de asuntos nimios y f0ti!es" y me)c!a-an !as cosas comunes y sin va!or con temas importantes. La fantas a se #a- a desarro!!ado muc#o y #a- a me)c!ado !o sagrado con !o profano. La verdad de Dios #a- a sido re-ajada" y sin em-argo" a!gunas personas reci- an esas

pretendidas reve!aciones y pon an en 4H@ pr,ctica sus ense(an)as. Se form* un grupito +ue aparentemente esta-a inspirado por e!!as" y se dec!ar* +ue esas visiones eran m,s espiritua!es +ue !as de !a Hna. W#ite... &e)c!a de !o su-!ime con !o rid cu!o He reci-ido de Dios !a advertencia +ue a#ora !e env o. Ana $#i!!ips no de-er a #a-er tenido e! est mu!o +ue #a reci-ido3 #a sido de gran perjuicio para e!!a y !a #a afirmado en su enga(o. &e apena +ue a!gunos de nuestros #ermanos y #ermanas est9n !istos para creer estas supuestas reve!aciones y fantas as" y +ue piensen +ue ven en e!!as !as credencia!es divinas. Estas cosas no tienen e! car,cter de-ido para !!evar a ca-o !a o-ra +ue es esencia! para este tiempo. Emp!ean im,genes e i!ustraciones infanti!es para descri-ir !as cosas sagradas y ce!estia!es" y #ay en e!!as una me)c!a de !o su-!ime con !o rid cu!o. &ientras !a o-ra tiene una apariencia de gran santidad" #a sido ca!cu!ada para entrampar y descarriar a !as a!mas... Aparecer,n muc#as cosas +ue pretender,n ser reve!aciones de Dios" pero +ue son producto de !a imaginaci*n de mentes fatuas y enga(adas. Tuvimos +ue #acer frente a estas situaciones en nuestras primeras e1periencias. Ha- a j*venes" ni(os y adu!tos +ue pretend an ser guiados y ense(ados por Dios" y asegura-an +ue ten an mensajes especia!es para presentar. Surg an por todas partes" y a!gunos puntos +ue sosten an eran verdaderos y otros eran fa!sos. Durante a(os reci- este mensaje de Dios: .No !es cre,is" por+ue conducen a sendas fa!sas. Dios no !os #a enviado. <7arta ;" 4G56=. $%8JAD T8DAS LAS AS] LLA&ADAS AISI8NES $uesto +ue se #a difundido amp!iamente e! rumor seg0n e! cua! !a Hna. W#ite #a respa!dado !o +ue se #a escrito" y se !o #a #ec#o circu!ar como reve!aciones de Dios dadas a !a Srta. Ana $#i!!ips" creo +ue es mi de-er #a-!ar. Co no #e 4H6 respa!dado esas producciones. Se me #a advertido +ue 9stas ciertamente descarriar,n. L!evar,n entretejidas dec!araciones +ue conducir,n a e1tremos y a acciones e+uivocadas por parte de +uienes !as acepten. Nuestros #ermanos #ar an -ien en avan)ar con caute!a" de acuerdo con !a !u) +ue se !es #a dado. De-er an pro-ar !as as !!amadas visiones antes de aceptar!as y presentar!as en re!aci*n con !a !u) +ue Dios me #a dado. Ai +ue nuestro pue-!o corre e! riesgo de cometer graves errores y de rea!i)ar movimientos prematuros. Dios dice acerca de estos profetas +ue est,n surgiendo: .Co no !os #e enviado" y sin em-argo corren. No !es cre,is.. $ero !o +ue me af!ige es +ue a!gunos de nuestros #ermanos #an re!acionado !as manifestaciones de Ana $#i!!ips con !os testimonios de !a Hna. W#ite" y #an presentado am-os a! pue-!o como una misma cosa. &uc#os #an aceptado !a tota!idad como si procediera de m . C cuando e! resu!tado de esas manifestaciones se vea en su verdadero car,cter" cuando !as fa!sedades se presenten como verdades de Dios" y !as personas o-ren de acuerdo con esas cosas y crean +ue constituyen un mensaje de! Se(or" se producir,n movimientos +ue no !!evar,n !as credencia!es divinas y se pondr, en duda !a verdadera o-ra de! esp ritu de profec a. C !os testimonios +ue Dios env a a! pue-!o !!evar,n e! estigma de esas fa!sas dec!araciones. Esas reve!aciones constituyen mayormente una repetici*n de !o +ue #a estado a! a!cance de! pue-!o durante a(os en forma impresa3 y sin em-argo" me)c!adas con e!!as #ay a!gunas cosas +ue e1traviar,n... Tengo una advertencia para nuestros #ermanos" y es +ue de-en seguir a su Gu a y no ade!antarse a 7risto. No se rea!ice ninguna o-ra apresurada en estos tiempos. 7uidado con rea!i)ar fuertes dec!araciones +ue indu)can a !as mentes dese+ui!i-radas a pensar +ue tienen una !u) maravi!!osa procedente de Dios. E! +ue !!eva un mensaje a! pue-!o de Dios de-e ejercer un perfecto contro!. Siempre de-er a recordar +ue !a senda de !a presunci*n est, muy cerca de !a senda de 4H; !a fe. En ning0n caso de-er a uti!i)ar e1presiones e1travagantes" por+ue esto afectar, con toda seguridad a una c!ase determinada" y pondr, en juego inf!uencias +ue no podr,n ser mejor contro!adas +ue un ca-a!!o impetuoso. $erm tase por una so!a ve) +ue e! impu!so y !a emoci*n dominen e! juicio sereno" y se tendr, e1ceso de ve!ocidad" aun cuando se viaje en un camino correcto. E! +ue viaje con demasiada ve!ocidad descu-rir, +ue e!!o es pe!igroso en m,s de un sentido. $uede ser +ue no transcurra muc#o tiempo antes de +ue se sa!ga de! camino correcto y se interne por un sendero e+uivocado. No de-e permitirse ni una so!a ve) +ue !os sentimientos dominen e! juicio. E1iste e! pe!igro de +ue se cometan e1cesos en a+ue!!o +ue es ! cito" y !o +ue no es ! cito ciertamente conducir, por sendas fa!sas. Si no se rea!i)a una o-ra cuidadosa" ferviente" ra)ona-!e y s*!ida como una roca en re!aci*n con !a promoci*n de cada idea y principio" y en cada afirmaci*n #ec#a" se arruinar, a !as a!mas... De-er a ejercerse e! mayor cuidado con re!aci*n a a+ue!!os +ue pretenden reci-ir reve!aciones de Dios. De-e #a-er una estrec#a vigi!ancia y muc#a oraci*n. Los +ue desempe(an una parte en !a gran o-ra para estos d as fina!es necesitan aconsejarse mutuamente con respecto a todo concepto nuevo +ue #a de introducirse" por+ue no de-e permitirse +ue ninguna mente individua! ju)gue o presente en p0-!ico !os asuntos importantes +ue se re!acionan con !a causa de Dios <7arta Fa" 4G5;=. SIN EAIDEN7IA S2'I7IENTE

Kuiero decir tan poco como sea posi-!e acerca de Ana $#i!!ips. 7uanto menos se #a-!e de este asunto y se !o agite" tanto mejor ser,. Hay una .mosca muerta en e! perfume.. Antes de +ue esto !!egue #asta 2d." #a-r, reci-ido una carta con una e1posici*n m,s comp!eta concerniente a !o +ue podemos esperar en este caso. Estoy m,s triste de !o +ue puedo e1presar de-ido a +ue este asunto #a sido tratado desacertadamente. 4HB Se presentar,n veintenas de situaciones como 9stas" y si nuestros #ermanos dirigentes se apoderan de estas cosas y !as respa!dan como #an #ec#o en este caso" tendremos una de !as o!as de fanatismo m,s desvastadoras +ue se #ayan visto en nuestra #istoria. Se producir,n !as manifestaciones m,s desca-e!!adas. Satan,s ya #a comen)ado esta o-ra. 2na de !as tretas de Satan,s consiste en #acer creer r,pidamente estas cosas" y en #acer +ue se pronuncien dec!araciones irresponsa-!es apoy,ndo!as sin tener evidencias suficientes de su car,cter genuino. $or cierto +ue e! Se(or /es0s #a #ec#o suficientes recomendaciones concernientes a este asunto" para +ue nadie necesite ser enga(ado. En casos como 9stos es indispensa-!e +ue manifestemos moderaci*n. E! Se(or est, cerca. No podemos permitirnos o-rar como !o #an #ec#o +uienes #an presentado !as dec!araciones de Ana $#i!!ips a nuestras ig!esias sin tener una evidencia c!ara y certera de +ue Dios #a-!a a su pue-!o mediante e!!a. Si nuestros ministros presentan apresuradamente de! pue-!o a!guna cosa pretendiendo +ue tienen !as credencia!es divinas Ta menos +ue sepan con toda certidum-re +ue procede de DiosT" estar,n !!evando a ca-o una o-ra +ue Dios no !es #a encomendado. So-revendr,n muc#as cosas +ue tendr,n a!gunas de !as marcas de !a verdad" pero cuya intenci*n ser, enga(ar. Tan pronto como se !as promu!gue como e! gran poder de Dios" Satan,s estar, !isto para entretejer en e!!as a+ue!!o +ue #a preparado para descarriar a !as a!mas de !a verdad. E! error !!eva !a inscripci*n de !a verdad. Est,n surgiendo todos !os mensajes conce-i-!es para desfigurar !a o-ra de Dios" y siempre !!evan !a inscripci*n de !a verdad so-re su estandarte... No es asunto de poca importancia sustituir !a vo!untad reve!ada de Dios con opiniones y dec!araciones" sue(os" s m-o!os y figuras procedentes de seres #umanos finitos. Nuestras 4HF acciones y pa!a-ras" nuestro esp ritu y nuestra inf!uencia son vigi!ados y criticados. A+ue!!os a +uienes Dios #a e!egido para +ue sean ministros suyos de-en afirmarse s*!idamente en su $a!a-ra" y dejar +ue su $a!a-ra sea su autoridad... En este tiempo" por encima de todo otro tiempo" e! juicio apresurado" !as opiniones formadas descuidadamente" sin evidencia suficiente" pueden conducir a !os resu!tados m,s desastrosos. 7uando -uscamos !as causas a partir de !os efectos" encontramos +ue en esa forma se #an producido da(os +ue en a!gunos casos son irremedia-!es. 7u,nta sa-idur a y discernimiento espiritua! se necesitan para proporcionar a!imento a! re-a(o de Dios" +ue sea forraje puro" ca-a!mente )arandeado. Los rasgos de car,cter natura!es y #ereditarios necesitan ser sometidos a un firme contro!" por+ue de !o contrario e! ce!o encendido y !os -uenos prop*sitos se desviar,n #acia e! ma!" y e! e1ceso en !os sentimientos producir, ta!es presiones en !os cora)ones +ue 9stos ser,n arre-atados por e! impu!so y permitir,n +ue !as impresiones sean su gu a. Hay +ue contro!ar e! impu!so espiritua! para impedir +ue se pronuncien pa!a-ras imprudentes y +ue se e1presen pa!a-ras e1a!tadas +ue #ar,n +ue personas impu!sivas pierdan su rum-o. Los sentimientos de a!gunos son prontamente agitados por dec!araciones fuertes" y su imaginaci*n agranda !a dec!araci*n #asta dar!e enormes dimensiones3 todo !es parece rea! y se #acen fan,ticos. La e1periencia espiritua! se vue!ve afie-rada y enferma. 7uando !as personas someten comp!etamente su vo!untad a !a vo!untad de Dios y e! esp ritu es #umi!de y permite ser ense(ado" e! Se(or !as corrige mediante su Esp ritu Santo" y !as gu a por caminos seguros <7arta FF" 4G5;= . .N8 TIENE NADA DE 8J/ETAJLE. ES 2NA JASE INSEG2%A $A%A A7E$TA% ALG8 2d. #a de estar confundido y desear, sa-er cu,! es !a mejor conducta a seguir con referencia a !os escritos de Ana 4HI $#i!!ips. Kuisiera sugerir +ue no se #aga nada apresuradamente. Siento muc#a simpat a #acia esa #ermana. No +uiero decir ni #acer nada +ue pudiera causar!e da(o. C a pesar de +ue !os escritos #an sido aceptados con entusiasmo y difundidos amp!iamente con tan poco e1amen y prue-a" no se efect0en movimientos a-ruptos para recuperar!os y destruir!os como si fueran veneno. D9jese!os donde #ayan !!egado con !a apro-aci*n de nuestros #om-res responsa-!es. %ea!i)ar movimientos precipitados a#ora producir a perjuicio. Lo +ue m,s me admira es +ue nuestros #ermanos #ayan aceptado esos escritos -as,ndose 0nicamente en e! #ec#o de +ue no ve an nada o-jeta-!e en e!!os. N$or +u9 no consideraron !o +ue #ay en e!!os +ue es de ta! car,cter +ue puede respa!darse y enviarse con e! poder de !a inf!uencia +ue !es da su fuer)aO Hay muc#as cosas +ue no dir9 a#ora" pero +ue ser, necesario decir m,s tarde. Aun+ue no #ar9 nada +ue pueda #erir a esta #ermana" no me atrevo a guardar si!encio... &e encuentro en una posici*n pecu!iar" y este asunto nunca de-er a #a-erse tratado de un modo ta! +ue me o-!igara a #a-!ar acerca de ese tema. &e produce do!or a! cora)*n tener +ue #acer!o" y si no fuera por+ue veo pe!igros futuros" no pronunciar a ni una pa!a-ra

concerniente a este asunto" sino +ue dejar a +ue se desarro!!ara y permitir a +ue mis #ermanas y #ermanos siguieran su propia conducta con respecto a estas manifestaciones" +ue no tienen nada de pecu!iar... No veo en !os escritos de !a Hna. $#i!!ips ninguna cosa +ue podr a crear !os movimientos +ue se #an iniciado. C si cosas de esta natura!e)a son captadas tan ansiosamente" tendr9is a-undancia de e!!as" variadas en a!gunos sentidos" y sin em-argo de ta! natura!e)a +ue podr9is tratar!as con una confian)a semejante a !a +ue #a-9is manifestado en este caso. &e siento trist sima por e!!o. $arece +ue 2d. piensa +ue yo de-er a ser capa) de se(a!ar justamente d*nde est,n !os sentimientos particu!armente 4HG o-jeta-!es. No #ay ninguna cosa tan evidente en a+ue!!o +ue se #a escrito3 2d. no #a descu-ierto nada o-jeta-!e3 pero esto no constituye ra)*n a!guna para uti!i)ar esos escritos en !a forma como 2d. !o #a #ec#o. Su conducta en re!aci*n con esto es decididamente o-jeta-!e. NEs necesario +ue 2d. discierna de inmediato a!guna cosa +ue podr a perjudicar a! pue-!o de Dios" para tornarse caute!osoO Si no aparece ninguna cosa de esta ndo!e" Nconstituye esto una ra)*n suficiente para +ue 2d. conceda su apoyo a esos escritosO... No #aga circu!ar !os escritos de este car,cter sin prestar mayor consideraci*n y profunda comprensi*n de !as consecuencias posteriores de su conducta... E! fanatismo surgir, entre nosotros. Aendr,n enga(os" y ser,n de una ndo!e ta! +ue si fuera posi-!e enga(ar an a !os mismos escogidos. Si en esas manifestaciones se advirtieran en forma evidente nota-!es inconsecuencias y dec!araciones ine1actas" no ser an necesarias !as pa!a-ras pronunciadas por !os !a-ios de! gran &aestro. Esta advertencia #a sido dada de-ido a !os numerosos y variados pe!igros. La ra)*n por !a cua! #ago sonar !a se(a! de a!arma es +ue mediante !a instrucci*n de! Esp ritu de Dios puedo ver a+ue!!o +ue mis #ermanos no disciernen. No es necesario +ue se(a!e en toda su e1tensi*n estas fases pecu!iares de! enga(o de !as +ue #ay +ue precaverse &e -asta decir!es: Estad en guardia" y como fie!es centine!as proteged a! pue-!o de Dios para +ue no acepte indiscriminadamente todo !o +ue en apariencia sea una comunicaci*n de! Se(or. Si tra-ajamos para crear una e1citaci*n de !os sentimientos" tendremos toda !a +ue deseemos" y posi-!emente m,s de !o +ue seremos capaces de contro!ar. $redicad .!a $a!a-ra. <@ Tim. ;: @= con ca!ma y c!aridad. No de-emos pensar +ue nuestra o-ra consiste en crear e1citaci*n. E! Esp ritu Santo de Dios es e! 0nico +ue puede crear un entusiasmo sa!uda-!e. Dejad +ue tra-aje Dios" y +ue e! instrumento #umano ande #umi!demente de!ante de 9!" ve!ando" esperando" orando" 4H5 contemp!ando a /es0s a cada instante" siendo guiado y contro!ado por e! precioso Esp ritu +ue es !u) y vida. La gente +uiere una se(a!" ta! como en !os d as de 7risto. E! Se(or dijo +ue no reci-ir an ninguna se(a!. La se(a! +ue de-er a ser evidente a#ora y siempre" es !a operaci*n de! Esp ritu Santo so-re !a mente de! +ue ense(a" para !ograr +ue !a $a!a-ra impresione tanto como sea posi-!e. La $a!a-ra de Dios no es una teor a muerta y seca" sino esp ritu y vida. A Satan,s nada !e gustar a tanto como apartar !as mentes de !a $a!a-ra" para inducir!as a esperar +ue a!go +ue est9 fuera de !a $a!a-ra agite sus sentimientos. No de-er a dirigirse su atenci*n #acia sue(os y visiones. Si +uieren tener vida eterna" de-en comer !a carne y -e-er !a sangre de! Hijo de Dios <7arta FG" 4G5;=. 44H 44 Hay +ue Estar en Guardia EN LA 8J%A DE DI8S $%ED8&INA LA SE%ENIDAD EL ENE&IG8 se est, preparando para enga(ar a todo e! mundo mediante su poder o-rador de mi!agros. Se presentar, como ,nge! de !u) e intentar, presentarse como /esucristo. Todos !os +ue ense(an !a verdad para este tiempo de-en predicar !a $a!a-ra. Los +ue se aferren a !a $a!a-ra no a-rir,n !as puertas a Satan,s a! rea!i)ar dec!araciones descuidadas con referencia a !as profec as" a !os sue(os y !as visiones. En mayor o en menor grado se #an estado introduciendo manifestaciones fa!sas" a+u y a!!," desde 4G;;" despu9s de !a fec#a cuando esper,-amos !a segunda venida de 7risto. Las #emos tenido en e! caso Garmire" en !as dec!araciones de Z" y en e! movimiento de Stanton.L Las tendremos cada ve) con m,s frecuencia" y por !o tanto" como fie!es centine!as" tendremos +ue estar en guardia. &uc#as personas me est,n enviando cartas en !as +ue re!atan visiones +ue #an tenido y +ue piensan +ue es su de-er referir. Kue e! Se(or ayude a sus siervos a ser cautos. 7uando e! Se(or tiene un conducto genuino para manifestar su !u)" siempre #ay muc#as fa!sificaciones. Satan,s se introducir, induda-!emente por cua!+uier puerta +ue se a-ra para dar!e paso. Dar, mensajes de verdad" y me)c!ar, con 444 !a verdad sus propias ideas" preparadas para descarriar a !as a!mas" para apartar !a mente y dirigir!a #acia !os seres #umanos y sus ense(an)as" e impedir!es aferrarse firmemente a un .as dice /e#ov,.. En e! trato de Dios con su pue-!o todo es serenidad" y !os +ue conf an en 9! manifiestan ca!ma y senci!!e). Ha-r, creyentes en !a Ji-!ia senci!!os" verdaderos y fervorosos" y tam-i9n #a-r, +uienes pondr,n en pr,ctica !a $a!a-ra tanto como +uienes so!amente !a oir,n. Ha-r, personas firmes" fervorosas y sensi-!es +ue

confiar,n en Dios. E! creyente afirmar, su a!ma desva!ida en /esucristo. 7risto ser, e1a!tado. Nuestro de-er consiste en orar" ve!ar y esperar <7arta 4H@" 4G5;=. 2N &ENSA/E A 2NA K2E $%ETENDIA TENE% AISI8NES L Se me #a formu!ado una pregunta concerniente a !a actitud +ue de-er amos tener #acia !a o-ra de una #ermana en A!emania" +ue pretende tener visiones. La instrucci*n +ue me dio e! Se(or !a noc#e pasada es +ue Dios no dirige a su pue-!o para +ue acuda a esta #ermana en -usca de consejos. Si anim,ramos a esta #ermana en !a o-ra +ue piensa +ue #a sido !!amada a rea!i)ar y en !os mensajes +ue da" como resu!tado #a-r a muc#a confusi*n. E! Se(or no !e #a encomendado !a o-ra de decir +u9 de-e #acer esta persona y +u9 de-e #acer a+u9!!a. E! dice a su pue-!o: .Aenid a m todos !os +ue est,is tra-ajados y cargados" y yo os #ar9 descansar. L!evad mi yugo so-re vosotros" y aprended de m " +ue soy manso y #umi!de de cora)*n3 y #a!!ar9is descanso para vuestras a!mas3 por+ue mi yugo es f,ci!" y !igera mi carga. <&at. 44: @G T 6H=. .C si a!guno de vosotros tiene fa!ta de sa-idur a" p da!a a Dios" e! cua! da a todos a-undantemente y sin reproc#e" y !e ser, dada. $ero pida con fe" no dudando nada3 por+ue e! +ue duda es semejante a !a onda de! mar" +ue es arrastrada por e! viento y ec#ada de una parte a otra. No 44@ piense" pues" +uien ta! #aga" +ue reci-ir, cosa a!guna de! Se(or. <Sant. 4: BTI=. Ense(ad a !a gente a acudir a Dios individua!mente en -usca de direcci*n" a estudiar !as Escrituras y a aconsejarse unos a otros con #umi!dad" con oraci*n y con fe viva. $ero no estimu!9is a esta #ermana para +ue piense +ue e! Se(or !e #a dado mensajes para su pue-!o. La instrucci*n +ue se me #a dado concerniente a este caso es +ue si se animara a esta #ermana a pensar +ue #a reci-ido mensajes para otros" e! resu!tado ser a desastroso y e!!a correr a e! riesgo de perder su propia a!ma. &i mensaje para esta #ermana es: Ande #umi!demente con Dios" y vaya a 9! para -eneficio de 2d. misma. Dios no !e #a dado !a o-ra de se(a!ar e! de-er a otras personas: pero 2d. puede ser una ayuda si es una cristiana sincera" si procura estimu!ar a otros" y si no pretende reci-ir reve!aciones so-renatura!es <&anuscrito F;" 45HB=. $%8JAD8S $8% .LA LEC C EL TESTI&8NI8. En estos d as de enga(o" cada persona +ue est, afirmada en !a verdad tendr, +ue contender por !a fe +ue una ve) fue dada a !os santos. $or medio de su o-ra misteriosa" Satan,s introducir, toda c!ase de error" para enga(ar" si es posi-!e" #asta a !os mismos escogidos" y a!ejar!os de !a verdad. Ha-r, +ue #acer frente a !a sa-idur a #umana: a !a sa-idur a de #om-res doctos" +uienes" como !os fariseos" son maestros de !a !ey de Dios" pero no !a o-edecen e!!os mismos. Ha-r, +ue #acer frente a !a ignorancia y !a !ocura #umanas +ue se manifestar,n en teor as inco#erentes ataviadas con un ropaje nuevo y fant,stico: teor as +ue ser, m,s dif ci! enfrentar por+ue no #ay ra)*n en e!!as. Ha-r, sue(os fa!sos y visiones espurias" +ue tendr,n una parte de verdad" pero +ue a!ejar,n de !a fe origina!. E! Se(or #a dado una reg!a para detectar!os: .DA !a !ey y a! testimonioE Si no dijeren conforme a esto" es por+ue no !es #a 446 amanecido. <Isa. G: @H=. Si empe+ue(ecen !a !ey de Dios" si no prestan atenci*n a su vo!untad como #a sido reve!ada en !os testimonios de su Esp ritu" son enga(adores. Est,n contro!ados por e! impu!so y !as impresiones" !os cua!es creen +ue provienen de! Esp ritu Santo" y !os consideran m,s dignos de confian)a +ue !a $a!a-ra inspirada. $retenden +ue todos !os pensamientos y sentimientos constituyen una impresi*n de! Esp ritu3 y cuando se !os #ace ra)onar poniendo !as Escrituras como -ase" dec!aran +ue poseen a!go m,s digno de confian)a. $ero mientras piensan +ue son conducidos por e! Esp ritu de Dios" en rea!idad est,n siguiendo fantas as promovidas por Satan,s <Ji-!e Ec#o >E! eco - -!ico?" septiem-re de 4GGF=. $%8JAD8S .$8% S2S '%2T8S. En estos d as pe!igrosos no de-emos aceptar todo !o +ue !os #om-res nos traen pretendiendo +ue es verdad. 7uando supuestos maestros de Dios acuden a nosotros y dicen +ue tienen un mensaje procedente de Dios" es necesario preguntar cuidadosamente: N7*mo sa-emos +ue esto es verdadO /es0s nos #a dic#o +ue .muc#os fa!sos profetas se !evantar,n" y enga(ar,n a muc#os. <&at. @;: 44=. $ero no necesitamos ser enga(ados" por+ue !a $a!a-ra de Dios nos proporciona una prue-a por !a cua! podemos conocer su verdad. E! profeta dice: .DA !a !ey y e! testimonioE Si no dijeren conforme a esto" es por+ue no !es #a amanecido. <Isa. G: @H=. Seg0n esta dec!araci*n" resu!ta evidente +ue de-emos ser estudiantes di!igentes de !a Ji-!ia" +ue de-emos sa-er +u9 est, de acuerdo con !a !ey y e! testimonio. Ninguna otra conducta es segura. /es0s dice: .Guardaos de !os fa!sos profetas" +ue vienen a vosotros con vestidos de ovejas" pero por dentro son !o-os rapaces. $or sus frutos !os conocer9is. N Acaso se recogen uvas de !os espinos" o #igos de !os a-rojosO As " todo -uen ,r-o! da -uenos frutos" pero e! ,r-o! ma!o da frutos ma!os. No puede e! -uen ,r-o! dar ma!os frutos" ni e! 44; ,r-o! ma!o dar frutos -uenos. Todo ,r-o! +ue no da -uen fruto" es cortado y ec#ado en e! fuego. <&at. I: 4B T 45= <T#e %evieR and Hera!d" @6 de fe-rero de 4G5@=. 2NA EQHIJI7I8N A8L2NTA%IA ES EAIDEN7IA DE 2N T%AJA/8 ES$2%I8

A medida +ue este #ermano y su esposa refer an sus e1periencias" +ue e!!os pretend an #a-er tenido como resu!tado de #a-er reci-ido e! Esp ritu Santo con poder apost*!ico" tuve !a impresi*n de +ue se trata-a de una copia de a+ue!!o a !o cua! #a- amos tenido +ue #acer frente y corregir en nuestros primeros d as de e1istencia. Hacia e! fina! de nuestra entrevista" e! Hno. L propuso +ue or,ramos juntos" pensando +ue posi-!emente durante !a oraci*n su esposa e1perimentar a a+ue!!o +ue me #a- an descrito" y +ue entonces yo estar a en condiciones de discernir si eso proven a de! Se(or o no. No pude consentir en e!!o" por+ue se me #a indicado +ue cuando una persona ofrece e1#i-ir ta!es manifestaciones pecu!iares" eso constituye una c!ara evidencia de +ue no se trata de !a o-ra de Dios <7arta 66G" 45HG= LA JIJLIA N8 SE%A %EE&$LASADA $8% L8S &ILAG%8S Kue nadie tenga !a idea de +ue providencias especia!es o manifestaciones mi!agrosas constituyen una prue-a de !a autenticidad de su o-ra o de !as ideas +ue propone. Si mantenemos estas cosas de!ante de !a gente" producir,n un efecto perjudicia! y suscitar,n emociones ma!sanas. La o-ra genuina de! Esp ritu Santo en !os cora)ones #umanos se #a prometido para proporcionar eficiencia mediante !a $a!a-ra. 7risto dec!ar* +ue !a $a!a-ra es esp ritu y es vida. .$or+ue !a tierra ser, !!ena de! conocimiento de !a g!oria de /e#ov," como !as aguas cu-ren e! mar. <Ha-. @:4;=. 44B Satan,s revestido con ropaje ang9!ico" o-rar, en forma suti! sima para introducir invenciones #umanas. $ero !a !u) de !a $a!a-ra -ri!!a en medio de !as tinie-!as mora!es" y !a Ji-!ia nunca ser, reemp!a)ada por manifestaciones mi!agrosas. Hay +ue estudiar !a verdad" y #ay +ue -uscar!a como un tesoro escondido. No se dar,n inspiraciones maravi!!osas aparte de !a $a!a-ra" ni a+u9!!as tomar,n e! !ugar de 9sta. Aferraos a !a $a!a-ra y reci-id !a $a!a-ra injertada +ue #ar, a !os #om-res sa-ios para !a sa!vaci*n. L 44F 4@ Los Tres Xnge!es y e! 8tro Xnge! >En re!aci*n con !as ense(an)as err*neas y !os movimientos fa!sos" con frecuencia e! protagonista identifica su mensaje y su o-ra con !a de! otro ,nge! de Apoca!ipsis 4G: 4" A!gunas ense(an)as err*neas presentadas a !o !argo de !os a(os #an imp!icado asimismo !os mensajes de !os tres ,nge!es de Apoca!ipsis 4;. Ta! fue e! caso en una situaci*n enfrentada en 4G5F por !a Sra. de W#ite por medio de !as comunicaciones +ue siguen. E! mensaje de !a o-ra a-arcante de !os tres ,nge!es" aun+ue a!go e1tenso" ser, apreciado por sus dec!araciones confirmantes. Los compi!adores.? 2NA &ES7LA DE LA AE%DAD C EL E%%8% N8 HE podido dormir desde !a una y media de !a madrugada. Esta-a presentando a! Hno. D un mensaje +ue e! Se(or me #a- a dado para 9!. Los conceptos particu!ares +ue 9! sostiene son una me)c!a de !a verdad y e! error. Si 9! #u-iera pasado por !as e1periencias de! pue-!o de Dios a medida +ue 9! !o #a guiado durante !os cuarenta a(os pasados" estar a mejor preparado para ap!icar correctamente !a Escritura. Los grandes #itos de !a verdad" +ue nos muestran nuestro rum-o en !a #istoria prof9tica" de-en ser cuidadosamente protegidos para +ue no sean demo!idos y reemp!a)ados con teor as +ue producir an confusi*n antes +ue !u) verdadera. &e fueron mostradas !as teor as sumamente err*neas +ue #an sido presentadas una ve) y otra. Los +ue a-ogan por esas teor as presentan dec!araciones de !a Escritura" pero !as interpretan y !as ap!ican ma!. Las teor as +ue supuestamente eran correctas" en rea!idad no !o eran3 y sin em-argo muc#os pensa-an +ue eran justamente !as teor as +ue de- an 44I presentarse a! pue-!o. Hay +ue estudiar di!igentemente !as profec as de Danie! y /uan. Aiven actua!mente a!gunas personas +ue" mediante e! estudio de !as profec as de Danie! y /uan" reci-ieron gran !u) de Dios a! pasar por !ugares donde profec as especia!es esta-an en proceso de cump!imiento en e! orden correspondiente. $roc!amaron e! mensaje de! tiempo a !a gente. La verdad -ri!!* n tidamente como e! so! en e! mediod a. Se e1pusieron ante !a gente !os acontecimientos #ist*ricos +ue mostra-an e! cump!imiento directo de !a profec a" y se vio +ue !as profec as constitu an una de!ineaci*n sim-*!ica de !os acontecimientos +ue conducen a! fina! de !a #istoria terrena. Las escenas re!acionadas con !a o-ra de! #om-re de pecado constituyen !as 0!timas caracter sticas c!aramente reve!adas en !a #istoria de este p!aneta. E! pue-!o tiene a#ora un mensaje especia! para predicar a! mundo: e! mensaje de! tercer ,nge!. A+ue!!os +ue" en su e1periencia" estuvieron en e! terreno y participaron en !a proc!amaci*n de !os mensajes de! primero" de! segundo y de! tercer ,nge!" no corren tanto pe!igro de ser !!evados a fa!sos caminos como a+ue!!os +ue no #an tenido un conocimiento e1perimenta! de! pue-!o de Dios... Ha #a-ido a!gunos +ue" mediante e! estudio de sus Ji-!ias" pensaron #a-er descu-ierto gran !u) y nuevas teor as3 pero 9stas no #an sido correctas. La Escritura es toda verdad" pero !os #om-res #an !!egado a conc!usiones err*neas por ap!icar ma! !as Escrituras. Estamos empe(ados en un tremendo conf!icto" y 9ste se tornar, m,s premioso y definido a medida +ue nos apro1imemos a !a !uc#a fina!. Tenemos un adversario +ue no duerme" y +ue tra-aja constantemente con !as mentes #umanas +ue no #an tenido una e1periencia persona! en re!aci*n con !as ense(an)as de! pue-!o de Dios durante !os cincuenta a(os pasados. A!gunos tomar,n !a verdad +ue se ap!ica a su tiempo y !a co!ocar,n en e! futuro. Acontecimientos de !a secuencia prof9tica +ue se

#an cump!ido en e! pasado son co!ocados en e! futuro" y as es como" a 44G causa de estas teor as" se de-i!ita !a fe de a!gunas personas. Seg0n !as instrucciones +ue a! Se(or !e #a comp!acido darme" 2d. est, en pe!igro de !!evar a ca-o !a misma o-ra a! presentar a otros verdades +ue ya tuvieron su !ugar y rea!i)aron su o-ra espec fica para ese tiempo en !a #istoria de !a fe de! pue-!o de Dios. 2d. acepta como verdaderos estos #ec#os de !a #istoria - -!ica" pero !os ap!ica a! futuro. Todav a mantienen su fuer)a en su !ugar de-ido en !a cadena de !os acontecimientos +ue nos #an convertido en e! pue-!o +ue #oy somos" y como ta!es de-en presentarse a !os +ue moran en !as tinie-!as de! error. Los o-reros genuinos de /esucristo de-en co!a-orar con sus #ermanos +ue #an tenido e1periencia en !a o-ra desde e! mismo comien)o de! mensaje de! tercer ,nge!. Estos avan)aron paso a paso" y reci-ieron !u) y verdad a medida +ue avan)a-an3 soportaron una prue-a tras otra" !evantaron !a cru) +ue yac a directamente en su camino" y se esfor)aron por conocer a! Se(or cuyas sa!idas est,n dispuestas como e! a!-a. 2d. y otros de nuestros #ermanos de-en aceptar !a verdad ta! como Dios !a #a dado a !os estudiosos de !a profec a" +ue #an sido guiados por una e1periencia genuina y viva" y #an avan)ado punto por punto y #an sido intensamente pro-ados" #asta +ue !a verdad #a !!egado a ser una rea!idad para e!!os. La verdad" como rayos -ri!!antes y c,!idos" #a sa!ido de sus voces y de sus p!umas" y #a ido a todas partes de! mundo3 y a+ue!!o +ue para e!!os fue una verdad pro-atoria" ta! como fue dada por !os mensajeros de!egados de! Se(or" es una verdad pro-atoria para todos a+ue!!os a +uienes se proc!ama este mensaje. E! peso de !a advertencia +ue e! pue-!o de Dios de-e reci-ir a#ora" cerca y !ejos" es e! mensaje de! tercer ,nge!. C !os +ue procuran comprender este mensaje no ser,n guiados por e! Se(or para rea!i)ar una ap!icaci*n de !a $a!a-ra +ue de-i!ite e! fundamento y derri-e !as co!umnas de !a fe +ue #an #ec#o de !os adventistas !o +ue #oy son. Las verdades +ue se #an ido reve!ando consecutivamente" a medida +ue #emos 445 avan)ado en e! ,m-ito de !as profec as reve!adas en !a $a!a-ra de Dios" son actua!mente verdades sagradas y eternas. Los +ue recorrieron e! terreno paso a paso en !a #istoria pasada de nuestra e1periencia" y +ue vieron !a cadena de !a verdad en !as profec as" esta-an preparados para aceptar y o-edecer cada rayo de !u). 8ra-an" ayuna-an" investiga-an y cava-an en -usca de !a verdad ta! como !o #u-ieran #ec#o para encontrar tesoros ocu!tos" y e! Esp ritu Santo" !o sa-emos" nos ense(a-a y nos guia-a. Se propusieron muc#as teor as +ue ten an una apariencia de verdad" pero esta-an tan me)c!adas con pasajes - -!icos ma! interpretados y ma! ap!icados" +ue conduc an a errores pe!igrosos. Sa-emos muy -ien c*mo se esta-!eci* cada rasgo de !a verdad" y conocemos e! se!!o puesto so-re !a verdad por e! Esp ritu Santo de Dios. C durante todo e! tiempo se o an voces +ue dec an: .A+u est, !a verdad." .Co tengo !a verdad3 seguidme.. $ero reci-imos esta advertencia: .No vay,is en pos de e!!os. No !os #e enviado" sino +ue e!!os #an corrido.. <A9ase /er. @6: @4.= La direcci*n de! Se(or fue evidente" y sus reve!aciones de !a verdad fueron muy admira-!es. E! Dios de! cie!o !a esta-!eci* punto por punto. A+ue!!o +ue era verdad entonces sigue siendo verdad a#ora. Sin em-argo" #ay voces +ue no cesan de proc!amar: .Esta es !a verdad. Tengo nueva !u).. $ero estas nuevas !uces +ue pretenden -ri!!ar en e! ,m-ito prof9tico muestran c!aramente +ue #acen ma! uso de !a $a!a-ra" y env an a! pue-!o de Dios a !a deriva sin un anc!a +ue !o afirme. Si !os estudiantes de !a $a!a-ra tomaran !as verdades +ue Dios #a reve!ado a su pue-!o" y se apoderaran de e!!as" !as asimi!aran y !as ap!icaran en su vida pr,ctica" entonces ser an conductos vivientes de !a !u). $ero !os +ue se #an puesto a idear nuevas teor as" tienen una me)c!a de verdad y error" y despu9s de procurar #acer prominentes estas cosas" #an demostrado +ue no #a- an encendido su !,mpara en e! a!tar divino" y por !o tanto se #a apagado y !os #a dejado en tinie-!as <&anuscrito 64" 4G5F=. 4@H L8S &ENSA/ES DE L8S T%ES XNGELES EN S2 78NTEQT8 &AS A&$LI8 La proc!amaci*n de !os mensajes de! primero" de! segundo y de! tercer ,nge! #a sido esta-!ecida por !a $a!a-ra inspirada. No de-e a!terarse ni !a parte m,s m nima. Ninguna autoridad #umana tiene m,s derec#o de cam-iar !a u-icaci*n de estos mensajes +ue !a +ue posee para sustituir e! Antiguo Testamento por e! Nuevo. E! Antiguo Testamento es e! Evange!io e1presado en figuras y s m-o!os. E! Nuevo Testamento es !a rea!idad. E! uno es tan esencia! como e! otro. E! Antiguo Testamento presenta !ecciones provenientes de !os !a-ios de 7risto" y esas !ecciones no #an perdido su fuer)a en ning0n deta!!e. E! primer mensaje y e! segundo se dieron en 4G;6 y 4G;;" y a#ora estamos -ajo !a proc!amaci*n de! tercero3 pero aun a#ora #ay +ue seguir proc!amando !os tres mensajes. A#ora es tan esencia! como en cua!+uier tiempo pasado +ue se !os repita a !os +ue est,n -uscando !a verdad. De-emos #acer resonar su proc!amaci*n mediante !a p!uma y !a vo)3 de-emos mostrar su secuencia y !a ap!icaci*n de !as profec as +ue nos conducen a! mensaje de! tercer ,nge!. No puede #a-er un tercer mensaje sin un primero y un segundo. De-emos proc!amar a! mundo estos mensajes mediante pu-!icaciones y conferencias +ue muestren en e! ,m-ito prof9tico !as cosas +ue #an sido y !as +ue ser,n.

E! !i-ro +ue fue se!!ado no fue e! Apoca!ipsis" sino !a porci*n de !a profec a de Danie! +ue se refer a a !os 0!timos d as. La Escritura dice: .$ero t0" Danie!" cierra !as pa!a-ras y se!!a e! !i-ro #asta e! tiempo de! fin. &uc#os correr,n de a+u para a!!," y !a ciencia se aumentar,. <Dan. 4@: ;=. 7uando se a-ri* e! !i-ro se proc!am*: .E! tiempo no ser, m,s.. <A9ase Apoca!ipsis 4H: F.= A#ora #a sido a-ierto e! !i-ro de Danie!" y !a reve!aci*n #ec#a por 7risto a /uan de-e !!evarse a todos !os #a-itantes de !a tierra. &ediante e! aumento de! conocimiento 4@4 de-e prepararse a un pue-!o para +ue resista en !os 0!timos d as. E! s,-ado es e! gran asunto .Ai vo!ar por en medio de! cie!o a otro ,nge!" +ue ten a e! Evange!io eterno para predicar!o a !os moradores de !a tierra" a toda naci*n" tri-u" !engua y pue-!o" diciendo a gran vo): Temed a Dios" y dad!e g!oria" por+ue !a #ora de su juicio #a !!egado3 y adorad a a+ue! +ue #i)o e! cie!o y !a tierra" e! mar y !as fuentes de !as aguas. <Apoc. 4;:F" I=. Si se presta atenci*n a este mensaje" inducir, a cada naci*n" tri-u" !engua y pue-!o a e1aminar cuidadosamente !a $a!a-ra" y !os conducir, a !a verdadera !u) concerniente a! poder +ue #a cam-iado e! s9ptimo d a de reposo por un d a de reposo espurio. E! 0nico Dios verdadero #a sido o!vidado" su !ey #a sido descartada" y su s,-ado sagrado #a sido pisoteado en e! po!vo por e! #om-re pecador. E! cuarto mandamiento" tan c!aro y e1p! cito" #a sido ignorado. E! monumento de! s,-ado" +ue e1presa +ui9n es e! Dios viviente" e! 7reador de !os cie!os y de !a tierra" #a sido derri-ado" y en su !ugar se #a dado a! mundo un d a de reposo fa!so. As se #a a-ierto una -rec#a en !a !ey de Dios. 2n d a de reposo fa!so no podr a constituir una norma verdadera. En e! mensaje de! primer ,nge! se !!ama a !os #om-res a adorar a Dios" nuestro 7reador" +uien #i)o e! mundo y todas !as cosas +ue #ay en 9!. Han rendido #omenaje a una instituci*n de! papado e inva!idado !a !ey de /e#ov,3 pero de-e #a-er un aumento de conocimiento con respecto a este asunto. E! mensaje proc!amado por e! ,nge! +ue vo!a-a por en medio de! cie!o es e! Evange!io eterno" e! mismo Evange!io +ue fue dec!arado en e! Ed9n" cuando Dios !e dijo a !a serpiente: .C pondr9 enemistad entre ti y !a mujer" y entre tu simiente y !a simiente suya3 9sta te #erir, en !a ca-e)a" y t0 !e #erir,s en e! ca!ca(ar. <G9n. 6:4B=. Esta constituye !a primera promesa de un Sa!vador +ue sa!dr a a! campo de -ata!!a para desafiar e! poder de Satan,s y preva!ecer so-re 4@@ 9!. 7risto vino a nuestro mundo para presentar e! car,cter de Dios ta! como est, representado en su santa !ey" por+ue su !ey es una copia de su car,cter. 7risto era tanto !a !ey como e! Evange!io. E! ,nge! +ue proc!ama e! Evange!io eterno proc!ama tam-i9n !a !ey de Dios3 por+ue e! Evange!io de sa!vaci*n induce a !os #om-res a o-edecer !a !ey mediante !a cua! sus caracteres son formados a !a semejan)a divina. En e! cap tu!o BG de Isa as se especifica !a o-ra de !os +ue adoran a Dios" e! Hacedor de !os cie!os y !a tierra: .Los tuyos edificar,n !as ruinas antiguas3 !os cimientos de generaci*n y generaci*n !evantar,s. <Isa. BG: 4@=. E! monumento de Dios" su s9ptimo d a de reposo" ser, ensa!)ado. .C ser,s !!amado reparador de porti!!os" restaurador de ca!)adas para #a-itar. Si retrajeres de! d a de reposo >margen: s,-ado? tu pie >si dejares de pisotear!o?" de #acer tu vo!untad en mi d a santo" y !o !!amares de!icia" santo" g!orioso de /e#ov,3 y !o venerares. . ." yo te #ar9 su-ir so-re !as a!turas de !a tierra y te dar9 a comer !a #eredad de /aco- tu padre3 por+ue !a -oca de /e#ov, !o #a #a-!ado. <Isa. BG: 4@T4;=. A+u se reve!a c!aramente !a #istoria de !a ig!esia y de! mundo3 !os +ue son !ea!es y !os +ue son des!ea!es. Los +ue son !ea!es" a! escuc#ar !a proc!amaci*n de! mensaje de! tercer ,nge!" #an vue!to sus pasos #acia e! camino de !os mandamientos de Dios" para respetar" #onrar y g!orificar a! +ue cre* !os cie!os y !a tierra. Las fuer)as opositoras #an des#onrado a Dios a! a-rir una -rec#a en su !ey" y cuando !a !u) de su $a!a-ra #a !!amado !a atenci*n a sus santos mandamientos y #a mostrado !a -rec#a a-ierta en !a !ey por !a autoridad papa!" entonces" para !i-rarse de !a convicci*n" !os #om-res #an procurado destruir toda !a !ey. N$ero #an podido destruir!aO No3 por+ue todos !os +ue investiguen por s mismos !as Escrituras ver,n +ue !a !ey de Dios permanece inmuta-!e y eterna" y +ue su monumento" e! s,-ado" permanecer, por !os sig!os sin fin" se(a!ando a! 0nico Dios verdadero para distinguir!o de todos !os dioses fa!sos. 4@6 Satan,s #a sido perseverante e incansa-!e en sus esfuer)os por proseguir !a o-ra +ue comen)* en e! cie!o" para cam-iar !a !ey de Dios. Ha tenido 91ito en #acer creer a! mundo !a teor a +ue present* en e! cie!o antes de su ca da" seg0n !a cua! !a !ey de Dios era defectuosa y necesita-a una revisi*n. 2na gran parte de !a profesa ig!esia cristiana muestra por su actitud" aun+ue no por sus pa!a-ras" +ue #a aceptado e! mismo error. $ero si !a !ey de Dios #a sido cam-iada en a!g0n deta!!e" Satan,s #a !ogrado en !a tierra !o +ue no pudo rea!i)ar en e! cie!o. Ha preparado su trampa enga(osa con !a esperan)a de tomar cautiva a !a ig!esia y a! mundo. $ero no todos caer,n en !a trampa. Se est, esta-!eciendo una separaci*n definida entre !os #ijos de o-ediencia y !os #ijos de deso-ediencia" entre !os !ea!es y fie!es" y !os des!ea!es e infie!es. Se #an formado dos partidos" !os adoradores de !a -estia y de su imagen" y !os adoradores de! Dios verdadero y viviente.

E! mensaje de Apoca!ipsis cap tu!o die) E! mensaje de Apoca!ipsis 4; +ue proc!ama +ue !a #ora de! juicio #a !!egado" es dado en e! tiempo de! fin3 y a! ,nge! de Apoca!ipsis 4H se !o representa con un pie en e! mar y e! otro so-re !a tierra para demostrar +ue e! mensaje se !!evar, a pa ses distantes3 se cru)ar, e! oc9ano y !as is!as de! mar escuc#ar,n !a proc!amaci*n de! 0!timo mensaje de amonestaci*n dado a nuestro mundo. .C e! ,nge! +ue vi en pie so-re e! mar y so-re !a tierra" !evant* su mano a! cie!o" y jur* por e! +ue vive por !os sig!os de !os sig!os" +ue cre* !os cie!os y !as cosas +ue est,n en 9!" y !a tierra y !as cosas +ue est,n en e!!a" y e! mar y !as cosas +ue est,n en 9!" +ue e! tiempo no ser a m,s. <Apoc. 4H: B" F=. Este mensaje anuncia e! fin de !os per odos prof9ticos. E! c#asco de !os +ue espera-an ver a! Se(or en 4G;; fue muy amargo para !os +ue #a- an aguardado tan ardientemente su aparici*n. Dios permiti* +ue ocurriera este c#asco" y +ue !os cora)ones se manifestaran. 4@; No #a #a-ido ni una so!a nu-e +ue #a ca do so-re !a ig!esia para !a cua! Dios no #aya #ec#o provisi*n3 no se #a !evantado ni una so!a fuer)a opositora para contrarrestar !a o-ra de Dios +ue 9! no #aya previsto. Todo #a ocurrido como !o predijo por medio de sus profetas. No #a dejado a su ig!esia en tinie-!as y o!vidada" sino +ue #a mostrado mediante dec!araciones prof9ticas !o +ue ocurrir a" y o-rando por medio de su providencia en e! !ugar designado de !a #istoria de! mundo" #a dado !ugar a a+ue!!o +ue e! Esp ritu Santo reve!* a sus profetas para +ue !o predijeran. Todos sus prop*sitos se cump!ir,n y se esta-!ecer,n. Su !ey est, unida con su trono" y !os instrumentos sat,nicos com-inados con !os instrumentos #umanos no pueden destruir!a. La verdad es inspirada y est, protegida por Dios3 perdurar, y tendr, -uen 91ito" aun+ue a!gunas veces apare)ca oscurecida. E! Evange!io de 7risto es !a !ey ejemp!ificada en e! car,cter Los enga(os practicados contra e!!a" toda invenci*n destinada a vindicar !a fa!sedad" y todo error forjado por !os instrumentos sat,nicos" !!egar,n a ser des-aratados para siempre" y e! triunfo de !a verdad ser, como !a apariencia de! so! en e! mediod a. E! So! de /usticia -ri!!ar, con poder sanador en sus rayos" y toda !a tierra estar, !!ena con su g!oria. La certidum-re de !a profec a Se #a cump!ido todo !o +ue Dios #a especificado en !a #istoria prof9tica" y se cump!ir, todo !o +ue a0n de-a cump!irse. Danie!" e! profeta de Dios" permanece firme en su !ugar. /uan tam-i9n !o est,. En e! Apoca!ipsis" e! Le*n de !a tri-u de /ud, #a a-ierto e! !i-ro de Danie! a !os estudiosos de !a profec a" y as es como Danie! permanece firme en su sitio. Da su testimonio" e! cua! !e fue reve!ado por Dios por medio de visiones de !os grandes y so!emnes acontecimientos +ue de-emos reconocer en este momento cuando estamos en e! mismo um-ra! de su cump!imiento. &ediante !a #istoria y !a profec a" !a $a!a-ra de Dios 4@B descri-e e! pro!ongado conf!icto entre !a verdad y e! error. Ese conf!icto sigue en desarro!!o. Las cosas +ue #an acontecido vo!ver,n a repetirse. %evivir,n antiguas controversias. y continuamente surgir,n teor as nuevas. $ero e! pue-!o de Dios" e! cua! mediante sus creencias y su cump!imiento de !a profec a #a desempe(ado una parte en !a proc!amaci*n de !os mensajes de! primero" de! segundo y de! tercer ,nge!" sa-e d*nde se encuentra. Tiene una e1periencia +ue es m,s preciosa +ue e! oro refinado. De-e permanecer firme como una roca" aferr,ndose a! comien)o de su confian)a #asta e! fin. 2n poder transformador acompa(* a !a proc!amaci*n de !os mensajes de! primer ,nge! y de! segundo" e igua!mente acompa(a e! mensaje de! tercer ,nge!. Esto impresion* !as mentes #umanas con convicciones verdaderas. E! poder de! Esp ritu Santo se manifest*. Hu-o estudio di!igente y deta!!ado de !as Sagradas Escrituras. Se dedicaron noc#es casi ntegras a una investigaci*n fervorosa de !a $a!a-ra. Juscamos !a verdad como si #u-i9ramos -uscado tesoros escondidos. E! Se(or se reve!* a nosotros. Se derram* !u) so-re !as profec as" y supimos +ue #a- amos reci-ido instrucci*n divina... Despu9s de! gran c#asco" #u-o pocas personas +ue se dedicaron de todo cora)*n a !a investigaci*n de !a $a!a-ra. $ero a!gunos no se desanimaron ni negaron +ue e! Se(or !os #a- a guiado. A 9stos !a verdad !es fue reve!ada punto por punto" y se entre!a)* con sus recuerdos y sentimientos m,s aprecia dos. Los -uscadores de !a verdad sent an +ue !a identificaci*n de 7risto con su natura!e)a y sus intereses era comp!eta. Se #i)o -ri!!ar !a verdad #ermosa en su senci!!e)" #onrada con poder e investida con una seguridad desconocida antes de! c#asco. Entonces pudimos proc!amar e! mensaje en unidad. $ero #u-o gran confusi*n entre !os +ue no se #a- an aferrado a su fe y a su e1periencia. Se presentaron todas !as opiniones conce-i-!es como mensaje de verdad3 pero !a vo) de! Se(or dijo: .No !es cre,is3 por+ue no !os #e enviado.. Anduvimos cuidadosamente con Dios. Ha- a +ue dar e! 4@F mensaje a! mundo" y sa- amos +ue esta verdad presente era un don especia! de Dios. La facu!tad de impartir ese don constitu a una prerrogativa de Dios. Sus #ijos c#as+ueados" !os +ue todav a -usca-an !a verdad" fueron conducidos paso a paso para +ue comunicasen a! mundo !o +ue !es #a- a sido reve!ado. Ha- a +ue repetir !as dec!araciones prof9ticas" y #a- a +ue dar a conocer !a verdad esencia! para !a sa!vaci*n. A! comien)o !a o-ra avan)* con dificu!tad. 7on frecuencia !os

+ue escuc#a-an rec#a)a-an e! mensaje como a!go ininte!igi-!e" y as comen)* e! conf!icto y se defini* especia!mente en torno a !a cuesti*n de! s,-ado. $ero e! Se(or manifest* su presencia. En ciertas ocasiones se descorr a e! ve!o +ue ocu!ta-a su g!oria de nuestros ojos. Entonces pod amos contemp!ar!o en e! !ugar e!evado y santo. E! Se(or no inducir, a#ora a !as mentes a +ue pongan de !ado !a verdad +ue e! Esp ritu Santo indujo a sus siervos a proc!amar en e! pasado. &uc#os investigar,n sinceramente !a $a!a-ra en -usca de !u)" ta! como !o #icieron otros en e! pasado3 y ver,n !a !u) en !a $a!a-ra. $ero no pueden tener !a misma e1periencia +ue a+ue!!os +ue vivieron cuando estos mensajes de amonestaci*n fueron proc!amados por primera ve). 7omo no tuvieron esta e1periencia" a!gunos no aprecian e! va!or de !as verdades +ue #an sido para nosotros como postes indicadores" y +ue #an #ec#o de nosotros un pue-!o pecu!iar. No ap!ican correctamente !as Escrituras" y en consecuencia inventan teor as +ue no son correctas. Es cierto +ue citan a-undantemente !a Escritura y ense(an muc#o +ue es verdad3 pero !a verdad est, tan me)c!ada con e! error +ue !!eva a conc!usiones e+uivocadas. C sin em-argo" de-ido a +ue pueden tejer !a Escritura con sus teor as" piensan +ue cuentan con una firme cadena de verdad. &uc#as personas +ue no #an tenido participaci*n en e! comien)o de !os mensajes" aceptan esas teor as err*neas y son !!evadas por senderos fa!sos" y as retroceden en !ugar de progresar. Ta! es e! prop*sito de! enemigo. 4@I La amena)a de !a Escritura ma! ap!icada Satan,s est, tra-ajando para +ue se repita !a #istoria de !a naci*n jud a en !a e1periencia de +uienes pretenden creer !a verdad presente. Los jud os ten an e! Antiguo Testamento" y se cre an e1pertos conocedores de 9!. $ero cometieron un terri-!e error. 7onsideraron +ue !as profec as +ue se refieren a !a g!oriosa segunda venida de 7risto en !as nu-es de !os cie!os a!ud an a su primera venida. 7omo no vino de acuerdo con !o +ue e!!os espera-an" se a!ejaron de 9!. Satan,s conoc a !a mejor forma de atrapar en sus redes a estos #om-res" y de enga(ar!os y destruir!os... Ese mismo Satan,s tra-aja actua!mente para de-i!itar !a fe de! pue-!o de Dios. Hay personas +ue est,n !istas para apoderarse de cada idea novedosa. Las profec as de Danie! y Apoca!ipsis son ma! interpretadas. Estas personas no consideran +ue !a verdad #a sido esta-!ecida en e! momento preciso por !os mismos #om-res a +uienes Dios guia-a para +ue !!evaran a ca-o esta o-ra especia!. Estos #om-res siguieron paso a paso e! cump!imiento de !as profec as" de modo +ue !os +ue no #an tenido una e1periencia persona! en esta o-ra de-en aceptar !a $a!a-ra de Dios y creer .en !a $a!a-ra de e!!os." de !os +ue #an sido conducidos por e! Se(or en !a proc!amaci*n de !os mensajes de! primero" de! segundo y de! tercer ,nge!. Estos mensajes" cuando se !os reci-e y se o-ra de acuerdo con e!!os" !!evan a ca-o su o-ra de preparar a un pue-!o +ue permane)ca en pie en e! gran d a de Dios. Si investigamos !as Escrituras para confirmar !a verdad +ue Dios #a dado a sus siervos para e! mundo. !!egaremos a proc!amar !os mensajes de! primero" de! segundo y de! tercer ,nge!. Es cierto +ue #ay profec as +ue a0n de-en cump!irse. $ero repetidamente se #a !!evado a ca-o una o-ra err*nea" y 9sta continuar, efectu,ndose por a+ue!!os +ue procuran encontrar una nueva !u) en !as profec as" y +ue comien)an a apartarse de !a !u) +ue Dios ya #a dado. Los mensajes de Apoca!ipsis son !os +ue servir,n para pro-ar a! mundo3 constituyen e! 4@G Evange!io eterno" y de-en #acerse resonar por todas partes. $ero e! Se(or no pone so-re a+ue!!os +ue no #an tenido e1periencia en su o-ra !a responsa-i!idad de rea!i)ar una nueva e1posici*n de !as profec as +ue 9!" mediante e! Esp ritu Santo" #a reve!ado a sus siervos escogidos para +ue !as e1p!i+uen. Seg0n !as instrucciones +ue Dios me #a dado" 9sta es !a o-ra +ue 2d." Hno. '" #a estado tratando de #acer. A!gunos #an reci-ido favora-!emente sus conceptos3 pero esto se de-e a +ue esas personas carecen de discernimiento para comprender e! verdadero a!cance de !os argumentos +ue 2d. presenta. Han tenido so!amente una e1periencia !imitada en !a o-ra de Dios para este tiempo" y no a!can)an a ver #acia d*nde !os conducir,n sus puntos de vista" y ni 2d. mismo puede ver ad*nde !!evar,n. Est,n !istos para apro-ar sus dec!araciones3 no ven nada en e!!as a no ser !o +ue es correcto. $ero son enga(ados" por+ue 2d. #a entretejido muc#os pasajes - -!icos con sus propias teor as. Sus argumentos parecen conc!uyentes para e!!os. $ero no ocurre !o mismo con !os +ue #an tenido un conocimiento e1perimenta! de !a verdad +ue se ap!ica a! 0!timo per odo de !a #istoria de este mundo. Si -ien 9stos ven +ue 2d. afirma a!gunas preciosas verdades" tam-i9n ven +ue 2d. #a ap!icado ma! !a Ji-!ia" y #a co!ocado sus pasajes en un marco de error a! +ue no pertenecen" y con esto !e #a #ec#o dar fuer)a a a+ue!!o +ue no es !a verdad presente. No se regocije por+ue a!gunos #an aceptado !o +ue 2d. #a escrito. Es muy penoso para sus #ermanos" +ue conf an en 2d. como en un cristiano y !o aman como ta!" #acer!e sa-er +ue !a red argumentativa +ue 2d. #a considerado de tanta importancia" no constituye !a teor a de !a verdad +ue Dios #a dado a su pue-!o a fin de +ue !a proc!amen para este tiempo.

Seg0n !a instrucci*n +ue Dios me #a dado" !os pasajes - -!icos +ue 2d. #a entretejido" ni 2d. mismo !os comprende p!enamente. Si !os comprendiera" a!can)ar a a ver +ue sus teor as derri-an !os mismos fundamentos de nuestra fe. 4@5 Hermano m o" #e reci-ido muc#os testimonios para corregir a !os +ue #a- an comen)ado a recorrer e! mismo camino por e! +ue 2d. va a#ora. Esas personas esta-an seguras de ser guiadas por Dios" y acudieron con sus diferentes teor as a !os diferentes ministros +ue predica-an !a verdad. Dije a esos pastores: .E! Se(or no est, en esto3 no os dej9is enga(ar ni cargu9is !a responsa-i!idad de enga(ar a otros.. En una reuni*n de reavivamiento tuve +ue #a-!ar c!aramente con respecto a !os +ue en esta forma a!eja-an a otros de !as sendas correctas. He dado este mensaje mediante !a p!uma y !a pa!a-ra: .No vay,is en pos de e!!os.. E! caso de un #om-re +ue esta-a por morir La tarea m,s dif ci! +ue #e tenido +ue rea!i)ar en re!aci*n con e! tema +ue nos ocupa" fue e! trato con una persona +ue yo sa- a +ue desea-a seguir a! Se(or. Durante un tiempo pens* +ue reci- a nueva !u). Esta-a gravemente enfermo" y no !e +ueda-a muc#o tiempo de vida. D7*mo desea-a mi cora)*n +ue 9! no #iciera necesario +ue yo !e dijese !o +ue esta-a #aciendoE A+ue!!os a +uienes presenta-a sus puntos de vista !o escuc#a-an ansiosamente" y a!gunos pensa-an +ue esta-a inspirado. Ha- a preparado un diagrama y uti!i)a-a !as Escrituras en sus ra)onamientos para demostrar +ue e! Se(or vendr a en una fec#a determinada" creo +ue en 4G5;. &uc#as personas considera-an +ue sus conceptos no ten an ni una fa!!a. Ha-!a-an de sus poderosas e1#ortaciones presentadas desde su !ec#o de enfermo. 7ontemp!* visiones maravi!!osas. N$ero cu,! era !a fuente de su inspiraci*nO Era !a morfina +ue !e administra-an para a!iviar sus do!ores. En nuestra reuni*n de reavivamiento ce!e-rada en Lansing" & c#igan" justamente antes de ir a Austra!ia" tuve +ue #a-!ar c!aramente con respecto a esta nueva !u). Dije a !os #ermanos +ue !as pa!a-ras +ue #a- an o do no eran !a verdad de !a inspiraci*n. La !u) maravi!!osa +ue presenta-a ta! desp!iegue de verdades" era e! resu!tado de una ap!icaci*n 46H e+uivocada de !as Escrituras. La o-ra de! Se(or no terminar a en 4G5;. E! Se(or me dijo: .Esto no es !a verdad" sino a!go +ue conducir, por caminos e1traviados" y a!gunos se confundir,n con esta nueva presentaci*n y a-andonar,n !a fe.... Ning0n mensaje aut9ntico esta-!ece una fec#a Ninguna persona +ue fije una fec#a para !a venida de 7risto tiene un mensaje verdadero. $od9is tener !a seguridad de +ue Dios no da a nadie autoridad para decir +ue 7risto demora su venida cinco" die) o veinte a(os. .$or tanto" tam-i9n vosotros estad preparados3 por+ue e! Hijo de! #om-re vendr, a !a #ora +ue no pens,is. <&at. @;: ;;=. Este es nuestro mensaje" e! mismo mensaje +ue est,n proc!amando !os tres ,nge!es +ue vo!a-an por en medio de! cie!o. La o-ra +ue de-e rea!i)arse a#ora consiste en proc!amar e! mensaje fina! de misericordia a un mundo ca do. 2na nueva vida est, viniendo de! cie!o y posesion,ndose de todo e! pue-!o de Dios. $ero en !a ig!esia ocurrir,n divisiones. Se formar,n dos grupos. E! trigo y !a ci)a(a crecer,n juntos #asta e! momento de !a cosec#a. La o-ra se intensificar, y se tornar, m,s activa #asta e! mismo fin de! tiempo. C todos !os +ue tra-ajan junto con Dios contender,n fervorosamente por !a fe +ue una ve) fue dada a !os santos. No se apartar,n de! mensaje para este tiempo" +ue ya est, i!uminando !a tierra con su g!oria. 'uera de !a g!oria de Dios" no va!e !a pena !uc#ar por ninguna otra cosa. La 0nica roca +ue permanecer, es !a %oca de !a Eternidad. La verdad ense(ada por /es0s constituye e! 0nico refugio en estos d as cuando predomina e! error... &ensajes para nuestra 9poca La profec a se #a estado cump!iendo puntua!mente. 7uanto m,s nos afirmemos -ajo e! estandarte de! mensaje de! tercer ,nge!" tanto m,s c!aramente comprenderemos !a profec a de Danie!3 por+ue e! Apoca!ipsis constituye e! sup!emento de 464 Danie!. 7uanto m,s p!enamente aceptemos !a !u) presentada por e! Esp ritu Santo por medio de !os siervos consagrados de Dios" tanto m,s profundas y seguras tanto como e! trono eterno parecer,n !as verdades de !as profec as antiguas3 tendremos !a seguridad de +ue !os #om-res de Dios #a-!aron inspirados por e! Esp ritu Santo. Los #om-res de-en estar sometidos a !a inf!uencia de! Esp ritu Santo a fin de comprender !as dec!araciones +ue e! Esp ritu rea!i)* mediante !os profetas. Estos mensajes fueron dados" no para !os +ue formu!a-an !as profec as" sino para nosotros" +ue vivimos en medio de !os acontecimientos +ue constituyen su cump!imiento. Siento +ue no podr a presentar estas cosas si e! Se(or no me #u-iera ordenado +ue rea!i)ara esta tarea. Hay otros" adem,s de 2d." y m,s de uno o dos" +uienes piensan ta! como 2d." +ue tienen una nueva !u)" y est,n !istos para presentar!a a! pue-!o. $ero a Dios !e agradar a +ue e!!os aceptasen !a !u) +ue ya #a sido dada" +ue anduviesen en e!!a y +ue -asasen su fe en !as Escrituras" +ue #an servido de fundamento a !as posiciones sostenidas por e! pue-!o de Dios durante muc#os a(os. E! Evange!io eterno de-e ser proc!amado por !os instrumentos #umanos. De-emos #acer resonar !os mensajes de !os ,nge!es a +uienes se presenta vo!ando por en medio de! cie!o y !!evando !as 0!timas amonestaciones para un mundo ca do. Si no se nos !!ama a

profeti)ar" se nos invita a creer en !as profec as" y a co!a-orar con Dios en !a tarea de !!evar !a !u) a otras mentes. Estamos procurando cump!ir con esto. Hermano" 2d. puede ayudarnos de muc#as maneras. $ero e! Se(or me #a encargado decir!e +ue 2d. no de-e estar concentrado en s mismo. Tenga cuidado con !a forma en +ue escuc#a" comprende y asimi!a !a $a!a-ra de Dios. E! Se(or !o -endecir, si 2d. trata correctamente con sus #ermanos. A+ue!!os a +uienes 9! envi* a proc!amar e! mensaje de! tercer ,nge!" #an estado tra-ajando a! un sono con !os seres ce!estia!es. E! Se(or no #a puesto so-re 2d. !a tarea de proc!amar 46@ un mensaje +ue producir, discordia en !as fi!as de !os creyentes. %epito +ue 9! no est, guiando a nadie con su Esp ritu Santo para +ue forje una teor a +ue des-aratar, !a fe en !os mensajes so!emnes +ue 9! #a dado a su pue-!o para +ue !os proc!ame a! mundo. Le aconsejo +ue no considere sus escritos como una verdad preciosa. No es aconseja-!e +ue 2d. perpet0e por medio de !a imprenta a+ue!!o +ue !e #a costado tanta ansiedad. No es !a vo!untad de Dios +ue este asunto sea presentado a su pue-!o" por+ue estor-ar, precisamente e! mensaje de verdad +ue de-e creer y practicar en estos pe!igrosos d as fina!es... 7ontinuamente se esgrimir,n teor as para apartar !a mente y desarraigar !a fe. Los +ue participaron en e! desarro!!o de !as profec as" #an !!egado a ser !o +ue son actua!mente" adventistas de! s9ptimo d a" mediante esas profec as. De-en permanecer firmes" con sus !omos ce(idos con !a verdad" y revestidos con toda !a armadura. Los +ue no #an tenido esta e1periencia" tienen e! privi!egio de retener con !a misma confian)a e! mensaje de !a verdad. La verdad +ue Dios se #a comp!acido en dar a su pue-!o no de-i!itar, su confian)a en !a senda por !a +ue 9! !os #a conducido en e! pasado" sino +ue !os forta!ecer, para permanecer firmes en !a fe. De-emos mantener firme #asta e! fin a+ue!!o +ue constituy* e! comien)o de nuestra confian)a. .A+u est, !a paciencia de !os santos" !os +ue guardan !os mandamientos de Dios y !a fe de /es0s. <Apoc. 4;: 4@=. A+u estamos" -ajo e! mensaje de! tercer ,nge!. .Despu9s de esto vi a otro ,nge! descender de! cie!o con gran poder3 y !a tierra fue a!um-rada con su g!oria. C c!am* con vo) potente" diciendo: Ha ca do" #a ca do !a gran Ja-i!onia" y se #a #ec#o #a-itaci*n de demonios y guarida de todo esp ritu inmundo" y a!-ergue de toda ave inmunda y a-orreci-!e. $or+ue todas !as naciones #an -e-ido de! vino de! furor de su fornicaci*n3 y !os reyes de !a tierra #an fornicado con e!!a" y !os mercaderes de !a tierra se #an enri+uecido de !a potencia de sus 466 de!eites. C o otra vo) de! cie!o" +ue dec a: Sa!id de e!!a" pue-!o m o" para +ue no se,is part cipes de sus pecados" ni reci-,is parte de sus p!agas3 por+ue sus pecados #an !!egado #asta e! cie!o" y Dios se #a acordado de sus ma!dades. <Apoc. 4G: 4 T B=. E! mensaje de! otro ,nge! La esencia de! mensaje de! segundo ,nge! vue!ve a darse a! mundo por medio de! otro ,nge! +ue i!umina !a tierra con su g!oria. Estos mensajes se me)c!an en uno so!o para ser presentados a !a gente en !os d as fina!es de !a #istoria terrena!. Todo e! mundo ser, pro-ado" y todos !os +ue #an estado en !as tinie-!as de! error en !o +ue respecta a! s,-ado de! cuarto mandamiento" comprender,n e! 0!timo mensaje de misericordia +ue #a de darse a !os #om-res. Nuestra o-ra consiste en proc!amar !os mandamientos de Dios y e! testimonio de /esucristo. .$rep,rate para venir a! encuentro de tu Dios. <Am*s ;: 4@= es !a advertencia +ue #a de darse a! mundo. Es una advertencia para cada uno de nosotros individua!mente. Se nos pide +ue nos despojemos de todo peso y de! pecado +ue con tanta faci!idad nos asedia. Hay una o-ra +ue 2d. de-e rea!i)ar" #ermano m o" y consiste en uncirse con 7risto. Aseg0rese +ue su casa est, construida so-re !a roca. No arriesgue !a eternidad por una mera pro-a-i!idad. $odr a ser +ue 2d. no viviera para participar de !os acontecimientos pe!igrosos en !os +ue a#ora estamos entrando. La vida de ninguno de nosotros est, asegurada por ning0n !apso de tiempo determinado. NNo de-er a 2d. cuidar cada momentoO NNo de-er a e1aminarse a s mismo detenidamente" y preguntarse: NKu9 tiene en reserva para m !a eternidadO La gran preocupaci*n de cada a!ma de-er a ser: NHa sido renovado mi cora)*n O N Ha sido transformada mi a!ma O NHan sido perdonados mis pecados mediante !a fe en 7ristoO NHe renacidoO NEstoy cump!iendo con esta invitaci*n: .Aenid 46; a m todos !os +ue est9is tra-ajados y cargados" +ue yo os #ar9 descansar. <&at. 44: @G=O. . . N7onsidera 2d. todas !as cosas como p9rdida en comparaci*n con !a e1ce!encia de! conocimiento de /esucristoO NC considera 2d. +ue es su de-er creer cada pa!a-ra +ue procede de !a -oca de DiosO <&anuscrito 6@" 4G5F=. D8S $2%I'I7A7I8NES DEL TE&$L8 D8S INAITA7I8NES A SALI% DE JAJIL8NIA &ientras 2d. sostiene firmemente e! estandarte de !a verdad y proc!ama !a !ey de Dios" +ue cada a!ma recuerde +ue !a fe de /es0s se re!aciona con !os mandamientos de Dios. A! tercer ,nge! se !o presenta vo!ando en medio de! cie!o" y proc!amando en a!ta vo): .A+u est, !a paciencia de !os santos" !os +ue guardan !os mandamientos de Dios y !a fe de /es0s. <Apoc. 4;: 4@=. Los mensajes de! primero" de! segundo y de! tercer ,nge! se re!acionan entre s . No es posi-!e apagar !as evidencias de !a verdad permanente y sempiterna de

estos grandiosos mensajes" +ue significan tanto para nosotros" +ue #an despertado una oposici*n tan intensa de! mundo re!igioso. Satan,s procura constantemente arrojar su som-ra dia-*!ica so-re estos mensajes para +ue e! pue-!o remanente de Dios no discierna con c!aridad su importancia" su tiempo y su !ugar3 pero 9stos siguen teniendo vigencia" y #an de ejercer su poder so-re nuestra e1periencia re!igiosa mientras dure e! tiempo. La inf!uencia de estos mensajes se #a ido profundi)ando y amp!iando" y #a puesto en movimiento !os motivos +ue determinan !a conducta en mi!es de cora)ones" y #a #ec#o surgir instituciones de ense(an)a" casas editoras y sanatorios3 todos 9stos constituyen !os instrumentos de Dios +ue #an de co!a-orar en !a gran o-ra representada por e! primero" e! segundo y e! tercer ,nge! +ue vue!an por en medio de! cie!o para amonestar a !os #a-itantes de! mundo" dici9ndo!es +ue 7risto est, por venir con poder y gran g!oria. 46B E! profeta dice: .Ai a otro ,nge! descender de! cie!o con gran poder3 y !a tierra fue a!um-rada con su g!oria. C c!amo con vo) potente" diciendo: Ha ca do" #a ca do !a gran Ja-i!onia" y se #a #ec#o #a-itaci*n de demonios. <Apoc. 4G: 4" @=. Este es e! mismo mensaje +ue fue dado por e! segundo ,nge!. Ja-i!onia #a ca do" .por+ue #a #ec#o -e-er a todas !as naciones de! vino de! furor de su fornicaci*n. <Apoc. 4;: G=. NEn +u9 consiste ese vinoO En sus doctrinas fa!sas. Ha dado a! mundo un d a de reposo fa!so en !ugar de! verdadero de! cuarto mandamiento" y #a repetido !a fa!sedad +ue Satan,s comunic* a Eva en e! Ed9n: !a inmorta!idad natura! de! a!ma. Ha esparcido amp!iamente muc#os errores semejantes y #a ense(ado .como doctrinas" mandamientos de #om-res. <&at. 4B: 5=. 7uando /es0s comen)* su ministerio p0-!ico" !impi* e! temp!o de su profanaci*n sacr !ega. Entre !os 0!timos actos de su ministerio figura !a segunda purificaci*n de! temp!o. As tam-i9n en !a o-ra fina! de amonestaci*n a! mundo" se #acen dos !!amados a !as ig!esias. E! mensaje de! segundo ,nge! es: .Ha ca do" #a ca do Ja-i!onia" !a gran ciudad" por+ue #a #ec#o -e-er a todas !as naciones de! vino de! furor de su fornicaci*n. <Apoc. 4;: G=. C en !a proc!amaci*n en a!ta vo) de! mensaje de! tercer ,nge!" se oye una vo) +ue dice desde e! cie!o: .Sa!id de e!!a" pue-!o m o" para +ue no se,is part cipes de sus pecados" ni reci-,is parte de sus p!agas3 por+ue sus pecados #an !!egado #asta e! cie!o" y Dios se #a acordado de sus ma!dades. <Apoc. 4G: ;" B= <T#e %evieR and Hera!d" F de diciem-re de 4G5@=. 46G TE%7E%A $A%TE Afi!iaciones Imprudentes Introducci*n A! comien)o de su viaje por Austra!ia <4G54T45HH= E!ena G. de W#ite fue !!amada a aconsejar a un destacado o-rero de nuestra casa editora" +ue esta-a profundamente imp!icado en !as actividades de !a Logia &as*nica. E! consejo +ue present* a este #ermano !o indujo a separarse de !a !ogia a pesar de #a-er a!can)ado e! grado #onor fico m,s e!evado en esa organi)aci*n. Sin pronunciar ninguna condenaci*n" !a Sra. W#ite se(a!* +ue e! cristiano no puede servir a dos se(ores" o prestar fide!idad a dos autoridades. Nuestro #ermano" +ue esta-a tan comprometido en !as actividades de !a !ogia" #asta e! punto de descuidar su tra-ajo para !a ig!esia" reconoci* !a senci!!a verdad +ue #a- a en !os consejos de E!ena G. de W#ite" y su confian)a en e! mensaje se afirm* m,s a0n cuando !a Sra. W#ite" sin sa-er!o" #i)o !a se(a! secreta uti!i)ada 0nicamente por !os miem-ros de !a !ogia. Sin di!aci*n renunci* a !a !ogia" a pesar de #a-er afirmado resue!tamente en varias oportunidades +ue nada podr a conmover su confian)a en esa fraternidad o inducir!o a romper con e!!a. A! rememorar esta e1periencia en a(os su-siguientes" afirm* +ue e! mensaje de! esp ritu de profec a #a- a transformado comp!etamente su vida. En esta ocasi*n y a prop*sito de este caso" !a Sra. W#ite escri-i* amp!iamente con respecto a !a re!aci*n de !os adventistas de! s9ptimo d a con ta!es organi)aciones. Esto se pu-!ic* -ajo e! t tu!o de .NDe-er an !os cristianos ser miem-ros de !as sociedades secretasO.. 7ircu!* profusamente" en forma de fo!!eto" en Austra!ia y en !os Estados 2nidos" pero ya #ace muc#o +ue se #a agotado. A#ora !o reproducimos en forma ntegra. E! segundo cap tu!o de esta secci*n se compone de consejos procedentes de !a p!uma de !a Sra. W#ite" referentes a !a actitud +ue !os adventistas de-er an tener #acia !as organi)aciones !a-ora!es. Este materia! se pu-!ic* en 45;F en !a segunda parte de! fo!!eto titu!ado 7ountry Living. Lo inc!uimos en este !i-ro para +ue sea #ec#o o-jeto de estudio y de oraci*n. Los fideicomisarios. 465 46 NDe-er an !os 7ristianos ser &iem-ros de Sociedades SecretasO L .No os un,is en yugo desigua! con !os incr9du!os3 por+ue N+u9 compa(erismo tiene !a justicia con !a injusticiaO NC +u9 comuni*n !a !u) con !as tinie-!asO NC +u9 concordia 7risto con Je!ia!O N8 +u9 parte e! creyente con e! incr9du!oO NC +u9 acuerdo #ay entre e! temp!o de Dios y !os do!osO $or+ue vosotros sois e! temp!o de! Dios viviente" como Dios dijo: Ha-itar9 y andar9 entre e!!os" y ser9 su Dios" y e!!os ser,n mi pue-!o. $or !o cua!" sa!id de en medio de e!!os" y apartaos" dice e! Se(or" y no to+u9is !o inmundo3 y yo os reci-ir9" y ser9 para vosotros por $adre" y vosotros me ser9is #ijos e #ijas" dice e! Se(or Todopoderoso.<@ 7or. F: 4;T4G=.

La orden de! Se(or" .no os un,is en yugo desigua! con !os incr9du!os. <@ 7or. F: 4;=" no se refiere so!amente a! matrimonio de !os cristianos con !os irre!igiosos" sino a cua!+uier c!ase de asociaci*n en !a +ue !as partes est,n en ntima vincu!aci*n" y +ue re+uiera armon a de esp ritu y acci*n. E! Se(or dio directivas especia!es a !os israe!itas para +ue se mantuvieran separados de !os id*!atras. No de- an casarse con !as mujeres de 9stos ni dar!es !as suyas en matrimonio" ni formar ninguna c!ase de asociaci*n con e!!os: .Gu,rdate de #acer a!ian)a con !os moradores de !a tierra donde #as de entrar" para +ue no sean trope)adero en medio de ti. Derri-ar9is sus 4;H" a!tares" y +ue-rar9is sus estatuas" y cortar9is sus im,genes de Asera. $or+ue no te #as de inc!inar a ning0n otro Dios" pues /e#ov," cuyo nom-re es 7e!oso" Dios ce!oso es. <E1o. 6;: 4@ T4;=. .$or+ue t0 eres pue-!o santo para /e#ov, tu Dios3 /e#ov, tu Dios te #a escogido para ser!e un pue-!o especia!" m,s +ue todos !os pue-!os +ue est,n so-re !a tierra. No por ser vosotros m,s +ue todos !os pue-!os os #a +uerido /e#ov, y os #a escogido" pues vosotros erais e! m,s insignificante de todos !os pue-!os3 sino por cuanto /e#ov, os am*" y +uiso guardar e! juramento +ue jur* a vuestros padres. . . 7onoce" pues" +ue /e#ov, tu Dios es Dios" Dios fie!" +ue guarda e! pacto y !a misericordia a !os +ue !e aman y guardan sus mandamientos" #asta mi! generaciones. <Deut. I: FT5=. E! Se(or vue!ve a dec!arar por medio de! profeta Isa as: .%eun os" pue-!os" y ser9is +ue-rantados3 o d" todos !os +ue sois de !ejanas tierras3 ce( os" y ser9is +ue-rantados... Tomad consejo" y ser, anu!ado3 proferid pa!a-ra" y no ser, firme" por+ue Dios est, con nosotros. $or+ue /e#ov, me dijo de esta manera con mano fuerte" y me ense(* +ue no caminase por e! camino de este pue-!o" diciendo: No !!am9is conspiraci*n a todas !as cosas +ue este pue-!o !!ama conspiraci*n3 ni tem,is !o +ue e!!os temen" ni teng,is miedo. A /e#ov, de !os ej9rcitos" a 9! santificad3 sea 9! vuestro temor" y 9! sea vuestro miedo. <Isa. G:5T46=. Hay +uienes preguntan si es propio +ue !os cristianos pertene)can a !a francmasoner a y a otras sociedades secretas. Kue !os ta!es consideren !os pasajes +ue aca-amos de citar. Si somos cristianos" de-emos ser!o en todo" y de-emos considerar y o-edecer e! consejo dado para #acer de nosotros cristianos de acuerdo con !as normas de !a $a!a-ra de Dios. 7o!a-oraci*n con !os instrumentos divinos E! pue-!o +ue Dios tiene en e! mundo es e! instrumento #umano +ue de-e co!a-orar con !as inf!uencias divinas para 4;4 !a sa!vaci*n de !os #om-res. 7risto dice a !as a!mas +ue se #an unido a 9!: .Sois uno conmigo" \co!a-oradores de Dios\ . <4 7or. 6: 5=. Dios es e! gran Actor invisi-!e" y e! #om-re es e! #umi!de instrumento visi-!e" y s*!o en co!a-oraci*n con !as inte!igencias ce!estia!es puede 9ste #acer a!go -ueno. 2nicamente cuando !a mente es esc!arecida por e! Esp ritu Santo !os #om-res pueden discernir !a inf!uencia divina. $or eso Satan,s procura constantemente apartar !as mentes de !o divino para dirigir!as #acia !o #umano" para +ue e! #om-re no coopere con e! cie!o. Dirige !a atenci*n #acia !as invenciones #umanas" induce a! #om-re a confiar en e! #om-re" a apoyarse en !a carne" para +ue su fe no se afirme en Dios. .La !,mpara de! cuerpo es e! ojo3 as +ue" si tu ojo es -ueno" todo tu cuerpo estar, !!eno de !u)3 pero si tu ojo es ma!igno" todo tu cuerpo estar, en tinie-!as. As +ue" si !a !u) +ue en ti #ay es tinie-!as" Ncu,ntas no ser,n !as mismas tinie-!asO. <&at. F: @@" @6=. C si nuestra !u) se convierte en tinie-!as" Nc*mo seremos una !u) para e! mundoO La tarea de nuestra sa!vaci*n persona! tam-i9n depende de nuestra co!a-oraci*n con !os instrumentos divinos. Dios nos #a impartido facu!tades mora!es y suscepti-i!idades re!igiosas. Ha dado a su Hijo como propiciaci*n por nuestros pecados" para +ue nos reconci!i,ramos con Dios. /es0s vivi* una vida de a-negaci*n y sacrificio" para +ue pudi9semos seguir su ejemp!o. Ha dado e! Esp ritu Santo para +ue est9 en !ugar de 7risto en todo sitio donde se re+uiera ayuda. 2ti!i)a !as inte!igencias ce!estia!es para proporcionar poder divino +ue e! #om-re pueda com-inar con sus esfuer)os. $ero de-emos aceptar e! don de Dios" de-emos arrepentirnos y creer en 7risto. De-emos ve!ar" orar y o-edecer !os re+uerimientos de Dios. De-emos practicar !a a-negaci*n y e! sacrificio persona! por amor de 7risto. De-emos crecer en 7risto estando constantemente re!acionados con 9!. 7ua!+uier cosa +ue a!eje !a mente de Dios y !a #aga confiar en e! 4;@ #om-re" o +ue !a #aga conformarse a !a norma #umana" nos impedir, co!a-orar con Dios en !a o-ra de nuestra propia sa!vaci*n. Esta es !a ra)*n por !a cua! e! Se(or pro#i-i* +ue su pue-!o formara a!ian)a con !os paganos" .para +ue no sean trope)adero en medio de ti. <E1o. 6;: 4@=. Dijo: .$or+ue desviar, a tu #ijo de en pos de m . <Deut. I: ;=. Este mismo principio se ap!ica a !a asociaci*n de !os cristianos con !os irre!igiosos. En re!aci*n con e! pacto 7uando aceptamos a 7risto como nuestro %edentor" aceptamos !a condici*n de ser co!a-oradores juntamente con Dios. Hicimos un pacto con 9! por e! cua! nos entreg,-amos p!enamente a! Se(or3 como mayordomos fie!es de !a gracia de 7risto de- amos tra-ajar para !a edificaci*n de su reino en e! mundo. 7ada seguidor de 7risto promete dedicar todas !as facu!tades de !a mente" de! a!ma y de! cuerpo a A+ue! +ue #a pagado e!

precio de! rescate por nuestras a!mas. Hemos prometido ser so!dados. entrar en e! servicio activo" soportar prue-as" verg[en)a y reproc#es" pe!ear !a -ata!!a de !a fe" y seguir a! 7apit,n de nuestra sa!vaci*n. En su re!aci*n con sociedades mundana!es" Nest, 2d. respetando su pacto con DiosO NDirigen estas asociaciones su propia mente o !as de otras personas #acia Dios" o -ien a!ejan de 9! e! inter9s y !a atenci*nO N'orta!ecen su uni*n con !os instrumentos divinos" o -ien apartan su mente #acia !o #umano en !ugar de !o divinoO NEst, 2d. sirviendo" #onrando y magnificando a Dios" o -ien !o est, des#onrando y est, pecando contra 9!O NEst, 2d. recogiendo con 7risto o est, esparciendoO Todo e! pensamiento" !a p!anificaci*n y e! fervoroso inter9s dedicados a esas organi)aciones #an sido comprados por !a sangre preciosa de 7risto3 Npero est, 2d. sirvi9ndo!e cuando se une con !os ateos y !os infie!es" con #om-res +ue profanan e! nom-re de Dios con -e-edores y fumadoresO 4;6 Aun cuando en estas sociedades #aya muc#o +ue en apariencia es -ueno" me)c!ado con e!!o #ay muc#o +ue neutra!i)a e! efecto de !o -ueno" y +ue torna a esas asociaciones perjudicia!es para !os intereses de! a!ma. Tenemos otra vida diferente de !a +ue es sustentada por e! a!imento tempora!. .No s*!o de pan vivir, e! #om-re" sino de toda pa!a-ra +ue sa!e de !a -oca de Dios. <&at. ;:;=. .Si no com9is !a carne de! Hijo de! #om-re" y -e-9is su sangre" no ten9is vida en vosotros. </uan F:B6=. /es0s dijo: .E! +ue come mi carne y -e-e mi sangre" tiene vida eterna. </uan F:B;=. Nuestros cuerpos se forman de !o +ue comemos y -e-emos. C as como ocurre en e! ,m-ito natura!" tam-i9n ocurre en e! espiritua!3 !o +ue sustenta nuestra natura!e)a espiritua! es a+ue!!o de !o cua! se a!imentan nuestras mentes. Nuestro Sa!vador dijo: .E! esp ritu es e! +ue da vida3 !a carne para nada aprovec#a3 !as pa!a-ras +ue yo os #e #a-!ado son esp ritu y son vida. </uan F:F6=. La vida espiritua! de-e ser sostenida mediante !a comunicaci*n con 7risto a trav9s de su $a!a-ra. La mente de-e espaciarse en e!!a" e! cora)*n de-e !!enarse de e!!a. La $a!a-ra de Dios esta-!ecida en e! cora)*n" considerada sagrada" y o-edecida" mediante e! poder de !a gracia de 7risto puede #acer +ue e! #om-re sea recto y puede mantener!o recto3 pero toda inf!uencia #umana y toda invenci*n terrena! carecen de poder para proporcionar fuer)a y sa-idur a a! #om-re. No pueden contro!ar !a pasi*n ni corregir !a deformaci*n de! car,cter. A menos +ue !a verdad de Dios contro!e e! cora)*n !a conciencia se apartar, de! camino recto. $ero en estas sociedades secretas !a mente es a!ejada de !a $a!a-ra de Dios. Los #om-res no son instados a convertir!a en e! o-jeto de su estudio y en !a gu a para su vida. NSe #onra a DiosO Le pregunto a 2d. +ue se comp!ace en estas asociaciones" +ue ama !as reuniones donde puede manifestar su ingenio" donde puede divertirse y -an+uetear: NL!eva a /es0s consigoO 4;; N$rocura 2d. sa!var !as a!mas de sus compa(erosO NEs 9se e! o-jeto de su asociaci*n con e!!osO NAdvierten e!!os en 2d. !a inf!uencia vivificadora de! Esp ritu de 7ristoO NEs evidente +ue 2d. es un testigo de 7risto" +ue pertenece a un pue-!o pecu!iar" ce!oso de -uenas o-rasO NSe ve c!aramente +ue su vida est, go-ernada por estos preceptos divinos: .Amar,s a! Se(or tu Dios con todo tu cora)*n" y con toda tu a!ma" y con toda tu mente. <&at. @@: 6I=" y .Amar,s a tu pr*jimo como a ti mismoO.<&at. 45: 45=. La posi-i!idad de #a-!ar a !os cora)ones y !as conciencias de +uienes est,n por perecer" se #a!!a fuera de! a!cance de !os +ue no se entregan tota!mente a 7risto. Su manera de #a-!ar f!uida y c,!ida" Nd*nde muestra +ue est, centrado su inter9sO N7u,!es son !os temas favoritos de conversaci*n en esas sociedadesO N7u,!es son !os temas +ue e1citan e! inter9s y proporcionan p!acerO NNo tienden acaso a !a gratificaci*n de !os sentidos: comer" -e-er y -uscar e! p!acerO La presencia de 7risto es desconocida en esas reuniones. No se #ace ninguna referencia a 9!. No se desea su compa( a. ND*nde y cu,ndo se #onra a Dios en ta!es asociacionesO NEn +u9 se -eneficia e! a!maO Si 2d. no ejerce una inf!uencia positiva en sus compa(eros" Nno inf!uyen e!!os en 2d. para ma!O NEs una actitud sensata poner de !ado !a !,mpara de !a vida" !a $a!a-ra de Dios" y me)c!arse !i-remente con esa c!ase de personas" y descender #asta su nive!O N$iensa 2d. +ue puede encontrar a!go para satisfacer e! #am-re de! a!ma aparte de !a verdad y de! favor de DiosO N$ueden sentirse a gusto en esas escenas !os +ue profesan creer en !a verdad para este tiempo" cuando Dios no est, en todos sus pensamientosO En !a misma #a-itaci*n donde esas sociedades #an tenido sus reuniones" !as congregaciones se #an reunido para adorar a Dios. N$uede 2d." durante !a #ora sagrada de! cu!to divino" o!vidar !as escenas de diversi*n y de -an+ueteo" y !a gratificaci*n encontrada en !a copa de vinoO Dios anota todo esto en su !i-ro como intemperancia. NKu9 re!aci*n tiene esto con 4;B !as rea!idades eternasO N8!vida 2d. +ue en todas estas reuniones de p!acer est, presente un Testigo" ta! como en !a fiesta de Je!sasarO Si se pudiera a-rir !a cortina +ue nos separa de! mundo invisi-!e" 2d. podr a contemp!ar a! Sa!vador af!igido de ver a !os #om-res a-sortos en !os p!aceres de !a mesa" en manifestaciones de #i!aridad y de ingenio" +ue a!ejan de sus pensamientos a 7risto" e! centro de !a esperan)a de! mundo.

Los +ue no pueden distinguir entre +uienes sirven a Dios y +uienes no !e sirven" pueden +uedar encantados con estas sociedades +ue no tienen re!aci*n con Dios" pero ning0n cristiano puede prosperar en una atm*sfera semejante. E! aire vita!i)ador de! cie!o no est, a!! . Su a!ma est, vac a" y 9! siente +ue carece de! refrigerio de! Esp ritu Santo ta! como !as monta(as de Gi!-oa carec an de roc o y !!uvia. A!gunas veces e! seguidor de 7risto" por ciertas circunstancias" est, o-!igado a presenciar escenas de p!acer imp o" pero !o #ace con e! cora)*n af!igido. E! !enguaje +ue se #a-!a en e!!as no es e! de 7ana,n" y e! #ijo de Dios nunca e!egir, esas asociaciones. 7uando se vea o-!igado a participar de una compa( a +ue no #a e!egido" ap*yese en Dios" y e! Se(or !o proteger,. $ero en ning0n caso de-er, sacrificar sus principios" cua!+uiera sea !a tentaci*n. No son de 7risto 7risto nunca inducir, a sus seguidores a +ue formu!en votos +ue !os unir,n con personas +ue no tienen re!aci*n con Dios" +ue no est,n -ajo !a inf!uencia conso!adora de su Esp ritu Santo. La 0nica norma verdadera para e! car,cter es !a santa !ey de Dios" y es imposi-!e para +uienes #acen de esa !ey de Dios !a gu a de su vida" unirse en confian)a y en cordia! fraternidad con !os +ue convierten !a verdad de Dios en mentira" y consideran !a autoridad de Dios como a!go sin va!or. Hay un enorme a-ismo entre e! #om-re mundano y a+ue! +ue sirve fie!mente a Dios. Sus pensamientos" simpat as y 4;F sentimientos no armoni)an en !o +ue ata(e a !os temas m,s importantes: Dios" !a verdad y !a eternidad. 2na de estas c!ases est, madurando como e! trigo para e! granero de Dios" y !a otra como ci)a(a para !os fuegos de !a destrucci*n. N7*mo puede #a-er unidad de prop*sito o de acci*n entre e!!asO .NNo sa-9is +ue !a amistad de! mundo es enemistad contra DiosO 7ua!+uiera" pues" +ue +uiera ser amigo de! mundo" se constituye enemigo de Dios. <Sant. ;: ;=. .Ninguno puede servir a dos se(ores3 por+ue o a-orrecer, a! uno y amar, a! otro" o estimar, a! uno y menospreciar, a! otro. No pod9is servir a Dios y a !as ri+ue)as. <&at. F: @;=. $ero de-emos tener cuidado de no dejarnos dominar por un esp ritu de fanatismo e into!erancia. No de-emos apartarnos de !os dem,s con una actitud +ue diga: .No te acer+ues a m 3 yo soy m,s santo +ue t0.. No se a!eje de sus semejantes" sino +ue procure impartir!es !a preciosa verdad +ue #a -endecido su propio cora)*n. Demuestre +ue !a suya es !a re!igi*n de! amor. .As a!um-re vuestra !u) de!ante de !os #om-res" para +ue vean vuestras -uenas o-ras" y g!orifi+uen a vuestro $adre +ue est, en !os cie!os. <&at. B: 4F=. $ero si somos cristianos y tenemos e! esp ritu de A+ue! +ue muri* para sa!var a !os #om-res de sus pecados" amaremos !as a!mas de nuestros semejantes !o suficiente como para contrarrestar sus p!aceres pecaminosos mediante nuestra presencia o nuestra inf!uencia. No podemos apro-ar su conducta asoci,ndonos con e!!os y participando en sus fiestas y en sus conci!ios" donde Dios no est, presente. Ta! conducta" en !ugar de ser un -eneficio para e!!os" !ograr, 0nicamente poner en duda !a rea!idad de nuestra re!igi*n. Si actu,semos en esa forma" ser amos !uces fa!sas" y con nuestro ejemp!o !!evar amos a !as a!mas #acia !a ruina. Hace poco !e acerca de un no-!e nav o +ue surca-a !as aguas de! mar" cuando a medianoc#e se estre!!* contra una 4;I roca con un estruendo terri-!e3 !os pasajeros despertaron y comprendieron #orrori)ados cu,! era su desesperada condici*n3 se #undieron con su -arco para no vo!ver a !evantarse. E! timone! #a- a confundido !a !u) de! faro" y como resu!tado" cientos de a!mas fueron arrojadas a !a eternidad sin aviso previo. Si una parte de nuestro car,cter desfigura !a imagen de 7risto" presentamos una fa!sa !u)" y como resu!tado !as a!mas seguramente ser,n descarriadas por nuestro ejemp!o. $e!igro de !a decadencia espiritua! Los cristianos +ue se asocian con compa( as mundanas se est,n perjudicando a s mismos y est,n descarriando a otros. Los +ue temen a Dios no pueden e!egir a !os irre!igiosos como compa(eros sin resu!tar da(ados. En esas asociaciones son puestos -ajo !a inf!uencia de principios y costum-res mundana!es" y por inf!uencia de !a compa( a y e! #,-ito" !a mente !!ega a conformarse cada ve) m,s a !as normas mundanas. Su amor a Dios se enfr a" y no tienen m,s deseos de estar en comuni*n con 9!. L!egan a ser ciegos espiritua!es. No !ogran ver ninguna diferencia particu!ar entre e! transgresor de !a !ey de Dios" y !os +ue temen a Dios y guardan sus mandamientos. L!aman a !o ma!o -ueno y -ueno a !o ma!o. E! esp!endor de !as rea!idades eternas se opaca. La verdad puede ser!es presentada en forma evidente" pero e!!os no sienten #am-re por e! pan de vida ni sed por !as aguas de sa!vaci*n. Est,n -e-iendo de cisternas rotas +ue no pueden contener agua. Es muy f,ci! +ue mediante !a asociaci*n con e! mundo se asimi!e su esp ritu y se reci-a e! mo!de de sus conceptos" #asta e! punto de no discernir !a e1ce!encia de /es0s y de !a verdad. C e! esp ritu de! mundo contro!ar, nuestra vida en !a medida en +ue more en nuestro cora)*n. 7uando !os #om-res no est,n -ajo e! contro! de !a $a!a-ra y de! Esp ritu de Dios" son cautivos de Satan,s" y no sa-emos #asta +u9 profundidad !os introducir, en e! pecado. E! 4;G patriarca /aco- contemp!* a !os +ue se

comp!ac an en !a perversidad. Aio cu,! ser a e! resu!tado de !a asociaci*n con e!!os" y mediante e! Esp ritu e1c!am*: .En su consejo no entre mi a!ma" ni mi esp ritu se junte en su compa( a. <G9n. ;5: F=. As #ace sonar !a a!arma de pe!igro para advertir a cada a!ma contra ta!es asociaciones. E! ap*sto! $a-!o se #ace eco de esa advertencia: .No particip9is en !as o-ras infructuosas de !as tinie-!as. <Efe. B: 44=. .Las ma!as compa( as corrompen !as -uenas costum-res. <4 7or. 4B: 66" A&=. E! a!ma es enga(ada cuando conf a en !a po! tica mundana! y en !as invenciones #umanas en ve) de confiar en e! Se(or Dios de Israe!. N$odr a e! #om-re encontrar un gu a mejor +ue e! Se(or /es0sO N2n consejero mejor en !a duda y en !a tri-u!aci*nO N2n mejor defensor en e! pe!igroO $oner de !ado !a sa-idur a de Dios para aceptar !a sa-idur a #umana constituye un enga(o +ue destruye e! a!ma. Si 2d. +uiere ver !o +ue e! #om-re #ace cuando rec#a)a !a inf!uencia de !a gracia de Dios" contemp!e a+ue!!a escena en !a sa!a de! juicio" cuando una muc#edum-re furiosa" guiada por sacerdotes y dirigentes jud os" pide a gritos !a vida de! Hijo de Dios. Aea a! divino Sufriente de pie junto a Jarra-,s" y a $i!ato preguntando a +ui9n de !os dos #a de !i-ertar. Se oye entonces e! ronco grito de cientos de voces co!9ricas inspiradas por Satan,s: .D'uera con 9ste" y su9!tanos a Jarra-,sE. <Luc. @6: 4G=. C cuando $i!ato pregunta +u9 de-e #acerse con /es0s" gritan: .D7rucif ca!e" crucif ca!eE. <Luc. @6: @4=. La natura!e)a #umana de entonces es !a misma de a#ora. 7uando se desprecia e! %emedio divino +ue podr a sa!var y e1a!tar !a natura!e)a #umana" resurge e! mismo esp ritu +ue a0n vive en !os cora)ones de !os #om-res" y no podemos confiar en su direcci*n y mantener nuestra !ea!tad a 7risto. Dios mira de-ajo de !a apariencia Esas sociedades" +ue no est,n contro!adas por e! amor y e! temor de Dios" no representan ning0n -ien para e! #om-re. 4;5 &uc#as de sus transacciones son contrarias a !a justicia y !a e+uidad. A+ue! +ue tiene !os ojos !impios y +ue no puede contemp!ar e! ma!" no puede ser" y no ser," un participante de muc#as cosas +ue ocurren en esas asociaciones. Su propia conciencia dar, testimonio de !o +ue digo. E! ta!ento" !a #a-i!idad y !a capacidad inventiva +ue Dios #a dado a !os #om-res son" en esas asociaciones" con demasiada frecuencia pervertidos y uti!i)ados como instrumentos de crue!dad" ini+uidad y ego smo a! practicar e! fraude contra sus semejantes. $or supuesto +ue todo esto es negado por !os miem-ros de esas corporaciones. $ero Dios mira por de-ajo de !a apariencia agrada-!e y atractiva" para ver !os motivos secretos su-yacentes y !a o-ra rea! de esas sociedades. &ientras a!gunas de e!!as pretenden +ue !a $a!a-ra de Dios constituye en cierto sentido !a -ase de su organi)aci*n" se a!ejan de !os principios de justicia. Los votos impuestos por a!gunas de esas *rdenes re+uieren e! sacrificio de !a vida #umana cuando se divu!gan !os secretos de !a orden. Los miem-ros tam-i9n prometen a-so!ver" -ajo ciertas circunstancias" a !os cu!pa-!es +ue merecen castigo. Se re+uiere de e!!os +ue sigan una conducta +ue no est, en armon a con !a !ey de Dios" en !o +ue ata(e a su re!aci*n con !os +ue o-ran contra !a orden. No podemos apartarnos de !a verdad" no podemos a!ejarnos de !os principios rectos" sin o!vidarnos de A+ue! +ue es nuestra forta!e)a" nuestra justicia y nuestra santificaci*n. De-er amos estar firmemente arraigados en !a convicci*n de +ue cua!+uier cosa +ue nos a!eje" en cua!+uier sentido" de !a verdad y !a justicia en nuestra asociaci*n con !os #om-res" no puede -eneficiarnos" y des#onrar, en gran manera a Dios. 7ua!+uier especie de enga(o o condescendencia con e! pecado es a-orreci-!e para 9!. E! fraude corre a !o !argo de estas sociedades secretas" y ninguna persona +ue se una a e!!as puede ser considerada !i-re de!ante de Dios y de! cie!o. La natura!e)a mora! es re-ajada #asta un punto +ue Dios considera injusto" !o cua! 4BH es contrario a su vo!untad y a sus mandamientos. 2no +ue profese amar a Dios puede ser co!ocado en estas sociedades en posiciones consideradas #onora-!es" pero a !os ojos de Dios est, manc#ando su #onor como cristiano" y a!ej,ndose cada ve) m,s de !os principios de !a justicia y !a verdadera santidad. Est, pervirtiendo sus facu!tades" +ue #an sido compradas con !a sangre de 7risto. Est, vendiendo su a!ma por nada. En !a reve!aci*n de sus juicios justos" Dios destruir, todas esas sociedades" y cuando se esta-!e)ca e! tri-una! de! juicio" y se a-ran !os !i-ros" se manifestar, !a fa!ta de semejan)a con 7risto de toda !a confederaci*n. Los +ue e!igen unirse con esas sociedades secretas est,n rindiendo #omenaje a do!os tan sin sentido y carentes de poder para -endecir y sa!var e! a!ma" como son !os dioses de !os #ind0es. Estas sociedades ofrecen a!gunas ventajas +ue desde e! punto de vista #umano aparecen como grandes -endiciones" pero no son ta!es cuando se ju)gan seg0n !as especificaciones de! Se(or. Detr,s de esas aparentes ventajas se ocu!tan !os instrumentos sat,nicos. 7uanto mayor sea !a cantidad de dinero +ue entra a !a tesorer a" tanto m,s grande y profundo es e! ma!. Las ganancias imp as +ue #an enri+uecido a esas sociedades se ver,n como una ma!dici*n cuando se descu-ran todas sus imp!icaciones. Las pa!a-ras pronunciadas por E!if,s

mientras #a-!a-a con /o- se pueden ap!icar acertadamente a estas asociaciones: .Ai \+ue ec#a-a ra ces\" pero \ma!dije su #a-itaci*n\. </o- B: 6=. Son trampas de Satan,s" son sus redes para atrapar a !as a!mas. 2na cuesti*n de !ea!tad a Dios &uc#as cosas +ue constituyen una ofensa para e! Santo de Israe!" son apro-adas y apoyadas por e! mundo. A Eva pudo parecer!e una cosa sin importancia a!ejarse de !as restricciones espec ficas de Dios y #acer !o +ue 9! #a- a dic#o +ue no #iciera" y Ad,n pudo tener esa misma idea a! seguir su ejemp!o" pero precisamente eso mismo #a- a sido p!aneado 4B4 por e! arc#ienga(ador para destruir !as a!mas de !os #om-res" induci9ndo!os a seguir sus propias fantas as antes +ue !a vo!untad reve!ada de Dios. As tam-i9n en esas sociedades se sostienen principios +ue co!ocan a !os #om-res -ajo e! poder enga(ador de Satan,s" a!ej,ndo!os de !as sendas seguras" !!ev,ndo!os #acia !a re-e!i*n contra Dios y #aci9ndo!es despreciar sus santas normas de justicia. .Ae!ad y orad" para +ue no entr9is en tentaci*n. <&ar. 4;: 6G=" es !a orden repetida a menudo por nuestro Sa!vador. Ae!ad" ve!ad con di!igencia y cuidado" para +ue Satan,s no tenga 91ito en entrampar !as a!mas de a+ue!!os por +uienes 7risto pag* e! precio de! rescate mediante su propia sangre. Dios os pide a !os +ue +uer9is ser sus #ijos +ue actu9is como si estuvieseis -ajo !a mirada divina" +ue adopt9is !a santa norma de justicia. Su justicia y su verdad son !os principios +ue de-er an esta-!ecerse en cada a!ma. E! +ue preserva su integridad #acia Dios" ser, recto con e! #om-re. Ninguna persona +ue rea!mente ame a Dios e1pondr, su a!ma a !a tentaci*n" por e! so-orno de! oro y !a p!ata" por e! #onor ni por cua!+uier otra ventaja terrena!. .NKu9 aprovec#ar, a! #om-re si ganare todo e! mundo" y perdiere su a!maO N8 +u9 recompensa dar, e! #om-re por su a!maO. <&ar. G: 6F" 6I=. Los cristianos de-en cortar todo v ncu!o +ue !os una a esas *rdenes secretas +ue no est,n -ajo e! contro! de Dios. No pueden ser !ea!es a esas organi)aciones y a! mismo tiempo ser !ea!es a Dios. 2d. de-e cortar su re!aci*n con esos organismos o de !o contrario se identificar, m,s estrec#amente con e!!os" y como resu!tado se unir, m,s p!enamente con e!!os" y cortar, !os v ncu!os +ue !o unen a !os +ue aman y temen a Dios. E! cristiano de-e a-andonar a+ue!!as cosas +ue constituyen una -arrera para su espiritua!idad" por muy grande +ue sea e! sacrificio. Es mejor perder dinero" posesiones y #asta !a vida misma" +ue poner en pe!igro !os intereses vita!es de! a!ma. 4B@ &ayordomos de Dios Aosotros" !os +ue os #a-9is re!acionado con esas sociedades secretas" est,is confiando en una ca(a +ue ser, rota en peda)os3 no confi,is en e! Se(or Dios de Israe!" ni procur,is di!igentemente conocer su vo!untad y andar en sus caminos. 7uando invert s dinero en esas sociedades" !o #ac9is con !a esperan)a de #acer provisi*n para e! futuro. Les #a-9is dedicado tiempo" pensamiento" tra-ajo y dinero" mientras !a causa de 7risto #a sido descuidada. 7ada peso pagado a esas organi)aciones se desv a de !a causa de Dios con tanta seguridad como si se #undiera en e! mar. N$ero acaso ese capita! no os fue confiado por Dios para +ue !o uti!i)arais en su servicio" para !a sa!vaci*n de vuestros semejantesO A! invertir!o donde no puede #onrar a Dios o -eneficiar a !os #om-res" est,is repitiendo e! pecado de! siervo infie! +ue ocu!t* en !a tierra e! ta!ento de su Se(or. E! Se(or no #a- a confiado a! siervo infie! un capita! a-undante" sino un so!o ta!ento. A+ue! #om-re no invirti* ese 0nico ta!ento para o-tener inter9s para su Se(or3 !o ocu!t* en !a tierra" y se +uej* de +ue e! Se(or era un Amo duro" +ue sega-a donde no #a- a sem-rado y recog a donde no #a- a esparcido. E! ego smo +ue manifest* y !as +uejas +ue profiri*" como si Dios !e e1igiera a+ue!!o a !o +ue no ten a derec#o" demostraron +ue no conoc a a Dios" ni a /esucristo" a +uien 9! #a- a enviado. Todo !o +ue pose a era propiedad de! Se(or" y !e #a- a sido confiado para +ue !o uti!i)ara para Dios. 7uando dijo: .Tuve miedo" y fui y escond tu ta!ento en !a tierra. <&at. @B: @B=" reconoci* +ue e! ta!ento era de Dios. . NC +u9 dice e! Se(orO .Siervo ma!o y neg!igente" sa- as +ue siego donde no sem-r9" y +ue recojo donde no esparc . <&at. @B: @F=. A+u repite !as pa!a-ras de! siervo" y aun+ue no reconoce su veracidad" muestra !o +ue e! siervo de-i* #a-er #ec#o aun por su propia cuenta. E! Se(or dice virtua!mente: .No #iciste ning0n esfuer)o por negociar con e! capita! 4B6 +ue te #a- a confiado" y por ganar so-re 9! un inter9s +ue promoviera mi g!oria en !a tierra. \De- as #a-er dado mi dinero a !os -an+ueros" y a! venir yo" #u-iera reci-ido !o +ue es m o con !os intereses. Kuitad!e" pues" e! ta!ento" y dad!o a! +ue tiene die) ta!entos. $or+ue a! +ue tiene" !e ser, dado" y tendr, m,s3 y a! +ue no tiene" aun !o +ue tiene !e ser, +uitado. C a! siervo in0ti! ec#ad!e en !as tinie-!as de afuera\. <&at. @B: @IT6H=. Esta !ecci*n se da a cada a!ma +ue #a reci-ido !a !u) de !a verdad. Nunca de-er amos o!vidar +ue Dios nos #a puesto a prue-a en este mundo" para determinar nuestra aptitud para !a vida futura. Nadie cuyo car,cter est9 contaminado con !a fea manc#a de! ego smo podr, entrar en e! cie!o. $or !o tanto Dios nos prue-a a+u encomend,ndonos posesiones tempora!es" para +ue nuestro uso de e!!as demuestre si se nos pueden confiar !as ri+ue)as eternas. 2nicamente en !a medida en +ue !a vida a-negada de 7risto se ref!eje en nuestra propia vida" podremos estar en armon a con e! cie!o y ser aptos para entrar a!! .

ND*nde estamos co!ocando nuestros tesorosO La gran preocupaci*n y am-ici*n de! mundo consiste en o-tener ventajas materia!es y tempora!es" mientras descuida !o +ue tiene va!or espiritua!. Esto mismo ocurre con a!gunos miem-ros de !a ig!esia. 7uando fina!mente sean !!amados para rendir cuentas a Dios" no s*!o se avergon)ar,n sino +ue se asom-rar,n por+ue no fueron capaces de discernir !as verdaderas ri+ue)as y por+ue no pusieron su tesoro en !os cie!os. Derramaron sus donativos y ofrendas so-re !os enemigos de !a verdad" y esperaron +ue en esta vida !!egar a e! tiempo cuando reci-ir an !a devo!uci*n de !o +ue #a- an invertido. $ueden confiar sus recursos a !as sociedades secretas" pero entonces !a causa de Dios +ueda necesitada por fa!ta de !os medios +ue 9! #a encomendado a sus instrumentos #umanos" +ue no sienten inter9s ni prestan consideraci*n a! don +ue e! 4B; Se(or !es #a #ec#o. Est,n enceguecidos por e! dios de este mundo. Dicen: .No tengo nada para dar a esta empresa" por+ue no reci-ir9 nada de vue!ta. A! pagar a !a !ogia" estoy #aciendo provisi*n para e! futuro" y" adem,s de esto" de-o pagar por !os entretenimientos +ue comp!acen mi gusto. No puedo a-andonar esas diversiones. N$or +u9 !a ig!esia espera +ue yo ayude a satisfacer esas demandas +ue se repiten constantementeO \Se(or" te conoc a +ue eres #om-re duro" +ue siegas donde no sem-raste y recoges donde no esparciste3 por !o cua! tuve miedo" y fui y escond tu ta!ento en !a tierra\ >&at. @B: @;" @B?" esperando +ue a!guna ve) podr a -eneficiarme con e!!o.. E! Sa!vador nos dice: .No os #ag,is tesoros en !a tierra donde !a po!i!!a y e! or n corrompen" y donde !adrones minan y #urtan3 sino #aceos tesoros en e! cie!o" donde ni !a po!i!!a ni e! or n corrompen" y donde !adrones no minan ni #urtan. $or+ue donde est9 vuestro tesoro a!! estar, tam-i9n vuestro cora)*n. <&at. F: 45T@4=. &uc#os est,n poniendo sus tesoros en estas sociedades secretas" Ny no podemos ver +ue su cora)*n est, a!! O No importa cu,n poderosas sean !as evidencias de !a verdad" poco a poco 9stas van perdiendo su -ri!!o y su fuer)a" e! cie!o se -orra de !a mente" y e! eterno peso de g!oria" y e! don de Dios por una vida de o-ediencia" aparecen como cosas sin importancia en comparaci*n con !os supuestos -eneficios +ue se o-tendr,n a! #acerse tesoros en este mundo. Hay a!mas +ue perecen por fa!ta de! pan y e! agua de !a vida" Npero +u9 significa eso para a+ue! cuyo cora)*n est, puesto en este mundoO &,s de una persona est, diciendo con sus acciones" si no por sus pa!a-ras: .Co no puedo perder mis intereses en !os tesoros terrena!es" para asegurar !o +ue es eterno. La vida futura est, demasiado remota para +ue me ocupe de e!!a. E!ijo !os dioses terrenos" y correr9 e! riesgo de! futuro. Despu9s de todo" Dios es -ueno y misericordioso.. DSiervo infie!E Tu 4BB porci*n ciertamente est, con !os #ip*critas y !os incr9du!os mientras contin0es esa conducta. La fascinaci*n +ue ejercen !a sa!a de! c!u-" !as cenas y !as compa( as mundana!es" #a conducido" ta! como !a fiesta de Je!sasar" a o!vidar a Dios y a des#onrar su nom-re. N7o!a-orar, 2d. con DiosO Las mentes #umanas est,n sumidas en una ceguera vo!untaria. /es0s dijo: .E! cora)*n de este pue-!o se #a engrosado" y con !os o dos oyen pesadamente" y #an cerrado sus ojos3 para +ue no vean con !os ojos" y oigan con !os o dos" y con e! cora)*n entiendan" y se conviertan" y yo !os sane. <&at. 46: 4B=. La o-ra de Dios en favor de !a sa!vaci*n de !os #om-res es !a o-ra de suprema importancia +ue de-e !!evarse a ca-o en nuestro mundo3 pero muc#os no comprenden esto" por+ue su inter9s est, m,s en !as fi!as de! enemigo +ue en !as de !os !ea!es so!dados de 7risto. No ven !a necesidad de co!a-oraci*n entre !os instrumentos #umanos y !os divinos. E! Se(or nos #a ordenado: .8cupaos en vuestra sa!vaci*n con temor y tem-!or" por+ue Dios es e! +ue en vosotros produce as e! +uerer como e! #acer" por su -uena vo!untad. <'i!. @: 4@" 46=. Este es e! p!an +ue Dios nos #a reve!ado para guiarnos en todos !os p!anes y prop*sitos de !a vida. $ero mientras !os #om-res oran: .Aenga tu reino. H,gase tu vo!untad" como en e! cie!o" as tam-i9n en !a tierra. <&at. F: 4H=" muc#os rec#a)an !os mismos medios por !os cua!es Dios esta-!ecer a su reino. 7uando est9n dispuestos a considerar todas !as cosas como p9rdida con ta! de ganar a 7risto" sus ojos se a-rir,n y ver,n !as cosas ta!es como son. Entonces se a!ejar,n de !as atracciones terrena!es y se dirigir,n #acia !os va!ores ce!estia!es. Entonces ver,n !a verdadera natura!e)a de !os p!aceres mundanos y ego stas +ue a#ora consideran en tan a!ta estima" y a-andonar,n !as cosas +ue a#ora aprecian tanto. Todo e! cie!o os contemp!a a vosotros +ue pretend9is creer 4BF en !as verdades m,s sagradas +ue #ayan sido encomendadas a !os morta!es. Los ,nge!es aguardan con ansia para co!a-orar con vosotros en !a o-ra por !a sa!vaci*n de !as a!mas. N%e#usar9is este compa(erismo ce!estia! a fin de mantener vuestra re!aci*n con una sociedad donde no se #onra a Dios" y donde se pisotean sus mandamientosO N7*mo os #a-r a podido ser tra da !a verdad si otros #u-iesen sentido tan poco inter9s en su promu!gaci*n como e! +ue a!gunos de vosotros manifest,isO La causa de Dios re+uiere nuestra ayuda a fin de ser esta-!ecida so-re una -ase s*!ida" y para +ue !a verdad pueda ser !!evada #acia nuevos campos" a !os +ue est,n a punto de perecer. N$od9is vosotros" !os +ue pretend9is ser #ijos de Dios" re#usar ayudar en esta o-raO 7on e! fin de reci-ir intereses terrenos" Nretendr9is vuestros medios en ve) de depositar!os en !a tesorer a de Dios" y descuidar9is

vergon)osamente su o-ra O %esu!ta af!ictivo considerar !o +ue #a-r a podido rea!i)arse en !a sa!vaci*n de !as a!mas si e! cora)*n y e! servicio de +uienes profesan creer !a verdad se #u-ieran entregado ntegramente a Dios. La o-ra se #a #ec#o en forma neg!igente. Si e! yo se #u-iera ocu!tado en 7risto" !os pecadores #a-r an sido ganados para !a verdad mediante m9todos sa-ios e ingeniosos" y #oy co!a-orar an con Dios. Antes de +ue venga e! tiempo cuando teng,is +ue rendir cuentas a Dios" os insto a +ue prest9is atenci*n a su pa!a-ra: .Haceos tesoros en e! cie!o. <&at. F: @H3 Luc. 4@: 66=" y no en !as sociedades secretas. 7onsiderad +ue #ay un so!o $ropietario de! universo" y +ue cada #om-re" con su tiempo" su inte!igencia y sus recursos" pertenece a A+ue! +ue #a pagado e! rescate por e! a!ma. Dios tiene perfecto derec#o a! servicio constante y a! afecto supremo. Auestro criterio de-e ser !a vo!untad de Dios y no vuestro p!acer. C aun+ue acumu!9is una fortuna con menos rapide)" estar9is co!ocando vuestro tesoro en e! cie!o. NKui9n" de entre !os miem-ros de !a ig!esia" est, resue!to a mantener su espiritua!idadO NKui9n +uiere desarro!!ar una e1periencia +ue reve!ar, e! fervor cristiano y 4BI !a energ a perseveranteO NKui9n" como /es0s" no desfa!!ecer, ni se desanimar," no en !a tarea de reunir medios para e! servicio de su propio yo" sino en !a o-ra de tra-ajar conjuntamente con DiosO Todos !os +ue !uc#an por o-tener !a corona de !a vida eterna ser,n tentados como !o fue su &aestro antes +ue e!!os. Le ofrecieron !os reinos de este mundo si es +ue esta-a dispuesto a rendir #omenaje a Satan,s. Si 7risto #u-iera cedido a esta tentaci*n" e! mundo #a-r a pasado para siempre a estar -ajo e! dominio de! ma!igno. $ero" gracias a Dios" su divinidad refu!gi* a trav9s de !a #umanidad. Hi)o !o +ue cada ser #umano de-er a #acer en e! nom-re y con e! poder de /es0s. Dijo: .Aete" Satan,s" por+ue escrito est,: A! Se(or tu Dios adorar,s" y a 9! s*!o servir,s. <&at. ;: 4H=. Si #ac9is frente a !a tentaci*n de este modo" Satan,s #uir, de vosotros" as como #uy* de 7risto" y !os ,nge!es os servir,n ta! como sirvieron a /es0s. A !os +ue #an pensado y #a-!ado de !as grandes ventajas +ue podr an o-tener mediante !a asociaci*n mundana. e! Se(or !es dice por medio de! profeta &a!a+u as: .Auestras pa!a-ras contra m #an sido vio!entas" dice /e#ov,. C dijisteis: NKu9 #emos #a-!ado contra tiO Ha-9is dic#o: $or dem,s es servir a Dios. NKu9 aprovec#a +ue guardemos su !ey" y +ue andemos af!igidos en presencia de /e#ov, de !os ej9rcitosO Decimos" pues" a#ora: Jienaventurados son !os so-er-ios" y !os +ue #acen impiedad no s*!o son prosperados" sino +ue tentaron a Dios y escaparon\ <&a!. 6: 46T4B=. Ta!es son !os pensamientos de muc#os aun+ue no !os e1presen por medio de pa!a-ras. .Entonces !os +ue tem an a /e#ov, #a-!aron cada uno a su compa(ero3 y /e#ov, escuc#* y oy*" y fue escrito !i-ro de memoria de!ante de 9! para !os +ue temen a /e#ov," y para !os +ue piensan en su nom-re. C ser,n para m especia! tesoro" #a dic#o /e#ov, de !os ej9rcitos" en e! d a en +ue yo act0e3 y !os perdonar9" como e! #om-re +ue perdona a su 4BG #ijo +ue !e sirve. Entonces os vo!ver9is" y discernir9is !a diferencia entre e! justo y e! ma!o" entre e! +ue sirve a Dios y e! +ue no !e sirve. $or+ue #e a+u " viene e! d a ardiente como un #orno" y todos !os so-er-ios y todos !os +ue #acen ma!dad ser,n estopa3 a+ue! d a +ue vendr, !os a-rasar," #a dic#o /e#ov, de !os ej9rcitos" y no !es dejar, ni ra ) ni rama. <&a!. 6: 4F a ;: 4=" A+u se descri-e a !a gente +ue es considerada muy favorecida en e! mundo3 pero viene un tiempo cuando !os #ijos de Dios ser,n distinguidos como a+ue!!os +ue son #onrados por Dios de-ido a +ue e!!os !o #an #onrado a 9!. .&irad cu,! amor nos #a dado e! $adre" para +ue seamos !!amados #ijos de Dios3 por esto e! mundo no nos conoce" por+ue no !e conoci* a 9!. Amados" a#ora somos #ijos de Dios" y a0n no se #a manifestado !o +ue #emos de ser3 pero sa-emos +ue cuando 9! se manifieste" seremos semejantes a 9!" por+ue !e veremos ta! como 9! es. C todo a+ue! +ue tiene esta esperan)a en 9!" se purifica a s mismo" as como 9! es puro. <4 /uan 6: 4T6=. E! camino mejor &ientras !os #om-res de este mundo persiguen e! #onor tempora!" !as ri+ue)as y e! poder como !os grandes o-jetivos" e! Se(or nos se(a!a a!go de muc#o m,s va!or +ue nuestras aspiraciones m,s e!evadas: .As dijo /e#ov,: No se a!a-e e! sa-io en su sa-idur a" ni en su va!ent a se a!a-e e! va!iente" ni e! rico se a!a-e en sus ri+ue)as. &as a!,-ese en esto e! +ue se #u-iere de a!a-ar: en entenderme y conocerme" +ue yo soy /e#ov," +ue #ago misericordia" juicio y justicia en !a tierra3 por+ue estas cosas +uiero" dice /e#ov,. He a+u +ue vienen d as" dice /e#ov," en +ue castigar9 a todo circuncidado" y a todo incircunciso. </er. 5: @6T@B=. .$or !o cua! tam-i9n contiene !a Escritura: He a+u " pongo en Sion !a principa! piedra de! ,ngu!o" escogida" preciosa3 4B5 y e! +ue creyere en e!!a" no ser, avergon)ado. $ara vosotros" pues" !os +ue cre9is" 9! es precioso3 pero para !os +ue no creen" !a piedra +ue !os edificadores desec#aron" #a venido a ser !a ca-e)a de! ,ngu!o3 y: piedra de tropie)o" y roca +ue #ace caer" por+ue tropie)an en !a pa!a-ra" siendo deso-edientes3 a !o cua! fueron tam-i9n destinados. &as vosotros sois !inaje escogido" rea! sacerdocio" naci*n santa" pue-!o ad+uirido por Dios" para +ue anunci9is !as virtudes de a+ue! +ue os !!am* de !as tinie-!as a su !u) admira-!e. <4 $edro @: FT5=.

.$or tanto" ce(id !os !omos de vuestro entendimiento" sed so-rios" y esperad por comp!eto en !a gracia +ue se os traer, cuando /esucristo sea manifestado: como #ijos o-edientes" no os conform9is a !os deseos +ue antes ten ais estando en vuestra ignorancia3 sino" como a+ue! +ue os !!am* es santo" sed tam-i9n vosotros santos en toda vuestra manera de vivir3 por+ue escrito est,: Sed santos" por+ue yo soy santo. C si invoc,is por $adre a a+ue! +ue sin acepci*n de personas ju)ga seg0n !a o-ra de cada uno" conduc os en temor todo e! tiempo de vuestra peregrinaci*n3 sa-iendo +ue fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir" !a cua! reci-isteis de vuestros padres" no con cosas corrupti-!es" como oro o p!ata" sino con !a sangre preciosa de 7risto" como de un cordero sin manc#a y sin contaminaci*n. <4 $ed. 4: 46T45=. <'o!!eto pu-!icado en 4G56 con e! t tu!o de S#ou!d 7#ristians Je &em-ers of Secret SocietiesO >NDe-er an !os cristianos ser miem-ros de sociedades secretasO?=. No pueden reci-ir e! se!!o de Dios A+ue!!os +ue est,n -ajo e! estandarte ensangrentado de! $r ncipe Emanue! no pueden unirse con !os francmasones ni con ninguna otra organi)aci*n secreta. E! se!!o de! Dios viviente no ser, co!ocado so-re ninguno +ue mantenga ta! re!aci*n despu9s de +ue !a !u) de !a verdad #aya -ri!!ado en su camino. 7risto no est, dividido" y !os cristianos no pueden servir a Dios y a &am*n. E! Se(or dice: .Sa!id de en medio 4FH de e!!os" y apartaos..." y no to+u9is !o inmundo3 y yo os reci-ir9" y ser9 para vosotros por $adre" y vosotros me ser9is #ijos e #ijas" dice e! Se(or Todopoderoso. <@ 7or. F: 4I" 4G= <7arta @4" 4G56=. 4F4 4; Ev tense !os 7onf!ictos La-ora!es L SE A$%8QI&A r,pidamente e! tiempo cuando e! poder de !as uniones !a-ora!es ser, muy opresivo. 2na ve) y otra e! Se(or #a instruido a !os miem-ros de su pue-!o a +ue sa+uen sus fami!ias de !as ciudades y !as !!even a! campo" donde puedan cu!tivar sus propias provisiones" por+ue en e! futuro e! pro-!ema de comprar y de vender ser, muy serio. A#ora de-er amos prestar atenci*n a !a instrucci*n +ue se nos #a dado ve) tras ve): Sa!id de !as ciudades e id a !os distritos rura!es" donde !as casas no est,n api(adas unas a! !ado de otras" y donde estar9is !i-res de !a interferencia de !os enemigos <7arta B" 45H;=. Evitad !as !uc#as partidistas Los #om-res se #an unido para oponerse a! Se(or de !os ej9rcitos. Estas confederaciones continuar,n #asta +ue 7risto deje su !ugar de intercesi*n ante e! trono de !a misericordia" y se co!o+ue !as vestimentas de !a vengan)a. Los instrumentos sat,nicos est,n en cada ciudad" ocupados en organi)ar en partidos a a+ue!!os +ue se oponen a !a !ey de Dios. Santos profesos e incr9du!os dec!arados toman posiciones en esos partidos. Este no es e! momento cuando e! pue-!o de Dios #a de manifestar de-i!idad. No podemos permitirnos estar desprevenidos ni por un momento <Testimonios" tomo G" p,g. ;@3 45H;=. 4F@ Las uniones !a-ora!es constituir,n una de !as agencias +ue traer,n so-re esta tierra un tiempo de angustia como nunca #a #a-ido desde +ue e! mundo fue creado <7arta @HH" 45H6=. En conf!icto con !os gremios de o-reros La o-ra de! pue-!o de Dios consiste en prepararse para !os acontecimientos de! futuro" !os +ue pronto !o so-recoger,n con fuer)a a-rumadora. En e! mundo se formar,n monopo!ios gigantescos. Los #om-res se vincu!ar,n en uniones +ue !os envo!ver,n en e! redi! de! enemigo. 2nos pocos #om-res se unir,n para apoderarse de todos !os medios +ue puedan o-tenerse en ciertas ! neas de negocio. Se formar,n gremios de o-reros y !os +ue re#0sen unirse a e!!os ser,n #om-res marcados <7arta @F" 45H6=. $reparaci*n para e! acontecimiento Las uniones !a-ora!es y !as confederaciones de! mundo son una trampa. Hermanos" no particip9is en e!!as" y manteneos !ejos de e!!as. No teng,is nada +ue ver con e!!as. A causa de estas uniones y confederaciones" muy pronto ser, muy dif ci! para nuestras instituciones !!evar a ca-o su o-ra en !as ciudades. &i advertencia es: Sa!id de !as ciudades. No edifi+u9is sanatorios en !as ciudades. Educad a !os integrantes de nuestro pue-!o para +ue sa!gan de !as ciudades y vayan a! campo" donde pueden o-tener porciones pe+ue(as de tierra y construir un #ogar para e!!os y sus #ijos... Nuestros restaurantes de-en estar en !as ciudades" por+ue de otro modo !os o-reros +ue tra-ajan en e!!os no podr an a!can)ar a !a gente y ense(ar!es !os principios +ue rigen !a vida sana. C por a#ora tenemos +ue uti!i)ar sa!ones de reuniones en !as ciudades. $ero dentro de no muc#o tiempo #a-r, ta! contienda y confusi*n en !as ciudades" +ue a+ue!!os +ue deseen sa!ir de e!!as no podr,n #acer!o. De-emos estar preparados para estos acontecimientos. Esta es !a !u) +ue e! 4F6 cie!o me #a dado <Genera! 7onference Ju!!etin >Jo!et n de !a Asociaci*n Genera!?" F de a-ri! de 45H6=. $ara mantener nuestra individua!idad Durante a(os se me #an dado instrucciones especia!es seg0n !as cua!es no de-emos centra!i)ar nuestra o-ra en !as ciudades. Los distur-ios y !a confusi*n +ue !!enan esas ciudades" !as condiciones producidas por !as uniones !a-ora!es y !as #ue!gas" constituir,n un gran estor-o para nuestra o-ra. Los #om-res est,n -uscando

poner -ajo e! contro! de ciertas uniones a !os +ue tra-ajan en diferentes oficios. Esto no es e! p!an de Dios" sino +ue es e! p!an de un poder +ue no de-er amos reconocer de ning0n modo. La $a!a-ra de Dios se est, cump!iendo. Los imp os se est,n uniendo en atados !istos para ser +uemados. De-emos uti!i)ar a#ora todas !as facu!tades +ue se nos #an confiado para dar e! 0!timo mensaje de amonestaci*n a! mundo. En esta #ora de-emos mantener nuestra individua!idad. No #emos de unirnos con sociedades secretas ni con uniones !a-ora!es. De-emos permanecer !i-res en Dios" y vo!vernos constantemente a 7risto en -usca de instrucci*n. De-emos rea!i)ar todos nuestros movimientos con !a comprensi*n de !a importancia de !a o-ra +ue de-e cump!irse para Dios <Testimonies" tomo I" p,g. G;3 45H@=. Desprecio de! Dec,!ogo Estas uniones constituyen una de !as se(a!es de !os 0!timos d as. Los #om-res est,n siendo unidos en atados !istos para ser +uemados. $uede ser +ue sean miem-ros de !a ig!esia" pero mientras pertene)can a esas uniones" no pueden guardar !os mandamientos de Dios" por+ue e! pertenecer a esas uniones significa despreciar todo e! Dec,!ogo. .Amar,s a! Se(or tu Dios con todo tu cora)*n" y con toda tu a!ma" y con todas tus fuer)as" y con toda tu mente3 y a tu pr*jimo como a ti mismo. <Luc. 4H: @I=. Estas 4F; pa!a-ras resumen todo e! de-er de! #om-re. Imp!ican !a consagraci*n de todo e! ser: e! cuerpo" e! a!ma y e! esp ritu" a! servicio de Dios. N7*mo pueden !os #om-res o-edecer estas pa!a-ras" y a! mismo tiempo prometer apoyar a+ue!!o +ue priva a su pr*jimo de !a !i-ertad de acci*nO NC c*mo pueden !os #om-res o-edecer estas pa!a-ras" y formar com-inaciones +ue privan a !as c!ases m,s po-res de !as ventajas +ue !es pertenecen con justicia" y !es impiden comprar o vender" a no ser -ajo ciertas condicionesO <7arta @F" 45H6=. 2niones +ue se #an formado o +ue se formar,n Los +ue pretenden ser #ijos de Dios en ning0n caso de-er an unirse a !as uniones !a-ora!es +ue est,n formadas o +ue se formar,n. E! Se(or !o pro# -e. NNo pueden ver a+ue!!os +ue estudian !as profec as !o +ue #ay de!ante de nosotrosO <7arta @H4" 45H@=. 4FF 72A%TA $A%TE E1#ortaci*n a !os 8-reros Introducci*n 2na cantidad de 0ti!es mensajes +ue aparecieron pu-!icados en Note-ooU Leaf!ets >Hojas sue!tas de cuaderno de apuntes? se dirig an espec ficamente a !os o-reros adventistas. A+ue!!os consejos +ue no se #an inc!uido en otros !i-ros de E!ena G. de W#ite de reciente pu-!icaci*n" aparecen a#ora en este vo!umen. E! !ector advertir, +ue !os mensajes se refieren a muc#os temas de inter9s especia! para e! ministerio" y para todos !os +ue #an dedicado sus ta!entos a! servicio de Dios. E! 0!timo cap tu!o de esta secci*n est, dirigido a D. &. 7anrig#t" un o-rero adventista +ue a-andon* !as fi!as de !a ig!esia remanente. Su nom-re es -ien conocido por todos nosotros. Era un #om-re en +uien confia-an y a +uien ama-an !os dirigentes y !os miem-ros de !a ig!esia" pero +ue dio ca-ida en su cora)*n a una pe+ue(a semi!!a de desconfian)a y amargura" !a cua! creci* a ta! punto +ue fina!mente se apart* de! todo de !a ig!esia. D. &. 7anrig#t a-andon* !a ig!esia y vo!vi* a e!!a tres veces. La Sra. de W#ite procur* afirmar!o en !a fe una ve) tras otra. A+u se presenta uno de sus !!amamientos. En re!aci*n con este cap tu!o encontraremos referencias a varios otros mensajes. En e! a(o 4GGI" e! Sr. 7anrig#t se a!ej* en forma definitiva de !a ig!esia remanente. La fervorosa e1#ortaci*n +ue se !e presenta a! fina! de esta secci*n -ien podr a inducir a cada adventista a ver su propia e1periencia y a -uscar refugio en Dios" no sea +ue se convierta en traidor a !a causa y en opositor de !a o-ra +ue Dios mismo est, edificando en !a tierra. Los fideicomisarios. 4FI 4B Se 8ir,n Amonestaciones L ESTA&8S viviendo en !os 0!timos d as de !a #istoria terrena" y no de-e sorprendernos nada +ue ocurra en t9rminos de apostas a y de negaci*n de !a verdad. La incredu!idad se #a convertido a#ora en un arte +ue !os #om-res ejercen para !a destrucci*n de sus a!mas. E1iste constantemente e! pe!igro de !a e1istencia de impostores entre !os predicadores de! p0!pito" cuyas vidas contradigan !as pa!a-ras +ue pronuncian3 pero !a vo) de advertencia y amonestaci*n se escuc#ar, mientras dure e! tiempo3 y !os +ue sean cu!pa-!es de transacciones +ue nunca de-er an #a-er rea!i)ado" cuando sean reproc#ados o aconsejados mediante !os instrumentos se(a!ados por e! Se(or" resistir,n e! mensaje y re#usar,n ser corregidos. Seguir,n ade!ante ta! como !o #icieron 'ara*n y Na-ucodonosor" #asta +ue e! Se(or !es +uite !a ra)*n y sus cora)ones ya no puedan ser impresionados. 8ir,n !a pa!a-ra de! Se(or" pero si prefieren no prestar!e atenci*n" e! Se(or !os #ar, responsa-!es de su propia ruina. Dios se -usc* un mensajero en /uan e! Jautista para preparar e! camino de! Se(or. Este de- a dar a! mundo un testimonio resue!to aE repro-ar y denunciar e! pecado. Lucas" cuando anuncia su misi*n y su tra-ajo" dice: .E

ir, de!ante de 9! con e! esp ritu y e! poder de E! as" para #acer vo!ver !os cora)ones de !os padres a !os #ijos" y de !os re-e!des a !a 4FG prudencia de !os justos" para preparar a! Se(or un pue-!o -ien dispuesto.<Luc. 4 :4I= . &uc#os fariseos y saduceos vinieron a! -autismo de /uan" y 9ste dice dirigi9ndose a e!!os: .DGeneraci*n de v -orasE NKui9n os ense(* a #uir de !a ira venideraO Haced" pues" frutos dignos de arrepentimiento" y no pens9is decir dentro de vosotros mismos: A A-ra#,n tenemos por padre3 por+ue yo os digo +ue Dios puede !evantar #ijos a A-ra#,n aun de estas piedras. C ya tam-i9n e! #ac#a est, puesta a !a ra ) de !os ,r-o!es3 por tanto" todo ,r-o! +ue no da -uen fruto es cortado y ec#ado en e! fuego. Co a !a verdad os -auti)o en agua para arrepentimiento3 pero e! +ue viene tras m " cuyo ca!)ado yo no soy digno de !!evar" es m,s poderoso +ue yo3 e! os -auti)ar, en Esp ritu Santo y fuego. Su aventador est, en su mano" y !impiar, su era3 y recoger, su trigo en e! granero" y +uemar, !a paja en fuego +ue nunca se apagar,.<&at 6: IT4@=. La vo) de /uan reson* como una trompeta. Su comisi*n era: .Anuncia a mi pue-!o su re-e!i*n" y a !a casa de /aco- su pecado.<Isa. BG: 4=. No #a- a reci-ido educaci*n en !as escue!as #umanas. Dios y !a natura!e)a #a- an sido sus maestros. En !a tarea de preparar e! camino para e! advenimiento de 7risto se necesita-a a uno +ue fuera tan va!iente como para #acer o r su vo) a! igua! +ue !os profetas de !a antig[edad" y amonestar a !a naci*n degenerada para +ue se arrepintiera. Lo oyeron gentes de todas !as c!ases socia!es C todos sa!ieron a! desierto para o r!o. Los pescadores y !os campesinos incu!tos acudieron desde !as comarcas vecinas y de regiones cercanas y !ejanas. Los so!dados romanos sa!ieron de !os cuarte!es de Herodes para ir a escuc#ar!o. Los capitanes fueron con !as espadas ce(idas a su costado con e! fin de sofocar todo !o +ue se asemejara a un a!-oroto o a una re-e!i*n. Los avaros co-radores de impuestos acudieron de 4F5 todas partes3 y desde e! Sanedr n fueron !os sacerdotes con sus fi!acterias. Todos escuc#aron fascinados3 y todos se retiraron" aun !os fariseos" !os saduceos y !os fr os e insensi-!es escarnecedores de ese tiempo" sin tener ya m,s su e1presi*n de -ur!a" y con una profunda convicci*n de su pecado. No #u-o pro!ongados argumentos" ni -ien estructuradas teor as" presentadas e!a-oradamente con sus .en primer !ugar." .en segundo !ugar. y .en tercer !ugar.. En cam-io" se advert a una e!ocuencia pura e innata en !as sentencias cortas" y cada pa!a-ra !!eva-a con e!!a !a certidum-re y !a verdad de !as poderosas advertencias dadas. E! mensaje de advertencia de /uan segu a !os mismos !ineamientos de !a amonestaci*n dada a N nive: .De a+u a cuarenta d as N nive ser, destruida.</on. 6: ;= . N nive se arrepinti* y se vo!vi* a Dios" y Dios acept* su reconocimiento de 9!. Se !e concedieron a sus #a-itantes cuarenta a(os de prue-a para +ue manifestaran !a !egitimidad de su arrepentimiento y se apartaran de! pecado. $ero N nive se vo!vi* nuevamente a! cu!to de !as im,genes" y su ini+uidad se #i)o m,s profunda y m,s desesperada +ue antes" por+ue sus #a-itantes #a- an reci-ido !a !u) y !a #a- an rec#a)ado. /uan !!am* a! arrepentimiento a todas !as c!ases socia!es. A !os fariseos y saduceos !es dijo: Huid de !a ira +ue est, por venir. Auestras pretensiones de +ue A-ra#,n es vuestro padre no tienen ning0n va!or para vosotros. No os impartir,n principios puros ni santidad de car,cter. Los sacrificios ceremonia!es carecen de va!or a menos +ue discern,is su o-jeto" e! 7ordero de Dios" +ue +uita e! pecado de! mundo. 8s apart,is de !os re+uerimientos de Dios y segu s vuestras propias ideas pervertidas" y as perd9is !as caracter sticas +ue os constituyen en verdaderos #ijos de A-ra#,n. C se(a!ando !os montones informes de piedras entre !as cua!es corr a e! agua" dijo: .Dios puede !evantar #ijos a A-ra#,n aun de estas piedras.<&at. 6: 5=. /uan e! Jautista reproc#* a-iertamente e! pecado de !os 4IH #om-res de ocupaciones #umi!des y de !os #om-res de e!evada a!curnia. Dec!ar* !a verdad a !os reyes y !os no-!es" ya fuera +ue !a escuc#aran o !a rec#a)aran. Se dirig a a cada individuo y #a-!a-a espec ficamente. %eproc#* a !os fariseos de! Sanedr n por+ue su re!igi*n consist a en una pr,ctica forma! y no en !a justicia de una o-ediencia pura y vo!untaria. . . Ha-!* a Herodes con respecto a su casamiento con Herod as" y !e dijo: No es ! cito +ue !a tengas por mujer. Le #a-!* de una ine!udi-!e retri-uci*n futura" cuando Dios ju)gar a a cada persona seg0n sus o-ras... .Ainieron tam-i9n unos pu-!icanos para ser -auti)ados" y !e dijeron: &aestro" N+u9 #aremosO. <Luc. 6: 4@=. NLes dijo: A-andonad vuestros puestos de co-radores de impuestosO No" sino: .No e1ij,is m,s de !o +ue os est, ordenado.<Luc. 6: 46=. 7omo reco!ectores de impuestos de- an uti!i)ar pesas y -a!an)as e1actas. $od an reformarse en a+ue!!as cosas en +ue manifesta-an fa!ta de #onrade) y opresi*n. .Tam-i9n !e preguntaron unos so!dados" diciendo: C nosotros" N+u9 #aremosO C !es dijo: No #ag,is e1torsi*n a nadie" ni ca!umni9is3 y contentaos con vuestro sa!ario.<Luc. 6: 4;=. . . La espada de !a verdad en acci*n Tam-i9n 7risto #a-!* espec ficamente a todas !as c!ases socia!es. %eproc#* a a+ue!!os +ue domina-an a sus semejantes" a a+ue!!os cuyas pasiones y prejuicios induc an a muc#os a errar y compe! an a muc#os a -!asfemar a Dios. La espada de !a verdad esta-a em-otada por !as e1cusas y !as suposiciones3 pero 7risto

!!am* a !as cosas por su nom-re. 7o!oc* e! #ac#a a !a ra ) de! ,r-o!. &ostr* +ue todas !as actividades re!igiosas meramente forma!istas no pod an sa!var a !a naci*n jud a" por+ue no contemp!a-an ni reci- an por !a fe a! 7ordero de Dios como su Sa!vador. En estos d as fina!es tam-i9n de-e !!evarse a ca-o una o-ra como !a de /uan e! Jautista" y de-e predicarse un 4I4 mensaje como e! suyo. E! Se(or #a estado dando mensajes a su pue-!o mediante !os instrumentos +ue 9! #a escogido" y +uiere +ue todos presten atenci*n a !as amonestaciones y !as advertencias +ue env a. E! mensaje +ue precedi* e! ministerio de! Hijo de Dios fue: Arrepent os" pu-!icanos3 arrepent os" fariseos y saduceos3 .por+ue e! reino de !os cie!os se #a acercado.<&at. 6: @=. Nuestro mensaje no de-e ser de .pa) y seguridad.<4 Tes. B: 6=. 7omo pue-!o +ue cree en e! pronto regreso de 7risto" tenemos una o-ra +ue rea!i)ar" y un mensaje +ue proc!amar: .$rep,rate para venir a! encuentro de tu Dios.<Am*s ;: 4@=. De-emos e!evar !as normas y predicar e! mensaje de! tercer ,nge!: !os mandamientos de Dios y !a fe de /es0s. E! mensaje para #oy Nuestro mensaje de-e ser tan directo como era e! de /uan. E! censur* a !os reyes por su ini+uidad. 7onden* e! adu!terio de Herodes. A pesar de +ue su vida corr a pe!igro" !a verdad no enmudeci* en sus !a-ios. C !a o-ra +ue !!evamos a ca-o en esta 9poca de-e ser igua!mente fie!. Los #a-itantes de! mundo de #oy son como !os moradores de !a tierra en !a 9poca de! di!uvio. La ma!dad de !os #a-itantes de! mundo antiguo resa!ta c!aramente en esta dec!araci*n: .C vio /e#ov, +ue !a ma!dad de !os #om-res era muc#a en !a tierra" y +ue todo designio de !os pensamientos de! cora)*n de e!!os era de continuo so!amente e! ma!.<G9n. F: B=. Dios se cans* de esas gentes +ue pensa-an 0nicamente en e! p!acer y en !a comp!acencia. No -uscaron e! consejo de! Dios +ue !os #a- a creado" ni se cuidaron de rea!i)ar su vo!untad. %eci-ieron e! reproc#e de Dios por+ue continuamente i-an en pos de !as fantas as de sus propios cora)ones" y !a tierra esta-a !!ena de vio!encia. .C se arrepinti* /e#ov, de #a-er #ec#o #om-re en !a tierra" y !e do!i* en su cora)*n.. .C mir* Dios !a tierra" y #e a+u +ue esta-a corrompida3 por+ue toda carne #a- a corrompido su camino so-re !a tierra. Dijo" pues" Dios 4I@ a No9: He decidido e! fin de todo ser" por+ue !a tierra est, !!ena de vio!encia a causa de e!!os3 y #e a+u +ue yo !os destruir9 con !a tierra. <G9n. F: F" 4@" 46=. . . Hay de-eres especia!es +ue de-en rea!i)arse" reproc#es especia!es +ue de-en darse en este per odo de !a #istoria terrena. E! Se(or no dejar, a su ig!esia sin reproc#es y advertencias. Los pecados se #an puesto de moda" pero no por eso son menos ofensivos a !a vista de Dios. Se !os discu!pa" se disminuye su gravedad y se !os e1cusa3 se reci-e amistosamente a !as mismas personas +ue est,n introduciendo teor as fa!sas y conceptos fa!sos" +ue confunden !a mente de! pue-!o de Dios" +ue aten0an sus sensi-i!idades con respecto a !o +ue son !os principios rectos. De este modo !a conciencia se #a tornado insensi-!e a !os consejos y a !os reproc#es +ue se #an dado. La !u) impartida y !as e1#ortaciones a! arrepentimiento #an sido e1tinguidas por !as nu-es de !a incredu!idad y !a oposici*n" introducidas por !os p!anes y !as invenciones #umanas. Dios re+uiere un fervor viva). $uede ser +ue !os ministros no sean muy versados en !os !i-ros3 pero si #acen !o mejor +ue pueden con !os ta!entos +ue poseen" si tra-ajan a medida +ue tienen !a oportunidad de #acer!o" si presentan sus dec!araciones con !enguaje senci!!o" si son #umi!des y andan con cuidado y mansedum-re" -uscando !a sa-idur a ce!estia!" tra-ajando para Dios de todo cora)*n" y act0an impu!sados por un motivo predominante" e! amor a 7risto y a !as a!mas por !as +ue 9! muri*" entonces ser,n escuc#ados por !os #om-res" y aun por !os +ue tienen capacidades y ta!entos superiores. Ha-r, un encanto en !a senci!!e) de !as verdades +ue presentan. 7risto es e! mayor maestro +ue e! mundo #a conocido. /uan no aprendi* en !as escue!as de !os ra-inos. Sin em-argo !os reyes y !os no-!es" !os fariseos y !os saduceos" !os so!dados romanos y !os oficia!es" !os +ue #a- an sido educados en !a eti+ueta de !a corte" !os co-radores de impuestos astutos y ca!cu!adores" y !os #om-res c9!e-res en e! mundo" todos 4I6 escuc#aron sus pa!a-ras. Ten an confian)a en sus senci!!as dec!araciones y eran convencidos de sus pecados. Le preguntaron: .NKu9 #aremosO.<Luc. 6: 4;=. . . E! fervor es necesario En esta 9poca" justamente antes de !a segunda venida de 7risto en !as nu-es de! cie!o" e! Se(or !!ama a #om-res +ue est9n dispuestos a ser fervorosos y a preparar a un pue-!o para +ue espere e! gran d a de! Se(or. Los #om-res +ue #an pasado !argos per odos en e! estudio de !os !i-ros no est,n reve!ando en sus vidas ese ministerio fervoroso +ue es esencia! para este tiempo de! fin. No dan un testimonio senci!!o y directo. Los ministros y !os estudiantes necesitan !a infusi*n de! Esp ritu de Dios. Los !!amamientos rea!i)ados con fervor y oraci*n de parte de !os mensajeros de a!mas ntegras crear,n convicciones. No se necesitar, +ue #om-res eruditos #agan esto" por+ue e!!os dependen m,s de !a i!ustraci*n o-tenida en !os !i-ros +ue de su conocimiento de Dios y de /esucristo a +uien 9! #a enviado. Todos !os +ue cono)can a! Dios verdadero y viviente" tam-i9n conocer,n a /esucristo" e! Hijo unig9nito de Dios" y predicar,n a /esucristo y a 9! crucificado. . .

N$iensa a!guien +ue !os mensajes de amonestaci*n no !!egar,n #asta a+ue!!os a +uienes Dios reproc#a O Los +ue son reproc#ados pueden !evantarse indignados y procurar aca!!ar mediante !a !ey a! mensajero de Dios3 pero a! #acer esto no est,n poniendo !a !ey so-re e! mensajero sino so-re 7risto" +uien dio e! reproc#e y !a amonestaci*n. 7uando !os #om-res ponen en pe!igro !a o-ra y !a causa de Dios de-ido a su conducta e+uivocada" Nno oir,n !a vo) de reproc#eO Si esto tuviera +ue ver 0nicamente con e! +ue #ace e! ma!" si e! da(o no pasara de 9!" entonces 9! so!o de-er a reci-ir !as pa!a-ras de amonestaci*n3 pero cuando su conducta provoca un da(o definido a !a causa de !a verdad" y pone en pe!igro a !as a!mas" Dios re+uiere +ue !a advertencia se proc!ame con 4I; !a misma amp!itud +ue tiene e! perjuicio +ue se #a rea!i)ado. Los testimonios no ser,n o-stacu!i)ados. Las pa!a-ras de reproc#e y de advertencia" e! c!aro .as dice /e#ov,." vendr,n de !os instrumentos se(a!ados por Dios3 por+ue !as pa!a-ras no se originan en e! instrumento #umano sino +ue proceden de Dios" +uien !o design* para +ue rea!i)ara su o-ra. Si se rea!i)a una demanda judicia! en !os tri-una!es terrenos" y Dios permite +ue siga ade!ante e! juicio" se de-e a +ue su propio nom-re #a de ser g!orificado. $ero e! infortunio so-recoger, a !a persona +ue decidi* rea!i)ar esa o-ra. Dios !ee !os motivos" de cua!+uier ndo!e +ue sean. 8ro para +ue Dios ense(e a nuestros #ermanos a ser ntegros y a no transigir. La causa de Dios #a sido da(ada por #om-res inconsecuentes +ue act0an en e!!a" y cuanto antes se !os separe" tanto mejor ser,. . . Dios !!ama a #om-res de fide!idad a toda prue-a. No tiene !ugar en una situaci*n de emergencia para #om-res de dos caras. Kuiere a #om-res capaces de co!ocar su mano so-re un tra-ajo err*neo y de decir: .Esto no est, de acuerdo con !a vo!untad de Dios. <7arta 454^@" 4G5I=. 4IB 4F La 8-ra $rincipa! de 7risto y !a Nuestra L LEE&8S de A+ue! +ue vivi* en esta tierra mansa y #umi!demente" +ue .anduvo #aciendo -ienes.<Hec#. 4H: 6G=" +ue pas* su vida rea!i)ando un servicio de amor" conso!ando a !os af!igidos" ministrando a !os necesitados y reconfortando a !os desanimados. No ten a un #ogar propio en este mundo" sino +ue 9ste !e fue proporcionado por !a -ondad de sus amigos mientras 9! viaja-a de un !ugar a otro. Sin em-argo" estar en su presencia era como estar en e! cie!o. D a tras d a enfrent* prue-as y tentaciones" pero no cedi* ni se desanim*. Esta-a rodeado por !a transgresi*n" pero guard* !os mandamientos de su $adre. Siempre fue paciente y estuvo go)oso" y !os af!igidos !o sa!uda-an como a un mensajero de vida" pa) y sa!ud. Aio !as necesidades de !os #om-res y !as mujeres" y a todos formu!a esta invitaci*n: .Aenid a m todos !os +ue est,is tra-ajados y cargados" y yo os #ar9 descansar. L!evad mi yugo so-re vosotros" y aprended de m " +ue soy manso y #umi!de de cora)*n3 y #a!!ar9is descanso para vuestras a!mas3 por+ue mi yugo es f,ci!" y !igera mi carga.<&at. 44: @GT 6H=. DKu9 ejemp!o nos #a dejado 7risto en !a o-ra de su vidaE NKui9nes de sus #ijos viven como 9!" para !a g!oria de DiosO E! es !a !u) de! mundo y e! +ue desee tra-ajar con 91ito para e! &aestro de-e encender su !,mpara en su vida divina. 4IF 7risto dijo a sus disc pu!os: .Aosotros sois !a sa! de !a tierra3 pero si !a sa! se desvaneciere... no sirve m,s para nada" sino para ser ec#ada fuera y #o!!ada por !os #om-res.<&at. B: 46=. D7u,n cuidadosos de-er amos ser entonces en seguir e! ejemp!o de 7risto en !a o-ra de nuestra vidaE A menos +ue !o #agamos" somos in0ti!es para e! mundo" como !a sa! +ue #a perdido su sa-or... Dios uti!i)a una diversidad de ta!entos en su o-ra. L!eva a ca-o su o-ra por !a ig!esia mediante una variedad de instrumentos. Ninguna persona +ue +uiera erigirse como e! 0nico maestro de !a ig!esia est, tra-ajando para Dios. Nadie +ue diga: .Kuiero +ue predomine 0nicamente mi inf!uencia en !a ig!esia so-re !a +ue presido. est, dejando +ue su !u) -ri!!e para Dios. Los +ue son descorteses con sus compa(eros en !a o-ra de-er,n rendir cuentas a Dios. &ediante su inf!uencia mantienen fuera de !a ig!esia !a !u) +ue Dios desea +ue su pue-!o reci-a. &anifiestan un esp ritu +ue Dios no puede apro-ar. 7risto es e! &ode!o 7risto fue enviado a! mundo para atender !os intereses de su $adre. E! es nuestro &ode!o en todas !as cosas. La variedad de sus ense(an)as constituye una !ecci*n +ue necesitamos estudiar. Todos !os o-reros no son id9nticos en su comprensi*n y e1periencia ni en !a manera en +ue administran !a $a!a-ra. A!gunos participan constantemente de !a carne y !a sangre de 7risto. 7omen !as #ojas de! ,r-o! de !a vida. Aprenden constantemente en !a escue!a de 7risto. $rogresan cada d a en -ondad y o-tienen una e1periencia +ue !os capacita para tra-ajar por e! &aestro. Su inf!uencia tiene sa-or de vida para vida. Su orientaci*n es tan decididamente espiritua! +ue disciernen con prontitud !as cosas espiritua!es. La Ji-!ia constituye su tema de estudio. Las revistas" !os peri*dicos y !os !i-ros +ue no presentan temas ce!estia!es o divinos" 4II carecen de atractivo para e!!os. $ero !a $a!a-ra de Dios se torna constantemente m,s preciosa para e!!os. Dios se acerca y !es #a-!a en un !enguaje +ue no puede ser ma! entendido. Hay otros +ue no #an aprendido a fijar sus mentes firmemente en !as Escrituras para e1traer de e!!as cada d a una nueva porci*n de gracia.

A!gunos #om-res tienen un mensaje especia! de! cie!o. De-en ser enviados a despertar a !a gente" y no de-en +uedar en !as ig!esia para perjuicio de s mismos y estor-o de !a o-ra de Dios. No es de provec#o para ninguna ig!esia e! tener dos o tres pastores +ue !a atiendan. Si estos ministros sa!ieran a tra-ajar por !os +ue se encuentran en tinie-!as" su o-ra tendr a a!g0n resu!tado. Kue !os #om-res e1perimentados !!even consigo a !os j*venes +ue se preparan para e! ministerio y sa!gan a nuevos territorios a proc!amar e! mensaje de advertencia. Los +ue creen !a verdad ser,n muy -endecidos a medida +ue impartan !as -endiciones +ue Dios !es #a dado y a medida +ue dejen -ri!!ar su !u) en t9rminos de -uenas o-ras. A! #acer -ri!!ar su !u) mediante !a piedad persona!" a! manifestar principios s*!idos en !as transacciones comercia!es" magnificar,n !os principios de !a !ey de Dios. Dios pide +ue sus o-reros ane1en nuevos territorios para 9!. De-emos tra-ajar fervorosamente por a+ue!!os +ue est,n sin esperan)a y sin Dios en e! mundo. Hay ricos campos de !a-or +ue esperan !a !!egada de! o-rero fie!. Los o-reros de !a causa de Dios de-er an postrarse #umi!demente de!ante de 9!" en ferviente oraci*n" y !uego de-er an sa!ir con !a Ji-!ia en !a mano para despertar !os sentidos entorpecidos de a+ue!!as personas a +uienes !a $a!a-ra descri-e como muertos en sus transgresiones y pecados. Los +ue #agan esta o-ra ser,n muy -endecidos. Los +ue conocen !a verdad de-en forta!ecerse unos a otros y decir a !os ministros: .Id a! campo de !a siega en e! nom-re de! Se(or" y nuestras oraciones os acompa(ar,n como afi!adas #oces.. As es como 4IG nuestras ig!esias de-er an dar un testimonio definido en favor de Dios" y tam-i9n presentar!e sus dones y ofrendas" para +ue a+ue!!os +ue van a! campo tengan con +u9 tra-ajar por !as a!mas. NKui9n est, tra-ajando fie!mente por e! &aestro en esta 9poca cuando !a corrupci*n de !a tierra es como !a de Sodoma y GomorraO NKui9n est, ayudando a !os +ue !o rodean a ganar !a vida eternaO NEstamos !impios y santificados" !istos para ser uti!i)ados por e! Se(or como vasos de #onraO NKuiere recordar a#ora cada miem-ro de !a ig!esia +ue !a deformidad no es de DiosO E! Ser divino de-e ser adorado en !a -e!!e)a de !a santidad" por+ue so-resa!e en majestad suprema y poder.. . Dios desea +ue su pue-!o muestre en sus vidas !as ventajas +ue e! cristianismo tiene so-re !a mundana!idad. De-emos vivir de ta! modo +ue Dios pueda uti!i)arnos en su o-ra de convertir a !os seres #umanos y de inducir!os a !avar !as ropas de su car,cter y em-!an+uecer!as en !a sangre de! 7ordero. .Somos #ec#ura suya" creados en 7risto /es0s para -uenas o-ras.<Efe. @: 4H=. Dios desea reve!ar su m0!tip!e vo!untad por medio de nosotros. 7on ese fin nos pide +ue #agamos -ri!!ar nuestra !u) en t9rminos de -uenas o-ras <&anuscrito I6a" 45HH=. LAS S8&J%AS DE SATANXS L %ecordad +ue nunca !!egar, e! tiempo cuando !a som-ra de Satan,s no se proyectar, so-re nuestra senda para o-struir nuestra fe y ec!ipsar !a !u) +ue procede de! So! de /usticia. Nuestra fe no de-e vaci!ar" pero de-e a-rirse paso a trav9s de !a som-ra. $oseemos una e1periencia +ue no de-e sepu!tarse en !as tinie-!as de !a duda. Nuestra fe no se apoya en !os sentimientos sino en !a verdad. Ninguno de nosotros de-e #a!agarse a s mismo dici9ndose +ue mientras e! mundo progrese en !a ma!dad no tendremos dificu!tades. 4I5 Son esas mismas dificu!tades !as +ue nos !!evan a !a c,mara de audiencia de! A!t simo para -uscar e! consejo de A+ue! cuya sa-idur a es infinita. E! +uiere +ue !o -us+uemos" +ue confiemos en 9! y creamos en su $a!a-ra. Si no tuvi9semos perp!ejidades y prue-as" tendr amos una confian)a desmedida en nosotros mismos y nos enso-er-ecer amos. Los verdaderos santos ser,n purificados" em-!an+uecidos y pro-ados <7arta BG" 45H5=. 4GH 4I 2nidad y Devoci*n L EL SEM8% #a ordenado +ue su o-ra se desarro!!e siguiendo !ineamientos misioneros con e! prop*sito de +ue se consiga e1tender e! conocimiento de !a verdad para estos 0!timos d as. 2n enga(o se #a o-rado ciertamente en !os +ue de-er an #a-er estado -ien despiertos para ver !a grandiosa o-ra +ue de-e rea!i)ar e! pue-!o +ue !!eva !a se(a! de Dios como se representa en E1odo 64:4@T4G. E! Se(or necesita mayordomos fie!es para +ue midan !os campos +ue #an de tra-ajarse" y +ue !uego uti!icen sa-iamente sus medios para #acer progresar !a o-ra en esos campos. Dios tiene un pue-!o y un ministerio +ue de-en co!a-orar con 9!... E! Se(or tra-ajar, por !os miem-ros de su pue-!o si 9stos +uieren dejarse conducir por e! Esp ritu Santo y si no piensan +ue e!!os de-en guiar a! Esp ritu. .A#ora" pues" Israe!" N+u9 pide /e#ov, tu Dios de ti" sino +ue temas a /e#ov, tu Dios" +ue andes en todos sus caminos" y +ue !o ames" y sirvas a /e#ov, tu Dios con todo tu cora)*n y con toda tu a!ma3 +ue guardes !os mandamientos de /e#ov, y sus estatutos" +ue yo te prescri-o #oy" para +ue tengas prosperidadO. <Deut.4H: 4@" 46=. . . Los ministros de Dios tienen una o-ra sumamente so!emne y sagrada +ue rea!i)ar en este mundo. E! fin est, cerca. 4G4 E! mensaje de !a verdad de-e ser proc!amado. 7omo fie!es mayordomos de !a grey" !os siervos de Dios #an de dar un testimonio c!aro y definido. La verdad no de-e ser viciada. La gracia divina nunca aparta a

nadie de !a misericordia y e! amor de Dios. Es e! poder de Satan,s e! +ue #ace esto. 7uando 7risto predica-a" su mensaje era como una aguda espada de dos fi!os" +ue penetra-a en !a conciencia de !os #om-res y reve!a-a sus pensamientos m,s ntimos. La o-ra +ue #i)o 7risto tam-i9n #a de ser rea!i)ada por sus fie!es mensajeros. De-en predicar !a $a!a-ra con senci!!e)" pure)a y a-so!uta integridad. Los +ue tra-ajan mediante !a $a!a-ra o !a doctrina de-en ser fie!es a su cometido. De-en ve!ar por !as a!mas como +uienes tendr,n +ue rendir cuentas. /am,s de-er an revestir un .As dice /e#ov,. con enga(osas pa!a-ras de #umana sa-idur a. As es como destruyen su energ a viviente" as es como !o de-i!itan y !o tornan inefica)" a ta! punto +ue no !ogra convencer de pecado. 7ada pa!a-ra pronunciada -ajo !a direcci*n de! Esp ritu Santo estar, !!ena de un profundo af,n por !a sa!vaci*n de !as a!mas. La aceptaci*n de! ministro por parte de Dios no depende de manifestaciones e1ternas" sino de! fie! cump!imiento de! de-er. E! camino +ue conduc a a 7risto #acia !a e1a!taci*n pasa-a por !a m,s profunda #umi!!aci*n. Los +ue participan con 7risto en sus sufrimientos" +ue siguen a!egremente en pos de sus pisadas" participar,n con 9! en su g!oria. E! enemigo se #a esfor)ado continuamente por introducir en !a ig!esia a personas +ue dan su asentimiento a una -uena parte de !o +ue constituye !a verdad" pero +ue no est,n convertidas. Los cristianos profesos +ue o-ran con fa!sedad en re!aci*n con sus creencias son cana!es mediante !os +ue Satan,s tra-aja. E! puede uti!i)ar a !os miem-ros de ig!esia +ue no est,n convertidos para promover sus propias ideas y retardar !a o-ra de Dios. Su inf!uencia siempre tiende #acia e! ma!. 7o!ocan !a cr tica y !as dudas como piedras de tropie)o en e! camino de !a reforma. Introducen !a incredu!idad 4G@ por+ue #an cerrado sus ojos a !a justicia de 7risto y no tienen !a g!oria de Dios como su retaguardia. La unidad constituye !a forta!e)a de !a ig!esia. Satan,s !o sa-e y emp!ea toda su fuer)a para introducir disensiones. Desea ver una fa!ta de armon a entre !os miem-ros de !a ig!esia de Dios. De-er a prestarse una mayor atenci*n a! tema de !a unidad. N7u,! es e! remedio para curar !a !epra de !as dificu!tades y !as disensionesO La o-ediencia a !os mandamientos de Dios. Dios me #a estado ense(ando +ue no de-emos ocuparnos con insistencia de !as diferencias +ue de-i!itan !a ig!esia. $rescri-e un remedio para !as contiendas. &ediante !a santificaci*n de! s,-ado de-emos demostrar +ue somos su pue-!o. Su $a!a-ra dec!ara +ue e! s,-ado #a de ser !a se(a! +ue distinguir, a! pue-!o +ue guarda !os mandamientos. De este modo e! pue-!o #a de mantener un conocimiento de A+ue! +ue es su 7reador. Los +ue guardan !a !ey de Dios ser,n uno con 9! en !a gran controversia comen)ada en e! cie!o entre Satan,s y Dios. La des!ea!tad #acia Dios significa contenci*n y !uc#a contra !os principios de su !ey. Todo !o +ue se re!aciona con !a causa de Dios es sagrado y as de-e considerar!o su pue-!o. Los consejos +ue #acen referencia a !a causa de Dios son sagrados. 7risto dio su vida para !!evar a! arrepentimiento a un mundo pecador. Los +ue est,n im-uidos por e! Esp ritu +ue mor* en 7risto tra-ajar,n como mayordomos de Dios en e! cuidado de su vi(a. No so!amente tra-ajar,n en !ugares +ue e!!os e!ijan. De-en ser mayordomos sa-ios y o-reros fie!es" y tener como su -!anco m,s e!evado e! cump!imiento de !a comisi*n +ue 7risto !es #a dado. $oco antes de su ascensi*n" e! Sa!vador dijo a sus disc pu!os +ue comen)aran a tra-ajar en /erusa!9n y +ue desde a!! fueran a todas !as naciones" tri-us" !enguas y pue-!os3 y !uego a(adi*: .He a+u yo estoy con vosotros todos !os d as" #asta e! fin de! mundo.<&at. @G: @H= <&anuscrito 4;" 45H4=. 4G6 EL $%8$8SIT8 DE LAS $%2EJAS L E! Se(or permite +ue surjan prue-as de diferente ndo!e en !a e1periencia cristiana" a fin de conducir a !os seres #umanos a un orden superior de vida y a un servicio m,s santificado. Sin estas prue-as se apartar an continuamente de !a semejan)a de 7risto y se !!enar an de un esp ritu de fi!osof a cient fica" capric#osa y #umana" +ue !os conducir a a unirse con !os seguidores de Satan,s. En !a providencia de Dios" cada empresa -uena y e1ce!ente est, sujeta a prue-as" a fin de compro-ar !a pure)a y !a so!ide) de !os principios de !os +ue ocupan posiciones de responsa-i!idad" y de mode!ar y afirmar e! car,cter de! ser #umano de acuerdo con e! mode!o de Dios. Esto constituye !a c!ase m,s e!evada de educaci*n. La perfecci*n de! car,cter se consigue mediante e! ejercicio de !as facu!tades de !a mente en e! momento de mayor prue-a" y mediante !a o-ediencia de cada re+uerimiento de !a !ey de Dios. Los #om-res +ue ocupan posiciones de confian)a son !os instrumentos en !as manos de Dios para promover su g!oria" y a! cump!ir sus de-eres con !a mayor fide!idad" pueden a!can)ar !a perfecci*n de! car,cter. En !as vidas de !os +ue son fie!es a !os principios rectos" #a-r, un crecimiento continuo en e! conocimiento. Tendr,n e! privi!egio de ser reconocidos como co!a-oradores de! &aestro en -eneficio de !a fami!ia #umana" y desempe(ar,n una parte g!oriosa en !a rea!i)aci*n de !os prop*sitos de Dios. As " por precepto y por ejemp!o" como co!a-oradores juntamente con Dios" g!orificar,n a su 7reador <&anuscrito sin fec#a" No. 4BH=. 4G; 4G 2na E1#ortaci*n Dirigida a D. &. 7anrig#t L Jatt!e 7reeU" 4B de octu-re de 4GGH

$AST8% D. &. 7AN%IGHT L ESTI&AD8 HE%&AN8: &e #a entristecido e! enterarme de su decisi*n" pero ten a ra)ones para esperar!a. Aivimos en un tiempo cuando Dios est, pro-ando a su pue-!o. Todo !o +ue pueda sacudirse ser, sacudido. $ermanecer,n firmes 0nicamente !os +ue tienen e! a!ma afian)ada en !a %oca eterna. Los +ue se apoyan en su propia comprensi*n" !os +ue no moran permanentemente en 7risto" estar,n sujetos justamente a cam-ios como 9ste. Si su fe #a estado arraigada en e! #om-re" entonces podemos esperar ta!es resu!tados. $ero si 2d. #a decidido cortar toda re!aci*n con nosotros como pue-!o" tengo +ue formu!ar!e un pedido" por su -ien tanto como por e! -ien de !a causa de 7risto: &ant9ngase a!ejado de nuestro pue-!o" no visite a !os miem-ros y no comente con e!!os sus dudas ni su incredu!idad. Satan,s est, 4GB re-osante de a!egr a por+ue 2d. se #a apartado de! estandarte de /esucristo" y se #a co!ocado -ajo su propia -andera. Ae en 2d. a una persona a +uien puede convertir en un agente va!ioso para edificar su reino. 2d. est, siguiendo !a misma conducta +ue yo espera-a +ue siguiera si ced a a !a tentaci*n. 2d. siempre an#e!* e! poder y !a popu!aridad" y 9sta es una de !as ra)ones +ue e1p!ican su posici*n actua!. $ero !e ruego +ue mantenga para 2d. mismo sus dudas" sus o-jeciones y su escepticismo. E! pue-!o !e #a atri-uido m,s firme)a de prop*sito y esta-i!idad de car,cter +ue !os +ue 2d. pose a. Se pens* +ue 2d. era un #om-re fuerte3 y cuando 2d. e1presa sus tur-ios pensamientos y sentimientos" Satan,s est, !isto para #acer +ue esos pensamientos y sentimientos sean tan intensamente poderosos en su car,cter enga(ador" +ue muc#as a!mas !!eguen a ser enga(adas y a perderse a causa de !a inf!uencia de un a!ma +ue #a e!egido !as tinie-!as antes +ue !a !u)" y +ue se #a co!ocado presuntuosamente a! !ado de Satan,s" en !as fi!as de! enemigo. 2d. #a +uerido e1a!tarse demasiado" y rea!i)ar manifestaciones +ue !!amaran !a atenci*n y #acer ruido en e! mundo" y como resu!tado de esto" su ocaso ciertamente ser, en tinie-!as. 2d. sufre cada d a p9rdida eterna. E! ni(o +ue se escapa de !a escue!a piensa +ue est, enga(ando a sus padres y a su maestro" Npero +ui9n sufre !a mayor p9rdidaO NNo es acaso 9! mismoO NNo se est, enga(ando a s mismo a! privarse de! conocimiento +ue podr a o-tenerO Dios +uiere +ue seamos eficientes en !a imitaci*n de! ejemp!o de 7risto en t9rminos de -uenas o-ras3 pero 2d. se est, evadiendo" est, a!imentando un sentimiento +ue atormentar, y envenenar, su a!ma" y provocar, su propia ruina3 se est, evadiendo de !as importantes cosas eternas" y est, privando a su a!ma de !as ri+ue)as" de! conocimiento de !a p!enitud de 7risto. Su am-ici*n se #a e!evado tanto +ue no aceptar, nada +ue no sea !a e1a!taci*n de s mismo. 2d. no se conoce a s mismo. Lo +ue siempre necesit* fue un cora)*n #umi!de y contrito. 4GF 7risto es e! Hom-re mode!o N7*mo fue !a vida de 7ristoO E! cump! a tan ciertamente su misi*n como Hom-re mode!o cuando tra-aja-a c*mo carpintero ocu!tando a! mundo e! gran secreto de su misi*n divina" como cuando anda-a so-re !as o!as coronadas de espuma en e! mar de Ga!i!ea" o cuando resucita-a a !os muertos" o cuando mor a como sacrificio por e! #om-re a fin de poder e!evar a toda !a #umanidad a una vida nueva y perfecta. /es0s mor* !argo tiempo en Na)aret" desconocido y sin #onra" para +ue !a !ecci*n de su ejemp!o ense(ase a !os #om-res y a !as mujeres cu,n estrec#amente de-en caminar con Dios #asta en !os asuntos m,s comunes de !a vida diaria. 7u,n #umi!!ante" cu,n rudo y com0n fue este descenso de !a &ajestad de! cie!o" efectuado para poder convertirse en uno de nosotros. Atrajo !a simpat a de todos !os cora)ones a! mostrarse capa) de simpati)ar con todos. Los #om-res de Na)aret preguntaron !!enos de dudas: N.No es 9ste e! carpintero. <&ar. F: 6=" e! Hijo de /os9 y &ar aO E! cie!o y !a tierra no est,n #oy m,s apartados de !o +ue estuvieron cuando #om-res de ocupaciones senci!!as se encontraron con ,nge!es a! mediod a" o cuando en !as !!anuras de Je!9n !os pastores oyeron !os cantos de !as #uestes ce!estia!es mientras cuida-an sus re-a(os durante !a noc#e. No es e! esfuer)o para a!can)ar distinci*n !o +ue !o engrandecer, a 2d. a !a vista de Dios" sino +ue !a senci!!a vida de -ondad y de fide!idad es !o +ue !o #ar, e! o-jeto de !a protecci*n especia! de !os ,nge!es de! cie!o. E! Hom-re mode!o" +ue no consider* una usurpaci*n e! ser igua! con Dios" tom* nuestra natura!e)a y vivi* cerca de treinta a(os en un oscuro pue-!o de Ga!i!ea" ocu!to entre !as monta(as. Aun+ue toda !a #ueste ang9!ica esta-a a sus *rdenes" 9! no pretendi* ser nadie grande o eminente. No #i)o preceder su nom-re por e! t tu!o de .profesor. a fin de agradarse a s mismo. Era un carpintero +ue tra-aja-a a sue!do" un siervo de a+ue!!os para +uienes tra-aja-a3 pero demostr* +ue e! cie!o puede estar muy cerca 4GI de nosotros en !os oficios comunes de !a vida" y +ue !os ,nge!es de !as cortes ce!estia!es proteger,n !os pasos de !os +ue van y vienen conforme a !a vo!untad divina. D8ja!, e! Esp ritu de Dios descansase so-re sus profesos seguidoresE Todos de-emos estar dispuestos a tra-ajar" por+ue 9sta es !a !ecci*n +ue 7risto nos #a dado mediante su vida. Si 2d. #u-iese vivido para Dios en !as cosas comunes" #aciendo su tra-ajo perfecta y fie!mente cuando no #a- a nadie +ue dijera +ue esta-a -ien #ec#o" no se encontrar a en !a posici*n en +ue a#ora est,. 2d. podr a !ograr +ue su vida fuese fie! por !as

-uenas pa!a-ras pronunciadas sa-iamente" por !as -uenas o-ras #ec#as con consideraci*n" por !as manifestaciones diarias de #umi!dad" pure)a y amor. En vista de toda !a !u) +ue 2d. #a tenido" temo +ue #aya #ec#o su movimiento definitivo. 2d. !e #a dado todas !as ventajas a Satan,s. Decisiones apresuradas En ciertos momentos #ay +ue tomar decisiones +ue fijan !a condici*n de uno para siempre. Satan,s #a ido a 2d. as como fue a 7risto" a ofrecer!e #onor y g!oria mundanos" si 2d. esta-a dispuesto a reconocer su supremac a. A#ora 2d. est, #aciendo esto. $ero antes de dar otro paso" !o insto a ref!e1ionar. NKu9 anotaciones concernientes a 2d. est,n registrando !os ,nge!esO N7*mo #ar, frente 2d. a ese registroO NKu9 e1cusa presentar, 2d. a Dios por su apostas aO 2d. siempre #a deseado rea!i)ar una o-ra grandiosa. Si se #u-iera conformado con #acer su o-ra pe+ue(a con e1actitud y fide!idad" esto #u-iera reci-ido !a apro-aci*n de! &aestro. $ero recuerde +ue se re+uerir, toda una vida para recuperar !o +ue se descarta en un momento cuando se cede a !a tentaci*n y cuando se act0a ato!ondradamente. Estamos viajando" como e1tranjeros y peregrinos" rum-o a una patria mejor3 pero ser a muc#o mejor para 2d. y para m ser como -estias de carga +ue aran e! campo antes +ue 4GG estar en e! cie!o sin tener un cora)*n +ue simpatice con sus moradores. &ediante un acto moment,neo de !a vo!untad 2d. puede co!ocarse -ajo e! poder de Satan,s" pero se re+uerir, m,s +ue un acto moment,neo de !a vo!untad para romper sus gri!!etes y a!can)ar una vida m,s e!evada y m,s santa. $uede tomarse !a decisi*n y comen)arse e! tra-ajo" pero su rea!i)aci*n re+uerir, esfuer)o" tiempo y perseverancia" paciencia y sacrificio. E! #om-re +ue se a!ej* de!i-eradamente de Dios mientras anda-a a p!ena !u)" cuando desee regresar a 9!" encontrar, +ue espinas y a-rojos #an crecido en su senda" y no de-e sorprenderse ni desanimarse si se ve o-!igado a recorrer un !argo trec#o con !os pies #eridos y sangrantes. La evidencia m,s tremenda y temi-!e de !a ca da de un #om-re desde una condici*n mejor" consiste en e! #ec#o de +ue es tan dif ci! vo!ver a esa condici*n. E! camino de retorno puede recorrerse tan s*!o mediante una dura !uc#a" cent metro por cent metro" y #ora tras #ora. La senda +ue conduce a! cie!o es demasiado angosta para permitir +ue !os de figuraci*n socia! y !os ricos !a recorran pomposamente3 demasiado estrec#a para dar !ugar a !a am-ici*n" y demasiado empinada y ,spera para +ue transiten por e!!a !os carruajes de !a comodidad. E! esfuer)o" !a paciencia" !a a-negaci*n" e! vituperio" !a po-re)a" e! tra-ajo duro" !a oposici*n de !os pecadores: todo esto constituy* !a parte +ue 7risto de-i* soportar" y tam-i9n de-e ser !a parte +ue e! ser #umano de-e !!evar si desea entrar a!guna ve) en e! $ara so de Dios. Si 2d. #a a-andonado su fe con tanta faci!idad" esto se de-e a +ue nunca afirm* de-idamente !as ra ces de su fe. Le #a costado demasiado poco. Si su fe no !o sostiene en !a prue-a y !o conforta en !a af!icci*n" se de-e a +ue 9sta no se #a forta!ecido mediante e! esfuer)o ni se #a purificado por e! sacrificio. Los +ue est9n dispuestos a sufrir por 7risto e1perimentar,n m,s go)o en e! sacrificio +ue en e! #ec#o de +ue 7risto sufri* por e!!os. mostrando as +ue !os am*. Kuienes 4G5 ganen e! cie!o" rea!i)ar,n !os esfuer)os m,s no-!es de +ue son capaces y tra-ajar,n con toda paciencia para cosec#ar e! fruto de! esfuer)o. Hay una mano +ue a-rir, de par en par !as puertas de! $ara so para +ue entren !os +ue #ayan soportado !a prue-a de !a tentaci*n y #ayan mantenido una -uena conciencia a-andonando e! mundo" sus #onores y su apro-aci*n" por amor a 7risto" confes,ndo!o as de!ante de !os #om-res" y esperando pacientemente +ue 9! confesara sus nom-res de!ante de! $adre y de !os santos ,nge!es. La inf!uencia de !a duda No pido una e1p!icaci*n de su conducta. E! Hno. >7.W.? Stone +uiso !eerme su carta. %e#us9 escuc#ar!a. E! #,!ito de !a duda" de !a +ueja y !a incredu!idad es contagioso3 si #ago +ue mi mente sirva de cana! para !a corriente de agua sucia" tur-ia y contaminada +ue procede de !a fuente de Satan,s" a!guna sugesti*n podr a permanecer en mi mente y contaminar!a. Si !as sugestiones sat,nicas #an ejercido tanto poder so-re 2d. como para inducir!o a vender su primogenitura por un p!ato de !entejas !a amistad de !os enemigos de! Se(or" no +uiero o r nada acerca de sus dudas" y espero +ue 2d. ser, vigi!ado" para +ue no contamine otras mentes3 por+ue !a misma atm*sfera +ue rodea a un #om-re +ue se atreve a rea!i)ar !as dec!araciones +ue 2d. #a #ec#o constituye un miasma venenoso. Le ruego +ue se mantenga -ien a!ejado de !os +ue creen !a verdad" por+ue si 2d. #a e!egido e! mundo y !os amigos de! mundo" de-e -uscar su compa( a. No envenene !a mente de otras personas ni se convierta as en e! instrumento especia! de Satan,s para tra-ajar por !a ruina de !as a!mas. Si 2d. no #a adoptado definitivamente su posici*n" apres0rese a resistir a! dia-!o antes de +ue sea demasiado tarde para siempre. No d9 otro paso en !as tinie-!as" pero tome su posici*n como un #om-re de Dios. 45H Si 2d. +uiere e!egir acertadamente e! gran -!anco y prop*sito de !a vida" sin cometer error en su e!ecci*n y sin temer e! fracaso" de-e poner a Dios en e! primer !ugar" en e! 0!timo y en e! mejor" en todo p!an" o-ra y pensamiento. Si 2d. -usca una senda +ue condu)ca directamente a !as tinie-!as" !o 0nico +ue de-e #acer es arrojar !a !u) de Dios detr,s de 2d." y vivir

sin Dios. 7uando Dios se(a!e su senda y diga: .Este es tu camino de seguridad y de pa)." 2d. so!amente tiene +ue vo!ver su rostro e ir en direcci*n opuesta a! camino de! Se(or" y as sus pies se afirmar,n en !a perdici*n. Es !a vo) de! 7ordero de Dios !a +ue nos dice: .S gueme" y no andar,s en tinie-!as.. 2na comisi*n de! %ey de reyes Dios !o #a e!egido para +ue rea!ice una o-ra grandiosa y so!emne. Ha estado procurando discip!inar!o y pro-ar!o" para refinar!o y enno-!ecer!o" para +ue #aga esta o-ra sagrada teniendo en cuenta s*!o su g!oria" !a cua! pertenece p!enamente a Dios. 7u,n admira-!e es +ue Dios e!ija a un #om-re y !o ponga en estrec#o contacto con 9!" y !e conf e una misi*n" un tra-ajo" +ue 9! de-e #acer. 2n #om-re d9-i! es forta!ecido" un #om-re t mido es #ec#o va!iente" e! irreso!uto !!ega a ser un #om-re de r,pida y firme decisi*n. D7*mo puede ser +ue un #om-re tenga tanta importancia como para reci-ir una comisi*n de! %ey de reyesE NLo apartar, !a am-ici*n mundana de! cometido sagrado" de !a santa comisi*nO La &ajestad de! cie!o vino a nuestro mundo para dar a! #om-re un ejemp!o de una vida pura y sin m,cu!a" y para ofrecerse en sacrificio a fin de tener e! go)o de sa!var a !os +ue esta-an destinados a perecer. Todo e! +ue sigue a 7risto es un co!a-orador suyo" y comparte con 9! !a o-ra divina de sa!var a !as a!mas. Si 2d. piensa +uedar !i-re de e!!a por+ue ve a!guna perspectiva de unirse con e! mundo para o-tener mayor renom-re" esto se de-e a +ue #a o!vidado cu,nta grande)a y no-!e)a #ay en #acer a!go para Dios" y #a o!vidado 454 cu,n e1a!tada es !a posici*n de ser un co!a-orador con /esucristo" un porta!u) para e! mundo" +ue arroja !u) y amor en e! camino de !os dem,s. La recompensa de !a fide!idad 2d. tendr, un gran conf!icto con e! poder de! ma! en su cora)*n. Ha pensado +ue #a- a una o-ra superior para 2d." pero es !amenta-!e +ue no #aya rea!i)ado !a o-ra +ue esta-a directamente de!ante de 2d." y +ue no !a #aya #ec#o fie!mente" sin -uscar en ninguna forma !a e1a!taci*n de s mismo3 si !o #u-iera #ec#o" su a!ma #a-r a reci-ido una pa) y un go)o m,s puros" ricos y satisfactorios +ue !os +ue e1perimentan !os con+uistadores terrenos. 7recer en !a gracia y e! conocimiento es vivir y tra-ajar para Dios y #acer e! mejor uso posi-!e de todo nuestro tiempo y de nuestras facu!tades. $odemos #acer!o" por+ue es nuestra o-ra. 2d. de-e dejar de !ado sus dudas y tener p!ena fe en !a rea!idad de su misi*n divina" si es +ue desea tener verdadero 91ito en !a o-ra. E! go)o" e! 91ito y !a g!oria de su ministerio de-en consistir en estar siempre !isto para escuc#ar con o do atento para responder a! !!amado de! &aestro: .Heme a+u " env ame a m .<Isa. F: G=. A+u estoy" Se(or" con !os sentimientos mejores y m,s santos de mi cora)*n3 toma mi mente con sus pensamientos m,s puros y no-!es3 t*mame y capac tame para tu servicio. A#ora !o e1#orto a vo!ver atr,s tan r,pidamente como pueda3 acepte !a misi*n +ue Dios !e #a confiado" y -us+ue !a pure)a y !a santidad para santificar esa misi*n. No se demore3 no c!audi+ue entre dos opiniones Si e! Se(or es Dios" s rva!e3 pero si Jaa! !o es" s rva!o a 9!. 2d. tiene +ue vo!ver a aprender en !a escue!a de! sufrimiento !a antigua !ecci*n de !a confian)a en Dios. Deje +ue D. &. 7anrig#t sea a-sor-ido por /es0s. . . $uede ser +ue dentro de poco se !!amen nuestros nom-res" y +ue no #aya nadie para responder. Deje +ue !a vida se ocu!te en Dios y +ue e! nom-re se registre en e! cie!o" y sea 45@ inmorta!i)ado. Siga #acia donde+uiera +ue 7risto se(a!e e! camino" y +ue !as pisadas +ue 2d. deja en !as arenas de! tiempo" sean de ta! natura!e)a +ue otros puedan seguir!as en !a senda de !a santidad. A !o !argo de todo e! camino +ue conduce #acia !a muerte" #ay do!ores y pena!idades" #ay af!icciones y frustraciones" #ay advertencias de !os mensajeros de Dios +ue pro# -en ir por 9!" y Dios #ar, !as cosas dif ci!es para !os descuidados y !os o-stinados +ue procuran destruirse a s mismos. A !o !argo de todo e! camino ascendente +ue conduce a !a vida eterna" #ay fuentes de go)o para refrescar a !os cansados. E! verdadero e intenso go)o de! a!ma comien)a cuando 7risto se forma en e! interior" como !a esperan)a de g!oria. Si 2d. e!ige a#ora e! camino +ue Dios !e muestra y va #acia donde !a vo) de! de-er !o !!ama" desaparecer,n !as dificu!tades +ue Satan,s #a magnificado de!ante de 2d. Ning0n camino es seguro" sa!vo e! +ue se torna cada ve) m,s c!aro y m,s firme a medida +ue 2d. !o recorre. E! pie a veces puede res-a!ar aun en e! camino m,s seguro. A fin de andar sin temor" 2d. de-e sa-er +ue su mano est, firmemente sostenida por !a mano de 7risto. No de-e pensar ni por un momento +ue ta! ve) no #aya pe!igro para 2d. Hasta !os m,s sa-ios cometen errores. Aun !os m,s fuertes desfa!!ecen a veces. Los necios" !os confiados en s mismos" !os testarudos y !os a!tivosO +ue avan)an descuidadamente por senderos pro#i-idos" y +ue se jactan de poder cam-iar su conducta cada ve) +ue !o deseen" est,n recorriendo un camino !!eno de trampas. $ueden recuperarse de una ca da" de un error +ue cometan" pero son muc#os !os +ue dan un paso en fa!so +ue #asta para determinar su ruina eterna. Si 2d. practica !a po! tica de no comprometerse a fin de o-tener ventajas +ue de otro modo no podr a conseguir" si 2d. -usca mediante e! artificio y !a astucia a+ue!!o +ue de-er a ganar por !a perseverancia" e!

tra-ajo y e! conf!icto" +uedar, enredado en una red +ue 2d. mismo #a-r, tejido" y se 456 arruinar," no s*!o para este mundo sino tam-i9n para !a vida futura. Kue Dios no permita +ue su fe naufrague en este punto. 7ontemp!e a $a-!o3 escuc#e sus pa!a-ras +ue resuenan a !o !argo de! tiempo: .He pe!eado !a -uena -ata!!a" #e aca-ado !a carrera" #e guardado !a fe. $or !o dem,s" me est, guardada !a corona de justicia" !a cua! me dar, e! Se(or" jue) justo" en a+ue! d a3 y no s*!o a m " sino tam-i9n a todos !os +ue aman su venida.<@ Tim. ;: I" G=. Este es e! grito de victoria de $a-!o. N7u,! ser, e! suyoO A#ora" Hno. 7anrig#t" por e! -ien de su a!ma" af9rrese firmemente de !a mano de Dios" se !o ruego. Estoy demasiado cansada para seguir escri-iendo. Kue Dios !o !i-re de !a trampa de Satan,s es mi oraci*n <7arta 4" 4GGH=. LA EQALTA7I8N DE 7%IST8 7ada a!ma +ue verdaderamente acepta a 7risto por !a fe" andar, con #umi!dad de cora)*n. No se e1a!tar, a s misma" sino +ue e1a!tar, a 7risto como A+ue! de +uien depende !a esperan)a de vida eterna. .$or+ue por gracia sois sa!vos por medio de !a fe.<Efe. @: G=" #a dec!arado e! ap*sto! $a-!o. C es !a gracia de 7risto en nosotros !a +ue nos convierte en sus testigos. $odemos ser vencedores 0nicamente mediante !a sangre de! 7ordero y por !a pa!a-ra de nuestro testimonio. &ediante una vida -ien ordenada y una conducta piadosa" nos convertimos en !uces en !a ig!esia y en e! mundo. Las cosas espiritua!es de-en discernirse espiritua!mente. Kuienes -e-an en m,s a-undancia de !as aguas de sa!vaci*n manifestar,n m,s p!enamente !a #umi!dad y !a mansedum-re de 7risto. Se me #a pedido +ue diga a !os +ue #an sido !!amados a ense(ar !a $a!a-ra de Dios" y tam-i9n a !os dem,s: Nunca estimu!9is a !os #om-res a ir a vosotros en -usca de sa-idur a. 7uando !os #om-res acudan a vosotros en procura de consejo" se(a!ad!es a A+ue! +ue !ee !os motivos de 45; cada cora)*n. 2n esp ritu diferente de-e compenetrar nuestra o-ra ministeria!. Ninguna persona de-e actuar como confesor" ni ning0n #om-re de-e ser e1a!tado como supremo. Nuestra o-ra consiste en #umi!!ar e! yo y en e1a!tar a 7risto ante !a gente. Despu9s de su resurrecci*n" e! Sa!vador prometi* +ue su poder acompa(ar a a todos !os +ue sa!ieran en su nom-re. E1,!tense este poder y este nom-re. Necesitamos recordar continuamente !a oraci*n de 7risto cuando or* +ue e! yo fuese santificado por !a verdad y !a justicia. E! poder de! $adre eterno y e! sacrificio de! Hijo de-er an estudiarse m,s de !o +ue se estudian actua!mente. La o-ra perfecta de 7risto fue consumada mediante su muerte en !a cru). Nuestra 0nica esperan)a de sa!vaci*n se encuentra en su sacrificio y en su intercesi*n a !a diestra de! $adre. De-er amos encontrar go)o en e1a!tar e! car,cter de Dios de!ante de !os #om-res" y en #acer +ue su nom-re sea a!a-ado en !a tierra <&anuscrito 46I" 45HI=. 45F K2INTA $A%TE La %emuneraci*n de Nuestros 8-reros Introducci*n La remuneraci*n por !os servicios prestados constituye un tema de constante inter9s practico para todos. Es un asunto -ien ana!i)ado en varios !i-ros de circu!aci*n actua! de E!ena G. de W#ite. A+u se presentan consejos adiciona!es reunidos para ser estudiados por a!gunas comisiones designadas por !a Asociaci*n Genera! para repasar !os principios +ue de- an regir en !a remuneraci*n de !os o-reros adventistas. Este materia! resu!t* 0ti! para !as comisiones" y !o inc!uimos en este !i-ro a pedido suyo. Estos pasajes y otros" e1tra dos de diferentes documentos y consejos concernientes a !a re!aci*n de !os o-reros adventistas con !as organi)aciones en !as +ue est,n emp!eados" se !eer,n con muc#o provec#o. C a cua!+uiera +ue se sienta incitado" a causa de presiones financieras" a aceptar !a invitaci*n tentadora de un sue!do mayor en un tra-ajo +ue no se re!aciona directamente con !a causa de Dios" e! cap tu!o titu!ado .7onsejo a uno +ue p!anea-a dejar !a o-ra de Dios por ra)ones de ndo!e financiera. !e proporcionar, pensamientos estimu!adores y serios. En todos estos mensajes de E!ena G. de W#ite" !a nota t*nica est, dada por e! esp ritu de 7risto" +ue es e! esp ritu de sacrificio. Los fideicomisarios. 45I 45 2na Lecci*n 8-jetiva L Los comien)os de !a apostas a de Sa!om*n pueden rastrearse #asta muc#as a! parecer pe+ue(as desviaciones de !os principios correctos. La asociaci*n con mujeres id*!atras no fue de ning0n modo !a 0nica causa +ue motiv* su ca da. Entre !as causas principa!es +ue condujeron a Sa!om*n a !a e1travagancia y !a opresi*n tir,nica" se encuentra e! proceso por e! cua! desarro!!* y a!ent* un esp ritu de codicia. En !os d as de! Israe! antiguo" cuando &ois9s" a! pie de! Sina " dio a! pue-!o !a orden divina: .C #ar,n un santuario para m " y #a-itar9 en medio de e!!os. <E1o. @B: G=" !a respuesta de !os israe!itas fue acompa(ada por donativos apropiados. .C vino todo var*n a +uien su cora)*n estimu!*" y todo a+ue! a +uien su esp ritu !e dio vo!untad. <E1o. 6B: @4=" y trajeron ofrendas. $ara !a construcci*n de! santuario se re+uirieron grandes y costosos preparativos3 se necesit* una gran cantidad de !os materia!es m,s costosos y caros3 sin em-argo" e! Se(or acept* 0nicamente !as ofrendas vo!untarias. .De todo var*n +ue !a diere de su vo!untad" de cora)*n

tomar9is mi ofrenda. <E1o. @B: @=" fue !a orden divina repetida por &ois9s a !a congregaci*n. La devoci*n a Dios y un esp ritu de sacrificio fueron !os primeros re+uisitos necesarios en !a preparaci*n de una morada para e! A!t simo. 2n !!amamiento simi!ar a! sacrificio de s mismo se #i)o cuando David encomend* a Sa!om*n !a responsa-i!idad de 45G construir e! temp!o. David pregunt* a !a mu!titud reunida +ue #a- a !!evado sus donativos !i-era!es: .NC +ui9n +uiere #acer #oy ofrenda vo!untaria a /e#ov,O. <4 7r*n. @5: B=. Los +ue ten an +ue ver con !a construcci*n de! temp!o de- an recordar siempre este !!amamiento. Hom-res escogidos fueron capacitados especia!mente por Dios con #a-i!idades y sa-idur a para !a construcci*n de! ta-ern,cu!o de! desierto. .C dijo &ois9s a !os #ijos de Israe!: &irad" /e#ov, #a nom-rado a Je)a!ee!... de !a tri-u de /ud, y !o #a !!enado de! Esp ritu de Dios" en sa-idur a" en inte!igencia" en ciencia y en todo arte... C #a puesto en su cora)*n e! +ue pueda ense(ar" as 9! como A#o!ia-... de !a tri-u de Dan3 y !os #a !!enado de sa-idur a de cora)*n" para +ue #agan toda o-ra de arte y de invenci*n" y de -ordado... y en te!ar" para +ue #agan toda !a-or" e inventen todo dise(o. <E1o. 6B: 6HT6B=. .As " pues" Je)a!ee!. . . y todo #om-re sa-io de cora)*n a +uien /e#ov, dio sa-idur a e inte!igencia... #ar,n todas !as cosas +ue #a mandado /e#ov,. <E1o. 6F: 4=. Las inte!igencias ce!estia!es cooperaron con !os o-reros a +uienes Dios mismo #a- a e!egido. Los descendientes de esos #om-res #eredaron una gran parte de !a #a-i!idad concedida a sus antepasados. En !as tri-us de /ud, y de Dan #a- a #om-res considerados especia!mente .entendidos. en artes y oficios. $or un tiempo estos #om-res permanecieron #umi!des y desinteresados3 pero en forma gradua!" casi impercepti-!emente perdieron su asidero en Dios y en su verdad. 7omen)aron a pedir sue!dos m,s a!tos a causa de su #a-i!idad superior. En a!gunos casos su pedido fue concedido" pero muy a menudo !os +ue ped an sue!dos m,s e!evados encontraron emp!eo en !as naciones circundantes. En !ugar de! no-!e esp ritu de a-negaci*n +ue #a- a !!enado !os cora)ones de sus i!ustres antecesores" e!!os a!entaron un esp ritu de avaricia" de codiciar cada ve) m,s -ienes. Sirvieron a reyes paganos con !as #a-i!idades +ue Dios !es #a- a dado" y des#onraron a su 7reador. 455 Se emp!ea a o-reros incr9du!os Sa!om*n -usc* entre esos ap*statas un supervisor para +ue dirigiera !a construcci*n de! temp!o en e! &onte &or a#. E! rey #a- a reci-ido especificaciones deta!!adas" por escrito. concernientes a cada parte de !a estructura sagrada" y 9! de-er a #a-er confiado en Dios para !a -0s+ueda de co!a-oradores consagrados" a +uienes se #a-r a concedido #a-i!idades especia!es para rea!i)ar con e1actitud !a o-ra re+uerida. $ero Sa!om*n perdi* de vista su oportunidad de ejercer fe en Dios. Acudi* a! rey de Tiro en -usca de .un #om-re #,-i! +ue sepa tra-ajar en oro" en p!ata" en -ronce" en #ierro" en p0rpura" en grana y en a)u!" y +ue sepa escu!pir con !os maestros.. . en /ud, y en /erusa!9n. <@ 7r*n. @: I=. E! rey fenicio respondi* envi,ndo!e a HiramTa-i" .un #om-re #,-i! y entendido. . . #ijo de una mujer de !as #ijas de Dan" mas su padre fue de Tiro. <@ 7r*n. @: 46" 4;=. Este contramaestre" HiramTa-i" era un descendiente" por !a ! nea materna" de A#o!ia-" a +uien" cientos de a(os antes" Dios #a- a concedido sa-idur a especia! para !a construcci*n de! ta-ern,cu!o. De este modo" a! frente de !a compa( a de o-reros de Sa!om*n" se #a- a co!ocado a un #om-re no santificado" +ue ped a una remuneraci*n superior de-ido a su #a-i!idad e1cepciona!. Los esfuer)os de HiramTa-i no esta-an motivados por un deseo de prestar su mejor servicio a Dios. Serv a a! Dios de este mundo: &am*n. Las mismas fi-ras de su ser se #a- an impregnado con e! principio de! ego smo" !o cua! se manifesta-a en su codicia por una remuneraci*n superior. C estos principios errados" gradua!mente !!egaron a ser compartidos por sus asociados. A! tra-ajar con 9! d a a d a" cedieron a !a tentaci*n de comparar su remuneraci*n con !a de 9!" y comen)aron a perder de vista e! car,cter santo de su o-ra" y a insistir en !a diferencia +ue #a- a entre su sue!do y e! suyo. $oco a poco perdieron su esp ritu de a-negaci*n y a!entaron @HH un esp ritu de codicia. E! resu!tado fue !a e1igencia de un sa!ario mayor" e! cua! !es fue concedido. La inf!uencia perjudicia! puesta en marc#a a! emp!ear a este #om-re de esp ritu codicioso" compenetr* todas !as ramas de! servicio de! Se(or" y se e1tendi* por todo e! reino de Sa!om*n. Los sue!dos e!evados e1igidos y reci-idos dieron a muc#os !a oportunidad de entregarse a! !ujo y a !a e1travagancia. Esta situaci*n produjo efectos a !argo p!a)o" y puede considerarse una de !as causas principa!es de !a terri-!e apostas a de a+ue! +ue una ve) fue e! m,s sa-io de !os morta!es. E! rey no esta-a so!o en su apostas a. En todos !ados pod a verse !a e1travagancia y !a corrupci*n. Los po-res eran oprimidos por !os ricos3 e! esp ritu de a-negaci*n en e! servicio de Dios casi #a- a desaparecido. Esto constituye una !ecci*n important sima para e! pue-!o de Dios de !a actua!idad: una !ecci*n +ue muc#os tardan en aprender. E! esp ritu de codicia" de -0s+ueda de !a posici*n m,s e!evada y de! sue!do m,s a!to" a-unda en e! mundo. Se encuentra demasiado poco e! antiguo esp ritu de a-negaci*n y sacrificio persona!. $ero 9ste es e! 0nico esp ritu +ue puede animar a un verdadero seguidor de /es0s. Nuestro &aestro divino nos

dio un ejemp!o acerca de !a forma como #emos de tra-ajar. C a !os +ue dijo: .Aenid en pos de m " y os #ar9 pescadores de #om-res. <&at. ;: 45=" no !es ofreci* una suma determinada de dinero como recompensa por sus servicios. De- an compartir con 9! su a-negaci*n y sacrificio. Los +ue pretenden ser seguidores de! &aestro de !os o-reros" y +ue entran a su servicio como co!a-oradores con Dios" de-en poner en su o-ra !a e1actitud y !a #a-i!idad" e! tacto y !a sa-idur a" +ue e! Dios de perfecci*n re+uiri* en !a edificaci*n de! santuario terrena!. C a#ora" ta! como en a+ue! tiempo y en !os d as de! ministerio terrena! de 7risto" !a devoci*n a Dios y e! esp ritu de sacrificio de-er an considerarse como !os primeros re+uisitos de un servicio acepta-!e. Dios +uiere +ue ni un so!o #i!o de ego smo sea tejido en su o-ra. @H4 2n caso en !a #istoria adventista De-er a considerarse con muc#o cuidado e! esp ritu +ue predomina en !as instituciones de! Se(or. Estas instituciones fueron fundadas con a-negaci*n" y #an ido creciendo mediante !os dones a-negados de! pue-!o de Dios y e! tra-ajo dedicado de sus siervos. Todo !o +ue se re!aciona con e! servicio de !as instituciones de-er a !!evar !a apro-aci*n de! cie!o. De-er a cu!tivarse y estimu!arse un sentido de !a santidad de !as instituciones de Dios. Los o-reros de-er an #umi!!ar sus cora)ones de!ante de! Se(or" y reconocer su so-eran a. Todos de-en vivir de acuerdo con !os principios de !a a-negaci*n. 7uando e! o-rero genuino y a-negado" con su !,mpara espiritua! -ien acondicionada y ardiendo" se esfuer)a desinteresadamente por promover !os intereses de !a instituci*n en !a cua! tra-aja" tendr, una e1periencia va!iosa" y estar, en condiciones de decir: .Aerdaderamente e! Se(or est, en este !ugar.. Sentir, +ue !e asiste un gran privi!egio a! permit rse!e proporcionar a !a instituci*n de! Se(or su #a-i!idad" sus servicios y su vigi!ancia incansa-!e. En !os primeros d as de! mensaje de! tercer ,nge!" !os +ue esta-!ecieron nuestras instituciones y !os +ue tra-ajaron en e!!as" esta-an movidos por e!evados sentimientos de a-negaci*n. 7omo remuneraci*n por su esfor)ado tra-ajo" reci- an no m,s +ue una mera pitan)a" a duras penas suficiente para sostenerse magramente. $ero sus cora)ones #a- an sido -auti)ados por e! ministerio de! amor. La recompensa de una !i-era!idad integra! se advert a c!aramente en su estrec#a comuni*n con e! Esp ritu de! &aestro de !os o-reros. $ractica-an !a econom a m,s estrec#a a fin de +ue tantos o-reros como fuera posi-!e pudieran p!antar e! estandarte de !a verdad en nuevos !ugares. $ero con e! tiempo se produjo un cam-io. E! esp ritu de sacrificio no fue tan evidente. En a!gunas de nuestras instituciones !os sue!dos de unos pocos o-reros se aumentaron en forma irra)ona-!e. Los +ue reci-ieron estos sue!dos sosten an @H@ +ue merec an una suma mayor +ue otros" de-ido a sus ta!entos superiores. N$ero +ui9n !es dio sus ta!entos y su #a-i!idadO 7on e! aumento de !as remuneraciones se produjo un aumento constante de !a codicia" +ue es ido!atr a" y una decidida dec!inaci*n de !a espiritua!idad. Se introdujeron ma!es evidentes y Dios fue des#onrado. Las mentes de muc#as personas +ue contemp!a-an esa codicia por sue!dos cada ve) m,s e!evados" +uedaron corrompidas por !a duda y !a incredu!idad. $rincipios e1tra(os" como !evadura ma!igna" compenetraron casi todo e! cuerpo de creyentes. &uc#os cesaron en !a pr,ctica de !a a-negaci*n" y no pocos retuvieron sus die)mos y ofrendas. Dios en su providencia !!am* a rea!i)ar una reforma en su o-ra sagrada" !a cua! de- a comen)ar en e! cora)*n" y de a!! o-rar #acia e! e1terior. A!gunos +ue continuaron ciegamente estimando muy a!to sus servicios" fueron despedidos. 8tros reci-ieron e! mensaje +ue se !es da-a" se vo!vieron a Dios de todo cora)*n y aprendieron a a-orrecer su esp ritu codicioso. Hasta donde !es fue posi-!e" se esfor)aron por dar e! de-ido ejemp!o a! pue-!o" reduciendo vo!untariamente su sue!do. 7omprendieron +ue nada menos +ue una transformaci*n comp!eta de !a mente y e! cora)*n !os sa!var a de ser arrastrados por a!guna tentaci*n dominante. 2na amena)a para !a o-ra denominaciona! agresiva La o-ra de Dios es una so!a en toda su amp!ia e1tensi*n" y en todas partes de-er a estar contro!ada por !os mismos principios" y en todas sus divisiones de-er a manifestarse e! mismo esp ritu. De-er a !!evar e! se!!o de !a o-ra misionera. 7ada departamento de !a causa se re!aciona con todas !as partes de! campo evang9!ico" y e! esp ritu +ue contro!a un departamento se sentir, a trav9s de todo e! campo. Si una parte de !os o-reros reci-e sue!dos mayores" #ay otros" en diferentes ramas de !a o-ra" +ue pedir,n remuneraciones m,s e!evadas" y as desaparecer, gradua!mente e! esp ritu de sacrificio. @H6 8tras instituciones y asociaciones manifestar,n ese mismo esp ritu" y e! favor de! Se(or !es ser, +uitado" por+ue 9! no puede apro-ar e! ego smo. En esta forma se detendr, nuestra o-ra agresiva. Esta podr, #acerse avan)ar 0nicamente por medio de! sacrificio constante. Dios pro-ar, !a fe de cada a!ma. 7risto nos #a comprado mediante un sacrificio infinito. Aun+ue era rico" se empo-reci* por amor a nosotros" para +ue nosotros" a trav9s de su po-re)a" pudi9semos poseer !as ri+ue)as eternas. Toda !a #a-i!idad y !a capacidad inte!ectua! +ue poseemos nos #an sido prestadas por e! Se(or para +ue !as uti!icemos para 9!. Tenemos e! privi!egio de participar con 7risto en su sacrificio. @H; @H Normas Genera!es para !a %emuneraci*n de !os 8-reros SATIS'A77IPN C JENDI7IPN DEL T%AJA/8 AJNEGAD8

Los +ue aman de cora)*n !a o-ra de Dios" de-en comprender +ue no tra-ajan para s mismos ni por e! sa!ario reducido +ue pueden perci-ir" y +ue Dios puede #acer rendir muc#o m,s de !o +ue piensan !o poco +ue reci-en. Les proporcionar, satisfacci*n y -endici*n mientras tra-ajan a-negadamente. C -endecir, a cada uno de nosotros cuando tra-ajemos con !a #umi!dad de 7risto. 7uando veo +ue a!gunos -uscan sa!arios m,s e!evados" me digo: .Est,n perdiendo una -endici*n preciosa.. S9 +ue esto constituye un #ec#o. Lo #e visto concretarse una ve) tras otra. A#ora" #ermanos" anim9monos y #agamos !o mejor de nuestra parte" sin pedir sa!arios m,s e!evados" a menos +ue nos resu!te imposi-!e !!evar a ca-o e! tra-ajo +ue se nos #a confiado sin reci-ir una entrada mayor3 pero aun en este caso" permitid +ue otros" adem,s de vosotros" vean esta necesidad" por+ue Dios !os #ace comprensivos" y e!!os pronunciar,n un dictamen +ue tendr, m,s inf!uencia +ue si nosotros #a-!,semos mi! pa!a-ras. C !o +ue e!!os dictaminen nos co!ocar, en una posici*n decorosa de!ante de! pue-!o. E! Se(or es nuestro ayudador y nuestro Dios" nuestra vanguardia y nuestra retaguardia. @HB 7uando nos pongamos en !a de-ida re!aci*n con Dios" tendremos 91ito donde+uiera +ue vayamos3 y !o +ue deseamos es tener 91ito y no dinero: una vida de 91ito" y Dios nos !a dar, por+ue 9! sa-e todo !o re!acionado con nuestra a-negaci*n. 7onoce cada sacrificio +ue #emos rea!i)ado. $od9is pensar +ue vuestra a-negaci*n carece de importancia" +ue de-er ais reci-ir m,s consideraci*n" y as sucesivamente. $ero tiene importancia de!ante de! Se(or. Se me #a mostrado repetidamente +ue cuando !as personas comien)an a -uscar sa!arios cada ve) m,s e!evados" en su e1periencia ocurre a!go +ue !os co!oca en una posici*n donde ya no se encuentran en terreno ventajoso. $ero cuando aceptan un sue!do +ue pone de manifiesto su a-negaci*n" e! Se(or ve su renunciamiento persona! y !es proporciona 91ito y victoria. Esto mismo me #a sido presentado en repetidas ocasiones. E! Se(or +ue ve en secreto recompensar, p0-!icamente cada sacrificio +ue sus siervos !ea!es #ayan estado dispuestos a rea!i)ar <&anuscrito 4@" 4546=. N8 DEJE EQIGI%SE 2NA S2&A ES$E7I'I7A 7risto #ace a todos !a siguiente invitaci*n: .Aenid a m todos !os +ue est,is tra-ajados y cargados" y yo os #ar9 descansar. L!evad mi yugo so-re vosotros" y aprended de m " +ue soy manso y #umi!de de cora)*n3 y #a!!ar9is descanso para vuestras a!mas3 por+ue mi yugo es f,ci!" y !igera mi carga. <&at. 44: @GT6H=. Si todos est,n dispuestos a !!evar e! yugo de 7risto y si todos +uieren aprender en su escue!a !as !ecciones +ue 9! ense(a" #a-r, medios suficientes para esta-!ecer en muc#os !ugares !a o-ra m9dica de car,cter misionero y evang9!ico. Kue nadie diga: .Entrar9 en esta o-ra si me pagan una suma espec fica. C si no !a reci-o" no rea!i)ar9 e! tra-ajo.. Kuienes #a-!an as demuestran +ue no !!evan e! yugo de 7risto3 no est,n aprendiendo su #umi!dad y mansedum-re. . . Lo +ue aumenta nuestro va!or ante !a vista de Dios no es !a cantidad de ri+ue)as de este mundo +ue poseemos. E! @HF Se(or acepta y #onra a !os +ue son #umi!des. Lea e! cap tu!o BI de Isa as. Est0die!o cuidadosamente" por+ue encierra un profundo significado para e! pue-!o de Dios. No rea!i)ar9 a+u ning0n comentario acerca de 9! <7arta 4;B" 45H;=. HA7ED EL T%AJA/8 C A7E$TAD LA %E&2NE%A7IPN 8'%E7IDA Se re+uiere +ue cada #om-re rea!ice !a o-ra +ue Dios !e #a se(a!ado. De-er amos estar dispuestos a prestar servicios pe+ue(os" a !!evar a ca-o !as cosas +ue de-en #acerse" !as cua!es a!guien de-e rea!i)ar" y a uti!i)ar !as oportunidades insignificantes. Si 9stas constituyen !as 0nicas oportunidades a nuestro a!cance" de todos modos de-er amos tra-ajar fie!mente. E! +ue pierde !as #oras" !os d as y !as semanas" por+ue no est, dispuesto a !!evar a ca-o e! tra-ajo +ue se !e presenta" por #umi!de +ue 9ste sea" ser, !!amado a rendir cuenta a Dios por su tiempo ma!gastado. Si piensa +ue no de-e #acer nada por+ue no se !e paga !a remuneraci*n +ue desea" #aga un a!to y piense +ue a+ue! d a es e! d a de! Se(or. E! es un siervo de! Se(or. No de-e desperdiciar su tiempo. De-er a pensar: .Emp!ear9 ese tiempo en #acer a!go 0ti!" y dar9 todo !o +ue gane para promover !a o-ra de Dios. No ser9 contado entre !os pere)osos.. 7uando una persona ama a Dios so-re todas !as cosas y a su pr*jimo como a s mismo" no se detendr, a preguntarse si a+ue!!o +ue puede #acer est, produciendo entradas escasas o a-undantes. Har, e! tra-ajo y aceptar, !a remuneraci*n +ue se !e ofre)ca. No dar, un ma! ejemp!o a! rec#a)ar un tra-ajo por+ue no puede contar con un sue!do tan e!evado como e! +ue piensa +ue de-er a reci-ir. E! Se(or ju)ga e! car,cter de una persona a trav9s de !os principios +ue rigen su trato con sus semejantes. Si en !as transacciones comercia!es comunes uti!i)a principios defectuosos" uti!i)ar, !os mismos en su servicio espiritua! prestado a Dios. Los #i!os est,n entretejidos en toda su vida re!igiosa. @HI Si ten9is demasiada dignidad para tra-ajar para vosotros mismos por una remuneraci*n reducida" entonces tra-ajad para e! &aestro3 entregad !o +ue reci-,is a !a tesorer a de! Se(or. Dad una ofrenda de gratitud a Dios por conservaros !a vida. $ero por ning0n motivo est9is ociosos <&anuscrito BF" 4G5I=.

LA %E&2NE%A7IPN DEJE SE% $%8$8%7I8NAL AL T%AJA/8 Los caminos de! Se(or son justos y e+uitativos. Los o-reros +ue tra-ajan en !os co!egios de-er an reci-ir un sa!ario proporciona! a !as #oras +ue dedican a! tra-ajo #onrado y !a-orioso en esas instituciones. No de-er a tratarse injustamente a ning0n o-rero. Si un #om-re o una mujer dedican todo su tiempo a! co!egio" de-er an reci-ir una remuneraci*n en re!aci*n con e! tiempo +ue e! co!egio reci-e de e!!os. Si una persona emp!ea su mente" su tra-ajo y su fuer)a para soportar !as cargas" de-e reci-ir una remuneraci*n proporciona! a! va!or de !os servicios +ue presta a !a instituci*n. De-en mantenerse !a justicia y !a verdad" no so!amente por !a reputaci*n actua! y futura de! co!egio" sino por nuestro propio -eneficio persona! desde e! punto de vista de !a rectitud. E! Se(or no ser, copart cipe de !a menor injusticia <&anuscrito F5" 4G5G=. EL $%IAILEGI8 DE T%AJA/A% C L8S S2ELD8S A+ue!!os +ue piensan m,s en sus sue!dos +ue en e! privi!egio de ser #onrados como siervos de Dios" +ue consideran su tra-ajo con un esp ritu de satisfacci*n persona! por+ue reci-en sue!dos" no ponen a-negaci*n ni sacrificio persona! en su tra-ajo. Los 0!timos #om-res +ue fueron contratados" creyeron en !a pa!a-ra de! patr*n: .%eci-ir9is !o +ue sea justo. <&at. @H: I=. Sa- an +ue reci-ir an !o +ue merecieran" y se !os favoreci* por+ue pusieron fe en su tra-ajo. Si !os @HG +ue #a- an tra-ajado durante todo e! d a #u-ieran puesto un esp ritu de amor y confian)a en su tarea" #a-r an continuado ocupando e! primer !ugar. E! Se(or /es0s estima !a o-ra rea!i)ada de acuerdo con e! esp ritu con +ue se !a !!eva a ca-o. Aceptar, a !os pecadores arrepentidos +ue acudan a 9! a 0!tima #ora con fe #umi!de y +ue o-ede)can sus mandamientos. 7risto e1#orta a !os +ue est,n a su servicio a no regatear por una suma estipu!ada" como si su Se(or no !os tratara con justicia. Dio esta par,-o!a para indicar +ue !os +uejosos no reci-ir an simpat a por motivos de supuestos agravios <&anuscrito GI" 4G55=. La verdadera prosperidad nunca podr, favorecer a! a!ma +ue aspira constantemente a reci-ir una remuneraci*n m,s e!evada" y +ue cede a !a tentaci*n +ue !a a!eja de !a o-ra +ue Dios !e #a se(a!ado. No puede #a-er prosperidad para ning0n #om-re" para ninguna fami!ia" ni firma" ni instituci*n" a menos +ue est9n dirigidos por !a sa-idur a de Dios <7arta @" 4G5G. 'o!!eto titu!ado To t#e Leading &en in 8ur 7#urc#es" > A !os dirigentes de nuestras ig!esias?" p,g. ;=. .2NA 'A&ILIA DIS$ENDI8SA. A!gunas personas me #an escrito para decirme +ue de-en reci-ir sue!dos m,s e!evados" y #an presentado como e1cusa e! #ec#o de tener una fami!ia dispendiosa. C a! mismo tiempo !a instituci*n donde tra-aja-an se ve a o-!igada a rea!i)ar c,!cu!os minuciosos para #acer frente a !os gastos corrientes. N$or +u9 se tendr a +ue presentar e! caso de una fami!ia dispendiosa como una ra)*n para pedir sue!dos m,s e!evadosO NAcaso no es suficiente !a !ecci*n +ue 7risto dioO E! dijo: .Si a!guno +uiere venir en pos de m " ni9guese a s mismo" y tome su cru)" y s game. <&at. 4F: @;=. Nuestras instituciones se esta-!ecieron para servir como medios efectivos en !a promoci*n de !a o-ra de sa!var a !as a!mas. Los +ue se re!acionan con e!!as de-en estudiar c*mo @H5 pueden ayudar a !a instituci*n" y no c*mo pueden e1traer !o m,s posi-!e de !a tesorer a. Si toman m,s de !o +ue de-en" ocasionan un perjuicio a !a causa de Dios. Kue todos !os +ue se re!acionan con estas instituciones digan: .No voy a fijar mi sue!do en una suma e!evada" por+ue en esa forma despojar a a !a tesorer a y estor-ar a !a proc!amaci*n de! mensaje de misericordia. De-o practicar !a econom a. Los +ue est,n en e! campo rea!i)an una o-ra tan esencia! como !a +ue yo #ago. De-o #acer todo !o +ue sea posi-!e para ayudar!os. Estoy emp!eando !os recursos de Dios" y o-rar9 ta! como 7risto #u-iera actuado en mi !ugar. No gastar9 dinero en cosas superf!uas. %ecordar9 a !os o-reros de Dios +ue est,n en !os campos misioneros. E!!os necesitan m,s recursos +ue yo. En su o-ra se re!acionan con muc#a po-re)a y af!icci*n. De-en a!imentar a! #am-riento y vestir a! desnudo. De-o !imitar mis gastos a fin de participar en su o-ra de amor. <Specia! Testimonies >Testimonios especia!es?" Serie J" No. 45" p,gs. 45" @H=. EQH8%TA7IPN A LA IG2ALDAD De-er a #a-er m,s igua!dad entre nosotros. Hay demasiada -0s+ueda ansiosa de recompensa. Se rea!i)an estimaciones ego stas de! tra-ajo #ec#o. Kue ninguna persona reci-a un sue!do e!evado por+ue supone +ue e!!a se adapta especia!mente para rea!i)ar cierto tra-ajo" co!ocando as !a o-ra +ue #ace para Dios y para e! ade!antamiento de su causa so-re una -ase mercenaria. A! +ue se !e da muc#o se !e pedir, muc#o. Kuienes argumentan +ue de-er an reci-ir sa!arios e!evados a causa de sus #a-i!idades y de sus dones particu!ares" de-er an preguntarse a s mismos: .NDe +ui9n son !os ta!entos con !os +ue estoy negociandoO NHe uti!i)ado esos ta!entos para proporcionar !a mayor g!oria a DiosO NHe dup!icado !os ta!entos +ue me #an sido prestadosO. E! uso consagrado de esos ta!entos proporcionar a -eneficios a !a causa de Dios. Todos nuestros ta!entos pertenecen a Dios" y a!g0n d a #a-r, +ue devo!ver!e e! capita! y !os intereses. @4H Si !os +ue se #an re!acionado con !a o-ra de Dios durante muc#os a(os estudiaran cuidadosamente cu,nto perjuicio #an

causado a !a vi(a de! Se(or mediante acciones imprudentes" por apartarse de !os principios correctos y por distraer recursos de !a causa de Dios a! uti!i)ar su inf!uencia para conducir a otros por caminos torcidos" en ve) de codiciar sue!dos m,s e!evados se #umi!!ar an de!ante de Dios con un arrepentimiento de! +ue no es necesario arrepentirse. Kue se formu!en esta pregunta: . \ N7u,nto de-es a mi amoO\ <Luc. 4F: B=. NKu9 cuenta rendir9 por e! ta!ento ma! uti!i)ado" y por seguir mis pensamientos no santificadosO NKu9 puedo #acer para -orrar !os resu!tados de mis acciones imprudentes +ue #an !imitado tanto !os recursos de !a causaO. Si cada persona #u-iera desempe(ado fie!mente su posici*n de confian)a" #oy no #a-r a escase) de recursos en !a tesorer a de! Se(or. Nuestra re!aci*n con !a o-ra de Dios no de-e considerarse desde e! punto de vista mercenario: seg0n !a estimaci*n de! #om-re" tanto tra-ajo #ec#o" tanto pago reci-ido. 7ometen un gran error !os +ue suponen +ue sus servicios son inaprecia-!es. Si se comprendiera +ue Dios es fie! a su $a!a-ra" #a-r a un gran cam-io en !a va!oraci*n de! tra-ajo #ec#o para e! &aestro. Hay muc#as cosas +ue de-er an corregir en e!!as mismas a+ue!!as personas +ue codician tanto. A!entar deseos ego stas de recompensa constituye una actitud inadecuada. Este an#e!o de sue!dos e!evados #a e1pu!sado e! amor de Dios de muc#os cora)ones. E! orgu!!o por !a posici*n +ue se ocupa constituye un ma! profundamente arraigado +ue #a arruinado a mi!es de personas. S " decenas de mi!es de seres #umanos +ue -usca-an am-iciosamente !a distinci*n y !a ostentaci*n" se #an perdido por+ue perdieron de vista !os principios. Se va!oraron y se compararon unos con otros. Su intensa am-ici*n por reci-ir cr9dito y recompensa #a producido una disminuci*n en su espiritua!idad. Esta es una !ecci*n +ue todos de-er amos estudiar cuidadosamente para ser amonestados @44 contra !a codicia y !a avaricia" contra e! orgu!!o +ue destruye e! amor a Dios y corroe e! a!ma. 7uando una persona emp!eada en !a o-ra de Dios re#0sa tra-ajar por e! sue!do +ue reci-e" cuando re#0sa una suma ra)ona-!e por sus servicios" puede ser +ue reci-a !o +ue pide" pero con frecuencia ser, a costa de !a p9rdida de !a gracia de Dios de su cora)*n" !o cua! tiene m,s va!or +ue e! oro" !a p!ata y !as piedras preciosas <&anuscrito 4F;" 4G55=. EL 78ST8 DE L8S S2ELD8S ELEAAD8S La encarnaci*n de 7risto fue un acto de a-negaci*n3 su vida represent* una continua negaci*n de s mismo. La g!oria m,s e!evada de! amor de Dios por e! #om-re se manifest* en e! sacrificio de su Hijo unig9nito" +ue era !a imagen misma de su sustancia. Este es e! gran misterio de !a piedad. Es privi!egio y de-er de cada cristiano profeso tener !a mente de 7risto. No podemos ser disc pu!os suyos sin manifestar a-negaci*n y sin !!evar !a cru). 7uando se adopt* !a reso!uci*n de pagar sue!dos m,s e!evados a !os o-reros de !as oficinas de !a %evieR and Hera!d" e! enemigo esta-a teniendo 91ito en su p!an de pertur-ar !os prop*sitos de Dios y de conducir a !as a!mas por senderos fa!sos. E! esp ritu ego sta y codicioso acept* !os sue!dos m,s e!evados. Si !os o-reros #u-iesen practicado !os principios esta-!ecidos en !as !ecciones de 7risto" no podr an concien)udamente #a-er reci-ido ta!es remuneraciones. NC cu,! fue e! efecto de estos sue!dos mayoresO Aumentaron muc#o !os gastos de mantenimiento de !a fami!ia. Hu-o un a!ejamiento de !as instrucciones y !os ejemp!os dados en !a vida de 7risto. Se estimu!* e! orgu!!o y se !o satisfi)o3 y se #a invertido dinero para ostentar y para gratificar in0ti!mente !os propios deseos. E! amor a! mundo se posesion* de! cora)*n y !a am-ici*n imp a go-ern* e! temp!o de! a!ma. Los sue!dos m,s e!evados se convirtieron en una ma!dici*n. No se sigui* e! ejemp!o de 7risto sino e! de! mundo. @4@ E! amor a 7risto no conducir, a !a gratificaci*n de !os propios deseos" ni a gasto innecesario a!guno para comp!acerse ni satisfacerse a s mismo ni para estimu!ar e! orgu!!o en e! cora)*n #umano. E! amor a /es0s en e! cora)*n siempre conduce a! a!ma a ser #umi!de y a conformarse enteramente a !a vo!untad de Dios <7arta @4" 4G5;=. 7uando e! pecado ataca e! ser interior" asa!ta !a parte m,s no-!e de! #om-re. $rovoca una confusi*n terri-!e y rea!i)a estragos en !as facu!tades y !as capacidades concedidas por Dios. En tanto +ue !a enfermedad f sica postra e! cuerpo" !a enfermedad de! ego smo y !a codicia marc#ita e! a!ma <7arta @F" 4G5I=. S2ELD8S &AS ELEAAD8S $%8$2EST8S $A%A H8&J%ES S2$E%I8%ES He +uedado profundamente conmovida por !as escenas +ue contemp!9 durante !a noc#e. A!gunos de mis #ermanos #ac an propuestas con !as +ue no puedo concordar. Las dec!araciones formu!adas por e!!os indican +ue est,n en una v a e+uivocada" y +ue carecen de una e1periencia +ue podr a proteger!os de! enga(o. &e af!igi* escuc#ar de parte de a!gunos de nuestros #ermanos e1presiones +ue no demuestran fe en Dios ni !ea!tad a su verdad. Se #icieron propuestas +ue" de ser !!evadas a ca-o" a!ejar an de! camino angosto. A!gunos piensan +ue si se pagaran sue!dos m,s e!evados a #om-res de ta!ento superior" 9stos permanecer an con nosotros" y entonces se rea!i)ar a m,s tra-ajo" en forma m,s acepta-!e" con !o +ue !a causa de !a verdad ad+uirir a una posici*n m,s destacada.

2no +ue nunca yerra me instruy* con respecto a estos asuntos. Suponiendo +ue se adoptara este p!an" pregunto: .NKui9n es competente para medir !a uti!idad y !a inf!uencia genuina de esos o-rerosO. Ning0n #om-re est, ca!ificado para ju)gar !a uti!idad en e! servicio de Dios. La posici*n o e! cargo +ue pueda tener una persona no @46 constituyen en s mismos una indicaci*n de su uti!idad en !a causa de Dios. E! desarro!!o de un car,cter cristiano mediante !a santificaci*n de! esp ritu es !o +ue !e proporcionar, inf!uencia para e! -ien. En !a estimaci*n +ue Dios #ace" e! grado de su fide!idad es !o +ue determina e! va!or de su servicio. Dios acepta 0nicamente !os servicios de +uienes participan de !a natura!e)a divina. Sin 7risto e! #om-re no puede #acer nada. Ynicamente e! amor a Dios y a! #om-re co!oca a !os seres #umanos en terreno ventajoso frente a Dios. La o-ediencia a! mandamiento divino nos capacita para !!egar a ser co!a-oradores juntamente con Dios. E! amor es e! fruto +ue crece en e! ,r-o! cristiano" e! fruto +ue es como !as #ojas de! ,r-o! de !a vida para !a sanidad de !as naciones <&anuscrito 4HG" 45H6=. LAS NE7ESIDADES C EL JIENESTA% DE LA AIDA En !a tesorer a de! Se(or de-er a #a-er medios suficientes para dar un sost9n adecuado a !os +ue dedican su tiempo a tra-ajar por !a sa!vaci*n de !as a!mas. No de-en me)+uinarse sus sue!dos justos. No de-er a permitirse +ue !os +ue est,n dispuestos a tra-ajar por e! &aestro care)can de !o necesario para satisfacer !as necesidades de !a vida. De-er a permit rse!es vivir conforta-!emente3 y de-er an" adem,s" tener dinero suficiente para #acer donaciones a !a causa de Dios" por+ue ocurre con frecuencia +ue se espera de e!!os +ue tomen !a de!antera en !as ofrendas <&anuscrito 4H6" 45HF=. SIN 78&$%8&IS8S 78N E&$%ESAS &2NDANALES C LIJ%ES DE DEJE%ES K2E ESTAN EN 78N'LI7T8 78N LA 8J%A DE DI8S Hay muc#as cosas +ue necesitan ajustarse" y +ue !o ser,n si nos ad#erimos estrictamente a !os principios. Se me dieron instrucciones especia!es concernientes a nuestros ministros. @4; No es !a vo!untad de Dios +ue e!!os procuren !!egar a ser ricos. No de-er an comprometerse con empresas mundana!es" por+ue esto !os desca!ifica para dedicar sus mejores capacidades a !as cosas espiritua!es. Sin em-argo" de-er an reci-ir sue!dos suficientes para sostenerse a s mismos y a sus fami!ias. No de-er a recarg,rse!os #asta e! punto de no poder atender de-idamente !a ig!esia +ue est, en sus propios #ogares. Tienen e! de-er de ense(ar a sus #ijos" ta! como !o #i)o A-ra#,n" a acatar !a vo!untad de! Se(or y a o-rar con justicia y juicio... Kue !os ministros y !os maestros recuerden +ue Dios !os #a #ec#o responsa-!es de cump!ir sus cargos en !a forma mejor +ue !o permitan sus #a-i!idades" y +ue dedi+uen a su tra-ajo sus mejores facu!tades. No de-en asumir de-eres +ue est9n en conf!icto con !a o-ra +ue Dios !es #a encomendado. 7uando !os ministros y !os maestros" oprimidos constantemente por !a carga de !a responsa-i!idad financiera" van a! p0!pito o a !a sa!a de c!ase cansados y mo!estos" con e! cere-ro recargado y !os nervios en tensi*n" N +u9 otra cosa podr a esperarse sino +ue se emp!ee fuego profano en !ugar de! fuego sagrado encendido por DiosO E! esfuer)o e1cesivo perjudica a! orador y frustra a !os oyentes. No #a tenido tiempo para -uscar a! Se(or" #a carecido de !a oportunidad para -uscar con fe !a unci*n de! Esp ritu Santo. NNo cam-iaremos este modo de tra-ajarO <&anuscrito 4H4" 45H@=. N8 72LTIAEIS G2ST8S DIS$ENDI8S8S Los o-reros de-er an !evantarse para contemp!ar un #ori)onte m,s amp!io. En e! caso de muc#os" !a a-negaci*n y e! sacrificio persona! est,n muertos" y por !o tanto es necesario vo!ver a poner en vigencia estas caracter sticas. De-en comprender +ue !os sue!dos m,s e!evados +ue e1igen est,n minando !a tesorer a de! Se(or. Est,n comprometiendo e! dinero de Dios en intereses privados" y mediante sus acciones !e est,n diciendo a! mundo: .&i Se(or tarda en venir. <&at. @;: ;G=. @4B NNo de-er a cam-iarse estoO NKui9nes est,n dispuestos a seguir e! gran ejemp!o de! 8-rero maestroO <7arta 4@H" 4G55=. No #a-!9is de vuestros sue!dos reducidos. No cu!tiv9is un gusto por vestidos o mue-!es costosos. Kue !a o-ra avance ta! como empe)*" con senci!!a a-negaci*n y fe. Esta-!eced un nuevo orden de cosas <7arta 5;" 4G55=. H8C SE %EK2IE%E EL ES$]%IT2 DE AJNEGA7IPN DE L8S $%I&E%8S DIAS Hoy se re+uiere tanta a-negaci*n como cuando iniciamos !a o-ra" cuando 9ramos so!amente un pu(adito de gente" cuando conoc amos e! significado de !a a-negaci*n y de! sacrificio persona!" cuando trat,-amos de pu-!icar !os pe+ue(os peri*dicos y !os fo!!etos +ue de- an !!evarse a !os +ue esta-an en tinie-!as. Actua!mente tra-ajan en !a oficina unas pocas personas +ue entonces esta-an con nosotros. Durante a(os no reci-imos ning0n sue!do" sino apenas !o necesario para proporcionarnos e! a!imento y !a ropa m,s senci!!os. Est,-amos conformes con usar ropa de segunda mano" y a veces nuestro a!imento a duras penas a!can)a-a para sostener nuestras fuer)as. Todo !o dem,s era dedicado a !a o-ra. Despu9s de un tiempo mi esposo reci-i* seis d*!ares por semana" y con eso vivimos" y yo tra-aja-a con 9! en !a causa. 8tros tra-aja-an en forma simi!ar...

Los +ue #an venido para #acerse cargo de !a o-ra" cuando 9sta ya #a a!can)ado 91ito" de-er an andar con muc#a modestia. De-er an manifestar esp ritu de a-negaci*n. Dios +uiere +ue se #aga avan)ar !as instituciones a fuer)a de a-negaci*n" en !a misma forma como se co!ocaron !os fundamentos <Genera! 7onference Ju!!etin >-o!et n de !a Asociaci*n Genera!?" @H de mar)o de 4G54" p,g. 4G;=. 7uando se #aga esta o-ra en !a forma como de-er a efectuarse" cuando tra-ajemos con ce!o divino para a(adir conversos a !a verdad" e! mundo ver, +ue un poder asiste a @4F nuestro mensaje de verdad. La unidad de !os creyentes da testimonio de! poder de !a verdad +ue puede unir en perfecta armon a a #om-res de disposiciones diferentes" y #acer +ue uno s*!o sea e! inter9s de todos. Las oraciones y !as ofrendas de !os creyentes van unidas a sus esfuer)os fervorosos y a-negados" y verdaderamente constituyen un espect,cu!o para e! mundo" !os ,nge!es y !os #om-res. Los #om-res vue!ven a convertirse. La mano +ue una ve) -usca-a !a recompensa de una remuneraci*n mayor se #a convertido en !a mano ayudadora de Dios. Los creyentes est,n unidos por un mismo inter9s: e! deseo de crear centros de !a verdad donde se e1a!te a Dios. 7risto !os junta con santos v ncu!os de uni*n y amor" v ncu!os +ue tienen un poder irresisti-!e. 7risto or* por esta unidad poco antes de su juicio" cuando esta-a tan s*!o a un paso de !a cru). .$ara +ue todos sean uno dijo 9!3 como t0" o# $adre" en m " y yo en ti" +ue tam-i9n e!!os sean uno en nosotros3 para +ue e! mundo crea +ue t0 me enviaste. </uan 4I: @4= <7arta 6@" 45H6=. @4I @4 Los 8-reros de Nuestras Instituciones EN $%872%A DE L8S &AS 7A$A7ES DE TIE&$8 en tiempo me #e sentido instada por e! Esp ritu de! Se(or a dar testimonio a nuestros #ermanos concerniente a !a necesidad de conseguir a !as personas m,s capacitadas para +ue tra-ajen en nuestras diversas instituciones y en !os numerosos departamentos de nuestra causa. Los +ue se re!acionen de esta manera con !a causa" de-en ser #om-res preparados" personas a +uienes Dios pueda ense(ar y a +uienes pueda #onrar como a Danie!" con sa-idur a y entendimiento. De-en ser pensadores" #om-res +ue !!even !a impronta de Dios" y +ue progresen constantemente en santidad" en dignidad mora! y en !a e1ce!encia con +ue rea!i)an su tra-ajo. Si son #om-res +ue crecen" si poseen mentes ra)onadoras e inte!igencia santificada" si escuc#an !a vo) de Dios y procuran captar cada rayo de !u) +ue procede de! cie!o" avan)ar,n" ta! como e! so!" en un curso constante" y aumentar,n en sa-idur a y en favor con Dios... Los administradores de nuestras instituciones de-er an ser #om-res de suficiente amp!itud menta! como para sa-er respetar a !os o-reros de inte!ecto cu!tivado y recompensar!os proporciona!mente a !as responsa-i!idades +ue desempe(an. $ero !os +ue tra-ajan en !a o-ra de Dios no de-er an #acer!o s*!o por e! sue!do +ue reci-en" sino para #onrar a Dios" para @4G promover su causa y o-tener ri+ue)as imperecederas. A! mismo tiempo" no de-er amos esperar +ue a+ue!!os +ue son capaces de rea!i)ar una o-ra +ue re+uiere pensamiento y fatigoso esfuer)o" y +ue pueden #acer!a con e1actitud y perfecci*n" reci-an menos compensaci*n +ue e! o-rero menos ca!ificado. Hay +ue estimar correctamente e! ta!ento. Los +ue no puedan apreciar e! tra-ajo y !a #a-i!idad menta!es genuinos" no de-er an ocupar !a posici*n de dirigentes de nuestras instituciones" por+ue su inf!uencia tender, a !imitar !a o-ra" a !evantar -arreras +ue impidan su progreso" y a !!evar!a a un nive! m,s -ajo. Si +ueremos +ue nuestras instituciones sean tan pr*speras como Dios +uiere +ue sean" de-er a #a-er m,s cuidado y oraci*n m,s fervorosa" unidos a un ce!o incansa-!e y a un tra-ajo #,-i!. $ara re!acionar a estos o-reros con !a causa puede re+uerirse un gran desem-o!so de recursos. $ero si -ien es cierto +ue es esencia! economi)ar en todo !o +ue sea posi-!e" se encontrar, +ue !os esfuer)os rea!i)ados por a!gunas mentes estrec#as para a#orrar fondos emp!eando a personas +ue rea!i)an un tra-ajo -arato" y cuya !a-or corresponde en car,cter con !o reducido de sus sue!dos" con e! tiempo !!egar, a constituir una p9rdida. Se retardar, e! progreso de !a o-ra y se re-ajar, !a causa <7arta F6" 4GGF=. L8S S2ELD8S DE L8S 8J%E%8S INSTIT27I8NALES La o-ra de pu-!icaciones se #a esta-!ecido con sacrificio: se #a mantenido por !a providencia especia! de Dios. La iniciamos con gran po-re)a. Ten amos apenas !o suficiente para comer y para vestirnos. 7uando escasea-an !as papas y de- amos pagar un e!evado precio por e!!as" !as reemp!a),-amos con na-os. Seis d*!ares por semana fue todo !o +ue reci-imos durante !os primeros a(os de nuestro tra-ajo. Ten amos una fami!ia numerosa" pero ce(imos nuestros gastos a nuestras entradas. No pod amos comprar todo !o +ue dese,-amos" y @45 de- amos soportar nuestras necesidades. $ero est,-amos decididos a +ue e! mundo reci-iera !a !u) de !a verdad presente" de modo +ue entretejimos e! esp ritu" e! a!ma y e! cuerpo con e! tra-ajo. Tra-aj,-amos desde !a ma(ana #asta !a noc#e" sin descanso y sin e! est mu!o de! sue!do. . . y Dios nos acompa(a-a. 7uando prosper* !a o-ra de pu-!icaciones" aumentaron !os sue!dos a! nive! de-ido. 2na esca!a de sue!do e+uitativa

&ientras esta-a en Sui)a" me informaron desde Jatt!e 7reeU +ue #a- an ideado un p!an seg0n e! cua! ning0n o-rero de !a oficina de-er a reci-ir m,s de doce d*!ares por semana. Dije en esa ocasi*n +ue eso no resu!tar a" por+ue a!gunos necesitar an reci-ir un sue!do m,s e!evado. $ero a ninguno re!acionado con !a oficina de-er a d,rse!e e! do-!e de esa cantidad" por+ue si unas pocas personas insumen tantos recursos de !a tesorer a" no es posi-!e #acer justicia a todos. Los sue!dos e!evados proporcionados a unos pocos constituyen e! p!an de! mundo" mientras reci-en menos otros o-reros igua!mente meritorios. Esto no es actuar con justicia. E! Se(or tendr, a #om-res +ue !e amen y !e teman re!acionados con cada escue!a" imprenta" sanatorio y casa editora. Sus sue!dos no de-er an fijarse siguiendo !as normas mundanas. De-er a ejercerse" #asta donde sea posi-!e" un juicio e1cepciona! para mantener" no una aristocracia" sino una igua!dad" !o cua! constituye !a !ey de! cie!o. .Todos vosotros sois #ermanos. <&at. @6: G=. 2nos pocos o-reros no de-er an pedir sue!dos e!evados" y esos sue!dos no de-er an ofrecerse como un incentivo para asegurarse e! servicio de #om-res de #a-i!idad y ta!ento. Ta! cosa ser a actuar de acuerdo con !os principios mundana!es. E! aumento de !os sue!dos !!eva aparejado un aumento correspondiente de ego smo" orgu!!o" ostentaci*n" y un !ujo innecesario +ue no tiene !a gente +ue #ace !o m,s +ue puede por pagar sus die)mos y entregar sus ofrendas a Dios. La po-re)a se ve a su a!rededor. @@H E! Se(or ama a unos tanto como a otros" con !a e1cepci*n de +ue !as a!mas a-negadas" #umi!des y contritas +ue aman a Dios y se esfuer)an por servir!e" son mantenidas siempre m,s cerca de! gran cora)*n de! Amor Infinito +ue !os #om-res +ue se sienten en !i-ertad de poseer todas !as cosas -uenas de esta vida. No de-e imitarse !a norma de! mundo He reci-ido muc#os mensajes +ue insisten en +ue no de-emos copiar !a norma de! mundo. No de-emos ceder a nuestra tendencia a codiciar todo !o +ue podemos o-tener" a gastar nuestros recursos en vestidos y !ujos de !a vida ta! como #acen !os mundanos. No nos #ace ni un ,pice m,s fe!ices e! vivir para agradarnos a nosotros mismos. E! gasto innecesario de dinero est, privando de recursos a !a tesorer a de! Se(or" y a!guien tiene +ue sufrir !a deficiencia. Los medios re+ueridos para edificar e! reino de 7risto en este mundo est,n muy !imitados de-ido a +ue !os #om-res ro-an a Dios en !os die)mos y en !as ofrendas. Kue no preva!e)ca ni por un momento !a idea de +ue e! poder +ue una persona tiene para imponer sue!dos e!evados constituye una medida de su va!or como o-rero ante !a vista de Dios. E! mundo considera e! va!or de un #om-re mediante esta f*rmu!a: .N7u,! es e! monto de sus -ienes y propiedadesO . $ero !os !i-ros de! cie!o registran su va!or en proporci*n a! -ien +ue #a rea!i)ado con !os recursos a 9! confiados. E! #om-re demostrar, !o +ue rea!mente va!e cuando" en e! temor y e! amor de Dios" uti!ice sus ta!entos enteramente santificados para promover !a g!oria de Dios. Ynicamente cuando se recompense a cada #om-re en e! momento cuando su o-ra sea estimada en e! juicio" se sa-r, cu,nto #a enviado de antemano a! cie!o. Durante a(os #e #a-!ado en contra de !a magra suma pagada a a!gunos de nuestros ministros. Investigad" -uscad en !os !i-ros" y encontrar9is +ue a!gunos de nuestros ministros @@4 #an sido tratados injustamente. La comisi*n de auditores necesita comprender su de-er y tener !a mente de 7risto. En esta comisi*n #ay a!gunos #om-res de mente estrec#a" #om-res +ue no tienen una verdadera idea de !a a-negaci*n y de! sacrificio persona! re+ueridos de !os ministros de Dios. No tienen e! concepto de-ido de !o +ue significa dejar e! #ogar" !a esposa y !os #ijos para convertirse en misioneros de Dios y tra-ajar por !as a!mas con e! fervor de +uienes sa-en +ue #an de rendir cuentas. 2n verdadero ministro de Dios convertir, toda su vida en un sacrificio. La advertencia dada en Sa!amanca &ientras esta-a en Sa!amanca" Nueva CorU" en noviem-re de 4G5H" se me presentaron muc#as cosas. Se me mostr* +ue se esta-a introduciendo en !a o-ra un esp ritu +ue Dios no aprue-a. &ientras a!gunos aceptan sue!dos e!evados" #ay otros +ue #an tra-ajado fie!mente durante a(os en su puesto y +ue sin em-argo reci-en muc#o menos. Se me #a mostrado repetidamente +ue no de-e a!terarse e! orden de Dios ni e1tinguirse e! esp ritu misionero. . . S9 +ue #ay +uienes practican muc#a a-negaci*n para pagar sus die)mos y dar sus ofrendas a !a causa de Dios. A+ue!!os +ue est,n a !a ca-e)a de !a o-ra de-er an tener una conducta +ue !es permita decir sin sonrojarse: .Aenid" actuemos conjuntamente en esta o-ra +ue se comen)* con sacrificio" y +ue es sostenida por una continua a-negaci*n.. E! pue-!o no de-er a superar a !os +ue est,n a! frente de nuestra o-ra en !o +ue se refiere a !a a-negaci*n" a !a pr,ctica de !a econom a y a !a negaci*n de sus necesidades <&anuscrito @Ba" 4G54=. $ELIG%8S K2E A&ENASAJAN EN 4G5H Estoy a!armada por !as perspectivas +ue se presentan para e! sanatorio y !a casa editora de Jatt!e 7reeU" y para nuestras instituciones en genera!. Se #a estado manifestando un esp ritu" @@@ y se #a forta!ecido con !os a(os en !as instituciones" +ue es de un car,cter enteramente diferente de! +ue Dios #a reve!ado en su $a!a-ra y +ue de-er an manifestar !os m9dicos y o-reros re!acionados con nuestras instituciones de sa!ud y con !a o-ra

de pu-!icaciones. Se tiene !a idea de +ue !os m9dicos de! sanatorio y !os #om-res +ue ocupan posiciones de responsa-i!idad en !a casa editora no tienen !a o-!igaci*n de regir su vida mediante !os principios de a-negaci*n y sacrificio persona! ense(ados por e! cristianismo. $ero esta idea tiene su origen en !os conci!ios de Satan,s. 7uando !os m9dicos reve!an +ue piensan m,s en !a remuneraci*n +ue en e! tra-ajo de !a instituci*n" demuestran con e!!o +ue no son #om-res dignos de confian)a como siervos de 7risto a-negados" temerosos de Dios y fie!es en rea!i)ar !a o-ra de! &aestro. Los o-reros +ue est,n dominados por deseos ego stas no de-er an permanecer re!acionados con nuestras instituciones . . . Dios re+uerir, +ue !os #om-res produ)can en proporci*n a !a estimaci*n +ue #an puesto so-re s mismos y sus servicios" por+ue ser,n ju)gados de acuerdo con sus o-ras" y por !a misma norma +ue e!!os #an esta-!ecido. Si #an considerado de tanto va!or sus ta!entos y #an tenido en tan e!evada estima sus #a-i!idades" se re+uerir, de e!!os +ue presten un servicio en armon a con su propia estimaci*n y con sus e1igencias. D7u,n pocos conocen rea!mente a! $adre o a su Hijo /esucristoE Si estuvieran !!enos de! esp ritu de 7risto rea!i)ar an !as o-ras de 7risto. .Haya" pues" en vosotros este sentir +ue #u-o tam-i9n en 7risto /es0s. <'i!. @: B=. Los ta!entos pertenecen a Dios E! +ue ju)ga con justicia #a dic#o: .Separados de m nada pod9is #acer. </uan 4B: B=. Todos !os ta!entos" grandes o pe+ue(os" #an sido confiados a !os #om-res por Dios" para +ue !os emp!earan en su servicio3 y cuando !os #om-res uti!i)an sus #a-i!idades para su -eneficio persona!" y no se preocupan de tra-ajar en armon a con !os de !a profesi*n m9dica" +ue @@6 son de su misma fe" manifiestan +ue est,n inc!inados a ju)gar!os por s mismos. No tratan de contestar !a oraci*n de 7risto" +uien rog* +ue e!!os fuesen uno so!o as como !o es 9! con su $adre. 7uando e1igen remuneraciones e1or-itantes por sus servicios" Dios" e! /ue) de toda !a tierra" !es e1igir, de acuerdo con !a medida de su propia estimaci*n e1agerada" y re+uerir, de e!!os +ue rindan cuenta de acuerdo con toda !a e1tensi*n de! va!or +ue se #an puesto a s mismos. As como e!!os ju)gan su va!or desde e! punto de vista monetario" Dios ju)gar, sus o-ras comparando sus servicios con !a eva!uaci*n +ue #an #ec#o de e!!os. A menos +ue se convierta" ninguno de !os +ue de este modo pone precio e1cesivo a su #a-i!idad podr, entrar en e! cie!o" por+ue su inf!uencia persona! en e! servicio de 7risto nunca e+ui!i-rar, e! p!ati!!o de !a -a!an)a donde se #a co!ocado !a estimaci*n +ue 9! #a #ec#o de s mismo y sus e1igencias econ*micas por sus servicios prestados a otros... E! +ue es ego sta y codicioso" +ue est, ansioso por tomar #asta e! 0!timo peso +ue pueda de nuestras instituciones por e! pago por sus servicios" est, !imitando !a o-ra de Dios3 ciertamente tendr, su recompensa. No puede ser considerado digno de +ue se !e conf e !a recompensa eterna y ce!estia! en !as mansiones +ue 7risto #a ido a preparar para !os +ue se niegan a s mismos" toman !a cru) y !o siguen. La idoneidad de !os #om-res para entrar en !a #erencia comprada con sangre se e1amina durante esta vida +ue sirve como un tiempo de prue-a. A+ue!!os +ue tienen e! esp ritu de a-negaci*n manifestado por 7risto" cuando se entreg* a s mismo para !a sa!vaci*n de !a #umanidad ca da" son !os +ue -e-er,n de !a copa" +ue ser,n -auti)ados con e! -autismo" y +ue compartir,n !as g!orias de! %edentor <7arta ;4" 4G5H=. I&$8%TAN7IA DE LA AJNEGA7IPN Se me mostr* +ue !a o-ra de !as pu-!icaciones no de-er a !!evarse a ca-o siguiendo !os mismos principios +ue imperan @@; en !as dem,s editoria!es" por+ue se trata de a!go as como de una escue!a de preparaci*n. Todos !os +ue se re!acionan con e!!a #an de ser misioneros y tra-ajar siguiendo !os mismos principios +ue determinaron su e1istencia. La a-negaci*n de-er a caracteri)ar a todos !os o-reros... La a-negaci*n de-er a predominar entre !os emp!eados +ue ocupan posiciones de responsa-i!idad en !as oficinas" y de-er an ser un ejemp!o para todos !os o-reros. Esta o-ra surgi* mediante !a a-negaci*n" y a#ora de-er a manifestarse y mantenerse ese mismo esp ritu. De-er a apuntarse a! mismo o-jetivo. Esta es una o-ra de car,cter misionero" y !os +ue no tengan esp ritu misionero no de-er an continuar en e!!a <7arta B" 4G5@=. 2NA A&ENASA $A%A T8DAS N2EST%AS INSTIT27I8NES $a-!o vio ciertos pe!igros +ue se cern an so-re !a ig!esia" y dec!ar*: .8s ce!o con ce!o de Dios3 pues os #e desposado con un so!o esposo" para presentaros como una virgen pura a 7risto. $ero temo +ue como !a serpiente con su astucia enga(* a Eva" vuestros sentidos sean de a!guna manera e1traviados de !a sincera fide!idad a 7risto. <@ 7or. 44: @" 6=. Este es e! ma! +ue #oy amena)a a nuestras escue!as" instituciones e ig!esias. A menos +ue se !o corrija" pondr, en pe!igro !as a!mas de muc#os. 2n o-rero pensar, +ue #a de ser muy favorecido por+ue se ocupa en un tra-ajo +ue es muy -ien remunerado entre !os incr9du!os. Se tornar, insatisfec#o y se vender, a! mejor postor. $or !a seguridad de !os principios +ue de-er an contro!ar a todos !os +ue tra-ajan en nuestras instituciones" e! Se(or me #a pedido +ue diga a todos !os +ue !!evan responsa-i!idades: .De-9is des#aceros de ta!es personas sin ninguna demora" por+ue 9sta es !a !eva dura ma!igna de! ego smo y de !a codicia..

Se est,n midiendo y comparando uti!i),ndose e!!os mismos como mode!os. Lo peor +ue pod9is #acer por e!!os es @@B procurar retener!os" aun+ue sean redactores o gerentes. Dios no est, con ta!es personas" y no pod9is conservar!as con seguridad para !a o-ra. 2na atm*sfera de incredu!idad rodea su a!ma. Las comparaciones +ue #acen !os #an !!evado a actuar insinceramente. Se dicen a s mismos: .Si ta! persona #a reci-ido ta! suma" yo tam-i9n de-er a reci-ir !o mismo.. Erigen su sa-idur a por encima de !o +ue est, escrito en !a !ey y se apoderan de recursos para su propio uso. De este modo ro-an a !a tesorer a. Dios considera esto en !a misma forma como consider* e! pecado de Ac,n. Ae +ue estas personas no pueden imprimir e! mo!de correcto a !a o-ra. No pueden satisfacer !as necesidades de !os +ue tra-ajan en campos dif ci!es" +uienes de-en dar parte de su sue!do para #acer frente a !as necesidades de esos campos. Dios ve cada uno de estos casos" y ju)gar, a !os +ue se miden a s mismos de este modo" y +ue se preocupan ego stamente de reci-ir todo !o +ue piensan +ue de-er an tener <&anuscrito 5I" 4G55=. 2N %ASG8 7A%A7TE%]STI78 DE LA 8J%A $2EST8 EN $ELIG%8 De-ido a !a gran o-ra +ue de-e rea!i)arse" nuestros o-reros de-er an estar dispuestos a tra-ajar por una remuneraci*n ra)ona-!e. Aun cuando pueda o-tener sue!dos mayores" 2d. de-er a considerar e! ejemp!o de 7risto +ue vino a nuestro mundo y vivi* una vida de a-negaci*n. /ustamente a#ora significa muc#o +u9 sue!dos est,n e1igiendo nuestros o-reros. Si 2d. pide y reci-e un sue!do e!evado" se a-re !a puerta para +ue otros #agan !a misma cosa. La e1igencia de sue!dos e!evados por parte de !os o-reros de Jatt!e 7reeU fue !o +ue ayud* a ec#ar a perder e! esp ritu de !os o-reros de a+ue! !ugar. Dos #om-res tomaron !a iniciativa en este sentido" y tres o cuatro m,s se unieron a e!!os" y e! resu!tado fue una acci*n conjunta +ue" si #u-iera sido seguida por !a mayor a" #a-r a destruido uno de !os rasgos caracter sticos de !a o-ra de este mensaje. Los fundamentos de !a causa de !a verdad GT &. S. @@F presente se co!ocaron con a-negaci*n y sacrificio persona!. Este esp ritu ego sta y codicioso es enteramente opuesto a estos principios. Es como !a !epra morta! +ue con e! tiempo enfermar, todo e! cuerpo. La temo. Necesitamos prestar atenci*n para no dejar de !ado e! esp ritu senci!!o de a-negaci*n +ue caracteri)* a nuestra o-ra en !os primeros a(os. 2d. no encontrar, dif ci! ejercer una amp!ia inf!uencia en e! sanatorio de VVVVVVVVV . Si 2d. o-ra en forma desinteresada" y no e1ige !a remuneraci*n +ue 2d. natura!mente supondr a +ue merece" e! Se(or !o sostendr, en su tra-ajo. Si por otra parte 2d. pide un sue!do m,s e!evado" entonces otros pensar,n +ue tam-i9n tienen derec#o a e1igir un sue!do tan e!evado como e! suyo3 y en esta forma se uti!i)ar, e! dinero +ue de-er a emp!earse para edificar !a causa de !a verdad presente en otros !ugares. 7uando estamos por #acer una decisi*n importante" de-emos estudiar todas !as facetas de! pro-!ema. De-emos recordar siempre +ue se nos #a dado un !ugar en !a o-ra para actuar como personas responsa-!es. A!gunas personas siguen !a moda +ue impera en e! mundo en !o +ue ata(e a su sa!ario3 pero e! Se(or no considera !as cosas en !a misma forma como !as ven esas personas. Estima nuestros de-eres y responsa-i!idades a !a !u) de! ejemp!o a-negado de 7risto. E! Evange!io de-e presentarse a! mundo de ta! modo +ue e! precepto y e! ejemp!o est9n en armon a. Nuestros sanatorios no de-en administrarse seg0n !as costum-res de! mundo. No #a de considerarse necesario ni si+uiera +ue e! director m9dico reci-a un sue!do e!evado. Somos servidores de Dios <7arta 6IH" 45HI=. L8S &EDI78S C L8S &INIST%8S LLA&AD8S A LA AJNEGA7IPN Siento !a impresi*n de +ue de-o escri-ir!e esta ma(ana para pedir!e +ue se asegure de tratar a todos !os #om-res con e+uidad. Se me #a dic#o +ue e1iste e! pe!igro de +ue 2d. @@I trate a a!gunos m9dicos en una forma ta! +ue !os perjudi+ue. De-emos #acer todo !o +ue est, a nuestro a!cance para estimu!ar e! ta!ento ministeria! y tam-i9n e! de !os m9dicos" proporcion,ndo!es ventajas definidas3 pero e1iste un ! mite m,s a!!, de! cua! no de-er amos ir. 7uando procur,-amos encontrar un m9dico para +ue sirviera como director de! Sanatorio de Loma Linda" un m9dico e1perimentado accedi* a venir -ajo ciertas condiciones. Esta-!eci* cierta suma como remuneraci*n por sus servicios y dijo +ue no ir a por menos de eso. A!gunos pensaron +ue como era tan dif ci! encontrar a !a persona apropiada" de- amos invitar!o y satisfacer sus condiciones. $ero !e dije a! Hno. >/. A.? Jurden: .No ser a correcto emp!ear a ese m9dico y pagar!e tanto" cuando #ay otros +ue tra-ajan fie!mente y reci-en menos. Esto no constituye un acto de justicia" y e! Se(or me #a dic#o +ue no apro-ar a semejante discriminaci*n.. E! Se(or pide a-negaci*n a !os +ue est,n a su servicio" y esta o-!igaci*n ata(e a !os m9dicos tanto como a !os ministros. Tenemos por de!ante una o-ra agresiva +ue re+uiere medios" y de-emos !!amar a! servicio a #om-res j*venes para +ue tra-ajen como ministros y m9dicos" no por !os sue!dos m,s e!evados" sino en vista de !as grandes necesidades +ue #ay en !a causa de Dios. A! Se(or no !e agrada este esp ritu de codicia +ue procura !os sue!dos m,s e!evados. Necesitamos m9dicos y ministros cuyos cora)ones est9n consagrados a Dios" y +ue reci-an sus *rdenes de marc#a de! &9dico &isionero m,s grande +ue #a recorrido este p!aneta. Kue contemp!en su vida de a-negaci*n y +ue !uego se sacrifi+uen gustosamente a fin de permitir +ue m,s

o-reros participen de !a siem-ra de! Evange!io. Si todos tra-ajan con este esp ritu" se re+uerir a menos dinero para !os sue!dos. A!gunos #an fa!!ado en este punto. Dios !os #a -endecido con #a-i!idad para prestar un servicio acepta-!e" pero e!!os #an fracasado en aprender !a !ecci*n de !a econom a" de !a a-negaci*n y de andar #umi!demente con Dios. Se accedi* @@G a sus e1igencias de sue!dos m,s e!evados" y e!!os se tornaron e1travagantes en e! uso de !os recursos3 perdieron !a inf!uencia para e! -ien +ue de-er an #a-er tenido" y !a mano prosperadora de Dios no estuvo con e!!os. . . 7uidado con confiar demasiado en !os +ue e1igen sue!dos e!evados antes de dedicarse a !a o-ra de! Se(or. Le escri-o esto a modo de precauci*n <7arta 66H" 45HF=. 78NSE/8 DAD8 A 2N &EDI78 78N7E%NIENTE A 2N SALA%I8 'I/8 E! p!an seg0n e! cua! 2d. reci-ir," aparte de su sue!do" todo e! dinero +ue #aga en cierto tipo de tra-ajo" est, a-riendo !a puerta de !a tentaci*n +ue conducir, a resu!tados ma!ignos. Esto no !o a!can)an a ver 2d. ni a+ue!!os +ue esta-!ecieron este acuerdo. Esto !e causar, un gran ma! y a! mismo tiempo traer, opro-io a !a causa de Dios. Este p!an se -asa en un principio err*neo" +ue de-e considerarse. Nada de-e dejarse !i-rado a! desorden. Todo #a de estar perfectamente esta-!ecido. 2d. de-e reci-ir una suma definida como sue!do por su tra-ajo" y vivir dentro de esa cantidad. En !as negociaciones con e! Dr. 2." se #a introducido a!go semejante a esto. 7onstituye una transacci*n fraudu!enta. Dios ve su tendencia y su resu!tado. Este m9todo de remuneraci*n no de-e !!evarse a ca-o en !os sanatorios +ue #an de esta-!ecerse. Esta instituci*n de-e pagar!e una suma adecuada por sus servicios. C todos !os +ue se re!acionen con !a instituci*n de-en reci-ir una remuneraci*n proporcionada a sus servicios <7arta 55" 45HH=. 78NSE/8 78NT%A 2NA $%8$8SI7I8N A JASE DE $8%7ENTA/E En cuanto a !a proposici*n rea!i)ada por e! Hno. A"L soy de! mismo parecer +ue 2d. No podemos permitirnos iniciar @@5 E! p!an de sue!dos e!evados. Esto constituy* !a desgracia de !a gente en Jatt!e 7reeU" y tengo a!go +ue decir acerca de este punto. Tenemos de!ante de nosotros un vasto campo de o-ra misionera. De-emos estar seguros de +ue atendemos !os re+uerimientos de 7risto" +uien se dio a s mismo para nuestro mundo. No de-er amos dejar de #acer ninguna cosa +ue podemos rea!i)ar. De-e #a-er aseo y orden. C de-e #acerse todo !o posi-!e para demostrar escrupu!osidad en todo sentido. $ero cuando se trata de pagar veinticinco d*!ares por semana" m,s un -uen porcentaje so-re e! tra-ajo de cirug a +ue se #aga" se me reve!* en Austra!ia +ue esto no podr a ser" por+ue nuestra reputaci*n est, en juego. Se me dijo +ue muc#os sanatorios se esta-!ecer an en !a parte sur de 7a!ifornia" por+ue muc#a gente acudir a a ese !ugar. &uc#os -uscar an ese c!ima. De-emos actuar de acuerdo con e! consejo dado por Dios" y cada uno de nosotros de-e estar preparado para seguir e! ejemp!o de /esucristo. No podemos consentir en pagar sue!dos e1travagantes. Dios +uiere +ue sus co!a-oradores m9dicos cump!an con esta invitaci*n: .L!evad m yugo so-re vosotros" y aprended de m " +ue soy manso y #umi!de de cora)*n3 y #a!!ar9is descanso para vuestras a!mas. <&at. 44: @5= <7arta 6H5" 45HB=. .N8 EQI/AIS 2NA %E&2NE%A7I8N ELEAADA. &e sentir a muy comp!acida si pudiera ver!o y #a-!ar con 2d. Siento un vivo deseo de +ue 2d. imite e! mode!o dado en !a $a!a-ra de Dios... Dr. W." !e ruego +ue no e1ija una remuneraci*n e!evada. Si 2d. !o #ace" otros seguir,n su ejemp!o3 y si se permite esto" no tardaremos en encontrar +ue !as entradas de! sanatorio ser,n a-sor-idas comp!etamente por e! pago de !os sue!dos" y +ue no +uedar, nada para !!evar a ca-o !a o-ra misionera +ue de-e rea!i)arse en !os pa ses e1tranjeros. @6H Le escri-o acerca de esto por+ue s9 de +u9 estoy #a-!ando. E! Se(or est, pro-ando a su pue-!o. &i esposo y yo #emos pasado por esa misma situaci*n" y de-ido a +ue no pedimos una remuneraci*n m,s e!evada sino +ue estuvimos dispuestos a tra-ajar con a-negaci*n y sacrificio" e! Se(or nos -endijo con su a-undante gracia. Si 2d. manifiesta una conducta a-negada" ser, un ejemp!o para otros +ue resu!tar, en -endici*n para !a o-ra. En su tra-ajo en VVVVVVVV" e! serm*n m,s efectivo +ue 2d. predic*" !o #i)o cuando viv a !os principios de !a verdad en su propia fami!ia y manifesta-a su fervorosa devoci*n a !a o-ra. S9 de +u9 estoy #a-!ando cuando !e digo esto. De-er a #a-er m,s igua!dad entre e! sue!do de !os pastores y e! de !os m9dicos de !a +ue #a #a-ido #asta a#ora. Se espera +ue nuestros pastores sean un ejemp!o de !i-era!idad para !os miem-ros de !a ig!esia" de modo +ue su remuneraci*n de-er a ser suficiente como para +ue e!!os puedan rea!i)ar muc#as donaciones <7arta 6I@" 45HI=. EQT%AAAGAN7IA E IN'L2EN7IA Entre nuestros ministros" m9dicos y profesores e1iste !a necesidad de una entrega comp!eta de !a mente" e! cora)*n y e! a!ma a Dios... Los trajes e!egantes" !as casas costosas y un sistema de vida de acuerdo con !a moda" no son !os e!ementos +ue dar,n reputaci*n a !a o-ra. $ero Dios estima como a!go de gran va!or e! esp ritu #umi!de y sereno. La re!igi*n no #ace a una persona ruda y vu!gar. E! verdadero creyente" a!

comprender cu,n d9-i! es" se cuidar, en todo sentido y co!ocar, toda su confian)a en Dios. La verdadera piedad cristiana no puede for)arse" por+ue constituye !a efusi*n natura! de! cora)*n sincero... Dios necesita #om-res minuciosos" #om-res de oraci*n y #om-res pr,cticos. 2na dispendiosa ostentaci*n no e!eva a !os #om-res y !as mujeres a !os ojos de !as personas sensatas. No es correcto +ue un m9dico viva suntuosamente y +ue @64 !uego co-re precios e1or-itantes por rea!i)ar pe+ue(as intervenciones +uir0rgicas. Dios contemp!a todos estos asuntos en su verdadera !u) <&anuscrito 6;" 45H;=. 2NA ENT%EAISTA I&$8%TANTE A7E%7A DE LA %E&2NE%A7I8N DE L8S &EDI78S L $resentes: E!ena G. de W#ite" pastores '. &. Jurg. G. W. %easer" W. &. Adams" /. H. Je#rens" 7. L. Taggart. A. G. 7#ristiansen" W. 7. W#ite3 y tam-i9n 7. 7. 7ris!er. Despu9s de !as presentaciones y !os sa!udos" e! pastor W. 7. W#ite dijo en parte: Ayer estuvimos considerando durante todo e! d a !os intereses de nuestros diferentes co!egios de !a 2ni*n de! $ac fico. En esos co!egios situados en AngRin" Lodi" 'ernando" Armona y Loma Linda estudian entre seiscientos y setecientos a!umnos. Nos sentimos animados despu9s de cam-iar ideas acerca de esos co!egios. Hoy de-emos considerar !os pro-!emas de !os sanatorios" particu!armente e! tema de !os sue!dos +ue de-er amos pagar a !os m9dicos y !os cirujanos. En nuestro sanatorio deVVVVVVVVV tenemos un m9dico temeroso de Dios +ue #a ganado !a confian)a de todos sus asociados" un #om-re a +uien Dios #a -endecido a-undantemente en su ministerio en favor de !os enfermos. E! desea +uedar tra-ajando donde est," y todos desean +ue 9! se +uede3 pero 9! piensa +ue podr a +uedarse si sus #ermanos pueden asignar!e un sue!do +ue sea e! do-!e de! sue!do pagado a !os o-reros en genera!. A 9! !e gusta dar a-undantemente" y desea tener fondos para vivir y para @6@ dedicar a ese prop*sito. Estamos perp!ejos" de modo +ue nos agradar a sa-er si 2d. posee a!guna instrucci*n acerca de este asunto. Hna. W#ite: Si se !e da considera-!emente m,s +ue a! resto de !os m9dicos" 9stos van a pensar +ue no se !os trata con justicia a menos +ue tam-i9n se !es d9 m,s. De-emos actuar con precauci*n y conocimiento" no de-emos permitir +ue !os sue!dos se e!even tanto +ue tienten a muc#os. Ha-r a +ue re-ajar !os sue!dos de !os m9dicos antes +ue su-ir!os" por+ue #ay una gran o-ra +ue de-e #acerse. A menos +ue teng,is una instrucci*n c!ara de parte de! Se(or" no es aconseja-!e pagar a un #om-re considera-!emente m,s +ue a otro +ue rea!i)a un tra-ajo simi!ar. $or+ue si se #ace esto" !os dem,s pensar,n +ue es perfectamente correcto esperar sue!dos simi!ares. De-emos considerar !as cosas desde todos !os puntos de vista" y no es conveniente pensar +ue podemos ofrecer una remuneraci*n m,s e!evada a un o-rero de 91ito senci!!amente por+ue 9! !a pide. &,s -ien de-emos pensar +u9 podemos #acer en este momento" cuando !os campos est,n a-riendo sus puertas y en ade!ante tendremos +ue gastar en e!!os m,s recursos +ue !os +ue #emos invertido #asta a#ora. Estos son asuntos +ue pro-ar,n !a fe de nuestro pue-!o. W. 7. W#ite: $or cierto +ue prue-an nuestra fe" &am," y especia!mente cuando un grupo de o-reros #a tra-ajado con un #om-re #asta +ue #a aprendido a amar!o y a admirar!o" #asta e! punto de creer +ue puede rea!i)ar un tra-ajo mejor +ue cua!+uier otra persona. De manera +ue es natura! para e!!os pensar +ue es incorrecto +ue !os #ermanos !o priven de a+ue!!o +ue 9! podr a uti!i)ar con ventaja. E!!os piensan: .NKu9 son mi! d*!ares" o mi! +uinientos d*!ares de m,s" cuando !a vida est, de por medioO. Dicen: .A ta! persona !a #a sacado ade!ante" y a ta! otra !e #a sa!vado !a vida.3 y piensan +ue ser amos sumamente me)+uinos si no accedemos a su pedido. Dicen adem,s: .Nadie tra-aja y sufre m,s +ue e! cirujano. $ensad en !as #oras de dura !a-or" de ansiedad @66 y de angustia menta! +ue de-e soportar" cuando una vida preciosa pende de un #i!o.. $ero" por otra parte" a! considerar este asunto de-emos recordar +ue #ay otras instituciones +ue reci-en !a inf!uencia de nuestras acciones. Aemos un sanatorio po-re y !uc#ador situado en un !ugar #ermoso" en una posici*n de tra-ajar en gran esca!a y con toda c!ase de perspectivas favora-!es de #acer dinero si tan s*!o pueden contar con un m9dico -ri!!ante3 y pueden tener un m9dico competente si se !os anima a +ue paguen so!amente trescientos o +uinientos d*!ares m,s de !o +ue indica !a esca!a de sue!dos recomendada. E!!os arguyen: .Si nos dej,is pagar unos pocos cientos de d*!ares m,s de !o +ue #a-9is aconsejado" podemos ganar cinco mi! d*!ares para cu-rir este pe+ue(o gasto adiciona! rea!i)ado en !os sue!dos.. As es como vemos !as cosas cuando !as miramos desde e! punto de vista comercia!. Hna W#ite: Aosotros veis +ue de-ajo de todo eso #ay un ego smo con e! cua! e! Se(or no se comp!ace. De-emos tra-ajar en armon a. Nuestra o-ra de-e avan)ar impu!sada por una acci*n arm*nica" y a ra ) de esto muc#os se ver,n en circunstancias muy dif ci!es. 8tros" en cam-io" !o pasar,n mejor. $ero todas estas cosas tendr,n +ue ser tomadas ta! como vienen" y !os o-reros de-en recordar !o +ue /es0s dio a! venir a nuestro mundo. $ienso repetidas veces en esto y !!ego a !a conc!usi*n de +ue podemos rea!i)ar una o-ra e1ce!ente si damos e! ejemp!o de-ido. $ero si deseamos !o +ue !a mayor parte de nuestros #ermanos no puede reci-ir" esto perjudica nuestra inf!uencia. 2n #ermano dice: .E! Hno. 'u!ano reci-e ta! sue!do" y yo de-o reci-ir uno

e+uiva!ente.. C esto #ar, +ue !os sue!dos su-an y +ue sigan su-iendo cada ve) m,s. E! #ec#o es +ue !as remuneraciones de a!gunos o-reros de-er an ser m,s -ajas a fin de +ue podamos satisfacer !as e1igencias cada ve) m,s amp!ias de !a o-ra +ue de-emos rea!i)ar para amonestar e! mundo... En a(os pasados" cuando #emos considerado este asunto @6; de !os sue!dos" #e dic#o a mis #ermanos +ue e! Se(or sa-e todo !o +ue se re!aciona con e! esp ritu +ue nos impu!sa a !a acci*n" y +ue 9! puede cam-iar !as cosas para favorecernos en e! momento m,s inesperado. %eci-iremos !a -endici*n de! Se(or si damos e! ejemp!o de-ido. He visto +ue e! Se(or #a o-rado de diversas maneras y en muc#os !ugares para ayudar a !os +ue contemp!an estos asuntos -ajo !a !u) correcta y dan un ejemp!o de a-negaci*n. Hermanos m os" a medida +ue tra-aj9is con fervor" con oraci*n y con #umi!dad" en e! esp ritu de 7risto" Dios a-rir, !as puertas de!ante de vosotros. La gente ver, vuestra a-negaci*n. A!gunas veces" cuando mis #ermanos #an venido a pedirme consejo acerca de si de-er an pedir una remuneraci*n mayor" !es #e dic#o +ue podr an reci-ir un po+uito m,s de dinero si piden un sue!do m,s e!evado" pero +ue !a -endici*n de! Se(or acompa(ar, a !os +ue siguen una conducta diferente. Dios ve !a a-negaci*n3 e! Se(or Dios de Israe! ve cada motivo +ue impu!sa a !a acci*n3 y cuando entr,is en una situaci*n dif ci!" !os ,nge!es de Dios est,n a!! para ayudaros y para concederos una victoria tras otra. He aconsejado c!aramente a mis #ermanos para +ue no e1ijan sue!dos mayores" por+ue 9ste no es e! m*vi! +ue nos induce a emp!ear nuestras energ as en !a o-ra de !a sa!vaci*n de !as a!mas. No de-emos permitir +ue !a remuneraci*n interfiera con nuestra respuesta a! !!amado +ue nos #ace e! de-er" donde+uiera +ue se necesite nuestro servicio. E! Se(or puede disponer !as cosas de modo +ue nuestro tra-ajo sea -endecido en forma ta! +ue e1ceda a toda compensaci*n +ue podamos o no podamos reci-ir. C 9! #ar, +ue sus siervos tengan pa!a-ras de !a m,s grande importancia para comunicar!as a !as a!mas +ue perecen. E! pue-!o est, #am-riento y sediento de !a ayuda de! cie!o. He procurado practicar !a a-negaci*n de modo +ue s9 de +u9 #a-!o cuando digo +ue !a -endici*n de! Se(or descansar, @6B so-re !os +ue co!ocan en primer !ugar e! !!amamiento de! de-er. &e siento comp!acida por este privi!egio de testificar de!ante de 2ds." esta ma(ana" +ue e! Se(or en repetidas ocasiones #a dispuesto !as cosas de ta! modo +ue nos #a proporcionado m,s de !o +ue nos #u-i9semos atrevido a pedir. E! Se(or pro-ar, a sus siervos3 y si 9stos resu!tan fie!es a 9!" y si co!ocan sus casos en sus manos" !os ayudar, en todo tiempo de necesidad. No tra-ajamos juntamente con Dios por !a remuneraci*n +ue podamos reci-ir mientras estamos a su servicio. Es cierto" #ermanos" +ue de-9is reci-ir un sue!do con +ue sostener a vuestras fami!ias3 pero si comen),is a estipu!ar !a cantidad +ue de-er ais reci-ir" pod9is resu!tar una piedra de tropie)o para +uien ta! ve) no tenga !a disposici*n a ser !i-era! +ue ten9is vosotros" y en este caso e! resu!tado ser, confusi*n. 8tras personas pensar,n +ue no se trata a todos con justicia. C no tardar9is en descu-rir +ue !a causa de Dios est, en aprietos3 y ninguno de vosotros desea ver este resu!tado. Todos dese,is ver !a causa de Dios puesta en un terreno ventajoso. &ediante vuestro ejemp!o" tanto como por vuestras pa!a-ras" !a gente de-e reci-ir una seguridad fe#aciente de +ue !a verdad reci-ida en e! cora)*n engendra e! esp ritu de a-negaci*n. C a! avan)ar vosotros impu!sados por este esp ritu" #a-r, muc#os m,s +ue os seguir,n. E! Se(or +uiere +ue sus #ijos o-ren con esa a-negaci*n y con ese esp ritu de sacrificio +ue nos proporcionar,n !a satisfacci*n de #a-er cump!ido -ien nuestro de-er nada m,s +ue por amor a! de-er. E! Hijo unig9nito de Dios se entreg* a s mismo a una muerte ignominiosa en !a cru)" Ny de-er amos nosotros +uejarnos a causa de !os sacrificios +ue se nos pide +ue rea!icemosO Durante !as #oras +ue #e permanecido despierta en !a noc#e" !e #e rogado a! Se(or +ue proteja a nuestros #ermanos contra !a tendencia de aceptar ir a+u o a!!, -ajo !a condici*n de reci-ir un sue!do un poco m,s e!evado. Si van con esp ritu @6F de a-negaci*n" y si conf an en e! Se(or" 9! forta!ecer, su mente y su car,cter" y como resu!tado a!can)ar,n e! 91ito. En e! futuro nuestra o-ra tendr, +ue rea!i)arse con a-negaci*n y esp ritu de sacrificio a0n mayores +ue !os +ue #emos visto en e! pasado. Dios desea +ue !e encomendemos nuestras a!mas para permitir!e +ue 9! tra-aje mediante nosotros en una variedad de formas. Estos asuntos me afectan intensamente. Hermanos" andemos con mansedum-re y #umi!dad" y demos un ejemp!o de a-negaci*n a nuestros asociados. Si #acemos nuestra parte con fe" Dios a-rir, de!ante de nosotros caminos con !os +ue a#ora ni so(amos. Si una persona propone a!go +ue no est, de acuerdo con !os principios de !a a-negaci*n so-re !os +ue nuestra o-ra est, -asada" recordemos +ue un go!pe de !a mano de Dios puede -arrer todos !os -eneficios aparentes" por+ue 9stos no se -uscaron para g!orificar su nom-re <&anuscrito 4@" 4546=. HA7IEND8 '%ENTE A 2NA E&E%GEN7IA Si cuando est,is en apreturas financieras dej,is +ue vuestros o-reros competentes se vayan para esta-!ecerse por su cuenta" dentro de poco tiempo desear9is tener!os de vue!ta. E! asunto de !as finan)as puede dirigirse

muy -ien si todos !os o-reros est,n dispuestos a reci-ir menos sue!do cuando escasean !os recursos. Este es e! principio +ue Dios me reve!* para +ue fuese practicado en nuestras casas editoras. Ha-r, a-undancia de tra-ajo y vuestra o-ra necesitar, a estos mismos #om-res. NNo de-er amos estar todos dispuestos a restringir nuestros re+uerimientos en un momento cuando e! dinero escasea tantoO &i esposo y yo tra-ajamos guiados por este principio. Dijimos: .La casa editora es una instituci*n de! Se(or" de modo +ue economi)aremos y reduciremos nuestros gastos #asta donde sea posi-!e.. E! Se(or re+uiere a-negaci*n de todos sus siervos para #acer avan)ar su o-ra y !!evar!a a! 91ito. Kue cada o-rero #aga !o mejor de su parte a#ora para @6I sostener y proteger nuestras casas editoras en VVVVVVVV . NNo pens,is +ue a! Se(or !e agradar, ver +ue este esp ritu domina en nuestras institucionesO De-emos !!evar !os principios a !a o-ra. /es0s dijo: .Si a!guno +uiere venir en pos de m " ni9guese a s mismo" tome su cru) cada d a" y s game. <Luc. 5: @6=. NEstamos !istos para seguir a 7ristoO <7arta @B" 4G5F=. Nuestras instituciones de-en estar por comp!eto -ajo !a supervisi*n de Dios. 'ueron esta-!ecidas con sacrificio" y s*!o con sacrificio podr, !!evarse a ca-o su o-ra <7arta 4@5" 45H6=. La sa-idur a #umana a!ejar, de !a a-negaci*n y de !a consagraci*n" e inventar, muc#as cosas +ue tender,n a anu!ar !os mensajes de Dios <T#e %evieR and Hera!d" 46 de diciem-re de 4G5@=. @6G @@ Ayuda 'inanciera en !a $reparaci*n de 8-reros ACYDESE A L8S /PAENES DEJE%IA convertirse en una parte de! tra-ajo evang9!ico ayudar a !os j*venes promisorios +ue demuestren +ue e! amor a !a verdad y !a justicia ejerce una inf!uencia compe!ente so-re e!!os" induci9ndo!os a dedicarse a !a o-ra de Dios" como m9dicos misioneros" como co!portores" o como evange!istas. Esta-!9)case un fondo para !!evar a ca-o esta o-ra. Sa!gan !uego" !os +ue #an reci-ido ayuda" para ministrar a !os enfermos y a !os do!ientes. Esta o-ra ciertamente a-rir, e! camino para +ue e! -,!samo de Ga!aad se ap!i+ue a !as a!mas enfermas a causa de! pecado <&anuscrito 6B" 45H4=. AC2DA $%ESTADA A N2EST%8S $%I&E%8S EST2DIANTES DE &EDI7INA &i esposo y yo misma nos unimos para apartar a tres j*venes de sus tra-ajos #umi!des" co!ocando mi! d*!ares en !as manos de cada uno de e!!os para +ue se preparasen como m9dicos. Esta #a sido !a se!ecci*n +ue e! Se(or puso en !a mente de mi esposo. E! Se(or #a- a concedido inte!igencia y #a- a manifestado su preferencia por estos tres j*venes" y e!!os de- an dedicarse a !a pr,ctica de !a medicina <7arta 6@@" 45HB=. @65 7A$A7ITA7IPN DE AD&INIST%AD8%ES C EAANGELISTAS Siempre de-er a rea!i)arse un esfuer)o para a!can)ar !o m,s e!evado" no en gastos para construir edificios m,s amp!ios y en ostentaci*n" sino en !as facu!tades" en !a capacidad y en !a competencia" para +ue e!!os sepan c*mo dirigir esas grandes instituciones. Hay +ue #acer provisiones e invertir recursos3 #ay +ue esta-!ecer un fondo para educar en nuestro pa s a #om-res y mujeres procedentes de otras naciones a fin de +ue sean capaces de !!egar #asta !as c!ases m,s e!evadas. 7ontamos con muy pocos ta!entos en !as diferentes ramas de !a causa <7arta ;;" 4GGI=. 2N $%ESTA&8 ES &E/8% K2E 2N %EGAL8 Hay +ue #acer todas estas cosas" ta! como 2d. se !o propone" para ayudar a !os a!umnos a o-tener una educaci*n3 pero preg0ntese: .NNo de-emos todos actuar con respecto a esto sin ego smo" y crear un fondo" y mantener!o para emp!ear!o en ta!es ocasionesO. 7uando encontr,is a un joven o a una se(orita prometedores" ade!antad!e o prestad!e !a suma necesaria con e! entendimiento de +ue es un pr9stamo y no un rega!o. Es mejor +ue sea as . $ero ese dinero no de-e tomarse de! die)mo sino de un fondo separado esta-!ecido con ese prop*sito. Esto estimu!ar, !a pro-idad" !a caridad y e! patriotismo entre nuestro pue-!o. De-e #a-er una cuidadosa consideraci*n y un #,-i! ajuste de! tra-ajo en !a causa de Dios en todos sus departamentos. $ero no de-e #a-er po-re)a ni me)+uindad en e! emp!eo de !a porci*n consagrada para e! sostenimiento de! ministerio" por+ue entonces pronto se vaciar, !a tesorer a <7arta ;H" 4G5I=. @;H @6 7onsejo a 2no +ue $!anea-a Dejar !a 8-ra de Dios por %a)ones de ]ndo!e 'inanciera L HE%&AN8 m o" en su carta 2d. #a-!a de sa!ir de !a administraci*n de !a %evieR. Siento +ue 2d. est9 dispuesto a a!ejarse de !a o-ra de Dios por !as ra)ones +ue aduce. Estas reve!an +ue 2d. de-e o-tener una e1periencia muc#o m,s profunda +ue !a +ue a#ora posee. Su fe es muy d9-i!. 8tras fami!ias m,s numerosas +ue !a suya se mantienen sin una pa!a-ra de +ueja con !a mitad de! sue!do +ue 2d. reci-e. Nosotros #emos estado en ese terreno" y por eso s9 de +u9 estoy #a-!ando. Es evidente +ue" sea +ue permane)ca en !a administraci*n de !a %evieR o se a!eje de e!!a" 2d. tiene !ecciones +ue aprender y +ue ser,n de! mayor inter9s para 2d. No me siento en !i-ertad de instar!o a +uedarse" por+ue a menos +ue 2d. -e-a profundamente de !a 'uente de aguas vivas" su servicio no ser, acepta-!e para Dios. @;4 No s9 +ui9n ocupar, e! cargo +ue +uedar, vacante si 2d. se va" pero si se !!eva a ca-o !a o-ra +ue e! Se(or se propone y desea +ue se #aga en favor de su ig!esia en Jatt!e 7reeU" estoy segura de +ue 9! !es ayudar, a

superar cua!+uier crisis. E! no desea un servicio for)ado. A menos +ue !as pa!a-ras de! Se(or sean admitidas en e! a!ma y sometan todo e! ser a 7risto" e! agente #umano" cuando sea tentado" e!egir, seguir su propia inc!inaci*n antes +ue !os caminos de! Se(or. Co #a- a esperado +ue inundara su a!ma !a verdad +ue #a- a estado -ri!!ando intensamente desde !a reuni*n de &ine,po!is. $ero a ju)gar por !as cartas +ue 2d. #a escrito" s9 +ue 2d. no est, andando en !a !u). . . 7ua!+uiera sea e! cargo +ue una persona tiene en re!aci*n con !a casa editora" no de-e reci-ir un sue!do e1or-itante por+ue Dios no o-ra de esta manera. A 2d. !e fa!t* e! co!irio espiritua! y necesit* e! ung[ento espiritua!" a fin de ver +ue !a o-ra de Dios esta-a fundada en e! sacrificio" y +ue 0nicamente por e! sacrificio puede !!evarse a ca-o... Se #an re!acionado con !a casa editora personas +ue no sa-en y +ue no +uieren sa-er por e1periencia !o +ue cost* a sus predecesores esta-!ecer !a o-ra. 7uando estos o-reros aceptaron una parte en e!!a" no entraron en sociedad con Dios. No reconocieron !os principios y !as condiciones +ue de-en go-ernar a! instrumento #umano en co!a-oraci*n con !a Divinidad. .$or+ue de ta! manera am* Dios a! mundo" +ue #a dado a su Hijo unig9nito" para +ue todo a+ue! +ue en 9! cree" no se pierda" mas tenga vida eterna.. Ninguna persona +ue no participe de su amor a-negado est, preparada para tra-ajar por Dios. &uc#os cometen errores y se aferran a su carga de ego smo como si fuera un tesoro precioso" y siguen di!igentemente sus propios designios. 7uando !!amen a !a puerta de! cie!o diciendo: .Se(or" Se(or" ,-renos." muc#os oir,n estas pa!a-ras: .A+u no entra nadie fuera de !os +ue puedan reci-ir esta -endici*n ce!estia!: \Jien" -uen siervo y fie!3 so-re poco #as sido fie!" so-re muc#o te pondr93 entra @;@ en e! go)o de tu Se(or\. $ero vosotros os #a-9is servido fie!mente a vosotros mismos" y #a-9is tra-ajado para vuestros intereses ego stas" siendo -uenos con vosotros mismos. No os #a-9is #ec#o un tesoro en e! cie!o.. No estamos en una posici*n segura si por un so!o momento somos indiferentes y descuidados acerca de !a sa!vaci*n de nuestras a!mas. &uc#os tendr,n +ue !evantarse y modificar su conducta si desean ser sa!vos. Nos #an so-recogido !os pe!igros de !os 0!timos d as. S*!o nuestra re!aci*n con !a inf!uencia divina mediante una fe poderosa" viva) y activa" puede convertirnos en o-reros juntamente con Dios. Los +ue descarten !a parte de !a re!igi*n +ue e1ige a-negaci*n y esp ritu de sacrificio" nunca participar,n con 7risto en su g!oria. De-e #a-er un estudio con oraci*n y un esfuer)o decidido de parte de todos !os +ue #an de ganar !a corona de !a vida. Kue nadie piense +ue puede rec!amar para s m9rito a!guno de-ido a !as ventajas proporcionadas por su nacimiento" su posici*n o su educaci*n. N7*mo o-tuvieron esas ventajasO 2nicamente mediante 7risto. Dios pide +ue todos !os +ue deseen tener vida eterna imiten a! &ode!o. La verdad y !a justicia constituyen !os principios m,s importantes de! Evange!io" y !os 0nicos +ue 7risto reconocer, en cua!+uier instrumento #umano. De-e #a-er una sincera entrega de nuestra vo!untad a Dios3 de-emos renunciar a todos nuestros m9ritos supuestos y contemp!ar !a cru) de! 7a!vario. Esta entrega a Dios imp!ica esfuer)o de parte de! instrumento #umano para co!a-orar con !os medios divinos3 e! v,stago de-e estar unido a !a vid... Entre !os creyentes #ay muc# simos +ue apenas tienen a!imento suficiente para comer" y sin em-argo en su gran po-re)a !!evan sus die)mos y !as ofrendas a !a tesorer a de! Se(or. &uc#as personas +ue sa-en en +u9 consiste sostener !a causa de Dios en circunstancias adversas y dif ci!es #an invertido sus recursos en !a casa editora. Han soportado vo!untariamente @;6 penurias y privaciones" y #an orado por e! 91ito de !a causa. Sus donativos y sus sacrificios manifiestan !a ferviente gratitud y !a a!a-an)a de su parte a A+ue! +ue !os !!am* de !as tinie-!as a su !u) admira-!e. Ning0n incienso m,s fragante puede ascender a! cie!o. Sus oraciones y sus donativos permanecen de!ante de Dios como un monumento. $ero !a o-ra de Dios es una en toda su amp!ia e1tensi*n" y en todas sus ramas de-er an dominar !os mismos principios" y de-er a manifestarse e! mismo esp ritu. De-er a !!evar e! se!!o de !a o-ra misionera. 7ada departamento de !a causa se re!aciona con todas !as partes de! campo evang9!ico" y e! esp ritu +ue contro!a un departamento se sentir, en todo e! campo. Si una parte de !os o-reros reci-e sue!dos muy e!evados" #a-r, otros" en diferentes secciones de !a o-ra" +ue tam-i9n pedir,n una remuneraci*n m,s e!evada" y as se e1tinguir, e! esp ritu de a-negaci*n en e! gran cora)*n de !a o-ra. 8tras instituciones manifestar,n ese mismo esp ritu" y e! favor de! Se(or !es ser, +uitado" por+ue 9! no puede apro-ar e! ego smo. De este modo nuestra o-ra agresiva se detendr,. Es posi-!e #acer!a avan)ar 0nicamente mediante un sacrificio continuo. De todas partes de! mundo !!egan pedidos de #om-res y recursos para !!evar a ca-o !a o-ra. NNos veremos o-!igados a decir: \De-9is esperar por+ue no tenemos dinero en !a tesorer a\O E! Hno. Q conoce !a #istoria pasada de !a o-ra en !a casa editora3 conoce !os testimonios +ue Dios !e #a enviado a 9! y a otros acerca de !a a-negaci*n y e! sacrificio. E! no ignora +ue #ay muc#os campos +ue #an a-ierto sus puertas donde de-e !evantarse e! estandarte de !a verdad" y donde se necesitan recursos para esta-!ecer !a o-ra. Si tuviera e! Esp ritu de 7risto manifestar a e! sentir de 7risto.

Desertores de! ej9rcito de! Se(or E! Hno. Q" a! separarse de !a o-ra de Dios +ue rea!i)a-a en !a oficina" #a #ec#o justamente !o +ue yo tem a +ue #iciera. @;; Si se #u-iese negado !a satisfacci*n de s mismo" y si #u-iese permanecido en su puesto en o-ediencia a !a vo!untad de Dios y por+ue 9sta es !a o-ra de Dios" #a-iendo puesto todo su cora)*n en !a o-ra y #a-iendo !!evado sus responsa-i!idades y sus cargas ta! como !as #an !!evado otros antes +ue 9!" aun+ue no #u-iera ganado financieramente !o mismo +ue si #u-iese estado esta-!ecido por su cuenta3 si #u-iera #ec#o esto" #a-r a demostrado +ue no era un mero asa!ariado. N$ero cu,nto ser a su inter9s en !a oficina si fue capa) de retirarse cuando !e p!ugo" cuando resu!t* en su inter9s #acer!o as O NDe-er an o-rar de este modo !os so!dados de !as fi!as de 7ristoO Si !os so!dados de! ej9rcito de !a naci*n #iciesen esto" ser an tratados como desertores" y Nc*mo considera e! universo ce!estia! a ta!es so!dados de! ej9rcito de 7ristoO Nadie +ue entre en !a o-ra de Dios y +ue aprecie de-idamente !o sagrada +ue 9sta es" podr a apartarse de e!!a para asegurarse ventajas mundana!es" cua!es+uiera +ue 9stas sean. Hno. 4" Dios #a sido sumamente misericordioso con 2d. y con e! Hno. Q. E! os #a pro!ongado !a vida +ue tanto estim,is. 8s #a concedido d as" meses y a(os y os #a proporcionado oportunidades para +ue desarro!!9is e! car,cter. Dios os #a puesto en re!aci*n con su o-ra para +ue os compenetraseis con e! esp ritu de 7risto. 7ada d a y cada #ora os !!ega como un privi!egio comprado con sangre" no s*!o para +ue tra-ajaseis por vuestra propia sa!vaci*n" sino para +ue tam-i9n fueseis instrumentos en !a tarea de !!evar a !as a!mas a 7risto" de edificar su reino y de manifestar !a g!oria de Dios. Dios pide +ue #aya una devoci*n de todo cora)*n a su o-ra. Los +ue de veras son o-reros juntamente con Dios !!evar,n e! peso de !a o-ra" y como e! ministro enviado por 9!" dir,n: .DAy de m si no !!ego a ser fie! y sincero en e! cargo +ue se me #a confiadoE. Hermano m o" si su inter9s en !a o-ra es tan poco sincero" como !o reve!a e! #ec#o de +ue 2d. pueda a-andonar!a tan f,ci!mente" no tengo nada +ue decir!e" no tengo ning0n ruego @;B +ue #acer!e para +ue permane)ca en !a oficina" o para +ue e! Hno. Q regrese a e!!a. Ha-9is reve!ado am-os +ue no sois #om-res en +uienes se puede confiar. C e! ejemp!o +ue se dar a a! ofreceros un a!iciente adiciona! para +ue permanecierais en e!!a no agradar a a Dios. Ni por un momento ofrecer a a 2d. o a ning0n otro #om-re un so-orno en pesos y centavos para mantener!o re!acionado con !a o-ra" cua!+uiera sea e! inconveniente +ue 9sta pueda e1perimentar durante un tiempo a causa de su sa!ida. 7risto est, en e! tim*n. Si su Esp ritu no !o dispone a 2d. a #acer!o todo y a #acer!o todo por amor a !a verdad" entonces 2d. podr, aprender esa !ecci*n 0nicamente pasando por prue-as. Dios pro-ar, !a fe de cada a!ma. 7risto nos #a comprado a costa de un sacrificio infinito. Aun+ue 9! era rico" se empo-reci* por amor a nosotros" para +ue nosotros mediante su po-re)a posey9semos !as ri+ue)as eternas. Todo !o +ue poseemos nuestra #a-i!idad y nuestro inte!ectos es 0nicamente !o +ue e! Se(or nos #a confiado a fin de +ue !o uti!icemos para 9!. Tenemos e! privi!egio de participar con 7risto en su sacrificio si es +ue as !o +ueremos. Los #om-res e1perimentados y piadosos +ue iniciaron esta o-ra" +ue se negaron a s mismos y no vaci!aron en sacrificar!o todo por su 91ito" a#ora duermen en !a tum-a. 'ueron !os instrumentos destinados por Dios para comunicar a !a ig!esia !os principios de !a vida espiritua!. Tuvieron una e1periencia de! va!or m,s e!evado. No pod an ser comprados ni vendidos. Su pure)a" su devoci*n" su a-negaci*n y su uni*n vita! con Dios" constituyeron una -endici*n para !a edificaci*n de !a o-ra. Nuestras instituciones se caracteri)aron por e! esp ritu de a-negaci*n. $ero !a o-ra se #a deteriorado en a!gunos sentidos. A !a par +ue #a crecido en e1tensi*n y en recursos" #a disminuido en piedad. En !os d as cuando !uc#,-amos con !a po-re)a !os +ue ve an !a forma maravi!!osa como Dios o-ra-a para !a edificaci*n de su causa" sent an +ue no pod a conced9rse!es @;F un #onor mayor +ue e! de estar unidos con !os intereses de !a o-ra mediante v ncu!os sagrados +ue !os re!aciona-an con Dios. NHa-r an depuesto e!!os !a carga para #acer tratativas con e! Se(or en t9rminos de dineroO No" no. Aun+ue todas !as personas servi!es #u-ieran a-andonado su puesto de! de-er" e!!os nunca #a-r an desertado de !a o-ra. Ha-r an dic#o: .Si e! Se(or me co!oc* a+u " es por+ue desea +ue yo sea un mayordomo fie! y +ue aprenda de 9! cada d a a !!evar a ca-o !a o-ra en forma acepta-!e. $ermanecer9 en mi puesto #asta +ue Dios me descargue de mi o-!igaci*n. Sa-r9 !o +ue significa ser un cristiano pr,ctico y sincero. Espero reci-ir pronto mi recompensa.. Los creyentes +ue en !os comien)os de !a causa se sacrificaron para !a edificaci*n de !a o-ra esta-an im-uidos por e! mismo esp ritu. 7re an +ue Dios e1ig a de todos !os +ue se re!aciona-an con su causa una consagraci*n sin reservas de! a!ma" e! cuerpo y e! esp ritu" de toda su uti!idad y su capacidad" para !!evar !a o-ra a! 91ito. E!!os reci-ieron testimonios mediante !os +ue Dios rec!ama-a para s todas sus energ as" !as +ue de- an co!a-orar con !os instrumentos divinos" y todas sus #a-i!idades acrecentadas o-tenidas mediante e! ejercicio de cada una de sus facu!tades. E'E7T8S DEJILITANTES DEL EG8IS&8 C LA 78DI7IA

Los +ue son capaces de cortar su vincu!aci*n con !a o-ra de! Se(or de-ido a un atractivo mundana! pueden pensar +ue tienen cierto grado de inter9s en !a causa de Dios3 pero e! ego smo y !a codicia +ue se esconden en e! cora)*n #umano son pasiones muy poderosas" y por !o tanto e! resu!tado de! conf!icto no es so!amente una conjetura. A menos +ue e! a!ma viva cada d a de !a carne y !a sangre de 7risto" e! e!emento piadoso ser, vencido por e! sat,nico. E! ego smo y !a codicia ganar,n !a victoria. 2n esp ritu confiado en s mismo e independiente nunca entrar, en e! reino de Dios. So!amente @;I !os +ue participen con 7risto en su a-negaci*n y sacrificio compartir,n con 9! su g!oria. Los +ue comprenden" aun en un grado reducido" !o +ue !a redenci*n significa para e!!os y para sus semejantes" andar,n por fe y entender,n en cierta medida !as enormes necesidades de !a #umanidad. Se compadecen a! contemp!ar !a tremenda miseria +ue reina en nuestro mundo: mu!titudes +ue sufren por fa!ta de a!imento y de ropa" y !a po-re)a mora! de mi!es y mi!es de personas +ue sirven -ajo !a som-ra de una condenaci*n terri-!e" en comparaci*n con !a cua! !os sufrimientos f sicos se desvanecen #asta convertirse en a!go insignificante. La re!igi*n de /esucristo #a o-tenido victorias admira-!es so-re e! ego smo #umano. La a-negaci*n y e! sacrificio persona! de 7risto siempre permanecen de!ante de !os +ue son o-reros juntamente con 9!" y !a vo!untad de! #om-re se sumerge en !a vo!untad de Dios. . . Dios desea +ue todos !os +ue son o-reros juntamente con 9! tengan una e1periencia fecunda en su amor y en su poder para sa!var. Nunca de-er amos decir: .No tengo ninguna e1periencia." por+ue e! mismo Dios +ue !e dio a $a-!o una e1periencia se reve!ar, a cada a!ma +ue !o -us+ue fervorosamente. NKu9 !e dijo Dios a A-ra#,nO .$or+ue yo s9 +ue mandar, a sus #ijos y a su casa despu9s de s " +ue guarden e! camino de /e#ov," #aciendo justicia y juicio. <G9n. 4G: 45=. A-ra#,n cu!tiva-a !a re!igi*n de! #ogar" y e! temor de /e#ov, !o impu!sa-a a tener una vida ntegra. A+ue! +ue -endice !a morada de !os justos dice: .Co s9 +ue mandar,.. No se traiciona !a esperan)a sagrada ni se vaci!a frente a! -ien y a! ma!. E! Santo #a dado instrucciones para !a direcci*n de todos: !a norma de car,cter de !a +ue nadie puede apartarse sin ser considerado cu!pa-!e. Hay +ue estudiar !a vo!untad de Dios con di!igencia y concien)udamente" y de-e d,rse!e un !ugar preponderante en todas !as actividades de !a vida. Los principios +ue cada instrumento #umano de-e o-edecer f!uyen de! cora)*n de amor infinito. @;G Ese mismo Aigi!ante santo +ue dice: .Co cono)co a A-ra#,n." tam-i9n conoc a a 7orne!io" y envi* a su ,nge! con un mensaje para e! #om-re +ue #a- a reci-ido y uti!i)ado toda !a !u) +ue Dios !e #a- a enviado. E! ,nge! !e dijo: .Tus oraciones y tus !imosnas #an su-ido para memoria de!ante de Dios. Env a" pues" a#ora #om-res a /ope" y #a) venir a Sim*n" e! +ue tiene por so-renom-re $edro.. A continuaci*n se !e dio una orden espec fica: .Este posa en casa de cierto Sim*n curtidor" +ue tiene su casa junto a! mar3 9! te dir, !o +ue es necesario +ue #agas. <Hec#. 4H: ;TF=. As fue como e! ,nge! de! Se(or o-r* para poner a 7orne!io en contacto con e! instrumento #umano mediante e! +ue reci-ir a mayor !u). Estudiad cuidadosamente todo e! cap tu!o y ved !a senci!!e) +ue caracteri)a todo este asunto. Luego considerad +ue e! Se(or nos conoce a cada uno por nuestro nom-re" sa-e d*nde vivimos" est, enterado de! esp ritu +ue poseemos y toma nota de cada acto de nuestra vida. Los ,nge!es ministradores pasan por !as ig!esias y anotan !a fide!idad con +ue desempe(amos nuestros de-eres persona!es. Toman nota adem,s de !os de-eres +ue descuidamos. $ensad en e! caso de Anan as y Safira. A! fingir +ue #a- an consagrado a Dios todos sus -ienes" mintieron a! Esp ritu Santo" y como resu!tado de su enga(o perdieron no so!amente !a vida actua! sino !a vida venidera. Es nefasto para cua!+uier persona +ue se ocupa de !as cosas sagradas" introducir en e! servicio sus rasgos pecu!iares de car,cter" y fastidiar a Dios con sus pecados. Dios desea +ue en su posici*n de confian)a ejemp!ifi+uen !os pensamientos de 7risto" pero !os rasgos o-jeta-!es de car,cter est,n entretejidos con toda su o-ra" y !a causa sagrada de Dios es manc#ada por su ego smo. E! Se(or sa-e si !os +ue !!evan !a carga de !a responsa-i!idad son mayordomos fie!es" si mantienen una estricta integridad en cada transacci*n y si co!ocan este distintivo en cada fase de su o-ra... Su cora)*n est, triste y af!igido" pero no siga enga(,ndose @;5 durante m,s tiempo" ni espere +ue !os #om-res y !as mujeres estimar,n !a !u) +ue Dios !es #a dado de su propia santidad" #asta +ue a-ran sus cora)ones a /es0s. E! !e dice: .Ap*yate en m y conf a en m " por+ue nunca te fa!!ar93 ser9 para ti una ayuda instant,nea en todo momento de necesidad.. Se me #a mostrado +ue todos !os +ue a#ora ocupan cargos importantes en !a oficina de !a %evieR ser,n pro-ados. Si convierten a 7risto en su mode!o" 9! !es conceder, sa-idur a" conocimiento y comprensi*n3 crecer,n en gracia y en actitudes seg0n e! modo de 7risto3 sus caracteres ser,n mode!ados a su semejan)a. Si fa!!an en seguir !a moda!idad de! Se(or otro esp ritu contro!ar, !a mente y e! juicio" y como resu!tado idear,n p!anes sin e! Se(or" seguir,n su propia conducta y a-andonar,n !os cargos +ue #an ocupado. La !u) !es #a sido dada3 si se apartan de e!!a y siguen su propia conducta" +ue nadie !es ofre)ca un so-orno para inducir!os a

+uedarse. 7onstituir,n un estor-o y una trampa. Ha !!egado e! tiempo cuando ser, sacudido todo !o +ue pueda sacudirse" para +ue permane)can !as cosas +ue son inconmovi-!es <7arta @Ha" 4G56=. @B@ SEQTA $A%TE 7onsue!o y Est mu!o Introducci*n E!ena G. de W#ite" !a mensajera de! Se(or" conoc a e! significado de! sufrimiento. Las esperan)as a!entadas durante su infancia +uedaron frustradas por un accidente ocurrido a !a edad de nueve a(os" +ue casi !e cost* !a vida. 7uatro veces pas* por e! trance de !a maternidad. Dos veces perdi* a un #ijo. Aivi* en e! estado de viude) durante casi !a mitad de su ministerio p0-!ico. Supo tam-i9n !o +ue significa una enfermedad pro!ongada. De-ido a esto" sus mensajes de a!iento destinados a !os af!igidos" a !os +ue enfrenta-an !a muerte" esta-an me)c!ados con su propia e1periencia. Nadie es capa) de e1p!icar !os misterios de !a $rovidencia" pero !os +ue #an confiado en Dios en e! tiempo de prue-a y de sufrimiento sa-en +ue e! Se(or est, !!evando a ca-o su p!an. La Sra. W#ite sa- a esto y as !o manifest* en su diario" !!evado d a por d a durante 4G5@" en e! +ue fue anotando" con frases -reves" sus reacciones a die) meses de sufrimientos en un pa s desconocido. A+u se reve!an !a frustraci*n +ue e1periment* a! no ser sanada en respuesta a !a oraci*n y a! ungimiento" y su inconmovi-!e confian)a en Dios en !a vida o en !a muerte. Los mensajes persona!es escritos por !a Sra. W#ite -ajo diversas circunstancias" y presentados a+u para e! consue!o de a+ue!!os +ue de-en sufrir" ayudar,n a contestar estas preguntas: N$or +u9" si Dios es un Dios de amor" de-en sus #ijos e1perimentar pro!ongadas enfermedadesO N$or +u9 tienen +ue !anguidecer en e! !ec#o de! do!orO Las personas +ue pasen por e1periencias parecidas a !as +ue se descri-en en estas p,ginas" encontrar,n en e!!as consue!o y ,nimo. 7ua!+uier repetici*n en +ue se incurra tiene e! c nico prop*sito de proporcionar consue!o en tantas situaciones persona!es como sea posi-!e. TLos fideicomisarios. @B6 @; &ensajes para !a Gente de Edad Avan)ada EL S8L DE LA TA%DE: SAS8NAD8 C $%8D27TIA8 EL AE%DADE%8 ministro de 7risto de-er a mejorar continuamente. E! so! de !a tarde de su vida de-e ser m,s sa)onado y productivo +ue e! so! de !a ma(ana. De-e continuar aumentando en tama(o y en -ri!!o #asta su ocaso detr,s de !as monta(as de! oeste. Hermanos en e! ministerio" es mejor" muc# simo mejor" morir a causa de! tra-ajo duro en un #ogar o en e! campo misionero e1tranjero" +ue enmo#ecerse a causa de !a inacci*n. No desmay9is a causa de !as dificu!tades" no os conform9is con permanecer sin estudiar y sin mejorar. Investigad con di!igencia !a $a!a-ra de Dios en -usca de temas +ue instruir,n a !os ignorantes y a!imentar,n e! re-a(o de Dios. Saturaos tanto de estos temas" +ue pod,is e1traer cosas nuevas y viejas de! cofre de! tesoro +ue es su $a!a-ra. Auestra e1periencia no de-er a consistir en die)" veinte o treinta a(os de edad" sino +ue de-er ais tener una e1periencia diaria y vita! a fin de poder dar a cada uno su porci*n de comida a su de-ido tiempo. &irad #acia ade!ante y no #acia atr,s. Kue nunca os ve,is o-!igados a for)ar vuestra memoria a fin de referir a!guna e1periencia ocurrida en e! pasado. NKu9 va!or tendr a #oy para vosotros o para !os dem,sO Si -ien es cierto +ue apreci,is todo !o -ueno de vuestra e1periencia pasada" tam-i9n dese,is una e1periencia m,s -ri!!ante y @B; fresca a medida +ue avan)a vuestra edad. No os jact9is de !o +ue #a-9is #ec#o en e! pasado" sino demostrad !o +ue pod9is #acer a#ora. Dejad +ue os a!a-en vuestras o-ras y no vuestras pa!a-ras. $oned a prue-a !a promesa de Dios" seg0n !a cua! !os +ue est,n .p!antados en !a casa de /e#ov," en !os atrios de nuestro Dios f!orecer,n. Aun en !a veje) fructificar,n3 estar,n vigorosos y verdes" para anunciar +ue /e#ov, mi forta!e)a es recto" y +ue en 9! no #ay injusticia. <Sa!. 5@: 46T4B=. &antened j*venes vuestro cora)*n y vuestra mente mediante e! ejercicio continuo <T#e %evieR and Hera!d" F de a-ri! de 4GGF=. N8 HAC EQ72SA $A%A A'L8/A% LA DIS7I$LINA $E%S8NAL He o do decir a !os +ue #an estado en !a fe durante a(os" +ue so! an ser capaces de soportar !as prue-as y !as dificu!tades" pero +ue desde +ue comen)aron a e1perimentar !as enfermedades propias de !a edad avan)ada" #an sentido muc#a angustia cuando !as prue-as !os #an asediado. NKu9 significa estoO NKuiere decir +ue /es0s #a dejado de ser su Sa!vadorO NSignifica +ue e! +ue #a !!egado a una edad avan)ada y tiene e! ca-e!!o -!anco" disfruta por eso de! privi!egio de poner de manifiesto pasiones profanasO $ensad en esto. De-er ais ejercer vuestro ra)onamiento en re!aci*n con esto" ta! como !o #ac9is con referencia a !as cosas tempora!es. De-er ais negar satisfacci*n a vuestras tendencias persona!es" y en cam-io de-er ais convertir vuestro servicio a Dios en e! asunto m,s importante de vuestra vida. No de-er ais permitir +ue ninguna cosa pertur-e vuestra pa). No #ay necesidad de +ue ocurra ta! cosa3 de-e #a-er un progreso constante en !a vida santificada. 7risto es !a esca!era +ue /aco- vio" cuya -ase descansa so-re !a tierra y cuyo 0!timo pe!da(o !!ega #asta e! cie!o m,s e!evado3 y vosotros de-er ais ascender por esta esca!era" pe!da(o tras pe!da(o" #asta a!can)ar e! reino eterno. No #ay e1cusa @BB para asemejarse m,s a Satan,s" m,s a !a natura!e)a #umana. Dios #a puesto

de!ante de nosotros !a cum-re de! privi!egio cristiano" y de-emos .ser forta!ecidos con poder en e! #om-re interior por su Esp ritu3 para +ue #a-ite 7risto por !a fe en vuestros cora)ones" a fin de +ue" arraigados y cimentados en amor" se,is p!enamente capaces de comprender con todos !os santos cu,! sea !a anc#ura" !a !ongitud" !a profundidad y !a a!tura" y de conocer e! amor de 7risto" +ue e1cede a todo conocimiento" para +ue se,is !!enos de toda !a p!enitud de Dios. <Efe 6: 4FT45= <T#e %evieR and Hera!d" 4_ de octu-re de 4GG5=. HAC K2E LEAANTA%SE C LLA&A%L8S JIENAAENT2%AD8S A !as dos y media de !a tarde #a-!9 ante un numeroso auditorio >en Adams 7enter" N.C.?. . . Nos a!egr* muc#o encontrar en esta ocasi*n a ancianos servidores de Dios. Hemos conocido desde e! comien)o de !a predicaci*n de! mensaje de! tercer ,nge! a! pastor >'ederico? W#ee!er" +ue a#ora tiene cerca de oc#enta a(os de edad. Hemos conocido tam-i9n a !os pastores >H. H.? Wi!co1 y >7ar!os 8.? Tay!or durante !os 0!timos cuarenta a(os. La edad pesa en estos antiguos portaestandartes" como tam-i9n pesa so-re m 3 pero si somos fie!es #asta e! fin" e! Se(or nos dar, !a corona de !a vida +ue no se marc#ita. Los portaestandartes de edad avan)ada distan muc#o de ser in0ti!es" y por !o tanto no de-e dej,rse!os de !ado. Tienen +ue desempe(ar en !a o-ra una parte simi!ar a !a de /uan. $ueden decir: .Lo +ue era desde e! principio" !o +ue #emos o do" !o +ue #emos visto con nuestros ojos" !o +ue #emos contemp!ado" y pa!paron nuestras manos tocante a! Aer-o de Aida <por+ue !a vida fue manifestada" y !a #emos visto" y testificamos" y os anunciamos !a vida eterna" !a cua! esta-a con e! $adre" y se nos manifest*=3 !o +ue #emos visto y o do" eso os anunciamos" para +ue tam-i9n vosotros teng,is comuni*n @BF con nosotros3 y nuestra comuni*n verdaderamente es con e! $adre" y con su Hijo /esucristo. Estas cosas os escri-imos" para +ue vuestro go)o sea cump!ido. Este es e! mensaje +ue #emos o do de 9!" y os anunciamos: Dios es !u)" y no #ay ningunas tinie-!as en 9!. Si decimos +ue tenemos comuni*n con 9!" y andamos en tinie-!as" mentimos" y no practicamos !a verdad3 pero si andamos en !u)" como 9! est, en !u)" tenemos comuni*n unos con otros" y !a sangre de /esucristo su Hijo nos !impia de todo pecado. <4 /uan 4: 4TI=. Este pasaje muestra e! esp ritu y !a vita!idad de! mensaje +ue /uan dio para todos a una edad avan)ada" cuando conta-a con casi cien a(os. Los portaTestandartes est,n sosteniendo firmemente sus -anderas. No sue!tan e! estandarte de !a verdad #asta +ue deponen !a armadura. 2na por una se van si!enciando !as voces de !os ancianos guerreros. Su !ugar +ueda vac o. Ca no !os vemos m,s" pero aun+ue est,n muertos de todos modos #a-!an" por+ue sus o-ras permanecen despu9s de e!!os. Tratemos con muc#a ternura a !os pocos peregrinos de edad avan)ada +ue a0n +uedan" y teng,mos!os en muc#a estima por !a o-ra +ue #an rea!i)ado. Aun+ue sus fuer)as se #an de-i!itado" !o +ue e!!os dicen siempre tiene va!or. Est mense sus pa!a-ras como un testimonio va!ioso. Los j*venes y !os nuevos o-reros no de-er an descartar o tratar con indiferencia a !os #om-res de ca-e!!os -!ancos" sino !evantarse y !!amar!os -ienaventurados. De-er an considerar +ue e!!os mismos contin0an !as !a-ores de esos #om-res. Kuisi9ramos +ue #u-iese muc#o m,s amor de 7risto en !os cora)ones de nuestros creyentes #acia +uienes fueron !os primeros en proc!amar e! mensaje <&anuscrito 66" 4G5H=. 78NSE/8 A L8S K2E HAN ENAE/E7ID8 EN EL SE%AI7I8 2na advertencia a! pastor S. N. HasUe!! &ientras 2d. est, ansioso de #acer todo !o +ue puede" recuerde" pastor HasUe!!" +ue 0nicamente por !a gran misericordia @BI y !a gracia de Dios 2d. #a vivido todos estos a(os para dar su testimonio. No ec#e so-re s !as cargas +ue otros m,s j*venes pueden !!evar. 2d. tiene e! de-er de ser cuidadoso en sus #,-itos de vida. De-e o-rar con sa-idur a en e! uso de sus fuer)as f sicas" menta!es y espiritua!es. Nosotros" !os +ue #emos pasado por tantas y tan variadas e1periencias" de-emos #acer todo !o +ue sea posi-!e para conservar nuestras fuer)as" a fin de tra-ajar por e! Se(or durante tanto tiempo como 9! !o permita para promover su o-ra. La causa necesita !a ayuda de !as manos envejecidas" de !os o-reros de edad" +ue #an tenido muc#os a(os de e1periencia en !a causa de Dios3 de +uienes #an visto a muc#os convertirse en fan,ticos" reci-ir con de!eite !as i!usiones de !as teor as fa!sas" y resistir todos !os esfuer)os rea!i)ados para #acer -ri!!ar !a !u) en !as tinie-!as a fin de e1poner !as supersticiones +ue se esta-an introduciendo para confundir e! juicio y tornar inefica) e! mensaje de !a verdad +ue de-e darse en este tiempo con toda pure)a a! pue-!o remanente de Dios. &uc#os de !os !ea!es siervos de Dios #an dormido en /es0s. Apreciamos enormemente !a ayuda de !os +ue a0n permanecen con vida. Estimamos su testimonio. Lea e! primer cap tu!o de !a primera ep sto!a de /uan" y !uego a!a-e a Dios por+ue a pesar de sus muc#os padecimientos" 2d. todav a puede dar testimonio para 9!. . . Los pastores Smit# y Loug#-oroug# $odemos contar f,ci!mente a !os +ue !!evaron !a carga a! comien)o y +ue a0n permanecen con vida >en 45H@?. E! pastor >2r as? Smit# se re!acion* con nosotros a! comien)o de nuestras actividades editoria!es. Tra-aj* con mi esposo. Espero ver siempre su nom-re en !a %evieR and Hera!d" a !a ca-e)a de !a !ista de !os redactores" por+ue as es como de-er a ser. Los +ue comen)aron !a o-ra" !os +ue !uc#aron va!ientemente en e! ca!or de !a

-ata!!a" no de-en perder su posici*n @BG a#ora. De-en ser #onrados por !os +ue entraron en !a o-ra despu9s +ue otros ya #a- an soportado !as privaciones m,s duras. Siento muc#a simpat a por e! pastor Smit#. &i inter9s en !a o-ra de !as pu-!icaciones est, unido con e! suyo. Aino a nosotros como un #om-re joven" con ta!entos +ue !o capacita-an para ocupar e! cargo de redactor. D7u,nto go)o e1perimento a! !eer sus art cu!os en !a %evieR: tan e1ce!entes" tan !!enos de verdades espiritua!esE Doy gracias a Dios por e!!os. Siento muc#a simpat a por e! pastor Smit#" y creo +ue su nom-re de-er a aparecer siempre en !a %evieR" como e! redactor principa!. Dios +uiere +ue as sea. &e sent #erida #ace a!gunos a(os" cuando su nom-re fue co!ocado en segundo !ugar. 7uando vo!vi* a ser puesto en primer !ugar" !!or9" y dije: .Gracias sean dadas a Dios.. Kue siempre permane)ca a!! " como Dios !o desea" mientras e! pastor Smit# pueda sostener una p!uma en !a mano. C cuando sus fuer)as f!a+ueen" +ue sus #ijos escri-an !o +ue 9! !es dicte. Estoy agradecida por+ue e! pastor >/. N.? Loug#-oroug# todav a puede uti!i)ar sus #a-i!idades y sus dones en !a o-ra de Dios. Ha permanecido fie! en medio de !as tormentas y de !as !uc#as. E! puede decir" juntamente con e! pastor Smit#" con mi esposo" con e! Hno. Jut!er" +uien se uni* con nosotros en un per odo posterior" y con 2d. mismo >S. N. HasUe!!?: .Lo +ue era desde e! principio" . . . !o +ue #emos visto y o do" eso os anunciamos" para +ue tam-i9n vosotros teng,is comuni*n con nosotros3 y nuestra comuni*n verdaderamente es con e! $adre" y con su Hijo /esucristo. <4 /uan 4: 4T6=. E! pastor Jut!er es un o-rero muy va!ioso 7on satisfacci*n y gratitud a Dios vemos +ue e! pastor >G. I.? Jut!er nuevamente est, en e! servicio activo. Sus ca-e!!os grises reve!an +ue comprende !o +ue son !as prue-as. 2na ve) m,s !e damos !a -ienvenida a nuestras fi!as" y !o consideramos como uno de nuestros o-reros m,s va!iosos. @B5 Kuiera e! Se(or ayudar a !os #ermanos +ue #an dado su testimonio en !os primeros d as de !a proc!amaci*n de! mensaje" para +ue act0en con sa-idur a en !a conservaci*n de sus fuer)as f sicas" menta!es y espiritua!es. He sido instruida por e! Se(or para +ue !e diga +ue 9! !o #a dotado a 2d. con !a facu!tad de !a ra)*n" y +ue desea +ue comprenda !as !eyes +ue afectan !a sa!ud de! cuerpo y +ue resue!va o-edecer!as. Estas !eyes son !eyes de Dios. E! desea +ue cada pionero permane)ca en su !ugar" y +ue #aga su parte en !a sa!vaci*n de !a gente para evitar +ue 9sta sea arrastrada #acia !a destrucci*n por !a poderosa corriente de! ma!: por !a decadencia f sica" menta! y espiritua!. Hermano m o" 9! desea +ue 2d. mantenga ce(ida su armadura #asta e! mismo fin de! conf!icto. No sea imprudente3 no tra-aje con e1ceso. T*mese per odos de descanso. La ig!esia mi!itante no es !a ig!esia triunfante. E! Se(or desea +ue sus siervos fie!es propicien !a reforma pro sa!ud durante tanto tiempo como vivan. Desp!iegue e! estandarte de !a temperancia. Ense(e a !a gente a ser estrictamente temperante en todas !as cosas3 ense(e a !os #ermanos a ser campeones de !a o-ediencia a !as !eyes f sicas. $ermane)ca firmemente de parte de !a verdad de Dios. E1a!te de!ante de !a gente !a -andera con esta inscripci*n: .A+u est, !a paciencia de !os santos" !os +ue guardan !os mandamientos de Dios y !a fe de /es0s. <Apoc. 4;: 4@=. . . Hay +ue respetar y #onrar a !os pioneros Todav a viven unos pocos portaestandartes de !os primeros tiempos. Deseo intensamente +ue nuestros #ermanos y #ermanas respeten y #onren a estos pioneros. Los presentamos ante vosotros como #om-res +ue sa-en en +u9 consisten !as prue-as. Se me #a indicado +ue diga: Kue cada creyente respete a !os #om-res +ue desempe(aron una parte prominente durante !os primeros d as de !a predicaci*n de! mensaje" y +ue #an soportado prue-as" dificu!tades y muc#as @FH privaciones. Estos #om-res #an enca!!ecido en e! servicio. No fa!ta muc#o tiempo para +ue reci-an su recompensa. . . E! Se(or" desea +ue sus siervos +ue #an enca!!ecido defendiendo !a verdad permane)can firmes y !ea!es" y +ue den su testimonio en favor de !a !ey. Los siervos !ea!es a Dios no de-en ser puestos en !ugares dif ci!es. Los +ue sirvieron a su &aestro cuando !a o-ra pasa-a por dificu!tades" !os +ue soportaron po-re)as y permanecieron fie!es en e! amor a !a verdad cuando nuestros miem-ros eran pocos" siempre #an de ser #onrados y respetados. Los +ue #an entrado en !a verdad en a(os posteriores de-en prestar atenci*n a estas pa!a-ras. Dios desea +ue todos o-ede)can esta advertencia <7arta ;I" 45H@=. L8S 8J%E%8S DE EDAD DEJEN SE% &AEST%8S C 78NSE/E%8S Dios pide +ue sus o-reros de edad act0en como consejeros" +ue ense(en a !os j*venes +u9 de-en #acer en caso de emergencia. Los o-reros de edad de-en dar" ta! como /uan" un testimonio viviente originado en una e1periencia rea!. C cuando estos o-reros fie!es vayan e! descanso" con !as pa!a-ras: .Jienaventurados de a+u en ade!ante !os muertos +ue mueren en e! Se(or. <Apoc. 4;: 46=" de-er an encontrarse en nuestros co!egios #om-res y mujeres capaces de tomar e! estandarte y de desp!egar!o en nuevos !ugares.

&ientras !os portaTestandartes de edad avan)ada permanecen en e! campo" !os +ue reci-en e! -eneficio de sus !a-ores de-er an atender!os y respetar!os. No !os recargu9is con preocupaciones. Apreciad su consejo y sus pa!a-ras de orientaci*n. Tratad!os como padres y madres +ue #an soportado e! peso de! tra-ajo. Los o-reros +ue en e! pasado se #an anticipado a !as necesidades de !a causa rea!i)an una o-ra no-!e cuando" en !ugar de !!evar e!!os mismos todas !as cargas" !as depositan so-re !os #om-ros de #om-res y mujeres j*venes" y !os educan ta! como E! as educ* a E!iseo. @F4 David e1pres* su gratitud a Dios por !a ense(an)a y !a direcci*n divinas +ue #a- a reci-ido. .8# Dios" me ense(aste desde mi juventud. <Sa!. I4: 4I=" dec!ar*. Los +ue en !a #istoria de !a predicaci*n de! mensaje #an !!evado !a carga y #an soportado e! ca!or de! d a" de-en recordar +ue e! mismo Se(or +ue !es ense(* desde su juventud" e1tendi9ndo!es esta invitaci*n: .L!evad mi yugo so-re vosotros" y aprended de m . <&at. 44: @5=" y d,ndo!es !a !u) de !a verdad" est, igua!mente dispuesto a ense(ar a !os #om-res y !as mujeres j*venes de #oy ta! como estuvo dispuesto a ense(ar!es a e!!os. De-en ser a!iviados de !as cargas pesadas Los +ue #an soportado pesadas cargas actuar an con sa-idur a si se retiraran por un tiempo para descansar. Estos fie!es o-reros de-er an ser a!iviados de toda carga pesada. De-er a apreciarse !a o-ra +ue pueden rea!i)ar como educadores. E! Se(or mismo co!a-orar, con e!!os en sus esfuer)os por ense(ar a otros. De-er an dejar !a !uc#a en manos de !os +ue son m,s j*venes3 !a o-ra futura #a de ser rea!i)ada por #om-res j*venes y fuertes. La o-ra est, -ajo e! contro! de! Autor y 7onsumador de nuestra fe. E! dar, #a-i!idad a #om-res +ue sepan aprovec#ar !as oportunidades. Har, surgir a !os +ue puedan pe!ear sus -ata!!as. Nunca deja su o-ra !i-rada a! a)ar. Esta o-ra es grande y so!emne" y de-e proseguir. No es !a vo!untad de Dios +ue !os padres de su causa uti!icen !a vita!idad +ue !es +ueda para !!evar pesadas cargas. Kue !os #om-res j*venes soporten todas !as responsa-i!idades +ue puedan" y +ue pe!een viri!mente !a -uena -ata!!a de !a fe. E! Se(or sa-e mejor a +ui9nes e!egir para +ue !!even a ca-o su o-ra" mejor +ue !os #om-res m,s sa-ios" por muc#o inter9s +ue manifiesten. Es Dios +uien imp!anta su Esp ritu en !os cora)ones de !os #om-res j*venes y +uien !os gu a para +ue !uc#en por 9! frente a grandes desventajas. E! inspir* a Sau!o de Tarso" +uien" con todas !as capacidades +ue #a- a reci-ido por !a verdad reve!ada de! cie!o" !uc#* contra ap*statas" @F@ +ue eran +uienes de-er an #a-er!o apoyado. Los siervos de Dios de !a actua!idad tendr,n +ue #acer frente a !as mismas dificu!tades +ue $a-!o enfrent*. Esa misma e1periencia !a tuvieron a!gunos +ue #oy !evantan e! estandarte de !a verdad. Ta!es #om-res son !os +ue pueden permanecer firmes en defensa de !a verdad. Si prosiguen aprendiendo" Dios podr, uti!i)ar!os para vindicar su !ey. Los j*venes de-en unirse con !os o-reros e1perimentados Kue !os o-reros de edad no piensen +ue e!!os de-en !!evar todas !as responsa-i!idades y todas !as cargas. 7onstantemente se est,n a-riendo nuevos campos donde podemos tra-ajar. Kue !os j*venes se unan con o-reros e1perimentados +ue comprenden !as Escrituras" +ue durante muc#o tiempo #an sido #acedores de !a $a!a-ra" +ue #an !!evado !a verdad a !a vida pr,ctica" +ue #an confiado diariamente en 7risto" +ue -uscan a! Se(or ta! como !o -usc* Danie!. Danie! ora-a a Dios tres veces por d a. Sa- a +ue 2no cuyo consejo es poderoso era !a fuente de sa-idur a y de poder. Su arma de guerra era !a verdad ta! como se encuentra en /es0s: !a espada de dos fi!os de! Esp ritu. Los #om-res +ue #an puesto su confian)a en Dios constituyen un ejemp!o" para !os j*venes +ue se re!acionan con e!!os" en pa!a-ra" en esp ritu y en principios. Estos fie!es siervos de Dios de-en re!acionarse con #om-res j*venes y unirse a e!!os con e! v ncu!o de! amor" por+ue e!!os mismos #an sido atra dos #acia !os j*venes por !as cuerdas de! amor de 7risto <%evieR and Hera!d" @H de mar)o de 45HH=. ENAE/E7IEND8 $E%8 SIE&$%E TESTI'I7AND8 ESTI&AD8 HN8. >G. I.? J2TLE%: . . . Deseo intensamente +ue !os ancianos so!dados" +ue #an encanecido a! servicio de! &aestro" prosigan dando fie!mente su testimonio" para +ue !os +ue son m,s j*venes en @F6 !a fe puedan comprender +ue !os mensajes +ue e! Se(or nos dio en e! pasado son muy importantes en esta etapa de !a #istoria terrena!. Nuestra e1periencia pasada no #a perdido ni un ,pice de su fuer)a. Doy gracias a! Se(or #asta por !as e1presiones m,s ntimas de !a $a!a-ra Sagrada. &e a!egro por+ue !as partes dif ci!es de nuestra e1periencia no fueron suprimidas. 2d. no de-e tra-ajar m,s de !o +ue !e permiten sus fuer)as. Supongo +ue nuestra e1periencia cam-iar, en e! futuro3 pero creo +ue tanto 2d. como yo" a! envejecer en e! servicio de 7risto" a! #acer su vo!untad" estamos o-teniendo una e1periencia de! va!or m,s e!evado y de! inter9s m,s intenso. Los juicios de! Se(or est,n so-re !a tierra. De-emos tra-ajar con entera fide!idad" y poner todo nuestro ser en !o +ue #acemos a fin de ayudar a otros a progresar #acia ade!ante y #acia arri-a. Luc#emos con todo mpetu. Estemos siempre !istos para animar a !os cansados y a-atidos. $odemos andar con seguridad 0nicamente en !a

medida en +ue andemos con 7risto. Kue ninguna cosa disminuya su va!or. Ayude a tra-ajar con fide!idad a !os +ue se re!acionan con 2d. Espero encontrarme con 2d. en a!gunas de !as reuniones +ue ce!e-raremos en e! futuro. 2d. y yo nos encontramos entre !os o-reros m,s antiguos +ue est,n vivos y +ue #an mantenido su fe durante !argo tiempo. Si no !!eg,ramos a estar vivos cuando nuestro Se(or venga" depondremos nuestra armadura con dignidad santificada" por #a-er cump!ido !a tarea +ue se nos asign*. Hagamos con fe y esperan)a !o mejor de nuestra parte. &i cora)*n re-osa de gratitud #acia Dios por #a-erme concedido !a vida durante tanto tiempo. Todav a puedo escri-ir acerca de temas de !a verdad - -!ica sin +ue me tiem-!e !a mano. Diga a todos +ue !a mano de !a Hna. W#ite todav a escri-e pa!a-ras de instrucci*n para e! pue-!o. Estoy terminando otro !i-ro acerca de !a #istoria de! Antiguo Testamento.L @F; Kue e! Se(or !o -endiga y mantenga vivos su esperan)a y su va!or <7arta 46H" 454H=. 2N T%AJA/8 &EN8S 7ANSAD8% ESTI&AD8 HN8. >S. N.? HASZELL: Lo insto a no tra-ajar m,s de !o +ue puede soportar. De-er a tener un tra-ajo menos constante y cansador" a fin de mantenerse en -uenas condiciones. De-er a dormir una siesta durante e! d a. Entonces podr a pensar m,s f,ci!mente" sus pensamientos ser an m,s c!aros y sus pa!a-ras m,s convincentes. C aseg0rese de +ue todo su ser est, en comuni*n con Dios. Acepte e! Esp ritu Santo para su esc!arecimiento espiritua!" y -ajo su direcci*n prosiga sus esfuer)os por conocer a! Se(or. Aaya #acia donde e! Se(or !o dirija" y #aga !o +ue 9! ordene. 7onf e en e! Se(or y 9! resta-!ecer, sus fuer)as. $ero no se re+uiere +ue 2d. ni yo estemos sometidos a constantes tensiones. De-er amos entregar continuamente !o +ue 9! re+uiere de nosotros" y 9! nos #ar, conocer su pacto. .La comuni*n ntima de /e#ov, es con !os +ue !e temen. <Sa!. @B: 4;=. %eci-iremos una instrucci*n m,s profunda en e! misterio de Dios e! $adre y de /esucristo. Tendremos visiones de! %ey en su #ermosura" y se a-rir, de!ante de nosotros e! reposo +ue aguarda a! pue-!o de Dios. $ronto entraremos en !a ciudad cuyo ar+uitecto y constructor es Dios: !a ciudad de !a cua! #emos #a-!ado tanto tiempo <7arta IG" 45HF=. 78N'IAD EN DI8S C A$8CA8S EN EL K2E%IDA HNA. HASZELL: . . . A#ora +ue 2d. ya no puede mantenerse activa" y cuando !as do!encias !a asedian" todo !o +ue Dios re+uiere de 2d. es +ue conf e en 9!. Encomiende a 9! su a!ma como a un fie! 7reador. Sus misericordias son seguras y su pacto es eterno. Jienaventurado es e! #om-re +ue espera en e! Se(or su Dios y +ue guarda !a verdad para siempre. Kue su mente se posesione @FB de !as promesas y +ue !as retenga. Si 2d. no puede recordar r,pidamente !a a-undante seguridad contenida en !as preciosas promesas" esc0c#e!as de !os !a-ios de otra persona. Ku9 p!enitud" y +u9 amor y seguridad se encuentran en !as siguientes pa!a-ras +ue proceden de !os !a-ios de Dios mismo" +ue proc!aman su amor" su piedad y su inter9s en !os #ijos +ue constituyen su preocupaci*n: .D/e#ov,E D/e#ov,E fuerte" misericordioso y piadoso3 tardo para !a ira" y grande en misericordia y verdad3 +ue guarda misericordia a mi!!ares" +ue perdona !a ini+uidad" !a re-e!i*n y e! pecado. <E1o 6;: F" I= E! Se(or siente muc#a compasi*n por !os +ue sufren. NKu9 pecados son demasiado grandes para +ue 9! no !os perdoneO Es misericordioso3 por eso est, infinitamente m,s dispuesto a perdonar +ue a condenar. Es -en9vo!o y no -usca e! ma! en nosotros3 sa-e de +u9 estamos #ec#os3 recuerda +ue somos tan s*!o po!vo. En su i!imitada compasi*n y misericordia perdona todos nuestros yerros3 nos ama a-undantemente cuando a0n somos pecadores3 no nos priva de su !u) sino +ue !a #ace -ri!!ar so-re nosotros por amor a 7risto. Hermana m a" Nconfiar, 2d. siempre en /es0s" +ue es su justiciaO E! amor de Dios es derramado a-undantemente en su cora)*n por e! Esp ritu Santo" e! cua! !e es dado -en9vo!amente. 2d. es una con 7risto. E! !e conceder, su gracia para +ue 2d. sea paciente y confiada3 !e dar, poder para vencer !a impaciencia3 confortar, su cora)*n con su propio tierno Esp ritu3 vivificar, su a!ma de-i!itada. Nos +uedan tan s*!o pocos d as como peregrinos y e1tranjeros en este mundo" en -usca de una patria mejor" !a ce!estia!. Nuestro #ogar est, en e! cie!o. Entonces" forta!e)ca !a confian)a de su a!ma en Dios. Deposite so-re 9! todas sus cargas. 8#" cu,ntas veces su cora)*n #a sido conmovido por !a #ermosura de! rostro de! Sa!vador" se #a encantado por !a -e!!e)a de su car,cter y se #a su-yugado a! pensar en sus sufrimientos. A#ora 9! +uiere +ue 2d. se apoye en 9! con todo @FF su peso. Kuiero proporcionar!e un pasaje +ue !e servir, de consue!o en todo momento: .En a+ue! d a dir,s: 7antar9 a ti" o# /e#ov,3 pues aun+ue te enojaste contra m " tu indignaci*n se apart*" y me #as conso!ado. He a+u Dios es sa!vaci*n m a" me asegurar9 y no temer93 por+ue mi forta!e)a y mi canci*n es /a# /e#ov," +uien #a sido sa!vaci*n para m . Sacar9is con go)o aguas de !as fuentes de !a sa!vaci*n. <Isa. 4@: 46= <7arta 4;-" 4G54=. @FI @B 'orta!e)a en !a Af!icci*n@

N$8% K2E ESTA A'LI77IPNO L 7ADA env o de correspondencia #a consistido en cien a doscientas p,ginas escritas por m " y !a mayor a de e!!as escritas mientras me encuentro sostenida por a!mo#adas en !a cama" como a#ora" medio acostada o medio sentada" o -ien sentada entre a!mo#adas en una si!!a inc*moda. E! estar sentada me causa muc#o do!or en !a cadera y en !a parte inferior de !a co!umna. Si en este pa s >Austra!ia? se encontraran si!!ones como !os +ue tienen 2ds. a!!, en e! sanatorio" yo comprar a uno sin demora aun+ue costara treinta d*!ares. . . S*!o a costa de muc#o esfuer)o y mo!estia puedo sentarme derec#a y !evantar !a ca-e)a. De-o apoyar!a contra e! respa!do de !a si!!a so-re !as ca-eceras" en posici*n rec!inada. As es como me encuentro en este momento. $ero no estoy desanimada en a-so!uto. Siento +ue cada d a soy sustentada. En !as pro!ongadas y tediosas #oras de !a noc#e" cuando no me viene e! sue(o" #e dedicado muc#o tiempo a !a oraci*n3 y cuando cada nervio parec a gritar de do!or" cuando en e! momento en +ue pensa-a en m misma @FG me parec a +ue perder a !a ca!ma" !a pa) de 7risto #a inundado mi cora)*n a ta! punto +ue me #e sentido !!ena de gratitud y reconocimiento. S9 +ue /es0s me ama" y yo amo a /es0s. Durante a!gunas noc#es #e dormido tan s*!o tres #oras" unas pocas noc#es cuatro #oras" y !a mayor parte de! tiempo so!amente dos" y sin em-argo en estas pro!ongadas noc#es austra!ianas" en !as tinie-!as" todo parece estar i!uminado a mi a!rededor" y go)o de una du!ce comuni*n con Dios. 7uando me encontr9 por primera ve) en una condici*n de impotencia" !ament9 profundamente #a-er cru)ado e! anc#o oc9ano. N$or +u9 no esta-a en !os Estados 2nidosO N$or +u9 me #a!!a-a en este pa s a un costo tan e!evadoO Aarias veces ocu!t9 !a cara entre !as fra)adas y !!or9 a-undantemente. $ero no me comp!ac por muc#o tiempo en e! desa#ogo superf!uo proporcionado por !as !,grimas. &e dije a m misma. .NKu9 +uieres decir" E!ena G. de W#iteO NAcaso no #as venido a Austra!ia por+ue pensa-as +ue era tu de-er ir adonde !a asociaci*n considera-a +ue era mejor +ue fuerasO NNo #a sido 9sta tu costum-reO. 7ontest9: .S .. .NEntonces por +u9 te sientes casi a-andonada y desanimadaO NNo es 9sta !a o-ra de! enemigoO. Dije: .7reo +ue !o es.. Se+u9 mis !,grimas tan r,pidamente como pude" y dije: .Ca es suficiente3 no vo!ver9 a contemp!ar e! !ado oscuro. Sea +ue viva o muera" encomiendo !a protecci*n de mi a!ma a! +ue muri* por m .. Luego cre +ue e! Se(or #ar a todas !as cosas -ien" y durante estos oc#o meses de desva!imiento" no #e tenido ning0n desa!iento ni duda. A#ora considero este asunto como una parte de! gran p!an de! Se(or para e! -ien de su pue-!o a+u en este pa s" para e! de !os Estados 2nidos" y para mi propio -ien. No puedo e1p!icar por +u9 ni c*mo" pero !o creo. C me siento go)osa en medio de mi af!icci*n. $uedo confiar en @F5 mi $adre ce!estia!. No dudar9 de su amor. Tengo un guardi,n +ue vigi!a d a y noc#e3 y a!a-ar9 a! Se(or" por+ue su a!a-an)a est, en mis !a-ios procedente de un cora)*n !!eno de gratitud <7arta 4Ga" 4G5@=. &EDITA7I8NES EN L8S DIAS DE A'LI77IPN 8raci*n y ungimiento" pero sin curaci*n inmediata @4 de mayo de 4G5@. Ca termin* !a noc#e penosa +ue pas9 casi sin dormir. Ayer por !a tarde" e! pastor >A. G.? Danie!!s y su esposa" e! pastor >G. 7.? Tenney y su esposa" y !os Hnos. StocUton y Smit# vinieron a nuestra casa a pedido m o para pedir a! Se(or +ue me sanara. Tuvimos una reuni*n de oraci*n muy fervorosa" y fuimos muy -endecidos. Kued9 a!iviada" pero mi sa!ud no fue resta-!ecida. A#ora #e #ec#o todo !o posi-!e por seguir !as instrucciones de !a Ji-!ia" y esperar9 +ue e! Se(or o-re" en !a creencia +ue 9! me sanar, cuando 9! !o considere oportuno. &i fe se afirma en esa promesa: .$edid" y reci-ir9is. </uan 4F: @;=. 7reo +ue e! Se(or escuc#a nuestras" oraciones. Co espera-a ser !i-ertada inmediatamente de mi cautividad" y en mi juicio finito estima-a +ue de este modo Dios ser a g!orificado. 'ui muy -endecida durante nuestra reuni*n de oraci*n" y me aferrar9 a !a seguridad +ue entonces se me dio: .Co soy tu %edentor3 yo te sanar9. <&anuscrito 45" 4G5@=. .No perder9 e! dominio propio. @6 de junio de 4G5@. Ha transcurrido una noc#e m,s. Dorm so!amente tres #oras. No e1periment9 tanto do!or como de costum-re" pero estuve intran+ui!a y nerviosa. Despu9s de permanecer despierta durante un tiempo" procurando dormir" desist de mi empe(o" y dirig toda mi atenci*n a -uscar a! Se(or. 7u,n preciosa fue para m esta promesa: .$edid" y se os dar,3 -uscad" y #a!!ar9is3 !!amad" y se os a-rir,. <&at I: I= 8r9 fervorosamente a! Se(or pidiendo @IH confortamiento y pa)" !os +ue 0nicamente e! Se(or /es0s puede dar. Kuiero !a -endici*n de! Se(or de modo +ue" aun+ue e1perimente do!ores" no pierda e! dominio propio. No me atrevo a confiar en m misma ni por un so!o instante.

En e! momento en +ue $edro apart* sus ojos de 7risto" comen)* a #undirse. 7uando comprendi* e! pe!igro +ue corr a y e!ev* sus ojos y su vo) a /es0s e1c!amando: DS,!vame" Se(or" +ue pere)coE" !o sostuvo !a mano +ue siempre esta !ista para sa!var a !os +ue perecen" y fue sa!vado. . . En mi #ogar de-o -uscar !a pa) diariamente y seguir en pos de e!!a. . . C aun+ue e! cuerpo sufre" y e! sistema nervioso est, de-i!itado" no de-emos3 pensar +ue estamos en !i-ertad de #a-!ar de ma! #umor o pensar +ue no estamos reci-iendo toda !a atenci*n +ue de-er amos tener. 7uando damos !ugar a !a impaciencia" e1pu!samos de! cora)*n a! Esp ritu de Dios" y damos !ugar a !os atri-utos de Satan,s. 7uando fraguamos e1cusas para justificar e! ego smo" !os ma!os pensamientos y !as ma!as pa!a-ras" estamos educando e! a!ma para e! ma!" y si proseguimos #aci9ndo!o" !!egar, a ser un #,-ito ceder a !a tentaci*n. Entonces estaremos en e! terreno de Satan,s" vencidos" d9-i!es y sin va!or. Si confiamos en nosotros mismos" ciertamente caeremos. 7risto #a dic#o: .$ermaneced en m " y yo en vosotros. 7omo e! p,mpano no puede !!evar fruto por s mismo" si no permanece en !a vid" as tampoco vosotros" si no permanec9is en m . </uan 4B: ;= N7u,! es e! fruto +ue de-emos !!evarO .&as e! fruto de! Esp ritu es amor" go)o" pa)" paciencia" -enignidad" -ondad" fe" mansedum-re" temp!an)a3 contra ta!es cosas no #ay !ey. <G,!. B: @@" @6= &ientras medita-a en estas cosas" sent cada ve) m,s profundamente e! pecado +ue significa descuidar de mantener e! a!ma en e! amor de Dios. E! Se(or no #ace nada sin nuestra co!a-oraci*n. 7uando 7risto or*: .$adre" gu,rda!os en tu nom-re." no +uiso decir +ue de-er amos descuidar de @I4 mantenernos en e! amor y !a fe de Dios. Aiviendo en Dios" mediante una uni*n viva con 7risto" confiamos en !as promesas y constantemente o-tenemos mayor fuer)a contemp!ando a /es0s. NKu9 puede cam-iar e! cora)*n o conmover !a confian)a de a+ue! +ue" mediante !a contemp!aci*n de! Sa!vador" es transformado a su semejan)aO NTomar, en cuenta esa persona !os menospreciosO NSe centrar, su imaginaci*n en e! yoO N$ermitir, +ue pe+ue(eces destruyan !a pa) de su menteO A+ue! en cuyo cora)*n mora 7risto est, dispuesto a ser comp!acido. No piensa e! ma!" y se conforma con !a seguridad de +ue /es0s conoce y va!ora correctamente a cada a!ma por !a cua! muri*. Dios dice: .Har9 m,s precioso +ue e! oro fino a! var*n" y m,s +ue e! oro de 8fir a! #om-re. <Isa. 46: 4@=. Kue esto satisfaga e! an#e!o de! a!ma" y nos #aga ser cuidadosos y precavidos" y estar muy dispuestos a perdonar a otros por+ue Dios nos #a perdonado. La fe!icidad de !a vida consiste en cosas pe+ue(as. 7ada uno tiene !a posi-i!idad de practicar !a verdadera cortes a cristiana. No es !a posesi*n de ta!entos esp!9ndidos !o +ue nos ayudar, a vencer" sino e! cump!imiento concien)udo de !os de-eres de cada d a. La mirada -ondadosa" e! esp ritu #umi!de" !a disposici*n p!acentera e! inter9s sincero y sin afectaci*n en e! -ienestar de !os dem,s: todos estos rasgos constituyen au1i!ios en !a vida cristiana. Si e! amor de /es0s !!ena e! cora)*n" ese amor se manifestar, en !a vida. No manifestaremos !a determinaci*n de #acer nuestra propia vo!untad" ni una o-stinada y ego sta renuencia a ser fe!ices o a ser comp!acidos. La sa!ud de! cuerpo depende m,s de !a condici*n sa!uda-!e de! cora)*n de !o +ue muc#o suponen. 2no puede imaginar +ue #a sido desairado" puede pensar +ue no ocupa una posici*n +ue est, capacitado para desempe(ar" y de este modo puede convertirse en un presunto m,rtir. Se siente infe!i)" Npero a +ui9n #ay +ue cu!parO 2na cosa es segura: !a -ondad y !a ama-i!idad contri-uir,n m,s a engrandecer!o +ue cua!+uier presunta #a-i!idad acompa(ada @I@ por !a ma!dici*n de un modo de ser disp!icente <&anuscrito 45" 4G5@=. /es0s conoce nuestras acciones y do!ores @F de junio de 4G5@. &e a!egra !a !!egada de !a !u) de! d a" por+ue !as noc#es son !argas y cansadoras. $ero cuando no puedo dormir" !a gratitud !!ena mi cora)*n a! pensar en A+ue! +ue nunca disminuye su vigi!ancia so-re m " para mi -ien. DKu9 pensamiento maravi!!oso es sa-er +ue /es0s est, perfectamente enterado de !os do!ores y !as af!icciones +ue soportamosE E! padeci* todas nuestras tri-u!aciones. A!gunos de nuestros amigos no sa-en nada acerca de !as miserias #umanas o de !os padecimientos f sicos. Nunca est,n enfermos" y por !o tanto no puedan comprender !os sentimientos de !os +ue padecen. $ero /es0s se compadece de nosotros a causa de nuestra enfermedad. E! es e! gran m9dico misionero. Adopt* !a forma #umana" y se co!oc* a !a ca-e)a de una nueva dispensaci*n" a fin de reconci!iar !a justicia y !a compasi*n <&anuscrito 45" 4G5@=. .Ha) de m una rama sa!uda-!e y fruct fera. @5 de junio de 4G5@. &i oraci*n a! despertar es: /es0s" guarda #oy a tu #ija. T*mame -ajo tu protecci*n. Ha) de m una rama sa!uda-!e y fruct fera de tu vid viviente. 7risto dice: .Separados de mi nada pod9is #acer. </uan 4B: B=. En 7risto y mediante 7risto podemos #acer todas !as cosas. A+ue! +ue fue adorado por !os ,nge!es" A+ue! +ue escuc#* !a m0sica de! coro ce!estia!" siempre se compadeci*" mientras estuvo en !a tierra" de !as af!icciones de !os ni(os" y siempre estuvo dispuesto a escuc#ar e! re!ato de sus infortunios trivia!es. A menudo sec* sus !,grimas y !os conso!* con !a tierna simpat a de sus pa!a-ras +ue parec an tener !a virtud de apaciguar sus af!icciones y #acer!es o!vidar su do!or. La forma

de pa!oma +ue revo!ote* so-re /es0s en ocasi*n de su -autismo" constituye un s m-o!o +ue representa !a du!)ura de su car,cter <&anuscrito 45" 4G5@=. @I6 Kue no pronuncie pa!a-ras ,speras 6H de junio de 4G5@. 7asi #a transcurrido otra noc#e muy cansadora. Aun+ue sigo e1perimentando muc#o do!or" s9 +ue no #e sido o!vidada por mi Sa!vador. &i oraci*n es: Ay0dame" /es0s" para +ue no te des#onre con mis !a-ios. No permitas +ue pronuncie pa!a-ras ,speras <&anuscrito 45" 4G5@=. .No me +uejar9. F de ju!io de 4G5@. Estoy agradecid sima por+ue puedo contar!e a! Se(or todos mis temores y perp!ejidades. Siento +ue estoy -ajo !a protecci*n de sus a!as. 2n incr9du!o !e pregunt* cierta ve) a un joven temeroso de Dios: .N7u,n grande es e! Dios a +ui9n adorasO. %eci-i* esta respuesta: .Es tan grande +ue !!ena !a inmensidad" y sin em-argo es tan pe+ue(o +ue mora en cada cora)*n santificado.. D8#" precioso Sa!vador" an#e!o tu sa!vaci*nE .7omo e! ciervo -rama por !as corrientes de !as aguas" as c!ama por ti" o# Dios" e! a!ma m a. <Sa! ;@: 4=. An#e!o tener un concepto m,s c!aro acerca de /es0s. &e agrada pensar en su vida inmacu!ada y meditar en sus !ecciones. 7u,ntas veces repito estas pa!a-ras: .Aenid a m todos !os +ue est,is tra-ajados y cargados" y yo os #ar9 descansar. <&at. 44: @G=. La mayor parte de! tiempo mi cuerpo est, !!eno de do!or" pero no me +uejar9 para no ser indigna de !!evar e! nom-re de cristiana. Tengo !a certe)a de +ue esta !ecci*n de! sufrimiento ser, para g!orificar a Dios" y un medio de advertir a otros para +ue eviten e! tra-ajo continuo -ajo circunstancias dif ci!es y tan desfavora-!es para !a sa!ud y e! cuerpo <&anuscrito 45" 4G5@=. .E! Se(or me forta!ece. I de ju!io de 4G5@. E! Se(or me forta!ece mediante su gracia para escri-ir cartas importantes. Los #ermanos acuden a m con frecuencia en -usca de consejo. Siento !a firme seguridad de +ue esta tediosa af!icci*n es para !a g!oria de! Se(or. @I; No murmurar9" por+ue cuando me despierto en !a noc#e me parece como si /es0s me estuviese mirando. E! cap tu!o B4 de Isa as es precios simo para m . E! !!eva todas nuestras af!icciones. Leo este cap tu!o !!ena de confian)a y esperan)a <&anuscrito 45" 4G5@=. No pensa-a en retroceder 4H de ju!io de 4G5@. Despert9 a Emi!y L a !as cinco de !a ma(ana para +ue avivara e! fuego de mi #a-itaci*n y me ayudara a vestirme. Agrade)co a! Se(or por+ue tuve un mejor descanso nocturno +ue de costum-re. &is #oras de vigi!ia !as emp!eo en !a oraci*n y !a meditaci*n. 2na pregunta me asa!ta con insistencia: N$or +u9 no reci-o !a -endici*n de !a restauraci*n de mi sa!udO NDe-o interpretar estos !argos meses de enfermedad como una evidencia de! desagrado de Dios por #a-er venido a Austra!iaO 7ontesto decididamente +ue no3 no me atrevo a creer!o as . A!gunas veces" antes de sa!ir de !os Estados 2nidos" pens9 +ue e! Se(or no +uer a +ue yo fuera a un pa s tan distante" a mi edad y cuando te( a e1ceso de tra-ajo. $ero o-edec !as indicaciones de !a Asociaci*n >Genera!?" como siempre #e procurado #acer cuando no ten a yo misma una comprensi*n c!ara. Aine a Austra!ia y encontr9 a !os creyentes a+u en una condici*n +ue re+uer a ayuda. Durante semanas despu9s de !!egar a+u " tra-aj9 fervorosamente" ta! como !o #e #ec#o siempre en mi vida. %eci- instrucciones acerca de !a piedad persona!" +ue de- a transmitir... Estoy en Austra!ia" y creo +ue me encuentro en e! !ugar donde e! Se(or desea +ue est9. No tengo intenci*n de retroceder" aun+ue e! sufrimiento me acompa(e constantemente. He reci-ido !a -endita seguridad de +ue /es0s es m o y +ue yo soy su #ija. Las tinie-!as son rec#a)adas por !os -ri!!antes rayos de! So! de /usticia. NKui9n puede comprender e! do!or +ue e1perimento" a no ser A+ue! +ue se af!ige con" todas @IB nuestras af!iccionesO NA +ui9n puedo #a-!ar" a no ser a A+ue! +ue se conmueve a causa de nuestras enfermedades" y sa-e c*mo socorrer a !os +ue son tentadosO 7uando oro fervorosamente pidiendo restauraci*n" y parece como si e! Se(or no contestase" mi esp ritu casi desfa!!ece dentro de m . Entonces es cuando mi +uerido Sa!vador me recuerda su presencia. &e dice: NNo puedes confiar en A+ue! +ue te compr* con su propia sangreO Te !!evo escu!pida en !as pa!mas de mis manos. Entonces mi a!ma se a!imenta con !a presencia divina. Siento como si fuera transportada fuera de m misma a !a presencia de Dios <&anuscrito 45"4G5@= Dios sa-e +u9 es !o mejor 4; de ju!io de 4G5@. 7uando me so-revino !a do!encia +ue #e padecido durante tantos meses" +ued9 sorprendida a! no ser a!iviada inmediatamente en respuesta a !a oraci*n. $ero en mi caso se #a cump!ido esta promesa: .J,state mi gracia. <@ 7or. 4@: 5=. No puede #a-er duda a!guna de mi parte. &is #oras de do!or #an sido #oras de oraci*n" por+ue #e sa-ido a +ui9n confiar mis padecimientos. Tengo e! privi!egio de refor)ar mis d9-i!es fuer)as aferr,ndome a! poder infinito. D a y noc#e permane)co so-re !a s*!ida roca de !as promesas de Dios.

&is pensamientos se e!evan #acia /es0s impu!sados por una confian)a amante. E! sa-e +u9 es !o mejor para m . &is noc#es ser an muy so!itarias si no rec!amara esta promesa: .Inv*came en e! d a de !a angustia te !i-rar9" y t0 me #onrar,s. <Sa!. BH: 4B= <&anuscrito 45" 4G5@=. LAS LE77I8NES A$%ENDIDAS D2%ANTE L8S &ESES DE S2'%I&IENT8 He estado soportando una gran prue-a a causa de! do!or" e! sufrimiento y !a impotencia3 pero con esto #e o-tenido una preciosa e1periencia m,s va!iosa +ue e! oro para m . 7uando me convenc de +ue de- a a-andonar mis p!anes de visitar @IF !as ig!esias de Austra!ia y Nueva Se!andia" me pregunt9 seriamente si acaso #a- a sido mi de-er sa!ir de !os Estados 2nidos para venir a este pa s !ejano. &is sufrimientos eran agudos. $as9 muc#as noc#es insomnes repasando nuestra e1periencia desde +ue sa!imos de Europa para !os Estados 2nidos" y esto #a constituido un motivo constante de ansiedad y de sufrimiento" y #a sido una carga gravosa. Luego me dije: NKu9 significa todo estoO %epas9 cuidadosamente !a #istoria de !os a(os recientes y !a o-ra +ue e! Se(or me pidi* +ue rea!i)ase. E! no me fa!!* ni una so!a ve)" y con frecuencia se manifest* a m en forma nota-!e" y vi +ue no ten a nada de +u9 +uejarme" sino +ue en !ugar de eso pose a preciosas cosas +ue corr an como #i!os de oro a trav9s de mi e1periencia. E! Se(or comprend a mejor +ue yo !as cosas +ue necesita-a" y sent +ue me esta-a atrayendo muy cerca de s " y +ue de- a tener cuidado de no dictar a Dios !o +ue de- a #acer conmigo. Esta fa!ta de resignaci*n a mi suerte se dio a! comien)o de mis sufrimientos e impotencias" pero no pas* muc#o tiempo #asta +ue sent +ue mi af!icci*n forma-a parte de! p!an de Dios. Descu-r +ue a! estar medio acostada y medio sentada pod a co!ocarme en una posici*n en !a +ue pod a uti!i)ar mis manos estropeadas" y aun+ue sufr a muc#o do!or pude escri-ir -astante. Desde +ue !!egu9 a este pa s" #e escrito 4.FHH p,ginas de este tama(o. .S9 a +ui9n #e cre do. En !os nueve meses pasados" durante muc#as noc#es no pude dormir sino dos #oras" y a!gunas veces me ve a rodeada de tinie-!as3 pero en esas ocasiones ora-a" y o-ten a un du!ce confortamiento" a! acercarme a Dios. Se cump!ieron para m estas promesas: .Acercaos a Dios" y 9! se acercar, a vosotros. <Sant. ;: G=3 .$or+ue vendr, e! enemigo como r o" mas e! Esp ritu de /e#ov, !evantar, -andera contra 9!. <Isa. B5: 45=. La !u) de! Se(or me i!umin* por comp!eto. /es0s estuvo confortadoramente @II cerca" y encontr9 +ue era suficiente !a gracia +ue me #a- a sido dada" por+ue mi a!ma se afirm* en Dios" y tri-ut9 a-undantes a!a-an)as a A+ue! +ue me am* y se entreg* a s mismo por m . $ude decir !!ena de contentamiento: .Co s9 a +ui9n #e cre do. <@ Tim. 4: 4@=. .'ie! es Dios" +ue no os dejar, ser tentados m,s de !o +ue pod9is resistir" sino +ue dar, tam-i9n juntamente con !a tentaci*n !a sa!ida" para +ue pod,is soportar. <4 7or. 4H: 46= 7on !a ayuda de /es0s #e !!egado a ser m,s +ue vencedora" y #e mantenido e! terreno ganado. No puedo !eer cu,! es e! prop*sito de Dios en mi af!icci*n" pero 9! sa-e +u9 es !o mejor" y !e encomendar9 mi a!ma" mi cuerpo y mi esp ritu por+ue 9! es mi fie! 7reador. .$or+ue yo s9 a +ui9n #e cre do" y estoy seguro +ue es poderoso para guardar mi dep*sito para a+ue! d a. <@ Tim. 4: 4@=. Si educ,semos y prepar,semos nuestras a!mas para tener m,s fe" m,s amor" una mayor paciencia y una confian)a m,s perfecta en nuestro $adre ce!estia!" s9 +ue tendr amos m,s pa) y fe!icidad cada d a a medida +ue pasamos por !os conf!ictos de esta vida. A! Se(or no !e agrada +ue nos a!ejemos de !os -ra)os de /es0s a causa de nuestra impaciencia y nuestra )o)o-ra. Es necesario +ue #aya m,s espera y vigi!ancia serenas. $ensamos +ue no vamos por e! camino correcto" a menos +ue tengamos !a sensaci*n de e!!o" de modo +ue persistimos en contemp!arnos interiormente en -usca de a!guna se(a! +ue cuadre a !a ocasi*n3 pero no de-emos confiar en nuestros sentimientos sino en nuestra fe. Andad por fe 2na ve) +ue #emos cump!ido con !a $a!a-ra escrita" seg0n nuestro mejor conocimiento" de-emos andar por fe" ya sea +ue e1perimentemos una satisfacci*n especia! o no. Des#onramos a Dios cuando mostramos +ue no confiamos en 9! despu9s de #a-ernos dado ta!es evidencias maravi!!osas de su @IG gran amor manifestado a! dar a su Hijo unig9nito /es0s para +ue muriera en nuestro !ugar" a fin de +ue crey9semos en 9!" +ue afirm,semos nuestras esperan)as en 9!" y confi,semos en su $a!a-ra sin una som-ra de duda. Seguid contemp!ando a /es0s" continuad orando con fe si!enciosa" proseguid apoder,ndoos de su fuer)a" ya sea +ue e1periment9is a!g0n sentimiento o no. Seguid avan)ando sin vaci!aci*n" como si cada oraci*n ofrecida #u-iese sido co!ocada en e! trono de Dios y contestada por A+ue! cuyas promesas nunca fa!!an. $roseguid ade!ante" cantando y entonando me!od as a dios en vuestros cora)ones" aun+ue os encontr9is deprimidos por una sensaci*n de peso y de triste)a. 8s digo como a!guien +ue sa-e" +ue !a !u) vendr," +ue tendremos go)o y +ue !a nie-!a y !as nu-es ser,n rec#a)adas. C as pasaremos de! poder opresivo de !as som-ras y !as tinie-!as a! so! -ri!!ante de su presencia.

Si manifest,ramos m,s nuestra fe" si nos regocij,ramos m,s en !as -endiciones +ue a#ora tenemos T!a gran misericordia" !a paciencia y e! amor de DiosT cada d a tendr amos m,s fuer)a. NNo poseen acaso !as preciosas pa!a-ras pronunciadas por 7risto" e! $r ncipe de Dios" una seguridad y un poder +ue de-er an ejercer gran inf!uencia en nosotros" para #acernos creer +ue nuestro $adre ce!estia! est, m,s deseoso de dar su Esp ritu Santo a +uienes se !o piden de !o +ue !os padres est,n para conceder -uenas d,divas a sus #ijosO De-er amos dedicarnos cada d a a Dios y creer +ue 9! acepta e! sacrificio" sin e1aminar si acaso poseemos ese grado de sentimiento +ue pensamos de-e corresponder con nuestra fe. E! sentimiento y !a fe son tan diferentes como !ejano est, e! oriente de! occidente. La fe no depende de! sentimiento. De-emos imp!orar fervientemente a Dios y con fe" #aya o no sentimientos" y !uego de-emos vivir de acuerdo con nuestras oraciones. La pa!a-ra de Dios constituye nuestra seguridad y evidencia" de modo +ue despu9s de #a-er pedido de-emos creer sin duda. Te a!a-o" o# Dios" te a!a-o. No me #as @I5 fa!!ado en e! cump!imiento de tu pa!a-ra. Te #as manifestado a m y soy tuya para #acer t0 vo!untad. Ae!ad tan fie!mente como !o #i)o A-ra#,n para +ue !os cuervos o !as aves de presa no se posen so-re vuestros sacrificios u ofrendas a Dios. Hay +ue cuidar cada pensamiento de duda" de ta! modo +ue no sa!ga a !a !u) de! d a por #a-er!o e1presado. La !u) siempre se a!eja de !as pa!a-ras +ue #onran a !os poderes de !as tinie-!as. La vida de nuestro Se(or resucitado de-er a manifestarse diariamente en nosotros. E! camino a! cie!o es estrec#o e inc*modo N7*mo es e! camino +ue nos !!eva a! cie!oO NEs un camino !!eno de conveniencias invitadorasO No" sino +ue es un sendero estrec#o y aparentemente inc*modo3 es un camino donde #ay conf!ictos" prue-as" tri-u!aciones y sufrimientos. Nuestro 7apit,n" /esucristo" no nos #a ocu!tado nada concerniente a !as -ata!!as +ue de-emos pe!ear. Desp!iega e! mapa de!ante de nosotros y nos muestra e! camino. Nos dice: .Esfor)aos a entrar por !a puerta angosta3 por+ue os digo +ue muc#os procurar,n entrar" y no podr,n. <Luc. 46: @;= .Entrad por !a puerta estrec#a3 por+ue anc#a es !a puerta y espacioso e! camino +ue !!eva a !a perdici*n" y muc#os son !os +ue entran por e!!a. <&at. I: 46= .En e! mundo tendr9is af!icci*n. </uan 4F: 66=. E! ap*sto! se #ace eco de !as pa!a-ras de 7risto: .Es necesario +ue a trav9s de muc#as tri-u!aciones entremos en e! reino de Dios. <Hec#. 4;: @@=. Jien" Nes e! aspecto desanimador e! +ue de-emos mantener de!ante de !os ojos de !a menteO. . . %eunid todas !as promesas Este es /es0s" !a vida de toda gracia" !a vida de toda promesa" !a vida de todo rito y !a vida de toda -endici*n. /es0s es !a sustancia" !a g!oria" !a fragancia y !a vida misma. .E! +ue me sigue" no andar, en tinie-!as" sino +ue tendr, !a !u) de !a vida. </uan G: 4@=. $or !o tanto" e! camino rea! +ue se @GH #a dado a !os redimidos para +ue anden por 9! no constituye tinie-!as desanimadoras. Si no fuera por /es0s" nuestro peregrinaje verdaderamente ser a so!itario y do!oroso. E! dice: .No os dejar9 #u9rfanos. </uan 4;: 4G=. $or !o tanto reunamos todas !as preciosas promesas. %epit,mos!as durante e! d a y meditemos en e!!as durante !a noc#e" y estemos go)osos. .En a+ue! d a dir,s: 7antar9 a ti" o# /e#ov,3 pues aun+ue te enojaste contra m " tu indignaci*n se apart*" y me #as conso!ado. He a+u Dios es sa!vaci*n m a3 me asegurar9 y no temer93 por+ue mi forta!e)a y mi canci*n es /a# /e#ov," +uien #a sido sa!vaci*n para m . Sacar9is con go)o aguas de !as fuentes de !a sa!vaci*n. C dir9is en a+ue! d a: 7antad a /e#ov," ac!amad su nom-re" #aced c9!e-res en !os pue-!os sus o-ras" recordad +ue su nom-re es engrandecido. 7antad sa!mos a /e#ov," por+ue #a #ec#o cosas magn ficas3 sea sa-ido esto por toda !a tierra. %egoc jate y canta" o# moradora de Sion3 por+ue grande es en medio de ti e! Santo de Israe!. <Isa. 4@: 4F=. NNo es 9ste en verdad un camino rea! por donde viajamos" esta-!ecido para +ue anden !os redimidos de! Se(orO N$odr a #a-9rse!es proporcionado una senda mejorO N2n camino mejorO DNoE DNoE $or !o tanto practi+uemos !a instrucci*n dada. Aeamos a nuestro Sa!vador como nuestro refugio" como nuestro escudo en !a mano derec#a para defendernos de !os dardos de Satan,s. Nos asa!tar,n !as tentaciones" y nos oprimir,n !as preocupaciones y !as tinie-!as. 7uando e! cora)*n y !a carne est,n !istos para f!a+uear" N+ui9n nos rodea con sus -ra)os eternosO NKui9n pone en pr,ctica !a preciosa promesaO NKui9n nos #ace recordar pa!a-ras de seguridad y esperan)aO NLa gracia de +ui9n se da en a-undancia a !os +ue !a piden con sinceridad y verdadO NKui9n es e! +ue nos imputa su justicia y nos sa!va de! pecadoO NLa !u) de +ui9n rec#a)a !a nie-!a y !a -ruma" y nos co!oca en !a !u) de su presenciaO NKui9n sino /es0sO Entonces amad!o y a!a-ad!o. .%egocijaos en e! @G4 Se(or siempre. 8tra ve) digo: D%egocijaosE. <'i! ;: ;=. NEs /es0s actua!mente un Sa!vador vivienteO .Si" pues" #a-9is resucitado con 7risto" -uscad !as cosas de arri-a" donde est, 7risto sentado a !a diestra de Dios. <7o! 6: 4=. %esucitamos con 7risto. 7risto es nuestra vida. &ediante su misericordia y su amor -en9vo!o se dec!ara +ue somos un pue-!o escogido" adoptado" perdonado y justificado. $or !o tanto ensa!)ad a! Se(or <7arta I" 4G5@=. @G@ @F Seguridad para !os +ue Encaran !a &uerte L &ENSA/E DE 78N'8%TA&IENT8 $A%A 2NA N2E%A A'LIGIDA

Jatt!e 7reeU" & c#igan" ; de noviem-re de 4GG5 K2E%IDA HI/A &A%IA: No cesamos de orar por ti" mi +uerida #ija. La -ondad y !a misericordia de Dios son tan c!aras y patentes para m " +ue cada ve) +ue oro me parece como si e! Sa!vador te tuviera en sus propios -ra)os y como si t0 reposaras en e!!os. Tengo fe en tu caso. Co creo +ue e! Se(or #a escuc#ado !as oraciones #ec#as en tu favor" y +ue 9! o-rar, para tu -ien y para !a g!oria de su propio nom-re. E! #a dic#o: .$edid todo !o +ue +uer9is" y os ser, #ec#o. </uan 4B:I= .Todo !o +ue pidiereis en oraci*n" creyendo" !o reci-ir9is. <&at. @4:@@=. S9 +ue nos esperan tiempos tormentosos" y de-emos sa-er c*mo confiar y c*mo aferrarnos a !a 'uente de nuestra forta!e)a. E! Se(or es -ueno con !os +ue conf an en 9!" y no ser,n vencidos. $ienso en !as siguientes pa!a-ras de! profeta" +ue @G6 se ap!ican a tu caso: .N$or +u9 te a-ates" o# a!ma m a" y por +u9 te tur-as dentro de m O Espera en Dios3 por+ue a0n #e de a!a-ar!e" sa!vaci*n m a y Dios m o. <Sa! ;6:B= &ar a" descansa en Dios. Espera pacientemente en e! Se(or. Ser, para ti una ayuda presente en todo momento de necesidad. E! Se(or es -ueno. A!a-a su nom-re. A! Se(or !e agrada +ue confiemos en 9! y en sus promesas. 7ree so!amente" y veremos !a o-ra de Dios <7arta I4" 4GG5=. Jatt!e 7reeU" & c#igan" F de diciem-re de 4GG5 K2E%IDA &A%IA: No te o!vidamos" mi +uerida #ija af!igida. 7ada d a oramos con muc#o fervor por ti. 8ro a-undantemente. No o!vidamos a !os #ermanos >A. D.? 8!sen y >/. G.? &atteson y a otros +ue est,n atri-u!ados. 8ramos" y eso es todo !o +ue podemos #acer. Despu9s de e!!o te dejamos con #umi!de confian)a en !as manos de A+ue! +ue te ama con un amor m,s grande +ue e! de una madre. Af9rrate a /es0s y conf a enteramente en 9!" por+ue 9! te cuida y no retirar, su mano de ti" sino +ue te guiar, 9! mismo. Kuerida &ar a" cu,n agrada-!e ser a ver a! %ey en su incompara-!e #ermosura y estar donde no #ay do!or" ni af!icci*n" ni enfermedad" ni triste)a. Siento c!aramente +ue sa!dremos victoriosos" y perci-o con nitide) +ue !a comunicaci*n est, a-ierta entre Dios y tu a!ma. &e parece induda-!e +ue tienes !a $resencia Divina y +ue /es0s es tu constante ayudador. E! te ama3 9! te ama" y te contemp!a con una ternura compasiva. No dudes de 9! ni por un instante. Encomi9nda!e tu caso a 9! y ten fe en +ue 9! #ar, por ti a+ue!!o +ue es mejor para tu inter9s eterno. . . 8ro fervorosamente por ti todo e! d a. E! Se(or vive" e! Se(or escuc#a y contesta !a oraci*n. &ira #acia arri-a" #ija +uerida. &ira #acia !o a!to y ten ,nimo3 conf a p!enamente en e! Se(or" por+ue 9! es tu au1i!iador" tu m9dico y tu Sa!vador <7arta IB" 4GG5=. @G; Jatt!e 7reeU" & c#igan" 4@ de fe-rero de 4G5H K2E%IDA &A%IA: Enferma" d9-i!" so!itaria" pienso en ti mientras estoy en tu misma condici*n... &ar a" e! Ser mejor" m,s amante y compasivo" e! mismo So! de /usticia" est, -ri!!ando so-re ti. &ira #acia arri-a3 o#" mira #acia arri-a. $ienso +ue e! descanso en e! sepu!cro no #a de ser una cosa tan ma!a para m . Estoy tan cansada" tan desanimada a! ver tanto ego smo y tanto de! esp ritu y !a o-ra de Satan,s. Luego contemp!o a /es0s" y encuentro pa) 0nicamente en 9!. . . Te dejo por fe en !os -ra)os de 7risto. E! te ama. S9 +ue t0 no est,s !ejos de 7risto" sino +ue te acercas a 9! con !a p!ena seguridad de !a fe" en #umi!de dependencia de su sangre y su justicia. Acepta !a sa!vaci*n como e! don de su gracia" creyendo en !a promesa por+ue 9! !a #a dado. 7ontemp!a a /es0s3 9ste es mi 0nico consue!o y esperan)a. E! Se(or te #a estado guiando a !o !argo de una senda de do!orosa #umi!!aci*n. Te #an ocurrido muc#as cosas so-re !as +ue no ten as contro!. Has sido guiada por 9! paso tras paso" cada ve) m,s adentro en e! va!!e" pero 0nicamente para ponerte en una comuni*n m,s estrec#a con /es0s en su vida de #umi!!aci*n. NHas dado un so!o paso" amad sima #ija" sin +ue te #aya acompa(ado /es0sO NHay a!guna angustia +ue 9! no sientaO NHay a!g0n pecado +ue e! no #aya !!evado" a!guna cru) +ue 9! no #aya soportado" a!guna af!icci*n con !a cua! no #aya simpati)adoO E! se conmueve con !os padecimientos +ue e1perimentamos a causa de nuestras enfermedades. Est,s conociendo e! significado de !a comuni*n con !os sufrimientos de 7risto. $articipa con 7risto en sus sufrimientos. Dios !o sa-e todo" #ija va!iente y a-negada. Te entrega una copa en !a cua! derrama una gota de sus propios sufrimientos. 7o!oca so-re tus #om-ros !a parte !iviana de !a cru)3 arroja una som-ra so-re tu a!ma. . . 7onf ate a !as manos de /es0s. No te preocupes. No @GB pienses +ue Dios se #a o!vidado de ser misericordioso. /es0s vive y no te a-andonar,. Kue e! Se(or sea tu cayado" tu sost9n" !a protecci*n de tu vanguardia y de tu retaguardia <7arta BF" 4G5H=. Jatt!e 7reeU" & c#igan" I6 de fe-rero de 4G5H &I K2E%IDA HI/A:

E! Se(or te -endice" te confortar," y te proporcionar, un gran consue!o y pa) en 9!. E! desea +ue descanses tran+ui!amente en sus manos" y +ue creas +ue 9! #ar, -ien todas !as cosas. . . Ten -uen ,nimo. Sigue mirando #acia arri-a. /es0s es !a 0nica esperan)a de todos nosotros. No te dejar, ni te o!vidar,. Las promesas de Dios son preciosas. De-emos aferrarnos a e!!as. No !as a-andonemos <7arta BI" 4G5H=. Santa He!ena" 7a!ifornia" @G de mayo de 4G5H K2E%ID8S HI/8S: $ienso en todos vosotros y oro por todos. 8#" si tan s*!o mejorara e! estado de &ar a" Dcu,nto a!egrar a esto mi cora)*nE E! Se(or #ar, +ue su !u) -ri!!e a!rededor de vosotros. E! os -endecir," os forta!ecer, y os ayudar," en este tiempo de )o)o-ra por e! cua! est,is pasando. E! %edentor es misericordioso" y re-osa de tierna simpat a y amor. A#ora es e! momento de encomendar !a protecci*n de! a!ma a Dios como a un fie! 7reador. Ku9 -endita esperan)a tenemos: una esperan)a +ue se #ace cada ve) m,s fuerte a medida +ue aumentan !as prue-as y !as af!icciones. Demostrad a#ora vuestra confian)a en A+ue! +ue dio su vida por vosotros. Agradece a Dios" &ar a" por+ue esta !eve tri-u!aci*n moment,nea produce en ti un cada ve) m,s e1ce!ente y eterno peso de g!oria. T0 sa-es en +ui9n #as cre do" y est,s persuadida de +ue 9! puede guardar !o +ue !e #as confiado #asta +ue venga a+ue! d a. Las prue-as pueden ser severas" pero contemp!a a /es0s a cada instante" no para !uc#ar sino para descansar en su amor. E! cuida de ti. @GF Sa-emos +ue a medida +ue se intensifican !as prue-as" !a esperan)a se torna cada ve) m,s fuerte. Los rayos de! So! de /usticia de-en -ri!!ar en tu cora)*n con su poder sanador. &ira m,s a!!, de !as nu-es #acia e! resp!andor de! So! de /usticia. Agradece a Dios por+ue e! anc!a permanece firme en !a tempestad de !a prue-a. Tenemos un Intercesor sempiterno +ue defiende nuestros casos individua!es de!ante de! $adre. Los go)os de una recompensa eterna #an sido comprados a un precio infinito. Kue e! Se(or os conforte" os forta!e)ca y os -endiga es mi oraci*n de todos !os d as. 8#" cuando veamos a! %ey en su #ermosura" D+ue d a de go)o ser,E Descansaremos en !as a-undantes promesas de Dios. E! nunca nos fa!!ar," sino +ue ser, para nosotros una ayuda constante en todo momento de necesidad <7arta II" 4G5H=. Jatt!e 7reeU" & c#igan" 4F de junio de 4G5H K2E%ID8 G2ILLE%&8: Estoy ansiosa por todos vosotros" y especia!mente por !a +uerida &ar a. 8ro por e!!a todos !os d as y tam-i9n todas !as noc#es" y s9 +ue e! Se(or !a tiene en !a pa!ma de su mano. &ar a" puedes decir a#ora con toda confian)a: .Co s9 a +ui9n #e cre do" y estoy seguro +ue es poderoso para guardar mi dep*sito para a+ue! d a. <@ Tim. 4: 4@=. No tengo ninguna duda ni incredu!idad con referencia a! caso de &ar a. E! Se(or !a ama. .Estimada es a !os ojos de /e#ov, !a muerte de sus santos. <Sa!. 44F: 4B=. &ar a puede decir juntamente con $a-!o: .He pe!eado !a -uena -ata!!a" #e aca-ado !a carrera" #e guardado !a fe. $or !o dem,s" me est, guardada !a corona de justicia" !a cua! me dar, e! Se(or" jue) justo" en a+ue! d a3 y no s*!o a m " sino tam-i9n a todos !os +ue aman su venida. <@ Tim ;:I" G=. NKu9 #ar amos sin un Sa!vador en e! momento de prue-a para e! a!maO Nos rodean !os ,nge!es ministradores para darnos a -e-er de! agua de vida a fin de refrescar nuestras @GI a!mas en !os momentos fina!es de !a vida. A+ue! +ue es !a resurrecci*n y !a vida #a prometido +ue !evantar, de! sepu!cro y !!evar, con 9! a !os +ue duerman en /es0s. La trompeta resonar," y !os muertos despertar,n a !a vida" para no vo!ver a morir. La ma(ana eterna #a !!egado #asta e!!os" por+ue en !a ciudad de Dios no #a-r, m,s noc#e. &ar a #a !uc#ado va!erosamente en medio de !as tentaciones y !as prue-as3 #a #ec#o todo !o +ue #a podido. Ha cump!ido su parte por !a gracia de 7risto a! mode!ar e! car,cter de otras personas mediante sus pa!a-ras y sus o-ras. &uere en !a fe" pero sus o-ras !a so-reviven <7arta IG" 4G5H= &ENSA/E DE SI&$ATIA C ES$E%ANSA $A%A 2NA 'IEL AC2DANTE L &e!rose" &assac#usetts" II de agosto de I5H; K2'%IDA HNA. &A%IANA DAAIS: &e gustar a estar en casa" pero no es seguro a +u9 reuniones consentir9 en ir3 por !o tanto #aremos !o mejor posi-!e. . . Estoy pidiendo a! Se(or +ue !a forta!e)ca. Esperamos +ue #aya mejorado. Af9rrese a! Se(or y ponga su mano en !a de 7risto. . . &ariana" 2d. no de-e desanimarse. Su caso est, en !as manos de! Se(or" y en !o +ue se refiere a su tratamiento" 2d. a#ora de-e dejar +ue e! Dr. A y e! Dr. J #agan !o +ue #aya +ue #acer. Tenemos otros !i-ros para encomendar!e cuando 2d. #aya sanado. Esfu9rcese por comer" aun+ue e!!o !e cause a!go de do!or. 7uanto m,s tiempo permane)ca sin comer" @GG tanto m,s d9-i! se tornar,. . . $odemos preguntar: N7*mo puede e!

Se(or necesitarnosO NNo es nuestro Dios todopoderosoO NNo confiar, 2d. en su poderO Ning0n ser viviente puede ayudar!e como e! Se(or /es0s podr a. 7onf e en 9!. E! !a cuidar, <7arta 6IG" I5H;= &e!rose" &assac#usetts" @; de agosto de 45H; K2E%IDA HNA. &A%IANA DAAIS: No a!-ergue ning0n pensamiento ansioso. Siento muc#o +ue est9 tan enferma" pero #aga todo !o posi-!e por recuperar su sa!ud. Har9 arreg!os para +ue se paguen todas !as cuentas de !a enfermedad. No me siento -ien" y puedo viajar tan s*!o corta distancia en e! coc#e. No me atrevo a rea!i)ar viajes !argos en !os carruajes. &ientras yo viva y 2d. viva" mi #ogar estar, a su disposici*n. . . &ariana" durante casi todo e! tiempo +ue #e estado afuera no #e sentido deseos de comer" pero no me atrevo a dejar de comer por+ue entonces no podr a #acer nada. He comido aun+ue sin ganas" a fin de seguir viviendo. Desde +ue !!egu9 a este !ugar #e sentido deseos de comer. 7onf o en Dios y ruego por 2d. y por m . No de-emos tener ansiedades ni preocupaciones e1cesivas. Tan s*!o conf e en e! Se(or. Todo !o +ue necesitamos 2d. y yo" es creer en A+ue! +ue puede sa!var a todos !os +ue acuden a 9! y conf an en 9!. .Af9rrate firmemente a mi mano." nos dice /es0s a 2d. y a m . Se !a anima para +ue piense correctamente acerca de 7risto nuestro Sa!vador: su Sa!vador y mi Sa!vador. 2d. #a sentido go)o cada ve) +ue #a tenido !a oportunidad de #acer todo !o posi-!e para promover su g!oria" y 2d. ser, !!evada a !a ciudad de Dios cuando resuene !a 0!tima trompeta de Dios" y seamos reci-idos con go)o genuino. &ariana" 2d. #a co!a-orado conmigo para poner !a -uena doctrina en estrec#o contacto con !as a!mas #umanas" para +ue o-tuviesen inspiraci*n y manifestasen una conducta consecuente. .La forma de !as sanas pa!a-ras. #a de estimarse @G5 m,s va!iosa +ue e! oro y !a p!ata y +ue toda atracci*n terrena!. 2d. #a amado !a verdad. Ha sentido intensamente e! gran descuido de +ue #a sido o-jeto nuestro Se(or y Sa!vador. D7u,n -ueno es tener !os mismos pensamientos +ue DiosE 2d. #a an#e!ado esto. No e1iste ninguna otra inf!uencia sa!vadora para e! #om-re aparte de !a verdad de Dios. .Jendice" a!ma m a a /e#ov," y -endiga todo mi ser su santo nom-re. <Sa!. 4H6: 4=. Le ruego +ue tanto 2d. como yo tengamos cada d a un servicio de acci*n de gracias. NAcaso no !o de-emos a A+ue! +ue #a conservado su vida todos estos a(os en respuesta a !a oraci*n de feO $*ngase en sus manos en su de-i!idad" y conf e p!enamente en 9!. Adoptemos !a $a!a-ra de Dios como !a gran reg!a para nuestras vidas" y como !a panacea ce!estia! a! a!cance de nuestra mano. Hemos procurado" 2d. y yo tra-ajando unidas" presentar a !a gente !a doctrina verdadera" acompa(ada de santidad" misericordia" verdad y amor. Hemos procurado presentar!a con senci!!e)" a fin de +ue !a gente reci-iese e! amor y !a santidad unidos" !o cua! constituye senci!!amente e! cristianismo en e! cora)*n. Hemos #ec#o todo !o +ue pod amos a fin de presentar e! cristianismo como !a corona y !a g!oria de !a vida de! #om-re a+u en este mundo" como preparaci*n para entrar en !a ciudad de Dios y !!egar a ser sus redimidos preciosos y amados en !as mansiones +ue #a ido a preparar para nosotros. Entonces" a!a-emos a! Se(or. A!a-9mos!o a 9!. &ariana" tenga !a -ondad de comer" por+ue su m9dico terrena! desea +ue 2d. coma" y e! gran &9dico &isionero tam-i9n +uiere +ue 2d. coma3 y !a Hna. >N. /.? Ne!son conseguir, cua!+uier cosa +ue 2d. pida. Nadie se a!egrar, m,s +ue yo si se !e conserva !a vida para continuar tra-ajando3 pero si #a !!egado e! momento cuando 2d. o yo de-emos dormir en /es0s" no de-emos acortar !a vida re#usando e! a!imento +ue e! organismo de-e reci-ir. A#ora" +uerida m a" 2d. de-e comer" sea +ue desee #acer!o o no" y en esa forma de-e contri-uir con su parte para o-tener mejor a. Haga !o @5H mejor +ue pueda para recuperarse" y !uego si a! Se(or !e p!ace !!evar!a a! descanso" 2d. #a-r, #ec#o su parte. Aprecio su tra-ajo. A!a-e a! Se(or" &ariana" por+ue /es0s" e! Gran &9dico" puede sanar!a. %eci-a mi aprecio <7arta 6I5" 45H;=. 7o!!ege AieR" Ne-rasUa" 4F de septiem-re de 45H; K2E%IDA HNA. &A%IANA: &e preocupo constantemente de su caso" y me af!ige +ue tenga pensamientos pertur-adores. Kuisiera reconfortar!a si eso estuviera a mi a!cance. NNo #a sido /es0s" e! precioso Sa!vador" tantas veces de ayuda en momentos de necesidadO No contriste e! Esp ritu Santo" sino +ue deje de preocuparse. Esto es !o +ue 2d. #a dic#o muc#as veces a otros. $ermita +ue !a consue!en !as pa!a-ras de !os +ue no est,n enfermos como 2d. !o est,. &i oraci*n es +ue e! Se(or !a ayude. Si es !a vo!untad de! Se(or +ue 2d. muera" de-er a considerar +ue es su privi!egio encomendar todo su ser" cuerpo" a!ma y esp ritu" a !as manos de un Dios justo y misericordioso. E! no tiene sentimientos de condenaci*n" como 2d. imagina. Kuiero +ue deje de pensar en +ue e! Se(or no !a ama. Encomi9ndese sin reservas a !as misericordiosas provisiones +ue 9! #a #ec#o. E! espera +ue 2d. escuc#e su invitaci*n. . . 2d. no necesita pensar +ue #a #ec#o cosa a!guna +ue inducir, a Dios a tratar!a severamente. Co s9 por +u9 !o digo. Tan s*!o conf e en su amor y crea en su pa!a-ra. . . Ni !a sospec#a ni !a desconfian)a de-er an posesionarse de nuestra mente. Ning0n temor acerca de !a grande)a de Dios de-er a confundir nuestra fe. Kue Dios nos ayude

a #umi!!arnos con mansedum-re y senci!!e). 7risto depuso su ropaje rea! y su corona regia" a fin de asociarse con !a #umanidad" y demostrar +ue !os seres #umanos pueden !!egar a ser perfectos. Ataviado con e! ropaje de !a misericordia" 9! vivi* una vida perfecta en nuestro mundo" para mostrarnos su amor. E! #a !!evado a ca-o a+ue!!o +ue de-er a tornar imposi-!e e! no creer en 9!. Descendi* de su e!evada posici*n en !a @54 corte ce!estia! para tomar so-re s !a natura!e)a #umana. Su vida es un ejemp!o de !o +ue de-er an ser !as nuestras. $ara +ue e! temor a !a grande)a de Dios no -orrara nuestra creencia en e! amor de Dios" 7risto se convirti* en var*n de do!ores" e1perimentado en +ue-rantos. Si e! ser #umano !e entrega e! cora)*n" 9ste se convertir, en un arpa sagrada +ue producir, m0sica sacra <7arta 6FB" 45H;= 7o!!ege AieR" Ne-rasUa" @F de septiem-re de 45H; K2E%IDA HNA. &A%IANA: 8ramos para +ue se !e conserve !a vida #asta +ue podamos encontrarnos una ve) m,s3 pero ta! ve) 2d. no morir," sino +ue vivir,. . . &ire a /es0s. 7onf e en /es0s" ya sea +ue viva o muera. E! es su %edentor. E! es e! +ue nos da !a vida. Si duerme en /es0s" 9! !a !evantar, de! sepu!cro para dar!e !a g!oriosa inmorta!idad. Kue 9! !e proporcione pa)" consue!o" esperan)a y go)o" de a+u en ade!ante. 7onf e p!enamente en /es0s. E! no !a dejar, ni !a a-andonar,. E! dice: Te tengo escu!pida en !as pa!mas de mis manos. &ariana" si 2d. muere antes +ue yo" nos reconoceremos mutuamente a!!,. Aeremos como somos vistas y conoceremos como somos conocidas. Tan s*!o deje +ue !a pa) de 7risto inunde su a!ma. Sea fie! en su esperan)a" por+ue 9! es fie! en su promesa. 7o!o+ue su po-re mano nerviosa en su mano firme" y deje +ue 9! !a sostenga y !a forta!e)ca" +ue !a a!egre y !a reconforte. A#ora me preparar9 para sa!ir de este !ugar. D8#" c*mo +uisiera estar con 2d. en este momentoE 7on todo cari(o <7arta 6G@" I5H;= &ENSA/ES A 8T%AS $E%S8NAS K2E $%8NT8 &8%I%IAN $odemos simpati)ar con 2d. aun+ue estemos a!ejados. Kuiero decir!e: No a-andone !a esperan)a" sino +ue af9rrese @5@ a !a promesa: .$edid" y se os dar,. <Luc. 44: 5=. Sin em-argo" no se desanime si A+ue! +ue puede sanar" +ue conoce e! fin desde e! principio" permite +ue uno de sus #ijos muera" para despertar!o en !a ma(ana de !a resurrecci*n. Diga: .No se #aga mi vo!untad sino !a tuya.. . . Si su esposa cae -ajo !os go!pes de !a af!icci*n" recuerde +ue #ay una vida futura. La trompeta fina! !!amar, a todos !os +ue #ayan reci-ido a 7risto" +ue #ayan cre do en 9! y confiado en 9! para o-tener sa!vaci*n. &i +uerida Hna." oraremos por 2d. 7uente con nuestra simpat a. $resentaremos su caso a! Gran &9dico. Entiendo +ue ya #a sido #ec#o esto. Af9rrese a !a mano de A+ue! +ue puede -endecir y sanar si ve +ue eso es para su -ien presente y eterno. C a#ora" mi #ermano y #ermana" mientras am-os est,is vivos" aprovec#ad este tiempo precioso para apoderamos por !a fe de !as va!iosas promesas de !a $a!a-ra de Dios. Estoy agradecida por+ue am-os os present,is como #umi!des -uscadores de! perd*n de vuestros pecados. Este es vuestro privi!egio. No se,is incr9du!os. Nuestro precioso Sa!vador #a dado su vida por !os pecados de! mundo" y #a prometido sa!var a todos !os +ue acudan a 9!. .$or+ue de ta! manera am* Dios a! mundo" +ue #a dado a su Hijo unig9nito" para +ue todo a+ue! +ue en 9! cree" no se pierda" mas tenga vida eterna. </uan 6: 4F=. Estas son !as condiciones para o-tener !a vida eterna. 7ump!id con e!!as y vuestra esperan)a ser, segura" ya sea +ue viv,is o mur,is. 7onfiad en e! %edentor +ue sa!va a !as a!mas. Ec#ad so-re 9! vuestra a!ma desva!ida" y 9! !a aceptar," !a -endecir, y !a sa!var,. Tan s*!o creed. %eci-id!o de todo cora)*n" y sa-ed +ue 9! desea +ue gan9is !a corona de !a vida. Kue 9sta sea vuestra petici*n m,s grande y m,s fervorosa. Entregaos por comp!eto" y 9! os !impiar, de toda contaminaci*n" y os convertir, en vasos para #onra. $od9is ser em-!an+uecidos en !a sangre de! 7ordero. As ganar9is !a victoria. . . &anteneos firmes en !a fe <7arta ;B" 45HB= @56 $a!a-ras para un ministro +ue mor a de c,ncer No !o o!vidamos3 !o recordamos en nuestras oraciones en e! cu!to de !a fami!ia. $ermane)co despierta por !as noc#es orando a! Se(or por 2d. 8#" me siento tan triste por 2d. 7ontinuar9 orando para +ue reci-a !a -endici*n de Dios. E! no !o dejar, sin consue!o. Este mundo importa poco" pero mis +ueridos #ermano y #ermana" /es0s dice: .$edid" y se os dar,3 -uscad" y #a!!ar9is3 !!amad" y se os a-rir,. <&at I: I=. %uego para +ue esta promesa se cump!a para vosotros. . . Hermano m o" una noc#e me pareci* estar inc!inada so-re 2d." dici9ndo!e: .Tan so!o un po+uito m,s" tan s*!o un poco m,s de do!or" unas pocas #oras m,s de sufrimiento" y !uego e! descanso" e! -endito descanso. 2d." particu!armente" encontrar, pa). Toda !a #umanidad de-e ser pro-ada. Todos de-emos -e-er !a copa" y reci-ir e! -autismo de af!icci*n. $ero 7risto pro-* !a muerte m,s crue! en -eneficio de cada ser #umano. E! sa-e c*mo compadecerse y simpati)ar. Tan s*!o descanse en sus -ra)os3 9! !o ama y !o #a redimido con su amor eterno. Sea fie! #asta !a muerte" y reci-ir, !a corona de !a vida.

.Todos !os +ue vivan en nuestro mundo de a+u en ade!ante conocer,n e! significado de !as prue-as. S9 +ue Dios !e proporcionar, gracia y +ue no !o o!vidar,. %ecuerde !a promesa de Dios: .Escri-e: Jienaventurados de a+u en ade!ante !os muertos +ue mueren en e! Se(or. S " dice e! Esp ritu" descansar,n de sus tra-ajos" por+ue sus o-ras con e!!os siguen. <Apoc. 4;: 46=. Tenga -uen ,nimo. Estar a a#ora con 2d. si pudiera" pero nos encontraremos en !a ma(ana de !a resurrecci*n.. . . Tam-i9n #a-!a-a pa!a-ras de consue!o a !a Hna. 7. La esta-a animando" y !a #a-itaci*n parec a estar !!ena de ,nge!es de Dios. Kue 2ds. dos tengan -uen ,nimo. E! Se(or no !os o!vidar, ni !os dejar, <7arta 64@" 45HF=. @5; @I Los En!utados EL L2T8 ENTE%NE7E C S2JC2GA HA sido mi parte e! ser castigada por !a af!icci*n" !o cua! #a ejercido so-re m una inf!uencia enternecedora y su-yugadora" #a +uitado !a enemistad de mi cora)*n" y !o #a !!enado de simpat a y amor. &i vida de !uto" L do!or y sufrimiento no #a transcurrido sin +ue reci-iera preciosas reve!aciones de !a presencia de mi Sa!vador. &is ojos #an sido atra dos #acia e! cie!o +ue -ri!!a con #ermosura so-re nosotros3 #e vis!um-rado e! mundo eterno y !a so-remanera grande recompensa. 7uando todo #a parecido tene-roso" se #a a-ierto un espacio en !as nu-es y !os rayos procedentes de! trono #an dispersado !as tinie-!as. Dios no desea +ue ninguno de nosotros permane)ca postrado a causa de !a intensa af!icci*n" con !os cora)ones transidos de do!or. E! +uiere +ue miremos #acia arri-a y veamos e! arco de !a promesa" y +ue ref!ejemos !a !u) para otras personas. 8#" e! -endito Sa!vador se #a!!a junto a muc#as personas cuyos ojos est,n de ta! modo enceguecidos por !as !,grimas +ue no a!can)an a discernir!o. E! an#e!a aferrar firmemente nuestras manos" mientras nosotros nos aferramos a 9! con fe @5B senci!!a" y !e imp!oramos +ue nos gu e. Tenemos e! privi!egio de go)arnos en Dios. Si dejamos +ue !a confortaci*n y !a pa) de /es0s entren en nuestras vidas" seremos mantenidos cerca de su gran cora)*n de amor <T#e %evieR and Hera!d" @B de noviem-re de IGG;=. A8LAE%E&8S A AE% A N2EST%8S HI/8S 7onsue!o para una madre por !a muerte de su #ijo &i cora)*n de madre se #a conmovido por e! re!ato de su e1periencia en re!aci*n con !a muerte de su #ijo" y por su referencia a! #ec#o de #a-erse postrado en oraci*n para someter su vo!untad a !a vo!untad de su $adre ce!estia!" y #a-er dejado !as cosas en sus manos. He pasado por una e1periencia simi!ar a !a +ue 2d. aca-a de tener. 7uando mi #ijo mayor ten a 4F a(os de edad" fue a+uejado por !a enfermedad. Su caso fue considerado cr tico" y 9! nos !!am* a su !ado" y nos dijo: .$ap, y mam," ser, dif ci! para vosotros veros privados de vuestro #ijo mayor. Si a! Se(or !e parece conveniente conservarme !a vida" +uedar9 comp!acido por amor a vosotros. Si de-o morir a#ora para mi propio -ien y para g!oria de su nom-re" +uiero deciros +ue estoy resignado a e!!o. $ap," vaya por su !ado" y mam," vaya por su !ado" y oren. As reci-ir,n una respuesta de acuerdo con !a vo!untad de mi Sa!vador" a +uien vosotros y yo amamos.. E! tem a +ue si or,-amos juntos" nuestros sentimientos de simpat a se forta!ecer an" y pedir amos !o +ue no ser a !o mejor para +ue e! Se(or !o concediera. Hicimos como 9! pidi*" y nuestras oraciones fueron simi!ares en todo sentido a !as oraciones +ue 2d. #a ofrecido. No reci-imos ninguna evidencia de +ue nuestro #ijo se recuperar a. &uri* con toda su confian)a puesta en /es0s nuestro Sa!vador. Su muerte constituy* un enorme go!pe para nosotros" pero fue una victoria aun en !a muerte" por+ue su vida esta-a ocu!ta con 7risto en Dios. @5F Antes de !a muerte de mi #ijo mayor" mi #ijito de -ra)os enferm* de muerte. 8ramos y pensamos +ue e! Se(or" nos conservar a a nuestro pic#*n" pero cerramos sus ojos en !a muerte" y !o !!evamos para +ue descansara en /es0s" #asta +ue e! Dador de !a vida venga a fin de despertar a sus preciosos y amados #ijos para +ue reci-an una g!oriosa inmorta!idad. Despu9s mi esposo" e! fie! siervo de /esucristo" +uien estuvo a mi !ado durante 6F a(os" me fue +uitado" y yo +ued9 para tra-ajar so!a. E! duerme en /es0s. No tengo !,grimas para derramar so-re su sepu!cro. D$ero cu,nto !o ec#o de menosE D7*mo an#e!o sus pa!a-ras de consejo y sa-idur aE D7*mo an#e!o escuc#ar sus oraciones me)c!adas con mis oraciones para pedir !u) y direcci*n" para pedir sa-idur a a fin de sa-er c*mo p!anificar !a o-raE $ero e! Se(or #a sido mi consejero" y e! Se(or !e dar, a 2d. gracia para soportar su af!icci*n. 2d. pregunta acerca de !a sa!vaci*n de su #ijito. Las siguientes pa!a-ras de 7risto constituyen !a respuesta para 2d.: .Dejad a !os ni(os venir a m " y no se !o impid,is3 por+ue de !os ta!es es e! reino de Dios. <Luc. 4G:4F=. %ecuerde esta profec a: .As #a dic#o /e#ov,: Ao) fue o da en %am," !!anto y !!oro amargo3 %a+ue! +ue !amenta por sus #ijos" y no +uiso ser conso!ada acerca de sus #ijos" por+ue perecieron. As #a dic#o /e#ov,:

%eprime de! !!anto tu vo)" y de !as !,grimas tus ojos3 por+ue sa!ario #ay para tu tra-ajo" dice /e#ov," y vo!ver,n de !a tierra de! enemigo. Esperan)a #ay tam-i9n para tu porvenir" dice /e#ov," y !os #ijos vo!ver,n a su propia tierra. </er. 64:4BT4I=. Esta promesa es para 2d. $uede sentirse reconfortada y confiar en e! Se(or. E! Se(or me #a #ec#o sa-er con frecuencia +ue muc#os pe+ue(itos morir,n antes de! tiempo de angustia. Ao!veremos a ver a nuestros #ijos. Los encontraremos y !os reconoceremos en !as cortes ce!estia!es. 7onf e en e! Se(or y no tema <7arta 45F" 4G55=. @5I L8S NIM8S EN LA %ES2%%E77I8N L neas escritas a !a #ermana geme!a de !a Sra. W#ite en ocasi*n de !a muerte de su #ijo 7on frecuencia se marc#itan nuestras esperan)as m,s acariciadas. La muerte nos arranca a nuestros seres amados. 7erramos sus ojos" !os vestimos para !a tum-a y !os ocu!tamos de nuestra vista. $ero !a esperan)a nos #ace co-rar ,nimo. No estaremos separados para siempre" sino +ue vo!veremos a encontrar a nuestros seres amados +ue duermen en /es0s. Ao!ver,n de !a tierra de! enemigo. E! Dador de !a vida est, por venir. &i!!ares de santos ,nge!es !o esco!tan en su camino. E! rompe !as cadenas de !a muerte" destruye !os gri!!etes de !a tum-a" y entonces !os preciosos cautivos sa!en con sa!ud y -e!!e)a inmorta!es. 7uando !os ni(itos sa!en inmorta!i)ados de sus !ec#os po!vorientos" inmediatamente vue!an #acia !os -ra)os de sus madres. Se re0nen para nunca m,s separarse. $ero muc#os ni(itos no tienen madres a!! . $rocuramos en vano escuc#ar e! canto de triunfo entonado con arro-amiento por !a madre. Los ,nge!es reci-en a !os ni(os sin madres y !os conducen #acia e! ,r-o! de !a vida. /es0s co!oca e! dorado ani!!o de !u)" !a corona. so-re sus ca-ecitas. Dios permita +ue !a +uerida madre de .Eva. pueda estar a!! " +ue sus pe+ue(as a!as puedan p!egarse so-re e! fe!i) pec#o de su madre <T#e Cout#s Instructor" a-ri! de 4GBG=T /ES2S DI7E: .A$PCATE EN &I. $a!a-ras para padres +ue #a- an perdido sus #ijos en e! mar He pensado muc#as veces en vosotros... Es muy grande !a confortaci*n +ue proporciona !a Escritura3 a-unda en e1presiones de consue!o para !os af!igidos y !os en!utados" para !os enfermos y !os do!ientes. &e parece ver a /es0s deciros: $adre y madre D: .Apoyaos en m y rec!inaos pesadamente. @5G Co os #ar9 co-rar ,nimo. &i -ra)o nunca os fa!!ar,. Ser, fuerte para sostenemos en todos !os !ugares ,speros y dif ci!es. Tan s*!o confiad en m y ser9is conducidos en sa!vo y sostenidos firmemente.. D8#" !a preciosa Ji-!iaE Sus verdades est,n !!enas de m9du!a y de grosura. $odemos pensar en e!!a y regocijarnos a !a !u) de !as promesas. A# est,n !as misericordiosas dec!araciones de un Dios infinito. Su vo) nos #a-!a desde su $a!a-ra. Espero +ue est9is de -uen ,nimo. $ro-a-!emente no se,is capaces de e1p!icar esta af!icci*n +ue os #a so-revenido. Las cosas pueden permanecer rodeadas de un misterio impenetra-!e #asta +ue e! mar entregue a sus muertos. $ero no permit,is +ue vuestro cora)*n +uede ago-iado por !a af!icci*n" por+ue e!!os son propiedad de Dios y 9! #ar, como !e p!ace con !os suyos. Esto sa-emos" +ue su amor es mayor de !o +ue podr a ser e! nuestro" y /es0s !os am* tanto +ue dio su vida para reci-ir!os3 por !o tanto dejad!os descansar" y +ue vuestro cora)*n siga m,s decididamente a /es0s para +ue 9! satisfaga toda #am-re de! a!ma y toda necesidad... 7ua!es+uiera sean !as circunstancias +ue rodean vuestra vida" no importa cu,n oscuros y misteriosos puedan ser !os caminos de !a $rovidencia" aun+ue !a senda pase por aguas profundas" y !as prue-as y !as af!icciones asa!ten una ve) tras otra" a pesar de todo" sigue teniendo va!or esta dec!araci*n: .A !os +ue aman a Dios" todas !as cosas !es ayudan a -ien. <%om. G:@G=. .Co s9 a +ui9n #e cre do" y estoy seguro +ue es poderoso para guardar mi dep*sito para a+ue! d a. <@ Tim. 4:4@= <7arta 6@" 4G56=. JIENAAENT2%AD8S L8S K2E &2E%EN EN EL SEM8% 7onsue!o en ocasi*n de !a muerte de una madre K2E%IDA HE%&ANA: Le en !a carta... !o +ue se refiere a !a muerte de su madre" @55 y tan s*!o pude decir: .Jienaventurados de a+u en ade!ante !os muertos +ue mueren en e! Se(or. <Apoc. I;:46=. Durante muc#o tiempo su madre #a estado muy d9-i!. 2d. !a #a cuidado constantemente. No ver m,s su rostro constituir, una gran af!icci*n para 2d. Si vivi9semos cerca de 2d." !e dir amos: .Aenga aparte y descanse un poco.. $ero sus de-eres rec!aman su tiempo. Kuiero decir!e: 7onf e en e! Se(or. 2d. sentir, enormemente e! fa!!ecimiento de su madre3 pero +uisiera decir!e +ue no siento af!icci*n por !os justos muertos" sino por !os +ue viven. S9 +ue 2d. #a dejado a su madre en !a tum-a con !a p!ena esperan)a de +ue e!!a se !evantar, cuando suene !a trompeta de Dios... S9 !o +ue significa sepu!tar a !os seres amados. &i padre y mi madre" mi #ermano" mi #ermana" mi esposo y dos de mis #ijos duermen en sus tum-as. &i #ermana &ar a" yo y mis dos #ijos somos !os 0nicos +ue +uedamos <7arta 5G" I5H6=.

AG2A%DAD LA 'ELIS %E2NI8N 'A&ILIA% A!iento en ocasi*n de !a p9rdida de una esposa ESTI&AD8 HE%&AN8: Nos enteramos de !a muerte de su esposa" pero no reci-imos pormenores concernientes a su enfermedad. Simpati)amos con 2d. 8ramos a Dios para +ue !o consue!e y !e imparta su gracia" para +ue no caiga postrado por una af!icci*n e1cesiva. Agrade)camos a Dios por+ue aguardamos !a #eredad prometida. Agrade)c,mos!e por+ue su sa!vaci*n est, cercana" y no dista de nosotros. A! considerar a sus #ijitos" con respecto a +uienes su esposa cump!i* tan fie!mente sus responsa-i!idades de madre" 2d. tiene motivos para a!egrarse por+ue e!!a #i)o todo !o +ue pudo para criar!os en !a ense(an)a y !a amonestaci*n de! Se(or. E! -endito Sa!vador" +uien tom* a !os ni(itos en sus -ra)os para -endecir!os" no dejar, a sus #ijos ni a 2d. sin consue!o. A#ora 2d. tiene una do-!e responsa-i!idad. Kuiera 6HH e! Se(or inspirar a !os +ue se re!acionen con estos corderitos de! re-a(o de 7risto" para tratar!os con suavidad" ternura y amor" para +ue sus pies j*venes e ine1pertos siempre sean guiados para andar con seguridad. Kueridos ni(itos" !a Hna. W#ite os ama" y pedir, a! Sa!vador +ue os -endiga" por+ue 9! os ama y os considera su #ijitos. Hno. E" s9 +ue 2d. est, triste por+ue tuvo +ue sepu!tar a su compa(era amada. N$ero +u9 dicen !as EscriturasO .A+u est, !a paciencia. de !os santos" !os +ue guardan !os mandamientos de Dios y !a fe de /es0s. 8 una vo) +ue desde e! cie!o me dec a: Escri-e: Jienaventurados de a+u en ade!ante !os muertos +ue mueren en e! Se(or. S " dice e! Esp ritu" descansan de sus tra-ajos" por+ue sus o-ras con e!!os siguen. <Apoc. 4;:4@" I6=. 8raremos por 2d. y sus +ueridos #ijitos" para +ue" mediante !a paciente perseverancia de! -ien #acer" pueda mantener su rostro y sus pasos siempre dirigidos #acia e! cie!o. 8raremos para +ue ejer)a inf!uencia y tenga 91ito en !a direcci*n de sus #ijitos" para +ue 2d. y e!!os ganen !a corona de !a vida" y para +ue en e! #ogar de arri-a" +ue a#ora se est, preparando para vosotros" 2d." su esposa y sus #ijos puedan ser una fami!ia +ue vo!ver, a reunirse con go)o para no separarse jam,s. 7on todo aprecio y simpat a <7arta I;6" I5H6=. SE%AN LLA&AD8S EN 2NA %ES2%%E77I8N ES$E7IAL &ensaje a un esposo y a unos #ijos en ocasi*n de !a p9rdida de !a esposa y madre ESTI&AD8 HE%&AN8: 7asi no s9 +u9 decir!e. La noticia de !a muerte de su esposa fue a-rumadora para m . 7asi no pude creer!a" y a#ora a duras penas puedo admitir!a. Dios me dio una visi*n e! 0!timo s,-ado de noc#e" y se !a voy a referir... 6H4 Ai +ue e!!a esta-a se!!ada" +ue se !evantar a y se pondr a en pie so-re !a tierra" y estar a con !os ciento cuarenta y cuatro mi!. Ai +ue no necesit,-amos af!igirnos por e!!a3 descansar a durante e! tiempo de angustia3 !o 0nico +ue de-er a af!igirnos de-er a ser nuestra p9rdida e1perimentada a! ser privados de su compa( a. Ai +ue su muerte seria para -ien. Le advierto a ' y a! resto de !os ni(os +ue de-en prepararse para encontrarse con /es0s" y entonces vo!ver,n a encontrar a su madre" para no apartarse m,s. 8#" ni(os" No-edecer9is !as fie!es advertencias +ue os dio vuestra madre mientras esta-a con vosotros" y #ar9is vuestra parte para +ue todas !as oraciones +ue e!!a ofreci* a Dios por vosotros no sean como aguas derramadas so-re !a tierraO $reparaos para encontraros con /es0s" y todo estar, -ien. Entregad vuestros cora)ones a Dios y no descans9is ni un so!o d a #asta sa-er +ue Dios os ama. Kuerido #ermano" #emos orado a Dios para +ue !o reconforte y !o forta!e)ca" a fin de +ue pueda soportar su p9rdida. Dios !o acompa(ar, y !o sostendr,. Tan s*!o tenga fe. . . No se af!ija como !os +ue no tienen esperan)a. La tum-a puede retener!a s*!o por un poco de tiempo. Espere en Dios y rean mese" +uerido #ermano" y vo!ver, a reunirse con e!!a dentro de poco. No dejaremos de orar para +ue !as -endiciones de Dios descansen so-re 2d. y su fami!ia. Dios ser, su so! y su escudo. Estar, junto a 2d. en 9sta" su gran af!icci*n y prue-a. Soporte -ien !a prue-a y reci-ir, !a corona de g!oria juntamente con su compa(era a !a venida de /es0s. Af9rrese a !a fe" y 2d. y e!!a ser,n coronados de g!oria" #onra" inmorta!idad y vida eterna <7arta 4H" 4GBH=. LL8%A% N8 ES $E7AD8 7onsue!o para una viuda K2E%IDA HE%&ANA: Simpati)amos con 2d. en su af!icci*n y su viude). He pasado por !as mismas circunstancias +ue a#ora !a af!igen" y 6H@ s9 !o +ue significan. D7u,nta triste)a #ay en e! mundoE D7u,nto do!orE D7u,ntas !,grimasE No es correcto decir a !os +ue est,n af!igidos: .No !!ore" por+ue no es conveniente !!orar.. Esas pa!a-ras proporcionan po+u simo consue!o. L!orar no es pecado. Aun+ue !a persona +ue muere #aya sufrido durante a(os de-ido a !a de-i!idad y e! do!or" ese #ec#o no seca !as !,grimas de nuestros ojos.

Nuestros seres +ueridos mueren. Sus cuentas con Dios +uedan se!!adas. $ero en tanto +ue consideramos una cosa seria y so!emne morir" de-emos considerar a!go muc#o m,s so!emne e! vivir. 7ada d a de nuestra vida est, cargado de responsa-i!idades +ue de-emos cump!ir. Nuestros intereses individua!es" nuestras pa!a-ras y acciones" est,n impresionando a !as personas con +uienes nos re!acionamos. De-emos #a!!ar nuestro consue!o en /esucristo. D$recioso Sa!vadorE Siempre se conmovi* de-ido a nuestras ca!amidades .. Af9rrese a !a 'uente de su forta!e)a <7arta 486" 4G5G=. EL D2E%&E EN /ES2S En ocasi*n de !a muerte de un esposo y padre &I K2E%IDA C A'LIGIDA HE%&ANA: &e af!ijo con 2d. a causa de su do!or. Aun+ue no espera-a vo!ver a encontrar a su esposo en esta vida" sin em-argo me #an entristecido !as noticias de su muerte y e! conocimiento de !as pesadas responsa-i!idades +ue 2d. de-er, !!evar en e! cuidado de su fami!ia. Simpati)amos con 2d. y oraremos con frecuencia por 2d. y sus #ijos. Su esposo duerme en /es0s. .Escri-e: Jienaventurados de a+u en ade!ante !os muertos +ue mueren en e! Se(or. S " dice e! Esp ritu" descansar,n de sus tra-ajos" por+ue sus o-ras con e!!os siguen. <Apoc. 4;:46=. E! $adre ama a todos !os +ue creen en !a verdad y +ue o-ran de acuerdo con e!!a" como miem-ros de ese cuerpo de! cua! 7risto constituye !a ca-e)a. 2d. a#ora puede sentarse -ajo !a som-ra de 7risto y as . o-tendr, su pa). $iense en 6H6 7risto. 7ont9mp!e!o con fe" y crea en sus promesas. No pierda !a confian)a. E! ser, su apoyo. %ec! nese so-re 9! y dependa de 9!. No se af!ija e1cesivamente" sino rean mese" por+ue una pesada carga descansa so-re 2d. 7onf e en A+ue! cuyo -ra)o nunca !e fa!!ar,. He perdido a mi esposo" y s9 por e1periencia cu,! es su af!icci*n. $ero 2d. se reanimar, contemp!ando a /es0s. 8ja!, cada d a tenga 2d. !a -endici*n de! Se(or. &i +uerida #ermana" +ue e! Se(or !a -endiga y !a sostenga. Ca est, demasiado oscuro para seguir escri-iendo" de modo +ue !e dir9 -uenas noc#es. Est9 tan go)osa como pueda por e! -ien de sus #ijos <7arta 4FI" 45HB=. K2E%ID8S NIM8S: De-o escri-iros unas pocas ! neas. Kuisi9ramos ir a vuestra casa y !!orar con vosotros y arrodi!!arnos con vosotros en oraci*n. NKuiere cada uno de vosotros -uscar a! Se(or y servir!eO $od9is ser una gran -endici*n para vuestra madre a! no #acer ninguna cosa +ue !a af!ija. E! Se(or /es0s os reci-ir, si !e entreg,is vuestros cora)ones. Haced todo !o +ue sea posi-!e para a!iviar a vuestra madre de !as preocupaciones y !as tareas. E! Se(or #a prometido ser un padre para !os #u9rfanos. Si !e entreg,is vuestros cora)ones" 9! os dar, poder para !!egar a ser #ijos e #ijas de Dios. Si !os #ijos mayores a!ivian a !a madre rea!i)ando todas !as tareas +ue !es sea posi-!e" tratando con -ondad a sus #ermanos menores y ense(,ndo!es a #acer e! -ien y a no preocupar a su madre" e! Se(or !os -endecir, muc#o. Entregad vuestros cora)ones a! Sa!vador amante" y #aced 0nicamente !as cosas +ue !e agradan. No #ag,is nada +ue af!ija a vuestra madre. %ecordad +ue e! Se(or os ama" y +ue cada uno de vosotros puede !!egar a ser un miem-ro de !a fami!ia de Dios. Si sois fie!es a+u " cuando 9! venga en !as 6H; nu-es de !os cie!os" vo!ver9is a encontrar a vuestro padre" y vo!ver9is a constituir una fami!ia unida. 7on todo amor <7arta 4FB" 45HB=. K2E EL SEM8% SEA S2 78NS2EL8 En ocasi*n de !a muerte de un esposo K2E%IDA HE%&ANA: Aca-o de reci-ir una carta de !a Hna. G" en !a +ue me informa acerca de su af!icci*n. Simpati)o profundamente con 2d." #ermana m a. Si pudiera visitar!a" !o #ar a... Kuiero decir!e" #ermana" +ue e! Se(or no desea +ue 2d. sea postrada por e! do!or. Su esposo vivi* con 2d. muc#os a(os m,s de !os +ue yo #a- a supuesto +ue vivir a. Dios !e pro!ong* !a vida con misericordia" y despu9s de sus sufrimientos misericordiosamente !o #i)o dormir en /es0s... Su esposo y mi esposo descansan. Ca no e1perimentan m,s do!or ni sufrimientos. A#ora descansan. Siento" #ermana m a" +ue 2d. tenga af!icci*n v do!or. $ero /es0s" e! precioso Sa!vador" vive. Aive para 2d. No se preocupe" sino +ue conf e en e! Se(or. %ecuerde +ue ning0n gorri*n cae a tierra sin +ue !o advierta e! $adre ce!estia!... Hermana m a" consu9!ese en e! Se(or. .$uesto +ue 7risto #a padecido por nosotros... " vosotros tam-i9n armaos de! mismo pensamiento. <4 $edT ;:4=. La insto a +ue en su sufrimiento afirme su a!ma en Dios. E! Se(or ser, su ayuda" su forta!e)a y su consue!o. $or !o tanto mire #acia 9! y conf e en 9!. De-emos reci-ir nuestro consue!o de 7risto" Aprenda en su escue!a su mansedum-re y #umi!dad de cora)*n. Kue cada pa!a-ra +ue 2d. pronuncia demuestre +ue reconoce !a -ondad" !a misericordia y e! amor de Dios. Dec dase a ser un consue!o y una -endici*n para todos en su #ogar. 7ree una atm*sfera agrada-!e" pura y ce!estia!.

A-ra !as ventanas de! a!ma #acia arri-a y deje +ue penetre en e!!a !a !u) de! So! de /usticia. No se +ueje. No se 6HB !amente ni !!ore. No mire e! !ado oscuro de !as cosas. Kue !a pa) de Dios reine en su a!ma. Entonces tendr, forta!e)a para soportar todos sus sufrimientos" y se regocijar, por+ue tendr, gracia para !!evar!os. A!a-e a! Se(or3 #a-!e de su -ondad3 refi9rase a su poder. Torne agrada-!e !a atm*sfera +ue rodea su a!ma. No des#onre a Dios mediante e1presiones de +ueja" sino a!,-e!o de cora)*n" a!ma y vo). 7ontemp!e e! !ado i!uminado de todas !as cosas. No introdu)ca una nu-e ni una som-ra en su #ogar. A!a-e a! +ue es !a !u) de su rostro y su Dios. H,ga!o y ver, +ue !as cosas transcurren f,ci!mente. 7ari(os para 2d. y su #ija <7arta BF" I5HH=. ELENA DE WHITE EN S2 H8%A DE A'LI77IPN En !a af!icci*n por !a +ue pas9 recientemente" tuve una visi*n m,s cercana de !a eternidad. Es como si #u-iese sido !!evada ante e! gran trono -!anco" y #u-iera visto mi vida ta! como aparecer a desde a!! . No puedo encontrar nada de +u9 jactarme" ning0n m9rito +ue presentar en mi favor. &i e1c!amaci*n es: .Soy indigna" indigna de! m,s pe+ue(o de tus favores" o# Dios m o.. &i 0nica esperan)a yace en un Sa!vador crucificado y resucitado. %ec!amo para mi !os m9ritos de !a sangre de 7risto. /es0s sa!var, #asta !o m,1imo a! +ue conf e en 9!. A veces resu!ta dif ci! para m tener un rostro go)oso cuando mi cora)*n est, des#ec#o por !a angustia. $ero no permitir9 +ue mi af!icci*n arroje una som-ra so-re !os +ue me rodean. Los per odos de af!icci*n y de angustia con frecuencia se tornan m,s af!ictivos y pertur-adores de !o +ue de-er an ser" por+ue es nuestra costum-re entregarnos sin reservas a! do!or. Determin9 desterrar este ma! con !a ayuda de! Se(or3 pero mi reso!uci*n #a sido severamente pro-ada. La muerte de mi esposo constituy* un go!pe muy pesado para m " y !o sent m,s agudamente por+ue fue repentino. 6HF 7uando vi e! se!!o de !a muerte so-re su rostro" mis sentimientos fueron casi insoporta-!es. An#e!a-a !!orar en medio de mi angustia. $ero sa- a +ue eso no recuperar a !a vida de mi esposo amado" y pens9 +ue no ser a una actitud cristiana e! entregarme a !a af!icci*n. Jus+u9 ayuda y consue!o de arri-a" y !as promesas de Dios se cump!ieron para m . La mano de! Se(or me sustent*. Es un pecado e! entregarse sin reservas a! do!or y a !os !amentos. $or !a gracia de 7risto podemos actuar con compostura y aun con go)o cu,ndo estamos sometidos a !as prue-as. Aprendamos una !ecci*n de ,nimo y forta!e)a de !a 0!tima entrevista de 7risto con sus ap*sto!es. Esta-an por separarse. Nuestro Sa!vador esta-a por recorrer !a senda cruenta +ue !o conducir a a! 7a!vario" Nunca #u-o una e1periencia m,s dif ci! +ue a+ue!!a por !a +ue 9! pronto pasar a. Los ap*sto!es #a- an o do !as pa!a-ras con +ue 7risto #a- a predic#o sus sufrimientos y su muerte" de modo +ue sus cora)ones esta-an cargados de do!or y sus mentes distra das por !a duda y e! temor. Sin em-argo" no #u-o ninguna c!ase de a!-oroto" y nadie se a-andon* a! do!or. Nuestro Sa!vador pas* esas 0!timas #oras so!emnes y trascendenta!es pronunciando pa!a-ras de consue!o y seguridad para sus disc pu!os" y !uego todos se unieron para cantar un #imno de a!a-an)a... 2n tiempo para orar y a!a-ar 7uando" nos rodean !as dificu!tades y !as prue-as" de-er amos acudir a Dios y esperar confiadamente en A+ue! +ue es poderoso para sa!var y fuerte para !i-rar. De-emos pedir !a -endici*n de Dios si es +ue +ueremos reci-ir!a. La oraci*n es un de-er y una necesidad3 Npero no descuidamos !a a!a-an)aO NNo de-er amos agradecer m,s a menudo a! Dador de todas nuestras -endicionesO Necesitamos cu!tivar !a gratitud. De-er amos contemp!ar frecuentemente y vo!ver a contar !as mercedes de Dios" y a!a-ar y g!orificar su santo nom-re" aun cuando e1perimentemos do!or y af!icci*n... 6HI Es grande !a misericordiosa -ondad con +ue e! Se(or nos trata. Nunca dejar," ni o!vidar, a !os +ue conf an en 9!. Si pens,ramos y #a-!,ramos menos de nuestras prue-as" y m,s de !a misericordia y !a -ondad de Dios" nos so-repondr amos a una -uena parte de nuestra triste)a y perp!ejidad. Hermanos m os +ue pens,is +ue est,is entrando en !a senda tene-rosa" y +ue ta! como !os cautivos de Ja-i!onia de-9is co!gar vuestras arpas so-re !os sauces" convirtamos !a prue-a en un canto de go)o. $od9is decir: N7*mo puedo cantar con una perspectiva tan oscura de!ante de m " con esta carga de af!icci*n y do!or so-re mi a!maO N$ero nos #an privado !as af!icciones terrena!es de! Amigo todopoderoso +ue tenemos en /es0sO E! maravi!!oso amor de Dios manifestado en e! don de su amado Hijo" Nno de-er a ser constantemente un tema de go)oO 7uando !!evemos nuestras peticiones a! trono de !a gracia" no o!videmos de ofrecer tam-i9n #imnos de agradecimiento. .E! +ue sacrifica a!a-an)a me #onrar,. <Sa!. BH:@6=. La vida eterna de nuestro Sa!vador nos proporciona un motivo constante de gratitud y a!a-an)a <T#e %evieR and Hera!d 4 de noviem-re de 4GG4=. LA GL8%I8SA &AMANA DE LA %ES2%%E77I8N &ensaje para unos amigos de !a is!a $itcairn

Sentimos muc#a pena e! jueves pasado cuando nos enteramos de vuestra profunda af!icci*n. Nuestros cora)ones se condue!en a causa de! fa!!ecimiento de miem-ros de !a fami!ia de nuestro +uerido Hno. >/. %.? &c7oy. Nuestra simpat a se dirige a todos !os +ue #an sido af!igidos por este do!or. La e1tendemos asimismo a !os ni(os y !os miem-ros de !a fami!ia +ue #an e1perimentado tan amargo sufrimiento. $ero deseamos se(a!aros a /es0s como vuestra 0nica esperan)a y consue!o. La +uerida compa(era de nuestro af!igido Hno. &c7oy" y !a madre de !os acongojados #ijos a +uienes am*" yace si!enciosa en !a muerte. $ero si -ien es cierto +ue !!oramos 6HG con !os +ue !!oran" nos regocijamos por+ue esta amada madre" su #ija" e! Hno. Coung Tanciano de vuestra ig!esiaT" y otros +ue pueden #a-er sido !!evados por !a muerte" cre an en /es0s y !o ama-an. Kue !as pa!a-ras de! ap*sto! $a-!o os consue!en: .Tampoco +ueremos" #ermanos" +ue ignor9is acerca de !os +ue duermen" para +ue no os entriste)c,is como !os otros +ue no tienen esperan)a. $or+ue si creemos +ue /es0s muri* y resucit*" as tam-i9n traer, Dios con /es0s a !os +ue durmieron en 9!. $or !o cua! os decimos esto en pa!a-ra de! Se(or: +ue nosotros +ue vivimos" +ue #a-remos +uedado #asta !a venida de! Se(or" no precederemos a !os +ue durmieron. $or+ue e! Se(or mismo con vo) de mando" con vo) de arc,nge!" y con trompeta de Dios" descender, de! cie!o3 y !os muertos en 7risto resucitar,n primero. Luego nosotros !os +ue vivimos" !os +ue #ayamos +uedado" seremos arre-atados juntamente con e!!os en !as nu-es para reci-ir a! Se(or en e! aire" y as estaremos siempre con e! Se(or. $or tanto" asentaos !os unos a !os otros con estas pa!a-ras. <4 Tes. ;:I6T4G=. No somos como !os paganos +ue pasan d as y noc#es !ament,ndose con !0gu-res c,nticos por !os muertos" con e! prop*sito de despertar !a simpat a de !os dem,s. No de-emos vestirnos de !uto ni !!evar en e! rostro una e1presi*n de triste)a" como si nuestros amigos fami!iares #u-iesen partido para siempre. /uan e1c!ama: .A+u est, !a paciencia de !os santos" !os +ue guardan !os mandamientos de Dios y !a fe de /es0s. 8 una vo) +ue desde e! cie!o me dec a: Escri-e: Jienaventurados de a+u en ade!ante !os muertos +ue mueren en e! Se(or. S " dice e! Esp ritu" descansar,n de sus tra-ajos" por+ue sus o-ras con e!!os siguen. <Apoc. I;:I@" I6=. 7u,n oportunas son estas pa!a-ras de /uan en e! caso de estos seres amados +ue duermen en /es0s. E! Se(or !os ama" y !as pa!a-ras pronunciadas por e!!os en vida" !as o-ras de amor +ue ser,n recordadas" ser,n repetidas por otros. E! fervor y !a e1actitud con +ue rea!i)aron !a o-ra de Dios deja 6H5 un ejemp!o para +ue otros !o sigan" por+ue e! Esp ritu Santo #a o-rado en e!!os e! +uerer y e! #acer por su -uena vo!untad. .C si e! Esp ritu de a+ue! +ue !evant* de !os muertos a /es0s mora en vosotros" e! +ue !evant* de !os muertos a 7risto /es0s vivificar, tam-i9n vuestros cuerpos morta!es por su Esp ritu +ue mora en vosotros. <%om. G:44=. D8#" cu,n preciosas son estas pa!a-ras para cada a!ma acongojadaE 7risto es nuestro Gu a y 7onso!ador" y nos conforta en todas nuestras tri-u!aciones. 7uando 9! nos presenta un vaso amargo para +ue !o -e-amos" tam-i9n acerca !a copa de -endici*n a nuestros !a-ios. L!ena e! cora)*n de sumisi*n" de go)o y pa) proporcionados por nuestras creencias" y nos capacita para decir #umi!demente: No se #aga mi vo!untad" sino !a tuya" o# Se(or. .je#ov, dio" y /e#ov, +uit*3 sea e! nom-re de /e#ov, -endito. </o- 4:@4=. 7on esta sumisi*n resucita !a esperan)a" y !a mano de !a fe se aferra de !a mano de! poder infinito. .E! +ue !evant* de !os muertos a 7risto /es0s vivificar, tam-i9n vuestros cuerpos morta!es por su Esp ritu +ue mora en vosotros. <%om. G:44=. Los cuerpos +ue se siem-ran en corrupci*n" resucitar,n en incorrupci*n. A+ue!!o +ue se siem-ra en des#onra" resucitar, en g!oria3 !o +ue se siem-ra en de-i!idad" resucitar, en poder3 se siem-ra un cuerpo anima! y resucitar, un cuerpo espiritua!. Los cuerpos morta!es son vivificados por su Esp ritu. +ue mora en vosotros. 7risto rec!ama como suyos a todos !os +ue #an cre do en su nom-re. E! poder vita!i)ador de! Esp ritu de 7risto +ue mora en e! cuerpo morta!" vincu!a a cada a!ma creyente a /esucristo. Los +ue creen en /es0s son sagrados para su cora)*n" por+ue su vida est, ocu!ta con 7risto en Dios. E! Dador de !a vida pronunciar, esta orden: .DDespertad y cantad" moradores de! po!voE por+ue tu roc o es cua! roc o de #orta!i)as" y !a tierra dar, sus muertos. <Isa. @F:45=. Dador de !a vida !!amar, a su posesi*n ad+uirida en !a primera resurrecci*n" y #asta esa #ora triunfante" cuando 64H resuene !a trompeta fina! y e! vasto ej9rcito avance #acia !a victoria eterna" cada santo +ue duerme ser, mantenido en seguridad y guardado como una joya preciosa" como +uien es conocido por Dios por su nom-re. %esucitar,n por e! poder de! Sa!vador +ue mor* en e!!os mientras vivieron y por+ue fueron participantes de !a natura!e)a divina. 7risto sostuvo +ue era e! Hijo unig9nito de! $adre" pero !os #om-res enfrascados en !a incredu!idad y atrinc#erados en e! prejuicio" negaron a! Santo y a! /usto. Lo acusaron de -!asfemia y fue condenado a una muerte crue!" pero 9! destruy* !os gri!!etes de !a tum-a" se !evant* triunfantemente de !os muertos" y dec!ar* so-re e! sepu!cro rasgado de /os9: .Co soy !a resurrecci*n y !a vida. </uan 44:@B=. 'ue revestido de todo e! poder de! cie!o y !a tierra" y !os justos tam-i9n sa!dr,n de !a tum-a !i-res en /es0s. Ser,n encontrados dignos

de reci-ir ese mundo y !a resurrecci*n de !os muertos. .Entonces !os justos resp!andecer,n como e! so! en e! reino de su $adre. <&at.46:;6=. DKu9 ma(ana g!oriosa ser, !a de !a resurrecci*nE DKu9 maravi!!osa escena ocurrir, cuando 7risto venga para ser admirado por !os +ue creenE Todos !os +ue participaron de !a #umi!!aci*n y !os sufrimientos de 7risto tam-i9n participar,n de su g!oria. &ediante !a resurrecci*n de 7risto" cada santo creyente +ue duerma en /es0s surgir, triunfante de su prisi*n. Los santos resucitados proc!amar,n: .ND*nde est," o# muerte" tu aguij*nO ND*nde" o# sepu!cro" tu victoriaO. <4 7or. 4B:BB=. /es0s #a triunfado so-re !a muerte y #a destruido !as cadenas de !a tum-a" y todos !os +ue duermen en e! sepu!cro compartir,n su victoria3 sa!dr,n de sus tum-as ta! como sa!i* e! 7on+uistador... Dios no os #a a-andonado Kueridos #ermanos +ue pas,is por tan severa af!icci*n" Dios no os #a a-andonado para +ue se,is juguetes de !as 644 tentaciones de Satan,s. Kue vuestros cora)ones acongojados se a-ran para reci-ir !as e1presiones de consue!o procedentes de vuestro misericordioso %edentor. /es0s os ama. %eci-id !os -ri!!antes rayos de! So! de /usticia y sed confortados. Agradeced a A+ue! +ue os #a !evantado de !os muertos y +ue siempre vive para interceder por vosotros. /esucristo es un Sa!vador viviente. No est, en !a tum-a nueva de /os9. DHa resucitadoE Go)aos aun en 9ste vuestro d a de af!icci*n y congoja" por+ue ten9is un Sa!vador +ue simpati)a con vuestro do!or. E! !!or* junto a !a tum-a de L,)aro" e identifica sus af!icciones con !as de sus #ijos af!igidos. En todos vuestros conf!ictos" en todas vuestras prue-as y perp!ejidades de !a vida" -uscad e! consejo de Dios. La senda de !a o-ediencia a Dios constituye una !u) refu!gente +ue -ri!!a cada ve) m,s #asta tener !a c!aridad de! mediod a. %ecorred paso a paso e! camino de! de-er. Tendr9is +ue trepar en !os !ugares empinados" pero seguid avan)ando por !a senda de !a #umi!dad" de !a fe y de !a a-negaci*n" dejando detr,s de vosotros !as nu-es de !a duda. No os desesper9is por+ue vuestros fami!iares vivos necesitan vuestro cuidado y amor. 8s #a-9is a!istado en e! ej9rcito de! Se(or3 sed va!ientes so!dados de /esucristo. Dejad +ue vuestras pa!a-ras de contrici*n y vuestra agradecida a!a-an)a asciendan ante Dios como un suave incienso +uemado en su santuario ce!estia!. $od9is e1perimentar frustraci*n" y vuestra vo!untad y vuestro deseo pueden seros denegados3 pero tened !a seguridad de +ue e! Se(or os ama. $uede ser +ue e! fuego de! #orno purificador se encienda para vosotros" no con e! prop*sito de destruiros" sino para consumir !a escoria a fin de +ue sa!g,is como oro pur simo. %ecordad +ue Dios os dar, canciones en medio de !a noc#e. 8s parecer, +ue !as tinie-!as os rodean" pero no de-9is mirar !as nu-es. &as a!!, de !a nu-e m,s oscura e1iste una !u) +ue nunca se apaga. E! Se(or tiene !u) para cada a!ma. A-rid !a puerta de! cora)*n para +ue penetren !a esperan)a" !a pa) y e! go)o. /es0s dijo: .Estas cosas 64@ os #e #a-!ado" para +ue mi go)o est9 en vosotros" y vuestro go)o sea cump!ido. < /uan 4B: 44 = . Dios tiene una o-ra especia! +ue de-e ser rea!i)ada por cada uno" y cada uno de nosotros de-e #acer -ien !a o-ra +ue Dios !e #a asignado. Lo 0nico +ue de-er amos temer de nuestra parte es !a posi-i!idad de no mantener nuestros ojos continuamente fijos en /es0s3 !a posi-i!idad de no -uscar e1c!usivamente !a g!oria de Dios3 y esto significar a +ue si se nos !!amara a deponer nuestra armadura y a dormir e! sue(o de !a muerte" no estar amos !istos para rendir cuenta de !o +ue se nos #a confiado. No o!vid9is ni por un momento +ue sois !a propiedad de 7risto" comprada a un precio infinito" y +ue de-9is g!orificar!o en vuestro esp ritu y vuestro cuerpo" !os cua!es !e pertenecen. Tened confian)a Kuiero decir a !os +ue est,n af!igidos: Tened confian)a en !a esperan)a de !a resurrecci*n. Las aguas de !as +ue #a-9is estado -e-iendo son tan amargas para vuestro pa!adar como !o fueron !as aguas de &ara para !os #ijos de Israe! en e! desierto" pero /es0s puede endu!)ar!as con su amor. 7uando &ois9s present* a! Se(or !as penosas dificu!tades de !os israe!itas" e! Se(or no !e ofreci* a!g0n nuevo remedio" sino +ue !!am* su atenci*n a a+ue!!o +ue esta-a a! a!cance de !a mano3 por+ue a!! #a- a un ar-usto +ue 9! #a- a creado y +ue de- a ser arrojado a! agua para purificar y endu!)ar e! manantia!. 7uando se #i)o esto" e! pue-!o +ue padec a de sed pudo -e-er con seguridad y p!acer. Dios #a provisto un -,!samo para cada #erida. Hay un -,!samo en Ga!aad" y tam-i9n #ay un m9dico a!! . NNo estudiar9is !as Escrituras como nunca antesO Juscad a! Se(or para +ue os proporcione sa-idur a para cada emergencia. En cada prue-a rogad a /es0s +ue os muestre e! camino +ue os #ar, sa!ir de vuestros pro-!emas" y entonces vuestros ojos ser,n a-iertos para +ue contemp!9is e! remedio y ap!i+u9is a 646 vuestro caso !as promesas sanadoras registradas en su $a!a-ra. En esta forma e! enemigo no encontrar, !ugar para induciros a !amentaros y a ser incr9du!os3 pero en !ugar de esto tendr9is fe" esperan)a y va!or en e! Se(or. E! Esp ritu Santo os dar, un c!aro discernimiento para +ue ve,is y os apropi9is de cada -endici*n +ue servir, de ant doto contra !a af!icci*n" como una rama sanadora para cada gota de amargura +ue se vierta en vuestros !a-ios.

7ada gota de amargura ser, me)c!ada con e! amor de /es0s" y en ve) de +uejaros de-ido a !a af!icci*n" comprender9is +ue e! amor y !a gracia de /es0s est,n tan me)c!ados con e! pesar" +ue 9ste se #a convertido en un go)o #umi!de y santificado. 7uando nuestro #ijo mayor Enri+ue esta-a a !as puertas de !a muerte" dijo: .E! !ec#o de do!or es un !ugar precioso cuando contamos con !a presencia de /es0s.. 7uando nos veamos o-!igados a -e-er !as aguas de amargura" apart9monos de !o amargo y -us+uemos a+ue!!o +ue es precioso y +ue irradia !u). 7uando e! a!ma #umana est, sometida a prue-as" !a gracia puede proporcionar!e seguridad" y cuando estamos junto a! !ec#o de muerte y vemos c*mo e! cristiano puede soportar e! sufrimiento y pasar por e! va!!e de muerte" reunimos fuer)a y va!or para tra-ajar" y no f!a+ueamos ni nos desanimamos en !a tarea de conducir !as a!mas a /es0s <7arta FB" 4G5;=. Los mejores conso!adores Los +ue #an padecido !as mayores af!icciones" con frecuencia son !os +ue est,n en condiciones de proporcionar mayor consue!o a otros" por+ue irradian !u) donde+uiera +ue vayan. Ta!es personas #an sido purificadas y suavi)adas por sus af!icciones3 no perdieron su confian)a en Dios cuando !os pro-!emas !as asedia-an" sino +ue se refugiaron m,s profundamente en su amor protector Ta!es personas constituyen una prue-a viviente de! tierno cuidado de Dios" +uien produce tanto !as tinie-!as como !a !u)" y castiga para nuestro 64; -ien. 7risto es !a !u) de! mundo" y en 9! no #ay tinie-!as. D8#" !u) preciosaE DAivamos en !a !u)E Decid adi*s a !a triste)a y !a af!icci*n. %egocijaos siempre en e! Se(or3 vue!vo a deciros: %egocijaos <Hea!t# %eformer >E! reformador de !a sa!ud?" tomo 4@" N` 4H" octu-re de 4GII=. 64F SE$TI&A $A%TE E! emp!eo de !os recursos medicina!es Introducci*n $oco despu9s de !a organi)aci*n de !a Asociaci*n Genera! de !os Adventistas de! S9ptimo D a" en mayo de 4GF6" cuando !a ig!esia conta-a con 6.BHH miem-ros" E!ena G. de W#ite reci-i* una visi*n en !a +ue se !!ama-a !a atenci*n de !os adventistas a !a importancia de !a -uena sa!ud y !a estrec#a re!aci*n e1istente entre e! -ienestar f sico y !a e1periencia espiritua!. Las instrucciones +ue reci-i* se refer an a una cantidad de aspectos importantes de !a vida" inc!uyendo e! r9gimen a!imenticio" e! va!or de! aire fresco" e! emp!eo de! agua" !a vestimenta sa!uda-!e" e! ejercicio" e! descanso" etc. En esta reve!aci*n de! F de junio de 4GF6 se destaca-an !as instrucciones acerca de !os efectos perjudicia!es de !as drogas t*1icas +ue !os m9dicos prescri- an !i-remente. En !os a(os su-siguientes !a gran visi*n fundamenta! acerca de !a reforma pro sa!ud fue seguida por muc#as otras visiones +ue deta!!a-an !os principios y !a ap!icaci*n de principios +ue de-er an regir en !o +ue ata(e a !a conservaci*n de !a -uena sa!ud e! cuidado de !os enfermos" !a necesidad de edificar instituciones m9dicas y !a forma como !os adventistas de-er an dirigir ta!es instituciones. La Sra. W#ite escri-i* muc#o acerca de estos asuntos. Su primera presentaci*n a-arcante apareci* en 4GF; en e! !i-ro Spiritua! Gifts"L tomo ;" p,gs. 4@HT4B4" en un art cu!o titu!ado .La sa!ud.. $osteriormente !a Sra. W#ite agrand* esta dec!araci*n de treinta p,ginas y !a pu-!ic* en seis art cu!os separados con e! t tu!o .La enfermedad y sus causas.. En 4GFB 9stos se pu-!icaron en seis fo!!etos numerados y compi!ados por e! pastor W#ite y su esposa y pu-!icados con e! t tu!o La sa!ud o c*mo vivir" y en cada uno aparec a un art cu!o de E. G. de W#ite.L Durante varias d9cadas !as diferentes revistas denominaciona!es pu-!icaron art cu!os escritos por !a Sra. W#ite acerca de! tema de !a sa!ud. En 4G5H e!!a present* una descripci*n a-arcante so-re e! mensaje de !a sa!ud en !a primera parte de! !i-ro titu!ado 7#ristian Temperance and Ji-!e Hygiene >Temperancia cristiana e #igiene - -!ica?. En 45HB pu-!ic* T#e &inistry of Hea!ing >E! ministerio de curaci*n?" +ue constituye su o-ra principa! acerca de! tema. E!!a ten a e! 64I prop*sito de +ue este !i-ro se distri-uyera en forma muy a-undante tanto en !os Estados 2nidos como en e! e1tranjero. En cada una de sus presentaciones genera!es acerca de !a sa!ud" !a Sra. W#ite se refiri* a !as drogas t*1icas y a su emp!eo en e! tratamiento de !os enfermos. Esta fase de! tema +ue ocup* un !ugar prominente en !a visi*n origina! so-re !a reforma pro sa!ud ocupa-a G de !as 6H p,ginas de su presentaci*n inicia! en e! !i-ro Spiritua! Gifts >Dones espiritua!es?. Adem,s dedico un art cu!o comp!eto a! tema de !as drogas en !a serie titu!ada .La enfermedad y sus causas.. La de E!ena W#ite no era una vo) so!itaria en ese tiempo. Ha- a a!gunos m9dicos a am-os !ados de! At!,ntico +ue dep!ora-an !a ausencia de un sistema adecuado de diagn*stico y +ue cuestiona-an seriamente e! uso de muc#as drogas t*1icas recetadas en forma corriente. 7omo resu!tado de esto se produjeron cam-ios gradua!es en e! tratamiento de !os enfermos en !o +ue concierne a! emp!eo de drogas. Estos cam-ios #an sido sumamente r,pidos y nota-!es en !os a(os posteriores a !a primera d9cada de! sig!o QQ" cuando se desarro!!* !a educaci*n m9dica moderna en !as ,reas cient ficas y e1perimenta!es.

La Sra. W#ite" particu!armente en sus primeros escritos" formu!* dec!araciones sumamente en9rgicas concernientes a !os m9dicos de su tiempo y a! emp!eo de drogas. A fin de eva!uar!as correctamente" de-emos tener a!gunos conocimientos acerca de !a pr,ctica m9dica +ue impera-a cuando se formu!aron ta!es dec!araciones. $odemos o-tener esta informaci*n a! e1aminar !a !iteratura m9dica de !a 9poca" y por medio de !a !ectura de! !i-ro de D. E. %o-inson" Story of 8ur Hea!t# &essage >Historia de nuestro mensaje pro sa!ud?" p,gs. 46T@I. En !os !i-ros +ue tratan espec ficamente de !os pro-!emas y !a o-ra de !a ig!esia y sus miem-ros" !a Sra. W#ite dedica m,s espacio a! tema de !a sa!ud y a! cuidado de !os enfermos +ue a cua!+uier otro tema particu!ar. Estos consejos se ofrecen a! p0-!ico en !as m,s de dos mi! p,ginas constituidas por E! ministerio de curaci*n" &edica! &inistry >&inisterio m9dico?" 7ounse!s on Diet and 'oods >7onsejos so-re e! r9gimen a!imenticio?" 7ounse!s en Hea!t# >7onsejos so-re !a sa!ud? y Temperance >Temperancia?" y en art cu!os pu-!icados en Testimonies for t#e 7#urc# >Testimonios para !a ig!esia?. Invitamos a! !ector a consu!tar estas fuentes si desea una visi*n m,s comp!eta y e+ui!i-rada de! mensaje de !a reforma pro sa!ud. En este vo!umen se inc!uyen cuatro cap tu!os integrados por dec!araciones e1tra das de diversas fuentes a!gunas pu-!icadas 64G y otras in9ditas y escritas mayormente para e! persona! m9dico en re!aci*n con nuestras instituciones" +ue i!ustran !a forma en +ue !a misma Sra. W#ite ap!ica-a !os principios +ue !e fueron reve!ados en visi*n. En sus diversas dec!araciones acerca de! tema de! cuidado de! enfermo" siempre mantuvo de!ante de nosotros e! idea! por e! cua! de-er amos !uc#ar. Sin em-argo e!!a reconoci* igua!mente" seg0n se ve por !a termino!og a usada" +ue #ay momentos y circunstancias en situaciones especia!es cuando es justifica-!e y necesario e! emp!eo de medicamentos" aun de a+ue!!os conocidos como t*1icos. %esu!ta significativo +ue E!ena W#ite nos proporcione !a seguridad de +ue 7risto y !os ,nge!es est,n presentes en !a sa!a de operaciones para asistir y guiar a !os m9dicos cristianos consagrados en !a rea!i)aci*n de sus operaciones +uir0rgicas. Sin em-argo" antes de una intervenci*n +uir0rgica de mayor envergadura" todo e! cuerpo de! paciente es saturado por una droga poderosa" y en cierto sentido da(ina" #asta e! punto de #acer!e perder !a conciencia y de producir una comp!eta insensi-i!idad. Asimismo despu9s de !a intervenci*n" e! cirujano puede considerar +ue es necesario administrar sedativos +ue casi con seguridad contienen drogas" a fin de proporcionar a!ivio e impedir +ue e! paciente caiga en un estado de s#ocU +uir0rgico a causa de! intenso do!or" y en a!gunos casos para impedir +ue muera. En su esfuer)o por conocer y cump!ir !a vo!untad de Dios" actua!mente #ay no pocas personas +ue rea!i)an averiguaciones simi!ares a !a +ue #i)o un estudiante de medicina +uien en 4G56 escri-i* a !a Sra. W#ite acerca de! emp!eo de !as drogas. En su carta dec a: .A ra ) de nuestro estudio de !os testimonios y de !a o-rita HoR to Live >7*mo vivir?" comprendemos +ue e! Se(or se opone decididamente a! emp!eo de drogas en nuestro tra-ajo m9dico... Aarios a!umnos a-rigan dudas concernientes a! significado de! t9rmino \droga\ seg0n se !o menciona en HoR to Live. NSe refiere 0nicamente a medicamentos poderosos ta!es como e! mercurio" !a estricnina" e! ars9nico y otros venenos semejantes" o inc!uye tam-i9n !os medicamentos m,s senci!!os ta!es como e! potasio" e! yodo" y !a esci!aO Sa-emos +ue nuestro 91ito estar, proporcionado a nuestra ad#esi*n a !os m9todos de Dios. $or esta ra)*n #e formu!ado !a pregunta anterior.. La parte comprendida -ajo e! primer su-t tu!o de! cap tu!o @G" +ue sigue a continuaci*n" constituye !a respuesta de !a Sra. W#ite a !a pregunta de a+ue! estudiante de medicina. Los fideicomisarios. 645 @G Dec!araciones %eferentes a! Emp!eo de Drogas %ES$2ESTA A 2NA $%EG2NTA A7E%7A DEL 2S8 DE D%8GAS S2S $%EG2NTASL "dir a yo" est,n contestadas en -uena medida" si es +ue no definitivamente" en HoR to Live. La e1presi*n .drogas t*1icas. se refiere a !os art cu!os +ue 2d. #a mencionado. Los medicamentos m,s senci!!os son menos da(inos proporciona!mente a su senci!!e)3 pero en muc# simos casos son emp!eados cuando no son necesarios. Hay #ier-as y ra ces senci!!as +ue cada fami!ia puede uti!i)ar por su propia cuenta sin tener m,s necesidad de !!amar a un m9dico de !a +ue tendr a de !!amar a un a-ogado. No creo +ue pueda dar!e una !ista de medicinas compuestas y administradas por !os m9dicos +ue sean perfectamente inofensivas. Adem,s" no ser a acertado iniciar una controversia so-re este tema. Los m9dicos est,n muy dispuestos a uti!i)ar sus mi1turas" y yo me opongo decididamente a recurrir a ta!es cosas. Nunca curan3 puede ser +ue cam-ien !a dificu!tad creando otra peor a0n. &uc#os de !os +ue prescri-en ta!es drogas" no !as tomar an e!!os mismos ni !as dar an a sus #ijos. Si tienen un conocimiento ca-a! de! cuerpo #umano" si comprenden !a de!icada y admira-!e ma+uinaria #umana" de-en sa-er +ue 6@H estamos #ec#os en forma maravi!!osa" y +ue ni una so!a part cu!a de esas poderosas drogas de-er a introducirse en e! organismo #umano viviente.

7uando se me mostr* este asunto y vi !os tristes resu!tados de !a medicaci*n con drogas" se me dijo +ue !os adventistas de! s9ptimo d a de-er an esta-!ecer instituciones de sa!ud y descartar todas estas invenciones destructoras de !a sa!ud" y +ue !os m9dicos de-er an tratar a !os enfermos -as,ndose en !os principios de !a #igiene. La mayor preocupaci*n de-er a consistir en tener enfermeras -ien preparadas y m9dicos de primera c!ase para educar .mandamiento tras mandamiento" mandato so-re mandato" reng!*n tras reng!*n" ! nea so-re ! nea" un po+uito a!! " otro po+uito a!!,. <Isa. @G: 4H=. Ense(ad a !a gente a corregir !os #,-itos y !as pr,cticas re!acionados con !a sa!ud" recordando +ue una on)a de prevenci*n va!e m,s +ue una !i-ra de curaci*n. Las conferencias y !os cursos de estudio con referencia a este asunto demostrar,n ser de! m,s e!evado va!or <7arta 4Ia" 4G56=. 8T%AS DE7LA%A7I8NES ES7LA%E7ED8%AS NEjercen un efecto perniciosoO No de-er a introducirse en e! cuerpo #umano ninguna cosa +ue ejer)a so-re 9! una inf!uencia perniciosa <&edica! &inistry" p,g. @@G > &anuscrito 4F@" 4G5I" titu!ado .HoR to 7onduct Sanitariums.?=. Los remedios m,s senci!!os pueden ayudar a !a natura!e)a sin dejar efectos perniciosos despu9s de su uso <7arta G@" 4G5I a! Dr. /. H. Ze!!og?=. Sustancias +ue envenenan !a sangre. En nuestros sanatorios propiciamos e! uso de remedios senci!!os. Desapro-amos e! emp!eo de drogas" por+ue 9stas envenenan e! torrente sangu neo. En estas instituciones de-er an darse instrucciones ra)ona-!es acerca de !a a!imentaci*n" !a -e-ida" e! vestido" y !a manera de vivir a fin de mantener !a sa!ud <7ounse!s on Diet and 'oods" p,g. 6H6 >Serm*n predicado en Lodi" 7a!ifornia" e! 5 de mayo de 45HG?=. 6@4 No #ay +ue pensar en remediar e! desarreg!o con !a a(adidura de una carga de drogas venenosas <E! ministerio de curaci*n" p,g. 4GH3 45HB=. Toda droga perniciosa. Toda droga perniciosa +ue se co!oca en e! est*mago" sea por prescripci*n m9dica o por !a propia determinaci*n" y +ue vio!ente e! organismo #umano" perjudica toda !a ma+uinaria <&anuscrito 6" 4G5I >&anuscrito Genera!?=. Destruyen !as fuer)as vita!es. Las drogas siempre tienen !a tendencia a de-i!itar y destruir !as fuer)as vita!es <&edica! &inistry" p,g. @@6 >&anuscrito Genera! titu!ado .Los sanatorios.3 4GGI?=. $reparaciones t*1icas +ue producen efectos perjudicia!es. Los siervos de Dios no de-er an administrar medicamentos cuando sa-en +ue producir,n efectos perjudicia!es so-re e! organismo" aun cuando a!ivien e! sufrimiento moment,neamente Toda preparaci*n venenosa a -ase de productos de !os reinos vegeta! y minera!" introducida en e! organismo" ejercer, una inf!uencia ma!igna" afectar, e! # gado y !os pu!mones" y pertur-ar, e! organismo en genera! <Spiritua! Gifts" tomo ;" p,g. 4;H3 4GF;=. 7onsecuencias mort feras de !as drogas venenosas. Los remedios senci!!os de !a natura!e)a ayudar,n a resta-!ecerse sin producir !as consecuencias mort feras +ue tan a menudo e1perimentan !os +ue uti!i)an !as drogas venenosas. Estas destruyen !a capacidad de! paciente para ayudarse a s mismo. Hay +ue ense(ar a !os pacientes a poner en pr,ctica esta facu!tad aprendiendo a comer a!imentos senci!!os y sa!uda-!es" y re#usando recargar e! est*mago con una variedad de a!imentos en una so!a comida. Todo esto de-er a formar parte de !a educaci*n de !os enfermos. Ha-r a +ue dar conferencias para ense(ar a conservar !a sa!ud" a evitar !a enfermedad y a reposar cuando e! descanso es necesario <7arta G@" 45HG >A !os m9dicos y a! gerente de! #ospita! de Loma Linda?=. 44T&.S. 6@@ 78NSE/8S A7E%7A DE LA AD&INIST%A7IPN DE D%8GAS Se !as necesita raramente Ysese!as cada ve) menos. La medicaci*n a -ase de drogas" ta! como se !a practica genera!mente" es una ma!dici*n. Ense(ad a no uti!i)ar !as drogas. Ysese!as cada ve) menos y conf ese m,s en 4HB recursos de !a #igiene" por+ue entonces !a natura!e)a responder, a !a acci*n de !os m9dicos de Dios: e! aire puro" e! agua pura" e! ejercicio adecuado y una conciencia !impia. Los +ue persisten en e! uso de! t9" de! caf9 y de !a carne sentir,n !a necesidad de drogas3 pero muc#os podr an recuperar !a sa!ud sin emp!ear !a m nima cantidad de medicina si tan s*!o o-edeciesen !as !eyes de !a sa!ud. 2ti! cense !as drogas raramenteL <7ounse!s on Hea!t#" p,g. @F43 4G5H=. $rocurad disminuir su uso. En su pr,ctica" !os m9dicos de-er an procurar disminuir cada ve) m,s e! emp!eo de !as drogas en ve) de acrecentar!o. 7uando !a doctora A acudi* a! Instituto para !a Sa!ud L dej* de !ado sus conocimientos y sus pr,cticas de !a #igiene y administr* !as pe+ue(as dosis #omeop,ticas para casi cada enfermedad. Esto i-a en contra de !as instrucciones +ue Dios #a- a dado. De este modo nuestro pue-!o" +ue #a- a sido ense(ado a

evitar !as drogas en casi todas sus formas" esta-a reci-iendo una educaci*n 6@6 diferente <7arta @Fa" 4GG5= >A un m9dico destacado en !a o-ra instituciona!?=. No es necesario emp!ear drogas potentes. Los primeros esfuer)os de un m9dico de-er an encaminarse a educar a !os enfermos y a !os +ue padecen en cuanto a !as medidas +ue de-er an adoptar para evitar !as enfermedades. $odemos #acer un enorme -ien a! procurar instruir a todas !as personas con +uienes nos re!acionamos acerca de !os mejores m9todos para prevenir !as enfermedades y !os sufrimientos" e! +ue-rantamiento de !a sa!ud y !a muerte prematura. $ero !os +ue no se preocupan por emprender un tra-ajo +ue pesar, so-re sus facu!tades f sicas y menta!es" estar,n dispuestos a prescri-ir medicamentos a -ase de drogas +ue pondr,n e! fundamento en e! organismo #umano para un ma! dos veces mayor +ue e! +ue pretenden a!iviar. E! m9dico +ue tenga e! va!or mora! para poner en pe!igro su reputaci*n a! i!ustrar e! entendimiento mediante #ec#os concretos" a! mostrar cu,! es !a natura!e)a de !a enfermedad y a! ense(ar a prevenir!a" y a! denunciar !a pe!igrosa pr,ctica de recurrir a !as drogas" tendr, una tarea muy penosa" pero vivir, 9! y ayudar, a +ue vivan otros. . . Si es un reformador" #a-!ar, c!aramente de! apetito pervertido y de! efecto funesto de !a fa!ta de so-riedad en e! vestir" en e! comer y en e! -e-er" en e! esfuer)o e1cesivo para !!evar a ca-o una gran cantidad de tra-ajo en un tiempo determinado" todo !o cua! ejerce una inf!uencia funesta so-re e! temperamento" y so-re !as facu!tades f sicas y menta!es... Los #,-itos correctos" practicados con inte!igencia y perseverancia" #ar,n desaparecer !a causa de !a enfermedad" y no ser, necesario recurrir a drogas poderosas. &uc#os avan)an paso a paso en sus comp!acencias pervertidas" con !o cua! introducen una condici*n tan apartada de! orden natura! como puede ser posi-!e <&edica! &inistry" p,gs. @@4" @@@ >&anuscrito Genera! titu!ado .Los sanatorios." 4GGI?=. Ta! como se !a practica genera!mente. La medicaci*n 6@; a -ase de drogas" ta! como se !a practica genera!mente" es una ma!dici*n <Hea!t#fu! Living" p,g. @;F3 4GGG=. Son menos pe!igrosas si se !as administra con sa-idur a. No administr9is drogas. Es cierto +ue" cuando se !as administra con sa-idur a" !as drogas pueden no ser tan pe!igrosas como !o son genera!mente3 pero en !as manos de muc#os ser,n perjudicia!es para !a propiedad de! Se(or <7arta 6" 4GG; >A !os o-reros de! #ospita! de Santa E!ena?=. Se !as descarta casi enteramente. Nuestras instituciones se #an esta-!ecido para proporcionar a !os enfermos un tratamiento dirigido por m9todos #igi9nicos" descartando casi enteramente e! uso de drogas... Los #om-res +ue tienen tan poca consideraci*n por !a vida #umana +ue tratan e! cuerpo tan crue!mente a! administrar!e sus drogas" tendr,n +ue rendir una cuenta terri-!e a Dios. . . No se nos puede discu!par si" por ignorancia" destruimos e! edificio de Dios poniendo en nuestros est*magos drogas venenosas -ajo una variedad de nom-res +ue no comprendemos. Es nuestro de-er re#usar todas esas prescripciones. Kueremos edificar un #ospita! >en Austra!ia? donde !as enfermedades puedan curarse mediante !as propias provisiones de !a natura!e)a" y donde !a gente pueda ser ense(ada a tratarse a s misma cuando est, enferma3 donde se aprenda a comer con temperancia a!imentos sanos" y donde se ense(e a re#usar toda c!ase de narc*ticos t9" caf9" vino fermentado" y estimu!antes de todo tipo y a descartar !a carne de anima!es muertos <Temperance" p,gs. GG" G5 >&anuscrito Genera!" 4G5F?=. E! idea!: a-andonar comp!etamente !as drogas. 7uando comprend,is !a fisio!og a en su verdadero sentido" vuestras cuentas de drogas ser,n considera-!emente menores" y fina!mente dejar9is por entero de tratar con !as drogas. E! m9dico +ue depende de !a medicaci*n a -ase de drogas en su pr,ctica" demuestra +ue no comprende !e de!icada ma+uinaria de! organismo #umano. Est, introduciendo en e! sistema 6@B una semi!!a +ue nunca perder, !as propiedades destructivas a !o !argo de toda !a vida. 8s digo esto por+ue no me atrevo a ocu!tar!o. 7risto pag* demasiado por !a redenci*n de! #om-re para +ue se trate e! cuerpo #umano en forma tan inmisericorde como se !o #a #ec#o mediante !a medicaci*n a -ase de drogas. Hace a(os e! Se(or me reve!* +ue de-er an esta-!ecerse instituciones para tratar a !os enfermos sin drogas. E! #om-re es propiedad de Dios" y e! perjuicio +ue se #a causado a !a #a-itaci*n viviente y e! sufrimiento ocasionado por !a semi!!a mort fera sem-rada en e! organismo #umano constituyen una ofensa a Dios <&edica! &inistry" p,g. @@5 >A un m9dico prominente y a su esposa3 4G5F?=. LA $%ESEN7IA DIAINA EN LA SALA DE 8$E%A7I8NES L 7risto en !a sa!a de operaciones.

Antes de ejecutar una operaci*n cr tica" imp!ore e! cirujano !a ayuda de! gran &9dico. Asegure a! paciente +ue Dios puede #acer!e sa!ir -ien de !a prue-a" y +ue en todo momento angustioso 9! es e! refugio seguro para !os +ue en 9! conf an <E! ministerio de curaci*n" p,g. 44G3 45HB=. E! Sa!vador est, presente en !a #a-itaci*n de! enfermo y en !a sa!a de operaciones3 y su poder" para g!oria de su nom-re" !!eva a ca-o grandes cosas <&anuscrito 4B5" 4G55 >&anuscrito .Los privi!egios y !os de-eres de! m9dico cristiano.?=. La cirug a no es una negaci*n de !a fe. Tenemos e! privi!egio de uti!i)ar todos !os medios se(a!ados por Dios de acuerdo con nuestra fe" y !uego confiar en Dios cuando #emos pedido e! cump!imiento de !a promesa. Si #ay necesidad de practicar una operaci*n +uir0rgica" y e! cirujano est, dispuesto a encargarse de! caso" no constituye una negaci*n 6@F de !a fe e! !!evar a ca-o !a operaci*n. Despu9s +ue e! paciente #a encomendado su vo!untad a !a vo!untad de Dios" conf ese y ac9r+uese a! Gran &9dico" a! $oderoso Sanador" y entr9guese a 9! en perfecta confian)a. E! Se(or #onrar, su fe en !a forma +ue considere mejor para !a g!oria de su nom-re. .Tu guardar,s en comp!eta pa) a a+ue! cuyo pensamiento en ti persevera3 por+ue en ti #a confiado. 7onfiad en /e#ov, perpetuamente" por+ue en /e#ov, e! Se(or est, !a forta!e)a de !os sig!os. <Isa. @F: 6" ;=. <&anuscrito FI" 4G55 >&anuscrito Genera!?=. /es0s gui* sus manos. NKui9n #a estado a su !ado mientras 2d. !!eva-a a ca-o esas operaciones cr ticasO NKui9n !o #a mantenido sereno y due(o de s mismo en !as crisis" y !e #a proporcionado un r,pido y agudo discernimiento" una c!ara visi*n" nervios firmes y #,-i! precisi*nO E! Se(or /es0s #a enviado a su ,nge! a su !ado para indicar!e +u9 de- a #acer. 2na mano #a descansado so-re su mano. /es0s" no 2d." #a guiado !os movimientos de su instrumento. A veces 2d. #a comprendido esto y !o #a invadido una maravi!!osa serenidad. No se atrev a a apresurarse" y sin em-argo #a tra-ajado r,pidamente sa-iendo +ue no #a- a tiempo +ue perder. E! Se(or !o #a -endecido enormemente <Testimonies" tomo G" p,gs. 4GI" 4GG >A! director m9dico de! #ospita! de Jatt!e 7reeU3 4G55?=. 7uando 2d. -usca-a a Dios en sus operaciones dif ci!es" !os ,nge!es esta-an presentes a su !ado" y !as manos de e!!os aparec an como !as manos de 2d. rea!i)ando !a tarea con una e1actitud +ue sorprend a a +uienes !a presencia-an <7arta I6" 4G55 >A! m9dico a +uien se a!ude en e! p,rrafo anterior?=. E! Aigi!ante Divino a! !ado de! m9dico. 7risto es e! m9dico misionero m,s grande +ue #a e1istido. Nunca pierde un caso. Sa-e c*mo proporcionar fuer)as y direcci*n a !os m9dicos +ue tra-ajan en esta instituci*n. Est, junto a e!!os mientras !!evan a ca-o sus dif ci!es operaciones +uir0rgicas. Sa-emos +ue esto es as . E! #a sa!vado vidas +ue se #a-r an 6@I perdido si e! -istur se #u-iera desviado en !o +ue corresponde a! espesor de un ca-e!!o. Los ,nge!es de Dios asisten constantemente a a+ue!!os por +uienes Dios #a dado su vida. Dios proporciona #a-i!idad y eficiencia a !os m9dicos de esta instituci*n" por+ue !e est,n sirviendo a 9!. Sa-en +ue su #a-i!idad no !es pertenece sino +ue viene de arri-a. 7omprenden +ue junto a e!!os #ay un Aigi!ante divino +ue !es da sa-idur a y !os capacita para actuar inte!igentemente en su tra-ajo <&anuscrito @G" 45H4 >$a!a-ras dirigidas a !os o-reros de! #ospita! de Santa He!ena?=. 6@G @5 E! Emp!eo de %emedios $A%A ALIAIA% EL D8L8% C %ESTA2%A% LA SAL2D Emp!9ense todos !os medios.T Hacer uso de !os medios curativos +ue Dios #a suministrado para a!iviar e! do!or y para ayudar a !a natura!e)a en su o-ra restauradora no es negar nuestra fe. No !o es tampoco e! cooperar con Dios y ponernos en !a condici*n m,s favora-!e para recuperar !a sa!ud. Dios nos #a facu!tado para +ue cono)camos !as !eyes de !a vida. Este conocimiento #a sido puesto a nuestro a!cance para +ue !o usemos. De-emos aprovec#ar toda faci!idad para !a restauraci*n de !a sa!ud" sacando todas !as ventajas posi-!es y tra-ajando en armon a con !as !eyes natura!es <E! ministerio de curaci*n" p,gs @64" @6@3 455B=. 2ti!icemos !os medios a nuestro a!cance.T Su idea seg0n !a cua! no #a-r a +ue uti!i)ar remedios para !os enfermos" constituye un error. Dios no sana a !os enfermos sin !a ayuda de !os medios de curaci*n +ue est,n a! a!cance de! #om-re" o cuando !os #om-res re#0san reci-ir e! -eneficio de !os remedios senci!!os +ue Dios #a provisto en e! aire puro y en e! agua. Ha- a m9dicos en !os d as de 7risto y de !os ap*sto!es. A Lucas se !o !!ama e! m9dico amado. E! confia-a en e! Se(or para reci-ir #a-i!idad en !a ap!icaci*n de !os remedios. 7uando e! Se(or !e dijo a E)e+u as +ue pro!ongar a su vida durante +uince a(os" y como se(a! de +ue cump!ir a su 6@5 promesa #i)o +ue e! so! retrocediera die) grados" Npor +u9 no ejerci* su poder restaurador directamente so-re e! reyO Le indic* +ue ap!icase una pasta de #igos so-re su !!aga" y ese remedio natura!" +ue ten a !a -endici*n de Dios" !o san*. E! Dios de !a natura!e)a instruye a! instrumento #umano para +ue uti!ice a#ora !os remedios natura!es.

$odr a seguir escri-iendo indefinidamente so-re este asunto" #ermano m o" pero voy a terminar refiriendo a!gunos pocos casos. >Luego sigue e! re!ato de dos casos +ue se refieren a! uso de! car-*n. A9ase e! cap tu!o 6H.? Todas estas cosas nos ense(an +ue de-emos ser e1tremadamente cuidadosos para no aceptar ideas e impresiones radica!es. De-o respetar sus ideas concernientes a !a medicaci*n a -ase de drogas3 pero aun en esto 2d. no siempre de-e dar a conocer a sus pacientes +ue descarta comp!etamente !as drogas" #asta +ue ad+uieran m,s conocimiento so-re ese tema. 7on frecuencia 2d. se co!oca en una posici*n +ue perjudica su inf!uencia y no proporciona ning0n -ien" a! e1presar todas sus convicciones. De este modo 2d. se a s!a de! pue-!o. 2d. de-er a modificar sus intensos prejuicios <7arta 4G@" 4G55 >A un o-rero de u!tramar?=. Los remedios de Dios. Hay muc#as maneras de practicar e! arte de sanar3 pero #ay una so!a +ue e! cie!o aprue-a. Los remedios de Dios son !os simp!es agentes de !a natura!e)a" +ue no recargar,n ni de-i!itar,n e! organismo por !a fuer)a de sus propiedades. E! aire puro y e! agua" e! aseo y !a de-ida a!imentaci*n" !a pure)a en !a vida y una firme confian)a en Dios" son remedios por cuya fa!ta est,n muriendo mi!!ares3 sin em-argo estos remedios est,n pasando de moda por+ue su uso #,-i! re+uiere un tra-ajo +ue !a gente no aprecia. E! aire puro" e! ejercicio" e! agua pura y un am-iente !impio y ama-!e" est,n a! a!cance de todos con poco costo3 mientras +ue !as drogas son costosas" tanto en recursos como en e! efecto +ue producen so-re e! organismo </oyas de !os testimonios" tomo @" p,gs. 4;@" 4;63 4GGB=. 66H E! emp!eo de remedios senci!!os. La natura!e)a re+uiere cierta ayuda para restituir !as cosas a su condici*n de-ida" y esa ayuda puede encontrarse en !os remedios m,s senci!!os" especia!mente en !os remedios proporcionados por !a misma natura!e)a: e! aire puro y e! conocimiento de !a forma de-ida de respirar3 e! agua pura" y e! conocimiento de! m9todo correcto de ap!icar!a3 a-undancia de so! en todas !as #a-itaciones de !a casa" si ta! cosa es posi-!e" y e! conocimiento acertado acerca de !as ventajas +ue pueden o-tenerse con su uso. Todos 9stos son medios poderosos y eficaces" y e! paciente +ue #a o-tenido conocimiento acerca de !a forma de comer y vestirse sa!uda-!emente" puede vivir con -ienestar" pa) y sa!ud3 y no se ver, o-!igado a ingerir drogas" !as cua!es en !ugar de ayudar a !a natura!e)a" para!i)ar,n sus poderes. Si !os enfermos y !os +ue sufren tan s*!o o-raran perseverantemente en !a forma +ue sa-en +ue de-er an #acer!o en !o +ue ata(e a vivir de acuerdo con !os principios de !a reforma pro sa!ud" entonces en nueve de cada die) casos sanar an de sus padecimientos <&edica! &inistry" p,gs. @@6" @@; >&anuscrito @@" 4GGI?=. %E&EDI8S DEL &2ND8 NAT2%AL Tratamientos a -ase de agua y de #ier-as senci!!as. E! Se(or nos #a ense(ado +ue e! emp!eo de! agua es muy efica) para curar. Estos tratamientos de-er an darse #,-i!mente. Se nos #a instruido para +ue descartemos e! uso de drogas en nuestros tratamientos administrados a !os enfermos. Hay #ier-as senci!!as +ue pueden emp!earse para !a restauraci*n de !os enfermos" cuyo efecto so-re e! organismo es muy diferente de! efecto de !as drogas +ue envenenan !a sangre y ponen en pe!igro !a vida <&anuscrito I6" 45HG >&anuscrito titu!ado .7onsejos repetidos.?=. 7omo remedios +ue !impian e! organismo. 7risto nunca sem-r* !a semi!!a de !a muerte en e! organismo. Satan,s fue +uien !a sem-r* cuando tent* a Ad,n a +ue comiese de! 664 ,r-o! de! conocimiento" !o cua! significa-a deso-ediencia a Dios. Ninguna p!anta t*1ica fue co!ocada en e! gran #uerto de! Se(or" pero despu9s +ue Ad,n y Eva pecaron" comen)aron a surgir #ier-as pon)o(osas. En !a par,-o!a de! sem-rador se formu!* esta pregunta a! padre de fami!ia: .NNo sem-raste -uena semi!!a en tu campoO NDe d*nde" pues" tiene ci)a(aO. E! padre de fami!ia contest*: .2n enemigo #a #ec#o esto.<&at. 46: @I" @G=. Toda !a ci)a(a es sem-rada por e! ma!igno. Toda #ier-a perniciosa es de su siem-ra" y mediante sus ingeniosos m9todos de cru)amiento #a corrompido !a tierra con ci)a(a. Entonces" Ncontinuar,n !os m9dicos uti!i)ando !as drogas" +ue dejan un ma! mort fero en e! organismo y destruyen esa vida +ue 7risto vino a restaurarO Los remedios de 7risto !impian e! organismo. $ero Satan,s #a tentado a! #om-re para +ue introdu)ca en e! organismo !o +ue de-i!ita !a ma+uinaria #umana" !o +ue atasca y destruye e! de!icado y #ermoso orden esta-!ecido por Dios. Las drogas administradas a !os enfermos no restauran sino +ue destruyen. Las drogas nunca curan. En cam-io co!ocan en e! organismo semi!!as +ue producen una cosec#a amargu sima. . . Nuestro Sa!vador es e! restaurador de !a imagen mora! de Dios en e! #om-re. Ha puesto en e! mundo natura! remedios para !os ma!es #umanos" a fin de +ue sus seguidores tengan vida en a-undancia. $odemos descartar con seguridad !as mi1turas +ue e! #om-re #a uti!i)ado en e! pasado.L E! Se(or #a proporcionado ant dotos contra !as enfermedades por medio de p!antas senci!!as"L y 9stos pueden uti!i)arse por fe" y sin a-dicar por e!!o de !a fe3 por+ue a! uti!i)ar !as -endiciones provistas por Dios para nuestro -eneficio estamos 66@

co!a-orando con 9!. %odemos emp!ear e! agua" e! so! y !as #ier-as +ue 9! #a #ec#o crecer" a fin de curar !as enfermedades producidas por indiscreci*n o accidente. No manifestamos una fa!ta de fe cuando pedimos a Dios +ue -endiga sus remedios. La verdadera fe agradecer, a Dios por e! conocimiento acerca de c*mo uti!i)ar estas preciosas -endiciones en una forma +ue restaure e! vigor menta! y f sico. E! cuerpo de-e ser cuidado esmeradamente" y en esto e! Se(or pide !a cooperaci*n de !os instrumentos #umanos. E! #om-re puede ad+uirir conocimiento acerca de! tratamiento y e! uso de! cere-ro" de !os #uesos y !os m0scu!os. La mejor e1periencia +ue podamos o-tener consiste en conocernos a nosotros mismos <&anuscrito FB" 4G55 >&anuscrito Genera!?= . T8D8S DEJE%IAN SAJE% K2E HA7E% $8% SI &IS&8S Su pregunta es: . . . .En casos urgentes Nde-er amos !!amar a un m9dico mundano de-ido a +ue !os m9dicos de! #ospita! est,n tan ocupados +ue no disponen de tiempo para dedicar a !os pacientes de afueraO.... Si !os m9dicos est,n tan ocupados +ue no pueden tratar a !os enfermos fuera de !a instituci*n" ser a m,s conveniente +ue todos se educasen en e! uso de remedios senci!!os" +ue arriesgarse a emp!ear drogas +ue se e1penden con nom-res muy !argos para ocu!tar sus verdaderas cua!idades. Nadie necesita ignorar !os remedios de Dios. fomentos con agua ca!iente y compresas de agua ca!iente y fr a. Es importante fami!iari)arse con e! -eneficio de una dieta en caso de enfermedad. Todos de-er an sa-er +u9 #acer por s mismos. $ueden !!amar a a!guien +ue entienda de enfermer a" pero cada uno de-er a tener un conocimiento ca-a! de !a morada en +ue vive. Todos de-er an sa-er +u9 #acer en caso de enfermedad. Si yo estuviera enferma" no estar a m,s dispuesta a !!amar a un m9dico practicante de !a medicina en genera! de !o +ue 666 estar a a !!amar a un a-ogado.L No tocar a sus remedios secretos" a !os +ue dan nom-res en !at n. Estoy decidida a sa-er" en c!aro ing!9s" e! nom-re de cada cosa +ue introdu)ca en mi organismo. Los +ue convierten !a ingesti*n de drogas en una pr,ctica" pecan contra su inte!igencia y ponen en pe!igro toda su vida futura. Hay #ier-as +ue son inofensivas" cuyo uso ayudar, a superar muc#as dificu!tades aparentemente serias. $ero si todos se preocupasen de tener un conocimiento acepta-!e de sus necesidades corpora!es" !a enfermedad ser a rara en ve) de ser tan com0n. 2na on)a de prevenci*n va!e m,s +ue una !i-ra de cura <&anuscrito GF" 4G5I >&anuscrito Genera!" .Los principios de !a reforma pro sa!ud." escrito en 7ooran-ong" Austra!ia?=. 66; %E&EDI8S SEN7ILL8S EN EL $%8G%A&A DEL SANAT8%I8 He reci-ido a-undante instrucci*n concerniente a !a u-icaci*n de !os sanatorios. De-er an distar unos pocos Ui!*metros de !as ciudades grandes. De-er an ad+uirirse !os terrenos necesarios. Ha-r a +ue cu!tivar frutas y verduras" y !os pacientes de-er an ser estimu!ados para +ue tra-ajen a! aire !i-re. &uc#as personas +ue sufren de enfermedades pu!monares podr an curarse si vivieran en un c!ima donde pudieran estar a! aire !i-re !a mayor parte de! a(o. &uc#os +ue #an muerto de consunci*n podr an #a-er vivido si #u-ieran respirado m,s aire puro. E! aire fresco de! e1terior constituye una medicina sanadora" y no produce efectos posteriores perjudicia!es. . . Ha-r a sido mejor +ue !as drogas se #u-iesen mantenido desde e! principio fuera de nuestros sanatorios" y +ue se #u-iesen uti!i)ado !os remedios senci!!os como e! agua pura" e! aire puro" e! so! y a!gunas de !as #ier-as senci!!as +ue crecen en e! campo. Estos ser an tan eficaces como !as drogas +ue se uti!i)an con nom-res misteriosos" mi1turadas por !a ciencia #umana. C no producir an efectos perjudicia!es posteriores en e! organismo. &i!es de personas af!igidas por !a enfermedad podr an recuperar su sa!ud si" en !ugar de depender de !a farmacia para conservar su vida" descartasen todas !as drogas" y viviesen con senci!!e)" sin uti!i)ar t9" caf9" !icor ni especias" +ue irritan e! est*mago y !o dejan d9-i! e incapa) de digerir sin !a ayuda de estimu!antes aun !os a!imentos m,s senci!!os. E! Se(or +uiere #acer -ri!!ar su !u) con toda c!aridad para todos !os +ue son enfermi)os y est,n d9-i!es <&anuscrito 44B" 45H6 >&anuscrito Genera! concerniente a !a o-ra de !os sanatorios?=. 66B 6H 7omo 2ti!i)* E. G. de W#ite !os %ecursos &edicina!es >E!ena G. de W#ite #a-!a repetidamente de !os remedios senci!!os" y e1p!ica con c!aridad a +u9 se refiere: e! aire puro" e! so! !a a-stinencia" e! reposo" e! ejercicio" un r9gimen de a!imentaci*n adecuado" e! emp!eo de! agua y !a confian)a en e! poder divino. <A9ase !a p,g. 6@5 y E! ministerio de curaci*n" p,g. G5.= En adici*n a esto !a Sra. W#ite" en unas pocas ocasiones" se refiri* en su correspondencia persona! a ciertas medicaciones senci!!as +ue e!!a conoc a y uti!i)a-a3 cua!+uiera de esos remedios era mencionado genera!mente una so!a ve). Tam-i9n se refiere en su correspondencia a unas pocas situaciones de emergencia +ue !a indujeron a uti!i)ar remedios +ue no usar a a no ser en una crisis. E! !ector de-e tener en cuenta cuatro puntos a! eva!uar estas referencias a ciertos medicamentos:

4. Las p,ginas siguientes registran !as dec!araciones significativas en !as +ue !a Sra. W#ite menciona medicaciones espec ficas de natura!e)a senci!!a" #asta donde se conoc an esas dec!araciones en e! momento cuando se #i)o esta compi!aci*n. @. Se re+uiere muy poco espacio para pu-!icar estas dec!araciones unas once p,ginas" mientras +ue necesita m,s de dos mi! p,ginas !a presentaci*n a-arcante de !os consejos acerca de !a sa!ud" ta!es como aparecen en !os !i-ros de E. G. de W#ite. 6. La Sra. W#ite escri-i* numeros simos art cu!os y !i-ros durante cincuenta a(os acerca de! tema de !a sa!ud y de! cuidado de !os enfermos. $ero es muy interesante y significativo e! #ec#o de +ue" con !a e1cepci*n de una -reve menci*n de !a .masa de 66F #igos. para !a !!aga de E)e+u as" y una a!usi*n pasajera a! uso inefica) de .#ier-as senci!!as. en !a enfermedad de uno de sus #ijos <v9ase Spiritua! Gifts" tomo @" p,g. 4H;=" no #i)o ninguna otra referencia a! uso medicina! de !as #ier-as ni a otros medicamentos espec ficos senci!!os en ninguna de sus dec!araciones pu-!icadas. $ara decir !o menos" este #ec#o no permite arri-ar a !a conc!usi*n de +ue e! emp!eo de !as #ier-as es de primera importancia en e! programa de !a reforma pro sa!ud +ue e!!a esta-!eci* en una forma tan comp!eta. ;. La Sra. W#ite en ninguna parte dec!ara" a! ana!i)ar ta!es medicamentos senci!!os" +ue posteriormente no podr an encontrarse otros medicamentos m,s eficaces. De-ido a +ue a!gunas personas creen +ue !os escritos de !a Sra. W#ite no s*!o respa!dan e! uso de #ier-as sino +ue !as co!ocan como e! medio principa! para com-atir !a enfermedad" y de-ido a +ue creen +ue #ay una gran a-undancia de materia! no pu-!icado acerca de estos puntos" !os fideicomisarios de !a 7orporaci*n Editoria! E. G. de W#ite >E!!en G. W#ite $u-!ications? creen +ue !a pu-!icaci*n de !as dec!araciones +ue siguen ser,n 0ti!es para esc!arecer e! pensamiento de !os fe!igreses adventistas en este respecto y contri-uir, a mantener c!ara !a reputaci*n de !a autora. E! !ector de-e actuar con justicia y no atri-uir a esas dec!araciones mayor significado de! +ue se propon a !a autora" +uien en sus tra-ajos pu-!icados ofreci* a! p0-!ico en genera! principios amp!ios +ue #an de seguirse en e! tratamiento de !os enfermos. Los compi!adores.? N8 $2ED8 TESTI'I7A% EN S2 'AA8% Despu9s de #a-er visto tanto da(o causado por !a administraci*n de drogas" no puedo uti!i)ar!as" y no puedo testificar en su favor. De-o ser fie! a !os conocimientos +ue Dios me #a dado. Los tratamientos +ue d,-amos durante !os primeros d as de e1istencia de! sanatorio re+uer an un tra-ajo intenso para com-atir !as enfermedades. No uti!i),-amos mi1turas a -ase de drogas" sino +ue segu amos !os m9todos esta-!ecidos por !a #igiene. Esta o-ra fue -endecida por Dios. 'ue una o-ra en !a cua! !os instrumentos #umanos pod an co!a-orar con Dios para sa!var vidas. No de-er a introducirse en e! 66I organismo #umano nada +ue produ)ca posteriormente resu!tados perjudicia!es. La ra)*n +ue se me dio para justificar !a e1istencia de sanatorios en diversas !oca!idades fue: para esparcir conocimientos acerca de este asunto" para practicar tratamientos -asados en !os principios de !a #igiene" y para ense(ar diversos m9todos de tratar a !os enfermos. &e #e sentido af!igida a! enterarme de +ue se #a instado a muc#os a!umnos a ir aVVVVVVVV L a fin de reci-ir instrucci*n en e! uso de !as drogas. Los mensajes +ue #e reci-ido presentan e! uso de !as drogas en forma muy diferente de como se !o considera en VVVVVVVV o en e! sanatorio. De-emos ser instruidos acerca de estos asuntos. Los nom-res intrincados +ue se dan a !os medicamentos se emp!ean para ocu!tar !as sustancias de +ue est,n #ec#os" de modo +ue nadie sepa +u9 se !es da como remedio" a menos +ue consigan un diccionario para encontrar e! significado de esos nom-res. E! Se(or #a dado a!gunas #ier-as senci!!as de! campo +ue son -eneficiosas en a!gunos casos3 y si se ense(ara a cada fami!ia a uti!i)ar esas #ier-as en caso de enfermedad" podr an evitarse muc#os sufrimientos y no necesitar a !!amarse a ning0n m9dico. Estas #ier-as senci!!as y fuera de moda" usadas inte!igentemente" #a-r an ayudado a recuperarse a muc#os enfermos +ue #an muerto por acci*n de !os medicamentos a -ase de drogas. 2no de !os remedios m,s -en9ficos es e! car-*n pu!veri)ado" co!ocado en una -o!sa y uti!i)ado en fomentaciones. Es un remedio de muc#o 91ito. Si se !o moja en centinodia >o sanguinaria? #ervida" su efecto es mejor a0n. He pedido +ue ap!i+uen este tratamiento en casos cuando e! enfermo e1perimenta-a gran do!or" y cuando e! m9dico me #a- a dic#o +ue 9! pensa-a +ue eso era !o 0!timo +ue pod a #acerse antes 66G de !a muerte. En ta! caso #e sugerido !a ap!icaci*n de car-*nL y e! paciente #a dormido" se #a producido !a crisis y fina!mente !a recuperaci*n. A !os a!umnos +ue ten an !as manos magu!!adas e inf!amadas !es prescri- este remedio senci!!o" con perfecto 91ito. E! veneno de !a inf!amaci*n fue dominado" se suprimi* e! do!or y !a curaci*n so-revino r,pidamente. La inf!amaci*n m,s severa de !os ojos puede a!iviarse mediante una catap!asma de car-*n" co!ocada en una -o!sa" y puesta en agua ca!iente o fr a" como cuadre mejor a cada caso. Esto o-ra como un ca!mante.

Espero +ue 2d. se r a de esto3 pero si yo pudiera dar!e a este remedio un nom-re e1tra(o" conocido so!amente por m " tendr a una gran inf!uencia... $ero !os remedios m,s senci!!os pueden ayudar a !a natura!e)a" sin producir efectos perniciosos despu9s de su uso <7arta G@" 4G5I >A! Dr. /. H. Ze!!ogg?=. 72AND8 SE $IDI8 S2 78NSE/8" %E78&END8 %E&EDI8S SEN7ILL8S Hay muc#as #ier-as senci!!as +ue nuestras enfermeras podr an uti!i)ar en !ugar de !as drogas" si comprendieran cu,! es su va!or" y encontrar an +ue son muy eficaces. &uc#as veces me #an pedido consejo acerca de +u9 de-er a #acerse en caso de enfermedad o de accidente" y #e mencionado a!gunos de estos remedios senci!!os" y #an resu!tado 0ti!es. En cierta ocasi*n un m9dico vino a verme muy af!igido. Lo #a- an !!amado para atender a una mujer joven +ue esta-a gravemente enferma. Le #a- a venido fie-re mientras 665 esta-a en e! congreso campestre" de modo +ue fue !!evada a un edificio de nuestro co!egio cerca de &e!-ourne" Austra!ia. $ero su condici*n empeor* tanto +ue se temi* +ue no pudiera vivir. E! m9dico" Dr. &erritt Ze!!ogg" vino a verme y me dijo: .Hna. W#ite" Ntiene a!guna instrucci*n para m en este casoO Si no podemos socorrer a nuestra #ermana" vivir, tan s*!o pocas #oras.. %ep!i+u9: .Env e a -uscar car-*n pu!veri)ado a una #errer a" prepare una catap!asma con 9! y ap! +ue!a a! est*mago y a !os costados.. E! m9dico se apresur* a seguir mis instrucciones. $ronto vo!vi* y me dijo: .La enferma e1periment* a!ivio en menos de media #ora despu9s de !a ap!icaci*n de !as catap!asmas. A#ora duerme por primera ve) en forma natura! desde #ace d as.. He ordenado +ue se ap!i+ue e! mismo tratamiento a otros enfermos +ue e1perimenta-an do!or" y #a proporcionado a!ivio y #a sido e! medio de sa!var vidas. &i madre me #a- a dic#o +ue !as mordeduras de serpientes y de otros repti!es" y !as picaduras de insectos" a menudo pod an neutra!i)arse mediante e! uso de catap!asmas de car-*n. 7uando tra-aja-a en Avonda!e" Austra!ia" !os o-reros con frecuencia se #er an !as manos y !as piernas" y esto en muc#os casos produc a graves inf!amaciones a ra ) de !as cua!es !os o-reros de- an a-andonar e! tra-ajo por un tiempo. 7ierto d a" uno vino a verme en esta condici*n" con !a mano en ca-estri!!o. Esta-a muy preocupado por+ue necesita-an su ayuda para !impiar e! terreno. Le dije: .Aaya a! !ugar donde #an estado +uemando !os troncos y cons game un poco de car-*n de euca!ipto" pu!ver ce!o" y yo curar9 su mano.. Lo #icimos as " y a !a ma(ana siguiente inform* +ue e! do!or #a- a desaparecido. $ronto esta-a en condici*n de regresar a su tra-ajo. Escri-o estas cosas para +ue 2d. sepa +ue e! Se(or no nos #a dejado sin instrucciones acerca de! uso de remedios senci!!os" !os cua!es" cuando se !os uti!i)a" no dejar,n e! organismo en !a condici*n de-i!itada en +ue con tanta frecuencia !o deja e! emp!eo de drogas. Necesitamos enfermeras -ien 6;H preparadas +ue puedan comprender c*mo uti!i)ar !os remedios senci!!os +ue proporciona !a natura!e)a para !a restauraci*n de !a sa!ud" y +ue puedan ense(ar a +uienes desconocen !as !eyes de !a sa!ud c*mo emp!ear esos medios curativos senci!!os pero eficaces. A+ue! +ue cre* a !os seres #umanos se interesa en !os +ue sufren. Ha dado !as directivas para e! esta-!ecimiento de nuestros sanatorios y para !a edificaci*n de co!egios cerca de e!!os" a fin de +ue !!eguen a ser medios eficaces para !a preparaci*n de #om-res y mujeres para !a o-ra de ministrar a !a #umanidad do!iente. No es necesario uti!i)ar drogas en e! tratamiento de !os enfermos. No de-e recomendarse e! uso de! a!co#o! o e! ta-aco -ajo ninguna forma" no sea +ue a!guien ad+uiera e! gusto por estas cosas perjudicia!es <7arta 5H" 45HG >A /. A. Jurden y a otras personas +ue desempe(a-an cargos en Loma Linda?=. %E&EDI8S SEN7ILL8S C SEG2%8S 7on respecto a !o +ue podemos #acer por nosotros mismos" #ay un punto +ue re+uiere una consideraci*n cuidadosa y concien)uda. De-o conocerme a m misma" siempre de-o aprender c*mo cuidar este edificio" e! cuerpo +ue Dios me #a dado" a fin de preservar!o en !a mejor condici*n de sa!ud posi-!e. De-o consumir a+ue!!as cosas +ue me mantendr,n en mejor condici*n f sica" y de-o cuidar especia!mente de vestirme en forma ta! +ue permita una circu!aci*n sa!uda-!e de !a sangre. No de-o privarme de ejercicio ni de aire. De-o reci-ir toda !a !u) de! so! +ue me sea posi-!e o-tener. De-o actuar con sa-idur a para !!egar a ser un fie! guardi,n de mi cuerpo. Ser a muy imprudente +ue entrase en una #a-itaci*n fr a cuando estoy transpirando3 ser a un mayordomo infie! si me sentase en !a trayectoria de una corriente de aire" e1poni9ndome de ese modo a contraer un resfr o. Actuar a insensatamente si me sentara con !as manos y !os pies fr os" privando de este modo de sangre a !as e1tremidades 6;4 y congestionando e! cere-ro o !os *rganos internos. Siempre de-o proteger mis pies de !a #umedad. De-o comer regu!armente !os a!imentos m,s sa!uda-!es para producir !a sangre de mejor ca!idad" y no de-er a tra-ajar con intemperancia si est, en m e! poder impedir!o. 7uando #e vio!ado !as !eyes +ue Dios #a imp!antado en mi ser" de-o arrepentirme y !!evar a ca-o una reforma" y co!ocarme en !a condici*n m,s favora-!e -ajo e! cuidado de !os m9dicos +ue Dios #a provisto: e! aire puro" e! agua pura" y !a va!iosa !u) de! so! de propiedades curativas.

E! agua puede uti!i)arse en diversas formas para a!iviar e! sufrimiento. E! agua ca!iente -e-ida antes de comer <apro1imadamente poco menos de medio !itro=" nunca producir, da(o a!guno" sino +ue resu!tar, -eneficiosa. 2na ta)a de t9 preparada con ca!amento >ca!aminta" #ier-a gatera" Nepeta cataria? tran+ui!i)ar, !os nervios. E! t9 de !0pu!o es -ueno para inducir e! sue(o. Las catap!asmas de !0pu!o ap!icadas so-re e! est*mago servir,n para a!iviar e! do!or. Si !os ojos est,n d9-i!es" si est,n do!oridos o inf!amados" pueden ap!icarse pa(os de frane!a suave mojados en agua ca!iente con sa!" con !o cua! se producir, a!ivio r,pidamente. 7uando !a ca-e)a est, congestionada" puede o-tenerse a!ivio co!ocando !os pies y !as piernas en un -a(o de agua ca!iente con un poco de mosta)a. Hay muc#os otros remedios senci!!os +ue contri-uir,n nota-!emente a resta-!ecer e! funcionamiento sa!uda-!e de! cuerpo. E! Se(or espera +ue uti!icemos estas preparaciones senci!!as3 pero !as necesidades e1tremas de! #om-re constituyen !as oportunidades de Dios. Si descuidamos de #acer a+ue!!o +ue est, a! a!cance de casi cada fami!ia" y pedimos a Dios +ue a!ivie e! do!or cuando somos demasiado indo!entes para emp!ear esos remedios dentro de !o posi-!e" estaremos manifestando nada m,s +ue presunci*n. E! Se(or espera +ue tra-ajemos a fin de conseguir a!imento. No es su intenci*n 6;@ +ue reunamos !a cosec#a a menos +ue rompamos !os terrones" !a-remos e! sue!o y cu!tivemos e! sem-rado. Entonces Dios env a !a !!uvia" e! ca!or de! so! y !as nu-es para #acer prosperar !a vegetaci*n. Dios tra-aja y e! #om-re co!a-ora con 9!. C as es como !!ega e! tiempo de !a siem-ra y e! de !a cosec#a. Dios #a #ec#o crecer #ier-as para +ue e! #om-re !as uti!ice" y si comprendemos !a natura!e)a de esas ra ces y #ier-as" y !as emp!eamos acertadamente" no #a-r, necesidad de correr con tanta frecuencia en -usca de! m9dico" y !a gente tendr, mejor sa!ud de !a +ue tiene actua!mente. 7reo en !a conveniencia de pedir !a ayuda de! Gran &9dico cuando #emos uti!i)ado !os remedios +ue #e mencionado <7arta 6B" 4G5H >A un o-rero en e! campo misionero?=. 78NSE/8 DAD8 AL DI%E7T8% &EDI78 DE 2N N2EA8 SANAT8%I8 Haga 2d. todo !o posi-!e para perfeccionar !a instituci*n" por dentro y por fuera. Aseg0rese de +ue e! orden m,s perfecto reine en todos !os departamentos. Kue no #aya nada +ue cause una impresi*n desagrada-!e en !as mentes de !os pacientes. Estimu!e a !os pacientes para +ue vivan en forma sa!uda-!e y +ue rea!icen muc#o ejercicio. Esto contri-uir, nota-!emente a restaurar!es !a sa!ud. Disp*nganse asientos -ajo !a som-ra de !os ,r-o!es" para +ue !os pacientes se sientan animados a pasar muc#o tiempo a! aire !i-re. Tam-i9n de-er a disponerse un !ugar protegido por cortinas de !ona o mamparas de vidrio" donde !os pacientes puedan sentarse a tomar so! sin estar e1puestos a! viento en e! tiempo fr o. . . E! aire fresco y e! so!" !a a!egr a fuera y dentro de !a instituci*n" !as pa!a-ras agrada-!es y !os actos -ondadosos: 9stos son !os remedios +ue necesitan !os enfermos3 y Dios coronar, con e! 91ito sus esfuer)os por proporcionar!os a !os pacientes +ue acuden a! sanatorio. &ediante !a fe!icidad" !a a!egr a y !as e1presiones de simpat a y esperan)a manifestadas en su 6;6 re!aci*n con otros" su propia a!ma se inundar, de !u) y pa). C no o!vide nunca +ue !a !u) de !a -endici*n de Dios va!e m,s +ue cua!+uier otra cosa para nosotros. Ense(e a !as enfermeras y a !os pacientes e! va!or de esos recursos 0ti!es para restaurar !a sa!ud proporcionados a-undantemente por Dios" y !a uti!idad de !as cosas senci!!as +ue se consiguen con faci!idad. Kuiero contar!e a!go acerca de mi e1periencia con e! car-*n como remedio. Es m,s efica) +ue !as drogas para cierta forma de indigesti*n. 2n poco de aceite de o!iva me)c!ado con po!vo de car-*n tiende a !impiar y a sanar. He encontrado +ue es e1ce!ente. En casos de inf!amaci*n" #emos uti!i)ado a-undantemente car-*n de !e(a de euca!ipto pu!veri)ado. . . Hay +ue estudiar y ense(ar siempre e! uso de !os remedios senci!!os" y as podemos esperar !a -endici*n especia! de Dios +ue acompa(a a! uso de estos medios +ue est,n a! a!cance de !a gente en genera! <7arta 4HH" 45H6=. 8T%AS EQ$E%IEN7IAS 78N EL 7A%JPN 2na recuperaci*n r,pida. 2n #ermano enferm* de disenter a #emorr,gica e inf!amaci*n de !os intestinos. No o-serva-a estrictamente !a reforma pro sa!ud" sino +ue se deja-a dominar por sus apetitos. $or entonces nos prepar,-amos para sa!ir de Te1as" donde #a- amos estado tra-ajando durante varios meses" de modo +ue #icimos acondicionar carruajes para transportar a este #ermano y a su fami!ia" y a varios otros +ue esta-an enfermos de ma!aria. &i esposo y yo pensamos +ue era preferi-!e soportar este gasto antes +ue permitir +ue murieran esos jefes de fami!ia y dejaran desamparadas a sus esposas y sus #ijos. Dos o tres fueron puestos so-re co!c#ones de e!,sticos en una ga!era de andar suave. $ero este #om-re +ue sufr a de inf!amaci*n de !os intestinos" envi* a -uscarme. &i esposo y yo decidimos +ue no ser a conveniente

mover!o de donde 6;; esta-a. Se tem a +ue ya se #u-iese iniciado un proceso de gangrena. Luego me so-revino un pensamiento como una comunicaci*n de! Se(or" seg0n e! cua! de- a tomar car-*n pu!veri)ado" poner!e agua y dar!a a -e-er a! enfermo" y !uego co!ocar catap!asma de car-*n so-re e! vientre y e! est*mago. Est,-amos como a una mi!!a de !a ciudad de Denison" pero e! #ijo de! enfermo fue a una #errer a" consigui* car-*n" !o pu!veri)*" y !uego !o uti!i)* de acuerdo con !as instrucciones dadas. E! resu!tado fue +ue en e! t9rmino de media #ora se #a- a producido una reacci*n favora-!e. Tuvimos +ue seguir nuestro viaje y dejar atr,s a esta fami!ia3 pero cu,! no ser a nuestra sorpresa a! d a siguiente cuando su ga!era a!can)* a !a nuestra. E! enfermo esta-a acostado en e!!a. La -endici*n de Dios #a- a o-rado mediante !os recursos senci!!os uti!i)ados <7arta 4G@" 4G55 >A un o-rero de! campo misionero. A9ase !a p,g. 6@5?=. 7ar-*n y !ina)a. Necesitamos muc#o un #ospita!. E! jueves !a Hna. Sara &cEnterferL fue !!amada para ver +u9 pod a #acer por e! #ijito de! Hno. J" de 4G meses de edad. Durante varios d as #a- a tenido una #inc#a)*n do!orosa en !a rodi!!a" y se supon a +ue #a- a sido producida por !a picadura de un insecto pon)o(oso. Se !e ap!ic* car-*n pu!veri)ado me)c!ado con !ina)a" y esta catap!asma produjo un a!ivio inmediato. E! ni(o #a- a gritado toda !a noc#e a causa de! do!or" pero cuando se !e ap!ic* esto" se durmi*. E!!a #a ido #oy a ver dos veces a !a criaturita. A-ri* !a tumefacci*n en dos !ugares y sa!i* una gran cantidad de pus y de sangre. E! ni(o e1periment* a!ivio de su gran sufrimiento. Agradecemos a! Se(or por+ue podemos o-tener conocimiento en e! emp!eo de cosas senci!!as +ue est,n a nuestro a!cance para a!iviar e! do!or y suprimir !a causa +ue !o produce <&anuscrito FG" 4G55 >&anuscrito Genera!?=. 6;B 8T%8S %E&EDI8S &EN7I8NAD8S 2na catap!asma de #igos para E)e+u as. 7uando E)e+u as enferm* e! profeta de Dios !e comunic* +ue de- a morir. E! rey c!am* a! Se(or" y e! Se(or !o oy* y !e prometi* +ue se !e a(adir an +uince a(os de vida. 2na pa!a-ra de Dios" un to+ue de! dedo divino" #u-ieran -astado para curar instant,neamente a E)e+u as. $ero en !ugar de eso" se !e orden* +ue preparara una catap!asma de #igos y !a co!ocara so-re !a parte afectada. Se #i)o esto y E)e+u as san*. De-er amos apreciar m,s de !o +ue #acemos esta prescripci*n +ue e! Se(or orden* +ue se usase <&anuscrito @5" 4544 >&anuscrito Genera!?=. E! va!or de! aceite de euca!ipto. &e apena sa-er +ue !a Hna. 7 no est, -ien de sa!ud. No puedo recomendar para su tos ning0n remedio mejor +ue e! euca!ipto y !a mie!. En un vaso de mie! co!*+uense unas pocas gotas de >aceite de? euca!ipto" ag tese -ien y admin strese cuando+uiera +ue venga !a tos. He tenido considera-!e dificu!tad con mi garganta" pero toda ve) +ue uso esto" resue!vo r,pidamente e! pro-!ema. Tengo +ue uti!i)ar!o s*!o unas pocas veces" y !a tos desaparece. Si 2d. emp!ea esta prescripci*n puede ser su propio m9dico. Si !a primera ve) no o-tiene curaci*n" prue-e otra ve). E! momento mejor para tomar!a es antes de acostarse <7arta 6;G" 45HG >A un o-rero?=. Ca !e #e #a-!ado de! remedio +ue uti!i)o cuando sufro de !a garganta. En un vaso de mie! #ervida co!oco unas gotas de aceite de euca!ipto y !os me)c!o muy -ien. 7uando me viene tos" tomo una cuc#aradita de esta mi1tura y con e!!o e1perimento a!ivio casi inmediatamente. Siempre #e uti!i)ado esto con e! mejor resu!tado. Le sugiero +ue uti!ice este mismo remedio cuando tenga tos. Esta prescripci*n puede parecer tan senci!!a +ue 2d. no conf a en e!!a" pero !a #e pro-ado durante varios a(os y puedo recomendar!a entusiastamente. Tam-i9n puede tomar -a(os de pie en agua con 6;F #ojas de euca!ipto. Estas #ojas tienen e1ce!entes propiedades" y si 2d. !o prue-a" encontrar, +ue mis pa!a-ras son verdaderas E! aceite de euca!ipto es especia!mente -en9fico en caso de tos y do!ores en e! pec#o y !os pu!mones. Kuiero +ue prue-e este remedio +ue es tan senci!!o y +ue no !e cuesta nada <7arta @H" 45H5 >A! o-rero a!udido en e! p,rrafo anterior?= . Xr-o!es con propiedades medicina!es. E! Se(or me #a instruido en cuanto a muc#as cosas. &e #a mostrado +ue nuestros sanatorios de-er an construirse en un terreno tan a!to como sea necesario para asegurar !os mejores resu!tados" y +ue de-en rodearse por terrenos e1tensos y #ermosearse con f!ores y ,r-o!es ornamenta!es. En cierto !ugar se efectua-an !os preparativos para !impiar !os terrenos donde se construir a un sanatorio. Se me dijo +ue !a fragancia de! pino" de! cedro y de! a-eto ten a propiedades sa!ut feras. C #ay varias otras c!ases de ,r-o!es +ue tienen propiedades medicina!es estimu!antes de !a sa!ud. No #ay +ue cortar despiadadamente esos ,r-o!es. . . Hay +ue dejar!os vivir <7arta 5B" 45H@ >A un grupo de o-reros de! sur de !os EE. 22.?=. .Las #ier-as para preparar mi infusi*n.. No necesitamos ir a !a 7#ina por nuestro t9" o a /ava por nuestro caf9. A!gunos #an dic#o: .La Hna. W#ite usa t9" y !o tiene en su casa.3 y dicen tam-i9n +ue !o #a dado a -e-er a otros. No #an dic#o !a verdad" por+ue yo no !o uso" ni tampoco !o tengo en mi casa. 2na ve) +ue viaja-a en -arco enferm9 y no pod a retener nada en

mi est*mago" de modo +ue tom9 un poco de t9 simp!e como medicina" pero no +uiero +ue ninguno de 2ds. vue!va a decir +ue .!a Hna. W#ite usa t9.. Si vienen a mi casa !es mostrar9 !a -o!sa +ue contiene !as #ier-as para preparar mi infusi*n. &and9 en -usca de tr9-o! rojo a & c#igan" a! otro !ado de !as monta(as. En cuanto a! caf9" nunca podr a -e-er!o" de modo +ue !as personas +ue informaron +ue !a Hna. W#ite -e-e caf9 cometieron 6;I un error <&anuscrito 6" 4GGG 3 >Serm*n predicado en 8aU!and" 7a!ifornia?=. '!ores de tr9-o! de !a primera cosec#a. Tengo +ue formu!ar un pedido: N$odr an sus #ijos reunir para m tanto tr9-o! como e! +ue reunieron e! a(o pasado" o m,s todav aO Si pudiesen #acer!o" me #ar an un gran favor. No puedo conseguir!o a+u . No tenemos tr9-o!. Es preferi-!e +ue sea de !a primera cosec#a" pero si esta carta !!ega demasiado tarde" +ue !o re0nan de !a segunda cosec#a <7arta 4" 4GI@ >A una fami!ia de & c#igan?=. E! t9 usado como medicina pero no como -e-ida. No uso t9" ya sea verde o negro. Ni una cuc#arada de 9! #a pasado por mis !a-ios durante muc#os a(os" a no ser una ve) cuando viaja-a en e! mar y tuve +ue tomar!o como medicina por+ue esta-a enferma y vomita-a. En ta!es circunstancias puede ofrecer un oportuno a!ivio. No us9 t9 cuando 2d. esta-a con nosotros. Siempre #e uti!i)ado f!ores de tr9-o! rojo" como !e #e dic#o. Le ofrec esta -e-ida y !e dije +ue era agrada-!e" senci!!a y sana. . . No #e comprado ni un centavo de t9 durante a(os. $uesto +ue cono)co !os resu!tados +ue produce no me atrever a a emp!ear!o" a no ser en caso de v*mito severo" cuando !o tomo como una medicina" pero no como -e-ida... No predico una cosa y practico otra. No presento a mis oyentes reg!as de vida para +ue !as sigan mientras yo #ago e1cepciones en mi propio caso. . . No puede cu!p,rseme de -e-er t9" a no ser t9 de f!ores de tr9-o! rojo" y si me gustara e! vino" e! t9 y e! caf9" no uti!i)ar a esos narc*ticos destructores de !a sa!ud" por+ue aprecio !a sa!ud y va!oro un ejemp!o sa!uda-!e en todas estas cosas. Kuiero ser un ejemp!o de temperancia y de -uenas o-ras para !os dem,s <7arta 4@" 4GGG >A un ministro de !a costa occidenta! de !os EE. 22.?=. E! caf9 como medicina. Kue yo sepa" no #e -e-ido una ta)a de caf9 genuino durante veinte a(os3 so!amente" como 6;G #e dic#o" durante mi enfermedad -e- " como medicina" una ta)a de caf9 -ien cargado y me)c!ado con un #uevo crudo <7arta @H" 4GG@ >A unos amigos?=. /ugo de uva y #uevos. Se me #a dic#o +ue 2d. est, da(ando su cuerpo por+ue tiene un r9gimen de a!imentaci*n empo-recido... Lo +ue !o #a #ec#o sufrir tanto es !a fa!ta de un a!imento apropiado. 2d. no #a tomado e! a!imento indispensa-!e para nutrir sus d9-i!es fuer)as f sicas. No de-e privarse de a!imento -ueno y sano... 7onsiga #uevos de ga!!inas sanas. 2ti! ce!os cocidos o crudos. &9)c!e!os con e! mejor vino sin fermentar +ue pueda conseguir. Esto !e proporcionar, a su organismo !o +ue necesita... Los #uevos contienen propiedades +ue son de va!or medicina! para contrarrestar !os venenos <7ounce!s on Diet and 'oods >7onsejos so-re e! r9gimen a!imenticios" p,gs. @H6" @H; >A! Dr. D. H. Zress" 45H4?=. A$%8JA7IPN DE $%87EDI&IENT8S &EDI78S $%8G%ESISTAS Transfusi*n de sangre Hay una cosa +ue #a sa!vado vidas: !a transfusi*n de sangre de una persona a otra3 pero puede ser dif ci! y ta! ve) imposi-!e +ue 2d. pueda #acer!a. Tan s*!o !a sugiero <&edica! &inistry >E! ministerio m9dico?" p,gs. @GF" @GI >A! Dr. D. H. Zress?=. 6;5 La vacunaci*n >A9ase !a nota?L Tratamiento con rayos Q en Loma Linda. Durante varias semanas reci- tratamientos con rayos Q para !a manc#a negra +ue ten a en !a frente. En tota! fueron veintitr9s ap!icaciones +ue #icieron desaparecer comp!etamente !a manc#a. Estoy muy agradecida por esto <7arta 6H" 4544 >A su #ijo /. E. W#ite?=. 6BH 64 E1periencias $ersona!es $%I&E%AS EQ$E%IEN7IAS EN EL T%ATA&IENT8 DE LA $2L&8NIA EN EL INAIE%N8 de 4GF;" mi Gui!!ermito contrajo repentinamente una vio!enta fie-re pu!monar. Aca-,-amos de sepu!tar a nuestro #ijo mayor +ue #a- a fa!!ecido a causa de esa enfermedad" y est,-amos muy ansiosos por Gui!!ermito" pues tem amos +ue 9! tam-i9n muriera. Decidimos +ue no !!amar amos a un m9dico" sino +ue #ar amos !o mejor +ue pudi9semos mediante e! uso de! agua y rogando a! Se(or en favor de! ni(o. Invitamos a unas pocas personas +ue ten an fe a +ue unieran sus oraciones con !as nuestras. Tuvimos !a conso!adora seguridad de !a presencia y !a -endici*n de Dios. A! d a siguiente Gui!!ermito esta-a muy

enfermo y de!ira-a. $arec a no verme ni o rme cuando !e #a-!a-a. Su cora)*n no funciona-a con regu!aridad" sino +ue !at a con una agitaci*n constante. 7ontinuamos intercediendo por 9! de!ante de Dios3 seguimos ap!ic,ndo!e agua en a-undancia so-re !a ca-e)a3 mantuvimos constantemente unas compresas so-re sus pu!mones" y pronto pareci* estar tan !0cido como siempre. E1perimenta-a un do!or agudo en e! !ado derec#o y no pod a acostarse so-re ese !ado ni un momento. Hicimos desaparecer este do!or mediante compresas de agua fr a" variando !a temperatura de! agua de acuerdo con !a intensidad de !a fie-re. Tuvimos muc#o cuidado de mantener!e !os pies y !as manos ca!ientes. 6B4 Esper,-amos +ue !a crisis se produjera en e! s9ptimo d a. Tuvimos po+u simo descanso durante su enfermedad" y nos vimos o-!igados a dejar!o a! cuidado de otros durante !a cuarta y +uinta noc#es. &i esposo y yo nos sentimos muy ansiosos e! +uinto d a. E! ni(o tuvo una nueva #emorragia" y tos a considera-!emente. &i esposo pas* muc#o tiempo en oraci*n. Esa noc#e dejamos a nuestro #ijo a! cuidado de manos e1pertas. Antes de retirarnos a descansar mi esposo or* !arga y fervorosamente. De repente desapareci* su deseo apremiante de orar" y !e pareci* como si una vo) !e #u-iese dic#o: .Ae a descansar" +ue yo me encargar9 de! ni(o.. Co me #a- a acostado enferma" y no pude dormir por !a ansiedad durante varias #oras. Sent a +ue me fa!ta-a e! aire. Aun+ue dorm amos en una #a-itaci*n amp!ia" me !evant9" a-r !a puerta +ue da-a a una gran sa!a" y a! punto sent a!ivio" y pronto me dorm . So(9 +ue un m9dico e1perimentado esta-a junto a mi #ijo" o-serva-a cada respiraci*n" y ten a una mano so-re su cora)*n y con !a otra !e toma-a e! pu!so. Se vo!vi* #acia nosotros y nos dijo: .La crisis #a pasado. Su peor noc#e #a +uedado atr,s. Se recuperar, r,pidamente por+ue no tiene +ue !uc#ar contra !a inf!uencia perjudicia! de !as drogas. La natura!e)a #a rea!i)ado no-!emente su o-ra para !i-rar e! organismo de !as impure)as.. Le #a-!9 de mi condici*n ago-iada" de !a fa!ta de aire" y de! a!ivio +ue o-tuve a! a-rir !a puerta. E! me dijo: .Eso +ue !a a!ivi*" tam-i9n a!iviar, a su #ijo. E! necesita aire. Lo #a-9is mantenido demasiado ca!iente. E! aire ca!entado por una estufa es perjudicia!" y si no fuera por e! aire +ue penetra a trav9s de !as a-erturas de !as ventanas" se tornar a t*1ico y destruir a !a vida. E! ca!or de !a estufa destruye !a vita!idad de! aire" y de-i!ita !os pu!mones. Los pu!mones de! ni(o #an sido de-i!itados por+ue se #a mantenido demasiado ca!iente e! am-iente de !a #a-itaci*n. Los enfermos se de-i!itan por !a enfermedad y necesitan todo e! aire vigori)ador +ue puedan soportar a fin de forta!ecer 6B@ !os *rganos vita!es y resistir !a enfermedad. C sin em-argo" en !a mayor a de !os casos se e1c!uyen e! aire y !a !u) de !a #a-itaci*n de! enfermo justamente en e! momento cuando m,s !os necesita" como si fueran enemigos pe!igrosos.. Este sue(o y !a e1periencia de mi esposo constituyeron un consue!o para am-os. A !a ma(ana siguiente encontramos +ue nuestro ni(o #a- a pasado una noc#e in+uieta. $areci* tener fie-re a!ta #asta e! mediod a. Luego !a fie-re !o a-andon*" y estuvo tran+ui!o pero d9-i!. Durante !os cinco d as +ue dur* su enfermedad #a- a comido una so!a ga!!etita. Se recuper* r,pidamente" y en ade!ante go)* de mejor sa!ud de !a +ue #a- a tenido durante muc#os a(os. Esta e1periencia es va!iosa para nosotros <Spiritua! Gifts >Los dones espiritua!es?" tomo ; >secci*n primera?" p,gs. 4B4T4B63 4GF;=. EL %ESTAJLE7I&IENT8 DE /AI&E WHITE L Hace varios a(os >en 4GFB?" mientras mi esposo ten a pesadas responsa-i!idades en Jatt!e 7reeU" comen)* a sentir !os efectos de! recargo de tra-ajo. Su sa!ud se de-i!it* r,pidamente. $or fin su mente y su cuerpo e1perimentaron un +ue-ranto" y no pudo !!evar a ca-o cosa a!guna. &is amigos me dijeron: .Sra. W#ite" su esposo no podr, vivir.. Decid !!evar!o a un !ugar m,s favora-!e para +ue se recuperara. Su madre dijo: .E!ena" de-es +uedarte para cuidar a tu fami!ia.. .&am, rep!i+u9" nunca permitir9 +ue este cere-ro magistra! fa!!e comp!etamente. Tra-ajar9 con Dios" y Dios tra-ajar, conmigo" para sa!var e! cere-ro de mi esposo.. Aend mis a!fom-ras a fin de tener recursos para e! viaje... 7on e! dinero o-tenido de !a venta de !as a!fom-ras" compr9 una ga!era con to!do. Hice !os preparativos para e! viaje co!ocando en !a ga!era un co!c#*n para +ue se acostara mi esposo. Acompa(ados por Gui!!ermo" +ue era s*!o un muc#ac#o de once a(os" iniciamos e! viaje #acia Wrig#t" & c#igan. 6B6 Durante e! viaje" Gui!!ermo trat* de poner e! -ocado de! freno en !a -oca de uno de !os ca-a!!os" pero no pudo #acer!o. Le dije a mi esposo: .Ap*yate en mi #om-ro" y ven a poner e! -ocado.. Dijo +ue no sa- a c*mo podr a #acer!o. .S " puedes #acer!o rep!i+u9. Lev,ntate y ven.. As !o #i)o" y fina!mente !ogr* co!ocar e! -ocado de! freno. En ese momento se dio cuenta de +ue tendr a +ue vo!ver a #acer!o !a pr*1ima ve). &antuve a mi esposo constantemente ocupado en esas cositas senci!!as. No !e permit a +uedarse +uieto" sino +ue procura-a mantener!o en actividad. Ta! es e! p!an +ue de-er an seguir !os m9dicos y !os asistentes en !os

sanatorios. De-er an conducir a !os pacientes paso a paso" y mantener sus mentes !o suficientemente ocupadas como para +ue no tengan tiempo de amargarse por su condici*n. Se recomienda !a actividad f sica y menta! 7on frecuencia !os #ermanos acud an a nosotros en -usca de consejos. &i esposo no +uer a ver a nadie. $refer a retirarse a otra #a-itaci*n cuando !!ega-a a!guien. $ero con frecuencia" antes de +ue 9! se diera cuenta de +ue #a- a !!egado a!guien" !!eva-a a! visitante adonde 9! esta-a" y !e dec a: .Esposo" a+u #ay un #ermano +ue #a venido a rea!i)ar una consu!ta" y como t0 puedes contestar!a muc#o mejor +ue yo" !o #e tra do para +ue #a-!es con 9!.. $or supuesto +ue en ese caso no pod a irse. De- a permanecer en !a #a-itaci*n y contestar !a pregunta. En esa forma y en muc#as otras" #ice +ue ejercitara !a mente. Si no #u-iera !ogrado +ue #iciera tra-ajar !a mente" en poco tiempo #a-r a fa!!ado por comp!eto. &i esposo sa! a a caminar todos !os d as. En e! invierno so-revino una terri-!e tormenta de nieve" y mi esposo pens* +ue no podr a sa!ir a caminar en !a tormenta y en !a nieve. 'ui a ver a! Hno. %oot y !e dije: .Hno. %oot" Ntiene 2d. un par de -otas +ue no useO. 4@T &. S. 6B; .S ." contest*. .Le agradecer a muc#o +ue me !as prestara esta ma(ana." !e dije. &e puse !as -otas" sa! afuera y recorr medio Ui!*metro pisando !a nieve profunda. A mi regreso" !e ped a mi esposo +ue sa!iera para caminar. &e contest* +ue no podr a #acer!o en semejante tiempo. .8#" s 3 t0 puedes #acer!o rep!i+u9. 7on seguridad puedes andar so-re !as #ue!!as +ue yo dej9.. Era un #om-re +ue respeta-a muc#o a !as mujeres3 de modo +ue cuando vio !as #ue!!as +ue yo #a- a dejado" pens* +ue si una mujer pod a caminar en !a nieve" 9! tam-i9n podr a #acer!o. Esa ma(ana sa!i* a caminar como de costum-re. En !a primavera #a- a +ue trasp!antar ,r-o!es y cu!tivar !a #uerta. .Gui!!ermo dije" por favor ve a comprar tres a)adones y tres rastri!!os. 7uida de comprar tres de cada uno.. 7uando me !os trajo !e ped a 9! +ue tomara uno de !os a)adones y a mi esposo +ue tomara e! otro. E! padre puso o-jeciones" pero igua!mente tom* uno. Co tom9 e! restante y sa!imos a tra-ajar3 y aun+ue me sa+u9 ampo!!as en !as manos" mar+u9 e! paso para e!!os en e! cavado de !a tierra. E! padre no pudo #acer muc#o" pero de todos modos se ejercit* con e! movimiento de! a)ad*n. &ediante m9todos como 9ste procur9 co!a-orar con Dios en e! resta-!ecimiento de !a sa!ud de mi esposo. DC cu,nto nos -endijo e! Se(orE Siempre !!eva-a a mi esposo conmigo cuando sa! a en !a ga!era. C tam-i9n !o !!eva-a conmigo cuando+uiera +ue i-a a predicar a a!g0n !ugar. Ten a un circuito regu!ar de reuniones. $ero no pod a persuadir!o a +ue me acompa(ara a! p0!pito mientras yo predica-a. 'ina!mente" despu9s de muc#os" muc#os meses !e dije: .A#ora" esposo m o" t0 me vas a acompa(ar a! p0!pito.. No +uer a ir" pero no ced . Lo !!ev9 a! p0!pito conmigo. Ese d a #a-!* a !a gente. Aun+ue e! sa!*n esta-a !!eno de personas +ue no eran creyentes" no pude dejar de !!orar durante media #ora. &i cora)*n re-osa-a de go)o y gratitud. Sa- a +ue se #a- a ganado !a victoria. 6BB La recompensa de! esfuer)o perseverante Despu9s de 4G meses de cooperaci*n constante con Dios por resta-!ecer !a sa!ud de mi esposo" !o !!ev9 a casa nuevamente. Lo present9 a sus padres" y !es dije: .$adre" madre" a+u est, vuestro #ijo.. .E!ena dijo su madre" a nadie m,s fuera de Dios y de ti misma de-es agradecer por esta maravi!!osa restauraci*n. Tus energ as !a #an !ogrado.. &i esposo vivi* una cantidad de a(os despu9s de su restauraci*n" y durante ese tiempo !!ev* a ca-o !a mejor o-ra de su vida. NNo constituyen esos a(os adiciona!es de uti!idad una recompensa inca!cu!a-!e por !os 4G meses pasados en cuidados afanososO Les #e #ec#o esta -reve rese(a de nuestra vida" a fin de mostrar!es +ue cono)co a!go acerca de! emp!eo de !os medios natura!es para !a restauraci*n de !os enfermos. Dios rea!i)ar, maravi!!as por cada uno de nosotros si tra-ajamos con fe y si o-ramos creyendo +ue cuando co!a-oramos con 9!" 9! est, !isto a rea!i)ar su parte. Kuiero #acer todo !o posi-!e para inducir a mis #ermanos a tener una conducta sensata" a fin de +ue sus esfuer)os tengan muc#o 91ito. &uc#as personas +ue #an descendido a !a tum-a" #oy podr an estar vivas si #u-iesen co!a-orado con Dios. Seamos #om-res y mujeres ra)ona-!es en !o +ue concierne a estos asuntos <&anuscrito BH" 45H@=. 6BG 87TAAA $A%TE 7onsejos Aarios Introducci*n Los consejos de! esp ritu de profec a siempre son pr,cticos. La Sra. E!ena G. de W#ite #a dado consejos e instrucciones acerca de casi cada aspecto de !a vida y !a e1periencia cristianas. Aun+ue !a mayor parte de !a gama de instrucciones dadas se encuentra en !os Testimonies y en otros !i-ros de E!ena G. de W#ite" !a revisi*n de! materia! agotado y de !os manuscritos in9ditos #a reve!ado !a e1istencia de ciertos consejos cuya importancia aumenta cada ve) m,s en estos d as" a medida +ue aparecen situaciones nuevas y dif ci!es. Estos pasajes constituyen una nota-!e adici*n a! cauda! de instrucciones con +ue a#ora cuentan !os adventistas.

7omo ejemp!o" ofrecemos !as dec!araciones in9ditas acerca de! pro-!ema de !a #ipnosis" pr,ctica +ue a!gunos c rcu!os m9dicos consideran favora-!emente como medio terap9utico. Los consejos espec ficos de E!ena G. de W#ite acerca de! emp!eo de! #ipnotismo en e! tratamiento de !os enfermos" +ue muestran !os pe!igros de su emp!eo en cua!+uier forma" resu!tan muy oportunos en estos momentos. Esta secci*n se cierra con consejos +ue instan a !os adventistas a considerar e! va!or de! am-iente rura! para esta-!ecer sus #ogares. Dic#o materia! no se #a e1tra do de !i-ros pu-!icados" aun+ue ya se !o #a presentado en e! fo!!eto titu!ado 7ountry Living >La vida en e! campo?. A!! pone 9nfasis so-re !a importancia de actuar en forma cuidadosa y gradua! en !a e!ecci*n de una nueva u-icaci*n para e! #ogar en e! campo" !ejos de !as atestadas ciudades. Lo pu-!icamos a+u con e! prop*sito de #acer!o f,ci!mente accesi-!e a !os !ectores interesados. Los fideicomisarios. 6B5 6@ La actitud de-ida en !a oraci*n L HE %E7IJID8 cartas en !as +ue se me pregunta-a acerca de !a actitud +ue de- a adoptar una persona +ue ofrec a una oraci*n a! So-erano de! universo. N De d*nde #an sacado nuestros #ermanos !a idea de +ue de-en permanecer de pie mientras oran a DiosO A uno +ue se #a- a educado por cinco a(os en Jatt!e 7reeU se !e pidi* +ue guiara en oraci*n antes de +ue !a Hna. W#ite #a-!ara a! pue-!o. $ero a! ver!o permanecer de pie cuando sus !a-ios esta-an por a-rirse para orar a Dios" e1periment9 !a viva necesidad de reproc#ar!o directamente. Lo !!am9 por su nom-re y !e dije: .Arrod !!ese.. Esta es siempre !a posici*n correcta. .C 9! se apart* de e!!os a distancia como de un tiro de piedra3 y puesto de rodi!!as or*. <Luc. @@: ;4=. .Entonces" sacando a todos" $edro se puso de rodi!!as y or*3 y vo!vi9ndose a! cuerpo" dijo: Ta-ita" !ev,ntate. C e!!a a-ri* !os ojos" y a! ver a $edro" se incorpor*. <Hec#. 5: ;H=. .C apedrea-an a Este-an" mientras 9! invoca-a y dec a: Se(or /es0s" reci-e mi esp ritu. C puesto de rodi!!as" c!am* a gran vo): Se(or" no !es tomes en cuenta este pecado. C #a-iendo dic#o esto" durmi*. <Hec#. I: B5" FH=. .7uando #u-o dic#o estas cosas" se puso de rodi!!as" y or* con todos e!!os. <Hec#. @H: 6F=. .7ump!idos a+ue!!os d as" sa!imos" acompa(,ndonos todos" con sus mujeres e #ijos" #asta fuera de !a ciudad3 y puestos de rodi!!as en !a p!aya" oramos. <Hec#. @4: B=. 6FH .C a !a #ora de! sacrificio de !a tarde me !evant9 de mi af!icci*n" y #a-iendo rasgado mi vestido y mi manto" me postr9 de rodi!!as" y e1tend mis manos a /e#ov, mi Dios" y dije: Dios m o" confuso y avergon)ado estoy para !evantar" o# Dios m o" mi rostro a ti" por+ue nuestras ini+uidades se #an mu!tip!icado so-re nuestra ca-e)a" y nuestros de!itos #an crecido #asta e! cie!o. <Esd. 5: B" F=. .Aenid" adoremos y postr9monos3 arrodi!!9monos de!ante de /e#ov, nuestro #acedor. <Sa!. 5B: F=. .$or esta causa do-!o mis rodi!!as ante e! $adre de nuestro Se(or /esucristo. <Efe. 6: 4;=. C todo este cap tu!o" si e! cora)*n es receptivo" constituir, una de !as m,s va!iosas !ecciones +ue podamos aprender. La actitud de-ida cuando se ora a Dios consiste en arrodi!!arse. Se re+uiri* este acto de cu!to de !os tres #e-reos cautivos en Ja-i!onia... $ero ese acto constitu a un #omenaje +ue de-e rendirse 0nicamente a Dios" So-erano de! mundo y Go-ernante de! universo3 y !os tres #e-reos re#usaron tri-utar ese #onor a ning0n do!o" aun+ue estuviera #ec#o de oro puro. A! #acer!o as " se #a-r an estado postrando en rea!idad ante e! rey de Ja-i!onia. A! re#usar #acer !o +ue e! rey #a- a ordenado" sufrieron e! castigo y fueron arrojados a! #orno de fuego ardiendo. $ero 7risto vino en persona y anduvo con e!!os en medio de! fuego" y no reci-ieron da(o. Tanto en e! cu!to p0-!ico como en e! privado" nuestro de-er consiste en arrodi!!arnos de!ante de Dios cuando !e ofrecemos nuestras peticiones. Este acto muestra nuestra dependencia de 9!. En ocasi*n de !a dedicaci*n de! temp!o" Sa!om*n se puso de!ante de! a!tar. En e! atrio de! temp!o #a- a una p!ataforma de -ronce" y despu9s de su-ir a e!!a" e1tendi* sus manos a! cie!o y -endijo a !a inmensa congregaci*n de Israe!" y toda !a congregaci*n de Israe! esta-a de pie... .$or+ue Sa!om*n #a- a #ec#o un estrado de -ronce de cinco codos de !argo" de cinco codos de anc#o y de a!tura de 6F4 tres codos" y !o #a- a puesto en medio de! atrio3 y se puso so-re 9!" se arrodi!!* de!ante de toda !a congregaci*n de Israe!" y e1tendi* sus manos a! cie!o. <@ 7r*n. F: 46=. La pro!ongada oraci*n +ue pronunci* era apropiada para !a ocasi*n" esta-a inspirada por Dios" y reve!a-a sentimientos de !a m,s e!evada piedad me)c!ados con !a #umi!dad m,s profunda. 2n descuido creciente A! presentar estos pasajes pro-atorios pregunto: .ND*nde o-tuvo su educaci*n e! Hno. HO. En Jatt!e 7reeU. NEs posi-!e +ue a pesar de toda !a !u) +ue Dios #a dado a su pue-!o acerca de! tema de !a reverencia" !os ministros" !os directores y !os profesores de nuestros co!egios" por precepto y ejemp!o" ense(en a !os j*venes a permanecer erguidos durante !a devoci*n ta! como !o #ac an !os fariseosO NDe-emos considerar esto como una se(a! de suficiencia propia y de !a importancia +ue se atri-uyen a s mismosO NHan de tornarse prominentes estos rasgosO .A unos +ue confia-an en s mismos como justos" y menosprecia-an a !os otros" dijo tam-i9n esta par,-o!a: Dos #om-res su-ieron a! temp!o a orar: uno era fariseo" y e! otro pu-!icano. E!

fariseo" puesto de pie" ora-a consigo mismo de esta manera: Dios" te doy gracias por+ue no soy como !os otros #om-res" !adrones" injustos" ad0!teros" ni aun como este pu-!icano3 ayuno dos veces a !a semana" doy die)mos de todo !o +ue gano. <Luc. 4G: 5T4@=. Notad +ue fue e! fariseo !!eno de justicia propia e! +ue no ocupa-a una posici*n #umi!de y reverente de!ante de Dios3 pero puesto de pie !!eno de a!tiva suficiencia propia !e #a-!* a! Se(or de todas sus -uenas o-ras. .E! fariseo" puesto en pie" ora-a consigo mismo. <Luc. 4G: 44=3 y S2 oraci*n no se e!ev* m,s arri-a de su propia a!tura. .&as e! pu-!icano" estando !ejos" no +uer a ni aun a!)ar !os ojos a! cie!o" sino +ue se go!pea-a e! pec#o" diciendo: Dios" s9 propicio a m " pecador. 8s digo +ue 9ste descendi* 6F@ a su casa justificado antes +ue e! otro3 por+ue cua!+uiera +ue se ena!tece" ser, #umi!!ado3 y e! +ue se #umi!!a ser, ena!tecido. <Luc. 4G: 46" 4;=. Esperamos +ue nuestros #ermanos no manifestar,n menos reverencia y respeto cuando se apro1iman a! 0nico Dios verdadero y viviente" +ue !a +ue manifiestan !os paganos por sus deidades ido!,tricas" por+ue en caso contrario esa gente nos ju)gar, en e! d a de !a decisi*n fina!. Kuiero dirigirme a todos !os +ue ocupan e! puesto de profesores en nuestras escue!as. Hom-res y mujeres" no des#onr9is a Dios con vuestra irreverencia y ostentaci*n. No est9is en pie con una actitud farisaica a! ofrecer vuestras oraciones a Dios. Desconfiad de vuestra propia fuer)a. No confi9is en e!!a" sino postraos con frecuencia de rodi!!as de!ante de Dios para adorar!e. 7on !as rodi!!as do-!adas C cuando os reun s para adorar a Dios" cuidad de arrodi!!aros de!ante de 9!. Demostrad por medio de este acto +ue vuestra a!ma" vuestro cuerpo y vuestro esp ritu est,n por entero sometidos a! Esp ritu de verdad. NKui9nes #an escudri(ado detenidamente !a $a!a-ra para -uscar ejemp!os y direcci*n en este asuntoO NEn +ui9nes podemos confiar como maestros en nuestros co!egios en !os Estados 2nidos y en !os pa ses e1tranjerosO Despu9s de a(os de estudios" N#an de regresar !os estudiantes a sus propios pa ses con ideas fa!seadas acerca de! respeto" !a #onra y !a reverencia +ue de-er an tri-utarse a Dios" y no sentir !a o-!igaci*n de #onrar a !os #om-res de ca-e!!os grises" a !os #om-res de e1periencia" a !os siervos escogidos por Dios +ue se #an re!acionado con !a o-ra de Dios durante casi todos !os a(os de su vidaO Aconsejo a todos !os +ue asisten a !os co!egios en !os Estados 2nidos o en cua!+uier otro !ugar" a +ue no se contagien de! esp ritu de irreverencia. Aseguraos de comprender por vosotros mismos +u9 c!ase de educaci*n necesit,is" a fin de poder educar a otros para +ue o-tengan una preparaci*n de! car,cter 6F6 +ue soporte !a prue-a +ue muy pronto so-revendr, a todos !os +ue viven en !a tierra. Andad en compa( a de !os cristianos m,s s*!idos. No e!ij,is como compa(eros a !os instructores o a!umnos presuntuosos" sino a !os +ue manifiestan una mayor piedad y a !os +ue reve!an tener comprensi*n de !as cosas de Dios. Aivimos en tiempos pe!igrosos. Los adventistas profesan ser e! pue-!o de Dios +ue guarda !os mandamientos" pero est,n perdiendo su esp ritu de devoci*n. E! esp ritu de reverencia a Dios ense(a a !os #om-res c*mo de-en apro1imarse a su Hacedor: con santidad y respeto mediante !a fe" no en s mismos" sino en un &ediador. As es como e! #om-re se mantiene seguro -ajo cua!+uier circunstancia en +ue se !o co!o+ue. E! #om-re de-e ponerse de rodi!!as" como un s0-dito de !a gracia" cuando sup!ica ante e! estrado de !a misericordia. C puesto +ue reci-e diariamente !os dones de !a mano de Dios" siempre de-er a tener gratitud en e! cora)*n y e1presar!a en pa!a-ras de agradecimiento y a!a-an)a por esos favores inmerecidos. Los ,nge!es #an guardado su camino durante toda su vida" y no #a visto muc#as de !as trampas de !as +ue #a sido !i-rado. C en vista de esa protecci*n y esos cuidados prestados por seres cuyos ojos nunca dormitan ni duermen" de-e reconocer en cada oraci*n e! servicio +ue Dios rea!i)a por 9!. Todos de-er an apoyarse en Dios en su desva!imiento y necesidad cotidianos. De-er an mantenerse #umi!des" vigi!antes y en actitud de oraci*n. La a!a-an)a y e! agradecimiento de-er an e1presarse en t9rminos de gratitud y amor sincero a Dios. 7uando est,n en compa( a de !os justos y en !a congregaci*n de-er an a!a-ar a! A!t simo. Todos !os +ue reconocen su re!aci*n vita! con Dios de-er an estar de!ante de! Se(or como testigos suyos" y e1presar e! amor" !a misericordia y !a -ondad de Dios. Kue !as pa!a-ras sean sinceras" senci!!as" fervorosas y co#erentes3 +ue e! cora)*n arda de amor a Dios3 6F; +ue !os !a-ios est9n santificados para tri-utar!e g!oria" no s*!o para dar a conocer !as misericordias de Dios en !a congregaci*n de !os santos" sino para ser sus testigos en todo !ugar. Los #a-itantes de !a tierra de-en sa-er +ue 9! es Dios" y +ue es e! Dios 0nico y viviente. De-er a #a-er un conocimiento -ien fundado acerca de !a forma como acudir a Dios con reverencia" temor piadoso y amor devociona!. Est, aumentando !a fa!ta de reverencia #acia nuestro Hacedor" y est, creciendo !a desconsideraci*n por su grande)a y su majestad. $ero Dios nos #a-!a en estos d as fina!es. 8 mos su vo) en !a tormenta y en e! retum-ar de! trueno. Nos enteramos de !as ca!amidades +ue 9! permite +ue ocurran" ta!es como !os terremotos" !as inundaciones y !a acci*n de !os e!ementos destructivos +ue -arren con todo !o +ue encuentran a su paso. 8 mos #a-!ar de -arcos +ue se #unden en e! mar tempestuoso. Dios #a-!a a !as fami!ias

+ue #an re#usado reconocer!o" a!gunas veces por medio de !os tornados y !as tormentas" otras veces !o #ace cara a cara como !o #i)o con &ois9s. Adem,s" susurra su amor a! ni(ito confiado y a! anciano padre en su c#oc#e). C !a sa-idur a terrena! ad+uiere su sentido m,s p!eno cuando contemp!a !o invisi-!e. 7uando se oye !a vo) apaci-!e y de!icada +ue so-reviene despu9s de! tor-e!!ino y !a tempestad +ue arranca !as rocas" +ue todos cu-ran sus rostros" por+ue Dios est, muy cerca. Kue se ocu!ten en /esucristo" por+ue 9! es su !ugar de protecci*n. La #endidura de !a roca +ueda protegida con su propia mano #oradada" mientras e! #umi!de -uscador espera en actitud de recogimiento para escuc#ar !o +ue e! Se(or tiene +ue decir a su siervo <&anuscrito G;-" 4G5I=. Ning0n !ugar es inadecuado para orar No #ay tiempo o !ugar en +ue sea impropio orar a Dios. No #ay nada +ue pueda impedirnos e!evar nuestro cora)*n en ferviente oraci*n. En medio de !as mu!titudes de !as 6FB ca!!es o en medio de una sesi*n de nuestros negocios" podemos e!evar a Dios una oraci*n e imp!orar !a direcci*n divina" como !o #i)o Ne#em as cuando present* una petici*n de!ante de! rey Artajerjes <E! camino a 7risto" p,g 55.=. $odemos comu!gar con Dios en nuestros cora)ones3 podemos andar en compa(erismo con /es0s. &ientras atendemos a nuestro tra-ajo diario" podemos e1#a!ar e! deseo de nuestro cora)*n" sin +ue !o oiga o do #umano a!guno3 pero a+ue!!a pa!a-ra no puede perderse en e! si!encio" ni puede caer en e! o!vido. Nada puede a#ogar e! deseo de! a!ma. Se e!eva por encima de! traj n de !a ca!!e" por encima de! ruido de !a ma+uinaria. Es a Dios a +uien #a-!amos" y 9! oye nuestra oraci*n <8-reros evang9!icos" p,g. @I4=. No siempre es necesario arrodi!!arse para orar. 7u!tivad !a costum-re de conversar con e! Sa!vador cuando est9is so!os" cuando and9is o est9is ocupados en vuestro tra-ajo cotidiano <E! ministerio de curaci*n" p,g. ;HG=. 6FF 66 .No tendr,s dioses ajenos de!ante de m . L 7ADA verdadero #ijo de Dios ser, aventado como trigo" y en e! proceso de! aventamiento de-e sacrificarse cada p!acer acariciado +ue aparte !a mente de Dios. &uc#as fami!ias tienen sus estantes" ana+ue!es y mesas !!enos de ornamentos y retratos. A!-umes !!enos de fotograf as de !a fami!ia y de sus amigos se co!ocan en !ugares donde puedan atraer !a atenci*n de !os visitantes. De este modo !os pensamientos +ue de-er an dirigirse #acia Dios y !os intereses ce!estia!es" son atra dos #acia cosas comunes. NNo es esto una especie de ido!atr aO E! dinero +ue se #a gastado en esta forma" Nno de-er a #a-erse emp!eado para -endecir a !a #umanidad" para a!iviar a !os +ue sufren" para vestir a !os desnudos y a!imentar a !os #am-rientos O N No de-er a #a-erse puesto en !a tesorer a de! Se(or para promover su causa y edificar su reino en !a tierraO Este asunto reviste una gran importancia" y os es presentado a fin de sa!varos de! pecado de !a ido!atr a. Auestras a!mas reci-ir,n -endiciones si o-edec9is !a $a!a-ra pronunciada por e! Santo de Israe!: .No tendr,s dioses ajenos de!ante de m . <E1o. @H: 6=. &uc#as personas est,n creando para s preocupaciones y ansiedades innecesarias a! dedicar tiempo y consideraci*n a !os adornos superf!uos +ue !!enan sus casas. 6FI Se re+uiere e! poder de Dios para apartar!as de su devoci*n" por+ue esto constituye en todo sentido una ido!atr a. A+ue! +ue escudri(a !os cora)ones desea rescatar a su pue-!o de toda c!ase de ido!atr a. Kue !a $a!a-ra de Dios" e! Li-ro -endito de vida" ocupe !as mesas +ue a#ora est,n !!enas de adornos in0ti!es. Gastad vuestro dinero en ad+uirir !i-ros +ue sirvan para esc!arecer !a mente en !o +ue ata(e a !a verdad presente. E! tiempo +ue ma!gast,is en mover y desempo!var !os innumera-!es adornos +ue #ay en vuestras casas de-9is emp!ear!o en escri-ir a!gunas ! neas a vuestros amigos" en enviar revistas" fo!!etos o !i-ritos a personas +ue no conocen !a verdad. Apoderaos de !a $a!a-ra de Dios como e! tesoro de amor y sa-idur a infinita3 9ste es e! Li-ro gu a +ue muestra e! camino #acia e! cie!o. Nos se(a!a a! Sa!vador +ue perdona e! pecado" y nos dice: .He a+u e! 7ordero de Dios" +ue +uita e! pecado de! mundo. </uan 4: @5=. D7*mo +uisiera +ue investigaseis !as Escrituras con una actitud de oraci*n en vuestros cora)ones" y con un esp ritu de entrega a DiosE D8ja!, escudri(aseis vuestros cora)ones como si contaseis con !a ayuda de una ve!a encendida" para descu-rir y romper #asta !os #i!os m,s finos +ue os unen a !os #,-itos mundana!es +ue apartan de Dios !a menteE %ogad a Dios +ue os muestre cada pr,ctica +ue a!eje de 9! vuestros pensamientos y afectos. Dios #a dado su !ey a! ser #umano para +ue constituya !a medida de! car,cter. &ediante esta !ey pod9is descu-rir y vencer cada defecto de vuestro car,cter. $od9is separaros de cada do!o" y uniros a! trono de Dios mediante !a cadena de oro de !a gracia y !a verdad <T#e %evieR and Hera!d" 4; de mayo de 45H4=. 2NA ADAE%TEN7IA 78N7E%NIENTE A LAS $8SI7I8NES EQT%E&AS Ha- a a!gunas personas +ue pose an capacidad para ayudar a !a ig!esia" pero +ue necesita-an primeramente poner orden en sus propios cora)ones. A!gunos #a- an estado 6FG introduciendo prue-as fa!sas" y #a- an convertido sus propias ideas y nociones en un criterio" #a- an e1agerado asuntos de escasa importancia convirti9ndo!os en prue-as de discipu!ado3 y con todo esto #a- an impuesto pesadas cargas so-re otras

personas. De este modo se esta-!eci* un esp ritu de cr tica" censura y disensi*n" !o cua! inf!igi* un gran da(o a !a ig!esia. C se dio a !os no creyentes !a impresi*n de +ue !os adventistas guardadores de! s,-ado constitu an un conjunto de e1tremistas y fan,ticos" y +ue su fe pecu!iar !os torna-a poco ama-!es" descorteses y de un car,cter no cristiano. As fue como !a conducta de unos pocos e1tremistas impidi* +ue !a inf!uencia de !a verdad a!can)ara a !a gente. A!gunos conced an una importancia e1agerada a !a cuesti*n de! vestido" critica-an !os trajes +ue otros !!eva-an" y condena-an prontamente a todos !os +ue no se conforma-an con e1actitud a sus ideas. 2nos pocos condena-an !os retratos y sosten an +ue esta-an pro#i-idos por e! segundo mandamiento" y +ue de-er a destruirse todo !o +ue fuera de esa c!ase. Estos #om-res de ideas uni!atera!es no son capaces de ver ninguna otra cosa fuera de !o +ue predomina en su mente. Hace a(os tuvimos +ue com-atir este mismo esp ritu y esta misma o-ra. Surgieron personas +ue pretend an #a-er sido enviadas con un mensaje +ue condena-a !os retratos y !os cuadros" y +ue insta-a a destruir todo !o +ue constituyera una copia de a!go. L!eva-an !as cosas #asta e! e1tremo de condenar !os re!ojes +ue ten an figuras" o .im,genes." so-re e!!os. En !a Ji-!ia !eemos acerca de !a -uena conciencia" pero no #ay so!amente -uenas conciencias sino tam-i9n ma!as conciencias. E1iste una escrupu!osidad +ue !!evar, todas !as cosas a grados e1tremos" y +ue convertir, !os de-eres cristianos en cargas tan pesadas como pesada #icieron !os jud os !a o-servancia de! s,-ado. E! reproc#e +ue /es0s #i)o a !os escri-as y !os fariseos tam-i9n se ap!ica a esta c!ase de personas: .Die)m,is !a menta" y !a ruda" y toda #orta!i)a" y pas,is por a!to !a justicia y e! amor de Dios. <Luc. 44: ;@=. 6F5 2n fan,tico causar, muc#o da(o con su esp ritu fuerte y sus ideas radica!es cuando se dedi+ue a oprimir !a conciencia de !os +ue desean o-rar correctamente. La ig!esia necesita ser purificada de ta!es inf!uencias. Im,genes emp!eadas por Dios E! segundo mandamiento pro# -e e! cu!to de !as im,genes3 pero Dios mismo uti!i)* im,genes y s m-o!os para i!ustrar !as !ecciones dadas a !os profetas con e! fin de +ue 9stos !as transmitieran a! pue-!o" y as fuesen comprendidas mejor +ue si se !as #u-iese dado de cua!+uier otro modo. Estimu!* !a comprensi*n a trav9s de! sentido de !a vista. La #istoria prof9tica fue presentada a Danie! y a /uan mediante s m-o!os" y 9stos de- an representarse n tidamente en cuadros para +ue e! +ue !eyera pudiese comprender. Es cierto +ue se gasta demasiado dinero en cuadros3 y no son pocos !os recursos +ue de-er an darse a !a tesorer a de Dios y +ue en cam-io se pagan a! artista. $ero e! da(o +ue !a conducta de estos e1tremistas causar, a !a ig!esia es muc#o mayor de! +ue pretenden corregir. A veces resu!ta dif ci! esta-!ecer d*nde de-e tra)arse !a ! nea" en +u9 momento !a confecci*n de cuadros se convierte en un pecado. $ero !os +ue aman a Dios y desean de todo cora)*n o-servar sus mandamientos" ser,n dirigidos por 9!. Dios no desea +ue dependan de ning0n #om-re para +ue este act0e como una conciencia para e!!os. E! +ue acepta todas !as ideas y !as impresiones de !as mentes dese+ui!i-radas !!egar, a estar confundido y perp!ejo. Satan,s se propone apartar !a atenci*n de! mensaje de! tercer ,nge! y dirigir!a a cuestiones secundarias" para +ue !as mentes y !os cora)ones +ue de-er an crecer en !a gracia y en e! conocimiento de !a verdad" +ueden enanos y de-i!itados" con e! fin de +ue Dios no sea g!orificado por e!!os <Historica! SUetc#es of t#e 'oreing &issions of t#e Sevent#day Adventists >Apuntes acerca de !as misiones e1tranjeras de !os adventistas?" p,gs. @44" @4@=. 6IH 6; Las ocupaciones 0ti!es convienen m,s +ue !os juegos L ED27AD a !os #om-res y !as mujeres para +ue a su ve) cr en a sus #ijos !i-res de !as pr,cticas fa!sas +ue est,n de moda" y para +ue !es ense(en a ser 0ti!es. Las madres de-er an educar a sus #ijas para +ue rea!icen tra-ajos 0ti!es" y no so!amente tra-ajos en !a casa sino tam-i9n fuera de e!!a. Las madres tam-i9n pueden educar a sus #ijos" #asta cierta edad" para +ue #agan tra-ajo 0ti! dentro y fuera de !a casa. En nuestro mundo #ay suficientes cosas necesarias y 0ti!es +ue de-en #acerse" como para tornar casi enteramente innecesarias !as diversiones destinadas a proporcionar p!acer. E! cere-ro" !os #uesos y !os m0scu!os ad+uirir,n so!ide) y fuer)a a! emp!ear!os con un prop*sito definido" a! ejercitar intensamente e! pensamiento con ideas acertadas" y a! tra)ar p!anes +ue !os preparen >a !os j*venes? para desarro!!ar !as facu!tades de! inte!ecto y !a fuer)a de !os *rganos f sicos" !o cua! e+uiva!dr a a uti!i)ar pr,cticamente !os ta!entos con !os cua!es pueden g!orificar a Dios. Esto se e1puso c!aramente ante nuestra instituci*n de sa!ud y nuestro co!egio como !a ra)*n de peso por !a cua! de- an esta-!ecerse entre nosotros3 pero as como acontec a en !os d as de No9 y Lot" as tam-i9n acontece en nuestro 6I4 tiempo. Los #om-res #an -uscado muc#as invenciones y se #an a!ejado amp!iamente de !os prop*sitos y !os caminos de Dios. E! pe!igro !atente en !os deportes No condeno e! ejercicio senci!!o de jugar a !a pe!ota" pero 9ste" aun en su senci!!e)" puede practicarse con e1ageraci*n. Siempre me estreme)co a causa de !os resu!tados +ue casi con seguridad seguir,n despu9s de

esta c!ase de diversi*n. 7onduce a gastar !os recursos +ue de-er an emp!earse para !!evar !a !u) de !a verdad a !as a!mas +ue perecen sin 7risto. Las diversiones y e! gasto de dinero para !a comp!acencia de s mismo" !o cua! conduce paso a paso a !a g!orificaci*n de! yo" y a! #,-ito de jugar por p!acer" producen un amor y una pasi*n por esas cosas +ue no favorecen !a perfecci*n de! car,cter cristiano. La forma en +ue se #an !!evado a ca-o en e! co!egio no !!eva !a apro-aci*n de! cie!o. No forta!ece e! inte!ecto. No refina ni purifica e! car,cter. Se advierten manifestaciones de #,-itos" costum-res y pr,cticas mundanas" y !os +ue participan de esas cosas +uedan tan em-e!esados e infatuados" +ue e! cie!o !os dec!ara amadores de! p!acer m,s +ue de Dios. En ve) de forta!ecer su inte!ecto para !!evar a ca-o un tra-ajo mejor como estudiantes" para estar mejor capacitados a fin de !!evar a ca-o !os de-eres cristianos" !a pr,ctica de esos juegos est, !!en,ndo!es e! cere-ro con pensamientos +ue distraen !a mente de sus estudios. E! camino m,s e1ce!ente A#ora -ien" esa misma facu!tad de ejercitar !a mente y !os m0scu!os de-er a inventar modos y medios para efectuar una c!ase de ejercicio muc#o m,s e!evada" para !!evar a ca-o actividades misioneras +ue podr an convertir!os en o-reros juntamente con Dios" y preparar!os para una uti!idad mayor en !a vida presente y para rea!i)ar tra-ajo 0ti!" !o cua! constituye uno de !os prop*sitos esencia!es de !a educaci*n. 6I@ Hay muc#as formas en +ue !os j*venes podr an poner a inter9s !os ta!entos +ue Dios !es #a confiado" a fin de edificar !a o-ra y !a causa de Dios3 no para agradarse a s mismos sino para g!orificar a Dios. La &ajestad de! cie!o" e! %ey de g!oria" rea!i)* e! sacrificio infinito a! venir a este mundo a fin de e!evar y enno-!ecer a !a #umanidad. Era un o-rero perseverante y di!igente. Leemos +ue .anduvo #aciendo -ienes. <Hec# 4H: 6G=. NNo es 9sta !a o-ra +ue cada joven de-er a procurar !!evar a ca-o: tra-ajar seg0n !os m9todos de 7ristoO 7ont,is con !a ayuda de 7risto. Las ideas de !os estudiantes se amp!iar,n. Tendr,n un a!cance amp!io y !a capacidad de ser 0ti!es" aun en vuestra vida de estudiantes" aumentar, constantemente. Los -ra)os y !as manos +ue Dios os #a dado" de-9is uti!i)ar!os para efectuar un -ien +ue !!eve e! se!!o de! cie!o" para +ue fina!mente pod,is escuc#ar estas pa!a-ras: .Jien" -uen siervo y fie!. <&at. @B: @4=. A! ju)gar por !a forma en +ue se me #an presentado !as cosas" no creo +ue vuestros juegos de pe!ota se rea!i)an de un modo ta! +ue !a #istoria persona! de !os a!umnos sea de un car,cter +ue" cuando sea estimada por A+ue! +ue pesa !as acciones" produ)ca una recompensa. '*rmese un grupo siguiendo e! p!an de !a Liga de! Esfuer)o 7ristiano y v9ase +u9 puede #acer cada ser #umano responsa-!e a fin de captar y aprovec#ar !as oportunidades para tra-ajar por e! &aestro. E! tiene una vi(a en !a cua! todos pueden #acer un -uen tra-ajo. La #umanidad do!iente necesita ayuda en todas partes. Los a!umnos pueden a-rirse paso #acia !os cora)ones #a-!ando pa!a-ras oportunas" #aciendo favores a !os necesitados y #asta rea!i)ando tra-ajos f sicos. Esto no os re-ajar, a ninguno de vosotros" y en cam-io os proporcionar, !a satisfacci*n de contar con !a apro-aci*n de Dios. 7on esto pondr9is a inter9s !os ta!entos +ue se os #an confiado para +ue !os uti!ic9is sa-iamente. Su uso !os acrecentar,. 6I6 $ueden p!anearse ejercicios sa!uda-!es +ue resu!tar,n -eneficiosos para e! a!ma y e! cuerpo. Hay una gran o-ra +ue de-e !!evarse a ca-o y es indispensa-!e +ue cada persona responsa-!e se edu+ue a s misma para efectuar esta o-ra en forma acepta-!e para Dios. Hay muc#as cosas +ue todos de-en aprender" y no puede inventarse un emp!eo mejor para e! cere-ro" !os #uesos y !os m0scu!os" +ue aceptar !a sa-idur a de Dios +ue ordena #acer e! -ien" y adoptar a!g0n p!an #umano para a!iviar !os ma!es e1istentes en esta 9poca !icenciosa y e1travagante. Tenemos e! de-er de tratar de uti!i)ar -ien en todo momento !os m0scu!os y e! cere-ro +ue Dios #a dado a !a juventud" a fin de +ue sean 0ti!es para otros a!ivianando sus tareas" conso!ando a !os af!igidos" reconfortando a !os desanimados" reanimando a !os desesperan)ados" y apartando !as mentes de !os estudiantes de !a diversi*n y !as travesuras" !as +ue a menudo !es #acen perder !a dignidad de !a viri!idad y de !a femineidad para cu-rir!os de verg[en)a y desgracia. E! Se(or +uiere +ue !a mente se e!eve y +ue -us+ue medios superiores y m,s no-!es de ser 0ti!es. $e!igros +ue amena)an !a espiritua!idad NSe -usca !a g!oria de Dios en esos juegosO S9 +ue esto no es as . Se pierden de vista !os m9todos y !os prop*sitos de Dios. La actuaci*n de !os seres #umanos inte!igentes" en este tiempo de prue-a" est, inva!idando !a vo!untad reve!ada de Dios" y est, poniendo en su !ugar !as especu!aciones y !as invenciones de !os instrumentos #umanos" !os cua!es tienen a Satan,s junto a e!!os infundi9ndo!es su esp ritu. &antened !a $a!a-ra de Dios cerca de vosotros. Guiados por e!!a" ser9is sa-ios" firmes e inconmovi-!es" y siempre a-undar9is en !a o-ra de! Se(or. De-emos ve!ar en oraci*n en estos 0!timos d as. E! Se(or Dios de! cie!o protesta contra !a pasi*n consumidora por !a supremac a +ue se cu!tiva en esos juegos +ue resu!tan tan a-sor-entes. 6I;

En ning0n momento de su vida 2d. se #a encontrado en una situaci*n m,s cr tica +ue a#ora" mientras prosigue sus estudios de medicina en Ann Ar-or. Satan,s est, vigi!ando todas !as avenidas por donde pueda encontrar acceso con sus tentaciones especiosas para corromper e! a!ma. 2d. encontrar, modos de pensar infie!es en #om-res muy inte!igentes +ue se !!aman a s mismos cristianos. Af9rrese a !a sa-idur a +ue se !e reve!a en !a $a!a-ra de Dios" por+ue" si o-edece sus ense(an)as" 9stas !o unir,n a! trono de Dios. A#ora estoy m,s temerosa +ue en cua!+uier otro tiempo de +ue !os cristianos" como individuos" se a!ejen de Dios de-ido a +ue pierden de vista a! &ode!o" /esucristo. y a +ue piensan +ue es seguro andar a !a !u) de su propio fuego" enga(ando e! a!ma a! pensar +ue es e! camino de Dios <7arta 4Ia" 4G56=. 6IB 6B Direcci*n mediante m9todos +ue imp!ican e! a)ar >7onsejo dado a un #om-re de negocios acerca de !os m9todos +ue emp!ea-a para rea!i)ar decisiones importantes ? 2D. SE esfuer)a por !ograr decisiones correctas concernientes a !os de-eres re!igiosos" y por tomar determinaciones acerca de cuestiones comercia!es" uti!i)ando e! m9todo de arrojar una moneda y dejar +ue !a posici*n en +ue cae decida cu,! es !a conducta +ue 2d. de-e seguir. Se me #a indicado +ue diga +ue no de-emos estimu!ar ninguna c!ase de m9todos semejantes. Son demasiado vu!gares y est,n demasiado cerca de !os juegos de prestidigitaci*n. No pertenecen a! Se(or" y !os +ue conf an en e!!os para dirigir su conducta se encontrar,n con e! fracaso y !a frustraci*n. $uesto +ue no son m,s +ue una cuesti*n de a)ar" !a inf!uencia +ue ejerce e! adoptar ta!es prue-as concernientes a! cump!imiento de! de-er. est, ca!cu!ada para inducir !a mente a depender de! a)ar y !a conjetura" cuando toda nuestra o-ra y nuestros p!anes para !a o-ra de-er an esta-!ecerse so-re e! fundamento seguro de !a $a!a-ra de Dios. E! pue-!o de Dios puede !!egar a comprender correctamente su de-er s*!o mediante !as oraciones sinceras y !a -0s+ueda fervorosa de !a santificaci*n por medio de! Esp ritu Santo. 7uando -us+uen acertadamente instrucci*n atinente a su conducta" estos m9todos e1tra(os e indignos de confian)a no ser,n aceptados por e!!os. Entonces ser,n !i-rados de! 6IF tra-ajo casua! y de !a confusi*n +ue siempre resu!tan cuando se conf a en !os m9todos #umanos... Kuiero decir a nuestro pue-!o: Kue nadie sea a!ejado de !os principios s*!idos y ra)ona-!es +ue Dios #a esta-!ecido para guiar a su pue-!o" y +ue nadie conf e para su direcci*n en m9todos ta!es como arrojar una moneda. Ta! conducta resu!ta muy agrada-!e para e! enemigo de !as a!mas" por+ue 9! tra-aja para contro!ar !a moneda" y as !!eva a ca-o sus p!anes mediante sus instrumentos. Kue nadie sea enga(ado con tanta faci!idad ni inducido a confiar en semejante prue-a. Kue nadie re-aje su e1periencia a! recurrir a m9todos indignos para encontrar direcci*n en cuestiones importantes re!acionadas con !a o-ra de Dios. E! Se(or no o-ra en una forma casua!. Juscad!o fervorosamente en oraci*n. E! impresionar, !a mente y dar, a conocer su vo!untad. E! pue-!o de Dios de-e ser educado para no confiar en !as invenciones #umanas y en !as prue-as inciertas como medio para conocer !a vo!untad de Dios concerniente a e!!os. Satan,s y sus instrumentos siempre est,n !istos para aprovec#ar cua!+uier oportunidad de a!ejar a !as a!mas de !os principios puros de !a $a!a-ra de Dios. La gente +ue sea guiada y ense(ada por Dios no dar, !ugar a m9todos +ue no est9n respa!dados por un .as dice e! Se(or.. Kue todos !os +ue pretenden estar prepar,ndose para !a venida de! Se(or !o -us+uen #umi!demente para o-tener conocimiento acerca de su vo!untad" y para tener un esp ritu +ue est9 dispuesto a andar en toda !a !u) +ue 9! env e. 7omo pue-!o #emos tenido muc#a instrucci*n concerniente a nuestro de-er de depender de Dios para o-tener sa-idur a y consejo. Aayamos a !a $a!a-ra de Dios en -usca de instrucci*n. E! Sa!vador dijo: .Escudri(ad !as Escrituras.... Necesitamos #umi!!ar diariamente nuestro cora)*n y purificar nuestra a!ma" y aprender a andar en todo tiempo guiados por !a fe de! Hijo de Dios. Hermanos y #ermanas" a-andonad !as prue-as superf!uas 6II +ue os sint,is tentados a rea!i)ar" y pro-ad vuestro esp ritu mediante e! testimonio de !a $a!a-ra de Dios. Estudiad esa $a!a-ra a fin de conocer e! car,cter y !a vo!untad de Dios. Es estrictamente indispensa-!e +ue cada creyente convierta !as verdades de !a Ji-!ia en su gu a y en su sa!vaguardia. Doy testimonio ante cada #om-re y mujer j*venes" y ante !as personas de edad avan)ada" de +ue e! estudio de !a $a!a-ra constituye !a 0nica sa!vaguardia para e! a!ma +ue #a de permanecer firme #asta e! fin <Specia! Testimonies >Testimonios especia!es? serie J" N` 4I" p,gs. @BT@5=. $reguntas contestadas en una entrevista W. 7. W#ite: NKu9 piensa 2d. acerca de! m9todo de decidir en cuestiones de negocios y de !a vida diaria de una persona" +ue consiste en pedir a! Se(or +ue conteste .S . o .No.O E! +ue procede de este modo escri-e estas pa!a-ras una en cada !ado de una tarjeta" y !uego !a deja caer" y acepta como una respuesta !a forma como !a tarjeta cae" creyendo +ue de ese modo Dios !e indica !o +ue desea +ue #aga o !o +ue no desea +ue !!eve a ca-o con re!aci*n a una cosa determinada.

E. G. de W#ite: >Se trata de un m9todo de a)ar +ue Dios no aprue-a. A personas +ue #an sugerido estas prue-as" #e dic#o: .No" no.. Las cosas sagradas +ue ata(en a !a causa de Dios no de-en decidirse mediante esos m9todos. Dios no nos ordena +ue nos informemos acerca de su vo!untad uti!i)ando ta!es recursos. E! decir cu,! es !a vo!untad de Dios arrojando una tarjeta o una moneda y o-servando como caen" Nnos proporcionar, e1periencias +ue g!orifi+uen a DiosO No" no. Esta c!ase de prue-a ec#ar, a perder !a e1periencia re!igiosa de! +ue !a adopte. Todos !os +ue dependan de ta!es cosas para o-tener direcci*n" necesitan convertirse.? L 6IG Despu9s de! gran c#asco de! pue-!o adventista e1perimentado en 4G;;" tuvimos +ue !uc#ar repetidamente con estas cosas. $or entonces fui !evantada de mi enfermedad y enviada para presentar un mensaje de reproc#e contra esta c!ase de fanatismo. En ese caso uti!i)a-an m9todos diferentes. E!eg an una se(a!" y !uego actua-an de acuerdo con !o +ue cre an +ue esa se(a! !es indica-a. En un caso no +uisieron sepu!tar a un ni(o +ue #a- a muerto" por+ue entend an" por !a se(a! +ue #a- an e!egido" +ue e! ni(o #a- a de ser resucitado. Se me envi* a dar mi testimonio con respecto a !a fa!sedad de esas cosas +ue uti!i)a-an como se(a!es. Seg0n !as instrucciones +ue Dios me #a dado" !a 0nica seguridad para nosotros consiste en aceptar un .As dice /e#ov,.... W. 7. W#ite: Supongamos +ue se me presenta un negocio. Aeo una propiedad +ue me parece -uena" de modo +ue pido a! Se(or +ue me indi+ue si de-o comprar!a o no. Luego uti!i)o e! m9todo de arrojar una moneda" y si cae con un !ado determinado #acia arri-a" !a compro3 pero si e! !ado opuesto cae #acia arri-a" no !a compro. E. G. de W#ite: Dios me #a dado un mensaje seg0n e! cua! ninguna cosa de esta c!ase de-er a introducirse en !a o-ra de su causa. Eso !a re-ajar a #asta e! po!vo. As es como me fue presentado. Apartar a !a mente de Dios" de su poder y su gracia" para dirigir!a a cosas comunes" y e! enemigo uti!i)ar a esas cosas comunes a fin de presentar a!go maravi!!oso como e! resu!tado de seguir estas prue-as de factura #umana... W. 7. W#ite: La Hna. Harris dice +ue e! Hno. Harris siempre ora antes de arrojar su moneda. NNo esta-!ece esto una diferenciaO E. G. W#ite: No esta-!ece !a m nima diferencia. NAcaso !os fan,ticos de +uienes #e #a-!ado no ora-an siempre antes de iniciar esas terri-!es e1periencias en e! Estado de &aineO Este p!an conduce a confiar en !o +ue pueda rea!i)ar e! ser 6I5 #umano. Lo +ue deseamos no es menos sino m,s poder de Dios. Nos #ace fa!ta una so!emnidad +ue proceder, 0nicamente de! Dios de! cie!o. Entonces tra-ajaremos de acuerdo con sus ense(an)as divinas. . . Hemos estado tra-ajando con todas nuestras fuer)as para animar a !a gente a ir a Dios con fe" y a creer +ue su Esp ritu Santo !e ser, dado a-undantemente como un maestro y un gu a" y +ue mediante su ministerio puede conocer !a vo!untad de Dios <Id." p,gs. 4FT@H=. EL E7HA% S2E%TES EN LA ELE77I8N DE L8S DI%IGENTES DE LA IGLESIA No tengo fe en !a pr,ctica de ec#ar suertes. Tenemos en !a Ji-!ia un c!aro .As dice /e#ov,. en !o +ue concierne a !os de-eres de !a ig!esia... Kuiero decir a !os miem-ros de !a ig!esia de : .Leed vuestras Ji-!ias con muc#a oraci*n. No procur9is #umi!!ar a otros" sino #umi!!aos de!ante de Dios" y trataos con -ondad unos a otros. E! ec#ar suertes para e!egir a !os dirigentes de !a ig!esia no est, de acuerdo con !a vo!untad de Dios. L!,mese a #om-res de responsa-i!idad para e!egir a !os dirigentes de !a ig!esia. <7arta 6I" 45HH=. 6GH 6F $rovisi*n para !os d as de necesidad SE %E78&IENDA EL AH8%%8 SISTE&ATI78 7ADA semana 2d. de-er a poner cinco o die) d*!ares en un !ugar seguro" y no uti!i)ar!os a menos +ue se trate de un caso de enfermedad. Si 2d. economi)a" puede co!ocar a!go a inter9s. &ediante un manejo sa-io de! dinero puede a#orrar a!go despu9s de pagar sus deudas <7arta no copiada @5" 4GG;=. 7onoc a una fami!ia +ue reci- a veinte d*!ares por semana y +ue gasta-a #asta e! 0!timo centavo de esa suma" mientras otra fami!ia de igua! n0mero de personas +ue reci- a so!amente doce d*!ares por semana" guarda-a uno o dos cada semana" cosa +ue consegu a a-steni9ndose sus miem-ros de comprar !o +ue parec a ser necesario" pero de !o cua! pod an prescindir <7arta 4BF" 45H4=. $%E$A%A7I8N $A%A EL DIA 72AND8 L8S ING%ES8S SE AEAN %ED27ID8S Si 2d. #u-iese economi)ado como de-iera" #oy podr a contar con un capita! para uti!i)ar en caso de emergencia y para ayudar a !a causa de Dios. 7ada semana de-er a apartar una porci*n de sus entradas" +ue no de-er a tocar a no ser +ue e1perimente una necesidad rea!" o -ien para devo!ver!o a! Dador en ofrendas a Dios...

E! dinero +ue 2d. #a ganado no !o #a emp!eado con prudencia ni econom a" a fin de contar con a#orros para e! caso de enfermedad cuando su fami!ia +uedar a privada de 6G4 !os recursos +ue 2d. trae para sostener!a. Su fami!ia de-er a tener a!go en +u9 confiar en caso de +ue 2d. pase por apreturas <7arta B" 4GII=. SE A78NSE/A A 2N /8AEN K2E E78N8&I7E C AH8%%E Es evidente +ue 2d. no #a economi)ado" por+ue de no ser as a#ora tendr a a!go para mostrar como resu!tado de esa econom a prudente +ue es digna de confian)a en todo joven. 2d. de-e adoptar como norma !a costum-re de poner aparte cada semana una porci*n de su sue!do y guardar!a cuidadosamente. . . 2n joven +ue se encuentra en sus circunstancias de-er a manifestar di!igencia en !os negocios" de-er a a-stenerse de !os p!aceres y aun e1perimentar privaci*n" siempre +ue esto no ponga en pe!igro su sa!ud" por+ue de este modo !!egar, a contar con reservas econ*micas para uti!i)ar!as en caso de enfermedad" a fin de no depender de !a caridad de !os dem,s. 2d. #a gastado innecesariamente muc#o dinero +ue a#ora de-er a estar puesto a inter9s" y con e!!o 2d. podr a estar reci-iendo dinero adiciona!... Ha-r a podido tener dinero en reserva para #acer frente a cua!+uier situaci*n imprevista" aun cuando su sue!do #u-iera sido reducido. $odr a #a-er invertido en un !ote de terreno +ue estar a va!ori),ndose. $ero e! joven +ue vive gastando #asta e! 0!timo d*!ar +ue gana manifiesta una gran fa!ta de c,!cu!o y de discernimiento. $uesto +ue !os seres morta!es poseen cuerpo" ca-e)a y cora)*n" a !os +ue #ay +ue atender" es necesario #acer provisi*n para +ue e! cuerpo est9 en condiciones de ocupar una posici*n decorosa en e! mundo. No se trata de conformarse a !as normas mundana!es Dde ninguna maneraE3 pero se trata de ejercer una inf!uencia para e! -ien en e! mundo. Es posi-!e ejercer amor y simpat a" y !a ternura de !a senci!!a fraternidad <7arta ;4" 4GII=. 6G@ 6I Los ancianos +ue carecen de #ogar L A LAS nueve nos reunimos con unos pocos #ermanos en !a amp!ia tienda" para #a-!ar acerca de un asunto +ue se nos p!antea constantemente: e! de !a gente de edad +ue no tiene #ogar. e Ku9 de-e #acerse con e!!a O 2na ve) m,s se repitieron !as instrucciones +ue e! Se(or me #a- a dado: Kue cada fami!ia se ocupe de sus parientes y provea !o +ue sea necesario para e!!os. Si esto no fuera posi-!e" entonces !a ig!esia de-er a !!evar !a carga. E! Se(or -endecir, a su ig!esia cuando 9sta practi+ue !a -enevo!encia. Se trata de !os po-res de Dios" +uienes no de-en dejarse desamparados e infe!ices. 7uando !a ig!esia no pueda #acer esto" entonces !a asociaci*n de-e #acerse cargo de! pro-!ema y #acer provisi*n para !os necesitados de! Se(or. Tam-i9n de-er a #acerse provisi*n para !os #u9rfanos. Si 9stos no pueden ser atendidos por sus parientes" entonces !a ig!esia o !a asociaci*n de-en encargarse de e!!os y co!ocar!os en #ogares adecuados <&anuscrito 4B4" 4G5G=. 6G6 6G Acerca de !a cuesti*n mi!itar LA G2E%%A EN L8S TIE&$8S DEL ANTIG28 TESTA&ENT8 EL SEM8% !e orden* a &ois9s +ue persiguiera a !os madianitas y !os destruyera" por+ue #a- an pertur-ado a Israe! con sus tretas" mediante !as cua!es !o #a- an inducido a transgredir !os mandamientos de Dios. E! Se(or !e orden* a &ois9s +ue vengase a !os #ijos de Israe! de !os madianitas" despu9s de !o cua! ser a recogido a su pue-!o. &ois9s orden* a sus guerreros +ue se preparasen para !uc#ar contra !os madianitas. C !uc#aron contra e!!os ta! como e! Se(or #a- a mandado" y mataron a !os varones pero !!evaron cautivas a !as mujeres y !os ni(os. Ja!aam fue muerto junto con !os madianitas. .C sa!ieron &ois9s y e! sacerdote E!ea)ar" y todos !os pr ncipes de !a congregaci*n" a reci-ir!os fuera de! campamento. C se enoj* &ois9s contra !os capitanes de! ej9rcito" contra !os jefes de mi!!ares y de centenas +ue vo!v an de !a guerra" y !es dijo &ois9s: N$or +u9 #a-9is dejado con vida a todas !as mujeresO He a+u " por consejo de Ja!aam e!!as fueron causa de +ue !os #ijos de Israe! prevaricasen contra /e#ov, en !o tocante a Jaa!Tpeor" por !o cua! #u-o mortandad en !a congregaci*n de /e#ov,. <N0m. 64: 46T4F=. &ois9s orden* a !os guerreros +ue destruyesen a !as mujeres y !os varoncitos. Ja!aam #a- a vendido a !os israe!itas 6G; por una recompensa" de modo +ue pereci* con e! pue-!o cuyo favor #a- a conseguido por e! precio de! sacrificio de @; mi! israe!itas. &uc#os consideran +ue e! Se(or fue crue! a! re+uerir +ue su pue-!o guerreara contra otras naciones. Afirman +ue ta! cosa es contraria a su car,cter -enevo!ente. $ero A+ue! +ue #i)o e! mundo y form* a! #om-re para +ue morara so-re !a tierra" ejerce un contro! i!imitado so-re !a o-ra de sus manos" tiene e! derec#o de #acer como !e p!a)ca y !o +ue 9! +uiera con !a o-ra de sus manos. E! #om-re no tiene derec#o de decir a su Hacedor: N$or +u9 #aces t0 estoO No #ay injusticia en su car,cter. E! es e! Go-ernante de! mundo" y una gran parte de sus s0-ditos se #an re-e!ado contra su autoridad y #an pisoteado su !ey. Los #a- a -endecido a-undantemente y !os #a- a rodeado de todo !o +ue necesita-an" y sin em-argo e!!os se #a- an postrado de!ante de do!os de madera y de piedra" de p!ata y de oro" +ue #a- an confeccionado con sus propias manos. Ha- an ense(ado a sus #ijos +ue 9sos eran !os dioses +ue !es #a- an dado vida y sa!ud" +ue #a- an #ec#o fructificar sus tierras y

!es #a- an proporcionado ri+ue)as y #onores. Se #a- an -ur!ado de! Dios de Israe!. Ha- an despreciado a su pue-!o por+ue sus o-ras eran justas. .Dice e! necio en su cora)*n: No #ay Dios. Se #an corrompido" #acen o-ras a-omina-!es. <Sa!. 4;: 4=. Dios !os soport* #asta +ue co!maron !a medida de su ini+uidad" despu9s de !o cua! envi* so-re e!!os una r,pida destrucci*n. Emp!e* a su pue-!o como e! instrumento de su ira para castigar a !as naciones imp as +ue !os #a- an perseguido y #ec#o caer en !a ido!atr a . Se me mostr* una escena fami!iar. 2na parte de !os #ijos parece ansiosa de conocer y o-edecer !os re+uerimientos de! padre" mientras !os dem,s pisotean su autoridad y parecen comp!acerse en e! desprecio de! go-ierno de su fami!ia. 7omparten !os -eneficios de !a casa paterna y participan constantemente de su a-undancia. Dependen por entero de 9!" y sin 6GB em-argo no son agradecidos sino +ue se muestran orgu!!osos" como si todos !os favores +ue reci-en de su padre indu!gente fueran o-tenidos por e!!os mismos. E! padre advierte todos !os actos irrespetuosos de sus #ijos deso-edientes y desagradecidos" y sin em-argo !os soporta. 7on e! tiempo esos #ijos re-e!des avan)an un paso m,s" y procuran inducir a re-e!i*n a !os miem-ros de !a fami!ia de su padre +ue #asta ese momento #an permanecido fie!es. Entonces se pone en acci*n toda !a dignidad y !a autoridad de! padre" y 9ste e1pu!sa de !a casa a sus #ijos re-e!des" +uienes no s*!o a-usaron de su amor y de sus favores" sino +ue tam-i9n procuraron su-!evar a !os pocos +ue #a- an permanecido fie!es a !as !eyes juiciosas de! #ogar paterno. $or amor a !os pocos +ue permanecen !ea!es" cuya fe!icidad estuvo e1puesta a !a inf!uencia sediciosa de !os miem-ros re-e!des de su casa" e! padre a!eja de su fami!ia a sus #ijos deso-edientes" mientras +ue a! mismo tiempo se esfuer)a por acercar #acia s mismo a !os +ue #an permanecido fie!es y !ea!es. Todos apro-ar,n !a conducta sa-ia y justa de ese padre +ue castiga severamente a sus #ijos deso-edientes y re-e!des. Ta! es !a forma como Dios #a tratado a sus #ijos. $ero e! #om-re" en su ceguera" pasar, por a!to !as a-ominaciones de !os imp os y no ver, !a ingratitud y !a re-e!i*n continua y !os pecados desafiantes de !os +ue pisotean !a !ey de Dios y desaf an su autoridad. No se detienen a!! " sino +ue se jactan de su-!evar a su pue-!o y de inf!uir en 9! mediante sus tretas para transgredir y despreciar p0-!icamente !os sa-ios re+uerimientos de /e#ov,. A!gunos pueden ver s*!o !a destrucci*n de !os enemigos de Dios" y consideran +ue Dios no tiene misericordia y es severo No contemp!an e! otro !ado. $ero agrade)camos eternamente por+ue e! #om-re impu!sivo y muda-!e" con todo su a!arde de -enevo!encia" no es e! +ue dispone !os acontecimientos ni +uien !os contro!a. .La compasiones de !os 6GF inicuos son crue!es. <$rov. 4@:4H" A&= <Spiritua! Gifts >Los dones espiritua!es?" tomo ;" $,gsT ;5TB@=. INST%277I8N A7E%7A DEL %E7L2TA&IENT8 2d. pregunta acerca de !a conducta +ue de-er a seguirse para asegurar e! derec#o +ue tiene nuestro pue-!o de adorar de acuerdo con !os dictados de su propia conciencia. Durante un tiempo #e estado muy preocupada por sa-er si esto constituir a una negaci*n de nuestra fe y una evidencia de +ue nuestra confian)a no esta-a p!enamente asentada en Dios. $ero #e recordado muc#as cosas +ue e! Se(or me #a mostrado en e! pasado concernientes a asuntos de un car,cter simi!ar" ta!es como e! rec!utamiento y otras cosas. $uedo #a-!ar en e! temor de Dios y decir +ue es correcto +ue uti!icemos todos !os recursos +ue podamos para apartar !a presi*n +ue se est, ejerciendo so-re nuestro pue-!o <7arta BB" 4GGF=. EL SE%AI7I8 &ILITA% 8JLIGAT8%I8 Aca-amos de despedir a tres de nuestros #om-res responsa-!es +ue tra-aja-an en !a oficina" +uienes reci-ieron orden de! go-ierno de ingresar durante tres semanas en e! servicio mi!itar. E! !a casa editora pas,-amos por una important sima etapa en nuestro tra-ajo" pero !os re+uerimientos de! go-ierno no se acomodan a nuestras conveniencias. E1igen +ue !os j*venes a +uienes #an aceptado como so!dados no descuiden !os ejercicios ni !a preparaci*n esencia! para !os so!dados. Nos a!egr* ver +ue esos #om-res con sus uniformes mi!itares #a- an reci-ido condecoraciones por su fide!idad en su tra-ajo. Eran j*venes dignos de confian)a. No fueron por e!ecci*n propia" sino por+ue !as !eyes de su naci*n as !o re+uer an. Los animamos a ser fie!es so!dados de 7risto. Nuestras oraciones acompa(ar,n a esos j*venes" para +ue !os ,nge!es de Dios vayan con e!!os y !os protejan de toda tentaci*n <7arta no copiada" No. 66" 4GGF >Escr ta desde Jasi!ea" Sui)a" e! @ de septiem-re de 4GGF?. 6GI 65 7onsejos acerca de !as votaciones N2EST%A o-ra consiste en ve!ar" esperar y orar. Investigad !as Escrituras. 7risto os #a advertido +ue no os me)c!9is con e! mundo. De-emos sa!ir de en medio de e!!os" y apartarnos. .C no to+u9is !o inmundo3 y yo os reci-ir9" y ser9 para vosotros por $adre" y vosotros me ser9is #ijos e #ijas" dice e! Se(or Todopoderoso. <@ 7or. F: 4I" 4G=. No importa +u9 opiniones teng,is acerca de! modo en +ue de-e votarse en !as cuestiones

po! ticas3 e! #ec#o es +ue no de-9is proc!amar!as mediante !a p!uma o !a vo). Nuestro pue-!o de-e permanecer si!encioso en asuntos +ue no tienen re!aci*n con e! mensaje de! tercer ,nge!. Si #a #a-ido un pue-!o +ue #a necesitado estar cerca de Dios" ese pue-!o est, constituido por !os adventistas de! s9ptimo d a. Se #an dise(ado m9todos y p!anes magn ficos. 2n deseo ardiente se #a posesionado tanto de #om-res como de mujeres +ue #an deseado proc!amar a!go" o +ue #an deseado unirse a a!guna cosa" pero sin sa-er a +u9 cosa. $ero e! si!encio de 7risto so-re ta!es temas constituy* una verdadera e!ocuencia... Hermanos" +uisiera +ue recordaseis +ue ninguno de vosotros #a reci-ido e! encargo de! Se(or de pu-!icar sus preferencias po! ticas en nuestras revistas" ni de #a-!ar de e!!as ante !a congregaci*n" cuando e! pue-!o se re0ne para o r !a $a!a-ra de! Se(or... 7omo pue-!o" no de-emos me)c!arnos con asuntos po! ticos. Todos de-er an o-edecer a !a $a!a-ra de Dios cuando dice +ue no de-emos unirnos en yugo con !os infie!es en cuestiones de po! tica" ni esta-!ecer ninguna c!ase de v ncu!o 6GG con e!!os. No #ay un terreno seguro en e! cua! puedan tra-ajar juntos. Los !ea!es y !os des!ea!es no tienen un terreno adecuado donde encontrarse. E! +ue transgrede un precepto de !os mandamientos de Dios" transgrede toda !a !ey. Guardad en secreto e! modo en +ue vot,is. No sint,is +ue es vuestro de-er instar a todos a #acer como #ac9is vosotros <7arta ;" 4G5G=. Nuestros pioneros esta-!ecen una decisi*n importante L Esta noc#e asist a una reuni*n muy franca e interesante. 7uando ya #a- a pasado !a #ora de terminar" se consider* y se ana!i)* e! tema de !a votaci*n. /aime #a-!* primero" y !uego !o #i)o e! Hno. >/. N.? AndreRs. Am-os pensaron +ue !o mejor +ue pod an #acer era interponer su inf!uencia en favor de! -ien y contra e! ma!. 7reen +ue es correcto votar por !a e!ecci*n de #om-res temperantes para !os cargos administrativos de nuestra ciudad en ve) de correr e! riesgo" por su si!encio" de +ue se e!ija a personas intemperantes para esos puestos. E! Hno. >David? HeRitt cont* su e1periencia de #ace pocos d as y piensa +ue es correcto ejercer e! derec#o de voto. E! Hno. >/os as? Hart #a-!a -ien. E! Hno. >Enri+ue? Lyon se opone. Nadie m,s o-jeta e! ejercicio de! derec#o de voto" pero e! Hno. >/. $.? Ze!!ogg comien)a a pensar +ue es correcto. Todos !os #ermanos tienen sentimientos agrada-!es. 8ja!, +ue todos act0en en a! temor de Dios. Hom-res intemperantes #an estado en !a oficina #oy para manifestar con moda!es agrada-!es su apro-aci*n de !a conducta de !os o-servadores de! s,-ado +ue se niegan a votar" y para e1presar su esperan)a de +ue todos se ad#ieran a ese criterio y +ue" como !os cu,+ueros" no voten. Satan,s y sus ,nge!es ma!os est,n ocupados en este tiempo" y 9! tiene o-reros so-re !a tierra. 8ro para +ue Satan,s sea c#as+ueado <Diario de E. G. de W#ite" domingo F de mar)o de 4GB5=. 6G5 ;H E! !0pu!o" e! ta-aco y !os cerdos EN %ES$2ESTA a muc#as preguntas" +ueremos decir +ue !os adventistas de! s9ptimo d a" para ganarse !a vida" pueden dedicarse a ocupaciones +ue armonicen muc#o m,s con su fe +ue e! cu!tivo de! !0pu!o y de! ta-aco" y +ue !a cr a de cerdos. Kuisi9ramos recomendar +ue no siem-ren m,s !0pu!o y ta-aco" y +ue redu)can e! n0mero de sus cerdos. Aun pueden considerar +ue es su de-er" ta! como !o consideran muc#os cristianos consecuentes" no criar m,s cerdos. No +ueremos imponer a ninguna persona este parecer. C muc#o menos tomar amos !a responsa-i!idad de decir: .Arad vuestros campos de !0pu!o y de ta-aco" y sacrificad vuestros cerdos para dar!os a !os perros.. &ientras decimos a !os +ue est,n dispuestos a criticar a !os miem-ros de nuestro pue-!o +ue cu!tivan !0pu!o y ta-aco" y +ue cr an cerdos" +ue no tienen derec#o a convertir estas cosas" en ning0n sentido" en una prue-a para pertenecer a !a comunidad cristiana3 tam-i9n decimos a !os +ue se ocupan de esas cosas desprecia-!es: .Si pod9is desprenderos de e!!as sin e1perimentar una gran p9rdida" !a armon a con !a fe de este pue-!o cuyas pu-!icaciones y ense(an)as ora!es tienen tanto +ue decir acerca de! tema de !a reforma" constituye m,s +ue una sugerencia para +ue os desprend,is de esas cosas tan pronto como sea posi-!e.L <T#e %evieR and Hera!d" @; de mar)o de 4GFG=. 65H ;4 7onsejos so-re ciertas situaciones conyuga!es 2N 7AS8 EN K2E SE /2STI'I7A 2N SEG2ND8 &AT%I&8NI8 78N respecto a! casamiento de su #ija con /" comprendo +u9 es !o +ue !o preocupa. $ero e! casamiento se !!ev* a ca-o con e! consentimiento de 2d." y su #ija" conociendo todo !o +ue se refer a a 9!" !o acept* como su esposo. $or eso a#ora no veo ninguna ra)*n por !a cua! 2d. de-er a preocuparse e1cesivamente por este asunto. Su #ija ama a /" y puede ser +ue este matrimonio est9 de acuerdo con !as disposiciones de Dios a fin de +ue tanto / como su #ija puedan tener una e1periencia cristiana m,s rica" y as refor)ar sus puntos d9-i!es. Su #ija #a prometido ser !a fie! esposa de / y a#ora no puede anu!ar sus o-!igaciones #acia 9!... Estoy informada persona!mente de !as re!aciones de 9! con su primera esposa Z. / ama-a demasiado a Z" por+ue en rea!idad e!!a no era digna de su consideraci*n. E! #i)o todo !o posi-!e por ayudar!a" y trat* por todos !os

medios de retener!a como esposa. No podr a #a-er #ec#o m,s de !o +ue #i)o. Le sup!i+u9 y procur9 mostrar!e !a inconsecuencia de su conducta" y !e rogu9 +ue no pidiera e! divorcio3 pero e!!a se mostr* decidida" vo!untariosa y o-cecada" y +uiso #acer su propia vo!untad. &ientras vivi* con 9!" procur* sacar!e todo e! dinero posi-!e pero no !o trat* con !a -ondad con +ue una esposa de-er a tratar a su marido. 654 / no repudi* a su mujer. E!!a !o a-andon*" !o rec#a)* y se cas* con otro #om-re. No veo nada en !as Escrituras +ue !e pro# -a a 9! vo!ver a casarse en e! Se(or. Tiene derec#o a! cari(o de una mujer... No puedo ver ninguna ra)*n para interrumpir esta nueva uni*n. Es un asunto serio separar a un #om-re de su esposa. No #ay un fundamento - -!ico para respa!dar ta! acci*n en este caso. E! no !a a-andon*" sino +ue fue e!!a +uien !o dej*. No vo!vi* a casarse #asta +ue e!!a o-tuvo e! divorcio. 7uando Z se divorci* de /" e! sufri* intensamente" y / no vo!vi* a casarse #asta +ue Z se #u-o casado con otro #om-re. Estoy segura de +ue !a mujer +ue 9! #a e!egido ser, de ayuda para 9!" y +ue 9! tam-i9n ser, de ayuda para e!!a. .. No veo nada en !a $a!a-ra de Dios +ue re+uiera +ue e!!a se separe de 9!. 7omo 2d. #a pedido mi consejo" se !o doy sin reserva <7arta BH" 4G5B = 78NSE/8 DAD8 A 2NA &2/E% /8AEN K2E $ENSAJA 7ASA%SE 78N 2N DIA8%7IAD8 >En este caso" e! Hno. L #a- a a-andonado a su esposa y a su fami!ia y se #a- a ido a un pa s distante" dejando +ue e! padre de su esposa atendiera !as necesidades de e!!a y de sus #ijos. Su esposa" a su de-ido tiempo pidi* e! divorcio presentando como ra)*n e! a-andono de! #ogar por parte de su marido. Antes de +ue e! divorcio fuese concedido" e! comen)* a cortejar a !a joven a +uien se dirige este mensaje. Los compi!adores.? E! c*nyuge cu!pa-!e no tiene derec#o de vo!ver a casarse 7onsiderando su caso en re!aci*n con L" no tengo otro consejo +ue dar!e fuera de! +ue ya !e #e dado. 7onsidero +ue 2d. no tiene derec#o mora! de casarse con L" y +ue 9! no tiene derec#o mora! de casarse con 2d. A-andon* a su esposa despu9s de someter!a a grandes padecimientos. A-andon* a !a persona a +uien #a- a prometido de!ante de Dios amar y a!imentar mientras am-os viviesen. Antes de +ue e!!a o-tuviese su divorcio" cuando a0n era !ega!mente su esposa" 9! !a a-andon* durante tres a(os" y fina!mente !a 65@ dej* de! todo" y !e manifest* su amor a 2d. 2d. #a estado en tratativas con un #om-re casado mientras 9! esta-a !ega!mente unido a !a mujer con +uien se cas*" y con +uien #a tenido dos #ijos. No veo ni una part cu!a de indu!gencia en !a Escritura ap!ica-!e a vosotros dos para a!entaros a contraer matrimonio" aun+ue !a esposa de 9! est9 divorciada. 7on referencia a !as provocaciones a +ue 9! #a sometido a su esposa" #a sido principa!mente !a conducta de 9! !a +ue #a producido este resu!tado" y por !o tanto yo tam-i9n considero +ue 9! no tiene derec#o !ega! de unir sus intereses con !os suyos" o +ue 2d. tenga derec#o de unir sus intereses con !os de 9!... Estoy asom-rada de-ido a +ue 2d. #aya podido dedicar atenci*n a ta! asunto" y dirigir sus afectos a un #om-re casado +ue #a dejado a su mujer y a sus #ijos en ta!es circunstancias. Le aconsejo +ue someta sus pensamientos y sus p!anes concernientes a este asunto a !a consideraci*n de nuestros #ermanos responsa-!es" a fin de reci-ir consejo" y para +ue e!!os !e muestren mediante !a !ey de Dios e! error en +ue #a ca do. Aosotros dos #a-9is +ue-rantado !a !ey aun a! pensar en +ue pod ais uniros en matrimonio. De-er ais #a-er rec#a)ado ese pensamiento cuando se insinu* por primera ve) <7arta 4;" 4G5B=. 2N 7AS8 EN K2E N8 SE GANA%IA NADA 78N AJAND8NA% A LA A7T2AL ES$8SA >7onsejo dado en vista de! esfuer)o de un padre por romper un matrimonio de !arga duraci*n de su #ijo con su segunda esposa de-ido a +ue muc#os a(os antes" sin fundamento - -!ico" se #a- a divorciado de su primera esposa para posi-i!itar !ega!mente e! segundo casamiento. Los compi!adores. ? Aca-o de !eer su carta concerniente a &. 7onsidero este asunto ta! como 2d. !o ve" y pienso +ue !a actitud de! padre de & es crue! y ma!vada... Co dir a +ue su caso >e! de &? no puede mejorarse a-andonando a !a esposa actua!. No se remediar a en nada este caso si 9! vo!viera junto a !a primera mujer. 656 7onsidero +ue e! caso de! padre es e1tra(o" y +ue a 9! no !e agradar, enfrentarse con e! registro de sus actos en e! d a de Dios. Necesita arrepentirse de!ante de Dios de su actitud y de sus o-ras. Lo mejor +ue puede #acer es dejar de causar pro-!emas. .. Kue e! padre y e! #ermano !!even a ca-o o-ras di!igentes. Am-os necesitan e! poder transformador de Dios. Kue e! Se(or ayude a esas po-res a!mas a +uitar !as manc#as y !as arrugas de sus propios caracteres" y +ue se arrepientan de sus ma!es" y +ue dejen a & con e! Se(or. Siento muc#a pena por ese #om-re" por+ue su conducta se #a comp!icado en ta! forma +ue no va!e !a pena me)c!arse en e!!a" de-ido a +ue !as dificu!tades se #an amontonado unas so-re otras. Co dir a +ue e! Se(or comprende !a situaci*n" y +ue si & !o -usca de todo cora)*n ser, contado con !os +ue !e pertenecen. Si #ace !o mejor de su parte" Dios !o perdonar, y !o reci-ir,. De cu,nto va!or es sa-er +ue tenemos a 2no +ue conoce y comprende cada caso" y +ue ayudar, a !os +ue est,n m,s desva!idos. $ero e! reproc#e de Dios a!can)a a! padre y a! #ermano +ue est,n dispuestos a !!evar a !a destrucci*n y a !a perdici*n a uno +ue ante !a vista de Dios no est, en mayor condenaci*n +ue e!!os

mismos3 y a pesar de eso" e!!os +uieren emp!ear su poder de convicci*n para descora)onar" desanimar y !!evar a & #asta !a desesperaci*n. & de-e esperar en Dios y #acer !o mejor +ue pueda para servir!e con toda #umi!dad de mente" y ec#ar su a!ma desva!ida so-re e! gran $ortador de !os pecados. No #e escrito ni una pa!a-ra a! padre o a! #ijo. Har a de -uena gana todo !o +ue pudiera para ayudar a! po-re & a corregir !as cosas" pero esto no se puede #acer en !a situaci*n actua!" sin +ue a!guien sa!ga perjudicado <7arta 4IB" 45H4=. 65; ;@ 7onsejos concernientes a !os matrimonios racia!es mi1tos L Todo miem-ro de !a fami!ia #umana +ue se entregue a 7risto" todo e! +ue escuc#e !a verdad y !a o-ede)ca" !!ega a ser miem-ro de una misma fami!ia. E! ignorante y e! sa-io" e! rico y e! po-re" e! pagano y e! esc!avo" e! -!anco y e! negro: /es0s pag* e! precio por e! a!ma de todos e!!os. Si creen en 9!" su sangre purificadora se ap!ica a e!!os. E! nom-re de! negro es escrito en e! !i-ro de !a vida junto a! nom-re de! -!anco. Todos son uno en 7risto. E! origen" !a 8posici*n socia!" !a naciona!idad o e! co!or no pueden e!evar o degradar a !os #om-res. E! car,cter es e! +ue #ace a! #om-re. Si un pie! roja" un c#ino o un africano dan su cora)*n a Dios" en o-ediencia y fe" /es0s no !o ama menos de-ido a su co!or. Lo !!ama su #ermano amado <&anuscrito F"4G54=. 7onstituimos una so!a #ermandad. De-emos actuar con no-!e)a y va!or ante !a vista de Dios y nuestro Sa!vador" no importa +u9 sea !o +ue perdamos o !o +ue ganemos. 7omo cristianos +ue aceptamos e! principio de +ue todos !os #om-res" -!ancos y negros" son !i-res e igua!es" ad#ir,monos a este principio" y no demostremos co-ard a frente a! mundo y !os seres ce!estia!es. De-er amos tratar a !os #om-res de co!or con e! mismo respeto con +ue tratamos a !os -!ancos. C mediante nuestras pa!a-ras y nuestro ejemp!o podemos convertir a otros a esta manera de pensar. $ero #ay una o-jeci*n contra e! casamiento de !os miem-ros de !a ra)a -!anca con !os de !a negra. Todos de-er an 65B considerar +ue no tienen derec#o a imponer so-re sus descendientes a+ue!!o +ue !os pondr a en desventaja3 no tienen derec#o a dar!es como #erencia una condici*n +ue !os someter a a una vida de #umi!!aci*n. Los #ijos de estos matrimonios mi1tos sienten rencor #acia !os padres +ue !es dieron esa #erencia para toda !a vida. $or esta ra)*n" si no #u-iera otras" no de-er a #a-er casamientos entre !os miem-ros de !a ra)a -!anca y !a de co!or <&anuscrito I" 4G5F=. %ES$2ESTA A 2NA $%EG2NTA ESTI&AD8 A&IG8: En respuesta a preguntas formu!adas acerca de !a conveniencia de !os casamientos mi1tos entre !os j*venes cristianos pertenecientes a !as ra)as -!anca y negra" +uiero decir +ue este asunto me fue presentado en mi e1periencia pasada" y seg0n !a instrucci*n +ue e! Se(or me dio" no de-er a darse este paso" por+ue con toda seguridad producir, controversias y confusi*n. Siempre #e dado este mismo consejo. Entre nuestro pue-!o no de-er a estimu!arse esta c!ase de casamientos. Kue e! #ermano de co!or se case con una #ermana de co!or +ue sea digna" +ue ame a Dios y guarde sus mandamientos. Kue !a #ermana -!anca +ue piensa unirse en matrimonio con e! #ermano de co!or" re#0se dar ese paso" por+ue !a direcci*n de! Se(or no se manifiesta en ese sentido. E! tiempo es demasiado precioso para ma!gastar!o en !as disputas +ue surgir an a ra ) de esto. Kue !as cosas de esta ndo!e no distraigan a !os ministros de su tra-ajo. E! !!evar a ca-o ta! cosa crear, confusi*n y estor-o. No contri-uir, a! progreso de !a o-ra ni a !a g!oria de Dios <7arta 6F" 454@=. E! Se(or contemp!a compasivamente a !as criaturas +ue #a creado sin fijarse a +u9 ra)a pertenecen. Dios .de una sangre #a #ec#o todo e! !inaje de !os #om-res" para +ue #a-iten so-re toda !a fa) de !a tierra.. . . Nuestro Sa!vador dijo a sus disc pu!os: .Todos vosotros sois #ermanos.. Dios es nuestro $adre com0n y cada uno de nosotros es un guarda de su #ermano <T#e %evieR and Hera!d" @4 de enero de 4G5F=. 65F ;6 7uraciones mi!agrosas L 2NA SIT2A7I8N DELI7ADA SE HAN propuesto muc#as ideas desorientadoras acerca de !a oraci*n por !os enfermos. 2no dice: .La persona por +uien se ora de-e andar por fe" de-e dar g!oria a Dios y no de-e uti!i)ar ning0n remedio. Si se encuentra en un #ospita!" de-er a sa!ir de 9! inmediatamente.. S9 +ue estas ideas son err*neas" y +ue si se !as aceptara conducir an a muc#os ma!es. $or otra parte" no +uisiera decir nada +ue pudiera interpretarse como fa!ta de fe en !a eficacia de !a oraci*n. La senda de !a fe se encuentra junto a !a senda de !a presunci*n. Satan,s siempre procura conducirnos #acia caminos fa!sos. Sa-e +ue una comprensi*n errada de !o +ue constituye !a fe confundir, y decepcionar,. Se comp!ace cuando puede persuadir a !os seres #umanos a ra)onar partiendo de premisas fa!sas. $uedo orar por !os enfermos en una so!a forma: .Se(or" si est, de acuerdo con tu vo!untad" si #a de ser para tu g!oria y para e! -ien de! enfermo" te rogamos +ue !o sanes. Kue no se #aga nuestra vo!untad" sino !a tuya.. 65I

Ne#em as no consider* +ue su de-er esta-a cump!ido una ve) +ue se #u-o af!igido y +ue #u-o !!orado y orado de!ante de! Se(or. No se !imit* a orar. Tam-i9n tra-aj*" y uni* a !a petici*n e! esfuer)o. E! emp!eo juicioso de !os remedios raciona!es no constituye una negaci*n de !a fe <&anuscrito 64" 4544=. $2EDE $A%E7E% EL DESA%%8LL8 NAT2%AL DE L8S A78NTE7I&IENT8S Los mi!agros de Dios no siempre tienen !a apariencia e1terior de mi!agros. 7on frecuencia se !!evan a ca-o en una forma +ue se parece a! desarro!!o natura! de !os acontecimientos. 7uando oramos por !os enfermos tam-i9n tra-ajamos por e!!os. 7ontestamos nuestras propias oraciones uti!i)ando !os remedios +ue #ay a nuestro a!cance. E! agua ap!icada con sa-idur a constituye un remedio poderoso. 7uando se !a usa inte!igentemente" se ven resu!tados favora-!es. Dios nos #a dado inte!igencia" y 9! desea +ue uti!icemos en !a mejor forma posi-!e sus -endiciones destinadas a promover !a sa!ud. $edimos +ue Dios d9 pan a !os #am-rientos3 pero !uego de-emos actuar como su mano ayudadora para a!iviar e! #am-re. Hemos de uti!i)ar todas !as -endiciones +ue Dios #a co!ocado a nuestro a!cance para !i-rar a !os +ue se encuentran en pe!igro. Los recursos natura!es. uti!i)ados de acuerdo con !a vo!untad de Dios" producen resu!tados so-renatura!es. $edimos un mi!agro" y e! Se(or dirige !a mente #acia a!g0n remedio senci!!o. $edimos +ue se nos !i-re de !a pesti!encia +ue anda en !a oscuridad y +ue ataca con tanta vio!encia en todo e! mundo3 pero despu9s de eso de-emos co!a-orar con Dios o-servando !os principios +ue rigen !a sa!ud y !a vida. Despu9s de #acer todo !o +ue podemos" de-emos seguir pidiendo con fe sa!ud y fuer)a. De-emos comer !os a!imentos +ue pueden mantener !a sa!ud de! cuerpo. Dios no nos dice +ue #ar, por nosotros !o +ue podemos #acer por nosotros mismos. Hay +ue o-edecer !as !eyes natura!es. No de-emos dejar de 65G #acer nuestra parte. Dios nos dice: .8cupaos en vuestra sa!vaci*n con temor y tem-!or" por+ue Dios es e! +ue en vosotros produce as e! +uerer como e! #acer" por su -uena vo!untad. <'i!. @: 4@" 46=. No podemos desentendernos de !as !eyes de !a natura!e)a sin pasar por a!to !as !eyes de Dios. No podemos esperar +ue e! Se(or #aga un mi!agro en nuestro favor mientras descuidamos !os remedios senci!!os +ue 9! #a provisto para nuestro uso" !os cua!es" si se !os ap!ica oportunamente y en forma de-ida" producir,n un resu!tado mi!agroso. $or !o tanto" orad" creed y tra-ajad <7arta FF" 45H4=. 2N 7AS8 DE 72%A7IPN Se me present* e! caso de! pastor . Lo enviaron a -uscar de un !ugar distante 4@H Um. para +ue orara por una #ermana enferma +ue ped a su ministerio" siguiendo !as ense(an)as de Santiago. 'ue a ver!a y or* por e!!a fervorosamente" y e!!a tam-i9n or*3 e!!a cre a +ue e! pastor era un #om-re de Dios" un #om-re de fe. Los m9dicos #a- an pronosticado +ue morir a de consunci*n. $ero fue sanada inmediatamente. Se !evant* y prepar* comida" cosa +ue no #a- a #ec#o durante die) a(os. $ero ese pastor era una persona vi! su vida esta-a corrompida3 y sin em-argo se #a- a rea!i)ado una gran o-ra" y 9! se atri-uy* toda !a g!oria a s mismo. Nuevamente me fue presentada !a escena mencionada antes. Ai +ue esa mujer era una verdadera disc pu!a de 7risto" y +ue su fe #a- a sido !o +ue !a #a- a sanado. Ai !as oraciones de am-os: 2na era -rumosa" oscura y cay* #acia a-ajo3 !a otra oraci*n esta-a me)c!ada con !u) o con puntitos +ue me parec an como diamantes" y se e!eva-a #acia arri-a. #acia /es0s" y 9! !a envi* a su $adre como un suave incienso3 y en respuesta" un rayo de !u) fue enviado inmediatamente a !a mujer af!igida" +uien revivi* y se forta!eci* -ajo su inf!uencia. E! ,nge! dijo: .Dios reunir, cada part cu!a de fe genuina y sincera3 ser,n reunidas como diamantes" y ciertamente 655 producir,n una respuesta3 y Dios separar, !o +ue es precioso de !o +ue es vi!. C aun+ue soporta con paciencia a! +ue es #ip*crita y pecador" 9ste ser, descu-ierto fina!mente. C aun+ue por un tiempo f!ore)ca como e! !aure! junto a! +ue es #onrado" no o-stante !!egar, e! tiempo cuando se manifestar, su !ocura y ser, puesto en confusi*n <7arta @" 4GB4=. 72AND8 LA 72%A7IPN N8 ES L8 &E/8% 7onocemos casos cuando e! Se(or #a co!ocado so-re sus #ijos !a preocupaci*n por una persona enferma" y e!!os #an orado fervorosamente por su recuperaci*n y #an supuesto +ue ten an e! derec#o de rec!amar e! cump!imiento de !a promesa" y sin em-argo e! enfermo #a muerto. E! Se(or" +uien ve e! fin desde e! principio" comprendi* +ue si 9! o-ra-a mediante su poder para curar!o" se interpretar a ma! !a vo!untad divina. A!gunas veces !a restauraci*n de! enfermo no es !o mejor" tanto para !os amigos como para !a ig!esia" sino +ue tendr a como resu!tado un entusiasmo desmedido y una manifestaci*n de fanatismo +ue !!evar a a a!gunos a conc!uir +ue e! impu!so constituye e! fundamento de nuestra fe. La 0nica conducta segura consiste en seguir !a $a!a-ra escrita. Despu9s de #a-er #ec#o todo !o posi-!e por e! +ue sufre" de-e co!ocarse su caso en !as manos de! Se(or. $uede ser +ue su muerte sea para su g!oria. E! Se(or permite +ue mueran a!gunas personas +ue #a- an estado enfermas durante meses y a(os. E! considera +ue es conveniente dar descanso a esos #ijos suyos +ue sufren <&anuscrito FI" 4G55=. ;HH ;; Los pe!igros de! #ipnotismo

ADAE%TEN7IA A L8S &EDI78S K2E 2TILISAN EL HI$N8TIS&8L HN8. C HNA. N" en e! nom-re de! Se(or os pido +ue record9is +ue a menos +ue cam-ien vuestros sentimientos acerca de !a ciencia de !a cura menta!" a menos +ue vosotros dos comprend,is +ue es necesario +ue vuestras propias mentes se conviertan y transformen" !!egar9is a ser piedra de tropie)o y un espect,cu!o !amenta-!e para !os ,nge!es y !os #om-res. La verdad #a ejercido po+u sima inf!uencia so-re vosotros. Es pe!igroso para cua!+uier persona" no importa cu,n -uena sea" tratar de inf!uir en otra mente #umana para co!ocar!a -ajo e! contro! de su propia mente. Kuiero deciros +ue !a cura por e! poder de !a mente es una ciencia sat,nica. Aosotros ya #a-9is ido -astante !ejos" a ta! punto +ue #a-9is puesto en serio pe!igro vuestra e1periencia futura. Desde +ue este asunto se introdujo por primera ve) en vuestra mente #asta e! momento actua!" #a ido creciendo en forma muy perjudicia!. A menos +ue comprend,is +ue Satan,s es !a mente maestra +ue #a inventado esta ciencia" !a tarea de separarse de e!!a en forma radica! no ser, un asunto tan f,ci! como #a-9is supuesto. Toda !a fi!osof a de esta ciencia constituye una o-ra maestra de! enga(o sat,nico. $or e! -ien de ;H4 vuestra a!ma" des!igaos de todo !o +ue se re!acione con esto. 7ada ve) +ue introduc s en !a mente de otra persona ideas acerca de esta ciencia" con e! o-jeto de contro!ar su mente" est,is pisando e! terreno de Satan,s y co!a-orando definidamente con 9!. $or e! -ien de vuestras a!mas" escapad de esta trampa de! enemigo. Ninguno de vosotros de-er a estudiar !a ciencia en !a cua! os #a-9is interesado. Estudiar esta ciencia e+uiva!e a arrancar e! fruto de! ,r-o! de! conocimiento de! -ien y de! ma!. Dios os pro# -e a vosotros o a cua!+uier otro ser morta! aprender o ense(ar esa ciencia. E! #ec#o de +ue 2d." Hno. N" #a tenido +ue ver con e!!a" de-er a por s mismo -astar para mostrar!e !a inconsecuencia de! #ec#o de +ue 2d. sea e! m9dico jefe de! #ospita!. . . A! ocuparse de !a ciencia de !a cura por !a mente" 2d. #a estado comiendo de! ,r-o! de! conocimiento de! -ien y de! ma!" e! cua! Dios !e #a pro#i-ido +ue tocase. Ca es tiempo de +ue comience a mirar a /es0s" y de +ue sea transformado a !a semejan)a divina mediante !a contemp!aci*n de su car,cter. Separaos de todo !o +ue se pare)ca a! #ipnotismo" +ue es !a ciencia uti!i)ada en su tra-ajo por !os instrumentos sat,nicos <7arta @H" 45H@=. 78NSE/8S A7E%7A DE LA $2JLI7A7I8N DE LIJ%8S S8J%E HI$N8TIS&8 >Durante a!gunos a(os" en un esfuer)o por uti!i)ar provec#osamente e! e+uipo ad+uirido para pu-!icar e! mensaje" nuestras casas editoras aceptaron cierta cantidad de tra-ajo comercia!. 7ierta ve)" entre otros tra-ajos" se acept* para ser pu-!icado un manuscrito de car,cter perjudicia!. En /oyas de !os testimonios" tomo 6" p,gs. 4F;T4FG" y en !os p,rrafos siguientes +ue tratan de !a pu-!icaci*n de materia! so-re e! #ipnotismo" se #ace referencia a este caso !amenta-!e. T Los compi!adores.? N7onsentir,n sus gerentes en ser instrumentos de Satan,s a! permitir !a pu-!icaci*n de !i-ros +ue tratan acerca de! #ipnotismoO NSe introducir, esta !epra en !a redacci*nO. . . Satan,s y sus instrumentos #an estado tra-ajando ;H@ di!igentemente" y siguen #aci9ndo!o a#ora. NJendecir, Dios !as casas editoras si 9stas aceptan !os enga(os de! enemigoO Las instituciones +ue #an sido presentadas a! pue-!o como sagradas y pertenecientes a! Se(or" N#an de convertirse en una escue!a donde !os o-reros comer,n e! fruto de! ,r-o! pro#i-ido de! conocimientoO NHemos de animar a Satan,s para +ue entre furtivamente en !a ciudade!a de !a verdad a fin de depositar su ciencia inferna!" ta! como !o #i)o en e! Ed9nO Los #om-res +ue se desempe(an en e! cora)*n de !a o-ra" Nno son capaces de discernir entre !a verdad y e! errorO NSon acaso #om-res incapaces de captar !as terri-!es consecuencias +ue se presentar an si se permitiera +ue e! error ejerciese su inf!uenciaO Si ganaseis mi!!ones de d*!ares con un tra-ajo de esa c!ase" N+u9 va!or tendr a esa ganancia comparada con !a terri-!e p9rdida +ue se ocasionar a si se pu-!icaran !as mentiras de Satan,s" si se diera motivos con esto para +ue e! mundo divu!gase por todas partes !a noticia de +ue !a casa editora adventista pu-!ica !i-ros +ue contienen erroresO Despertaos y comprended +ue vuestras prensas #an pu-!icado !as mentiras de! dia-!o. Kue !os +ue conocen !a verdad o-ren como #om-res sa-ios y co!o+uen todo e! peso de su inf!uencia de parte de !a verdad y !a justicia <7arta 4;H" 45H4 >Dirigida a !os gerentes de nuestras casas editoras?" 4F de octu-re de 45H4=. 7IEN7IAS K2E 78N7IE%NEN A LA &ENTE En estos d as cuando e! escepticismo y e! paganismo aparecen con tanta frecuencia vestidos con un ropaje cient fico" necesitamos cuidarnos en todos !ados. Nuestro gran adversario est, enga(ando mediante e!!os a mi!es de personas" y !as est, conduciendo cautivas conforme a su vo!untad. Saca una enorme ventaja de !as ciencias +ue conciernen a !a mente. &ediante e!!as se arrastra como serpiente" impercepti-!emente" para corromper !a o-ra de Dios. ;H6 Esta entrada de Satan,s por medio de estas ciencias #a sido -ien p!aneada. &ediante e! conducto proporcionado por !a freno!og a" !a psico!og a y e! mesmerismo >#ipnotismo?" !!ega m,s directamente a !os miem-ros de esta generaci*n" y tra-aja con ese poder +ue caracteri)ar, sus esfuer)os cerca de! fin de! tiempo

de gracia. Las mentes de mi!es de personas #an sido envenenadas por este medio y conducidas a! paganismo. &ientras se cree +ue una mente afecta en forma maravi!!osa a otra mente" Satan,s" +ue est, !isto para aprovec#ar cua!+uier ventaja" se introduce y tra-aja en un !ado y en otro. C cuando !os +ue se dedican a estas ciencias se a!a-an e1ageradamente de-ido a !as grandes y -uenas o-ras +ue afirman !!evar a ca-o" no se dan cuenta de! poder para e! ma! +ue est,n fomentando3 pero es un poder +ue tra-ajar, con toda c!ase de se(a!es y de mi!agros mentirosos: con todo enga(o de ini+uidad. Notad !a inf!uencia de estas ciencias" apreciados !ectores" por+ue todav a no #a terminado e! conf!icto entre 7risto y Satan,s. . . E! descuido de !a oraci*n #ace +ue !os #om-res conf en en sus propias fuer)as y a-re !as puertas a !a tentaci*n. En muc#os casos !a imaginaci*n es cautivada por !a investigaci*n cient fica" y !os #om-res son #a!agados por e! conocimiento de sus propios poderes. Se e1a!ta muc#o !as ciencias +ue tratan de !a mente #umana. Estas son -uenas en su !ugar3L pero Satan,s se apodera de e!!as para uti!i)ar!as como instrumentos para enga(ar y destruir a !as a!mas. Sus artes se aceptan como si procedieran de! cie!o" y en esa forma reci-e !a adoraci*n +ue tanto !e agrada. E! mundo" +ue se supone +ue reci-e tanto -eneficio de !a freno!og a y de! magnetismo anima! >#ipnotismo?" nunca estuvo tan corrompido como a#ora. &ediante estas ciencias se destruye !aT virtud y se co!ocan !os fundamentos de! espiritismo <T#e Signs of t#e Times" F de noviem-re de 4GG;=. ;H; 78&8 $%8TEGE%SE DE LAS IN'L2EN7IAS ENGAM8SAS L Satan,s con frecuencia encuentra un instrumento poderoso para e! ma! en e! poder +ue una mente es capa) de ejercer so-re otra mente. Esta inf!uencia es tan seductora" +ue !a persona +ue est, siendo mo!deada por e!!a a menudo no tiene conciencia de su poder. Dios me #a pedido +ue pronuncie advertencias contra este ma!" para +ue sus siervos no caigan -ajo e! poder enga(oso de Satan,s. E! enemigo es un o-rero maestro" y si e! pue-!o de Dios no es guiado constantemente por e! Esp ritu de Dios" ser, entrampado y !!evado cautivo. Satan,s #a estado e1perimentando durante mi!es de a(os con !as propiedades de !a mente #umana" y #a aprendido a conocer!a -ien. &ediante su o-ra suti!" en estos 0!timos d as est, vincu!ando !a mente #umana con !a suya propia y est, introduciendo en e!!a sus propios pensamientos3 est, !!evando a ca-o su o-ra en una forma tan enga(osa" +ue !os +ue aceptan su direcci*n no sa-en +ue est,n siendo guiados por 9! seg0n su vo!untad. E! gran enga(ador espera confundir de ta! modo !as mentes de !os seres #umanos" +ue 9stos no escuc#en ninguna otra vo) fuera de !a suya. 7uando 7risto !e reve!* a $edro e! tiempo de prue-a y de sufrimiento +ue esta-a por so-revenir!e >a /es0s?" y $edro rep!ic*: .Se(or" ten compasi*n de ti3 en ninguna manera esto te aconte)ca. <&at. 4F: @@=" e! Sa!vador !e orden*: .DKu tate de de!ante de m " Satan,sE. <&at. 4F: @6=. Satan,s esta-a #a-!ando mediante $edro y !e #ac a desempe(ar !a parte de! tentador. $edro no sospec#a-a de !a presencia de Satan,s" pero 7risto pod a detectar !a presencia de! enga(ador" y a! reproc#ar a $edro se dirig a a! verdadero enemigo. En cierta ocasi*n" a! #a-!ar a !os doce y a! referirse a /udas" 7risto dec!ar*: .2no de vosotros es dia-!o. </uan F: IH=. ;HB E! Sa!vador" en !os d as de su ministerio terrena!" con frecuencia enfrent* a su adversario en !a forma #umana" cuando Satan,s se posesiona-a de !os #om-res como un esp ritu inmundo. Satan,s se posesiona de !as mentes de !os #om-res en !a actua!idad. En mi tra-ajo en !a causa de Dios" una ve) tras otra me #e encontrado con personas posesas" y #e reproc#ado en e! nom-re de! Se(or a! esp ritu ma!igno. Satan,s no se posesiona de !a mente #umana por !a fuer)a. &ientras !os #om-res duermen" e! enemigo siem-ra !a ci)a(a en !a ig!esia. &ientras !os #om-res duermen espiritua!mente" e! esp ritu !!eva a ca-o su o-ra de ini+uidad. 7uando una persona .no. . . entiende. <&at. 46: 45=" 9! arre-ata !a -uena semi!!a +ue fue sem-rada en e! cora)*n. 7uando !os seres #umanos est,n en esta condici*n" cuando su vida espiritua! no est, siendo a!imentada constantemente por e! Esp ritu de Dios" Satan,s puede infundir!e su esp ritu" y #acer!e !!evar a ca-o sus o-ras. . . 8s insto a +ue a!ej9is de vuestra vida toda acci*n +ue no tenga !a apro-aci*n de Dios. Estamos apro1im,ndonos a! fina! de !a #istoria terrena" y cada d a !a -ata!!a co-ra mayor intensidad <7arta @;;" 45HI=. ;HF ;B 2na Invitaci*n a Aivir en e! 7ampo L ESTA &AD%2GADA no pude dormir despu9s de !as dos. Durante !a visi*n de !a noc#e me ve a a m misma en una junta. %oga-a a varias fami!ias +ue aceptasen !as instrucciones esta-!ecidas por Dios y sa!iesen de !as ciudades para sa!var a sus #ijos. A!gunas de e!!as deja-an pasar e! tiempo sin tomar una determinaci*n. Los ,nge!es de !a misericordia apresuraron a Lot" a su esposa y sus #ijas tom,ndo!os de !as manos. Si Lot se #u-iera apresurado ta! como e! Se(or !o desea-a" su esposa no se #a-r a convertido en una estatua de sa!. Lot ado!ec a de un marcado esp ritu de di!aci*n. No seamos como 9! era. La misma vo) +ue amonest* a Lot a +ue sa!iese de Sodoma" nos ruega: .Sa!id de en medio de e!!os" y apartaos . . . C no to+u9is !o inmundo. <@ 7or. F: 4I=. A+ue!!os +ue o-ede)can esta amonestaci*n encontrar,n un refugio. Kue cada #om-re est9 -ien despierto

y procure sa!var a su fami!ia. Kue se ci(a para rea!i)ar e! tra-ajo. Dios reve!ar, punto por punto +u9 de-e #acer despu9s. 8 d !a vo) de Dios #a-!ar por medio de! ap*sto! $a-!o: .8cupaos en vuestra sa!vaci*n con temor y tem-!or" por+ue Dios es e! +ue en vosotros produce as e! +uerer como e! #acer" por su -uena vo!untad. <'i!. @: 4@" 46=. Lot recorri* ;HI !a !!anura de ma!a gana y con !entitud. Se #a- a asociado durante tanto tiempo con !a gente imp a" +ue no !ogr* comprender e! pe!igro +ue corr a #asta +ue su esposa +ued* en !a !!anura convertida en una estatua de sa! <T#e %evieR and Hera!d" 44 de diciem-re de 45HH=. Los ni(os no de-en estar e1puestos por m,s tiempo a !as tentaciones de !as ciudades +ue est,n maduras para su destrucci*n. E! Se(or nos #a amonestado y aconsejado para +ue sa!i9semos de !as ciudades. $or eso no de-emos #acer m,s inversiones en e!!as. $adres y madres" Nc*mo consider,is !as a!mas de vuestros #ijosO NEst,is preparando a !os miem-ros de vuestras fami!ias para ser tras!adados a !as cortes ce!estia!esO NLos est,is preparando para +ue sean miem-ros de !a fami!ia rea! e #ijos de! %ey ce!estia!O .$or+ue N+u9 aprovec#ar, a! #om-re si ganare todo e! mundo" y perdiere su a!maO\ <&ar. G: 6F=. NKu9 importancia tienen e! ocio" !a comodidad y !a conveniencia" comparados con e! va!or de !as a!mas de vuestros #ijosO <&anuscrito IF" 45HB=. %E'2GI8 $%8$8%7I8NAD8 $8% EL 7A&$8 Los padres de-en comprender +ue !a educaci*n de sus #ijos constituye una o-ra importante en !a sa!vaci*n de !as a!mas. E! campo ofrece oportunidad para una a-undante ejercitaci*n en !a pr,ctica de #acer !o +ue de-e ser #ec#o y +ue proporcionar, sa!ud f sica mediante e! desarro!!o de !os nervios y !os m0scu!os. .'uera de !as ciudades." es mi mensaje para !a educaci*n de nuestros #ijos. Dios proporcion* a nuestros primeros padres !os medios para !!evar a ca-o una verdadera educaci*n cuando !os instruy* para +ue !a-rasen !a tierra y cuidasen e! #uerto +ue constitu a su #ogar. Despu9s de !a entrada de! pecado" de-ido a !a deso-ediencia de !os re+uerimientos de! Se(or" se acrecent* enormemente e! tra-ajo de cu!tivar !a tierra" por+ue 9sta" a causa de !a ma!dici*n" produjo espinas y cardos. $ero e! tra-ajo en s mismo no se dio a causa de! ;HG pecado. E! gran &aestro mismo -endijo e! tra-ajo de cu!tivar !a tierra. Satan,s tiene e! prop*sito de atraer a !as ciudades a !os #om-res y !as mujeres" y con e! fin de !ograr!o inventa toda c!ase de novedades y diversiones" y toda c!ase de recursos +ue resu!tan e1citantes. C !as ciudades de! mundo est,n !!egando a ser #oy como !as ciudades +ue e1ist an antes de! di!uvio. . . NKui9n ser, amonestadoO Ao!vemos a decir: .'uera de !as ciudades.. No consider9is +ue es una gran privaci*n e! tener +ue tras!adaros a !os cerros y !as monta(as" sino -uscad un retiro donde pod,is estar so!os con Dios" para aprender su vo!untad y sus caminos. . . Insto a nuestro pue-!o a +ue convierta !a -0s+ueda de !a espiritua!idad en !a o-ra de su vida. 7risto est, a !a puerta. $or esto digo a nuestro pue-!o: .No consider9is +ue es una privaci*n e! ser !!amados a dejar !as ciudades para tras!adaros a! campo. A!! esperan a-undantes -endiciones para !os +ue deseen apre#ender!as. A! contemp!ar !as escenas de !a natura!e)a" !as o-ras de! 7reador" y a! estudiar !a o-ra de !a mano de Dios" ser9is transformados impercepti-!emente a !a misma imagen. <&anuscrito GB" 45HG=. N8 ES$E%EIS K2E 2N &ILAG%8 DESHAGA L8S %ES2LTAD8S DE 2NA 78ND27TA I&$%8$IA 7ada ve) +ue veo estas f!ores pienso en e! Ed9n. 7onstituyen una e1presi*n de! amor de Dios #acia nosotros. As es como 9! nos proporciona en este mundo un goce anticipado de! Ed9n. Kuiere +ue nos de!eitemos en !as cosas #ermosas de su creaci*n" y +ue veamos en e!!as una e1presi*n de !o +ue 9! #ar, por nosotros. Desea +ue vivamos con amp!itud de espacio. Su pue-!o no de-e ag!omerarse en !as ciudades. E! +uiere +ue sus #ijos !!even a sus fami!ias fuera de !as ciudades a fin de preparar!as ;H5 mejor para !a vida eterna. En un poco de tiempo m,s tendr,n +ue a-andonar!as. Estas ciudades est,n !!enas de toda c!ase de impiedad: #ue!gas" asesinatos y suicidios. Satan,s est, en e!!as y domina a !os #om-res en su o-ra destructiva. Jajo su inf!uencia matan por e! p!acer de matar" y #ar,n esto cada ve) m,s. . . Si nos co!ocamos -ajo inf!uencias o-jeta-!es" Npodemos esperar +ue Dios rea!ice un mi!agro para des#acer !os resu!tados de una conducta impropiaO $or cierto +ue no. Sa!id de !as ciudades tan pronto como sea posi-!e" y ad+uirid una porci*n de tierra donde pod,is tener un #uerto" donde vuestros #ijos puedan ver crecer !as f!ores y aprender de e!!as !ecciones de senci!!e) y pure)a <Genera! 7onference Ju!!etin >Jo!et n de !a Asociaci*n Genera!?" 6H de mar)o de 45H6=. LAS INSTIT27I8NES DEJEN 2JI7A%SE EN 2NA S8NA %2%AL Todav a se da esta instrucci*n: .Sa!id de !as ciudades. Esta-!eced vuestros sanatorios" escue!as y oficinas !ejos de !os centros de po-!aci*n.. A#ora #ay muc#os +ue prefieren +uedar en !as ciudades" pero dentro de poco !!egar, e! tiempo cuando todos !os +ue deseen evitar ver y o r e! ma! se tras!adar,n a! campo" por+ue !a

ma!dad y !a corrupci*n aumentar,n a ta! grado +ue !a atm*sfera misma de !as ciudades parecer, estar contaminada <7arta @F" 45HI=. Dios #a advertido una ve) tras otra +ue nuestras escue!as" casas editoras y sanatorios de-en esta-!ecerse fuera de !a ciudad" donde pueda ense(arse a !os j*venes con !a mayor eficacia posi-!e +u9 es !a verdad. Kue nadie procure uti!i)ar !os Testimonios para respa!dar e! esta-!ecimiento de grandes intereses comercia!es en !as ciudades. No inva!id9is !a !u) +ue #a sido dada acerca de este asunto. Se presentar,n #om-res +ue #a-!ar,n cosas perversas para contrarrestar !as acciones +ue e! Se(or est, induciendo ;4H a sus siervos a rea!i)ar. $ero ya es tiempo de +ue !os #om-res y !as mujeres ra)onen partiendo de !as causas para !!egar a !os efectos. Es demasiado tarde" s " demasiado tarde para esta-!ecer grandes firmas comercia!es en !as ciudades3 es demasiado tarde para !!amar a #om-res y mujeres j*venes de! campo para +ue vayan a !as ciudades. En !as ciudades est,n surgiendo condiciones +ue #ar,n muy dif ci! +ue !os +ue pertenecen a nuestra fe permane)can en e!!as. $or !o tanto ser, un gran error invertir dinero en esta-!ecimientos comercia!es en !as ciudades <&anuscrito IF" 45HB=. HAC K2E T%AJA/A% EN 'AA8% DE LAS 7I2DADES DESDE $2EST8S DE AAANSADA Hasta donde sea posi-!e" nuestras instituciones de-er an estar situadas !ejos de !as ciudades. De-emos tener o-reros para esas instituciones" y si 9stas est,n u-icadas en !as ciudades" eso significa +ue !as fami!ias de nuestro pue-!o de-en esta-!ecerse en e!!as. $ero no es !a vo!untad de Dios +ue !as fami!ias de su pue-!o se esta-!e)can en !as ciudades" donde #ay pertur-aciones y confusi*n constantes. Hay +ue evitar esto para sus #ijos" por+ue todo e! sistema est, corrompido por e! apresuramiento" !a prisa y e! ruido. E! Se(or +uiere +ue !as fami!ias de su pue-!o se tras!aden a! campo donde puedan poner su casa en !a tierra" y cu!tivar sus propios fruta!es y verduras" y donde sus #ijos puedan estar en contacto directo con !as o-ras de Dios manifestadas en !a natura!e)a. L!evad a vuestras fami!ias !ejos de !as ciudades" es mi mensaje. Hay +ue #a-!ar !a verdad" ya sea +ue !os #om-res !a escuc#en o no. Las ciudades est,n !!enas de tentaciones. De-er amos p!anear nuestra o-ra de ta! manera +ue podamos mantener a nuestros j*venes tan !ejos como sea posi-!e de esa contaminaci*n. Hay +ue tra-ajar en favor de !as ciudades desde puestos ;44 de avan)ada. E! mensajero de Dios dijo: .NNo ser,n amonestadas !as ciudadesO S 3 pero no por e! pue-!o de Dios +ue viva en e!!as" sino mediante sus visitas rea!i)adas para advertir!as de !o +ue acontecer, so-re !a tierra. <7arta 4G@" 45H@=. IGLESIAS" $E%8 N8 INSTIT27I8NES EN LAS 7I2DADES E! Se(or nos #a indicado repetidamente +ue de-emos tra-ajar en !as ciudades desde puestos de avan)ada u-icados fuera de e!!as. En esas ciudades de-emos tener casas de cu!to" como monumentos de Dios" pero !as instituciones destinadas a !a pu-!icaci*n de !a verdad" a !a curaci*n de !os enfermos y a !a preparaci*n de !os o-reros de-en esta-!ecerse fuera de !as ciudades. Es especia!mente importante +ue nuestra juventud sea protegida de !as tentaciones de !a vida en !a ciudad. En armon a con estas instrucciones se #an comprado y se #an vue!to a dedicar sa!ones de reuniones en W,s#ington y en Nas#vi!!e" mientras !as casas editoras y !os sanatorios se #an esta-!ecido fuera de !os centros congestionados de !as ciudades" como puestos de avan)ada. Este es e! p!an +ue se #a seguido a! tras!adar a! campo otras casas editoras y sanatorios" y este mismo procedimiento se est, siguiendo en Ing!aterra en !o +ue concierne a !a casa editora de Londres y tam-i9n a! co!egio +ue #ay a!! . A#ora se nos proporciona !a oportunidad de aprovec#ar !as providencias de Dios a! ayudar a nuestros #ermanos en 9stos y en muc#os otros centros importantes a esta-!ecer !a o-ra so-re una -ase firme" a fin de +ue avance s*!idamente <Specia! Testimonies >Testimonios especia!es?" serie J" N` G" p,gs. I" G3 45HI=. De-emos ser prudentes como serpientes y senci!!os como pa!omas en nuestros esfuer)os por ad+uirir propiedades a -ajo precio en e! campo" y desde esos puestos de avan)ada de-emos tra-ajar !as ciudades <Id." N` 4;" p,g. I3 45H@=. ;4@ $%E$A%A7I8N $A%A LA 7%ISIS DE LAS LECES D8&INI7ALES No de-emos u-icarnos donde seremos for)ados a estar en contacto estrec#o con +uienes no #onran a Dios. . . $ronto surgir, una crisis con respecto a !a o-servancia de! domingo. . . E! partido de! domingo se est, forta!eciendo en sus pretensiones fa!sas" y esto significar, opresi*n para !os +ue decidan guardar e! s,-ado de! Se(or. De-emos u-icarnos en un !ugar donde podamos cump!ir p!enamente con e! mandamiento de! s,-ado. E! Se(or dec!ara: .Seis d as tra-ajar,s" y #ar,s toda tu o-ra3 mas e! s9ptimo d a es reposo para /e#ov, tu Dios3 no #agas en 9! o-ra a!guna. <E1o. @H: 5" 4H=. C de-emos tener cuidado de no co!ocarnos en un !ugar donde ser, dif ci! para nosotros y nuestros #ijos o-servar e! s,-ado. Si en !a providencia de Dios podemos conseguir !ugares !ejos de !as ciudades" e! Se(or +uiere +ue !o #agamos. Nos esperan tiempos dif ci!es <&anuscrito 55" 45HG=.

7uando e! poder con e! +ue se inviste a !os reyes es a!iado de !o -ueno" e!!o se de-e a +ue e! +ue !!eva !a responsa-i!idad est, -ajo !a inf!uencia divina. 7uando e! poder est, a!iado con !a ma!dad" est, !igado con !os instrumentos sat,nicos" y o-rar, para destruir a !os +ue son propiedad de! Se(or. E! mundo protestante #a esta-!ecido un d a de reposo ido!,trico en e! !ugar donde de-er a estar e! s,-ado de Dios" y va en pos de !as pisadas de! papado. $or esta ra)*n veo !a necesidad de +ue !as fami!ias de! pue-!o de Dios se tras!aden fuera de !as ciudades" a !ugares apartados de! campo" donde puedan cu!tivar !a tierra y cosec#ar !os productos +ue e!!as mismas siem-ren. De este modo podr,n criar a sus #ijos con #,-itos senci!!os y sa!uda-!es. Aeo !a necesidad de apresurarse a fin de tener todas !as cosas dispuestas para !a crisis <7arta 5H" 4G5I=. ;46 ;F Guiados por !a $rovidencia Divina HA LLEGAD8 e! tiempo cuando" a medida +ue Dios a-ra e! camino" !as fami!ias de-er an sa!ir de !as ciudades. Los ni(os de-er an ser !!evados a! campo. Los padres de-er an conseguir un !ugar tan apropiado como !o permitan sus recursos. Aun+ue !a casa sea pe+ue(a" de-e estar rodeada por terreno +ue pueda ser cu!tivado <&anuscrito BH" 45H6=. Los padres pueden conseguir casas pe+ue(as en e! campo" con terreno de cu!tivo" donde sea posi-!e tener #uertos para cu!tivar verduras y frutos pe+ue(os" con e! fin de reemp!a)ar !a carne +ue tanto contamina !a sangre vita! +ue circu!a por !as venas. En esos !ugares !os ni(os no estar,n rodeados por !as inf!uencias corruptoras de !a ciudad. Dios ayudar, a su pue-!o a encontrar ta!es !ugares fuera de !as ciudades <&edica! &inistry >E! ministerio m9dico?" p,g. 64H=. A medida +ue transcurra e! tiempo" cada ve) ser, m,s necesario +ue nuestro pue-!o sa!ga de !as ciudades. Durante a(os #emos reci-ido !a instrucci*n de +ue nuestros #ermanos y #ermanas" y especia!mente !as fami!ias con #ijos" de-er an p!anear sa!ir de !as ciudades a medida +ue puedan #acer!o. &uc#os tendr,n +ue tra-ajar !a-oriosamente para ayudar a a-rir e! camino. $ero #asta +ue sea posi-!e sa!ir" durante todo e! tiempo +ue permane)can en e!!as" de-er an ocuparse activamente en e! tra-ajo misionero" por muy !imitada +ue sea su esfera de inf!uencia <T#e %evieR and Hera!d" @I de septiem-re de 45HF=. ;4; 78NSE/8 C ADAE%TEN7IA A L8S K2E SE $%8$8NEN SALI% DE LAS 7I2DADES L Hermano m o" su carta me dice +ue en Jatt!e 7reeU #ay muc#os +ue est,n decididos a sa!ir de ese !ugar. E1iste una gran necesidad de +ue a#ora se !!eve a ca-o ta! cosa. Los +ue por fin #an decidido sa!ir" +ue no !o #agan en forma apresurada como respuesta a un movimiento de agitaci*n" en forma imprudente" o de un modo ta! +ue despu9s tengan +ue arrepentirse profundamente de #a-er sa!ido. . . No de-en rea!i)arse movimientos imprudentes motivados por e! consejo de sa!ir de Jatt!e 7reeU. No #ag,is nada sin -uscar !a sa-idur a de Dios" +uien #a prometido dar!a !i-era!mente a todos !os +ue se !a pidan" sin reconvenir a nadie. Todo !o +ue se puede #acer es aconsejar e informar" y !uego dejar a !os +ue est,n convencidos acerca de cu,! es su de-er +ue act0en -ajo !a direcci*n divina y enteramente dispuestos a conocer a Dios y a o-edecer!e. &e siento preocupada cuando considero +ue puede ser +ue #aya inc!uso a!gunos de nuestros profesores +ue necesitan e! e+ui!i-rio proporcionado por e! juicio s*!ido. Los mensajeros +ue !!evan e! mensaje de misericordia a nuestro mundo" +ue cuentan con !a confian)a de! pue-!o" ser,n -uscados como consejeros. A+ue!!os #om-res +ue no poseen una e1periencia en !a vida pr,ctica" de-en actuar con muc#o cuidado por+ue corren e! riesgo de aconsejar sin sa-er !o +ue sus consejos pueden inducir a otros a !!evar a ca-o. A!gunos #om-res comprenden c!aramente !os pro-!emas y tienen #a-i!idad para aconsejar. Esto es un don de Dios. En !os momentos cuando !a causa de Dios necesita pa!a-ras certeras" so!emnes y s*!idas" pueden #a-!ar en forma ta! +ue ;4B !as mentes perp!ejas y en oscuridad !!eguen a captar como un repentino rayo de !u) !a conducta +ue de-en seguir" >y esto constituir, !a respuesta a !as preguntas? +ue !os #an mantenido perp!ejos y !os #an desconcertado durante semanas y meses mientras estudia-an e! pro-!ema. Se produce un esc!arecimiento" una i!uminaci*n de! camino +ue est, de!ante de e!!os" por+ue e! Se(or #a dejado -ri!!ar su !u)" y e!!os ven +ue sus oraciones son contestadas y +ue su camino se i!umina. $ero puede ser +ue se den consejos imprudentes" +ue s*!o digan +ue de-en sa!ir de Jatt!e 7reeU" a pesar de +ue no #aya nada c!aramente definido con respecto a !a ventaja espiritua! +ue podr an !ograr para s mismos o para otros a! #acer e! cam-io. 78NSIDE%AD 72IDAD8SA&ENTE T8D8 &8AI&IENT8 Kue todos tomen e! tiempo necesario para rea!i)ar cuidadosas consideraciones" para +ue no sean como e! #om-re de !a par,-o!a +ue comen)* a edificar y !uego fue incapa) de terminar. No de-e rea!i)arse ning0n movimiento sin considerar cuidadosamente ese movimiento y sus resu!tados3 todo de-e ser tenido en cuenta . . A cada #om-re se !e dio su o-ra de acuerdo con sus diversas #a-i!idades. $or !o tanto no de-e actuar con vaci!aci*n sino con firme)a" y sin em-argo confiando #umi!demente en Dios. $uede #a-er personas +ue se apresuran a #acer una cosa" y +ue se comprometen en negocios acerca de !os cua!es no sa-en nada. Dios no re+uiere +ue se #aga esto. $ensad con sinceridad y oraci*n" y estudiad !a Ji-!ia

cuidadosamente y con oraci*n" teniendo !a mente y e! cora)*n despiertos para o r !a vo) de Dios. . . 7omprender !a vo!untad de Dios constituye una gran cosa. . . &e dirijo a !a ig!esia de Jatt!e 7reeU para +ue act0e de acuerdo con !os consejos dados por Dios. Es necesario +ue muc#os sa!gan de Jatt!e 7reeU" y sin em-argo tam-i9n es ;4F necesario +ue teng,is p!anes definidos acerca de !o +ue #ar9is cuando sa!g,is de Jatt!e 7reeU. No sa!g,is apresuradamente sin sa-er !o +ue est,is #aciendo. . . 8ja!, +ue #aya genera!es" #om-res sa-ios y considerados" #om-res -ien e+ui!i-rados" +ue sean consejeros seguros" +ue comprendan !a natura!e)a #umana" y +ue sepan c*mo dirigir y aconsejar en e! temor de Dios. Los pe!igros de !a nueva e1periencia He visto +ue #ay pe!igros +ue amena)an toda nueva e1periencia de !a ig!esia" por+ue a!gunos oyen !as cosas con un esp ritu tan o-cecado. &ientras a!gunos profesores pueden ser en9rgicos y eficientes en !a ense(an)a de acuerdo con !as doctrinas - -!icas" puede ser +ue no todos sean #om-res dotados de un conocimiento de !a vida pr,ctica" de-ido a !o cua! no podr,n aconsejar con seguridad y sin pe!igro a !as mentes perp!ejas. No disciernen !a situaci*n dif ci! +ue necesariamente a+uejar, a cada fami!ia +ue #a de rea!i)ar un cam-io. $or !o tanto" todos sean muy cuidadosos en !o +ue dicen3 si no conocen e! parecer de Dios en a!gunos asuntos" nunca #a-!en acerca de !o +ue suponen o adivinan. Si no sa-en nada definido" d gan!o as " y dejen +ue !a persona conf e p!enamente en Dios. Prese muc#o" y aun con ayuno" para +ue nadie act0e en oscuridad" sino +ue avance en !a !u) as como Dios est, en !u). . . No se #aga nada en forma desordenada para +ue no se produ)can grandes p9rdidas ni se sacrifi+uen !as propiedades a causa de discursos ardientes e impu!sivos +ue despiertan un entusiasmo +ue no est, de acuerdo con !a vo!untad de Dios para +ue una victoria +ue es esencia! +ue se o-tenga no se convierta en derrota por fa!ta de una moderaci*n adecuada" de proyectos adecuados" de principios s*!idos y de prop*sitos definidos. En este asunto de-e #a-er una direcci*n sa-ia" y todos de-en actuar -ajo !a direcci*n de un 7onsejero sa-io e invisi-!e" e! cua! es Dios. Ha-r, instrumentos +ue son ;4I #umanos +ue !uc#ar,n por e! dominio" y se efectuar, una o-ra +ue no !!evar, !a r0-rica de Dios. A#ora +uiero rogar +ue cada persona no se vue!va con demasiada intensidad y confian)a #acia !os consejeros #umanos" sino +ue -us+ue fervorosamente a Dios" A+ue! +ue es sa-io en consejos. Someted todos vuestros caminos y vuestra vo!untad a !os caminos de Dios y a !a vo!untad de Dios. . . Los resu!tados de una acci*n apresurada Si a!gunos act0an apresuradamente y sa!en de Jatt!e 7reeU" y !uego se desaniman" no se cu!par,n a s mismos por #a-er actuado imprudentemente" sino +ue cu!par,n a otros diciendo +ue !os o-!igaron a o-rar en esa forma. Todo su desconcierto y su derrota ser,n atri-uidos a a+ue!!os +ue no de-er an ser acusados. . . A#ora" justamente a#ora" es e! tiempo cuando !os pe!igros de !os 0!timos d as se amontonan junto a nosotros" y por eso necesitamos #om-res sa-ios como consejeros" y no #om-res +ue piensan +ue su de-er consiste en crear agitaci*n y desorden sin ser capaces de dar consejos oportunos ni organi)ar y disponer para +ue despu9s de cada -rote de entusiasmo" de !a confusi*n surja e! orden" y #aya descanso y pa) por !a o-ediencia a !a $a!a-ra de Dios. Kue cada #om-re ocupe e! !ugar +ue !e corresponde para +ue rea!ice a!g0n tra-ajo para e! &aestro" de acuerdo con sus diversas #a-i!idades... N7*mo se rea!i)ar, estoO /es0s" +uien os #a comprado con su sangre preciosa" y cuyos siervos y propiedad sois" #a dic#o: .L!evad mi yugo so-re vosotros" y aprended de m " +ue soy manso y #umi!de de cora)*n3 y #a!!ar9is descanso para vuestras a!mas3 por+ue mi yugo es f,ci!" y !igera mi carga. <&at. 44: @5" 6H=. Si todos acuden a /es0s dispuestos a ser ense(ados" con cora)ones contritos" entonces sus mentes estar,n en condici*n de ser instruidas y de aprender de /es0s y de o-edecer su *rdenes. . . ;4G E1poned todos !os p!anes de!ante de Dios No podemos tener una fe d9-i! a#ora3 no podemos estar seguros con una actitud descuidada" indo!ente y pere)osa. Hay +ue uti!i)ar #asta e! 0!timo ,pice de #a-i!idad" y #ay +ue pensar en forma aguda" serena y profunda. La sa-idur a de ning0n instrumento #umano es suficiente para tra)ar p!anes y proyectos en este tiempo. E1poned cada p!an de!ante de Dios con ayuno" y #umi!!ando e! a!ma de!ante de! Se(or /es0s" y encomendad vuestros caminos a! Se(or. La promesa segura es +ue 9! dirigir, vuestras sendas. E! posee recursos infinitos. E! Santo de Israe!" +uien !!ama por su nom-re a !as #uestes de! cie!o" y mantiene !as estre!!as en su !ugar" os cuida individua!mente. . . Kuisiera +ue todos pudiesen comprender !as posi-i!idades y !as pro-a-i!idades +ue est,n a! a!cance de !os +ue esperan +ue su eficacia venga de 7risto y !os +ue afirman en 9! su confian)a. La vida +ue se ocu!ta con 7risto en Dios siempre tiene un refugio3 puede decir: .Todo !o puedo en 7risto +ue me forta!ece. <'i!. ;: 46=.

Dejo este asunto con vosotros" por+ue #e estado preocupada y af!igida a causa de !os pe!igros +ue amena)an a todos en Jatt!e 7reeU" no sea +ue act0en indiscretamente y proporcionen ventaja a! enemigo. Esto no de-e ocurrir" por+ue si andamos #umi!demente con Dios" estaremos seguros <7arta ;B" 4G56=. ;@H N8AENA $A%TE 7uando e! 'in se Apro1ima Introducci*n En !a preparaci*n de un vo!umen de consejos misce!,neos como 9ste" pu-!icado d9cadas despu9s de !a muerte de E!ena G. de W#ite" puede esperarse +ue se dedi+uen a!gunas p,ginas a !a crisis venidera y a !a e1periencia +ue tendr, !a ig!esia a medida +ue nos apro1imemos a! tiempo de !a segunda venida de 7risto. Los consejos inc!uidos en esta secci*n #an sido tomados mayormente de !os art cu!os de E!ena G. de W#ite +ue se #an pu-!icado en nuestros diferentes peri*dicos" y de tro)os pu-!icados en Note-ooU Leaf!ets. Estos mensajes animadores no presentan nada asom-rosamente nuevo" y contienen una considera-!e repetici*n de pensamientos3 pero e! pue-!o +ue espera encontrarse pronto con su Se(or !eer, con ansioso inter9s cada dec!araci*n +ue se refiera a !a crisis +ue nos espera. E! cap tu!o fina!" titu!ado .Los 0!timos mensajes para !a Asociaci*n Genera!." contiene !as dos dec!araciones forma!es de !a Sra. W#ite preparadas y enviadas para ser !e das en e! 7ongreso de !a Asociaci*n Genera! de 4546" +ue fue e! 0!timo ce!e-rado mientras e!!a viv a. Anteriormente se #a- an pu-!icado e1tractos de estos dos mensajes. Nos parece +ue es conveniente inc!uir a+u estas dec!araciones in e1tenso" por+ue reve!an !a confian)a de !a Sra. W#ite en !os dirigentes de !a ig!esia y en e! triunfo fina! de 9sta. Los fideicomisarios. ;@4 ;I $reparaci*n para !a 7risis 'ina! L HE%&AN8S C #ermanas" os insto a +ue" como adventistas se,is todo !o +ue este nom-re significa. E1iste e! pe!igro de a!ejarse de! esp ritu de! mensaje. . . E! pue-!o de Dios no de-e guiarse por !as opiniones y !as pr,cticas de! mundo. 8 d !o +ue e! Sa!vador dijo a sus disc pu!os: .C yo rogar9 a! $adre" y os dar, otro 7onso!ador" para +ue est9 con vosotros para siempre: e! Esp ritu de verdad" a! cua! e! mundo no puede reci-ir" por+ue no !e ve" ni !e conoce3 pero vosotros !e conoc9is" por+ue mora con vosotros" y estar, en vosotros. </uan 4;: 4F" 4I=. .&irad cu,! amor nos #a dado e! $adre" para +ue seamos !!amados #ijos de Dios3 por esto e! mundo no nos conoce" por+ue no !e conoci* a 9!. <4 /uan 6: 4=. La $a!a-ra de Dios dec!ara !!anamente +ue e! mundo escarnecer, y pisotear, su !ey" y +ue #a-r, un e1traordinario dominio de !a ini+uidad. E! mundo protestante profeso esta-!ecer, una confederaci*n con e! #om-re de pecado" y como resu!tado !a ig!esia y e! mundo estar,n en una armon a corrupta. La gran crisis est, so-reviniendo so-re e! mundo. Las Escrituras ense(an +ue e! papado recon+uistar, su perdida supremac a" y +ue vo!ver,n a encenderse !os fuegos de !a persecuci*n mediante !as concesiones contempori)adoras de! ;@@ as !!amado mundo protestante. En este tiempo de pe!igro podremos resistir 0nicamente en !a medida en +ue tengamos !a verdad y e! poder de Dios. Los #om-res pueden conocer !a verdad s*!o siendo participantes de !a natura!e)a divina. A#ora necesitamos una sa-idur a m,s +ue #umana a! !eer e investigar !as Escrituras3 y si acudimos a !a $a!a-ra de Dios con #umi!dad de cora)*n" 9! !evantar, un estandarte para protegernos de! medio am-iente !icencioso. Es dif ci! mantener firmes #asta e! fin !os rudimentos de nuestra confian)a3 y !a dificu!tad aumenta cuando e1isten inf!uencias ocu!tas +ue tra-ajan constantemente para introducir otro esp ritu" un e!emento contrarrestante" +ue o-ra en favor de! -ando de Satan,s. En ausencia de !a persecuci*n se #an introducido en nuestras fi!as a!gunos +ue tienen una firme)a aparente y cuyo cristianismo parece incuestiona-!e" pero +ue se apartar an de nosotros si surgiera !a persecuci*n. En !a crisis" prestar,n atenci*n a ra)onamientos aparentemente p!ausi-!es +ue #an inf!uido en sus mentes. Satan,s #a preparado diversas trampas para #acer frente a !as distintas c!ases de mentes. 7uando se inva!ide !a !ey de Dios !a ig!esia ser, )arandeada por prue-as terri-!es" y una proporci*n m,s e!evada de !a +ue a#ora anticipamos" prestar, atenci*n a esp ritus seductores y a doctrinas de demonios. En !ugar de ser forta!ecidos cuando son puestos en dificu!tades" muc#os demostrar,n +ue no son sarmientos vivientes de !a Aid verdadera3 no !!evaron frutos y e! vi(ador !os separ*. L8S K2E 8JEDE7EN SIN7E%A&ENTE N8 7AE%AN $ero cuando e! mundo inva!ide !a !ey de Dios" Ncu,! ser, e! efecto so-re !os +ue son genuinamente o-edientes y rectosO NSer,n arrastrados por !a fuerte corriente de! ma!O De-ido a +ue tantos se a!istan -ajo e! estandarte de! pr ncipe de !as tinie-!as" Nse desviar, de su fide!idad e! pue-!o +ue ;@6 guarda !os mandamientos de DiosO DNuncaE Ninguno +ue permane)ca en 7risto fa!!ar, o caer,. Sus seguidores o-edecer,n a una autoridad m,s e!evada +ue !a de cua!+uier potentado terrena!. &ientras e! desprecio +ue se co!oca so-re !os mandamientos de Dios induce a muc#os a suprimir !a verdad y a mostrar menos reverencia por e!!a" !os +ue son fie!es mantendr,n en a!to con todo fervor !as verdades distintivas. No se nos a-andona a nuestra propia direcci*n. De-er amos reconocer a Dios en todos nuestros caminos" y 9! dirigir, nuestra senda. De-er amos consu!tar su

$a!a-ra con #umi!dad de cora)*n" de-er amos pedir consejos y someter nuestra vo!untad a !a suya. No podemos #acer nada sin Dios. E1iste !a ra)*n m,s e!evada para +ue apreciemos y defendamos e! verdadero d a de reposo" por+ue es !a se(a! +ue distingue de! mundo a! pue-!o de Dios. E! mandamiento +ue e! mundo inva!ida es e! +ue" por esa misma ra)*n" e! pue-!o de Dios de-er, #onrar en gran manera. Se !!ama a !os fie!es 7a!e-s en un momento cuando !os incr9du!os desprecian !a $a!a-ra de Dios. Entonces es cuando #an de permanecer firmes en e! puesto de! de-er" sin ostentaci*n y sin vaci!ar a causa de !os vituperios. Los esp as incr9du!os esta-an !istos para destruir a 7a!e-. Este vio !as piedras en !as manos de !os +ue #a- an !!evado un informe fa!so" pero no se atemori)*3 ten a un mensaje y !o dar a. A+ue!!os +ue #oy son fie!es a Dios manifestar,n ese mismo esp ritu. E! sa!mista dice: .Tiempo es de actuar" o# /e#ov," por+ue #an inva!idado tu !ey. $or eso #e amado tus mandamientos m,s +ue e! oro" y m,s +ue oro muy puro.<Sa!. 445: 4@F" 4@I=. 7uando !os #om-res se acercan -ien a /es0s" cuando 7risto mora en sus cora)ones mediante !a fe" entonces su amor a !os mandamientos de Dios se forta!ece en proporci*n a! desprecio +ue e! mundo amontone so-re sus preceptos santos. A#ora es cuando e! verdadero d a de ;@; reposo de-e ser presentado ante !a gente mediante !a p!uma y !a vo). 7uando e! cuarto mandamiento y !os +ue !o o-servan son ignorados y despreciados" !os fie!es piensan +ue no es e! momento de ocu!tar su fe sino de e1a!tar !a !ey de /e#ov, desp!egando e! estandarte en e! +ue est,n inscritos e! mensaje de! tercer ,nge!" !os mandamientos de Dios y !a fe de /es0s. No se #aga concesi*n a!guna a! ministerio de ini+uidad Los +ue poseen !a verdad como #a sido reve!ada por /es0s no de-en apro-ar ni aun con su si!encio !a o-ra de! ministerio de ini+uidad. Kue nunca dejen de #acer resonar !a nota de a!arma. Kue !a educaci*n y !a instrucci*n de !os miem-ros de nuestras ig!esias sean de ta! natura!e)a +ue !os ni(os y !os j*venes comprendan +ue no #an de #acerse concesiones a este poder" e! #om-re de pecado. Ense(ad!es +ue aun+ue vendr, e! tiempo cuando podremos !!evar a ca-o !a !uc#a 0nicamente arriesgando nuestros -ienes y nuestra vo!untad" sin em-argo #ay +ue #acer frente a! conf!icto con e! esp ritu y !a #umi!dad de 7risto3 #ay +ue mantener y defender !a verdad +ue #a sido reve!ada por /es0s. Las ri+ue)as" e! #onor" !a comodidad y e! #ogar y todo !o dem,s de-en reci-ir una consideraci*n secundaria. No #ay +ue ocu!tar !a verdad" no #ay +ue negar!a ni disfra)ar!a" sino +ue #ay +ue reconocer!a p!enamente y proc!amar!a con osad a. E! Se(or tiene centine!as fie!es en !a mura!!a de Sion para +ue griten en a!ta vo)" para +ue a!cen su vo) como e! sonido de una trompeta y muestren a su pue-!o su transgresi*n y a !a casa de /aco- su pecado. E! Se(or #a permitido +ue e! enemigo de !a verdad #aga un esfuer)o decidido contra e! s,-ado de! cuarto mandamiento. $or este medio se propone despertar un inter9s definido en ese asunto +ue constituye una prue-a para !os d as fina!es. Esto a-rir, e! camino para +ue e! mensaje de! tercer ,nge! sea proc!amado con poder. ;@B Kue ninguno +ue cree en !a verdad permane)ca si!encioso a#ora. Ninguno de-er a ser descuidado a#ora3 +ue todos presenten sus peticiones ante e! trono de !a gracia y rec!amen para s esta promesa: .C todo !o +ue pidiereis a! $adre en mi nom-re" !o #ar9.</uan 4;: 46=. Aivimos en un tiempo pe!igroso. Si este pa s +ue se jacta de su !i-ertad se est, preparando para a-andonar cada principio +ue forma parte de su 7onstituci*n" dando decretos para suprimir !a !i-ertad re!igiosa y para poner en vigencia !a fa!sedad y e! enga(o papa!" entonces e! pue-!o de Dios necesita ofrecer con fe sus peticiones a! A!t simo. Las promesas de Dios proporcionan ,nimo a !os +ue conf an en 9!. Las perspectivas de ser confrontados con e! pe!igro y dificu!tades persona!es no necesitan desanimarnos" sino +ue de-er an avivar e! vigor y !as esperan)as de! pue-!o de Dios" por+ue e! tiempo de pe!igro constituye !a oportunidad de Dios para proporcionar una c!ara manifestaci*n de su poder. No de-emos sentarnos para esperar tran+ui!amente !a opresi*n y !a tri-u!aci*n" y cru)arnos de -ra)os sin #acer nada para impedir e! ma!. Kue nuestros ruegos unidos asciendan a! cie!o. 8rad y tra-ajad3 tra-ajad y orad. $ero +ue ninguno o-re impremeditadamente. Aprended como nunca antes +ue de-9is ser #umi!des y mansos de cora)*n. No de-9is formu!ar una ardiente acusaci*n contra ninguno" ya se trate de individuos o de ig!esias. Aprended a tratar con !as mentes as como 7risto !o #i)o. A veces #ay +ue #a-!ar en forma dura" pero aseguraos +ue e! Esp ritu Santo de Dios mora en vuestro cora)*n antes de pronunciar !a verdad cortante3 despu9s de eso dejad +ue se a-ra paso cortando. No sois vosotros !os +ue de-9is cortar. No #ay +ue unirse con e! mundo No de-e #a-er ninguna c!ase de contempori)aci*n con !os +ue inva!idan !a !ey de Dios. No es seguro confiar en e!!os como consejeros. Nuestro testimonio no de-e ser ;@F menos decidido +ue antes3 no de-emos ve!ar nuestra posici*n rea! a fin de agradar a !os grandes #om-res de! mundo. $ueden desear +ue nos unamos a e!!os y +ue aceptemos sus p!anes" y pueden rea!i)ar propuestas concernientes a nuestra conducta +ue podr an proporcionar a! enemigo una ventaja so-re nosotros. .No !!am9is conspiraci*n a todas !as cosas +ue este pue-!o !!ama conspiraci*n3 ni tem,is !o +ue e!!os temen" ni teng,is miedo.<Isa. G: 4@=. Si -ien es cierto +ue no

de-er amos -uscar !a po!9mica. y no de-er amos ofender innecesariamente" de-emos presentar !a verdad con c!aridad y decisi*n" y permanecer firmes en !o +ue Dios nos #a ense(ado en su $a!a-ra. No ten9is +ue mirar #acia e! mundo a fin de sa-er !o +ue de-9is escri-ir y pu-!icar o !o +ue de-9is #a-!ar. Kue todas vuestras pa!a-ras y acciones testifi+uen .$or+ue no fuimos seguidores a!ucinados de f,-u!as ingeniosas.<@ $ed. 4: 4F" A&=. .Tenemos tam-i9n !a pa!a-ra prof9tica m,s segura" a !a cua! #ac9is -ien en estar atentos como a una antorc#a +ue a!um-ra en !ugar oscuro" #asta +ue e! d a esc!are)ca y e! !ucero de !a ma(ana sa!ga en vuestros cora)ones.<@ $ed. 4: 45=. E! ap*sto! $a-!o nos dice: .$ues ya +ue en !a sa-idur a de Dios" e! mundo no conoci* a Dios mediante !a sa-idur a" agrad* a Dios sa!var a !os creyentes por !a !ocura de !a predicaci*n.<4 7or. 4: @4=. En esto consist a !a rea!i)aci*n de! p!an de Dios para !a convicci*n y conversi*n de !os #om-res" +uienes se sienten tentados constantemente a magnificar sus propios poderes. E! Se(or i-a a poner en c!aro si !os #om-res" mediante su propia sa-idur a finita" pueden ad+uirir un conocimiento de !a verdad" si pueden conocer a Dios" su 7reador. 7uando 7risto vino a nuestro mundo" e! e1perimento #a- a sido !!evado a ca-o p!enamente" y demostr* +ue !a jactanciosa sa-idur a de !os #om-res era s*!o necedad. La sa-idur a finita fue a-so!utamente incapa) de a!can)ar !as conc!usiones correctas con respecto a Dios" y por !o tanto e! #om-re fue enteramente incompetente ;@I para ju)gar en !o +ue ata(e a su !ey. E! Se(or #a permitido +ue !as cosas !!eguen a una crisis en nuestros d as" en !o +ue se refiere a !a e1a!taci*n de! error por encima de !a verdad" para +ue 9!" e! Dios de Israe!" pudiese o-rar poderosamente para una mayor e1a!taci*n de su verdad en !a misma proporci*n en +ue e! error es ensa!)ado. E! Se(or" con sus ojos puestos en !a ig!esia" #a permitido una ve) tras otra +ue !as cosas !!eguen a un punto cr tico con e! fin de +ue su pue-!o" en su necesidad e1trema" -us+ue 0nicamente su ayuda. Sus oraciones" su fe" juntamente con su firme prop*sito de ser fie!es" #an re+uerido !a intervenci*n de Dios" y 9! #a cump!ido su promesa: .Entonces invocar,s" y te oir, /e#ov,3 c!amar,s" y dir, 9!: Heme a+u .<Isa. BG: 5=. Su -ra)o poderoso se #a e1tendido para !i-rar a su pue-!o. Dios reserva su intervenci*n misericordiosa para e! tiempo cuando sus #ijos se encuentren en necesidad e1trema3 con eso !ogra +ue su !i-eraci*n sea m,s nota-!e y sus victorias m,s g!oriosas. 7uando fracasa toda sa-idur a #umana" se reconoce con m,s c!aridad !a intervenci*n de! Se(or" y 9! reci-e !a g!oria +ue !e pertenece. Hasta tos enemigos de nuestra fe" !os perseguidores" perci-en +ue Dios o-ra para !i-rar a su pue-!o de! cautiverio. 8raci*n" fe y confian)a en Dios Lo +ue necesitamos en este tiempo de pe!igro son oraciones fervorosas me)c!adas con una fe intensa" y confian)a en Dios cuando Satan,s arroja sus som-ras so-re e! pue-!o de Dios. Todos de-en recordar +ue Dios se comp!ace en escuc#ar !as s0p!icas de su pue-!o" por+ue !a ini+uidad preva!eciente e1ige oraciones m,s fervorosas" y Dios #a prometido +ue vengar, a sus e!egidos +ue c!aman a 9! d a y noc#e" aun cuando 9! sea paciente con !os imp os. Los #om-res se sienten inc!inados a a-usar de !a paciencia de Dios y a aprovec#arse de su c!emencia. $ero #ay un momento en !a ini+uidad #umana cuando es necesario +ue ;@G Dios intervenga3 y !as consecuencias de esto son terri-!es. ./e#ov, es tardo para !a ira y grande en poder" y no tendr, por inocente a! cu!pa-!e. <Na#. 4: 6=. E! paciente Dios es admira-!e" por+ue restringe sus propios atri-utos3 sin em-argo" no por eso e! castigo es menos seguro. 7ada sig!o de !i-ertinaje #a acumu!ado ira para e! d a de !a ira" y cuando !!egue e! tiempo" y !a ini+uidad est9 comp!eta" entonces Dios rea!i)ar, su o-ra e1tra(a. Se encontrar, +ue es una cosa terri-!e #a-er agotado !a paciencia divina" por+ue !a ira de Dios se derramar, en forma tan marcada e intensa +ue se !a presenta como una ira +ue no est, atemperada por !a misericordia3 y #asta !a tierra misma +uedar, arrasada. En e! tiempo cuando !a apostas a sea naciona!" cuando !os dirigentes de! pa s" o-rando de acuerdo con e! p!an de acci*n sat,nico" se a!isten junto a! #om-re de pecado" entonces se co!mar, !a medida de !a cu!pa3 !a apostas a naciona! es !a se(a! para +ue ocurra !a ruina naciona!. Dios #a puesto a su pue-!o en !a -rec#a para reparar !a mura!!a" para e!evar e! fundamento de muc#as generaciones. Las inte!igencias ce!estia!es" !os ,nge!es superiores en forta!e)a" est,n esperando" o-edientes a sus *rdenes" para unirse con !os instrumentos #umanos" y e! Se(or intervendr, cuando !as cosas #ayan a!can)ado un estado ta! +ue 0nicamente e! poder divino sea capa) de contrarrestar !a o-ra de !os instrumentos sat,nicos. 7uando su pue-!o corra e! mayor pe!igro" cuando a! parecer sea incapa) de resistir contra e! poder de Satan,s" entonces Dios o-rar, en su favor. La necesidad e1trema de! #om-re constituye !a oportunidad de Dios. A#ora es e! momento cuando !os +ue son !ea!es y fie!es de-en !evantarse y -ri!!ar" por+ue !a g!oria de! Se(or #a surgido so-re e!!os. A#ora no es e! momento de ocu!tar nuestros co!ores3 no es e! tiempo de convertirse en traidores en medio de !a intensidad de !a -ata!!a3 no es e! tiempo de deponer !as armas de com-ate. Los ata!ayas +ue est,n en !as mura!!as de Sion de-en estar -ien despiertos.;@5

Estoy muy agradecida por+ue en esta oportunidad podemos apartar nuestras mentes de !as dificu!tades +ue nos rodean y de !a opresi*n +ue so-recoger, a! pue-!o de Dios" para contemp!ar !a !u) y e! poder ce!estia!es. Si nos co!ocamos de! !ado de Dios" de 7risto y de !as inte!igencias ce!estia!es" +uedaremos cu-iertos por e! amp!io escudo de !a omnipotencia3 e! poderoso Dios de Israe! es nuestro ayudador3 por !o tanto no necesitamos temer. Los +ue tocan a! pue-!o de Dios" tocan !a pupi!a de su ojo. . . Hermanos" N !!evar9is e! esp ritu de 7risto con vosotros a! regresar a vuestros #ogares y a vuestras ig!esiasO NSuprimir9is !a incredu!idad y !a cr ticaO Estamos !!egando a un tiempo cuando como nunca antes tendremos +ue unirnos y tra-ajar conjuntamente. En !a uni*n est, !a fuer)a. En !a discordia y !a desuni*n #ay tan s*!o de-i!idad. Dios nunca tuvo !a intenci*n de +ue un so!o #om-re" o cuatro" o veinte" tomasen en sus manos una o-ra importante y !a #iciesen avan)ar independientemente de !os dem,s o-reros +ue tra-ajan en !a causa. Dios +uiere +ue su pue-!o se consu!te mutuamente" +ue constituya una ig!esia unida" y +ue forme un todo perfecto en 7risto. Nuestra 0nica seguridad radica en +ue sigamos !os consejos de! cie!o" en +ue procuremos #acer siempre !a vo!untad de Dios y en +ue seamos o-reros juntamente con 9!. Ning0n grupo de personas de-e confederarse y decir: .Aamos a encargarnos de esta o-ra para !!evar!a a ca-o seg0n nuestros propios m9todos3 y si no se #ace como nosotros +ueremos" no !a apoyaremos con nuestra inf!uencia a fin de +ue no se rea!ice.. Esta es !a vo) de Satan,s y no !a de Dios. No o-ede)c,is ta!es sugestiones. Lo +ue nos fa!ta es e! esp ritu de /es0s. 7uando !o tengamos nos amaremos unos a otros. Estas son !as credencia!es +ue de-emos !!evar .En esto conocer,n todos +ue sois mis disc pu!os" si tuviereis amor !os unos con !os otros. </uan 46: 6B= . . . ;6H D2n osE D2n osE Suponed +ue procuremos diariamente tener nuestros. cora)ones unidos por !os v ncu!os de! amor cristiano..$ero tengo contra ti dice e! Testigo 'ie!" +ue #as dejado tu primer amor. <Apoc. @:;=. C !uego a(ade: .Arrepi9ntete . . . pues si no" vendr9 pronto a ti y +uitar9 tu cande!ero de su !ugar. <Apoc. @: B=. N$or +u9O $or+ue en nuestra separaci*n mutua estamos separados de 7risto. Nos fa!ta unirnos. 7u,ntas veces" cuando me #a parecido estar en !a presencia de Dios y !os santos ,nge!es" #e o do !a vo) de! ,nge! +ue dec a: .2n os" un os" un os" un os. No dej9is +ue Satan,s arroje su som-ra inferna! entre !os #ermanos. 2n os3 en !a unidad est, !a fuer)a.. 8s repito este mensaje. A! ir a vuestros #ogares" #aced!o decididos a uniros3 -uscad a Dios de todo cora)*n" y !o encontrar9is" y e! amor de 7risto +ue so-repasa todo entendimiento" inundar, vuestros cora)ones y vuestras vidas <Genera! 7onference Dai!y Ju!!etin > Jo!et n Diario de !a Asociaci*n Genera!?" 46 de a-ri! de 4G54=. LA 7%ISIS $%8D27IDA $8% LAS LECES D8&INI7ALES En una visi*n de !a noc#e me parec a estar repasando en mi mente !as evidencias +ue tenemos para verificar nuestra fe. Aemos +ue !os -ur!adores se #acen cada ve) m,s atrevidos. Aemos +ue e! mundo est, tra-ajando con e! fin de esta-!ecer mediante !a !ey un d a de reposo fa!so" y de convertir!o en una prue-a para todos. Este asunto no tardar, en estar de!ante de nosotros. E! d a de reposo de Dios ser, pisoteado" y en su !ugar se e1a!tar, un fa!so d a de reposo. Las !eyes dominica!es tienen !a posi-i!idad de inf!igir grandes sufrimientos a !os +ue o-servan e! s9ptimo d a. E! desarro!!o de !os p!anes de Satan,s desatar, !a persecuci*n contra e! pue-!o de Dios. $ero !os siervos fie!es ;64 de Dios no necesitan temer acerca de! resu!tado de! conf!icto. Si +uieren seguir !as normas esta-!ecidas para e!!os en !a vida de 7risto" si +uieren ser fie!es a !os re+uerimientos de Dios" su recompensa ser, !a vida eterna" una vida +ue se mide con !a vida de Dios. En este tiempo nuestro pue-!o de-er a estar empe(ado en tra-ajar definidamente por !a edificaci*n de! car,cter. De-emos desp!egar ante e! mundo !as caracter sticas de! Sa!vador. Es imposi-!e agradar a Dios sin ejercer una fe genuina y santificadora. Somos responsa-!es individua!mente de nuestra fe. La fe verdadera no es una fe +ue fracasar, cuando sea sometida a prue-a3 es e! don +ue Dios da a su pue-!o <T#e %evieR and Hera!d" 6H de septiem-re de 45H5= . Si #u-o un tiempo cuando #emos necesitado manifestar -ondad y cortes a verdadera" es a#ora. $uede ser +ue tengamos +ue a-ogar fervorosamente ante !os conci!ios !egis!ativos por e! derec#o de adorar a Dios de acuerdo con !os dictados de nuestra conciencia. As es como Dios" en su providencia" #a determinado +ue !os derec#os de su !ey sean presentados a !a atenci*n de !os #om-res +ue ocupan !os cargos de mayor autoridad. $ero cuando estemos de!ante de esos #om-res" no de-emos manifestar resentimientos. De-emos orar constantemente en procura de !a ayuda divina. S*!o Dios puede retener !os cuatro vientos #asta +ue sus siervos #ayan sido se!!ados en sus frentes <T#e %evieR and Hera!d" 44 de fe-rero de 45H;=. ;6@ ;G Se Necesita una 8-ra de $urificaci*n Jasi!ea" Sui)a" G de diciem-re de 4GGF ESTI&AD8S HN8S. >G. I.? J2TLE% C >S. N.? HASZELL:

D2%ANTE semanas no #e podido dormir despu9s de !as tres y media de !a madrugada. He tenido una profunda intran+ui!idad menta! a causa de !a condici*n de nuestro pue-!o. Este de-er a estar muy a !a ca-e)a de cua!+uier otro pue-!o de! mundo por+ue tenemos una mayor !u) y un mayor conocimiento de !a verdad" !o cua! nos #ace m,s responsa-!es de promover esa !u)" y no so!amente profesar creer !a verdad pero sin practicar!a. 7uando practicamos !a verdad estamos siguiendo a /es0s" +uien es !a !u) de! mundo3 y si nosotros como pue-!o no nos e!evamos constantemente y si no nos #acemos cada ve) m,s espiritua!es. entonces estamos !!egando a ser como !os fariseos" !!enos de justicia propia" mientras no #acemos !a vo!untad de Dios. De-emos acercarnos muc#o m,s a Dios. Nuestra vida diaria de-e tener menos de! yo y m,s de /esucristo y su gracia. Aivimos en un per odo importante de !a #istoria de! mundo. E! fin de todas !as cosas est, cercano3 !as arenas de! tiempo se est,n escurriendo r,pidamente3 pronto se dir, en e! cie!o: .Hec#o est,. <Apoc. @4: F=. .E! +ue es injusto" sea injusto todav a3 y e! +ue es inmundo" sea inmundo todav a. <Apoc. @@: 44=. Nuestros testimonios de-en co-rar mayor intensidad y ;66 de-emos aferrarnos con m,s firme)a a Dios. No puedo dejar de orar a !a una" a !as dos y a !as tres de !a madrugada para +ue e! Se(or o-re en !os cora)ones de su pue-!o. $ienso en todos !os seres ce!estia!es +ue est,n interesados en !a o-ra +ue se !!eva a ca-o en !a tierra. Los ,nge!es ministradores esperan junto a! trono para o-edecer instant,neamente e! mandato de /esucristo de contestar cada oraci*n ofrecida con fe viva y fervorosa. $ienso en cu,ntas personas #a-r, +ue profesan !a verdad y +ue sin em-argo !a mantienen fuera de sus vidas. No !!evan a sus cora)ones su poder santificador" refinador y espiritua!i)ados. . . AIAIEND8 $8% DEJA/8 DE N2EST%8S $%IAILEGI8S Distamos muc#o de ser e! pue-!o +ue Dios desear a +ue fu9semos" por+ue no e!evamos e! a!ma ni refinamos e! car,cter en armon a con !as maravi!!osas reve!aciones de !a verdad de Dios y con sus prop*sitos. .La justicia engrandece a !a naci*n3 mas e! pecado es afrenta de !as naciones. <$rov. 4;: 6;=. E! pecado es desorgani)ador. Donde+uiera +ue se !o fomente en e! cora)*n de! individuo" en !a fami!ia" en !a ig!esia #a-r, desorden" !uc#as" desacuerdos" enemistad" envidia y ce!os" por+ue e! enemigo de! #om-re y de Dios ejerce su dominio so-re !a mente. $ero cuando !a verdad es amada e introducida en !a vida" y no so!amente predicada" entonces e! #om-re o !a mujer odiar,n e! pecado y ser,n representantes vivientes de /esucristo en e! mundo. La gente +ue pretende creer en !a verdad no ser, condenada por+ue no ten a !a !u)" sino por+ue ten a muc#a !u) pero no someti* su cora)*n a !a prue-a de !a gran norma mora! de justicia de Dios. La gente +ue pretende creer !a verdad de-e e!evarse vivi9ndo!a. La verdadera re!igi*n - -!ica de-e compenetrar toda !a vida" refinar y enno-!ecer e! car,cter y asemejar!o cada ve) m,s a! mode!o divino. Entonces resonar,n en e! #ogar !as oraciones" !os agradecimientos ;6; y !as a!a-an)as a Dios. Los ,nge!es ministrar,n en e! #ogar y acompa(ar,n a !os adoradores a !a casa de oraci*n. Kue !as ig!esias +ue pretenden creer !a verdad y predican !a !ey de Dios" o-serven esa !ey y se aparten de toda ini+uidad. Kue cada miem-ro de !a ig!esia resista !as tentaciones +ue !o invitan a practicar e! ma! y a comp!acerse en e! pecado. Kue !a ig!esia comience !a o-ra de purificaci*n de!ante de Dios mediante e! arrepentimiento !a #umi!!aci*n y !a investigaci*n profunda de! cora)*n" por+ue nos encontramos en e! verdadero d a de !a e1piaci*n" en una #ora so!emne cargada de posi-i!idades eternas. Kue !os +ue predican !a verdad !a presenten ta! como #a sido reve!ada por /es0s. L!egan a ser vasos !impios de-ido a !a inf!uencia su-yugadora" santificadora y refinadora de !a verdad de Dios. 7uando sean im-uidos de !a re!igi*n de !a Ji-!ia" Dcu,nta inf!uencia ser,n capaces de ejercer so-re e! mundoE Kue !os miem-ros de !a ig!esia sean puros" firmes" inconmovi-!es y +ue manifiesten a-undantemente e! amor de /es0s" y entonces i!uminar,n e! mundo. Kue !os #om-res +ue est,n como centine!as y pastores de !a grey proc!amen !a verdad so!emne" y #agan resonar !as notas de amonestaci*n a toda tri-u" naci*n y !engua. Kue sean representantes vivientes de !a verdad +ue predican" y +ue #onren !a !ey de Dios" cump!iendo sus re+uerimientos en forma estricta y piadosa" y andando de!ante de! Se(or con pure)a y santidad" y entonces e! poder asistir, !a proc!amaci*n de !a verdad y 9sta #ar, +ue !a !u) se ref!eje en todas partes. 7ontristando e! Esp ritu de Dios Dios nunca a-andona a !os pue-!os ni a !os individuos #asta +ue 9stos !o a-andonan a 9!. La oposici*n e1terior no disminuir, !a fe de! pue-!o de Dios +ue guarda sus mandamientos. E! descuido de practicar !a pure)a y !a verdad ;6B contristar, e! Esp ritu de Dios y de-i!itar, a !a grey" por+ue Dios no est, en su medio para -endecir!a. La corrupci*n interna atraer, !as acusaciones de Dios so-re su pue-!o ta! como ocurri* en e! caso de /erusa!9n. Esc0c#ense voces de ruego y oraciones fervorosas para +ue a+ue!!os +ue predican a otros no sean repro-ados e!!os mismos. Hermanos" no sa-emos +u9 nos espera" y nuestra 0nica seguridad est, en seguir !a Lu) de! mundo. Dios o-rar, con nosotros y por nosotros si !os pecados +ue atrajeron su ira so-re e! mundo antiguo" so-re Sodoma y Gomorra y so-re !a antigua /erusa!9n" no !!egan a ser nuestro de!ito.

La menor transgresi*n de !a !ey de Dios acarrea cu!pa so-re e! transgresor" y sin un sincero arrepentimiento y un a-andono de! pecado" 9ste ciertamente se convertir, en un ap*stata. . . 7omo pue-!o" #asta donde sea posi-!e" de-emos !impiar e! campamento de contaminaci*n mora! y de pecados provocadores. 7uando e! pecado avan)a so-re e! pue-!o +ue pretende e!evar !as normas mora!es de justicia" Nc*mo podemos esperar +ue Dios o-re en nuestro favor y nos sa!ve como pue-!o +ue o-ra justiciaO . . . Si como pue-!o no nos mantenemos dentro de !a fe y si nos !imitamos a predicar con !a p!uma y !a vo) !os mandamientos de Dios" sin cump!ir cada uno de e!!os" y sin vio!ar conscientemente uno so!o de !os preceptos" entonces nos so-revendr, !a ruina Esta es una o-ra +ue de-emos emprender en cada una de nuestras ig!esias. 7ada persona de-e ser un cristiano. Desec#ando e! pecado Des9c#ese e! pecado de! orgu!!o" a-and*nese toda superf!uidad en e! modo de vestir y #aya arrepentimiento de!ante de Dios por #a-er!e ro-ado descaradamente e! dinero +ue de-er a f!uir a su tesorer a para sostener !a o-ra de Dios en !os campos misioneros. $res9ntense ante nuestro pue-!o una o-ra de reforma y de conversi*n verdadera" e nstese!o a participar en e!!a. Kue nuestras o-ras y nuestro comportamiento ;6F correspondan con !a o-ra para este tiempo a fin de poder decir: .S gueme a m " as como yo sigo a 7risto.. Humi!!9monos de!ante de Dios" ayunemos y oremos" arrepint,monos de !os pecados y desec#9mos!os. La vo) de! centine!a verdadero de-e escuc#arse a !o !argo de todo e! frente: .La ma(ana viene" y despu9s !a noc#e. <Isa. @4: 4@=. La trompeta de-e #acerse resonar con notas certeras por+ue estamos en e! gran d a de !a preparaci*n de! Se(or. . . &uc#as doctrinas est,n en -oga en nuestro mundo. Hay muc#as orientaciones re!igiosas +ue cuentan con mi!es y decenas de mi!es de ad#erentes" pero #ay una so!a +ue cuenta con !a apro-aci*n de Dios. Hay una re!igi*n de! #om-re y una re!igi*n de Dios. De-emos tener nuestras a!mas afian)adas en !a %oca eterna. Todas !as cosas +ue #ay en e! mundo" tanto !os #om-res como !as doctrinas y !a natura!e)a misma" est,n cump!iendo !a segura pa!a-ra prof9tica y rea!i)ando su o-ra grandiosa y fina! en !a #istoria de este mundo. De-emos estar !istos y a !a espera de !as *rdenes de Dios. Las naciones ser,n conmovidas en toda su e1tensi*n. Se +uitar, e! apoyo a !os +ue proc!aman !a 0nica norma de justicia de Dios y !a 0nica prue-a segura de! car,cter. C todos !os +ue no se sometan a !os decretos de !os conci!ios naciona!es y o-ede)can !as !eyes naciona!es +ue ordenan e1a!tar e! d a de reposo instituido por e! #om-re de pecado" por encima de! d a santo de Dios" sentir,n" no so!amente e! poder opresivo de! papado" sino tam-i9n e! de! mundo protestante +ue es !a imagen de !a -estia. Satan,s !!evar, a ca-o sus mi!agros para enga(ar y esta-!ecer, su poder por encima de todo !o dem,s. $uede parecer +ue !a ig!esia est, por caer" pero no caer,. E!!a permanece en pie" mientras !os pecadores +ue #ay en Sion son tami)ados" mientras !a paja es separada de! trigo precioso. Es una prue-a terri-!e" y sin em-argo tiene +ue ocurrir. Nadie fuera de a+ue!!os +ue #an estado venciendo mediante ;6I !a sangre de! 7ordero y !a $a!a-ra de su testimonio ser,n contados con !os !ea!es y !os fie!es" con !os +ue no tienen manc#a ni arruga de pecado" con !os +ue no tienen enga(o en sus -ocas. De-emos despojarnos de nuestra justicia propia y vestirnos con !a justicia de 7risto. Ataviados con !a justicia de 7risto Los miem-ros de! pue-!o remanente +ue purifican sus a!mas mediante !a o-ediencia a !a verdad" se forta!ecen en e! proceso pro-atorio y manifiestan !a -e!!e)a de !a santidad en medio de !a apostas a circundante. A todos e!!os se !es dice: .He a+u +ue en !as pa!mas de !as manos te tengo escu!pida. <Isa. ;5: 4F=. Se tiene de e!!os un recuerdo eterno e imperecedero. Nos fa!ta fe a#ora" una fe viviente. Nos #ace fa!ta un testimonio viviente +ue penetre #asta e! cora)*n de! pecador. Se sermonea demasiado pero se ministra muy poco. Nos #ace fa!ta !a unci*n ce!estia!. Necesitamos e! esp ritu y e! fervor de !a verdad. &uc#os de !os ministros casi est,n para!i)ados por sus propios defectos de car,cter. Necesitan e! poder de Dios +ue convierte. Dios re+uiri* de Ad,n antes de su ca da una o-ediencia perfecta a su !ey. Dios re+uiere a#ora !o mismo +ue re+uiri* de Ad,n: una o-ediencia perfecta" una rectitud sin defectos y sin fa!!as ante su vista. Kue Dios nos ayude a dar!e todo !o +ue su !ey re+uiere. $ero no podemos #acer esto sin esa fe +ue !!eva !a justicia de 7risto a !a pr,ctica diaria. Estimados #ermanos" e! Se(or est, por venir. E!evad vuestros pensamientos y !evantad vuestras ca-e)as y regocijaos. Kueremos pensar +ue !os +ue oyen !as go)osas nuevas" !os +ue pretenden amar a /es0s" estar,n !!enos de un go)o inenarra-!e y g!orioso. Estas son !as -uenas nuevas !!enas de go)o +ue de-er an ga!vani)ar a cada a!ma" y +ue de-er an repetirse en nuestros #ogares y comunicarse a !as personas con +uienes nos encontramos en !a ca!!e. D Ku9 otras nuevas m,s go)osas podr an comunicarseE Las ;6G +uere!!as y !as contiendas con !os creyentes o !os incr9du!os no constituyen e! tra-ajo +ue Dios nos #a encomendado.

Si 7risto es mi Sa!vador" mi sacrificio y mi e1piaci*n" entonces no perecer9 jam,s. 7reyendo en 9! tendr9 vida para siempre. 8ja!, +ue todos !os +ue creen !a verdad crean tam-i9n en /es0s como su Sa!vador persona!. No me refiero a esa fe de poco va!or +ue no est, sostenida por !as o-ras" sino a esa fe fervorosa" viva)" constante y permanente +ue come !a carne y -e-e !a sangre de! Hijo de Dios. No s*!o +uiero ser perdonada por !a transgresi*n de !a santa !ey de Dios" sino +ue tam-i9n deseo ser e!evada #acia !a !u) de! rostro de Dios. No +uiero ser meramente admitida a! cie!o" sino +ue deseo +ue !as puertas se a-ran amp!iamente para m . La sa!vaci*n consiste en !a uni*n con 7risto N Somos tan insensi-!es" como pue-!o pecu!iar y naci*n santa" a! amor inenarra-!e +ue Dios #a manifestado por nosotros O La sa!vaci*n no consiste en ser -auti)ados" ni en tener nuestros nom-res registrados en !os !i-ros de !a ig!esia" ni en predicar !a verdad" sino +ue consiste en una uni*n viviente con /esucristo" en ser renovados en e! cora)*n" en #acer !as o-ras de 7risto con fe y en tra-ajar con amor" paciencia" #umi!dad y esperan)a. 7ada persona +ue est, unida con 7risto !!egar, a ser un misionero viviente para todos !os +ue viven a su a!rededor. Tra-ajar, por !os +ue est,n cerca y !ejos de 9!. No tendr, sentimientos !oca!istas" no se interesar, en promover so!amente !a rama de !a o-ra so-re !a cua! preside" ni dejar, +ue a!! termine su ce!o. Todos de-en tra-ajar con inter9s para #acer progresar cada rama de !a o-ra. No de-e #a-er amor propio ni intereses ego stas. La causa es una y !a verdad constituye un gran todo. $odr a formu!arse esta pregunta con una actitud de fervor y ansiedad: .NHe a!entado !a envidia en m " y #e permitido +ue !os ce!os anidasen en mi cora)*nO. Si es as " 7risto no ;65 se encuentra a!! . .NAmo !a !ey de Dios" y est, e! amor de 7risto en mi cora)*nO. Si nos amamos mutuamente as como 7risto nos am*" entonces nos estamos preparando para e! -endito cie!o donde reinar,n !a pa) y !a tran+ui!idad. A!! nadie !uc#ar, por ocupar e! primer !ugar ni por tener !a supremac a" sino +ue todos amar,n a su pr*jimo como a s mismos. Dios +uiera a-rir e! entendimiento y #a-!ar a !os cora)ones de !as ig!esias a! despertar individua!mente a cada miem-ro... Los +ue se encuentran reposando en Sion necesitan ser despertados. Grande es !a responsa-i!idad de !os +ue !!evan !a verdad" y sin em-argo no sienten intensa preocupaci*n por !as a!mas. 8ja!, +ue !os #om-res y !as mujeres +ue profesan !a verdad despertasen" tomasen e! yugo de 7risto y !evantasen !as cargas de 9!. Se necesitan personas +ue no tengan so!amente un inter9s nomina! sino un inter9s como e! de 7risto" sin ego smo" un ardor intenso +ue no vaci!e -ajo !as dificu!tades ni se enfr e a causa de !a a-undancia de !a ini+uidad. Kuiero #a-!ar a nuestro pue-!o de todas !as ig!esias de Am9rica. Despertaos de !os muertos" y 7risto os dar, su vida. Las a!mas est,n pereciendo por fa!ta de !a !u) de !a verdad ta! como fue dada por /es0s. Estamos en !os ! mites mismos de! mundo eterno. En esta o-ra no se necesitan personas +ue profesan e! cristianismo 0nicamente cuando no #ay dificu!tades. La re!igi*n -asada en !as emociones y !os gustos no se necesita en este tiempo. Tiene +ue #a-er un reavivamiento de nuestra fe y de !a proc!amaci*n de !a verdad. 8s digo +ue una nueva vida est, sa!iendo de !os instrumentos sat,nicos para tra-ajar con un poder +ue #asta a#ora no #a- amos comprendido. NC no se posesionar, de! pue-!o de Dios un nuevo poder +ue proceda de arri-aO Hay +ue presentar con urgencia de!ante de! pue-!o a+ue!!a verdad +ue santifica mediante su inf!uencia. Hay +ue ofrecer a Dios s0p!icas fervorosas y oraciones angustiosas para +ue ;;H nuestras esperan)as como pue-!o no se funden en suposiciones sino en !as rea!idades eternas. De-emos conocer por nosotros mismos" por !a evidencia de !a $a!a-ra de Dios" si es +ue estamos en !a fe y vamos #acia e! cie!o" o no. La !ey de Dios constituye !a norma mora! de! car,cter. NSatisfacemos sus re+uerimientos O N Est, e! pue-!o de! Se(or #aciendo participar en !a o-ra para este tiempo sus propiedades" su tiempo" sus ta!entos y toda su inf!uenciaO Despertemos. .Si" pues" #a-9is resucitado con 7risto" -uscad !as cosas de arri-a" donde est, 7risto sentado a !a diestra de Dios. <7o!. 6: 4= <7arta BB" 4GGF=. Las confederaciones aumentan tanto en n0mero como en poder. Estas confederaciones crear,n una inf!uencia opositora de !a verdad" formar,n nuevos grupos de creyentes profesos +ue o-rar,n de acuerdo con sus teor as enga(osas. La apostas a aumentar,. .A!gunos apostatar,n de !a fe" escuc#ando a esp ritus enga(adores y a doctrinas de demonios. <4 Tim. ;: 4=. Los #om-res y !as mujeres se #an unido para oponerse a! Se(or Dios de! cie!o" y !a ig!esia se encuentra despierta a medias so!amente a !a comprensi*n de esta situaci*n. Los cristianos profesos de-en orar m,s y rea!i)ar un esfuer)o m,s fervoroso. Instrumentos sat,nicos en forma #umana participar,n en este 0!timo gran conf!icto para oponerse a! esta-!ecimiento de! reino de Dios. C en e! campo de !uc#a #a-r, tam-i9n ,nge!es ce!estia!es con apariencia #umana. Los dos grupos opositores continuar,n e1istiendo #asta +ue se cierre e! gran cap tu!o fina! de !a #istoria de este mundo. Los instrumentos sat,nicos est,n en cada ciudad. No podemos permitirnos e! !ujo de estar desprevenidos ni por un so!o momento. Los cristianos verdaderos y firmes orar,n cada ve) m,s y #a-!ar,n menos de asuntos de poca importancia. De sus !a-ios sa!dr,n m,s y m,s testimonios definidos para

animar a !os ;;4 d9-i!es y !os necesitados. Este no es un tiempo cuando e! pue-!o de Dios #a de mostrarse d9-i!. Kue todos sean estudiantes di!igentes de !a $a!a-ra. De-emos ser fuertes en e! Se(or y en e! poder de su forta!e)a. No podemos vivir vidas descuidadas y ser a! mismo tiempo cristianos genuinos <T#e %evieR and Hera!d" B de agosto de 45H5=. ;;@ ;5 2n Nom-re y un $ue-!o 7aracter sticos N8 DEJE&8S AAE%G8NSA%N8S DE N2EST%8 N8&J%E S8&8S adventistas de! s9ptimo d a. NNos avergon)amos de nuestro nom-reO 7ontestamos: .DNo" noE No estamos avergon)ados de 9!. Es e! nom-re +ue e! Se(or nos #a dado. Nos se(a!a !a verdad +ue #a de pro-ar a !as ig!esias. <7arta 44H" 45H@=. Somos adventistas de! s9ptimo d a y nunca de-er amos avergon)arnos de !!evar este nom-re. 7omo un pue-!o" de-emos co!ocarnos firmemente de parte de !a verdad y !a justicia. As es como g!orificaremos a Dios. De-emos ser !i-rados de !os pe!igros y no ser entrampados y corrompidos por e!!os. $ara +ue esto sea as " #emos de contemp!ar a /es0s" e! Autor y 7onsumador de nuestra fe <7arta 4HF" 45H6=. N2EST%A SEMAL DISTINTIAA E! estandarte de! tercer ,nge! !!eva esta inscripci*n: .Los mandamientos de Dios y !a fe de /es0s.. Nuestras instituciones #an tomado un nom-re +ue e1presa e! car,cter de nuestra fe" y nunca de-er amos avergon)arnos de este nom-re. Se me #a mostrado +ue este nom-re significa muc#o" y a! adoptar!o #emos seguido !a !u) +ue nos #a sido dada ;;6 desde e! cie!o. E! s,-ado constituye e! monumento de Dios +ue conmemora su o-ra creadora" y es una se(a! +ue de-e mantenerse de!ante de! mundo. No de-e #a-er contempori)aci*n con !os +ue adoran un d a de reposo ido!,trico. No de-emos emp!ear nuestro tiempo en discusiones con !os +ue conocen !a verdad y so-re +uienes !a !u) de !a verdad #a estado -ri!!ando" cuando apartan sus o dos de !a verdad para escuc#ar f,-u!as. Se me dijo +ue !os #om-res uti!i)ar,n toda c!ase de su-terfugios para tornar menos prominente !a diferencia +ue e1iste entre !a fe de !os adventistas de! s9ptimo d a y !a de +uienes o-servan e! primer d a de !a semana. Todo e! mundo participar, en esta controversia3 y #ay +ue tener en cuenta +ue e! tiempo es corto. No es 9ste e! momento de arriar nuestros co!ores. &e fue presentado un grupo de personas -ajo e! nom-re de adventistas de! s9ptimo d a" +ue aconseja-an +ue e! estandarte o !a se(a! +ue nos #ace un pue-!o singu!ar no se #iciera ondear en forma tan destacada3 como ra)*n de esto sosten an +ue no era !a mejor po! tica para asegurar e! 91ito de nuestras instituciones. $ero este estandarte distintivo #a de !!evarse por todo e! mundo #asta e! fin de! tiempo de gracia. /uan dice" a! descri-ir e! pue-!o remanente de Dios: .A+u est, !a paciencia de !os santos" !os +ue guardan !os mandamientos de Dios y !a te de /es0s.<Apoc. 4;: 4@=. Esto comprende !a !ey y e! Evange!io. E! mundo y !as ig!esias se est,n uniendo para transgredir !a !ey de Dios" para derri-ar e! monumento conmemorativo de Dios y para e1a!tar un d a de reposo +ue !!eva !a r0-rica de! #om-re de pecado. $ero e! s,-ado de /e#ov, tu Dios #a de ser una se(a! para mostrar !a diferencia +ue e1iste entre !os o-edientes y !os deso-edientes. Ai +ue a!gunos e1tend an sus manos para +uitar e! estandarte y oscurecer su significado. 7uando !a gente acepte y ena!te)ca un d a de reposo ;;; espurio" y cuando a!eje !as a!mas de !a o-ediencia y !a !ea!tad a Dios" a!can)ar, e! punto a! +ue !!eg* e! pue-!o en !os d as de 7risto. . . NE!egir, entonces a!guno ocu!tar su estandarte o disminuir su devoci*n O E! pue-!o a +uien Dios #a #onrado" #a -endecido y #a prosperado" Nre#usar, dar testimonio en favor de! monumento de Dios en un tiempo cuando ese testimonio de-er a darse O N No se estimar,n m,s !os mandamientos de Dios a#ora cuando !os #om-res desprecian !a !ey de DiosO <&anuscrito 4B" 4G5F=. EL &2ND8 ESTA 8JSE%AAND8 E! pue-!o +ue o-serva !os mandamientos de Dios es descrito por e! profeta como .#om-res t picos. <Sac. 6: G" A&=. De-emos ser un pue-!o diferente de! mundo. Los ojos de! mundo nos o-servan" y somos contemp!ados por muc#os a +uienes no conocemos. Hay a!gunos +ue conocen a!go de !as doctrinas +ue pretendemos creer" y 9stos advierten e! efecto de nuestra fe so-re nuestro car,cter. Est,n esperando ver +u9 c!ase de inf!uencia ejercemos" y c*mo nos comportamos de!ante de un mundo sin fe. Los ,nge!es de! cie!o nos contemp!an. .Hemos !!egado a ser espect,cu!o a! mundo" a !os ,nge!es y a !os #om-res. <4 7or. ;: 5= <T#e %evieR and Hera!d" 4G de junio de 4GG5=. EL '2T2%8 DEL $2EJL8 DE DI8S Nuestro pue-!o #a sido considerado demasiado insignificante para ser digno de nota" pero ocurrir, un cam-io3 a#ora se est,n dando !os primeros pasos. E! mundo cristiano a#ora est, dando !os pasos +ue pondr,n necesariamente de re!ieve a! pue-!o +ue guarda !os mandamientos. Diariamente se suprime !a verdad de Dios y se !a sustituye por !as teor as y !as doctrinas fa!sas de origen #umano. Se tra)an p!anes y se rea!i)an movimientos destinados a esc!avi)ar !as conciencias de !os +ue deseen ser !ea!es a Dios. Los +ue tienen !a

facu!tad de decretar !as !eyes se opondr,n a! ;;B pue-!o de Dios 7ada a!ma ser, pro-ada. 8ja!, +ue como pue-!o seamos sa-ios y sepamos impartir esa sa-idur a a nuestros #ijos. Se investigar, cada posici*n de nuestra fe" y si no somos estudiantes ca-a!es de !a Ji-!ia" esta-!ecidos firmemente y forta!ecidos" !a sa-idur a de !os grandes #om-res de! mundo ser, demasiado para nosotros <7arta 4@" 4GGF=. ;;F BH Las 7o!umnas de Nuestra 'e L D2%ANTE L8S cincuenta a(os pasados de mi vida" #e tenido preciosas oportunidades de o-tener un conocimiento e1perimenta!. He tenido e1periencia en !os mensajes de! primero" de! segundo y de! tercer ,nge!. Se representa a !os ,nge!es vo!ando por en medio de! cie!o" proc!amando un mensaje de advertencia a! mundo" y ejerciendo una acci*n directa so-re !a gente +ue vive en !os 0!timos d as de !a #istoria terrena. Nadie oye !a vo) de esos ,nge!esO por+ue son un s m-o!o +ue representa a! pue-!o de Dios +ue tra-aja en armon a con e! universo de! cie!o. Hom-res y mujeres esc!arecidos por e! Esp ritu de Dios y santificados por !a verdad proc!aman sucesivamente !os tres mensajes. He tenido una parte en esa o-ra so!emne. 7asi toda mi e1periencia cristiana est, entretejida con e!!a. Hoy viven a!gunos +ue #an tenido una e1periencia simi!ar a !a m a. Han reconocido !a verdad +ue est, siendo reve!ada para este tiempo3 se #an mantenido en armon a con e! gran Dirigente e! 7apit,n de !a #ueste de! Se(or. En !a proc!amaci*n de !os mensajes se #an cump!ido todas !as especificaciones dadas por !a profec a. Los +ue tuvieron e! privi!egio de desempe(ar una parte en !a proc!amaci*n de estos mensajes #an o-tenido una e1periencia de! m,s a!to va!or para e!!os3 y a#ora cuando vivimos en medio de !os pe!igros de estos 0!timos d as" cuando se oir,n voces ;;I +ue dir,n en todas partes: .He a+u e! 7risto." .He a+u !a verdad." mientras !a preocupaci*n de muc#os consiste en desarraigar e! fundamento de nuestra fe +ue nos #a #ec#o sa!ir de !as ig!esias y de! mundo para constituir un pue-!o pecu!iar en e! mundo" de-emos dar nuestro testimonio como !o dio /uan: .Lo +ue era desde e! principio" !o +ue #emos o do" !o +ue #emos visto con nuestros ojos" !o +ue #emos contemp!ado" y pa!paron nuestras manos tocante a! Aer-o de vida. . .3 !o +ue #emos visto y o do" eso os anunciamos" para +ue tam-i9n vosotros teng,is comuni*n con nosotros. <4 /uan 4: 4T6=. Testifico de !as cosas +ue #e visto" de !as cosas +ue #e o do" de !as cosas +ue mis manos #an manejado en !o +ue concierne a !a $a!a-ra de vida. S9 +ue este testimonio procede de! $adre y de! Hijo. Hemos visto" y damos testimonio de e!!o" +ue e! poder de! Esp ritu Santo #a acompa(ado !a presentaci*n de !a verdad" #a amonestado mediante !a p!uma y !a vo)" y #a dado !os mensajes en sin orden respectivo. Negar esta o-ra e+uiva!dr a a negar e! Esp ritu Santo" y nos co!ocar a con esa compa( a +ue se a!ej* de !a fe y prest* o dos a !os esp ritus seductores. 2n asa!to contra !a confian)a E! enemigo pondr, en movimiento todo !o +ue pueda para desarraigar !a confian)a de !os creyentes en !as co!umnas +ue constituyen nuestra fe en !os mensajes de! pasado" !o cua! nos #a co!ocado so-re !a e!evada p!ataforma de !a verdad eterna" y #a esta-!ecido y dado distinci*n a !a o-ra. E! Se(or Dios de Israe! #a conducido a su pue-!o mediante !a reve!aci*n de verdades de origen ce!estia!. Se #a escuc#ado su vo) y a0n sigue escuc#,ndose!a: .Avan)ad de forta!e)a en forta!e)a" de gracia en gracia" y de g!oria en g!oria.. La o-ra se est, forta!eciendo y amp!iando" por+ue e! Se(or Dios de Israe! es !a defensa de su pue-!o. Los +ue poseen so!amente una teor a de !a verdad" !os +ue ;;G tocan !a verdad s*!o con !a punta de !os dedos" !os +ue no #an !!evado sus principios a! santuario interior de! a!ma sino +ue #an mantenido !a verdad en e! atrio e1terior" no ver,n nada de sagrado en !a #istoria pasada de este pue-!o +ue !o #a #ec#o !o +ue actua!mente es" y +ue #a esta-!ecido a sus miem-ros como misioneros fervorosos y decididos +ue tra-ajan en e! mundo. La verdad para este tiempo es preciosa" pero a+ue!!os cuyos cora)ones no #an sido +ue-rantados a! caer so-re !a %oca +ue es 7risto /es0s" no ver,n ni comprender,n +u9 es !a verdad. Aceptar,n a+ue!!o +ue p!ace a sus ideas y comen)ar,n a preparar otro fundamento diferente de! +ue ya #a sido puesto. Ha!agar,n su propia vanidad y estima pensando +ue son capaces de +uitar !as co!umnas de nuestra fe para reemp!a)ar!as por pi!ares inventados por e!!os. Esta situaci*n proseguir, durante todo e! tiempo +ue e! mundo dure. Kuien #aya sido un estudiante serio de !a Ji-!ia ver, y comprender, !a posici*n so!emne de a+ue!!os +ue viven durante !as escenas fina!es de !a #istoria terrena. Sentir, su propia ineficacia y de-i!idad" y #ar, +ue su primera preocupaci*n consista no so!amente en una forma de piedad sino en una re!aci*n vita! con Dios. No se atrever, a descansar #asta +ue 7risto se #aya formado interiormente como !a esperan)a de g!oria. E! yo morir," e! orgu!!o ser, e1pe!ido de! a!ma" y poseer, !a #umi!dad y !a mansedum-re de 7risto <&anuscrito @G" 4G5H=. NING2NA N2EAA 8%GANISA7IPN Despu9s +ue pas* e! tiempo cuando esper,-amos !a venida de 7risto" Dios confi* a sus seguidores fie!es !os principios preciosos de !a verdad presente. Estos principios no se dieron a !os +ue no #a- an tenido parte en !a

predicaci*n de !os mensajes de! primero y segundo ,nge!es. Se dieron a !os o-reros +ue #a- an participado en !a causa desde e! comien)o. ;;5 Los +ue pasaron por estas e1periencias de-en ser tan firmes como una roca en su apego a !os principios +ue nos #an convertido en adventistas de! s9ptimo d a. De-en ser o-reros juntamente con Dios a! confirmar e! testimonio y a! afirmar !a !ey entre sus disc pu!os. Los +ue participaron en e! esta-!ecimiento de nuestra o-ra so-re un fundamento de verdad - -!ica" !os +ue conocen !os postes indicadores +ue #an se(a!ado e! camino correcto" de-en considerarse como o-reros de! va!or m,s e!evado. 7uando #a-!an de !as verdades +ue !es #an sido confiadas" !o #acen -as,ndose en una e1periencia persona!. Estos #om-res no de-en permitir +ue su fe se cam-ie en infide!idad" ni de-en permitir +ue e! estandarte de! tercer ,nge! sea arre-atado de sus manos. De-en mantener firmes #asta e! fin su confian)a de! principio. E! Se(or #a dec!arado +ue !a #istoria de! pasado se repetir, cuando entremos en !a o-ra fina!. Hay +ue proc!amar ante e! mundo todas !as verdades +ue 9! #a dado para estos 0!timos d as. Hay +ue forta!ecer cada pi!ar +ue 9! #a esta-!ecido. A#ora no podemos a!ejarnos de! fundamento +ue Dios #a co!ocado. No podemos entrar en ninguna nueva organi)aci*n" por+ue esto significar a apostatar de !a verdad <&anuscrito 4@5" 45HB=. N8 NE7ESITA&8S TE&E% No #ay necesidad de dudar ni de temer +ue !a o-ra no tenga 91ito. Dios enca-e)a !a o-ra y 9! pondr, en orden todas !as cosas. Si #ay +ue rea!i)ar ajustes en !a p!ana directiva de !a o-ra" Dios se ocupar, de eso y endere)ar, todo !o +ue est9 torcido. Tengamos fe en +ue Dios conducir, con seguridad #asta e! puerto e! no-!e -arco +ue !!eva a! pue-!o de Dios. 7uando viaj9 desde $ort!and" &aine" #asta Joston" #ace muc#os a(os" nos so-recogi* una tormenta" y !as grandes o!as nos !!eva-an de un !ado a otro. Los cande!a-ros se ;BH desprendieron y cayeron" y !os -a0!es roda-an de un !ado a otro" como pe!otas. Los pasajeros esta-an aterrori)ados y muc#os grita-an por+ue espera-an !a muerte. Despu9s de un tiempo" e! pi!oto su-i* a! puente. E! capit,n permaneci* cerca de! pi!oto mientras 9ste se ocupa-a de! tim*n" y e1pres* sus temores acerca de! rum-o +ue se imprim a a! -arco. .NKuiere 2d. tomar e! tim*nO." pregunt* e! pi!oto. E! capit,n no esta-a dispuesto a #acer ta! cosa" por+ue sa- a +ue carec a de !a e1periencia necesaria. Luego a!gunos de !os pasajeros se in+uietaron y dijeron +ue tem an +ue e! pi!oto #iciera +ue se estre!!aran contra !as rocas. .NKuieren 2ds. tomar e! tim*nO." pregunt* otra ve) e! pi!oto3 pero e!!os sa- an +ue no pod an manejar e! tim*n. 7uando pens9is +ue !a o-ra corre pe!igro" orad: .Se(or" dirige e! tim*n. Ay0danos a sa!ir de !a perp!ejidad y !!9vanos a sa!vo a! puerto.. NNo tenemos ra)*n para creer +ue e! Se(or nos #ar, sa!ir triunfantesO A!gunos tra-ajan en !a o-ra desde #ace !argo tiempo. E !e conocido a a!gunos de vosotros durante treinta a(os. Hermanos" Nno #emos visto so-revenir una crisis tras otra en !a o-ra" y e! Se(or no nos #a !!evado en sa!vo a trav9s de e!!a y no #a o-rado para g!oria de su nom-reO NNo pod9is creer en 9!O NNo pod9is encomendar!e !a causa a 9! O 7on vuestra mente finita no pod9is comprender e! funcionamiento de todas !as providencias de Dios. Dejad +ue Dios se encargue de su propia o-ra <T#e %evieR and Hera!d" @H de septiem-re de 4G5@=. .&I &AN8 ESTA EN EL TI&8N. La venida de! Se(or est, m,s cerca +ue cuando cre mos por primera ve). D7u,n maravi!!oso es pensar +ue !a gran controversia se apro1ima a su finE A! fina! de !a o-ra nos encontraremos con pe!igros +ue no sa-remos c*mo superar3 pero no o!videmos +ue !os tres grandes poderes de! cie!o ;B4 est,n o-rando" +ue una mano divina est, en e! tim*n" y +ue Dios #ar, +ue sus prop*sitos se cump!an. %eunir, de! mundo a un pue-!o +ue !e servir, en justicia. Tremendos pe!igros aguardan a !os +ue tienen responsa-i!idades en !a o-ra de! Se(or: pe!igros +ue me #acen tem-!ar cuando pienso en e!!os. $ero se nos dice: .&i mano est, en e! tim*n" y !!evar9 a ca-o e! p!an divino en mi providencia. <T#e %evieR and Hera!d" B de mayo de 45H6=. L8S /2I7I8S DE DI8S Nos esperan tiempos tur-u!entos. Los juicios de Dios est,n en !a tierra. Las ca!amidades ocurren en r,pida sucesi*n. Dios pronto se !evantar, de su !ugar para sacudir !a tierra en forma terri-!e" y para castigar a sus #a-itantes de-ido a su ini+uidad. Luego se manifestar, en favor de su pue-!o y !os circundar, con su cuidado protector. Los rodear, con sus -ra)os eternos para !i-rar!os de todo da(o <T#e %evieR and Hera!d" 4; de a-ri! de 45H;=. ;B@ B4 Lea!es o Des!ea!es A$8STAS]AS L

EST8C af!igid sima por nuestro pue-!o. Estamos viviendo durante !os pe!igros de !os 0!timos d as. 2na fe superficia! produce una e1periencia superficia!. E1iste un arrepentimiento de! cua! #ay +ue arrepentirse. Toda e1periencia genuina en !a doctrina re!igiosa #a de !!evar !a impronta de /e#ov,. Todos de-en comprender !a necesidad de entender !a verdad por s mismos" individua!mente. De-emos comprender !as doctrinas +ue #an sido estudiadas con cuidado y oraci*n. Se me #a reve!ado +ue en nuestro pue-!o e1iste una gran fa!ta de conocimiento con respecto a! surgimiento y e! progreso de! mensaje de! tercer ,nge!. E1iste una gran necesidad de estudiar e! !i-ro de Danie! y e! !i-ro de Apoca!ipsis" y de aprender ca-a!mente !os te1tos a fin de sa-er +u9 se #a escrito. Se me #a mostrado definidamente +ue muc#os sa!dr,n de nosotros y prestar,n o dos a !os esp ritus enga(adores y a !as doctrinas de demonios. E! Se(or desea +ue cada a!ma +ue pretende creer !a verdad posea un conocimiento inte!igente acerca de +u9 es !a verdad. Surgir,n fa!sos profetas +ue enga(ar,n a muc#os. Ser, sacudido todo !o +ue pueda sacudirse. NNo !e corresponde" entonces" a cada uno comprender !as ra)ones de nuestra feO En !ugar de tener tantos sermones de-er a #a-er una investigaci*n m,s profunda ;B6 de !a $a!a-ra de Dios3 de-er a escudri(arse !a Escritura pasaje por pasaje en -usca de fuertes evidencias +ue sustenten !as doctrinas fundamenta!es +ue nos #an conducido #asta donde a#ora estamos" so-re !a p!ataforma de !a verdad eterna. Em-e!esados por una santidad espuria &e #e sentido muy entristecida a! ver cu,n r,pidamente a!gunos +ue #an tenido !a !u) y !a verdad aceptar,n !os enga(os de Satan,s" y ser,n em-e!esados por una santidad espuria. 7uando !os #om-res se a!ejan de !os #itos +ue e! Se(or #a esta-!ecido para +ue comprendamos nuestra posici*n" ta! como !a indica !a profec a" van en una direcci*n desconocida para e!!os. Dudo +ue una re-e!i*n dec!arada pueda remediarse. Estudiad en $atriarcas y profetas !a re-e!i*n de 7or9" Dat,n y A-iram. Esta re-e!i*n se e1tendi* para inc!uir a m,s de dos #om-res. L 'ue conducida por @BH pr ncipes de !a congregaci*n" todos #om-res de renom-re. L!amad a !a re-e!i*n por su nom-re de-ido y !a apostas a por e! nom-re +ue !e corresponde" y considerad !uego +ue !a e1periencia de! antiguo pue-!o de Dios con todas sus caracter sticas o-jeta-!es +ued* fie!mente registrada para +ue pasase a !a #istoria. La Escritura dec!ara: .C estas cosas. . . est,n escritas para amonestarnos a nosotros" a +uienes #an a!can)ado !os fines de !os sig!os. <4 7or. 4H: 44=. C si !os #om-res y !as mujeres +ue poseen e! conocimiento de !a verdad est,n separados de su gran Dirigente #asta e! punto de dar a! dirigente de !a apostas a e! nom-re de 7risto nuestra /usticia" es por+ue no #an cavado profundamente en !as minas de !a verdad. No son capaces de distinguir e! minera! precioso de! materia! sin va!or. ;B; Leed !as advertencias +ue !a $a!a-ra de Dios presenta con tanta a-undancia acerca de !os profetas fa!sos +ue vendr,n con sus #erej as y +ue enga(ar,n #asta a !os escogidos" de ser eso posi-!e. $uesto +ue !a ig!esia cuenta con estas advertencias" Npor +u9 no distingue !o fa!so de !o genuinoO Los +ue #an sido descarriados necesitan #umi!!arse de!ante de Dios y arrepentirse sinceramente por+ue #an sido desviados con muc#a faci!idad. No #an distinguido !a vo) de! $astor verdadero de !a vo) de! e1tra(o. Kue ta!es personas repasen este cap tu!o de su e1periencia. Durante m,s de medio sig!o Dios #a estado dando !u) a su pue-!o mediante !os testimonios de su Esp ritu. Despu9s de todo este tiempo" Nse deja +ue unos pocos #om-res y sus esposas enga(en a toda !a congregaci*n de !os creyentes" dec!arando +ue !a Sra. W#ite es un fraude y una enga(adoraO .$or sus frutos !os conocer9is. <&at. I: @H=. A+ue!!os +ue pueden pasar por a!to todas !as evidencias +ue Dios !es #a dado y cam-iar esa -endici*n en una ma!dici*n" de-er an tem-!ar por !a seguridad de sus propias a!mas. Su cande!ero ser, +uitado de su !ugar a menos +ue se arrepientan. E! Se(or #a sido insu!tado. E! estandarte de !a verdad" de! primero" de! segundo y de! tercer ,nge! #a sido arrastrado en e! po!vo. Si !os ata!ayas dejan +ue e! pue-!o sea desviado en esta forma" Dios considerar, responsa-!es a a!gunas personas por !a fa!ta de discernimiento agudo para descu-rir +u9 c!ase de a!imento se #a estado dando a! re-a(o. Han ocurrido apostas as y e! Se(or #a permitido +ue asuntos de esa natura!e)a se desarro!!asen en e! pasado a fin de mostrar con cu,nta faci!idad sus #ijos ser,n descarriados cuando dependan de !as pa!a-ras de !os #om-res en ve) de investigar por s mismos !as Escrituras" como #icieron !os no-!es -ereanos" para ver si esas cosas eran as . C e! Se(or #a permitido +ue aconte)can cosas de esta ndo!e para +ue se den advertencias de +ue ta!es cosas ocurrir,n. ;BB %e-e!i*n y apostas a La re-e!i*n y !a apostas a est,n en e! aire mismo +ue respiramos. Seremos afectados por e!!as a menos +ue vincu!emos mediante !a fe nuestras a!mas desva!idas con 7risto. Si !os #om-res son descarriados a#ora con tanta faci!idad" Nc*mo resistir,n cuando Satan,s personifi+ue a 7risto y rea!ice mi!agros O N Kui9nes

permanecer,n inconmovi-!es por e! enga(o +ue presentar, entonces" cuando profese ser 7risto y sea so!amente Satan,s +ue personifica a 7risto" y +ue aparentemente rea!i)a !as o-ra de 7ristoO NKu9 impedir, +ue e! pue-!o de Dios preste o-ediencia a !os fa!sos cristosO .No vay,is. <Luc. 4I: @6=. Hay +ue comprender ca-a!mente !as doctrinas. Los #om-res +ue #an aceptado predicar !a verdad de-en estar anc!ados3 s*!o entonces su nav o resistir, !as tormentas y !as tempestades" por+ue e! anc!a !o mantendr, firme. Los enga(os aumentar,n3 por eso de-emos !!amar !a re-e!i*n por e! nom-re +ue !e corresponde. De-emos permanecer vestidos con toda !a armadura. En este conf!icto" no s*!o tenemos +ue !uc#ar contra #om-res" sino tam-i9n contra principados y potestades. No !uc#amos contra sangre y carne. Leamos en nuestras ig!esias con cuidado y con so!emnidad e! pasaje de Efesios F: 4HT4G. Los +ue apostatan est,n dando e1presi*n a !as pa!a-ras de! drag*n. De-emos enfrentar a !os instrumentos sat,nicos +ue fueron a guerrear contra !os santos. .Entonces e! drag*n se !!en* de ira contra !a mujer3 y se fue a #acer guerra contra e! resto de !a descendencia de e!!a" !os +ue guardan !os mandamientos de Dios y tienen e! testimonio de /esucristo. <Apoc. 4@: 4I=. Los +ue apostatan dejan e! pue-!o de Dios fie! y verdadero" y confraterni)an con !os +ue representan a Jarra-,s. .$or sus frutos !os conocer9is. <&at. I: @H=. Escri-o esto por+ue me #an sido presentados muc#os miem-ros +ue en !a ig!esia son como si vieran a !os #om-res ;BF como ,r-o!es +ue caminan. De-en tener un conocimiento e1perimenta! diferente y profundo antes de poder discernir !as trampas tendidas para atrapar!os en !a red de! enga(ador. No de-e rea!i)arse una o-ra parcia! a#ora. E! Se(or !!ama a #om-res y mujeres fuertes" decididos e ntegros para +ue se pongan en !a -rec#a y reparen !a mura!!a. >Se cita Isa as BG:4@T4;.? Todos nuestros ministros de-en dar un testimonio decidido en todas nuestras ig!esias. Dios #a permitido +ue ocurran apostas as a fin de mostrar cu,n poco se puede confiar en e! #om-re. Siempre de-emos acudir a Dios" por+ue su pa!a-ra no es s y no" sino s y am9n <&anuscrito 4;G" sin fec#a=. ;BI B@ La Ig!esia Triunfante L EQ$%ESI8NES DE SEG2%IDAD %E$ETIDAS 78N '%E72EN7IA EL $AD%E ama a su pue-!o #oy as como am* a su propio Hijo. A!g0n d a tendremos e! privi!egio de ver!o cara a cara <&anuscrito 4H6" 45H@ >Escrito e! 4B de septiem-re de 45H@?=. De-er amos recordar +ue !a ig!esia" aun+ue d9-i! y defectuosa" constituye e! 0nico o-jeto en !a tierra a! cua! 7risto otorga su consideraci*n suprema. E! !a o-serva constantemente !!eno de so!icitud por e!!a" y !a forta!ece mediante su Esp ritu Santo <&anuscrito 4BB" 45H@ >@@ de noviem-re de 45H@?=. 7onfiad en !a vigi!ancia de Dios. Su ig!esia de-e ser ense(ada. Aun+ue es d9-i! y defectuosa" constituye e! o-jeto de su consideraci*n suprema <7arta @I5" 45H; >4` de agosto de 45H;?=. DEJE GANA% TE%%EN8 78NTIN2A&ENTE La ig!esia de-e intensificar su actividad y e1tender sus t9rminos. Nuestros esfuer)os misioneros de-en ser e1pansivos ;BG y de-emos amp!iar nuestros ! mites. . . Si -ien es cierto +ue #u-o fieras disputas en e! esfuer)o rea!i)ado para conservar nuestro car,cter distintivo" como cristianos - -!icos siempre #emos estado ganando terreno <7arta 4IH" 45HI >F de mayo de 45HI?=. Las evidencias +ue #emos tenido durante esos cincuenta a(os pasados acerca de !a presencia de! Esp ritu de Dios entre nosotros como pue-!o" soportar,n !a prue-a de !os +ue a#ora se a!istan en e! !ado de! enemigo y !uc#an contra e! mensaje de Dios <7arta 6BF" 45HI >@; de octu-re de 45HI?=. 8s escri-o estas cosas" #ermanos m os" aun+ue no todos vosotros !as comprend,is p!enamente. Si no creyera +ue e! ojo de Dios est, so-re su pue-!o" no tendr a e! va!or de escri-ir !as mismas cosas una ve) tras otra. Dios tiene un pue-!o a! +ue conduce e instruye <7arta 6IG" 45HI >44 de noviem-re de 45HI?=. Se me #a instruido +ue diga a !os adventistas de todo e! mundo +ue Dios nos #a !!amado como un pue-!o +ue #a de constituir un tesoro especia! para 9!. E! #a dispuesto +ue su ig!esia en !a tierra permane)ca perfectamente unida en e! Esp ritu y e! consejo de! Se(or de !os ej9rcitos #asta e! fin de! tiempo <7arta B;" 45HG >@4 de enero de 45HG?=. En este mundo no #ay ninguna cosa +ue sea tan cara para Dios como su ig!esia. 7on cuidado ce!oso protege a !os +ue !e -uscan. No #ay nada +ue ofenda tanto a Dios como !os esfuer)os rea!i)ados por !os siervos de Satan,s para ro-ar!e a su pue-!o sus derec#os. E! Se(or no #a o!vidado a sus #ijos. Satan,s se(a!a !os errores +ue #an cometido" y procura #acer!es creer +ue con eso se #an separado de Dios. Los ,nge!es ma!ignos procuran por todos !os medios posi-!es desanimar a !os +ue !uc#an por o-tener !a victoria so-re e! pecado. Les presentan su indignidad pasada y tratan de convencer!os de +ue su caso es desesperado. $ero tenemos un %edentor todopoderoso. 7risto vino de! cie!o vestido con e! ropaje de !a #umanidad para vivir en este mundo ;B5 de acuerdo con !os principios de !a justicia. %eci-i* poder para ministrar a todos !os +ue !o aceptasen como su %edentor" para socorrer a !os +ue se arrepintiesen y convenciesen de !a pecaminosidad de! pecado. .$or+ue no tenemos un sumo sacerdote +ue no pueda compadecerse de nuestras de-i!idades" sino uno +ue fue

tentado en todo seg0n nuestra semejan)a" pero sin pecado. <He-. ;: 4B= <7arta 46F" 454H >@F de noviem-re de 454H?=. ;FH B6 2!timos &ensajes Dirigidos a !a Asociaci*n Genera! L .E!ms#aven." Sanitarium" 7a!ifornia" ; de mayo de 4546. D2n sa!udo de mi parte a !os participantes de! 7ongreso de !a Asociaci*n Genera!E &IS K2E%ID8S HE%&AN8S: .Gracia y pa) a vosotros" de Dios nuestro $adre y de! Se(or /esucristo. Jendito sea e! Dios y $adre de nuestro Se(or /esucristo" $adre de misericordias y Dios de toda conso!aci*n" e! cua! nos consue!a en todas nuestras tri-u!acionesO para +ue podamos tam-i9n nosotros conso!ar a !os +ue est,n en cua!+uier tri-u!aci*n" por medio de !a conso!aci*n con +ue nosotros somos conso!ados por Dios. <@ 7or. 4: @T;=. .&as a Dios gracias" e! cua! nos !!eva siempre en triunfo en 7risto /es0s" y por medio de nosotros manifiesta en todo !ugar e! o!or de su conocimiento. $or+ue para Dios somos grato o!or de 7risto en !os +ue se sa!van" y en !os +ue se pierden. <@ 7or. @: 4;" 4B=. .$or+ue no nos predicamos a nosotros mismos" sino a ;F4 /esucristo como Se(or" y a nosotros como vuestros siervos por amor de /es0s. $or+ue Dios" +ue mand* +ue de !as tinie-!as resp!andeciese !a !u)" es e! +ue resp!andeci* en nuestros cora)ones" para i!uminaci*n de! conocimiento de !a g!oria de Dios en !a fa) de /esucristo. $ero tenemos este tesoro en vasos de -arro" para +ue !a e1ce!encia de! poder sea de Dios" y no de nosotros. <@ 7or. ; :BTI=. .$or tanto" no desmayamos3 antes aun+ue este nuestro #om-re e1terior se va desgastando" e! interior no o-stante se renueva de d a en d a. $or+ue esta !eve tri-u!aci*n moment,nea produce en nosotros un cada ve) m,s e1ce!ente y eterno peso de g!oria3 no mirando nosotros !as cosas +ue se ven" sino !as +ue no se ven3 pues !as cosas +ue se ven son tempora!es" pero !as +ue no se ven son eternas. < @ 7or. ;: 4FT4G=. Esperan)a y ,nimo Nuestros #om-res representativos +ue asisten a! 7ongreso de !a Asociaci*n Genera! tienen e! privi!egio de fomentar un esp ritu de esperan)a y va!or. Hermanos m os" e! Se(or se os #a reve!ado en muc#as formas" #a !!enado vuestros cora)ones con !a !u) de su presencia mientras tra-aja-ais en pa ses distantes y en vuestra patria3 os #a protegido de !os pe!igros visi-!es e invisi-!es3 y a#ora" cuando vo!v9is a reuniros con vuestros #ermanos en un congreso" ten9is e! privi!egio de estar go)osos en e! Se(or y de regocijaros en e! conocimiento de su gracia sustentadora. Kue su amor se posesione de !a mente y e! cora)*n. 7uidad de no fatigaros en e1ceso" de no ago-iaros por !a in+uietud" de no estar deprimidos. Dad un testimonio e!evador. Apartad vuestros ojos de !o +ue es oscuro y de !o +ue produce des,nimo" y contemp!ad a /es0s nuestro gran Dirigente" -ajo cuya supervisi*n vigi!ante !a causa de !a verdad presente" a !a cua! estamos dando nuestras vidas y todo !o +ue somos" est, destinada a un triunfo g!orioso. ;F@ La actitud +ue nuestros #om-res representativos mantengan durante e! congreso ejercer, una inf!uencia decisiva so-re todos en todo e! campo" como tam-i9n so-re !os de!egados. Hermanos m os" dejad +ue se vea +ue /es0s mora en e! cora)*n" +ue sustenta" forta!ece y reconforta. Ten9is e! privi!egio de reci-ir cada d a una a-undante medida de su Esp ritu Santo" y de tener una visi*n m,s amp!ia de !a importancia y e! a!cance de! mensaje +ue estamos proc!amando a! mundo. E! Se(or est, dispuesto a reve!aros cosas maravi!!osas de su !ey. Esperad de!ante de 9! con #umi!dad de cora)*n. 8rad fervorosamente pidiendo una comprensi*n de !os tiempos en +ue vivimos" so!icitando una concepci*n m,s p!ena de sus prop*sitos y rogando por una mayor eficacia en !a tarea de sa!var a !as a!mas. 7on frecuencia durante !a noc#e se me pide +ue inste a nuestros #ermanos +ue ocupan cargos de responsa-i!idad a +ue rea!icen esfuer)os fervorosos por conocer m,s perfectamente a! Se(or. 7uando nuestros o-reros comprendan como de-er an comprender !a importancia de !os tiempos en +ue vivimos" #a-r, un prop*sito m,s decidido de estar de! !ado de! Se(or" y !!egar,n a ser verdaderos co!a-oradores juntamente con Dios. 7uando consagren e! cora)*n y e! a!ma a! servicio de Dios" descu-rir,n +ue es indispensa-!e tener una e1periencia m,s profunda +ue cua!+uiera +ue #ayan tenido si es +ue #an de triunfar so-re e! pecado. 7onviene +ue consideremos a+ue!!o +ue pronto ocurrir, en e! mundo. Este no es un tiempo para dedicar!o a !as cosas fr vo!as o a !as satisfacciones ego stas. Si !os tiempos en +ue vivimos no !ogran impresionar de veras nuestras mentes" +u9 otra cosa podr a rea!i)ar un impacto en nosotrosO NNo piden !as Escrituras un tra-ajo m,s puro y santo +ue e! +ue #emos visto #asta a#oraO 2n !!amado a !a reconsagraci*n A#ora se necesitan #om-res de c!aro entendimiento. ;F6 Dios pide +ue !os +ue est,n dispuestos a dejarse dirigir por e! Esp ritu Santo se(a!en e! camino #acia una o-ra de reforma ca-a!. Aeo una crisis de!ante de nosotros" y e! Se(or pide +ue sus co!a-oradores se a!isten. 7ada a!ma de-er a encontrarse a#ora en una posici*n donde manifieste una consagraci*n a Dios m,s profunda y verdadera +ue en !os a(os pasados.

Durante e! 7ongreso de !a Asociaci*n Genera! ce!e-rado en 45H5 de-i* efectuarse una o-ra en !os cora)ones de !as personas +ue asistieron" y sin em-argo esa o-ra no se rea!i)*. Ha-r a +ue #a-er dedicado #oras a !a investigaci*n de! cora)*n" !o cua! #a-r a conducido a !a ruptura de! terreno de !os cora)ones de !os +ue asist an a !as reuniones. Esto !es #a-r a proporcionado discernimiento inte!ectua! para comprender !a o-ra de arrepentimiento y confesi*n +ue era tan indispensa-!e +ue se rea!i)ara en e!!os. $ero" aun+ue se dieron oportunidades para +ue se confesaran !os pecados" para +ue se manifestara un arrepentimiento sincero y para +ue se !!evara a ca-o una reforma decidida" no se efectu* una o-ra ca-a!. A!gunos sintieron !a inf!uencia de! Esp ritu Santo y respondieron a e!!a" pero no todos se rindieron a su inf!ujo. Las mentes de a!gunos se #a- an encaminado por cauces pro#i-idos. Si todos !os miem-ros de !a congregaci*n #u-iesen #umi!!ado sus cora)ones" #a-r an e1perimentado una -endici*n maravi!!osa. Durante varios meses despu9s de !a terminaci*n de! congreso soport9 una carga pesada y !!am9 ve#ementemente !a atenci*n de !os #ermanos +ue ocupa-an puestos de responsa-i!idad #acia a+ue!!as cosas +ue e! Se(or me esta-a instruyendo +ue !es presentase con c!aridad. 'ina!mente" a!gunas personas +ue ocupa-an posiciones de confian)a en re!aci*n con !a o-ra en genera!" despu9s de muc#a oraci*n y de un estudio cuidadoso de !os diferentes mensajes dados" se aventuraron a emprender por fe !a o-ra +ue se !es ped a: una o-ra +ue no pod an comprender p!enamente3 y cuando ;F; avan)aron en e! temor de Dios reci-ieron a-undantes -endiciones. &e #e !!enado de go)o a! ver transformaciones admira-!es +ue #an ocurrido en !as vidas de a!gunos +ue aceptaron avan)ar por fe en e! camino de! Se(or" antes +ue seguir en una senda de su propia e!ecci*n. Si !os #ermanos +ue ocupa-an cargos de responsa-i!idad #u-iesen continuado viendo !as cosas en una !u) fa!sa" #a-r an creado una situaci*n +ue #a-r a da(ado tristemente !a o-ra3 pero cuando o-edecieron !a instrucci*n +ue !es fue enviada y -uscaron a! Se(or" Dios !os puso en !a !u) p!ena y !os capacit* para prestar un servicio acepta-!e y para producir reformas espiritua!es. 7uando e! Se(or e1tiende su mano para preparar e! camino de!ante de sus ministros" e! de-er de 9stos consiste en seguir #acia donde 9! dirige. E! nunca o!vidar, ni dejar, en !a incertidum-re a !os +ue o-edecen de todo cora)*n sus directivas. 2na e1presi*n de confian)a Hermanos m os" .me go)o de +ue en todo tengo confian)a en vosotros. <@ 7or. I: 4F=. C si -ien es cierto +ue a0n e1perimento una ansiedad muy intensa de-ido a !a actitud +ue a!gunos est,n adoptando con respecto a medidas importantes re!acionadas con e! desarro!!o de !a causa de Dios en e! mundo" tengo una poderosa fe en !os o-reros de todo e! campo y creo +ue a! reunirse y a! #umi!!arse de!ante de! Se(or" y a! reconsagrarse a su servicio" ser,n capacitados para #acer su vo!untad. Hay a!gunos +ue ni aun a#ora ven !as cosas en !a !u) de-ida" pero 9stos pueden aprender a ver desde !os mismos puntos de vista +ue sus compa(eros en !a o-ra" y pueden evitar cometer errores serios si -uscan fervorosamente a! Se(or en esta oportunidad y si someten su vo!untad por entero a !a vo!untad de Dios. ;FB He +uedado profundamente impresionada por ciertas escenas +ue contemp!9 durante !a noc#e. $arec a efectuarse un gran movimiento" una o-ra de reavivamiento" en muc#os !ugares. Nuestro pue-!o se a!ista-a y respond a a! !!amamiento de Dios. Hermanos m os" e! Se(or nos est, #a-!ando. NNo escuc#aremos su vo)O NNo aprestaremos nuestras !,mparas y o-raremos como #om-res +ue esperan !a venida de! Se(orO E! tiempo en +ue vivimos e1ige +ue se #aga -ri!!ar !a !u) y +ue se pongan !as manos a !a o-ra. Hermanos" .yo pues. . ." os ruego +ue and9is como es digno de !a vocaci*n con +ue fuisteis !!amados" con toda #umi!dad y mansedum-re" soport,ndoos con paciencia !os unos a !os otros en amor" so! citos en guardar !a unidad de! Esp ritu en e! v ncu!o de !a pa). <Efe. ;: 4T6=. <Genera! 7onference Ju!!etin >Jo!et n de !a Asociaci*n Genera!?. 45 de mayo de 4546" p,gs. 66" 6;=. XNI&8 EN EL SEM8% L Hace poco" durante !a noc#e" e! Esp ritu Santo me impresion* con e! pensamiento de +ue si e! Se(or #a de venir tan pronto como nosotros creemos +ue !o #ar," de-er amos ser m,s activos a0n de !o +ue #emos sido en !os a(os pasados en !a tarea de presentar !a verdad a !a gente. En re!aci*n con esto rememor9 !as actividades de !os creyentes adventistas de !os a(os 4G;6 y 4G;;. En a+ue!!a 9poca se rea!i)a-an muc#as visitas de casa en casa y se efectua-an esfuer)os incansa-!es para advertir a !a gente acerca de !o +ue se dice en !a $a!a-ra de Dios. De-er amos desp!egar un esfuer)o mayor a0n de! +ue rea!i)a-an !os +ue proc!amaron tan fie!mente e! mensaje de! primer ,nge!. Nos apro1imamos r,pidamente a! fin de !a #istoria terrena3 y a! comprender +ue /es0s en rea!idad est, por venir de-emos. ;FF ponernos de pie y tra-ajar como no !o #emos #ec#o nunca antes. Se nos pide +ue #agamos resonar !a a!arma ante !a gente. C de-emos mostrar en nuestras propias vidas e! poder de !a verdad y !a justicia. E! mundo #a de encontrarse

pronto con e! gran Legis!ador para dar cuenta de su transgresi*n de !a !ey. Ynicamente !os +ue se apartan de !a transgresi*n y aceptan o-edecer pueden esperar perd*n y pa). De-emos !evantar e! estandarte +ue !!eva esta inscripci*n: .Los mandamientos de Dios y !a fe de /es0s.. La o-ediencia a !a !ey de Dios es e! gran pro-!ema. No !o ocu!temos. De-emos tratar de despertar a !os miem-ros de !a ig!esia y a !os +ue no profesan !a re!igi*n para +ue capten y o-ede)can !as e1igencias de !a !ey de! cie!o. De-emos magnificar esta !ey y presentar!a en forma #onrosa. 7risto nos #a comisionado para +ue sem-remos !a semi!!a de !a verdad y para +ue presentemos insistentemente a !a gente !a importancia de !a o-ra +ue de-en rea!i)ar !os +ue viven en medio de !as escenas fina!es de !a #istoria terrena. A medida +ue !as pa!a-ras de verdad se proc!aman en !os caminos y en !os va!!ados de-e #a-er una reve!aci*n de !a o-ra de! Esp ritu de Dios en !os cora)ones #umanos. D7u,nto -ien podr a rea!i)arse si todos !os +ue tienen !a verdad" !a $a!a-ra de vida" tra-ajaran por e! esc!arecimiento de !os +ue no !a poseenE 7uando !os samaritanos acudieron a 7risto en respuesta a !a invitaci*n de !a mujer samaritana" 7risto !os compar*" a! #a-!ar con !os disc pu!os" a un campo de trigo !isto para !a siega. Les dijo: .NNo dec s vosotros: A0n fa!tan cuatro meses para +ue !!egue !a siegaO He a+u os digo: A!)ad vuestros ojos y mirad !os campos" por+ue ya est,n -!ancos para !a siega. </uan ;: 6B=. 7risto permaneci* dos d as con !os samaritanos" por+ue esta-an #am-rientos de o r !a verdad. DC fueron d as ocupad simosE 7omo resu!tado" .creyeron muc#os m,s por !a pa!a-ra de 9!. </uan ;:;4=. Este fue su testimonio: .Nosotros ;FI mismos #emos o do" y sa-emos +ue verdaderamente 9ste es e! Sa!vador de! mundo" e! 7risto. </uan ;: ;@=. NKu9 miem-ros de! pue-!o profeso de Dios emprender,n esta o-ra sagrada y tra-ajar,n por !as a!mas +ue perecen por fa!ta de conocimiento O E! mundo de-e ser amonestado. Se me #an mostrado muc#os !ugares +ue re+uieren un esfuer)o consagrado" fie! e incansa-!e. 7risto est, a-riendo !os cora)ones y !as mentes de muc#os moradores de nuestras grandes ciudades. E!!os necesitan !as verdades de !a $a!a-ra de Dios3 y si nosotros nos ponemos en piadosa re!aci*n con 7risto y procuramos apro1imarnos a esa gente" #aremos en e!!a impresiones +ue !a orientar,n #acia e! -ien. De-emos despertarnos y entrar en una re!aci*n de simpat a con 7risto y con nuestros semejantes. Hay +ue tra-ajar inte!igentemente en !as ciudades grandes y en !as pe+ue(as" en !os !ugares cercanos y en !os !ejanos. Nunca retroced,is. E! Se(or #ar, !as impresiones de-idas en !os cora)ones si nosotros tra-ajamos en armon a con su Esp ritu. Hermanos m os" tengo pa!a-ras de ,nimo para vosotros. De-emos avan)ar con fe y esperan)a" y aguardar grandes cosas de Dios. E! enemigo procurar, por todos !os medios posi-!es estor-ar !os esfuer)os +ue se rea!i)an para promover !a verdad" pero vosotros pod9is tener 91ito gracias a! poder de Dios. No se pronuncien pa!a-ras de des,nimo sino 0nicamente pa!a-ras +ue tiendan a forta!ecer y sustentar a vuestros compa(eros en !a o-ra. 2na apreciaci*n persona! An#e!o dedicarme persona!mente a un tra-ajo fervoroso en e! campo" y ciertamente me dedicar a a rea!i)ar m,s tra-ajo p0-!ico si no creyese +ue a mi edad no es prudente estimar en demas a !a fuer)a f sica persona!. Tengo +ue !!evar a ca-o una o-ra +ue consiste en comunicar a !a ig!esia y a! mundo !a !u) +ue me #a sido confiada de tiempo. ;FG en tiempo a !o !argo de !os a(os durante !os +ue se #a proc!amado e! mensaje de! tercer ,nge!. &i cora)*n re-osa con e! deseo m,s fervoroso de presentar !a verdad a todos !os +ue pueda a!can)ar. C todav a sigo preparando temas destinados a ser pu-!icados. $ero de-o actuar cuidadosamente a fin de no co!ocarme en una condici*n +ue no me permita escri-ir m,s. No s9 cu,nto tiempo m,s vivir9" pero mi sa!ud no sufre tanto como podr a esperarse. Despu9s de! 7ongreso de !a Asociaci*n Genera! ce!e-rado en 45H5" pas9 varias semanas asistiendo a reuniones de reavivamiento y a otras reuniones genera!es" y visitando diversas instituciones en Nueva Ing!aterra" en !os estados centra!es y en e! medio oeste. Despu9s de regresar a mi #ogar en 7a!ifornia" vo!v a emprender !a o-ra de preparar materia! para ser pu-!icado. Durante !os cuatro a(os 0!timos #e escrito comparativamente pocas cartas. He dedicado mis fuer)as mayormente a !a terminaci*n de !i-ros importantes. He asistido ocasiona!mente a reuniones y #e visitado a!gunas instituciones en 7a!ifornia" pero !a mayor parte de! tiempo desde e! 0!timo congreso de !a Asociaci*n Genera! !a #e emp!eado en !a preparaci*n de manuscritos en mi #ogar campestre de .E!ms#aven." cerca de Santa He!ena. Estoy agradecida por+ue e! Se(or me est, conservando !a vida para +ue tra-aje un poco m,s en mis !i-ros. D8ja!, tuviese fuer)as para #acer todo !o +ue veo +ue de-er a rea!i)arseE 8ro para +ue Dios me imparta sa-idur a a fin de presentar en forma c!ara y acepta-!e !as verdades +ue nuestro pue-!o tanto necesita. 7reo animosamente +ue Dios me permitir, #acer!o.

&i inter9s en !a o-ra en genera! tiene !a misma intensidad de siempre" y deseo con fervor +ue !a causa de !a verdad presente avance firmemente en todas partes de! mundo. $ero creo +ue es aconseja-!e +ue no me dedi+ue muc#o a! tra-ajo en p0-!ico mientras !a preparaci*n de mis !i-ros e1ige mi ;F5 supervisi*n. 7uento con a!gunos de !os mejores o-reros" con a+ue!!os +ue por !a providencia de Dios se re!acionaron conmigo en Austra!ia" y con otros +ue #an estado conmigo desde +ue regres9 a !os Estados 2nidos. Agrade)co a! Se(or por estos co!a-oradores. Todos estamos ocupad simos #aciendo !o mejor posi-!e a fin de preparar e! materia! +ue #a de pu-!icarse. Kuiero +ue !a !u) de !a verdad vaya a todos !os !ugares para +ue i!umine a !os +ue a#ora desconocen !as ra)ones de nuestra fe. A!gunos d as siento mo!estias en !os ojos y e1perimento considera-!e do!or en e!!os. $ero a!a-o a! Se(or por+ue me conserva !a vista. No ser a e1tra(o si a mi edad no pudiera va!erme de mis ojos. Estoy m,s agradecida de !o +ue puedo e1presar por e! apoyo de! Esp ritu de! Se(or" por e! confortamiento y !a gracia +ue 9! sigue d,ndome" y por+ue me proporciona forta!e)a y oportunidad para impartir ,nimo y ayuda a su pue-!o. &ientras e! Se(or me conceda vida ser9 fie! y !ea! a 9!" y procurar9 #acer su vo!untad y g!orificar su nom-re. Kue e! Se(or aumente mi fe para seguir conoci9ndo!o y para #acer su vo!untad en forma m,s perfecta. E! Se(or es -ueno y de-e ser grandemente a!a-ado La inf!uencia de !os o-reros de m,s edad Deseo intensamente +ue !os ancianos so!dados de !a cru)" !os +ue #an encanecido en e! servicio de! &aestro" prosigan dando un testimonio directo para +ue !os +ue son m,s j*venes en !a fe puedan comprender +ue !os mensajes +ue e! Se(or nos dio en e! pasado son muy importantes en este per odo de !a #istoria terrena. Nuestra e1periencia pasada no #a perdido ni !a m nima parte de su fuer)a. Kue todos tengan cuidado de no desanimar a !os pioneros o de #acer!es sentir +ue su uti!idad es tan s*!o !imitada. Su inf!uencia todav a puede sentirse poderosamente en !a o-ra de! Se(or. E! testimonio de !os ministros de edad ser, una ayuda y una -endici*n para !a ig!esia. ;IH Dios ve!ar, por sus portaestandartes !ea!es y fie!es" noc#e y d a" #asta +ue !!egue e! tiempo cuando de-an deponer su armadura. Aseg0rese!es +ue est,n -ajo e! cuidado protector de A+ue! +ue nunca dormita ni duerme" y +ue centine!as incansa-!es ve!an so-re e!!os. A! sa-er esto y a! comprender +ue permanecen en 7risto pueden descansar confiadamente en !as providencias de Dios. Hasta e! fin 8ro fervorosamente para +ue !a o-ra +ue #acemos en este tiempo penetre profundamente en e! cora)*n" !a mente y e! a!ma. Las perp!ejidades aumentar,n" pero como creyentes en Dios anim9monos unos a otros. No -ajemos e! estandarte" sino manteng,mos!o ondeando en a!to mientras contemp!amos a A+ue! +ue es e! Autor y 7onsumador de nuestra fe. 7uando no puedo conci!iar e! sue(o e!evo mi cora)*n en oraci*n a Dios" y 9! me forta!ece y me da !a seguridad de +ue permanece con sus siervos ministradores a+u en este pa s y en !os pa ses distantes. &e siento animada y -endecida a! comprender +ue e! Dios de Israe! sigue conduciendo a su pue-!o y +ue continuar, con 9! #asta e! fin. He sido instruida para +ue diga a mis #ermanos ministradores: Kue !os mensajes +ue sa!en de vuestros !a-ios est9n cargados con e! poder de! Esp ritu de Dios. Si a!guna ve) #u-o un tiempo cuando necesitamos !a direcci*n especia! de! Esp ritu Santo" ese tiempo es a#ora. Necesitamos una consagraci*n tota!. Ca es tiempo +ue manifestemos ante e! mundo e! poder de Dios +ue o-ra en nuestras propias vidas y en nuestro ministerio. E! Se(or desea +ue !a o-ra de !a proc!amaci*n de! mensaje de! tercer ,nge! sea !!evada a ca-o con una eficiencia cada ve) mayor. As como #a o-rado en todas !as 9pocas para dar victorias a su pue-!o" tam-i9n desea !!evar en este tiempo a una triunfante cu!minaci*n sus prop*sitos para !a ig!esia. $ide +ue sus santos creyentes avancen unidos" ;I4 +ue su poder aumente progresivamente" +ue de !a fe pasen a una mayor seguridad y confian)a en !a verdad y !a justicia de su causa. De-emos permanecer firmes como una roca en !o +ue respecta a !os principios de !a $a!a-ra de Dios" y recordar +ue Dios est, con nosotros para proporcionarnos poder a fin de enfrentar cada nueva e1periencia. &antengamos siempre en nuestras vidas !os principios de !a justicia para +ue progresemos en forta!e)a en e! nom-re de! Se(or. De-emos retener como a!go sacrat simo !a fe +ue #a sido esta-!ecida por !a instrucci*n y !a apro-aci*n de! Esp ritu de Dios desde nuestra e1periencia m,s temprana #asta e! momento actua!. De-emos considerar como a!go precios simo !a o-ra +ue e! Se(or #a estado rea!i)ando por medio de su pue-!o +ue guarda sus mandamientos" !a cua!" mediante e! poder de su gracia" !!egar, a ser m,s fuerte y m,s eficiente a medida +ue e! tiempo avan)a. E! enemigo est, procurando oscurecer e! discernimiento de! pue-!o de Dios y de-i!itar su eficacia" pero si sus miem-ros tra-ajan siguiendo !as directivas de! Esp ritu de Dios" 9! a-rir, puertas de oportunidad de!ante de e!!os para rea!i)ar !a o-ra de edificar !as ruinas antiguas. Su e1periencia consistir, en un crecimiento constante" #asta +ue e! Se(or descienda de! cie!o con poder y gran g!oria para poner so-re sus fie!es e! se!!o de! triunfo fina!.

La promesa de! triunfo fina! La o-ra +ue tenemos de!ante es de ta! natura!e)a +ue e1igir, !a acci*n de todas !as facu!tades de! ser #umano. %e+uerir, e! ejercicio de una fe poderosa y una vigi!ancia constante. Las dificu!tades +ue enfrentaremos a veces ser,n sumamente desa!entadoras. La magnitud misma de !a tarea nos consternar,. C sin em-argo" sus siervos triunfar,n fina!mente por+ue cuentan con !a ayuda de Dios. .$or !o cua! #ermanos m osT pido +ue no desmay9is. <Efe. 6: 46= a causa de !as e1periencias angustiosas +ue os esperan. /es0s ;I@ estar, con vosotros3 ir, de!ante de vosotros mediante su Esp ritu Santo para preparar e! camino3 y 9! ser, vuestro ayudador en toda emergencia. .$or esta causa do-!o mis rodi!!as ante e! $adre de nuestro Se(or /esucristo" de +uien toma nom-re toda fami!ia en !os cie!os y en !a tierra" para +ue os d9" conforme a !as ri+ue)as de su g!oria" e! ser forta!ecidos con poder en e! #om-re interior por su Esp ritu3 para +ue #a-ite 7risto por !a fe en vuestros cora)ones" a fin de +ue" arraigados y cimentados en amor" se,is p!enamente capaces de comprender con todos !os santos cu,! sea !a anc#ura" !a !ongitud" !a profundidad y !a a!tura" y de conocer e! amor de 7risto" +ue e1cede a todo conocimiento" para +ue se,is !!enos de toda !a p!enitud de Dios. C A+ue! +ue es poderoso para #acer todas !as cosas muc#o m,s a-undantemente de !o +ue pedimos o entendemos" seg0n e! poder +ue act0a en nosotros" a 9! sea !a g!oria en !a ig!esia en 7risto /es0s por todas !as edades" por !os sig!os de !os sig!os. Am9n. <Efe. 6: 4;T@4= <Genera! 7onference Ju!!etin" @I de mayo de 4546" p,gs. 4F;" 4FB=.;I; A$WNDI7E 4 La Enfermedad y sus 7ausas Art cu!os de E!ena G. de W#ite tomados de !a pu-!icaci*n HoR to Live Introducci*n Los seis art cu!os agrupados -ajo e! t tu!o .La enfermedad y sus causas." constituyen uno de !os primeros es!a-ones en !a considera-!e serie de escritos de E!ena G. de W#ite acerca de! tema de !a sa!ud. A continuaci*n damos !os antecedentes de esta serie. En primer t9rmino" !a #ist*rica visi*n so-re !a reforma pro sa!ud de! F de junio de 4GF6. Luego" en 4GF;" !a Sra. de W#ite present* ese tema por primera ve) en forma impresa en un art cu!o de treinta p,ginas titu!ado .La sa!ud." en e! tomo cuarto de Spiritua! Gifts <Los dones espiritua!es=" +ue puede conseguirse en ing!9s en forma de facs mi!. A continuaci*n" en 4GFB" proporcion* un art cu!o para cada uno de seis fo!!etos +ue conten an materia! de diferentes autores y +ue se pu-!icaron como una serie titu!ada Hea!t#" or HoR to Live <La sa!ud" o c*mo vivir=. Esos seis art cu!os de E!ena G. de W#ite eran una amp!iaci*n de! art cu!o de treinta p,ginas pu-!icado un a(o antes en Spiritua! Gifts. La Sra. W#ite no rea!i)* ninguna otra contri-uci*n a !a serie de fo!!etos titu!ada HoR to Live. $ara comp!etar e! registro #ist*rico de !as primeras dec!araciones de E!ena G. de W#ite concernientes a !a sa!ud" a+u reproducimos e1actamente sus art cu!os. De-emos decir +ue aun+ue !a Sra. W#ite nunca pidi* !a reimpresi*n de esos art cu!os" de todos modos fueron pu-!icados en !a %evieR and Hera!d en !os a(os 4G55 y 45HH. Las presentaciones posteriores de E!ena G de W#ite acerca de! tema de !a sa!ud" +ue cu!minaron con !a pu-!icaci*n de E! ministerio de curaci*n" en 45HB" reemp!a)aron muc#os art cu!os pu-!icados anteriormente" inc!uyendo !a serie titu!ada .La enfermedad y sus causas.. E! !ector de-e tener en cuenta !as condiciones +ue e1ist an en e! ,m-ito de !a pr,ctica m9dica cuando se prepararon estos art cu!os. Especia!mente e! 0!timo art cu!o de-e !eerse a !a !u) de !as condiciones +ue preva!ec an en e! tiempo cuando fue escrito. 2n e1amen de dic#as condiciones aparece en T#e Story of 8ur Hea!t# &essage <La #istoria de nuestro mensaje de !a sa!ud=" edici*n de 45BB" p,gs. 44@T46H" 4FFT 4F5" ;@IT ;643 en E!!en G. W#ite and Her 7ritics <E!ena G. de W#ite y sus cr ticos= p,gs. 46FT4FH3 y en Je!ieve His $rop#ets <7reed a sus profetas=. p,gs. @B6T@FI. Los fideicomisarios. ;IB 7ap tu!o 4 LA %ASA #umana se #a estado degenerando desde su ca da en e! Ed9n. La deformidad" !a im-eci!idad" !a enfermedad y e! sufrimiento #umanos #an estado pesando cada ve) m,s so-re cada generaci*n sucesiva" y sin em-argo !as masas ignoran cu,!es son !as causas verdaderas de estos ma!es. Los seres #umanos no consideran +ue e!!os mismos son !os cu!pa-!es" en gran medida" de esta condici*n dep!ora-!e. $or !o genera! cu!pan a !a $rovidencia por sus sufrimientos" y consideran a Dios e! autor de sus ca!amidades. $ero es !a intemperancia !a +ue se encuentra en un estado mayor o menor a !a -ase de todo este sufrimiento. Eva fue intemperante en sus deseos cuando e1tendi* !a mano para tomar e! fruto de! ,r-o! pro#i-ido. La gratificaci*n ego sta #a reinado en forma casi suprema en !os cora)ones de !os #om-res y !as mujeres desde !a ca da de !a ra)a #umana. Especia!mente e! apetito #a sido gratificado3 y 9ste en ve) de !a ra)*n" #a dominado a !a #umanidad. Eva transgredi* e! mandato divino por+ue prefiri* satisfacer su apetito. E! Se(or !e #a- a dado todo !o necesario para satisfacer necesidades" y sin em-argo e!!a no esta-a satisfec#a. Desde entonces" sus #ijos y sus #ijas ca dos #an ido en pos de !os deseos de sus ojos y de su gusto. Lo mismo +ue Eva" no #an

tenido en cuenta !as pro#i-iciones de Dios y #an sido deso-edientes" y ta! como Eva se #an #a!agado a s mismos con !a esperan)a i!usoria de +ue !as consecuencias de sus actos no ser,n tan terri-!es como e!!os #a- an temido. E! ser #umano #a desatendido !as !eyes +ue go-iernan e! cuerpo" y como resu!tado de esto !a enfermedad #a ido en aumento constante. La causa #a sido seguida por e! efecto. E! #om-re no se #a considerado satisfec#o con e! a!imento sa!uda-!e" sino +ue #a comp!acido e! gusto aun a costa de !a sa!ud. Dios #a esta-!ecido !as !eyes de nuestro organismo. Si !as vio!amos" tarde o temprano tendremos +ue sufrir !as consecuencias. Las !eyes +ue go-iernan nuestro cuerpo no pueden ser ;IF vio!adas con m,s 91ito +ue cuando se amontona en e! est*mago a!imento ma!sano en respuesta a !os deseos de un apetito mor-oso. Si se come con e1ceso" aun+ue sea a!imento senci!!o" con e! tiempo se da(ar,n !os *rganos digestivos3 pero a(,dase a esto e! consumo e1cesivo de a!imento perjudicia!" y e! ma! ser, muc#o mayor. E! organismo !!ega as a deteriorarse. Los miem-ros de !a fami!ia #umana se #an dedicado cada ve) m,s a !a comp!acencia de s mismos" a ta! punto +ue !a sa!ud #a sido sacrificada con todo 91ito so-re e! a!tar de! apetito sensua!. Los #a-itantes de! mundo antiguo com an y -e- an con intemperancia. 7onsum an carne aun+ue Dios no !es #a- a dado permiso para comer!a. 7om an y -e- an en e1ceso" y sus apetitos depravados eran i!imitados. Se entregaron a una ido!atr a a-omina-!e. Se tornaron vio!entos y feroces" y tan corrompidos" +ue Dios no pudo soportar!os durante m,s tiempo. Su copa esta-a re-osante de ini+uidad" de modo +ue Dios !impi* !a tierra de su contaminaci*n mora! mediante un di!uvio. A medida +ue !os #om-res se mu!tip!ica-an despu9s de! di!uvio se o!vidaron de Dios y se corrompieron de!ante de 9!. Toda forma de intemperancia aument* en gran medida. E! Se(or sac* a sus #ijos de Egipto en forma victoriosa. Los condujo por e! desierto para pro-ar!os. %epetidas veces manifest* su poder mi!agroso a! !i-rar!os de sus enemigos. $rometi* conservar!os para s mismo" como su tesoro pecu!iar" si e!!os o-edec an su vo) y guarda-an sus mandamientos. No !es pro#i-i* comer !a carne de !os anima!es" pero !a apart* de e!!os en gran medida. Les proporcion* e! a!imento m,s sa!uda-!e. Hi)o !!over su pan de! cie!o y !es dio agua pura de !a dura roca. %ea!i)* un pacto con e!!os seg0n e! cua! !os !i-rar a de !as enfermedades si e!!os !e o-edec an en todas !as cosas. $ero !os #e-reos no esta-an satisfec#os. Despreciaron e! a!imento +ue reci- an de! cie!o" y an#e!a-an vo!ver a Egipto donde pod an sentarse junto a !as o!!as de carne. $refer an !a esc!avitud" y #asta !a muerte" antes +ue verse privados de !a carne. Dios" en su ira" !es dio carne para +ue satisficieran sus apetitos depravados" y muc# simos murieron mientras com an !a carne +ue #a- an codiciado. Nada- y A-i0 fueron muertos por e! fuego de !a ira de Dios de-ido a su intemperancia en e! uso de! vino. Dios desea +ue su pue-!o comprenda +ue ser, recompensado o castigado de acuerdo con su o-ediencia o su transgresi*n. E! crimen y !a enfermedad #an aumentado con cada generaci*n sucesiva. La intemperancia en e! comer y en e! -e-er" y !a gratificaci*n de !as ;II pasiones m,s -ajas #an entorpecido !as facu!tades m,s no-!es. E! apetito #a contro!ado !a ra)*n en una medida a!armante. La #umanidad #a cu!tivado un deseo cada ve) mayor de consumir a!imentos e1+uisitos" #asta e! punto en +ue se #a convertido en una moda recargar e! est*mago con toda c!ase de go!osinas. E! apetito se gratifica especia!mente en !as reuniones de p!acer y se #ace po+u simo esfuer)o por dominar!o. Se participa en a!muer)os a-undantes y en cenas servidas tarde en !a noc#e con a-undancia de carnes muy condimentadas y servidas con sa!sas fuertes" con muc#as tortas" paste!es" #e!ados" etc. Los cristianos profesos genera!mente van a !a ca-e)a en estas reuniones de moda. Grandes sumas de dinero se sacrifican a !os dioses de !a moda y e! apetito" en !a preparaci*n de fiestas donde a-undan !os manjares destructores de !a sa!ud preparados para tentar e! apetito" con e! prop*sito de reunir fondos con fines re!igiosos. De este modo !os ministros y !os cristianos profesos #an #ec#o su parte y #an ejercido su inf!uencia" mediante e! precepto y e! ejemp!o" entreg,ndose a !a intemperancia en !a comida y dirigiendo a! pue-!o en una g!otoner a +ue aca-a con !a sa!ud. En !ugar de e1citar !a ra)*n" !a -enevo!encia" !a #umanidad y !as facu!tades m,s no-!es de! ser #umano" se rea!i)a e! m,s e1itoso !!amado a su apetito. La gratificaci*n de! apetito inducir, a !os #om-res a dar sus recursos +ue de otro modo no dar an. DKu9 cuadro triste para !os cristianosE NLe agrada a Dios esa c!ase de sacrificioO E! pe+ue(o *-o!o de !a viuda fue muc#o m,s acepta-!e para 9!. Los +ue siguen su ejemp!o de todo cora)*n #a-r,n #ec#o -ien. 7uando e! sacrificio rea!i)ado cuenta con !a -endici*n de! cie!o" #asta !a ofrenda m,s senci!!a ad+uiere e! va!or m,s e!evado. Los #om-res y !as mujeres +ue profesan ser seguidores de 7risto" con frecuencia son esc!avos de !a moda y de !a g!otoner a. En !a preparaci*n de una de esas reuniones de -uen tono" e! tiempo +ue de-er a dedicarse a prop*sitos superiores y m,s no-!es" se emp!ea en cocinar una variedad de p!atos perjudicia!es. So!amente por+ue est, de moda" muc#os +ue son po-res y dependen de su tra-ajo diario" se toman e! tra-ajo e incurren

en e! gasto de preparar diferentes c!ases de tortas recargadas" du!ces" paste!es y una variedad de a!imentos apeteci-!es para !os visitantes" todo !o cua! perjudica a !os +ue participan de e!!os3 sin em-argo" necesitan esos mismos recursos para comprar ropas para e!!os y para sus #ijos. E! tiempo emp!eado en cocinar a!imentos destinados a agradar e! gusto a e1pensas de! est*mago" ;IG de-er a dedicarse a !a instrucci*n mora! y re!igiosa de !os #ijos. Las visitas dan ocasi*n a !a g!otoner a. A!imentos y -e-idas perjudicia!es son consumidos en tanta cantidad +ue recargan en forma desmedida !os *rganos digestivos. Las fuer)as vita!es son puestas en acci*n innecesariamente para rea!i)ar !a digesti*n" y esto cansa y pertur-a en gran medida !a circu!aci*n de !a sangre" y como resu!tado" todo e! organismo +ueda privado de !a energ a vita!. Las -endiciones +ue podr an resu!tar de !as visitas socia!es" se pierden con frecuencia por+ue e! ama de casa" en ve) de disfrutar de !a conversaci*n de !os visitantes" tra-aja arduamente preparando una variedad de p!atos para comp!acer!os. Los #om-res y !as mujeres cristianos nunca de-er an permitir +ue su inf!uencia respa!de ta! conducta a! participar de !os manjares preparados en esa forma. Haced!es comprender +ue e! o-jeto de vuestra visita no consiste en !a gratificaci*n de! apetito" sino +ue mediante !a asociaci*n con e!!os y e! intercam-io de pensamientos y de sentimientos -usc,is una -endici*n mutua. La conversaci*n de-er a ser de un car,cter tan e!evado y enno-!ecedor +ue posteriormente pueda recordarse con e! mayor p!acer. Los +ue reci-en visitas de-er,n tener un a!imento nutritivo" preparado en forma senci!!a y agrada-!e con frutas" cerea!es y verduras. Esto re+uerir, muy poco tra-ajo o gasto e1tra" y no perjudicar, a nadie +ue participe con moderaci*n de estas cosas. Si !a gente mundana prefiere sacrificar e! tiempo" e! dinero y !a sa!ud para gratificar e! apetito" dejad +ue !o #aga y +ue pague e! precio de !a vio!aci*n de !as !eyes de !a sa!ud3 pero !os cristianos de-er an tomar una posici*n definida con respecto a estas cosas y ejercer su inf!uencia en !a direcci*n de-ida. $ueden #acer muc#o por reformar estas costum-res de moda +ue destruyen !a sa!ud y e! a!ma. &uc#os tienen e! #,-ito perjudicia! de comer justamente antes de dormir. Ta! ve) #an tenido tres comidas regu!ares3 sin em-argo" ingieren una cuarta comida por+ue e1perimentan una sensaci*n de !anguide). La comp!acencia de esta pr,ctica e+uivocada !a #a convertido en un #,-ito" y piensan +ue no podr,n dormir si no comen antes. En muc#os casos" esa !anguide) se de-e a +ue !os *rganos digestivos ya #an sido recargados severamente durante e! d a con !a digesti*n de a!imento perjudicia! ingerido con demasiada frecuencia y en cantidad e1cesiva. Los *rganos digestivos +ue #an sido recargados de esta manera" se fatigan y necesitan un per odo de comp!eto descanso para reco-rar sus energ as e1#austas. Nunca de-er a ingerirse una ;I5 segunda comida #asta tanto e! est*mago #aya tenido tiempo de descansar de! tra-ajo de digerir !a comida anterior. Si es necesario tomar una tercera comida" 9sta de-er a ser !iviana y de-er a tomarse varias #oras antes de acostarse. $ero en e! caso de muc#as personas" e! po-re y cansado est*mago puede +uejarse en vano de cansancio. Se introduce en 9! una nueva cantidad de a!imento +ue pone en movimiento !os *rganos digestivos para vo!ver a rea!i)ar e! mismo cic!o de tra-ajo durante !as #oras de sue(o. E! sue(o de ta!es personas por !o genera! es pertur-ado por pesadi!!as" y en !a ma(ana despiertan cansadas. Sienten una sensaci*n de !anguide) e inapetencia. En todo e! organismo se e1perimenta una fa!ta de energ a. En poco tiempo !os *rganos digestivos est,n agotados por+ue no #an tenido tiempo para descansar. Estas personas se convierten en disp9pticos desdic#ados" y se preguntan por +u9 se encuentran en ta! condici*n. La causa #a producido infa!i-!emente e! resu!tado. Si esta pr,ctica se mantiene durante muc#o tiempo" !a sa!ud +uedar, seriamente perjudicada. La sangre se torna impura" !a te) se pone p,!ida y con frecuencia aparecen erupciones. Ta!es personas sue!en +uejarse de do!ores frecuentes y de ma!estar en !a regi*n estomaca!3 y mientras tra-ajan" e! est*mago se cansa tanto +ue e!!as se retiran de! tra-ajo para ponerse a descansar. $ero parecer a +ue son incapaces de e1p!icar esta condici*n" por+ue aparte de esto" parecen go)ar de -uena sa!ud. Los +ue pasen de tres a dos comidas a! d a" a! comien)o e1perimentar,n una sensaci*n de !anguide)" especia!mente a !a #ora en +ue acostum-ra-an ingerir su tercera comida. $ero si perseveran durante un corto tiempo" esa !anguide) desaparecer,. 7uando nos retiramos a descansar" e! est*mago ya de-er a #a-er rea!i)ado todo su tra-ajo" por+ue 9! tam-i9n necesita tener descanso como cua!+uiera otra parte de! cuerpo. E! tra-ajo de digesti*n no de-er a efectuarse durante ning0n !apso de !as #oras de sue(o. Despu9s +ue e! est*mago recargado #a rea!i)ado su tarea" +ueda e1#austo" !o +ue provoca una sensaci*n de !anguide). &uc#os se enga(an en esto pensando +ue es !a fa!ta de comida !a +ue produce esa sensaci*n" e ingieren m,s a!imento" sin permitir +ue e! est*mago descanse3 y con esto !a !anguide) desaparece moment,neamente. C cuanto m,s se comp!ace e! apetito" tanto m,s insiste en ser gratificado. Esta sensaci*n de !anguide) por !o genera! es e! resu!tado de! consumo de carne y de comer frecuentemente y en demas a. E! est*mago ;GH se fatiga por+ue se !o mantiene tra-ajando en forma constante para despac#ar un a!imento +ue no es muy sa!uda-!e. Los *rganos digestivos se de-i!itan por+ue no tienen

reposo" y esto #ace +ue se e1perimente una sensaci*n de decaimiento y un deseo de comer con frecuencia. E! remedio para ta!es personas consiste en +ue coman con menor frecuencia y en menos a-undancia" +ue se conformen con a!imentos senci!!os y +ue coman dos veces" o a !o m,s" tres veces a! d a. E! est*mago de-e tener per odos regu!ares de tra-ajo y descanso" por esto e! comer irregu!armente y entre !as #oras de comida constituye una vio!aci*n muy perniciosa de !as !eyes de !a sa!ud. E! est*mago puede reco-rar su sa!ud gradua!mente si se practican #,-itos regu!ares y si se ingiere a!imento apropiado. De-ido a +ue est, de moda y en armon a con e! apetito m*r-ido" se !!ena e! est*mago con tortas recargadas" paste!es" -udines" y con toda c!ase de cosas da(inas. La mesa de-e estar cargada con una variedad de a!imentos o de !o contrario e! apetito no puede +uedar satisfec#o. Estos esc!avos de! apetito con frecuencia tienen ma! a!iento en !a ma(ana y una !engua sarrosa. No go)an de sa!ud y se preguntan cu,! es !a ra)*n de sus mo!estias" de sus do!ores de ca-e)a" y de sus diversas enfermedades. La causa #a producido infa!i-!emente e! resu!tado. La temperancia en todas !as cosas es necesaria para preservar !a sa!ud. Temperancia en e! tra-ajo" temperancia en !a comida y en !a -e-ida. &uc#as personas se #an dedicado de ta! manera a !a intemperancia +ue no +uieren cam-iar su comp!acencia de !a g!otoner a por ning0n motivo. $refieren sacrificar !a sa!ud y morir prematuramente antes +ue restringir su apetito intemperante. C muc#os ignoran !a re!aci*n e1istente entre su #,-ito de comer y -e-er" y !a sa!ud. Si ta!es personas pudieran ser ense(adas tendr an e! va!or mora! para negarse a satisfacer e! apetito" para comer con m,s mesura 0nicamente a!imentos sa!uda-!es" con !o cua! podr an evitarse una gran cantidad de sufrimientos. De-er an rea!i)arse esfuer)os para preservar cuidadosamente !o +ue resta de !as fuer)as vita!es" suprimiendo toda carga e1cesiva. $uede ser +ue en a!g0n caso e! est*mago nunca recupere p!enamente !a sa!ud" pero un r9gimen adecuado a#orrar, m,s ma!es u!teriores" y muc#as personas podr,n disfrutar de una recuperaci*n mayor o menor" a menos +ue #ayan ido demasiado !ejos en !a g!otoner a suicida. Los +ue se dejan esc!avi)ar por un apetito m*r-ido" con ;G4 frecuencia avan)an un poco m,s y se re-ajan a! satisfacer sus pasiones corrompidas" !as +ue #an sido e1citadas por !a intemperancia en !a comida y !a -e-ida. Dan rienda sue!ta a sus pasiones degradantes #asta +ue !a sa!ud y e! inte!ecto e1perimentan un gran padecimiento. E! poder de ra)onamiento es destruido en gran medida por !os #,-itos inadecuados. &e #a admirado e! +ue !os #a-itantes de !a tierra no #ayan sido destruidos como !a generaci*n de Sodoma y Gomorra. Hay ra)ones +ue e1p!ican !a condici*n actua! de degeneraci*n y morta!idad +ue impera en e! mundo. La pasi*n ciega contro!a !a ra)*n" y muc#os sacrifican todas !as cosas de importancia superior en e! a!tar de !a concupiscencia. E! primer gran ma! fue !a intemperancia en !a comida y en !a -e-ida. Los #om-res y !as mujeres se #an convertido en esc!avos de! apetito. E! cerdo" aun+ue constituye uno de !os art cu!os m,s comunes de! r9gimen a!imenticio" es uno de !os m,s perjudicia!es. Dios no pro#i-i* +ue !os #e-reos comiesen carne de cerdo 0nicamente para mostrar su autoridad" sino por+ue no era un a!imento adecuado para e! #om-re. L!ena-a e! organismo con escr*fu!a" y especia!mente en ese c!ima c,!ido produc a !epra y diversas c!ases de enfermedades. La inf!uencia so-re e! organismo en ese c!ima era muc#o m,s perjudicia! +ue en un c!ima m,s fr o. $ero Dios nunca se propuso +ue se consumiese cerdo en circunstancia a!guna. Los paganos consum an e! cerdo como a!imento" y e! pue-!o norteamericano #a uti!i)ado a-undantemente e! cerdo como un importante art cu!o de a!imentaci*n. La carne de cerdo no ser a agrada-!e a! pa!adar en su estado natura!. De modo +ue se !a torna apeteci-!e condiment,ndo!a a-undantemente" !o +ue #ace +ue una cosa ma!a se torne peor. La carne de cerdo" por encima de todas !as dem,s carnes" pone !a sangre en ma! estado. Los +ue consumen carne de cerdo en a-undancia no pueden evitar estar enfermos. Los +ue #acen muc#o ejercicio a! aire !i-re no se dan cuenta de !os efectos perjudicia!es de !a carne de cerdo como !os +ue viven en !os edificios" y cuyos #,-itos son sedentarios y su tra-ajo es menta!. $ero e! consumo de carne de cerdo no da(a 0nicamente !a sa!ud f sica. La mente es afectada y !a de!icada sensi-i!idad +ueda em-otada por e! uso de este tosco a!imento. Es imposi-!e +ue !a carne de ninguna criatura viviente est9 sana cuando !a inmundicia constituye su am-iente natura!" y cuando se a!imenta de toda c!ase de cosas detesta-!es. La carne de! cerdo se compone de !o +ue 9ste come. Si !os seres #umanos ingieren su carne" su ;G@ sangre y su carne +uedar,n corrompidas por !as impure)as +ue reci-ir,n a trav9s de! cerdo. E! consumo de carne de cerdo #a producido escr*fu!a" !epra y #umores cancerosos. E! consumo de carne de cerdo contin0a causando e! sufrimiento m,s intenso a !a #umanidad. E! apetito depravado desea con ve#emencia !as cosas +ue son m,s perjudicia!es para !a sa!ud. La ma!dici*n +ue #a descansado intensamente so-re !a tierra" y #a sido sentida por toda !a #umanidad" tam-i9n #a a+uejado a !os anima!es. 7on e! transcurso

de !os a(os e! tama(o de !as -estias y !a duraci*n de sus vidas #a degenerado. Los ma!os #,-itos de !os #om-res !as #an #ec#o sufrir m,s de !o +ue #u-iesen sufrido sin e!!os. S*!o pocos anima!es est,n !i-res de !a enfermedad. &uc#os #an tenido +ue sufrir enormemente por !a fa!ta de !u)" de aire puro y de a!imento adecuado. 7uando se !os engorda" con frecuencia se !os deja en esta-!os cerrados y se !os priva de! ejercicio y de! aire !i-re. &uc#os po-res anima!es son o-!igados a respirar e! veneno de !as inmundicias +ue +uedan en !os esta-!os. Sus pu!mones enfermar,n mientras respiran esas impure)as. E! # gado y todo e! organismo de! anima! enferma. Se !os mata y se !os prepara para e! mercado" y !a gente consume a-undantemente esa carne t*1ica. En esta forma se provocan muc#as enfermedades. $ero !a gente no puede ser inducida a creer +ue es !a carne +ue #an consumido !a +ue #a envenenado su sangre y !e #a causado tantos sufrimientos. &uc#os mueren de enfermedades causadas enteramente por e! consumo de carne" y a pesar de esto e! mundo no aprende !a !ecci*n. E! #ec#o de +ue !os +ue consumen carne no e1perimentan de inmediato sus efectos" no constituye una evidencia de +ue no son perjudicados. Esta puede estar o-rando con toda seguridad en e! organismo y sin em-argo !as personas no se dan cuenta de e!!o en seguida. Los anima!es son api(ados en carros cerrados y se !os priva casi por comp!eto de aire y !u)" de a!imento y agua" y en esa condici*n se !os transporta durante mi!es de mi!!as" respirando aire viciado por !as inmundicias +ue se #an acumu!ado. C cuando !!egan a su destino" muc#os anima!es est,n casi muertos de #am-re" sofocados y agoni)antes" y si se !os dejara so!os morir an irremedia-!emente. $ero !os carniceros terminan e! tra-ajo y preparan !a carne para e! mercado. 7on frecuencia se matan anima!es a !os +ue se #a #ec#o caminar grandes distancias #asta e! matadero. Su sangre se #a ca!entado. Han sido engordados y se !os #a privado de ejercicio ;G6 sa!uda-!e" de modo +ue cuando tienen +ue viajar !ejos se enferman y +uedan e1#austos" y estando en esas condiciones se !os mata para e! consumo. Tienen !a sangre muy inf!amada" y !os +ue comen de su carne comen veneno A!gunas personas no son afectadas inmediatamente. en tanto +ue otras e1perimentan do!ores severos y mueren de fie-re" de c*!era o de a!guna enfermedad desconocida. En !os mercados se venden muc#os anima!es cuyos due(os sa- an +ue esta-an enfermos" y !os +ue !os compran para distri-uir!os en e! mercado no siempre ignoran esa condici*n. Esta pr,ctica es muy frecuente" especia!mente en !as grandes ciudades" y !os +ue consumen carne no sa-en +ue est,n comiendo carne procedente de anima!es enfermos. A!gunos anima!es +ue son !!evados a! matadero a! parecer comprenden !o +ue ocurrir," y se ponen furiosos" y #asta en!o+uecen !itera!mente. Son muertos mientras se encuentran en esas condiciones" y su carne es preparada para e! mercado. Su carne es veneno" y #a producido" en !os +ue !a consumen" ca!am-res" convu!siones" apop!ej a y muerte repentina. Sin em-argo" !a causa de todo este sufrimiento no es atri-uida a !a carne. A!gunos anima!es son tratados en forma in#umana mientras se !os !!eva a! matadero. Litera!mente se !os tortura" y despu9s de #a-er padecido muc#as #oras de sufrimiento e1tremo" son sacrificados. >&uc#os? cerdos #an sido preparados para e! mercado mientras esta-an afectados por !a peste" y su carne t*1ica #a propagado !as enfermedades contagiosas +ue #an producido una gran mortandad <HoR to Live" N` 4" p,gs. B4TFH=. ;G; 7ap tu!o @ Los SE%ES #umanos crean apetitos antinatura!es a! comp!acer e! #,-ito de consumir a!imentos condimentados en demas a" especia!mente carnes con sa!sas fuertes" y a! ingerir -e-idas estimu!antes como e! t9 y e! caf9. E! organismo se afie-ra" !os *rganos de !a digesti*n se da(an" !as facu!tades menta!es se entorpecen" y !as pasiones interiores se e1citan y predominan so-re !as facu!tades m,s no-!es. E! apetito se torna m,s antinatura! y m,s dif ci! de ser dominado. La circu!aci*n de !a sangre es irregu!ar y e! f!uido vita! se torna impuro. Todo e! organismo +ueda pertur-ado. !as e1igencias de! apetito se #acen m,s irra)ona-!es" y 9ste desea intensamente cosas e1citantes y perjudicia!es" #asta +ue se deprava por comp!eto. En muc#as personas" e! apetito e1ige e! ta-aco repugnante y !a cerve)a fuerte" enri+uecida por mi1turas venenosas y destructoras de !a sa!ud. &uc#os no se detienen ni aun a+u . Sus apetitos pervertidos piden -e-idas m,s fuertes" +ue ejercen un efecto m,s pertur-ador a0n so-re e! cere-ro. As es como se entregan a toda c!ase de e1cesos" #asta +ue e! apetito ejerce un comp!eto contro! so-re !a mente3 y e! #om-re formado a !a imagen de su 7reador se re-aja a un nive! inferior a! de !as -estias. La viri!idad y e! #onor son igua!mente sacrificados en e! a!tar de! apetito. Se re+uiri* tiempo para entorpecer !as sensi-i!idades de !a mente. Esto se !!ev* a ca-o gradua! pero seguramente. La comp!acencia de! apetito +ue e1ig a primero a!imento muy condimentado" cre* un apetito m*r-ido y prepar* e! camino para toda c!ase de comp!acencia" #asta +ue !a mente y e! inte!ecto fueron sacrificados a !a concupiscencia. &uc#as personas se #an casado sin #a-er ad+uirido una propiedad" y sin #a-er reci-ido una #erencia. No pose an forta!e)a f sica o energ a menta! para ad+uirir una propiedad. C #an sido precisamente 9stos !os +ue

#an tenido apuro por casarse" y !os +ue #an asumido responsa-i!idades cuya importancia desconoc an. No pose an sentimientos no-!es y e!evados ni ten an idea de !o +ue era e! de-er de esposo y padre" y de !o +ue !es costar a satisfacer !as necesidades de una fami!ia. C no manifestaron mejor juicio en e! aumento de su fami!ia de! ;GB +ue tuvieron en sus transacciones comercia!es. Los +ue tienen serias deficiencias en su capacidad para !os negocios y +ue est,n menos capacitados para a-rirse paso en e! mundo" por !o genera! !!enan su casa de ni(os3 mientras +ue !os #om-res +ue tienen #a-i!idad para ad+uirir propiedades genera!mente no tienen m,s #ijos de !os +ue pueden criar adecuadamente. Los +ue no est,n ca!ificados para cuidar de s mismos no de-er an tener #ijos. Ha sido e! caso +ue !a numerosa pro!e de estos po-res seres +ueda a-andonada para crecer como !os -rutos. Estos #ijos no son a!imentados ni vestidos adecuadamente" y no reci-en educaci*n f sica ni menta!3 y para estos padres y estos #ijos no #ay nada +ue sea sagrado en !a pa!a-ra empe(ada o en e! #ogar. La instituci*n de! matrimonio fue ideada por e! cie!o para +ue fuese una -endici*n para e! #om-re3 pero en un sentido genera! se !a #a sometido a tantos a-usos" +ue se #a convertido en una temi-!e ma!dici*n. La mayor parte de !os #om-res y !as mujeres" frente a! matrimonio" #a actuado como si !a 0nica cosa digna de tomarse en cuenta fuese e! #ec#o de si se ama-an o no. $ero de-er an comprender +ue su matrimonio imp!ica una responsa-i!idad muc#o mayor +ue esto. De-er an considerar si sus #ijos tendr,n sa!ud f sica y poder menta! y mora!. $ero pocos #an o-rado teniendo en cuenta !as consideraciones m,s e!evadas: +ue tienen responsa-i!idades ine!udi-!es con !a sociedad y +ue e! peso de !a inf!uencia de su fami!ia puede gravitar en e! p!ati!!o superior o inferior de !a -a!an)a. La sociedad est, integrada por fami!ias. C !os jefes de !as fami!ias son responsa-!es de! mode!amiento de !a sociedad. Si !os +ue contraen matrimonio sin !as de-idas consideraciones fueran !os 0nicos +ue sufren" en ese caso e! ma! no ser a tan grande" y su pecado ser a comparativamente pe+ue(o. $ero !a desgracia +ue surge de !os matrimonios infe!ices se e1tiende a todos !os #ijos de esas uniones. Les imponen una vida misera-!e" y aun+ue son inocentes sufren !as consecuencias de !a conducta desconsiderada de sus padres. Los #om-res y !as mujeres no tienen derec#o de actuar impu!sivamente o -ajo e! inf!ujo de una pasi*n ciega" cuando se trata de! matrimonio" y !uego traer a! mundo #ijos inocentes +ue por diversas causas !!egar,n a comprender +ue !a vida tiene po+u simo go)o y muy poca fe!icidad" y +ue por !o tanto constituye una carga. Los #ijos por !o genera! #eredan !os rasgos de car,cter de sus padres" y en adici*n a todo esto muc#os crecen sin e1perimentar una inf!uencia compensadora. 7on gran frecuencia viven amontonados en medio de !a po-re)a y !a suciedad. En ;GF ese am-iente y con ta!es ejemp!os" N+u9 podr a esperarse de !os #ijos cuando !es toca actuar en !a vida" sino +ue se #undan aun m,s a-ajo +ue sus padres en !a esca!a de !os va!ores mora!es y +ue sus deficiencias en todo sentido sean m,s evidentes +ue !as de 9stos O As es como estas personas #an perpetuado sus deficiencias y #an ma!decido a su posteridad con !a po-re)a" !a im-eci!idad y !a degradaci*n. No de-er an #a-erse casado. 8 por !o menos" no de-er an #a-er tra do a! mundo #ijos inocentes para +ue compartiesen su miseria" y para transmitir de generaci*n a generaci*n" sus propias deficiencias cada ve) con mayor desgracia" !o +ue constituye una de !as grandes causas de !a depravaci*n de !a #umanidad. Si !as mujeres de !as generaciones pasadas siempre #u-iesen actuado teniendo en cuenta !as consideraciones m,s e!evadas" si siempre #u-iesen comprendido +ue !as generaciones futuras ser an enno-!ecidas o re-ajadas por su conducta" #a-r an decidido +ue no podr an unir sus vidas a !a vida de #om-res +ue ten an un apetito antinatura! por !as -e-idas a!co#*!icas y e! ta-aco" !os +ue constituyen venenos de acci*n !enta pero segura y morta!" +ue de-i!itan e! sistema nervioso y re-ajan !as facu!tades no-!es de !a mente. Si !os #om-res insist an en conservar esos ma!os #,-itos" !as mujeres de-er an #a-er!os dejado en su -endita so!ter a para +ue disfrutasen de esos compa(eros de su e!ecci*n >e! a!co#o! y e! ta-aco?. Las mujeres no de-er an #a-erse considerado de tan escaso va!or como para unir su destino a! de #om-res +ue no ten an contro! so-re sus apetitos pero cuya fe!icidad principa! consist a en comer" -e-er y gratificar sus pasiones anima!es. Las mujeres no siempre #an seguido !os dictados de !a ra)*n y en cam-io #an o-rado por impu!so. No #an sentido en e!evado grado !as responsa-i!idades +ue descansa-an so-re e!!as y seg0n !as cua!es de- an e!egir compa(eros para !a vida +ue no estamparan so-re sus #ijos un grado de -aja mora!idad y una pasi*n por gratificar !os apetitos pervertidos a e1pensas de !a sa!ud y #asta de !a vida. Dios !as tendr, por responsa-!es en gran medida por !a sa!ud f sica y e! car,cter mora! +ue de este modo #an transmitido a !as generaciones futuras. Los #om-res y !as mujeres +ue #an corrompido sus cuerpos mediante #,-itos diso!utos" tam-i9n #an re-ajado sus inte!ectos y #an destruido !a de!icada sensi-i!idad de! a!ma. &uc#as personas +ue #an pertenecido a esta c!ase se #an casado y #an transmitido a su #ijos !as taras de su propia de-i!idad f sica y de su mora! depravada. La comp!acencia de !as pasiones ;GI anima!es y de !a tosca sensua!idad #an constituido

caracter sticas nota-!es de su posteridad" +ue se #a ido re-ajando de una generaci*n a otra" aumentando !as miserias #umanas a un grado terri-!e y apresurando !a depreciaci*n de !a ra)a. Hom-res y mujeres +ue #an enfermado" en su re!aci*n matrimonia! #an pensado con frecuencia ego stamente tan s*!o en su propia fe!icidad. No #an considerado seriamente !a cuesti*n desde e! punto de vista de !os principios no-!es y e!evados y no #an ra)onado +ue !o 0nico +ue pod an esperar de su posteridad era una energ a corpora! y menta! disminuida" +ue no e!evar a a !a sociedad sino +ue !a #undir a a0n m,s. Hom-res enfermos con frecuencia #an ganado !os afectos de mujeres +ue aparentemente esta-an sanas" y por+ue se ama-an mutuamente se sent an con tota! !i-ertad de casarse" sin +ue uno ni otro considerasen +ue mediante su uni*n !a esposa tendr a +ue soportar sufrimiento a causa de !a enfermedad de! marido. En muc#os casos mejora !a sa!ud de! esposo enfermo" en tanto +ue !a esposa +ueda afectada por !a enfermedad. E! vive en gran medida de !a vita!idad de e!!a y e!!a pronto se +ueja de una sa!ud desmejorada. E! pro!onga sus d as acortando !os de su esposa. Los +ue se casan estando en estas condiciones pecan" por+ue consideran !ivianamente !a sa!ud y !a vida +ue Dios !es da para +ue !as uti!icen para su g!oria. Si esto afectase 0nicamente a !os +ue participan en e! matrimonio" e! pecado no ser a tan grande. $ero o-!igan a sus #ijos a sufrir a causa de !as enfermedades +ue !es transmiten. As es como !a enfermedad se #a perpetuado en una generaci*n tras otra. C muc#os arrojan so-re Dios todo e! peso de su miseria #umana" cuando #a sido su conducta e+uivocada !a +ue #a producido ese resu!tado inevita-!e. Han dado a !a sociedad una ra)a de-i!itada" y #an #ec#o su parte para deteriorar a !a #umanidad a! #acer +ue !a enfermedad fuera #ereditaria" con todo !o cua! e! sufrimiento #umano se #a acrecentado. 8tra causa de !a deficiencia de !a generaci*n actua! en !o +ue concierne a !a forta!e)a f sica y a! poder mora!" !a constituyen !os casamientos entre #om-res y mujeres cuyas edades var an amp!iamente. Es frecuente +ue #om-res viejos e!ijan a mujeres j*venes para casarse con e!!as. 7on esto" a menudo !a vida de! esposo se #a pro!ongado en tanto +ue !a mujer #a tenido +ue sentir !a fa!ta de esa vita!idad +ue #a impartido a su esposo anciano. Ninguna mujer #a tenido e! de-er de sacrificar !a vida y !a sa!ud aun cuando amara a un #om-re muc#o mayor +ue e!!a" y estuviera dispuesta a rea!i)ar ta! sacrificio. De-er a #a-er ;GG contro!ado sus afectos. Ha-r a tenido +ue tomar en cuenta consideraciones m,s e!evadas +ue sus intereses persona!es. Ha-r a tenido +ue pensar en cu,! ser a !a condici*n de !os #ijos +ue nacer an de ta! uni*n. $eor es a0n +ue !os j*venes se casen con mujeres considera-!emente mayores +ue e!!os. Los #ijos de ta!es uniones" cuando !as edades difieren amp!iamente" con frecuencia #an tenido mentes dese+ui!i-radas. Tam-i9n su fuer)a f sica #a sido deficiente. En ta!es fami!ias se #an manifestado rasgos de car,cter a!terados" pecu!iares y #asta penosos. >Los #ijos? sue!en morir prematuramente" y !os +ue !!egan a !a madure)" en muc#os casos son deficientes en su fuer)a f sica" en su poder menta! y en su dignidad mora!. En esos casos e! padre pocas veces est, preparado" a causa de sus facu!tades menguantes" para educar a su fami!ia en forma adecuada. Esos #ijos tienen rasgos de car,cter pecu!iares +ue necesitan constantemente una inf!uencia contrarrestadora" sin !a cua! ir an a una ruina inevita-!e. No se !os educa correctamente. Su discip!ina con gran frecuencia #a sido dictada por e! impu!so" a causa de !a edad de! padre. Este #a estado sujeto a sentimientos cam-iantes. 2na ve) #a sido indu!gente en demas a" mientras +ue otras #a sido e1cesivamente severo. En a!gunas de esas fami!ias todas !as cosas andan ma! y !a desdic#a dom9stica #a aumentado enormemente As es como se #a arrojado a! mundo una c!ase de seres +ue #an sido una carga para !a sociedad. Sus padres eran responsa-!es en gran medida por e! car,cter desarro!!ado por sus #ijos" e! +ue se transmite de generaci*n en generaci*n. Los +ue aumentan e! n0mero de su fami!ia" cuando si consu!tasen su ra)*n sa-r an +ue !os #ijos #eredar,n de-i!idad f sica y menta!" son transgresores de !os 0!timos seis preceptos de !a !ey de Dios +ue especifican e! de-er de! #om-re #acia sus semejantes. Hacen su parte en aumentar !a degeneraci*n de !a #umanidad y en #undir m,s a-ajo !a sociedad" con !o cua! perjudican a su pr*jimo. Si Dios considera de esta manera !os derec#os de! pr*jimo" Nno se preocupa de una re!aci*n m,s estrec#a y m,s sagradaO Si ni un gorri*n cae sin +ue 9! !o advierta" Nno se preocupar, de !os ni(os nacidos en e! mundo" enfermos f sica y menta!mente" y +ue sufren en mayor o menor grado durante toda su vidaO NNo pedir, cuenta a sus padres" a !os +ue #a dado !a facu!tad de !a ra)*n" por desentenderse de e!!a y por convertirse en esc!avos de !a pasi*n cuando" como resu!tado de e!!o" !as generaciones posteriores tendr,n +ue !!evar !a marca de sus deficiencias f sicas" menta!es y mora!esO Adem,s ;G5 de! sufrimiento a +ue someten a sus #ijos" no tienen nada para !egar!es" a no ser !a po-re)a. No pueden educar!os" y muc#os ni si+uiera ven !a necesidad de e!!o" y aun+ue !a vieran tampoco podr an encontrar tiempo para educar!os" para instruir!os y para atenuar tanto como fuera posi-!e !a odiosa #erencia +ue !es #an transmitido. Los padres no de-er an aumentar sus fami!ias" a no ser +ue sepan +ue pueden atender y educar -ien a sus #ijos. 2n #ijo en !os -ra)os de !a madre un a(o tras otro constituye una gran injusticia cometida contra e!!a. Disminuye" y a menudo ani+ui!a e! goce proporcionado por !a vida socia!"

y aumenta !as penurias dom9sticas. $riva a !os #ijos de! cuidado y !a educaci*n +ue !os padres de-er an considerar como su de-er impartir!es. E! esposo vio!a e! voto matrimonia! y !os de-eres +ue !e impone !a $a!a-ra de Dios" cuando desatiende !a sa!ud y !a fe!icidad de su esposa a! aumentar sus cargas y sus cuidados a causa de una fami!ia numerosa. .&aridos" amad a vuestras mujeres" as como 7risto am* a !a ig!esia" y se entreg* a s mismo por e!!a. <Efe. B: @B=. .As tam-i9n !os maridos de-en amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. E! +ue ama a su mujer" a s mismo se ama. $or+ue nadie a-orreci* jam,s a su propia carne" sino +ue !a sustenta y !a cuida" como tam-i9n 7risto a !a ig!esia. <Efe. B: @G" @5=. Este mandato divino es casi enteramente desatendido" aun por !os cristianos profesos. Donde+uiera +ue se mire pueden verse mujeres p,!idas" enfermas" ago-iadas de in+uietud" a-atidas" descora)onadas y desanimadas. $or reg!a genera! tra-ajan en e1ceso" y sus energ as vita!es est,n e1#austas de-ido a !os frecuentes a!um-ramientos. E! mundo est, !!eno de seres #umanos +ue carecen de va!or para !a sociedad. &uc#os tienen un inte!ecto deficiente" y muc#os +ue poseen ta!entos natura!es no !os emp!ean para ning0n prop*sito -eneficioso. 7arecen de cu!tura" y !a ra)*n de esto consiste en +ue !os #ijos se #an mu!tip!icado m,s r,pido de !o +ue !os padres pod an educar!os adecuadamente" y por !o tanto #an +uedado a-andonados como -estias. En esta 9poca" !os #ijos est,n sufriendo juntamente con sus padres" en mayor o en menor grado" !a pena!idad de !a vio!aci*n de !as !eyes de !a sa!ud. La conducta +ue en genera! #an seguido" desde su infancia" se opone continuamente a !as !eyes +ue go-iernan su organismo. Se !os o-!ig* a reci-ir una #erencia misera-!e de enfermedad y de-i!idad" antes de su nacimiento" ocasionada por !os ma!os #,-itos de sus padres" !o ;5H cua! !os afectar, en mayor o menor medida durante toda su vida. Este estado inconveniente de cosas es empeorado en todo sentido por !os padres +ue prosiguen una conducta errada en !a educaci*n f sica de sus #ijos durante toda su infancia. Los padres manifiestan una ignorancia" una indiferencia y un descuido asom-rosos en !o +ue respecta a !a sa!ud f sica de sus #ijos" !o cua! con frecuencia resu!ta en !a destrucci*n de !a escasa vita!idad dejada a !os ni(os a +uienes se #a sometido a a-usos" con !o cua! se !os env a prematuramente a !a tum-a. 7on frecuencia se oye a !os padres !amentarse por !a providencia de Dios +ue #a arrancado a sus #ijos de sus -ra)os. Nuestro $adre ce!estia! es demasiado sa-io para errar" y es demasiado -ueno como para causarnos un ma!. No se comp!ace en e! sufrimiento de sus criaturas. &i!es de #ijos #an sido arruinados para toda !a vida de-ido a +ue sus padres no #an o-rado de acuerdo con !as !eyes de !a sa!ud. Han actuado por impu!so en !ugar de seguir !os dictados de! juicio serio" y en ve) de tomar en cuenta constantemente e! -ienestar futuro de sus #ijos. E! primer gran o-jetivo +ue de-e a!can)arse en !a educaci*n de !os #ijos es una constituci*n vigorosa +ue !os preparar, en gran medida para !a educaci*n menta! y mora!. La sa!ud f sica y mora! est,n estrec#amente unidas. Ku9 enorme responsa-i!idad descansa so-re !os padres cuando consideramos +ue !a conducta +ue siguen antes de! nacimiento de sus #ijos tiene muc#o +ue ver con e! desarro!!o de su car,cter despu9s de! nacimiento. Se permite +ue muc#os ni(os cre)can con menos atenci*n de sus padres +ue !a +ue un -uen agricu!tor dedica a sus anima!es. Especia!mente !os padres son cu!pa-!es a menudo de prestar menos atenci*n a su esposa y sus #ijos +ue !a +ue prestan a su ganado. 2n agricu!tor compasivo dedicar, tiempo y consideraci*n especia! a !a forma m,s adecuada de atender su ganado" y tendr, cuidado de +ue sus va!iosos ca-a!!os no tra-ajen en e1ceso" +ue no coman en demas a ni cuando est,n aca!orados a fin de +ue no se arruinen. Dedicar, tiempo y cuidado a sus anima!es para +ue no sean da(ados por e! descuido" por permanecer a !a intemperie o por un trato inadecuado" todo !o cua! disminuir a e! va!or de su ganado joven. Les dar, comida a #oras regu!ares y sa-r, !a cantidad de tra-ajo +ue pueden !!evar a ca-o sin da(ar!os. 7on e! fin de cump!ir esto !es proporcionar, 0nicamente e! a!imento m,s sa!uda-!e" en !a cantidad de-ida y a !as #oras adecuadas. Los agricu!tores +ue de este modo siguen !os dictados de !a ra)*n" consiguen conservar ;54 !as fuer)as de sus -estias. Si e! inter9s de cada padre por su esposa y sus #ijos correspondiera a ese cuidado manifestado por su ganado" en !a medida en +ue sus vidas son m,s va!iosas +ue !as de !os anima!es" #a-r a una comp!eta reforma en cada fami!ia" y !a miseria #umana ser a muc#o menor. Los padres de-er an ejercer e! mayor cuidado en proporcionar a sus #ijos y a s mismos !os a!imentos m,s sa!uda-!es. C en ning0n caso de-er an ofrecer a sus #ijos a!imentos +ue su ra)*n !es ense(a +ue no promover,n !a -uena sa!ud" sino +ue afie-rar,n e! organismo y pertur-ar,n !os *rganos digestivos. Los padres no #acen un estudio +ue va de !as causas a !os efectos en !o +ue ata(e a sus #ijos" como !o #acen en e! caso de sus anima!es" y no ra)onan +ue e! tra-ajo e1cesivo" +ue e! comer despu9s de! ejercicio vio!ento y cuando se est, muy cansado y aca!orado" da(ar, !a sa!ud de !os seres #umanos tanto como !a sa!ud de !os anima!es" y co!ocar, e! fundamento de una constituci*n d9-i! en e! #om-re tanto como en !as -estias.

Si !os padres o !os #ijos comen con frecuencia" irregu!armente y en demas a" aun !os a!imentos m,s sa!uda-!es" esto da(ar, su constituci*n pero adem,s de esto" si e! a!imento es de ma!a ca!idad y si esta preparado con grasas y con especias indigeri-!es" e! resu!tado ser, muc#o m,s perjudicia!. Los *rganos digestivos ser,n recargados gravemente y !a natura!e)a e1#austa tendr, po+u sima oportunidad de descanso y de recuperar sus fuer)as" con !o cua! !os *rganos vita!es no tardar,n en ser da(ados y en enfermar. Si se considera +ue e! cuidado y !a regu!aridad son necesarios para !os anima!es" son m,s esencia!es a0n para !os seres #umanos formados a !a imagen de su 7reador" por+ue e!!os son de m,s va!or +ue !os seres irraciona!es. En muc#os casos e! padre act0a con menos raciocinio y tiene menos cuidado de su esposa y sus #ijos" antes de su nacimiento" +ue e! +ue manifiesta por su ganado con cr a pe+ue(a. En muc#os casos se deja +ue !a madre" antes de! nacimiento de sus #ijos" tra-aje desde !a ma(ana #asta !a noc#e" afie-rando su sangre" mientras prepara diversos p!atos perjudicia!es para !a sa!ud a fin de comp!acer e! gusto pervertido de su fami!ia y de !os visitantes. De-er a #a-erse tenido una tierna consideraci*n con su sa!ud. La preparaci*n de a!imentos sa!uda-!es #a-r a re+uerido tan s*!o !a mitad de! gasto y de! tra-ajo" y !a comida #a-r a sido muc#o mas a!imenticia. La madre" antes de! nacimiento de sus #ijos" con frecuencia tiene +ue tra-ajar m,s a!!, de! ! mite de sus fuer)as. $ocas veces se disminuyen sus cargas y sus cuidados" y ese per odo +ue de-er a ;5@ ser para e!!a" m,s +ue ning0n otro" un tiempo de descanso es en cam-io un tiempo donde predomina !a fatiga" !a triste)a y !a me!anco! a. De-ido a! e1ceso de tra-ajo priva a su #ijo de! a!imento +ue !a natura!e)a #a provisto para 9!" y a! afie-rar su sangre !e proporciona una sangre de ma!a ca!idad. En esta forma priva de vita!idad a su v,stago y !o despoja de su fuer)a f sica y menta!. E! padre de-er a ver en +u9 forma puede #acer fe!i) a !a madre. No de-er a permitirse !!egar a su #ogar con e! ce(o fruncido. Si est, confundido a causa de sus negocios" no de-er a" a menos +ue fuese estrictamente necesario" comentar sus pro-!emas con su esposa y pertur-ar!a con ta!es asuntos. E!!a tiene +ue soportar sus propias preocupaciones y prue-as" y por !o tanto #a-r a +ue evitar!e tiernamente toda carga innecesaria. Es muy frecuente +ue !a madre se encuentre con una fr a reserva de parte de! padre. Si !as cosas no resu!tan tan agrada-!emente como 9! desear a" cu!pa a !a esposa y madre" y se muestra indiferente a sus preocupaciones y sus prue-as cotidianas. Los #om-res +ue #acen esto est,n tra-ajando directamente contra sus propios intereses y fe!icidad. La madre se desanima. $ierde su esperan)a y su a!egr a. Hace sus tra-ajos en forma mec,nica por+ue sa-e +ue de-en ser #ec#os" y esto pronto de-i!ita su sa!ud f sica y menta!. Sus #ijos nacen con diversas enfermedades" y Dios #ace a !os padres responsa-!es en gran medida de esta situaci*n" por+ue fueron sus #,-itos errados !os +ue #icieron enfermar a sus #ijos +ue se ver,n o-!igados a sufrir durante toda !a vida. A!gunos viven so!amente durante corto tiempo con su carga de de-i!idad. La madre o-serva ansiosamente !a vida de su #ijo y +ueda a-atida por !a af!icci*n cuando tiene +ue cerrar sus ojos" y con frecuencia considera +ue Dios es e! autor de esa af!icci*n" cuando en rea!idad fueron !os padres !os asesinos de su propio #ijo E! padre de-er a recordar +ue !a forma en +ue trata a su esposa antes de! nacimiento de su #ijo afectar, !a disposici*n de !a madre durante ese per odo" y tendr, muc#o +ue ver con e! car,cter +ue e! ni(o desarro!!ar, despu9s de su nacimiento. &uc#os padres #an estado tan deseosos de o-tener r,pidamente propiedades +ue #an sacrificado !as consideraciones m,s e!evadas a ta! punto +ue a!gunos #om-res #an descuidado crimina!mente a !a madre y a su #ijo" y demasiado a menudo !as vidas de am-os #an sido sacrificadas a! fuerte deseo de acumu!ar ri+ue)as. &uc#os no sufren inmediatamente !a pesada rea!idad de su ma! procedimiento" y est,n dormidos en !o +ue ata(e a! resu!tado de su conducta. La condici*n de !a esposa sue!e no ser mejor +ue ;56 !a de una esc!ava" y a veces es igua!mente cu!pa-!e con e! esposo de ma!gastar !a sa!ud f sica a fin de o-tener medios para vivir a !a moda. Ta!es personas cometen un crimen a! tener #ijos por+ue 9stos con frecuencia tendr,n una sa!ud f sica" menta! y mora! deficiente" y !!evar,n !a marca ocu!ta" misera-!e y ego sta de sus padres" y e! mundo reci-ir, !a ma!dici*n de su me)+uindad. Es e! de-er de #om-res y mujeres actuar ra)ona-!emente en !o +ue ata(e a su tra-ajo. No de-er an agotar sus energ as innecesariamente" por+ue a! #acer!o no s*!o acarrean sufrimiento so-re s mismos" sino +ue por sus errores derraman ansiedad" #ast o y sufrimiento so-re sus seres amados. NKu9 es !o +ue e1ige tanto tra-ajoO La intemperancia en e! comer" en e! -e-er y e! deseo de ri+ue)as #an conducido #acia este tra-ajo intemperante. Si se contro!a e! apetito y si se consume 0nicamente un a!imento sano" #a-r, un a#orro tan grande de dinero +ue !os #om-res y !as mujeres no se sentir,n o-!igados a tra-ajar m,s a!!, de sus fuer)as vio!ando de este modo !as !eyes de !a sa!ud. E! deseo de acumu!ar ri+ue)as no es pecaminoso si en e! esfuer)o rea!i)ado por !ograr ese o-jetivo" !os #om-res y mujeres no se o!vidan de Dios ni transgreden !os 0!timos preceptos de /e#ov, +ue dictan e! de-er de! #om-re #acia sus semejantes" ni se co!ocan en una posici*n desde donde !es resu!te imposi-!e g!orificar a Dios en sus cuerpos y en sus esp ritus" !os cua!es !e pertenecen. Si en

su apresuramiento por enri+uecerse so-recargan sus energ as y vio!an !as !eyes de su organismo" se co!ocan en una condici*n +ue !es impide rendir a Dios un servicio perfecto" y siguen una conducta pecaminosa. Los -ienes +ue se ad+uieren en esta forma se consiguen a! precio de un sacrificio inmenso. E! tra-ajo duro y e! cuidado +ue produce ansiedad" con frecuencia ponen a! padre nervioso" impaciente y e1igente. No advierte e! aspecto cansado de su esposa +ue #a estado tra-ajando con su fuer)a de-i!itada en forma tan !a-oriosa como 9! con su mayor energ a. E! mismo sufre a causa de !a premura de !os negocios" y de-ido a su ansiedad por enri+uecerse pierde en gran medida e! sentido de su o-!igaci*n #acia su fami!ia y no aprecia con justicia !a capacidad de resistencia de su esposa. 7on frecuencia agranda su granja" !o +ue re+uiere !a ayuda de m,s tra-ajadores" y esto necesariamente aumenta e! tra-ajo de !a casa. La esposa se da cuenta cada d a de +ue est, efectuando un tra-ajo mayor +ue sus fuer)as" y sin em-argo tra-aja pensando +ue !as tareas de-en rea!i)arse. 7ontinuamente e1trae fuer)as de !as reservas +ue pertenecen a! futuro y est, viviendo ;5; con un capita! prestado" y en e! momento cuando necesita esas fuer)as no !as tiene a su disposici*n3 y si es +ue no pierde su vida" su constituci*n +ueda da(ada m,s a!!, de toda posi-i!idad de recuperaci*n. Si e! padre tuviera conocimiento de !as !eyes f sicas" podr a comprender mejor sus o-!igaciones y sus responsa-i!idades. Aer a +ue es cu!pa-!e de casi #a-er asesinado a sus #ijos a! permitir +ue !a madre soportase tantas cargas" a! o-!igar!a a tra-ajar m,s a!!, de sus fuer)as antes de! nacimiento de sus v,stagos a fin de o-tener !os medios de vida para e!!os. Luego de-en cuidar a sus #ijos durante su vida de sufrimiento" y con frecuencia !os !!evan prematuramente a !a tum-a" sin comprender +ue su conducta e+uivocada #a producido un resu!tado ine!udi-!e. 7u,nto mejor #a-r a sido proteger a !a madre de sus #ijos de! tra-ajo agotador y de !a ansiedad menta!" permitir +ue !os #ijos #eredasen constituciones sanas" y dar!es !a oportunidad de a-rirse paso en !a vida sin confiar en !os -ienes de su padre sino en su propia fuer)a y su dinamismo. La e1periencia +ue podr an o-tener en esta forma ser a de m,s va!or para e!!os +ue !as casas y !os terrenos ad+uiridos a costa de !a sa!ud de !a madre y de !os #ijos. $arece perfectamente natura! para a!gunos #om-res ser ,speros" ego stas" e1igentes y desp*ticos. Nunca aprendieron !a !ecci*n de! dominio propio" de modo +ue no est,n dispuestos a restringir sus sentimientos irra)ona-!es no importa cu,!es sean !as consecuencias. Ta!es #om-res reci-ir,n su pago a! ver a sus compa(eras enfermas y desanimadas" y a sus #ijos !!evando !as pecu!iaridades de sus propios rasgos de car,cter desagrada-!e. Todo matrimonio tiene e! de-er de evitar con cuidado e! da(ar mutuamente sus sentimientos. De-er an contro!ar toda mirada y e1presi*n de ma! #umor y de ira. De-er an tener en cuenta !a fe!icidad mutua en !as cuestiones pe+ue(as tanto como en !as grandes" y manifestar una tierna consideraci*n mediante actos -ondadosos y pe+ue(as cortes as. Estas cosas pe+ue(as no de-er an descuidarse por+ue son tan importantes para !a fe!icidad de! marido y !a esposa" como e! a!imento es necesario para mantener !a sa!ud f sica. E! padre de-er a animar a !a esposa y madre a rec!inarse en e! cari(o de 9!. Las pa!a-ras -ondadosas a!egres y estimu!antes de a+ue! a +uien #a confiado !a fe!icidad de su vida ser,n para e!!a m,s -eneficiosas +ue cua!+uier medicina3 y !os a!egres rayos de !u) +ue esas pa!a-ras comprensivas !!evar,n a! cora)*n de !a esposa y madre" ref!ejar,n so-re e! cora)*n de! padre sus propios a!egres rayos. ;5B Es frecuente +ue e! esposo vea a su esposa cargada de cuidados y de-i!idad" envejeciendo prematuramente" mientras se esfuer)a por preparar comidas +ue sean agrada-!es a! gusto pervertido. E! comp!ace su apetito y come y -e-e !as comidas y -e-idas preparadas a costa de muc#o tiempo y tra-ajo3 y esas comidas perjudicia!es tienden a tornar nerviosos e irrita-!es a !os +ue !as comen. La esposa pocas veces est, !i-re de !os do!ores de ca-e)a" y !os #ijos sufren !os efectos de comer a!imentos perjudicia!es" y tanto !os padres como !os #ijos no manifiestan paciencia ni cari(o. Todos sufren juntos por+ue !a sa!ud se #a sacrificado a! apetito !icencioso. E! #ijo" antes de su nacimiento" #a reci-ido como #erencia !a enfermedad y un apetito mor-oso. C !a irrita-i!idad" !a nerviosidad y !a me!anco! a manifestadas por !a madre" constituir,n !os rasgos distintivos de! car,cter de! #ijo. Si !as madres pertenecientes a generaciones pasadas se #u-iesen informado acerca de !as !eyes de su organismo" #a-r an comprendido +ue sus fuer)as f sicas tanto como su tono mora! y sus facu!tades menta!es" estar an representadas en gran medida en sus #ijos. Su ignorancia acerca de este tema" +ue tiene tantas imp!icaciones" es crimina!. &uc#as mujeres nunca de-er an #a-er sido madres. Su sangre esta-a !!ena de escr*fu!a" transmitida a e!!as por sus padres" y aumentada por su tosco sistema de vida. Se #a re-ajado e! inte!ecto y se !o #a esc!avi)ado para +ue sirva a !os apetitos anima!es3 y !os po-res #ijos nacidos de esos padres #an tenido +ue sufrir !as consecuencias" y #an sido de po+u sima ayuda para !a sociedad. 2na de !as mayores causas de! decaimiento de !as generaciones pasadas y de !as actua!es #a sido +ue !as esposas y !as madres +ue de-er an #a-er ejercido una inf!uencia -eneficiosa so-re !a sociedad" en !a e!evaci*n

de !as normas mora!es" no #an inf!uido de ese modo en !a sociedad de-ido a !a mu!tip!icaci*n de !os cuidados dom9sticos" causada por !a forma de cocinar a !a moda pero perjudicia! para !a sa!ud" y tam-i9n de-ido a !os a!um-ramientos demasiado frecuentes. Se #a o-!igado a !a esposa a soportar sufrimientos innecesarios" su sa!ud se #a +ue-rantado y su inte!ecto se #a !imitado de-ido a! gasto e1cesivo de sus reservas vita!es. Sus #ijos sufren por su de-i!idad" y !a sociedad reci-e miem-ros po-remente dotados por cu!pa de !a incapacidad de !a madre de educar a sus #ijos para +ue presten aun+ue sea un m nimo de uti!idad. Si esas madres #u-ieran tenido s*!o pocos #ijos" y si #u-ieran cuidado de vivir de a!imentos +ue preservaran !a sa!ud f sica ;5F y !a fuer)a menta!" de modo +ue !os aspectos mora! e inte!ectua! de! ser predominasen so-re sus apetitos anima!es" #a-r an podido educar a sus #ijos para +ue fuesen 0ti!es y para +ue se convirtiesen en -ri!!antes ornamentos de !a sociedad. Si !os padres" miem-ros de !as generaciones pasadas" #u-iesen mantenido con firme)a e! cuerpo como siervo de !a mente y si no #u-iesen permitido +ue e! inte!ecto fuera esc!avi)ado por !as pasiones anima!es" en esta 9poca #a-r a una c!ase diferente de seres viviendo so-re !a tierra. C si !a madre" antes de! nacimiento de sus #ijos" #u-iera ejercido siempre dominio so-re s misma" comprendiendo +ue esta-a imprimiendo e! se!!o en e! car,cter de !as generaciones futuras" e! estado actua! de !a sociedad no ser a tan !amenta-!e. Toda mujer +ue est, por ser madre" no importa en +u9 am-iente viva" de-er a estimu!ar constantemente en s misma una disposici*n fe!i)" go)osa y satisfec#a" sa-iendo +ue !os esfuer)os +ue rea!ice en ese sentido !e proporcionar,n die) veces m,s en t9rminos de !a constituci*n f sica y car,cter mora! de sus #ijos. C esto no es todo. $uede #a-ituarse a tener pensamientos a!egres y con esto estimu!ar una disposici*n fe!i) en su mente a fin de ref!ejar so-re su fami!ia" y so-re !as personas con +uienes se re!aciona" su propio go)o y fe!icidad. C #asta su sa!ud f sica mejorar, en forma nota-!e. Las fuentes de !a vida reci-ir,n una nueva fuer)a" !a sangre no circu!ar, con !entitud como ser a e! caso si tuviese +ue ceder a! des,nimo y !a me!anco! a. Su sa!ud menta! y mora! se vigori)a por !a a!egr a imperante en su estado de ,nimo. &ediante !a fuer)a de vo!untad es posi-!e resistir !as impresiones negativas de !a mente" y con esto se ejercer, una nota-!e acci*n sedante so-re !os nervios. Los #ijos +ue #an sido privados de !a vita!idad +ue de-er an #a-er #eredado de sus padres de-er an reci-ir e! mayor cuidado. Su condici*n puede mejorarse nota-!emente si se presta cuidadosa atenci*n a !as !eyes +ue go-iernan su organismo. E! per odo durante e! cua! !os ni(os reci-en su a!imentaci*n de !a madre es decisivo. &uc#as madres" mientras amamanta-an a sus #ijos" se #an visto o-!igadas a tra-ajar en e1ceso y a afie-rar su sangre en !a cocina3 y esto #a afectado seriamente a! !actante" no s*!o mediante un a!imento afie-rado de! pec#o materno3 tam-i9n su sangre #a sido envenenada por e! r9gimen a!imenticio perjudicia! de !a madre +ue #a afie-rado todo su organismo y por !o tanto #a afectado e! a!imento +ue reci-e e! ni(o. E! ni(o tam-i9n ser, afectado por e! estado ;5I menta! de !a madre. Si e!!a se siente infe!i)" si se a!tera f,ci!mente" si es irrita-!e y si tiene arran+ues de ira" e! a!imento +ue e! ni(o reci-a de su madre estar, inf!amado" y con frecuencia producir, c*!icos y espasmos" y en a!gunos casos provocar, convu!siones y accesos. Tam-i9n e! car,cter de! ni(o es afectado en mayor o menor grado por !a natura!e)a de! a!imento +ue reci-e de !a madre. 7u,n importante es entonces +ue !a madre" mientras a!imenta a! #ijo" mantenga un estado de fe!icidad menta! y contro!e perfectamente su esp ritu. A! #acer esto no perjudicar, e! a!imento de! ni(o" y e! trato ca!mado y sereno +ue !a madre dar, a su #ijo contri-uir, en gran medida a mode!ar su mente. Si e! #ijo es nervioso y se a!tera f,ci!mente" !os moda!es cuidadosos y ca!mos de !a madre ejercer,n una inf!uencia sedante y correctora" y !a sa!ud de! ni(o podr, mejorar nota-!emente. Hay ni(os +ue #an sido muy afectados a causa de un trato inde-ido. A !os ni(os irrita-!es sue!e d,rse!es comida para mantener!os tran+ui!os" cuando" en !a mayor a de !os casos !a ra)*n de su irrita-i!idad es precisamente e! e1ceso de comida y e! perjuicio reci-ido por !os #,-itos errados de !a madre. La mayor cantidad de a!imentos empeora !a situaci*n por+ue e! est*mago ya est, recargado. $or !o genera! se ense(a a !os ni(os desde !a cuna a comp!acer e! apetito" y se !es incu!ca !a idea de +ue viven para comer. La madre tiene muc#o +ue ver con !a formaci*n de! car,cter de sus #ijos durante !a infancia. $uede ense(ar!es a dominar su apetito" o -ien puede ense(ar!es a comp!acer!o y a convertirse en g!otones. La madre a menudo tra)a sus p!anes para rea!i)ar cierta cantidad de tra-ajo durante e! d a" y cuando !os ni(os !a mo!estan" en !ugar de tomar tiempo para suavi)ar sus pe+ue(as af!icciones y apartar su atenci*n de e!!as" !es da a!go para comer a fin de mantener!os tran+ui!os" y con esto consigue su prop*sito durante un tiempo" pero a !argo p!a)o empeora !a situaci*n. E! est*mago de !os ni(os est, recargado de comida cuando no !a necesita. Todo !o +ue se #u-iera re+uerido #a-r a sido un poco de tiempo y de atenci*n de !a madre. $ero e!!a considera-a su tiempo demasiado precioso para dedicar!o a entretener a sus #ijos. Ta! ve) e! arreg!o e!egante de !a casa para reci-ir !a a!a-an)a de !os visitantes y !a preparaci*n de !os a!imentos seg0n !a moda" son considerados por e!!a de m,s importancia +ue !a fe!icidad y !a sa!ud de sus #ijos.

La intemperancia en !a comida y en e! tra-ajo de-i!ita a !os ;5G padres" sue!e poner!os nerviosos y !os desca!ifica para cump!ir de-idamente su de-er con sus #ijos. $adres e #ijos se re0nen tres veces a! d a a!rededor de una mesa cargada con una variedad de a!imentos preparados a !a moda. Hay +ue pro-ar !os m9ritos de cada p!ato. Ta! ve) !a madre #a tra-ajado #asta +uedar afie-rada y e1#austa" y no esta-a en condiciones de tomar ni e! a!imento m,s senci!!o antes de #a-er descansado. 2n a!imento ta!" preparado a costa de tanto sacrificio" era enteramente inadecuado para e!!a en 9se y en cua!+uier otro momento" pues recarga !os *rganos digestivos" en especia! cuando !a sangre est, afie-rada y e! organismo e1#austo. Los +ue #an insistido de este modo en vio!ar !as !eyes +ue go-iernan su cuerpo" se #an visto o-!igados a pagar !a pena!idad en a!g0n momento de su vida. E1isten amp!ias ra)ones +ue e1p!ican +ue #aya tantas mujeres nerviosas en e! mundo y +ue sufren de dispepsia con su este!a de ma!es. La causa #a sido seguida por e! efecto. A !as personas intemperantes !es resu!ta imposi-!e ser pacientes. $rimero de-en reformar !os ma!os #,-itos y vivir en forma sa!uda-!e" y despu9s de esto no encontrar,n dif ci! ser pacientes. A! parecer muc#as personas no comprenden !a re!aci*n +ue #ay entre !a mente y e! cuerpo. Si e! organismo es pertur-ado a causa de! a!imento impropio" e! cere-ro y !os nervios +uedan afectados de ta! modo +ue #asta !as cosas pe+ue(as mo!estan a !os +ue padecen de este ma!. Las pe+ue(as dificu!tades son para e!!os pro-!emas enormes. Esta c!ase de individuos est, incapacitada para educar de-idamente a sus #ijos. En su vida primar,n !as actitudes e1tremas: a!gunas veces ser,n muy indu!gentes y en cam-io otras ser,n severos y condenar,n pe+ue(eces +ue no merec an ninguna atenci*n. La madre con frecuencia ordena a sus #ijos +ue se retiren de su presencia por+ue piensa +ue no puede soportar e! ruido ocasionado por sus a!egres juegos. $ero a! no tener !os ojos de !a madre so-re e!!os para apro-ar!os o desapro-ar!os en e! momento oportuno" sue!en presentarse mo!estas dificu!tades entre !os #ijos. 2na pa!a-ra de !a madre -astar a para resta-!ecer !a ca!ma. Los ni(os se cansan pronto y desean un cam-io de modo +ue se van a !a ca!!e en -usca de diversi*n y de este modo !os ni(os de mente pura e inocente son inducidos a ponerse en contacto con ma!as compa( as" y !as conversaciones ma!ignas susurradas en sus o dos corrompen sus -uenas maneras. Es frecuente +ue !a madre ignore cu,!es son !os intereses de sus #ijos #asta +ue es sacudida do!orosamente por ;55 !a manifestaci*n de! vicio. Las semi!!as de! ma! fueron sem-radas en sus mentes j*venes" anunciando una a-undante cosec#a. La madre !uego se admira de +ue sus #ijos est9n tan inc!inados #acia e! ma!. Los padres de-er an comen)ar a tiempo a poner en !a mente de sus #ijos !os principios -uenos y correctos. La madre de-er a pasar con sus #ijos tanto tiempo como sea posi-!e" y de-er a sem-rar semi!!as preciosas en sus cora)ones. E! tiempo de !a madre pertenece en forma especia! a sus #ijos. E!!os tienen derec#o a su tiempo como ninguna otra persona puede tener!o. En muc#os casos !as madres #an descuidado discip!inar a sus #ijos por+ue esto re+uerir a muc#o de su tiempo" y e!!as piensan +ue ese tiempo de-er an emp!ear!o en !a cocina o en !a confecci*n de su propia ropa o !a de sus #ijos siguiendo !os dictados de !a moda" para estimu!ar e! orgu!!o en sus tiernos cora)ones. 7on e! fin de mantener tran+ui!os a sus #ijos !es dan -i)coc#os o carame!os a casi cua!+uier #ora de! d a" de modo +ue sus est*magos est,n rep!etos de cosas perjudicia!es en per odos irregu!ares. Sus rostros p,!idos dan testimonio de esto e indican +ue sus madres est,n #aciendo todo !o +ue pueden por destruir !as fuer)as vita!es restantes de sus po-res #ijos. Los *rganos digestivos est,n constantemente recargados y no se !es proporciona descanso. E! # gado se vue!ve inactivo" !a sangre se torna impura" y !os ni(os enferman y se ponen irrita-!es por+ue son verdaderas v ctimas de !a intemperancia" y as !es resu!ta imposi-!e tener paciencia. Los padres se admiran de +ue sus #ijos sean m,s dif ci!es de dominar de !o +ue so! an ser" cuando en !a mayor parte de !os casos su propia conducta crimina! es !a responsa-!e de esta situaci*n. La ca!idad de !os a!imentos +ue ponen en sus mesas y +ue animan a sus #ijos a comer" est, e1citando continuamente sus pasiones anima!es y de-i!itando sus facu!tades mora!es e inte!ectua!es. &uc# simos ni(os son convertidos en disp9pticos infe!ices en sus tiernos a(os por !a conducta inadecuada +ue sus padres #an seguido con respecto a e!!os en su infancia. Los padres tendr,n +ue rendir cuenta a Dios por #a-er tratado as a sus #ijos. &uc#os padres no ense(an a sus #ijos !ecciones de dominio propio. Gratifican su apetito y desde su infancia forman en e!!os e! #,-ito de comer y de -e-er siguiendo !os dictados de sus deseos. Esa misma tendencia !a !!evar,n a su juventud. Sus deseos no #an sido restringidos" y a medida +ue cre)can no s*!o comp!acer,n !os #,-itos comunes de intemperancia" sino BHH +ue !a comp!acencia se e1tender, #acia otras ,reas. E!egir,n sus propios compa(eros aun+ue 9stos est9n corrompidos. No soportar,n !as restricciones esta-!ecidas por sus padres. Dar,n rienda sue!ta a sus pasiones corrompidas y tendr,n po+u sima consideraci*n por !a pure)a o !a virtud. Esta es !a ra)*n por !a cua! #ay tan poca pure)a y dignidad mora! entre !os j*venes de estos d as" y constituye !a gran causa por !a +ue #om-res y mujeres se sienten tan poco o-!igados a o-edecer !a !ey de Dios. A!gunos padres carecen de contro! so-re s mismos. No dominan sus apetitos mor-osos ni sus

temperamentos iracundos" y por !o tanto no pueden educar a sus #ijos acerca de !a negaci*n de! apetito ni ense(ar!es e! dominio de s mismos. &uc#as madres piensan +ue no tienen tiempo para instruir a sus #ijos" y para +uitar!os de en medio y !i-rarse de sus ruidos y de !as mo!estias +ue causan" !os env an a !a escue!a. E! au!a es un !ugar muy riguroso para !os ni(os +ue #an #eredado constituciones d9-i!es. Las au!as por !o genera! no se #an construido teniendo en cuenta !a sa!ud" sino !a econom a. Las #a-itaciones no se #an dispuesto de ta! modo +ue puedan venti!arse en !a forma de-ida sin e1poner a !os ni(os a contraer graves resfr os. C !os asientos pocas veces se #an construido para +ue !os ni(os se sienten c*modamente y mantengan sus pe+ue(os es+ue!etos en crecimiento en una posici*n adecuada con e! fin de asegurar e! funcionamiento sa!uda-!e de !os pu!mones y e! cora)*n. E! es+ue!eto de! ni(o +ue crece puede adoptar casi cua!+uier forma" y mediante e! ejercicio de-ido y !a posici*n adecuada de! cuerpo puede ad+uirir !a forma correcta. Es da(ino para !a sa!ud y !a vida de !os ni(os e! sentarse en e! au!a so-re -ancos duros y ma! construidos de tres a cinco #oras por d a" respirando e! aire impuro y viciado por !a respiraci*n de muc#as personas. Los d9-i!es pu!mones son afectados" e! cere-ro" +ue proporciona !a energ a nerviosa para todo e! organismo" se de-i!ita por+ue se !o somete a una ejercitaci*n activa antes +ue !a fuer)a de !os *rganos menta!es est9 !o suficientemente madura como para soportar !a fatiga. En e! au!a se #a co!ocado ine!udi-!emente e! fundamento de diversas enfermedades. $ero en especia! e! *rgano m,s de!icado de todos" e! cere-ro" con frecuencia #a sido da(ado permanentemente por #a-9rse!o sometido a una ejercitaci*n e1cesiva. Esto #a provocado a menudo inf!amaci*n" #idropes a de !a ca-e)a" y convu!siones con sus temi-!es resu!tados. C en esta forma se #a sacrificado !a vida de muc#os ni(os a causa de! proceder de madres am-iciosas. De !os ni(os +ue a! BH4 parecer #an tenido una constituci*n !o suficientemente fuerte como para so-revivir a esas condiciones" #ay muc# simos +ue soportan sus efectos durante toda !a vida. La energ a nerviosa de! cere-ro se de-i!ita tanto" +ue despu9s de !!egar a !a madure) es imposi-!e para e!!os soportar muc#o tra-ajo menta!. $arecer a +ue se #a agotado !a fuer)a de a!gunos de !os de!icados *rganos de! cere-ro. C no s*!o se #a da(ado !a sa!ud f sica y menta! de !os ni(os por #a-9rse!os enviado a !a escue!a a una edad demasiado tierna" sino +ue tam-i9n #an sa!ido perdedores desde e! punto de vista mora!. Han tenido oportunidad de re!acionarse con ni(os de moda!es no cu!tivados. Se !os co!oc* en !a compa( a de muc#ac#os vu!gares y ,speros" +ue mienten" juran" ro-an y enga(an" y +ue se comp!acen en impartir su conocimiento de! vicio a !os +ue son m,s j*venes +ue e!!os. C as se permite +ue !os ni(os aprendan !o ma!o con m,s faci!idad +ue !o -ueno. Los ma!os #,-itos concuerdan mejor con e! cora)*n natura! y !as cosas +ue ven y oyen en su infancia y en su ni(e) se gra-an profundamente en sus mentes3 !a ma!a semi!!a sem-rada en sus j*venes cora)ones se arraiga y con e! tiempo !!egar, a convertirse en agudas espinas +ue #erir,n !os cora)ones de sus padres. Durante !os primeros seis o siete a(os de !a vida de! ni(o #ay +ue prestar atenci*n especia! a su educaci*n f sica antes +ue a su inte!ecto. Despu9s de este per odo" si !a constituci*n f sica es -uena #a-r a +ue atender a su educaci*n f sica e inte!ectua!. La infancia se e1tiende #asta !a edad de seis o siete a(os. Durante ese per odo !os ni(os de-er an dejarse !i-res como !os corderitos para +ue corran por !os a!rededores de !a casa y !os patios impu!sados por !a animaci*n de su estado de ,nimo sa!tando y -rincando" !i-res de toda preocupaci*n y pro-!ema. Los padres" y especia!mente !as madres" de-er an ser !os 0nicos maestros de !as mentes de !os ni(os en esa edad. No de-er an educar!os -as,ndose en !os !i-ros. $or reg!a genera! !os ni(os son !o -astante curiosos como para aprender !as cosas directamente de !a natura!e)a. 'ormu!ar,n preguntas acerca de !as cosas +ue ven y +ue oyen" y !os padres de-er an aprovec#ar !a oportunidad de instruir!os y de contestar pacientemente esas pe+ue(as preguntas. En esta forma pueden tomar ventaja a! enemigo y forta!ecer !as mentes de sus #ijos a! sem-rar -uenas semi!!as en sus cora)ones sin dejar !ugar para +ue arraigue e! ma!. Las amorosas instrucciones de !as madres impartidas a una tierna edad es !o +ue !os ni(os necesitan en !a formaci*n de su car,cter. BH@ La primera !ecci*n importante +ue de-en aprender !os ni(os consiste en e! dominio de-ido de! apetito. Las madres tienen e! de-er de atender !as necesidades de sus #ijos apaciguando sus emociones y distrayendo sus mentes de !o +ue !os af!ige" en ve) de dar!es a!imentos" ense(,ndo!es as +ue !a comida es e! remedio para !os ma!es de !a vida. Si !os padres #u-iesen vivido en forma sa!uda-!e. si #u-iesen estado satisfec#os con un r9gimen senci!!o" #a-r an a#orrado muc#os gastos. E! padre no #a-r a estado o-!igado a tra-ajar m,s a!!, de! ! mite de sus fuer)as a fin de satisfacer !as necesidades de su fami!ia. 2n r9gimen nutritivo y senci!!o no #a-r a inf!uido para e1citar inde-idamente e! sistema nervioso y !as pasiones anima!es" produciendo ma! #umor e irrita-i!idad. Si e! ni(o consumiera 0nicamente a!imentos senci!!os" tendr a !a ca-e)a despejada" !os nervios

firmes y e! est*mago sano3 y por tener un organismo en -uenas condiciones" no padecer a de inapetencia3 y con todo esto" !a generaci*n actua! estar a en una condici*n muc#o mejor +ue !a +ue tiene a#ora. $ero aun a#ora" en este per odo tard o" es posi-!e #acer a!go para mejorar nuestra condici*n. La temperancia en todas !as cosas es necesaria. 2n padre temperante no se +uejar, si no tiene una gran variedad de a!imentos en !a mesa. La manera sana de vivir mejorar, !a condici*n de !a fami!ia en todo sentido" y permitir, +ue !a esposa y madre tenga tiempo para dedicar!o a sus #ijos. Los padres de-er an estudiar detenidamente en +u9 forma pueden preparar mejor a sus #ijos a fin de +ue sean 0ti!es en este mundo y sean id*neos para e! cie!o. De-er an contentarse con +ue sus #ijos tengan vestidos !impios" senci!!os pero c*modos" !i-res de -ordados y adornos. De-en tra-ajar seriamente para conseguir +ue sus #ijos posean !os adornos interiores" e! ornamento de un esp ritu #umi!de y sereno" !o cua! tiene un gran va!or a !a vista de Dios. Antes de +ue e! padre cristiano sa!ga de su casa para ir a su tra-ajo" de-e reunir a su fami!ia junto a 9! y arrodi!!arse de!ante de Dios para encomendar!a a! cuidado de! $astor principa!. Luego de-e ir a tra-ajar con e! amor y !a -endici*n de su esposa" y con e! amor de sus #ijos" +ue !e a!egrar,n e! cora)*n durante !as #oras de !a-or. C esa madre +ue #a comprendido cu,! es su de-er" se #ace cargo de !as o-!igaciones +ue descansan so-re e!!a con respecto a sus #ijos en ausencia de! padre. Sentir, +ue vive para su esposo y para sus #ijos. A! ense(ar correctamente a sus #ijos" a! incu!car!es #,-itos de temperancia y de dominio propio" y a! ense(ar!es su de-er #acia Dios" !os est, BH6 preparando para +ue !!eguen a ser 0ti!es en e! mundo" para +ue e!even !as normas mora!es de !a sociedad" y para +ue reverencien y o-ede)can !a !ey de Dios. La madre piadosa instruir, a sus #ijos con paciencia y perseverancia" d,ndo!es ! nea so-re ! nea y precepto so-re precepto" no en una forma ,spera y apremiante" sino atray9ndo!os #acia e!!a con amor y ternura. E!!os prestar,n atenci*n a !as !ecciones de amor" y escuc#ar,n go)osamente sus pa!a-ras de instrucci*n. En !ugar de #acer sa!ir a sus #ijos de su presencia para +ue no !a mo!esten con su ruido" y para +ue no !a fastidien pidi9ndo!e una cantidad de cosas" e!!a sentir, +ue !a mejor forma de emp!ear su tiempo ser, serenando sus mentes in+uietas con a!g0n entretenimiento o con a!g0n tra-ajo !iviano +ue puedan #acer con go)o. La madre ser, amp!iamente recompensada por sus esfuer)os y por e! tiempo +ue invierte entreteniendo a sus #ijos. A !os ni(os pe+ue(os !es agrada tener compa( a. $or !o genera! no disfrutan estando so!os" y por esta ra)*n !a madre de-er a comprender +ue en muc#os casos e! !ugar para sus #ijos" cuando est,n en !a casa" es !a #a-itaci*n donde e!!a se encuentra. As e!!a podr, o-servar!os y )anjar !as pe+ue(as diferencias +ue surgen entre e!!os cuando se !o pidan" y corregir !os ma!os #,-itos o !as manifestaciones de ego smo o de ira3 de este modo podr, imprimir a sus mentes un giro en !a direcci*n correcta. Los ni(os piensan +ue a !a madre !e agrada a+ue!!o con !o +ue e!!os disfrutan" y !es parece perfectamente natura! consu!tar a su madre acerca de !os pe+ue(os pro-!emas +ue !os confunden. C !a madre no de-er a #erir e! cora)*n de sus #ijos sensi-!es tratando sus intereses con indiferencia o re#usando mo!estarse con ta!es asuntos de poca monta. Lo +ue puede parecer pe+ue(o a !a madre puede ser muy importante para e!!os. C una pa!a-ra de consejo o de advertencia dada en e! momento oportuno con frecuencia resu!tar, de gran va!or. 2na mirada de apro-aci*n" una pa!a-ra de ,nimo y de a!a-an)a de !a madre a menudo ser,n como un rayo de !u) en sus tiernos cora)ones durante todo e! d a. La primera educaci*n +ue !os #ijos de-er an reci-ir de su madre en !a infancia es !a re!ativa a su sa!ud f sica. De-er an reci-ir so!amente a!imentos senci!!os" de !a ca!idad adecuada para conservar su sa!ud en !a mejor condici*n" y de-er an tomar!os 0nicamente a #oras regu!ares" no m,s de tres veces por d a3 y aun dos comidas ser an mejor +ue tres. Si se discip!ina de-idamente a !os #ijos" pronto aprender,n +ue no conseguir,n BH; nada !!orando o irrit,ndose. 2na madre juiciosa o-rar, para educar a sus #ijos" no s*!o en !o +ue ata(e a su comodidad presente sino tam-i9n a su -ien futuro. C para !ograr!o !es ense(ar, !a importante !ecci*n de! dominio de! apetito y de !a a-negaci*n" con e! fin de +ue puedan comer" -e-er y vestirse teniendo en cuenta !os mejores intereses de !a sa!ud. 2na fami!ia -ien discip!inada +ue ame y o-ede)ca a Dios tendr, una disposici*n go)osa y fe!i). 7uando e! padre regrese de su tra-ajo diario no !!evar, sus perp!ejidades a! #ogar. 7omprender, +ue e! #ogar y e! c rcu!o de !a fami!ia son demasiado sagrados para ma!ograr!os con preocupaciones infe!ices. 7uando sa!i* de su #ogar no dej* atr,s a su Sa!vador y su re!igi*n. Am-os fueron sus compa(eros. La du!ce inf!uencia de su #ogar" !a -endici*n de su esposa y e! amor de sus #ijos" a!ivianan sus cargas de modo +ue regresa con pa) en e! cora)*n y con pa!a-ras de go)o y de ,nimo para !a esposa y !os #ijos" +uienes !o esperan para dar!e go)osamente !a -ienvenida. 7uando se arrodi!!a con su fami!ia en e! a!tar de !a oraci*n" para ofrecer su agradecimiento a Dios por su cuidado protector derramado so-re 9! y so-re sus seres amados durante todo e! d a" !os ,nge!es de Dios est,n en !a #a-itaci*n y !!evan a! cie!o !as fervorosas oraciones de !os padres +ue temen a Dios" como un suave incienso" !as cua!es son contestadas por medio de nuevas -endiciones.

Los padres de-er an ense(ar a sus #ijos +ue es pecado dar satisfacci*n a! gusto con perjuicio de! est*mago. De-er an incu!car!es +ue a! vio!ar !as !eyes +ue rigen e! organismo pecan contra su 7reador. No ser, dif ci! go-ernar a !os ni(os +ue #an sido educados en esa forma. No tendr,n estados de ,nimo cam-iantes" no ser,n irrita-!es" y estar,n en una condici*n muc#o mejor para disfrutar de !a vida. Esos #ijos comprender,n con m,s rapide) y c!aridad cu,!es son sus o-!igaciones mora!es. Los #ijos a +uienes se #a ense(ado a someter su vo!untad y sus deseos a sus padres" estar,n mejor dispuestos a entregar sin di!aci*n su vo!untad a Dios" y se dejar,n contro!ar por e! Esp ritu de 7risto. La ra)*n por !a +ue tantas personas +ue pretenden ser cristianas tienen numerosas prue-as +ue mantienen af!igida a !a ig!esia" se de-e a +ue no #an sido ense(adas correctamente en su infancia y a +ue se permiti* +ue e!!as mismas formaran en -uena medida su car,cter. Sus ma!os #,-itos y su disposici*n pecu!iar y desagrada-!e no fueron corregidos. No se !es ense(* a someter su vo!untad a !a de sus padres. Toda su e1periencia re!igiosa es afectada por !a educaci*n BHB +ue reci-ieron en su ni(e). No fueron dominados a su de-ido tiempo. 7recieron sin discip!ina" y a#ora" en su e1periencia re!igiosa !es resu!ta dif ci! someterse a !a senci!!a discip!ina ense(ada en !a $a!a-ra de Dios. $or !o tanto !os padres de-er an comprender !a responsa-i!idad +ue tienen de educar a sus #ijos en !o +ue se refiere a su e1periencia re!igiosa. Los +ue consideran e! matrimonio como una ordenan)a sagrada de Dios" resguardada por su santo precepto" ser,n contro!ados por !os imperativos de !a ra)*n. 7onsiderar,n cuidadosamente e! resu!tado de! privi!egio conferido por !a re!aci*n marita!. Ta!es personas sentir,n +ue sus #ijos son joyas preciosas encomendadas a su cuidado por Dios" para +ue +uiten de sus natura!e)as mediante !a discip!ina !a superficie ,spera a fin de +ue apare)ca su -ri!!o. Se sentir,n -ajo !a o-!igaci*n m,s so!emne de formar su car,cter de ta! modo +ue #agan e! -ien en !a vida" +ue -endigan a otros con su !u)" +ue e! mundo !!egue a ser mejor por e! #ec#o de #a-er vivido e!!os en 9! y +ue fina!mente est9n capacitados para participar de !a vida superior" de! mundo mejor" a fin de -ri!!ar para siempre en !a presencia de Dios y de! 7ordero <HoR to Live >7*mo vivir? N_ @" p,gs. @BT;G=. BHF 7ap tu!o 6 L8S SE%ES H2&AN8S se #an acarreado diversas enfermedades a causa de sus ma!os #,-itos. No se #an preocupado por aprender a vivir en forma sa!uda-!e" y su transgresi*n de !as !eyes +ue go-iernan e! organismo #a producido un estado de cosas dep!ora-!e. Los #om-res y !as mujeres pocas veces #an atri-uido su sufrimiento a !a causa verdadera: su propia conducta e+uivocada. Han sido intemperantes en !a comida y #an convertido e! apetito Nn un dios. En todos sus #,-itos #an manifestado descuido con respecto a !a sa!ud y !a vida3 y cuando #an enfermado" como resu!tado de e!!o" #an cu!pado a Dios" cuando su propia conducta e+uivocada es !a +ue #a producido e! resu!tado inevita-!e. 7uando se ven en apuros mandan !!amar a! m9dico y conf an sus cuerpos a sus manos esperando +ue 9! !os sane. Este !es da drogas" medicamentos cuya natura!e)a e!!os desconocen" y en su confian)a ciega ingieren cua!+uier cosa +ue e! m9dico !es proporcione. En esta forma a menudo se !es administran venenos poderosos +ue coartan !os -en9ficos esfuer)os de !a natura!e)a por remediar e! a-uso a +ue #a sido sometido e! organismo" y como resu!tado e! paciente pierde !a vida. La madre +ue se siente !evemente indispuesta" y +ue podr a recuperarse a-steni9ndose de a!imento y descansando de! tra-ajo durante un corto per odo" en !ugar de eso env a a -uscar a! m9dico. C 9!" +ue de-er a estar preparado para impartir unos pocos consejos senci!!os" para esta-!ecer restricciones en e! r9gimen y para poner!a en e! camino de-ido" es demasiado ignorante como para #acer!o o est, demasiado ansioso por co-rar sus #onorarios. Hace +ue e! caso pare)ca grave y administra sus venenos" !os +ue 9! mismo no se aventurar a a tomar si estuviera enfermo. 7omo e! paciente empeora" se !e administran drogas venenosas en m,s a-undancia" #asta +ue !a natura!e)a es vencida en sus esfuer)os" deja de !uc#ar y !a madre muere. Su muerte se #a de-ido a! e1ceso de drogas reci-idas. Su organismo fue envenenado m,s a!!, de toda posi-i!idad de recuperaci*n. 'ue asesinada. Los vecinos y !os parientes se admiran de !os incomprensi-!es BHI designios de !a $rovidencia" +ue se !!eva a una madre cuando precisamente es m,s 0ti!" en un momento cuando !os #ijos tanto necesitan sus cuidados. 7ometen una injusticia con nuestro $adre ce!estia! -ueno y sa-io cuando arrojan so-re 9! e! peso de este do!or #umano. E! cie!o +uer a +ue esa madre viviera" y su muerte prematura des#onr* a Dios. Los ma!os #,-itos de !a madre y su desatenci*n de !as !eyes +ue go-erna-an su ser fueron !os +ue !a enfermaron. C !os remedios de moda de! m9dico" introducidos en e! organismo pusieron fin a su e1istencia y dejaron a una fami!ia desva!ida. ago-iada y sin madre. Las drogas prescriptas por e! m9dico no siempre producen este resu!tado. Los enfermos +ue toman esas drogas venenosas parecen recuperar !a sa!ud. A!gunos tienen suficiente fuer)a vita! de !a +ue !a natura!e)a puede ec#ar mano como para e1pu!sar e! veneno de! organismo a fin de +ue e! enfermo se recupere tras un per odo de descanso. $ero no de-e darse cr9dito a !as drogas ingeridas" por+ue su 0nico efecto consisti* en estor-ar !os esfuer)os de !a natura!e)a. Todo e! cr9dito #ay +ue dar!o a! poder de restauraci*n de !a natura!e)a.

Aun+ue e! enfermo se recupere" e! poderoso esfuer)o rea!i)ado por !a natura!e)a a fin de vencer e! efecto de! veneno perjudic* !a constituci*n y acort* !a vida de! paciente. Hay muc#os +ue no mueren de-ido a !a inf!uencia de !as drogas pero #ay muc# simos +ue +uedan convertidos en ruinas in0ti!es" en seres +ue sufren sin esperan)a" me!anc*!icos y misera-!es" +ue son una carga para s mismos y para !a sociedad. Si !os +ue toman esas drogas fuesen !os 0nicos +ue sufren entonces e! ma! no ser a tan grande. $ero !os padres no s*!o pecan contra e!!os mismos a! tomar drogas venenosas" sino +ue tam-i9n pecan contra sus #ijos. Su sangre viciada" e! veneno distri-uido en todo e! organismo" !a constituci*n +ue-rantada y diversas enfermedades" como resu!tado de !as drogas venenosas son transmitidos a sus descendientes" y 9stos !os reci-en como una #erencia desdic#ada3 todo esto constituye otra gran causa de !a degeneraci*n de !a #umanidad. Los m9dicos" a! administrar sus drogas venenosas" #an contri-uido muc#o a desmejorar e! va!or f sico" menta! y mora! de !a #umanidad. Donde+uiera +ue vay,is encontrar9is deformidad" enfermedad e im-eci!idad3 y estos ma!es" en muc# simos casos" pueden atri-uirse directamente a !as drogas venenosas administradas por !a mano de! m9dico para curar a!guna enfermedad. E! as !!amado remedio #a sometido a! paciente a BHG un grave sufrimiento" y con esto #a resu!tado peor +ue !a enfermedad contra !a cua! se tom* !a droga. Todos !os +ue posean una capacidad menta! com0n de-en comprender cu,!es son !as necesidades de su organismo. La fi!osof a de !a sa!ud de-er a constituir un importante tema de estudio para nuestros #ijos. Es indispensa-!e +ue se comprenda e! organismo #umano" por+ue entonces !os #om-res y !as mujeres inte!igentes pueden ser sus propios m9dicos. Si !os #om-res y mujeres ra)onaran de causa a efecto y prestaran atenci*n a !a !u) +ue -ri!!a so-re e!!os" seguir an una conducta +ue !es asegurar a !a sa!ud" y !a morta!idad ser a muc#o menor. $ero est,n muy dispuestos a permanecer sumidos en una ignorancia ine1cusa-!e y a confiar su cuerpo a !os m9dicos en ve) de asumir e!!os mismos !a responsa-i!idad +ue !es corresponde. &e fueron presentadas varias i!ustraciones acerca de este importante tema. La primera consisti* en una fami!ia integrada por e! padre y una #ija. La #ija esta-a enferma" y e! padre en su gran preocupaci*n !!am* a un m9dico. &ientras conduc a a! m9dico a !a #a-itaci*n de !a enferma" e! padre manifest* una gran ansiedad. E! m9dico e1amin* a !a enferma y #a-!* muy poco. Am-os se retiraron de !a #a-itaci*n de !a paciente. E! padre !e inform* a! m9dico +ue #a- a tenido +ue sepu!tar a su esposa" a un #ijo y a una #ija" y +ue esa #ija era !o 0nico +ue !e +ueda-a de !a fami!ia. $regunt* ansiosamente a! m9dico si e! caso de su #ija era desesperado. E! m9dico #i)o averiguaciones acerca de !a natura!e)a y !a duraci*n de !a enfermedad de !a +ue #a- an muerto !os dem,s miem-ros de !a fami!ia. E! padre refiri* +uejum-rosamente !os do!orosos #ec#os re!acionados con !a enfermedad de sus seres amados. .&i #ijo primero tuvo fie-re. L!am9 a un m9dico. Este afirm* +ue pod a administrar medicamentos +ue pronto suprimir an !a fie-re. Le dio una medicina poderosa" pero +ued* descontento por sus efectos. La fie-re disminuy*" pero mi #ijo +ued* en un estado grav simo. Se !e administr* nuevamente !a misma medicina sin +ue 9sta produjera ninguna mejor a. E! m9dico recurri* entonces a medicamentos a0n m,s poderosos. pero mi #ijo no o-tuvo a!ivio a!guno. Aun+ue !a fie-re desapareci*" 9! no se resta-!eci*. Desmejor* r,pidamente y muri*. .La muerte de mi #ijo" tan repentina e inesperada" nos af!igi* muc# simo a todos pero especia!mente a su madre. Sus cuidados y !a ansiedad e1perimentada durante !a enfermedad de! #ijo" y !a af!icci*n ocasionada por su muerte repentina" fueron BH5 demasiado para su sistema nervioso" de modo +ue mi esposa pronto cay* enferma. Kued9 desconforme con e! procedimiento de ese m9dico. $erd confian)a en su #a-i!idad y no !o !!am9 por segunda ve). L!am9 a otro para +ue atendiera a mi esposa enferma. Este segundo m9dico !e dio una dosis a-undante de opio3 afirm* +ue eso a!iviar a sus do!ores tran+ui!i)ar a sus nervios y !e dar a e! descanso +ue tanto necesita-a. E! opio !a #undi* en un estado de estupor. Se +ued* dormida y nada pudo despertar!a de ese estupor morta!. Su pu!so y su cora)*n a!gunas veces !at an vio!entamente y !uego se de-i!ita-an cada ve) m,s #asta +ue dej* de respirar. As fue como muri* sin dar si+uiera una mirada a su fami!ia. Esta segunda muerte pareci* m,s de !o +ue pod amos soportar. Todos nos af!igimos muc# simo pero yo +ued9 tan angustiado +ue no pod a ser conso!ado. .Luego enferm* mi #ija. La af!icci*n" !a ansiedad y !a vigi!ia #a- an minado su resistencia de modo +ue sus fuer)as decayeron" y e!!a enferm*. Co #a- a perdido !a confian)a en esos dos m9dicos. &e recomendaron a otro m9dico +ue #a- a tenido 91ito en e! tratamiento de !os enfermos. C aun+ue viv a !ejos decid o-tener sus servicios. .Este tercer m9dico dijo +ue comprend a e! caso de mi #ija. Afirm* +ue esta-a muy de-i!itada" +ue su sistema nervioso se #a!!a-a pertur-ado y +ue ten a una fie-re +ue pod a ser contro!ada" pero +ue se re+uer a tiempo para resta-!ecer!a de su estado de de-i!idad. &anifest* +ue ten a perfecta confian)a en su capacidad para resta-!ecer!a. Le administr* un poderoso medicamento para com-atir !a fie-re. $ero cuando desapareci* !a fie-re" e! caso tom* caracter sticas a!armantes y se torn* m,s comp!icado. 7uando !os s ntomas cam-iaron" !e

dio otros medicamentos +ue consider* m,s adecuados. &ientras esta-a -ajo !a inf!uencia de !os nuevos medicamentos pareci* revivir por un tiempo" !o +ue #a!ag* nuestra esperan)a en su recuperaci*n3 pero esto #i)o +ue nuestro c#asco fuera m,s amargo cuando su estado empeor*. .E! 0!timo recurso de! m9dico fue e! ca!ome!anos. $or un tiempo pareci* estar entre !a vida y !a muerte. 7ay* en un estado convu!sivo. 7uando cesaron sus espasmos" comprendimos e! do!oroso #ec#o de +ue sus facu!tades menta!es se #a- an de-i!itado. 7omen)* a mejorar !entamente" aun+ue segu a sufriendo muc#o. Sus miem-ros +uedaron inv,!idos por e! poderoso efecto de! veneno +ue #a- a ingerido. Aivi* unos pocos a(os como una po-re enferma inv,!ida" y fina!mente muri* en medio de gran sufrimiento.. B4H 7uando e! padre conc!uy* su triste re!ato" mir* con ojos imp!orantes a! m9dico y !e rog* +ue sa!vara a su 0!tima #ija. E! rostro de! m9dico reve!a-a triste)a y ansiedad" pero no recet* nada. Se !evant* para retirarse y dijo +ue vo!ver a a! d a siguiente. A continuaci*n se me present* otra escena. &e vi en !a #a-itaci*n de una mujer de unos treinta a(os de edad. 2n m9dico se #a!!a-a junto a e!!a" y dec a +ue su sistema nervioso esta-a pertur-ado" +ue su sangre era impura y +ue circu!a-a pere)osamente" y +ue su est*mago esta-a fr o e inactivo. Dijo +ue !e administrar a remedios activos +ue pronto mejorar an su condici*n. Le dio un po!vo de un frasco en e! +ue aparec a escrito .Nue) v*mica.. 8-serv9 para ver e! efecto +ue esto tendr a so-re !a paciente. A! parecer o-r* favora-!emente. Su estado pareci* mejorar. Se anim* y #asta pareci* contenta y activa. Luego se !!am* mi atenci*n a otro caso. 'ui !!evada a un dormitorio de uno +ue padec a de fie-re e!evada. 2n m9dico esta-a junto a su !ec#o y ten a una porci*n de medicamento tomado de un frasco so-re e! +ue aparec a escrito .7a!ome!anos.. Le administr* este veneno +u mico" y a! parecer ocurri* un cam-io" pero no fue favora-!e. Se me present* un caso m,s. Se trata-a de una mujer +ue parec a e1perimentar muc#o do!or. 2n m9dico esta-a junto a !a cama de !a paciente y !e administra-a un medicamento +ue #a- a tomado de un frasco en e! +ue aparec a escrito .8pio.. A! principio pareci* +ue esta droga afecta-a su mente. La mujer #a-!* en forma e1tra(a" pero fina!mente se tran+ui!i)* y se durmi*. Luego se atrajo mi atenci*n a! primer caso" a! de! padre +ue #a- a perdido a !a esposa y a dos #ijos. E! m9dico esta-a en !a #a-itaci*n de !a enferma" junto a !a af!igida #ija. E! facu!tativo vo!vi* a sa!ir de! dormitorio sin prescri-ir ning0n medicamento. E! padre" cuando se encontr* so!o con e! m9dico" parec a profundamente conmovido" y pregunt* con impacienciaT .N2d. no se propone #acer nadaO NDejar, +ue muera mi 0nica #ijaO. E! m9dico dijo: .He escuc#ado e! triste re!ato de !a muerte de su amada esposa y de sus dos #ijos" y 2d. mismo me #a dic#o +ue !os tres murieron mientras esta-an -ajo e! cuidado de !os m9dicos mientras se #a!!a-an -ajo !a acci*n de !os medicamentos prescriptos y administrados por sus manos. Los remedios no sa!varon a sus seres amados" y yo dec!aro como m9dico +ue ninguno B44 de e!!os de-er a #a-er muerto. $udieron #a-erse resta-!ecido si no se !es #u-iese administrado en forma a-usiva drogas +ue de-i!itaron !a natura!e)a y +ue fina!mente !a ani+ui!aron.. Luego !e dijo firmemente a! agitado padre: .No puedo administrar medicamentos a su #ija. Tan s*!o procurar9 ayudar a !a natura!e)a en sus esfuer)os por +uitar toda o-strucci*n" y !uego dejar9 +ue !a natura!e)a reco-re !as e1#austas energ as de! organismo.. Luego !e dio a! padre unas pocas instrucciones y !e indic* +ue !as siguiera estrictamente. .&antenga a !a paciente !i-re de toda e1citaci*n y de toda inf!uencia deprimente. Las personas +ue !a asisten de-er an estar go)osas y manifestar esperan)a. Su dieta de-e ser senci!!a y de-e d,rse!e a-undante agua para +ue -e-a. Hay +ue -a(ar!a frecuentemente en agua pura y !uego #ay +ue friccionar!a. D9jese +ue !a !u) y e! aire entren a-undantemente en su #a-itaci*n. De-e disfrutar de un reposo tran+ui!o" sin +ue nadie !a pertur-e.. E! padre !ey* !entamente !a prescripci*n" y se admir* por !as instrucciones senci!!as +ue conten a. $areci* dudar +ue esos recursos tan senci!!os pudieran producir -ien a!guno. E! facu!tativo dijo: .2d. #a tenido confian)a suficiente en mi #a-i!idad como para co!ocar !a vida de su #ija en mis manos. No retire su confian)a. Aisitar9 diariamente a su #ija" y !o instruir9 acerca de !a forma en +ue de-e tratar!a. Siga confiadamente mis instrucciones" por+ue conf o present,rse!a dentro de pocas semanas en un estado de sa!ud muc#o m,s favora-!e" si es +ue no est, comp!etamente resta-!ecida.. E! padre parec a estar triste y en duda" pero acept* !a decisi*n de! m9dico. Tem a +ue su #ija muriera si no reci- a medicamentos. Ao!vi* a present,rseme e! segundo caso. La paciente pareci* mejorar -ajo !a inf!uencia de !a nue) v*mica. Esta-a sentada -ien arre-o)ada con un c#a! y se +ueja-a de tener fr o. E! aire de !a #a-itaci*n era impuro. Esta-a ca!entado y #a- a perdido su vita!idad. Ha- an tapado casi todas !as a-erturas por donde pod a entrar aire puro" para proteger a !a enferma de una do!orosa sensaci*n de fr o +ue e1perimenta-a en !a regi*n posterior de! cue!!o y a !o !argo de !a co!umna verte-ra!. 7uando !a puerta +ueda-a a-ierta" e!!a parec a nerviosa y af!igida" y roga-a +ue !a cerraran por+ue sent a fr o. No pod a soportar ni !a menor corriente de aire

de !a puerta o de !as ventanas. 2na persona +ue pose a conocimientos esta-a junto a e!!a mir,ndo!a compasivamente. Dijo a !os presentes: B4@ .Este es e! segundo resu!tado de !a nue) v*mica. Act0a especia!mente so-re !os nervios" y afecta todo e! sistema nervioso. Durante un tiempo se intensificar, !a acci*n so-re !os nervios. $ero a medida +ue disminuya !a fuer)a de esta droga" so-revendr,n e! fr o y !a postraci*n. En !a misma medida en +ue e1cita y anima" posteriormente ejerce un resu!tado depresor y entumecedor.. Ao!vi* a present,rseme e! tercer caso. Se trata-a de! joven a +uien se !e #a- a administrado ca!ome!anos. Sufr a enormemente. Ten a !os !a-ios oscuros e #inc#ados" y !as enc as inf!amadas. Ten a !a !engua gruesa y tumefacta" y !a sa!iva !e corr a de !a -oca en gran cantidad. La misma persona +ue pose a conocimientos !o mir* tristemente y dijo: .Esta es !a inf!uencia de !os preparados a -ase de mercurio. Este joven posee a0n suficiente energ a nerviosa como para comen)ar a !uc#ar contra esta droga venenosa" para tratar de e1pu!sar!a de su organismo. &uc#os no tienen fuer)as vita!es suficientes como para entrar en acci*nT !a natura!e)a es vencida y deja de !uc#ar" y !a v ctima muere.. &e fue presentado e! cuarto caso: e! de !a mujer a +uien se #a- a administrado opio. Despert* de su sue(o muy deprimida. Ten a !a mente pertur-ada. Esta-a impaciente e irrita-!e" y censura-a a sus mejores amigos" por+ue pensa-a +ue 9stos no #ac an nada por a!iviar sus sufrimientos. Se puso fren9tica y disparata-a como una man aca. La misma persona a +uien se a!udi* anteriormente" !a mir* con triste)a y dijo a !os presentes: .Este es e! segundo resu!tado de !a ingesti*n de opio.. L!amaron a su m9dico. Este !e administr* una dosis mayor de opio" +ue apacigu* sus de!irios" pero !a puso muy #a-!adora y a!egre. Esta-a en pa) con todos !os +ue !a rodea-an" y manifesta-a muc#o cari(o #acia sus amigos y sus parientes. $ronto se puso so(o!ienta y cay* en un estado estuporoso. La persona mencionada antes dijo so!emnemente: .E! estado de su sa!ud no es mejor a#ora +ue cuando esta-a en su de!irio fren9tico. Ha empeorado definidamente. Esta droga venenosa" e! opio" a!ivia e! do!or en forma moment,nea" pero no suprime su causa. Tan s*!o pone e! cere-ro en un estado de estupor y !o #ace incapa) de reci-ir !as impresiones de !os nervios. &ientras e! cere-ro est, en esta condici*n insensi-!e" e! o do" e! gusto y !a vista +uedan afectados. 7uando cesa !a inf!uencia de! opio y e! cere-ro se recupera de su estado de par,!isis" !os nervios" cuya comunicaci*n con e! cere-ro #a- a B46 sido interrumpida" transmiten en forma m,s intensa +ue nunca !os do!ores de! organismo de-ido a! ma! trato +ue e! organismo #a e1perimentado a! reci-ir e! veneno. Toda droga adiciona! +ue se d9 a! paciente" ya sea opio o a!g0n otro veneno" comp!icar, e! caso y tornar, m,s dif ci! e! resta-!ecimiento de! paciente. Las drogas estupefacientes +ue se administran" no importa cu,!es sean" pertur-an e! sistema nervioso. 2n ma! +ue era senci!!o a! comien)o" de ndo!e ta! +ue !a natura!e)a #a-r a podido remediar si se !a #u-iese dejado so!a" se #a tornado die) veces m,s grave a causa de !as drogas venenosas +ue #an sido introducidas en e! organismo" !o cua! constituye una enfermedad destructiva en s misma3 y con todo eso !as fuer)as vita!es restantes #an sido for)adas a una acci*n e1traordinaria para !uc#ar contra !a droga intrusa y vencer!a.. Nuevamente fui !!evada a !a #a-itaci*n de! primer caso" e! de! padre y su #ija. La #ija esta-a sentada junto a su padre go)osa y fe!i)" con e! -ri!!o de !a sa!ud en e! rostro. E! padre !a contemp!a-a con fe!i) satisfacci*n" y su rostro reve!a-a !a gratitud de su cora)*n por+ue se !e #a- a devue!to a su #ija. E! m9dico entr*" y despu9s de conversar -revemente con e! padre y !a #ija" se !evant* para retirarse. Se dirigi* a! padre en !os siguientes t9rminos: .Le devue!vo a su #ija en p!ena sa!ud. No !e administr9 medicamentos +ue #a-r an podido +ue-rantar su constituci*n. Los medicamentos no #a-r an sido capaces de devo!ver!e !a sa!ud. Los medicamentos trastornan !a de!icada ma+uinaria de !a natura!e)a" +ue-rantan !a constituci*n y matan3 pero nunca curan. S*!o !a natura!e)a posee e! poder de restaurar. Ynicamente e!!a puede reconstituir sus energ as e1#austas y reparar !os perjuicios +ue #a reci-ido por desatenci*n de !as !eyes +ue !a go-iernan.. Luego pregunt* a! padre si esta-a satisfec#o con ese m9todo de tratamiento. E! fe!i) padre manifest* su sincera gratitud y su comp!eta satisfacci*n" diciendo: .He aprendido una !ecci*n +ue no o!vidar9. 'ue do!orosa" pero su va!or es inaprecia-!e. A#ora estoy convencido de +ue mi esposa y mis #ijos no de-er an #a-er muerto. Sus vidas fueron sacrificadas" mientras esta-an en manos de !os m9dicos" a causa de sus drogas venenosas.. Luego vi e! segundo caso" e! de !a paciente a +uien !e #a- an administrado nue) v*mica. Esta-a siendo sostenida por dos asistentes mientras !a conduc an de su si!!a a !a cama. 7asi #a- a perdido e! uso de !os miem-ros. Los nervios espina!es B4; esta-an parcia!mente para!i)ados" y !as piernas #a- an perdido !a capacidad de soportar e! peso de una persona. Tos a penosamente y respira-a con dificu!tad. La acostaron" y no tard* en perder !a facu!tad de o r y de ver3 permaneci* durante un tiempo en esta condici*n y !uego muri*. La persona mencionada anteriormente mir* con triste)a e! cuerpo inanimado" y dijo a !os presentes:

.Sed testigos de !a acci*n !enta pero segura de !a nue) v*mica so-re e! organismo #umano. 7uando se !a administr*" !a energ a nerviosa fue e1citada a una acci*n e1traordinaria a fin de #acer frente a esta droga venenosa. Esta e1citaci*n adiciona! fue seguida por un estado de postraci*n" y e! resu!tado fina! #a sido !a par,!isis de !os nervios. Esta droga no ejerce e! mismo resu!tado so-re todos. A!gunas personas +ue tienen constituciones fuertes son capaces de recuperarse de !os a-usos a +ue puedan someter su organismo. En cam-io otras personas +ue no son tan resistentes" +ue poseen constituciones de-i!itadas" nunca se #an recuperado despu9s de #a-er reci-ido una so!a dosis" y #asta pueden morir 0nicamente a causa de! efecto +ue ejerce una so!a porci*n de este veneno. Sus efectos siempre tienden a !a muerte. La condici*n en +ue se encuentra e! organismo cuando reci-e estos venenos" es !a +ue determina si e! paciente vivir, o no. La nue) v*mica puede !isiar y para!i)ar" y destruir !a sa!ud para siempre" pero nunca cura.. Ao!vi* a present,rseme e! tercer caso" e! de! joven a +uien se !e #a- a administrado ca!ome!anos. Sufr a !astimosamente. Ten a !as piernas tu!!idas y esta-a muy deformado. Dijo +ue sus sufrimientos eran insoporta-!es y +ue !a vida constitu a para 9! una gran carga. La persona a +uien #e mencionado repetidamente !o mir* con triste)a y compasi*n y dijo: .Este es e! efecto de !os ca!ome!anos. Atormentan e! organismo mientras +uede en 9! una so!a part cu!a. Siguen activos" sin perder sus propiedades" durante su !arga permanencia en e! organismo. Inf!aman !as articu!aciones y con frecuencia corrompen !os #uesos. Su acci*n se manifiesta frecuentemente en forma de tumores" 0!ceras y c,nceres" a(os despu9s de #a-er sido introducidos en e! organismo.. Nuevamente se me presento e! cuarto caso: e! de !a mujer a +uien se !e #a- a administrado opio. Ten a e! rostro cetrino y sus ojos esta-an in+uietos y vidriosos. Sus manos se agita-an como si estuviesen afectadas de par,!isis" y parec a estar muy e1citada por+ue pensa-a +ue todos !os presentes se #a- an confa-u!ado contra e!!a. Ten a !a mente arruinada por comp!eto B4B y de!ira-a !astimosamente. L!amaron a! m9dico y 9ste a! parecer no se conmovi* por e! terri-!e cuadro. Le administr* a !a enferma una dosis m,s poderosa de opio" y dec!ar* +ue eso !o arreg!ar a todo. Su de!irio no ces* #asta +ue +ued* comp!etamente into1icada. Entonces cay* en un estupor semejante a !a muerte. La persona mencionada !a mir* y dijo tristemente: .Sus d as est,n contados. Los esfuer)os rea!i)ados por !a natura!e)a #an sido vencidos tantas veces por este veneno" +ue !as fuer)as vita!es se #a!!an e1#austas por #a-9rse!as inducido repetidamente a una acci*n for)ada para !i-rar a! organismo de esta droga venenosa. Los esfuer)os de !a natura!e)a est,n por cesar" y entonces terminar, !a vida de sufrimiento de !a enferma.. La ingesti*n de drogas #a producido m,s muertes +ue todas !as dem,s causas com-inadas. Si #u-iera en e! pa s un m9dico en !ugar de mi!es de e!!os" se evitar a una gran cantidad de muertes prematuras. 2na mu!titud de m9dicos y de drogas #an ma!decido a !os #a-itantes de! mundo" y #an !!evado a mi!es y a decenas de mi!es prematuramente a !a tum-a. E! comer con demasiada frecuencia y en muc#a cantidad recarga !os *rganos digestivos y afie-ra e! organismo. La sangre se torna impura y !uego ocurren diversas enfermedades. Se env a a -uscar a! m9dico" +uien prescri-e a!guna droga +ue proporciona un a!ivio moment,neo" pero +ue no cura !a enfermedad. $uede cam-iar !a forma de !a afecci*n" pero e! verdadero ma! aumenta die) veces en intensidad. La natura!e)a esta-a #aciendo !o mejor posi-!e por !i-rar a! organismo de una cantidad de impure)as +ue se #a- an acumu!ado" y si se !a #u-iese dejado !i-rada a s misma" y se !a #u-iese ayudado con !as -endiciones senci!!as provistas por e! cie!o" ta!es como e! aire puro y e! agua !impia" se #a-r a producido una curaci*n r,pida y segura. Las personas a+uejadas por !a enfermedad pueden #acer por e!!as mismas !o +ue otros no pueden #acer. De-er an comen)ar por a!iviar !a natura!e)a de !a carga +ue !e #an impuesto. De-er an suprimir !a causa. De-er an ayunar durante un corto tiempo y dar a! est*mago !a oportunidad de descansar. De-er an reducir e! estado fe-ri! de! organismo mediante !a cuidadosa y -ien rea!i)ada ap!icaci*n de agua. Estos esfuer)os ayudar,n a !a natura!e)a en su !uc#a por !i-rar a! organismo de impure)as. $ero genera!mente !as personas +ue sufren de do!or se tornan impacientes. No est,n dispuestas a ser a-negadas y a sufrir un poco a causa de! #am-re. Tampoco est,n dispuestas a esperar e! !ento proceso de !a natura!e)a +ue se !!eva a ca-o para B4F reconstituir !as recargadas energ as de! organismo. $ero est,n decididas a o-tener a!ivio de inmediato" de modo +ue ingieren drogas poderosas prescriptas por !os m9dicos. La natura!e)a esta-a #aciendo -ien su tra-ajo" y #a-r a triunfado" pero mientras cump! a su tarea se introdujo en e!!a una sustancia de natura!e)a venenosa. DKu9 errorE A#ora !a natura!e)a +ue se #a sometido a a-usos tiene +ue com-atir dos ma!es en !ugar de uno. A-andona !a tarea en +ue esta-a empe(ada y se dedica resue!tamente a e1pu!sar a! intruso +ue aca-a de introducirse en e! organismo. La natura!e)a siente esta do-!e carga +ue pesa so-re sus recursos" y se de-i!ita. Las drogas nunca curan !a enfermedad. Ynicamente cam-ian su forma y su !oca!i)aci*n. S*!o !a natura!e)a es e! restaurador efica)" y podr a !!evar a ca-o su tarea en forma muc#o mejor si se !a dejara !i-rada a s misma.

$ero pocas veces se !e concede este privi!egio. Si !a natura!e)a estropeada soporta !a carga y fina!mente cump!e en gran medida !a do-!e tarea" y e! paciente vive" e! m9dico es e! +ue reci-e e! cr9dito. $ero si !a natura!e)a fracasa en su esfuer)o por e1pu!sar e! veneno de! organismo" y si e! paciente muere" se dice +ue eso se de-e a !as inescruta-!es disposiciones de !a $rovidencia. Si e! paciente #u-iera tomado a tiempo !as medicinas necesarias para a!iviar !a natura!e)a recargada" y si #u-iera uti!i)ado con inte!igencia e! agua pura" #a-r a podido evitar !a ingesti*n de drogas mort feras. E! uso de! agua puede ser de poco va!or si e! paciente no e1perimenta !a necesidad de vigi!ar estrictamente su a!imentaci*n. &uc#as personas viven vio!ando !as !eyes de !a sa!ud" e ignoran !a re!aci*n +ue e1iste entre sus #,-itos de comida" -e-ida y tra-ajo" y !a sa!ud. No comprenden cu,! es su verdadera condici*n #asta +ue !a natura!e)a protesta contra !os a-usos a +ue se !a somete" provocando do!ores en e! organismo. Si tan s*!o en ese momento !os pacientes comen)asen a o-rar -ien y si uti!i)asen !os recursos senci!!os +ue #an descuidado: e! uso de agua y e! r9gimen de a!imentaci*n de-ido" !a natura!e)a tendr a justamente !a ayuda +ue necesita y +ue de-er a #a-er tenido muc#o tiempo antes. Si se adoptan estas medidas" por !o genera! e! paciente se resta-!ecer, sin de-i!itarse. 7uando se introducen drogas en e! organismo" por un tiempo parecer, +ue 9stas tienen un efecto -eneficioso. $uede ocurrir un cam-io" pero no se curar, !a enfermedad. Se manifestar, en a!guna otra forma. Los esfuer)os rea!i)ados por !a natura!e)a para e1pu!sar !a droga de! organismo" provocan a!gunas veces B4I un sufrimiento intenso a! enfermo. $uede ser +ue esto #aga desaparecer !a enfermedad contra !a cua! se administr* !a droga" pero s*!o para vo!ver a aparecer en una forma nueva" ta! como enfermedad de !a pie!" 0!ceras" do!or en !as articu!aciones" y a!gunas veces en una forma m,s pe!igrosa y mort fera. E! # gado" e! cora)*n y e! cere-ro a menudo son afectados por !as drogas y con frecuencia todos esos *rganos enferman" y !as desafortunadas v ctimas" si es +ue viven" +uedan inv,!idas durante toda !a vida" y arrastran con #ast o una e1istencia desgraciada. D8#" cu,n e!evado es e! costo de !as drogas venenosasE Aun+ue no cuesten !a vida misma" su costo es demasiado a!to. La natura!e)a #a sido !imitada en todos sus esfuer)os. Toda !a ma+uinaria est, descompuesta" y en un per odo futuro de !a vida" cuando estos de!icados *rganos +ue #an sido da(ados de-an !!evar a ca-o una parte m,s importante juntamente con !as dem,s funciones de !a ma+uinaria de !a natura!e)a" no podr,n cump!ir su !a-or prontamente y con eficacia" con !o +ue todo e! sistema sufrir, por esa causa. Estos *rganos +ue de- an estar en una condici*n sa!uda-!e" se #a!!an de-i!itados" y !a sangre se torna impura. La natura!e)a sigue !uc#ando y e! paciente sufre de diversas enfermedades" #asta +ue #ay una repentina interrupci*n en sus esfuer)os" y so-reviene !a muerte. Hay m,s personas +ue mueren por e! uso de !as drogas +ue todas !as +ue tendr an +ue morir a causa de !as enfermedades si se #u-iera dejado +ue !a natura!e)a rea!i)ase su o-ra. &uc#as vidas #an sido sacrificadas por !os m9dicos +ue administran drogas para enfermedades desconocidas. No tienen un conocimiento rea! de !a natura!e)a e1acta de !a enfermedad +ue af!ige a! paciente. Sin em-argo se espera +ue !os m9dicos sepan en un momento +u9 de-en #acer" y a menos +ue act0en de inmediato como si comprendieran perfectamente !a enfermedad" son considerados como m9dicos incompetentes por sus amigos impacientes y por !os enfermos. $or !o tanto" con e! fin de satisfacer !as opiniones e+uivocadas de !os enfermos y de sus amigos" de-en administrar medicamentos" rea!i)ar e1perimentos y efectuar prue-as" para curar a! paciente de una enfermedad de !a +ue no poseen ning0n conocimiento rea!. La natura!e)a es cargada con drogas venenosas +ue e!!a no puede e1pu!sar de! organismo. Los mismos m9dicos a menudo se convencen de +ue #an uti!i)ado medicamentos poderosos para una enfermedad +ue no e1ist a" y !a muerte #a sido e! resu!tado. Los m9dicos son dignos de censura" pero no son !os 0nicos cu!pa-!es. Los enfermos mismos" si fuesen pacientes" si se B4G pusieran a dieta" si sufrieran un poco" y !e dieran tiempo a !a natura!e)a para re#acerse" se resta-!ecer an m,s pronto sin uti!i)ar ninguna medicina. Ynicamente !a natura!e)a posee facu!tades curativas. Las medicinas no tienen poder para curar" sino +ue por !o genera! estor-ar,n !os esfuer)os de !a natura!e)a. Despu9s de todo" es e!!a !a +ue de-e efectuar !a o-ra de resta-!ecimiento. Los enfermos tienen prisa por sanar y !os amigos de !os enfermos son impacientes. Kuieren medicamentos" y si no e1perimentan en su organismo esa poderosa inf!uencia +ue sus conceptos err*neos !es inducen a pensar +ue de-er an sentir" -uscan con impaciencia otro m9dico. Ese cam-io con frecuencia agrava e! ma!. C vue!ve a comen)ar un sistema de curaci*n tan pe!igroso como e! primero" y m,s fata!" por+ue !os dos tratamientos no concuerdan" y as e! organismo +ueda envenenado m,s a!!, de toda esperan)a de recuperaci*n. $ero muc#as personas nunca #an e1perimentado !os efectos -en9ficos de! agua" y temen uti!i)ar una de !as -endiciones m,s grandes de! cie!o. Se #a re#usado e! agua a personas +ue sufr an de fie-re +uemante por miedo a +ue !es #iciese da(o. Si en ese estado fe-ri! se !es #u-iese dado a-undante agua para -e-er" y si se !a #u-iese ap!icado e1ternamente" se #a-r an evitado !argos d as y noc#es de sufrimiento" y se #a-r an sa!vado

muc#as vidas preciosas. $ero mi!es de personas #an muerto por !a fie-re consumidora" #asta +ue se agot* e! com-usti-!e +ue !as a!imenta-a" #asta +ue se consumieron !as fuer)as vita!es" y !os pacientes murieron en !a mayor agon a sin +ue se !es permitiera -e-er agua para a!iviar su sed a-rasadora. E! agua +ue se administra a un edificio insensi-!e para apagar e! fuego rugiente" !e es negada a !os seres #umanos para apagar e! fuego +ue consume sus fuer)as vita!es. &u!titudes de personas permanecen en una ignorancia ine1cusa-!e acerca de !os principios +ue rigen su organismo. Se preguntan por +u9 nuestra #umanidad es tan d9-i!" y por +u9 a!gunos mueren prematuramente. NNo e1iste una causaO Los m9dicos +ue profesan comprender e! organismo #umano" prescri-en para sus pacientes y aun para sus #ijos amados y sus compa(eras" venenos de acci*n !enta para +ue corten !a enfermedad o para +ue curen indisposiciones !eves. $or cierto +ue no comprenden e! da(o +ue estas cosas causan" ya +ue en ese caso no !o #ar an. $uede ser +ue !os efectos de !os venenos no se perci-an inmediatamente" pero 9stos inevita-!emente rea!i)an su o-ra en e! organismo minando !a constituci*n y estor-ando !a natura!e)a en sus esfuer)os. $rocuran corregir un B45 ma! pero producen uno peor +ue a menudo es incura-!e. Los +ue son tratados en esta forma est,n enfermos e ingiriendo medicamentos constantemente. C sin em-argo" si escuc#,is su conversaci*n" !es oir9is a!a-ar con frecuencia !as drogas +ue #an estado emp!eando" y recomendar!as a otros" por+ue dicen #a-erse -eneficiado con su uso. $ara +uienes ra)onen partiendo de !as causas para !!egar a !os efectos" !os padecimientos de +ue continuamente se +uejan y !a postraci*n genera! de !os +ue pretenden #a-er reci-ido -eneficios" constituir an prue-as suficientes de !os efectos destructores de !a sa!ud +ue esas drogas poseen. C sin em-argo muc#as personas est,n enceguecidas de ta! manera +ue no advierten +ue todas !as drogas +ue #an tomado no !as #an curado" sino +ue !as #an empeorado. Los inv,!idos a causa de !as drogas a-undan en e! mundo" pero por !o genera! son renci!!osos e irrita-!es" est,n siempre enfermos" !!evan una e1istencia misera-!e y parecen vivir para poner a prue-a constantemente !a paciencia de !os dem,s. Las drogas venenosas no !!egaron a matar!os por+ue !a natura!e)a se resiste a a-andonar !a vida. No est, dispuesta a cesar en sus esfuer)os. Sin em-argo" estos consumidores de drogas nunca est,n sanos. La intermina-!e variedad de medicina +ue #ay en e! mercado" !os numerosos anuncios de nuevas drogas y mi1turas" todas !as +ue" seg0n dicen" rea!i)an curaciones maravi!!osas" matan a cientos por cada uno +ue -enefician. Los +ue est,n enfermos no tienen paciencia. Est,n dispuestos a tomar diversos medicamentos" a!gunos de !os cua!es son muy poderosos" aun+ue no sepan nada de !a natura!e)a de estas mi1turas. Todos !os remedios +ue toman tienen como 0nico efecto #acer +ue su resta-!ecimiento sea m,s dif ci!. Sin em-argo" siguen medic,ndose" y contin0an empeorando #asta +ue mueren. A!gunos desean tener medicamentos a todo trance. En ese caso dejad!os +ue ingieran esas mi1turas perjudicia!es y !os diversos venenos morta!es" -ajo su propia responsa-i!idad. Los siervos de Dios no de-er an administrar medicamentos +ue sa-en +ue perjudicar,n e! organismo" aun+ue a!ivien moment,neamente e! sufrimiento <HoR to Live >7*mo vivir?" N` 6" p,gs. ;5TF;=. B@H 7ap tu!o ; 72AND8 una enfermedad grave afecta a una fami!ia" #ay gran necesidad de +ue cada uno de sus miem-ros preste estricta atenci*n a !a !impie)a persona! y a! r9gimen de a!imentaci*n a fin de mantenerse en una condici*n sa!uda-!e" y a! #acer esto" forta!ecerse contra !a enfermedad. Es tam-i9n de !a mayor importancia +ue !a #a-itaci*n de! enfermo est9 de-idamente venti!ada desde e! mismo comien)o. Ta! cosa ser, -eneficiosa para !os afectados por !a enfermedad" y es muy necesaria para mantener con sa!ud a !os +ue est,n o-!igados a permanecer durante un tiempo pro!ongado en !a #a-itaci*n de! enfermo. Es muy importante +ue e! enfermo tenga una temperatura esta-!e en su #a-itaci*n. Si esto se deja !i-rado a! juicio de !os +ue !o asisten" no siempre podr, determinarse en forma correcta". por+ue 9stos pueden no ser !os mejores jueces de una temperatura adecuada. C a!gunas personas re+uieren m,s ca!or +ue otras" de modo +ue se sentir,n c*modas en una #a-itaci*n +ue para otra persona podr a estar desagrada-!emente ca!iente. C si se permite +ue cada una regu!e e! ca!or para acomodar!o a su propia conveniencia" !a atm*sfera de !a #a-itaci*n de! enfermo distar, muc#o de tener un ca!or regu!ar. A!gunas veces estar, desagrada-!emente ca!iente para e! paciente" y otras veces estar, demasiado fr a" !o cua! ejercer, e! efecto m,s perjudicia! so-re e! enfermo. Los amigos o !os asistentes de! enfermo +ue" a causa de !a ansiedad o de !os cuidados +ue de-en prestar!e" no pueden dormir !o suficiente" o tienen +ue !evantarse repentinamente en !a noc#e para prestar a!g0n servicio" tienden a ser muy sensi-!es a! fr o. Ta!es personas no constituyen term*metros correctos para medir !a temperatura de !a #a-itaci*n de! enfermo. Estas cosas pueden parecer de poca importancia" pero tienen muc#o +ue ver con e! resta-!ecimiento de! enfermo. En numerosos casos !a vida #a sido puesta en pe!igro por !os cam-ios e1tremos a +ue se #a sometido !a temperatura de !a #a-itaci*n de! paciente.

7uando #ay tiempo agrada-!e" en ning0n caso de-e privarse B@4 a !os enfermos de a-undante aire fresco. $uede ser +ue sus #a-itaciones no siempre #ayan sido construidas para permitir +ue !as ventanas y !as puertas se a-ran . en e!!as sin +ue !a corriente de aire !os afecte directamente" e1poni9ndo!os a un enfriamiento. En esos casos !as ventanas y !as puertas de-er an a-rirse en una #a-itaci*n adyacente" permitiendo as +ue e! aire fresco entre en e! cuarto ocupado por e! enfermo. E! aire fresco resu!tar, m,s -en9fico para !os enfermos +ue !os medicamentos" y es muc#o m,s esencia! para e!!os +ue su a!imento. Les ir, mejor y se resta-!ecer,n m,s pronto privados de a!imento +ue de aire fresco. &uc#os inv,!idos #an estado confinados durante semanas y meses en #a-itaciones cerradas" privados de !a !u) y de! aire puro y vigori)ador de! cie!o" como si e! aire fuera un enemigo morta!" cuando 9ste era precisamente !a medicina +ue e! enfermo necesita-a para recuperarse. Todo e! organismo se de-i!it* y enferm* por fa!ta de aire" y !a natura!e)a se esta-a #undiendo -ajo su carga de impure)as acumu!adas" con !a adici*n de !os venenos de moda administrados por !os m9dicos" #asta +ue fue vencida y se +ue-rant* de-ido a sus esfuer)os" y como resu!tado de esto !os enfermos murieron. $udieron #a-er vivido. E! cie!o no +uer a su muerte. &urieron como v ctimas de su propia ignorancia" de !a ignorancia de sus amigos" y de !a ignorancia y e! enga(o de !os m9dicos +ue !es dieron venenos de moda" y !os privaron de agua pura para -e-er y de aire fresco para respirar" !o +ue #a-r a vigori)ado !os *rganos vita!es" purificado !a sangre y ayudado a !a natura!e)a en su tarea de vencer e! estado deficiente de su organismo. Estos remedios va!iosos provistos por e! cie!o" y +ue no cuestan nada" fueron puestos de !ado y considerados no so!amente sin va!or sino tam-i9n como enemigos pe!igrosos" mientras !os venenos prescriptos por !os m9dicos eran tomados con ciega confian)a. &i!es de personas #an muerto por fa!ta de agua pura y de aire puro" y sin em-argo" #a-r an podido vivir. C mi!es de inv,!idos +ue est,n vivos" +ue constituyen una carga para s mismos y para otros" piensan +ue sus vidas dependen de !a ingesti*n de !os medicamentos recetados por !os m9dicos. Se est,n protegiendo continuamente de! aire y evitando e! uso de! agua. $ero necesitan de estas -endiciones para resta-!ecerse. Si +uisieran reci-ir instrucci*n y dejaran de !ado !os medicamentos" si se acostum-raran a! ejercicio a! aire !i-re y a tener aire en sus casas" en e! verano y en e! invierno" y a uti!i)ar agua pura para -e-er y -a(arse" estar an comparativamente B@@ -ien y fe!ices en !ugar de arrastrar una e1istencia misera-!e. Los asistentes y !as enfermeras +ue tra-ajan en !os cuartos de !os enfermos de-en cuidar su propia sa!ud" especia!mente en !os casos graves de fie-re y de tu-ercu!osis. No de-e permitirse +ue una so!a persona permane)ca durante un tiempo pro!ongado en !a #a-itaci*n de! enfermo. Es m,s seguro +ue dos o tres enfermeras cuidadosas y competentes se turnen para atender a! enfermo en su cuarto cerrado. 7ada una de-er a #acer ejercicio a! aire !i-re con tanta frecuencia como sea posi-!e. Esto es importante para !os +ue asisten a !os enfermos" especia!mente si !os amigos de! enfermo pertenecen a esa c!ase de gente +ue considera e! aire como un enemigo cuando se !o deja entrar en !a #a-itaci*n de! enfermo" y no permite +ue se a-ran !as ventanas y !as puertas. En este caso" e! enfermo y sus asistentes se ven o-!igados a respirar diariamente una atm*sfera into1icante" de-ido a !a ine1cusa-!e ignorancia de !os amigos de! enfermo. En muc# simos casos !os acompa(antes de! enfermo ignoran !as necesidades de! organismo y !a re!aci*n +ue e1iste entre !a respiraci*n de aire fresco y !a sa!ud" y desconocen tam-i9n !a inf!uencia destructora de !a vida +ue ejerce !a in#a!aci*n de! aire contaminado de! cuarto de! enfermo. En este caso pe!igra !a vida de! paciente" y !os acompa(antes mismos corren e! riesgo de contraer !a enfermedad y de perder !a sa!ud" y posi-!emente #asta !a vida. Si !a fie-re ataca a una fami!ia" a menudo m,s de uno de sus miem-ros !a padece. Esto no de-er a ocurrir si !os #,-itos de !a fami!ia fuesen correctos. Si !a a!imentaci*n fuese adecuada" si o-servasen #,-itos de aseo y comprendiesen !a necesidad de venti!aci*n" !a fie-re no necesitar a contagiar a !os dem,s miem-ros de !a fami!ia. La ra)*n por !a +ue !as fie-res reinan en !as fami!ias" y amena)an a !os acompa(antes de! enfermo" es +ue !a #a-itaci*n de! paciente no se mantiene !i-re de !a infecci*n t*1ica mediante !a !impie)a y !a venti!aci*n adecuadas. Si !os +ue atienden a !os enfermos se interesan seriamente en e! tema de !a sa!ud y comprenden !a necesidad de venti!aci*n para su propio -eneficio tanto como e! de! paciente" y si !os parientes y e! enfermo se oponen a +ue se deje entrar aire y !u) en !a #a-itaci*n" !os +ue asisten a! enfermo de-er an a-andonar e! cuarto sin tener escr0pu!os de conciencia. De-er an sentirse !i-erados de sus o-!igaciones #acia e! enfermo. No es de-er de una o m,s personas e! arriesgarse a contraer una enfermedad y poner en pe!igro su vida respirando una atm*sfera B@6 t*1ica. Si !os enfermos son v ctimas de sus propias ideas err*neas" e impiden !a entrada a sus #a-itaciones de !as -endiciones m,s esencia!es de! cie!o" dejad +ue !o #agan" pero sin poner en pe!igro a !os +ue desean vivir. La madre" guiada por e! sentido de! de-er" #a dejado a su fami!ia para servir en !a #a-itaci*n de! enfermo" donde no se permit a !a entrada de aire fresco" y #a enfermado por respirar en una atm*sfera contaminada3

todo su organismo +ued* afectado. Despu9s de sufrir intensamente durante un tiempo" #a muerto dejando #u9rfanos a sus #ijos. E! enfermo +ue comparti* !a simpat a y !a a-negaci*n de esta madre recuper* su sa!ud" pero ni 9! ni sus amigos comprendieron +ue se #a- a sacrificado una vida preciosa de-ido a !a ignorancia de !a re!aci*n +ue e1iste entre e! aire puro y !a sa!ud. Tampoco se sintieron responsa-!es #acia !os #ijos +ue #a- an +uedado sin e! cuidado tierno de una madre. Las madres a veces permiten +ue sus #ijas cuiden a !os enfermos en #a-itaciones ma! venti!adas" y como resu!tado de eso #an tenido +ue atender!as durante e! per odo de su enfermedad. C de-ido a !a ansiedad de !a madre y a !os cuidados prestados a su #ija" e!!a tam-i9n #a enfermado" y con frecuencia una o !as dos #an muerto" o #an +uedado con una constituci*n +ue-rantada o -ien #an vivido como inv,!idas durante e! resto de su vida. Hay una !ista !amenta-!e de ma!es +ue tienen su origen en !a #a-itaci*n de! enfermo" pero de !a +ue se #a e1c!uido e! aire puro de! cie!o. Todos !os +ue respiran esa atm*sfera t*1ica vio!an !as !eyes +ue rigen su organismo y de-en sufrir !a pena!idad. Los enfermos" por reg!a genera!" se ven o-!igados a soportar a un e1ceso de visitantes +ue #a-!an con e!!os y !os cansan con sus diversos temas de conversaci*n" cuando !o +ue necesitan es reposo sin ninguna c!ase de pertur-aci*n. &uc#os #an enfermado por #a-er a-usado de sus fuer)as. Sus energ as e1#austas !os o-!igan a dejar de tra-ajar" y son !!evados a! !ec#o de! do!or. E! descanso" !a !i-ertad de !as preocupaciones" !a !u). e! aire puro" e! agua pura y una dieta so-ria" es todo !o +u9 necesitan para resta-!ecerse. Es una -ondad e+uivocada !a +ue conduce a muc#os a visitar a !os enfermos por cortes a. 7on frecuencia #an pasado una noc#e sin dormir y con sufrimiento despu9s de reci-ir visitantes. Han sido e1citados en mayor o en menor grado" y !a reacci*n #a sido demasiado grande para sus energ as +ue ya esta-an de-i!itadas" y como resu!tado de esas visitas de cortes a" !os enfermos #an sido puestos en estado B@; pe!igroso" y se #an sacrificado vidas por fa!ta de consideraci*n y prudencia. A veces a! enfermo !e agrada ser visitado y sa-er +ue sus amigos no !o #an o!vidado en su af!icci*n. $ero aun+ue estas visitas pueden producir satisfacci*n" en muc#os casos #an cargado !a -a!an)a cuando e! enfermo se esta-a resta-!eciendo" y !a -a!an)a #a descendido #asta !a muerte. Los +ue no est,n en condiciones de prestar ayuda de-er an tener cuidado en !o +ue concierne a !as visitas a !os enfermos. Si no pueden #acer ning0n -ien" puede ser +ue #agan ma!. $ero no #ay +ue descuidar a !os enfermos. De-e atend9rse!os en !a mejor forma posi-!e" y de-en contar con !a simpat a de sus amigos y sus parientes. La costum-re muy difundida de tener ve!adores" +ue cuidan a! enfermo durante !a noc#e" #a producido muc#o da(o. Esto puede ser necesario en casos cr ticos3 pero con frecuencia con esta pr,ctica se causa m,s perjuicio +ue -eneficio a! enfermo. Ha imperado !a costum-re de impedir !a entrada de aire a !a #a-itaci*n de !os enfermos. La atm*sfera de estos cuartos" para decir !o menos" es sumamente impura" !o +ue agrava muc#o !a condici*n de! enfermo. Adem,s de esto" e! tener uno o m,s ve!adores +ue usan e! escaso aire vita! +ue puede entrar en !a #a-itaci*n de! enfermo a trav9s de !as #endiduras de !as puertas y !as ventanas" priva a !os pacientes de su vita!idad y !os deja m,s de-i!itados de !o +ue #a-r an podido estar si se !os #u-iese dejado so!os. $ero e! ma! no termina a+u . Aun un so!o ve!ador causar, m,s o menos pertur-aci*n +ue mo!estar, a! enfermo. $ero cuando #ay dos ve!adores a menudo conversan" a veces en vo) a!ta" pero m,s frecuentemente cuc#ic#eando" !o +ue resu!ta m,s e1asperante y e1cita m,s !os nervios de! enfermo +ue si se #a-!ara en vo) a!ta. Los enfermos pasan muc#as #oras de sufrimiento por causa de !os ve!adores. Si se !os dejase so!os" con !as !uces apagadas sa-iendo +ue todos descansan" podr an dormir con m,s faci!idad" y en !a ma(ana despertar an refrescados. 7ada porci*n de aire vita! en !a #a-itaci*n de! enfermo tiene e! m,s a!to va!or" aun+ue muc#os enfermos !o ignoren. Se sienten muy deprimidos y no sa-en a +u9 atri-uir!o. 2na corriente de aire puro +ue circu!ase por !a #a-itaci*n ejercer a un efecto vigori)ador so-re e!!os. $ero si temen a! aire" y si se privan de su -endici*n" e! escaso aire +ue se permite +ue !!egue #asta e!!os no de-er a ser consumido por !os ve!adores ni por !a !!ama de una !,mpara. Los acompa(antes de !os enfermos" de ser posi-!e" de-er an B@B dejar!os +ue descansen durante !a noc#e" mientras e!!os ocupan una #a-itaci*n contigua. En !a #a-itaci*n de! enfermo de-er a evitarse todo ruido y e1citaci*n" y toda !a casa de-er a mantenerse tan tran+ui!a como sea posi-!e. La ignorancia" e! descuido y !a imprudencia #an causado !a muerte de muc#as personas +ue #a-r an podido vivir si #u-iesen reci-ido e! cuidado de-ido de parte de asistentes juiciosos y considerados. Las puertas #ay +ue a-rir!as y cerrar!as con cuidado" y !os asistentes de-en moverse sin prisa" sin ruido y con ap!omo. La #a-itaci*n de! enfermo" si es posi-!e" de-er a tener una corriente de aire +ue circu!ara por e!!a d a y noc#e. La corriente no de-er a dar directamente so-re e! enfermo. Se corre poco pe!igro de enfriamiento cuando #ay una fie-re intensa. $ero de-e tenerse cuidado especia! cuando so-reviene !a crisis y pasa !a fie-re. Hay +ue ejercer una vigi!ancia constante para mantener !a vita!idad de! organismo. Los enfermos de-en tener aire puro y vigori)ador. Si no es posi-!e #acer!o en otra forma" e! enfermo" #asta donde se pueda" de-er a ser !!evado a

otra #a-itaci*n y puesto en otra cama" mientras su cuarto" su cama y sus ropas son purificados mediante e! proceso de venti!aci*n. Si !os +ue est,n -ien necesitan !as -endiciones de !a !u) y de! aire" y necesitan tener #,-itos de !impie)a a fin de conservarse sanos" !os enfermos tienen una necesitad a0n mayor de estos recursos en proporci*n a su condici*n de-i!itada. $odr a evitarse una gran cantidad de sufrimiento si todos co!a-oran para prevenir !a enfermedad" o-edeciendo estrictamente !as !eyes de !a sa!ud. Hay +ue o-servar #,-itos estrictos de aseo. &uc#as personas" mientras est,n -ien" no se toman e! tra-ajo de conservarse sanas. Descuidan e! aseo persona! y no tienen cuidado de mantener su ropa !impia. Las impure)as pasan en forma constante e impercepti-!e de! cuerpo a !a pie!" a trav9s de !os poros" y si no se mantiene !a superficie de !a pie! en una condici*n sa!uda-!e" e! organismo es recargado con !os residuos impuros. Si !a ropa +ue se usa no se !ava y se airea con frecuencia" se contamina con !as impure)as e1pe!idas por e! cuerpo por medio de !a transpiraci*n. C si no se e!iminan con frecuencia !as impure)as de !a ropa" !os poros de !a pie! vue!ven a a-sor-er !os materia!es de desec#o +ue #a- an sido e1pe!idos. Las impure)as de! cuerpo" si no se permite su sa!ida son !!evadas de vue!ta a !a sangre e introducidas for)adamente en !os *rganos internos. La natura!e)a" para !i-rar a! organismo de !as impure)as t*1icas" rea!i)a un esfuer)o +ue produce fie-re" B@F y a esto se !o !!ama enfermedad. $ero aun entonces" si !os +ue enferman ayudan a !a natura!e)a en sus esfuer)os" uti!i)ando agua pura" se evitar a muc#o sufrimiento. $ero muc#as personas en !ugar de #acer esto y de procurar e!iminar !as sustancias venenosas de! organismo" introducen en e! organismo un veneno m,s morta! para e!iminar otro veneno +ue ya esta-a a!! . Si cada fami!ia comprendiese !os resu!tados -eneficiosos de !a !impie)a ca-a!" efectuar a esfuer)os especia!es para +uitar toda impure)a de sus personas y de sus casas" y e1tender a sus esfuer)os a !os patios. &uc#os permiten +ue #aya cerca de sus casas sustancias vegeta!es en descomposici*n. No comprenden !a inf!uencia de estas cosas. De esas sustancias descompuestas surgen continuamente emanaciones +ue envenenan e! aire. A! respirar ese aire impuro" !a sangre se envenena" !os pu!mones se afectan y enferma todo e! organismo. Diversas enfermedades son causadas por !a in#a!aci*n de! aire contaminado por estas sustancias en descomposici*n. A!gunas fami!ias #an enfermado de fie-re" a!gunos de sus integrantes #an muerto y !os miem-ros restantes casi #an murmurado contra su 7reador de-ido a !a af!icci*n +ue !es #a so-revenido" cuando !a 0nica causa de su enfermedad y muerte #a sido su propio descuido. Las impure)as +ue #a- a a!rededor de su casa #an acarreado so-re e!!os !as enfermedades contagiosas y !as grandes tri-u!aciones de !as +ue cu!pan a Dios. Toda fami!ia +ue aprecie !a sa!ud de-er a !impiar sus casas y sus patios de toda sustancia en descomposici*n. Dios orden* a !os israe!itas +ue no permitieran +ue #u-iera impure)as en su persona ni en su ropa. Los +ue ten an a!guna impure)a persona! de- an ser e1c!uidos de! campamento #asta !a noc#e" y !uego se re+uer a +ue se !impiasen e!!os mismos y sus ropas antes de poder regresar a! campamento. Dios !es orden* tam-i9n +ue no tuvieran impure)as cerca de sus tiendas y #asta una gran distancia de! campamento" no fuera +ue e! Se(or pasara por a!! y viera su inmundicia. En !o +ue ata(e a !a !impie)a" Dios no re+uiere de su pue-!o #oy menos de !o +ue re+uer a de! Israe! antiguo. E! descuido de !a !impie)a producir, enfermedad. La enfermedad y !a muerte prematura no ocurren sin una causa. 'ie-res pertinaces y enfermedades vio!entas #an preva!ecido en vecindarios y en pue-!os +ue #asta entonces se #a- an considerado sa!uda-!es y a!gunos #an muerto mientras otros #an +uedado con una constituci*n +ue-rantada e inv,!idos durante toda !a vida. En muc#os casos sus propios patios conten an !os agentes destructivos B@I +ue envia-an venenos morta!es a !a atm*sfera" para ser !uego respirados por !a fami!ia y e! vecindario. La pere)a y e! descuido +ue a veces se advierten son detesta-!es" y es asom-rosa !a ignorancia de! efecto +ue ta!es cosas ejercen so-re !a sa!ud. Esos !ugares de-er an ser purificados" especia!mente durante e! verano" con ca! o ceni)a" o enterrando !as inmundicias. A!gunas casas est,n costosamente amue-!adas m,s para gratificar e! orgu!!o y para reci-ir visitas" +ue para !a comodidad" !a conveniencia y !a sa!ud de !a fami!ia. Las mejores #a-itaciones son mantenidas a oscuras. Se !as priva de !u) y de aire" no sea +ue !a !u) de! cie!o da(e !os mue-!es costosos" desti(a !as a!fom-ras o manc#e !os marcos de !os cuadros. 7uando se permite +ue !os visitantes se sienten en estas #a-itaciones de gran va!or" se arriesgan a contraer un resfr o de-ido a !a atm*sfera fr a +ue reina en e!!as. Los sa!ones y !os dormitorios se mantienen igua!mente cerrados y por !as mismas ra)ones. C +uien+uiera +ue ocupe esas camas +ue no #an estado -ien e1puestas a !a !u) y a! aire" !o #acen a e1pensas de su sa!ud y con frecuencia #asta de !a vida. Las #a-itaciones +ue no est,n e1puestas a !a !u) y a! so! se #umedecen. Las camas y !as ropas de cama tam-i9n se #umedecen" y !a atm*sfera de estas #a-itaciones es t*1ica" por+ue no #a sido purificada por !a !u) y e! aire. Las personas +ue #an dormido en estos departamentos de moda" pero destructores de !a sa!ud" #an contra do diversas enfermedades. Toda fami!ia +ue estime !a sa!ud por encima de! #ueco ap!auso de !os

visitantes e!egantes" permitir, +ue e! aire circu!e y +ue #aya a-undancia de !u) en cada #a-itaci*n de sus casas durante varias #oras cada d a. $ero muc#os siguen !a moda tan de cerca +ue se #acen esc!avos de e!!a" y est,n dispuestos a sufrir enfermedades y #asta !a muerte" antes +ue estar a! margen de !a moda. Segar,n !o +ue siem-ran. Aivir,n en forma e!egante" pero sufrir,n enfermedades como resu!tado de esto" !os m9dicos !es recetar,n venenos de moda" y morir,n de una muerte a !a moda. Los dormitorios especia!mente de-er an estar -ien venti!ados" y su atm*sfera de-e ser #ec#a sa!uda-!e mediante e! aire y !a !u). Hay +ue dejar !as persianas a-iertas varias #oras cada d a" #ay +ue correr !as cortinas y airear ca-a!mente !a #a-itaci*n. Ni por corto tiempo de-er a +uedar nada +ue contamine !a pure)a de !a atm*sfera. &uc#as fami!ias sufren de ma!estar de !a garganta" de enfermedad de! pu!m*n" y se +uejan de! # gado" a causa de su propia conducta inadecuada. Sus dormitorios son pe+ue(os" B@G inapropiados para dormir en e!!os una so!a noc#e" y sin em-argo ocupan !os pe+ue(os apartamentos durante semanas" meses y a(os. &antienen puertas y ventanas cerradas temiendo +ue se resfriar,n si +ueda una #endidura a-ierta a !a entrada de! aire. %espiran e! mismo aire una ve) tras otra" #asta +ue se impregna de impure)as t*1icas y de desec#os e1pe!idos por sus cuerpos a trav9s de !os pu!mones y !os poros de !a pie!. Estas personas pueden rea!i)ar un senci!!o e1perimento para convencerse de +ue e! aire de sus #a-itaciones es insa!u-re3 entren en e!!as despu9s de #a-er permanecido durante un tiempo a! aire !i-re. Entonces podr,n tener idea de !as impure)as +ue #an estado !!evando a !a sangre a trav9s de !as in#a!aciones rea!i)adas por !os pu!mones. Los +ue atentan en esta forma contra !a sa!ud de-en sufrir de enfermedad. Todos de-en considerar !a !u) y e! aire como !as -endiciones m,s preciadas de! cie!o. No de-er an cerrar !a puerta a esas -endiciones como si fuesen enemigos. Los dormitorios de-er an ser amp!ios" y estar dispuestos de ta! modo +ue permitan +ue e! aire circu!e por e!!os durante e! d a y !a noc#e. Los +ue #an e1c!uido e! aire de sus dormitorios de-er an comen)ar a cam-iar inmediatamente de proceder. De-er an permitir !a entrada de! aire gradua!mente" y aumentar su circu!aci*n #asta +ue puedan soportar!o en invierno y en verano" sin pe!igro de resfriarse. Se necesita aire puro para mantener !a sa!ud de !os pu!mones. Los +ue no #an dejado +ue e! aire circu!ara !i-remente en sus #a-itaciones durante !a noc#e" por !o genera! despiertan sinti9ndose agotados y afie-rados y no sa-en cu,! es !a causa. Era aire" aire vita!" +ue todo e! organismo necesita-a" pero no pudo o-tener!o. La mayor parte de !as personas" despu9s de !evantarse en !as ma(anas" podr an reci-ir -eneficio si se dieran un -a(o con ayuda de una esponja o" si !es resu!ta m,s agrada-!e" uti!i)ando una toa!!a mojada. Esto +uitar, !as impure)as de !a pie!. Luego #ay +ue sacar !as ropas de !a cama" pie)a por pie)a" para e1poner!a a !a acci*n de! aire. Hay +ue a-rir !as ventanas" asegurar !as persianas y dejar +ue e! aire circu!e !i-remente por !os dormitorios durante varias #oras" o aun durante todo e! d a. En esta forma !a cama y !a ropa se airear,n comp!etamente y !a #a-itaci*n ser, !impiada de impure)as. Los ,r-o!es de som-ra y !os ar-ustos p!antados muy cerca de !a casa son perjudicia!es para !a sa!ud" por+ue impiden !a !i-re circu!aci*n de! aire y estor-an e! paso de !os rayos de! so!. 7omo resu!tado de esto !a casa se #umedece. Especia!mente B@5 durante !a estaci*n !!uviosa" !os dormitorios se #umedecen y !os +ue duermen en !as camas sufren de reumatismo" de neura!gias y de afecciones pu!monares +ue genera!mente conducen a !a tu-ercu!osis. 7uando #ay muc#os ,r-o!es" 9stos arrojan muc#as #ojas" !as +ue" si no se !as !evanta inmediatamente" se corrompen e into1ican !a atm*sfera. 2n patio #ermoseado con ,r-o!es -ien distri-uidos y con a!gunos ar-ustos p!antados a una distancia prudencia! de !a casa" proporciona fe!icidad y go)o a !a fami!ia" y si se !o cuida en forma de-ida no perjudicar, !a sa!ud. Las casas" si esto es posi-!e" de-er an edificarse en !ugares a!tos y secos. Si se construye una casa en un !ugar donde e! agua se junta a!rededor de e!!a" y permanece durante un tiempo" y !uego se seca poco a poco" se produce un miasma t*1ico cuyos resu!tados ser,n fie-re" pa!udismo" ma! de garganta" y enfermedades de !os pu!mones. &uc#as personas #an esperado +ue Dios !as proteger a de !as enfermedades 0nicamente por+ue as se !o ped an. $ero Dios no toma en cuenta sus oraciones por+ue su fe no #a sido #ec#a perfecta por !as o-ras. Dios no o-rar, un mi!agro para !i-rar de !a enfermedad a !os +ue no tienen cuidado de s mismos" sino +ue vio!an continuamente !as !eyes de !a sa!ud" y no rea!i)an ning0n esfuer)o para impedir !a enfermedad. 7uando #acemos todo !o posi-!e por tener sa!ud" entonces podemos esperar resu!tados positivos y podemos pedir a Dios con fe +ue -endiga nuestros esfuer)os rea!i)ados en favor de !a conservaci*n de !a sa!ud. Entonces 9! contestar, nuestra oraci*n" si su nom-re puede ser g!orificado de ese modo. Todos de-en comprender +ue tienen una o-ra +ue rea!i)ar. Dios no o-rar, en forma mi!agrosa para conservar !a sa!ud de !as personas +ue adoptan una conducta +ue seguramente !os #ar, enfermar" a causa de su descuido de !as !eyes de !a sa!ud <HoR to Live >7*mo vivir?" N` ;" p,gs. B;TF;=. 4GT &. S. B6H 7ap tu!o B

EN ESTA 9poca de degeneraci*n" !os #ijos nacen con constituciones d9-i!es. Los padres se asom-ran por !a gran morta!idad +ue reina entre !os ni(os y !os j*venes" y dicen: .Esto no ocurr a antes.. Entonces !os ni(os eran m,s sa!uda-!es y vigorosos" y reci- an menos cuidados +ue a#ora. Sin em-argo" con todo e! cuidado +ue reci-en a#ora" crecen d9-i!es" se marc#itan y mueren. De-ido a sus #,-itos err*neos" !os padres #an transmitido enfermedad e im-eci!idad a sus #ijos. Despu9s de! nacimiento" se !os #ace empeorar muc#o de-ido a un gran descuido de !as !eyes +ue go-iernan su organismo. E! cuidado de-ido mejorar a nota-!emente su sa!ud f sica. $ero !os padres pocas veces tratan de-idamente a sus #ijos pe+ue(os" ni toman en cuenta !a #erencia misera-!e +ue ya reci-ieron de e!!os. E! trato errado +ue dan a sus #ijos disminuye su capacidad para vivir y !os dispone para una muerte prematura. Esos padres no carec an de amor #acia sus #ijos" pero ese amor fue ma! ap!icado. 2n gran error +ue !a madre comete en re!aci*n con su #ijo pe+ue(o es +ue !o priva muc#o de aire fresco" e! +ue de-er a tener para forta!ecerse. &uc#as madres adoptan !a pr,ctica de tapar !a ca-e)a de sus #ijos pe+ue(os mientras 9stos duermen" y #acen esto en una #a-itaci*n ca!iente +ue pocas veces es venti!ada en forma de-ida. Esto so!o es suficiente para de-i!itar muc#o e! funcionamiento de! cora)*n y de !os pu!mones" con !o +ue todo e! organismo +ueda afectado. Si -ien es cierto +ue #ay +ue proteger a !os ni(os de !as corrientes de aire o de cua!+uier cam-io repentino y demasiado grande en !a temperatura" tam-i9n es verdad +ue #ay +ue tener cuidado especia! para +ue e! ni(o respire en una atm*sfera pura y vigori)ante. En !a #a-itaci*n de !a criatura no de-er a #a-er ning0n o!or desagrada-!e" ni tampoco cerca de! ni(o. Esas cosas son m,s pe!igrosas para !a d9-i! criatura +ue para !os adu!tos. Las madres #an tenido !a costum-re de vestir a sus #ijos a !a moda" en !ugar de tener en cuenta !os mejores intereses de !a sa!ud. Las ropas de !os ni(os por !o genera! se confeccionan para +ue tengan una -uena apariencia" m,s para ser e1#i-idas B64 +ue para !a conveniencia y !a comodidad. Se pasa muc#o tiempo -ordando y preparando adornos innecesarios" para #acer m,s #ermosas !as ropas de! ni(o. La madre con frecuencia rea!i)a ese tra-ajo a e1pensas de su propia sa!ud y de !a de su #ijo. 7uando de-er a estar disfrutando de un ejercicio agrada-!e" a menudo est, inc!inada so-re un tra-ajo +ue recarga gravemente sus ojos y sus nervios. C con frecuencia resu!ta dif ci! #acer comprender a !a madre su so!emne o-!igaci*n de conservar su sa!ud por su propio -ien y por e! de su #ijo. La ostentaci*n y !a moda son e! a!tar de! demonio so-re e! +ue muc#as mujeres americanas sacrifican a sus #ijos. La madre co!oca so-re e! diminuto ser #umano !os trajes de moda +ue #a demorado semanas en confeccionar" y +ue son comp!etamente inadecuados para usar!os si se #an de tomar en cuenta !os intereses de !a sa!ud. Los vestidos se #acen e1travagantementes !argos" y a fin de mantener!os so-re e! ni(o" su cuerpo o su pec#o se ci(en estrec#amente con -andas" !o +ue estor-a e! !i-re funcionamiento de! cora)*n y de !os pu!mones. Se o-!iga a !os ni(os a soportar un peso innecesario de-ido a! !argo de su ropa" y a! estar vestidos de esa manera no pueden uti!i)ar !i-remente sus m0scu!os ni sus miem-ros. Las madres #an considerado +ue es necesario comprimir !os cuerpos de sus ni(os pe+ue(os para mantener!os en forma" como Si temieran +ue sin esas fajas !as criaturas fueran a caer en peda)os o a deformarse. NSe #a deformado !a creaci*n anima! de-ido a +ue se #a dejado +ue !a natura!e)a #iciera su o-ra por s mismaO NSe deforman !os corderitos por+ue no se !os ci(e con fajas para dar!es formaO Su forma es de!icada y #ermosa. Las criaturas #umanas son !as m,s perfectas" y sin em-argo !as m,s desva!idas de toda !a o-ra de! 7reador" y por !o tanto sus madres de-er an reci-ir instrucci*n acerca de !as !eyes f sicas" a fin de ser capaces de criar!as con sa!ud f sica" menta! y mora!. &adres" !a natura!e)a #a dado a vuestros #ijos formas +ue no necesitan de ataduras ni de fajas para perfeccionar!as. Antes de entregar!os a vuestro cuidado" Dios !es #a proporcionado #uesos y m0scu!os suficientes para su sostenimiento y para proteger !a de!icada ma+uinaria de su organismo. Los vestidos de !os ni(os pe+ue(os de-er an confeccionarse de ta! modo +ue su cuerpo no +uedara comprimido en e! m nimo grado despu9s de #a-er ingerido una comida. La costum-re de vestir a !os ni(os a !a moda para ser admirados por !as visitas" es muy perjudicia! para e!!os. Se !es prepara !a ropa con todo ingenio para #ac9rse!os sentir !amenta-!emente B6@ inc*modos" y e! pe+ue(o a menudo siente m,s desasosiego a! pasar de unos -ra)os a otros y a! ser acariciado por todos. $ero #ay un ma! mayor +ue !os +ue #emos mencionado. Se e1pone a !a criatura a! aire viciado por !a respiraci*n de muc#as personas sin tomar en cuenta +ue esto es muy perjudicia! #asta para !os pu!mones de !os adu!tos. Los pu!mones de !a criatura sufren y se enferman por respirar !a atm*sfera de una #a-itaci*n envenenada por e! a!iento corrompido de !os +ue usan ta-aco. &uc#os ni(os son into1icados irremedia-!emente a! dormir en una misma cama con sus padres +ue usan ta-aco. A! respirar !as emanaciones +ue sa!en de !os pu!mones y de !os poros de !a pie!" e! organismo de! ni(o se !!ena con e! veneno. &ientras so-re a!gunos o-ra como un t*1ico !ento y afecta e! cere-ro" e! cora)*n" e! # gado y !os pu!mones" y como resu!tado de esto !os ni(os se consumen y se de-i!itan gradua!mente" so-re otros ejerce una inf!uencia m,s directa caus,ndo!es espasmos" accesos" par,!isis y muerte

repentina. Los af!igidos padres se !amentan a causa de !a muerte de sus seres +ueridos y se e1tra(an de !os inescruta-!es designios de Dios +ue !os #an af!igido tan crue!mente" cuando en rea!idad !a $rovidencia no ten a e! prop*sito de +ue esos ni(os murieran. &urieron como m,rtires de !a corrompida apetencia por e! ta-aco. Los padres matan por ignorancia" pero no por eso menos efectivamente" a sus #ijos pe+ue(os con ese repugnante veneno. 7ada e1#a!aci*n de !os pu!mones de! esc!avo de! ta-aco envenena e! aire en torno a 9!. Los ni(os de-er an mantenerse !i-res de todo !o +ue e1cite e! sistema nervioso" y cuando est,n despiertos o dormidos" en e! d a o en !a noc#e" de-er an respirar en una atm*sfera pura" !impia" sa!uda-!e y !i-re de toda contaminaci*n t*1ica. 8tra gran causa de morta!idad de !os ni(os y de !os j*venes es !a costum-re de dejar!es !os -ra)os y !os #om-ros desnudos. Ninguna censura es demasiado severa para esta moda. Ha costado !a vida a mi!es. E! aire +ue -a(a !os -ra)os y !as piernas" y +ue circu!a a!rededor de !as a1i!as" enfr a estas partes sensi-!es de! cuerpo tan cercanas a !os *rganos vita!es y estor-a !a circu!aci*n sa!uda-!e de !a sangre produciendo enfermedad" especia!mente de !os pu!mones y de! cere-ro. Los +ue consideran !a sa!ud de sus #ijos de m,s va!or +ue !as necias a!a-an)as de !as visitas o !a admiraci*n de !os desconocidos" siempre cu-rir,n !os #om-ros y !os -ra)os de sus tiernas criaturas. 7on frecuencia se #a !!amado !a atenci*n de una madre a! tono morado de !os -ra)os y !as manos de su #ijo" y se !e #a advertido contra !a B66 pr,ctica destructora de !a sa!ud y !a vida3 y su respuesta #a sido a menudo: .Siempre visto a mis #ijos en esta forma. Est,n acostum-rados. No puedo soportar e! ver cu-iertos !os -ra)os de !os ni(os. $arece a!go pasado de moda.. Estas madres visten a sus de!icados ni(os como no se atrever an a vestirse e!!as mismas. Sa-en +ue si anduvieran con sus propios -ra)os desnudos tem-!ar an de fr o. N$ueden !os ni(os de poca edad soportar este proceso de endurecimiento sin perjudicarseO A!gunos ni(os pueden nacer con constituciones tan vigorosas +ue son capaces de soportar esos e1cesos sin perder !a vida3 sin em-argo mi!es son sacrificados" y decenas de mi!es reci-en e! fundamento para una vida corta e inv,!ida" de-ido a !a costum-re de fajar!os y de recargar e! cuerpo con demasiada ropa mientras se dejan desnudos !os -ra)os +ue est,n tan distantes de! asiento de !a vida y +ue por esta misma causa necesitan a0n m,s protecci*n +ue e! pec#o y !os pu!mones. N$ueden !as madres esperar tener #ijos tran+ui!os y sa!uda-!es si !os tratan de ese modoO 7uando !as piernas y !os -ra)os se enfr an" !a sangre se a!eja de e!!os y se acumu!a en !os pu!mones y !a ca-e)a. La circu!aci*n +ueda entorpecida y !a de!icada ma+uinaria de !a natura!e)a no funciona armoniosamente. E! organismo de! ni(o se trastorna" y 9ste !!ora y se +ueja de-ido a! sufrimiento +ue se ve o-!igado a soportar. La madre !o a!imenta por+ue piensa +ue tiene #am-re" cuando e! a!imento !o 0nico +ue consigue es aumentar e! sufrimiento. 'ajas apretadas y un est*mago recargado no pueden !!evarse -ien. E! ni(o no tiene !ugar para respirar. De manera +ue !!ora" se agita y jadea por !a fa!ta de aire" y sin em-argo !a madre no descu-re cu,! es !a causa. Si comprendiera cu,! es !a ra)*n de ese estado" podr a a!iviar de inmediato sus sufrimientos" por !o menos en !o +ue ata(e a !as fajas apretadas. $or fin se a!arma por+ue piensa +ue su #ijo est, rea!mente enfermo" de modo +ue !!ama a un m9dico3 9ste !o mira gravemente durante unos momentos y !uego e1trae medicamentos venenosos" o a!go denominado jara-e ca!mante +ue !a madre introduce en !a -oca de su #ijo ma!tratado siguiendo !as instrucciones de! m9dico. Si no esta-a enfermo antes" a#ora s !o est,. A#ora sufre de una enfermedad producida por !a droga" y 9sta es !a m,s pertina) e incura-!e de todas !as enfermedades. Si se resta-!ece" e1perimentar, en mayor o menor grado en su organismo !os efectos de esa droga t*1ica" y es pro-a-!e +ue sufra espasmos" enfermedad de! cora)*n" #idropes a en e! cere-ro o tu-ercu!osis. A!gunos ni(os no son !o suficientemente fuertes como para soportar ni aun una B6; pe+ue(a porci*n de drogas t*1icas" y cuando !a natura!e)a re0ne sus fuer)as para #acer frente a! intruso" !as fuer)as vita!es de! tierno ni(o e1perimentan una carga demasiado grande" #asta +ue !a muerte pone fin a !a escena. En esta 9poca no es infrecuente ver a una madre junto a !a cuna de su #ijo enfermo y agoni)ante" con e! cora)*n traspasado de angustia mientras oye !os d9-i!es gemidos y presencia !os estertores de muerte. Le parece incomprensi-!e +ue Dios af!ija de ese modo a un ni(o inocente. No piensa +ue su proceder errado es e! +ue #a producido ese triste resu!tado. Destruy* !a vida de! ni(o tan seguramente como si !e #u-iera dado veneno. La enfermedad nunca so-reviene sin una causa. $rimero se prepara e! camino" y !uego se invita a !a enfermedad a! no tomar en cuenta !as !eyes de !a sa!ud. Dios no se comp!ace con !os sufrimientos y !a muerte de !os ni(itos. Los encomienda a !os padres para +ue !os edu+uen f sica" menta! y mora!mente" y para +ue !os preparen con e! fin de ser 0ti!es a+u en !a tierra y !uego en e! cie!o. Si !a madre permanece en ignorancia en !o +ue ata(e a !as necesidades f sicas de su #ijo" y como resu!tado 9ste enferma no de-e esperar +ue Dios o-rar, un mi!agro para contrarrestar !a parte +ue e!!a tuvo para enfermar!o. Han muerto mi!es de ni(os +ue de-er an #a-er vivido. Son m,rtires de !a ignorancia de sus padres acerca de !a re!aci*n +ue e! a!imento" e! vestido y e! aire +ue respiran tienen con !a sa!ud. Las madres" en e!

tiempo pasado" de-er an #a-er sido como m9dicos para sus #ijos. E! tiempo +ue dedicaron a! #ermoseamiento superf!uo de !a ropa de sus #ijos" de-er an #a-er!o emp!eado en un prop*sito m,s no-!e: en instruirse acerca de sus propias necesidades f sicas y !as de sus #ijos. De-er an #a-er enri+uecido su mente con conocimientos 0ti!es acerca de! mejor m9todo para criar a sus #ijos con sa!ud" teniendo en cuenta +ue !as generaciones futuras se perjudicar an o se -eneficiar an con su proceder. Las madres +ue tienen #ijos fastidiosos e irrita-!es de-er an averiguar cu,! es !a causa de su desasosiego. A! #acer!o" con frecuencia descu-rir an +ue #ay a!go +ue est, errado en e! trato +ue !es dan. A menudo !a madre se a!arma por !os s ntomas de enfermedad manifestados por su #ijo" y se apresura a !!amar a un m9dico" cuando !os sufrimientos de! ni(o podr an a!iviarse si !e +uitase !as ropas apretadas y !o vistiera con ropas sue!tas y cortas" para permitir!e uti!i)ar !os pies y !as piernas. Las madres de-er an ana!i)ar !as causas para !!egar a !os efectos. Si e! ni(o se resfr a" esto se de-e genera!mente a! trato desacertado B6B de !a madre. Si !e cu-re !a ca-e)a tanto como e! cuerpo mientras duerme no tardar, en transpirar a causa de! esfuer)o de !a respiraci*n causado por !a fa!ta de aire puro y vita!. 7uando !o saca de de-ajo de !as fra)adas es casi seguro +ue se resfriar,. $or tener !os -ra)os desnudos" e! ni(o est, e1puesto constantemente a! fr o y a !a congesti*n de !os pu!mones o de! cere-ro. Estas e1posiciones a! aire preparan e! camino para !a enfermedad y !a !imitaci*n de! crecimiento. Los padres son responsa-!es en gran medida de !a sa!ud f sica de sus #ijos. Los #ijos +ue so-reviven a pesar de !os a-usos a +ue se !os #a sometido cuando eran criaturas" no est,n fuera de pe!igro durante su ni(e). Sus padres siguen trat,ndo!os e+uivocadamente. Les dejan !as piernas y !os -ra)os casi desnudos. Los +ue estiman !a moda por encima de !a sa!ud co!ocan armados de-ajo de !a ropa de sus #ijas. Los armados no son convenientes" modestos ni sa!uda-!es. Impiden +ue !a ropa ci(a e! cuerpo. Las madres !es visten !a parte superior de !as piernas con panta!etas de perca!" +ue !es !!egan casi #asta !as rodi!!as" mientras !a parte inferior de !as piernas est, cu-ierta 0nicamente con un p!iegue de frane!a o de a!god*n" y !os pies est,n ca!)ados con -otines de sue!a de!gada. De-ido a +ue !os vestidos son mantenidos a!ejados de! cuerpo por !os armados" es imposi-!e +ue reci-an ca!or suficiente de su ropa" y sus piernas est,n continuamente -a(adas por aire fr o. Las e1tremidades est,n #e!adas y e! cora)*n de-e rea!i)ar un do-!e tra-ajo para #acer circu!ar !a sangre por esas e1tremidades #e!adas" y cuando !a sangre #a comp!etado su circuito por e! cuerpo y #a vue!to a! cora)*n" no es !a misma corriente vigorosa y ca!iente +ue sa!i* de 9!. Se #a enfriado a! pasar por !as piernas. E! cora)*n" de-i!itado por un tra-ajo e1cesivo y una circu!aci*n po-re de !a sangre" se ve o-!igado a rea!i)ar un tra-ajo mayor a0n para enviar !a sangre a !as e1tremidades +ue nunca est,n sa!uda-!emente ca!ientes como otras partes de! cuerpo. E! cora)*n fa!!a en sus esfuer)os y !as piernas permanecen #a-itua!mente fr as3 y !a sangre +ue es impedida de circu!ar por !as e1tremidades a causa de! fr o" es !!evada a !os pu!mones y e! cere-ro" y como resu!tado produce inf!amaci*n y congesti*n de estos *rganos. Dios considera responsa-!es a !as madres por !as enfermedades +ue sus #ijos se ven o-!igados a soportar. Las madres se inc!inan ante e! a!tar de !a moda" y sacrifican !a sa!ud y !a vida de sus #ijos. &uc#as madres ignoran cu,! es e! resu!tado de su costum-re de vestir en esa forma a sus #ijos" Npero no B6F de-er an informarse cuando #ay tanto en juegoO NEs !a ignorancia una e1cusa suficiente para vosotras +ue pose9is !a facu!tad de ra)onar O $od9is informaros si dese,is #acer!o" y vestir a vuestros #ijos en forma sa!uda-!e. Los padres no pueden esperar +ue sus #ijos tengan sa!ud mientras !os visten con capas y pie!es" y recargan con vestidos !as partes de! cuerpo +ue no !os necesitan" y en cam-io dejan casi desnudas !as e1tremidades +ue de-er an contar con una protecci*n especia!. Las partes de! cuerpo +ue est,n cercanas a !as fuentes de !a vida necesitan menos protecci*n +ue !as e1tremidades +ue est,n m,s a!ejadas de !os *rganos vita!es. Si !as piernas y !os pies pudiesen tener !a protecci*n adiciona! +ue usua!mente se da a !os #om-ros" !os pu!mones y e! cora)*n" y si contaran con una circu!aci*n sa!uda-!e" !os *rganos vita!es funcionar an sa!uda-!emente s*!o con !a parte de ropa +ue !es corresponde. 8s e1#orto a vosotras madres. NNo os sent s a!armadas y af!igidas a! ver a vuestros #ijos p,!idos y de -aja estatura" sufriendo de catarro" inf!uen)a" crup" con tumefacciones escrofu!osas en !a cara y en e! cue!!o" con inf!amaci*n y congesti*n de !os pu!mones y e! cere-roO NHa-9is ana!i)ado !as causas para !!egar a !os efectosO NLes #a-9is proporcionado un r9gimen de a!imentaci*n senci!!o" !i-re de grasas y de condimentosO NNo #a-9is seguido !os dictados de !a moda en !a preparaci*n de vestidos para vuestros #ijosO E! dejar !os -ra)os y !as piernas ma! protegidos #a sido !a causa de una vasta cantidad de enfermedades y de muertes prematuras. No #ay ra)*n para +ue !os pies y !as piernas de vuestras #ijas no est9n cu-iertos conforta-!emente como !os de vuestros #ijos. Los ni(os" acostum-rados a! aire !i-re" se endurecen contra e! fr o y !a e1posici*n" y est,n menos sujetos a !os resfr os cuando !!evan poca ropa +ue !as ni(as" por+ue e! aire !i-re parece ser su e!emento natura!. Las ni(as de!icadas" acostum-radas a vivir dentro de !a casa y en una atm*sfera ca!entada" sa!en de !a #a-itaci*n ca!deada a! aire !i-re con !as piernas y !os pies pocas veces mejor protegidos contra e! fr o de !o

+ue est,n mientras permanecen en un cuarto cerrado y ca!iente. E! aire pronto !es enfr a !as piernas y !os pies" y prepara e! camino para !a enfermedad. Auestras ni(as de-er an !!evar e! ta!!e de sus vestidos perfectamente sue!to" y de-er an tener un esti!o de vestir conveniente" c*modo y modesto. En tiempo fr o de-er an !!evar panta!oncitos de a-rigo de frane!a o de a!god*n +ue puedan co!ocarse dentro de !as medias. Encima de 9stos de-er an !!evar B6I panta!ones forrados a-rigados" +ue pueden ser !argos" -ien a-otonados en e! to-i!!o o ce(idos a !a pierna #asta e! -orde de! )apato. Sus vestidos de-er an !!egar m,s a-ajo de !as rodi!!as. 7on este esti!o de vestir se necesita una so!a fa!da !iviana" o a !o sumo dos" y 9stas de-er an ir a-otonadas en !a cintura. Los )apatos de-er an tener sue!as gruesas y ser -ien conforta-!es. 7on este m9todo de vestir" vuestras #ijas no correr,n m,s pe!igro a! aire !i-re +ue vuestros #ijos. C su sa!ud ser a muc#o mejor si viviesen m,s a! aire !i-re" aun en invierno" en ve) de estar confinadas en !as #a-itaciones cerradas y ca!entadas con estufas. Los padres pecan ante e! cie!o a! vestir a sus #ijos en !a forma como !o #acen. La 0nica e1cusa +ue pueden presentar es !a moda. No pueden invocar !a modestia a! e1poner a! fr o !as e1tremidades de sus #ijos" cu-ri9ndo!as insuficientemente. No pueden sostener +ue es sa!uda-!e o atractivo. Los +ue se !!aman a s mismos reformadores no pueden presentar como e1cusa e! #ec#o de +ue otros siguen practicando esta costum-re destructora de !a sa!ud y !a vida. E! #ec#o de +ue todos !os +ue os rodean sigan una moda +ue es perjudicia! para !a sa!ud no disminuir, en nada vuestro pecado" ni constituir, ninguna garant a para !a sa!ud y !a vida de vuestros #ijos <HoR to Live >7*mo vivir?" N` B" p,gs. FFTI;=. B6G 7ap tu!o F HE%&ANAS m as" es necesario +ue #agamos una reforma en nuestra manera de vestir. Hay muc#os errores en e! esti!o de vestir femenino actua!. Es perjudicia! para !a sa!ud" y por !o tanto un pecado" e! +ue !as mujeres !!even cors9s apretados" -a!!enas o +ue se compriman e! ta!!e. Esto ejerce una inf!uencia depresora so-re e! cora)*n" e! # gado y !os pu!mones. La sa!ud de todo e! organismo depende de! funcionamiento sa!uda-!e de !os *rganos respiratorios. &i!es de mujeres #an arruinado su constituci*n y se #an acarreado diversas enfermedades en sus esfuer)os por convertir una forma sa!uda-!e y natura! en una insa!u-re y antinatura!. Est,n insatisfec#as con !os arreg!os de !a natura!e)a" y en sus esfuer)os m,s fervorosos por corregir !a natura!e)a y poner!a de acuerdo con sus ideas acerca de !o +ue es !a gracia y e! encanto" destruyen su o-ra y !a dejan convertida en una ruina. &uc#as mujeres empujan #acia a-ajo !as v sceras y !as caderas a! co!gar de e!!as pesadas fa!das. Estas no fueron formadas para soportar peso. En primer !ugar nunca de-er an !!evarse pesadas fa!das aco!c#adas. Son innecesarias y constituyen un gran ma!. E! vestido de !a mujer de-er a estar suspendido de !os #om-ros. A Dios !e agradar a +ue #u-iera m,s uniformidad en !a manera de vestir de !os creyentes. E! esti!o de vestir adoptado en tiempos pasados por !os cu,+ueros es e! menos o-jeta-!e. &uc#os de e!!os #an renegado de esta costum-re" y aun+ue conservan !a uniformidad de co!or" #an consentido en e! orgu!!o y !a e1travagancia" y sus vestidos #an sido confeccionados con e! materia! m,s costoso. Sin em-argo su se!ecci*n de co!ores senci!!os y !a disposici*n modesta y pu!cra de sus vestidos son dignas de imitaci*n por parte de !os cristianos. Los #ijos de Israe!" despu9s +ue fueron sacados de Egipto" reci-ieron !a orden de co!ocar una senci!!a cinta a)u! en e! -orde de sus vestiduras" para distinguir!os de !as naciones circundantes y para dar a entender +ue eran e! pue-!o pecu!iar de Dios. En !a actua!idad no se re+uiere +ue e! pue-!o de Dios B65 co!o+ue un distintivo especia! so-re sus vestiduras. $ero en e! Nuevo Testamento con frecuencia se nos se(a!a e! Israe! de !a antig[edad como ejemp!o. Si Dios dio instrucciones tan definidas a su pue-!o de !a antig[edad concernientes a su manera de vestir" N no tomar, en cuenta e! vestido de su pue-!o en esta 9pocaO NNo de-er a distinguirse de! mundo por su manera de vestirO NNo de-er a e! pue-!o de Dios" +ue es su especia! tesoro" procurar g!orificar a Dios aun en su vestimentaO NC no de-er an sus #ijos ser ejemp!os en !o +ue concierne a su manera de vestir" y con su esti!o senci!!o reproc#ar e! orgu!!o" !a vanidad y !a e1travagancia de !os profesos cristianos +ue son mundanos y amantes de! p!acerO Dios re+uiere esto de su pue-!o. E! orgu!!o es censurado en su $a!a-ra. $ero #ay una c!ase de personas +ue #a-!a insistentemente de! orgu!!o y !a vestimenta" y +ue sin em-argo descuida su propia indumentaria" y +ue piensa +ue es una virtud ser sucios y vestirse sin orden ni gusto3 y su ropa a menudo tiene e! aspecto de #a-er ido vo!ando y de #a-er ca do so-re e!!os. Sus prendas de vestir est,n sucias" y sin em-argo ta!es personas se atreven a #a-!ar contra e! orgu!!o. 7!asifican !a decencia y !a pu!critud en !a misma categor a +ue e! orgu!!o. Si #u-ieran estado entre e! pue-!o +ue se reuni* a!rededor de! monte para escuc#ar !a !ey promu!gada desde e! Sina " #a-r an sido e1pu!sadas de !a congregaci*n de Israe! por+ue no #a-r an o-edecido e! mandamiento de Dios: .C !aven sus vestidos." como preparaci*n para escuc#ar su !ey dada con terri-!e majestad. Los Die) &andamientos promu!gados por /e#ov, desde e! Sina no pueden vivir en !os cora)ones de personas de #,-itos desordenados y sucios. Si e! Israe! de !a antig[edad no pod a ni

escuc#ar !a proc!amaci*n de esa !ey santa" a menos +ue o-edeciera !a orden de /e#ov, y !avara sus vestidos" Nc*mo puede esa !ey santa ser escrita en !os cora)ones de personas +ue no tienen !impio e! cuerpo" !a ropa ni !a casaO Es imposi-!e. Su profesi*n puede ser tan e!evada como e! cie!o" y sin em-argo no tiene nada de va!or. Su inf!uencia disgusta a !os incr9du!os. C #a-r a sido mejor +ue #u-ieran permanecido siempre fuera de !as fi!as de! pue-!o !ea! de Dios. La casa de Dios es des#onrada por ta!es profesos cristianos. Todos !os +ue se re0nen e! s,-ado para adorar a Dios de-er an" #asta donde sea posi-!e" tener un traje pu!cro +ue !es siente -ien y +ue sea agrada-!e para !!evar a !a casa de cu!to. Es una des#onra para e! s,-ado y para Dios y su casa" +ue !os +ue profesan creer +ue e! s,-ado es e! d a santo de! Se(or y digno de #onra" !!even en ese d a !a misma ropa B;H +ue #an usado durante toda !a semana mientras tra-aja-an en sus granjas" cuando pueden o-tener otras. Si #ay personas dignas +ue desean #onrar de todo cora)*n a! Se(or de! s,-ado" y e! cu!to de Dios" +ue no pueden conseguir otra muda de ropa" +ue !os +ue puedan #acer!o !es o-se+uien un traje para e! s,-ado a fin de +ue se presenten en !a casa de Dios con una vestimenta !impia y adecuada. A Dios !e agradar a +ue #u-iese una mayor uniformidad en e! vestir. Los +ue gastan dinero en vestiduras costosas y en adornos superf!uos" con un poco de a-negaci*n pueden ejemp!ificar !a re!igi*n pura" no s*!o mediante !a senci!!e) en e! vestir sino tam-i9n uti!i)ando !os recursos +ue usua!mente gasta-an en cosas innecesarias" para ayudar a a!g0n #ermano o a!guna #ermana po-re" a +uienes Dios ama" a o-tener una vestimenta pu!cra y modesta. A!gunos piensan +ue para efectuar esa separaci*n de! mundo +ue !a $a!a-ra de Dios re+uiere" de-en descuidar su manera de vestir. Hay una c!ase de #ermanas +ue piensan +ue est,n practicando e! principio de no conformidad con e! mundo a! tocarse con una cofia ordinaria y a! vestirse e! d a s,-ado con e! mismo traje +ue !!evan durante !a semana" para estar en !a asam-!ea de !os santos y participar en e! cu!to a Dios. C a!gunos #om-res +ue profesan ser cristianos contemp!an -ajo !a misma !u) !a cuesti*n de! vestido. Se re0nen con e! pue-!o de Dios en e! s,-ado con su ropa sucia y manc#ada" y #asta con roturas en e!!a" y !a !!evan con desa!i(o. Esta c!ase de personas" si tuvieran +ue encontrarse con amigos #onrados por e! mundo y si +uisieran ser especia!mente favorecidas por e!!os" se esfor)ar an por presentarse con !a mejor ropa +ue pudieran conseguir" por+ue esos amigos se sentir an ofendidos si aparecieran ante e!!os despeinadas" con !a ropa sucia y en desorden. Sin em-argo" estas personas piensan +ue no importa en +u9 forma se vistan ni cu,! sea !a condici*n de su persona cuando se re0nen e! s,-ado para adorar a! gran Dios. Se congregan en su casa" +ue es como !a c,mara de audiencias de! A!t simo" donde !os ,nge!es ce!estia!es ministran" con po+u simo respeto o reverencia" seg0n !o indica su persona y su vestimenta. Toda su apariencia reve!a e! car,cter de estos #om-res y de estas mujeres. E! tema favorito de esta c!ase de personas es e! orgu!!o ta! como se manifiesta en !a vestimenta. 7onsideran como orgu!!o !a decencia" e! gusto y e! orden. La conversaci*n" !as o-ras y !os negocios de estas a!mas enga(adas guardan una estrec#a re!aci*n con !a ropa +ue !!evan. Son descuidadas" y a veces tienen una conversaci*n rastrera en sus #ogares" entre sus B;4 #ermanos y ante e! mundo. La ropa de una persona y !a forma como se !a !!eva genera!mente se consideran como un e1ponente de su persona!idad. Los +ue son descuidados y desa!i(ados en su manera de vestir" dif ci!mente tienen una conversaci*n e!evada" y poseen sentimientos muy poco refinados. A!gunas veces consideran como #umi!dad !a rude)a y !a vu!garidad. 7risto representa a sus seguidores como !a sa! de !a tierra y !a !u) de! mundo. Sin !a inf!uencia sa!vadora de! cristianismo. e! mundo perecer a en su propia corrupci*n. 7onsiderad !a c!ase de cristianos profesos de +ue #emos #a-!ado" !os +ue son descuidados en su ropa y su persona" y son informa!es en sus negocios" ta! como !o indica su vestimenta3 son" adem,s" vu!gares y descorteses" sus moda!es son ,speros y su conversaci*n es rastrera. C a! mismo tiempo consideran esos !astimosos rasgos como distintivos de verdadera #umi!dad y de vida cristiana. N$ens,is +ue si e! Sa!vador estuviera a+u en !a tierra !os designar a como !a sa! de !a tierra y !a !u) de! mundoO DNo" nunca E Los cristianos tienen una conversaci*n e!evada" y aun+ue creen +ue es un pecado practicar !a necia adu!aci*n" son corteses" -ondadosos y -enevo!entes. Sus pa!a-ras encierran sinceridad y verdad. Son fie!es en sus negocios con sus #ermanos y con e! mundo. En su vestimenta evitan todo !o +ue sea superf!uo y !a ostentaci*n" pero su ropa es !impia3 no es !!amativa sino modesta" y !a !!evan con orden y gusto. Hay +ue tener cuidado especia! de vestirse de ta! modo +ue se manifieste una sagrada consideraci*n por e! santo s,-ado y e! cu!to de Dios. La ! nea +ue esta-!ece una separaci*n entre esta c!ase de personas y e! mundo ser, demasiado evidente para ser confundida. La inf!uencia de !os creyentes ser, die) veces mayor si !os #om-res y !as mujeres +ue a-ra)an !a verdad" +ue antes #an sido descuidados y neg!igentes en sus #,-itos" !!egan a ser tan e!evados y santificados por !a verdad +ue en ade!ante manifiestan #,-itos de pu!critud y orden" y -uen gusto en su manera de vestir. Nuestro Dios es un Dios de orden y no !e agrada !a distracci*n" !a suciedad ni e! pecado. Los cristianos no de-er an tratar de convertirse en o-jetos de curiosidad por vestirse en forma diferente de !a de! mundo. $ero si de acuerdo con su fe y con su de-er de vestirse en forma modesta y sa!uda-!e" encuentran

+ue no est,n de acuerdo con !a moda" no de-er an cam-iar su vestimenta a fin de ser como e! mundo. En cam-io de-er an manifestar una no-!e independencia y e! va!or necesario para o-rar correctamente aun+ue todo e! mundo difiriera de e!!os. Si e! mundo introduce una B;@ moda de vestir +ue sea conveniente y sa!uda-!e" +ue est9 de acuerdo con !a Ji-!ia" e! adoptar ese esti!o de vestir no cam-iar, nuestra re!aci*n con Dios ni con e! mundo. Los cristianos de-en seguir a 7risto y regir su manera de vestir por !a $a!a-ra de Dios. De-er an descartar !os e1tremos. De-er an seguir #umi!demente una conducta recta" independientemente de! ap!auso y de !a censura" y aferrarse a !o recto por sus propios m9ritos. Las mujeres de-er an cu-rirse !as piernas teniendo en cuenta !a sa!ud y !a comodidad. De-en tener !as piernas y !os pies a-rigados ta! como !os #om-res. E! !argo de !os trajes de moda de !as mujeres es o-jeta-!e por varias ra)ones. 4. Es e1travagante e innecesario !!evar !os vestidos tan !argos +ue -arran !a vereda y !a ca!!e. @. 2n vestido de ese !argo a-sor-e !a #umedad de! pasto y e! -arro de !as ca!!es" !o +ue !o ensucia. 6. E! vestido em-arrado y #0medo se pone en contacto con !os to-i!!os" +ue no est,n suficientemente protegidos" y !os enfr a pronto3 9sta es una de !as grandes causas productoras de catarros y de tumefacciones escrofu!osas" y pone en pe!igro !a sa!ud y !a vida. ;. E! !argo innecesario constituye un peso adiciona! para !as caderas y !as v sceras. B. Dificu!ta !a marc#a y a menudo constituye un estor-o para otras personas Hay otro esti!o de vestir adoptado por !as as !!amadas reformadoras de !a vestimenta. Estas imitan a! se1o opuesto tan de cerca como !es sea posi-!e. L!evan gorro" panta!ones c#a!eco" saco y -otas" siendo esta 0!tima !a parte m,s ra)ona-!e de su indumentaria. Los +ue adoptan y defienden este esti!o de vestir est,n !!evando !a as !!amada reforma de !a vestimenta a un e1tremo muy o-jeta-!e. 7omo resu!tado de esto #a-r, confusi*n. A!gunas personas +ue adoptan esta indumentaria puede ser +ue tengan conceptos correctos" en genera!" acerca de !a cuesti*n de !a sa!ud" y podr an ser uti!i)adas como instrumentos para rea!i)ar un -ien muy grande si no !!evasen a ta!es e1tremos e! asunto de !a vestimenta. Los +ue adoptan ese esti!o de vestir #an trastrocado e! orden esta-!ecido por Dios y #an desatendido sus instrucciones especia!es. .No vestir, !a mujer traje de #om-re" ni e! #om-re vestir, ropa de mujer3 por+ue a-ominaci*n es a /e#ov, tu Dios cua!+uiera +ue esto #ace. <Deut. @@: B= . Dios no desea +ue su pue-!o adopte este esti!o de vestir. No es ropa modesta" y B;6 no es apropiada para mujeres modestas y #umi!des +ue profesan ser seguidoras de 7risto. Las pro#i-iciones de Dios son tomadas en cuenta !ivianamente por todos !os +ue a-ogan por !a e!iminaci*n de !as caracter sticas +ue distinguen !a ropa de !os #om-res y !a de !as mujeres. La posici*n e1trema +ue adoptan a!gunos reformadores de !a vestimenta con respecto a esto disminuye su inf!uencia. Dios esta-!eci* +ue de- a #a-er una neta distinci*n entre e! vestido de !os #om-res y e! de !as mujeres" y #a considerado este asunto de suficiente importancia como para dar instrucciones e1p! citas con respecto a 9!3 por+ue !a misma vestimenta !!evada por !os dos se1os causar a confusi*n y un gran aumento de !a crimina!idad. Si San $a-!o estuviera vivo y viera con esa c!ase de vestimenta a !as mujeres +ue profesan piedad pronunciar a e1presiones de censura. .Asimismo +ue !as mujeres se atav en de ropa decorosa" con pudor y modestia3 no con peinado ostentoso" ni oro" ni per!as" ni vestidos costosos sino con -uenas o-ras" como corresponde a mujeres +ue profesan piedad. <4 Tim. @: 5" 4H=. La mayor parte de !os cristianos profesos descartan comp!etamente !as ense(an)as de !os ap*sto!es y usan oro" per!as y adornos costosos. E! pue-!o !ea! de Dios es !a !u) de! mundo y !a sa! de !a tierra. Sus #ijos siempre de-en recordar +ue su inf!uencia es va!iosa. Si cam-iaran sus vestidos e1tremadamente !argos por otros sumamente cortos" en gran medida destruir an su inf!uencia. Los incr9du!os" a +uienes es su de-er -eneficiar y procurar !!evar a! 7ordero de Dios" sentir an disgusto. $ueden rea!i)arse muc#as mejoras en !a vestimenta de !as mujeres teniendo en cuenta !a sa!ud" pero sin efectuar cam-ios tan grandes +ue disgusten a +uienes !as miran. E! cuerpo de !a mujer no de-e ser comprimido ni en e! menor grado por cors9s ni -a!!enas. E! vestido de-e +uedar #o!gado para +ue e! cora)*n y !os pu!mones funcionen en forma sa!uda-!e. E! vestido de-er a !!egar un poco m,s a-ajo de! -orde superior de !a -ota" pero de-er a ser !o suficientemente corto como para no ser arrastrado por !a vereda y !a ca!!e" si no se !o !evanta con !a mano. 2n vestido a0n m,s corto +ue esto ser a adecuado" conveniente y sa!uda-!e para !as mujeres cuando tra-ajan en !a casa y especia!mente para !as mujeres +ue de-en rea!i)ar tra-ajos a! aire !i-re. 7on este esti!o de vestir se necesita una fa!da !iviana o a !o m,s dos" y 9stas de-er an a-roc#arse en !a cintura o suspenderse mediante -rete!es. Las caderas no fueron formadas para soportar grandes pesos. Las B;; pesadas fa!das !!evadas por !as mujeres con su peso actuando so-re !as caderas" #an sido !a causa de diversas enfermedades +ue no curan f,ci!mente" por+ue !as pacientes parecen ignorar !a causa +ue !as #a producido y contin0an vio!ando !as !eyes de su organismo ci(endo su

cintura y !!evando pesadas fa!das #asta +ue se convierten en inv,!idas para toda !a vida. &uc#os e1c!amar,n inmediatamente: . D $ero si ese esti!o de vestir est, pasado de moda E. N C +u9 importa si !o est, O Kuisiera +ue estuvi9semos pasados de moda en muc#os sentidos. Si pudi9semos tener !a fuer)a pasada de moda +ue caracteri)a-a a !as mujeres pasadas de moda de generaciones anteriores" esto ser a muy desea-!e. No #a-!o sin tino cuando digo +ue !a forma de vestir de !as mujeres" juntamente con su comp!acencia de! apetito" constituyen !a mayor causa de su actua! estado de de-i!idad y enfermedad. No #ay una mujer en mi! +ue a-rigue sus piernas como de-er a #acer!o. 7ua!+uiera +ue sea e! !argo de sus vestidos" !as mujeres de-er an a-rigarse !as piernas tan -ien como !o #acen !os #om-res. Esto podr a conseguirse !!evando panta!ones recogidos y a-roc#ados en !os to-i!!os" o -ien !argos y ce(idos #asta e! -orde de! )apato. De este modo !as piernas y !os to-i!!os +uedan protegidos contra !as corrientes de aire. Si !as piernas y !os pies se mantienen protegidos con ropa a-rigada" !a circu!aci*n se efectuar, armoniosamente y !a sangre permanecer, sa!uda-!e y pura" por+ue no se enfriar, ni ser, estor-ada mientras circu!a por e! organismo <HoR to Live >7*mo vivir?" No F" p,gs. BITF;=. Se invita a! !ector a considerar +ue mientras !a Sra. de W#ite siempre #i)o resa!tar ante !a ig!esia !a importancia de una vestimenta sa!uda-!e" modesta" econ*mica y en armon a con !a senci!!e) cristiana" a! mismo tiempo reconoci* +ue !a ropa" sin sa!irse de! ! mite esta-!ecido por estos principios" de-er a ser .adecuada para esta 9poca.. En 4G5I" cuando ciertas #ermanas adventistas preguntaron si" para ser !ea!es a !os consejos de! esp ritu de profec a" de- an vo!ver a! esti!o particu!ar adoptado en !a d9cada de 4GFH" e!!a contest* +ue no se !e #a- a dado .ning0n esti!o en particu!ar para +ue sirviera como reg!a e1acta para guiar a todos en su vestimenta.. Escri-i*: .E! Se(or no #a indicado +ue e! de-er de nuestras #ermanas sea vo!ver atr,s a !a reforma de !a vestimenta.. >Se refiere a !a reforma de !a indumentaria por !a +ue se a-og* en !a d9cada de 4GFH" y no de-e confundirse con !a reforma aut9ntica de !a vestimenta defendida por !a Sra. de W#ite.? La dec!araci*n en +ue esta-!ece !as ra)ones +ue respa!dan su posici*n aparece en toda su e1tensi*n como un ap9ndice en e! !i-ro de D. E. %o-inson" titu!ado T#e Story of 8ur Hea!t# &essage >La #istoria de nuestro mensaje de !a sa!ud?" $,gs. ;@IT;643 45BB. Los compi!adores. B;B A$WNDI7E @ 'actores Importantes en !a E!ecci*n de 7*nyuge <2na dec!araci*n de !os fideicomisarios de !a 7orporaci*n Editoria! E!ena G. de W#ite= En !a secci*n .2na pa!a-ra a! !ector." +ue aparece en !os dos tomos de &ENSA/ES SELE7T8S" se #a visto +ue am-os !i-ros est,n constituidos por consejos" dados a trav9s de !os a(os" +ue #a- an !!egado a !os miem-ros de !a ig!esia por medio de fo!!etos" de art cu!os pu-!icados en peri*dicos y en !a forma de mensajes mecanografiados" pero +ue no se encuentran en !os nueve tomos de Testimonies" pu-!icados por E!ena G. de W#ite antes de su muerte. La edici*n ing!esa de Se!ected &essages +ue apareci* en 45BG #a proporcionado a !a ig!esia un conjunto de consejos oportunos. En !os tres tomos de! 7ompre#ensive Inde1 to t#e Writings of E!!en G. W#ite aparecen referencias a este materia!. 2na cantidad de p,ginas de estos dos tomos" y muc#as p,ginas de !os dem,s !i-ros de E!ena G. de W#ite" y adem,s" no pocos de !os testimonios persona!es dirigidos a diferentes individuos" se refieren a! importante asunto de !a e!ecci*n de c*nyuge. Estos consejos esta-!ecen principios atinentes a !a fe!icidad y e! 91ito en e! matrimonio" y a !a fe!icidad y e! -ienestar de !os #ijos. Estos tam-i9n se(a!an situaciones +ue pueden dificu!tar e! 91ito de !a uni*n conyuga!. La Sra. de W#ite asegura +ue ./es0s +uiere ver matrimonios y #ogares fe!ices. <E! #ogar adventista" p,g. GB=. En otro de sus !i-ros" e!!a e1#orta: .La e!ecci*n de esposo o de esposa de-e ser ta! +ue asegure de! mejor modo posi-!e e! -ienestar f sico" inte!ectua! y espiritua! de padres e #ijos. <E! ministerio de curaci*n" p,g. @IF=. Estos pasajes recuerdan constantemente a !a ig!esia cu,! de-e ser !a inf!uencia de! #ogar. La Sra. de W#ite inst* a !os +ue B;F pensa-an unirse en matrimonio a considerar seriamente !a inf!uencia de !a uni*n +ue espera-an rea!i)ar. Los contrayentes de- an dejar de !ado e! ego smo" !a codicia y !as decisiones carentes de perspicacia. <A9ase !a nota de pie de p,gina.= E1#ort* a #om-res y mujeres +ue p!anea-an casarse a .distinguir entre !o +ue es agrada-!e y !o +ue es provec#oso. <7arta ;" 45H4=. 8-serv* +ue .de !a #ora de su casamiento data para muc#os #om-res y mujeres e! 91ito o e! fracaso en esta vida" as como sus esperan)as para !a venidera. <E! #ogar adventista" p,g. 6;=. La sierva de! Se(or sostuvo +ue !a compati-i!idad tiene una importancia fundamenta! en !a fe!icidad de! matrimonio. Escri-i*" adem,s" +ue .una vida misera-!e. puede ser e! resu!tado de una uni*n de dos personas .+ue no se adaptan e! uno a! otro. <$atriarcas y profetas" p,g. 4GI=. En un mensaje dirigido a !os j*venes" e!!a dec!ar*: .Hoy est, e! mundo !!eno de miserias y pecado a consecuencia de !os matrimonios ma! concertados. En muc#os casos se re+uieren s*!o pocos meses para +ue e! esposo o !a esposa se percaten de +ue sus temperamentos nunca podr,n armoni)ar y e! resu!tado es +ue reina en e! #ogar !a discordia" cuando s*!o de-er an e1istir e! amor y !a armon a de! cie!o. <&ensajes para !os j*venes" p,g. ;BH=.

E!!a advirti* contra !a .gran disparidad de edad. entre !os +ue pensa-an casarse" !a +ue pod a acarrear .una grave a!teraci*n de sa!ud para e! m,s joven." y pod a perjudicar a !os #ijos en su vigor f sico e inte!ectua!. <E! ministerio de curaci*n" p,g. @IF= . La Sra. de W#ite destac* como factor importante e! estado de sa!ud de !os +ue piensan casarse. .Hom-res enfermos con frecuencia #an ganado !os afectos de mujeres +ue aparentemente esta-an sanas" y por+ue se ama-an mutuamente se sent an con tota! !i-ertad de casarse" sin +ue uno ni otro considerasen +ue mediante su uni*n !a esposa tendr a +ue soportar sufrimiento a causa de !a enfermedad de! marido.. C a continuaci*n e!!a !!eva este asunto a su conc!usi*n !*gica: .Si esto afectase 0nicamente a !os +ue participan en e! matrimonio" e! pecado no ser a tan grande. $ero o-!igan a sus #ijos a sufrir a causa de !as enfermedades +ue !es transmiten. <A9ase !a p,gina ;GI de este tomo de &ENSA/ES SELE7T8S=. La capacidad de !os contrayentes para mantenerse en -uena condici*n financiera tam-i9n fue presentada por !a Sra. de W#ite como un re+uisito para e! 91ito en e! matrimonio. Se(a!* +ue #ay +uienes .no #an ad+uirido una propiedad." y +ue no poseen .forta!e)a f sica o energ a menta! para ad+uirir una propiedad." B;I .+ue #an tenido apuro por casarse y #an asumido responsa-i!idades cuya importancia desconoc an.. $ero son !os #ijos !os +ue con frecuencia sacan !a peor parte" por+ue .!os +ue tienen serias deficiencias en su capacidad para sus negocios y +ue est,n menos capacitados para a-rirse paso en e! mundo" por !o genera! !!enan su casa de #ijos." !os +ue .no son a!imentados y vestidos adecuadamente" y no reci-en educaci*n f sica ni menta!. <A9anse !as p,gs. ;G; y ;GB de este tomo=. Hay otro asunto +ue fue o-jeto de consejos. Se trata de! casamiento de #om-res y mujeres +ue tienen diferencias 9tnicas y cu!tura!es. Este tema se present* cuatro veces en manuscritos y pu-!icaciones. Dos de !as cuatro dec!araciones acerca de este punto aparecen en este vo!umen" en !as p,gs. 65; y 65B. Estas fueron escritas en 4G5F y en 454@" y se e!igieron para ser pu-!icadas en este vo!umen por+ue presentan !os principios -,sicos imp!icados" y de ese modo muestran cu,! es !a ra)*n por !a +ue no #ay +ue estimu!ar ta!es matrimonios. Se dec!ara +ue estas uniones pueden crear f,ci!mente .controversias y confusi*n.. 8tra ra)*n +ue e!!a se(a!* para desa!entar ta!es casamientos parece ser !a .desventaja. +ue 9stos imponen so-re !os descendientes" !o +ue puede !!evar a !os #ijos a sentir .rencor #acia !os padres +ue !es dieron esa #erencia para toda !a vida..L B;G Aun+ue estos cuatro mensajes +ue contienen pa!a-ras de consejo fueron escritos en un momento definido" para #acer frente a ciertas situaciones +ue impera-an en una )ona geogr,fica particu!ar" Nno podr an servir" sin em-argo" para a!ertar a !os +ue piensan casarse" con re!aci*n a circunstancias y factores +ue podr an poner en pe!igro !a uni*n conyuga! y !egar a !os #ijos una #erencia de-ido a !a cua! a!gunos se sentir,n agraviadosO Estos consejos figuran entre !os +ue se #an dado a! creyente con respecto a una e1periencia significativa +ue tiene a-arcantes proyecciones en !a vida" y se(a!an un proceder +ue contiene en menor grado factores +ue podr an conducir a pro-!emas angustiosos y +ue podr an perjudicar o destruir !a uni*n conyuga!. Ta! como dice E!ena G. de W#ite: ./es0s +uiere ver matrimonios y #ogares fe!ices.. Las dec!araciones repetidas" formu!adas por E!ena G. de W#ite ora!mente y en sus escritos" muestran c!aramente +ue de ninguna manera se trata de una desigua!dad entre !as ra)as. E!!a siempre sostuvo +ue e1iste una estrec#a fraternidad entre todos !os seres #umanos" y +ue en !os !i-ros de! cie!o e! nom-re de una persona perteneciente a una ra)a est, junto a! nom-re de otra persona perteneciente a otra ra)a. L9ase cuidadosamente e! Ap9ndice 6 titu!ado: .La fraternidad de !os seres #umanos.. Los fideicomisarios. B;5 A$WNDI7E 6 La 'raternidad de !os Seres Humanos 7risto no admiti* distinci*n. 7risto no admiti* distinci*n a!guna de naciona!idad" jerar+u a socia!" ni credo... 7risto vino para derri-ar toda va!!a divisoria. Aino para manifestar +ue su don de misericordia y amor es tan i!imitado como e! aire" !a !u) o !as !!uvias +ue refrigeran !a tierra. La vida de 7risto fund* una re!igi*n sin castas" en !a +ue jud os y genti!es" !i-res y esc!avos" unidos por !os !a)os de !a fraternidad" son igua!es ante Dios. Nada #u-o de artificioso en sus procedimientos. Ninguna diferencia #ac a entre vecinos y e1tra(os" amigos y enemigos. Lo +ue conmov a e! cora)*n de /es0s era e! a!ma sedienta de! agua de vida... $rocura-a infundir esperan)a a !os m,s rudos y en !os +ue menos promet an" present,ndo!es !a seguridad de +ue pod an !!egar a ser sin tac#a y senci!!os" poseedores de un car,cter +ue !os diera a conocer como #ijos de Dios <E! ministerio de curaci*n" p,gs. 4B" 4F=. 2na so!a #ermandad. 7risto vino a! mundo con un mensaje de misericordia y perd*n. 7o!oc* e! fundamento de una re!igi*n +ue une a jud os y genti!es" a -!ancos y negros" a !i-res y esc!avos" en una gran #ermandad" considerada en un mismo p!ano de igua!dad a !a vista de Dios. E! Sa!vador tiene un amor i!imitado para cada ser #umano. En cada uno de e!!os ve posi-i!idades de mejora. 7on energ a y esperan)a divinas da !a -ienvenida a a+ue!!os por +uienes dio su vida. Estos" mediante !a forta!e)a de 7risto" pueden vivir una vida a-undante en -uenas o-ras !!ena con e! poder de! Esp ritu <Testimonies" tomo I" p,g. @@B=.

2na so!a fami!ia por creaci*n y redenci*n. Dios no conoce ninguna distinci*n por causa de !a naciona!idad"T !a ra)a o !a casta. Es e! Hacedor de toda !a #umanidad. Todos !os #om-res son una fami!ia por !a creaci*n" y todos son uno por !a redenci*n.BBH 7risto vino para demo!er todo muro de !a separaci*n" para a-rir todo departamento de! temp!o para +ue cada a!ma pudiese tener !i-re acceso a Dios... En 7risto no #ay ni jud o ni griego" ni esc!avo ni !i-re. Todos son atra dos por su preciosa sangre <$a!a-ras de vida de! gran &aestro" p,g. 6FI= . E! Se(or #a contemp!ado con pesar !a m,s !amenta-!e de !as escenas: !a ra)a de co!or en esc!avitud. E! desea +ue en nuestro tra-ajo por e!!a recordemos su !i-eraci*n providencia! de !a esc!avitud" e! v ncu!o com0n +ue !a une a nosotros por derec#o de creaci*n y de redenci*n" y su derec#o a !as -endiciones de !a !i-ertad <Testimonies" tomo I" p,g. @@6=. En !a re!igi*n de !a Ji-!ia no #ay casta ni co!or. La re!igi*n de !a Ji-!ia no reconoce casta ni co!or. Ignora e! rango" !a ri+ue)a y e! #onor mundana!. Dios estima a !os #om-res en su ca!idad de #om-res. E! car,cter es e! +ue decide e! va!or de !os #om-res a !a vista de Dios. C nosotros de-emos reconocer e! Esp ritu de 7risto en cua!+uiera en +uien se reve!e <Testimonies" tomo 5" p,g. @@6=. 7risto trata-a de ense(ar a sus disc pu!os !a verdad de +ue en e! reino de Dios no #ay fronteras naciona!es" ni casta ni aristocracia3 +ue e!!os de- an ir a todas !as naciones" !!ev,ndo!es e! mensaje de! amor de! Sa!vador <Los #ec#os de !os ap*sto!es" p,g. 4I= . E! amor imparcia! e!imina e! prejuicio. Las paredes divisorias de! sectarismo" !as castas y !as ra)as se desp!omar,n cuando e! verdadero esp ritu misionero entre en !os cora)ones de !os #om-res. E! prejuicio es e!iminado por e! amor de Dios <%evieR and Hera!d" @4 de enero de 4G5F >T#e Sout#ern WorU" p,g. BB" edici*n de 45FF?=. Se #an erigido paredes de separaci*n entre !os -!ancos y !os negros. Estas paredes de prejuicios se desp!omar,n ta! como !as mura!!as de /eric*" cuando !os cristianos o-ede)can !a $a!a-ra de Dios" +ue ordena amor supremo a! Hacedor y amor imparcia! a! pr*jimo <%evieR and Hera!d" 4I de diciem-re de 4G5B >A9ase tam-i9n Servicio cristiano" p,g. @F53 T#e Sout#ern WorU" p,g. ;6" edici*n de 45FF?=. 7uando e! Esp ritu Santo sea derramado !os seres #umanos triunfar,n so-re e! prejuicio a! -uscar !a sa!vaci*n de !as a!mas. Dios contro!ar, !as mentes. Los cora)ones #umanos amar,n ta! como 7risto am*. C muc#os considerar,n a !a gente de co!or en forma muy diferente de !o +ue !a consideran a#ora. $ara BB4 amar ta! como 7risto ama" e!evar !a mente #acia una atm*sfera pura" ce!estia! y a-negada <Testimonies" tomo 5" p,g. @H5=. Acercaos a Dios como una #ermandad. 7uando e! Esp ritu Santo inunde !as mentes #umanas" desaparecer,n de e!!as todas !as +uejas y !as acusaciones me)+uinas +ue ocurren entre !os #om-res y sus semejantes. Los !uminosos rayos de! So! de /usticia -ri!!ar,n en !as c,maras de !a mente y e! cora)*n. En nuestro cu!to a Dios no de-e e1istir distinci*n entre ricos y po-res ni entre -!ancos y negros. De-e e!iminarse todo prejuicio. 7uando nos acercamos a Dios" de-emos #acer!o como una so!a #ermandad. Somos peregrinos y e1tranjeros" y vamos en viaje #acia una tierra mejor" a sa-er" !a patria ce!estia!. A!! terminar,n para siempre todo orgu!!o" toda acusaci*n y toda vana i!usi*n. Se +uitar, toda m,scara y .!o veremos como 9! es.. A!! nuestros cantos repetir,n e! tema inspirador" y tri-utar,n a!a-an)a y agradecimiento a Dios <%evieR and Hera!d" @; de octu-re de 4G55=. E1tracto de! !!amamiento rea!i)ado e! @H de mar)o de 4GG4. E! Se(or /es0s vino a esta tierra a sa!var a !os #om-res y !as mujeres de todas !as naciona!idades. &uri* tanto por !a ra)a de co!or como por !a ra)a -!anca. /es0s vino para i!uminar a todo e! mundo. A! comien)o de su ministerio dec!ar* cu,! era su misi*n: .E! Esp ritu de! Se(or est, so-re m " por cuanto me #a ungido para dar -uenas nuevas a !os po-res3 me #a enviado a sanar a !os +ue-rantados de cora)*n" a pregonar a !os cautivos !i-ertad" y vista a !os ciegos3 a poner en !i-ertad a !os oprimidos3 a predicar e! a(o agrada-!e de! Se(or. <Luc. ;:4G"45=. E! ap*sto! $a-!o dice: .$or+ue N+ui9n te distingueO. < 7or. ;:I=. E! Dios de! #om-re -!anco es e! mismo Dios de! #om-re negro" y e! Se(or dec!ara +ue su amor por e! menor de sus #ijos e1cede a! amor de una madre por su #ijo amado. Los ojos de Dios est,n so-re todas sus criaturas" 9! !as ama a todas" y no esta-!ece diferencia a!guna entre e! -!anco y e! negro !a 0nica diferencia +ue #ace consiste en tratar con especia! y tierna compasi*n a !os +ue tienen +ue soportar cargas m,s pesadas +ue otros. Los +ue aman a Dios y creen en 7risto como su %edentor" aun+ue tengan +ue #acer frente a !as prue-as y !as dificu!tades +ue encuentran a su paso" de-en aceptar con un esp ritu go)oso su vida ta! como es" y considerar +ue Dios ve todas estas cosas desde !o a!to" y +ue por todo !o +ue e! mundo deja de proporcionar!es" Dios mismo !os resarcir, con sus favores escogidos. . . 7uando e! pecador se convierte" reci-e e! Esp ritu Santo +ue !o #ace un #ijo de Dios y !o prepara para !a compa( a de !os BB@ redimidos y de !as #uestes ang9!icas. Es #ec#o un co#eredero con Dios. 7ua!+uier miem-ro de !a fami!ia #umana +ue se entregue a 7risto" +uien+uiera +ue preste atenci*n a !a verdad y !a

o-ede)ca" !!ega a ser #ijo de una misma fami!ia. Los ignorantes y !os sa-ios" !os ricos y !os po-res" !os paganos y !os esc!avos" !os -!ancos y !os negros: /es0s pag* por todos e!!os e! precio de sus a!mas. Si e!!os creen en 9!" su sangre purificadora se ap!ica a e!!os. E! nom-re de! negro +ueda escrito en e! !i-ro de !a vida junto a! nom-re de! -!anco. Todos son uno en 7risto. E! nacimiento" !a posici*n socia!" !a naciona!idad o e! co!or no pueden e!evar o degradar a! ser #umano. E! car,cter es !o +ue #ace a! #om-re. Si un pie! roja" un c#ino o un africano entrega su cora)*n a Dios" con o-ediencia y fe" /es0s no !o ama menos de-ido a! co!or de su pie!. L!ama a todo sus #ermanos amados... Los seres #umanos tienen prejuicios #eredados y cu!tivados" pero cuando e! amor de /es0s !!ena e! cora)*n y e!!os !!egan a ser uno con 7risto" no se ofender,n ni !o despreciar,n. Aan viajando #acia e! mismo cie!o y se sentar,n en !a misma mesa para comer pan en e! reino de Dios. Si /es0s mora en nuestros cora)ones no podemos despreciar a !os de co!or +ue tienen a! mismo Sa!vador morando en su cora)*n <T#e Sout#ern WorU" p,gs. 5T4;" edici*n de 45FF=. Los fideicomisarios. 7orporaci*n Editoria! E!ena G. de W#ite W,s#ington" D. 7. Agosto de 45FI.