A propsito del arte contemporneo: notas sobre su definicin plural, relativista y paradjica

A propsito del arte contemporneo: notas sobre su definicin plural, relativista y paradjica

La aparicin de esta nueva definicin de arte y del oficio de artista no se puede comprender independientemente de las transformaciones del campo de produccin artstica.[ ! "ierre #ourdieu. La escena artstica es realmente muy confusa por el uso $ue se est %aciendo del concepto de arte. &osas $ue se apartan de la tradicin $ue yo %e se'alado no tienen por $u( %ipotecarla, pueden inau)urar otra lnea, una tradicin diferente, alternativa....[*! +ic%ard ,oll%eim -l arte contemporneo nos presenta cada ve. ms a menudo unas producciones frente a las cuales ya no es posible recurrir al tradicional mecanismo del juicio est(tico, y para las cuales la pareja anta)onista arte, no/arte nos parece absolutamente inadecuada.[0! 1ior)io A)amben 2in voluntad de encontrar una 3nica narracin teor(tica sobre $u( estatuto ontol)ico o est(tico tiene el arte contemporneo, estas notas pretenden un objetivo ms modesto, a saber: definir al)unas apro4imaciones tericas a una nocin de arte contemporneo $ue desi)na diversos intereses, realidades e infle4iones. -stas apro4imaciones 5mejor decirlo desde el principio6 no conducirn tanto a una definicin cannica del arte actual como a un lmite conceptual de carcter paradjico $ue remite a la sntesis de lo %etero)(neo y a una imposible formali.acin de una nocin )lobal de la dispersin y derivas contemporneas. 7%eodor ,. Adorno en su 3ltima ma)na obra,7eora est(tica 5 89:6, concibe el arte como conocimiento y salvacin, como promesa de transcendencia. ;puesto al an%elo van)uardista de superar la autonoma del arte en la pra4is vital, pero interesado en %acer del arte una instancia superadora de la racionali.acin moderna y de sus dominios especiali.ados, Adorno mantiene una posicin ambivalente respecto de la est(tica idealista <entiende la obra de arte como unidad adecuada de contenido y forma se)3n la determinacin %e)eliana del arte clsico< como %an demostrado los estudios de "eter #=r)er y de &%ristop% >en?e[@!. 2u sensibilidad nostl)ica y esc(ptica, tal ve. contribuyera a infravalorar al)unas derivas del arte emer)entes en esos a'os de )estacin de su 7eora est(tica. As ya en sus primeras lneas advierte: Aa lle)ado a ser evidente $ue nada referente al arte es evidente: ni en (l mismo, ni en su relacin con la totalidad, ni si$uiera en su derec%o a la e4istencia. -l arte todo se %a %ec%o posible, se %a fran$ueado la puerta a la infinitud y la refle4in tiene $ue enfrentares con ello. "ero esta infinitud abierta no %a podido compensar todo lo $ue se %a perdido en concebir el arte como tarea irrefle4iva o problemtica. La ampliacin de su %ori.onte %a sido en muc%os aspectos una aut(ntica disminucin[B!. A$uel momento implosivo y e4plosivo

de las artes se %a multiplicado en la situacin actual, y a la pluralidad infinita de las prcticas artsticas le acompa'a otra pluralidad/estallido de las teoras. Ci el arte, ni las teoras pueden ya ser informados desde cate)oras cerradas ni desde instituciones estables. 7ampoco el arte contemporneo puede acceder a la sobrevalorada funcin transformadora $ue obtuvo en el periodo moderno %asta finales de los sesenta. La contemporaneidad del arte parece $uedar definitivamente absorbida por el maDlstrom de la moderni.acin, y deviene en una dinmica simultnea de inclusin y de e4clusin en la industria del espectculo y del entretenimiento. 7anto el museo como el arte actual ad$uieren de modo creciente unas prcticas de naturale.a especulativa y espectacular, aun$ue tambi(n asumen otras opciones $ue lo definen como a)encias de contestacin y %etero)(nea ne)ociacin cultural. La proliferacin de museos y de e4posiciones se inscribe en un proceso $ue Andreas Auyssen denomina como musei.acin: sntoma clave de nuestra cultura posmoderna[E!. ;tro sntoma podra reconocerse en la ambivalente condicin de lo $ue se %a venido a denominar como autonoma artstica: si el proceso moderno y racionali.ador seculari. el mbito artstico y defini la autonoma del arte, en el momento tardomoderno o postmoderno en el $ue nos encontramos vuelve a manifestarse una puesta en crisis de tal autonoma desde dos procesos complementarios. Fno se refiere al proceso implosivo $ue difumina las fronteras entre prcticas, GestilosH, y entre lo $ue se considera arte y no/arte. -l otro, se relaciona con la e4pansin de la esteti.acin de los mundos de vida y de los productos de consumo. Iue en la actualidad se desarrollen, desde la prctica y desde la crtica discursiva, numerosas impu)naciones a la pervivencia de la autonoma artstica, no impide $ue otras posiciones la reifi$uen permanentemente, principalmente desde el mercado y desde al)unas a)encias de mediacin artstica e institucional.. -sa co%abitacin de enfo$ues y prcticas es otro ras)o epocal. -n su escenario movedi.o, en el propio entorno $ue confi)ura el arte contemporneo, la dispersin de las prcticas o elecciones artsticas, y la interaccin de las mismas %an conducido a una situacin de e4pansin de la misma nocin de arte $ue %ace imposible una valoracin unificada. Afirmaremos con Joucault[9! $ue la alta reale.a del 2ujeto 5yo 3nico, yo co%erente6 y de la +epresentacin 5ideas claras $ue yo atravieso con la mirada6 est minada, y entonces se puede or el crujido de la disparidad y de la diferencia sin fin. -n la incesante apuesta por e4presar la complejidad en lo simblico, en lo inconsciente, en lo social o en lo %istrico, las artes actuales prosi)uen en su travesa sin norte est(tico fijo, sin claves universales y sin posibilidad de vuelta a una refundacin $ue inte)re belle.a, verdad, trascendencia y consuelo. 2in embar)o, en la d(cada de los noventa est confi)urndose una nueva clave universal a trav(s de la %e)emona de la instalacin en las prcticas artsticas y en las bienales internacionales. As lo %a reconocido Art%ur & Kanto, $ue la considera como una de las formas distintivas de nuestro periodo[L!, y asi lo valora 1erardo >os$uera en un l3cido te4to de 889: %a $uedado ya instituida una suerte de Glen)uaje internacional postmodernoH del arte, $ue prevalece en la llamada escena internacional, aun$ue su acu'acin en cuanto cdi)o dominante nie)a de facto la perspectiva pluralista de la postmodernidad. -s un len)uaje de los GpostH, prefijo $ue refiere una prctica libre, nada ortodo4a del minimalismo y el conceptualismo, basada en el uso de la instalacin como morfolo)a abierta[8!. "ero si en tal dinmica aparece una nueva fi)ura del artista internacional GnmadaH 5despla.ndose en la red de instituciones con su proyecto instalador porttil6, tambi(n deviene un flujo de intercambio cultural y artstico $ue conlleva un ras)o probl(matico se'alado por >os$uera: La le)itimacin e4clusiviata y teleol)ica del Glen)uaje internacionalH del arte act3a como un mecanismo de e4clusin %acia otros len)uajes y otros discursos[ :!. "ero como reconoce este crtico de arte, esta tendencia a la

%ome)enei.acin resulta contestada y modificada por tres procesos sobresalientes: uno es la diversidad de modos en $ue se construye y usa la metacultura )lobal, el se)undo es la apropiacin, transformacin y resenmati.acin de la cultura )lobali.ada desde los centros, y el tercer proceso consiste en la difusin internacional de lo local/perif(rico facilitada por el au)e de las comunicaciones, las mi)raciones, y las cone4iones econmicas[ !. &ual$uier acercamiento analtico sobre la cuestin $u( es el arte contemporneo o sobre Mcmo diferenciar moderno y contemporneoN, topa con varias fronteras de compleja delimitacin. "or ejemplo, la $ue se refiere al criterio de periodi.acin %istrica: as, mientras al)unos %istoriadores, conservadores de museos o crticos establecen la infle4in temporal entre el arte moderno y el arte contemporneo con la emer)encia de las primeras van)uardias a primeros de este si)lo, otros estudios postulan la demarcacin despu(s de la OO 1uerra >undial, y una tercera posicin <$ue comparto y $ue tal ve. sea la mayoritaria< defiende el marco de los a'os sesenta, en los $ue emer)i una ruptura radical en las prcticas artsticas a la ve. $ue se inau)ur la actual dinmica de internacionali.acin del arte. Los artistas prota)onistas de esas rupturas $ue tomaron el nombre de land art, arte conceptual, pop art, derivas situacionistas..., iniciaban un desvo crtico de no/retorno respecto del proyecto moderno[ *!. ;tras de las fronteras $ue recorre el arte es la del sentido y el sinsentido. Fn lu)ar com3n se %a consolidado en relacin a las artes actuales: la dificultad de reconocimiento del si)nificado de las obras de arte. A veces, ese reconocimiento se torna e4i)encia de si)nificado. >as, Mcabe aceptar esa e4i)enciaN MCo sur)e de la analo)a for.ada $ue se establece entre el len)uaje verbal y los Glen)uajes artsticosHN -n la creacin artstica no %ay e$uivalentes unvocos entre el Gsi)nificanteH y el si)nificado. 7ampoco se dan en el len)uaje, como nos desvela Joucault en Las palabras y las cosas:: a partir del si)lo POP apareci el len)uaje se)3n m3ltiples modos de ser cuya unidad no puede ser restaurada[ 0!. -n el proceso de civili.acin la pro)resiva autonoma del arte y tambi(n las discontinuidades de ese proceso 5como el caso de las diversas tentativas van)uardistas yQo utpicas $ue %an pretendido reli)ar el arte y la vida6 %an ido dando lu)ar a una creciente pluralidad de Glen)uajesH. Aun reconociendo $ue el arte no est atravesado por el len)uaje, o $ue carece de una estructura del si)nificante convencionali.ada o institucionali.ada socialmente, no cesamos de reclamar a las artes, a las obras, una suerte de si)nificado $ue pueda ser reconocido por cual$uier receptor y en cual$uier conte4to. Co obstante, podemos decir <con palabras de Ros( Luis "ardo< $ue la verdad del arte es su falsedad lin)=stica[ @!. "ero, Men $u( reside esa falsedadN "recisamente, en la imposibilidad de tra.ar la diferencia entre el si)nificante y el si)nificado. Fna obra de arte no se compone de si)nos semnticos: anuda de modo siempre sin)ular formas e4presivas, si)nificantes ms receptivos a la connotacin $ue a la denotacin. Co %ay re)las para la creacin artstica, precisamente por$ue (sta depende de la capacidad de cada artista para crear si)nificantes, artefactos $ue, en el dilo)o con cada receptor, activan si)nificados diversos y ruidos secretos como el $ue Kuc%amp cobij en 8 E en una de sus obras as titulada. Kesde $ue el arte moderno iniciara la emancipacin del canon clsico y liberara la inteli)encia creativa de la creciente comunidad de artistas, la e4perimentacin sobre los recursos e4presivos o si)nificantes %a sido una de las tareas de la prctica artstica. -l silencio y el ruido, la transparencia y la opacidad, el sentido reconocible y el annimo %an participado en ese proceso de formali.acin de las obras. Ke modo $ue el peli)ro de carecer de sentido casi siempre acompa'a al arte. Ke las en(simas desapariciones del arte Art%ur &. Kanto, filsofo y comprometido con la crtica de arte, en un ensayo escrito en 8LE[ B!, asume

la tesis de Ae)el sobre el fin del arte y aventura $ue el arte en s no tiene futuro, aun$ue se si)an produciendo obras de arte post/%istricamente por as decirlo, en el eplo)o $ue sucede al desvanecimiento vital. 2u conclusin, trufada de pesimismo, afirma $ue el arte %a lle)ado a su fin, transformndose en filosofa. 7ras refutar la posibilidad de una %istoria pro)resiva del arte desde los conceptos de Grepresentacin mim(ticaH o de Ge4presinH, defiende una especie de Gpro)reso co)nitivoH: el arte es un estadio transitorio en el advenimiento de cierta sabidura, a saber, el conocimiento de lo $ue es el arte. Ke este modo, el arte lle)a a su fin con el advenimiento de su propia filosofa. Asimismo, esa tesis %e)eliana recorre su 3ltimo libro Kespu(s del fin del arte publicado en 889 y traducido al espa'ol en 888. Kanto fec%a la defuncin del arte moderno %acia 8E@ con la aparicin de las #rillo #o4 de ,ar%ol, $ue representaban una consa)racin de lo ordinario, una transfi)uracin de lo banal. "ero ms $ue un final del arte, la tesis de Kanto se refiere por un lado al )iro filosfico en el arte y, por otro lado, al final de la %istoria del arte representada en el final de las )randes narrativas $ue %an dominado la %istoria del arte en ;ccidente: la de Sasari en el +enacimiento 5basada en la mmesis6 y la de 1reenber) en la modernidad 5sustentada en el pro)reso est(tico6. 2abemos $ue la %istoria del arte es ms compleja $ue esta representacin reductiva de las narrativas maestras. Co obstante, no resulta problemtico aceptar la definicin de la contemporaneidad $ue postula Kanto como el momento de m4imo pluralismo est(tico: 2i todo es posible, nada est %istricamente mandatado: por decirlo as, una cosa es tan buena como la otra. T en mi punto de vista (sa es la condicin objetiva del arte post%istrico[ E!. -l arte contemporneo disuelve los lindes con la %istoria y las narrativas maestras, y presenta para este analista otros ras)os definitorios: el colla)e de recursos %eterclitos, y la p(rdida de la esencia basada en la belle.a. Co obstante, esta nocin de belle.a %ace tiempo $ue dej de operar como valor esencial para otras prcticas artsticas modernas desvinculadas de las Academias. Kuc%amp, primero y ,ar%ol, >an.oni y #euys posteriormente, prosi)uieron esa dinmica artstica desvinculada de la belle.a y del )usto propios del arte idealista. Fna cuestin conflictiva presente en los anlisis de Kanto se refiere a su imprecisa definicin de obra de arte: 2er una obra de arte si)nifica ser a6 acerca de al)o y b6 encarnar su sentido[ 9!. "retende conciliar una concepcin esencialista 5el momento intensivo de la obra, depurado lo $ue sea contin)ente cultural o %istricamente6 y una concepcin %istoricista 5el momento e4pansivo del arte, abierto a sus manifestaciones6. Fno de los problemas reside en cmo acordar los criterios para definir esa distincin, pues vara el si)nificado de lo esencial y contin)ente en cada conte4to %istrico y social dado, y en cada artista y campo artstico. Adems una nocin esencialista colisiona inevitablemente con la condicin pluralista $ue marca irreversiblemente tanto a la sociedad como a las artes. -ste importante debate re$uiere otro desarrollo terico $ue estas breves notas no pueden abordar. &iertamente, se puede constatar la importancia creciente de los discursos tericos para el propio anclaje semitico de numerosas obras y prcticas artsticas, para su reconocimiento como tales, pero resulta e4a)erado postular $ue esas creaciones tericas sustituirn a las obras, o $ue (stas perdern importancia o si)nificado %istrico para devenir en especulacin filosfica. "ierre #ourdieu tambi(n %a advertido $ue jams sin duda la irreductibilidad de la labor de produccin simblica al acto de fabricacin material llevado a cabo por el artista se %aba manifestado de forma tan evidente como en la actualidad. La labor artstica en su nueva definicin %ace $ue los artistas se vuelvan ms tributarios $ue nunca de todo el acompa'amiento de comentarios y de analistas $ue contribuyen directamente a la produccin de la obra a trav(s de su refle4in sobre un arte $ue a su ve. incorpora a

menudo una refle4in sobre un arte, y sobre una labor artUstica $ue comporta siempre una labor del artista sobre s mismo[ L!. +econocer la nueva dependencia de las obras respecto de mediaciones tericas as como comprobar la condicin autorefle4iva de muc%as de ellas no e$uivale a asumir el postulado de su desaparicin. 7anto la concepcin teleol)ica de la %istoria como la del arte forman parte de los )randes relatos 5culto a la ra.n y al pro)reso6 cuestionados por la crisis de la modernidad, y en su lu)ar %an emer)ido una multiplicidad de interpretaciones sobre la realidad y la naturale.a del arte como %an subrayado Lyotard, Sattimo, Auyssen y otros analistas de la transicin entre la modernidad y la postmodernidad. -n su deriva pluralista, las diversas opciones artsticas ejercen la libertad de invencin o de reinvencin sin canon ni institucin $ue le)itimen de modo e4clusivo los valores est(ticos o no/est(ticos. Las aleaciones, %ibridaciones y apropiaciones de recursos e4presivos constituyen una dinmica )eneral no slo en la creacin contempornea sino en la trayectoria de muc%os artistas. 7al ve. la %iptesis de Kanto referida a la proyeccin de la %e)eliana Gmuerte del arteH en la situacin del arte contemporneo sobrevalore las afinidades %istricas, de modo $ue, sin pretender un anlisis pormenorali.ado de los problemas $ue suscita esa e4trapolacin terica, mencionar( varias acotaciones crticas. -n primer lu)ar, para Ae)el el arte a)oni.ante es el de su tiempo, el arte clsico/ilustrado basado en el adecuado e$uilibrio entre materia y espritu, y conforme a la norma[ 8!. -n se)undo lu)ar, la irrupcin del arte moderno tuvo, entre otras consecuencias, la del desvanecimiento de la trascendencia, y el refor.amiento de la autonoma del arte y del relativismo est(tico. -n tercer lu)ar, a ese proceso le acompa'a la sombra del ni%ilismo $ue se manifiesta %asta nuestros das[*:!. -l arte contemporneo %a profundi.ado esos ras)os modernos del arte, y tambi(n sus paradojas: de la autonoma a la esteti.acin de los mundos de vida, una inte)racin del arte y la vida $ue pasa ms por la resi)nificacin p3blica de lo bio)rfico $ue por un pro)rama colectivo de intervencin est(tica, una crtica a la transcendencia y a la ve. un deseo de la misma en clave menos sa)rada, una tensin entre el refor.amiento de la autora y el desarrollo de autoras compartidas en procesos de creacin $ue, principalmente, utili.an nuevas tecnolo)as, una prctica artstica $ue busca una relacin crtica con el espacio institucional y paralelamente una aspiracin a ser respaldado por el mismo. 2in embar)o, $ui. una de las aporas ms si)nificativas inscrita en la creacin contempornea sea la $ue afecta a la propia concepcin de la obra de arte: una oscilacin, no resuelta establemente, entre su naturale.a esencial 5sustentada en valores formales y e4presivos inmanentes6 y su naturale.a conte4tual 5la mediacin institucional transfi)ura un objeto en obra de arte6. -n esa dial(ctica ne)ocia cada artista el lu)ar de sus obras, se modula la e4periencia est(tica y se define la mediacin crtica. &on todo, la creacin contempornea en su condicin %etero)(nea re3ne tanto al arte intempestivo 5una rare.a a conservar6 como al arte banal y obsoleto, al arte afirmado en su condicin objetual como en su inmaterialidad, y la dicotoma no resuelta entre lo est(tico y lo poltico. T en este campo, como afirma Andreas Auyssen, la cuestin no es eliminar la tensin productiva entre lo poltico y lo est(tico, entre la %istoria y el te4to, entre el compromiso y la misin del arte. La cuestin es incrementar esa tensin, aun$ue sea para redescubrirla y replantearla dentro de las artes y la crtica[* !. Fna cuestin central en el arte actual es la relacin entre el pluralismo de sus formulaciones y el relativismo de los valores $ue enuncia. "ara Aal Joster el minimalismo fue al mismo tiempo el apo)eo del arte moderno y tambi(n su ne)acin. -sa tendencia artstica y la del arte conceptual rec%a.aron el impulso (tico del arte moderno, y alentaron la e4istencia de muc%as nuevas modalidades artsticas: el arte

%brido, el arte efmero, el arte de situacin, el arte te4tual, etc. 7ambi(n alentaron una Gteora institucionalH del arte <a saber, $ue el arte es a$uello $ue una autoridad institucional 5el museo, por ejemplo6 dice $ue es<. -sta teora empuj al arte %acia una posicin paradjica: al mismo tiempo $ue numerosas obras de arte slo podan verse en el interior del museo, muc%as de ellas 5a menudo las mismas6 ponan en entredic%o esa institucin, en especial la forma en $ue el museo defina el arte en funcin de una %istoria autnoma y la manera en $ue lo ubicaba en un espacio museol)ico[**!. Joster critica del arte contemporneo a$uellas obras $ue tienden a asumir las formas %istricas, desconte4tuali.adas y reificadas. 2u oposicin al pluralismo se sustenta en sus consecuenciasV a saber, disuelve los t(rminos crticos del arte y en particular del van)uardista, permite ocultar intereses econmicos, se apropia de im)enes %istricas/ artsticas como tpicos $ue no se problemati.an y disuelve las fronteras entre arte levado y arte inferior. Kemasiadas cuestiones plantea para una discusin $ue desborda el objetivo de estas notas, pero como el mismo reconoce una crtica )lobal al pluralismo puede conducirnos al callejn sin salida del do)matismo. 2i no %ay criterios est(ticos de alcance universal $ue den cuenta de la pluralidad de obras y prcticas artsticas, $ueda el encuentro interro)ador en cada obra y cada autor para comprenderlas mejor, para intensificar nuestra e4periencia del arte y de lo real, y para ampliar, de un modo ms complejo, nuestra ima)inacin. T en este empe'o sera pertinente, asimismo, la vuelta a un cierto primitivismo o mirada in)enua, tal y como postula #audrillard, $ue evite convertirnos en re%enes de los si)nos y posibilite Guna relacin directa y brutal con los objetos o con los acontecimientosH[*0!. Ke las redefiniciones del arte, redes y conte4tos -l arte contemporneo en su permanente redefinicin deconstruye sistemticamente los cnones y criterios tradicionales de belle.a o las apuestas van)uardistas. -ste proceso e4pansivo de las propias fronteras y diversificador de los valores $ue lo constituyen, conlleva una deriva %ermen(utica en la medida $ue entra'a a la ve. el despla.amiento est(tico a la cuestin del sentido. "ero el arte contemporneo no slo provoca dificultad de comprensin en el p3blico profano sino tambi(n en el iniciado o especiali.ado. &omo advierte l3cidamente la socilo)a Cat%alie Aeinic%: Ta no se trata de discutir para saber si lo $ue se ve es bello o feo, si el artista tiene o no talento, si sabe o no pintar, sino $ue se trata de decidir si lo $ue ve es o no es arte, si su autor es o no un artista y, accesoriamente, cules son los criterios pertinentes en materia de arte. La cuestin de la belle.a cede el paso a la cuestin de la autenticidad artstica, la cual no se reduce ya pues a una $uerella de atribucin 5Mde $u( mano es esta obraN6 sino $ue se convierte, ms )eneralmente, en un enfrentamiento sobre las fronteras del arte, incluso sobre los valores $ue conviene defender cuando la obra pone en escena la trans)resin [*@!. 2i ya no e4iste una instancia de le)itimacin del arte y del artista $ue sancione el nomos, la diferencia sustancial entre el arte y el no/arte, entre los artistas Gaut(nticosH y los otros, se instala la anomia. "ara #ourdieu, La institucionali.acin de la anomia $ue result de la constitucin de un campo de instituciones colocadas en situacin de competencia por la le)itimidad artstica %i.o desaparecer la posibilidad misma de un juicio en 3ltima instancia y conden a los artistas a la luc%a sin fin por un poder de consa)racin $ue ya slo puede ad$uirirse y acabar consa)rado en y mediante la luc%a misma[*B!. -l relativismo est(tico dominante en las prcticas artsticas se despla.a tambi(n al momento de la recepcin, de modo $ue estalla en una pluralidad de interpretaciones $ue impiden consensos o disensos )enerali.ados. A partir de los a'os sesenta conviven estratos de aceptaciones o de rec%a.os. Iuedan los criterios est(ticos, como jue)os de len)uaje $ue cada artista sin)ulari.a, sin fijacin estable y predeterminada.

Lo %a sinteti.ado cabalmente Tves >ic%aud: -4isten efectivamente criterios est(ticos. -n principio, son siempre locales y relativos. &onstituyen la condicin de comunicacin en torno a ciertas obras y actividades: lo mismo da $ue se trate de la pintura de &%ardin, el rap neoyor$uino, la belle.a del caballo espa'ol, la m3sica repetitiva, los readymades duc%ampianos, la cocina caribe'a o cual$uier otro objeto de apreciacin. "ero si lo $ue se busca son criterios absolutos y universales, desen)a'(monos: tales criterios no e4isten, y no vale la pena lamentarse por ello. -n compensacin, podemos tratar de ampliar los acuerdos <pero no imponerlos sin cambiar de jue)o de len)uaje, pues dar rdenes y saber obedecerlas es tambi(n un jue)o de len)uaje<, si bien los do)mticos de todo pelaje tendrn todava sus buenos momentos[*E!. La escena del arte contemporneo podramos formularla como un espacio de competencias y siner)ias, en el $ue posiciones distintas y coe4istentes <$ue se corresponden con las diferentes prcticas y elecciones artsticas< se definen unas en relacin a otras por pro4imidad, oposicin o %ibridacin est(tica, o por su vinculacin de mbito desi)ual, y por la naturale.a de la red en la $ue se inte)ran. Co obstante, los artistas y las obras no fijan siempre una posicin en ese espacio de redes, sino $ue fluct3an dinmicamente en funcin del capital cultural y del capital econmico $ue vayan acumulando. -s necesario volver a e4poner la valiosa aportacin sociol)ica de "ierre #ourdieu para describir ese espacio de competencias y siner)ias $ue denomina campo artstico con leyes propias y autnomas $ue a menudo son tautol)icas[*9!. Anne &au$uelin, cuyos anlisis a)udos merecen tenerse en cuenta para cual$uier apro4imacin a la )enealo)a del arte contemporneo y a sus modos de funcionamiento, postula elucidar el arte como contemporaneidad estableciendo ciertos criterios, distinciones $ue aislarn el conjunto llamado GcontemporneoH de la totalidad de las producciones artsticas. &onsidera $ue estos criterios no pueden ser buscados en el mero contenido de las obras, en su forma, su composicin, en el empleo de un determinado material, ni tampoco en su pertenencia a tal o cual movimiento llamado o no de Gvan)uardiaH. -n efecto, estaramos a3n en ese caso abocados a la dispersin, a la pluralidad incontrolable de los Ga%oraH. Ke %ec%o, los discursos $ue intentan dar cuenta de las obras de los artistas contemporneos estn obli)ados a buscar lo $ue podra %acerlas le)ibles fuera de la esfera artstica, ya sea en GtemasH culturales, e4trados de los re)istros literarios y filosficos 5deconstruccin, simulacin, vaco, ruinas, desec%os, recuperacin6, ya sea a3n en una sucesin temporal 5clasificada en GneoH, GanteH, GpostH y GtransH6, l)ica de evolucin muy difcil de mantener. 5...6 Fna estructura se prueba indispensable como un continente, un entorno. -sta estructura debera poder a la ve. operar la separacin entre el arte contemporneo y lo $ue no lo es, y por otra parte, rea)rupar sus manifestaciones dispersas se)3n un cierto orden[*L!. A% reside uno de los problemas de la situacin del arte contemporneo: M&mo se define y constituye esa estructuraN La respuesta de &au$uelin es $ue ese sistema del arte contemporneo opera esas distinciones y esa ordenacin en una red compleja inte)rada por artistas, comisarios, coleccionistas, crticos, museos y centros de arte. Kic%a red se or)ani.a se)3n los principio/nociones de la comunicacin 5bucle, saturacin y nominacin6 $ue definirn el estatuto contemporneo de obra y artistas. 2abemos $ue desde los sesenta el sistema del arte contemporneo tiene una condicin internacional. -l vnculo entre Glo contemporneoH y Glo internacionalH como %a subrayado &au$uelin constituye una de las mayores apuestas, en permanente reevaluacin, de la competicin artstica en una interaccin compleja con un mercado li)ado a la comunicacin. -l desarrollo de los procesos )lobali.antes se complementa con la definicin de otros de si)no local o nacional, de manera $ue deven)a una situacin ms compleja y fle4ible de polos m3ltiples no focali.ados e4clusivamente en -uropa occidental y en -stados Fnidos. "ero, esa e4pansin de la red $ue permite

nuevas entradas de artistas pertenecientes a otros mbitos )eo)rficos y culturales del resto del mundo, o de los lu)ares perif(ricos del ;ccidente %e)emnico, conlleva la creacin de nuevas semejan.as, diferencias y reestructuraciones. -n las nuevas condiciones de la actual tendencia %acia una dinmica simultnea local y )lobal en la economa y en la cultura, el mayor desafo para la prctica artstica tal ve. se desplace %acia su dual inscripcin, local y )lobal, lo cual conlleva la problemati.acin de los modos de recepcin e interpretacin de las obras. A$uellas $ue sepan activar sentidos en un dilo)o con los conte4tos especficos y con los conte4tos )lobali.ados ocuparn una mejor posicin en el escenario internacional. 2i a falta de un final de la %istoria estamos asistiendo a un final de la )eo)rafa, y a un incesante feed/bac? de los flujos comunicativos, sociales y econmico, el arte contemporneo, sea cual sea su ori)en de creacin, debe modular su relacin con los diversos conte4tos. Fna tentacin, $ue al)unos artistas no %an sabido soslayar, es la b3s$ueda rpida de le)itimacin internacional a trav(s de una prctica artstica demasiado mim(tica de lo $ue se %aca en los centros $ue %e)emoni.an la escena mundial. -n mi opinin, las aportaciones ms interesantes sur)en de $uienes desde su percepcin del conte4to cultural y )eo)rfico al $ue pertenecen, y por lo tanto modulando un %ori.onte interpretativo especfico, no renuncian a una e4pansin de al)unos de los si)nificados de sus obras %acia unos conte4tos ms amplios. -l arte reclama un conte4to para su inscripcin e interpretacin. +esultan esclarecedores los conceptos pluralidad funcional y variabilidad conte4tual definidos por 1(rard 1enette en La obra de arte 5 88E6: "or pluralidad funcional 5atencional, receptiva6 de las obras, entiende el %ec%o $ue una obra 5independientemente de las modificaciones fsicas $ue e4perimentan solas, a lo lar)o del tiempo, las obras auto)rficas6 nunca produ.can dos veces el mismo efecto e4actamente o <lo $ue e$uivale a lo mismo< nunca revistan el mismo sentido e4actamente[*8!. Runto a este despla.amiento semntico $ue viven las obras, otro puede venir determinado por la dependencia y, por tanto, la variabilidad conte4tual 5se)3n las (pocas, las culturas, los individuos y, para cada individuo, los especmenes6 de la recepcin y del funcionamiento de las obras. Los valores denotativos 5verbales o pictricos6 son se)uramente los ms estables, 5...6 pero los valores connotativos y transnotativos, o, ms )eneralmente, los $ue 1oodman llama ejemplificativos y e4presivos, van en parte %istrica y culturalmente determinados[0:!. -n la situacin actual de %ibridacin cultural, numerosos artistas se apropian de claves creativas $ue transitan por referencias cultas, populares, mar)inales o masivas, de tal forma $ue nos interpelan a reinscribirlas en los conte4tos mutantes de lo cultural y lo social. La creacin artstica como mbito tambi(n de incertidumbres, precariedades y crisis es abordada por bastantes artistas en sus obras y dispositivos. T asimismo cierta irreverencia para %ibridar formas y recursos e4presivos, para apropiarse de tradiciones y rupturas, o para mostrar otras subjetividades, y otras posibilidades de narracin y puesta en forma. 7odo ello )enera una e4i)encia de mayor competencia interpretativa en el receptor, para $ue la e4periencia pueda tramar siempre otras redes de sentidos y paradojas, otras ms $ue dan cuenta de la multiplicidad de llamadas del arte contemporneo. -l crecimiento del desorden, el primado de la e4periencia individual, la e4%ibicin de los procesos y recursos empleados, el reconocimiento del nuevo papel e4presivo de los dispositivos tradicionales, y la b3s$ueda inconclusa de salidas en el laberinto de la creacin, son otras claves $ue desvelan al)unos ras)os del panorama de la creacin contempornea en el occidente desarrollado. 7odo ello se %a %ec%o ms evidente a partir de los a'os setenta. -l arte se e4pande a sus lmites al tiempo $ue

reali.a un pasaje de la enunciacin y puesta en formaQobra de objetos a las acciones 5accin de nombrar, de construir sentido, de dar placer6 como %a se'alado el escritor y crtico de arte &yril Rarton. -n la medida en $ue no ocurre ya a m4imas de acciones e4teriores y a %ec%os cuya autenticidad pueda ser verificada, el arte contemporneo es performativo: cada una de sus proposiciones es arte en acto, la puesta en obra de una concepto $ue deviene efectivo en el movimiento de la accin producida. 5...6 La contemporaneidad supone una dili)encia estructuralmente activa, cuyo sentido se manifiesta plenamente en cada confrontacin. Ke este modo las obras representativas de este Garte performativoH son otros tantos dispositivos performativos $ue soportan acciones reales/irreales, situaciones posibles/imposibles $ue, para cada utili.ador potencial, inducen una frontera $ue %ace palpable y redefine el lmite inestable entre la actividad cotidiana y el mundo del arte[0 ! . ;tros ras)os tambi(n presentes en la situacin actual, son e4aminados por 1uadalupe -c%everra en la revista $ue edita Artele?u, se refieren a la crisis del arte contemporneo[0*!. Kestaca dos: uno, se refleja en la pro)resiva fra)ili.acin del soporte material y poltico de la cultura y las libertades efectivasV el se)undo, se locali.a en la eterna pre)unta de los artistas sobre el espacio de realidad de las obras de arte, o si lo preferimos, en la tentativa constante ya en el si)lo PP, de abolicin de las barreras $ue separan el arte de la vida, de despla.amiento de la obra de arte, y de obstruccin de la actividad del autor. -c%everra concluye su enfo$ue crtico, defendiendo el concepto de est(tica relacional elaborado por Cicolas #ourriaud 5el acto creador $uedar autodeterminado por su propia efectuacin y en interaccin con el espectador6, cuya aplicacin parece vlida slo para determinadas prcticas artsticas, y proponiendo un su)erente y pol(mico pro)rama de renuncias para las instituciones. Kel mismo, la propuesta de renuncia al acompa'amiento crtico del trabajo artstico me parece $ue presenta ms desventajas $ue ventajas para la puesta en cultura de la obra. MCo sera ms conveniente cuestionar los contenidos de cada especfica mediacin crUtica en lu)ar de la propia mediacinN WWW Las condiciones de %ipersensibilidad y movilidad $ue corresponden a la condicin tardomoderna o posmoderna afectan a la naturale.a de las artes actuales y a la e4periencia est(tica. Ambas parecen estar menos informadas de valores como estabilidad, profundidad y autenticidad, y ms de oscilacin, desarrai)o y precariedad, los cuales se emparientan mejor con la sociedad del espectculo. Sattimo %a sido uno de los filsofos $ue ms (nfasis %a puesto en reconocer $ue la e4periencia de la ambi)=edad es, como oscilacin y desarrai)o, constitutiva para el arteV son (stas las 3nicas vas a trav(s de las cuales, en el mundo de la comunicacin )enerali.ada el arte puede confi)urarse 5no a3n, pero s $ui. finalmente6 como creatividad y libertad[00!. -sa creatividad y libertad se)uirn favoreciendo el devenir del arte como espacio de encuentro, de contaminacin o de %ibridacin localQ)lobal, a modo de continuum abierto, o de un proceso ininterrumpido de creacin de realidades de sentido, de semilleros de narraciones, menores o fra)mentarias $ue, bajo el ruido y la furia de la condicin banal y espectacular $ue ri)e nuestra (poca, sea como an%elaba Rean Kuvi)naud una apuesta sobre la capacidad de la especie %umana para inventar nuevas relaciones y de e4perimentar unas emociones a3n desconocidas . -ste %eterodo4o socilo)o escribi en su c(lebre 2ociolo)a del arte 5 8E96: Kado $ue la creacin ima)inaria es una anticipacin sobre la e4istencia real, constituye pues una %iptesis formulada respecto de lo posible y por ende, sobre lo $ue pueden ser la vida y la e4periencia de las colectividades y de los individuos[0@!. 2in apenas encontrarse con la belle.a, ese residuo misterioso, el arte contemporneo se recrea abierto a todas las posibilidades 5desprejuiciado, irnico, e4perimental, ri)uroso, irresponsable,

%iperte4tual, l3dico, modesto, conservador, espectacular, crtico, trans)resor, performativo, inefable, transcendental, banal, intempestivo...6, a todas las encrucijadas, a la catica e4ploracin de los acontecimientos, de las diferencias y de la e4periencia. -n su declinar plural... y relativista. GArte contemporneoH desi)na una realidad tan compleja y %etero)(nea cuyo ras)o distintivo $ui. sea su confi)uracin como un arte de todos los posibles, adems de su vinculacin a la eti$ueta internacional o )locali.ada: esa creciente dimensin )lobal y local de la interrelacin entre las prcticas comunicativas, artsticas, econmicas y polticas. -l relativismo est(tico, instituido como un valor central en la %eterotpica escena artstica, afecta tambi(n al protocolo de instalacin y a las condiciones de interpretacin y recepcin del arte actual.

-nero del *::: -ste te4to se %a publicado en SS. AA. 5*:::6 -l bienestar de la cultura: estudios de la Jacultad de &iencias 2ociales y de la &omunicacin en %omenaje al profesor O'a?i Komn)ue. S.$ue., Fniversidad del "as Sasco, #ilbao, pp. 80/* : //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// [ ! "ierre #ourdieu 5 88B6 Las re)las del arte, Ana)rama, #arcelona, p. *B9 [*!: C. 2nc%e. Kur y S. Rar$ue, +ic%ard ,ol%eim: %istoria y ruptura en arte en +evista de ;ccidente 99, febrero 88 , p. 0* [0! 1ior)io A)amben 5 88L6 -l %ombre sin contenido, Xltera, #arcelona, p. L@ [@! &fr. "eter #=r)er 5 88E6 &rtica de la est(tica idealista, Sisor, >adrid, y &%ristop% >en?e 5 8896 La soberana del arte, Sisor, >adrid. [B! 7%eodor ,. Adorno 5 8L:6 7eora est(tica, 7aurus, >adrid, p. 8 [E! &fr. Andresa Auyssen, -scapar de la amnesia: el museo como medio de masa en el -L "A2-AC7- *0/*B, 88B, >adrid. [9! >ic%el Joucault, Ariadna se %a col)ado en Arc%ipi(la)o 9, 88@, >adrid, p. LB [L! Art%ur &. Kanto 5 8886 Kespu(s del fin del are, "aids, #arcelona, p. *o9 [8! 1erardo >os$uera Oslas infinitas: sobre arte, )lobali.acin y culturas en Jrancisco Rarauta 5-d.6 >undiali.a.ioa eta periferia? Q >undiali.acin y periferias, Artele?u, 1JAQKJ1, Konostia, 889, p. *E [ :! 1erardo >os$uera, ;p cit., p. *9 [ ! 1erardo >os$uera, ;p, cit,. p. 0@ y ss. [ *! -sta disparidad de posiciones $ueda reco)ida en la encuesta $ue reali. &at%erine >illet para elaborar su libro Arte &ontemporneo 5 8896, Jlammarin, "ars, y $ue muestra tambi(n en Artpress ***, mar.o, 889, "ars. Fna revisin sociol)ica de esa pol(mica sobre la diferenciacin modernoQcontemporneo es abordada por +aymonde >oulin 5 88B6 Ke la vaelur de lYart, Jlammarion, "ars. [ 0! >ic%el Joucault 5 8EL6 Las palabras y las cosas, 2i)lo PPO, >adrid. [ @! Ros( Luis "ardo 5 88L6 Caturale.a y arte a finales del si)lo PP. -nsayo sobre la falta de si)nificado en SS. AA. 5 88L6 rostroZrepresentacin.com, Artele?u, Konostia, pp. 8/@E [ B! Art%ur &. Kanto, -l final del arte en -L "A2-AC7- *0/*B, 88B, >adrid, "". *L/B@. [ E! Art%ur &. Kanto 5 8886 Kespu(s del fin del are, "aids, #arcelona, p. E@ [ 9! Kanto, op. cit., p. *:0 [ L! "ierre #ourdieu, op. cit., p. *B9 [ 8! &fr. 1eor) ,. J.Ae)el 5 8@E6 -st(tica, OOO vols., -spasa &alpe, #uenos Aires, Ar)entina. [*:! La fascinante cuestin del ni%ilismo en las artes desde Ciet.sc%e y Aeide))er %asta nuestros das merece otro abordaje especfico. 7an slo referir( al)unos te4tos y enfo$ues actuales $ue me interesan especialmente: >artin Aopen%ayan 5 8896 Kespu(s del ni%ilismo. Ke Ciet.sc%e a Joucault, Andr(s #ello, #arcelonaV 1ior)io A)amben 5 88L6 -l %ombre sin contenido, Xltera, #arcelonaV &arlos Ka. 5 8LL6 Ci%ilismo y est(tica, &incel, >adridV Ros( Luis >olinuevo 5 88L6 La e4periencia est(tica moderna, 2ntesis, >adridV y Aal Joster &ontra el pluralismo en -L "A2-AC7- *0/*B 88B, >adrid, pp. L:/8B. [* ! Andreas Auyssen, &arto)rafa del postmodernismo en SS. AA. 5 8LL6 >odernidad y postmodernidad, Alian.a

-ditorial, >adrid, "". L8/*@L [**! Aal Joster &ontra el pluralismo en -L "A2-AC7- *0/*B, 88B, >adrid, p. L [*0! Rean #audrillard La comedia del arte entrevista reali.ada por &at%erine Jrancblin en LX"O[ *L/ *8, 889, pp. B*/B9. La recurrencia de este pensador en sus te4tos sobre el arte y la produccin simblica en la deriva del simulacro )enerali.ado $ueda evidenciada en este inteli)ente entrevista. "lantea una %iptesis pol(mica: Al)3n da, todo estar culturi.ado: cada objeto ser un Gobjeto est(ticoH y nin)\n objeto ser est(tico. [*@! Cat%alie Aeinic% LYart contemporain e4pos(e au4 rejets: contribution ] une sociolo)ie des valeurs, en Aerm(s *:, 88E, "ars, p. *:0. [*B! "ierre #ourdieu 5 88B6 Las re)las del arte, Ana)rama, #arcelona, p. 0@ [*E! Tves >ic%aud, Iu( son los criterios est(ticosN en +evista de ;ccidente * 0 febrero 888, p. BL [*9! "ara un acercamiento ms e4%austivo a este concepto, v(ase "ierre #ourdieu 5 88B6 ;p. cit., y 5 8896 +a.ones prcticas, Ana)rama, #arcelona. [*L! Anne &au$uelin 5 88*6 LYArt contemporain, "FJ, "ars, p. B [*8! 1(rard 1enette 5 8896 La obra de arte, Lumen, #arcelona, p. *9:. -sta obra del lin)=stica franc(s forma parte de un ambicioso pro)rama investi)ador sobre los modos de e4istencia de las obras de arte, y prose)uir con el estudio de sus modos de accin. [0:! Obidem, p. *LE [0 ! &yril Rarton LYart en train de se faire en artpress ***, mar.o 889, "ars, pp. *E/*: [0*! 1uadalupe -c%everra, 2ituaciones del arte contemporneo en [-AA+ 0E primavera 88L, Artele?u, Konostia, pp. *:/*B [00! 1ianni Sattimo 5 88:6 La sociedada transparente, "aids, #arcelona, p. B@ [0@! Rean Kuvi)naud 5 8LL6 2ociolo)a del arte, "ennsula, #arcelona, p. @B

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