I.E.S. VELA ZANETTI RELIGIN Y MORAL CATLICA EL ARTE PALEOCRISTIANO El arte paleocristiano es el estilo artstico !e se "esarrolla "!

rante los cinco pri#eros si$los "e n!estra era% "es"e la aparici&n "el cristianis#o "!rante la "o#inaci&n ro#ana% 'asta la in(asi&n "e los p!e)los )*r)aros + la ca"a "el I#perio Ro#ano "e Occi"ente% a!n !e en Oriente tiene s! contin!aci&n% tras la escisi&n "el I#perio% en el lla#a"o arte )i,antino. Por tanto% el arte paleocristiano es el ne-o "e !ni&n entre la Anti$.e"a" Cl*sica + a la E"a" Me"ia Cristiana.

El arte lla#a"o paleocristiano s!r$e + se "esarrolla% /!n"a#ental#ente% en el #arco "e la c!lt!ra ro#ana. En Occi"ente% Ro#a es el centro + s#)olo "e la cristian"a"% por lo !e en ella se pro"!cen las pri#eras #ani/estaciones artsticas "e los pri#iti(os cristianos o paleocristianos% reci)ien"o !n $ran in/l!0o "el arte ro#ano tanto en la ar !itect!ra co#o en las artes /i$!rati(as. A pesar "e ello s! te#*tica es estricta#ente cristiana. Lo #is#o !e la 'istoria "el cristianis#o en s!s pri#eros #o#entos% en el arte se "istin$!en "os etapas% separa"as por la pro#!l$aci&n "el E"icto "e Mil*n por Constantino en el a1o 232% otor$an"o a los cristianos plenos "erec'os "e #ani/estaci&n p4)lica "e s!s creencias. As p!es se pasa "e !n arte tpico "e co#!ni"a"es po)res + se#iclan"estinas a !n arte #on!#ental + rico% i#p!lsa"o + prote$i"o por las propias a!tori"a"es. 5 232 MIL6N 7 5 289 TESALNICA 7 CRISTIANISMO PERSEG:I;O CRISTIANISMO O=ICIAL

LI<ERTA; RELIGIOSA

M*s in/o> 'ttp>??@@@.sli"es'are.net?to#pere,?arteApaleocristianoA3B332C EL ARTE PALEOCRISTIANO 3?33

I.E.S. VELA ZANETTI RELIGIN Y MORAL CATLICA ARD:ITECT:RA PALEOCRISTIANA Easta el a1o 232% la cele)raci&n "el rito cristiano se reali,a)a en las ;o#!s Ecclesiae% es "ecir% las casas partic!lares "e patricios ro#anos con(erti"os% por lo !e el arte e"i/ica"or "e los cristianos se centr& en la e-ca(aci&n "e las catac!#)as + el re/or,a#iento "e s!s estr!ct!ras. Fstas eran ce#enterios ro#anos% e-ca(a"os% en !n principio% en los 0ar"ines "e al$!nas casas "e patricias cristianas% co#o las "e ;o#itila + Priscila en Ro#a. M*s tar"e en el si$lo V% + ante el a!#ento "e cre+entes% estos ce#enterios se 'icieron ins!/icientes a" !irien"o terrenos en las a/!eras "e las !r)es "on"e s!r$en los ce#enterios p4)licos% en los !e se e-ca(an s!cesi(os pisos /or#an"o las caractersticas catac!#)as !e a'ora conoce#os. La pri#era (e, !e se aplic& el tGr#ino catac!#)a es a la "e San Se)asti*n en Ro#a. El ce#enterio o catac!#)a se or$ani,a en (arias partes> estrec'as $aleras Ha#)!lacr!#I con nic'os lon$it!"inales Hloc!liI en las pare"es para el enterra#iento "e los ca"*(eres. En al$!nos enterra#ientos se "estaca)a la nota)ili"a" "e la persona enterra"a% co)i0an"o s! t!#)a )a0o !n arco se#icirc!lar Harcosoli!#I.

En el si$lo IV en el cr!ce "e las $aleras o en los /inales "e las #is#as se a)rieron !nos ensanc'a#ientos Hc!)ic!l!#I para la reali,aci&n "e al$!nas cere#onias lit4r$icas. Las catac!#)as se co#pleta)an al e-terior con !na e"i/icaci&n al aire li)re% a #o"o "e te#plete Hcella #e#oriaeI in"icati(a "e !n resto "e reli !ias !e $o,a)an "e especial (eneraci&n. Entre las catac!#)as #*s i#portante% a"e#*s "e las +a cita"as% "estacan las "e San Cali-to en Santa Mara en Traste(ere% Santa Constan,a + Santa InGs en Sanctis A$netis in A$one% to"as ellas en Ro#a% a!n !e ta#)iGn las '!)o en N*poles% Ale0an"ra + Asia Menor.

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;esp!Gs "e la Pa, "e la I$lesia% a partir "el a1o 232% la ar !itect!ra paleocristiana s!ele s!)"i(i"irse en "os $r!pos> el occi"ental + el oriental. En Occi"ente nos encontra#os con la a"aptaci&n "e la )aslica ro#ana co#o el tipo "e i$lesia 'a)it!al Hel te#plo ro#ano no sir(e para al)er$ar a los cre+entesI% con(irtiGn"ose en la constr!cci&n cristiana #*s caracterstica. La )aslica or$ani,a s! espacio% $eneral#ente% en tres na(es lon$it!"inales% a!n !e p!e"en ser cinco% separa"as por col!#nasK la na(e central es al$o #*s alta !e las laterales% so)re c!+os #!ros se le(antan (entanas para la il!#inaci&n interior. La c!)ierta es plana + "e #a"era% c!)ierta con casetones 'a)it!al#ente% + la ca)ecera tiene !n *)si"e se#icirc!lar con )&(e"a "e c!arto "e es/era )a0o la !e se al)er$a el altar. En las $ran"es )aslicas% co#o la "e San Pe"ro + San L!an "e Letr*n% en Ro#a% la estr!ct!ra "e s! ca)ecera se co#pleta)a con !na na(e trans(ersal lla#a"a transepto. Al e"i/icio )asilical se acce"e a tra(Gs "el atrio o patio rectan$!lar Hantece"ente "e los cla!strosI% con !na /!ente en el centro% !e con"!ca 'asta el n*rte- o sala trans(ersal% sit!a"a a los pies "e las na(es% "es"e "on"e se$!an la lit!r$ia los catec4#enos. Las )aslicas #*s nota)les% a"e#*s "e las cita"as% son la "e Santa Mara la Ma+or% San Pa)lo E-tra#!ros + la "e Santa InGs. Los otros e"i/icios "e car*cter reli$ioso en Occi"ente /!eron los )aptisterios% e"i/icaciones "e planta circ!lar o poli$onal% /rec!ente#ente octo$onal + pr&-i#os a la i$lesia% pero e-entos. Inspira"os en #o"elos ro#anos% tenan en s! interior% en el centro% !na $ran pila para reali,ar los )a!tis#os por in#ersi&n + separa"as "el espacio central por col!#nas% "isponan "e $aleras )a0as para la circ!laci&n "e los /ieles. El #*s conoci"o es el <aptisterio "e San L!an "e Letr*n% en Ro#a% constr!i"o en tie#pos "e Constantino.

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RELIGIN Y MORAL CATLICA Ta#)iGn son "e planta central al$!nos enterra#ientos !e si$!en la tra"ici&n ro#ana% los #art+ria. El #a!soleo "e Santa Constan,a% por e0e#plo% es "e planta circ!lar con )&(e"as.

En Oriente la ar !itect!ra paleocristiana reci)ir* la in/l!encia "el 'elenis#o + "el arte #esopot*#ico. Los te#plos tienen !na #arca"a ten"encia a !tili,ar constr!cciones "e planta "e cr!, $rie$a Hlos )ra,os tienen la #is#a lon$it!"I co#o la i$lesia "el #onasterio "e San Si#e&n el Estilita. Pero ta#)iGn las 'a+ octo$onales o circ!lares. Los )aptisterios% en ca#)io% ser*n pe !e1as salas "e planta c!a"ran$!lar !ni"as al te#plo. Los #art+ria en oriente a" !ieren !na $ran #on!#entali"a" + se con(ierten en te#plos nor#al#ente poli$onales !e estar*n e-entos. Las c!)iertas #*s !tili,a"as ser*n las )&(e"as + las c4p!las so)re pec'inas. Estas in/l!encias lle$ar*n a Occi"ente a tra(Gs "el e-arca"o )i,antino "e Ra(ena% !n /oco oriental en pleno cora,&n "e Italia. En Ra(ena se le(antan el <aptisterio "e los Orto"o-os% la t!#)a "e Teo"orico + el #a!soleo "e Gala Placi"ia. La t!#)a "e Teo"orico presenta planta circ!lar con "os pisos% cerra"a con !na c4p!la #onoltica "e 39 #etros "e "i*#etro% con0!$an"o ele#entos orientales con $er#*nicos. El #a!soleo "e Gala Placi"ia tiene planta "e cr!, $rie$a% sien"o la pri#era constr!cci&n occi"ental !e aparece con esta "isposici&n + crean"o la ten"encia. S! interior se cierra con !na c4p!la + )&(e"as "e ca1&n% "ecor*n"ose s!s pare"es con ricos #osaicos. EL ARTE PALEOCRISTIANO N?33 I.E.S. VELA ZANETTI RELIGIN Y MORAL CATLICA

ARTES =IG:RATIVAS Tanto en la pint!ra co#o en la esc!lt!ra% la (aloraci&n "e los pri#iti(os cristianos se "iri$e al si$ni/ica"o "e las representaciones #*s !e a la estGtica "e las #is#as. El car*cter si#)&lico se i#pone a la )elle,a /or#al Hin/l!encia orientalI. Es entonces c!an"o se $esta la icono$ra/a narrati(a + si#)&lica "el Cristianis#o. Los pri#eros cristianos (i(an en #e"io "e !na socie"a" #a+oritaria#ente pa$ana + 'ostil. ;es"e la persec!ci&n "e Ner&n HOM ".C.I se consi"era)a !e s! reli$i&n era P!na s!perstici&n e-tra1a e ile$alP. Los pa$anos "escon/ia)an "e los cristianos + se #antenan a "istancia% sospec'a)an "e ellos + los ac!sa)an "e los

peores "elitos. Los perse$!an% los encarcela)an + los con"ena)an al "estierro o a la #!erte. Co#o no po"an pro/esar a)ierta#ente s! /e% los cristianos se (alan "e s#)olos !e pinta)an en los #!ros "e las catac!#)as +% con #a+or /rec!encia% $ra)a)an en las l*pi"as "e #*r#ol !e cerra)an las t!#)as. Esto #oti(ar* !e este arte sea si#ple% estili,a"o% ren!ncian"o a la perspecti(a + a la pro/!n"i"a" espacial% eli#inan"o las proporciones + los ras$os "el c!erpo '!#ano para acent!ar los aspectos reli$iosos. El /on"o pre"o#ina so)re la /or#a + la e-presi(i"a" (ence a la estGtica. A"e#*s co#o a to"os los anti$!os% a los cristianos les a$ra"a)a #!c'o el si#)olis#o. Los s#)olos e-presa)an (isi)le#ente s! /e. En /in% los s#)olos + los /rescos son co#o !n E(an$elio en #iniat!ra% !na sntesis "e la /e cristiana. Los te#as son #!+ (aria"os. M!c'os representan a ani#ales car$a"os "e si#)olo$a cristiana> pe,% palo#a% cier(o% pa(o real% o acr&sticos Hsi$lasI con !n $ran si$ni/ica"o teol&$ico co#o el #ono$ra#a "e Cristo. El pe,. En $rie$o PIQTEYSP HI0,RsI% c!+as letras /or#an> PIes4s Lrist&s% Ze4 Yi&s% SotGrP S Les4s Cristo% Ei0o "e ;ios% Sal(a"or. Es !n s#)olo #!+ "i/!n"i"o "e Cristo% e#)le#a + co#pen"io "e la /e cristiana. La palo#a con el ra#o "e oli(o en el pico es s#)olo "el al#a en la pa, "i(ina. El pa(o real o a(e /Gni-% a(e #tica !e% se$4n crean los anti$!os% renace "e s!s ceni,as "esp!Gs "e !n "eter#ina"o n4#ero "e si$los% es el s#)olo "e la res!rrecci&n. El ancla es el s#)olo "e la sal(aci&n% s#)olo "el al#a !e 'a alcan,a"o /eli,#ente el p!erto "e la eterni"a". Ta#)iGn 'a+ te#as e-plcita#ente ))licos% especial#ente EL ARTE PALEOCRISTIANO I.E.S. VELA ZANETTI RELIGIN Y MORAL CATLICA O?33

los relaciona"os con la sal(aci&n "el al#a. Sin e#)ar$o% "estaca el Cris#&n% #ono$ra#a /or#a"o por las "os pri#eras letras $rie$as "el no#)re "e Cristo% QR H0i + roI% s!perp!estas. Este #ono$ra#a% p!esto en !na t!#)a% in"ica)a !e el "i/!nto era cristiano. La Al/a + la O#e$a son la pri#era + la 4lti#a letra "el al/a)eto $rie$o. Si$ni/ican !e Cristo es el principio + el /in "e to"as las cosas. S!elen aco#pa1ar al Cris#&n. A"e#*s se sola a1a"ir la cr!, + to"o ello era encerra"o en !n crc!lo. En este si$no e-iste !n si#)olis#o cos#ol&$ico% la r!e"a solar% con la i"ea "e Cristo. La co#)inaci&n "el crc!lo% con el #ono$ra#a + la cr!, representa a !n Cristo co#o sntesis espirit!al "el !ni(erso% co#o la l!, !e al!#)ra las tinie)las "el pa$anis#o $recorro#ano so)re las !e tri!n/a. Ya Constantino los !tili,& en s!s estan"artes% en el L*)aro constantiniano co#o se1al "e (ictoria. ;e to"os #o"os% los s#)olos #*s i#portantes son el <!en Pastor% el PoranteP. El <!en Pastor con la o(e0a so)re los 'o#)ros representa a Cristo sal(a"or + al al#a !e 'a sal(a"o. Este s#)olo se enc!entra con /rec!encia en los /rescos% en

los relie(es "e los sarc&/a$os% en las estat!as% as co#o $ra)a"o so)re las t!#)as. Y es !na (ariante "el Mosc&/oro $rie$o. HOtro te#a pa$ano !e aparece en la icono$ra/a paleocristiana es el "e Or/eo% a'ora trans/or#a"o en CristoI. El orante> esta /i$!ra% representa"a con los )ra,os a)iertos% es s#)olo "el al#a !e (i(e +a en la pa, "i(ina. Al #ar$en "e la ar !itect!ra% el arte paleocristiano tiene en los #osaicos + la esc!lt!ra /!neraria "e los sep!lcros "os "e s!s #*s i#portantes #ani/estaciones artsticas% por !e la pint!ra paleocristiana es )astante escasa% !e"an"o restos "e /rescos !e si$!en las tGcnicas po#pe+anas. La te#*tica 'ace re/erencias contin!as al Cristianis#o% p!"ien"o tratarse "e Poraciones representa"asP% sien"o s! icono$ra/a total#ente si#)&lica. El repertorio "e las representaciones pict&ricas se enc!entra )*sica#ente en las catac!#)as% "ecoran"o s!s #!ros. EL ARTE PALEOCRISTIANO B?33 I.E.S. VELA ZANETTI RELIGIN Y MORAL CATLICA La tGcnica "el #osaico H#!si(ariaI paleocristiano es la #is#a !e en el perio"o anterior% pero l&$ica#ente% ca#)ia la icono$ra/a. Se eli$en te#as "e car*cter /!erte#ente si#)&lico + reli$ioso. En la esc!lt!ra% s! #e0or #!estra se enc!entra en los relie(es "e los sarc&/a$os. Los te#as representa"os en la etapa "e persec!ci&n eran los $eo#Gtricos% astrales + ,oo#or/os% con #ol"!ras sin!osas + c&nca(as Hestr$il% o)0eto !tili,a"o por los $la"ia"ores + atletas para !itarse el pol(o + la $rasa% /or#a"o por "os contrac!r(as con las !e se o)tiene !na ele$ante "ecoraci&nI + !n #e"all&n central. ;esp!Gs "el a1o 232 los te#as /i$!rati(os son las #*s /rec!entes% inspira"os en los #o"elos ro#anos. En !n pri#er #o#ento se !tili,an /i$!ras pa$anas con !n claro si#)olis#o cristiano co#o Psi !is co#o el al#a o Eros si#)oli,an"o a Cristo. Posterior#ente se incorporan te#as propios co#o el Cris#&n% el Cor"ero% el Ancora o el Pe,% ele#entos !e si#)oli,an a Cristo. En los /rentes "e los sarc&/a$os aparecen relie(es% !e si en !n principio si$!en la estGtica cl*sica% l!e$o se estereotipan las /or#as en es !e#as planos + /i$!ras "e i$!al ta#a1o% enca0a"as en los espacios !e "eter#ina !n estr!ct!ra "e arcos !e !ni/ican la escena. Ea+ por tanto !na e(ol!ci&n "e escenas sin interr!pci&n !e se s!ce"en a lo lar$o "el /riso a escenas o persona0es enc!a"ra"os por col!#nas. Los sarc&/a$os se leen "e i, !ier"a a "erec'a +% si tienen "os re$istros% pri#ero se lee el re$istro "e arri)a + l!e$o el "e a)a0o. Los te#as "e los sarc&/a$os se re/ieren a la (i"a "e Cristo + a escenas "el Anti$!o Testa#ento H;aniel entre los leones% sacri/icio "e A)ra'a#% A"*n + E(a% etc.I. Pero% /rente a los sarc&/a$os paleocristianos "el si$lo III !e s&lo nos o/recan

aspectos p!nt!ales "e la "octrina cristiana% en los "e los si$los IV + V% se preten"e res!#ir los principios )*sicos "e la "octrina cristiana en s! totali"a".

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Entre los sarc&/a$os #*s i#portantes se enc!entra el "e L!nio <asso% en el Vaticano o el ;o$#*tico o "e la Trini"a" en el #!seo Laterano. Pero 'a+ !e "estacar el sarc&/a$o "el Ni1o% as lla#a"o por s!s "i#ensiones re"!ci"as% !e conser(a la parte "el /rente rica#ente esc!lpi"a. Este sarc&/a$o se p!e"e consi"erar !n pe !e1o catecis#o il!stra"o. Las escenas representa"as "e0an transparentar !n pro/!n"o si#)olis#o% + s! s!cesi&n no es cas!al. Ee a ! las escenas> NoG con la palo#a en el arca% !n pro/eta !e sostiene el rollo "e la le+ "i(ina% ;aniel en el /oso "e los leones% el ni1o orante entre "os santos% el #ila$ro "e Can* + la res!rrecci&n "e L*,aro con s! 'er#ana% Mara arro"illa"a a los pies "e Les4s. El cristiano nace a la (i"a "i(ina #e"iante el <a!tis#o HNoGI. N!tre esta (i"a "i(ina con el pan HA)ac!cI + el (ino HCan*I consa$ra"os% es "ecir% con la Co#!ni&n. La E!carista le o/rece co#o pren"a la res!rrecci&n /inal HL*,aroI. As el cristiano Hni1oI (i(ir* en el paraso HoranteI. Ealla#os a ! el eco "e las pala)ras "e Les4s> PD!ien co#e #i carne + )e)e #i san$re% tiene la (i"a eterna% + +o lo res!citarG en el 4lti#o "aP HLn O% NMI. Las estat!as "e )!lto re"on"o son #*s )ien escasas% sien"o Les4s el prota$onista "e las !e 'an s!)sisti"o.

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EL ARTE PALEOCRISTIANO EN ESPATA En la Eispania tar"orro#ana% "a"a s! a#plia ro#ani,aci&n + ta#)iGn por s! pronta cristiani,aci&n% "e)ieron ser #!c'os los e"i/icios paleocristianos constr!i"os. La#enta)le#ente% las $!erras incesantes e in(asiones sec!lares apenas 'an "e0a"o #!estras. En ar !itect!ra 'a+ !e citar las casas patricias "e MGri"a + =ra$a% acon"iciona"as para el c!lto. Respecto a las )aslicas% la "e Santa Mara "e A)a0o "e Carran !e HTole"oI% "esc!)ierta tras intensos tra)a0os "e e-ca(aci&n% es consi"era"a la )aslica cristiana #*s anti$!a !e se conser(a "e Espa1a Hse cree !e /!e eri$i"a por or"en "e Teo"osio% a /inales "el si$lo IVI. Pero ta#)iGn las encontra#os en A#p!rias% con !na sola na(e% o en L!$o "on"e est* la i$lesia s!)terr*nea "e Santa E!lalia "e <&(e"a. En San Pe"ro "e Alc*ntara% HM*la$aI se enc!entra la )aslica "e Ve$a "el Mar con "os *)si"es contrap!estos% lo c!al se repite en la i$lesia "e Casa 'errera H<a"a0o,I% #!+ si#ilar% en la !e aparecen salas 0!nto a los *)si"es% pro)a)le#ente e#plea"as por !na co#!ni"a" #on*stica. E"i/icios /!nerarios los 'a+ en La Al)erca% M!rcia% c!+o Martiri!# en el !e se perci)e !na in/l!encia $rie$a es pro)a)le#ente o)ra "el si$lo V. Y so)re to"o "estaca el #a!soleo "e Centcelles HTarra$onaI "e #e"ia"os "el si$lo IV. Se conser(a s&lo !no "e los "os e-istentes en a !ella (illa ro#ana% el "e planta circ!lar !e presenta c!atro nic'os en /or#a "e pe !e1as e-e"ras. Est* c!)ierto por !na $ran c4p!la "ecora"a con M /risos. La esc!lt!ra "e la Gpoca se 'alla especial#ente representa"a por los sarc&/a$os "ecora"os con te#as "el Cris#&n% estr$iles% escenas ))licas + representaciones ale$&ricas. Entre ellos se "estacan el "e Leoca"i!s en Tarra$ona + el "e Santa En$racia en Zara$o,a. Ta#)iGn se conser(an al$!na estat!as e-entas% co#o (arias con el te#a "el <!en Pastor% la!"as sep!lcrales + #osaicos !e por s! tGcnica + senti"o "el color si$!en los #o"elos ro#anos.

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ARTE

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