Publicado el viernes, 01 de noviembre de 2013

Hoy la Universidad estaba desierta...

por Gloria Patricia Pelez J. - Decana Facultad de Ciencias Sociales y Humanas La universidad est desierta; desierta de certezas que orienten, de premisas que guen; la universidad est fra porque la muerte hizo presencia, est haciendo presencia. La muerte lleg el mismo da a la universidad para llevarse con ella a dos representantes de la experiencia, de dinmica vital que est en juego en nuestra Alma Mter: al maestro y al alumno. Hoy la universidad estaba desiertaHoy 30 de octubre fue un da duro en la Universidad de Antioquia por dos razones fundamentales: por la soledad de la biblioteca, el museo, los corredores y plazoletas, y por la marca que dejaron dos muertes que no puedo apartar de mi consciencia y me empujan a buscar el sentido que tiene esta coincidencia. Empeada en traducir el sentimiento que las muertes me producen, afanada por comprender la diferencia entre estos dos desenlaces fatales, me serv de las enseanzas del psicoanlisis, y record que siempre el sentido viene del Otro, que la comunicacin est interferida por el maravilloso mal entendido que la articulacin significante propicia, mostrando que el decir del hablante est regulado por la escucha del Otro. Las dos muertes, dolorosas, enmarcan entonces el des-solado escenario de la Universidad de Antioquia: La primera muerte que se dio y supe, fue la del Maestro, que estremeci mi alma; la segunda, la del joven, que sent en las entraas e interrog mi esperanza. La muerte del Maestro Sal Snchez, nos deja una propuesta de vida, nos deja un estilo que seguir porque su verdad conquistada con su trabajo, logr hacer escuela de pensamiento en el departamento de psicologa. Sal tambin fue conocido en el Instituto de Filosofa, y su actividad de enseante la mantuvo hasta hace poco, porque despus de jubilado segua reunindose con sus alumnos a quienes amaba y que lo amaban. La segunda la muerte es absurda, no solo porque se trata de un joven de 23, Juan Camilo Agudelo, aos que apenas empezaba la vida e iniciaba el camino del saber y que no podemos comprender porque no hay respuesta al por qu actuaba as, ni en qu crea, ni por qu lo hizo. Un enigma nos deja sobre lo que fueron sus deseos, sus preguntas, sus dudas, temores, y angustias; las palabras que no pudo decir quedaron suspendidas sin poder ser escuchadas. Pero si articulamos las dos muertes que azarosamente se dieron, encontramos a posteriori un sentido, porque ambos son representantes de nuestra comunidad acadmica. Esta muerte, la segunda, muestra la importancia y el llamado y enseanza que hace la primera: ese llamado es a la vida, a las posibilidades que existen en el saber, como otra forma de lucha, otra forma de existencia ms humanael saber perdura, y hoy ms que nunca, necesitamos ver que lo absurdo de una muerte, prematura, nos remite al maestro que el Alma Mter requiere para encontrar nuevas formas de convivencia en nuestro lazo social. Y no puedo dejar de preguntarme si la primera muerte, la del maestro, es decir, su falta, no condiciona acaso la segunda muerte, la del joven? Por esta razn y por otras, seguramente, la universidad est desierta; desierta de certezas que orienten, de premisas que guen; la universidad est fra porque la muerte hizo presencia, est haciendo presencia. La muerte lleg el mismo da a la universidad para llevarse con ella a dos representantes de la experiencia, de dinmica vital que est en juego en nuestra Alma Mter: al maestro y al alumno.

Por eso el escenario del da 30 de octubre de 2013 fue ominoso, por lo paradjico y contradictorio que cada personaje representa: El maestro Sal, le enseara al joven lo que es la vida, y la riqueza que tienen placeres como la lectura, el buen cine, el buen vino y los manjares que se comparten con los amigos; ese maestro que fue Sal para todos, le enseara lo que es la humanidad, porque l estaba muy cerca de los ideales griegos, a quienes veneraba: l era sabio y erudito, pero humilde y a la vez apasionado en su discurso; siempre quera saber ms y se interesaba por desentraar en las letras la sabia que nutre el sentido de la existencia. l como pocos, le mostrara qu delicia estaba encerrada en el pensamiento universal, universitario. Su palabra tmida, sin pretensiones, habran resonado en la psique del joven alumno; habran tocado esa Psique de la que habl adems de Freud, Erwin Rohde, en su bello texto Psique, la idea del alma y la inmortalidad entre los griegos. Y el mayor legado del maestro son sus egresados que lo amaron, y que cuando iba a dictar una clase, se llenaban las aulas que mantuvo abiertas y donde trasmita, religiosamente, lo que previamente con cuidado obsesivo y compromiso por sus estudiantes, preparaba. Cada clase lo angustiaba, porque su preocupacin mayor era no estar a la altura de las preguntas de sus alumnos; y sufra, pero tambin gozaba estudiando para ellos. En nombre de Sal, nombre bblico seguiremos hablando, estudiando, escuchando msica, con preferencia pera y el canto gregoriano, para poder seguir creyendo que es posible una universidad culta como el nos ense. Por esa universidad seguiremos, en su nombre, trabajando; por ella llamaremos a los nuevos estudiantes, para que en lugar de morir, vivan para la universidaden lugar de usar armas, usen los libros, el argumento, la palabra, el canto; para que abracemos a nuestra Alma Mter sino queremos verla morir ante nuestras acciones. Necesitamos ms alumnos como Sal, porque siempre fue un estudiante; lo necesitamos para que haya ms estudiantes que crean en la vida que el saber propicia y desconfen de la guerra, la confrontacin, la polarizacin como alternativa universitaria. La Universidad necesita de alumnos que respeten su cuerpo, que no la violen porque esa mujer, esa madre, es la que trasmite el sentido a sus hijos; porque es fuente de vida y de placer; y al discurso, que es su amo, ella se entrega somete toda solo a l, en un acto de amor, en un acto de vida. FUENTE: UDEANOTICIAS