Maestro

BENDICE, ALMA MA, AL SEOR

La Adoracin a Dios, una necesidad interior, EDUARDO B. CORIA Lecciones basadas en el libro una experiencia vi QUE MI PUEBLO ADORE
de Eduardo Nelson G.

Editorial de la Esperanza
1998, 2001

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BENDICE, ALMA MA, AL SEOR La Adoracin a Dios, una Necesidad Interior, una Experiencia Vital
En estas ocho clases vamos a considerar el siempre necesario tema de La Adoracin, hoy ms necesario que nunca debido a el ritmo alocado con el que se vive y que nos hace perder de vista la necesidad que cada Cristiano tiene de detenerse a pensar en Dios, a meditar en l, y a decirle con palabras, con msica, o con el sentimiento de su corazn todo lo que significa para uno. Dios es espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren ense nuestro Seor (Juan 4:24). Espero que este estudio le ayude a obtener o conservar ese equilibrio que Jess estableci, y que es esencial para que nuestra adoracin sea aceptable a Dios. La enseanza puede resultar ms eficaz si se toman en cuenta las pautas siguientes: 1. Las notas son muy breves, y apenas servirn de orientacin al maestro. Hemos hecho esto deliberadamente, para que cada uno estructure la clase de acuerdo a su capacidad y a los alumnos que tiene. Pero creemos que el xito ser mayor si se toman en cuenta las ideas y las preguntas que aparecen en cada leccin. Las clases debern estructurarse principalmente en base a preguntas. El maestro (o los maestros) no debern ensear lo que los alumnos pueden decir o descubrir por s mismos. En letra bastardilla hay algunas respuestas o comentarios para que el maestro tenga una idea clara de la respuesta o las use como modelo para elaborar otras preguntas; pero no es el propsito del Curso que estas respuestas se den a los alumnos ni que el maestro acapare cada minuto de la clase. Dios puede ensear sus verdades por boca de cada uno de sus hijos. Cada clase est dividida en algunos puntos bien definidos, a los que el maestro debe dedicar el tiempo que estime necesario, en base a la importancia que cada punto tiene o a las necesidades particulares que tienen sus alumnos. Hay que disponer de unos pocos minutos al principio de cada clase para hacer un repaso de la clase anterior; este repaso debe dedicarse mayormente a las verdades prcticas, dando un lugar preponderante a las experiencias que los alumnos han vivido en base a lo aprendido. ste puede (y debe!) ser uno de los momentos ms significativos de la clase, de gran nimo e incentivo para todos. En cada clase tendr que dedicar un buen tiempo a las aplicaciones prcticas de la misma. Se debe animar a los alumnos para que sean ellos quienes encuentren y sugieran tales aplicaciones. Al decir aplicaciones no nos referimos a ese tipo de moralejas que aparecen al final de las fbulas, sino a lo que van a hacer durante la semana con lo aprendido. El maestro debe vigilar los tiempos de su clase, a fin de que lo terico no se coma a lo prctico, que es tan importante como lo otro. Por supuesto, tambin debe decidir si las aplicaciones se irn haciendo durante toda la clase o si se dedicar un tiempo especfico al final. Los versculos son citados de la Biblia Reina Valera Revisin 1960. Si se usa otra versin, corresponder a alguna de las abreviaturas siguientes: Nueva Versin Internacional = Biblia de las Amricas = El LIbro del Pueblo de Dios = Dios Habla Hoy = Versin Hispano Americana = NVI BLA ELPD DHH VHA

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LA ADORACIN A DIOS Leccin 1: QU ES LA ADORACIN?

INTRODUCCIN: 1. Esta generacin ha perdido la prctica de la meditacin. Estamos corriendo continuamente y no encontramos tiempo para detenernos y meditar en Dios. Pero como hoy iniciamos una serie de clases sobre la adoracin vamos a hacer algo que repetiremos cada domingo: Vamos a guardar unos minutos de silencio para meditar en Dios. Vamos a decirle con el corazn cunto le amamos, todo lo que significa para nosotros. Hagamos un completo silencio, dejemos correr el pensamiento, cantemos con el corazn, oremos con el corazn, adoremos con el corazn. Alguno quiere decirnos algo de lo que significaron para l estos pocos minutos de adoracin? Dar lugar a testimonios. Por qu adoramos a Dios? Dar lugar a testimonios. Guiar la conversacin para que no se olvide la verdad de que adoramos a Dios especialmente por lo que l es, aunque tambin lo hacemos por lo que l hace por nosotros. Ahora leamos el Salmo 95:67. Cules son los elementos de la adoracin que presenta este Salmo? Actitud: de humillacin ante Dios. Razones: Dios es nuestro Creador y nosotros somos sus criaturas, Dios es nuestro Pastor y nosotros somos sus ovejas. Cunto tenemos que aprender en cuanto a la adoracin! Cunto tenemos que aprender de las generaciones pasadas que se tomaba tiempo para estar a solas con Dios! Cunto tienen que cambiar nuestras oraciones pedigeas por oraciones de agradecimiento y adoracin! Oremos mucho durante estos dos meses para que al terminar estas clases seamos mejores adoradores. DEFINICIONES Y TRMINOS BBLICOS APLICADOS A LA ADORACIN A. ADORAR significa reverenciar y honrar a Dios. Tambin significa amar en extremo, orar (ad orar). Es reconocer y declarar la excelencia de Dios. Leer el Salmo 95:36 y meditar brevemente en l. B. TRMINOS BBLICOS traducidos adorar o adoracin. 1. Sacha (trmino Hebreo del Antiguo Testamento) Significa inclinarse, hacer reverencia. Denota una actitud de sometimiento completo delante de Dios. Uno se inclina delante de aquel que es ms grande, ms santo, infinitamente grande y santo y justo, etc. Leer xodo 34:48 2. Proskuneo (trmino Griego del Nuevo Testamento) Significa besar la mano, inclinarse . Es lo que hizo el ciego que san Jess. Leer Juan 9:35 38 y comentar brevemente. II. LA ADORACIN ES UNA EXPERIENCIA RELACIONAL A. Adoracin es el sometimiento de todo nuestro ser a Dios. Es tomar conciencia de su santidad; es el sustento de la mente con su verdad; es la purificacin de la imaginacin por su belleza; es la rendicin de la voluntad a sus propsitos. Y todo esto se traduce en alabanza, la ms ntima emocin, el mejor remedio para el egosmo que es el pecado original William Temple Discutir esta definicin en cada una de sus partes. B. Siempre hacen falta dos para que haya una verdadera adoracin: Dios y yo. Adorar es una experiencia interior, es el corazn del adorador que se une al corazn de Dios. Es una relacin entre Dios y nosotros mismos como sus humildes adoradores. La experiencia de

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adoracin es aquella en que el que adora siente la santidad y majestad del Seor, y responde a sus requerimientos en obediencia y amor. Pedir testimonios. C. La adoracin es tanto individual como colectiva. Su esencia es individual, es el corazn de un creyente que se une a Dios en oracin. Pero no es nicamente individual. Temple dice en su libro: Es mi conviccin personal que el ministerio de la Iglesia es el culto pblico Ensear y predicar pueden ayudar a un conocimiento de Dios, pero slo la adoracin hace posible conocer a Dios. III. ALGUNOS VALORES IMPORTANTES DE LA ADORACIN A. La adoracin da una perspectiva correcta a la vida. Leer Mateo 14:3233, y comentar brevemente. B. C. La adoracin da ocasin al compaerismo y la comunin. Leer y comentar brevemente Colosenses 3:16 y Efesios 5:1920 La adoracin educa Leer Salmo 27:4, 11, y comentar brevemente. CONCLUSIN 1. 2. 3. 4. Qu voy a hacer hoy para mejorar mi vida de adoracin? Qu pecado me est impidiendo adorar en espritu y en verdad? Proporcionalmente, me quejo ms de lo que adoro? Mi decisin hoy en cuanto a la adoracin es que voy a Dar lugar a que los alumnos expresen abiertamente su decisin o su deseo.

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LA ADORACIN A DIOS Leccin 2: UNA TEOLOGA DE LA ADORACIN

INTRODUCCIN: 1. Vamos a guardar unos minutos de silencio para meditar en Dios. Vamos a decirle con el corazn cunto le amamos, todo lo que significa para nosotros. Hagamos un completo silencio, dejemos correr el pensamiento, cantemos con el corazn, oremos con el corazn, adoremos con el corazn. Durante uno o dos minutos pensemos en EL AMOR DE DIOS y en EL DIOS DE AMOR. Despus de esos minutos, pedir testimonios de este tiempo de adoracin, y tambin testimonios de las experiencias de adoracin que vivieron los alumnos durante la semana. Decamos en nuestra clase anterior que para que haya verdadera adoracin, hacen falta por lo menos dos personas: Dios y yo. Por lo tanto, para que el Seor acepte nuestra adoracin, es imprescindible conocer a Dios y conocernos a nosotros mismos. a. Quin es Dios y cmo es Dios? Jess dijo en Juan 4:24 que Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. O sea que La manera como la gente adora est determinada por su concepto acerca de Dios. Si nuestra adoracin va a ser lo que Dios quiere que sea, es imprescindible conocerlo a l personalmente por medio de Cristo. Mientras mejor le conocemos, mejor le adoramos. b. Quin soy yo? En relacin con el tema de la adoracin, yo soy un sacerdote de Dios. La funcin principal de un sacerdote es representar al pueblo ante Dios. En el Antiguo Testamento los sacerdotes ofrecan sacrificios de animales a Dios. Los sacerdotes del Nuevo Testamento se ofrecen a s mismos a Dios, y ofrecen sacrificio de alabanzas. I. EL DIOS AL CUAL ADORAMOS Cuando estudibamos la TEOLOGA PROPIA, vimos detenidamente los atributos de Dios. Dios es: omni todo: potente, presente, sciente; Dios es autoexistente, es eterno, inmutable, perfecto infinito, incomprensible; Dios es santo, veraz, amor, justo, fiel, misericordioso. No vamos a ver de nuevo esos atributos, pero s vamos a destacar que cuando adoramos como Dios espera de nosotros, adoramos a LA TRINIDAD. A. Adoramos al Dios Padre: Apocalipsis 46
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Adoramos al Dios Hijo: Filipenses 2:911 Adoramos al Dios Espritu Santo: Juan 4:2324

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II. LOS SACERDOTES QUE ADORAMOS A DIOS A. Segn 1 Pedro 2:9, somos un real sacerdocio, cuya funcin principal es anunciar sus virtudes, o sea, adorarle. B. Como sacerdotes, tenemos que cumplir una doble funcin: 1. Ofrecernos a nosotros mismos a Dios. Leer y explicar brevemente Romanos 12:12.

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Ofrecer sacrificio de alabanzas. Leer Hebreos 13:1516 y explicar brevemente.

Como sacerdotes, los Cristianos debemos estar listo a desarrollar cuatro elementos bsicos que eran muy importantes en la adoracin de la Iglesia Primitiva. Estos elementos son: Alabanza Oracin Proclamacin Ofrenda Un autor lo dice esta manera: Adoracin que no alaba y glorifica a Dios no es verdadera adoracin. Adoracin que no deja orar a los creyentes a Dios, no es adoracin. Adoracin que no proclama las buenas nuevas del evangelio de Jesucristo no es adoracin, y adoracin que no permite ofrendar de lo material y de uno mismo, no es una autntica adoracin Sin estos elementos bsicos, la adoracin deja de ser genuina y total (Robert W. Bailey, A Theology of Adoration [Una Teologa de la Adoracin], p. 32).

III. LAS ACTITUDES DE LOS SACERDOTES AL ADORAR Para que nuestro adoracin sea aceptable a Dios, debemos manifestar ciertas actitudes ineludibles. A. Salmo 146:2: Alabanza. Alabanza es una expresin de aprobacin o admiracin; de gratitud y devocin por las bendiciones recibidas. Alabar a Dios es reconocer sus perfecciones, obras y beneficios Es aquel acto de devocin por medio del cual confesamos y admiramos sus distintos atributos. Ungers Bible Dictionary [Diccionario Bblico de Unger], artculo Praise (Alabanza). B. C. 1 Tesalonicenses 5:18; Salmo 106:1: Gratitud y accin de gracias 1 Timoteo 2:8: Arrepentimiento y perdn. Para tener acceso al trono de la gracia de Dios es necesario estar en gracia de Dios.

D. Mateo 6:1113: Dependencia y sumisin. CONCLUSIN 1. 2. Qu vamos a hacer esta semana para adorar a Dios? Cada da ejerzamos nuestro sacerdocio espiritual, dedicando 10 minutos (por reloj) a dar gracias y alabar a Dios, sin pedir nada. Esto significar alabar a Dios y agradecerle por cada hermano, hasta por aquellos con los que no tenemos confianza. Haga una lista, y dedique un da de alabanza por los jvenes, otro por los maestros, otro por los nios, otro por los enfermos, otro por los apartados D lugar a los alumnos para que agreguen personas o grupos de personas a esta lista.

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LA ADORACIN A DIOS Leccin 3: LA ADORACIN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (1)

REPASO E INTRODUCCIN: 1. Vamos a guardar unos minutos de silencio para meditar en Dios. Vamos a decirle con el corazn cunto le amamos, todo lo que significa para nosotros. Hagamos un completo silencio, dejemos correr el pensamiento, cantemos con el corazn, oremos con el corazn, adoremos con el corazn. Durante uno o dos minutos pensemos en LA SANTIDAD DE DIOS. Despus de esos minutos, pedir testimonios de este tiempo de adoracin, y tambin testimonios de las experiencias de adoracin que vivieron los alumnos durante la semana. Decamos en nuestra clase anterior que para que haya verdadera adoracin hacen falta DOS personas: Dios y yo. As que debemos conocer a Dios, tener conciencia de Dios, saber quin es Dios. Recin hemos mencionado su SANTIDAD, pero cules son algunos otros atributos de Dios por los cuales le adoramos? En la clase pasada tambin dijimos quines somos nosotros: Somos SACERDOTES. Qu funcin sacerdotal cumplimos? Ofrecemos sacrificios de alabanzas, frutos de labios que confiesan su nombre, ayudamos a nuestro prjimo (Hebreos 13:1516). Hoy vamos a pensar en la adoracin tal como la vemos en el Antiguo Testamento, que es bastante diferente a la que nosotros realizamos, si bien las bases son las mismas para ellos que para nosotros; y el domingo que viene nos vamos a ocupar del libro de adoracin de los Judos (los Salmos), y la msica con la que los Judos adoraban a Dios. LA ADORACIN ANTES DE LA INSTITUCIN DE LA LEY (DESDE ABEL HASTA MOISS) A. Gnesis 4:35 = La adoracin de Abel y Can Por qu Dios acept la adoracin de Abel y no acept la de Can? Vea Hebreos 11:4 Abel ador de acuerdo a la voluntad de Dios. B. C. Gnesis 4:2526 = La adoracin del nieto de Adn. Parece ser que en ese tiempo se generaliz la adoracin a Dios. Gnesis 8:2021a = La adoracin de No Abraham fue un nmada, y donde se estableca por un tiempo, edificaba un altar. Y as sigui su descendencia, hasta el tiempo de la emigracin de Jacob y su familia a Egipto. E. Elementos comunes a todos estos actos de adoracin. 1. 2. Un altar Un sacrificio (holocausto) D. Gnesis 12:7 = La Adoracin de Abraham.

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II. LA ADORACIN DESPUS DE LA INSTITUCIN DE LA LEY MOSAICA A. LOS LUGARES DE ADORACIN 1. El Tabernculo (xodo 25:8; 40:3338) Dios ordena construir un Tabernculo (una carpa hecha con materiales muy preciosos, una especie de templo porttil), en el cual se manifestaba su presencia, que sirvi de lugar de adoracin hasta el reinado de David (Unos 400 aos)

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El Templo Salomn construye el Primer Templo (2 Crnicas 7:15), que sirvi durante otros 400 aos hasta que fue destruido por Nabucodonosor.

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El Segundo Templo Reedificado por Zorobabel alrededor del ao 459 a.C. (en el libro de Esdras repasar muy brevemente su reedificacin), y sirvi durante unos 500 aos.

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El Templo de Herodes. Construido unos 20 aos antes del nacimiento de Cristo y destruido por el general Romano Tito en el ao 70 d.C.

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Las Sinagogas. Surgieron durante el tiempo del cautiverio Babilnico (606536 a.C.), como una respuesta a la necesidad de seguir adorando a Dios an sin el Templo. Despus de la reedificacin del Templo siguieron funcionando. No eran templos, sino lugares locales de instruccin y culto.

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Los servidores del Tabernculo y del Templo Tanto en el Tabernculo como en los tres Templos oficiaban nicamente los sacerdotes y sus ayudantes, todos provenientes de la tribu de Lev (2 Crnicas 7:610).

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Las leyes de adoracin Aparecen especialmente en xodo, Levtico y Deuteronomio, y son numerosas y complicadas. Abarcan tanto al sacerdocio como a los fieles, tanto a los sacrificios como a las fiestas.

CONCLUSIN 1. 2. 3. Sin derramamiento de sangre no haba ni perdn ni adoracin verdadera. La adoracin se circunscriba a estos lugares especficos, con gente especfica (sacerdotes), bajo leyes especficas. Pero todo era simblico del lo que un da sera realidad en Cristo. Ellos tenan la sombra y los smbolos, nosotros tenemos la realidad: Jesucristo! Que unos cuantos oren agradeciendo a Dios porque nosotros hoy en da podemos adorar al Seor cara a cara, y en Espritu y en verdad. El domingo que viene vamos a ver la segunda parte de La Adoracin en el Antiguo Testamento.

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LA ADORACIN A DIOS Leccin 4: LA ADORACIN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (2)

REPASO E INTRODUCCIN: 1. Vamos a guardar unos minutos de silencio para meditar en Dios. Vamos a decirle con el corazn cunto le amamos, todo lo que significa para nosotros. Hagamos un completo silencio, dejemos correr el pensamiento, cantemos con el corazn, oremos con el corazn, adoremos con el corazn. Durante uno o dos minutos pensemos en la omnipresencia de Dios. Hay algn testimonio sobre lo que signific adorar a Dios esta semana? El domingo pasado vimos LA ADORACIN ANTES Y DESPUS DE LA LEY DE MOISS. Recuerdan qu tenan en comn todos los ejemplos dados sobre este perodo? Un altar y un sacrificio. Despus de dar la ley, Dios agreg otros elementos indispensables para la adoracin: El tabernculo o templo, los sacerdotes, las leyes sobre adoracin. Hoy dedicaremos esta hora a pensar en dos de los elementos usados en la adoracin en el Antiguo Testamento: 1) El himnario de Israel, y 2) la msica usada en Israel. Maestro: sta es una clase ms bien informativa y tcnica. Trate de hacerla dinmica, y trate de encontrar ilustraciones o comparaciones con la poesas, la msica o los instrumentos modernos. EL HIMNARIO DE ISRAEL: LOS SALMOS A. LOS NOMBRES DADOS A ESTE LIBRO 1. 2. 3. Salmos: Significa melodas. Salterio: Viene del Griego, y significa arpa, o instrumento de cuerdas, o ms generalmente, canciones adaptadas para ser ejecutadas con instrumentos de cuerdas. Tehillim: Es el nombre que este libro tiene en el Antiguo Testamento Hebreo, y significa cnticos de alabanza, o himnos. El nombre completo, Sefer Tehillim significa El Libro de los Cnticos de Alabanzas.

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LOS AUTORES DE LOS SALMOS Por lo menos 73 de los Salmos son atribuidos a David; 49 son annimos; y otros son asignados a Moiss, y Salomn; tambin se nombran como autores a Hemn, Etn, Asaf, y los hijos de Cor, todos ellos involucrados en el ministerio musical de Israel.

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LOS TTULOS DE LOS SALMOS Maestro: Al tratar este punto haga que los alumnos encuentren algunos Salmos donde aparecen estas expresiones. En algunos de los Salmos aparecen ciertas palabras o frases que describen el carcter del Salmo o la forma musical. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Mizmor indica que el Salmo debe ser acompaado por cuerdas Shir identifica a cierta clase de canto. Masquil parece indicar que se trata de un cntico didctico. Mictam tiene la idea de sacrificio o lamentacin personal. Al msico principal, indicaciones dadas al director del coro en el Templo. Sela parece indicar una pausa en el canto, mientras los instrumentos siguen tocando.

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Ttulos como Sobre Lirios Sobre No destruyas Sobre la Paloma Silenciosa en paraje muy distante etc., parecen indicar melodas con las que se cantaban esos Salmos.

Ttulos como Cntico Gradual indican que se deban cantar mientras los peregrinos iban subiendo (por gradas) hacia Jerusaln para alguna de las fiestas a las que concurran al Templo. Tanto en la devocin personal como en la alabanza corporativa, los Salmos nos proveen de una fuente inagotable de inspiracin. Algunas de sus notas dominantes son: Alabanza, gozo, amor por la Palabra de Dios, normas para la vida del creyente, conciencia de nuestra pecaminosidad y del perdn divino. Los Salmos casi siempre son muy personales, y estoy seguro que todos nosotros alguna vez hemos sentido que cierto Salmo pareca haber sido escrito por nosotros o para nosotros. Quien va a dar testimonio de su identificacin con algn Salmo? A travs de los siglos, las distintas generaciones de creyentes han musicalizado los Salmos. Damos gracias a Dios porque actualmente tambin se est haciendo esto. Y como ejemplo de ello pueden cantar el Salmo 145: Te exaltar, mi Dios, mi Rey., u otro Salmo que conozcan los alumnos.

D. NUESTRO USO DE LOS SALMOS

II. LA MSICA EN LA ADORACIN DEL ANTIGUO TESTAMENTO Dnde aparece en la Biblia por primera vez la mencin de instrumentos musicales? Gnesis 4:21; leer y comentar brevemente. Notemos que este hecho se produce muy temprano en la historia de la humanidad, porque Jubal es la octava generacin a partir de Adn. A. LOS DIVERSOS TIPOS DE INSTRUMENTOS 1. 2. 3. B. De cuerda: Arpa, salterio, lira De viento: flautas (tubos con agujeros, de madera o caa), cuernos (ahuecados), trompetas de metal. De percusin: Tambores, panderos, cmbalos (platillos, sonajas), campanillas.

EJEMPLOS DEL USO DE LOS INSTRUMENTOS EN LA ADORACIN Aunque ciertos instrumentos se usaban para llamar a la guerra o enardecer a los soldados (como algunos tipos de cuernos), vamos a dar ejemplos de su uso en la adoracin. 1. 2. 3. 4. 2 Crnicas 7:5 6: Cuando se hacan sacrificios. 1 Crnicas 15:28; 16:1 6, 37 43: Cuando David llev el Tabernculo a Jerusaln. 2 Crnicas 5:11 14: Cuando Salomn dedic el Templo. Esdras 3:8 13: Cuando se comenz a edificar el 2 Templo.

C.

LA CAPACITACIN DE LOS MSICOS DEL TEMPLO Los levitas msicos deban ser profesionales, dotados personalmente y sometidos a una disciplina rigurosa de ensayos. 1. 1 Crnicas 25:1 8. a. b. c. 2. 1, 7b: Idneos, aptos. 2 3, 6: Sometidos a la direccin del director de msica. 7: Instruidos en el canto; esto inclua conocimiento de la teora y muchas horas de prctica.

2 Crnicas 5:11 14

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a. b. CONCLUSIN 1. 2.

12: Una vestimenta especial: lino fino 13: Disciplina musical: todos a una (armona); a medida que alzaban la voz (crescendo). Haba una perfecta coordinacin orquestal y coral.

En la prxima clase veremos LA ADORACIN EN EL NUEVO TESTAMENTO. Qu leccin podemos sacar para nuestra vida de estos aspectos poco conocidos de la adoracin en Israel? a. b. Salmo 47:67: Cantar con inteligencia, con comprensin y Salmo 33:3: Cantar bien, con armona.

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LA ADORACIN A DIOS Leccin 5 LA ADORACIN EN EL NUEVO TESTAMENTO

REPASO E INTRODUCCIN: 1. Vamos a guardar unos minutos de silencio para meditar en Dios. Vamos a decirle con el corazn cunto le amamos, todo lo que significa para nosotros. Hagamos un completo silencio, dejemos correr el pensamiento, cantemos con el corazn, oremos con el corazn, adoremos con el corazn. Durante uno o dos minutos pensemos en LA OMNIPOTENCIA DE DIOS Hay algn testimonio sobre lo que signific adorar a Dios esta semana? El domingo pasado vimos EL HIMNARIO Y LA MSICA EN ISRAEL. Recuerdan algo de los instrumentos que se usaban en aquel tiempo? De la clase pasada hay dos Salmos que leemos de nuevo y los repasamos: Salmo 47:67 y 33:3. Leer y repasar brevemente. 4. Hoy dedicaremos esta hora a pensar en LA ADORACIN EN EL NUEVO TESTAMENTO. No vamos a ver lo que fue la adoracin en el Templo y en las sinagogas, que son interesantes pero nos llevaran demasiado tiempo. Veremos pura y exclusivamente algunos ejemplos de adoracin y las instrucciones que el Nuevo Testamento tiene para que adoremos a Dios. ALGUNOS EJEMPLOS DE LA ADORACIN EN EL NUEVO TESTAMENTO A. Lucas 1:46 55: La adoracin de Mara. B. C. E. Lucas 1:67 79: La adoracin de Zacaras. Lucas 2:14: La adoracin de los ngeles. Mateo 2:11: La adoracin de los magos. Aclarar que los magos llegaron para adorar al nio bastante tiempo despus del nacimiento de Jess. Por qu decimos esto? Porque no fueron a un mesn, sino a una casa; y porque Herodes mand matar hasta nios de dos aos, de acuerdo a la informacin que los magos le dieron (vea Mateo 2:118). Marcos 11:8 10: La adoracin del pueblo en la entrada triunfal de Jess en Jerusaln.

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D. Lucas 2:25 32: La adoracin de Simen.

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G. Marcos 14:26: La adoracin de Jess y sus discpulos al final de la ltima cena. H. Hechos 16:25: La adoracin de Pablo y Silas en la crcel. II. INSTRUCCIONES NEO TESTAMENTARIAS EN CUANTO A LA ADORACIN No es mucho lo que se dice con respecto a esto, pero es suficiente como para trazar algunas lneas generales a las que el Cristiano tiene que adecuar su adoracin. A. Juan 4:23: Hay que adorar a Dios en espritu y en verdad. Esto significa que nuestra adoracin debe encuadrarse dentro de los lmites de la verdad de Dios tal como aparece en la Biblia, y bajo la gua, el poder y el fervor del Espritu Santo. B. C. Santiago 5:13: La alabanza es una demostracin de alegra espiritual. Efesios 5:18 20: La adoracin debe ser 1. 2. espiritual (debe producirse en un corazn lleno del Espritu Santo), hecha de corazn (sinceramente, con fe),

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acompaada con accin de gracias. Bibliocntrica (nacida de la Palabra de Dios que abunde en el corazn), didctica (que ensea y exhorta), con gracia (nacida de la gracia de Dios y no del corazn del hombre).

Colosenses 3:16 17: La adoracin debe ser

III. ALGUNOS POSIBLES EJEMPLOS DE HIMNOS DEL PRIMER SIGLO Mencionaremos cuatro pasajes que indudablemente pertenecen al gnero potico, y que podran ser otros tantos fragmentos de himnos. Efesios 5:14; 1 Timoteo 3:16; 1 Timoteo 6:15 16; 2 Timoteo 2:11 13 (leer y considerar brevemente cada uno) CONCLUSIN 1. 2. 3. 4. Cmo es nuestra adoracin? Humana o divina? Carnal o espiritual? Se ajusta nuestra himnologa a la Biblia? Qu lugar damos al Espritu Santo en nuestra adoracin? En la prxima clase veremos la cultura y la adoracin.

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LA ADORACIN A DIOS Leccin 6: LA CULTURA Y LA ADORACIN

REPASO E INTRODUCCIN: 1. Vamos a guardar unos minutos de silencio para meditar en Dios. Vamos a decirle con el corazn cunto le amamos, todo lo que significa para nosotros. Hagamos un completo silencio, dejemos correr el pensamiento, cantemos con el corazn, oremos con el corazn, adoremos con el corazn. Durante uno o dos minutos pensemos en LA OMNIPOTENCIA DE DIOS Hay algn testimonio sobre lo que signific adorar a Dios esta semana? El domingo pasado vimos LA ADORACIN EN EL NUEVO TESTAMENTO. Cules son algunas demandas del Nuevo Testamento en cuanto a la adoracin? Debe ser espiritual, de corazn, con accin de gracias, Bibliocntrica, didctica, y con gracia. Tambin en la clase pasada dijimos que posiblemente algunos pasajes pudieron haber sido himnos de la Iglesia Primitiva (Efesios 5:14; 1 Timoteo 3:16; 1 Timoteo 6:1516; 2 Timoteo 2:1113). 4. Hoy consideraremos el tema de la cultura y la adoracin. Es necesario hacerlo porque como la adoracin es la proclamacin del creyente de todo lo que Dios es y hace para l, y como cada creyente ha nacido y se ha criado en cierto pas, con cierta herencia cultural, necesariamente la cultura incide en la forma de la adoracin aunque su contenido es el mismo e invariable en todas las culturas. DEFINICIN DE CULTURA E IDEAS RELACIONADAS A. Cultura proviene del latn colere, que significa cultivar. Tambin la palabra culto proviene de la misma raz. Cultura, entonces, puede entenderse como el cultivo de la civilizacin, y se puede hablar de cultura hispnica, inglesa, oriental, etc. B. Cultura est relacionada con los intentos de la humanidad de entenderse y expresarse a s misma en relacin con su medio ambiente. En consecuencia, algunas formas culturales seran: lenguaje, ritos, formas artsticas, construcciones, artefactos, etc. La cultura es el resultado de la formacin de la humanidad no slo en su relacin bsica con las dems personas, sino tambin con su ambiente total. El Diccionario dice: Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grados de desarrollo artstico, cientfico, industrial, en una poca o grupo social

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D. Existe una cultura mejicana, brasilea, espaola, etc.? Qu elementos la componen? Pedir algunos ejemplos de los alumnos. E. F. Estamos nosotros influenciados por la cultura de nuestro pas? Cmo? Puede existir tal cosa como una cultura Cristiana? NO! Por qu no? Porque Cristianas son las personas, no las instituciones ni las cosas.

G. Pero puede existir una cultura santa? S, porque todo puede ser santo: personas, objetos, lugares, porque todo puede (y debe) estar apartado, consagrado a Dios. H. En conclusin, todos somos personas de cultura (que no significa escuchar msica clsica, concurrir a la pera, vestirse a la moda o vivir de acuerdo a ciertas reglas de etiqueta). Somos personas de cultura porque hemos adquirido y desarrollado modos de vida, costumbres, conocimientos, y grados de desarrollo artstico, cientfico, industrial. Es culto el que lee a Miguel de Cervantes Saavedra, a Gabriel Garca Mrquez o el que lee el peridico, , el que mira en la TV nicamente los documentales, o el que mira solamente los programas de entretenimientos, etc.

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II.

LA CULTURA LATINA Por formar parte de nuestra cultura nacional, estamos expuestos a algunos males del modo de pensar generalizado entre nosotros, los latinoamericanos. Pero debemos identificar y separar la cultura del mal de la cultura del bien. A. ALGUNOS MALES DE LA CULTURA LATINA. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. B. 1. 2. 3. La corrupcin. En los gobiernos o fuera de los gobiernos. El facilismo: Loteras concursos por TV yo no estudio ni trabajo El machismo/feminismo/matriarcado. La poca responsabilidad social: Soy pobre y me tienen que ayudar Trabajo 4 horas, pero voy a cobrar 8 horas Mucha informacin, pero poca profundizacin o aplicacin prctica de la informacin. Ejemplos: El decaimiento de las normas morales. Ejemplos: Poco desarrollo en el bien comn. Ejemplos: Amistad. Amabilidad. Generosidad.

ALGUNOS BIENES DE LA CULTURA LATINA

III. LA MSICA EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA Por el solo hecho de ser Latinos, nuestra cultura forma parte de nosotros, los creyentes. En consecuencia, la manera cmo adoramos ser un reflejo de lo que somos como Latinos. Pero antes de ver este tema especfico, daremos un repaso a la msica en la historia de la Iglesia. A. Prcticamente no hay datos en cuanto a la clase de msica que se usaba en la adoracin en los primeros siglos de la Iglesia. B. SIGLO 4 La msica congregacional lleg a ser un caos, y desvirtu los cultos. El concilio de Laodicea (343381 d.C.) prohibi el canto comunitario en las iglesias, y decret que solo los msicos profesionales podan hacer msica en la iglesia. C. EDAD MEDIA Se caracteriz por el canto Gregoriano (himnos catalogados por el papa Gregorio I), y se cantaba al unsono. Hacia fines de la Edad Media se comenz a cantar en las iglesias en dos y tres voces (polifona) D. LA REFORMA RELIGIOSA DEL SIGLO 16 Martn Lutero (Alemania) restableci el canto comunitario, sin eliminar la msica especial interpretada por msicos profesionales. l mismo fue autor de numerosos himnos; por ejemplo, Castillo Fuerte es nuestro Dios. Juan Calvino (Suiza) adopt tambin el canto congregacional, pero permiti cantar solamente los Salmos, a una sola voz y sin instrumentos. E. INGLATERRA (SIGLOS 17 Y 18)

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La Iglesia Anglicana haba prohibido el canto comunitario, pero hombres como Isaac Watts y los hermanos Juan y Carlos Wesley renovaron el canto comunitario. Se comienzan a usar himnos con poesas compuestas por los autores; es decir, las letras no eran pasajes Bblicos. F. SIGLOS 19 Y 20 Comienzan las grandes campaas Evangelsticas (como las de Moody), y se componen Himnos del Evangelio, con msica bastante sencilla y pegadiza, con invitaciones a venir a Cristo para ser salvos y con exhortaciones a los Cristianos para vivir para Cristo y servirlo. El nfasis de las letras no estaba puesta tanto en la doctrina como en la experiencia del hombre frente a Dios. G. LA ACTUALIDAD Hay un gran movimiento musical en el mundo, donde se han ido dejando de lado los viejos himnos (generalmente trados de otras culturas y gustos musicales), y ms y ms se est usando msica contempornea y se estn componiendo himnos y coros con msicas autctonas. Entre estos ltimos cito Te alabar, mi Dios, mi Rey, Del amor Divino, quin me apartar.? Cules son otros? IV. NUESTRA ADORACIN HOY Los conceptos siguientes deben ser discutidos por todos. A. Qu cantaremos, coros o himnos? Ambos. Los himnos son doctrina musicalizada, los coros son experiencia musicalizada, y se complementan. B. C. Cmo cantaremos , con seriedad o alegra? Seriedad y alegra. Esto depende del contenido de cada cancin. Como norma general: Est alguno alegre? Cante Qu instrumento musical usaremos, rgano o guitarra? Todo instrumento puede ser til. Se deben usar los instrumentos que mejor mueven a la adoracin a cada iglesia.

D. Acompaaremos la adoracin con palmadas? Las palmadas agregan una participacin externa y fsica a la adoracin. Acompaan muy bien a algunos coros, pero no a todos. E. Usaremos msicos profesionales o aficionados? Sera ideal que quien toca un instrumento lo haba bien (Salmo 33:3). Una iglesia muy grande podr contar con msicos profesionales, siempre y cuando sean creyentes. Qu es ms importante, la letra o la msica que cantamos? La letra es ms importante, porque contiene el 100% de lo que queremos expresar en la adoracin. La msica es importante en la medida en que realza o destaca la letra. No. La msica es msica, tanto para alabar a Dios como para degradar al hombre. Las mismas notas sirven para el rock que para los coros. Los cristianos pueden usar cualquier tipo de msica si lo hacen bajo la gua del Espritu, para la gloria de Dios y para la bendicin de los que participan de ella. CONCLUSIN 1. 2. La adoracin, ms all de la cultura, debe incorporar los siguientes elementos espirituales: Efesios 5:18 20; Colosenses 3:16 17. El domingo que viene vamos a ver el tema La Adoracin en Nuestra Iglesia.

F.

G. Existe al cosa como rock Cristiano, folklore Cristiano, msica Cristiana?

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LA ADORACIN A DIOS Leccin 7: LA ADORACIN EN NUESTRA IGLESIA (I)

REPASO E INTRODUCCIN: 1. Vamos a guardar unos minutos de silencio para meditar en Dios. Vamos a decirle con el corazn cunto le amamos, todo lo que significa para nosotros. Hagamos un completo silencio, dejemos correr el pensamiento, cantemos con el corazn, oremos con el corazn, adoremos con el corazn. Durante uno o dos minutos pensemos en LA PACIENCIA DE DIOS. Hay algn testimonio sobre lo que signific adorar a Dios esta semana? El domingo pasado vimos LA ADORACIN Y LA CULTURA. Qu recordamos de esa clase? a. b. c. d. e. 4. I. Definicin de Cultura: Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grados de desarrollo artstico, cientfico, industrial, en una poca o grupo social Puede existir una cultura Cristiana? No, solo pueden ser Cristianas las personas. Puede existir una cultura Santa? S, porque Santo es todo lo que se aparta para el uso de Dios, es todo lo consagrado a Dios. Puede haber personas, cosas y lugares santos. Cules son algunas caractersticas de la cultura Argentina? Corrupcin, poco sentido del bien comn, poca responsabilidad social Tambin amistad, generosidad Existe una msica Cristiana? No, solo pueden ser Cristianas las personas.

2. 3.

El tema de hoy es la primera parte de LA ADORACIN EN NUESTRA IGLESIA. Veremos hoy ms bien la parte terica, y en la prxima clase veremos la parte prctica. LA ADORACIN INDIVIDUAL La Iglesia es la suma de los creyentes, por lo tanto si el creyente tiene una vida de adoracin, la iglesia adorar, y viceversa. As que usted y yo somos piezas claves en este tema. La adoracin individual es la clave y el sostn de toda adoracin verdadera. La ilustracin de 1 Samuel 16:7 nos ayuda a entender esto de la importancia de los individual. Leer y comentar brevemente. A. EL PROPSITO DE LA ADORACIN INDIVIDUAL 1. 2. La adoracin debe estar enfocada en la relacin entre Dios y el hombre. Debe honrar a Dios, ser Cristocntrica y estar llena del Espritu. Leer y comentar Mateo 15:89. La adoracin debe estimular al compromiso personal con Cristo, proveer para el crecimiento continuo y resultar en la aplicacin de los principios Cristianos a la vida. Leer Salmo 51:17 y comentar brevemente. La adoracin debe ministrar a las necesidades del individuo. Cules son algunas expresiones individuales de adoracin que aparecen en la Biblia? De madrugada te buscar 2. 3. 4. Adoracin en algn momento del da, o vida de adoracin? Qu hara usted a solas para adorar? Qu ha hecho hoy usted para adorar a Dios a solas? Qu decisin vamos a tomar para adorar mejor a Dios individualmente?

3. B. 1.

EL EJERCICIO DE LA ADORACIN INDIVIDUAL

II. LA ADORACIN CORPORATIVA

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El cuerpo en el que estamos es la Iglesia. Y necesariamente lo que somos y hacemos como individuos incide en nuestra adoracin como cuerpo (corporativa). A. LA ADORACIN CORPORATIVA DEBE ABARCAR MUCHAS FORMAS Oracin, lectura de la Biblia, msica, predicacin, ofrenda, silencio, testimonios B. LA ADORACIN CORPORATIVA DEBE INVOLUCRAR A TODA LA PERSONA Se debe adorar con cuerpo, alma y espritu, aunque lo principal es el espritu. Pero sin olvidar que el fin de la adoracin no es que yo me sienta bien, sino que Dios sea glorificado. Dios es glorificado an en la confesin de pecados! C. LA ADORACIN CORPORATIVA DEBE INVOLUCRAR A TODAS LAS PERSONAS. Todas las edades, todos los grados de desarrollo espiritual, La adoracin debe involucrar a todos los asistentes. Todos deben ser participantes y no observadores. D. LA ADORACIN CORPORATIVA DEBE SER FORMAL, ESPIRITUAL Y EMOCIONAL Juan 4:24 1. 2. 3. 4. E. Estar basada en la Biblia (en verdad). Debe ser reverente sin ser fra e impersonal (en espritu). Debe incluir lo gozoso y lo solemne. Debe permitir la espontaneidad y la libertad, en equilibrio con el orden y la dignidad.

LA ADORACIN CORPORATIVA DEBE SER DIDCTICA Tiene que ser afirmativa, proclamando la presencia de Dios y su amor derramado sobre su pueblo, haciendo real la presencia de Dios. Debe ser promover el crecimiento espiritual de la congregacin, sin descuidar lo activa que debe estar en la tarea de ganar a los perdidos. Debe ser variada, usando la fortaleza de lo tradicional y las innovaciones de lo contemporneo.

F.

LA ADORACIN CORPORATIVA DEBE SER DECOROSA 1 Corintios 14:40 Qu es decente y ordenado, decoroso? 1. 2. Lo que honra y glorifica a Dios, y no al hombre. Lo que edifica a la Iglesia.

CONCLUSIN 1. Ahora vamos a repartir algunas encuestas para que cada uno la llene con sus opiniones y me la entregue antes de irse. Estas encuestas me ayudarn a enfocar mejor el tema de la semana que viene, porque veremos el tema: Tenemos que hacer cambios en la adoracin de nuestra Iglesia?

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ENCUESTA SOBRE LA ADORACIN EN NUESTRA IGLESIA Qu le parece la adoracin en nuestra Iglesia? Trace un crculo alrededor del nmero que a su entender refleja mejor cmo es nuestra adoracin (10 = Excelente; 1 = Psimo) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Cmo son nuestras Celebraciones? Marque la que corresponde:

Fras Clidas Atrayentes Aburridas Indiferentes

Qu tendramos que hacer para mejorar la adoracin en nuestra Iglesia?

En qu quisiera participar usted en el momento de adoracin?

Tocar algn instrumento Ayudar con las ofrendas

Otras cosas?

Cantar en un coro Dirigir las Celebraciones

Leer la Biblia Dar testimonio

OTROS COMENTARIOS:

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LA ADORACIN A DIOS Leccin 8: LA ADORACIN EN NUESTRA IGLESIA (II)

REPASO E INTRODUCCIN: 1. Vamos a guardar unos minutos de silencio para meditar en Dios. Vamos a decirle con el corazn cunto le amamos, todo lo que significa para nosotros. Hagamos un completo silencio, dejemos correr el pensamiento, cantemos con el corazn, oremos con el corazn, adoremos con el corazn. Durante uno o dos minutos pensemos en LA ETERNIDAD DE DIOS. El domingo pasado vimos LA ADORACIN EN NUESTRA IGLESIA. a. b. c. d. e. f. 3. 4. I. La adoracin corporativa debe abarcar muchas formas. La adoracin corporativa debe involucrar a todas las personas. La adoracin corporativa debe involucrar a toda la persona. La adoracin corporativa debe ser formal, espiritual y emocional. La adoracin corporativa debe ser didctica. La adoracin corporativa debe ser decorosa.

2.

Quieren conocer los resultados de la Encuesta que hicimos el domingo pasado? Leer el resumen de las encuestas y comentar. Hoy consideraremos la segunda parte del tema de la adoracin en nuestra Iglesia, el aspecto ms bien prctico. TENEMOS QUE HACER CAMBIOS EN LA ADORACIN DE NUESTRA IGLESIA? Maestro, los puntos que se enumeran a continuacin son dados a manera de ejemplo. Usted debe prepararlos de acuerdo a los resultados de su encuesta. De acuerdo a la encuesta, tenemos que hacer algunos cambios. A. PARTICIPACIN 1. En la msica: Ms instrumentos, un coro, canciones ms movidas y activas, involucracin de ms personas en la direccin (especialmente jvenes), invitar a coros o conjuntos de otras iglesias, aprender coros nuevos y reaprender algunos que se han dejado de cantar. Poner ms entusiasmo y ms fervor en la adoracin. 2. En otros aspectos de la adoracin: Que haya ms testimonios, ms lectura Bblica. Dar siempre el plan de salvacin. Adorar en silencio. B. CAMBIOS ESPIRITUALES 1. 2. 3. Ser sincero con uno mismo y con el Seor, adorar por fe. No honrar al Seor solamente de labios, sino con todo el ser, de corazn y con una sonrisa. Tener conciencia de lo que es adorar, y a quin adoramos. Motivar ms a los hermanos para adorar.

II. UN MODELO NEOTESTAMENTARIO DE REUNIN PBLICA: 1 Corintios 14. No hay muchos ejemplos en el Nuevo Testamento sobre esto. Vamos a ver lo que Dios dijo a los Corintios corrigindolos de los errores que tenan en cuanto a cmo encarar las reuniones. Esas correcciones nos ayudarn a esbozar un modelo de adoracin que puede sernos muy til para nosotros

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hoy en da. Aproveche la oportunidad para destacar que ya no estn vigentes algunos dones tales como las lenguas, la sanidad, la profeca en el sentido de recibir revelaciones nuevas, etc. A. LA ADORACIN DEBE BENDECIR A TODOS LOS QUE SE RENEN, DEBE EDIFICAR A TODOS LOS QUE SE RENEN (vs. 16) 1. Mediante cuatro recursos: Revelacin (la dada en la Palabra), ciencia (conocimiento y entendimiento de la Palabra), profeca (predicacin) y doctrina (enseanza teolgica.). 2. B. E. F. Con estos recursos se bendice a TODOS (vs. 34). LA ADORACIN DEBE SER HECHA CON ENTENDIMIENTO (717) LA ADORACIN DEBE INCLUIR LA PARTICIPACIN DE MUCHOS (26) LA ADORACIN DEBE TENER ORDEN (2740)

D. LA ADORACIN DEBE TOCAR LA VIDA DE LOS QUE NO SON CREYENTES (1825)

CONCLUSIN 1. 2. En las prximas semanas ya estaremos llevando a la prctica algunos de los cambios sugeridos por la encuesta. Pero hoy vamos a entregar una planilla para que usted, que manifest annimamente el deseo de participar en algunos de los aspectos de la adoracin, ponga claramente su nombre. Lo tomaremos en cuenta para que tenga participacin en las Celebraciones.

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COMPROMISO DE ADORACIN De acuerdo a la Encuesta que hicimos el domingo pasado, hubo hermanos que expresaron su deseo de participar en estas reas de la adoracin de nuestra Iglesia. Anote tu nombre en el rea en la que quiere participar. Si este lado de la hoja no alcanza, use el otro lado, especificando dnde quiere participar. TOCAR UN INSTRUMENTO CANTAR EN UN CORO

LEER LA BIBLIA EN LAS REUNIONES

AYUDAR CON LAS OFRENDAS

DIRIGIR LAS CELEBRACIONES

DAR TESTIMONIO EN LAS CELEBRACIONES