CURS DE

ANTI-MANIPULARE
Lect. univ. drd. Marian COVLEA
MA, MS, MSL, MSF
Februarie 2014

PUNCTUL DE PLECARE AL ACESTUI

DOCUMENTAR

S vedei ce mi s-a ntmplat: locuiesc la et. 1 al unui bloc cu 4 etaje i ncepnd cu data de 1
august a.c., att ziua ct i noaptea, permanent mi baleia dintr-o parte n alta pe la geamuri, pe
orizontal, o lumin foarte puternic, asemntoare aceleia emis de proiectoarele antiaeriene din
timpul bombardamentelor. La nceput, am ignorat-o, apoi m-am nspimntat i mi-am fcut tot felul
de gnduri negre: sunt urmrit, sunt monitorizat 24/7, sunt propus la exterminare, am deranjat Grupul
Bilderberg, CIA, Council for Foreign Relations sau Yakuza, urmeaz s-mi intre pe geam racheta cu
raz medie de aciune sau poate drona...
n sfrit, pe 10.08 mi-am luat inima n dini i am privit, prudent, pe fereastr... Ce credei c era?
Rspunsul n antepenultimul diapozitiv.
Element ajuttor: automanipularea a jucat un rol decisiv, reprezentarea grafic cea mai nimerit fiind
cea de mai jos, am fcut din nar, armsar:

AVERTISMENT ADRESAT
MANIPULATORILOR
I DEZINFORMATORILOR

You can fool all the people some of the time,

and some of the people all the time, but you
cannot fool all the people all the time.
[Abraham Lincoln]

MANIPULAREA CEA DE TOATE ZILELE

Manipularea se face de ctre grupurile (ri, instituii, organizaii, companii) i
persoanele care au putere, influen, mijloace i interese, de obicei asupra unor
colectiviti mari de oameni, pentru a le influena deciziile i conduita n sensul
dorit de grupurile de interese.
Manipularea este o activitate permanent, intens, complex, mincinoas,
efectuat cu mijloace diverse, n scopuri politice, ideologice, comerciale,
financiare, sociale, etnice, naionale, etc.
Manipularea se face prin coal, politic, art, cultur, activiti civice, sport,
reclame, etc. iar instrumentul principal este constituit de mass-media.
Manipularea se face n principal prin stres, prin fric: de moarte, de boal, de
srcie, de ridicol, de marginalizare, de singurtate, etc. folosindu-se reclama,
propaganda, dezinformarea, ndoctrinarea, etc.
Manipularea genereaz astfel comportamente individuale i colective aberante,
inexplicabile, paradoxale, iraionale, pguboase: conflicte, crime, obsesii,
inadecvri, consumuri inutile (shopping compulsiv), blocaje mentale, spaime
maladive, depresii, sinucideri, dependene, etc.
Manipularea se bazeaz pe realitile inexplicabile din adncurile cele mai
ntunecoase ale psihicului uman, inclusiv ale psihologiei colective (spiritul de
contagiune, mai cunoscut sub denumirea de spirit de turm).
Desigur c distingem ntre manipularea interpersonal-manipularea
instituional,
sau
ntre
manipularea
intenionat-manipularea
neintenionat, sau ntre manipularea alb-manipularea gri-manipularea
neagr...

FORME DE VIOLEN SOCIAL:

MINCIUNA I SRCIA

1. Minciuna este cea mai sofisticat

form de violen social.
2. Srcia este cea mai brutal form
de violen social.

TIPURI DE FRIC

Ele sunt exploatate copios de manipulatori:

De libertate, de decizie, de asumarea responsabilitii
De succes, de presiunea i consecinele lui (meninerea)
De eec, de ridicol, de concediere, de omaj
De singurtate (divor, desprire)
De marginalizare, de pensionare
De pericole, animale, riscuri, accidente
De necunoscut, de ntuneric
De nchisoare
De srcie
De boal
De moarte

Unora le este team s ctige, altora nu...

PSIHOLOGIA I ALGORITMUL SUCCESULUI

Acesta este un material introductiv, de teasing, conceput ntr-o viziune

proprie, n special pentru tineri, care trebuie s tie.
Am ncercat s in echilibrul ntre manipulator i manipulat (funia are
ntotdeauna dou capete), nu am detaliat tehnicile specifice unor organizaii, nu am dat
nume (ntr-un domeniu n care este supraofert), nu am manifestat parti pris-uri, dar mam ferit i de Political Correctness, pe care o consider tot o ideologie.
Acest material este foarte condensat, practic fiecare noiune sau fiecare
slide putnd fi dezvoltate ntr-o carte sau articol de specialitate.
Pentru cei doritori s aprofundeze, Bibliografia de la final poate fi util. Sper c
v-am trezit interesul. Atept prerile, sugestiile, sfaturile i criticile dv.!
V mulumesc anticipat!

DE CE ARE SUCCES MANIPULAREA?

1. Cauze educaionale i culturale

Lipsa de educaie, de cultur joac un rol negativ major n

favorizarea manipulrii:
Lipsa de informare, de educaie, incultura, sunt explicabile pn la
un punct (nimeni nu le poate ti pe toate); peste acest punct este
responsabil ignorana. Unui om neinformat i se poate spune orice, i
se poate promite orice, el va crede, spre paguba lui.
Nu tiu i nici nu m intereseaz reprezint cea mai scurt i
cea mai sugestiv dovad i expresie de prostie, incultur i
ignoran.
Lipsa unei ancore, a unui sistem solid de valori pozitive privind
destinul omului pe Pmnt, sensul i rostul lucrurilor. Credina n
Dumnezeu poate constitui o asemenea ancor, la fel un sistem
coerent de valori, principii i idealuri nalte.
Lipsa exerciiului inteligenei emoionale i sociale, tradus prin
lipsa de comunicare, de cooperare, de empatie, de solidaritate, de
schimb de sfaturi i informaii ntre oameni, dezbinarea, toate ca o
expresie a prostiei, orgoliului, egoismului, ignoranei, autosuficienei,
etc.
Nu tot ce zboar se mnnc:

Romni la inundaie. n acest timp jandarmii i

studenii australieni le curau casele de nmol!

ANCOR ANTIMANIPULARE

DE CE ARE SUCCES MANIPULAREA?

2. Cauze psihologice

Cauzele psihologice, care in de structura intern a individului, sunt de departe cele mai
importante n favorizarea manipulrii.
Cercetarea abisurilor ntunecoase ale psihicului uman (individual i colectiv) ne relev unele realiti
greu de neles i de explicat, care lucreaz n sinergie, fiind cunoscute i exploatate din plin de ctre
manipulatori:
Instinctul de supravieuire, n forma cea mai primitiv, care explic att egoismul, ct i lcomia. Ele se
realizeaz prin eficiena specific fiinei umane i aciunilor ei, tendina de a consuma ct mai puin energie
la acelai efect, sau de a obine un rezultat ct mai mare la acelai efort. Consecina imediat este nclinarea
spre trai uor, satisfacerea plcerilor (hedonismul), trndvie, indolen, chiul i apetitul pentru cadouri,
pomeni, pleac i protecie social. Puturosul este victima sigur a populismului. Pentru el, o veste
proast: nu exist free lunches!
Prostia i ignorana, lipsa de viziune, datorit creia se sacrific echilibrul ntre termenul lung = viitorul
(coninuturi, investiii n educaie, onoare, calificare profesional, munc cinstit, sntate, libertate, familie,
copii, cmin, tradiie, etc.) i termenul scurt = prezentul (forme, aparene, consum, distracie, mod,
mbuibare, lux, furt, nelciune, etc.). Unui om prost i se poate spune orice, i se poate promite orice, el va
crede pentru c oricum nu nelege i nu tie rostul profund al lucrurilor.
Gndurile rele, obiceiurile proaste, structurile mentale greite care nu rezoneaz cu valorile i idealurile
nalte, ci cu minciunile manipulatorilor cu care se dovedesc astfel compatibile.
Labilitatea psiho-emoional, posibilitatea coruperii prin idei la mod i personaliti charismatice.
Orgoliul (mndria deart, vanitatea, fudulia), care explic att atracia tembel pentru aparene, ct i
apetitul sinuciga pentru a fi minit, flatat, admirat (sindromul Mirror, Mirror on the Wall / Who Is the Fairest
of Them All), pentru a i se oculta sau mcar edulcora adevrul. Orgoliosul nu primete sfaturi, el le tie pe
toate. i orgoliosului i poi spune minciuni i el le va crede, dac ele reprezint ceea ce lui i place s aud...
Tendina natural spre eec se explic prin sentimentul instinctiv de vinovie, stresul, frica n caz de succes
generate de invidia celorlali; ele conduc la blocaje mentale, decizii proaste i n final la eec. De altfel, este
vorba despre toate tipurile de stres i fric, tratate distinct n acest material. Multitasking, combinaie de
prostie, orgoliu, mod i stres (grab prosteasc, nu Festina lente) este, n acest context, cauza instinctiv
cutat pentru atingerea i explicarea convenabil a eecului.
Complicitatea ntre clu i victim, al crui produs imoral, ruinos, detestabil i toxic este delaiunea,
lovirea n ceilali sub protecia anonimatului i a pretextului unui bine fcut comunitii.

Srcia, oprimarea, conjunctura, lipsa de educaie,

arogana ca premise ale manipulrii

Starea de moment, impresia, subiectivismul,

interesul personal ca premise ale manipulrii

PROSTIA, IGNORANA, LCOMIA,

DRAGOSTEA DE PUTERE...

Aici nu este vorba de mndrie i onoare, ci de orgoliu,

vanitate, fudulie, gunoase i pguboase...

ORGOLIUL MARELE INAMIC DIN INTERIOR

Efectele negative ale narcisismului

DE CE ARE SUCCES POPULISMUL...

DE CE ARE SUCCES MANIPULAREA?

3. Cauze externe

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Cauzele externe se constituie mai curnd n condiii, circumstane favorizante pentru succesul
manipulrii:
Srcia, exploatarea, spolierea, dictatura, oprimarea, represiunea i rzboiul fac omul foarte vulnerabil i deci
manipulabil.
Spiritul de contagiune psihologic ntre indivizii unui grup, presiunea celor din jur (anturaj, societate, massmedia), care genereaz la nivelul individului comportamente paradoxale, aberante, la limita cea mai de jos a
condiiei umane. Un individ se comport total diferit cnd se afl ntr-un grup fa de situaia cnd este singur,
deoarece ntr-un grup i impun punctul de vedere oamenii cei mai primitivi, violeni, agresivi i inculi, dar
persuasivi (liderii sociologici), iar individul se simte protejat de anturajul grupului i crede ntr-un fel de
legitimare i deci impunitate prin faptul c rul este colectiv, deci neatribuibil cuiva. De aceea anturajele
trebuie foarte atent selectate, ele pot avea influene catastrofale, de multe ori ireversibile, n special asupra
tinerilor.
Lipsa de alternative reale, independente i viabile de alegere, alegerea ntre 2 variante rele, aa cum se
ntmpl de obicei la alegerile politice europene, naionale i locale.
Activitatea profesionist, persuasiv a manipulatorilor de profesie, care folosesc mijloace tot mai sofisticate,
mai perfecionate i mai eficiente. Aceasta creeaz o adevrat asimetrie informaional i relaional, ntre
un sistem uria manipulator competent, profesionist i informat, i omul simplu supus manipulrii, singur,
neinformat, neajutorat i prea adeseori fudul i iresponsabil. Reguli ale manipulrii i dezinformrii eficiente:
Cu ct minciuna este mai gogonat, cu att ea este mai credibil.
Minciuna trebuie s fie repetat de ct mai multe ori ca s fie mai credibil.
Minciuna trebuie s aib un mic smbure de adevr.
Minciuna trebuie s fac apel la instinctele, viciile i emoiile destinatarilor, s le stimuleze, ura, invidia,
lcomia, s le promit satisfacerea plcerilor, dup scopul urmrit de manipulator.
Minciuna s gdile orgoliul i s aib o ancor n prejudecile destinatarilor mesajului.
Mesajul mincinos s fac un atac voalat la sigurana destinatarului, pe care trebuie s-l sperie, s-l
streseze cu efectele nesupunerii la ndemnul mesajului mincinos.
Minciuna s fie ambalat frumos, colorat, n sclipici, plcut la vedere i la auz, prezentat de persoane
charismatice.

Dubla msur de discriminare invers folosit de

Political Correctness

D-le de lucru! ine-i ocupai cu mruniuri!

Mrete-le doza!

Relativismul postmodernist nstrineaz oamenii, conine n el

smburele anarhiei, genereaz entropie i duce la autodistrugere: nu
exist nici o regul general-valabil, fiecare are adevrul lui, fiecare are
dreptate, deci nimeni nu trebuie s se supun vreunei reguli a cuiva,
chiar dac acel cineva este Dumnezeu sau Statul ori acea regul este
Legea! Din acest moment, orice este permis, orice este posibil!

Srcia, care duce la dezbinare i nsingurare...

Efectele srciei asupra omului

1.

2.

3.

4.
5.
6.
7.
8.

Crearea unei stri de dependen, de sclavie psihologic, material, social i (privitor

la protecia social) chiar electoral i politic, fa de cel care i asigur omului
mijloacele de trai (salariu, ajutoare sociale, etc.). Srcia afecteaz grav libertatea
uman: um om srac nu este un om liber!
Crearea de comportamente antisociale aberante, alterarea contiinei individuale i
sociale: delaiune, complicitatea ntre clu i victim, egoism, zgrcenie, mizerie
moral, distrugerea unitii i solidaritii sociale, anularea oricror posibiliti de
colaborare i protest.
Inducerea stresului, a fricii n faa riscului de neasigurare a necesitilor umane
fundamentale, fiziologice, pentru supravieuirea bazal (hran, mbrcminte, locuin,
transport), pentru ziua de mine, ceea ce genereaz blocajul mental i preocupri
mrunte.
Reducerea posibilitilor i apetenei de nvare, informare, educaie, culturalizare,
planuri i proiecte pe termen lung (cstorie), etc. Astfel se creeaz i se agraveaz
cercul vicios srcie-incultur-ignoran-manipulare-srcie...
Generarea de tensiuni i conflicte intrafamiliale.
Restrngerea limii de band (regitrilor) de activitate a creierului, reducerea n medie
cu 13 puncte a nivelului de inteligen (IQ).
Scderea prestigiului n societate, a ncrederii i a stimei de sine.
Ratare, marginalizare i excluziune social, depresii, infracionalitate, stare precar a
sntii, sinucideri...
Srcia nu este nici o virtute, nici un pcat. Srcia este un blestem sau o ncercare din
partea lui Dumnezeu.
nelegem astfel de ce se refuz accesul maselor largi ale populaiei globului la resurse,
de ce 5% din populaie a acumulat 90% din bogiile planetei i ine cu dinii de ele.

Aspecte soft ale srciei: turism n India, Deertul Arabiei,

China i Africa n sec. XXI

Srcia n formele ei cele mai grave

India i Africa

Lamentaiile capitalitilor

Din cercetrile efectuate pe plan mondial, se observ

c cele mai prospere ri au i cel mai ridicat nivel de
educaie, al activitilor de cercetare tiinific i desigur
cel mai sczut procent de analfabei.

We dont need no education

Hey, teacher, leave the kids alone!

Manipularea prin discurs

"n manipulare nu conteaz aproape
niciodat ce spui, ci mai degrab, cum o
spui! Cnd vrei s convingi pe cineva,
dar fr argumente logic-inteligente,
apei cuvintele i i asumi un aer
inchizitorial" [Victor Chomsky]

Cum manipuleaz autoritile?

1.

2.
3.

4.

5.

Autoritile manipuleaz i dezinformeaz n toate modurile posibile (unele

sunt prezentate n acest material), pentru c sunt interesate n perpetuarea
exercitrii puterii, a spolierii popoarelor i n asigurarea linitii, ordinii, pcii
i echilibrului (nu a dreptii) n societate.
Autoritile manipuleaz i pentru c pot, nu le mpiedic nimeni, avnd
absolut toate prghiile la ndemn n acest scop.
Cea mai imoral form de manipulare este desigur minciuna sfruntat, iar
cea mai penibil este mimarea surprizei, perplexitatea i victimizarea (cu
ajutorul vinovat al mass-media) n faa unor fenomene naturale, normale
(ploi, ninsori, inundaii, cutremure), binecunoscute de cnd se tie poporul
romn, pentru a ascunde n mod vinovat (i a evita tragerea lor la
rspundere) incompetena, prostia i cheltuirea frauduloas a fondurilor
pentru activitile (investiiile) pe care trebuiau s le fac i nu le-au fcut.
Marile puteri manipuleaz restul lumii prin promovarea intens i
permanent a excepionalismului lor, prin produse culturale (filme, muzic,
literatur), istorie, legende, tradiii, opere artistice, mass-media, coruperea
unor personaliti, dezinformare, propagand, diplomaie, personaliti
charismatice, etc.
Manipularea poate fi ajutat i prin procedee (produse) farmacologice
diverse, cu ajutorul crora se paralizeaz voina, se induc frica i
anxietatea, se tulbur mintea (raiunea), se exagerbeaz emoiile. Ne-o
mrturisete nsui promotorul LSD-ului, Aldous Leonard Huxley:

MANIPULAREA PRIN LIPSA DE DICIE,

VERBIAJ I DEBIT VERBAL NUCITOR,
IMPOSIBIL DE NELES:

Emil Boc prim-ministru

Eugen Teodorovici ministrul Fondurilor
Europene
Elena Gabriela Udrea preedinte de partid i
ministru

Suntei de acord?

Cnd a nceput Al Doilea Rzboi Mondial (WWII)?

1.
2.
3.

Istoria oficial Main Stream ne spune c WWII a nceput pe 1 septembrie 1939 prin
atacarea Poloniei de ctre Germania nazist.
Urmtoarele diapozitive ne vor nfia ns imagini de la parada comun germanosovietic organizat la Brest-Litovsk (pe rul Bug, n Polonia) pe 22 septembrie 1939.
S recapitulm - victima agresiunii, URSS, n perioada de neutralitate (1.09.193922.06.1941) a ntreprins urmtoarele aciuni militaro-politice concrete:
A atacat Polonia i a mprit-o cu Germania (17.09.1939), desfiinnd-o ca stat i
omornd la Katyn 24.000 ofieri i generali polonezi;
A atacat Finlanda (30.11.1939), creia i ocup Karelia;
A ocupat rile Baltice n iunie 1940;
A ocupat urmare unui ultimatum ilegal i abuziv Basarabia, Nordul Bucovinei i inutul
Hera (26.06.1940) n 24 de ore;
Se pregtea s atace Germania (avea pe frontiera vestic masate 10.000 tancuri, din
totalul de 20.000, printre altele), care ns i-a luat-o nainte (a se vedea scrierile
defectorului Vladimir Rezun a.k.a. Victor Suvorov).
i toate acestea dup un lung ir de tratate prin care Rusia respectiv URSS au fcut
pace separat cu Germania (Brest-Litovsk 1918), au hotrt s se antreneze i s se
narmeze mpreun n secret n URSS (Rapallo 1922 i Berlin 1926), au semnat Pactul
de neagresiune Ribbentrop-Molotov / Hitler-Stalin (23.08.1939), cu Anexa secret de
mprire a zonelor geostrategice dintre ele, rmase nc neocupate, iar n octombrie i
noiembrie 1940 au purtat negocieri pentru aderarea URSS la Ax!
Urmtoarele imagini sunt de la parada comun germano-sovietic de pe 22 septembrie
1939, sub comanda generalilor Heinz Guderian i Semion Moiseevici Krivoein.
Pentru nceput, sovieticii salut steagul nazist:

Triasc Armata Roie eliberatoare!

12-13.11.1940. Vizita oficial a lui Viaceslav MOLOTOV

la Berlin
n octombrie i ntre 12-13 noiembrie 1940, Germania nazist i URSS purtau
negocieri la cel mai nalt nivel pentru atragerea URSS n Axa Berlin-RomaTokyo, dup semnarea Pactului Ribbentrop-Molotov la 23 august 1939 (foto) i
la mai mult de 1 an dup nceperea rzboiului, pe 1 septembrie 1939.

n acest scop, ministrul de Externe sovietic Viaceslav Molotov se deplaseaz la

Berlin i poart convorbiri cu Joachim von Ribbentrop, ministrul de Externe
german, i cu nsui Adolf Hitler.

A se vedea i: http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=GermanSoviet_Axis_talks&oldid=593593534

12 noiembrie 1940. Trenul cu Viaceslav MOLOTOV

sosete de la Moscova n gara Berlin

12 noiembrie 1940. Viaceslav MOLOTOV este

ntmpinat la Berlin cu onoruri militare

12 noiembrie 1940. Viaceslav MOLOTOV poart

discuii oficale cu liderii naziti la Berlin

13 noiembrie 1940. Viaceslav MOLOTOV este

ntmpinat de Adolf Hitler la Berlin

13 noiembrie 1940. Viaceslav MOLOTOV poart

discuii oficale cu Adolf Hitler la Berlin

SELF-FULFILLING PROPHECIES

1.

2.
3.
4.

5.

Reprezint una dintre cele mai subtile i (de aceea) mai eficiente metode de manipulare, bazat pe exploatarea viciilor, ignoranei, prostiei,
defectelor de caracter, sentimentelor general-umane negative i arhetipurilor culturale, religioase, etc.
Avnd n vedere caracterul ei foarte complex i ca atare dificultatea elaborrii unei definiii scurte i mulumitoare, voi prezenta cele 5 forme
principale de manifestare a acesteia ca procedee de inginerie social:
Consultarea permanent a publicului (prin sondaje, anchete, forumuri, diverse chestionare, intervenii n mass-media, interceptarea
corespondenei, etc.) i lansarea ulterior pe aceast baz a unor mode i tendine sociale nocive care s vin n ntmpinarea dorinelor
i nclinaiilor proaste ale acestuia, permanenta concesie populist fcut viciilor, prostului-gust, kitsch-ului, consumului de droguri,
manifestrilor obscene, parazitismului, lipsei de educaie, etc. n definirea a ceea ce americanii numesc Pop Culture (al crei succes se
explic tocmai prin acest lucru).
Lansarea unor zvonuri, teme de dezbatere (inclusiv creteri de preuri) sau programe politice, ideologice i sociale de aciune i impact pe
termen lung, verificarea reaciei populaiei (prin aceste veritabile baloane de ncercare) sau de fapt a lipsei de reacie a acesteia, i apoi
aducerea lor la ndeplinire ntocmai.
Elaborarea i promovarea insistent de falsuri cu efect psihologic, educaional i social-identitar devastator pe termen lung: balada
Mioria! (lucru susinut de istoricul Alex Mihai Stoenescu i criticul literar Nicolae Manolescu, printre alte personaliti).
Interpretarea forat dar ntotdeauna post-factum, ns cu mult emfaz, a unor preziceri ca anticipatoare ale unor evenimente istorice
(catrenele lui Nostradamus). Este ceea ce se numete o perspicacitate retroactiv, ca atunci cnd dup rzboi muli viteji se-arat.
Urmrirea pas cu pas a ndeplinirii unor profeii mai vechi. 5 exemple:
Cei 3 magi de la Rsrit care au urmat steaua la naterea Mntuitorului (Balthazar, Gapar i Melchior) erau evrei care se ntorceau din
Persia, iar apariia unui Messia era locul comun al epocii i ntregii zone, de la Roma pn n Persia; interpretarea aparine, printre alii,
Rabinului Don Isaac Abrabanel, conform scrierilor sfinte i tradiiei evreieti (Tora i Talmud). De altfel, magii sunt menionai doar n
Evanghelia dup Matei.
Intrarea Domnului Iisus n Ierusalim n Duminica Floriilor (cu ocazia Patelui evreiesc) clare pe un asin urmeaz n mod premeditat,
ntocmai i ostentativ profeiile din Cartea lui Isaia din Vechiul Testament.
Evangheliile lui Matei, Luca, Marcu i Ioan din Noul Testament au fost scrise dup 10-20 de ani de la desfurarea evenimentelor pe care
le profeesc (de exemplu, cderea Ierusalimului i distrugerea Templului lui Solomon).
Romnia Noul Ierusalim i Bucureti Centrul Lumii sunt sintagmele din profeiile indianului Sundar Singh (1931), elaborate i
promovate n mod insistent ntr-o perioad (interbelic) n care se cuta cu nfrigurare de ctre comunitatea internaional o soluie pentru
nfiinarea Statului Israel. Erau n discuie Palestina (dar pentru cedarea creia pentru formarea Statului Israel se opuneau atunci att
Imperiul Britanic titularul mandatului acordat de Consiliul Ligii Naiunilor, dei promisese aceasta prin Manifestul Balfour din 1917, ct i
SUA), Regiunea Autonom Evreiasc din URSS, zona de nord-est a Statelor Unite, Insula Madagascar, Romnia n ntregime (a i
funcionat n timpul WWII ca un spaiu de rezerv i refugiu), Basarabia (promis evreilor de Stalin, ceea ce i-a motivat s atace trupele
romneti la retragerea din 1940). Se pare c (i) n baza acestor profeii a fost construit Casa Poporului i va fi construit Catedrala
Mntuirii Neamului.
Meninerea i amplificarea tensiunilor n Orientul Mijlociu i conducerea lucrurilor n sensul declanrii unui show-down mondial, a
unui conflict global purificator (Armageddon), sau ameninarea permanent cu acesta.

Publicul este n permanen consultat,

ascultat, interceptat...

Copii englezi pe stadionul olimpic din Londra

(1928)

SINISTRA MANIPULARE MEDIATIC MAGHIAR LA TRGU

MURE, MARTIE 1990: MIHIL COFARIU PREZENTAT CA
MAGHIAR, VICTIMA BRUTALITII ROMNILOR!

Noam Chomsky: 10 STRATEGII DE MANIPULARE

1.
2.
3.
4.

5.
6.

7.
8.
9.
10.

Distragerea permanent a ateniei de la problemele sociale reale, ndreptnd-o ctre subiecte

minore, dar cu mare impact emoional. Poporul trebuie s aib mereu mintea ocupat cu altceva
dect cu problemele lui adevrate.
Crearea de probleme grave, care angajeaz masiv opinia public i tot manipulatorul vine cu soluii.
Un exemplu: favorizarea violenei urbane i apoi vine guvernarea providenial care salveaz
naiunea n temeiul legilor represive cerute de popor, cu preul limitrii libertilor democratice.
S se aplice toate msurile dure treptat. Ceea ce ar duce la micri populare, dac se aplic ntr-un
singur pachet, devine dintr-odat suportabil dac e livrat n porii anuale, conform unui program
anunat.
S se obin acordul de moment al poporului pentru msuri economice dure din viitor. Omul se
obinuiete cu ideea i nghite tot, dac e prevenit i amnat.
Adresarea ctre oameni ca i cum ar avea cu toii o gndire infantil. n felul acesta, se ndreapt
mulimile spre un tip de gndire care nu face legtura dintre cauze i efecte.
S se fac tot timpul apel la sentimente, la emoii i la reacii glandulare, primitive, nu la raiune. S
se ncurajeze reaciile emoionale, pentru c sunt cel mai uor de manevrat (n ambele sensuri, de
la dragoste la ur, trecnd prin mil i fric, dar niciodat indiferen: toi trebuie implicai, populaia
trebuie mprit n 2 tabere combatante la orice nivel, n orice mediu: Divide et Impera).
Poporul s fie inut n ignoran i n satisfacii ieftine, dar multe. Un sistem de nvmnt corupt i
nefuncional este instrumentul ideal de a tmpi lumea i a o controla.
S se ncurajeze financiar acele mijloace de comunicare n mas care ndobitocesc publicul i l in
legat de emisiuni i seriale vulgare, ce trag inteligena n jos.
S se stimuleze sentimentul individual de culp, de fatalitate, de neputin. Persoanele care nu mai
au impulsul de a se revolta, devin turm i sunt uor de controlat.
S se apeleze la toate cuceririle tiinelor pentru a cunoate punctele slabe din psihologia
individului i a mulimilor. n acelai timp, s se discrediteze aceste cunotine prin mass-media,
astfel ca poporul s nu cread n mijloacele i strategiile statale de manipulare.

Cnd se atinge vrful manipulrii

BAZA PSIHOLOGIC A MANIPULRII SUB FORMA

SUCCESULUI DIETELOR I REETELOR MINUNE

AUTOMANIPULAREA
1.
2.

3.

4.

5.

6.

Automanipularea este cea mai periculoas metod de manipulare, pentru c este

autoindus i ca atare foarte credibil i aproape imposibil de scos din cap.
Automanipularea se bazeaz pe propriile afecte i emotiviti, pe achiziii
educaionale, informaionale, culturale, atitudinale, etc. care neactualizate i
neconfruntate permanent cu realitatea, se constituie n prejudeci, n bariere
cognitive ale nelegerii lucrurilor.
Automanipularea se combate eficient prin confruntrile de idei i dezvoltarea
permanent a capacitii de contientizare, autoanaliz, autoreflexivitate i
autointerogare, privirea realitii cu ochii i mintea larg deschise (fr prejudeci i
emotiviti minore), studiul permanent al surselor de prim mn, actuale, diverse,
credibile, alternative, complementare.
Automanipularea se combate prin autodezvare i autorenvare, vrful
psihopedagogiei, precum i cu ajutorul specialitilor psihopedagogi cartea lui
Howard GARDNER, Tratat de rzgndire. Arta i tiina modificrii mentalului,
Editura ALLFA, Bucureti, 2006 este exemplar n acest sens.
Automanipularea i trage deci seva din afectele proprii i din ideile anterioare,
bine fixate, sub forma unor prejudeci. Ele constituie grila de validare pentru orice
nou idee care apare: dac noua idee nu rezoneaz cu vechile idei, ea este
respins de acestea, pentru c se contrazice cu ele, nu se potrivesc.
Marele antropolog, psiholog i sociolog Gustave Le Bon exprim foarte
convingtor influena prejudecilor: Dac este foarte greu s impui o idee nou, la
fel de greu este s distrugi din contiina oamenilor o idee veche. Umanitatea s-a
cramponat ntotdeauna, cu disperare, de ideile moarte i de zeii de mult rposai.

AUTOMANIPULAREA
1.

2.

3.

4.

Vorbind despre afectele proprii cu efect automanipulator, dau aici doar exemplele politicienilor alei doar
dup charisma de la TV, a cror competen i moralitate n-o cunoatem n mod nemijlocit, preferina
necondiionat pentru o echip sportiv sau alta, extinderea farmecului fotomodelelor folosite n reclame
asupra calitilor produselor promovate, etc.
Una dintre cele mai pguboase forme de automanipulare este ncremenirea n proiect. Ea reprezint
intrarea i rmnerea ntr-o activitate (inutil dar consumatoare de resurse), domeniu (marginal, depit),
profesiune (prost pltit, neapreciat, care nu ofer satisfacii), proiect (fr o finalitate de succes pentru
sine, dar cu succes pentru alii), context (familie de coniven, fr orizont, anturaj nociv), ar euat, zon
geografic neprielnic, etc. n care persoana nu se simte bine, are numai de pierdut rmnnd acolo, dar de
care nu se poate desprinde pentru c alegerea s-a fcut pe baze iraionale, subiective, de afecte mrunte,
sentimentale, de emoii paradoxale, spiritul critic de analiz este suspendat, persoana este captiva definitiv a
propriilor alegeri greite.
Acest gen de automanipulare i autonelare nu are nici o legtur cu nivelul de inteligen (IQ): foarte muli
oameni foarte inteligeni n termeni de IQ sunt prizonierii acestor alegeri greite, dar nvestite sentimental.
Acest subiect (ncremenirea n proiect) nu are deci legtur cu imbecilitatea i retardul mental, pentru c
acestea nu intr n spaiul libertii de alegere.
Ca lecturi, exemplare n acest sens sunt crile:
Elogiul nebuniei sau cuvntare spre lauda prostiei a lui Erasmus din Rotterdam, Editura Minerva, Colecia
Biblioteca pentru toi, Bucureti, 2000.
Inteligena euat. Teoria i practica prostiei, de Jose Antonio Marina, Editura Polirom, Colecia Plural M,
Iai, 2006.
Tratat de rzgndire. Arta i tiina modificrii mentalului, de Howard Gardner, Editura ALLFA, Bucureti,
2006.
Despre limit, de Gabriel Liiceanu, Editura Humanitas, Bucureti, 2009.

LEADERSHIP I AUTOMANIPULARE

LENIN DESPRE MANIPULARE I

AUTOMANIPULARE

MANIPULARE I DEZINFORMARE PRIN

Teoria Conspiraiei
1.
2.

3.
4.

Teoria Conspiraiei este unul dintre cele mai disputate concepte n gndirea i lupta de idei
contemporan.
Limitele ei extreme, ambele la fel de contraproductive, sunt:
Toate evenimentele pe plan naional i mondial sunt manipulate de fore oculte = genereaz lene
mental, fatalism, descurajare, inaciune, ceea ce urmresc de fapt manipulatorii. Este ceea ce se
numete mental bubble gum, o preocupare permanent dar inutil, indus pentru abaterea
ateniei, o soluie facil oferit pe tav, o hran deja mestecat.
Nimic din ceea ce se ntmpl nu este manipulat i controlat de nimeni, pentru c lucrurile sunt att
de complexe, nct nu pot fi manipulate = scade vigilena i ne mpiedic s vedem i s nelegem
adevrul, conexiunile reale dintre evenimente i cauzele nevzute ale acestora. Oamenii devin
astfel superficiali, factologi, ceea ce genereaz iari lene mental i o reactivitate pguboas,
tardiv, la evenimente, fiind astfel din nou pe placul manipulatorilor. Oamenii aflai n aceast stare
vor fi permanent surprini, dui de val i strivii de evenimente.
n realitate, adevrul se afl ntre cele 2 extreme, mai aproape de una sau de cealalt, dup caz.
Atitudinea (psihic, intelectual, civic i social) potrivit fa de toate evenimentele de care
lum cunotin poate fi definit prin:
Informare permanent din mai multe surse independente i credibile.
Verificarea pe viu, la faa locului (pe ct posibil) i conexarea cu experiene personale relevante.
Discernmnt, adecvare, bun-sim, gndirea cu capul propriu, obiectivitate, luciditate, analiza fr
prejudeci (evitarea automanipulrii) i ncadrarea tuturor evenimentelor n contextele istorice,
culturale, sociale i teritoriale specifice i la proporiile potrivite (simul msurii).
Solidaritatea social, colaborarea, schimbul permanent de idei cu personaliti credibile.
O stare necesar de detaare i umor.

MULTITASKING

Este ideologia omului excepional, plin de caliti, ndemnatic i cu atenie

distributiv, supus presiunilor i solicitrilor numeroase ale perioadei actuale (n familie, la
locul de munc, la volan, pe strad), dar crora le face fa ca nimeni altul.
n realitate este o form de automanipulare, de autonelare, de ignoran, de
manifestare a orgoliului, superficialitii i iresponsabilitii, de cutare instinctiv a
eecului datorat sentimentului paradoxal de autonvinovire. Omul nu se poate
concentra cu eficien i n sigura asupra mai multor activiti deodat. Termenul
provine din domeniul IT&C (funcionarea PC n regim multitasking = executarea mai
multor sarcini n paralel).
Este considerat drept calea sigur spre eec n activitile umane, n mod unanim de
pedagogi, specialitii n managementul resurselor umane i specialitii n managementul
timpului. Este i o cale facil dar imoral de a da vina pe ceva pentru eec (de a
externaliza vina), dar n fond, pentru succese nu exist explicaii, pentru eecuri nu exist
justificri. Multitasking sacrific lucrurile importante n favoarea celor urgente.
Un exemplu recent: Un accident rutier mortal s-a petrecut asear, n Constana. Lucia
Filote, de 20 de ani, conducea un Volkswagen Golf pe DN 22C, dinspre Poarta Alb ctre
Castelu. La un moment dat, ajungnd n dreptul localitii Nisipari, ntr-o curb la stnga,
a pierdut controlul volanului i a intrat pe contrasens unde s-a izbit violent de un copac. n
urma impactului, oferia i pasagerul din dreapta, Mihai Spirolari, n vrst de 26 de ani,
au murit pe loc. Ionel Trifu, de 25 de ani, a ajuns la spital cu rni uoare. Acesta a reuit
s ias singur din main, acuznd faptul c n momentul producerii accidentului, oferia
se pensa n oglinda retrovizoare.
Sursa:
http://www.cugetliber.ro/stiri-eveniment-galerie-foto-carnagiu-pe-osea-intre-poarta-alba-si-casteludoua-persoane-au-murit-oferita-se-pensa-la-volan-186590#.Ugadt0PXRP4.facebook, 10 August 2013. Autor :
Andreea ILIESCU

MULTITASKING

MULTITASKING

MULTITASKING DE MIC

MULTITASKING SINUCIGA: TEXTING WHILE DRIVING

MULTITASKING

Desigur c exist i un Multitasking dezirabil, care conduce la performane ridicate. El este expresia
competenei nalte.
El se bazeaz pe raiune, profesionalism i ndemnare, pe planificare i normare riguroase, pe ordonarea
logic i oportun a activitilor, pe principiul Festina Lente. El nu implic risc i pericol pentru operator, pentru
activitate, pentru teri, i n nici un caz urmri dezastruoase ireversibile pentru nimeni. Pentru acestea, nici o
explicaie nu este satisfctoare.
n orice caz se vor evita activitile improvizate, dezordonate (neprogramate), cu durate aleatorii i evoluii
surprinztoare, care solicit un operator cu 5-6 mini, cu 4-5 perechi de ochi, prezent agitat intempestiv n
mai multe locuri deodat.
Exemplul 1. La birou, se lucreaz la calculator, n timp ce imprimanta i copiatorul execut i ele nite
sarcini. Ocazional, se vorbete la telefon. Dac organizarea muncii este defectuoas i solicit lucrtorul n
mai multe locuri deodat, nseamn c acea organizare trebuie schimbat.
Exemplul 2. Lucrul la mai multe maini-unelte sau rzboaie de esut, n baza principiului policalificrii i al
strictei supravegheri a lucrului utilajelor respective.
Exemplul 3. O gospodin (sau un brbat n concediu paternal) are maina de splat n funciune, mncarea
la fiert pe aragaz, copilul mic n supraveghere, calc rufele, din cnd n cnd vorbete la telefon i urmrete
o telenovel. Nici o activitate nu o mpiedic pe cealalt, nici o activitate nu se suprapune n mod periculos i
inoportun cu celalalt, nu o solicit urgent n acelai timp, totul este programat (eventual pe baza unui orar
sau check-list pus la vedere) i previzibil n desfurarea secvenial a operaiunilor.
Exemplul 4. O femeie (sau un brbat n concediu paternal) alege s lucreze de acas: execut lucrri pe
calculator, vorbete la telefon, imprimanta ndeplinete o sarcin, maina de splat este n funciune,
mncarea fierbe pe aragaz, copilul mic este n supraveghere. Aa da!

INDUCEREA FRICII PLANETARE

Hiroshima & Nagasaki, 1945

CORECTITUDINEA POLITIC FORM DE

INTOLERAN I MANIPULARE

CINE RECURGE LA MANIPULARE?

Rspuns: TOAT LUMEA!
1.
2.
3.
4.
5.

6.
7.

8.
9.
10.

rile i grupurile de ri, pentru a-i justifica excepionalismul i crete influena geopolitic,
militar, economic, financiar, comercial, cultural, de Hard Power + Soft Power = Smart
Power.
Politicienii, pentru a prelua Puterea (eventual prin alegeri), apoi pentru a o menine i a-i
ascunde incompetena i corupia.
Serviciile de intelligence, n scopuri specifice oficiale sau uneori conform unei agende proprii.
Firmele de afaceri fa de clieni, pentru impulsionarea vnzrilor i expansiune pe pia.
Firmele cotate la Burs, brokerii i serviciile secrete, prin infama practic a Inside Information
i prin analitii financiari, care sub masca echidistanei, independenei i competenei,
orienteaz marea mas a investitorilor spre cumprarea/vnzarea anumitor valori mobiliare la
momentele favorabile anumitor grupuri de interese.
Managerii, pentru a stoarce i ultima pictur de performan de la subordonai.
Unele culte sau secte religioase, n special cele implicate n activiti politice, de intelligence i
de afaceri.
Organizaiile non-guvernamentale, ca prelungiri ale intereselor statului sau ale altor grupuri de
interese.
Mass-media, n nume propriu sau ca instrument pentru alii.
Fiecare dintre noi, n anturajele sale (familie, prieteni, vecini, locul de munc, societate, etc.).

INGINERII SOCIALE
1.

2.

3.

Inginerii sociale sunt toate fenomenele de tipul manipulrilor, dezinformrilor, ideologiilor,

tendinelor i modelor virale globale, etc.; ele nu sunt nici spontane, nici naturale i nici
ntmpltoare, ci premeditate, pregtite cu mult timp nainte n ateptarea momentului
oportun, urmarea unor ample i ndelungate cercetri tiinifice, efectuate:
n institute de profil - Tavistock Institute (Marea Britanie), Rand Corporation i Hudson Institute
(SUA), Think Tank-uri (grupuri de analiz i reflecie), universiti, laboratoare, spitale de
psihiatrie, penitenciare, etc. (brandurile sunt arhicunoscute, nomina odiosa), adevrate World
Social Trend Setters;
n cadrul ageniilor de intelligence cu trei iniiale;
prin milioanele de sondaje i forumuri analizate zilnic n ziare, n reviste, la radio, la TV, pe
Internet (inclusiv completri de formulare virtuale);
prin interceptarea corespondenei i telecomunicaiilor de tot felul (recentele scandaluri
internaionale au demonstrat de fapt Secretul lui Polichinelle).
Ingineriile sociale reprezint deci elaborarea metodelor i aplicarea lor prin intervenia n
mediul social (local, naional, global) i influenarea acestuia n sensul dorit de comanditari.
Cercetarea tiinific este canalizat ferm pe aceste teme prin programele de cercetare i
sistemul de ofertare i/sau aprobare a temelor de cercetare i finanarea acestora, de
asemenea prin presiunea psihologic generate de Political Correctness i mass-media,
ulterior prin sistemul legislativ i cel educaional.
n diapozitivul urmtor prezint o variant conspiraionist a structurii lumii, care se gsete pe
toate drumurile i care are rolul unei baze de analiz i discuii ulterioare; cu toate eforturile
depuse, nu am gsit una neconspiraionist:

Ieirea de sub influena malefic a

OCHIULUI...
Ieirea de sub influena Ochiului A-Toate-Vztor din
vrful piramidei nseamn tocmai abandonarea viciilor,
invidiei, puturoeniei, ignoranei, urii, lcomiei,
consumului prostesc fr limit i fr rost, orgoliului,
afectelor mrunte, concurenei pentru inte meschine cu
ceilali, apetenei pentru protecie social, dorinei de
mbogire rapid i pe ci necinstite, etc.
Protecia mpotriva controlului mental i al manipulrii se
face prin educaie (nvtur, informare, autonomie de
gndire), cultur general, luciditate, lipsa prejudecilor,
echilibru nervos i emoional n faa tentaiilor dearte i
influenei anturajelor (efectul de turm), comunicare i
solidaritate social, concentrarea pe scopuri nalte i pe
obiectivele principale n via, spirit (auto)critic, detaare
i simul umorului...

MARILE TEME APOCALIPTICE GLOBALE

1.
2.
3.

4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.

Aceste teme apar periodic, cu att mai frecvent i mai intens mediatizate cu
ct criza economic se acutizeaz i tensiunile sociale se intensific,
pentru inducerea sentimentului de fric i a strii de supunere
necondiionat la nivel planetar:
Apocalipsa biblic, imaginat la diferite date de vizionari exaltai.
Sfritul lumii dup calendarul maya i alte predicii similare (Rasputin).
Invazia extrateretrilor, cu un subton de avertisment i prevenire: ntlniri
de gradul III pregtitoare.
Suprapopularea i epuizarea resurselor neregenerabile.
Catastrof ecologic, distrugerea stratului de ozon, nclzirea global, etc.
Glaciaiuni ciclice purificatoare.
Rcirea soarelui i dispariia vieii pe Pmnt.
Cataclism nuclear aneantizant.
Inversarea polilor magnetici ai Pmntului.
Explozii solare.
Ciocnirea planetei cu un meteorit.
Dar avem i unele firave sperane de viitor: vnzarea de terenuri pe Lun i
colonizarea planetei Marte!

MANIPULARE PRIN MINCIUN

SUBMINAREA I DISTRUGEREA UNEI RI

Photoshop orwellian!
Dispar oameni din istorie!

Hitler l elimin pe Joseph Goebbels n

1937, nu se tie de ce...

Photoshop orwellian!
Dispar oameni din istorie!
i Mao Tse Tung se descotorosete de tovarul
Bo Gu!

Photoshop orwellian!
Dispar oameni din
istorie!

Stalin l aneantizeaz
pe Nikolai Ejov (eful
NKVD), dup
executarea acestuia n
1940!

Photoshop orwellian!
Dispar oameni din istorie!
Tnrul Kim Jong Un refotografiaz i el istoria!

DIRECTIVELE NKVD PENTRU SOVIETIZAREA

ROMNIEI
n iunie 1947, NKVD-ul distribuia, n regim strict secret, setul de 45 directive
destinat sovietizrii rilor proaspt intrate n sfera de influen a Moscovei.
n cele ce urmeaz voi prezenta doar directivele nr. 35 i nr. 45, care privesc
nvmntul romnesc.
Directiva nr. 35: Din colile elementare, de specialitate, dar mai ales din licee i
faculti trebuie s fie nlturai profesorii de valoare care se bucur de
popularitate. Locurile lor trebuie s fie ocupate de oameni numii de noi, avnd
un nivel de pregtire slab sau mediocru. S se analizeze diferenele dintre
materii, s fie redus cantitatea de material documentar, iar la licee s se
opreasc predarea limbilor latin i greac veche, a filozofiei generale, a logicii
i geneticii. n manualele de istorie nu trebuie amintit care dintre domnitori a
servit sau a vrut s serveasc binele rii. Se va insista pe lcomia i rutatea
oricrui rege, pe efectul nefast al monarhiei i pe lupta poporului asuprit. n
colile de specialitate trebuie introdus specialitatea ngust.
Directiva nr. 45: Trebuie ca la faculti s ajung cu prioritate sau n mod
exclusiv cei ce provin din cele mai joase categorii sociale, cei care nu sunt
interesai s se perfecioneze la nivel nalt, ci doar s obin o diplom.
[Reprodus din Opresiunea cultelor religioase din Romnia n timpul dictaturii comuniste
Comunicri prezentate la Simpozionul Experimentul Piteti reeducarea prin tortur, Ediia a
II-a, Seciunea a II-a, Piteti, 4-6 octombrie 2002, Fundaia Cultural Memoria, filiala Arge,
Piteti, 2003; pg. 18-29.]

coala din loc. Schinai, jud. Vaslui

EFECTELE NDELUNGII MANIPULRI

SUPORTATE DE LA POLITICIENI

ANTURAJ PREZIDENIAL

Nu, Majestatea Sa Regele Mihai I

nu e bun!
tia sunt buni!

CUM SE APR MANIPULATORII

1. Recurg imediat la pripita, simplista, nefondata, comoda,
vinovata i agresiva acuzaie (etichetare) de conspiraionism,
iredentism, elitism, rasism, intoleran, antiprogresism,
(anti)semitism, misoginism, xenofobie, naionalism, etc., dup caz, i
respingerea de plano a argumentelor raionale ale celor care
semnaleaz manipularea, i prin atacarea credibilitii criticului
neconvenabil.
2. Asta cer oamenii, noi venim n ntmpinarea dorinelor,
nevoilor, aspiraiilor, cererilor lor, speculnd cauzele, factorii i
circumstanele favorabile (educaionale, psihologice, externe), de
fapt vulnerabilitile oamenilor, prezentate mai nainte.
3. Oamenii au posibilitatea de alegere, ocultnd astfel att
minciunile prin care se manipuleaz, ct i restrngerea sau chiar
anularea posibilitilor de alegere real ntre variante bune i
independente.

CONSPIRAIONISM?
Nu sunt adeptul teoriei conspiraioniste i nici nu-i
ndemn pe alii s fie conspiraioniti.
ncerc ns s gndesc cu capul meu i de aceea m
limitez la a-mi pune 3 ntrebri:
1. De ce hotrrile Conferinei de la Amsterdam din iulie
1933, adoptate de un ONG, au putut fi aplicate imediat i
integral la nivel mondial? (Este vorba despre boicotarea
comerului exterior al Germaniei n toat lumea).
2. Unde sunt dovezile c Saddam Hussein a avut arme de
distrugere n mas?
3. De ce absolut toate mass-media au ocultat n toat
perioada 2008-2011 desfurarea revoluiei din Islanda
(ar vest-european membr NATO i candidat la
intrarea n Uniunea European)?

CONTRAMSURILE MANIPULATORILOR
Manipulatorii nu numai se apr cu tupeu, consecven i ndrjire, ci i
contraatac, prin aplicarea unor contramsuri foarte bine elaborate.
Pe exemplul forumurilor de discuii de pe Internet, principalele msuri de
contracarare utilizate sunt:
1. Tehnica # 1 FORUMUL CULISANT (FORUM SLIDING forumul care
curge, inundarea cu informaii neimportante).
2. Tehnica # 2 RUPEREA CONSENSULUI (CONSENSUS CRACKING).
3. Tehnica # 3 DILUAREA TEMEI (TOPIC DILUTION).
4. Tehnica # 4 COLECTAREA DE INFORMAII.
5. Tehnica # 5 TROLLINGUL ENERVAT.
6. Tehnica # 6 CTIG CONTROLUL TOTAL.
http://www.badpolitics.ro/tehnici-psihosociologice-pentru-controlul-opiniei-publice-si-adezbaterilor-de-pe-forumuri/

STRESUL CEL MAI MARE DUMAN AL FIINEI I

COLECTIVITILOR UMANE

Manipulatorii vor s induc cu obstinaie i prin repetiie tembel n fiecare cetean i n populaie n general,
dup caz: complexe, frustrri, angoas, fric, spaim, fobii, confuzie mental, stres i n final boal.
Una dintre cele mai perverse metode de creare a stresului i de inducere a dumniei ntre oameni este
crearea de aglomeraii! Emil Cioran obinuia s spun: Cum pesc pe trotuar mi vine s strig: CRIM!
Pentru c att pe fondul general de stres social zilnic ct, i al celui indus prin manipulare, de exemplu
discutnd despre boli, n final acestea vor generate n organismul omului sistematic agresat deoarece creierul
uman nu poate face diferena ntre lucrurile reale i cele nchipuite, reacionnd la fel n ambele cazuri.
Stresul este cauza celor mai multe boli ale omului pentru c supune organismul uman unui efort imens i
inutil, paradoxal i disproporionat fa de ameninarea real, consumndu-i din energia sa de cea mai bun
calitate (energia vital motenit genetic, neregenerabil) i ubrezindu-i astfel att sistemul imunitar de
protecie contra bolilor, ct i capacitatea de a primi energia i informaia din Univers i de care are atta
nevoie, deoarece numai organismul nestresat este capabil s converteasc energia necreat n materia
(hrana) de care duce lips i s recepteze semnalele din mediu. Toi cei care au fost privai de mncare tiu
c pentru cteva zile aceasta poate fi substituit prin somn, acesta avnd calitatea de a odihni, reface,
regenera, rencrca energetic i destresa organismul. De asemenea, cu toii tim c atunci cnd suntem
relaxai i fericii ne sturm cu cantiti mici de alimente, chiar de calitate inferioar (pine i ceap, cum
spun btrnii), pe cnd atunci cnd suntem stresai (ameninai, nervoi, suprai, nemulumii), nu avem
acelai apetit i alimentele nu se asimileaz cu aceeai eficien (sau nu putem percepe acest lucru).
Alte teorii spun c obezitatea poate fi cauzat i de ctre stres, deoarece organismul stresat i creeaz
rezerve energetice (grsimea) n ateptarea evenimentului negativ anunat, care creeaz stresul. Apoi, un
organism sntos i nestresat se autoregleaz i ajunge singur la dimensiunile i proporiile sale optime, fr
cure, reete i tratamente speciale.
Stresul este deci cel mai mare duman al omului, i oricine ncearc s-l induc n mod contient altora este
un criminal n mas, cinic. Se demonstreaz matematic c lucrurile se ntmpl ntocmai astfel, conform,
printre altele, principiilor i regulilor Psihologiei consonantiste, conceptualizat de savantul romn tefan
Odobleja (1902 1978), adevratul fondator al ciberneticii.

Aglomeraie, coad, nghesuial =

STRES + SPOLIERE
Forme contiente, premeditate de spoliere a populaiei prin crearea a
stresului pentru populaie, prin restrngerea accesului la resursa spaiu i
generarea insecuritii i consumului inutil al resurselor timp, bani, energie...
Se prezint sub foarte multe forme: aglomerrile urbane, birocraia
(incompetena i corupia funcionarilor, formalitile numeroase i inutile),
fiscalitatea apstoare i aberant, blocajele n trafic, cozile pentru
cumprarea unor produse sau servicii i chiar pentru plata unor impozite!
Stresul n aglomeraii apare n principal din cauza nghesuielii, intrrii unor
persoane necunoscute (i uneori ru-voitoare: hoi de buzunare, obsedai
sexual) n zona intim a omului (o lungime de bra).
Oamenii ajung uor la concluzia c cei de lng ei sunt responsabili pentru
insuficiena resurselor, disconfort, etc. fr s vad adevraii vinovai, pe
cei care creeaz aglomeraiile, mai ales c acestea genereaz i alte
fenomene nedorite, cum ar fi intrarea n fa la cozi, furturi, agresivitate
verbal, violene fizice, hruire sexual, lips de aer curat, etc.

INFLUENA STRESULUI ASUPRA CALITII

DECIZIEI

Nimic nu este ceea ce pare

MINCIUNI OFICIALE
naltul Comisariat ONU pentru Refugiai minte n mass-media mondial (inclusiv CNN)
c micuul Marwan (4 ani) din Siria traverseaz singur deertul spre Iordania, pe data de
mari 18 februarie 2014. n realitate, dup cum se vede, el era izolat de ai lui, dar nu
singur! Aa se produce emoie i sentiment de vinovie n opinia public, se spoliaz
lumea de bani, aa se justific interveniile militare! Mai tii cazuri?

O ALT MINCIUN MONDIAL!

Aici este vorba despre un proiect artistic al sauditului Abdul Aziz Al-Otaibi, nu
despre un copil sirian care este aezat ntre mormintele prinilor si! Dar aa
se iau banii de 2 ori!

CICLUL EXECUTRII MANIPULRII

FORME DE MANIPULARE I NELARE

IDEOLOGIILE CARE NE OTRVESC SUFLETUL I

NE NTUNEC MINTEA
Ideologiile reprezint substana principal a manipulrii, de ndat ce
pn i consumerismul este o ideologie, care ne ndeamn s consumm,
s consumm, s consumm...
Ideologiile sunt expresia intereselor unui grup, uneori chiar ale unei
clase sociale, o pledoarie pro-domo (pentru sine), egoist, meschin,
arogant, interesat, mincinoas, nvrjbitoare, spoliatoare, superficial,
toxic i deci ilegitim i imoral.
Ideologiile sunt forma organizat a urii, ele divizeaz i nvrjbesc n mod
artificial indivizii i comunitile umane.
Toate ideologiile sunt generate, cauionate, ncurajate i finanate
instituional (oficial) i mediatic.
Dup orientare i atitudine (revendicativ-contestatar, respectiv
conservator-arogant), sunt ideologii de stnga (marxismul, comunismul,
imperialismul, ecologismul, feminismul, LGBT, islamismul) i ideologii de
dreapta (imperialismul, globalizarea, fascismul, nazismul, rasismul,
legionarismul, militarismul).
Dup forma de manifestare (mai violent sau mai puin violent, dar la fel
de periculoase), ideologiile se pot clasifica n ideologii de tip HARD
respectiv ideologii de tip SOFT (cu precizarea c linia de demarcaie dintre
ele este foarte subire):

PROPAGANDA RASIST EXPLOATEAZ

DIFERENELE DE APAREN (FORM)

TIPURI DE IDEOLOGII
Ideologii de tip HARD

Ideologii de tip SOFT

Fascismul , Legionarismul

Globalizarea / mondializarea

Nazismul

LGBT (Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender)

Imperialismul

Internaionalismul

(Neo)Marxismul, Stngismul

Ecologismul

Rasismul, Antisemitismul, Xenofobia

Sexismul

Islamismul

Feminismul, Misandria, Misoginismul

Militarismul

Pacifismul

Colonialismul

Aprarea drepturilor omului, Political Correctness

Legionarismul

Consumerismul

Arianismul, Elitismul

Multiculturalismul (Multikulti)

Autoritarismul

Democraia, Populismul

(Anti)Terorismul

Postmodernismul

Comunismul, Socialismul

Conspiraionismul

UN DU RECE PENTRU GLOBALITI

Amintiri din preistoria unei ideologii

POSIBIL EXPLICAIE A CRIZEI: DEMOCRAIA I

CAPITALISMUL SUNT STRUCTURAL INCOMPATIBILE.
TIAI?

MOSTR DE PROPAGAND ANTISEMIT

CARACTERISTICILE IDEOLOGIILOR
1.
2.
3.
4.
5.
6.

7.

Pro-domo (pentru sine), deci subiective, partizane, egoiste.

Superficiale, mincinoase i criminale, nefundamentate tiinific,
prezentate sub forma unor cursuri scurte, a unor strategii simple
(pe nelesul adepilor ntrtai), opresive i direct aplicabile.
Utopice, populiste, demagogice, absurde, dumnoase, poart
n ele germenele rzmeriei, anarhiei i revoluiei i de aceea devin
(prea adeseori) criminale.
Invazive, atotcuprinztoare (prin mass-media, legislaie, instituiile
publice, educaionale, de cultur, etc.)
Totalitare: nu accept nici o dezbatere, nici o alternativ, nici o
punere la ndoial, nici o interogaie.
Auto- i reciproc-escaladante: genereaz reacii n cerc vicios,
multiplicate n oglind, care devin mai mincinoase, mai partizane de
cealalt parte, mai agresive, n loc s combat esena mincinoas a
ideologiei iniiale, n prim instan. Cu alte cuvinte, la o minciun
nu trebuie rspuns cu o minciun i mai mare, ci trebuie demontat
prompt prima minciun.
Divizante, nvrjbitoare, destructive ale coeziunii i esutului
grupurilor sociale.

STUDIU DE CAZ:
RZBOIUL CONTRA TERORISMULUI
Lupta mpotriva terorismului a devenit ideologia global a
momentului.
Din 11 septembrie 2001, toat lumea se afl n rzboi cu
toat lumea!
Brea din sistemul naional de securitate al SUA s-a
transformat ntr-o aciune de retorsiune universal (erga
omnes), ntr-un rzboi mondial mpotriva terorismului, din
care ies n mod nedrept i paradoxal cel mai prejudiciai
oamenii nevinovai, contribuabilii: lor li se supravegheaz
corespondena, comunicaiile, deplasrile, conturile
bancare i operaiunile financiare, ei sunt controlai
corporal n mod umilitor pe aeroporturi, ei suport acte de
identitate cu chip, etc.
Dei nu sunt adeptul teoriei conspiraioniste, acest lucru
pare totui dubios i n orice caz nedrept.

FBI vs. Civil Liberties post-9/11

Ideologiile ca forme de organizare a urii

1.
2.
3.
4.

Iubirea i ura reprezint rezolvrile emoionale ale ntlnirii cu altul.

Ura este omeneasc; ea este considerat un sentiment negativ, o stare psihic i o atitudine,
criticabile, ntotdeauna la ceilali (sindromul paiului din ochiul altuia).
Ura poate fi individual sau social.
Ca fenomen psihologic (sau poate psihiatric) individual, ea este spontan i de obicei necultivat; ea
poate fi de pornire (precedat de invidie, urmarea complexelor i frustrrilor, justificat psihic dar nu
moral) sau de reacie (ca rspuns la o nedreptate, deci justificat att psihic, ct i moral). Ura
personal se satisface prin agresiune aplicat obiectului ei, dar atrage oprobiul societii, remucrile
i desigur rspunderea individual (moral, juridic, social) a agresorului.
n forma ei social, ura se transform ipocrit n ideologie. Ura este educat, cultivat i sublimat,
devenind ideologie i mai departe planificat, direcionat, justificat, organizat, propagat i aplicat
sistematic (de obicei violent) asupra dumanului construit, prestabilit, asupra apului ispitor
vulnerabil, convenabil: strinul, chiaburul, intelectualul, vrjitoarea, evreul, minoritarul, masonul,
cretinul (n rile musulmane), cinele comunitar, calul care se opunea mecanizrii agriculturii...
Astfel, criminalul nu mai are remucri i nici nu mai poate fi tras la rspundere pur i simplu pentru
rul fcut; el are justificarea moral, intelectual i chiar juridic mai nalt a aplicrii unei ideologii, a
rezolvrii unor contradicii n societate.
ncepnd cu a doua jumtate a sec. XIX (care coincide att cu apariia ideologiei marxiste, ct i cu
avntul presei), ura social se mbogete, se sistematizeaz intelectual, se justific social, se
transform n ideologii, care iau forma pasiunilor politice i se organizeaz pe 4 paliere:
Ura de clas;
Ura naional;
Ura de ras;
Ura de gen.
Aceste forme de ur capt chiar i consacrare juridic n regimurile totalitare. Ele se adaug mai
vechilor forme de dumnie pe considerente tribale, etnice, religioase, etc. dar nc nesistematizate.
Ura devine astfel impersonal, fr chip, de principiu, dumanul nu mai este o persoan, ci o
categorie social generic.

Ideologiile ca forme de organizare a urii

1.
2.

3.

4.

Pentru marxiti, ideologia este o disimulare, o fals contiin prin intermediul creia se urmrete ocultarea
apartenenei individului la o clas social. Aceast definiie marxist aduce cu sine ideea unei distorsiuni, a
unei deformri prin rsturnare; n consecin, prima funcie atribuit ideologiei este aceea de a produce o
imagine rsturnat a realitii, creia i se ataeaz desigur un mesianism, o misiune revoluionar violent.
De la Marx ncoace, ura este fundamentat intelectual, justificat social-politic i organizat profesional.
n 1929, K. Mannheim ne spune c ideologia se afl ntr-o relaie de tip special cu utopia, de care nu difer
dect prin trsturi secundare. Ideologiile se definesc n mod esenial prin incongruen, prin discordan n
raport cu realitatea social i politic.
Macridis i Hulling ne spun cu ndreptire c o ideologie este, deci, un set de idei i credine mprtite de
un anumit numr de indivizi. Ea statueaz ce are valoare i ce nu, ce trebuie s fie meninut i ce trebuie
schimbat, formnd atitudinile celor care mprtesc toate acestea. n contrast cu filosofia i teoria, care se
ocup de cunoatere i nelegere, ideologiile sunt legate de comportament i aciune politic. Ele incit
oamenii la aciune politic i ofer cadrul necesar pentru o astfel de aciune. Ele strnesc pasiuni i cheam
la sacrificiu.
Francis Bacon vorbete despre idolii i noiunile false care au pus stpnire pe intelectul omenesc i s-au
nrdcinat adnc ntrnsul, nu numai c au npdit spiritele oamenilor aa nct adevrul abia poate
ptrunde, dar chiar dac i este dat s ptrund vor reveni i vor tulbura nnoirea tiinelor.
Politologul francez Phillip Braud consider c ideologiile au 4 funcii:
Stigmatizarea, etichetarea dumanului; sunt acuzate i atacate persoane sau grupuri de persoane, nu idei.
Opoziia la descoperirile tiinei; rezultatele cercetrii tiinifice sunt negate, desconsiderate, ocultate i
falsificate, aciunile criminale fiind justificate prin idealuri mai nalte sau prin urgen. Faptele sunt ordonate
pe o propoziie (teorie) declarat axiomatic adevrat, deci care nici mcar nu mai trebuie demonstrat.
Apelul la credine i reprezentri sociale sistematizate, n fond prejudeci, tabu-uri i idei empirice; se
manifest independena fa de orice experien real, care ar putea infirma ideologia respectiv, n schimb
se utilizeaz pe scar larg (general, unde se poate) ndoctrinarea totalitar.
Violen simbolic i instigare voluntar la aciune revoluionar asupra societii pentru a o schimba.

ARHETIPURI CARE NU POT FI SCHIMBATE PRIN

IDEOLOGII MINCINOASE!

IDEOLOGIA APRRII DREPTURILOR OMULUI

Contrar aparenelor, aprarea drepturilor omului nu este folosit ca o doctrin juridic, ci ca o

manipulatoare i mincinoas ideologie social.
Ce nseamn a vorbi despre drepturile omului fr a vorbi, n aceeai propoziie, de obligaiile
omului? Ce nseamn a promite generos protecie social nainte de a ncerca mobilizarea la munc?
Justiia a uitat despre exercitarea abuziv a drepturilor? (pe care o vedem la tot pasul, de la
exprimarea public la traversarea strzii).
Ce nseamn a vorbi despre libertatea omului fr a aduce imediat n discuie i responsabilitatea
sa pentru faptele proprii, pentru administrarea acelei liberti, despre libertatea celorlali i protecia
ei? Care sunt limitele naturale ale libertii, dac nu libertatea celorlali?
n loc de libertatea responsabil este promovat libertinajul mitocnesc i iresponsabil! De ce?
Ce nseamn a vorbi despre legalitatea devenit legalism formal, golit de spiritul de dreptate i
justiie social?
Ce nseamn a vorbi despre egalitate fr a vorbi imediat despre respectul reciproc? Nu cumva fac
prea mult caz de egalitate tocmai cei de jos, care vd n aceast retoric o posibilitate de parvenire
nemeritat, o scurttur? Nu cumva suntem condui de nite mediocri ratai intelectual, imorali?
Ce nseamn a vorbi despre democraie fr a vorbi despre educaie? Nu cumva lsm leadershipul
social pe mna unei majoriti necalificate, incompetente?
i despre ce om vorbim? Infractorul? Deinutul care triete mai bine dect majoritatea
contribuabililor, pe banii lor? Minoritarul aberant, resentimentar i agresiv, care batjocorete
majoritatea i vrea s-o calce n picioare? Asistatul social putred de bogat (i care nu poate justifica
legal 1 leu ctigat prin munc), dar care este tot mai nemulumit, mai agresiv, mai plin de fn, de
revendicri i pretenii absurde, urmare discriminrii pozitive?
Contribuabilul cinstit, muncitor, pe care-l spoliaz statul, l batjocorete toat lumea i pe care nu-l
apr nimeni, nu are nici un drept? El nu este OM? De ce a rmas singurul discriminat negativ?!?!?
Nu cumva liderii politici arunc prea uor prin programe politice i cuvntri electorale demagogice i
iresponsabile doar jumti de adevruri, electoral convenabile (drepturi, libertate, egalitate,
democraie), splndu-se pe mini de obligaia pe care o au de instaurare a justiiei, ordinii, dreptii
i moralitii n societate, conform Contractului Social? Pentru c drepturile i privilegiile i le arog!

Un citat magistral din gndirea profund, neleapt a marelui om de stat

care a modernizat Romnia, Regele Carol I al Romniei, cnd la 23 mai

1871

inea

un

discurs

la

deschiderea

Parlamentului:

Adevrata
libertate n-are
nimica de-a face
cu neregula
i anarhia: fr
datorii nu
exist drepturi,
fr ordine
nu-i libertate.

sesiunii

extraordinare

EQUALITY VS. JUSTICE

Iat o form primitiv de manipulare, n care diferena de nlime,
ntr-o anumit situaie, poate fi compensat cu un obiect, dar se
induce impresia c diferena aceasta de nlime este acelai lucru cu
diferena de frumusee, inteligen, educaie, cultur, pregtire,
moralitate, competen, for, vitez, rezisten, noroc, care ar trebui
compensate i ele, dei n cele mai multe cazuri sunt imputabile
nsei persoanei n cauz (exemplu: lenea, ignorana, viciile)!
n SUA, urii chiar s-au organizat ntr-o asociaie i militeaz pentru
ca frumoii s nu mai fie avantajai, luptndu-se cu arhetipuri care
funcioneaz de cnd lumea! Ei n-au auzit de legea natural a rentei
difereniale de gradul I, care se aplic n economie i n toate
domeniile vieii sociale, i care spune c cel care are un avantaj
natural are dreptul s primeasc o diferen favorabil de pre sau o
reducere de costuri pe acest temei.
i nu este nici o discriminare, nici un destin implacabil, este pur i
simplu o realitate de care trebuie s inem seam, s ne adaptm la
ea sau s-o schimbm printr-un efort suplimentar din partea celor
dezavantajai (de exemplu, cei slabi s fac sport), dar nu prin
coborrea celor cu caliti superioare!
Pentru c aa se ajunge s se plteasc ajutoare sociale nemeritate!

JUSTIIA RESTAURATIV

Nu este ceea ce pare, nu se refer la restaurarea sau instaurarea ordinii de drept, a domniei legii, a justiiei,
a dreptii, etc. Este o schimbare de filosofie i politic penal, o reducere a gravitii infraciunilor.
Este o variant a aprrii drepturilor omului, adic bineneles ale infractorului. Se aplic mai nou n
Statele Unite de vreo 30 de ani. Face parte dintre modelele consensuale de rezolvare a conflictelor.
Modelele consensuale de rezolvare a conflictelor au fost descrise n mod variat, iar micarea care a stat la
baza promovrii lor este cunoscut sub diverse titulaturi: justiie comunitar, justiie restaurativ, justiie
informal, ADR (Alternative Dispute Resolution), nfptuit prin mediere, negociere, conciliere, arbitraj, etc.
Ceea ce trebuie restaurat este demnitatea infractorului (criminal, violator, tlhar, ho), a crui linite
sufleteasc a fost tulburat prin comiterea faptei i acuzaiile abtute asupra lui, avnd procese de contiin,
remucri, comaruri, angoase! n schimbul anilor de pucrie pentru infractor, care face munc n folosul
comunitii, victima este ndreptit la despgubiri materiale. Este antrenat i comunitatea n reeducarea
infractorilor, sub diferite forme, considerndu-se c rspunderea are att o component individual, ct i una
social (colectiv, comunitar).
Justiia restaurativ presupune readucerea la starea iniial a delincventului i victimei, adic
restaurarea relaiilor dintre pri, existente pn la conflict, precum i n comunitate. Mai nti de toate, justiia
restaurativ reformuleaz noiunea infraciunii: infraciunea este o violen, o jignire cauzat unei persoane,
dar nu un atentat mpotriva intereselor statului: este o schimbare radical de filosofie penal! Infraciunea nu
mai este vzut ca o nclcare a unor valori sociale generale, ci pur i simplu ca un prejudiciu personal!
Restaurarea trebuie s vin de la victim (sau de la rudele celui omort), care trebuie s-i acorde iertarea
i s nceteze s-l mai persecute cu nvinovirile i preteniile de rzbunare!
Dar iertarea nu se acord oricum: nu se mai ajunge n instan, c dureaz mult, iar infractorul este
tracasat, ci rapid, prin mediere! Astfel, victima va trebui s mai suporte nc o dat prezena trezitoare de
amintiri urte, de resentimente, a infractorului, cu care va trebui s negocieze ndeaproape absoluiunea!
Dac refuz sau clacheaz psihic, victima se transform ntr-un monstru insensibil i deci culpabil!
Cu ocazia medierii, victima-contribuabil, dup ce c i-a pltit impozitele, nici nu beneficiaz de proces
gratuit, ci va trebui s-i mai achite i onorariul de mediere!

Ascensiunea parveniilor ca rezultat al

distrugerii elitelor i lipsei valorilor adevrate

VAMPIRII ENERGETICI

Vampirii energetici sunt toate persoanele care, contient sau nu, atenteaz asupra aurei
noastre energetice de protecie. Principalele tipuri de vampiri energetici sunt:
Lamentoii cronici:
ne vampirizeaz deoarece cererea lor de afeciune este fr sfrit i noi suntem incapabili s o
satisfacem sau s o facem s evolueze, n timp ce ei ne investesc cu rolul de SALVATOR chiar
dac nu avem nici capacitatea i nici dorina s ne asumm acest rol.
Aceti eterni nemulumii vicrei ne pun n situaia frustrant, de a rata oferirea unui sfat, deoarece
n realitate ei nu sunt n starea de spirit pentru a ne primi sfatul, ei vor doar s se descarce de
problemele lor i s ia energie.
Dependenii:
ei ne cer constant dovezi de dragoste, ne solicit pentru oricare mic decizie, agndu-se de noi ca
nite copii; ei ne pun n poziia de prini i ne pun pe umeri o responsabilitate copleitoare. Cum
vrem s ne lum distan, ne i invadeaz culpabilitatea. Dependenii consider persoana de lnga ei
ntregul lor univers i o consum pn la epuizare, fr mil, cu solicitrile lor.
Hipersensibilii:
sensibilitatea lor exagerat ne oblig s avem tot timpul grij: totul devine subiect de justificare, totul
este susceptibil s provoace o dram. Ne condamn la un self-control permanent ce stres!
Conflictualii:
Pentru ei rezolvarea problemelor trece prin agresivitate, ceea ce nu i costa nimic, de vreme ce
conflictul este modul lor specific de funcionare, este starea lor de spirit. Ei nu cunosc i nici nu neleg
existena unei stri de pace. n schimb, acest tip de relaie este bogat n emoii pentru persoana
agresat, care va iesi golit de energie de aici!
Cei n afara legii, rebelii:
Rolul lor i teritoriul lor nu sunt niciodat clar definite, ceea ce oblig la o renegociere nesfrit. Cum
regulile nu sunt stabilite odat pentru totdeauna, fiecare trece prea uor n terenul celuilalt. Ei nu
funcioneaz dup regulile stabilite i tot ce fac consider c este normal.

BIBLIA, SAU REFUZUL SUVERAN AL

ORICREI IDEOLOGII
ncercnd s extrag un sistem ideologic din Biblia cretin, cercettorii au
euat: Domnul Iisus refuz s in partea cuiva (sraci sau bogai, brbai
sau femei, proti sau inteligeni, evrei sau neevrei, analfabei sau erudii,
stpni sau slugi, prostituate sau moraliti, copii, aduli sau btrni, activiti
sau reflexivi, nomazi sau sedentari, nici mcar pctoi sau drepi), sau s
dea sfaturi practice utile, s indice legi, reete, algoritmi, etichete, reguli sau
proceduri fixe pentru configurarea unui ghid practic care s fie urmat sau
invocat punct cu punct... Numai respectarea ntocmai a regulilor nu ne
duce n Rai! S fim creativi, flexibili i de bun-credin!
Legea veche este nlocuit cu un model viu: Domnul Iisus Christos. Pentru a
fi seductoare, Legea trebuia personalizat. Legea, litera moart care-l
ucidea pe pctos, este nlocuit cu Omul Viu Domnul Iisus, Fiu de
Dumnezeu, cu libertatea, autenticitatea, emulaia, interogaia, comunicarea
i comuniunea cu Domnul Iisus. Nu mai rmne loc pentru vreo
ideologie!
Domnul Iisus este inclusiv, tolerant, iubitor, generos, deci incompatibil cu
ideologiile, care sunt exclusive, intolerante, dumnoase i meschine.

BIBLIA, SAU REFUZUL SUVERAN AL

ORICREI IDEOLOGII

Pcatul se poate face cu gndul, cu vorba sau cu fapta. Dumnezeu cunoate sufletul omului.

De aceea, totul depinde de ce se afl n sufletul omului (intenia, scopul real pentru care omul
face un lucru sau altul), de dragoste, bun-credin, discernmnt pentru o orientare oportun
ntr-un context dat, disponibilitate de a fi gata n acelai timp cu sufletul spre semeni i spre
Cer, tenacitate, armonie cu mediul social i natural i, desigur, innd cont de criteriul suprem:
tot ce face omul trebuie subsumat scopului creterii slavei lui Dumnezeu!

Tot ce se face ntru slava lui Dumnezeu este bine-primit! Avem obligaia de a fi inteligeni,
ntru slava lui Dumnezeu!

Dumnezeu, Creatorul Universului, i rezerv astfel dreptul de a fi Domnul Suveran, Judectorul

Suprem, Arbitrul Final i Beneficiarul Ultim al oricrei aciuni umane, refuznd s pun n mna
omului vreun criteriu ideologic, subiectiv, meschin, interesat i parial de evaluare i judecare a
semenilor. Dumnezeu are ultimul cuvnt!

Cine iubete pe Dumnezeu nu poate face ru! De aceea, cu ndreptire i genialitate ne-a dat

dezlegare Sfntul Augustin: Iubete pe Dumnezeu i f ce vrei!

METODA ANTIMANIPULARE NR. 1

Educaia, cultura, informarea, dialogul i comunicarea
permanent, din surse diverse independente (Second Opinion),
credibile, actuale, deoarece un om bine informat nu poate fi nelat.
Compararea i combaterea susinerilor manipulatorilor cu
argumentele tiinei.
Punerea permanent a ntrebrilor:
De ce?
Chiar aa?
Pe ce te bazezi?
Care este scopul?
Cui folosete?
Care este rezultatul?
Solicitarea demonstraiilor practice, a posibilitii de a vedea
faptele i fenomenele cu ochii proprii (pe ct posibil). De exemplu,
fotomodelele cu pr superb n reclame i-au tratat prul cu amponul
promovat, sau poate chiar cu amponul concurenei? i dac vor
avea acel pr superb, vor face ntr-adevr brbaii coad la ghieul
lor?

Mai periculos este cel care crede c tie dect

cel care nu tie!

NSINGURARE, MARGINALIZARE, ALIENARE...

Media Literacy sau Media 101

Educarea (alfabetizarea, cultivarea) publicului despre
cum s se informeze din massmedia (de unde, ct,
cum) i mai ales cum s analizeze, evalueze,
coroboreze, interpreteze i utilizeze informaia din
massmedia, inclusiv ca potenator de gust pentru
stilistic.
n Germania se predau asemenea cursuri elevilor nc
din clasele primare, nvndu-i inclusiv cum s
foloseasc massmedia pentru educaia colar.
Aceste cursuri pot fi o baz foarte solid pentru
formarea de analiti pentru ageniile de Intelligence
(OSINT/OSINF).
Este o metod extrem de eficient de protecie
mpotriva manipulrii.

DEZINFORMAREA CA FORM DE MANIPULARE

CE ESTE DEZINFORMAREA?
Dezinformarea este diseminarea de informaii false
concepute pentru a induce n eroare factorii de
decizie i / sau opinia public cu scopul lurii de
msuri inclusiv non-aciune duntoare pentru
interesele lor.
Acest lucru s-ar putea referi la prezentarea incorect a
unei surse ca fiind de ncredere i demn de consultare
sau, exact invers, ca pe un arlatan ale crui rapoarte ar
trebui s nu fie nici citite, nici luate n considerare.
Deoarece dezinformarea nu poate rezista verificrii
temeinice, se fac toate eforturile pentru a descuraja
analiza critic. Chiar i fabricaiile cele mai bizare pot fi
vndute publicului atunci cnd dezinformarea face apel
la idei preconcepute, suspiciuni, prejudeci culturale
sau politice ale receptorului.
Sursa: http://www.ziaristionline.ro/?s=Larry+Watts&x=0&y=0

Samuel Clemens a.k.a. Mark Twain

Paradoxul ziarelor:
Dac nu citeti ziare, eti neinformat;
dac citeti ziare, eti dezinformat!

Cele 25 de reguli ale dezinformrii

Not: Prima regul i ultimele cinci (sau ase, n funcie de situaie) nu sunt, n general, direct aplicabile de
ctre dezinformatorul tradiional.
Aceste norme sunt, n general, mai des folosite direct de ctre dirijorii i actorii-cheie care fac planificarea strategic a
unor conspiraii criminale.
1. Nu vedea nimic, nu auzi nimic, nu spune nimic.
2. Devino nencreztor i indignat.
3. Creaz, genereaz brf.
4. Utilizeaz un argument de tipul "sperietoare".
5. nltur-i adversarii acordndu-le porecle i ridiculizndu-i.
6. "Lovete i fugi".
7. Motive de interogare (ndoial).
8. Invoc autoritatea i solicit dovezi.
9. F pe prostul.
10. Asociaz criticile adversarului cu tirile vechi.
11. Stabilete un plan B i bazeaz-te pe el. Utilizeaz o problem minor sau un element real i scoate-o la "drumul mare" (f-o
public).
12. Enigmele nu au soluie.
13. Logica de tip "Alice in ara Minunilor". Evit s discui despre probleme, raionnd invers sau utiliznd o logic deductiv care
neag orice fapt real important.
14. Cere soluii complete, implic partenerii de forum n rezolvarea problemei.
15. F ca faptele s corespund unor concluzii alternative.
16. F ca s dispar probele i martorii.
17. Schimb subiectul.
18. Antagonizeaz i provoac adversarii, dndu-le un atac emoional.
19. Ignor dovezile prezentate i solicit dovezi imposibile.
20. Introdu pe tapet dovezi false.
21. Apeleaz la un juriu de acuzare, un procuror special sau alt organism autorizat de anchet.
22. Fabric un adevr nou.
23. Distrage atenia maselor ct se poate de mult.
24. Tcerea critic.
25. Dispari.
http://dincolodestiri.blogspot.ro/2013/04/tehnicile-secrete-pentru-controlarea.html

METODA ANTIMANIPULARE NR. 2

Gndirea (analizarea) problemelor cu capul
propriu, cu mintea proprie, cu argumente i
discernmnt, neinfluenat de manipulatorii de
profesie prin mass-media, de anturaje sau de masse
(tendinele la mod).
n general nu este indicat s trim dup ideile, prerile
sau dorinele altora, care au pretenia s ne conduc
viaa, dar pe banii i pe rspunderea noastr.
Consecin: astfel ne vom feri de adoptarea unor
false valori, interese i obiective, ne vom proteja de
isteriile i depresiile individuale sau colective pentru
problemele altora, strine, artificiale i toxice pentru
cei manipulai, ca n urmtoarele 2 diapozitive:

CINE GNDETE I ESTE NEMANIPULABIL

= DUMANUL SISTEMULUI

S nu lsm adevrul s ne strice o

tire bun!

Garbage TV

METODA ANTIMANIPULARE NR. 3

1.
2.

Ducerea raionamentului pn la ultimele lui consecine; i, n mod corelativ:

Invitarea susintorilor manipulrii respective s i-o asume n nume personal, public,
transparent, nu pe seama altora sau n mod interesat, pentru diferite avantaje
personale sau colective, cu alte cuvinte: ori te poart cum i-e vorba, ori vorbete cum
i-e portul!.
Exemple:

Ecologitii s se deplaseze tot timpul numai pe jos, cu trotineta sau cu bicicleta (fr motor).
Statele Unite, China, India i Canada (cei mai mari poluatori mondiali) s semneze Protocolul
de la Kyoto i s se angajeze astfel c vor reduce poluarea, sau vor cumpra cote de aer curat
de la cei care polueaz mai puin.
Statele Unite s produc automobile care s consume mai puin combustibil, mcar aa cum
fac Europa i Japonia de foarte mult timp.
Comunitii s locuiasc numai n locuine populare, ca toat clasa muncitoare, fr nici un
privilegiu.
Cunosc feministele i i asum efectul negativ al ideologiei i atitudinilor lor asupra relaiilor
dintre brbai i femei, asupra familiei i asupra copiilor?
Susintorii teoriei c unele persoane aparinnd minoritilor de orice fel (etnice, culturale,
sexuale) sunt discriminate s le ia acas, s convieuiasc cu ele, s le sermonizeze, s le
reeduce sau s fac totul la fel ca ele.
Dar aceti ideologi manipulatori aa procedeaz, sunt ei oare consecveni cu propriile
lor ideologii?:

Matt Damon, ideologul nvins de libertate [1]

Matt Damon, unul dintre cei mai cunoscui socialiti de la Hollywood, a fost acuzat c a
ales s-i dea copiii la coli private i nu la coli publice, aa cum i sttea bine unui stngist.
Scuza lui Matt Damon este absolut genial, i nu sunt ironic. A justificat alegerea pentru colile
private fiindc colile publice nu sunt suficient de stngiste, de progresiste.
A crezut c e vorba despre bani i despre ataamentul fa de o ideologie i a comis-o
monumental, fr s-i dea seama: era vorba despre libertate. E ca i cum i-ai da un autogol
ca s evii cornerul. n sistemul socialist, la la care viseaz Matt Damon, nu ai de ales. Copiii
sunt educai de stat aa cum dorete statul. Mintea le e modelat exact dup dorina statului,
fr ca prinii i copiii s aib de ales. Copiii sunt educai nt-un fel anume, decis de stat, fr
ca indivizii s aib alternative. n sistemul capitalist, la mult hulit de Matt Damon i prietenii lui
de la Hollywood, ai de ales, ai alternative. Exist coli private, deschise de capitaliti, n care
copiii ti pot nva chestii progresiste, de stnga. Exist coli private care rspund nevoilor,
ch, pieei. Dac indivizii vor educaie progresist-stngist pentru copiii lor, atunci ch capitalitii,
adic ali indivizi, cu iniiativ, le vor oferi ceea ce doresc. Acest lucru nu este posibil n
socialism. Dac n Statele Unite nu existau coli private, musiu Matt nu-i putea educa copiii n
faion progresist i trebuia s se mulumeasc cu educaia standard, neprogresist, impus de
statul atotputernic. Trebuia s se mulumeasc cu unicul sistem de educaie existent i
acceptat. Dar, din fericire pentru vederile socialiste ale lui Matt, n Statele Unite capitalismul
nc nu a murit de tot, nc mai exist. i exist i iniiativ privat, i coli private, pe care Matt
le poate alege pentru copiii si, care astfel primesc ansa unei educaii socialiste, progresiste.
Nu discutm acum ce vrea Matt Damon pentru copiii si. ns, indiferent ce ar vrea, are de
ales.
Pe mama, cnd m-a dat la coal, n toamna lui 1982, n Republica Socialist Romnia,
nu a ntrebat-o nimeni dac vrea ca copilul ei s primeasc o educaie mai progresist, mai
puin progresist, mai aa sau mai altfel. Nu a avut de ales. M-a dat la singurul sistem de
educaie cunoscut n rile socialiste, sistemul public, n care este obligatoriu s nvei ce vrea
statul atotputernic s-i bage n cap...

Matt Damon, ideologul nvins de libertate [2]

Cu ct socialismul e mai slab i capitalismul e mai puternic ntr-o ar, cu att ai mai multe
alegeri la dispoziie, ai mai mult libertate.
Matt Damon a spus-o superb, fr s vrea: nu e despre bani, e despre libertate. colile publice
nu sunt bune, c nu sunt suficient de stngiste. Iar cnd ceva nu e bun, n capitalism ai posibilitatea
s caui ceva mai bun, pe msura ta, i n conformitate cu credinele i ideile tale. Vei gsi mai greu
sau mai uor, va trebui s lupi, s ctigi bani ca s obii acel mai bun pe care l vrei, dar ansa
exist. n schimb, n socialism, dac colile de stat nu sunt bune i nu corespund ideilor i credinelor
tale despre lume i via, trebuie s le accepi, nu ai de ales.
ntr-o ar socialist, Matt Damon ar fi putut juca n oricte filme proaste care propovduiesc
socialismul i ar fi putut ctiga orici bani i statut social i tot nu ar fi putut s-i dea copiii la coli
care s propovduiasc socialismul, aa cum i-ar fi dorit pentru copiii si. Dintr-un motiv extrem de
simplu: nu ar fi existat alte coli dect cele ale statului, care propovduiesc ce vrea statul.
Matt Damon, dei nu este faimos pentru inteligena sa, ba dimpotriv, a spus cel mai inteligent
lucru din viaa sa: capitalismul e libertate de alegere, socialismul e pucrie i fundtur. Chiar dac
el zice c nu a avut de ales. Ba da, a avut de ales. A ales colile private. E adevrat ns c nu a avut
de ales n cadrul colilor publice.
Nici mcar nu conteaz criteriul dup care Matt Damon a evaluat colile publice i cele private.
Important este, c n urma evalurii, Matt Damon a putut alege liber i, mai ales, a avut de unde
alege. Poate c colile publice nu sunt suficient de progresiste sau suficient de conservatoare, poate
c nu sunt suficient de autoritare sau suficient de creative, poate c nu sunt suficient de bune la
literatur sau suficient de bune la matematic, nu conteaz, important e s ai de ales. Nu este cazul
sistemul socialist, etatist, n care nu ai de ales i colile publice, indiferent cum ar sta la progresism
sau matematic, sunt singura variant disponibil.
http://www.blogary.ro/editorial/matt-damon-ideologul-invins-de-libertate

METODA ANTIMANIPULARE NR. 4

Abordarea, analizarea tuturor problemelor n mod
obiectiv, dezbrcat de propriile interese i umori, fr
tabu-uri, prejudeci, complexe, fric, idei preconcepute i
stres, echilibrat din punct de vedere emoional (n tot ceea
ce se ntmpl este un sens, dar pentru a-l nelege
trebuie s ne dezbrcm de noi nine Constantin
Brncui).
Educaia ne poate ajuta s ne cunoatem abisurile
psihologice (a se revedea diapozitivele DE CE ARE
SUCCES MANIPULAREA?), s rmnem lucizi, s ne
autocontrolm, s nu ne lsm prad minciunilor care ne
instig, ne inflameaz afectele minore, egoismul, orgoliul,
lcomia, frustrrile, complexele, prejudecile, spiritul de
turm, etc.

METODA ANTIMANIPULARE NR. 5

Abordarea tuturor problemelor cu bun-sim, cu simul
msurii, cu puin detaare i umor.
Abordarea chestiunilor n discuie din ct mai multe
perspective opuse a se vedea n acest sens
metoda de analiz i negociere 6 Thinking Hats,
utilizat de echipa de analiz i simulare a negocierii
pentru a descoperi ct mai multe aspecte relevante
despre chestiunile n cauz, poteniale manipulri.
Orice minciun, orice manipulare, orice dezinformare
dispar n faa unui umor solar, puternic, bazat pe
argumente, informaii pertinente i bun-sim.

6 THINKING HATS
1.

2.

3.
4.
5.
6.

Plria alb evaluarea obiectiv a situaiilor: fapte, cifre,

informaii. Cu plaria aceasta pe cap, este mai uor s vedem
lucrurile aa cum sunt, fr nici o prere, interpretare, critic,
emoie.
Plria roie se refer la emoii, la senzaii i la intuiii. Cnd
gndim cu plria roie pe cap, nu este nevoie s dm nici o
justificare.
Plria neagr gnduri negative, critic, pesimism, tot ceea ce
poate merge prost. Aici nu e nevoie de prea multe explicaii, fiindc
se pare c muli au n permanen plria neagr pe cap.
Plria galben oportuniti, gnduri pozitive, optimism. Cu
aceast plrie pe cap, trebuie s gndim pozitiv i s vedem
numai avantajele situaiei.
Plria verde - creativitate, gnduri neobinuite, ipoteze fantastice,
brainstorming. Cu plria verde pe cap, nu exist nici o limit n
calea gndurilor vei avea tot timpul s v-o punei pe cea neagr.
Plria albastr permite observaii asupra gndurilor i
corectarea lor. Controleaz folosirea plriilor.

METODA ANTIMANIPULARE NR. 6

Este vorba despre fortificarea psihic i energetic mpotriva agresiunilor
ndreptate asupra creierului, a aurei energetice i a ntregului organism, n
special n relaiile interumane, mpotriva vampirilor energetici.
Principalele forme de protecie mpotriva vampirilor energetici sunt:
1. Contientizarea pericolului i identificarea vampirului.
2. Gndirea pozitiv, ieirea de pe lungimea lor de und, specific gndirii
negative.
3. Evitarea intrrii n jocul lor, n discuiile de aprobare sau contrazicere a
vampirilor energetici, pstrarea unui ton i a unei argumentaii neutre.
4. Bucuria, exuberana, iubirea, generozitatea ne feresc de aciunea lor
negativ.
5. Evitarea discret a companiei vampirilor energetici, limitarea timpului
petrecut cu ei, ieirea din anturajele lor.
6. Meditaia, relaxarea, respiraia profund, rugciunea.
http://caleaspretine.wordpress.com/2012/02/24/vampirismul-energetic-cele7-tipuri-de-vampiri/

METODA ANTIMANIPULARE NR. 7

Protecia trebuie n mod necesar urmat de ofensiva mpotriva acestor
manipulri, minciuni i ideologii toxice aiuritoare, prin curaj, solidaritate,
argumente, convingere, consecven, comunicare, denunarea public a
esenei lor false i a scopurilor lor interesate, periculoase i dumnoase
(Internetul este un mijloc foarte simplu n acest scop: Facebook, Twitter,
forumuri, email, etc.) i activitate civic.
Soluia este ca acestor manipulri, minciuni i ideologii nocive s nu li se
rspund prin escaladarea conflictului, prin alte manipulri, minciuni i
ideologii similare sau chiar mai mari, aa cum se face de 5.000 de ani
ncoace, pentru c s-ar crea mai mult tensiune, confuzie i conflict n
societate, iar simpla autoaprare / protecie nu sunt suficiente.
Soluia este deci ca toate minciunile, ideologiile, dezinformrile i
manipulrile s fie interogate, puse n discuie, demascate, demontate i
distruse n permanen cu argumente pertinente, corecte, cu bun-sim, calm,
detaare i desigur cu puin umor, n nici un caz cu cu o stilistic
ncrncenat, ncruntat, inestetic i deci contra-productiv.

METODA ANTIMANIPULARE NR. 8

1. IMITAREA METODELOR MANIPULATORILOR: au sunat la postul
TV i au vorbit exact la fel ca cei de la Teleshopping; acetia au fost
brusc indispui i iritai:
https://www.youtube.com/watch?v=hx2ooba6vWg
2. NESUPUNEREA CIVIC:
Flash Mobs, ocuparea pieelor, a trotuarelor i a altor zone pietonale.
Inundarea instituiilor cu petiii, cereri, somaii, reclamaii i aciuni n
justiie pentru toate neajunsurile pe care ele le produc ceteanului.
Neprezentarea la munc n mas timp de 1 sptmn (pe motiv de
concediu medical, concediu fr plat, etc.).
Neplata obligaiilor fiscale de ctre toat lumea timp de 1 sptmn.
Neprezentarea la vot.

CONCLUZIA CORECT?

METODA ANTIMANIPULARE NR. 9

S nu ne fie fric s fim noi nine,
s fim autentici, originali, creativi,
curajoi, ncreztori!
Ceea ce spune Bruce Lee (No Style) n diapozitivul urmtor
se aplic dup 5 dan n Artele Mariale, adic dup multe
acumulri, experiene, meditaie, creativitate, descoperire
euristic, revelaii, urmnd de fapt paii cunoscui ai
evoluiei n acest domeniu: Pmnt, Foc, Ap, Vnt, Vid...
Aplicativitatea acestui principiu este n toate (repet:
TOATE) domeniile.

RSPUNSUL LA NTREBAREA DIN

SLIDE NR. 2
Acesta era inamicul, atrnat cu o sfoar ntr-un
copac n dreptul geamurilor mele (probabil aruncat
neglijent de la un etaj superior), care ziua reflecta lumina
soarelui i noaptea lumina de la geamurile blocului! Acest
inamic a generat ns o reacie tiinific prompt,ampl,
vigilent, intens i comprehensiv! V mulumesc pentru
c ai fost alturi de mine n aceast grea ncercare!

RUGMINTE NDEMN - NCURAJARE

V ROG S NU V (MAI)

LSAI MANIPULAI!
SUCCES!
V mulumesc!
marian.covlea@gmail.com

BIBLIOGRAFIE SELECTIV
1.
2.
3.

4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.

Alain CARDON, Jocurile manipulrii. Mic tratat al strategiilor de eec care ne paralizeaz organizaiile,
Editura CODECS, Bucureti, 2002.
Bogdan FICEAC, Tehnici de manipulare, Editura Nemira, Colecia Politica, Bucureti, 1996.
Howard GARDNER, Tratat de rzgndire. Arta i tiina modificrii mentalului, Editura ALLFA, Bucureti,
2006.
Guy HERMET, Sociologia populismului, Editura Artemis, Bucureti, 2007.
Arthur KOESTLER, Al treisprezecelea trib: KHAZARII, Editura ANTET, Bucureti, 2005.
Gustave LE BON, Legile psihologice ale evoluiei popoarelor, Editura ANTET, Bucureti, 2010.
Gustave LE BON, Psihologia mulimilor, Editura ANTET, Bucureti, 2001.
Gabriel LIICEANU, Despre ur, Editura Humanitas, Bucureti, 2008.
John J. MEARSHEIMER, Adevrul despre minciunile din politica internaional, Editura ANTET, Bucureti,
2011.
Andrei PLEU, Parabolele lui Iisus. Adevrul ca poveste, Editura Humanitas, Bucureti, 2013.
Andrei PLEU, Despre bucurie ntre est i vest i alte eseuri, Editura Humanitas, Bucureti, 2006.
Andrei PLEU, Despre ngeri, Editura Humanitas, Bucureti, 2003.
Bernard RAQUIN, Nu te lsa manipulat pentru a tri liber, Editura Cosmos, Bucureti, 2005.
Bogdan TEODORESCU, Cinci milenii de manipulare, Editura Tritonic, Colecia Sens, Bucureti, 2007.
Vladimir VOLKOFF, Tratat de dezinformare. De la Calul Troian la Internet, Editura ANTET, Bucureti, 2002.
Vladimir VOLKOFF, Dezinformarea, arm de rzboi, Editura Incitatus, Bucureti, 2000.
Piotr WIERZBICKI, Structura minciunii, Editura Nemira, Colecia Politica, Bucureti, 1996.
* * * Colecia revistei Lumea, 2000-2013.
* * * http://bogdanmandru.wordpress.com/stiinte-politice-ideologiile-politice-si-doctrinele-politice/
* * * http://caleaspretine.wordpress.com/2012/02/24/vampirismul-energetic-cele-7-tipuri-de-vampiri/
* * * http://www.blogary.ro/editorial/matt-damon-ideologul-invins-de-libertate
* * * INTERNET, pentru ilustrrile grafice.