ANAIS DO V ENPECOM Encontro de Pesquisa em Comunicao

UFPR - Universidade Federal do Paran Curitiba - 2013

SUMRIO

APRESENTAO ............................................................................................................................. 8 GT1 COMUNICAO E SOCIEDADE .................................................................................. 9 FOTOJORNALISMO, DESENVOLVIMENTO TECNOLGICO E A CRIAO DA IDENTIDADE CULTURAL: UMA DISCUSSO TERICA SOBRE OS PROCESSOS DE PRODUO IMAGTICA NO JORNAL IMPRESSO - Andressa Kaliberda e Karina Janz Woitowicz....................................................................................................................... 10 COMUNICAO ORGANIZACIONAL O PREPARO DAS TCNICAS COMUNICACIONAIS PARA MELHOR USO DAS TECNOLOGIAS DA INFORMAO E COMUNICAO NO AMBIENTE DE TRABALHO - Camila Steinvascher Machado ............................................................................................................. 21 PESQUISA BRASILEIRA EM JORNALISMO CIENTFICO: ANLISE DOS TRABALHOS APRESENTADOS NOS PRIMEIROS DEZ ENCONTROS DA SBPJOR Felipe da Costa, Jamile Tonini e Valquiria Michela John ........................................................... 34 UMA ANLISE SOBRE A LEI DE ACESSO INFORMAO E OS PORTAIS DA TRANSPARNCIA - Joo Paulo da Silva e Celsi Brnstrup Silvestrin ................................... 49 POR UMA EMBLEMTICA DOS NOVOS TEMPOS: PRTICAS DA COMUNICAO EXPERIENCIAL DO GAME MINECRAFT NO CAMPO DA ARQUITETURA E DA EDUCAO - Juliana Pereira de Sousa ......................................... 64 O USO DE FORMATOS PUBLICITRIOS NA MDIA ONLINE: UM ESTUDO DE CASO DOS PRINCIPAIS PLAYERS DO SEGMENTO BANCRIO - Letcia Salem Herrmann Lima ....................................................................................................................... 80 O ENQUADRAMENTO DAS NOTCIAS SOBRE OS ESTRANGEIROS DO PROGRAMA MAIS MDICOS - Liege Scremin e Elaine Javorski ....................................... 95 ESTILO PRPRIO X ESCRAVIDO DA MODA: UMA ANLISE DO VESTURIO JOVEM FEMININO NAS BALADAS BRUSQUENSES - Luana Geanesini Costa e Robson Souza dos Santos .................................................................................................................. 108 A EXPERINCIA ESTTICA NO ATO DE LER UMA REVISTA IMPRESSA - Nicole Kollross e Kati Eliana Caetano ............................................................................................... 120

A REPRESENTAO DO ATLETA PARALMPICO NA MDIA PARANAENSE Paulo Cezar de Siqueira ......................................................................................................... 131 DO PLPITO PARA AS ANTENAS: OS MEIOS DE COMUNICAO COMO UM NOVO ESPAO DE MISSO PARA A IGREJA CATLICA - Valdecir Bressani ......... 145 GT2 COMUNICAO E POLTICA ................................................................................... 160 O CONTEXTO DE IMPLANTAO DA LEI DE MEIOS AUDIOVISUAIS NA ARGENTINA: RELAES ENTRE OS CAMPOS POLTICO E MIDITICO - Eduardo Covalesky Dias e Joo Somma Neto ....................................................................................... 161 MDIA NINJA, MDIA TRADICIONAL E ACCOUNTABILITY - Juliana de Amorim Rosas ............................................................................................................................................ 175 MAPA PARA UMA ANLISE POLTICA DA COMUNICAO ESTATAL NO BRASIL: COMPREENDENDO PROCESSOS, ATORES E INTERESSES - Mrcio Cunha Carlomagno .......................................................................................................................... 188 A QUESTO DO CIBERATIVISMO NO EGITO - Maria Leonor de Castro Ayala........... 200 NO VAI TER COPA: AO COLETIVA E AS RUAS APS JUNHO 2013 - Marina Gandra Camargo de Barros Oliveira. ...................................................................................... 216 O DIRIO CLARN E O GOVERNO ARGENTINO: A CRISE QUE LEVOU CRIAO DA LEI AUDIOVISUAL N 26.522 - Michele Santos da Silva ....................... 229 A MIDIATIZAO DAS MANIFESTAES POPULARES: IMPLICAES DA PRTICA POLTICA NO DISCURSO MIDITICO E VICE-VERSA - Ricardo Z. Fiegenbaum .......................................................................................................................... 244 OS PARTIDOS BRASILEIROS NA WEB: COMO ATUAM AS INSTITUIES PARTIDRIAS NAS NOVAS TICS - Leonardo Caetano da Rocha e Srgio Soares Braga .. 256 HGPE 2012: ANLISE COMPARATIVA DA PROPAGANDA ELEITORAL RADIOFNICA E TELEVISIVA EM CURITIBA - Luciana Panke, Mario Lamenha Lins Neto e Ricardo Tesseroli........................................................................................................ 269 ESPIRAL DO CINISMO, VISIBILIDADE E VISUALIDADES NA MDIA TELEVISIVA - Marcos Mariano ......................................................................................... 283 LEI SECA E LEI CAROLINA DIECKMANN E A TROCA DE SALINCIA ENTRE A AGENDA DA MDIA E DO CONGRESSO - Renata Caleffi e Joo Somma Neto.............. 295

CARTA CAPITAL: A CONSTRUO DE SENTIDOS EM TORNO DA CANDIDATA MARINA SILVA E DO PARTIDO VERDE NA ELEIO PRESIDENCIAL DE 2010 Rodrigo Carvalho da Silva ..................................................................................................... 311 A VISIBILIDADE DA CAMPANHA ELEITORAL NAS PRIMEIRAS PGINAS DA GAZETA DO POVO E DA FOLHA DE LONDRINA - Romer Mottinha Santos e Doacir Gonalves de Quadros ........................................................................................................... 325 PALANQUE DIGITAL: A ATUAO EM REDES SOCIAIS DOS CANDIDATOS DA REGIO DA AMFRI NAS ELEIES 2010 - Thiago Amorim Caminada ........................ 338 GT3 COMUNICAO E EDUCAO ............................................................................... 352 O PAPEL DO EDUCOMUNICADOR NA UTILIZAO DE TECNOLOGIAS DA INFORMAO E COMUNICAO (TIC) EM SALA DE AULA: ESTUDO DO CASO RADIOESCOLA - Brbara Malcut Felipe ........................................................................ 353 NA SENDA DAS TECNOLOGIAS E SUAS MDIAS PARA A FORMAO DE PROFESSORES/AS - Denise Rosana da Silva Moraes. ........................................................ 365 A EDUCOMUNICAO E O USO PEDAGGICO DAS REDES SOCIAIS - Fabiana Pelinson................................................................................................................................ 380 RAZES PARA APOSTAR NAS NOVAS TECNOLOGIAS EM SALA DE AULA Humberto da Cunha Alves de Souza, Fabiana Pelinson e Flora Nascimento Martins .................. 395 O PROFESSOR E A PRAGMTICA - Jair Antonio de Oliveira ........................................ 408 HORA DE FALAR DE BULLYING: A UNIVERSIDADE ALIANDO COMUNICAO, ARTE E EDUCAO PARA FOMENTAR DISCUSSES COM A COMUNIDADE ESCOLAR EM SO BORJA - Josenia Austria e Juliana Lima Moreira Rhoden ................... 421 OS TRAPALHES EM QUADRINHOS NA SALA DE AULA: PRTICAS DE COMUNICAO E EDUCAO EM ESCOLA PBLICA DO MUNICPIO DE BLUMENAU/SC - Rafael Jose Bona ................................................................................... 434 DIVULGAO CIENTFICA, EDUCOMUNICAO E A PRTICA DO JORNAL ESCOLAR - Amanda Miranda ............................................................................................. 448 A CINCIA EM REVISTA: A EXPERINCIA DA NUNTIARE COMO PRODUTO LABORATORIAL JORNALSTICO NA GRADUAO - Diandra Daniela Nunes da Silva, Ofelia Elisa Torres Morales, Luana Nunes Stadler e Marrara Tayane Laurindo ......................... 462

ENTRE POSES Y RELATOS. IMGENES FOTOGRAFICAS EN LA EJA - Diego A. Moreiras ............................................................................................................................... 475 APROXIMAES TERICAS: UMA COMPARAO ENTRE A PERSPECTIVA DE APRENDIZADO AUTNOMO E PROPOSIES EDUCACIONAIS NA CIBERCULTURA - Gustavo Luiz Ferreira Santos e Regiane Regina Ribeiro ........................ 493 MDIA-EDUCAO NA RECONSTRUO IDENTITRIA DO ADOLESCENTE EM CONFLITO COM A LEI - Marcielly Cristina Moresco e Regiane Ribeiro ............................ 505 CONSUMO NA INFNCIA: A OFERTA DE BENS MIDITICOS E CULTURAIS NA REVISTA RECREIO - Mayara Gutjahr e Valquria Michela John ........................................ 519 DA TV AO IPAD: 20 ANOS DO PROGRAMA FORMAO DO TELESPECTADOR E O DESAFIO ATUAL DE EDUCAR PARA OS MEIOS - Mrian Ribeiro......................... 535 GT4 - COMUNICAO E CULTURA .................................................................................. 548 A NARRATIVA DOS FAIT DIVERS NO FILME UM CONTO CHINS - Adrian Pierre Coca..................................................................................................................................... 549 IMAGINAO MELODRAMTICA, CULTURA E ESTTICA TELEVISIVAS: UMA LEITURA DO FOLHETIM NA TV - Anderson Lopes da Silva e Regiane Regina Ribeiro ... 562 OLHARES SOBRE TEMAS NACIONAIS: SINGULARIDADE NOS ESPECIAIS DA REVISTA BRASILEIROS - Criselli Montip ..................................................................... 576 (IN)VISIBILIDADE AFRODESCENDENTE NO JORNALISMO DE MODA: ANLISE DAS PRINCIPAIS REVISTAS DE MODA QUE CIRCULAM NO BRASIL - Deise Las Schfer e Robson Souza dos Santos ........................................................................................ 590 REPRESENTAES HOMOSSEXUAIS NA TELENOVELA: AMOR VIDA - Flora Nascimento Martins .............................................................................................................. 604 DIFERENTES, MAS IGUAIS AS REPRESENTAES MIDITICAS DE IDENTIDADE NACIONAL NA SRIE VIOLETTA, DA DISNEY CHANNEL - Laura Seligman .............................................................................................................................. 620 COMUNICAO, CULTURA E (RE)DIMENSIONAMENTO MIDITICO: A INTERFACE VIDEODANA COMO SIGNAGEM E INFORM(AO) - Cristiane Wosniak ............................................................................................................................... 635 REIMAGINAO NA INTERNET: TRANSFORMAES NO FORMATO GIF E O SURGIMENTO DOS CINEMAGRAPHS - Joo Henrique Duarte Nadal ........................... 650

O JORNALISMO E SUA CONTRIBUIO PARA O RESGATE HISTRICO - Juliana Alves Ribeiro ........................................................................................................................ 665 IDENTIDADE E ACULTURAO COMO PONTES CONCEITUAIS PARA ANLISE DA MDIA - Nelson Rosrio De Souza ................................................................................ 679 NARRATIVAS DO COTIDIANO NO JORNALISMO CULTURAL: ANLISE DO GNERO CRNICA NO JORNAL FOLHA DE S.PAULO - Valquria Michela John e Pricilla Tiane Vargas ............................................................................................................. 696 O LADO DE FORA NO ALTERNATIVO: MSICA INDEPENDENTE E IDENTIFICAO - Wyllian Correa ................................................................................. 711

COORDENAO E ORGANIZAO Profa. Dra. Regiane Ribeiro Prof. Me. Andr Bonsanto Dias Prof. Me. Wyllian Correa Gustavo Luiz Ferreira Santos EQUIPE Anderson Lopes da Silva Andr Eduardo dos Santos Filho Eduardo Covalesky Dias Flvia Moresco Pelle Flora Martins Gabrielle Stanisz Gssica de Oliveira Sandini Humberto Souza Isabelle Silva dos Santos Kaype Daniel de Abreu dos Santos Letcia Bina Montana Marcos Isbert Penedo Marcos Mariano Mariana Caxambu Freitas Mariana Saliba Salvador Mrio Lamenha Renata Caleffi Suian Mane Alba Thaynara Luchetti Rossi COMIT CIENTFICO Dra. Celsi Brnstrup Silvestrin Dra. Glaucia da Silva Brito Dr. Emerson Cervy Dr. Fbio de Carvalho Messa Dr. Jair Antonio de Oliveira Dr. Joo Somma Neto Dra. Kelly C de Souza Prudencio Dra. Luciana Panke Dra. Myrian Regina Del Vecchio Dra. Regiane Regina Ribeiro Me. Andr Bonsanto Dias Me. Hendryo Andr Me. Nicole Kollross Me. Wyllian Correa PROGRAMAO DO SITE Eduardo Lauer Gustavo Luiz Ferreira Santos COORDENADOR DE ARTE Gustavo Luiz Ferreira Santos PROJETO GRFICO Fbio Ogassaw ara Giulia Straube Renan Braga Thalita Cantos Lopes Vitor Albano DIAGRAMAO E REVISO Humberto Souza Renata Caleffi

APRESENTAO
O V ENPECOM Encontro de Pesquisa em Comunicao da Universidade Federal do Paran, realizado no perodo de 12 a 14 de outubro de 2013, teve como temtica: Comunicao e Sociedade: Dilogos e Tenses. As discusses e os debates realizados contriburam para dar forma a novas abordagens sobre a produo, a circulao e a recepo da comunicao em eixos como sociedade, poltica, educao e cultura. A dinmica do V ENPECOM foi composta por conferncias, sesses das comunicaes cientficas atravs de espao para apresentao de artigos, resultantes de pesquisas em nvel de Ps-Graduao (lato sensu e stricto sensu) e do espao reservado as oficinas para alunos de graduao e ps-graduao com temticas variadas. Essa edio do evento contou com a participao de professores doutores de outras reas de conhecimento que trouxeram suas pesquisas para contribuir com a discusso no campo da comunicao. A programao contou com a presena de pesquisadores renomados como painelistas: Maximo di Felice USP, Afonso Albuquerque UFF e Fabricio Lopes de Oiveira UNISINOS. Com a realizao do seu V Encontro de Pesquisa em Comunicao o Programa de Mestrado em Comunicao da UFPR demonstra sua vitalidade e maturidade para fomentar o debate cientfico de qualidade, gerar dilogo entre pesquisadores e profissionais da rea, bem como ser espao para apresentao e discusso de pesquisa e experincias profissionais.

Sejam bem-vindos!

Regiane Ribeiro
Coordenao Geral ENPECOM 2013

GT1 COMUNICAO E SOCIEDADE

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FOTOJORNALISMO, DESENVOLVIMENTO TECNOLGICO E A CRIAO DA IDENTIDADE CULTURAL: UMA DISCUSSO TERICA SOBRE OS PROCESSOS DE PRODUO IMAGTICA NO JORNAL IMPRESSO Andressa Kaliberda1 Karina Janz Woitowicz2 RESUMO O desenvolvimento tecnolgico da comunicao propiciou aos meios uma maior utilizao de recursos a fim de melhor informar o leitor. Esses recursos, no entanto, agregam uma srie de representaes sociais da realidade que buscam estar em conformidade com aquilo que o pblico entende como tal. Assim, atravs da utilizao de uma linguagem comum, seja atravs do uso de textos ou imagens, o jornal acaba por recriar uma identidade cultural comum com seu pblico. Ele se utiliza dos elementos da cultura popular e da aproximao fsica como recurso de produo de informaes, trazendo a notcia para o leitor de forma que o mesmo sinta-se parte dela. No presente texto, discutem-se aspectos da produo fotojornalstica e dos recursos de construo da realidade que repercutem sobre o modo como os jornais constroem identidades culturais. Palavras-chave: Fotojornalismo. Identidade. Histria. Desenvolvimento. Imagem.

DESENVOLVIMENTO TECNOLGICO E IDENTIDADE CULTURAL

Entender o jornalismo como um interlocutor entre os setores sociais fundamental para se pensar a eficcia do sistema de comunicao. atravs dos meios que se faz a interrelao entre a sociedade civil, o estado e o mercado. Esses so espaos de lutas constantes, uma vez que a sociedade civil tenciona seus interesses, bem como um importante espao de relaes identitrias e culturais, tornando o jornalismo uma ponte desse setor com os demais. A respeito da definio de cultura, Roger Chartier afirma que, apesar do risco de se simplificar ao extremo,

possvel reduzir as inmeras definies da cultura popular a dois grandes modelos de descrio e interpretao. O primeiro, no intuito de abolir toda forma de etnocentrismo cultural, concebe a cultura popular como um sistema simblico coerente e autnomo, que funciona segundo uma lgica absolutamente alheia e irredutvel da cultura letrada. O segundo, preocupado em lembrar a existncia das relaes de dominao que organizam o mundo social, percebe a cultura popular em suas dependncias e carncias em relao cultura dos dominantes. (CHARTIER, 1995, p.179).

Discente do Programa de Mestrado em Jornalismo da Universidade Estadual de Ponta Grossa. Email: andressakaliberda@yahoo.com.br 2 Professora do Programa de Mestrado em Jornalismo da Universidade Estadual de Ponta Grossa. Doutora em Cincias Humanas pela Universidade Federal de Santa Catarina. Email: karinajw@hotmail.com

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Assim, pode-se dizer que, para alm das relaes interpessoais, do modo de agir, pensar e sentir das pessoas enquanto indivduos e enquanto pertencentes a um grupo social, a cultura tambm se forma no mbito das disputas de poder. Esses aspectos caracterizam e identificam os grupos enquanto formadores dos indivduos e os indivduos como partes atuantes do grupo, numa relao de troca constante. Os meios de comunicao atingem uma diversidade bastante ampla de indivduos e grupos, o que faz com que precisem dar conta tambm de suas mltiplas culturas e identidades.

Nas ltimas dcadas, tem havido cada vez maior interconexo entre os povos e suas culturas, acabando com isolamento e o purismo cultural, e provocando um repensar das teorias da cultura. A mdia, por sua vez, absorve e reelabora culturas e identidades, num processo onde massivo, erudito e popular se imbricam, produzindo identidades novas ou concorrendo para fixar antigas. (FELIPPI, 2006, p.11-12).

Esse processo de trocas simblicas acontece em diversas plataformas sociais. O grupo social primrio, que a famlia, constri os primeiros valores e crenas do indivduo, que passa a question-los no momento que comea a interagir com outros grupos. A partir desse momento, ele entra num processo de desconstruo ideolgica que formar sua identidade cultural, e durar o resto de sua vida em constante reformulao e assimilao de referenciais, de acordo com os grupos a que pertencer e com os elementos da vida social que ter acesso. A comunicao entra como um desses elementos que contribuem para o processo de construo da identidade. medida que as pessoas, atravs da comunicao, interagem com diversos campos sociais, aqueles valores construdos tendem a ser revistos pelo prprio indivduo. O jornalismo, como fonte de informao a respeito da sociedade, em seus diversos mbitos culturais, econmicos e sociais, promove uma troca simblica considervel transformao e construo da identidade cultural dos indivduos e grupos. Se a informao a mais poderosa fora de transformao do homem, [o] poder da informao, aliado aos modernos meios de comunicao de massa, tem capacidade ilimitada de transformar culturalmente o homem, a sociedade e a prpria humanidade como um todo (ARAJO, 1994. p.84). A viabilidade da comunicao em seus diversos aspectos fundamental no processo jornalstico, uma vez que a informao acessvel permite aos indivduos maior interao com o meio e seus contedos. Com o desenvolvimento de tecnologias relacionadas comunicao, o jornalismo recria modos de informar a sociedade, saindo dos velhos murais e da oralidade e

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demarcando seu espao nos meios de comunicao tradicionais e alternativos. Esse movimento viabiliza a comunicao da sociedade civil organizada, que passa a assumir seu espao nos meios medida que os meios assumem seu espao na sociedade, gerando uma relao de troca. A sociedade que d forma tecnologia de acordo com as necessidades, valores e interesses das pessoas que utilizam as tecnologias. Alm disso, as tecnologias de comunicao e informao so particularmente sensveis aos efeitos dos usos sociais da prpria tecnologia. (CASTELLS, 2005. P.01). Essa interao entre os meios e a sociedade gera a possibilidade de emergncia de novas formas de informar, uma vez que o indivduo interage com o meio de acordo com suas experincias e necessidades pessoais. Assim, ao produzir informaes que sero difundidas no seu contexto social, a mdia precisa propor elementos que aproximem os contedos da realidade dos sujeitos que formam seu pblico-alvo. O desenvolvimento tecnolgico e o consequente barateamento da produo jornalstica facilitaram a apropriao dos meios pelos agentes da sociedade civil organizada, fazendo com que esses agentes produzam contedo pensando no grupo a que se destina. Esse empoderamento dos meios de comunicao social e seus usos de acordo com as perspectivas de determinado grupo social fundamental para o processo de construo da identidade local, uma vez que gerar formas de reconhecimento mtuo entre os indivduos, alm de divulgar e preservar valores comuns e refutar outros no to aceitos. No que diz respeito a atores sociais, entendo por identidade o processo de construo de significado com base em um atributo cultural, ou ainda um conjunto de atributos culturais inter-relacionados, o(s) qual(ais) prevalece(m) sobre outras fontes de significado. (CASTELLS, 2001, p.22). Essa aproximao dos meios com a sociedade contribui para o processo de apropriao identitria medida que se utilizam os valores scio-culturais para a produo de sentido miditico, bem como para a apropriao dessas produes pelo pblico. Assim, a identidade vai sendo reconstruda medida que seus prprios valores so utilizados nos meios de comunicao, tanto de massa quanto regionais, locais e comunitrios. Os meios de abrangncia menor, mais locais ou comunitrios, tendem a utilizar a identidade de maneira mais expressiva, uma vez que dialogam diretamente com seu pblico, falando de dentro da comunidade, facilitando o entendimento. Segundo Downing (2003), a apropriao cultural que as audincias fazem dos contedos fundamental no processo de comunicao, j que isso vai ditar novos caminhos para a abordagem miditica e social.

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A cultura, no entanto compe-se no apenas de textos ou outros artefatos, mas tambm do modo como so recebidos e utilizados. [...] Assim, os produtos da mdia convencional podem perfeitamente recorrer cultura popular, como prope MartinBarbero, e igualmente, mesmo quando moldados ou transmutados e depois desenvolvidos pelas indstrias comerciais, permanecer sujeitos a todo tipo de influncias interpretativas geradas uma vez mais nas culturas cotidianas do pblico. (DOWNING, 2003, p.37-38).

Assim, tanto a mdia convencional como a alternativa se apropriam de bens culturais para produzir seus contedos. Entretanto, a forma de apropriao no pode ser totalmente fiel realidade, passando por adaptaes para que se adquem s necessidades do meio. Por exemplo, o fato de um meio pautar festas de So Joo nordestinas, no significa que ele vai faz-lo de forma fiel realidade e preservando totalmente a cultura daquela regio. Isso porque os meios convencionais podem ter longo alcance, precisando fazer pessoas tanto do Nordeste quanto do Sul compreenderem a mensagem. Isso faz com que alguns aspectos do fato sejam distorcidos, ou padronizados com vistas ao consumo massivo. Entretanto, faz-se a necessidade de respeitar ao mximo, dentro das possibilidades do veculo de comunicao, as caractersticas originais do acontecimento, ainda que se reconhea que toda produo jornalstica diz respeito a um processo de construo da realidade. Nesse processo, o uso de mltiplas linguagens essencial, uma vez que vai fazer com que o interlocutor perceba a mensagem de maneira mais clara, diminuindo o risco de rudos na comunicao e oportunizando o acesso aos contedos. Assim, o desenvolvimento tecnolgico propicia um espao para que se possa trabalhar a informao sob mltiplas plataformas, seja quanto linguagem, ao suporte ou contedo. Assim, a utilizao da linguagem oral, escrita e visual fundamental para garantir o acesso informao de diferentes indivduos, a fim de que eles possam compartilhar da identidade construda atravs do processo de comunicao. Segund Wolf (2001), no processo de produo jornalstica, a elaborao da narrativa depende de fatores que iro comprometer o produto final. Esses fatores dizem respeito apreenso dos elementos grficos que compem a narrativa e podem dizer respeito tanto ao texto escrito quanto ao visual. Nesse sentido, a disposio dos componentes do texto faz com que se valorize um ou outro aspecto do fato retratado. Segundo o pesquisador brasileiro Adelmo Genro Filho, o jornalismo uma atividade que se centra na caracterstica singular do fato, uma vez que a novidade, o diferente a principal fonte das notcias jornalsticas. Entretanto, ao ter o singular como elemento central, o jornalismo no exclui os fatores de particularidade e universalidade, tendo esses como aprofundadores do evento reportado, o que

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cria uma noo de informao mais completa e provida de aprofundamentos, bem como interpretaes do clssico formato constitudo pela pirmide inserida. O jornalismo, como ato de informar, est intrinsecamente ligado histria humana. Faz parte das necessidades do convvio em grupo e fundamental para a sobrevivncia das sociedades. Beltro (2006) define quatro principais modalidades do jornalismo: a oral, que segundo o autor a mais antiga, o jornalismo audiovisual, em que se insere a TV e o cinema, o jornalismo escrito, que segundo ele remonta cerca de 2200 a.C., alm do jornalismo pela imagem, cujos sentidos so compreendidos pelo senso comum segundo a repetio de algumas formas e cores, associadas apreenso de outros smbolos de acordo com caractersticas intrnsecas ao indivduo. Segundo ele, jornalismo informao dos fatos correntes, devidamente interpretados e transmitidos periodicamente sociedade, com objetivo de difundir conhecimentos e orientar a opinio pblica. (BELTRO, 2006, p. 30). Para que esse processo seja efetivo, o uso de recursos fundamental, mesmo no caso do jornalismo impresso, onde algumas dessas possibilidades tendem a se restringir. Nesse caso, o uso da imagem em consonncia com o texto contribui para a transmisso de dados e informaes que so fundamentais para a compreenso do fato noticiado. Muitas vezes esses dados podem no ser totalmente compreendidos no texto escrito, mas na linguagem visual, mais democrtica, fica claro o acontecimento noticiado. O uso de referncias visuais no processo de produo jornalstica contribui para um maior acesso pblico. Isso porque, apesar de as interpretaes sobre o fato serem distintas, de acordo com vivncias pessoais do indivduo, os elementos que a compem, bem como sua disposio, do sentido universal imagem. Uma vaca pode ter significados diferentes no Brasil e na ndia, devido identidade cultural dos habitantes. Mas uma vaca ser uma vaca, tanto no Brasil quanto na ndia. O cone universal e revela a capacidade interpretativa na produo e difuso de mensagens. Por outro lado, o uso de elementos visuais acerca de um determinado fato ajuda a desconstruir valores que possam estar atrelados ao acontecimento, uma vez que a narrao fotogrfica remete ao leitor encadeamentos lgicos e narrativos. Assim, a maneira como um fotojornalista conta um acontecimento depende da sua viso sobre o fato, procurando transmitir sensaes. (MELO, FONTINHA, BALDESSAR; 2012; p.02).

FOTOJORNALISMO NO PROCESSO COMUNICACIONAL

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Ao longo dos anos o fotojornalismo sofreu diversas transformaes. Esses momentos, ocorridos em consonncia com algumas das principais mudanas vividas pela sociedade, se traduzem nos assuntos, formas de abordagem e no prprio espao ocupado pela fotografia dentro dos peridicos. Essas mudanas so responsveis pela diversidade informativa que os jornais tm, uma vez que, tendo maiores recursos grficos, os veculos podem produzir contedos sob uma determinada caracterstica a fim de agradar seu pblico. Assim, aqueles peridicos que tm mais recursos financeiros podem utilizar imagens estouradas nas pginas, mas tambm podem criar uma identidade que respeite mais a produo textual, em detrimento da utilizao visual, de acordo com as preferncias do pblico a que se destina. Nos jornais, seja de abrangncia nacional ou aqueles de bairro, a imagem, como linguagem visual, tem papel fundamental nos meios informativos, uma vez que sempre chama ateno do leitor antes do texto. Hoje, sua funo vai alm de apenas ilustrar a informao, pois ela funciona como fonte informativa, um complemento que transmite ao leitor contedos que o texto no seria capaz de mostrar. Para ser compreendida como tal, a imagem depende de um sujeito produtor, que ir defini-la concretamente ou imaginariamente. Isso porque a imagem criada primeiramente no imaginrio do sujeito produtor, que tomar traos da realidade para representar aquilo que deseja transmitir como mensagem aos seus leitores. A partir disso, pode-se ter uma representao da realidade atravs do desenvolvimento figurativo do fato ou objeto retratado, seja atravs de desenho, fotografia ou representao mental por meio da descrio. Neiva Jnior (1994, p.5) diz que a imagem basicamente uma sntese que oferece traos, cores e outros elementos visuais em simultaneidade. Para o autor, embora se possa descrever as imagens com frases, o efeito visual promove maior impacto diante do leitor, que compreende sua mensagem de forma diferente e mais precisa. Pode-se considerar, assim, a imagem como uma forma de linguagem, sendo, dessa forma, composta por elementos que lhe do significao. Dessa forma, a linguagem visual , de certa forma, dependente de outras formas de linguagem, seja escrita ou oral. A significncia da imagem pode ser dada pelo discurso do interlocutor, mas tambm dependente da interpretao promovida pelo receptor da mensagem. O desenvolvimento tecnolgico trouxe uma gama de possibilidades aos produtores visuais. As novas tcnicas para captao e edio de imagens possibilitaram que alguns

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aspectos da rotina do profissional de fotojornalismo passaram a ser reconfiguradas. (PEIXOTO E JUNIOR, 2006, p.2):

Pode-se citar desde uma preocupao diferenciada com o enquadramento ou a seleo de ngulos mais trabalhados, at a escolha de pautas as quais pudessem cada vez mais se conectar com um conceito que acabara por se desenvolver dentro das redaes: o do all news.

Alm disso, houve uma agilizao no processo, uma vez que j no preciso preparar as chapas e/ou revelar as imagens. Agora basta fazer a foto e baix-la no computador. Os processos de edio tambm so facilitados, j que os fotojornalistas podem fazer tudo de maneira mecnica, no mais artesanal. Mas ainda preciso pensar a imagem como meio de transmisso de informaes, e, portanto, deve-se criar, atravs dos elementos disponveis, uma mensagem que ir informar o leitor, seja de meios convencionais ou alternativos. Dessa forma, a busca pela informao imagtica comea a criar parmetros prprios, dando incio ao que se pode chamar de critrios de noticiabilidade que so caractersticos ao fazer fotojornalstico. Estes, apesar de no serem os mesmos, mantm certas relaes com os critrios de noticiabilidade jornalsticos convencionais, estudados como princpio bsico do jornalismo tradicional. Como um desses princpios, Munhoz (2006) cita a velocidade. Segundo o autor, os leitores buscam na fotografia o registro do momento exato do fato retratado. Essa atitude do fotgrafo, em congelar o momento exato, transfere maior veracidade informao e fidelidade ao momento retratado, dando a sensao ao leitor de estar presente e ter pleno conhecimento acerca do que est sendo noticiado. Barthes (1984) afirma que o fotojornalismo uma mensagem, e como tal constituda de trs partes fundamentais e indispensveis, sendo elas a fonte emissora, o canal de transmisso e o meio receptor. A fonte transmissora, segundo o autor, seria o fotojornalista, ou a prpria redao do meio informativo. O canal de transmisso o meio pelo qual a fotografia chega ao pblico (jornal, revista, sites, etc) e o meio receptor o pblico leitor. Segundo o autor, alm da prpria imagem, h outros elementos componentes da mensagem que do sentido mesma, como por exemplo o ttulo, a legenda, paginao e de maneira menos eloquente, porm to importante, o nome do jornal. Entretanto, apesar desses elementos constiturem um contexto informativo do qual a fotografia o centro, ela no totalmente dependente desses meios, mas depende do texto para ter sua significao completa. (1984, p.02)

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(...) a estrutura da fotografia no uma estrutura isolada; ela comunica pelo menos com uma outra, que o texto (ttulo, legenda ou artigo) de que qualquer fotografia de imprensa vem acompanhada. A totalidade da informao portanto suportada por duas estruturas diferentes (das quais uma lingustica); estas duas estruturas so concorrentes, mas como as suas unidades so heterogneas, no podem misturar-se; aqui (no texto), a substncia da mensagem constituda por palavras; l (na fotografia), por linhas, superfcies, tons.

Entretanto, para que se possa ter uma noo clara e completa sobre a mensagem, preciso que se faa uma anlise sobre cada uma dessas estruturas separadamente. E somente quando se estiver esgotado o estudo sobre cada uma dessas partes que compem a mensagem jornalstica que se poder ter uma noo mais clara sobre como elas se complementam, dando significao plena ao informativo. O uso de diferentes formas de linguagem no processo de circulao da notcia fundamental para uma comunicao mais eficaz, de forma que o pblico compreenda em maior profundidade a notcia veiculada, contribuindo no processo de produo de um jornalismo mais objetivo, j que em sentido mais amplo, objetividade significa apurar corretamente, ser fidedigno, registrar as vrias verses de um acontecimento (BAHIA, 1990, p.13). Para que se possa contribuir significativamente no processo de transmisso dessas informaes, a utilizao de mltiplas plataformas de linguagem fundamental. Comparando a linguagem escrita e visual, Lima (1988, p. 19) afirma que o que palavra na escrita alfabtica , na escrita icnica, um componente. Os componentes apontados pelo autor podem ser encontrados numa diviso simplificada em trs grupos principais. So esses, os componentes vivos, grupo formado pelos animais e seres humanos. Os componentes mveis, em que Lima classifica fenmenos e elementos naturais e os componentes fixos, representados pelos objetos de toda forma. Nesse sentido, a imagem, cujo conceito filosfico mais amplo dado por Plato, no Mito da Caverna, tida como primeiramente s sombras, depois aos reflexos que se vem nas guas ou na superfcie dos corpos opacos, polidos e brilhantes, e a todas as representaes semelhantes. (PLATO, 1997, p.263) Assim, a imagem no est contida no objeto, mas na representao, seja fsica ou mental do mesmo. Essa representao assume diversas formas e contextos, e no sentido jornalstico constituda principalmente de elementos que daro mensagem, significantes suficientes para que o leitor possa apreender a realidade de forma mais fidedigna e precisa, constituindo o que se poderia conceber como uma aproximao com aquilo que se entendido por objetividade jornalstica atravs da imagem.

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O fotojornalismo, como parte integrante do campo jornalstico, constitui uma construo textual atravs de cones e suas disposies, criando significados prprios que dialogam com o texto escrito. Por no possuir uma definio clara quanto sua significao, apontado como o ato de transmitir informaes e notcias atravs da imagem fotogrfica. Entendemos por fotojornalismo a actividade que pode visar informar, contextualizar, oferecer conhecimento, formar, esclarecer ou marcar pontos de vista "opinar" atravs da fotografia de acontecimentos e da cobertura de assuntos de interesse jornalstico. (SOUZA, 2004, p. 11-12). A imagem, assim como o texto, transmite informaes que mais do que informar, contextualizam e aproximam o leitor do fato noticiado. Pode-se dizer que a produo jornalstica atravs da imagem tambm constituda de elementos organizados sistematicamente de acordo com a mensagem que se pretende fazer entender. Nesse processo, a difuso e sistematizao dos componentes criadores de sentido da imagem constroem uma narrativa que parte do singular para o universal, conforme as caractersticas e disposies que lhes so prprias. O ato fotogrfico depende, alm da exposio luz, do enquadramento dado pelo fotojornalista. Este proporcionar maior nfase a esse ou quele aspecto do fato social retratado, de acordo com seus interesses informativos, criando indicativos de leitura para o mesmo, que destacaro fatores singulares ou particulares do fato construdo narrativamente. O carter universal da imagem pode ser contido tanto na sequncia de fotografias sobre um mesmo tema, quanto na relao que esta mantm com sua legenda, que no mais de dependncia, e sim uma relao de complementariedade. Essa complementariedade existente entre o texto jornalstico e a imagem fundamental no processo de comunicao. Mais do que informar, ela vai recriar processos de identificao cultural do leitor com o jornal. Isso ocorre medida que a imagem recria locais de reconhecimento do leitor como palco dos fatos sociais. As pessoas passam a se interessar mais pelo que est mais prximo no que diz respeito aos assuntos que circulam na mdia. (PERUZZO, 2004, p.54) Nesse contexto, o uso da imagem jornalstica cria nos leitores essa sensao de proximidade, de reconhecimento que ir faz-lo interagir com a notcia, independentemente do veculo de comunicao que serve como suporte para essa notcia.

CONSIDERAES FINAIS

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Os meios convencionais e alternativos seguem uma lgica de aproximao com o pblico. Isso desenvolvido pelos veculos de comunicao de acordo com suas perspectivas e respeitando suas limitaes. Cada um se aproxima de maneira distinta. Seja por relao de proximidade fsica, nos casos de meios alternativos como jornais de bairro, rdios comunitrias, murais e comunicao oral, ou jornais locais, no caso dos meios convencionais; seja por proximidade ideolgica e/ou cultural, ou pela tentativa de faz-lo. Essa proximidade fundamental quando se fala em estabelecer uma identidade cultural entre o pblico e os meios. Ambos precisam falar a mesma lngua. Nesse processo, a comunicao pode contar com diversos fatores e elementos que contribuem para seu desenvolvimento. A criao de novas tecnologias facilita o acesso e a produo informativa. Mas para que haja efetividade nesse processo de produo, necessrio o domnio dessa tecnologia pelo sujeito produtor, bem como o reconhecimento dos smbolos utilizados por ambos os sujeitos envolvidos no processo de comunicao. Tanto o produtor quanto o pblico precisam reconhecer certos elementos culturais de forma semelhante, a fim de evitar rudos na comunicao. Isso ocorre principalmente no caso da comunicao visual, em que a imagem reconhecida subjetivamente, no havendo tcnicas de aprendizado de leitura imagtica. Assim, os objetos contidos na imagem so reconhecidos de forma semelhante por seus leitores, mas seus significados podem variar e apresentar mltiplas interpretaes, dependendo do contexto sociocultural contemporneo. Alm da apropriao simblica da imagem, h a questo da facilitao do seu processo produtivo. Isso aconteceu medida que os meios de comunicao se desenvolveram tecnologicamente, permitindo aos produtores ganharem tempo no processo, que poderia ser usado para a produo de outras imagens. Esse fator, aliado ao barateamento da impresso, fizeram com que a circulao de imagens como fonte informativa aumentasse, aumentando ainda mais a necessidade de haver uma sincronia na formao identitria dos jornais e seu pblico.

REFERNCIAS

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COMUNICAO ORGANIZACIONAL O PREPARO DAS TCNICAS COMUNICACIONAIS PARA MELHOR USO DAS TECNOLOGIAS DA INFORMAO E COMUNICAO NO AMBIENTE DE TRABALHO Camila Steinvascher Machado1 RESUMO Este artigo apresenta uma reflexo sobre o uso de tcnicas comunicacionais e das tecnologias da informao e comunicao pelos profissionais nas organizaes. Especialmente em relao a como os colaboradores se comunicam em suas atividades profissionais, de modo a (i) analisar em que medida as tecnologias da informao e comunicao modificam as relaes no ambiente de trabalho e (ii) investigar de que forma as tcnicas comunicacionais podem, quando utilizadas pelos profissionais, colaborar para uma comunicao mais assertiva nas organizaes. A tcnica Programao Neurolingustica e o uso da Inteligncia Emocional so apresentados como fatores que podem contribuir na comunicao do profissional, favorecendo os relacionamentos dentro das organizaes: defende-se que a comunicao, quando conduzida de forma ineficiente pode acarretar a falta de produtividade, com prejuzo do sucesso profissional e do alcance dos objetivos da organizao. A proposta do trabalho , ento, apresentar como o preparo dos funcionrios para uma comunicao estratgica em relao s tcnicas e tecnologias, pode levar as organizaes a alcanar seus objetivos. Desta forma, tambm ressaltar a importncia em investir no preparo comunicacional para o sucesso profissional dos seus colaboradores. Palavras-chave: Comunicao Organizacional. Tecnologias da Informao e Comunicao. Programao Neurolingustica. Inteligncia Emocional.

INTRODUO

Este trabalho aborda o tema Comunicao Organizacional, tratando-o de modo a apresentar uma reflexo sobre a comunicao dos profissionais em seus ambientes de trabalho. Busca analisar como as tecnologias da informao e comunicao modificam as relaes dos funcionrios, com intuito de analisar os impactos profissionais e organizacionais. Para tanto, indaga-se se o uso das tecnologias pelos funcionrios para comunicao em suas atividades profissionais gerou uma cultura informatizada e da velocidade nas organizaes. Apresenta tambm como um processo comunicativo assertivo favorece o desempenho profissional, analisando o uso das tcnicas Programao Neurolingustica e Inteligncia Emocional no contexto das relaes entre os colaboradores.

Jornalista, Mestranda em Comunicao e Linguagens pela Universidade Tuiuti do Paran e Especialista em Pedagogia Universitria pela Pontifcia Universidade Catlica do Paran. Email:camila.machado.prof@gmail.com

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Faz parte da Comunicao Organizacional a interao entre as pessoas no ambiente de trabalho. Todavia, entende-se que quanto mais o profissional conhece e compreende os contedos e as formas de comunicao relacionadas s suas atividades profissionais, e tambm as tecnologias que dispe como ferramenta, melhor desenvolver suas tarefas de forma interativa, pois nos indica Torres Junior que (2009, p.55):

A partir desta perspectiva, nos aproximamos de uma posio mais reflexiva e interpretativa do cotidiano das organizaes para entender o fenmeno comunicacional, pois, embora a tecnologia nos propicie as maravilhas dos computadores, da telemtica e da internet, tais ferramentas tecnolgicas prescindem de entender o fenmeno humano.

Neste contexto, apresentada uma anlise sobre o comportamento comunicativo dos colaboradores com uso da internet, visando entender em que medida as tecnologias modificaram a cultura comunicativa das empresas e se os colaboradores esto preparados para informatizao em suas rotinas. A interatividade proporcionada pela internet pode, junto ao preparo comunicacional por meio de tcnicas, apresentar um cenrio onde os profissionais compreendem-se mutuamente, estando preparados para a convivncia harmnica com seus colegas no ambiente corporativo. Atualmente a comunicao informatizada e por meio da internet, provoca muitos desencontros no ambiente organizacional, devido a rudos comunicacionais e contratempos que ocorrem durante a troca de informaes. Por conta disso, muitas aes e atitudes profissionais tornam-se improdutivas, em decorrncia de desvios nos entendimentos das mensagens, o que pode gerar conflitos entre os profissionais e seus gestores, influindo assim no desempenho profissional. Apesar de a informao ser de fcil acesso, principalmente em razo do uso das tecnologias, percebemos que o desafio de uma comunicao assertiva requer um trabalho que oriente para a convergncia de um processo comunicativo eficaz. Somente o uso das tecnologias da informao no suficiente para o desempenho comunicacional esperado pelas empresas, uma vez que, alm do conhecimento em determinada especialidade requer-se prticas de comunicao onde as informaes e as ideias sejam tratadas de forma significativa. Assim, o artigo trata como a interatividade proporcionada pela internet pode, junto ao preparo comunicacional por meio de tcnicas, apresentar um cenrio onde as pessoas compreendem-se mutuamente em suas atividades profissionais.

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Os desvios de entendimento nos relacionamentos corporativos, na maioria das vezes, acontecem em funo do profissional no conseguir comunicar uma ideia, uma considerao ou uma proposta. O que ocorre, que o individuo no se faz compreender, o que pode gerar incoerncia na interpretao durante o processo de comunicao, causando transtornos e retrabalhos. Utilizar-se do conhecimento, da obteno de informaes detalhadas e das estratgias comunicativas no uso da internet, pode promover relacionamentos corporativos mais adequados aos colaboradores, proporcionando ambiente favorvel ao processo de interao interpessoal. A Programao Neurolingustica apresentada como tcnica que pode favorecer o domnio pessoal da comunicao. Alm disso, a Inteligncia Emocional compreendida no tema em funo da sua colaborao no controle das emoes, que proporciona desempenho comunicacional assertivo do profissional nas organizaes. Foi realizada pesquisa com o Professor Jair Passos, especialista em Programao Neurolingustica, cujos resultados destacamos por meio das consideraes apresentadas ao responder um questionrio contendo perguntas abertas. O professor relatou como a Programao Neurolingustica e a Inteligncia Emocional podem proporcionar o preparo do funcionrio na comunicao profissional, com intuito de obter sucesso na carreira.

A COMUNICAO DO PROFISSIONAL E O USO DAS TECNOLOGIAS NO AMBIENTE DE TRABALHO

A problemtica comunicacional cotidiana nas empresas e instituies. Seus colaboradores no conseguem, em muitas situaes, se relacionarem adequadamente, mesmo com formao profissional slida, impactando diretamente na produtividade. O profissional obtm conhecimento terico, pois formado em sua rea de trabalho, porm, durante seu progresso educacional na Universidade no lhe proporcionada nenhuma referncia sobre como acontece a comunicao nas organizaes, o que pode impactar negativamente quando do seu ingresso no mundo do trabalho, pois segundo comenta Passos (2011, p.67)

Vemos muitos estudantes saindo do ensino superior frustrados e infelizes com o mundo real, pois no foram formados para aquilo que acontece fora da escola, num

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mundo onde no se depende somente da capacidade de leitura, memorizao, produo de textos, clculos e raciocnios lgicos.

Verifica-se desta forma, que ocorre a falta de compreenso por parte do profissional sobre o objetivo de uma tarefa solicitada pela empresa, o que gera, muitas vezes, retrabalho e desconforto na execuo das atividades para se atingir o objetivo. Analisando o fator de compreenso das orientaes postas pelo gestor, observa-se que em algumas ocasies ocorre o no entendimento da mensagem, desencadeando rudos e desencontros, ocasionando com isto conflitos e mal entendidos. Esse fator colabora para que haja perda de tempo, gerando desgaste no processo de comunicao e impactando diretamente na consolidao da atividade e no relacionamento, pois remete necessidade de reorientar para nova execuo da tarefa. possvel neste contexto, supor que as falhas de comunicao podem redundar em baixa produtividade. Os prazos para entrega das atividades nem sempre so cumpridos devido demora de entendimento do que foi solicitado. Ainda, esse processo apresenta com clareza como a comunicao importante em todos os momentos e principalmente no mundo corporativo, assim como o feedback, pois tende a facilitar as relaes, conforme os apontamentos de Goleman (2001, p.165).

O que de fato ocorreu foi um problema de ausncia de feedback, ou seja, das pessoas no terem recebido a informao necessria para que seus esforos fossem mantidos nos trilhos. Em sua acepo original formulada pela Teoria de Sistemas, o feedback consiste no intercmbio de informaes sobre o funcionamento de parte de um sistema, j que uma parte interage com as demais, de tal modo que, quando uma delas entra em desarmonia com o todo, deva ser reajustada. Numa empresa, todos fazem parte de um sistema e, neste caso, o feedback a possibilidade de evitar entropia a troca de informao permite que as pessoas saibam que seus respectivos trabalhos esto sendo bem executados, que precisam aprimor-lo, melhorar ou reformular totalmente. Sem o feedback as pessoas ficam no escuro; no tm ideia da avaliao que o chefe faz do seu trabalho, com os colegas, ou o que esperado delas, e qualquer problema que eventualmente exista s tende a se agravar com o passar do tempo.

Assim sendo, o dilogo se faz importante nas organizaes pois uma produo de conhecimentos e pensamentos de forma compartilhada, que redireciona o pensamento a cada interveno. o momento quando o profissional percebe a necessidade de primeiro obter informaes, para s depois poder transmitir, se posicionar. Tambm permite notar a pluralidade de pontos de vista e perspectivas ao seu redor. Na comunicao corporativa o dilogo fator estratgico na conquista dos objetivos.

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Neste contexto, comeamos a falar sobre as relaes com o uso das tecnologias, em especial sobre a internet, ferramenta que tende a facilitar a interatividade entre os colaboradores nas empresas. Assim, importante ressaltar que a reflexo sobre as tecnologias neste trabalho no busca analisar a performance das mesmas como instrumento, mas as situaes relacionadas ao seu uso profissional, pois conforme aponta Wolton sobre os estudos de internet na comunicao (2012, p. 83) Trata-se, no conjunto, de modificar relaes humanas e sociais. Ao falar sobre interatividade, da adversidade do tempo vencida sem a presena do outro, possvel dizer que nas organizaes trata-se de fator estratgico para uma comunicao com seus colaboradores mais rpida e com mais pessoas ao mesmo tempo. O cenrio, contexto em que foi desenvolvida uma cultura da interatividade, est ento relacionado com a necessidade das empresas em se comunicar com seus funcionrios de forma mais eficiente, pois conforme Wolton (2012, p.92):

As primeiras aplicaes de teleinformtica foram concebidas para o mbito profissional (escritrio, videoconferncia, correspondncia...) antes de serem destinados ao espao privado. Ora, o mbito profissional no qual esses servios se desenvolveram ele mesmo particular.

A partir do olhar das organizaes sobre as tecnologias da informao e comunicao como um facilitador, gerou-se especialmente na ltima dcada uma cultura informatizada dos processos comunicativos, buscando vencer o tempo, ser mais rpido e gil conforme indica Barbosa (2013, p.358):

A ideia de velocidade passava a ser reafirmada cotidianamente. A alimentao rpida, os transportes cada vez mais velozes e a atualizao cotidiana das tecnologias da informtica mostravam, sem cessar, que a velocidade era o cone maior das sociedades.

A comunicao dos colaboradores nas organizaes passou a ser muito mais via internet por meio de suas mquinas, computadores de trabalho, mesmo quando as pessoas se encontram num mesmo ambiente fsico. Desta forma, a cultura da organizao, no que diz respeito aos objetivos comunicacionais, modificada com o uso das tecnologias, pois de acordo com a indicao de Wolton (2012, p.85) os recursos tecnolgicos so ao mesmo tempo veculos de outras formas de cultura e de espaos de criao da cultura contempornea.

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O espao organizacional com suas caractersticas tecnolgicas pressupondo a velocidade como ponto importante, promove a busca do profissional em ser gil na comunicao, o que pode levar o mesmo a no dar a ateno devida na forma de dialogar. No considerada a necessidade de obter a maior quantidade de informaes possveis para um entendimento correto da atividade a ser executada e assim, o funcionrio passa a fazer o que muitas vezes no tem certeza se o correto, pois na busca pela rapidez acaba no refletindo sobre os objetivos da tarefa e as estratgias da empresa. Isso, pois a impresso que o profissional tem que a tecnologia dar conta de todo processo sem um esforo intelectual maior, e na realidade no o que acontece, conforme indica Wolton (2012, p.95):

No momento em que se tem a impresso de uma continuidade enfim possvel e entre tecnologia e contedo, entre tecnologia e sentido, preciso, ao contrrio, redobrar a vigilncia para distinguir o mais claramente o que diz respeito performance da tcnica e o que provm da capacidade humana e social de comunicao.

O entendimento das informaes relacionadas ao que se executa no ambiente profissional tente a ser facilitado em funo do cenrio de interatividade que a internet proporciona, mas para isso, a comunicao deve buscar ao invs da agilidade o benefcio do acesso, para uma comunicao possvel em maior frequncia, sempre que houver necessidade. Assim, indica-se o uso das tecnologias nas organizaes somente como recurso estratgico na forma de acesso s informaes institucionais. O acesso a toda e qualquer informao no substitui a competncia prvia, para saber qual informao procurar e que uso fazer desta (2012, p.85), explicita Wolton ao entender que no se pode suprimir a hierarquia do saber e do conhecimento nos processos comunicacionais para que os mesmos sejam assertivos. Portanto, nas organizaes, uma comunicao assertiva fator estratgico na consolidao de relacionamentos integrados entre as pessoas, em especial no ambiente de trabalho. A recomendao utilizar as tecnologias da informao, favorecendo dessa forma a possibilidade de se consolidar uma comunicao eficiente onde os rudos comunicacionais sejam minimizados o mximo possvel por meio do dilogo.

CONTRIBUIO

DA

PESQUISA

SOBRE

USO

DE

TCNICAS

DE

COMUNICAO NAS ATIVIDADES PROFISSIONAIS

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As consideraes sobre a Comunicao Organizacional, mais especificamente referentes comunicao dos profissionais em seus ambientes de trabalho tratadas at aqui, motivou a pesquisa junto ao Professor Ms. Jair Passos, especialista em Programao Neurolingustica. Este contribui falando sobre solues possveis para uma comunicao assertiva no ambiente de trabalho.

PROGRAMAO NEUROLINGUSTICA

Para tratar sobre Programao Neurolingustica como tcnica para uma comunicao, que se processe de forma harmnica e interativa, solicitamos ao professor Jair Passos que descrevesse de que forma o profissional poderia adquirir melhor domnio da comunicao empresarial e quais estratgias poderiam ser utilizadas visando, com isto, melhorar o relacionamento no ambiente de trabalho. Jair contribui destacando que:

necessrio trabalhar especificamente o que chamamos de domnio, presena, para o desenvolvimento da performance no campo da comunicao e relacionamento. A Programao Neurolingustica pode promover ajuda por meio do que chamamos de nveis lgicos de mudana, que trabalha a postura do profissional com reviso de valores, crenas, atitudes, capacidades e comportamentos. A tcnica oferecida pelo trabalho de Coaching com Programao Neurolingustica, em que se trabalha estabelecendo objetivos profissionais como o da comunicao por exemplo, aprofundando-se nas tcnicas comunicativas com os chamados modelos de linguagem, conhecidos como Metamodelos de Linguagem. Atravs destes, o profissional acaba adquirindo o domnio e tendo tcnicas efetivas adaptadas para cada caso em que se exija uma comunicao especfica. Desta forma, importante apresentar resumidamente o significado de Programao Neurolingustica. A palavra programao vem da tecnologia, e prope que nossos pensamentos, sentimentos e aes so programas habituais que podem ser alterados conforme os objetivos de uso. O neuro vem do sistema nervoso humano, dos processos mentais que ocorrem e atingem os sentidos. A lingustica trata da nossa capacidade no uso da linguagem e de que forma palavras, gestos e aes interferem no funcionamento da mente, revelando hbitos, estilos de pensamento e crenas. Assim, a partir do conceito de congruncia - quem conhece a si mesmo pode estabelecer uma relao mais efetiva com o outro - a Programao

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Neurolingustica ajuda por meio de levantamento das competncias e habilidades que o profissional necessita adquirir, para ento se construir mapas cognitivos, com estratgias de execuo para assim atingir seus objetivos que so traados detalhadamente. Como objetivo de uma melhor comunicao interpessoal, os Metamodelos de Linguagem so treinamentos tcnicos, que promovem exerccios que se desenvolvem por meio de tradues pela lngua das experincias vividas. O processo da comunicao tambm tratado por meio dos testes de Sistemas Representacionais, que indicam pontos necessrios para compreenso de como nosso sistema nervoso funciona. Como o caminho neurolgico da comunicao so os sentidos, trabalh-los com direcionamento, explorando o potencial de cada um, pode promover resultados satisfatrios na prtica, pois conforme indica Cudicio (1996, p.30):

Quando a linguagem sugere representaes sensoriais, apoia-se na aptido do interlocutor em encher com sua prpria experincia as palavras que ouve ou l. A linguagem no cria uma representao sensorial a partir de um vazio, mas a partir de uma potencialidade a imaginar.

As tcnicas

de

comunicao da Programao Neurolingustica so

treinamentos que devem ser realizados dentro de um padro e programas especficos. Cada um com uma carga horria mnima de cento e trinta horas de pura prtica. Somente o contato terico no leva ao resultado esperado, o que mostra a necessidade de uma poltica corporativa de incentivo ao desenvolvimento de seus colaboradores, promovendo o preparo dos mesmos para a comunicao em suas prticas profissionais. Perguntamos a Jair Passos qual a contribuio que a Programao Neurolingustica traz para o profissional, para que este se comunique de forma assertiva no ambiente corporativo, ao que destacou:

A Programao Neurolingustica tem se apresentado como a nova ferramenta de comunicao do sculo XXI. Pode ajudar o profissional a alavancar sua carreira, uma vez que na maioria das profisses exige-se habilidades de comunicao e relacionamento. A primeira grande colaborao que a Programao Neurolingustica oferece uma reflexo sobre alguns pressupostos para modelar a excelncia, trabalhando recursos intrapessoais com mais autoestima, autoconfiana e motivao. Assim, o profissional em suas relaes interpessoais no ambiente de trabalho acaba adquirindo mais recursos para lidar com a comunicao. A Programao Neurolingustica vai ajudar a projetar melhor sua carreira e assim se apresentar sabendo muito bem onde quer chegar. Isto muito apreciado em qualquer situao empresarial, por desenvolver o pensamento sistmico e vir de encontro com os objetivos das empresas.

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INTELIGNCIA EMOCIONAL

A Inteligncia Emocional tratada no contexto do uso de tcnicas de comunicao nas organizaes em funo das mesmas estarem relacionadas neurolingustica. Ao lidar com o sistema neurolgico, estamos falando das emoes. Para uma comunicao assertiva necessrio estar emocionalmente preparado para transmitir e receber mensagens dentro do ambiente de trabalho. Reprogramar os sentimentos para os objetivos est relacionado ao profissional ter o controle do crebro emocional. Assim, conforme define Goleman (2001, p.46):

A inteligncia emocional a capacidade de criar motivaes para si prprio e de persistir num objetivo apesar dos percalos; de controlar impulsos e saber aguardar pela satisfao de seus desejos; de se manter em bom estado de esprito e de impedir que a ansiedade interfira na capacidade de raciocinar; de ser emptico e autoconfiante.

Estas consideraes apresentam a importncia da comunicao no relacionamento empresarial e tambm nos demais aspectos da vida do indivduo, pois conforme aponta Jair Passos:

Inteligncia, equilbrio emocional significa sentir as emoes e seus estmulos, porm mantendo um grau de controle sobre a resposta. As emoes dependem dos afetos e dos sentimentos.

A capacidade mental cognitiva do indivduo chamada de memria funcional que, segundo define Goleman (2001, p.92): a capacidade de ter em mente toda a informao relevante para execuo de uma determinada tarefa. O crtex pr-frontal executa a memria funcional e, ali onde os sentimentos e emoes se encontram. A memria a fonte da nossa individualidade e do nosso viver em comunidade. Eu sou quem sou porque me lembro quem sou. Lembro-me das pessoas, dos fatos e coisas que vivenciei. Evocamos com mais facilidade memrias que se vinculam com o mundo dos nossos afetos e sentimentos. com o intuito de nos tornarmos melhores que utilizamos o crebro lmbico de forma a tentar equilibrar tudo que acontece nele. Este equilbrio demonstrado por meio de nossas atitudes, que so as reaes deste controle. O sentimento que mais favorece esse processo o amor. Quando algo tem grande valor emocional, tratado com mais reflexo e ateno e consequentemente gera uma atitude assertiva. Esse contexto pode ser compreendido, por meio das consideraes de Jair Passos:

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Dos afetos e sentimentos, o mais importante o amor. graas ao amor que podemos chegar a adquirir equilbrio emocional; sem ele no h equilbrio possvel. O amor o principal na Inteligncia Emocional porque tem muitas faces. O amor que algum sente pode ser expresso de muitos modos depende muito da cultura, do jeito da pessoa e do prprio estilo de vida.

Sendo assim, as palavras do professor pesquisado indicam que, independente de qual caminho o profissional ir percorrer; que estilo de vida ou carreira optar, o amor ser sempre o fator primordial para motiv-lo a se desenvolver em suas relaes interpessoais durante a realizao de suas atividades de trabalho e aprendizagens constantes. Nos aspectos emocionais e o ambiente de trabalho, podemos contar com as recomendaes de Goleman (2001, p.93):

Na medida em que nossas emoes atrapalham ou aumentam nossa capacidade de pensar e fazer planos, de seguir treinando para alcanar uma meta distante, solucionar problemas e coisas assim, elas definem os limites de nosso poder de usar nossas capacidades mentais inatas, e assim determinam como nos samos na vida. E na medida em que somos motivados por sentimentos de entusiasmo e prazer no que fazemos ou mesmo por um grau de ansiedade -, esses sentimentos nos levam ao xito. neste sentido que a inteligncia emocional uma aptido mestra, uma capacidade que afeta profundamente todas as outras, facilitando ou interferindo nelas.

Ao tratar sobre como o aspecto emocional interfere na vida profissional, importante analisar a seguinte comprovao cientfica, segundo as consideraes de Goleman (2001, p.96).

A alta ansiedade crnica um previsor quase certo de que a pessoa vai acabar fracassando no treinamento ou na profisso. Os ansiosos tem mais probabilidade de falhar, ainda que tenham contagens superiores em testes de inteligncia.

Um conhecimento terico efetivo sobre uma determinada funo com uma prtica profissional mal sucedida pela ansiedade, pode ser considerado um exemplo de atitude comunicativa no consolidada, causadas pela falta de controle emocional do profissional. Quanto a este aspecto, podemos destacar a importncia de se trabalhar e desenvolver a inteligncia emocional no processo comunicativo empresarial, segundo comentrios do professor Jair.

Antes de se falar em Inteligncia Emocional j se tinha o conceito de crebro lmbico que aparece sempre como o principal responsvel para o domnio emocional nas diversas situaes, o piloto automtico da comunicao.

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No ambiente empresarial os aspectos emocionais so importantes para se chegar aos resultados pretendidos. A partir das pesquisas de Goleman (1985), a Inteligncia Emocional comeou a ser discutida em todos os nveis. Hoje vemos que o equilbrio emocional (Inteligncia Emocional) fundamental em todas as esferas, seja na vida pessoal ou profissional.

So muitas as empresas que vem utilizando o conceito de Inteligncia Emocional, ou seja, o QE (Quociente Emocional) em vez do QI (Quociente Intelectual) como medida para escolha do pessoal. De nada vale, para um candidato a gerente, ser inteligente, dominar vrios idiomas e saber computao, se estourado, pavio curto ou apresentar algum distrbio emocional. O surpreendente que o equilbrio emocional no inato, aprende-se.

Assim, a prtica da inteligncia, ou seja, do controle emocional como uma tcnica para melhorar a comunicao empresarial, sempre far com que o profissional se desenvolva e tenha, talvez, maior sucesso em sua carreira profissional.

CONSIDERAES FINAIS

A comunicao assertiva, onde os colaboradores fazem uso das tcnicas comunicacionais e das tecnologias da informao de forma orientada, tende a ser o processo mais adequado para melhorar o desempenho profissional no contexto da comunicao organizacional. Assim tambm possvel desenvolver um ambiente saudvel e produtivo, gerando um trabalho mais profissional e harmnico. A proposio das organizaes investirem em treinamento para os profissionais, a partir das tcnicas de comunicao investigadas neste estudo, poder refletir em um melhor uso das tecnologias da informao, importante para a empresa em seus objetivos e estratgias. O colaborador como parte da identidade da organizao, deve ser entendido como ponto chave do sucesso nos negcios. Assim sendo, contribuir para o preparo pessoal, ou seja, o desenvolvimento de habilidades comunicacionais do profissional, favorece os

relacionamentos nas organizaes. A Programao Neurolingustica trabalhada por meio de tcnicas de Coaching e os Metamodelos de Linguagem com uso da Inteligncia Emocional - no controle da ansiedade e

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na capacidade de motivao -, so indicados como preceitos para treinamentos prticos que venham aumentar a produtividade comunicativa empresarial. A pesquisa indicou que o aprendizado, ou seja, a assimilao do mximo de informaes possveis fundamental para se conseguir refletir sobre o que comunicar e de que forma comunicar. A contribuio do professor Jair Passos foi importante para apontar caminhos e nos levar reflexo sobre a importncia do preparo do profissional para a comunicao no ambiente de trabalho e como esta pode ser discutida e entendida nas organizaes. A facilidade na interatividade proporcionada pelas tecnologias indica mudanas culturais nas organizaes, onde a comunicao em tempo real independente do espao fsico e faz parte da rotina de trabalho. Mas nem sempre aproveitada da melhor forma, explorando todas as possibilidades disponveis de acesso informao, o que poderia gerar maior desenvoltura comunicacional. Assim, os profissionais que se destacarem no apenas nos aspectos tcnicos de sua rea de conhecimento, mas principalmente atuarem com atitudes comunicacionais positivas, talvez, obtero maiores chances de crescimento profissional. Passamos a maior parte de nossas vidas em ambientes de trabalho e estes precisam ser agradveis, harmnicos e produtivos. Por conta disso, adotar uma relao dialgica e humanista, e que busca tambm o conhecimento na comunicao, proporciona aos profissionais viver com mais amor e com foco na compreenso, que ser incentivo para lidar com uma sociedade de mudanas, principalmente as tecnolgicas que na atualidade surgem com grande frequncia.

REFERNCIAS

ANDREAS, Steve & FAULKNER, Charles. Programao neurolingustica: a nova tecnologia do sucesso. Rio de Janeiro: Campus, 1997. BARBOSA, Marialva. A Histria da Comunicao no Brasil. Petrpolis: Vozes, 2013. CUDICIO, Catherine. Programao neurolingustica e a comunicao: a dimenso da criatividade. Rio de Janeiro: Record, 1996. GOLEMAN, Daniel. Inteligncia emocional. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. PASSOS, Jair. Professor mediador utilizando as tecnologias da informao e comunicao e a contribuio da neurolingustica em sala de aula. 2011. Dissertao

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(Mestrado em Educao) Departamento de Educao, Pontifcia Universidade Catlica do Paran, Paran. TORRES JUNIOR, Alvair Silveira. Comunicao Organizacional: retrica e dramaturgia na implantao de um novo modelo de produo. In: KUNSCH, Margarida M. Krohling (Org.). Comunicao Organizacional: linguagem, gesto e perspectivas. So Paulo: Saraiva, 2009. p. 53-84. WOLTON, Dominique. Internet, e depois? Uma teoria crtica das novas mdias. Porto Alegre: Sulina - 3. ed., 2012.

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PESQUISA BRASILEIRA EM JORNALISMO CIENTFICO: ANLISE DOS TRABALHOS APRESENTADOS NOS PRIMEIROS DEZ ENCONTROS DA SBPJOR Felipe da Costa1 Jamile Tonini2 Valquiria Michela John3 RESUMO Neste trabalho nos propomos analisar os artigos apresentados nos dez Encontros Nacionais da Sociedade Brasileira de Pesquisadores em Jornalismo (SBPJor), no perodo de 2003 a 2012. Trata-se de uma pesquisa bibliogrfica e documental, tendo como instrumento de coleta e tratamento de dados a tcnica categorial da anlise de contedo. Foram analisados todos os trabalhos apresentados nas sesses de comunicao livre dos 10 eventos. O corpus final de anlise composto por 51 artigos, subdivididos nas temticas: Jornalismo Cientfico, Jornalismo Ambiental e Jornalismo de Sade, com 16, 23 e oito trabalhos, respectivamente. Os resultados apontam uma grande quantidade dos estudos sobre a rea ambiental. Os jornais e os veculos regionais se destacam como objeto de pesquisa e os procedimentos metodolgicos mais utilizados so as anlises de contedo e do discurso. Palavras-chave: Jornalismo cientfico. Estado da arte. Pesquisa em jornalismo. SBPJor.

INTRODUO

Strelow (2011) pesquisou a produo cientfica sobre jornalismo no Brasil de 2000 at 2010. A pesquisadora teve como objeto de estudo as 17 publicaes da rea melhor avaliadas pela Coordenao de Aperfeioamento Pessoal de Nvel Superior (Capes), e que tiveram publicao ininterrupta desde o incio da dcada, alm das revistas de referncia focadas no estudo do jornalismo. Dos 853 textos analisados, 17 deles tiveram como tema o jornalismo cientfico, e 13 tratavam de jornalismo ambiental, uma das mais importantes subreas dessa especializao jornalstica. O nmero pode at parecer pequeno diante do total de artigos, mas levando em considerao que o tema que mais teve trabalhos publicados nas revistas foi jornalismo digital - rea em emergncia nos ltimos anos - com 81 textos, o nmero de trabalhos sobre jornalismo cientfico se mostra expressivo.
1

Mestrando em Jornalismo - POSJOR/UFSC, bacharel em Jornalismo e especialista em Gesto em Comunicao Empresarial (Univali). Pesquisador do grupo Monitor de Mdia. E-mail: contato@felipedacosta.com.br 2 Bacharel em Comunicao Social Jornalismo pela Univali. Email: jamile_jornal@yahoo.com.br 3 Jornalista, Mestre em Educao, doutoranda em Comunicao e Informao PPGCOM/UFRGS. Professora do curso de Jornalismo da Universidade do Vale do Itaja Univali. Pesquisadora do grupo Monitor de Mdia. Email: vmichela@gmail.com

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Esta pesquisa se insere na mesma linhas de estudos do trabalho de Strelow, contribuir para o chamado estado do arte da questo, uma vez que uma das formas de contribuir para a prpria divulgao cientfica dar visibilidade aos conhecimentos produzidos. O estado da arte visa justamente isso: sistematizar a produo em uma determinada rea para auxiliar os pesquisadores na definio de seus objetos de estudo, teorias, conceitos, reflexes relacionados aos temas que iro pesquisar. Este tipo de pesquisa, portanto, traz uma importante contribuio ao desenvolvimento de qualquer rea do conhecimento, embora nem sempre seja vista desta forma em todas as reas. A proposta foi, ento, buscar o mais importante evento de pesquisa em Jornalismo e assim refletir sobre as produes dos principais pesquisadores da rea nessas duas primeiras dcadas do sculo XXI em relao a uma temtica de grande importncia social que a divulgao da cincia para o pblico leigo o jornalismo cientfico. Para tanto, foram analisados os textos apresentados durante os congressos anuais da SBPJor Sociedade Brasileira de Pesquisadores em Jornalismo. A SBPJor foi fundada em novembro de 2003, quando aconteceu o 1 Encontro Nacional, realizado na Universidade de Braslia (UnB). No evento, alm da apresentao de 60 trabalhos cientficos, os 94 scios fundadores aprovaram o estatuto da SBPJor e elegeram a primeira diretoria da entidade. De l para c j foram realizados dez eventos nacionais, os quais ocorrerem no Distrito Federal e nos estados da Bahia, Santa Catarina, Rio Grande do Sul, Sergipe, So Paulo, Maranho, Rio de Janeiro e Paran. Desde o primeiro encontro, alm das comunicaes individuais, o evento ganhou as comunicaes coordenadas, desde 2004, em que associados propem mesas com temas especficos, geralmente compostas por quatro ou cinco trabalhos a serem apresentados, e o encontro de jovens pesquisadores, cuja primeira edio foi realizada no Rio de Janeiro em 2011. Diante deste cenrio, torna-se importante avaliar os trabalhos apresentados neste significativo evento tcnico-cientfico da rea do jornalismo para sistematizar um estado da arte dos estudos apresentados sobre Jornalismo Cientfico. A relevncia da pesquisa proposta reside, entre outros aspectos, na possibilidade de elencar pesquisadores, instituies e regies do pas que mais publicaram artigos nos Anais do Encontro anual da SBPJor relacionados ao jornalismo cientfico como verificar quais as problemticas e enfoques terico-metodolgicos prevalecem na contribuio com a sistematizao do estado da arte do tema. Desta forma, podemos encontrar as tendncias na

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pesquisa em jornalismo cientfico e as reas e temas deficientes, contribuindo ainda para o avano da pesquisa em jornalismo cientfico no Brasil. A problemtica da pesquisa est centrada nas seguintes indagaes: Qual a tendncia nos estudos sobre jornalismo cientfico no Brasil? Quais os temas pesquisados e abordagens metodolgicas utilizadas? Quem so os pesquisadores que estudam esta especialidade e de que universidade e estado so? Para responder a esta problemtica foi o estabelecido o seguinte objetivo geral: Analisar os artigos sobre jornalismo cientfico publicados nos anais dos dez Encontros Nacionais da Associao Brasileira de Pesquisadores em Jornalismo (SBPJor) e contribuir para traar um estado da arte dessa especialidade jornalstica. E como objetivos especficos: Identificar os temas de jornalismo cientfico mais abordados nos artigos publicados nos anais dos encontros nacionais da SBPJOR; Elencar quais os pesquisadores, universidades e regies do pas que mais produzem artigos sobre jornalismo cientfico; Verificar quais os veculos analisados, abordagens terico-metodolgicas e os conceitos e principais autores presentes nos artigos; Contribuir para a sistematizao do estado da arte da temtica proposta.

PROCEDIMENTOS ADOTADOS

Para a realizao deste trabalho, seguimos o modelo de pesquisa bibliogrfica proposta por Gil (2007), que sugere a realizao da pesquisa em quatro etapas de leitura. A primeira parte, denominada leitura exploratria tem por objetivo verificar em que medida a obra consultada interessa pesquisa (GIL, 2007, p. 77). Como o objeto de estudo j estava definido, partimos direto para a segunda etapa. A leitura seletiva, que tem como objetivo a determinao do material que ser posteriormente coletado. Desta forma, realizamos o download de todos os artigos apresentados nos dez primeiros encontros nacionais da SBPJOR, disponveis no site da entidade e separados por ano, para ento realizar a anlise dos ttulos, resumos e palavraschave. Foram selecionados nesta etapa somente os textos que tiveram relao com o objeto de estudo.

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A terceira etapa, leitura analtica, tem como finalidade ordenar e sumariar as informaes contidas nas fontes, de forma que estas possibilitem a obteno de respostas ao problema de pesquisa (GIL, 2007, p. 78). Para isso, utilizamos como tcnica de coleta e anlise de dados a Anlise de Contedo (Bardin, 1977), notadamente a anlise categorial. Para isto foi elaborado um instrumento de coleta de dados baseado nos pressupostos de categorizao e codificao conforme definidos pela autora. Vale destacar que a categorizao se deu a posteriori, embora norteada pelos autores da fundamentao terica e outros textos sobre jornalismo cientfico e produo de pesquisa em jornalismo tendo em vista a confeco de tabelas com as inferncias encontradas nos artigos. S com os dados coletados pudemos ento seguir para a quarta e ltima etapa da pesquisa, que a leitura interpretativa, que tem por objetivo relacionar o que o autor afirma com o problema para o qual se prope a uma seleo (GIL, 2007, p. 79). Segundo o autor, esta etapa se difere da anterior, pois os dados coletados so relacionados com outros conhecimentos. Desta forma, a pesquisa que aqui relatamos adota o mtodo quanti-qualitativo, pois buscamos, alm de quantificao, estabelecer as relaes entre as inferncias da anlise de contedo com a fundamentao terica e os objetivos da pesquisa.

ANLISE E DISCUSSO DOS RESULTADOS

A coleta dos trabalhos sobre jornalismo cientfico apresentados nos primeiros 10 Encontros Nacionais da Sociedade Brasileira de Pesquisadores em Jornalismo resultou em um total de 51 artigos. Separamos estes textos em trs categorias: Jornalismo cientfico, que abrange os trabalhos que discutem a divulgao cientfica e o jornalismo cientfico como um todo, jornalismo ambiental e jornalismo de sade, as reas de maior produo abrangidas pelo jornalismo cientfico. A tabela abaixo dispe a quantidade de trabalhos apresentados por ano em cada subdiviso.

TABELA 1 - TRABALHOS APRESENTADOS POR ANO

Ano 2003 2004 2005

Jornalismo Cientfico 2 1 4

Jornalismo ambiental 1 1 4

Jornalismo de sade 1 1

Total 3 3 9

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2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 TOTAL

4 2 1 3 17

2 5 3 1 1 2 4 24

1 1 2 1 3 10

3 6 7 5 2 3 10 51

FONTE: DADOS COLETADOS PELOS AUTORES

A tabela 1 demonstra a preocupao dos pesquisadores em jornalismo, mais especificamente dos que estudam a rea do jornalismo cientfico, com a rea ambiental. Quase metade dos artigos coletados na pesquisa tem este como temtica. Em segundo lugar vem a rea de jornalismo cientfico e o jornalismo de sade em terceiro. Apesar da grande quantidade de estudos sobre jornalismo ambiental, no possvel dizer que houve um aumento de trabalhos em nenhuma das trs reas aqui analisadas ao longo dos anos. O jornalismo de sade o que mantm o nmero de trabalhos apresentados por ano mais equilibrado, mas em comparao s outras reas o que tem menos artigos, sendo que em trs anos no houve apresentao de trabalho algum. Os artigos sobre jornalismo cientfico tm grande quantidade de estudos tericos. Os de jornalismo ambiental e de sade, por sua vez, apresentam em sua maioria estudos sobre algum veculo, ou caso especfico, como por exemplo, a cobertura da Rio +20 ou a representao de doenas psiquitricas. Poucos foram os autores que apresentaram trabalhos em mais de um evento. Dos 70 autores, apenas sete voltaram ao evento para apresentar artigos nesta rea. Entre esses, apenas dois discutem jornalismo cientfico e cinco so sobre jornalismo ambiental. Nenhum autor sobre jornalismo de sade apresentou mais de um trabalho ao longo dos dez encontros. Na tabela abaixo esto dispostas as titulaes desses autores4.

TABELA 2 - TITULAO DOS AUTORES

Titulao Graduando Graduado Especialista

4

Jornalismo cientfico 1 2

Jornalismo ambiental 3 2 -

Jornalismo de sade 1 -

Total 4 3 2

Nesta tabela o nmero total no reflete a quantidade de autores. Optamos por repetir os dados dos pesquisadores que apresentaram mais de um trabalho, pois alguns modificaram de titulao ao decorrer dos encontros.

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Mestrando Mestre Doutorando Doutor No consta TOTAL

14 2 6 3 28

13 12 5 9 2 46

1 4 2 4 12

21 17 12 13 2 86

FONTE: dados coletados pelos autores

A maioria dos trabalhos foi apresentada por mestrandos (28,38%). Outras titulaes que tiveram destaque foram mestres (22,97%), doutores (17,57%) e doutorandos (16,22%). Graduados, graduandos e especialistas tiveram baixa expressividade, o que natural j que o evento destinado para pesquisadores. Os artigos so provenientes de diferentes regies do Brasil e do exterior. A mostra selecionada tem origem em 14 estados diferentes, e ainda nos pases de Portugal e Frana. A tabela abaixo demonstra o mapeamento que realizamos com base nas coletas. Os dados foram dispostos de acordo com o nmero de artigos, e no de autores.

TABELA 3 - ESTADO DE PROCEDNCIA DOS ARTIGOS

Estado RS BA SP SC RJ RN MG DF PE SE PE AM RJ e PA BA e RJ MA e RS Portugal Frana No consta TOTAL

Jornalismo cientfico 1 4 4 2 2 1 1 1 1 17

Jornalismo ambiental 11 5 1 1 1 1 1 1 1 1 24

Jornalismo de sade 3 1 1 1 1 1 1 1 10

Total 15 9 5 3 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 47

FONTE: DADOS COLETADOS PELOS AUTORES

O Rio Grande do Sul o estado que mais apresentou trabalhos ao longo desses dez Encontros da SBPjor no que se refere ao tema aqui analisado. A maioria dos artigos se

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concentra na categoria jornalismo ambiental. J a Bahia tem uma expressiva produo tanto em jornalismo cientfico quanto ambiental, enquanto So Paulo tem uma produo considervel em estudos sobre o jornalismo cientfico. Outros estados que tm mais de um trabalho apresentado, mas que tm uma produo um pouco menos de expressividade so Santa Catarina, Rio de Janeiro, Rio Grande do Norte, Minas Gerais e Distrito Federal. Tanto as universidades do Rio Grande do Sul quanto as da Bahia se destacam quando o assunto a procedncia dos autores. A tabela que segue foi confeccionada tendo como base a informao de vinculao de cada autor. Por este motivo os nmeros totais no coincidem com os nmeros dos estados de origem dispostos na terceira tabela.

TABELA 4 - UNIVERSIDADES DE PROCEDNCIA DOS AUTORES Universidade Jornalismo Jornalismo Cientfico Ambiental UFRGS 1 9 UESC 9 UMESP 8 UnB 4 UFBA 4 UFPE 1 UESC e UESB 3 Universit Paris-Sorbonne (Paris IV) 3 USP 3 No consta 1 2 PUC-RS 2 UFSM 2 Universidade de Nova Lisboa 1 FTC-BA 1 1 UFSC 2 UFS 2 UFRJ 2 UFJF UFSCAR 1 1 CEFET-RN e Universidade de Salamanca 1 CEFET-RN 1 UFMG 1 IBICT/UFRJ 1 UESC e FTC 1 Unipampa 1 IELUSC UFMA e PUC-RS FIOCRUZ Centro Universitrio Baro de Mau 1 UFSM 1 UFFRJ 1 Instituto Esperana de Ensino Superior 1 UNAMA 1 UPF TOTAL 28 46

Jornalismo de Sade 1 1 2 1 1 2 1 1 1 1 12

Total 11 9 8 5 4 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 86

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FONTE: DADOS COLETADOS PELOS AUTORES

A Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) desponta como a instituio de ensino com maior representao, com a maioria dos artigos apresentados discutem jornalismo ambiental. Isto demonstra, alm da tradio que o estado tem em pesquisas de comunicao, a grande formao de capital intelectual no mbito da ps-graduao stricto sensu em comunicao realizada pela professora Ilza Maria Tourinho Girardi, que apesar de ter apresentado apenas uma comunicao individual teve diversos orientandos como expositores. J os autores vinculados Universidade Estadual de Santa Cruz (UESC), localizada na Bahia, so estudantes de cursos de ps-graduao de outras reas como Desenvolvimento Regional e Meio Ambiente ou Cultura e Turismo. J a Universidade de Braslia (UnB) e a Universidade Federal da Bahia (UFBA) tm os artigos de origem na graduao e no doutorado em Cultura e Sociedade respectivamente. Embora a Universidade Metodista de So Paulo (Umesp) tenha um grande destaque nesta tabela, ressaltamos que no se deve grande quantidade de trabalho, mas sim pela grande quantidade de autores em um nico trabalho apresentado entre uma professora e alunos do mestrado em Comunicao da instituio.

JORNALISMO CIENTFICO

Entre todos os artigos selecionados, os classificados como jornalismo cientfico foram os que mais apresentaram estudos tericos: 11 no total. Entre os textos que analisam veculos, trs tm como objeto de estudo revista, dois a televiso, dois jornal e apenas um estudo analisa site. As revistas foram analisadas nos trabalhos de Ana Luiza de Azevedo Pires Srio e Maria Regina Dubeux Kawamura (2008), que estudaram as temticas da revista Scientific American Brasil; de Antonio Marcos Pereira Brotas e Carmen Lcia Costa Brotas (2008), sobre o enquadramento da revista Veja no debate da legalidade da utilizao de clulastronco; e de Mateus Yuri Ribeiro da Silva Passos (2008), que analisou a quantidade de reportagens literrias sobre cincia na revista Piau. Entre os trabalhos que analisam jornais esto o estudo sobre o noticirio cientfico no Tribuna do Norte, Dirio de Natal e O Jornal de Hoje, principais impressos do Rio Grande do

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Norte segundo a pesquisadora Arilene Lucena de Medeiros (2003), e a pesquisa sobre cobertura sobre transgnicos na Folha de So Paulo, realizada por Celsina Alves Favorito (2005). Entre os estudos de televiso esto o de Caroline Petian Pimenta Bono Rosa (2008) sobre a cobertura de cincia e tecnologia no programa Caminhos da Roa, da EPTV Ribeiro, e o de Ana Juliana Fontes da Silva (2012), sobre o uso da infografia nas reportagens de divulgao cientfica do Jornal Nacional. J Cristiane de Magalhes Porto (2005) faz um estudo descritivo da revista eletrnica de Jornalismo Cientfico ComCincia, mantida pela Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC) e o Laboratrio de Estudos Avanados em Jornalismo (Labjor), da Unicamp. Os sete trabalhos que realizam pesquisa documental so baseados em estudos sobre o texto jornalstico. Trs trabalhos usam a tcnica da Anlise de Contedo, uma a Anlise do Discurso, uma a Anlise de Enquadramento e outras duas no citam a metodologia.

JORNALISMO AMBIENTAL

Os artigos selecionados que discutiam jornalismo ambiental foram os que tiveram maior diversidade quanto ao tipo de pesquisa. Enquanto quase 71% trabalhos so documentais (17), os dados coletados ainda demonstram dois artigos de newsmaking, dois tericos, uma pesquisa de opinio, um que mistura documental e recepo, e outro de pesquisa de opinio e documental. O jornal foi o meio mais analisado, com o total de 11 trabalhos. A maioria analisa jornais regionais (6), como o trabalho de Carine Massierer (2005), que estudou a cobertura da Conveno-Quadro Internacional para o Controle do Tabaco e o meio ambiente nos jornais Zero Hora, Correio do Povo e Folha do Mate. Outros dois analisaram jornais nacionais como Folha de S. Paulo, O Estado de So Paulo e o Globo. J jornais locais, organizacionais e outro que analisa jornais nacionais e regionais tiveram uma incidncia cada. As revistas foram objetos de estudo em trs trabalhos. Dois deles pesquisavam revistas especializadas e o outro revistas informativas. Loose (2008) estudou a esttica nas revistas Me Terra e Aquecimento Global, enquanto Reginato e Amaral (2009) tiveram como objeto de estudo a construo do discurso de sustentabilidade da revista Vida Simples. J o trabalho de Reginato (2012) estuda o acontecimento jornalstico em poca e Veja.

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A Web tambm foi objeto de estudo em trs trabalhos. Fante (2011) estudou as fontes de notcia utilizadas pelo portal ClicRBS em matrias do Bioma Pampa, enquanto Ferreira (2011) analisou o discurso ambiental em Globo Amaznia, Amaznia.org e Eco Amaznia, e Becker (2012) a cobertura audiovisual nos sites da Al Jazera, BBC, CNN e G1. Souza, Barreto e Rocha (2007) realizam a nica pesquisa sobre televiso, ao analisar a abordagem do aquecimento global nos telejornais Bom Dia Brasil, Jornal Hoje, Jornal Nacional e Jornal da Globo, todos da Rede Globo. Novamente a maioria dos artigos utiliza como procedimento estudos do texto. Tanto a Anlise de Contedo quanto a Anlise do Discurso estiveram presentes em seis trabalhos cada. O destaque entre os procedimentos metodolgicos para os trabalhos de Massierer (2007) e Massierer e Girardi (2008), que realizam observao participante e etnografia das rotinas produtivas das coberturas de jornalismo ambiental nos jornais Zero Hora e Correio do Povo. O jornalismo ambiental foi o detentor do foco da maioria dos trabalhos analisados em nossa pesquisa. Porm, discusses e anlises cientficas ficaram restritas h alguns poucos, como o de Pippi (2007, p. 2), quando discute o posicionamento do caderno analisado do jornal Zero Hora frente s notcias sobre soja transgnica no estado: (...) a priori, no se prope a divulgar cincia, mas utilizou o conhecimento cientfico como ponto de referncia de posicionamento adoo da nova tecnologia, embate colocado em pauta desde o surgimento da polmica nos veculos de comunicao do Estado. No entanto, as nicas quatro pesquisas de cunho terico se mantiveram na discusso do jornalismo ambiental como ferramenta scio educativo ambiental, o qual tem grande responsabilidade frente ao pblico leitor. Os artigos analisados nesta categoria seguem uma linha prpria, com discusses que permeiam o jornalismo e as questes ambientais. Um deles traz inclusive esse embate com o ttulo: Jornalismo Ambiental: dilemas de uma quase especialidade. Moraes (2008), afirma que h necessidade de discutir o J.A. como uma especialidade do jornalismo e no como uma subcategoria, j que no campo terico e nas redaes, o tema ambiental tem conquistado espao dia a dia e precisa ser estudado e compreendido a partir de suas peculiaridades. Um tom negativo permeia quase todos os trabalhos realizados a base de pesquisa documental. Percebe-se o intuito de alavancar dados, para se provar erros ao invs de identificar realidades. Principalmente quando o objeto analisado de algum dos grandes grupos de comunicao do pas.

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JORNALISMO DE SADE

Dos oito artigos apresentados que tinham como tema o jornalismo de sade a maioria teve como meio analisado o jornal, com o total de seis estudos. Dois dos trabalhos focaram em grandes jornais. Foi o caso de Darde (2006) que estudou as vozes no discurso jornalstico sobre a Aids na Folha de S. Paulo e O Globo, e de Barros (2007) que pesquisou a forma que os jornais Folha de S. Paulo, O Globo, O Estado de So Paulo e Correio Braziliense tratam o cidado em matrias sobre risco sanitrio. Outros dois artigos tiveram como foco jornais regionais, como foi o caso de Ferraz (2011) que estudou a morte no discurso jornalstico sobre a dengue no Jornal do Commrcio, e Gomes (2012) que estudou a representao de doenas psiquitricas no discurso do jornal O Progresso. J o trabalho de Alvim e Lopes (2012) teve como objetos de pesquisa os jornais locais Tribuna da Tarde, Estado de Minas, Dirio Mercantil, Dirio da Manh e Tribuna de Minas, e estudaram a representao da hemoterapia entre 1988 e 1990. Enquanto Traquina (2005) estudou matrias sobre a Aids no Jornal de Angola e comparou os resultados com outras de suas pesquisas realizadas sobre o mesmo assunto com o Dirio de Notcias e o Correio da Manh, ambos de Portugal. O trabalho de Miranda (2012) estudou a voz do mdico na televiso, mais especificamente na srie bom pra que, exibida no Fantstico e conduzida pelo mdico Druzio Varella. Enquanto Gomes e Holzbach (2004) focaram no discurso sobre sade na revista Veja. Importante salientar que todas as pesquisas aqui descritas foram de cunho documental e com base nos textos. Duas pesquisas utilizaram como procedimento a anlise do discurso e outras duas a anlise de contedo, uma fez o estudo usando ambas as tcnicas, e outra realizou o estudo com o procedimento chamado Grounded Theory, que segundo Alvim e Lopes (2012, p. 9) uma (...) estratgia de pesquisa que sugere que a teoria sobre determinada rea substantiva seja construda a partir da observao dos dados empricos. De um modo geral, podemos afirmar que os estudos aqui analisados quase no discutem em seus textos jornalismo cientfico, divulgao cientfica ou jornalismo de sade. Dos oitos artigos, apenas o de Miranda (2012) e Barros (2007) discutem, mesmo que muito brevemente a questo do jornalismo de sade. Por outro lado, o trabalho de Gomes (2012) fala em divulgao cientfica, mas no apresenta seu entendimento do tema.

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CONSIDERAES FINAIS

O trabalho aqui relatado demonstra uma grande quantidade de trabalhos sobre jornalismo ambiental em detrimento s discusses do prprio jornalismo cientfico e do jornalismo de sade. O Rio Grande do Sul se destaca como plo dos estudos, principalmente com os estudos de jornalismo ambiental realizados na UFRGS. A maioria dos trabalhos realizados teve o veculo jornal como objeto de estudo, principalmente os de abrangncia regional. Entre os trabalhos, ainda prevaleceram as pesquisas do tipo documental. Embora tenhamos encontrado estudos que se debruaram sobre a rotina produtiva da cobertura jornalstica sobre o jornalismo ambiental, entendemos ser de extrema importncia o deslocamento para os receptores dessas mensagens, principalmente quando se fala no jornalismo como ferramenta para a educao cientfica. Observamos ainda que poucos so os artigos que abordam o jornalismo ambiental e de sade como sendo subreas ou pelo menos relacionadas ao jornalismo cientfico ou divulgao cientfica. No que haja a obrigatoriedade desta discusso em todos os trabalhos, j que nem sempre a cobertura da rea ambiental ou de sade tratar do conhecimento cientfico dessas reas, mas consideramos que devido aproximao que h entre elas este reflexo se faz importante. O artigo aqui proposto pretendeu iniciar uma sistematizao de um estado da arte de pesquisas sobre jornalismo cientfico no Brasil. Apesar de no pretendermos fazer o estado da arte, relatamos algumas observaes que podem orientar novos estudos com mergulhos mais qualitativos. Entretanto, acreditamos que para ter uma viso mais global da produo acadmica sobre esta especialidade do jornalismo seria importante a realizao de estudos parecidos em eventos da Intercom, da Associao Brasileira de Jornalismo Cientfico, revistas cientficas bem como teses e dissertaes defendidas nos programas de ps graduao em comunicao brasileiros.

REFERNCIAS

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UMA ANLISE SOBRE A LEI DE ACESSO INFORMAO E OS PORTAIS DA TRANSPARNCIA Joo Paulo da Silva1 Celsi Brnstrup Silvestrin2 RESUMO Promulgada em 18 de novembro de 2011, a Lei Federal n 12.527, a chamada lei de Acesso Informao (LAI), que regula o acesso s informaes em rgos pblicos, nasceu como um instrumento do controle dos gastos pblicos. Com essa regulamentao h espao para um maior direcionamento das informaes e dos documentos pblicos. Alm disso, a lei abriu espao para a participao do cidado na administrao pblica, tanto na consulta dos gastos pblicos, quanto na solicitao de informaes de interesse pblico. Com ela surgiram tambm os Portais da Transparncia, assim, o presente trabalho faz uma anlise com relao eficcia da lei, levando em considerao os Portais da Transparncia, o uso da web como meio de efetiva aplicao da lei, alm da relao entre informao e comunicao. Para tanto, a anlise parte dos casos das prefeituras de Joinville/SC e Nova Trento/SC. Palavras-chave: Lei de Acesso a Informao. Informao. Portal da Transparncia. Websites.

INTRODUO

Sendo um direito fundamental do cidado, o acesso informao dos rgos pblicos foi regulamentado com a Lei n 12.527, de 18 de novembro de 2011, chamada de Lei de Acesso Informao (LAI) com ela todo o cidado tem o direito ao acesso informao3. Essa regulamentao surge com outros dispositivos legais, principalmente com a Constituio Federal, conforme consta na prpria lei.
LEI n 12.527, de 18 de novembro de 2011 Regula o acesso a informao previsto no inciso XXXIII do art. 5, no inciso II do 3 do artigo 37 e no 2 do art. 216 da Constituio Federal; altera a Lei n 8.112, de 11 de dezembro de 1990; revoga a Lei n 11.111, de 5 de maio de 2005, e dispositivos da Lei n 8.159, de 8 de janeiro de 1991; e da outras providncias (Lei n 12.527, de 18 de novembro de 2011 Regula o a acesso a informaes).

Joo Paulo da Silva - mestrando do Programa de Ps-Graduao em Comunicao (PPGCOM) da Universidade Federal do Paran /UFPR - jpjornal@gmail.com 2 Celsi Brnstrup Silvestrin - Professora Doutora da Ps-Graduao em Comunicao (PPGCOM) da Universidade Federal do Paran /UFPR - celsibs@gmail.com 3 Para o presente trabalho levaremos em considerao as informaes que so disponibilizadas pela administrao pblica de forma espontnea (transparncia ativa) e que tem como meio de divulgao os websites. No analisaremos as demandas que so apresentadas pela populao ou os sigilos, conforme consta na 12.527, 18 de novembro de 2011.

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Pode-se perceber que a regulamentao que o texto jurdico trs est basicamente centrada em artigos da Constituio Federal que j tratavam do tema, mas necessitavam desse ordenamento, assim, as bases para a LAI foram constitudas a partir dos seguintes pontos:
Art, 5 - XXXIII todos tm direito a receber dos rgos pblicos informaes de seu interesse particular, ou de interesse coletivo ou geral, que sero prestadas no prazo da lei, sob pena de responsabilidade, ressalvadas aquelas cujo sigilo seja imprescindvel segurana da sociedade e do Estado. Art, 37 A administrao pblica direta e indireta de qualquer dos Poderes da Unio, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municpios obedecer aos princpios de legalidade, impessoalidade, moralidade e eficincia (...). 3 - A lei disciplinar as formas de participao do usurio na administrao pblica direta e indireta, regulando especialmente: II o acesso dos usurios a registro administrativo e a informaes sobre atos do governo. Art, 216 - 2 XXXIII Cabem administrao pblica, na forma da lei, a gesto da documentao governamental e as providncias para franquear sua consulta a quantos dela necessitam (BRASIL, 2001, p. 17, 40, 41, 124).

Com isso, mesmo havendo dispositivos legais j existentes, como os artigos presentes na Carta Magna, para o acesso informao, a lei veio para regular e dar o direcionamento necessrio para que a populao acesse documentos e informaes pblicas. Para tanto, em seu art. 3, da 12.527/18/11 que fica claro os mecanismos da LAI.

Art. 3 Os procedimentos previstos nesta Lei destina-se a assegurar o direito fundamental de acesso informao e devem ser executados em conformidade com os princpios bsicos da administrao pblica e com as seguintes diretrizes: I observncia da publicidade como preceito geral e o sigilo como exceo; II divulgao de informaes de interesse pblico, independente de solicitao; III utilizao de meios de comunicao viabilizados pela tecnologia da informao; IV fomento ao desenvolvimento da cultura de transparncia na administrao pblica; V desenvolvimento de controle social da administrao pblica. (Lei n 12.527, de 18 de novembro de 2011 Regula o a acesso a informao).

Assim, est claro que a administrao pblica fica obrigada a dar publicidade a suas aes, mesmo sem prvia solicitao, tendo como base principalmente do princpio da Publicidade. Outro fato relevante que o sigilo uma exceo, assim, grande parte das informaes devem ser disponibilizadas para o cidado. Nesse sentido, a LAI trs trs pontos importantes para o presente trabalho: o primeiro o acesso informao , o segundo a importncia do interesse pblico sobre qualquer outro que possa permear a administrao pblica, e o terceiro, a disponibilizao desses dados

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sem prvia solicitao dispostos em meios de comunicao viabilizados pela tecnologia da informao (Lei 12.527/18/11 - art. 3, III, disponvel em: www.planalto.gov.br). Com isso, essa tipificao nos apresenta algo novo e de suma importncia, o uso da web como mecanismo de participao social e exerccio democrtico, como destaca Lemos e Levy, (...) Podemos dizer que entramos em uma poca onde a democracia e o ciberespao vo se engendrar mutuamente em um crculo autocriativo e global ( 2010, p.55). E nesse caso, o acesso e a web so os pontos centrais, tendo em vista que por fora da lei, os seguintes rgos so submetidos a ela:

Os rgos pblicos integrantes da administrao direta dos Poderes Executivo, Legislativo, incluindo as Cortes de Contas, e Judicirio e do Ministrio Pblico; as autarquias, as fundaes pblicas, as empresas pblicas, as sociedades de economia mista e demais entidades controladas direta e indiretamente pela Unio, Estados, Distrito Federal e Municpio. Art. 2 Aplicam-se as disposies dessa Lei, no que couber, s entidades privadas sem fins lucrativos que recebam, para a realizao de aes de interesse pblico, recursos pblicos diretamente do oramento ou mediante subvenes sociais, contrato de gesto, termo de parceria, convnios, acordo, ajustes ou outros instrumentos congneres. 4

Assim, pode-se perceber que grande parte das informaes da administrao pblica e rgos e entidades que recebem dinheiro pblico ficam submetidos LAI, para tanto, o meio para a prestao de contas, ao menos das informaes que so obrigatoriamente disponibilizadas, a internet. A Controladoria Geral da Unio (CGU), em material para esclarecimento acerca do assunto, esclarece que rgos e entidades pblicas devem divulgar informaes de interesse coletivo (...) Isto dever ser feito atravs de todos o meios disponveis e obrigatoriamente em stios da internet.5 Pode-se perceber que com a regulamentao a web apresenta papel fundamental na aplicao da Lei, tendo em vista a obrigatoriedade da disponibilizao dos dados no ciberespao. Por esse motivo, em 2004, o Governo Federal lanou o Portal da Transparncia www.transparencia.gov.br, que permite obter informaes atualizadas sobre os gastos governamentais, alm de informaes sobre valores transferidos para outros rgos e instituies, mas com a regulamentao da LAI, foram criados muitos outros portais das

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Lei 12.527/18/11/11 - art. 1, I e II e art. 2, disponvel em: www.planalto.gov.br CONTROLADORIA GERAL DA UNIO. Acesso Informao Pblica: uma introduo Lei n 12.527, de 18 de novembro de 2011. Braslia, 24/11/2011. Base de dados. Disponvel em: <http://www.acessoainformacao.gov.br/acessoainformacaogov/publicacoes/CartilhaAcessoaInformacao.pdf>. Acesso em: 03 ago. 2013

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transparncias, tendo em vista que apenas os municpios com menos de 10 mil habitantes ficaram desobrigados de lanar os dados na rede mundial de computadores.

A LEI DE ACESSO INFORMAO E O CIBERESPAO

Para a CGU (2011) a implementao de um sistema de acesso informao tem como um dos principais objetivos vencer a cultura do segredo, que parte do princpio que a circulao das informaes pode representar riscos, favorecendo a criao de obstculos para a disponibilizao das informaes. Assim, os chamados portais da transparncia vieram como ambiente para tal abertura, como mecanismos de acesso fcil informao. Servindo para um maior controle social da coisa pblica, possibilitando tambm ao cidado fazer o controle e a fiscalizao dos gastos dos governos e entidades que recebem recursos pblicos, para Castells:

Quanto maior a diversidade de mensagens e de participantes, mais alta ser a massa crtica da rede e mais alto o valor. A coexistncia pacfica de vrios interesses e culturas na Rede tomou forma da World Wide Web www (rede de alcance mundial), uma rede flexvel formada por redes dentro da Internet onde instituies, empresas, associaes e pessoas fsicas criaram os prprios stios ( sites) (CASTELLS, 1999, p.439-440).

Nesse sentido, nessa relao de interesses e por fora da Lei, os portais da transparncia esto geralmente atrelados aos stios oficiais dos rgos ao qual fazem parte, como no caso abaixo o stio da prefeitura de Nova Trento/SC6, como exemplo.

<https://www.novatrento.sc.gov.br>. Acesso em jul. 2013.

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FIGURA 1 - LOCALIZAO DO PORTAL DA TRANSPARNCIA DENTRO DO STIO DA PREFEITURA DE NOVA TRENTO/SC FONTE: STIO DA PREFEITURA DE NOVA TRENTO

Fica claro que, com a internet, as instituies conseguiram um espao no meio virtual, e no mbito pblico, como destaca Lemos e Levy, (2010, p. 60) Para melhor ou para pior, o fato que a evoluo do espao miditico criou as condies para uma nova relao entre espao pblico e a interao comunicativa, e nesse seio que LAI surge, com a evoluo tecnolgica, que est presente nos vrios mbitos da sociedade. Hoje existem milhares de usurios de redes no mundo inteiro, cobrindo todo espectro da comunicao humana, da poltica e da religio ao sexo pesquisa (CASTELLS, 1999, p.439). Essa ascenso tem proporcionado uma nova caracterstica, uma participao cidad via web, a esfera pblica digital encontra-se agora presa a uma viva tenso. De um lado, pela primeira vez na histria da humanidade, o conjunto de memria e da comunicao mundial encontra-se reunido no mesmo ambiente tcnico interconectado (LEMOS; LEVY, 2010, p.16). esse meio tcnico, que deve ser analisado de forma cuidadosa, pois mesmo, neste caso, com a Lei que obriga a divulgao das informaes, no podemos perder de vista que as tecnologias, ou mesmo as novas tecnologias, no determinam as mudanas, como o fato de maior acesso internet, a obrigatoriedade de divulgao das informaes. O que vai culminar com uma participao mais efetiva a prpria ao humana. Ponto importante para tal compreenso de que a emergncia do ciberespao acompanha, traduz e favorece uma evoluo geral da civilizao. Uma tcnica produzida dentro de uma cultura, e uma sociedade encontra-se condicionada por sua tcnica (LEVY, 2009, p.25).

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Nesse sentido, Levy esclarece que a tcnica condiciona, cria meios, mas no determina uma transformao. Em uma viso mais crtica sobre o assunto, Wolton (2003) salienta que a verdadeira capacidade em solucionar os problemas est no ser humano, no podendo ter a tcnica a competncia para tal, alm disso, questiona o papel do determinismo tecnolgico.
(...) A internet uma verdadeira revoluo que far surgir uma nova sociedade, simplesmente porque supe que a tecnologia vai mudar diretamente a sociedade e os indivduos. Eles esto alinhados, na realidade, com a tese do determinismo tecnolgico segundo o qual uma revoluo nas tcnicas provocaria uma revoluo na estrutura global das sociedades (WOLTON, 2003, p.14).

Com isso, mesmo a internet tendo um ndice de penetrao mais veloz que qualquer outro meio de comunicao na histria (CASTELLS, 1999), no deixa de corresponder a um sistema sociotcnico, assim sendo, o homem que o grande responsvel e tem um papel central para mudanas e transformaes, no as mquinas. Vale lembrar que a comunicao teve uma evoluo em dois sentidos, uma que se refere s questes tcnicas, e outra ligada s questes que refletem os valores de uma sociedade mais democrtica (WOLTON, 2003), como por exemplo, a prpria Lei de Acesso Informao. inegvel a importncia da web e as possibilidades que ela trs para a cidadania. Para Matos (2009) ela vem para colaborar com o capital social, conceito inicialmente abordado por Bourdieu que vislumbra como os indivduos atuam em grupos para atingir metas e objetivos, tanto individuais como coletivos.

(...) A internet suplementaria e ampliaria o capital social ao se adicionar configurao existente de comunicao e mdia, para facilitar as relaes sociais correntes e os movimentos seguidos de engajamento cvico e socializao. Em resumo, a internet suplementaria o capital social aliando-se, por exemplo, ao contato telefnico e relao face a face para reforar ou mesmo ampliar os contatos sociais e o envolvimento cvico existente (MATOS, 2009, p.140).

So essas relaes e envolvimento cvico, acrescidos da internet, que em suas diversas encarnaes e manifestaes evolutivas, j o meio de comunicao interativo universal via computador da Era da Informao (CASTELLS, 1999, p.433). Nesse conjunto de relaes sociais, interatividade e internet que, segundo Lemos e Levy (2010), surge a esfera pblica digital.

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No que diz respeito aos efeitos sobre a democracia, essa transformao da esfera pblica me parece afetar positivamente os quatros domnios estreitamente independentes, que so as capacidades de aquisio de informao, de expresso, de associao e de deliberao dos cidados. (LEMOS; LEVY, 2010, p.14).

Essa nova esfera vem se ampliando graas evoluo das novas tecnologias da informao.

Ademais, a nova forma de se comunicar na web tambm foi favorecida pela ampliao do acesso internet, pela diminuio dos custos de acesso, pela instalao de pontos gratuitos pelas prefeituras ou organizaes no governamentais, assim como pela propagao da conexo sem fio (wi-fi) (CASTELLANO, 2011, p.185).

Verifica-se que a comunicao passou por um processo evolutivo, com o telefone, o rdio, a televiso, a informtica e os multimeios, todos esses fatores contriburam para o crescimento da esfera pblica digital e do acesso informao. Nessa multiplicidade que a Lei de Acesso a Informao surge, nessa relao de esfera pblica digital e informao. Esse conjunto evolutivo criou as condies ideais para o referido texto jurdico, principalmente no que se refere chamada transparncia ativa, ou seja, a Administrao Pblica divulga informaes sociedade por iniciativa prpria, de forma espontnea, independente de qualquer solicitao (CGU, 2011). Nesse sentido, as instituies passaram a disponibilizar uma srie de dados para a populao, e ainda, com a determinao da lei, de que isso fosse realizado com a utilizao de meios de comunicao viabilizados pela tecnologia da informao7, fez com que ocorresse um excesso de informaes presentes nos portais da transparncia.

A QUESTO DA TRANSPARNCIA

Uma das questes centrais da Lei 12.527 de 18/11/11 dar mais transparncia na aplicao dos recursos que so utilizados pela administrao pblica, possibilitando ao cidado verificar os gatos realizados pelos gestores pblicos. Embora de suma importncia todo esse processo, que envolve cidadania, democracia e a utilizao de meios tecnolgicos, portanto, essas questes devem ser analisadas de forma crtica, tendo em vista, que por mais que os recursos tcnicos permitam um maior acesso s informaes pblicas, que uma lei
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Lei 12.527 de 18/11/11 art. 3, III, disponvel em: www.planalto.gov.br

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determine as condies para tal, ainda estamos nos relacionando com o meio poltico, assim, como Gomes (2011) nos lembra:
... a poltica contempornea, do exerccio do governo disputa eleitoral, se estabelece numa estreita relao com a comunicao de massa. Ganha ares de evidncia comum o fato de que grande parte da ao poltica se d em relao com a comunicao, que os agentes polticos (mesmo aqueles da sociedade civil) tendem a atuar para a esfera de visibilidade pblica controlada pela comunicao (GOMES, 2011, p.23).

Por essa relao com a comunicao de massa e as relaes polticas que envolvem a chamada transparncia pblica, no podemos pensar que essa se d de forma plena, sem barreiras e obstculos, pois ao mesmo tempo em que os agentes polticos buscam visibilidade, eles tambm atuam em sentido inverso, atuando para camuflar informaes que julguem estratgicas, isso em questes que nem sempre so de interesse pblico, o que pode ser na aplicao de recursos e a disponibilidade desses dados, mesmo com a Lei. A extraordinria abertura da um espao de informaes interativas pela internet no altera fundamentalmente a relao bastante complicada dos indivduos com a cadeia informao-poder-segredo-boato. (WOLTON, 2011, p.35). Assim, como destaca Wolton (2003), muito do que se apresenta acontece por meio dos discursos, mas no como ao prtica, existem cada vez mais mecanismos de burocracia, filtros e regras que acabam protegendo aspectos que no se quer evidenciar, criando-se mais mecanismos para que a transparncia no acontea de fato.

Pela abundncia os sistemas de informao relembram um pouco os hipermercados, o grande consumo de informao e de comunicao. A fatura est disponvel a todos sem hierarquia, nem competncia com a idia que trata de um espao transparente. Compreende-se que isso nutra doces utopias (WOLTON, 2003, p.85).

Dessa forma, fica claro que no a disponibilidade dos dados que vai acarretar em uma transparncia, tanto que o autor se refere como doces utopias, ou seja, um espao de efetiva transparncia utpico, alm disso, tornar pblico tudo o que nos diz respeito e aos outros no um avano. Nem tudo transparente e imediatamente compreensvel (WOLTON, 2011, p. 41). Claro que no se pode negar a importncia da LAI para a sociedade brasileira, mas a questo central de como ela pode ser bem aplicada e utilizada por essa sociedade, j que percebemos que uma transparncia meramente pura no existe, ainda mais quando outros

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fatores ou interesses esto atrelados. Assim, o que a mquina permitir simplificar e tornar mais direto e transparente, de um lado, ser ao contrrio mais regrado, mais fechado, mais codificado de outro. Os socilogos demonstram isso muito bem: quanto mais transparncia, mais h rumores e segredos (WOLTON, 2003, p.106). Com isso, mesmo com conscincia de que a informao produzida, guardada, organizada e gerada pelo Estado um bem pblico (CGU, 2001) e deve estar disponvel em meio de fcil acesso, que a publicao das informaes uma determinao legal, a transparncia, como acredita-se que existe, no de fato. Sempre haver mecanismos e meios para certas obscuridades.

No somente as mquinas forosamente no simplificam as relaes humanas e sociais, no somente elas no abolem o tempo, como s vezes elas ampliam a burocracia humana. E nada seria mais falso do que imaginar uma sociedade onde a burocracia desapareceria no momento em que cada um pudesse tudo fazer a partir do seu terminal. esquecer a histria: os homens, as organizaes, as instituies inventam sem cessar processos burocrticos porque a transparncia social impossvel (WOLTON, 2003, p.105).

INFORMAO QUE NO COMUNICA

A base central da Lei 12.527 de 18/11/11 o acesso informao, a prpria Lei apresenta uma conceituao. Informao: dados, processados ou no, no que podem ser utilizados para a produo e transmisso de conhecimento, contidos em qualquer meio, suporte ou formato8. Verifica-se assim, que a preocupao maior est em apenas fornecer os dados e a informao, j no artigo 5, um ponto que complementa a forma dessa informao. dever do Estado garantir o direito informao, que ser franqueada, mediante procedimentos objetivos e geis, de forma transparente, clara e em linguagem de fcil compreenso.9 Nota-se que a Lei, nesse sentido, apresenta duas condies primordiais, primeiramente a disponibilidade das informaes e, a segunda, o modo de como essa deve ser. Mas o fato que, mesmo com essa disponibilizao legal no se pode ter as garantias de que a populao em geral v compreender e ter de forma clara o sentindo das informaes apresentas, nem mesmo que de fato acontea uma linguagem clara e objetiva, a ponto de gerar
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Lei 12.527 de 18/11/11 art. 3, I, disponvel em: www.planalto.gov.br Lei 12.527 de 18/11/11 art. 5, disponvel em: www.planalto.gov.br

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compreenso. Para tanto, para que a Lei avance como se pretende, preciso passar da informao para a comunicao.

O futuro est na problemtica da comunicao, ou seja, das condies de aceitao e de negociao pelos receptores das informaes oriundas de todos os lados. Esse ser o desafio essencial. A informao tornou-se abundante; a comunicao, uma raridade. Produzir informaes e a elas ter acesso no significa comunicar (WOLTON, 2011, p.16).

Wolton (2011) ainda esclarece que o aumento na circulao de informaes vem crescendo cada vez mais e de forma igualitria, mas esse fator no garante o aumento na comunicao e muito menos na compreenso. essencial essa transformao de informao para a comunicao, tendo em vista que a prpria concepo de informao no se relaciona com o fato da compreenso. Quem fala em preciso e economia, fala em quantificao da informao. O processo bsico da Teoria da Informao se refere sempre quantidade de informao e no sua qualidade, o seu contedo e significado (PIGNATARI, 1968, p.16). Assim, a questo da transparncia e da claridade que o texto jurdico trata, pode ser tambm os aspectos que favoream certas obscuridades, pois assim prevalece a quantidade, em relao qualidade ou outros aspectos que podem favorecer a compreenso das informaes apresentadas. Com a obrigatoriedade do acesso informao e os portais da transparncia, percebe-se que h um grande nmero de informaes disponveis, mas pouca compreenso sobre essas, pouca produo de sentidos ou conhecimento. (...) A informao tratada segundo a definio clssica que remete unidade e mensagem. A comunicao, em contrapartida, remete idia de relao, de compartilhamento, de negoci ao (WOLTON, 2011, p.17). E para esse sentido que se precisa avanar, pois a comunicao bem mais complexa que a informao. Para haver comunicao necessrio uma ligao entre emissor, a mensagem e o receptor, quer dizer uma representao de quem diz o que, a quem, por qual mensagem, com qual inteno e atravs de qual recepo (WOLTON, 2003, p.99). esse processo mltiplo e complexo que deve ser levado em considerao, o ponto para que LAI seja um meio de controle dos gastos pblicos, tento em vista que o grande nmero de informao no significa necessariamente um processo comunicativo. A acelerao da produo e da transmisso de um nmero crescente de informao no mais o suficiente

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para criar aumento da comunicao. (...) Por haver cada vez mais informao circulando que cada vez h mais incomunicao (WOLTON, 2011, p. 16-17). Verifica-se que, dessa forma, que existe uma superabundncia de informaes, mas sem os mecanismos necessrios para a compreenso, assim, essa revoluo da informao, como cita Wolton (2011), traz alguns problemas.

A revoluo da informao esbarra em dois obstculos. O primeiro, como vimos, diz respeito comunicao, ou seja, relao com os outros, e incomunicao. (...) a abundncia de informao cria imperativamente a necessidade de conhecimentos para compreend-las (WOLTON, 2011, p.71).

Com isso, nota-se que no a velocidade e nem a quantidade de informaes que vai proporcionar compreenso s informaes contidas nos portais da transparncia, alm disso, outro aspecto que favorece a incompreenso, ou que gera a incomunicao, so as escolhas lexicais que esto nos portais.

PALAVRAS QUE DIFICULTAM A COMPREENSO

As questes que envolvem a educao no Brasil sempre foram emblemticas, mesmo com os avanos que ocorreram nos ltimos anos, muitos problemas persistem, um deles est na compreenso dos signos, passando da decodificao da palavra para a compreenso, formulao de sentido. Giannotti (2004) trata muito bem dessa questo, relatando diversos casos de incompreenso, nesse sentido, o autor fala da importncia da linguagem simples para a compreenso de todos. Uma coisa obrigatria: traduzir. Como? Da maneira mais adequada compreenso. Um traduzir que no seja empobrecer o pensamento original (GIANNOTTI, 2004, p. 110). O estudioso utiliza o termo traduzir para a necessidade de deixar os termos de forma clara, simples, compreensveis para a maioria das pessoas. No caso da LAI, mesmo com a determinao legal para que as informaes estejam dispostas em uma linguagem de fcil compreenso, isso no acontece, ao menos com os portais das prefeituras de Joinville/SC, Nova Trento/SC, Itapema e Itaja/SC, por exemplo:

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FIGURA 2 PGINA DO PORTAL DA TRANSPARNCIA DA PREFEITURA DE JOINVILLE/SC LINK DESPESA FONTE: PORTAL DA TRANSPARNCIA DA PREFEITURA DE JOINVILLE/SC 10.

Verifica-se que so diversas informaes no portal, como o exemplo acima, o link sobre as despesas municipais no deixa de forma clara os gastos do executivo municipal. Alm de expresses que esto pouco ligadas populao em geral, como: juros e encargos da dvida, outras despesas correntes, despesas de capital, inverses financeiras, amortizao da dvida e reserva de contingncia. Nesse sentido, percebe-se que as expresses condizem com a informao.
A formao de uma mensagem uma palavra, uma cadeia de palavras, por exemplo implica seleo de sinais de uma certa fonte (alfabeto), numa certa ordem; isto significa que podemos estabelecer diversos graus de aproximao a uma lngua ou a um texto, estatisticamente falando. (PIGNATARI, 1968, p.41).

Uma combinao estatstica que no est ligada compreenso, mas, ao mesmo ponto, essas combinaes devem fazer sentido, fazer parte da linguagem do receptor. No h informao possvel fora de um sistema qualquer de signos ou sinais; inversamente, a introduo de um signo novo no sistema implicar, num primeiro momento, um certo grau de inteligibilidade desse mesmo signo face ao repertrio ou sistema de signos existentes (PIGNATARI, 1968, p.41).

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<http://cloud.publica.inf.br/clientes/joinville_pm/portaltransparencia/home.php?grafico=3&categoria=despesa &id_entidade=&dataInicio=01/01/2013&dataFinal=26/08/2013&tipo_categoria=3&filtro=categoria&exercicio= 2013> Acesso em jul. 2013.

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Esse sistema, como demonstra-se, no necessariamente implica em uma relao de significao por parte do receptor, por isso a importncia de que tambm nesse aspecto haja a comunicao.

A informao a mensagem. A comunicao a relao, que muito mais complexa. (...) Algo bem distante do discurso em favor da informao e contrrio da comunicao. No possvel estabelecer uma hierarquia. Devemos pens-la em conjunto, a comunicao exigindo um tratamento um pouco mais complexo por dizer respeito s questes da relao, da alteridade e do receptor (WOLTON, 2011, p.12-13).

Assim, a informao necessria, mas preciso avanar para a comunicao, principalmente para no que se pretende com a Lei de Acesso Informao. Termos como, inverses financeiras, amortizao da dvida e reserva de contingncia devem fazer sentido para o receptor, no apenas uma linguagem financeira que exclui e contribui para obscuridades que no devem fazer parte da administrao pblica, principalmente para a aplicabilidade da Lei.

ALGUMAS CONSIDERAES:

inegvel a importncia da LAI para a sociedade brasileira, mas necessrio avanar para que o controle social com os gastos pblicos acontea de fato. Outro fator que deve ser levado em considerao a utilizao das novas tecnologias para acesso informao dos rgos pblicos, e em diversos setores da sociedade. Um intervalo cuja caracterstica a transformao de nossa cultura material pelos mecanismos de um novo paradigma tecnolgico que se organiza em torno da tecnologia da informao (CASTELLS, 1999, p.67). Todo esse processo tecnolgico colabora muito, mas no se pode deixar de considerar que toda tecnologia um processo que advm do ser humano, ento, a grande transformao estar tambm no Homem. Para Wolton (2003) esse avano tecnolgico da comunicao est no mbito da tcnica, mas, para o autor, a comunicao no pode ser considerada apenas com a tcnica, necessrio, nesse sentindo, incluir as questes culturais e sociais.

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Assim, mesmo com a importncia das tecnologias de comunicao, o que mais relevante, a maneira que cada cultura se utiliza das tcnicas, transformando-as em bem para a sociedade. Com isso, o avano tecnolgico e as transformaes sociais que se pretende com a lei, como o combate corrupo (CGU, 2011) vai depender muito mais de como a sociedade vai agir. Como lembra Wolton, pensar a passagem da informao comunicao significa destecnologizar a comunicao, recolocando a tcnica em seu devido lugar (2011, p.29). Claro que no se pode deixar de considerar que certas obscuridades devem ser perpassadas. O que impressionante, quanto aos tipos de informao, que a multiplicidade destes dados se resume, no que concerne oferta organizada pelas instituies. (WOLTON, 2003, p. 90). Essa organizao feita pelas prprias instituies pode acarretar em interesses que no comungam com os anseios da sociedade, com o interesse coletivo. Outra barreira que precisa ser superada o excesso de informao, o modo de como transformar esse conjunto de informaes em bem social.

Para alm desta utopia de informao livre desimpedida de qualquer coero, existe esta outra utopia de uma acumulao sem limites de informao. Como se o indivduo pudesse desenvolver um apetite sem fim pelo conhecimento. Quando se reconhecer que a questo da saturao de informao tambm faz parte dos problemas gerados pela expanso das redes (WOLTON, 2003, p.139).

Alm disso, temos as questes ligadas semntica, a utilizao de termos, ou mesmo explicaes, das palavras que esto nos portais, de modo que quem acessa tenha condies de compreenso acerca do contedo que se busca ou se visualiza. Com a presente anlise e principalmente no que se pretende com a LAI, vale o apontamento do Wolton:

No somente h um limite para a capacidade de absoro das informaes e dos conhecimentos, como tambm h um limite para a relao entre informao e ao. Se uma frequentemente a condio para a outra, no se deve crer que muitas informaes permitam forosamente agir melhor, nem que a comunicao possa substituir a ao (WOLTON, 2003, p.140).

Assim, no podemos negar a importncia da lei para a sociedade brasileira, mas necessrio avanar da informao para a comunicao, para um efetivo uso social dos portais da transparncia, passando do cumprimento legal para o uso social.

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REFERNCIAS

BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia, DF, Cmara dos Deputados, 2001. BRASIL. Lei n. 12.527, de 18 de novembro de 2011. Regula o acesso a informaes. Disponvel em: <www.planalto.gov.br>. CASTELLANO, Clara. Webjornalismo Participativo e o Resgate do Debate Pblico In: MARQUES, Angela; MATOS, Heloisa (Orgs.). Comunicao e Poltica: capital social, reconhecimento e deliberao pblica. So Paulo: Summus, 2011. P. 183-193. CASTELLS, Manuel. A Sociedade em Rede. Trad. Roneide Venancio. Atualizao para 6 Ed. Jussara Simes. (A era da Informao: economia, sociedade e cultura; v.1). So Paulo: Paz e Terra,1999. CONTROLADORIA GERAL DA UNIO. Acesso Informao Pblica: uma introduo Lei n 12.527, de 18 de novembro de 2011. Braslia, 24/11/2011. Base de dados. Disponvel em: <http://www.acessoainformacao.gov.br/acessoainformacaogov/publicacoes/CartilhaAcessoaI nformacao.pdf>. Acesso em: 03 ago. 2013. GOMES, Wilson. Transformaes da poltica na era da comunicao de massa. 3 ed. So Paulo: Paulus, 2011. GIANNOTTI, Vito. Muralhas da Linguagem. Rio de Janeiro: Mauad, 2004. LEMOS, Andr; LEVY, Pierre. O Futuro da Internet: em direo a uma ciberdemocracia. So Paulo: Paulus, 2010. LVY, Pierre. Cibercultura. Trad. Carlos Irineu da Costa. So Paulo: Editora 34, 2009. MATOS, Heloiza. Capital Social e Comunicao: interfaces e articulaes. So Paulo: Summus, 2009. WOLTON, Dominique. Informar no comunicar. Trad. Juremir Machado da Silva. Porto Alegre: Sulina, 2011. ______. Internet, e Depois? Uma teoria crtica das novas mdias? Traduo. Isabel Crossetti. Porto Alegre: Sulina, 2003. PIGNATARI, Dcio. Informao, Linguagem e Comunicao. So Paulo: Cultrix, 1968.

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POR UMA EMBLEMTICA DOS NOVOS TEMPOS: PRTICAS DA COMUNICAO EXPERIENCIAL DO GAME MINECRAFT NO CAMPO DA ARQUITETURA E DA EDUCAO Juliana Pereira de Sousa1 RESUMO Esta pesquisa investiga o game Minecraft em suas prticas, processos de comunicao e nos modos como os seus usos permitem que os regimes de interao se configurem como um elemento ordenador de modos de sentir e conhecer. Parte do pressuposto de que a ludicidade do jogo se dissemina em vrios campos do saber e da atividade cultural, para alm daquele tradicional da pura diverso atravs dos aspectos potencializadores dessas tecnologias: simulao pervasiva de espaos, redes interativas e multiplayers, simulaes em 3D, multidimensionalidade, multiplataformas. Fundamenta-se nas teorias da cibercultura e das estticas tecnolgicas com o objetivo de identificar os modos os campos da arquitetura e da educao apropriam-se da potencialidade do game Minecraft para propor experincias de partilha e interao. Palavras-chave: Comunicao Experiencial. Game Minecraft. Modos de Presena.

INTRODUO

Este artigo surge de trs inquietaes provocadas pela observao descomprometida de fenmenos corriqueiros do cotidiano nos ltimos anos. Primeira observao: na sala, o videogame de ltima gerao (ltima pelo menos no tempo presente desta escrita) e uma criana de dez anos jogando Call of Duty Modern Warfare 3. A perfeio na representao grfica, o controle sem fio, o sincretismo som-imagem, os efeitos audiovisuais, um microfone. A cena chama: ao mesmo tempo em que movimenta o prprio corpo em expresses tensivas, movimenta o personagem nos caminhos que escolhe para avanar na narrativa do jogo. Percebe-se que um dilogo est em processo: seu inimigo est em outro pas. Esto conectados pela rede da internet no mesmo campo de batalha simulado pelo jogo.

Juliana Pereira de Sousa. Doutoranda em Comunicao e Linguagens na Universidade Tuiuti do Paran. Professora e pesquisadora das Escolas de Comunicao, Arquitetura e Design da PUCPR, email: julipsousa@gmail.com

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FIGURA 1 - REPRODUO DA TELA DO GAME CALL OF DUTY.

Segunda observao: em uma loja, o to aguardado Kinect a atrao. Uma criana pula, gesticula, vibra e a plateia acompanha o desempenho: na tela, um bote na corredeira do rio avana pelos obstculos reproduzindo a ao por uma espcie de mmica senso-motora que envolve o corpo todo do jogador. O controle sumiu.

FIGURA 2 - CRIANAS INTERAGINDO NO GAME ATRAVS DA PLATAFORMA WII

Terceira observao: na praa central de um grande shopping uma arena criada pela marca Coca-Cola delimitava um territrio de experincias aos sujeitos: msica alta, promotores uniformizados, grandes painis com brincadeiras, bolas e brindes sendo distribudos para as pessoas que se aproximavam. Para certo grau de normalidade dessas praas promocionais previstas para receber aes nos shoppings, algo pontuava a novidade:

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em uma superfcie branca, marcavam-se as linhas de um mini campo de futebol apenas com luzes de um projetor alocado superiormente a este plano. Apresentavam-se tambm na cena: um juiz de futebol com seu apito e os cartes de arbitragem vermelho e amarelo; dois assistentes, os bandeirinhas, posicionados nos cantos do retngulo do campo projetado e a torcida, pessoas que acompanhavam a cena no entorno da fronteira campo/fora de campo com a mesma vibrao do sentimento eternizado pela prtica do futebol nos infinitos campeonatos. Uma enorme fila formada por interessados aumentava a cada minuto: crianas e adultos. Ambos na mesma expectativa: vestir a camisa do time e jogar o jogo conformando-se uma espcie de dana dos corpos, de habilidades e tcnicas com a bola com a finalidade de atingir, no percurso das estruturas mnimas dessa narrativa (bola, campo, gol), o gol do adversrio. Como poderia uma quadra de futebol e uma bola, reconhecidas por seus contornos mnimos da projeo da luz sobre o piso da rea delimitada pela Arena, mover-se ao toque do corpo, no drible do chute em direo ao gol?

FIGURA 3 - DETALHE. ARENA COCA-COLA, JULHO DE 2011, SHOPPING PALLADIUM CURITIBAPR.

A partir desses trs momentos de partida, refletimos sobre a cultura dos games e percebemos que ela se constitui em uma espcie de esprito do nosso tempo. Vivemos sob a gide de experimentar sensaes seja na interfaces multiplayers, nas redes on-line de compartilhamento e participao coletiva, seja nas experincias em realidade virtual e hbrida ou nas simulaes imersivas. Presenciamos, mais uma vez, o tecnofetichismo de KERCKHOVE (2009) integrando dispositivos a nossos corpos para emular, estender ou ampliar o poder de nossas mentes e as nossas limitaes fsicas. Buscamos tecnologias que nos permitam cada vez mais sentir as reaes na pele, nos tocando, nos transportando, nos hibridizando. Modulando ciberneticamente a nossa sensibilidade e desafiando, sobretudo, nossas formas literrias, orais, tteis e coletivas de pensar e de estar no mundo:

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Em algumas geraes, seu desenvolvimento tecnolgico capacitar nossos descendentes a realizar aes e experimentar sensaes que poucos seriam capazes de imaginar ou mesmo verbalizar hoje em dia. As ICMS2 podem transformar a maneira pela qual interagimos com as ferramentas que fabricamos para dialogar com o mundo que nos cerca, a forma como nos comunicamos uns com os outros, bem como nossa interao com ambientes distantes e outros mundos. (NICOLELIS, 2011, p.24).

A perspectiva desse mundo do futuro, parece-nos comear a se delinear quando conseguimos observar, nas situaes do cotidiano, um fluxo crescente de modos de sociabilidades e sensorialidades, de zonas de fluidez entre idades e da prpria ludicidade. nesse contexto que investigamos os games em suas diferentes interfaces: multiplayers, pervasivos, imersivos, proprioceptivos, colaborativos. Como dispositivos agenciadores na medida em que emprestam suas poticas, seu modos de fazer, a outros campos que no o do prprio entretenimento e do jogo reconfigurando as prticas, os processos comunicativos e as formas de sociabilidade de uma cultura. Utilizamos aqui o termo dispositivo no sentido elucidado pelo filsofo Giorgio Agamben como qualquer coisa que tenha de algum modo a capacidade de capturar, orientar, determinar, interceptar, modelar, controlar e assegurar os gestos, as condutas, as opinies e os discursos dos seres viventes (AGAMBEN, 2009, p.40). Portanto, considerando os games como potencializadoras mediaes de processos comunicativos e de subjetivaes do homem. Ian BOGOST (2007) designer de games, filsofo e professor no Massachusetts Institute of Technology (MIT), BOGOST considera os videogames como um meio expressivo. Parte da desconstruo do sentido trivial percebido na cultura para legitimar o poder persuasivo dos jogos a partir do argumento de que os jogos so capazes de informar, influenciar e tambm divertir ampliando o debate sobre o que so os jogos, o que so capazes de fazer e do que podem vir-a-ser. Faz uma reflexo sobre uma possvel teoria dos games demonstrando como j tomou forma, com um potencial considervel de persuaso, na poltica, na publicidade, no jornalismo e na educao. Na medida em que BOGOST desenvolve sua teoria da retrica processual no cruzamento entre sistemas interacionais, jogabilidades das narrativas e o homem, buscamos identificar, complementarmente, em nossos observveis, uma linguagem comunicativa e expressiva mediada pelos games em interfaces multiplayers, pervasivas, proprioceptivas e que, por estas caractersticas, seriam capazes de potencializar a travessia do ldico, inerente
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Interfaces crebro-mquina

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ao homem, para outros campos, como os j citados, potencializando assim o aparecimento de lugares comuns de compartilhamentos e sociabilidades. Apropriando-nos da esttica na perspectiva original do pensamento kantiano, revisitado vrias vezes, que se desencadeia para alm do que a filosofia e as artes definem como uma superfcie que fisga e fascina os sentidos. Uma esttica que se coloca como um modo sensvel de conhecimento de um objeto transmitido pela sensorialidade, no adquirida apenas por meio do conhecimento intelectual e racional, mas igualmente pela ao da sensibilidade: algo que parece transcender o aspecto fsico, a objetividade dos critrios da antiguidade clssica dos veredictos universais de simetria, harmonia, unidade. Trata-se de uma esttica do interacional, do vinculante, do afeto, cujo conhecimento tem origem na prpria experincia, na faculdade do conhecimento por meio dos objetos que tocam nossos sentidos e em parte produzem por si mesmos a representaes. (KANT, 2009, p.26). Nesse sentido, entendemos que a comunicao compartilha de uma condio fundamental: todo ato comunicativo est regido por emoes, afetos, e portanto, o corpo precisa ser (est) convocado para a participao em um movimento ritmado de estesias, de um querer e de um fazer em comum dos interlocutores. A comunicao em essncia no separa o sensvel do inteligvel mas os coloca em relao indissocivel, como condio inerente prpria discusso argumentativa (SODR, 2006). Na medida em que as tecnologias de mediao da comunicao foram se ampliando e diversificando, diferentes potica tambm foram se configurando. As experincias provocadas nas interfaces das mdias digitais, por exemplo, nos conduz a uma reviso dos processos de produo massivos para a ideia de comunicao em rede, dos ambientes virtuais imersivos, de diferentes modos de entretenimento. Indicando por sua vez um recorte que delimita o potencial que as interfaces dos games apresentam para a criao e controle de efeitos estticos capazes de acionar a rede de percepes sensveis e de reorganizar o complexo cognitivo corporal. A integrao corpo-tecnologia discutida no pensamento de KERCHKOVE (2009), por exemplo, nos conduz a pensar as mdias digitais imersivas como modos de desencadeamento de percepes e processos cognitivos da comunicao mediada por tecnologias: somos convidados a refinar nossa autopercepo para estender nosso ponto de ser ( mais que o nosso ponto de vista) de onde ou para onde quer que nossos sentidos tecnologicamente prolongados nos levem. (KERCHKOVE, 2009, p. 104).

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Em consonncia, podemos dizer que experimentamos hoje a remoo gradual das interfaces. As mdias digitais colocam o homem como parte do sistema em ambientes imersivos da realidade virtual. Ou seja, a realidade virtual, este espao dentro do ciberespao que pretende se converte em espao de vivncia de experincias, recupera a presena da totalidade do corpo a partir do qual tudo passa a ter uma existncia conduzindo-nos a uma impresso de corporificao (porm voltil) e a uma impresso de tatilidade juntamente com uma descorporificao, uma sensao de jamais apreendida (CAETANO, 2011). O que resta na interface talvez seja apenas a potncia de ser/no-ser, estar/no-estar, tocar-no-tocar, etc., vinculadas a um lugar/no-lugar projetados para a experincia sensvel: isso ocorre porque a faculdade sensitiva (to aisthetikon) no em ato, mas apenas em potncia (dynamei monon) (AGAMBEN, 2006, p. 13). Ou seja, a partir do conceito de potncia ( revisitado por AGAMBEN a partir de Aristteles), para que acontea a experincia sensvel no precisamos da presena do objeto em ato, mas apenas da sua representao como forma de intuir a sensibilidade. nesse sentido que os games nos movem na esfera da potncia de algo que atesta a presena daquilo que falta no ato (Id. Ibid. p.15), de um efeito de presena e de realidade que atua sobre os sujeitos. De uma realidade temporal: ao mesmo tempo em que traz a presena de um realismo, traz aquilo que se perde, o voltil (CAETANO, 2011). Assistimos a passagem de uma programao televisiva deliberadamente preparada para nos impedir de ter reaes de feedback pelo mesmo meio para sermos incitados participao em um processo comunicativo de trocas e compartilhamentos, oral, ttil, coletivo, pelo mesmo suporte, em fraes de segundos. O sujeito-receptor toma parte no meio (medium) e nele participa propondo contedos, discutindo outros, explorando links, etc., de modo que se configura um usurio como o verdadeiro contedo. Alvin TOFFLER (1980) ao cunhar o termo prossumidor para este receptor identificou uma estratgia visionria para a publicidade quando discute as tendncias na terceira onda do marketing. Para alm de uma simples estratgia de personalizao do produto, aos consumidores foi dado um certo poder de participao na produo dos bens de consumo, reafirmada tambm por KERCHKOVE (2009, p.110): o que est acontecendo hoje, com a informatizao do corpo social, que as pessoas querem ajudar a produzir seus prprios bens. MORACE (2009) nos pontua complementarmente a personalidade interativa desse consumidor reconfigurado pela competncia das mdias digitais enquanto meios para a participao: o mundo das mercadorias e dos produtos dever cada vez mais se confrontar com um novo protagonista

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do mercado, o consumidor autor (...) nessa dimenso que devemos repensar tambm o sentido da inovao e da experincia esttica do consumidor. (MORACE, 2009, p. 7). O prossumidor, ou consumidor participativo, pode ser identificado com maior clareza na experincia das geraes, que foram criadas e se alimentaram cotidianamente atravs da conexo permanente e dos contedos virtuais das tecnologias mais avanadas. (Id. Ibid., p.15). Essa perspectiva, marcada pelo excesso de tecnologias digitais constitui o cenrio para as prticas da comunicao experiencial que passa a fazer uso da cultura dos games como emblemtica dos novos tempos.

CAMADAS DIGITAIS DE EXPERIENCIAO

Manovich (2012) discute a ideia de uma dinmica entre o espao fsico e as camadas invisveis dos fluxos de informao propondo-nos a presena de um "espao aumentado" potencializador de percepes sobre nossas experincias corporificadas com o mundo. No sentido de desvel-lo como prtica cultural contempornea, esse espao expandido e ampliado situa-se nessas camadas penetrantes de tecnologias potencializadoras de experincias, vividas na integrao homem-informao-espao em graus diversos de intimidade. Tal como uma relao simbitica, o espao aumentado seria portanto, a implicao resultante do espao digital adicionado ao espao fsico (territrio) na medida em que a tecnologia permite inserir ou extrair informaes conectadas a eles e deles a outros espaos igualmente constitudos e simultaneamente conectados: "Augmented space is the physical space which is "data dense", as every point now pontentially contains varius information which is being delivered to it from elsewhere". (MANOVICH, 2012, p.10). As poticas resultantes dessa incorporao do digital e das possveis interatividades ao ambiente cotidiano seriam tambm responsveis por uma alterao de sensibilidade e por conseguinte por uma redefinio da prpria experincia esttica dos hbitos perceptivos. De modo que poderia-se dizer que uma outra dimenso surge no espao fsico tridimensional como parte de uma mudana de paradigma em torno de da geometria do visvel. Um paradigma situado fora da convencional perspectiva do ambiente percebido pela viso, na linha mesma do invisvel e da possibilidade de que, em cada ponto do espao se constitua um ponto particular de um contnuum multidimensional apreendido pela e atravs da experincia

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multissensorial dos indivduos promovida pela mediao de dispositivos digitais (e do apagamento de uma certa conscincia de presena de uma interface). Por estas caractersticas, o espao aumentado se colocaria em oposio ao conceito de realidade virtual. Constituda na simulao de um ambiente virtual atravs de uma interface reconhecvel e delimitada por uma tela digital, a realidade virtual proporciona diferentes graus de imersividade. Nela, porm, o indivduo mantm a conscincia de seu entorno fsico enquanto a interface da tela se constitui como o elemento ordenador de travessias para a experincia digital bidimensional. O espao aumentado, por sua vez, adiciona informao no espao fsico, inserindo o indivduo em uma experincia imersiva sinestsica e proprioceptiva, uma vez que soma-se ao corpo, percepo de sua prpria espacialidade, ao mesmo tempo que se sobrepe ao espao tridimensional com camadas de dados. Para demonstrar o potencial esttico dessas camadas de informao no espao fsico Manovich apropria-se das projees 2D sobre a superfcie da arquitetura 3D; da expanso do potencial informativo do espao fsico atravs camadas de acesso a dados por meio de dispositivos wireless (cellspace), como nos aplicativos GPS; e da expanso 3D do espao plano, retangular e fixo de uma interface. Nesta ltima, tanto a aparncia do objeto quanto o modo como se promove a interao com o espectador por meio dos dispositivos tecnolgicos esto abertos s possibilidades de experimentaes estticas dinmicas no espao fsico, uma vez que se realizam na performance em oposio pura contemplao limitada a um lugar especfico. Observa-se, nesse caso, a experincia de imerso contemplativa das telas digitais adicionada a arquitetura, por exemplo, nos edifcios cobertos com dispositivos eletrnicos responsivos criando sobretudo a possibilidade de experincia de um espao animado e dinmico, retomando-se o conceito original de uma arquitetura como representao iconogrfica, de superfcie de informao, de um espao potencial de contestao e dilogo. Nesse sentido, o que nos interessa investigar so os modos como essa relao de fluxo contnuo entre as camadas de informao e os indivduos em espaos fsicos motivam uma sensibilidade igualmente expandida e ampliada proporcionando intersubjetividades para alm das questes da pura tcnica. Tomamos o game Minecraft como um complexo fenmeno cultural, esttico e de linguagem que desenvolveu ao longo de seu curto perodo de existncia, toda uma retrica prpria pela anlise das prticas propiciadas e dos tipos de interaes promovidas, visando a uma experincia mais plena com os sujeitos.\

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MINECRAFT E A AMPLIACO DO FAZER COLETIVO

Sandbox a definio de uma categoria de games da contemporaneidade que se caracteriza pela jogabilidade no-linear e pela possibilidade de explorao do ambiente do jogo sem uma finalidade narrativa traada priori. Apresenta ao jogador desafios que podem ser completados a partir de escolhas entre inmeras sequncias diferentes, previamente programadas, de modo a permitir mltiplas possibilidades ou tambm a simples explorao do ambiente do jogo, independentemente de objetivos e desafios. O game Minecraft (2009) surge nessa classificao a partir de um projeto experimental independente idealizado e desenvolvido pelo sueco Markus Alexej Persson conhecido como "Notch". Fundador do Estdio Mojanga AB (2010), que atualmente dirigido por seu amigo e game-designer Jens Bergensten ("Jeb"), Minecraft apresenta a mecnica de minerao e coleta de recursos da natureza. Uma vez coletado e construdo um inventrio suficiente de recursos, os jogadores utilizam estas aquisies virtuais para conceber casas, abrigos, cidades, paisagens etc, qualquer tipo de estrutura no formato de unidades-bloco que lhes garanta a sobrevivncia em um ambiente hostil e nunca antes habitado pelo homem. Antes de se inserir no jogo, o ambiente virtual do Minecraft oferece ao jogador campos tridimensionais aleatrios e infinitos para serem escolhidos, diferenciados pelas temticas pr-programadas dos biomas: de uma populao de organismos da fauna, da flora e seus interagentes, que no jogo so chamados de "mapas". O segundo passo, criar um mundo a habitar a partir dessa paisagem simulada do ecossistema escolhido e do conjunto de ferramentas dadas pela interface para manipul-la: para conseguir blocos de madeira, necessrio cortar rvores; para os blocos de pedra, precisa-se minerar o cho; matar ovelhas, para ganhar blocos de l que serviro para aquecer; caar animais para alimentar-se; construir armas para defender-se de animais selvagens; explorar e reflorestar paisagens para a construo de projetos de abrigos e cidades. Modificando a paisagem inicial, inabitada e perigosa, o jogador se v diante de desafios sem ideia clara do que pode ou deve ser feito, de qual o objetivo do jogo ou que perigos podem estar presentes. Com pouca informao visual e auditiva, o jogador se v desafiado sobretudo a gerar um mundo criativo a partir da explorao aleatria, desde os picos mais altos da paisagem s cavernas mais profundas. Um mundo totalmente construdo, organizado e gerido por ele:

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FIGURA 4 - FASE INICIAL. NESTA FASE INICIAL, O JOGADOR DEVE ESCOLHER O MODO DE JOGO: A. CRIATIVO: VIABILIZA A EXPLORAO DO AMBIENTE E A CRIAO DE LUGARES COM RECURSOS INFINITOS A PARTIR DA COLETA E ACUMULAO DE INSUMOS RETIRADOS DA NATUREZA; B. SOBREVIVNCIA: OBJETIVA-SE EXPLORAO DO AMBIENTE PARA A CONSTRUO DE RECURSOS QUE ATENDAM SOBREVIVNCIA A PERIGOS E DESAFIOS COLOCADOS PELO ECOSSISTEMA; C. HARDCORE: NVEL DE DIFICULDADE MXIMA PARA O JOGADOR QUE S OBTM UMA "VIDA" PARA SOBREVIVER NO AMBIENTE. (O JOGO EST DISPONVEL EM HTTPS://MINECRAFT.NET/).

FIGURA 5 - PRIMEIRO PLANO. PLANO INFINITO DO ESPAO TRIDIMENSIONAL SURGE NA TELA BIDIMENSIONAL DA INTERFACE. FIGURA 6 - EXTRAINDO RECURSOS DA NATUREZA O JOGADOR ACUMULA MATRIA-PRIMA PARA CONSTRUIR SEU MUNDO.

FIGURA 7 - A MATRIA-PRIMA EXTRADA DA NATUREZA ARMAZENADA EM FORMATO DE BLOCOS DE INSUMOS PR-FABRICADOS: L DE OVELHA, MADEIRA, VIDRO, PETRLEO ETC. FIGURA 5 - INVENTRIO DE RECURSOS PARA A SOBREVIVNCIA: ARMAS, ALIMENTOS, ROUPAS, GUA ETC.

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FIGURA 8 - CASA DA RVORE. CRIADA POR MANOELA P.S, 7 ANOS (CURITIBA, OUT, 2013). PREOCUPAO COM A ESTTICA DA ARQUITETURA E SUA CAPACIDADE DE PROTEO NO AMBIENTE HOSTIL DO JOGO UMA VEZ QUE INMEROS MONSTROS SAEM NOITE: ARANHAS, ESQUELETOS E ZUMBIS. E O FAMOSO CREEPER, O INIMIGO MAIS PODEROSO E TEMIDO EM VRIOS MODOS DE JOGO.

FIGURA 9 - FAMOSO CREEPER: O INIMIGO MAIS TEMIDO EM VRIOS MODOS DE JOGO. MUITO DIFCIL DE COMBAT-LO, ELIMINA O JOGADOR POR EXPLOSO ALM DE SURGIR INESPERADAMENTE DURANTE A NOITE.

Minecraft apresenta formas ilimitadas de modos de jogo, os MODs, seja pela disponibilizao de servidores tematizados com mini-desafios (partidas de curta durao), seja pela possibilidade de explorao do ambiente digital no modo criativo. Ainda assim, o jogador, representado atravs de um avatar na tela, pode optar pelo modo single, no qual torna-se o nico agente do ambiente, ou multiplayer, no qual cria e participa de um grupo de jogadores no mesmo ambiente, em tempo real.

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Com mais de 40 milhes de usurios e com infinitas propostas criativas, o potencial observado na espacialidade construtiva do game e de seus regimes interacionais coletivos despertou e expandiu o seu uso para alm do campo do entretenimento. Durante a Feira Minecom 2012 (http://minecom.mojang.com), o Estdio Mojanga apresentou o projeto Minecraft Edu demonstrando-o como plataforma educativa. Nessa proposta, os professores predeterminam tarefas que seguem um plano de aulas em um ambiente virtual de aprendizagem totalmente elaborado para que o estudante utilize sua criatividade para a soluo de problemas de modo associativo. No modo singleplayer o professor consegue aferir as dificuldades individuais do estudante, oferecendo a ele propostas personalizadas para seu desenvolvimento cognitivo. No modo multiplayer, o professor define previamente o ambiente de jogo para que os estudantes encontrem solues a partir de um fazer coletivo.

FIGURA 10 - MINECRAFT EDU. O USO DA PLATAFORMA DO GAME COMO AMBIENTE VIRTUAL DE APRENDIZAGEM NO MODO MULTIPLAYER. CONECTADOS EM TEMPO REAL EM UM ESPAO VIRTUAL, AS CARACTERSTICAS TECNOLGICAS PERMITIDOS PELO DISPOSITIVO DO JOGO POTENCIALIZA A EXPERINCIA DE PRESENA COLETIVA E DE UM FAZER EM COMUM ALM DE ATRIBUIR AO MOMENTO DE APRENDIZAGEM, A LUDICIDADE IMANENTE DO PRPRIO ATO DE JOGAR.

Se por um lado, o projeto Minecraft Edu caracteriza-se pela ampliao das possibilidades exploratrias dos contedos educativos simulando o espao fsico na tela (extraindo informao do fsico para o digital na medida em que o jogo simula ambientes e situaes de aprendizagem), seja na matemtica ou na geometria, com a combinao de itens para criao de objetos; na qumica, com a combinao aleatria dos recursos da natureza para a criao de composies como o vidro; ou na geografia para o estudo do relevo, clima, fauna, flora etc, ainda que dentro da tela, em ambientes digitais simulados com efeitos 3D; observa-se, por outro, o uso da potencialidade criativa do jogo como ferramenta para a elaborao de projetos coletivos na arquitetura e urbanismo das cidades. Nessa apropriao, a adio de camadas digitais de informao no espao fsico torna Minecraft um potencializador de experincias igualmente ampliadas e coletivas.

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Nesse sentido, o projeto Block by Block, elaborado em parceria com a diviso UM Habitat da ONU (2012-2016) busca promover a participao das comunidades locais nos programas de desenvolvimento socioambiental sustentvel dos assentamentos humanos. Derivado de um projeto anterior - o Mina Kvarter (Svensk Byggtjnst, Sucia, 2011), o objetivo da ONU capacitar pessoas no game Minecraft para que estas o utilizem como ferramenta para a construo coletiva de projetos urbanos em seus bairros (Blocks). Convidados a participar, os cidados utilizam os servidores Minecraft especialmente programados com imagens 3D do lugar a ser modificado, para criar e visualizar ideias de planejamento urbano, sem necessariamente ter formao em arquitetura. As ideias apresentadas pelos cidados leigos so tomadas como base para as decises polticas da ONU.

FIGURA 11 - PROJETO UNDUGU PLAYGROUND. PERIFERIA DA CIDADE DE NAIROBI, CAPITAL DO QUNIA, RECRIADO ATRAVS DO SERVER PARA A CONSTRUO DE CIDADE, O FYREUK, DO GAME MINECRAFT. TRATA-SE DO PRIMEIRO ENTRE 300 PROJETOS DA UN HABITAT DA ONU.

Do mesmo modo em que o projeto Block by Block, o aplicativo Minecraft Reality proporciona a experincia de adicionar informao digital aos espaos urbanos tratando o espao fsico como integrao de dados. Porm, neste a interface de um dispositivo mvel (e no mais fixo como na tela do computador), captura a imagem que pode ser fixa (uma fotografia) ou em movimento (um video), para criar e sobrepor intervenes inusitadas no ambiente com a linguagem visual do game. O que se obtm uma proposta hbrida fsico/digital de percepes criativas dos usurios, de suas apropriaes estticas com os ambientes, oferecendo ainda a possibilidade de serem compartilhadas, atravs de um sistema

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simples baseado em GPS, com outras pessoas que se encontram fisicamente no mesmo local portando igualmente dispositivos mveis para a captura da informao em realidade aumentada. Portanto, como camadas que subtraem ao mesmo tempo em que adicionando informao digital.

FIGURA 12 - IMAGEM DE TELA DA INTERFACE DO APLICATIVO.

Tomado cada vez mais a srio e de modo espontneo, o game Minecraft vem conquistando territrios novos ao transitar do uso como divertimento ocasional para o uso como ferramenta criativa. Empresta sua potica para outras reas ao estabelecer conexes entre diferentes campos de conhecimento e objetivos. Mostra-se potencializador de experincias estticas na medida em que intensifica o fluxo de informaes no-territoriais, quebra as fronteiras em favor da participao ubqua, instaura a no-linearidade como estrutura narrativa, recupera o intelecto humano libertando-o do conhecimento enciclopdico, obsolesce a nulidade participativa do receptor e a unidirecionalidade comunicativa, potencializa a criao de sociedades ldicas de participao e partilha. Dentro da tela, em um mundo verossmil imaginado, ou fora da tela, em um mundo fsico reconfigurado pelas camadas digitais de um espao ampliado, Minecraft pode ser visto, portanto, como a estrutura de um encontro possvel. De instantes implementados em tempo real, de uma comunicao imprevisvel, de abertura, de multiplicidade de estados possveis, de ruptura com as formas fixas e perenes, os games permitem a produo e manipulao de quaisquer elementos de texto, som, imagem, incluindo uma ampla margem de possibilidades de representaes do real, de mundos imersivos, de sensaes de tangibilidade e telepresena, de multisensorialidade. Sobretudo deixam marcas de uma diferente subjetividade do homem ao integr-lo como parte de um sistema virtual de realidades hbridas potencialmente conduzidas pelo tecido do imaginrio, de um lugar de experimentaes.

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Ao percebermos a apropriao da cultura dos games para alm do seu prprio campo, observamos que uma certa esttica da comunicao tambm se configura e se expande. No jornalismo, na publicidade experiencial, na educao e na literatura, nas artes, no futebol profissional, quanto mais estmulos, mais sensorialidades em jogo. Mais potncias vinculantes, vibraes, afetividades se estabelecem. sobre o tecido do imaginrio que os mundos se fundem e a potica ldica dos games a tecnologia que nos permite esse travessia.

REFERNCIAS

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O USO DE FORMATOS PUBLICITRIOS NA MDIA ONLINE: UM ESTUDO DE CASO DOS PRINCIPAIS PLAYERS DO SEGMENTO BANCRIO Letcia Salem Herrmann Lima1 RESUMO Este artigo tem como finalidade dialogar sobre o uso da internet como mdia online e o aproveitamento das novas oportunidades de comunicao digital como possveis formatos publicitrios disponveis na rede. Atualmente so poucas publicaes direcionadas ao estudo dos formatos publicitrios e percebe-se uma carncia de pesquisa de comunicao nesta rea. O interesse deste estudo foi decorrente da prpria necessidade de planejar mdia online no mercado publicitrio e pela ausncia de um material que reunisse algum tipo de estudo mapeando as vertentes da publicidade online. Este artigo foi resultado de um compilado de informaes pesquisadas para um estudo monogrfico da rea de publicidade e propaganda. Como teorias de base, utilizou-se discusses a cerca da convergncia de mdias (JENKINS, 2009), dos tipos de mdia (ZEFF, 2000; PINHO, 2000), das possibilidades interativas propiciadas pela internet (PRIMO, 2009), dos tipos e formatos de mdia online (NAKAMURA, 2009; VERONEZZI, 2002) e do uso de cross mdia (GABRIEL, 2010). Como recorte da pesquisa optou-se pela anlise do segmento bancrio mapeando as campanhas publicitrias online dos bancos Ita, Bradesco e Banco do Brasil durante o ltimo trimestre de 2011, a fim de avaliar o uso e a performance destes anunciantes na plataforma digital. Palavras-chave: Publicidade na Internet. Formatos de Mdia Online. Convergncia de Mdias.

INTRODUO

Com tantas possibilidades de canais de mdia, torna-se um desafio selecionar as melhores oportunidades para a montagem de um plano de mdia eficaz. A existncia de mltiplos canais tambm alterou a forma com que consumimos a informao. O pblico est cada vez mais buscando opes de informaes especficas e com isso, os veculos se profissionalizam para oferecer oportunidades de comunicao segmentada. As consideradas como mdia de massa - rdio, televiso, revista e jornal passam a dividir seu espao publicitrio com diferentes formas de comunicao. Com a incluso da internet na vida cotidiana, outros canais de comunicao surgiram e dividem a ateno do

Letcia Salem Herrmann Lima, Doutoranda em Comunicao e Linguagens na UTP, professora dos cursos de Publicidade e Propaganda e Relaes Pblicas da PUCPR e UTP, professora de cursos de Especializao e Consultora de Mdia. Contato: leticia_herrmann@hotmail.com. Este artigo faz parte da pesquisa de estudo monogrfico realizado pela autora.

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consumidor com as mdias tradicionais. Isso acarretou em uma nova percepo de como se fazer um plano de mdia eficaz que atinja realmente o target desejado. Sempre se trabalhou com segmentao publicitria nas mdias, mas hoje este formato passa por um processo de transformao adaptando-se a realidade e volume de canais existentes. Ao selecionarmos um pblico baseado em uma programao de televiso, por exemplo, buscamos entender de que forma se compe sua audincia, se atinge homens ou mulheres, de quais classes sociais e idades e alguns hbitos de consumo. Esses dados geralmente so obtidos pela compra de pesquisas como as disponibilizadas pelo IBOPE (Instituto Brasileiro de Opinio Pblica e Estatstica). Contudo, visando esta super segmentao propiciada pela internet, fica cada vez mais desafiador trabalhar nesse nicho de mdia. Hoje, temos, na rede, canais direcionados msica, ao esporte, culinria, entre outros. Esses canais apresentam similaridade com os demais meios que tambm permitem a segmentao publicitria por contedos, mas na internet a segmentao ainda maior. Temos a possibilidade de anncios em canais de esportes voltados a cada um deles, ou seja: para os que gostam de futebol, vlei, dana, corrida e assim por diante. O desafio est no entendimento exato de quem nosso real pblico-alvo e qual canal costuma frequentar. Neste artigo, pretende-se observar o uso da mdia online pelos bancos brasileiros e se o segmento est aproveitando a diversidade de mdias disponveis na rede a fim de trabalhar com os segmentos de mercado e otimizao de seus esforos publicitrios. As literaturas tradicionais de mdia no apresentavam esta discusso, at porque a internet um meio relativamente novo e com um processo muito recente de utilizao de mdia comparado ao uso do cinema, jornal, rdio e televiso como ferramentas publicitrias (TAHARA, 1986). Alguns autores, como Nakamura (2009), j incluram a utilizao da internet em suas obras, contudo, as ferramentas citadas so as tradicionais como banners, links patrocinados e insighs de mdias em blogs e redes sociais.

A CONVERGNCIA E O USO DAS MDIAS

O processo de convergncia pode ser definido sob vrios aspectos. Como opo terica neste trabalho, o recorte foi abordar a convergncia como recurso comunicacional focando na utilizao das plataformas como mdia. O movimento de convergncia da mdia

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desencadeou com a proliferao do uso da internet no cotidiano das sociedades. Temos opes de aparelhos que nos permitem utiliz-los para mais de uma funo. Desta forma, criamos novos hbitos de uso em diferentes rotinas, que nem sempre foram determinadas em sua concepo original de funcionalidade.

Por convergncia, refiro-me ao fluxo de contedos atravs de mltiplos suportes miditicos, cooperao entre mltiplos mercados miditicos e ao comportamento migratrio dos pblicos dos meios de comunicao, que vo a quase qualquer parte em busca das experincias de entretenimento que desejam (JENKINS, 2008, p.27).

Jenkins (2008), quando faz referncia aos mltiplos suportes miditicos remete-nos a diversos exemplos tecnolgicos na comunicao, sendo que o mais presente em boa parte da populao brasileira pode ser exemplificado pelo telefone celular. O aparelho de telefone celular ganhou mltiplas funes que j no remetem apenas a utilizao principal que seria realizar e receber ligaes telefnicas. Alm da prpria questo da tecnologia, a convergncia altera a forma com que postamos contedos nas multiplataformas. Com a diferena de formatos e formas de acesso natural que as necessidades contextuais necessitassem de adaptaes. A forma com que consumimos a informao vem mudando gradativamente e as novidades, no que se referem a formatos publicitrios para veiculao de mdia, so advindas deste processo de adaptao. O prprio movimento da cibercultura impulsionou a convergncia, uma vez que a internet uma das ferramentas fundamentais no processo do uso dos aparelhos que a disponibilizam (JENKINS, 2008). As televises j esto conectadas rede com a verso das plataformas digitais, celulares e GPS compartilham dados no ambiente online. Vdeo games possuem conexo e interatividade permitindo que jogadores se desafiem em real time em ambientes fsicos distintos, as rdios permitem montagem de playlist para compartilhamento em redes sociais; o uso convergente das plataformas em prol a atividades das mais variadas. Visando esta tendncia da utilizao das plataformas convergentes, os veculos de comunicao tradicionais j disponibilizam seus contedos nos novos formatos (JENKINS, 2008). A revista Veja, um dos principais ttulos da editora Abril, aproveitando a oportunidade criada pela convergncia atualmente disponibiliza seus contedos, alm da plataforma impressa tradicional, em verses no site, aplicativos para celulares e tablets, o que mostra a preocupao em se adaptar ao perfil do consumidor contemporneo. A convergncia representa uma transformao cultural, medida que consumidores so incentivados a procurar novas informaes e fazer conexes em meio a contedos

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miditicos dispersos (JENKINS, 2008, p.28). Todas as plataformas citadas acima estimulam os consumidores produo e compartilhamento de contedos miditicos, fazendo com que sejam ativos comunicao que recebem.

CROSS MDIA E TRANSMDIA

Considerando a diversidade de canais de comunicao que foram criados com a utilizao da internet como ferramenta de comunicao, as estratgias de composio de meios em um plano de mdia ficam cada vez mais minuciosas. preciso que o profissional da propaganda tenha conhecimento da mdia tradicional, mas que se atualize diariamente em relao s novidades que surgem na plataforma digital. Na hora de planejar quais canais sero utilizados como mdia em uma campanha o foco principal sempre atingir o consumidor de seu produto e servio. O consumidor contemporneo possui hbitos de consumo dos mais variados e pode ser impactado por mdias on e offline sem distino do local que emitiu a informao, ele simplesmente impactado pela mensagem. Este um dos motivos principais que os autores da rea de mdia sugerem a utilizao do cross mdia nos planejamentos da rea. Nakamura (2009) considera a combinao de meios de comunicao e veculos como a forma mais adequada e eficaz de atingirmos os objetivos de mdia traados pelo anunciante. O consumidor recebe a informao publicitria gradativamente em cada meio e constri uma identificao da mensagem ao longo do perodo que exposto ao comercial. Segundo Nakamura (2009, p.100) a estratgia de cross mdia utilizada quando a ao envolve mais de um meio de comunicao para a transmisso da mensagem. A estratgia de cross mdia, ou mix de meios, pode acontecer de diversas formas, obedecendo ao objetivo central do planejamento. possvel que o planejador estabelea diferentes composies de meios, pode utilizar a televiso e o rdio, o jornal e a internet, a mdia exterior e a revista, ou todos os meios simultaneamente. J a estratgia de transmdia o uso integrado da mdia, de forma que a histria ou mensagem ultrapasse os limites de um nico meio (GABRIEL, 2010, p.110). Uma campanha de mdia que se utiliza do recurso de transmdia necessariamente obriga a utilizao e o envolvimento de mais de um tipo de mdia. Estes meios serviro de

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suporte para contar a campanha e suportar a mensagem para que se estenda nas diferentes mdias. A estratgia da utilizao do cross mdia visa atingir o consumidor em um maior nmero de meios ampliando a possibilidade de comunicar a mensagem ao pblico desejado. A escolha dos meios e veculos depender da caracterstica da campanha, do pblico e do prprio meio; preza-se pela afinidade entre ambos. A verba disponvel para a campanha tambm se torna um fator decisrio no momento da escolha do mix de meios. Segundo Nakamura (20009, p.196) a utilizao de mais de um meio de comunicao tende a melhorar a cobertura de pblico e a distribuio de frequncia. Geralmente, em uma campanha de mdia, elege-se um meio de comunicao como sendo o principal, o que ir concentrar um maior nmero de veiculao e verba, e outros como mdia de apoio; que sustentaro a campanha. A escolha destes meios tambm depender dos objetivos traados no planejamento de mdia, a isso denominamos de campanha cross mdia.

Mais do que um mix de aes publicitrias, o cross media atinge o cliente no intuito de faz-lo acompanhar essa comunicao nas mdias, utilizando o poder da sua presena na TV, relacionamento com a tecnologia em constante evoluo e o seu acompanhamento e participao das campanhas potencializadas nas mdias sociais (ACEITA, 2010).

O objetivo das campanhas que o target seja atingido pelo maior nmero de mdias possveis inclusive nas plataformas digitais, que gera lembrana de marca. Importante observar que a utilizao do cross mdia difere da proposta de transmdia no que se refere forma de se contar a campanha publicitria. Enquanto o cross mdia prope a utilizao do mix de meios para contar a mesma histria, a estratgia de transmdia utiliza a integrao dos meios, porm com fragmentos de histrias que se complementam no final.

MDIAS ONLINE

Inicialmente os formatos publicitrios na internet resumiam-se apenas na utilizao dos banners fixos. Se olharmos para as opes publicitrias online disponveis, percebemos que o nmero de possibilidades aumentou consideravelmente e gradativamente, j se profissionalizam para oferecer os novos recursos ao mercado da propaganda. Aos poucos o

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uso da mdia digital no Brasil potencializada. Anunciantes j investem um share maior no meio e a indstria da propaganda cria novos formatos que atendam a expectativa dos consumidores.

A atividade publicitria online no Brasil nos ltimos meses de 2011 foi bem mais aquecida do que em 2010. o que mostra o AdRelevance, servio do IBOPE Nielsen Online que monitora a publicidade na internet brasileira. Em dezembro de 2011, foram anunciados 21.956 banners, o que significou um aumento de 45% sobre os 15.109 banners de dezembro de 2010. Os banners de comrcio eletrnico esto entre os principais responsveis por essa expanso (IBOPE, 2012).

Hoje podemos utilizar a internet nos mais variados aparelhos ocasionando mudanas de seu uso e hbitos de consumo. As inmeras ferramentas disponibilizadas na rede facilitam o processo criativo da propaganda e ampliam os canais de mdia.

Talvez a internet no seja um novo meio, e sim a convergncia de todos os meios, porque, na verdade, basta acess-la para podermos ler jornais e revistas, ouvir rdio, ver TV e assistir a filmes. Tudo isso por menos que o preo de um exemplar de jornal. A partir de qualquer lugar, bastando uma linha telefnica. Nem micro no mais preciso com os celulares WAP. E ele ainda oferece vrios servios integrados: mala-direta, correio, conversas entre duas ou mais pessoas, transmisso de dados, bancos de dados, biblioteca, guia, lista telefnica, arquivo, etc. (VERONEZZI, 2002, p. 118).

O apontamento de Veronezzi (2002) mostra-nos um olhar atual sobre a importncia e tendncia das mdias no espao cotidiano. A relao entre tempo e espao foi alterada, facilitada pela mediao das mdias digitais. Com o Skype, por exemplo, podemos conversar em tempo real com outras pessoas em qualquer lugar do mundo. Entender a convergncia e a relao dos meios auxilia no processo de criao das mdias e mensagens publicitrias visando publicidade online. Se o consumidor est usando mobile, devemos estar l tambm e isso vale para todos os meios. O termo mdia digital, neste artigo, direciona-se s estratgias nos meios digitais possveis de se fazer publicidade, especificamente na mdia online. Existem vrias opes categorizadas como suporte de mdia online e com a viso interdisciplinar, buscou-se autores que estimulassem o raciocnio e a lgica da integrao entre reas. Como tericos complementares para as questes de mdia online, utilizou-se Torres (2009) e Gabriel (2009), pesquisadores da comunicao contempornea e das mediaes tecnolgicas. Ambos os autores indicam a utilizao de novas ferramentas como forma de mdia. Dentre as diversas possibilidades digitais citadas em suas obras, optou-se por focar nas

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ferramentas com maior incidncia na publicidade, so elas: mdias sociais, blogs, advergames, mobile, brand entertainment, alm dos displays ou anncios na web, hot sites, links patrocinados e e-mail marketing.

O SEGMENTO FINANCEIRO E A UTILIZAO DA PUBLICIDADE ONLINE

Embora os bancos brasileiros possuam suas lojas fsicas fortalecidas, so empresas que oferecem facilidades de servios disponveis na plataforma digital. Primeiramente os bancos agilizaram seus servios oferecendo mquinas de auto-atendimento, investiram em treinamento de equipe, propaganda e tecnologia a fim de moldarem o comportamento das pessoas na experincia da utilizao do servio automtico. Depois do tempo de estabelecimento e uso da internet no Brasil, o segmento bancrio foi um dos primeiros a investir na rede criando suas agncias de atendimento online, oferecendo grande parte de seus servios na loja virtual e na sequncia por meio de aplicativos; o que indica-nos a importncia da plataforma digital para este mercado. O segmento financeiro foi escolhido para esta pesquisa, pois um dos segmentos responsveis pelo maior investimento publicitrio no pas. Segundo ranking divulgado pelo Ibope, que relatou os maiores anunciantes de 2011 comparado com 2010, o setor bancrio mostra-se com quatro representantes entre os primeiros 25 anunciantes brasileiros, sendo que um deles foi descartado por no apresentar campanhas online, foco deste artigo. Como metodologia do estudo, pretende-se mapear por observao as campanhas online dos bancos Bradesco, Ita e Banco do Brasil e a forma que utilizam a internet em seus planos de mdia. Para tal, optou-se pela observao e acompanhamento das mdias na internet no perodo de outubro, novembro e dezembro de 2011. Por meio de pesquisas realizadas no Ibope Monitor, detectaram-se os portais e canais de publicidade utilizados pelas empresas e mapeou-se diariamente a publicidade veiculada nestes canais. Aps o mapeamento criou-se um critrio de categorizao de anncios, por empresa, produto, portal e formato, que permitisse uma anlise geral das estratgias utilizadas pelos bancos. Importante observar que as estratgias online destes bancos veiculam em mbito nacional. Em um segundo momento a pesquisa apontar para a busca de outras plataformas digitais que possam servir de composio de mdia nas estratgias; como a participao em

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mobiles, tablets e demais aes digitais. Esse mapeamento busca entender a utilizao da convergncia dos meios de comunicao na construo dos planejamentos de mdia. Com a categorizao em mos, busca-se analisar o que est sendo realizado nesse setor em termos de uso das mdias digitais publicitrias, no se busca anlise de contedos publicitrios, mas poderia ser foco para um futuro estudo. O interesse atual em entender at que ponto os bancos no Brasil j utilizam a diversidade de mdias online em suas campanhas de comunicao. Tambm se busca compreender as estratgias digitais adotadas pela categoria bancria utilizando como base os bancos desta amostra de pesquisa. Observa-se que o mapeamento est dividido em duas etapas: A primeira refere-se s mdias com formatos tradicionais online que foram extradas dos relatrios de pesquisa do Ibope Monitor. A segunda parte contempla o mtodo de observao, pois aes especiais ou diferenciadas no so apontadas nos relatrios. Como as aes especiais geralmente so realizadas nos grandes portais, pela prpria dependncia tecnolgica necessria, viabilizou o mtodo pelo acesso a listagem dos portais utilizados no segmento e acompanhamento dirio destes sites.

RESULTADOS

Neste levantamento foi encontrado um total de 93 inseres divididas entre os bancos relacionando os diversos produtos oferecidos por eles. Destas inseres 36 foram do Bradesco, 31 do Ita e 25 do Banco do Brasil. Como metodologia de trabalho mapeou-se esses anncios chegando ao cenrio da tabela abaixo:

TABELA 1 - RESUMO QUANTITATIVO DE ANNCIOS VEICULADOS NA INTERNET

FONTE: IBOPE MONITOR E ACOMPANHAMENTO POR OBSERVAO REALIZADO PELA AUTORA

Os dados da tabela 1 indicam que os bancos possuem estratgias definidas de comunicao, no que se refere quantidade e escolha de mdia, apresentando-se lineares entre os meses observados. Alguns canais de mdia foram repetidos durante o perodo, o que mostra-nos a preferncia destes veculos nos planos de mdia online desses bancos. Ao mapear as veiculaes de mdia, utilizou-se o critrio de selecionar por ms de veiculao,

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anunciante, formato de mdia, canal escolhido e dia, pois se pretende apontar a estratgia de montagem das programaes online neste estudo, correspondendo estratgia. Observando o mapeamento percebeu-se que os bancos possuem como estratgia de veiculao programao nos dias teis, ou seja, no veiculam mdia online nos sbados e domingos, o que fica evidente quando comparamos este posicionamento com os sites veiculados, que, mostram maior acesso tambm nos dias de semana. Os dias que apresentaram maior incidncia de anncios de mdia online foram as segundas, teras e quartas-feiras. Embora os bancos veiculem diferentes produtos em suas programaes de mdia online, h nfase na utilizao da propaganda da marca, tabela 2, cujo total de anncios nessa categoria representa 44%; 41 anncios dos 93 veiculados no perodo.

TABELA 2 - MAPEAMENTO DOS PRODUTOS DIVULGADOS NA PLATAFORMA DIGITAL

FONTE: IBOPE MONITOR E ACOMPANHAMENTO POR OBSERVAO REALIZADO PELA AUTORA

A parte mais importante deste estudo entender os canais e formatos utilizados, pois este o questionamento e objetivo da pesquisa referindo-se anlise da estratgia e inovao em mdia. O mapeamento mostrou que esses anunciantes utilizam os seguintes formatos: banner, banner expansvel, super banner e retngulo, tabela 3. A catalogao desses dados foi importante, pois se percebe a existncia de um tradicionalismo nos formatos de mdia online, que podem ser oriundos da estratgia dos bancos, da facilidade de trabalhar com esses formatos ou at mesmo relacionado ao fator econmico. Segundo dados fornecidos nas tabelas de preo dos veculos online, como Terra, Uol, e IG as aes especiais so relativamente mais caras se comparadas com os formatos tradicionais desta mdia.

TABELA 3 - MAPEAMENTO DOS FORMATOS UTILIZADOS NA PLATAFRMA DIGITAL

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FONTE: IBOPE MONITOR E ACOMPANHAMENTO POR OBSERVAO REALIZADO PELA AUTORA

Outro fator relevante nesta anlise entender quais so os canais de mdia online utilizados por estes bancos em suas estratgias digitais. Detectou-se a utilizao de grande portais brasileiros como Terra, IG, Uol, Globo.com, R7 e Yahoo e alguns pontuais segmentados como o 3 Coraes e Zap; embora apenas uma veiculao em cada um deles. Alm dos grandes portais observou-se que os bancos utilizam com frequncia mdia nos contedos digitais de importantes veculos de informao, cuja origem no online. Como exemplos dos sites de meio jornal veicularam na Folha.com, O Estado de So Paulo e O Globo. Como exemplos de sites de revistas tm-se a Veja, Exame, Cludia, poca e ainda de um canal de TV fechada; o Universal Channel. A tabela 4 mostra-nos o resumo de utilizao dos bancos por canais.

TABELA 4 - MAPEAMENTO DOS CANAIS UTILIZADOS NA PLATAFORMA DIGITAL

FONTE: IBOPE MONITOR E ACOMPANHAMENTO POR OBSERVAO REALIZADO PELA AUTORA

Com o intuito de levantar o maior nmero de informaes sobre a estratgia digital das empresas buscou-se uma segunda etapa realizada pelo mtodo de observao para averiguar aparies em outras mdias online. A busca foi apoiada nas possibilidades de mdia diferenciadas na plataforma digital. Para tal optou-se em focar nas seguintes plataformas e canais digitais: links patrocinados, aes de entretenimento nas redes sociais, aes de

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interveno publicitria em sites, mobile sites, aplicativos para tablets e mobiles e ao em comunicadores digitais. Pde-se observar que os bancos utilizam aes diferenciadas s consideradas como tradicionais online. Embora em nmero ainda pequeno, comparada a quantidade de banners veiculados na plataforma, abrem espao para novas oportunidades publicitrias. A tabela 5 apresenta-se um resumo das aes encontradas nos bancos.

TABELA 5 - RESUMO DAS AES DIGITAIS DIFERENCIADAS

FONTE: IBOPE MONITOR E ACOMPANHAMENTO POR OBSERVAO REALIZADO PELA AUTORA

Percebe-se que as trs empresas buscam a presena digital nas mltiplas plataformas, porm notrio que o Bradesco est frente na categoria. O Bradesco destaca-se do grupo de bancos pesquisados, pois at o fechamento da pesquisa foi o nico banco que disponibilizou acesso conta via Facebook e por oferecer em seu canal do Youtube programas de entretenimento transformando-o em um brand channel da empresa. Como tendncia, entende-se que os bancos buscam esta nova adaptao publicitria que a plataforma oferece contudo, ainda mostram-se conservadores dos modelos tradicionais de mdia online, que pode ser consequncia da prpria limitao da plataforma, condies de pagamento ou at mesmo por questes estratgicas do banco. O que se pde apontar neste momento da pesquisa, que o segmento j mostra novos formatos, cuja criao no foi desenvolvida propriamente para a publicidade, como o aplicativo no Facebook e o branded channel no Youtube. Essas novas ferramentas passam da mo do usurio ao anunciante que, de certa forma, oferece uma interface interativa e diferenciada comparada ao modelo tradicional de propaganda online.

CONSIDERAES FINAIS

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Aps abordagem terica do cenrio da mdia digital e das ferramentas e canais utilizados na composio do mix de mdia online, buscou-se mostrar as diferentes estratgias utilizadas neste segmento miditico. A catalogao das peas e seu referencial conceitual ajudaram na observao de mdias no detectadas pelas pesquisas convencionais divulgadas pelo Ibope e demais institutos consagrados na checagem publicitria. A inteno deste estudo justamente no que tange a observao da utilizao da mdia online, pois geralmente os anunciantes com mais acesso financeiro acabam tendo contado antecipadamente com estas mdias em relao s demais empresas. Os anunciantes do segmento financeiro foram escolhidos por estarem entre os maiores investidores publicitrios do pas, cuja seleo mostrou os bancos Ita, Bradesco e Banco do Brasil como os trs mais indicados para o estudo; conforme apresentado na metodologia. Aps essa seleo mapeou-se as aes convencionais e as no convencionais, ambas na categoria online, para que se pudessem extrair as tendncias estratgias do segmento. Para o campo da comunicao, especialmente do profissional de mdia, o momento oportuno para propormos novos formatos aos anunciantes. A experimentao publicitria far parte deste processo, que aos poucos ganha novos adeptos como o caso do Bradesco, apresentado nesta pesquisa. O estudo mostrou as atuais oportunidades existentes nas plataformas de mdia online e sugere aos profissionais de comunicao um aprimoramento tcnico a cada dia, pois quando trabalhamos com mdia nestas plataformas, no estamos apenas lidando com ferramentas e tecnologia, mas com as pessoas que as consomem, so elas o foco de sucesso das campanhas online. As campanhas com mais repercusses na mdia foram as que ofereceram maior quantidade de dispositivos com possibilidades de interatividade junto aos seus consumidores. A convergncia de meios como os tablets, mobiles e sites proporcionam maior ponto de contato entre as marcas e os consumidores, pois alm de oferecerem mais um servio ao consumidor por meio de seus aplicativos, busca a pertinncia publicitria nessas plataformas. O segredo entender quem est por trs dos computadores, quem consome as campanhas, desvendar seu segmento de mercado, seu pbico-alvo e o que ele efetivamente deseja receber, oferecendo um mix de mdia adequado sua realidade com relevncia em seu contexto de vida.

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O ENQUADRAMENTO DAS NOTCIAS SOBRE OS ESTRANGEIROS DO PROGRAMA MAIS MDICOS Liege Scremin1 Elaine Javorski2 RESUMO Este trabalho analisa as notcias televisivas relacionadas vinda de profissionais estrangeiros para o Programa Mais Mdicos, criado pelo governo federal em julho de 2013. O objetivo entender de que forma o assunto tm sido tratado pela mdia. Para tanto, foram observadas as edies do telejornal Bom Dia Brasil entre os meses de abril e setembro e analisadas, a partir do conceito de enquadramento noticioso, 28 peas que se referiam ao tema. A reflexo terica se baseia na discusso sobre as caractersticas do povo brasileiro e seu relacionamento com os imigrantes, atravs da viso antropolgica de Roberto DaMatta, e na representao que a mdia faz dessa relao. Palavras-chave: Programa Mais Mdicos, Telejornalismo, Bom Dia Brasil, identidade nacional.

INTRODUO

O programa Mais Mdicos foi lanado em 8 de julho de 2013 com o objetivo de abrir 10 mil vagas para mdicos em regies como o Norte e o Nordeste, bem como nas periferias de grandes cidades e municpios do interior do pas. As vagas foram oferecidas primeiro a profissionais diplomados no Brasil ou certificados pelo Revalida (exame pelo qual devem passar os que tm diplomas emitidos no exterior) e, depois, caso no houvesse o total preenchimento das vagas, a mdicos estrangeiros. Segundo dados do Ministrio da Sade, o Brasil possui hoje 1,8 mdicos para cada mil habitantes, ndice inferior a pases como Argentina (3,2), Uruguai (3,7) e Portugal (3,9). Tambm h uma desigualdade na distribuio dos mdicos no pas. Por esse motivo, alm da medida de importar mdicos de outros pases, o governo anunciou outras providncias como a atuao dos alunos de graduao em Medicina em unidades bsicas de sade, urgncia e emergncia do SUS, abertura de novas vagas nas universidades, criao de cursos em

Liege Scremin, acadmica do curso de Jornalismo da UniBrasil, integrante do grupo de pesquisa sobre Representao das Migraes Contemporneas na Mdia. E-mail: liscremin@hotmail.com 2 Elaine Javorski, doutoranda pela Universidade de Coimbra, professora-pesquisadora da UniBrasil, supervisora do grupo de pesquisa sobre Representao das Migraes Contemporneas na Mdia. E-mail: elainejavorski@hotmail.com.

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universidades privadas de regies prioritrias e investimentos na infraestrutura de hospitais e unidades de sade. Na primeira etapa do programa, foram inscritos 1.618 mdicos, dentre eles 358 eram estrangeiros. Esse nmero representava 10,5% da demanda total do projeto, j que foram requisitados 15.460 mdicos, em 3.511 municpios. A baixa adeso obrigou o governo a ampliar prazos para, por exemplo, confirmar o interesse nas vagas. Segundo matria veiculada no Bom dia Brasil (27/08/13), 682 mdicos formados no exterior chegaram ao pas no dia 25 de agosto e comearam a ter aulas de portugus e sade pblica, em oito capitais, e por trs semanas iriam estudar doenas tpicas brasileiras e o sistema do SUS. O caso gerou um grande desconforto entre a classe mdica. Diversos conselhos de medicina se manifestaram contra a vinda de mdicos estrangeiros alegando que a medida paliativa, ineficaz e abre uma brecha para atuao de profissionais cuja formao no foi endossada pelos rgos competentes no Brasil. A discusso mostrou-se interessante para o grupo de pesquisa sobre Representaes da Migrao Contempornea na Mdia, da UniBrasil, que faz um monitoramento de alguns telejornais diariamente em busca de material que trate desse assunto. Por isso, o grupo pode acompanhar as primeiras notcias sobre a importao de mdicos para o pas ainda antes do anncio dos Mais Mdicos. Parte do grupo que acompanha a mdia televisiva, encontrou esse tema pela primeira vez em maio de 2013, no telejornal matutino Bom Dia Brasil, da Rede Globo. A observao foi feita at setembro, totalizando 131 edies. Foram encontradas 28 referncias ao assunto. A anlise de contedo levou em considerao a abordagem dada pelo telejornal seguindo o conceito de news frame, ou enquadramento noticioso. Desta forma, possvel entender que partes da realidade se tornam notcia. A base terica busca na reflexo antropolgica de DaMatta, pistas para compreender de que forma os estrangeiros so recebidos no Brasil contemporneo e, atravs da mdia, so representados. Assim, entendendo que a mdia uma via de duas mos, por meio da qual se expressam os sentimentos da sociedade, mas tambm so criados e reforados diversos esteretipos, necessrio estudar seus reflexos e suas intervenes na realidade social.

Sentidos, significaes, ideologias, valores e preconceitos so construdos pelos discursos estabelecendo relaes de poder. Os meios, em si mesmos, so instrumentos que tm o poder de influenciar as sociedades complexas, espalhando mensagens entre multides de pessoas, sobre vastos territrios, e refletem interesses e contradies de outras instituies e da prpria mdia. Na tev so encenadas muitas das mais importantes dimenses da poltica contempornea, mas tambm so promovidos conhecimentos sobre a realidade social (BECKER, 2010).

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Sendo assim, a mdia resguarda o papel de reafirmar identidades, assim como expressar e fazer insurgir interesses e desejos muito diferentes do cotidiano, coisas no comuns e prticas que talvez no faam parte da ideologia de vida daquela pessoa. Em palavras mais claras, a mdia pode influenciar certas opes, apenas por ser a pauta do momento ou o assunto que est sendo mais comentado. Para Becker (2010, p. 112), Na sociedade contempornea no h competncia comunicativa se no se dominam os cdigos da expresso audiovisual. O ideal que os telespectadores-usurios sejam capazes no apenas de compreend-los, mas tambm de se expressar mediante eles para no serem condenados a ser simples receptores passivos e acrticos. At porque as pessoas tendem a interagir e prestar a ateno em coisas ou assuntos que despertam o interesse delas, portanto os meios devem ser analisados para saber como produzem os signos, que por sua vez, implicaro diretamente no pensamento de cada ser humano. E ainda, para resguardar que o telejornalismo mantenha suas caractersticas principais de poder ser considerado como um espao pblico, de esfera das trocas discursivas, do debate de ideias e da argumentao. A televiso ainda, considerada o meio que proporciona maior acessibilidade a populao, mesmo que contenha uma ideologia subjetiva, ela quem alimenta e abastece o repertrio do telespectador, que por sua vez usa isso a favor de inserir-se as conversas cotidianas. A questo da representao dos indivduos diante das cmeras de televiso tambm abordada por meio dos conceitos de Goffman, de forma a entender as influncias da mdia, principalmente a televisiva, nas alteraes de comportamento do indivduo, uma vez que o mesmo sente-se parte daquilo, pois saber o que est acontecendo lhe proporciona o sentimento de tambm responsvel pelo acontecimento. Iluska Coutinho fala que a expectativa dos telespectadores, de quem tem contato com as informaes jornalsticas por meio da TV, exatamente essa; ao se expor ao fluxo televisivo, desejariam, deveriam e poderiam se sentir testemunhas diretas do fato noticiado. Ao jornalista de televiso caberia o papel de mediador, enquanto a cmera se converteria nos olhos do telespectador, o olho eletrnico de McLuhan (2003, p.4).

QUEM SOMOS NS, OS BRASILEIROS?

Para entender a forma com que a mdia tratou o caso dos mdicos estrangeiros para o Brasil, necessrio voltar o olhar primeiro para compreender quem o povo brasileiro. Para

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alm da corriqueira associao ao carnaval, futebol e alegria, h uma srie de nuances, dspares em diversas partes do pas, que necessrio perceber na busca pela identidade na nao. Segundo Roberto DaMatta (2001, p.15), trata-se sempre da questo de saber quem somos e como somos, sobretudo quando nos damos conta de que o homem se distingue dos animais por ter a capacidade de se identificar, justificar e singularizar: de saber quem ele . A diversidade cultural trouxe, desde a fase colonial, uma srie de tentativas de explicar essas questes que, complexas, resultaram em diversas teorias. A escolha da interpretao do antroplogo Roberto DaMatta como parte da reflexo terica desse contexto se mostrou pertinente por conta da anlise dos valores do Brasil contemporneo e sua relao com a multiculturalidade. A identidade de um povo geralmente atribuda por meio de caractersticas singulares, bastante simplificadas, para que se chegue a uma unidade. Para o brasileiro, por exemplo, normal ser catlico e acreditar em orixs, ou ficar malandramente em cima do muro. J para os americanos normal ir a museus no domingo, ter amor pela msica clssica ou entender o cidado como algo individual" (DaMatta, 2001, p. 17). Isso a construo de uma identidade social, feita de afirmativas e negativas diante de certas questes. Por meio dessa frmula que so traados os perfis de um povo, assim como com questes mais claras e objetivas como PIB, PNB, renda per capita ou mesmo a inflao. DaMatta (2001) acredita que para entender o Brasil atual e suas consequncias necessrio rev-lo de outra perspectiva, uma vez que segundo ele, o pas uma chave dupla, pois temos diversas implicaes polticas, econmicas e sociolgicas que acarretam na capacidade relacional do antigo com o moderno. O autor faz um paralelo entre a casa/lar e o mundo.

Da a ideia to corrente, mesmo no nosso Brasil urbano e moderno, da proteo das fronteiras da casa, seja de suas soleiras materiais, seja principalmente de suas entradas e sadas morais. Por tudo isso o grupo que ocupa uma casa tem alto sentido de defesa de seus bens mveis e imveis, e, junto com isso, da proteo de seus membros mais frgeis, como as crianas, as mulheres e seus servidores (...). No se trata de um lugar fsico, mas de um lugar moral: esfera onde nos realizamos basicamente como seres humanos (DAMATTA, 2001, p. 26).

J no universo paralelo ao da casa, a rua, tem-se um espao fsico demarcado pela insegurana, pois quem governa j no o pai ou o irmo mais velho, mas sim as autoridades, que se pensadas na poca do regime escravocrata que regeu o Brasil durante anos, pode ser entendida como os senhores feudais. Ainda nesse sentido, numa sociedade dividida entre

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senhores e escravos, Antonil (apud DAMATTA, 2001, p.37) afirmava que o Brasil um inferno para os negros, um purgatrio para os brancos e um paraso para os mulatos, porm esse aspecto revela muito mais do que o fenmeno biolgico e racial, envolve tambm questes morais e polticas.

Realmente no custa lembrar que as teorias racistas europeias norte-americanas no eram tanto contra o negro ou o amarelo (o ndio, genericamente falando, tambm discriminado como inferior), que eram ntida e injustamente inferiorizados relativamente ao branco, mas que tambm eram vistos como donos de poucas qualidades positivas enquanto raa. O problema maior dessas doutr inas, o horror que declaravam, era, isso sim, contra a mistura ou miscigenao das raas. certo, diziam elas, que havia uma ntida ordem natural que graduava, escalonava e hierarquizava as raas humanas (DAMATTA, 2001, p. 38).

O branco sempre foi tido como o mais desenvolvido, o que ocupava o lugar mais alto na cadeia de liderana. J a mistura do amarelo com o negro supunha algo degenerativo e que poderia levar ao extermnio da raa humana. Entender essas teorias que temiam as miscigenaes conduz a uma curiosidade, no s intelectual, para distinguir e esclarecer as diferenas do preconceito brasileiro, do europeu. Segundo DaMatta, essa miscigenao e esse acasalamento que o certificavam do nosso fim como povo e como processo biolgico. Seu problema no era a existncia de raas diferentes, desde que essas raas obviamente no se misturassem (2001, p.39). O autor, ainda ressalta Da a palavra mulato, que vem de mulo, o animal ambguo e hbrido por excelncia; aquele que incapaz de reproduzir-se enquanto tal, pois o resultado de um cruzamento entre tipos genticos altamente diferenciados (2001, p. 39). Entende-se dessa forma que havia um consenso quase que generalizado sobre a raa do brasileiro, uma vez que essa era mistura de duas outras no puras, o que induzia ainda mais o preconceito existente na poca. Agassiz, citado na obra de DaMatta afirma:

Que qualquer um que duvida dos males dessa mistura de raas, e se inclina, por malentendida filantropia, a botar abaixo todas as barreiras que as separam, venham ao Brasil. No poder negar a deteriorao decorrente do amlgama de raas, mais geral aqui do que em qualquer outro pas do mundo, e que vai apagando rapidamente as melhores qualidades do branco, do negro e do ndio, deixando um tipo indefinido, hbrido, deficiente em energia fsica e mental (AGASSIZ apud DAMATTA, 2001, p. 40).

Desta forma, no difcil entender a carga sociolgica e o preconceito contextualizado que o brasileiro carrega por conta da colonizao que teve. Esse dualismo de carter no deveria supor que a oposio inclui um para excluir o outro. Isso carga do

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racismo americano, pois para o brasileiro que tem um infinito conjunto variado de categorias raciais intermedirias, apenas refora a ideia nativa de que o mulato , na verdade, uma cristalizao perfeita das outras raas. Para os brasileiros a ideia de ter sido feito de brancos, negros e ndios se faz de maneira simples, sem crticas e supondo-se que esses mesmos se encontraram de forma espontnea, numa espcie de carnaval biolgico. Mas ainda assim, DaMatta ressalva, O fato contundente de nossa histria que somos um pas feito por portugueses brancos e aristocrticos, uma sociedade hierarquizada e que foi formada dentro de um quadro rgido de valores discriminatrios (2001, p.46). Essa mistura traz para o Brasil carnavais e hierarquias, igualdades e aristocracias, com cordialidade do encontro cheio de sorrisos cedendo lugar, no momento seguinte, terrvel violncia dos antipticos (DAMATTA, 1997). Isso traz outro princpio tona, a ideologia. A forma com que as sociedades tratam o indivduo tambm faz diferena na forma com que ele se comporta nesse meio. Ser que elas fazem uso dos mesmos princpios e veem o sujeito como parte central do universo? Segundo DaMatta a resposta negativa:

Na ndia, como revela Dumont, o indivduo o renunciador: aquele que rejeita o mundo. No Brasil, o ato de individualizar-se pode ser equivalente a uma renncia do mundo, mas o indivduo tambm aquela identidade social que pertence ao mundo annimo da massas. Pois o que significa renunciar ao mundo no Brasil e na ndia? Trata-se em ambos os casos, de recusar um poderoso sistema de relaes pessoais. E isso, no caso brasileiro, conduz rejeio da famlia, do compadrio, da amizade e do parentesco, deixando que assim proceda na situao de certo migrantes nossos conhecidos: inteiramente submetidos s leis impessoais da explorao do trabalho e ainda aos decretos e regulamentos que governam as massas que no tem nenhuma relao. (1997, p.23).

Esse conceito pode exemplificar o que aconteceu com os mdicos estrangeiros que chegaram ao Brasil, uma vez que eles esto sim submetidos ao sistema brasileiro de relao interpessoal, e se no aderem, obviamente so excludos. Caso se torne um migrante, ser provavelmente transformado em mero tomo no oceano de indivduos que passam a ser fora de trabalho e podem ser impiedosamente explorados (DAMATTA, 1997, p.24). O ponto essencial notar que mesmo numa sociedade contempornea ainda podem prevalecer alguns costumes, ideologias, valores e grupos sociais que pretendem estar acima do tempo e que faz jus a hierarquia das classes ou mesmo das raas. Uma nao que se diga de fato nao deve ter abolido todas as formas de segmentao, seja de cl, tribos, reinos ou feudos, pois

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necessrio que haja integrao da sociedade, para que os indivduos no se tornem parte de subgrupos que se autodominam e seccionem.

E ainda como, nesse modo de coletividade, os indivduos atuam socialmente de forma diversa. Ou seja: na nao, os indivduos tm na atuao social uma opo que podem exercer ou no para forma a sociedade civil. Ao passo que, nas sociedades segmentadas, complementares e tradicionais, o social no uma opo oposta ao mundo individual. Ao contrrio, ele se impe pessoa como parte integrante de sua conscincia. Aqui, a totalidade tem na unidade a pessoa um dos seus prolongamentos essenciais e complementares (DAMATTA, 1997, p. 225).

O brasileiro um povo caridoso, bondoso e que entende a sociedade como um todo, e no como parte, porm preciso reconhecer, que assim como em outros pases, a vertente individualista tambm existe, pois ela est presente em nossos aparatos legais, uma vez que as leis foram feitas para os indivduos e como fonte de igualdade, o que justificaria tal comportamento em relao aos mdicos estrangeiros.

AS REPRESENTAES SOCIAIS NA MDIA

Erving Goffman entende que os indivduos esto constantemente em cena, ou seja, representando um papel de acordo com a situao em que se encontra. Assim, uma pessoa pode ter representaes diferentes para que seja aceito em tal ambiente, compondo um personagem que cause boa impresso.

Quando um indivduo desempenha um papel, implicitamente solicita de seus observadores que levem a srio a impresso sustentada perante eles. Pede-lhes para acreditarem que o personagem que veem no momento possui atributos que aparenta possuir, que o papel que representa ter as consequncias implicitamente pretendidas por ele e que, de um modo geral, as coisas so os que parecem ser (GOFFMAN, 2002, p. 25).

Park, citado em Goffman (2002, p.27), levanta uma questo interessante de que sempre e em todo lugar as pessoas esto meio que conscientemente representando papis, pois teoricamente quando se est sozinho faz coisas que em pblico no faria, mas isso no de todo ruim, pois atravs desses papis que elas se conhecem. A sociedade em si estabelece meios para categorizar as pessoas e com esses padres pr-estabelecidos julga o que certo, errado, natural ou no perante os olhos da comunidade, dessa forma, quando um estranho

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nos apresentado a primeira impresso que temos atravs dos atributos e da identidade social que ela carrega. O fato de estigmatizar as pessoas tambm influencia na boa ou m recepo dos imigrantes, uma vez que segundo Goffman, o estigma nada mais do que a concepo dos sinais corporais com os quais se procura evidenciar alguma coisa de extraordinrio ou mau sobre o status moral de algum, quase que um preconceito estabelecido. Esse caso em especfico pode ser entendido como um estigma tribal, de raa ou nao, que so transmitidos atravs de linhagem e contaminar por igual todos os membros de uma famlia:

Em todos esses exemplos de estigma, entretanto, inclusive aquele que os gregos tinham em mente, encontram-se as mesmas caractersticas sociolgicas: um indivduo que poderia ter sido facilmente recebido na relao social quotidiana possui um trao que pode-se impor ateno e afastar aqueles que encontra, destruindo a possibilidade de ateno para outros atributos seus (GOFFMAN, 1998, p. 11).

Ou seja, o imigrante possui atributos diferentes do que se havia previsto, e por isso entendido como diferente, sofre com a questo de aceitabilidade porque julgado como anormal, ou que no est de acordo com padres brasileiros. Pode ainda ficar indiferente a sociedade e isolado por considerar-se fracassado, mantendo-se assim a sua identidade nacional e entendendo que o pas em que est inserido que , na verdade, o errado. Alm disso, ainda pode perceber geralmente de maneira bastante correta que, no importa o que os outros admitam, eles na verdade no o aceitam e no esto dispostos a manter com ele um contato em bases iguais (GOFFMAN, 1988, p. 17). A mdia em si carrega papel fundamental no esteretipo do imigrante, uma vez que ela quem d suporte para que a populao crie uma concepo das outras naes que chegam ao pas, pois a principal caracterstica da informao jornalstica em televiso o seu carter emocional e a facilidade de sua apreenso, atravs dos cortes de imagem, das falas e at mesmo do enquadramento que traduz alguns aspectos da essncia do personagem. O nmero de cortes, o sincronismo com a trilha, a sobreposio de imagens, a transio entre as tomadas, o silncio e diversos outros recursos ditam a quantidade de contedo que o espectador recebe, bem como o tempo que ele vai ter para refletir antes do incio de uma nova cena, um novo dilogo, uma nova informao. Coutinho, ainda ressalta que No caso do jornalismo, interessante acrescentar, essa iluso ganha fora na medida em que apresentadores, reprteres e entrevistados se dirigem diretamente ao telespectador, em um simulacro do olho-no-olho que garante a proximidade, e

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que marca uma distino direo do olhar dos atores em cena na narrativa ficcional (2003, p.7).

OS MDICOS ESTRANGEIROS NO TELEJORNALISMO: ANLISE DO BOM DIA BRASIL

Para entender de que forma a chegada dos mdicos estrangeiros foi apresentada na mdia televisiva, foi analisado o noticirio Bom Dia Brasil durante os meses de abril, maio, junho, julho, agosto e setembro de 2013. A escolha desse telejornal se deve, primeiramente, escassez de estudos dedicados informativos desse horrio, a expressiva audincia e tambm ao prprio perfil de telejornal matutino, com reportagens mais leves (soft news), mais tempo para exibio (que confere melhor contextualizao) e maior abertura para comentrios por parte dos apresentadores. A amostra consistiu na observao de 131 dias na ntegra do telejornal. Foram encontradas 28 peas relativas ao tema, que passaram por uma anlise de contedo utilizando variveis de forma (data, gnero jornalstico, espao ocupado), contedo (personagens apresentados, nacionalidade e situao jurdica do imigrante, tema principal da matria) e discurso (narrativa, tom e argumentao dominante da pea, fontes) (FERIN, 2012). A anlise dessas variveis seguiram a perspectiva proposta por Goffman, relativa ao conceito de enquadramento, ou frame, que depois seria aplicado diretamente ao jornalismo por autores como Entman e Tuchman, como news frame. Para Goffman, o enquadramento definiria o contexto ou marco de interpretao atravs do qual as pessoas se detm em alguns aspectos da realidade e ignora outros. O mesmo aconteceria com os jornalistas quando da seleo dos aspectos que deveriam compor a notcia. Para Scheufele (1999), os meios de comunicao constroem a realidade social por meio de um enquadramento da realidade e suas imagens. Desta forma, o jornalista acaba por enfocar uma parte da realidade em detrimento de outra. Na televiso, devido dinmica do tempo e espao, esse enquadramento ainda mais evidente, j que as notcias que vo ao ar com a durao de poucos minutos. A reconstruo dos fatos atravs de imagens tambm proporciona um enquadramento diferenciado dos outros veculos que no precisam necessariamente estar presentes no momento do acontecimento. As notcias relacionadas aos estrangeiros no programa Mais Mdicos comearam a aparecer em maio de 2013, ainda antes do anncio do governo. No dia 13, o Bom Dia Brasil

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apresenta uma matria falando sobre a precariedade da sade pblica no Brasil, o que acarreta na falta de profissionais de medicina. Com comentrio de Alexandre Garcia, acena-se a possibilidade da contratao de mdicos estrangeiros para trabalharem no Brasil. O jornalista fala tambm da precariedade estrutural da sade pblica no pas e a questo da revalidao de diplomas. Nesse mesmo ms o assunto volta a aparecer mais trs vezes, dessa vez tratando diretamente do Programa Mais Mdicos. Na primeira matria, o ministro da Sade, Alexandre Padilha, afirma que a contratao dos estrangeiros no poderia virar tabu, a segunda com enfoque na revalidao dos diplomas dos mdicos formados no exterior, e a ltima, uma das poucas que tratava diretamente de estrangeiros, onde o correspondente de Portugal, Andr Luiz Azevedo, dizia que os mdicos portugueses no se animaram com as condies de trabalho no Brasil, dessa ou dessa forma. J no ms de junho, apenas uma matria foi ao ar, falando sobre um protesto que os brasileiros fizeram contra a vinda de profissionais estrangeiros. A pea que tem durao de 234 ouve apenas fontes consideradas oficiais, como o ministro da Sade, Alexandre Padilha, o presidente da Associao Paulista de Medicina, Florisval Meino, o diretor da Associao Mdica Brasileira, Jos Bonamigo e o coordenador de residncia mdica da USP, Luis Yu. Sem levar em considerao fontes populares, imigrantes ou estrangeiras. Em julho aparecem duas peas, a primeira sobre a sobra de vagas no PMM e a segunda reforando o conceito de que essas vagas s seriam destinadas a estrangeiros se os brasileiros recusassem. Ambas foram notas peladas (sem passagem, off ou entrevistado). No ms de agosto foram analisadas nove peas. As cinco primeiras falavam sobre mais protestos, novamente a sobra de vagas e o trmino do prazo das inscries para quem quisesse participar do programa. Apenas quatro meses depois e na sexta pea que os mdicos so ouvidos pelo noticirio. A matria dizia que mais de 300 mdicos estrangeiros comearam a trabalhar no Brasil e havia entrevista com um mdico brasileiro. Na sequncia, as outras trs peas contextualizavam a chegada, de fato, dos estrangeiros ao Brasil. Setembro foi ms recorde de matrias sobre o assunto, contabilizando um total de 12 peas. A primeira, dia 2, contava que comeava oficialmente o PMM, onde quase 2.000 mdicos brasileiros formados no exterior chegaram a postos de sade de todo o pas, tratavase de um link ao vivo e no havia entrevista com nenhuma fonte. No dia 3, segue uma matria falando que poucos pacientes haviam sido atendidos no primeiro dia do programa, uma dona de casa e uma mdica foram entrevistadas. Na sequncia h matrias contextualizando o dia a dia dos profissionais estrangeiros, denncias contra o programa, revalidao de diploma e no dia 26, trs matrias distintas abordavam o tema. A primeira sobre o presidente do CRM do

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Paran, Alexandre Bley, que renunciou ao cargo em protesto contra o PMM, a segunda falava que o Ministrio da Sade divulgou balano da segunda etapa do Programa e a terceira sobre os profissionais selecionados que iriam ganhar o primeiro salrio sem trabalhar.

CONCLUSO

A anlise do telejornal Bom dia Brasil revelou uma concluso bastante sutil, e que facilmente poderia passar despercebida. As matrias veiculadas sobre o Programa Mais Mdicos, subjetivamente continham a preocupao com a sade, mas inevitavelmente e com base no quadro anterior percebe-se um forte vis poltico. A grande maioria das chamadas aconteciam diretamente da Praa de Braslia e com fontes como ministros, presidentes de conselhos, secretrios e at procuradores, mas em apenas oito peas foram ouvidos mdicos, e cinco delas com mdicos estrangeiros, quase sempre da mesma nacionalidade cubanos. A partir dessa ltima afirmao, constata-se tambm a falta de aprofundamento no tema, uma vez que nas divulgaes, teoricamente, viriam mdicos da Espanha, Bolvia, Portugal, Cabo Verde, Cuba, Argentina, Venezuela e foram ouvidos apenas cubanos. As matrias duravam em mdia dois minutos, e isso pode ser caracterizado ao estilo televisivo, mas se tratando de um assunto importante como esse, talvez fosse o caso de serem realizadas algumas reportagens especiais, o que no aconteceu. Ainda sobre a questo das fontes, houve uma repetio bastante enftica em relao as escolhidas, j que na maioria das matrias os dois oradores principais eram o ministro da sade, Alexandre Padilha e o presidente do Conselho Federal de Medicina, Roberto Luiz Davila. Tambm no foram ouvidas fontes populares, como cidados que precisam de atendimentos mdico. Somente uma pea refletiu isso, com a dona de casa Crislaine Souza.. Dentre essas 28 peas analisadas, apenas uma se deu no mbito internacional, com o correspondente Andr Luiz Azevedo, que estava em Portugal e pde contextualizar o tema a partir de outro ponto de vista, incluindo em entrevista fontes estrangeiras. Vale ressaltar tambm, que em nenhum momento, de nenhuma reportagem, esses estrangeiros foram ouvidos sobre a forma com que se sentiam perante os protestos feitos pelos brasileiros. A concepo de DaMatta revela o brasileiro como um povo, acima de tudo, unido. a famlia grande, que recebe bem os amigos e que no deixa os compadrios passarem necessidade. o povo alegre, que mesmo com muitas adversidades mantm os laos de

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afinidade sempre intactos. Essa cordialidade por sua vez, e talvez at mesmo por esses fatos citados, pode no ser a mesma com que eles tratam os imigrantes, uma vez que esse ltimo etnicamente diferente e o parentesco no existe, causando estranhamento. A mdia por sua vez, e at onde pde-se analisar via matrias jornalsticas, no passa desapercebido e demonstra esse papel adverso aos estrangeiros. Em poucos momentos as peas dos jornais preocuparam-se em mostrar o brasileiro como um povo receptivo. Isso aconteceu apenas em situaes em que os mdicos chegaram nas comunidades onde eram aguardados. Talvez por essa concepo, pode-se entender que a questo de classes tambm tenha influencia, uma vez que os profissionais brasileiros eram contra e protestavam, mas j a populao, que por sua vez seria beneficiada, foi a favor e tambm receptiva. Esse mesmo povo descrito por DaMatta pouco apareceu nas reportagens, que ainda sobre o tema fontes, deixou de ouvir quem seria mais impactado. Optou-se por focar em fontes oficiais e governamentais, na maioria das vezes, e sequer teve a cautela de falar sobre a questo dos estrangeiros que chegariam ao pas, enfrentando grande turbulncia e preconceito. Diante das cmeras os mdicos brasileiros diziam no estar de acordo com a vinda dos estrangeiros por uma srie de fatores, mas ser que no momento em que ele estivesse sozinho, ou em contato com um estrangeiro, pensaria a mesma coisa? Nesse ponto entra a questo das representaes sociais, comentadas por Goffman, pois nem sempre a reao que se tem em frente a um veculo miditico a mesma que se tem quando se est sozinho. Pode e provavelmente ir aderir a um papel que a sociedade impe, uma vez que ele pode querer ser a favor da vinda dos estrangeiros, mas perante a classe mdica isso seria inaceitvel e iria contra os princpios legais, ento ele opta por ser complacente com aquilo, mesmo no estando satisfeito. A identidade o ponto chave para se entender vrios aspectos que conduzem os seres humanos. Cada um tem o livre arbtrio de identificar-se com certas coisas ou repelir-se mediante outras. Para DaMatta (1997), isso normal e tambm uma forma de distino de naes. Conforme o estudo feito sobre o Programa Mais Mdicos, o que se pode concluir que a mdia interfere diretamente nessa concepo de imigrantes e at mesmo na aceitao deles pelo povo nativo. No de hoje que a imprensa desempenha o papel de formadora de opinio, uma vez que rdio e televiso so os meios de maior propagao de ideias. No telejornal matutino Bom Dia Brasil, a falta de preocupao com alguns detalhes, evidenciou algumas falhas por parte dos reprteres que poderiam apenas acentuar o preconceito com os mesmos. Em diversas peas analisadas, os poucos mdicos estrangeiros que concederam

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entrevista, sequer tinham o nome no GC (legenda) da matria, o que no aconteceu com os brasileiros entrevistados. O motivo do fato questionvel, uma vez que, assim como qualquer outro entrevistado, esses profissionais eram fontes confiveis e que mereciam ser nomeados claramente. Ou seja, esse tema era bastante relevante a populao, pois evolvia o sistema de sade brasileiro e nem sequer tinha o destaque apropriado no comeo do telejornal.

REFERNCIAS

BECKER, Beatriz. Uma experincia de leitura de mdia: do mito da imagem ao dilogo televisual. Cadernos de Letras. Rio de Janeiro: UFRJ, n. 26, jun. 2010. COUTINHO, Iluska. Algumas reflexes sobre as caractersticas do telejornalismo e os limites da tv como meio de informao. I Encontro Nacional de Pesquisadores em Jornalismo. Braslia DF, 2003. Disponvel em: <http://sbpjor.kamotini.kinghost.net/sbpjor/admjor/arquivos/t026.doc>. Acesso em: 11/09/2013. CUNHA, Isabel Ferin. Anlise dos media. Coimbra: Imprensa da Universidade, 2012. DAMATTA, Roberto. Carnavais, Malandros e Heris. Rocco, 6 ed. Rio de Janeiro, 1997. DAMATTA, Roberto. O que faz do brasil, Brasil? Rocco, 12 ed. Rio de Janeiro, 2001. GOFFMAN, Erving. A Representao do Eu na Vida Cotidiana. Editora Vozes: Petrpolis, 10 ed., 2002. GOFFMAN, Erving. Estigma: Notas sobre a Manipulao da Identidade Deteriorada. LTC: Rio de Janeiro, 4 ed., 1988. GOFFMAN, Erving. Os quadros da experincia social: uma perspectiva de anlise. Petrpolis: Editora Vozes. 2012. MINISTRIO DA SADE. Pacto Nacional pela Sade. Informe Mais Mdicos, 2013. Disponvel em: <http://portalsaude.saude.gov.br/portalsaude/arquivos/pdf/2013/Ago/21/2013_08_21_informe _mais_medicos.pdf>. Acesso em: 15/09/2013. SCHEUFELE, D.A. Framing as a theory of media effects. Journal of Communication, New York, v. 49, n. 1, p. 103-122, mar. 1999.

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ESTILO PRPRIO X ESCRAVIDO DA MODA: UMA ANLISE DO VESTURIO JOVEM FEMININO NAS BALADAS BRUSQUENSES Luana Geanesini Costa1 Robson Souza dos Santos2 RESUMO O estudo da relao entre estilo, identidade e moda usando a anlise do vesturio feminino jovem nas baladas brusquenses o foco central deste trabalho. O intuito entender o quanto as jovens atentam para seu prprio estilo no momento de se vestirem para a balada e os fatores que influenciam suas escolhas de vestimenta. Para isso, utilizou-se de pesquisa bibliogrfica, bem como pesquisa de campo, no qual foram produzidas fotografias e realizadas entrevistas. Os resultados evidenciam a dificuldade das jovens entenderem seu estilo, a presso exercida pelos grupos de amigas, mas tambm destacam como elas utilizam a moda para sentirem-se bem, sobretudo por estarem inseridas no coletivo. Palavras-chave: Moda. Estilo. Identidade. Jovem.

INTRODUO

Uma pessoa pode levar a vida inteira para encontrar seu estilo prprio, mas enquanto jovem3 quando mais se testam estilos em busca do autoconhecimento e de se fazer notvel. Esta fase quando se aflora o desejo de estar inserido em um grupo interfere na identidade visual, pois existe a busca por aceitao, na qual o jovem se transforma e se modifica para ser aceito no crculo de amizades no qual acredita se enquadrar, "procuram conciliar um desejo de integrao a um grupo com um desejo de distino." (ERNER, 2005, p.191). A forma de se vestir um reflexo do estilo de vida que se leva, das convivncias, da regio em que se mora e da cultura, que influencia o modo de pensar e, consequentemente, as vestimentas. A cultura est cada vez mais interligada s mdias, no que passou a se designar como cultura globalizada. Os meios de comunicao, por sua vez, tm se atentado ao pblico jovem, no apenas na busca de consumidores de determinados produtos e servios, mas de adeptos a um lifestyle, que tem como princpio a busca por ser diferente e nico, ao mesmo tempo em que deseja ser parte de um todo.
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Bacharel em Design de Moda pela Unifebe Centro Universitrio de Brusque/SC. Email: luhgeanesini@hotmail.com 2 Jornalista, Mestre em Literatura pela UFSC, professor de fotografia nos cursos de Design Grfico e Design de Moda da Unifebe. Coordenador do curso de Design Grfico da Unifebe. Email: souza@unifebe.edu.br 3 O conceito de juventude aqui adotado refere-se fase de vida situada entre a infncia e a idade adulta, ou seja, com faixa etria entre 15 e 24 anos. Trata-se, portanto, de uma etapa de aquisio das habilidades sociais, atribuies de deveres e responsabilidades e afirmao da identidade. (UNVPA, 2010, p. 15 e 23).

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As baladas4 so um timo lugar para observar como jovens utilizam as roupas para se misturar, mesmo quando querem se distinguir e demonstrar estilo e atitude. Nesse ambiente possvel observar diferentes estilos e como grupos se formam a partir deles. As baladas escolhidas5 para o desenvolvimento desse trabalho foram Idem Bar Brusque, Fire Up e Grau. A escolha foi feita pela semelhana de idade e classe social do pblico que as frequenta. Trs baladas situadas em Brusque que tm como pblico homens e mulheres com idade mdia entre 18 e 30 anos. A Idem Bar Brusque faz parte de uma rede de baladas sertaneja e em Brusque foi inaugurada em 21 de fevereiro de 2013. A Fire Up uma balada que j existia, mas foi fechada e reinaugurada em 14 de Maro de 2013, a casa trs atraes com diferentes estilos musicais. A Grau a mais antiga entre as trs, o estilo musical apresentado em suas atraes varia entre rock, eletrnica e hip hop, mas tambm j trouxe cantores sertanejos. O objetivo geral deste trabalho foi analisar como percebem e definem seu estilo prprio quando se vestem para uma balada e comparar com o estilo exibido pelo vesturio das jovens em cada balada citada. J os objetivos especficos enfatizam o levantamento sobre os diferentes estilos; discusso sobre como se compe o estilo prprio e se forma a identidade visual e os fatores que levam jovens a serem influenciadas pela moda.

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS

A primeira etapa da pesquisa foi a fundamentao terica, desenvolvida atravs de livros sobre stylist e que falam de identidade, estilo e moda. Tambm foram feitas entrevistas e produzidas fotografias com jovens frequentadores de trs baladas situadas em Brusque, Fire Up, Idem Bar e Grau, para associar o embasamento terico com a realidade do vesturio usado pelas jovens nas casas noturnas.

FOTOGRAFIA COMO INSTRUMENTO DE COLETA DE DADOS E ANLISE

Neste trabalho as imagens so tratadas como documento, um registro de determinada realidade, tendo carter mais etnogrfico, em que a viso do produtor embasada nas teorias
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Divertimento noturno dos centros urbanos, que englobam bares, danceterias e shows. As trs casas so da cidade de Brusque, em Santa Catarina. O municpio est localizado no chamado Vale Europeu, distante 40 km de Blumenau, tem uma populao de 105 mil habitantes (segundo o censo do IBGE de 2010) e destaca-se pela indstria txtil.

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apresentadas no decorrer do artigo. As interpretaes dos receptores, que podem ser subjetivas e diferentes das intenes do produtor, no subtraem a anlise de imagem como documento (COUTINHO, 2005, p. 331), pois a prpria leitura de imagem depende do contexto cultural onde se vive, j que "a imagem fotogrfica nasce da observao de uma realidade que est contida em uma estrutura cultural, ela vem carregada de significados, de fragmentos que devero ser moldados em um relato nico e revelador." (ANDRADE, 2002, p. 52). Andrade (2002, p. 114) evidencia esse aspecto ao propor o questionamento de que "para detectar o aparente, apenas olhamos, e exatamente nesse ponto nos enganamos: onde est o ser?" A autora ento afirma que "com a cultura de massa e a sociedade de consumo, perdemos identidade" (ANDRADE, 2002, p. 117), assim se faz necessrio a fotografia para analisar o quanto a teoria levantada sobre a massificao de estilo entre as jovens nas baladas se faz presente. "Capaz de capturar o acaso, eternizar determinado instante, a fotografia representa uma viso simblica da imagem original, a partir do olhar de quem produziu aquela imagem" (COUTINHO, 2005, p. 339) e para analisar as fotografias necessrio "uma espcie de 'traduo', isto , a transposio de cdigos visuais em signos lingusticos" (COUTINHO, 2005, p. 334). As fotografias foram realizadas com uma cmera Canon powershot A2400 IS, buscando os locais com maior luminosidade para alterar o mnimo das cores das roupas pelo uso do flash. Foram seis fotografias ao todo, sendo duas em cada umas das baladas. As fotografias no evidenciam o rosto das entrevistadas, procedimento tico adotado e garantido a cada uma das participantes, que estas no seriam identificadas ao longo do artigo. A anlise das fotografias foi descritiva de modo a evidenciar o vesturio. A anlise das vestimentas a partir das fotografias foi realizada com base nos tipos de estilo, conforme apontados por Aguiar (2003).

ENTREVISTA

As entrevistas feitas para este trabalho so de cunho qualitativo, pois "este tipo de entrevista procura intensidade nas respostas, no-quantificao ou representao estatsticas" (DUARTE, 2005, p.62). As entrevistas serviram como um instrumento para melhor conhecer o pblico tratado neste artigo, explorando o assunto em busca de informaes, percepes e

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experincias de informantes para analis-las e apresent-las de forma estruturada. (DUARTE, 2005, p. 62). Duarte (2005, p.64) trata a forma de entrevista utilizada como entrevista em profundidade, sendo ela "uma tcnica dinmica e flexvel, til para apreenso de uma realidade tanto para tratar de questes relacionadas ao ntimo do entrevistado, como para descrio de processos complexos nos quais est ou esteve envolvido. A busca pela qualidade em vez de quantidade "est ligada significao e capacidade que as fontes tm de dar informaes confiveis e relevantes sobre o tema de pesquisa." (DUARTE, 2005, p.68) Assim, para Duarte (2005, p.81), "pesquisas desenvolvidas com o uso da tcnica de entrevista em profundidade permitem ao analista gerar sugestes e crticas sobre o tema de estudo". As entrevistas foram realizadas com as seis jovens que foram fotografadas, sendo assim duas em cada balada. Alm de dados bsicos, como nome, idade e onde residem, as perguntas abordam a viso das entrevistadas sobre seu estilo e sobre o look que usavam, buscando saber tambm quais so suas referncias de estilo e como se inspiram para se vestir para a balada.

ESTILO, IDENTIDADE E MODA

"Toda pessoa tem um estilo pessoal baseado em sua histria de vida, profisso, idade, local onde mora, bitipo e hobby" (AGUIAR,2003, p.39), o estilo se trata de mais do que a maneira de se vestir: um modo de ser, viver e se relacionar com o mundo, juntamente a escolhas particulares, desejos, humores e tambm fantasias. (KALIL, 2011, p.17) Por outro lado a moda " o reflexo da cultura do momento, so tendncias difundidas pelos estilistas em todo o mundo" (AGUIAR, 2003, p.39), ela um sistema que sempre renova as maneiras de se vestir e se comportar, estimulando pessoas a comprarem coisas novas na busca de se distinguirem das outras e se sentirem prximos a contemporaneidade (KALIL, 2011, p.18). Kalil (2011, p.19) afirma que "estar na ltima moda no nenhuma garantia de estilo" e para a autora "estilo muito mais importante do que moda", isso porque "o estilo a expresso pessoal de quem somos, a expresso do carter, a relao com o mundo nossa volta" (AGUIAR, 2003, p.39), as pessoas devem aprender a utilizar da moda aquilo que se adqua ao seu estilo, que corresponda a sua identidade visual, mas "h pessoas que so

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vtimas da moda, escravas de marcas e tendncias, perdendo a criatividade e o estilo pessoal". (AGUIAR, 2003, p.40). Embacher (2004, p. 16) v a moda como algo "essencial para o mundo moderno, faz parte da trama que liga o nosso organismo cultural" e analisa a identidade como "uma metamorfose, seja quando nos transformamos em escravos da moda, seja quando dela nos libertarmos, num esforo de autonomia que busca a emancipao: torna-se escravo de si mesmo." (EMBACHER, 2004, p.10) A moda traz novas maneiras de expressar o eu e "sendo possvel pens-la como algo coercitivo, que nega a prpria individualidade, uma vez que movida pela imitao, tambm possvel pens-la como capaz de expressar o individual." (EMBACHER, 2004, p.16). Segundo Andrade (2002, p. 117) "Com a cultura de massa e a sociedade de consumo, perdemos identidade" pois ao mesmo tempo que as informaes esto mais acessveis, elas se tornam homogneas, de forma que "a civilizao cultural a tudo confere um ar de semelhana. Filmes, rdio e seminrios constituem um sistema." (ADORNO e HORKHEIMER, 2002, p.169) Os meios ao tratarem da moda, apesar de falarem da importncia de cada um ter seu estilo, de certo modo reafirmam o que dizem Adorno e Horkheimer, difundindo padres, voc encontra o mesmo estilo, por exemplo, da revista Gloss Elle, embora o padro de quem as consuma sejam diferentes o contedo similar. Com essa perspectiva que a pesquisa foi submetida a campo, para confrontar essas ideias dos autores com o cotidiano das jovens.

DECIFRANDO OS ESTILOS NAS BALADAS DE BRUSQUE

Segundo Aguiar (2003, p.59), em seu livro Personal Stylist, so sete os principais estilos adotados, sendo eles esportivo ou natural, elegante, tradicional, romntico, sexy, criativo e dramtico. O esportivo ou natural "est ligado praticidade, ou seja, prtico de usar e cuidar" (AGUIAR, 2003, p.60), prezando por peas confortveis e de fcil combinao. Pessoas desse estilo costumam ser espontneas, diretas, comunicativas, ativas, bsicas e informais. A pessoa de estilo elegante busca a aparncia impecvel, caminhando na linha do meio termo, sem ser careta, mas sem exageros. Passa uma imagem refinada e gosta de investir em peas bonitas, durveis e, sobretudo, de boa qualidade (AGUIAR, 2003, p.63). A

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personalidade de quem possui esse estilo marcada por segurana, sofisticao, formalidade, exigncia e confiabilidade. O estilo tradicional invoca respeito (AGUIAR, 2003, p. 66), pois mantm uma imagem recatada e formal, os adeptos desse estilo no buscam seguir a moda, mas passar uma imagem madura e inteligente. So pessoas conservadoras, srias, profissionais, organizadas e sensatas. O estilo romntico "resgata toda a graa, elegncia e feminilidade de outros tempos em sua roupa, beleza sua teoria."(AGUIAR, 2003, p.69) So mulheres femininas, delicadas, romnticas e refinadas. O sexy composto pela sensualidade, no apenas em roupas curtas e justas, mas na personalidade confiante e provocativa da mulher que tem esse estilo. O estilo criativo caracterizado pela mistura, quem possui esse estilo "no tem censura na maneira de se vestir, ela se expressa de maneira imaginativa, anticonvencional." (AGUIAR, 2003, p.75) So pessoas inovadoras, autoconfiantes, criativas e aventureiras. O dramtico traz a imagem de "algum distante, ao mesmo tempo sofisticada, com visual cosmopolita [...] um clssico exagerado pode ser a definio". (AGUIAR, 2003, p.78) um visual que marca, chama ateno, usado por pessoas modernas, seguras, firmes e atraentes. Os estilos propostos por Aguiar so atemporais, ou seja, podem ser observados em diferentes pocas e lugares, mas tratando-se de jovens h mais do que estilos pr-definidos para se observar. Para Lipovetsky (1989, p. 121)

No momento em que se eclipsa o imperativo do vesturio dispendioso, todas as formas, todos os estilos, todos os materiais ganham uma legitimidade de moda: o descuidado, o tosco, o rasgado, o descosturado, o desmazelado, o gasto, o desfiado, o esgarado, at ento rigorosamente excludos, veem-se incorporados no campo da moda.

Assim, temos estilos jovens provindos dos antimodas de dcadas anteriores, pois com "as vogas hippie, 'baba', punk, new-wave, rasta, ska, skinhead, a moda viu-se desestabilizada, os cdigos foram multiplicados pela cultura anticonformista jovem, manifestando-se em todas as direes na aparncia do vesturio" (LIPOVETSKY, 1989, p. 126). O estilo rock tambm comum entre as jovens, que o utilizam muitas vezes por buscarem apresentar personalidade forte e, atualmente, temos tribos cada vez mais efmeras, que se misturam e interagem, com organizaes evidenciando-se em funo da utilizao de

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diferentes estratgias que acabam por construir a cultura jovem global em nosso tempo. (SCHMIDT, 2009, p. 201). As mulheres tendem a ser mais ligadas a se vestir com o que considerado "na moda", praticando um jogo em que escolhem para si mesmas um estilo a exibir, satisfazendo uma das necessidades essenciais do ser humano: narrar histrias, tanto para si como para os outros. (ERNER, 2004, p. 237) Nesse jogo, nem sempre o estilo que se apresenta est ligado identidade da pessoa, mas a mensagem que ela deseja passar, dependendo tambm do grupo no qual ela deseja estar inserida, como pode ser analisado a seguir com a associao das fotografias dos looks registrados ao resultado das entrevistas. Os dois primeiros looks foram registrados na Idem Bar, na quinta-feira, 29 de Maro, onde as atraes da casa eram cantores sertanejos.

FIGURA 1 E 2 - LOOKS REGISTRADOS NA IDEM BAR FONTE: A AUTORA

A foto 1 (esquerda) traz uma jovem de 24 anos, residente de Brusque/SC, que casualmente frequenta a balada. Ela afirmou estar satisfeita com o look que escolheu e que se inspira em blogs de moda, em sites de marcas e revistas internacionais para se produzir para sair. Disse no costumar perguntar para as amigas o que elas usaro e descreveu seu estilo como mais 'largado', com 'pegada rock', mas de acordo com as caractersticas apresentadas

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por Aguiar (2003, p. 63 e 72) o estilo visto no look da fotografia uma combinao entre o sofisticado e o sexy, pois passa uma imagem refinada mesmo revelando o corpo com o uso da blusa transparente e da saia de comprimento mini. A foto 2 (direita) registra uma jovem de 23 anos, residente em Brusque, que frequenta a balada. Sua inspirao so as tendncias e as amigas, para quem costuma perguntar o que iro vestir, para saber se est de acordo com elas e dentro da moda. Quando questionada sobre seu estilo, ela no soube descreve-lo, mas disse se achar despojada e por isso acredita que seu look condiz com sua personalidade, por gostar de cores alegres e marcantes. Segundo Aguiar (2003, p. 60) o look retratado na fotografia passa um estilo esportivo, pela combinao de peas prticas e confortveis. As fotos dos prximos dois looks foram feitas na Grau, onde aconteceu a festa dos calouros da Unifebe6, dia 13 de abril, um sbado, na qual a atrao principal era uma banda de rock.

FIGURAS 3 E 4 LOOKS REGISTRADOS NA GRAU FONTE: A AUTORA

Principal instituio de Ensino Superior da cidade de Brusque/SC.

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A foto 3 (esquerda) de uma jovem de 21 anos, residente de Brusque, que frequenta a balada dependendo da atrao. Ela disse estar confortvel no look que escolheu e que procura saber o que tendncia quando vai se vestir, afirmando no ser sempre que o que visto como 'na moda' lhe agrada, mas costuma perguntar para as amigas o que elas usaro, principalmente quando vai sair para um lugar que no conhece, buscando evitar ficar 'diferente demais' das outras mulheres. No soube descrever o estilo e seu look confirma um estilo ainda no definido, em que a utilizao de peas em preto e branco no trazem risco de se vestir fora de moda, mas como a jovem descreve, aproveita para usar as tachinhas7 que esto em voga, afirmando que j tinha afinidade com o adorno. Na foto 4 (direita) temos uma jovem de 19 anos, residente em Balnerio Camboriu8, mas frequentadora da balada. Satisfeita com o look, ela disse visitar sites aleatrios que tem informao de moda, como o lookbook9, mas que no so necessariamente ponto de referncia para suas produes. Preocupada em destoar das amigas, costuma perguntar a elas o que usaro. Afirmando que seu look condiz com seu estilo, mesmo no sabendo defini-lo ao certo, disse que costuma dar sempre um 'toque rock'. O estilo rock sugerido pela jovem e analisado em seu look condiz com caractersticas do estilo dramtico proposto por Aguiar (2003, p. 78), em que o visual moderno e chama a ateno, passando uma imagem poderosa. A terceira balada foi a Fire Up, no dia 9 de Maio, quinta-feira, onde a atrao principal era um cantor sertanejo.

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Aviamento utilizado para enfeitar peas de vesturio, bem como calados e acessrios. Cidade localizada no litoral centro norte de Santa Catarina. 9 Site que funciona como um catlogo de perfis e fotos no estilo street style, que os prprios usurios escolhem e postam,

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FIGURAS 5 E 6 - LOOKS REGISTRADOS NA GRAU FONTE: A AUTORA

A foto 5 (esquerda) mostra uma jovem de 19 anos, que mora em Brusque, mas frequenta ocasionalmente a balada, dependendo do evento. Confiante com o look, disse no ter um ponto de referncia, pois no costuma ler revistas ou sites de moda, a forma de manterse atualizada a loja que trabalha aos sbados, tambm pergunta para as amigas o que elas vestiro, evitando usar algo muito diferente delas. Afirma vestir sempre o que gosta, por isso acredita que estava vestida de acordo com seu estilo, que considera bsico, mas buscando investir no que est 'em alta' na moda. Analisando as caractersticas propostas por Aguiar (2003, p. 72) vemos um estilo sexy, pela utilizao da saia justa em que as curvas do corpo so evidenciadas e a estampa animal se torna provocativa e sensual. A foto 6 (direita) traz uma jovem de 24 anos, que mora em Blumenau/SC10, mas frequenta a balada. Segura do look escolhido, ela diz no ter uma fonte de inspirao, apenas se basear nas roupas que a irm vende para saber o que est na moda. Afirmou no perguntar para as amigas o que elas usaro, pois diz ter sua prpria maneira de se vestir e que usa somente o que gosta e o que faz se sentir bem, assim descreve ter um estilo despojado, mas o vestido de modelagem justa acentua o corpo feminino e traz a sensualidade e exuberncia, caractersticas apontadas por Aguiar (2003, p. 72) no estilo sexy.
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Principal cidade do Vale do Itaja e do chamado Vale Europeu. Terceira maior cidade de Santa Catarina.

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CONSIDERAES FINAIS

Atravs das entrevistas foi possvel observar que as jovens tm dificuldade para descreverem seu estilo, mesmo afirmando terem a prpria maneira de se vestir, mas para ter estilo preciso entender-se, ter conhecimento do prprio eu, dos seus gostos, preferncias, anseios e desejos. Ter conscincia das escolhas quando se veste, sabendo que cada pea de roupa contm um significado e que ao terminar de se vestir passar uma mensagem, comunicando algo. Ao analisar as fotografias nota-se caractersticas em comum nos looks escolhidos pelas jovens, como as roupas que deixam pernas mostra, a utilizao de peas pretas e sapatos com salto alto. Com a constatao de que a maior parte das entrevistadas afirma perguntar s amigas o que elas usaro, aps uma optar por usar saia ou vestido, entende-se que as demais tambm faro escolha semelhante. Como resultado das entrevistas, quando questionadas sobre suas intenes na escolha do look para sair, as respostas giraram em torno de sentirem-se bonitas, bem vestidas, confortveis e confiantes. Analisando respostas de perguntas posteriores percebe-se que o que considerado tendncia e saber como as amigas se vestiro servem para que se sintam mais seguras, lhes garantindo a escolha certa do que vestir. Tambm existe o anseio por ser diferente e destacar-se, na tentativa de demonstrar a construo da identidade visual. Com exceo da ltima entrevistada, as demais consideravam seus looks de acordo com seu estilo, baseando-se no fato de gostarem das peas escolhidas, apesar de no demonstraram entender porque tinham feito tais escolhas. Para chegar ao estilo prprio necessrio entender o que leva a tais escolhas, o que conduz a escolher uma coisa e no outra, ao entendimento do anseio de estar inserido no coletivo, sem perder a marca da individualidade. A pesquisa evidencia esses anseios, mas tambm a forte presso que os grupos e as tendncias que circulam midiaticamente exercem sobre a opo individual. Considera-se que seria relevante ampliar esta pesquisa para um nmero maior de jovens fotografadas/entrevistadas, com maior diversidade de faixa etria, tipo fsico e procedncia, por exemplo, de modo a ampliar a discusso aqui proposta, j que esta pesquisa tem uma caracterstica mais exploratria e, portanto, sua ampliao, inclusive para outras

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cidades, como Balnerio Cambori, conhecida por sua intensa vida noturna, poderia possibilitar um mapa mais amplo das tendncias do comportamento jovem diante da moda. Outra possibilidade seria incluir o pblico masculino de modo a verificar se h indicadores/interferncia do gnero na postura do jovem diante da moda e de sua identidade visual.

REFERNCIAS

ADORNO, Theodor W; HORKHEIMER, Max;. A indstria cultural: o iluminismo como mistificao de massas. In: LIMA, Luiz Costa (Org). Teoria da cultura de massa. 6. ed, So Paulo: Paz e Terra, 2002. AGUIAR, Titta. Personal Stylist: guia para consultores de imagem. So Paulo: Editora Senac So Paulo, 2003. ANDRADE, Rosane de. Fotografia e antropologia: olhares fora-dentro. So Paulo: Educ, 2002. COUTINHO, Iluska. Leitura e anlise de imagem. In: DUARTE, Jorge; BARROS, Antonio (org). Mtodos e tcnicas de pesquisa em comunicao. So Paulo: Atlas, 2005. DUARTE, Jorge. Entrevista em Profundidade. In: DUARTE, Jorge; BARROS, Antonio (org). Mtodos e tcnicas de pesquisa em comunicao. So Paulo: Atlas, 2005. EMBACHER, Airton. Moda e identidade: a construo de um estilo prprio. So Paulo: Editora Anhambi Morumbi, 2009. ERNER, Guillaume. Vtimas da moda? Como a criamos, por que a seguimos. traduo Eric Ren Heneault. So Paulo: Senac So Paulo, 2004. KALIL, Gloria. Chic: um guia de moda e estilo para o sculo XXI. So Paulo: Editora Senac So Paulo, 2011. LIPOVETSKY, Gilles. O imprio do efmero: a moda e seu destino nas sociedade modernas. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. SCHMIDT, Sara. Quando ter atitude ser diferente para ser igual: um estudo sobre mdia, educao e cultura jovem. Revista Comunicao, Mdia e Consumo. vol. 7, n. 19. So Paulo, julho de 2010, p. 195-210. Disponvel em: <http://revistacmc.espm.br/index.php/revistacmc/article/view/201/199>. UNVPA - Fundo de Populao das Naes Unidas. Direitos da populao jovem: um marco para o desenvolvimento. 2. ed. Braslia, 2010.

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A EXPERINCIA ESTTICA NO ATO DE LER UMA REVISTA IMPRESSA Nicole Kollross1 Kati Eliana Caetano2 RESUMO O presente artigo cientfico busca entender como se d a leitura de uma revista impressa, a partir do pressuposto de que ela um veculo miditico produzido para ser lido de maneira diferenciada. Ao ser especfico em sua espao-temporalidade, o ato de ler pode levar o leitor a ter uma experincia esttica caracterstica. Inclusive, por suas principais caractersticas, um objeto de pesquisa riqussimo em informaes, pois contm em si uma espcie de depurao do que h na mdia massiva, cujos veculos e pblicos tendem a ser menos segmentados. Assim, ela produzida a partir do pressuposto de que deve considerar, por exemplo, onde e quando ser lida, qual o nvel de ateno que ser dado sua redao e edio de imagens, como ser guardada, etc. De qualquer maneira, passam a ter a prerrogativa de ser um veculo miditico que busca, em comparao com muitos outros, proporcionar uma experincia esttica diferenciada, pois podem ser vistas, principalmente, como produtos que alternam entre efeitos de significao e de presena. O primeiro acontece quando a relao com o mundo se d por abstraes mentais, geralmente redutoras e instrumentais. O segundo, nada mais que a relao com o mundo inclusive por meio de uma revista impressa no apenas mentalmente, mas tambm corporalmente. Em especfico, sobre efeitos de presena, podem se dar em trs tipos, atravs da ruptura, da progresso, ou da mudana prconsciente de plano que faz algo passar a ser esttico (processo tambm entendido como despadronizao). Em qualquer um dos casos, o foco nas prprias experincias (ou fenmenos) est relacionado com a linha de filosofia contempornea, a fenomenologia. Esta o estudo dos fenmenos, sem pressuposies quanto ao real (e, assim, considerando a existncia anterior essncia). Palavras-chave: Fenomenologia. Revistas impressas. Experincia esttica. Efeitos de presena.

INTRODUO O tema deste artigo cientfico o ato de ler revistas impressas, visto como uma potencial experincia esttica, j que no processo de leitura h uma alternncia entre efeitos de sentido e de presena. Estes ltimos, a partir da busca de um uma produo de presena, podem fazer com que o leitor vivencie uma ruptura da sua rotina, ou uma progresso no conforto que sente ao ler, ou ainda uma mudana pr-consciente de plano, que faz o prprio
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Professora do curso de Graduao de Relaes Pblicas, do departamento de Comunicao Social da Universidade Federal do Paran. Doutoranda em Comunicao e Linguagens (UTP, 2013- ), mestre em Sociologia (UFPR, 2009-2011). E-mail: nickoll86@hotmail.com 2 Professora do curso de Ps-Graduao em Comunicao e Linguagens da Universidade Tuiuti do Paran (UTP). Doutora em Letras pela Universidade de So Paulo, com ps-doutorado em Semitica e em Cincias da Linguagem. E-mail: katicaetano@hotmail.com

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ato de ler passar a ser esttico (processo tambm entendido como despadronizao), dependendo do local ou do horrio em que se d. Na primeira parte, ser abordada a revista impressa enquanto veculo miditico, assim como as suas principais caractersticas, e a relao destas com o potencial de experincia esttica. Na segunda parte, o foco estar no entendimento do prprio processo de leitura, em todas as suas variveis, enquanto vivncia que se d por meio do toque, ou da mtua afetao (entre leitor e revista) por meio da materialidade. Isto , enquanto uma experincia esttica. E, por fim, abordada a fenomenologia como ponto de partida para o foco na prpria experincia, j que o estudo dos fenmenos. Para tanto, cita-se rapidamente os seus principais autores.

A REVISTA IMPRESSA

A revista impressa um veculo miditico produzido para ser lido de maneira diferenciada (especfica em sua espao-temporalidade), o que pode levar a uma experincia esttica caracterstica. Mesmo em comparao com a sua verso digital, cada vez disseminada, no d pra esquecer [que] o que impresso, historicamente, parece mais verdadeiro do que aquilo que no . Isso pode at mudar com o tempo e com as novas tecnologias, mas por enquanto ainda assim (SCALZO, 2011, p. 12). Buscam mais persuadir que informar, de uma maneira mais lenta que rpida so mais informais e intimistas, diferentes da formalidade e do distanciamento propostos no jornal, por exemplo pois elas [as revistas impressas] cobrem funes culturais mais complexas que a simples transmisso de notcias. Entretm, trazem anlise, reflexo, concentrao e experincia de leitura (SCALZO, 2011, p. 13). Inclusive, por suas principais caractersticas, um objeto de pesquisa riqussimo em informaes, pois contm em si uma espcie de depurao do que h na mdia massiva, cujos veculos e pblicos tendem a ser menos segmentados. Em alguma medida,
[...] revistas representam pocas (e por que no? erigem e sustentam mitos. Sendo assim, s funcionam em perfeita sintonia com seu tempo. Por isso, d para compreender muito da histria e da cultura de uma pas conhecendo suas revistas. Ali esto os hbitos, as modas, os personagens de cada perodo, os assuntos que mobilizaram grupos de pessoas (SCALZO, 2011, p. 16).

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Com a progressiva disseminao do uso da internet, e sua consequente absoro e adaptao de todas os outros veculos (massivos, segmentados ou de nicho), fica ainda mais explcito aquilo que a revista impressa tem de inerente em si: mobilidade atravs de seu formato, qualidade de texto (escrita) e imagem (figura), durabilidade e periodicidade (semanal, quinzenal ou mensal). Alis, vale a pena ressaltar que a periodicidade das revistas [...] tambm as diferencia dos outros meios o que, consequentemente, interfere muito no trabalho dos jornalistas envolvidos em sua produo (SCALZO, 2011, p. 41). Assim, a revista impressa produzida a partir do pressuposto de que a sua leitura se dar de maneira diferenciada, de acordo com algumas de suas principais caractersticas. Deve considerar, por exemplo, onde e quando ser lida, qual o nvel de ateno que ser dado sua redao e edio de imagens, como ser guardada, etc. Tanto que, desde a sua origem enquanto veculo miditico,

[...] as revistas vieram para ajudar na complementao da educao, no aprofundamento de assuntos, na segmentao, no servio utilitrio que podem oferecer a seus leitores. Revista une e funde entretenimento, educao, servio e interpretao dos acontecimentos. Possui menos informao no sentido clssico (as notcias quentes) e mais informao pessoal (aquela que vai ajudar o leitor em seu cotidiano, em sua vida prtica) (SCALZO, 2011, p. 14).

Isto , o seu potencial enquanto veculo (neste caso, no necessariamente de massa) j foi plenamente usado, para diferentes leitores e intenes. Cabe, ento, buscar um melhor entendimento sobre o prprio ato de ler uma revista impressa. Ao ver a leitura enquanto um processo, h algumas variveis importantes que devem, necessariamente, ser consideradas. Por exemplo, o leitor, a prpria revista (enquanto veculo miditico), o tempo-espao de leitura e as consequncias que ela traz. Noutras palavras, so os planos meta-histricos do ato de ler uma revista, enquanto potencial experincia esttica. Por primeiro, o leitor, com o seu respectivo contedo da experincia esttica [que] seriam os sentimentos ntimos, as impresses e as imagens produzidos pela [sua] conscincia (GUMBRECHT, 2006, p. 54, grifo do autor). Isto , tudo o que o constitui enquanto sujeito, que pode ou no ser afetado por um determinado objeto. Alm disto, tambm deve ser considerado o fato de que o leitor tem uma dada competncia estsica [ou] uma aptido para sentir (LANDOWISKI, 2005, p. 18, grifo do autor).

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Tanto o contedo da experincia esttica, quanto a competncia estsica do leitor, so muitas vezes pressupostas na produo da revista impressa, vista como um dos objetos da experincia esttica [isto , uma das] coisas suscetveis de desencadear tais sentimentos, impresses e imagens (GUMBRECHT, 2006, p. 54, grifo do autor). A afetao que o leitor pode ou no ter depende, diretamente, da consistncia estsica [da revista impressa], isto , de qualidades ditas, elas tambm, sensveis (especialmente de ordem plstica e dinmica), oferecidas nossa percepo sensorial (LANDOWISKI, 2005, p. 18). As quais, por sua vez, tm relao com o tempo-espao em que se dar a leitura, ou as condies da experincia esttica [que] so circunstncias situacionais historicamente especficas nas quais a experincia esttica estaria baseada (GUMBRECHT, 2006, p. 54, grifo do autor). Assim, uma revista impressa ser produzida para ser um objeto da experincia esttica, com uma determinada consistncia estsica, pressupondo tanto o leitor, quanto os provveis horrios e locais em que a leitura ser feita. Com todas estas variveis, h de se considerar, ainda, a importncia das afetaes do ato de ler uma revista impressa, isto , d as consequncias da leitura, ou os efeitos da experincia esttica [...] e as transformaes decorrentes da experincia esttica, que permanecem vlidos alm do momento exato em que ocorrem (GUMBRECHT, 2006, p. 54, grifo do autor). A leitura enquanto experincia esttica deve, necessariamente, afetar o leitor de alguma maneira, (esperada por ele ou no). E justamente esta afetao que se busca entender, a partir de um redimensionamento do estsico, como condio originria de um comum do esttico, pondo em xeque, por conseguinte, a noo aplainada das produes de sentido como formas de representao (CAETANO, 2011, p. 18).

A LEITURA DE UMA REVISTA IMPRESSA ENQUANTO EXPERINCIA ESTTICA

Em seu formato, contedo (texto e imagem) e periodicidade, as revistas impressas se distanciam gradativamente dos jornais em suas verses impressas e/ou digitais e se aproximam dos livros. Inclusive no que propem como vivncia tida, a partir do ato de ler.

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a dita tocabilidade, cada vez mais vista como um diferencial no relacionamento (ou na apropriao, a partir do ler, escutar, ver, etc.) com os veculos miditicos.

Hoje em dia, num ambiente cultural que nos faz perder cada vez mais o contato com a materialidade das coisas, apreciamos, enquanto contedo da experincia esttica, a impresso de uma oscilao entre efeitos de significao e efeitos de presena, entre os conceitos e as funes que associamos aos objetos, por um lado, e sua tocabilidade [assim] estamos dispostos a aceitar qualquer objeto cotidiano como um objeto de experincia esttica mesmo se no nos esquecemos completamente da ideia de que certos objetos so feitos e, por isso, especificamente aptos a desencadear a experincia esttica (GUMBRECHT, 2006, p. 54-55, grifos nossos).

Elas passaram a ter a prerrogativa de ser um veculo miditico que busca, em comparao com muitos outros, proporcionar uma experincia esttica diferenciada. Para melhor entender este processo, vale a pena reiterar que as revista impressas podem ser vistas, principalmente, como produtos que alternam entre efeitos de significao e de presena. O primeiros acontece quando a relao com o mundo se d por abstraes mentais, geralmente redutoras e instrumentais. Por exemplo, quando atravs de escritos e figuras, o leitor revisa mentalmente tudo o que j sabia. Estas informaes vo de encontro (em oposio) com um repertrio. Esta relao entre saberes velhos e novos ou mesmo os efeitos da experincia esttica, sobre o contedo da experincia esttica faz com que haja uma oscilao entre os momentos em que procuro voltar ao normal, me atenho ao conceito familiar e a tudo que sei (GUMBRECHT, 2006, p. 56). Isto , passa a ter um antes e um depois, a partir de uma determinada vivncia (esta, sendo uma experincia esttica). Tal processo tambm acontece com o segundo, o efeito de presena, que nada mais que um efeito de tangibilidade que surge com as materialidades de comunicao [e que] tambm um efeito em movimento permanente (GUMBRECHT, 2010, p. 38). Ou seja, a relao com o mundo inclusive por meio dos veculos miditicos no se d apenas mentalmente, mas tambm corporalmente. O ato de ler tambm com o corpo do leitor, e no apenas com a sua mente, pois dele que derivam as cadncias dos sentidos e a orientao dos processos interacionais em que se assenta toda a apreenso conjunta (compreenso) de aspectos do real e da vida. A partir dele, e com ele, se aliam as dimenses sensvel e cognitiva (CAETANO, 2011, p. 17).

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Assim, na prpria produo das revistas impressas h a busca de fazer com que a leitura seja uma experincia esttica, a partir da alternao entre os efeitos (de sentido e de presena), e tambm com o reconhecimento da importncia da produo de presena
Em outras palavras, falar de produo de presena implica que o efeito de tangibilidade (espacial) surgido com os meios de comunicao est sujeito, no espao, a movimentos de maior ou menor proximidade e de maior ou menor intensidade. Pode ser mais ou menos banal observar que qualquer forma de comunicao implica tal produo de presena; que qualquer forma de comunicao, com seus elementos materiais, tocar os corpos das pessoas que esto em comunicao de modos especficos e variados (GUMBRECHT, 2010, p. 38-39, grifo nosso).

O toque, ou a mtua afetao por meio da materialidade, pressupe que o leitor e a revista impressa so, assim, mais prximos (do que era at ento entendido) no ato de ler. No podem mais ser vistos como independentes entre si, mas sim mutualmente motivados, de maneira unitria e em ininterrupta retroalimentao. Seria a superao do paradigma sujeito/objeto, com o entendimento de que a relao entre eles se d de maneira imanente, atravs da corporeidade e dos sentidos. Tal o processo da contaminao mtua (LANDOWISKI, 2004, p. 137 apud CAETANO, 2011, p. 17). Os efeitos de presena, dentro da experincia esttica, podem ser de trs tipos: como interrupo do cotidiano [ou] surgindo da adaptao mxima de objetos sua funo [ou ainda] resultando da mudana do quadro situacional (GUMBRECHT, 2006, p. 52). Isto , atravs da ruptura, da progresso, ou da mudana pr-consciente de plano que faz algo passar a ser esttico (processo tambm entendido como despadronizao). O primeiro tipo uma espcie de estranhamento, que se d de maneira repentina e surpreendente, e que consequncia de um tipo de imposio no hbito. Noutras palavras, uma

[...] quebra da rotina, na sua ruptura. Ela deve ser balizada, podendo manifestar-se seja sob a forma de uma imploso, como uma fratura esttica, independente da vontade do sujeito, embora submetida obviamente a uma certa competncia para o sensvel (CAETANO, 2011, p. 18).

Na leitura de uma revista impressa, poderia ser o estranhamento de algumas de suas caractersticas, por exemplo, o seu peso, ou a textura de suas folhas, ou mesmo o seu cheiro.

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Seria tudo aquilo em sua materialidade que, ao ser tocada, se impusesse ao leitor e o fizesse ter uma experincia esttica. Isto , que ele fosse afetado com a sua produo de presena.
Quando a experincia esttica uma interrupo inesperada no fluxo do cotidiano [...] um objeto que durante muito tempo nos foi familiar, de repente e sem qualquer motivo visvel, ganha uma aparncia estranha ou causa um sentimento de estranheza [e] esses momentos de estranhamento se impem no fluxo de minha experincia e das minhas atividades cotidianas; nunca so bem-vindos ou mesmo desejados, mas tambm chegam a um fim em total independncia das minhas reaes ou da minha vontade (GUMBRECHT, 2006, p. 55-56).

O segundo tipo, em oposio ao primeiro, se d sempre que h um nvel particularmente alto de adaptao de um objeto aquilo que ele se prope, ou em sua relao com o sujeito. Ainda no exemplo da leitura de uma revista impressa, seria o aumento gradual da familiaridade no uso dela, em que h um manuseio mais fludo e o ato de ler se torna cada vez mais fcil e prazeroso. algo previsto, e at mesmo esperado (desde a sua produo, alis).
A nfase aqui est no cada vez mais, em oposio repentinidade [pois] a experincia esttica consiste no processo gradual de emergncia, em vez da interrupo imposta ou da epifania [...] transformando, dessa forma, o conforto numa experincia esttica (GUMBRECHT, 2006, p. 58).

O terceiro e ltimo tipo o processo de despadronizao, em que algo passa a ser esttico. Como o ato de ler uma revista impressa, que antes no era, e ento passa a ser uma experincia esttica. A produo de presena, aqui, se trata-se da mudana prconsciente entre planos situacionais diferentes que, nesses casos, produzem contiguidade sempre excepcional entre a experincia esttica e o cotidiano (GUMBRECHT, 2006, p. 59). Vale a pena ressaltar que em qualquer um dos casos, o foco est na prpria experincia (ou no ato de ler enquanto um fenmeno). Tal abordagem prerrogativa, principalmente, da fenomenologia. A fenomenologia, ou a cincia dos fenmenos, uma das principais linhas da filosofia contempornea, que tem como referncias importantes Husserl, Heidegger, Sartre e Merleau-Ponty. Sua origem se deu no livro Investigaes Lgicas, publicado em 1900 pelo primeiro autor citado. A noo de fenmeno se aproxima, especialmente, da de experincia, sendo que estas se tornam equivalentes ao definirmos o foco da fenomenologia (de modo geral) como sendo prestar ateno experincia em vez de quilo

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que experienciado [...] nos concentrarmos em nossa experincia, em sobre como as coisas aparecem para ns (CERBONE, 2012, p. 13-14).

A EXPERINCIA ESTTICA E SUA RELAO COM A FENOMENOLOGIA

A base da motivao da fenomenologia era o distanciamento (ou mesmo a oposio) de Descartes. Este, por sua vez, reconhecido como pai da cincia moderna, principalmente pelo seu livro Meditaes Metafsicas de 1641, no qual elabora a dvida cartesiana e o cogito. Este termo resume em si a frase, dita originalmente em latim, dubito, ergo cogito, ergo sum, que em traduo livre para o portugus pode ser entendida como duvido, logo penso, logo sou. Noutras palavras, pode-se duvidar de tudo, menos do fato de que se est duvidando e, por consequncia: para duvidar, se pensa e, assim, existe. Uma das consequncias de suas argumentaes contra a qual todos os fenomenlogos, direta ou indiretamente, escrevem a separao entre sujeito e objeto, e a pressuposio da existncia do mundo (a partir das essncias). Isto , a fenomenologia, ao no admitir Deus como primeira alteridade (como na abordagem crist de Descartes), ou a prpria superao do gnio maligno, se foca nos estudos dos fenmenos (ou, noutras palavras, das experincias). Isto , a partir da dvida cartesiana (sem o uso de Deus enquanto mxima potncia), a nica certeza est na existncia do prprio ser, e nos fenmenos e experincias que ele tem. Para a fenomenologia, a partir de ento, este existir se d apenas atravs das experincias e, este o ponto mais importante sem pressupor, para tanto, um real do qual dependam. Esta abordagem est presente desde a pedra angular do antinaturalismo de Husserl (CERBONE, 2012, p. 25), o qual se ope ao relativismo, inerente aos desdobramentos da dvida cartesiana. Assim, uma das constantes da linha que a existncia anterior essncia. Porm, o foco de cada autor varia. Por exemplo, Husserl busca (atravs da reduo fenomenolgica) o processo pelo qual o ego puro se relaciona com o mundo. Seu foco, assim, no est no indivduo que tem as experincias, ou no real que as causa (que so relativos, pois dependem do ponto de vista), mas no prprio processo de experienciar: o ego puro, que

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[...] no um segundo eu ou sujeito alm da minha subjetividade mundana, como se essa subjetividade mundana fosse de algum modo habitada pelo ego puro [...]. Ao contrrio, o ego puro exatamente o mesmo sujeito, mas considerado abstrado de todas as caractersticas que contribuem para minha existncia real emprica (CERBONE, 2012, p. 57, grifo nosso).

J Heidegger rompe com seu antigo mestre, revisa a importncia dos mtodos de pesquisa da fenomenologia transcendental (em oposio ao imanente, para Husserl), e foca sua ateno no ser que se manifesta no ente. Para o autor, antes de qualquer coisa, deve-se buscar o entendimento sobre o prprio indivduo (e no apenas na estrutura de sua conscincia). O foco deve estar no no processo de experienciar, mas em quem tem a experincia. A questo do ser , assim, principal na sua fenomenologia fundamental. Vale a pena ressaltar que o termo indivduo, aqui, deve ser entendido a partir do ser do ente. O ser a maneira pela qual um ente se d, tanto que o que se busca o ser, o que determina o ente como ente [pois o] ser dos entes no em si mesmo um outro ente (HEIDEGGER, 2012, p. 41). Para fazer uso de um vocabulrio mais apurado, adota-se o termo Daisen, que em uma traduo livre do alemo para o portugus entendido como presena. Em especfico, nas notas explicativas feitas por Mrcia S Cavalcante Schuback para a stima edio do livro, publicado pela Editora Universitria So Francisco em 2012, a tradutora defende que optou pela traduo de Daisen por presena [...] para que no se fique aprisionado s implicaes do binmio metafsico essncia-existncia (HEIDEGGER, 2012, p. 561). O citado binmio metafsico vem j de Descartes, na noo de sujeito/objeto. A partir da, podemos entender as bases de, pelo menos, duas correntes fenomenolgicas, pois: Husserl est mais prximo de Merleau-Ponty; enquanto Heidegger est de Sartre (apesar dos inerentes distanciamentos entre todos). Inclusive, a segunda corrente (Heidegger-Sartre) muito referenciada pelos autores da semitica europeia (saussuriana) usados at aqui (neste artigo cientfico), como Greimas, Gumbrecht e Landowski.

CONCLUSO

A partir dos tipos de efeitos de presena, se entende que as revistas impressas podem ser lidas na quebra da rotina, ao parar tudo para o ato de ler em si mesmo; no processo

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gradual de emergncia do conforto da leitura, muitas vezes feita de maneira descompromissada; ou a partir de uma mudana pr-consciente do processo de leitura, que pode ser consequncia, at mesmo, do horrio e/ou do local em que ela se dar. De qualquer maneira, o prprio ato de ler uma revista impressa pode ser uma vivncia que, muitas vezes, exemplifica/incita atravs da expresso (recriao da prpria vivncia), ou de descries (das vivncias dos outros) busca por outras. Faz parte dos fenmenos da interao pensados em termos de estratgias de persuaso e de fazer fazer [que deve] prever uma problemtica do fazer ser que ponha em jogo um outro tipo de relaes (LANDOWISKI, 2005, p. 19, grifos nossos). importante, assim, buscar entender o processo dentro do qual este regime de unio se d. Isto , dentro do qual o sujeito e o objeto, ou o leitor e a revista impressa, entram estesicamente em contato dinmico [pois] sua co-presena interativa que ser reconhecida como apta a fazer sentido, no ato, e a criar valores novos (LANDOWISKI, 2005, p. 19). Para tanto, interessante retomar a base a partir da qual a experincia, em si mesma, foi mais elaborada: a fenomenologia. Assim, h um enriquecimento nas duas reas, tanto na comunicao (atravs da semitica europeia, a partir de Saussure), quanto na prpria filosofia contempornea (a fenomenologia, a partir de Husserl). Por exemplo, a noo de ser do ente de Heidegger (pautado no tempo) fica mais rica a partir do efeito de presena de Gumbrech t (pautado no espao) que tanto foi abordada no presente artigo cientfico, como base para o melhor entendimento da experincia esttica.

REFERNCIAS

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HEIDEGGER. Ser e tempo. So Paulo: Editora Vozes, 2012. LANDOWISKI. Aqum ou alm das estratgias de presena contagiosa. So Paulo: Edies CPS, 2005. SCALZO. Jornalismo de revista. So Paulo: Contexto, 2011.

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A REPRESENTAO DO ATLETA PARALMPICO NA MDIA PARANAENSE Paulo Cezar de Siqueira1 RESUMO Este artigo tem por objetivo entender como os atletas paralmpicos so representados na mdia paranaense, de Curitiba e Regio Metropolitana. A fundamentao terica desta anlise embasada na teoria das representaes sociais, da construo social da realidade e dos estigmas sociais. Para entender a representatividade dos paratletas feita uma anlise do contedo digital do jornal Gazeta do Povo, publicado durante as Paralimpadas de Londres, em 2012. As primeiras concluses apontam para traos estereotipados dos paratletas de Curitiba e Regio Metropolitana. Ideias como a de que o paratleta seja um super-homem, uma pessoa diferente e termos que demonstram inferiorizao so apontadas nos textos analisados. Palavras-chave: Paralmpicos. Paralimpadas. Representaes sociais. Esteretipos. Curitiba.

INTRODUO

A imprensa, ao publicar informaes nos diferentes veculos de comunicao, transmite no apenas notcias sobre determinados setores da sociedade, sejam culturais, polticos ou filosficos, mas tambm difunde uma imagem carregada de valores sociais sobre pessoas ou grupos, que inserida dentro do contexto das reportagens. No caso dos deficientes, podem-se transmitir ideias vestidas de esteretipos. So essas ideias estereotipadas, que tm como base o preconceito, que determinam como essas pessoas sero, ou no, inseridas na sociedade, o que influencia na qualidade de vida do deficiente. Para Devine (apud PEREZ, 1989, p.5), existem duas maneiras de se deparar com esteretipos: a ativao controlada e a ativao automtica. A ativao automtica quando no se tem controle. Ao deparar-se com uma pessoa, imagens com bases culturais muito enraizadas vm mente. Porm, ao se perceberem essas imagens, tem-se a possibilidade de usar a reflexo de forma consciente para reavaliar a primeira impresso que veio mente sobre determinada pessoa ou grupo. Isso seria a ativao controlada, uma espcie de freio dos preconceitos e esteretipos que chegam mente. Para buscar uma reflexo do contexto social e reavaliar a visibilidade das pessoas com deficincia na mdia paranaense, pretende-se, nesse artigo cientfico, entender e discutir qual a representatividade do atleta paralmpico de
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Paulo Cezar de Siqueira - Bacharel em Comunicao Social pela Faculdade Integrada do Brasil (UniBrasil). Email: paulodesiqueira@gmail.com

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Curitiba e Regio Metropolitana na mdia da regio. Para isso, propem-se uma anlise das notcias do Jornal Gazeta do Povo, do grupo GRPcom, em Curitiba, acerca dos atletas paralmpicos das Paralimpadas de Londres em 2012.

CONCEITO DE ESTERETIPOS

De acordo com Rodrigues, Assmar e Jablonski (1999, p. 151), o ser humano busca modos simplistas para compreender o complexo universo que o envolve. Com essa atitude, pretende encontrar maneiras de agilizar a viso de mundo, poupar tempo e energia. Essa forma simplista, ou atalho, gera uma boa dose de estereotipagem de grupos ou pessoas. Quando, por exemplo, se ouvem piadas sobre baianos ou frases como: coisa de baiano! ou mais uma baianada!, percebe-se um alto grau de estereotipagem nelas, sem contar o preconceito, que tem como base de sustentao o esteretipo. Ao se escutar um professor afirmar que determinado aluno esforado, pode-se entender no como um elogio, mas, que o aluno se esfora para conseguir compensar uma possvel inferioridade intelectual (RODRIGUES, ASSMAR E JABLONSKI, 1999, p. 151). Da mesma forma, a frase o que capacidade no homem vira sorte na mulher, revela um alto grau de estereotipagem. L-se nela que a mulher sempre trilhar caminhos com mais obstculos, ou simplesmente, se ela bem sucedida, no o foi por sua capacidade, mas por um puro golpe de sorte (RODRIGUES, ASSMAR E JABLONSKI, 1999, p. 151). Estereotipar algum, ou um grupo, significa que atravs de um comportamento funcional encontra-se uma maneira de resumir o outro a trajes tpicos, muitas vezes equivocados (RODRIGUES, ASSMAR E JABLONSKI, 1999, p. 152). Da mesma forma, quando os jornais mostram reportagens com um tom de coitados, ou de admirao pela superao do paratletas, os esto rotulando, os resumem a um esteretipo de pessoas deficientes. Quando somente se aponta o atleta como um super-heri, que para conquistar uma medalha teve que superar sua doena, quando o pdio se transforma em um smbolo da superao da deficincia, desconsiderando todo o esforo em treinamentos que o atleta fez para estar em uma paralmpiada competindo, veste-se nele o uniforme da deficincia (RODRIGUES, ASSMAR E JABLONSKI, 1999, p. 152).

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Os esteretipos podem ser corretos ou incorretos, positivos, neutros ou negativos. O fato de, num primeiro momento, facilitarem as reaes frente ao mundo, esconde a realidade de que, na maioria das vezes, estereotipar pode levar a generalizaes incorretas e indevidas, principalmente quando voc no consegue ver um individuo com suas idiossincrasias e traos pessoais, por trs do vu aglutinador do esteretipo (RODRIGUES, ASSMAR E JABLONSKI, 1999, P. 152).

DEFICIENTES E A MDIA

Como aponta Pereira, Pereira e Monteiro (2011, p. 204), para compreender o significado da deficincia necessrio buscar informaes na Idade Mdia. L se percebe que os deficientes eram vistos como pessoas de extrema maldade, possudas por demnios. Eram, por esse motivo, excludas, (CORREIA apud PEREIRA, PEREIRA E MONTEIRO, 2011, p. 204). Tambm se os retratavam como resultados de uma causa sobrenatural, e que, por causa disso, se tornaram deficientes. Por esta maneira de pensar, a sociedade os exclua, os isolava e os perseguia. Eram vistos como pessoas vergonhosas. Muitos deles viviam em completo isolamento, para justamente fugir da sociedade identificada como normal (BARNES apud PEREIRA, PEREIRA E MONTEIRO, 2011, p. 204). J na Idade Moderna ou no perodo da Revoluo Industrial, as pessoas com deficincia eram vistas como seres que no tinham utilidades comerciais, que no contribuam para a economia da sociedade onde estavam inseridas (HUNT apud PEREIRA E MONTEIRO, 2011, p. 205). Com a ideia de as pessoas com deficincia serem um problema social e com o avano da medicina, surgem as condies apropriadas para retratar a deficincia como uma patologia que deveria ser tratada. Esse o modelo mdico, uma das maneiras de olhar a deficincia, que busca curar, busca medicar a deficincia e no v-la como uma questo social, mas sim individual e biolgica.

No obstante, o pressuposto essencial deste modelo de que o biolgico determina o social e que o indivduo ter de se adaptar ao meio. Apesar de reconhecer constrangimentos sociais, o modelo mdico no reconhecia a associao da doena opresso e excluso social sistemtica, baseando-se nos diagnsticos e solues mdicas e focando a deficincia e o individuo (BARNES E MERCER apud PEREIRA, PEREIRA E MONTEIRO, 2011, p. 204).

Este modelo visualiza a pessoa com deficincia como o outro e seu olhar de cura da deficincia est embasado no conceito de corpo perfeito. Esse o olhar negativo da deficincia, olhar que se torna uma representao social da mesma, algo que tem que ser

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curado antes de o deficiente ser inserido na sociedade (GABEL e PETERS apud PEREIRA, PEREIRA E MONTEIRO, 2011, p. 205). De acordo ainda com Pereira, Monteiro (2011, p, 204), para ir de encontro ao modelo mdico de olhar a deficincia, que tem uma viso limitada e parcial da insero das pessoas com deficincia na sociedade, surge ento o modelo social da deficincia. Esse modelo prope que a prpria sociedade que deve oferecer as maneiras para que esse outro se insira na sociedade e para que se quebrem as barreiras dos preconceitos relacionados s pessoas com deficincia. Ele prope que o coletivo, as estruturas da sociedade e a prpria sociedade resolvam as necessidades de insero social das pessoas com deficincia, porque ela a maior culpada do isolamento e da no insero dessas pessoas. Prope ento quebrarse o frio paradigma de que o deficiente um problema mdico (HUGHES apud PEREIRA E MONTEIRO, 20011, p.205).

Os defensores deste modelo afirmam que a deficincia no algo que existe somente em nvel individual, mas tambm em nvel social, sendo a sociedade a principal responsvel na impotncia das pessoas com deficincia em conseguirem ter uma vida idntica a das pessoas sem deficincia. Neste contexto, o problema da deficincia est no s na prpria deficincia e nos seus efeitos, como tambm na rea da relao pessoal e social (HUNT apud PEREIRA, PEREIRA E MONTEIRO, 2011, p. 204).

Pereira e Monteiro (2011, p. 205) tambm analisam que a sociedade que classifica o outro como deficiente e o faz de um prisma dos no deficientes. Por isso tem razes preconceituosas e estereotipadas. Por fim, os autores finalizam apontando que tanto o modelo mdico quanto o social so importantes para os deficientes, porque se um limitado na sua viso social, d cuidados mdicos, teraputicos e psicolgicos aos deficientes. O outro, por sua vez, rompe com as barreiras que impedem a insero das pessoas com deficincia na sociedade e prope que tenham uma vida igual a das pessoas sem deficincias. Ainda de acordo com os autores, a mdia importante na sociedade porque alm de influenciar opinies, consegue atingir grupos sociais e discutir os problemas que tangem tais grupos, de forma aberta, com toda a sociedade. Os autores afirmam ainda que se a sociedade tem conhecimento dessa parcela de pessoas com deficincia - que no Brasil soma 27 milhes de pessoas, ou 14,5% da populao, segundo o Censo 2000 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) - graas aos meios de comunicao, que a trazem tona e constroem at mesmo sua imagem. Porm, a questo : como essa imagem construda?

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Essa influncia pode, por um lado, melhorar nosso conhecimento, alertando-nos para as questes da deficincia, mas, por outro, promulgar, atravs da falta de informao, o reforo de esteretipos, que nos fazem olhar para essas pessoas com compaixo ou como sofredoras (AUSLANDER e GOLD, apud PEREIRA E MONTEIRO, 2005. p. 205).

Os autores consideram a mdia como chave para aprimorar a atitude da populao em relao s pessoas com deficincia, porque que ela que vai promover a discusso do tema visando uma mudana de atitude, e que tambm vai levar a informao que afeta as normas para que as pessoas com deficincia vivam uma vida plena, no sentido de participao na sociedade (BYRD e ELLIOT apud PEREIRA E MONTEIRO, 2005, p. 204).

Porm, ao distorcer a experincia da deficincia, a mdia contribui significativamente para a discriminao das pessoas com deficincia, reforando de vrias formas as atitudes negativas ao seu redor (BARNES apud PEREIRA E MONTEIRO, 2005, p. 205).

E ainda, a mdia, ao distorcer a experincia da deficincia - no caso deste artigo, o processo de transformao da pessoa com deficincia em um paratleta - cria modelos estereotipados de pessoas que so retratadas como vtimas, pessoas inferiorizadas. Ao mesmo tempo, cai para o outro extremo, mostrando-as, por vezes, como super-humanos que venceram as mais profundas limitaes em competies, como, por exemplo, os Jogos Paralmpicos. Esses esteretipos, mesmo no caso positivo, como o exemplo dos superhumanos, reforam a viso do modelo mdico, que considera o deficiente como um problema clnico, tratvel, e que, ao ser superado, rende- lhe o mito de heri. Nesses dois extremos, os deficientes que so tachados de vtimas ou super-heris ficam representados por essa aura irreal, falsa, ou estereotipada.

AS REPRESENTAES SOCIAIS E A CONTRUO SOCIAL DA REALIDADE

As representaes sociais foram usadas nesta anlise para se verificar quais foram as imagens das pessoas com deficincia veiculadas pelo jornal Gazeta do Povo em sua edio digital, durante os jogos Paralmpicos de 2012, em Londres.

As representaes sociais se apresentam como uma maneira de interpretar e pensar a realidade cotidiana. uma forma cognitiva da atividade mental desenvolvida por

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indivduos, ou grupos, para fixar suas posies em relao a situaes, eventos, objetos e comunicaes que lhes concerne (SGA, 2000. P.01).

Serge Moscovici, em 1961, fez um resgate do conceito de representaes sociais de mile Durkhein. Moscovivi. Com esse resgate, teve o propsito de observar e designar fenmenos, em toda sua complexidade, seja ela individual ou coletiva, psicolgica ou social (SGA, 2000. P.01).

A representao iguala toda imagem a uma ideia e toda a ideia a uma imagem. Dessa maneira, em nossa sociedade, um neurtico uma ideia associada com a psicanlise, com Freud, com o Complexo de dipo e, ao mesmo tempo, ns vemos o neurtico como um indivduo egocntrico, patolgico, cujos conflitos parentais no foram ainda resolvidos (MOSCOVICI, 2003, p. 46).

Ainda de acordo com Moscovici (2003, p.46) a mdia, ao publicar notcias e informaes da sociedade, acelera a mudana das crenas, da maneira de ver o mundo do indivduo social e, como consequncia, pode alterar as representaes de uma sociedade. Essa alterao se d atravs do dilogo da imprensa com o indivduo social e a prpria sociedade. Dentro dos estudos das teorias sobre a construo social da realidade, encontram-se explicaes sobre a construo de esteretipos. Berger e Luckmann (2002, p. 77) apontam que aes frequentes moldam um padro. E que, se esse padro pode ser repetido, com certa economia de esforo, cria-se a partir da um hbito. Os autores revelam que as atividades humanas esto submetidas a padres, a hbitos nascidos pela repetio de aes e o hbito implica, alm disso, que a ao em questo pode ser novamente executada no futuro da mesma maneira, com a mesma economia. Isto verdade na atividade no social assim como na atividade social (p.77). Ou seja, atitudes repetidas criam padres, hbitos e, tambm, identidades sociais. Os hbitos levam ao estreitamento de opes para realizar determinadas coisas, mesmo que para isso haja vrias maneiras de faz-lo. Repete-se ento, a ao, da maneira mais cmoda e fcil. Essa maneira cmoda de fazer a mesma coisa sempre, acaba trazendo uma espcie de alvio ao indivduo. Citando o autor, ele retira de si a carga psicolgica de tomar uma deciso (BERGER e LUCKMANN, 2002, p. 77).

PARATLETAS DE CURITIBA E REGIO METROPOLITANA

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Para se entender melhor o fenmeno social que envolve esteretipos, preconceitos, paratletas de Curitiba e Regio Metropolitana e a mdia, buscou-se realizar uma anlise das matrias publicadas pelo Jornal Gazeta do Povo, edio digital, durante as Paralimpadas de Londres 2012. A escolha dessa empresa de comunicao deu-se porque ela, a convite do Comit Paralmpico Brasileiro, enviou um jornalista para cobrir o evento. Como a proposta deste artigo tem como tema central paratletas de Curitiba e Regio metropolitana, julgou-se importante escolher um jornal da regio que produzisse as matrias dos jogos. Dessa forma, buscou-se verificar as estratgias discursivas utilizadas pela imprensa local ao noticiar o acontecimento o que no poderia ser observado, por exemplo, nos materiais enviados por correspondentes estrangeiros ou agncias de notcia. No processo de coleta de material, o jornal digital foi escolhido porque essa mdia, hoje, supera o jornal impresso em nmero de acessos. So 3,4 milhes de acessos mensais, contra 800 mil leitores mensais do jornal impresso. Alm disso, todas as matrias do jornal impresso so reproduzidas no jornal digital. Em um primeiro momento, utilizou-se um mtodo de pesquisa quantitativo, no intuito de aclarar a incidncia de matrias publicadas e qual a visibilidade que o jornal deu aos paratletas paranaenses em Londres. De acordo com Moreira (apud MOTTA, 2002, p. 237), o mtodo de pesquisa quantitativa envolve tipicamente mensuraes precisas, controle rgido de variveis e a anlise estatstica, tende a focar na anlise das partes dos componentes de um fenmeno. O perodo apurado foi entre os dias 29 e agosto de 2012 e 09 de setembro de 2012, tempo de durao das Paralimpadas em Londres. O nmero de matrias veiculadas no site do jornal foi de setenta e duas. Dessas, doze foram produzidas por agncias de notcias de outros estados, somando um percentual de 12,5%. Quatro no tinham assinatura de redator, com um percentual de 5,55%. As matrias produzidas pelo jornalista da Gazeta do Povo em Londres foram cinquenta e seis, somando 77,77%. No primeiro momento da anlise, percebeu-se que das cinquenta e seis matrias produzidas pelo jornal, quarenta e cinco, somando um total de 80,36%, tinham como foco atletas de outros estados e de outros pases. Dos textos, dois eram artigos 2, somando um total

No artigo jornalstico, o autor analisa um fato de um determinado contexto da sociedade e expe o resultado de sua anlise em determinado espao miditico de forma implcita ou explicita (...). RANCESCHIN, 2005, p.1).

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de 3,57%. Oito reportagens e uma nota,3 com um total de 16%, abordavam informaes sobre os paranaenses que competiam em Londres. Os nmeros evidenciam que o jornal Gazeta do Povo deu maior destaque a paratletas que no so do Paran, onde o veculo de comunicao est inserido. Depois desta anlise quantitativa, partiu-se para a anlise qualitativa, porque:

Os pesquisadores, ao empregarem mtodos qualitativos, esto mais preocupados com o processo social do que com a estrutura social; buscam visualizar o contexto e, se possvel, ter uma integrao emptica com o processo-objeto do estudo que implique melhor compreenso do fenmeno (NEVES,1996, p. 1).

Alm do mais, ao se buscar informaes atravs do mtodo qualitativo, pretende-se capturar os significados que as pessoas do s coisas e sua vida (id). Para esta anlise qualitativa foram selecionados onze textos, somando 15,27% dos setenta e dois materiais publicados pelo jornal sobre as Paralimpadas de Londres. As outras sessenta e uma notcias, reportagens ou notas citadas na pesquisa quantitativa falam de atletas de outros estados ou pases, e por isso no foram selecionadas para a anlise qualitativa, visto que o foco desta anlise volta-se aos paratletas paranaenses. Entre estes onze textos se incluem dois artigos, que foram enquadrados grade dos textos analisados porque o contedo no dirigido especificamente a atletas de outros estados ou pases. Nos artigos, encontra-se a opinio e a maneira de pensar do autor, que se tornaram importantes anlise. A estratgia adotada foi a de buscar nos textos escolhidos palavras ou frases que possam associar a figura da pessoa com deficincia admirao, ao sentido de piedade ou inferioridade porque, segundo Moura (apud NOVAIS e FIGUEIREDO,1993, p.46), esse olhar parte de um nico princpio: o preconceito. Para a anlise, as matrias so colocadas em ordem numrica de acordo com a cronologia de publicao.

TABELA 1 - ANLISE DAS MATRIAS SOBRE OS PARATLETAS PARANAENSES NO JORNAL GAZETA DO POVO.

1- Vov comanda legio paranaense do tnis de mesa.

Data da publicao: 29/08/2012 Autor: Adriano Ribeiro

2- Nota: Paranaenses.

Data da publicao: 31/08/2012

O ttulo: Vov comanda... , denota um sentido de pouca importncia e inferioridade ao esporte paralmpico. Nota foca os resultados. No inferioriza e foca nos

Uma nota jornalstica uma notcia que se caracteriza pela brevidade do texto, ou pequena notcia que se destina a informaes rpidas (ANDRADE E MEDEIROS apud FIGUEIREDO, 2001, p. 110).

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3- Paranaense realiza em Londres sonho adiado. 4- Eliseu dos Santos brigar por vaga na fina da bocha. 5- Jogos potencializam passatempo.

Autor: Adriano Ribeiro Data da publicao: 01/09/2012 Autor: Adriano Ribeiro Data da publicao: 02/09/2012 Autor: Adriano Ribeiro Data da publicao: 02/09/2012 Autor: Adriano Ribeiro

6- Paranaense dedica ouro na bocha ao filho recm-nascido.

Data da publicao: 04/09/2012 Autor: Adriano Ribeiro

7- Eliseu espera chegar semifinal e melhorar marca em Pequim.

Data da publicao: 06/09/2012 Autor: Adriano Ribeiro

8- Paranaense Eliseu dos Data da publicao: Santos ganha o 08/09/2012 bronze na bocha. Autor: Adriano Ribeiro 9- Paranaense perde para o mesmo algoz e v reprise de Pequim.

Data da publicao: 08/09/2012 Autor: Adriano Ribeiro

atletas. Apresenta o atleta e sua deficincia. No inferioriza e foca nos atletas. Foca os resultados. No possui tom de admirao e piedade. Ttulo da matria Jogos potencializam passatempo deprecia o paradesporto. H preconceito nesse ttulo. Associa a bocha a um passatempo. Foca os resultados. Foca o resultado. D destaque deficincia. Aborda o contexto da histria do atleta e o esforo para chegar s Paralimpadas. No foram encontradas palavras que levassem a inferioridade. Matria foca o resultado dos jogos... No se encontraram palavras que levassem a uma inferiorizao. Foca na conquista do atleta. Foca os resultados e destaca o esforo treinamentopara se chegar s Paralmpiadas. Foca o resultado. No se encontraram palavras que levassem a inferioridade.

Ao se analisar as notcias do jornal Gazeta do Povo sobre as Paralimpadas de Londres 2012 e os paratletas paranaenses, percebe-se que o reprter do jornal retrata os paratletas usando as ferramentas do jornalismo convencional dirio. Ou seja, o recorte da notcia feito atravs do lead4. Seis matrias so focadas nos resultados, assim como todos os jornais, televises e rdios concentram sua ateno em qualquer jogo esportivo, seja olmpico,
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Tcnica de redao jornalstica que propem ao redator responder as seis clssicas perguntas, ao redigir um texto: quem fez o qu, como, quando, onde e por que (LIMA,1998, p.21).

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paralmpico, Copa do Mundo de Futebol, Campeonato Brasileiro de Futebol, etc. No se percebe nelas o sentido da admirao e piedade. O objetivo de uma cobertura jornalstica esportiva da mdia convencional o resultado. So as medalhas, as derrotas com as quais o atleta representa o seu time, cidade, estado ou pas. Se os resultados so o foco da mdia esportiva convencional nas coberturas jornalsticas, no seria diferente na cobertura dos jogos Paralmpicos. Porm, em duas reportagens o reprter (ou o editor da pgina de esportes) deixa escapar ideias estereotipadas sobre as pessoas com deficincia. No ttulo da primeira matria analisada, Vov comanda legio paranaense do tnis de mesa, a palavra vov conota um sentido de pouca importncia aos jogos paralmpicos e atleta em questo. um eufemismo a uma pessoa idosa, que tende a domestic-la, torn-la aprazvel a tenista de mesa Maria Elosa Passos que, como todo paralmpico, uma atleta de alto rendimento. No ttulo da quarta matria analisada Jogos potencializam passatempo, imprime-se tambm, ao paradesporto, uma situao de pouca importncia e inferioridade. Nestas duas matrias, principalmente na quarta matria analisada, sugere-se que o paratleta compita para passar o tempo e nada mais, diferentemente da perspectiva normalmente abordada na cobertura miditica de outras competies, como por exemplo os Jogos Olmpicos. O jornal analisado noticiou que estaria levando uma equipe de seis pessoas para as Olimpadas e que um desses jornalistas, a convite da Confederao Paralmpica Brasileira, cobriria os Jogos Paralmpicos, o que denota, tambm, um sentido velado de pouca importncia aos jogos. Percebe-se ento, que nas matrias dois, trs, quatro, seis, sete, oito e nove analisadas, o jornal apresenta o atleta como personagem principal, expe sua deficincia de forma no negativa, sem inferiorizar, e aborda pequenos contextos da experincia de vida dos personagens. Porm, em alguns momentos, nas matrias um e cinco, veicula uma ideia estereotipada e inferiorizada dos paratletas. Segue-se agora anlise dos dois artigos do jornal Gazeta do Povo sobre os paratletas nas Paralmpiadas de Londres, em 2012.
TABELA 2 ANLISE DE DOIS ARTIGOS SOBRE ATLETAS PARALMPICOS NO JORNAL GAZETA DO POVO.

01- Artigo: Super-humanos

Data da publicao: 29/08/2012 Autor: Adriano Ribeiro

O artigo mantm o esteretipo de superhumanos do paratletas, evidenciando a superao e,

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02- Artigo: Diferente, mas igual.

Data da publicao: 02/09/2012 Autor: Adriano Ribeiro

por outro lado, o sentido de piedade. O autor, apesar de realizar um esforo para se familiarizar com o mundo das pessoas com deficincia, no ttulo do texto apresentaas como diferentes. No final expe que uma honra estar ao lado delas, reforando ainda mais o sentido de diferena, admirao e piedade.

No primeiro artigo analisado, escrito pelo jornalista da Gazeta do Povo em Londres, que tem como ttulo: Super-humanos, o autor faz um convite para que seus leitores no deixem de acompanhar os heris que estaro competindo nas Paralimpadas de Londres, o que promove um esteretipo de superao e, ao mesmo tempo, de piedade.

Ttulo: Super-humanos No fim da mensagem: (...) Esquea tudo que voc conhece sobre fora; esquea tudo que voc conhece sobre os humanos; nos Jogos Paralmpicos, conhea os super-humanos. O clima esse. Eles faro tudo para protagonizar um evento nico. Quem puder, no perca a chance de acompanhar estes super-humanos... (ADRIANO RIBEIRO/GAZETA DO POVO, 29/08/2012).

No segundo artigo, que tem como ttulo Diferente, mas igual, o correspondente da Gazeta do Povo afirma que uma honra estar ao lado dos competidores paralmpicos, gerando novamente um sentido de superao, admirao e piedade dos paratletas, que so envolvidos por uma espcie de redoma que os separa do mundo dos normais por sua diferena. Essa separao entre normais e deficientes o que Goffman (1988, p.11) aponta como a criao de um indivduo estigmatizado. No caso, expem-se o atributo dele, que lhe proposto por no fazer parte de um determinado grupo social. desse atributo, de acordo com o autor, que surge o esteretipo. Desta forma, o indivduo que poderia ser recebido na convivncia social diria, tem uma marca, um trao que pode fazer com que se afastem queles que os encontrem(id).

Ttulo: Diferente, mas igual. No fim da mensagem: (...) Enfim, como bem disse a nossa medalhista de prata Lcia Teixeira (jud), aqui voc no est vendo essa ou aquela pessoa como deficincia, mas sim atletas desse ou daquele pas. E que honra poder esta ao redor deles (ADRIANO RIBEIRO/GAZETA DO POVO, 2012).

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Para a compreenso do tema, buscou-se entrevistar5 o paratleta paranaense Claudiomiro Segatto, da equipe brasileira de tnis de mesa, para quem foi feita a pergunta: Voc se sente super-humano por conseguir chegar s Paralimpadas? O atleta respondeu: No. Sou uma pessoa como qualquer outra. E h muitas pessoas no deficientes que tm dificuldades bem maiores do que as minhas na vida.

Estudos anteriores centrados em Jogos Paralmpicos revelaram que a mdia tradicional tende a descrever as performances dos atletas com deficincia de forma relativamente consistente com o modelo mdico. Dito de outra forma, estes atletas tendem a ser retratados como vtimas ou, em alternativa, como pessoas corajosas que superaram o prprio sofrimento da deficincia para participar em um evento esportivo. Este ltimo esteretipo o do super-heri - deixa a impresso de que a pessoa com deficincia, para se ajustar, ter de fazer algo extraordinrio ou realizar um esforo heroico para compensar a sua limitao (SCHELL e DUNCAN apud NOVAIS e FIGUEIREDO, 2010, p.03).

A mdia, ento, faz com que a sociedade sinta compaixo pelos paratletas e que eles sejam smbolo de superao para ela. De acordo com Moura, (apud FIGUEIREDO e NOVAIS 2010, p. 03) tanto o olhar de piedade quanto o de admirao partem de um nico princpio: o preconceito. Os paratletas que se destacam nas paralmpiadas so vistos pelo pblico como figuras no humanas, um pela sua histria e seu modo prec rio de vida, como elemento sub-humano, o outro pelo inverso da mesma moeda a deficincia- como um superhumano, completa o autor.

CONCLUSO

Na anlise aqui apresentada, percebe-se que o jornal Gazeta do Povo perpetua a ideia do esteretipo do super-homem, que a pessoa com deficincia diferente e que o esporte paralmpico um passatempo e, com isso, inferior ao esporte olmpico. Nesse sentido, o jornal reafirma o modelo mdico de perceber os deficientes. Quando faz o convite para que o pblico venha a acompanhar os super-humanos que iro competir nas Paralmpiadas, o sentido proposto na mensagem de que o deficiente venceu suas dificuldades fsicas para subir ao pdio como um doente recuperado. As anlises aqui expostas fazem refletir sobre a
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Entrevista realizada no dia 30 de agosto de 2013, s 10 horas na Associao dos Deficientes Fsicos do Paran, em Curitiba

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realidade do atleta paralmpico paranaense, seu contexto social, sua convivncia com a sociedade e o relacionamento que ele possui com a mdia local, porque o jornal Gazeta do Povo, edio digital, d visibilidade ao sentido de piedade, admirao e superao dos paratletas. O jornal, ento, reafirma o modelo mdico de perceber a pessoa com deficincia, modelo que, de acordo com os tericos aqui mencionados, corrobora para a manuteno do preconceito sobre a pessoas com deficincia, representadas, no contexto estudado, pelos paratletas.

REFERNCIAS

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DO PLPITO PARA AS ANTENAS: OS MEIOS DE COMUNICAO COMO UM NOVO ESPAO DE MISSO PARA A IGREJA CATLICA Valdecir Bressani1 RESUMO O tema Comunicao sempre foi um elemento importante a ser contemplado pela Igreja Catlica em sua Constituio e Misso. A Igreja missionria em sua natureza e comunicadora por fora de sua presena e atuao no mundo. Expresses como praa pblica, arepagos dos tempos modernos, nova cultura, novas linguagens, de Paulo VI; nova arena digital, grande mesa redonda e continente digital, de Bento XVI, indicam a pertinncia da relao Misso-Comunicao. Na interface entre Comunicao e Religio, o objetivo deste artigo discutir e apresentar os modernos meios de Comunicao como principais desafios da Igreja Catlica em sua Ao Evangelizadora. Palavras-chave: Comunicao. Misso. Igreja Catlica. Novas linguagens.

INTRODUO

A Igreja possui uma misso e um objetivo: evangelizar, fazendo com que o Evangelho seja anunciado e testemunhado s pessoas nos diferentes meios e ambientes do mundo contemporneo. Com mais de dois mil anos de existncia, a igreja catlica possui hoje mais 1,1 bilho de fiis, sendo mais de 124 milhes s no Brasil. A comunicao sempre foi fundamental na evangelizao, embora nem sempre compreendida e usada positivamente. Ela se faz presente em cada ao que a Igreja realiza: no anncio do evangelho, nos congressos e reunies, nas celebraes em comunidade, no dilogo e aproximao com os indivduos, alm da presena da Igreja nos meios de comunicao social. No h dvidas de que a comunicao indispensvel na evangelizao, a fim de que o dilogo entre f e cultura acontea tambm no campo das novas tecnologias da comunicao. O grande desafio para a Misso da Igreja na atualidade a construo de uma linguagem adequada e principalmente a busca de uma mudana de mentalidade, que passe da compreenso dos meios de comunicao como instrumentos para a transmisso da f para um modelo de interatividade participativo, um dilogo com a nova cultura miditica. Numa referncia ao evangelho de Marcos, 16,15, Deus est a pedir, ide por todo o mundo, pregai o

Sacerdote, pertence Diocese de Palmas Francisco Beltro. formado em Filosofia e Teologia, Especialista em Teologia Pastoral e Docncia no Ensino Superior. Mestrando bolsista no Programa de Mestrado em Comunicao Social da UFPR, turma 2013-2015.

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evangelho, utilizando-vos de todos os meios disponveis para que a minha Palavra chegue a todas as criaturas nos mais diversos lugares e circunstncias. O pensamento da Igreja Catlica sobre a comunicao apresenta quatro aspectos importantes: 1) a crescente abertura e evoluo, presente em vrios documentos oficiais; 2) a grande reviravolta a partir do documento Redemptoris Missio, 37, que refere -se comunicao como um dos novos arepagos modernos e lugar de evangelizao; 3) a progressiva insistncia na formao; 4) a compreenso que, apesar dos desafios, comunicao e evangelizao formam uma integrao necessria. Por muito tempo ganhou espao a comunicao nos meios tradicionais como rdio, cinema, televiso, jornais, revistas, etc. Nas ltimas duas dcadas a internet tem se desenvolvido com tal velocidade e dinamismo, provocando profundas mudanas no ser humano em seu modo de pensar e agir, na sua relao com o mundo e com as pessoas. Neste sentido a internet no deve mais ser vista simplesmente como ferramenta, instrumento completamente externo ao corpo e mente e sim como um "ambiente" que intensamente vivenciado (SPADORO, 2012, p.7). Este trabalho resulta de uma pesquisa ainda maior, que busca aprofundar a relao da Igreja catlica com os meios de Comunicao, e os desafios atuais num mundo cada vez mais midiatizado e ao mesmo tempo compreender qual o papel da comunicao na Misso da Igreja.

A COMUNICAO COMO PREOCUPAO ECLESIAL A PARTIR DO SCULO XX

O uso dos Meios de Comunicao a servio da misso no uma preocupao recente da Igrejacatlica. Na Carta Encclica Vigilanti Cura, o Papa Pio XI, em 1936, evidenciou os valores e as oportunidades do cinema como moderno meio de comunicao. Quase 21 anos depois, na encclica Miranda Prorsus, Pio XII, em 1957 alm de tratar do cinema, refletiu tambm sobre o rdio e a televiso como meios eletrnicos, demonstrando um grande interesse pela comunicao: o Papa mostra uma grade capacidade de anlise e uma postura positiva com relao aos meios eletrnicos, o seu potencial e as exigncias pastorais que deles derivam (DARIVA, 2003, p. 33). Ao referir-se aos desenvolvimentos futuros o documento apresenta com clareza a anlise tanto dos efeitos como tambm das

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consequncias que os meios eletrnicos trariam para a pastoral da Igreja, sendo um dos textos inspiradores na fase de elaborao do documento Inter Mirifica no Conclio Vaticano II (DARIVA, 2003, p. 34). A constatao do pontfice era a de que o cinema, o rdio e depois a televiso, estavam manifestando um poderoso influxo no modo de pensar e agir dos indivduos e comunidades ao longo do sculo. Diante disto a Igreja que, entendia-se superior a todos os demais e detentora do encargo de transmitir aos homens uma mensagem universal de salvao deveria interessar-se pelos meios de difuso, o que no deixava de ser uma viso utilitarista dos meios (Pio XII, 1957, n 6). Pio XII entendia que o cinema, o rdio e a televiso no so simples meios de lazer e distrao; so, antes de tudo, meios de transmisso de valores humanos e espirituais, podendo constituir-se numa nova e eficaz forma de promover a cultura no seio da sociedade moderna e por isso devem estar a servio da verdade e do bem (PIO XII, 1957, n42-44). Com a convocao do Conclio Vaticano II em 1962, a Comunicao seria discutida pela primeira vez pela Igreja Catlica com representao universal. O documento Inter Mirifica foi o segundo aprovado no Conclio em 04 de dezembro de 1963 como um decreto sobre os meios de comunicao social e representa a aceitao oficial da Igreja em relao aos meios de comunicao. A utilizao dos meios de comunicao por parte da Igreja passa a ser um direito e uma obrigao. Tanto leigos como clero recebem pela primeira vez uma orientao oficial quanto ao uso dos meios de comunicao social. Contudo, Inter Mirifica, foi aprovado por 1598 votos favorveis e 503 contrrios, sendo o documento conciliar que recebeu maior nmero de votos contrrios (PUNTEL, 2003, p.226-227). Na introduo da encclica Inter Mirfica as expresses meios audiovisuais, tcnicas de difuso, mass media e comunicao de massa, por parecerem discutveis e ambguos, por sugerirem massificao, deram lugar terminologia comunicao social. O documento refere-se a todas as tecnologias de comunicao e ao mesmo tempo apresenta um novo conceito de tecnologia que est para alm da tcnica, incluindo os atos humanos que esto por detrs destas. No deixa de ser uma viso otimista da comunicao frente s questes sociais da poca (PUNTEL, 2003, p. 229). O decreto conciliar criou o Dia Mundial das Comunicaes com finalidade da orao, reflexo, discusso quanto aos deveres em relao s questes da comunicao, o que possibilitou que em 1964 o Papa Paulo VI criasse uma Comisso Mundial para as comunicaes, que passou a chamar-se Pontifcio Conselho para as Comunicaes Sociais.

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No ps-conclio, o primeiro grande documento a tratar dos meios de comunicao social foi a Instruo Pastoral Communio et Progressio, de Paulo VI, em 1971 e considerado um dos documentos mais positivos da Igreja sobre a comunicao social. considerada como a carta Magna da Comunicao crist, sobretudo pela aproximao positiva que faz entre a comunicao e a Igreja; uma aproximao que ao mesmo tempo profissional e concreta, no tendo a pretenso de ser a palavra final da Igreja sobre o assunto e ao mesmo tempo demonstrando confiana e entusiasmo num presente e futuro das comunicaes (DARIVA, 2003, p.82). As Comunicaes Sociais so entendidas como fatores do progresso humano, uma vez que so capazes de reunir os homens de nosso tempo como que em uma mesa-redonda, motivados pelo convvio fraterno e a ao comum, derrubando as barreiras que o espao e o tempo levantaram entre os homens. Os Meios de Comunicao Social so uma espcie de praa pblica, onde se expressam as diferentes opinies, que quando confrontadas entre si, contribuem para o enriquecimento e o progresso da vida social; so os canais de informao sobre a mentalidade do homem moderno. Entre tantos aspectos tratados, est o direito informao e o direito de informar; a educao e a formao dos comunicadores e ouvintes; a compreenso de que os meios de comunicao social contribuem para o progresso de toda a sociedade; a liberdade de expresso defendida como um valor inalienvel, uma vez que esteja dentro dos limites da moralidade e do bem comum. Ao falar da contribuio dos catlicos junto s comunicaes sociais, o texto destaca que esta uma misso de bispos, sacerdotes, religiosos e leigos e que todos so convidados a participar da imprensa escrita, radiofnica e televisiva. Contudo aos que usam os meios, o documento adverte a linguagem na rdio ou na televiso no pode ser um decalque da linguagem dos plpitos (PAULO VI, 1971, n128). O Papa Paulo VI publicou em 8 de dezembro de 1973 sua Exortao Apostlica Evangelii Nuntiandi sobre a Evangelizao no mundo moderno, em comemorao ao dcimo aniversrio de concluso do Conclio Vaticano II. No se trata de um documento especfico sobre a comunicao. Contudo, ao falar dos meios e mtodos de evangelizao, considera que no se deve esconder a importncia das vias e dos meios da mesma evangelizao (PAULO VI, 1973, n 40). Quanto utilizao dos mass media, existe uma compreenso de que:

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A Igreja viria a sentir-se culpvel diante do seu Senhor, se ela no lanasse mo destes meios potentes que a inteligncia humana torna cada dia mais aperfeioados. servindo-se deles que ela "proclama sobre os telhados",(Mt 10,27) a mensagem de que depositria. Neles encontra uma verso moderna e eficaz do plpito. Graas a eles consegue falar s multides (PAULO VI, 1973, n 45).

J o Papa Joo Paulo II, na Exortao Apostlica Christifideles Laici de 1988, que tratou da vocao e da misso dos fiis leigos na Igreja e no mundo, ao falar da evangelizao junto cultura e s culturas do homem, considera os meios de comunicao social como meio privilegiado para a criao e transmisso de cultura, e ao mesmo tempo ent ende que uma cultura que aparece cada vez mais dissociada da f crist e dos valores humanos. Por isso a urgncia de uma ateno da Igreja como contribuio a esta cultura, cientfica e tecnolgica, que muitas vezes incapaz de dar respostas ao homem na sua procura pela verdade e pelo bem. Os mass media constituem-se como uma nova fronteira da misso da Igreja, o que, consequentemente exige uma ao educativa que prime pela busca do senso crtico, da verdade, da defesa da liberdade, do respeito dignidade pessoal, da elevao da autntica cultura dos povos e, sobretudo, se recuse a todo tipo de monopolizao e manipulao (JOO PAULO II, 1988, n 44). Dois anos depois na Carta Encclica Redemptoris Missio sobre a validade permanente do mandato missionrio da Igreja, o mesmo Papa ao tratar dos imensos horizontes da misso ad gentes e inspirado na figura de Paulo apstolo, aquele que em Atenas pregou no arepago usando uma linguagem inculturada e compreensvel para aquele ambiente, temos um dos pronunciamentos mais marcantes a cerca dos meios de comunicao. O papa entende que, o primeiro arepago dos tempos modernos o mundo das comunicaes, que est a unificar a humanidade, transformando-a como se costuma dizer na aldeia global. (JOO PAULO II, 1990, n 37). Com esta encclica acontece uma reviravolta no pensamento da Igreja sobre a comunicao. Trata-se de uma nova fase na relao Igreja-Comunicao. A Igreja comea a expressar-se com mais clareza quanto s novas mdias e passa a falar dos impactos que estes tm sobre a construo social. A prpria compreenso da Igreja a respeito dos meios de comunicao leva a entend-los no apenas como meios e instrumentos a serem usados numa atitude defensiva frente sociedade. A preocupao agora como relacionar-se com uma cultura que cada vez mais miditica e midiatizada. A expresso arepago dos tempos modernos revela uma mudana na compreenso da Comunicao na Misso da Igreja. Aos poucos vai sendo deixada de lado uma atitude de desconfiana e a comunicao passa a ser

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um modo de enculturao da Igreja neste ambiente de uma cultura miditica. No se trata apenas do uso e sim aproximar-se e dialogar mais profundamente com a cultura com uma linguagem prxima aos meios de comunicao social. O desafio est em compreender os meios de comunicao social como uma cultura dos nossos tempos (PUNTEL, 2011, p. 232). Em 1992 o Conselho Pontifcio para as Comunicaes Sociais publicou Aetatis Novae, onde apresenta aspectos e elementos fundamentais no campo da comunicao: fala da necessidade de uma pastoral da e na comunicao; estimula, encoraja, apresenta princpios e perspectivas pastorais, planos para uma eficiente pastoral da comunicao; d ateno pastoral com os profissionais dos meios de comunicao. A mudana que se constata, lembra o documento, no simplesmente uma revoluo tcnica e sim uma transformao na estrutura de funcionamento da sociedade, onde as comunicaes exercem uma capacidade tanto no modo como no contedo do pensamento atual. A Igreja somente poder dialogar, honesta e respeitosamente, com o mundo moderno, se compreender os novos meios em seus objetivos, estruturas internas e modalidades. Eis o grande desafio: adotar uma viso positiva e aberta em relao aos meios de comunicao e ao mesmo tempo realizar uma avaliao crtica dos novos meios e dos impactos provocados pelos mesmos na cultura atual. Institudo pelo decreto conciliar Inter Mirfica, durante o Conclio Vaticano II, em 1963, o Dia Mundial das Comunicaes foi celebrado pela primeira vez em 06 de maio de 1967 com o objetivo de ser um dia dedicado a ensinar aos fiis seus deveres no que diz respeito aos meios de comunicao (DARIVA, 2003, p. 69). O primeiro papa a publicar uma Carta-Mensagem pelo Dia Mundial das Comunicaes Sociais foi Paulo VI. Entre os tantos assuntos abordados est a advertncia de que preciso tomar conscincia das enormes mudanas que esto se verificando debaixo de nossos olhos neste tempo e as graves responsabilidades que isto implica a todos (Paulo VI, Mensagem de 1968). Ao mesmo tempo anima a todos os pastores sacerdotes, religiosos, religiosas, leigos que se dedicam com ardor procura da nova linguagem junto aos meios de comunicao (1970). Uma segunda fase do Dia Mundial das Comunicaes inicia-se a partir de 1979 com o Papa Joo Paulo II. Um homem que escutou, amou, acreditou e por vinte e sete anos, falou sobre comunicao e demonstrou cuidado, ternura, acolhimento, zelo, contribuindo para a descoberta de novos horizontes para a evangelizao, deixando-nos a certeza de que no segredo de seu corao estava a comunicao. Ao longo de seu pontificado, suas mensagens

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para o Dia Mundial das Comunicaes, procuraram situar a Igreja no conjunto das transformaes do mundo contemporneo, ou seja, a Igreja em dilogo com a nova cultura, que marcadamente midiatizada. Para Joo Paulo II, na expanso e no progresso contnuo dos mass media, pode-se vislumbrar um sinal dos tempos e ao mesmo tempo preciso levar em conta que a fora de sugesto destes meios, teve, tem e ter influncias particulares sobre o homem (1981). Contudo, em relao queles que se sentem perturbados pelos riscos das novas tecnologias da comunicao, o papa afirma: no tenhais medo. No ignoremos a realidade na qual vivemos, mas a lemos mais profundamente. Identificamos, luz da f, os sinais autnticos dos tempos (JOO PAULO II, 1988). Vrios outros aspectos da comunicao foram abordados nas mensagens de Joo Paulo II: f e cultura so chamadas a encontrar-se e a interagir no terreno da comunicao; as comunicaes sociais so instrumento de encontro entre f e cultura (1984); a motivao para a formao fez com que ao longo dos 27 anos, os comunicadores, profissionais e operadores da comunicao, sempre fossem contemplados em suas orientaes; a internet, compreendida como um novo foro para a proclamao do Evangelho (2002). O pensamento de Joo Paulo II a respeito da comunicao foi coroado com uma Carta Apostlica publicada lembrando que o rpido desenvolvimento das tecnologias no campo da mdia certamente um dos sinais do progresso da sociedade de hoje (JOO PAULO II, 2005, n1). Em seguida lembra que

A Igreja no est chamada unicamente a usar os mass media para difundir o Evangelho, mas hoje como nunca, est chamada tambm a integrar a mensagem salvfica na "nova cultura" que os poderosos instrumentos da comunicao criam e amplificam (JOO PAULO II, 2005, n2).

Para o papa, o atual fenmeno das comunicaes sociais impulsiona a Igreja a fazer uma espcie de reviso pastoral e cultural, a fim de ser capaz de enfrentar de maneira apropriada a passagem de poca que estamos a viver (JOO PAULO II, 2005, n8). Como tambm acredita que os pastores e as pessoas consagradas tm uma particular responsabilidade uma vez que esto orientadas pelo seu carisma institucional ao compromisso no mbito das comunicaes sociais. Uma terceira fase do Dia Mundial das Comunicaes Sociais aconteceu com o Papa Bento XVI entre 2006 e 2013. Foram oito mensagens que levam em conta as novas tecnologias e os desafios atuais no campo das comunicaes. Em sua primeira mensagem, ao

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referir-se mdia como rede de comunicao, comunho e dilogo, reconhece que os progressos tecnolgicos dos meios de comunicao venceram o tempo e o espao, permitindo a comunicao imediata e direta tambm entre pessoas divididas por enormes distncias (BENTO XVI, 2006) e ao mesmo tempo admite que os meios de comunicao social so uma grande mesa redonda para o dilogo da humanidade (BENTO XVI, 2006). Destaca trs aspectos que segundo ele Joo Paulo II j havia indicado: a formao para o uso responsvel, o esprito de cooperao e corresponsabilidade e a promoo do dilogo com a cultura. Em 2009, o Papa admite que as novas tecnologias digitais esto provocando mudanas fundamentais nos modelos de comunicao e nas relaes humanas uma vez que possibilitam tambm o dilogo entre pessoas de diferentes pases, culturas e religies (BENTO XVI, 2009). Ao referir-se ao ambiente digital, o mesmo o denomina nova arena digital, referindo-se ao ciberespao que permite encontrar-se e conhecer os valores e as tradies alheias, lembra que as pessoas de boa vontade, ativas no mundo emergente da comunicao digital, tem por misso empenhar-se na promoo de uma cultura do respeito, do dilogo, da amizade. Bento XVI, em 2010, chamou a ateno dos sacerdotes quanto a uma pastoral no mundo digital. Sendo que o sacerdote, chamado a anunciar Cristo, Palavra de Deus encarnada, deve este ter presente as vias de comunicao abertas pelas conquistas tecnolgicas (BENTO XVI, 2010). Por encontrar-se no limiar de uma histria nova, criada tambm pela influncia das modernas tecnologias, o sacerdote ser constantemente desafiado ao uso pastoral das novas mdias. Sua ltima mensagem, escrita pouco antes de sua renncia, compreende as redes sociais como portais de verdade e de f e ao mesmo tempo novos espaos de evangelizao. Ao mesmo tempo em que as Redes sociais, se usadas com equilbrio, possibilitam o dilogo, a amizade, reforam laos de unidade entre as pessoas e,

Esto a contribuir para a apario duma nova gora, duma praa pblica e aberta onde as pessoas partilham ideias, informaes, opinies e podem ainda ganhar vida novas relaes e formas de comunidade [...] colocam srios desafios queles que querem falar de verdades e valores (Bento XVI, Mensagem, 2013).

O seu desenvolvimento deve levar em conta os riscos do sensacionalismo e a falta de discernimento; requer equilbrio, responsabilidade, empenho e dedicao uma vez que as pessoas envolvem-se nelas para construir relaes e encontrar amizade, buscar respostas para as suas questes, divertir-se, mas tambm para ser estimuladas intelectualmente e partilhar

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competncias e conhecimentos (BENTO XVI, 2013). Para o Papa, o ambiente digital no um mundo paralelo ou puramente virtual, mas faz parte da realidade cotidiana de muitas pessoas, especialmente dos mais jovens (BENTO XVI, 2013). As redes sociais podem ser um fator de desenvolvimento humano e ao mesmo tempo um espao para a evangelizao. Quando se trata das questes de f nas redes sociais, o Papa muito objetivo: se a Boa Nova no for dada a conhecer tambm no ambiente digital, poder ficar fora do alcance da experincia de muitos que consideram importante este espao existencial (BENTO XVI, 2013). Outro aspecto, ao qual se refere Bento XVI, justamente a constatao de que o ambiente digital no um mundo paralelo ou puramente virtual, mas faz parte da realidade quotidiana de muitas pessoas, especialmente dos mais jovens (BENTO XVI, 2013). Isto desafia para o uso de novas linguagens, uma vez que no ambiente digital, a palavra escrita aparece muitas vezes acompanhada por imagens e sons. Neste sentido, as redes sociais, para alm de instrumento de evangelizao, podem ser um fator de desenvolvimento humano (BENTO XVI, 2013). Quatro documentos do Pontifcio Conselho para as Comunicaes so relevantes para o pensamento atual da Igreja sobre as novas tecnologias: tica na Publicidade (1997), tica nas comunicaes sociais (2000); Igreja e Internet e tica na Internet (2002). No documento Igreja e Internet, a internet vista como o novo frum para a evangelizao, o que leva a pens-la no mais como um simples instrumento e sim um ambiente onde as pessoas habitam.

COMUNICAO E MISSO: UM BINMIO INDISSOCIVEL

Constata-se que a Igreja evoluiu em seu pensamento acerca dos Meios de Comunicao, superando uma postura defensiva e negativa, passando a uma compreenso mais positiva em relao aos meios e o seu uso. O Conclio Vaticano II levou a Igreja a pensar a comunicao de forma mais profunda, a partir do evangelho. Evangelizar comunicar. Com isso, a Igreja comea a expressar-se com mais clareza quanto s novas mdias e passa a falar dos impactos que estas tm sobre a construo social, o que atinge de maneira direta e indireta o modo de conceber a misso evangelizadora. A prpria compreenso da Igreja a respeito dos meios de comunicao leva a entend-los no apenas como meios e

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instrumentos a serem usados numa atitude defensiva frente sociedade. A preocupao agora est em como relacionar-se num ambiente, cuja cultura cada vez mais miditica (PUNTEL, 2011, p, 232). O fato de a comunicao tornar-se um elemento articulador da sociedade, faz a Igreja pensar e admitir que a comunicao um dos aspectos essenciais, que articula e move a lgica de mudana e desafiador para a sua misso evangelizadora (PUNTEL, 2011, p. 236). Ao falar da internet, Spadoro lembra que esta no um instrumento, mas um "ambiente" em que vivemos e que no pode ser vista como algo paralelo ao cotidiano, uma vez que as pessoas esto na rede e por isso:
Uma tarefa para a Igreja de hoje, empenhada na nova evangelizao, poderia ser a de criar entre outros espaos tambm de conexo em que as pessoas se aproximam da f e podem enfrentar suas perguntas mais graves numa atmosfera que permite construir relaes mais profundas e de comunho (SPADORO, 2012, p, 81).

A Igreja se quiser caminhar na mesma direo apontada por Joo Paulo II na encclica Redemptoris Missio que reconhece a comunicao social como o primeiro arepago dos tempos modernos, deve superar uma leitura simplesmente instrumental dos meios de comunicao. Comunicar utilizando-se dos meios fundamental. Todavia, preciso integrar a mensagem nesta nova cultura criada pela comunicao social. O grande e necessrio desafio da Igreja est em desenvolver uma comunicao que responda s novas configuraes sociais. preciso repensar a comunicao e ao mesmo tempo a prpria compreenso de misso. A maneira como se processa a comunicao exige uma mudana de mentalidade a fim que a f possa estabelecer dilogo com o mundo da cultura. As transformaes no mundo contemporneo passam pelas transformaes ocorridas no campo da mdia. Isto provocou mudanas em vrias organizaes polticas, econmicas, sociais, motivadas, principalmente pelas alteraes na convivncia humana. A cada dia mais a Igreja se d conta de que Comunicao e Evangelizao precisam caminhar juntas, num estreito e efetivo dilogo. Como lembra Puntel, os novos meios e tecnologias da

comunicao tem se apresentado cada vez mais velozes e invasivos, mudando profundamente a existncia cotidiana das pessoas (PUNTEL, 2011, p. 238). Em tempos de redes sociais, a Igreja e os cristos so chamados, pela presena e misso que desenvolve, a reconhecer e ao mesmo tempo colaborar para que a rede se torne lugar de conexo significativa de pessoas, com a capacidade de construir relaes de comunho numa sociedade cada vez mais fragmentada (SPADORO, 2012, p. 80).

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Vale lembrar alguns fatos importantes e protagonistas na histria da Igreja que revelam um novo modo de entender o mundo das comunicaes: em 1896, o Papa Leo XIII foi o primeiro a aparecer em um filme; em 1931, Pio XI foi pioneiro em participar de uma transmisso de rdio; em 1949 Pio XII estreou foi na televiso. Em 2011 o Vaticano lanou seu portal de notcias, e em 2012, Bento XVI foi o primeiro a utilizar o Twitter como uma rede social digital para comunicar-se com seus fieis. Antes mesmo de ter a sua conta, ainda em 2011 o Papa assinou um tweet em que anunciava a criao do portal de notcias do Vaticano. A pgina foi lanada pelo Vaticano na segunda-feira do dia 03 de dezembro de 2012, quando ainda Bento XVI era Papa e no dia 04 de dezembro uma nota do Vaticano informava que j havia cerca de 600 mil pessoas seguindo a conta, na qual o papa comearia a escrever a partir do dia 12 de dezembro, dia de Nossa Senhora de Guadalupe, patrona das Amricas. Conforme o Vaticano, os tweets seriam publicados em oito idiomas: espanhol, ingls, italiano, portugus, alemo, polons, rabe e francs. Com um dia desde a abertura da conta, dos 600 mil seguidores o maior nmero constava na conta aberta em ingls com 408.181, seguidos por espanhol, 96.554; italiano, 39.286; portugus, 15.340; rabe, 3.498; alemo, 10.302; francs 8.187 e em polons 4.4992. A conta em Latim foi criada em 17 de janeiro de 2013. O Papa Bento XVI renunciou em 28 de fevereiro de 2013, e seu sucessor, o Papa Francisco foi eleito no dia 13 de maro de 2013 que escolheu o nome de Francisco. Sua primeira mensagem no Twitter @pontifex, mesmo endereo de seu antecessor, foi postada j no dia 17. Iniciava-se uma nova fase na histria da Igreja. Francisco no abandonou o canal de dilogo iniciado por Bento XVI no Twitter e continuou, com suas particularidades e carisma, a atrair um nmero sempre maior de seguidores. Quando assumiu eram 3 milhes e 300 mil seguidores herdados das contas de seu antecessor em nove idiomas. A marca de 8.227.500 seguidores foi atingida at s 18hs do dia 31/07/2013, sendo 3.210.069 em espanhol; 2.794.151, em ingls; 953.846, em italiano; 640.776, em portugus; 170.378, em francs; 142.180, em latim; 127.658, em alemo; 109.983, em polons e 78459, em rabe3. A compreenso de que a Igreja deve exercer sua misso utilizando-se dos meios de Comunicao, pode ser constatada nas 47 Mensagens por ocasio do Dia Mundial das comunicaes Sociais. As mensagens de Paulo VI comtemplaram temas como: A imprensa,
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<http://g1.globo.com/pop-arte/noticia/2012/12/bento-xvi-ja-conta-com-quase-600-mil-seguidores-notwitter.html>. Publicado em 04/12/2012 e acessado em 23 de julho de 2013. 3 Consulta feita pelo autor em 31 de agosto de 2013 conta @pontifex.

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o rdio, a televiso e o cinema para o progresso dos povos (1968); Comunicaes Sociais e Famlia (1969); As Comunicaes Sociais e a Juventude (1970); os Meios de Comunicao Social a Servio da Unidade dos Homens (1971); As Comunicaes Sociais a Servio da Verdade (1972); As Comunicaes Sociais e a Afirmao e Promoo dos Valores Espirituais Cidade (1973); As Comunicaes Sociais e a Evangelizao no Mundo Contemporneo (1974); Comunicao Social e Reconciliao (1975); As comunicaes sociais diante dos direitos e deveres fundamentais do homem (1976); A Publicidade nas Comunicaes Sociais: Vantagens, Perigos, Responsabilidades (1977); O Receptor da comunicao Social: Expectativas, Direitos e Deveres (1978). Joo Paulo II contemplou as muitas dimenses da vida humana, da comunidade e da sociedade como desafios misso da Igreja: Comunicao Social e Desenvolvimento da Criana (1979); Comportamento Ativo das famlias perante os Meios de comunicao Social (1980); As Comunicaes Sociais a Servio da Liberdade responsvel do Homem (1981); "As Comunicaes sociais e os Problemas dos Idosos (1982); Comunicaes Sociais e Promoo da Paz (1983); As Comunicaes Sociais, Instrumento de Encontro Entre F e Cultura (1984); As comunicaes Sociais e a Promoo crist da Juventude (1985); Comunicaes Sociais e Formao Crist da Opinio Pblica (1986); Comunicaes Sociais e Promoo da Justia e da Paz (1987); Comunicaes Sociais e Promoo da Solidariedade e Fraternidade entre os Homens e os Povos (1988); A Religio nos Mass Media (1989); A Mensagem Crist na cultura Informtica Atual (1990); Os Meios de Comunicao para a Unidade e o Progresso da Famlia Humana (1991); A Proclamao da Mensagem de Cristo nos Meios de Comunicao (1992); Vdeo Cassete e udio-cassete na formao da cultura e da Conscincia (1993); Televiso e Famlia: Critrios para Saber Ver (1994); Cinema, Veculo de Cultura e Proposta de Valores (1995); "Os mass-media: arepago moderno para a promoo da mulher na sociedade" (1996); Comunicar o Evangelho de Cristo: Caminho, Verdade e Vida" (1997); Sustentados pelo Esprito, comunicar a esperana (1998); Mass media: presena amiga ao lado de quem procura o Pai (1999); Proclamar Cristo nos Meios de Comunicao Social no alvorecer do novo Milnio (2000); Anunciai-o do cimo dos telhados: o Evangelho na era da comunicao global (2001); Internet: um novo foro para a proclamao do Evangelho (2002); Os meios de comunicao social ao servio da paz autntica, luz da "Pacem in terris" (2003); Os mass media na famlia: um risco e uma riqueza (2004); Os meios de comunicao: ao servio da compreenso entre os povos (2005).

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Uma terceira fase do Dia Mundial das Comunicaes Sociais aconteceu com o Papa Bento XVI entre 2006 e 2013 que, em suas oito mensagens leva em conta as novas tecnologias e os desafios atuais no campo das comunicaes: Os Mdia: rede de comunicao, comunho e cooperao (2006); As crianas e os meios de comunicao social: um desafio para a educao (2007); Os meios de comunicao social: na encruzilhada entre protagonismo e servio (2008); Novas tecnologias, novas relaes. Promover uma cultura de respeito, de dilogo, de amizade. (2009); O sacerdote e a pastoral no mundo digital: os novos media ao servio da Palavra (2010); Verdade, anncio e autenticidade de vida, na era digital (2011); Silncio e palavra: caminho de evangelizao (2012); Redes sociais: portais de verdade e de f; novos espaos de evangelizao (2013).

CONSIDERAES FINAIS Na atualidade a Igreja encontra-se numa encruzilhada: preciso repensar sua compreenso do que seja a comunicao, para, ento, criar polticas de atuao (PUNTEL, 2011, p. 236). As tecnologias digitais no podem ser entendidas como simples ferramentas, instrumentos completamente externos ao nosso corpo e nossa mente. At mesmo os tradicionais meios de comunicao de massa precisam de uma maior compreenso de sua funo: no basta dispor de meios ou de um instrumento profissional; preciso uma formao cultural, doutrinal e espiritual, bem como considerar a comunicao mais do que um simples exerccio da tcnica (PUNTEL, 2011, p. 237). A encruzilhada est posta no sentido de que a Igreja precisa da competncia e da prudncia e no preocupar-se apenas com as potencialidades das novas tecnologias da comunicao; ou seja, discutir e refletir quais so as implicaes destas tecnologias no campo f, da cultura, do econmico e do poltico. Este discernimento ser indispensvel para que a Igreja possa em sua ao pastoral, ter convico, firmeza, competncia e sabedoria para conjugar sua misso frente s diferentes linguagens existentes no processo comunicativo. A nova cultura tem se apresentado com novas linguagens o que desafia a cada instante os diferentes sujeitos da comunicao.

REFERNCIAS

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SPADORO, Antonio. Ciberteologia - pensar o cristianismo nos tempos da rede. Traduo Cacilda Rainho Ferrante. So Paulo: Paulinas, 2012.

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GT2 COMUNICAO E POLTICA

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O CONTEXTO DE IMPLANTAO DA LEI DE MEIOS AUDIOVISUAIS NA ARGENTINA: RELAES ENTRE OS CAMPOS POLTICO E MIDITICO Eduardo Covalesky Dias1 Joo Somma Neto2 RESUMO O artigo pretende elencar alguns dos fatores que levaram implantao da Lei de Servios de Comunicaco Audiovisual na Argentina e como se deram as relaes entre os campos poltico e miditico e a concepo do projeto de lei, proposto a partir da atuao da Coalicin por una Radiodifusin Democrtica. O trabalho aponta alguns conflitos simblicos entre o governo Kirchner e o Grupo Clarn que levaram ao afastamento entre os dois aps um perodo de acordos mtuos. Por fim, analisa o funcionamento da atual Lei de Meios em relao Lei de Radiodifuso, implantada durante a ditadura de Jorge Videla e vigente at 2009. Palavras-chave: Lei de Meios Audiovisuais. Kirchner. Clarn. Campos sociais. Conflitos. Comunicao. Poltica.

INTRODUO

A Lei de Meios Audiovisuais foi sancionada e promulgada na Argentina em 10 de outubro de 2009. Baseada em princpios de liberdade de expresso e pluralidade, os 21 pontos bsicos que norteiam a redao da Ley n 26.522 foram debatidos e definidos no dia 27 de agosto de 2004, quando a Coalicin por una Radiodifusin Democrtica, formada por um grupo de sindicatos, universidades, organizaes sociais, rdios comunitrias, pequenas rdios comerciais e rgos de direitos humanos, se reuniu para construir a base de um novo instrumento legal. O documento viria a substituir a antiga lei n 22.285, de 15 de setembro de 1980, promulgada no governo do ditador Jorge Videla, baseada em princpios da Doutrina de Segurana Nacional, poltica norte-americana voltada a pases da Amrica Latina como forma de conter a expanso do comunismo no contexto da Guerra Fria. No artigo 5 do texto da lei n 22.285, que definia sobre finalidade e interesse pblico, falava-se que:

Los servicios de radiodifusin deben colaborar con el enriquecimiento cultural de la poblacin, segn lo exigen los objetivos asignados por esta ley al contenido de las emisiones de radiodifusin, las que debern propender a la elevacin de la moral de
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Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da Universidade Federal do Paran. Curitiba, Paran. Pesquisa financiada pela Capes. E-mail: educovalesky@gmail.com 2 Doutor em Jornalismo pela Universidade de So Paulo. Vice-coordenador do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da Universidade Federal do Paran. Curitiba, Paran. E-mail: jsomma@ufpr.br

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la poblacin, como as tambin al respeto de la libertad, la solidaridad social, la dignidad de las personas, los derechos humanos, el respeto por las instituciones de la Repblica, el afianzamiento de la democracia y la preservacin de la moral cristiana.

A Lei de Meios Audiovisuais promulgada no governo Kirchner apresenta um conceito mais amplo sobre o que o interesse pblico, assinado por vrios rgos civis, no artigo 3. Dentre os 15 tens, destaca-se como objetivo:

La promocin y garanta del libre ejercicio del derecho de toda persona a investigar, buscar, recibir y difundir informaciones, opiniones e ideas, sin censura, en el marco del respeto al Estado de Derecho democrtico y los derechos humanos, conforme las obligaciones emergentes de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos y dems tratados incorporados o que sean incorporados en el futuro a la Constitucin Nacional.

A diferena textual uma das caractersticas que demarcam a mudana na dinmica de funcionamento dos meios audiovisuais argentinos a que se prope a lei atual, restringindo prticas monoplicas e mudando a forma de administrao e o rgo regulador de tais atividades, dentre vrias outras mudanas. Em decorrncia disso, houve a resistncia por parte dos grupos miditicos afetados pela aplicao da lei, conflito simblico este que j percorre mais de trs anos em uma guerra de medidas cautelares na Justia, que suspendem artigos da lei. Pode-se admitir como um conflito simblico estabelecido, na medida em que ocorre em meio ao exerccio do poder simblico inerente ao governo, como ente administrador das aes de Estado, e a mdia que opera como mediadora entre os mais diversos segmentos sociais no sentido de se colocar como instrumento de acesso informao e defesa daquilo que se convenciona denominar de interesse pblico. Para entender o contexto de implantao da Lei de Meios Audiovisuais na Argentina, necessrio compreender o contexto poltico deste perodo, no que tange s relaes entre os campos poltico e miditico. A noo de campo social problematizada por Pierre Bourdieu, especialmente ao discutir o conceito de poder simblico. O autor d ao campo social o sentido de espao de disputa e domnio de experincia por um vis sociolgico. Em Sobre a Televiso, Pierre Bourdieu conceitua o campo social como
um espao social estruturado, um campo de foras h dominantes e dominados, h relaes constantes, permanentes, de desigualdade, que se exercem no interior desse

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espao que tambm um campo de lutas para transformar ou conservar esse campo de foras (BOURDIEU, 1997, p. 57).

Para o socilogo, nas relaes entre campos, h dissonncias, tenses, j que considera campo um espao de lutas, marcado por interesses em manter ou mudar as foras ali presentes. Como precursor dos estudos de campos sociais aplicados aos processos miditicos, a pesquisa busca tambm fundamentao terica nos estudos e nas definies de campos sociais e campo miditico de Rodrigues (1999). O autor define um campo social como:

(...) o resultado ou o efeito de uma gnese, de um processo de autonomizao secularizante bem sucedido, graas aquisio da capacidade de impor, com legitimidade, regras que devem ser respeitadas num determinado domnio da experincia, baseadas numa indagao racional metodicamente conduzida. (RODRIGUES, 1999, p. 18).

Para criar essa definio, Rodrigues (1999) ressalta que o significado da expresso campo social deve ser entendida com um sentido energtico, e no espacial. Com essa metfora, o autor pretende sublinhar o efeito de tenso que existe no confronto entre campos autnomos, considerando que cada um deles tem a ambio de regular o domnio da experincia de sua rea. Por tornar-se o centro das relaes tensionais entre vrios campos sociais, o campo miditico se caracteriza pela gesto de conflitos. Esta centralidade faz do campo um espao social de negociao permanente: dos diferentes campos sociais com o campo dos media e dos diferentes campos sociais entre si (ESTEVES, 1998, p. 170). No entanto, a relao entre os canais oficiais produzida em termos formais e explcitos, enquanto a relao com as mdias acontece de uma maneira latente e implcita, baseado num sistema de compensaes mtuas, que se evidenciam quando h aes polticas ou econmicas que se tornam aproveitadas por ambos, como uma ao poltica realizada em benefcio da relao governamental com a mdia. Nesse mbito, os conceitos tericos se relacionam e complementam, considerando que a noo de campo contempla tanto a legitimao quanto lutas e conflitos entre os vrios elementos integrantes da sociedade com a aceitao de normas impositivas tidas como legtimas que tanto situam os dominantes em relao aos dominados quanto pela mediao e gesto das divergncias conflituais, papel este que seria desempenhado pela mdia.

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NSTOR E CRISTINA KIRCHNER X GRUPO CLARN

Desde 2003, quando Nstor Kirchner assumiu a presidncia da Argentina, o crescimento econmico do pas era constante. Kirchner chegou ao poder em meio a um processo eleitoral particular: dentre 19 candidatos, trs deles eram do mesmo partido, o Partido Justicialista (PJ). O PJ havia se convertido no fim dos anos 90 em uma sociedade de partidos provinciais peronistas sem horizontes ideolgicos nacionais (SIDICARO, 2011, p. 75), e essa situao se refletia na disputa eleitoral. Nstor Kirchner e Carlos Menem avanaram a um segundo turno Kirchner, com 22% dos votos e o apoio do ento presidente Eduardo Duhalde; e Menem, com 24,3% dos votos, mas com uma rejeio muito grande por parte do eleitorado: 56%, segundo o Instituto Rover e Associados, no dia 22 de abril de 2003. Antes das eleies de segundo turno, as pesquisas apontavam entre 60 e 70% de intenes de voto para Kirchner. A derrota iminente resultou na renncia de Menem candidatura presidncia e, dessa forma, Nstor Kirchner foi eleito presidente com a menor votao da histria do pas. Apesar disso, o governo atingiu altos nveis de popularidade, beneficiado pela fragmentao social existente e pelo carisma de Kirchner. Sidicaro (2011) afirma que, ao liderar um governo apartidrio, o presidente pde reunir adeses de pessoas e grupos alheios ou hostis ao peronismo, alm de atores coletivos como defensores dos direitos humanos, organizaes sociais, sindicatos, empresrios, dirigentes de partidos em crise e partidos peronistas provinciais. O programa de governo era pensado durante o mandato, e a identificao do governo era definida com o neologismo kirchnerismo.

Na Argentina esse tipo de neologismo formado a partir de um sobrenome tem sido usual para designar grupos ou correntes polticas que, sem ofertar princpios programticos bem definidos, fazem do pedido de adeso a um indivduo e aos que lhe destacam seu emblema principal. (SIDICARO, 2011, p. 83).

A gesto de Nstor Kirchner se manteve em afinidade com o campo miditico do incio ao fim do mandato. O pas vivia um perodo de crescimento econmico em diversos setores, exemplificado pelo PIB: um crescimento de 95% desde 2003. s vsperas das eleies presidenciais, em 2007, a relao entre o Grupo Clarn e o governo era cordial. A situao permitia que Nstor Kirchner pudesse se candidatar reeleio. No entanto, o projeto kirchnerista previa uma alternncia de poder entre o casal na Presidncia da Repblica, de

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forma a buscar a perpetuao no poder (MAJUL, 2009). Impulsionada pela aprovao a Nstor Kirchner, Cristina, ento senadora pela provncia de Buenos Aires ascendeu presidncia com vitria em primeiro turno, com 45,3% dos votos. Para garantir uma tranquila gesto presidenta eleita, havia, no entendimento de Nstor, a necessidade de uma boa relao com o campo miditico. Uma das providncias para atingir esse objetivo pode ser identificada em dezembro de 2007, quando foi assinada pelo ento ministro do Comrcio, Guillermo Moreno, a fuso entre duas operadoras de TV a cabo, a Cablevisin e a Multicanal. Juntas, elas representariam 47% do mercado nacional do setor. At essa poca, no havia nenhum tipo de desarmonia entre o governo argentino e as empresas consideradas mais importantes da mdia daquele pas. A dissonncia entre o Grupo Clarn e o governo Kirchner se tornou evidente a partir de 2008, quando no primeiro ano de mandato a presidenta Cristina determinou um aumento nos impostos sobre exportao de gros da Argentina. O aumento nos impostos foi uma forma que o governo criou para se utilizar dos lucros de um setor em franca expanso e aumentar o supervit fiscal. A medida presidencial foi o estopim para a maior crise na gesto kirchnerista at ento. A Resoluo 125/2008 do dia 12 de maio de 2008 determinava um sistema de retenes mveis para a exportao agrcola (trigo, milho, soja e girassol), proporcional ao preo internacional das commodities. A medida desagradou sociedade patronal agrria, que uniu grupos distintos de representao e iniciou uma srie de paralisaes com o intuito de forar a suspenso da resoluo. Sarlo (2011) afirma que, como resultado das mobilizaes, houve um entendimento por parte de setores de classes mdias urbanas de que o conflito agrrio era democrtico e institucional, e se posicionaram em nome da oposio, a favor da elite rural: rodearan a los chacareros y a los grandes sojeros como si fueran una sbita vanguardia republicana (SARLO, 2011, p. 215-216). O conflito agrrio se tornou tambm urbano e se desenvolveu em sua dimenso simblica. Neste momento, a cobertura miditica de meios privados se posicionava em favor das entidades patronais agrrias, para desagrado dos Kirchner. O Grupo Clarn, aliado at o incio do mandato de Cristina, tornava-se o alvo. Se ha repetido hasta el cansacio que Kirchner fue amigo del Grupo Clarn mientras convergieron sus intereses y que se volvi enemigo a causa de la lnea difundida por el diario durante el conflicto agrario (SARLO, 2011, p. 217).

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A crise de gesto se agravava tambm pelo posicionamento do vice-presidente Julio Cobos em favor dos ruralistas, o que, segundo Majul (2009), por pouco no resultou na renncia da presidenta. O atrito entre o Grupo Clarn e o governo Kirchner se tornou mais evidente a partir dessas posies divergentes. Em meio a essa situao, onde se intensificam aes polticas e miditicas envolvendo simultaneamente ambos os campos, se desenvolvem iniciativas voltadas a transformaes institucionais regulatrias visando enquadrar a mdia argentina. A principal proposta cidad para a democratizao das comunicaes foi apresentada em 2004 pela Coalicin por una Radiodifusin Democrtica, que elencava os 21 pontos norteadores do texto da nova lei. A Coalicin foi uma ampla aliana formada em torno da demanda por uma democratizao miditica, que visava a retomada de espaos democrticos junto radiodifuso. A antiga lei, n 22.285, configurava a comunicao como um bem comercial com controle do Estado, o que exclua entidades sem fins lucrativos, que no podiam ser licenciatrias de servios de radiodifuso. As tentativas de alterao na Lei de Radiodifuso esbarravam, desde a dcada de 1980, na resistncia encontrada pela reao de sindicatos patronais organizados. J a gesto de Carlos Menem colaborou para a flexibilizao da Lei de Radiodifuso a fim de possibilitar a constituio legal de conglomerados multimiditicos. A Lei 23.696 de Reforma do Estado consagrou a desregulao, a privatizao e a desmonopolizao para todas as polticas pblicas, incluindo as de comunicaes. No segundo mandato, a abertura do setor de radiodifuso e de telecomunicaes para o capital financeiro transnacional e a incorporao de novas tecnologias e servios fortaleceram o oligoplio no pas (SEGURA, 2011, p. 89). Neste contexto, organizaes civis, movimentos sociais, universitrios e sindicatos do campo da comunicao comearam a se articular politicamente de forma a enfrentar modificaes na lei n 22.285. Esse ponto de mudana, segundo Segura (2011), parte de uma percepo de que havia a necessidade no s de ter acesso aos grandes meios, controlar os existentes e ter seus prprios meios, mas tambm lutar pela democratizao do sistema comunicacional geral. A situao poltica argentina dava indicadores de que a mudana poderia acontecer em um governo alinhado a um pensamento de centro-esquerda. As circunstncias de tal ato, no entanto, no poderiam ser previstas. Segura (2011) coloca o governo Kirchner no contexto da nova esquerda latino-americana e traa caractersticas da gesto com base em outros autores, ao encontro de apontamentos feitos por Sidicaro (2011) anteriormente:

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La llegada al poder de fuerzas polticas cuya orientacin programtica era contraria a los esquemas neoliberales aplicados hasta entonces (Nazareno, 2010: 175) y que, en conjunto, pueden ser ubicadas en sentido amplio a la izquierda del centro (Panizza, 2005: 716) en la medida en que presentan desafos al stablishment econmico y activan a los sectores populares (Etchemendy, 2008: 104), impulsan polticas ms estatistas que sus antecesores, desarrollan diversas medidas de inclusin de ciertos actores sociales en el gobierno y de participacin en la definicin de algunas polticas pblicas (Etchmendy, 2008: Panizza, 2005), fue vista como una oportunidad por las organizaciones que impulsaban reformas democratizadoras en las polticas de comunicacin en la regin. (SEGURA, 2011, p. 95).

De 2004, quando as bases para a nova lei foram definidas pela Coalicin, at o incio de 2009, quando o projeto de lei que substituiria a Lei de Radiodifuso entrou na pauta do Congresso Nacional, vrios fatos envolvendo a afinidade entre o governo Kirchner e o Grupo Clarn que permearam esse processo. A boa relao entre ambos at o incio de 2008, perodo anterior aos conflitos agrrios, possibilitou negcios que causaram discordncias internas junto aos grupos que defendiam a nova lei. Em 2005, o governo Kirchner publicou o Decreto n 527, que suspendia por dez anos o vencimento das concesses aos proprietrios dos meios de comunicao de massa. A medida gerou crise dentro da Coalicin, que deixou de funcionar por vrios meses. E voltou cena, justamente, durante o conflito agrrio, quando o governo comeou a questionar a atuao dos meios de comunicao na cobertura do conflito e legitimou o discurso e os 21 pontos pela democratizao dos meios debatido h anos pela Coalicin. Verifica-se, assim, que havia ocorrido um ntido deslocamento no foco de interesse do governo. O processo de instituio da Lei de Servios de Comunicao Audiovisual n 26.522, conhecida popularmente como Lei de Meios Audiovisuais, se apresenta permeado por relaes de poder em trs esferas: o Estado, o mercado e a sociedade civil. Nessa instncia necessrio definir o que representa a sociedade civil. A partir do conceito de Bobbio (1987), a sociedade civil entendida como um lugar ampliado em que cabem todas as instituies presentes na sociedade e organizadas fora da estrutura estatal. A definio tomada a partir das reflexes de Gramsci, de que existem duas esferas distintas: a sociedade poltica e a sociedade civil incluem-se nesta, usualmente, as instituies econmicas, o que mais tarde Gramsci definiria como uma terceira esfera. H uma questo funcional fundamental para que haja o discernimento e a abertura de uma esfera a mais neste sentido: o interesse. Tal abertura se torna visvel no fim do sculo 19, quando as auto-organizaes comeam a surgir.

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A Lei de Meios Audiovisuais um emaranhado complexo de relaes baseadas em trs interesses especficos decorrentes da diferenciao entre as trs esferas: o poder, atribudo ao Estado; o lucro, atribudo ao mercado; e a cidadania, atribuda sociedade civil organizada. Para delimitar cidadania, utiliza-se o conceito de Faxina (2012) que, por sua vez, constri sua teoria a partir de Cortina (2005), Chau (1984) e Dagnino (1994), dentre outros:

Tida como o conjunto de direitos e deveres ao qual uma pessoa est sujeita na sua relao com a sociedade em que vive, mas tambm na sua condio de indivduo, a cidadania resultado de um processo em permanente construo. Sua natureza no esttica, acabada, processo. No , portanto, um conceito que exprime algo j dado, configurado, mas est em constante transformao, ganhando nuances prprias em cada sociedade, por ser construda, como toda prtica humana, de acordo com a cultura local. Por ser produzida culturalmente, ela s passvel de construo no processo de alteridade. (FAXINA, 2012, p. 94).

Neste sentido, pois, a Coalicin na Argentina formada por um conjunto de segmentos da sociedade civil (sindicatos, grmios, coletivos universitrios e de direitos humanos, entre outros) que perceberam, desde a redemocratizao do pas, em 1983, a necessidade de democratizar o acesso aos meios de comunicao do pas. A legislao vigente, de 1980, no possibilitava o acesso ao espectro eletromagntico de radiodifuso de maneira plural e igualitria e centralizava o controle dos meios junto a uma comisso formada pelo Executivo, por empresrios do ramo e por setores de inteligncia do governo. Por uma questo poltica e estratgica: durante a Ditadura Militar, o controle dos meios de comunicao estava subordinado ao Poder Executivo Nacional, e a Lei de Radiodifuso tinha como um dos objetivos a segurana nacional.

Los servicios de radiodifusin debern difundir la informacin y prestar la colaboracin que les sea requerida, para satisfacer las necesidades de la seguridad nacional. A esos efectos el Poder Ejecutivo Nacional podr establecer restricciones temporales al uso y a la prestacin de todos los servicios previstos por esta ley. (LEY 22.285, 1980, artigo 7).

A Lei de Meios Audiovisuais produz vrias mudanas com relao Lei de Radiodifuso, que trataremos a seguir. A partir destas mudanas, sistematicamente explicitadas no projeto de lei que tramitou no Congresso Nacional antes de sua aprovao, pretende-se analisar as relaes de poder perceptveis em alguns pontos. Sabe-se que, at hoje, alguns dos artigos da lei n 26.522 seguem tendo sua aplicao e constitucionalidade questionadas pela Justia que, no obstante, tambm participa do jogo de poder disputado

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entre o governo Kirchner e o Grupo Clarn, com constantes acusaes de corrupo por parte dos juzes federais. Desde novembro de 2009, o Grupo Clarn mantinha constantes vitrias na Justia ao suspender, por meio de medidas cautelares, os artigos 161 e 41. O primeiro determina um perodo de um ano a partir da instituio da lei para que os grupos miditicos que detivessem nmero de concesses acima do permitido se adequassem aos critrios estabelecidos. O segundo afirma que as licenas dos servios de comunicao audiovisual so intransferveis. Tais medidas, se aplicadas, prejudicariam o Grupo Clarn, que deveria se desfazer de 90% de suas concesses todas excedentes ao que diz a lei num prazo de um ano, sem a chance de transferi-las. Em dezembro de 2012, o juiz Horacio Alfonso, da Cmara Civil y Comercial Federal, havia decidido em favor da constitucionalidade de todos os artigos da Lei de Meios. A deciso abriu precedente para uma apelao por parte do Clarn para que se habilitasse o recesso judicial de janeiro para o andamento do processo. A deciso mais recente, tomada no dia 17 de abril de 2013, considera os artigos 161 e 41 constitucionais. No entanto, outros dois artigos cruciais para a manuteno das licenas do Grupo Clarn foram declarados inconstitucionais: os artigos 45 e 48. O primeiro delimita um nmero mximo de licenas de canais por cabo e o segundo refere-se a prticas de concentrao indevida, decidindo que se considera incompatvel a titularidade de licenas de distintas classes de servios entre si quando no deem cumprimento aos limites estabelecidos nos artigos 45, 46 e concordantes. O tribunal considerou fundamental distinguir os meios de comunicao que usam espectro radioeltrico dos que no requerem, como o caso das TVs por cabo. Atualmente, o julgamento da constitucionalidade da lei tramita na Corte Suprema, aps a Autoridade Federal de Servios de Comunicao Audiovisual (AFSCA) apelar contra a inconstitucionalidade dos dois artigos. O julgamento dar sentena em ltima instncia com relao lei, o que deve ocorrer ainda no segundo semestre de 2013.

LEI N 22.285/1980 X LEI N 26.522/2009

No projeto de lei apresentado ao Congresso Nacional, um quadro comparativo entre a Lei de Radiodifuso de 1980 e a Lei de Servios de Comunicao Audiovisual apresentado como um resumo prtico e didtico sobre que mudanas implicam a segunda

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sobre a primeira. Com base nestas mudanas, elencamos algumas j em exerccio e outras que, quando regulamentadas, podero ter importante espao democrtico no sistema de meios. Com a aplicao da lei em vigncia, algumas mudanas j podem ser percebidas. No entanto, h uma vasta gama de alteraes que necessitam um aprofundamento sobre a situao miditica na Argentina. O completo cumprimento da lei, por exemplo, pode alterar em muito a situao de concentrao dos meios e a descentralizao dos servios audiovisuais no pas. O Clarn possui 240 licenas de rdio e TV no pas (incluindo canais de TV a cabo, o que, de acordo com a nova lei, absorvido pela necessidade de adequao). Se a lei for declarada constitucional na sua totalidade, e se novos recursos em favor do Clarn no forem efetivados como o caso da lei de meios de mbito municipal, proposta pelo governador da provncia de Buenos Aires, Maurcio Macri3, e da provncia de Crdoba, Jos Manuel De La Sota4 - o grupo miditico sofrer um abalo considervel em sua estrutura econmica, sendo obrigado a se desfazer de 90% de suas concesses atuais de rdio e TV. De acordo com as propostas destes governadores, abertamente apoiadas pela oposio ao kirchnerismo e pelos meios de comunicao empresariais, os projetos protegeriam os grupos miditicos situados nas duas provncias, eximindo de cumprimento lei federal. A Lei de Meios cria seis novas instituies, responsveis por administrar, fiscalizar e regular o sistema de comunicao audiovisual argentino: Autoridade Federal de Servios de Comunicao (AFSCA), Conselho Federal de Comunicao, Conselho Assessor da Comunicao Audiovisual e da Infncia, Comisso Bicameral de Promoo e Seguimento da Comunicao Audiovisual, Defensoria do Pblico de Servios de Comunicao Audiovisual e Conselho Consultivo Honorrio dos Meios Pblicos. O sistema e a pluralidade de vozes pode democratizar o espao de debate sobre os servios de comunicao audiovisual do pas, ainda que o presidente da AFSCA seja atribudo pelo Poder Executivo. No entanto, o rgo permite a participao da oposio por meio de representantes das trs maiores bancadas do Congresso Nacional. Neste caso, o conflito entre o campo miditico e o campo poltico se manifestou em novembro de 2012, quando um parlamentar de oposio ao kirchnerismo Alejandro Pereyra, designado para fazer parte da AFSCA, teve sua designao bloqueada pelo governo aps ser questionado por entidades da sociedade civil5 pela sua participao como advogado de empresas miditicas e por falsificar
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http://www.lanacion.com.ar/1582116-macri-busca-frenar-con-un-decreto-la-ofensiva-contra-los-medios http://www.lanacion.com.ar/1583047-de-la-sota-anuncio-un-proyecto-de-ley-para-proteger-la-libertad-deprensa 5 http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-208509-2012-11-24.html

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dados de seu currculo. A impugnao gerou conflitos polticos entre o Legislativo e o Executivo, aps o Clarn noticiar6 que partidrios da oposio (Frente Ampla Progressista) criticaram Cristina por bloquear a participao de vozes contrrias no rgo administrativo dos meios. O artigo que fala sobre contedos de interesse pblico relevante para corroborar aes governistas que confrontaram diretamente o Grupo Clarn. Alis, essa uma das grandes ressalvas quanto efetividade da Lei de Meios, que traz uma gama de inovaes democrticas ao setor, porm contaminada pelo enfrentamento explcito em querer enfraquecer o conglomerado acima da plena aplicao da lei, atravs dos vieses possveis de ao poltica. Dentro de interesse pblico, o artigo 77 da Lei de Meios fala sobre a necessidade de garantir o direito ao acesso universal de contedo informativo relevante e de acontecimentos esportivos, encontros futebolsticos ou outro gnero esportivo. Com base neste artigo e no plano de enfraquecimento econmico do Grupo Clarn um dossi, conforme Majul (2009) , o governo argentino negociou com a Associao de Futebol Argentino (AFA) a compra dos direitos de transmisso de todas as partidas de futebol da Primeira Diviso Nacional. Como carro-chefe da programao, a transmisso futebolstica foi responsvel pela reestruturao da TV Pblica, reorientou a pauta publicitria a partir de um negcio de 600 milhes de pesos anuais durante 10 anos. Mais do que isso, forou uma deciso unilateral por parte da AFA de romper um contrato com a TyC Sports que j durava mais de 10 anos. poca, no contrato firmado entre a AFA e a Chefatura de Gabinete de Ministros, houve a promessa de que o valor que excedesse 600 milhes de pesos de arrecadao seriam 50% direcionados ao esporte olmpico e amador. At hoje, a publicidade arrecadada com o programa Ftbol para Todos nunca excedeu o valor anual do contrato e o direito de transmisso das competies cedido s emissoras alinhadas ao governo. O descompasso rende um projeto de lei7 em debate na Cmara de Deputados para que haja cesso onerosa de no mnimo 70% dos direitos de transmisso das competies esportivas a outros canais de TV aberta com o objetivo de diversificar a arrecadao publicitria. Mais do que apresentar um contedo de interesse pblico, o programa Ftbol para Todos o principal produto miditico do governo para fazer frente audincia do Canal 13 com o programa Periodismo para Todos, transmitido no domingo noite e que, semana aps
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http://www.clarin.com/politica/Bloquean-designacion-director-oposicion-AFSCA_0_816518469.html http://www1.hcdn.gov.ar/proyxml/expediente.asp?fundamentos=si&numexp=8497-D-2012

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semana, tem denunciado esquemas de corrupo no governo8. tambm uma das ferramentas utilizadas para explicitar o conflito simblico, por meio de peas publicitrias como o 7D 9, uma referncia data de 7 de dezembro de 2012, tida como limite para que o Grupo Clarn se desfizesse das licenas excedentes ao que dizia a lei.

CONSIDERAES FINAIS

A concepo e aplicao da Lei de Meios resultado de um conflito de poder entre o campo miditico e o campo poltico, atravessados por atores coletivos posicionados em uma terceira esfera pblica: a sociedade civil organizada, representada por diversos rgos. Muitos deles, a partir da aplicao da lei, possuem espao no Conselho Federal de Comunicao Audiovisual. Isto, sem dvida, pode expandir o espao cidado e a democracia dentro do novo sistema geral de comunicao massiva. necessrio, entretanto, analisar com cuidado os fatores que motivam a aplicao da lei, por isso essencial que se entenda o contexto em que o conflito entre o kirchnerismo e o Grupo Clarn comeou. Com base nestas informaes, consegue-se visualizar as causas e as consequncias do conflito em um mbito macro. Pontualmente, a cobertura miditica trata o embate em suas particularidades. Isso torna a anlise sobre o processo de instituio da Lei de Meios bastante complexa e subjetiva. Na atual situao governamental da Argentina, o conflito soa ideolgico. Em sua origem, porm, baseado nos trs interesses explicitados por Faxina (2012) quanto s esferas pblicas. A sociedade civil organizada percebeu a necessidade de uma nova Lei de Meios e se organizou politicamente para isso a partir de aes legitimamente democrticas. O processo de insero na pauta presidencial durou pelo menos quatro anos de 2004 a 2008 at que houvesse o interesse por parte da gesto presidencial de levar a cabo o projeto. Como parte de um plano para enfraquecer economicamente o maior grupo miditico do pas que, aps sete anos de proximidade com o governo, voltou-se contra as medidas em defesa da livre iniciativa e do setor econmico e fortalecer o prprio poder, Cristina investiu na instituio da Lei de Meios Audiovisuais, concebida como uma voz de pluralidade e fortalecimento de rdios comunitrias e canais de TV de entidades sem fins lucrativos. A efetivao deste benefcio
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http://www.lanacion.com.ar/1583926-admiten-que-cambian-los-horarios-del-futbol-por-el-rating-de-lanata http://www.lanoticia1.com/noticia/7d-el-video-de-cristina-contra-clarin-por-la-ley-de-medios-en-futbol-paratodos-54442.html

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sociedade civil mantida longe do discurso miditico empresarial, que no costuma citar a participao de outros organismos fora da bipolaridade entre campos poltico e miditico. Em sua essncia, no texto e em seu propsito (mais ainda se comparada antiga Lei de Radiodifuso), a Lei de Meios Audiovisuais democrtica e bastante louvada por organismos internacionais de liberdade de expresso e de direitos humanos, mas bastante criticada por associaes miditicas empresariais de vrios pases justamente por enfrentar os monoplios e as concentraes indevidas de concesses pblicas de rdio e TV. A contextualizao histrica imbricada em acontecimentos polticos e relaes de poder descritas neste trabalho mostram a situao do embate entre o Grupo Clarn e o governo Kirchner, mas de forma alguma encerra ou resume os fatos. A Lei de Meios est em vigor h quase quatro anos, mesmo tempo em que medidas cautelares e julgamentos em vrias instncias se arrastam na Justia. Constantemente, por parte do campo poltico, partem aes em defesa da empresa, e h o interesse de ter ao seu lado a opinio do grupo que se mantm como o maior conglomerado multimiditico do pas, apesar das investidas governamentais.

REFERNCIAS

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MDIA NINJA, MDIA TRADICIONAL E ACCOUNTABILITY Juliana de Amorim Rosas1 RESUMO Surgido em 2011, o grupo Mdia Ninja ganhou mais visibilidade em junho deste ano, cobrindo e participando das manifestaes de rua do Brasil. Suas imagens veiculadas ao vivo e ininterruptamente via internet tiveram grande audincia, pautaram a grande imprensa e foram algumas das responsveis pela mudana de discurso da mdia hegemnica sobre o fato. A mdia alternativa se alimenta contrapondo-se ao discurso hegemnico. A grande mdia pautada por imagens e coberturas da mdia alternativa. A sociedade desconfia do discurso hegemnico mas tambm dos motivos e financiamento dos ninjas. Em meio a essas questes, com quem fica o accountability? Palavras-chave: Accountability. Mdia alternativa. Mdia tradicional. Mdia Ninja. Jornalismo.

INTRODUO

Haveria muitos aspectos a se debater sobre o embate em torno do maniquesmo que impuseram entre mdia tradicional e o grupo Mdia Ninja. Primeiro, eles vieram tona com a cobertura instantnea das grandes manifestaes de rua a partir de junho deste ano. Depois, mais uma, vez com a ligao com a rede de coletivos culturais Fora do Eixo e por ltimo, bombardeados pela mdia tradicional, sendo um dos ltimos exemplos, a entrevista dos representantes dos grupos citados, Bruno Torturra e Pablo Capil, respectivamente, no programa Roda Viva, da TV Cultura, exibido no ltimo dia 05 de agosto. Porm, entre os muitos aspectos possveis e j referendados de abordagem, planejamos refletir com quem fica a accountability dos fatos nessa guerra intitulada mdia tradicional versus Mdia Ninja. Para comear, falemos sobre o Mdia Ninja. NINJA sigla para Narrativas Independentes, Jornalismo e Ao e o grupo foi formado em 2011. Sua atuao conhecida pelo ativismo sociopoltico, declarando ser uma alternativa imprensa tradicional. O grupo tornou-se conhecido mundialmente na transmisso dos protestos de rua deste ano no pas. As transmisses da Mdia Ninja so em fluxo de vdeo em tempo real, pela internet, usando cmeras de celulares e uma unidade mvel montada em um carrinho de supermercado. A

Bacharel em Comunicao Social - Jornalismo; especialista em Sociologia; mestranda do PPGCOM/UFPR. Email: rosasjuliana@yahoo.com.br

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estrutura da Mdia Ninja descentralizada e faz uso das redes sociais, especialmente o Facebook, na divulgao de notcias2. O que entendemos por mdia tradicional so especialmente a mdia impressa e os canais de televiso aberta que nasceram aproximadamente na mesma dcada em que nasceu a tev brasileira, tendo como principal expoente a Rede Globo de Televiso. As mdias tradicionais so tidas tambm como os meios de comunicao clssicos, como: televiso, revista, jornal, rdio, cinema, outdoor, etc. Geralmente, as mdias tradicionais so meios de comunicao de massa e, desta forma, tm um bom alcance de pblico. So ferramentas que, mesmo com as novas mdias, no perderam sua credibilidade, so fortes meios de propagao e ainda possuem grande credibilidade perante a populao. Outro dado que contribui pra isso so as estatsticas que provam que grande parte da populao brasileira no tem acesso internet (onde a mdia alternativa tem mais espao para sua veiculao prpria) e para a maioria da populao, a tev ainda a grande fonte de informao. De acordo com estatsticas do IBGE de 2010, mais de 96% da populao tm acesso televiso e a tev aberta considerada o meio de comunicao mais confivel e tambm o meio mais importante para buscar informaes, ficando a internet em segundo lugar, com 15,5%. Accountability um termo da lngua inglesa, sem traduo exata para o portugus, que remete obrigao de membros de um rgo administrativo ou representativo de prestar contas a instncias controladoras ou a seus representados. Outro termo usado numa possvel verso portuguesa responsabilizao. Deficientemente, a palavra pode ser traduzida tambm como prestar contas. Accountability significa que quem desempenha funes de importncia na sociedade deve regularmente explicar o que anda a fazer, como faz, por que faz, quanto gasta e o que vai fazer a seguir. No se trata, portanto, apenas de prestar contas em termos quantitativos, mas de autoavaliar a obra feita, de dar a conhecer o que se conseguiu e de justificar aquilo em que se falhou. A obrigao de prestar contas, neste sentido amplo, tanto maior quanto a funo pblica, ou seja, quando se trata do desempenho de cargos pagos pelo dinheiro dos contribuintes3. Na administrao, a accountability considerada um aspecto central da governana, tanto na esfera pblica como na privada, como a controladoria ou contabilidade de custos. Este um conceito da esfera tica com significados variados. Frequentemente, usado em circunstncias que denotam responsabilidade civil, imputabilidade, obrigaes e prestao de
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Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%ADdia_Ninja. Acesso em 25 de agosto de 2013. Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Accountability. Acesso em 25/08/2013.

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contas. Em papis de liderana, accountability a confirmao de recepo e suposio de responsabilidade para aes, produtos, decises, e polticas incluindo a administrao, governo e implementao dentro do alcance do papel ou posio de emprego e incluir a obrigao de informar, explicar e ser respondveis para resultar consequncias positivas4. De acordo com o dicionrio Michaelis, accountability um substantivo que pode ser traduzido por responsabilidade final. Em administrao de empresas, via de regra, o termo est vinculado a uma delegao de poderes. Presumivelmente, o indivduo ao qual se atribui responsabilidade recebe autoridade comensurvel, e mesmo que delegue responsabilidade e autoridade a terceiros, ser ainda o responsvel final perante seu superior. Se numa mesma frase encontrssemos os termos responsibility e accountability, poderamos dizer que a primeira responsabilidade primria e que a segunda responsabilidade final. Portanto, accountability deve ser um grau mais alto de responsabilidade. Seu fenmeno que a prestao de contas devida a um escalo superior. Um supervisor tem responsabilidade perante um subordinado, mas no lhe presta contas, somente o faz s autoridades superiores. O jornalista Luciano Martins Costa, apresentador do programa radiofnico do Observatrio da Imprensa, declarou que quando a imprensa apela para a maledicncia, porque se sente incomodada5. Quando fez este comentrio, o apresentador citou trs exemplos de dirios impressos tradicionais e que esto entre os maiores do pas: O Estado, Folha de S. Paulo e O Globo, que aproveitaram suas pginas para gerar incmodo ao Mdia Ninja, com especulaes nem sempre fundadas. E isto bem antes da repercusso da entrevista do Roda Viva. Uma das coisas que apreendemos do texto de Martins Costa que as pautas da mdia tradicional esto sendo influenciadas pela mdia alternativa, aqui representada pelo Mdia Ninja. Antes da grande apario dos ninjas com os protestos de rua deste ano, as pessoas costumavam contrapor-se ao discurso hegemnico da mdia tradicional nas redes sociais. Mas com as imagens geradas das longas horas de transmisso ao vivo do Mdia Ninja, a resposta da grande mdia e a radical mudana de discurso (de contra a pr-manifestaes. De crtica ao vandalismo nfase democrtica) aconteceram em tempo recorde. No acompanhamos toda a mdia impressa brasileira para fazer uma afirmao peremptria se assim continua, mas j outro importante jornal brasileiro, o Jornal do Brasil, no dia 24 de julho estampou em suas pginas artigo de Jandira Feghali, deputada federal pelo
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Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Accountability. Acesso em 25/08/2013. Em: http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/a_maledicencia_como_estrategia. Acesso em 26/08/2013.

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PCdoB/RJ e presidente da Comisso de Cultura da Cmara dos Deputados, onde a mesma teceu diversos elogios s aes ninja6.

Rosto mostra e uma cmera na mo. Verdadeiramente, no h como definir um cidado neste perfil, durante a filmagem de um protesto, como um provocador oportunista e perigoso ordem. A ao da mdia independente brasileira desafia o olhar tradicional da grande Mdia e o faz de forma criativa, moderna e o mais importante: livre. Os protestos fluminenses trazem suas pautas sociais, como mais sade e educao, passando pelo campo dos direitos humanos, como o sumio do pedreiro Amarildo na comunidade da Rocinha, na Zona Oeste do Rio, a violncia sexual contra as mulheres e a homofobia. Mas ser que os temas que ecoam nas ruas chegam a todos ns? E se chegam, ser que nos alcanam em sua verso real e no editada? Os grupos de mdia livre aparecem exatamente a. quando surge a sigla mais ativa neste processo, desmembrada em Narrativas Independentes, Jornalismo e Ao, ou, simplesmente, NINJA. Sua ao se inicia por coletivos de mdia independente do Pas que ampliam o debate sobre a exposio das notcias, a forma de retratao sem tendncia, onde a cmera do celular de ltima gerao um gigante na luta pela democratizao da informao. So aparatos simples, porm com tecnologia avanada, fruto de uma modernidade cada vez mais acessvel ao cidado brasileiro. Os Ninjas so arteiros, inteligentes e vidos pela realidade. Fazem isso sem segredo. Um dos braos por trs da ao Mdia Ninja o coletivo Fora do Eixo, que rene jovens de todos os estados, inclusive das capitais Cuiab e So Paulo, onde se concentram. Erra quem pensa que eles surgiram apenas nessas manifestaes. O trabalho Ninja um forte motor na divulgao e consolidao da cultura e diversidade brasileira. Esses comunicadores so responsveis h tempos por reverberar o que ocorre, por exemplo, com os mais de 3 mil Pontos de Cultura do Brasil, da dana folclrica do Norte ao grupo de rock alternativo do Rio Grande do Sul. Das festas tradicionais nordestinas, dos encontros e debates universitrios e de muitos temas que no so de interesse da mdia tradicional. Ninjas so soldados da realidade. Da que existe diariamente, no da que comercializada em plulas. dever do Estado e de todos ns, parlamentares ou gestores, dar formas de crescimento a este segmento. H 20 anos que trabalho por isto e a prpria Comisso de Cultura da Cmara, a qual presido, j caminha nesse norte. Nossa meta hoje garantir novas formas de financiamento por bancos pblicos e privados, polticas que fomentem seus pequenos grupos e o Marco Regulatrio da Comunicao. Neste campo, ressalto, tambm entram rdios e TVs comunitrias, sites, blogueiros e webtv. primeira vista, os Ninjas podem parecer rfos, mas possuem parceiros importantes nesta empreitada. Somos ns, a sociedade civil e todos aqueles que compreendem que a liberdade de ter um rosto mostra e portar uma cmera na mo a garantia de um Pas democrtico tambm.

A jornalista Hildegard Angel tambm elogiou a iniciativa ninja no artigo se seu site eletrnico do dia 25 de julho7.

Os que no compreendem como a internet levou, de uma hora pra outra, um milho de pessoas s ruas, teriam entendido se acompanhassem nesta madrugada a cobertura, pela rede social, atravs da Mdia Ninja, do casamento de Beatriz, neta de Jacob Barata, maior empresrio de nibus do Estado do Rio de Janeiro, com o filho de Francisco Feitosa, maior empresrio de nibus do Cear. Consistindo numa equipe mnima de duas pessoas Ninja 1 e Ninja 2, reprter e cinegrafista
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Fonte: http://www.jb.com.br/sociedade-aberta/noticias/2013/07/24/que-ninja-e-esse. Acesso: 28/08/2013. Em: http://www.hildegardangel.com.br/?p=25155. Acesso: 15 de agosto de 2013.

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seguida em tempo real por comentrios no Facebook e no Twitter, imagem e udio incendiaram a audincia numa cobertura intensa, ao longo de cinco horas, trabalho impressionante de guerrilha jornalstica, que acompanhamos literalmente eletrizados, como se assistssemos a um filme de ao, e muito melhor porque era real. Mdia Ninja, apesar de sua incrvel agilidade e grande tino, s no foi tima imprensa, no sentido literal do conceito, porque no agiu como mera observadora e comentarista dos fatos. Ela FOI o fato. Momentos houve em que foi mesmo a grande protagonista daquela manifestao da madrugada, conduzindo e orientando seu passo a passo, protestando, criando caso, esquentando a manifestao. A ausncia de imparcialidade da Mdia Ninja, a propsito, no difere de muitos veculos da grande mdia, conforme vemos hoje, manipulando informaes e emoes. A diferena entre eles que a Mdia Ninja mais simptica, divertida, pur a, legtima, e o que a move no so os poderosos interesses econmicos de sua convenincia, como acontece nos da outra mdia. O que move a Mdia Ninja so suas convices, o destemor de sua impulsiva juventude.

A princpio, o Mdia Ninja publicava suas aes (vamos assim cham-las, pois no h consenso se o que eles fazem jornalismo. Mas h um consenso que o que postam no so reportagens, pois no passam por edio) apenas em redes sociais, especialmente no Facebook. S posteriormente que comearam a publicar no www.postv.org. Como afirma Dnis de Moraes (2007),

A Internet um ecossistema digital caracterizado por arquitetura descentralizada, multiplicao de fontes de emisso, disponibilizao ininterrupta de dados, sons e imagens, utilizao simultnea e interaes singulares. Em sua impressionante variedade de usos, a rede mundial de computadores tem permitido experincias de produo e difuso informativa com sentido contra-hegemnico isto , de questionamento do neoliberalismo e da ideologia mercantilista da globalizao, bem como de denncia de seus efeitos anti-sociais.

Essa descrio faz todo o sentido para o Mdia Ninja, como se qualifica como mdia alternativa e contra-hegemnica, nada mais natural que postar o contedo produzido usando como plataforma a internet. Em seu artigo, Moraes (2007) declara que seu objetivo era justamente refletir sobre a emergncia da comunicao alternativa em rede, de vis anticapitalista, que defende a liberdade de expresso e os direitos da cidadania. (p.01).

Significa avaliar discursos e dinmicas editoriais que procuram romper com crivos e controles da mdia convencional. Significa tambm concentrar o olhar em prticas comunicacionais que se posicionam na contramo de uma poca de midiatizao1 das relaes sociais, ao mesmo tempo em que interpelam a sndrome consumista que exalta o exibicionismo, do excesso e do desperdcio (Bauman, 2006: 113). Trata-se de conceber a Internet como mais uma arena de lutas e conflitos pela hegemonia, vale dizer, de batalhas permanentes pela conquista do consenso social e da liderana cultural-ideolgica de uma classe ou bloco de classes sobre as outras. (MORAES, 2007, p.01).

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Moraes (2007) afirma que seu intuito foi focalizar intervenes na Web em franca oposio ideologia neoliberal sustentada pela mdia global (p.03). Escrito quatro anos antes do surgimento do Mdia Ninja, o artigo no pde analisar essa nova vertente, porm, usando suas definies para outros exemplos, os mesmos parecem encaixar-se perfeitamente com a nova proposta dos ninjas.

Adoto a noo de comunicao alternativa defendida pelo Foro de Medios Alternativos, da Argentina: aquela que atua como uma ferramenta para a comunicao no campo popular, sem deixar de lado a militncia social, ficando implcito que jornalistas e/ou comunicadores devem estar dentro do conflito, sempre com uma clara tendncia a democratizar a palavra e a informao. Os veculos devem ser independentes do governo, do estado e das corporaes, relacionando -se especificamente a um projeto de transformao social. E o trabalho desenvolvido precisa ser dialgico e democratizador, capaz de difundir, co -produzir, organizar, articular, capacitar e reconstruir a memria, a identidade e a unidade na ao. (MORAES, 2007, p.04).

No mesmo artigo, o autor afirma que a ideia de alternatividade fundamenta-se numa dupla insero ideolgica do projeto comunicacional: alinhamento com processos de mudana social e combate sistemtico ao sistema hegemnico. E isso pressupe assumir vises transformadoras na relao com os leitores e a sociedade em geral, o que abrange mtodos de gesto, formas de financiamento (to contestados e cobrados pela mdia tradicional, como pudemos ver em diversas reportagens e especialmente no Roda Viva do dia 05/08) e, sobretudo, na interpretao dos fatos sociais. Para Moraes (2007, p.05) no basta enunciar o compromisso com a formao de conscincias, ou simplesmente recusar os esquemas manipuladores. A crtica antineoliberal cada vez mais necessria para desvelar aparncias enganosas sombra da vertigem tecnolgica deve associar-se a linhas editoriais coerentes, a prticas colaborativas e uma permanente articulao com movimentos sociais, sem a tentao de atrel-los poltica ou partidariamente. E exatamente isso foi o que vimos nas manifestaes de rua de junho: a imensa insero do Mdia Ninja, participando e cobrindo os fatos de dentro para fora, ao contrrio da mdia tradicional, sempre com o olhar de fora e fisicamente distanciado. Dnis de Moraes afirma que para os movimentos sociais crucial a interdependncia dialtica com veculos que possam reverberar suas propostas, geralmente ignoradas ou menosprezadas pela chamada grande mdia, com sua crnica desconfiana acerca dos pleitos comunitrios. Sem a grande audincia das postagens do Mdia Ninja, com imagens que iam de encontro ao

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hegemnico discurso de vandalismo nas manifestaes da grande mdia, provavelmente no teramos visto tamanha guinada nos discursos miditicos tradicionais e oficiais. H quem pense que as grandes manifestaes que eclodiram no Brasil em junho deste ano fato recente. Porm, Moraes (2007, p.05) afirma que a cobertura de eventos sociais atravs da Internet acentuou-se a partir do ano 2000, sob a influncia dos protestos antiglobalizao. Agncias independentes distribuam vertiginosamente materiais noticiosos sobre o que se passava nas mobilizaes. O autor tambm toca num ponto muito debatido atualmente: o financiamento das mdias alternativas.

A comunicao contra-hegemnica em rede enquadra-se no que Andr Gorz, define como processo de entendimento comunicativo geral, que todos os envolvidos experimentam como seu poder comum e cujos resultados no admitem propriedade (Gorz, 2005: 68). Portanto, contraria a obsesso capitalista de tirar proveito em trocas lucrativas. A proposta cooperativa viabiliza-se no trabalho voluntrio e militante de redao, edio e atualizao de pginas, organizao de bases de dados, montagem e na manuteno de redes. Claro que esses processos colaborativos esbarram em limitaes financeiras, tecnolgicas e logsticas. O financiamento provm de cotas divididas entre usurios, de doaes de apoiadores e de eventuais patrocnios ou ajudas com finalidades no-comerciais. (MORAES, 2007, p.06).

Mais uma vez, Moraes soa extremamente atual, pois o assunto sobre o qual a mdia tradicional mais questiona o Mdia Ninja sobre seu financiamento. Nota-se, de maneira geral e isso ficou ainda mais claro na entrevista do Roda Viva quo desconfiados podem ser pblico em geral e jornalistas sobre a mdia alternativa. Os jornalistas especialmente e surpreendentemente parecem desconhecer por completo (e o pior, desprezar) outras formas de mdia no-tradicionais e como, incrivelmente, creem que as grandes empresas jornalsticas so mais transparentes por receberem financiamento privado. Mas no s. H, e muito, financiamento pblico atravs de publicidade de governo e tambm de partidos polticos. Ficou claro que para os jornalistas da bancada do Roda Viva e para muitos dos seus colegas, inconcebvel qualquer negcio sobreviver fora da esfera empresarial tradicional. Moraes (2007) nos lembra que o ideal organizativo vislumbra a chance de entrosar agendas de debates e aprofundar a compreenso crtica dos acontecimentos. Compreenso esta que poderia ter contribuio da grande mdia, se esta deixasse de lado a desconfiana primria e partisse para a crtica miditica o media criticism tema de nossa pesquisa e que deveria ser foco de programas como o Roda Viva, que contou inclusive com a presena de jornalistas que exercem ou j exerceram a funo de ombudsman profissional que tem o

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trabalho dirio de criticar. Eis o que declara o colunista do Globo, Jos Miguel Wisnik8 sobre isso:

Eu j tinha comeado a escrever este artigo quando li o de Francisco Bosco, publicado nesta mesma pgina, indo direto ao ponto aonde eu chegaria de maneira mais tortuosa, ao meu estilo. Sem se reconhecer existencial e ideologicamente no Fora do Eixo, no modo de vida que prope e nas suas prioridades culturais, Bosco analisa e acusa o carter redutor, equivocado, regressivo e mesmo suspeito da maior parte da leva de crticas a Capil e ao movimento, que se seguiram entrevista no Roda Viva, pela internet e pela imprensa.

Apesar de o Mdia Ninja sofrer a crtica de que o que fazem no jornalismo, tanto eles como outras plataformas alternativas miditicas, tm sistema de trabalho semelhante ao de qualquer outra redao. E mais do que a mdia tradicional, est mais prxima do seu pblico, muitas vezes, pedindo cooperaes mais substanciais de seus expectadores do que o fazem outras plataformas. Um exemplo disso foi quando o estudante Bruno Ferreira pediu aos internautas que enviassem vdeos para provar que ele no tinha jogado um coquetel molotov em policiais, motivo pelo qual foi preso. Vdeos enviados comprovaram sua inocncia9.

Atualizadas vrias vezes ao dia, as webmdias (...) so editadas por jornalistas e administradas em regime cooperativo. Reproduzem os organogramas das redaes convencionais, com editores, redatores, webdesigners (os antigos diagramadores), etc. Nem todas as webmdias divulgam com transparncia suas diretrizes ou critrios de publicao. A maioria evidencia princpios gerais: respeito s decises coletivas da redao, aceitao de textos com coerncia crtica, responsabilidade de opinio, etc. p.08 As redes ativistas seguem o princpio da publicao aberta, aceitando comentrios, textos, vdeos e arquivos sonoros, e oferecem grupos de discusso, fruns, murais e diretrios de parceiros e associados. (MORAES, 2007, p.08).

Como j foi mencionado diversas vezes em entrevistas dadas por representantes do Mdia Ninja, e como nos confirma Moraes,

So pontos comuns nas polticas de veiculao de mdias alternativas: recusa do modo de produo capitalista e da ideologia de mercado; combate excluso social e digital; defesa da cidadania, da diversidade cultural e democratizao dos meios de comunicao; e incentivo participao de leitores e usurios. Variam as metodologias de atuao (projetos autnomos, servidores compartilhados, redes, parcerias especficas), os horizontes estratgicos (curto, mdio e longo prazos) e os raios de abrangncia (internacional, nacional, regional ou local). Mas as variveis costumam entrelaar-se em torno de eixos programticos que, na maioria das vezes, se sobrepem s divergncias de enfoques e a propostas de engajamento. A
8

Em http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/_ed760_sobre_o_movimento_e_a_%20entrevista_ ao_roda_viva. Acesso em 20/08/2013. 9 Em: Programa Observatrio da Imprensa do dia 30/07/2013. Fonte: http://www.tvbrasil.ebc.com.br/observatorio/episodio/midias-alternativas. Acesso: 15/08/2013.

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comunicao virtual interfere ento em direes conexas: jornalismo cooperativo e independente; denncias da globalizao capitalista e dos modelos de funcionamento da mdia tradicional; e discusso de propostas democratizadoras. O alvo ampliar conexes entre comunidades, segmentos, grupos e organismos com valores, cdigos culturais e referncias simblicas semelhantes. (MORAES, 2007, p.11).

Um fato que podemos concluir que a Mdia Ninja considerada engajada. Embora quando questionada sobre isso diretamente, eles afirmem buscar a pluralidade e multiparcialidade. Do outro lado, podemos afirmar que a mdia tradicional livre, plural, neutra e apartidria? No. No entanto, esse discurso passado sociedade. O que incomoda a grande mdia, leitores e telespectadores conservadores, o engajamento dos alternativos, acreditando que o que vem na grande mdia tem mais credibilidade. Desconhecem as alianas de jornais e partidos e entre empresas e emissoras (algum imagina o Jornal Nacional fazendo uma reportagem fazendo denncia sobre o Banco Bradesco, seu principal anunciante?). E tambm no percebem a montagem branca da televiso (SZPACENKOPF, 2003) ou como a mesma oculta mostrando, como diria Bourdieu (1997, p. 24).

O telejornal no mostra a realidade, mas apresenta uma montagem da realidade. A notcia fabricada. Seja escrita, falada, televisionada, ela fruto de montagem que inclui a escolha do fato, do assunto, do que dele vai ser aproveitado, da oportunidade exata para sua divulgao, atendendo, portanto, a determinados parmetros como localizao, tempo e modo. (...) Alm da montagem tcnica, caracterstica do telejornal, existe uma outra, que denominamos montagem branca, por ser invisvel, dificilmente percebida ou detectada pelo espectador. (SZPACENKOPF, 2004, p. 04).

Diante de todo o exposto, podemos dizer com quem fica o accountability das notcias na mdia? Acreditamos que no podemos fazer uma afirmao taxativa. Como dito, a populao ainda tem na grande mdia televisiva sua principal fonte de informao e confiana. Porm, como afirmou Alberto Dines10, a populao brasileira est aprendendo cada vez mais a contestar a mdia, tendo um ceticismo em relao imprensa o que salutar, segundo o jornalista. Eis o que pensa o apresentador da verso radiofnica do Observatrio da Imprensa, Luciano Martins Costa11:
A enorme complexidade e diversidade das interpretaes a que qualquer tema submetido nessas redes torna praticamente imprevisvel o resultado da exposio
10

Programa Observatrio da Imprensa na televiso, exibido em 30/07/2013. Fonte: http://www.tvbrasil.ebc.com.br/observatorio/episodio/midias-alternativas. Acesso: 15/08/2013. 11 Fonte <www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/por_que_as_redes_assustam_a_imprensa> Acesso em 27/08/2013.

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intensa. No entanto, sabe-se que a mdia tradicional funciona como uma espcie de ncora para o contedo difuso das redes. Assim, se um colunista de jornal ou revista pina determinado aspecto de um evento, essa ao vai desencadear reaes em rede, geralmente de curta durao e muita intensidade. O que est acontecendo com o Fora do Eixo uma ao organizada, na qual agentes da mdia tradicional, apoiando-se em intelectuais pouco familiarizados com o ambiente digital, produzem o linchamento moral de Capil e do Fora do Eixo. Mas tudo indica que o alvo principal no o coletivo de produtores culturais: o objetivo questionar a experincia derivada dessa iniciativa, o grupo denominado Mdia Ninja. O que est em confronto o jornalismo clssico, que se tornou refm da indstria da comunicao, e o midiativismo das redes. No est em jogo a hiptese, improvvel, de o midiativismo vir a substituir o jornalismo tradicional, mas, assim como na rea cultural os coletivos no institucionalizados disputam com sucesso as verbas pblicas com grandes produtoras, em algum momento um investidor inteligente pode descobrir o potencial de negcio implcito no jornalismo espontneo e orgnico que acompanha as manifestaes de protesto. esse temor que as corporaes de comunicao no podem confessar.

Como nos lembra o jornalista e professor universitrio, Moiss dos Santos Viana, em artigo publicado no Observatrio da Imprensa12, refletir o jornalismo exige atenta observao sobre a importncia dessa cincia-tcnica na sociedade contempornea, pois hoje as mediaes sociais se relacionam com crises econmica e tica que atingem as empresas jornalsticas tidas como convencionais em suas plataformas impressas.

Essas empresas, no mais das vezes, sempre foram orientadas para o conservadorismo social e econmico, bem como para o cinismo moral e o oportunismo poltico antidemocrtico. Tudo isso desemboca no apenas em descrdito social, mas tambm em desgaste poltico. Alm disso, observa-se o fluxo sem direcionamento tico-poltico assumido em opinies, notcias e posicionamentos, pulverizados em comunidades virtuais, redes sociais e sites da internet, apontando para um niilismo poltico-partidrio, mas capitaneado por uma ideologia moralista conservadora, porm suspeita, pois no responde aos questionamentos profundos das necessidades sociais e alternativas democrticas.

J mencionamos que a mdia alternativa e as imagens do Mdia Ninja das manifestaes de junho ajudaram na mudana de discurso das grandes redes. E o Mdia Ninja assume esta postura justamente por desejar ir de encontro ao status quo reiterado pela mdia hegemnica. Sendo assim, um se alimenta e retroalimenta do outro. No podemos assumir um novo maniquesmo ao dizer qual o melhor. Ambos cumprem um papel e isso faz parte do jogo democrtico assumido pela sociedade contempornea.

12

Em <www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/_ed760_o_jornalismo_convencional_e_o_desafio_das_plataf ormas_online> Acesso: 28/08/2013.

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E como nos lembra Edgard Rebouas, jornalista e professor da Universidade Federal do Esprito Santo, no podemos ser ingnuos ao ponto de pensar que o Facebook ou mesmo a internet de modo geral seja o maior instrumento da democracia.

A grande mdia continua a pautar muitos dos comportamentos desses que, mesmo na rede, tm no G1, Globo.com, UOL e Terra como principal referencial de informao. Sair do Face no basta, o uso que se faz dele, dos jornais, das TVs, das rdios e das ruas sendo todos meios de comunicao o que importa. (Em:http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/_ed756_o_papel_das_ midias_nas_manifestacoes. Acesso: 28/08/2013).

O jornalista e socilogo Vencio A. de Lima, professor titular aposentado de Cincia Poltica e Comunicao da Universidade de Braslia (UnB) opina que o Mdia Ninja conseguiu repercusso nos protestos porque esteve presente onde a grande mdia no esteve. O socilogo considera, no entanto, que o alcance dos ninjas pode estar sendo superdimensionado. J a professora Sylvia Debossan Moretzsohn, da Universidade Federal Fluminense no Rio de Janeiro, o papel de grupos alternativos de comunicao como a Mdia Ninja tambm podem servir para oxigenar a produo de informao do tradicional jornalismo no Brasil. Assim como muitos deliberaram sobre os protestos de junho mas no chegaram a um unssono, tambm no h resposta definitiva para a questo dos ninjas fenmeno novo e em movimento de avalanche. Se no h respostas terminantes para fenmenos contemporneos ou ps-modernos como chamam alguns, tampouco seremos ns a dar resposta a essa questionada responsabilizao. Ficamos, ao fim, com as palavras e reflexes do apresentador do Observatrio da Imprensa e decano do media criticism brasileiro, Alberto Dines13.

Mdia ninja passou a simbolizar uma forma individual de colher e transmitir informaes, notcia em estado bruto, sem passar pela cosmtica da edio. Para alguns, mdia ninja tambm um jornalismo ativista, militante, capaz de romper o conformismo dos meios tradicionais. Eles se consideram ps-jornalistas mas h quem os classifique como pr-jornalistas. Certo que os ninja saram da quase clandestinidade e saltaram para a fama ao denunciar a represso policial no Rio de Janeiro: frequentam as primeiras pginas, o Jornal Nacional, as colunas de opinio. Fenmeno do momento, podero sacudir a imprensa do seu comodismo, espanar convenes e rotinas. Tal como a imprensa alternativa dos anos 60 e 70, os ninja podem revitalizar um processo jornalstico que na ltima dcada s se preocupou com a sua prpria sobrevivncia. Pode ser visto como o jornalismo -cidado sonhado a partir das novas tecnologias ou como jornalismo marginal, herdeiro direto dos quatro sculos de inconformismo da imprensa histrica.

13

Editorial do programa observatrio da Imprensa na TV. Disponvel <http://www.tvbrasil.ebc.com.br/observatorio/episodio/midias-alternativas> Acesso em 28/08/2013.

em

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REFERNCIAS

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MAPA PARA UMA ANLISE POLTICA DA COMUNICAO ESTATAL NO BRASIL: COMPREENDENDO PROCESSOS, ATORES E INTERESSES Mrcio Cunha Carlomagno1 RESUMO O artigo apresenta uma conceituao inicial do campo da comunicao estatal e ferramentas para uma anlise poltica deste fenmeno. Como os governos adotam distintas estratgias para se comunicar com os governados? Propomos analisar os gastos com publicidade, tema em ascenso no debate pblico. Fundamentado nas contribuies de Max Weber sobre relaes de poder; dos pluralistas, como Dahl, sobre a anlise de atores e interesses e na escola da rational choice, se apresenta alguns dados iniciais do caso do governo federal brasileiro, no recorte entre 2002 e 2012. Elenca-se os atores e interesses envolvidos no processo e os resultados decisrios. Constata-se que a estratgia de pulverizao das verbas publicitrias ocorrida nos governos Lula e Dilma pode ser relacionada a certa proximidade do partido do governo com os atores beneficiados, embora tal estratgia tambm promova ideais democrticos. Ao mesmo tempo, verifica-se uma estratgia de conteno de danos a fim de no prejudicar um dos atores principais, a Globo, com a mudana da estratgia de destinao dos recursos. Por fim, interroga-se sobre a futura agenda de pesquisa do projeto. Palavras-chave: .

INTRODUO Em uma democracia2 pluralista na qual o acesso infomao fundamental para o processo democrtico, como os responsveis pelos policy outcomes alocam, em distintas estratgias, os recursos destinados ao processo de publicizao dos atos estatais? Ou, dito de outra forma, como as verbas destinadas publicidade estatal, elemento central para a definio do que uma democracia, so distribudas de formas e estratgias distintas? Ou, simplificando ainda mais, como o governo comunica-se com seus cidados? O objetivo deste estudo apresentar os primeiros elementos para uma anlise poltica da comunicao estatal no Brasil, compreendida como os processos comunicativos que

partem do governo para a sociedade, a fim de cumprir os preceitos legais e morais de uma democracia. Para estes elementos de anlise poltica, iremos nos basear nas contribuies de Max Weber sobre relaes de poder, dos pluralistas no que concerce anlise de atores e interesses e, talvez sobretudo, na escola da rational choice, no que se refere uma concepo
1

Mrcio Cunha Carlomagno, mestrando em Cincia Poltica, Universidade Federal do Paran. Contato: mccarlomagno@gmail.com. O autor agradece o financiamento da CAPES. 2 Uso aqui o termo democracia por sua tradio, para o que Dahl (2012) mais apropriadamente definiu como poliarquia.

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realista, ou maquiavlica, da natureza das motivaes dos indivduos. Proponho um modelo de anlise, adaptado a partir dos mencionados autores, e a seguir o aplico ao caso do governo federal brasileiro entre os anos 2002 e 2012. Portanto, este artigo tenta unir reflexes tericas e anlise de dados empricos. O artigo se estrutura da seguinte forma. A seo 2 puramente terica. Apresento a concepo geral da democracia enquanto, essencialmente, comunicao, e situo a comunicao estatal 3dentro de duas perspectivas possveis. Em uma perspectiva normativa versa sobre o sistema de respostas que o governo e governantes deve aos governados. Noutra perspectiva, a partir da rational choice, em que a comunicao estatal comandada por uma classe dirigente e esta deseja unicamente maximizar seus ganhos polticos. Logo, nesta perspectiva, a comunicao estatal apropriada pela classe dirigente por seus fins privados. Parece-me que para uma anlise do mundo real esta perspectiva mais profcua. Na seo 3 analiso as regras formais que constrangem as decises sobre gastos em comunicao social e os responsveis por tais tomadas de deciso. Tambm analiso as instncias e atores pelos quais tais decises devem passar para que se efetivem e a existencia ou no de veto players. Na seo 4, analiso os dados oficiais disponibilizados pela SECOM, que demontram uma inflexo das estratgicas comunicativas na passagem do governo FHC para o governo Lula. Na seo 5, apresento o levantamento dos atores e interesses envolvidos no processo em tela, os gastos de comunicao social do governo federal. Levanto uma hiptese sobre uma possvel estratgia de reduo de custos da mudana de estratgia. A seo 6 destinada s consideraes derradeiras e apresentao de uma agenda de pesquisa do que pode vir a ser os prximos passos deste estudo, ainda em fase inicial. Para comearmos, apresento os elementos centrais que nos servem como categorias de anlise e comporiam uma frmula, que poderamos propor para a compreenso do comportamento governamental na adoo de uma dada estratgia comunicacional. Em um primeiro nvel, fundamental a compreenso das regras que definem a autonomia dos decision-makers. O N de players com quem so obrigados a negociar e as instncias pelas quais a deciso passa. Em um segundo nvel, fundamental saber quais outros players esto no jogo e, a) o peso do interesse destes players no jogo; e b) a capacidade destes de impor sanes ou incrementer ganhos dos decision-makers. No terceiro nvel, precisamos levar em considerao a coero pblica por uma dada conduta do decision-maker
3

Utilizo o termo comunicao estatal por entender que este mais preciso do que comunicao pblica, usada por alguns autores, mas que pode gerar ambiguidades, por ser mais amplo do que o processo estrito que tratamos aqui.

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e a salincia do tema na opinio pblica. Este ponto no analiso neste caso, por ora. Por ltimo, preciso considerar os ganhos potenciais da adoo da nova estratgia em vista ao custo da mudana da estratgia em curso. Tais elementos de anlise foram extrados, essencialmente, de Downs, Weber e Dahl, como deixaremos evidente ao longo deste artigo.

DEMOCRACIA E COMUNICAO: UM FIM OU UM MEIO?

A comunicao estatal-governamental pode ser enxergada a partir de dois vises: enquanto fim em si mesma, pois valor universal democrtico e bem indivizvel aos cidados, ou enquanto recurso de poder nas mos do partido do governo, que deste recurso dispe para atingir seus fins particulares, a saber, a maximizao de sua aprovao. Tal distino e os conceitos desta seo foram diretamente retirados ou derivados das proposies do modelo analtico de Anthony Downs (2013), como deixaremos evidente.

DEMOCRACIA COMUNICAO: SISTEMA NORMATIVO DE UM BEM PBLICO INDIVISVEL

Ainda que Noberto Bobbio possa ser j um clich, sua suscinta definio de democracia nos preciosa: a democracia o poder pblico em pblico (BOBBIO, 1986, p. 83-94). Com a repetio do termo, o italiano d duas acepes pblico. Dito de outro modo, a democracia seria o poder de todos vista de todos. So, portanto, os dois processos que caracterizariam a democracia. O primeiro diz respeito ao acesso ao Estado, que Dahl (2012) sintetizou no eixo participao e oposio. Contdo, no basta este eixo, pois para que ele possa ser efetivado, isto , para que exista participao e oposio, os sujeitos precisam ser informados. E nisto entra o fundamental processo da comunicao, que torna as coisas pblicas, vista de todos. O prprio Dahl tambm elenca a centralidade da informao pblica, ou mais precisamente, a garantia de meios alternativos de informao, como uma de suas oito garantias para um regime polirquico (DAHL, 2012, p. 27). Downs, como veremos adiante, coloca o governo como fonte de produo de informao privilegiada, pois a nica fonte que produz os dois tipos de informao: acidental e buscada (DOWNS, 2013, p. 242). A partir disso, podemos dizer que democracia comunicao, uma vez que este um processo indissicivel da mesma, que a caracteriza como tal. Estudos de accountability, ou mais

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precisamente, aswerability, iro verificar o quanto governos e representantes so responsivos, publicizam seus atos e dialogam com os governados (SCHEDLER, 1999). Novamente, a comunicao entendida como um indicador de qualidade, seno condio sine qua non, da representao.

COMUNICAO ESTATAL ENQUANTO RECURSO PRIVADO

Uma vez que o objetivo primeiro de todo governo maximizar o seu apoio poltico (DOWNS, 2013, p. 33), temos a clara distino de que o Estado no existe per se, mas como locus de poder daqueles que o ocupam. Como nos afirma Downs (2013, p. 50): partidos polticos formulam polticas a fim de ganhar eleies, e no ganham eleies a fim de formular polticas. Dado isto, razovel compreender, para nosso estudo, que governos no formulam as polticas de comunicao a fim de satisfazer preceitos do Estado, lato sensu, ainda que precisem aparentar isto, mas sim para atender seus objetivos particulares, a maximizao de seu apoio poltico. Novamente recorrendo a Downs: As funes sociais so, em geral, os subprodutos da aao humana, e as ambies privadas, seus fins (DOWNS, 2013, p. 50). Ou seja, o dever ser da comunicao estatal uma funo incidental de seu uso para fins privados. Aqui, no nos importa qualquer tica ou prescrever um dever ser, mas compreender o mundo real como ele , sem juzos de valor sobre tais condutas. Dessa forma, acreditamos que a segunda perspectiva mais salutar.

INSTITUIES E OS DECISION-MAKERS

Nesta seo apresentarei as instituies, isto , as regras, que constrangem o processo e identificarei os decision-makers, responsveis legais pela tomada de deciso. A questo desta seo : quem decide sobre os investimentos em comunicao e quais regras obrigado a seguir? Tem que negociar com outros atores institucionais ou outras instncias, por exemplo, o legislativo? Existem veto players (TSEBELIS, 2009), no jogo, com capacidade de barrar o processo? Como se ver, dado o sistema de governo brasileiro que concetra poderes nas mos do executivo, a resposta mais simples do que as questes em si.

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Podemos considerar a deciso da destinao de verbas para publicidade como uma deciso pura do executivo, que tem liberdade ilimitada de ao. No Brasil, a deciso sobre destinao das verbas publicitrias do governo federal cabe unicamente ao referido executivo. No existem atores com poder de veto neste cenrio, nem as decises precisam ser sancionadas pelo legislativo. A lei n 10.683/2003 e o Decreto n 4.799/2003 criaram a SECOM (Secretaria de Comunicao Social da Presidncia de Repblica), tal como ela existe at hoje, com status de ministrio, centralizando toda a comunicao do governo federal antes dispersa entre ministrios. A SECOM tem o poder normativo para coordenar, supervisionar e controlar a publicidade estatal do governo federal brasileiro e sociedades sob controle da Unio. Somente em abril de 2010, a lei n. 12.232/2010, instituiu normas gerais para licitao e contratao de servios de publicidade; ainda assim, trata-se apenas das regras para escolha das agncias de propaganda decises de planejamento continuam a ser tomadas por critrios da presidncia.

ANLISE DOS DADOS DO GOVERNO FEDERAL COMO POLICY OUTCOME

Apresentaremos a seguir alguns dados sobre os gastos do governo federal cm publicidade. Entendemos estes gastos como policy outcome, isto , uma deciso poltica. Como vimos na seo anterior, o governo federal tem ampla capacidade de deciso nesta seara, logo, razovel supor que estes resultados sejam o reflexo da vontade do detentor do governo federal. Como j informamos, uma vez que se trata de um estudo em fase inicial, os dados apresentados aqui provm essencialmente de veculos de comunicao. Adiante retornaremos com a anlise. Nosso recorte comea na inflexo que ocorreu entre 2003 e 2010, perodo do governo Lula, na distribuio de verbas de publicidade em trs categorias de anlise: a) nmero de veculos atingidos, b) municpios abrangidos e c) tipo de veculo usado. Os grficos a seguir demonstram os dados:

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FONTE: DADOS: SECOM-PRESIDNCIA DE REPBLICA. GRFICO: FOLHA DE SO PAULO, 28/12/2010

Como se percebe, ocorreu uma veemente inflexo, que o prprio governo, por meio do ento ministro Franklin Martins, chamou de pulverizao das verbas publicitrias. Enquanto o veculo televiso se manteve estvel, ocorreu um aumento exponencial sobretudo em relao rdios e stios eletrnicos na internet (classificados em outros nesta tabela). Na seo seguinte veremos como os atores envolvidos no processo se posicionaram diante da prtica. J pegando dados do governo Dilma e analisando tambm o share (diviso) da verba entre os meios, temos uma perspectiva um pouco diferenciada. Seguem os grficos:

GRFICO: EVOLUO DO SHARE DOS VALORES POR MEIOS

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FONTE: DADOS: SECOM-PR. GRFICO: RODRIGUES, 2013

Percebe-se que, a despeito do que dava a entender os primeiros nmeros divulgados em 2010, o meio televiso teve crescente e substancial aumento desde 2000, passando de 54% para 62%. O nico outro que ganhou substancialmente foi internet, enquanto o maior perdedor da partilha do bolo foi o meio jornais, que passou de 21% para 8%, no perodo. Analisando somente o meio televiso, vemos que no foram todos que ganharam. Vamos aos dados.

GRFICO: EVOLUO DO SHARE DOS VALORES: TELEVISO

FONTE: DADOS: SECOM-PR. GRFICO: RODRIGUES, 2013

Percebe-se portanto que enquanto a Globo passa de 54% para 43%, a Record vai de 6% para 15%, enquanto as outras mantm relativa estabilidade. A Secom argumenta que tal diviso se d a partir da distribuio das audincias globais de cada emissora. Na prxima seo discutimos os atores envolvidos neste jogo e seus interesses.

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ATORES E INTERESSES NO JOGO

Seguindo o melhor fazer do que se convecionou chamar de anlise poltica, seguimos Robert Dahl (2005) em seu clssico Who Governs?. Iremos, portanto, identificar os atores (players) e os interesses envolvidos no processo. Por ator, ou player, seguimos o entendimento clssico dado a partir de Max Weber (WEBER, 1984; PERISSINOTTO, 2008), que podemos sintetizar como definido dois critrios: interesse no jogo e capacidade de interferir neste jogo (vontade e recursos, nos termos originais encontrados no autor alemo). Excluimos assim aqueles que, embora com interesse, no tenham recursos mnimos de quaisquer natureza para exercer influncia no cenrio. O mtodo que lanaremos mo para identificar tais atores e interesses ser, inescapavelmente, a busca em fontes pblicas. Uma vez que no se trata de uma intestigao policial ou jornalistica, tampouco se queira revelar supostas conspiraes at ento encobertas, tratamos, portanto, apenas dos interesses manifestos ou daqueles que, ainda que no manifestos, esto explicitos ou implicitos publicamente. Aqueles interesses e atores ocultos aos olhos pblicos nos fogem ao foco. O governo aqui no tratado como ator em si, pois o locus onde se d a disputa; contudo, o partido do governo considerado como tal.

JORNAIS E REVISTAS IMPRESSOS NACIONAIS DE GRANDE PORTE

Como vimos, a jornais e revista da imprensa nacional eram uns dos grandes beneficirios das verbas at o governo FHC condio esta que foi sendo reduzida paulatinamente durante o governo Lula4.

REDES DE TELEVISO NACIONAIS

As redes de televiso eram o outro grande beneficirio durante o governo FHC, condio tambm alterada, contudo, com certa nuance. A Rede Record passa a ganhar mais
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No por acaso, a Folha de So Paulo criticou a prtica da pulverizao de verbas, em editorial intitulado propaganda enganosa. Ver em: http://www.observatoriodaimprensa.com.br/ne ws/view/folha-critica-politicado-governo-para-publicidade-oficial

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do que antes e a Rede Globo, embora tenha tido a participao no bolo diminuda, manteve os valores realizamente estveis, tendo em vista o aumento global do meio televiso frente a outros. Uma questo posta por Downs o custo na mudana de estratgia. Analisando decises oramentrias, ele se pergunta: tal deciso vale seu custo em votos em termos de votos ganhos? (DOWNS, 2013, p. 89). Assim, estes custos so uma de nossas categorias de anlise. Pulverizar, diminuir o valor dentro do meio mas aumentar o total do meio, mantendo assim o valor absoluto anterior, no tocando rede Globo, pode ser entendido como estratgia para reduzir tais custos de mudana. ASCENDENTES STIOS ELETRNICOS, BLOGUEIROS E MDIA ALTERNATIVA

Em oposio aos atores anteriores, podemos elencar como um dos grande ganhadores da destinao de verbas publicitrias durante os governos Lula e Dilma os veculos de internet, blogs, e veculos alternativos de mdia. Como se percebe, sua participao aumentou tanto em nmero absoluto de veculos quanto em share. GRUPOS DE INTERESSE EM BUSCA DA DEMOCRATIZAO DA MDIA

Existem no Brasil coletivos como o Altercom, que militam em prol do que chamam de democratizao da comunicao. Tal processo seria a promoo de fontes alternativas de informao. Entendemos estes grupos como grupos de interesse e de presso, que realizam lobby (TRUMAN, 1951) por tais questes. Uma expresso deste lobby pode ser encontrada, s por exemplo, em audincia pblica na Cmara dos Deputados em 2012, sobre formas de financiamento para a mdia alternativa, em que o presidente da entidade, Renato Rovai, defendeu que 30% das verbas pblicitrias do governo federal sejam destinadas s pequenas empresas (LIMA, 2013; ALTERCOM, 2012). Estes grupos de presso entendem, portanto, as verbas de publicidade enquanto poltica pblica de promoo de meios alternativos de informao.

O PARTIDO DO GOVERNO

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O partido do governo, isto , o partido que controla o governo executivo, que , como j vimos, o decision-maker deste processo. Neste caso, o Partido dos Trabalhadores. notrio e sabido5 os laos do PT com os dois ltimos atores, os grupos de interesse pela democratizao da mdia6 e nichos de blogueiros afinados com a referida linha partidria7.

ATORES NO CONTEMPLADOS NO CASO

Alguns atores clssicos no foram contemplados no caso em anlise, provavelmente por sua inexpressibilidade na questo em tela. Contudo, seriam importante para um modelo lato sensu. O principal destes atores , claro, o partido de oposio. Tal ator j aparece no modelo de Downs (2013). Uma vez que o processo de nosso estudo concentra poderes no partido do governo justifica-se a ausncia do partido da oposio neste caso, em que no se arvora nenhum papel de contraposio nesta seara. Da forma como elencamos as relaes entre partido do governo e os favorecidos por ele, o que denota sua estratgia, podemos supor que aquele que hoje o partido da oposio mas j foi o partido do governo, isto , o PSDB, quando tal, adotou estratgia diversa por ter relaes com outros atores, que eram os favorecidos da vez. Contudo, no enveredaremos por esta investigao emprica.

CONSIDERAES PRELIMINARES E UMA AGENDA DE PESQUISA

Fazemos aqui no consideraes finais, mas preliminares. O fazemos por entender que este estudo apresenta uma slida base para iniciar os estudos no campo. Assim, no h concluses, mas pontos de partida. importante fazer a ressalva de que os dados apresentados so preliminares, que no houve tempo ou espao para trazer uma discusso mais profunda sobre o share no que concerce internet, ou a discusso, do ponto de vista normativo, sobre a postura do governo federal diante de tais meios alternativos de informao. Os dados
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Valho-me da resposta de Charles Wright Mills a Robert Dahl quando questionado sobre as provas da existncia de uma elite do poder no governo norte-americano, dizendo que no precisava provar algo que estava dado e era notrio. Longe de dizer de no necessito comprovar minhas afirmaes, apenas argumento que o exguo limite mximo de pginas neste paper me impede, por ora, de adentrar em tais demonstraes empricas. 6 Indcio de coadunncia est em que o mesmo discurso proferido pelos coletivos relatados no ponto d, tambm foi aprovado como resoluo partidria do PT (PT, 2013). 7 O UOL acusa: Governo beneficia sites "progressistas" na distribuio de verbas. Ver em: http://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2013/07/03/governo-beneficia-sites-progressistas-nadistribuicao-de-verbas.htm

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apresentados so, por vezes, telegrficos, e objetivam apresentar somente o panorma inicial e possveis mtodos. Como caminho seguinte, apontamos duas trilhas inversas possveis para uma agenda de pesquisa. Ambas na mesma perspectiva, comparativa. Uma interna, que investige como este processo se d nos estados brasileiros. Outra externa, que investige como o processo ocorre em outros pases, prximos como a Amrica Latina ou distantes, no clssico campo de poltica comparada.

REFERNCIAS

ALTERCOM. Altercom defende 30% das verbas publicitrias para as pequenas empresas de mdia. 21, dezembro, 2012. Disponvel em: <http://altercom.org.br/noticias/2012/12/21/altercom-defende-30-das-verbas-publicitariaspara-as-pequenas-empresas-de-midia/>. BRASIL. Decreto n 4.799/2003. BRASIL. Lei N 10.683/2003. BRASIL. Lei N 12.232/2010. BOBBIO, Norberto. O futuro da democracia; uma defesa das regras do jogo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986. DAHL, Robert. Who Governs? Democracy and Power in an American city. 2. ed. New Haven and London: Yale University Press, 2005. ______. Poliarquia: participao e oposio. 1. Ed. 2. reimpr. So Paulo: EdUSP, 2012. DOWNS, Anthony. Uma teoria econmica da democracia. 1. Ed. 1. reimpr. So Paulo: EdUSP, 2013. FOLHA DE SO PAULO. Propaganda enganosa, Editorial. 2 de junho de 2009. Disponvel em: <http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/folha-critica-politica-dogoverno-para-publicidade-oficial>. LIMA, Vencio A. de. Por que o governo deve apoiar a mdia alternativa. Observatrio da imprensa. 15, janeiro, 2013. Disponvel em: <http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/_ed729_por_que_o_governo_deve_a poiar_a_midia_alternativa>. PARTIDO DOS TRABALHADORES. Diretrio Nacional do PT aprova resoluo sobre mdia. 01, maro, 2013. Disponvel em:

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<http://www.pt.org.br/noticias/view/diretorio_nacional_do_pt_aprova_resolucaeo_sobre_mid ia>. PERISSINOTTO, Renato. Poder: imposio ou consenso ilusrio? Por um retorno a Max Weber. IN: NOBRE, Renarde Freire (org.). O poder no pensamento social. Belo Horizonte, editora UFMG, 2008. RODRIGUES, Fernando. Governo Lula pe publicidade em 8.094 veculos de comunicao. Folha de So Paulo, 28/12/2010. Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/poder/851643-governo-lula-poe-publicidade-em-8094veiculos-de-comunicacao.shtml ______. Globo teve R$ 5,9 bi de propaganda federal desde 2000. UOL. 22, abril, 2013. Disponvel em: <http://fernandorodrigues.blogosfera.uol.com.br/2013/04/22/globo-r-59-bide-verbas-estatal-de-propaganda-federal-desde-2000/>. SCHEDLER, Andreas. Conceptualizing accoutability. In: SCHEDLER, A.; DIAMOND, L.; PLATTNER, M. F. (Ed.) The self-restraining state: power and accoutability in new democracies. London: Lynne Riemer, 1999. p. 13-28. TRUMAN, David. B. Governmental Process: Political Interests and Public Opinion. New York, Alfred A. Knopf, 1951 TSEBELIS, George. Atores com poder de veto. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2009. UOL. Governo beneficia sites "progressistas" na distribuio de verbas. 03, julho, 2013. Disponvel em: <http://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2013/07/03/governobeneficia-sites-progressistas-na-distribuicao-de-verbas.htm>. WEBER, Max. Economia y Sociedad. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1984.

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A QUESTO DO CIBERATIVISMO NO EGITO Maria Leonor de Castro Ayala1 RESUMO A partir das revoltas no mundo rabe em 2011, verificamos que as Novas Tecnologias de Informao e Comunicao (NTICs) foram transformadas em instrumentos de ao poltica pelos cidados, que reivindicavam os seus direitos e exigiam a abertura democrtica atravs das insurreies no incio de 2011. A partir disso, este estudo aborda o uso das NTICs por manifestantes do Egito durante a Primavera rabe, em janeiro de 2011. Definimos neste trabalho essa ao como ciberativismo. Partindo do princpio de que as NTICs podem potencializar grandes transformaes, importante entender como funcionam as influncias e os impactos dessas novas tecnologias mobilizao social, mesmo em pases no democrticos como os que compuseram a Primavera rabe, identificando o seu papel no somente na articulao, mas na definio dos valores e interesses presentes nas mobilizaes sociais, servindo tambm na identificao do papel desempenhado pelos ativistas que se utilizam da internet para promover suas aes e conduzir, assim, as discusses de debates polticos. Visto que os movimentos sociais so fruto de lutas intrnsecas na sociedade moderna, eles aparecem como um novo ator social, mostrando ao mundo como o coletivo pode se organizar em prol de uma causa, uma crena e busca pelos direitos bsicos de cidadania. Palavras-chave: Ciberativismo. Egito. NTICs. Mobilizao.

INTRODUO

2011 foi um ano marcado por transformaes sociais. Logo no incio do ano, vimos o surgimento da Primavera rabe, eclodindo primeiramente na Tunsia e em seguida no Egito. O mpeto da revolta no tardou a se alastrar para diversos pases da regio. Muitos desses pases se diferenciam socialmente, culturalmente e at economicamente, mas, no fundo, reivindicavam algo em comum: a democracia. Porm, no s nos pases rabes encontramos essas manifestaes. Afetados pelas crises financeiras, os espanhis iniciaram mobilizaes ao redor de todo o pas. O movimento foi autodenominado Indignados. A praa Puerta del Sol, em Madri foi tomada a partir de maio de 2011 por manifestantes de mais de 80 pases, que protestavam contra o capitalismo e a crise financeira, atingindo seu maior nmero de participantes no ms de outubro. Em Portugal tambm surgiram diversas manifestaes contra a crise financeira, protestando contra as medidas de austeridade; falou-se tambm dos diversos levantes na Itlia, onde as
1

Maria Leonor de Castro Ayala, mestranda em Cincia Poltica, PPG-CP UFPR, mleocas@yahoo.com.br. Bolsista CAPES.

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acusaes de corrupo no governo levaram manifestantes s ruas. Na Grcia, a populao saiu em protesto contra as demisses em massa de funcionrios pblicos (parte das medidas de austeridade tomadas pelo pas) e, em outubro do mesmo ano, de 2.000 a 3.000 indignados na Inglaterra, segundo estimativas da BBC, protestaram ao redor da praa St. Paul, munidos de cartazes contra a poltica de austeridade do governo britnico e os cortes oramentrios, assim como contra o sistema financeiro. No s na Europa, como tambm em Nova York iniciou-se (em 17 de setembro de 2011) o movimento Occupy Wall Street promovido por milhares de estudantes, na maioria brancos e de universidades particulares da cidade, que foram s ruas concentrando-se na Liberty Plaza, levantando cartazes para protestar contra a corrupo do sistema poltico e a desigualdade econmica que o setor financeiro provocou em 2008 - que ficou conhecida como a pior crise econmica desde 1929. O grito principal do movimento foi somos os 99%, que faz aluso ao apenas 1% dos ricos de todo o mundo. Verificou-se ao longo dos dias que no s estudantes compuseram o movimento, mas tambm sindicatos de vrias frentes e organizaes comunitrias, desde latinos, hindus, rabes a indgenas norte-americanos. Este quadro geral que se apresenta muito importante para compreender o tema principal deste trabalho, pois todas essas manifestaes supracitadas demonstram uma insatisfao geral impulsionada pela falta de condies, sejam elas sociais, polticas ou civis em suas naes, e tm como fator comum a curiosa ocupao das praas, das ruas, como verificou-se no Egito com a ocupao das ruas e da Praa Tahrir. Estes movimentos sociais tambm tiveram em comum o amplo uso da internet, principalmente das redes sociais virtuais, no s para a organizao, mas tambm para o fomento de debates. Este trabalho uma parte de uma pesquisa que fiz enquanto eu cursava Cincias Sociais na UNESP (Campus de Araraquara). Desde o incio a minha hiptese do trabalho foi que o uso da internet pelos manifestantes foi eficaz na organizao e difuso dos movimentos sociais durante a Primavera rabe. O mtodo utilizado o qualitativo descritivo, onde analiso alguns artigos e notcias que me ajudaram a comprovar a minha hiptese. Desde o incio se falou no amplo uso da internet pelos manifestantes. Parti do princpio, ento, a partir da bibliografia, que a internet facilitou demasiadamente a organizao e divulgao. Assim, alm de organizar as manifestaes, a internet foi usada como fonte de comunicao e informao entre os participantes e o restante do mundo. Quem quisesse poderia escrever a respeito dos acontecimentos em suas pginas e transmiti-los aos demais acessando apenas com clicks. A partir desses exemplos, possvel perceber a forma interativa

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que a internet, juntamente com suas facilidades, pode assumir, auxiliando as trocas de informaes. Sendo assim, no tocante internet, interessante ressaltar que o mundo moderno configura-se por temticas pautadas pela revoluo das novas tecnologias. Essas tecnologias, vistas como revolucionrias, podem ser compreendidas como produto inerente sociedade moderna, j que esta sociedade tanto dentro do mbito cultural como do social, permeia suas relaes dentro do campo da tecnologia. A emergncia dos laptops, telefones mveis, smartphones, palmtops deu origem a uma nova fase da comunicao via novas tecnologias de informao e comunicao (NTICs). Os indivduos podem desfrutar da rapidez e facilidades de se enviar sms, e-mails, mensagens via redes sociais como Twitter, Facebook, Google + ou postar vdeos no Youtube e compartilh-los em suas pginas nas redes sociais, dentre tantas outras opes. Por essas razes, o objetivo deste trabalho ilustrar como ocorreram as manifestaes no Egito, pas rabe cujo governo foi derrubado em janeiro de 2011, mediante incansveis manifestaes nas ruas por uma populao insatisfeita, inconformada e com ganas de mudar o cenrio que permeava a realidade do pas, atravs do olhar crtico sobre movimentos sociais e novas tecnologias de informao e comunicao (NTICs). No s se pretende mostrar de modo analtico tais movimentos, como tambm trazer para o entendimento o modo como se organizaram os manifestantes atravs das redes sociais como o Facebook e Twitter, assim como do website Youtube, para postar vdeos. Tais canais foram amplamente utilizados como ferramenta de ao poltica contra a hegemonia do Estado e mostraram-se extremamente eficientes, pois se ps fim ao governo de quase 30 anos de Hosni Mubarak pela presso popular. Cabe ressaltar que no foram as NTICs por si ss que efetuaram as mudanas, mas sim a configurao dos novos atores sociais, que foi possvel com a ajuda de tais ferramentas presentes no mundo moderno. A premissa central que propomos para este empreendimento que a internet favoreceu aos manifestantes, ajudando-os a abrir portas e suas vozes contra o regime poltico instaurado h dcadas e que era insustentvel para a populao.

CONTEXTUALIZANDO OS MOVIMENTOS SOCIAIS NA PRIMAVERA RABE

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Como dito na Introduo, a Primavera rabe iniciou-se nos primeiros meses de 2011, desencadeando diversas manifestaes tanto no mundo rabe como no restante do mundo. Segundo Utsunomyia e Reis (2011), fora a imprensa internacional que denominou Primavera rabe essas crescentes manifestaes nesses pases (Tunsia, Egito, Lbia entre outros). Um fator que os aproxima uns dos outros seria o fato das revoltas terem se dado de uma maneira muito semelhante: todos rechaavam seus governos vigentes; a natureza essencialmente pacfica das manifestaes; a faixa etria dos manifestantes (na maioria jovens); a situao econmica e social; e claro, a localizao geogrfica: o mundo rabe (GONZALEZ-QUIJANO, 2011). Tambm tiveram em comum a interao na internet, como mostra o trecho a seguir:
No obstante, las manifestaciones que agitan al mundo rabe tienen tambin otro punto en comn, al que el nombre que se les da no hace referencia; a saber, que se caracterizan por formas de movilizacin y de accin que otorgan un lugar muy importante a las ltimas tecnologas de la informacin y de la comunicacin. Este aspecto se ha vuelto incluso tan dominante que prcticamente todo comentario sobre la primavera rabe implica que la pa-labra revolucin est acompaada de trminos como Facebook o Twitter. (GONZALEZ -QUIJANO, 2011, p. 112).

Utsunomyia e Reis (2011) resumem bem a ideia do uso da internet nos movimentos:
Essas mdias sociais com destaque para o Twitter, que otimizado para o uso a partir de celulares com certeza aumentaram significativamente a influncia dos movimentos politicamente motivados em dois aspectos: a) explorao da democratizao de acesso internet: no preciso ter um site para divulgar seus ideais, muito menos dominar a tecnologia para faz-lo e b) velocidade de atualizao dos posts ou mensagens. (UTSUNOMYIA e REIS, 2011, p. 7).

Neste artigo no entraremos em detalhes sobre as demais mobilizaes mundiais, mas importante mostrar como uma manifestao pode inspirar tantas outras, em tantos pases distintos, de culturas distintas. importante dizer que mesmo entre os pases rabes h muitas diferenas sociais, culturais, religiosas, de costumes etc.. Acreditamos que grande parte do mundo nunca esperaria dos pases rabes tamanhas manifestaes, muito menos organizadas atravs da internet.
Factor clave en este proceso, tan sbito como esperanzador, es la emergencia de nuevas formas revolucionarias. La autocomunicacin a travs de internet, mediante blogs, YouTube, Twitter, Facebook y otras redes sociales, distribuidas por telefona mvil, ha superado la censura estatal y corporativa permitiendo la informacin libre y un debate entre miles de jvenes que han roto la barrera de su frustracin solitaria. (CASTELLS, 2011).

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No caso da Primavera rabe, os jornais televisivos e impressos juntamente com a internet veicularam os protestos dizendo que seu estopim ocorreu logo aps o episdio de autoimolao de um jovem tunisiano, chamado Mohamed Bouazizi, em dezembro de 2010. Aps ter tido seus produtos confiscados pela polcia e ter sido agredido por ela ao resistir aos saques, foi protestar em frente prefeitura de Sidi Bouzid, e o fato de no ter sido ouvido, fez com que cometesse tal ato suicida. A partir desse ocorrido, o povo tunisiano saiu s ruas em forma de protesto, derrubando em seguida o regime de Zine el-Abidine Ben Ali, no dia 14 de janeiro de 2011.
O nome de Mohamed Bouazizi (...) agora est gravado na histria como o daquele que mudou o destino do mundo rabe. (...) O primo de Mohamed, Ali, registrou o protesto e distribuiu o vdeo pela internet. (CASTELLS, 2013, p. 24 -5).

O fogo utilizado por Mohamed Bouazizi incendiou os protestos ao longo do pas, que culminou com a sada do ditador Ben Ali da Tunsia no dia 14 de janeiro de 2011.

EGITO J no Egito nosso objeto de estudo , ao nos atentarmos aos fatos, percebemos que tudo ocorreu de uma maneira muito semelhante Tunsia. Inspirados profundamente pelas atividades do povo tunisiano, os egpcios que fatores como opresso, injustia, desemprego, sexismo, falta de democracia e violncia policial j vinham enchendo-os de ira e raiva conseguiram fazer com que Hosni Mubarak deixasse o governo do pas aps aproximadamente duas semanas de manifestaes. As insurreies de janeiro de 2011 foram precedidas por outras de anos antes, como: contra as eleies fraudulentas de 2005 e 2010, luta pelos direitos das mulheres em 2005, greves das fbricas de tecidos de Mahalla-al-Kubra em 6 de abril de 2008, que foi duramente reprimida. Essa ltima gerou o Movimento da Juventude 6 de abril, o qual criou uma pgina no Facebook com mais de 70 mil seguidores. Os criadores dessa pgina e tantos outros ativistas tambm estiveram presentes na organizao e promoo das manifestaes que tomaram conta da Praa Tahrir em 25 de janeiro de 2011.

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Segundo Hazem Kandil (2011), foram dois processos que determinaram que os egpcios apolticos e convencionais sentissem que no podiam seguir tocando suas vidas normalmente. O primeiro fora a dissoluo do contrato social que regulava as relaes entre Estado e sociedade desde o golpe de Nasser nos anos 1950, que era basicamente a troca de direitos polticos por benefcios sociais (ensino gratuito, emprego num setor pblico em expanso, assistncia mdica a preos acessveis, habitao barata e outras formas de proteo social). E em segundo, houve uma alterao nas formas de represso poltica empregadas pelo regime que, em paralelo com a mudana social, gerou muitos problemas. Nos anos 1950 e 60, a maioria das pessoas sabia que s seriam detidas ou sofreriam torturas se fossem politicamente organizadas, e essa represso era realizada pelos militares. Da metade dos anos 1970 e incio dos 80, essa funo foi transferida dos militares para a polcia, o que fez com que a represso se tornasse mais indiscriminada, mas
(...) ainda era exercida no mbito de uma estrutura discernvel e dentro de certos limites. Os que a comandavam eram coronis ou capites, pessoas com nomes, postos e rostos que de algum modo assumiam responsabilidade pelas decises que tomavam, e para cair nas mos delas ainda era preciso ter algum tipo de envolvimento poltico agora no necessariamente organizado, mas que atravessasse uma linha vermelha ou contrariasse alguma autoridade. Nos anos 1990, porm, o regime estava to confiante de que no enfrentava nenhuma contestao que tratava as crticas na imprensa, na televiso e posteriormente na internet como trivialidades inofensivas. Tambm era essa a atitude assumida pela polcia: a represso a cidados no dia a dia era banal demais para ser executada por agentes uniformizados. Por que policiais despenderiam tempo e energia intimidando uns poucos estudantes, o eventual dirigente sindical de cabea quente ou algumas ativistas pr-direitos humanos das mulheres para manter essa gente afastada das ruas? (KANDIL, 2011, p. 157).

Porm, para exercer tarefas como as citadas no trecho acima, eram introduzidas policiais a paisana. Na poca de Sadat, tais policiais foram utilizados, mas em propores muito pequenas. Foi com Mubarak, a partir dos anos 1990, que o recurso contratao temporria desses capangas, presentes nas folhas de pagamento mas no nos quadros oficiais da polcia, tornou-se regra, e assim, a represso mais aleatria. A extorso era a atividade favorita desses homens, molestando a qualquer um, sem motivos aparentes. Um desses casos foi o de Khaled Said,
Khaled Said tinha quase vinte anos e era um rapaz instrudo, pertencente a uma boa famlia de Alexandria. No vero de 2010 [em 6 de junho], ele trocou algumas palavras com dois desses auxiliares de polcia num cibercaf, e em seguida eles simplesmente esmagaram seu rosto na calada. Depois alegaram que ele era suspeito

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de porte de drogas e que antes que pudessem revist-lo, ele cometeu suicdio. (KANDIL, 2011, p.158).

Catells (2013) diz que Khaled Said havia distribudo um vdeo em que mostrava a violncia e corrupo policial. Assim, devido grande repercusso desse acontecimento, Wael Ghonim, diretor executivo do Google em Dubai, criou a pgina Somos Todos Khaled Said, um dos grupos responsveis pelas grandes mobilizaes. Neste trabalho no contabilizamos o quo eficiente foi a pgina durante os eventos, mas lendo rapidamente as postagens no pr, durante e ps 25 de janeiro, pudemos perceber que a pgina era constantemente atualizada a fim de informar acerca das manifestaes, onde elas seriam, se haveria ou no presena policial; postavam vdeos das manifestaes ao redor do pas e dos pases vizinhos etc.. Segundo Kandil, foram seis grupos, sendo dois deles baseados em na rede social Facebook. O primeiro grupo j foi descrito acima, o We are all Khaled Said. O segundo grupo tambm j foi exposto anteriormente: o Movimento Jovem 6 de abril (April 6 Youth Movement). A ala jovem da Irmandade Muulmana constitui a terceira fora das mobilizaes sociais egpcias. O quarto grupo era composto por representantes do que se poderia chamar de uma nova esquerda, formado por esquerdistas jovens e de meia-idade, cujas relaes com os lderes originais do movimento comunista no eram diferentes daquelas da ala jovem da Irmandade com o conselho diretivo desta.
Os comunistas veteranos, que remontam a meados do ltimo sculo, so homens idosos que h muito tempo fizeram as pazes com o regime. A justificativa deles era a de que a islamizao representaria a maior ameaa ao Egito e o comprometimento com o secularismo os vinculava ao segmento dominante, supostamente liberal. Por isso consentiram em atuar conforme os ditames do regime, o que lhes permitia escrever e discursar, mas os impedia de construir uma base autntica no mbito da classe operria. (KANDIL, 2011, p. 160 e 161).

Alm da islamizao, a outra ameaa aos olhos dos jovens esquerdistas foram os desenfreados abusos neoliberais, priorizando, portanto a organizao de resistncia nas fbricas. H cinco anos eles vm desenvolvendo uma fora prpria, congregando os segmentos mais ativos da esquerda egpcia: intelectuais urbanos como professores assistentes (jovens historiadores, cientistas polticos e socilogos).

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O quinto grupo se reuniu em torno de Mohamed El-Baradei, ex-chefe da Agncia Internacional de Energia Atmica, sediada em Viena. E, por ltimo, o sexto grupo era constitudo por uma conjuno de ativistas prdireitos humanos que militavam em organizaes tanto egpcias como internacionais, como a Anistia Internacional e a Human Rights Watch. Este agrupamento era muito ecltico, reunindo pessoas que no haviam sido amparadas ou no haviam encontrado nenhuma organizao poltica que os mobilizasse em face de contestar o regime. Todos estes grupos tinham em comum o fato de estarem desiludidos com as tradicionais alternativas ditadura, e beneficiando-se da cada vez mais intensa presena das novas tecnologias pois segundo Kandil h cibercafs por toda parte e at os pobres possuem celulares que permitiram a esses diferentes grupos chegar ao acordo em torna de uma tentativa de revoluo. H, porm, um fato curioso que no mencionado, mas que explica claramente mais um motivo pelo qual no Egito ocorreu uma revolta semelhante Tunsia. O dia 25 de janeiro um feriado nacional no Egito: marca a resistncia heroica de policiais egpcios em Ismalia, cidade na zona do Canal de Suez, contra um destacamento britnico que lhes ordenou que entregassem as armas naquele dia em 1952. Nesse dia, chamado de Dia da Polcia, mais de quarenta policiais foram mortos e dezenas foram feridos. A fim de sublinhar os contrastes entre a polcia daquela poca e a atual, o grupo Todos somos Khaled Said resolveu fazer uma manifestao perto da sede do Servio de Segurana do Estado no centro de Cairo, mais exatamente na Praa Tahrir (que significa Praa da Liberdade).
O grupo esperava reunir algo em torno de 5 a 7 mil pessoas, mas mesmo um contingente desses parecia demasiadamente improvvel na ocasio. Sob Mubarak, as maiores manifestaes nunca haviam passado de umas poucas centenas de pessoas. No entanto, com o estmulo da queda da ditadura tunisiana em 14 de janeiro e o apoio de outros grupos oposicionistas com base na internet, a convocao levou as ruas possivelmente umas 20 mil pessoas. (KANDIL, 2011, p. 158).

interessante mostrar as semelhanas entre as manifestaes na Tunsia e no Egito, por isso, cabe mostrar que no Egito tambm houve autoimolaes.
A revoluo egpcia foi dramatizada (...) por uma srie de autoimolaes (seis no total) em protesto contra o aumento do preo da comida, que deixara muitas pessoas com fome. E foi transmitida juventude egpcia por uma das fundadoras do Movimento da Juventude 6 de abril, Asmaa Mafhouz, de 26 anos (...) (CASTELLS, 2013, p. 47).

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Ela declarou num vlog postado no Facebook, em 18 de janeiro, com o rosto descoberto e identificando-se, que quatro egpcios haviam posto fogo ao corpo, e que ela iria Praa Tahrir no dia 25 de janeiro portando uma bandeira. Desafiou aos demais ao dizer que se ficassem em casa seriam culpados por tudo que anda acontecendo, e chamou-os a irem s ruas, portando seus celulares para enviarem SMS e postarem na rede tudo o que acontecesse. Depois que esse vlog foi postado no YouTube, teve um efeito viral e tornou-se O Vlog que Ajudou a Desencadear a Revoluo (CASTELLS, 2013, p. 47). Percebemos, no entanto, que a revoluo egpcia foi coordenada por diversos grupos, em um dia que exaltava o herosmo policial algo que no se sustentava mais na atual situao , fomentado por um vdeo de uma mulher, numa sociedade onde elas tm pouqussima visibilidade. O dia 25 de janeiro foi a data de incio da maior manifestao jamais ocorrida no Egito. Em pouco mais de duas semanas cairia o presidente Hosni Mubarak para mudar a sorte do pas. bastante interessante ler os posts e comentrios na pgina We are All Khaled Said no Facebook, pois vemos a esperana que eles sentem ao imaginar o seu pas longe das mos despticas de Mubarak. Porm, parece que a sorte do Egito no necessariamente foi boa. Como vimos neste ano de 2013, um levante popular com apoio militar, fez cair o quase recm-eleito democraticamente Mohamed Mursi. Mas a atualidade do pas no foco aqui. Castells (2011) esclareceu em uma entrevista dada em fevereiro de 2011, como as razes das mobilizaes no se deram apenas devido ao avano das NTICs, mas que de fato foram um fator importantssimo aos levantes:
(...) a transformao das tecnologias de comunicao cria novas possibilidades para a auto-organizao e a auto-mobilizao da sociedade, superando as barreiras da censura e represso impostas pelo Estado. Claro que no depende apenas da tecnologia. A internet uma condio necessria, mas no suficiente. As razes da rebelio esto na explorao, opresso e humilhao. Entretanto, a possibilidade de rebelar-se sem ser esmagado de imediato dependeu da densidade e rapidez da mobilizao e isto relaciona-se com a capacidade criada pelas tecnologias do que chamei de auto-comunicao de massas [...] As insurreies populares no mundo rabe so um ponto de inflexo na histria social e poltica da humanidade. E talvez a mais importante das muitas transformaes que a internet induziu e facilitou, em todos os mbitos da vida, sociedade, economia e cultura. Estamos apenas comeando, porque o movimento se acelera, embora a internet seja uma tecnologia antiga, implantada pela primeira vez em 1969. (ROVIRA, 2011).

Segundo Gonzalez-Quijano, esses acontecimentos inauguram uma nova era na qual o uso das NTICs d uma dimenso indita poltica. Isto , at certo momento no se debatiam to abertamente certos aspectos e acontecimentos na poltica, basicamente iniciados com o

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uso das novas tecnologias como forma de manifestao poltica, passando as NTICs a serem instrumentos de ao poltica, causando mudanas no cenrio da sociedade. Acessar a uma pgina, ler os comentrios e replic-los de forma rpida e simples uma caracterstica da internet. Seguindo essa linha, Pereira (2011) acredita que a internet pode favorecer o processo democrtico, visto que os insatisfeitos e desesperanosos com a agenda poltica de seus pases, e que tampouco acreditam na participao eleitoral como mecanismo de mudana, podem agir de outras maneiras para manifestar seus interesses, crticas e insatisfaes. A descrena s instituies polticas faz com que os ativistas procurem sair s ruas, promover passeatas, ocupaes, manifestaes etc., tornando pblicas suas aes e intervenes a fim de influenciar a esfera pblica. Ao tratarmos dos mass media, vemos que tendem a dificultar a visibilidade das aes promovidas pelos movimentos sociais pelo fato desses meios tradicionais no oferecerem espaos de discusso e interao entre os atores participantes. Em funo disso, os movimentos sociais comeam a se utilizar de sites oficiais de entidades, listas de discusso, blogs e twitters e, claro, o e-mail para o fomento das discusses e para refletir sobre suas aes. Dessa maneira, (...) trata-se de uma tentativa de se conquistar certa autonomia em relao aos meios ditos oficiais de interpretao e prticas e do prprio significado de movimentos sociais (PEREIRA, p. 6, 2011). Tratando-se dos ciberativistas no mundo rabe, no se podem desconsiderar as disparidades econmicas e sociais da regio, o que tambm nos leva a questionar o quo amplo, realmente, foi o alcance da utilizao das novas mdias para as manifestaes. Neste trabalho tratamos do Egito unicamente, mas dados da regio, no geral, podem dar uma noo melhor de como se comportaram os atores das revoltas e permitindo uma noo mais compatvel com a realidade. Um ponto interessante mostrar o salto que deu o nmero de usurios de internet de 2,5 milhes em 2000 para 60 milhes no incio da dcada seguinte (GONZALEZ-QUIJANO, 2011). Mas esse nmero varia bastante de um pas para outro; nos Emirados rabes, mais de 75% da populao usuria de internet, enquanto que na Somlia, apenas 1% usufrui dessa mdia. O que acontece no mundo de hoje que os recentes desenvolvimentos das novas tecnologias so consequncia do crescimento de uma verdadeira cultura da rede, que se estende cada vez mais, no s dentro da cultura ocidental, mas tambm no seio da juventude

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rabe. Por seu lado, a juventude deste sculo se habituou a navegar na rede para buscar respostas, fazer pesquisas, e claro, us-la como meio de comunicao. A internet j deixou de ser apenas um lugar de encontrar respostas e solues para o campo poltico; a internet tornou-se o lugar da poltica, um espao pblico alternativo aos espaos pblico concretos, j que nesses pases a represso grande.
Por supuesto que los regmenes existentes no pueden esperar lograr el control sobre la circulacin de estos flujos inmateriales. Adems de las realidades financieras y administrativas que dificultan cualquier cierre prolongado de la red (en Egipto, las prdidas diarias se evaluaron en US$ 18 millones), la ver-dadera dificultad en la actualidad consiste en suprimir no una palabra poltica sino toda palabra, ya que es el principio mismo del debate, de la consulta, lo que est cargado de consecuencias y, en vista de eso, prohibir el acceso a la red ya no tiene sentido. (GONZALEZ QUIJANO, 2011, p.118).

Mas no se pode apenas pensar que a internet e a telefonia mvel foram os propulsores das manifestaes nos pases rabes. Seria confundir os meios com os fins. Outro fator que teve suma importncia foi a televiso, o meio de comunicao mais comum que existe. A cadeia de televiso Al-Jazeera desempenhou um papel importantssimo, reportando as informaes de uma maneira muito mais eficiente que as redes sociais. No entanto, no bloqueando as redes que as insurreies iriam cessar. As novas tecnologias favoreceram a comunicao entre os participantes, pelo fato de ser um local livre de represses fsicas e onde se podiam esconder as identidades, porm a manifestao social no se deu devido a elas; elas simplesmente foram instrumentos de ao poltica, facilitando as mediaes entre os manifestantes, com um toque de democracia, por ser um espao aberto a quem quisesse participar, escrever, falar, mostrar.
Un nuevo ecosistema meditico rabe se estableci as durante el ltimo cuarto de siglo, y es la existencia de este contexto de recepcin, sin distincin de canales mediticos, la que permiti la constitucin del gran relato colectivo de la primavera rabe. (GONZALEZ-QUIJANO, 2011, p. 120).

Ao analisar os usos das redes sociais, nota-se que desde 2005 houve um crescimento espetacular, em comparao com a acelerao da transio digital natural, passando as naes rabes etapa Web 2.0 sem a etapa transitria. Segundo Argollo et al. (2010) foi OReilly (2005) quem popularizou o termo Web 2.0, fazendo um trocadilho com as verses dos software, e mostra que uma srie de caractersticas desta web tornam notria a participao de uma parcela cada vez maior da

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populao na produo de contedos, de toda e qualquer maneira, sem intermediao ou necessidade de permisso (Argollo et al., p. 119, 2010). OReilly (2005) diz que a filosofia da Web 2.0 sustenta-se por dois princpios fundamentais: inteligncia coletiva e arquitetura da participao. Sobre a inteligncia coletiva, OReilly afirma que
Los hipervnculos constituyen los cimientos de la web. A medida que los usuarios agregan nuevo contenido, y sitios web nuevos, se enlazan con la estructura de la web gracias a otros usuarios que descubren el contenido y enlazan con l. De forma muy parecida a la sinapsis del cerebro, donde las asociaciones llegan a ser ms fuertes a travs de la repeticin o la intensidad, la red de conexiones crece orgnicamente como resultado de la actividad colectiva de todos los usuarios de la web. (OREILLY, 2005, s.p.).

E sobre a arquitetura da participao

Los usuarios aaden valor. Pero solamente un porcentaje pequeo de usuarios se tomar la molestia de aadir valor a su aplicacin mediante el uso de medios explcitos. Por lo tanto, las compaas Web 2.0 usan mtodos incluyentes con el fin de agregar datos del usuario y generan valor como efecto colateral del uso ordinario de la aplicacin. (OREILLY, 2005, s.p.).

Voltando ao assunto do uso das NTICs na Primavera rabe, Gonzalez-Quijano afirma que o papel das redes sociais foi de suma importncia para a queda dos regimes nesses pases. Na Tunsia, as autoridades, preocupadas com a propagao de ideias revolucionrias, tentaram impedir os atos polticos nas redes sociais, excluindo qualquer esboo dessas atividades online, mas erraram no fato de terem favorecido a difuso das NTICs no pas, e ficou tarde demais para que impedissem uma populao j informada e decidida. Em naes como a Tunsia e a Sria, o YouTube tornou-se um instrumento importantssimo para o campo poltico e atravs da postagem e difuso de vdeos pode-se assistir ao que estava ocorrendo nas ruas, nas casas, com as pessoas. At mesmo as micro-mensagens do Twitter, contriburam para o xito das ruas do Cairo. O uso desta rede social foi bastante amplo durante as manifestaes. O seguinte quadro apresenta o nmero de tweets com a marca #egypt entre janeiro a maro de 2011:
TABELA 1 NMERO DE TWEETS COM O USO DO #EGYPT, POR LOCALIDADE. A BARRA AZUL INDICA O PERODO QUE OS JORNALISTAS COMEARAM A REPORTAR QUE OS PROTESTOS ATINGIRAM MILHARES DE PARTICIPANTES. O OUTSIDE REGION SE REFERE A PERFIS NO TWITTER QUE TEM COMO LOCALIDADE FORA DA PAS E REGIO, E O NO LOCATION SO

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AQUELES QUE NO CONSTAM DADOS DE LOCALIDADE OU FORAM PERFIS DELETADOS OU SUSPENSOS DESDE QUE A PESQUISA FOI INICIADA. FONTE: OPENING CLOSE REGIMES, HOWARD ET AL, P. 17, 2011.

Contudo, cabe dizer que as NTICs no foram as causadoras das mobilizaes sociais, como os cibercticos (ou ciberpessimistas) costumam criticar, dizendo que os ciberutpicos (ou ciberotimistas) pensam dessa maneira. No cabvel dizer que sem a internet, as revoltas no teriam ocorrido, pois na histria h vrios exemplos de causas que se espalharam sem a interveno digital, porm, o que se pode tirar deste exemplo da Primavera rabe no Egito que houve uma apropriao destas novas tecnologias por parte da juventude egpcia que passou por uma transformao digital. Como disse Gonzalez-Quijano,
Por supuesto, las nuevas tecnologas de la informacin y de la comunicacin no hacen o, en todo caso, no hacen ellas solas las revoluciones. No obstante, al igual que las revoluciones europeas de antao, que se alimentaron de la nueva cultura impresa en general y de las tesis de los filsofos del Iluminismo en particular, parece que la primavera rabe ha florecido sobre el manto frtil de la nueva cultura digital. (GONZALEZ-QUIJANO, 2011, p. 121).

O cerne deste trabalho no discutir a validade das NTICs. O que se pretende aqui mostrar como, com a ajuda dessas novas tecnologias, a populao egpcia, na maioria jovens, conseguiu organizar-se a ponto de irem s ruas protestar contra o governo ento vigente e demandar seus direitos. Segundo Utsunomiya e Reis

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(...) possvel encontrar uma evoluo dos meios, do alcance e das consequncias do ciberativismo no uso das ferramentas do ciberespao disponveis. Desde a troca de SMS via telefones celulares em 2001, nas Filipinas, passando pela mobilizao a partir de e-mails em 2006, na Bielorrssia, at chegar s mobilizaes via Twitter com apoio do YouTube, na Primavera rabe, nota-se uma evoluo e apropriao mais otimizada das tecnologias disponveis. Se as mensagens de SMS e e-mails fazem as vezes das cartas e pichaes nas revolues e manifestaes populares de antigamente, o Twitter, o Facebook e o YouTube viraram canais de comunicao individual, coletiva e mdia (2011, s.p.).

Ao considerarmos brevemente como o uso das NTICs foi de extrema importncia para os manifestantes desse pas, podemos atribuir o segundo caminho, o de desenvolver seus prprios meios de comunicao, na busca por definir e enquadrar suas demandas, investir nos potenciais alvos, organizar a ao coletiva e, por ltimo, atrair a ateno dos meios massivos. Podemos perceber a importncia que dada mdia dentro dos movimentos sociais. Resumidamente, no se pode descartar o uso das NTICs nos levantes do sculo XXI, pois de uma forma ou de outra, as novas tecnologias estiveram presentes para auxiliar a comunicao entre os ativistas, e tambm para comunicar a comunidade internacional sobre o que estava ocorrendo.

CONCLUSO

A pesquisa teve como objetivo descrever os acontecimentos no Egito durante a Primavera rabe, enfocando os usos das novas tecnologias de informao e comunicao pelos atores das mobilizaes sociais. Foi interessante mostrar como a populao dos pases da Primavera rabe, com regimes to fechados, puderam utilizar-se de ferramentas criadas em regimes polticos mais abertos e com mais liberdade de expresso, e conseguiram mobilizar uma quantidade inimaginvel de pessoas que foram s ruas pelas mesmas causas. Apesar dos movimentos terem sido encabeadas por distintas organizaes e grupos, no primeiro momento no houve algum tipo de discordncia ou duelo entre as distintas ideologias, levando a crer que a situao em que o pas se encontrava era realmente insustentvel. Outra caracterstica dos movimentos foi a mobilizao por parte da populao mais jovem desses pases, que leva a crer que a nova gerao, cunhada por muitos de gerao Y, no concorda em viver baixo a represso que outras geraes aceitaram por tantos anos.

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No entanto, usar a internet para manifestar-se no mbito off-line no caracterstica exclusiva desta dcada. Como vimos na exposio desta monografia, j na segunda metade da dcada de 1990, algumas manifestaes antiglobalizao foram organizadas e coordenadas com o auxlio das ferramentas da internet e do correio eletrnico, porm o que diferencia aquelas destas que houve o uso das redes sociais Facebook, Twitter e Youtube como forma de informao, organizao e discusso. , portanto, caracterstica desta nova era pensar as redes sociais como facilitadoras da comunicao entre os mobilizados, pois um local aberto s discusses, aberto a quaisquer pessoas que queiram contribuir e se informar, seja no pas em que ocorrem as manifestaes, seja em outros pases. Ainda mais curioso pensar a mobilizao em regimes ditatoriais como a Tunsia, Egito e mais tarde Lbia. Pases onde a maior parte da populao no tem acesso direto internet e vive em condies de vida bem diferentes dos pases ocidentais. Alm da descrio dos levantes no Egito, da sua histria e de como o uso da NTICs para fins de organizao e informao dos levantes este trabalho mostrou que a internet possui atualmente poder para abranger toda e qualquer cultura, todos os tipos de mobilizaes prdemocracia, podendo gerar transformaes na maneira de comunicar e informar, alm de gerar discusses, abrir debates e quebrar com o predomnio dos mass media para informar acerca do real acontecimento das manifestaes sociais. Assim, o Egito mais um exemplo de como uma sociedade exausta de ser explorada pelo seu governo, consegue se organizar e se levantar em protesto contra a situao em que se encontra, por mais ditatorial e repressor que este possa ser.

REFERNCIAS

CASTELLS, M. Anatoma de una revolucin. Disponvel em: <http://escoladeredes.ning.com/profiles/blogs/castells-sin-internet-esta>. Acesso em: 28 de abril de 2011. ______. Redes de Indignao e Esperana: Movimentos Sociais na era da internet. Rio de Janeiro: Zahar, 2013. KANDIL, Hazem. A Revolta no Egito: Entrevista com Hazem Kandil. Novos Estudos, So Paulo, n. 91, p.155-193, 1 nov. 2011. Traduo de Alexandre Morales.

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GONZALES-QUIJANO, Yves. Las revueltas rabes en tiempos de transicin digital: Mitos y realidades. Nueva Sociedad, n. 235, p.110-121, set-out de 2011. HOWARD, Philip N. et al. Opening Closed Regimes. Pitpi, Washington, 30 mar. 2011. PEREIRA, M. A. Internet e mobilizao poltica os movimentos sociais na era digital. IV COMPOLTICA, 2011, Rio de Janeiro. ROVIRA, Jordi. Castells, sobre Internet e Rebelio: s o comeo. Entrevista a Manuel Castells. Disponvel em: <http://outraspalavras.net/posts/castells-sobre-internet-e-insurreicaoe-so-o-comeco/>. Acesso em: 1 mar. 2011. UTSUNOMIYA, F. I; REIS, M. F. Reflexes Sobre o alcance do agir comunicativo da Sociedade Civil em Redes Sociais: o ciberativismo em questo. In: SIMSOCIAL, 1., 2011, Salvador. Anais. Salvador: Simsocial, 2011. p. 1 - 12.

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NO VAI TER COPA: AO COLETIVA E AS RUAS APS JUNHO 2013. Marina Gandra Camargo de Barros Oliveira1 RESUMO Este artigo tem por objetivo analisar o Comit Popular Rio Copa e Olimpadas como um catalisador da formao, ampliao de repertrio e da articulao em rede que possibilitou que as ruas do Rio de Janeiro, a partir de Junho de 2013, ampliassem a luta contra a violaes de direitos humanos provocadas pelo que chamaremos megatransformaes. Esta disputa vem sendo travada no plano da informao e contra-informao, quando infogrficos, cartografias, videos e dossis so amplamente utilizados; mas tambm no plano da midiatizao e espetacularizao, tanto por parte do Estado quanto por parte da ao coletiva da sociedade civil via redes sociais e mobilizaes nas ruas. Buscando respaldo terico para esta anlise, trabalharemos com a Teoria da Mobilizao Poltica pelo filtro da sociologia, com alguns conceitos de Manuel Castells e com o conceito de "Acontecimento Poltico" de Mauricio Lazzarato que far a ligao com os fenmenos de Junho. A hiptese presente que as Jornadas de Junho potencializaram a ao coletiva - que j vinha se organizando previamente - ao construir repertrio, ampliar sua base e aprofundar outros temas especficos, e elaborar campanhas de comunicao que mobilizam uma maior diversidade de atores para as causas que atravessam - e atravancam - a realizao da Copa 2014 na cidade do Rio de Janeiro. Palavras-chave: Copa. Espetacularizao. Ao coletiva. Acontecimento poltico. Midiatizao.

INTRODUO

A cidade do Rio de Janeiro foi objeto de um ambicioso projeto poltico que pretendia transform-la em palco de grandes eventos mundiais, ou os chamados megaeventos, aproveitando sua "vocao natural" a partir do Carnaval e do Rock in Rio. Nos ltimos 3 anos, a cidade sediou os Jogos Mundiais Militares Rio 2011, Rio + 20, Jornada Mundial da Juventude, Copa das Confederaes 2013, e prepara-se agora para os seus maiores desafios: a Copa do Mundo 2014 e os Jogos Olmpicos Rio 2016. Aps o anncio da escolha do Brasil e do Rio de Janeiro como sede dos principais eventos esportivos do mundo - respectivamente Copa e Olimpadas - a grande mdia, polticos e diversos analistas passaram a ressaltar o potencial desenvolvimento das cidades-sede a partir dos investimentos em mobilidade urbana, recuperao de espaos degradados, comrcio e turismo, gerao de emprego e renda, entre

Marina Barros mestranda em comunicao na linha Tecnologias e Esttica, na Escola de Comunicao da UFRJ e tem sua pesquisa financiada pelo CNPQ. Email para contato: marina.barros3@gmail.com

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outros aspectos. De acordo com a viso da Empresa2 criada pela Prefeitura para gerenciar as obras das Olimpadas O Rio de Janeiro ser reconhecido, ao longo desta dcada, como a melhor cidade do Hemisfrio Sul para se viver, trabalhar e conhecer. "3 Em seu perfil no Facebook4, com mais de 230 mil seguidores, a Rio Cidade Olmpica atualiza uma mdia de 3 posts dirios, sobre obras, pr-eventos e curiosidades que envolvem os Jogos Olmpicos por meio de fotos bem produzidas, infogrficos e mapas. A pgina utiliza predominantemente uma linguagem comparativa "antes e depois". A idealizao de uma cidade melhor pode ser capturada no regime de visualizao5 paralisante diante do vis modernizante dos materiais de divulgao da Prefeitura, das construtoras e mesmo da principal empresa pblica sediada na cidade, a Petrobras. Na imagem abaixo vemos uma cidade idealizada, sem as favelas que originalmente ocupam seus morros6. Trata-se de uma campanha publicitria internacional veiculada em Nova Iorque e Paris. O site Cidade Olmpica reflete bem a preocupao da Prefeitura com a comunicao acerca das megatransformaes7,

Empresa Olmpica Municipal, rgo da Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro responsvel por coordenar a execuo dos projetos e atividades do Municpio relacionados aos Jogos Olmpicos e Paralmpicos Rio 2016. 3 http://www.cidadeolimpica.com.br/empresaolimpica 4 https://www.facebook.com/CidadeOlimpica 5 Como definido por Nicholas Mirzoeff, os regimes de visualizao determinam o que temos direito de olhar e o que tem a autoridade para nos mover ou paralizar. 6 http://comitepopulario.wordpress.com/2013/04/15/a-invisibilizacao-da-pobreza-e-dos-pobres-no-rio-olimpico/ 7 Denominaremos "megatransformaes" todas as obras decorrentes do processo de implementao do projeto de cidade imposto pela Prefeitura e Governo do Estado cidade do Rio de Janeiro com o objetivo de torn-la referncia para sediar megaeventos globais

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Est em curso e a construo de um sonho de cidade que est mais na imaginao dos governantes e seus financiadores do que nos projetos dos cidados cariocas, vide o tratamento dado s imagens, galeria de fotos profissionais, fotos areas, etc.. A cidade que, como num passe de mgica, se tranforma na "melhor cidade para se viver, trabalhar e conhecer" revela bem a prtica dos processos de megatransformaes da cidade, qual seja, a modernizao e valorizao dos espaos da cidade, como podemos observar nos discursos, propagandas da Prefeitura, anncios de Construtoras, entrevistas com especialistas em jornais de grande circulao, entre outros canais de comunicao. Mas a que custo e como se dar este processo? Esta uma pergunta pouco presente e por isso mesmo movimentos de resistncia vem ampliando o debate em torno do que so violaes de direitos e do que poderiam ser os legados. A espetacularizao8 dos megaeventos j vem acontecendo desde muito antes do "grande espetculo" chegar aqui. Um exemplo dessa espetacularizao se d at mesmo nas questes mais delicadas, como por exemplo a do Legado da Copa. A Prefeitura demonstra sua preocupao com o "legado" dos Jogos criando o Conselho do Legado da Cidade, um dispositivo de mensurao e acompanhamento que tem timo efeito miditico, mas analisando seu formato e composio9 conclui-se que a abertura para a participao meramente formal, j que no h uma participao de fato popular. Para alm do formato, a espetacularizao10 deste dispositivo tambm utilizada para aplacar as crticas que comeavam a surgir em 2011 com a ampliao das manifestaes de resistncia s violaes decorrentes das megatransformaes da cidade. O crescimento da resistncia aos megaeventos na cidade do Rio de Janeiro se d, por um lado, pela crescente violao de direitos a medida que as megatransformaes avanam de forma autoritria e arbitrria, sem consulta ou participao popular e amplamente respaldado pela grande mdia e pelas grandes corporaes que se beneficiam de maneiras distintas. Por

Entendendo espetacularizao a partir do conceito de Sociedade do Espetculo de Guy Debord, trabalharemos a dimenso da espetacularizao como campo de batalha fundamental dos movimentos de resistncia, j que nele que o capitalismo vem operando na produo constante de novas subjetividades. 9 Cinco representantes da prefeitura, um representante do governo estadual, representantes dos comits organizadores da Copa do Mundo e das Olimpadas, cinco representantes do setor privado e quatro representantes da sociedade civil (Associao Comercial do Rio de Janeiro, Instituto dos Arquitetos do Brasil, Associao dos Dirigentes de Empresas do Mercado Imobilirio, ONG Rio Como Vamos). 10 Em fevereiro de 2011 o Prefeito Eduardo Paes cria o Conselho do Legado da Cidade, reunindo em evento solene os representantes, Secretrios e os principais veculos de comunicao da cidade. O lanamento teve destaque nos principais jornais da cidade. Mesmo destaque no foi dado extino do mesmo Conselho em maro de 2013 quando por um decreto no Dirio Oficial, sem mesmo uma notificao formal aos Conselheiros. Apenas um jornal de grande circulao publicou nota sobre a extino do Conselho.

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outro lado, organiza-se em rede e com articulao nacional11, o Comit Popular Rio Copa e Olimpadas, composto por organizaes e movimentos sociais, lideranas comunitrias, representantes polticos, militantes do esporte, do direito moradia, da mobilidade urbana, dos direitos humanos que, num mosaico de temas que atravessam as megatransformaes da cidade, vem desenvolvendo aes em parceria para a construo e fortalecimento da resistncia ao processo de excluso social, corrupo, elitizao e mercantilizao da cidade, crtica e denncia aos novos padres de relao entre o Estado e os agentes econmicos e sociais, marcados pela negao das esferas pblicas democrticas de tomada de decises e por intervenes autoritrias, na perspectiva daquilo que tem sido chamado de cidade de exceo.12 O fortalecimento desta rede sob a marca "Comit Popular Rio Copa e Olimpadas" tem algumas caractersticas enquanto ao coletiva que sero analisadas neste artigo sob o filtro da Teoria da Mobilizao Poltica de Sydney Tarrow e a partir do que o socilogo Manuel Castells define como a "relao entre os movimentos, definindo-os a partir de suas prticas, valores discursivos, processos sociais, aos quais esto associados globalizao, informacionalizao, crise da democracia representativa e predominncia da poltica simblica no espao da mdia". (CASTELLS Manuel 2006 apud SCHIECK, Monica 2011 p.4). Estes dois socilogos so fundamentais para o entendimento do papel do Comit Popular Rio Copa e Olimpadas neste processo de disputa que emergiu ao longo do binio 2011, 2012 e se acirra de forma mais enftica em 2013 j que para alm de uma ao de resistncia, configura-se tambm uma guerra miditica que envolve dados, informaes, pesquisas, contedos densos que precisam ser destrinchados e traduzidos em campanhas de mobilizao via redes sociais virtuais, e depois de Junho deste ano, com presena nas ruas. Recorreremos a outro terico, Mauricio Lazzarato para a compreenso das reivindicaes da Multido dentro do contexto das "Jornadas de Junho". A hiptese presente que as Jornadas de Junho potencializaram a ao coletiva - que j vinha se organizando previamente - ao construir repertrio, ampliar sua base e aprofundar outros temas especficos, e elaborar campanhas de comunicao que mobilizam uma maior diversidade de atores para as causas que atravessam - e atravancam - a realizao da Copa 2014 na cidade do Rio de Janeiro.
11 12

http://www.portalpopulardacopa.org.br/index.php Dossi Comit Popular da Copa e Olimpadas http://comitepopulario.files.wordpress.com/2013/05/dossie_comitepopularcoparj_2013.pdf

2013

em

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O COMIT POPULAR COMO AO COLETIVA

O estudo dos movimentos sociais e aes coletivas vem se aprimorando juntamente com o desenvolvimento de seu objeto de estudo, cuja realidade bastante dinmica. Na sociedade contempornea, diante da globalizao e da informatizao, os movimentos sociais tenderam a "se diversificar e a se complexificar devido emergncia das novas formas de organizao e articulao, gerando cenrios polticos mais dinmicos, especialmente nas sociedades em processo de democratizao." (SCHIECK, Monica 2011 p.10). O trabalho de Monica Schieck - onde se apoia a utilizao dos conceitos de Sydney Tarrow e Manuel Castells - aporta uma importante contribuio neste sentido, concluindo que a Teoria da Mobilizao Poltica pode ser uma chave conceitual adequada para o entendimento de uma ao coletiva como o Comit Popular da Copa e Olimpadas: com caractersticas de horizontalidade, sem lideranas marcadas, colaborativa, em rede e que se coloca como uma resposta s restries polticas onde seus participantes atuam de forma dispersa aproveitando as oportunidades polticas diante de repertrios conhecidos. Alm disso, Monica Schieck defende que a viso de Tarrow pode ser til para entendermos a mdia como parte da estratgia dos movimentos sociais e "como um importante elemento para a distribuio da informao no s entre os aliados ao movimento como tambm para o pblico mais amplo" (SCHIECK, Monica 2011 p.18).

(...) os meios de comunicao no so observadores neutros nem enquadram s atividades coletivas de modo neutro, [...] mesmo no trabalhando diretamente a favor da classe governante fica claro que no o fazem em favor dos movimentos sociais (TARROW, 2009, p.166 apud SCHIECK Monica 2011 p.20).

Apesar da inegvel importncia da internet para a comunicao das aes coletivas, no contexto brasileiro o acesso internet ainda bastante caro e restrito e ainda h especialmente nos grupos sociais mais vulnerabilizados - um uso mais recreativo das redes sociais. Ao fixarmos o marco terico, analisaremos em seguida os elementos de formao, comunicao e ampliao de repertrio que o Comit Popular Rio Copa e Olimpadas desenvolveu ao longo de quase 3 anos de atividades. O Comit Popular Rio Copa e Olimpadas vem, desde 2010, animando uma diversidade de atores por meio de reunies, publicaes, apresentaes em videos, eventos de

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formao e campanhas pontuais. Os seus participantes, que so um grupo heterogneo, so marcados predominantemente por membros de organizaes no-governamentais,

movimentos sociais, sindicatos, associaes comunitrias, rgos pblicos, institutos de pesquisa e educao. As temticas despertadas pela mobilizao de resistncia s violaes de direitos decorrentes das megatransformaes, passam pelas questes fundirias, indgenas, de moradia, mobilidade urbana, trabalho, esporte, meio-ambiente, segurana pblica, informao e participao democrtica e corrupo, um amplo leque lutas que rene diferentes atores, contudo, frente presena da internet e da organizao virutal do movimento, o que possibilita esta reunio de atores to diversos e suas causas sob uma rede que tem por marca a resistncia Copa sua caracterstica ativista, que constri uma vida ativa ao mesmo tempo pblica e secreta atravs dos sistemas hipermdia, inventando modos de viver no novo meio que renam realizao individual e atividade comunitria como expresses de um mesmo combate poltico. (MALINI, ANTOUN 2013 p.143). A internet tem proporcionado o surgimento de novas prticas de liberdade no terreno da produo da informao. A seguir, descreveremos com base na experincia pessoal de acompanhamento do Comit Popular Rio Copa e Olimpadas ao longo deste ano de 2013, as atividades desenvolvidas por esta ao coletiva.

APRESENTAES EM UNIVERSIDADES E ESCOLAS

Dada a importncia do corpo-a-corpo para gerar confiana, proximidade e afetividade, especialmente com os mais jovens, os membros do Comit Popular da Copa e Olimpadas do Rio de Janeiro se revezam em apresentaes em Universidades e Escolas da cidade do Rio de Janeiro bem como outros espaos de convivncia. A apresentao dura cerca uma hora e traz um panorama bastante completo sobre os tensionamentos polticos e econmicos presentes nas megatransformaes. Contextualizam o processo de gentrificao das favelas que vem sendo implementado com as UPPs, as remoes por conta das obras de mobilidade e o processo de remoo deliberada de comunidades para dar lugar especulao imobiliria. A vantagem da apresentao presencial o esclarecimento de dvidas, a troca de experincias.

ATIVIDADES DE FORMAO E APOIO A COMUNIDADES EM ROTA DE REMOO

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Em parceria com organizaes internacionais como Justia Global e Anistia Internacional, tem promovido cursos de capacitao de lideranas comunitrias nas regies atingidas ou na rota das megatransformaes. Alm do esclarecimento sobre os direitos dos removidos, a ao coletiva tambm auxilia nos processos de garantia dos direitos.

VIDEOS: A NARRATIVA MAIS POTENTE

Os vdeos deflagram principalmente o descaso com que a Prefeitura e a Secretaria de Habitao vem tratando as remoes. Com depoimentos dos moradores sobre o processo de notificao e remoo, os videos ampliam o regime de visualizao contrapondo s imagens produzidas, por exemplo, pela Empresa Olmpica que citamos anteriormente. O filme apresenta diversos espaos onde houveram remoes e hoje esto completamente vazios, ou seja, a terra no teve seu uso social. A visualizao das imagens das casas destrudas, dos depoimentos dos moradores e da situao atual das famlias e dos terrenos desapropriados um mecanismo fortssimo para a traduo do (complexo) processo das desapropriaes.

CARTOGRAFIAS: ANLISE E DIAGNSTICO A PARTIR DA VISUALIZAO CARTOGRFICA

Em conjunto com o IPPUR/UFRJ, o Comit mapeou os deslocamentos das remoes demonstrando que o fluxo das famlias removidas era sempre bem claro, regies extremamente distantes de sua localizao original, onde o Programa do Governo Federal "Minha Casa Minha Vida" est sendo implementado. Por outro lado, mapeia tambm as regies que esto sendo alvo de especulao imobiliria por parte das grandes construtoras que chegam a criar bairros a partir da nova configurao das vias da cidade. Por meio da cartografia fica evidente que muitas das remoes se do proximamente a estes novos empreendimentos, j que sabemos que a existncia de uma favela prxima de um prdio de luxo tende a desvalorizar o imvel.

DOSSI COMIT POPULAR RIO COPA E OLIMPADA 2013

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Os dois dossis so publicaes mais densas com informaes detalhadas sobre os processos de violao de direitos humanos deflagrados pelas megatransformaes. Dividido por temas como Moradia, Esporte, Emprego, Meio Ambiente, busca: a) esclarecer todos os pontos levantados pelo Comit b) denunciar as violaes de direitos e c) propor solues de dilogo e negociao. Os dossis so construdos a muitas e muitas mos, o ltimo com mais de 30 parceiros.

CAMPANHAS DE OPORTUNIDADE PARA MOBILIZAES PRESENCIAIS

O Comit Popular Rio Copa e Olimpadas por meio da sua pgina no Facebook tem convocado seus parceiros e simpatizantes para alguns eventos que fazem parte de Campanhas especficas, como por exemplo, "O Maraca nosso" que pedia a no privatizao do Estdio. Quando da primeira convocao para a manifestao, juntaram-se de 300 a 400 manifestantes. Passaram-se alguns meses at que o Governador Sergio Cabral decretou a demolio e interdio de outros equipamentos do entorno do Estdio, entre eles o Parque Aqutico Julio Delamare e o Estdio de Atletismo Celio de Barros, dois dos maiores templos do esporte no pas, alm da Escola Municipal Friedenreich, uma das dez melhores do pas no IDEB, e o prdio histrico do antigo Museu do Indio, que indgenas de diferentes etnias reivindicam para a consolidao de um centro cultural indgena. Com estas novas aes do Estado, as mobilizaes, especialmente por conta do envolvimento de atletas-celebridades, dos pais e professores da Escola Municipal alm da questo indgena que j vinha sendo bastante divulgada na rede ao longo dos anos anteriores por conta do extermnio dos Guarani-Kaiowas, o movimento ampliou o debate sobre o processo de privatizao do Complexo do Maracan, trazendo novos temas para a pauta, outros parceiros foram acionados13 fazendo a mobilizao ampliar sua base. Neste caso especfico, o Governador Sergio Cabral teve que retroceder sua deciso. Pode-se considerar que esta foi uma mobilizao vitoriosa.

PARCERIAS MEU RIO (SITE DE MOBILIZAO ONLINE) O site de mobilizaes online Meu Rio14 deu grande repercusso situao da Escola Friedenreich, lanando uma carta de apoio que foi assinada por 19.295 mil internautas.
13 14

Organizaes ligadas questo indgena, Ministrio Pblico, FUNAI http://www.meurio.org.br/assine_embaixo/escola-nao-se-destroi

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Enquanto o Facebook do Comit Popular Rio Copa e Olimpadas conta com 15 mil seguidores, o perfil do Meu Rio na mesma rede social atinge a marca de mais de 30 mil seguidores. Somar-se numa Campanha ampliar a base de pessoas atingidas, aumentando consequentemente sua adeso15. O site tem um formato bem definido de campanhas direcionadas para internautas, ampliando e traduzindo as informaes disponveis na rede. O Meu Rio ainda mantm o acompanhamento do processo de privatizao do Maracan em seu site e recentemente iniciou uma srie de Audincias Pblicas com os Secretrios envolvidos nos projetos de megatransformao da cidade. Este processo de acompanhamento administrativo institucional - via Cmara dos Vereadores e Prefeitura - tambm um mecanismo de formao sobre o funcionamento das disputas nas vias institucionais publicizado e simplificado via rede.

REDES SOCIAIS: PERFIL COLETIVO NO FACEBOOK E SITE

O Comit Popular da Copa e Olimpadas conta com dois canais online: o perfil no Facebook com cerca de 14 mil simpatizantes e um blog com atualizao semanal. O perfil colaborativo permite uma maior diversidade e frequencia de postagens, alm de no ser personificado, o que tiraria o carter horizontal do movimento. A estratgia de comunicao do Comit Popular Rio Copa Olimpadas apresenta-se reforada no que diz respeito publicao de contedos e ao aproveitamento das oportunidades polticas para campanhas. Segundo Gustavo Mehl, um dos membros do Comit, antes de Junho de 2013 as manifestaes convocadas ou apoiadas pelo Comit mobilizavam cerca de 600 a 700 pessoas, mas a partir do que convencionou-se chamar de Jornadas de Junho, a adeso e engajamento s convocaes do Comit passaram a contar com um contingente muito maior de pessoas, chegando a alguns casos perto de 6 mil pessoas, como foi o caso das duas marchas que percorreram o trajeto da Praa Saens Pena at a rea cercada do Maracan durante a final da Copa das Confederaes no dia 30 de junho de 201316. Mas os protestos no ficaram somente fora do Estdio e do "permetro de segurana da FIFA". A faixa aberta por dois dos bailarinos que performavam no campo enquanto ocorria
15

Em conversa com os gestores do Meu Rio foi informado que a mdia de adeso s Campanhas de 40% a 50% da base. 16 http://g1.globo.com/rio-de-janeiro/noticia/2013/06/maracana-tem-protestos-em-dia-de-final-da-copa-dasconfederacoes.html

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a cerimnia de abertura percorreram o mundo todo pois foram capturadas pelas cmeras de televiso dos canais que transmitiam o jogo. "No a privatizao do Maracan" era a mensagem que os corajosos bailarinos carregaram para dentro dos lares de todo o mundo, obrigando os comentaristas a falar sobre o assunto, ainda que de maneira superficial e discreta.

NO VAI TER COPA! JUNHO COMO UM ACONTECIMENTO POLTICO possvel captar nos hashtags17 que circularam na rede o clima de insatisfao geral com relao aos preparativos para a Copa do Mundo de 2014 e a descrena de que o Brasil no seria capaz de realizar todas as mudanas necessrias para o evento. Ao acompanhar a utilizao das hashtags no twitter, por exemplo, podemos observar que o mais antigo em relao crtica da Copa o #imaginanacopa, utilizado especialmente em situaes de excesso de pessoas em aeroportos, rodovirias, hospitais, restaurantes entre outros equipamentos que sero utilizados durante os eventos. Houve, contudo, uma ampliao da utilizao desta expresso com referncia a preos inflacionados, violncia e outras situaes que denotam a ineficincia do Estado. Atualmente, esta expresso banalizou-se, praticamente qualquer reclamao pode ser seguida de um "imagina na Copa", mesmo que no tenha relao direta com o evento. At mesmo a dupla Fernando&Sorocaba adotou a frase em uma letra de msica e tambm um projeto social pegou carona na mania e lanou um site que subverte o olhar pessimista da expresso, propondo justamente projetos construtivos para que at a Copa eles estejam implementados. A partir de Junho surge com mais fora o hasthag #naovaitercopa, bastante simblico do que as Jornadas de Junho podem ter representado para o Brasil se considerarmos que elas foram um acontecimento poltico como conceituado por Mauricio Lazzarato em seu livro As Revolues do Capitalismo.

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Com a popularizao das redes sociais, acontecimentos pblicos passaram a ser compartilhados na forma de hashtags e disseminados a partir de cdigos embed (que colados em blogs ou sites de relacionamentos, transformam-se em vdeos, fotos, udios etc), o que permitiu que uma multiplicidade de perfis dessas redes e mdias sociais construsse pontos de vista alternativos aos relatos desenvolvidos nas chamadas mdias tradicionais, como ainda produzissem e articulassem mobilizaes sociais de forte abrangncia local e global. (ANTOUN, 2012).

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Os Levantes de Junho18 no Brasil deflagraram um processo indito nas ruas e nas redes. Uma agenda intensa de manifestaes, assemblias, ocupaes, aulas pblicas, hangouts, passaram a integrar o cotidiano de milhares de pessoas de diferentes bairros, classes sociais e trajetrias: militantes, no-militantes, anarquistas, artistas, trabalhadores informais, trabalhadores formais, um mosaico indito de atores que se encontraram nas ruas - talvez pela primeira vez - para declarar sua insatisfao em relao aos modelos econmico, democrtico, social, de mobilidade, de formao, enfim, tudo aquilo que se encontra em crise (e barca da crise do capitalismo), mas, acima de tudo - e hoje, com dois meses de distanciamento do acontecimento inicial, possvel ter mais clareza disso - as manifestaes brasileiras caminham para efetuar o desejo de participao mais intensa na vida poltica do pas. A articulao em rede disparada pelo Movimento Passe Livre, que reivindicava a revogao do aumento das passagens de nibus, foi potencializada por diversos eventos19 e um contexto sociopoltico particular20, contudo, as manifestaes de 17 de Junho j apresentavam uma nova face: para alm da revogao do aumento, sentimentos de insatisfao e mesmo indignao estavam presentes nas ruas, mas alguns cartazes sinalizavam que este ator que estava na rua se entendia como um novo protagonista da construo de um outro mundo: "Desculpe o transtorno, estamos transformando o pas". Os gritos das ruas tambm denunciavam a insatisfao com o processo de instalao dos megaeventos em vigor: "Da Copa eu abro mo, quero dinheiro pra sade e educao" ou mesmo a possibilidade de uma ruptura mais radical "No vai ter Copa!". De todas as frases que surgiram ao longo das manifestaes de junho, estas so, talvez, as que caracterizam o desejo comum da multido, a crena na possibilidade de protagonizar um novo mundo possvel. Nossa hiptese de que este fenmeno descrito por Lazzarato como "acontecimento poltico", onde sentimentos como "no suportamos mais aquilo que suportvamos antes", "a distribuio dos desejos mudou dentro da alma" ou "um outro mundo possvel", esteve presente tambm nas redes e ruas do Brasil, assim como em Seattle 1999, evento que, segundo o autor, inaugura este fenmeno.

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"Levantes de Junho" tem sido uma expresso comumente utilizada por comentaristas polticos e jornalistas para definir os acontecimentos deflagrados no dia 11 de junho e 17 de junho em todo o Brasil. 19 A represso violenta aos manifestantes de diversas capitais no dia 11 de junho potencializou o clima de insatisfao contra um Estado desptico. 20 Os ltimos 10 anos de Governo criaram um amlgama muito favorvel em termos de construo de uma sociedade menos desigual: possibilitou a asceno da classe mdia, a insero de milhares de jovens nas universidades, a ampliao das polticas de redistribuio de renda, polticas afirmativas e polticas pblicas culturais que fortaleceram os movimentos sociais.

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Os dias de Seattle foram, antes de mais nada, um agenciamento corporal, uma mistura de corpos (com suas aes e paixes), composta de singularidades individuais e coletivas (multiplicidades de indivduos, de organizaes - marxistas, ecologistas, sindicalistas, trotskistas, ativistas de mdia, esotricos, black blocs) que praticam relaes especficas de "co- funcionamento" corporal (diversas maneiras de estar junto, de militar: os sindicalistas no funcionam da mesma maneira que os ativistas de mdia ou os esotricos). Os dois agenciamentos so, dessa maneira, construdos a partir de relaes de poder e de desejo j atualizadas. (LAZZARATO, 2004 p.21).

Os sinais que vem das redes e das ruas demonstram que aps junho de 2013 o regime de foras entre a multido e o Estado se alterou. A multido nas ruas deu uma dimenso indita de possibilidades aos brasileiros e brasileiras empenhados em algum tipo de causa. No foi diferente para aqueles atingidos pelas megatrasnformaes no Rio de Janeiro. Apesar do debate se manter mais filiado aos processos de corrupo em torno da Copa e Olimpadas, outros temas emergiram como desdobramentos trgicos destes eventos. A comunidade Vila Autdromo foi um outro exemplo de vitria no recuo da sua desapropriao injustificada.

CONCLUSO

Restam 8 meses para a Copa 2014 no Brasil. O Rio de Janeiro ainda uma das cidades brasileiras que mantm uma frequencia de protestos embora as recentes represses tenham amedrontado os manifestantes. Fica cada vez mais evidente que vivemos em um estado de exceo comandado no s por governantes autoritrios que usam sua fora policial como principal mecanismo de represso, encerram suas possibilidade de dilogo com os movimentos e utilizam a mdia como canal de disseminao de suas opinies, propostas e pontos de vista. Como vimos ao longo deste artigo, a mdia corporativa tradicional no favorece os movimentos sociais, restando a eles desenvolverem, fortalecerem e disputarem essa batalha no s no campo da pesquisa - coletando dados, construindo dossis - mas tambm na midiatizao e espetacularizao do movimento, na construo de campanhas de mobilizao e na convocao para a rua. As atividades do Comit Popular Rio Copa e Olimpadas serviram em alguma medida como um processo de formao, de ampliao de repertrio, de engajamento de novos atores e de fortalecimento da plataforma colaborativa que otimizaram o "acontecimento poltico" deflagrado em Junho de 2013 no Brasil. Para alm do tema mais midiatizado da "corrupo" em torno da Copa e da FIFA, outras questes entraram para o bojo das reinvindicaes a ponto da multido disparar: No vai ter Copa!

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REFERNCIAS

CASTELLS, Manuel. Communication Power. United States: Oxford University Press Inc., New York, 2009. DEBORD, Guy. A Sociedade do Espetculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997 GHON, Maria da Glria. Teoria dos Movimentos Sociais: Paradigmas Clssicos e Contemporneos. So Paulo: Edies Loyola, 2008. LAZZARATO, Maurizio. As Re ol es o Ca italismo. Rio de Janeiro: Record, 2006 MALINI, Fabio. ANTOUN, Henrique. A internet e a rua: ciberativismo e mobilizao nas redes sociais. Porto Alegre: Sulina 2013. SCHIEK, Monica. Movimentos sociais contemporneos: Uma anlise das tecnologias de comunicao e informao como ferramenta para liberdade de expresso / Mnica Schieck; orientador: Henrique Antoun Rio de Janeiro: UFRJ/CFCH/ECO, 2011 TARROW, Sidney. El Poder en Movimiento. Madri: Alianza Editorial, 2009. http://www.cidadeolimpica.com.br/empresaolimpica https://www.facebook.com/CidadeOlimpica http://comitepopulario.wordpress.com/2013/04/15/a-invisibilizacao-da-pobreza-e-dos-pobresno-rio-olimpico/ http://www.portalpopulardacopa.org.br/index.php http://comitepopulario.files.wordpress.com/2013/05/dossie_comitepopularcoparj_2013.pdf http://www.meurio.org.br/assine_embaixo/escola-nao-se-destroi http://g1.globo.com/rio-de-janeiro/noticia/2013/06/maracana-tem-protestos-em-dia-de-finalda-copa-das-confederacoes.html

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O DIRIO CLARN E O GOVERNO ARGENTINO: A CRISE QUE LEVOU CRIAO DA LEI AUDIOVISUAL N 26.522 Michele Santos da Silva1 RESUMO Este trabalho prope apontar os principais conflitos entre o governo argentino e o Grupo Clarn, nos anos 2007 a 2012. O objetivo indicar as causas que estabeleceram esta relao de crise, que, entre outras aes, levou criao da Lei Audiovisual n 26.522. O estudo tambm prope uma reflexo sobre as possveis influncias do grupo sobre a opinio pblica, como nas manifestaes massivas que ocorreram em 2012, com foco no ciberativismo 8N. A metodologia utilizada a pesquisa bibliogrfica e a anlise documental sobre os principais eventos que demarcam as disputas entre esses atores. Palavras-chave: Grupo Clarn. Governo Argentino. Lei Audiovisual. 8N.

INTRODUO

No recente a disputa de poder entre governos e imprensa, como tambm no novidade que muitos lderes polticos tratam de no desenvolver conflitos com a mdia para no prejudicar sua imagem com a opinio pblica. Partindo dessa premissa, os governos argentinos sejam militares ou cvicos, de modo geral, tentaram estabelecer uma relao estvel com o jornal de maior influncia na Argentina, o dirio Clarn, criado em 1945. Em tempos mais recentes, os kirchneristas tambm traaram o mesmo tipo de estratgia. Desde que Nstor Kirchner assumiu a presidncia em 2003, favoreceu o dirio com notcias exclusivas sobre a Casa Rosada2, entre outros benefcios como a aprovao da fuso entre as tevs a cabo Multicanal e Cablevisin na qual juntas, representam 47% do mercado argentino no setor (LINS, 2009, p.06). Como moeda de troca, recebeu o apoio acrtico do jornal. Porm, esse acordo perdurou at pouco depois da eleio de sua esposa, Cristina Fernndez de Kirchner, em dezembro de 2007, quando meses mais tarde os veculos do j estabelecido Grupo Clarn criticaram as aes do governo durante uma srie de manifestaes da bancada ruralista, em maro de 2008. A partir desses eventos, deu-se incio a uma srie denncias sobre corrupo por parte do Grupo Clarn, enquanto o governo criava medidas que soavam mais a um boicote ressentido.

Jornalista e aluna de mestrado do Programa de Ps Graduao em Comunicao da Universidade Federal do Paran, sob a orientao da Prof e Dr Kelly Prudencio. 2 Graciela Mochokofsky em entrevista concedida ao jornal Folha de So Paulo, em 02/12/2012.

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O processo de retaliao vindo da Casa Rosada comeou com a criao do programa Ftbol para Todos, em agosto de 2009, que consistiu em estatizar as transmisses dos jogos futebolsticos, antes realizados pelo grupo. Em outubro do mesmo ano, promulgou-se a Lei Audiovisual n 26.522, cujo objetivo era o de romper o monoplio nas comunicaes, com o propsito de afetar os interesses comerciais do Grupo Clarn. Finalmente, em 2011, foi estatizada a empresa Papel Prensa, a nica fornecedora de papel para os principais jornais argentinos, na qual os maiores acionistas da empresa eram os jornais Clarn (49%) e La Nacin (23%)3. Desde ento, as brigas entre o grupo e o governo Kirchner, beiraram ao espetculo e ao ridculo, colocando-os em uma crise de credibilidade com a populao. Uma pesquisa quantitativa desenvolvida pela consultora Management y Fit - Opinin Pblica, em junho de 2012, indica que 39,1% dos entrevistados4 no confiam em ambos os atores. E esse nvel de desconfiana cresceu, pois em novembro de 2010, a mesma pesquisa indicou um total de 27,3% dos entrevistados. Ao meio desse embate, o ano de 2012 foi um perodo de manifestaes populares contra o governo, sob o incentivo dos meios de comunicao do grupo, entre outros - tambm afetados pela Lei Audiovisual. Nesse cenrio, uma das mais destacadas foi o 8N. Essa onda de protestos reuniu mais de quatro milhes de pessoas em toda a Argentina e em suas embaixadas em mais de 10 pases, entre eles, Frana, Estados Unidos, Inglaterra, Itlia, Austrlia, Colmbia, Chile e Brasil. Portanto, para orientar a cronologia desses fatos, o presente artigo est dividido em trs sesses. A primeira traz um breve histrico do dirio Clarn, apontando, resumidamente, a sua relao com o poder poltico argentino, incluindo o casal Kirchner. Na segunda parte sero abordadas as origens do conflito, detalhando a crise estabelecida entre o governo e o grupo que resultaram na promulgao da lei audiovisual. A terceira sesso tratar das manifestaes massivas na qual o Clarn foi um ator importante nesse processo, chegando, finalmente s consideraes e reflexes finais.

CLARN: DA IDEOLOGIA DE NOBLE AMBIO DE MAGNETTO, UMA BREVE HISTRIA

3 4

Ibidem, p.08. A pesquisa contemplou uma amostragem de 1626 pessoas, entre uma populao de 18 a 70 anos dos estados mais populosos da Argentina.

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O Grupo Clarn hoje o maior conglomerado de multimdia da Argentina: dono de jornais, sites de contedo, emissoras de televiso aberta e a cabo, revistas, servios de banda larga, emissoras de rdio. Mas nem sempre foi assim. A origem da empresa multimiditica comea com o advogado e poltico Roberto Noble, quando em 1945 fundou o dirio Clarn. Sua maior motivao era o de um dia poder intervir na vida poltica da Argentina, embora, at 1951, o jornal no tinha o prestgio, a influncia ou a circulao de outros dirios como La Prensa, La Nacin ou La Razn (MOCHKOFSKY, 2011, p.33). Assim, o crescimento do jornal foi gradativo, impulsionado por uma manobra contra um jornal concorrente para roubar-lhe a venda de classificados, dinheiro este que permitiu a primeira significativa expanso do Clarn. Depois da morte de Noble, em 1969, o dirio ficou endividado e quase desaparece na disputa entre aqueles que deveriam seguir com a gesto do jornal, situao agravada pela inexperincia de sua nica herdeira, Ernestina Herrera, uma ex-amante de Roberto que se converteu em sua esposa pouco antes de ele morrer. Mas o jornal aos poucos foi se tornando o porta-voz da classe trabalhadora e dos governos desenvolvimentistas, o que permitiu a sua consolidao no mercado. Esse posicionamento mais aproximado com o poder poltico foi uma medida desenvolvida pelo contador Hctor Magnetto que, anos mais tarde, seria o homem mais poderoso e temido da Argentina, sendo tambm o responsvel por transformar o dirio em uma das maiores corporaes de comunicao em lngua hispnica do mundo. Atualmente, Magnetto o chefe executivo do Grupo Clarn. Ele o proprietrio de 33% das aes do grupo, seguido de Ernestina com seus 34%. O restante das aes est diludo entre acionistas menores5. Mas foi ele quem deu o investimento estratgico para a modernizao do dirio nos anos 90, no qual passou a ter uma caracterstica mais empresarial, embora, tambm seja apontado como o cabea de manobras questionveis para conseguir tais progressos. A aquisio ilegal da empresa Papel Prensa durante sua aliana com o regime militar argentino, um exemplo disso. Quando a ditatura chegou ao poder, o Clarn deu seu apoio incondicional aos militares. Hasta 1981, Clarn mantuvo uma poltica editorial essencialmente acrtica del poder militar, (Idem, p.83). Mas soube retir-lo ao perceber seu enfraquecimento com a abertura para a democracia. Com os governos democrticos, a relao de poder no foi diferente. Assediou os presidentes Ral Alfonsn e Carlos Menem para
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Graciela Mochokofsky em entrevista concedida ao jornal Folha de So Paulo, em 02/12/2012.

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derrogar o artigo 45 da Lei de Radiodifuso, aprovada durante a ditadura6 (LANDI, 1992). E foi no governo Menen que conseguiu a concesso do Canal 13 e da Radio Mitre, em troca de um jornalismo cego e negligente quanto aos esquemas de corrupo que desmantelavam o pas com privatizaes e negcios obscuros. Mas no demorou muito para que o presidente Carlos Menen percebesse a desvantagem criada ao conceder ao Grupo Clarn semelhante poder multimiditico:

Slo uno: haber derogado el artculo 45 de la ley radiodifusin. No med las consecuencias. Lo hice para afianzar la libertad de prensa, pero esa anulacin permiti la existencia de empresas que tienen un canal de televisin, radio, Papel Prensa y un diario y una agencia informativa (). Se monopoliz la p rensa. No esperaba que algunas empresas se convirtieran en propietarias de diarios, canales de televisin, radios y hasta una cuota de Papel Prensa. Es un error que tendremos que subsanar7 (MOCHKOFSKY, 2011, p.110-111).

Nstor Kirchner tambm favoreceu o grupo de Hctor Magnetto que, segundo Lins, 2009:
No incio do governo de Nstor Kirchner, o grupo Clarn buscou manter um posicionamento relativamente prximo do governo, embora sem qualquer entusiasmo ou alinhamento ideolgico, o que lhe assegurou a renovao da licena do Canal 13 e a aprovao da fuso entre Cablevisin e Multicanal (p.11).

Como se pde observar, na sua evoluo de jornal para um conglomerado miditico, o Grupo Clarn estabeleceu fortes relaes com o poder poltico argentino. Em geral, essa simbiose foi benfica tanto para os governos - em diversos contextos, como para a consolidao e a expanso das estratgias comerciais do grupo. Portanto, entender a posio ou as intenes ticas que os rgos de imprensa ocupam nas sociedades central para analisar as estruturas e as relaes de poder estabelecidas (Bourdieu, 1997). Tais estruturas determinam o tipo de relao com os governos, dos quais eles podem ser vtimas da imprensa. Da mesma forma que a sociedade, alheia aos fatos reais de seu contexto poltico, na existncia de concesses que beneficiam essas empresas miditicas e quando as relaes se rompem, ficam perdidas entre aes e medidas que obscurecem novamente os fatos, impedindo um acompanhamento lcido e coeso.

Este artigo impedia que uma empresa, proprietria de um jornal, adquirisse uma licena de rdio ou de televiso. 7 Resposta do presidente Carlos Menen ao jornal La Nacin (08/07/1992), sobre os maiores erros cometidos durante seus trs anos de gesto.

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CRISES QUE IMPULSIONARAM IMPORTANTES MEDIDAS: O SURGIMENTO DA LEI AUDIOVISUAL N 26.522

O embate dicotmico entre Cristina Fernndez de Kirchner-Grupo Clarn tem data de incio: 11 de maro de 2008, quando o setor agropecurio argentino se manifestou contra a Resoluo 125. A medida criada pelo governo foi amplamente atacada pela bancada rural, que mobilizou inmeras manifestaes no pas sob o apoio e a extensiva cobertura dos veculos do Grupo Clarn. Na perspectiva kirchnerista, a empresa miditica estava atuando como a portavoz da revolta, sendo um desaforo ao governo que, meses antes mais precisamente no dia sete de dezembro de 2007, havia aprovado a fuso entre as tevs a cabo Multicanal e Cablevisin, um negcio bastante lucrativo ao grupo. Quanto aos ruralistas, a norma 125 pretendia estabelecer retenes compulsrias sobre a exportao de produtos tais como o milho, soja, girassol, trigo e seus derivados, na qual estaria vigente por um ciclo de quatro anos (DVILA, 2012, p.1). Aqui, interessante esclarecer que a meno feita bancada rural faz referncia Mesa de Enlace, composta pelas principais empresas do setor, como a Confederacin Intercooperativa Agropecuria (CONINAGRO), Federacin Agrria Argentina (FAA), Sociedad Rural Argentina (SRA) e as Confederaciones Rurales Argentinas (CRA). Isso demonstra que ao se tratar das manifestaes, a mesma no corresponde aos interesses dos campesinos, movimentos indgenas ou da agricultura familiar. Esta minoria participou de forma indireta nas reivindicaes, pois suas crticas ao governo no estavam correlacionadas s retenes (PALMISANO e TEUBAL, 2010, p.2). Com a nova medida, o governo tinha como objetivo, limitar a produo de soja atrelada a grandes empresas que conformam o sistema de agronegcios do pas (GIARRACA e TEUBAL, 2008), que beneficiava um pequeno grupo de empresrios do setor, favorecido por sua forte capacidade competitiva e de exportao. Entretanto, interessante observar que a soja contribuiu para importantes conquistas no supervit na balana comercial e fiscal, como o pagamento de servios e da dvida externa (PALMISANO e TEUBAL, 2010, p.2). J Aronskind (2010), aponta que:

el caso del agro argentino intenta dar cuenta de cmo la insuficiencia de divisas del Estado a la hora de afrontar los gastos por las importaciones y los pagos de la deuda externa es la razn fundamental de las polticas dirigidas a la obtencin de

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supervits fiscal y de minimizacin del endeudamiento externo. Desde esa perspectiva, el Gobierno recurri al incremento de los ingresos del sector agroexportador para evitar el recurso a contraer el gasto estatal y el consumo masivo (Aronskind apud Rigotti, 2013, p. 398).

Ainda, o governo aspirava desafiar os grandes produtores que enriqueciam com a lucratividade da exportao, devido aos altos preos do mercado internacional. Pensava-se que com essas aes ganhariam o apoio dos pequenos e mdios produtores, mas como suas intenes foram acionadas sem consulta prvia aos produtores nem os grandes, medianos ou pequenos (MOCHKOFSKY, 2011, p. 179-180), o resultado inesperado rendeu 129 dias de greve, mltiplas manifestaes com bloqueios de estradas, prejudicando o abastecimento de produtos bsicos nos supermercados, saqueios, atos de vandalismo e uma queda na popularidade da to recente mandatria. Mas, segundo Barsky e Dvila (2008), o desentendimento com o campo comeou a incubar-se em 2005, ainda no governo de Nstor Kirchner quando em 2006, proibiu-se a exportao de carne por quatro meses, afetao que afetou os pecuaristas locais. possvel observar que o governo Kirchner pretendia quebrar o monoplio das altas esferas rurais da Argentina, mas foi uma manobra que lhe custou caro, pois elas representam a classe dominante e compem uma boa fatia do Produto Interno Bruto. De acordo com Sartelli (2008), o problema com os ruralistas amplificou-se porque j havia um alto grau de descontentamento poltico por parte da populao, tanto que em uma pesquisa de amostragem feita em fevereiro de 2009, demonstrou que 52,4% dos entrevistados apoiavam os protestos8. Considerando seu nvel de popularidade, Cristina Kirchner possua 56% de imagem positiva em janeiro e em maio do mesmo ano este ndice estava em queda, com 26%. Isso porque alguns problemas cruciais estavam longe de serem solucionados, como a crise energtica, inflao, manipulao dos ndices oficiais, aproximao com o ento presidente venezuelano Hugo Chvez e muitos escndalos de corrupo (MOCHKOFSKY, 2011, p. 178). O conflito polarizou a sociedade, causando um forte desgaste imagem da presidente, fato este intensificado pela maior derrota kirchnerista at ento, concretizada pelo voto de desempate no congresso que impediu a sano do aumento dos impostos. Os analistas polticos, especialmente os do Grupo Clarn, declaravam que o governo de Cristina Kirchner estava virtualmente acabado. Tanto que saram boatos sobre uma possvel renncia sugerida por seu marido. Hctor Magnetto j no demonstrava mais interesse pelo casal, mas este ainda
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Pesquisa divulgada pela empresa de consultoria Management y Fit - Opinin Pblica, na qual entrevistou 2046 pessoas de vrias regies da Argentina.

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tratou de negociar com o diretor executivo do grupo, oferecendo como trgua, a compra de parte das aes da empresa Telecom. Esse interesse tratava-se das eleies legislativas que aconteceriam em junho de 2009, nas quais Nstor era candidato a deputado pelo Estado de Buenos Aires. Mochkofsky aponta que Magnetto tinha interesse nas aes da Telecom, mas no sob as condies que lhe apresentava Nstor. O acordo seria ter como scio um dos homens de maior confiana de Kirchner, o empresrio Gutirrez Conte. As negociaes prosperaram at poucos dias antes das eleies. O resultado para o kirchnerismo foi uma srie de derrotas em quase todos os distritos de importncia poltica para os oficialistas, no qual perderam a maioria parlamentria. Isso foi definitivo para que o Grupo Clarn fosse tomado como o grande culpado de todo esse desastre poltico para o casal Kirchnner, dando incio a uma guerra que perdura at atualidade.

O FUTEBOL QUE TORNOU-SE PARA TODOS E A ESTATIZAO DE PAPEL PRENSA: O GOVERNO E SUAS RETALIAES JUSTICEIRAS

Com perda na popularidade e vencido nas urnas, o governo no tinha mais nada a perder. Restava-lhe enfrentar queles que identificavam como seus inimigos, e entre eles estava o Grupo Clarn. No diferente de outros governos, especulou o que mais afetaria os negcios do grupo. O primeiro passo foi negociar com a Asociacin de Ftbol Argentino (AFA) a transmisso dos jogos. Em agosto de 2009, a AFA reincidiu o contrato de 18 anos que tinha com o Grupo Clarn, e assim foi criado o Ftbol para Todos (FTP). Ou seja, as transmisses dos jogos futebolsticos, at ento feitas por TV a cabo ou pelo sistema pay-per-view pela Televisin Satelital Codificada (TSC) - integrada pelas empresas do Grupo Clarn e Torneos y Competencias, agora estava estatizada e seria transmitida pela TV Pblica. Sobre os objetivos do governo sobre esta ao, Dias (2011), explica:
O governo argentino usou a compra dos direitos de transmisso do futebol como pretexto para coibir o crescimento do que considera ser um monoplio miditico no pas. O argumento centrado na importncia de proporcionar o acesso ao futebol para todos os argentinos uma justificativa com o intuito de dar uma representao tica para a ao. Cristina Kirchner e seu marido Nstor Kirchner negociaram os direitos de transmisso com o objetivo de melhorar a imagem do governo aps a derrota nas eleies legislativas, e para isso usaram uma medida tipicamente populista para angariar apoio junto populao (p.11).

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O governo no poupou investimentos. Pagaria AFA o equivalente a 600 milhes de pesos argentinos pouco mais de 200 milhes de reais, contra os 268 milhes de pesos que Clarn pagava associao. J em 2011, o governo criou o projeto de lei n. 26.736, que tem como intuito estatizar a empresa Papel Prensa, a nica fornecedora de papel para os principais jornais e revistas da Argentina, na qual segundo Lins (2009), os maiores acionistas da empresa so os jornais Clarn (47%) e La Nacin (22%), seguidos pelo governo (27%) e o restante,

pulverizado entre pequenos acionistas. De acordo com o site do Observatrio da Imprensa, a fbrica produz e distribui 175 mil toneladas, importando outras mais 55 mil que so isentas de impostos. O consumo gira em torno de 230 mil toneladas anuais, demonstrando que a empresa controla 75% desse mercado. Sem dvida um negcio bastante lucrativo, surgido em 1976 - durante o regime da ditadura argentina, em uma manobra articulada por Magnetto e os militares. Segundo declaraes feitas a vrios meios de comunicao, Lidia Papaleo - viva de David Graiver Gitnacht (antigo dono da empresa, morto em um acidente de avio no esclarecido at hoje), afirma que ela e sua filha foram ameaas de morte por Magnetto para que assinasse a venda de Papel Prensa. Aps assinar os documentos, Ldia foi detida e presa pelos militares, sendo libertada anos depois. Alguns meios de comunicao, inclusive alguns brasileiros, apontam a medida como uma forma de controle da imprensa e isso pode ser detectado nas calorosas manifestaes da opinio pblica, que interpreta um possvel atentado liberdade de imprensa por parte do governo. Se bem um risco dar a ele o controle do papel dos jornais e revistas do pas, manter tal controle na mo de duas empresas tampouco oferecem garantias significativas, principalmente quando elas controla mais de 70% da sua produo. Mas antes mesmo de sair o projeto de lei para estatizar o Papel Prensa, no dia 10 de outubro de 2009, Cristina Kirchner promulga a Lei de Meios Audiovisuais n 26.522, cujo objetivo a quebra do monoplio nas comunicaes, com fomento ao pluralismo e transmisso de contedos locais. Nesse sentido, a lei aplicada sobre a prestao de servios de comunicao audiovisual unidirecional. Entre uma srie de medidas, as de maior destaque so as do artigo 45 e 161, na qual estabelecem respectivamente, que a empresa pode ter at uma licena de emissora AM e suas FM em uma mesma regio geogrfica e em nenhum caso

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superar as 10 licenas de rdio no total e que as licenas excedentes de canais de televiso, rdios e sinais devem ser desprendidas no prazo de um ano (AFSCA, 2013)9. Apesar do setor de mdia na Argentina reproduzir uma concentrao inferior a de pases como o Mxico e o Brasil, o Grupo Clarn proprietrio do jornal de maior circulao na Amrica Latina, o dirio Clarn, compondo os cinco mais lidos em seu pas de origem, do Canal 13, que disputa a liderana com o seu concorrente Telef10, do grupo Telefnica (LINS, 2009, p.18), da Rdio Mitre e La 100, de sinais de TV a cabo como o Volver, Magazine, Quiero e Todo Noticias11 canal com 24 horas de notcia, sendo um dos mais assistidos, sites de contedo, entre outros. Como pode ser observada, a restrio criada pela lei de meios prejudica o grupo, pois ele detm o Canal 13, as licenas de televiso por assinatura que juntas, superam os 47% dos assinantes, entre outras concesses que possui. A norma ainda pretende diminuir em 35% a concentrao de poder no mercado de mdia e modificar a distribuio publicitria, no qual o Grupo Clarn, at 2009, retinha 60% desse mercado. A lei que tinha como data para ser cumprida sete de dezembro de 2012, ainda no foi acatada pelo grupo, que recorreu na justia acusando a medida de inconstitucional. Enquanto os bastidores que permeiam a sua efetivao no so definidos, os veculos de comunicao em muitos pases, incluindo os latino-americanos, classificam-na como um exerccio de censura de governos ditatoriais que pretendem ferir a liberdade de imprensa, embora a mesma lei tenha sido elogiada e colocada como um exemplo a seguir por vrios organismos internacionais, incluindo as Naes Unidas (ONU)12.

QUANDO A IMPRENSA SE UNE AO POVO: 8N, O PROTESTO QUE MOBILIZOU MILHES DE ARGENTINOS E HORAS DE CRTICA AO GOVERNO

Apesar das aes contra as mdias do Clarn, o governo ainda permanece fragilizado. Ademais de sua briga com a imprensa, ainda existe uma crise econmica conferida pelas altas taxas inflacionrias, desvalorizao do dlar e o impedimento de comprar, sem a autorizao do governo, moedas estrangeiras.
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Autoridad Federal de Servicios de Comunicacin Audiovisual (AFSCA), Presidencia de la Nacin Argentina. Informao divulgada no site Ibope Argentino. 11 Informao divulgada no site corporativo do Grupo Clarn. 12 Informao divulgada no site das Naes Unidas no Brasil, publicada no dia 18/12/12.
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O descontentamento generalizado, e o ano de 2012 foi marcado por algumas manifestaes massivas que levaram milhares de argentinos a protestar contra a presidente Cristina Fernndez de Kirchner, inclusive, contra a lei audiovisual. Sob a tica da oportunidade poltica, possvel analisar que no cenrio argentino ocorreu uma diviso das elites polticas, ora tensionadas pela sensao de inflao, corrupo, insegurana, ora pelas notcias sobre o governo que bombardeavam os meios de comunicao. Nesse sentido, Tarrow (2009), coloca que as oportunidades polticas possibilitam aos movimentos atingirem perodos de intensa mobilizao, ressaltando aqui que as manifestaes apontadas para este estudo, no so movimentos sociais e sim aes coletivas. Nesse sentido, os protestos de 2012 tiveram como caracterstica a mobilizao via internet, principalmente, pelas redes sociais digitais, j que estas permitem estabelecer plataformas de dilogo para que as pessoas interajam localmente ou transcendam as fronteiras do Estado-nao, numa rede anrquica de interaes (Maia, 2007), facilitando a difuso de mensagens, por sua abrangncia e baixo custo. Ento, a primeira dessas manifestaes ocorreu no dia 13 de setembro13, cunhada de 13-S, para facilitar a identificao e difuso em redes sociais como o Twitter. Esta manifestao foi uma prvia de uma que ocorreria dois meses aps, melhor organizada e articulada. O 8N que faz referncia data oito de novembro foi uma onda de protestos organizados nas redes sociais14 como o Twitter e o Facebook, mobilizando milhares15 de pessoas nas ruas desse pas, podendo ser considerada uma das maiores j realizadas na Amrica Latina. Por sua abrangncia e nmero de ativistas, tambm atraiu simpatizantes em vrias cidades ao redor do mundo16, como em Santiago, So Paulo, Rio de Janeiro, Miami, Milo, Paris, Londres, Sidney, ganhando destaque na imprensa internacional17. Apesar do movimento se declarar apartidrio, existem especulaes que apontam a mobilizao como fruto de articulaes manipuladas entre os polticos da oposio e empresrios locais18, como o Hctor Magnetto, do Grupo Clarn, qualificando o evento como uma manobra para desestabilizar o governo de Kirchner. Articulado legitimamente por
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Mais informaes, acessar: http://www.aljazeera.com/news/americas/2012/09/201291421514919689.html Informao divulgada pelo dirio La Nacin na sua verso eletrnica, pelo site eletrnico Infobae, entre outros. 15 Informao divulgada pelo jornal Gazeta do Povo, O Estado de So Paulo, El Clarn, La Nacin, Le Monde, entre outros. 16 Informao divulgada pelo jornal Gazeta do Povo, O Estado de So Paulo, El Clarn, La Nacin, Le Monde, entre outros. 17 A manifestao foi divulgada nos principais jornais na Amrica Latina, Estados Unidos e Europa observaes feitas em jornais na verso online nos dias 8 e 9 de novembro de 2012. 18 Informao divulgada pelo blog argentino Taringa e pelo site de notcias Tiempo Argentino.

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cidados insatisfeitos ou no, o fato que o 8N teve grande aderncia, fenmeno este observado nas coberturas jornalsticas que mostraram milhares de civis em vrios pontos do pas e nas embaixadas argentinas de outras naes. Segundo as temticas elencadas pelos participantes da ao - dado este verificado em anlises de materiais jornalsticos impressos, televisivos e virtuais coletados na imprensa argentina19 e do exterior, o descontentamento centrado na atuao poltica da atual presidente. Isso foi aliado a queixas como inflao, desvalorizao da moeda nacional, restrio compra de dlares, insegurana, corrupo, desemprego, aumento nos impostos, mentiras e manipulao de dados emitidos pelo Indec (Instituto Nacional de Estadsticas y Censos) que alega uma inflao inferior ao sentido pela populao, e, em menor escala, a liberdade de expresso e o monoplio das informaes do governo por parte da imprensa aliada20. As queixas apresentadas durante o 8N foram observadas a partir dos vdeos das emissoras argentinas jornalsticos ou de humor, publicados no Youtube, assim como em sites dos principais veculos daquele pas. Elas denotam a falta de consenso quanto insatisfao expressada pelo governo, inclusive, uma pobreza de argumento, o que faz propor uma possvel transferncia de salincia da agenda da mdia afetada pela lei de meios, agenda da opinio pblica, pois, com base nas ponderaes de McCombs, os editores e diretores de notcia tm a capacidade de captar e manipular as percepes do pblico nos fatos que eles consideram relevantes, influenciando a salincia dos tpicos na agenda pblica (McCombs, 2009). Partindo do pressuposto que os veculos do Grupo Clarn pudessem exercer algum tipo de influncia na opinio da sociedade, Silva (2013) fez um estudo com o principal telejornal do Canal 13, pertencente ao grupo. A anlise demonstrou que os 29 dias que antecederam as manifestaes do 8N, o Telenoche usou um total de 1h 44 min 15 seg, para criticar o governo, usando tons jocosos, ameaadores ou irnicos. Isso corresponde a 58% do total dos 21 vdeos observados no site da emissora21. Entretanto, o estudo considerou a falta

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Para este estudo, os dados analisados so exclusivamente de entrevistas realizadas com os manifestantes no dia dos protestos do 8N, por emissoras argentinas que fizeram a cobertura, sendo elas, Crnica TV, El Trece, Telef, TV Pblica, TN, Canal 9 e C5N. Esse material foi analisado a partir do Youtube. 20 Informao divulgada pela ONG internacional Global Voice. 21 O nmero de vdeos observados foi em consequncia dos vdeos que a emissora disponibilizava em seu site, no qual o estudo destaca que o telejornal no est disponvel na ntegra para o perodo estudado.

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de dados para comprovar o agendamento, considerando a possibilidade de um enquadramento22 negativo imagem da presidente. Obviamente que esses descontentamentos populares so acontecimentos que camuflam as discusses pertinentes sobre a regularizao e a democratizao dos meios de comunicao, atravs da lei audiovisual, sendo, inclusive, uma oportunidade para a imprensa manipular as informaes para obter a empatia do pblico em momentos to crticos na poltica argentina. Portanto, este tipo de anlise muito importante para demonstrar que os governos principalmente os latinos, dependem das mdias para a manuteno de seu poder, e uma situao de conflito com elas pode ser vital para a sua gesto e para discusses que so de extrema relevncia para a sociedade.

CONSIDERAES FINAIS

O embate entre o governo e o Grupo Clarn permite verificar que uma imprensa aliada ao poder estar sempre condicionada a uma relao de troca, fazendo dela uma entidade corrupta que, definitivamente, no est a servio da sociedade. Essa relao se traduz em concesses que atentam contra a liberdade de saber a verdade, amplificando o carter deturpado dos governos, principalmente os latinos, que ficam fragilizados quando no tm nada mais a oferecer aos grupos miditicos. Claramente que o prejuzo maior para a sociedade, que fica impedida de formar uma opinio mais crtica e esclarecida por conta de notcias extravagantes e pelo excesso de informao sejam elas verdadeiras ou no. Isso, inevitavelmente, cria uma confuso nas imagens formadas em sua cabea, resultando em um comportamento aptico ou incoerente. No caso de Cristina Kirchner, dar prioridade a um grupo miditico foi uma estratgia burra e impiedosa contra o seu povo e ela pagou um preo alto por isso. Suas retaliaes pareceram mediar um erro passado, mas fica claro que as medidas tomadas em seu governo s ocorreram porque o Grupo Clarn no cedeu s suas exigncias. Em consequncia, perdeu popularidade, poder e, inclusive, est perdendo uma guerra corajosa, iniciada para uma democratizao dos meios, porque perdeu a credibilidade com o povo. Por mais que essas
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Termo criado pelo socilogo e antroplogo Erving Goffman, que indica o enquadramento recorte que revelam valores ou traos para representar um contexto sobre um determinado fato.

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aes no efetivem a liberdade de expresso to almejada pelos povos latinos, a populao est, de certa forma, alheia a uma discusso muito sria. Confundem os ataques histricos da presidente com as decises audaciosas que est tomando, e quem est ganhando com isso so os empresrios, aqueles que esto preocupados apenas com a lucratividade de seus negcios. Alm das dificuldades impostas na vida dos argentinos, suas sensaes so ressaltadas pelo o que os meios de comunicao divulgam, os mesmos que esto na disputa com o governo. Tratando de evitar um colapso, como aquele que ocorreu logo aps a sada do presidente Fernando de la Ra, saem para protestar. Usam a tecnologia para mobilizar milhes de pessoas, tentativa de fazer seus lderes escutar a voz das ruas para garantir uma estabilidade em sua economia to fragmentada. Obviamente que para chegar a concluses mais aprofundadas necessrio estudar mais sobre essa relao de poder. Talvez, ela possa elucidar os rumos polticos da Argentina, servindo aos demais pases um exemplo sobre erros e acertos.

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A MIDIATIZAO DAS MANIFESTAES POPULARES: IMPLICAES DA PRTICA POLTICA NO DISCURSO MIDITICO E VICE-VERSA Ricardo Z. Fiegenbaum1 RESUMO Este artigo prope-se a refletir sobre a midiatizao, analisando a relao entre dois processos paralelos e simultneos que marcaram o Brasil em 2013: as manifestaes populares e a circulao miditica desses acontecimentos. Parte da perspectiva de que h um processo social de prtica poltica que toma as ruas e alcana as esferas de poder institudo; e, um outro, miditico, de produo de sentidos, que se realiza no mbito das redes sociais e das instituies jornalsticas tradicionais. Embora paralelos, prticas sociais e discursos implicamse mutuamente, na medida em que os dispositivos miditicos ocupam o lugar central de mediao, organizao e dinamizao desses processos. Em dilogo com Bourdieu e Luhmann, afirma o papel decisivo dos dispositivos miditicos na operacionalizao das disputas de poder e de sentido, produzindo, assim, a midiatizao da sociedade. Palavras-chave: Prticas Sociais e Discursivas. Jornalismo. Redes Sociais. Poltica. Dispositivos Miditicos.

APRESENTAO

As manifestaes populares que eclodiram no Brasil em junho passado e a circulao miditica desses acontecimentos colocam em paralelo dois processos simultneos. De um lado, um processo social de prtica poltica que toma as ruas e alcana as esferas de poder institudo; de outro, um processo miditico de produo de sentidos, que se realiza no mbito das redes sociais e das instituies jornalsticas tradicionais. Embora paralelas, essas prticas sociais e discursivas, em sua dinmica processual, implicam-se mutuamente, produzindo a midiatizao da sociedade na medida em que os dispositivos miditicos passam a ocupar o lugar central de mediao, organizao e dinamizao dessas prticas. Para analisar a midiatizao nessa perspectiva, a teoria dos campos sociais de Bourdieu e a teoria dos sistemas de Luhmann so basilares. Conforme assinala Pfeilstetter operando a la vez con una teora de la comunicacin y una teora de las prcticas, tenemos dos instrumentos tiles para distinguir entre accin y discurso, vinculndolos comparativamente al mismo tiempo en un marco terico comn (PFEILSTETTER, 2012, p. 507). Alm disso, los conceptos de campo/sistema proporcionan modelos suficientemente

Ricardo Z. Fiegenbaum, doutor em Cincias da Comunicao Processos Miditicos pela Unisinos, professor do Curso de Bacharelado em Jornalismo da Universidade Federal de Pelotas. E-mail: ricardozifi@gmail.com

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abstractos para permitir observar estructuras sociales complejas y ausentes de centros nicos que marcan las sociedades modernas, como para asegurar que son los procesos y no los elementos el centro de nuestro anlisis (PFEILSTETTER, 2012, p. 507). Bourdieu e Luhmann tm como objeto de anlise os processos e no as estruturas que constituem a sociedade. nesse sentido que as suas abordagens contribuem para estudar a midiatizao como processo, no qual os dispositivos miditicos so o lugar dos acoplamentos das prticas sociais e discursivas, colocando em circulao as disputas de poder e de sentidos que constituem a dinmica social.

HABITUS, PODER E PRTICAS SOCIAIS

Na Sociologia de Bourdieu, o objeto de estudo so as formas de poder ou capitais que se revelam pela observao das prticas sociais. As prticas sociais so resultado do embate entre duas estruturas em conflito: o habitus e o campo. Habitus um sistema de esquemas geradores de prticas e obras e de percepo dessas prticas e obras. Est relacionado a um conjunto de aes baseadas numa crena, uma crena que produz um hbito ou regra de ao, tanto real quanto possvel. Como estrutura estruturante, o habitus o que faz com que
um conjunto de prticas de um agente ou do conjunto dos agentes que so o produto de condies semelhantes so sistemticas por serem o produto da aplicao de esquemas idnticos ou mutuamente convertveis e, ao mesmo tempo, sistematicamente distintas das prticas constitutivas de um outro estilo de vida (BOURDIEU, 2007, p. 163).

Os agentes esto inseridos espacialmente em determinados campos sociais. No interior destes campos, apropriam-se de grandezas de certos capitais (cultural, social, econmico, poltico, etc.). O habitus de cada ator social condiciona seu posicionamento espacial e, na luta social, identifica-o com sua classe social. O volume global de capital que ele detm, o modo como esse capital distribudo entre capital econmico, social e cultural e como essas propriedades evoluem no tempo e as estratgias de reconverso de capital desenvolvidas determinam este lugar e a evoluo de cada indivduo no espao social. Em funo de sua posio no jogo e de sua fora relativa, o indivduo desenvolve estratgias que lhe permitem manter ou galgar posies. Isso implica dizer que o indivduo

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no age apenas por interesse utilitrio mas tambm pela vontade de obter prestgio e reconhecimento dos outros; pela vontade de se distinguir e se situar numa escala de poder (LOYOLA, 2002, p. 69). o lugar que ocupa e a posse de determinado quantum de capital de diversas naturezas, que levam os indivduos a contestar ou a aceitar certas diretrizes que redefinem as bases da sociedade. Para Bourdieu, no h oposio entre sociedade e indivduo, mas ambos esto em relao, de tal modo que assim como o indivduo est situado num universo social particular, tambm o universo social est inscrito nele. As noes de campo social e de habitus permitem compreender a sociedade e o indivduo na sua complexidade relacional, incorporando os seus antagonismos na estrutura da luta ou jogo social, em que indivduo e sociedade se produzem mutuamente. Nesse sentido, enquanto prtica social que se d no mbito das ruas, as manifestaes populares configuram um processo de disputa de poder do campo poltico, colocando em questo o habitus dos profissionais da poltica consolidados no campo e recolocando no jogo como protagonistas a massa dos agentes da sociedade que no se veem adequadamente representados por aqueles. , portanto, no mbito das prticas sociais que se observam os movimentos de transformao no campo poltico.

SISTEMA, COMUNICAO E PRTICAS DISCURSIVAS

Luhmann, por sua vez, toma como objeto da Sociologia a sucesso de atos comunicativos que estabelecem ou no conectividade. Em outras palavras, no so as relaes de poder que lhe interessam, mas a comunicao Bourdieu, a seu tempo, entende a comunicao como uma expresso de poder, ao que Luhmann contrape que essa evidncia , antes, um resultado da comunicao, ou seja, a comunicao vem antes de qualquer esquema de diferenciao social e pela comunicao que os elementos da estrutura social so comunicveis e socialmente partilhados. Luhmann define a comunicao como um sistema fechado completo, formado por trs selees bsicas: a seleo da informao, a seleo da participao (Mitteilung`) dessa informao e a compreenso seletiva ou no-compreenso dessa participao e sua informao (LUHMANN, 1995b, p. 115). As trs no podem existir uma sem a outra, ou seja, no h informao fora da comunicao, no h participao fora da comunicao e no h

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compreenso fora da comunicao (1995b, p. 118). A comunicao, assim, produz a si mesma, atravs da prpria comunicao, sendo qualificada como um sistema autopoitico, no sentido de auto-elaborao, como um sistema que capaz de especificar no apenas seus elementos, mas suas prprias estruturas. Ao qualificar o sistema de comunicao como autopoitico, Luhmann afasta-se, deliberadamente, das concepes da comunicao centradas na noo do sujeito, que operam com o pressuposto da existncia de um autor, a partir do qual a comunicao pode ser compreendida (SAMPAIO, 2001). As pessoas no fazem parte da sociedade, elas situam -se no entorno. Apesar disso, a conscincia muito relevante para a comunicao, pois sem aquela no existe essa. O acoplamento estrutural serve de ponte entre as duas, acoplando os sistemas social e psquico, superando o bice de que tais sistemas operam de modo diverso. O acoplamento estrutural estimula o sistema a irritaes. A linguagem aumenta a irritabilidade da conscincia atravs da comunicao e a irritabilidade da sociedade atravs da conscincia (LUHMANN, 1997, p. 85). Em Luhmann, so os meios de comunicao que produzem uma diferenciao autofortificada do sistema social, entendendo-se meios como medium que permite a formao de formas que, ento, diferentes do prprio medium, constituem as operaes comunicativas que permitem a diferenciao autoconfinada e o fechamento operacional do sistema (LUHMANN, 2005, p. 17). Isso permite que os meios como sistema possam e necessitem distinguir entre autorreferncia e heterorreferncia, o que os leva a construir a realidade, uma outra realidade, diferente da deles mesmos. Assim, a comunicao volta a ser o sistema auto-fortificado, isso o prprio sistema social em jogo ou seja, o meio de comunicao simbolicamente generalizado.

As, para Luhmann, dinero y lengua, por ejemplo, son medios de comunicacin de un alto grado de conectividad porque permiten crear unidades basadas en una diferencia. Quizs su segundo concepto clave, la diferencia (o la distincin que tambin encontramos en Bourdieu como nocin terica), es un epifenmeno de la comunicacin: como Luhmann dice, alguien que dice algo no dice lo otro y cualquier discurso alberga la oposicin a l. La diferencia (por ejemplo entre sistema y entorno) une y separa a la vez (PFEILSTETTER, 2012, p. 498).

A construo da informao , na verdade, uma reelaborao que o sistema faz de suas estruturas a partir do estmulo provocado pela comunicao. O sistema est estruturalmente pronto para receber aquilo que espera como provvel. Quando o provvel no acontece, ou seja, quando se apresenta uma diferena, surge, ento, uma informao que faz

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com que o sistema mude suas estruturas. Por isso, pode-se afirmar que a informao uma diferena. E mais: a informao uma diferena que provoca diferenas, na medida em que o sistema modifica suas estruturas, tornando-se diferente, para receber a informao. Toda essa mudana de estrutura gera expectativas futuras, diversas daquelas que havia antes do surgimento da informao. O sistema constitudo somente por elementos produzidos internamente. O ambiente participa provocando a irritao do sistema, levando-o a autoproduzir-se. A irritao provocada pelo ambiente um estmulo autopoiese do sistema e faz parte dele. Luhmann (1997, p. 68), a esse respeito, afirmou que irritaes se do sempre e inicialmente a partir de diferenciaes e comparaes com estruturas (expectativas) internas aos sistemas, sendo, portanto, do mesmo modo que informao necessariamente produto do sistema. A partir das possibilidades do ambiente, o sistema realiza a seleo de elementos, de acordo com o sentido atribudo pelo sistema (no pelo ambiente) a tais elementos. Esse sentido depende da funo do sistema. Por isso, as informaes so sempre construtos internos (KUNZLER, 2004, p. 128). Os sistemas sociais e psquicos selecionam atravs do sentido. O que no faz sentido para o sistema descartado, remanescendo na complexidade do ambiente como potencialidade do futuro.
que o sentido a unidade de uma diferena: real/possvel. Apenas um tema alvo da comunicao ou do pensamento atual, os demais assuntos so possveis de ser o centro do ato de comunicar ou pensar. Ao invs de limites territoriais ou materiais, o sistema tem limites de sentido (KUNZLER, 2004, p. 128).

Essa perspectiva permite observar o modo como a imprensa cobriu as manifestaes populares. As empresas de notcias, como sistemas fechados, acolheram as manifestaes das ruas com base na seleo das informaes que faziam sentido, ou seja, com base no sistema de valores-notcia que constituem o prprio sistema jornalstico. O jornalismo buscou reduzir a complexidade do ambiente, trazendo para o mbito do discurso, num primeiro momento, um subproduto das disputas de poder das ruas: a violncia e o vandalismo. As primeiras notcias nas pginas dos jornais, nos telejornais e nos radiojornais sobre as manifestaes so reveladores dessas operaes. Exemplo disso a capa de Zero Hora de 14 de junho de 2013 (figura 1), especialmente a cartola Passou do limite, colocada logo acima da manchete: Noite de protestos e violncia na Capital. A foto destaca a ao de pessoas mascaradas incendiando um continer de coleta de lixo. As chamadas abaixo da foto do destaque para a

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ao da Brigada Militar gacha, que prendeu vinte pessoas, e aos confrontos entre polcia e manifestantes em So Paulo e no Rio de Janeiro.

FIGURA 1

No mbito das redes sociais, por outro lado, a circulao das informaes foi de outra ordem. Vdeos, fotos e relatos das manifestaes apontavam para uma ao popular poltica e pacfica. A violncia ganhou importncia apenas quando os manifestantes eram vtimas da ao policial. Exemplo disso a resposta publicada na pgina do facebook https://www.facebook.com/ManifestoPoa, apresentada abaixo em texto e foto (figura 2):

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FIGURA 2 Manifesto POA 15 de Junho Antes de qualquer crtica, acusaes sem fundamentos, ou julgamentos de atitudes por parte de quem no faz nada, deve-se deixar claro que o continer s foi incendiado aps as primeiras bombas lanadas pela Brigada Militar. Hino da ao direta: <http://www.youtube.com/watch?v=mf5dsN0UZiM> "Se o governo e os patres s nos oprimem Acumulando riqueza e poder Ao direta a arma que ns temos Pra fazer justia pra viver! Povo na rua pra resistir e pra lutar Povo que avana para o poder popular." (https://www.facebook.com/ManifestoPoa)

Esse apenas um exemplo dos milhares de postagens e compartilhamentos que ocorreram durante as manifestaes em contas pessoais e institucionais do facebook e twiter, contrapondo-se s informaes das principais empresas de notcias do pas. Essa disputa no mercado discursivo que configura a midiatizao provocou a irritao do sistema das empresas de notcias. Essa irritao obrigou o sistema jornalstico a realizar nova seleo da informao, sempre buscando a reduo da complexidade do ambiente, para garantir a autopoiese do sistema. Nesse processo, que envolve uma disputa de sentidos organizada e dinamizada pelos dispositivos miditicos, o sistema miditico opera segundo suas lgicas internas, produzindo comunicao. A anlise da cobertura da imprensa e das redes sociais sobre as manifestaes populares esclarecedora sobre os modos de operao desse sistema.

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O jornalismo no v a sociedade fora dos seus esquemas de valores. assim que o extraordinrio, o incomum, o desviante angaria mais espao na cobertura jornalstica do que o ordinrio, o comum e o ordeiro. Aqui o habitus jornalstico estrutura as prticas de cobertura e apurao dos fatos e impede de olhar mais alm daquilo que cabe nos esquemas geradores e avaliadores dessas prticas. O que acontece no processo das manifestaes sociais que a prtica social das ruas tambm tem uma prtica discursiva, que se realiza em dispositivos miditicos, como as redes sociais. Trava-se, assim, um embate poltico nas ruas, no mbito dos processos sociais, e uma disputa de sentidos no mbito dos processos discursivos miditicos. Ao dar-se conta da impossibilidade de dar sentido ao complexo fenmeno social que eclode das prticas sociais, o jornalismo busca a reduo dessa complexidade, escolhendo as informaes que fazem sentido com base nos valores-notcia que so constitutivos do habitus jornalstico. O lugar em que se d esse acoplamento das prticas sociais e das prticas discursivas precisamente os dispositivos miditicos, produzindo, assim, a midiatizao da sociedade.

DISPOSITIVOS MIDITICOS LUGAR DE ACOPLAMENTOS

Os dispositivos miditicos so centrais nos processos de midiatizao da sociedade. neles que se realizam os embates estratgicos contemporneos de difuso de valores, de estabelecimento de visibilidade e de produo de vnculos que instituies no miditicas, instituies miditicas e atores individuais desenvolvem. Eles atuam como organizadores e dinamizadores dos processos de interao em que essas trs instncias esto implicadas. Essa atuao envolve operaes auto e heterorreferencias que, em acoplamentos sistmicos, deixam transparecer o grau de midiatizao em que se encontram as instncias envolvidas nesse processo. Nesse sentido, nos estudos da midiatizao, preciso pensar os dispositivos em seus processos de interao, ou seja, no ver apenas a problemtica sistmica estrutural dos dispositivos, mas analisar as interaes que se estabelecem entre as diversas estruturas (Ferreira 2006), ultrapassando a perspectiva de autores como Mouillaud (1997), Maingueneau (2000), Rodrigues, (2000), Peraya, (1999), Vern (1987), para os quais importante compreender o funcionamento, observando as estruturas que sustentam os dispositivos. Ferreira postula uma abordagem que envolve pelo menos trs dimenses: a scio-

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antropolgica; a semio-lingustica; e a tcnica-tecnolgica. Para ele, o conceito de dispositivo no campo da comunicao , basicamente, a articulao destas trs dimenses. Cada uma dessas dimenses produz grandes linhagens de condicionamentos acentuados nas diferenciaes epistemolgicas no campo da comunicao. Exemplo disso so a) as teses de que os grandes mercados condicionam os processos semio-lingusticos e discursivos e as apropriaes tcnicas e tecnolgicas dos meios; b) ou de que os sentidos nascem nas esferas semio-discursivas, e os sentidos sociais so desdobramentos ou c) a de que as tcnicas e tecnologias so condicionantes. Nas palavras de Ferreira: () essas trs esferas de contingenciamentos operam simultaneamente sobre as outras dimenses, desde os momentos que cada uma das dimenses se configura como sistema (portanto, operaes prprias de autonomizao perante as outras esferas da experincia comunicacional) (FERREIRA, 2006, p. 140).
Tomados na perspectiva de acoplamentos sistmicos de trs dimenses scioantropolgica, semio-lingustica e tcnica-tecnolgica os dispositivos miditicos constituem-se como lugar observvel dos processos miditicos. Nesse sentido, dispositivo miditico uma materialidade tecnolgica, simblica e social, ou seja, tem uma consistncia tcnico-tecnolgica visvel, que inseparvel de sua essncia simblica (de lugar de circulao de sentidos), portanto, discursiva, e que serve para produzir comunicao auto e heterorreferenciando-se continuamente. um sistema articulado de operaes tecno-simblicas e sociais, no qual se materializam os processos de produo, circulao e consumo de sentidos, por meio da organizao e da dinamizao dos processos pelos quais as estratgias de valores, de visibilidade e de vnculos se realizam. um operador sistmico de estratgias de valores, de visibilidades e de vnculos (FIEGENBAUM, 2013, p. 1).

Os dispositivos miditicos, ento, atuam como organizadores da produo e consumo de sentidos na sociedade, ao mesmo tempo em que se constituem como dinamizadores dos processos sociais. Dispositivos miditicos so aqueles institudos no e instituidores do campo dos mdias e/ou que operam segundo lgicas miditicas, mesmo que estabelecidos em outros campos. Organizao e dinamizao so, portanto, dois lados do dispositivo miditico, o que implica dizer que configuram os modos de interao no espao e no tempo, operando sistematicamente estratgias de valor, de visibilidade e de vnculos. No entanto, nem toda materialidade tecno-simblica e social que pode servir comunicao , a priori, um dispositivo miditico. preciso que nele se manifeste o habitus prprio do campo dos mdias (RODRIGUES, 1997, 2000), ou seja, as suas lgicas discursivas que estruturam os modos de dizer e de mostrar.

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nesse sentido que os dispositivos miditicos operam os acoplamentos sistmicos entre prticas sociais e prticas discursivas. As redes sociais, como o facebook, de seu lado, e as empresas de notcias, como o jornal Zero Hora, de outro, so, por definio, dispositivos miditicos, pois operam segundo a lgica do campo dos mdias e integram em suas estruturas tanto os aspectos tcnico-tecnolgicos dos chamados meios como as dimenses scioantropolgica e semio-discursiva. Resulta da que essa dinmica processual, que envolve a prtica dos agentes no campo poltico e a prtica discursiva que caracteriza o miditico mediada e organizada em dispositivos miditicos, constitui, em minha perspectiva, o modo como a sociedade se midiatiza. Nos dispositivos miditicos, prtica social e prtica discursiva operam acoplamentos de uma sobre a outra, produzindo aes polticas e discursos. Assim, midiatizao o processo pelo qual o miditico produz diferena nas prticas sociais e discursivas. Altera o habitus, como sistema de estruturas estruturadas e estruturantes, modificando o prprio campo e reorganizando as disputas de poder dos seus agentes, qualificando os capitais em jogo, e modifica tambm a comunicao, na medida em que opera sobre as prticas discursivas. Nesse sentido, a diferenciao que Luhmann diz que os meios de comunicao simbolicamente generalizados produzem no sistema e que os leva a distinguir entre auto e heterorreferencialidade tambm, em minha perspectiva, a diferenciao que se pode observar no habitus na presena dos meios como dinheiro, poder, amor, etc. Em ambas teorias, os processos sociais envolvem, simultaneamente, autonomia e dependncia. Essas operaes resultam em tenses (Bourdieu) ou irritaes (Luhmann) que por meio de processos de seleo auto e heterorreferentes mantm o habitus e o sistema de comunicao operando as suas estratgias. Na perspectiva de Luhmann, esse processo visa reduzir a complexidade do ambiente para que o sistema continue operando em seus limites. Em Bourdieu, isso oferece ao agente um modo de atuao e de percepo dessa atuao dentro de um campo. Em ambos os casos, estabelecem-se a as fronteiras, que so, de um lado limites de sentido e, de outro, de poder. Portanto, nos dispositivos miditicos que esses dois processos o da ao poltica e o da produo discursiva realizam os acoplamentos que permitem observar o modo como a sociedade encontra-se com a midiatizao, ou dito de outro modo, como as manifestaes da rua e os sentidos produzidos no mbito do jornalismo e das redes sociais se afetam mutuamente, produzindo diferenas ou distines nas prticas e nos discursos.

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REFERNCIAS

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OS PARTIDOS BRASILEIROS NA WEB: COMO ATUAM AS INSTITUIES PARTIDRIAS NAS NOVAS TICS Leonardo Caetano da Rocha1 Srgio Soares Braga2 RESUMO Este trabalho tem como objetivo elaborar um modelo de anlise com o intuito de compreender em que sentido os partidos poltcos brasileiros esto utilizando seus websites e pginas nas redes sociais em perodos no-eleitorais. A importncia deste estudo tem base no crescimento do papel da internet dentro do processo comunicativo algo que deve ser considerado pelos partidos, ainda mais em um contexto de falta de legitimidade destes junto populao. Para tanto, nos refernciaremos no trabalho de mesmo teor de Silva (2012), tendo como norte quatro dimenses de anlise: difuso da informao, mobilizao, interao e sofistiao., submetendo dois partidos de diferentes configuraes anlise. Os resultados apontam para uma utilizao voltada difuso da informao e poucas diferenas de uso entre partidos e ferramentas estudadas. Palavras-chave: Partidos polticos. Internet. TICs. Websites. Redes Sociais.

INTRODUO

O presente estudo tem como objeto os impactos da introduo das novas Tecnologias de Informao e Comunicao (TICs) nas democracias contemporneas, ou seja, quais os efeitos que as ferramentas provenientes da internet podem ter na dinmica democrtica. De maneira mais especfica, procuramos entender como os partidos polticos, instituies imprescindveis s democracias contemporneas, tem absorvido as potencialidades das novas mdias. As inovaes no campo comunicacional introduzidas pela internet tem modificado os vrios mbitos da atividade humana, haja vista sua capacidade de criao e circulao da informao de maneira instantnea e descentralizada. Tal fato modifica as relaes entre os indivduos, tornando mais fcil o acesso diferentes fontes de informao e a interao. Neste contexto, instituies de diferentes finalidades necessitam compreender as potencialidades do mundo digital buscando a insero no mesmo. Esta realidade no diferente aos partidos polticos, sobretudo pelo atual cenrio de perda de legitimidade destas institues (DALTON

Leonardo Rocha mestrando do Programa de Ps-Graduao em Cincia Poltica da Universidade Federal do Paran, lrocha_87@yahoo.com.br. Bolsista da CAPES. 2 Srgio Braga Doutor em Desenvolvimento Econmico pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) e Professor da Universidade Federal do Paran (UFPR), sssbraga@gmail.com

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& WATTENBERG, 2000, BRAGA & PIMENTEL, 2011), inclusive no Brasil como comprovado nas manifestaes ocorridas no pas em 2013, as quais, dentre outros fatos, explicitaram a descrena da populao para com os partidos polticos3. Isto posto vrios trabalhos procuraram observar as eventuais modificaes produzidas pela internet nas democracias, e a atuao dos partidos neste mbito. As primeiras inferncias divergiam quanto aos efeitos da internet no mundo poltico, havendo perspectivas otimista, pessimistas e intermedirias, sempre observando o quanto a internet poderia incrementar a participao poltica, aproximar representantes e representados e influnciar nas disputas interpartidrias (NORRIS, 2000). Os estudos mais centrados nos partidos, observam a existencia de certos avanos mas que pouco modificam a lgica poltica vigente. Em suma, os partidos tendem a utilizar a internet como forma de divulgao de informaes em detrimento a um vis mais interativo e mobilizador, havendo forte moderao das ferramentas utilizadas e contedos vinculados, as disputas entre os partidos sofrem pouca influncia, posto que mesmo que os partidos menores tenham espao no dispensado eles nas mdias tradicionais, os partidos maiores utilizam os recursos da web de forma mais eficiente em geral (GIBSON & WARD, 2000, BLANCHARD, 2006, VACCARI, 2008, SILVA, 2012). No Brasil a realidade no diferente, pois ainda que observamos um crescimento na utilizao das novas mdias, ela se mostra pouca interativa e intensamente controlada pelas direes (MARQUES, 2005, BRAGA, FRANA & NICOLS, 2009). importante ressaltar que os estudos citados, entre outros, focalizam sobremaneira o perodo eleitoral, deixando de lado a comunicao digital no perodo n-eleitoral. Com efeito, procuramos neste trabalho propor um modelo de analise para a atuao partidria na internet nos perodos no-eleitorais, uma vez acreditarmos haver diferena da atuao partidria nestes dois perodos, alm de ressaltarmos a importncia de se entender como os partidos fomentam a prtica democrtica para alm dos perodos eleitorais. Isto posto, as seguintes questes iro nortear a elaborao do trabalho: em que sentidos os partidos utilizam a internet em perodos no-eleitorais? Existe diferena de atuao entre os partidos tendo em vista diferenas de tamanho ou ideolgicas? Existe diferena de atuao em diferentes ferramentas, como websites e redes sociais? Dessa forma,

Segundo pesquisa do Ibope no periodo das manifestaes, 89% dos entrevistados afirmaram no se sentirem representados por nenhum partido poltico (http://g1.globo.com/brasil/noticia/2013/06/veja-integra-da-pesquisado-ibope-sobre-os-manifestantes.html - Acesso em 16?09/2013).

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iremos propor um modelo de anlise de contedo para webistes e redes sociais4 dos partidos com base no trabalho de Silva (2012), os quais sero norteados por quatro dimenses de anlise, difuso da informao, interao, mobilizao e sofistiao. Para testar os modelos e verificar as questes anteriores submeteremos a anlise dois partidos de caractersitcas diferenciadas, o PMDB e o PCB5. A exposio do trabalho ser organizada da seguinte maneira: (1) Faremos uma breve reviso bibliogrfica que serviro de referncia para a construo dos problemas da pesquisa e do modelo de anlise; (2) Explicitaremos a metodologia e o modelo de anlise; (3) Submeteremos os websites e pginas no Facebook, dos partidos elencados anlise; (4) Efetuaremos as consideraes finais.

OS PARTIDOS POLTICOS NAS NOVAS MDIAS

Segundo Norris (2000), princpio houveram diferentes perspectivas sobre a intfluncia das mdias digitais nas democracias contemporneas. Uma otimista, acreditando que os recursos da internet poderiam dinamizar a comunicao entre representantes e representados, bem como o acesso dos indivduos aos espaos de poder e a formao de ambientes de debate e deliberao entre os mesmos, revolucionando a democracia com instrumentos que promoveriam o exerccio direto desta (NEGROPONTE, 1995, DUDGE, 1996, in: BRAGA, FRANA & NICOLS, 2009), outra negativa, entendendo que a internet tenderia a reproduzir as prticas tpicas das mdias tradicionais, dependendo ainda da vontade das direes partidrias e de mudanas na cultura poltica (MARGOLIS & ROSNICK, 2000, GIBSON, NIXON & WARD, 2003), existem tambm perspectivas intermedirias que levam em conta pontos positivos e negativos das duas correntes tendo em vista as decorrncias da utilizao da internet no campo poltico (CASTELLS, 2003, EINSENBERG, 2003). Os estudos que analisaram a atuao dos partidos polticos, sobretudo por intermdio dos websites, apontam avanos e continuidades promovidos pelas novas TCIs (GIBSON & WARD, 2000, NORRIS, 2003, DADER, 2005, BLANCHARD, 2006, PADR-SOLANET & CARDENAL, 2008, VACCARI, 2008, SANTANA, 2012, SILVA, 2012). Ao mesmo tempo
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Para efeitos de anlise, utilizaremos unicamente o Facebook, rede social de maior popularidade no Brasil e no mundo, com grande crescimento de seu emprego no mundo poltico (BACHINNI et al, 2013, LYNCH & HOGAN, 2012) 5 Partido da Mobilizao Democrtica Brasileira e Partido Comunista Brasileiro, respectivamente.

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em que foram introduzidas experincias importantes, em especial aqueles que implementam a interao, criando formas de debate, accountability, que implicam em mudanas nas estruturas internas e na concorrncia entre as organizaes partidrias, notrio que a atuao dos partidos relativa s novas mdias pautada por um vis personalista e focada na difuso de informaes daquilo considerado pertinente pelas direes para permear o debate poltico. Se considerarmos, como j mencionado, que o principal potencial da internet e o seu carter inovador, remete a produo de canais dialgicos de informao que ampliariam as relaes com os cidados, sua capacidade de mobilizao e de democratizao interna, pode-se dizer que os partidos ainda no alcanam o potencial referido por meio de suas ferramentas digitais. Da mesma forma, os ganhos comunicacionais dos partidos menores no levam a modificaes na concorrncia interpartidria no contexto offline. Tal fato ocorre, especialmente quando trazemos o debate para o caso brasileiro (MARQUES, 2005, COSTA & RAMIREZ, 2006, BRAGA, FANA & NICOLS, 2009, TEIXEIRA, 2009, MARTINS, 2011), principalmente pela resistncia das direes partidrias em ampliarem o acesso a informaes internas e ao recebimento das demandas dos cidados. Os websites partidrios submetidos anlise tendem a ter uma configurao de mo-nica, promovendo a disseminao de informaes filtradas pelas direes, promoo de figuras pblicas e dirigentes, em detrimento a uma perspectiva mais interativa. Suas instncias, como por exemplo, as juventudes partidrias, em suma, reproduzem o modelo da ao virtual das instncias superiores, todavia, destacam-se por uma precariedade ainda mais acentuada (ROCHA & NICOLS, 2013). A emergncia da Web 2.0 introduziu ferramentas que sucitam ainda mais o carter interativo da internet, sobretudo por intermdio das redes sociais. Estas ferramentas, principlamente o Facebook, tem sido emergido como um forma muito importante de difuso de informao e mobilizao poltica, sobretudo entre os jovens. O potencial das redes sociais no mundo poltico, fica claro atravs de importantes acontecimentos polticos que tiveram origem nas mesmas como a Primavera rabe6 e o Occupy Wall Street7, e as manifestaes

Srie de protestos contrrios aos governos institudos em diversos pases rabes com incio em 2010, que culminaram em mudanas polticas na regio, como a renncia do Presidente do Egito, Hosni Mubarak. 7 Movimento iniciado em 2011 nos EUA, contra a excessiva desigualdade social e econmica, alm da busca incessante pelo lucro, a corrupo, e a influncia junto ao governo das empresas norte-americanas.

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ocorridas no Brasil em 2013 aonde a grande maioria dos manifestantes se organizou atravs do Facebook8. Os partidos polticos tem prestado ateno neste fenmeno e passado a se organizar tambm nas redes sociais, em especial aps a as campanhas de Barack obama presidncia dos EUA, onde as redes foram muito bem utilizados e mostraram interessantes resultados (GOMES et al, 2009, PENTEADO, 2012). Neste vis, o campo de estudos sobre os partidos nas redes sociais tem crescido, mas ainda se apresenta em fase de desenvolvimento. Todavia, algumas pesquisas demonstram que os mesmos problemas relativos a falta de interatividade e mobilizao que encontramos nos websites tem se reproduzido nas pginas dos partidos nas redes, principalmente no Brasil, ainda que existam certas experincias neste sentido em outros contextos (BACHINNI et al, 2013, DEL RAMO, 2013, LYNCH & HOGAN, 2012). Observamos, portanto, que o foco dos estudos sobre internet e partidos poticos, repousa em como se da esta relao em perodos eleitorais. Com isso, configura-se uma escasses de trabalhos que enfoquem a atuao partidria na web em perodo normais, ou seja, em preodos no-eleitorias. Acreditamos ser de grande importncia tambm entendermos a presente relao em perodos no-eleitorais por dois motivos: primeiro, pelo fato de que a comunicao partidria, inclusive, na internet, ocorre de forma diferente em perodos eleitorais e no-eleitorais, pela necessidade que os partidos possuem em intensificar e qualificar sua comunicao nos perodos em que diretamente dependem da simpatia do eleitorado. Segundo, pela importncia de entender como os partidos fomentam a prtica democrtica, a participao nas esferas de poder, no apenas na poca de pleitos eletivos (SILVA, 2012).

QUESTES, HIPTESES E METODOLOGIA

Por intermdio da literatura referida, possvel extrair as principais pontos do debate acerca da relao entre partidos polticos e internet, e, com isso, elaborar questionamentos e consequentes hipteses que embasam o trabalho. Da mesma forma, a literatura nos permite a extrao das dimenses de anlise e variveis necessiras para a construo de modelos de anllise para websites e pginas em redes sociais das intituies partidrias brasileiras.
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Segundo o insituito de pesquisa IBOPE em levantamento durante a srie de manifestaes, cerca de 86% dos manifestantes se organizaram por meio das redes sociais http://g1.globo.com/brasil/noticia/2013/06/veja-integrada-pesquisa-do-ibope-sobre-os-manifestantes.html (Acesso em 16/09/2013).

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Isto posto, a primeira questo e mais importante, que emerge do debate diz respetio em que sentido os partidos polticos brasileiros esto utilizando a internet, ou melhor, os partidos tem utilizado o potencial interativo e mobilizador das novas mdias ou as tem utilizado no sentido da difuso de informao, se aproximando da lgica das midias tradicionais? Hiptese 1 - Os partidos polticos brasileiros utilizam a internet essencialmente como meio de difuso de informao, no aproveitando o potencial interativo e mobilizador desta mdia. Tambm nos parece interessante indagar se h diferenas de utilizao da internet entre diferentes partidos, levando em conta dois aspectos, tamanho e posio ideolgica. Hiptese 2 - Os partidos maiores tendem a utilizar de forma mais qualificada as novas mdias do que os partidos menores, contudo, diferenas ideolgicas no parecem distinguir a atuao partidria na web. Portanto, tamanho um elemento mais significativo do que ideologia para diferenciar a atuao de tais instituies na internet. Por fim, pretendemos saber se h diferena no uso da internet entre as diferentes ferramentas, ou seja, existe diferena no uso de websites e redes sociais? Hiptese 3 Os partidos tendem a possuir um padro de atuao mais interativo nas redes sociais do que nos websites. Para testar estas hipteses, propomos elaborar um modelo de anlise para websites e redes sociais, de forma a efetuar uma anlise de contedo destas ferramentas. A literatura demonstra uma tendncia na construo de modelos para a anlise de websites partidrios, seja em perodos eleitorais ou no-eleitorais, ou seja, existe um certo consenso nas dimenses e nas variveis empregadas para estudar os websites partidrios (DADER, 2009, GIBSON & WARD 2000, 2002, NORRIS, 2003, ROMMELE, 2003, SILVA, 2012, VACCARI, 2008). Contudo, com relao as redes sociais, o campo de anlise alm de se encontrar em desenvolvimento, contempla basicamente estudos relativos ao perodo eleitoral, assim, est voltado a anlise de pginas pessoais (candidatos) e no de pginas institucionais (BACHINNI et al, 2013, BECHER & BRAGA, 2013, LYNCH & HOGAN, 2012). Dessa forma, a partir do modelo construdo para analisar websites, iremos construir um modelo para as redes socias, adaptando as variveis em acordo com as caractersitcas prprias das redes sociais.

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Com efeito, propomos modelos a partir de quatro dimenses de anlise conforme Silva (2012), as quais nos permitiram mensurar de que forma e com qual inteno os partidos vem utilizando suas pginas na internet, bem como a qualidade dos recursos estticos e lingusticos empregados nas mesmas: I. Difuso de informao: difuso das perspectivas, ideologias, projetos e aes, valorizao da marca, histria e fundamentos, composio institucional, membros do executivo e legislativo, divulgao de materiais, posicionamento sobre o governo, grau de personalismo; II. Interao: formas baixas, mdias ou altas de interao, buscando meios de instigar a expresso de opinies e fomentar o debate sobre assuntos pertinentes, alm de participar das discusses, responder as ponderaes tendo em vista ferramentas prprias; III. Mobilizao: angariao de recursos financeiros e pessoais, recrutamento de militantes e simpatizantes, formulao de aes dirigidas, como protestos, debates, atuao em demais entidades, como sindicatos e organizaes estudantis; IV. Sofisticao em que quantidade e com qual qualidade as instituies vem empregando recursos que facilitem o acesso e a navegao e instiguem o cidado a acessar as ferramentas, tais como vdeos, textos e imagens.

Cada dimenso de anlise referida, contempla um conjunto de variveis tambm extradas da literatura, as quais mensuro a forma como o recurso vem sendo empregado, em acordo com as especificidades de cada um9. Tal distino tem como intuito atribuir um aspecto qualitativo a anlise, no apresentando apenas a existncia ou no de algum recurso, mas tambm como o mesmo vem sendo empregado pelas instituies, at como forma de diferenciarmos e compararmos a qualidade de execuo dos recursos entre as organizaes. Como forma de aplicar os modelos referidos e testar as hipteses, iremos submeter websites e redes sociais de dois partidos polticos brasileiros com caractersticas distintas, de maneira a efetuar um estudo de caso.

AO PARTIDRIA NA WEB: ANLISE DAS FERRAMENTAS DE PMDB E PCB

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No foi possvel anexar tabelas contendo as variveis haja vista o limite de pginas do artigo.

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Nosso estudo de caso, como j pontuado anteriormente, ser efetivado com dois partidos que se diferenciam em vrios aspectos, fato que torna possvel o teste das hipteses. Os partidos escolhidos para tanto foram PMDB e PCB. O primeiro por tratar-se do maior partidos do pas10, consolidado em todo terrtrio nacional que participou de todos os executivos federais desde a redemocratizao, e que mesmo com toda a falta de uniformidade ideolgica ao longo de seus diretrios estaduais, pode ser classificado como um partido de centro ou centro-direita. J o PCB pode ser considerado um partido pequeno, posto que no possui representatividade no Congresso Nacional nem em executivos regionais. Contudo, o motivo de sua escolha deve-se a seu poscionamento ideolgico bem definido enquanto comunista, e pela sua quase centenria histria fato que o diferencia de outras pequenas agremiaes conhecidas como partidos de aluguel. Dessa forma, verificaremos a existncia dos websites e fan pages11 no Facebook dos partidos em referncia. Procuraremos as inforames nas pgnias do TSE e dos prrpios partidos:

TABELA 1 - RELAO PARTIDOS, WEBSTIES E FAN PAGES

PARTIDO PMDB PCB

WEBSITE www.pmdb.org.br www.pcb.org.br

FAN PAGE www.facebook.com/redepmdb15?fref=ts www.facebook.com/PartidoComunistaBrasileiroPcbOficial?fref=ts

FONTE: WEBSITE TSE E WEBSITES PARTIDRIOS

Primeiramente, analisaremos os websites partidrios. Submetendo-os as variveis foi possvel encontrar os seguintes ndices:

TABELA 2 - NDICES DOS WEBSITES PARTIDRIOS EM CADA DIMENSO DE ANLISE.

DIFUSO DE INFORMAO INTERAO MOBILIZAO SOFISTICAO

FONTE: AUTOR.

PMDB 6,8 2,0 0,5 5,1

PCB 6,5 0,6 5,5 3,9

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Em acordo com o website do Tribunal Superior Eleitoral TSE (http://www.tse.jus.br/partidos/filiacaopartidaria/relacao-de-filiados - Acesso em 16/09/013). 11 Pginas onde instituies e figuras pblicas podem se comunicar e interagir com os demais indivduos.

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Apesar dos websites dos partidos serem bem construdos, os ndices apresentados pelas pginas analisadas deixam claro uma utilizao ainda precria dos recursos da web por parte dos partidos polticos, haja vista que nenhum chegou a mais de 7,0, contando ainda com alguns abaixo de 1,0. Observamos que os ndices de difuso da informao so superiores aos de interao e mobilizao, sobretudo no caso do PMDB, o que ratifica nossa primeira hiptese, ou seja, os partidos de fato utilizam a internet mais como forma de difundir informaes em detrimento a perspectivas mais interativas e mobilizadoras. No entanto, vale ressaltar que o PCB possuiu ndice interessante no que concerne a mobilizao. Existe certa semelhana no uso dos websites pelos partidos, contudo, observamos um ndice de sofisticao superior na pgina do PMDB. Entretanto, este ndice, pouco superior a 1,0 no apresenta diferena significativa para comprovarmos a segunda hiptese, assim, no observamos uma utilizao mais efetiva por um partido grande em relao a um pequeno. Neste mesmos sentido, e tendo em vista um acentuado desnvel na perspectiva da mobilizao, onde o PCB apresenta um ndice bastante superior em relao ao PMDB, podemos entender que o vis ideolgico influencie no uso das novas mdias, ao contrrio do que inferimos na segunda hiptese, com os partidos de esquerda reproduzindo seu padro mais mobilizador na esfera online em um comparativo com um partido pertencente a outro espectro ideolgico. Isto posto, passamos a analisar as pginas dos partidos no Facebook:

TABELA 3 - NDICES DAS PGINAS DOS PARTIDOS NO FACEBOOK EM CADA DIMENSO DE ANLISE

DIFUSO DE INFORMAO INTERAO MOBILIZAO SOFISTICAO

FONTE: AUTOR.

PMDB 4,3 1,6 0,6 5,0

PCB 5,9 2,2 6,2 5,0

O Facebook vem se configurando como uma das ferramentas comunicativas mais intensamente utilizadas pelos partidos polticos brasileiros, como tambm ficou explicito no presente estudo de caso. Observamos que os dois partidos analisados possuem um padro de ao na esfera online, ou seja, o sentido de utilizao tanto dos websites, quanto das redes sociais demostrou-se o mesmo. Portanto, as anlises efetuadas na seo anterior relativas aos websites se aplicam tambm s redes sociais, dessa forma, fica claro que as redes so

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utilizadas sobretudo como forma de difuso da informao, com um padro mdio de sofisticao. Contudo, chama a ateno o ndice de mobilizao relativo a pgina do PCB, o qual, inclusive, supera o ndice de difuso da informao, assim podemos confirmar apenas parcialmente a hiptese trs, uma vez que no foi observado um uso mais interativo pelos partidos nas redes sociais do que nos websites, e no que concerne a mobilizao, apenas um dos partidos apresentou uma atuao interessante neste quesito, levando em conta que o PMDB apresentou ndice inferior a 1,0. Com efeito, o fator tamanho no se mostrou contundente tendo em vista que o partido menor apresentou em suma melhores ndices, por outro lado o fator ideologia pode melhor explicar as diferenas de uso.

CONSIDERAES FINAIS

A internet tem produzido significativas modificaes nas vrias esferas da vida humana, inclusive no campo poltico. Os cidados, sobretudo os jovens, tem encontrado nela um meio de mobilizao e participao poltica, principalmente com a emergncia da Web 2.0. Neste contexto, a literatura nos demonstra a importncia de uma utilizao efetiva das novas mdias pelos partidos polticos como forma de aproximao entre representantes e representados e fomento da participao, em especial pelo atual contexto dos partidos no que diz respeito a sua legitimidade junto populao. Contudo, os estudos de caso tem demonstrado uma subutilizao das ferramentas da web pelos partidos, especialmente quanto a criao de formas de interao. No Brasil este contexto se reproduz de forma ainda mais grave, todavia, no possumos um diagnstico especfico quanto a utilizao das novas TICs pelos partidos polticos, pelo fato de os estudos concernentes estarem quase unicamente focados nos perodos eleitorais. Isto posto, procuramos neste trabalho propor um modelo de anlise para as ferramentas digitais dos partidos, balizado por quatro dimenses de anlises, difuso da informao, interao, mobilizao e sofisticao, as quais foram estruturadas a partir das variveis nos fornecidas pela literatura concernente ao tema, com destaque ao trabalho de Silva (2012). Com o intuito de testar o modelo, submetos a anlise websites e pginas no Facebook, de dois partidos brasileiros com caractersiticas e posio no espectro poltico distintas, o PMDB e o PCB. Observamos que os partidos tem atribudo importncia s novas

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mdias, posto que possuem ferramentas bem elaborados e uma atuao constante por meio das mesmas. Entretanto, verificamos que tais ferramentas so essencialmente utilizadas como forma de difuso da informao em detrimento a perspectivas interativas e mobilizadoras, ou seja, o potencial interativo e mobilizador da internet no tem sido aproveitado pelos partidos, fato que comprova nossa primeira hiptese. Com relao a isto, ressalta-se que no quesito mobilizao o PCB apresentou ndices interessantes quando comparado ao PMDB, mas ainda de forma muito tmida. Tal fato nos remete a segunda hiptese que foi parcialmente comprovada, posto que, retirando a questo da mobilizao, no houve uma grande diferena na atuao entre os partidos. Dessa forma, podemos inferir que o fator tamanho no interferiu na forma de atuao dos partidos na web, sendo talvez o fator ideologia mais contudente neste aspecto, haja vista que o partido de esquerda foi mais incisivo na questo mobilizao do que o outro. Com relao a terceira hiptese, no se verificou grandes diferenas de atuao nas diferentes ferramentas, ou seja, as diferenas nos ndices entre websites e redes sociais no foram efetivamente significativas. Com efeito, no se comprovou a hiptese de um uso mais mobilizador e interativo junto s redes sociais em uma comparao com os websites dos partidos estudados. Por fim, ressaltamos a importncia de entendermos como os partidos atuam e fomentam a prtica democrtica para alm dos perodos eleitorais, ou seja, compreendemos a necessidade de se diagnosticar a atuao dos partidos brasileiros na web em perodos no eleitorais. Isto posto, comprovamos por meio do presente trabalho a efetividade do modelo de anlise proposto, bem como foi possvel efetuar algumas inferncias e testar determinadas hipteses extradas da literatura atravs do estudo de caso.

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HGPE 2012: ANLISE COMPARATIVA DA PROPAGANDA ELEITORAL RADIOFNICA E TELEVISIVA EM CURITIBA Luciana Panke1 Mario Lamenha Lins Neto2 Ricardo Tesseroli3

RESUMO Denominado Horrio Gratuito de Propaganda Eleitoral (HGPE), a veiculao da propaganda dos candidatos nos meios eletrnicos de comunicao de massa, Rdio e Televiso, o marco oficial para a disputa eleitoral miditica. Alm da sua funo informativa, o HGPE um importante espao de argumentao e persuaso. Com o foco na anlise do primeiro turno das eleies majoritrias municipais de Curitiba em 2012, o presente artigo busca a comparao das campanhas eleitorais realizadas em dois veculos de comunicao diferentes, o Rdio e a Televiso, com a aplicao do mtodo proposto pelo Grupo de Pesquisa Comunicao Eleitoral (UFPR) para a anlise da comunicao eleitoral em estudos de HGPE (PANKE e CERVI, 2011). Em um contexto poltico complexo, a eleio para a prefeitura de Curitiba em 2012 contava com os trs primeiros candidatos em empate tcnico nas pesquisas de inteno de voto: Gustavo Fruet (PDT), candidato eleito no segundo turno a prefeito de Curitiba; Luciano Ducci (PSB), ento prefeito, candidato a reeleio, mas que no conseguiu seguir ao segundo turno; e Ratinho Jr (PSC), candidato que foi derrotado no segundo turno.

Palavras-chave: Comunicao Eleitoral. Curitiba. HGPE. Rdio. Televiso.

INTRODUO

Luciana Panke. Doutora em Cincias da Comunicao (USP); Professora da Universidade Federal do Paran na graduao em Comunicao Social (Publicidade e Propaganda) e do Programa de Ps-Graduao em Comunicao. Vice-Presidente da Sociedade Brasileira de Profissionais e Pesquisadores de Marketing Poltico (Politicom) e lder do grupo de Pesquisa Comunicao Eleitoral. Atualmente em estgio ps -doutoral na UAM Universidade Autnoma Metropolitana Mxico. Bolsista Capes. email: lupanke@gmail.com 2 Mario Lamenha Lins Neto. Mestrando no Programa de Ps-Graduao em Comunicao (UFPR) e integrante do grupo de Pesquisa Comunicao Eleitoral, Bolsista Capes. email: mariolamenha@hotmail.com 3 Ricardo Tesseroli. Mestrando no Programa de Ps-Graduao em Comunicao (UFPR) e integrante do grupo de Pesquisa Comunicao Eleitoral, email: rgtesseroli@me.com

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Conhecido como o perodo que mobiliza politicamente diversos segmentos da sociedade brasileira, o Horrio Gratuito de Propaganda Eleitoral (HGPE) o marco da exibio das campanhas eleitorais nos meios de comunicao eletrnicos. Com um lugar de destaque dentro da estratgia de comunicao e marketing eleitoral traados pelos candidatos, a produo da propaganda eleitoral para o rdio e televiso serve como um alerta ao eleitor para que este participe do jogo eleitoral decidindo qual candidato merece o seu voto. Segundo Magalhes (1995), o HGPE tem por finalidade o estmulo ateno da sociedade para as questes eleitorais retirando-a de um estado de inrcia poltica. Dentre outras atribuies, o HGPE tambm se mostra como um espao de potencial democratizao da representao poltica, ao ponto em que possibilita que todos os candidatos e partidos um espao miditico no rdio e na TV durante o perodo eleitoral. De acordo com Miguel (2004) o HGPE possibilita, ao processo eleitoral, duas vantagens. A primeira a diminuio da influncia do dinheiro nas campanhas, j que o Estado que arca com os gastos da veiculao da propaganda eleitoral. A segunda a reduo da influncia dos meios de comunicao jornalsticos, pois possibilita que os prprios candidatos e partidos construam a sua agenda de assuntos, selecionando as questes que consideram mais importantes. Com a massificao da campanha eleitoral atravs da televiso e do rdio, possvel para a grande maioria dos eleitores o acompanhamento das propostas veiculadas no HGPE. Para Schmitt (1999) o horrio eleitoral com toda certeza uma das duas ou trs fontes de informao poltica mais importante para a populao (SCHMITT, CARNEIRO e KUSCHNIR, 1999, p. 287). Embora no obrigatoriamente os eleitores acompanhem estes programas integralmente ou diariamente, o HGPE orienta os eleitores com as informaes veiculadas nas propagandas. No entanto, mesmo com a semelhana de serem meios de comunicao de massa eletrnicos, o rdio e a televiso apresentam linguagens e formatos distintos. Em consequncia dessas diferenas, a estratgia eleitoral procura adaptar o contedo da sua campanha s caractersticas de produo tcnica desses meios de comunicao para construir uma imagem do candidato. Para Silveira (2000), o Marketing Eleitoral busca um enquadramento dos candidatos na construo dessas imagens, essencialmente simblicas, no qual as caractersticas negativas devem ser eliminadas ou neutralizadas e aspectos vistos como positivos ou estejam em sintonia com a percepo dos eleitores devem ser valorizados pela capacidade de atrair simpatia e apoio.

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Com base nos dados e estudos desenvolvidos pelo Grupo de Pesquisa Comunicao Eleitoral, do Departamento de Comunicao, Programa de Ps-Graduao em Comunicao, da Universidade Federal do Paran, este trabalho pretende trazer reflexes sobre o primeiro turno das campanhas eleitorais dos candidatos prefeitura de Curitiba em 2012 e realizar uma anlise comparativa sobre as diferenas dos contedos transmitidos nas campanhas radiofnica e televisiva.

HORRIO GRATUITO DE PROPAGANDA ELEITORAL HGPE

Institudo pela lei N 4.737, de 15 de julho de 1965, que criou o Cdigo Eleitoral Brasileiro, o HGPE, nas eleies majoritrias, representa um dos mais importantes espaos para a disputa eleitoral entre os candidatos e partidos polticos. Como descreve Bertani (2006), antes de 1965 a televiso quando comparada a outros meios de comunicao, como rdio e jornais, no exercia a mesma influncia que se verifica atualmente. Segundo a autora a propaganda eleitoral chega televiso brasileira de forma gratuita em 1962, mas seu impacto eleitoral ainda era mnimo, dado o subdesenvolvimento desse meio de comunicao, especialmente no que se refere abrangncia. (BERTANI, 2006 p.106). Em todo o territrio brasileiro, durante este perodo, existiam apenas dois milhes de aparelhos de televiso. Quase 50 anos depois, a televiso se destaca entre os meios de comunicao como a lder em audincia e consumo. De acordo com o censo de 20104, a porcentagem de aparelhos televisores nas residncias brasileiras chegou a 95,1%, enquanto a presena de aparelhos de rdio caiu para 81,4%. Em Curitiba, 98,1% dos 576.190 domiclios da capital possuam televisores. Com essa vantagem numrica, a programao televisiva no momento eleitoral tornou-se um dos elementos de maior ateno nas estratgias de divulgao dos candidatos, de suas propostas e do partido. Outro ponto considerado estratgico dentro da campanha o tempo de exposio do HGPE. Como lembra Schmitt (1999), o tempo destinado aos partidos est diretamente ligado ao desempenho destes nas eleies anteriores. Com isso, a deciso de formao de coligaes partidrias durante as eleies tambm se relaciona ao HGPE. Por desempenhar um papel de destaque nas campanhas eleitorais, o HGPE, geralmente conta, nas grandes cidades, com
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IG. IBGE: pela 1 vez, domiclios brasileiros tm mais TV e geladeira do que rdio 27/04/2012. Disponvel em: <http://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/2012-04-27/ibge-pela-1-vez-domicilios-brasileiros-tem-mais-tv-egeladeira-d.html>.

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programas com elevado grau de produo, montados a partir de estratgias de marketing bem elaboradas. Entretanto, vale ressaltar que a reside a desigualdade entre as grandes e pequenas candidaturas: o investimento na estrutura de comunicao, como a contratao de consultores, produtoras de udio e vdeo e todos os demais profissionais envolvidos nesta empreitada. O rdio e a televiso favorecem a pedagogia eleitoral por utilizar cdigos de comunicao que funcionam por meio da imaginao, imagem, movimento, falas, jingles e ritmos, facilitando o envio de mensagens. Sabendo-se que o Horrio Gratuito de Propaganda Eleitoral (HGPE) um discurso unilateral que ressalta os aspectos julgados favorveis pelo candidato, o rdio, se usado adequadamente, uma importante plataforma de veiculao eleitoral, alm de ser determinante para o voto.

METODOLOGIA DE PESQUISA

Atravs de estudos traados sobre a anlise da comunicao eleitoral no HGPE, o presente artigo adota a proposta metodolgica descrita por Panke e Cervi (2011), atravs do trabalho organizado pelo Grupo de Pesquisa Comunicao Eleitoral (UFPR), e adapta seus instrumentos epistemolgicos para relacionar a anlise de contedo dos programas eleitorais entre os meios de comunio disponveis no HGPE, a televiso e o rdio. Dividida em trs fases, a pesquisa inicialmente se concentra na seleo do corpus, no levantamento de dados sobre o contexto poltico e das campanhas eleitorais por meio de decupagens, que so transcries das falas realizadas pelos candidatos, acrescentadas do tempo e de descries das imagens ou sons veiculados nos programas eleitorais. No perodo que compreende o primeiro turno das eleies, entre 21 de agosto at 04 de outubro de 2012, cada candidato a prefeito de Curitiba exibiu 76 programas de rdio e televiso. A partir da anlise quantitativa dos dados colhidos atravs de gravaes do HGPE, a segunda fase realizada uma classificao do material decupado por meio de uma categorizao qualitativa. As categorias consideradas foram: Administrao Pblica: Organizao Institucional, Administrao Financeira e Fiscal, Dvida Pblica, Ajuda Econmica Externa, Transferncias da Unio e do Estado, Planejamento e Oramento, Controle Interno, Normatizao e Fiscalizao, Recursos Humanos (pessoal, concursos, cargos comissionados),

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Administrao de Concesses, Comunicao Social (verbas para publicidade), relaes com a Cmara e com outros poderes e esferas de governo. Assistncia social: desenvolvimento social; programas sociais; incluso social; temas relacionados desigualdade social; assistncia ao idoso; assistncia criana e ao adolescente; assistncia ao portador de deficincia; assistncia comunitria; direitos da cidadania; custdia e reintegrao social (presos); assistncia aos povos indgenas; desabrigados, desalojados, moradores de rua Assuntos Econmicos: Comrcio e Servios, Indstria, Agricultura, Trabalho, Cincia e Tecnologia, Comunicaes, Energia, Abertura de Empresas na cidade, Incentivos Fiscais. Candidato: elogios/autoelogios ao candidato; biografia; carreira poltica do candidato; apoio de pessoas, polticos e autoridades ao candidato. Cidade: referncias s qualidades da cidade e s caractersticas do seu povo. Desqualificao: desqualificao aos demais candidatos, a outro grupo poltico/partido ou situao da cidade. Educao: investimento de infraestrutura/obras na rea de educao (construo de escolas, creches) implementao de polticas de educao (escolas tcnicas, bolsas de estudo, perodo integral.); formao de profissionais; valorizao da carreira de docente; incentivos leitura/ livros. Educao Infantil (creches); Educao Bsica; Ensino Fundamental. Esportes, lazer e cultura: Esporte de Rendimento; Esporte Amador; Servios desportivos e recreativos; Lazer; Patrimnio Histrico, Artstico e Arqueolgico; Difuso Cultural. Habitao: Construo de casas e projetos de habitao, abastecimento de gua. Infraestrutura urbana: Novas ruas, novos viadutos, novas pontes, novas praas e parques. Meio-ambiente: implementao de polticas de preservao e conservao ambiental; implementao de polticas de gerenciamento de resduos; polticas de reciclagem; recuperao de reas degradadas; recursos hdricos; reduo da poluio. Mobilidade Urbana: Transporte Coletivo e ciclovias.

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Sade: Investimentos de infraestrutura/obras na rea da sade (construo de hospitais, unidades de sade, postos de sade, clnicas mdicas, etc.), contratao de pessoal; implementao de polticas de sade. Medicamentos. Servios Ambulatoriais e Hospitalares; Imunizao (vacinas), Vigilncia Sanitria. Vigilncia Epidemiolgica. Alimentao e Nutrio. Segurana: Investimentos de infraestrutura/obras na rea de segurana (construo de penitencirias, delegacias, unidades de policiamento); contratao de pessoal; implementao de polticas de segurana; trfico de drogas; policiamento; defesa civil; bombeiros. Servios Urbanos: Manuteno de ruas e praas, buracos, pinturas, sinalizao, iluminao pblica. Religio: Liberdade religiosa; Deus, aborto; religies (catlica, evanglicos, etc.); Estado laico.

Como revelam Panke e Cervi (2011), com a quantificao dos dados dispostos nas campanhas eleitorais possvel apontar quais e de que forma os temas auxiliaram a construo da imagem poltica dos candidatos, a conjuntura poltica e o foco ideolgico. A terceira fase desta pesquisa consiste na comparao entre as temticas abordadas no rdio e na televiso, permitindo a anlise do discurso eleitoral das temticas que se destacaram no HGPE de Curitiba

ESTUDO DE CASO CONTEXTO DAS ELEIES EM CURITIBA

A campanha para a eleio municipal de Curitiba, em 2012, teve oito candidatos ao cargo de prefeito. Alm do ento chefe do Executivo, Luciano Ducci (PSB), concorreram Gustavo Fruet (PDT), Ratinho Jnior (PSC), Rafael Greca (PMDB), Bruno Meirinho (PSOL), Alzimara Bacellar (PPL), Avanlson Arajo (PSTU) e Carlos Moraes (PRTB)5. Este ltimo,

DIONSIO, B.; CASTRO, F. Oito candidatos a prefeito de Curitiba solicitam registro no TRE. G1 Paran, Curitiba, 16 jul 2012. Disponvel em: <http://g1.globo.com/pr/parana/noticia/2012/07/oito-candidatos-prefeitode-curitiba-solicitam-registro-no-tre.html>. Acesso em: 14 de julho de 2013.

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porm, teve o registro de candidatura indeferido pouco menos de um ms antes do primeiro turno, deixando a disputa6. Ducci tentou a reeleio aps ter assumido o cargo em maro de 2010, quando o ento prefeito, Beto Richa (PSDB), deixou o cargo para estar apto a concorrer ao governo. Ele formou a maior coligao da disputa, com 15 partidos aliados, somando 645 segundos de HGPE a cada bloco de meia hora. Aps a sada de Carlos Moraes, o espao foi ampliado para 658 segundos por bloco. Gustavo Fruet foi o candidato com o segundo maior tempo. Em uma coligao formada por PDT, PT e PV, teve 358 segundos, ampliando para 369 segundos aps a redistribuio7. Rafael Greca, do PMDB, concorreu com chapa pura e teve 250 segundos por bloco. A exemplo dos demais, este tempo foi ampliado para 261 segundos a partir do dia 26 de setembro8. Greca, era o nico entre os candidatos que j havia sido prefeito de Curitiba, tendo exercido mandato no incio dos anos 90. Ratinho Junior liderou uma coligao de quatro partidos - PSC, PR, PCdoB e PTdoB, o que lhe 234 segundos por bloco de HGPE. O tempo subiu para 245 segundos a partir da redistribuio feita pelo Tribunal Regional Eleitoral do Paran (TRE-PR).9 A candidatura de Ratinho Junior havia ganhado fora em 2010, quando ele foi reeleito deputado federal com o maior nmero de votos no estado10. Os demais candidatos, Meirinho, Arajo, Bacellar, e Moraes, somaram menos de 100 segundos por bloco, pouco acima, ou no limite de tempo mnimo garantido pela legislao eleitoral. A apurao das urnas no dia 7 de outubro de 2012 definiu que Ratinho Jnior e Gustavo Fruet disputariam o segundo turno11. O candidato do PSC foi o mais votado, com 31,17% do total, e o pedetista ficou em segundo lugar, com 24,89% dos votos. A diferena para Ducci, o terceiro colocado, foi de pouco mais de quatro mil votos, deixando o candidato do PSB com 24,48% do total. O resultado contrariou a tendncia apontada pelos institutos de
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CASTRO, F. Carlos Moraes (PRTB) deixa disputa pela Prefeitura de Curitiba, diz TSE. G1 Paran, Curitiba, 20 set 2012. Disponvel em: <http://g1.globo.com/pr/parana/eleicoes/2012/noticia/2012/09/carlos-moraes-prtbdeixa-disputa-pela-prefeitura-de-curitiba-diz-tse.html>. Acesso em: 14 de julho de 2013. 7 CASTRO, F. Horrio Gratuito de Propaganda Eleitoral comea na tera-feira. G1 Paran, Curitiba, 19 ago 2012. Disponvel em: <http://g1.globo.com/pr/parana/eleicoes/2012/noticia/2012/08/horario-gratuito-depropaganda-eleitoral-comeca-na-terca-feira-21.html>. Acesso em: 17 de julho de 2013. 8 CASTRO, F. Horrio Gratuito de Propaganda Eleitoral comea na tera-feira. G1 Paran, Curitiba, 19 ago 2012. Disponvel em: <http://g1.globo.com/pr/parana/eleicoes/2012/noticia/2012/08/horario-gratuito-depropaganda-eleitoral-comeca-na-terca-feira-21.html>. Acesso em: 17 de julho de 2013. 9 CASTRO, F. Horrio Gratuito de Propaganda Eleitoral comea na tera-feira. G1 Paran, Curitiba, 19 ago 2012. Disponvel em: <http://g1.globo.com/pr/parana/eleicoes/2012/noticia/2012/08/horario-gratuito-depropaganda-eleitoral-comeca-na-terca-feira-21.html>. Acesso em: 17 de julho de 2013. 10 TSE. Resultado das eleies de 2010. TSE, Braslia, 2010. Disponvel em: <http://www.tse.jus.br/eleicoes/eleicoes-anteriores/eleicoes-2010/estatisticas>. Acesso em 17 de junho de 2013. 11 http://www.tse.jus.br/eleicoes/estatisticas/estatisticas-eleicoes-2012

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pesquisa Ibope e Datafolha, que realizaram levantamentos durante todo o perodo eleitoral. Desde o incio da campanha no rdio e na televiso, a previso era de que Luciano Ducci estivesse no segundo turno contra Ratinho Jr, j que Fruet chegou a figurar 14% abaixo do segundo colocado nas intenes de voto restando pouco menos de um ms para a eleio12. No segundo turno, a primeira pesquisa realizada foi divulgada pelo Datafolha no dia 18 de outubro13 11 dias aps o resultado do primeiro turno, e dez dias antes do pleito final. A vantagem de Fruet, em relao a Ratinho Junior (52% contra 36%) foi repetida no dia seguinte pelo Ibope, ainda que com diferena menor (49% contra 39%)14. J a apurao mostrou que Fruet obteve 56,62% do total de votos, enquanto Ratinho Junior chegou a 36,73%.

ANLISE DE DADOS COMPARATIVOS ENTRE HGPE DE RDIO E TV

Como Schmitt (1999) relata, o Horrio Gratuito Poltico Eleitoral (HGPE) uma grande oportunidade prtica para o analista poltico observar e descrever a dinmica da competio eleitoral em um mesmo espao pblico. Diante de dois meios de comunicao com linguagens e caractersticas distintas, o trabalho procurou atravs da anlise de contedo uma reflexo interpretativa sobre as estratgias adotadas das campanhas eleitorais dos candidatos a prefeito de Curitiba. Inicialmente, com a anlise de contedo do HGPE foi possvel encontrar semelhanas nos contedos produzidos pelas campanhas eleitoras dos candidatos a prefeito de Curitiba. No entanto, mesmo que esses discursos aparentem sejam iguais na forma verbal em que se encontram as decupagens deste trabalho, as caractersticas particulares destes meios de comunicao iro causar diferentes efeitos entre os eleitores. Segundo Silva (1999), o texto radiofnico se baseia na redundncia e no poder de sugesto para combater a efemeridade da matriz auditiva, estabelecendo assim uma relao
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G1. Em Curitiba, Ducci tem 31%, Ratinho Jr, 30% e Fruet, 16%, diz Ibope. G1 Paran, Curitiba, 14 set 2012. Disponvel em: <http://g1.globo.com/pr/parana/eleicoes/2012/noticia/2012/09/em-curitiba-ducci-tem-31-ratinhojr-30-e-fruet-16-diz-ibope.html>. Acesso em 17 de junho de 2013. 13 G1. Fruet tem 52% e Ratinho Jr, 36%, aponta Datafolha em Curitiba. G1 Paran, Curitiba, 18 out 2012. Disponvel em: <http://g1.globo.com/pr/parana/eleicoes/2012/noticia/2012/10/fruet-tem-52-e-ratinho-jr-36aponta-datafolha-em-curitiba.html>. Acesso em 17 de junho de 2013. 14 G1. Fruet tem 49% e Ratinho Jr, 39%, aponta Ibope em Curitiba. G1 Paran, Curitiba, 19 out 2012. Disponvel em: <http://g1.globo.com/pr/parana/eleicoes/2012/noticia/2012/10/fruet-tem-49-e-ratinho-jr-39-aponta-ibopeem-curitiba.html>. Acesso em 17 de junho de 2013.

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com o ouvinte para faz-lo criar imagens ou relembrar elementos j conhecidos. J Sartori (2001) traz a televiso como um meio que j oferece essa imagem pronta, mas no necessariamente uma reproduo fidedigna da realidade. Para o autor, a capacidade comunicativa da televiso reside na sua fora de veracidade que torna sua mentira mais eficaz e por isso mais perigosa (SARTORI. p.85). Como resultado da comparao dos dados quantitativos conseguidos em trabalhos anteriores sobre as campanhas de rdio e televiso no HGPE de Curitiba em 2012 (PANKE, BOZZA, THAUNY, FONTOURA, 2013; PANKE, LINS NETO, TESSEROLI, 2013) a tabulao das temticas apresentadas no quadro a seguir um demonstrativo numrico das diferenas encontradas.

TABELA 1 - COMPARAO DAS TEMTICAS NO HGPE DOS PREFEITOS DE CURITIBA EM 2012

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FONTE: PANKE, LINS NETO E TESSEROLI (2013)

Como categoria predominante nos dois meios de comunicao, o tema Candidato apresenta grandes diferenas na quantidade de tempo disponvel nas campanhas de Luciano Ducci e Ratinho Jr. A maior divergncia de programao temtica foi verificada na disposio de tempo do programa de Luciano Ducci, que apresentou 46,6% do tempo de HGPE no rdio enquanto na televiso disponibilizou apenas 25%. Alm do tempo, outra alterao no contedo programtico se d atravs de uma adoo de estratgias distintas na categoria candidato na campanha de Ducci. Segundo Silveira (2000)

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Os candidatos conquistam votos quando conseguem, atravs das suas estratgias de marketing e da sua presena na mdia, sensibilizar os eleitores afetivamente, emocionalmente; quando a imagem transmitida e percebida como autntica; quando o candidato apresenta os atributos valorativos e simblicos desejados; e quando h identificao subjetiva com o comportamento do candidato, seu modo de reagir frente a situaes. (SILVEIRA, 2000, p.132)

A campanha de Luciano Ducci procurou nas falas do rdio majoritariamente relatar valores de experincia pblica e competncia do candidato atravs do apoio de membros da coligao, enquanto na televiso predominou a histria de vida de Luciano Ducci na busca da apresentao e humanizao do candidato. A campanha televisiva de Luciano Ducci tambm apresentou uma grande mudana na categoria Infraestrutura Urbana, que ocupou 2227 segundos do tempo ou 9,3% de HGPE do candidato contra 622 segundos ou 2,7% da campanha radiofnica. Apesar do discurso semelhante entre os dois meios de comunicao, relatando as mesmas obras e aes da prefeitura durante do governo de Ducci, no rdio possvel apenas uma descrio detalhada de como foram realizadas as obras enquanto a imagem se apresenta como um suporte de comprovao daqueles atos, almejando consolidar a imagem do candidato como o responsvel pela realizao daquelas construes. Outra temtica que apresentou uma grande variao na campanha de Ducci foi a categoria "Administrao Pblica", que teve 1,8% do tempo no rdio e 6,7% na TV, quase quatro vezes mais. Para o candidato Gustavo Fruet, a maior divergncia em sua campanha se encontra na categoria Cidade. No foi verificada nenhuma referncia ao tema Cidades na campanha eleitoral radiofnica, enquanto na campanha televisiva o mesmo tema ocupou o terceiro lugar na disposio de tempo de Gustavo Fruet com 1247 segundos, o equivalente a 9,2% da programao. Como um recurso s possvel devido a uma caracterstica do meio de comunicao utilizado, a campanha televisiva na categoria Cidade buscou mostrar imagens de locais importantes para o morador de Curitiba, como pontos tursticos e parques. A temtica Candidato para Ratinho Jr tambm apresenta uma grande predominncia do rdio com 67,4% em comparao com 50,4% na televiso. No entanto, ao contrrio de Luciano Ducci, mesmo com a significativa diferena de tempo, o candidato Ratinho Jr manteve a mesma estratgia discursiva levando aos eleitores informaes sobre seus valores familiares e sua experincia profissional. O candidato apresentou tambm apresentou uma grande variao proporcional na categoria "Assistncia Social", que teve oito vezes mais tempo dedicado ao assunto na TV (5,4%) do que no rdio (0,8%).

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Como o tema menos abordado durante o HGPE de Curitiba, a categoria Religio no teve nenhuma meno nas campanhas radiofnicas e representou apenas 0,5% na campanha televisiva do candidato Ratinho Jr com o trecho:

Para resolver de verdade os problemas da cidade, um prefeito tem que saber dialogar com toda a sociedade e contar com a parceria da populao. Na minha gesto, quero contar com o apoio e os conselhos de todas as lideranas religiosas. Porque eu sei o quanto a religio importante para a maioria das famlias curitibanas e o quanto esses lderes so fundamentais para ajudar na construo de uma sociedade ainda melhor. (RATINHO JR, HGPE TV, 26/09/2012).

Essa insero televisiva uma possvel influncia do Partido Social Cristo (PSC), do qual Ratinho Jr filiado, que tem como principais valores o discurso religioso, conservador e em defesa da famlia. Dos trs candidatos , Fruet foi o que teve a menos pulverizao de assuntos no HGPE. Das 13 temticas coincidentes entre a classificao de rdio e TV, Fruet no abordou os temas "Cidade", "Esporte, Lazer e Cultura", "Meio Ambiente" e "Religio" no HGPE de rdio. Na TV, o candidato no abordou os temas "Infraestrutura", "Meio Ambiente" e "Religio". Na comparao entre os dois meios de comunicao, Ratinho foi o que apresentou a maior diferena entre os principais assuntos abordados coincidindo, entre as cinco mais citadas, apenas "Candidato", "Educao" e "Cidade". A mudana temtica do candidato Luciano Ducci entre a TV e o Rdio foi menor: quatro temticas coincidiram entre as cinco mais citadas tanto no rdio quanto na TV, sendo elas "Candidato", "Assistncia Social", "Sade", "Educao". A nica diferena foi "Mobilidade Urbana" no rdio e "Infraestrutura" na TV. J as nicas diferenas encontradas na campanha de Gustavo Fruet entre as cinco categorias mais abordadas no rdio e na TV foram, "Cidade", na TV e "Segurana" para o rdio.

CONCLUSO

Com a anlise comparativa dos contedos veiculados no HGPE em dois meios de comunicao distintos, verificou-se que em sua maioria os eixos temticos nos programas eleitorais tm poucas alteraes, mas no so necessariamente iguais. Apesar de algumas coincidncias pontuais, como o valor de 0,5% da categoria Meio-ambiente na campanha de

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Luciano Ducci, os meios de comunicao utilizados para o Horrio Gratuito Poltico Eleitoral possuem certa independncia entre si. Mesmo com a repetio de assuntos e casos entre os candidatos, no existe uma transposio idntica de contedo para os meios de comunicao. Tanto os textos radiofnicos e televisivos so produzidos na lgica tcnica de suas linguagens. Em uma viso geral do HGPE, destaca-se na anlise quantitativa realizada nas eleies prefeitura de Curitiba, em 2012, uma predominncia da categoria Candidato entre todos os atores polticos estudados nesta pesquisa. Os candidatos Gustavo Fruet, Luciano Ducci e Ratinho Jr privilegiaram a divulgao de suas supostas qualidades como a principal estratgia no perodo eleitoral. Em contrapartida da categoria Religio, que s teve uma nica veiculao com 0,5% do tempo de campanha televisiva do candidato Ratinho Jr. A anlise tambm permitiu a verificao de afinidades temticas com os meios de comunicao. Nas campanhas eleitorais televisivas as categorias Assistncia Social, Assuntos econmicos e Habitao aparecem em destaque em comparao aos mesmos temas veiculados no rdio. O tema Assistncia Social na televiso tem o dobro de tempo dedicado no HGPE em relao ao outro meio de comunicao quando verificada a campanha de Gustavo Fruet ( 2,4% contra 4,5%) e oito vezes na campanha de Ratinho Jr (0,8% contra 5,4%). J nas campanhas eleitorais radiofnicas as categorias Candidato e Esportes, lazer e cultura que tiveram um maior destaque em relao ao outro meio. A categoria Candidato no rdio ocupa quase o dobro do tempo dedicado no HGPE em relao ao outro meio de comunicao quando verificada a campanha de Luciano Ducci (25% contra 46,6%) e um aumento significativo na campanha de Ratinho Jr (50,4% contra 67,4%).

REFERNCIAS

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ESPIRAL DO CINISMO, VISIBILIDADE E VISUALIDADES NA MDIA TELEVISIVA Marcos Mariano1 RESUMO O artigo instiga de que forma a TV capaz de influenciar o trabalho dos polticos, seja alterando as disposies do pblico, seja influenciando na qualidade desses polticos, bem como as relaes visibilidade e visualidades na televiso que envolvem os fenmenos sociais e o jornalismo. Abordagem de que os jornalistas tm construdo panorama cnico na poltica pode ser entendida, tambm, com ambiguidade. O trabalho pretende levantar anlise de contedo telejornalstico comparando-o aos trabalhos das CPIs na Assembleia Legislativa do Paran e seus efeitos na mdia. Hiptese superficial a existncia de conotao negativa sobre o campo da poltica. Palavras-chave: Televiso. Visibilidade. Visualidades. Espiral do cinismo.

INTRODUO

A visibilidade que a TV proporciona a condio essencial para a disputa poltica nas atuais sociedades contemporneas. No entanto, a forma como a televiso transmite o noticirio, seus recortes e as escolhas das imagens transmitidas, essa visualidade pode determinar certa viso particular de um jornalista ou do direcionamento poltico que o meio de comunicao est atrelado. Este artigo pretende demonstrar, de forma conceitual, como visibilidades e visualidades podem determinar certa liderana a atores polticos ou se a mdia exerce o papel de instrumento que compete com a poltica na distribuio de poder entre os atores sociais. As pessoas no confim mais nos polticos. Essa frase de Voltaire, escrita no sculo 18 continua expressando algo que se aproxima do senso comum do sculo 21. Luis Felipe Miguel (2002) atribui a uma desconfiana excessiva da sociedade atual para explicar o porqu das pessoas no confiarem mais nos polticos. Esta formulao se encontra na hiptese da espiral do cinismo: a imprensa l cinicamente a disputa poltica e os polticos se adaptam ao comportamento esperado, numa cadeia de alimentao mtua. O elemento central do processo a mdia. Por trs razes: pela influncia de uma ideologia profissional (o reprter de poltica entende de poltica e nada mais); pelo fenmeno da especializao profissional dos
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Bacharel em Comunicao Social Jornalismo pelas Faculdades Integradas do Brasil - UniBrasil. Mestrando em Comunicao pela Universidade Federal do Paran (UFPR) Linha de pesquisa comunicao, poltica e atores coletivos. E-mail: marcos.m.mariano@gmail.com.

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jornalistas e por fim existiriam incentivos formais tanto abordagem estratgica da poltica, quanto ao foco nos malfeitos dos polticos. Kess Brants (2005) aponta um conceito ambguo ao analisar pesquisas existentes onde indicam operacionalizaes do cinismo jornalstico que sobrepem entre si (p. 27). H pouco espao para o jornalismo tradicional e os seus valoresnotcia. No se pode dizer que o contedo dos media e os jornalistas sejam cnicos j que ironia e sarcasmo so conceitos quase sinnimos do cinismo.

SOBRE A TELEVISO

Desde que surgiu na dcada de 1950 no Brasil, a televiso passou a ser o meio dominante de comunicao e se caracterizou como um dos principais instrumentos de informao, acesso s informaes e acontecimentos da sociedade. O artigo no aborda outros veculos de comunicao como o rdio, por exemplo, mas entende a importncia do mesmo como um predecessor da TV no que se refere s visualidades, pois proporciona, por meio da voz dos locutores significados e sentidos, juntamente com a sonoplastia e a msica que funcionam como promotores da formao de imagens nas mentes dos ouvintes. Porm, foi a televiso que revolucionou a percepo do mundo, em especial do mundo social e, dentro dele, da atividade poltica e ocupa uma posio cada vez mais destacada na vida de seus espectadores. Joshua Meyrowitz (1985) afirma que a mdia eletrnica, sobretudo a TV, rompeu a segmentao de pblicos prpria da mdia impressa e contribuiu para redefinir as relaes entre mulheres e homens, crianas e adultos, leigos e especialistas. Meyrowitz assegura que a televiso aprofundou as transformaes no discurso poltico, de certa maneira, unindo o sentimento de intimidade transmitido pelo rdio, com o apelo imagtico prprio do cinema. No caminho de autores que defendem a televiso, aponto o professor brasileiro Arlindo Machado. Em seu livro A televiso levada a srio, o autor defende ser indispensvel a anlise dos valores tico e esttico da televiso como premissa para produzir uma reflexo verdadeiramente crtica da TV, mas no no sentido frankfurteano. Arlindo Machado questiona Pierre Bourdieu, acusando-o de no ter justificativas suficientes para sustentar afirmaes que ele, acusa de dogmticas. Classifica a obra do francs como um desastroso livro sobre televiso (Machado p.127, 2005).

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A crtica de Machado se refere ao manifesto Sobre televiso, do socilogo francs Pierre Bourdieu, proferido em palestra no Collge de France, gravada e difundida em vdeo e que se transformou em uma referncia e citao dos pesquisadores que estudam os efeitos da televiso sobre a sociedade. A acidez frankfurteana, para alguns, o grande defeito do trabalho, que seria por demais crtico, sem enxergar a possibilidade da televiso contribuir em favor do direito cidadania. O lado positivo desse manifesto pode-se atribuir a provocao e discusso geradas que, certamente, contribui para a busca do melhor entendimento do verdadeiro papel da televiso na construo da democracia. Porm, este artigo, procura explanar com mais intensidade o livro A televiso levada a srio do professor brasileiro apresenta argumentos que seriam capazes de mostrar que a televiso pode ser um elemento colaborador na construo da cidadania (Machado, p. 110-113, 2005). Machado refora o argumento de que um telejornal no composto unicamente de um discurso unitrio, pois ao mesmo tempo em que serve de canal a uma pluralidade de discursos (teoricamente democrtico) serve, tambm, s idiossincrasias dos donos desses veculos de comunicao. Porm, Machado acredita ser possvel buscar condies para que esses discursos de interesses no predominem na tela da televiso, desde que a sociedade, primeiro deseje isso e segundo que tenha fora para contrapor-se ao poder que a televiso exerce quando determinados assuntos so do interesse desse grupo. Defende, contudo, que a principal funo do telejornal informar mesmo porque, segundo o pesquisador, o telejornal est composto de uma srie de colagem de depoimentos, portanto, no constitui discurso nico, lgico ou organizado, mas sim uma verdadeira colcha de retalhos. Ou seja, o fluxo jornalstico composto de uma sucesso de verses e interpretaes de um mesmo acontecimento, desenvolvida da seguinte maneira:
A questo da verdade est, portanto, afastada do sistema significante do telejornal, pois, a rigor, no com a verdade que ele trabalha, mas com a enunciao de cada porta-voz sobre os eventos. Numa guerra, numa revoluo, em qualquer tipo de conflito social, todos resultam em alguma medida `mentirosos`, ou seja, todos reduzem o evento ao seu prprio ponto de vista. O telejornal, mesmo quando tenta construir a sua `verso`, em seus modelos mais personalizados ou autoritrios , o que ele consegue, no geral, relativizar ou neutralizar as vrias `verses`, jogando umas contra as outras. (MACHADO, 2005, p .111).

VISIBILIDADE E VISUALIDADES

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A visibilidade que a televiso proporciona a condio essencial para a disputa poltica nas atuais sociedades contemporneas. Wilson Gomes (2004) ressalta que a democracia amplia a centralidade da esfera pblica e das eleies. Isso diminui a fora do que o autor chama de poltica obscura aqueles acertos nos bastidores e gabinetes legislativos que constituem lugares e situaes de publicidade como aqueles da deciso poltica autntica e, posteriormente, legal (GOMES, id, p. 263). J Miguel e Biroli (2010a) acreditam no fato de a mdia ser um elemento essencial na definio dos acontecimentos, opinies, posies e atores que alcanaro a visibilidade. Para os autores, os meios de comunicao so percebidos ao mesmo tempo como fonte e ndice de capital poltico. Baseando-se em critrios de normas e valores, que podem ser da empresa ou do prprio profissional, e levando-se em conta, tambm, critrios de noticiabilidade pensados na fatia do mercado da audincia e at mesmo na espetacularizao, isso pode definir o que noticivel e quem compe a notcia. Miguel e Biroli acreditam que os meios de comunicao (no caso o jornalismo) do preferncia na medida em que tornam visveis determinados personagens. Ao mesmo tempo, a visibilidade e a constatao, pelo jornalismo, de distines e competncias definidas com base em normas, valores e hierarquias que regem o campo da poltica e que os meios de comunicao absorvem (id, 2010c, p. 697). Dessa forma, nota-se o acordo onde haja consenso entre o jornalista e os atores polticos, bem como a busca e o compartilhamento de um cdigo comum. Segundo os autores, os meios de comunicao de massa ecoam nos discursos parlamentares, tm impacto na formao da agenda legislativa e fazem s vezes de frum de discusso para as elites polticas (ibid, 2010b, p. 2-3). Para eles, a visibilidade miditica um componente importante na produo do capital poltico, pois contribui para ampliar ou reduzir as oportunidades do ator, interferindo nas carreiras polticas. Alm disso, a mdia tem forte impacto sobre a compreenso que os cidados comuns tm da poltica e do comportamento de atores especficos (MIGUEL & BIROLI, 2010b, p. 2-3). Por esse motivo, os autores completam (id) que a gesto da imagem pblica, isto , a gesto da visibilidade pessoal na mdia, uma preocupao central e permanente dos atores polticos, que no se limita aos perodos de competio eleitoral. A disputa por visibilidade, portanto, uma das principais estratgias polticas na era da comunicao de massa, inclusive nos perodos no eleitorais (WEBER, 2007; GOMES, 2004). A questo que, para conseguirem visibilidade, os atores polticos precisam enfrentar

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o poder dos prprios jornalistas sobre a atividade informativa e a definio dos critrios de noticiabilidade. Se o poder, na formulao de Maria Helena Weber (2007), consiste na capacidade do sistema de dar visibilidade as suas verses e contagiar as demais redes de comunicao a repercutir e mobilizar a opinio pblica em torno dos temas que lhe interessam (p. 25), nada mais natural que os polticos queiram interferir na produo de informao, entretenimento e propaganda institucional de interesse pblico dos veculos de mdia, especialmente dos legislativos. Um elemento importante a destacar o objetivo da comunicao poltica. Para Weber (id), todo o discurso construdo no campo da poltica destina-se eleio isto , o objetivo final sempre o voto. Na opinio dela, muito mais do que a necessidade de prestao de contas, os processos de comunicao inerentes aos regimes democrticos esto dirigidos propaganda, seja de um projeto poltico, de um sujeito, de um partido (ibid, p. 39). E isso ocorre mesmo em perodos no eleitorais, quando os sistemas de comunicao montados pelo Poder Pblico nas diferentes instncias do governo buscam a visibilidade aos atores polticos e a credibilidade para seus discursos e verses dos fatos. Nesses perodos, h a produo de uma informao cumulativa dirigida a formao de imagem pblica com incidncia na deciso sobre o voto (ibid, p. 25). Uma rede voltada para a eleio ininterrupta, nas palavras de Gomes (2004). A cobertura das sesses e audincias parlamentares por parte da mdia; a realizao de entrevistas e matrias jornalsticas sobre o processo legislativo; e a mediao de debates entre os deputados auxilia, por consequncia, a manuteno da legitimidade do sistema institucional. claro que em um ambiente de conflito de interesses, entre a mdia e os polticos, inimaginvel que os meios de comunicao sejam imparciais no debate poltico, j que a mdia sempre defender certos segmentos sociais e idiossincrasias. A mudana, porm, passa pela presso da sociedade, dos grupos que sentirem-se prejudicados pela forma dominante de gesto, pois a aparente apatia poltica da massa imperfeita, j que pode irromper-se de tempos em tempos no jogo poltico e criar situaes de tumulto e conflitos para protestar pelos acertos realizados nos bastidores. Exemplo recente so as manifestaes ocorridas no incio de junho de 2013, com maior proporo no dia quinze, movimento este que a princpio buscavam a reduo do valor da passagem do transporte pblico, mas tomou propores gigantescas contra decises polticas acertadas em bastidores que afetaram outros segmentos da sociedade.

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Mas notamos que a poltica que chega ao pblico a poltica em cena, no a de negociaes entre os atores, conforme analisa Gomes (2004, p. 115). Em outros termos, o discurso e o posicionamento pblico do ator poltico sobre determinados temas so to essenciais no jogo poltico contemporneo quanto a negociao entre os atores para a diviso do poder. Desse modo, o fator publicidade sempre precisa ser considerado nos clculos das negociaes, envolvendo a visibilidade miditica, dominante nas atuais sociedades, o risco de exposio negativa, a popularidade e a imagem pblica dos atores polticos (GOMES, 2004, p. 116). No entanto, a forma como a televiso transmite o noticirio, seus recortes e as escolhas das imagens transmitidas, essa visualidade, parece determinar mais uma qualidade daquilo que se torna, por algum meio, visvel de um jeito ou de outro, mas pode tambm assumir o aspecto de certo olhar, de um olhar especfico ou particular (SOMMA NETO, 2012, p. 3). Visualidade, ento, para o autor, pode ser conceituada como algo que nos apresentado segundo determinada maneira de enxergar alguma coisa. Isso se torna muito forte no campo do jornalismo. O trabalho com a imagem abre enormes possibilidades para o cumprimento do objetivo de garantir ao pblico o acesso informao e conhecimento, implicando desse modo na relao necessria com o exerccio amplo da cidadania. Em contrapartida, pode determinar certa viso particular, como instigou Somma Neto (id), de um jornalista ou do direcionamento poltico que aquele meio de comunicao est atrelado. Maria Izabel Oliveira Szpacenkopf (2003), por exemplo, conceitua essa visualidade como uma montagem branca pois acredita ser semelhante aos que autores da comunicao analisam semioticamente como a produo da notcia. O telejornal no mostra a realidade, mas apresenta uma montagem da realidade. O prprio espelho da edio do telejornal e dos VT, para a autora, j seria uma montagem branca.

ESPIRAL DO CINISMO

Luis Felipe Miguel (2002) atribui a uma desconfiana excessiva da sociedade atual para explicar o porqu das pessoas no confiarem mais nos polticos. A formulao do autor mais completa se encontra na hiptese da espiral do cinismo, desenvolvida no livro de mesmo nome de Joseph N. Cappella e Kathleen Hall Jamieson (1997). Se os polticos se tornaram cnicos, isto se deu em reao ao cinismo dominante no pblico. O elemento central, porm, seria a mdia, responsvel por difundir uma imagem negativa dos agentes da esfera

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pblica. Joshua Meyrowitz (1985) explica da seguinte forma: a imprensa l cinicamente a disputa poltica e os polticos se adaptam ao comportamento esperado, numa cadeia de alimentao mtua. De acordo com a hiptese apresentada acima isso seria um desdobramento da espiral do silncio da pesquisadora alem Elisabeth Noelle-Neuman (1993), na qual homens e mulheres receiam, acima de tudo, o isolamento social o que os levaria a se adaptarem s opinies que julgam predominantes e a silenciar posies dissidentes. As perspectivas privilegiadas pelos meios de comunicao parecem ser majoritrias. Como aqueles que pensam diferente se calam, temendo o isolamento, nossa vivncia confirmaria a impresso gerada pela mdia isso confirmaria o mecanismo da espiral. Para a pesquisadora Noelle-Neuman (id), trata-se de um efeito que se exerceria sobre a manifestao pblica de opinies ou preferncias. J a hiptese de Cappella&Jamieson (1997) diz respeito a mudanas no apenas na expresso, mas na prpria percepo dos cidados sobre o mundo social. A hiptese que existiria um crculo vicioso de realimentao entre a cobertura da imprensa sobre a poltica, as expectativas do pblico e o comportamento dos polticos. O cinismo de cada um reforaria o cinismo dos outros: os polticos perceberiam que no vale a pena manter uma postura que priorize o bem comum, j que sempre sero encarados como auto-interessados e carreiristas; os jornalistas saberiam que seus leitores esperam uma leitura da poltica neste sentido; o pblico veria sua crena na falta de regra dessa atividade, confirmada tanto pelo noticirio, quanto por seus eventuais encontros com os polticos. A autora atribui, ento, aos meios de comunicao o papel de deflagrador desse conceito pois acredita que a imprensa l cinicamente a disputa poltica e os polticos, de sua parte, se adaptam ao comportamento esperado, formando essa cadeia de alimentao mtua. Luis Felipe Miguel (2008) acredita, que o principal motor do processo a mdia. Para ele, h pelo menos trs razes que ajudam a explicar por que a cobertura da poltica pela imprensa tende a ser cnica. Em primeiro lugar, haveria a influncia de uma ideologia profissional, segundo a qual o bom jornalista deve desconfiar das aparncias, no aceitar o que lhe dizem em um primeiro momento e sempre procura buscar aquilo que est encoberto. Se tal postura , em linhas gerais, saudvel, ao mesmo tempo descambaria com facilidade para o cinismo a passagem do nada deve ser aceito sem questionamento para o todos sempre tm motivos escusos ocultos.

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Em seguida, haveria o fenmeno da especializao profissional dos jornalistas. O reprter de poltica entende de poltica e nada mais, isto , tem incentivos fortes para fazer uma cobertura hiperpolitizada da prpria poltica. O reprter no capaz de avaliar o real efeito de uma proposta de reforma educacional ou no sistema de sade, por exemplo, mas sabe especular sobre a influncia que pode ter nos jogos do poder, como afeta a carreira poltica de seus promotores, quais grupos de presso beneficia, quais apoios eleitorais em potencial ela adiciona ou retira. O instinto natural dos jornais e da TV apresentar qualquer questo pblica como se seu significado real fosse poltico, no sentido mais estrito e operacional do termo as tentativas dos partidos e de seus candidatos de ganhar vantagens sobre seus rivais (FALLOWS, 1996, p. 37). Por fim, segundo Luis Felipe Miguel (1999), existiriam incentivos formais tanto abordagem estratgica da poltica, quanto ao foco nos malfeitos dos polticos. O escndalo e o erro sempre so notcias, seus contrrios no, como os governantes no se cansam de reclamar. Giovanni Sartori (1989) observa que a televiso chega sempre com rapidez ao lugar onde h agitao, algum protesta, se manifesta, ocupa edifcios, bloqueia ruas e estradas de ferro e, em suma, ataca algo ou algum (SARTORI, 1997, p. 94). Ele est apontando o papel da mdia na gerao da ingovernabilidade da democracia, estimulando um ativismo excessivo, o que transcende a hiptese da espiral do cinismo. Miguel (2002) ilustra a viso de que os aspectos negativos da ao poltica so sempre privilegiados no noticirio, o que alimentaria a desconfiana quanto s instituies e s elites. Thomas Patterson (1993), em seu estudo sobre a cobertura poltica nos Estados Unidos, tambm destaca o predomnio da negatividade e o que julga ser a contradio entre o conflito, valor jornalstico, e a busca do consenso, valor poltico em uma frase: boa poltica no gera boas notcias (PATTERSON, 1993, p. 147). Como resultado, os integrantes da elite poltica parecem piores do que so como mentirosos contumazes, por exemplo, enquanto uma anlise mais ponderada mostraria que eles se esforam, em geral, por cumprir suas promessas de campanha. Kess Brants (2005) observa, no entanto, um conceito ambguo ao analisar pesquisas existentes onde apontam operacionalizaes do cinismo jornalstico que sobrepem entre si (p. 27). H pouco espao para o jornalismo tradicional e os seus valores-notcia. No se pode dizer que o contedo dos media e os jornalistas sejam cnicos j que ironia e sarcasmo so conceitos quase sinnimos do cinismo. Brants observa na espiral presente na hiptese do cinismo um enquadramento estratgico onde as notcias sobre eleies, por exemplo, sejam

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vistas como uma espcie de corrida de cavalos sabendo-se dos interesses de cada um no como dito, mas da forma como o dizem. Brants defende essa posio por acreditar que existam operacionalizaes do cinismo jornalstico que muitas vezes se sobrepem entre si. O cinismo do jornalista surgiria, nas notcias menos factuais, na personalizao das estrias, na dramatizao, no escndalo, negatividade, sarcasmo e ironia, nas falhas dos polticos, por exemplo. Para justificar, Brants cita os autores que apoiam a teoria dos malefcios do vdeo na qual (p.e. Robinson) afirma que as notcias esto cada vez mais focadas nos aspectos pessoais, nas estratgias e tambm no tom negativo das abordagens dos acontecimentos, Larry Sabato (1991:1), que a reportagem poltica tem mudado para um jornalismo sedento de sangue, pois os media perseguem os polticos como tubares esfomeados, Lance Bennet (2004) acredita nos preconceitos presentes nas notcias os jornalistas no noticiam as conquistas dos polticos, mas os aspectos onde existem falhas e aponta a existncia de um jornalismo centrado na personalizao e dramatizao e Kiousis (2002) compara cinismo como desconfiana ao focar questes de estilo jornalstico. Por ser o cinismo no jornalismo um conceito amplo, o artigo no aprofunda neste momento o tema, mas compactua com Kees Brants de que preciso ressaltar que a falta de confiana, o foco na autoridade e nas suas falhas e o tom negativo que permeiam as notcias da poltica so definitivamente problemticos e o autor nos instiga ainda mais:

Se ver televiso, como sugere Robinson, ou olhar para certos ngulos de reportagem, como dizem Capella&Jamieson, aumentam o cinismo poltico do pblico, no se pode dizer simplesmente que o contedo dos media e os jornalistas sejam cnicos. Se h um efeito negativo, a causa no tem de ser necessariamente negativa. Ser que os polticos no falham realmente ou no se enredam algumas vezes em escndalos? E ser que os jornalistas esto certos em no confiar nos polticos, enquanto ainda existir uma confiana estrutural e a desconfiana se mantiver ao nvel individual, baseada nos resultados do jornalismo de investigao? Sero o conflito e a estratgia termos da mesma ordem que a imagem negativa, pouco confivel da poltica e dos polticos? (BRANTS, 2007, p.28)

EFEITOS DA MDIA E AS CPIS DA ASSEMBLEIA LEGISLATIVA

Trabalho de pesquisa, em andamento, procura verificar de forma comparativa, os releases disponibilizados pela assessoria de comunicao da Assembleia Legislativa do Paran, disponibilizada no site do Poder Legislativo do Estado para saber a incidncia de

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informaes veiculadas na mdia televisiva. O trabalho ir comparar o material produzido pela assessoria de imprensa que informa todas as movimentaes das Comisses Parlamentares de Inqurito, abertas em 2013, a saber: CPI Grandes Devedores de Tributos, CPI Telefonia Mvel, CPI Planos de Sade, CPI Copa do Mundo 2013 e CPI dos Pedgios. Por fora regimental, o nmero de CPIs abertas no pode ultrapassar ao nmero de cinco. Aps observao no site da Assembleia Legislativa do Paran, verificao idntica ser feita no site da RPCTV para tentar justificar o conceito dos efeitos miditicos. Em um terceiro momento, na eventual hiptese de configurar o conceito de efeitos miditicos e o objeto de estudo se materialize, duas possibilidades conceituais sero consideradas para a concluso da pesquisa: que elementos dos fatos sociais foram selecionados e qual a avaliao que o pblico faz em relao a essas informaes. Na eventual possibilidade de se utilizar o conceito primming o trabalho ir tentar verificar, tambm, a aproximao da espiral do cinismo na pesquisa. Levantamento superficial mostra, at o momento, a incidncia maior de duas CPIs: a dos pedgios e a da telefonia mvel.

CONSIDERAES

As questes da visibilidade expostas no trabalho explicam de que forma os meios de comunicao tornam visveis determinados atores polticos definindo critrios do que noticivel pensados pelas idiossincrasias, pela fora publicitria, pelas ideologias e at mesmo pela espetacularizao daquilo que compe a notcia sobre determinados personagens. A maneira como a televiso apresenta o noticirio, a forma escolhida, o recorte, os enquadramentos, essa visualidade, assume sim, como instiga Somma Neto (2012), a maneira de ver, de olhar, pois determina o direcionamento poltico que esse meio de comunicao est atrelado, e isso se torna muito forte no campo do jornalismo. Consideramos, ento, o telejornalismo como um dos mais interessantes meios pelos quais se processem e identifiquem novas visualidades, por suas enormes possibilidades de trabalhar as notcias mostrando o que o jornalismo televisivo considera ser importante para a vida dos telespectadores. A acusao de que a televiso possa ser fonte causadora da falta de confiana e crena na democracia precisa de provas, e pode at, em uma reivindicao mais contundente,

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parecer profundamente implausvel (HOOGHE, p. 7-8). Sendo a televiso pouco autnoma, por consequncia da concorrncia, da cumplicidade baseada em interesses comuns e relaes entre jornalistas, ainda assim a anlise sobre este veculo de comunicao importante para o reconhecimento do problema e para fomentar mecanismos que modifiquem essa realidade, porm, se deixarmos como est a televiso no muito propcia expresso do pensamento (HOOGHE, p. 39). Espera-se, contudo, que a pesquisa proposta neste artigo e que est em andamento, possa nos dar uma resposta mais significativa em relao ao papel no s dos atores polticos, no caso os deputados estaduais do Paran e o trabalho deles nas Comisses Parlamentares de Inqurito, mas principalmente o papel da televiso em sua funo essencial de informar, com credibilidade, transparncia necessrios e sem demagogias e interesses privados. Concordamos com a posio de Luis Felipe Miguel ao afirmar que se a decadncia da confiana nos polticos efeito da mudana de atitudes do pblico, caberia aos meios de comunicao um papel principal no desencadeamento dessa mudana, em especial a televiso como meio de comunicao mais difundido e visto no Brasil.

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LEI SECA E LEI CAROLINA DIECKMANN E A TROCA DE SALINCIA ENTRE A AGENDA DA MDIA E DO CONGRESSO Renata Caleffi1 Joo Somma Neto2 RESUMO As leis brasileiras so elaboradas pela discusso da sociedade com seus representantes eleitos (deputados e senadores). Muitas dessas leis, contudo, geram questionamentos acerca da velocidade de sua aprovao e da salincia existente nas discusses que envolvem a mdia e o Poder Legislativo. Para verificar se esta construo est ou no sendo feita com influncia pela mdia, o presente artigo buscou na teoria da Agenda Setting o subsdio para observar a salincia dos temas dentro dos telejornais brasileiros e o trmite legislativo no Congresso Nacional. Para o artigo em questo, foram observadas as tramitaes legislativas correlacionadas com as notcias veiculadas por telejornais brasileiros nas Leis 12.760/2012 (Lei Seca) e 12.737/2012 (Lei Carolina Dieckmann). Palavras-chave: Agendamento. Televiso. Comunicao e Poltica.

INTRODUO

O Cdigo Penal Brasileiro e o Cdigo de Trnsito Brasileiro so compostos por leis que so fruto de discusses entre a sociedade e os governantes, estes como gestores do Estado Brasileiro. Assim como todas as leis brasileiras, o contedo dos dois cdigos contm medidas preventivas ou resolutivas de problemas da prpria sociedade. Mas, ao longo dos anos, essa concepo de leis que so discutidas entre a sociedade e o governo vem ganhando um novo membro: a mdia. So diversos os acontecimentos na sociedade atual em que a mdia se engaja na produo e na continuao desta determinada pauta e, prontamente, o caso resulta em leis como forma de resposta tambm ao apelo miditico, quase sempre enftico. Podemos destacar vrias situaes em que isso j foi observado no Brasil como, por exemplo, o assassinato da atriz Daniella Perez, que teve como resultado a criao da Lei 8.930 de 1994. Segundo Mascarenhas (2010), essa Lei teve ainda outro detalhe importante: o aproveitamento poltico de deputados para se promoverem com o ato, j que o mesmo estava carregado de comoo miditica e conotaes simblicas relevantes.

1 2

Renata Caleffi, mestranda em Comunicao pela UFPR, recaleffi88@gmail.com. Bolsista CAPES. Joo Somma Neto. Professor Doutor em Comunicao da UFPR e orientador da pesquisa. jsomma@ufpr.br.

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Para verificar a salincia entre as agendas da mdia e do Congresso Nacional, foi utilizada a teoria/hiptese da Agenda Setting, proposta por McCombs, no que diz respeito a troca de salincias entre agendas e, para anlise de caso, a Lei 12.760/2012 (Lei Seca) e Lei 12.737/2012 (Lei Carolina Dieckmann). A principal hiptese desta pesquisa a comprovao (ou no) da troca de salincia entre as agendas da televiso (reportagens/entrevistas/notas cobertas) e a tramitao das legislaes dentro do Senado e da Cmara dos Deputados. Essa possibilidade encontrada em pesquisas jurdicas, como apontam Mascarenhas (2010) e Romanhol (2010), as quais sugerem uma influncia da comunicao nos processos de criao de leis. Contudo, essas pesquisas so realizadas, em nmero muito mais amplo, pelo universo acadmico jurdico e, tais teses, deixam de lado teorias comunicacionais, que podem desmistificar o tema e colocar novas perspectivas de pesquisa aos pesquisadores do tema tanto na rea jurdica como na rea comunicacional.

DISPOSTIVOS LEGAIS

O termo Lei Seca surgiu nos Estados Unidos da Amrica em 1920, na 18 Constituio do pas. A normativa proibia o varejo, fabricao, transporte, importao e exportao de bebidas alcolicas em todo territrio norte-americano. Diferente da constituio norte-americana, as medidas proibitivas oriundas da lei seca brasileira no interferem na comercializao, fabricao e exportao de bebidas alcolicas, mas sim, no seu consumo aliado ao fato de dirigir. Ou seja, a lei seca no Brasil, nada mais que a proibio do consumo de bebidas alcolicas aos condutores de veculos que forem dirigir aps este consumo. A primeira Lei Seca brasileira foi criada em 2008, atravs da Lei 11.705/2008. Atravs do Artigo 165, o qual determinava que dirigir sob a influncia de lcool ou de qualquer substncia psicoativa que cause dependncia seria considerada uma infrao gravssima, a lei tinha como penalidade multa e a suspenso de dirigir por 12 meses e o veculo ficava retido. No perodo de quatro anos, contudo, a legislao passou por mudanas, sendo criada a Lei 12.760/2012. O Artigo citado acima foi um dos cinco que sofreram alteraes, e o ato infracional de dirigir em tais condies teve suas penas agravadas. Entre os dispositivos esto

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os que no exigem mais o teste de alcoolemia para se comprovar a embriaguez e a tolerncia zero para quantidades de lcool no sangue. J a lei 12.737/2012, sancionada no dia 30 de novembro de 2012 dispe sobre a tipificao na forma criminal de delitos informticos, ou seja, regulamenta a norma penal para crimes virtuais. A pena para quem descumpre esta normativa vai de trs meses a dois anos de deteno, alm de multa. A deteno pode ser ainda maior se o resultar em prejuzo econmico ou se forem cometidas contra Presidente da Repblica, governadores, prefeitos, Presidente do Supremo Tribunal Federal, Presidente da Cmara dos Deputados, Senado Federal, Assembleia Legislativa de Estado, Cmara Legislativa do Distrito Federal ou Cmara Municipal, ou ainda dirigente mximo da administrao direta e indireta federal, estadual, municipal ou do Distrito Federal. A lei classifica como criminosos os sujeitos que produzirem, oferecerem, distriburem, venderem ou difundirem dispositivo ou programa de computador alheio intencionalmente, com destaque para as invases econmicas, as de carter privado (comercial ou industrial), a comercializao ou transmisso a terceiros dos dados obtidos por estas informaes obtidas sem permisso. O dispositivo legal ganhou o nome de Lei Carolina Dieckmann, fruto de uma discusso nacional sobre fotos ntimas da atriz, que foram divulgadas na internet sem a permisso da vtima em maio de 2010 e que teriam sido tambm forma de chantagem mediante dinheiro para sua no divulgao. Posteriormente, a pauta foi recolocada em discusso no Congresso Nacional para a construo da Lei que tipifica os crimes virtuais com a penalizao de condutas. Leonardo SICA (2013), mostra que o processo legislativo da lei em questo foi extremamente rpido, visto que, para ser aprovada, uma lei necessita passar duas vezes por ambas as casas (Congresso Nacional e Senado) e, posteriormente, ser sancionada pelo Presidente da Repblica. Geralmente, este processo lento, pois h pautas diariamente sendo votadas em ambas as casas e, como se presume uma discusso e conhecimento do projeto de lei a todos os votantes, o tempo gasto para a aprovao demasiado. Segundo Sica:

Trata-se de lei casustica e promocional. Casustica porque a sua edio foi motivada em um caso concreto, distanciando-a dos requisitos da abstrao e generalidade, que devem informar as boas leis. Promocional, porque a enorme repercusso do caso concreto permitiu ao parlamento, mais uma vez, legitimar-se por meio do discurso de lei e ordem e tambm abriu espao para profissionais do direito que se especializaram como porta vozes do direito digital, com a indisfarvel inteno de se apropriar dessa parcela do mercado de trabalho (SICA, 2013, s/p).

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Segundo Mascarenhas (2010) e Romanhol (2010), a criao de leis penais no Brasil est fortemente influenciada pela maneira como atuam os meios de comunicao pelos veculos de comunicao. Porm, essas pesquisas so realizadas, em nmero muito mais amplo, pelo universo acadmico jurdico e, tais teses, deixam de lado teorias comunicacionais importantes, como a do agendamento miditico. neste ponto que este artigo pretende direcionar seu foco, pois, torna-se importante verificar se h ou no uma troca de salincia entre a construo de normas no Brasil relacionadas a publicao/veiculao de notcias. Thompson (P. 106, 2008) relata sobre o controle exercido pela mdia nos acontecimentos da vida social da atualidade. Para ele, a mdia se envolve ativamente na construo do mundo social, levando imagens e informaes a todos, modelando os prprios acontecimentos. O autor tambm fala da ligao entre os assuntos polticos na vida atual. Antes, os posicionamentos polticos eram obscuros, no identificveis pela populao. Contudo, hoje esse domnio dos polticos sobre o privado no se mantm, devido a audincia que assuntos polticos possuem na mdia.

ANLISE DE SALINCIA

A teoria ou hiptese da agenda (agenda setting) foi explicada por Maxwell Mc Combs e Donald Shaw, em estudos nos Estados Unidos que tinham por objetivo visualizar a influncia da mdia nos assuntos tratados pela populao. Aps vrias pesquisas, os autores explicaram as relaes entre a notcia e sua influncia no pblico atravs de dados referindo a salincia das notcias no cotidiano. Atravs de pesquisas quantitativas, foi verificado o quanto cada notcia veiculada na mdia afetava o pensamento dos cidados norte-americanos, principalmente no perodo eleitoral. Tendncias lanadas na mdia eram aceitas (em sua maioria) pela populao e cobradas dos candidatos como prioridades de governo/campanha poltica eleitoral. Aps anos de pesquisa, a teoria vem avanando em diversos sentidos. Um deles o estudo da troca de salincia entre agendas, que podem ser encontradas na mdia ou no. Segundo McCombs (2009, p. 111), o agendamento nada mais que uma teoria sobre a transferncia da salincia das imagens da mdia sobre o mundo s imagens de nossas cabeas, ou seja, atravs do agendamento que o pesquisador descobre (ou no) se h

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interferncia de imagens do que a mdia repassa para as decises prprias de cada indivduo. Assim, quando o agendamento se concretiza, a agenda da mdia acaba se tornando a agenda pblica. Essa salincia pode ser verificada em diversos meios. Para o estudo de agendamento, McCombs cita algumas caractersticas como fundamentais para verificao, sendo elas o tempo de exposio da notcia, a frequncia e relao com o debate pblico. Mas, na televiso, segundo o autor, essas caractersticas so um pouco distintas, j que o tempo de exposio e a frequncia do tema em destaque so observados com menor

intensidade/frequncia que nos outros veculos. Isso significa que para observar se o agendamento est ou no acontecendo, preciso verificar o efeito imediato das notcias seguindo em no mximo trs meses aps a exposio. Com o objetivo de mensurar esse agendamento, a televiso foi escolhida como objeto na anlise deste trabalho, pois segundo pesquisa realizada pela Teleco Comunicao (2012), o meio de informao mais utilizado pelo brasileiro a televiso, presente em quase 97% dos domiclios, seguido pelo rdio, com presena em 83% dos lares e, em ltimo lugar, a internet, com 36,5%. Aliada a estes dados, a empresa Meta (2010), em pesquisa realizada tambm relata que, mais de 42% da populao brasileira consome telejornais diariamente, sendo que, desta porcentagem, 72% assiste a programao a partir das 18h, seguindo at s 22h. Devido a isto, definiu-se como veculo de comunicao a televiso e, como meio para a sondagem, o telejornal Jornal Nacional, que de acordo com pesquisas do IBOPE (2012), o telejornal mais visto pelos brasileiros na atualidade. A anlise de salincia das duas leis foi observada distintamente, j que esta pesquisa o relato dos primeiros resultados de uma pesquisa mais ampla, fruto do Programa de Mestrado em Comunicao da Universidade Federal do Paran, realizada pelos autores deste mesmo trabalho. Para a Lei Seca, observou-se a troca de salincia entre o Jornal Nacional e o Congresso, enquanto que para a Lei Carolina Dieckmann foram observados trs telejornais (Jornal Nacional, Jornal da Record e SBT Brasil). As anlises, portanto, levam em conta os principais telejornais brasileiros, seguindo dados do Ibope, e, conforme pesquisa acima apresentada, a maior mdia de pblico assistindo televiso nos horrios em questo. O Jornal Nacional (Rede Globo) considerado por vrios estudiosos como um dos mais importantes e relevantes do Brasil. No ar desde 1969, o Telejornal hoje apresentado por Willian Bonner e Patrcia Poeta, com incio entre s 20h15, seguindo at s 21h15,

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podendo haver variaes. O Jornal da Record inicia s 20h30min, de segunda-feira at sbado, sendo apresentado por Adriana Arajo e Celso Freitas e no ar desde 1972. O mais novo dos telejornais estudados, o SBT Brasil est no ar desde 2005, tendo como linha editorial a liberdade e a credibilidade. Tem como ncoras Joseval Peixoto e Rachel Scherazade. A primeira Lei analisada a Lei Carolina Dieckmann. Para identificar a salincia, foram utilizadas tabelas indicadoras. Nas relacionadas ao telejornalismo, foram colocadas as informaes mais relevantes em quatro colunas: Emissora responsvel pela veiculao da reportagem; A data da veiculao; O tempo gasto na divulgao da notcia e, por fim; Retranca, ou seja, as palavras chaves da reportagem veiculada. J para a tabela da tramitao da lei na Cmara dos Deputados, foram utilizadas apenas duas colunas, a primeira com a data da tramitao e a segunda com o assunto abordado no processo, encontrado a disposio no prprio site da Cmara, a fim de observar apenas a salincia entre data de veiculao de notcias e data das tramitaes do (ainda) projeto de lei. No foram levados em considerao, para elaborao deste artigo, os discursos dos deputados durante a votao do Projeto. Durante todo o ms de maio, foi registrada salincia do tema dentro da agenda do telejornalismo, como pode ser visto na tabela logo abaixo.
TABELA 1

Emissora SBT SBT SBT SBT Globo Globo Globo Globo Globo

Data da veiculao 07/05/12 08/05/12 14/05/12 28/05/12 05/05/12 07/07/12 14/05/12 16/05/12 28/05/12

Tempo Gasto 202 123 026 028 137 141 228 425 136

Retranca Reportagem Carolina Dieckmann/ presta depoimento / fotos vazadas Advogados / vazamento de fotos/ autorizao do Google Identificao / Suspeitos / polcia/ Fotos ntimas Preso / suspeito / fotos ntimas Fotos / Atriz/ Vazam / Internet Polcia / Inqurito / Fotos Polcia/ identificao / suspeitos / golpe fotos Entrevista / Vtima / Fotos Menor / preso / suspeito / fotos

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Record Record Record

07/05/12 24/05/12 28/05/12

325 225 150

Atriz/ Depoimento / fotos ntimas Estudante/ celular/ crime virtual Polcia/ menor / preso

Foram 23 dias em que, semanalmente, eram divulgadas informaes sobre o crime virtual que atingiu a atriz global, Carolina Dieckmann. Entre entrevistas, notas peladas, notas cobertas, etc., os veculos gastaram boa parte da programao trazendo novas informaes sobre o caso. Esse destaque dado para o tema encontrado nas trs emissoras, apesar de a atriz pertencer contratualmente (contrato de trabalho) Rede Globo. A salincia entre agenda da televiso e a agenda no Congresso com a tramitao da lei bastante relevante, como pode ser visto a seguir, medindo a intensidade de movimentao do projeto durante o ms de maio. Abaixo temos a tabela da tramitao da lei no Congresso Nacional, obtida no prprio site da Cmara dos Deputados.

TABELA 2

Data da ao 29/11/2011

Assunto tratado Plenrio: Apresentao do Projeto de Lei n. 2793/2011, pelos Deputados Paulo Teixeira (PT-SP) e outros. Comisses Permanentes (CCP) Encaminhada a Coordenao de

19/12/2011 03/02/2012 14/03/2012

Mesa Diretora da Cmara dos Deputados: sujeita apreciao dos deputados. Volta para a CCP.

CCP: Encaminhada publicao. Avulso Inicial pela CCP. Plenrio: Apresentao do Requerimento n. 4645/2012, pelos Deputados Paulo Teixeira (PT-SP) e outros, que: Requer urgncia para apreciao do PL n 2.793/11.

28/03/2012

Plenrio: Deputados pedem o desapensamento e a redistribuio do Projeto de Lei (PL) n 2.793/2011

25/04/2012 15/05/2012

Plenrio: Apresentao do Requerimento de Apensao n. 5085/2012. Mesa diretora: Deferido o REQ n. 4763/2012. Ainda revisto o despacho aposto ao PL n. 6.024/2005, para distribu-lo, nos termos do art. 139 do RICD, Comisso de Segurana Pblica e Combate ao Crime Organizado e Comisso de Constituio e Justia e de Cidadania. Proposio sujeita

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apreciao do Plenrio. Regime de tramitao Ordinria. 15/05/2012 Plenrio: Aprovado, por unanimidade, o Requerimento n 4.645/12; Discusso em turno nico do Projeto de Lei n 6.024/2005. (Sesso Extraordinria - 18:23); Encerrada a discusso; Aprovado o Requerimento que d preferncia para votao do PL 2.793/2011, apensado, sobre o PL 6.024/2005; Votao em turno nico; Aprovado o Projeto de Lei n 2.793/2011, apensado; Votao da Redao Final; Aprovada a Redao Final assinada pelo Relator. Encaminha ao Senado 16/05/2012 Mesa diretora: Desapensao automtica deste em face da declarao de prejudicialidade do PL 6.024/2005 (principal). 17/05/2012 29/05/2012 05/11/2012 Mesa Diretora: Encaminha ao Senado Senado envia para Mesa Diretora: Indeferido o REQ n. 5.085/2012 Mesa Diretora: Recebido o Ofcio n 2087/2012, do Senado Federal, que comunica a aprovao, em reviso e com emendas, do Projeto de Lei da Cmara n 35, de 2012 (PL n 2.793, de 2011, nessa Casa), que "Dispe sobre a tipificao criminal de delitos informticos; altera o Decreto-Lei n 2.848, de 7 de dezembro de 1940 - Cdigo Penal; e d outras providncias 05/11/2012 Apresentao da Emenda/Substitutivo do Senado n. 2793/2011, pelo Senado Federal, que: "Dispe sobre a tipipficao criminal de delitos informticos; altera o Decreto-Lei n 2.848, de 7 de dezembro de 1940 Cdigo Penal; e d outras providncias. 06/11/2012 06/11/2012 07/11/2012 Mesa diretora encaminha para votao urgente. Volta para CCP Discusso, em turno nico, das Emendas do Senado Federal ao Projeto de Lei n 2.793/2011. Aprovao da redao final. 09/11/2012 04/12/2012 18/12/2012 30/12/2012
Mesa Diretora da Cmara dos Deputados : Remessa sano por meio da Mensagem n 38/12.

Aprovao da Presidente da Repblica para sano. Encaminha ao Senado para autgrafo. Transformao em Lei Ordinria presente no Cdigo Penal Brasileiro.

Pode-se observar que, durante a tramitao do projeto de lei, o ms de maio teve forte correlao com as datas das reportagens divulgadas. Alm disso, ainda h o pedido de

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urgncia para aprovao da lei colocado em pauta e a disponibilidade dos deputados federais em votar, em turno nico, um projeto to importante para a sociedade, j que criminaliza uma conduta. O Senado Federal retorna o Projeto de Lei com aprovao em menos de 15 dias para a Cmara, demonstrando tambm a rapidez com que o mesmo foi votado, pois no dia 17 de maio o projeto foi enviado ao Senado e retornou para a Cmara dos deputados j no dia 29, aprovado, com apenas sugestes de revises de emendas. No mesmo ms de maio, este projeto foi aprovado, passando frente de outros Projetos de Lei que esperavam h muito mais tempo para entrar na pauta do ms. Alm disto, o projeto foi aprovado em turno nico, sendo discutido em apenas um dia pelos deputados. Na segunda votao, j com as revises de emenda, o projeto tambm foi discutido em turno nico, sendo aprovado na mesma data. No Senado Federal a tramitao tambm foi em tempo curto, como mostrado tambm em tabela abaixo:

TABELA 3

Data 17/05/2012

Situao do Projeto Recebimento do Projeto em forma de Protocolo Legislativo; Juntada folha 14 a legislao citada.

18/05/2012

A Presidncia recebeu da Cmara dos Deputados a presente matria, encaminhando a mesma para as Comisses de Cincia, Tecnologia, Inovao, Comunicao e Informtica; e de Constituio, Justia e Cidadania. Publicao em 18/05/2012 no DSF Pgina(s): 19594

Publicao em 18/05/2012 no DSF Pgina(s): 19557 - 19565 24/05/2012 CCT - Comisso de Cincia, Tecnologia, Inovao, Comunicao e Informtica encaminha para a relatoria e avocado pelo Presidente da Comisso, Senador Eduardo Braga. 04/07/2012 CCT - Comisso de Cincia, Tecnologia, Inovao, Comunicao e Informtica - Devolvido pelo relator, Senador Eduardo Braga, atendendo solicitao desta Comisso.

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04/07/2012

Aguardando leitura de requerimento de tramitao conjunta, que se dar quando todas as matrias referidas no requerimento estiverem sobre a mesa, nos termos do art. 266 do RISF. - Devolvido Comisso de Cincia, Tecnologia, Inovao, Comunicao e Informtica em razo da desistncia, pela autora, do requerimento objeto do Ofcio SF 1282, de 2012.

28/08/2012

Ao gabinete do relator, Senador Eduardo Braga, para prosseguimento de sua tramitao. CCT - Comisso de Cincia, Tecnologia, Inovao, Comunicao e Informtica - PRONTA PARA A PAUTA NA COMISSO - Devolvido pelo relator, Senador Eduardo Braga, com relatrio favorvel, com as emendas oferecidas, estando em condies de ser includo em pauta.

29/08/2012

A Comisso, reunida nesta data, aprova o relatrio, que passa a constituir o parecer da CCT, favorvel ao projeto, com as Emendas n 01 a 05CCT. Assinam sem voto os Senadores Aloysio Nunes Ferreira e Toms Correia.

29/08/2012

Encaminhado ao Plenrio. Usam da palavra na discusso da matria, os Senadores Walter Pinheiro, Aloysio Nunes Ferreira, Toms Correia, Ricardo Ferrao, Jos Agripino e Pedro Taques. O Senador Aloysio Nunes Ferreira suscita questo de ordem, nos termos do art. 345, do Regimento Interno. A seguir, o Senador Renan Calheiros prope a retirada da matria da pauta a fim de possa ser melhor analisada pelos Senadores.A Presidncia retira a matria da pauta, mantida a urgncia, aps consulta as Lideranas Partidrias.

30/08/2012

Ao: Includo na Ordem do Dia da sesso deliberativa ordinria de 30/8/2012. Matria no apreciada na sesso de 30/08/2012, transferida para a sesso deliberativa ordinria de 11/09/2012. Matria no apreciada na sesso deliberativa ordinria de 11/09/2012, transferida para a sesso deliberativa ordinria de 12/09/2012.

12/09/2012

A Presidncia, aps consulta s lideranas partidrias, anuncia ao Plenrio no haver acordo para apreciao da matria nesta data, tendo usado da palavra o Senador Jos Agripino

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13/09/2012

Matria no apreciada na sesso do dia 12/09/2012, transferida para a sesso deliberativa ordinria de 13/09/2012.

Matria no apreciada na sesso do dia 13/09/2012, transferida para a sesso deliberativa ordinria de 16/10/2012.

Includa em Ordem do Dia da sesso deliberativa ordinria de 25/09/2012. Matria no apreciada na sesso de 25/09/2012, transferida para a sesso deliberativa ordinria de 16/10/2012.

Matria no apreciada na sesso de 16/10/2012, transferida para a sesso deliberativa ordinria de 17/10/2012.

Matria no apreciada na sesso de 17/10/2012, transferida para a sesso deliberativa ordinria de 18/10/2012.

Convertida a sesso do dia 18/10/2012 em sesso no deliberativa. Matria transferida para a sesso deliberativa ordinria de 30/10/2012. 31/10/2012 APROVADA - Discusso encerrada do projeto e das emendas. Aprovado o projeto, ressalvadas as emendas. Aprovadas, em globo, as Emendas ns 1 a 5 - CCT. Aprovada a redao final. (Parecer n 1.334, de 2012-CDIR) Cmara dos Deputados. 05/11/2012 REMETIDA CMARA DOS DEPUTADOS - Anexado Ofcio SF n 2087 de 05/11/12, ao Senhor Primeiro-Secretrio da Cmara dos Deputados comunicando que o Senado Federal aprovou, em reviso e com emendas, o Projeto (fls. 36 a 38).

Essa rapidez pode ser considerada uma troca de salincia com a mdia. A primeira reportagem divulgada pelos veculos aconteceu na primeira semana de maio. Quando as discusses ficaram mais intensas, principalmente pelo resultado da notcia, alm das entrevistas com a vtima e, principalmente pela identificao dos suspeitos pela polcia, a votao para aprovao da lei foi realizada. No dia 14 a polcia identificou os menores autores do delito com a devida divulgao na mdia, no dia 15 a Cmara aprovou por unanimidade o Projeto de Lei. A segunda troca de salincia acontece no Senado, que recebe a lei no dia 17 de maio e, tambm com uma forte salincia, vota no dia 29 a aprovao do projeto de lei. Coincidentemente, no dia 28 de maio, os noticirios davam destaque para a priso dos autores

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do crime virtual, (menores) que chantagearam e divulgaram posteriormente as fotos da atriz. J no dia 29, no mesmo momento de salincia da informao, a aprovao do Senado chega Cmara dos Deputados para ser votada pela segunda vez. Contudo, em nenhum momento, o projeto de lei discutido e aprovado ainda no primeiro semestre citado nas reportagens da televiso, como se no existisse um contra agendamento. Ou seja, a resposta que o Congresso deu ao tema na televiso no foi, em tese, respondido pelos veculos com mesma eficincia e rapidez com que o contrrio se realizou. A segunda anlise da Lei Seca. Para ento comprovar (ou no) se houve uma troca de salincia entre a agenda miditica e a agenda da lei em questo no Congresso, foi realizada uma pesquisa quantitativa. Primeiro, foram contabilizadas as reportagens veiculadas no Jornal Nacional que tinham relao com a Lei Seca. Para isso, foram decupadas reportagens dos anos de 2009 a 2013. Como a empresa (Globo) no disponibiliza os vdeos mais antigos do telejornal foi observado para a composio deste artigo, somente o nmero de vezes em que o assunto entrava em pauta. Palavras-chaves como dirigir; embriagado; acidente; trnsito; Lei Seca, entre outras, foram utilizadas para facilitar na pesquisa. A segunda pesquisa quantitativa foi realizada no site do Congresso Nacional, com o levantamento da tramitao do ento projeto de lei. O Congresso disponibiliza todos os documentos envolvendo suas legislaes nos sites do Senado e da Cmara dos Deputados. De acordo com Marques de Melo (1999), a coleta de dados na forma quantitativa permite ao pesquisador uma mensurao de textos e concluses expressas de forma numrica, favorecendo assim o cruzamento de informaes atravs de tabelas, dados e grficos explicativos, que facilitam o dimensionamento e visualizao dos dados obtidos e sua anlise permite levar a comprovao ou negao de hipteses elaboradas. Os resultados iniciais foram tabulados e dispostos em grfico apresentado abaixo. Nele demonstra a variao do nmero de notcias divulgadas pela televiso sobre o tema: embriaguez ao volante, e nos outros dois itens, o nmero de vezes que o processo.

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35

30 25
20

Notcias veiculadas na televiso

Tramitao da Lei no Congresso

15 10
5 0 2009 2010 2011 2012

O grfico acima aponta um nmero de notcias veiculadas sempre maior que o de tramitao no Congresso (local em que o projeto de lei foi criado). A correlao, contudo, bastante forte. Nos perodos em que a mdia intensifica a produo de notcias, o Congresso responde com o andamento da legislao mais rapidamente. Os nmeros mostram, por exemplo, que em 2011, 20 notcias foram divulgadas sobre o tema durante todo o ano, neste perodo, o Congresso tramitou o projeto (discutido/votado/apresentado) 11 vezes. A salincia aumenta em 2012, quando a televiso noticia 30 notcias e o Congresso responde com 27 tramitaes. Durante os anos mostrados acima, ainda possvel observar uma relao entre os meses de veiculao das notcias e os meses de tramitao do Projeto de Lei. Por exemplo, em 2012, onde houve uma veiculao maior de notcias sobre o tema e a resposta do congresso foi maior, temos como troca de salincia mais influente, os meses de outubro, novembro e dezembro. Como McCombs explica, os efeitos de agendamento pela televiso ocorrem imediatamente, seguindo com relevncia em no mximo trs meses. Sendo assim, no perodo de 2011, por exemplo, no perodo que antecede o maior nmero de tramitaes (dezembro trs vezes), temos a apario de 11 reportagens veiculadas (outubro, novembro e dezembro). Se somarmos os efeitos imediatos, os meses citados acima totalizam seis tramitaes das 11 realizadas durante todo o ano. Isso representa mais de 50% do trmite legislativo. Na porcentagem de notcias veiculadas, das 20 anuais, 11 so dos trs ltimos meses, sobrando 9 para os demais, tambm somando mais da metade do nmero total. No ms de dezembro, por exemplo, perodo em que a lei estava sendo votada, o Jornal Nacional veiculou sete reportagens sobre o tema. Em resposta, o Senado tramitou 13

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vezes o projeto de lei. Abril tambm teve destaque em ambas as casas. O projeto de lei tramitou quatro vezes em cada casa. Nesta correlao, o telejornal noticiou cinco reportagens sobre o tema em maro e outras cinco em abril. Outro ponto que possvel observar no grfico acima que as notcias geralmente ficam acima da tramitao (em quantidade) e, no perodo em que elas caem de veiculao, a resposta geralmente observada no ms seguinte -, uma queda no nmero de vezes em que a lei foi tramitada, como pode ser visto no ms de setembro e outubro. H, portanto, uma troca de salincia entre a pauta da televiso e a pauta do Congresso Federal na efetivao das duas leis. Segundo McCombs, essa salincia pode ser observada pelo fato de que:

Em termos da agenda miditica, que causa destes efeitos, uma grande contribuio da Teoria da Agenda que ela faz uma conexo explcita entre o contedo de uma mdia especfica e de seus efeitos no pblico. Ao explicar a premissa bsica de anlise quantitativa de contedo, a Teoria da Agenda especfica que a salincia deste contedo pode parcimoniosamente ser medida em termos de sua frequncia de veiculao (McCombs, 2009, P. 41).

CONSIDERAES FINAIS

A troca de salincia entre as agendas do Congresso e a miditica (telejornais) ficou confirmada no trabalho acima apresentado. Essa troca de salincias entre as agendas est construindo um novo campo de debates entre a sociedade e sua formulao de legislaes, mediado pelos veculos de comunicao, em especial, a televiso. Mas, enquanto a televiso agendou a pauta dentro da Cmara de Deputados, a concretizao do Projeto de Lei na votao no foi repercutido na televiso. Ou seja, o aproveitamento poltico eleitoral dos deputados que fizeram o projeto de lei no pode ser comprovado se levarmos em conta apenas a televiso neste primeiro momento de anlise, que no considera ainda, o segundo momento, quando h a sano presidencial do Projeto de Lei. Sendo assim, importante verificar de que maneira a rapidez com que certas leis so aprovadas no Congresso Nacional est sendo influenciada pela mdia ou, se ao contrrio disso, a mdia serve apenas como janelas de oportunidade para a concretizao de legislaes

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que estavam arquivadas dentro do Congresso. Tais hipteses devem ser trabalhadas para a compreenso do papel da mdia dentro da sociedade brasileira.

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CARTA CAPITAL: A CONSTRUO DE SENTIDOS EM TORNO DA CANDIDATA MARINA SILVA E DO PARTIDO VERDE NA ELEIO PRESIDENCIAL DE 2010 Rodrigo Carvalho da Silva1 RESUMO Este trabalho descreve e interpreta a construo do discurso jornalstico da revista Carta Capital em torno do discurso ecolgico-poltico do Partido Verde e de sua candidata Marina Silva, durante a eleio presidencial de 2010. Com isso, este estudo justifica-se pela possibilidade de se evidenciar o posicionamento do peridico analisado em relao ao discurso ecolgico-poltico. Como suporte terico-metodolgico, utilizamos as ferramentas da Anlise Crtica do Discurso. Como corpus deste artigo, analisamos uma matria jornalstica publicada pela revista em questo. Por se tratar de um estudo com enfoque na atividade jornalstica, orientamo-nos pela Hiptese do Agendamento que, por meio de seus pressupostos, possibilita reflexes sobre como se d a seleo de temas e a construo de textos miditicos em relao a uma disputa eleitoral. Palavras-chave: Comunicao. Discurso. Jornalismo. Poltica.

INTRODUO

Este trabalho analisa o modo como os discursos do Partido Verde brasileiro foram avaliados e transmitidos pela mdia, durante a campanha presidencial de 2010, por meio do processo discursivo de construo da identidade do partido e de sua candidata, Marina Silva. Como corpus deste trabalho, analisamos uma matria jornalstica publicada pela revista Carta Capital, na edio 601, em 23 de junho de 2010, com o ttulo Marina ajuda Serra. O texto aborda questes relacionadas candidatura de Marina Silva e ao discurso verde. A revista Carta Capital publicada pela Editora Confiana e possui periodicidade semanal. Segundo o estudo do IVC, possui atualmente uma tiragem mdia de 65 mil exemplares e vende uma mdia de 31.703 revistas por edio, o que lhe confere uma identidade de revista perifrica e alternativa em relao s outras revistas de informao dominantes no mercado brasileiro como a Veja, Isto e poca. Este estudo justifica-se pela possibilidade de se revelar o posicionamento da mdia impressa brasileira na cobertura dos discursos ecolgico-poltico-partidrios. O discurso da
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Mestrando do Programa de Ps-graduao em Comunicao Miditica da Faculdade de Arquitetura, Artes e Comunicao (FAAC), Universidade Estadual Paulista (UNESP), e-mail: rodrigocarvalho.assessoria@gmail.com. Orientadora: Professora Doutora Maria Inez Mateus Dota. *Artigo referente pesquisa de mestrado Carta Capital e Veja: a cobertura do discurso ecolgico-poltico do Partido Verde durante a eleio presidencial de 2010, financiada pela Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (FAPESP).

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mdia sobre a poltica j foi tema de diversos trabalhos acadmicos, porm esta pesquisa apresenta certa singularidade em funo de seu objetivo geral, qual seja investigar como o discurso poltico verde (direcionado especialmente para as questes ambientais) representado pela mdia. Definido o objeto de estudo, buscamos teorias que contemplassem sua especificidade para elaborar nossa fundamentao terica. Por se tratar de um estudo com enfoque na atividade jornalstica, orientamo-nos pela Hiptese do Agendamento que, por meio de seus pressupostos, possibilita reflexes sobre como se d a seleo de temas e a construo de textos miditicos em relao cobertura de uma disputa eleitoral.

A ATIVIDADE JORNALSTICA

A anlise de texto proposta por este trabalho foi realizada a partir de reflexes sobre como se deu a construo de sentidos sobre o discurso ecolgico-poltico na co-bertura miditica das eleies de 2010 e a produo de sentidos em relao ao Partido Verde e Marina Silva, considerando alguns aspectos da atividade jornalstica. Traquina (2005) trata dos fatores que determinam o jornalismo, destacando co-mo principais os aspectos econmicos e os ideolgicos. Do ponto de vista comercial, as notcias so consideradas como uma mercadoria e, em relao ideologia, o jornalismo tido como um servio pblico e as notcias como uma ferramenta para o exerccio da cidadania e dos direitos democrticos. O autor ainda fala sobre a identidade profissional dos jornalistas e a criao de um ethos prprio que orienta a prtica do jornalismo, de-terminando a manuteno de uma cultura profissional que exerce influncias no proces-so de construo das notcias. Segundo esse ethos, os jornalistas tm o direito e o dever de informar a sociedade. Para Sousa (2004), o ethos jornalstico essencialmente ideolgico, pois con-centra o conjunto de ideias que sustentam a comunidade jornalstica em funo de seus interesses. Seu objetivo legitimar socialmente o jornalismo fundamentando-se em dois vetores: a ideologia da objetividade e a ideologia do profissionalismo.

A ideologia da objetividade leva os jornalistas a construrem notcias de maneira a que estas espelhem o melhor possvel a realidade; a ideologia do profissionalismo alimenta o sentido de misso dos jornalistas, contribuindo para uma atividade de vigilncia ativa dos poderes (SOUSA, 2004, p. 26).

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E justamente sobre a funo social do jornalismo que a Hiptese do Agendamento se debrua. Ela trata da produo de notcias e dos efeitos de sentido, salientando os diferentes fatores que influenciam nesse processo: o papel do jornalista e do jornalismo na sociedade, as ideologias que engendram a cultura profissional e os critrios que determinam a viabilidade de um acontecimento ser transformado em notcia. Se o papel dos jornalistas o de informar, esse trabalho deve ser exercido com base em parmetros que orientam a deciso dos jornalistas sobre o que realmente de interesse social dentre os inmeros acontecimentos cotidianos. Uma vez definido o papel social do jornalismo, preciso ento refletir sobre a sua prtica, o que inclui a discusso sobre o que notcia, os critrios de noticiabilidade e os processos de produo jornalstica. Segundo Sousa (2004), as notcias so construdas de acordo com a cultura e a sociedade. Elas so resultados de um complexo processo de incluso, excluso, hierarquizao e transformao de informaes, no qual diversos fatores podem interferir como a prpria linguagem, tcnicas jornalsticas, dispositivos miditicos e os critrios para transformar um acontecimento em notcia. Porm, todos esses fatores tambm so resultantes de interaes pessoais, sociais, ideolgicas e culturais. Ao jornalismo reivindicada a autoridade e legitimidade de exercer um monoplio sobre poder de decidir a noticiabilidade dos acontecimentos e das problemticas (TRAQUINA, 2005, p. 181, grifo do autor). Para o autor, os jornalistas possuem dois poderes fundamentais na sociedade. O primeiro exatamente o poder de deciso sobre o que deve ser noticiado, pois a notcia que d o carter de existncia pblica a um determinado acontecimento. O segundo o poder de deciso sobre a maneira como um acontecimento ser transformado em notcia. As notcias so construdas como histrias moldadas em padres jornalsticos especficos. [...] o jornalismo e os jornalistas podem influenciar no s sobre o que pensar, mas tambm como pensar (TRAQUINA, 2005, p.203, grifo do autor). Sousa (2004) define as notcias como estrias, narradas com base na composio cultural em que so produzidas e tambm na cultura jornalstica. Elas representam acontecimentos ou problemticas sociais por meio de narrativas que atendem a padres e interesses do jornalismo. Com isso, as notcias produzem vises do mundo determinadas pelo jornalismo. Em uma disputa eleitoral, contexto ao qual se aplica esta pesquisa, os atributos de cada candidato, enfatizados pela imprensa, podem influenciar a opinio pblica. A seleo das problemticas ou acontecimentos a serem transformados em notcia e a escolha do modo

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como as notcias sero discursivamente construdas podem direcionar a opinio do leitor e, consequentemente, sua deciso de voto.

METODOLOGIA

Este trabalho foi realizado com base nas questes propostas pela AD de linha inglesa, denominada Anlise Crtica do Discurso (ACD), por meio dos trabalhos de autores como Norman Fairclough (1995; 2003) e Fowler (1991). Apesar de esta pesquisa ser direcionada para a rea da comunicao, a corrente da Anlise Crtica de Discurso utilizada apenas como mtodo de anlise, justamente porque seus conceitos tericos dialogam com as teorias do jornalismo. Com a utilizao desse mtodo, abordamos a prtica jornalstica como uma atividade permeada por ideologias que determinam a produo noticiosa. Em relao lingustica um analista do discurso deve presumir que, sendo socialmente construda, a linguagem no neutra (SOUSA, 2004, p. 18). Nesse contexto, as notcias devem ser tratadas como o resultado entre a linguagem, as particularidades que orientam a atividade jornalstica, as ideologias e os acontecimentos que nelas so apresentados.

Os discursos estabelecem os termos e as categorias atravs das quais vemos o mundo, ou seja, os enquadramentos que fazem com que o mundo tenha sentido, Alm disso, os discursos definem o territrio das discusses quando diferentes enquadramentos sobre um assunto chegam aos espaos miditicos. Assim, o jornalismo ajuda a definir as fronteiras do aceitvel e no aceitvel, do legtimo e ilegtimo, do falado e no falado, do consensual e do desviante numa determinada sociedade (SOUSA, 2004, p.19).

A anlise do discurso deve incidir no somente sobre o fenmeno ou objeto que se pretende estudar, mas tambm sobre o seu contexto. Dessa maneira, possvel interpretar satisfatoriamente os resultados da anlise em relao realidade. Seguindo as recomendaes que Sousa (2004) apresenta sobre uma anlise do discurso impresso, iremos considerar nesta pesquisa os seguintes elementos do contexto: as caractersticas e perfil da revista analisada (Carta Capital), as circunstncias do fenmeno ou objeto que se pretende estudar (o discurso jornalstico em relao ao Partido Verde e Marina Silva) e o conhecimento cientfico relevante para a interpretao dos dados recolhidos (Teorias do Jornalismo e Anlise Crtica de Discurso).

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Apesar do carter interdisciplinar, a pesquisa mantm seu foco no estudo da comunicao miditica, entendida como elemento decisivo na construo e compreenso da realidade social.

ANLISE

A matria publicada pela revista Carta Capital, que analisamos neste trabalho, aponta, sobretudo pelo ttulo e pela linha fina, uma ajuda indireta da candidatura de Marina Silva ao tambm candidato Jos Serra. Com isso, verificamos que o discurso de Carta Capital apresenta um alto teor de assertividade em meio predio, afirmando que, certamente, os votos de Marina Silva, no primeiro turno, seriam favorveis para que o candidato Jos Serra disputasse o segundo turno com Dilma. Assim, de acordo com o discurso da revista, os eleitores de Marina Silva estariam evitando a vitria de Dilma Rousseff no primeiro turno e, indiretamente, contribuindo com Jos Serra, embora, em virtude do incio da campanha, esse argumento ainda era apenas uma mera previso que, posteriormente, com o desfecho da eleio, veio a ser confirmada. (1) Marina ajuda Serra (Anexo 1 - Carta Capital - Texto 1 - Edio 601 Marina ajuda Serra, 23 de junho).

Sousa (2006) aponta os ttulos como importantes elementos textuais na produo do discurso jornalstico, pois ajudam a construir o formato no qual um contedo ser apresentado. Alm de informar, os ttulos tambm tm a funo de despertar a ateno do leitor para a leitura de determinada matria. Segundo o autor, os ttulos ainda so utilizados como estratgia para no somente atrair o leitor, mas tambm direcionar sua compreenso e interpretao, colaborando para que o discurso jornalstico seja consumido da forma como foi pensado e construdo pelo jornalista ou veculo de comunicao. Assim, por meio de um enunciado afirmativo e da utilizao do verbo ajudar, no tempo verbal presente do indicativo, o ttulo descrito em (1) exprime o sentido de que Marina Silva, candidata presidncia do Brasil pelo Partido Verde (PV), favorece indiretamente a candidatura, tambm presidncia, de Jos Serra, do Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB). Em princpio, essa afirmao aponta um paradoxo, uma vez que ambos os

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candidatos no so aliados, mas sim pertencem a partidos distintos e so concorrentes eleio presidencial. Porm, ao prosseguir a leitura, possvel notar que, por sua estrutura textual, o artigo explica que essa ajuda no intencional, como a leitura apenas do ttulo persuasivo, construdo em voz ativa, possa sugerir. Ainda sobre o ttulo, observamos sua enfatizao por meio da fonte em negrito. Sousa (2004, p.109) afirma que a acentuao de um ttulo geralmente representa a importncia de uma matria. Para o autor, o texto jornalstico impresso pode tambm ser determinado por seu contexto grfico que, alm de visar a atrair o leitor, muito til para organizar e hierarquizar os contedos de acordo com interesses editoriais. A partir desse preceito, podemos afirmar que Carta Capital tem a inteno de ressaltar a presena de Marina nas eleies de 2010, no como uma candidata potencial vitria, mas sim como elemento poltico capaz de determinar um segundo turno, por meio de uma ajuda no intencional a Jos Serra. Entretanto, se essa ajuda existe, no parte objetivamente ou conscientemente de Marina, assim como evidenciado pelo texto da linhafina, destacado em (2) abaixo:

(2) A mdia se empenha em valorizar a candidatura da ex-ministra na tentativa de provocar o 2 turno (Anexo 1 - Carta Capital - Texto 1 - Edio 601 Marina ajuda Serra, 23 de junho).

Fairclough (1995) define a intertextualidade como o processo de construo textual, no qual o texto produzido incorpora parte de outros textos. Assim, intertextualmente, na voz da mdia em geral, Carta Capital aponta uma possvel inteno de toda a cobertura miditica em impulsionar a candidatura de Marina Silva, a fim de retirar votos de Dilma Rousseff, candidata pelo Partido dos Trabalhadores (PT), e consequentemente, incitar o segundo turno. Segundo Fowler (1991), pela intertextualidade, referncias de um texto em outro podem acionar o conhecimento do leitor em relao a valores de um tipo de paradigma particular. Dessa maneira, notamos o posicionamento da revista contra o segundo turno, pois apesar de o artigo ter sido publicado em 23 de junho, ou seja, ainda no incio da campanha eleitoral de 2010, Carta Capital j especula e alerta sobre a segunda votao, o que, em uma anlise do contexto, evidencia uma possvel inteno do peridico de direcionar o rumo das eleies de 2010. O discurso de Carta Capital antecipa a probabilidade de um segundo turno, a fim de influenciar o eleitor a evitar que isso ocorra por meio do chamado voto til.

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Para Sousa (2006, p.709) o que no se diz, pode ser subtendido, fica implcito no discurso. Por sua vez, Fairclough (2003, p.55) ressalta que o implcito uma propriedade persuasiva de textos que merece considervel importncia social na anlise de discurso. Assim, ainda em (2), observamos, implicitamente, que Carta Capital deseja a vitria de Dilma Rousseff do PT, uma vez que afirma, de forma generalista e pejorativa, que a mdia tenta destacar a campanha de Marina na inteno de que parte dos votos de Dilma migre para a candidata do PV e, com isso, ocorra um segundo turno eleitoral entre Dilma e Serra. Tambm pelo implcito podemos destacar que, embora faa referncia mdia de uma forma geral, o discurso de Carta Capital aponta, essencialmente, as estratgias discursivas de sua principal concorrente, a revista Veja, que por possuir uma postura poltica em favor de Jos Serra, tenta estimular a campanha de Marina e com isso enfraquecer a candidatura de Dilma. Alm disso, sobre a identidade de Marina Silva, cabe destacar a representao da candidata como ex-ministra que, por meio da anlise do contexto eleitoral e pela relao interdiscursiva com a poltica, remete sua desfiliao do PT, partido pelo qual foi nomeada Ministra do Meio Ambiente, e sua filiao ao PV com o objetivo de se candidatar presidncia do Brasil. Sousa (2006, p. 710) destaca que [...] os discursos remetem muitas vezes para outros discursos, por vezes esquecidos, mas presentificados e relembrados no novo discurso. Ao se referir mdia, de forma generalizada, Carta Capital comete um exagero que, segundo os estudos de Sousa (2006), pode ser compreendido como um procedimento de intensificao do discurso jornalstico. Esse exagero evidenciado pelo uso da figura de linguagem sindoque, um tipo de metonmia que consiste na atribuio da parte pelo todo ou do todo pela parte, como no caso analisado. Dessa forma, Carta Capital d a entender que toda a mdia tenta estimular a campanha de Marina. No entanto, a prpria revista demonstra claramente no possuir essa mesma inteno, ou seja, no se trata exatamente de toda a mdia, mas sim de uma parcela da mdia. Tambm observamos que, mesmo atribuindo mdia ou imprensa, de modo geral, a responsabilidade por valorizar propositalmente a candidatura de Marina Silva em favor de Jos Serra, Carta Capital busca se isentar de tal inteno. Embora tambm constitua parte da mdia e da imprensa brasileira, a revista se posiciona como perifrica, ou seja, como um veculo de comunicao brasileiro diferente do restante da mdia, supostamente mais exmio. Essa estratgia discursiva evidencia aspectos de neutralidade e imparcialidade objetivos do jornalismo que Carta Capital ambiciona expressar. Dessa maneira, a revista

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procura se posicionar em um espao privilegiado e demonstrar que possui uma postura diferente da mdia, possivelmente mais correta e superior ao restante da imprensa. Essa mesma inteno pode ser observada no trecho (3):

(3) A imprensa tenta oxigenar a candidatura de Marina Silva (PV), que patina em torno de 10% em todas as pesquisas mais recentes de inteno de voto. (Anexo 1 - Carta Capital Texto 1 - Edio 601 Marina ajuda Serra, 23 de junho).

Fairclough (1995) denomina interdiscursividade a maneira como um tipo de discurso se articula com outros tipos de discurso. Com isso, ainda em (3), o uso do verbo oxigenar indica, de forma implcita, que a candidatura de Marina Silva no possui flego suficiente e que, portanto, precisa de oxignio para sobreviver disputa presidencial; em outras palavras, que a campanha de Marina necessita de estmulos miditicos capazes de avivar e fortificar sua candidatura. Instaura-se, desse modo, uma interdiscursividade com o discurso da sade que tem a prtica da oxigenao como uma medida mdico-hospitalar, a fim de transportar oxignio e restabelecer as funes orgnicas de um paciente que esteja com dificuldades para respirar naturalmente. Mais adiante, no mesmo enunciado, Carta Capital cita que Marina Silva patina em torno de 10% em todas as pesquisas mais recentes de inteno de voto. O primeiro ponto a se destacar, nesse trecho, em relao s fontes de tais pesquisas no serem apresentadas e a utilizao do pronome indefinido todas, que pode ser compreendido como um exagero. A revista transmite um sentido generalizado que fora o leitor/eleitor a acreditar no dado estatstico apresentado, mas no comprova se realmente teve acesso a todas as pesquisas. O texto at especfica que se trata de todas as pesquisas mais recentes de inteno de voto, porm no so fornecidas informaes sobre o que a revista considera como recente em termos eleitorais. O segundo ponto relaciona-se novamente ao uso de um verbo, desta vez patinar, conjugado no tempo verbal presente do indicativo, referindo-se ao fato de Marina no avanar nas pesquisas. A escolha de tal verbo indica um interdiscurso entre o discurso jornalstico de Carta Capital e a linguagem coloquial. Sousa (2006. p.114) considera essa estratgia discursiva como uma figura de estilo denominada plebesmo que corresponde introduo de termos prprios do discurso vulgar num discurso de nvel lingustico superior ou erudito.

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Alsina (2009) caracteriza o jornalismo opinativo como um discurso argumentativo e persuasivo, mais defensivo que, implicitamente, reconhece sua conformidade ou sua discordncia em relao aos assuntos e temas explorados. No entanto, apesar de o texto ser um artigo, ou seja, um produto jornalstico que essencialmente expressa opinio, sua construo discursiva evidencia a inteno do articulista em revestir o texto com caractersticas do gnero jornalstico informativo que buscam transmitir sentidos de objetividade, neutralidade e imparcialidade. Dessa maneira, a expresso no meio poltico, sublinhada em (4) abaixo, atua como operador argumentativo, por meio do qual Carta Capital tenta se eximir da declarao, creditando os argumentos expressos no enunciado ao campo poltico. Com isso, a revista se posiciona como um agente social que, supostamente, apenas relata os acontecimentos e adere uma aparente neutralidade ao seu discurso, capaz de influenciar leitores.

(4) Cresce a convico, no meio poltico, de que, sem ela no preo, Dilma Rousseff (PT) poderia ganhar a eleio presidencial de Jos Serra (PSDB) ainda no primeiro turno. (Anexo 1 - Carta Capital - Texto 1 - Edio 601 - Marina ajuda Serra, 23 de junho).

Correia (2011) considera a neutralidade como uma noo que centraliza as relaes entre o jornalismo e a realidade, nas quais a busca pela verdade seria a utopia preponderante da atividade jornalstica. Assim, a estratgia discursiva utilizada em (4) pode ser explicada pelos seguintes procedimentos de persuaso do discurso jornalstico apontados por Sousa (2004, p. 90-91): integrao dos diferentes fatos e acontecimentos em um encadeamento de causas e consequncias por meio de estruturas narrativas comuns e hipteses de consequncias da aplicao de determinadas ideias, privilegiando as vantagens de algumas em detrimento de outras. Esses procedimentos visam ao convencimento do leitor a respeito de determinadas explicaes e interpretaes dos acontecimentos e problemticas sociais relatados pelo discurso jornalstico. A crtica cobertura miditica prossegue em todo o discurso de Carta Capital. A revista afirma que o interesse da mdia na candidatura de Marina Silva deve-se a uma possvel inteno de influenciar os resultados da eleio a favor de Jos Serra, corroborando a previso de um segundo turno. Em (5), abaixo, observamos no discurso da revista certo teor de denncia e indignao em relao aos posicionamentos polticos e ideologias que seriam sustentados por

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outras mdias (sobretudo a revista Veja, principal concorrente de Carta Capital), na cobertura da disputa presidncia do Brasil.

(5) O interesse da mdia pela candidatura de Marina sustenta a confiana nessa convico. No se pode acreditar que os jornais, tomados pela f democrtica, ajam somente para estimular a competio eleitoral. (Anexo 1 - Carta Capital - Texto 1 - Edio 601 Marina ajuda Serra, 23 de junho).

Thompson (1995) aponta a ideologia como o sentido utilizado a servio do poder e Sousa (2004) indica que os meios de comunicao atuam como agentes que elaboram e aplicam estratgias de dominao e de controle ideolgico da sociedade. A partir desses conceitos, observamos, novamente, um procedimento de persuaso do discurso jornalstico, no qual Carta Capital apresenta seu posicionamento poltico e ideolgico como superior aos argumentos e posicionamentos das outras mdias. O trecho (5) tambm exprime o sentido implcito de que Carta Capital considera que o restante da mdia tem outros interesses, que sobrepujam a responsabilidade social de fomentar a democracia e visam a influenciar a opinio social, por meio do controle do poder simblico (quarto poder). No entanto, a revista no descreve quais seriam esses interesses e, pelo uso de sujeito indeterminado na orao sublinhada, mais uma vez, no assume explicitamente seus prprios posicionamentos ideolgicos, tanto em relao poltica brasileira como tambm em relao mdia em geral. Em (6), abaixo, notamos um sentido implcito que expressa a inteno do discurso de Carta Capital, antes dos resultados do primeiro turno, ao destacar a candidata Marina Silva apenas como figurante ou coadjuvante na eleio presidencial brasileira de 2010.

(6) Nas circunstncias atuais, no h dvida: o eleitor de Marina dar um voto para Serra. um efeito colateral dessa deciso, um antdoto contra Dilma. (Anexo 1 - Carta Capital Texto 1 - Edio 601 Marina ajuda Serra, 23 de junho).

Dessa forma, no incio da cobertura jornalstica da disputa presidncia, a candidatura de Marina apresentada como importante apenas para determinar ou no um segundo turno eleitoral. A expresso nas circunstncias atuais atua como um operador argumentativo, demonstrando a preocupao da revista em ressaltar o momento de incio das

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campanhas que, implicitamente, transmite o sentido de que mudanas ainda podem ocorrer. Essa estratgia discursiva colabora para isentar o peridico caso sua previso no seja confirmada ou caso suas ideias estejam incorretas. Em (6), acima, os termos efeito colateral e antdoto atuam como um disfemismo, intensificando aspectos negativos do ato de se votar em Marina Silva. Isso vem ao encontro de um dos critrios de noticiabilidade apontado por Traquina (2001, p. 29-64), qual seja a negatividade. Tais termos representam o voto em Marina Silva como sendo um antdoto contra Dilma, ou seja, de acordo com o discurso de Carta Capital, o voto em Marina, no se trata de um voto verde, mas sim de um voto contra Dilma. Alm disso, a expresso efeito colateral apresenta uma interdiscursividade com o discurso mdico ou farmacutico, sugerindo que, assim como ao tomarmos uma medicao podemos estar sujeitos a efeitos diferentes daquele considerado pretendido, votar em Marina Silva poderia resultar em um efeito diferente do que lev-la vitria, ou seja, Carta Capital alerta que o voto em Marina poderia resultar em um voto indireto ao candidato Jos Serra. Essa anlise da expresso efeito colateral ainda corroborada pelo discurso da revista quando a relacionamos com a expresso efeitos polticos, destacada em (7), abaixo:

(7) Mas, seja como for, a democracia exige respeito escolha do eleitor. Cada um vota como quer. preciso, no entanto, conhecer os efeitos polticos do voto. (Anexo 1 - Carta Capital Texto 1 - Edio 601 Marina ajuda Serra, 23 de junho).

Pelo implcito, notamos o teor persuasivo do discurso de Carta Capital, indicando que o leitor/eleitor talvez no tenha o conhecimento das possveis consequncias de seu voto, ou seja, que o eleitor desconhece o modo efetivo de se votar. H, neste caso, uma interdiscursividade com o discurso do voto til, muito utilizado por grupos polticos em disputas eleitorais, at mesmo como estratgia de campanha. Ainda em (7) observamos um paradoxo na construo do discurso de Carta Capital, pois aps vrias consideraes a respeito dos votos de Marina Silva, a revista tambm indica que, independente do resultado da eleio, a democracia implica o respeito deciso de voto de cada eleitor. O trecho afirma que cada um vota como quer; no entanto, sabemos que a mdia, em geral, sobretudo por meio da construo do discurso jornalstico, possui potencial para influenciar a opinio social, principalmente em relao aos rumos de uma disputa poltica.

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A conotao de que a candidatura de Marina ajuda indiretamente Jos Serra e incita um segundo turno eleitoral ainda retomada outras vezes pelo discurso de Carta Capital, como no exemplo a seguir: (8) Marina pode vir a ser um obstculo para Dilma e, em consequncia, linha auxiliar involuntria, admita-se de Serra. Nesse momento, ela se coloca exatamente entre os dois: critica Dilma acidamente e, suavemente, critica Serra. Nessa posio pode ser facilmente triturada ao longo dos debates polarizados. (Anexo 1 - Carta Capital Texto 1 - Edio 601 - Marina ajuda Serra, 23 de junho).

Em (8), acima, notamos parte do texto em negrito, o que pode ser entendido como um destaque grfico utilizado pela revista, a fim de ressaltar a condio futura dos argumentos apresentados no enunciado, que representam Marina Silva como obstculo vitria de Dilma e linha auxiliar involuntria de Jos Serra. Assim, novamente Carta Capital utiliza a intertextualidade como estratgia discursiva, trazendo tona as crticas feitas pela candidata do PV aos seus adversrios. A expresso nesse momento, sublinhada na segunda orao do trecho (8), destaca o incio das campanhas e, pelo implcito, sugere que, ao longo da disputa eleitoral, podem ocorrer mudanas nas estratgias de Marina e do PV. A construo lexical facilmente triturada estabelece uma relao interdiscursiva com a linguagem da agricultura ou da culinria, trazendo a conotao de que assim como um gro, a candidatura de Marina frgil e pouco representativa no mbito da campanha eleitoral de 2010. De acordo com o texto, Marina critica acidamente Dilma e suavemente Serra. A utilizao de tais advrbios de intensidade, alm de intensificar e dramatizar o discurso jornalstico, por meio da amplificao emocional, tambm exprime o sentido de que Carta Capital afirma, intertextualmente, que a estratgia de campanha de Marina Silva rechaar a candidatura de Dilma Rousseff, do PT, e com isso, estaria ajudando Jos Serra, do PSDB, involuntariamente.

CONSIDERAES FINAIS

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A matria analisada um exemplo do modo como a agenda miditica pode influenciar os assuntos a serem discutidos nos espaos pblicos, assim como a agenda pblica tambm pode determinar a agenda miditica. Em um contexto eleitoral, certamente os diferentes veculos de comunicao fazem a cobertura das eleies por meio da divulgao de matrias com contedos relacionados eleio, como apresentao das propostas dos diferentes partidos, entrevistas com os principais candidatos, pesquisas eleitorais etc. Nesse sentido, o contexto histrico de 2010 - ano eleitoral determina, alm da agenda miditica, os critrios de noticiabilidade, os personagens e atores em destaque social e as fontes de informao. A primeira candidatura verde presidncia do Brasil, certamente, fez com que a mdia abordasse em seus textos sobre a eleio temas relacionados ao discurso ecolgicopoltico, assim como o possvel embate entre economia e sustentabilidade. De acordo com nossa anlise, possvel destacar o posicionamento negativo de Carta Capital em torno do discurso verde, considerando-o como uma plataforma poltica frgil. As caractersticas do discurso de Carta Capital tambm desvelam, indiretamente, o posicionamento poltico da prpria revista durante as eleies de 2010, qual tenha sido a favor de Dilma Rousseff e do PT, ento partido no governo do pas. Considerando que a Carta Capital a favor do PT, inclusive manifestando explicitamente seu apoio Dilma Rousseff, em editorial publicado na edio 603 em 07/07/2010, possvel afirmar que, durante as eleies de 2010, toda sua produo discursiva capaz de evidenciar o seu posicionamento ideolgico e poltico bem definidos.

REFERNCIAS

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A VISIBILIDADE DA CAMPANHA ELEITORAL NAS PRIMEIRAS PGINAS DA GAZETA DO POVO E DA FOLHA DE LONDRINA Romer Mottinha Santos1 Doacir Gonalves de Quadros2 RESUMO O artigo apresenta parte dos resultados obtidos no acompanhamento da cobertura eleitoral dos jornais Gazeta do Povo (GP) e Folha de Londrina (FL) sobre as eleies de 2010 e 2012. O objetivo principal identificar a visibilidade do tema campanha eleitoral na primeira pgina dos jornais GP e FL. A metodologia adotada quantitativa de anlise de contedo, em particular sobre a tematizao e a frequncia da presena do tema campanha eleitoral na primeira pgina, procurando-se identificar alguns traos do padro jornalstico da GP e FL. Os resultados apontam semelhantes padres de cobertura nas eleies nas primeiras pginas da Gazeta do Povo e da Folha de Londrina, demonstrando que h um padro de comportamento de cobertura jornalstica entre os jornais. Todavia, os dados levantados mostram que os jornais GP e FL no priorizaram em seus municpios sedes uma cobertura eleitoral com destaque na primeira pgina. Palavras-chave: Jornal Impresso. Cobertura Jornalstica. Eleies. Construo da Notcia.

INTRODUO

O artigo apresenta parte dos resultados obtidos no acompanhamento da cobertura eleitoral dos jornais Gazeta do Povo (GP) e Folha de Londrina (FL) sobre as eleies de 2010 e 2012. O objetivo principal identificar a visibilidade do tema campanha eleitoral na primeira pgina dos jornais GP e FL. A Folha de Londrina um jornal da maior cidade do interior do Estado (Londrina), e circula todos os dias da semana, mantendo uma sucursal em Curitiba (HEDLER, 2010, p. 09). O jornal Folha de Londrina possui um tiragem mdia de 32 mil exemplares com circulao em 300 municpios no Paran. Em Londrina o jornal de maior circulao na cidade e regio metropolitana (QUADROS; SANTOS, 2013, p. 34). A Folha de Londrina, apesar de ser um jornal do interior, disputa com os demais a posio de um jornal 'formador de opinio' por sua busca de circulao em todo o estado. Londrina a segunda cidade mais populosa do Paran. A cidade tem como destaque o cultivo da agricultura, alm de ser um polo industrial (SEVERO; FAUSTO NETO, 2009, p. 07).
1 2

Mestrando em Cincia Poltica pela Universidade Federal do Paran, e-mail: romermottinha@gmail.com Doutor em Sociologia, coordenador do grupo de pesquisa Meios de Comunicao e Poltica, do Centro Universitrio Internacional Uninter, e-mail: dgquadros2001@yahoo.com.br

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A Gazeta do Povo existe desde 1919, quando Benjamim Lins fundou o jornal em Curitiba. Hoje o maior jornal do estado do Paran em tiragem, e tem circulao regional (HEDLER, 2010, p. 09). A sua mdia diria de 42 mil exemplares e em Curitiba considerado o maior e mais importante jornal. O jornal tem ocupado durante os perodos eleitorais lugar de destaque na poltica no estado do Paran. O jornal Gazeta do Povo realiza durante os perodos eleitorais uma campanha sobre o poder do voto bem informado no estado do Paran, sobretudo em Curitiba. Com esta campanha o jornal promove uma grande campanha com o objetivo de contribuir para que o eleitor curitibano faa a melhor escolha nas eleies. Segundo o jornal, a melhor escolha seria fruto de instrumentos como conhecimento e informao. Para a definio do voto, importante que exista para a populao um padro de cobertura jornalstica combinando informao, interpretao e opinio sobre os temas relativos s eleies: em torno dessa expectativa que se situa o objetivo de pesquisa que orienta a investigao deste artigo, ou seja, identificar alguns traos relativos ao padro jornalstico na cobertura eleitoral promovida pela Gazeta do Povo e pela Folha de Londrina sobre as eleies de 2010 e 2012. Testaremos a hiptese de que o tema campanha eleitoral ocupou significativo destaque nos jornais GP e FL nas eleies de 2012 comparadas com as eleies de 2010. Acredita-se que isto ocorreu em razo de dois motivos. O primeiro em virtude do comportamento poltico dos jornais que a partir de 2010 passaram afirmar em seus editoriais a importncia do poder do voto bem informado. E, o segundo motivo, decorre que nas eleies de 2010 para o Governo do Estado do Paran, os temas relativos campanha eleitoral obtiveram uma cobertura destacada nas primeiras pginas da Gazeta do Povo, o inverso do que ocorreu na Folha de Londrina (SANTOS & QUADROS, 2012, p. 81). Acreditamos que em virtude das eleies de 2012 serem eleies municipais para prefeito das cidades em que os jornais GP e FL possuem suas sedes, permite pressupor que os jornais se preocuparam em promover uma cobertura mais ampla sobre as eleies se comparada as eleies de 2010 em que a eleio era para o governo do estado. O artigo tem a seguinte estrutura; inicialmente refletimos sobre a importncia de se monitorar a cobertura eleitoral dos jornais impressos em perodos eleitorais. Aps apresentar a metodologia empregada finalizamos expondo os resultados obtidos.

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JORNAL IMPRESSO E ELEIES

Pensar a comunicao e o jornalismo em suas conexes com a poltica um desafio constante para a necessria reflexo sobre o papel fundamental dessa atividade na sociedade, como elemento consideravelmente importante para nossa jovem democracia e para o pleno exerccio da cidadania a partir do acesso informao (SOMMA NETO, 2011, p. 7). Muitos dos trabalhos desconhecem o papel formador da mdia na cultura poltica ou padecem de um carter redutor pois equacionam a mdia apenas com o conceito de 'informao poltica' (LIMA, 2004, p. 180). Os estudos sobre a relao entre os meios de comunicao de massa e a poltica tendem a se concentrar em seu impacto sobre as campanhas eleitorais (MIGUEL; BIROLI, 2010, p. 695). A cobertura do perodo eleitoral tende a apresentar os candidatos envolvidos nas disputas pelo poder, suas propostas e pontos que necessitam de ateno dos polticos para a melhoria do cotidiano dos eleitores como por exemplo a proposta de polticas pblicas (HEDLER, 2010, p. 10). Lus Felipe Miguel (2003) sugere que os meios de comunicao podem ser uma varivel decisiva para o sucesso eleitoral, que consequentemente pode refletir em uma carreira poltica (MIGUEL, 2003, p. 115). A compreenso da relao entre os meios de comunicao de massa e a poltica exige superao de simples esquemas que podem se direcionar tanto para o discurso do senso comum quanto o acadmico. A prpria mdia ostenta a irrelevncia, fiel ideologia da objetividade de seu jornalismo e do carter apoltico do entretenimento que oferece a seus espectadores (MIGUEL, 2003, p. 118). Na anlise dos posicionamentos veiculados pelas mdias, o enquadramento (framing) e as agendas (agenda-setting) representam limitaes oferta de subsdios para a participao poltica, pois o pblico atribui pertinncia aos temas com nfase direcionada pelos meios de comunicao de massa. A hiptese de agenda-setting sustenta pesquisas que investigam a agenda da mdia com fins de identificar as maneiras pelas quais ela influenciaria a agenda do pblico. Segundo tal conceito, o pblico tende a conferir importncia a temas que refletem de perto a nfase atribuda pelos meios de comunicao de massa a fatos, problemas e pessoas. (ROTHBERG; BERBEL, 2010, p. 458). Na prtica jornalstica um enquadramento construdo por modos de atuao como seleo, excluso ou nfase de determinados aspectos e informaes, de maneira a formar perspectivas gerais pelas quais os acontecimentos e situaes do dia so dados a conhecer (ROTHBERG, 2011, p. 60). O agendamento ocorre de forma que circunstncias especficas possibilitem o acmulo de informaes pelos meios de

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comunicao em massa, as quais possam ser incorporadas ao dia a dia dos indivduos (LIEDTKE, 2007, p. 1-3). Optamos aqui pelo acompanhamento da cobertura jornalstica eleitoral presente nas primeiras pginas dos jornais Gazeta do Povo e Folha de Londrina em virtude de que, no campo da produo da notcia jornalstica, a primeira pgina consiste no espao cujos temas tendem a compor a agenda temtica e tem maior destaque e relevncia no jornal (CERVI; MASSUCHIN, 2013, p. 222). A primeira pgina no jornal tem como funo despertar a ateno do leitor ao trazer uma agenda de temas em diferentes formatos de chamadas informativas que o jornalista reporta como sendo temas de maior importncia para a sociedade (QUADROS; SANTOS, 2013, p.37). Ainda que o jornal seja um espao de visibilidade que apresenta temas e favorece o debate na esfera pblica, nem todos os assuntos abordados pelos veculos de comunicao so temas de interesse pblico. Isso significa que estes temas pertinentes para o debate pblico precisam dividir espao com outros temas, considerados de entretenimento e que esto relacionados a interesses econmicos e servem, em determinados casos, para atrair o leitor para adquirir o jornal. (CERVI; MASSUCHIN, 2013, p. 223).

METODOLOGIA APLICADA

A preocupao para a coleta de dados reside na definio de uma srie de normas para que o instrumental utilizado no registro de mensurao de dados tenha validez e confiabilidade (BARROS; LEHFELD, 2012, p. 70-71). Para a anlise da linha editorial utilizada pelos jornais ser utilizado o mtodo de pesquisa de anlise de contedo, no qual alguns tpicos de pesquisa so susceptveis ao exame sistemtico de documentos (BABBIE, 2003, p. 70; BEZERRA, 2005, p.40-59). Nos perodos eleitorais de 2010 e de 2012 os Grupos de Pesquisas do Centro Universitrio Internacional Uninter e da Universidade Federal do Paran UFPR, acompanharam a cobertura eleitoral dos jornais impressos Folha de Londrina, em 2010, e a Gazeta do Povo, em 2010 e 2012, perodo de 1 de julho e 31 de outubro, e a Folha de Londrina, em 2012, no perodo de 1 de agosto at 28 de outubro. O objetivo central da metodologia adotada foi quantificar e comparar entre os jornais impressos as entradas publicadas nas capas dos jornais, permitindo identificar possveis convergncias e diferenas

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na cobertura jornalstica da primeira pgina de cada jornal, em perodos distintos. A planilha de coleta de dados aplicada ao contedo dirio de jornais do Paran consistiu em: I identificar cada entrada por data e jornal, com a classificao das matrias de acordo com o tipo de matria; II Analisar o agendamento: nmero de chamadas em cada primeira pgina classificando as matrias por temas. Essa varivel possibilita identificar e quantificar o volume da cobertura poltica de cada jornal sobre as eleies e a cobertura sobre os demais temas. Esta anlise observa a temtica na capa dos jornais, a primeira pgina se coloca como o lugar no jornal em que os assuntos divulgados neste espao passam a ter maior destaque sobre os demais assuntos que compe o peridico (QUADROS et al., 2010, p. 148), assim se pretende focalizar a observao do tema campanha eleitoral e partidos polticos (eleies e poltica) no espao de maior destaque de um jornal impresso: a sua capa (CERVI; ROSSO, 2010: p. 45). As eleies impem-se como pauta pelo prprio calendrio prdefinido e cada jornal pode atribuir o espao aos candidatos e aos temas (ALD; MENDES; FIGUEIREDO, 2007, p. 3). Foram determinadas 14 categorias temticas para as primeiras pginas dos jornais, organizadas em livro de cdigo utilizado pelos grupos de pesquisa: Campanha eleitoral ou partidos polticos: sobre candidatos a prefeito, vereador, deputado estadual, deputado federal, senador, governador, presidente ou organizao partidria para as eleies de 2010 ou 2012; Poltico-institucional: temas envolvendo rgos federal, estadual ou municipal. Poder Executivo, Legislativo ou Judicirio e da Sociedade organizada; Economia: de movimento de bolsa de valores a expectativa de produo agrcola, passando por salrios, emprego, etc; Sade: casos que envolvam o sistema pblico de sade, tais como falta de atendimento ou melhoria da qualidade dos servios; Educao: envolve educao pblica e privada, em todos os nveis; Atendimento a carentes e minorias: sobre polticas sociais, bolsas, distribuio de renda, polticas especficas para etnias, grupos culturais, homossexuais, etc.; Infraestrutura urbana: obras de desenvolvimento urbano, crescimento industrial, sistema de transporte, moradia, vias urbanas, etc.: Meio ambiente: manuteno, preservao ou devastao ambiental. Descobertas a respeito do impacto do homem sobre o meio ambiente;

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Violncia e Segurana: crescimento de violncia, ndices, casos isolados, mortes, sistema presidirio, investimentos em segurana e combate ao crime; tico-moral: temas que envolvem valores como corrupo, igualdade de direitos, comportamento socialmente esperado, etc.; Internacional: quando se trata de assuntos entre o Brasil, suas entidades pblicas ou privadas em relao com entidades de outros pases ou apenas outros pases; Variedades/Cultura: temas que envolvem estreias do entretenimento, da mdia de massa ou relacionados a produes culturais; Esportes: temas relacionados a esportistas, competies e entidades do esporte; Outros: temas que no possam ser enquadrados em nenhuma das alternativas apresentadas acima.

A AGENDA TEMTICA NA PRIMEIRA PGINA DOS JORNAIS GAZETA DO POVO E FOLHA DE LONDRINA

Uma questo inicial sobre a cobertura dos jornais a seguinte: qual o volume de notcias que os jornais investigados dedicaram ao tema campanha eleitoral na primeira pgina? Os dados na Tabela 1 indicam que a cobertura eleitoral no homognea em percentuais, tanto na comparao do ano de 2010 para 2012, como na comparao da Gazeta do Povo para a Folha de Londrina.
TABELA 1 - COBERTURA DA PRIMEIRA PGINA DOS JORNAIS GAZETA DO POVO (GP) E FOLHA DE LONDRINA (FL) NAS ELEIES 2010 E 2012 POR NMERO DE ENTRADAS

Tema Campanha Eleitoral e Partidos Polticos Poltico-institucional Economia

GP 2010 % FL 2010 % 316 14,9 73 6,2

GP 2012 % FL 20123 160 9,4 65

% 8,7

178 270

8,4 12,8

71 169

6,0 14,3

151 239

8,9 14,0

97 174

13,0 23,4

Coleta de dados sobre a cobertura eleitoral do jornal Folha de Londrina realizada no perodo de 01 de agosto a 28 de outubro de 2012.

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Sade Educao Atendimento a carentes e minorias Infraestrutura urbana Meio ambiente Violncia e Segurana tico-moral Internacional Variedades Cultura Esportes Outro Total

77 58 17 88 68 119 95 141 322 249 116 2114

3,6 2,7 0,8 4,2 3,2 5,6 4,5 6,7 15,2 11,8 5,5 100

147 33 21 37 26 66 28 7 230 171 101 1180

12,4 2,8 1,8 3,1 2,2 5,6 2,4 0,6 19,5 14,5 8,6 100

62 75 17 90 25 52 131 88 259 231 126 1706

3,6 4,4 1,0 5,3 1,5 3,0 7,7 5,2 15,2 13,5 7,4 100

44 25 19 30 18 82 32 2 56 87 14 745

5,9 3,4 2,6 4,0 2,4 11,0 4,3 0,3 7,5 11,7 1,8 100

FONTE: GRUPO DE PESQUISA EM COMUNICAO ELEITORAL - UFPR; E GRUPO DE PESQUISA MEIOS DE COMUNICAO E POLTICA UNINTER.

A cobertura eleitoral da Gazeta do Povo apresentou um maior volume nas eleies de 2010, com 316 entradas e 14,9% das chamadas relacionadas ao tema Campanha Eleitoral e Partidos Polticos. Enquanto que nas eleies de 2012 foram apresentadas 160 entradas, que correspondem a 9,4% das chamadas relacionadas ao tema Campanha Eleitoral e Partidos Polticos. Ento, a Gazeta do Povo apresentou um maior volume de cobertura eleitoral sobre as eleies nacionais e estaduais de 2010 em suas capas, diminuindo esta cobertura nas eleies de esfera municipal em 2012. Comportamento contrrio que a Folha de Londrina apresentou nos perodos eleitorais pesquisados. Nas eleies 2010 a cobertura eleitoral foi de 73 entradas (6,2%), enquanto que em 2012 foram 65 entradas (8,7%). Ento avaliando em percentuais a cobertura eleitoral da Folha de Londrina foi baixa nas duas eleies, mas um pouco superior na eleio municipal de 2012, porm com uma diferena muito stil. Podemos verificar esta variao do tema campanha eleitoral e partidos polticos, demonstrado no Grfico 1 abaixo.

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GRFICO 1

FONTE: Grupo de Pesquisa em Comunicao Eleitoral - UFPR; e Grupo de Pesquisa Meios de Comunicao e Poltica Uninter

A seguir destacamos os temas com o maior nmero de entradas na cobertura jornalstica dada na primeira pgina pelo jornal Gazeta do Povo, Tabela 2, e pela Folha de Londrina, Tabela 3, nos perodos eleitorais de 2010 e 2012.
TABELA 2 COBERTURA DA PRIMEIRA PGINA DA GAZETA DO POVO NOS PERODOS ELEITORAIS DE 2010 E 2012 POR NMERO DE ENTRADAS

2010

Tema Variedades Cultura

% 2012 15,2 259

Tema Variedades Cultura Economia Esportes

15,2 322

14,9 316 Campanha Eleitoral e Partidos Polticos 14,0 239 12,8 270 11,8 249 8,4 6,7 178 141 Economia Esportes Poltico-institucional Internacional 13,5 231

9,4 160 Campanha Eleitoral e Partidos Polticos 8,9 151 7,7 131 Poltico-institucional tico-moral

FONTE: GRUPO DE PESQUISA EM COMUNICAO ELEITORAL - UFPR; E GRUPO DE PESQUISA MEIOS DE COMUNICAO E POLTICA UNINTER.

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Esses dados sugerem algumas tendncias na cobertura de primeira pgina do jornal GP. Um primeiro ponto que a GP atribui grande visibilidade no seu espao de maior destaque a temas vinculados ao entretenimento do seu leitor, como mostram as frequncias dos temas variedade e cultura e esportes, na Tabela 2. O tema poltico-institucional presente na GP se refere aos assuntos que envolvem rgos federal, estadual ou municipal e aos poderes executivo, legislativo e judicirio e a sociedade civil organizada. Espera-se essa tendncia na cobertura dos jornais impressos de conceder ao assunto poltica institucional expressiva visibilidade em suas coberturas jornalsticas. Atribui-se como natural essa tendncia identificada nesta pesquisa em virtude de que o jornalismo atua na formao da agenda poltica e usam recorrentemente os rgos pblicos e os representantes de cargos pblicos e da sociedade civil como fontes fidedignas de informaes (LIEDTKE, 2007, p.11). Quanto FL, h um equilbrio na divulgao do tema campanha eleitoral nas eleies investigadas. Veja a tabela a seguir.

TABELA 3 - COBERTURA DA PRIMEIRA PGINA DA FOLHA DE LONDRINA NOS PERODOS ELEITORAIS DE 2010 E 2012 POR NMERO DE ENTRADAS

2010

Tema Variedades Cultura Esportes Economia Sade Outro

Campanha Eleitoral e Partidos Polticos

% 2012 23,4 174 13,0 97 11,7 87 11,0 82 8,7 7,5 5,9

Tema Economia Poltico-institucional Esportes Violncia e Segurana

19,5 230 14,5 171 14,3 169 12,4 147 8,6 6,2 6,0 101 73 71

65 Campanha Eleitoral e Partidos Polticos 56 44 Variedades Cultura Sade

Poltico-institucional

FONTE: GRUPO DE PESQUISA EM COMUNICAO ELEITORAL - UFPR; E GRUPO DE PESQUISA MEIOS DE COMUNICAO E POLTICA UNINTER.

Chamam a ateno que a presena do tema campanha eleitoral na primeira pgina nas eleies de 2010 (6,2%) foi relativamente semelhante ao identificado nas eleies de 2012 (8,7%). Nas duas eleies houve uma reduzida visibilidade do tema campanha eleitoral na cobertura da FL.

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Uma convergncia entre as coberturas dos jornais investigados quanto ao tema economia, que se apresenta como um dos temas de maior frequncia nas primeiras pginas da GP e da FL, foi um dos temas que recebeu maior espao nas capas dos jornais. O tema economia engloba as chamadas que tratam de informaes sobre as despesas individuais do cotidiano; sobre o desenvolvimento econmico das cidades, do estado, do pas; sobre o ndice de emprego e renda; sobre gastos e receitas das empresas pblicas e privadas. A varivel frequncia analisada no confirma a hiptese inicial proposta neste artigo, segundo a qual a Gazeta do Povo e a Folha de Londrina, em uma eleio como a que ocorreu em 2012 para Prefeito e vereadores em seus respectivos municpios, tendem a conferir maior visibilidade na primeira pgina a temas relativos campanha eleitoral; ao contrrio, identificou-se que houve maior visibilidade para chamadas para os temas entretenimento e economia.

CONSIDERAES FINAIS

A produo deste artigo teve por objetivo analisar a agenda da mdia impressa dos dois jornais mais importantes do Paran, durante as eleies de 2010 e de 2012, a partir dos dados coletados na primeira pgina da Gazeta do Povo e da Folha de Londrina. Por meio da observao das entradas de primeira pgina chegamos a algumas consideraes a respeito identificando quais os temas que os jornais priorizam nos perodos eleitorais. Observamos que o jornal Gazeta do Povo teve uma maior cobertura jornalstica sobre o tema campanha eleitoral nas primeiras pginas das edies de 2010 (14,9%), de abrangncias nacional, com relao as edies de 2012 (9,4%), em que a eleio foi na esfera municipal. Todavia, durante os dois perodos eleitorais analisados a Gazeta do Povo concedeu maior visibilidade ao tema variedades e cultura em suas primeiras pginas. Ento podemos considerar que a Gazeta do Povo tem um padro para os temas considerados pertinentes para suas primeiras pginas, pois nos perodos eleitorais de 2010 e de 2012 os outros temas que tiveram os maiores nmeros de entradas foram: economia, esportes, e poltico-institucional. No entanto o tema campanha eleitoral, nas eleies de 2010, em esfera estadual e nacional, ocupa o lugar de outros temas no jornal como esportes e economia, por exemplo. A visibilidade do tema campanha eleitoral na Folha de Londrina se apresentou inferior aos

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temas esportes e, principalmente, economia. A prioridade em destacar o tema campanha eleitoral com relao aos outros temas no foi constatado na cobertura da Folha de Londrina. Pode-se assim concluir a no confirmao da hiptese que orientou este estudo. Surpreendentemente apesar do comportamento investigativo que os jornais tm mostrado ao levantarem denncias de corrupo contras s elites polticas locais os dados levantados mostram que os jornais GP e FL no priorizaram em seus municpios sedes uma cobertura eleitoral com destaque na primeira pgina. Esta baixa visibilidade do tema campanha eleitoral nas primeiras pginas dos jornais sugere um desencontro com o discurso promovido por estes jornais sobre a necessidade do eleitor se informar bem para definir o seu voto.

REFERNCIAS

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PALANQUE DIGITAL: A ATUAO EM REDES SOCIAIS DOS CANDIDATOS DA REGIO DA AMFRI NAS ELEIES 2010 Thiago Amorim Caminada1 RESUMO A campanha vitoriosa de Barack Obama para o primeiro mandato como presidente dos Estados Unidos chamou a ateno de polticos em todo o mundo para o uso das Redes Sociais na Internet como estratgia de marketing eleitoral. Esta pesquisa analisa o uso que os candidatos ao Legislativo Estadual da regio da Associao dos Municpios da Foz do Rio Itaja-Au em 2010 fizeram do microblog Twitter. Atravs da tcnica de Anlise de Contedo, foram avaliados os resultados nas urnas em comparao atuao no microblog em contabilidade de frequncia e estudo do contedo postado. O resultado nos levou a crer que os candidatos ainda no estavam preparados para a utilizao de todos os recursos disponveis e pouco compreenderam a dinmica interacional das redes sociais. Apesar disso, pode-se observar que o bom uso do Twitter pode ser identificado em alguns candidatos que j utilizavam outras ferramentas e estratgias no marketing eleitoral e no marketing poltico. Palavras-chave: Web 2.0. Redes Sociais. Eleies. Twitter. Amfri.

INTRODUO

Responder os e-mails, ler as notcias dos grandes jornais em todo o mundo, conversar virtualmente com os amigos: essas eram as prticas de um internauta no incio do sculo XXI. Hoje, quando se fala em Internet, impossvel no pensar nas fotos do Instagram, no seu jogo favorito do Facebook, em quantos seguidores conquistou no Twitter, nos comentrios do seu vdeo postado no You Tube. Hoje, falar em internet falar em mdias sociais. As redes sociais na Internet so verdadeiros locais de encontro para todos os estilos e gostos. Elas nos interligam para discusso de assuntos variados e h, tambm, os que dizem que as redes sociais nos ajudam a construir conhecimento e hoje temos certeza que podem at mobilizar seus usurios para uma revoluo. Ento, essas redes so o local ideal para fazer poltica. Militncia social, panfletagem, protestos, campanha eleitoral. Na campanha para a presidncia dos Estados Unidos da Amrica de 2008, Barack Obama chamou a ateno de profissionais do marketing para a influncia das redes sociais na Internet sobre a opinio do eleitorado. Especialmente por ter sado vitorioso e com o largo apoio dos jovens, grandes entusiastas das redes sociais. Dentre as diversas frentes organizadas

Thiago Amorim Caminada, mestrando em Jornalismo pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), membro do Observatrio de tica Jornalstica (objETHOS), e-mail thiago.ac@univali.br.

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pela equipe de Obama, a atuao do candidato no microblog Twitter atraiu maior ateno dos eleitores, pesquisadores e usurios da internet. Seu perfil, ainda ativo, @BarackObama. Obama atraiu, tambm, os olhares de polticos interessados na manuteno de seu status e na procura por eleitores que a partir de seu sucesso tentam seguir o mesmo caminho. Tendo em vista a crescente popularizao da Internet, os brasileiros invadiram as Redes Sociais e esto entre os maiores usurios. Com o Twitter, os internautas brasileiros ocupam o segundo lugar no nmero de contas2, ficando atrs apenas dos estadunidenses. Nas eleies de 2010, vrios candidatos criaram contas nas Redes Sociais e foram em busca de seu eleitorado e este fenmeno parece se repetir em 2012. Por isso, esta pesquisa tem como objeto de estudo o posicionamento no Twitter dos candidatos da regio da Associao dos Municpios da Foz do Rio Itaja (Amfri) para o Legislativo catarinense no ano de 2010 e o seu uso como estratgia de marketing eleitoral. Atravs da anlise do comportamento dos candidatos a deputado estadual e federal no Twitter pretende formular uma relao entre a atuao no microblog e o resultado nas urnas, comparando, tambm, com os candidatos que tambm no utilizaram a ferramenta. Desse modo, abordar a importncia das redes sociais na Internet no processo de deciso do voto e em toda a sociedade.

O TWITTER COMO FERRAMENTA POLTICA

Criado em 2006 pela startup californiana Obvious Corp, o Twitter uma ferramenta de comunicao e interao minimalista que conecta milhares em todo o mundo. Para Orihuela (2011b, n. p.) esta caracterstica uma contribuio decisiva em meio saturao informativa: o conciso mais que o dobro de bom3, destaca o autor. As principais caractersticas das ferramentas de microblogagem, como o Twitter, so a simplicidade, a fcil adaptao s mdias mveis, a limitao no tamanho das publicaes e a organizao em ordem cronolgica inversa como maior herana dos weblogs (ZAGO, 2010). Graeff (2009, p. 29) aponta que a instantaneidade, simplicidade e abertura do Twitter popularizaram seu uso como forma de propagao rpida de informaes e como mecanismos de coordenao de grupos de pessoas. Recuero e Zago (2010) vem corroborar
2

Segundo estudos da Semiocast, os brasileiros possuem 41 milhes de contas no microblog, perdendo apenas para os estadunidenses com 141 milhes. 3 Traduo livre do Espanhol.

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ao afirmarem que a maior preocupao dos tuiteiros (nome dado aos usurios do Twitter) no Brasil a conquista de followers, ou, no Portugus, seguidores. Primo (2000) afirma que o estabelecimento e manuteno destas conexes envolvem mais do que pessoas, envolvem eventos, aes e comportamentos. Essa relao entre os usurios de explicada por Rodrigues (2009, p. 148):
o Twitter faz basicamente uma pergunta o que voc est fazendo agora? e parte do princpio de que a sua rede social est to genuinamente interessada nessa informao que vai te seguir (traduo para follow) para saber a sua resposta.

Rodrigues (2009, p. 149) aponta que, assim como em outros sites de redes sociais, as possibilidades de uso [do Twitter] ainda esto sendo descobertas. Em virtude da sua popularidade, muitas funes dessa ferramenta esto em constante evoluo e diversas apropriaes ainda devem surgir. Para os candidatos polticos, o Twitter pode unir os espaos miditico, poltico e pblico e por conta disso o candidato assim conduzido implacavelmente a fazer o triplo papel de ator, de personagem e de pessoa (CAVALCANTI, et al., 2010). Orihuela (2011a, n.p.) afirma que o uso do microblog possibilitar explorar e extrair seu potencial na educao, no jornalismo, no marketing e na poltica.4 Recuero (2009) classifica as redes sociais na internet como propcias para a construo da reputao, capital social de extrema importncia no meio poltico. A autora coloca as redes o controle sobre as impresses daquilo que publicado como sendo a maior facilidade em comparao as relaes off-line. Ou seja, para os polticos o locus ideal para a construo de uma imagem positiva junto ao eleitorado. Certamente que a construo da reputao adequada passa pelo bom uso das ferramentas digitais disponveis. O caso de Barack Obama, como desta Gomes, et. all (2009) s tornou-se um paradigma para a utilizao de redes sociais na internet pelo fato de todas as possibilidades de comunicao digital terem sido exploradas de maneira eficiente. (GOMES, et al., 2009, p. 39). Recuero e Zago (2010) constataram que a prioridade dos usurios a disseminao de informao atravs do Twitter, assim tambm j existem outras pesquisas comprovando a mesma finalidade em outros pases. Zago (2011) conclui que existe uma grande diversidade de usos sociais para o Twitter inclusive para finalidades polticas.

Traduo livre do Espanhol.

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ASPECTOS METODOLGICOS

Para o processo eleitoral de 2010, 30 candidaturas foram deferidas pela Justia Eleitoral para a regio da Amfri: 20 candidatos a deputado estadual e 10 candidatos a deputado federal disputando os votos de 4.536.718 eleitores aptos no estado. Os seguintes candidatos disputaram o cargo de deputado federal: Arno Schneider Filho (@arnoschneider), Fabrcio Jos Satiro de Oliveira (@fabricioPSDB), Flvio Luiz Furtado (@Flavio_Furtado_), Marcelo Werner (@Marcelo6505), Marcos Augusto Kurtz (@marquinho1507), Nkolas Reis Moraes dos Santos (@NikolasReis), Paulo Roberto Barreto Bornhausen (@bornhausen) com perfil no Twitter. Josu Pereira e Levi Itamar Storini tambm concorreram, mas no utilizaram a ferramenta. J para deputado estadual: Anna Carolina Cristofolini Martins (@annacarolinapv), Claudir Maciel (@ClaudirMaciel23), Cristiano Rafael Florncio (@Cristiano_R_F), Deodato Cesar Casas (@DrDeodatoCasas), Fbio Francisco Flor (@fabioflor), Jacir Pansera (@panserajacir), Laudelino Lamim (@Lamim15100), Lucien Anderson de Aguiar (@LucienAguiar), Luiz Eduardo Cherem (@dado_cherem), Suzete Ins Bellini de Andrade (@SusiBellini) e Volnei Jos Morastoni (@vmorastoni) com Twitter. E Aristo Manoel Pereira, Claudio Fernando Dalvesco, Francisco da Silva Braga, Gilson Vieira, Jucelino Carlos Schmitt, Luiz Carlos Vieira, Marcus Alexandre Sodr, Maria Salete de Miranda, Paulo Manoel Vicente e Maria do Socorro Costa Lisboa sem perfil no microblog. A regio da Associao dos Municpios da Foz do Rio Itaja-Au (Amfri) reunia, em 2010, 11 municpios de Santa Catarina: Balnerio Cambori5, Balnerio Piarras, Bombinhas, Cambori, Ilhota, Itaja, Itapema, Luiz Alves, Navegantes, Penha e Porto Belo. Segundo o censo realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) em 2010, a regio contabiliza 555.635 habitantes, dos quais 368.396 eram eleitores aptos a votar em 3 de outubro de 2010, segundo o Tribunal Regional Eleitoral (TRE-SC). O perodo de anlise se deu entre 8 de agosto e 3 de outubro de 2010. Foram monitorados o nmero de followers conquistados, de following adicionados e os 2.575 tweets publicados pelos candidatos. Como ferramenta de pesquisa a Anlise de Contedo sob a tica de Krippendorff (1990) foi utilizada, pois um mtodo eficiente e replicvel que serve para avaliar um grande volume de informao (HERSCOVITZ 2007, p. 125). Para que os dados

O municpio de Balnerio Cambori deixou a Amfri em fevereiro de 2012.

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fossem coletados de forma objetiva e organizada, foi criada uma conta no Twitter especificamente para seguir os candidatos no microblog.

O DESEMPENHO NAS URNAS E O TWITTER

TABELA 3 OS 5 MAIS VOTADOS (FEDERAL)

CANDIDATO Paulo R. B. Bornhausen Fabrcio Oliveira Nkolas R. M. dos Santos Marcos Augusto Kurtz Josu Pereira

VOTOS 143.976 39.017 28.208 9.662 3.195

Dentre os cinco candidatos mais votados para a Cmara dos Deputados pela regio da Amfri, apenas um deles no utilizou o Twitter como ferramenta para angariar votos. O vereador de Cambori Josu Pereira no fez uso do microblog e figura como o ltimo da lista apresentada acima. interessante destacar a disparidade entre o nmero de eleitores do primeiro colocado e nico eleito Paulo Roberto Barreto Bornhausen e os demais candidatos. O deputado federal reeleito Paulo Bornhausen teve sua campanha voltada para todo o estado e no somente a regio da Amfri. A cidade de Itaja o bero poltico da tradicional famlia Bornhausen, mas sua atuao garante votos em todas as cidades de Santa Catarina, herana direta de seu pai, ex-senador, governador e ministro. Ao contrrio dele, os demais candidatos vem na Amfri sua principal e quase que nica fonte de votos para sua campanha. Entre o filho da tradicional famlia da poltica catarinense e o segundo da tabela, Fabrcio Oliveira, h mais de 100 mil votos. Existe, tambm, uma diferena considervel entre os trs primeiros da tabela acima e os dois ltimos: de Nkolas Reis Morais dos Santos para Marcos Augusto Kurtz so quase 20 mil votos a menos. Ao lanarmos o olhar sobre a mesma tabela construda acima, s que para os candidatos a deputado estadual, encontramos os candidatos que utilizaram o Twitter ocupando as mesmas posies.

TABELA 4 - OS 5 MAIS VOTADOS (ESTADUAL)

CANDIDATO Luiz Eduardo Cherem

VOTOS 57.684

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Volnei Jos Morastoni Suzete I. B. de Andrade Deodato Cesar Casas Claudio Dalvesco

30.670 20.745 18.526 15.354

Ao contrrio do observado com os candidatos ao Congresso Nacional, os cinco primeiros candidatos para a Assemblia Legislativa do Estado de Santa Catarina (Alesc) pela regio da Amfri tiveram uma votao equilibrada. Isso tambm se d pelo maior nmero de candidatos vaga de deputado estadual e pela eleio de dois representantes da regio: Luiz Eduardo Cherem e Volnei Jos Morastoni. O nico candidato sem Twitter que figura entre os cinco mais bem votados para deputado estadual o vice-prefeito de Balnerio Cambori Claudio Dalvesco. E isso pode ser apontado como uma deficincia grave na campanha de Dalvesco. Afinal, um candidato experiente que utilizou todas as estratgias convencionais de campanha (carro de som com jingle, passeatas, carreatas, bandeiras, santinhos, adesivos) no utilizou as novas tecnologias como ferramentas que poderiam auxiliar no relacionamento com os eleitores e, tambm, com os habitantes de Balnerio Cambori. Alm disso, a diferena de Dalvesco, detentor de maior capital poltico, para Claudir Maciel, sexto mais votado e vereador da cidade, de apenas 2.612 votos. Inclusive, o caso da campanha de Claudir Maciel foi destaque no Twitter, pois utilizou a ferramenta para opinar sobre os compromissos de campanha, publicar suas promessas, agradecer o apoio dos eleitores, divulgar seu trabalho na cmara de vereadores, e criar uma identificao em seus tweets com as palavras por uma SC [Santa Catarina] melhor e juntos podemos mais. Mais do que isso, a campanha de Claudir nas ruas chamou ateno especialmente por causa do jingle Eu vou votar no Claudir, pardia de I want to break free da banda Queen, que foi insistentemente divulgado em carros de som na regio de Balnerio Cambori. A pardia foi comentrio nas ruas e foi parar, inclusive, no blog 10+ da revista Veja6 como o terceiro jingle mais grudento das eleies de 2010. No Twitter, o candidato vangloria-se da exposio e sucesso conquistado com o jingle de campanha. Volnei Morastoni foi um dos candidatos analisados que excluiu mensagens aps elas serem publicadas. Nas coletas dos dias 19 e 22 de setembro, o candidato aparecia com 15 tweets, j na coleta do dia 26 de setembro uma mensagem foi apagada. Outro grave erro

Vdeo do jingle no link: http://veja.abril.com.br/blog/10-mais/politica/os-10-jingles-mais-grudentos-destaseleicoes-em-todo-o-pais/8/

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cometido pelo ex-prefeito de Itaja foi a publicao do tweet Teste e deix-lo como uma mensagem postada durante vrios dias, inclusive, at o dia das eleies. Alm dele, Arno Schneider tambm excluiu mensagens da sua timeline, pouco antes de excluir sua conta no microblog. O candidato tinha 32 mensagens postadas na coleta de 26 de setembro e na coleta seguinte, do dia 29 de setembro, apareceram 29 mensagens, trs a menos.

INTERVALOS DE TEMPO ENTRE OS TWEETS

Uma caracterstica negativa foi marcante entre os perfis analisados foi os grandes intervalos de tempo sem tweets. E o candidato Marcos Kurtz foi o recordista. No perodo analisado, o candidato publicou trs tweets, um no dia 18, outro no dia 19 e o terceiro no dia 20 de agosto. Desta ltima data at o fim do perodo de anlise so 44 dias consecutivos sem postar uma nica mensagem sequer para os seguidores no Twitter. O mesmo aconteceu com o perfil do candidato Deodato Casas que do primeiro dia de observao da pesquisa passou 13 dias sem atualizao por parte do candidato, s em 21 de agosto houve a publicao do primeiro tweet. Treze dias tambm foi um dos perodos que o candidato Volnei Morastoni passou sem tuitar. Depois o candidato ficou por mais 12 dias, no perodo de 26 agosto a 8 de setembro, sem publicar um tweet sequer. Jacir Pansera tambm deixou de tuitar na reta final da campanha de 24 de setembro at o dia das eleies somaram 9 dias. A atuao de Laudelino Lamim no Twitter pode ser considerada uma das mais desordenadas dentre as que fizeram parte da pesquisa. Foram dois longos perodo sem tweets: 19 dias, no perodo de 14 de setembro at 3 de outubro; e 17 dias, entre 8 de agosto e 25 de agosto. Alm de passar longos perodos sem atualizar sua conta, o candidato Lamim concentrou seus tweets em poucos dias. No dia 26 de agosto foram 16 tweets e no dia 31 de agosto mais 10. Essa atuao concentrada em poucos dias acaba saturando a timeline dos seguidores, causando uma impresso de invaso, exagero e o perfil do candidato se torna inconveniente propiciando o unfollow(deixar de segui-lo). No toa que o candidato Lamim conquistou apenas 34 seguidores no perodo de 57 dias de anlise. Obviamente, a presena no Twitter indispensvel para os candidatos que escolheram o microblog como ferramenta de marketing. De todos os candidatos apenas um no deixou de postar seus tweets um dia sequer no perodo analisado: Luiz Eduardo Cherem.

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A presena diria aumenta a chance de mais pessoas acompanharem as mensagens aumentando, assim, a visibilidade. Dado Cherem, alm de ter sido o candidato mais ativo dentre os observados, twitou ao menos uma vez a cada dia, mantendo a incrvel mdia de 11,375 tweets por dia. Por outro lado, Torres (2009) aponta que a ineficcia na utilizao das estratgias de marketing digital acarreta em um desperdcio.

COMPARATIVOS ENTRE SEGUIDORES E RESULTADOS DAS URNAS

TABELA 5 - TOTAL DE FOLLOWERS X VOTOS (FEDERAL)

CANDIDATO Paulo R. B. Bornhausen Fabrcio Oliveira Nkolas R. M. dos Santos Marcos Augusto Kurtz Marcelo Werner Arno Schneider Flvio Furtado

SEGUIDORES 3.783 1.479 507 153 228 64 83

VOTOS 143.976 39.017 28.208 11.577 9.662 3.195 3.155

VOTOS (%) 4,15 1,12 0,81 0,33 0,28 0,09 0,09

A tabela acima mostra que na votao para o cargo de deputado federal, entre os candidatos da Amfri com Twitter, houve uma relao direta entre o nmero de seguidores no dia 3 de outubro (data da votao) e a quantidade de votos recebidos. Mesmo Recuero e Zago (2010) afirmarem que quanto mais seguidores um usurio possuir mais popular ele , se faz relevante ressaltar que o uso do Twitter apenas uma ferramenta de todo um aparato de campanha e que o resultado das urnas reflexo de todo um contexto histrico, poltico e social. Recuero (2009) ressalta que a quantidade de conexes nas redes sociais na Internet segue certa tendncia de popularidade na vida off-line, como o caso do candidato Paulo Bornhausen. Porm, a autora admite que a popularidade na Internet pode contribuir para as relaes fora da web. Ou seja, uma relao de apoio mtuo. O candidato Fabrcio Oliveira usou como principal estratgia de campanha a dobradinha com Dado Cherem e obteve um resultado satisfatrio, porm insuficiente para se eleger. O vereador de Balnerio Cambori jovem na poltica e est apenas na segunda reeleio como legislador do municpio.

TABELA 6 - TOTAL DE FOLLOWERS X VOTOS (ESTADUAL)

CANDIDATO

SEGUIDORES

VOTOS

VOTOS

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Deodato Cesar Casas Suzete I. B. de Andrade Luiz Eduardo Cherem Volnei Jos Morastoni Lucien Aguiar Claudir Maciel Cristiano Florncio Fabio Francisco Flor Jacir Pansera Laudelino Lamim Anna Carolina C. Martins

735 733 634 547 465 252 188 150 127 126 60

18.526 20.745 57.684 30.670 2.641 12.742 262 9.213 2.394 11.508 3.535

(%) 0,53 0,59 1,64 0,87 0,07 0,36 0,01 0,26 0,07 0,33 0,10

Construindo a mesma tabela para comparar os candidatos ao legislativo estadual, observa-se que os candidatos que mais conquistaram seguidores at a data da votao obtiveram melhores resultados, porm, ao contrrio da tabela montada para os candidatos ao legislativo federal, os eleitos, Luiz Eduardo Cherem e Volnei Jos Morastoni, no ocupam as primeiras posies da tabela. O candidato mais seguido Deodato Csar Casas que teve sua primeira experincia eleitoral na disputa de 2010. Em seu Twitter, o candidato fez de sua maior promessa um hospital regional um mantra que era repetido diversas vezes. Alm do hospital, eram postadas diversas outras promessas de campanha, inclusive muitas delas que no competem ao trabalho do legislador, mas de competncia do poder Executivo. Ao comparar o nmero de seguidores com o de eleitores dos candidatos a deputado estadual, as posies na tabela mudam completamente em relao tabela acima, fenmeno que no aconteceu na comparao dos resultados da pesquisa com os candidatos a deputado federal.

COMPARATIVO ENTRE FOLLOWERS E FOLLOWING DOS CANDIDATOS

TABELA 7 - FOLLOWING ADICIONADOS X FOLLOWERS CONQUISTADOS

CANDIDATO Luiz Eduardo Cherem Paulo R. B. Bornhausen Jacir Pansera Fabrcio Oliveira Marcos Augusto Kurtz Lucien Aguiar Volnei Jos Morastoni

FOLLOWING -23 -18 -6 -4 -4 0 0

FOLLOWERS 129 425 22 235 22 -31 69

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Laudelino Lamim Deodato Cesar Casas Arno Schneider Suzete I. B. de Andrade Anna Carolina C. Martins Claudir Maciel Marcelo Werner Cristiano Florncio Fabio Francisco Flor Nkolas R. M. dos Santos

5 6 11 19 23 46 51 55 87 156

34 36 20 121 39 82 48 24 62 109

Os candidatos Marcelo Werner, Cristiano Florncio, Fabio Flor e Nkolas dos Santos terminaram com um dficit de seguidores, ou seja, seguiram mais usurios do que foram seguidos. O maior prejuzo de seguidores ficou para Nkolas Reis Morais dos Santos que, mesmo figurando entre cinco candidatos que mais conquistaram usurios, somou 47 seguidores a mais do que foi seguido. Logo aps vem Cristiano Florncio com o dficit de 31 usurios. Depois deles, o candidato Fabio Flor que em seu perfil no Twitter retuitou diversos seguidores, deu prioridade para a postagem de fotos atravs do aplicativo Twitpic nos diversos eventos de campanha e terminou com o dficit de seguidores em 25 usurios. Por fim, o candidato Marcelo Werner que ficou com o prejuzo de trs seguidores. Os candidatos que mais conquistaram os seguidores no Twitter e tambm o voto dos eleitores foram justamente os mesmos que excluram usurios da sua lista de following, ou seja, foram os que deixaram de seguir seus eleitores. Dado Cherem e Paulinho Bornhausen foram os campees em rejeitar usurios na sua timeline. O primeiro deu unfollow em 23 usurios, j o segundo excluiu 18. Inclusive, os dois candidatos foram os mais ferozes do Twitter durante o perodo analisado. Tanto Dado Cherem quanto Paulinho Bornhausen publicaram diversas vezes fortes crticas ao governo Lula e ento candidata petista Dilma Rousseff. Dado ainda criticou ferozmente o governo municipal de Balnerio Cambori (afinal, tinha sido derrotado por Edson Olegrio, atual prefeito, na disputa anterior), denunciou supostas perseguies a funcionrios pblicos e sobraram crticas at para a pesquisa de inteno de votos da Univali. Dado Cherem chegou a ofender adversrios polticos, em 19 de setembro, no seguinte tweet: Alguns otrios comissionados da prefa, esto indo em algumas casas com placas nossas e batendo fotos. Querem intimidar. J Paulinho Bornhausen encontrou uma maneira mais elegante para dispensar usurios pertinentes com dilogos desgastantes

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utilizando a expresso v namorar, para que os adversrios deixassem de importun-lo no Twitter. Os dois candidatos juntamente com Fabrcio Oliveira foram os campees de eficincia no perodo. Afinal, pode-se considerar o crescimento de seguidores como eficincia comprovada para aqueles que vem na ferramenta um palanque para maior visibilidade na campanha e, tambm, depois dela. Paulo Bornhausen alcanou a marca de 425 followers a mais uma mdia extraordinria de 7,456 usurios por dia. Atrs dele, vem Fabrcio Oliveira com 235 seguidores conquistados nos 57 dias analisados pela pesquisa. Alm dos dois, apenas outros trs candidatos conseguiram conquistar mais de 100 followers: Dado Cherem com 129, Susi Bellini com 121 e Nkolas dos Santos com 109 seguidores alcanados. O candidato Fabrcio Oliveira, alm do grande nmero de seguidores, tambm diminui seus following. Fabrcio e Marcos Kurtz deram unfollow em quatro pessoas; Jacir Pansera excluiu seis usurios. Esta quantidade de unfollows comprova que os candidatos no souberam usufruir de toda a dinmica do Twitter. Alm de garantir maior visibilidade, a ferramenta favorece a aproximao de pessoas. Com isso, o Twitter pode favorecer o relacionamento eleitorcandidato e cidado-poltico que ultimamente vem desgastando com os inmeros casos de corrupo. Graeff (2009) destaca que o Twitter no pode ser utilizado apenas como mais um instrumento para distribuio de contedos de campanha. Essa , portanto, uma das maiores razes do baixo interesse dos usurios do microblog em seguir os candidatos. Alm disso, Recuero (2009) afirma que quanto mais conectado o usurio estiver maiores so as chances de que ele receba determinados tipos de informao que esto circulando na rede (p. 108). Sendo assim, um nmero razovel de seguidores permite ter um melhor acesso a informaes que podem ser importantes para arquitetar estratgias de campanha. O Twitter permite ao candidato vislumbrar tendncias e chegar frente. Outro erro grave nas campanhas online, tambm apontado por Graeff (2009), a falsa voz concedida aos internautas. Nas redes sociais, os usurios no podem falar sozinhos, eles precisam e exigem respostas s mensagens enviadas, de outra forma no podem sequer ser consideradas como redes sociais, mas apenas como softwares de comunicao na internet. O contato mais prximo com os representantes eleitos deve contribuir tambm para combater a falta de memria e a indiferena do eleitor brasileiro (GRAEFF, 2009, pp. 4950).

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Enfim, o candidato que saiu com o maior desgaste no Twitter durante o processo eleitoral de 2010 foi o vereador de Cambori Lucien Aguiar. Lucien do PT foi o nico candidato que perdeu seguidores, ou seja, recebeu mais unfollows do que usurios adicionando-o. Aguiar terminou o processo eleitoral com 31 seguidores a menos. Mesmo publicando links, retweets e buscar interao com seus eleitores, os esforos do candidato a deputado estadual foram em vo. O que surpreende que mesmo com o rpido crescimento do Twitter no Brasil, o interesse e a relevncia social que recaem sobre os comentrios de um candidato em poca de eleio no foram suficientes para conquistar seguidores. Um dos motivos que pode ter afastado os eleitores a saturao de tweets sem a menor informao ou validade como Boa tarde a todos que foi twitado 21 vezes por este candidato durante o perodo analisado.

CONSIDERAES FINAIS

Evidentemente, no se pode superestimar a influncia das redes sociais na Internet no processo de deciso do voto, em especialmente no caso em que analisamos. O uso eficiente das estratgias de comunicao na Internet traz ao candidato um recurso vivel e barato para a conquista de votos. Contudo, as redes sociais e a prpria Internet sozinhas no elegem um candidato a deputado. Os prprios candidatos tinham conscincia plena de que a Internet no atinge grande parte da populao. Dentre os analisados, nenhum candidato utilizou somente estratgias online para sua campanha. Inclusive, dentre eles, no houve candidato que apresentasse o Twitter, ou a Internet como principal estratgia de marketing em 2010. Alguns candidatos, inclusive, nem fizeram uso de estratgias online. Mesmo que o nmero de candidatos com Twitter pela regio da Amfri tenha sido maior do que aqueles que no usaram (18 candidatos contra 12), em geral, os perfis foram mal utilizados no perodo eleitoral de 2010. Os candidatos, ou suas assessorias no souberam utilizar com destreza todos os recursos disponveis pelos aplicativos do Twitter, ou pelo prprio microblog. Alguns criaram o perfil e o deixaram esquecido, sem atualizaes. O caso do candidato Arno Schneider Filho foi o mais latente: alm das raras atualizaes, seu perfil foi deletado poucos dias antes da votao. Outros candidatos acabaram insultando usurios, como foi o caso de Luiz Eduardo Cherem.

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Pior do que tudo isso que os candidatos e suas assessorias no compreenderam a dinmica essencial de qualquer rede social na Internet, o relacionamento entre os usurios. As interaes entre candidato e eleitor, no Twitter, foram esparsas e no ajudavam na construo de laos fortes de relacionamento via web. Retutes de posts favorveis e agradecimentos de apoio foram abundantes, mas a construo de dilogos ou a simples resposta de provocaes dos usurios foram escassas. O Twitter, na viso geral dos polticos, se tornou um meio de comunicao direta com os eleitores sem a mediao dos jornalistas ou dos meios de comunicao de massa. Ou seja, o microblog , apenas, um lugar a mais para repetir o mesmo discurso poltico, disfarado em uma interface on-line aparentemente modernizando a postura. Assim como nos palanques eleitorais, dos famigerados comcios em praa pblica, os candidatos discursavam em 140 toques suas promessas eleitorais, pouco se importando com as inquietaes de seu pblico. Infelizmente, o Twitter foi lugar para replicar e publicar seus compromissos de campanha, mas sem buscar interao com os usurios da ferramenta. Contudo, alguns candidatos se sobressaram em relao aos outros. Fabrcio Oliveira e Paulo Bornhausen podem ser apontados como os candidatos que melhor souberam utilizar o Twitter. Cometeram alguns deslizes como o desentendimento com usurios, mas a estratgias desses candidatos pode ser considerada modelo em comparao ao contexto analisado. Os dois perfis interagiram com seus seguidores de diversas formas e agregaram diversas ferramentas que auxiliam na publicao de vdeos, fotos e links. interessante ressaltar que os candidatos da regio da Amfri que melhor utilizaram os recursos disponveis pelo Twitter obtiveram os melhores resultados eleitorais. Contudo, a campanha eleitoral de 2010 no se deu exclusivamente online e os melhores planejamentos de marketing eleitoral na Internet so, justamente, as melhores campanhas em outros meios tradicionais como panfletos, jingles, TV e rdio. Evidentemente que os candidatos que dispunham de melhores recursos, puderam aproveitar melhor as caractersticas de cada meio. Sendo assim, souberam capitalizar os votos de maneira eficiente.

REFERNCIAS

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GT3 COMUNICAO E EDUCAO

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O PAPEL DO EDUCOMUNICADOR NA UTILIZAO DE TECNOLOGIAS DA INFORMAO E COMUNICAO (TIC) EM SALA DE AULA: ESTUDO DO CASO RADIOESCOLA Malcut Felipe1 RESUMO Este trabalho busca colaborar com os estudos de educomunicao, analisando a funo do aplicador do processo educomunicativo nos resultados finais obtidos com a prtica. A partir de anlises de estudos sobre desenvolvimento de cidadania e pensamentos reflexivos, a capacidade do processo de gerar ampliao de percepo defendida como superior aos aparatos tecnolgicos disponveis para realizao dos projetos, enfatizando na capacidade de multiplicao reflexiva do educomunicador o sucesso do trabalho. Para isso, a pesquisa baseia-se nos seguintes tericos: Lenice Cauduro, para quem os processos de interface entre educao e comunicao devem colaborar com a formao cidad dos alunos; Martin Heidegger, que analisa o pensamento que calcula e o pensamento que reflete, defendendo este como agente de mudana; Paulo Freire, que atravs de seu mtodo pedaggico defende os educadores enquanto construtores de ambientes de compartilhamento, no apenas transmissores de informaes; Ismar de Oliveira Soares, que caracteriza o perfil do educomunicador e suas funes; e Genevive Jacquinot, que dentre diversos tpicos em educomunicao, analisa a funo da escola e dos professores nestes processos. Este trabalho sustenta sua viso a partir de estudo do caso RADIOESCOLA (projeto desenvolvido na Escola Municipal Paranagu Curitiba) e analisa os seguintes aspectos da prtica: motivao e objetivos do aplicador; percepo do aplicador sobre benefcios do projeto; percepo dos alunos sobre benefcios do projeto; resultados tangveis dos benefcios alcanados. A anlise final do trabalho defende que aspectos como a formao do educomunicador, seu conhecimento sobre tericos da comunicao e sobre dispositivos tecnolgicos so importantes, mas tornam-se secundrios se comparados com qualidades como ampliaes de percepes sociais, incentivo autonomia, aumento de reflexes em sala de aula e desenvolvimento de criticidade. Esta pesquisa conclui, portanto, que o interesse e a boa vontade do educomunicador podem superar possveis dificuldades ou carncias de instruo ou mecanismos, podendo ser obtido como resultado final um processo educomunicativo de qualidade. Palavras-chave: Educomunicao. Formao de Professores. Educao. Comunicao.

INTRODUO Considerando a origem do termo educomunicao no final da dcada de 1990, a partir de estudos latino-americanos referentes a prticas pedaggicas de formao com utilizao de mdias de massa, possvel afirmar a prtica enquanto grupo de aes referentes
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Brbara Malcut Felipe, graduada em Comunicao Institucional, Universidade Tecnolgica Federal do Paran; aluna especial de mestrado do Programa de Ps graduao em Comunicao, Universidade Federal do Paran barbaramalcut@gmail.com

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ao planejamento, implementao e avaliao de programas ou processos que buscam criar e fortalecer sistemas comunicativos em espaos escolares ou de educao (MARTNBARBERO, 2003). No entanto, anlises tericas e prticas sobre a interface educao e comunicao so verificadas muito antes dos estudos de educomunicao, efetivamente. Reconhecido por Martn-Barbero como referncias em assuntos que tangem a interlocuo educao e comunicao, Paulo Freire desenvolveu seu prprio mtodo pedaggico, que referencia diversos estudos e programas educativos. Freire (1997) defendia as escolas enquanto instituies que deveriam contribuir com o despertar da curiosidade e da conscincia, atravs da inquietao dos alunos. Com a convico de que ningum ensina nada a ningum, mas de que as pessoas tambm no aprendem nada sozinhas, a proposta de Paulo Freire entendia o professor como autoridade da sala de aula, mas no como o nico detentor de conhecimento. Portanto, a funo do educador estava em mediar um ambiente democrtico e afetivo de aprendizagem, em que todos tivessem a possibilidade de se expressar. Desta maneira, Freire entendia que a formao cultural dos alunos no era inferior nem superior formao cultural dos professores, e que todos (cada qual com suas concepes) deveriam colaborar com a evoluo de pensamento e criticidade de todos, em sala de aula. Neste processo de compartilhamento de conhecimentos e possibilidade de expresso, princpios da pedagogia de Paulo Freire e da formatao da educomunicao se completam. Ao entender o professor como o responsvel por criar um ambiente de compartilhamento das expresses dos alunos, Freire enaltece o fundamento de desenvolvimento de cidadania e ampliao de percepo dos integrantes, inerente aos processos de educomunicao. Desta maneira, a educomunicao pode ser relacionada com a Pedagogia Freireana e entendida como uma aplicao desta no contexto tecnolgico atual.

PENSAMENTO QUE REFLETE E EDUCOMUNICAO

A educomunicao, ou processo interlocutor entre educao e comunicao, no se limita apropriao instrumental e utilitria de aparatos comunicacionais em ambiente escolar. Na verdade, ela se utiliza destes recursos para desenvolver nos estudantes uma percepo crtica acerca da realidade, constituindo-se um processo de desenvolvimento de cidadania (BUSARELLO; BIEGING; ULBRICHT, 2013). De acordo com Lenice Cauduro,

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no captulo Pesquisa em mdia-educao no contexto escolar, do livro Mdia e educao: novos olhares para a aprendizagem sem fronteiras, A interface entre os dois campos representa um importante espao na formao dos sujeitos e constitui-se como um lugar de ressignificaes de sentidos sociais, de mediao, que ajuda a conformar a percepo da realidade (CAUDURO, 2013, p. 08). Neste sentido, os resultados obtidos com as prticas mostram-se mais relevantes do que a qualidade tcnica disponvel e utilizada, uma vez que a elaborao de concluses crticas desenvolve senso de cidadania, mas o simples acesso a aparelhos e dispositivos no se configura necessariamente enquanto processo de formao social. A partir de anlises de casos sobre utilizao de Tecnologias da Informao e Comunicao (TIC) em sala de aula, Cauduro percebe situaes recprocas em diversas instituies, e conclui:

Em relao aos consumos culturais verificou-se pouca participao em atividades culturais [...], sobretudo por questes econmicas, falta de tempo, cansao e at por no gostarem. Assistir televiso e a leitura so as atividades preferidas no tempo livre. Considerando que a ampliao de repertrio cultural importante para que professores e alunos construam uma bagagem que lhes permita serem produtores criativos, tais dados preocupam. (CAUDURO, 2013, p. 13).

possvel perceber no discurso de Cauduro um reforo sobre o papel da educomunicao na formao cidad dos alunos, na medida em que enaltece a importncia da formao e do repertrio cultural. Em relao aos resultados do processo, a autora afirma a importncia criativa destes, enfatizando a necessidade de professores e alunos serem produtores criativos. Alis, este entendimento de professores e alunos como produtores de conhecimento refora a noo de ambiente de compartilhamento, em que o professor autoridade, mas no o nico detentor de conhecimentos, idia que concorda com a pedagogia de Paulo Freire. Assim, possvel verificar nas pesquisas de Lenice Cauduro uma forte relao entre a educomunicao e o desenvolvimento de criticidade e reflexes nos integrantes dos processos. O desenvolvimento de faculdade reflexiva tambm tema de Martin Heidegger quando aborda as formas de pensamento humano. Para ele, o individuo deve possuir dois pensamentos: o que reflete (ou que medita) e o que calcula:

H dois tipos de pensar, cada um dos quais , por sua vez e a sua maneira, justificado e necessrio: o pensar calculador (rechenende Denken) e a reflexo meditativa (besinnliche Nachdenken). a esta ltima a que nos referimos quando dizemos que o homem de hoje foge ante o pensar. (HEIDEGGER, 2011 p. 13)

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Para Heidegger, o pensamento que calcula caracteriza-se pela absoro de argumentos externos sem contestao, ou seja, a aceitao plena (e mecnica) do que o outro afirma. Em contrapartida, o pensamento que reflete surge a partir da elaborao de conceitos prprios, resultado de anlises do indivduo. O autor relata que, entendendo uma forma de pensamento totalmente diferente da outra, h um temor de que o homem s se preocupe com o pensamento que calcula, no estimulando a reflexo dos seus atos. Ele afirma que o pensamento reflexivo fundamental para o desenvolvimento humano, pois a reflexo sobre os prprios atos e a busca pela consequncia do que se faz tornam-se motivao e fazem com que a humanidade adquira discernimento sobre aquilo que produz. Para Martin Heidegger, a falta de pensamento reflexivo se d pela diminuio de tempo para o pensar, e esta ausncia nas relaes humanas est tornando-as superficiais. Consoante o autor, o homem perde sua essncia quando supervaloriza o pensamento que calcula, mas devido dificuldade do processo de reflexo, derivada de um mundo que no permite que se detenha sobre um tema especfico, este acaba sendo deixado de lado. No entanto, Heidegger afirma que o ato de pensar refletidamente, mesmo sendo trabalhoso, gratificante e leva a um conhecimento duradouro. Ele ressalta que a grande ameaa para a sociedade falta do pensar e, consequentemente, a robotizao dos indivduos, e conclui: a ausncia de reflexo sobre o que se faz e a mecanizao inerente ao pensamento que calcula esto diminuindo a participao intelectual do ser humano no seu prprio cotidiano, fazendo com que se perca o discernimento pessoal. Relacionando a noo de educomunicao proposta por Lenice Cauduro com os estudos de Martin Heidegger, possvel afirmar que os processos de interface entre educao e comunicao, ao buscarem desenvolver melhores percepes da realidade, podem ser considerados mecanismos prticos de utilizao do pensamento que reflete. Por colaborar com a participao intelectual dos alunos em seus cotidianos, a educomunicao afirma-se como salientadora de discernimento individual e por incentivar o compartilhamento de conhecimentos e expresses, ela ressalta a construo social coletiva.

O PERFIL DO EDUCOMUNICADOR NO BRASIL E NO MUNDO

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Pioneiro em Educomunicao no Brasil, Ismar de Oliveira Soares desenvolveu diversas pesquisas na rea. Uma delas, intitulada O perfil do Educomunicador2, analisa os profissionais brasileiros que atuam na interlocuo educao e comunicao, as estatsticas deste grupo e como os prprios educomunicadores se vem ou se classificam. Na pesquisa, chega-se ao dado de que 47% dos profissionais atuam em escolas, seja diretamente com os alunos ou com a comunidade na qual a instituio est inserida. Estes projetos, programas ou aes so geralmente relacionados com leituras crticas de comunicao, ou de educao para a comunicao. Dentre os aparatos comunicacionais utilizados na sala de aula, 30% dos entrevistados pelo pesquisador dizem utilizar jornal, vdeo e computador. E sobre a auto classificao destes profissionais, h um predomnio sobre o entendimento de que o educomunicador um professor que atua em sala de aula promovendo anlises de meios ou desenvolvendo projetos tecnolgicos na educao. Estes dados indicam que, mesmo atuando em outros locais ou instituies, h um predomnio (tanto prtico quanto especulativo) de que a educomunicao est relacionada sala de aula, ou ao ambiente escolar. Alm disso, uma informao mais analtica da pesquisa, relacionada com o entendimento dos educomunicadores sobre o papel de seus trabalhos, revela que todos entendem a educomunicao como ferramenta de ampliao de cidadania, que geral aumento da qualidade de vida e que incentiva a expresso dos participantes. Desta forma, possvel perceber que, independente do local de atuao (empresas, universidades, escolas, etc.), recursos utilizados ou forma como a prtica ocorre, a educomunicao est diretamente relacionada formao cidad e ao desenvolvimento de pensamentos reflexivos. Outra pesquisadora que estuda o papel do educomunicador Genevive Jacquinot, que no trabalho O que um educomunicador?3 analisa a relao entre escolas (e educadores) com os meios de comunicao. Consoante Jacquinot, a realidade midiatizada atual no pode ser negada e, diante disto, os professores tm trs opes: no a incorporam, desenvolvendo competio com a realidade midiatizada; a incorporam como um instrumento para atingir os mesmos objetivos pedaggicos anteriores (ou seja, no mudam ou desenvolvem outras prticas pedaggicas); aproximam a escola dos meios, adequando o ambiente escolar realidade midiatizada que cerca os alunos e professores em seus

2 3

Disponvel em: http://www.usp.br/nce/wcp/arq/textos/29.pdf Disponvel em: http://www.usp.br/nce/wcp/arq/textos/11.pdf

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cotidianos, possibilitando um desenvolvimento dos estudantes no contexto social em que vivem. De acordo com Jacquinot, esta terceira opo a nica que condiz com o provvel contexto da sociedade de amanh e, analisando a participao e influncia das mdias hoje, pode-se afirmar que a terceira opo a que condiz com a realidade atual. Para a pesquisadora, esta aproximao entre escolas e os meios relaciona-se com aquisies tericas, no apenas constataes e, os profissionais que atuaro nesta aproximao de reas so chamados por Jacquinot de educomunicadores. Desta maneira, o educomunicador entendido por Genevive Jacquinot no apenas como um professor que incorpora na sala de aula as chamadas Tecnologias da Informao e Comunicao (TIC). Para ela, o educomunicador aquele profissional que, atuando na interface comunicao e educao busca reformular e adequar o ambiente escolar s demandas tecnolgicas da sociedade atual, desenvolvendo nos alunos no apenas conhecimentos sobre tecnologias, mas senso crtico sobre a utilizao destes e capacidade reflexiva para perceber indcios de manipulao de informao, direcionamento de opinies ou indues. Desta forma, a educomunicao entendida por Jacquinot pode ser considerada uma ferramenta que contribui com o desenvolvimento de percepes e discernimentos acerca da realidade tecnolgica atual. Esta aproximao da escola e dos meios, proposta por Genevive Jacquinot, assim como as adequaes necessrias para as escolas efetivarem este processo, contribui inclusive com o entendimento dos alunos sobre o ambiente escolar e com a relao que estes tm com as instituies de ensino. Em pesquisa realizada por Jacquinot em 27 instituies francesas, ela detectou que grande parte dos alunos identifica os meios como principal fonte de informao, e no a escola. Sobre esta pesquisa, Jacquinot faz o seguinte comentrio:

Se os alunos manifestam numerosas aquisies graas aos meios, isso pode entrar em relao com os conhecimentos escolares, pelo menos se ajudarmos os alunos a exprimir, identificar, utilizar e enriquecer estes conhecimentos. Ainda mais que certos alunos, sobre certos temas, sabem mais do que seus pais e professores, e que se faz necessrio valorizar todos os conhecimentos, seja l de onde venham. (JACQUINOT, 1998, p. 6)

Portanto, se as escolas se aproximarem dos meios sem preconceitos, mas entendendo as relaes positivas de ensino e aprendizagem que este contato pode desenvolver e fomentar, a educomunicao poder contribuir inclusive com o vnculo dos alunos com a instituio,

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diminuindo e at mesmo eliminando possveis desinteresses dos alunos pela escola ou pelos estudos.

CASO RADIOESCOLA

Iniciado em 2011 na Escola Municipal Paranagu (municpio de Curitiba) pela professora Luciani de Sousa Amaral Santos, a RADIOESCOLA um projeto desenvolvidos com alunos do Ensino Fundamental I e consiste em um programa de rdio produzido mensalmente, com durao aproximada de 20 minutos, que aborda temas diversos geralmente relacionados com festividades ou datas importantes do ms. Este programa produzido pelos prprios alunos (crianas entre 09 e 11 anos) e ouvido por toda a escola.

MOTIVAO E OBJETIVOS DO APLICADOR

Luciani de Sousa Amaral Santos, 41 anos, na concluso de sua graduao em Pedagogia pela Universidade Tuiuti do Paran, desenvolveu uma pesquisa buscando auxiliar crianas com dificuldade de aprendizagem atravs da utilizao de ferramentas tecnolgicas em sala de aula. Ao trmino de sua monografia, embora tivesse alcanado bons resultados, sentia a necessidade de melhorar sua compreenso tanto sobre tecnologias quanto sobre questes de aprendizagem. Assim, Luciani completou sua formao com uma ps-graduao em Tecnologia Aplicada Educao, para melhorar seus conhecimentos tcnicos e possibilidades tecnolgicas em sala de aula, outra em Educao Especial, buscando compreender os processos de dificuldade de aprendizagem e, como no estava completamente satisfeitas com seus conhecimentos relacionados aprendizagem, realizou uma especializao em Neuropsicologia. Com esta formao slida e sempre buscando colaborar com o desenvolvimento de seus alunos, Luciani percebeu em seu trabalho na Escola Municipal Paranagu algumas dificuldades dos alunos em questes de comunicao interpessoal. Embora a maior parte dos estudantes fosse desinibida e no tivesse problemas de relacionamento com outros colegas, apresentaes em pblico (mesmo que apenas para os colegas de sala) eram encaradas com pesar pelas crianas. Alm disso, falas em momentos inadequados (como interrupo das aulas para comentrios no pertinentes ou conversas fora de hora) e grandes dificuldades de

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leitura, principalmente em voz alta, preocupavam a professora em relao ao desenvolvimento dos alunos. Desta maneira, em 2011, com o objetivo de melhorar a comunicao dos alunos em diversos sentidos (fala, leitura, escrita e a importncia do saber ouvir), foi iniciado o projeto RADIOESCOLA com crianas do 4 ano da Escola Municipal Paranagu.

PERCEPO DO APLICADOR SOBRE BENEFCIOS DO PROJETO

O projeto RADIOESCOLA, desde o seu incio, possui uma ordem de realizao que obedecida em cada edio. Esta ordem segue os seguintes pontos: 1. Determinao do tema (pela professora); 2. Pesquisa sobre o tema (pelos alunos); 3. Averiguao das informaes levantadas (pelos alunos e professora); 4. Seleo das melhores informaes (pelos alunos);

5. Reviso da seleo pensando no pblico do programa (pelos alunos); 6. Desenvolvimento da pauta (pelos alunos); 7. Reviso da pauta (pela professora); 8. Transmisso ao vivo (pelos alunos interessados e professora);

A participao dos alunos pode ser observada na maior parte do processo, sendo a professora uma mediadora na elaborao das edies da RADIOESCOLA. Sobre a participao efetiva de todos os alunos, Luciani afirma que alm de desenvolver senso de trabalho em grupo, faz com que as crianas se sintam responsveis e importantes, pois percebem que no so apenas os apresentadores que fazem a rdio, mas o trabalho compartilhado de todos da sala. Nas pesquisas sobre o tema esto includas sugestes de msicas que podem ser transmitidas, textos produzidos pelos prprios alunos, poemas de terceiros, curiosidades, fatos histricos e piadas. Nesta etapa, em que todos participam, os meios contribuem com o conhecimento em sala de aula e o compartilhamento de informaes entre alunos e professora se faz presente, em um ambiente em que ningum detm mais conhecimento que o outro, mas todos colaboram. A trs etapas seguintes ajudam, consoante Luciani, a desenvolver a criticidade dos alunos, atravs do questionamento de tudo o que foi levantado. A autenticidade das

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informaes, a escolha dos elementos mais relevantes e a adequao dos contedos ao pblico escolar, funes exclusivas das crianas que contam apenas com a mediao da professora, contribuem com a anlise crtica dos alunos sobre os meios, desenvolvimento do pensamento que reflete e aumento da percepo social sobre o contexto no qual a rdio e eles prprios esto inseridos. A pauta, embora seja escrita por apenas alguns alunos, lida para toda a turma e os estudantes so incentivados a colaborar, sugerir e opinar, sendo desenvolvido um segundo texto. Este texto final, aps ser revisado gramaticalmente pela professora Luciani, entregue para todos os alunos da turma, que acompanham em leitura a transmisso ao vivo da RDIOESCOLA. Realizada na sala de computao, a transmisso conta com um microfone, um computador bastante antigo e caixas de som disponibilizas em todas as salas de aula. No computador esto as msicas que sero transmitidas (da caixa de som do computador para o microfone, que transmite para as salas) e os textos so lidos pelos alunos. Mesmo sem muitos recursos as edies da RDIOESCOLA so um sucesso e ao final de cada programa possvel ouvir os aplausos pelo corredor da Escola Municipal Paranagu. Para a professora Luciani, alm de benefcios prticos como melhoria de leitura e escrita, desenvoltura e comunicao interpessoal, o projeto RDIOESCOLA colabora com a sade mental dos alunos, na medida em que gera sentimentos como contemplao, autorealizao e orgulho sobre o trabalho produzido.

PERCEPO DOS ALUNOS SOBRE BENEFCIOS DO PROJETO

P.M.S.S., 10 anos, aluna do 5 ano, uma das jornalistas mirins do projeto. A menina conta que antes de participar do RDIOESCOLA tinha bastante dificuldade para falar em pblico e para expor suas opinies em sala de aula. Mesmo assim, quando a professora explicou a proposta do projeto, ela foi uma das primeiras e se oferecer para apresentar o programa. Com inteno de seguir carreira artstica, P.M.S.S. conta que no incio tinha muita vergonha e que hoje o processo natural, mas ela destaca que o principal benefcio no foi em relao sua comunicao falada, mas em relao ao seu desenvolvimento em sala de aula. A menina conta que antes do projeto tinha muita dificuldade para ler e interpretar textos. Suas notas nunca foram baixas, mas ela demandava mais tempo para aprender os contedos. A partir do desenvolvimento da RDIOESCOLA, sua compreenso aumentou e hoje, alm de

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melhores notas em compreenso de textos de lngua portuguesa, ela aprende com mais facilidade matrias como histria e geografia. M.V.S.R., 11 anos, tambm aluna do 5 ano e jornalista mirim conta que foi convidada pela professora para atuar como apresentadora do programa. A garota, que sempre tirou boas notas e teve facilidade para falar em pblico, lembra do nervosismo que sente minutos antes de cada edio, mas conta que com o tempo aprendeu a controlar suas emoes para no ficar com a voz trmula no microfone. Dentre os benefcios do projeto ela destaca o conhecimento adquirido nas pesquisas dos temas, e afirma que dificilmente saberia de algumas curiosidades que so estudadas se no participasse do projeto. Mesmo informaes que no so colocadas na pauta final, por no condizerem com o contexto ou no serem to relevantes, so fonte de conhecimento para a turma, segundo M.V.S.R., e ela conta que as msicas sugeridas pelos colegas, mesmo que no sejam transmitidas, so ouvidas em casa e aumentam seu repertrio cultural.

RESULTADOS TANGVEIS DOS BENEFCIOS ALCANADOS

Alm de uma percepo clara dos alunos e dos professores em relao ao melhor desenvolvimento social, facilidade de aprendizagem e melhoria na comunicao dos alunos, as notas dos estudantes que participam do projeto RADIOESCOLA so outro indcio de benefcio alcanado. Embora a maior parte dos alunos j estivesse acima de mdia, possvel perceber melhoras em notas individuais e na mdia de toda a turma. Um exemplo a aluna P.M.S.S. que conquistou um acrscimo de 20% em suas notas, desde o incio do projeto. Com mdia geral 79,8 antes de 2011, no ano passado este nmero subiu para 95,8 e suas notas neste ano indicam uma provvel mdia acima de 90. Embora outros fatores possam colaborar com as notas superiores dos alunos que participam do projeto, este pode ser um indcio de benefcios prticos alcanados com a realizao em sala de aula de aes de educomunicao, que colaboram com o desenvolvimento de senso crtico nos estudantes e contribuem com a noo de cidadania destes alunos.

CONSIDERAES FINAIS

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O exemplo do projeto RADIOESCOLA evidencia que prticas relacionadas interface educao e comunicao, mesmo que realizadas em ambiente com poucos aparatos tecnolgicos tm potencial para desenvolver nos alunos (e tambm nos professores) diversas qualidades. Entre estas, possvel destacar motivao para trabalhos compartilhados ou em grupo, criticidade sobre informaes oferecidas por diferentes meios ou diferentes mdias, desenvolvimento de percepes sobre o ambiente em que esto inseridas e sobre o ambiente em que o projeto est implantado, alm de reflexo sobre a prtica que esto desenvolvendo. Tambm so destaque outros benefcios como melhoria de leitura e escrita, compreenso de texto mais bem elaborada e melhor comunicao ou expresso dos alunos. Desta maneira, o entendimento de Lenice Cauduro sobre educomunicao enquanto instrumento de formao cidad, compatvel com a prtica realizada na Escola Municipal Paranagu. Da mesma forma, o pensamento que reflete evidenciado por Martin Heidegger atingido, na medida em que o projeto de educomunicao desenvolve nos alunos maior discernimento sobre as informaes que encontram e sobre aquilo que produzem. O ambiente compartilhado de informaes, sobre o qual Paulo Freire discorre, tambm posto em evidncia, e refora os benefcios da prtica. Em relao formao dos profissionais de educomunicao, consoante Ismar de Oliveira Soares, o educomunicador pode ser considerado um professor que realiza prticas de anlises dos meios e/ou projetos tecnolgicos em educao. Ambos os aspectos so percebidos na RADIOESCOLA sendo aquele fortemente evidenciado na terceira, quarta e quinta etapa do processo (Averiguao das informaes levantadas; Seleo das melhores informaes; Reviso da seleo) e este na totalidade do projeto que, mesmo no contando com aparatos tecnolgicos atuais ou em perfeito estado, oferece aos alunos o melhor contato com Tecnologias da Informao e Comunicao possvel. A viso da pesquisadora Jacquinot, de que as escolas devem se adequar ao contexto tecnolgico atual e de que esta adequao pode contribuir, inclusive, com o interesse dos alunos pela escola e pelos estudos tambm percebida no caso RADIOESCOLA. A motivao de Luciani que gerou a realizao do projeto, assim como a estrutura de organizao das edies, demonstra este interesse por mudanas ou adequaes pedaggicas no contexto atual. Da mesma forma, os benefcios evidenciados pelos alunos e inclusive a melhoria de notas da turma, efetivam o valor do projeto. Desta maneira, possvel concluir que a funo de educomunicador depende mais da capacidade de desenvolvimento cidado, do que efetivamente da formao do profissional

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que atua na interface educao e comunicao. No caso estudado, a profissional com formao em Pedagogia e ps graduao em Tecnologia Aplicada Educao, no possua conhecimentos de tericos nem aparatos de comunicao. Alguns conhecimentos prticos adquiridos pela professora foram fruto de pesquisas breves na internet e experincia prtica no desenvolvimento do projeto. No entanto, sua capacidade de ampliao de reflexo e os benefcios atingidos com o projeto (citados anteriormente), confirmam a eficcia positiva do RADIOESCOLA. Vale ressaltar, de qualquer forma, que estudos futuros para complementao de conhecimento so altamente recomendados e podem contribuir tanto para a realizao de outros projetos de educomunicao, quanto para a formao e desenvolvimento pessoal do educomunicador.

REFERNCIAS

BUSARELLO, Raul Incio; BIEGING, Patricia; ULBRICHT, Vania Ribas (Org.). Mdia e Educao:Novos olhares para a aprendizagem sem fronteiras. So Paulo: Pimenta Cultural, 2013. CAUDURO, Lenice. Pesquisa em mdia-educao no contexto escolar. In: BUSARELLO, Raul Incio; BIEGING, Patricia; ULBRICHT, Vania Ribas (Org.). Mdia e Educao: Novos olhares para a aprendizagem sem fronteiras. So Paulo: Pimenta Cultural, 2013. p. 8-25. FREIRE. Paulo. Pedagogia da autonomia. So Paulo: Editora Paz e Terra, 1997. HEIDEGGER, Martin. Serenidade. Rio de Janeiro: Instituto Piaget, 1 edio, 2001.p.11. JACQUINOT, Genevive. O que um educomunicador? In: CONGRESSO INTERNACIONAL DE COMUNICAO E EDUCAO, 1., 1998, So Paulo. MARTN-BARBERO, Jess, La educacin desde la comunicacin. Bogot: Grupo Editorial Norma, 2003. SOARES, Ismar de Oliveira. O perfil do educomunicador. Disponvel <http://www.usp.br/nce/wcp/arq/textos/29.pdf>. Acesso em: 05 nov. 2013. em:

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NA SENDA DAS TECNOLOGIAS E SUAS MDIAS PARA A FORMAO DE PROFESSORES/AS. Denise Rosana da Silva Moraes1 RESUMO Este artigo apresenta a anlise de um Programa de formao para professores/as da Educao Bsica, denominado Mdias na Educao, disponvel no portal do Ministrio da Educao, onde prope formar o/a professor/a na compreenso do atual contexto educacional e o papel das mdias no processo de ensino e aprendizagem. O problema : Quais as possibilidades e limites do Programa Mdias na Educao, ofertado via Web para a formao de professores/as? Para atender ao objetivo, foi realizada pesquisa bibliogrfica sobre a temtica, anlise documental e a internet como fonte de pesquisa. No referencial terico faz interlocues com autores dos Estudos Culturais, como: Hommy Bhabha, Nstor Garcia Canclini, Paulo Freire, Henry Giroux, Stuart Hall, Douglas Kellner, Jesus Martn-Barbero, John Thompson, Raymond Williams, Tomaz Tadeu da Silva, e outros pesquisadores de expressiva relevncia. A concluso que o Programa Mdias necessita ser redimensionado, com a insero de momentos de interao online e presencial entre os/as cursistas, pois a formao exige tempo e espao para alcanar sua finalidade pedaggica crtica. Palaras-chave: Formao de professores/as. Mdias na educao. Estudos Culturais.

INTRODUO

O objeto desta pesquisa nasceu de um sentimento de dvida, que instigou a busca por respostas a uma pergunta com base no rigor cientfico. Apia-se ainda, numa experincia pessoal de muitos anos de atividade docente. Uma investigao que, ao esquadrinhar um Programa destinado a formar professores/as para utilizar as mdias na educao e na escola, tece um caminho de anlise, nem sempre aparente, cujo propsito sinalizar limites e possibilidades de formao organizada em uma nova modalidade, online, para o campo educacional. Optei por analisar o Programa Mdias na Educao para estabelecer uma interlocuo com tericos que discutem cultura, formao de professores/as e, especificamente, a insero das tecnologias e seus aparatos miditicos na educao. Os modos de pensar e as anlises e reflexes de um conjunto de renomados pesquisadores e pesquisadoras desse campo fornecem as ferramentas conceituais com as quais fui compondo as abordagens e possibilidades de anlises.
1

Doutora em Educao, professora da Universidade Estadual do Oeste do Paran - Campus de Foz do Iguau. Email. denise.moraes@unioeste.com. Pesquisa financiada pela CAPES. Processo n 9352/11-2.

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Com o aporte terico dos EC, examinei como as temticas associadas educao escolar so, usualmente, representadas em diversas vertentes no prprio programa escolar, nos textos, filmes, revistas, documentrios, nos programas educativos elaborados por empresas e em programas governamentais, objeto desta investigao. H, atualmente, uma expressiva produo nesse campo terico, mesmo que as produes, por vezes, estejam voltadas apenas escola, elas tm efeitos muito mais profundos e marcantes sobre as atividades pedaggicas e as identidades dos sujeitos que as compem. Acredito que a possibilidade de insero do contexto da vida na formao dos professores e professoras pode ser uma importante reivindicao.

MAPEANDO O TERRENO

SOBRE O CAMPO DE INVESTIGAO

A discusso sobre mdia e educao no Brasil no um campo de investigao novo, apesar de sua insero ser inicial na formao dos/as professores/as. Corre-se o risco, ao no compreender a natureza e a finalidade educacional da tecnologia e de suas mdias, ficar merc da moda, assumindo o discurso sem mudana de prtica. Tal postura tende a ignorar a importncia dessa arte potencializadora, tecnologia, e suas inmeras possibilidades em [...] fazer anlises conjunturais, anlises que estejam imersas em seu meio, que sejam descritivas e histrica e contextualmente especficas (SILVA, 1995, p. 20). O conhecimento da mdia vai alm de simplesmente aprender a trabalhar com ela, mas tem um fundamental papel de contribuir com as mudanas necessrias que esto se avizinhando da escola, exigindo uma rearticulao das nossas prticas. Atualmente, presenciamos uma revoluo tecnolgica de grande proporo e repercusso na indstria de mdias, contribuindo para o surgimento de (re) interpretaes do mundo e da realidade. Neste cenrio, a comunicao entre mdia, educao e escola fundamental para a democratizao do conhecimento. As mdias, no espao escolar, tm sido utilizadas como recurso didtico desvinculado, em sua grande maioria, da reflexo pedaggica. Os/as professores/as tm tido dificuldade em lidar com esses veculos comunicacionais em seu trabalho pedaggico, j que tanto a formao inicial quanto a formao continuada no tm contribudo para uma reflexo e apropriao crtica dessa arte.

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As investigaes desenvolvidas no campo da mdia aliadas pedagogia tm contribudo para o seu entendimento como possibilidade de reorganizao do trabalho pedaggico. Algumas iniciativas prticas j esto presentes no cotidiano escolar, mas ainda muito discretamente. Entendo que esta perspectiva tem abordagem e foco na questo pedaggica, uma vez que intenciona aproximar as disciplinas curriculares para estabelecer novos e possveis dilogos com o apoio das mdias. As polticas pblicas brasileiras, em relao ao acesso e ao uso das tecnologias, tm pautado suas prticas quase que exclusivamente na compra de materiais, tais como, computadores, TVs, projetores multimdias, entre outros, sem a devida formao do professor/a para desenvolver o seu trabalho pedaggico. Por isto, a presena de tais materiais tem se revelado, por vezes, incua. A prpria pesquisa educacional em mbito governamental expressa,

quantitativamente, a dificuldade e a inexpressividade do uso da tecnologia no espao escolar. Os/as professores/as, enquanto interlocutores, encontram-se distanciados do acesso ao conhecimento mais amplo acerca da insero desse novo veculo de comunicao em sua ao pedaggica.

O CAMPO TERICO E METODOLGICO DA PESQUISA

Na contemporaneidade, uma grande parcela das pesquisas educacionais utiliza a metodologia da Anlise do Discurso (AD), nessa investigao pauto-me na mesma perspectiva, analisando o discurso pelo escopo dos Estudos Culturais. Nesta investigao, so destacados determinados conceitos que circundam o discurso de um programa institucional que objetiva formar professores e professoras em servio, na modalidade distncia (EaD). Ao analisar o Programa Mdias na Educao, o foco foi trabalhar na confluncia desses campos de conhecimento, as tecnologias e a formao docente, observando o objeto que o discurso. Orientada pela hiptese de que, no discurso de um programa institucional de formao docente, h uma ordem prevista, mesmo que, em seu interior, parea existir uma pretensa neutralidade. Nesse caso, predomina a percepo de que existe uma colagem do discurso empresarial para a escola pblica denotando sua forte marca instrumental. Foucault (1990; 2005), Orlandi (1987; 2010), Pcheux (2008), defendem que o discurso no deve ser calcado eminentemente no campo lingustico, j que no h como negar

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que todo discurso carrega uma marca indelvel do social e que, no campo das prticas, tende a organizar a sociedade. O importante a percepo de que o texto no apenas transmisso de uma informao, que ocorre de forma linear, como se a mensagem fosse um processo serializado. Esse texto sempre um processo histrico e de construo de realidade e que implica na sua materialidade. Importa perceber em que momentos h aproximao com o discurso pedaggico crtico, qual formao est respaldada nesse modelo formativo. O sentido desta investigao realizar uma primeira aproximao de anlise, que, por intermdio de um recorte, apreenda o enunciado na singularidade do seu acontecimento e descreva seu discurso, tomando a teoria como orientadora.

O PROGRAMA MDIAS NA EDUCAO: ABORDAGEM INICIAL

O Programa Mdias na Educao proposto pelo Ministrio da Educao brasileiro, com o objetivo de formar professores/as para o uso da tecnologia em sala de aula, est intrinsecamente relacionado ao Programa Nacional de Informatizao PROINFO, elaborado pelo MEC e alocado na extinta Secretaria de Educao Distncia, hoje Programa Nacional de Formao Continuada em Tecnologia Educacional (PROINFO Integrado), (BRASIL, 1997). Foi criado no ano de 2005, por meio de uma proposta de formao continuada na modalidade da Educao a Distncia (EaD). Sua estrutura modular prope uma metodologia para o uso pedaggico das diferentes mdias, como: TV e vdeo, informtica, rdio e impresso. O pblico-alvo prioritrio so os/as professores/as da Educao Bsica. H trs nveis de certificao em trs ciclos de estudo: o bsico, de extenso, com 120 horas de durao; o intermedirio, de aperfeioamento, com 180 horas; e o avanado, de especializao, com 360 horas (BRASIL, 2005). Esse formato, segundo o MEC, objetiva o desenvolvimento de habilidades e competncias para que o/a professor/a da Educao Bsica tenha condies de lidar com o aparato miditico e tecnolgico em sua experincia cotidiana. importante registrar que os/as professores/as da Educao Bsica podem fazer suas inscries no Programa pela plataforma Freire2 ou, ainda, quando se tratar do ltimo mdulo, da especializao, diretamente nos polos
2

Um programa criado pelo MEC, com o objetivo de tornar-se uma porta de entrada para os professores da educao bsica pblica no Brasil, no exerccio do magistrio. Com essa plataforma possvel aos professores

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da UAB. Independentemente, desde que em exerccio docente em classes da Educao Bsica, pode vir a participar do Programa, ofertado em seu Estado por alguma instituio pblica de Ensino Superior, se estiver devidamente cadastrada no MEC para atuar na modalidade da EaD.

PERCORRER E TECER O CAMINHO

O sentido da formao na perspectiva anunciada nessa investigao de renncia a toda espcie de formao-treinamento, que no tem uma base crtica e pedaggica, tendendo a forjar para a tarefa. A educao cedeu sua autonomia ao diminuir importncia escola pblica e laica com o crescimento do ensino privado que, frequentemente, [...] subordina o processo educacional s aptides de mercado e se preocupa mais em capacitar tecnicamente do que formar para aptides culturais. Em vez de formar profissionais e pesquisadores para uma sociedade do conhecimento, treina peritos disciplinados (CANCLINI, 2008, p. 23). Ele expressa que a escola reduz sua influncia com a efervescncia da mdia de massas e da comunicao digital e eletrnica, que multiplicou os espaos e circuitos de acesso aos saberes e formao cultural. Ao iniciar a anlise dessa modalidade formativa por meio do Programa Mdias, recorro abordagem alternativa de Thompson (2009) para o estudo da cultura. Em sua concepo, a nfase se d no carter simblico dos fenmenos culturais, lembrando que tais fenmenos sempre esto inseridos em contextos sociais estruturados. Compreender as metamorfoses da noo de cultura, na atual sociedade, requer a percepo de que esses fenmenos culturais esto sempre inseridos em contextos e processos scio-histricos, que podem estar caracterizados por relaes assimtricas de poder, por acesso a diferentes recursos e oportunidades e por mecanismos institucionalizados de produo, transmisso e recepo de formas simblicas. Essa anlise, portanto, implica a elucidao destes contextos, no esquecendo que a nossa sociedade regida por relaes econmicas e polticas, uma espcie de armadura social. Em relao ao Programa analisado, observo que a diferena, nominada pelo autor como uma relao assimtrica de poder, est presente em sua orientao. A mensagem
escolher suas licenciaturas que desejam cursar e muitas outras funes. Para ter acesso, o professor dever fazer um cadastro no site do Ministrio da Educao. Fonte portal.mec.gov.br/plataformafreire.

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contida em seu nterim uma expresso de um sujeito (os) para outro sujeito, os/as professores/as. Assim, tende a se afastar de uma situao prtica, do conhecimento tcito dos/as professores/as, por exemplo, que no obstante tambm social, por ser compartilhado com mais pessoas. A formao de professores/as na modalidade online, proposta nesse Programa, coexiste com a necessria reorganizao dos tempos e espaos escolares na escola contempornea. Entretanto, a educao mediada pela tecnologia no existe apartada das questes pedaggicas mais amplas. fundamental reconhecer que o uso das mdias tem alcance at certo ponto, porque os/as espectadores/as, professores/as e alunos/as precisam tornar-se leitores crticos para contribuir com a mudana. A anlise desse Programa formativo tem a perspectiva de contribuir com o processo de ensino e de aprendizagem e com a possibilidade de que os/as professores/as possam avaliar se o curso que pretendem participar contribui para sua prtica. Essa proposta implica a superao da mera atuao como um novo arsenal tcnico, atingindo uma anlise reflexiva e crtica do material disponvel, bem como de sua utilizao pedaggica. Assim, os/as professores/as inseridos em uma formao que aborda questes como o estudo do consumo, por exemplo, poderiam pautar e avaliar essas polticas culturais no espao da escola e fora dela. Ao problematizarem os princpios que organizam e orientam a hegemonia da mdia em relao do apelo ao consumo, eles evidenciariam porque alguns bens simblicos so legitimados em detrimento de outros/as e como os/as jovens e mesmo as crianas so envolvidos/as em sua apropriao. Os/as professores/as em seus contextos de vida e de trabalho so diferentes portanto, essa diversidade concebida em sua diferena contribui para uma efetiva prtica baseada na construo da solidariedade. A disposio para desvelar os conflitos e desnaturalizar as mdias e seus impactos na vida exige uma formao imbricada na anlise das novas prticas comunicativas. Entender que essas ferramentas no fazem mudanas estruturais ou conjunturais sozinhas, pelo contrrio, sua crtica convida a unio de esforos sociais e pedaggicos para uma boa formao de professores/as. No Programa Mdias em relao aos objetivos especficos do mdulo inicial a nfase se d prioritariamente ao diagnostico das tecnologias existentes nas escolas dos/as professores/as cursistas. H uma orientao para que os/as professores/as em formao faam uma pesquisa sobre os aparatos tecnolgicos disponveis em suas escolas de origem. No texto l-se: Tecnologias so meios, os apoios, as ferramentas que utilizamos para que os alunos

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aprendam (Mdulo Introdutrio). A nfase recai ao aspecto instrumental, nesse mdulo importa que os/as cursistas verifiquem a quantidade de ferramentas tecnolgicas disponveis na escola, sem maior densidade terica acerca do que seja tecnologia. Paraskeva (2008), destaca duas opes e relao tecnologia, puramente como uma mquina ou a produo de uma abordagem revolucionria. Ao compreender a tecnologia como possibilidade real de que os seres humanos continuem a criar e inventar de maneira eficaz, ali se d a fora motriz contributiva mudana. Quanto ao Programa Mdias seu fio condutor est intrinsecamente relacionado aos moldes de um pensamento racionalista instrumental3. Tal orientao transmite uma mensagem inadequada aos/as professores/as, baseada numa sequncia de atividades e modelos a serem seguidos, linearizando o conhecimento, os/as quais devem respeitar objetivos e competncias especficas. A orientao subjacente esta associada a tcnicas de controle e comportamento, como, por exemplo, quando se exige dos/as professores/as cursistas que sigam o modelo e, isso ocorre praticamente durante todo o momento da formao e, mais que isso, sem possibilidade de interlocuo. A maioria das orientaes desse Programa relativas utilizao do aparato miditico no espao escolar se d sobremaneira como prtica de controle, pela formatao j pronta e arraigada aos moldes tcnicos, configurado no prprio hardware. Ainda que, inmeras vezes no decorrer dos mdulos, a mensagem veiculada, em nvel discursivo, seja de uma proposta de ao para potencializar aos/as professores/as o desenvolvimento de prticas criativas em sala de aula. As tarefas devem ser disponibilizadas online e caso o/a professor/as cursista tenha dificuldade em cumpri-las dever contatar o tutor do mdulo. Essa linguagem tecnolgica no de fcil acesso aos/as professores/as, portanto, alm da apreenso desse aparato miditico preciso compreender essa cultura a fim de demarcar esse espao como plenamente pedaggico. No Mdulo Introdutrio do Programa lemos que o diretor ou o coordenador da escola tem nas tecnologias, hoje, um apoio indispensvel ao gerenciamento das atividades administrativas e pedaggicas. Esse pensamento traduz o iderio que norteia esse Programa de formao, ao alinhar a gesto da escola a um ato gerencial. Com isso ao pautar-se em princpios que potencializam uma maior produo e, consequentemente, maior lucratividade,
3

Os problemas educacionais reduzem-se a problemas tcnicos. Questes relativas a fins ou objetivos so subservientes s questes relativas a meios ou tcnicas. (KINCHELOE, 2008, p. 48-49).

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transfere a lgica do mercado para o espao da escola, seguindo sua racionalidade. A racionalidade instrumental emerge quando a metodologia escolar encampa a melhoria da eficincia combinada produtividade. Nessa concepo, que desloca o discurso do mercado e o cola no campo da educao, a matria prima seriam os alunos, no comrcio que seria a educao, e o edifcio escolar seria a prpria fbrica, as expectativas da sociedade em relao escola transformamse, ento, em um problema de mercado. Para Kincheloe (2008): Quando a linguagem do comrcio se tornou o lxico na escola, o domnio comercial das escolas estava concludo. A racionalidade instrumental havia entrado pela porta de trs aberta das escolas e impulsionara secretamente uma revoluo silenciosa ( p. 62). Assim, em um sistema educacional que se utiliza de uma linguagem que pertinente ao mercado e que partilha a de sua ideologia, as decises, no de se estranhar que sejam baseadas em noes que possam ser quantificveis.

MODALIDADE DE FORMAO: EAD

A educao a distncia (EaD) no um fenmeno novo no Brasil, segundo Riscal (2010), essa modalidade de ensino ganhou destaque entre os projetos polticos educacionais na dcada de 1990, quando se procurou racionalizar a expanso do acesso educao. A adoo de um planejamento como estratgia para otimizar o sistema permitiu aumentar o nmero de vagas nas escolas devido maior flexibilizao que atendeu a diferentes necessidades que corresponderam a uma diversificao e racionalizao nos tipos de usos e recursos materiais e humanos. Tal poltica educacional tem sido marcada por importantes mudanas administrativas, como a racionalizao organizacional e a mudana nos padres de gesto, orientada por padres de resultados. Paradoxalmente, a formao online apresenta um novo padro de socializao e de movimento, que pode sugerir uma mudana apesar da sua natureza. As atuais polticas pblicas preconizam, muito fortemente, o uso da educao distncia como instncia formadora. O Programa analisado parte intrnseca desta poltica, que se revela especialmente articulada linguagem e aos preceitos do neoliberalismo, que segue neste sculo fortalecido. As prticas de educao distncia so parte inerente da chamada racionalidade, em que se consegue inserir uma gama muito maior de professores na graduao, por exemplo, com um menor custo.

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Quanto formao de professores/as na modalidade distncia, Lapa e Pretto (2010) retomam uma discusso fundamental e necessria que a prpria condio de trabalho dos docentes. Concordo com os autores que somente a formao adequada no promove a melhoria da educao bsica, preciso uma juno de esforos que incluam a reviso da prpria carreira. Com docentes mal remunerados, sem condies adequadas de trabalho e sem o reconhecimento social que esperavam ter, a carreira no atrativa (LAPA; PRE TTO, 2010, p. 81). inquestionvel que, no cenrio atual, uma grande parcela de docentes tem desistido da profisso. Sob o escopo da formao docente, as polticas tm despendido maior concentrao de esforos no aparelhamento de escolas em relao s tecnologias da informao e comunicao, por exemplo, do que efetivamente tratar do mago da questo educacional, que o enfrentamento poltico e pedaggico do dficit de formao docente. Os autores destacam que os/as professores/as, ao aceitarem trabalhar nessa modalidade da EaD, tm aumentado seus desafios, por no a reconhecerem como possibilidade de ensino e aprendizagem. Se j tm dificuldade em transitar no ensino dos contedos da escola tradicional, na educao distncia, sentem-se desafiados a ter que olhar e entender o que novo. Decorre desta constatao a necessidade de compreender o local de onde o/a professor/a est falando, seu ponto de partida para contribuir, identificando outras possibilidades de leituras dentro desse novo contexto. Professores/as formados aleatoriamente de suas prprias vidas e contextos de trabalho tendem a no materializar os contedos dessa formao em suas prticas cotidianas nas escolas e nas salas de aula. As prticas educativas, em sua maioria, esto arraigadas ao modelo de escola tradicional, sendo necessrios tempo e formao pedaggica de longo prazo e contnua para que novas prticas sejam possveis diante das possibilidades contributivas das tecnologias.

Dar uma aula em um estdio vazio, elaborar e apresentar uma dvida em texto escrito, esperar o tempo do outro para a resposta e compreender as entrelinhas dos discursos so situaes inditas, que deslocam professores e alunos e os afastam. O que faz a comunicao no o recurso tecnolgico disponvel, mas as pessoas que o utilizam como meio para a interao. O que salientamos aqui que no h experincia suficiente para professores e alunos e muito menos formao para os professores sobre as novas metodologias de ensino por meio das TIC. Ressalva que deve ser feita: no se trata do uso tcnico do recurso, mas de seu uso pedaggico. Aqui nos posicionamos afastados do entendimento de que ao professor basta aprender as qualidades tcnicas dos novos meios de comunicao. Ele precisa aprender a ser professor utilizando esses meios, com uma diferente pedagogia. As novas possibilidades pedaggicas, propiciadas pelos recursos tecnolgicos (LAPA; PRETTO, 2010, p. 83).

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No Programa h uma vertente de que, aos/as professores/as, basta conhecer a tcnica e o manuseio de alguns equipamentos para que a mudana ocorra como se fosse uma prtica mimtica. Concordo com Hall (2006) quando afirma que o desenvolvimento de um trabalho intelectual a soma do trabalho terico e da prtica poltica. Assim, conhecer bem e profundamente o trabalho pedaggico com as mdias exige insero e participao ativa em eventos formativos para que ocorra um avano terico. A contribuio da mdia revela-se interessante pedagogicamente, porque se trata de um discurso que contempla a realidade social. Para Setton e Viana (2004), compe tambm a narrativa da contemporaneidade, portanto, preciso conhecer a fundo esse discurso para l-lo a contrapelo.

FORMAO

CONTINUADA

DE

PROFESSORES/AS

PARA

INSERO

PEDAGGICA DAS MDIAS NA ESCOLA

Como toda pesquisa, no campo da educao, h esperana de contribuir para o desenvolvimento de novos estudos acerca de uma pedagogia crtica da mdia capaz de conferir a capacidade de discernir as mensagens que esto por detrs dos seus textos. E, atravs de uma anlise discursiva, compreender como a mdia e seus aparatos podem aproximar, ou no, os discursos e as prticas professorais da cultura em que vivem, neste caso especificamente, das prticas pedaggicas nas escolas. Como preconiza Kellner (2001, p. 85): Todas essas formas de teoria crtica so, pois, armas na luta por uma sociedade mais humana. A compreenso da mdia, como possibilidade didtico-pedaggica crtica pelos/as professores/as, pode ser um caminho de retomada terica, sob a qual se d a base do trabalho pedaggico, no se limitando a formar tcnicos com destreza nesse campo. A caminhada tecida nesta anlise parte do prprio ttulo do Programa Mdias na Educao e na Formao de Professores. A palavra formao, destacada em seu ttulo, remete a uma reflexo e viso ampliada sobre o conceito do que seja formar, cujo significado da palavra, no dicionrio, de um ato ou efeito de formar-se; constituio: a formao da conscincia; processo de educao, de instruo: a formao profissional, artstica (ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS, 2008, p. 600). O sentido da palavra formao traz em seu bojo, no caso da titulao do Programa, um conflito e uma tenso entre o que e o que deve ser. Uma tenso que bsica no discurso, entre o texto e o contexto histrico-social. A formao no algo que se situa exterior aos

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sujeitos, fora da vida dos/as professores/as, inclui autoformao, objeto e instrumento daquilo que nos constitui e que somos (FANTIN, 2012, p. 58). A formao traz consigo a necessria reflexo sobre qual finalidade educativa est norteando o processo formativo. Nessa perspectiva, necessrio considerar a trajetria dos/as professores/as, como foram sendo formados/as, os fins educativos, quais concepes esto contempladas quando se trata de sua formao. A finalidade da educao tambm precisa ficar ntida nesse iderio formativo. De igual modo, fundamental considerar a trajetria docente que forma ou formou o/a professor/a at sua chegada ao Programa Mdias na Educao, assim como entender a proposta de formao oferecida como possibilidade de transformao. sob a perspectiva de uma formao que transforma que o Programa para o uso das mdias na educao precisa instituir-se como um momento significativo para que repercuta na vida. Uma questo, entretanto, faz-se cada vez mais presente no cenrio educacional: a ausncia dos/as professores/as inviabiliza qualquer proposta de mudana nesse campo. No se pode negar que as reformas realizadas nas duas ltimas dcadas trouxeram avanos para a rea da educao, como a ampliao de escolas, o aumento de instrumentos de apoio didticopedaggico, a prpria LDB 9394/96 que garante em seu teor o estatuto da profisso de professor/a, bem como a necessidade da formao continuada. No intuito discutir aqui as mudanas educacionais diante da gama de polticas pblicas na rea, mas tratar da formao docente para o acesso irrestrito ao uso das mdias, usufruindo sua potencialidade artstica e pedaggica. Considerando que nem sempre a mudana educacional vem acompanhada de uma formao adequada, as prticas educativas esto obsoletas se comparadas aos avanos tecnolgicos e miditicos. Os/as professores/as no tm clareza de como agir e se posicionar diante dessas transformaes estruturais que alteram o espao da sala de aula e o cotidiano da escola. Ou seja, no se trata de uma questo meramente tcnica do uso das mdias, ocorre que seu uso no significa sua apropriao. A questo permeia uma opo poltica e filosfica em que se adotam ou no certas prticas pedaggicas com vistas sua repercusso nas escolas. A ideia do/a professor/a fechado em seu espao quase sagrado de sua sala de aula, utilizando-se dos manuais e livros didticos, sofre uma alterao com o advento das tecnologias, porque prope um novo redimensionamento da funo professoral. Para Kincheloe (1997) e Thompson (2011), preciso compreender as novas possibilidades de comunicao, pelas quais os/as professores/as podem contar com mltiplas formas de ao e interao online. Kincheloe (1997, p. 89) admite que a exigncia que se faz

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de uma viso compartilhada na escola. Essa forma de ao para ele prxis, atividade material que combina teoria social e prtica que tem como dimenso um fim emancipatrio. Na atual conjuntura da to alardeada sociedade da informao, a qual tambm j conta com um considervel nmero de crticas, relevante frisar quais aspectos caracterizam esse novo modelo de sociedade e, consequentemente, que aes so cobradas da educao escolar. A existncia de programas especficos para utilizao das mdias na educao requer reflexo e debate para que os/as docentes participem ativamente no espao educativo, j que isso envolve suas vidas profissionais. Esses programas formativos auxiliam na instrumentalizao docente para lidar com as mensagens miditicas veiculadas e exigem a participao do/as professores/as nos debates e na problematizao como condio para uma construo crtica e criativa de novos produtos culturais nas escolas brasileiras. Martn-Barbero e Barcelos (2000) e Martn-Barbero (2002) defendem que a instituio escolar um espao importante de compreenso ampliada da nova sensibilidade que se apresenta com o advento das TIC. Asseveram que tanto as faculdades de educao quanto as polticas que preconizam a formao de professores/as no podem deixar de compreender e debater essa temtica. Reconheo a importncia da formao continuada que pensa os processos de comunicao fundamentados na cultura e no em disciplinas isoladas e nos meios. A relao entre comunicao e educao tem sido reduzida a uma dimenso instrumental, preciso pensar a insero da educao e da escola nos complexos processos de comunicao da realidade atual. Atualmente, vive-se um paradoxo, de um lado, a educao valorizada, ao menos em nvel de discurso, e est constantemente pautada em eventos sejam eles nacionais e internacionais. Por outro lado, h uma exigncia demasiado valorativa sociedade da informao, que pensa e reproduz o iderio da educao como um negcio. No discurso econmico e social, a escola responsvel por formar para o mercado e, com um programa que opta pela instrumentalizao de carter mecnica, a tendncia de uma qualificao que no tem carter formativo mais amplo. A ideia seria habilitar o sujeito com algumas destrezas e capacidades informativas, separando planejamento e execuo. Os objetivos dos mdulos do Programa Mdias na Educao expressam necessidade de debater questes acerca da sociedade da informao e da comunicao, apresentando novas competncias para esta sociedade. Parafraseando Fantin (2012), as prticas educativas no campo das mdias precisam ser constitudas como possibilidades de autorias. Est patente, na anlise do Programa

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formativo em questo, a lacuna sobre as experincias, os encontros que no acontecem e dilogos que no ocorrem e ainda autorias que no se consolidam visto que os/as professores/as cursistas no dispem de momentos presenciais para a vivncia das experincias coletivas. Ao analisar o contido no Programa, observo dois tipos de discurso que, a meu ver, do condies para maior apreenso do seu contedo, ancorada nos estudos de Orlandi (1987), quais sejam, discurso instrumental e discurso pedaggico. Minha ateno recai sobre este discurso bastante presente no texto, o discurso instrumental, que, de certa forma, consta no prprio titulo do programa. O termo formao, ao longo do Programa, na perspectiva apresentada, se desfaz em formas de treinamento, uma vez que, no encaminhamento das tarefas, existe uma voz audvel, que no a dos/as professores/as em formao, os/as quais deveriam ser ouvidos/as em seus saberes e fazeres da experincia, mas que, no entanto, seguem cumprindo a tarefa.

CONCLUSO

Este artigo sintetiza uma pesquisa que tende a percorrer as sendas da formao de professores/as para a insero das tecnologias e suas mdias na prtica educativa. E, porventura exige que faamos algumas consideraes acerca das possibilidades e dos limites dessa senda tecnolgica que se apresenta um tanto estreita e complexa para o campo da formao de professores/as. Fundamentalmente a anlise desse programa formativo proporcionou maior clareza acerca das possibilidades e limites de uma formao nessa modalidade concebida sob forte vis instrumental. necessrio que as IES traduzam em seus projetos poltico-pedaggicas vontade de redimension-los prevendo a insero da discusso crtica das tecnologias e seus aparatos miditicos numa forma de mediao, no sentido de pensar a mdia como um processo. As ferramentas miditicas sejam elas, a TV, o rdio, a imprensa, o cinema e atualmente a Internet oferecem novas formas de comunicao e interao. importante desvelar essa senda, e o campo da escola pode ser um espao importante de elaborao de conhecimento e de crtica.

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A EDUCOMUNICAO E O USO PEDAGGICO DAS REDES SOCIAIS Fabiana Pelinson1 RESUMO Diante das rpidas e constantes transformaes tecnolgicas que passa a sociedade atual, cabe escola construir prticas e metodologias pedaggicas que incluam os meios de comunicao e as novas tecnologias. Mediante esse cenrio, o objetivo deste artigo discutir as possibilidades e desafios da utilizao das redes sociais no ambiente escolar, considerando-as como recurso pedaggico capaz de proporcionar uma aprendizagem interativa e participativa. Como abordagem metodolgica utiliza-se a pesquisa bibliogrfica, que permite o entendimento do tema, sob a perspectiva de autores como Soares (2002), Moran (2009) e Sampaio & Leite (2008). Diante do estudo, percebe-se que os sites de redes sociais podem ser inseridos no processo pedaggico como um facilitador de comunicao e aprendizagem. No entanto, preciso estar atento para a forma como estas sero introduzidas e utilizadas no ambiente escolar. E, principalmente, necessrio considerar que essas ferramentas devem ser utilizadas como um meio, e no como um fim. Palavras-chave: Educomunicao. Novas tecnologias. Redes sociais.

INTRODUO

A sociedade atual, marcada por mudanas econmicas e sociais, e pelo desenvolvimento tecnolgico, exige que a escola assuma um novo posicionamento diante da formao de pessoas humanas e de preparao destas para a insero crtica na sociedade. A aproximao entre Comunicao e Educao prope esse novo pensar. Conforme Soares (2002), Educomunicao pode ser definida como o conjunto das aes inerentes ao planejamento, implementao e avaliao de processos, programas e produtos destinados a criar e a fortalecer ecossistemas comunicativos em espaos educativos presenciais ou virtuais. A Educomunicao prope novos tipos de aprendizagem, com uso de novos recursos e relaes na comunicao, prevendo a construo de ecossistemas comunicativos criativos, igualitrios e democrticos. Com essa proposta, a incluso de meios de comunicao e de novas tecnologias de informao e comunicao pode ser utilizada para potencializar as aes didticas e promover transformaes pedaggicas positivas. Nesse sentido, sites de redes sociais voltados para a educao podem ser utilizados como recursos complementares para as aes didticas dos professores. Para Umbelina

Graduada em Comunicao Social Habilitao em Jornalismo e Mestranda em Comunicao pela Universidade Federal do Paran (UFPR), e-mail: fabianapelinson@gmail.com

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(2012), sites de redes sociais, como Facebook ou Twitter, proporcionam aos alunos uma experincia de aprendizado mais estimulante e significativa, alm de mais prxima de suas realidades. No entanto, a principal inquietao como introduzi-las na educao e utiliz-las de maneira produtiva. Partindo destas consideraes, o objetivo deste artigo apresentar o uso pedaggico das redes sociais, discutindo suas contribuies e desafios. Como abordagem metodolgica, utiliza-se a pesquisa bibliogrfica que permite o entendimento de idias dos autores sobre o tema. O estudo da utilizao das redes sociais como ferramenta educacional se faz relevante devido crescente importncia que os meios de comunicao e as novas tecnologias vm adquirindo no ambiente escolar.

METODOLOGIA

Considerando que o estudo proposto pretende apresentar as redes sociais como uma ferramenta pedaggica, discutindo as contribuies e os desafios deste uso, adota-se a pesquisa bibliogrfica como mtodo. A pesquisa bibliogrfica trata-se do levantamento da bibliografia j publicada em forma de livros, revistas, publicaes avulsas em imprensa escrita e documentos eletrnicos. A finalidade da pesquisa bibliogrfica colocar o pesquisador em contato direto com aquilo que foi escrito sobre determinado assunto. Esse tipo de pesquisa permite que um tema seja analisado sob um novo enfoque ou abordagem, produzindo novas concluses. (MARCONI & LAKATOS, 2001). Assim, a pesquisa abrange a explorao de fontes bibliogrficas, ou seja, anlise e interpretao de livros e peridicos. O material encontrado submetido, ento, a uma triagem, estabelecendo um plano de leitura. A partir da leitura, as anotaes e fichamentos servem fundamentao terica do estudo. Deve-se ressaltar que, atravs desse mtodo, agrupou-se em uma nica base de dados diversas informaes coletadas que constituem uma base consistente para a elaborao de estudos mais avanados sobre o tema.

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EDUCOMUNICAO: PRESSUPOSTOS TERICOS

Configurando-se como um campo terico-prtico, a Educomunicao pode estar presente em situaes educativas, formais ou informais, e em aes comunicacionais. Gutirrez (1978) defende que o processo de comunicao essencial educao e que o processo de aprendizagem pressupe a interao. Deste modo, situaes comunicativas so tambm educativas e situaes educacionais so tambm comunicativas. Soares (2002) define Educomunicao como sendo um

conjunto das aes inerentes ao planejamento, implementao e avaliao de processos, programas e produtos destinados a criar e fortalecer ecossistemas comunicativos em espaos educativos presenciais ou virtuais, assim como a melhorar o coeficiente comunicativo das aes educativas, incluindo as relacionadas ao uso dos recursos da informao no processo de aprendizagem. (SOARES, 2002, p. 115).

O campo da Educomunicao compreendido, portanto, como um novo gerenciamento dos processos comunicativos dentro do espao educacional e de seu relacionamento com a sociedade. Assim, a Educomunicao inclui o relacionamento de grupos, atividades ligadas ao uso de recursos de informaes no ensino-aprendizagem e o contato com os meios de comunicao. (SOARES, 2002). Ainda segundo Soares (2011), errneo pensar que a Educomunicao est ligada somente s escolas. Pode-se trabalhar em vrios ecossistemas comunicativos como rdios educativas e espaos educacionais presenciais ou virtuais. Deste modo, quatro reas de interveno foram sistematizadas por Soares (2002) ao pensar na abrangncia da Educomunicao: 1. rea da educao para a comunicao: consiste nas reflexes em torno da relao entre a comunicao e seus processos e o campo pedaggico. Tem por objetivo possibilitar a leitura da relao entre os indivduos e os meios, levando interveno nas polticas e processos de comunicao massiva; 2. rea da mediao tecnolgica na educao: preocupa-se com a utilizao das tecnologias da informao e comunicao (TICs) nos processos educativos, em uma perspectiva interdisciplinar e voltada para capacitao ao uso pedaggico e discusso sobre o uso social e poltico;

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3. rea da gesto da comunicao no espao educativo: trata do planejamento, execuo e realizao de procedimentos e processos que criam ecossistemas comunicativos; 4. rea da reflexo epistemolgica: compreende a reflexo acadmica que atribui unidade terica e, assim, aprofunda, sistematiza e legitima o campo.

Consideradas fundamentais na construo social e no desenvolvimento humano, a educao e a comunicao juntas proporcionam melhorias no campo educacional e social e possibilitam a formao de pessoas conscientes, crticas e participantes da dinmica social. Assim, conforme Soares (2002), a Educomunicao como instrumento de construo de novos saberes pode contribuir para o estmulo ao senso crtico, para a conscientizao e sensibilizao de novos pilares sociais que apiem a formao de uma sociedade mais cidad. A Educomunicao prope, deste modo, estimular os indivduos a ter maior capacidade de expresso e participao, refletindo e questionando sobre os contedos. Para isto, a Educomunicao prope como prtica, o uso de recursos tecnolgicos e tcnicas da comunicao. O uso das novas tecnologias pode promover a interao e a integrao, extinguir a centralizao da informao e valorizar a pluralidade do conhecimento. As tecnologias da informao e comunicao (TICs) contribuem para modificar as relaes sociais, a convivncia dos indivduos e as novas formas de aprendizagem. Assim, a presena destas novas tecnologias pode contribuir na construo de uma educao mais cidad e libertadora.

AS NOVAS TECNOLOGIAS E A EDUCOMUNICAO

Diante do surgimento de uma nova sociedade, a sociedade da informao ou sociedade em rede, conforme intitulou Castells (1999), a realidade educacional modificou-se. Essa nova sociedade, possibilitada pelo avano das novas tecnologias e pela revoluo contempornea das comunicaes, marcada por uma cultura da virtualidade real, construda a partir de um sistema de mdia onipresente, interligado e altamente diversificado. Os indivduos, nascidos nesta era digital, tm fcil acesso a qualquer tipo de informao, e, portanto, j ingressam no ambiente escolar trazendo consigo uma grande bagagem cultural, com novas necessidades e expectativas.

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Com relao ao uso das tecnologias no cotidiano dos alunos, Sampaio & Leite (2008) destacam que se as tecnologias fazem parte da vida do aluno fora da escola, e isto acontece cada vez mais e das mais diversas formas, elas devem fazer parte tambm da sua vida dentro da escola. No entanto, apesar de estarem presentes no cotidiano da grande maioria dos estudantes, as novas tecnologias ainda no foram inseridas, efetivamente, na prtica pedaggica dos professores. E a escola ainda encontra dificuldade em se adequar ao contexto de rpidas e contnuas transformaes tecnolgicas. Em sntese, isso refora a impresso de que a escola est alheia ao que passa ao seu redor. No que se refere aos professores, para Umbelina (2012), estes podem ser divididos, basicamente, em dois grupos: os entusiastas da tecnologia e os que a vem com desconfiana e ceticismo. Para o primeiro grupo, cabe a nfase de que as tecnologias so um meio, e no um fim. Isto , a tecnologia sozinha no transformar a escola; contudo, o seu uso consciente, associado s diferentes metodologias pedaggicas, pode contribuir nesse processo. No segundo caso, se encaixam aqueles que consideram que a informao e o conhecimento esto centrados no professor, situao que posta em xeque, segundo Umbelina (2012, p. 03) em razo das velozes transformaes tecnolgicas e da facilidade de acesso informao proporcionado pela Internet. Em resumo, a tecnologia precisa ser entendida como mediao e o professor como mediador e estimulador da curiosidade do aluno, para que a busca pela informao e conhecimento atravs das novas tecnologias possa ser positiva no processo de aprendizagem. Conforme Moran (2009), o desafio principal inserir na escola um ecossistema comunicativo que contemple experincias culturais heterogneas, o entorno das novas tecnologias da informao e da comunicao, alm de configurar o espao educacional como um lugar onde o processo de aprendizagem conserve seu encanto. A utilizao de ferramentas tecnolgicas na escola promove a participao e a cooperao entre os alunos e torna o aprendizado mais significativo. Assim, os estudantes passam a utilizar diferentes fontes de informao e recursos tecnolgicos para a construo do conhecimento. Ao possibilitar o uso das novas tecnologias, o professor est proporcionando novas formas de aprender, de estabelecer inferncias e de atuar com autonomia, como afirma Schneider (2006).

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Diante das consideraes apresentadas, verifica-se que a insero das novas tecnologias no ambiente escolar apresenta avanos na aprendizagem e proporcionam uma experincia de aprendizado mais estimulante e prxima da realidade. Para Sampaio & Leite (2008), a utilizao de tecnologias como ferramentas pedaggicas auxilia, entre outras coisas, no desenvolvimento de uma viso crtica sobre a realidade.
O sucesso do aluno na escola, no trabalho e na vida depende, entre outras coisas, da capacidade do professor de incorporar as experincias e conhecimentos dos alunos, utilizando-os como ponto de partida e como referncia para a sistematizao dos contedos, para o desenvolvimento de uma viso critica sobre a realidade, enfim, para a superao da viso emprica trazida pelo aluno e para a aquisio de uma viso mais elaborada sobre o mundo de um modo geral, visando permitir-lhe uma participao social mais efetiva. (SAMPAIO & LEITE, 2008, p. 73).

No entanto, segundo Silva (2010), ainda que a incluso de tecnologias na educao potencialize as aes didticas e promova mudanas positivas, ela no ocorre de forma tranquila, por envolver, principalmente, duas questes-chave: a formao docente e as mudanas de prticas pedaggicas. Assim sendo, as novas tecnologias exigem uma nova postura do educador e uma necessidade de formao dos docentes no campo tecnolgico. Mas, sobretudo, preciso saber integrar o uso das tecnologias ao contexto educacional, j que a escola e os educadores no podem ficar margem dessa tendncia. Na mesma perspectiva, Tori (2012) considera que a escola deve se adaptar realidade do aluno. Portanto fundamental que incorpore a cultura das redes sociais, da interatividade, da permeabilidade virtual-real, cultura essa que j , ou est se tornando, realidade em praticamente todas as camadas sociais. Nesse sentido, conforme Umbelina (2012), os sites de redes sociais, especialmente aqueles voltados para a educao, configuram-se como recursos complementares das aes didticas, que descentralizam o papel do professor, e possibilitam uma prtica baseada no ensino de muitos para muitos.

REDES SOCIAIS

Uma rede social composta por atores e suas conexes. Recuero (2009), assim a define,

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Uma rede social definida como um conjunto de dois elementos: atores (pessoas, instituies ou grupos; os ns da rede) e suas conexes (interaes ou laos sociais) (Wasserman e Faust, 1994; Degenne e Force, 1999). Uma rede, assim, uma metfora para observar os padres de conexo de um grupo social, a partir das conexes estabelecidas entre os diversos atores. A abordagem de rede tem, assim, seu foco na estrutura social, onde no possvel isolar os atores sociais e nem suas conexes. (RECUERO, 2009, p. 24).

Essas conexes podem ser de vrios tipos, construdas pelos atores atravs da interao, mas mantidas pelos sistemas online. por essa mediao especfica que um ator pode ter, por exemplo, centenas de conexes que so mantidas com o auxlio das ferramentas tcnicas. Assim, redes sociais na Internet podem ser muito maiores e mais amplas que as redes offline. (RECUERO, 2009). Quando falamos em redes sociais na Internet, trabalha-se com representaes dos atores sociais ou com construes identitrias do ciberespao. Um ator, assim, pode ser representado por um weblog, por um fotolog, por um twitter ou mesmo por um perfil no Orkut. (RECUERO, 2009, p. 25). Nesse novo modelo de comunicao, a interao uma ao que tem um reflexo comunicativo entre o indivduo e seus pares, como reflexo social e geradora de relaes sociais que geram laos sociais. No mbito da Internet, as relaes tendem a ser mais variadas, pois h troca de diferentes tipos de informao em diferentes sistemas. As redes sociais na Internet so resultados do tipo de uso que os atores sociais fazem de suas ferramentas, os sites de redes sociais. Os sites de redes sociais, segundo Recuero (2009), so uma consequncia da apropriao das ferramentas de comunicao mediada pelo computador pelos atores sociais. Ou seja, so espaos utilizados para a expresso das redes sociais na Internet, como o caso do Facebook e Twitter.
A grande diferena entre sites de redes sociais e outras formas de comunicao mediadas pelo computador o modo como permitem a visibilidade e a articulao das redes sociais, a manuteno dos laos sociais estabelecidos no espao off-line. Assim, nessa categoria estariam os fotologs; os weblogs; as ferramentas de micromessaging atuais (como o Twitter e o Plurk), alm de sistemas como o Orkut e o Facebook, mais comumente destacados na categoria. (RECUERO, 2009, p. 102103).

Deste modo, segundo Boyd & Ellison (2007), sites de redes sociais so os sistemas que permitem: i) a construo de uma persona atravs de um perfil ou pgina pessoal; ii) a interao atravs de comentrios; e iii) a exposio pblica da rede social de cada ator.

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Alguns sites de redes sociais tm como foco principal a exposio pblica das redes conectadas aos atores, e sua finalidade est relacionada publicizao dessas redes. o caso do Facebook, um espao focado em ampliar e complexificar essas redes. No entanto, sites de redes sociais apropriados so sistemas que no eram, originalmente, voltados para mostrar redes sociais, mas que so apropriados pelos atores para esse fim, como o caso do Twitter. Assim, cada ferramenta serve para propsitos diferentes em seu uso. Hoje, a utilizao dos sites de redes sociais, principalmente, entre os adolescentes tem se tornado unnime e cada um dos sites assumem funes diferentes em seu uso. Uma pesquisa divulgada em outubro de 2012, pelo Comit Gestor da Internet no Brasil2 revelou que 70% das crianas e adolescentes brasileiros com idade entre 9 e 16 anos, que usam Internet, tm um perfil prprio em uma rede social. A TIC Kids Online Brasil foi realizada pelo Centro de Estudos sobre as Tecnologias da Informao e da Comunicao3 que adaptou o modelo de pesquisa europeia (EU Kids Online) realidade brasileira. A pesquisa demonstrou que 47% dos brasileiros nessa faixa etria usam a Internet todos os dias ou quase todos os dias. Alm disso, de acordo com o estudo, 82% dos entrevistados usam a Internet para fazer trabalhos escolares, 68% para visitar uma rede social, 66% para assistir a vdeos no Youtube e 54% para jogar online e usar mensagens instantneas. Diante destes dados, parece evidente a necessidade de incluso das novas tecnologias e, neste caso, dos sites de redes sociais como ferramentas pedaggicas.

CONTRIBUIES E DESAFIOS: O USO DAS REDES SOCIAIS COMO FERRAMENTA EDUCACIONAL

No cenrio atual, as redes sociais virtuais fazem parte da realidade e do dia-a-dia da grande maioria dos adolescentes. No entanto, a incluso destes sites como ferramentas pedaggicas ainda gera muita discusso e divergncia de opinies. A principal preocupao como introduzi-las na educao e us-las de maneira segura, efetiva e produtiva. Muitas instituies de ensino restringem e at probem o acesso as redes sociais, impedindo a socializao dos alunos no meio online. O problema, nestes casos, est no fato dos sites serem considerados elementos de distrao. Conforme Umbelina (2012), proibir no
2 3

http://www.cgi.br/ http://cetic.br/

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a soluo, principalmente porque, com a facilidade de acesso Internet, por meio de celulares e outras tecnologias mveis, torna-se muito fcil e at convidativo aos alunos burlarem tais ordens. Diante da ineficcia de proibir o uso e da necessidade de utiliz-las pedagogicamente de maneira segura e produtiva, faz-se necessria a nfase de que a introduo dos sites de redes sociais na educao no deve ser feita de maneira aleatria. Principalmente porque o uso pessoal de uma plataforma como essa completamente diferente daquele com fins pedaggicos. Assim, preciso treinamento para operar a ferramenta e tambm prticas e metodologias que estejam inseridas em um projeto educacional amplo e bem definido. (UMBELINA, 2012). Ainda conforme a autora, o apoio da gesto escolar, para legitimar as aes do professor diante dos alunos e pais, tambm importante. Com isso, evita-se a subutilizao da ferramenta, como explicita Umbelina (2012, p. 05), em razo de abordagens que refletem os modelos de prticas e metodologias tradicionais no espao virtual. Para que a prtica seja positiva, alm de planejamento, necessrio que o professor se torne, ele mesmo, usurio das ferramentas a serem utilizadas. O primeiro passo para essa apropriao, como situa Shn (2000) participar de comunidades e redes sociais, afinal, preciso conhecer uma ferramenta para utiliz-la com propriedade. Alm disso, Carvalho (2009) afirma que preciso que haja uma intencionalidade educativa no uso destas ferramentas, que promova trocas positivas entre eles, gerando crescimento mtuo. necessrio, dessa forma, um objetivo educativo, uma proposta inicial para a aprendizagem e a presena de professores treinados e engajados. Em entrevista4, Joo Mattar, pesquisador de interao e aprendizagem em ambientes virtuais, ressalta que as instituies de ensino precisam estabelecer programas de formao continuada de professores. Esses programas devem combinar atividades presenciais e distncia, e isso precisa ser feito no tempo de trabalho do professor, ou seja, nos horrios em que ele remunerado. Com relao aos professores, o pesquisador afirma que eles precisam se atualizar, lendo e participando de eventos ou cursos. Deste modo, fundamental que o professor busque orientao com pessoas que j so experientes na rea. Conforme Mattar (2012) importante tambm que esse processo de formao inclua tanto a reflexo sobre a prtica pedaggica do professor, quanto o aprendizado do uso de ferramentas e o estudo de casos em que essas ferramentas foram usadas na educao. Ou seja, preciso combinar todas
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Disponvel em: http://www.educacaoetecnologia.org.br/?p=5487

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essas perspectivas na formao, seno ela no funciona - ou fica excessivamente terica, ou se torna uma aula de mexer em um software. Desde que com treinamento e inseridos em um projeto educacional, os sites de redes sociais, segundo Roman (2003), aumentam as competncias sociais, de interao e comunicao efetivas, favorecendo o desenvolvimento do pensamento crtico, o que permite aos estudantes conhecer novos temas e adquirir todos os tipos de informaes. Alm disso, a utilizao destas ferramentas refora a idia de que o aluno tambm um professor, diminui os sentimentos de isolamento e receio da crtica, aumenta a autoconfiana e a integrao nos grupos, fortalecendo a cooperao e o respeito mtuo. (ROMAN, 2003). Da mesma forma, para Carvalho (2009), sites de redes sociais como o Facebook podem abrigar diversas comunidades voltadas para o estudo, denominadas, pelo autor, como redes de aprendizagem online, onde os usurios interagem entre si, como sujeitos do processo. A familiaridade dos estudantes com os sites tambm um fator relevante, j que os alunos tm identificao imediata com o processo e se sentem pertencentes quele espao. Ou seja, como os estudantes j sabem utilizar essas ferramentas, fica ainda mais fcil para o professor explorar seus recursos. possvel, portanto, que as redes sociais, como ferramentas de estudo faam com que o indivduo se torne responsvel pela prpria aprendizagem, diminua as barreiras de comunicao entre alunos e professores e estenda o espao fsico das salas de aula, permitindo que o aluno amplie suas pesquisas no ambiente virtual. Do mesmo modo, segundo Umbelina (2012), o uso das redes sociais para fins educativos permite que o processo de ensinoaprendizagem ultrapasse as paredes de uma sala de aula convencional e os alunos saiam desse limite. Em matria publicada no site da Revista Nova Escola5, pertencente Editora Abril, foram listadas cinco formas de usar as redes sociais como aliadas da aprendizagem, que, pela relevncia, sero apresentadas a seguir: 1) Mediao de grupos de estudo: convidar alunos de sries diferentes para participarem de grupos de estudos nos sites de redes sociais pode ajudar o professor a diagnosticar as dvidas e assuntos de interesse dos estudantes, que podem ser levados para a sala de aula. Grupos no Facebook, por exemplo, podem ser concebidos como espaos de troca de informaes entre professor e alunos.
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Disponvel em: http://revistaescola.abril.com.br/gestao-escolar/redes-sociais-ajudam-interacao-professoresalunos-645267.shtml

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Essa colaborao proporciona o aprendizado fora do espao escolar e contribui para a construo conjunta do conhecimento; 2) Disponibilidade de contedos extras para os alunos: as redes sociais so bons espaos para o compartilhamento de materiais extras, como vdeos, msicas, notcias e filmes que envolvam assuntos abordados em sala de aula. Como boa parte dos estudantes fica bastante tempo nas redes sociais, mais fcil que vejam e procurem contedos complementares no ambiente virtual; 3) Promoo de discusses e compartilhamento de bons exemplos: possvel aproveitar o tempo que os alunos passam em frente ao computador para promover debates sobre temas do cotidiano, fazendo com que estes desenvolvam o senso crtico. A prtica tambm incentiva os mais tmidos a manifestarem suas opinies. interessante o professor instigar os alunos a se manifestarem, propondo perguntas com base em notcias compartilhadas nas redes, essa uma boa forma de mant-los atualizados; 4) Elaborao de um calendrio de eventos: no Facebook possvel, por meio de ferramentas, criar eventos que podem recomendar aos alunos uma visita a exposio ou uma ida ao cinema. Alm disso, os eventos ou calendrios podem ser utilizados para lembrar os alunos sobre a entrega de trabalhos e datas de avaliaes; 5) Organizao de um chat para tirar dvidas: o professor pode combinar com os alunos um determinado horrio para tirar dvidas sobre contedos ministrados em sala de aula, utilizando chats do Facebook, Google Talk ou at mesmo organizar uma Twitcam. A grande vantagem a facilidade de reunir os alunos em um mesmo lugar sem que haja a necessidade de deslocamento fsico.

Apesar das diversas possibilidades de uso das redes sociais no ensino e das inmeras vantagens dessa insero, necessrio que essas ferramentas sejam exploradas atravs do planejamento de uso com critrios, tica e responsabilidade. preciso, ainda, estar atento para o fato de que nem todas as redes sociais apresentam o mesmo potencial pedaggico. Conforme Joo Mattar (apud MODESTO, 2011), as redes sociais podem ser divididas em: a) redes que possuem ampla penetrao na sociedade, mas apresentam poucos recursos educacionais: Facebook, Orkut, etc.; e b) ferramentas que, alm de terem a funo de rede social, tambm disponibilizam contedos aos

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usurios. So as que mais apresentam resultados positivos na educao: YouTube, Twitter, Flickr. Atualmente, segundo Umbelina (2012), outro tipo poderia ser inserido a essa categorizao: as redes sociais educativas, que j so consideradas a melhor opo para uso educacional.

REDES SOCIAIS EDUCATIVAS

Voltadas especificamente para o uso educacional, as redes sociais educativas funcionam como uma rede social virtual comum. De maneira geral, essas redes tm a funo de facilitar a comunicao entre professores, alunos, pais e funcionrios da escola, de modo mais seguro e focado, pois so espaos fechados. Ou seja, nesses espaos virtuais possvel trocar experincias e compartilhar informaes. Em razo dessas caractersticas de funcionamento, especialistas em educao tm apontado essas redes como a melhor opo para o uso pedaggico. (UMBELINA, 2012). As redes educativas permitem o monitoramento das atividades em sala de aula e o acompanhamento do rendimento dos alunos, alm de possibilitar que os professores sejam autores de seus planejamentos. A autora destaca ainda que esse tipo de rede auxilia no desenvolvimento da autonomia entre os alunos. Ademais, nas redes sociais educativas o aluno pode desempenhar outro papel, na medida em que passa a ser colaborador, agente ativo na construo do conhecimento, pois alm de receber orientaes e participar de atividades extras, pode compartilhar dvidas e informaes com os colegas, pais e professores. (UMBELINA, 2012). A rede Edmodo6, criada em 2008, uma das mais utilizadas em todo o mundo. Gratuita e disponvel em sete lnguas, a plataforma permite que os educadores compartilhem material multimdia, organizem fruns, estabeleam calendrios de atividades e acompanhem a participao dos alunos nas atividades propostas. O principal aspecto da rede que chama a ateno a sua semelhana com o Facebook. Segundo Umbelina (2012), no Brasil, as principais redes sociais educativas so: 1) Ebah: criada em 2006, por alunos da Escola Politcnica da Universidade de So Paulo (USP), e voltada para a comunidade acadmica (graduao e ps); 2) Passei Direto: criada em 2012, por alunos da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), direcionada para
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https://www.edmodo.com/?language=pt-br

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universitrios; 3) Redu: criada em 2010, na Universidade Federal de Pernambuco, e voltada para estudantes, professores dos ensinos fundamental, mdio e superior; produtores independentes; profissionais de consultoria e treinamento RH; e 4) Stoa: criada em 2007, na USP, voltada apenas para estudantes, professores, funcionrios e ex-membros da Instituio.

CONSIDERAES FINAIS

Diante das transformaes sociais, culturais e tecnolgicas constantes nesta nova sociedade parece evidente que a escola precisa assumir um novo posicionamento diante dos processos de construo do conhecimento e da construo de identidade dos estudantes. Nesse sentido, com este trabalho, demonstra-se que as novas tecnologias e seus recursos, como os sites de redes sociais, podem ser inseridos no processo pedaggico como um facilitador de comunicao entre alunos e professores e, principalmente, como aproximao da escola com a realidade. De acordo com o relato de vrios autores, essas ferramentas podem potencializar aprendizagens, prticas de socializao de conhecimento e de construo de comunidades educativas. Desse modo, o aluno ter uma aprendizagem que condiz com a sua realidade e seu cotidiano, e que enriquecida quando mediada pelas tecnologias digitais. Outro fator positivo a relao entre professor e aluno, que pode tornar-se mais prxima e solidria. Em sntese, as redes sociais podem aumentar a interatividade e a possibilidade dos estudantes de se expressarem e colaborarem com a produo de informao e conhecimento. No entanto, como explicitado no decorrer deste estudo, preciso estar atento para a forma como as redes sociais sero introduzidas e utilizadas no ambiente escolar. A insero destas novas tecnologias como prticas pedaggicas um processo longo e gradativo, com diversos desafios a ser superados, tanto pela escola, quanto por professores e alunos. vlido ressaltar ainda que as novas tecnologias exigem novas metodologias e prticas pedaggicas. Pois, como afirma Moran (1995), as tecnologias no modificam necessariamente a relao pedaggica, podendo servir tanto para reforar uma viso conservadora e individualista como uma viso progressista. Portanto, como qualquer outro recurso, essas ferramentas precisam ser utilizadas como meio, e no como um fim. Ou seja, devem servir apenas como apoio ao professor, associadas s prticas e metodologias pedaggicas diferenciadas. De maneira geral, o uso dos

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sites de redes sociais na escola pode ser positivo ou negativo, os resultados dependero de como esse uso ser mediado pela instituio de ensino e pelo professor.

REFERNCIAS

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RAZES PARA APOSTAR NAS NOVAS TECNOLOGIAS EM SALA DE AULA Humberto da Cunha Alves de Souza1 Fabiana Pelinson2 Flora Nascimento Martins3 RESUMO A aproximao entre educao e novas tecnologias vem sendo objeto de debates e estudos diversos. Entre todos os itens dessa discusso h um que necessita ser mais explorado: a resistncia dos professores sobre o uso de novas tecnologias em suas prticas educacionais. Procuramos contribuir para essa discusso trazendo um aporte terico - em especial sobre a sociedade em rede - e, apresentando casos de sucesso ao incorporar as novas tecnologias na sala de aula. Defendemos aqui a urgente necessidade de uma sincera abertura da escola para as prticas e processos comunicacionais dessa sociedade contempornea. Sabemos, contudo, que a discusso ampla e que os professores no recebem orientao; tampouco tm em sua grade curricular essas disciplinas. Nem mesmo os que se formam agora. Sobre isso, pretendemos dar continuidade a este trabalho. Por enquanto, este trabalho um comeo para repensar essa questo; foram as razes iniciais para apostar nas novas tecnologias em sala de aula. Palavras-chave: Novas tecnologias. Comunicao. Educao. Escola.

INTRODUO

A atual inquietao que resulta da imbricao entre Comunicao e Educao, e que quase sempre domina a cena, o uso das novas tecnologias da comunicao em sala de aula. O discurso transita entre o apocalptico e o integrado4, ou seja, entre os que rechaam e os que defendem as tecnologias principalmente as novas tecnologias, como uma condio para a emancipao da sociedade. Esse discurso polarizado, no entanto, no parece positivo Educao. Quando tencionado pelos apocalpticos: a) lhe tira a disponibilidade de apostar nas vrias tecnologias disponveis; b) refora um modelo de Educao como processo de controle social e; c) refora um modelo de Educao descolada da realidade dessa sociedade em rede que vivemos.
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Mestrando em Comunicao pela UFPR; MBA em Gesto de Pessoas e Desenvolvimento Humano pelo IBPEX, em andamento; MBA em Planejamento e Gesto Estratgica, em andamento; Graduado em Comunicao Social com habilitao em Publicidade, Propaganda e Marketing pelo UNINTER (2011). E-mail: hu.souza@gmail.com. 2 Mestranda em Comunicao pela UFPR; Graduado em Comunicao Social com habilitao em Jornalismo pela UFSM (2012). E-mail: fabianapelinson@gmail.com. 3 Mestranda em Comunicao pela UFPR; Graduada em Comunicao Social com habilitao em Jornalismo pela UNIMAR (2005). E-mail: flora_martins@hotmail.com. 4 Trata-se exatamente do que observou Umberto Eco (1993).

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Quando tencionado pelos integrados: a) reduz impetuosamente a Educao bem como a Comunicao nica e simplesmente ao aparato tecnolgico e; b) acaba por neutralizar o elemento humano (e toda sua cultura) no uso das tecnologias. Essa polarizao deixa ainda cristalina a existncia de dois cenrios distintos e, talvez, descolados: de um lado a Educao5 e do outro a sociedade em rede. nesse ponto especfico que dedicamos nossos esforos aqui. O intento refletir acerca desses cenrios sob a hiptese de uma escola em dissonncia com a sociedade. Para isso, contextualizaremos alguns pressupostos tericos da Educao e os confrontaremos com o que se entende por sociedade em rede. Assim defendemos a urgente necessidade de uma sincera abertura da escola para as prticas e processos comunicacionais dessa sociedade contempornea. Igualmente, sabemos que a abertura da escola para as novas tecnologias no todo o problema, mas parte dele. H evidentemente exemplos de uso das novas tecnologias na Educao onde as experincias de aprendizado so producentes; h tambm relatos de professores dispostos a apostar nessas prticas, mas que ainda no receberam treinamentos e orientaes. O que ser defendido aqui sobre a abertura da escola para essas prticas, responde nica e exclusivamente quando o cenrio for exatamente este: de resistncia. Inclusive os casos de exemplos de aprendizado com as novas tecnologias sero utilizados nesse intento: de dar razes para apostarmos nessas prticas. Esse no o nico modo de delinear a discusso, mas aqui, no era nosso objeto de reflexo. Fica o aviso.

EDUCAO: CONSIDERAES INICIAIS

Prsio Santos de Oliveira (1993) diz que educar socializar as novas geraes. fazer dos novos indivduos seres sociais. A escola pode ainda, ser um elemento de controle social e, assim, educar tambm uma forma de ajustar as novas geraes aos padres culturais vigentes. O que essas afirmaes de Prsio nos revelam? Em primeiro, a importncia e pertinncia da Educao em toda e qualquer sociedade. A ideia de socializar as novas geraes ou fazer dos indivduos novos seres sociais, nos conduz ao entendimento de uma espcie de condio mnima para se viver em sociedade. Por exemplo, precisamos aprender a escrever para nos expressar com o mundo e sobre ele.
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Algumas vezes poder aparecer o termo escola no mes mo sentido.

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Observemos agora as afirmaes de Prsio sob outra perspectiva. Onde elas podem nos inquietar? Na ideia de que h um padro vigente e que este precisa, metodicamente, ser clonado nos demais seres sociais. Parece reducionista no? E talvez seja mesmo. Onde estaria nessa perspectiva a liberdade de ser e do ser? Bem da verdade, quase tencionar o discurso para uma polarizao, mas esta nos levar a perguntas do tipo: por qual motivo os ndios, por exemplo, precisariam aprender a escrever? Ou seja, o perigo est, obviamente, na concepo de mundo que temos ou queremos ter, do que consideramos ou no como sociedade. Desse modo a escola se comportaria apenas para ajustar os indivduos aos padres existentes. Neste sentido Prsio observou a importncia de o educador conhecer os padres culturais do grupo que se pretende trabalhar. Outro ponto de inquietao: a educao ser esttica. Ou seja, se educar ajustar os novos indivduos aos padres culturais vigentes, o objetivo principal da educao manter o status quo, tolher as novas geraes de uma dinmica social de mudana. Assim observou Prsio,

Atualmente, uma tomada de conscincia concentra a ateno universal sobre a educao, encarando-a no mais como instrumento de conservadorismo, mas como um meio de provocar mudana na sociedade. necessrio passar de uma educao esttica para uma educao dinmica, de uma educao que aspira unicamente a manter a ordem social, o status quo, para uma educao que seja instrumento de mudana social. (OLIVEIRA, 1993, p. 27).

Perceba-se que a discusso do autor foi levantada em 93 e permanece presente at hoje. Portanto, algo complexo defender uma abertura sincera e urgente duas qualidades que, talvez, no venham em tempos iguais. Se a educao deve ser, como defendeu Prsio, um meio de provocar mudana na sociedade devemos nos perguntar se essa conscincia j tomou mesmo conta da escola como provoca o autor. Se a escola j encara este papel especfico: um meio que no apenas sabe lidar com a mudana, mas que o agente provocador dela na sociedade. E assim tambm observou Nelson de Luca Pretto,

A educao num mundo de comunicao , certamente, um desafio a todos, professores, alunos, pais, porque precisa buscar a formao do ser humano em mutao, preparando-o para viver plenamente esta sociedade que se modifica velozmente. Uma educao que no desconhea a realidade de cada um dos seus partcipes, que no desconhea a realidade maqunica do mundo contemporneo. Que no espere receitas prontas, como no foi o propsito deste captulo. (PRETTO, 1996, p. 131).

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Se a escola no encarar esse desafio, como dito, de maneira urgente e sincera, acabar reforando seu papel enquanto tcnica social de manuteno do status quo. nesse sentido o que Nelson (1996) chamou de um professor incorporado a uma linha de montagem6.

Paralelamente, o sistema formal de educao, incluindo as escolas do pr-escolar ps-graduao, est experimentando uma invaso dessa cultura tecnolgica, seja por uma presso direta da indstria cultural, de equipamentos, entretenimento e comunicao, seja pela presso exercida pelos prprios alunos crianas e jovens que, pela convivncia nesse mundo impregnado desses novos valores, levam para a escola todos os seus elementos. (PRETTO, 1996, p. 102).

Do contrrio, se atuarmos na contramo da sociedade, o que ignoramos no pe em jogo apenas o presente j em constante mudana, mas tambm o futuro. O presente de uma sociedade em rede, conectada e distribuda, que ser visto na sequncia.

A SOCIEDADE EM REDE

Sociedade em rede um termo aplicado para descrever a sociedade contempornea, conectada pela rede de computadores e, principalmente, pela rede de pessoas. Para entend-la, partimos do modelo proposto por Paul Baran ao representar as redes sociais.

FIGURA 1 TIPOS DE REDES SOCIAIS FONTE: GOOGLE (2013)

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Crtica similar ocorre no clipe de Another Brick In The Wall, da banda Pink Floyd.

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O padro (A) o Centralizado: Nele todos os pontos da rede esto ligados a um nico centro que recebe e transmite toda a informao. Tudo passa por esse centro e, caso atingido, todos ficam desconectados; o segundo (B) chamado Descentralizado: composto de vrios centros interligados entre si. Se um dos centros atingido, os outros continuam conectados; o terceiro padro (C) o Distribudo: onde no existem centros, qualquer ponto da rede pode criar, receber e compartilhar informao com qualquer outro ponto da rede. Portanto, no existe hierarquia e o poder nesse terceiro padro est distribudo. importante observar que nos trs padres os pontos esto posicionados exatamente nos mesmos lugares. Assim, podemos ter diferentes tipos de redes em razo de sua estrutura, da forma como os pontos esto conectados e interligados. Num paralelo com as redes sociais: as mesmas pessoas, em razo do como esto conectadas, geram diferentes tipos de sociedades. Raque Recuero (2009) observou que as redes sociais so compostas por: atores (pessoas, empresas, organizaes, instituies) e por suas conexes (interaes e laos sociais).

Uma rede, assim, uma metfora para observar os padres de conexo de um grupo social, a partir das conexes estabelecidas entre os diversos atores. A abordagem de rede tem, assim, seu foco na estrutura social, onde no possvel isolar os atores sociais e nem suas conexes. (RECUERO, 2009, p. 24).

Entender os tipos de rede existentes, como esto conectadas e como se comportam essencial para a prtica educacional. A sociedade uma rede social independente da rede de computadores, pois suas conexes so realizadas tambm por outros adventos. Esse processo, como conhecer a realidade dos partcipes, como nos falou Pretto. Quando falamos, portanto, de discursos polarizados, estamos falamos exatamente disto: de leva-los a essas duas pontas: entre os atores e suas conexes; entre a educao e a tecnologia; entre a filosofia e as polticas educacionais. No possvel trata-los isoladamente, expandindo o que disse Recuero. A escola, alm de entender esse contexto e no contribuir para essa polarizao, deve ter o objetivo de promover, dentro da realidade da rede social, a melhor prtica educacional possvel. Entender a rede social o primeiro passo para em seguida empoder-la. Augusto de Franco (2010) observou que,

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quando mais voc aumenta a conectividade, e quanto mais voc aumenta o grau de distribuio de uma rede social, mais pequeno, menor, o mundo vai ficando. No em termos geogrfico populacionais. Ele vai ficando menor em termos sociais. E quanto menor em termos sociais ele vai ficando, mais empoderante o campo social que ele est criando. (FRANCO, 2010)

Esse campo social empoderado o que a escola mais precisa para uma prtica educativa de sucesso. E, no estamos to distantes desse empoderamento social. Marshall McLuhan (2005) previu uma aldeia global. As tecnologias permitiriam aos indivduos se comunicarem globalmente, transpondo o espao e o tempo. O global seria uma aldeia, pois a troca cultural seria intensa, inclusive com a aproximao das diversas tribos e sociedades. s tecnologias deu o ttulo de extenses do homem. Assim observou,

Os efeitos da tecnologia no ocorrem aos nveis das opinies e dos conceitos: eles se manifestam nas relaes entre os sentidos e nas estruturas da percepo, num passo firme e sem qualquer resistncia. O artista srio a nica pessoa capaz de enfrentar, impune, a tecnologia, justamente porque ele um perito nas mudanas da percepo. (MCLUHAN, 2005, p. 34).

Para o autor as tecnologias causam um transe sobre os indivduos. Citando o mito de Narciso que se apaixonou por seu reflexo na gua, concluiu: O que importa nesse mito o fato de que os homens logo se tornam fascinados por qualquer extenso de si mesmos em qualquer material que no seja o deles prprios. (MCLUHAN, 2005, p. 59). Essa relao narcsica que McLuhan constri como exemplo, tambm nos leva a outra caracterstica do mito: um drama da individualidade. (SPINELLI, 2010, p. 99). As sociedades foram individualizadas. diz Bauman (2011). As tecnologias, principalmente as novas tecnologias, disponibilizam a sociedade um cenrio de relaes individuais:

Porque, repentinamente, na gora, as pessoas comearam a confessar coisas que eram a personificao da privacidade, a personificao da intimidade, que voc somente contaria, se voc fosse catlico, ao padre, no confessionrio, ou aos seus amigos realmente chegados ou realmente muito ntimos. (BAUMAN, 2011).

Entre o privado e o pblico, as fronteiras no esto mais to bem definidas. Ningum, entretanto, est dizendo que deveria ser assim, nem mesmo o prprio Bauman. Trata-se apenas de uma livre reflexo. O importante desse ponto que esse drama da individualidade trouxe tona a relao do homem com ele mesmo. Em um pequeno parntese aqui, pois no a intenso do trabalho discutir esse drama, serve para dizer que talvez isso

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seja necessrio at para se recuperar o sentido do global, da aldeia. H bem menos de dois anos, a viso sustentada era essa que percebemos na fala de Jair Ferreira dos Santos. Veja,

O individualismo exacerbado est conduzindo desmobilizao e despolitizao das sociedades avanadas. Saturada de informao e servios, a massa comea a dar uma banana para as coisas pblicas. Nascem aqui a famosa indiferena, o discutido desencanto das massas ante a sociedade tecnificada e informatizada. a sua colorida apatia frente aos grandes problemas sociais e humanos. (SANTOS, 2006, p. 88).

As manifestaes de junho de 2013 no Brasil confirmam essa hiptese ou abre para novas reflexes a respeito do que se convencionou ser o drama da individualidade? No foi exatamente essa sociedade individualista, saturada de informaes e servios que foi s ruas e colocou em crise a democracia representativa brasileira da forma como est? No foi exatamente essa sociedade de individualismo exacerbado que tomou as ruas num grito difuso, descentralizado e no hierrquico de basta, pondo em cheque o arranjo social como conhecamos e como defendamos ser o nico capaz de tal feito? Entretanto, levar a discusso ao outro polo, como observado logo no comeo, tambm no saudvel. Sobre isso, observou Dominique Wolton,

Atualmente, um nmero surpreendente de autores considera, por exemplo, a Internet uma verdadeira revoluo que far surgir uma nova sociedade, s implesmente porque supe que a tecnologia vai mudar diretamente a sociedade e os indivduos. [...] Passa-se assim de uma concepo materialista da comunicao a uma verdadeira ideologia a ideologia tecnolgica da comunicao. Todavia, a histria prova os limites das teses deterministas. As tecnologias de comunicao no escapam ao dever epistemolgico que consiste em no confundir tcnica, cultura e sociedade. Constatar que as tcnicas evoluem mais rpido do que os modelos culturais e a organizao social da comunicao no o suficiente, na realidade, para definir um sentido ao progresso da comunicao, que iria da evoluo tcnica em direo mudana de prticas culturais e depois aos projetos de sociedade. (WOLTON, 2007, p. 16, grifo nosso).

Tudo isso para dizer que a escola precisa estar na vanguarda da mudana social sem que, contudo, posicione-se polarizando os discursos. Por isso to importante estar sinceramente aberta s novas praticas que envolvem tecnologia e escola, como uma das variadas opes de tornar o ambiente educacional repleto de conexes, de um campo social empoderado e de aprendizados realmente contnuos; para que possam ser producentes tanto quanto o observado nos espaos educacionais em que isso j realidade. Na sequncia trazemos e exploramos rapidamente algumas dessas prticas.

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QUANDO A ESCOLA E A TECNOLOGIA SE ENCONTRAM

O objetivo neste ponto do trabalho apresentar casos sobre o uso de tecnologias nas prticas educacionais que trazem bons resultados. Sabemos que muitas das imbricaes que encontramos entre escola e tecnologia como, por exemplo, o uso de redes sociais, vem primeiramente dos prprios alunos. Contudo, nosso intento aqui apresentar aes que partem da escola.

A ESCOLA MUNICIPAL ANGELIM

O primeiro deles o exemplo da Escola Municipal Angelim, em Teresina, no Piau, apresentado em reportagem no programa Globo Educao de 15 de junho de 2013. Segundo a Diretora da escola, Lcia Gomes Pereira, em conversa com a comunidade escolar eles decidiram pela criao do perfil no Facebook7 para a divulgao dos resultados na escola e para a comunicao com pais, alunos, professores e a comunidade escolar. Entre as postagens no perfil observamos fotos da rotina escolar, dos alunos, de eventos comemorativos, entre outras. No h postagens exclusivamente de texto no perodo analisado. Foram 41 postagens entre 01 de janeiro e 03 de setembro de 2013, que receberam em mdia 6 curtidas, 1 comentrio e 0 compartilhamentos. O perfil acompanhado por pais, professores e alunos. Francinalda Santos, me de uma das alunas, em seu depoimento disse: bem legal porque para estar todo dia na escola difcil, principalmente com trabalho, a rotina de casa. E eu achei muito bacana a ideia. (REDES, 2013). A me chegou a citar, inclusive, que j recebeu recados da escola pelo Facebook e acompanha o calendrio de eventos e reunies pela ferramenta. Percebemos que a pgina tem alcanado o objetivo citado pela diretora de ser um veculo de divulgao da rotina escolar entre a escola e a comunidade. O que se observa, e cabe ressaltar, que a escola pode propor tambm novas prticas educacionais neste contexto. Apenas para citar como exemplo, possvel fazer enquetes com os alunos, tutoriais,

Cf. <https://www.facebook.com/escolamunicipalangelim.teresina>.

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compartilhar vdeos de aulas j disponveis na internet8 ou produzidas pela prpria equipe de professores.

O PROJETO GENTE NA ESCOLA MUNICIPAL ANDR URANI O Projeto GENTE9 (Ginsio Experimental de Novas Tecnologias Educacionais) outro exemplo que rapidamente exploramos aqui. Idealizado pela Secretaria Municipal de Educao da Prefeitura do Rio de Janeiro, em parceria com empresas, fundaes e instituies sociais inclusive a UNESCO a concepo de um novo modelo de escola que se apropria integralmente de novas tecnologias educacionais, coloca o aluno no centro do processo de aprendizagem e pode ganhar escala. (GENTE, 2013). Sua iniciativa-piloto foi na Escola Municipal Andr Urani, na Rocinha, Rio de Janeiro. Embora tenha recebido um aporte de R$3,5 milhes de reais, o que dificilmente chega como investimento a todas as escolas brasileiras, muitas das atividades que ocorrem neste piloto do Projeto Gente so possveis aplicar nas estruturas j existentes nas escolas. Por exemplo, a disposio das mesas em grupos de at seis alunos. A interao ser provocada se os alunos no estiverem mais todos alinhados de frente para a lousa. Outras escolas j utilizam o mesmo esquema de formao dos grupos, mas no dispem do mesmo tipo de mesas; isso no deve ser um entrave inovao. Na prtica, o aluno o centro do processo de aprendizado. Ao retirar as paredes e unir os alunos do 6 ao 9 ano num grande espao, somam-se experincias individuais num processo coletivo de construo de conhecimento10. Desse modo tambm se acredita que h um respeito ao tempo de aprendizado de cada aluno sem, contudo, tir-lo do convcio e da diversidade da coletividade. Os professores formam grupos de at seis alunos que mudam semanalmente de acordo com as necessidades e evolues detectadas nos programas de computadores. As aulas contam com material didtico digital desenvolvido pela plataforma Educopdia11 e incluem vdeos, animaes, textos, quizes, jogos e podcasts, com o objetivo de tornar o ensino mais atraente. A plataforma ainda oferece cursos para os professores sobre as novas tecnologias.
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Por exemplo, dicas de portugus como na srie Minuto da Gramtica da Secretaria da Educa o do Estado de So Paulo. Cf. <http://youtu.be/7P2RyM75Pe4>. 9 Cf. <http://gente.rioeduca.net/>. 10 Voltemos a pensar na forma como as redes esto conectadas, e poderemos perceber que a proposta similar ao padro distribudo. Em rede, a sociedade conduz suas individualidades no colo da coletividade. 11 Cf. <http://www.educopedia.com.br/>.

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importante destacar o papel que o professor assume nesse tipo de ambiente pedaggico. H um professor por cada grupo de seis alunos que assume uma postura de orientador, de mentor do processo de aprendizagem. No mais como a nica fonte de conhecimento disponvel.

OS EXPERIMENTOS DE SUGATA MITRA

Sugata Mitra (2010) realiza experimentos sobre o aprendizado de crianas com os computadores. Desde seu primeiro experimento em Nova Deli, em 1999, onde embutiu computadores nas paredes da cidade, concluiu que: a) as crianas melhoraram sua pronncia em Ingls e conhecimentos em matemtica e cincias; b) as crianas que participaram do processo, quando analisadas anos depois demonstraram extremas capacidades; c) as crianas ensinaram umas as outras Ingls suficiente para usar e-mail, chat, e ferramentas de busca e; d) as crianas puderam desenvolver capacidades sociais e valores, entre outros. Tudo isso sozinhas. Ao aplicar seus experimentos, Mitra procurou sempre utilizar um grupo de crianas para cada computador. Nunca um computador por criana. Da talvez o resultado d apresentado h pouco. Isso contrasta com o exemplo do Projeto Gente e com a maioria dos programas de governo sobre educao e tecnologias em que h um computador por aluno. Todavia, pelos relatos os dois mostram-se capazes de contribuir para o processo educacional. Outro ponto importante. Mitra prope um mtodo da av, que consiste num

modelo de encorajamento, usando algumas frases como Eu queria ser capaz de fazer isso, Como diabos voc descobriu isso?, Eu nunca conseguiria entender isto ou por favor, me explique isso com palavras simples, eu no entendo nada de cincia. O que aconteceu como consequncia, foi que as crianas a ensinaram. (MITRA, 2010, p. 680)12.

De fato, num primeiro contato, a proposta de Mitra pode parecer ousada. Em certos momentos a afirmao de que as crianas so capazes de aprender sozinhas, inclusive temas difceis como biotecnologia. Mas, bem da verdade, temos a confirmao do que se viu no exemplo anterior: do papel mentor do professor. Sabemos que a internet uma ferramenta
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Traduo do autor para: model of encouragement, using phrases such as I wish I could do that!, how on earth did you gure that out?, I could never have understood that or please explain this in simple words to me, I am very scared of science. What happened as a consequence of this was that the children taught her.

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onde os alunos esto expostos a todo tipo de contedo. Concordamos com Dominique Wolton (2007, p. 88) que sem a figura do mestre no possvel saber qual informao procurar e que uso fazer desta. A figura do professor, nesse sentido, ser sempre indispensvel, principalmente se assumir essa postura de encorajar a busca pelo conhecimento e ser um mentor no processo de aprendizagem.

CONSIDERAES FINAIS
Quem educar os educadores? Edgar Morin

A escola tem como principal objetivo educar as novas geraes; formar novos indivduos para viver em sociedade, como vimos. No est claro, porm, qual a melhor forma de realizar essa misso. Se de maneira inerte devendo resistir ao tempo e as mudanas culturais, ou de modo flexvel acompanhando as mudanas culturais da sociedade? Como sustentado pelos autores vistos aqui, a escola deve estar na vanguarda da mudana. Mais que isso, ela deve ser o agente provedor de tais mudanas sociais. Para tanto, necessrio atentar-se ao tipo de sociedade em que est inserida, pois, jamais ter sucesso se no observa-la e compreende-la. Ao fazer uma reflexo sobre as mudanas que houve na educao desde a gerao de seus avs e a gerao para a qual leciona, a professora norte-americana Diana Laufenberg (2013) indagou: Por que voc leva crianas escola se elas no tem de ir mais l para obter informao? este o tipo de pergunta que a escola precisa se fazer para encontrar novos caminhos e novas abordagens. Afinal, uma iluso pensar que o conhecimento est apenas dentro dos muros da escola. iluso maior ainda, atuar como se os alunos fossem tbuas rasas e brancas, onde apenas a escola est apta a preench-las com suas anotaes. A introduo do computador em sala de aula tira do eixo o professor. O que se espera, no entanto, que esse abalo tambm seja capaz de provocar mudanas. Do mesmo modo, como sustentamos aqui, a polarizao do discurso no prudente. Nem o uso nem a falta das novas tecnologias em sala de aula sero suficientes para garantir a produtividade no processo ensino-aprendizagem. Trata-se muito mais de um repensar. De envolver as ferramentas, conceitos, ideias e prticas possveis de contribuir positivamente para o processo de aprendizado.

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Por isso defendemos uma reao mais adequada da escola contemporaneidade. O professor necessita promover nos alunos uma experincia de mudana de o professor me disse para eu estou fazendo isso. Claro que tudo isso precisa ser planejado, no se deve incorrer em modismos. Ao ser provocado por essa nova estruturao social, o professor precisa repensar sobre seu papel na educao em tempos digitais. Precisa perceber que ele no mais o ponto central de conhecimento dentro da sala de aula (lembremo-nos dos tipos de rede apresentados anteriormente, da comparao entre o padro centralizado com o distribudo). Precisa perceber ainda que ele tambm pode aprender com o aluno e, inclusive, inovar e melhorar o aproveitamento em suas prticas educativas. Sabemos, contudo, que desde sua formao inicial os professores no so contemplados nos currculos com o letramento digital. Por isso, o objetivo desse trabalho no para aqui. Procuramos fazer um aporte terico e, principalmente, trazer como casos algumas razes para apostar nas novas tecnologias em sala de aula. H que se ter sequencia agora e, munidos desse aporte, contribuir na formao desses professores. O prximo passo ser ter nossas prprias razes para compartilhar. Em sua palestra no TED, Bill Gates (2013) disse: no damos feedback aos nossos professores. Este artigo foi um comeo; uma maneira de dizer que podem melhorar suas prticas, inova-las ou, muito conscientemente, rejeita-las. Entretanto, se optarem por este ltimo caminho estaro rejeitando tambm a sociedade em rede extremamente conectada e distribuda, pois, com ou sem recursos tecnolgicos digitais em sala de aula, este tipo de sociedade da qual fazemos parte. Negar isso apenas atrasa o alinhamento entre as prticas educacionais e a sociedade contempornea.

REFERNCIAS

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O PROFESSOR E A PRAGMTICA Jair Antonio de Oliveira1 RESUMO O propsito deste artigo examinar a importncia da Pragmtica no contexto escolar, particularmente, nas disciplinas e pesquisas que tm a linguagem como objeto de estudo. Metodologicamente, optamos por um dilogo entre o professor e seus alunos a fim de facilitar a exposio dos conceitos centrais da Teoria do Uso (Pragmtica). Este exerccio socrtico tem como suporte terico as ideias dos dois maiores estudiosos da Pragmtica Lingustica na atualidade: o professor Jacob Mey (Odense University) e o professor Kanavillil Rajagopalan (Unicamp). Palavras-Chave: Pragmtica. Linguagem. Uso.

INTRODUO

A Pragmtica tem uma longa histria de excluso. Bar-Hillel (1971) usou a expresso Lata de Lixo da lingustica para se referir Pragmtica, pois os problemas insolveis no mbito da lingustica eram colocados de lado sob a alegao de que no se tratavam de problemas lingusticos verdadeiros, ou seja: eram questes tpicas da Pragmtica! No mundo real nunca tivemos os tais problemas, que foram inventados por algumas teorias que acreditam que existe uma espcie de entidade chamada linguagem cujas caractersticas so marcadamente homogneas, estveis e previsveis. Esta histria j conhecida, ento, qual o motivo de a Pragmtica ainda sofrer restries ou no ser considerada uma disciplina sria? Vejamos: o professor e seus alunos esto em sala de aula e um dos alunos faz a seguinte observao: A1: professor, ontem li no jornal que a Presidenta Dilma pragmtica. Lembrei que o senhor falou outro dia sobre uma teoria chamada Pragmtica. Isso quer dizer que a Presidenta segue essa teoria? Professor: bem...nem tanto. A Presidenta Dilma uma pessoa prtica, mas isso no esgota a teoria, que voltada para o uso da linguagem em contextos sociais. Uso o que ns estamos fazendo nesse momento. Eu fao escolhas de ordem lingustica e no lingustica, ou seja: escolho palavras, gestos, tom de voz, movimentos corporais, imagens etc para construir
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Ps-Doutor em Pragmtica Lingustica pela Unicamp. Professor efetivo no Departamento de Comunicao Social da UFPR. E-mail: jairoliveira3@ufpr.br

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uma narrativa a fim de que voc entenda o que eu quero dizer. Essas escolhas no so aleatrias, pois eu vivo em uma comunidade com outras pessoas, com voc e seus amigos, por exemplo, e toda comunidade tem as suas regras, crenas, valores. Logo, as minhas escolhas so feitas a partir dos preceitos dessas comunidades. Isto no quer dizer que outras crenas e valores no iro permear o meu cotidiano, inspirando diferentes elaboraes para o meu contexto vivencial. O que eu quero dizer que mesmo que eu siga as regras de uma sociedade, essas regras no so estticas, imutveis e, portanto, possvel alter-las desde que as mudanas imprimam uma nova e melhor perspectiva para os integrantes do grupo. s olhar para o que era vlido ontem e hoje proibido, ou o inverso! Tambm importante ressaltar que o tamanho do meu mundo o tamanho de minha linguagem; isso, porque, linguagem no distribuda de uma forma semelhante como um produto que possa ser cortado e empacotado. H uma desigualdade terrvel no acesso linguagem, embora prevalea a ideia de que todos os falantes nativos de uma lngua, por exemplo, o Portugus, saibam exatamente tudo a respeito da prpria lngua. A1: ento a Presidenta Dilma bem Pragmtica, pois ela fica escolhendo com muito cuidado o que vai dizer e fazer... Professor: quando os indivduos esto em situaes interativas, a primeira coisa que fazem iniciar um monitoramento de suas prprias escolhas e as escolhas realizadas por seus interlocutores. No importa se a Presidenta ou voc, meu aluno. Monitorar algo que fazemos automaticamente, pela fora do hbito, da repetio. Procuramos, no primeiro momento, adequar corpo e lngua s circunstncias, ou seja: h protocolos para cada situao, e ns somos instrudos desde criancinhas a segui-los. Ressalto, novamente, que o hbito no uma camisa de fora, viu! A2: com licena professor? Ento eu posso dizer que ns fazemos uma adequao s circunstncias lingusticas e no lingusticas? Professor: sim, mas no uma coisa mecnica. No somos mquinas que repetem programas do mesmo modo para todo o sempre. Temos a possibilidade de nos adequar sem que isso parea uma regra determinstica. Depois, no podemos esquecer que os indivduos tm maneiras diferentes, pessoais de fazer as coisas, ou seja: aquilo que as pessoas falam: o jeito dele. O jeito de algum reflete uma gama de escolhas pessoais, a personalidade, o carter e a prpria condio orgnica do indivduo. Aqui eu quero dizer o seguinte: hoje falo em um tom baixo porque estou com problemas nas cordas vocais de tanto gritar com

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vocs... brincadeira (ops...na realidade no h como diferenciar objetivamente o srio do no srio). A3: o que eu posso perceber que o uso da linguagem vai alm da escolha de letras e palavras... Professor: sim, bem salientado. Usar a linguagem no s uma questo de sintaxe e semntica, por exemplo. Envolve uma ampla gama de recursos sociais e cognitivos. Vamos ilustrar com o exemplo das aulas de ingls, que todos vocs dominam (risos). Mesmo que vocs decorem os verbetes do dicionrio que usam, no significa que dominam a lngua inglesa. A1. verdade professor. Quando fui Disney com meus pais, no entendi quase nada do ingls falado e no conseguia, pelo menos nos primeiros dias, articular uma fala coerente em ingls. Professor: a lngua, prefiro dizer linguagem, uma forma de vida. Voc precisa viver isto; os sentidos das palavras e frases so produzidos no momento do uso. Os sentidos no so fixos, presos forma da palavra, mas resultam de um determinado uso que o falante faz. A1: como assim? Professor: os signos lingusticos e no lingusticos constituem uma conveno tcita. Chamamos um animal de gato porque assim foi convencionado. Outros povos convencionaram chamar de cat etc. No entanto, a partir do momento em que estou usando as palavras, no caso gato, no momento da prtica lingustica, que dinmica, instvel, cheia de tropeos, essa conveno inicial pode mudar muito. Posso chamar um ser humano de gato e ns sabemos muito bem que ele no se transformou em um felino, com quatro patas etc. S para ilustrar, em muitas circunstncias, enquanto fazia carinho ao meu cachorro, o Floquinho, o chamava de gato... ele nunca reclamou dessa situao! A4: ento ns criamos os sentidos? Que legal! Professor: Marina, voc uma gata! (risos da turma). Sim, o legal que ns, seres humanos, inventamos os sinais e os associamos a determinadas coisas do mundo. No entanto, essa ligao apenas aparente e transitria, pois quando estou usando a linguagem outros sentidos vo sendo agregados aos sentidos convencionais iniciais e a que entra a noo de contexto. A4: ah, o contexto aquilo que est nossa volta...

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Professor: sim e no. Contexto tambm uma criao...veja, quando voc est falando ou escrevendo algo que voc faz para algum, real ou imaginrio, voc est elaborando um contexto que no se restringe ao plano fsico em que voc est no momento. Voc pode imaginar o passado, o futuro, ir para outros pases, enfim, tudo o que voc falar ou escrever passa a fazer parte desse contexto. O contexto no se limita aos aspectos fsicos, materiais, mas envolve tambm o aspecto psicolgico, simblico, imaginrio das pessoas. Da a ideia de o contexto ser plstico, contexto no esttico. Marina, quando voc est conversando com a sua amiga, algo que voc faz com frequncia durante as minhas aulas, voc no se limita apenas ao ambiente da sala de aula, no ? A4: ah professor, mas eu sempre estou cooperando com o senhor... Professor: concordo. E temos aqui um princpio pragmtico por excelncia, a cooperao, ou seja: trabalhar em conjunto. Vejam o seguinte. Quando falamos ou escrevemos, temos intenes que desejamos compartilhar, pois seria um tanto estranho usar a linguagem para no dizer nada! A4: o caso do lulinha professor, que fala, fala e no diz nada!!(risos). Professor: ateno gente, vamos retomar o assunto. A cooperao no quer dizer comunicao, mas pode levar a ela. Eu fao um esforo para ser compreendido, usando uma gama de recursos para elaborar uma narrativa e o meu interlocutor tambm. claro que o interlocutor pode rejeitar os sentidos propostos por mim em minha narrativa, isto : rejeitar o contexto oferecido e escolher outro. No entanto no est sendo cooperativo. Mas isso no faz o mundo acabar, pois so inmeros os motivos que nos impele no dia a dia. mais interessante pensar nos motivos que levam fulano e beltrano a cooperar ou a no cooperar comigo e como essas pessoas cooperam. Quanto ao falar para no dizer nada, bem possvel que no seja algo especfico do lulinha, viu!? Em muitas circunstncias seguimos risca os protocolos sociais e as escolhas que fazemos so apenas para garantir a manuteno desses protocolos. Por exemplo: est chovendo muito e voc entra no txi e diz ao condutor: que chuva! A inteno no falar da chuva, mas apenas seguir um certo ritual social para a ocasio; mostrar-se educado, pois em nossa cultura o silncio coibido. Isto nos transforma em papagaios falantes... A1: No entendi quando o senhor falou da intencionalidade... Professor: a inteno no um estado interno, mas aquilo que ns visamos, aquilo que objetivado. No h pensamento sem inteno, pensar intencionar. simples, no? A4: gostaria de falar mais sobre a cooperao.

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Professor: ok. A teoria Pragmtica pode ser dividida em duas partes. Antes e depois de Grice, um filsofo que props o Princpio de Cooperao e as Mximas Conversacionais. bvio que o Grice precisa ser colocado sob suspeita, seguindo aqui uma ideia proposta pelo filsofo Jacques Derrida e a sua Desconstruo. Mas isso no quer dizer que vamos destruir o Grice. Vamos olhar com mais cuidado para as bases filosficas e ideolgicas de suas propostas. Na trajetria dos estudos da Pragmtica h outros autores tambm importantes, particularmente o John Austin. Depois falaremos sobre ele. No vamos seguir uma linha cronolgica estrita, pois os tropeos, falhas, rupturas, tambm so caractersticas essenciais da linguagem. Professor: Ento, voltemos ao Grice. Segundo ele, o Princpio de Cooperao opera com base em inferncias que buscam interpretar as evidncias. uma atividade regulada por regras mas, ao contrrio das regras gramaticais que atuam no espao abstrato da especulao lingustica, a compreenso obtida a partir de uma Pragmtica da situao que no se limita aos termos integrantes dos enunciados, incorporando as restries sociais em que esto inseridos os interlocutores. A hiptese de Grice que existem determinados princpios gerais que regulam a maneira pela qual, numa conversao, o ouvinte pode reconhecer, por um raciocnio seu, a inteno do locutor e assim depreender o significado do que ele diz. A sua ideia a de que toda a comunicao regida pela cooperao, at mesmo aqueles casos onde um dos interlocutores aparentemente intervm na conversao em uma direo oposta ou contrria aos propsitos que ela tem no momento em que ele fala. A2: D um exemplo, professor! Professor: Ontem, A3 me perguntou o que achei de seu trabalho e eu respondi: uma obra de arte. Vamos ver em detalhes: A3: O que o senhor Achou do meu trabalho? Professor: Uma obra de arte. O que eu sugiro diferente do que eu digo. Ento, isso no est de acordo com o princpio geral que ir guiar a conduta dos falantes para um uso eficiente da linguagem com fins cooperativos. Dito de outra forma, eu estou transgredindo uma das mximas conversacionais! A1: Mximas Conversacionais!? Professor: Sim, o Princpio de Cooperao subsume quatro mximas: Qualidade (No diga o que voc acredita ser falso); Relao (Seja relevante); Modo (Seja claro) e Quantidade (Seja comedido). No exemplo anteriormente citado, estou violando, em

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princpio, duas mximas conversacionais: a de Qualidade e a de Modo. No entanto, no h nenhuma indicao clara, visvel, que justifique essa violao. O meu interlocutor est autorizado a interpretar a violao como meramente aparente e buscar uma explicao para o enunciado a partir do contexto extralingustico em que o mesmo ocorre a fim de compatibilizar o meu ato lingustico com a suposio de que eu estou respeitando as mximas. Em resumo: eu no sou cooperativo ao nvel explcito, mas estou sendo cooperativo ao nvel das implicaturas conversacionais. As implicaturas constituem as inferncias que elaboramos nas trocas lingusticas. Essas inferncias so procedimentos cognitivos, mas, obviamente, tm no contexto externo o seu ponto de referncia. Bem, eu no irei me alongar mais nessa explicao. Embora relevantes, a noo de cooperao e a noo de implicatura esto sob suspeita na atualidade! A4: Sob suspeita? Professor: Como disse anteriormente, Grice foi um dos grandes expoentes da Filosofia Analtica, que tem como pano de fundo nada mais, nada menos, do que o chamado Realismo Platnico. A5: Agora o senhor apelou, hein? Realismo Platnico! Professor: Sim. Um dos seus aspectos centrais o seguinte (vou usar a explicao que o professor Rajan d em seu livro, A Nova Pragmtica : (...) o que existe de maneira alguma pode ser afetado por aquilo que porventura viermos a saber. Ou para utilizar a terminologia dos prprios filsofos: a ontologia est imune s revelaes da epistemologia (2010, p. 11). Uma consequncia nefasta desse modo de pensar a distino entre uma lngua objeto e uma metalinguagem. Dito de outro modo, (...) o objeto de estudo deve ficar claramente isolado e de que no se deve permitir que ele contamine o meio pelo qual procuramos estud-lo (RAJAGOPALAN, 2010, p. 13). Professor: No fundo, o que estamos falando agora uma das questes centrais do pensamento de Austin. Ou seja, a ideia de que a linguagem performativa e para que voc fale sobre o humor, por exemplo, essa linguagem que discute o humor deve ser ela mesma humorstica! No h como separar uma linguagem sria que a tal da metalngua do objeto humor que no srio. A5: Ento uma explicao sobre a baguna deve ser ela mesma baguncstica! Professor: E para dar conta dessas observaes, a linguagem em que se discute a tolice ter que ser, ela mesma, tolamrfica!! A5: oo, professor!

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Professor: Desculpe, no quis ofend-lo, mas aproveitar o gancho para exemplificar ainda mais a questo, ok? Sei como voc competente! A5: no professor..no fiquei chateado, apenas gostaria de saber como seria uma linguagem tolamrfica? Professor: na realidade, dizer alguma coisa fazer alguma coisa, ou seja, todo ato de fala uma ao. Se fosse possvel caracterizar uma linguagem como tolamrfica, ento essa forma seria a de uma incongruncia inaceitvel! A5: mas h incongruncia aceitvel? Professor: Claro. Veja o seguinte exemplo: O Sujeito est preso na Rua da Liberdade. uma incongruncia, mas perfeitamente aceitvel. Vou continuar com a ideia de lngua como ao, pois isso que interessa para a pragmtica na atualidade. Austin deu o nome de performatividade para essa ao. Toda linguagem performativa e isso no algo que se acrescente linguagem; ela per si performativa. No estou atribuindo linguagem caractersticas transcendentais, apenas realando que o uso tem essa condio de causar ruptura, transgresso ou transformao. Fica difcil usar uma metfora para definir a condio accional da linguagem, pois as palavras so muito marcadas, presas a uma tradio filosfica e quando voc tenta romper esses liames, acaba se deparando com toda uma histria, rastros, vnculos... A1: Ento preciso criar um novo vocabulrio! Professor: Sem dvida. Alis, essa a proposta dos nossos primos do NeoPragmatismo, particularmente, o Richard Rorty. Rorty fala em uma rejeio herana filosfica e ao vocabulrio que responsvel pelo modo de ser ocidental h quase 2000 mil anos. Um sujeito ironista, como ele diz, deve ser capaz de propor vocabulrios alternativos. J tivemos vrias rupturas ao longo da histria. Por exemplo: as pessoas usavam um vocabulrio Ptolomaico para explicar o cosmos at que Kepler, Coprnico, Galileu, propuseram uma explicao alternativa que, aps algum tempo, passou a ser a definio aceitvel sobre as rbitas dos planetas etc e tal. Mas digo a vocs todos que a moral dessa histria a seguinte: precisamos aceitar a contingncia da prpria linguagem! A3: a histria est interessante, professor. Professor: temos que ser historicistas e nominalistas. E no abrir mo da perspectiva performativa da linguagem. Vejamos o exemplo que o prprio Austin nos deu sobre isso: no altar ou em outro lugar convencionado para a realizao de casamentos, diante do padre, sacerdote ou oficial de justia, basta ao noivo e noiva dizerem Sim ou No para que

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todo o seu estatuto de vida seja alterado, vocs concordam? Apenas com um ato de fala h efeitos que alteram toda uma vida! A3: E como...quando o meu pai diz: nesta semana no tem mesada, altera at o meu humor! Professor: Em Gnesis (1:3) vocs esto lendo a Bblia no esto? Alunos: Silncio... Professor: Retomando, em Gnesis (1:3) est escrito: E Deus disse Que a luz seja! E a luz veio a ser. Apenas com o verbo Deus criou o cu e a terra. Pura ao performativa! Ns tambm somos criadores. Criamos as representaes do mundo nossa volta. A linguagem ao e no um espelho que reflete o mundo ou os pensamentos. Assim, quando eu uso a linguagem estou fazendo escolhas e construindo a representao do mundo que seja adequada ao meu conjunto de crenas, ao modo que considero aquilo que estou percebendo correto. Essas construes lingusticas tm efeitos sobre ns mesmos e sobre os outros. Veja, por exemplo, a noo de identidade. Voc constri a sua identidade por meio das combinatrias lingusticas que utilizar ao longo de sua vida. E continua reconstruindo sempre. A2: professor, o senhor pode falar mais sobre o performativo? Professor: claro. A noo muito utilizada atualmente em vrias reas de estudos e por isso temos que cuidar para no cair na generalizao. Isto : todo ato de fala performativo mas nem todo ato de fala um ato feliz. Resumindo: a ideia de ato feliz ou infeliz do Austin. Que era um sujeito feliz. Pena que morreu cedo e no continuou a sua brilhante trajetria. O ato de fala feliz aquele ato que realiza a inteno de seu criador. Estou usando as metforas bblicas agora. Vamos imaginar que estamos no restaurante e eu digo: Voc pode me alcanar o sal? Dependendo da atitude do interlocutor ns temos um ato de fala feliz ou infeliz. Se o interlocutor ficar ao nvel da locuo (aquilo que dito/escrito) ir entender o enunciado simplesmente como uma pergunta. Alis, j marcada pelo respectivo sinal grfico de interrogao. Neste caso, poder responder sim ou no e o saleiro no chega s minhas mos. Mas precisamos transcender o nvel semntico e, a partir do contexto mais amplo em que o enunciado proferido, perceber o ato ilocutrio (o que o locutor quer dizer com o que dito/escrito). Obviamente, pela fora das convenes, geralmente voc no faz um pedido de forma explcita, a no ser que tenha familiaridade ou seja o superior hierrquico do interlocutor etc. Ento, o uso do Princpio de Polidez necessrio. Perceberam que a minha

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inteno comunicativa neste caso no foi a de fazer uma pergunta, mas de fazer um pedido de forma polida? A2: claro professor! Professor: mas o importante observar como o efeito, o chamado ato perlocutrio, ser recebido pelo interlocutor, a fim de afirmar que foi um ato de fala feliz ou infeliz. Fiz uma pequena classificao aqui para vocs entenderem melhor a questo. Mas bom ressaltar que essas ocorrncias so simultneas e qualquer tentativa de colocar uma taxonomia para os atos de fala ir resultar em fracasso. O cientificismo da poca levou Austin a propor uma classificao. Depois, John Searle, prope uma taxonomia que agradou muito a Academia e a teoria dos atos de fala passou a ser associada ao seu nome e no ao de John Austin. A2: Esses joes... Professor: , mas o Joo primeiro, Austin, faz um esforo para superar o maniquesmo filosfico e sugere que o ato ilocutrio (o ato performativo) uma unidade mica, irredutvel. Nas palavras do professor Rajan (2010, p.65): uma unidade de anlise indissoluvelmente cultural, compreensvel apenas enquanto fato institucional, especfico de cada comunidade de fala. Entenderam? A3: o senhor quer dizer que um ato ilocutrio est relacionado comunidade de fala em que produzido, no? Professor: Sim. por isso que a minha convico a de que as regras que aplicamos para a comunicao so as regras da No-Cooperao. A4: Agora complicou, mestre. Professor: mais simples do que voc pensa. No cooperar quer dizer que no entendemos da mesma maneira. Entendemos sim, mas com as particularidades, as idiossincrasias, as convenes, as restries e as crenas de cada indivduo e sua comunidade. A5: E as regras de Polidez? O que tem isso a ver com a pragmtica? Professor: as regras de polidez so muito estudadas em uma perspectiva Pragmtica, exatamente por se referirem queles atos lingusticos e no lingusticos tpicos de cada lugar e que so usados nas interaes com o objetivo de evitar problemas. lgico que se voc quer criar problemas, basta voc comear a gritar com os outros, no ?! De qualquer forma, vamos entender os atos polidos como atos interacionais polticos. Uma situao de no polidez, uma traduo sofrvel para unpoliteness, no quer dizer, necessariamente, que haja falta de educao, de bons modos etc. Essa atitude pode significar uma resistncia a determinada ideia, a uma forma de opresso etc. Os atos polidos/impolidos tambm so

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especficos de cada comunidade e a ideia de Brown & Levison de universalizar um conceito ocidental de face precisa ser colocado sob suspeio. A5: Como assim? Professor: B & L propem uma noo de face positiva e negativa aplicvel em todos os contextos. Em primeiro lugar, trata-se de uma elaborao terica estrangeira que no leva em conta as peculiaridades de cada contexto. Por exemplo: o jeitinho brasileiro. Todos os pases tm o seu jeitinho. No Brasil, durante as interaes, h maior proximidade corporal e contato fsico entre os falantes do que em pases da Europa, por exemplo. Costumamos dar dois ou trs beijos na face do interlocutor, j conhecido ou no, quando somos apresentados. Na Frana e na Espanha, embora sejam pases europeus, isso tambm comum A5: professor, o Joo costuma dar 10 beijos em cada garota que conhece! Professor: um rapaz polido. Vou mand-lo cumprimentar um esquim. Chega de brincadeiras e voltemos para a Pragmtica. O que eu quero deixar bem claro a todos que a Pragmtica uma perspectiva sobre o uso da linguagem e se algum deseja usar a Pragmtica como suporte terico para a sua pesquisa, deve estar preparado para elaborar a sua prpria metodologia de anlise, isto : no vai encontrar um conjunto de regras como existe na gramtica. A tarefa que se impe ao usurio da linguagem diante da investigao deve ter um carter pessoal, ou seja: de acordo com o seu conhecimento implcito e explcito das crenas e dos indivduos e com as expectativas que decorrem deste conhecimento. Em minha tese de doutorado (1999, p. 187) eu digo que a tarefa do investigador aqui semelhante ao do bricoleur (literalmente, um adepto do faa voc mesmo). Essa ideia do Lvi-Strauss: aquele que utiliza a prata da casa, quer dizer, os instrumentos que ele encontra em torno de si, que j lhe preexistem, que no foram especialmente concebidos em vista da operao para a qual os utiliza e na qual tenta s apalpadelas, no hesitando em substitu-los sempre que lhe parea necessrio, ou em tentar vrios ao mesmo tempo, mesmo se a sua origem e forma so heterogneas (DERRIDA, 1968, p.111). A5: E como vou escrever isso? Professor: Boa pergunta. A Pragmtica depende de Princpios Sociais que operam em condies concretas de uso e no no espao da especulao lingustica. O professor Jacob Mey (1993, p. 55) d um exemplo do que seja um Princpio na Pragmtica: Quando as pessoas conversam, elas fazem isso com a inteno de comunicar alguma coisa para algum. Isso, eu chamo de o Princpio Comunicativo. A Pragmtica considera a narrativa e no o tratado como gnero cannico para os relatos. A narrativa foi associada s formas literrias e

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por isso rebaixada pela lgica platnica a uma posio secundria, sem importncia e sem a necessria seriedade para lidar com as coisas srias, por exemplo, as cincias! A1: Como assim, professor? Professor: A hostilidade platnica foi contra a experincia esttica da poesia. Segundo o filsofo, a poesia evoca toda a sorte de emoes, de variedades, e, por isso, no permite uma orientao moral livre das paixes descontroladas, dos arroubos e traies: a poesia e tudo o que estiver associada a ela; ou o modo em que contada, no srio! A2: Ento por isso que dizem que os poetas ficam viajando no tempo e no espao... Professor: Acabamos naturalizando esse comportamento, isto : achando que da natureza do poeta, da poesia, esse carter abstrato e especulativo e, portanto, ligado emoo, ao aspecto subjetivo do sujeito. Depois de fazer a crtica poesia, e a tudo que tivesse um carter narrativo, Plato props o direcionamento para uma epistemologia e uma realidade que deve ser racional, cientfica e lgica como a maneira correta de pensar e agir. E assim vem sendo desde ento. A criao de dicotomias hierarquizadas: o tratado (a tese) no lado superior da hierarquia (srio) e a narrativa (a poesia) no lado inferior (no srio); com um desdobramento nefasto, por exemplo: literal X figurado; subjetivo X objetivo, entre outras, constitui a perspectiva dominante, ainda hoje, nas cincias em geral. A2: A minha irm, que faz faculdade, disse que j apresentou mais de 5 projetos para o trabalho de concluso de curso e o professor de metodologia sempre diz que no est de acordo com as regras. A3: o caga regras (risos da turma). Professor: psiiiiiii. Olha o respeito com os Outros. fato que existe uma aura de saber em torno daqueles que dominam as regras cientficas. Assim, como em torno daqueles que conhecem um grande nmero de metforas sobre determinado assunto e as usam em profuso para demonstrar saber. A5: conheo um professor assim... Professor: o domnio das metforas ou das regras apenas um aspecto de uma investigao. No estou apregoando o fim das regras, mas a sua flexibilizao e a aceitao por parte da Academia das narrativas para o chamado trabalho cientfico. A narrativa no apaga o sujeito e por isso no cria a iluso de que a ontologia est imune s revelaes da epistemologia. A1. Queria saber qual o objetivo da Pragmtica?

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Professor: no h um objetivo nico, final, um telos. A Pragmtica, ao investigar os usos da linguagem em um contexto concreto da sociedade, deve ser antecipatria! Ou seja, antecipar os usos da linguagem para evitar os abusos! Isto : educar, estimular as pessoas para uma reflexo crtica (problematizadora) em torno do uso da linguagem a fim de evitar a excluso, opresso, discriminao sexual, colonialismo, o discurso do terror, o economs, e outros usos lingusticos que tantos problemas causam para as pessoas. Bem, melhor parar por aqui, hoje. Mas h muito mais para se falar sobre a Pragmtica. O que conversamos hoje apenas a ponta do iceberg. XXX

REFERNCIAS

AUSTIN, John. Quando Dizer Fazer: palavras e ao. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1990. BAR-HILLEL, Y. Expresses Indiciais. In:---. Fundamentos Metodolgicos da Lingustica. Campinas, 1982. P.23-49. (Pragmtica, v.4). Ed. Do autor, s/d. BROWN, Penelope; LEVISON, S. Universals in Language Usage: politeness phenomena. In: GOODY, E. (Ed.). Question and Politeness. Cambridge: Cambridge University Press, 1978, p. 56-289. DERRIDA, Jacques. Gramatologia. So Paulo: perspectiva, 1973. ______. A Estrutura, o Signo e o Jogo no Discurso das Cincias Humanas. In: Estruturalismo, antologia de textos tericos. Lisboa: Portuglia editores, 1968, p.101-23. GRICE, H.P. Logic and Conversation. In: COLE,P. ; MORGAN, J. (Eds.). Syntax and Semantics 3.: Speech Acts. New York: Academic Press, 1975. MEY, Jacob. Pragmatics: an introduction. Cambridge: Blackwell, 1993. ______. Whose Language? Amsterdam: Benjamins, 1985. ______. Poet and Peasant. Journal of Pragmatics, v.11, p.281-297, 1987. OLIVEIRA, Jair Antonio de. As Dimenses Pragmticas da Cooperao Jornalstica. So Paulo: ECA/USP, Tese de Doutoramento, 1999. RAJAGOPALAN, Kanavillil. Nova Pragmtica: fases e feies de um fazer. So Paulo: Editorial Parbola, 2010. ______. Por uma Lingustica Crtica. So Paulo: Editorial Parabola, 2003.

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SEARLE, John. Os Actos de Fala. Coimbra: Almedina, 1984.

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HORA DE FALAR DE BULLYING: A UNIVERSIDADE ALIANDO COMUNICAO, ARTE E EDUCAO PARA FOMENTAR DISCUSSES COM A COMUNIDADE ESCOLAR EM SO BORJA Josenia Austria1 Juliana Lima Moreira Rhoden2 RESUMO Este trabalho apresenta resultados parciais do projeto de Extenso Hora de Falar de Bullying: fomentando discusses com a comunidade escolar de So Borja. Trata-se de um projeto com proposta interdisciplinar, visando a indissociabilidade entre ensino-pesquisa-extenso e procura viabilizar a relao transformadora entre a universidade e a sociedade. Iniciou nos cursos de Relaes Pblicas e Licenciatura em Cincias Humanas, da Unipampa, e atualmente conta tambm com acadmicos de Publicidade e Propaganda, Cincias Polticas e ps-graduao em Polticas e Interveno em Violncia Intrafamiliar, alm de voluntrios da comunidade. Tm como pblico-alvo alunos, professores, pais e comunidade em geral. Com objetivo de informar, conscientizar e mobiliz-los a cerca do tema Bullying. Para desenvolvlo foi utilizada a seguinte metodologia: a) Pesquisa bibliogrfica e capacitaes em grupo. b) Parceria com instituies c) Pesquisa de campo buscando verificar a incidncia de Bullying. d) Palestras com pais. e) Formao de professores. f) Atividades artsticas de conscientizao teatro, msica e debate com alunos. g) Publicidade e propaganda h) Site com o endereo horadefalardebullying.com.br i) Mostra de projetos anti-bullying com objetivo de propiciar discusses em sala de aula sobre bullying, integrando as escolas participantes, em um nico evento. j) Avaliao. Como resultado parcial, verificou-se atravs da pesquisa que mais da metade dos alunos j sofreram com algum tipo de intimidao ou agresso, como xingamentos, ameaas, apelidos e outros. E, em torno de 78% j viram algum colega sendo agredido ou intimidado na sua escola, o que evidenciou o espao para aes preventivas e de combate ao bullying nestas escolas. Os estudos realizados serviram de base para todo o planejamento estratgico realizado nas aes dirigidas, e durante a execuo destas, houve receptividade e interesse dos pblicos. Conclui-se que propostas como essas contribuem com as necessidades das escolas e auxiliam na reduo de comportamentos agressivos, alm de alertar a toda comunidade atravs de divulgao de informaes contribuindo com as polticas pblicas de educao. Palavras-chave: Extenso. Escolas. Bullying. Comunicao.

INTRODUO

Este trabalho tem o objetivo de analisar as metodologias empregadas no desenvovimento do projeto de Extenso Hora de Falar de Bullying: fomentando discusses
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Graduanda de Comunicao Social habilitao em Relaes Pblicas nfase em Produo Cultural, da Universidade Federal do Pampa. E-mail: joseniaaustria@hotmail.com. Bolsista PBDA do projeto de Extenso Hora de Falar de Bullying. 2 Professora Mestre de Psicologia da Universidade Federal do Pampa. E-mail: juli.rhoden@gmail.com. Orientadora do Projeto.

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com a comunidade escolar de So Borja. Trata-se de um projeto com proposta interdisciplinar e aes articuladas, visando a indissociabilidade do ensino-pesquisa-extenso e procura viabilizar a relao transformadora entre a universidade e a sociedade, possibilitando a produo e a troca de conhecimentos. Iniciou nos cursos de Relaes Pblicas nfase em Produo Cultural e Licenciatura em Cincias Humanas, da Universidade Federal do Pampa, e atualmente conta tambm com a insero de acadmicos dos cursos de Publicidade e Propaganda, Cincias Polticas e ps-graduao em Polticas e Interveno em Violncia Intrafamiliar, alm de voluntrios da comunidade que atuam em diversas de suas aes. A proposta do projeto surgiu de uma demanda das escolas que participaram em 2012 do projeto de extenso: Educao Emocional na Escola: O aluno aprendendo novas formas de Ser e Conviver, que teve como objetivo principal auxiliar no desenvolvimento pessoal e social de jovens alunos. A queixa de alguns professores e alunos sobre determinados comportamentos agressivos e o fato de muitas vezes no saberem o que fazer, deu incio a discusso sobre o tema bullying no decorrer do projeto e instigou a querer compreender mais a cerca desse assunto e ampliar essa discusso com mais alunos e professores, e incluir os pais. Assim, foram definidos como pblicos-alvo pais, alunos, professores e comunidade em geral. E, como objetivo principal do projeto era o de informar, conscientizar e mobilizar a comunidade escolar a cerca do fenmeno Bullying, a fim de alertar para o problema muitas vezes banalizado e confundido com brincadeiras entre crianas e adolescentes. Para desenvolv-lo foi seguida a seguinte metodologia: a. Pesquisa bibliogrfica, discusses e capacitaes em grupo. b. Estabelecer parcerias com instituies pblicas, dentre elas a coordenadoria regional de educao, oito escolas estaduais do municpio e empresas privadas para apoios e patrocnios. c. Pesquisa de campo questionrio aplicado a 921 alunos de 4 a 6 ano, do ensino fundamental, buscando verificar a incidncia de Bullying. d. Palestras com pais. e. Formao de professores. f. Atividades artsticas de conscientizao do tema teatro, msica, brincadeiras, debate e interao com alunos.

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g. Publicidade e propaganda criao de cartilha, camisetas, banner, estes para dar apoio s atividades direcionadas e VT, spots, releases para circulao nos meios de comunicao (rdio, jornais e televiso). h. Site foi criado com o endereo horadefalardebullying.com.br, com objetivo de registrar fotos e notcias do projeto, disseminar conhecimento sobre o tema e dar subsdio aos professores com sugesto de atividades, livros, filmes, artigos e outros. Possibilitando feedback e o acompanhamento permanente do projeto pela comunidade. i. Exposio de projetos anti-bullying esta ao, esta em andamento e tem por objetivo propiciar discusses em sala de aula sobre bullying e metodologias de preveno, bem como, integrar as vrias escolas participantes, em um nico evento, onde alunos e professores apresentam os resultados (projetos criados em cada escola), incentivando as mesmas na sua implementao. j. Avaliao de cada estratgia de acordo com suas especificaes e compiladas em relatrio final.

Assim, as pginas posteriores apresentaro detalhadamente como foi e esta sendo desenvolvida cada etapa deste projeto de extenso, iniciando pela exposio dos conceitos preliminares de Bullying.

INICIANDO O PROJETO

Com objetivo de ampliar o conhecimento do que realmente bullying, j que muitas vezes, banalizado ou confundido com brincadeiras entre alunos. E, ao mesmo tempo, preparar os acadmicos para produes posteriores de materiais de comunicao dirigida, a conduzir debates nas escolas e orientar e sanar dvidas que podero surgir em todas as etapas de execuo do projeto, em especial, durante as atividades prticas foi organizado atividades de preparao ao grupo de acadmicos que iriam atuar nas escolas. Dentre essas atividades cita-se estudos bibliogrficos, atravs de grupos de estudos, palestras, dinmicas e capacitaes e oficinas. O material de estudo utilizado foi centralizado, principalmente, na leitura em grupo e debate dos captulos do livro intitulado Mentes perigosas nas escolas: Bullying, da autora

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Ana Beatriz Barbosa Silva. Este que apresenta alm de conceitos claros e atuais, depoimentos, reflexes e histrias verdicas. Atravs desses estudos foi trazido o entendimento que bullying um comportamento na maioria das vezes consciente, intencional, deliberado, hostil e repetido, de uma ou mais pessoas, cuja inteno ferir outros. Pode assumir vrias formas, tais como: violncia e ataques fsicos; gozaes verbais, apelidos e insultos; ameaas e intimidaes; extorso ou roubo de dinheiro e pertences; excluso do grupo de colegas, etc. Tambm apontou que este fenmeno envolve trs tipos de pessoas, considerados os personagens do bullying: o agressor, a vtima e os espectadores. O agressor ou autor de bullying tipicamente popular e tende a envolver-se em uma variedade de comportamentos antissociais, desde muito cedo apresentam uma verso as normas, com muita dificuldade de aceitar serem contrariados ou frustrados. Silva (2010, p.43) ao se referir aos agressores, aponta:

Eles podem ser de ambos os sexos. Possuem em sua personalidade traos de desrespeito e maldade e, na maioria das vezes, estas caractersticas esto associadas ao um perigoso poder de liderana que, em geral, obtido ou legitimado atravs da fora fsica ou de intenso assdio psicolgico. O agressor pode agir sozinho ou em grupo. Quando ele esta acompanhado de seus seguidores, seu poder de destruio ganha reforo exponencial o que amplia seu territrio de ao e sua capacidade de produzir mais e novas vtimas.

J as vtimas, geralmente so crianas e adolescentes mais retrados, tmidos e inseguros, com baixa autoestima, tm poucos amigos, so passivos, quietos e no reagem efetivamente aos atos de agressividade sofridos. Muitos passam a ter baixa autoestima, resistem ou recusam-se a ir para escola, chegando a desenvolver vrias consequncias psquicas e comportamentais. Silva (2010) cita como principais consequncias: sintomas psicossomticos, transtorno do pnico, fobia escolar, fobia social, transtorno de ansiedade generalizada, depresso, anorexia e bulimia, transtorno obsesssivo-compulsivo (TOC), transtorno do estresse ps-traumtico (TEPT) e ainda outros quadros menos frequentes como esquizofrenia, suicdio e homicdio. Em relao a estas consequncias, a autora, salienta:

[...] a vulnerabilidade de cada indivduo, aliada ao ambiente externo, s presses psicolgicas e s situaes de estresse prolongado, pode deflagrar transtornos graves que se encontravam, at ento, adormecidos. Desta forma, devemos refletir de maneira bastante conscienciosa que, alm de o bullying ser uma prtica inaceitvel

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nas relaes interpessoais, pode levar a quadros clnicos que exijam cuidados mdicos e psicolgicos para que sejam superados (SILVA, 2010, p.32).

H tambm os espectadores, so aqueles que presenciam a violncia contra colegas, porm no a pratica e nem sofre. Os espectadores muitas vezes se calam por medo de ser a prxima vtima. Geralmente so divididos em trs grupos distintos; espectadores passivos que so os que se calam, mesmo no concordando as atitudes dos agressores; os espectadores ativos que apesar de no participarem ativamente dos ataques contra as vtimas, manifestam apoio moral, com risadas e palavras de incentivo e os espectadores neutros que no demonstram sensibilidade pelas situaes que presenciam. Alm disso, no grupo de estudos utilizou-se de dinmicas que proporcionaram aos participantes exporem suas experincias, e ainda, experimentar papis de algumas das situaes que vivenciam os personagens de bullying. Observaram vdeos-depoimentos e, atravs de vrios encontros delinearam a implementao do projeto, metodologias para insero nas escolas. Dentre as capacitaes realizadas, a equipe contou debate com professora3 com experincia na rea de direito, educao e assistncia social, que trouxe diversas orientaes, tirou dvidas, disponibilizou as principais leis sobre bullying e apresentou exemplos de aes penais relativas ao tema. Nesta ocasio ficou evidenciado que conforme a lei estadual n 13.474/10, todas as instituies de ensino e educao infantil tem por obrigao promover aes de combate ao bullying, podendo inclusive serem indiciadas penalmente quando omitem-se dessas prticas dentro da escola ou quando os alunos esto, por assim dizer, sob suas responsabilidades. A mesma lei apresenta em seu artigo 2, o seguinte conceito para Bullying,

[...] qualquer prtica de violncia fsica ou psicolgica, intencional e repetitiva, entre pares, que ocorra sem motivao evidente, praticada por um indivduo ou grupo de indivduos, contra uma ou mais pessoas, com o objetivo de intimidar, agredir fisicamente, isolar, humilhar, ou ambos, causando dano emocional e/ou fsico vtima, em uma relao de desequilbrio de poder entre as partes envolvidas.

Somando-se a referida lei, est em tramitao na Cmara de Vereadores do Municpio de So Borja, projeto de lei semelhante, que entre outras coisas, orienta as escolas a inserirem em seu componente curricular, temticas anti-bullying.

Waleska Belloc Barbosa.

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FIGURA 1 A 3 - FOTOGRAFIAS DE ALGUNS ENCONTROS DE CAPACITAO REALIZADOS COM INTEGRANTES DO PROJETO.

Outra capacitao realizada foi coordenada por ps-graduando4 (Especializando em Polticas e Interveno em Violncia Intrafamiliar e Especializando em Tecnologia da Informao e Comunicao aplicadas Educao). A capacitao teve como tema Bullying e Educomunicao. Alm das discusses pertinentes ao tema, serviu para incentivar aos acadmicos a utilizar os recursos tecnolgicos para o desenvolvimento do projeto, em especial por possuir um recurso de grande alcance como o site www.horadefalardebullying.com.br. Nas etapas posteriores os encontros de preparao foram mais espordicos, devido necessidade de tempo voltado a execuo das propostas.

NDICE DE BULLYING EM SO BORJA

Concomitantemente ao perodo de preparao foi realizado investigao a respeito da incidncia de Bullying em So Borja. Para isso, foi organizado pesquisa de campo, com questionrio com 12 questes direcionadas a alunos de 4 ao 6 ano do ensino fundamental. A aplicao ocorreu em 8 escolas estaduais de So Borja, totalizando uma mostra de mais de 900 alunos. A pesquisa tinha a inteno de verificar o nvel de incidncia e o que provoca nos personagens envolvidos. E, para uma melhor compreenso utilizou-se os termos intimidao ou agresso e no bullying diretamente, pois que uma palavra de origem estrangeira e relativamente nova. Com questes fechadas e opes de mltiplas respostas, foi possvel constatar que mais da metade dos alunos participantes, j haviam sofrido algum tipo de intimidao ou agresso, como xingamentos, ameaas, apelidos e outros.
4

Romulo Tondo

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De acordo com a pesquisa, o nmero de espectadores de bullying chegou a 78% das respostas. Sendo o ndice dos alunos que responderam terem visto algum colega sendo agredido ou intimidado na sua escola, com frequncias variadas. Quando eles foram perguntados sobre que tipos de intimidao ou agresso j fizeram aos colegas apenas 57,2% responderam que no intimidam ou agridem os colegas, essa resposta aumenta para 62% quando perguntados por que intimidam ou agridem e como se sentem aps o ocorrido. Quanto ao que os motiva, a maioria, 20,4% disseram que intimidam ou agridem os colegas apenas por brincadeira, 18% porque se sentem provocados e 5% dizem que os colegas merecem. Nas questes seguintes, a orientao dada no questionrio era para que apenas aqueles que j tivessem sido intimidados ou agredidos seguissem respondendo. Assim, apenas um grupo que variou entre 33,9% a 47,8% no respondeu as questes seguintes. Os alunos intimidados ou agredidos que disseram sentirem-se mal com o ocorrido foram 25,7%, 23% sentiram-se irritados, 12,4% sentiram-se envergonhados, 8,5% tiveram medo e 9,7% no sentiram nada. Quanto reao, a maioria disse ter se defendido, totalizando 24%, 18,3% falaram para famlia e 13,7% no fizeram nada. importante ressaltar que aqui h apenas um fragmento dos resultados obtidos, tanto no que tange a pesquisa de campo e que estas respostas serviram como base, juntamente com o estudo bibliogrfico para delinear as estratgias empregadas posteriormente.

A CAMPANHA DE COMUNICAO

Uma das etapas prioritrias desenvolvidas neste projeto, foi criao de uma identidade visual que o acompanha-se durante toda sua execuo, possibilitando que ao ser vista remete-se ao projeto, favorecendo sua divulgao. Ento com auxlio de um publicitrio foi desenvolvida a logomarca, juntamente com materiais de apoio como camisetas, banner, folder e folha timbrada para os materiais impressos.

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FIGURA 4, 5 E 6 - LOGOMARCA, CAMISETA E FOLDER.

As camisetas foram utilizadas tanto como uniforme da equipe executora, como para sorteio durante a realizao dos eventos. Esse recurso tinha o objetivo de motivar a participao e reflexo de pais, alunos e professores nos debates, e tambm, de envolv-los na divulgao ps-eventos. Na ocasio, ainda recebiam o folder explicativo, sobre como caracterizado o comportamento de bullying, os personagens, as consequncias e dicas de como proceder para vtimas, espectadores, professores e pais. Alm dos materiais grficos criados, foi desenvolvido um trabalho de assessoria de imprensa que registrava atravs de releases e fotos todas as aes realizadas. Esses materiais eram encaminhados para jornais da cidade, bem como, para o site do projeto.

FIGURA 7 E 8 - PUBLICAO DE RELEASES E ANNCIOS VEICULADOS NO JORNAL LOCAL, FOLHA DE SO BORJA.

No site horadefalardebullying.com.br, alm das notcias do projeto tambm contm textos elucidativos a respeito da temtica, os materiais utilizados (questionrio de pesquisa, folder, pardia gravada em MP3 criada pelos acadmicos, as leis estudas e links de outros sites, vdeos, livros, sugestes de atividades para os professores, entre outros). A utilizao de espao digital na web possibilitou no apenas a divulgao do projeto para um pblico irrestrito, como ainda, favoreceu o feedback e o acompanhamento permanente do projeto pela comunidade. O contato permanente com a mdia, mais que publicaes de releases, gerou um espao para veiculao de anncios elucidativos nos jornais, spots em rdios, vts televisivos e a criao de um audiovisual para o uso dos professores em sala de aula.

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O audiovisual foi desenvolvido como ferramenta complementar e atemporal, contendo vdeo e cartilha instrutiva para que os professores trabalhem o tema bullying em sala de aula de forma prtica, dinmica, agradvel aos alunos e ao mesmo tempo conscientizem-se sobre o que bullying e suas consequncias.

OS EVENTOS

Como ao aproximativa dirigida aos pblicos, foi organizado atravs de planejamento especfico eventos respeitando as especificidades de cada pblico-alvo do projeto pais, alunos, professores e comunidade. a) Para Pais: Como na maioria dos casos os pais, no so atingidos por campanhas anti-bullying e, muitas vezes, no possuem muito tempo para frequentar a escola dos filhos, a estratgia utilizada para envolv-los ao projeto foram palestras de curta durao. Para isso, foram selecionadas duas escolas entre as 8 participantes do projeto, totalizando uma mdia de 60 a 70 pais nestas escolas.

O objetivo era de orient-los a respeito do bullying, com enfoque nas consequncias, em como reconhecer e agir perante suas manifestaes, pois so eles que podem atuar na preveno de aes de violncia na fase infantil. Alm disso, os pais so exemplos e exercem grande influncia sobre os personagens envolvidos, tendo papel fundamental para reduo desse comportamento nas escolas.

b) Para os professores: foi planejada oficina, desenvolvida nos encontros de formao, permitindo atravs de dinmicas de grupo, que eles expusessem suas dificuldades, compreendessem como se caracteriza e buscassem novas alternativas para diminuir essas prticas nas escolas, comprometendo-os para continuao do projeto. Para esta ao foi selecionada 3 entre as 8 pesquisadas, atingindo cerca de 50 professores.

O encontro direcionado para os professores contemplou os seguintes momentos: 1. Quebra-gelo, onde professores e acadmicos puderam se conhecer. 2. Apresentao geral do projeto. Apresentao de alguns conceitos de bullying, atravs de vdeo com a fala e

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orientao da psiquiatra Ana Beatriz Barbosa Silva, autora do livro Mentes perigosas nas escolas: Bullying. 3. Apresentao e discusso dos resultados da pesquisa de campo. 4 . Dinmica de grupo, na qual os professores expem suas dificuldades, experincias e atravs de trocas, sugerem solues para a reduo do bullying nas escolas. 5. Sensibilizao atravs de mensagem de incentivo a continuidade do trabalho e apresentao de fotos da atividade feita com os alunos.

c) Para alunos: Entendo este pblico como prioritrio do projeto, buscou-se uma tcnica que fugisse ao cotidiano da sala de aula e que ao mesmo tempo, sensibilizasse e disseminasse o conhecimento do que bullying e suas consequncias, optando-se pela arte teatro, msica e a dana - como mtodo de disseminao e elucidao com o tema Bullying.

A escolha do teatro como estratgia direcionada aos alunos deu-se, devido a esta estratgia proporcionar um maior interesse naqueles que assistem, muitas vezes mexendo com as emoes e facilitando a interiorizao da mensagem. Segundo Lima & Pereira aprendizado como imposio, obrigao, regra, at aceito pelos educandos, porm no assimilam nem levam como base de educao para a vida (LIMA & PEREIRA, 2011, p.5). O uso desta metodologia para discutir o fenmeno Bullying - teatro, a msica, dana e o dilogo, as brincadeiras proporcionou a reflexo sobre os personagens envolvidos no contexto bullying (agressores, vtimas e espectadores) de maneira ldica e criativa, contagiando a plateia de vrias idades e as convidando a todo disseminar essa ideia. Os mesmo autores elucidam que

[...] esteja o aluno como espectador ou como figurante, o teatro um poderoso meio para gravar na sua memria um determinado tema, ou para lev-lo, por meio de um impacto emocional, a refletir sobre determinada questo moral ou um conhecimento novo. (LIMA & PEREIRA, 2011, p.6).

Ainda destaca-se que, utilizar destas aes na escola vem ao encontro com outras necessidades pedaggicas e sociais como a de envolver a comunidade escolar com a produo cultural, incentivando ao uso de recursos diferenciados de ensino em sala de aula e, especialmente, a desenvolver o gosto pela arte desde a infncia.

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Esta ao alcanou mais de 1.100 alunos de 8 escolas da cidade, muitas outras j fizeram o pedido para que tambm faam parte do projeto, e possam assistir a pea. Mostrando a carncia de aes que reflitam essa problemtica de forma que chame ateno dos alunos.

d) Para Comunidade: Previsto para ocorrer no final de novembro deste ano, e denominada I Exposio de Projetos Todos contra o Bullying, este evento tem como objetivo principal, unir pais, alunos e professores, alm de outros representantes da comunidade para apresentar propostas criadas em sala de aula, envolvendo discusses entre alunos, professores e acadmicos da Licenciatura de Cincias Humanas, da Unipampa no intuito de reduzir os ndices de bullying nas escolas.

Essa atividade que se estender as demais escolas e as oportunizar assistirem o teatro-palestra e conhecer o projeto, seus materiais de divulgao e vrias propostas para implementao de aes anti-bullying. Na ocasio haver ainda, o lanamento do audiovisual Bullying: O que voc precisa saber criadas por acadmicas de Relaes Pblicas integrantes do projeto, que tem como finalidade ser disponibilizado ao uso dos professores para trabalhar a temtica, mesmo aps a finalizao do projeto. Alm de ser palco para outras atraes artsticas e culturais.

FIGURAS 9, 10 E 11: PALESTRA PARA PAIS, CAPACITAO PARA PROFESSORES E TEATROPALESTRA PARA ALUNOS.

OS DIFERENCIAIS DESTA AO

Sabe-se que cada ao executada mesmo tendo igual enfoque possui caractersticas prprias que as fazem nicas. Desta maneira, o Projeto Hora de Falar de Bullying, para

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desenvolver suas atividades, escolheu estratgias diferenciadas aliando tcnicas de comunicao, arte e Educao, a fim de atingir um maior nmero de pessoas, e mais que isso, fixar os conceitos e disseminar um novo comportamento de menos violncia nas escolas e consequentemente na sociedade. Os trs aspectos citados, so vistos em vrios momentos dentro da estrutura do projeto, a arte especialmente, foi escolhida por trabalhar o imaginrio infantil, sensibilizando e facilmente introduzindo um novo ensinamento aos alunos. Eles no se esquecem da letra da msica cantada entusiasmadamente, ou da cena que diariamente veem nos corredores da escola, mas que, no entanto, no sabiam que poderia trazer sofrimento ao outro. A arte produziu notcias, que foram divulgadas em vrios meios de comunicao, e que junto campanha espalharam-se pelas escolas, atravs dos folders e camisetas do projeto, as coletas de imagens voltou s escolas atravs da elaborao de audiovisual. Os debates, as discusses e o aprendizado produzido, culminaram em subsdios para elaborao da ao final, voltados a comunidade e ainda mais pessoas podero ser atingidas por esta ao. Atravs da repercusso, interesse e entusiasmo que os pblicos demonstraram durante a aplicao das estratgias desenvolvidas, e mesmo pelo feedback recebido, foi possvel perceber que as aes alcanaram os objetivos propostos pelo projeto. Porm, para a consolidao de um novo comportamento no meio escolar e a reduo efetiva de manifestaes de bullying necessrio que haja continuidade e permanncia de aes como estas nas escolas e dentro das famlias, incentivando a mudana hbitos, a pacificao e a valorizao do respeito e da empatia nas relaes interpessoais.

REFERNCIAS

LIMA, Marli Batista; PEREIRA, Jos Cludio. O teatro como tcnica de desenvolvimento humano nas organizaes, 2011. RIO GRANDE DO SUL. Lei n 13.474 - 28 de junho de 2010. Dispe sobre o combate da prtica de bullying por instituies de ensino e de educao infantil, pblicas ou privadas, com ou sem fins lucrativos. SO BORJA. Projeto de lei da Cmara Municipal de So Borja n 086 - de maio de 2013. Dispe sobre o desenvolvimento de medidas de conscientizao, preveno e combate ao Bullying escolar no Municpio de So Borja.

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SILVA. Ana Beatriz Barbosa. Bullying: mentes perigosas nas escolas. Rio de Janeiro: objetiva, 2010.

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OS TRAPALHES EM QUADRINHOS NA SALA DE AULA: PRTICAS DE COMUNICAO E EDUCAO EM ESCOLA PBLICA DO MUNICPIO DE BLUMENAU/SC Rafael Jose Bona1 RESUMO Dentro da comunicao miditica, no contexto da produo de Histrias em Quadrinhos (HQs) brasileiras, nas ltimas dcadas, muitos exemplares do gnero de comdia foram e so publicados para crianas e adolescentes. Entre os anos 1970 aos 1990 h a publicao editorial de um grupo cmico que tambm fazia sucesso no cinema e na televiso: Os Trapalhes. Num fragmento dessas publicaes, As Aventuras dos Trapalhes (1989-1994), alguns filmes mudos de Charles Chaplin, grandes sucessos de bilheteria do cinema, telenovelas brasileiras e at adaptaes de HQs de super-heris foram temas de suas narrativas quadrinizadas. Era uma produo de forma intertextual, na maior parte das vezes, parodiada. Foi dentro dessa realidade que surgiu esta pesquisa, realizada no municpio de Blumenau/SC, que teve como objetivo aplicar as HQs dOs Trapalhes nas salas de aula da educao bsica despertando o interesse por cinema e pela leitura, e discutindo concepes sobre o bem e o mal, a partir dos protagonistas (do filme e da narrativa grfica). Para a aplicao desta atividade foram escolhidas crianas de 09 e 10 anos, da 4a srie da Escola Bsica Municipal Felipe Schmidt, Blumenau/SC, durante o ms de agosto de 2013. Os resultados alcanados apontam para uma considerao positiva no qual 75% dos alunos achou mais fcil a compreenso do contedo e 98% gostou da atividade realizada. A professora tambm foi entrevistada e achou positiva esta prtica educativa. A continuidade desta prtica ser aplicada em outras escolas blumenauenses. Palavras-chave: Comunicao. Educao. Histrias em Quadrinhos. Os Trapalhes.

INTRODUO

Nos dias atuais, existe uma relao harmnica entre quadrinhos e educao. Nota-se o uso de Histrias em Quadrinhos (HQs) em provas de vestibular, incluso no Parmetro Curricular Nacional (PCN), distribuio de obras em salas de aula do ensino fundamental, etc. A linguagem dos quadrinhos transformou a realidade pedaggica do professor. (RAMOS, 2010). Nas ltimas dcadas, as HQs, popularmente conhecidas no Brasil como gibis, passaram tambm a receber devida ateno por parte da academia. cada vez mais evidente o estudo sobre esta, considerada a nona arte, at ento sempre vista como mdia de puro

Rafael Jose Bona, Doutorando em Comunicao e Linguagens (UTP), Docente do Departamento de Comunicao da FURB e do Ceciesa-CTL da UNIVALI, bona.professor@gmail.com

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entretenimento. Os avanos tecnolgicos tambm contriburam para o fcil acesso elas, por meio da internet e pelo baixo preo. Pesquisas recentes sobre as HQs e a educao por parte de docentes dos mais variados locais do pas, tem se tornado cada vez mais comuns. Trabalhos desenvolvidos em nvel stricto sensu por Andraus (2006), Bari (2008), Mendona (2008), DOliveira (2009), Vilela (2012), entre muitos outros, estudam as usabilidades das HQs nas salas de aula. As revistas em quadrinhos, segundo Belloni (2010, p. 61), podem ser consideradas dispositivos extremamente eficazes de socializao das novas geraes, no apenas porque ocupam a quase totalidade do tempo livre das crianas, mas tambm porque fornecem os contedos, e so nesses contedos que esto seus heris e mitos auxiliadores na construo do imaginrio, dos valores e das suas representaes. No Brasil h uma vasta literatura enquadrada voltada para crianas e adolescentes que vo desde a Turma da Mnica at os quadrinhos de Walt Disney. Dentro desta realidade, entre os anos 1970 a 1990, um grupo cmico chamado Os Trapalhes, formado por Didi, Ded, Mussum e Zacarias, produzia de forma massiva na televiso, no cinema, na publicidade e propaganda, na literatura e at nas HQs. Esta pesquisa2 sobre comunicao e educao focou-se em uma das edies das HQs: As Aventuras dos Trapalhes, publicadas entre 1989 a 1994, pela Editora Abril. Estas obras trabalhavam de forma intertextual no formato de pardia e aliceravam-se em filmes cinematogrficos, em produtos televisivos, na literatura e em adaptaes de outras HQs conhecidas do pblico. O estudo teve o objetivo de aplicar uma das HQs dOs Trapalhes em uma sala de aula, de uma Escola Pblica Municipal de Blumenau/SC, despertando o interesse por cinema e pela leitura, e discutindo concepes sobre o bem e o mal, a partir dos protagonistas (do filme e da narrativa grfica). Para a aplicao desta atividade foi escolhido um pblico infantil, de 09 e 10 anos de idade, da 4 a srie da Escola Bsica Municipal Felipe Schmidt, durante o ms de agosto de 2013.

QUADRINHOS E EDUCAO

Projeto Interfaces da Comunicao e Educao, do curso de Comunicao Social Publicidade e Propaganda (FURB), em execuo desde 2012. Pesquisa financiada pelo Programa de Bolsas do Artigo 170/Governo do Estado de Santa Catarina/FURB (2013). O relato aqui apresentado teve a colaborao da bolsista Amanda Pereira, acadmica do curso de Comunicao Social Publicidade e Propaganda (FURB).

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As HQs existem h menos de dois sculos, porm, Andraus (2006) diz que j foram iniciadas pelos homens da pr-histria, com seus desenhos em grutas e cavernas que, de uma forma primitiva, tentavam narrar suas histrias cotidianas por meio dessas pinturas. Foi um longo processo de aperfeioamento das aptides humanas at chegar aos dias atuais. Sobre a histria das HQs tem-se tambm o seguinte relato:
No podemos afirmar, ao certo, quando surgiram as HQs, mas, em 1823, em Boston, um almanaque publicado por Charles Ellms traz, entre passatempos e anedotas, algumas histrias cmicas. J em 1846, aparece em Nova Iorque a primeira revista exclusivamente com essas histrias, chamada Yankee Doodle. Em 1896, esse tipo de publicao passaria a ser chamado de histrias em quadrinhos, porque comeou a se fazer uso de bales de legendas de forma integrada, permitindo uma leitura mais fluente. Nessa mesma poca, inicia-se a publicao de Yellow Kid, de Richard Felton Outcault, primeiro personagem cuja fala apareceu grafada e na primeira pessoa, escrita no seu camisolo. Esse personagem quase que, universalmente, aceito como o primeiro personagem dos quadrinhos. (CARVALHO; MARTINS, 2009, p. 122).

Com o desenvolvimento das pesquisas em torno da comunicao e dos estudos culturais, principalmente a partir do final do sculo XX, as mdias passaram ser observadas e analisadas com suas especificidades nas quais compreendeu-se melhor o impacto delas na sociedade. (VERGUEIRO, 2010). Por um longo tempo as HQs foram classificadas como uma literatura prejudicial no desenvolvimento da intelectualidade das crianas e dos adolescentes. Aos poucos, porm, foi-se verificando a fragilidade dos argumentos daqueles que investiam contra os quadrinhos: uma nova base metodolgica de pesquisas culturais conseguiu estruturar a sua evoluo crtica. (CIRNE, 1977, p. 11). No Brasil comum ocorrer discusses acerca do incentivo leitura para o pblico infantil. Uma das melhores formas de sanar esse problema a utilizao de revistas em quadrinhos, por apresentarem leitura agradvel, divertida e de fcil entendimento, com personagens de diversas personalidades. (CATUNDA, 2013).

As vantagens na utilizao deste tipo de recurso didtico so o baixo custo de aquisio dos gibis, a fcil localizao deste material e a familiarizao dos estudantes com este meio de comunicao. A combinao de imagens, as onomatopeias e o texto atraem a ateno dos estudantes e estimulam o estudo e o conhecimento. (CATUNDA, 2013, p. 353).

Os quadrinhos, no mundo inteiro, so reconhecidos como mdia possuidora de grande penetrao popular. Em todos os cantos do planeta h vasta publicao editorial com

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enorme variedade de ttulos, e com milhares de tiragens que continuam sendo consumidas por um pblico das mais diversas idades, mantendo-se fiel por geraes. (VERGUEIRO, 2010).

Presenciamos hoje, no campo da educao da pequena infncia, avanos significativos tanto no mbito legal, com o reconhecimento da criana como um sujeito de direitos, quanto no mbito dos estudos e pesquisas na rea, que passou a conceber a criana como ator social, portanto, participante ativa na construo da sociedade. (SILVA, 2012, p. 17).

importante que o educador saiba empregar adequadamente as HQs no processo educativo. Fazer uma triagem do material, a separao apropriada para as diferentes faixas etrias e que realmente sejam relevantes. Isso facilita o aprendizado tornando as aulas mais dinmicas e contribuindo no processo educativo. O educando e o educador devem ler e perceber os recursos da linguagem dos quadrinhos, a esttica e as narrativas expostas nas histrias enquadradas. Com isso, ampliam-se as significaes a partir dos contedos expostos nas obras. (SANTOS; VERGUEIRO, 2012). As HQs permitem fazer mltiplas relaes com diversos tempos e espaos; verificar mudanas, rupturas, permanncias e continuidades ao longo do tempo; mais do que reproduzir, auxiliam na produo de conhecimentos e mltiplas interpretaes. (SILVA JNIOR; RODRIGUES, 2013, p. 81).

OS QUADRINHOS DOS TRAPALHES

Mikhail Bakhtin (2010) diz que o riso tem grande valor em relao concepo do mundo:

[...] uma das formas capitais pelas quais se exprime a verdade sobre o mundo na sua totalidade, sobre histria, sobre o homem; um ponto de vista particular e universal sobre o mundo, que percebe de forma diferente, embora no menos importante (talvez mais) do que o srio; [...] somente o riso, com efeito, pode ter acesso a certos aspectos extremamente importantes do mundo. (BAKHTIN, 2010, p. 57).

O riso, integrante do processo comunicacional do quarteto, propagava-se por fases distintas em cada formato dos seus produtos miditicos, e que tambm se subdividiam. Na TV, tiveram formao inicial (com diversos integrantes) em 1966. Entram na Rede Globo de Televiso no ano de 1977 e ficam at o ano 2000 (com programas inditos e tambm

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reprises). E de 1998 at 2013, com A Turma do Didi, Comando Maluco e As Aventuras do Didi. No cinema, com a marca Os Trapalhes, foram produzidos 47 filmes (1965 a 2008). Porm, com o famoso quarteto, apenas 22 (1978 a 1990)3. Muitos dos filmes produzidos por eles nessa fase, ainda configuram entre as maiores bilheterias do cinema brasileiro, e ultrapassam cinco milhes de espectadores, conforme dados obtidos pela ANCINE (2013). Dentre as 30 maiores bilheterias de todos os tempos, 17 so filmes do grupo (superam 3,5 milhes de espectadores por obra). Nos quadrinhos foram trs fases. Uma pela Bloch Editores (1976-1987 e, isoladamente, em 1996), outra pela Editora Abril (1988-1994), e outra pela Editora Escala (2004-2011). A primeira fase era baseada em pardias de programas televisivos e superheris, heris de filmes e de desenhos animados. A segunda fase baseava-se em pardias de filmes e de personagens com aventuras cmicas do cotidiano. A terceira, concentrou-se no personagem principal Didi e sua filha Lili. Dentro de um dos fragmentos destas publicaes, da segunda fase, existia: As Aventuras dos Trapalhes (1989-1994), na qual o grupo trabalhava principalmente com intertextos audiovisuais. Filmes do cinema mudo e grandes sucessos de bilheteria como Alien, o 8o passageiro (1979)4, Blade Runner, o caador de Andrides (1982)5 e a telenovela Vamp (1991-1992)6, entre muitos outros, foram temas de suas narrativas quadrinizadas por meio da pardia: Aliengena, o 5o passageiro! (1989), Bode Ranner: o caador de Trapalhides (1991) e Vampa (1992). O humorismo sempre foi algo trabalhado nas HQs, em geral, desde os primrdios: os leitores de HQs queriam histrias que fossem rpidas e interessantes; da, os primeiros quadrinhos terem enveredado pela via do humorismo. Com o decorrer do tempo, foram se criando histrias com roteiros mais densos, para contemplar diversos pblicos. (CARVALHO; MARTINS, 2009, p. 122).

Depois do falecimento do Zacarias, em 1990, o grupo continuou produzindo com o trio (Didi, Ded e Mussum) e, posteriormente, em dupla (Didi e Ded) ou individualmente (Didi ou Ded). 4 Filme dirigido por Ridley Scott. Elenco: Sigourney Weaver, Tom Skerritt, John Hurt e outros. 5 Filme dirigido por Ridley Scott. Elenco: Harrison Ford, Rutger Hauer, Sean Young e outros. 6 Telenovela produzida e exibida pela Rede Globo de Televiso, entre os anos de 1991 e 1992, no horrio das 19 horas. Autor: Antnio Calmon. Elenco: Cludia Ohana, Ney Latorraca e outros.

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FIGURA 1: ALIENGENA, O 5O PASSAGEIRO! FONTE: AS AVENTURAS DOS TRAPALHES, ED. 4 (1989, P. 59)

Os personagens dessa terceira fase das revistas em quadrinhos foram desenhados por Csar Sandoval, em que Os Trapalhes eram retratados de forma infantil (diferentemente das edies publicadas na primeira fase pela Editora Bloch). Os personagens protagonistas em quadrinhos, de menor idade, tem melhor aceitao do pblico infantil e isso bastante comum nas HQs. Esse modelo j era comum em publicaes do gnero produzidas no sculo XIX (VERGUEIRO, 2013).

FIGURA 2: BODE RANNER: O CAADOR DE TRAPALHIDES FONTE: AS AVENTURAS DOS TRAPALHES, ED. 15 (1991, P. 05)

No contexto relacionado aos quadrinhos de As Aventuras dos Trapalhes, eles trabalhavam no formato de adaptao, de forma intertextual, na modalidade parodiada. Para Hutcheon (2011) a pardia adaptao, pois subdiviso irnica de uma adaptao, e isso pode envolver a mudana de uma mdia para outra ou no. Os personagens Didi, Ded, Mussum e Zacarias sempre mantinham suas peculiaridades vindas do cinema e da televiso,

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porm, eram adaptados para a atmosfera da narrativa em questo. Conforme Zeni (2013, p. 140) por mais que os personagens mudem de nome ou de caracterizao em termos gerais, em termos essenciais o que podemos chamar de esfera de ao dos personagens eles tendem a se manter em uma adaptao..

FIGURA 3: VAMPA FONTE: AS AVENTURAS DOS TRAPALHES, ED. 26 (1992, P. 05)

A pardia uma das modalidades mais comuns que tende a alterar o tom, o propsito ou o gnero de uma obra atravs de uma releitura dos seus pressupostos estticos. (NOGUEIRA, 2010, p. 57). Os Trapalhes, com a disseminao de sua linguagem, conseguiam transformar o drama numa comdia, assim como acontecia com histrias como Os Trapalhes na Serra Pelada7 (Brasil, 1982) nos cinemas, ou O Trapexterminador do Futuro (1992) nos quadrinhos.

METODOLOGIA

A metodologia da proposta aplicada em uma das Escolas da Rede Municipal de Ensino de Blumenau/SC baseou-se em estudo realizado a partir do projeto Interfaces da Comunicao e Educao (FURB) e publicado em Bona (2012). Na proposta inicial do projeto era para ser trabalhado o filme Edward: Mos de Tesoura (1990)8 e a HQ: Eduarded, Mos de Tesoura! (1993). Porm, optou-se pelo filme Batman (1989)9 e a HQ Bat7 8

Filme dirigido por J.B. Tanko. Elenco: Os Trapalhes e outros. Filme dirigido por Tim Burton. Elenco: Johnny Depp, Winona Ryder, Dianne Wiest e outros. 9 Filme dirigido por Tim Burton. Elenco: Michael Keaton, Jack Nicholson, Kim Basinger e outros.

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Trapalhes X Kuringa (As Aventuras dos Trapalhes, edio 3, 1989) que foram apresentados para os alunos do perodo matutino, do 4 ano do ensino fundamental da Escola Bsica Municipal Felipe Schmidt. Esta Escola est situada no bairro Itoupavazinha, na cidade de Blumenau/SC. Todas as 24 crianas envolvidas nesta atividades tm entre 09 e 10 anos (12 meninos e 12 meninas).

Figura 4: Capa filme Batman (1989)

Figura 5: Capa As Aventuras dos Trapalhes (ed. 3, 1989)

Embora Batman date de 1989, ao longo dos ltimos anos, a indstria cinematogrfica vem fazendo releituras e remakes com certa frequncia sobre o homem-morcego, que so do conhecimento e agrado dos alunos da faixa etria em questo nessa pesquisa. Edward: Mos de Tesoura (1990) no um filme to conhecido pelo pblico infantil da atualidade, por isso foi optado por Batman. O objetivo aumentar o interesse por cinema e pela leitura ao discutir questes sobre o bem e o mal a partir dos personagens da narrativa do filme e da HQ. sabido tambm que o filme Batman uma adaptao dos quadrinhos, mas neste caso, a edio do quarteto baseada no enredo do filme de 1989. Para Vergueiro (2010) no existe regra para utilizar revista em quadrinhos em sala de aula. O bom andamento da atividade e do aproveitamento delas vai de acordo com a criatividade do professor e a capacidade de utilizao desta mdia para atingir os seus objetivos no ensino e aprendizagem. Foi a partir de Vergueiro (2010) e Bona (2012) que foram construdas trs etapas para a operacionalizao desta atividade: 1. exibio do filme para os alunos. Conforme Zeni (2013) importante que os alunos conheam a obra original, pois esta a intencionalidade. O filme foi exibido em DVD;

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2. leitura da HQ que faz o intertexto com o filme. Foi entregue para todos os 24 alunos a histria quadrinizada, edio nmero 03, de As Aventuras dos Trapalhes (1989), fotocopiada em papel colorido; 3. atividade realizada: discusso com os alunos sobre o filme e a revista em quadrinhos. Essa discusso partiu de uma interpretao textual que envolveu a maior parte do enredo relacionado na narrativa entre o bem e o mal (neste caso, figurados a partir dos personagens Batman e Coringa).

FIGURA 6: FOTOGRAMA DE CENA DO FILME BATMAN (1989)

Um dia depois em que foi passada a atividade em sala de aula, voltou-se Escola, e foi perguntado para as crianas se elas gostavam das HQs, num geral. A maioria delas (79,1%) respondeu que sim, sendo a maior parte, os meninos. Talvez isso esteja ligado ao fato de as maiores publicaes do gnero sejam de super-heris, preferncia dos rapazes. As principais respostas dos alunos durante a coleta foi: legal, divertido, tem desenhos, mais fcil para ler e possvel entender melhor a histria. Essa realidade vem ao encontro de uma pesquisa realizada em 2011 (Retratos da Leitura no Brasil), na qual constatou-se que 46% das leituras realizadas no pas, os quadrinhos esto entre as primeiras posies das mais frequentes. A mesma pesquisa aponta que de 2007 para 2011 o nmero de crianas e adolescentes que leem livros caiu. Porm, as que ainda mantm o hbito da leitura so aquelas em que nas escolas obrigatrio a leitura de determinadas obras.

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Na Escola blumenauense, os que no gostam de ler reclamaram das letras, que so pequenas demais nos bales ou simplesmente no gostam da leitura, sendo este um nmero bastante baixo. Em seguida foi perguntado qual a frequncia da leitura das HQs. A maioria deles so meninos e tem o hbito de ler as revistas entre 1 a 2 vezes por semana. As meninas tambm leem gibis, porm, com menos frequncia que os meninos. A maior parte dos alunos pegam as revistas emprestadas de colegas da classe (54%), ou compram em bancas de jornais e revistas (37%) e o restante consegue as HQs por outros meios: emprestado de parentes, internet, leitura na biblioteca da escola, etc. (9%). Em seguida, foi questionado se comum assistir a filmes adaptados das HQs. Do total, 58% dos alunos responderam que sim. A maior parte deles tambm leem primeiro as HQs e depois assistem ao filme. Sentiu-se a necessidade de perguntar sobre as adaptaes de HQs para o cinema pois so mais comuns do que o inverso: cinema para HQs, que o caso de Os Trapalhes. 98% dos alunos entrevistados tambm tm o hbito de assistir filmes, na maioria das vezes, pela televiso (58%), o restante aluga, assiste online ou baixa pela internet. Depois destes questionamentos fez-se uma avaliao pelos alunos sobre a atividade realizada com a HQ dOs Trapalhes e o filme Batman. Aps assistir ao filme e ler a HQ, os alunos disseram que foi mais fcil para entender o enredo (personagens, conflitos, etc.): 75% achou mais fcil e 25% no. 98% gostou da atividade realizada, 97% achou que esta atividade ajudou a entender o assunto relacionado com a disciplina, 98% respondeu que presta mais ateno na aula quando usado filme ou HQ, e 97% acha que deveriam ser feitas mais atividades usando filmes e HQs. Esta atividade se traduz nas palavras de Bari (2008, p. 215) quando ressalta que: a gerao de jovens que cresceram sob a gide da informtica se identifica com a mdia quadrinhstica, sentindo-se atrada tambm pelas possibilidades que cada leitor tem de criar suas prprias narrativas por meio desta linguagem.

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FIGURA 7: AS AVENTURAS DOS TRAPALHES (ED. 3, 1989, P 17)

FIGURA 8: AS AVENTURAS DOS TRAPALHES (ED. 3, 1989, P. 18)

A professora que aplicou a atividade na sala de aula tambm foi entrevistada para que se pudesse avaliar melhor a atividade realizada. A docente relatou que foi uma proposta interessante e diferente e tem interesse em aplic-la em outros momentos, pelo fato de os alunos terem aceitado com alegria a proposta. Uma das coisas que mais chamou a ateno da professora foi o debate com os alunos sobre as diferenas e semelhanas da HQ com a histria do filme, e as concepes de bem e mal a partir das narrativas. Uma das principais dificuldades encontradas foi o fato do filme ser muito extenso e, por isso, foi preciso debater e conversar muito sobre a importncia do tema em questo. De acordo com a professora entrevistada, a maior facilidade de entendimento foi a pardia do filme pois, transmitiu de maneira engraada e de forma sucinta o que era preciso entender e aprender com a atividade. A professora tambm comentou que raramente utiliza o cinema na sala de aula, porm, trabalha muito com tirinhas, nas aulas de Lngua Portuguesa, para compreenso da escrita e construo textual.

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CONSIDERAES FINAIS

As HQs, nos ltimos anos, tem tomado um espao dentro da sala de aula por meio das atividades desenvolvidas por alguns professores e tambm por pesquisadores, que comearam a enxerg-las no apenas como uma literatura de entretenimento, mas como objeto que merece devida ateno acadmica. A pesquisa aqui exposta estudou de que forma as HQs dOs Trapalhes, grupo cmico brasileiro do passado podem ser contribuidoras para a educao. Para atingir o resultado, optou-se por fazer a aplicabilidade em uma sala de aula de uma Escola Pblica do Municpio de Blumenau/SC. Os resultados apontam para uma considerao positiva tanto para os alunos, quanto para a professora que aplicou a atividade. Comprova-se assim cada vez mais a interrelao da comunicao com a educao. A partir da proposta e dos resultados aqui apresentados deixa-se como sugesto que mais professores pesquisem histrias em quadrinhos e filmes, com diferentes temticas que tambm poderiam ser trabalhadas em sala de aula, despertando o interesse pelo cinema nas crianas e adolescentes. Atualmente, no Brasil, as HQs de A Turma da Mnica tambm trabalham com intertextos cinematogrficos (revista Clssicos do Cinema) nos mesmos moldes realizados pelos Trapalhes no passado. Nos ltimos anos, muitos trabalhos cientficos foram publicados e contribuem para a aplicabilidade de HQs em sala de aula nos mais diversos nveis educacionais. Um dos trabalhos que chama a ateno para essa realidade o relato de Carvalho e Martins (2009) que de uma forma didtica d exemplos da utilizao de HQs da Turma da Mnica para trabalhar em sala de aula no contexto das cincias naturais ou Barbosa et. al. (2010) e Vergueiro e Ramos (2013). Encerra-se este estudo com as palavras de Catunda (2013, p. 355), ao dizer que os gibis, como so popularmente conhecidas as revistas em quadrinhos, tambm so timos aliados em sala de aula, tornando as aulas mais divertidas e dinmicas; afinal a misso de ler no tarefa [...] de todos os educadores.

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DIVULGAO CIENTFICA, EDUCOMUNICAO E A PRTICA DO JORNAL ESCOLAR Amanda Miranda1 RESUMO Este trabalho prope-se a uma discusso terica que busca aproximar dois campos do conhecimento que ganham cada vez mais espao nas discusses contemporneas em comunicao: a divulgao cientfica, aqui entendida como os textos jornalsticos nas rea cientfica e tecnolgica, e a educomunicao, rea de interface que visa a democratizao da informao e o estmulo cidadania. O objetivo conect-los em um ponto de cruzamento que se consolida na proposta de elaborao de um jornal escolar produzido por estudantes, que tem como desafio aproxim-los da Cincia e da Tecnologia dos veculos de comunicao de massa e prepar-los para o consumo crtico da informao, produzida sob o ritmo peculiar de jornalistas ainda descomprometidos com a misso de educar. Palavras-chave: Educomunicao. Divulgao Cientca. Educao para a Mdia.

INTRODUO

Muito se tem falado no meio acadmico acerca da incluso ou no dos meios de comunicao no ambiente escolar. Transpondo a compreenso de Umberto Ecco (1964) sobre a cultura de massa para o campo da educao, pode-se dizer que existem os integrados e os apocalpticos. Os primeiros entendem que a linguagem da mdia pode e deve, sim, servir a fins educativos. Os segundos, por seu turno, afirmam que a televiso, o rdio, os jornais e as revistas iriam de encontro aos objetivos da escola e, por isso, deveriam ser dela excludos.

Sustentando os argumentos dos integrados, est a noo de que a escola no pode se omitir de algo que est cada vez mais presente na vida dos educandos. Se antes nas horas livres eles liam ou brincavam, hoje ocupam boa parte deste tempo diante da televiso ou da Internet. As imagens, a linguagem facilitada e a propenso de muitos destes veculos em transformar qualquer assunto em show e entretenimento disputam a ateno dos estudantes de vrias faixas etrias. Os meios de comunicao so atrativos frequentemente mais fortes do que a tarefa escolar ou os livros. Diante disso, ignorar a importncia dos meios de comunicao para o ensino seria se distanciar dos jovens que neles se espelham. De acordo com Citelli (2002), tal situao j est ocorrendo. Ele aponta como uma
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Mestre em Educao Cientfica e Tecnolgica pela UFSC, professora do curso de Jornalismo do Bom Jesus/Ielusc e doutorando no programa de ps-graduao em Comunicao e Linguagens na Universidade Tuiuti do Paran (UTP). * Artigo baseado na dissertao de mestrado da autora.

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das crises vividas pela escola o descompasso existente entre o discurso didtico-pedaggico e as linguagens no institucionais escolares dentre elas, a miditica. Neste contexto, o autor entende que o primeiro estaria formalizando as aes na sala de aula, constituindo a natureza nica do discurso escolar, enquanto que as linguagens no institucionais estariam pressionando de fora, manifestando-se na fala dos alunos com muito mais frequncia. Tal argumentao respalda a compreenso sobre a mdia apresentada neste estudo: ela existe na vida dos estudantes e est presente de forma inigualvel em seu cotidiano, seja na linguagem dos jovens, na forma como se vestem, nos seus hbitos de consumo ou mesmo em suas escolhas corriqueiras. Este estudo se concentra na particularidade do jornalismo cientfico, cuja penetrao no ambiente escolar mais evidente. No raro que professores da rea se apoiem em revistas e jornais, alm de vdeos e softwares educativos, para tratarem de temas que somente os livros didticos parecem no dar conta. Partindo de tal princpio, cabe aos jornalistas e aos educadores uma problematizao inicial: se as duas linguagens se fundem e se confundem na vida dos jovens em formao, como fazer que ambos contribuam de forma slida para a construo de um conhecimento cientfico? Aqui, entendemos que uma das possveis respostas encontra-se na noo de educao para a mdia, da qual extrairemos pontos de convergncia com o campo da educomunicao. A escola e os meios de comunicao, apesar de serem completamente diferentes em algumas instncias, assemelham-se em outras e uma delas o fato de ambos serem espaos de circulao do saber. Neste sentido, Lpez (2004) afirma que a divulgao cientfica e a educao so dois dos canais pelos quais o conhecimento cientfico pode chegar ao pblico. H, entretanto, quem os trate como concorrentes, no que estaria a viso daqueles que acreditam que a imagem que os meios de comunicao passam da Cincia deturpada; ou como aliados, representados por quem acredita no potencial formador do jornalismo cientfico, seja ele escrito, falado ou televisionado. Um fato, contudo, merece ateno: ambos existem e importante que os responsveis por eles aprendam a conviver da melhor forma possvel, estabelecendo relaes que possam ser teis para a formao de um indivduo que saiba distinguir o chamado saber miditico, derivado da mdia, do saber escolar, obtido por meio da escola. Jacquinot (2006) traa algumas distines entre os meios de comunicao e a escola. De acordo com a autora, o saber transmitido pela escola selecionado, construdo e

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arquitetado segundo uma progresso definida, desenvolvida no tempo. Enquanto isso, o que ela denomina de saber-informao transmitiria, por meio dos veculos de comunicao, muito mais informaes do que o saber (Jacquinot, 2006, p. 12):
O saber-informao fracionado, descontnuo, mostrado "em mosaicos", como se costuma dizer. O que privilegiado "o aqui e o agora", o rpido e o efmero; "a encenao da informao", mais do que o contedo; o sensacional e o emocional, mais do que o racional e o abstrato. Enfim, os meios tratam de todos os assuntos, e no h nenhum controle sobre a forma como trabalham.

Apesar da crtica, a compreenso desta autora de que no se deve continuar sustentando a dicotomia entre os dois tipos de saberes (escolar e miditico), j que os jovens aprendem tanto com um, quanto com outro. Seu pensamento de que ambos tm pontos em comum e o que se aprende na escola pode ajudar a compreender os meios, e vice-versa. A negao de que h outros espaos de circulao do saber que no seja o da escola chamada por Orozco-Gomz (2001) de reducionismo generalizado. Conforme este autor, pode-se aprender sempre, em qualquer lugar e de qualquer fonte, independentemente de existirem ou no educadores, j que a aprendizagem provm tanto do ensino, como da imitao e experimentao. Segundo ele, o fato de a escola ter se tornado a instituio educativa por excelncia est sustentado em decises e intencionalidades concretas ao longo de sua consolidao. Tal situao teria feito a instituio escolar monopolizar o campo da educao, confundindo esta com instruo. E justamente para evitar a falta de controle definida por Jacquinot (2006) e tambm para contribuir com a reflexo em torno dos produtos oriundos desses meios de comunicao e sua participao na formao e informao dos jovens que surge a noo de educao para a mdia. A corrente de estudos que se convencionou chamar de educao para a mdia e cujas pesquisas avanam rapidamente no Brasil, nos Estados Unidos (denominadas de media education e media literacy) e na Europa (educao para os media, no caso de Portugal) tornase premente, medida que os professores se apropriam crescentemente dos produtos da comunicao. Admitir tal fato conscientizar-se de que os focos de resistncia no devem se concentrar na luta ou no boicote aos emissores da informao miditica, mas sim na educao. Uma educao que forme telespectadores/leitores e ouvintes crticos, capazes de escolher de forma consciente que tipo de produto querem consumir. No caso da educao

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cientfica, tambm serviria para afastar ou refletir em torno de pseudocincias e do consumo tecnolgico, altamente propagado pelos meios nas mais diversas mdias. Conforme aponta Gmez-Orozco (1997, p. 65):
H espao para a transformao e para a educao para os meios. Os receptores dos MCM [Meios de Comunicao de Massa] no so recipientes, vtimas, nem se encontram indefesos frente s mensagens. A audincia est constituda por um conjunto de sujeitos culturais, historicamente situados, capazes de negociar as mensagens e, eventualmente, de resistir a elas.

Atualmente, diversas correntes procuram dar conta da educao para a mdia. Trabalhos nas linhas da mdia-educao e da alfabetizao miditica so cada vez mais frequentes e preocupam-se com a complexa relao dos espaos miditicos com o ensino. Temas como a transformao da mdia em espao educativo, sua vocao para ensinar e o papel de seus atores (jornalistas e professores) neste processo so recorrentes nas pesquisas da rea e tambm permeiam este estudo, que trilha os caminhos da educomunicao, na qual nos aprofundaremos na sequncia. Embora utilizadas em contextos distintos e por diferentes autores, as expresses educomunicao, media literacy (cultura miditica ou alfabetizao miditica), educao para a mdia e mdia-educao podem ser consideradas complementares. A questo da terminologia ainda bastante polmica nesta rea, na qual existem diversos conceitos para designar, muitas vezes, o mesmo objeto de estudo. Este problema foi identificado por Bucht & Von Feilitzen (2002), segundo as quais as expresses educao para a mdia, cultura da mdia e educao para a comunicao acabam competindo tanto em termos tericos, quanto em termos prticos. De acordo com essas autoras, a educao para a mdia estaria vinculada ao papel das escolas em formar cidados crticos com relao aos produtos miditicos, enquanto que a cultura da mdia (media literacy, em alguns casos traduzidos como alfabetizao miditica) tem como fenmeno em questo os conhecimentos que devem ser adquiridos tanto na escola quanto fora dela, e de forma contnua. H, ainda, a expresso educao para a comunicao, que teria um significado ainda mais amplo, segundo a qual todos deveriam aprender a usar a mdia a fim de participar do processo que desencadeie em uma maior democracia (Bucht & Von Feilitzen, 2002, p. 120). Para alm da discusso terica acerca da terminologia, convm explicitar o

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entendimento exposto neste artigo. Acredita-se na importncia da educao para a mdia para a formao de receptores crticos, mas as reflexes ultrapassam a deste campo, embora tambm tenham firmado suas bases sobre ele. Nosso interesse, a partir deste ponto, migra para o campo da educomunicao, que avana em relao s outras discusses relacionadas aos dois campos do saber por entender que o conhecimento da linguagem miditica tambm requer a democratizao do acesso aos meios e o exerccio da cidadania. O objeto de estudo deste artigo , precisamente, o jornalismo cientfico, que ganha espao nas escolas desde o surgimento de revistas especializadas. Um professor de Cincias que ignora assuntos atuais fomentados pela mdia corre o risco de no preparar os educandos para o mundo que se abre e se transforma em uma velocidade cada vez maior. Cabe destacar que o jornalista especializado em cincia tem um papel que se encontra na fronteira entre a educao e a comunicao. Mas as reflexes que aqui se seguem do conta de uma realidade que interfere na produo de reportagens verdadeiramente didticas. Ao destacar este fato, ingresso num campo bastante frtil de debates acadmicos, norteado pela discusso sobre o papel do jornalista especializado na veiculao da informao cientfica e seu comprometimento com a educao. No interesse deste artigo discutir at que ponto isto bom ou ruim, mas apenas questionar se a formao dos jornalistas contribui para que a Cincia seja por eles entendida tambm em sua dimenso educativa, poltica e econmica, e no apenas como um espao de produo do saber. Como aponta Oliveira (2002), o jornalismo cientfico de qualidade deve demonstrar que fazer Cincia e tecnologia uma atividade humana, com implicaes diretas nas atividades scio-econmicas e polticas do pas. Stocking (2005) isenta os profissionais da rea de qualquer responsabilidade com relao fragilidade e aos problemas das informaes cientficas divulgadas pela mdia. A percepo da autora de que a instruo e a experincia tm um grande peso na atuao do jornalista, mas que no so os nicos fatores preponderantes neste processo. Problemas como tornar a cincia mais exata do que ela ; no dar espao s advertncias; redigir reportagens com uma nica fonte; descontextualizar o assunto; valorizar mais o produto que o processo; mostrar a cincia como uma busca triunfante da verdade e dar o mesmo crdito para os cientistas de primeira linha e secundrio so citados pela pesquisadora como algumas das falhas do jornalismo cientfico. Entretanto, ela atribui s rotinas e demandas organizacionais o papel de grandes responsveis pelo fato (Stocking, 2005, p. 173).

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Transpondo esta discusso para o campo do jornalismo cientfico, um reprter de um determinado veculo, mesmo acreditando no papel formador que exerce, pode deixar de sugerir pautas educativas, prevendo que ela no agrade ou no corresponda linha editorial do jornal. Tambm pode fazer com que, por exemplo, um texto mais contextualizado ceda lugar a um moldado, regido pelas regras dos manuais de redao. Tais apontamentos indicam, sob nosso entendimento, o descomprometimento destes profissionais e de seus veculos com a alfabetizao cientfica. Tal perspectiva nos torna mais pessimistas quanto possibilidade de os meios de comunicao explorarem efetivamente seu papel educativo.

EDUCOMUNICAO: UM ESPAO DE MLTIPLOS SABERES A educomunicao visa algo alm da educao para a mdia e est, neste caso, ligada educao para a comunicao um conjunto de aes que permitem que educadores e estudantes gerenciem de forma aberta e rica os processos comunicativos no espao educacional e o seu relacionamento com a sociedade (Soares, 2002). Utilizado pela primeira vez em 1987 por Mrio Kaplun (educomunicacion), o conceito incorporou novos significados ao chegar ao Brasil. Aqui, identificaram -se quatro campos de atuao do educomunicador: 1) a educao para os meios, promotora de reflexes sobre a formao de receptores crticos; 2) o uso e o manejo dos processos de produo; 3) a utilizao das tecnologias de informao e seus produtos no contexto do ensinoaprendizagem; e 4) a comunicao interpessoal no relacionamento de grupos. Neste contexto, entendemos que o termo Educomunicao ainda mais abrangente do que o educao para a mdia ou cultura de mdia justamente por possuir outros enfoques: o do dilogo, da participao e, como veremos mais adiante, o do protagonismo. Entretanto, tambm utilizamos os termos alfabetizao miditica e educao para a mdia, especificamente quando estivermos mencionando a educao para os meios, promotora de reflexes sobre a formao de receptores crticos. A compreenso terica deste trabalho acerca do processo de recepo da informao est alinhada teoria das mediaes, desenvolvida por Martn-Barbero (1997). Segundo seu entendimento, a cultura e as instituies, tais como a escola e a famlia, so instncias mediadoras do processo de recepo das mensagens. A histria de vida do receptor e seu contexto, em tais casos, tambm contribuem para delimitar a forma como se recebe a

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informao. Entendemos, por meio deste raciocnio, que a escola tem um papel fundamental no modo como o jovem receber as informaes divulgadas pela mdia, neste caso especfico, as notcias advindas do jornalismo cientfico. Se ela uma instncia mediadora (Martn Barbero, 1997), nada mais adequado do que voltar seus olhos para a educomunicao, ou seja, para a formao de receptores mais crticos e para a criao de ecossistemas comunicativos abertos e dialgicos. De acordo com Braga & Calazans (2001), entretanto, ainda existe uma dualidade nesta perspectiva. Conforme apontam os autores, mesmo tornando-se mais crticos e no sendo mais considerados receptores passivos, os usurios no poderiam agir sobre as mensagens porque a televiso e o jornal no so interativos. Esta no interatividade, contudo, outra preocupao da educomunicao. Alm de formar receptores crticos, este novo campo do saber visa, tambm, transform -los em cidados participativos. Com base nisso, produzir um veculo de comunicao na escola, por exemplo, seja ele rdio, jornal ou televiso, seria fugir das amarras da mdia no interativa e fornecer espao para que todos os envolvidos digam o que pensam e exponham os temas que julguem prementes, sempre levando em conta, claro, a opinio de seus colegas e professores. O papel do educomunicador de fundamental importncia para que as prticas educomunicativas atinjam seu objetivo primordial. Este profissional, que Jacquinot (2006) define como algum que tem a dupla funo terica: em cincias da educao e em cincias da comunicao, deve apresentar como habilidades o conhecimento de que (Jacquinot, 2006, p. 6):
(...) quando ele introduz os meios como objeto de estudo, no para fazer do aluno um pseudo-jornalista ou aprendiz-apresentador, mas para ensin-lo a analisar do triplo ponto de vista do "poder" econmico e tico (poltico) que os produz, das "montagens do discurso e da cena" que constri as mensagens e da audincia que lhes d sentido.

Costa (2001) identifica inmeras caractersticas para o educomunicador. Em primeiro lugar, est a de inserir a mdia na sala de aula, criando estratgias para priorizar a formao de um cidado crtico com relao a ela. Outra destas prerrogativas est ligada capacidade de utilizar a tecnologia da comunicao para elaborar materiais pedaggicos, j que, segundo a autora, trabalhar com computador, cmeras de vdeo e mquina fotogrfica podem servir para excelentes experincias didticas.

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Alm disso, tambm se prope ao educomunicador que estimule seus alunos a se tornarem veiculadores de informao. Quando se apropriam das mdias e das tecnologias da comunicao, por exemplo, os educandos podem criar seus prprios produtos: TV, rdio e jornal na escola so apenas trs exemplos de como os receptores podem passar a ser emissores da informao. Para este profissional necessrio entender, entre outras coisas, que ele no mais o nico responsvel pelo ensino, j que sua tarefa fica dispersa; que existem outros universos de apropriao dos saberes que no a escola; que o aluno pode ensinar a ele e aos seus colegas; e que a informao pertence a todos e aos meios, no cabendo somente ao docente o papel de nico detentor de conhecimento (Jacquinot, 2006). Os preconceitos com relao mdia e o esteretipo que se cria dos profissionais que trabalham na rea tambm devem ser postos de lado. Barros Filho (1996) identifica trs possveis idias do senso comum que podem ser eliminadas com o trabalho do educomunicador: a associao do jornal realidade, a utilizao do jornal na sala de aula tal como se usa em casa e a crena no produto informativo como socializador do conhecimento. No primeiro caso, a educomunicao enfrentaria a idia que o jornalismo o espelho da realidade. Durante a formao do cidado, o objetivo auxili-lo na compreenso de que no se deve acreditar em tudo que divulgado, seja no jornal, na TV ou no rdio, j que as notcias so selecionadas em meio a um turbilho de acontecimentos e podem no refletir o que acontece no mundo. No segundo caso, acredita-se que a utilizao do jornal escolar assemelhando-se ao uso rotineiro, tal como os pais ou conhecidos fazem em casa, pode ser prejudicial atuao do educomunicador. O mesmo ocorre com relao ao livro didtico: trabalhar os textos informativos da mesma forma como se trabalha com os textos escolares incorre na omisso quanto o seu potencial educomunicativo, inovador e propulsor de novas experincias no ambiente escolar. Por ltimo, o autor destaca que a crena no produto informativo como socializador do conhecimento tambm prejudicial educomunicao. Isto ocorre porque, segundo ele, quanto mais intensos o bombardeio e o consumo informativo, mais acentuadas as diferenas de apreenso do conhecimento entre bem preparados e mal-preparados (Barros Filho, 1996, p.33). Ao educomunicador, portanto, caberia fornecer subsdios que visem sanar tal desigualdade. Para o educomunicador, a comunicao e a educao devem ser pensadas de forma

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conjunta, independentemente da rea a qual o profissional pertena: jornalista, publicitrio, pedagogo nada disso faz sentido de forma isolada, pois ele deve ser capaz de trabalhar com os mais distintos campos do saber.

O JORNAL ESCOLAR COMO PRTICA EDUCOMUNICATIVA PARA O ENSINO DE CINCIAS Transformar os alunos em jornalistas e a escola em uma grande redao uma atividade que j tem um percurso histrico. O pedagogo Celstin Freinet (1974) foi o primeiro a desenvolver e sistematizar a prtica em livros nos quais narra suas experincias com os alunos. O mtodo Freinet tornou-se conhecido por sua simplicidade e novidade por meio dele, o professor recolhe textos elaborados pelos estudantes e os encaderna mensalmente, distribuindo para assinantes. At hoje, quando se fala em jornal escolar, Freinet e suas tcnicas so lembrados e discutidos devido ao seu pioneirismo e preocupao em fazer das crianas, desde os primeiros anos escolares, seres livres para manifestar suas opinies sobre o mundo. Segundo ele, estes livros, que circulavam entre pais e a comunidade, so uma produo original, regida por algumas normas e leis, e que tm a vantagem de abrir uma possibilidade para a educao (Freinet, 1974). Desde que Freinet escreveu o livro base que trata do assunto (O Jornal Escolar), vrias modalidade de jornal foram pensadas e implementadas. Algumas delas foram expostas por Pinto (2003): o jornal-arquivo, que constitui um resgate do que foi produzido em sala de aula, com a finalidade de recordar; o jornal institucional, que se assume como porta -voz oficial da escola, controlado em maior ou menor grau pela direo; o jornal tcnico, que se preocupa com o grafismo e a apresentao elaborados com base em recursos tecnolgicos; e o jornal informativo, que procura alimentar a comunicao dentro da escola, assumindo um papel ativo e crtico no cotidiano. Dentre todas as possibilidades, a que cabe perfeitamente ante aos objetivos deste trabalho a de jornal informativo. Busco, com isso, fazer com que os alunos possam expressar suas idias com relao Cincia e adquiram conhecimentos acerca do funcionamento de um veculo de comunicao. Tratar de Cincia tambm pode ser considerada uma atividade inovadora. O trabalho

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com jornal escolar geralmente fica sob a responsabilidade dos professores de lnguas, como aponta pesquisa conduzida por Citelli (2000). Isso significa que, quando existe a inteno de se investir no jornal na escola, a prtica pensada como se a habilidade da Gramtica fosse a nica a ser exercitada. Olhar para o jornal e v-lo somente como um instrumento de ensino da lngua materna incorrer em um erro que vai de encontro aos objetivos da educomunicao. Foncuberta (2001) afirma que a produo de um jornal escolar com discurso jornalstico pode oferecer diversos pontos de aprendizagem: o enfrentamento de um grande volume de informaes, a seleo e hierarquizao das mesmas; o conhecimento dos mecanismos de produo jornalstica e sua anlise crtica; e a utilizao como fonte auxiliar para obter conhecimentos, valorizando-os. Tais concepes vo muito alm do que erroneamente se concebe como jornal escolar um mero espao de exerccio da lngua e de redao e tm como objetivo fazer os alunos vivenciarem e conhecerem como se produz uma notcia. Tal objetivo est ligado aos propsitos da educomunicao. Ijuim (2000) tem um olhar crtico sobre o assunto. De acordo com ele, o jornal no deve ser somente um espao no qual os alunos publicam seus textos ou exercitam sua narrativa. Deve, sim, ser canal de expresso de pensamento e opinies dos cidados que crescem, de verbalizao, de observao e reflexo de mundo. Este mesmo autor defendeu tese (Ijuim, 2002) sobre o tema, conectando o jornal escolar capacidade de gerar vivncias humanas, de humanizar a escola e o convvio entre os seus participantes. Para tanto, sua compreenso de que a forma final do produto - se bonito, feio, grande ou pequeno no teria a menor importncia frente ao processo do desenvolvimento e de reflexes sobre o veculo. O autor defende que a que se gera o aprendizado. No ensino de Cincias, entendemos que o jornal escolar tem uma misso extra: alm de trabalhar com os conceitos relativos atividade jornalstica e, atravs disso, promover a educao miditica, o espao passar a ser de reflexo medida que se possa problematizar questes contemporneas que no tm espao privilegiado no universo escolar. Entram a, por exemplo, discusses sobre gentica humana e suas implicaes ticas, discusses sobre temas relativos sade na modernidade e sobre os prprios princpios de produo do conhecimento cientfico. Alm disso, destaca-se o carter interdisciplinar da proposta: no ensino fundamental, pode-se envolver professores de lngua portuguesa, cincias, educao fsica e matemtica,

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por exemplo. J no ensino mdio, quase todas as disciplinas passam a ser contempladas, possibilitando-se um amplo dilogo entre elas.

UMA PROPOSTA RESUMIDA No estudo que origina o presente artigo, propusemos uma atividade didtica, em mdulos e em formato de oficina, que poderia resultar em um produto: o jornal escolar de cincias. Com o espao que aqui dispomos no ser possvel explor-lo de forma detalhada, da a deciso de resumi-lo e compact-lo nesta subttulo. A proposta da oficina do jornal escolar compreende basicamente dois mdulos: um de interao e conhecimento do produto jornalstico e o segundo de produo. Na fase inicial, a ideia fazer com que os estudantes interajam com jornais e revistas e, eventualmente, outras mdias, com a finalidade de conhecer sua linguagem e discutir seu contedo. Compreende-se como fundamental, aqui, a apresentao dos veculos como empresas privadas, com finalidades comerciais. Para tanto, uma das principais atividades deve ser a visita a um jornal dirio local. Alm disso, h de se problematizar, tambm, a forma como a Cincia tratada em tais meios, partindo-se de discusses sobre os temas e amplos debates sobre a maneira como so apresentados. Em um segundo momento, parte-se para o fazer. Compreendendo a linguagem e os percalos da atividade jornalstica, o estudante passa a ser um produtor de informao. importante que o indivduo viva momentos como a reunio de pauta momento em que os temas da edio so selecionados e debatidos , como as pesquisas em fontes documentais e, por fim, as entrevistas, momentos que antecedem redao. No contato pessoal com os cientistas, no momento da entrevista, imagina-se que o estudante tambm passar a perder uma srie de incompreenses sobre a Cincia em s, desmitificando sua imagem do cientista como um gnio irrefutvel ou do resultado cientfico como produto acabado e incontestvel. A proposta que, quando em fase de implementao, a oficina tenha apoio de jornalistas, que contribuiro com as questes de educao para o consumo miditico. Mas inegvel que o envolvimento com esse tipo de atividade transforma os professores em educomunicadores em potencial, que ampliam o dilogo no ambiente pedaggico e propiciam aos seus educandos habilidades que extrapolam quelas prescritas nos currculos escolares. Com o jornal em mos, pode-se optar pela distribuio dentro do ambiente escolar ou

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mesmo externa entre os pais e familiares. Tambm pode-se optar pela busca de apoio para a impresso ou simplesmente pela utilizao dos jornais murais, fixados nos murais da escola e cuja impresso pode ter custos mdicos. Lembramos, aqui, que o produto apenas um resultado fsico de todo o processo de discusso do jornal de cincias. E que, como tal, est sujeito a erros e desvios que serviro como combustvel para novas discusses e aprendizados. A escola um ambiente bastante complexo, em todos os seus aspectos. Levar o jornalismo para dentro dela uma atividade que exige muito mais do que disposio por parte dos professores e da direo exige, sim, um efetivo comprometimento e entusiasmo para modificar a realidade daqueles que esto em formao. Tratar o jornal como um livro-texto, ou fazer dele um mero exemplar a ser disponibilizado na biblioteca, sem ser visto ou pesquisado, , neste caso, portar-se como um anti-educomunicador, que v a mdia como algo instrumental, que nada tem a ensinar. A proposta do jornal escolar busca justamente contrariar esta compreenso, levando aos educandos uma realidade que se encontra escondida aos olhos deles a de uma redao jornalstica. A proposta do jornal escolar de cincias tem uma finalidade a mais: levar a Cincia que o livro didtico muitas vezes trata de forma acadmica para o cotidiano dos cidados que a vem diariamente pelas pginas dos jornais e nos programas televisivos. Educomunicar com o jornal de cincias elaborado pelos prprios estudantes oferecer a eles a possibilidade de compreender a mdia e a forma como ela trata a Cincia. , tambm, abrir o dilogo na escola no intuito de se fazer um produto democrtico e torn-los jovens protagonistas e produtores de informao que podem sair da Oficina com a capacidade de proporem um jornal no bairro ou mesmo na comunidade. As atividades aqui propostas de forma resumida, mas disponveis a todos que por ela se interessarem, so frutos de dois anos de intensa reflexo terica sobre os principais conceitos que permeiam a presente pesquisa: educomunicao e alfabetizao cientfica. So, sobretudo, uma tentativa de ali-los na busca de uma educao cientfica que leve em conta a importncia da mdia na vida dos jovens, tanto na discusso de temas e conceitos relacionados Cincia, como na incluso de assuntos que extrapolam o ambiente escolar devido a sua atualidade.

REFERNCIAS

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A CINCIA EM REVISTA: A EXPERINCIA DA NUNTIARE COMO PRODUTO LABORATORIAL JORNALSTICO NA GRADUAO Diandra Daniela Nunes da Silva1 Ofelia Elisa Torres Morales2 Luana Nunes Stadler3 Marrara Tayane Laurindo4 RESUMO Este artigo tem como objetivo apresentar a revista Nuntiare Cincia, produzida pelo 4 ano do curso de Jornalismo da UEPG. A Nuntiare dedica-se ao Jornalismo Cientfico, visando estreitar relao com seu leitor, o cidado comum para, assim, esclarecer pesquisas e termos cientficos, numa abordagem compreensvel. A revista estabelece uma linguagem interativa, a partir de suas caractersticas especficas, disponibilizando laos cognitivos, ao redor da matria, no estilo de hipertextos, para que o leitor usufrua sua leitura. Palavras-chave: Revista. Cincia. Jornalismo Cientfico.

INTRODUO: CARACTERIZANDO A NUNTIARE A partir de 2012, deixou de ser uma revista de temtica e de assuntos gerais e passou a ser uma revista que privilegia o jornalismo cientfico, agora intitulada NuntiareCincia 5. Em 2012, a professora Maria Lcia Becker, na poca coordenadora dessa revista, apontava: uma mudana bastante motivadora, pois se trata de fazer algo indito tanto no curso quanto na UEPG e em outras instituies universitrias de Ponta Grossa6. A turma dos alunos, realizadores da Nuntiare, prioritariamente do quarto ano do curso de jornalismo, comprometeram-se com a proposta para assim conseguir cumprir bem a tarefa de fazer uma revista que seja laboratrio de aprendizagem para os estudantes e que tambm consiga trazer uma contribuio importante para a comunidade, conforme sinalizou a profa. dra. Becker, idealizadora da mudana e direcionamento da Nuntiare focalizar o Jornalismo Cientfico na revista, objetivo que permanece no projeto editorial da Revista.
1

Diandra Daniela Nunes da Silva, graduanda em Jornalismo pela Universidade Estadual de Ponta Grossa. Email: diandranunes@yahoo.com.br 2 Ofelia Elisa Torres Morales, doutora em Jornalismo pela Universidade de So Paulo e professora do curso de Jornalismo da Universidade Estadual de Ponta Grossa. E-mail: ofeliatm@gmail.com 3 Luana Nunes Stadler, graduanda em Jornalismo pela Universidade Estadual de Ponta Grossa. E-mail: luana_stadler@hotmail.com 4 Marrara Tayane Laurindo, graduanda em Jornalismo pela Universidade Estadual de Ponta Grossa. E-mail: marrara_tayane@hotmail.com 5 FRANCO, Las. Jornalismo UEPG Nuntiare. Disponvel em: <http://jornalismouepg.wordpress.com/produtos/ nuntiare/> Acesso em: 29 abr. 2013. 6 Idem.

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A revista continuar sendo voltada Cincia e seus resultados na vida prtica do cidado comum, da dona de casa ao universitrio. Uma das funes do Jornalismo Cientfico essa: traduzir linguagens pouco compreensveis para um pblico mais geral, no especializado, mas que tambm tem o direito de conhecer o que se produz dentro da Universidade[]7

Desde ento, a linha editorial da revista Nuntiare est voltada Cincia e seus resultados na vida prtica do cidado comum, da dona de casa ao universitrio. Uma das funes do Jornalismo Cientfico essa: traduzir linguagens pouco compreensveis para um pblico mais geral, no especializado, mas que tambm tem o direito de conhecer o que se produz dentro da Universidade principalmente, com o dinheiro pblico. Nesse sentido, o jornalismo cientfico na concepo de

Comunicar ao pblico, em cincia, dentro de uma jornalisticamente relevante cientficos, os mtodos de cientficas8.

linguagem acessvel, os fatos e princpios da filosofia que permita aproveitar o fato como motivao para explicar os princpios ao dos cientistas e a evoluo das ideias

Para isso, a equipe editorial9, com reprteres, editores e diagramadores da Nuntiare Cincia tenta dar uma cara nova a revista: a diagramao foi repensada para deixar a leitura mais gil e agradvel. J as reportagens foram produzidas sempre com o intuito de desmistificar questes tcnicas e cientficas, na tentativa de tornar assuntos acadmicos, em temas mais concretos no dia a dia da populao. Quando se pensa no conhecimento construdo nas Universidades, pouco se fala sobre as pessoas que produzem esse conhecimento: quem so esses homens e mulheres que trabalham para superar o senso comum em busca de respostas cientficas? Tentou-se, tambm, (re)discutir a finalidade da produo cientfica. Afinal, qual o objetivo de formar profissionais com nvel superior? A resposta dessa questo pode estar na relao entre Cincia e Sociedade. A unio entre Ensino, Pesquisa e Extenso trip ideolgico que sustenta e diferencia o ensino superior est presente em diversas reportagens das edies. A preocupao em demonstrar a importncia e a utilidade dos estudos realizados na

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Editorial da revista Nuntiare Cincia No. 05, Ano. 02, abr. 2013. p. 2. REIS, J.; GONALVES, N.L. A divulgao cientfica e o ensino, 1964. In: KREINZ, G.; PAVAN, C. (org.). Idealistas isolados: ensaios sobre divulgao cientfica: linguagem e posturas. So Paulo: NJR-ECA/USP, 1999. 9 Desde 2013, a Nuntiare Cincia tem a coordenao editorial da profa. Dra. Ofelia Elisa Torres Morales, Professora Adjunta do Curso de Jornalismo da Universidade Estadual de Ponta Grossa, no Paran.

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Universidade para a populao em geral, foi constante, como mostra a reportagem de destaque na primeira edio da Nuntiare Cincia, sob novo formato: sofisticada tecnologia, a partir de softwares, auxilia o pequeno produtor rural na tomada de decises, durante o plantio, por exemplo. Uma das maiores crticas que se faz ao conhecimento cientfico a dificuldade que se tem para acess-lo. Seja pelo linguajar especializado ou pela aparente distncia das informaes coletadas e trabalhadas no universo acadmico at o cidado comum. A cincia ainda parece estar distante do cotidiano de boa parte da populao. Por isto, como tarefa primria retirar o conhecimento cientfico de seus castelos e transform-lo, sempre respeitando suas particularidades, em algo mais palpvel, facilitando a compreenso de qualquer pessoa.
[] O jornalista cientfico um crtico da cincia. Ser um crtico significa fazer perguntas e examinar, selecionar, descrever, verificar e explicar fatos cientficos de modo a descobrir o que est faltando e comentar as descobertas. Ele ou ela analisa a cincia sob diferentes perspectivas econmica, sociolgica, poltica, tica e legal. No final, o jornalista cientfico pode questionar a relevncia, a importncia e a utilidade da cincia. Acima de tudo, o jornalista cientfico faz a ponte entre os resultados da cincia e as necessidades e preocupaes dos cidados10.

Seguindo essa linha de pensamento, Vilas Boas (1996, p. 41) enfatiza que oportunizado pela revista, define-se um texto solto, leve e coloquial, com um texto interpretativo, investigativo, ao mesmo tempo, mais criativo, se comparado aos jornais dirios. O texto da revista expressa uma tendncia, referente ao seu leitor, sendo que as revistas tm uma gramtica prpria, em se tratando do seu visual, da sua escrita e das informaes que noticia, todas essas regras relacionadas a seu leitor potencial, e nas quais o critrio de atualidade o que valoriza as notcias de uma revista. A revista interpreta dando a informao na complexidade da totalidade do panorama, acompanhando o fato noticioso alm dele mesmo, sendo que a postura do jornalista sempre est presente, como relata Markun (1987, p. 45), nas palavras de Victor Civita, saudoso lder do grupo Abril, ao fazer o repporting cuidadoso e inteligente do que acontece, a revista um instrumento de ao poltica. Nas entrelinhas esto escritas um monto de coisas que a gente sente, mas no l. Quando nos deparamos com a palavra cincia, todas as terminologias possveis passam pela nossa cabea como conceituao desse campo. Mas, o que realmente cincia?
10

MBARGA, Gervais e FLEURY, Jean-Marc. O que cincia. (2007, p.99) Disponvel em: <http://www.wfsj.org/course/pt/pdf/mod_5.pdf> Acesso em: 27 set. 2013.

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O termo deriva do latim scientia (conhecimento, na traduo) e comeou a ser pensado, justamente, na poca da filosofia greco-romana. Dessa poca at a atualidade, vrias reas do saber foram integradas cincia. Hoje, discutimos sobre o conhecimento cientfico atravs das Cincias Humanas, Cincias Exatas, Cincias Econmicas, entre vrios termos. uma forma de compilar os dados das diversas reas do conhecimento e, como aplica o filsofo francs Gilles Deleuze, se constri na forma de rizoma: as estruturas do conhecimento no esto elencadas por uma taxionomia, onde h classificaes e modelos de raiz. A lgica est compreendida na interao entre toda a rea do pensamento e do mtodo cientfico11. A cincia sempre mostrou que h o que ser investigado, que o valor da pergunta significa tanto quanto da resposta. Em sculos de documentao sobre o conhecimento do homem, j passamos por nomes como Plato, Voltaire, Nietzsche, Einstein, Poincar, Locke, entre tantos outros. Diferentes formas de conhecimento, todos voltadas a melhorar a condio de vida humana. Esse o papel da cincia: atravs da nossa razo, elucidar o que ainda no compreendemos no mundo e, assim, aproxim-los de facilitar a vida de todo o ser humano. Isto porque somos animais pensantes que utilizam da cincia e, como integrantes desse reino, precisamos nos adaptar ao mundo que nos rodeia.

A forma e o contedo das revistas cientficas sofreram mudanas grandes. Atualmente, h centenas milhares de revistas especializadas cobrindo todos os diferentes ramos da cincia. H tambm os jornalistas que afirmam fazer jornalismo cientfico. Eles dizem que comunicam os resultados da pesquisa cientfica para o pblico leigo. Argumentam que a divulgao da cincia uma necessidade da democracia, que a cincia uma fora democrtica com foco na integridade, objetividade e igualdade, que pode ter um impacto enorme na vida dos cidados12.

Se o conhecimento cientfico esclarece sobre diversos aspectos da vida, da mesma forma, a ampla divulgao da cincia oportunizar viso democrtica na sociedade tendo em vista que a informao e, em consequncia, o conhecimento, poder.

PONTOS DE PARTIDA: A IDENTIDADE DA NUNTIARE

Para concretizar a identidade visual e de contedo da Nuntiare Cincia foi necessrio

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OLIVEIRA, L.A. O Rizoma e a Metfora do Hipertexto: sobre a educao e a(s) estrutura(s) do conhecimento no plo meditico-informtico. Revista Anagrama. Ano 6, Ed. 1, Set.-No v. 2012. 12 MBARGA, Gervais e FLEURY, Jean-Marc. O que cincia. (2007, p.99) Disponvel em: <http://www.wfsj.org/course/pt/pdf/mod_5.pdf> Acesso em: 27 set. 2013.

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aproximar-se, inicialmente, as configuraes tericas relacionadas a rea. Vilas Boas (1996, 33-63) enfatiza que a revista semanal um estilo jornalstico, o estilo magazine, isto , uma elaborao distinta na deciso de escolher um elemento entre a multiplicidade de outros disponveis, relacionado ao espao e ao tempo que marcam as diferenciaes no texto informativo, apesar de manter suas caractersticas essenciais que so clareza, surpresa, sntese, consenso, impacto novidade, efeitos e, sobretudo, que seja inteligvel. O estilo jornalstico entendido pelo autor como uma maneira de ser, que explicita o ngulo ou posicionamento que o jornalista e o meio informativo assumem a partir do seu leitor, expressando-se no seguimento da padronizao e da racionalizao, isto , permitindo a otimizao do trabalho informativo e de sua linguagem. A revista um meio jornalstico que traz informao, em profundidade, sobre temticas diversas. Para Groth, como refere BELAU (1966), a revista

Um instrumento cultural destinado a comunicar constantemente, enquanto seja possvel e necessrio, num perodo limitado ou ilimitado, o saber dos objetos que caem com a presena progressiva dos mundos presentes dos leitores, seja de todos os campos da vida, mas ento somente com atualidade limitada, seja de setores especiais - com atualidade ilimitada ou limitada - a um pblico no determinado de antemo, o limitado objetivamente, mas no pessoal nem numericamente [] a limitao pertence ao seu conceito [] a revista aceita a limitao voluntariamente, originada pela sua prpria ideia [] se trata de um recorte de antemo. (BELAU, 1966, p. 132)

A natureza da revista est baseada na relao informao-entretenimento, para o qual estabelece um grau de envolvimento com o seu leitor, criando assim um clima de descontrao e lazer especfico para se informar com a revista da preferncia, sendo uma caracterstica do padro editorial o convite ao entretenimento, ler revistas [] pode ser um programa[], o maior prazer na leitura de uma revista se deva exatamente a essa ruptura com o imediatismo do jornal[]. (VILAS BOAS, 1996,81-2). As representaes presentes na Revista so diversas, descontnuas no tempo:

Toda revista prope, de algum modo, uma reflexo sobre o contemporneo; nunca uma representao do contemporneo, mas uma apresentao materialmente estvel de imagens justapostas, do presente e de quaisquer tempos. Sejam quais forem os temas a que se dedique, o noticirio recente ou a efemride, a revista implica a reunio espacial o nmero, a edio de materiais cuja temporalidade diversa, heterognea. (VOGEL, 2013, p, 17).

Nesse sentido, Compaine (1980) destaca que o principal motivo da permanncia do

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meio revista a sua habilidade para se adaptar a um rol cambiante na sociedade, ou seja, foi se adequando s mudanas sociais. Na procura de novos nichos de leitores a revista se transformou com eles. Por um lado, o caminho da especializao no somente ocorre pelos interesses do pblico consumidor mas tambm pela necessidade de informao de negcios e de profisses, com a existncia de grande nmero de publicaes com assinaturas. As revistas tm-se adaptado s mudanas sociais atravs do seu posicionamento diante de um leitor novo como, por exemplo, a transformao dos valores da mulher nas revistas femininas, como tambm repercutindo e se expressando em sua linguagem. Por outro lado, os editores de revistas tm uma gil sensibilidade para iniciar novas publicaes acolhendo o pblico especfico com diversidade de tipos de informao. Compaine (1980) identifica a diversidade das revistas pelo seu tipo de informao e pelas caractersticas de seu leitor, sendo esses eixos inter-relacionveis. Por um lado, a informao focalizada e por outro a dispersa. Na procura de uma ampla circulao, as revistas tentam captar um mercado generalizado que no sustentado por interesse particular, mas com um vago padro definido, como aquelas nas quais existe multiplicidade de enfoques, esto globalizadas e so reconhecidas a partir das chamadas revistas femininas, por exemplo. Outras revistas surgem e esto diretamente relacionadas a um produto ou conceito, que central no somente a um material ou conceito editorial mas aos interesses do mercado. Como a revista capaz de querer um cliente especfico seu leitor altamente definido. Enfim, pode-se dizer que o que define uma revista a segmentao, a pessoalidade (cumplicidade com o leitor), o apuro visual 13 e a essencialidade 14. A partir dessas indicaes pode-se tentar configurar as caractersticas das revistas especializadas contemporneas. A segmentao a expresso da diversidade de interesses do leitor concretizada em publicaes distintas. As revistas atingem, assim, uma cobertura to grande quanto a de televiso nos pblicos mais qualificados, como tambm um pblico qualificado diferente do alcanado pela televiso e um pblico qualificado que no v televiso com muita intensidade15. Essa segmentao repercute na versatilidade do meio revista, ou seja, a adaptao a temas emergentes ou personagens novos, a partir do interesse dos leitores, no qual se amplia o leque editorial a partir da abordagem de assuntos de grande impacto.

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Segundo Celso Nucci, diretor de desenvolvimento editorial da Abril, XIV Curso Abril de Jornalismo. PSC Para Seu Conhecimento, n. 202, fevereiro de 1997. p. 23. 14 Segundo Silvinha Campos, do Departamento de Pesquisa e Marketing, da Editora Abril, em dilogo realizado em fevereiro de 1997. 15 Segundo folheto comercial do Departamento de Pesquisa e Marketing da Editora Abril , s.d.

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Alm disso, a criao de novos ttulos, melhor adaptados evoluo das demandas do leitor, renovam continuamente o mercado de revistas. O aumento de inmeras publicaes, respondendo cada vez mais s expectativas diversas dos leitores, aparecem de maneira intermitente. Para Mira (1997), essa segmentao manifesta a visibilidade de alteridades distintas, dos diferentes grupos existentes nas sociedades atuais. A pessoalidade ou cumplicidade da revista com o leitor indica o grau de intimidade que se estabelece entre ambos, definindo uma abordagem especial tanto nas temticas quanto nos textos. Para tanto, informa-se de forma leve, a partir da combinao da linguagem textual e visual de uma forma sedutora e atraente, reconhecvel e familiar pelo leitor. Ainda em relao ao leitor, Scalzo (2009, p. 37) acrescenta que a revista se diferencia por tratar o leitor de voc, falando com ele diretamente e, s vezes, com intimidade. isso: revista tem foco no leitor conhece seu rosto, fala com ele diretamente. Trata-o por voc (SCALZO, 2009, p.15). O apuro visual est relacionado apresentao final, juntando o esmero e o atrativo da imagem, valorizando assim a diagramao e a arte grfica, o layout, na procura de uma revista tecnicamente perfeita e emocionalmente sugestiva, sempre em relao a seu leitor. Um outro fator importante no relacionamento da revista com o leitor a essencialidade, ou seja, a revista como expresso dos desejos internos dos leitores, criando a fidelidade. O grau de essencialidade entre o leitor e a revista crucial na compra da revista, sobretudo da revista semanal que, pela sua periodicidade e segundo o seu preo, poder ou no ser escolhida. Numa revista semanal, a varivel determinante da aquisio o preo, enquanto que numa revista mensal sua periodicidade gera um leitor mais permissvel que pode se dar esse gosto. Scalzo (2009, p. 37-41) atenta tambm para a periodicidade como diferencial dos outros meios o que, conseqentemente, interfere muito no trabalho dos jornalistas envolvidos em sua produo.

TEMTICAS E PROXIMIDADES: A NUNTIARE NO DIA A DIA

A segunda edio da Nuntiare Cincia trouxe aproximao aos fatos histricos desenvolvidos a partir das manifestaes dos jovens no movimento Vem Pra Rua, nos meses de junho e julho de 2013, e a sua relao com as redes sociais digitais. A mobilizao, que aconteceu atravs das redes, levou milhares de pessoas a lutarem pelos mais diversos motivos. Assim, a matria de capa da Nuntiare Cincia, tratou justamente desse poder das

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redes sociais de mobilizar e chamar a ateno de todo o pas, e tambm do mundo, repercutindo numa forma de democratizao da informao. O site de relacionamento Facebook foi o grande protagonista da organizao dos atos. Com a possibilidade de criar pginas de eventos, o local se tornou uma espcie de agenda das manifestaes, onde alm de divulgar que iriam acontecer, traziam fruns de discusses sobre os propsitos das manifestaes. Isso foi um exemplo do fluxo democrtico de informaes, onde, cada um, atravs da internet mvel se tornou participante e fornecedor de informaes sobre os movimentos. A Internet provou ser um espao de compartilhamento e, principalmente, instantaneidade e colaborativismo na produo das informaes. Acoplado a essa reportagem, a Nuntiare Cincia apresenta o grupo de pesquisa em webjornalismo do Departamento de Jornalismo da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). A poca na qual vivemos em que a internet ocupa um espao cada vez maior na prestao de notcias importante que os profissionais da rea estejam cada vez mais preparados para lidar com suas imensas possibilidades e potencialidades. Preparao essa, necessria, tanto para informar com maior qualidade o pblico, como tambm para encontrar espaos no mercado de trabalho.

Um jornalista cientfico deve justificar seu trabalho tornando possvel para os cidados compreender a cincia e fazer algum uso dela em benefcio da sua vida cotidiana. Isso requer mais do que apenas traduzir a cincia em palavras comuns por meio de analogias geniais, metforas e grficos animados. Como crtico da cincia, o jornalista cientfico contemporneo deve explicar como a verdade cientfica construda. Graas ao bom jornalismo cientfico, as pessoas podero ento descobrir em que cientistas devem acreditar ou no; quando acreditar na cincia e quando desconfiar16.

Na atualidade, existe uma tendncia fragmentao na grade textual da revista assim como os textos curtos inter-relacionam o leitor e o texto escrito pelo jornalista, que identificado por Barbier-Bouvet (1993, p. 97-105) como o fenmeno zapping, em outras palavras, ler zapping um efeito advindo da televiso, que no somente uma diminuio da leitura mas uma mudana na forma de ler. O texto, relacionado ao leitor, adaptou-se a essa transformao. O zapping feito atravs do aparelho da televiso que permite ao telespectador mudar de canal quando bem entender somente utilizando seu telecomando, consolidando uma maneira prtica de se aproximar no somente da televiso mas tambm das outras mdias. Essa mudana se caracteriza pela descontinuidade nos textos, com o privilgio do tempo que contm ao, sem aqueles nos quais no se passa, desabituando s transies e
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MBARGA, Gervais e FLEURY, Jean-Marc. O que cincia. (2007, p.99) Disponvel em: <http://www.wfsj.org/course/pt/pdf/mod_5.pdf> Acesso em: 27 set. 2013.

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progresses, o zapping privilegia a inteligncia sincrtica, ou seja, que trabalha com associaes, em detrimento da inteligncia sinttica, que se apia no relacionamento dos efeitos e das causas. Essa leitura do texto repercutiu nos jornalistas na fragmentao de sua escrita, textos cada vez mais curtos, multiplicidade de enquadramentos e de ngulos, ttulos apelativos, visual atraente, entre outros. Nesse sentido, em 2013, a Nuntiare Cincia17 ganhou mais uma mudana no projeto grfico e editorial18, mantendo o jornalismo cientfico como eixo, porm, com uma proposta visual gil e interativa. O objetivo dessa inovao no projeto procura vinculao estreita com o leitor especializado como tambm da comunidade em geral, assim como uma aproximao a formatos novos advindos das novas tecnologias como a Internet, a qual prope uma maior interatividade a partir de hipertextos ou hiperlinks19. A utilizao de hiperlinks permite que, a partir de uma palavra-chave da reportagem, vincula-se essa ideia com um outro elemento cognitivo, sejam eles outros textos relacionados, fotos ou ilustrao, entre outros. Fachinetto (2005) considera que o hipertexto:

Favorece a leitura em funo de sua caracterstica no-linear e nohierarquizada, similar ao pensamento humano. Nossa cognio, da mesma forma que o hipertexto, caracteriza-se pelos saltos ou infinidade de associaes possveis. Uma palavra pode nos remeter a uma srie de pensamentos[]. (FACHINETTO, 2005, p.2)

Um exemplo do texto interativo e a procura pela leitura associativa e interativa a matria sobre Energia nuclear usada para o Bem20.

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Nuntiare Cincia a revista laboratrio do curso de Jornalismo da UEPG. Sob a coordenao editorial da profa. dra. Ofelia Torres Morales, a equipe de reprteres, editores e diagramadores, todos alunos do quarto ano, a seguinte: Adrian Delponte, Afonso Verner, Alana Fonseca, Augusto Travensoli, Dhiego Tchmolo, Diandra Nunes, Eduardo Godoy, Gildo Antonio Vicente, Jean Marcel Ferreira, Juliana Zavadzki, Luana Stadler, Maria Fernanda Teixeira, Mariane Nava, Marina Alves de Oliveira, Marrara Tayane Laurindo, Maykon Lammerhirt, Melissa Eichelbaun, Patrick Inada, Rebeca Gambassi e Thiago Terada. (2013). 18 Em 2013, a nova mudana da NuntiareCincia concretizou-se sob a coordenao editorial da profa. dra. Ofelia Torres Morales, junto aos acadmicos-editores Marina Alves de Oliveira e Afonso Verner e o editor de arte Eduardo Godoy quem realizou as modificaes do novo projeto editorial. 19 Um hipertexto um conjunto de ns ligados por conexes, para a organizao de conhecimentos ou dados, a aquisio de informaes e a comunicao (LEVY, 1993 apud FACHINETO, 2005). 20 ALVES, M. de O. Energia usada para o bem. Revista Nuntiare Cincia No. 05, Ano. 02, abr. 2013. p. 10-11.

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FIGURA 1 MATRIA MOSTRA TEXTO INTERATIVO A PARTIR DE PALAVRAS-CHAVE.

FONTE: NUNTIARE CINCIA (2013).

A NuntiareCincia uma experincia de ensino-aprendizagem a qual oportuniza aos acadmicos o desenvolvimento de habilidades de reportagem e entrevista, prioritariamente, assim como diagramao e fotografia. A sua distribuio gratuita e dirigida, tendo uma tiragem da revista de 500 exemplares por Revista, sendo no total quatro revistas a cada ano. Pelo fato de estar direcionada ao universo da cincia, a revista visa o relacionamento com dois pblicos, o especializado, a partir de mala de contatos com as principais universidades do Brasil, fundaes de pesquisa paranaenses e de todo o pas, assim como os contatos com setores institucionalizados e a comunidade de Ponta Grossa, Paran. O vnculo com a comunidade ponta-grossense vital e orgnica, j que a proposta da Revista destaca a preocupao pela explicao das pesquisas universitrias para o grande pblico, por isso, o texto das matrias da equipe de reprteres, buscou ser inteligvel para ampliar a cincia para todos. Nesse sentido, procurou-se humanizar as matrias, prximas ao cidado comum e no somente pelo pblico do mundo cientfico como mostra a reportagem sobre o autismo O ms de abril ficou azul21.

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DELPONTE, A. O ms de abril ficou azul.. Revista Nuntiare Cincia No. 05, Ano. 02, abr. 2013. p. 20-21.

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FIGURA 2 MATRIA MOSTRA INTERESSE HUMANO NA PESQUISA ACADMICA.

FONTE: NUNTIARE CINCIA (2013).

Alm disso, assume-se como critrio editorial a relevncia de divulgar o conhecimento cientfico, de desconstruir a cincia e reconstru-la para aproximar-se da sociedade em geral. Dessa forma, reforando a misso do jornalismo como agente transformador e como mediador, ou seja, o Jornalismo entre a mediao cidad e o dilogo com a cincia. Clara exemplificao a reportagem sobre o Projeto cria Museu da Computao22, o qual um projeto de pesquisa e extenso, focalizado nas escolas da regio, o qual combina robtica, QR Code, entre outros elementos de sofisticada tecnologia.
FIGURA 3 MATRIA REVELA COMPUTAO PARA ESCOLAS DA REGIO

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TRAVENSOLLI, A. Projeto cria Museu da Computao. Revista Nuntiare Cincia No. 05, Ano. 02, abr. 2013. p. 28-29.

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FONTE: NUNTIARE CINCIA (2013).

A marca da proposta do novo projeto editorial a inovao tecnolgica, no sentido de estar mais prxima das plataformas miditicas as quais os leitores esto acostumados como a Internet. O uso de hiperlinks trouxe uma maior agilidade na leitura, trazendo alguns conceitos dialogando com outros conceitos, textos, fotos,e entre outros. A reportagem j foi pensada, de forma inicial, com essa roteirizao de hiperlinks.
FIGURA 4 MATRIA MOSTRA ROTEIRO EXPLICATIVO SOBRE A METODOLOGIA DE PESQUISA, EM RELAO COLETA DE DADOS

FONTE: NUNTIARE CINCIA (2013).

A matria acima mostrada foi desenvolvida junto ao Setor de Cincias Aplicadas em relao ao Jornalismo e Associativismo Civil, trouxe elementos de interatividade e explicao do projeto em questo e indica o uso experimental na infografia da Nuntiare Cincia. importante ressaltar que, alm das reportagens, a revista traz gneros jornalsticos como Entrevista, notas e informaes relevantes sobre a pesquisa na regio de Ponta Grossa, PR.

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ALGUMAS CONSIDERAES

A revista Nuntiare Cincia um produto jornalstico laboratorial de relevncia, o qual visa aproximar, para o mundo cotidiano, os resultados prticos que as pesquisas universitrias tm, e como elas podem contribuir para melhorar a qualidade de vida da comunidade em geral, numa abordagem interativa e experimental. O jornalismo deve assumir essa misso, no sentido de esclarecer as informaes sociedade, aliando a tica, a esttica e as tcnicas jornalsticas, do conhecimento transformador que a cincia traz.

REFERNCIAS

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ENTRE POSES Y RELATOS. IMGENES FOTOGRAFICAS EN LA EJA Diego A. Moreiras1 RESUMO El presente texto trabaja las significaciones de estudiantes en la modalidad de jvenes y adultos sobre tecnologas, en particular, fotografas digitales, a partir de una estrategia de base semitica para el anlisis de las fotografas por ellos producidas. A partir de un conjunto de imgenes producidas en el marco de una actividad escolar, buscaremos dar cuenta de los modos en que esta tecnologa ha sido utilizada por los estudiantes de esta modalidad. Primero expondremos brevemente la propuesta de trabajo ulico que da origen a las imgenes analizadas. Luego, nos detendremos en dos transformaciones socio-culturales especficas que, sumadas a aquellas ya desarrolladas a lo largo de este libro, dan un marco especial a esta actividad escolar. En tercer lugar, despus de considerar esta propuesta como parte de un trabajo sobre la experiencia de s de los sujetos involucrados, nos detendremos en los sentidos que las imgenes producidas por estos estudiantes ponen en circulacin atendiendo a las posibilidades (y necesidad?) de un trabajo de esta naturaleza dentro de instituciones escolares. Palavras-chave: Anlisis fotogrfico. Educacin de jvenes y adultos. Poses. Relatos.

INTRODUO - DE LA ACTIVIDAD ESCOLAR ANALIZADA

El presente artculo analiza una experiencia de trabajo con imgenes fotogrficas en un centro educativo de nivel medio para adultos (CENMA) de la ciudad de Crdoba. Se trat de un trabajo dentro de la asignatura Lengua Castellana, de un primer ao, durante 2008, 2009 y 2010. La propuesta estaba articulada en torno a la siguiente consigna: Les pedimos que se describan con imgenes a ustedes mismos en la escuela, lo que ms les gusta y lo que menos les gusta de esta escuela. De esta forma, se daba cierre a una unidad curricular de la planificacin anual que tena como eje al texto descriptivo (de ah la presencia en la consigna de la actividad del verbo describir). Lo que se buscaba era en definitiva que las y los estudiantes produjeran fotografas que pusieran en circulacin imgenes de sus propias experiencias de escolarizacin. Estos talleres fueron realizados durante cinco horas ctedra distribuidas en dos jornadas escolares habituales y dentro del centro educativo, segn una modalidad de taller.
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Diego A. Moreiras, Magister en Investigacin Educativa, Universidad Nacional de Crdoba (Centro de Estudios Avanzados/Escuela de Ciencias de la Informacin) y CONICET, Argentina. Correo electrnico de contacto: diegoamoreiras@gmail.com.

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Las imgenes deban ser producidas dentro de la escuela y dentro del h orario escolar: esta actividad era planteada como presencial (deba comenzar y terminar en el tiempo de la clase) y para su realizacin resultaba suficiente (a la vez que necesario) que fuera desarrollada dentro de la institucin educativa. Las actividades fueron coordinadas durante los dos primeros aos por fotgrafos profesionales2, invitados por el docente. De este modo, los talleres en s eran llevados adelante por expertos, permitiendo situar al docente en un lugar secundario en relacin a los saberes especficos de la fotografa. Estos profesionales disearon respectivamente dispositivos con formato de taller para dar cuenta de qu es la fotografa, cules son sus usos sociales ms significativos y algunas nociones muy generales de planos y encuadres. Los dos primeros aos se dividi al grupo clase en tres agrupamientos de cuatro y/o cinco estudiantes cada uno. En el tercer ao el grupo que particip de la experiencia fue ms reducido, ya que haban asistido esa jornada tan slo cinco estudiantes y de por s el grupo clase era ms reducido que aos anteriores. Para este tercer taller el docente a cargo del espacio brind algunos datos en relacin a la fotografa y a los tpicos mencionados en el prrafo anterior y propuso inmediatamente las consignas de trabajo. Este tercer ao tan slo pudo conformarse un grupo de trabajo, con todas las estudiantes presentes: en total cinco y todas mujeres. De este modo, el lugar ocupado por el docente durante este taller fue evidentemente ms central que en los talleres anteriores. Haba una restriccin ms y consista en la cantidad de imgenes a producir: por cada uno de los tres ejes mencionados, cada uno de los estudiantes era invitado a realizar dos imgenes. Por lo tanto, cada estudiante dejara grabada en la memoria de la cmara en cuestin seis fotografas. An cuando la cantidad de imgenes a producir no siempre se respet, tampoco era una exigencia de la actividad que la autora fuera individual, ya que desde el comienzo se pens en un trabajo por grupos. En esa instancia del taller no result problemtica la utilizacin del lenguaje fotogrfico en particular, con un objetivo descriptivo y hasta se logr la construccin de escenas para ser fotografiadas un trabajo proflmico, podramos decir (Padawer, 2011). La ltima instancia de la experiencia consisti en la puesta en comn de las imgenes logradas, la discusin sobre las intenciones con las que se realiz cada una y el producto final obtenido. Esta puesta en comn atenda a la caracterstica de evaluacin de la actividad
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En el ao 2008 el taller fue coordinado por la fotgrafa Agustina Triquell, y en el 2009 por el fotgrafo Rodrigo Moreiras. Agradecemos tambin en este espacio a ambos por haber participado desinteresadamente en este proyecto.

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en el marco del espacio curricular y permita la reflexin grupal sobre los logros y las dificultades para realizar las descripciones solicitadas a partir de las fotografas producidas. De esta manera, se converta en la instancia de reflexin junto a las y los estudiantes sobre el lenguaje fotogrfico en concreto, sobre sus posibilidades, sus lmites, posibles lecturas, sensaciones y motivos, en relacin con la descripcin de lo solicitado. En total fueron producidas en esos tres aos 212 fotografas. Todas ellas fueron incorporadas como parte del corpus de este trabajo y por lo tanto, el anlisis se realiz sobre el total de las mismas. A continuacin, luego de la presentacin de la actividad escolar que dio origen al corpus, nos detendremos en algunos elementos del contexto socio-cultural que cobijan a esta actividad.

EL TRABAJO CON IMGENES EN ESCUELAS: DOS CLAVES PARA REPONER CONTEXTO

Este trabajo tiene como contexto de produccin una institucin educativa que ha habilitado la realizacin del taller en cuestin. Consideramos que un taller de fotografa como el que analizamos ha sido posible dentro de una escuela porque, entre otros motivos, fuera de ella se han producido particularmente en la ltima dcada ciertas transformaciones socioculturales importantes. En otros captulos de este libro se da cuenta de estas transformaciones y sus consecuencias. Nos gustara sumar a aquellas, dos procesos socio-culturales que podemos reconocer como de particular incidencia para esta experiencia que analizamos y que sin duda han configurado de modo particular el desarrollo de esta actividad escolar. Sostenemos como hiptesis, por lo tanto, que estas transformaciones han signado de modo especfico el trabajo escolar que analizamos, pero tambin, de modo ms general, las maneras en que los sujetos construyen su experiencia en nuestras sociedades contemporneas. As, a las reflexiones vinculadas al lugar que los medios de comunicacin ocupan en nuestras sociedades y a las transformaciones que stos han ido produciendo en su interior ya trabajadas en otros captulos bajo la denominacin de mediatizacin, sumaremos en primer lugar, las transformaciones que los usos de ciertas tecnologas (de fotografa digital, em concreto) habilitan, toda vez que se produce una enorme difusin y mayor accesibilidad a las

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mismas por parte de porcentajes crecientes de la poblacin. En segundo lugar, y estrechamente vinculado con lo anterior, la proliferacin de pantallas en la vida cotidiana de los sujetos, sea en los dispositivos mviles con los que cuentan, sea en los espacios pblicos y privados por los que transitan.

LAS TRANSFORMACIONES A PARTIR DE LA DISPONIBILIDAD DE CIERTAS TECNOLOGAS: LAS FOTOGRAFAS

Podemos afirmar con Eliseo Vern que asistimos a una complejidad creciente de la discursividad social, en la que los registros significativos anteriores conviven, se complejizan y (se) transforman (junto) a los nuevos. Y frente a cierto lugar comn que afirma que nos encontramos asistiendo a la proliferacin de una sociedad de la imagen, el autor polemiza argumentando que nunca antes nuestras sociedades tuvieron tan presentes la palabra y la escritura (en mltiples formas y soportes). Internet es una prueba de que estamos en una civilizacin del lenguaje, de la palabra, de las escrituras y por supuesto, tambin de la imagen. Pero no estamos en una civilizacin de la imagen solamente (Vern y Quevedo, 2012). Por lo tanto, este trabajo reflexiona sobre el lugar de las imgenes desde una de sus dimensiones posibles: la produccin escolar de imgenes fotogrficas. Qu son las fotografas? Cmo podemos conceptualizarlas3? Qu abordajes tericos nos permiten reflexionar y definir esta prctica socio-cultural que nace con las fotografas analgicas y se transforma y profundiza a partir del surgimiento de la fotografa digital? Una primera respuesta posible es pensar las fotografas como una tecnologa y en algunos casos como medios de comunicacin en s mismas. Mirta Varela (2012) define los medios de comunicacin a partir de un modelo que contempla dos niveles: el primero, implica que un medio es una tecnologa que habilita la comunicacin; en segundo lugar, un medio es un conjunto de prcticas sociales y culturales que han crecido alrededor de esa tecnologa. Eliseo Vern (1997), por su parte, agrega que para que exista un medio es necesario adems de los dos rasgos mencionados por Varela, que se produzca un acceso pblico a los mensajes, de un modo ms o menos simultneo. En el texto titulado Espacio pblico en imgenes, Eliseo Vern (1997) nos ayuda a distinguir entre aquello que puede ser considerado un medio (de comunicacin de masas) y
3

Tanto en este apartado como en el siguiente buscaremos realizar un aporte y una conceptualizacin de la fotografa, sin agotar las posibilidades al respecto y buscando a la vez dar cuenta de ciertas caractersticas que consideramos centrales para su ingreso en instituciones educativas.

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aquello que slo debe ser pensado como un dispositivo (tecnolgico). De esta manera, podemos afirmar que si bien la fotografa es tan solo un soporte tecnolgico, como lo fue antes la pintura, por ejemplo, los usos de la fotografa pueden ser de lo ms diversos. Y en tanto podamos analizarla inserta en procesos de produccin y de reconocimiento, esto es, inserta en procesos sociales, esa materialidad significante podr pasar de ser un mero soporte, a transformarse en un medio de comunicacin cuando cumpla con esas condiciones de accesibilidad pblica que mencionbamos, o podr permanecer en el mbito de lo domstico, cuando sus usos sean estrictamente privados. No obstante unos usos u otros, Vern analiza los modos en que se construyen sentidos para la tcnica fotogrfica y afirma que en esos modos crecientemente diversos, propios de nuestras sociedades contemporneas, se profundiza un proceso que habra surgido con la fotografa analgica: una articulacin diferente en la relacin que los sujetos mantienen entre los espacios pblicos y los espacios privados. Podemos retomar junto con el autor dos discursividades similares, montadas sobre la fotografa: la carta postal y la foto turstica (meditica una en tanto supone cierta masividad en su circulacin y no meditica la otra)4. En ambos casos y ms all de las diferencias, el autor afirma que, a partir del surgimiento de estas discursividades, se produce una transformacin en los modos en que los individuos construyen sus subjetividades y sus relaciones con otros, en sociedad, por la mediacin de la fotografa y las operaciones de sentido a ella asociadas. El sop orte fotogrfico hace posible, por primera vez, la puesta en representacin de aquello que lo privado tiene de comunitario (Vern, 1997, p. 7) (cursivas en el original). De esta manera, la fotografa permite nuevos dilogos entre lo privado y lo pblico y habilita la (re)construccin de subjetividades en sus creadores/usuarios. Para este trabajo, por lo tanto, lo que resulta fundamental es la posibilidad enunciada por Vern de nuevos intercambios entre lo privado y lo pblico a travs de la fotograf a, o lo que es igual, los diversos modos en que a partir de las fotografas, los estudiantes con los que se ha trabajado pueden poner en el mbito de lo pblico-escolar ciertas imgenes (privadas?) sobre lo que para ellos significa la experiencia en la escuela.

LA PROLIFERACIN DE PANTALLAS EN LA VIDA COTIDIANA

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Es importante recalcar que el texto en cuestin fue publicado en 1997, antes de que la tecnologa de fotografa digital hubiera alcanzado la presencia y penetracin que caracterizan los paisajes contemporneos (Cfr siguiente apartado). En este sentido, tanto la postal como la foto turstica a las que refiere Vern estaban asentadas en la fotografa analgica.

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Pareciera un dato ineludible y evidente el incremento exponencial de la presencia de pantallas en nuestras vidas cotidianas en los ltimos aos. Diego Levis (2012) asume, en primer lugar, que mirar es un proceso activo, frente al cual, no obstante, debido a la cada vez ms extendida presencia de pantallas, pareciera que quedamos indefensos, que nos es difcil elegir no mirarlas, y ms an, hacerlo de modo selectivo (volveremos a esto desde las reflexiones de Santiago Ruiz, ms adelante). En este sentido, las pantallas a las que hace referencia no son slo aquellas tradicionales (del cine y la televisin), sino tambin las de computadoras, telfonos y cmaras digitales. En segundo lugar, reconoce las diferencias entre las pantallas destinadas solamente a que fijemos nuestra vista y atencin en ellas (las del cine y la televisin, por ejemplo), y aquellas preparadas para que operemos en y a travs de ellas (las de computadoras o telfonos celulares, dos ejemplos sencillos). As, la captacin de una imagen (en movimiento pero tambin fija) a partir del advenimiento de las tecnologas digitales, implica en principio la existencia de al menos una pantalla. En estas cmaras digitales no slo se trata de producir imgenes fotogrficas de manera ms econmica que con las cmaras analgicas, sino fundamentalmente de operar en y sobre estas fotografas a partir de una pantalla que funciona como un visor instantneo de estos registros y que, al menos en algn sentido, nos permite anticipar el espectador previsto para ellas. En el caso que analizamos, la pantalla de la propia cmara anticipaba aquellas otras en las que se habran de reproducir las fotografas digitales; y los compaeros que colaboraban en la construccin de las imgenes, aquellos otros espectadores que esas fotografas tendran comenzando sin lugar a dudas por el propio docente que haba propuesto la actividad. Levis afirma que la produccin y el consumo de imgenes de todo tipo y naturaleza (cine, fotografa, publicidad, televisin, infografas, videojuegos, etc.) es desde hace varias dcadas, y de modo creciente, una de las principales actividades econmicas y socioculturales (Levis, 2012) de nuestras sociedades contemporneas. Si bien no confundimos la produccin con el consumo, ni una actividad corporativa, industrial y a gran escala con otra familiar, artesanal y espordica, nos parece que la cita nos habla de los procesos cotidianos de todos nosotros, incluidos los estudiantes de esta actividad ulica. Este es uno de los motivos que nos mueve a pensar en que una actividad como la propuesta no resulta en modo alguno ajena a los sujetos involucrados, sino todo lo contrario. Y justamente

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porque puede ser considerada una actividad comn, cotidiana en sus vidas, ms all de lo escolar, las reflexiones previas sobre la fotografa como tecnologa y/o como medio de comunicacin en nuestras sociedades adquieren todo su peso. La pantalla, ubicua e insomne, se ha erigido en constructor preferente de subjetividades sociales, escenario en el que todo parece legitimarse (Levis, 2012). As, entre conexiones, informaciones, entretenimiento y vigilancia, las cmaras/pantallas ponen en cuestin los lmites lo decimos una vez ms antes ms estables, entre lo pblico y lo privado. Lo que vale para nosotros aqu, y repetimos lo que hemos dicho antes, es la posibilidad que las cmaras/pantallas nos ofrecen de poner en el mbito de lo pblico aquello que de otro modo permanecera en un espacio ntimo, subjetivo, en definitiva, inalcanzable. Pero adems, no se trata solo de transformaciones entre lo pblico y lo privado, cambios en los modos en que los sujetos hacen ingresar a sus relatos y contextos familiares imgenes de espacios y tiempos remotos, sino tambin de ciertas habilidades y saberes que se generan y devienen cotidianos en torno a las imgenes en s mismas, a su produccin y reconocimiento. Aprendizajes en torno a las fotografas como lenguaje, como medio y como fin que habilitan nuevas formas de comunicacin y permiten la generacin de nuevos mensajes (Vern, 1997).

DE ALGUNOS EFECTOS PARA EL TRABAJO ESCOLAR

La relacin entre medios y escuelas que tiene una larga historia, y algunas constantes. Para situar en un contexto adecuado la produccin y el anlisis de fotografas de este artculo debemos encuadrar la propuesta pedaggica origen de nuestro corpus en el marco de las transformaciones que se han mencionado en los prrafos precedentes y tambin en los otros artculos de este libro. Estas transformaciones son las que nos permiten preguntarnos, siguiendo las reflexiones de Jorge Larrosa (1995), por las tecnologas del yo y la experiencia de s de los sujetos, en el marco de procesos de escolaridad, en nuestro caso, en la modalidad de jvenes y adultos. Larrosa nos permite analizar aquellas prcticas pedaggicas en las que se produce o transforma la experiencia que los sujetos tienen de s mismos. Es decir, prcticas escolares en las cuales los sujetos tienen la posibilidad de elaborar o reelaborar alguna forma de relacin reflexiva consigo mismos. Cualquier prctica pedaggica constituye una instancia de

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modelacin de la subjetividad de los sujetos involucrados. Pero hay algunas que, debido a que buscan especficamente problematizar algunas cuestiones propias de los sujetos, se tornan especialmente significativas. Se trata de aquellas prcticas en las que se establece, se regula y se modifica la experiencia que los sujetos tienen de s mismos, su experiencia de s:

La experiencia de s puede analizarse como el resultado del entrecruzamiento, en un dispositivo pedaggico, de tecnologas pticas de autorreflexin, formas discursivas (bsicamente narrativas) de autoexpresin, mecanismos jurdicos de autoevaluacin y acciones prcticas de autocontrol y autotransformacin (Larrosa, 1995, p. 263) (cursivas nuestras).

De este modo, la propuesta de taller y las imgenes analizadas, pueden reconocerse como una prctica pedaggica que involucra la experiencia de s de los sujetos participantes, a partir de la utilizacin de tecnologas pticas que facilitan la autorreflexin, la autoexpresin, la autoevaluacin y el autocontrol. En este trabajo no profundizaremos en las caractersticas de la propuesta de enseanza desde esta perspectiva. No obstante, consideramos que no podemos dejar de mencionarlo ya que nos permite tener una dimensin de la relevancia que este tipo de prcticas puede asumir (cfr. Da Porta, 2006, p. 168 y ss).

DE LAS FOTOGRAFAS COMO CONOS, NDICES Y SMBOLOS

Ahora, cul sera la especificidad de las fotografas, a diferencia de la palabra, en el proceso de modelacin de las subjetividades de los sujetos que las producen y las consumen? Cul sera la particularidad, el aporte de un trabajo con fotografas en la escuela, como el que analizamos, en relacin a trabajos que tienen como fundamento la palabra, sea hablada o escrita? Mientras que la primera de estas preguntas funciona como un interrogante general para este artculo sin que podamos darle una respuesta en el mismo, deseamos detenernos en el segundo y ensayar una aproximacin desde una serie de aportes de la semitica, a partir de los cuales esperamos profundizar en el anlisis de las significaciones que para los estudiantes involucrados en la actividad escolar analizada ha tenido la realizacin de la misma y el uso de tecnologas (fotogrficas) en la escuela. Como decamos al comienzo, buscaremos analizar qu han podido hacer las y los estudiantes con las imgenes en relacin a la consigna.

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En primer lugar, siguiendo a Ximena Triquell y a Santiago Ruiz (2010), podemos recuperar ciertos desarrollos tericos de un filsofo norteamericano del siglo XIX, Charles S. Peirce. Si bien los escritos de Peirce recorren una vasta zona de preocupaciones, los autores retoman especficamente las consideraciones que realiza en relacin con las imgenes y sus modos de funcionamiento en la red de la semiosis. Para el filsofo, las fotografas en tanto signos pueden ser consideradas a la vez conos, ndices y smbolos. De acuerdo a los modos en que son presentadas y reconocidas por los sujetos, puede encontrarse una predominancia de una u otra de estas formas de funcionamiento. As, por lo tanto, cuando se subraya el valor mimtico de la fotografa, se privilegia una lectura cmo cono; cuando prima el valor documental, la forma de funcionamiento que prevalece es la del ndice; y si se subraya el valor artstico de una fotografa, por ejemplo, se pone el acento en su carcter de smbolo. Las imgenes, por lo tanto, pueden proponer diferentes relaciones con su referente, con aquella porcin del mundo que (re)presentan. Cul ser la diferencia con las palabras?
() un hecho insoslayable y ste es el aspecto que nos interesa subrayar es que, desde el punto de vista de la recepcin, desde su reconocimiento o efectos dira Vern las imgenes proponen una relacin menos mediatizada que lo lingstico con un supuesto referente real y por lo tanto poseen una mayor eficacia en la lucha por la imposicin de sentidos (Triquell y Ruiz, 2010, p. 9) (cursivas nuestras).

Todos los discursos construyen la realidad de la que hablan. Lo que Triquell y Ruiz estn afirmando aqu es que las imgenes logran imponerse con una eficacia particular diferente a la de la palabra, que se basa en la fuerza de la evidencia, de lo que est all, sea como copia (ms o menos) exacta de lo real (cono) o como su huella (ndice). Frente a una imagen, concluyen, lo que se impone en primer lugar es el carcter indicial de la misma, y en segundo lugar, su fuerza como cono. El aspecto simblico incuestionable desde el punto de vista terico queda en recepcin subsumido frente al indicial y, en menor medida, al icnico (Triquell y Ruiz, 2010, p. 9). En un artculo posterior, Santiago Ruiz (2011) se detiene especficamente en las imgenes consideradas como ndices y profundiza en su doble carcter de prueba de existencia y de capacidad de convocar nuestra atencin. En el artculo El poder de la imagen: de la verdad a la obligacin, de la ostensin a la generacin de relatos, Ruiz (2011) nos presenta, en primer lugar, algunos rasgos de la definicin general y abstracta sobre qu es un ndice: una cosa o hecho real que funciona

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como signo en tanto est conectado con su objeto de manera obvia, fctica. En este sentido, el ndice como modo de representacin brinda garanta de existencia. Pero adems, el ndice tambin es aquella cosa o hecho real que funciona como signo en tanto se entromete a la fuerza en la mente de los sujetos, y podramos agregar, lo hace slo a travs de los sentidos. Entonces, afirma, son dos los rasgos que nos ayudan a definir un ndice: la de ser garante de la existencia del objeto (hemos ahondado ya en este primer aspecto antes) y, en segundo lugar, la de llamar la atencin, de entrometerse, de irrumpir en la percepcin.
Es un signo que no puede ser evitado en su aparicin porque no hay forma de frenarlo; es un choque, un golpe de la existencia hacia nuestros sentidos () esa capacidad que tiene el componente indicial del signo de, podramos decir, presentarnos la realidad ante nuestras narices, obligndonos a percibirla (Ruiz, 2011, p. 19) (cursivas en original).

Luego, el autor nos invita a particularizar el anlisis y a preguntarnos si lo indicial en una imagen tiene que ver slo con su carcter de prueba de existencia (como ocurre en la prensa o en la justicia) y como ya hemos desarrollado antes, o si este segundo aspecto de lo indicial, de obligarnos a percibirlo, de llamar nuestra atencin, tambin es parte de las imgenes cuando las consideramos como ndices. Sin dudas, la respuesta es afirmativa: frente a la palabra escrita, que supone una serie de conocimientos especficos puestos en accin para poder comprenderla, la imagen se mete sin permiso en nuestra percepcin, y adems atrae, pide ser vista (op.cit: 23). En su mostrar, la imagen es simple ostensin, afirma Ruiz, en ella no hay sentido. La imagen por s sola no tiene sentido, pero tiene un poder (ibid: 24). La idea de que la imagen tiene poderes no es nueva y ha sido debidamente tematizada hasta aqu, pero desde otras vertientes ms cercanas a la historia del arte, por ejemplo (cfr. Malosetti Costa, 2006 y 2012a y especialmente 2012b). Quiz en cambio debamos detenernos brevemente en la idea de que la imagen por s sola no tiene sentido, ya que esto puede resultar ms controvertido. Consideramos que la idea aqu est vinculada con lo que Vern (1997, p. 5) ha definido como contenido quasi-asertivo de las imgenes: el poder que las imgenes poseen para constatar el modo en que algo fue en el pasado, poco nos dice sobre el contenido de una imagen. Esto es bastante evidente al ver fotos viejas y ajenas a nuestro presente y a nuestra historia. Los sentidos que esas imgenes ajenas proclaman para nosotros son muy limitados, comparados con los que nos despiertan aquellas imgenes de nuestro propio pasado, de nuestra historia. Ese contenido quasi-asertivo poco nos dice en s mismo si no es

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puesto en relacin con otros discursos, otras imgenes, otras fotografas, con desarrollos tericos, con nuestros recuerdos y un largo etctera. As, lo que nos interesa de las imgenes, entonces, no es tanto su posibilidad de mostrarnos el mundo tal cual es ya que ningn signo puede hacer esto de ese modo, sino su capacidad de activacin, de llamar nuestra atencin, en primer lugar; y luego, su capacidad de generar relato, de hacernos hablar, de invitarnos a poner palabras en juego a partir de una imagen, de convocarnos a construir los sentidos que ella en s misma no tiene. Lo dcimos una vez ms: lo que resulta interesante de esta experiencia, entonces, es construir sentidos en recepcin a partir de poner en relacin las imgenes con palabras.

Su poder es ese, habilitar la produccin de relatos que pugnan con otros, movilizar la creencia, poner a circular sentidos que chocan, se apoyan, se responden, se critican. Pero la imagen no solo habilita, sino que tambin ancla. () con su gesto ostensivo, su autopostulacin de referencialidad, la imagen fija lmites a la deriva interpretativa, excluye interpretaciones, marca un punto duro al cual se atienen los relatos (Ruiz, 2011, p. 24)

Despus de todo lo dicho, el trabajo con imgenes en la escuela se asienta en esta fuerza del funcionamiento de las fotografas como ndices y como conos principalmente y permite la exploracin con la produccin de discursos por parte de los sujetos en cuestin (lo que habilita y lo que ancla la imagen). Este podra ser el fundamento de un trabajo con imgenes como el que ha propuesto la antropologa en diferentes momentos en la historia de su relacin con ellas. La imagen es ostensin y tambin obligacin de fijar la vista en ella. La imagen es, en primer lugar, indicialidad e iconicidad. Slo muestra pero tiene el poder de generar relato y adems, de presentarse en un vnculo transparente con lo representado, en un engaoso vnculo. Los sujetos a quienes se les entrega una cmara, se les propone una actividad y se los invita a la produccin de imgenes como una tarea escolar, ponen en juego recursos que tienen que ver con el cuerpo, con las poses5, con el espacio, con los movimientos, con su rostro y con los elementos que conforman el escenario escolar, y en una medida mucho menor, involucran a la palabra. Se ven obligados a trabajar a partir de la ostensin, con los recursos con los que efectivamente cuentan. En esta propuesta, las palabras, si acaso tienen

Entendemos este concepto como lo hace Bourdieu (2003). Cfr. apartado De las disposiciones corporales.

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algn lugar, presentan una utilidad muy reducida. Por todos estos argumentos presentados hasta aqu, la fotografa se presenta como un recurso interesante para el trabajo en escuelas. A continuacin buscaremos dar cuenta de las significaciones que las imgenes producidas en una actividad escolar de un centro educativo para jvenes y adultos ponen en circulacin, a partir de un anlisis que recupera elementos de la semitica y que es realizado en recepcin por nosotros.

DE LAS SIGNIFICACIONES

En las imgenes del corpus encontramos algunas recurrencias que, adems de permitir agruparlas de mltiples maneras, de acuerdo a unos u otros criterios, nos permiten reconocer ciertas significaciones predominantes en ellas. En este texto, nos interesa una mirada de conjunto a las imgenes que, como decamos antes, nos permita reconocer las significaciones que ellas ponen en circulacin en relacin a la tecnologa fotogrfica en la escuela. De esta manera, las significaciones que presentaremos a continuacin no se constituyen en criterios de clasificacin excluyentes entre s, sino que las fotografas pueden ser parte de ms de uno.

DE LA CAPACIDAD DE GENERAR DOCUMENTOS

El primer agrupamiento hace hincapi en la relacin que se puede establecer entre la imagen y las escenas representadas en ellas: lo que hemos denominado antes como la fuerza constatativa de las imgenes o el esto-ha-sido barthesiano; en definitiva, su carcter indicial. En estas imgenes vale fundamentalmente su dimensin etnogrfica, en tanto documentan lo no documentado: nos ponen frente a frente con los y las estudiantes en su quehacer cotidiano en la escuela, nos permiten ingresar a un aula de educaci n de adultos, espiar cmo son los momentos de trabajo, de recreo, qu tipo de actividades realizan, incluso el mobiliario escolar o el estado general de las instalaciones del centro educativo. Funcionan, por lo tanto, como una prueba de existencia de lo que all se muestra. Por lo tanto, estas imgenes nos presentan frescos de lo escolar que ponen en evidencia la capacidad de estos sujetos de utilizar la fotografa en el marco de lo escolar, para

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resolver una actividad que la involucra. En el caso analizado, los estudiantes logran dar cuenta de cmo son ellos en la escuela y de lo que ms y lo que menos les gusta en ella a partir de la produccin de imgenes. De este modo, la fotografa tiene aqu cierta capacidad para construir testimonio (en primera persona) sobre lo que la escolarizacin de sus autores significa para ellos y en este sentido las imgenes devienen documentos.

DE LA CAPACIDAD DE GENERAR RELATOS

Podemos reconocer un segundo agrupamiento organizado a partir de las miradas que la cmara puede representar. Si bien todas las imgenes fueron tomadas por estudiantes, el lugar en el que est puesta la cmara puede corresponder con la mirada de alguno de los sujetos representados (alguno de los estudiantes), con la de algunos de los otros sujetos involucrados en la produccin de las imgenes (los docentes, por ejemplo) o bien puede ser una mirada objetiva, en tanto no represente la mirada de nadie. Por lo tanto, se puede afirmar que de acuerdo a determinadas caractersticas de la imagen, determinadas cualidades, un espectador curioso puede identificar diferentes tipos de mirada y a partir de ellas, proponer relatos para cada una que complejizan la recepcin de las mismas. Este segundo grupo tiene menos relacin con las condiciones de produccin de las fotografas (condiciones que resultan determinantes en el apartado anterior), que con las de reconocimiento de las mismas. Una imagen de la puerta de ingreso a la escuela vista desde la calle, de frente, puede darnos una buena idea del momento del ingreso o de la salida de la jornada escolar, por ejemplo. Ahora, si asumimos que esa mirada que la cmara nos presenta podra corresponder a la de algn vecino, entonces podemos imaginar a los sujetos representados en ella dialogando a travs de sus cuerpos y gestos con este vecino del barrio que mira desde la cmara. Lo mismo podramos decir de una estudiante que abandona el aula con sus compaeras y mientras atraviesa la puerta de salida, se vuelve hacia la cmara y levanta sus libros hacia ella: la cmara, que est situada dentro del aula en el lugar del banco del profesor, adquiere aqu una centralidad innegable. Nos permite reconocer la importancia que esos libros tienen para esa estudiante, ms cuando a quin se los muestra es a su docente. Este segundo conjunto de imgenes podemos considerar que est articulado sobre la iconicidad, a partir del valor mimtico (la apariencia) de la posicin de la cmara con las miradas de ciertos sujetos sociales involucrados en los procesos de escolarizacin de las y los estudiantes involucrados. En otras palabras, en este apartado adquiere relevancia la mmesis

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de la mirada representada por la cmara con la de ciertos sujetos sociales reconocibles o en algunos casos, con la ausencia de estos sujetos. A partir de ello, la posibilidad de generar relatos ms complejos que en el apartado anterior se vuelve tangible: aquello que estamos mirando no es slo documental, sino que admite un trabajo mayor, con base en lo que vemos, pero alimentado por la posibilidad de narrar adoptando diferentes puntos de vista. Asimismo, este reconocimiento de las diferentes miradas posibles desde la fotografa entraa aprendizajes que pueden tener su lugar en la escuela.

DE LA DIMENSIN EXPRESSIVA

Este apartado analiza imgenes que hemos considerado como artsticas, esto es, en las que ciertas convenciones y ciertos hbitos (el funcionamiento simblico de los discursos) nos habilitan a considerarlas desde la posicin de espectadores como artsticas. Quiz la principal diferencia en relacin a otras del corpus, es que en estas imgenes es difcil reconocer la actividad que les dio origen y en muchas de ellas es incluso difcil identificar la propia escuela: podemos encontrar fotografas de cielos despejados y celestes; de rejas amarillas que impiden ver el espacio desenfocado ms all de ellas; o incluso algunas de nios jugando y posando para la cmara, ajenos a cualquier vida escolar. En ellas, lo que predomina es la expresividad de los sujetos realizadores, la posibilidad de manipular la construccin de las fotografas en la bsqueda de generar belleza. Lo que resulta interesante en este grupo de imgenes, adems de que numricamente representan un porcentaje nfimo del total, es que para tener lugar en el corpus han debido dejar de lado completamente, al menos a priori, la consigna escolar de la actividad que les dio origen. Si pudiramos preguntarles a los sujetos que las realizaron, probablemente responderan que pertenecen a lo que ms les gusta de la escuela (el cielo que se encuentra por fuera de ella?), lo que menos les gusta (las rejas que impiden el acceso al patio?) o a los modos en que ellos estn dentro de la institucin (con sus hijos y apropindose convenientemente del lugar, de acuerdo a sus necesidades); en cualquier caso, tomadas de manera rpida, difcilmente puedan ser consideradas parte del corpus en igualdad de condiciones con el resto. Por lo tanto, predomina aqu cierta voluntad esttica, y luego, cierta autonoma de los creadores de las imgenes, para tomar la propuesta realizada por el docente y transformarla, al generar una experiencia de s diferente a partir de un uso particular de la tecnologa. El hecho de no respetar la consigna inicial, por lo tanto, resulta una nimiedad.

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DE LAS DISPOSICIONES CORPORALES

Tenemos tambin un segundo conjunto de imgenes fuertemente simblicas, pero en un sentido diferente. Hay algunas imgenes del corpus en las que los sujetos representados adoptan ciertas disposiciones corporales especficas y construyen las escenas en las que se insertan de manera muy cuidadosa, al punto que generan fotografas cuyas significaciones son fcilmente reconocibles por cualquier espectador. En este sentido, esas disposiciones y las escenas construidas movilizan ciertos sentidos a partir de hbitos y convenciones que llevamos incorporados como espectadores, que remiten a ciertas poses, entendidas como lo hace Bourdieu (2003): esto es, las posturas de los cuerpos y los rostros de los y las estudiantes retratados se hacen inteligibles a partir de una lectura convencionalizada por parte del espectador. As, podemos confiar en que frente a esas imgenes los sentidos vehiculizados sern unos (y no otros). Por lo tanto, las convenciones que en el apartado anterior nos permitan identificar a ciertas fotografas como pertenecientes a una categora (fotos artsticas) a la vez que disparaban los sentidos posibles en relacin con ellas (lo que posibilitaban esas imgenes en trminos de generacin de sentidos era mucho mayor que lo que fijaban, siguiendo la frmula de Ruiz antes citada), aqu las convenciones nos permiten restringir la posibilidad de interpretacin de esas imgenes, al punto que resulta posible que (casi) cualquier espectador vea en ellas lo mismo. En concreto, podemos identificar al menos tres poses diferentes que recorren el corpus: una primera, puesta en representacin mayormente por las mujeres jvenes, que podramos denominar poses de redes sociales, en tanto son siempre fotos que miran a cmara, muchas veces autorrepresentaciones (autofotos) de los rostros, y cuando se trata de cuerpos enteros, podemos reconocer en ellas una cierta voluntad de seduccin frente a la cmara. El segundo grupo podemos denominarlo poses de lo escolar, en tanto construyen imgenes en las que podemos reconocer cierto estereotipo de lo que se puede y se debe hacer en las escuelas como alumnos (leer, dar oral, pedir la palabra levantando la mano, escribir en la carpeta, etc), an cuando no tenga relacin con los modos en que ellos se comportan efectivamente en la escuela como estudiantes o an cuando se aleje de lo que sucede en las aulas de adultos. En tercer lugar, encontramos imgenes producidas exclusivamente por los

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muchachos jvenes de la escuela, en las que se presentan realizando muecas y juegos que tienen una voluntad explcita de hacer(se) rer. Las hemos denominado poses de lo ldico.

ALGUNAS REFLEXIONES FINALES

En primer lugar, la experiencia analizada nos permite dar cuenta de los diferentes modos en que las y los estudiantes lograron resolver la actividad escolar propuesta, ms all de sus edades y recorridos previos en relacin a la fotografa: la produccin de imgenes en el mbito escolar se present como una oportunidad para que cada uno pudiera poner en juego sus saberes y participar desde su lugar. Para estudiantes como los de la modalidad de jvenes y adultos, muchos de los cuales vienen de experiencias escolares previas de fracaso escolar (de expulsin, de abandono, de exclusin, etc), el hecho de resolver estas actividades (sentir que lo han hecho bien), al mismo tiempo que cumplen con lo pautado por el docente, se transforma en un valor positivo en s mismo. Lo mencionbamos antes y si bien vale para todas las fotografas del corpus, es particularmente evidente en los dos ltimos agrupamientos: estas imgenes constituyen una forma de reflexin y de presentacin de los sujetos que puede ser considerada como una tecnologa del yo, siguiendo los planteos de Michel Foucault (en Larrosa, 1995). En este sentido, son prcticas de puesta en funcionamiento de ciertas tecnologas que les permiten a estos individuos establecer una relacin consigo mismos en tanto estudiantes, que est en permanente construccin y que en algunos casos en los que esta relacin estaba asociada a fracaso escolar, como decamos antes, les permiten re-situarse en su vnculo con la institucin y con lo escolar. Por lo tanto, este tipo de propuestas genera un doble efecto: a la vez que permite que cumplan con la actividad quiz con mayor facilidad y sin duda con mayor entusiasmo si la comparamos con otras que podran serles planteadas, les permite tambin ensayar diferentes modos de presentarse como estudiantes ante ellos mismos e incluso ante la mirada de otros, sean los propios docentes o los vecinos del barrio. Podemos concebirlas, por lo tanto, como una serie de operaciones sobre su cuerpo y su alma, que habilitan una transformacin a la vez que una presentacin de s mismos a partir de la fotografa considerada como discurso. Esta posibilidad de poner en circulacin sentidos propios, que adems les permitan reflexionar(se) y repensar(se) en el marco de lo escolar y ms all, tambin resulta de gran vala.

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Por lo tanto, es posible comprender estas fotografas como una serie de procedimientos que permiten a los individuos involucrados fijar su identidad, mantenerla o transformarla a partir de relaciones de autodominio y/o de autoconocimiento, as como de (auto)expresin (Larrosa, 1995, p. 290). Y por todo esto, predomina en estas imgenes una dimensin de la experiencia en la escuela como experiencia de s. Este tipo de actividades adems posibilita la reflexin de los propios autores sobre las imgenes fotogrficas, en este caso, desde la produccin, contribuyendo a una reflexin crtica en torno a las mismas, que habilita tambin el cuestionamiento de otras imgenes, por ejemplo, las difundidas por los medios de comunicacin. Lejos de presentarse como muestras de pintoresquismo o exotizacin (Padawer, 2011), las fotografas analizadas constituyen un ejercicio que involucra a los estudiantes en una reflexin sobre s que los despega de esos atributos histricamente asociados a la modalidad de jvenes y adultos: su carcter remedial y compensatorio. Consideramos que en el marco de las transformaciones de la modalidad, actividades y propuestas que contribuyan a superar ciertas representaciones despectivas que la han acompaado desde sus orgenes no slo son bienvenidas sino necesarias.

REFERNCIAS

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APROXIMAES TERICAS: UMA COMPARAO ENTRE A PERSPECTIVA DE APRENDIZADO AUTNOMO E PROPOSIES EDUCACIONAIS NA CIBERCULTURA Gustavo Luiz Ferreira Santos1 Regiane Regina Ribeiro2 RESUMO Este trabalho realiza uma reflexo terica em que aproxima as concepes de Ivan Illich acerca do sistema educacional institucionalizado e suas proposies para um novo sistema, das observaes de Pierre Lvy sobre as possibilidades do aprendizado na cibercultura, para proporcionar uma melhor compreenso das prticas sociais envolvidas em todo o processo educacional e auxiliar na problematizao do atual contexto. Palavras-chave: Aprendizado Autnomo. Cibercultura. Educao.

INTRODUO

So vrias as questes que se impem sociedade neste momento de transformaes proporcionadas pelo desenvolvimento das tecnologias de comunicao digital e das prticas sociais que emergem deste novo formato. Dentre elas discute-se constantemente as relaes que tais tecnologias desenvolvem com os processos educacionais, sua influncia sobre estudantes e professores, suas possibilidades de melhoria no desempenho do ensino, etc. Como forma de buscar um primeiro passo para problematizar este contexto, este trabalho se prope a observar como o sistema educacional percebido em sua relao sociedade moderna como um todo e como o advento da cibercultura, enquanto forma sociocultural que emerge da relao simbitica entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base microeletrnica que surgiram com a convergncia das telecomunicao com a informtica na dcada de 1970 (LEMOS, 2003, p. 11), acirra tais reflexes, ao proporcionar a realizao de prticas desafiadoras do sistema estabelecido muito semelhantes a proposies anteriores ao crescimento da internet. Para a compreenso de tais proposies, so trazidas as concepes de Illich (1985), pensador educacional que descreve, em sua perspectiva, como a institucionalizao da
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Mestrando em Comunicao e Sociedade pelo Programa de Ps-Graduao em Comunicao da UFPR. guzferreira@gmail.com 2 Doutora em Comunicao e Semitica pela PUC-SP, professora e pesquisadora permanente do Programa de Mestrado em Comunicao da Universidade Federal do Paran UFPR na linha de pesquisa Comunicao, Educao e Formaes Socioculturais, docente do curso de Comunicao Social da Universidade Federal do Paran. regianeribeiro5@gmail.com.

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sociedade e principalmente da educao est em desacordo com caractersticas intrnsecas ao desenvolvimento do conhecimento, como a motivao e envolvimento dos atores no processo. E para a aproximao proposio cibercultura, traado um paralelo s ideias introdutrias de Lvy (2010). Para Illich (1985), o aprendizado realizado com autonomia, por iniciativa do prprio aprendiz, com o apoio de ferramentas e da sociedade seria capaz de solucionar os grandes desafios educacionais que se colocavam ao final do sc. XX e que mostram-se presentes com mais intensidade na sociedade contempornea, como a observao de um desinteresse dos alunos dicotomia construda entre comunicao (sua descentralizao e caractersticas de entretenimento) e educao (hierarquizao e formalidade) e a desconexo cultural entre professores alunos. neste ponto que possvel aproximar a viso de Illich s proposies sobre educao na cibercultura de Pierre Lvy. Illich, ao propor o uso de ferramentas tecnolgicas como possibilitador de um aprendizado autnomo, compreende a tecnologia como crucial para esse processo, enquanto Lvy, ao analisar as estruturas de ao social em construo na cibercultura, e as prticas educativas que nascem no ciberespao, prope vises muito semelhantes s ideias propostas pelo pensador nos anos 1970.

ILLICH E O SISTEMA EDUCACIONAL MODERNO

Os sinais do desgaste do sistema educacional institucionalizado so discutidos por Illich (1985), ao apontar que a instituio escolar est diretamente ligada prpria estrutura da sociedade capitalista do sculo XX e que ajuda a perpetuar a estrutura institucional da era moderna. Conclui que a aprendizagem humana deveria ter um carter autnomo, regulado por sistema de incentivos e democratizao de acesso e que fosse abandonada a instituio obrigatria, hierarquizada, programada e com diviso rgida de contedos. Nesse sentido pensar um novo modelo de ensino-aprendizagem, atravs da comunicao, no pode ser ignorada. Ainda que as escolas continuem a considerar educao apenas como aquilo que resulta de um processo baseado na lgica da escritura, em que os alunos devem apreender aquilo que lhes ditado pelos contedos programticos, no mais das vezes ultrapassados, e devolv-los em provas ou outras atividades equivalentes, a cultura est impregnada de um jeito de pensar, de construir o imaginrio. Educao, portanto, no

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apenas instruo. Obviamente essa negativa advm da importncia que a escola sempre teve historicamente. Com grande parcela de responsabilidade pela democratizao do saber, sua frmula teve xito durante sculos. Muitas vezes considerada apenas como fase de transio para o mercado de trabalho, ela cumpriu adequadamente seu papel. Hoje, v-se premida pelas novas condies culturais, tornando-se muitas vezes, prioritariamente, um equipamento que serve ao controle social e poltico, acabando por colaborar com a excluso. No possvel tratar satisfatoriamente os problemas educacionais sem fazer consideraes acerca da sua historicidade e vinculao aos fenmenos sociais mais amplos. As instituies pedaggicas so, antes de mais nada, instituies sociais. Cada sociedade levada a construir o sistema pedaggico mais conveniente s suas necessidades materiais, s suas concepes do homem e a vontade de preserv-las. Ou, talvez, o sistema mais conveniente reproduo das relaes de poder que se manifestam em seu seio. O fenmeno da mudana, todavia, no ocorre de forma mecnica. Algumas sociedades passam por notveis mudanas no campo poltico e econmico e suas instituies permanecem. Pode-se mesmo admitir que as instituies pedaggicas sobrevivem mais que quaisquer outras instituies sociais. Tanto que muitos dos autores dos principais mtodos renovadores da educao no eram pedagogos. Como instituies sociais que so, as instituies educacionais refletem caractersticas do sistema social em que esto inseridas. Mas em seu interior manifestam-se naturalmente as contradies inerentes a esse mesmo sistema social. Da por que aes originadas do interior das instituies pedaggicas podem gerar mudanas significativas no sistema social. necessrio deixar de considerar a educao como instruo, a aprendizagem como produto apenas do ensino, o educando apenas como aluno e o conhecimento como saberes fragmentados. preciso incorporar a educao ao sistema comunicativo no qual outros elementos estaro envolvidos. A escola no pode utilizar apenas o livro, como se todo conhecimento emergisse dele e fora dele no houvesse salvao, ou seja, um espao onde o aluno s ser vitorioso se tiver como parmetro a linguagem escrita e o saber livresco. Isso explica a antiga e pertinaz desconfiana da escola com as outras linguagens. Um bom exemplo dessa desconfiana se d no controle que a escola faz no uso da imagem, seja subordinando-a tarefa de mera ilustrao do texto escrito, seja acompanhando-a de uma legenda que indique ao aluno o que diz a imagem.

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Perseguido por todos os lados, esse modelo de comunicao pedaggica no s continua vivo, como se refora na defensiva por se distanciar dos processos de comunicao, que hoje dinamizam a sociedade. Por um lado, negando-se a aceitar o deslocamento cultural que atravessa o que foi seu eixo tecnopedaggico: o livro. Uma vez que a aprendizagem do texto (do livro-texto) associa, atravs da escola, um modo de transmisso de mensagens e um modo de exerccio do poder, baseados ambos na escritura. Por outro, ignorando que, enquanto transmissor de conhecimentos, a sociedade conta hoje com dispositivos de armazenamento, classificao, difuso e circulao muito mais versteis, disponveis e individualizados do que a escola. E atribuindo a crise da leitura de livros entre os jovens unicamente seduo maligna exercida pelas tecnologias da imagem. O que poupa a escola de precisar questionar a profunda reorganizao que vive o mundo das linguagens e das escrituras com a consequente transformao dos modos de ler, deixando sem apoio a obstinada identificao da leitura com o que se refere somente ao livro e no pluralidade e heterogeneidade de textos, relatos e escrituras (orais, visuais, musicais, audiovisuais, telemticos) que hoje circulam. Refletindo sobre essa argumentao reitera-se que a escola no pode mais se omitir dessa nova forma de ver, ler, sentir-se e apropriar-se do mundo. De acordo com BARBERO:
Pela maneira como se apega ao livro, a escola desconhece tudo o que de cult ura se produz e circula pelo mundo da imagem e das oralidades: dois mundos que vivem, justamente, da hibridao, da mestiagem, do revolvimento de memrias territoriais com imaginrios des-localizados(2001: 61).

Tal informao nos coloca diante de um dos mais graves mal-entendidos atuais, j que o reconhecimento da multiculturalidade em nossos pases implica aceitar no s as diferenas tnicas, raciais ou de gnero, mas significa tambm aceitar que, em nossas sociedades, convivem hoje indgenas da cultura letrada com indgenas da cultura oral desde a riqueza das narrativas tnicas s urbanas da piada e da fofoca, do rap e do rock latino e as culturas do audiovisual, do cinema e da televiso, da internet e dos videogames. E isto no seu sentido mais forte, uma vez que essas trs culturas configuram modos muito diferentes de ver e de ouvir, de aprender, de sentir e de experimentar. Ao reivindicar a presena da cultura oral e da audiovisual, no estamos desconhecendo, de modo algum, a vigncia da cultura letrada, mas desmontando sua pretenso de ser a nica cultura digna desse nome e o eixo cultural de nossa sociedade. O livro continua e continuar sendo a chave da primeira alfabetizao formal que, em vez de se fechar sobre si mesma, deve hoje, pr as bases para essa uma segunda alfabetizao que nos

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abre s mltiplas escrituras. Porque verifica-se hoje uma sociedade diante de uma mudana nos protocolos e processos de leitura, que no significa, nem pode significar, a simples substituio de um modo de ler por outro. Cabe a articulao complexa de um e outro, da leitura de textos e da de hipertextos, da dupla insero de uns em outros, com tudo o que isso implica de continuidades e rupturas, de reconfigurao da leitura como conjunto de modos muito diversos de navegar pelos textos. Pois por essa pluralidade de linguagens que passa, hoje, a construo de cidados, que saibam ler tanto jornais como noticirios de televiso, videogames, videoclipes e hipertextos. Por esse motivo a escola precisa aprender a trabalhar com as novas possibilidades dos alunos, criados num ecossistema comunicativo que no se restringe utilizao de imagens ilustrativas e outras relaes como complementos. Caso contrrio, vo ficando cada vez mais distantes a experincia cultural de que falam os professores daquela trazida pelos alunos, na qual eles interagem e aprendem. E, consequentemente, a comunicao cai no vazio. Em sua postura anti-institucional, Illich propunha explicar o funcionamento das instituies sociais atravs da visualizao de um eixo imaginrio horizontal de categorias institucionais (desassociado dos significados j construdos acerca dessa ilustrao) em que, no lado mais extremo esquerda haveriam as instituies conviviais. Essas, distinguidas pelo uso espontneo, seriam voltadas a um objetivo de ao, ou seja, existiriam para para fazer algo, como a telefonia e o tratamento de gua. No oposto, direita, as instituies manipulativas, voltadas produo de uma necessidade, ou seja, um fim em si mesmas. Esse lado do espectro carregaria, para o autor, as posies da sociedade moderna de consumo. Para o autor, a escola estaria, hoje, no espectro direita e deveria ser abolida, para o desenvolvimento de uma educao voluntria que carregasse as caractersticas das instituies conviviais, mais esquerda, ou seja, que trabalhassem a fim de educar e no a fim de perpetuar-se enquanto necessrias para a educao. Para que isso ocorra, Illich prope, de forma descritiva, as redes de aprendizado. Essas redes se apropriariam das ferramentas tecnolgicas com o fim de aproximar aqueles que possuem interesses comuns e que pretendem se encontrar para discutir e aprender mais sobre um assunto. Na viso de Illich, os interesses no seriam necessariamente voltados a temas educacionais e/ou programados por algum, mas de livre escolha. E a estrutura, voltada essa nova instituio de aprendizagem, seria composta por quatro redes: coisas, modelos, colegas e adultos; baseadas na ideia de que o que preciso so novas redes,

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imediatamente disponveis ao pblico em geral e elaboradas de forma a darem igual oportunidade para a aprendizagem e o ensino." (ILLICH, 1985, p. 87)) Sua anlise apresenta-se particularmente interessada nas possibilidades que a tecnologia traz para a formao de um novo sistema de aprendizagem ao propor o conceito de teias de aprendizagem. Essas teias possibilitam conexes entre aprendizes e canais de aprendizado, algo que se pode perceber hoje como uma possibilidade concreta e dinmica, dado o desenvolvimento das tecnologias digitais e o desenvolvimento de redes sociais a partir dessas tecnologias. A discusso mostra-se pertinente, se forem consideradas as transformaes nas relaes de cidadania e formaes socioculturais ocorridas nos ltimos anos e principalmente os desafios que essas transformaes impem a educadores e ao sistema educacional como um todo. Para Kellner e Kahn (2007, p. 4) a questo que se mantm diante da midiatizao da cultura e da cultura digital como essa tecnologia est afetando a vida de estudantes e famlias, para o bem ou para o mal3. E ao discutirem as posies de Illich sobre a tecnologia apontam:
nesse sentido que Illich, em termos gerais, fala em ferramentas e no tecnologia. Assim, para Illich, ferramenta inclui no apenas mquinas, mas tambm meios para um fim planejado e projetado(Cayley, 1992, p. 109), como as indstrias e as instituies. Para Illich, um erro demonizar a criao de ferramentas ele era prtico, dialtico e no tecnocfbico mas ferramentas tornam-se problemticas para Illich quando adicionalmente produzem novas possibilidades e novas expectativas que impedem a possibilidade de alcanar o objetivo inicial (Tijmes, 2002, pp. 207-208). Dessa forma, as ferramentas transformam-se de meios para fins para fins em si mesmas, e tendem a alterar os ambientes sociais, naturais e psicolgicos em que foram criadas. Ao amplificar o comportamento humano e suas necessidades alm dos limites naturais existentes anteriores a sua criao, as ferramentas movem-se de uma existncia produtiva e racional para uma paradoxal contraproducncia e irracionalidade (Illich, 1982, p. 15). (KAHN; KELLNER, 2007, p.8)4

Traduo livre para: how this technology is affecting the lives of students and families in the area for both good and ill. 4 Traduo livre para: Traduo livre para: It is in this respect that Ill ich generally chose to speak of tools, and not technology, Therefore, for Illich, tool includes not only machines, but also any means to an end which people plan and engineer (Cayley, 1992, p. 109), such as industries and institutions. In Illichs ac count, it is wrong to demonize tool making he was practical, dialectical and not a technophobe but tools do become problematical for Illich when they additionally produce new possibilities and new expectations that impede the possibility of achieving the wanted end (Tijmes, 2002, pp. 207 -208) for which they were made. Doing so, tools turn from being means to ends into the ends themselves, and they thus alter the social, natural and psychological environments in which they arise (Illich, 1973, p. 84). By amplifying human behavior and needs beyond the limits of the natural scales that existed prior to the tools creation, tools move from being reasonably productive and rational to paradoxically counterproductive and irrational

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A CIBERCULTURA E AS REDES DE APRENDIZADO O advento da cibercultura trouxe outras vises para o campo. Chamando ateno para o comportamento das pessoas na criao e transmisso de conhecimentos atravs do ciberespao e s caractersticas no lineares e no hierarquizadas dessas interaes. Lvy (2010) props enxergar essas relaes como constituintes da Inteligncia Coletiva, surgida da contribuio coletiva e distribuda pela rede, suprindo a impossibilidade dos indivduos absorverem todo o conhecimento possvel ao acessar o que precisam, quando necessitam da informao. Lvy prope caminhos para uma reinveno do sistema educacional levando em conta a proeminncia da comunicao digital na sociedade contempornea, compreendendo que melhores mecanismos de reconhecimento e aquisio de competncias devem ser colocados em prtica para assimilar os processos de aprendizado que surgem no ciberespao. A reside a primeira semelhana a ser observada entre Illich e Lvy. Conhecido pelo entusiasmo com que enxerga as possibilidades e transformaes que a sociedade v diante das tecnologias digitais, o autor deixa claro em suas propostas o carter irredutvel das mudanas ocorridas nos ltimos anos e prope a apropriao, ainda que crtica dessas ferramentas. A anlise de Lvy com relao ao desenvolvimento de saberes no mbito da cibercultura no deixa de ter certo teor de determinismo ao afirmar que a relao com a tecnologia que possibilita novos estilos de raciocnio e conhecimento. Entretanto, inegvel que as possibilidades de acesso a informao so ampliadas e a possibilidade de uma busca por saberes autnoma, proposio de Illich, torna-se mais gil nesse ambiente. No se pode ignorar tambm, que h um certo limite nessa aproximao, pois no possvel afirmar que h o mesmo entusiasmo quanto ao papel e ao nvel de envolvimento que se pode haver da sociedade com a tecnologia, porm est clara a defesa, em ambos os autores da necessidade apropriao da tecnologia para o desenvolvimento humano. Ao propor as redes ou teias de aprendizado Illich tentou mostrar que, de sua perspectiva, o inverso da escola possvel. Ou seja, a educao no deveria depender da tentativa de imposio de um ensino programado e centralizado, mas da automotivao, declarando que a sociedade j demonstrava o descontentamento com o formato educacional corrente. Verifica-se que as tendncias que aparecem com o ciberespao j eram diagnosticadas antes mesmo de assumir o protagonismo atual.

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Lvy (2010, p. 158) argumenta que qualquer sistema educacional que se proponha a adaptar-se s novas relaes abertas, descentradas e autnomas com o saber, caracterstica do conhecimento na cibercultura, deve assimilar a seu cotidiano os dispositivos e o esprito do EAD (ensino aberto e a distncia) e deve tambm obter um novo mecanismo de reconhecimento s experincias adquiridas. Central sua perspectiva, o conceito de Inteligncia Coletiva o denominador comum de sua proposta, ao conceber que na cibercultura, o conhecimento se desenvolve da conexo dos saberes individuais que se complementam e se transformam no ciberespao, disponveis a todos. Cabe ao sistema educacional, nessa viso, compreender que novas formas de organizar e apreender esses conhecimentos j so desenvolvidas por conta prpria, ou seja, de forma autnoma, e devem ser incentivadas, j que se as informaes esto disponveis, no necessariamente esto acessveis. Como Illich, Lvy observa a insustentabilidade econmica do sistema educacional corrente, da crescente demanda por formao e a impossibilidade de atendimento a ela. Ele enxerga na tecnologia, que Illich chama de ferramentas, o acessrio possvel para se desenvolverem os sistemas de EAD (para Lvy, formas de educao abertas que utilizam de redes de computadores, vdeos e outros recursos experimentais para a realizao de processos educacionais sem a necessidade da presena fsica em um mesmo ambiente real em relao virtual dos participantes) que se mostram de custo mais baixo e alinhadas ideia de uma educao por iniciativa prpria. Nesse processo o professor seria o animador da inteligncia coletiva, incitando a troca de saberes e mediando as relaes e trocas simblicas.
A grande questo da cibercultura, tanto no plano de reduo dos custos como no do acesso de todos educao, no tanto a passagem do "presencial" "distancia", nem do escrito e do oral tradicionais "multimdia". a transio de uma educao e uma formao estritamente institucionalizadas (a escola, a universidade) para uma situao de troca generalizada dos saberes, o ensino da sociedade por ela mesma, de reconhecimento auto gerenciado, mvel e contextual das competncias. (LVY, 2010, p. 172)

Illich aponta que o sistema educacional institucionalizado baseado na noo de escassez, em que os conhecimentos so segredos a serem descobertos em currculos e programas passados por aqueles iniciados. Um bom sistema de aprendizado seguiria outros propsitos:

Dar a todos que queiram aprender acesso aos recursos disponveis, em qualquer poca de sua vida; capacitar a todos os que queiram partilhar o que sabem a

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encontrar os que queiram aprender algo deles e, finalmente, dar oportunidade a todos os que queiram tornar pblico um assunto a que tenham possibilidade de que seu desafio seja conhecido. (ILLICH, 1985, p. 86)

Lvy no prope especificamente uma desinstitucionalizao, mas como Illich, observa o papel do estado como regulador do novo sistema. Para ele, aos poderes pblicos caberia o papel de facilitador de acesso, sendo responsvel por: garantir a todos uma formao elementar de qualidade; permitir a todos um acesso aberto e gratuito a midiatecas, a centros de orientao, de documentao e de auto formao, a pontos de entrada no ciberespao, sem negligenciar a indispensvel mediao humana do acesso ao conhecimento, e animar uma nova economia do conhecimento na qual cada indivduo, cada grupo, cada organizao seriam considerados como recursos de aprendizagem potenciais ao servio de percursos de formao contnuos e personalizados.

Conforme citado anteriormente, a teia de aprendizado, de Illich, seria composta, a fim de alcanar os propsitos descritos por ele, de quatro canais ou intercmbios de aprendizagem: coisas, modelos, colegas e adultos. As quarto redes dariam acesso aos recursos necessrios para o desenvolvimento de aprendizado sobre os assuntos a que se tenha interesse, garantidos pela regulamentao do estado. O servio de consultas a objetos educacionais, ou seja, as coisas, devem estar acessveis, sejam por meio de bibliotecas e outras estruturas com objetivos educacionais especficos ou pela disposio de uso dirio em fbricas, fazendas, etc. Nesses espaos o controle seria realizado apenas pela observao de guardas, bibliotecrios e organizadores, no estando fechados a horrios de professores e currculos seriados, abertos qualquer pessoa com o interesse para o acesso. A definio de domnio pblico aqui ampliada para apropriao de objetos que hoje tem o acesso limitado cientistas e especialistas. Em certo sentido, definio tambm apropriada pelas prticas colaborativas no ciberespao, como na iniciativa da Wikipdia5 e nas trocas, controversamente ilegais, de arquivos de msica, filmes, livros e softwares. O intercmbio de habilidades, ou modelos, trata do acesso a pessoas. Instrutores e interessados, cujas habilidades esto registradas e divulgadas de acordo com sua
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Wikipdia um projeto de enciclopdia multilngue de licena livre, baseado na web, colaborativo e apoiado pela Fundao Wikimedia, uma organizao sem fins lucrativos. Seus 27 milhes de artigos (792 252 em portugus em 11 de agosto de 2013) foram escritos de forma colaborativa por voluntrios ao redor do mundo e quase todos os seus verbetes podem ser editados por qualquer pessoa com acesso ao site (Wikipdia, 2013) .

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disponibilidade em passar essas habilidades adiante. Para Illich, a escassez de instrutores habilitados est diretamente ligada necessidade de titulao oficial. A liberao desta exigncia atravs do reconhecimento social, atravs da reputao sobre suas capacidades, ampliaria a quantidade de pessoas dispostas a demonstrar e compartilhar suas habilidades, sem a necessidade de pertencimento profisso do ensinar. Mas o autor tambm prope o controle atravs de testes objetivos regulamentados em lei, o que parece, pelo menos em princpio, contraditrio, j que no aponta como a comprovao desempenho em tais testes seria realizada sem a utilizao das titulaes que critica. Nesse sentido, pode-se aproximar aqui tambm a defesa de novas formas de reconhecimento de competncias por parte de Lvy. A superao do diploma como mecanismo de reconhecimento dos saberes seria primordial, uma vez que os processos de aprendizado, seja pelas aquisies de experincia no trabalho, sejam atravs das conexes no ciberespao ou que ocorreriam nessa nova proposta, deveriam ser reconhecidas socialmente sem a definio de rtulos especficos como nos programas escolares atuais.

Paralelamente aos diplomas, preciso imaginar modos de reconhecimento dos saberes que possam prestar-se a uma exposio na rede da oferta de competncia e a uma conduta dinmica retroativa da oferta pela demanda. A comunicao atravs do ciberespao pode ser bastante til nesse sentido (LVY, 2010, p. 176)

A terceira rede de Illich seria o encontro de parceiros. Um canal que influenciaria o envolvimento de pessoas interessadas em aprender. Diferente dos estudos iniciais que necessitam de um instrutor que j conhea, ou possua, uma habilidade e que possa servir de modelo para a sua demonstrao, os colegas trocam habilidades entre si em torno de um interesse. O autor entende que, a escola proporciona a descoberta de relaes sociais fora da famlia, porm condicionadas ao espao e tempo estrito e determinado pela instituio. Fora desse sistema as pessoas se encontrariam independente de sua idade, gnero ou classe, direcionados pelo interesse em comum. Alm disso, no estariam presas a este relacionamento podendo nunca concretiz-lo diretamente ou interromp-lo quando desejassem. possvel tambm verificar aqui, que as prticas colaborativas apontadas por Lvy aproximam-se da viso de Illich, pois nos contatos atravs de sites de redes sociais, fruns e blogs que os sujeitos se engajam em trocas simblicas de igual para igual, contribuindo para a ampliao de conhecimento e/ou acesso bens culturais de forma horizontal desfocando as fronteiras hierrquicas entre detentores e no detentores de conhecimento.

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Os educadores profissionais fazem, na proposta, o papel de guias independentes e estariam intimamente ligados ao manejo das redes descritas. Eles comporiam a quarta rede, adultos, como educadores especializados, auxiliariam na escolha de objetivos e orientaes e agiriam como facilitadores de encontros entre aprendizes. As redes descritas so largamente dependentes de um banco de dados e das ferramentas tecnolgicas de transporte e comunicao para que possam existir, essa viso se mostra extremamente proftica em algumas noes, quando se observa a materializao de suas caractersticas atravs dos surgimento dos fruns temticos, dos blogs e suas sees de comentrios, das listas de e-mail e dos sites de redes sociais na internet e da j citada Wikipdia. Pode-se ainda perceber que algumas destas, como os fruns e listas de e-mails, podem-se afirmar ainda mais autnomas, j que tais comportamentos surgem sem a indicao institucional ou regulao proposta por Illich. A proposta de Lvy para esse sistema das rvores de conhecimento. Desenvolvidas atravs de softwares conectados a internet, que formam mapas, com formatos semelhantes aos de uma rvore em que indivduos e competncias so apresentados em conexo. Atravs dos interesses em certas competncias apresentadas, podem ser estabelecidos contatos para a troca desses conhecimentos e o eventual reconhecimento pelos prprios participantes do alcance dessas competncias. H uma hierarquia dos conhecimentos, sendo os considerados mais bsicos localizados no tronco e os mais especficos at as folhas. A visualizao desse mapa e listas de e-mails com detalhes sobre a oferta e demanda de competncias auxilia na deciso e busca pelo aprendizado.

CONSIDERAES FINAIS Pode-se perceber como esto prximas as percepes de um projeto educacional que escapa compreenso esttica anterior ao desenvolvimento das mdias de massa. Ainda que uma proposta de rvores de conhecimento ou de redes de aprendizado institucionalizadas no tenham alcanado massificao aps suas proposies, o que se percebe que tais prticas alcanam caminhos diferentes de estabelecimento e que assim, estariam ainda mais prximas das proposies tericas destes autores. Procurou-se aqui atentar para tais aproximaes e contribuir para uma perspectiva terica que possa partir de tais concepes para compreender melhor as possibilidades e

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desmistificar tticas de ensino que busquem apenas a introduo de ferramentas s prticas educacionais sem que sejam colocadas em perspectiva as alteraes estruturais que os sistema exige para que tais aes realmente possam aproveitar-se de suas possibilidades ao envolver a cultura e usos sociais da tecnologia em suas proposies. De tal reflexo espera-se ainda que possam surgir propostas de pesquisa que enfrentem o desafio de compreender as diferentes facetas que a discusso do tema aqui apresentado suscita.

REFERNCIAS ILLICH, I. Sociedade sem escolas. 7a Ed. Petrpolis: Vozes, 1985. KAHN, R.; KELLNER, D. Paulo Freire and Ivan Illich: Technology, politics and the reconstruction of education. Policy Futures in Education, v. 5, n. 4, p. 431-448, 2007. LEMOS, A. Cibercultura: alguns pontos para compreender a nossa poca. In: LEMOS, A. e CUNHA, P. (Ed.). Olhares sobre a cibercultura. Porto Alegre: Sulina. Porto Alegre, 2003. p.11-23. LVY, P. Cibercultura. Rio de Janeiro: Editora 34, 2010. MARTIN-BARBERO, J.& REY, G. Os exerccios de ver. So Paulo: SENAC, 2001. WIKIPEDIA. Wikipedia. 2013. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia> Acesso em: 15/08/2013.

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MDIA-EDUCAO NA RECONSTRUO IDENTITRIA DO ADOLESCENTE EM CONFLITO COM A LEI Marcielly Cristina Moresco1 Regiane Ribeiro2 RESUMO Esse estudo busca investigar como a mdia-educao pode construir um espao para a reconstruo identitria dos adolescentes em conflito com a lei. O presente trabalho uma breve introduo de dissertao de mestrado, em que sero desenvolvidas oficinas de mdiaeducao com adolescentes que estejam cumprindo medidas socioeducativas em meio aberto. Durante a pesquisa, sero realizadas oficinas de fotografia, bem como uma investigao sustentada pela pesquisa-ao. Por hora, espera-se que os adolescentes infratores que estiveram na criminalidade se tornem sujeitos ativos, podendo ser resgatados, ressocializados e reumanizados por meio da mdia-educao, alm de evidenciar a possibilidade de interveno comunicativa nas prticas educativas e identitrias com adolescentes infratores. Palavras-chave: Adolescentes em Conflito com a Lei. Comunicao. Identidade. MdiaEducao. Oficinas.

INTRODUO

O processo de compreenso da identidade dos adolescentes em conflito com a lei demanda conhecer o capital cultural que carregam e o contexto em que vivem. Alm disso, atenta-se para as narrativas dos meios de comunicao que atuam decisivamente na construo de valores, esteretipos e estigmas sociais ao empregar termos e palavras inadequadas, reforando preconceitos, adulterando e transformando o autoconceito nesses meninos e meninas e o sentido de pertencimento a um determinado grupo social3. A problematizao aqui apresentada, com o intuito de discutir no mbito da mdiaeducao, se deve ao fato de que os adolescentes precisam lidar com os estigmas e

Mestranda em Comunicao na linha de pesquisa Comunicao, Educao e Formaes Socioculturais pela Universidade Federal do Paran. Graduada em Comunicao Social Relaes Pblicas pela Universidade Estadual de Londrina. E-mail: marciellymoresco@gmail.com. 2 Doutora em Comunicao e Semitica pela PUC-SP, professora e pesquisadora permanente do Programa de Mestrado em Comunicao da Universidade Federal do Paran UFPR na linha de pesquisa Comunicao, Educao e Formaes Socioculturais, docente do curso de Comunicao Social da Universidade Federal do Paran. E-mail: regianeribeiro5@gmail.com. 3 Os termos adequados os quais sero respeitados e empregados neste artigo - so Adolescente em conflito com a lei ou acusado de ter cometido ato infracional, pois estabelecem uma condio temporal e supervel do indivduo. Alm disso, o termo menores sem o qualificativo de idade usado para designar crianas e adolescentes, porm tem sentido pejorativo. Os termos apropriados, nesse caso, so crianas e adolescentes, meninos e meninas, garotos e garotas, ou ainda, menores de idade (ANDI, 2012).

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esteretipos que caracterizam as classes invisveis ou indesejadas da sociedade, sendo esta, muita vezes, omissa no que se refere identidade social e individual desse grupo. Para tanto, a pesquisa pretende investigar, a partir das narrativas dos adolescentes em conflito com a lei, como a mdia-educao pode contribuir no processo de reconstruo identitria desses sujeitos. Trata-se de um caminho a ser construdo ao passo que pretende-se demonstrar como a mdia-educao pode fazer daquilo que se v/ouve dos adolescentes em conflito com a lei um espao educativo e ao mesmo tempo capaz de emancip-los enquanto sujeitos sociais inseridos em um ecossistema comunicativo. Jsus Martn-Barbero (2000, p. 36) articula o conceito de ecossistema comunicativo como um espao de relao entre a comunicao e as novas tecnologias e o conjunto de linguagens, representaes e narrativas que compe as novas sensibilidades com as tecnologias, isto , os novos modos de perceber o espao, o tempo e a velocidade da vida cotidiana. A pesquisa almeja experimentar dinmicas de mdia-educao adaptadas realidade local, a partir da introduo de oficinas mdia-educativas, como estmulo e sensibilizao para a construo identitria dos adolescentes em conflito com a lei. Tais oficinas tem como objetivo exercitar a teoria dialgica de Paulo Freire (2005), baseada em colaborao, unio, organizao e sntese cultural" pela criao e/ou adaptao de dinmicas motivadoras da participao dos adolescentes como base para a discusso e reflexo de identidade. Dessa forma, estabelecem-se relaes entre os conceitos analisados e a construo de identidade do grupo. Sendo assim, pretende-se com as oficinas resgatar o que os adolescentes pensam sobre si mesmos e o que esperam e almejam para si. Para isso algumas questes so norteadoras: A mdia-educao permite nortear o olhar do adolescente para a sua prpria produo de significados? A mdia-educao, no processo de construo de identidade, contribui para a liberdade dos adolescentes em conflito com a lei de se expressarem e ser uma ferramenta de integrao social? As oficinas de mdia-educao podem revelar quais as convergncias e divergncias no processo de construo de identidade dos adolescentes pesquisados?

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Entende-se que as oficinas de mdia-educao utilizam a comunicao e a educao como o despertar de novos olhares pelos indivduos. Paralelamente s iniciativas mdiaeducativas, o SINASE faz essa regulamentao no sentido das aes socioeducativas contriburem para a formao do adolescente

de modo que venha a ser um cidado autnomo, solidrio, capaz de se relacionar melhor consigo mesmo, com os outros e com tudo que integra a sua circunstncia e sem reincidir na prtica de atos infracionais. Ele deve desenvolver a capacidade de tomar decises fundamentadas, com critrios para avaliar situaes relacionadas ao interesse prprio e ao bem comum, aprendendo com a experincia acumulada individual e social, potencializando sua competncia pessoal, relacional, cognitiva e produtiva (BRASIL, 2006, p. 46).

Iniciativas de mdia-educao nos Centros de Socioeducao podem promover aes de cidadania, sentimentos de pertencimento social e construo da identidade, contribuindo assim, de forma ativa para com os adolescentes. Desde o seu incio, a educao para as mdias condio sine qua non de educao para a cidadania (BELLONI, 2001, p. 12), isto , um instrumento para a participao em uma sociedade democrtica e provida de direitos e deveres que, por meio do acesso ao saber, oferece subsdio reduo das desigualdades entre os indivduos. Vale dizer que no pretenso da pesquisa no compreender ou desvendar o modo de funcionamento das instituies juvenis de controle ou o mecanismo poltico de dominao, porm adota-se a precauo de evitar idealizar os sujeitos da pesquisa e a instituio a que diz respeito de forma isolada e fora de jogos de relaes. Relaes, estas, que ocorrem dentro e fora do espao a ser pesquisado e devem ser identificadas no momento da reconstruo do objeto. Essa compreenso necessria, pois a instituio vincula-se a uma gama de relaes econmicas, polticas, jurdicas, culturais, entre outras.

ADOLESCENTES EM CONFLITO COM A LEI E MDIA-EDUCAO As crianas e adolescentes4 em conflito com a lei so atendidos no Centro de Socioeducao (CENSE), o qual constitui uma unidade estadual da Secretaria de Estado da
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A Lei Federal n 8.069/90 Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) define criana a pessoa at 12 anos de idade incompletos e como adolescente aquela entre 12 e 18 anos de idade (Art. 2). O critrio utilizado para essa classificao se baseou unicamente na faixa etria, no sendo considerada a questo psicolgica e social (LIBERATI, 1991).

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Famlia e Desenvolvimento Social do Estado do Paran. A unidade voltada para a socioeducao e a Secretaria responsvel por polticas que garantam as determinaes do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), tanto nas medidas de proteo, quanto nas medidas de socioeducao. A unidade de Centro de Socioeducao consiste em uma unidade de permanncia provisria que desenvolve aes especficas de acordo com o ECA quando verificada a prtica do ato infracional. Um dos propsitos do CENSE mostrar aos acusados de terem cometido ato infracional que h outras possibilidades na vida. Portanto, trabalha-se com a filosofia de no moldar o adolescente e entreg-lo totalmente modificado para a comunidade, mas mostrar-lhes uma nova viso, reinserindo-os na sociedade. As medidas socioeducativas aplicadas nas unidades do Estado so previstas no artigo 112 do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) - Lei Federal n 8.069/90 - e so aplicadas quando verificada a prtica de ato infracional. Podem constituir advertncia, obrigao de reparar dano, prestao de servios comunidade, liberdade assistida, insero em regime de semiliberdade ou a internao em estabelecimento educacional (Art. 112). De acordo com Massi (2001), o caminho para a elaborao do ECA foi longo e rduo. Entretanto, o Estatuto ainda no soluciona todos os problemas das crianas e adolescentes. Um dado preocupante envolve a mortalidade entre essa parcela da populao. Segundo o Mapa da Violncia 2012 (WAISELFISZ, 2012), a morte por causas externas entre pessoas de 1 a 19 anos foi de 53,2%, sendo que os homicdios de crianas e adolescentes respondem por 22,5% do total de bitos. Entre os adolescentes de 12 a 19 anos, a taxa de 249,4 mortes a cada 100 mil adolescentes, permitindo visualizar o crescimento da violncia que atinge essa faixa etria em comparao com outras. Esses dados apontam dificuldades ainda vigentes no campo da adolescncia, cujo ingresso na vida adulta, muitas vezes, ocorre precocemente (WAISELFISZ, 2012, p. 48). De acordo com Silva e Rossetti-Ferreira (2002), a violncia e a criminalidade permeiam as relaes dos sujeitos e esconde as verdadeiras causas polticas, sociais, culturais, tnicas, atribuindo uma dimenso muito maior do que o ato individual. Outro estudo interessante realizado para a UNESCO, citado por Abramovay et al., (2002), analisa as polticas pblicas para a juventude como um elemento essencial para o desenvolvimento social. Intitulado Juventude, violncia e vulnerabilidade social na Amrica Latina: desafios para polticas pblicas, a pesquisa demonstra que a exposio dos jovens pobreza e violncia compromete o futuro da juventude em diversos pases. Ela mostra que a

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violncia enfrentada pelos jovens est diretamente relacionada vulnerabilidade social na qual se encontra grande parte desses sujeitos na Amrica Latina. Leva-se em conta tambm a violncia que os adolescentes em conflito com a lei enfrentam nas prprias instituies socioeducativas, conforme reportagem do dia 18/08/2013, exibida pela Rede Globo de Televiso, no programa Fantstico. A reportagem denunciava, com imagens, a tortura fsica dos menores de idade internados na Fundao Casa de So Paulo, cujos responsveis pelos maus tratos eram os prprios educadores do local. Levando-se em considerao esse cenrio, a necessidade de iniciativas de mdiaeducao em instituies, tais como os Centros de Socioeducao, se torna premente se levado em considerao, primeiramente, seu ttulo: Centro de Socioeducao, o que deveria apontar exatamente para aes de cidadania, incluso social, educao e emancipao, sem qualquer vestgio de violncia fsica ou psquica. O termo socioeducao sugere uma comunicao, um dilogo entre a educao e o social. De acordo com o SINASE, as aes socioeducativas influenciam a vida do adolescente, no sentido de favorecer a construo de um projeto de vida e o sentimento de pertencimento social. Ao refletir sobre a mdia-educao e sua utilizao como instrumento de socioeducao e como agente transformador da realidade dos adolescentes, objetiva-se aliar a educao comunicao para a busca da autoimagem dos adolescentes. A pesquisadora Cicilia Peruzzo (2002, p. 22) ressalta a comunicao, essencialmente a produzida no mbito de uma comunidade ou um grupo, como um direito para a cidadania dos indivduos, sendo uma relevante aplicao na reconstruo e valorizao da identidade. Kapln (1998) defende que o acesso educao e aos meios de comunicao deve acontecer para que a participao e a cidadania se torne uma realidade, na qual os sujeitos possam ser protagonistas e no meramente espectadores ou receptores.

Tem que ser assim, participativo, no somente por uma razo de coerncia com a nova sociedade democrtica que busca construir, mas, sim tambm por uma razo de eficcia: porque somente participando, engajando-se, perguntando e buscando respostas, problematizando, chega-se realmente ao conhecimento. Aprende-se de verdade o que se vive, o que se recria, o que se reinventa e no o que simplesmente se v e se escuta (KAPLN, 1998, p. 51, traduo nossa).

Dessa forma, a liberdade de participao vai moldando a conscincia e o dilogo at que o emancipado deixa de ver o opressor como sua referncia (MARTN-BARBERO, 2003). Portanto, os indivduos passam a sentirem-se sujeitos, discutindo o seu pensar e sua prpria viso de mundo (FREIRE, 2005). Esse o ponto central do conhecimento emancipatrio, o de

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elevar o outro da condio de objeto condio de sujeito (SANTOS, 2005, p. 30), capaz de habilit-los a constiturem a solidariedade por meio de prticas sociais que conduziro reflexo crtica sobre si mesmo, favorecendo a construo da identidade pessoal e social. O conhecimento emancipatrio do oprimido contribui para a libertao e transformao do sujeito em autor da prpria histria por meio da prxis entre ao e reflexo (FREIRE, 2005). Tantos nos meios formais (como as salas de aula) como nos informais (como os prprios meios de comunicao, as igrejas, as comunidades, as ONGs, os Centros de Socioeducao, etc), por meio das diversas formas de comunicao, pode-se gerar, difundir e estimular a construo de um conhecimento emancipatrio. Esse conhecimento consiste na realizao de anlises crticas e dialticas a partir de pressupostos tericos e prticos (LUDMER, 2002 apud CITELLI, 2006). Tendo isto em vista, relembra Martn-Barbero sobre a dissoluo dos tradicionais lugares do saber:

Diluram-se, em boa medida, aquelas instituies, aqueles espaos nos quais o cidado se formava, ao mesmo tempo em que exercia a cidadania. No momento, (...) [existe] uma multiplicidade de movimentos, um pouco tateantes, construindo, por um lado, uma superao, em certa medida do silncio. Isto existe uma insubmisso, uma rebeldia frente ao poder da Igreja, (...) do Estado, (...) da escola... frente a muitos poderes. Tudo o que passa pelos movimentos feministas, pelos movimentos ecolgicos, pelos movimentos homossexuais, tnicos, raciais, os movimentos dos negros. (...) Existem elementos de uma nova sociabilidade, uma nova agenda de temas importantes para as pessoas. (...) Estes movimentos, pequenos, em sua maioria inarticulados, medida que se articulem e articulem a escola, e os meios de comunicao municipais, comunitrios, iro criando redes de formao de cidados que vo ser muito eficazes, para fazer com que essas vozes dispersas comecem a tomar corpo no espao regional e, inclusive, no espao nacional. (MARTN-BARBERO, 1999, p.78-79).

Para tanto, preciso entender o que se aprende com as mdias, uma vez que, no campo da educao, a mdia disputa a formao e a socializao com a escola e a famlia. As mdias garantem formas de socializao e transmisso simblica, alm de participar como elementos na construo de significados na prtica sociocultural dos indivduos (FANTIN, 2011). J que as mediaes culturais ocorrem por meio das mdias, as mediaes pedaggicas pretendem formar os indivduos (crianas, adolescentes, professores) para tornarem-se receptores ativos e produtores responsveis na apreciao em relao s mensagens (FANTIN, 2011, p. 28). As transformaes na esfera da adolescncia e da mdia se caracterizam por uma gradativa instabilidade e insegurana: diferenciaes e hierarquias estabelecidas se rompem,

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medida que emergem novas formas culturais e identidades (BUCKINGHAM, 2003, p. 66). Setton (2002) retoma a discusso sobre os novos processos de socializao e aponta o ritmo das mudanas tecnolgicas e as transformaes na construo das experincias individuais como fatores da atual construo de identidades individuais. Nesta perspectiva, a comunicao/educao prope uma ao de construo da identidade social e individual, cujo reconhecimento como sujeito ativo na sociedade o resultado esperado.

MDIA-EDUCAO E IDENTIDADE

A identidade composta por uma gama de fronteiras enunciativas resultantes de diversas outras vozes e histrias ressonantes. De acordo com Ciampa (1984), comum fazer as seguintes perguntas: Quem voc? ou Quem sou eu?. Esses questionamentos constantemente remetem identidade. No cabe aqui discutir as diversas concepes de identidade, mas apresentar definies que permitam compreender sua importncia e poderio de anlise junto com os adolescentes, a partir da mdia-educao. Alguns autores definem identidade como conceito de si ou representao de si (JACQUES, 1998). Pode-se considerar, dessa forma, a identidade com a autoimagem arquitetada pelos indivduos e/ou grupos sociais. Por sua vez, Stuart Hall (2001, p. 10) expe trs concepes de identidade: a identidade do sujeito do Iluminismo; a do sujeito sociolgico e a do sujeito ps-moderno. A primeira compreende a pessoa humana como indivduo centrado, unificado, dotado de razo, de conscincia e de ao. Possuidor de ncleo interior e de uma identidade que surge no nascimento e permanece a mesma ao longo da vida. A segunda envolve um indivduo cujo ncleo interior no autossuficiente e centrado, mas formado na relao com outras pessoas importantes para ele, aquelas que mediavam outros valores, sentidos e smbolos. Aqui a identidade formada na interao entre o sujeito e a sociedade. A concepo do sujeito psmoderno, entretanto, abarca um sujeito sem uma identidade fixa, essencial ou estvel. A identidade, nesse caso, formada e transformada histrica e continuamente de acordo com a cultura que permeia o indivduo (HALL, 2001). Os termos identidade pessoal/individual e coletiva/social sugerem, respectivamente, um conceito que explique, por exemplo, o sentimento pessoal e a conscincia da posse de um eu (BRANDO, 1990 p.37). Isto , privilegia de um lado o indivduo e, de outro, a coletividade, resultando em uma conjuntura na qual se tem o homem inserido na sociedade,

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bem como a dinmica das relaes sociais. Portanto, a identidade passa a ser rotulada como identidade pessoal (atributos especficos do indivduo) e/ou identidade social (atributos que assinalam a pertena a grupos ou categorias) (JACQUES, 1998, p. 161). O processo de construo da identidade um fenmeno social demandado por reflexes e observaes simultneas. Questionar quem voc s faz sentido ao acredit ar que possa ser outra coisa alm de voc mesmo (BAUMAN, 2005, p 25). Isto , a identidade nasce da crise de pertencimento desencadeando recriaes de realidades semelhantes que se vive. A identidade formada por meio das suas experincias, observaes e reflexes, sendo esse fenmeno produzido pelo/para o prprio indivduo e pelo/para os outros. Berger e Berger (1978) dizem que o sujeito, enquanto um ser social concebe sua identidade por meio do seu processo de socializao, portanto, sua autoimagem se torna um produto social. Trabalhar a identidade permite que o adolescente conhea mais sobre si prprio. Segundo Freire

o homem pode refletir sobre si mesmo e colocar-se num determinado momento, numa certa realidade: um ser na busca constante de ser mais e, como pode fazer esta auto-reflexo, pode descobrir-se como um ser inacabado, que est em constante busca (FREIRE, 2007, p. 27).

O que caracteriza o processo de concepo da identidade o constante movimento da vida: as oscilaes e o direcionamento dos fenmenos psquicos e sociais.

[...] o mundo que se transforma gradativamente da familiaridade do lar e da vizinhana local para um tempo espao indefinido no de modo algum um mundo puramente impessoal... Vivemos num mundo povoado, no meramente um mundo de rostos annimos, vazios, e a interpolao de sistemas abstratos em nossas atividades intrnseco sua realizao. (GIDDENS, 1991 p.144)

Giddens (1991) tem sua convico no poder do homem em se apropriar da vida cotidiana, apesar das perdas que sofre. O autor tem a viso de que as transformaes da vida oferecem novas oportunidades para o sujeito, com novas limitaes e imposies, fazendo-o pensar sobre si e sobre seu contexto. Assim, a mdia-educao pode ser um processo que pode direcionar o olhar do adolescente infrator, diante de novas perspectivas para sua vida, para si mesmo e para alm do seu ato infracional. Vivenciar a mdia-educao como uma estratgia de interveno em espaos socioeducativos caracteriza um importante papel na vida desses adolescentes, uma

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interveno positiva para o campo da cidadania, da emancipao dos sujeitos e em todo o mbito social, servindo como um agente transformador e/ou catalisador de mudanas em uma realidade. Na mdia-educao, conforme Rivoltella:

[...] as dimenses de educar com, sobre, para e atravs dos meios so dimenses de um fazer-refletir a educao para os meios. Considerando que num processo de apropriao crtica e criativa sempre se aprende atravs das mdias, seja com ou sobre elas, as prticas da mdia-educao dizem respeito sua concepo como objeto de estudo, como instrumento de aprendizagem e como forma de cultura (RIVOLTELLA apud FANTIN, 2006, p.86).

A importncia da interao da educao e da comunicao na construo da concepo da identidade compreendida quando a identidade se torna algo construdo pelo prprio indivduo dentro de um processo de aprendizado com outro ou com o meio. Quando os adolescentes expressam-se compartilhadamente entre eles possibilita, aos mesmos, voltarse para si e para a presena do outro, ampliando as significaes das relaes que compe sua vida. Nesse caso, a concepo da identidade gerada e constituda no ato de ser narrada como uma histria, no processo prtico de ser contada para os outros. Para esse engajamento social e identitrio dos adolescentes, busca-se na mdia-educao a base para o desenvolvimento de oficinas.

PROPOSTA DO PROCEDIMENTO METODOLGICO

As etapas para o desenvolvimento da pesquisa constituem, inicialmente, em: Construo do referencial terico-metodolgico sobre o tema mdia-educao e identidade, a partir dos estudos culturais; Reconhecimento da realidade local com visitas in loco para apresentao da proposta de trabalho, identificao dos adolescentes e coleta de informaes (faixa etria, realidade familiar, etc); Desenvolvimento das oficinas de fotografia com o grupo observado; Anlise da identidade a partir dos registros fotogrficos dos adolescentes.

A pertinncia do uso da mdia-educao com os adolescentes infratores reside na utilizao das oficinas como ferramentas para a expresso emancipada, na promoo da cidadania e, concomitantemente, na contribuio do desenvolvimento de sujeitos ativos, pois

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falar em sujeito falar em cidado. E ser cidado no s ter o direito de votar e ser votado, de ir e vir, de interferir ao nvel poltico, ter seus direitos assegurados legalmente e participar culturalmente. tambm ter o direito de participar como sujeito da produo de bens e da sociedade e de gerir e usufruir, com igualdade, dos bens e da sociedade. Portanto, participao um ato poltico e um ato educativo [...] diz respeito no s a participao poltica, mas tambm socioeconmica e cultural (PERUZZO, 1995, p.156).

A partir das consideraes acerca dos fundamentos da mdia educao e de sua prtica voltada para uma formao cidad, emancipatria e a identificao com a realidade dos adolescentes em conflito com a lei, opta-se por trabalhar a metodologia pesquisa-ao, que:

[...] uma pesquisa social com base emprica que concebida e realizada em estreita associao com uma ao ou com a resoluo de um problema coletivo e no qual os pesquisadores e os participantes representativos da situao ou do problema esto envolvidos de modo cooperativo ou participativo (THIOLLENT, 1986, p. 14).

Esse tipo de investigao promove a interao entre pesquisador e grupo pesquisado e, segundo Peruzzo (2005), implica discutir sobre a transformao do objeto de estudo em sujeito5. A metodologia empregada na oficina estrutura-se nas propostas e preceitos envolvendo a mdia-educao e a fotografia. Nessa perspectiva, a fotografia se coloca como um suporte miditico que permite o registro do olhar do sujeito sobre si mesmo, sobre seu sentimento de pertena e sobre o que deseja ser. Emprega-se, portanto, o mtodo de anlise do discurso nas fotografias produzidas pelos adolescentes. As oficinas possuem um carter pedaggico orientado para o exerccio de modos de expresso (CRAIDY; LAZZAROTTO; OLIVEIRA, 2012), possibilitando o olhar do prprio adolescente para a sua produo de significados. Assim, a proposta de oficinas est sendo construda para oferecer um espao de trocas entre os adolescentes e entre adolescentes e pesquisadora pois, desenvolve-se uma discusso coletiva das experincias mdia-educativas.

CONSIDERAES FINAIS

Nesse sentido, Freire explica que a realidade uma relao dinmica entre a objetividade e subjetividade, no podendo os grupos pesquisados serem reduzidos a objetos da investigao (FREIRE apud PERUZZO, 2005).

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A abordagem apresentada trata-se, ainda, de um posicionamento inicial sendo construdo aos poucos. Deseja-se permitir, a partir da mdia-educao, nortear o olhar do adolescente para a sua prpria produo de significados. Possibilitar a esses adolescentes a reconstruo de suas identidades em condio de autonomia progressiva e crtica. Quem sou eu? o que eu posso ser alm do que j sou? so questes em movimento que possibilitam reflexes sobre essa realidade. Nesse caso, parte-se do pressuposto que prticas de mdia-educao nos Centros de Socioeducao, especialmente com os adolescentes, podem atuar como uma interveno positiva para o campo da cidadania, da emancipao dos sujeitos e em todo o mbito social, servindo como agente transformador e/ou catalisador na mudana de uma realidade. Compreende-se que, no caso de adolescentes em conflito com a lei, muitas vezes considerados parte de uma sociedade marginalizada e discriminada, as oficinas de mdiaeducao pode ser uma alternativa para refletirem sobre quem so e o que esperam ser. A reconstruo da identidade, dessa forma, favorece a construo de projetos e perspectivas de vida desses indivduos, alm do sentimento de pertencimento social. Isso faz com que o adolescente assuma o papel de sujeito ativo e seja o prprio ator na sua dinmica social. A proposta no faz-los esquecer do ato infracional praticado, mas incentiv-los a lanar um olhar para alm da infrao, de modo que esse olhar penetre-os e encontre significados prprios para motiv-los a adotarem outro estilo de vida, fora da criminalidade. O campo pluralista da mdia-educao e seus objetivos evidenciam a possibilidade de interveno nas prticas educativas e identitrias com adolescentes infratores. Portanto, espera-se que estabelecer a mdia-educao envolva um olhar transdisciplinar em um espao singular de conhecimentos, saberes e fazeres como o deste objeto emprico.

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CONSUMO NA INFNCIA: A OFERTA DE BENS MIDITICOS E CULTURAIS NA REVISTA RECREIO Mayara Gutjahr1 Valquria Michela John2 RESUMO Este artigo trata da anlise da oferta do consumo cultural e miditico nas pginas da revista Recreio, da Editora Abril, nas edies publicadas nos meses de abril a junho de 2013. Como procedimento para coleta e anlise utilizou-se a Anlise de Contedo (BARDIN, 2010), sendo que a categorizao e a tematizao partiram do conceito de Desenvolvimento Humano, seguindo a proposta de categorizao de contedo adotada pela Agncia de Notcias dos Direitos da Infncia (ANDI). Percebeu-se que a Recreio, na perspectiva do consumo cultural, focou nas histrias em quadrinhos e no lanamento de filmes e livros. Sobre a oferta de bens miditicos para o consumo dos leitores, constatou-se que a maior parte das indicaes apareceu nas publicidades diretas de canais de televiso, no convite ao acesso internet e participao em jogos. A incitao ao consumismo esteve presente em todas as edies, principalmente na forma de publicidade, contrastando, porm, com as matrias, ainda que em menor proporo, que incentivaram a prtica do consumo consciente por meio de dicas de brinquedos e presentes que podem ser feitos com materiais reciclveis. Como na infncia e na adolescncia que os seres humanos apreendem boa parte das experincias que podero ser resgatadas ao longo da vida, percebeu-se que a Recreio, ao tratar o pblico-alvo como um consumidor em potencial, poderia abrir mais espao para matrias articuladas a um exerccio refletido de cidadania. Palavras-chave: Revista Recreio. Consumo Miditico. Consumo Cultural. Consumismo.

INTRODUO

Comprar sem necessidade, desejar sem conscincia e adquirir compulsivamente por meio do encantamento das aes de marketing cada vez mais segmentadas e atraentes. dessa forma que o consumismo, principalmente dos produtos exibidos pelos meios de comunicao, est encontrando espao na formao de crianas e de adolescentes. Numa outra perspectiva, no entanto, Canclini (1997, p. 2) afirma que o consumo o conjunto de processos socioculturais em que se realizam a apropriao e os usos dos produtos e, por isso, serve para pensar. Para o autor, nem sempre o ato de consumir est associado a gastar inutilmente e a mdia no induz as pessoas a adquirirem irrefletidamente os bens
1

Ps-graduanda em Comunicao Integrada de Marketing pela Catlica de Santa Catarina (PUC-PR). Formada em Jornalismo pela Universidade do Vale do Itaja (Univali). E-mail: mayaragutjahr@gmail.com. 2 Mestre em Educao, doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Informao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul PPGCOM/UFRGS. Professora do curso de Jornalismo da Univali, pesquisadora do grupo Monitor de Mdia e integrante da Renoi. E-mail: vmichela@gmail.com.

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(CANCLINI, 1997). Contudo, as consideraes de Canclini (1997), quando aplicadas relao mdia, crianas e adolescentes, precisam ter um olhar pautado na responsabilidade em formar cidados conscientes. Ao encontro dessa expectativa, Correia (2010) afirma que, no consumo das mdias pela infncia e adolescncia, faz-se necessria a alfabetizao (educao) dos meios de comunicao um processo em que a sociedade precisa conhecer como as notcias e os bens culturais so produzidos. Para a autora, bons frutos sero colhidos ao tomar cincia do espao que deve ser aberto aos consumidores. Essa participao como consumidores pode ensinar muito a estes a prtica da cidadania (CORREIA, 2010, p. 30). Sendo assim, este artigo verificou como a revista Recreio3, publicao da Editora Abril destinada ao pblico infanto-juvenil, est atuando nesse cenrio, porque as revistas tm como caracterstica transmitir confiana, preocupando-se em garantir contedo com responsabilidade (SCALZO, 2004). por isso que elas precisam se configurar cada vez mais como um meio para a educao das mdias, principalmente quando se trata do leitor infantil (CORREIA, 2010, p. 31) e adolescente. interessante perceber que Canclini (1997) pensa o consumo como um instrumento de diferenciao sociocultural esse um dos maiores desejos construdos nos consumidores (TOALDO; JACKS, 2013). Do mesmo modo, Buckingham (2012, p. 65) considera o consumo como uma forma de prtica social, e como uma dimenso de outras prticas sociais que coletivamente constroem contextos. Em uma sociedade capitalista, quase todas as nossas atividades e relacionamentos sociais esto embutidos em relaes econmicas. Para Canclini (1997, p. 8), quando possvel articular o consumo com um exerccio refletido da cidadania, o consumismo no se torna mera possesso individual de objetos isolados, mas como a apropriao coletiva, em relaes de solidariedade e distino com outros, de bens que proporcionam satisfaes biolgicas e simblicas (...). Isso significa que, na viso do autor, o consumo faz parte das interaes socioculturais, que geralmente so produzidas em torno de bens e objetos simblicos que produzem significados, representam diferenciao, compartilhamento, comunicam escolhas, posicionamentos da situao dos indivduos no mundo, satisfazem desejos (TOALDO; JACKS, 2013, p. 5). Nesse sentido ao reforar que consumir faz parte de um processo de autoconhecimento , Douglas (1999, p.
3

Os Estudos Marplan do primeiro trimestre de 2012 identificaram que 63% dos leitores da revista Recreio tm entre 10 e 14 anos. No entanto, no site da editora consta que o pblico-alvo da revista tem entre seis e 11 anos. J para Soarez et al. (2012, p. 1), a faixa etria do pblico de trs a 12 anos. Desse modo, este artigo considera que a revista Recreio escrita para crianas e adolescentes.

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26) afirma que o consumo o processo de transformar mercadorias em bem-estar. Nem os bens, nem os objetos, mas a sociedade o produto. No entanto, como defendem Toaldo e Jacks (2013), necessrio definir com mais preciso o que o consumo cultural quando se trata da mdia. Embora os campos das artes e dos espetculos sejam permeados pelo conceito, existem particularidades que precisam ser colocadas em evidncia. Canclini (1997 apud Toaldo; Jacks, 2013, p. 34) prope que o consumo cultural pode ser compreendido como o conjunto de processos de apropriao e usos de produtos nos quais o valor simblico prevalece sobre os valores de uso e de troca, ou onde ao menos estes ltimos se configuram subordinados dimenso simblica. Toaldo e Jacks (2013, p. 5) destacam que faz parte do conceito de consumo cultural de Canclini (2005) o conhecimento universitrio, as artes e os produtos condicionados pela presso econmica (...) televiso, rdio, cinema... e aqueles provenientes e dependentes de um sistema religioso artesanatos, danas indgenas etc.. Para Correia (2010, p. 17), a partir das afirmaes de Canclini, o consumo que define como um indivduo se integra e se diferencia na sociedade e, a partir dele, cria e organiza novas identidades culturais. As afirmaes feitas por Canclini sobre consumo cultural tambm permitem pensar sobre o consumo miditico como uma vertente dele, pois o autor deixa esse entendimento muito claro quando se refere aos meios de comunicao, nomeando-os e fazendo uma diferenciao a respeito da maior implicao econmica na produo cultural miditica (TOALDO; JACKS, 2013, p. 6). Diante dessa contextualizao, as autoras enfatizam que existem duas tendncias em grande parte dos estudos ainda pouco aprofundados: pesquisas sobre consumo e mdia e sobre consumo miditico, foco deste artigo. O consumo miditico trata do consumo dos produtos dos meios de comunicao (televiso, rdio, revista, internet, celulares, outdoors etc.), ou seja, das novelas, filmes, notcias, entretenimentos, publicidade, entre outros. Neste contexto, a oferta da mdia inclui tambm o prprio estmulo ao consumo, que se d tanto atravs da oferta de bens (por meio do comrcio eletrnico e da publicidade), quanto no que se refere a tendncias, comportamentos, novidades, identidades, fantasias, desejos (TOALDO; JACKS, 2013, p. 67). A cultura miditica , para Arajo (2011), um elemento indispensvel no processo de estruturao social, j que as mdias se diluem no cotidiano. importante enfatizar, no entanto, que a anlise deste artigo no est focada no consumo miditico da revista, pois isso envolveria ir at os sujeitos (estudos de recepo), mas, sim, na prpria Recreio, que

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acredita-se oferece opes de consumo de bens miditicos. Destaca-se, ainda, o fato de a publicao tambm ser um produto da mdia que consumido. Nesse sentido, a partir da definio de Canclini (1997) de que o consumo pode atuar como prtica cidad, este estudo tem como objetivo analisar de que maneira e se a Recreio aborda o consumo consciente por meio de um exerccio refletido de cidadania e, assim, observar se e como , na oferta de produtos, a revista abre espao para bens de consumo cultural e miditico em suas pginas. Faz-se necessrio que anlises como esta sejam realizadas para que verifiquemos como uma das revistas de um dos maiores grupos de comunicao da Amrica Latina est atuando para a formao de crianas e adolescentes, j que nessa fase da vida humana em que ocorre a formulao da maior parte da capacidade crtica que os acompanhar ao longo de suas trajetrias. De acordo com a ANDI (2002, p. 28), ao trat-los com zelo e inteligncia, a mdia pode contribuir para o desenvolvimento biolgico, motor, cognitivo delas, alm de auxili-las a formar uma viso de mundo (...). As abordagens que esses veculos utilizam (...) so, portanto, essenciais, desde que no precipitem as crianas fase adulta.

A RECREIO E OS BRINDES COLECIONVEIS

A categorizao de contedo adotada pela Agncia de Notcias dos Direitos da Infncia (ANDI) na qual esta pesquisa se inspirou possibilita afirmar que a revista Recreio, nos meses de abril a junho de 2013, intervalo selecionado para a anlise, fez um Jornalismo que se dirigiu s crianas e aos adolescentes, visto que as temticas de todas as matrias4 que foram submetidas anlise contemplaram o universo infanto-juvenil e suas especificidades5. Essa constatao tambm foi possvel por meio das descries das editorias das nove encontradas durante o perodo analisado, seis 6 eram fixas, quatro7 incentivaram a participao dos leitores e 11 brincadeiras compuseram a sesso Passatempo.

Foi realizada a categorizao de todas as matrias de capa e das matrias principais que, no sumrio, se destacavam dentro de quadrados na cor cinza. 5 As categorias encontradas foram: geografia, histria, meio ambiente, cincia, sade, esporte, cultura, fsica, entretenimento, educao, comportamento e literatura. 6 Curiosidades, Piadas, Passatempos, Portal Recreio, Mural e Tirinhas. 7 Curiosidades, Piadas, Passatempos e Mural (na edio de 9 de maio a pgina foi usada para divu lgar que a Recreio foi eleita a revista do ano no 38 Prmio Abril de Jornalismo).

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As reportagens estavam fundamentadas no conhecimento de especialistas, mas sem deixar de lado a voz infanto-juvenil. Essa realidade, alm de atrair mais leitores, configura uma viso de mundo apreendida de criana para criana e de adolescente para adolescente: sem pr-conceitos ou julgamentos. No entanto, para Correia (2010, p. 272), em anlise que verificou a relao entre a Recreio, o consumo e as alternativas para a formao de cidados, a revista apresentou uma viso adultocntrica8, principalmente por querer () agradar o leitor de qualquer maneira (...). Sobre o consumo, foco deste estudo, o primeiro ponto a ser considerado o fato de a revista ser conhecida pelos brinquedos colecionveis. No site da Abril9 consta que os brindes so desenvolvidos exclusivamente para a Recreio e criam nas crianas o desejo de brincar explorando a sua imaginao. A diverso complementada pelas histrias em quadrinhos, presentes na revista e no site, protagonizadas pelos personagens10 dos brinquedos. Para Ramos, Panozzo e Lazzaretti (2011, p. 167), os brinquedos vo ao encontro do ttulo da revista, que instiga o leitor aprendizagem permeada pela diverso, pela brincadeira, pelo jogo e pelo ldico. Contudo, para as autoras, que analisaram a publicidade na Recreio com foco na configurao do consumidor infantil, o apelo consumista dos brindes antecipa qualquer anncio que seja veiculado no interior da revista. Inicia pela proposta de venda/compra do peridico. Compra-se a revista e se ganha um brinquedo (RAMOS, PANOZZO E LAZZARETTI, 2011, p. 168). Ramos, Panozzo e Lazzaretti (2011) destacam tambm que a Recreio, mesmo sendo destinada ao pblico-alvo das classes B e C, manuseada por crianas e adolescentes de diferentes classes sociais (no convvio dirio em colgios e bibliotecas municipais, por exemplo). Nesse caso, mesmo que o consumo faa parte das interaes sociais, como afirma Canclini (1997), o peridico analisado deixa de atuar como uma instituio de socializao aliada educao. A prpria Recreio deixa explcito que deseja ser usada nas escolas ao criar anncios especficos para professores, a exemplo da divulgao da revista Nova Escola11. Salienta-se que o peridico apresenta sempre na pgina 35 o brinquedo colecionvel e ensina como mont-lo. Durante a coleo Recreio Angry Birds, inclusive, havia em algumas edies12 uma chamada para que os leitores adquirissem tambm os outros
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Grifos da autora. Disponvel em: <http://www.publiabril.com.br/marcas/21/revista/informacoes-gerais>. Acesso em: 10/07/2013. 10 Durante o perodo analisado, os brinquedos colecionveis faziam parte das colees Misso Mitologia, Recreio Angry Birds e Lenda dos samurais. 11 Edies: 09/05/2013, 23/05/2013 e 30/05/2013. 12 Edies: 18/04/2013, 25/04/2013, 02/05/2013, 09/05/2013 e 16/05/2013.

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exemplares: Para a brincadeira ficar mais divertida, combine os cenrios das semanas anteriores e aumente a quantidade de elementos a serem atingidos ou, ainda, Na Loja Abril, alm da edio atual, voc encontra todas as edies anteriores para completar a sua coleo13. Nas observaes dos anncios, em um estmulo direto ao consumismo, consta que as ofertas so vlidas enquanto durarem os estoques e o pagamento pode ser efetuado com carto de crdito ou boleto bancrio. Alm da pgina dedicada exclusivamente para falar sobre o brinquedo, durante os trs meses analisados a Recreio tambm anunciou em pginas diversas a coleo Angry Birds e Lenda dos Samurais. uma maneira perspicaz de enfatizar sempre que possvel o benefcio que o pblico leitor tem ao comprar a revista e adquirir um brinde ganhar o brinquedo parece estar frente do estmulo ao prazer da leitura.

A PUBLICIDADE NAS PGINAS DA RECREIO

A primeira etapa da pesquisa quantificou e analisou as publicidades encontradas nos exemplares da Recreio que foram submetidos anlise. Nesse sentido, averiguou-se que todas as revistas continham entre seis e oito anncios por edio (sempre de pgina inteira). Se considerarmos que a publicao tem 34 pginas alm da capa e da contracapa entre 17% e 23% do espao de cada um dos peridicos foi reservado para a publicidade direta. Foram encontrados, no total, 38 anncios diferentes de grandes marcas ou grupos de mdia, como por exemplo, Globo, Warner, Copag, Chamequinho, Grendene Kids, Unilever, Disney, Petrobras e SBT. O Grupo Abril14, por meio da Editora Abril, Abril Mdia, Loja Abril e Abril Colees, tambm ocupou as pginas da revista para divulgar os seus prprios produtos15. Verificou-se que todos os anncios se destinavam ao pblico-alvo da publicao e contemplavam as preferncias dessa faixa etria: programas e canais de TV infanto-juvenis, lbum de figurinhas, livros, fascculos, brinquedos educativos, jogos, revistas, calados e guia de viagens. Ramos, Panozzo e Lazzaretti (2011, p. 171) consideram que o peridico, por meio da articulao das peas publicitrias, traz apelos de diferentes modalidades ao sujeito leitor, [criando] desejos diferenciados. Alm disso, cabe ressaltar que alguns anncios falam diretamente com o leitor, especificam os gostos de crianas e adolescentes, fazem uso de
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Edio: 04/04/2013. Dos 38 anncios diferentes encontrados, 18 eram do Grupo Abril (47%). 15 Brindes colecionveis, livros, lbum de figurinhas, revistas, fascculos e guia de viagem.

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adjetivos ou de verbos no imperativo, agregando, dessa forma, um estmulo a mais ao consumo: Chamequinho o papel preferido da crianada, Escolha o seu guerreiro, Voc vai se divertir com as figurinhas, Voc o artista, Garanta j esta coleo incrvel, Chegaram as figurinhas lindas de morrer de Monster Hight com tudo (e um pouco mais) do que voc mais gosta, entre outros. Os itens anunciados tambm instigam a imaginao de crianas e adolescentes, alm de fazerem uma incitao direta ao consumismo, a exemplo do Novo guia Capricho Disney e Orlando, publicidade encontrada na edio de 27 de junho (p. 25): J nas bancas e livrarias. Mapas atualizados para se localizar em todos os parques, indicaes de restaurantes divertidos para a hora do lanche, o melhor dos famosos shoppings e outlets da cidade e as 98 atraes que vo deixar a viagem inesquecvel. Compre tambm pelo site. Expresses como Agora nas bancas, Nas melhores bancas e livrarias e J nas lojas, usadas constantemente nos anncios, tambm vo ao encontro dessa constatao. Seguindo essa linha de abordagem, em 25 de abril (p. 20-23), na matria que trata sobre a linha de brinquedos Legends of Chima, da Lego, consta que o parque Legoland, na Flrida, ter uma rea dedicada ao mundo de Chima. Entre as atraes esto passeios aquticos e cinema 4D. O parque tambm foi um dos tpicos da editoria Curiosidades de 13 de junho (p. 7): Existem seis Legolndias pelo mundo. As maiores ficam na Flrida e na Califrnia (Estados Unidos). Existem ainda atraes menores em outras cidades, como Tquio (Japo), que no ficam ao ar livre e tm cinemas e brinquedoteca qual criana ou adolescente que brinca com Lego e se identifica com a marca no gostaria de conhecer? Outro incentivo ao consumismo aparece no dia 23 de maio (p. 26-27). Em Chegou brinquedo novo: os lanamentos mais incrveis de 2013 so expostos alguns exemplos, como o homem mascarado, o rob bailarino e a cincia do clima nesse caso a Recreio no cita os preos, mas pela tecnologia percebe-se que so brinquedos caros. Alm disso, outro aspecto relevante a ser considerado o fato de a revista anunciar os desenhos animados dos canais que s podem ser assistidos mediante assinatura paga, como por exemplo, Cartoon Network16. A Recreio tambm abre espao para as publicidades com personagens miditicos que esto em alta, como a nova coleo Ben 10 com os dois ps na aventura17, da Grendene Kids, e Detona Ralph o lbum de figurinhas do mais novo

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Edies: 04/04/2013, 18/04/2013, 02/05/2013 e 16/05/2013. Edies: 11/04/2013 e 18/04/2013.

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sucesso da Disney18 o livro ilustrado custa R$ 6,00 e o envelope com quatro cromos vendido por R$ 0,90: um convite colorido e divertido ao consumismo. Em contrapartida, alguns anncios incentivam o consumo de produtos interessantes para a formao do pblico leitor ao mesmo tempo em que atestam a participao dos pais na leitura da Recreio com os filhos, a exemplo do livro Sade Claudia: guia descomplicado da educao infantil19. A publicao, vendida por R$ 39,90, ensina receitas divertidas para que as crianas aprendam brincando a comer corretamente. Nessa perspectiva, a coleo Corpo Humano20, apesar do alto custo, tambm vai ao encontro do conhecimento e fala com as famlias: as crianas vo adorar a coleo Corpo Humano. E voc, a oferta especial. Separados por reas, os livros que fazem parte da coletnea Recreio o jeito inteligente de voc aprender se divertindo21 tambm so interessantes, porque estimulam a leitura: Livro de receitas meu primeiro grande livro de culinria, Atlas de animais selvagens animais incrveis da Terra e onde eles vivem, Curiosidades 254 respostas para as perguntas mais malucas do mundo, entre outros. Nesse sentido, a edio de 30 de maio divulgou os brinquedos educativos do site Alegria sem Bateria, cuja finalidade oferecer aos pequenos a oportunidade de vivenciarem o encantamento da arte de brincar. Ao encontro dessa proposta, a Abril Mdia anunciou, por R$ 39,90, o livro Recreio Fazendo Arte22, cuja finalidade ensinar, por meio de 73 ideias, o pblico leitor a fazer e montar monstros, supermquinas, dinos etc.. Convm salientar que nas edies analisadas a revista apresentou diversas opes de consumo consciente por meio das opes de faa voc mesmo uma alternativa para despertar a criatividade em crianas e adolescentes que no tm condies de comprarem o livro. Em 11 de abril (p. 28-29), por exemplo, a matria O martelo do Thor nas suas mos. Aprenda a fazer com material reciclado apresenta o passo a passo para a criao do o bjeto. No entanto, convm destacar que, nesse caso, a Recreio poderia ter aprofundado mais os conhecimentos sobre uma figura mitolgica, mas limitou-se apenas a informar que, nas histrias de Thor, o martelo mgico se chama Mjolnir e tem poderes como invocar chuvas, ventos e troves. O consumo consciente tambm aparece na edio de 2 de maio (p. 30): Comeou o ms mais especial do mundo (ao menos para a sua me). Quer que ela sinta

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Edio: 09/05/2013. Edies: 04/04/2013, 11/04/2013, 25/04/2013, 09/05/2013 e 20/06/2013. 20 Edies: 16/05/2013, 23/05/2013, 30/05/2013 e 13/06/2013. 21 Edies: 04/04/2013, 18/04/2013 e 25/04/2013. 22 Edies: 02/05/2013 e 16/05/2013.

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muito orgulho de voc23? A gente ajuda! O Portal Recreio est cheio de dicas para ench-la de presentinhos personalizados, como a preparao de um caf da manh especial no domingo ou de um bolo de chocolate so ideias simples, baratas e que incentivam a entrega de um presente feito pela prpria criana. Na mesma edio, misturando histria e cultura, a reportagem Ela no egpcia: tudo sobre a pirmide maia de Kukulcn reserva um espao para estimular os leitores a fazerem uma pirmide com quatro caixas de esfirra, papel micro-ondulado, papelo, fita adesiva, cola, tesoura sem ponta e tinta guache. O estmulo criatividade e o incentivo sustentabilidade tambm aparecem no trecho que indica que, se o leitor no tiver caixas de esfirra, pode usar outras caixas, como as de cereais. Do mesmo modo, em 16 de maio (p. 26-27), a Recreio ensina a fazer patas de dinossauro com material reciclado, fornecendo, inclusive, uma opo simples para transform-las em patas de tigre: basta pintar a caixa com tinta amarela a fazer listras pretas no lugar das manchas. So atividades simples, baratas e que mexem com a fantasia dos leitores. Em 13 de junho (p. 22), a revista a partir da matria Segredos bem guardados: aprenda a fazer uma caixa supersecreta abre espao para a imaginao de crianas e adolescentes e explica como fazer um esconderijo para o que voc quiser. Ningum vai desconfiar dos segredos que voc guarda. Reforando as aes sustentveis, o ltimo pargrafo informa: cansou da caixa? Procure uma lixeira para reciclar papel e ajude a natureza (EDITORA ABRIL, 2013 k, p. 20). Nessa mesma perspectiva, em 9 de maio a Recreio oferece uma opo de faa voc mesmo ao mesmo tempo em que instiga a brincadeira em grupo: Voc pode fazer vrios labirintos, com cores e formas variadas. s trocar o jogo de dentro da mesma caixa de CD. Chame os amigos, estipule um tempo para o jogo e escolha entre as duas opes (EDITORA ABRIL, 2013 f, p. 14-15). Na mesma edio anunciado o Especial Brincadeiras no Portal Recreio: Venha brincar com a gente. L tem dicas para voc se divertir sozinho ou com a galera, em casa ou ao ar livre, de um jeito tranquilo ou superagitado e at dentro da gua. Oba! (EDITORA ABRIL, 2013 f, p. 30). A famlia tambm convidada a participar das aes. No dia 13 de junho (p. 28-29), o Projeto Abril na Copa apresenta a matria Brincadeira de vov. Pea a ajuda dele e a de seu pai tambm! para fazer uma autntica bola de meia e comece a curtir a Copa das Confederaes de uma forma bem divertida. Em 27 de junho (p. 28-29), a Recreio ensina
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A expresso, no entanto, d a entender que a me s sentir muito orgulho do filho caso ele entregue um presente.

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como fazer futebol de tampinhas: preciso ter trs tampinhas de garrafa. Para chegar ao gol, cujas traves podem ser feitas com as mos, deve-se ir petelecando uma das tampas, no meio das outras duas sem toc-las. Alm de estimular o consumo consciente, esses exemplos rememoram brincadeiras antigas, fogem dos produtos eletrnicos como nica forma de diverso e incentivam a socializao do pblico-alvo com os familiares e amigos. Os anncios da Nova Escola24 tambm se tornam positivos na medida em que a revista educativa da Editora Abril, destinada aos professores e partcipes da gesto escolar, enfatiza o lanamento do novo site e das edies digitais. Em 9 de maio (p. 11), por exemplo, a publicidade, com a chamada Professor, j conferiu as novidades de Nova Escola?, ressalta que o peridico j est nas bancas por R$ 4,50 preo de custo, sem fins lucrativos. Do mesmo modo, a divulgao do site Educar para Crescer uma realizao do Grupo Abril e da jaraguaense Malwee Malhas25 e que conta com o apoio dos Conselhos Federal e Regionais de Educao Fsica (Confef) e da Editora Todolivro , ao oferecer jogos que incentivam o aprendizado da Lngua Portuguesa brincando, estimula o conhecimento, tanto que o enfoque do anncio est na afirmao de que o Brasil s melhora com educao de qualidade e voc tem tudo a ver com isso.

OFERTA DE BENS MIDITICOS E CULTURAIS

Sobre a oferta de bens miditicos para o consumo dos leitores da Recreio, convm salientar que a maior parte das indicaes durante o perodo analisado apareceu nas publicidades diretas: anncios dos desenhos animados da Rede Globo de Televiso (Angry Birds Toons todo sbado, logo aps o Cine Gloob; Mundo Gloob tem criana na cozinha. De segunda a sexta-feira, s 19h30; D.P.A 3 temporada aventuras, mistrios e muitas surpresas; Clay Kids entre no ritmo desta galera! Estreia 05/7) e dos programas do canal Cartoon Network (Em abril no Cartoon Network no vai faltar animao. nosso aniversrio. hora de festa; O incrvel mundo de Gumball maior, mais engraado, mais maluco e maior do que nunca! Novos episdios, segundas, s 8h da noite).

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Edies: 11/04/2013, 18/04/2013, 09/05/2013, 23/05/2013 e 30/05/2013. Marca Zig Zig Zaa. Edies: 25/04/2013, 30/05/2013 e 06/06/2013.

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A Recreio tambm abriu espao para os anncios que convidam o pblico-alvo a entrar na internet, a exemplo do Mundo Barbie Megabloks26 acesse o site e participe da promoo do lbum de figurinhas Barbie. Acesse o QR code e cadastre-se. Nesse sentido, Ramos, Panozzo e Lazzaretti (2011, p. 177) afirmam que isso demonstra que o leitor da revista, o qual dispe semanalmente de R$ 11,0027 para comprar as publicaes, est conectado com o mundo atravs da internet, podendo, inclusive, ter acesso a sites de produtos de seu interesse. Essa viso um reflexo do processo de globalizao, a partir do qual se ampliaram as formas de comunicao e divulgao. O prprio link do Portal Recreio aparece em diversas edies como ferramenta para complementar a leitura das matrias ou alertar quando os brindes colecionveis chegam s bancas. Ao encontro dessa perspectiva, na edio de 25 de abril (p. 20-23), na reportagem que aborda a linha de brinquedos Legends of Chima, da Lego, consta no tpico Chima nos games que o jogo Speedorz disponibilizado gratuitamente para iPhone e iPad, ambos produtos da Apple e que, pelo alto custo, no podem ser adquiridos por todas as classes sociais brasileiras. Nessa mesma reportagem, consta que Chima vai virar srie de TV. A histria da disputa pelo poder CHI deve comear a ser exibida at a metade do ano nos Estados Unidos, pelo Cartoon Network. No Brasil, ainda no h previso para a estreia (EDITORA ABRIL, 2013 d, p. 20-23). Em 9 de maio (p. 20-21), a Recreio fala sobre o personagem Mickey nos quadrinhos japoneses: Kingdom Hearts, que chegou aos mangs. Os quadrinhos (...) foram inspirados num game de mesmo nome, criado por Tetsuya Nomura. O primeiro jogo da srie foi lanado no Japo, em 2002, para PlayStation 2. Em continuao matria, consta que o desenhista japons Shiro Amano criou uma verso para HQ que rendeu quatro sries. Tambm na linha do entretenimento, em 23 de maio (p. 20-23) a revista falou sobre os jogos para telinhas, focando os seis aplicativos mais legais e mais baixados de games. Nesse caso, no entanto, a Recreio explica que a verso completa custa R$ 2,20, mas28 a gratuita tambm garante horas de diverso (EDITORA ABRIL, 2013 h, p. 20-23) a conjuno faz com que a primeira opo (paga) parea ser melhor do que a segunda. Em referncia ao jogo Cut the Rope tambm aparece que a verso grtis tem menos fases e a completa custa R$ 2,10. Mesmo sendo positivo o fato de a publicao explicar que existem verses pagas e gratuitas de games, o modo como essa realidade exposta d margem para que a criana e o adolescente, mesmo
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Edies: 13/06/2013 e 20/06/2013. Valor relativo s edies pesquisadas. 28 Grifos nossos.

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queles que tm condies financeiras, queiram optar pelo pagamento, causando a impresso de que tudo o que tem valor monetrio agregado melhor. Em relao oferta de bens culturais nas revistas que foram submetidas anlise, podemos destacar que, nas edies de abril a junho de 2013, a Recreio deu espao para as histrias em quadrinhos por meio das diversas narrativas do Garoto Vivo29. O cinema tambm foi destaque nas pginas da publicao: na edio de 25 de abril (p. 28-29), em matria intitulada O capacete do heri, consta que o Homem de Ferro est de volta s telinhas. Alm disso, em 16 de maio (p. 14-15) anunciada a estreia do filme Reino Escondido e em 20 de junho (p. 22-23) o destaque fica para Universidade Monstros, uma continuao de Monstros S.A. O lanamento dos filmes Meu Malvado Favorito 2 e Time Show de Bola recebeu espao na edio de 27 de junho. Os livros tambm aparecem como referncias ao consumo cultural. Em 9 de maio (p. 28-29), por exemplo, a Recreio publicou a matria A gua nunca para: o passo a passo do ciclo desse lquido na Terra. Com o objetivo de despertar mais interesse dos leitores pelo assunto, a publicao questiona: Quer saber mais? O livro Desgua! O Ciclo da gua (Christelle Huet-Gomez, Editora Cosac Naify) traz ilustraes superdivertidas para mostrar a chuva, como a gua se acumula no planeta, evapora e volta a cair (EDITORA ABRIL, 2013 f, p. 28-29). J em 30 de maio (p. 22-23), a revista, ao abrir espao para a reportagem No sabe o que ler? Seus problemas acabaram. Dicas de livros superdivertidos, faz meno s obras: Haicais Animais, Dirio de um Banana segurando vela; Joo e o mundo boco; Eu no sou cachorro, no (parte do valor das vendas do livro vai para instituies que cuidam dos bichos); Como roubar a espada de um drago e Os detetives do prdio azul. Ainda no universo literrio, a Recreio tambm entrevistou no dia 13 de junho (p. 20-21) o personagem Greg Heffley, da srie Dirio de um Banana. Para finalizar a anlise, destaca-se que a quarta edio do evento Risadaria a invaso da comdia, promovida pelo Ministrio da Cultura (Governo Federal) e a empresa Kibon, recebeu espao na Recreio que foi publicada no dia 13 de junho (p. 19): Prepare -se para um ataque de risos. 15 a 23 de junho. So diversas atraes na Livraria Cultura. E tudo de graa!. O festival de humor, de acordo com o texto, o maior do Hemisfrio Sul e o segundo maior do mundo. A cada edio, so apresentadas vrias vertentes do universo cmico: literatura, cartum, quadrinhos, teatro, stand-up comedy, improviso, circo, rdio, televiso, cinema, fotografia, internet, grafite, msica e humor para crianas. O fato de o
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Edies: 18/04/2013, 16/05/2013, 23/05/2013, 30/05/2013, 20/06/2013 e 27/06/2013.

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evento incentivar diversas manifestaes culturais e ser gratuito portanto, acessvel a todas as classes sociais muito positivo e contrasta com as diversas opes encontradas no decorrer desta anlise que incentivaram o consumo que no visa reflexo e nega a prtica de um exerccio refletido de cidadania.

CONSIDERAES FINAIS

Aps a anlise do contedo de todas as edies da revista Recreio publicadas nos meses de abril a junho de 2013, todos os objetivos desta pesquisa foram alcanados. Primeiramente, em relao relevncia social e educativa das reportagens principais, constatou-se por meio da categorizao de contedo adotada pela Agncia de Notcias dos Direitos da Infncia (ANDI) que as temticas de todas as matrias que foram submetidas anlise contemplaram o universo infanto-juvenil, consideraram as preferncias e respeitaram as especificidades dessa faixa etria. No que tange s questes relacionadas ao consumo, em um primeiro momento destacou-se que a revista reconhecida pelos brinquedos colecionveis o apelo persuasivo e consumista inicia com o brinde e antecipa a influncia dos anncios que foram encontrados nas pginas da Recreio. Dessa forma, j que os brinquedos fazem parte do desejar infantil e adolescente, pois esto sempre associados aos personagens miditicos, a figura do consumidor antecede a do leitor. Posteriormente, verificou-se que todas as revistas continham entre seis e oito anncios por edio isso significa que entre 17% e 23% de cada um dos exemplares eram reservados para divulgaes de grandes marcas ou grupos de mdia. Em um estmulo direto ao consumismo, percebeu-se que o peridico divulga os preos dos produtos, ressalta as formas de pagamento e fala diretamente com o leitor. Outro ponto importante a ser enfatizado o fato de a Recreio considerar que crianas e adolescentes so consumidores em potencial, j que todos os anncios se destinavam para essa faixa etria ou, ento, para os pais e professores. As matrias que abordaram dicas de viagens internacionais ou lanamentos de brinquedos e jogos, bem como a divulgao de canais de televiso que s podem ser assistidos mediante assinatura paga, tambm vo ao encontro do apelo consumista das publicidades encontradas nas edies que foram submetidas anlise. importante destacar que, mesmo sendo destinada ao pblico-alvo das classes B e C, a publicao manuseada por

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crianas e adolescentes de diferentes classes sociais. Nesse caso, a revista deixa de atuar como um material de apoio nas salas de aula, por exemplo, e participar da formao crtica-cidad dos leitores. Em contrapartida, alguns anncios e reportagens estimularam a participao dos pais na leitura da revista ou convidaram a famlia para ajudar na elaborao das aes propostas, a exemplo da confeco de um campo de futebol com tampinhas. Nesse sentido, determinados exemplares tambm apresentaram opes de consumo consciente por meio da criao de brinquedos e brincadeiras em grupo com materiais reciclveis so alternativas interessantes para despertar a criatividade, estimular o contato com pessoas da mesma faixa etria e instigar os cuidados com o meio ambiente desde a infncia. Sobre a oferta de bens miditicos para o consumo dos leitores, convm salientar que a maior parte das indicaes durante o perodo analisado apareceu nas publicidades de programas televisivos. O convite ao acesso internet aparece com frequncia o prprio link do Portal Recreio utilizado como ferramenta para complementar a leitura das matrias , bem como as sugestes de games para iPhone e iPad, ambos produtos da Apple e que, como afirmado anteriormente, pelo preo elevado no podem ser adquiridos por todas as classes sociais brasileiras. Pouco explorado, constatou-se em relao ao consumo de bens culturais que a Recreio deu espao para as histrias em quadrinhos por meio das narrativas do Garoto Vivo. O cinema tambm foi destaque nas pginas da publicao com a divulgao do lanamento de filmes para crianas e adolescentes. Os livros, tambm com foco no pblico infanto-juvenil, foram temas de reportagens que enfatizaram a importncia da leitura. Por fim, a quarta edio do evento Risadaria a invaso da comdia, o qual incentiva diversas manifestaes culturais, foi contemplado em uma das edies analisadas. Desse modo, conclui-se que a Recreio alternou situaes de estmulo ao consumismo tratando crianas e adolescentes como consumidores em potencial com opes que visavam reflexo da prtica do consumo como um exerccio refletido de cidadania. No primeiro caso, por ser foco desta anlise, destaca-se que a revista, ao no direcionar todas as matrias para meninos e meninas de todas as classes sociais brasileiras, deixa de ser um importante veculo de comunicao para ser utilizado nas salas de aula, no deixando, entretanto, de cumprir sua proposta editorial. Nesse sentido, importante enfatizar que os leitores da Recreio so, acima de tudo, crianas e adolescentes e nessa fase da vida que essas mentes em franca transformao

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aprendem e apreendem a maior parte das informaes que sero utilizadas ao longo de suas vidas. Essas observaes demonstram, portanto, que a Recreio, como uma instituio de socializao que participa ativamente da educao do leitor e como veculo de comunicao que destina seu contedo para um pblico infantil e adolescente, precisa trabalhar com mais cuidado no que concernem s questes relativas ao consumo.

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DA TV AO IPAD: 20 ANOS DO PROGRAMA FORMAO DO TELESPECTADOR E O DESAFIO ATUAL DE EDUCAR PARA OS MEIOS Mrian Ribeiro1 RESUMO Na sociedade contempornea, globalizada, uma parte do que somos, sentimos ou pensamos vem do compartilhamento de contedos aos quais no temos acesso a partir de nossas relaes com o mundo ou com as pessoas que nos rodeiam, ou ainda de prticas sociais cotidianas, mas do universo mediado pelos meios de comunicao. Nesse contexto, nossas relaes, de uma maneira geral, esto cada vez mais mediadas por recursos tecnolgicos, discursivos e lingusticos das diferentes mdias. O avano tecnolgico no campo das comunicaes, juntamente com a disseminao de acesso e de contedo das mdias digitais entre pessoas cada vez mais jovens torna urgente e relevante o questionamento sobre quem responsvel pela educao para uma convivncia tica, crtica e legal com estas novas tecnologias. Numa pesquisa por trabalhos envolvendo mdias e como utiliz-las para educao, nos deparamos com o projeto da professora Dra. Maria Luiza Belloni da UFSC, que h vinte anos, idealizou a criao do Programa Formao do Telespectador. Preocupada em levar o conhecimento e informao sobre o que era e como funcionava na poca o envolvente meio de comunicao (TV), aos comprometidos com a educao de jovens, pois segundo ela, cabia aos educadores funo de levar este conhecimento aos seus alunos sem perder de vista finalidade da educao que valoriza a autonomia e a cidadania. Mas ao refletirmos sobre as diferentes demandas impostas escola atualmente nos questionamos: Ser esta mais uma misso da escola? Ou, como sugere Nvoa (2008) seria uma responsabilidade da sociedade no que o autor chama de espao pblico de educao? possvel que na sociedade, fora do espao escolar, no exista ainda a viso de que a convivncia dos jovens com as tecnologias digitais crie uma nova demanda educativa e que seria dela da sociedade a responsabilidade sobre esta demanda. Na inteno de promover a discusso sobre estes posicionamentos da escola e da sociedade como um todo, nos propusemos neste artigo abordar iniciativas que demonstram que o papel de educar para as mdias ainda tem um longo caminho a trilhar. Palavras-chave: Educar para os meios. Mdia-educao. Web 2.0. Espao pblico da educao.

O PROGRAMA FORMAO DO TELESPECTADOR

O Programa Formao do Telespectador, idealizado pela Professora Dra. Maria Luiza Belloni, tinha o objetivo de contribuir para educao do jovem telespectador e sensibilizar professores, pesquisadores e autoridades educacionais para a urgncia da integrao escola da linguagem audiovisual, que era na poca, segunda a autora a
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Mrian Regina Pereira Ribeiro, Mestranda em Educao, Universidade do Vale do Itaja UNIVALI-SC, email: mirian.ribeiro@univali.br.

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linguagem das novas geraes. Atualmente os anseios para que esta integrao acontea permanecem, mas os meios agora so outros. Belloni defendia que poderamos perder o contato com as novas geraes.
O avano tecnolgico no campo das comunicaes torna indispensvel e urgente que a escola integre esta nova linguagem - que a linguagem dos alunos sob pena de perder o contato com as novas geraes. (BELLONI, 2001)

Quando lemos as propostas do Programa, nos deparamos com hbitos que at hoje nos intrigam como: perceber os truques da tela, entender as tcnicas de persuaso, desvendar seus mistrios pra ver como funciona, escolher a programao, praticar zapping inteligente, exercer um olhar sempre crtico sobre as mensagens... desligar a mquina e ir viver a vida, em vez de ficar vendo a vida passar na tela (BELLONI, 2001). Exatamente como era antes, hoje tambm temos os mesmos questionamentos, porm com outro meio - a internet. O Programa Formao do Telespectador era um Kit de materiais pedaggicos (vdeo e impressos) que apresentavam, temas variados sobre a televiso e seus programas, visando levar os adolescentes a refletir sobre suas relaes com a televiso. Evitando o tom moralizador e sem impor normas, o Programa dava informaes e ao mesmo tempo provocava os jovens, criando desafios que deveriam contribuir para o desenvolvimento do senso crtico e da percepo consciente, colaborando com a formao de atitudes ativas frente televiso. O programa foi fruto de pesquisas sobre a crescente importncia da televiso no processo de socializao das novas geraes. Buscava contribuir para que a escola assumisse, com qualidade, esta tarefa que lhe cabia: educar para mdia. Tarefa que foi exposta na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, exigindo que a instituio escolar se preparasse para ensinar TV e suas mensagens do mesmo modo que ensinaria sobre literatura. Este programa seria uma experincia de educar para as mdias, com objetivo de formar crianas e adolescentes ativos e crticos diante da televiso. Composto de uma fita de vdeo e um livro do aluno (Re-vendo TV) com sete lies e de um Manual do Professor, o Programa constitui um material pedaggico posto disposio do professor para que ele pudesse mais facilmente desenvolver atividades de educao para a mdia. Fora concebido com base em pesquisas sociolgicas sobre as relaes criana e televiso e em pesquisas semiolgicas de formas e de linguagem televisual.

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Com duas hipteses otimistas que fundamentaram a proposta pedaggica do Programa e orientaram sua concepo: primeiramente a convico de que os jovens seriam capazes de exercer um olhar crtico sobre as mensagens da mdia e desenvolver atitudes ativas em suas relaes com ela, especialmente os adolescentes, alunos das sries finais do 1 grau, que vivem a etapa da autonomia moral, segundo Piaget (apud Belloni, 2001); em segundo lugar, a suposio de que os professores das escolas pblicas estariam aptos a desenvolver as atividades propostas no Programa sem prvia formao especfica, apenas a partir do conhecimento dos materiais do aluno e das orientaes do manual do professor.

RESULTADOS

De acordo com BELLONI (2001) as primeiras experincias de utilizao do Programa trouxeram resultados positivos no que diz respeito aos jovens, pois sempre que a experincia foi realizada com um mnimo de qualidade, os alunos mostraram-se interessados e responderam positivamente ao apelo do Programa, exercendo sua capacidade crtica, participando ativamente e demandando a continuidade do trabalho. Porm com relao aos professores o Programa no teve o mesmo efeito. Percebeu-se que as experincias que funcionaram foram quelas organizadas de cima para baixo, com preparao prvia dos professores envolvidos, talvez reflexo da dura realidade do trabalho docente na escola pblica brasileira. Em suas concluses, a professora Belloni, fala que a simples existncia do material e do equipamento na escola no parece ser suficiente para que o professor tome a iniciativa de integrar um novo tema e um material inovador em sua prtica pedaggica cotidiana, ainda que este material seja de boa qualidade e corresponda aos interesses dos alunos e mesmo s preocupaes do professor. Belloni cita que muitos podem ser os motivos de tal inrcia pedaggica entre eles: baixos salrios e condies imprprias de trabalho; mas a pesquisadora, conclu que a maior razo para dificuldade de integrao de inovaes pedaggicas ao cotidiano de escola especialmente a inovao tecnolgica - situa-se na formao do professor e, por consequncia, no ensino e na pesquisa desenvolvidos nas universidades.

PROBLEMATIZAES

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Nas concluses da aplicao do Programa percebeu-se um sentimento de abandono e descaso generalizado junto a professores e pesquisadores em contato mais direto com a escola de 1 grau. Nas universidades, os professores ainda queixam-se do baixo nvel dos alunos egressos da escola de 2 grau, enquanto as administraes realizam pesquisas de avaliao do desempenho docente, buscando explicaes para a baixa qualidade do ensino. De acordo com a autora do Programa, tentativas de melhoria da qualidade do ensino de 1 grau, atravs da introduo de inovaes tecnolgicas e metodolgicas, esbarram de modo geral em obstculos pedaggicos e institucionais que as condenam ao fracasso. Nessa avaliao de experincias diferenciadas de inovao tecnolgica na educao (vdeo, informtica, multimdia) verificou-se que, ao contrrio, ela exige melhor preparo do professor em metodologia e mesmo formao especfica. O professor que participa destas experincias deve estar capacitado no apenas para dominar os contedos da disciplina especfica (para poder atuar como facilitador da aprendizagem), mas tambm para dominar as novas linguagens tpicas dos suportes tecnolgicos utilizados. A experincia da utilizao do Programa de Formao do Telespectador confirma a afirmao j que, apesar de os materiais serem de fcil aplicao e de o Manual do Professor conter instrues e sugestes de aplicao, os professores o deixaram de lado. Certamente, a simples introduo de um suporte tecnolgico no significa inovao educacional. Esta s ir ocorrer, segundo a Professora Belloni, quando houver transformao nas metodologias de ensino e nas prprias finalidades da educao. Quando a educao deixar de ser considerada mera formadora de recursos humanos para o mercado de trabalho. As tentativas de inovao metodolgica, tm se chocado com a resistncia dos professores que, apesar do discurso inovador ou construtivista, no transformaram em quase nada sua prtica pedaggica efetiva e continuam a ser formados para repetirem velhas pedagogias, quase sempre sem novas tecnologias. Muita coisa mudou da dcada de 90 para c e quando nos perguntamos sobre a relao dos jovens com as mdias nos deparamos com as mudanas que ocorrem quase que diariamente com relao a estes meios. Naquele tempo as crianas dos pases em desenvolvimento, como o Brasil, estavam expostas mais tempo diante da TV do que a prpria escola. Hoje isso tambm ocorre, mas com relao internet, basta olharmos as pesquisas sobre o nmero de jovens na rede.

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Em abril de 2012, o Brasil registrou 48,9 milhes de internautas ativos (IBOPE, 2012), que acessaram a rede pelo menos uma vez no ms. Destes internautas 10% estava na faixa etria de 12 a 17 anos. Na avaliao do analista do Ibope Nielsen Online, Jos Calazans, o aumento da presena das crianas na internet brasileira tem acontecido naturalmente. Isso reflete o aumento da presena da internet em residncias com crianas e os pais dando mais liberdade para que seus filhos naveguem, alm do prprio interesse das crianas na internet, explica. Na dcada de 90 as formas e contedos das mensagens s quais os jovens tinham acesso no correspondiam, na maioria dos casos, aos objetivos educativos e pedaggicos da escola, mas lgica da economia mundial. Naquela poca, segundo BELLONI (2001) as crianas e os jovens de um modo geral no estavam preparados para resistir aos apelos persuasivos da televiso: eles faziam o consumo passivo e no tinham meios de exercer um olhar atento fazendo uma leitura crtica de suas mensagens. O que tornou o projeto pioneiro e muito interessante, pois fazia com que estes alunos passassem a ter um olhar mais atendo e crtico diante do que consumiam. Atualmente os jovens esto muito expostos web 2.0 o que os deixa vulnerveis a diferentes apelos, e assim, nos questionamos sobre o novo espao pblico da educao onde no somente a escola, mas toda sociedade deveria ser responsvel pela educao destes jovens.

O NOVO ESPAO PBLICO DA EDUCAO

Na atual Web 2.0 no somos somente consumidores mais principalmente produtores de contedos, o que torna a web fascinante aos jovens, pois os liberta para outro mundo onde sua condio de receptor passa a ser tambm de autor de sua prpria histria. Mas ao mesmo tempo os deixa suscetveis a diferentes apelos expostos nesse meio. E de quem seria a responsabilidade de educar para as mdias digitais? Seria a escola, como instituio detentora do conhecimento, a responsvel por esta demanda? A escola, no dizer de NVOA (2008), j est sobrecarregadas por diversas demandas outras impostas pela sociedade. Alm de ajudar os jovens a aprender e a socializarse a escola tem recebido demandas sobre empreendedorismo, meio ambiente, sade, relaes de gnero etc.

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A atual escola deveria saber lidar com esses novos modos de ver, sentir e compreender, porm ela no conseguiu acompanhar o acelerado desenvolvimento tecnolgico e a crescente influncia dos meios de comunicao, o que gerou um descompasso entre ambos. Diante desse impasse, educao e comunicao, devem trabalhar juntas para tornar o processo de aprendizagem mais eficiente e integrado. Mas no basta levar para dentro das escolas as mdias digitais e ensinar a us-las, os jovens j dominam estes mdias, basta olharmos as pesquisas do IBOPE de 2012 que nos apresentam nmeros alarmantes de jovens (cada vez mais jovens) na net. Antes disso precisamos pensar na preparao destes profissionais que atuam diretamente na educao destes jovens. A ao conjunta na realizao de atividades uma competncia cada vez mais necessria, que se faz presente nas atividades dirias de crianas, jovens e adultos. O desenvolvimento profissional dos professores que inclui a formao no uso das tecnologias de informao e comunicao fundamental para a Educao e, consequentemente, para o desenvolvimento econmico e social. Estas competncias foram expressas pela UNESCO (2009) no documento Padres de Competncia em TIC para Professores, que exalta a relao entre o uso de TIC, a reforma da educao e o crescimento econmico. Esse documento expe competn cias e habilidades que devem ser adquiridas pelos professores e que esto vinculadas a trs abordagens: a) alfabetizao tecnolgica, que visa aumentar o entendimento tecnolgico dos indivduos a partir da incorporao ao currculo de habilidades tecnolgicas; b) aprofundamento do conhecimento, que objetiva agregar valores sociedade e economia por meio do uso do conhecimento na resoluo de problemas complexos do mundo real; c) criao de conhecimento, aumentando, assim, as habilidades dos indivduos para que possam inovar e produzir novos conhecimentos de forma a beneficiar-se deles. Diante deste contexto, torna-se imprescindvel que os processos educacionais que utilizam tecnologias no se limitem ao simples manuseio dos equipamentos ou reproduo de informaes. Alm de conhecer e saber utilizar as tecnologias, todo profissional inclusive o professor , deve possuir fluncia tecnolgica, que:
Vai muito alm de saber usar na posio de consumidor de programas e informaes [...]. Assim, podemos entender fluncia tecnolgica como habilidade minimalista de digitar texto, navegar na internet, conhecer comandos repetitivos, mas igualmente como exigncia rebuscada de dar conta de empreitadas no lineares

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interpretativas, nas quais a postura de sujeito participativo/reconstrutivo. (DEMO, 2008, p. 7).

J ALVARENGA (2011), em sua tese de doutorado, sinaliza que falta confiana na utilizao das tecnologias de informao e comunicao pelos professores e que a experincia direta ao permitir a visualizao e a realizao de atividades pedaggicas contribui para dar-lhes a confiana necessria, ou seja, para que se sintam aptos a utilizar as tecnologias na elaborao de propostas a serem realizadas com seus alunos. No bastam termos nas escolas equipamentos de ltima gerao, mas precisamos disponibilizar cursos de educao continuada para estes profissionais para que assim como as mdias eles evoluam e consigam acompanhar seus alunos e usar estes meios para enriquecer o processo ensino-aprendizagem. A responsabilidade atual de orientar sobre a utilizao consciente das mdias digitais, no deve ser imposta a escola (me refiro escola pblica nesse momento, no que a escola particular no tenha problemas), pois sabemos que a mesma tem inmeros problemas mais pertinentes a resolver, de acordo como BELLONI (2009), tais como: baixos salrios, escolas sucateadas, repetncia, avaliaes, questes de cunho poltico e ainda todas as demandas que a mesma deve abordar em seu currculo. Esta responsabilidade a que me refiro se reporta a sociedade como um todo, pois segundo NVOA (2008), vem da sociedade a necessidade de inovaes, e frente a estas inovaes, cabe lembrar que nossos filhos ficam expostos. O novo espao pblico da educao ao qual o Prof. Antonio Nvoa se refere, nos remete ao papel dos pais na educao e orientao de seus filhos, nos remete a prpria mdia que dever instruir seus acadmicos em sua formao para tica do que publicam ou o que expe para sociedade e consequentemente nos remete tambm a escola como mediadora do conhecimento e que participa desde a pr-escola do processo de construo do ser humano, com seus valores e objetivos de valorizao da autonomia e cidadania. Mas a evoluo tecnolgica uma realidade e estes profissionais precisam ser preparados para o que enfrentam, at mesmo diante dos questionamentos dos prprios jovens sobre as novas mdias que surgem a cada dia.

FORMAO DE PROFESSORES

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Segundo TERUYA; MORAES (2009) na educao formal exigida cada vez mais a compreenso do funcionamento das diferentes mdias, a fim de planejar aes e produzir um contedo que se contrape mdia de massa para desmitificar o seu poder de manipulao. Todas essas tecnologias de mdia disponveis atualmente modificam a maneira de ver, de ouvir e de viver na sociedade e criam a necessidade de alfabetizar as crianas, os jovens e os adultos para conhecer a mquina e sua linguagem digital e virtual. Tudo isso causa impactos no trabalho, no emprego, na educao e tornam-se as novas extenses do homem, no sentido empregado por Marshall McLuhan (1969). Essas mdias determinam, em grande medida, o que e como pensamos, o que e como consumimos, como trabalhamos, como ensinamos, como aprendemos e como devemos nos comportar na sociedade (TERUYA, 2006). A internet pode ampliar as capacidades cognitivas, tanto individuais quanto coletivas, por meio das possibilidades que ela oferece de interao entre professor e alunos no ensino presencial e a distncia, segundo TERUYA; MORAES (2009). No entanto, os valores disseminados pela mdia de massa devem ser interpretados criticamente, uma vez que o poder simblico e o espetculo miditico legitimam o pensamento hegemnico que se identifica com os grupos das elites dominantes que produzem o consenso e induzem as pessoas a copiar modelos de comportamentos e de expresses naturalizados entre os indivduos. As novas geraes convivem com as novas mdias, mas o acesso internet e ao computador no espao escolar requer uma metodologia de ensino e uma formao docente para lidar com os contedos virtuais disponibilizados na rede. Para LEVY (1999) a maioria das competncias adquiridas por uma pessoa no comeo de seu percurso profissional torna-se obsoleto ao fim de sua carreira e o trabalho est diretamente e cada vez mais ligado a aprender partilhar e produzir conhecimentos. Nesse sentido, reflete-se a importncia do profissional da educao estar inserido no contexto das novidades tecnolgicas, modificando o modo de trabalho e constantemente aprendendo, partilhando saberes e produzindo conhecimento, pois estas mesmas tecnologias fazem parte do nosso cotidiano e porque no utiliz-las como ferramentas na promoo de um aprendizado mais dinmico? Essa dinmica atual de trabalho traz para escola, uma relao entre professor e aluno na cibercultura, onde ambos interagem, criam, constroem conhecimento, reelaboram, tudo potencializado pelas novas tecnologias da Web 2.0. Assim como DEMO (2009) define que na

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Web 2.0 se arquitetam softwares que permitem o usurio assumir a condio de coprodutor de textos multimodais. Estas caractersticas de autoria, interao, compartilhamento de informaes, pertencentes web 2.0, nos faz perceber uma infinita gama de possibilidades pedaggicas, as estratgias convencionais de mediao na escola, no combinam mais com as possibilidades abertas pela web 2.0. Na web 1.0, os usurios tinham acesso a um contedo esttico, que poderia apenas ser visto e lido, mas a comunicao com os responsveis pelo contedo dava-se, quando possvel, por e-mail.
Na Web 1.0 os sites funcionam como folhetos virtuais, em que o usurio vai e 'pega' algo. Na Web 2.0, o usurio pode tambm deixar algo. No ocorre apenas 'download', mas tambm upload. (VALENTE; MATTAR, 2007, p.86).

De acordo com um estudo feito na PUC do Rio de Janeiro por ROQUE; PEDROSA; CAMPOS (2011) atravs de um curso de formao continuada para professores sobre a utilizao de ferramentas da Web 2.0, foram mapeadas as mais utilizadas e conhecidas por estes profissionais que podem ser (ou j so) utilizadas pedagogicamente no contexto das salas de aula. O Blog uma das mais antigas ferramentas de Web 2.0 e tambm uma das mais populares, graas simplicidade de sua estrutura iniciou como o perfil de um dirio on-line, mas hoje so utilizados para comentar diferentes assuntos, expressar opinies, divulgar eventos, debater temas, entre outros objetivos. Destaca-se por permitir, que seus leitores registrem comentrios (posts), de modo a interagirem com o autor e os outros leitores do blog. Essa caracterstica propicia o desenvolvimento da autoria e coautoria. J as Redes Sociais possuem muitas possibilidades de utilizao no processo ensinoaprendizagem (AGUNE et. al 2010). Entre essas, podemos citar: Ampliao da capacidade de comunicao e envolvimento dos alunos pelo uso intensivo de imagens, desenhos, filmes e outros recursos audiovisuais; Extenso das oportunidades de aprendizagem a outros momentos e locais de atividades cotidianas, possibilitando que essas atividades no fiquem circunscritas aos ambientes formais de ensino; Possibilidade de criao de redes de conhecimento que despertam em professores e alunos o gosto pelo trabalho colaborativo e o respeito diversidade;

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Criao de comunidades que ampliam a integrao entre pais, alunos e docentes; Possibilidade de troca de experincias entre escolas fisicamente distantes. Outro meio utilizado o Wiki que permite, de forma simples, a edio coletiva, pois viabiliza pginas comunitrias que podem ser modificadas livremente ou por usurios autorizados, conforme seja idealizado. Existem diferentes ferramentas para a criao e o gerenciamento de wikis, algumas com espaos voltados especialmente para o trabalho do professor, como, por exemplo, o wikispace. Essas ferramentas podem ser utilizadas, tambm, para a realizao de trabalhos em grupo e a produo de contedos para as aulas. Mas a possibilidade de uma edio coletiva gera certa insegurana, pelo receio de que alguma informao relevante seja perdida. Por esse motivo, revises anteriores so gravadas e um histrico disponibilizado para consulta. Desse modo, caso seja necessrio, pode-se retomar uma verso anterior. Disponibilizada de forma on-line, a Wikipdia uma enciclopdia de acesso pblico, cuja edio e atualizao so realizadas por seus usurios, registrados ou no. Todos podem livremente incluir, excluir e alterar os verbetes desde palavras e pargrafos, at textos e pginas. Ainda sobre a Wikipdia, interessante ressaltar que no deve ser utilizada como referncia bibliogrfica, embora seja muito til consult-la quando se quer ter uma ideia geral de um tema. Outra opo o PodCasting uma forma de publicao de arquivos de udio (PodCast), gravados geralmente em MP3, e transmitidos via internet. Para ouvir esses programas, necessria a instalao de um software no computador. Um dos mais conhecidos o iTunes. Para a edio de udios, o Audacity um programa livre e gratuito para edio de udio digital , possivelmente, o mais popular, pela facilidade de sua utilizao e pelo leque de possibilidades que oferece. O autor MACHADO (2008) aponta algumas formas de utilizao dos podcastings em atividades educacionais, tais como: Criar programas de udio para blogs, wikis e pginas da web; Criar tours de udio da escola; Criar programas, notcias e anncios; Criar audiobooks; Ensinar edio de udio; Criar uma "rdio" da escola; Criar comerciais;

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Gravar histrias da comunidade, do folclore, etc. Neste mesmo texto, o autor cita tambm algumas dificuldades tcnicas na utilizao de PodCasts:
Algumas dificuldades tm sido encontradas na utilizao de PodCasts na educao, [...]. Muitos dos projetos educacionais esbarram no detalhe tcnico, em geral aps gravarem seus arquivos de udio, alunos e professores tem divulgado a produo em sua pgina ou Blog, mas no criando o arquivo de feed (informao), o que tecnicamente torna o trabalho um udio-Blog e no PodCast. (MACHADO, 2008)

Mesmo havendo aes que levam estas novidades aos professores ainda se percebe a resistncia de alguns desses profissionais diante desta nova realidade. preciso um trabalho conjunto na formao acadmica destes profissionais que enfrentaro a escola 2.0. Este problema estaria em sua formao que ainda valoriza o mtodo de aula expositiva tradicional ? Como incluir no cotidiano escolar as mdias digitais, levando em conta que seriam alm de ferramentas, potenciais aliados no compartilhamento do conhecimento na nova era escolar? Esta preocupao de que a escola j deveria comear a acompanhar os novos meios de comunicao j acompanha o pensamento dos pesquisadores em educao e comunicao desde meados dos anos 90, quando a Professora Belloni, props o programa de Formao do Telespectador voltado ao uso da TV que na poca vivia seu auge.

CONSIDERACOES FINAIS

Esta urgncia em modernizar o ensino adaptando-se as exigncias das novas geraes sem perder de vista suas finalidades maiores (formao do sujeito consciente autnomo, e responsvel pela cidadania) sem se deixar envolver e dominar pelo tecnicismo mecnico e redutor e procurando combater a excluso, so anseios que at hoje perseguem profissionais da educao, e atualmente nos perguntamos como dominar tudo isso levando em conta que agora so outras mdias? A formao de professores deve ser repensada no sentido de se tornar um processo contnuo que acompanha as evolues tecnolgicas, pois a escola detentora do conhecimento no poder ficar de fora destas modernizaes sob pena de perder o interesse dos jovens, ela

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precisa continuar sendo uma instituio provocadora da pesquisa, da curiosidade, da criatividade. preciso considerar que esta gerao, da web 2.0, desfrute de toda tecnologia e inovaes a seu favor (melhorando seu raciocnio, capacidade de criticar, criar, de ser autnomo). Mediados qui, por professores que tambm esto vidos por novos horizontes na educao. O Programa de Formao do Telespectador, foi um passo importante no sentido de nos mostrar que possvel criar algo que faa com que os adolescentes parem e pensem no que esto assistindo, no apenas recebendo informaes sem saber como interpret-las ou critic-las ou mesmo fazendo seus prprios roteiros ou vdeos para saber como so feitos, editados e muitas vezes reeditados. Levou para dentro da sala de aula a comunicao nua e crua, fazendo com que o aluno sinta, leia, reveja, interprete para que sozinhos saibam como reagir diante de determinadas aes postas na mdia. Tirou-os da zona de conforto e os fez enxergar que podemos ser autores tambm de nossas histrias, quando nos envolvemos em algo que nos diz respeito, ou que mexe com algo dentro de ns. Deixou um legado, e uma pergunta para outros pesquisadores que viro. A TV agora s mais um meio, hoje o desafio outro. Quem deve orientar nossos filhos a utilizarem conscientemente as novas mdias? Pautados em uma tica baseada no respeito a si prprio e ao coletivo? Seremos ns, todas as partes influentes e responsveis pelo novo espao pblico da educao?

REFERNCIAS

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GT4 - COMUNICAO E CULTURA

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A NARRATIVA DOS FAIT DIVERS NO FILME UM CONTO CHINS Adriana Pierre Coca1 RESUMO O presente artigo investiga como o longa-metragem argentino Un Cuento Chino (2011), em portugus, Um Conto Chins se relaciona com a narrativa dos fait divers. O gnero informativo fait divers nasce na imprensa popular francesa do sculo XIX e est associado s temticas sensacionalistas, como bizarrices, escndalos e casos policiais. Partiu-se do pressuposto que fatos dessa natureza amarram todo o filme, que foi inspirado em uma histria verdica, que se apresenta como um autntico fait divers. A situao que desencadeia a narrativa uma vaca que cai do cu e mata uma moa chinesa, no momento em que a personagem recebe um pedido de casamento. A metodologia adotada a anlise de cenas do texto flmico e a reflexo tem como base terica os estudos do pesquisador Roland Barthes (2009) que introduziu o conceito no texto Estrutura do caso do dia, no livro Ensaios crticos. Palavras-chave: Fait Divers. Narrativa Ficcional. Cinema Latino-americano. Un Cuento Chino.

INTRODUO: ERA UMA VEZ...

No sculo XIX a imprensa popular francesa estampava nos jornais notcias extraordinrias, geralmente, entre os folhetins e isso era garantia de boas vendas. O pblico feminino era o principal consumidor desse tipo de literatura. A notcia romanceada conhecida como fait divers um gnero informativo, prximo chamada Nouvelle ou Chronique, a crnica de jornais. Para os americanos essas notcias levam o nome de feature e para os espanhis, sucesso (SODR, 2009, p.78). comum ouvirmos falar da crnica dos fait divers ou apenas fait divers. Alguns autores usam a traduo fatos, assuntos ou casos diversos, mas no h traduo satisfatria em portugus, por isso, para evitar reducionismo ou diferenas de significao convm usar sempre a grafia original em francs. Os fait divers um termo francs introduzido por Roland Barthes, no texto Structure du fait-fivers, em portugus, Estrutura do caso do dia, publicado no livro Ensaios crticos, publicado em 1964. O autor o define como:

(...) uma informao total, ou mais exatamente imanente; ela contm em si o seu saber; no preciso conhecer nada para consumir um fait divers, ele no
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Adriana Pierre Coca Especialista em Tcnicas e Teorias da Comunicao pela Fundao Csper Lbero e Mestranda do PPGCOM da Universidade Tuiut do Paran. E-mail: pierrecoca@hotmail.com * Uma verso deste artigo foi publicada na Revista Razn y Palabra, edio de nov/2012- jan/2013, disponvel em: <http://www.razonypalabra.org.mx/N/N81/V81/35_Pierre_V81.pdf> Acesso 09/10/2013 s 12h10.

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remete formalmente a nada alm dele prprio, evidentemente o seu contedo no estranho ao mundo: desastres, raptos, agresses, acidentes, roubos, esquisitices, tudo isso remete ao homem, sua histria, sua alienao, a seus fantasmas, a seus sonhos, a seus medos (BARTHES, 2009, p.216).

Conforme destaca Barthes (2009), esse tipo de notcia tem como essncia a busca pelo extraordinrio. O filme argentino Un Cuento Chino2 (2011) tem sua construo narrativa ancorada nos fait divers, porque explora situaes aparentemente inverossmeis. O diretor e roteirista Sebastin Borensztein soube garantir o tom trgico-cmico, aliado a um olhar sensvel sobre as relaes humanas e sob esse aspecto, conseguiu enredar uma histria calcada em fatos absurdos. Un Cuento Chino comea com um autntico fait divers, uma vaca cai do cu e atinge um barco que navega nas guas calmas de um lago na provncia chinesa de Funcheng, no exato momento em que Jun (interpretado pelo ator Huang Sheng Huang), um rapaz de 25 anos se prepara para pedir a namorada em casamento, metade do barco desaparece junto com a moa, enquanto o noivo desesperado grita sua procura. Sem sabermos por que o animal desabou do cu, a histria se desloca para a capital argentina. Chegamos Buenos Aires e nos deparamos com uma imagem de ponta cabea que lentamente vai tomando a posio normal, a cmera desliza em um travelling que atravessa a rua, passa por dentro de um parafuso adesivado na porta de uma casa de ferragens e somos, ento, apresentados a Roberto (interpretado pelo ator Ricardo Darn), personagem com muitas manias, rabugento e que gosta de colecionar recortes de jornais com notcias inacreditveis. O incio do filme baseado em uma histria real, improvvel de acontecer. A notcia que inspirou Un Cuento Chino ocupou as pginas dos jornais e os noticirios televisivos, em abril de 2008. O fato teria acontecido meses antes, no final de 2007. A imprensa anunciou o inslito relato de pescadores japoneses que foram resgatados por uma embarcao russa. Relatrios oficiais da marinha russa do conta que soldados russos roubavam gado e transportavam de avio. Em uma dessas tentativas de roubo, os animais teriam ficado fora de controle e com receio do gado raivoso provocar um acidente areo, a tripulao decidiu jogar os animais no ar, ou melhor, no mar. Por azar dos japoneses, os animais foram parar em cima da embarcao deles, causando um desastre. 3

O filme foi produzido em parceria, Argentina e Espanha. Alm de Buenos Aires, tem cenas gravadas em Ciudad de la Luz, na regio espanhola de Alicante. 3 Informao disponvel em: <http://www.mdig.com.br/index.php?itemid=2742> Acesso em: 09/10/2013 s 19h19.

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esse acontecimento que vai desenrolar toda a narrativa ficcional. No entanto, essa informao s revelada ao espectador no decorrer do filme. O jovem chins Jun, que desconhece qualquer palavra em espanhol e o mal-humorado Roberto, que no entende nada em chins, tm suas vidas unidas e transformadas por essa situao. Jun sai da China rumo Argentina atrs do seu nico parente que ainda est vivo, o tio mais velho, irmo do seu pai; assaltado e jogado de um txi aos ps de Roberto. Isso depois da tragdia, a morte prematura da namorada com a queda da vaca. S essa descrio, j deixa evidente a sintonia do filme com os fait divers, mas as relaes no se esgotam nesse aspecto. Como se estabelecem os outros dilogos entre o longa-metragem e os fait divers , portanto, a discusso central deste texto.

FATO, ACONTECIMENTO E NOTCIA

Antes da reflexo sobre a estrutura dos fait divers, vamos recorrer a Muniz Sodr (2009) para diferenciar fato, acontecimento e notcia. Em seu livro, A narrao do fato notas para uma teoria do acontecimento h um captulo inteiro dedicado aos fait divers intitulado O fato em vermelho-sangue. O autor se preocupa em deixar claro, o que diferencia um conceito do outro e isso nos ajuda a identificar qual deles aparece inserido na narrativa da obra audiovisual analisada. Sodr (2009) estabelece um dilogo entre vrios tericos e traa um panorama histrico do jornalismo para chegar distino do fato como a matria-prima do jornalista, perceptvel e real e, portanto, emprico. O pesquisador afirma ainda que: toda notcia tem seu ciclo de vida de acordo que a importncia dada ao fato e que o Jornalista seria, acima de tudo, o intrprete qualificado de uma realidade que deve ser contextualizada, reproduzida e compreendida nas suas relaes de causalidade e condicionamentos histricos. (SODR, 2009, p.62). O fato pode se transformar em acontecimento, se este apresentar algo que o singularize, o resultado disso exatamente a notcia. No jargo jornalstico, chamamos de pautas os fatos a serem apurados no dia. Vamos a um exemplo, a imprensa noticia um assalto em uma das ruas mais movimentadas de Paris, isso fato, mas se entre as pautas do dia, esse assunto a ser investigado se destaca, temos um acontecimento. Foi o caso do assalto relojoaria Vacheron Constantin, no centro da capital francesa, em outubro de 2013. O assalto

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milionrio foi peculiar, porque alm dos bandidos fugirem a p, a polcia local considerou incomum ter sido realizado por 15 homens armados com machados e a cena do crime ter caractersticas de um cenrio de cinema. Segundo os depoimentos de quem viu a ao, bombas de fumaa foram usadas para encobrir a fuga, um efeito especial que confundiu as cmeras instaladas no local. 4 Segundo Sodr (...) um fait divers, tocado em staccato ou seja, como acontecimento separado de seus vizinhos de pauta e investido do dramatismo narrativo adequado comunicao da anomalia do evento. (SODR, 2009, p.93). Seguindo essa conceituao, destacamos outra notcia que ganhou espao no site Universo on-line, em outubro de 2013, com o ttulo: Garota de 6 anos fica milionria e vira empresria. Trata -se da celebridade mirim Isabella Barrett, a garota de apenas seis anos, que se tornou milionria e empresria, depois de vencer um reality show e vrios concursos de beleza, nos Estados Unidos. 5 Nota-se que assim como sinalizou Barthes (2009), os dois fatos que viraram notcia podem ser compreendidos sem nenhum conhecimento prvio, trazem informaes que podem ser assimiladas sem a exigncia de uma contextualizao ou repertrio constitudo. Diferente da reportagem do jornal Folha de S. Paulo, publicada na mesma poca que os exemplos anteriores, a manchete dizia: Aliana de Eduardo Campos e Marina ameaa palanques estaduais 6, o leitor para se interessar e compreender essa notcia precisa, no mnimo, saber que os nomes citados no ttulo so de polticos e que a informao tem relao com as eleies de 2014. Logo, no uma notcia que se sustenta por si mesma, exige informaes extras e no traz incorporada nada de espantoso, inerente aos fait divers.

A ESTRUTURA DOS FAIT DIVERS E OS APONTAMENTOS EM UN CUENTO CHINO

Com base nas ideias delineadas at ento, segue-se com os desdobramentos da estrutura dos fait divers, que apresentam caractersticas bem definidas, a principal delas a imanncia. Segundo o Dicionrio da Comunicao, organizado por Ciro Marcondes Filho,
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Informao disponvel em: <http://veja.abril.com.br/multimidia/video/assalto-cinematografico-a-relojoaria-emparis> Acesso em: 09/10/2013 s 16h17. 5 Informao disponvel em: <http://virgula.uol.com.br/inacreditavel/bizarro/garota-de-6-anos-fica-milionariacom-concursos-de-beleza-e-vira-empresaria> Acesso em: 09/10/2013 s 14h09. 6 Informao disponvel em: < http://www1.folha.uol.com.br/poder/2013/10/1353265-alianca-de-campos-emarina-ameaca-palanques-estaduais.shtml > Acesso em: 09/10/2013 s 20h26.

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imanncia aquilo que est contido num ser, que lhe pertence, independentemente da interferncia de fatores externos. (MARCONDES FILHO, 2009, p.178). Associando essa definio notcia, imanente quer dizer que um fato narrado como fait divers dispensa o contexto da informao para ser entendido e isso o diferencia da construo de qualquer outra notcia (BARTHES, 2009, p.216). Sodr corrobora com a definio de Marcondes e explica que os fait divers so (...) uma micronarrativa fechada sobre si mesma, mobilizadora da ideia de destino (ao invs de histria) e intemporal, no sentido que pode despertar o interesse do leitor em qualquer poca. (SODR, 2009, p.79). Em relao a esse aspecto da informao que contm em si o seu saber. Michel Foucault acrescenta que (...) de outra parte, preciso que todas estas listas de acontecimentos - apesar da sua frequncia e sua monotonia apaream como singulares, curiosas, extraordinrias, nicas ou quase, na memria dos homens. 7 (FOUCAULT, 1973, p.269). A notcia real que abre o roteiro de Un Cuento Chino se enquadra nessas caractersticas discutidas pelos autores, assim como as notcias colecionadas pelo protagonista Roberto. A personagem questionada por Jun sobre o que tanto procura nos jornais, ele responde: Gosto de colecionar coisas, eu coleciono notcias incrveis, notcias absurdas. E Jun curioso quer saber o que o levou a ter uma coleo dessas, Roberto hesita em responder, se levanta e vai buscar uma de suas pastas com recortes de fait divers. E comea a contar a histria de seu pai, diz que ele como imigrante italiano gostava de ler jornais vindos da Itlia. Devido a esse hbito, teve acesso ao peridico LUnit, de 20 de abril de 1982, que trazia a seguinte notcia: A Argentina est em guerra com a Inglaterra e completa dizendo que o seu pai no guardou esse recorte pelo ttulo em si que j um absurdo, mas pelo fato de ter seu filho com uma metralhadora na mo fotografado na pgina. O pai que havia fugido da guerra se deparava, mais uma vez, diante dela. A cena segue em flashback e revela o que Roberto viveu na guerra, at sua volta para casa. Roberto relata a Jun que no dia que retornou para casa soube que seu pai estava morto. Roberto acredita que o pai tenha ficado to chocado com a notcia do jornal, que recortou a notcia, colou em uma folha de papel, foi dormir e nunca mais acordou. A sequncia em flashback tem imagens em preto e branco e mostra a primeira vez em que Roberto, olha para seu relgio de cabeceira, espera bater 23h00, apaga a luz do abajur e adormece. Esse ato se repete todos os dias, desde que Roberto voltou para casa e a cena que encerra a sequencia de lembranas.

Traduo livre da autora do original em francs.

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Nas palavras de Roberto, uma frase resume o fio condutor da narrativa e traduz como a personagem encara a vida: A vida no faz sentido nenhum, um absurdo.. Mas, Jun o contrape afirmando que tudo faz sentido. Essa uma das cenas-chave da histria, nela descobrimos porque Roberto to inacessvel, embora tenha atitudes de um bom homem, como acolher Jun em sua casa, um desconhecido oriental, que sequer fala sua lngua. Seguimos com Roberto se questionando: Ser que ele tem razo?. Nesse moment o, o protagonista comea a ler algumas notcias da sua coleo de reportagens extraordinrias, exemplos claros de fait divers, enquanto um entregador de comida chinesa traduz tudo o que ele diz para Jun.
Roberto: T aqui, olha. Esperou dois anos pelo transplante de corao, a operao foi um sucesso, mas ao ser conduzido para casa, a ambulncia bateu, a esposa, o enfermeiro e o motorista saram ilesos, o sujeito morreu na hora. T cheio, olha essa aqui, essa do seu pas. incrvel. Provncia de Funcheg. Vaca cai do cu e provoca uma tragdia. Ladres de gado utilizam avio cargueiro para roubar animais, um grupo de camponeses armados enfrenta os ladres. Ento, que sentido tem isso?

O flashback dessa vez de Jun e traz as imagens que abrem Un Cuento Chino e nos esclarece de onde veio a vaca que provocou o acidente e a morte da namorada dele. Esse momento quando as personagens conhecem a histria de vida um do outro. Para Roland Barthes (2009, p.218) a emoo a essncia da narrativa dos fait divers que sustentam relaes de causalidade e coincidncia. Para os problemas de causalidade, o autor apresenta dois vieses possveis: (1) Causa Perturbada, quando temos uma notcia que a justificativa pelo ato noticiado a menos provvel. O exemplo dado por Barthes (2009, p. 220) o fato de uma criana ser sequestrada por uma criada jovem, exigir um resgate em dinheiro seria a causa mais coerente. Mas no, a causa banal que a criada gostava tanto da criana que decidiu ficar com ela; A (2) Causa Esperada, nesse aspecto a excepcionalidade do fato se inverte, no a causa/efeito que chama a ateno, o foco recai sobre as personagens envolvidas, em geral, idosos, crianas, mes. Como a notcia da criana de 6 anos de idade que virou milionria e empresria, depois de se tornar uma celebridade.8 Ainda, segundo a reflexo do autor, as relaes de coincidncia (BARTHES, p.222) tambm se aliceram na emoo e se apresentam de duas maneiras:

Informao disponvel em: <http://virgula.uol.com.br/inacreditavel/bizarro/garota-de-6-anos-fica-milionariacom-concursos-de-beleza-e-vira-empresaria> Acesso em: 09/10/2013 s 14h09.

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(1) Repetio - associada aos casos sem uma explicao razovel, como a notcia de junho de 2012 no site de notcia G1: Apostador do Paran afirma que j acertou mais de 20 vezes na loteria. 9, no h como justificar tamanha sorte; (2) Anttese - quando a situao est vinculada a noo de cmulo - conceito assimilado da tragdia grega e associado s coincidncias inexplicveis, como o fato de uma vaca cair do cu bem em cima da embarcao onde Jun e sua namorada estavam, no exato momento em que ele iria fazer o pedido de casamento, em meio a um lago imenso. Outro fait divers associado noo de cmulo descrito, logo no incio do filme,

quando Roberto, em meio s aes repetitivas que realiza todos os dias, senta e comea a selecionar nos jornais as notcias incrveis, e ento, l:
Roberto: Romance fatal. A excitao custou muito caro a eles. Numa remota aldeia perto de Catanzaro... Os moradores continuam a rir dissimuladamente. Ningum se surpreendeu, todos sabiam do caso. A surpresa veio com o trgico e inesperado final dos amantes.

A cena segue com uma legenda de - Ultrapassagem Proibida e Roberto devaneia: imagens de um casal, Roberto e Mari, cunhada de um amigo de Roberto, com quem ele j teve uma noite de amor. um encontro amoroso dentro de um carro beira de um penhasco, na empolgao a amante esbarra e solta o freio de mo, o carro despenca no desfiladeiro e os dois morrem. Reitera-se que notcias como a que foi lida pela personagem ficcional, caracteriza-se por falar diretamente com um pblico que no precisa de outras informaes para compreender o que est lendo ou ouvindo, como esclarece Barthes (2009, p.217). A informao dada em sua totalidade, no h necessidade de conhecimento prvio sobre nada para assimilar o que nos conta um fait divers. Por tratar de temas do imaginrio coletivo d ao leitor/espectador uma sensao de satisfao, como demonstra Roberto ao se identificar com o casal de amantes. Ao terminar de ler a reportagem, a personagem registra sua sensao com um enftico: Muito bom!. Sobre esse tratamento ao fato jornalstico, Sodr vai dizer que (...) a informao estruturada assim como a narrativa folhetinesca ou melodramtica. (SODR, 2009, p.229). por isso que o gnero informativo fait divers, muitas vezes comparado a um gnero narrativo, uma maneira de narrar a notcia. A aproximao ao gnero melodrama coerente, j que o melodrama reconhecidamente um gnero teatral que
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Informao disponvel em: <http://g1.globo.com/parana/noticia/2012/06/apostador-do-parana-afirma-que-jaacertou-mais-de-20-vezes-na-loteria.html> Acesso em: 09/10/2013 s 19h17.

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privilegia as emoes, acentua a dramaticidade e enfatiza as atuaes e por conta disso, foi amplamente incorporado s narrativas ficcionais audiovisuais (MARTN-BARBERO, 2009). Mais do que isso, segundo o pesquisador latino-americano Jess Martn-Barbero, o melodrama se constitui como um drama do reconhecimento (MARTN-BARBERO, 2009,
p.306). Em seu texto referencial Dos meios s mediaes (2009), o autor ratifica: nenhum

outro gnero agrada tanto como o melodrama na Amrica Latina. como se estivesse nele o modo de expresso mais aberto ao modo de viver e sentir da nossa gente. (2009, p.305), essa identificao por meio das emoes que tambm pode ser associada aos fait divers. A temtica repetitiva outra caracterstica marcante nos fait divers e nos melodramas. Embora destacados como inditos, os assuntos so sempre os mesmos, giram em torno de acidentes, catstrofes, mortes, personalidades e do inusitado (BARTHES, 2009, p.216), to peculiar quanto o fato de surgir diante de voc um rapaz chins que no fala e to pouco compreende sua lngua e isso mudar sua vida pacata, como o enredo de Un Cuento Chino. Podemos relacionar a repetio temtica apontada por Barthes (BARTHES, 2009, p.222) com a reflexo sobre a serializao realizada por Umberto Eco no texto A Inovao do Seriado publicado em Sobre os Espelhos e outros Ensaios (1989). O autor alerta que: produzir em srie criar algo com o mesmo padro, ou seja, sempre igual, da mesma forma e afirma que a serialidade dos meios de comunicao de massa pode ser mais nociva do que a industrial, porque no um objeto que est sendo produzido em grande escala e sim contedos e expresses, que aparentemente so distintos. O perigo est no tratamento da notcia, tratar a informao de forma seriada fingir que algo inovador est sendo contado, sendo que na verdade o mesmo contedo bsico (ECO, 1989, p.121). A proposta contida nos fait divers essa, os temas se repetem e so conduzidos como se fossem nicos, serializando a notcia. Voltando ao filme, a repetio algo inerente montona rotina de Roberto que tem seus dias abalados com a chegada do visitante oriental. Roberto age sempre do mesmo jeito quando entra em casa, prepara o jantar, l os jornais e recorta as notcias fantsticas que o interessa. Todos os dias na mesma hora, s onze da noite, desliga a luz e pega no sono. Todo sbado, ele compra flores e leva ao tmulo dos pais. Mas, o acaso, a coincidncia vem quebrar esse roteiro de aes coordenadas. A surpresa dos nmeros outro elemento constitutivo do fait divers apontado por Barthes (2009, p.217). Em relao cobertura jornalstica, se refere s notcias que se tornam

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acontecimento por causa dos nmeros, por exemplo, um acidente areo fato, associado morte de 199 pessoas um acontecimento significativo, que pode ser tratado pela mdia como fait divers, se essa informao for explorada por meio de relatos sensacionalistas, como em abordagens do acidente com o avio da companhia TAM, em julho de 2007, em So Paulo. O sorteio da mega sena, por exemplo, um fato corriqueiro, mas se torna notcia, quando est acumulada em milhes e provoca uma verdadeira corrida as casas lotricas. Pode-se identificar a surpresa dos nmeros em Un Cuento Chino, na insistncia de Roberto em contar os parafusos que recebe do fornecedor. Na primeira cena em que ele aparece, as primeiras falas ele contando quantos parafusos esto na caixa que deveria conter 350 peas, mas no final da checagem ele descobre que tm apenas 323 parafusos na caixa. Em seguida, Roberto d um telefonema irritado para reclamar que recebeu um nmero inferior de parafusos do que est mencionado na mercadoria. Depois dessa cena, corta para outra que revela um impasse com um cliente da loja, personagem muito parecida com Roberto, um homem tambm rabugento. O cliente entra na loja e solicita 100 gramas de pregos sem cabea, Roberto pega a mercadoria e o homem o questiona, quer saber como Roberto sabe se realmente ali tem 100 gramas, sendo que sequer colocou os pregos na balana. Roberto faz expresso de desagrado e coloca os pregos para pesar, a mquina registra 119 gramas. O cliente paga os pregos e sa do estabelecimento. Nesse dilogo, importante mencionar a forma como a cena enquadrada, em idnticos planos mdios da cintura para cima, revelando a semelhana entre as personagens.

A NARRAO DA NOTCIA

Antes do fechamento desta reflexo, vamos traar um breve percurso dos fait divers no cenrio do jornalismo televisivo, no Brasil, s para pontuar a presena desse estilo de notcia no nosso dia-a-dia. A informao nos chega pela televiso em diferentes formatos: revistas eletrnicas, documentrios e, sobretudo, pelos telejornais. Traando um breve histrico dos principais telejornais com enfoque sensacionalista temos: em 1991, a estreia pelo SBT Sistema Brasileiro de Televiso do Aqui Agora, telejornal com cmera nervosa, reprteres-personagens cobriam fatos policiais explorando o plano-sequncia. O sucesso da

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frmula foi estrondoso e a emissora atingiu em pouco mais de um ano, 20 pontos de audincia no Ibope Instituto Brasileiro de Opinio Pblica e Estatstica. 10 Na rasteira do Aqui Agora, surgem os programas policiais: 190 exibido na CNT, o Cidade Alerta na TV Record, o Reprter Cidado na Rede TV e o Brasil Urgente na TV Bandeirantes, programas exibidos pelas principais emissoras de TV aberta no pas. Todos esses telejornais tm como foco as notcias ditas extraordinrias, a maioria, coberturas de fatos policiais, curiosidades ou acidentes. Em uma tentativa frustrada, uma segunda verso do Aqui Agora voltou para a grade do SBT, em fevereiro de 2010, mas, dessa vez, mais brando e por pouco tempo, foi exibido por menos de dois meses. Segundo o que foi divulgado pela imprensa, porque no atingiu a audincia desejada de 08 pontos no Ibope. Mesmo assim, a emissora continuou investindo em telejornais ancorados nos fait divers, o SBT colocou no ar edies de 20 minutos do B.O, programa que seguiu o mesmo estilo sensacionalista e saiu do ar meses depois. Ainda hoje (Outubro de 2013), a verve dos fait divers se mantm na emissora com o Programa do Ratinho, Ratinho o apresentador Carlos Massa, que nos anos 1990 ficou conhecido em outra emissora, por comandar um programa com o mesmo estilo, o 190, na CNT. Esse breve panorama foi permeado pela natureza intrnseca dos fait divers, que fisga o telespectador pela emoo, com pautas associadas ao espetculo, como sinalizado por Barthes (2009, p.216) e est diretamente vinculada ao jornalismo, que tem o compromisso com a verdade, pelo menos, a busca dela. E foi uma notcia com essas caractersticas que instigou a criao do longa-metragem Un Cuento Chino. O fait divers que inspirou a histria ficcional aparece em cena durante os crditos finais do filme e em seguida, revelado ao espectador que a narrativa foi baseada em fatos reais.

Apresentador: A histria contada por nufragos japoneses foi confirmada. Uma vaca caiu do cu e afundou nosso barco de pesca. Disse o capito imprensa. De acordo com achados dos investigadores russos, membros de um grupo armado russo roubaram algumas vacas e as colocaram a bordo de um avio. No entanto, durante o voo as vacas ficaram agitadas e para evitar um acidente areo a tripulao foi forada a jog-las para fora. Tiveram o azar de uma das vacas atingir um navio de pesca japons e manda-lo ao fundo do mar. Infelizmente, algumas pessoas acabaram morrendo afogadas neste lamentvel incidente ocorrido por conta do destino. Esta a mais estranha notcia que j apresentei. A seguir o noticirio econmico. E agora o intervalo.

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Um ponto no IBOPE equivale a 62 mil domiclios, na grande So Paulo, com a TV ligada, sintonizando o mesmo programa.

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CONCLUSO: ERA UMA VEZ OU AINDA ?

Un Cuento chino na Argentina uma expresso usada para designar histrias fantasiosas, logo, o ttulo do filme no poderia ser mais adequado. associado, portanto, a uma expresso popular daquele pas, a expresso regional, mas a narrativa do longametragem, universal. Nela, os temas do imaginrio coletivo, inerentes a todo ser humano e que tambm encontramos nas histrias extraordinrias, presentes nos fait divers, aparecem como linha mestra do encontro inusitado de dois homens de culturas distintas, que estabelecem uma forada relao que se converte em amizade, solidariedade e constroem uma histria carregada de humor e delicadeza. O filme anunciado como sucesso de pblico por atrair mais de um milho de espectadores, s na Argentina. O crtico de cinema Diego Lerer, do Jornal Clarn, tece elogios e crticas:

Darn faz com que o filme vibre, porque quase tudo acontece atravs de suas reaes. Ele realiza uma cena silenciosa na Embaixada da China de maneira genial, por mais que o arremate engraado seja bvio. Ricardo pode dar humanidade a uma pedra, e isso gera uma corrente de simpatia em relao a um personagem quase insuportvel. No um filme brilhante e baseia seu humor em confuses algo excessivas, mas realmente entretm e termina conseguindo levar os espectadores a algo parecido emoo.11

Acreditamos que Un Cuento Chino pode despertar algo bem mais do que simpatia ou emoo, pode nos fornecer inquietaes que nos levam a questionar a construo das notcias, podemos olh-lo sob a tica dos fait divers, que remetem aos fatos incrveis presentes no jornalismo desde o sculo XIX, pode fazer refletirmos sobre as relaes humanas e sem dvida, tambm fazer rir, mesmo sendo inspirado e contado por meio de pitadas dos mais autnticos fait divers. Conclui-se: o longa-metragem traz semelhanas temticas e elementos inerentes estrutura do caso do dia, como argumentado por Roland Barthes (2009). possvel perceber aspectos que aproximam os telejornais de cunho sensacionalista ao gnero informativo e desse modo, considerar esses programas como uma verso audiovisual dos fait divers. Barthes (2009) completa: no h fait divers sem espanto: (...) o espanto implica sempre em uma
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Informao disponvel em: <http://www.clarin.com/espectaculos/cine/vaca-voladora_0_449955008.html> Acesso em: 09/10/2013 s 19h22.

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perturbao, uma vez que a nossa civilizao, qualquer algures da causa parece situar-se mais ou menos declaradamente margem da natureza, ou, pelo menos, do natural. (BARTHES, 2009, p. 218). Isso quer dizer que os temas priorizados pelos fait divers contemplam histrias de mistrios, tragdias, temas de comoo coletiva e potencialmente capazes de arrebatar emoes intensas, como as vrias histrias pontuadas no filme Un Cuento Chino, assim como a reportagem que inspirou a narrativa ficcional, assim como os melodramas, que tanto sucesso fazem na Amrica Latina.

REFERNCIAS

BARTHES, Roland. Estrutura do caso do dia. In: Ensaios Crticos. Lisboa: Edies 70, 2009. BRAGON, RANIER; CRUZ, VALDO; NERY, NATUZA. Aliana de Eduardo Campos e Marina ameaa palanques estaduais, out. 2013. Disponvel em: < http://www1.folha.uol.com.br/poder/2013/10/1353265-alianca-de-campos-e-marina-ameacapalanques-estaduais.shtml > Acesso em: 09/10/2013 s 20h26. ECO, Umberto. Sobre os espelhos e outros ensaios. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989. FOUCAULT, Michel. Ces me tres q on raconte. Moi, Pierre Rivire ayant gorg ma mre, ma souer et mon frre. Paris: Julliard, 1973. LERNER, Diego. La vaca voladora, mar. 2011. Disponvel em: <http://www.clarin.com/espectaculos/cine/vaca-voladora_0_449955008.html> Acesso em: 09/10/2013 s 19h22. MARTN-BARBERO, Jsus. Dos meios s mediaes: comunicao, cultura, hegemonia. Trad. Ronald Polito e Srgio Alcides. 6 ed. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2009. MARCONDES FILHO, Ciro (org.). Dicionrio da comunicao. So Paulo: Paulus, 2009. SODR, Muniz. A narrao do fato: notas para uma teoria do acontecimento. Petrpolis, RJ: Vozes, 2009. S/A. Apostador do Paran afirma que j acertou mais de 20 vezes na loteria, jun. 2012. Disponvel em: <http://g1.globo.com/parana/noticia/2012/06/apostador-do-parana-afirmaque-ja-acertou-mais-de-20-vezes-na-loteria.html> Acesso em: 09/10/2013 s 19h17. S/A. Assalto cinematogrfico em relojoaria em Paris, out. 2013. Disponvel em: <http://veja.abril.com.br/multimidia/video/assalto-cinematografico-a-relojoaria-em-paris> Acesso em: 09/10/2013 s 16h17.

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S/A. Garota de 6 anos fica milionria com concursos de beleza e vira empresria . <http://virgula.uol.com.br/inacreditavel/bizarro/garota-de-6-anos-fica-milionaria-comconcursos-de-beleza-e-vira-empresaria> Acesso em: 09/10/2013 s 14h09. S/A. Vaca voadora afunda barco japons, mai. 2008. Disponvel <http://www.mdig.com.br/index.php?itemid=2742> Acesso em: 09/10/2013 s 19h19. em:

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IMAGINAO MELODRAMTICA, CULTURA E ESTTICA TELEVISIVAS: UMA LEITURA DO FOLHETIM NA TV Anderson Lopes da Silva1 Regiane Regina Ribeiro2 RESUMO O presente artigo apresenta uma discusso de cunho terico acerca do folhetim na televiso, sua estrutura e sua linguagem. O objetivo refletir sobre o melodrama televisivo lido a partir de duas conceituaes: a cultura televisiva e a esttica televisiva. Utilizando-se das obras de Brooks, Martn-Barbero, Rincn, Fuenzalida, Mittell e Fahle, este trabalho intenta apresentar uma viso acerca da televiso e de seus produtos como o local de uma cultura especfica da audiovisualidade, com uma estetizao peculiar e uma abrangncia de extrema (re)significao no espao social. Palavras-chave: Telenovela. Cultura Televisivas. Esttica Televisiva.

INTRODUO

J faz um tempo que a Academia e, em especial, as Cincias Sociais Aplicadas voltaram-se para as narrativas ficcionais da televiso no mais visualizando-as (e limitando-as a rtulos) como alienantes, acrticas, breves momentos de escapismo da vida social ou somente como elementos pseudo-culturais de uma indstria que domina e direciona o pensamento das massas atravs de suas histrias. Reflexes tericas, estudos de recepo e ncleos de pesquisas voltados especificamente teledramaturgia e a fico seriada (como o caso do NPTN3 da ECA-USP e, mais recentemente, o NEFICS4 da UFPR, entre outros de grande relevncia), discutiram e continuam a demonstrar que as narrativas teledramatrgicas possuem caractersticas prprias passveis de um debate voltado expresso artstica, cultural e esttica da audiovisualidade. Do mesmo modo, a desgastada noo de um receptor sem filtros, dcil e de fcil manipulao, caiu por terra com os avanos dos Estudos Culturais Britnicos e, mais tarde,
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Mestrando em Comunicao (UFPR), Especialista em Comunicao, Cultura e Arte (PUCPR) e Jornalista (FACNOPAR). Membro do NEFICS e bolsista Capes. E-mail: anderlopps@gmail.com 2 Doutora e Mestra em Comunicao e Semitica (PUC-SP). Docente do PPGCOM/UFPR, na linha de Comunicao, Educao e Formaes Socioculturais e do Curso de Relaes Pblicas (UFPR). E -mail: regianeribeiro5@gmail.com 3 O Ncleo de Pesquisa de Telenovela foi criado em 1992 na Escola de Comunicao e Artes da Universidade de So Paulo. O grupo parceiro nas pesquisas do OBITEL Observatrio Ibero-americano da Fico Televisiva. 4 O Ncleo de Estudos em Fico Seriada foi criado no primeiro semestre de 2013 por uma iniciativa do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da Universidade Federal do Paran.

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com os Latinoamericanos. Entre as principais correntes de pensamento que destacam tais mudanas esto as concepes tericas de Garca Canclini acerca do desmoronamento das categorias de uma cultura superior e inferior ou de uma cultura massiva, clssica e popular; e as de Martn-Barbero sobre a teoria das mediaes, os processos de ressemantizao, possibilidade de brechas e resistncias populares. Dessa maneira, este artigo busca a reflexo do melodrama na televiso (e sua arquetpica estrutura folhetinesca) a partir da leitura de trs conceitos importantes ao entendimento de sua linguagem. O primeiro diz respeito ideia de uma cultura televisiva e suas especificidades no contexto da Amrica Latina (MARTN-BARBERO, 1997; RINCN, 2007; FUENZALIDA, 2007). E o segundo est centrado na discusso de uma esttica televisiva sui generis em relao a outros campos imagticos da atualidade (FAHLE, 2006; MITTELL, 2004). Em um plano de menor destaque, a conceituao de imaginao melodramtica (BROOKS, 1995) e o seu desdobramento em moral oculta e modo (ou cultura) do excesso, tambm faro partes destas discusses. Por fim, so feitas uma breve reflexo acerca da evoluo do conceito de cultura no qual a temtica do folhetim televisivo se encontra e uma discusso da sua importncia para a sociedade, com o objetivo de tornar claro quais elementos o configuram como um produto difuso da ps-modernidade (SANTA CRUZ, 2002) e de uma recepo ativa na vida de milhares de espectadores.

A CULTURA TELEVISIVA

Pensar a cultura televisiva no o mesmo que pensar em elementos culturais que constituem uma grade de programao ou fazer o exerccio de buscar categorias culturais em obras cuja finalidade, mesmo no sendo a educativa, procura transmitir o entretenimento. Refletir acerca de uma cultura televisiva observar na televiso ( e no seu modo de produzir, nas suas mensagens e na sua recepo) como um campo social especfico. Um campo social onde h uma cultura especfica que lida com termos, tcnicas e habilidades dignas de uma classificao parte, isto , uma cultura da audiovisualidade. Como comenta Omar Rincn (2007, p. 30), a televiso es cultura en s misma ms que por los contenidos cultorosos que transmita.

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Tal cultura da audiovisualidade pressupe pensar em uma televiso (e, obviamente, em sua programao) de modo que as relaes de poder, as trocas simblicas, a reformulao de conceitos e paradigmas sociais, possam ser rediscutidas em um novo mbito que no se limita comparaes entre a TV e outros meios de expresso artstica. Este novo mbito, na fala de Eugenio Bucci, implica em tratar a TV como um feito social com linguagem prpria:

La relacin entre cultura y televisin, o entre arte y televisin, no ser entendida por un pensamiento crtico que concibe la existencia de obras aisladas en el interior de la programacin, por ms que admitamos la existencia de gneros en el interior de la TV (a ttulo de ejemplo, la telenovela puede ser entendida como uno de los gneros posibles). Antes de los gneros, es necesario ver ese nuevo mbito de las relaciones sociales y de las relaciones ideolgicas entre los sujetos, y solo a partir de ah gana su sentido poltico [...]. La cultura es una nueva cultura, configurada en un imaginrio que se estructura desde un sistema de imgenes como un sistema de signos (BUCCI, 2007, p. 48).

Da mesma forma, a busca pela compreenso de uma cultura televisiva enquanto singular deve atentar-se para as barreiras impostas por uma cultura elitista (que v neste meio uma espcie de perverso e medo cultural). Perceber na TV somente um dis curso leviano, debilitante e exigir que sua reputao cultural se modifique transmutando de cdigos, linguagens e obras daquilo que visto como importante pela cultura ilustrada um erro que priva o entendimento das especificidades, das conversaes cotidianas advindas da e das combinaes produzidas pela cultura televisiva. Omr Rincn, seguindo este raciocnio, prope uma reflexo acerca da cultura ligando-a ao presente e quilo que nos torna comum. Assim, diz ele, se a televisin es lo ms comn que tenemos, sus mensajes son lo ms compartido que nos habita, ento, por coerncia lgica, habra que referirnos a la cultura como aquello que interpela de modo ms contundente a una comunidade(RINCN, 2007, p. 30). Valerio Fuenzalida, trilhando um caminho conceitual correlato, compara a cultura televisiva tambm ao comum em sociedade, mas acrescenta a TV como espao da cultura do cotidiano na vida nas pessoas e cita a telenovela como um gnero prprio que ficcionaliza o dia a dia. este novo espao que obriga a repensar a conceituao de cultura pela ocidentalidade racional-iluminista.

El hogar cotidianiza la recepcin de los programas televisivos y as se refuerza la percepcin de la llamada Cultura de la Vida Cotidiana: esto es, la revalorizacin y el reaprecio del espacio-tiempo privado en el hogar y de la calidad de esa vida cotidiana (FUENZALIDA, 2007, p. 90-91)

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Por fim, Rincn (2007) elenca algumas dimenses valorativas da cultura televisiva que a solidificam enquanto parte de um conjunto simblico e social da ps-modernidade: os contedos (com seus valores, saberes e conhecimentos); o conhecimento da tecnologia que a maneja; e sua linguagem especfica (com um discurso feito de planos, movimentos, edies, gneros e formatos peculiares). No entanto, sua assertiva final acerca do assunto, recai em uma habilidade que a configura como uma das maiores expresses da cultura televisiva: a arte de contar histrias por imagens. Uma capacidade de narrar que recai sobre a audiovisualidade e que marca a experincia - pela ao do relato - por uma esttica prpria.

A ESTTICA TELEVISIVA

A televiso raramente considerada relevante quando o tema da discusso est voltado esttica. Talvez mais do que isso: a televiso no vista como sria o basta nte para que tal discusso seja levada a cabo. Quem faz esta afirmao Oliver Fahle (2006, p. 190), logo no incio de seu debate metodolgico acerca da construo de uma teoria da imagem televisiva. E aqui, importante ressaltar, fala-se de uma esttica no sentido que Carole TalonHugon (2009) lhe confere, isto , uma esttica analtica em contraposio esttica frankfurtiana ou a esttica fenomenolgica: uma estetizao do objeto a partir do olhar do sujeito. E tal sujeito, no campo estrito da recepo televisiva, de acordo com Orozco Gmez nunca passivo, mas situacional (OROZCO GMEZ, 2005, p. 28). O mais interessante das afirmaes de Fahle que elas no esto imbudas de desmesuradas crticas. Pelo contrrio: so poucas as discusses acadmicas, de acordo com ele, que tratam do veculo TV de modo a entend-lo em suas especificidades visuais e imagticas.
Uma vez que a televiso um meio de comunicao de massas, impregnado pelos mais diversos discursos de poder, so raros os estudos sobre o potencial dos seus produtos no que diz respeito formao e alterao do conceito de imagem e visvel. A partir dessa perspectiva, omite-se um aspecto essencial da experincia esttica, quando no se esclarece em que medida a televiso parte de uma evoluo esttica que no comea com ela, mas que surgiu a partir de modernos meios tcnicos de imagem [...] (FAHLE, 2007, p. 190).

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Dessa forma, uma esttica da televiso permite conceber seus produtos e processos comunicacionais de um modo no mais voltado, por exemplo, a comparar a imagem televisiva com a imagem cinematogrfica nas discusses acadmicas, sendo esta ltima quase sempre elevada categoria de superior em relao primeira, quando o binmio qualidade-cultura est em pauta (RINCN, 2007, p. 26). Ou seja, perceber que a televiso e sua imagem possuem especificidades equivale a empreender um pensamento voltado, por exemplo, a compreenso de um modelo de TV que ora clssico, ora moderno, que s vezes confunde-se numa mescla da paleo-televiso com a neo-televiso e, em alguns casos, torna una a antiga separao entre imagem e visibilidade, como afirma Fahle (2007, p. 200). Pensar a esttica televisiva e sua narrativa, nas palavras de Rincn (2007, p. 42): es pensar em imgenes, es crear toda una imaginera nueva.

Compreender as especificidades do campo televisivo torna possvel entender de que modo a televiso e a teledramaturgia, num contexto mais especfico, co-criam e partilham de valores morais, sociais, culturais e educacionais com seus espectadores. Mara Dolores Meyerholz, falando sobre o assunto, chega a comentar que dificilmente se discute a presena da televiso no cotidiano das pessoas. Entretanto: [...] a televisin sigue siendo el referente ms masivo de contenidos sociales que nos permiten compartir una cultura y reflexiones en torno a ella (MEYERHOLZ, 2007, p. 55). Da mesma forma, observar os gneros e formatos estilsticos das produes televisivas permite que uma crtica mais cuidadosamente elaborada seja ela positiva ou negativa possa ser efetuada de fato. Reconhecer que a televiso possui uma narrativa prpria, como comenta Jason Mittell, reconhecer que seus gneros podem ser analisados de acordo com vieses prprios, isto , com uma definio, uma interpretao e uma avaliao especfica. O autor prossegue sua linha de raciocnio afirmando que as prticas culturais de reconhecimento e reapropriao da especificidade dos gneros televisivos tambm seguem estes trs vieses (MITTELL, 2004, p. 16). Entretanto, o pesquisador, apresentando a avaliao como um vis de destaque, comenta a forma preconceituosa e criadora de estigmas que se perpetua em anlises de gneros televisivos quando se fala sobre telenovelas e fico seriada (MITTELL, 2004, p. 51). Uma possvel explicao para tal estigma pode estar ainda numa viso elitista de cultura que percebe as narrativas ficcionais da televiso brasileira como produtos e processos pseudoculturais que representam com distino o termo (pejorativo, neste caso) melodramtico (MARTN-BARBERO; REY, 1999, p. 98).

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Por conseguinte, o conceito de imaginao melodramtica encaixa-se perfeitamente na teledramaturgia e sua especificidade enquanto gnero prprio da TV permeado de referncias de outras artes, mas possuidor de um modelo singular que no se restringe apenas s avaliaes de evolues ou revolues no campo da tecnologia, como afirma Motter (2009, p. 52). Da a advertncia lcida de que: Telenovela [...] gnero prprio, com afinidades e diferenas significativas. [...] Jamais o produto televisivo poder ser julgado com conceitos herdados de artes ou cincias filhas de tecnologias anteriores ao ps-modernismo (TVOLA, 1996, p. 48-49).

PARA PENSAR A CRTICA DE TELEVISO E TELEDRAMATURGIA

Retomando a necessria contextualizao da discusso, faz-se necessrio uma rpida explanao acerca do conceito de crtica cultural para televiso para que no se confunda tal crtica, com a crtica proposta e relacionada ao telejornalismo, por exemplo, ou forma como a televiso age na mudana de comportamento das pessoas e a maneira como a recepo de toda a programao televisiva reflete-se na vida do telespectador. No caso deste trabalho, a crtica cultural de televiso fixa-se no campo estrito da teledramaturgia brasileira, com destaque telenovela. Ou seja, a teledramaturgia o foco potencial de uma crtica televisiva que, de acordo com Baccega (2000), encontra-se profcua, j que a teledramaturgia representa em suas tramas aspectos e facetas da cultura brasileira, alm de se utilizar a todo tempo dos conceitos de projeo e identificao acerca de seu espectador. A pesquisadora afirma que a forma/abordagem da crtica de televiso deve atentar-se para algumas especificidades:

Nesse lugar, o campo das comunicaes, ressaltam-se questes bsicas para o exerccio da crtica de comunicao, e da televiso, em particular, entre as quais destacamos: a constituio social da subjetividade, o intercmbio enunciador/enunciatrio, a linguagem e o esteretipo (BACCEGA, 2000, p. 39).

A autora ainda trata de outra importante questo: no reduzir a teledramaturgia uma discusso rasa, usando termos como alienante ou popularesca, no sentido mais negativo das palavras, e, de igual modo, analis-la sob uma nica perspectiva: como uma espcie de pio do povo (BACCEGA, 2000, p. 46).

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As tentativas para que isso seja evitado ficam a cargo de uma crtica de televiso pautada na multiplicidade de aspectos e anlises, defendidas por Baccega. A responsabilidade de se oferecer, ao leitor-telespectador, um material de qualidade e reflexivo, mas no ideologicamente patrulhado por estigmas e conceitos tidos como nicos e de ptreo saber por uma viso superior da crtica social que, por vezes, se mostra to frgil quanto o tambm criticado senso-comum. Baccega (2000, p. 51) defende que a crtica de televiso, inserida na cultura, parte das mediaes, resgatando o indivduo/sujeito. E dessa forma, baseando-se nessas concepes, que a crtica de teledramaturgia pode ser exitosa. Atentar-se para cultura televisiva e l-la segundo os conceitos de imaginao melodramtica e esttica televisiva, uma atividade no muito simples e que implica cuidados, oportunidades e riscos. 1) Cuidados quanto ao reducionismo de um conceito de cultura, nem sempre vislumbrado na e com a televiso, uma viso desgastada de uma cultura fechada ou fixa; 2) Oportunidades de leitura da cultura televisiva para alm da localizao de elementos culturais presentes no discurso da TV (ou seja, compreender a cultura da audiovisualidade, da oralidade secundria e das culturas textualizadas); e 3) Riscos no que diz respeito perda de um senso crtico e questionador enquanto analista/jornalista cultural, ou seja, no enxergar falhas no discurso televisivo e nem questionar-se acerca dos potenciais desvios ideolgicos em tal discurso (RINCN, 2007; MARTN-BARBERO, 1997; FUENZALIDA, 2007).

A IMAGINAO MELODRAMTICA EM PETER BROOKS

Analisando obras de autores como Balzac e Henry James, o pesquisador estadounidense Peter Brooks discute o conceito de imaginao melodramtica fazendo um minucioso resgate epistemolgico acerca da definio de melodrama e do contexto histrico que, de certo modo, o rodeia desde o teatro dramtico da Grcia Antiga. Entretanto, seu foco detm-se a partir melodrama clssico francs, passando pela modernizao do conceito no cinema e chegando s telenovelas (e soap operas) da atualidade que possuem fortes traos em comum. primeira vista o adjetivo melodramtico evoca significados pejorativos e, de um modo generalista, reiteradamente visto como sinnimo de mau gosto e antnimo de

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sobriedade. O melodramtico quando aplicado narrativa seriada televisiva j denota a estrutura que se espera de uma trama padro teledramatrgica: personagens bem delineados em seus respectivos caracteres, reviravoltas na histria, pouca profundidade ou densidade de temas, redeno ou punio do mal, vitria do bem, entre outras caractersticas geralmente previsveis. De acordo com Peter Brooks, j em 1972 com o artigo The melodramatic imagination, publicado na Partisan Review, que seria o embrio da obra editada com o mesmo ttulo em 1995 a temtica do melodrama e suas ligaes com o entretenimento e a cultura popular lhe chamavam a ateno por perceber nele uma esttica expressionista, uma afinidade com algumas formulaes psicanalticas, alm do papel significativo da msica e dos signos no-verbais (como gestos e expresses). Consideraes estas tambm compartilhadas por Thomas Elsaesser, pesquisador britnico autor do artigo Tales of sound and fury: observations on the family melodrama, publicado na Monogram tambm em 1972. Localizando a origem do melodrama a partir da Revoluo Burguesa j ao fim do sculo XVIII, Brooks define a imaginao melodramtica pensando o melodrama no apenas como gnero, mas como uma imaginao transgenrica que ultrapassa barreiras de formatos e escolas, alm de transgredir a demarcao entre a alta cultura e o popular entretenimento. Na mesma linha de pensamento, Linda Williams (2011), citando a influncia dos trabalhos de Peter Brooks e Christine Gledhill (esta ltima, relacionando a temtica ao feminismo), afirma que o melodrama no deve ser entendido apenas como um gnero histrico, mas tambm como um modo difuso da cultura moderna. Entendendo o drama como uma histria parablica, excitante e excessiva a partir de coisas banais da realidade, o autor aproxima muito sua viso acerca da imaginao melodramtica desta mesma definio. A ela, o pesquisador acrescenta a polarizao absoluta da moralidade e o maniquesmo tcito, alm da ideia da moral oculta [moral occult] e do modo (ou cultura) do excesso [mode of excess] como partes do entendimento de uma imaginao melodramtica (BROOKS, 1995, p. 4). Assim, sendo a cultura do excesso localizada e regulada pela moral oculta na fico, segundo Brooks (1995, p. 5), faz-se importante observar nas prximas discusses quais as similaridades e diferenciaes entre cada um destes dois conceitos bipartidos. Brooks explica que a moral oculta pode ser entendida como a reordenao do mundo moderno (desinteressado pela religio e cincia, mas apegado ao melodrama e s suas representaes). O reino da moral oculta no nitidamente visvel e precisa ser descoberto,

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registrado e articulado no plano real para operar na conscincia individual das pessoas, afirma ele (BROOKS, 1995, p. 21). Dito de outro modo, o que Peter Brooks compreende por moral oculta aproxima-se muito da conhecida e fabular moral da histria. Sempre com um ensinamento, uma punio ou uma advertncia, a moral oculta presente nas narrativas melodramticas com o intuito de orientar e, talvez mais do que isso, com a funo de separar aquilo que lhe pode ser bom ou mau (BROOKS, 1995, p. 15). O princpio bsico da moral oculta transparecer de modo sutil algum ensinamento no campo ficcional. Neste campo, o chamado quadriltero melodramtico composto por um vilo, por um heri, por uma mocinha e por um bufo produz uma das mais marcantes linguagens do folhetim. So as inter-relaes entre os quatro que do o aspecto melodramtico de qualquer estrutura narrativa e que pressupem papeis diametralmente distintos e superficiais a cada um deles (reservando ao final da trama um destino j prconcebido). Por isso a afirmao de que o melodrama no apenas um drama moralizante, mas um drama da moralidade (BROOKS, 1995, p. 20), torna-se sugestiva para a compreenso da teledramaturgia, por exemplo. Ou seja, atravs da moral oculta do melodrama que a ordem social purgada e o imperativo tico consegue se fazer claro sociedade (BROOKS, 1995, p. 17). Sobre o modo (ou cultura) do excesso na imaginao melodramtica, Brooks afirma que nada escapa ela no melodrama, seja na dramatizao das palavras e gestos, seja na intensidade e na polarizao dos sentimentos (BROOKS, 1995, p. 4). Nada desnecessrio ou no passvel de discusso:

The desire to express all to seems a fundamental characteristic of melodramatic mode. Nothing is spared because nothing is unsaid; the characters stand on stage and utter the unespeakable, give voice to their deepest feelings, dramatize through their heightened and polarized words and gestures the whole lesson of their relationship (BROOKS, 1995, p. 4).

Conceituando a esttica do melodrama como maravilhosa, de extrema surpresa ou impactante, numa traduo livre de aesthetics of astonishment, Peter Brooks chama a ateno para a retrica da narrativa melodramtica no que tange aos usos da linguagem. Ele afirma que as tpicas figuras de uma cultura do excesso so as hiprboles, as antteses e os oximoros. Destas figuras de linguagem, as hiprboles so tidas como uma forma natural de expresso (BROOKS, 1995, p. 40) do melodramtico.

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Com diferenciaes expressivas entre a telenovela produzida no Brasil e outras da Amrica Latina, o pesquisador chileno Eduardo Santa Cruz (2002, p. 28) - sob influncia de Martn-Barbero - diferencia o modelo brasileo de produo televisiva como um modelo modernizante em oposio ao mexicano, usado como exemplo, tido como tradicional/clssico. Entre ambos os modelos moderno e clssico o espao para a ocorrncia da cultura do excesso extremamente frtil, tendendo muitas vezes a tornar-se mais explcito nas tramas tradicionais.

O FOLHETIM NA TV: UMA REVISITA CONCEITUAO DE CULTURA

Ao se falar de cultura televisiva e produo de cultura torna-se necessrio, se no definir, ao menos problematizar, o conceito ou viso de cultura da qual se fala. A autora Eliane Basso, por exemplo, trata da questo de maneira bem didtica ao tentar compor bases subsidirias a uma reflexo epistemolgica de cultura. Basso (2007, p. 01) distingue trs sentidos para o termo, baseando-se em estudos de Edgar Morin (1999), a saber: o antropolgico, o etnogrfico e o das humanidades (visto como a cultura ilustrada). Em consonncia com o pensamento acima, Buitoni (2000, p. 57) tambm reafirma a pluralidade e a abrangncia conceitual do que se entende ser cultura. A pesquisadora destaca que: O prprio termo cultura comporta qualificaes: cultura de elite, cultura popular, cultura de massa, cultura nacional, cultura globalizada, com todas as implicaes sociolgicas, ideolgicas, filosficas possveis e imaginveis. Porm, aproximando mais do conceito antropolgico, a autora ressalta que: [...] quadrinhos, culinria, manifestaes religiosas, [...], tudo passvel e ser objeto de anlise no campo cultural (BUITONI, 2000, p. 58). Assim, em outras palavras, quando se compreende a cultura centrada apenas em produes artsticas, tidas como elementos indissociados de uma cultura elitista; cria-se, a partir da, uma viso excludente em relao cultura popular e suas manifestaes e hibridizaes. Dentro dessas definies, a telenovela tambm pode ser encarada como uma manifestao cultural, ou produto cultural, que atinge grandes massas. J na tica de Thompson (1995, p. 174), o conceito de cultura um conceito estrutural que agrega os principais componentes da concepo simblica da cultura em si:

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padro de significados simblicos que compreende manifestaes verbais e visuais em virtude dos quais os indivduos se comunicam, partilham experincias, vivncias e crenas.
Dessa forma os estudos culturais britnicos, negam o carter monoltico ou homogneo das prticas culturais, afirmando que os processos se do de maneira diferenciada em qualquer formao social ou poca histrica. Tais prticas culturais, na qual a cultura televisiva est inserida, no so experincias passivas, mas um grande nmero de representaes ativas que podem produzir, alterar e e modificar significados. So parte fundamental da dinmica social pela qual a sociedade se organiza e se mantm num processo constate de produo e ressignificao. Esse processo leva ao entendimento de que toda leitura das prticas culturais devem ser negociadas, ou seja, devemos estar atentos a diversidade cultural da sociedade e perceber a

experincia televisiva como um movimento dinmico constante entre similaridade e diferena. Segundo Hall (2003) a dimenso da similaridade aquela conformada pela ideologia dominante e est estruturada na forma em que um programa comum a todos os espectadores para quem ele popular. A dimenso da diferena, contudo, d conta da ampla variedade de grupos a quem este programa, em virtude de sua popularidade, deve alcanar. O jogo entre similaridade e diferena um modo de experimentar a luta entre hegemonia e resistncia.

Para Buitoni (2000, p.59-60), muitas atividades culturais so encaradas como produto, dentro de uma lgica de consumo. A publicidade permeia tudo. Em outras palavras, assim como o cinema, visto como produto da indstria cultural e como arte qualificvel, digno de crtica cultural em veculos especializados e generalistas (jornais, revistas de informao), a teledramaturgia tambm o pode ser. Seguindo essa mesma lgica de pensamento, Azzolino (2008) traz uma importante colocao a respeito de um antiquado paradigma do jornalismo cultural, que trata de classificar as obras culturais como pertencentes cultura baixa ou cultura alta. Segundo a autora: realmente uma viso aristocrtica e dicotmica da questo, incapaz de ver a seduo, a beleza e a funo da cultura popular e, de igual modo, classificar obras culturais e artistas em bons e ruins, dignos e indignos de respeito e de ateno no mnimo adotar uma viso autoritria, monoltica e incapaz de ampliar o conceito de cultura [...] (AZZOLINO, 2008, p. 98). Nessa viso, onde a teledramaturgia tida como no merecedora de um status similar ao do teatro, cinema e artes plsticas, a pesquisadora diz mais:

A polmica levantada mesmo importante, pois ningum consegue definir ao certo o que cultura? Arte? E, se no sabemos distinguir bem os seus limites (e que bom que no o definimos!), fica difcil sustentar a afirmao de que os produtos da indstria cultural no so culturais e no merecem o respeito e a cobertura jornalstica. A acusao de que suas obras esto destinadas ao consumo, frgil, j

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que toda obra, em parte, o est. E, se a obra cultural no produz reflexo, vale questionar: toda obra cultural tem de, para ser arte, ter uma funo poltica? esse o lugar da arte? Ser que ela no pode fazer rir, entreter, no pensar? (AZZOLINO, 2008, p. 98).

Neste contexto, a reflexo deste artigo no busca uma definio nica e conclusa de cultura, mas sim busca fortalecer e reafirmar justamente o conceito de uma cultura baseada na multiplicidade e na pluralidade. Ou, como bem diz Adriana Azzolino (2008, p. 50), a cultura no algo acabado, formatado, est em constante processo de transformao [...] Como algo em transformao, qualquer nova dinmica social vai acarretar novas possibilidades do ver, do sentir. E as telenovelas como produtos culturais so uma parte dessa dinmica de transformao.

CONSIDERAES FINAIS

O presente artigo pretendeu discutir o folhetim na televiso a partir da sua estrutura e linguagem. Para isso apresentou a leitura do melodrama televisivo a partir de trs conceituaes: a imaginao melodramtica, a cultura televisiva e a esttica televisiva. Nesse contexto ficou clara a necessidade de situar o melodrama televisivo como uma cultura audiovisual inserida em um conceito de cultura ampliado que d conta de abarcar a importncia dessas prticas para a ressignificao do espao social. Se aproxima dessa perspectiva o conceito de cultura presente estudos culturais, o qual entende as prticas culturais de forma heterognea, como experincias ativas que que podem produzir, alterar e modificar significados, sendo parte fundamental da dinmica social. Assim a leitura da cultura televisiva pressupe um olhar complexo que se estabelece a nas relaes de poder, nas trocas simblicas, na reformulao de conceitos e paradigmas sociais, que possam ser rediscutidas em um novo mbito que no se limita comparaes entre a TV e outros meios de expresso artstica, isso implica olhar a TV como um feito social com linguagem prpria. O entendimento da esttica da televiso como um processo de produo nico e com caractersticas prprias como: excesso de imaginao melodramtica e moral oculta citados no artigo, nos permite refletir sobre o processo de forma particular no mais comparado a outros produtos como a imagem cinematogrfica, sendo esta ltima quase sempre elevada categoria de superior em relao primeira no binmio qualidade-cultura.

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Outro aspecto importante abordado no artigo foi a importncia de uma crtica cultural televisiva que no reduza a teledraturgia a uma prtica alienante ou popularesca, no sentido pejorativo da palavra. Assim a leitura da TV deve ser pautada na multiplicidade aspectos e anlises que ampliem o conceito de cultura, localize os elementos culturais presentes no discurso e evitem a no identificao das falhas e nem o questionamento acerca dos potenciais desvios ideolgicos em tal discurso. Portanto pode-se concluir que estudar a televiso no significa simplesmente dedicar-se quilo que ela transmite, mas, de forma especfica, significa atentar-se para o prprio processo pelo qual os contedos se realizam. Isso implica, observ-los no de forma descontextualizados do momento de sua exibio, mas, compreend-los no mbito das dinmicas e processos que integram no instante mesmo em que eles se realizam para a recepo.

REFERNCIAS

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OLHARES SOBRE TEMAS NACIONAIS: SINGULARIDADE NOS ESPECIAIS DA REVISTA BRASILEIROS Criselli Montip1 RESUMO Este artigo analisa a relao entre jornalismo e diversidade cultural. O objeto de estudo escolhido foi a tessitura da narrativa da revista Brasileiros e sua dimenso relacionada divulgao de temas relacionados cultura nacional. A publicao mensal est em circulao no mercado editorial brasileiro desde julho de 2007 com o intuito de tratar do Brasil, seus grandes temas, seus grandes desafios e, principalmente, seus habitantes e suas histrias. A partir disso, busquei examinar como este modo de fazer jornalstico atribui sentidos narrativa, alm de verificar se a produo deste relato colabora com o ideal do jornalismo de ser plural e democrtico. Para alcanar tais preocupaes foi analisada uma amostra de reportagens impressas entre 2007 e 2011, a partir de um estudo de caso. Para este artigo so analisadas duas reportagens de perfil. Os procedimentos metodolgicos adotados contam com recursos da Anlise Pragmtica da Narrativa Jornalstica, proposta por Motta (2010), com ateno s estratgias comunicativas, construo de personagens, ao foco narrativo e s metanarrativas. A partir de uma evidente liberdade aos modos de reportar, as narrativas analisadas na revista Brasileiros se apresentam recobertas de um esforo de alteridade para com as diferentes manifestaes culturais brasileiras. Palavras-chave: Narrativa jornalstica. Reportagem. Diversidade sociocultural. Revista Brasileiros.

INTRODUO
o meu Brasil brasileiro, terra de samba e pandeiro - Joo Gilberto

Considerado smbolo da diversidade cultural, o Brasil acolhe mais de 190 milhes de pessoas de acordo com o Censo Demogrfico 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE)2 - e com isso, inmeras manifestaes culturais. Entretanto, basta

direcionar um olhar mais atento para a produo jornalstica e fica evidente que estes brasileiros, com os mais variados gostos, posicionamentos e estilos, nem sempre encontram

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Criselli Montip, mestre em Jornalismo pela UFSC, e-mail criselli@gmail.com. Dados do Censo Demogrfico 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), disponveis em: <http://www.ibge.gov.br/home/presidencia/noticias/noticia_visualiza.php?id_noticia=1866&id_pagina=1&titulo =Primeiros-resultados-definitivos-do-Censo-2010:-populacao-do-Brasil-e-de-190.755.799-pessoas>. Acesso em: 4 maio 2012. * Este artigo um fragmento da pesquisa de dissertao Narrativa jornalstica e diversidade sociocultural - a tessitura das reportagens da Revista Brasileiros, defendida em 2012 na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).

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espao no relato jornalstico. Ou, outras vezes, se encontram em relatos unssonos, que constroem uma mostra incompleta sobre seus personagens e os diversas costumes nacionais. Tal prtica se mostra contraditria ao papel do relato jornalstico, que deve ser mediador da vivncia humana. Para Martn-Barbero (1997), a mediao integra a cultura e a comunicao na processualidade do cotidiano. a cultura vivida em sua dinamicidade comunicativa. Diante disso, esta pesquisa teve duas questes norteadoras: Como o jornalismo contemporneo tem relatado a vivncia humana imbricada em sua diversidade sociocultural? Os veculos de comunicao, principalmente as revistas, esto atentas necessidade de mostrar sua gente em suas reportagens? Com o intuito de analisar como se d a relao entre jornalismo e diversidade cultural, elegi como objeto de estudo a tessitura da narrativa da revista Brasileiros e sua dimenso sociocultural. A publicao mensal est em circulao no mercado editorial brasileiro desde julho de 2007. Em sua primeira edio, a revista Brasileiros trazia sua proposta estampada no editorial assinado pelo diretor de redao Hlio Campos Mello: Brasileiros, revista mensal de reportagens, tem como foco o Brasil, seus grandes temas, seus grandes desafios e, principalmente, seus habitantes e suas histrias. Em especial, busquei examinar como este modo de fazer jornalstico atribui sentidos narrativa, alm de verificar se a produo deste relato colabora com o ideal do jornalismo de ser plural e democrtico. Para alcanar tais preocupaes foi analisada uma amostra de reportagens impressas entre 2007 e 2011, a partir de um estudo de caso. Os procedimentos metodolgicos adotados contam com recursos da Anlise Pragmtica da Narrativa Jornalstica, proposta por Motta (2010), com ateno s estratgias comunicativas, construo de personagens, ao foco narrativo e s metanarrativas. A anlise deu ateno identificao dos conflitos, como tambm buscou investigar como se deu a construo de personagens jornalsticas. Essa etapa permite que os personagens sejam classificados como protagonistas, antagonistas, heris, anti-heris. J a identificao das estratgias comunicativas presentes no texto possibilita descobrir os dispositivos retricos utilizados pelos reprteres e editores, capazes de revelar o uso intencional de recursos lingusticos e extralingusticos na comunicao jornalstica. A metodologia sugerida por Motta tambm aponta para a observao acerca do contrato cognitivo e da relao comunicativa firmados pelo narrador. A averiguao das metanarrativas ou os significados de fundo moral ou fbula da histria tambm necessria. nessa dimenso da anlise que o mistrio da linguagem revela, em ltima instncia, o

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fascinante jogo entre as intenes e interpretaes da comunicao jornalstica (MOTTA, 2004, p. 130). Para o autor, ainda que a narrativa jornalstica pretenda ser isenta e imparcial, fortemente determinada por um fundo tico ou moral.

A CULTURA CONTADA PELO JORNALISMO

Para Garca Canclini (2009), a cultura conecta quatro tendncias: a instncia em que cada grupo organiza sua identidade; a instncia simblica da produo e reproduo da sociedade; a de conformao do consenso e da hegemonia; e como dramatizao eufemizada dos conflitos sociais. Ao analisar diversas obras, o autor chega a uma definio operacional de cultura, como ele prefere chamar, compartilhada por vrias disciplinas ou autores que pertencem a diferentes reas. Pode-se afirmar que a cultura abarca o conjunto dos processos sociais de significao ou, de um modo mais complexo, a cultura abarca o conjunto de processos sociais de produo, circulao e consumo da significao na vida social (p.41 itlicos do original). DaMatta (1987) lembra que cultura "tradio viva, conscientemente elaborada, que passa de gerao para gerao, que permite individualizar ou tornar singular e nica uma dada comunidade relativamente s outras" (p. 48). Warnier (2003) tambm salienta que a cultura no a reproduo idntica de hbitos imutveis. As lnguas e as culturas mudam, pois esto imersas nas turbulncias da histria. Para assegurar sua funo de orientao, elas devem integrar a mudana (p. 23). O autor acentua que a cultura uma totalidade complexa feita de normas, hbitos, de repertrios de ao e de representao, adquirida pelo homem enquanto membro de uma sociedade. O relato jornalstico, por sua vez, estabelece redes de comunicao e torna possvel apreender o sentido social, coletivo, do que acontece na cidade - medida em que informa sobre as experincias comuns da vida urbana, os conflitos sociais, tambm responsvel pelo compartilhamento de culturas. Ao relacionar patrimnios histricos, tnicos e regionais diversos, e difundi-los maciamente, coordena as mltiplas temporalidades de espectadores diferentes (GARCA CANCLINI, 2000, p. 289). Para a difuso destes sentidos so necessrios mediadores, profissionais considerados intelectuais por Ortiz (1985). "So eles que descolam as manifestaes culturais de sua esfera particular e as articulam a uma totalidade que as transcende (p. 140-141). Dessa forma, um

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risco presente no exerccio profissional do jornalista forar a unificao destas manifestaes socioculturais ou acentuar o discurso da diferena (que nega o respeito ao outro e origina o preconceito). Isso ocorre quando o jornalismo reproduz discursos de classes dominantes como se fosse a voz de todas as gentes, j que o jornalismo se constitui como integrante do jogo de poder. Ao privilegiar um grupo, o relato jornalstico contradiz o que defende sobre si prprio: que plural e democrtico. O mesmo ocorre quando cria vises unidirecionais sobre determinados temas, ou quando nega algumas manifestaes culturais. Afinal, o jornalismo tem a obrigao de ouvir seus entrevistados com ateno, sem estereotip-los. De acordo com Fontcuberta (2006), a proximidade um fator chave para que os meios de comunicao exeram seu papel fundamental: de servir de conexo entre as pessoas e as sociedades em que vivem. Isso deve acontecer sem que haja posicionamentos preconceituosos das empresas jornalsticas, pois isso tm reflexo direto na formao de opinies compartilhadas. Quando ocorre o inverso, o jornalismo passa de mediador das opinies de conflito onde esto em jogo a diversidade e a diferena para o papel de operador da discriminao. uma linha delicada, pois cada sistema cultural est sempre em mudana. Laraia (2009) defende que entender esta dinmica importante para atenuar o choque entre as geraes e evitar comportamentos preconceituosos. O autor destaca que da mesma forma que fundamental para a humanidade a compreenso das diferenas entre povos de culturas diferentes, necessrio saber entender as diferenas que ocorrem dentro do mesmo sistema. Por isso, maior a responsabilidade dos jornalistas da atualidade que, diante de tantas conexes culturais precisam fugir dos esteretipos a fim de produzir uma viso mais sensvel da realidade. O ideal a tentativa de articulao entre o local e o global, considerada essencial para a interculturalidade, conforme Garca Canclini (2009). Um peso excessivo do global reduz a descries genricas, o que exigiria uma anlise mais complexa das particularidades de uma determinada sociedade, segundo Fontcuberta (2006), pois elimina mbitos informativos necessrios para a compreenso dos acontecimentos mais prximos, e tende a confundir esteretipo com interpretao. J um conceito limitado do local, como define a autora, impede estabelecer a perspectiva necessria que articule os distintos contextos que se movem os acontecimentos reportados.

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O Cdigo de tica dos Jornalistas Brasileiros3 estabelece que dever do jornalista defender a soberania nacional em seus aspectos poltico, econmico, social e cultural, alm de preservar a lngua e a cultura do Brasil, respeitando a diversidade e as identidades culturais. Nesta perspectiva, analiso duas reportagens sobre manifestaes simblicas da cultura brasileira: a cachaa e o futebol, a fim de verificar o tratamento dado aos temas.

CULTURA BRASILEIRA: NOVOS OLHARES PARA TEMAS NACIONAIS

Alguns prazeres dos brasileiros, como a cachaa e o futebol, integram os temas tratados na revista. Busquei analisar qual foi a abordagem dada aos temas que, em geral, criam esteretipos no imaginrio coletivo. A matria analisada na edio de agosto de 2009, faz parte do especial 200 anos de cachaa. Sob a retranca Tradio Alambiques, o nmero 25 de Brasileiros traz duas reportagens sobre a produo artesanal da caninha, grande paixo dos antepassados dos personagens que so protagonistas das narrativas. A reportagem selecionada, Bondosa Maria Izabel, com texto e fotos Masao Goto Filho, conta a histria de Maria Izabel Gibrail Costa, dona de um alambique no Stio Santo Antnio, em Paraty, cidade histrica do litoral fluminense, onde produz e serve pessoalmente o aguardente de cana, ainda produzido conforme a tradio de sua famlia. A cachaa, pinga, caninha, cana ou aguardente, como conhecida, a terceira bebida destilada mais consumida no mundo e a primeira mais consumida no Brasil, de acordo com o Instituto Brasileiro da Cachaa (Ibrac)4. Entretanto, a retranca 200 anos de cachaa refere-se ao tempo de produo artesanal da bebida pelas famlias consultadas na reportagem, e no ao tempo em que produzida no Brasil, pois segundo o Ibrac, j em 1661 a coroa portuguesa liberou a produo e comercializao da cachaa em territrio nacional aps presso dos produtores.

O Cdigo de tica dos Jornalistas Brasileiros foi atualizado no Congresso Extraordinrio dos Jornalistas, realizado em Vitria, Esprito Santo, de 3 a 5 de agosto de 2007. O documento est disponvel na pgina da Federao Nacional dos Jornalistas (Fenaj), em: <http://www.fenaj.org.br/federacao/cometica/codigo_de_etica_dos_jornalistas_brasileiros.pdf>. Acesso em: 21 maio 2012. 4 Informaes disponveis na pgina eletrnica do Instituto Brasileiro da Cachaa (Ibrac): <http://www.ibrac.net>. Acesso em: 25 maio 2012.

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Para contar a histria da produo artesanal do destilado em Paraty, Goto Filho opta por construir a narrativa como um perfil, dando espao personagem. Percebe-se que o narrador escolheu o modo de produo multidimensional. Neles, combinam-se memria, conhecimento, imaginao, snteses e sentimentos, cinco elementos imprescindveis ao trabalho autoral (VILAS-BOAS, 2003, p. 13-14). J nos primeiros pargrafos do texto fica visvel esse posicionamento do reprter:

Na calmaria da baa, o pescador joga a tarrafa. O sol nem surgiu por trs dos morros verdes de mata cerrada, mas seu dia j comea, aproveitando a mar cheia do Saco Grande do Corumb para a pesca de paratis, ou peixes brancos, na lngua Tupi. De longe, se v a paisagem azulada pelo amanhecer da fazenda Santo Antnio, sua minscula praia com marolas que chacoalham as conchinhas espalhadas na areia e, atrs da cerca de madeira baixa, cinco casas distribudas beira da costa. Em uma delas, a fumaa danante que sai da chamin alerta que ali tambm se comea o trabalho cedo. Dentro da casa, pela janela, Maria Izabel v o barquinho, o pescador e essa magnfica paisagem da baa da Ilha Grande, enquanto remexe com a colher de pau um punhado de milho numa frigideira de ferro sobre o fogo queimando com lenha e alguns caules de cana-de-acar. Tudo isso vai se misturar em um grande caldeiro cheio de garapa, ou caldo de cana. Aqui onde tudo comea no trabalho de Maria Izabel. Est pronto o fermento. Em 20 dias ela ter a levedura. Vai moer a cana, fermentar. Logo depois comear o processo de destilao. Enquanto descansa, lendo um romance, deitada na rede ao lado de seu alambique, a cachaa vai pingar. Ela uma das produtoras do municpio de Paraty, que mantm, no processo artesanal e na herana cultural da cachaa, a qualidade e o fundamento da aguardente que leva seu nome. (GOTO FILHO, 2009, p. 97)

O narrador v tudo o que se passa, onipresente. Descreve detalhadamente o ambiente da personagem e o processo de produo da bebida. Passa, ento, a descrever a produtora: Pequena, roupas leves, um colar de sementes e descala, como sempre. Maria Izabel Gibrail Costa ndia, caiara, aristocrata, e nada disso. uma das raras mulheres em um ramo masculino. Nascida em Paraty h 59 anos (...). O reprter descreve fisicamente as pessoas. Tambm conceitua o ambiente em que est a personagem: Seu alambique pequeno. Seu stio, de uma beleza indescritvel. A pinga leva o nome de Maria Izabel. O narrador detalha o rtulo do produto: encimado por uma figura feminina esguia e extica e cujo design foi presente da amiga e exvizinha, Liz Calder, criadora da FLIP (Festa Literria Internacional de Paraty), e executado pelo ilustrador Jeff Fisher. O comentrio da personagem sobre a etiqueta de seu produto deixa escapar mais um detalhe sobre ela, fato que o reprter deu ateno: Maria Izabel faz troa: Como vocs veem, no sou eu, e num segundo de imodstia, deixa escapar: Mas eu

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j fui assim. Afinal, demonstra a feminilidade da personagem, que se lembra de suas formas no tempo de moa. Nos interttulos Cavalo a pelo e Fuga da Santa Casa o narrador evidencia costumes da personagem que atribuem a ela qualidades como dignidade, bravura, simplicidade, fora, honestidade, como nas frases: Maria Izabel pensa e repensa o mundo todos os dias. assim desde pequena, quando comeou a criar seus valores; e na seguinte: Como morava na fazenda, um dia achou que dava muito trabalho tirar sapato para entrar na cachoeira e andar de canoa. Resolveu guard-los e s andar descala. Faz isso at hoje. O reprter comporta-se como uma cmera, a fim de descrever as cenas. Goto Filho tambm d espao para a narrao de momentos marcantes na vida de uma mulher, como o nascimento dos filhos:

Assim como na produo de pinga, desde sempre ela est muito mais na companhia dos homens. Quer dizer, menos em casa. Sem perceber qualquer destino, peso ou valor nisso, trouxe luz seis rebentos, todos mulheres. Cinco do primeiro casamento com Carlos, arquiteto argentino, e a mais nova do quase casamento com Alain, francs navegador que morava em um veleiro e negociava pedras preciosas. Chegou a ter uma mina de esmeraldas no Esprito Santo. Ele me respeitava muito, mas, ah, comeou a parecer casamento de verdade e isso eu no queria mais. (GOTO FILHO, 2009, p. 99)

H duas marcas importantes neste pargrafo: a ambiguidade de Maria Izabel ter dado luz a seis meninas, quando escolheu como profisso produzir cachaa, um ramo masculino, para o narrador; e o fato de como ela v o casamento, diferente da ideia amplamente difundida de que toda mulher quer casar e permanecer casada para sempre. Forma-se a imagem antagnica ao esteretipo de figura feminina. Em Fuga da Santa Casa, o reprter busca salientar a capacidade de Maria Izabel de restabelecer-se logo depois de um parto. Para isso, conta com o depoimento de alguns de seus amigos: Eu achei estranho. Dias antes ela estava grvida e num dia, de repente, eu a vejo na rua, sem barriga, muito lpida da vida, se diverte Gloria, que lembra com alegria da jovialidade dessa poca. A fala dessa personagem secundria, que uma espcie de personagem testemunha, traz informaes dessa poca e resume a personalidade de Maria Izabel: Ns ramos muito jovens e Maria Izabel era uma caboclinha, uma beleza da fora da natureza. Andava descala e ao mesmo tempo, refinada. Era uma princesinha local. A fala da entrevistada d elementos para a construo da protagonista, dotada de beleza, fora, elegncia.

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O narrador tambm delineia a progresso histrica da produo do destilado de cana. A famlia de Maria Izabel passou por esses ciclos produzindo cachaa. Antes dela, teve Samuel Costa. E antes dele, o Capito Francisco Costa, pai de Samuel e vice-cnsul de Portugal em Paraty. Ao mesmo tempo em que associa a personagem aos antecessores do sexo masculino, o reprter reafirma a feminilidade da protagonista: Para Diuner, Paraty tem dessas mulheres, femininas, cujos maridos tombaram doentes nas trilhas do ouro ou no mar, desde o tempo colonial, e elas assumiram a famlia e os negcios. No pargrafo final, h a descrio de uma cena que evidencia esse trao marcante do texto.

Ento, descansa uma garrafa sobre o balco de angelim, iluminado pelo balano da folha de palmeira, esfrega o dedo sobre o engradado de garrafas semicompleto, e chora. Enxuga com a palma da mo o rosto molhado, olha para mim e diz: Essa burocracia me tira do eixo. (GOTO FILHO, 2009, p. 101)

O fundo tico e moral da narrativa est por trs de todo o texto e desde o princpio, no ttulo Bondosa Maria Izabel, no restringindo apenas interpretao de bondosa como altrusta, mas tambm como nobre, digna, sensvel, humana. Pode-se dizer que a reportagem dissemina sentidos. Alm do que est expresso, h metanarrativas, h aquilo que, a partir da experincia de cada leitor, conforme Motta (2004), poder se integrar ao relato, memrias, impresses, valores. A escolha de tratar do tema cachaa a partir do perfil de uma mulher j demonstra que o reprter busca um novo olhar, visto que em geral, a mdia trata da cachaa ligada masculinidade. Neste perfil, Goto Filho trouxe a sensibilidade e a fora da mulher brasileira que mantm a produo artesanal, resiste burocracia para manter uma manifestao cultural. O compartilhamento de sentidos tambm pode ser visto na reportagem Ruy Castro entrevista Bellini, o grande capito de 58, publicada na edio 11, de junho de 2008, que parece deixar seu intuito claro j no ttulo. No entanto, h sutilezas na construo do relato sobre a vida do jogador de futebol Hideraldo Luiz Bellini, o zagueiro que usava a camisa de nmero 3 da seleo brasileira de 1958. Sob a retranca Futebol Bellini, o imortal h a foto (de Hlio Campos Mello) em que aparecem o reprter Ruy Castro tomando nota, Bellini sentado ao seu lado, e a esposa de Bellini, Giselda sentada em outro sof. Castro parece falar com Giselda, que observada pelo marido, ele com a face inexpressiva, dedos entrecruzados. Na legenda: Companheirismo Giselda tinha apenas 15 anos quando conheceu e se apaixonou por Bellini, j um dolo da seleo brasileira. Desde ento, nunca mais se desgrudaram.

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A matria integra um especial publicado nesta edio de Brasileiros, poca em que a Copa do Mundo de Futebol de 1958 completava 50 anos. Foi a primeira vez que a seleo verde e amarela trouxe a taa para casa. O subttulo resume o enredo da narrativa: Primeiro, Bellini foi uma esttua. Depois, a esttua se tornou Bellini. Todo o Brasil de 1958 viu-se no seu gesto de levantar a taa acima da cabea. Ruy Castro explica tais afirmaes j no incio da reportagem, em detalhes:

Jader Neves, da Manchete, Luiz Carlos Barreto, de O Cruzeiro, e vrios outros fotgrafos brasileiros na Copa do Mundo de 1958, na Sucia, no eram homens baixos. Longe disso. E, com a fulgurante vitria do Brasil naquela Copa campeo do mundo pela primeira vez -, sentiam-se mais altos ainda. Mas, com aqueles retratistas europeus de 3 metros de altura sua frente, no podiam ver direito o capito do time, Bellini, segurando a taa no palanque da Fifa ao fim do jogo decisivo, vencido pelo Brasil. Levanta, Bellini! Levanta!, gritaram em portugus, naturalmente. Segundos antes, ao receber a taa na tribuna de honra do Estdio Nya Ullevi, em Estocolmo, das mos do rei Gustavo Adolfo, Bellini no sabia muito bem o que fazer com ela. Ningum o instrura sobre o protocolo da premiao e duvida-se que algum na delegao brasileira soubesse algo a respeito. O natural seria que ele a levasse altura do peito ou do rosto, como quem a usasse para tomar champanhe, e a beijasse. Afinal, era uma taa uma coupe de ouro, encimando uma mulher alada, e para isto fora criada: para que, nela, os heris bebessem o champanhe da vitria. At ento, todos os capites dos pases campees do mundo tinham feito assim. Mas, sob os gritos dos fotgrafos, Bellini, com as duas mos, levantou a taa acima da cabea, em direo ao cu. Tambm por mero acaso, seu olhar mirou o alto das arquibancadas de Nya Ullevi e apontou para o infinito, naquele fim de tarde de vero sueco, 29 de junho de 1958. Estava consumada a pose. As Nikon e as Rolleiflex metralharam e Bellini, sem saber e sem querer, tornou-se a esttua de si mesmo. (CASTRO, 2008, p. 88)

Castro assume a postura de narrador heterodiegtico (Motta, 2010) j que reconstri a cena como se estivesse observando numa perspectiva ilimitada. Traz detalhes para que o leitor consiga visualizar os gestos do protagonista. Literalmente, Bellini foi o primeiro capito da seleo brasileira a erguer a taa do mundo, como chamada. Depois, esse virou um gesto oficial. E, quando fazem isso, esto eternizando e imortalizando Bellini. Mesmo os que nunca ouviram falar dele e nem desconfiam de que algum tenha criado aquele gesto , destaca o narrador. Em 1962, um empresrio carioca mandou fundir em bronze uma esttua com um homem levantando a taa, em homenagem aos ento bicampees do mundo. A esttua de Bellini foi implantada na entrada principal do Estdio do Maracan. Por isso, o narrador reafirma: Ou seja, primeiro, Bellini foi uma esttua. Depois, a esttua se tornou Bellini. O

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emprego do sentido metafrico deriva de uma preocupao esttica e reafirma a posio do personagem como um imortal, j indicado na retranca da reportagem. Castro elenca diversas fases e feitos do jogador, em mincias. Os principais confrontos, as jogadas, os resultados dos jogos, os colegas da equipe. Destaca que o jogador foi at gal de fotonovela e convidado para contracenar no cinema. Tambm evidencia o carter do jogador quando, na Copa de 1962, foi substitudo por um dos colegas que ficara no banco na copa anterior, como seu reserva. justo. Agora o Mauro. Todos se admiraram. O prprio Mauro se surpreendeu. Quem, alm de Bellini, teria essa grandeza?, ressalta Castro. Em diversos trechos da narrativa Castro faz perguntas, algumas sem resposta. O narrador d destaque para o incio do relacionamento de Bellini e Giselda:

Os dois foram apresentados numa festa, e Giselda tambm gostou dele, mas no deu muita importncia coisa. No que estar na presena de um heri nacional, e sentir o interesse dele por ela, no a alterasse. O problema era que tinha apenas 15 anos e Bellini, 28. O prprio Bellini, s algum tempo depois, se deu conta da diferena de idade Eu podia ser seu pai! -, mas, quando isso aconteceu, j se sentia namorado dela. As famlias se encantaram com o romance e ficou combinado que o casamento esperaria at que Giselda se formasse como normalista. (CASTRO, 2008, p. 96)

Castro salienta que Bellini um heri, figura ocupada pelos jogadores no pas onde o futebol paixo nacional. Como toda jornada heroica, a de Bellini, que casou-se em 1962, teve vitrias e declnios. Em 1969, h alguns anos sem conquistar novos ttulos, decide encerrar a carreira. Mas os heris sempre do a volta por cima. Bellini passou a se dedicar a empreendimentos comerciais, abriu uma escolinha de futebol e at voltou a estudar, apoiado pela esposa. Ele era um homem viajado e inteligente, que falava ingls, espanhol e italiano como autodidata e tinha grande potencial. Por que no convenc-lo a voltar a estudar, mesmo s vsperas dos 50 anos?. Bellini passou no vestibular, cursou Direito e foi aprovado na Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), mas optou em no exercer a profisso. O narrador passa a contar, de forma resumida, a trajetria de Giselda, que concluiu o curso de Letras aos 32 anos e desde ento atuou na rea.
Giselda se orgulha de sua carreira no magistrio, mas o que gosta mesmo de dedicar-se a Bellini. Os dois formam um atraente casal quando passeiam, bonitos e no capricho, pelas ruas do bairro de Higienpolis, onde moram. Os filhos, cada qual em sua especialidade, esto realizados. (...) H muito do que se lembrar. E devem ser lindas as lembranas, bem protegidas do mundo, que Bellini guarda no fundo da memria. (CASTRO, 2008, p. 97)

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A reportagem encerrada sem uma nica frase reescrita em forma direta, como transcrio da fala de Bellini, embora o ttulo da matria anuncie que se trata de uma entrevista. O texto foi construdo sem interttulos, o que d a impresso de ser um nico relato. Apenas a opo grfica de intercalar letras maiores nas iniciais de alguns pargrafos suaviza sua leitura. As fotos que demonstram muitos dos principais momentos vividos pelo jogador foram diagramadas alternadas com as pginas de texto. Vogel (2011) evidencia que histria do craque relatada com detalhe, a ponto de quase no se fazer ouvir uma mensagem que murmura secreta em todo o texto. De acordo com a autora, tal mensagem se faz visvel, e talvez no para todos, no pargrafo final da reportagem. Aos 78 anos (50 depois da Copa de 58), Bellini, verdade, no se lembra de mais nada, a doena corroeu sua memria, isso que a reportagem secreta e sutilmente nos diz (VOGEL, 2011, p. 304). Ainda que transcrita de forma sutil, a informao no est velada. J no incio da reportagem a foto revela que Castro falava com Giselda, a companheira que gosta de dedicarse a Bellini. Agora ele precisa de muita dedicao. Ao escrever h muito do que se lembrar. E devem ser lindas as lembranas, bem protegidas do mundo, que Bellini guarda no fundo da memria, Castro no quer espetacularizar o mal de alzheimer que atingiu o jogador, mas valorizar a imortalidade desse personagem no emblemtico gesto de erguer a taa, e levar um pas ao delrio. essa memria que o narrador quer marcar, o que dota a narrativa de sensibilidade, j que ambguo ser um brasileiro lembrado por todos os torcedores sem, a esta altura, lembrar-se de nada. Segundo MEDINA (2006, p. 86), s o impulso interativo e afetuoso irradia a autoaceitao e abre os poros para se ouvir o diferente. Castro constri uma narrativa que busca ser, ao mesmo tempo, objetiva e potica, traz marcas de identificao e valoriza o personagem. No trata do futebol de forma dinmica, como os meios geralmente tratam do tema, mas d leveza e sensibilidade ao tratar de uma doena que atinge um dos jogadores mais famosos do Brasil.

CONSIDERAES FINAIS

Embora o jornalismo lide sempre com o novo, nem sempre o diferente, aquilo que rompe com a rotina, tratado sem preconceito pelo relato jornalstico. Grande parte da mdia trata da diferena de forma espetaculosa ou sensacionalista. O caminho, segundo Medina

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(2003, 2006), seria construir uma narrativa afetuosa e potica, capaz de transcender os estigmas. Reconhecer o outro, de acordo com TOURAINE (1998, p. 81-82), no consiste nem em descobrir nele um sujeito universal, nem aceitar sua diferena, mas reconhecer que ns fazemos, com materiais e em situaes diferentes, o mesmo tipo de esforo para combinar instrumentalidade e identidade. A partir deste estudo, pude constatar contramo do que defendem os apocalpticos do jornalismo que as grandes reportagens ainda tm espao nos veculos impressos, como no caso da revista Brasileiros. Quanto presena da diversidade sociocultural nas reportagens, esta se mostrou inegvel, recoberta de um esforo de alteridade para com as diferentes manifestaes brasileiras. Homens e mulheres contam suas histrias na revista Brasileiros. Clebres ou annimos dividem suas vivncias a partir do relato jornalstico. O popular, o saber comum e o cotidiano andino no so rejeitados. O foco narrativo adotado pelos jornalistas da revista demonstra grande carga autoral proporcionada pelo projeto editorial, que oferece liberdade nas formas de reportar. Os reprteres contam com estratgias de narrao para a construo de efeitos de real e efeitos poticos, que visam construo de personagens complexos, presentes na

contemporaneidade. As singularidades de cada entrevistado so trazidas no apenas como recurso esttico, mas de compreenso da diversidade humana. Para Medina (2003), a reportagem pode assim contribuir para amplificar vises e situaes que at ento se encontravam invisveis do grande pblico, pode descobrir essa trama dos que no tm voz, (...) recriar os falares, a oratura dos que passam ao largo dos holofotes da mdia convencional (p. 52). Tais marcas pessoais dos entrevistados no so evidenciadas como exticas, buscando o sensacionalismo, mas extraordinrias, dotando a simplicidade de cada personagem com um adorno especial, seja ele famoso ou desconhecido. Os reprteres humanizam seus relatos, com disposio a ouvirem o outro de forma aberta, sem desconsiderar o que lhes oferecem em contexto: os cheiros, os ambientes, as entonaes, as sensaes. Desse modo, alm dos dados objetivos, as subjetividades dos reprteres e de seus entrevistados tambm constroem a tessitura das reportagens. A nfase dada pela equipe da revista Brasileiros adoo de reportagens de perfil pode ser compreendida quando analisadas as estratgias comunicativas e as metanarrativas presentes nas reportagens investigadas. A poltica editorial do veculo visa criar empatia, uma das caractersticas mais marcantes da esttica do perfil, como j destacou Vilas-Boas (2003).

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Mais que informaes, esse tipo de relato serve para compartilhar experincias. Silverstone (2002) sustenta que as pessoas precisam da mdia para fins de entretenimento e informao, de conforto e segurana. Para ver algum sentido nas continuidades da experincia e tambm, de quando em quando, para as intensidades das experincias (p. 12). Afinal, as narrativas so formas de experimentao da realidade social. Mesmo com contradies em seu projeto editorial, a equipe da revista Brasileiros mostra-se inserida no esforo de manter a prtica do jornalismo, aquele da boa e velha reportagem, nestes tempos dinmicos e fragmentados da narrativa jornalstica.

REFERNCIAS

CASTRO, Ruy. Ruy Castro entrevista Bellini, o grande capito de 58. Brasileiros. So Paulo: Edio 11, junho de 2008. DAMATTA, Roberto. Relativizando, uma introduo antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 1987. FENAJ - FEDERAO NACIONAL DOS JORNALISTAS. Cdigo de tica dos Jornalistas Brasileiros. Atualizado no Congresso Extraordinrio dos Jornalistas, Vitria, ES, 2007. Disponvel em: <http://www.fenaj.org.br/federacao/cometica/codigo_de_etica_dos_jornalistas_brasileiros.pdf >. Acesso em: 21 maio 2012. FONTCUBERTA, Mar de; BORRAT, Hector. Peridicos: sistemas complejos, narradores en interaccin. Buenos Aires: La Cruja, 2006. GARCA CANCLINI, Nstor. Culturas hbridas - estratgias para entrar e sair da modernidade. Traduo de Ana Regina Lessa e Helosa Pezza Cintro. 2 edio. So Paulo: EDUSP, 2000. ______. Diferentes, desiguais e desconectados: mapas da interculturalidade. Traduo: Luiz Srgio Henriques. 3 edio. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2009. GOTO FILHO, Masao. Bondosa Maria Izabel. Brasileiros. So Paulo: Edio 25, agosto de 2009. LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropolgico. 24 edio. Rio de Janeiro: Editora Jorge Zahar, 2009. MARTN-BARBERO, Jess. Dos meios s mediaes: comunicao, cultura e hegemonia. Traduo Ronald Polito e Srgio Alcides. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1997.

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(IN)VISIBILIDADE AFRODESCENDENTE NO JORNALISMO DE MODA: ANLISE DAS PRINCIPAIS REVISTAS DE MODA QUE CIRCULAM NO BRASIL Deise Las Schfer1 Robson Souza dos Santos2 RESUMO O presente trabalho prope uma anlise das capas e editoriais de moda das revistas de moda mais influentes que circulam no Brasil: Vogue, Elle e Harpers Bazaar. A amostragem utilizada consiste em suas respectivas edies dos meses de fevereiro, maro e abril de 2013. O objetivo foi o de verificar a diversidade tnica das modelos, identificar se havia ou no a presena de mulheres negras nas revistas no perodo analisado. Foi utilizado como referencial metodolgico para a coleta e anlise dos dados a tcnica da Anlise de contedo. Foram mapeadas todas as capas e editoriais de moda com a presena de mulheres e, destes, em quais estavam presentes mulheres negras. Os resultados apontam para a ausncia de efetiva diversidade tnica nas revistas, para um nmero muito restrito de mulheres negras nas revistas analisadas. Palavras-chave: Jornalismo de Moda. Diversidade tnica. Mulheres negras.

INTRODUO

A moda pode ser considerada o reflexo da evoluo do comportamento, seu sucesso se deve a fatores polticos, sociais, econmicos, culturais, tecnolgicos e psicolgicos, no sendo exclusivamente pelo poder da seduo (BALDINI, 2005). Pollini (2007, p.15) afirma que hoje no podemos afirmar que a moda apenas o que vestimos, ela env olve comportamento, linguagem, opinio e escolhas estticas das mais diversas, da o uso to amplo da palavra. A fim de dar sociedade uma boa primeira impresso, todos precisam se vestir de uma maneira que se encaixe nos padres dessa sociedade, ou seja, temos que nos apresentar com uma boa aparncia, a moda age nestes termos, criando estilos para todos os gostos. Conforme Monneyron (2007, p.153) a moda pode ser utilizada para interpretar a interpretao de uma sociedade em determinado momento, permitindo, por exemplo, esclarecer e confrontar o imaginrio de diferentes grupos. Entre os grandes desafios da moda no sculo XXI est o de acoplar suas produes aos valores ecolgicos e ticos. Segundo Pollini (2007, p.87) a moda um exerccio do

Bacharel em Design de Moda pelo Centro Universitrio de Brusque - Unifebe. Email: deiseschafer@unifebe.edu.br 2 Jornalista, Mestre em Literatura, professor dos cursos de Design Grfico e Design de Moda da Unifebe. Email: souzas@unifebe.edu.br

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ldico, de auto-criao e recriao, ningum est inume moda, na medida em que esta um exerccio de comunicao entre os seres humanos. Nas sociedades atuais, moda um meio de comunicao de massa que de acordo com Calanca (2008, p.12) se reproduz e se difunde sua maneira e que, ao mesmo tempo, entra em relao com outros sistemas de mass media, principalmente com o jornalismo especializado, a fotografia, o cinema, o marketing e a publicidade. A revista um veculo de comunicao e de acordo com Scalzo (2004), tambm um produto, um negcio, uma marca, um objeto, um conjunto de servios, uma mistura de jornalismo e entretenimento. As revistas de moda trazem muitas informaes de acordo com Monneyron (2007, p.105) algumas delas, as mais especializadas, fazem a cobertura muito mais abrangente dos desfiles do que a televiso; elas tem a vantagem da anterioridade, e possibilitam h meio sculo pelo menos o acesso privilegiado de um grande nmero de pessoas ao universo da moda.

A revista de moda hoje informa, dissemina tendncias e inovao, isto ocorre a cada pgina, em um anncio, na capa, em um editorial ou numa simples fotografia com o uso de um produto de uma determinada marca. Uma produo de moda no um documentrio mesmo quando se constitui numa matria de servio. uma fico. [...] A produo de moda, como toda fico, busca expressar alguma coisa, dentro de uma economia de recursos ou elementos utilizados que devem ser coerentes entre si, que devem dialogar entre si na mesma lngua. (JOFFILY, 1991, p. 105).

Conforme Scalzo (2004), A revista um encontro entre um editor e um leitor, um contato que se estabelece, sendo um fio invisvel que une um grupo de pessoas e nesse sentido que ajuda a construir identidades. As revistas de moda vm influenciando as pessoas ao consumo, expondo imagens de artistas e modelos famosos. Ser um modelo a to cobiada profisso dos nossos dias, o sonho de muitas adolescentes que desejam uma carreira glamorosa e de sucesso, ser um modelo renomado hoje sinnimo de prestigio e status. De acordo com Braga (2006, p.60) quanto mais jovens, melhor se enquadram no gosto do dia, aquelas de 13, 14, 15 anos so as preferidas, e mais concorrentes ao sucesso. Joffily (1991, p.130) questiona: Fazemos fico [...] mas custa nos darmos o trabalho de ficcionalizarmos com materiais extrados no de uma imagem ideal de mulher, mas de uma mulher igual ou semelhante quela que nos l?. O ideal de tipo fsico das modelos sempre foi magra, alta e plida e esta a imagem que as revistas de moda passam para suas leitoras. Segundo Scalzo (2004) Gisele Bndchen o smbolo mximo da forma perfeita.

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Uma fotografia de moda reflete o olhar para quem se , e deixa claro que desejamos ser aquilo que no se ou no se tem. As imagens fotogrficas na revista apontam para modos adequados de ser elegante, dentro do conjunto social. As imagens fotogrficas da revista de moda so, por esse motivo, sociais e culturais. A diversidade tnica nestas imagens pouco representada, sobretudo no caso brasileiro, pais que constitudo essencialmente por fontes migratrias. De acordo com dados do IBGE do censo de 2010, a populao preta e parda3 passou a ser considerada maioria no Brasil (50,7%), sendo assim considerado o pas com a maior populao de negros fora da frica4. Ou seja, o Brasil tem a segunda maior populao negra do mundo, mas esta raramente se v representada nos principais veculos de comunicao. Esse aspecto tambm pode ser visto no cenrio da moda, inclusive nas publicaes voltadas ao segmento. Como afirma Joffily (1991, p. 71):
Outra questo a se pensar, ainda relativa a essa imagem da leitora, sobre o grau de adequao da moda exposta na publicao realidade, ao tipo fsico predominante na mulher brasileira. [...] j aqui cabe dizer que a moda que publicamos , no mais das vezes, vestida em tipos fsicos muito fixados no padro europeu.

A pesquisa realizada por Correa e Santos (2012) que se ateve aos anncios publicados ao longo de um ano pela revista Vogue Brasil reafirmou este cenrio de invisibilidade da mulher afrodescendente. Diante desta cenrio, esta pesquisa partiu da seguinte problemtica: Qual o nvel de diversidade tnica presente nas fotografias de moda das principais revista de moda que circulam no Brasil? Qual a representatividade da mulher afrodescendente nas principais revistas de moda que circulam no pas? O objetivo desta pesquisa foi o de analisar como as principais revistas de moda tratam a visibilidade de mulheres afrodescendentes observando se existe diversidade tnica e fazendo um levantamento de qual o nmero de modelos de outras etnias, particularmente de mulheres afrodescendentes, nas revistas analisadas. A pesquisa consiste em uma anlise das capas e editoriais de moda das revistas Elle, Vogue e Harper's Bazaar em sua edio brasileira, ou seja, os principais espaos imagticos das revistas de moda para assim verificar

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Essa nomenclatura adotada pelo IBGE, neste artigo optamos pela expresso afrodescendentes. Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/trabalhoerendimento/pnad2009/pnad_sintese_2009.pdf>. Acesso em: 01 de abril de 2013.

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a quais mulheres essas revistas associaram sua imagem, que ideais tnicos de mulheres foram levados s leitoras dessas publicaes.

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS

A anlise consistiu em discutir qual a representatividade da diversidade tnica brasileira, sobretudo a presena de mulheres afrodescendentes, etnia de maior nmero em nosso pas, nas revistas de moda mais influentes que circulam no Brasil, especificamente, qual a presena de mulheres negras nas capas e editoriais dessas publicaes. Foram selecionadas para a anlise as edies brasileiras das seguintes revistas: a) Harpeers Bazaar, primeira das grandes revistas de moda a ser criada, em 1867; at hoje determina tendncias e dita estilo para outras publicaes. Conta com uma tiragem mensal de 50.000 exemplares, considerada uma revista diferente por ser ps-moderna e atingir um pblico mais jovem, que est comeando a consumir a moda em dosagens leves. b) Vogue foi criada em 1892 e , at hoje, sinnimo de moda, bom gosto e gente refinada; atualmente, a revista de moda mais influente e respeitada do mundo. A Vogue no destaca as matrias de capa, tem formato simples: uma lista de sees fixas em destaque, com um breve resumo ao lado, uma revista de contedo bastante valorizada no mundo da moda, com artigos importantes e comentrios sobre livros, arte e cinema. O pblico alvo de Vogue , principalmente, formado por mulheres que preferem abraar moda e cultura como um estilo de vida. Tem uma tiragem mensal de 66 mil exemplares5. c) Elle a mais nova das trs, surgindo apenas em 1945, ficou famosa por tentar levar as tendncias de alto luxo s classes mais baixas, tentou difundir uma moda mais democrtica, tem um sumrio mais dinmico, dividido em duas partes. De acordo com a Editora Abril, uma revista que apresenta e traduz as tendncias nacionais e internacionais de moda, beleza e comportamento para um pblico feminino das classes A e B, faixa etria de 20 a 45 anos. Tem a maior tiragem das trs revistas analisadas, com 121.880 exemplares/ms6.

Informaes obtidas junto ao OBSERVATORIO DO DIREITO A COMUNICACAO, Globo e Cond Nast criam companhia para atuar no pas. Disponvel em: <http://www.direitoacomunicacao.org.br/content.php?option=com_content&task=view&id=6944>. Acesso em: 27 de maio. 6 Informaes obtidas junto a PUBLIABRIL, Elle. Disponvel em: <http://www.publiabril.com.br/marcas/elle/revista/informacoes-gerais>. Acesso 14 de abril.

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As trs revistas analisadas so vendidas em bancas pelo preo de R$ 15,00 reais cada. Foram analisados os exemplares dos meses de fevereiro, maro e abril de cada uma das revistas totalizando seis revistas como corpus de anlise. O primeiro aspecto analisado na pesquisa foi a capa de cada uma das revistas. A capa muito importante, por traz dela existe muita informao que as vezes no percebemos, mas que nos atinge com toda certeza, direta ou indiretamente. Como aponta Scalzo (2004) a capa de uma revista tem a funo de chamar a ateno do consumidor para que ele decida por compr-la, funcionando como uma vitrine de alcance mundial. Esta escolha norteia-se, portanto, ao fato de que [...] o primeiro contato do leitor com a revista feito atravs da observao da capa. Uma correta elaborao desta ltima pode levar compra ou completa indiferena do consumidor. (GOMES, 2010, p. 46) As manchetes, modelos, roupas, cabelos e maquiagens no esto ali por acaso. Uma capa de revista de moda traz sempre uma modelo, atriz, apresentadora ou cantora que tem expresso, visibilidade no momento e que se relaciona com o contedo da revista, com as tendncias que ela pretende lanar e divulgar. Por este motivo, a capa foi o primeiro elemento analisado de modo a verificar a quais mulheres as referidas revistas associaram sua imagem, a quais mulheres derem destaque e j, neste ponto, se houve ou no diversidade tnica na escolha das modelos que estampam a vitrine da revista. Se houve ou no a presena de mulheres afrodescendentes como convite leitura da revista. Para desenvolver esta anlise foi utilizada a tcnica da anlise de contedo que segundo Fonseca Junior (2006, p. 281) em concepo ampla, se refere a um mtodo das cincias humanas e sociais destinado investigao de fenmenos simblicos por meio de vrias tcnicas de pesquisa. De uma forma mais objetiva uma tcnica de pesquisa para descrio objetiva, sistemtica e quantitativa do contedo manifesto da comunicao. Alm das capas, foram analisados tambm os ensaios fotogrficos, ou no linguajar das revistas, os editoriais de moda. Segundo Gomes (2010, p. 46) O editorial de moda a base da revista, um espao onde a imagem e o texto se cruzam e se relacionam. Quanto definio de editorial de moda, o autor explica que estes podem ser entendidos como:
[] seco da revista dedicada ao tema moda e estilo preconizada , em geral, por fotografias de modelos exibindo peas de vesturio num cenrio contextualizado, onde tudo pensado ao pormenor para que, com o auxlio do texto que descreve e reflete sobre as peas e o contexto, seja transmitido um determinado estilo e mensagem. (GOMES, 2010, p. 46-47)

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As informaes foram transformadas em tabelas para uma melhor visualizao e compreenso dos resultados alcanados, evidenciando a etnia das mulheres que compem as revistas de moda em seus ensaios e capas. Este processo refere-se ao pressuposto da categorizao da anlise de contedo, neste caso com foco no no texto e sim nas imagens. Para a definio dos atributos que definiriam a etnia, seguimos os procedimentos adotados por Christofoletti e Watzko, que analisaram a presena de mulheres negras nas fotografias dos jornais catarinenses. Como os autores:

[...] detivemo-nos nas chamadas caractersticas fenotpicas, isto , na aparncia dos sujeitos, e no em quesitos genticos. Assim, indivduos do sexo feminino, com cabelos crespos, lbios grossos, nariz aberto e cor da pele escura foram considerados negros, e constaram das estatsticas referentes a esta etnia. Apesar de existir certo grau de subjetividade nessa anlise, possvel perceber com facilidade quando um sujeito do tipo caucasiano ou no. Negras, mestias e pardas foram tratadas, sem distino, como afro-descendentes na pesquisa. (CHRISTOFOLETTI E WATZKO, 2009, p. 102)

Adotamos, portanto, a expresso mulheres afrodescendentes para caracterizar mulheres negras e pardas. Entendemos que essa nomenclatura tambm gera divergncias entre os autores quanto adequao de seu uso, porm, consideramos o termo mais adequado para a proposta de perceber se h ou no evidncia da diversidade tnica brasileira nas revistas analisadas.

DIVERSIDADE TNICA BRASILEIRA

O Brasil um pas com grande diversidade tnica. De acordo com dados do IBGE, a populao composta essencialmente pelas etnias: branca, preta, amarela, parda e indgena 7. A formao populacional brasileira constituda, basicamente, por fontes migratrias. De acordo com Schwartzman (1999) por esta migrao a populao no considerada homognea, a cor branca pode ser agrupada em vrias categorias de origem, italiana, portuguesa, alem e espanhola, os negros de origem africana, amarelos so considerados de origem japonesa, pardos so classificados de origem negra ou africana e os indgenas.

Informaes obtidas junto ao IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica). Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/condicaodevida/indicadoresminimos/conceitos.shtm> Acesso em: 08 de maio.

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Reafirmando este aspecto, Pereira (2002, p. 65) enfatiza que necessrio fixar que a identidade racial a construo histrica e no um dado da biologia. DAdesky (2005) ressalta que cada indivduo possui caractersticas diferentes. Pouco importa o nmero de categorias raciais cristalizadas em torno de trs, quatro ou cinco grupos, uma vez que claro que as caractersticas podem variar consideravelmente de um indivduo para outro. (DADESKY, 2005. p, 49) Para o autor, misturas biolgicas so constantes. No ponto de vista gentico no existe raa branca ou negra (DADESKY, 2005. p, 47). A etnia representa a conscincia de um grupo de pessoas que se diferencia dos outros. Esta diferenciao ocorre em funo de aspectos culturais, lingusticos e raciais. No um conceito fixo, podendo mudar com o passar do tempo. Conforme aponta Pereira (2002, p.65) o aspecto relevante o de que, no Brasil, como em qualquer outra parte do mundo, a identidade no esttica, pois varia de poca para poca, de lugar a lugar. O aumento populacional e o contato de um povo com outros (miscigenao cultural) pode provocar mudanas numa determinada etnia. De acordo com Pereira (2002, p.65) as identidades da nao e do segmento negro no so as mesmas se compararmos a atualidade com a situao do final do sculo XIX. Para entendermos a composio da sociedade brasileira, precisamos compreender as identidades histricas, sociais e culturais de nosso pais. Segundo Siqueira (2002, p.82) com base no entendimento dessa realidade que se realizam as experincias de construo, desconstruo e reconstruo de identidades tnicas e culturais. De acordo com o IBGE, no censo 2010, foram detectadas mudanas na composio de cor ou raa declarada da populao no Brasil. 191 milhes de brasileiros participaram do censo 2010, destes, 91 milhes se classificaram como brancos, 15 milhes como pretos, 82 milhes como pardos, 2 milhes como amarelos e 817 mil como indgenas. Foi verificada assim uma reduo da proporo de brancos, que em 2000 foi 53,7% e em 2010 passou a ser 47,7%, com um crescimento de pretos de 6,2% para 7,6%, e pardos de 38,5% para 43,1%. Chegando assim a constatao que a populao preta e parda passou a ser considerada maioria no Brasil 50,7%.8 Referente a esse sistema de classificao por cor D Adesky (2005) critica sua polarizao e sua incapacidade de dar conta de nossas singularidades.

Informaes obtidas junto a IBGE, Sntese de indicadores 2009, Disponvel em: >http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/trabalhoerendimento/pnad2009/pnad_sintese_2009.pdf>. Acesso em: 01 de abril.

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O Sistema do IBGE, usado no censo demogrfico, com as categorias branco, pardo, preto e amarelo; o sistema branco, negro e ndio, referente ao mito fundador da civilizao brasileira; o sistema de classificao popular de 135 cores, segundo dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (PNAD) realizada pelo IBGE em 1076; o sistema bipolar branco e no-branco, utilizando por grande nmero de pesquisadores de cincias humanas; o sistema de classificao bipolar branco e negro, proposto pelo movimento negro.

Uma realidade que devemos ter o devido cuidado quando abordarmos o que concerne ao perigo do etnocentrismo. Segundo Siqueira (2002, p.80) a viso etnocntrica do mundo cria esteretipos, preconceitos, menosprezo de distintas formas. Uma das formas de etnocentrismo pode ser encontrada nos prprios meios de comunicao brasileiros que, em geral, evidenciam apenas pessoas brancas, ao menos em posio de destaque. As populaes indgenas so praticamente invisveis nos meios de comunicao, e a populao afrodescendentes, embora seja maioria no pas, encontra-se totalmente sub-representada nos meios de comunicao. Este cenrio tambm foi reafirmado por esta pesquisa, como se ver na discusso dos resultados a seguir.

INVISIBILIDADE AFRODESCENDENTE NAS CAPAS

Nas nove edies analisadas nesta pesquisa, somente uma trouxe uma mulher afrodescendente como modelo da capa. Foi a edio do ms de maro da revista Harpers Bazaar. Embora as demais oito capas sejam protagonizadas por mulheres brancas, vale pena destacar as edies de maro e abril da revista Elle. Embora no se trate de mulheres que possam representar efetivamente outras etnias, ao menos as modelos Bruna Tenrio (maro) e Lily Aldridge (abril) fogem um pouco ao padro da mulher europeia e de um ideal de beleza padronizado e de uso comum nas revistas de moda, como o caso das capas da revista Vogue e das demais capas de Harpers e Elle aqui analisadas, conforme pode-se perceber nas prprias capas dispostas a seguir.
FIGURA 1 CAPAS DAS EDIES ANALISADAS

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Capa Elle fevereiro de 2013

Capa Elle maro de 2013

Capa Elle abril de 2013

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Capa Vogue fevereiro de 2013 Capa Vogue maro de 2013 Capa Vogue abril de 2013

Capa Harpers Bazaar fevereiro de 2013

Capa Harpers Bazaar maro de 2013

Capa Harpers Bazaar abril de 2013

importante destacar tambm que das nove capas analisadas, cinco delas so protagonizadas por brasileiras, sendo que na Harpers Bazaar somente uma capa trouxe brasileira. De todo modo, mais da metade delas foram protagonizadas por mulheres de nosso pais, o que evidencia que mesmo na imagem nacional foram priorizadas mulheres brancas, haja vista que a nica mulher afrodescendente capa no era brasileira.

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EDITORIAIS DE MODA - O MESMO CENRIO

Antes de apresentarmos os resultados, consideramos importante uma breve discusso sobre a prtica do ensaio fotogrfico, procedimento que propicia a publicao dos editoriais de moda nas revistas e a consequente importncia da fotografia, da imagem para a moda. No segmento de moda, a imprensa um forte campo para atuar e tem no uso das imagens fotogrficas seu maior aliado no dilogo entre o corpo, a sociedade e a cultura. Elas tanto formam o gosto, como impem padres de elegncia com forte carga moral. Toda fotografia portadora de significados, qualquer fotografia s existe enquanto objeto tem funo esttica e social na contextualizao de sua informao. Sobre o histrico desse uso no Brasil, Fiuza e Parente (2008, p. 167) explicam que:

A nova forma de publicar trabalhos fotogrficos foi trazida ao Brasil pelo fotgrafo e editor Jean Manzon, que deu revista O Cruzeiro um visual de padres europeus. A revista revolucionou a forma de fazer jornalismo no pas, atribuindo fotografia e aos fotgrafos, por extenso uma importncia muito maior que aquela at ento oferecida pela imprensa

O ensaio fotogrfico um formato de trabalho que envolve a produo ou escolha de diversas fotografias que contam uma histria em comum. Na Fotografia Contempornea o ensaio vem se estabelecendo como um aprofundamento da relao entre o fotgrafo e a sua produo, alm de ser um elemento de estudo que abrange novos conceitos, linguagens e narrativas para a fotografia.

atravs do ensaio que o fotgrafo pode expressar com mais intensidade sua viso sobre determinado tema, e importante que se sinta a singularidade que a presena do ponto de vista do autor permite ao trabalho. Ao mergulhar em um ensaio o autor se v inserido em um processo que exige muito mais que a captura de imagens (FIUZA; PARENTE, 2008, p. 172).

A importncia da fotografia, notadamente dos editoriais de moda foi confirmada na pesquisa pelo nmero de pginas dedicadas a este contedo. Foram 335 pginas na soma das nove edies analisadas. Elle foi a revista que mais dedicou espao a esse contedo, com 139 pginas dedicadas ao editoriais, seguida por Vogue, com 113 e Harpers com 88. No perodo analisado, foram publicados um total de 37 editoriais de moda na soma das trs revistas e das nove edies. Desse total, os editoriais ficaram assim distribudos: 14 na Elle, 8 na Harpers e 15 na Vogue. Vogue teve o maior nmero de editoriais, porm com uma mdia de pginas

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menor do que Elle. A seguir, um exemplo de editorial de moda de cada uma das trs revistas analisadas.

FIGURA 2 - EXEMPLO EDITORIAL DE MODA HARPERS BAZAAR, FEVEREIRO DE 2013.

FIGURA 3 - EXEMPLO DE EDITORIAL DE MODA REVISTA VOGUE FEVEREIRO DE 2013

FIGURA 4 EXEMPLO DE EDITORIAL DE MODA REVISTA ELLE, FEVEREIRO DE 2013.

A anlise da etnia das modelos que protagonizam esses editoriais reafirma o panorama das capas e de muitos estudos relacionadas (in)visibilidade de afrodescendentes na mdia brasileira, conforme pode ser visualidade no quadro a seguir.
QUADRO 1 QUANTIDADE DE MULHERES POR ETNIA NOS EDITORIAIS

Revista/ Ms ELLE Fevereiro ELLE Maro

BRANCA 05 01

AFRODESCENDENTE 02

ASITICA -

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ELLE Abril TOTAL HARPERS BAZAAR Fevereiro HARPERS BAZAAR Maro HARPERS BAZAAR Abril TOTAL VOGUE Fevereiro VOGUE Maro VOGUE Abril TOTAL

10 16 04 06 10 20 06 08 06 20

02 01 01 02 02 02

02 02 -

Os 37 editoriais e as mais de 300 pginas a eles dedicados trouxeram 64 mulheres como suas protagonistas. Destas, apenas seis no so brancas, duas delas foram consideradas asiticas (ambas na Harpers Bazaar) e quatro afrodescendentes. Em termos percentuais, isso reflete um cenrio em que 90% das modelos so brancas, 7% so afrodescendentes, nenhuma indgena e 3% so asiticas. Como se v, as revistas Elle, Harpers Bazaar e Vogue em sua edio brasileira constroem um imaginrio de moda majoritariamente branco, em dissonncia com a realidade tnica nacional.

CONSIDERAES FINAIS

O cenrio encontrado nesta pesquisa ao analisar as capas e editoriais de moda das revistas Elle, Harpers Bazaar e Vogue em sua edio brasileira confirma o pressuposto de que a moda, neste caso, as revistas jornalsticas voltadas para este segmento ainda difundem um ideal de beleza branca, sem espao e praticamente total invisibilidade para as mulheres afrodescendentes, contrariando a prpria disposio demogrfica da populao brasileira, cuja populao afrodescendente , como j dito, a segunda maior do mundo. Ao adotarem um modelo caucasiano de beleza, as revistas contribuem para o apagamento tnico, para a invisibilidade de nossa rica e ampla diversidade tnica e cultural e para o reforo de um modelo etnocntrico de beleza e, neste caso, de moda.

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REFERNCIAS

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REPRESENTAES HOMOSSEXUAIS NA TELENOVELA: AMOR VIDA Flora Nascimento Martins1 RESUMO O presente artigo tem como intuito trabalhar a questo da representao homossexual nas telenovelas brasileiras, tomando como estudo de caso a telenovela Amor Vida. Para tanto, trao um breve histrico da telenovela brasileira, perpassando pelas representaes homossexuais veiculadas at ento. Outro ponto chave para a discusso atual a conjuntura histrica que estamos vivendo, e o merchandising social como ferramenta para discusso pblica de temas polmicos na sociedade. Finalmente trao um perfil dos personagens retratados hoje na telenovela em questo tentando entender de que forma a fico trabalha com a realidade. Palavras-chave: Telenovela. Homossexualidade. Merchandising social.

INTRODUO

Este artigo se volta a analisar a representao da homossexualidade nas telenovelas brasileiras, tomando como estudo de caso a telenovela Amor vida. Para tanto se inicia com um breve histrico das telenovelas no Brasil, com particular nfase na forma em que essa representao tem sido feita ao longo do tempo. No se pretende at mesmo em funo dos condicionantes de tempo e espao em que o trabalho se desenvolve fazer uma anlise de toda a problemtica apresentada pela telenovela. O foco vai na direo de se recuperar como se estabelece o dilogo com os valores dominantes, bem como com os movimentos sociais presentes, na construo dos personagens e no prprio desenvolvimento da trama, que aponta finalmente para uma construo mais acabada dos prprios personagens e da crtica social implcita. Portanto a perspectiva que norteia o presente trabalho tomar os meios de comunicao no como meros manipuladores e formadores da opinio pblica, mas como elementos constitutivos e constituintes da cultura.

BREVE HISTRICO DA TELENOVELA NO BRASIL

Formada em Comunicao Social com habilitao em Jornalismo pela Universidade de Marlia, mestranda em Comunicao na Universidade Federal do Paran, UFPR. E-mail: flora_martins@hotmail.com

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A telenovela aporta no Brasil na dcada de 50, poca em que as radionovelas faziam muito sucesso por aqui, inicialmente trazidas de Cuba e do Mxico, passando a ser produzidas, no muito tempo depois, por escritores brasileiros. Escritores esses que acabaram sendo os responsveis pela adaptao dessas tramas para o novo veculo, a televiso, inicialmente trabalhando com os sucessos do rdio provenientes dos pases latino-americanos ou ainda de folhetins europeus. Outra indiscutvel base para as nossas telenovelas so as soap operas norteamericanas, sob o patrocnio de companhias de produtos de higiene e limpeza que contriburam fortemente para a evoluo do formato em todo o continente.
As novelas norte-americanas no rdio e televiso proporcionaram modelos para as radionovelas e, mais tarde, para as telenovelas que se desenvolveram pela America Latina afora. Os publicitrios norte-americanos encorajaram bastante os radialistas latino-americanos a produzir tais programas porque eles eram eficazes para atingir audincias macias. A Colgate e a Companhia Sidney Ross apoiaram a radionovela e depois a telenovela numa operao na (?)Cuba do perodo anterior a Fidel Castro. (Straubhaar, J. in Melo. P.25)

A primeira telenovela de sucesso no Brasil foi ao ar em 1964, pela TV Tupi, chamava-se Direito de Nascer, foi adaptada de uma radionovela do autor cubano Felix Caignet. A partir do sucesso do folhetim as emissoras brasileiras, inicialmente Tupi e Record, comearam a investir maciamente no gnero. Autores e diretores comearam a ser formados no Brasil, trazendo ento caractersticas diferentes das outras produes latino-americanas produzidas at ento. A TV Globo entra no mercado em 1965 e, valendo-se da experincia adquirida em outras emissoras, contrata alguns dos melhores profissionais disponveis no mercado. Inicialmente a cubana Glria Magadan, foi a responsvel pelo ncleo de telenovelas na emissora, que atuava encomendando a criao ou adaptao de obras oriundas de outros pases ou em outras pocas, sendo que em sua maior parte as tramas se passavam fora no cenrio nacional. Nesse perodo o pblico da televiso aumenta consideravelmente, na mesma poca os militares tomam o poder, aumentando a represso, e conseqentemente a permanncia do povo em suas residncias, contribuindo para o aumento da audincia da televiso, em especial das telenovelas. Em 1969, a TV Tupi traz uma telenovela ambientada inteiramente no Brasil, o que causou uma revoluo no gnero. Pela primeira vez na histria da telenovela o pblico podia se identificar com os personagens da trama e as cenas eram muito mais prximas do

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cotidiano; outra mudana realizada pela TV Tupi foi a insero de cenas cmicas e descontradas, a novela em questo foi Beto Rockfeller, tido como um marco na transio do abrasileiramento do gnero. A TV Globo, pouco a pouco assumia a liderana na audincia, e com isso se especializava e inovava, passou no somente ambient-las no pas, mas, utilizando-se de novas tcnicas, como o videoteipe, comeou a realizar filmagens externas, aproximando desta forma o pblico das paisagens com as quais estava acostumado. A reposta do pblico foi imediata, e da publicidade tambm, aumentando consideravelmente o nmero de anunciantes na emissora, que comea com isso a investir de forma consistente na produo de telenovelas. Acabando por firmar-se como a lder de audincia em todo o pas. Vale ainda lembrar que desde 1975, a Rede Globo exporta telenovelas para os mais diversos pases, constituindo-se, desta forma, a telenovela, como uma janela para nosso pas. A telenovela A Escrava Isaura foi um marco nesse aspecto, tendo sida exibida at em pases comunistas do leste Europeu, segundo Cabral. Outro aspecto que devemos que levar em conta o fato de que as telenovelas sempre retrataram os temas polmicos de nosso pas. Durante a ditadura militar no era possvel uma crtica, sendo, por exemplo, a desigualdade social, retratada apenas como componente da trama, sem nenhum teor crtico, algumas telenovelas chagaram a serem censuradas neste perodo, podemos citar o caso emblemtico de Roque Santeiro. Em 1985 com a queda da ditadura e o incio da Nova Repblica, a telenovela censurada pela ditadura, vai ao ar e tornase um marco da crtica social e poltica na televiso brasileira. Para Cabral, Janete Clair e Daniel Filho so os grandes responsveis pela insero de questes ligadas ao cotidiano do pblico na trama, aproximando-a cada vez mais da realidade. Para ele a telenovela Vale Tudo de Gilberto Braga foi um marco, trazendo o problema do alcoolismo, sendo que essa retratao na trama no tinha como intuito resolver o problema e sim fazer com que o pblico refletisse sobre ele, dado o fato do mesmo se fazer presente em parte significativa das famlias brasileiras.

REPRESENTAES HOMOSSEXUAIS NAS TELENOVELAS

A homossexualidade tem sido registrada em telenovelas segundo Peret desde 1974, quando a telenovela O Rebu apresentou o primeiro personagem homossexual na histria da

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TV brasileira. Na trama a homossexualidade serviu de pano de fundo para um caso de homicdio, em um crime passional. Ainda na dcada de 70, outras telenovelas apresentaram a temtica, porm de forma muito incipiente, sempre como personagens secundrios e ainda nos ncleos cmicos. Tivemos ainda a representao da inverso sexual, onde personagens heterossexuais em algumas situaes se passavam por homossexuais para tiraram alguma vantagem da situao; como no caso de Pai Heri onde um personagem se passava por gay para se aproximar de uma mulher casada. A novela Os Gigantes de 1979, pretendia representar em sua trama pela primeira vez uma relao homossexual feminina, porm a relao foi censurada mesmo antes de ir ao ar. Na dcada de 80, tivemos 10 telenovelas tratando do tema da homossexualidade das mais diversas formas. Ciranda de Pedra foi a primeira novela das 18 horas a apresentar uma personagem homossexual feminina, o esteretipo se fez presente, mostrando uma personagem masculinizada com comportamentos notadamente masculinos para a poca, porm sua sexualidade estava implcita somente em seu comportamento no tendo ela nenhum tipo de relacionamento amoroso na trama. Tivemos ainda nessa dcada, em Brilhante o que me parece um indcio da discusso sobre o preconceito contra os homossexuais, onde o personagem gay sofria presses de sua famlia, porm essa discusso no ficou muito clara na trama,e possivelmente no foi percebido por muitos. Outras representaes ainda na dcada de 80, trazem mais uma vez o homossexual integrando o ncleo cmico das telenovelas, ou ainda como vilo, sendo que apenas Vale Tudo de 1989, faz uma discusso sobre o direito herana do companheiro no caso de uma relao homossexual. Ainda no final de da dcada, foi ao ar Tieta que apresentou pela primeira vez um travesti na trama, embora de forma muito breve. Os anos de 1990 tiveram assim como a dcada anterior a presena de 10 telenovelas que apresentaram o tema em seus enredos. Vrias telenovelas, como na dcada anterior traziam personagens gays relegados a comicidade, e sempre em papeis secundrios, porm, tivemos algumas delas merecem ser melhor apreciadas. Pedra sobre Pedra de 1992, discute pela primeira vez a questo da homossexualidade, e tem apoio de grupos GLBT que afirmam que o personagem foi bem construdo e que fazia uma boa referncia a realidade. Em 1993, Renascer apresenta uma personagem feminina hermafrodita que confundida com um travesti na trama, apesar de ter

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causado polmica, acaba sendo aceita pelo pblico, tendo no final passado por uma cirurgia para se tornar normal. No ano de 1995, perodo em que estava sendo discutido um projeto de unio civil entre pessoas no mesmo sexo, foi apresentada A Prxima Vtima na qual se fazia presente um casal homossexual. Contudo, no foi mostrado nenhum tipo de manifestao amorosa explicita, ficando a relao patente somente atravs dos dilogos. O casal ganhou a simpatia do pblico e houve vrias manifestaes por parte da comunidade GLBT. Ainda na dcada de 90, tivemos um emblemtico caso em Torre de Babel que trouxe na trama um casal homossexual feminino, o que causou muitas reaes negativas no pblico. Os autores resolveram a polmica matando as personagens em questo na exploso de um shopping (vale lembrar que esse recurso foi til para dar fim em outros personagens e tentar melhorar os ndices de audincia). Entre 2000 e 2005 foram produzidas 12 novelas que faziam aluses a temtica homossexual. Como nas dcadas anteriores, a presena de homossexuais predominou nos ncleos cmicos das tramas. Porm, a telenovela As filhas da me j apresenta uma discusso sobre a mudana de sexo. nessa dcada ainda que a questo passa a ser apresentada de forma mais aprofundada. Mulheres Apaixonadas de 2003 trouxe de forma clara o relacionamento homossexual entre duas estudantes do colgio, um dos principais ncleos da trama. A novela tratou dos problemas vividos pelas personagens na escola e com os pais. Apesar da abertura do tema, carcias entre as personagens eram muito discretas, e o esperado primeiro beijo gay, aconteceu maquiado em uma pea que as duas representavam na escola. Tivemos ainda em Senhora do Destino mais uma vez a presena de um casal gay feminino, sendo que uma das personagens tem problemas em aceitar sua homossexualidade. No final o casal fica junto e adota uma criana. Outra novela que teve grande repercusso nessa temtica foi Amrica, um personagem se descobre homossexual, e acaba se apaixonando. O romance cresce durante o enredo, porm mais uma vez o esperado beijo, que chegou a ser gravado, no vai ao ar, tendo a emissora alegado que optou por uma imagem apropriada.

A TELENOVELA COMO MERCHANDISING SOCIAL

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A telenovela no Brasil um dos gneros de maior sucesso, sendo inclusive chamada por Lopes de narrativa nacional, no podemos, portanto v-la somente como um produto para o entretenimento. partir da dcada de 60, as novelas da Globo se contrapuseram ao modelo sentimental hegemnico at ento e deram incio a produes realistas, que davam nfase aos problemas e contradies vividos por nossa sociedade. Para Lopes, essa quebra de paradigma tem incio com a telenovela Beto Rockfeller transmitida pela TV Tupi em 1968, sendo que pela primeira vez era ambientada em um grande centro urbano e tinha como pano de fundo o universo contemporneo da poca. Outras caractersticas salientadas pela autora foram: o uso de gravaes externas que introduziram a linguagem coloquial, o humor inteligente, a ambigidade dos personagens e principalmente um repertrio de referncias compartilhadas pelo pblico.
As convenes que passaram a ser adotadas da em diante baseiam-se em que cada novela deveria trazer uma novidade, um assunto que a diferenciasse de suas antecessoras e fosse capaz de provocar o interesse, o comentrio, o debate de telespectadores e de outras mdias, o consumo de produtos a ela relacionados, como livros, discos, roupas, etc. (Lopes, 2009,p.25)

Considerando-se que a televiso sempre foi um veculo de alta receptividade no Brasil, particularmente no que se refere s telenovelas, a representao das problemticas sociais, acirra e por vezes pauta sua discusso. Isso acaba lhe outorgando uma posio de destaque nos processos de construo e desconstruo das percepes sociais, auxiliando na constituio de discursos sobre os mais variados aspectos da sociedade; dando-lhes sentido, atribuindo-lhes valores, estabelecendo vnculos. A esse processo podemos dar o nome de merchandising social.
As aes de merchandising social na telenovela brasileira distinguem-se pela tentativa de formar opinio do pblico em relao a um tema no apenas pelo seu tratamento ao longo da trama, mas tambm pela abertura de debates em torno de assuntos, opinies, comportamentos. (Mungioli, 2010 p.7).

Uma questo que se destaca nesse processo a difuso de informaes que ocorre de forma muito mais horizontal, ou seja, de forma acessvel, no existindo, portanto distino de classe nem de regio na divulgao das mesmas. Segundo Marques, nesse sentido que a telenovela se apresenta como difusora cultural, ou principalmente como recurso comunicativo, o que enfatizado por Lopes, quando diz que, apresentado modelos de comportamentos e representaes culturais a mesma atua na construo da cidadania.

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Nessa linha de raciocnio Lopes ressalta a importncia das telenovelas como difusoras de assuntos polmicos, que so levados atravs delas, articulados representao do cotidiano, tornando-se de mais fcil compreenso para todos. Considerando-se que o hbito de assistir esses programas integram a sistemtica da vida das pessoas, as questes por eles colocados acabam por se tornar assunto das conversas e temas para discusses. Alm disso, os temas debatidos dentro das telenovelas tornam-se presentes na mdia como um todo. Os mais variados programas televisivos os debatem abertamente, revistas e jornais impressos trazem longas reportagens sobre os assuntos, e no podemos deixar de falar ainda nas discusses que so travadas na internet, desde redes sociais a fruns de discusso abordando as questes colocadas pela telenovela.
Questes como a reforma agrria, o coronelismo, a especulao imobiliria, as companhias multinacionais, a corrupo poltica, o racismo, as minorias, entre outras so alguns exemplos dessa vocao das novelas de incorporar temas do mbito pblico ao universo privado em suas narrativas. Esses temas so inseparveis das tramas romnticas, dos enredos de famlia, do amor, do casamento, da separao. a lgica das relaes pessoais e familiares que preside a narrativa dos problemas sociais. (Lopes,2009 p.27)

A questo da homossexualidade, como vimos acima, um assunto que se faz presente nas telenovelas h muito tempo, porm de forma incipiente, sendo na maioria dos casos somente um elemento de composio dos personagens, quase nunca sendo abordado de forma a pautar discusses sobre o tema, ou ainda conscientizar o pblico deste assunto. No entanto, os movimentos GLBT pautam cada vez mais o assunto, dando-lhe visibilidade pblica, forando o espao junto mdia.

MOVIMENTOS SOCIAIS

O ano de 2013 foi marcado por inmeros protestos civis, com caractersticas distintas dos movimentos tradicionais. Por no se constiturem em movimentos organizados, ou pelo menos, no organizados nas formas convencionais, geraram dvidas em boa parte da populao sobre os reais motivos de tais manifestaes. No tenho a pretenso aqui de clarear essa questo, mas me parece que ela sintetiza um elenco de insatisfaes difusas e mesmo

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contesta os tradicionais canais de representao. Entre essas manifestaes est a contestao ao projeto que passou a ser conhecido como Cura Gay. Em 8 de maro deste amo, Marcos Feliciano, deputado pelo PSC de So Paulo, assumiu a Presidncia da Comisso de Direitos Humanos e Minorias da Cmara, o que gerou muita polmica, pois o referido deputado j havia dado declaraes contra negros e contra homossexuais. A polmica torna-se ainda maior quando, em 18 de junho do mesmo ano, o referido deputado apoia o projeto apelidado de Cura Gay, apresentado pelo deputado Joo Campos (PSDB GO). Esse projeto ignora a resoluo do Conselho Federal de Psicologia que declara que a homossexualidade no uma condio patolgica e no deve, portanto, ser tratada como tal. A questo recolocada como uma doena, passvel, portanto, de cura. O projeto prev ainda a anulao da determinao de que os psiclogos no se pronunciaro, nem participaro de pronunciamentos pblicos, nos meios de comunicao de massa, de modo a reforar os preconceitos sociais existentes em relao aos homossexuais como portadores de qualquer desordem psquica. A possvel eleio de Feliciano iniciou uma onda de protestos mesmo antes da votao, em 7 de maro houveram mobilizaes via internet marcando marchas em vrias cidades do Brasil e Buenos Aires contra a eleio do mesmo com presidente da Comisso. Como podemos constatar no deram resultados, e um dia depois o deputado foi eleito. Vrias pginas foram criadas na internet contra o deputado contando com a adeso de milhares de internautas. Tivemos ainda manifestaes pblicas em repdio ao deputado, e sem sombra de dvida essa foi uma das bandeiras erguidas durante os protestos que tomaram conta do pas em junho deste ano, Fora Feliciano estava presente em todas as manifestaes de norte a sul do pas. Em 02 de julho a proposta intitulada Cura Gay foi retirada de tramitao. O arquivamento foi feito pedido do Deputado Joo Campos, aps o Presidente da Cmara anunciar que a proposta iria a votao na prxima semana. A retirada da proposta se d claramente com o intuito de que no ocorra uma votao contrria, podendo voltar a tramitar no prximo ano.

O CASO AMOR VIDA

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A telenovela Amor Vida teve inicio em 20 de maio de 2013, e segue no ar at provavelmente incio de 2014. No fugindo ao modelo tradicional, tem como ncleo o casal romntico Bruno (Malvino Salvador) e Paloma (Paolla Oliveira). Enquanto heris da novela, a dupla representa modelo de carter e comportamento: verdadeiros, trabalhadores, respeitadores da famlia. Fazendo contraponto o vilo Flix(Mateus Solano), irmo de Paola, a negao de todos esse valores. Esse o personagem homossexual central da trama. Flix mantm um casamento com Edith (Brbara Paz) com quem acredita ter um filho, Jonathan (Thalles Cabral), trabalha no Hospital So Magno, do qual seu pai proprietrio e vive na casa dos pais com a famlia. Esse casamento foi acertado por seu pai que, desconfiando da condio homossexual do filho e no a aceitando, tenta reverte-la atravs dessa unio. Temos ainda mais dois personagens homossexuais que apesar de no ter a mesma visibilidade do personagem anterior trazem uma importante discusso tona. Niko (Thiago Fragoso) e Eron (Marcello Antony) so um casal gay que tem um relacionamento estvel, vivem juntos e desejam ter um filho. O personagem Niko proprietrio de um pequeno restaurante japons, enquanto Eron advogado e trabalha no Hospital So Magno. Tanto o personagem de Mateus Solano quanto o vivido por Thiago Fragoso mantm o esteretipo do homossexual, afetado e cheio de trejeito. O personagem de Mateus tem um destaque ainda nesta questo, faz o uso de muitos bordes, utilizando muitas palavras do universo GLBT. Esse personagem tem feito muito sucesso, desde o segundo dia da novela, ganhou uma pgina no Facebook onde tem mais de um milho de seguidores (essa contagem feita atravs do nmero de curtidas). O personagem vivido por Marcello Antony bissexual e no apresenta o esteretipo do homossexual. O casal formado por Niko e Eron tem uma relao estvel, vivem a nove anos juntos, e querem ter um filho, vontade essa que parte muito mais da parte de Niko. Eron ,por vezes, parece um tanto incerto dessa deciso, mas acaba cedendo e, resolvem ento tentar atravs de inseminao artificial, fazendo uso de uma barriga solidria, ou seja uma mulher que esteja disposta emprestar sua barriga para gerar um filho para o casal. A Inseminao seria feita s escuras sendo inseminados vulos com o esperma dos dois homens para que no soubessem quem era o pai biolgico da criana. Nessa empreitada entra na trama uma terceira personagem Amarylis (Danielle Winitis) que ser a responsvel por gerar o filho do casal. Ela passa a morar com eles, e demonstra ter uma atrao por Eron, com quem mantm conversas sobre a homossexualidade

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do mesmo. Em um captulo que foi ao ar em junho deste ano o personagem chega a dizer a ela que j viveu com uma mulher. Nesta conversa fica claro que o personagem de Eron bissexual. Amarilys faz trs tentativas de inseminao, porm todas elas frustradas; acaba por engravidar de uma relao que tem com Eron. Ambos deixam Niko pensar que a gravidez fruto de uma inseminao. A cena em quem a gravidez confirmada foi ao ar dia 31/08, sendo que existe uma chamada para o desenrolar da situao partir de 03/09, portanto no podemos ter clareza do que ocorrer no desfecho dessa situao. Porm j foram ao ar cenas em que Niko acha estranho o clima entre Eron e Amarilys, mas nada acontece, ficando somente no suspense. O que fica claro com a situao a cima a abertura que a telenovela faz para a possibilidade de mesmo aps um longo relacionamento homossexual existir a possibilidade que acontea atrao pelo sexo oposto,ou seja, ela pauta abissexualidade. Segundo o site www.diariosp.com.br o casal Niko e Eron no foram rejeitados pelo pblico, e o autor da novela, Walcyr Carrasco decidiu seguir o planejado, que seria manter um triangulo amoroso, ou seja, Eron continuaria com Niko, porm mantendo um relacionamento paralelo com Amarilys. Considerando que a traio um elemento naturalizado nas telenovelas, estando presente em outros relacionamentos da referida novela, no h como se analisar que nesse caso especfico esteja voltada a questionar a possibilidade da relao homossexual se constituir em uma relao estvel. Contudo neste caso abre a possibilidade de uma leitura voltada cura gay. O outro personagem homossexual da trama tem um papel fundamental para o andamento do enredo. Flix, como j dito acima, o vilo da trama. Alm disso, quem traz o principal foco de discusso. Acredito ser seguro dizer que o merchandising social trabalhado nesta telenovela gire em torno deste personagem e seus desdobramentos. Flix filho de Pilar (Susana Vieira) e Csar (Antonio Fagundes), seu pai mdico e proprietrio do Hospital San Magno, onde ambos trabalham. Sua me a tpica socialite, vive em eventos sociais e tem um amor incondicional pelo filho. Aparentemente j sofreu muito no casamento e esta sendo trada novamente. O passado do casal ainda muito nebuloso. Fica claro que Csar guarda vrios segredos que vo sendo descortinados ao longo da trama. Sua a filha mais nova, Paloma, no filha de sua esposa, mas sim de uma amante, que aparenta ter medo do mdico. Ao contrrio da me, o pai no tem uma relao muito fcil com o filho e rejeita completamente a ideia de ter um filho gay.

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No incio da novela a homossexualidade de Flix no aberta. Apesar de apresentar o esteretipo homossexual, Flix casado e tem um filho. Tem desde o inicio uma relao difcil com a esposa, que ainda nos primeiros captulos o flagra marcando encontro com outro homem em um shopping. Ao contrrio de sua sexualidade, sua ndole fica clara desde o primeiro captulo, quando conta para a irm que ela adotada. Flix tem raiva da irm por ela ser, segundo ele, a preferida de seu pai, e quem provavelmente ir herdar o hospital de propriedade da famlia. Grande parte de suas vilanias so voltadas para a irm, apesar de que ningum est livre das maldades do personagem. A homossexualidade de Flix exposta por sua mulher Edith, ao descobrir que ele ainda mantm relao com Anjinho, forma pela qual o personagem chama seu amante. Aps a exposio da condio sexual do personagem podemos ver retratadas as reaes dos seus parentes, e mesmo dos funcionrios do hospital onde trabalha que j comentavam a possvel homossexualidade. Sua me como sempre, o apia de forma incondicional, e ambos tm uma conversa muito aberta sobre o assunto. Onde Pilar pede ao filho que pare de se esconder, Flix tenta negar, e sua me pede que ele se aceite, e afirma que tem uma parcela de culpa, pois sempre soube de sua orientao sexual. Acho at melhor que voc tire a mscara. Saia do armrio, como dizem. Imagino o que deve ter sido passar esses anos todos ao lado da Edith. Fingindo vinte e quatro horas por dia... eu sempre quis que voc fosse feliz.Essa uma transcrio de parte do dilogo estabelecido entre me-filho quando da revelao da homossexualidade. Nela pode-se ver que problematizada a questo de uma situao natural no ser assumida e as conseqncias para a vida da pessoa. O personagem recebe ainda apoio de sua av Bernarda (Nathalia Timberg), o que particularmente interessante dado a diferena de geraes, de sua irm Paloma e de seu filho Jonathan. Porm, seu pai Csar irredutvel e muito cruel na conversa que tem com o filho, aps a revelao de sua sexualidade. Reproduzo um trecho do dilogo mantido pelos dois personagens na primeira conversa que tem aps a revelao de Edith. Flix vai procurar o pai aps ser incentivado por sua me, e sua irm; Csar est isolado no escritrio da residncia desde o ocorrido:
Pai..., chama Flix. O mdico se volta e duro com o filho. Pai? Voc ainda tem coragem de me chamar de pai? Pergunta Csar enfurecido, que ainda critica os trejeitos e os termos utilizados pelo filho. Flix joga na cara do pai que ele tambm teve casos fora do casamento. Mas Csar no aceita a acusao. Para um homem, um homem com H maisculo, acontece. Antes da sua me, eu tive todas as mulheres que eu quis. No nego que depois do casamento tive minhas aventuras. Eu j fui apelidado de garanho! Como quer que eu me sinta, Flix, ao saber que meu filho

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tudo, menos um garanho? Que o filho de Csar Khoury .. gay? (Trecho extrado disponvel no site: www.globo.com/novelas/amor-a-vida)

A conversa segue, se tornado cada vez mais evidente o preconceito por parte do pai em relao orientao sexual do filho, que chega a ameaar a tir-lo do testamento e a demiti-lo do hospital, caso ele no aceite mudar. Aps perguntar para o filho se este est disposto a mudar (sua orientao sexual), mediante a resposta negativa do mesmo, Csar diz que ele ter de ser capaz de mudar ou ser demitido do hospital e traa um plano para o filho, dizendo: Voc vai reconquistar a Edith, vai voltar seu casamento com ela. E rebatido por Flix que se diz feliz com a revelao: Pai, eu senti que podia ser mais feliz, sem ter que carregar essa mentira, da vida dupla. E se eu fosse mais feliz, eu podia ser melhor. Csar no se sensibiliza com a afirmao do filho e completa: Melhor pra mim no ter um filho gay e volta a ameaar o emprego e toda estabilidade do filho. A dubiedade moral expressa nessa negao, acompanhada do reconhecimento de que o referido personagem tambm mantm uma vida dupla, mantendo um casamento paralelo a inmeros casos camuflados, encontra, sem dvida, uma identificao em inmeras perspectivas orientadas por uma cultura essencialmente machista, ainda que em contestao. Nesse sentido possvel se dizer que o autor foi feliz ao retratar uma contradio social que vem sendo largamente exposta e denunciada seja pelo movimento gay, seja pelo movimento feminista. O preconceito por parte de Csar fica claro ainda em conversa com a esposa Pilar sobre a sexualidade do filho, quando ela tenta contestar sua posio, ele a repreende, afirmando que a culpa pela homossexualidade do filho dela que o mimou demais, completa ainda dizendo: Desde pequeno, o Flix assim. Escolhendo seus sapatos, suas bolsas. Eu sabia que no era coisa de homem. um mariquinha, como diziam na minha infncia. Uma bicha. E a culpa sua. Novamente esteretipos dominantes sobre o comportamento masculino, o papel da mulher na formao dos filhos, masculinidade e afeto, so muito bem colocados. Csar demonstra em vrias situaes o preconceito, vou expor algumas frases fora de seus contextos, mas que do uma ntida viso disto: Pois trate de entrar de novo nesse casulo. Agora!: resposta ao filho que disse que se sentia como uma borboleta que havia sado do casulo; Voc nunca vai ocupar a presidncia do hospital. Eu no vou permitir que a minha cadeira seja ocupada por um homem que no exatamente um homem. E ainda por cima, para meu desgosto, meu filho; entre vrias outras.

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As problemticas tratadas na trama so reforadas por declaraes dadas pelos atores e divulgadas no prprio site da novela (www.globo.com/novelas/amor-a-vida). A atriz Susana Vieira comenta a posio de sua personagem em relao a sexualidade no filho:
Olha, no acho que isso seja muito diferente da vida real, principalmente em se falando sobre o preconceito de um pai em relao a um filho homossexual. Acho que, na maioria das vezes, existe uma grande rejeio sim. Um choque por parte do pai, que, na verdade, pode no saber como lidar com isso. (Susana Vieira, para o site www.globo.com/novelas/amor-a-vida)

O ator que interpreta Flix, Mateus Solano afirma que acredita na importncia que seu personagem tem na luta dos homossexuais reprimidos, ressalta ainda o trabalho realizado pelo autor da trama nesse trabalho:
O Walcyr escreve bem demais para o Flix, principalmente nas questes gays, homossexuais. A cena com o Jacques, no restaurante japons, foi uma que me emocionou de ler. Ele fez uma belssima comparao entre o gosto adquirido que a gente tem pela comida japonesa, que ns ocidentais no nascemos gostando, e gosto adquirido que o Flix tomou pela famlia, por ter uma mulher e um filho, que no da natureza dele, a natureza dela homossexual. E no final, o Flix diz: mas sinceramente, eu prefiro a comida japonesa. muito bonito e muito triste, mostra uma tristeza que est a, pulsante, em tantos homossexuais, h tanto tempo na sociedade. (Mateus Solano, para o site www.globo.com/novelas/amor-a-vida)

O ator diz ainda que seu personagem tem feito muito sucesso com o pblico e que carrega uma bandeira muito importante.
Sem dvida, existe um gosto popular pelo Flix. Ele carrega a luta dos homossexuais reprimidos, que no conseguem se aceitar. Como diz a Paloma na cena, o mais importante voc se aceitar primeiro. E como o Flix estandarte dessa luta, isso tem que ir para algum lugar positivo. Mas saber o que vai acontecer, eu no sei. (Mateus Solano, para o site www.globo.com/novelas/amor-a-vida)

Marcello Antony comenta seu personagem e a importncia de trazer o assunto ao pblico.

primeira ver que o assunto est sendo abordado dessa maneira, bem direta, sem nenhum subterfgio, at porque o meu personagem no d a menor pinta de que bissexual. Ele, inclusive, j namorou mulheres antes. A gente no vai cair naquela coisa do esteretipo do casal gay. Seremos um casal normal, como qualquer outro. Acho que, hoje em dia, isso j no est sendo o mesmo tabu que j foi. Acho que essa novela vai contribuir muito para que o povo olhe isso com outros olhos. Isso

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tem que ser escancarado de vez. www.globo.com/novelas/amor-a-vida)

(Marcello

Antony,

para

site

A opinio dos atores em relao importncia do tema abordado compartilhada tambm por Thiago Fragoso, que interpreta Niko:
Vai ser um divisor de guas porque quero que a gente consiga mostrar uma famlia feliz, segura, amorosa em que todos se amam. Quero que o pblico tora por esse casal e que isso vire um marco na TV, assim como j fazem com qualquer outro casal heterossexual. (Thiago Fragoso, para o site www.globo.com/novelas/amor-a-vida

CONCLUSO

A telenovela um gnero televisivo de grande abrangncia em nosso pas. Sendo, portanto de suma importncia a veiculao de assuntos polmicos que vem sendo trazidos nas tramas. O assunto que abordo neste trabalho delicado, e tem se tornado cada vez mais presente nas pautas dos mais diferentes veculos de comunicao. Levando-se em conta o contexto contraditrio em que vivemos, de mudanas cada vez mais aceleradas e onde a quebra de paradigmas esta cada dia mais presente, paralela predominncia preconceito de forma to institucionalizado, como o caso do polmico projeto conhecido como Cura Gay , o assunto ganha visibilidade, deixando de ser um tabu para se tornar pauta nacional. Desde os primrdios da telenovela no Brasil, os homossexuais compem suas tramas, porm sempre de forma muito incipiente, muitas vezes compondo ncleos cmicos, ou em papeis de viles, poderamos dizer que muitas vezes contribuindo para reforar um esteretipo que no condiz com a realidade. J tivemos em algumas telenovelas o assunto tratado de forma mais sria, em alguns casos, o pblico se manifestou rejeitando os personagens que acabaram sendo relegados para segundo plano, em outros simplesmente eliminados da trama. O que torna nosso objeto de estudo completamente inovador a forma como o assunto vem sendo abordado, e as posies que tem esses personagens na trama. Primeiramente so trs personagens homossexuais na telenovela, e nenhum deles tem um papel secundrio, sendo os trs envolvidos em ncleos com histrias prprias, gerando no pblico uma expectativa em relao ao desfecho das mesmas. Temos ainda que lembrar que os assuntos abordados tambm so inovadores, o desejo de um casal homossexual masculino

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em ter um filho biolgico, o preconceito declarado de um pai um filho homossexual so temas deveras polmicos, que tem tido uma boa aceitao por parte do pblico. Mesmo sendo um deles o vilo da trama, o personagem tem conseguido um significativo nvel de identificao com o pblico, ao menos o que se expressa nas redes sociais da internet. Ganham realce particularmente suas crticas sociais mordazes e indiscriminadas, talvez como expresso das crticas difusas, generalizadas e pouco orgnicas no momento atual, expressas particularmente nos movimentos de rua e sua mobilizao via internet, que marcam o ano de 2013. No possvel com a novela em curso fechar uma anlise sobre o tratamento dado questo da homossexualidade. Contudo, possvel se supor que considerando que a interao com o pblico um dos elementos fundamentais no desdobramento da trama, considerando ainda o momento poltico em que a rede Globo se tornou um dos alvos das crticas devido sua relao orgnica e pouco tica com os poderes constitudos (expressa particularmente na retratao pblica que a emissora faz, reconhecendo o erro de ter apoiado a ditadura militar iniciada em 1964), o desdobramento tenda responder s demandas das minorias organizadas, seja do movimento GLBT, seja do movimento feminista. Esses movimentos apontam no sentido do reconhecimento das minorias e garantia dos seus direitos

democrticos e cidados. Devemos lembrar ainda que ao mesmo tempo em que a presena das presses sociais so fundamentais na conduo dos meios de comunicao, parcela expressiva de nossa populao ainda tem nas telenovelas uma referncia bsica na pauta de suas preocupaes e um referencial para suas discusses, interagindo, portanto, de forma negativa ou positiva com as reivindicaes colocadas pelos diferentes movimentos sociais.

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DIFERENTES, MAS IGUAIS AS REPRESENTAES MIDITICAS DE IDENTIDADE NACIONAL NA SRIE VIOLETTA, DA DISNEY CHANNEL Laura Seligman1 RESUMO A srie televisiva Violetta, da Disney Channel, dirigida ao pblico infantil e adolescente, gravada na Argentina e distribuda no mundo todo, com participao internacional na produo e no elenco. Analisamos neste artigo, as caractersticas das identidades nacionais representadas por meio de culturas juvenis na trama. Como tcnica de coleta foi utilizada a Anlise de Contedo. Os resultados nos permitiram confirmar as hipteses de que h mltiplas representaes, mas as significaes culturais se aproximam, no havendo diferenas significativas de um pas para outro na representao miditica das culturas juvenis de um ou outro pas. Palavras-chave: Identidade Nacional. Cultura Juvenil. Cultura da Mdia. Violetta. Disney Channel.

INTRODUO O conceito de identidade no inato ao contrrio do que o senso comum possa sugerir, trata-se de construes sociais que fazemos dentro de um contexto cultural pertence a um tempo e a um espao definidos. As representaes do que so as identidades dos cidados de cada pas costumam ser feitas ao construirmos esteretipos. Em produtos miditicos de massa, atribumos caractersticas generalistas para identificar uma ou outra nacionalidade. Seja por meio de sotaques carregados, vestimentas tpicas ou hbitos que pensamos ser comuns a uma nao, igualamos todos, os levamos a uma vala comum. Dessa forma, estabelece-se um parmetro geral, reconhecvel aos demais, do que se espera de determinada nacionalidade. importante frisar que esses parmetros s existem no mbito da representao (HALL, 2004). Na vida fora dos meios de comunicao, os sotaques se diferenciam e se misturam, essa diferenciao mais tnue do que traz o contedo miditico, sempre estereotipado. A questo que consumir produtos miditicos a terceira maior ocupao humana do homem moderno, somente atrs de dormir e trabalhar (CORNU, 1998, p.7). Vemos e lemos o mundo pelos meios de comunicao o modo como consumimos informao e conhecimento mudou com eles e continua se transformando a cada inovao tecnolgica que
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Laura Seligman, Doutoranda em Comunicao e Linguagen Univali/SC, seligman@univali.br.

na UTP/PR, Docente e pesquisadora na

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muda quem produz, quem media e quem consome produo, consumo e circulao se transformam. Neste artigo, discutimos o contedo de uma srie de televiso que se anuncia multinacional e destinada ao pblico infanto-juvenil. Que noo de identidade nacional est presente na srie Violetta, de Disney Channel? Que padres de comportamento juvenil podem ser ditados por essas narrativas que transbordam o mainstream e so construdas de modo interativo com a audincia que participa por outras plataformas miditicas? Ao analisar o contedo da srie seu enredo, personagens e as caractersticas deles pretendemos no compreender como a audincia afetada (para tanto seria necessrio um estudo de recepo, o que no foi realizado), mas como essas narrativas constroem uma noo do que o jovem nos pases representados nesta produo.

REFERENCIAL TERICO

IDENTIDADE NACIONAL E CULTURAL

As naes vo alm de seu espao geogrfico e de uma entidade poltica, so algo que produz sentidos. Hall (2004, p.49) as define como uma comunidade simblica. A ela, atribui-se um sentimento de lealdade que, antes da era moderna, era dirigido tribo, ao povo, religio, regio, mas que foram transferidos cultura nacional. Com isso, se estabeleceram elementos de ligao para a sustentao dessa cultura nacional de forma homognea, como o idioma, sistemas educacionais, memrias, imagens etc. So o que o autor chama de comunidades imaginadas, compostas por essas narrativas. Hall (2004) traz ainda a nfase nas origens e suas tradies, um conjunto de prticas, de natureza ritual ou simblica, que busca estabelecer valores e normas de comportamento atravs da repetio; o mito fundacional, mais uma vez se remetendo s origens de uma forma mtica, estabelecendo rupturas entre o caos e a comunidade; e por ltimo, a cultura nacional tambm por vezes representada pela ideia de povo (folk). Renan (apud HAAL, 2004), aponta trs elementos que constituem a identidade de uma nao: a posse de um legado de memrias, o desejo de viver em conjunto e a vontade de manter essa herana comum. Para Anderson (2011), o nacionalismo nasceu no sculo XVIII na Europa Ocidental, fortemente ligado ao pensamento religioso, mtico. O desgaste das convices religiosas e a

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ascenso do pensamento cientfico colaboraram culturalmente para o nascimento desse sentimento o autor destaque que no se trata de substituio da religio pelo nacionalismo. Apesar de toda a magnitude e poderio das grandes comunidades imaginadas religiosamente, sua coeso inconsciente foi diminuda num ritmo constante aps o final da Idade Mdia (ANDERSON, 2011, p.43). Entre os elementos que deram origem conscincia nacional, formao dessas comunidades imaginadas, esto a impresso de livros e a escolha da lngua como poltica autoconsciente; a esoterizao do latim e seu conseqente destronamento, a definio de uma lngua impressa nacional. Mas, se h pontos de unificao nacional atravs dessas mltiplas narrativas, h linhas de ruptura, gerando um cenrio catico de caractersticas culturais que no cabem no mapa linear e homogneo que se tenta traar. Ainda que os conceitos de Estado e de sujeito modernos tentem, atravs do conceito de cultura nacional, unificar os indivduos de uma nao, as diferenas identitrias persistem.

Para dizer de forma simples: no importa quo diferentes seus membros possam ser em termos de classe, gnero ou raa, uma cultura nacional busca unific-los numa identidade cultural, para represent-los todos como pertencendo mesma e grande famlia nacional (HALL, 2004, p. 59).

Isso porque as naes tm diferentes histrias, culturas, grupos tnicos, classes sociais unificados ou silenciados em nome de uma identidade nacional muitas vezes por meio de guerras, invases, colonizao. Elas so unificadas to somente atravs do exerccio de diferentes formas de poder cultural (op. Cit, p.62). A srie Violetta se apresenta como bem cultural composto por elenco e personagens multinacionais. Analisamos, ainda, alm dessas caractersticas, se h a constituio de personagens multiculturais. Segundo Hall (2006, p. 50), multicultural um termo que:

descreve as caractersticas sociais e os problemas de governabilidade apresentados por qualquer sociedade na qual diferentes comunidades culturais convivem e tentam construir uma vida em comum, ao mesmo tempo em que retm algo de sua identidade original. [...] So, por definio, culturalmente heterogneos.

CULTURAS JUVENIS

Alm das caractersticas aparentes que possam remeter nacionalidade de cada personagem aqui analisado, buscamos caractersticas culturais que tambm faam o mesmo

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caminho. Para tanto, ligamos as representaes da narrativa de Violetta ao conceito de cultura juvenil. Segundo Catani e Gilioli (2008), as juventudes so um produto prprio das cidades, um fato prprio dos espaos urbanos. A partir das dcadas de 1960 e 1970, ser jovem era sinnimo de ser estudante e, por consequncia, um conceito ligado rebeldia. Catani e Gilioli (2008) lembram que esse panorama se altera na dcada de 1980, com o protagonismo de tribos e subculturas juvenis, evidenciando problemas urbanos so as tribos urbanas. O carter poltico das manifestaes culturais juvenis no recuperado mesmo com as passeatas de impeachment da dcada de 1990. So criados produtos miditicos especficos para essa faixa etria consumidores em potencial. Pais (1990, p.140) destaca a construo sociolgica do conceito de juventude. Nas representaes correntes de juventude, os seus integrantes so imaginados como pertencentes a uma nica cultura homognea. Tambm se atribui s suas caractersticas uma naturalidade, pertencente a determinada fase da vida.

Se as culturas juvenis aparecem geralmente referenciadas a conjuntos de crenas, valores, smbolos, normas e prticas que determinados jovens do mostras de compartilhar, o certo que esses elementos tanto podem ser prprios ou inerentes fase de vida a que se associa uma das noes de juventude, como podem, tambm, ser derivados ou assimilados.

Para o autor, essa fase da vida comumente ligada a conflitos e problemas a emancipao que traz questes de habitao, emprego e da vida afetivo-sexual. Quando essa emancipao adiada, prolongando a convivncia familiar por dificuldades emancipatrias, seu universo cultural, distinto da famlia de origem, se choca com os valores morais familiares. Para Pais (1990), se na dcada de 1960 a juventude protagonizava uma crise de valores e o conflito de geraes, a partir da dcada de 1970, com a questo do emprego, se torna uma categoria econmica. O conceito um mito, ou quase mito construdo com a ajuda dos meios de comunicao.
A juventude um mito ou quase mito que os prprios media ajudam a difundir e as notcias que estes veiculam a propsito da cultura juvenil ou de aspectos fragmentados dessa cultura (manifestaes, moda, delinqncia, etc.) encontram-se afectadas pela forma como tal cultura socialmente definida (PAIS, 1990 p.144).

CULTURA MIDIATIZADA

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No h mais lugar para as expresses tradicionais que definem as realidades comunicacionais. Segundo Sodr (1996, p.7), a larga expanso tecnolgica fez proliferar uma comunicao satelitizada, multicoaxial e reticular. Longe do mainstream, os cibermeios fizeram nascer novas produes de sentido. Ela (a comunicao) estaria ligada no mais ao encontro de dois eus, mas na viso de Heidegger, o fenmeno deveria ser buscado na linguagem e sua abertura. Esse processo visto dentro de uma viso representacional. Para Sodr (1996, p.23), representar fenmeno em que o sujeito delega a um outro (o representante, o signo), o poder de interpret-lo em sua ausncia. Isso implicaria uma espcie de espetacularizao da vida social poder e controle sutis. O que Debord (1997) chamou de Sociedade do Espetculo, foi multiplicado em novos espaos miditicos. Para Kellner (2006, p.119), o espetculo em si tornou-se um dos princpios organizacionais da economia, da poltica, da sociedade e da vida cotidiana. Os autores tratam da midiatizao da vida antes considerada comum um espao para o consumo, circulao e venda de produtos a uma sociedade de consumidores. uma cultura de infoentretenimento, em que somos estimulados o tempo todo a consumir produtos, idias, atitudes, bens de todo o tipo. Mas, a cultura da mdia ainda oferece mais: material para fantasia e sonho, modelando pensamento e comportamento, assim como construindo identidades (KELLNER, 2006, p.119). O autor considera que o espetculo envolve meios e instrumentos que contemplam os valores bsicos da sociedade contempornea, enquanto doutrinam o estilo de vida de cada um. O indivduo descrito por Debrd (1997) como espectador reativo e consumidor, mesmo que de forma pessimista, ao condenar a recepo passiva, traz a possibilidade de uma audincia capaz de atuar consciente e crtica. o que Martn-Barbero (2006, p.54) chama de revitalizao das identidades e revoluo das tecnicidades, provocadas por esses processos que transformam o lugar da cultura na sociedade. Ele sustenta que as globalizaes permitem interconexes mundiais. Essas transformaes mudam tambm as identidades.

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS

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A srie Violetta produzida, distribuda e veiculada pela Disney Channel. No Brasil, vai ao ar por meio de TV a cabo, em canal exclusivo, a Disney Channel Brasil. A srie uma coproduo entre Disney Channel Latino, Disney Channel Europa, Disney Channel Oriente Mdio, Disney Channel frica e Pol-ka Producciones. As gravaes2 iniciaram em 2011 e a primeira temporada, com 80 episdios, foi ao ar de maio a outubro de 2012 na Argentina. No Brasil, a primeira temporada foi ao ar de setembro de 2012 a maro de 2013. A segunda temporada da srie est em exibio na televiso argentina desde abril de 2013 e deve ser encerrada em outubro deste ano. No Brasil, iniciar em agosto de 2013. H, ainda previso de veiculao em Portugal a partir dos prximos meses. Alm de Brasil e Argentina, a srie tambm obteve sucesso em outros pases da Amrica Latina, e ainda Itlia, Espanha, Frana e Israel. Entre as premiaes j obtidas est um disco duplo de platina para a trilha sonora e os prmios de ator favorito, vilo favorito e ator revelao no Kids Choice Awards Amrica Latina, da Nickelodeon. O enredo da srie, dirigida a crianas e adolescentes, gira em torno da menina Violetta, de 16 anos, que retorna a Buenos Aires, sua cidade natal, aps longa temporada com o pai na Europa. Sua me j morreu, era uma cantora. Violetta vai seguir os passos da me sem que o pai saiba, pois no iria autorizar. A famlia mora em uma casa luxuosa e vive uma vida abastada. Juntam-se a eles empregados, uma noiva do pai, aproveitadora; uma tutora, na verdade a irm da me falecida que vai se envolver romanticamente com o cunhado que desconhece sua identidade. Violetta vai desenvolver seu talento natural para compor, cantar, atuar e danar na escola Estdio 21, onde a me tambm estudou. L vai fazer amigos de vrias nacionalidades e se envolver em amores adolescentes.

PERSONAGENS PRINCIPAIS

TABELA 1

Personagem

Descrio personagem

da Nacionalidade da personagem Argentina

Ator

Nacionalidade do ator

Violetta

Protagonista

Martina Stoessel

Argentina

Germn
2

pai de Violetta

Argentina

Diego Ramos

Argentina

Informaes obtidas no site oficial da srie http://www.disney.com.br/disneychannel/series/violetta/.

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Toms

par

romntico Espanhola

Pablo Espinosa

Espanhola

de Violetta Len segundo romntico Violetta Ludmila Antagonista, vil Natalia Amiga boba da Espanha vil Francesca Amiga de Italiana Lodovica Comello Italiana Argentina Mercedes Lambre Alba Rico Espanha Argentina par Argentina de Jorge Blanco Mexicana

Violetta, disputa romntica Camila Amiga Violetta Maxi Integrante escola 21 Broduey Integrante escola 21 Angie Tutora secretamente, tia de Violetta Pablo Professor escola 21 Brako Integrante escola 21 da Desconhecida, a na Argentina e Argentina da Brasil da Argentina de Argentina

Candelria Molfese Facundo Gamband

Argentina

Argentina

estdio

Samuel Nascimento

Brasil

estdio

Maria Alonso

Clara Argentina

Ezequiel Rodriguez

Argentina

Estdio

Artur |Lugonov

Ucrnia

estdio brincam respeito disso

Para a observao, coleta e anlise dos dados, foram utilizadas as tcnicas da Anlise de Contedo que, segundo Herscovitz (2010, PP 124-125), ajuda a compreender os

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parmetros de quem produz e de quem recebe o contedo, alm dos aspectos culturais implcitos e a lgica organizacional por trs das mensagens. , ainda:

um mtodo eficiente e replicvel que serve para avaliar um grande volume de informao manifesta, cujas palavras, frases e pargrafos, imagens ou sons podem ser reduzidos a categorias baseadas em regras explcitas, previamente definidas com o objetivo de fazer inferncias lgicas [...] (HERSCOVITZ, 2010, p.125).

Selecionamos um representante de cada gnero (quando havia) por pas, sendo: Violetta, Tomz, Leon, Natlia, Brako, Francesca e Broduey. As suas caractersticas a serem analisadas, nossas categorias de anlise, foram: fsicas, psicolgicas, idioma, figurino, hbitos em geral.

ANLISE DA SRIE

Neste captulo, vamos descrever de forma analtica os aspectos culturais das personagens selecionadas, como segue na tabela abaixo:

TABELA 2

Personagem Descrio Fsica e Psicolgica Violetta Magra, ruiva, veste-se puerilmente (com rendas, fitas e babados), rica, tem seu prprio quarto*, obediente e vai se rebelar ao desobedecer ao pai, mas no muda em geral. Vai ficar na dvida entre dois amores Toms e Len. Toms pobre, veio da Espanha porque o pai perdeu o emprego, ento mora com primos. Figurino despojado, com acessrios para lanar moda (como fitinhas, colares etc). o gal folhetinesco, magro e franzino, mas age rebeldemente. No participa da segunda temporada, o ator no renovou o contrato por questes financeiras. Cabelos lisos, desgrenhados e negros. Len Antagonista de Toms, o menino rico e bonito. Inicia a trama no grupo dos maus, mas se regenera ao se apaixonar por Violetta. educado, um cavalheiro, nunca altera a voz ou o comportamento. Veste-se discretamente. o tpico bom moo, ideal de comportamento. Cabelos castanhos claros, lisos e sempre bem alinhados. Natalia Tem o porte fsico diferente das demais personagens femininas, todas muito

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magras. No gorda, mas musculosa, com corpo mais definido. morena e de cabelos crespos. No protagoniza nenhuma cano ou dana. humilhada sistematicamente por sua amiga, a vil Ludmila, que a trata como escrava pessoal. Veste-se esportivamente. Uma irm da Espanha, sucesso como cantora, aparece em alguns episdios. Francesca a menina simples, trabalha com o irmo na lanchonete da famlia, um dos cenrios da trama. Veste-se modestamente, com vestidos que lembram uma camponesa. Tem cabelos lisos e negros, sempre enfeitados com uma fita. Disputa o amor de Toms com Violetta e com Ludmila. Broduey o brasileiro da trama. Negro, corpulento e musculoso, veste-se como um sambista, come feijo com arroz. Desperta inicialmente o interesse das meninas, mas vai passar por uma fase de baixa ao aceitar ser o espio de um professor vilo. Regenera-se e integra a turma dos meninos. Brako o esquisito da trama. Estrangeiro, inclui frases em outro idioma em suas falas, mas os colegas no sabem que lngua . Veste-se com roupas largas, ao estilo hip-hop. O ator era modelo de marcas famosas na Europa e esta sua primeira experincia em teledramaturgia. Se apaixona por vrias meninas, mas nenhuma lhe d considerao.
*A CASA DE VIOLETTA A NICA QUE APARECE NO ENREDO, OS OUTROS ESPAOS SO EXTERNOS OU O ESTDIO 21 E UMA LANCHONETE.

IDIOMA

Na srie original, todos falam espanhol. Nas verses em outros pases de idioma diferente, a srie dublada, mas as canes no, permanecem em espanhol (com exceo da trilha de abertura, com verso em portugus no Brasil. Mesmo os sotaques caractersticos de cada pas de fala hispnica so pasteurizados, reaparecendo s em algumas canes. Algumas personagens estrangeiras eventualmente falam seu idioma, como o caso de Brako, da Ucrnia, mas nunca h traduo do que falado; e tambm Francesca, que chega a fazer verso de uma msica em italiano. O brasileiro Broduey nunca fala em portugus na primeira temporada.

CANES

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Originalmente em espanhol, com algumas verses em outros idiomas, os temas das canes de Violetta tratam dos dilemas da adolescncia amores, amizade, vida autnoma, transformar o mundo, igualdade entre todos. Algumas so verdadeiros hinos, como o trecho que segue da cano Ser Mejor:

Texto original Hay No mil hay sueos mejores, de ni

Traduo livre colores H mil sonhos coloridos peores No h melhores nem piores

Solo amor, amor, amor y mil canciones, oh S amor, amor, amor e mil canes, oh Ya No no hay hay razas, mejores, ni ni razones, J no h raas nem razes peores No h melhores nem piores

Solo amor, amor, amor y mil opciones, S amor, amor, amor e mil opes de ser De ser mejor [...] Tmame El resto la lo mano har ven tu melhor [...] aqu Pegue minha mo e vem aqui corazn, O resto o teu corao far

No hay nada que no puedas conseguir No h nada que no possas conseguir Si vuelas alto... [...] Vamos Y Vamos a unir a poder las poder Se voares alto [...] cantar, Vamos poder cantar voces... Unir as vozes lograr, Vamos poder vencer Deixar as dores respira profundo... E agora, respire profundo Porque vamos juntos mudar o mundo

Quitar los dolores... Y ahora

Porque vamos juntos a cambiar el mundo...

A cano de abertura tipicamente o dilema adolescente compreender um mundo novo, a vida adulta, os medos que vm com ela e a vontade de super-los.

Texto original Ahora Yo no sabes intiendo lo que

Traduo livre que Agora sabes que pasa No entendo o que acontece

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Sin

embargo

se Porm, nunca h tempo para nada

Nunca hay tiempo, para nada Pienso Y Mis le que doy dudas, no mil me y me doy una cuenta Penso que no me dou conta vueltas E dou mil e uma voltas casaron Minhas dvidas me cansaram J no esperarei a mi despertar mundo E volto a acordar Em meu mundo voy un a parar Sendo o que sou segundo E no vou para Nem um segundo Meu destino hoje Ahora Lo Y que si ya siento, el va no se cambiando Agora j no sei que O que sinto, vai mudando E com medo Abro portas, vou virando

Ya no esperare Y En Siendo lo que soy Y Ni Mi destino es hoy no vuelvo

miedo

Abro puertas, voy girando

HBITOS

As personagens principais da srie Violetta, independentemente de classe social ou procedncia, mantm os mesmos hbitos. Vo escola (com exceo de Violetta, que tem tutora, estuda em casa), ao Estdio 21, vestem-se de forma parecida, cantam e danam, tocam instrumentos. Todos mantm um perfil cordato, usam roupas sem apelos sexuais e linguagem polida. O tom de rebeldia adolescente est muito mais nos desejos de autonomia da vida adulta do que na prtica representada na trama, em que impera a obedincia. A sexualidade um captulo parte em Violetta. Nem o figurino, tampouco os relacionamentos amorosos fazem inferncia ao sexo. Em toda a primeira temporada, h dois episdios de beijo (e sempre muito bem comportados, os lbios se tocam e pronto) e nunca alm disso . Os abraos so de amizade, sem conotao sexual. H um culto amizade as meninas andam de mos dadas, os meninos compem em conjunto, todos cantam em um s coro.

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Tudo em relao ao sexo apagado, silenciado para que o produto se adque comercialmente a um espectro maior de pblico (crianas tambm so fs de Violetta) e de pases alguns fazem restries a essas referncias sexuais. Esse parece ser um padro Disney. o esprito larger than life, explicado por Martel (2012, p.63) como personagens que superam sua contingncia, a idade e o pas de origem, tornando-se universais e mainstream. So basicamente blockbusters para a famlia os grandes sucessos dos estdios os story-driven (histrias solidamente construdas) com animaizinhos ou personagens humanos fofos e o happy end certeiro. Apesar de evitar o sex appeal, os enredos Disney e Violetta se inclui no pretendem agradar apenas s crianas. Alis, um dos modelos Disney de produo consiste exatamente em considerar a juventude no mais uma idade, mas uma atitude. Assim, produzem um cinema que fale s crianas e, mais ainda, como se fosse outro filme, s crianas que dormem em cada um dos pais (MARTEL, 2012, p.73).

CONSIDERAES

As caractersticas das personagens de Violetta no apontam para um ou outro pas alm da obviedade de, vez por outra, lembrar que em pases diferentes, falam-se idiomas diferentes. Os jovens que compem as narrativas de Violetta parecem pertencer a qualquer pas ocidental vestem-se, comportam-se, tm valores e ideais muito parecidos. Os estudos sobre as culturas juvenis j lembram que, enquanto para o estado e outras instituies sociais o desafio definir o jovem; para o jovem, o desafio definir a si mesmo diante de seus pares, de si prprio e da sociedade. O conceito de juventude no est ligado idade, mas construo social que fazemos dele. Nas palavras de Bourdieu (1990), juventude apenas uma palavra. Nesse sentido, o conceito de identidade nacional representado na srie vai de encontro ao que prope Hall (2004) que refuta a ideia de uma identidade cultural unificada (e aqui a identidade nacional como parte da identidade cultural, assim como o autor prope). Devemos, como sugere o autor, questionar se as identidades nacionais esto sendo deslocadas e ter em mente a forma que as culturas nacionais contribuem para costurar as diferenas individuais numa nica identidade. No caso de produes multinacionais, a questo se agrava na medida em que as diferenas se acentuam. Por que nas narrativas miditicas, os jovens do Brasil, da Espanha, da

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Argentina, da Itlia e da Ucrnia se parecem tanto? Ser um padro a ser estabelecido internacionalmente ou um movimento internacional coordenado? O ponto central das narrativas televisivas so as representaes de pessoas. Fiske (1987, p.149) lembra que a imagem tpica da TV um plano mdio ou um close up. Mesmo alm do texto primrio (que compe a narrativa propriamente dita), nos textos secundrios (os que se referem a ela revistas, programas sobre TV etc) tambm do prioridade s personagens. A televiso (ao contrrio do cinema e do teatro), estabelece uma rotina de audincia, um hbito de assistir determinado programa em determinada hora. A abordagem realista usada nessas narrativas, como o caso de Violetta, leva a audincia a considerar essas personagens como pessoas reais cria-se um hbito de reencontr-las sempre na mesma hora. Assim, pensamos que conhecemos essas personagens como pessoas reais, de nossa convivncia, que podem ser modelos a serem seguidos ou repelidos. Mas, o autor ressalva que apesar do realismo, no h confuso entre fico e realidade. Enquanto a obra que leva a audincia a fazer a confuso entre personagens e pessoas reais louvada, as pessoas que as confundem so ridicularizadas. Os primeiros so gnios, os segundos os tolos. Quando definimos a cultura da mdia e todas as suas representaes como modelos, no afirmamos que eles sejam uma injeo hipodrmica de informao3, uma crtica aos modelos capitalistas como faz Dbord (1997), mas mais como afirma Kellner (2006), procuramos o que elas nos dizem sobre a atualidade. As reprodues mediadas tecnologicamente so situadas e culturalmente contextualizadas (OROZCO GMEZ, 2006). Para o autor, trata-se de um despoder social, uma desordem catica e reorientao do poder de produzir e difundir conhecimento e informao possibilitadas pela tecnologia, mas que no se encerram nela. Como afirmam Freire Filho e Herschmann (2007, p.8):

a sociedade vai se dando conta no s da dificuldade de entender as mudanas por que passa o mundo atualmente (em funo, entre outras coisas, de uma presena mais efetiva das novas tecnologias digitais e interativas no cotidiano), mas tambm da relevncia da indstria do entretenimento e da cultura da mdia na organizao da vida social.

O que, por um lado, pode parecer imperialismo cultural ou apropriaes globalizadas, pode receber outro olhar. Curran (2007, p.27) afirma o que Tomlinson teria

Refutando, aqui a chamada Teoria Hipodrmica, ou da Bala Mgica, pertencente Escola Americana, que pensava ser a mdia uma mensagem direta, sem considerar a resposta.

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sugerido em 1990: no se produz uma monocultura capitalista porque o sentido simblico de produtos culturais globalmente distribudos transformado atravs de apropriaes locais. Enquanto crticos radicais veem a Coca-Cola como um smbolo do capitalismo norteamericano, muitos consumidores acham que ele um produto local. Isso porque atribuem questes culturais locais ao produto, como na Rssia, onde pensam que um anti-rugas; ou no Haiti, onde atribuem ao produto o poder de acordar os mortos. Se os padres de moda, comportamento e os costumes de Violetta apresentados de certa forma padronizam as formas como a juventude deve seguir, ou seja, o mainstream dita modelos, ainda podemos pensar que a significao dessas noes negociada por sua audincia e adaptada atravs de padres locais. Dessa forma, ainda que timidamente e mesmo que reforce os padres impostos, a tecnologia permite a discusso de novos padres e, por consequncia, rupturas com os que j esto estabelecidos. Nos Sites de Rede Social, como o Facebook, centenas de milhares de fs criam ou curtem fan pages em que reverenciam, criticam, intervm nas narrativas e aqui est o ponto chave. No se pode mais analisar os contedos miditicos da mesma forma como se fazia h algumas dcadas porque essas narrativas j no so mais as mesmas tampouco a audincia. Essa caracterstica transmdia s mais um elemento para desmitificar o poder da mdia como se ele fosse distanciado da audincia. A convergncia de meios descrita por Jenkins (2012), como o fluxo de contedos atravs de mltiplas plataformas de mdia, a cooperao entre mltiplos mercados miditicos e o comportamento migratrio dos pblicos. Eles no se mantm mais passivamente em frente s mdias tradicionais, mas participam e interagem com elas. Assim fazem os fs de Violetta no Brasil, onde a marca no recebe ateno devida em produo cross-media (no h venda de produtos ligados marca), o que suprido pela prpria audincia nos Sites de Rede Social e na produo de fan fiction, por exemplo. Como afirmamos, compreendemos a influncia desse contedo miditico mainstream, mas dentro de um contexto amplificado pela prpria tecnologia que o fez chegar a tantos pases.

REFERNCIAS

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COMUNICAO, CULTURA E (RE)DIMENSIONAMENTO MIDITICO: A INTERFACE VIDEODANA COMO SIGNAGEM E INFORM(AO) Cristiane Wosniak1

RESUMO Neste artigo, apresento algumas reflexes resultantes de minha dissertao levada termo no Mestrado em Comunicao e Linguagens da UTP (2006), sob orientao do professor Dr. Dcio Pignatari, em que investigo e apresento a interface videodana como uma forma de signagem e comunicao, cuja mensagem mltipla, resultante da sobreposio de canais simultneos, antes de conter mensagem, acaba por se (trans)formar (n)a prpria mensagem. Os elementos de percepo desta interface, extrados de repertrios culturais e relacionais, gera um (re)dimensionamento miditico a partir da signagem da imagem em movimento dinmico. Nesta investigao, o medium videodana configura-se como processo, dispositivo, suporte e sistema de circulao de informao, ou seja, um meio de comunicao, independente do seu significante esttico e audiovisual. Sob este aspecto, o argumento defendido a hiptese de que a interface videogrfica prope uma (re)signagem, por meio da hibridao de dois sistemas sgnicos o sistema vdeo e o sistema dana ao mesmo tempo em que se estrutura como um dispositivo de circulao de informao. Como forma de significao no imediata e no verbal, presumo uma equivalncia ao conceito de obra aberta, adotado por Umberto Eco, como a ausncia de uma organizao significante e hierrquica, delimitada. Palavras-chave: Interface Videogrfica. Signagem. Informao. Comunicao.

INTRODUO

Como manifestao artstica ou cnica, a dana singular, efmera, acontece num ambiente tridimensional e tem na continuidade espao-temporal, uma de suas caractersticas mais acentuadas. No entanto, apesar de momentnea, deixa traos na memria, como sentimento, como experimentao ou como imagem. A partir do final do sculo XIX e incio do sculo XX, a dana dialoga com o cinema, depois com o vdeo e, hoje, com as tecnologias digitais: o palco se traduz em tela. O registro

Cristiane Wosniak. Doutoranda do Programa de Ps Graduao em Comunicao e Linguagens da UTP (PPGCOM - linha de pesquisa: Estudos de Cinema e Audiovisual) e Mestra pelo mesmo Programa; Coordenadora Acadmica do Curso de Dana Moderna da UFPR e Docente do Curso de Dana UNESPARFAP. E-mail: cristianewosniak@ufpr.br

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de imagens em movimento na dana, entretanto, acaba por criar uma nova identidade, um novo estatuto para esta forma de arte, classificada como linguagem hbrida2. Organizando-se ou estruturando-se por parataxe3,3 prpria dos discursos no verbais, a vdeodana, objeto desta investigao, um sistema de signos, um medium, ou parafraseando Dcio Pignatari (1995), uma signagem4, sendo assim, ela afirma e nega o real ao mesmo tempo, codificando-a e permitindo questes fundantes como: de que forma e com que meios a mensagem produzida na vdeodana? Forma e sentido, de fato, (co)existem? Uma importante questo a ser abordada a tridimensionalidade inerente apresentao da dana e a sua viso bidimensional na fita/tela e tambm a traduocodificao-decodificao do movimento efetuada pela cmera e por quem a manipula, obedecendo a injunes tecnoculturais, como uma espcie de simulacro ou extenso do prprio olho: como extenso do corpo que dana, o olho ou olhar da cmera torna-se uma nova organizao comunicacional corporificada. Estes problemas de transposio palco tela implicam a hiptese aqui defendida, da construo de uma nova signagem ou (re)signagem para a dana, por meio da desconstruo e alterao de sua forma e linearidade na edio, desequilbrio, descentramento, sistema de planos e passagem da tri para a bidimensionalidade e o no compromisso com a narrativa linear, inserindo este medium ou interface artstica e comunicacional, nas discusses sobre a reprodutibilidade tcnica na obra de arte, abordada por Walter Benjamim (2000). O paradigma de Benjamim, a aura da obra de arte, o seu hic et nunc, sua unicidade e valor cultural existentes apenas no local onde foi criada, onde acontece, pode servir como reflexo sobre uma obra original e sua posterior reproduo mecnica, mas no se aplica s obras ou textos no verbais, no caso da vdeodana, que se originam em e para suporte miditico e mecanizado, destinando-se reproduo e circulao de informao. Como sistema de informao e mensagem mltipla (sobreposio de canais simultneos, mensagem que chega
2

O conceito denotado da palavra hibridao indica a qualidade de elementos provenientes de lnguas diversas; carter anmalo, irregular, novo. O conceito ou termo utilizado neste artigo prope a forma hbrida (ao se referir vdeodana) como uma nova relao de continuidade entre o corpo, o movimento, a dana e o espao, por meio da comunicao mediada por uma interface tecnolgica (tela da TV ou do computador). 3 Segundo Dcio Pignatari (1995), a hipotaxe e a parataxe so dicotomias da sintaxe (das regras de organizao frsica). Enquanto a hipotaxe a organizao por subordinao e hierarquia, visto que o verbo ser est sempre implcito tal coisa tal coisa, a parataxe est envolvida com a coordenao (organizao sem chefia) e em consequncia disto, com a anarquia. Para Pignatari, todas as artes para no dizer todo o universo no verbal so anrquicas e paratticas. 4 Signagem o neologismo criado por Dcio Pignatari (1984) para evitar usar o termo linguagem ao se referir a fenmenos no verbais, como por exemplo, a fotografia, a televiso, o teatro, e, neste caso, a dana, ou especificamente, a vdeodana (sistema udio-hapticovisual).

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ao receptor por meio de canais diversos: audio, viso, tato ou udio-hapticovisual), antes de conter mensagem, a vdeodana ser considerada, neste artigo, como a prpria mensagem ou forma, como grupo de elementos de percepo extrados de repertrios determinados e com uma estrutura certa (COELHO NETTO, 2003, p. 152). A signagem da imagem em movimento na vdeodana, entretanto, no estar desvinculada do entendimento e investigao desta matriz, enquanto processo, dispositivo, suporte, sistema de circulao de informao, ou seja, como um meio de comunicao, independente do seu significante audiovisual. Sob este aspecto, a interface videogrfica aqui apresentada como um intervalo entre o cinema que a precedeu e o impacto das tecnologias digitais ou hipermiditicas que a sucederam: ao mesmo tempo como uma linguagem existente por si mesma, criando seus novos cdigos e propondo uma (re)signagem, por meio da hibridao de duas outras linguagens matrizes e como um dispositivo de circulao de informao. Como forma de significao no imediata, proponho uma equivalncia analgica ao conceito de obra aberta, adotado por Umberto Eco (1991), como ausncia de uma organizao rgida e totalmente delimitada. Fronteiras borradas. Forma entrpica. Parataxe. Apresentando-se ao receptor de modo esvaziado de significados evidentes (fechados), este texto videogrfico necessitar de um processo de participao ativa na elaborao do significado de seu meio (suporte, dispositivo, medium) e de sua(s) mensagem(s). Como informao esttica ou obra aberta5, tanto a dana (corpo/movimento) quanto o vdeo (cmera/tela), de forma independente, so sistemas de signos estruturados dentro de um certo cdigo, gerando significados determinados por este cdigo e pelo canal (medium) original, que tendem a mudar, se mudados, cdigo e canal. Desta forma, sero cotejadas, no estudo da forma hbrida vdeodana, no s as especificidades de cada signagem em si, mas, particularmente, as contaminaes propostas pela hiptese de que efetivamente ocorre uma (re)signagem da dana. A abordagem, determinada pelas fontes tericas, que do sustentao a este artigo, apresenta o corpo (especificamente o corpo contemporneo ou ps-moderno agenciado e

A expresso obra aberta faz referncia pluralidade de significados passveis de coexistirem num nico significante. interessante notar que Coelho Netto (2003) alude ao fato de que esta expresso utilizada por Umberto Eco em 1962, na verdade, uma releitura d a expresso forma aberta cunhada por Heinrich Wlfflin, j em 1915, para designar a ausncia de caracterizao rgida ou delimitada na significao de uma obra de arte. Neste artigo a utilizao da expresso forma de significao no -imediata como uma das designaes da vdeodana, transita e se apropria destes dois conceitos.

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capturado pelo olho da cmera), como mdia. O meio a mensagem, afirma Marshall McLuham (1964). Como mdia dos processos de comunicao, o corpo possui a capacidade de reconfigurar as informaes definindo tanto sua forma quanto os elos de conexo durante tal processo. Corpo: forma e produo de sentido coexistem. Como? Em movimento. Quando? No tempo. Onde? No espao: tri, bi ou hiper-dimensional .

A CONSTRUO DA MENSAGEM NA VIDEODANA: CORPO, MEDIUM, AMBIENTE E SEMIOSE

No teatro (palco) o espectador encontra um corpo cnico, num ambiente tridimensional. O movimento visualizado a partir de um ponto de vista a depender da posio deste espectador na sala de espetculo. Na vdeodana, o espectador reflete sobre o espao bidimensional a partir dos pontos de vista do olhar da cmera que registra os movimentos: o espao adquire inconsistncia desconstruda (planos, ngulos e tomadas) e o tempo adquire descontinuidade (cortes, montagem e edio). Coloca-se em cena uma nova realidade corprea a ser repensada. O corpo medium. O corpo signo. Um signo, uma vez colocado no mundo entra em cadeia contnua e evolui, replica-se em outros meios. O corpo medium no veicula apenas a mensagem: o corpo medium a mensagem. Este conceito proposto por McLuhan (2003, p. 21-37) no primeiro captulo de sua obra Os meios de comunicao como extenses do homem, entende o corpo como mdia dos processos de comunicao, cuja capacidade de reconfigurar e dialogar com as informaes define tanto sua forma quanto os seus elos de conexo durante tal processo. Neste momento da reflexo, cabe lembrar o conceito de signo, para o semitico Charles Sanders Peirce (1974):

Um signo ou representamen aquilo que, sob certo aspecto ou modo, representa algo para algum. Dirige-se a algum, isto , cria, na mente dessa pessoa, um signo equivalente, ou talvez um signo mais desenvolvido. A este ltimo tipo de signo, designo interpretante do primeiro signo. O signo representa alguma coisa, seu objeto. Representa esse objeto no em todos os seus aspectos, mas com referncia a um tipo de ideia que eu, por vezes, denominei fundamento do representamem. (CP 2.228)6

Segundo Pignatari (1979) as citaes da obra de Peirce seguem uma padronizao (CP) que fazem referncia edio Collected Papers of Charles Sanders Peirce , Harvard University Press, 1931-1958, 8 v. Os seis primeiros volumes (1931-35) foram organizados por Charles Hartshorne e Paul Weiss; os dois ltimos (1958),

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O corpo, retirando informaes do mundo e dialogando com o ambiente por meio de suas interfaces (intermdias), poder transform-las e por elas ser transformado e, assim, adquirir um novo estatuto de corporalidade, com os textos de dana. A vdeodana, portanto, apresenta-se, nesta investigao, como o texto desta corporalidade, propiciada pelo advento das tecnologias avanadas da comunicao e suas interfaces comunicacionais, que se tornam as extenses do prprio design do corpo humano, semisico ou como afirma a pesquisadora Mirna Feitoza Pereira (2004) o design de como o corpo semisico funciona deve implicar no apenas a natureza interna do organismo, mas as relaes que este estabelece com os sistemas de signos implementados na cultura. (PEREIRA, 2004, p. 162).

A DANA E A COMUNICAO MEDIADA: INTERFACE VIDEOGRFICA

A dana no existe apenas porque seu objeto (corpo) um signo: ela se torna um signo durante o seu desenvolvimento no tempo e no espao, por conta do movimento. Assim, nas palavras de Pignatari (2004, p. 55) a dana cone em movimento. a escritura corporal, singular ou coletiva, jogo de estruturao espacial pelo movimento [grifo nosso], simblico ou para-simblico e que envolve pelo menos trs sentidos: audio, tato e viso (udio-hapticovisual). Sendo o movimento ao mesmo tempo efmero e onipresente, sua percepo torna-se um desafio. A introduo de recursos audiovisuais no campo da dana, portanto, visa, em primeiro lugar, capturar e registrar este movimento fugaz sob a forma de documento e, em segundo lugar, a hibridao de linguagens ou a gerao de uma nova forma de comunicao. Mas qual seria a funo da linguagem vdeodana? Considero que a funo de qualquer linguagem a comunicao. Existem variadas interpretaes da linguagem. O novo dicionrio Aurlio aponta linguagem como todo o sistema de signos que serve de comunicao entre indivduos e pode ser percebido pelos diversos rgos dos sentidos, o que leva a distinguir-se uma linguagem visual, uma linguagem auditiva, uma tctil etc... A vdeodana, neste contexto, comporta-se como uma linguagem de mensagem mltipla, podendo ser percebida por mais de um canal (sistema udiopor Arthur V. Burks. No cdigo, a primeira cifra reporta-se ao volume, a segunda ao pargrafo. O critrio continua vlido para a nova edio, em quatro volumes duplos.

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hapticovisual). Helena Katz (2005) lembra que qualquer linguagem representa um modo eficiente de comunicao e esta, categoriza o mundo e reduz a complexidade das suas estruturas. Afirma a autora: sem a habilidade de categorizar aes e representaes mentais, provavelmente o homem no teria conquistado a linguagem. Ela existe como artefato, atuando no mundo externo, e tambm como atividade de combinaes cerebrais. (KATZ, 2005, p. 229). O que distingue uma linguagem da outra so as caractersticas especficas de seus meios expressivos. A dana utiliza-se de dois fatores fundamentais na definio de sua signagem: o fator espao e o fator tempo. Na recriao e manipulao esttica destes fatores, a dana organizada como forma de linguagem e expresso baseando-se em signos prprios. A Dana uma linguagem de natureza dupla, nas palavras de Lia Robatto (1994): tanto ela possui caractersticas Espaciais [organiza a inter-relao fsica, corporal dos danarinos e o espao cnico], como Temporal [organiza o ritmo] atravs dos movimentos, que passam a ter a funo de SIGNOS GESTUAIS coreogrficos. (ROBATTO, 1994, p. 94). A dana pode ser descrita como uma metalinguagem que trabalha com movimentos naturais e que, incorporados cultura social, assumem significados diversos e abertos. Na passagem para o suporte vdeo, ou seja, na criao da vdeodana, esta linguagem incorpora os movimentos naturais a uma mdia que os desnaturaliza e os recontextualiza. Neste caso, outra dimenso de (re)significao acionada: a significao da dana + a significao do medium vdeo = (re)significao desta forma de arte, alterando a estrutura matriz, ou seja, o movimento efmero, fugaz, apresentado tridimensionalmente para uma plateia fixa sob um nico ponto de vista. Por ser a dana considerada cone, a vdeodana , ento, cone do cone signo do signo logo, metalinguagem. Lembro, neste momento, a definio de cone, segundo Peirce (1978):

Um cone um signo que se refere ao Objeto que denota e pensa em virtude de seus caracteres prprios, caracteres que ele igualmente possui, quer um tal Objeto exista ou no. certo que, a menos que realmente exista um tal Objeto, o cone no atua como Signo. Qualquer coisa, seja uma qualidade, um existente ou uma lei, um cone de qualquer coisa, na medida em que for semelhante a essa coisa e utilizado como um signo seu. (CP 2.247).

Como linguagem ou como texto, a dana utiliza signos e a sua combinao estabelece a regra de um sistema. Para se decodificar a mensagem de um texto coreogrfico e

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proceder leitura desta signagem, torna-se necessrio conhecer o cdigo, ou mais precisamente, o sistema semitico que constri a mensagem do sistema dana. No deslocamento da dana para outros suportes, como a cmera, tela do vdeo/TV ou tela computacional, o corpo e o movimento participam de novas instncias significativas: o meio, enquanto interface tecnolgica, torna-se a prpria mensagem. Sofrendo as mediaes de novos suportes, a linguagem mutante evolui e se abre a diferentes processos de leitura. A dana, aps o advento da vdeodana, encontra-se praticamente sem limites territoriais, com a tendncia a ser pensada como forma de escritura ou como prope Pignatari (1984) signatura ao se referir escritura de um sistema de signos ou no caso de linguagens no verbais, signagem. Escritura do corpo em movimento mediatizado. Linguagem diferenciada da matriz original, que modela um outro pensamento para a dana; uma outra possibilidade da dana existir interfaceada pelas tecnologias avanadas da comunicao. Novo sistema sgnico: sistema hbrido vdeodana. Roman Jakobson, em Lingustica e Comunicao (1970, p. 18) alerta para o fato de que: no existe igualdade entre diferentes sistemas de signos e que o sistema semitico mais importante, a base de todo o restante, a linguagem. Estabelecendo um paralelo direto com o modelo comunicacional, percebo algumas analogias: o contedo o conjunto de mensagens motoras, sonoras e visuais que elaboram o discurso coreogrfico; a forma, o modo, a estrutura como o discurso coreogrfico est organizado; o desenho das sequncias, a organizao espao-temporal, a(s) tcnica(s) e a(s) linguagem(s) utilizadas para comp-lo e a emisso ou pronunciamento deste discurso, efetuado pelos corpos em movimento dos danarinos. Como linguagem/signagem potica, a dana inclui as possibilidades inusitadas de comunicao, sem fechar-se num estilo ou tcnica, mas permite escolhas, selees e opes, conforme sua necessidade de expresso. Nesse sentido, a dana pode ser um fim em si mesma, ou acontecer sem a pretenso de chegar a um fim (comunicao redundante e sem rudo algum). O filsofo e poeta Paul Valry (1983) parece se aperceber desta instncia potica:

A dana toda outra coisa. sem dvida um sistema de actos, mas sem fim em si mesmos. No conduz a nada. E se persegue um qualquer objectivo, um objectivo ideal, um estado de inebriamento, um fantasma de flor, um momento extremo, um sorriso que se forma finalmente no rosto de quem o solicitava ao espao vazio (VALRY, apud SASPORTES, 1983, p. 76).

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VDEODANA: INFORMAO OU COMUNICAO?

Na investigao do texto videogrfico, diferencio duas realidades implicadas nesta anlise miditica: o texto no verbal em si mesmo e a leitura no verbal deste texto. Esclareo esta questo mencionando a concluso da semioticista Lucrcia Ferrara (2001):

Ambos so operaes, manifestaes de linguagem; entretanto o texto uma linguagem-objeto, aparentemente natural; a leitura uma metalinguagem, operao inferencial que manifesta o conhecimento do texto no-verbal, e para isso metodologicamente orientada. O texto no-verbal uma linguagem; a leitura noverbal firma-se tambm como linguagem, na medida em que evidencia o texto atravs do conhecimento que a partir dele e sobre ele capaz de produzir, ou seja, uma linguagem de linguagem (FERRARA, 2001, p. 13).

Para investigar o problema de pesquisa que gerou este artigo de que modo e com que meios se constri e se compreende a mensagem na vdeodana?, me proponho a refletir acerca dos cdigos, ou seja, os sistemas convencionais de signos ou traos distintivos de uma linguagem e como eles se organizam e se configuram assegurando a comunicao entre emissor e receptor. concluo que o modo de representao do texto no verbal o significado do prprio sistema. Logo: todo o cdigo se caracteriza por um signo e uma sintaxe especficos; decodificar conhecer e exibir este signo e sua sintaxe (FERRARA, 2001, p. 8). Parto do princpio, seguindo as injunes de McLuhan (2003) de que a vdeodana um meio frio7. Como meio frio, na concepo do autor (op. cit., p. 38-50), tem baixa definio, alto teor de informao, mas pouca preciso em seus dados (obra aberta) podendose inferir que se trata de um texto cuja fragmentao sgnica (texto hbrido) sua marca estrutural. Por ser vista como um aglomerado de sistemas sgnicos (visuais, sonoros, tteis), sua associao e leitura no explcita, redundante e livre de rudos: ao contrrio, precisa ser produzida e est implcita em sua prpria estrutura significante, no prprio modo de produzirse no e entre os fragmentos sgnicos que a compem, da o corolrio-chave desta investigao: o meio a mensagem.
7

Marshall McLuhan (2003), no 2 captulo de sua obra Os meios de comunicao como extenses do homem , apresenta os conceitos de meios quentes e meios frios: um meio quente aquele que prolonga um nico de nossos sentidos e em alta definio. Alta definio se refere a um estado de alta saturao de dados. Um meio quente permite menos participao do que um meio frio [...] a forma quente exclui. O meio frio, em oposio, fornecendo baixa definio, prolonga mais de um de nossos sentidos. Ele inclui. Por analogia, podemos perceber que o meio frio mais aberto, mais participativo, adequando-se, como referncia, signagem da vdeodana. O signo no verbal, por possuir baixa definio, pode, em decorrncia disso, favorecer uma informao mais rica, porm pouco saturada em relao preciso dos seus dados. Em consequncia, rdua e diversificada a tarefa de seu receptor.

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MENSAGEM E REPERTRIO: RELAES DE (CO)DEPENDNCIA

A vdeodana, como produto da evoluo tecnolgica observada na segunda metade do sculo XX, ocasionou profundas transformaes na sociedade. A cultura de massa e seus meios de comunicao, ou seja, jornais, revistas, fotografia, cinema, televiso, vdeo (vdeodana), computador e, atualmente, internet e redes sociais, proporcionam envio de informaes sistemticas e, em consequncia disto, introduzem novos conceitos, ditam valores e mudam a maneira de ser, pensar e agir de milhes de pessoas. Para que haja efetivamente comunicao, como nos afirma Pignatari (2002) deve-se pressupor a existncia de um repertrio e de um cdigo comum a transmissor e receptor. Todo signo novo, externo ao cdigo, ininteligvel. (PIGNATARI, 2002, p. 65). Entendendo-se por repertrio uma espcie de vocabulrio, ou segundo Coelho Netto (2003, p. 123) o estoque de signos conhecidos e utilizados por um indivduo, pode-se afirmar que uma mensagem ser ou no significativa, produzindo alteraes de comportamento, conforme o repertrio desta mensagem pertencer ou no ao repertrio do receptor. E neste contexto, indago: e a arte? Como opera o texto artstico e em especfico a vdeodana para combater a tendncia entrpica do sistema? Como operar com o signo novo ou a informao nova? Comunicar ou informar? Uma das solues apontadas por Pignatari (2002) prope o alargamento do repertrio pela introduo do signo novo, o que permitiria reduzir a taxa de redundncia do sistema. O autor salienta que vital a busca da informao nova, original, pois esta contribui para a ordem do sistema, que tender para a busca de novos estados de equilbrio, num processo conhecido por homeostase. Este equilbrio ou ordem do sistema e o seu oposto, a desordem, precisam ser examinados, antes de avanar-se sobre as questes da dana mediada pela tela do vdeo. Neste aspecto, destaco a seguinte passagem:

Alguma coisa est em ordem em relao outra, assim como uma desordem pode ser desordem em relao a determinado paradigma mas pode perfeitamente ser um outro tipo de ordem, conforme um outro modelo. Esta observao aqui feita tendo-se em vista inmeros produtos da arte moderna e contempornea nos quais ainda se insiste, frequentemente em ver a presena da desordem... (COELHO NETTO, 2003, p. 123124).

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A partir da segunda metade do sculo XX, a prpria ideia de arte posta em questo. A forma hbrida, vdeodana, com suas fronteiras fluidas, alta taxa informacional e a presena intencional do rudo, aumentando sua originalidade, provocou uma exploso de informao por meio das imagens em movimento. Informao pura circulando o planeta e sendo consumida pelas massas. O vdeo, a tela da TV e, antes dela, o cinema, redimensionam a linguagem ou a signagem da dana. Mas, se a riqueza gestual de nosso tempo aumenta na mesma proporo em que se difunde pela coletividade, esbarra-se novamente na questo da cultura de massa: a massa consome signos gestuais em massa. Numa referncia questo da msica, Pignatari (2002) faz uma declarao que pode perfeitamente aplicar-se questo da dana:

O modo tradicional de ouvir e compreender a msica constitui uma pr-ordenao arcaica, com seus significados esclerosados, que no podem ser impostos ao grande pblico, pois a este o mundo industrial fornece tantos e tais meios de acesso e consumo do mundo sonoro, que ele prprio vai desenvolvendo sua capacidade de seleo e inteligibilidade. O que era qualidade se transforma em quantidade e preciso encontrar os signos correspondentes a esta, para uma efetiva comunicao (op. cit., p. 143).

Esta tendncia ao caos de informao, da mesma forma que a msica, contaminou tambm a dana no mundo ocidental: a dana interfaceada pela tela do vdeo ou computador, certamente prope uma ampliao de repertrio ao se estruturar sob a forma de dilogo e integrao de dois sistemas. Alta taxa informacional, presena intencional de rudos. Mas o que acontece na passagem da tridimensionalidade para a bidimensionalidade? Perde-se ou ganha-se informao? A questo fundamental a ser esclarecida que dana e vdeodana so signagens ou sistemas diferentes; textos diferentes. Quando a mensagem na dana mediada decodificada, ela passa a ser entendida como informao e passvel de nova codificao. Nesta recodificao novos signos emergem no processo da semiose8. Novos signos geram novos significados ancorados nas especificidades de seus meios e suportes. O novo texto hbrido vdeodana, reinventa o sistema dana, portanto ele ganha informao, complexificando-se enquanto informao esttica, enquanto forma de mensagem mltipla. O sistema vdeodana subverte o sistema dana. Esta situao faz com que se observe a
8

Na Teoria Geral dos Signos/Semitica de Peirce, o significado de um signo sempre outro signo, sendo este, um processo significante que se desenvolve por relaes tridicas e o Interpretante o signo-resultado contnuo que resulta desse processo. Por que contnuo? Por que o signo ativo, dinmico, est em contnuo movimento, o que nos leva a afirmar que para definir a semitica peirceana preciso dizer que no bem o signo, mas a semiose que seu objeto de estudo.

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impropriedade e a inutilidade de comparaes entre estes sistemas distintos. Para corroborar este argumento, Coelho Neto (2003, p. 171) salienta: uma mensagem estruturada dentro de um certo cdigo gera significados determinados por este cdigo, e pelo canal original, que mudam se mudados cdigo e canal. A subverso, imposta pelos cdigos novos da tecnocultura, modifica profundamente a atitude da massa diante desta forma esttica. Segundo Walter Benjamim (2000) medida em que diminui a significao social da arte, assiste-se no pblico, um divrcio crescente entre esprito crtico e fruio da obra. Frui-se sem criticar aquilo que convencional; o que verdadeiramente novo, criticado com repugnncia (BENJAMIM, 2000, p. 244). Trata-se da Lei da Teoria da Informao: quanto maior o repertrio de uma mensagem (nova proposta cnica, sistemas de enquadramentos, recortes, fragmentos, independncia do movimento em relao msica, deslinearidade na edio, interatividade etc.), quanto maior a sua originalidade, menor ser a previsibilidade que ela apresentar e, portanto, maior informao ela carregar, mas, em consequncia, o nvel de comunicabilidade ir decrescer e assim, menos audincia esta mensagem/texto ter. Como concluso desta teoria, enfatizo a relao ambgua que a sociedade estabelece com o conceito de novo. Nas palavras de Coelho Netto: se o novo motivo de atrao, tambm o na mesma medida motivo de repulso (COELHO NETTO, 2003, p. 130-131). E por que? O que se receia na novidade, na nova informao, justamente a mudana de comportamento, frente quebra de um paradigma. Para os criadores de novos textos, como a vdeodana, a tarefa ou funo primordial manter sempre um alto repertrio para suas propostas, mas para diminuir o risco de limitar excessivamente a audincia, recorre-se a um fator como a redundncia, por exemplo. Neste sentido, a proposta ou mensagem artstica parece equilibrar-se neste contexto ou sistema onde a constante dialtica entre os opostos (informao versus comunicao alto repertrio versus audincia) vai assegurando, assim, a continuidade deste pensar-fazer artstico e comunicacional.

VDEODANA: FORMA DE MLTIPLAS MENSAGENS

A vdeodana em sua forma de mensagem mltipla, ou seja, mensagens que chegam ao receptor atravs de vrios veculos (media) simultaneamente, apresenta, segundo Coelho Netto (2003, p. 159), os mesmos problemas de codificao, transmisso e decodificao verificados nas mensagens singulares, agravados agora, por esta sobreposio de canais.

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Segundo a Teoria da Informao para se conseguir que a mensagem se apresente de forma no montona necessrio que as mensagens singulares dentro da estrutura geral da mensagem mltipla modifiquem alternadamente suas taxas de informao. Assim, a vdeodana poder priorizar em alguns momentos a mensagem do canal visual em detrimento do canal sonoro, ou at mesmo realar os efeitos de produo de sentido pela eliminao de um ou outro canal (silncio - no caso do canal sonoro ou imobilidade e ausncia de imagem no caso do canal visual). Com esta alternncia, garante-se a eficcia de uma inteligibilidade relativa da mensagem e, ao mesmo tempo, mantm-se um alto teor informacional, pela organizao original dos diferentes canais que compem a mensagem mltipla. Contrariamente ao pensamento do terico Jorge Glusberg (2003, p. 57) ao afirmar que em arte tudo deve ter sentido, significao, sob o risco de no se constituir um objeto esttico, Coelho Netto (2003) destaca que certas informaes estticas no se colocam como objetivo especfico a alterao imediata do comportamento dos seus receptores elas no visam levar o receptor a realizar um ato imediato, mas, eventualmente, preparar uma futura atitude e, neste caso, a preocupao com a apresentao de significados claros e precisos no constitui a dominante da obra (op. cit., p. 161). comum ao trmino de uma apresentao de dana, ou a exibio de uma vdeodana, ouvir o espectador perguntar: _ Mas o que significa esta obra? A presena de um significado claro e de fcil interpretao reconfortante e tranquilizador, mas no nos esqueamos que uma obra de arte deve por excelncia incomodar, importunar, provocar o desassossego (op. cit., p. 162).

VDEODANA: INFORMAO ESTTICA DE LGICAS PARTICULARES?

Partindo-se da constatao de que a informao esttica fundamentalmente conotativa9, pode-se considerar que a vdeodana como forma de informao esttica, no segue obrigatoriamente a normas de lgicas particulares, ou seja, a ausncia (ou no) de lgica em sua estrutura, sequncia e produo de mensagens significativas, no impede a sua existncia, ou como afirma Coelho Netto (op. cit., p. 170) o valor de um estado esttico

Entende-se conotao como o conjunto de caracteres compreendido na significao de um termo ou de um conceito, podemos afirmar que na vdeodana no existe o objetivo bsico de produzir-se um sentido primeiro, uma forma fechada de significao, ao contrrio, a inteno conotativa assegura a produo de marcas ou traos simultneos e abertos que se superpem, alargando as possibilidades de leitura.

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tanto maior quanto mais ilgica for sua forma. Da a alta taxa de informao presente neste tipo de texto no verbal e, em consequncia, a impossibilidade de uma traduo fiel e plena de seus significados, visto tratar-se de um sistema de cdigos ou signos especificamente conectados ao seu canal ou medium original. A apreenso do(s) significado(s) do meio e da mensagem na vdeodana, portanto, depender da construo de uma metodologia original, amplamente fundamentada na semitica e que poder variar tanto quanto forem seus tradutores, receptores, usurios, ou ainda, variar para um mesmo receptor, em momentos diferentes.

CONSIDERAES FINAIS

Durante o percurso deste artigo, a inteno primeira foi apresentar a dana como forma de comunicao e signagem e verificar de que modo e com que meios a mensagem produzida, quando a dana mediada por uma interface tecnolgica: o suporte, dispositivo ou medium tela do vdeo torna-se a prpria mensagem. Ao se admitir a dana como um sistema composto por signos prprios, ou seja, com uma signagem prpria, automaticamente a hibridao de linguagens/signagens advinda da fuso do vdeo com a dana, por exemplo, produzir uma (re)signagem como se queria demonstrar. Como uma escritura ou signatura de movimentos no espao e no tempo, a dana no pode esgotar as possibilidades de leitura de sua(s) mensagem(s). Por meio de algumas reflexes sobre o corpo, a signagem dana e vdeodana, busquei refletir e revelar alguns aspectos significativos na construo de uma signagem hbrida, ancorada na filosofia semitica de Charles Sanders Peirce, com o objetivo de esclarecer alguns pontos no processo de produo de sentido em mensagens abertas. Apresentei, tambm, algumas consideraes acerca do corpo como uma mdia em suas relaes e extenses com a informao e com o ambiente. Como mdia dos processos de comunicao, o corpo que dana, ou a imagem mediada do corpo que dana, possuindo a capacidade de reconfigurar as informaes trocadas com o medium, redefine tanto sua forma quanto os elos de conexo durante tal processo. por isso que o corpo danante faz a forma (desenho do movimento no tempo e no espao) e a produo de sentido (co)existirem. O corpo tridimensional, que dana no seu espao real/atual de apresentao, passa por uma redefinio no suporte videogrfico. A necessidade de desenhar e de registrar ou notar os movimentos do corpo que faz com este mesmo corpo se transforme por meio das diferentes

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mdias que o incorporam. Tanto o corpo biolgico quanto o corpo social, na arte e em especfico na dana, est se tornando, no sculo XXI, um sistema bitico hbrido, regido pela troca de informaes. o corpo que dana. o corpo que comunica. No deslocamento da dana para outros suportes, tanto o corpo quanto a prpria noo de dana participam de novas instncias significativas: o medium enquanto interface, torna-se a prpria mensagem. Encontrando-se praticamente sem limites territoriais, a dana apresenta a tendncia de ser pensada como forma de signatura ou escritura. Escritura do corpo em movimento mediado. Linguagem diferenciada da matriz original, que modela um outro pensamento para a dana: uma nova possibilidade da dana existir, interfaceada por um meio de comunicao.

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REIMAGINAO NA INTERNET: TRANSFORMAES NO FORMATO GIF E O SURGIMENTO DOS CINEMAGRAPHS Joo Henrique Duarte Nadal 1 RESUMO O presente estudo leva em conta as transformaes culturais, sociais e tecnolgicas do final do sculo XX e incio do sculo XXI perante a proliferao das formas digitais na sociedade contempornea. Uma breve contextualizao histria foi utilizada para situar o processo de convergncia identificado por Jenkins, um dos fenmenos motrizes na produo de sentidos atualmente. Ao relacionar sociedade e tecnologia, presencia-se o estmulo ao crescimento do ciberespao e a presena humana em seu interior, a cibercultura. A partir da compreenso da lgica colaborativa que alimenta os produtos culturais neste meio, percebe-se uma ressignificao cultural na produo de imagens: novas formas de expresso se apropriam de linguagens existentes para veicular seus contedos. O objetivo deste artigo identificar o processo de ressignificao das imagens a partir de objetos empricos prprios do ciberespao: as imagens em GIF. Tal reflexo ser realizada com a ajuda do pensamento de autores como Henry Jenkins, Lev Manovich, Lcia Santaella, Marshall McLuhan, Pierre Lvy e Raquel Recuero. Palavras-chave: Cibercultura. GIF (Graphic Interchange Format). Convergncia. Imagem.

INTRODUO

O objetivo deste artigo compreender algumas das mudanas sociais e culturais decorrentes das tecnologias digitais para analisar diferentes formas de produo imagtica no contexto do ciberespao, mais especificamente GIFs. Tal anlise consiste em uma reviso bibliogrfica apoiada por reflexes conceituais a fim de formar um corpo de estudos sobre os GIFs e seu reconhecimento como meio de comunicao. Ao utilizar uma lgica de reduo, o trabalho partir de dimenses sociais mais amplas para concluir com a abordagem de expresses culturais especficas. Este raciocnio ser desenvolvido com base nas ideias dos seguintes autores: Barthes, Bolter, Castells, Downing, Fiddler, Franciscato, Guimares, Grusin, Jenkins, Lemos, Lvy, Machado, Maldonado, Manovich, McLuhan, Primo, Recuero, Santaella, Silverstone, Tapscott e Williams.

Mestrando e bolsista do Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Linguagens da Universidade Tuiuti do Paran. Membro constituinte do grupo de pesquisa INCOM. E-mail: Henrique@nadal.ppg.br * Artigo apresentado para disciplina de Processos Produtivos no Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Linguagens da Universidade Tuiuti do Paran.

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Inicialmente ser feita uma contextualizao, associando aspectos da sociedade com o desenvolvimento tecnolgico e o resultado dos processos de convergncia: cultural, econmica e dos meios de comunicao. Aps entender a atual etapa de transio na qual estamos inseridos, exploraremos um territrio que se constri a partir das mudanas sociais e das descobertas tecnolgicas, o ciberespao. Dentro deste espao a presena humana ser entendida a partir da cibercultura. O processo de convergncia faz com que a cibercultura desenvolva prticas prprias de colaborao no interior de comunidades e entre diferentes grupos sociais. Alm disso, preciso entender como estes movimentos sociais e culturais influenciam as linguagens, entre elas as imagens. Ao compreender os diferentes processos de produo de imagem, possvel criar anlises complementares sobre a nossa realidade a partir do imaginrio e das ressignificaes culturais na produo de imagens digitais.

SOCIEDADE, TECNOLOGIA E CONVERGNCIA

Anlise se inicia na clivagem temporal determinada por Harold Innis e Marshall McLuhan (1974), na qual a sociedade ocidental se estruturou em trs diferentes etapas histricas com caractersticas prprias: a oralidade, a cultura escrita e a introduo das mdias eletrnicas2. Cada perodo reflete diferentes formas de conscincia, na oralidade ela era simultnea e coletiva, a escrita criou uma conscincia linear e individual enquanto a era eletrnica expandiu a conscincia para fora do corpo e a conectou s tecnologias. Coloquemos nossas lentes sobre este terceiro perodo, mais especificamente a partir da dcada de 1970, neste momento iniciou-se uma profunda transformao na era eletrnica com o surgimento e desenvolvimento da microinformtica. Percebe-se que as possibilidades comunicacionais promovidas pelas tecnologias3 modificam nossa percepo da realidade e que os diferentes meios de comunicao originam matrizes culturais distintas a partir de linguagens prprias. A introduo das tecnologias

Os conceitos propostos por McLuhan podem se apresentar inicialmente de forma a reforar um determinismo tecnolgico e uma sistematizao da histria em clivagens temporais que culminam em um epocalismo. Contudo, as ideias do pensador canadense superam esta sensao a partir do momento em que se compreendem as eras propostas por McLuhan como modalidades de conscincia a partir de sistemas transacionais entre cultura e tecnologia ao invs de momentos histricos fixos no tempo 3 As comunidades desenvolvem diferentes formas de expresso a partir da apropriao de caractersticas tcnicas dos meios.

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eletrnicas e digitais resultou em uma grande mudana em relao transmisso da informao: a diminuio do tempo de envio e recebimento das mensagens acelerou o processo comunicativo (MCLUHAN, 1974; FRANCISCATO, 2005; SILVERSTONE, 2002). A microinformtica e o desenvolvimento das redes representam um aspecto fundamental da sociedade contempornea por reorganizar as experincias e interaes sociais de acordo com os fluxos comunicacionais: por meio de uma transio gradativa a digitalizao vem homogeneizando dados em sequncias numricas, a partir deste fenmeno, presencia-se uma maior compatibilidade entre diferentes contedos e tecnologias. As consequncias culturais destes fenmenos so o desenvolvimento de uma instantaneidade e o rompimento com a linearidade (CASTELLS, 1996; SANTAELLA, 2003). A mudana tecnolgica serviu apenas como infraestrutura para acelerar um movimento maior: a aproximao entre diferentes setores da sociedade. Henry Jenkins (2008) explica que esta aproximao na verdade um processo constante de convergncia, entendido aqui de maneira multidimensional (cultural, social, tecnolgica, econmica e etc.), no qual a busca por maiores informaes exige que as pessoas transitem em por diferentes espaos comunicacionais. Esta busca estimula uma adaptao dos diversos meios, originando novas funes e tornando mais complexas as estruturas miditicas. Jenkins tambm percebeu que a convergncia acompanhada da divergncia, no caso da tecnologia esta dicotomia visualizada com maior facilidade: enquanto a parte de hardware diverge, o software converge. Essa separao acontece porque ns buscamos maior participao com a informao, por isso so desenvolvidos equipamentos que se adaptem ao contato com a informao em momentos distintos: Pode-se interpretar a proliferao de caixas pretas como o sintoma de um momento da convergncia: como ningum sabe que tipos de funes devem ser combinadas, somos forados a comprar uma srie de aparelhos especializados e incompatveis (JENKINS, 2004, p 40). Esse desenvolvimento da trama miditica revela diferentes formatos e novas mensagens. John Downing classifica estas formas como mdia radical, uma evoluo da mdia tradicional que incentiva a participao do pblico e estimula a discusso de ideias, sendo que a linha que separa os usurios de mdia ativo dos produtores de mdia radical alt ernativa torna-se muito mais indistinta. (DOWNING, 2002, p. 40). Para Roger Fiddler (2003), as formas de comunicao no podem ser compreendidas fora do sistema social, porque elas so aspectos da cultura, um sistema complexo que oferece grande riqueza de informaes e permite sua auto-organizao espontnea. Esta autopoiese

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explicada por Maturana e Varela (1997, apud PRIMO, 2007), um sistema consegue criar a si mesmo atravs do gerenciamento da rede de relaes produtivas em seu interior. As culturas conseguem criar novos elementos a partir dos elementos pr-existentes4 em seu interior e exterior5, permitindo a coevoluo, coexistncia, adaptao, propagao, sobrevivncia, oportunidades e a adoo postergada das formas e contedos pelos meios de comunicao (FIDDLER, 2003). Apesar das interaes ocorrerem em diferentes espaos miditicos e informacionais, considera-se neste artigo que a convergncia de software e a divergncia de hardware so subprodutos da expanso do ciberespao e das interaes que ocorrem em seu interior, conforme ser explanado na prxima seo.

CIBERESPAO E CIBERCULTURA

Compreende-se o ciberespao como o ponto de convergncia tecnolgica que sustenta outros tipos de convergncia. Para entender este complexo processo, preciso refletir sobre as caractersticas e consequncias do ciberespao. Assim como outras tecnologias, ele uma consequncia da interveno humana no mundo: se as ideias e tcnicas (de perspectivas polticas, econmicas e sociais) que originam os objetos no podem ser separadas do mundo material os sistemas de comunicao e informao se incorporam nossa sociedade, integrados cultura por meio das prticas e conhecimentos que eles carregam (LVY, 1999; MCLUHAN, 2007; SILVERSTONE, 2002). A digitalizao, transio das informaes para o meio digital, fundamental para a compreenso do ciberespao porque possibilita a compatibilidade entre diferentes sistemas, a reprodutibilidade da informao e a acelerao no processamento/tratamento de dados. Tornase possvel ento, estabelecer uma conexo entre o virtual6 e a cultura, atravs do acesso ubquo informao e o surgimento de dois dispositivos informacionais: o mundo virtual e a informao em fluxo (LVY, 1999; SANTAELLA, 2003). Enquanto o mundo virtual funciona a partir das exploraes dos contedos utilizando
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Para Maturana e Varela a informao no um valor intrnseco do sistema, ela emerge das atividades cognitivas dos indivduos. 5 De acordo com Andr Lemos (2002), todas as culturas se utilizam de tcnicas de recombinao, cpia e apropriao dos elementos alheios e integrados ao sistema. 6 Compreende-se virtual como localizado em local definido, ele contraposto ao conceito de atual, sendo a base para a possibilidade de atualizao (LVY, 1999)

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o princpio de imerso7, a informao em fluxo se refere aos dados em constante modificao dispersos pela rede. O conceito de informao em fluxo ser mais proveitoso para esta anlise. Com a passagem da informao por seu interior, o ciberespao passa a ser compreendido como um espao de comunicao aberto pela interconexo mundial dos computadores e das memrias dos computadores (LVY, 1999, p.92). A relao entre os pontos de conexo possibilita a combinao de diversas formas de comunicao, em diferentes nveis: correio eletrnico, compartilhamento de documentos multimdia, mensageiros instantneos, mdias sociais, conferncias e os mundos virtuais. Outro fator relevante a extenso do ciberespao: ele rompe as fronteiras tradicionais de territrio colocando em contato populaes e culturas variadas. Com esta desterritorizalizao8, percebe-se o surgimento de espaos hbridos (mediados pelos pontos de acesso ao ciberespao) nos quais se est fisicamente em um local e digitalmente em um espao de fluxo: ao navegar na internet a partir de um caf se est fisicamente no estabelecimento e, simultaneamente em algum ponto do ciberespao. Neste contexto percebese a convivncia e adaptao de dois modelos sociais: o massivo e o ps-massivo, proposto pela convergncia tcnico-cultural do ciberespao (CASTELLS, 1996; LEMOS, 2002). Dentro deste panorama, percebe-se uma manifestao humana inscrita no ciberespao: a cibercultura, que funciona de maneira semelhante s outras manifestaes humanas (atravs da apropriao, cpia e recombinao de elementos), entretanto seu alcance e velocidade descomunais so caractersticas propcias do ambiente virtual que estimulam a efemeridade, a pessoalidade e a no linearidade na sociedade (LEMOS, 2002; SANTAELLA, 2003). Andr Lemos defende que a cibercultura funcione baseada em trs princpios: a liberao do polo da emisso, o princpio de conexo em rede e a reconfigurao sociocultural a partir da recombinao das prticas produtivas. Ao contrrio do modelo de comunicao massiva, a cibercultura no funciona de maneira linear e sequencial, ela proposta pelos sujeitos e se desenvolve a partir do contato entre as ideias dos indivduos. Propomos uma abordagem sistmica da cibercultura, associando os pensamentos de Lemos com as ideias de Lvy: a partir da interconexo entre diferentes pontos de uma rede, possvel convergir os contedos por meio da digitalizao, liberando o polo de emisso/produo; esta criao de contedos e a convergncia de interesses originam
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Para maiores informaes ver Janet Murray, 2003. Resultado dos processos desterritorializantes, propostos por Deleuze.

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comunidades virtuais que se utilizam da inteligncia coletiva para recombinar as mensagens, criando artefatos culturais diversos. Desta maneira, a cibercultura surge a partir da interao entre os indivduos, sendo que as prticas de recombinao sociocultural tendem a se transformar de maneira acelerada para acompanhar as transformaes tecnolgicas. Isso implica em mudanas na produo de mensagens e bens simblicos, que passam a ser pautados por uma lgica de colaborao (RECUERO, 2004; MALDONADO, 2009). O funcionamento desta lgica no interior das comunidades circunscritas no ciberespao ser apresentado em seguida.

COMUNIDADES E COLABORAO

Articulando a reflexo, com base nas propostas apresentadas nas sees anteriores, infere-se que a convergncia cultural/tecnolgica e a ubiquidade de acesso aos espaos hbridos9, entre ciberespao e mundo fsico, estimulam o aparecimento de comunidades baseadas no compartilhamento de sensaes e interesses. A transio do perfil de consumidor para um misto entre consumidor e produtor ocorre de maneira gradual devido prpria extenso do ciberespao. Como no possvel atingir toda sua magnitude de maneira individual, grupos se articulam para produzir bens simblicos de maneira compartilhada e, neste movimento, constatam-se as fontes de inteligncia coletiva. Apesar dos processos de convergncia, a cultura colaborativa anterior era digital10. No ciberespao a colaborao adquire a lgica do faa-voc-mesmo, na qual as pessoas sentem grande prazer em modificar um produto, tornar algo nico, mostra-lo a seus amigos e deixar que outras pessoas adotem suas ideias (TAPSCOTT & WILLIAMS, 2007, p.163). Assim a produo de contedos ocorre de maneira descentralizada e espontnea, diferentemente da produo no regime de broadcasting do modelo massivo de mdia. Neste contexto as obras so marcadas por sua abertura, se desvinculando do carter autoral que conferia sua integralidade, substancialidade e totalidade. A busca por customizao e participao na criao dos bens simblicos uma das causas da intensificao da cultura do remix: a reapropriao e a cpia so caractersticas de
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Referente proliferao de tecnologias de acesso ao ciberespao; Pierre Lvy apresenta como exemplo de obras coletivas: a mitologia grega, a bblia, o tema das ragas, a cano de rolando e a catedral de Notre-Dame.
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diversas culturas. Contudo o alcance e as possibilidades que as tecnologias digitais oferecem fazem com que este fenmeno cresa de maneira exponencial: no interior dos quartos e pores jovens tm criado e remixado informaes que circulam o globo. A cultura foi comparada com a gentica quando Richard Dawkins caracterizou a unidade de transmisso da informao cultural como meme. Blackmore expandiu o conceito como uma forma de aprendizado atravs da imitao. Os memes fazem parte do ambiente virtual e so potencializados pelas dinmicas das redes, onde h compartilhamento constante da informao entre os indivduos. O volume de compartilhamento de informaes desloca alguns indivduos para o centro da rede, onde ganham mais importncia de acordo com a sua participao no sistema (RECUERO, 2004). Essa necessidade de compartilhamento faz com que a informao seja disseminada de maneira virulenta atravs de conexes indivduoindivduo, indivduo-grupo ou grupo-grupo, em todos os casos h reconhecimento da individualidade de quem disponibiliza e/ou de quem assimila a informao. Estas comunidades estabelecidas ao longo do ciberespao no so criadas a partir do estabelecimento de uma cultura com o uso de hbitos comuns em espaos distintos; h um reconhecimento mtuo entre indivduos atravs de espaos pblicos e privados, no qual existem experincias sociais conflitantes. Cada comunidade comea a moldar-se a partir da percepo dos elementos distintos entre os grupos adjacentes.

RESSIGNIFICAES CULTURAIS NA PRODUO DE IMAGENS

Do ponto de vista da produo simblica, as consequncias da convergncia, do ciberespao e da cibercultura so o surgimento da hipermdia11 e a hibridizao de linguagens, processos, mdias e cdigos. O armazenamento da informao de maneira reticular facilita o processo de reimaginao das mensagens (SANTAELLA, 2003). Nesta configurao fractal, a cibercultura deixa transparecer em seus subconjuntos as principais caractersticas das interaes que ocorrem em seu interior: torna-se possvel analisa-la a partir dos seus produtos hbridos. Essa mescla de linguagens e tcnicas fomenta o desenvolvimento de leituras mais complexas e sensveis, sendo que a tecnologia auxilia na construo de um imaginrio em curto prazo (LVY, 1999).
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Conglomerados de informao multimdia de acesso no sequencial, navegveis atravs de palavras-chave semi-aleatrias. So assim um paradigma para a construo coletiva do sentido, novos guias para a compreenso individual e grupal (PISCITELLI, 2002, apud SANT AELLA, 2003)

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A anlise das questes referentes imagem utiliza os meios existentes como referncia para estas novas linguagens. A compreenso de Arlindo Machado sobre cinema, expande este meio alm das barreiras tcnicas:
Devemos portanto, considerar o cinema no como um modo de expresso fossilizado, paralisado na configurao que lhe deram Lumire, Griffith e seus contemporneos, mas como um sistema dinmico, que reage s contingncias de sua histria e se transforma em conformidade com os novos desafios que lhe lana a sociedade. (MACHADO, 1997, p. 213)

Ao entender, alm do cinema, toda a produo de imagens como um processo complexo e dinmico possvel identificar diferentes maneiras para se contar histrias. O cinema se apropriou de diversas tcnicas ao longo de sua histria para conseguir diferentes formas de captao e edio, e o cinema digital do final do sculo XX e incio do sculo XIX resgata algumas tcnicas e prticas pr-cinemticas de construo de imagens (MANOVICH, 2005). Esta partilha de tcnicas deixa a fronteira entre cinema e animao cada vez mais difusa, contrariando noo de cinema como captao automtica e projeo das imagens em alguma superfcie. Para Manovich a animao do sculo XX abrigou todas as tcnicas esquecidas por causa da introduo da automao na indstria cinematogrfica, dividindo a cultura da imagem em movimento entre animao e cinema: Enquanto a animao trabalhava com personagens artificiais e uma aparncia mais alinhada ao grfico do que ao fotogrfico, admitindo seu carter de mera representao; o cinema se esforou para apagar os traos de sua prpria produo12, criando uma iluso do captar a realidade atravs de sua automao mecnica, criando um carter indicial para suas imagens. O autor ainda explica que o cinema digital fundiu as duas vertentes: atravs da digitalizao os softwares vm se introduzindo nas etapas de produo e ps-produo, transformando o cinema em animao. Os computadores permitiram um retorno s tcnicas manuais de edio, porm em um volume de produo e de alternativas incomparvel ao dos artistas do sculo XIX. A produo de imagens na internet representa diferentes sistemas de compreenso da realidade que auxiliam na estabilizao de um universo simblico compartilhado entre as cidades e o ciberespao. Essa reorganizao da experincia social ocorre a partir da transio dos contedos exclusivamente verbais ou visuais literrios para a vivncia de contedos
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Efeitos especiais, espelhos, miniaturas, efeitos pticos e tcnicas de suporte para a construo de imagens.

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hbridos entre estes aspectos, assim a expanso da apresentao visual da informao ocorre em uma diversidade de momentos e espaos de fluxos. Esta anlise ser centrada em torno das comunidades que produzem imagens no padro Graphics Interchange Format ou GIF13 (padro especfico de arquivos que suporta mais de um frame na mesma imagem), mais especificamente as imagens originadas de fotografias e do cinema, os cinemagraphs. O formato GIF foi criado em 1987 pela CompuServe e se tornou popular devido ao algoritmo de compresso LZW (Lempel-Ziv-Welch), desenvolvido pela UniSys, que permite a compresso dos dados com menor perda de informao. Esta compresso era fundamental em 1987 devido s baixas taxas de transferncia entre os pontos de acesso na internet. Em 1989, a animao digital era exclusividade do formato Quicktime, porm, a CompuServe desenvolveu uma verso mais avanada do formato GIF, que introduzia compatibilidade com transparncias e a possibilidade de animao, apesar de no suportar informao sonora. As caractersticas tcnicas deste formato fizeram dele um popular elemento de diagramao de websites no incio da dcada de 1990: tornou-se possvel fazer sites com animaes que no demoravam muito tempo para serem acessados, ou ento possibilidade de mesclar a transparncia em imagens GIF com imagens de fundo variadas. A UniSys, detentora da patente do algoritmo LZW, permitiu que ele fosse implementado via software at 1994. No final daquele ano a empresa comeou a exigir royalties e todo software que fizesse uso do formato GIF deveria pagar os devidos encargos, enquanto o usurio final tinha liberdade de uso. Esta batalha judicial forou empresas como a CompuServe a buscar alternativas de cdigo aberto, at que em 1996 foi desenvolvido o Portable Network Graphics ou PNG14 como substituto ao GIF. As patentes do formato GIF expiraram em 2004. A internet presenciou grandes variaes na frequncia do uso deste formato. No comeo da dcada de 1990 houve um crescimento vertiginoso, seguido por uma queda brusca devido a questes de licenciamento da tecnologia. Na metade da dcada de 2000 houve uma reapropriao do formato e atualmente ele divide o papel de suporte de obras na internet com outros formatos como o PNG e o JPG (Joint Photographic Experts Group, formato de imagem cujo grau de compresso pode ser ajustado), o flash (plataforma que permite a criao de vdeos e contedos multimdia, licenciada pela Adobe) e o HTML5 (quinta gerao

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Existe um conflito em relao sua pronncia: alguns desenvolvedores chamam-no de GIF (com a letra G saliente) enquanto outros pronunciam JIF (de maneira mais suave), porm as duas formas esto corretas. 14 Grfico porttil de rede (traduo livre). Apesar de no suportar animaes, o formato PNG compatvel com uma gama superior de cores e permite a edio em programas especficos. Desenvolvedores tambm brincavam chamando o formato PNG de PNG is Not Gif ou O PNG no GIF (traduo livre).

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da linguagem Hypertext Mark-up Lenguage, que permite estruturao e apresentao de contedo na internet). Os aspectos tcnicos deste formato apenas servem como suporte para diferentes formas de expresses neste espao. Percebe-se ento uma complementariedade entre tecnologia e cultura devido adaptao das mensagens de acordo com as alternativas tcnicas. Inicialmente as imagens no formato GIF eram utilizadas para compor os layouts dos websites. As imagens mais comuns eram chamas, bandeiras, botes e destaques para links especficos.

FIG. 1 EXEMPLO DAS PRIMEIRAS IMAGENS GIF.

As mudanas estruturais estimularam a participao de diferentes profissionais em sua produo15, possibilitando a adaptao do formato para novas expresses culturais: glitch art, pixel art, cinemagraphs; contedos originais e remixados. Essas correntes artsticas alteram o carter destas imagens, que passa de sequncia de imagens fixas para sequncia flmica (GIOACOMANTONIO, 1981 apud GUIMARES, 2005, 14). Assim elas passam a carregar narrativas internas e narrativas externas de carter relacional 16. A glitch art um movimento de apropriao de falhas e defeitos de sistemas que visa estetizar artefatos e bugs. O segundo movimento, a pixel art, forma de arte digital que reduz as imagens ao nvel de pixels e criada a partir de programas de edio bitmap. A ltima corrente artstica introduzida so os cinemagraphs: imagens parcialmente estticas, de carter exclusivamente visual, que exploram movimentos cclicos em determinadas reas, criando a iluso de movimento.

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Inicialmente os GIFs eram utilizados apenas por webdesigners, porm, hoje eles podem ser apropriados por designers, fotgrafos, programadores e leigos. 16 As imagens so relacionadas com seus textos de origem e com textos posteriores a elas.

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FIG. 2 TOO CREEPY EXEMPLO DE CINEMAGRAPH. APENAS O OLHO DA MODELO SE MOVIMENTA, EM CICLOS, FAZENDO COM QUE A IMAGEM SEJA PARCIALMENTE ESTTICA.

Os cinemagraphs diferem das demais expresses artsticas presentes no universo GIF por estarem mais associadas fotografia do que s artes grficas, assim mais provvel que as obras possuam um carter indicial do que abstrato. O termo foi cunhado pelos fotgrafos norte-americanos Kevin Burg e Jamie Beck, que iniciaram a tcnica no incio de 2011. Manovich (2005) defende que a informao no ciberespao passa por etapas de programao e um dos controles mais elementares o ciclo e a base de sua programao est nos comandos se/ento e repetir/enquanto. Inseridos na linguagem digital estes elementos remontam as prticas narrativas de aparelhos como o zootropo, o fonoscpio, o cinetoscpio e o formato quicktime. Desta maneira o postulado de McLuhan o contedo de qualquer meio17 ou veculo sempre um outro meio ou veculo (MCLUHAN, 2007, p.22) se faz visvel, criando uma dependncia entre as gramticas dos meios anteriores com o atual. Tal linguagem cclica dos cinemagraphs induz o espectador, de maneira ativa, reflexo. A polissemia presente no eterno ciclo de repeties abre novos significados de acordo com as associaes feitas com textos alheios, assim esta manifestao cultural passa de conduto de uma mensagem visual para uma linguagem que fornece textos e interpretaes da realidade. Roland Barthes explica que as fotos possuem dois elementos estruturais: algo que desperta um interesse geral (studium18) e que transpassado por algo que sai da fotografia (punctum). Quando este segundo elemento est presente ele se faz latente, sendo ativado de maneira aleatria, descartando, na viso de Barthes, a importncia das fotos encenadas. Ao chamar a ateno o punctum modifica a leitura da imagem, originando uma polissemia (BARTHES, 1984).

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Trabalhamos com o conceito McLuhiano de meio, onde cada meio um texto com sintaxe e gramtica prprias. 18 Palavra latina cujo significado estudo, ou gosto.

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No caso dos cinemagraphs a sinestesia ocorre de maneira oposta ao punctum: ao invs de sair da imagem, os ciclos definidos atraem o leitor para dentro da imagem em um movimento que chamaremos de ciclos hipnticos. Diferentemente do cinema, o movimento nesta expresso artstica no possui futuro, ele est preso em um ciclo eterno de passado e presente porque quando o leitor vai completar a sequncia, imaginando os prximos elementos, ele frustrado pelo ciclo, que volta ao momento inicial. Por fim, os cinemagraphs podem ser categorizados em dois grupos: os primrios, que so construdos a partir de contedo original e os secundrios, que utilizam obras existentes e realizam um processo de mediao. Segundo Silverstone o processo de mediao a origem de constantes transformaes de significado. Tais mediaes trabalham com carter de traduo, nunca so acabadas e fiis ao texto original: elas rompem os limites textuais por no serem como a obra inicial e possuem marcas de sua produo, demonstrando uma co-presena entre os produtores da primeira obra e da segunda obra.

CONSIDERAES FINAIS

A primeira grande considerao que as imagens da era digital so hbridas porque refletem a natureza da sociedade contempornea regida pelos processos de convergncia. O termo hbrido utilizado aqui com sentido amplo: h um hibridismo mltiplo, entre conscincias, territrios, personalidades, linguagens, smbolos e imagens. Em relao conscincia o digital permite uma coexistncia entre as diferentes eras: a sinestesia coletiva da oralidade convive com a individualidade proposta pela escrita e ambas so estendidas pelas mdias eletrnicas, presentes ao redor do globo devido ao alcance global dos meios digitais. O territrio fsico se mescla ao ciberespao, oferecendo suporte fsico e elementos culturais que sero trabalhados no espao virtual e devolvidos de maneira remixada, as metrpoles se tornam cada vez mais globais enquanto o ciberespao se torna gradativamente mais complexo. O contato com a informao e a conscincia de que ela vai alm da individualidade faz com que as pessoas sejam consumidores e produtores de informao, esta produo coletiva e descentralizada marca a abertura das obras. A aglutinao em comunidades fomenta a inteligncia coletiva, fornecendo informao para o sistema autopoetico do fluxo

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informacional. A apropriao de elementos culturais e a infraestrutura tecnolgica estimulam a no linearidade, assim surgem meios de comunicao e linguagens autor referenciais construdos a partir de realidade cada vez mais complexa. De maneira fractal, os contedos e as imagens no escapam desta hibridao lingustica: os meios emergentes utilizam estratgias lingusticas dos meios anteriores e todas as etapas de sua produo so permeadas pelo digital. A segunda considerao a respeito da convergncia. O processo de convergncia (cultural, miditica, informacional, lingustica) apenas um degrau que serve como base para um processo de divergncia: a digitalizao torna diferentes meios compatveis, porm possibilita expresses diversas (ver as diferentes correntes artsticas), assim como tecnologias de acesso diversas. O diagrama representativo ideal seria no formato de uma gravata borboleta, as informaes se concentram em um ponto e a partir deste ponto surgem os produtos hbridos do processo. A terceira e ltima considerao diz respeito mutao dos usos do formato GIF. Nos ltimos 25 anos ele passou de elemento visual tcnico para fonte de imaginrio de comunidades, neste movimento ele tornou-se um meio de comunicao com caractersticas narrativas prprias que mesclam o movimento do cinema19 com a sinestesia fotogrfica atravs dos ciclos hipnticos. Este estudo deixa em aberto possibilidades de pesquisa em relao ao perfil dos produtores de cinemagraphs e s dinmicas sociais das comunidades que os compartilham.

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E tecnologias de animao anteriores stima arte.

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O JORNALISMO E SUA CONTRIBUIO PARA O RESGATE HISTRICO Juliana Alves Ribeiro1 RESUMO O presente artigo tem como objetivo fazer uma anlise sobre o resgate da memria dos sobreviventes do holocausto por meio do jornalismo. Ser utilizada como base a srie de reportagens Sobreviventes do Holocausto, produzido pelo Jornal Gazeta do Povo, em Agosto de 2012, comparado com os relatos do livro Holocausto os eventos e seu impacto na vida de pessoas reais, Fundao Shoah, da Universidade de Southern Califrnia (EUA). O referencial terico contar com o auxilio de autores e pesquisas voltados para o campo da histria e do jornalismo. Com isso, pretende-se compreender o papel do jornalismo em retratar fatos ligados a histria. Palavras-chave: Holocausto; II Guerra Mundial; Nazismo; Jornalismo e Memria.

INTRODUO

Desde os primeiros registros encontrados nas cavernas espalhadas pelo mundo, o homem tenta entender a sua histria e origem. Com o passar dos sculos, as atividades e revolues feitas pela humanidade vem sendo apresentado ao mundo atravs da histria. O conceito definido como:
Uma palavra com origem no antigo termo grego historie, que significa conhecimento atravs da investigao. A histria uma cincia que investiga o passado da humanidade e o seu processo de evoluo, tendo como referncia um lugar, uma poca, um povo ou um individuo especifico. 2

Segundo a Siqueira (Apud. Costa, 2008, pg. 50), a histria serve para se entender o desenvolvimento das sociedades e dos valores da humanidade; com ela o historiador constri e divulga conceitos e ideologias com o intuito de promover uma melhora na vida das pessoas. Tendo como base a citao de Siqueira, parte-se do princpio de que a histria investiga o passado da humanidade ou de um individuo, desta forma, percebemos a sua proximidade com o jornalismo. Uma vez que o jornalismo tem como atividade a informao, ele tambm investiga e relata fatos ligados a humanidade. A diferena que o jornalismo trabalha com o presente e a histria com foco no passado.
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Juliana Alves Ribeiro, estudante de Jornalismo, das Faculdades Integradas do Brasil- Unibrasil, juliana.alvesribeiro91@gmail.com 2 Texto disponvel em verso online pelo site: www.significados.com.br/historia - Acessado em 03/06/2013.

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Segundo Reis (1993, pg. 138), o jornalista o narrador/comunicador do instante, ainda quando historicamente contextualizado. J no caso o historiador o

narrador/comunicador do tempo (curto, mdio ou longo), ainda quando despoletado pelo acontecimento do presente. Desse modo, o jornalismo tem como base informar de forma peridica tudo que acontece no mundo e que interesse humanidade. A histria, por sua vez, trabalha muito com a questo do resgate de fatos perdidos ao longo do tempo. Buscamos atravs deste artigo, analisar como o jornalismo pode contribuir para o resgate da memria dos sobreviventes do holocausto, tendo em vista de que o holocausto muito mais abordado pela histria. Desse modo, a anlise partir de uma comparao entre relatos da srie de reportagens Sobreviventes do Holocausto, produzidos pelo jornal Gazeta do Povo com os depoimentos do livro Holocausto os eventos e seu impacto na vida de pessoas reais, da Fundao Shoah, da Universidade de Southern Califrnia (EUA).

HOLOCAUSTO

Com a chegada de Hitler ao poder em 11 de Abril de 1933, comea na Alemanha, perseguies e prises em massa, contra os judeus. Segundo Wood (2013, pg. 52) os nazistas acreditavam que uma enorme quantidade de pessoas era inferior a eles e que no havia espao na Alemanha ou mesmo no mundo para elas. As perseguies foram, no apenas os judeus, mas tambm aos poloneses polticos, homossexuais, portadores de deficincia fsica, testemunhas de Jeov e romani (ciganos). Segundo Wood (2013), entre 220.000 e 500.000 romani foram mortos durante o holocausto. Muitos judeus preferiram permanecer na Alemanha acreditando que tudo aquilo que estavam passando no iria por muito tempo. Em 1938, 18.000 judeus foram expulsos da Alemanha de um dia para o outro. Com a chegada da II Guerra Mundial, em 1939, a perseguio aos judeus entra numa nova fase. Os meios de comunicao eram utilizados para difundir ainda mais o antissemitismo entre os alemes e tambm para mostrar que os judeus eram seres inferiores. A cada entrada das tropas nazistas em um pas, a liberdade dos judeus acabava e alguns eram mortos ou levados para os guetos. Segundo Wood (2013, pg. 56), as condies nos guetos eram severas, comida e gua eram escassas, as pessoas se aglomeravam em pequenos espaos e a constante presena dos soldados nazistas era bastante opressiva. Os guetos foram utilizados como prises temporrias at os judeus serem deportados.

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O primeiro campo de concentrao foi construdo durante o perodo em que Hitler ainda era Chanceler, em 1933, na Alemanha em Dachau. Com base em Wood (2013) a maior parte dos campos de concentrao da Alemanha era formada por campos de trabalho. Os sete maiores campos construdos na Alemanha entre 1933 e 1945: Bergen-Belsen, Revensbruck, Sachsenhausen, Buchenwald, Flossenburg, Dachau e Maurhausen. Estima-se que mais de 15.000 campos foram construdos nos pases ocupados. Os nazistas construram campos de extermnio ou da morte, todos localizados na Polnia com o objetivo de assassinar os judeus. Os principais campos foram: Auschwitz, Treblinka, Majdenek, Belzec, Sabibor, Stutthof, Janov e Chelmno. Durante as trajetrias at os campos de extermnio, muitas judeus j sabiam que seria uma viagem apenas de ida. Nos campos de extermnios as mortes ocorriam por fuzilamento ou em cmaras de gs. Com a II Guerra Mundial chegando ao fim, segundo Wood (2013), nos ltimos meses do Holocausto, os nazistas trataram suas vtimas ainda mais brutalmente. O Holocausto teve fim em 1945, quando as tropas aliadas libertaram os judeus e demais povos dos campos de concentrao. Todos os campos construdos durante o periodo do holocausto, grande parte foi destruda e os judeus que permaneceram em alguns deles foram abandonados.

MEMRIA

A memria algo que vive dentro de cada ser humano. Geralmente a memria pode estar ligada a vida cotidiana ou individual. Com passar do tempo o estudo sobre a memria foi sendo esquecido, devido aos novos estudos culturais e a volta sobre a questo das representaes. Segundo Rodrigo Fiorucci (2010, pg. 02) em consonncia com a valorizao das representaes, a memria passou a fazer parte das discusses epistemolgicas que foram frequentes nas ultimas dcadas. Desse modo:

A memria, para prolongar essa definio lapidar, uma reconstruo psquica e intelectual que acarreta de fato uma representao seletiva do passado um passado que nunca aquele do indivduo somente, mas de um indivduo inserido num contexto familiar, social, nacional. (ROUSSO, apud FIORUCCI, 2010, pg. 02).

Rousso (apud FIORUCCI, 2010) levanta a ideia de que a representao alcanvel por meio da memria de quem a configura. A partir da, compreende-se de que a memria esta ligada a tudo e a todos, pois cada ser humano a partir do momento em que vive algo

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registra em sua memria. A memria foi introduzida como anlise nas Cincias Sociais, por Maurice Halbwachs em 1925. Segundo Fiorucci (2010, pg. 04) Halbwachs seguiu uma corrente durkheiminiana, isso por que tratou os fatos sociais como coisas, o que orientou suas anlises no caminho de conceber a memria como se fosse uma construo de uma comunidade afetiva. Desse modo, Halbwachs (Apud. FIORUCCI, 2010, pg. 04) atesta que a cada memria individual era um ponto de vista sobre a memria coletiva. Tendo como base os estudos de Halbwachs, percebe-se que a memria individual e coletiva tem fortes ligaes com as lembranas.

Para que a nossa memria se aproveite da memria dos outros, no basta que estes nos apresentem seus testemunhos: tambm preciso que ela no tenha deixado de concordar com as memrias deles e que existam muitos pontos de contato entre uma e outras para que a lembrana que nos fazem recordar venha a ser reconstruda sobre uma base comum. (HALBWACHS, 2012, pg. 39).

O estudo sobre a memria vai alm de uma nica percepo, pois cada indivduo armazena suas lembranas e testemunhos de formas diferentes, e que estas nem sempre tero ligao com o coletivo. Para Michael Pollak (1992, pg. 201) a memria parece ser um fenmeno individual, algo relativamente ntimo, prprio da pessoa. Desse modo:

Se destacarmos essa caracterstica flutuante, mutvel, da memria, tanto individual quanto coletiva, devemos lembrar tambm que na maioria das memrias existem marcos ou pontos relativamente invariantes, imutveis. Todos os que j realizaram entrevistas de histria de vida percebem que no decorrer de uma entrevista muito longa, em que a ordem cronolgica no esta sendo necessariamente obedecida, em que os entrevistados voltam varias vezes aos mesmos acontecimentos, h nessas voltas a determinados perodos da vida, ou a certos fatos, algo de invariante. como se, numa histria de vida individual mas isso acontece igualmente em memrias construdas coletivamente houvesse elementos irredutveis, em quem o trabalho de solidificao da memria foi to importante que impossibilitou a ocorrncia de mudanas. (POLLAK, 1992, pg. 202).

Segundo Halbwachs (2012, pg. 72) a memria individual no est inteiramente isolada ou fechada, em geral a pessoa precisa recorrer s lembranas de outras e se transporta a pontos de referncia que existem fora de si, determinados pela sociedade. Desse modo, verifica-se que a memria sempre vai estar atrelada lembrana e de certo modo coletividade. Com isso, o estudo sobre a memria, colabora com o resgate histrico proposto na anlise deste trabalho.

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REPRESENTAO SOCIAL E A COMUNICAO Com o passar do tempo, as tcnicas envolvendo a comunicao e interao entre os indivduos e grupos sociais foram vistas por correntes como a representao social. Segundo Marcos Alexandre (2004, pg. 123), a psicologia ficou com o estudo do individuo e a sociologia com o estudo da sociedade. Mesmo tendo origem na sociologia e na antropologia, foi na obra A representao social da Psicanlise, em 1978, de Moscovici (1978) que a ideia de Representaes Sociais foi primeiramente apresentada. Segundo o autor, toda representao composta de figuras e de expresses socializadas e:

As representaes sociais so entidades quase tangveis. Elas circulam, cruzam-se e cristalizam incessantemente atravs da fala, um gesto, um encontro, em nosso universo cotidiano [...], pois elas correspondem, por um lado substncia simblica que entra na elaborao e por outro, prtica que produz a dita substncia, tal como a cincia ou os mitos correspondem a uma pratica cientfica e mtica. (MOSCOVICI, 1978, pg. 41)

Podemos entender que a representao social trabalha com teorias que acabam envolvendo o cotidiano do individuo ou grupo social, ligados tambm psicologia, psicanlise, a sociologia e comunicao. Para Marivnia Conceio de Arajo (MOSCOVICI apud FARR, 2008, pg. 100), Moscovici partiu do conceito de representao coletiva elaborado por mile Durkheim para construir sua prpria teoria. Desse modo, apreende daquele conceito a noo fundamental de que as representaes so construdas socialmente pelos grupos e se caracterizam como imagens da realidade. Durkheim utiliza da observao e anlise, para compreender a forma como os indivduos representam a realidade, pois ele acredita que a representao que feita pelo grupo ocorre:

At mesmo pela maneira como se dispe territorialmente, face realidade. E suas formas organizacionais da vida social, alm de mediaes empricas, so portadoras de uma ideologia implcita, que forma um arcabouo interno. (DURKHEIM, Apud ARAUJO, 2008, pg. 101).

Com base em Araujo (2008, pg. 101) a proximidade entre os dois conceitos resultou, entre outras caractersticas, que a teoria das representaes sociais est baseada na realizao e anlise de entrevistas qualitativas e na observao do discurso apresentado pelos informantes. Uma vez que, a representao coletiva exterior conscincia individual, entende-se que ela ser constituda coletivamente e no por um individuo em si. Desse modo, podemos compreender o motivo que levou Moscovici a desenvolver a teoria da representao

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social, que tem como objetivo analisar os grupos urbanos, e no o individual. Com isso, a representao coletiva criada por Durkheim foi reelaborada por Moscovici. Segundo S (Apud. ARAJO, 2008, pg. 102):

As representaes coletivas eram vistas, na sociologia durkeimiana, como dados, como entidades explicativas absolutas, irredutveis por qualquer anlise posterior, e no como fenmenos que devessem ser por eles prprios explicados. psicologia social, pelo contrrio, segundo Moscovici, caberia penetrar nas representaes para descobrir a sua estrutura e os seus mecanismos internos. (S, Apud. ARAUJO, 2008, pg. 102).

Partindo do principio de que a representao social trabalha com a ideologia, a psicanlise, a sociologia e a psicologia, ela tambm acaba trabalhando com a comunicao. Segundo Alexandre (2001, pg. 118), perante a representao social, a comunicao um fenmeno pelo qual uma pessoa influncia ou esclarece outra que, por sua vez pode fazer o mesmo em relao primeira. Os principais elementos da comunicao so o emissor, o receptor, a mensagem, o cdigo e o veculo. Com isso entendemos, com base em Alexandre (2001), que a informao o maior investimento do comunicador. DESCRIO DA SRIE DE REPORTAGENS SOBREVIVENTES DO HOLOCAUSTO

Em agosto de 2012, o jornal Gazeta do Povo, por meio do caderno Vida e Cidadania, lanou uma srie de reportagens sobre os sobreviventes do holocausto. A srie tem o seu prprio ttulo Sobrevivente do Holocausto, apresentou um subttulo que variava conforme o dia e os personagens mostrados. Os ttulos ou subttulos esto sempre ligados histria do personagem. Numa mesma edio possvel verificar mais de um ttulo. A srie teve circulao durante uma semana, de 12 a 19 de agosto de 2012, no caderno Vida e Cidadania. Cada dia da semana era mostrado em mdia de duas a trs reportagens. O nmero de personagens varia, de um a trs por edio. As reportagens eram produzidas em cima dos relatos dos prprios sobreviventes, desde a partida do continente europeu a sua chegada ao Brasil.

ABAIXO, SEGUE A DESCRIO DIRIA DE CADA PGINA DA SRIE: DOMINGO 12, DE AGOSTO DE 2012: RELATOS DE QUEM VIVEU O HORROR NAZISTA.

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A edio do dia 12 de agosto, da srie Sobreviventes do Holocausto, traz um pequeno relato como da historiadora Maria Luiza Tucci Carneiro, sobre os sobreviventes que passam despercebidos na capital paranaense. Maria faz meno tambm ao modo como a histria dos sobreviventes do holocausto mostrada. Essa edio composta por trs personagens diferentes, que se ligam pela guerra e pelo nazismo. O ttulo Relatos de quem viveu o horror nazista abrange as trs histrias. O primeiro personagem Gert Drucker, 83 anos. O seu relato tem como ttulo Fuga da morte trouxe Gert ao Brasil. O depoimento de Drucker sobre como sua famlia chegou at o brasil. Ele conta que logo quando Hitler chegou ao poder, seu pai foi preso, na noite dos Cristais, pela Gestapo. Num segundo momento em relato, Drucker relembra seu reencontro com sua me, ao chegar a Curitiba. A segunda personagem Sabine Wahrhaftig, 85 anos. O seu depoimento tem como ttulo Refugiados migram como agricultores. Sabine conta a trajetria de sua famlia desde quando seu pai fora arrancado da cama ainda de pijama por soldados nazistas at sua chegada ao Brasil, onde foram acolhidos por Solomo em Curitiba. A ltima personagem Bela Bogdanski, 87 anos. O ttulo de seu depoimento Ataque a Polnia estraga plano de sada da famlia Bogdanski. No relato, Bela conta sobre os planos de fuga de sua famlia para o Brasil para reencontrar seu pai que j estava morando no Rio Grande do Sul. SEGUNDA-FEIRA, 13 DE AGOSTO DE 2012: GRANDES ESFOROS PARA SALVAR OS JUDEUS. A edio do dia 13 de agosto, da srie Sobreviventes do Holocausto aborda a histria de pessoas que eram contra a politica nazista e passavam a ajudar os judeus. As trs reportagens so um pouco mais curtas. A primeira personagem desta edio Irena Los, 90 anos. O ttulo de seu relato Irena Los e o levante contra os nazistas. O depoimento de Irena conta sobre sua participao num grupo de conspiradores, da qual sua irm tambm faz parte. Aps o fim da guerra Irena migrou para Itlia onde se casou com um agricultor e mudou-se para o Brasil. O segundo personagem Galat Wolodynyr, 87 anos. O ttulo de seu depoimento Ucranianos ficaram entre nazistas e soviticos. Wolodynyr conta como foi perseguio que os ucranianos sofreram por parte dos soviticos e tambm dos nazistas. Sua famlia teve de migrar para vilarejos para fugir da opresso, somente com o fim da guerra que vieram morar no Brasil. O terceiro personagem Zdislaw Pisarki, 72 anos. O ttulo de sua

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histria Triste histria de uma ajuda frustada. A famlia de Pisarki ajudou os judeus durante a perseguio. Seu pai foi morto na sua frente pela Gestapo, pois em sua casa havia 23 judeus que morram fuzilados. TERA-FEIRA, 14 DE AGOSTO DE 2012: 495 DIAS VIVENDO NUM BURACO COM 12 PESSOAS.

A edio do dia 14 de agosto marcada por um forte depoimento da personagem Bunia Finkel, 90 anos. Por se tratar apenas de uma nica personagem, o relato foi separado com interttulos que tem ligao com o que foi vivenciado por Bunia. A reportagem mostra que Bunia ficou confinada no buraco com sua famlia durante 495 dias, em uma fazenda na Polnia. No decorrer de seu depoimento, a personagem relata a questo dos primeiros guetos e detalhes sobre o buraco. Ainda nesta edio, foi acrescentado um texto sobre as indenizaes que o governo alemo precisou pagar s famlias judias. QUARTA-FEIRA, 15 DE AGOSTO DE 2012: SALVOS PELO IRMO PARTISAN.

A edio do dia 15 de agosto de apenas um nico relato, o de Samuel Grimbaum Burzgtyn, 75 anos. O personagem conta sobre a trajetria de sua famlia de se esconder nos bosques durante a perseguio dos nazistas. O depoimento de Burzgtyn relata tambm sobre como seu irmo, mais velho, Marian entrou para a guerrilha dos partisan e os salvou. A histria contada por Burzgtyn mostra um pouco dos feitos da guerrilha e dos momentos em que passou com a famlia. Essa edio apresenta um texto adicional sobre grupos de resistncia que se formaram durante a guerra para combater os alemes e tambm sobre a polcia nazista: a Gestapo, a SS e a SA. QUINTA-FEIRA, 16 DE AGOSTO DE 2012: A VIDA EM UM CAMPO DE TRABALHO FORADO.

A edio do dia 16 de agosto sobre dois personagens, ambos soldados, porm com trajetrias diferentes. O primeiro Nicolau Kapko, 94 anos, ex-soldado ucraniano. Kapko conta que logo aps seu exrcito ter sido derrotado pelos alemes, ele foi pego e levado para trabalhar em uma mina de carvo. Seu depoimento mostra o perodo em que esteve no campo

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e as dificuldades enfrentadas por l. O segundo personagem Eduardo Kondera, 97 anos. O depoimento de Kondera retrata o perodo em que esteve no exrcito polons e sua fuga para Cracvia para no ser morto. Essa edio aborda a questo dos campos de trabalho forado e tambm cita os campos de extermnios construdos fora da Alemanha. Por meio de um infogrfico ilustrado mostrada a trajetria dos prisioneiros at chegarem ao campo de trabalho forado. SEXTA-FEIRA, 17 DE AGOSTO DE 2012: ELAS FORAM OBR IGADAS A TRABALHAR PARA OS NAZISTAS.

A edio do dia 17 de agosto sobre duas personagens que foram obrigadas a trabalhar em um campo para os nazistas. A primeira personagem Sara Goldstein, 89 anos. O ttulo de seu depoimento O pai de Sara tirou a barba para fugir da perseguio. Sara conta sobre sua trajetria e de como fora levada para trabalhar em uma fbrica de tecidos. Mesmo com o passar dos anos, Sara no esquece os horrores que viu durante o perodo da perseguio e da morte de seu pai. A segunda personagem Stefnia Wojtyca, 87 anos. Stefnia conta que quando foi capturada pelos nazistas e levada ao campo de trabalho forado sentiu que sua vida ficaria nas mos de Deus. A personagem se recorda de quando trabalhou na fabrica de armamentos e munies nazistas que ficava ao lado do campo onde morava. SBADO, 18 DE AGOSTO DE 2012: DURANTE OS TRABALHOS FORADOS ELES VIRAM BARBRIES

A edio do dia 18 de agosto apresenta a histria de dois personagens que tem algo em comum com as da edio do dia 17, pois esses tambm foram levados a campos de trabalho forado. O primeiro personagem Moiss Jakobson, 86 anos. O ttulo de seu depoimento A tortura que quase cegou Moiss. Moiss conta sobre o perodo em que trabalhou para os nazistas, de quando fora levado aos campos de trabalho forado e de sua vinda para o Brasil. O segundo personagem Ivan Bojko, 93 anos. O ttulo de seu relato Ivan optou pela lavoura, onde no se passava tanta fome. Bojko conta em seu depoimento sua deciso em substituir o lugar de sua irm no campo de trabalho. O local para onde Bojko fora levado seria uma mina de carvo, mas acabou indo para a lavoura at a chegada do exrcito americano.

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DOMINGO, 19 DE AGOSTO DE 2012: UM MILAGRE ELES ESTAREM VIVOS.

A edio do dia 19 de agosto a ltima da srie. Nela apresentada a histria de dois personagens que sobreviveram s torturas dos nazistas. O primeiro personagem V.T, 87 anos. O personagem no quis ser identificado e foram vrias as tentativas de entrevista, por parte da jornalista Polliana Melani, para conseguir o depoimento e a foto para a edio. O ttulo do depoimento Ele raramente fala sobre o assunto. V.T conta em seu relato o que viveu e viu durante o holocausto. No depoimento, ele mostra os momentos em que viveu no campo de concentrao. O segundo personagem Naftaly Sztajnberg, 89 anos. O ttulo de seu relato Naftaly passou por 9 campos de trabalho forado. O personagem conta sobre como sobreviveu ao holocausto e s terrveis torturas que os nazistas faziam. Durante o relato, Sztajnberg relembra os campos de trabalho forado que passara e tambm de quando acordava todas as manhs com algum morto ao seu lado, pois pessoas morriam todas as noites. Sztajnberg veio par o Brasil por indicao de amigos. DESCRIO DO LIVRO: HOLOCAUSTO OS EVENTOS E SEU IMPACTO NA VIDA DE PESSOAS REAIS O livro Holocausto Os eventos e seu impacto na vida de pessoas reais foi produzido pelo Instituto de Histria Visual e Educao da Fundao Shoah da Universidade de Southenr Califrnia, com o intuito de apresentar aos leitores o que foi o holocausto atravs de textos explicativos, imagens e depoimentos de alguns dos sobreviventes. O livro ricamente ilustrado e composto por sete captulos. Porm cada um deles apresenta em mdia de 7 a 12 subttulos, fora os depoimentos dos sobreviventes na sesso Vozes. O objeto de estudo a ser analisado, so os depoimentos dos sobreviventes do holocausto descritos em vrios momentos do livro, na sesso Vozes. VOZES As Vozes so um subttulo que aparece nos sete captulos do livro Holocausto Os eventos e seu impacto na vida de pessoas reais. Cada uma das Vozes trs de trs a quatro relatos de alguns dos sobreviventes do holocausto. Todos os depoimentos contidos nas

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pginas do livro fazem parte do acervo de vdeos da Fundao Shoah. Esses depoimentos foram coletados em 56 pases em 32 lnguas diferentes. Cada captulo apresenta de duas as trs Vozes, cada uma delas esta relacionada a uma das demais sesses descritas em cada capitulo. As Vozes so distribudas em duas pginas por captulo. Os depoimentos trazem a foto do personagem, o seu relato e tambm algumas informaes, como a data e local de nascimento. Alm desses dados, cada sobrevivente apresenta num pequeno trecho ou frase o assunto que ser dito em seu relato. Alguns depoimentos apresentam datas e outros no. Pois todos esses sobreviventes j com certa idade, preservam em sua memria apenas a triste e dolorosa lembrana do holocausto. Talvez por isso, seja importante preservar a memoria desses sobreviventes. As Vozes apresentam um pequeno texto sobre algum fato ocorrido antes, durante ou depois do holocausto. Esses pequenos textos podem ser utilizados como base para compreender e entender o que cada relato esta mostrando. Como o livro apresenta sete captulos com Vozes, alguns sobreviventes aparecem mais de uma vez. O ultimo capitulo apresenta uma das Vozes exclusiva com depoimentos de ex-militares que participaram do holocausto. Todos esses militares, foram julgados no Tribunal de Nuremberg, contra crimes de guerra. As vozes so o objeto comparativo de anlise, junto com a srie de reportagens Sobreviventes do Holocausto, do jornal Gazeta do Povo. O objetivo demonstrar como a memria desses sobreviventes vem sendo retratada pelo jornalismo e de como os depoimentos apresentados pela fundao Shoah podem ter algo em comum como os da serie Sobreviventes do Holocausto.

RESULTADO DA ANLISE: JORNAL E LIVRO Algumas narrativas retratadas na srie de reportagens Sobreviventes do Holocausto e no livro Holocausto Os eventos e seu impacto na vida de pessoas reais apresentam algumas proximidades narrativas, como a descrio da chegada de Hitler ao poder, da Gestapo, da SS, dos Guetos, dos Campos de Concentrao, do Trabalho Forado. Essas categorias foram analisadas por meio dos depoimentos retratados no livro, na seo Vozes, e na srie de reportagens.

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O objetivo foi identificar categorias discursivas sobre o perodo e o tipo de memria presente nos depoimentos dos sobreviventes. Todos os depoimentos analisados nas cinco categorias, percebemos a presena da memria coletiva e individual e em alguns casos a memria familiar. A srie de reportagens Sobreviventes do Holocausto o discurso baseado nos depoimentos de pessoas reais que sobreviveram ao holocausto, durante a II guerra Mundial. Os relatos so biogrficos, pois se refere vida de cada um dos personagens descritos. Em nenhum momento os depoimentos descritos na srie so apresentados datas especficas com relao ao relato cada personagem. Ou seja, isso pode estar ligado ao fato dos personagens serem pessoas com idade avana e tambm uma questo de preservao da memria de cada um. A srie pode ser utilizada como fonte de pesquisa histrica. Pois, o discurso variado, composto por detalhes que ao longo de cada depoimento percebemos que memria se remete a lembranas e experincias, algumas delas at traumtica. Com isso, a srie pode ser considerada, uma espcie de resgate histrico da memria dos sobreviventes do holocausto. J com relao aos relatos apresentados no livro, na sesso Vozes, percebemos que estes apresentam similaridades com alguns relatos do jornal. Identificamos a memria coletiva, individual e familiar, o discurso tambm variado e apresenta detalhes em alguns momentos. O que diferencia os relatos apresentados na srie Sobreviventes do Holocausto com as Vozes, do livro, que no jornal aparece a narrativa jornalstica, ou seja, a presena do jornalista que produziu a srie e a memria vivida pelo sobrevivente. J no livro, a narrativa do prprio personagem e de suas experincias.

CONSIDERAES FINAIS

Com o passar do tempo, percebemos atravs da memria que as lembranas e experincias no so apagadas. Para os sobreviventes do holocausto, a imagem do horror e do desespero, to pouco deixar de existir em sua mente. Resgatar a sua memria uma forma de preservar e manter viva a histria e no deixar que o mundo cometa novamente tamanha atrocidade. Verificamos o papel da comunicao, por meio da narrativa jornalstica, ao ser produzida a srie de reportagens Sobreviventes do Holocausto. O discurso pode ser visto por meio do sentimento ou atravs de detalhes, como em alguns relatos do livro e tambm do

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prprio jornal. Atravs das categorias j mencionadas, entendemos que a memria pode ser vivida, individualmente ou coletivamente. Cada relato trs uma perspectiva com relao ao holocausto que nica. Desse modo, conclumos que o jornalismo contribuiu para o resgate da memria dos sobreviventes do holocausto e que a srie produzida pode ser utilizada como fonte histrica. REFERNCIAS ALEXANDRE, Marcos. Representao Social uma genealogia do conceito. Rio de Janeiro V10, n 23, pg. 122 138 Julho/dezembro 2004 Arquivo disponvel em verso online pelo site http://www.sinpro-rio.org.br/imagens/espaco-do-professor/sala-de-aula/marcosalexandre/Artigo7.pdf Acessado em 16/04/2013. ARAUJO, Marivnia Conceio de. A teoria das representaes sociais e a pesquisa antropolgica. Revista Hospitalidade. So Paulo, ano V, n 2, pg. 98 119. Jul/Dez 2008. Arquivo disponvel em verso online pelo site http://www.revhosp.org/ojs/index.php/hospitalidade/article/viewFile/155/180 Acessado em 15/05/2013. BARRACLOUGH, Geoffrey. Folha de So Paulo Atlas da Histria Mundial. Publicado originalmente pela Times Books. 1995. BLAINEY, Geoffrey. Uma Breve Histria do Mundo. So Paulo: Editora. Fundamento Educacional, 2010. COSTA, Cristina. Sociologia: Introduo cincia da sociedade. So Paulo. Editora Moderna, pg. 51 59. 1997. COSTA, Ricardo da. Pra que serve a Histria? Pra nada... In. Sinais Revista Eletrnica. Cincias Sociais. Vitria. CCHN, UFES Ed. N 3, v. 01, pg. 43 70, Julho de 2008. Arquivo disponvel em verso online pelo site www.periodicos.ufes.br/sinais/article/download/2862/2328 - Acessado em 03/06/2013. FIORUCCI, Rodolfo. Histria Oral, Memria e Histria. Revista Histria e Reflexo: v. 04, n 08 UFGD, Dourados. Revista Semestral Jul/Dez, 2010. Arquivo disponvel e verso online pelo site http://www.periodicos.ufgd.edu.br/index.php/historiaemreflexao/article/viewFile/952/587 Acessado em 10/06/2013. HALBWACHS, Maurice. A memria Coletiva. So Paulo. 6reimpresso, Editora Centauro, 2012. HOROCHOVSKI, Marisete Teresinha Hoffmann. Representaes sociais: delineamento de uma categoria analtica. Em Tese, Revista eletrnica de ps- graduao em sociologia politica da UFSC. V. 02, n 1 (2). Janeiro/Junho, pg. 92 106. 2004. Arquivo disponivel em verso online pelo site http://www.emtese.ufsc.br/2_art7.pdf - Acessado em 25/05/2013.

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IDENTIDADE E ACULTURAO COMO PONTES CONCEITUAIS PARA ANLISE DA MDIA Nelson Rosrio de Souza1 RESUMO O debate sobre a relao entre mdia, sujeitos e poder, contrape duas perspectivas: de um lado os que valorizam as prticas cotidianas e a capacidade reflexiva dos pblicos, de outro aqueles que priorizam a dimenso estrutural da dominao. A partir da constatao de que os atores sociais esto envolvidos por formaes relativamente estveis de poder e tambm possuem capacidade de auto-construo comunicativa de suas identidades, o presente projeto prope a articulao das dimenses macro e microssociolgicas a partir da readequao das concepes de poder, identidade e aculturao. A abordagem sugerida poder contribuir para reflexo sobre o papel da mdia nos embates pblicos marcados, ao mesmo tempo, por arranjos de poder relativamente estveis, e por resistncias proporcionadas pela formao de identidades plurais. Palavras-chave: Macro e microssociologia. Mdia. Identidade. Aculturao.

INTRODUO

Diferentes intelectuais militam pela reaproximao entre a sociologia e a comunicao (Maigret, 2004 e 2010), (Girardi, 2007), e (Wolff, 1999). Existe o receio de que tal reaproximao gere um fechamento analtico (Marcondes F., 2008). Mas Maigret argumenta que a sociologia se renovou: redescobriu a comunicao como elemento fundador das relaes sociais, via tematizao do espao pblico, do envolvimento com os Estudos Culturais e do conceito de reflexividade (Maigret, 2004, p.113). As novas sociologias (Corcuff, 1995) valorizam a dimenso criativa das prticas sociais, o conflito, e as oscilaes identitrias. Essas mudanas apontam a necessidade de relacionar o micro e o macrossocial. Qual a possibilidade de articulao entre micro e macrossociologia para anlise da midia? possvel pensar o poder e, ao mesmo tempo, a resistncia na produo e consumo miditico? Os conceitos de aculturao e identidade podem funcionar como mediadores entre construtivismo e a abordagem que enfatiza as formaes histricas de poder? As controvrsias sobre o significado scio-poltico dos processos de comunicao contrapem os que valorizam a criatividade do receptor das mensagens e sua capacidade de construir sentidos autnomos queles que enfatizam a dominao no consumo miditico. O
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Doutor. UFPR. nrdesouza@ufpr.br . CAPES Estgio ps-doutoral.

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debate envolve aliados do construtivismo versus intelectuais estruturalistas. No centro da discusso est a equao: atores sociais, mdia e poder. plausvel dividir os estudos sobre mdia, cultura e poder em dois campos. O que os diferencia a varivel explicativa para os fenmenos em jogo. O primeiro grupo coloca nfase no papel desempenhado pelas estruturas de dominao ideolgica (Granjon & Paris, 2009) (Girardi, 2007), o segundo valoriza a construo de sentido pelos atores via apropriao dos contedos miditicos, procedimentos ancorados em contextos culturais variados e numa pluralidade de elaboraes identitrias (Maigret, 2010) (Mac, 2006) (Bourcier, 2006) (Martin-Barbero, 2006) (Orozco, 2001). O primeiro grupo analisa como os conflitos pelos meios de produo se refletem na posio social ocupada pelas classes e na apropriao desigual da cultura e produtos miditicos. No se trata de restabelecer um determinismo da infra-estrutura, a construo da hegemonia vista como um jogo tenso com margem para contestaes. De todo modo, as contradies expressas nos produtos da mdia e nas formas de sua expropriao tm, a partir deste ponto de vista ancorado em Gramsci e Bourdieu, relao com a reproduo ideolgica da classe dominante (Granjon & Paris, 2009). Do outro lado os estudos de recepo latino-americanos e da sociologia da mdiacultura na Frana criticam a herana elitista e miserabilista da sociologia crtica Indstria Cultural. A preocupao entender o fenmeno moderno de acesso generalizado aos bens culturais e miditicos. A produo da mdiacultura no simples, ela no se ocupa da mera reproduo funcional da ordem. Ela opera o jogo tenso entre conservao e inovao. As midiaculturas so ambguas, abertas diversidade, prope mitos, a partir do material que emerge do social. Sob a forma de mitos elas oferecem problemas sociedade desigual, assimtrica, problemas que solicitam novas mediaes (Mac, 2006). D-se importncia s pequenas resistncias cotidianas, capacidade do indivduo de construir sentido frente mdia. A mediao miditica uma entre outras fontes de construo da realidade social, no se trata mais de ver os efeitos da mdia sobre a sociedade, mas, de analisar como a realidade social conflituosa se oferece mediao miditica e como a mdia, com suas especificidades, participa deste conflito. Privilegia-se a apreenso da pluralidade dos pblicos, ou seja, dos contra pblicos subalternos. O olhar est nas novas lutas por reconhecimento que emergem na esfera pblica ampliada valorizando a reflexividade dos indivduos a partir de suas identidades e contextos scio-culturais.

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Os dois lados, apesar dos antagonismos, reivindicam a herana dos Estudos Culturais ingleses. As apropriaes so comuns, mas, de partes distintas da obra o que gera crticas cruzadas. Os estruturalistas colocam nfase nos conceitos de ideologia e de luta de classes, ao abordarem o tema da hegemonia; ao passo que os outros privilegiam as microresistncias cotidianas dos pblicos subalternos e as tenses que envolvem a construo de hegemonias precrias no campo cultural. Eles no recorrem concepo de ideologia e relativizam o conceito de classe frente s novas identidades ligadas a: gnero, raa, gerao, sexualidade, espao etc.. A nfase colocada nos novos conflitos identitrios da esfera pblica ampliada. Os estudos de recepo e de midiacultura vm sendo criticados por tirarem do foco os meios e concederem poder exagerado aos receptores (Girardi, 2007), teriam perdido de vista os efeitos ideolgicos do processo comunicativo massificado (Granjon & Paris, 2009). Mesmo Martin-Barbero, numa reviso dos estudos de recepo, adverte sobre o erro de desvalorizar os meios e o risco idealista de crer que o leitor faz o que lhe der vontade, (...) h limites sociais muito fortes ao poder do consumidor (1995, p.55). O olhar microssocial teria perdido de vista os processos de dominao. A contra crtica denuncia a fragilidade terica e poltica da ideologia, pois, no ofereceria suporte para apreenso da reflexividade dos novos pblicos e das relaes de poder nas lutas identitrias (Bourcier, 2006). O eixo do debate concepo de poder. As perspectivas se vm como excludentes. Olhar as construes ideolgicas que propiciam hegemonia ampla e duradoura da classe dominante impediria a percepo das lutas localizadas e deslegitimaria os novos atores. manifesta a resistncia em reproduzir anlises estruturalistas que determinam

antecipadamente e de fora o carter das relaes entre os indivduos e a mdia. Assim como, valorizar as prticas autnomas de construo de sentido levaria perda de percepo dos constrangimentos mais amplos ligados dominao de classe, dificultando a formao de resistncias coletivas, ou seja, comunidades de luta fundadas em identidades universais. Entendo que possvel articular ferramentas tericas das duas perspectivas para melhor apreenso dos fenmenos comunicacionais em toda sua extenso, do micro ao macrossocial, pois, os indivduos experimentam o constrangimento dos dispositivos de poder no consumo miditico, mas, possuem capacidade reflexiva para redefinir os sentidos em jogo, reelaborar suas identidades e tencionar as disputas pblicas (Morley, apud Maigret, 2010).

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preciso uma concepo ampliada de poder e de democracia, capaz de relacionar os conflitos de identidade, lutas que emergem no jogo entre diferenas e igualdade no campo microssocial, com as relaes de poder presentes em formaes discursivas relativamente estveis de dominao. Nossa hiptese principal de que os conceitos de identidade e de aculturao poderiam funcionar como ponte desta articulao; mas, somados a um olhar duplo, por um lado, capaz de caracterizar e analisar as formaes discursivas descontnuas, mas, associadas ao contexto histrico especfico, de outro, voltado para observao das prticas de construo da subjetividade, no como atividade exterior ao poder, mas, enquanto construo de si proporcionada pelo prprio jogo das relaes de poder (Foucault, 1984b) (Foucault, 1985) (Revel, 2005). Enfim, preciso fazer o uso combinado de ferramentas tericas de alcance mais amplo, como formaes discursivas e aquelas teis anlise dos conflitos cotidianos de identidade, tais como: reflexividade e construo de si.

COMUNICAO E SUJEITO

As primeiras abordagens sobre comunicao estiveram limitadas pela ideia de indivduo passivo, massificado e fragilizado diante do poder manipulativo dos meios tcnicos (Wolf, 1995), tratados como fetiche. O elitismo da teoria hipodrmica conduziu ao discurso de proteo dos indivduos contra o perigoso consumo autnomo dos meios de comunicao (Maigret, 2010, p.80). Comunicador e receptor apareciam descontextualizados de suas culturas. A concepo de indivduo desprovido de reflexividade articulou-se com a ideia de poder ilimitado dos meios. Envolvidos pelo mesmo contexto histrico, Adorno e Horkheimer criticaram a cultura de massa, mas, no consideraram que a dimenso tcnica em si fosse responsvel pela dominao. A causa do poder localizava-se na luta de classes. Entretanto, eles sofreram crticas quanto permanncia do elitismo em suas anlises ao descreverem um sistema fechado aprisionando as classes populares.

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Defensores de Adorno e Horkheimer afirmam que sua teoria dialtica e oferece abertura (Lima, 2005)2. O iluminismo perdeu seu potencial libertador porque o sistema capitalista capaz de retirar a virulncia dos fatores que o negam e o contestam. O capitalismo ao absorver os elementos que minam as suas bases, no consegue, entretanto, desfazer as contradies por ele mesmo geradas (Lima, 2005, p.167). O sistema sim absorve os vrus que o atacam, percepo, que retorna com vigor em anlises crticas atuais (Boltanski & Chiapello, 2009), mas, ao faz-lo no bloqueia a dinmica social. A arte, mesmo na sua verso industrializada mantm-se enredada nas tenses e contradies que envolvem indivduos em comunicao. Significa que os indivduos participam, em algum grau, do jogo tenso de dominao e emancipao no campo da cultura e da comunicao. A valorizao das prticas populares de recepo encontra eco na anlise de Benjamin sobre a perda da aura da obra de arte (Benjamin, 2005). Para ele a indstria cultural torna prximo o distante (Lima, 2005), propiciando nova experincia esttica. Inspirado em Simmel, Benjamin soube valorizar as contradies das prticas culturais que massificam, mas, tambm proporcionam uma rica vivncia esttica (Maigret, 2010). A importncia dada s prticas concretas dos indivduos contribuiu para construo da cincia da ao social. Os agentes sociais passam a ter importncia no entendimento dos processos, constituem-se como pblicos ativos. Existe uma continuidade entre as experincias individuais e a construo da realidade social, paradigma no unnime. Com a Escola de Chicago, a Mass Communication Reserch e Lazarsfeld a concepo dos efeitos diretos dos meios de comunicao sobre a audincia foi suplantada pelo princpio de uma influncia persuasiva indireta, limitada e dependente do contexto do receptor. Introduz-se a viso que concede aos pblicos reflexividade e escolha adaptativa (Maigret, 2010, p.120). Ainda que o foco nos efeitos tenha se mantido, descobre-se nos agentes a capacidade de selecionar, mas, no como mera reao aos estmulos prvios e sim a partir de suas necessidades e interesses (Katz, 1990 apud Maigret, 2010). A anlise no coisifica mais os meios tcnicos, eles no exercem controle absoluto. A perspectiva dos efeitos limitados, entretanto, se ilude ao reivindicar uma neutralidade analtica, postura que implicou na desconsiderao das relaes de poder que envolvem o processo comunicativo. A anlise assumiu um tom acrtico, envolvida pela

Diferentes autores defendem esse resgate da obra de Adorno e Hokheimer: (Girardi, 2007); (Marcondes F., 2008); (Cohn, 1990); (Duarte, 2003) E (Rdger, 2004).

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pretensa neutralidade funcionalista. O sujeito capaz de refletir, mas, atua atendendo s necessidades funcionais do sistema. A valorizao dos sujeitos como agentes que participam da produo de sentido, ganha reforo nas teorias de Goffman e Certeau. Goffman valoriza a experincia comunicativa cotidiana. O indivduo desempenha papis sociais contextualizados e tticos, pois, seu eu no necessariamente coincide com o papel desempenhado (Rezende, 2007). A percepo de tticas na experincia das classes populares referendada por Michel de Certeau (Maigret, 2010). Certeau desqualifica as leituras de submisso dos pblicos populares s mensagens miditicas. Observando as prticas populares, as artes de fazer, ele encontra aes de resistncia do pblico ao consumir os produtos culturais, so pequenas subverses, nomeadas por ele de braconnage. A relao de produo e consumo simblico tensa e envolve a mobilizao de competncias que variam conforme as caractersticas identitrias dos pblicos (Certeau, 1994). O agente capaz de refletir sobre sua situao estratgica e desenvolver tticas frente aos constrangimentos comunicativos. Isto envolve a construo de identidades contestadoras a partir de contextos interativos. A valorizao da capacidade reflexiva do sujeito avana com os Estudos Culturais que conferem importncia s prticas dos pblicos. O pblico popular no absorve sem resistncias os contedos miditicos. Muda a equao: atores sociais, mdia e poder; na esteira da crtica da cultura como superestrutura reprodutora das relaes de produo e tambm da reviso do conceito de ideologia (Thompson, 2011). O princpio da contradio valorizado e conduzido ao campo cultural e ideolgico. A hegemonia no uma construo simples, ela perpassada por tenses. Os dominados tambm atuam no processo tornando-o complexo. Este recurso analtico fundamental para relacionar a experincia cotidiana, autnoma, e o campo macrossocial com suas prticas dominantes relativamente estveis. Hall, perpetuador dos Estudos Culturais, observa formas diferenciadas de decodificao das mensagens miditicas pelos pblicos, mais ou menos prximas da codificao do emissor (Hall, 2003). O receptor, contextualizado culturalmente, negocia o sentido das mensagens. O sujeito no est mais fixado social e culturalmente, tampouco, se v a si mesmo de modo estvel (Hall, 2002). A fluidez da identidade coloca o sujeito frente aos constrangimentos dos sistemas culturais que o interpelam reivindicando identificaes. O sujeito pode lanar mo de narrativas de si, enfim, de identidades tticas elaboradas em contextos interativos. Situao que politiza a construo de identidades e articula as dimenses subjetiva e objetiva da experincia social (Rezende, 2007) (Woodward, 2009). O

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campo cultural perpassado por disputas discursivas sobre o reconhecimento de si e a nomeao do outro. Da a importncia em se valorizar a pluralidade e a polissemia na abordagem da produo e recepo miditica. O reconhecimento da autonomia relativa das classes populares na apropriao dos produtos culturais de massa fez surgir um debate: At que ponto os sujeitos tm liberdade para atribuir sentidos aos bens simblicos massificados? A perspectiva de Bourdieu insiste na dominao que molda o consumo cultural. No lado oposto esto as teorias da recepo e da midiacultura. Pensamos ser possvel articular o referencial que valoriza a reflexividade dos atores no cotidiano da recepo com a perspectiva que no perde de vista o campo da dominao simblica. Objetivo que no deve ser buscado via conciliaes foradas. Trata-se de olhar os conceitos como ferramentas tericas que podem ser estendidas, trabalhadas, conforme as necessidades de pesquisa. no edifcio construdo para anlise do campo de produo, circulao e consumo de bens simblicos, que Bourdieu apresenta uma teoria social sofisticada e ajustvel reflexo sobre a mdia (Girardi, 2007). O campo cultural marcado por disputas, tanto entre produtores quanto entre consumidores de bens simblicos. Significa que as apropriaes e interpretaes no esto previamente garantidas por manipulao dos grupos economicamente dominantes. A dimenso cultural relativamente autnoma. As formas de consumo simblico dependem do conjunto de disposies construdo nas disputas. Disposies que adquirem estabilidade e favorecem o sucesso dos produtores, pois, operam como habitus incorporados pelos sujeitos. As possibilidades de lucro, sucesso na imposio de padres de gosto, so maiores na comunicao mediada, tpica da indstria cultural, pois, seus procedimentos operam na criao de pr-disposies sociais e ideolgicas favorveis s aquisies acrticas. A construo de sentido nas prticas de consumo est articulada aos lugares sociais ocupados pelos sujeitos, significa que Bourdieu desmistifica a tcnica. Os sujeitos se inserem em mltiplas instituies, frequentam diferentes crculos sociais, o que equivale aos campos sociais bourdianos (Woodward, 2009), tais inseres implicam em escolhas relativamente autnomas, a partir de recursos materiais e simblicos. As mltiplas inseres proporcionadas pela sociedade moderna podem contribuir para a formao de uma personalidade sofisticada. Os diferentes crculos oferecem subsdios s escolhas individuais e favorecem a no absoro absoluta do indivduo por nenhum crculo exclusivo (Simmel, 2006); ou seja, ainda que o

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sujeito se veja constrangido por disposies presentes no campo cultural, ele tem recursos para reflexividade. Mas o jogo no campo cultural desigual, prticas discursivas interessadas impem formas de reproduo das hierarquias. A violncia simblica limita as escolhas e promove excluses. Apesar de Bourdieu enfatizar as estruturas em detrimento da reflexividade, sua teoria reivindica lugar na sociologia das prticas reflexivas. Para seus defensores, o modelo bourdiano no fechado, ele prev uma margem de autonomia aos sujeitos e suas prticas, pois, considera que os diferentes campos e, em particular o simblico, esto perpassados por tenses, conflitos e relaes de fora. As bordas ou franjas do campo ofereceriam espaos e oportunidade de ao estratgica. As teorias da recepo contemporneas inspiram-se nos Estudos Culturais e nas reflexes de Michel de Certeau. Elas consideram que frente dominao cultural os receptores tm autonomia para negociar o sentido das mensagens a partir dos seus contextos sociais, dos tipos de insero, enfim, das suas identidades. Valoriza-se, a pluralidade dos pblicos e a riqueza de suas experincias reflexivas como suporte para polissemia dos contedos miditicos. A recepo no vista como um momento, mas, como processo comunicativo em si, fundado na experincia scio-cultural. Comea antes e termina muito depois do ato de ligar e desligar a televiso (Orozco, 2001). Com o conceito de mediao (Martin-Barbero, 2006) busca-se compreender como a insero do receptor em determinados contextos sociais: famlia, comunidade, escola, trabalho etc. compe suas leituras das mensagens. As mediaes compreendem o conjunto de influncias que organizam e reorganizam a percepo. A trajetria dos indivduos e o tipo de inseres sociais operam como variveis explicativas da construo social dos sentidos no momento do consumo das mensagens. O consumo ritualiza nossa existncia e d sentido s prticas, ele compreende um conjunto de processos sociais e culturais, no se configura como apropriao individual, irracional e da ordem exclusiva do desejo (Canclini, 1998). A recepo vista como uma situao num processo contnuo, condicionado individual e coletivamente (Orozco, 2001). Buscando um enfoque integral da audincia Orozco investiga as multimediaes, a conjugao das mediaes: televisiva, familiar, escolar etc. Os estudos de recepo e da midiacultura recebem crticas por supostos excessos de autonomia concedidos aos pblicos. Marcondes (2008) questiona at o estatuto dos estudos de

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recepo latino-americanos, pois, ao enfatizarem a construo social dos sentidos deixaram de analisar o processo comunicacional em si. Os crticos tambm manifestam inconformismo quanto ao tratamento demasiado estvel, at mesmo fixo, s identidades, o que remeteria a um essencialismo (Maigret, 2010). O exagero na valorizao das culturas populares e os excessos cometidos a partir da leitura de Certeau sobre as tticas individuais conduziriam, at mesmo, tese do individualismo liberal, segundo a qual, impera a livre escolha no mercado liberal da cultura. Tambm a nfase na noo de identidades fludas e na autonomia do receptor, levou a leituras banais sobre a construo de sentido (Maigret, 2010). Na reviso do debate fica evidente a centralidade da comunicao nos conflitos contemporneos. A dificuldade est em articular a dimenso das prticas dos sujeitos e os processos de poder presentes na experincia social e cultural. O enfrentamento deste desafio solicita a adoo de uma concepo ampliada de poder e democracia que implique incorporar o problema das identidades (REIS, 2002) e das disputas que elas suscitam na esfera pblica. O que exige apreender as relaes de poder para alm da contraposio de classe, incorporando, a interseccionalidade entre, principalmente: classe, etnia, gerao, sexualidade e gnero.

COMUNICAO, ACULTURAO E IDENTIDADE

A partir de Boltanski e Chiapello (2009) penso a aculturao como a capacidade adaptativa presente nas relaes de poder de um determinado perodo histrico. Ou seja, dentro de uma formao discursiva a capacidade de absoro das resistncias e, at mesmo, a tcnica de ressignific-las pode ser entendida como uma prtica de aculturao. Mais do que hibridismo cultural, aculturao explica a habilidade presente nas relaes de poder de incorporao das crticas formuladas nas manifestaes de resistncia. Procedimento que, por um lado, desarma as resistncias, por outro lado, promove reconfigurao nas relaes de fora. Aculturao o processo pelo qual se incorporam ao jogo discursivo ideias que inicialmente lhes eram estranhas e at mesmo hostis. Isto faz com que as identidades elaboradas na resistncia possam ser absorvidas, essencializadas, e percam sua fora contestadora. No se trata de um processo intencional ou manipulativo, pois, mesmo os sujeitos crticos, as subjetividades resistentes, participam, em algum grau, da estabilizao dos

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cenrios de dominao. Para Boltanski e Chiapello (2009) o conjunto de crenas que constituem o esprito do sistema est inscrito nas aes e ancorado na realidade. O conceito de esprito indica a maneira das pessoas se engajarem nas aes, o modo como constroem as justificativas na experincia cotidiana. Essa prtica comunicativa e pblica, pois, trata-se de uma disputa discursiva, e isto fundamental para perspectiva aqui adotada. Alis, no que concerne s relaes de fora presentes no campo miditico, parece mais pertinente pensar a aculturao no como prtica ancorada pelo esprito do sistema, mas, enquanto procedimento presente na formao discursiva, no jogo estratgico entre saber e poder. No meu modo de entender o conceito de aculturao permite apreender a dimenso da estabilizao das relaes de poder, mas, no como sinnimo de fixao ou estrutura, pois, supe um jogo que envolve a capacidade reflexiva dos atores sociais. De um lado ocorre a apropriao das crticas, mas por outro, so geradas mudanas no previamente contabilizadas, enfim, as condies de instabilidade criadas pela prtica reflexiva dos sujeitos esto dadas. As formaes discursivas solicitam um engajamento ativo, reflexivo no totalmente controlvel. Aculturao envolve um jogo poltico porque exige a elaborao sobre o que representa o bem comum, o sentido comum, e sua interiorizao para que opere como guia, justificao, legitimao de aes e disposies nas prticas cotidianas. Trata-se de uma disputa pela representao, ou, um conflito discursivo que perpassa o campo da comunicao. As justificativas de engajamento no campo discursivo tentam prevenir a percepo de ameaa s identidades sociais dos indivduos (Boltanski & Chiapello, 2009). No surpreendente que as reivindicaes identitrias sejam, parcialmente, acolhidas, inclusive pelos meios de comunicao. Da a necessidade de recursos tericos que apreendam o jogo tenso entre, por um lado, a incorporao discursiva das identidades, pelos meios de comunicao, com efeito de anulao de seu potencial crtico e por outro a reflexividade dos sujeitos na tentativa de auto-construo frente aos constrangimentos estruturais. Minha hiptese de que o conceito de aculturao, associado ao de identidade, pode servir de ponte entre o micro e o macrossociolgico, contribuindo para superao das dificuldades encontradas nos estudos sobre comunicao, poder e sociedade. As disputas no campo social e cultural so anteriores e articuladas ao jogo poltico institucional. Os conflitos pelo reconhecimento so alimentados pela distribuio desigual de recursos para acessar as instituies polticas e a prpria esfera pblica. So enfrentamentos que envolvem o poder discursivo, ou seja, a capacidade de definir-se e, ao mesmo tempo,

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designar o outro. Analisar esse jogo exige um conceito amplo de poder, como interao estratgica, ou (...) busca de afirmao de si em contextos de mltiplas interaes e no s as de classe (Reis, 2002, p.14). preciso apreender as disputas pela autonomia e identidade, que implicam, a luta pela constituio de si. As prticas discursivas articuladas s prticas de poder operam a normalizao dos comportamentos (Foucault, 1984 e 1985b). O poder normativo disperso horizontalmente pelo todo social constitui sujeitos sujeitados, ou, subjetividades normalizadas. Mas, essa constituio supe fluxo de poder perpassando os sujeitos, o que possibilita resistncias, ou seja, contraposio de foras. Os dispositivos de saber e poder convidam os sujeitos a participarem de sua engrenagem produzindo identificaes a partir do prprio material fornecido por eles, como por exemplo, a fala (exposio de si). A fala sobre si mesmo, neste caso, no da ordem da reflexividade, no viabiliza o exerccio de autonomia comunicativa, ao contrrio, favorece a sujeio, a identificao a papis que referendam as normas sociais e suas hierarquias. O poder microfsico disperso nas instituies sociais articula-se ao poder soberano. Foucault chamou de governamentalidade o conjunto de prticas de ateno vida das populaes que opera entre a esfera do Estado e os corpos dos indivduos. A governamentalidade gera as condies de codificao e decodificao dos mltiplos fluxos de energia que circulam na sociedade. Governar estabelecer as necessidades e adequar as pessoas a elas, procedimento de normalizao, ou, biopoder (Foucault, 1979). Por meio de tticas diretas e indiretas a populao , ao mesmo tempo, instrumento de

governamentalidade, pois, os indivduos participam das prticas de poder que perpassam seus corpos, e alvos de governo. Significa que o sujeito est numa posio estratgica no jogo de foras. A normalizao da populao combina, biopoder e Estado, num tringulo cujos vrtices so: soberania, norma e gesto governamental (Foucault, 1979, p.291). Frente aos impasses na relao entre comunicao, indivduo e poder, essa perspectiva contribui para superar os limites das anlises que ora enfatizam a dominao, ora lanam mo da autonomia. A concepo de governamentalidade pode reforar o conceito de aculturao, contribuindo para a mediao analtica entre o plano micro e macrossociolgico nos processos comunicativos. Se quisermos melhor compreender as relaes complexas entre os pblicos e os contedos miditicos, mais do que focalizar a resistncia nas relaes de poder, necessrio

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investigar o sujeito na sua luta pela autonomia, ou seja, pela constituio de si a partir de uma tica prpria (Foucault, 1985). Se o poder relao de foras significa que a liberdade est implicada nele. O fato de a liberdade estar na equao que viabiliza lutar. Liberdade no um objetivo longnquo a ser buscado, condio que permite estar numa relao de foras. A liberdade possibilita a auto-negao, a no identificao, ou seja, o exerccio da autonomia no sentido da auto-criao de uma tica de si. O sujeito est em condio de recusar a identidade que foi construda para ele. A recusa no opera por um mergulho para dentro de si, ou na astcia de colocar-se fora alcance do poder, mas, pela percepo da subjetivao pelas prticas de poder e saber3. O princpio da auto-constituio articula-se idia de inexistncia de um eu nuclear que sirva de modelo, pois, se este padro existisse retomaramos a crena nas verdades e nos guias que nos conduziriam salvao. Hall e Bauman partilham esta concepo de identidade no essencialista. A auto-criao combina tica e esttica, pois, trata-se de dar a si mesmo um estilo. Constituir-se, dar a si uma identidade no significa partir do zero, nem estar numa condio de autonomia absoluta. Ao contrrio estar em condio de selecionar da herana social, dos constrangimentos, o que pode ser negociado, enfim, preservado ou descartado estrategicamente. O empreendimento sobre si no est na ordem do egosmo porque uma construo social. O material usado nas prticas de si no provm da interioridade, mas, da cultura. A autoconstituio tem um aspecto privado, mas, tambm tem uma dimenso pblica, de reconhecimento. O cuidado de si est implicado no cuidado para com os outros. A arte do autogoverno envolve as relaes de poder com os outros, o autodomnio e a recusa da dominao. No o campo da imoralidade, ou seja, da incapacidade de aceitar o outro, pois, autocriao tica implica em governar a relao com o outro (Wain, 2008). O empreendimento proposto se faz plausvel a partir de uma concepo ampliada de poder e de democracia, capaz de relacionar os conflitos de identidade no campo micro-social com as relaes de poder presentes em formaes relativamente estveis de poder. preciso lanar mo de ferramentas que apreendam as relaes de fora presentes no jogo entre diferena e igualdade sem perder de vista as formaes histricas recorrentes que operam
3

Foucault, ao contrrio do que muitos propalam, coloca-se dentro do projeto iluminista kantiano (Senellart, 1995) (Wain, 2008) (Revel, 2005), pois, a auto-construo de uma tica no dispensa regras morais e se d na relao com o outro.

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como dispositivos. A esse propsito sugestiva a releitura da obra de Foucault feita por Revel (2005a e 2005b). Ao contrrio das interpretaes correntes, no existe uma ruptura entre as obras arqueolgicas e genealgicas de Foucault, tampouco, a negao por parte do autor, na sua maturidade, das suas obras iniciais onde analisou formaes histricas de longo alcance denominadas pistmes. Revel, principalmente ao apontar a relao implcita entre o pensamento de Foucault e Merlau-Ponty, nos oferece elementos conceituais para articulao entre as abordagens macro e micro presentes na obra de Foucault, sem que isso signifique a introduo inoportuna do estruturalismo na reflexo foucautiana ou mesmo na anlise do campo miditico. Na sua abordagem Revel reinterpreta a concepo de diferena, descontinuidade e histria em Foucault. Por esse caminho demonstra que a existncia de relaes de fora localizadas, no impede a formao de homogeneidades transversais. Essas por sua vez no so anteriores, no aparecem como estruturas prvias, como invariantes a-histricas, antes, so justapostas. A contribuio desta filosofia tambm aparece ao mostrar a possibilidade de pensar a unidade do diverso sem que esta unidade esteja pr-dada. Ou seja, possvel pensar em sujeitos coletivos, identidades coletivas, ou mesmo comunidades, sem que os prprios sujeitos sejam derivados de uma essncia unificadora, como: raa, gnero ou classe. Desta perspectiva o poder estabelece uma relao interna com a resistncia e se exerce sobre homens livres, logo, a resistncia no se d a partir de uma posio externa ao jogo de poder. O sujeito, o si tanto objetivao (sujeio) quanto subjetivao (criao e inveno). possvel olhar as prticas tanto focando os dispositivos quanto as resistncias. vivel analisar as condies estveis, recorrentes e amplas do exerccio do poder, ao mesmo tempo em que se observa a resistncia sob a forma de elaborao da subjetividade, enfim, da construo de si num processo comunicativo, intersubjetivo. Esse caminho viabiliza a ponte, por exemplo, no campo cultural e/ou miditico, entre o macro e microssocial. Ao se confrontarem com os produtos miditicos os sujeitos podem produzir sentidos, estabelecer diferenas sem se remeterem a uma estrutura fixa. Mas, no se trata de negar a dimenso histrica do poder, pois, ao mesmo tempo os indivduos participam da fundao da tradio e a recebem ela de herana. Pensar a comunicao, portanto, implica olhar as prticas sociais, os conflitos, as negociaes que envolvem a elaborao de subjetividades transgressivas, ou, se preferirmos, de identidades contestatrias, que desempenham um papel poltico no sentido amplo do termo e que implicam, inclusive, a reivindicao de ampliao da esfera pblica poltica (Fraser,

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2001). O desafio de constituir-se, refletir sobre si diante do outro totalmente da esfera da comunicao. Abrir-se ao estranho para constituir-se ato comunicacional (Marcondes F., 2008). Os indivduos esto envolvidos por dispositivos, mas, justamente esta situao que oferece a eles a oportunidade de conflito, de reinveno e de novas formas de ao. O plo da criatividade est no sujeito e no no poder. O que significa valorizar a complexidade e plasticidade das prticas comunicativas. Se o indivduo participa das relaes de poder, ele est em condies de retirar desta participao recursos para refletir sobre si e os outros. Considero que a anlise do conceito de identidade e da reflexividade comunicativa nele contido fornece pontes para articulao entre as experincias microssociais e a dimenso macro do campo comunicacional, caracterizado por constrangimentos como aqueles provindos da aculturao.

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NARRATIVAS DO COTIDIANO NO JORNALISMO CULTURAL: ANLISE DO GNERO CRNICA NO JORNAL FOLHA DE S.PAULO Valquria Michela John 1 Pricilla Tiane Vargas 2 RESUMO Esta pesquisa teve como objetivo analisar quais as caractersticas presentes e quais os principais temas abordados nos textos definidos como crnica no caderno cultural Ilustrada do jornal Folha de S.Paulo. Para responder a estes objetivos, foi realizado o levantamento dos temas/contedos predominantes nas crnicas publicadas pelo caderno; a descrio do espao destinado ao gnero crnica na Ilustrada bem como a verificao das caractersticas predominantes nos textos a partir da proposio de Melo (2003). Foram analisadas as crnicas publicadas no caderno no perodo de janeiro de 2000 a dezembro de 2012, a partir de consulta online s edies impressas do jornal. A anlise foi realizada a partir da proposio de Bardin (2004) tendo, portanto, como principal tcnica a anlise de contedo (AC). A seleo do corpus seguiu a proposio da autora quanto anlise do ms composto, neste caso, ano composto, totalizando 12 edies do jornal, cada uma delas correspondente a um dia da semana, ms e ano, o que corresponde a 12 meses, cada um deles referente a um dos 12 anos do intervalo de anlise. Em cada uma das edies, foram analisadas todas as crnicas encontradas. Alm disso, foi selecionado um intervalo de 45 dias durante os meses de julho e agosto de 2012 de modo a observar a frequncia de incidncia desse gnero jornalstico no caderno analisado. Palavras-chave: Jornalismo cultural. Gneros jornalsticos. Crnica. Folha de S.Paulo.

INTRODUO

Com o processo de globalizao, a demanda e a busca pela informao cresceram. Com a necessidade de aprimoramento constante de todas as classes sociais, as pessoas passaram a consumir mais informaes, tornando-se cada vez mais exigentes e seletas. Essa mudana no perfil do leitor provocou mudanas no processo de comunicao e no exerccio do jornalismo. O resultado foi o que chamamos de segmentao ou, no jargo profissional, o jornalismo especializado. Os assuntos so especficos, identificam-se com um pblico ativo e interessado no tema. Isso pode ser observado na diviso em editorias nos jornais impressos ou

Mestre em Educao, doutoranda em Comunicao e Informao pela UFRGS (PPGCOM/UFRGS), professora do curso de Jornalismo da Universidade do Vale do Itaja Univali, pesquisadora do grupo Monitor de Mdia. Email: vmichela@gmail.com 2 Acadmica do 6. perodo do curso de Jornalismo da Univali, pesquisadora do grupo Monitor de Mdia. Email: pricillatiane@hotmail.com

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em publicaes especficas, caso dos suplementos3 dos jornais e do amplo mercado de revistas. Os tipos de segmentao mais comuns so: por sexo (homens, mulheres), por idade (infantil, adulto, adolescente), geogrfico (cidades e regies) e por temas (esportes, cincia). O jornalismo cultural uma dessas formas de segmentao, uma das mais antigas. Segundo Piza, (2004) as revistas, incluindo os tablides literrios semanais e quinzenais, desempenharam papel importante na valorizao do jornalismo cultural durante o sculo XX. Essa poca foi marcada pela efervescncia cultural e as revistas publicavam ensaios, resenhas, crticas, reportagens, perfis, entrevistas, alm das publicaes de contos e poemas. Por ser um espao de formao de opinio, o jornalismo como um todo e o cultural em particular ocupa um papel socializador, exerce uma importante mediao nos modos de representarmos o mundo a nossa volta. Entendemos aqui jornalismo cultural como o define Gadini (2009), caracterizando esta especialidade jornalstica como a que contempla:

(...) os mais diversos produtos e discursos miditicos orientados pelas caractersticas tradicionais do jornalismo atualidade, universalidade, interesse, proximidade, difuso, clareza, dinmica, singularidade, etc que, ao abordar assuntos ligados ao campo cultural, instituem, refletem e projetam modos de ser, pensar e viver dos receptores, efetuando assim uma forma de produo singular do conhecimento humano no meio social onde ele produzido, circula e consumido (GADINI, 2009, p. 81).

Conforme apontam Gadini (2009) e Piza (2004), historicamente o jornalismo cultural representa o maior espao de interpretao e opinio no jornalismo, sobretudo nos jornais impressos, contemplando inclusive gneros tipicamente definidos (Marques de Melo, 2003) como opinativos, como o caso das colunas, da resenha cultural e da crnica, foco de anlise desta pesquisa. A crnica definida por vrios autores, entre eles Marques de Melo (2003) como sendo um gnero hbrido, que transita entre o jornalismo e a literatura sendo vista, inclusive, como um gnero tipicamente brasileiro. O autor ainda aponta que as principais caractersticas da crnica contempornea so a fidelidade ao cotidiano e a crtica social embutida. Neste sentido, estudar este gnero no jornal de maior circulao no pas 4 representa conhecer tambm parte de nossa memria, parte de nossa histria cotidiana.
3

Suplemento: Parte complementar de uma obra, publicada em volume separado. Caderno, (ou conjunto de cadernos) de uma edio de jornal com matrias especficas sobre determinado assunto (suplemento literrio, econmico, esportivo, feminino, etc). 4 At 2010, segundo dados da Associao Nacional de Jornais (ANJ, 2012), a Folha de S.Paulo era o jornal de maior circulao no pas. No referido ano, esta posio passou a ser ocupada pelo dirio popular Super Notcia de Belo Horizonte. Esses dados referem-se circulao mdia em dados consolidados do ano todo, uma vez que

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Sendo a crnica um gnero opinativo que reflete, portanto, a posio do cronista sobre os fatos cotidianos noticiados nos veculos jornalsticos, a viso de mundo ali retratada contribui para o registro da memria, de uma histria cotidiana. Estudar este gnero represente estudar parte da prpria histria recente do pas. Esta pesquisa norteou-se por esta perspectiva e teve como principais metas responder aos seguintes questionamentos: quais as caractersticas predominantes nas crnicas publicadas no caderno Ilustrada do Jornal Folha de S.Paulo ao longo da ltima dcada? Quais os temas/assuntos priorizados nesses textos? Qual histrica recente enfatizada pelos cronistas? Que olhar depositam sobre nossa histria cotidiana? Diante dessa problemtica, a pesquisa teve como objetivo geral analisar as caractersticas e enfoques do gnero opinativo crnica a partir dos textos publicados no caderno Ilustrada do jornal Folha de S.Paulo ao longo da ltima dcada. De modo a alcanar este objetivo, foram estabelecidos os seguintes objetivos especficos: Identificar os temas/assuntos predominantes no interesse dos cronistas; Descrever o espao destinado crnica no caderno; Elencar os cronistas que escreveram para o caderno durante o intervalo de anlise; Verificar o cumprimento das caractersticas inerentes ao gnero;

PROCEDIMENTOS ADOTADOS

O corpus de anlise composto pelas edies do jornal Folha de S.Paulo, especificamente o caderno Ilustrada, correspondentes ao intervalo de janeiro de 2000 a dezembro de 2012. Conforme sugere Bardin (2004), no foi considerada a totalidade das edies, mas uma amostra, estabelecida de modo aleatrio, definida como ms composto. Duarte e Barros (2005) explicam esse formato: No primeiro caso, escolhe-se no calendrio, a semana que servir como referncia inicial e, dentro dessa semana, o dia em que se deseja comear a anlise, geralmente uma segunda feira. Na semana seguinte, o dia escolhido ser tera-feira, na semana posterior a quarta-feira e assim por diante, at chegar stima semana, que inclui o domingo. Foram, portanto, analisadas 12 edies do jornal, cada uma delas correspondente a um dos 12 anos do intervalo, sendo que para sua definio comeamos da
o Super Notcias j vinham, nos anos anteriores, oscilando com a Folha na circulao mensal. Em 2010 foi, entretanto, a primeira vez que o jornal chegou ao topo do ranking nos dados consolidados do ano inteiro. Em 2012, a Folha recuperou essa posio.

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seguinte forma: a primeira edio analisada foi a da primeira segunda-feira do ms de janeiro de 2000; a segunda edio foi a da segunda tera-feira do ms de fevereiro de 2001 e assim sucessivamente at a ltima edio referente ao ms de dezembro de 2012. A coleta foi realizada no site do jornal, onde foram acessadas as edies impressas dispostas em arquivo digital. Ao longo da pesquisa, consideramos relevantes tambm proceder a uma anlise de edies impressas de um intervalo de 40 dias consecutivos, de modo a observar a frequncia do gnero crnica no caderno Ilustrada e melhor observar suas caractersticas. O referido intervalo compreende todas as edies da Ilustrada publicadas entre 12 de julho e 219 de agosto de 2012. Para a anlise dos dados, foi adotada a anlise categorial proposta por Bardin (2004). As categorias foram definidas a partir das caractersticas atribudas ao gnero crnica por Marques de Melo (2003).

O GNERO CRNICA

A crnica, gnero que est entre o jornalismo e a literatura, considerada por muitos autores (e cronistas) como o mais brasileiro dos gneros jornalsticos. Conforme Santos (2007) a crnica permite ao narrador a liberdade total e criativa de relatar um fato, detalhes ou um simples acontecimento do cotidiano. Ainda conforme o autor: (...) a crnica est no detalhe, no mnimo, o escondido, naquilo que aos olhos comuns pode no significar nada, mas puxa uma palavra daqui, reminiscncia clssica dali, e coloca-se de p uma obra delicada de observao absolutamente pessoal. O borogod est no que o cronista escolhe como tema. (SANTOS, 2007, p.17) Segundo Melo (2003), a crnica jornalstica possui duas caractersticas bsicas: fidelidade ao cotidiano e crtica social, (...) tomando a crnica a feio de relato potico do real, situado na fronteira entre a informao de atualidade e a narrao literria (...) (MELO, 2003, p. 111). Este gnero surgiu no Brasil em um tempo que escritores aceitavam trabalhar nas redaes para receber um salrio fixo os meios de comunicao pagavam pouco, mas era um salrio garantido e para conseguir uma visibilidade maior entre os leitores, a crnica era a opo para quem pretendia escrever sobre a atualidade, mas no queria deixar de lado as caractersticas literrias e o seu estilo prprio. Com isso, nasce uma gerao de autores que

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teve na crnica, a sua forma de fazer jornalismo, sendo que o exemplo mais notrio o de Machado de Assis. Atualmente, o conceito de crnica jornalstica se difere da praticada por Machado de Assis. A crnica moderna necessita acompanhar a realidade e a mudana constante das notcias. necessrio ao cronista que esteja sempre atento s prprias notcias que estamparo as pginas dos jornais para que no haja distanciamento entre as crnicas e as matrias jornalsticas. Se a crnica de costume se valia do real (fatos ou idias do momento) simplesmente como deixa ou como inspirao para um relato potico ou para a descrio literria, a crnica moderna assume a palpitao e a agilidade de um jornalismo em mutao (Melo, 2003, p. 115). Sobre a singularidade do gnero na prtica jornalstica brasileira, Micheletti explica que ela se caracteriza por ser:

(...) uma composio breve publicada em jornal e revista que, embora relacionada com a atualidade, possui elementos poticos e ficcionais. Ela pode, assim, refletir de maneira potica, e s vezes irnica, o imaginrio coletivo presente no cotidiano de nossas vidas. Entretanto, como no quer ser uma mera reproduo dos fatos, usa recursos prprios da literatura para expressar-se: dilogos, alegorias, versos, personagens tpicos, metforas, analogias. Alm do estilo, a criao visvel tambm nos recursos lingsticos usados na crnica, na estrutura e temporalidade prprias (MICHELETTI, 2012, p. 36).

H vrias classificaes possveis para o gnero. Nesta pesquisa, adotamos as proposies de Jos Marques de Melo. O autor afirma que a crnica, normalmente, obedece s seguintes caractersticas: a) Fidelidade ao cotidiano, pela vinculao temtica e analtica que
mantm em relao ao que est ocorrendo, aqui e agora; pela captao dos estados emergentes da psicologia coletiva; b) Crtica social implcita, entrando a fundo no significado dos atos e sentimentos do homem.

Adotamos, a partir de Melo (2003), a classificao proposta por Luis Beltro que caracteriza a crnica, conforme o tema em: a. Crnica geral - trata de assuntos variados ocupando espao fixo no jornal; b. Crnica local - conhecida como urbana, trata de assuntos do cotidiano captando as tendncias da opinio pblica; c. Crnica Especializada - focaliza assuntos referentes a um determinado campo de atividade (como esporte e cultura, por exemplo). Quanto forma do texto propriamente dito, a crnica jornalstica parte dos acontecimentos dirios, dos fatos menores do cotidiano, apresentando-se, muitas vezes, como um discurso do tipo relato, quase notcia; outras, com um tom opinativo e, quase sem-

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pre, com algumas pitadas de humor, ironia ou lirismo, construindo-se com referncias a outros textos, especialmente os da tradio literria. (MICHELETTI, 2012, p. 36) Estas so as caractersticas norteadoras da pesquisa a ser realizada, bem como a anlise quanto aos temas/assuntos priorizados pelos cronistas e, deste modo, as memrias que esto preservando, a histria cotidiana que esto registrando. A crnica, como se v, um gnero hbrido. Costuma ser definida nos livros sobre histria literria como sendo um gnero literrio produzido essencialmente para ser veiculado em revistas ou jornais, o que reafirma seu carter interdiscursivo ou pelo menos interdisciplinar. Isso se deve em parte sua histria uma vez que o gnero nasceu, no Brasil, efetivamente nos jornais, sendo publicada conjuntamenete aos folhetins nos rodaps dos jornais ao longo do sculo XIX (MARQUES DE MELO, 2003). A crnica espao privilegiado para a inveno e a criatividade, diferenciando-se de outros gneros jornalsticos mais descritivos e informativos, como a notcia. Portanto, a crnica determina novas relaes com os gneros jornalsticos, no se limitando a informar ou opinar; mas construindo novos significados na prpria articulao entre vrias linguagens que o cronista exercita para explicar as representaes de seu mundo ao leitor. (PEREIRA, 2004, p.32). Neste sentido, como afirmam Rosseti e Vargas (2006), a crnica jornalstica torna-se um objeto privilegiado para o estudo da criao e seus processos, constituindo um campo fecundo para a investigao da questo da criao na rea do jornalismo. Embora a crnica esteja presente em vrias editorias e espaos do jornal, normalmente, seu principal espao est nos cadernos e revistas culturais. Conforme MICHELETTI (2012) isso ocorre pelas prprias caractersticas dessa rea do jornalismo que, normalmente, trabalha menos com a urgncia do fato e mais com as interpretaes e anlises dos eventos culturais e artsticos. A autora ainda afirma que mais usual encontrar a crnica no espao destinado ao jornalismo cultural pela histrica vinculao deste com a literatura, com a criatividade do texto e a mescla de gneros. A escolha por analisar a crnica veiculada em um caderno cultural ocorreu por conta desses fatores e tambm porque, conforme afirma Piza (2004), as sees culturais dos grandes jornais brasileiros esto entre as pginas mais lidas e apreciadas.

DISCUSSO E ANLISE DOS RESULTADOS

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Em praticamente todas as edies, a crnica est localizada na parte superior da contracapa do caderno Ilustrada, com metade do espao da folha. O ttulo da crnica est em cor preta, localizado no centro da pgina, acima do nome do cronista que fica em caixa alta, de cor azul, acima da ilustrao colorida que encontra-se centralizada, no meio do texto, com fonte em itlico, dividido em colunas. Abaixo da ilustrao central, encontra-se um olho, de poucas linhas, quatro ou trs na maioria das vezes, com formatao em negrito. A crnica sempre teve espao fixo nas sees culturais de jornais e revistas brasileiros e, portanto, modalidade inegvel do jornalismo cultural brasileiro. Ela desempenha o papel de atrair a leitura para o jornalismo, produzida por hbridos de jornalista e escritor, caso que acontece no segundo caderno do Jornal Folha de S. Paulo. Nas 39 edies impressas foram encontradas 41 crnicas. Os dias 14/08/12 (tera), 07/08/12 (tera) e 18/07/12 (Quarta) no possuem crnica, porm nos dias 19/08/12 (Domingo), 15/08/12- (Quarta), 12/08/12 (Domingo), 05/08/12 (Domingo) e 29/07/12 (Domingo) possuem 2 crnicas por edio. O quadro a seguir evidencia os cronistas que escreveram nesse perodo:
QUADRO 1 TOTAL DE CRNICAS POR AUTOR

Cronista Contardo Calligaris Carlos Heitor Cony Drauzio Varella Ferreira Gullar Luiz Felipe Pond Joo Pereira Coutinho lvaro Pereira Jnior Marcelo Coelho Mauricio Stycer Fernanda Torres

Total de crnicas 6 5 3 6 5 3 3 4 5 1

No perodo analisado, de 12/07/12 a 19/08/12, dez colunistas escreveram suas crnicas no segundo caderno, intitulado Ilustrada. Entre todos, apenas trs so efetivamente graduados em jornalismo, lvaro Pereira Jnior, Mauricio Stycer e Carlos Heitor Cony. Os outros sete, se intitulam colunistas, cronistas, escritores e jornalistas por paixo. Entre as

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profisses que exercem, encontra-se o repertrio mais variado possvel: Psicanalistas, mdicos, poetas, filsofos, economistas, atores, entre tantas outras. No perodo desta anlise, a nica pessoa que publicou apenas uma crnica foi Fernanda Torres. Atriz e colunista da Folha desde 2010. Escreve aos sbados, a cada duas semanas, na verso impressa do caderno Ilustrada. Na crnica publicada, ela conta a histria da revista Piau, e do jeito que conseguiu se popularizar de forma indireta, mesmo estando muitas vezes em uma encruzilhada econmica. A massificao da arte e da informao seduz quem produz e consome peas, livros, jornais e filmes. Em todas as crnicas analisadas foi confirmada a caracterstica apontada por Marques de Melo (2003) de fidelidade ao cotidiano, tanto nas 12 crnicas referentes ao intervalo de 2000 a 2012 quanto nos 40 dias de anlise impresso. J a segunda caracterstica apontada pelo autor crtica social embutida os resultados podem ser visualizados nos quadros dispostos a seguir:
QUADRO 2 PRESENA DE CRTICA SOCIAL NAS CRNICAS IMPRESSAS

Ttulo da crnica

Crtica implcita?

Trecho que evidencia Sem sutileza alguma, com a mo

Divino Maravilhoso

SIM

eventualmente pesada, este olhar carinhoso de Avenida Brasil ao divino mundo do Divino me soa to artificial quanto a expiao pblica ao ridculo da perua Vernica. Punir o culpado pega mal SIM A impresso que se tem que tomou conta do sistema judicirio uma viso equivocada, segundo a qual o crime provocado pela desigualdade social e, sendo assim, o

criminoso, em vez de culpado, vtima. Punilo seria cometer uma dupla injustia. O Pavo Assange NO Os homens so facilmente padrastos

Cena banal, piano e Cole NO Porter Paidrastos medrastas) (e SIM

atenciosos- basta que a nova mulher lhes

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atribua essa funo. Agora, por serem atenciosos, eles no so menos precrios: como acontece no caso dos prprios filhos, o lao do homem com seus enteados subordinado ao lao com a mulher que me deles. Em outras palavras, se o padrasto se separar da nova mulher, dificilmente ele manter uma relao com os enteados, mesmo que eles tenham se criados com ele durante anos. Nada como o fracasso SIM Se algo se aprende do ouro para a judoca do Piau, e da prata para a seleo de futebol, que o brasileiro tem alergia ao favoritismo (...) Talvez em pases maiores esse problema no acontea; no recai sobre fulaninho ou beltraninha a responsabilidade de defender a ptria inteira nas costas. Sensibilidade Cultural SIM Esses defensores da sensibilidade cultural, antroplogos de boutique, deveriam pegar um avio, sair de Paris,Londres, Nova York e So Paulo, e viajar um pouco. Quem sabe ir para algumas regies da frica, como Sahel (rea semirida no continente), Mali ou norte da Nigria, mulumanos The Newsroom, NO dominadas fanticos, por e salafistas defender a

sensibilidade cultural por l. evidente que Lula no podia ignorar o mensalo porque no se tratava de uma questo secundria de seu governo. Longe disso, o mensalo foi o procedimento

telejornal dos sonhos S o chefe no sabia SIM

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encontrado para, com o dinheiro pblico, s vezes, e com o uso da mquina pblica, noutras vezes, comprar o apoio de partidos e os votos de seus representantes no Congresso. Exerccios Autofgicos O imenso Jorge NO NO O problema que os elogios incondicionais dos pais e dos adultos no produzem autoconfiana, mas dependncia: os filhos se tornam cronicamente dependentes da aprovao dos pais e, mais tarde, dos outros. Lgrimas na pista Bonequinha de Luxo NO NO Dona dos direitos de transmisso dos Jogos de Londres, a Record trata do evento como o mais importante na histria do Brasil desde a Independncia. J a Globo, que tentou e no conseguiu adquirir esses direitos, d a impresso de que a Olmpiada um acontecimento menor, uma espcie de Jogos do Interior. Ambas as posturas irritam e, por diferentes telespectador. A exceo e a regra SIM que a corrupo tomou conta do aparelho do Estado de tal modo que at parece no ter mais volta. No se trata apenas do roubo puro e simples, da apropriao de recursos motivos, prejudicam o

Epidemia de amor pelas SIM crianas

Pardia de Guerra Fria nos SIM Jogos

pblicos que so desviados para a caixa dos partidos e para os bolsos dos polticos. tambm o uso da mquina- dos mtuos favores e das leis- para benefcios dos

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ocupantes de altos cargos nos diferentes setores do poder. Notcias na TV Piau Pornografia possvel Mais viles, por favor Histrias da vizinhana Ideologia de privada NO NO NO NO NO SIM Vivemos em tempos ridculos (tempos pautados por um acmulo de conforto e por isso todo mundo fica meio besta): daqui a pouco vo criar editais especiais para fomento cultural e cientfico (o povo da teoria de gnero aplicada provadas) a favor do MSB, os sem-banheiro. A pior lista de todos os SIM tempos Jornalistas emprestam credibilidade a

programas de entretenimento sob o preo de, em troca, eventualmente se expor ao ridculo.

Toda arte atual Afogamento

NO NO

Bandidos na vida e no NO cinema Onde est Batman? Os jovens NO

Mas sou dos que implicam com o uso do termo Melhores na capa da edio. fazer da capa de um livro a sua prpria propaganda. Para no falar da moda, especialmente irritante, de indicar algumas edies como O Drummond definitivo, o Proust definitivo. Logo esto dizendo o definitivo Drummond. A beleza interior pode ser relevante, e at mais relevante, do que a superficialidade da

essenciais SIM

escritores

Dignidade dos feios

SIM

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carne. Mas para essa superficialidade que se olha primeiro- ou que se rejeita primeiro. Nmesis Um ms na vida de Frota O dentro sem fora A morte de uma revista O legado de Chaplin Na Estrada Mutilaes NO NO NO NO NO NO SIM Se j condenei publicamente a mutilao genital feminina nos pases mulumanos, como posso tolerar a circunciso? A

ignorncia no apenas atrevida. tambm ridcula. Comparar a circunciso mutilao genital feminina , resumindo, no entender nada sobre uma e outra.(...) Claro que, para sermos justos, os nossos fanticos

politicamente corretos no viajam e camelo nem usam trapos medievais da cabea aos ps. O infiel SIM No h consenso acerca das causas

antropognicas do aquecimento global, h sim consenso (todo mundo que estuda religio sabe disso) ao redor do fato que apocalipse sempre deu dinheiro. Novela de Deus Democratas de ocasio NO SIM Como se v, h um tipo de democrata que s defende a democracia quando lh convm. Mas, mesmo que Chvez, Cristina, Morales, Correa e Dilma fossem exemplos de lderes democrticos, teriam ainda assim o direito de se sobrepor s instituies paraguaias e opinio pblica daquele pas?

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Pena de morte

SIM

Os rigores da lei caram exclusivamente sobre os mais pobres. No era dessa forma no passado, e no assim at hoje? Quem tem dinheiro, por acaso chega a cumprir em regime fechado o nmero de anos a que foi condenado? Em 23 anos frequentando cadeias, nunca vi.

Um ovo e uma fritada

NO

Amigos e prximos, em vez de nos ajudar com reforos positivos, torcem contra nossos esforos para mudar. (...) Outra,

Os outros que ajudam (ou SIM no)

aparentemente mais nobre, diz que porque eles nos amam mais do que nossa prpria deciso de mudar. Como disse Voltaire, Que Deus me proteja dos meus amigos. Dos meus inimigos, cuido eu.
QUADRO 3 PRESENA DE CRTICA SOCIAL NAS CRNICAS DE 2000 A 2012

Ttulo da crnica

crtica implcita?

Trecho que evidencia Certamente, pode algum, sem ater-se a

Ser Arte?

SIM

normas consagradas da arte, criar obra de grande beleza e expressividade. No entanto, esse exemplo mesmo comprova que, para alcanar tal nvel expressivo, necessita

possuir qualidades que a distingam do comum das coisas. Cartas Marcadas Bem-vindo ao ano 2600 Srgio Desejos de criana NO NO NO SIM Apesar de algumas no estou iniciativas vendo muito nenhum

divulgadas,

autocontrole das agncias de propaganda

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nessa rea. Pelo menos, no na rea de maior importncia estratgica, os canais de programao infantil na TV a cabo. Contra os colunistas NO (...) a gerao em questo acabou se transformando em seu maior demnio no apenas as condies que esta lhe legara, condies cujo produto ela prpria nunca deixou de ser. Como filha que do consumo, a gerao dos anos 60 revoltou-se contra isso e vem, desde ento, demonizando este pressuposto bsico da fartura, da paz e da boa vida alcanadas. A cura pela lei SIM As leis podem, sim, contribuir para melhorar a sociedade, mas quando vo s custas reais dos problemas, e no quando procuram mascar-los. A imposio Sexual O enviado especial NO NO -

Consumir ou no, eis a SIM questo

A masturbao est fora de NO moda A Bahia foi o lugar ideal NO para a frica chegar

Os resultados apontam para a significativa presena da crnica no cadeno Ilustrada, reforam seu carter textual hbrido, haja vista a diversidade de autores, formao destes e os temas abordados. Tanto no perodo de 2000 a 2012 quanto nos 40 dias em que o caderno foi analisado em sua verso impressa, pode-se perceber que o gnero crnica mantm a caracterstica apontada por Marques de Melo (2003) de ser fiel aos eventos cotidianos. Percebeu-se, porm, que a outra caracterstica apontada pelo autor a crtica social implcita praticamente no figurou nos dois perodos analisados, apontando para mudanas no gnero.

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REFERNCIAS

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O LADO DE FORA NO ALTERNATIVO: MSICA INDEPENDENTE E IDENTIFICAO Wyllian Eduardo de Souza Correa1 RESUMO Na esteira do pensamento de Stuart Hall, colocamos em xeque o uso irrestrito do conceito de identidade. Apresentamos um caso situado no mbito jovem, local que privilegia, em especial, a msica como elemento agregador social. O grupo estudado comumente rotulado como indie (de independente) ou alternativo, termos que sero fundamentais para a discusso do texto. A msica como fator de identificao joga com a diffrance derridiana, apropriada no presente trabalho na concepo que Hall instiga de identificao, analisando a produo dos efeitos de fronteiras, em que o trabalho discursivo busca o fechamento, a marcao de quem so os outros e quem somos ns, e suas consequentes implicaes. Palavras-chave: Hall, identidade, difference, msica, alternativo.

INTRODUO

Identidade talvez seja um dos conceitos que se encontra mais naturalizado na teoria contempornea. Fala-se muito, questiona-se, porm, s vezes, a sensao que permanence da pura celebrao de sua multiplicidade. Encontramos a todo momento a flamular, hasteada por sujeitos fragmentados que juntam suas peas e as montam de acordo com a bandeira em voga. As mltiplas identidades soam como palavras mgicas a serem ditas a qualquer momento para validar os discursos sobre os diferentes nveis do consumo. Parece que a todo momento navegamos na liquidez de um mar de subjetividade, e que amarramos nosso pequeno bote s cordas de portos nos sete mares, sem qualquer ncora para nos prender por mais de uma temporada. Sem mais metaforizaes por hora. O que dizer quando vamos tratar da msica e seus jovens consumidores? Podemos ver que a partir das anlises das subculturas empreendidas pelo Centre for Contemporary Cultural Studies, em Birmingham, na Inglaterra, (Hall; Jefferson, 1976; Hebdige, 1979), muitas classificaes foram acionadas: teds, mods, rastas. O consumo musical passa a ser tratado como um dos principais vetores na articulao entre a posio desses jovens com o mundo, seu lugar de resistncia.

Wyllian Eduardo de Souza Correa, mestre em Comunicao e Cultura pela UFRJ, professor substituto do Departamento de Comunicao da UFPR, weduardo@gmail.com.

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Seguem os anos e algo com o ambguo prefixo de ps chega para realizar suas rupturas. Dentro das teorias ps-subculturais, autores como Bennet (1999) Hesmondhalgh (2005) e Weinzierl;Muggleton (2003) apontam uma incapacidade do conceito em abarcar toda a dinmica atual. Tentariam ento encontrar um novo caminho para a anlise da cultura jovem, de como essa se articula com especial ateno msica, ao estilo e identidade, num contexto ps-moderno de alternncia de fluxos, do nomadismo, do tribalismo, do consumo, da expanso e hibridizao de formas de vivenciar o cultural, o social e o urbano. Porm, da mesma maneira, acompanhamos uma presena que soa no mnimo incomoda nas leituras de uma produo acadmica, especialmente, brasileira, devido a suas curtas aparies sem muito aprofundamento. Stuart Hall, mesmo que indiretamente relacionado s subculturas2, um dos nome principais dos Estudos Culturais Britnicos, figurinha carimbada quando em um texto sobre msica apresenta-se o tema da identidade, tanto quanto os ps-subculturalistas anteriormente citados. L temos uma citao de A identidade cultural na ps-modernidade, ou no mximo de Quem precisa de identidade?, e observamos um uso um tanto quanto irrestrito, tal qual Hall fosse um dos estandartes do sujeito fragmentado, mltiplo e hbrido, sem maiores advertncias quanto a isso. No entanto, as questes no se fazem presentes em sua obra? Obviamente que sim, j que de l elas foram tiradas com ano e pgina. O que nos opomos, porm, a apropriao to no-problemtica do conceito, no por uma relao temporal, e sim por sua neutralizao, ou mesmo, esvaziamento. Retomando algumas leituras, encontramos encaminhamentos que nos levam a revisar o lugar da identidade em Hall para o estudos envolvendo msica, e uma ampliao de como entende-la. No caso deste texto, ao tentar pensar com Stuart Hall (Sovik, 2010), objetiva-se estabelecer uma conjuntura da msica alternativa e certas articulaes possveis. A que tipo de respostas chegaramos atravs do entendimento da identidade enquanto conceito sob rasura (Derrida, 1991), valorizado ainda por seu carter posicional, e ao ter o processo de identificao como na dinmica do jogo da diffrance derridiana. Claro que no h pretenso de esgotar tal anlise. Vislumbra-se incitar no mnimo um debate, interromper a fluncia de um termo que aparece em um primeiro momento como o mais natural, e cuja nuances podem se torna armadilhas de um exibicionismo terico injustificado.
2

Junto a Tony Jefferson, ele editor de Resistance through Rituals de 1976, porm subcultural no um termo recorrente em suas pesquisas.

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PENSAR COM STUART HALL

Hall se recusa a assumir a paternidade dos Estudos Culturais. Como um dos principais nomes e um dos fundadores do Centre for Contemporary Cultural Studies, ele prefere no se outorgar a autoridade de uma origem (Hall, 2006, p.199). O CCCS, fundado em Birmigham, Inglaterra, em 1964, de maneira esquemtica, apresenta como objeto as formas, as prticas e as instituies culturais e suas relaes com a sociedade e a mudana social (Mattelart; Nevew, 1996, p.16). De certa forma, como observa Sovik (2010), Hall tem sua relevncia apresentada nos cursos de comunicao do Brasil atravs de dois trabalhos bsicos.

Um o livro A identidade cultural na ps-modernidade, o outro o artigo Codificar/decodificar. O primeiro foi publicado originalmente sob o titulo The Question of Cultural Identity, como captulo de um grande manual sobre a modernidade feito para alunos sem conhecimentos prvios em sociologia. O texto simples e didtico, aponta para o passado e descreve antes de problematizar as novas questes. Quem o l pode trat-lo como uma caixa de ferramentas contendo categorias a serem usadas em diversos momentos, sobretudo para situar a preocupao contempornea com a identidade. Apesar das explicaes no incio, sobre o interesse de Hall em entender a atual crise de identidade, o texto lido como informao sobre a identidade cultural, como fonte de fatos, ante do que problematizaes (Sovik, 2010, p.1).

Como agindo sob esse imperativo do procedimento padro, ao retirar justamente de sua caixinha de conceitos, l temos identidade, e sua citao automtica nos mais diversos trabalhos.

Em toda parte, esto emergindo identidades culturais que no so fixas, mas que esto suspensas, em transio, entre diferentes posies; que retiram seus recursos, ao mesmo tempo, de diferentes tradies culturais; e que so o produto desses complicados cruzamentos e misturas culturais que so cada vez mais comuns num mundo globalizado". (Hall, 2005, p. 88)

Ainda segundo Sovik (2010), diferente do que se leva a crer, a A identidade cultural diz menos a respeito das preocupaes tericas centrais de Hall, estando mais a um nvel pedaggico. Limpa um terreno, abre de forma bastante simples para outras questes, mais do que como freqentemente usado apresentar um catlogo de posies possveis ou superadas, uma espcie de romance de formao da idia da identidade cultural (Sovik, 2010, p.10).

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Segunda a autora, interessa um pensar junto com Stuart Hall, no tanto com suas categorias quanto suas perspectivas, suas questes e identificar a preocupao recorrente, para entender mais cabalmente como ler Hall como terico, em toda sua multiplicidade de abordagens e escritas (Sovik, 2010, p.2). Dessa forma, acabamos por fazer um uso malandro de pensar com Hall em nosso trabalho. Acreditamos que ele no veria propriamente com bons olhos o autor que aparece l somente para garantir que os sujeitos se diluram e vivem numa infinidade de identidades. O que pretende-se, portanto, provocar uma interrupo na fluncia do conceito de identidade, principalmente quando se utiliza o texto de Hall como um embasamento para falas das mais contraditrias. De qualquer forma, o mesmo autor nos instiga algumas imagens interessantes para se pensar o prprio trabalho terico, como uma metfora de luta, de combate com os anjos. A nica teoria que vale a penar manter aquela que voc tem de contestar, no a que voc fala com profunda fluncia (Hall, 2006, p. 204) Incitamos um combate no propriamente com Hall, mas com essa naturalizao do uso do conceito de identidade. Seriam alguns rounds a serem levados por estas curtas pginas, nas quais alguns posicionamentos tidos como relevantes serviriam para reavaliar como possvel que as proposies a respeito da identidade podem ainda servirem para se pensar o objeto tratado. Temos a noo de que trabalhamos sob determinada conjuntura, como Hall atenta.

Trata-se de uma apropriao gramsciana; dou ateno, via Gramsci, ao que chamo de conjuntura: a articulao especifica de momentos, que e particular e peculiar a um momento hist6rico especifico; ao modo dentro do qual o balance particular das forcas entre diferentes elementos sociais sempre define um terreno de movimento e prtica em qualquer tempo particular. Observe que essa conjuntura no o resultado de uma realidade abstrata, analtica ou cientificamente definida. Nesse sentido, no existe uma cincia da histria que possa nos dar garantias, mas existe um tipo de reconhecimento de que a leitura esta localizada em algum ponto da histria. Nossa conversa esta sendo conduzida em um espao particular, em um momento especfico da histria; e a conjuntura tem alguns efeitos de configurao sobre como uma pesquisa ser conduzida, como as questes sero feitas e qual ser o destino da pesquisa (Hall, 2006, p. 375)

Sendo assim, nossa pesquisa est historicamente localizada. As questes que suscitamos vem de um conjunto particular de preocupaes. Ao pensar em conjunturas, podemos voltar-se violentamente para as coisas como realmente so (Hall apud Sovik, 2010).

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IDENTIDADE, IDENTIFICAO E DIFFRANCE Podemos dizer que identidade o termo mais central nos trabalhos de Hall a partir dos anos 1980. Nesse perodo, o autor se desloca de um envolvimento com mais afinco em questes tericas relacionadas ideologia. Porm, no h um abandono, mas um desenrolar do seu prprio pensamento a um ponto seguinte, como trata em Quem precisa de identidade?.
Precisamos acrescentar que se a ideologia eficaz porque ela age tanto nos nveis rudimentares da identidade e dos impulsos psquicos quanto no nvel da formao das prticas discursivas que constituem o campo social; e que a articulao desses campos mutuamente constitutivos, mas no idnticos, que se situam os problemas conceituais reais. O termo identidade - que surge precisamente no ponto de interseco entre eles - , assim, o local da dificuldade (Hall, 1996, p. 114)

Justamente nesse mesmo texto, que Hall faz algumas pontuaes sobre de que maneira via identidade, conceito que passa pela paradoxal circunstncia de ser alvo de uma exploso discursiva e de severas crticas. Para comear, o termo j colocado sob rasura. Seguindo a lgica desconstrutivista (Derrida, 1991), o objetivo no substituir conceitos por outros mais verdadeiros, mas identific-los enquanto ainda no so reconstrudos. A que vem a rasura, a marca das linhas cruzadas (X), que indica que certos conceitos-chave j no so cabveis, no so mais bons para pensar. No entanto, sem terem sido dialeticamente superados e na ausncia de substitutos, resta ainda utiliz-los, mas agora de forma destotalizada e desconstruda (Hall, 1995). Seria em um dos nossos ditados populares no tem tu, vai tu mesmo. Passamos a operar, nas palavras de Derrida, pensando no limite, pensando no intervalo, em um escrita dupla que torna baixo aquilo que era alto e demarca o lugar para um outro conceito (Derrida, 1991). A identidade um desses conceitos que operam sob rasura, no intervalo entre a inverso e a emergncia: uma idia que no pode ser pensada da forma antiga, mas sem qual certas questes-chave no podem sequer ser pensadas (Hall, 1996, p. 104) Podemos acrescentar um segundo ponto, que diz respeito a essa natureza posicional que se enfatiza, e cuja relevncia pode ser atestada em seu contexto poltico.
Acho que justamente repertrios constituir a identidade cultural no fixa, sempre hbrida. Mas por resultar de formaes histricas especficas, de histrias e culturais de enunciao muito especficos, que ela pode um "posicionamento", ao qual nos podemos chamar

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provisoriamente de identidade. Isto no qualquer coisa. Portanto, cada uma dessas historias de identidade esta inscrita nas posies que assumimos e com as quais nos identificamos. Temos que viver esse conjunto de posies de identidade com todas as suas especificidades. (Hall, 2006, p.432)

O reforo das especificidades histricas e o carter posicional da identidade, revelam que diferentemente da onde as discusses tem se desenrolado em algumas pesquisas, a identidade em Hall atenta sim a fragmentao e hibridizao atribuda, mas no imersa em pura fludez. Existem pontos de ancoragem que vo permitir esse posicionamento. No somente o consumir que garante uma apropriao por osmose de uma subjetividade. Por conta dos processos de subjetivao que Hall fala em identidade, focando sobretudo enquanto um processo, marcado pela questo da identificao. Quase to ardiloso quanto identidade, o conceito de identificao ainda seria prefervel. Comumente, o reconhecimento de alguma origem comum, de caractersticas ou de ideias, serviria como referncia para a identificao das pessoas e a formao de laos sociais. Entretanto, diferente dessa viso naturalista, Hall chama a ateno, de acordo com a abordagem discursiva, que este na verdade um processo que no encontra seu fim, est sempre em processo. No algo que se ganha ou se perde, pois nunca pode ser realmente possudo ou abandonado. Mesmo que tenha suas condies determinadas de existncia, a identificao completamente condicional.

A identificao , pois, um processo de articulao, uma saturao, uma sobredeterminao, e no uma subsuno. H sempre demasiado ou muito pouco uma sobredeterminao ou uma falta, mas nunca um ajuste completo, uma totalidade. Como todas as prticas de significao, ela est sujeita ao jogo da diffrance. Ela obedece lgica do mais-que-um. E uma vez que, como num processo, a identificao opera por meio da diffrance, ela envolve um trabalho discursivo, o fechamento e marcao de fronteiras simblicas, a produo de efeitos de fronteiras. Para consolidar o processo, ela requer aquilo que deixado de fora - o exterior que a constitui (Hall, 1996, p.106).

Tal aspecto vem a ser fundamental, pois justamente contrrio ao que naturalmente se prope de semelhana, temos a identidade construda por meio da diferena e no fora dela, incluindo o aspecto perturbador do Outro. Segundo Hall, se ela historicamente funciona, isso se deve a esse movimento de fechamento, a esse ato de excluso.

A diferena especfica de um grupo ou comunidade no pode ser afirmada de forma absoluta, sem se considerar o contexto maior de todos os "outros" em relao aos quais a "particularidade" adquire um valor relativo. Filosoficamente, a lgica da diffrance significa que o significado/identidade

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de cada conceito constitudo(a) em relao a todos os demais conceitos do sistema em cujos termos ele significa. Uma identidade cultural particular no pode ser definida apenas por sua presena positiva e contedo. Todos os termos da identidade dependem do estabelecimento de limites definindo o que so em relao ao que no so (Hall, 2006, p.85)

Dessa forma, identidade vem a ser considerada enquanto conceito estratgico e posicional. Entretanto, pode se questionar: considerando que Hall tem trabalhos em campos dos mais diversos, e que em especial sua produo a partir dos anos 90 se concentra na temtica do racismo, da dispora, do ps-colonialismo, como pensar com Stuart Hall em msica? Observando por esse vis, notamos que ao nos aprofundarmos no contexto em que se d a produo de Stuart Hall e em como ele percebe o conceito de identidade e identificao, a permanncia do seu uso em nossa investigao s encontra validade se consideramos essa lgica de excluso, analisando tambm o que est sendo deixado de fora em determinados momentos e quais so os efeitos disso.

MSICA INDEPENDENTE E SUAS FRONTEIRAS

sempre um problema terico tratar do termo que classifica um estilo ou produo musical. A todo o momento deveramos indicar uma dupla escrita, principalmente ao tratarmos determinado tipo como alternativo ou independente (indie, resumindo a partir da palavra em ingls). J de incio, podemos questionar o que lhe garantiria esse status: uma alternativa a que? Independe de quem? Enfim, questes mal resolvidas ou contraditrias que, por outro lado, funcionam de maneira perfeita para os grupos com os quais se identificam. Pelo aspecto da produo, mesmo que as pequenas gravadoras existissem desde o final do sculo XIX, foi s tempos depois, justamente pela oposio s grandes companhias fonogrficas, que ganharam relevncia, tendo efeito de diferenciao na msica. (De Marchi, 2006, Negus, 1997).

Particularmente no auge do movimento contracultural, quando a msica popular ganhou status de instrumento poltico, consolidou-se um discurso no qual as grandes gravadoras eram entendidas como burocracias inflexveis, que levariam ao embotamento da criatividade artstica caso esta ameaasse seus objetivos comerciais. Assim, a produo independente foi interpretada como sua oposio. Desconsiderando a diversidade dos empreendimentos, um monoltico independente foi definido como uma forma de produo cuja racionalidade era

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distinta da industrial, significando que os imperativos mercadolgicos estariam, seno desconsiderados, submetidos aos anseios estticos dos artistas (De Marchi, 2006, p.121).

H uma ligao com a pureza da produo independente. Ao no estar ligado a uma grande gravadora, as majors, o msico poderia realizar a sua arte com autonomia, sem o imenso aparato da indstria cultural massiva sobrepondo a sua esttica autoral (Frith, 1982, Negus 1997). A partir disso, temos como primordial oposio, que claro, no exclusiva do estilo, entre o mainstream e o underground, tendo neste um carter de resistncia (De Marchi, 2006; Vaz, 1988). Como observa Hesmondhalgh (1999), os ativistas punks adotaram a ideia da independncia e a politizaram de uma forma ainda mais rigorosa, sob o lema do Do it yourself, fundamental para a construo da dinmica da produo independnete no final dos anos 1970 em diante. Nessa circunstncia, podemos observar que existiria uma motivao poltica para a diferenciao, baseada justamente em negativas. H um no atender a produo massiva de msica, no fazer parte da indstria, no ser comercial. Pensando assim, existiria um plo de liberdade artstica, independente, e outro que estaria esteticamente comprometido com a sua comercializao (Hesmondhalgh, 1999). Um juzo de valor que participa no somente de um alto ou baixo, mas de um vlido e outro no. Dcadas atrs, a imagem do produtor independente era o esteretipo do artista autnomo que, contrrio s prticas comerciais das grandes gravadoras estrangeiras, ficara marginalizado do mercado massivo. (De Marchi, 2006, p.121) Apesar de, como entendemos, tal ideologia que se sustenta na desvinculao do mercado estar equivocada, seja por sua apropriao no consumo ou pelas prprias tendncias na produo independente, ele ainda se faz presente. Mesmo sendo complicadamente conceituada, a categoria de independente continuamente utilizada, em uma separao que parece extremamente definida, apesar de todas as nuances que existem na cultura, seja ao se ater a dialogismos, como situar um gnero de alienado, ou dos ataques a determinados artistas que se venderam, enquanto outros continuam firmes. Estar no independente como se estivesse em um campo propriamente de luta, perseverana e resistncia.

Nossas observaes empricas sobre os usos da msica na composio dos estilos juvenis confirmam as concluses de Hebdige (...): a de que a apropriao dos consumidores de msica, para ser ativa, necessita da tenso entre criatividade e

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comrcio, autenticidade e artificialidade, comunidade e massificao (Ronsini; 2007, p.7).

Para Hibbett, h um paralelo entre indie rock e as belas artes, em que ambos dependeriam de certo desconhecimento para sua valorizao, e exigiriam conhecimento especializado para serem totalmente apreciados3 (Hibbett, 2005, p.56). Ao contrrio do que se prope, justamente no mercado que o alternativo assimilado e negociado. Kruse (1993) chega at mesmo a afirmar que o alternativo uma imposio da prpria indstria. Ainda mais polmico, Hibbett enfatiza a categoria musical 'indie rock' no apenas como um gnero esttico, mas como um mtodo de diferenciao social, bem como uma ferramenta de marketing4 (Hibbett, 2005, p.58). Sendo assim, obviamente, a segmentao no passa margem do mercado, mas sim dentro dessa dinmica, valorizando a sensao de singularidade, de distino, acrescentada, no nosso caso, a um posicionamento de underground, outsider, que por fim, tem sua prateleira, mesmo que agora virtualizada nas mais diversas tags na Internet. Uma citao da jornalista Flvia Reis, em texto intitulado A msica independente na contramo da indstria, j nos d um bom indicativo na alterao que acontece.

Os artistas do cenrio independente deixaram, h pouco tempo, a condio de marginais e alguns at conseguiram alcanar o sucesso comercial. Hoje, a msica independente se reinventa mais uma vez, e com as novas tecnologias passa por um processo de adaptao no mercado mundial 5.

A frase final fundamental. Se antes a inovao era parte de uma estratgia de consolidao de um espao prprio de contestao, hoje passa a ser uma necessidade de adaptao ao mercado mundial. A postura de luta contra as corporaes culturais d lugar ao empreendedorismo que , longe de excludo do sistema, absolutamente harmnico nova ordem da indstria fonogrfica (De Marchi, 2006, p.121). Ao contrrio de dcadas atrs, com o forte cunho poltico acionado pela imagem do produtor independente, como artista autnomo fazendo frente s corporaes multinacionais (Negus, 1997), tem-se agora uma perspectiva empreendedora, assumindo a funo de agentes

No original: Indie rock and high art, both of which depend upon a lack of popularity for their value, and require specialized knowledge to be fully appreciated (Hibbett, 2005, p.56). 4 No original: The music category indie rock not just as an aesthetic genre, but as a method of social differentiation as well as a marketing too (Hibbett, 2005, p.58). 5 Disponvel em: <www.facthus.edu.br/cult.qps/Ref/QUIS-7HH45T> Acesso em: 9 de agosto de 2013.

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inovadores em cooperao com outras empresas, inclusive as majors (De Marchi, 2006; Frith, 1982).

Esses novos independentes so bastante distintos de seus antecessores setentistas. Em primeiro lugar, afastam-se da imagem do msico autnomo que produzia seu prprio disco ao se definirem como empresas, que conciliam as expectativas comerciais com suas diretrizes estticas. Diferentemente daqueles, que se organizavam para viabilizar uma determinada obra musical, na esperana de que a mera gravao do material os destacasse no mercado, os diretores artsticos, e mesmo scios, das novas gravadoras e selos entendem-nas como empreendimentos e que devem cuidar para que seus produtos alcancem o mercado em condies competitivas com os de outras empresas, isto , as grandes gravadoras. Dessa forma, os independentes dos anos 1990 se tornaram mais msicos administradores do que autnomos (De Marchi, 2006, p.123).

Justifica-se que o carter de contestao permanece, mas as formas de ao se modificariam, no negando mais o sistema, mas buscando a democratizao da produo de msica (De Marchi, 2006), apontada por Frith como a grande questo para a ao dos independentes.

O problema no a msica enquanto produto, mas enquanto produto oligopolista. O mundo musical ideal seria aquele em que as necessidades de msicos e de consumidores fossem satisfeitas atravs da pura expresso da oferta-e-demanda, pela mo invisvel da perfeita competio. A criatividade no ameaada pela procura do lucro, mas pela procura do grande lucro, pela concentrao nas mos de poucos dos meios de expresso musical. O problema no arte versus comrcio, mas grandes negcios versus os pequenos; e os heris desta verso da histria no so os msicos, mas os empreendedores6. (Frith, 1982, p. 90).

Diante da crise/reestruturao do mercado de msica (Herschmann, 2010), o independente torna-se, ento, a vedete de flexibilidade na produo. Baixos custos, dinamismo, associativismo e engajamento compem a cadeia produtiva dos indies, e trazem novos dilemas tona. Dessa forma, quando pretendemos tratar de uma identidade relacionada a msica alternativa, uma srie de outras questes so acionadas, no apenas enfocando a descrio de uma cadeia produtiva, seu consumo e uma moda subcultural.

No original: It is no longer music as commodity that matters, but music as oligopolistic commodity. The id eal music world is one in which musicians and consumers needs are met through the pure expression of supply and demand, by the hidden hand of the perfect competition. Creativity is sapped not by profit seeking, but by big profit seeking, by the concentration into too few hands of the means of musical expression. The problem is not art versus commerce but by big business versus small business; and the heroes of this version of musical history are not the musicians but the entrepreneurs. (Frith, 1982, p. 90).

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Ao entender a identidade no movimento da diffrance e seu carter poltico, outros temas se fazem presentes para que entendamos as articulaes presentes no discurso identitrio musical dentro da conjuntura contempornea.

CONSIDERAES FINAIS

Ao causar um estranhamento entre o uso automtico de conceitos tericos, buscamos uma reavaliao que participa da busca de dar conta de uma maior complexidade analtica. Assim como lembra Hall, a teoria necessria para compreender o mundo no caos das aparncias e entender o suficiente para fazer algo para afetar a conjuntura (apud Sovik, 2010, p.4). Operar com a identidade tendo o seu significado sob rasura, auxilia ao mesmo tempo na marcao de uma inquietao terica como para incitar uma superao dialtica de pensamentos que se encontram incrustados. As consideraes de Hall sobre o processo de identificao s se tornam irrelevantes para o nosso estudo sobre a msica, se simplificamos o nosso objeto, ou evitamos dar conta de questes maiores. Sendo um dos principais arcos na constituio de sociabilidades, o consumo musical no funciona apenas em uma perspectiva de puro gosto cultural. Analisamos haver uma gama de discursos, que se intercalam e posicionam inmeras questes de ordem poltica. Ao se propor como diferente, a msica alternativa ao mesmo que agrega uma postura de intelectualidade e bom gusto, um rtulo para o mercado cultural segmentado. Quando se apresenta como alternativo a algo, encontramos uma srie de excluses questionveis e a absoro de inmeras contradies. Se damos conta da seleo feita, o diferente da msica funciona ainda para um pblico extremamente restrito, elitista, cujo o fechamento se torna o prprio valor para o grupo.

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