LH ESTRHDH

POR
PEDRO VARELA CASTRO \
TIPOGRAFA
DE EL E'CO DE SANTIAGO >
1923
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fJED!CAtORI
A los estradenses de la legin de emigrantes,
y muy singularmente a los que constituyen las
asociaciones de Hijos de la Estrada establecidas
en Cuba y Buenos Ares, dedico este hu.tnilde
trabajo.
En mil ocasiones han demostra'do esos buenos
patriotas que cuanto ms lejos se
ms se acentu su amor haca esta tierra de en-
.canto, y bien merecen por ello pruebas de
deracin. ---
La que yo les rindo es insignificante porque no
alcanz a cosa mejor pero lleva en s un buen.
deseo y un saludo afectuoso.
EL AUTOR.
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PRLOGO
Revolviendo legajos para satisfacer exigencias profesionales
saltaron a mi vista documentos y datos de tal modo relacionados
con el pasado y el presente de la Comarca de La Estrada, que me
hicieron concebir la idea de escribir esta obrita.
No hay territorio grande o pequeo, ilustre o ignorado, que
no ofrezca inagotable campo de investigaciones y curiosidades
dignas de publicar; y aunque una publicacin de esta ndole aco-
metida por m es empresa temeraria, me atrevo a ella contando
con la benevolencia de los lectores y reforzado por aquel refrn
que dice: hace ms quien quiere que quien puede.
Sin pretensiones ridculas y slo con el afn de aportar un
grano de arena a la obra histrica, geogrfica y estadstica que
en los tiempos modernos es de necesidad en todo pueblo, por mo-
desto que ste sea, recog cuantos datos pude, hasta obtener un
conjunto tan heterogneo que resulta difcil bautizarlo acertada-
mente. La Estrada le llamaremos aunque no sea con toda la
propiedad deseable.
En mi peregrinar por estas aldeas y algunas ciudades prxi-
mas a donde fu llevado por el entusiasmo de reunir material, en
contr no pocos inconvenientes, pero tambin tuve la proteccin
decidida de muchas personas, entre ellas la mayora de los seo
res Curas prrocos del c o n ~ o r n o que me auxiliaron muy efica;;;-
tnente con sus archivos.
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Pico Sagro y el Castillo de Cira
. Fuera de los lmites de este distrito, pero prximos a ' ellos y
bastante ligados al pasado de nuestro territorio municipal, estn;
et famoso Pico Sagro y el Castillo de Cira; que han merecido pc
ginas amenas de ilustres escritores gallegos, y muy singularmen
te del insigne Lpez Ferreiro.
.... --. ... _ .. --
EL PICO
El Pico Sagro de importancia indiscutible en la Historia Re-
gional, resulta para los estradenses, aunque se levanta en tierras
de Vedra, como algo propio. Cuando regresamos de Silleda, de
Forcarey o de Cuntis, al remontar las estribaciones del monte de
San Sebastin, alcanzar los lmites de Codeseda o ascender al
Castro Loureiro, surge a nuestra vista la magestuosa atalaya na-
tural, producindonos una impresin de alegra porque nos anun-
cia que estamos entrando en la comarca querida de nuestros lares;
y parece que nos anima, nos defiende y nos gua.
Se divisa tambin desde Santiago el elevado Pico, Monte fli-
cino o de las encinas, donde en pocas remotas tena asiento uno
de los centros ms considerables de la supersticin drudica. El
Pico Sagro es uno de los lugares ms estrechamente unido a la
traslacin del cadver del Patrn de las Espaas, que entrando
desde el mar por la boca del Ulla, lo han conducido Atanasia y
Teodoro discpulos del Apstol, hasta los dominios de la rica y
poderosa Reina Lupa; quien en principio, temerosa de caer en ((((((__(_
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desagrado con Filotro, Legado del Emperador lfomano, no quera
consentir el enterramiento en sus posesiones, que se extendan a
11110 y otro lado del Sar," ms tarde obsenando que los toros, ape-
sar de su bravura se dejaban uncir tranquilamente para conducir
en carro el arca ptrea en Ja que los restos del Sant() estaban de
positados, di el consentimiento y se convirti al cristianismo.
Nuestros paisanos conservan el dicho de: boy bra<JO vente o carro
que o ma1lda o Apstol Sa n!iago .
. An hoy cuenta el n1lgo que en las entraas del l\fonte Sa-
gro, que Jos Sue\'OS prohibieron herir con el arado por consagrar-
lo a sus dioses, est el palacio de la Reina Lupa.
Cuntase tambin, y se ha escrito, que los discpulos de San-
tiago deribaron el dolo dedicado a la Serpiente que haba en el
l\fonte llicino. (Tradicin compostelana del Sif!;lo IX de que se ha-
ce cmgo la epstola de San Len).
El pico fu habitado, segn algunos historiadores por los Sue-
vos, 10s Romanos y los Arabes, y all prestaban juramento a sus
reyes .
El Obispo de Iria, Sisnando 1 fund en 1.
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de Septiembre del
904 el Monasterio de San Sebastin del Pico Sagro. ( Lpcz Ferrci-
ro, Historia de la iglesia Compostcla11a -Ap11dice XX VI).
El mismo Obi spo, por escritura de 914, hizo copiosa donacin
a ese Monasterio, figurando en ella Lmis (Lamas) y Codesin
(Codeseda). El propio Monasterio obtuvo en 1090 un privilegio
del Alfonso VI, con motivo ele las quejas que le pre-
sentara el Paure Velasco contra varios seores feudales que no
dejaban en paz a los monjes.
Por orden del clebre Arzobispo D. Diego Gelmrez, fu edi-
ficado un castillo en las crestas del Pico Sagro, para tener con sus
tropas en jaque a las de la Reina D. Urraca, establecidas en San-
tiago y en Cira. Hubo por fin un arreglo, quedando la Reina po-
seyendo definitivamente Ja fortaleza de este ltimo punto, que os-
tentara algn tiempo el Prelado.
Desaparecido el primitivo Castillo del Pico, edific otro en
1473, Juan Rodrguez del Campo, de acuerdo con el Arzobispo Don
Alonso Ill y para mantener en continua alarma a Jos de la forta-
leza de Cira, que ocupaba el Conde de Altamira. Para realizar
esta segunda obra fueron derribados, una capilla dedicada a
Santiago, y el Monasterio de San Sebastin de fines del siglo IX
que en la cumbre haba. El nuevo Castillo debi tomarlo el de Al-
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tamira, por cuanto en 19 de Junio de 1478 fu notificado para de-
volverlo al Arzobispo.
Constituda en Santiago el ao 1418 la formidable liga de las
hermandades o germanas gallegas, con el Mariscal Pedro Pardo
de Cela al frente, lanzaron el grito de Deus fratesque Galliciee!
Abajo las fortalezas!; y cayeron muchas, entre ellas la del Pico
Sagro, pero debi ser restaurada ms tarde, por cuanto en una
lista de las del Arzobispado hecha el ao 1626, figura el repetido
Castillo del Pico, hecho de piedra muy bien labrada y la puerta a
una pica de altura no se puede eutrar en ella sin escalera.
La Fuente en su Historia general de Espaa: Dcese era fre-
c11e11te en Galicia al labrar la tierra enredarse el arado en ;n1esos
pedazos de oro y que haba en sus fronteras un basque Sagrado
al cual era prohibido aplicar el hierro. Y todo hace creer que el
bosque Sagrado es el Monte llicino, monte del Pico Sagro, pobla-
do de encinas.en pretritas edades. Justino habla tambin mon-
te Pico Sagro, diciendo que haban prohibido herirlo con el arado
por estar consagado a los dioses.
En cuanto al terreno nos dice el Sr. Murgua: Una de las rocas
1ms de estudio por la extensi11 y fo1111a que afecta, es la
._ptc rnJsfituye el Pico consistiendo en un hermoso cuarzo
completame11/e blanco y medio cristalizado, el cual arranca desde
la base, para dilatarse ms all del Uila e11 dilatado crest11. Se-
gn otros historiadores, el terreno es volcnico, y no falta quien
:Suponga que en pocas prehistricas hubo un volcn en el Pico,
atribuyendo a eso las grotescas galeras y pozos que hubo en el
monte: otros dicen que se trata de unas minas abiertas para la
explotacin de metales, y hasta corre la versin de que las explo-
taban los frailes de San Xuan da Cova. Por ltimo se ha pensado
en que aquellas cavernas bien pudieran ser del hombre primitivo
o troglodita; pero hoy, a Ja vista del observador slo aparece una
bveda y las paredes destilando agua, al fondo una irregular
abertura y en seguida el escavado que no se sabe cuando termina:
arrojando por all piedras se las oye ir tocando a los lados, pero
no llegar al final, que el vulgo cree alcanza subterrneamente a
San Juan da Cova
Hacia el afio 1680, fund D. Pedro Valds una capilla y un
hospitalillo en la falda del Pico, Jugar de Folladns, parroquia de
Vilano va.
Entre los montes Sagrados de otros tiempos uno de los que
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ms fama consenan es el Pico Sagro: an ahora algunos devotos,
el da de la fiesta de San Sebastin, arrodillados en la cumbre
pronuncian en alta voz estas tradicionales palabras: Piro a ~ r o
Pico 5fu;ro, lramr do mal qur /rayo.
Los del tilla tienen el gran barmetro en el Pico, pues cuando
se cubre de bruma es seiial de lluYia prxima: Cando o Pi:o rnbrr
o capr!o, mc11ifias da C,"/a poJ/cdr o 111a11tc!o.
Sorprendente y bello er! extremo es ef panorama que en mu-
chas leguas a la redonda se admira desde aquellas alturas.
EL CASTILLO
Este castillo an est en pi, y dista poco, aguas arriba, del
estrecho de San Juan da Cova. Se le\anta en la parroquia de Cira,
y era una estratgica fortaleza para la seguridad de las tierras de
Santiago, como fiera y vigilante atalaya sobre un empinado yeri -
cueto en la margen izquierda del lllla, punto en que a ste ofrece el
tributo de sus aguas el ro Deza. Fu edificado en tiempos del
Arzobispo Gelmirez por D. Rermudo Surez, y all estuvo des
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el mismo Gelmrez prisionero de la Reina D. Urraca, habitando
sta ms tarde el Castillo, de donde sali con un Ejrcito pcr tie-
rras de Tabcirs, dirigindose en un cambio rpido al Pico Sagro
para atacar las fuerzas del Prelado, pero no se libr la batalla
porque de unas conferencias previas surgi la paz.
Preso el D. Bermudo cedi el Castillo a la Reina para resca-
tarse de la prisin, y ella lo vendi despus a Gelmrez en 150
marcos de plata o sean 1.200 onzas tambin de plata, quedando la
fortaleza en poder de aqulla como prstamo mientras el adqui-
rente o su sucesor en la Sede no la pidiesen. Y en el testamento
de la repetida Reina se ordenaba que se restituyese a la Iglesia de
Santiago porque ella trna c1z fcurlo dicho Castillo, obligando su
descendiente D. Alfonso Vil a cumplir esa clusula al Caballero
Juan Daz, quien lo entreg a Gelmrez .
. En Bula del Papa A nas tasio IV fecha 8 de Abril de 11:>-t se con-
firman las posesiones de la Iglesia Compostelana y entre ellas el
castrum tic Ciria (Ciria). Lleg el clebre castillo a poder de Lope
Snchez, Vasco de Caldas y Garca Muz, y en 17 de Junio de l-t;)7,
Lope Prez hizo al Arzobispo pleito homenaje del mismo Castillo.
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Despus el prelado Fonseca, ofreci a Lpez de l\1oscoso la
mano de su hermana D. Alclonza y en arras la pertiguera mayor
y el feudo del Castillo de Cira. Ms tarde estu,o en poder de Jos
Condes de Alramira y hoy pertenece a la familia de los Duques
de Sesa.
Qu es ahora el Castillo el e Cira? Un:-i obr;:i muerta, intil, de
estorbo; cuarteada, desmantelada: al pi<.: de sus r ecios muros, por
dentro y por fuera, anidan las alimaas; arriba Jos buhos, las le-
chuzas y otras a\es rapaces y ele mal agero, que con sus grazni-
dos estridentes y lgubres parecen espiar culpas horrendas de los
Jobos feudales que poseyeron la fortaleza.
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San Juan da Cova
Al final de una de las estrihaciones de tan notable monte, ha
cia Naciente, cerca del Puente Ulla, ro arriba, y entre Jos acan-
tilados de elevadisimas rocas est el celebrado paso o estrecho de
San Juan da Cova, donde el agua adquiere enorme profundidad
y forma Jo que Jos naturales del pas llaman Poso de Sa11 Xua11
da Cova. A la derecha del Estrecho existe un hueco entre altos y
amarillentos peascos, al que dan acceso una escalinata hecha a
pico en la roca natural y una portezuela abierta tambin en Ja
roca: en ese hueco estaba emplazado el Monasterio de San Juan
da Cova; y en verdad que no pudieron los monjes escoger sitio
ms apropsito para la meditacin y el recogimiento, pues al in-
~ i v i u o que all entra le parece haberse -apartado del resto de Jos
mortales pasando a regiones de misterio y sledad.
El Sr. Ortiz Novo dice: cfmpo11e11te es el lugar; brcse el tlcsji-
ladero,y al pi de las ingentes rocas duerme el U/la t.crso y azul.
El Monasterio debi ser edificado en el siglo IX: el Arzobis-
po D Pedro Helas Jo diplom con privilegio en el ao l.141, y lo
restaur, pues haba pasado a manos de personas seglares que lo
tenan mal cuidado: una de stas don su parte a Ja Catedral y el
resto qued diY1dido entre dos familias, la una de los hermanos
Velzquez o Vzquez, y Ja otra de Jos hermanos Martnez. El
Cannigo D. Pedro, con Garca Velzquez ca-propietario de las
heredades del convento, fu autorizado con otros clrigos y legos
para hacer vida Santa all segn Ja regla de San Agustn, con los
privilegios de tiempos del Obispo Sisnando l. Aadi el Arzobis-
po que si de aquel lugar llegara a desaparecer Ja comunidad reli-
giosa, quedara a cargo del Prelado con el Cabildo el restablecer
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Ja Regla Monstica. El Pontfice Anastasio IV en Bula de 8 de
Abril de 115-1, confirma el Monasterio de San Juan da Cova. Y
an se conserva el texto de una donacin que el 10 de Dii::iembre
de 1165 Je hicieron el Arzobispo D. Martn y el Cabildo Compos-
telano, de Ja ermita de San Sebastin sita en la Isla de Luxo (hoy
la Toja) en la desembocadura del Umia.
, D. Vasco de Bitre, Obispo de Sebaste, fu por mucho _tiempo
administrador del Convento y en el debi acabar sus das.
En 1462, D. Juan Arias del \Tillar, Vicario del Arzobispo don
Alonso de Fonseca, uni al Monasterio Ja parroquia de San Pedro
de Vilanova: entre Jos bienes que al Convento pertenecan, figura
un aforamiento del Casal de Reboredo por tres rapadas de pan,
un cesto de cerzas y otro de uvas: tambin tributaban algunas
iglesias de nuestra comarca para el mismo Convento.
El Sr. Lpez Ferreiro en su Historia de la Iglesia Compostela
na copia de un documento antiguo Jo siguiente: Da domilt!{O 18
del mes de hebrero de mil quinientos setenta y ttn aiios fu tan
grande la avenida de agoas en el Reyno de Galida y Arobispado
de Santiago que crecieron los ros lo mds que n u nea 11i los viejos
se recordaban de tal y destruy muchos puentes y cay el .Monas
tcrio de San juan da Coba eu la puente del Ulla.
As pereci el convento que no volvi a ser levantado.
Por tradicin se dice que el estrecho fu abierto por los frai
les; que antes el curso del ro era otro, y que formaba en todo el
valle de Cira, un enorme lago. Esto ltimo tiene alguna base,
pues en el valle referido, a poco que se profundice en la t_ierra, se
encuentran piedras labradas por el agua. Tal vez en San Juan da
Cova hubiese un sal.to y la accin continua del liquido en el trans-
curso de los siglos fuese socavando el terreno hasta abrirse paso.
O quien sabe si reza con eso lo del historiador que al tratar de la
labor de los Romanos en Espaa, dice que fu tan profunda que
torcieron el cauce de los ros.
La ladera izquierda del estrecho, menos importante que la de
recha, corresponde a nuestro distrito, parroquia de Castro.
En Santa Mara Magdalena del Puente Ulla hay una cruz an
tiqusima, de azabache y mucho mrito, que dicen procede del
convento de San Juan da Cova.
. .
Curiosidades antiguas del territo-
rio estradense
Tanto el Sr. Murgua como otros historiadores galleg.JS, afir-
man que esta tierra es prdiga en recuerdos antiguos y prehist-
ricos.
Apenas hay una parroquia donde no se levante un castro con
el secreto de su primitivo objeto y el de los hechos que presenci
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en edades pretritas; porque sobre el particular nada se ha escrito
en definitiva ni fu posible que se pusiesen de acuerdo las --- - - -
nas ms doctas en esas materias.
Supusieron algunos que los castros eran templos en los .qite
los celtas rendan culto a s.u divinidad; otros que eran fuertes be-
chos por los gallegos para defenderse de los .romanos qae
haban sido construidos para refugio de los cristianos C'iaitdo la
. invasin otros los creen tmulos,
- tricos de carcter funerario, montculos en tn'!"--S,
nuimoas o modorras. Domina en ellos el carcter de
.. cado y estn dispuestos, al parecer para agruparse 10$ bDm.bR:s
confra las invasiones de la codicia agena. Dcese tambio..-C es-
tuvieron habitados militarmente hasta la Edad Media, al-
gunos hasta los albores de la moderna: parece
vecharon durante la Guerra de la Independencia,
. , trafosos f>arapetados. Justino, historiador latino del _ siglo :P fi'JII..'
iJe Ja era cristiana, ya habla de fuertes telas ,,_ .,,
: , / para guarnecerse de los temporales la
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. ' Sobreira en llll8 carta que ft:'f '" roa:tdli
"" '-;Se .ile /.PIJA
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comarca. A las faldas de la tierra de Soutelo de Montes veo que
forman crculo los castros de Escuadro, Moa/de, Castravite, Oca,
Ancorados, Olives y -el Godoy, que tambin estn en combinacin
con los que cubren el camino de Soutelo a la Estrada y Sanls.
Ser Santiago? Tal vez Salns.
No faltan mmoas, medorras o modorras propiamente dichas,
en nuestro suelo: y tampoco faltan tmulos que presentan .un re-
cinto formado por dos piedras clavadas que se unen por su vrti-
ce o por tres piedras en igual disposicin. (Vase en la descripcin
de la parroquia de Arca lo que se encontr deshaciendo una m-
moa en el monte Arnao).
En el Museo Arqueolgico de Pontevedra hay una lpda pro-
cedente de Guimarey, finca Torre del Marqus de Arartda, con
esta inscripcin:
N----------0
PO MA
R CE LLE
AN: XXVI
- \
Vase c:omo la descifran: cAntonio? dedic este a
Marcela, muerta a los 26 af.os de edad.
Hay en el mismo museo otra lpida procedente de una finca
de D. Luis Pereira, junto al cerro de Ana Dona en el sitio .de la
anterior Iglesia de Paradela, con esta inscripcin:
. ' -
...
D.D. M. A . .
COL V P,
ATA. A N
. . . . . L 1 X
=-i .
' .""'
" -.

,
.. - .
;; . :'l., ,. ..
El significado es: cA los Dioses Manes de Colupata muerta a;.
- - ?. )'
los 59 af.os de edad. , .
En el extremo superior tiene el contorno de la cabeza con in:
dicaciones gr.oseras de ls ojos, nariz, boca y . orejas. . :
En el Museo de Santiago hay otra lpida remitida por D. Var-
Berres,
.. .:, . . , . ;;:;f;W<!\,.' .
( .( ( - { --{ ( ..r
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El significado: A Jos dioses Manes de Urbanila, muerta a
los '.?5 aos.
En la iglesia de Orazo, ha tomado el Sr. Lpez Ferreiro para
su Arqueologa Sagrada, una inscripcin geroglifica cuyo sig-
nificado es este:
Era MCUIIl, Kalendas ?\lart(inus)
Nosotros hemos visto en la misma iglesia otras inscripciones
tambin geroglficas, cuyo significado no hemos podido obtener
a pesar de los esfuerzos puestos en prctica y consultas realizadas.
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Vas antiguas
Esta comarca en la antigedad, se ha visto cruzada por vas
muy importantes. De distintos antecedentes e indicios racionales
resulta que .Ja cuarta va militar romana del Itinerano de
no, despus de repasar el puente Cesures y recorrer los speros
montes de Confurco y Requeijo segua la anfractura del terreno
hasta San Miguel de Barcala y Couso, a pasar el ro Ulla por
puente Vea: la va principal segn el Sr. Lpez Ferreiro, segua
el curso. del citado ro por Herbn y Carcaca hasta Reyes y Teo,
bifurcndose en el lugar del Vilar y dirigindose un ramal a Ba-
os de Cuntis por La Estrada (Strada) , despus de atravesar el
mismo ro por el punto de Vellegia, (Puente De este punto
partan dos ramales, uno a Cuntis por Couso, San Jorge y San
Andrs, y el otro a la Estrada, a Montes, a Carballino, Partova,
Orense, Chaves, y hasta el Duero.
Una inscripcin Romano Pagana hallada en la comarca de
Trasdeza distrito de Silleda, parroquia de Graba, encabezada con
estas palabras: Laribus vialibus (Dioses de los caminos) es
testimonio de la va secundaria, ramal de aquella principalsima
arteria de la civilizacin y del domino romano en Galicia, o gran
va militar terrestre de Braga a Lugo y Astorga que corra por la
indicada comarca: ese ramal vena por el Fojo Corbelle, se cruza-
ba en La Estrada con el de Puente V ea a Montes y marchaba a los
Baos de Cuntis y Caldas por Asorey.
Otras vas de consideracin eran, la que de Montes pasa por
Pardemarn, Lamas, Ru,bn, Pica, Riveira y Puente Sarandn a
Santiago, y la que de La}n por Salgueiros y San Miguel de Cas-
tro, Sala al Puente Ulla. .
2
Torre de la Barreira
En pocas pretritas y tierras del Ulla, all en la parroquia
de Riob, se alzaba un castillo conocido por Torre dt la Barrcira,
fortaleza antigua muy discutida, que merece alguna pgina en es-
ta obrita.
El Sr. Lpez Ferreiro en la Revista, Galicia Histrica, la des-
cribe as: e Una de las antiguas construcciones atribudas por la
fanta!'la popular a la famosa familia de los Churruchaos es el cas-
tillo o torre da Barreira (de la Barrera). El caso es que la clebre
familia, como no fuese por incidencia, nada tuvo que ver con esta
fortaleza; pero en la opinin del vulgo todos los castillos de esta
tierra cuyo origen era desconocido, o que encerraban algo de mis-
terioso, haban sido obra de los Chufruchaos.
cLa Torre de la Barreira fu por mucho tiempo como la capi-
tal de la comarca de Tabeirs, o Taberiolos, como decan en el
latn de la Edad Media. Esta tierra desde principios del siglo XII,
perteneca a la Iglesia de Santiago; primero por donacin de la
Reina D. Urraca en el ao de 1115 y luego por privilegio de don
Alfonso VII, que confirm y ampli esta donacin permutando
con la Iglesia compostelana toda esta tierra de Tabeirs por el
Castillo del Faro (La Corua).
No es nuestro propsito seguir todas las vicisitudes porque
desde esta poca pas la Torre de la Barreira; baste apuntar que
en varios casos los Arzobispos de Santiago cedieron en prstamo,
no en feudo, esta fortaleza con la extensa comarca que de ella de-
penda, a algunos de los ms poderosos magnates gallegos, que
como gran favor ambicionaban su tenencia. Nuestro principal
objeto en este momento es hacer una ligera descripcin de cual
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ra su estado hace unos treinta aos (hoy hace 50), antes de que
el egosmo de nuestra poca tratase de utilizar sus materiales has-
ta el punto de borrar casi por completo de la superficie su icno-
grafa o sean las lneas que trazaban su forma y su planta>,
1.Levantbase en otro tiempo la disputada fortaleza en la pa-
rroquia de San Martn de Riob, anejo de San Cristbal de Reme-
sar (partido judicial de La Estrada) sobre un pequeo cerro eriza-
do de peascos y rodeado casi por todas partes del ro Boo. Su
planta era de un rectngulo, o ms bien trapecio, cuyos dos lados
mayores, medidos interiormente, daban veintids metros de largo.
De los dos lados menores, el que miraba al Este, medido tambin
por la parte de adentro, tena catorce metros de largo, y el opuesto
quince metros y medio. Los m ~ r o s tenan cerca de dos metros de
espesor>.
o.Los cuatro ngulos estaban reforzados por cuatro contra-
fuertes; los dos del lado del Este de forma cuadrangular y'en sen-
tido diagonal; y los del lado del Poniente, constituidos por dos
cubos o torreones de planta circular.
o.La puerta de entrada no se hallaba abierta normalmente en
uno de los muros, sino en un cuerpo saliente que la protega, y
que comunicaba con el edificio por medio de otra puerta practica-
da en la planta baja>.
cLa vivienda seorial, que constaba de tres pisos, estaba en
un ngulo del patio que cerraban los muros exteriores y tena
catorce metros de largo por cuatro y medio de ancho. El espesor
de las paredes alcanzaba cerca de un metro>.
o.El cerro que serva de base a la fortaleza estaba minado en
todas direcciones por caminos subterrneos que iban dar al ro.
Alguno de ellos era de tales proporciones que permita el paso a
carros o bestias de carga>.
o.La construccin, en el estado en que hemos llegado a verla
poda remontarse a principios del siglo XVI, al tiempo de los Ar-
zobispos D. Alfonso de Fonseca II, o D. Alfonso de Fonseca 111.
No nos fu dado hallar escultura o inscripcin por la que pudira-
mos precisar la fecha de su edificacin>.
A fines del siglo XIV la posesin de esta fortaleza fu objeto
de una gran controversia entre el Arzobispo compostelano Don
Juan Garca Manrique, y el Conde de Trastamara, D. Pedro Enr-
quez, nieto de D. Alfonso XI, e hijo del Infante D. Fadrique. Por
su s p o ~ D. Isabel de Castro pretenda el Conde la posesin de
-20-
esta Casa fuerte y la de Castro de Montes; las cuales haba tenido,
a lo que parece, en prstamo por los Arzobispos de Santiago, su
suegro D. Alvaro Prez de Castro.>
e ya en el ao 1384 el Rey D. Juan I haba librado una provi-
sin para obligar a su primo el Conde D. Pedro, a hacer entrega
ga al Arzobispo Compostelano de las dos fortalezas de la Barrei-
ra y de Castro de con sus respectivas tierras. El Conde
fu eludiendo el cumplimiento de la Real provisin hasta que es-
trechado por las apremiantes gestiones del Arzobispo D. Juan, !>e
allan a someter la cuestin a un arbitraje. Nombraron arbitros y
componedores, el Arzobispo al clebre partidario de Enrique II,
Feman Prez de Andrade o Boo y el conde a Juan Rodrguez de
Biedma, con facultad de tomar como tercero, en caso de que en-
tre s no concordasen, a Lope Gmez de Lira. Otorg-se el poder
en Medina del Campo a 24 de Noviembre de 1388, siendo testigos
D. Enrquez, he'rmano del Conde, Juan Freire de Andra-
de y Feman Daz de Rivadeneira, sobrinos de Juan Prez, Fray
Juan Arias, Abad de la Caridad, el Licenciado Diego Martnez de
13onilla y el Tesorero de la Iglesia de Len Sancho Daz de Rei-
nosa.>
Reunidos los dos rbitros en Medina del Campo, a 10 de Di-
ci.embre del referido ao, pronunciaron en favor del A1zobispo,
la sentencia que puede verse en nuestra coleccin diplomtica,
nmero XII.
El famoso guerrillero y seor feudal, Arias Prez, se apode-
r del Castillo de Tabeirs, y hacindose fuerte all no quiso reco-
nocer por Rey a Alfonso VII: el Arzobispo Gelmrez se encarg de
rendirlo empleando una mquina llamada gato, con la que socav
tos muros de la fortaleza; que no era otra ms que la Barreira.
A D. Fadrique, Duque de Arjona, hijo del Conde D. Pedro le
daba en encomienda el Arzobispo de Santiago, afio de 1420, la
casa fuerte da Barreira, como la haba tenido su padre.
Vasco Prez, inquieto feudal de este pas, apoderado del Cas-
tilllo de Barreira ao 1340, meti en l a hombres desalmados y
dispuestos a cometer toda clase de tropelas, convirtindose la
fortaleza en guarida de ladrones que tena aterradJ. la comarca:
el Arzobispo D. Martn para deshacer ese nido de malhechores de-
cidi dirigir l mismo las operaciones, cerc el Castillo, construy
una gran bastida (torre movible de madera) y empez a abatir a
)os defensores de la torre, pero estando en sto recibi orden del
1
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. !
.
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-21 -
Rey D. Alfonso XI para que levantase el cerco: despus continua-
ron en la posesn de la fortaleza los Arzobispos de Santiago. (L-
pez Ferreiro, Historia de la Iglesia Compostelana, tomo JV) .
. En la autorizacin dada a la Villa de Caldas por el Arzobispo
de Santiago D. Rodrigo de Luna, ao de 1455, para celebrar dos
ferias y un mercado mensuales, se ordena al Castillero de la Ba-
rreira, que ampare y defienda a los que vayan a contratar.
En el ao de 1526 se hizo una lista de las fortalezas y casas
del Arzobispado, en pie unas y otras deterioradas: en esa lista
aparece la fortaleza de la Barreira.
En 29 de abril de 1581, fu nombrado Guarda de las Casas
Arzobispales y torres de la Iglesia Compostelana, a la que estaba
aneja la Torre de la Barreira, el Den D. Baltasar Lpez GallG.
Al llegar el Arzobiopo D. Rodrigo de vuelta de una exped
cin ordenada por Enrique IV, y entrar en la Dicesis, se encon
tr con que la ciudad de Santiago Je cerraba sus puertas, perma-
neciendo fieles, entre otras, la fortaleza de la Barreira.
En acta de visita del Cardenal Hoyo, ao 1608 y siguientes,
aparece esta nota: Fortalez a dr la Barrcira.-Est en e/juzgado
de Tabcirs en 1111 oyo casi cercado del ro. Est ya por el suelo.>
Y toda Ja importancia de Ja tan discutida y codiciada Torre
de la Barreira o de la Barrera, vino a parar en Ja nada: fu aban
donada, y el transcurso de los aos di con ella en tierra, em
plendose los materiales en distintas construcciones, especialmen
te en la Iglesia de Coqeso.
Nos ensea el Sr. Lpez Ferreiro, que la tierra de Tabeirs
perteneca a la Iglesia de Santiago a principios del siglo XII, cir-
cunstancia de inters en esta obrita; pero como con la misma tie
rra concurrieron otras a formar el Ayuntamiento de La Estrada,
consignaremos que tambin stas pertenecan a la misma Iglesia.
Y nos fundamos en que la donacin de la Reina D. Urraca, se
hizo cuan:lo el territorio de Santiago, (que despus se fu ensan
chando hasta comprender las siete noYenas partes de Galicia) te-
na un radio de 24 milas;por el Oeste hasta el mar, y por el Este
hasta el ro Iso, que pasa prximo a Arz1a>. Tales fueron los
confines que seal aquella Reina en un diploma de 13 de Junio
de 1120, y tal es el origen de la comarca que pisamos, compren-
dida en tan remotos tiempos dentro de los confines apuntados.
( ( ( ((((((((((
-22-
Siervos fueron nuestros antepasados de la Iglesia Composte-
lana cuando sta llenaba el mundo con su esplendor: poco a poco
y por diversas causas, el dominio se fu extinguiendo, y de l s-
lo q u ~ d un leve recuerdo en la historia; tan leve que ni siquiera
se salv el boda, voto o cantidad de fruto que los fieles pagaban
al Apstol Santiago y que consista en medio ferrado de grano.
I
( 1 ( ( (
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. . ,
La Estrada dentro de las distintas
divisiones antiguas y modernas
Cuando la Pennsula estaba dividida por los Romano.sen Ci-
terior y Ulterior, nuestra comarca perteneca a esta ltima parte,
y al Convento jurdico Lucense: distintas denominaciones tenan
los habitantes de Galicia, que se les aplicaban segn los puntos
donde stos moraban: a los ocupantes del territorio comprendido
entre el Ulla y el Lerez, que eran nuestros antepasados, se les lla-
maba Cilenos o Celenos: los mismos Romanos en tiempos de Au-
gusto, dividieron la pennsula en las provincias, Btica, Lusitania,
Tarraconense, Cartaginense y Gallaecia (Galicia), sin menoscabo
para las otras divisiones o denominaciones. Parece que, cuando
esta divisin se realiz, la capitalidacl estuvo en Betanzos.
'En la obra moderna de un historiador regional, y parte dedi-
cada a describir una impor.tante va romana, leemos: .:de Caldas
por Cuntis a Asorey continuando por Strada (Estrada), cuyo nom-
bre indica bien claramente una va, y entraba, abandonando
el territorio de los Celensis (Pontevedra) en el de los Tamaricos o
Presamarcos (Corua) salvando el ro Va o Ula (Ulla) por Pons
Vellegia (Puente Vea).
Hubo despus los antiguos reinos y ms tarde las regiones,
que conservaron sus fueros hasta 1640 en que el Conde Duque de
Olivares pens en centralizar el poder. Galicia sufri varias divi-
siones interiores; tena cinco provincias a principios del siglo XVI
que eran Santiago, Lugo, Orense, Corua y Pontevedra. La Es-
trada perteneca a la de Santiago. En el ltimo tercio de la misma
centuria hubo siete provincias: Santiago, Corufia, Betanzos, Lu-
-24-
go, Mondoedo, Orense y Tuy: La Estrada continu pertenecien-
do a Santiago. En 1820, Galicia qued reducida a una sola pro-
vincia con capital en La Corua, y entonces, como es natural, a
ella perteneci nuestro territorio. Las Cortes extraordinarias de
24 Septiembre a 14 Febrero 1822, hicieron la divisin del te-
rritorio nacional en 49 provincias, correspondiendo cuatro a Ga-
licia o sean las actuales de Corua, Lugo, Orense y Pontevedra:
ese nuevo arreglo no empez a regir hasta 1833, desde cuyo ao
somos, adems de estradenses, pontevedreses.
Por la constitucin dada en Bayona por Bona parte, se divida
Regin en cuatro departamentos: el del Tambre, capital
Cnr.ia; el del Mio alto, capital Lugo; el del Sil, capital Orense;
y el del Mio bajo, capital Tuy: La Estrada perteneca a este l-
timo.
Arreglos y combinaciones posteriores determinaron el que
en Pontevedra se estableciese una Audiencia provincial que cono-
ce de los sumarios criminales que se tramitan en nuestro Juzgado
Instructor y en los de toda la provincia; y en La Corua una Au-
diencia territorial, que conoce en apelacin de todos los pleitos de
GaliC'ia; en esa misma Audiencia funcionan tribunales de exme-
nes para Procuradores y Secretarios de Juzgados municipales, y
se hacen los nombramientos de Jueces y Fiscales tambin muni-
cipales.
En lo eclesistico pertenecemos los Estradenses a la Dicesis
y Arzobispado de Santiago, provincia de La Corua.
Para efectos electorales, . cuando se trata de elecciones de Se-
nadores (parte electiva), designa nuestro Municipio cuatro com-
promisarios que votan en Pontevedra. Y para Diputados a Cortes
hay una demarcacin especial que comprende los Ayuntamientos
de La Estrada, Silleda, Forcarey y Cercedo.
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La Estrada en la Guerra de la Inde-
pendencia y revoluciones y guerras
. civiles posteriores
Nuestra comarca ha sido, en aquellos infaustos tiempos de la
invasin francesa , campo de varias a cciones guerreras, porque
los naturales del pas, inflamados de amor patrio, se opusieron
valientemente a las ambcones napolenicas.
Revisados los archivos parroqui ales, pudimos cercierarnos
del nmero aterrador de muertos en la contienda. Apenas hay fe-
.. ligresa en que el libro de defunciones correspondiente a 1809, no
est vertiendo sangre.
En la descripcin de las parroquias apuntamos algunos datos
concretos de la horrible tragedia. Por eso dejamos de hacerlo en
este captulo de conceptos generales. ,
En el apuntado ao saquearon los fran.:eses Caldas de Reyes,
los pueblos del partido de La Estrada, e incendiaron la Villa qe
Cuntis.
La Junta de Defensa titulada de Tabeir6s>, se hizo clebre
por su acierto y arrojo. En la tarde del 17 de Marzo del ao repe-
tido, el famoso guerrillero D. Bernardo Gonzlez (Cachamuia)
lleg al Puente Ledesma desde Acibeiro con 600 hombres, y des-
pach al Rector D. Pedro Snchez en unin de Fray Pedro Ro-
mero a tratar con dicha Junta para inutilizar las barcas del Ulla
con el fin de restar medios al enemigo si pretenda cruzar el ro;
y las barcas fueron inutilizadas. El da 18 siguiente se reunieron
en Puente Cira y conferenciaron sobre la defensa del territorio,
los representantes de las tres jurisdiciones, Deza, Trasdeza y ~
( ( ( ( ( ( ('
-26-
beirs, tomndose acuerdos de excelente resultado, y que dieron
que sentir a las trnpas invasoras.
En sesin del Ayuntamiento fecha 15 de Agosto de 1836, se
hizo pbli ca la nueva Constitucin del Estado; y en 14 de Septiem-
bre del mismo ao se di cuenta de un R. D. para la movilizaci n
de la Guardia Nacional comprendiendo a todos los individuos de
18 a 49 aos. Estbase en plena revolucin.
En sesin de la misma Corporacin fecha 17 de Noviembre de
1838, se trat de que los facciosos invadan el pas; y en 8 de Di-
ciembre siguiente se acord enviar del fuerte de La Estrada ,
puertas, maderas y herrajes para el del Fojo, donde haba un im-
portante destacamento de tropas.
En 6 de Febrero de 1839, haban llegado las cosas a tal ex-
tremo por aqu , que la municipalidad consign en acta de la se-
sin, esta nota: pas desgraciado, digno de mejor suerte.
En 9 de Marzo siguiente se da cuenta de que el Jefe Militar
ordenaba que los quintos se acogiesen a la proteccin del fuerte
del Fojo para no ser apresados por el rebelde Jos Barcia; y el 16 1'
siguiente se trat de la renuncia presentada por D. Francisco
Bergueiro, Capitn de la Guardia Nacional.
En 11 de Mayo del propio ao de 1839, se trat de la incursin '
del Cabecilla Villanueva el da 4 anterior, por los Baos de Cun-
tis y otros puntos, y tambin de que los facciosos a sus rdenes
mataran en el monte de Penarada al padre de Gregorio Soto de
Ouzande. Tambin se consign en acta que el Comandante del
Fuerte del Fojo, habiendo divisado una partida de facciosos en el
monte de San Sebastin, sali persiguindola hasta Dornelas, en '
donde la bati, causndole muchas bajas.
En 15 de Junio, tambin de 1839, se trata de la derrota sufri-
da por la partida de facciosos que diriga Souto de Remesar, y se
acuerda poner el hecho en conocimiento del Jefe poltico de la
provincia, que lo era D. Lorenzo Varela Sarmiento.
En 29 del mismo mes se acuerda cumplir rdenes del Capitn
General de la Regin encaminadas a la reorganizacin de la Mili-
cia Nacional en cada cabeza de Cantn, y a reponer la fortifica-
cin de este Puel51o. En 4 de Julio siguiente se di cuenta en el
Ayuntamiento del pag0 de suministros a las fuerzas de Castrovi-
te, y se trata de la anormalidad excepcional porque estaba atra-
-1
1
(((((((((((((((((((((
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-27-
vesando el pas, se alude al nombramiento de D. Jos Fermn Mu-
ro para Jefe poltico de la provincia, y a la actuacin del Coman-
dante General D. Antonio Llorente.
En 31 de Agosto da conocimiento la municipalidad de la fuga
del pretendiente a la Corona, y de la disolucin de su Ejrcito. En
14 de Septiembre inmediato, se ordena que, en prueba de gozo y
alegra por el convenio de Vergara entre Espartero y Maroto, se
echen las campanas al vuelo en repique general, por todas las pa-
rroquias del Distrito, de once a doce de la maana del siguiente
da 15.
En 16 de Enero de 1840 se acuerda la entrega de la Casa fuer-
te de La Estrada al Comandante de las tropas, por no haberlo ve-
rificado D. Mariano Paseiro.
En 2 de Marzo siguiente se emprende la reorganizacin de la
Milicia Nacional acordando celebrar elecciones de Comandante y
oficiales, en Consolacin, Fojo y Gndara para el 1.
0
, 2.
0
y tercer
Batalln respectivamente.
1
En 17 de Diciembre del propio ao 1840, se seala la Casa
de Sangro (Casa grande de Figueroa) para cuartel de un desta-
\ camento de fuerzas militares; y el 22 siguiente se arrend a Feli-
\ pe Trigo una casa ten eiia para cuartel.
...
Y no curados an de las calamidades ocasioi;iadas por la gue-
rra carlista, nos encontramos en 1846 con la denominada ' Rcvo-
luci'n Gallega que estall en Lugo al grito de Viva la libertad.
i Viva la Reina libre y constitucional.' Abajo la camarilla y el dic-
tador Narvaez! Abajo el sistema tributario!
De esta revolucin tambin le tocaron sus salpicaduras a
nuestro Distrito.
El brigadier Cendreras hizo en 11 de Abril, el' siguiente itine-
rario para sus tropas: Carballino, Soutelo de Montes, La Estra-
da, Sarandn, Santiago>. Parece que despus vari de ruta.
En el Una estuvo con sus fuerzas el 12 del mismo. mes, el Te-
niente General D. Francisco Puig Samper, y el 22 llegaba tam-
bin al Una el Coronel Chinchilla con las suyas. Del Puente de
dicho punto se apoder Sols, Jefe revolucionario. Tambin el Ge-
neral Concha pas por all.
A las 10 de la ma.ana del 26 de dicho mes de Abril, lleg a La
Estrada el General Rubn procedente de Soutelo de Montes, pero
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..
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-28-
en vez de seguir a Santiago como estaba acordado se dirigi a
Cuntis, sin que tuviese explicacin ese cambio de ruta. A su mo-
do de proceder se debieron la derrota de Montouto y los martirios
de Carral.
En sesin del Ayuntamiento fecha 7 de Septiembre de 1856
se acord crear un arbitrio por cada cabeza de ganado que en-
trase en las ferias para atender a los gastos de la Milicia Na -
, cional.
En 23 de Marzo de 1860 se alude por la Corporacin muni ci-
pal a la victoriosa toma de Tetun por nuestras tropas y se acuer-
dl'l adquirir una placa con el nombre del hroe, Duque de Tetun,
denominando Plaza de O'Donell al frente de la Casa de D. Jos
Vila.
En 26 de Marzo de 1873 trat la municipalidad de una agita-
cin popular local dirigida por D. Manuel Carams, y se consig-
nan gracias muy expresivas para el presidente del Comit repu-
blicano D. Serafn Pazo.
En 24 de Diciembre del propio ao, se procedi al alistamien -
to para la :Milicia Nacional, y el Ayuntamiento con tal motivo se
constituye en sesin permanente.
En 2 de Enero de 1885, se di cuenta en sesin de Ja misma
Corporacin de haberse proclamado la Monarqua del Prncipe
D. Alfonso XII.
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Ayuntamiento de La Estrada
Su orien y vicisitudes
El territorio que est comprendido dentro del permetro del
Ayuntamiento o Distrito de La Estrada, perteneca antes a las
antiguas jnrisdiciones y cotos de Tabeirs, Vea, Codeseda, .Viso
y Vega y Oca.
Desgraciadamente, en el archivo municipal slo se conservan
datos desde el afio 1836.
Sabido es que las jurisdiciones no estaban determinadas con
precisin; que variaban a medida que eran ms o menos fuertes y
perdan o ganaban terreno los se.ores feudales que dominaban
en ellas sin atribuciones reglamentadas. Por eso solo en lneas ge-
nerales podemos tratar esta cuestin.
Apareca Tabeirs a la cabeza con Juzgado de l. instancia,
cuyas facultades alcanzaban a Codeseda, Viso, Vega y Oca. Vea
tena su Juzgado independiente.
Tabeirs comprenda las parroquias de Remesar, Riob,
Agar, San Pedro, San Tom, Curantes, Olives, Rubn, Lamas,
Pardemarn, Rivela, Souto, Arca, Nigoy, Parada, Vinceiro, Ce-
reijo, Guimarey, Callobre, Moreira, Barbude. Paradeta, Riveira,
Berres, Orazo, Loimil, Cira, Dornelas, Pi.eiro Sabucedo y Arra-
bales.
Aparece despus un ~ o r o en Pi.eiro y se llev esta parro-
quia y la de Dornelas con los lugares de Castrovite y Besteiros,
que actualmente son de Orazo. Loimil pas a depender del Casti-
tillo de Cira.
Cuando se fusionaron las jurisdiciones y cotos de referencia
( ( (
( ( ( ( (
-36-
n el actual Ayuntamiento, antes denominado de Cerei;'o.
Tabeirs. de estas parroquias: Remesar, Riob,
Agar, San Pedro, Santo Tom, Curantes, Olives, Rubn, Lamas,
Pardemarin, Rivela, Souto, Arca, Nigoy, Parada, Vinseiro, Ce-
reijo, Guimarey, Callobre, Moreira, Barbude, Paradela, Riveira,
Berres, Orazo y Arrabales.
\ ' ea. Comprenda las parroquias de Couso, Santeles, San Ju-
lin, Frades, San Miguel y Santa Marina de Barcala, Aguiones,
J'vlatalobos, Vea San Jorge, Toedo, Baloira, Cora, Vea San An
drs y Santa Cristina, San Pelayo de Figueroa, Santa Mara de
Vaamonde, Santa Mara de Teo, Santo Toms de Vilario y San-
ta Mara de Luc. Estas cuatro 1timas parroquiasque estn ms
all del ro Ulla, pertenecen hoy a la provincia de La Corua.
Coto de Codeseda. Comprenda la parroquia de su nombre
y la de Liripio.
Vega y Oca. Comprenda las parroquias de Arnois, Oca, y
en ocasiones San Miguel de Castro, pues esta parroquia tambin
estuvo sometida algn tiempo al Castillo de Cira.
Coto del \ 'iso. Comprenda la parroquia de Lagartones y
algo de Guimarey.
Cada una de estas jurisdicciones o cotos tena su Ayuntamien-
to; y en sesin del de Tabeirs fecha 8 de Julio de 1836, se trat
de que el J efe poltico de Pontevedra, teniendo en cuenta las cir-
cunstancias en que por desgracia se halla el Partido judicial, de-
jaba cesante al Alcalde D. Juan Loimil, nombrando para susti-
tuirle al ordinario D. Francisco Fraga, a quien se entreg la vara.
Tambin nombr primer Teniente a D. Juan da Vila, 2.
0
a D. Ga-
briel Gmez y Procurador General a D. Cayetano Sotelo.
Este Alcalde, Tenientes y Procurador, se constituyeron en
Moreira, lugar de la Pica, en Agosto de dicho afio, y dieron pose-
a los regidores D. Francisco Alvarez y otros.
En -14 de Noviembre siguiente se reunieron, tambin en la Pi-
ca, el Presidente de la e Cabeza de Partido> D. Francisco Fraga,
el Registrador Decano de Montes D. Jos Carbn, el Alcalde de
Codeseda D. Ignacio da Vila, el del Viso D. Antonio do Pazo; por
el de Vea D. Francisco Rodrguez, y ei Procurador General de la
Vega y Oca D. Manuel Gambino, para acordar el nmero de hom-
bres que proporcionalmente a su poblacin deba facilitar cada
Ayuntamiento con el fin de atender a la defensa nacional.
Reunidos en 30 de Diciembre de 1836, .D. Jos Juan Ro4r'guez

(((((((
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-3i-
Martnez, Presidente de Vea; D. Andrs Garca, en representacin
del Coto de Codeseda; D. Jos Corts, Presidente de la Vega y oca;
D. Antonio Dopazo, Presidente del Viso; D. Jos Carbn, en re-
presentacin del Ayuntamiento de Montes, y D. Francisco Fraga,
Alcalde de Tabeirs; procedieron al repartimiento extraordinario
para atender a los gastos de la Junta de Armamento y Defensa .
En todas estas juntas se venia tratando, tambin, de acuerdo
con el Jefe poltico provincial D. Miguel del Pino, de la fusin de
las jurisdicciones en Ayuntamientos nuevos y ms nutridos.
Por fin, en 1.
0
de Enero de 1837, reunidos en La Estrada los
individuos que formaban el Ayuntamiento de Tabeirs, dieron po-
sesin a los _electos para el de Cereijo, que result de la fu-
sin de las jurisdicciones de Vega y Oca, Viso, Codeseda y Vea,
con la referida de Tabeirs; quedando el nuevo y potente Ayunta
miento, constituido en esta forma: Alcalde 1.
0
, D. Manuel Otero;
2.
0
, D. Francisco Fraga; Regidores, D. Nicols de Castro, ~ c o
bo Garca, D. Antonio do Pazo, D. Juan Blanco, D. Manuel lpez,
D. Jos Corts y D. Francisco Gestoso; Procurador general, don
Cayetano Sotelo Losada.
Componan el nuevo municipio las mi smas cincuenta y una
parroquias que componen el actual; a saber:
Agar. Frades.
Aguiones. Guimarey.
Ancorados, San Pedro. Lagartones.
Ancorados, Santo Toms; Lamas.
Arca. Liripio.
Arnois. Loimil.
Baloira. Matalobos.
Barbud. Moreira.
Barcala, San Miguel. Nigoy.
Barcala, Santa Marina. Oca.
Berres. Olives.
Callobre. Orazo .
Castro. Ouzande.
Cereijo. Paradela.
Codeseda. Parada.
Cora. Pardemarn.
Causo. Remesar.
Curantes. Riob.
Estrada. Riveira.
( ( ( ( ( (!(
Rivela.
Rubn.
Sabucedo.
Santeles.
Somoza.
Souto.
Tabeirs.
-32-
Toedo.
Vea, San Andrs.
Vea, San Joge.
Vea, Sanjulin.
Vea, Santa Cristina.
Vinseiro.
En 7 de Enero del afio referido de 1837, ya no pudo celebrar
sesin la Cotporacin por falta de nmero; lo cual nos demuestra
que viene de antiguo el mal que perdura, del poco celo de los con-
cejales. A la sazn la Casa Consistorial radicaba en Cereijo,
lugar de Pernaviva.
En 10 de Enero del propio ano, an celebr sesin el Ayunta-
miento de Tabeirs, presidiendo el Teniente Alcalde D. Juan da
Vila. Tratse slo de asuntos relacionados con las 26 parroquias
de que el tal Ayuntamiento se compona antes de la fusin, y en
el acta se deja traslucir algo de arrepentimiento por haberse fu-
sionado.
En 14 de Enero de 1837, el Ayuntamiento Constitucional de
Cereijo celebr sesin en la Casa de Marifio de la aldea de La Es-
trada. Esa casa es hoy propiedad de D. Jos Puente y radica en
la calle de la Peregrina.
En 28 de Enero del mismo ao, celebr una nueva sesin el
Ayuntamiento, y en el encabezado del acta se lee: cEn la Casa
nombrada de Marii1o del lugar de La Estrada, donde, por razn
de las circunstancias , celebra sus sesiones el Ayuntamiento, etc.>
Huyendo los muncipes de la revolucin carlista, tuvieron que
retirarse de Cereijo.
En la sesin de referencia se da cuenta de .Jas exposiciones
dirigidas a la Diputacin; la una de D. Fernando Balado y don
Fructuoso Dorelle pidiendo que prosiga> el Ayuntamiento de
Vea; y la otra de D. Juan Antonio de la Vega y D. Cayetano So-
telo para que se subdivida el Ayuntamiento de Cereijo en otros y
se forme especialmente uno en Orazo. Tales proposiciones fue-
ron informadas favorablemente.
La distribucin que proponan D. Juan Antonio de la Vega y
D. Cayetano Sotelo, abarca estos extremos: Ayuntamiento en el
Fojo Corbelle con capital de Partido, comprendiendo las parro-
quias de Rubn, Lamas, Pardemarn, Olives, Curantes, Agar, los
Ancorados, Remesar, Caobre, Cereijo y Vinseiro; con una po-
')
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blacin de 925 vecnos .-Ayuntamiento de La Estrada, compues
to de las parroquias de Ouzande, Guimarey, Figueroa, Matalobos,
Toedo, Santeles, Aguiones, Lagartones, Tabeirs y Somoza: ve-
cinos 770.-Ayuntamiento de Ornz o, compuesto de las parrroquias
de Orazo, Loimil, Oca, Arnois, Castro, Cira, Dornelas, Pi.eiro,
Lamela, Cervafia y Moalde: vecinos 1.004.-Ayuntamiento de
Vea, compuesto de las parroquias de S. Jorge, Frades, Sta. Mari-
na y San Miguel de Barcala, Couso, Cora, Sta. Cristina, S. Ju-
lin, San Andrs y Baloira: vecinos 767 .-Ayuntamiento de Be-
rres, compuesto de las parroquias de Berres, Riveira, Paradeta,
Barbude, Morei:'ra y Riob: vecinos q82.-Ayuntamiento de Code-
seda, compuesto de las parroquias de Codeseda, Sabucedo, Liripio,
Rivela, Parada, Nigoy, Arca y Souto: vecinos 945.
La distribucin propuesta fu aprobada por la Corpoiadn el
mismo da 28 de Enero de 1837, y se comunic a la Diputacin
provincial y al jefe polfHco para que tambin le prestasen su
aprobacin.
En sesin de 9 de Julio del afio citado se acuerda
l Constitucin decretada por las Cortes.>
En 2 de Agosto siguiente se acuerda el arriendo de una casa
para Crcel.
En 6 de Junio de 1838, el Ayuntamtento celebra sesin en el
Pueblo de La Estrada casa de D. Jos Vila. Esta casa pertenece
hoy a D. Pedro Campos.
En 4 de Agosto inmediato la Corporacin consigna en acta
que est demostrada la demasiada extensin del Ayuntamiento, y
debido a ello-no se puede gobernar, insistiendo en las splicas a
la Superioridad para que se subdivida segn la proposicin del
Diputado D. Juan Antonio de la Vega, y amenazando con presen
tar la renuncia en masa para el caso de no obtener un resultado
favorable.
En 31 de Agosto de 1839 se trata de la aprobacin de cuentas
de los extinguidos Ayuntamientos de Tabeirs, Viso, Codeseda,
Oca y Vega, correspondientes a los a.os de 1830 a 1836 inclusi
ves; y se acuerda examinar las del Ayuntamiento de Vea.
En 14 de Noviembre se present en el Ayuntamiento D. Jos
Mara Risel, Comandante del destacamento de la Estrada, pidien
do explicaciones sobre el arresto del Regidor D. Ramn Torres,
y la Corporadn c-0nsigna en acta: cque a evitar todo disgusto con
dicho Comandante que quiere introducirse en atribuciones que no
'
\,
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-34-
le competen, ofreciendo pblicamente a la autoridad munt'cipal
arrestos, palos y otras vejaciones, se traslada por de pronto el
punto de las sesiones del Ayuntamiento a otro fuera de La Estra-
da por no ser posib!e sufrir tales atentados.>
En 16 de Noviembre a propuesta del Alcalde D. Gabri el Ges-
'toso se acuerda por 8 votos cont.ra 2, trasladar el Ayuntamiento
al Fojo-Corbelle, fundndose en la falta de libertad por la intro-
misin en sus funciones de otras autoridades de distinta ndole.
Los dos votantes en contra, D. Juan Tanoira y D. Domingo Cas-
telao, opinaron que el traslado deba hacerse para Cereijo.
En 28 de Noviembre se tom nuevamente el acuerdo de tras-
ladar las oficinas municipales al Fojo, aunque interinamente, y se
instalaron en casa de Rosendo Cid, alquilada por un real diario.
En 6 de Febrero de 1840 se acord utilizar para Casa Crcel,
la que tenia la antigua jurisdicin de Tabeirs en Catlobre.
En sesin de 9 de Abril siguiente se di conocimiento de que
el Alcalde de Vedra pretenda ponerse de acuerdo con el de La
Estrada, para poner por cuenta de los dos Ayuntamientos las
barcas de Sarandn.
En otra sesin, fecha 9 de Julio, se discuti una reclamacin
del Juez de l. instancia indicando la necesidad de un local Cr-
cel para separar las mujeres de los hombres, y se acord que
aqullas pasasen a la prisin de la antigua Jurisdicin de Vea.
En sesin del 15 de Julio del afio atrs se di conoci-
miento del plano confeccionado para Casa Consistorial, hecho por
el tcnico D. Domingo Lareo. - "' --; '
En 17 de Septiembre siguiente el Ayuntamiento suspende la
sesin en virtud del acuerdo que puso seguidamente n prctica,
de marchar todos reunidos a La Estrada para, dice .el acta, dar
los vivas ordenados a la Constituci6n>. El mismo' dla se nombr
una Junta provisional directiva por conse#timie#W del Pueblo y
de la Milicia Nacional de fabeir6s, que tom acuerdo de la
destitucin completa del Ayuntamiento de reijo 'Y >rocedi al
nombramiento de una nueva municipalidad interlnAiencargndo-
se de la Alcalda D. Manuel Otero de Ri-vtr.a; de;k ( primera te-
nencia D. Manuel do Pazo, de Ouzande; don
Andjar de Lamas. Tambin acordfl& un mo-
-numento a la nueva Constitucin' en para el
Ayuntamiento la designacin :Estrada.
lin 14 de Octubre fu,nombrdo., Parti
l c. {-.
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-35-
do para ante la Junta provincial, D. Domingo Fontan de Santa
Mara de Portas en sustitucin de D. Pedro Iglesias San Gil.
En 5 de Noviembre se dirigi una exposicin a la Regencia
del Reino para que continuase en Pontevedra la capitalidad de la
provincia que Vigo le discuta.
En 16 de Enero de 1841 se acord que cada uno de los veci-
nos del Ayuntamiento plantase cada ao un nmero determinado
de robles y castaos para la repoblacin forestal; y se le obligaba
tambin a estivadar en los montes y sembrar pinos.
En 23 de Enero se di conocimiento de que la Diputacin
aprobara la denominacin de Ayuntamiento de La Estrada que
le diera la Junta directiva del Partido, en vez de la de Cereijo que
tenla antes; y se ratific la instalacin en la que hoy es nuestra
Villa. Todo ello se puso en conocimiento del Juez de l. n s t ~ n c i
de Tabeirs para que tambin adoptase la misma denominacin
en cuanto al Juzgado.
En 11 :de Marzo se acord a requerimientos del Juez de refe
ferencia, y con intervencin de los Ayuntamientos de Cercedo y
Furcarey la construccin de la Casa Crcel.
En 26 de Junio se insiste en que conserve Pontevedra la capi
talidad de la provincia, y se aprob el proyecto de ia Casa Con-
sistorial y Crcel, hecho por D. Jos Nieto.
En 15 de Julio se di cuenta de un comunicado de la Diputa
dn provincial, aprobando el remate para construir la Casa de
referencia en el precio dd 22.095 reales.
En 20 de Septiembre se procedi al nombramiento de fieles de ,
fechos o Escribanos par Ja toma de posesin de los bienes se
culares.
En 14 de Octubre se acord, a peticin del Juez Instructor,
que seis nacionales COR un sargento o un cabo, prestasen servicio
de guardia en la crcel.
En 31 de Marzo de 1842 se resolvi favorablemente una mo
cin del Procurlidor primero, en que interesaba la divisin del
Ayuntamiento en otros, por entenderse que dada la enorme ex
tensin del actual no poda servirse debidamente.
En 25 de Abril se trat de la necesidad de activar la construc
cin de la nueva Crcel por cuanto la Capilla destinada a los re
clusos , estaba ruinosa. El contratista contest que las obras se
haban terminado. La Capilla era la de la Peregrina, existente en
un solar que el Ayuntamiento posee en la Avenida de la Fuente.
l
1
-1
'
-36-
En 4 de Junio se di cuenta de una mocin del Procurador
primero proponiendo que el territorio se dividiese en cuatro Ayun-
tamientos: Uno en La Estrada; otro en las Gndaras de Vea, otro
en el Fojo y otro en Parada.
En 24 de Junio de 1843, acuerda el Ayuntamiento adherirse a
una Junta de Gobierno constituda en Pontevedra.
En 9 de Septiembre se designan las mesas para elecciones de
Diputados a Cortes y Senadores, establec ndose una en la Gn-
dara, otra en la Tenencia, otra en Sobrado, otra en Oca y otra en
La Estrada.
En 31 de Octubre el Juez de Latn D. Jos Crespo, comisiona-
do por el Gobierno de provincia, disolvi el Ayuntamiento y nom-
br uno nuevo.
En 26 de Abril de ~ 4 4 se acuerda que sirvan de pesas y me-
didas los potes de costumbre que venan utilizndose de antiguo,
debiendo valerse para las conjrontaciones de los que puedan te-
ner vecinos de probidad.
En 28 de Septiembre interes el Juez de l. instancia se deja-
se franca la habitacin del carcelero para recluir all a D. Manuel
Otero, procesado como comprendido en la rebelin de 2 de No-
viembre anterior. Despus lo mandaron a Mahn .
En 5 de Abril de 18-l6, la Corporacin tuvo que abandonar la
Villa porque la invadiera una comisin y fuerzas de los pronun-
ciados procedentes de Santiago. En La Estrada actuaba una Jun
ta local revolucionaria de la que era Presidente D. Joaqun Ba-
rros y vocales D. Juan Pasarn, D. Manuel Pazo, D. Juan Rey
Lpez y D. Juan Pereiro.
En 25 de Agosto d.e 1848 se acord imprimir actividad al ex-
pediente incoado con el fin de dividir el territorio en varios Ayun-
tamientos. -
En 11 de Diciembre se acuerda tomar medidas contra el cle-
ra que baca estragos en el pas.
En 28 de Octubre de 1853 se design a Benito Durn de So-
moza Fiel Almotacen para conferir potes (medidas y pesos).
X En 7 de Septiembre de 1855 se hace constar que cuando este
Partido no tena, all por el afl.o 1848, representante en la Capital
de provincia por renuncia de D. Manuel Gmez, se le aument la
cuota provincial en casi lo doble, sin base ni razn alguna.
En 26 de Enero de 1856 fu nombrado Fiel Contraste muni
cipal D. Manuel Ferreirs.
.
1
i
1
-37-
En 4 de Agosto, funcionando de Gobernador el Comandante
general de la provincia, destituy al Ayuntamiento y nombr y
posesion uno nuevo.
En 30 de Septiembre, teniendo en cuenta el enorme aumento
de poblacin del Distrito, se elev a 23 el nmero de concejales.
En 5 de Agosto de 1859, la Audiencia de La Corufia ordena
la construccin de una nueva Crcel.
En 11 de Julio de 1862, elAyuntamientocontribuyepara lacons-
trucci6n del Ferrocarril de la Infanta Isabel , de Santiago a Carril.
En 31 de Mayo de 1865 se hace constar que un' aluvin arras
las cosechas y derrib varios puentes, entre ellos los de Nogueira,
Cereijo, Amarelle, Canizas y Entreros.
En 17 de Noviembre, se di cuenta de na solicitud del Mar-
qus de San Miguel das Penas en que peda se le adjudicase el
camino del Puente de las Donas.
En 28 de Junio se hace alusin a la valiente jornada de nuestras
tropas ~ n los mares del Pacfico, el 2 de Mayo anterior, y se
consigna en acta este prrafo: La historia de este .Municipio re-
clama la pgina ms gloriosa que le pertenece,- el blasn ms
grande de que se halla en descubierto, como justo premio a los h-
roes de esta tierra que supieron enaltecer el Pabelln Espaol en
aguas del Pacfico. Los estradenses, a quienes lajortuna condujo
siempre a los puestos de ms peligro en pos de las glorias naciona-
les, no omitieron su presencia en A/rica, en Trafalgar y tantos
otros puntos, doquiera los llam la Patria. Los hijos de La Estra-
da, que con los dems gallegos formaban un nmero proporcional-
mente mucho mayor que los de las dems re;iones, prepararon el
canit"no de su gloria al inmortal Almirante D. Casto Mndez N-.
ez, hroe del Callao. Este Ayuntamiento, lleno de legtimo entu-
siasmo, se dispone 1 a recibir en sus braz os, cuando regresen del
viaje f(randioso, a los militares, hijos del Distrito, y por si la for-
tuna deparase el que desembarque en las costas de. Galicia el in-
Sf(ne Mndez Nez se desizna una comisin compuesta del Pre-
sidente y cuantos concejales quieran acompaarle, para que en
nombre del PueblO de La Estrada, le rinda homenaje de admira-
cin y gratitud.
En 6 de Marzo de 1868, se trata en sesin de los beneficios que
prestan al pas los diputados D. Jos Vareta Cadabal, D. Salustia-
no Sanz y D. Ramn Mara Villar, para mantener la Capitalidad
judicial de esta Villa, d u d o s ~ y en peligro>.
-38-
En 1. de Octubre siguiente presidi la sesin D. Serafn Pazo,
comisionado por la Junta local de Defensa; y despus de dar cuen-
ta de la constitucin del Gobierno provisional, recibi juramento
a D. Benigno Fra.ga, quien lo prest ofreciendo defender la 5obe-
rana Nacional y las libertades pblicas, pasando la Alcalda.
En 16 de Octubre, se acuerda adherirse al Gobierno provisio-
J?-l que result del alzamiento de Septiembre y felicitar a los
ilustres patricios que lo componan, entre ellos al gallego D. An-
tonio Romero Ortiz.
En 4 de Junio de 1869 se acuerda enviar un comisionado a la
Capital de provincia para asistir al acto de promulgar la Ley fun-
damental decretada por las Cortes Constituyentes.
En 7 de Junio de 1870 se tuvo conocimiento de que el Goberna-
dor enviaba una compaa del Regimiento de Guadalajara para
restablecer el orden en esta Comarca y protejer la cobranza de
impuestos.
La sesin del 20 de Julio siguiente fu presidida por un dele-
gado del Gobernador Civil.
En 3 de Julio de 1871 se trat de la cuenta de gastos realiza-
dos en los festejos de la Coronacin de D. Amadeo I.
El Ayuntamiento en sesin de 14 de Enero de 1874 consign
en acta :el' siguiente acuerdo: Felicitar al Poder Ejecutivo de la
Repblica y al digno Capitn General de Castilla la Nueva por el
acierto y actividad con que han contrarrestado las funestas exi-
gencias de la demagogia, y ofrecer ia ms leal y decidida coope-
racin para el sostenimiento del orden e intereses sociales, encar-
gando al Sr. Presidente haga presente al Poder Ejecutivo por
conducto del Gobernador los sentimientos de esta municipalidad.
En 23 de Junio de 1874 fu disuelto el Ayuntamiento por el
Gobernador provincial.
En 2 de Enero de 1875 se di conocimiento a la Corporacin
de haberse proclamado la Monarqua del Prncipe D. Alfonso XII.
En la Gaceta de Madrid correspondiente al da, mes y a.o
que se citar, se insert el siguiente Decreto: Queriendo dar una
prueba de mi Real aprecio a la Villa de La Estrada por sus dis-
tinguidos antece'dentes y constante adhesin a la Monarqua, ven-
go en conceder a su Ayuntamiento el tratamiento de Ilustrsima.
Dado en Palacio a 14 de Septiemb1e de 1878.-ALFONSO.>
En 6 de Noviembre de 1878 el Ayuntamiento consign en acta
lo siguiente: Enterados de que D. Waldo Alvarez fosa,: natural.
-39-
de esta Villa, Director del Eco de Galicta en Cuba; con sus funda-
dos e ilustrados artculos en la prensa se halla defendiend'o con
afn a toda prueba los derechos e intereses de sus paisanos y de
Galicia, acord por unanimidad felicitarle demostrndole agrade-
cimiento por la allura a que deja el pas natal.
En 6 de Julio de 1881 se acord adquirir 25 medallas grabadas
con el escudo del Ayuntamiento para usar la Corporacin en los
actos oficiales.
En 21 de Noviembre de 1883 se trasladaron las oficinas muni-
cipales para la Plaza Principal (hoy de Ramiro Ciorraga) casa
que habita en la actualidad D, Jess Durn. Esta casa estaba de-o-
tinada a enfermera de la Crcel y oficinas del Juzgado, y fu ce-
dida al Partido en permuta por la planta alta de la Casa Crcel
que el mismo partido cedi al Ayuntamiento. '
27 de Marzo de 1884. El Gobierno provincial suspende a don
Elseo de Silva en el cargo de Alcalde.
9 de Abril. Se declara que no est legalmente adquirida la
casa para donde fu trasladado el Ayuntamiento y se acherda
restituirlo a su antiguo local de los altos de la Crcel.
En 30 de Septiembre de 1885 se acord la construccin de los
locales para expender carnes.
El 30 de Noviembre se acuerda la celebracin de un acto f-
nebre por la muerte de Don Alfonso XII.
En 9 de Julio de 1892 se alude a la reciente supresin de las
Subalternas de Hacienda.
En 18 de Febrero de 1893 se di conocimiento de haber sido
concedido a D. Jos Riestra Lpez el ttulo de Marqus y se acuer-
da festejar el acontecimiento.
En 4 de Mayo de 1895 fu declarado hijo predilecto de este
Distrito el mismo Marqus de Riestra. ' .
En 31 de Julio de 1896 fu adjudicada a D. Jos Puente Nez
la construccin de una nueva Casa Consistorial.
El 24 de Septiembre fu autorizado el Alcalde para adquirir
el solar en Carballino de Bedelle donde est emplazado el consis-
torio.
Habiendo sido designado para formul.r el proyecto de la casa
de referencia el Arquitecto D. Jos Franco Montes present los
planos en 18 de Junio de 1904 y el 7 de Agosto de 1908 se encarg
de la construccin del edificio el contratista D. Juan Fontn.
-40-
DECRETO
Ministerio de la Gobernaci6n.-Qtteriendo dar una prueba de
mi Real aprecio a la Villa de La Estrada, vengo en concederle a
su Ayuntamiento el tratamiento d.: Excelencia.-Dado en Palacio
a 16 de Abril de 1912.-ALFONSO.-El Ministro de la Goberna-
cin, Antonio Ba1roso y Castillo.
El 4 de Diciembre se acord ceder al Partido la parte alta de
la Casa Crcel.
En 6 de Marzo de 1916 fueron trasladadas las oficinas munici-
pales y las del Juzgado Instructor y el municipal, para el nuevo
edificio. Ms tarde se instalaron tambin all, el Laboratorio, el
Archivo Notarial y el Registro de la propiedad.
Lleg nuestro Ayuntamiento en 1856 al nmero de 23 conce-
jales: en 1881 ya tena 25 y hoy consta de 26. Ello da idea de su
gran importancia. Santiago slo tiene 25 y Pontevedra 24. Es el
Municipio de La Estrada entre los rurales, el mayor de Espaa;
la CorporaCn elige de los concejales uno para Alcalde y seis
para tenientes, tiene su correspondiente Secretario con el sueldo
de 8.000 pesetas; oficiales tres o cuatro; cuatro Mdicos titulares;
Veterinarios Inspectores de carnes y substancias alimenticias e
Inspector de Higiene pecuaria; un portero; cinco municipales y
un Jefe; un barrendero; un Practicante y un Jefe del Laboratorio.
En el Consistorio hay un retrato en pintura de Isabel II al que
se le atribuye mucho mrito artstico: est perforado, y cuntase
que fu de un balazo en tiempos de revolucin.
Y queda hecha una breve resea de nuestro Ayuntamiento,
que tiene poca historia por ser moderno, pero que est a la cabe-
za de los de su clase debido a la gran importancia de su territorio
y enorme poblacin.
Nota:-Asegrase que la institucin municipal en E!?paf\a fu
un legado Romano; y de tal trascendencia lo estiman algunos que
no reconocen otro organismo dentro del Estado. Nuestros ayun-
tamientos gozaban antiguamente de grandes atribuciones, pero
les fueron muy mermadas en 1844, despus de la cada de la Reina
D. Mara Cristina. Ahora parece se tiende a dotarlos de un rgi
men autnomo, pues se lleg al convencimiento de que as es in-
dispensable para bien de la Nacin.
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VALLES
Algunos gegrafos consideran compuesto el territorio estra-
dense de tres valles; el del Ulla, el de Vea y el de Tabeirs; y en
tre estos distribuyen las 51 parroquias del Distrito, como si pudie-
se haber valle sin montaa o sta estuviese totalmente deshabi-
tada; cosa que no sucede en nuestra comarca. Por eso, conside-
rando muy ambigua o deficiente tal distribucin, hemos estimado
ms racional y provechoso hacer una divisin por
ZONAS
LA DEL ULLA BAJA, compuesta de las parroquias de Arnois,
San Miguel de Castro, Riob, Berres, Oca, Moreira, Paradeta,
Barbud y Riveira.
Tierra-jardn, potica y maravillosa es esta dulce tierra, esta
frondosa y frtil comarca que el Ulla baa. As se expres un
poeta extasiado ante aquella hermosura natural. Y en verdad que
es para admirar: los forasteros que la visitan se entusiasman y le
cantan alabanzas. Dejmoslos a sus anchas y veamos como se
ex.presan algunos.
Deslumbra nuestra retina tanta Belleza gergica, increble:
es un amable rincn pintoresco sobre el cual la mano de un Dios-
poeta, abrise para derramar capciosamente y dejar caer un de-
rroche de galas y maravillas de que estn sembrados esos parajes
de gloga. Esto debe ser el paraso de los musulmanes, exclama-
mos, como en el Pas azul>; en semejantes valles debieran las
hures presentar a los hombres el delicioso nctar de la inmorta-
lida-0,
-42-
En el Ulla baja, esa tierra mimosa, desdeosamente prdiga,
crece la vid para rendir un vino muy rico; no es refractaria al
naranjo, all campea el limonero, se recogen membrillos, pavas
y toda clase de frutas de hueso, abundando el cerezo; se cosechan
muy buenas peras y manzanas, la rica fresa y legum-
bres y hortalizas: tambin se cosecha m;lZ en abundancia, pata-
tas, lino y algn trigo y centeno: la ganadera consiste principal-
mente en vacuna y de cerda, no faltando alguna caballar: hay
muchas aves de corral. Con todo ello se abastece la plaza de La
Estrada y otras.
La zona del Ulla baja, especialmente en el corazn constitui-
do por las feligresas de Arnois, Riob, Berres y Riveira, est
salpicada de quintas de recreo, o casas solariegas, que dan al .pai-
saje aspecto de seoro y nobleza.
El Sr. Lpez Ferreiro en su Historia de la Iglesia Compos-
telana nos dice que el vino que se reparta antig-uamente a los
ministros de la misma era el que llaman ullao, ulianum, o del Ulla.
El Rey D. Fernando II concedi a la misma Iglesia en el ao
1165 a 3 de Septiembre la tierra de illam, Ulla.
El Padre Seguin en su Historia de Galicia>, pgina 213, alu-
de a las abundantes tierras del Ulla.
La influencia que el medio geogrfico ejerce sobre el espritu
humano, tiene manifestacione;; evidentes en esta zona, donde la
gente, especialmente del gnero femenino, es afable, tierna y mi-
mosa.
Como el suelo es feraz y productivo, vinieron la subdivisin o
el minifundio, y el apiamiento de poblacin: el ul/ao con una ca-
sita, una via y una huerta, ya se considera feliz, pero eso de la
estrechez tiene sus inconvenientes, y la emigracin a
tros pases, donde el emigrante no puede olvidar su precioso rin-
cn natal y sufre de afioranzas y morria hasta que vuelve.
LiLLA ALTA, de las parroquias de Loimil, Orazo,
Remesar, Agar, Ancorados San Pedro y :'\.ncorados Santo Toms.
Buena tierra es tambin la de estas parroquias, aun cuando
est en segundo lugar con respecto a la del Ulla Baja; y la gente,
algo ms acaudalada ;n general, es as mismo ms esclava y
fuerte en el carcter; emigra mucho, y se dedica en el pas a la
labranza y distintos oficios. .
Se cosecha en esta zona bastante vino, pero menos que en la
anterior, y de inferior calidad: en cambio, como los labradores _
-43-
tienen ms holgura territorial, recojen ms maiz, patatas, centeno
y trigo: tambin tienen buenas frutas hortalizas y legumbres,
aunque no compitan con las del Ulla Baja: en ganadera son ms
ricos, tanto en la vacuna como en la caballar y de cerda.
Carretera de Silleda adelante, al llegar a la Rocha, punto de
la Epieira; sugestiona la vista el cuadro encantador que ofrecen,
Agar, los Ancorados, Remesar, et c. Un forastero ilustre admi-
rando la hermosura del panorama, exclam: Parece un parterre
ingls!. .. Y lo parece en efecto por las alineaciones de la fincabi-
lidad y el verdor pursimo de aquellos campos salpicados de casi-
tas blancas en donde se le antoja a uno que reina Ja felicidad. Y
como presidiendo esa grandeza, ms all del ro Ulla, manso tran-
quilo y plateado, se eleva el Pico Sagro de leyendas mil; y casi
en la cspide, cual diadema argentina, como reina y seora sen-
tada en su trono, refulge la capilla de San Sebastin.
VEA BAJA, compuesta de las parroquias de Santa Cristil:\ San
Julin, San Andrs, San Jorge, Baloira, Cora y Couso, qe son las
del Valle propiamente dicho.
A la zona del Ulla Baja sigue en encantos y hermosura esta
rica zona de Vea, digna tambin de admiracin: la campia es
primorosa, abundan las legumbres, las hortalizas y las frutas, es-
pecialmente la manzana; se cosecha bastante vino, mucho maz,
patatas y algn centeno y trigo: tambin se cosecha lino.
Poco ha se asociaron unos cuantos vecinos de la comarca con
el nn de explotar la sidra, y enviara uno de los socios a Asturias
para estudiar el modo de establ.ecer la industria.
Uno de los medios de vivir con que cuenta el vecindario es la
cria e invernado del ganado mular: las mulas de Vea han ganado
fama muy merecida en las ferias del contorno.
La gente, como la del Ulla, es afable y mimosa por influencia
del terreno; lo cual no le resta valor, porque lo acreditaron es-
cribiendo pginas gloriosas en la Guera de la Independencia con
sus clebres alarmas. Legsima en su obra, Hroes y mrtires
gallegos, dedica prrafos muy laudatorios a Jos antepasados de
la comarca: copiamos: Los paisanos de Vea a las rdenes del
P. Fray Miguel de Pego atacaron varias veces en Marzo y princi-
pios de Abril (1809) a los franceses que de Santiago se dirigan al
Puente Vea. En esa poca los mismos franceses quemaron la Villa
de Cuntis quedando slo la Casa de los baos llamada de la Vir-
g-en y una ~ s e t a El valor.de aquellos denodados campesinos obli-
-44-
g a los invasores a dejar libre el paso del puente.> En la pgina
184 de .dicha obra, se lee: Se hace constar el patriotismo de la ju-
risdicin de Vea, Baos y Peaflor; los naturales del pas hicieron
su primera posicin en las Montaas de la Bragada, y visto esto
por los franceses no se atrevieron a pasar el ro Ulla dejando en
la. cabeza del puente un destacamento de 80 a 100 hombres que
batidos por los nuestros tuvo que retirarse. Despus los paisanos
cortaron el puente para que los franceses tropezasen con ese in-
conveniente si nuevamente trataban de pasar. En Cou'so hubo un
serio combate en el que murieron unas siete personas.
Otro escritor dice: <Los habitantes de Vea son los e s e n d i e n ~
tes de aquellos valientes que formaron las clebres y valerosas
alarmas levantadas por el clero de la comarca en contra de los
franceses invasores de 1809. Timbres gloriosos en los anales del
Arciprestazgo! Solidariof, de estos hechos ilustres de sus ma-
yores, aquellos organizadores integrrimos y estrategas modestos,
considranse los de hoy; herederos de aquella legin heroica man-
dada por el P. Francisco Miguel Pego y los prrocos nombrados
por la Junta, y que hizo frente al Aguila altiva del Sena y a sus
famosos mariscales.
Al describir la parroquia de Couso, tuvimos en cuenta los
:latos del libro de defunciones en campaa y nos hemos encontra-
lo con que all fu muerto un espaol cuyo nombre y dems cir-
'.Unstancias no pudieron averiguarse, pasando a la tumba sin
jentificar. Tienen pues los de Vea su soldado desconocido a quien
;vantar un monumento de los puestos en moda despus de la gran
uerra.
En 21 de Agosto de 1162, el Cabildo de Santiago vendi al
riorato de Sar, cuatro Agros, uno de ellos en la via de uelegiam
lea). Al ser consagrada la iglesia de Sar por el Arzobispo don
iego Gelmrez, la erigi en parroquia sealndole territorio pro-
desde la va Francorum (Ra de San Pedro) hasta la vfa pro
i Velei;ian (camino del Puente Vea).
El mismo Gelmrez puso revisores y jueces especiales en la
udad y en los diversos distritos de la tierra de Santiago, entre
os el de Vea.
El Cardenal Hoyo en acta de visita que gir en 1.608 y si-
ientes, consigna: a: Vea-El Juzi;ado de Vea tiene 400 vasallos-
:le al Juez que pone el Azrobispo, 50 ducados>.
Mucho se ha divagado en cuanto a la etimologa de la palabra .
-45-
Vea, que varios de nuestros antepasados escriban con B, si bien
los latinos la escribieron siempre con V, de este modo general
mente: Veha, que equivale a camino carretero.
Nos parece acertada la opinin de los que sostienen que Vea
significa Via: en el transcurso del tiempo se fu pasando de la i a
la e, dicen. Adems, que por Vea hubo una muy importante va
Romana y otras secundarias que se vieron concurridsimas por
las peregrinaciones a Santiago, est fuera de toda duda. Slo nos
confunde algo que Vea con B puede significar bajo, terreno de
hondonada, y esto responde a las condiciones topogrficas de la
localidad.
Por tradicin se dice que Vea adquiri su denominacin del
apellido de un general que habiendo ganado una gran batalla en
el territorio, le fu ste cedido por el Rey. Dcese tambin q ~ ese
magnate tena cuatro hijos, Andrs, Julin, Jorge y Cristina, quie
nes a la muerte de su padre dividieron las tierras y crearon cada
uno una feligresa, que son las actuales de San Andrs, San Ju-
lin, San Jorge y Santa Cristina.
Segn un recibo que hemos visto, los de Vea aun satisfacan
el ao 1818, los tributos en Santiago, por medio del Procurador '
general D. Manuel Lpez. El mismo ao era Alcalde de la jurisdi
cin D. Manuel Lorenzo de San Julin: en 1836 continuaba recau-
dando las contribuciones Manuel Lpez: en 8 de Marzo de 1838,
Sebastin Revoto de San Miguel de Cora, pag a la Administra-
'Cin de Rentas decimales de Santiago como arrendatario de los
diezmos y primicias de San Jorge de Vea, la cantidad de siete mil
reales, frutos del ao anterior.
En tiempos de revueltas interiores hubo en Vea la 4. y cle-
bre compaa de fusileros que mandaba el capitn D. Bernardo
Lapresa, y de ella eran Teniente D. juan Miranda y Subtenien
tes D. Benito Miranda y D. Julin Miranda.
Xente de Vea, Dios a dea: es dicho vulgar.
D. Faustino Ulloa, siendo recaudador . de contribuciones, se
-expresaba as: Cando veen os de Vea enchenme a ucha! De esto
se infiere que los de Vea son' pudientes; buenos pagadores, y que
estn recargados de impuestos.
El paisanaje se dedica a la agricultura y a la emigracin pa
ra las Amricas.
VEA ALTA, compuesta de las parroquias de Santeles, Aguio
nes, Toedo y Matalobos.
-46...,.-
El territorio de estas parroquias, con no ser malo resulta algo
inferior al de Vea Baja, y la produccin es tambin, por consi-
guiente, algo inferior singularmente en vino, hortalizas, legum-
bres y frutas; en ganadera no hay diferencias si excluimos la
mular.
En la misma proporcin que los productos de la tierra y sus
condiciones de feracidad y clima, puede decirse que est el carc-
ter' de la gente, ms fuerte en la montaa que en el valle. Los de
Vea Alta como los de Vea Baja se dedican con especialidad a la
agricultura y a emigrar para las Amricas.
BARCALA, compuesta de las parroquias de San Miguel y Santa
Marina de Barcala y Frades; enclavadas all en Jos confines de
Valga y Cesures, un tanto apa::-tadas de La Estrada. Por razn de
las distancias los vecinos de esta zona comercian principalmente
en dicha Villa de Cesures y en Padrn; y ese trato frecuente los
caracteriza tanto en su modo de ser come en el habla, que se dis-
tingue por un abuso extrerr,ado de la s. Difieren notablemente de
los dems habitantes del Distrito, sin que por eso quiera decirse
que es peor o mejor gente.
El terreno que habitan, generalmente montafioso, influye tam-
bin en el carcter osco y poco comunicatvo que en ellos se ob-
serva: se dedican a la agricultura de la que obtienen un regular
producto, y a la emigracin para las Amricas: cosechan maz,
centeno, trigo, patatas, hortalizas, legumbres y algunas frutas:
dada la enorme extensin de los montes que les rodean, tienen
bastantes ganados, vacuno, caballar, lanar y cabro: en cuanto al
de cerda estn en proporcin con Jos dems habitantes del pas
estradense.
ZoNA DE TABEIRs, compuesta de las parroquias de Tabeirs,
Nigoy, Parada, La Estrada, Guimarey, Ouzande, Somoza, Callo-
bre, Lagartones, Cereijo y Vinseiro.
Ya sabemos que Tabeirs era la capitalidad de una de las ms
importantes jurisdiciov.es reunidas hoy en el Ayuntamiento de La
Estrada: imposible nos resulta acortar, ni siquiera aproximada-
mente, los siglos que tena de antigedad cuando la fusin se rea-
liz, pero s, aseguramos que no eran pocos.
En un documento procedente de S. Martn de Santiago y que
existe en la Biblioteca de la Universidad, aparece que all por el
ao 1096 los Condes D. Ramn y D. Urraca hicieron un cambio
dando la Villa de Pastoriza por otras en Escuadro, Gestoso y Ta-
-47-
beir6s. En Bula del Papa Pascual II, fecha 21 de Abril de 1110, se
confirman las posesiones de Taberiolus (Tabeirs) a favor de la
Jglesia Compostelana. El Rey D. Alfonso VII di al Arzobispo
D. Diego Gelmrez en permuta el dominio de Taberiolos (Tabeirs)
por el castillo del Faro y otras pertenencias en Corua. Cuando
D. Vasco de Ulloa se cas con D. Ins de Moscoso, llev a la Ca-
sa de Altamira varias pertenencias en Tabeirs. El Sr. Lpez Fe-
rreiro en la Historia de la Iglesia Compostelana nos dice que el
Arzobispo de referencia mand derribar varios Castillos y entre
ellos el de Re neta que D. Fernando hijo del Conde de Traba haba
hecho levantar en Tabeirs. (Imposible nos ha sido averiguar el
punto en que dicho Castillo estuvo emplazado, a pesar de los me-
dios puestos en prctica. Sera en el lugar de Raletia de la parro-
quia de Remesar? ... All parece que hubo una fortaleza. En ~ u l
de Anastasio IV fecha 8 de Abril de 1154 se confirman las pose-
siones de la Iglesia Compostelana y entre ellas aparece Tabcro-
los cun ecless et possesionibus quas ibi habetis. Alejandro III en
Bula de 20 de Marzo de 1178 confirma tambin los privilegios y po-
sesiones de la aludida Iglesia, entre ellas Taberiolis, con territo-
rio, iglesias y monasterios. En el testamento del Arzobispo D. Juan
Arias, fecha 20 de Abril de 1266 se hace una donacin que dice:
la cazalia que habemus in tab.erelis (Tabeirs) . El Cardenal Ho-
yo en visita girada el ao 1608 a distintas jurisdicciones consig-
na: Tabeir6s.-Este Juzgado de Tabeir6s con lo de Rivadulla y
Picosa15ro tiene 1400 vasallos. Pone Juez el Arzobispo y vale
2.000 reales.
, De todo lo consignado se infiere que el nombre de esta zo-
na es conocido . de antiguo, y si adems tenemos en cuentala
opinin generalmente sustentada de que Tabeirs es metlisis
de Tabelarios, que viene de los antepasados que .escriban en ta-
blillas enceradas, se impone retrotaer la antigedad de tal pueblo
jurisdicional a aquellos tiempos en que an no se conoca el pa-
pel. (Permtasenos consignar que el significado tal vez sea tabela-
. rios, pero que la metalesis no la vemos clara).
El Sr. Murgua en su Historia de Galicia nos dice que entre
las medallas tesalonianas de Seguin, pgina 14, se ve una que
presenta la figura de un hm;nbre con un martillo en la mano iz-
quierda :y en la derecha una llave; la inscripcin es Kabeiroc, y
que esta palabra: responde a la de Caabeiro en GaJicia y .aun a
Tabeirs. Por otra parte el Padre franciscano Fray Atanasio L-
pez, muy docto en estas cuestiones, opina que la etimologa de
Tabeirs (Tabeiroos en gallel(o antiguo) debe buscarse en beira,
ribera; y que tal vez quiera significar Tabeirs, pueblo de ribera.
Las condiciones del suelo, especialmente en el valle, son bue-
nas, y Ja produccin consiste en bastante maz, patatas, centeno,
trigo, hortalizas y legumbres, algn vino y frutas: la gente, res-
pondiendo a Ja ley del medio geogrfico, sin ser tan melosa como
la del UIJa, es comunicativa y de carcter nada extremado: se
dedica a la agricultura y a distintos oficios, predominando los
canteros, albailes y carpinteros; la emigracin a las Amricas,
resta tnuchos brazos: tambin salen algunos a Cdiz, especial-
mente de Callobre, y en aquella ciudad andaluza suelen ocuparse
en frer pescado. Los de Parada y algunos de Nigoy y Tabeirs
acostumbran a ir a Francia los veranos de cada ao.
ZONA DE LA MONTAA. Comprende las parroquias de Code-
seda, Liripio, Rivela, Arca, Souto y Sabucedo.
El terreno, como el ttulo de la zona indica, es montaoso, y
algo menos productivo que el del resto del pas; la extensin de
los montes permite a los habitantes el tener bastante ganado va-
cuno, caballar, lanar y cabro: tambin lo tienen de cerda.
Es esta zona donde ms gente de oficio existe: como las sol-
citas abejas, salen en em(;raci6n golondrina, a trabajar durante
el ven\no para comer en invierno, y por regla general reunen
dinero. "'
La produccin del suelo consiste principalmente en maz, pa-
tatas, centeno y trigo. Predomina el tipo rubio, ms bien de talla
baja que alta, y la necesidad de salir frecuentemente del pas en
gran nmero, les da cierto carcter de agilidad y soltura, propia,
como ellos dicen, del que anda mundo: por todo esto resultan
muy tratables. Para Amrica tambin.marchan algunos.
ZoNA DE PARDEMARIN.-Comprende las parroquias de Parde-
marn, Lamas, Rubn, Olives y Curantes.
El paisaje difiere poco del de la zona de Tabeirs, si bien los
oficios escasean y la gente se dedica a la agricultura y a la emi-
gracin para Amrica, casi exclusivamente. La produccin del
terreno, carcter y psicologa del pueblo, pueden igualmente
equipararse a los de los habitantes de Tabeirs, si bien cosechan
mayor cantidad y calidad, la yerba de secar en tos amplios pra-
dos que poseen.
LINDEROS
Los linderos del territorio estradense, en lneas generales,
son: Norte .ro Ulla, que le separa de la provincia de La Corufia,
Sur los Ayuntamientos de Cerdedo y Forcarey, Este el de Silleda
y Oeste los de Cuntis y Valga. \
PERMETRO
Por R. D. de 30 de Agosto de 1889, se marid determinar con
precisin, demarcndolos, los lmites de cada Ayuntamiento: los
del de La Estrada quedaron fijados de este modo:
LNEA DIVISORIA ENTRE LA EsTRADA v SILLEDA. - Partiendo del
ro Ulla en .Adoufe, parroquia de San Miguel de Castro, la lnea
va separando de Cira en direccin a las presas de Rasedo, trmi--
nos de Dornelas; encontrndose con un regato por el que sigue,
aguas abajo dividiendo herbales del mismo lugar de Rasedo y
Soto de Leiras hasta un peasco en que hay grabada una cruz;
toma despus la direccin Nor-Oeste por un muro que cierra her-
bales y tojal de Rasedo separando de la denominacin, Carballei
ra de Leiras, y casi en recta, sigue a los Campos de Leiras por el
conocido Tojal Redondo, descendiendo despus a un riachuelo
cercano formado por aguas que bajan de Ansamonde: marcha si
guiendo la corriente hasta un mojn antiguo, y de ste a un cami-
no cercano, punto de Casavella; sigue al Este hasta un muro de
cierre del Agro de i.eiras y divide de tojares de Pieiro; del es-
quinal Este del mencionado Agro corta herbales dos Muiftos por
una antigua divisin de losas hasta la antigua corredera que pasa
4
(
( ( (
- 50-
por e1 fondo de 1os Matios, y en la misma direccin llega al re-
gato do Cubelo en donde existe otro mojn; de aqu se dirige a1
Sur por di cho regato hasta que separndose del mismo contina
dividiendo tojales de Lamela por un muro muy antiguo, hasta e1
Campo de San Marco, y de aqu a un mojn antiqusimo situado
en e1 camino real viejo que conduca de Santiago a Orense.
DIVISORIA LA ESTRADA v FoRCAREY.-Empieza en las
Bayucas o Campo das Santas, Pena dos Muros donde antiguamen-
te haba un crucero; va al Serrn de Pereira; marcha atravesando
la carrretera de Vilapouca a Puentevea, al Peasco de Pereiria;
sigue al Lugar de la Graa de Cabanelas, y de este punto a Sua-
granxa de Morgade; se dirige al alto de Rapadoiro en donde sir-
ve de mojn un peasco que tiene una cruz grabada a pico; de
aqu al alto de Lagela y a Mamuia despus a Barban, orillas
del camino de Quintilln a Liripio; baja al r o punto Outeiro do
Castro o y Poza do Castro; ro arriba va hasta Outeiro do
Fach y al alto de la Trigueira; a Portecelos: Pea de Tras da
Tomba; a Marco Frende, donde existe un mojn anti g uo cerca del
camino de Carrs; de aqu a Cruz do Couto, Coto do Campo do
Camio dos Carrs; Pena dos Reyes; Coto Moruo; a una Granja
de Olives; Mamoa de Boy Morto y Outeiro de junto al Campo da
Lagoa; y a unir al ltimo punto de la divisori a con Siileda.
DIVISORIA ENTRE LA EsTRADA v CERDEDo.-- Empieza en el Coto
de los Aguillones de Montouto, lmites del Ayuntamiento del
Campo, y marcha en recta a otro Coto que est al Norte dando
vista al Marco de Carracedo donde en el peasco ms alto se gra-
b una cruz; llega a un mojn antiqusimo del mismo Marco de
Carracedo que figura en la divisoria de las jurisdicciones de Mon-
tes y Codeseda; va a la Espieira, a un crucero al antiguo camino
de Sotelo a Pontevedra: por la Armonda se determina con mojo-
nes bastante abultados que se van divisando de uno a otro; desde
Carracedo toma la direccin Nor-Oeste siguiendo por el camino
referido, tambin amojonado, y marcha al Marco'del Aceal, baja-
da del Monte de la Espieira para Sabucedo, al _Coto Alto dos Po-
zos y al Outeiro da Carballa, donde fu grabada una cruz en un
peasco; pasa al marco de Retortoiro; al marco de Novs; a la
Granja de Sabucedo, a la Fuente de San Lorenzo, y a la Pea
Taboaza en el Monte de las Bayucas donde empieza la divisoria
con Forcarey.
DIVISORIA ENTRE LA ESTRADA v CAMPO LAYEIRo.-Partiendo-
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del coto o pico del Cdavo, punto amojonado, marcha a la Poza
da Lagoa, donde hay una pea sealada con una cruz; sigue a la
Sierra Grande donde hay otra pea con otra cruz grabada, y all
principia la cordillera; marcha a la Punta de Gallas de Parami-
lleiro, pico el ms elevado y bien conocido con una cara cortada ,
en forma de paramento; y termina en el Pico de Aguillon o Rega
da Yerba, pea sealada con una cruz, donde empieza Cerdedo.
D1v1soRL\ EJ\TRE LA EsTR,\D.-\ Y CuxT1s.-Da principio en un
peasco (Pedra l\iona); marcha a Campo da Besta; sealada con
hitos de piedra; va a una pea sealada con una cruz por el para
mento Sur; sigue a Pedra da Aguila y a los Outeiros das tres la-
gias formado por un grupo de peascos y sealado el ms alto
con una cruz; contina al Outeiro do Castelo das tres lagi.as y
llega a Pedra Lobeira donde hay un peasco sealado con una
cruz; marcha a Pedra da Raposia, donde hay un mojn; llega a
Amean, a otro mojn, y a un baden dividiendo monte de Sftn An-
drs de Vea y una finca del Conde de Gi monde; pasa al alto de
Fonte Cavada entre monte de San Andrs de Vea y Loureiro de
Abajo; llega al regato da Fonte das Meigas; al Outeiro do Prado
por un muro que cierra monte de Santa Eulalia de Matalobos;
monte da Casa da Cruz por la base de un crucero y al lado de un
muro que cierra el circundado de la casa de Jos Souto; a Fuente
da Area donde hay un mojn antiguo y cnico; al campo do Es-
pi.o, punto sealado con otro mojn igual al anterior; al Regato
da Poza; a Chan da Quenlla, camino congostra de Ferreiros a la
Somoza; Monte de P do Moio y el Regato de Golbada, Galla
dos Sistos, que se distingue por un grupo de pe.as, sealada la
ms alta con una cruz; a una cantera del Alto da Broteira; a Pe-
na do Sarrapio, don:le se coloc un mojn; al Outeiro da Caia,
peasco ms abultado; al Outeiro do Recantio; al regato de Por
to San Payo, Acebedo, Carballo da Boulla y Porto do Cadivo, ter-
minando en el Outeiro dos Cregos donde principia el Ayunta
miento del Campo.
D1v1soRTA ENTRE LA EsTRADA v VALGA.-Parte del punto Pe-
dra Mona (P..edra de Ninomol) lmite antiguo entre los Ayunta-
mientos de Valga, Cuntis y Estrada; marcha por el monte Xes
teiras al peascal llamado Pena de Arriba; al Outeiro da Triguei
ra en donde se marcaron las iniciales E. V.; a un mojn antiguo
contiguo a un muro alto de piedra que cierra pinar del Agrp de
Vilarifio al Agro de Vilario; al Outeirio; al Agro de Soutelo
( (
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-52-
entre los trminos de Requian, Estrada y Valga; por el camino de
Balado al Agro de Cochn y a los Outeiros de Casalpayo y Por
tela, en donde se coloc otro mojn tambin con las iniciales
I_
E. V.: sigue por el monte de Cochn al Outeiro de Regueira vella
o de Caldern a Pedra da Mina, mojn con las mismas iniciales;
a la subida del monte de Barreiria; Revolta vella; Fuente das
Barreiras; Pedra furada, Redonda y Grande, y a Pedra da Besta
~ n t r Valga y Padrn.
DIVISORIA ENTRE LA ESTRADA v PADRON.-Empieza en el pun
to llamado Longras de Abajo, Jugar de Bandn, proximidades del
ro Ulla, en donde existe un antiguo mojn; marcha en lnea rec
ta a otro mojn situado en la Regueira Coba; se dirige de Norte a
Sur hacia un terreno murado que fu vivero del Estado, y par
tiendo de este punto llamado Pqzos del Redondo, se dirije a Pedra
Redonda en la cumbre de la cuesta del Caballo; en recta sigue a
la Fuente de San Juan; a Pedra Longa; a Fuente Salgueira; a un
mojn de piedra situado en la orilla del camino Francs; a Pedra
furada en el alto de las Barreiras, donde termina esta divisoria.
D1v1soRIA ENTRE LA ESTRADA, VEDRA v TEo.-El ro Ulla que
separa de la provincia de La Corua.
Es de notar que no obstante existir una divisoria natural e
inconfundible, como la es el referido ro, ofrece dificultades y du-
das la circnstancia de que, la Capilla de Gundian, situada en la
parte de ac, en contacto con la parroquia de San Miguel de Cas
tro, frente a San Xuan da Cova, pertenezca, al menos para efec
tos eclesisticos, a Santa Mara Magdalena del Puente Ulla, Dis
trito de Vedra. Lo mismo sucede con el lugar de Bandin, corres-
pondiente a la provincia de La Corua para efectos civiles; y a la
feligresa de San Miguel de Barcala en nuestro Distrito, para lo
eclesistico.
( ( ( ( ( ( ('( ( ( ( ( (((((((((((((((
Vas de comunicacin
Sabido es que las vas de comunicacin son elementos esen-
ciales para la riqueza de los pueblos. La Estrada est bien comu-
nicada en relacin con otras comarcas, pero nada le sobra y mu-
cho precisa an. \
La carretera ms antigua que tenemos es la de Santiago a
rense, que desde Puente Ulla en nuestro Distrito las pa-
rroquias de Arnois, Oca, Loimil y Orazo. Despus se fueron cons-
truyendo otras, segn veremos ms adelante.
El puente de Bedelle estaba en ejecucin all por el afio de
1855, y a l alude la sesin del Ayuntamiento fecha 7 de Septiem"
bre del mismo afio. _
En otra sesin, fecha 26 de Enero de 1866, se trata de la tasa
y abono de terrenos para el camino de primer orden de la Pica a
la Barca de Sarandn.
En 19 de Abril de 1856, se acuerda la roturacin del camino
de Estrada a Silleda.
En 21 de de 1860, acord el Ayuntamiento pedir una
ayuda de 60.000 reales a la Diputacin para carreteras y otras
obras en proyecto, basndose en que este Ayuntamiento es el q9e
ms contribuye de la provincia, en dinero y en sangre>.
La sesin municipal de 31 de Julio o Agosto del mismo afio
alude al Puente del Regueiro, en construccin.
En 5 de Abril de 1861, se ocup la Corporacin municipal de
. la construccin de la carretera de Estrada a Puente Vea, y del
estudio del camino de Montes. ,.
En 27 de Septiembre de 1865, se trat del examen de las obras
de los Caminos de Sotelo Vea.
En 26 de Septiembre de 1866, se acord acudir al Estado en
- 54 -
peticin de que ter minasen las carreteras de Carril a Silleda y de
Cesures a Vea, pues haba varios t rozos hechos pero sin enlace.
En 4 de Diciembre de 1868, don Benito Mara de Oca y don
Luis Rodrguez Seoane, consiguieron de Ja Diputacin recursos
para construir la carretera de Cuntis a La Estrada.
En 5 de Marzo de 1869, el mismo D. Benito Mara de Oca con-
sigui una subvencin para la carretera de Estrada a Puente
Vea; y en 9 de Abril siguiente otra para arreglar los puentes de
Cereijo, Pernavi va , los Vilas y Lamas.
' En 28 de Mayo de 1870, el diputado a Cortes D. Pedro Mateo
Sagasta comunica haber recomendado eficazmente la construc-
cin de Ja carretera de esta Villa a Silleda.
En 19 de Enero de 1874, se di cuenta de una solicitud preten-
diendo que la carretera a Silleda, en construccin, pasase por el
Fo jo.
En 16 de Enero de 1884, el Ayuntamiento se ocupa del Ferro-
carril Central .
En 16 de Marzo de 1888, se trata del ferrocarril Central de
Monforte a Caldas como mejora importantsima para esta _Co-
marca.
En 8 de Octubre de 1892, se acord pedir a los diputados de
la circunscripcin, apoyo para el ensanche del Puente Vea.
En 31 de Julio de 1896, el Gobernador Civil pide facilidades a
este Ayuntamiento para la construccin del ferrocarril de Ponte-
vedra, Barro, Cuntis, Estrada, Silleda, Laln y Rodeiro; pero es
hoy da en que an no se llev a la realidad.
Resumiendo: las comunicaciones, aparte los puentes que te-
nemos, pues de ellos se trata en otros captulos, son las si-
guientes:
CARRETERAS DEL EsTADo.-Hay la de Estrada a Santiago que
pasa por Toedo, Baloira, Vea Santa Cristina, San Jorge y Couso:
la de Chapa a Carril pasando por Matalobos, Estrada, Lagarto-
nes, Callobre, Rubn, Agar y Orazo: Ja de Estrada a Puente Ulla
pasando por Agu1ones, Barbud, Paradela, Riveira, Berres y Ar-
nois: la de Baloira a Cesures que comprende parte de San Julin
de Vea, San Jorge y los Barcalas: la de Santiago a Orense que
despus de pasar por el Puente Ull. .reorre trminos de las pa-
rroquias de Arnois, Oca, Loimil y Orazo: la de Pontevedra a Co-
deseda que pasa por Souto.
CARRETERAS PRov1NCIALEs.-La de Villapouca a ~ s t r d pa-

/((((((( ( ((((( (( ((((((((((
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sando por Codeseda, Nigoy, Tabeirs y Guimarey: la de Callobre
a Puente Ledesma pasando por 1\loreira, Berres, Riob, Oca, Ar-
nois y San Miguel de Castro; la de Santiago a Cuntis pasando por
Souto de Vea, San Jorge y San Andrs.
CAMIKOS EN PROYECTo.-EI Ayuntamiento de La Estrada acu-
di a los concursos JII y IV de caminos vecinales y puentes eco-
nmi cos, que deben construirse con subvencin del Estado, en-
cargndose tambin ste de conservarlos. Fueron aprobados se-
gn la Gaceta de Madrid y <Boletn Oficial de la provi11.cia, los
siguientes:
De la Estacin agronmica a la Villa de Estrada; de Ouzan-
de a Estrada; del kilmetro 17 de la carretera de Campo a Code-
seda al kil metro 26 de la provincial de Villapouca a Puente Vea;
del kilmetro 20 de la carretera de Santiago a Estrada a Santeles:
del kilmetro 4 de la provincial de Callobre a Puente Ledesma al
kilmetro 6 de Estrada a Puente Ulla; de la carretera de Chapa a
Carril, kilmetro 11 a la Iglesia de Pardemarn; del kilrri'etro 14
de Chapa a Carril al lugar de Somoza en Olives; del kilmetro 19
de la provini::ial de Villapouca a Puente Vea a Devesa en Sabu-
cedo; de Chapa a Carril, kil metro 21, la provincial de Villa-
pouca a Puente Vea, kilmetro 13; Puente econmico sobre el
Ulla en Sarandn.

Con estos caminos y algunos otros ideados para prximos
concursos, no queda mal el pas . Y si, por fin, llegase a ser un
hecho el Ferrocarril Central, proyectado hace muchos aos, que
constituye una apremiante necesidad y que parece olvidado por
nuestros gobernantes, se intensificara la riqueza y La Estrada
adquirira en pocos aos un desarrollo incalculable.
Se siente, en cuanto a los caminos rurales carreteros, la ne-
cesidad de reglas fijas para su conservacin y anchura. En seis
de Junio del ao 1500 se reunieron en Santiago los procuradores
representantes de las provincias gallegas, y acordaron en junta
general sealar el ancho de 14 pies a los caminos que se fuesen
abriendo, y arreglar los que ya existan, por prestacin personal.
Desde entonces, que nosotros sepamos, no volvi a tratarse de
esa cuestin importante.
(
Ros principales
Los ros ms importantes de nuestra comarca son tres, por
este orden:
ULLA, que nace en Fuente Ulloa, partido de Chantada, pro-
vincia de Lugo, y recorre los trminos de Golada, Carbia, Silleda,
. Estrada, Valga, Catoira y Carril, desaguando suavemente en la
ra de Arosa: el curso es de unos 120 kilmetros, y en l tiene co-
mo tributarios al Furelos, Pambre, Estanque, Arnego, Deza, Rio-
b, Linares, Vea, y otros r iachuelos y arroyos.
Entre los ros ms caudalosos de Galicia, ocupa el Ulla el se-
gundo lugar, pues el primero corresponde al Mio y el tercero al
Tambre; pero para la historia Regional y Ja de la Iglesia compos-
telana, hay que conceder a aqul, lugar preeminente: sus aguas
fueron surcadas un da ya muy lejano, por la barca que condujo
los restos mortales del Patrn de 1as Espaas ; una de las princi-
pales vas romanas segua el curso del ro Ulla desde las Torres
del Oeste (Turris Augusti) por Herbn y Carcaca hasta Re5es y
Teo, bifurcando en el Jugar de Vilar y dirigindose un ramal a
los Baos de Cunti s por La Estrada (Strada) despus de atrave-
sar dicho ro por el sitio en que hoy tiene :l puente de Vellegia
(Puente Vea); y otra va llamadafrancesa, bajaba de la parte de
Latn a Chapa, Salgueiros y Puente Ulla, por la que circulaban
nutridas y constantes peregrinaciones a Santiago: de todo ello se
infiere la preeminencia apuntada.
La pesca es abundante y riqusima en nuestro ro: el buen .
salmn, lampreas, truchas, sbalo.s, anduriiios, zamborca y esca-
los, que saboreamos frecuentemente en nuestras mesas, de all
proceden.
El Padre Flrez en <Espaa Sagrada, dice que al ro Ulla
. .,
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- 57 -
le llama Ptolomeo via; y que en las ediC'iones antiguas de Pom-
ponio Mela aparece con el mismo nombre cn 11c.? de Ulia o Ulla,
En otras obras histricas se hace constar que :\lela ya lo conoca
por Ulla. Hay quien sostiene que debiera llamarse Ula por creer-
lo derivado de Ura que en vascuence signifi ca agua. Y se da el
caso de que en Rusia, afluente por la izquierda del caudaloso
Dwina, en el gob. de Witelesk, hay otro r o que tambin se llama
una.
En la revista Galicia Diplomrilica, tomo 1.
0
, pgina 99,
se lee:
cEl ro Ulla, casi desconocido en su principio es al terminar su
curso uno de los ms populares del pas gallego, no slo por su
caudal de aguas sino por la importancia del trayecto que recorre.
Pero si dejamos a un lado estas consideraciones para mirarle bajo
el aspecto histrico, entonces si que podemos asegurar que ningn
otro ro de la Regin vi realizar a sus inmediaciones t antos\he-
chos importantes como tuvier on lugar en las que de s u nombre
toman el de Ulloa y Ulla, alta y baja. Teniendo su origen cer-
ca de Monterroso, este nombre nos r ecuerda la coloracin dada
por la sangre vertida en las batallas que en tiempos de los reyes de
Asturias se dieron en aquel punto, en las diversas guerras civiles
que ensangrentaron el suelo gallego.
El Sr. Ortiz Nove en un artculo publicado en El Compostela-
no>, dedic al ro famoso, desde ti erras del Ulla, este prrafo satu-
rado de entusiasmo: Y atravesando el verdor de los campos rien-
tes y pimos, de los prados jugosos y ubrrimos, de las prolficas
huertas, de los jardines desbordantes ... cruza el ro, (el ro gran
de), cuyas aguas tranquilas, plcidas, azules, fingen un espejo
que refulge al sol.
Aumentan la importancia del ro _l.Jlla, los puentes que lo cru-
zan; puentes de Csar segn el Sr. l\lurguia. En nuestro territorio
haba tres; el del Ulla, el de Sarandn y el de Vea: en cuanto a
los dos primeros sabemos que los derrumb el enorme temporal
de 18 de Febrero de 1571, que derrumb tambi n el Monasterio de
San Juan da Cova: el del Ulla fu levntado despus y apropsito
de. ello cuntase que era de difcil reconstruccin por los obst-
culos que all ofreca el ro y fu echado por un humilde construc-
tor de carros del pas burlando los vaticinios funestos de los que,
creyndose-nicos poseedores de la ciencia, ignorabanque, sobre
los est el genio que los crea.
( ( .(
-58-
Hoy el Puente Ulla es un hermoso puente moderno por donde
pasa la carretera del Estado de Orense a Santiago: est enclava-
do entre Arnois y Santa Mara Magdalena de Vedra.
El u e n ~ e de Sarandn no fu reconstruido: se conservan res-
tos de los estribos y ci mientos de los machones sostenedores de
los seis arcos que tena: estaba entre Riveira y Sarandn, y anu-
gar de donde arrancaba, de la parte de ac del ro, se le denomi-
na Ponte, en el cual haba una capilla de las que se acostumbra-
ba antiguamente a levantar al lado de los puentes de conside-
racin.
El vulgo culpa a Pedro Madruga, Seor de Sotomayor, del
derrumbamiento del Puente de Sarandn.
El Puente Vea est en pi, presta servicio y por l pasa la
carretera de Estrada a Santiago; conserva mucho de su arquitec-
tura primitiva, y el escritor D. Ramn Barros Sivelo en su nota-
ble obra, Antigedades de Galicia, lo describe de este modo:
cEl elegante Puente Vela-Bea.-Esta fbrica compuesta de seis
luces de medio punto, se consena en buen estado de servicio, sin
que sufriese ms modificaci ones que el haber corrido los pretiles
sobre la lnea del pavimento dejando fuera de ellos los ngulos de
los machones. Esta profanacin impuesta por el arte moderno no
es necesaria atendiendo a la solidez de la fbrica: sus dimensio-
nes son 80 metros 15 centmetros de longitud entre estribos, por
diez metros 8 decmetros de altura en el centro y dos metros cinco
decmetros de ancho entre pretiles .
Est situado entre las parroquias de Couso y Reyes, antigua
va. pro advelegian, que puede significar, del puente derribado, o
punto de pescar.
UMrA, ro que surge en Fillois, al Oeste del monte Chamor,
Ayuntamiento de Forcarey, y despus de rebasar los lmites de
dicho Distrito se va nutriendo de algunos arroyos y recorre parte
de nuestro territorio por Lidpio, Rivela, Codeseda, Arca y Souto.
pasando al de Cuntis, Caldas y Valle de Salns para desembocar
en la Ra de Ar osa.
En Segade, cerca de Caldas, forma una hermosa cascada
con una gran balsa al pi; sus aguas son minerales,. en gran parte,
y abundantes en truchas y escalos.
LINARES: La conjluencia en Salls; lugar de Perna viva, parro-
quia de Cereijo, de los regatos de Pego negro que surge en Somo-
za, y el que baja de Curantes; da origen al ro Linares que mar-
.
(
1
~
( ( ( ( ( (
((((((((
( ( ( ( ( ( (_1. (_( ( ( (
-59-
cha entre los trminos de Lagartones y Ca11obre a servir de lnea
divisoria a Moreira y Aguiones; limita tambin a Barbud por un
lado, y lo mismo a Santeles, y desembocando en el Ul1a por Para-
deta. Es abundante en truchas y tiene saltos aprovechables como
son los de tas dos empresas de luz elctrica de esta Villa .

' .
...
Ferias y mercados
En 1836, ao a que anunciamos alcanzan los datos seguros
que poseemos soqre el particular, se celebraba la feria de fin de
mes en La Estrada; y otras; tambin mensuales.en el Fojo, Pena,
Pica, Renda y Codeseda. Hubo as mismo, antes y despus del
apuntado ao, las de Viso, Consolacin, Souto de Vea, San Vi-
cente, Campo-Redondo, Bempostfi, Sa11 Julin de Vea, y alguna
otra. En la mayor parte de ellas se cobr la sisa, generalmente
por medio de arrendatarios: consista en la rebaja que se haca
en favor del Erario pblico de cierta cantidad en los pesos y me-
didas por donde Se vendan los gneFOS para el consumo del pue-
blo. Tambin las alrabalas constituan una especie de sisa, pues
en virtud de ellas P & ~ b a el vendedor al fisco un tanto por ciento
de la venta: se cobraron hasta Junio de 1839 en que se declararon
caducadas. Haba otro impuesto llamado Pesillo, consistente en
cuatro maravedises por cada libra de lino y Jana.
La feria anual que vena celebrndose en el Viso fu mandada
.trasladar para La Estrada por acuerdo de la Corporacin munici-
pal fecha 7 de Octubre de 1859. La ejecucin de aquel traslado re-
sult sangrienta, pues se amotinaron los vecinos de Lagartones
- contra los de La Estrada, se libr una verdadera batalla campal,
resultaron varios heridos y perdi la vida Manuel Rey, vecino de
dicha parroquia.
En 30 de Diciembre del mismo afio, D . . Francisco Salgado,
D. Cndido Barros y D. Jos Benito Lpez, ofrecen al Ayunta-
miento terrenos en las inmediaciones de la Villa para la celebra-
cin de dicha feria, que fueron aceptados y se acord poblarlos de
arbolado. En 6 de Abril de 1860, acord el Municipio, denominar
a los terrenos dichos con el nombre de <Feria de Santa Luca,
t
( ( ( ( ( ( ( (
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por estar prximos a la capilla del mismo nombre, (antes capilla
de la Peregrina) . En la sesin del da de referencia se di cuenta
de que varios vecinos pedan autorizacin y sitio para edificar
tinglados en el campo de dicha feria. En el mismo acto el Sndico,
alegando que el lugar de la feria mensual se hallaba en malas con-
diciones, propuso su traslado para el de la anual.
En el aludido 6 de Abril se acord Ja creacin de un mercado
en esta Villa para celebrarlo el segundo sbado de cada mes.
El Ayuntamiento .en sesin de 5 de Abril de 1861, acord ce-
lebrar una feria anual los das 9 y 10 de Noviembre.
En 28 de Octubre de 1864 se trata de la construccin de una
alhndiga; y en 27 de Octubre del ao siguiente, tambin acord
construir una plaza de abastos el Municipio:
En 8 de Noviembre de 1866 se acord que las ferias de La Es-
trada se hiciesen extensivas a la venta de cerdos, caballeras y
toda clase de ganados. \
En 26 de Febrero de 1869 se acuerda celebrar la feria de Pas-
cua en el campo de Santa Lucia.
En 22 de Diciembre siguiente se acuerda la celebracin de las
ferias de Campo Redondo, das 9 y 25 de cada me.s.
En 27 de Marzo de 1872 se acuerda trasladar las ferias men -
sual y anuales para el Sur de la Villa, finca de D. Enrique Gmez.
Este traslado no pudo consolidarse y se fu pensando en estable-
cerlas definitivamente en el sitio actual.
En 4 de Septiembre del propio ao se crea un arbitrio por la
entrada de ganados y frutos en las ferias del Distrito.
En 21 de Noviembre de 1877, se acuerda la creacin de otra
feria en este Pueblo, para celebrarla con toda clase de artculos y
ganados los das 16 de cada mes.
En 22 de Febrero de 1889, se trata de establecer un impuesto
sobre ferias y mercados.
En 21 de Enero de 1891 se acuerda que las dos ferias mensua-
les se hagan extensivas a toda clase de ganados.
-En 20 de de 1899 se trata nuevamente de la cons-
truccin de una plaza de abstos.
En 22 de Marzo d,e 1902, se acuerda la creacin de una feria
para celebrarla en La los das siete de cada mes con toda
tlase de ganados y artculos. Se celebraban en esta fecha merca-
dos los sbados.
:En 24 de Abril de 1914, empez a celebrarse otra feria en esta
( (
~ 6
Villa, sin autorizacin municipal porque no lo consiguieron en
aquel tiempo los organizadores; pero en 1916 la Corporacin sub-
san el defecto.
Tenemos pues en La Estrada, cuatro ferias mensuales muy
importantes: la del 7, la del 16, la del 24 y la de fin de mes. Y co
mo el pez grande se come al chico, tambin estas pujantes ferias se
comieron o acabaron con otras de la comarca, y con los mercados
de Jos sbados. Son de mucha fama en su especialidad, las dos
anuales a base de la compra-venta de caballeras, que vienen efec-
tundose, una el Martes de Pascua, (martes de mulas que dice el
vulgo); y otra llamada de San Martn el 13 de Noviembre:
Resumiendo: quedan actualmente en el Distrito, las ferias re-
feridas en el anterior prrafo; las de bastante consideracin de
Codeseda, que tienen lugar en el 2.
0
y 4.
0
domingo de cada mes;
ta no menos importante de los das primero en el Fojo, y la del 15
en el mismo Fojo.
Nota:- Merece grato recuerdo el hijo de este Pueblo D. Seve-
rino Trigo Braas, por el entusiasmo que puso en la creacin y
afianzamiento de algunas de esas ferias. -
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Aguas notables
Hay en el trmino municipal de La Estrada, manantia1es de
aguas medicinales en abundancia, distinguindose como ms no-
'
tables los siguientes:
Parroquias de Codeseda y Cora: Sulfurosas fras.
Parroquia de Callobre: Sulfurosas termales.
Parroquias de Loimil y Tabeirs: Ferruginosas carbonatadas.
El manantial de Codeseda surge en trminos del lugar de Ba-
rro; se halla casi totalmente obstruido por haberse acumulado so-
bre l tierras y escombros; apenas es conocido en la localidad, y
se dice que antiguamente lo fu mucho.
El de Cora, lugar de Villacristi, no est debidamente cuidado
a pesar de que an concurre alguna gente a utilizar sus aguas pa -
ra determinadas afecciones. Han perdido estas aguas mucho de
su antigua fama. Se dice que a mediados del siglo pasado un je-
suta enfermo de herpes repar el mal en Vilacristi, falda del
monte, con el agua mineral de tres contiguos manantiales: el prin-
cipio predominante del lquido es el sulfuro sdico, y a la misma
clase pertenecen las aguas del Puente Vea. El jesuita obtuvo r-
pida y total y desde entonces adquirieron renombre los
manantiales de referencia. De ellos Taboada Leal escribi: La
concurrencia es anualmente de 350 a 400 enfermos atraidos por los
buenos efectos que producen: si se ejecutasen las mejoras necesa-
rias se duplicara, por lo menos, el nmero de concurrentes, ya
por la situacin amena y pintoresca de la localidad, ya por las
buenas y prximas vas de comunicacin. Las aguas se usan ge-
neralmente como bebida medicinal para combatir enfermedades
del 'tubo digestivo y afecciones del hgado. Tambin son muy efi-
cacespara la curacin de los herpes y otras erupciones cutneas.
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El de Cali:i'":-e: . 3'.r::::.-:'.: :::::::. l. ::-.::.. :-::::::. derc.:2:a del ro a i1
diaciontS dt-1 P::::-:-,:c d-:: \ -::0- : x, ' ::: ::. ::-:::::.! me::.:::: invadido po
agua3 que 1:. i:::. .: :;::z.z. ::. : : :::.: :::::::::.::: . ::. : _.\.":.in<.a=:ento en sesi
5 de Sept ier.:i!:' :-:: je: .:_:::: :'-)rri: ::1 ro de Viso,
minos de: f,, , 1:.-_ : ;n ; a cieral muy bu
acord y 2: ;;: :: : : ::i::..:::..:: : .::. : :.o:.::-u::- ::.]. una arquet
canreria. D-'- t:-":.::. 2:-.:;.: :::.::. ::: -:-: .::::: e :::s:istir, ni se
quedan.
El de L'.li::L:. : :-r::.::. : : .::-:- : _::;::. :- .i :: la Ig!:::::'.a, suele utili
se bastante.::: :-.-::.: n::..::.::. o. ::::.::. .:-: ;--: :-:::: c0ns.:::-:-acin y limpi
El de Ta!:>i: :.: : : . Ju;-::.:--=.-: S::.:. .:::.:. ;-:.:de c
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::.::iderarse com
tamenre o ida.:: :. y e:: r-::- .::_:.:::- :.. : carc-: e de importa
si se tiene e c-:-:.: s'. dtr<:..:.: _:::. .::. :k::.:. de ::illta fama e in
gencia cotn(> Je :'-.: D. -::..;: : Cumbr"- : : aconsejaba
mucha frecue:c::-: ::. 2. ,:; u-:-::.:.::
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impera en cu.;:;:;;: ::i:. -: -:- :::.:..:::. cor::.:- la de las ag
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nantiales referi .:: Js .::s co:no los gozan de f
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Bien mer&.""'".3. la r::-:-_::. j -: "e t:ll o con decisin y f
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Temperaturas medas
El territorio estradense disfruta de temperaturas agradables
por no ser extremadas. Leamos: siete grados en invierno, doce en
primavera, catorce en otoo y diez y siete en esto. Claro est que
en las hondonadas del Ulla y Vea aprieta ms el calor y no \baja
a siete grados el fro; y que en las montaas de Rivela, Liripio,
Codeseda, Souto y Frades, sucede lo contrario. Por eso escribi-
mos bajo el concepto de temperaturas medias.
El Distrito est en el a vado en la 2. de las tres zonas en que
divide la provincia Augusto E. de Lorenzana, y por consiguiente
no excede de 200 metros el nivel del mar. Entindase esto
trambin por tmino medio) pues en los valles no llega la altura
1 a tanto, y es mayor en las montaas .
.
'
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POBLACION
Segn el ltimo censo, la poblacin de hecho alcanza a 25.741,
y la de derecho a 28.827; pero como siempre hay deficiencias en
esos trabajos, bien puede asegurarse que el Distrito tiene 30.000
y con tendencia a aumentar, como puede verse del si-
. uiente cuadro comparativo de un quinquenio tomado del Registro
ivil.
Aios Nacimientos Defunciones
1919 638 448
1920
606
484
1921 579 414
1922 588 393
1923
f>Ol
372
Totales. 3.012 2.111
..
-66-
DRODUCCION
Toda clase de cereales, habas y otras legumbres, patatas, na-
bos, hortalizas, frutas Yerdes y secas, Yino y ag-uardiente: gana-
dos , vacuno, caball ar, mul ar, "1Snal, de cerda, lanar cabro: aves
~ corral : abundan las colmenas en la parte montaosa ; tambin
abunda la caza menor de liebre, perdi z, conejo, codorni z, t orcaz,
t rt ola, chocha y pato; y hay a lguna mayor de jabal, zorra y
marta. El arbolado consiste en muchos pinos y robles, no pocos
cerezos, nogales, amenales y otras variedades : an en algunos
parajes, sobrevi,e el castao a Ja horrorosa epidemia que de al-
gunos aos a esta parte arras sotos enteros, mermando notable-
mente la riqueza del pas . La exportacin consiste en grandes
cantidades de madera de pino y algunas otras; maz, habichuela,
cebolla, vino, huevos, ganados, gallinas, jamones , etc.
Esta tierra no es refractaria al tabaco: hemos visto algunas
plantaciones, sin decir donde por no actuar de denunciantes, que
cuidadas por prcti cos, no slo produjeron buena hoja para pica-
dura, sino que, hbilmente envueltas, las hemos fumado en puros
con el placer de quien fuma un buen habano.
Adems de las apuntadas, hay por aqu otras muchas aves
y pjaros, siendo muy abundantes: la pal oma, urraca, pega mar-
cea, mirlo, gorrin, cuco o cuclillo, cuervo, golondrina, vencejo,
tordo, calandria, jilguero, pardal , picamaderos, mochuelo, estor-
nino, lechuza y algunas variedades de rapia.
Los chicos tienen su vocabulario especial para denominar
ciertas aves y pjaros, y lo daremos a conocer en parte a ttulo de
curiosidad: ave dos pitos, lagarteiro, cuco, cruxa, moucho, rula,
pega rabeln o rabilonga, pedreiro, labei-ca, pieira, gallo; escribi-
deira real, pepito sangrador, paparrubio, carrizo, picafollas,
chasco, maceirote, subidor, pimpn, xirn, verderol, lavandeira,
peto, pardillo, papuxa, etc.
OROGRAFIA
Montes ms notables
Se distinguen como ms notables en esta comarca, los montes
de Seoane entre Vinseiro y Parada; el de la Cruz entre Tabeirs
f .
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-67-
y Arcos; el de Paradeta entre Nigoy y Codeseda; el de Arnao en-
tre Nigoy y Arca, el de Toedo y Santeles; el de Feans entre Bar-
cala y Frades; Cesta de Caballo en S. Miguel de Bar cala; Espiei-
ra entre Codeseda y Quireza; Quintas entre Codeseda y Sabuce-
do; Rocha entre Olives, Curantes y Silleda; Castrovite entre Ora-
zo y Pieiro, y Zoo entre Somoza y el Distrito de Cuntis.
Extensin superficial
La extensin superficial del Distrito es de 294,64 kilmetros
cuadrados segn datos oficiales.
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laboratorio municipal
Los laboratorios municipales fueron creados en 1908 por De-
creto que firma el Sr. La Cierva, entonces Ministro de la Gober-
nacin. Las realidades econmicas de la mayor parte de los mu-
nicipios, no han permitido que estos centros de investigacin,
anlisis y desinfeccin funcionen normalmente sino en muy con
tados sitios.
La misin que cumplen los laboratorios es trascendental an
funcionando sin grandes medios y en ambiente poco propicio. El
servicio de mataderos les est encomendado en cuanto son depen
dientes de estos centros los veterinarios que intervienen en la ins-
peccin de carnes y orden interior de los macelos pblicos. Los
anlisis de leches y las multas que por el laboratorio se imponen
a los falsificadores de este producto, son la causa de que apeas
establecidos se note una mejora enorme en las cualidades del ar-
tculo. En esta Villa se ha conseguido bien pronto la desaparicin
de la venta de las leches de calidad dudosa. Todos los dems pro-
ductos de la alimentacin, as como las bebidas y las aguas pota-
bles, tienen su garanta en la existencia de estos centros; lo mismo
puede decirse de los abonos qumicos y de las desinfeccio,nes.
El Laboratorio de La Estrada es, quiz, el nico en Espaa
montado debidamente en pueblos de esta categora, gracias a la
inteligencia, constancia y desprendimiento del farmacutico don
Jos Martfnez Pereiro, que ha sido, en realidad, quien lo fund, y
dirigi algunos aos muy sabiamente; pero se ausent de este
Pueblo y actualmente no hay Director. Cuenta el Laboratorio con
el material que determina el R. D. de creacin; se halla instalado
en el Consistorio y ocupa _dos dependencias buenas y con abun
dan1e luz.
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Alcaldes
Desde 1836 hasta nuestros das tuvieron la vara los siguientes
seores.
1836 D. Juan Loimil.
1836 D. Francisco Fraga.
1837 D. Manuel Otero.
1838 D. Joaqun M. Gmez.
1839 D. Gabriel Gestoso.
1840 D. Joaqun M. Gmez.
1840 D. Manuel Otero.
1840 D. Manuel do Pazo.
1841 D. Manuel do Pazo.
1842 D. Ramn M. Otero.
1843 D. Manuel Otero.
1843 D. Diego Pea.
1843 al 49 D. Eusebio Paseiro
Coda vid.
1850 D. Francisco Oca.
1851 D. Ignacio Porto.
1852 D. Jos M. Nieto.
1853 D. Jos M. Nieto.
1854 D. Jos M. Nieto.
1855 D. Juan Garca Fernn-
dez.
1856 D. Julin Paseiro. --Inte-
rino.
1856 D. Gabriel Gmez.
1856 D. Juan Garca Fernn-
dez.
1857 D. Julin Paseiro.
1858 D. Joaqun l'orto. \
1859 D. Benito l\L de Oca.
1861 D. Juan Garca Fernn-
dez.
1865 D. Andrs Silva Castro-
verde.
1867 D. Jos Bada Martnez.
1868 D. Benigno Fraga Vr;-
quez.
1869 D. Manuel Pazos Rodr-
guez.
1872 D. Jos M. Nieto.
1873 D. Jos M. Villar Rey.
1874 D. Jos M. Nieto.
1875 D. Juan Garca Fernn-
dez.
1877 D.' Gumersindo Otero
Garca.
1881 D. Elseo de Silva.
1884 D. Juan Garca Fernn-
dez.
1886 D. Gumersindo Otero.
1887 D. Eliseo de Silva.
1888 D. Jos Otero.
1890 D. Jenaro Otero.
\. \
-70-
1891 D. Ratin M. Otero. 1916 D. Ramiro Ulloa Villar.
1894 D. Ramn M. Otero. 1917 D. Pedro Varela Castro.
1895 D. Laurentino Espinosa. 1920 D. Jos Garca Pichal.-ln-
1901 D. Manuel Cajide. terino.
1904 D. Jenaro Otero. 1922 D. Antonio Valenznela.
1906 D. Jos Otero Carbia. ldem.
1914 D. Jess Durn Taboada. 1922 D. Jess Durn.-Id.
Puede asegurarse que algunos no hubieran arribado al cargo
si los n.ombramientos continuasen hacindose por R. O., pero una
sabia disposicin dictada hace unos seis aos, puso coto a este
abuso, dej mal parados a muchos caciques, y ha restablecido un
derecho tan legal y lgico como el de que los pueblos en uso de su
librrima voluntad nombren Jos Alcaldes que les plazca.
No hemos de ocultar, sin embargo, que sacada esa arma al "'"
caciquismo, suele apelar a otra peor, cual es la de valerse de las
1
Comisiones provinciales para hacer mangas y capirotes con las
elecciones de concejales, al efecto de tener nmero en la constitu-
cin de los Ayuntamientos y nombrar Alcalde a capricho.
Desde que hemos escrito este captulo hasta que entr en m-
quina, ya se observ nuevamente Ja tendencia fatal de algunos .....
Gobiernos a nombrar Alcalde de R. O.
SECRETARIOS DEL AYUNTAMIENTO
1836 D. Juan de Otero, de Santa Marina de Riveira.
1&37 D. Ramn M. Cobin, interino.
1840 D. Juan Rivadulla Garca.
1841 D. Juan M. Pereiro y D. Manuel Prez, de Callobre-
1843 D. Manuel Luces.
1848 D. Juan Garca Fernndez, interino y D. Gabriel Gmez.
1856 D. Vicente Andin, interino; D. Andrs SilYa Castro-
verde, interino; D. Gabriel Alvarez; D. Manuel Alvarez; D. Ma-
nuel Fondevila, interino y D. Francisco Javier Barros, interino.
1857 D. Jos Vicente Andin.
1859 D. Francisco Javier a r r ~ s interino y D. Manuel 1fario
Barreiro.
1870 D. Mximo Araujo Gmez.
1884 D. Basilio Snchez, interino y D. Manuel Otero Vinseiro.
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((((((((((( (((((((((
-71-
1885 D. lnda1ecio Fernndez de ~ u e v e d o interino.
1886 D. Mximo Araujo Gmez, Secretario actua1.
MEDICOS
Cuenta el Distrito con muy inte1i gentes ga1enos, a la cabeza
de los cuales est el Dr. D: Jos Araujo Luces, Subdelegado y
Forense. Los dems son: D. Jos Otero Botana, titular de la zona
de la capi tal ; D. Juan Penas Carbia, titular de Santeles y parro-
quias del contorno; D. l\fanuel Leyes Pose, titu1ar de la zona de Co-
deseda; D. Jenaro Otero Ulloa, titular de la zona de Riveira; don
Manue1 Nodar Magan, residente en Rh-eira; D. Juan Penas Touce-
da, en Santa Cristina de Vea; D. Francisco Verdura de Arca y
don Jos Leira, de Parada.
Hay adems un Practicante que 1eside en Souto y se llama
D. Manuel Carams Quintana.
1
f ARMACEUTICOS
Tenemos en la Villa tres buenas farmacias: la del Subdele-
gado y Jefe del Laboratorio municipal, D. Jos Martnez Pereiro;
la de D. Segundo Santos (hijo), y la de D. Jos M. Carbn Mos-
teiro.
Desde que escribimos este captulo hasta que entr en prensa
tuvimos que lamentar la ausencia del Sr. Martnez Pereiro que se
estableci en l\faella, partido de Caspe, provincia de Zaragoza.
VETERINARIOS
Tampoco est mal representada la clase veterinaria: actan
en la capital D. EYaristo Pereiras y D. Angel Mndez: en Toedo
est establecido D. Jos Ros, en Vinseiro D. Jess Carbn y en
Penaporrin D. Antonio Pereiro.
ARCIPRESTAZGOS
VEA.-Pertenecen a este arciprestazgo las parroquias de Co-
ra, Frades, Matalobos, Toedo, Santeles, Baloira, Vea San An-
-72-
irs, Vea Santa Cristina, Yea San Jorge, Vea San Julin, Barca-
la San Miguel, Barcala Santa Marina y Couso.
RrvADULLA.-Pertenece a este Arciprestazgo la parroquia de
San Miguel de Castro.
P1L0o.-A este arciprestazgo pertenecen las parroquias de
Orazo y Loimil.
TABEIRs.-Las dems parroquias del Distrito pertenecen al
arciprestazgo de Tabeirs.
Estos cl.iatro arciprestazgos son de la Dicesis de Santiago,
antes Dicesis Iriense.
Antes del Concordato de 1851, la Dicesis de Sa.niiago estaba
distribuida en 5 Distritos; uno administrado por el Dean, y los
otros por cuatro Arcedianos. Tabeirs corresponda al Arcedia-
nato de Salns.
. \ . ( ( (
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Sociedades de Agricultores
All por el ao 1903, algunas personas de buen criterio, entre
las que sobresala el difunto notario D. Miguel Losada, iniciaron
la asociacin de los labradores de este Ayuntamiento: en'1905\fun-
cionaban algunas entidades con bastante entusiasmo, pero poten-
redarse demasiado en cuestiones polticas y preocuparse poco de
los problemas agrarios sufrieron sensibles quebrantos que las de-
jaron muy mal paradas. Sin embargo, la semilla estaba en el sur-
co, se haba dado el primer paso hacia la emancipacin, y en los
corazones lata el deseo de continuar la campa.a labriega: de La-
vadores llegaban noticias confortadoras; un grupo de denodados
campesinos se hac'. clebre all enarbolando el estandarte reden-
cionista y pasendolo con singular valenta por aquellos-agros: '
de entre ese grupo se destac el simptico y venerable Chinto
Crespo que vino a recorrer los campos estradenses a fines de 1911
v en 1912, realizando una verdadera propaganda; hubo mltiples
nitines y conferencias, asisti a alguno de esos actos y se dej oir,
a joven y entusiasta propagandista Elena Estvez, completando
:se cuadro de grandiosa actividad, el culto y elocuentisimo Cu::-a
le Beiro D. Basilio Alvarez, a quien en ocasiones acompaaron
,ustres Rivas y Lpez Aydillo. S pens en un Jefe de altura, en
.n Diputado a Cortes que en el Congreso expusiese el programa
grado y lo defendiese con calor; ese Jefe fu D. Manuel Portela "
ralladares, quien invitdo oportunamente vino a La _ Estrada, y ,"'_ .
., _-
( ( ( i
e le hizo objeto de una manifestacin de cari.o y de un recibi- ' t'- .
tiento tan grande como nunca se haba presenciaqo en esta .:,
El Eco f tk; La .Estr.ada, rgano las Sociedades agrarias
a la sazn una valiente crii'paa contra el
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_y proYmcia.1; engrosaba. de un modo SOl.J>rendente las '.
"". .-1 ... '"' :,r_. r.,;
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..:.'r.1"'\', "<i;..ni l., . ..... R). /'"\""
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-74-
,briegas y el movimiento redencionista lleg a adquirir propor-
ones gigantescas , causando la admiracin de propios y extraos:
>.Joaqun Nez de Couto no fu ageno a esos trabajos.
Como el nmero de Sociedades y Sindicatos era muy crecido,
ara uniformar Ja marcha y proceder de comn acuerdo se redac-
uq reglamento constituyendo la famosa Federacin Agrcola
le Estrada, Silleda, Forcarey y Cercedo, cuyos estatutos, des-
)Us de no pocos trabajos y l:lisgustos, fueron aprobados por el
Gobierno Civil en 9 de Agosto de 1913.
El nuevo organismo result de una eficacia sorprendente; em-
pez su labor con actividad, abnegacin y fe, acorralando de tal
modo al caciquismo, que lo puso al borde del precipicio. Es de re-
cordar el hecho inslito de la prohibicin establecida entre los aso-
ciados en cuanto a comerciar con la Villa, por no secundar sta
en la deseada medida las aspiraciones de Jos agrarios; durante el
mes de Mayo de 1915, la paralizacin puede decirse que fu abso-
luta: ni na feria, ni un pudo celebrarse; faltaron las le- -
gumbres, falt la leche, falt todo, menos el tesn de las socieda-
des, que ni siquiera lograron entiviarlo los alardes de fuerza ar-
mada y los encarcelamientos del Presidente de la Federacin se-
flor Sears Junquera, del Secretario Sr. Baloira Gaete y de otros
muchos. .
A fines del mes referido, mediante gestiones del comercio que
-estaba.en peligro/ se lleg a una transacin, basada en Ja supre-
sin del dficit, y en la promesa de la ms estricta justicia en las
elecciones municipales que se acercaban: ces el boycot, y en las
calles de La Estrada que se haban visto casi desiertas durante 30
das, renaci la animB:cion. :: .,.
,En Noviembre del mismo ao fueron proclamados por elart-
culo29 de la Ley electoral, concejales con la clasificacin de agra-
rios, los se.ores D. Ramiro Ulloa, Jos Varela, Juan Peiteado,
Jenaro Pena, Manuel Blanco, Jos Rodrguez, Benigno Quesada,
Glaudio Baloira, Juan Manuel Rodrguez, Felipe Garca, Marceli-
no Vilas, Jos Sears, Manuel Couceiro y Pedro Vareta, que con
.itos adictos e1egidos anteriormente, D. Jos Porto y D. Manuel
'San1ouzans, <eonstituyeron una respetable mayora
: gobierno 'lel Municipio .en Enero de 1916. El agrarismo haba
demostrada muy
.d,e et. _:.
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-75-
Para conmemorar esa fecha y la victoria obtenida se levant
en el mismo campo una columna triunfal coronada una pia
que simboliza la unin agraria: una reja de hierro fabricada gra-
tuitamente por el acreditado artista D. Manuel Amigo de Oca, en-
cierra el monumento que lleva estas cuatro inscripciones labra-
das en piedra: Uni6n a!(raria estradense. Aqu se consolt'd6
Fraternidad, agrarismo; democracia y libertad La Federaci6n
en conmemoraci6n del 16'de Mayo de 1915 El Labrador
es et Rey de la Naturaleza>.
Haba que descubrir el monumento y fi jar El da de los a{5ra-
rios, y al efecto se prepar una fiesta para el 16 de Mayo de 1916,
que por la excepcional importancia que tuvo hay que researla.
Con millares de hojas volantes distribuidas oportunamente en
este Distrito y comarcanos, se convoc al agrarismo: El Eco de
La Estrada no ces, durante los tres meses anteriores a la'fiesta,
de hacer un llamamiento en regla, y para completarlo tir un ex-
traordinario el 24 de Abril: entre <;>rlas, primera plana, y grandes
caracteres, se lea Grandes fiestas. Loor a los perseguidos.)-La
Federacin agraria en conmemoracin del 16 de Mayo de 1915, ce-
lebrar el mismo da de 1916, en el campo de Lagartones, las fies-
tas ms grandes que Galicia recuerda. -Agrarios! A presenciar
el descubrimiento del primer monumento que se levanta en Es-
pa.a como smbolo de unin y de triunfo labriego.-Saludemos a - '
-tos mrtires que han sufrido los rigores de la prisin luchando por.
el gobierno del pueblo, por el pueblo.>
Contena el mismo extraordinario del e Eco, unos artculos .
.saturados de entusiasmo, y el programa de la fiesta que era ..
ximadamente como sigue: . f ....
cA las seis de la matlana disparo de seis bombas desde e'l >l- 1:.. ,
cal de cada-sociedad federada: a las ocho misa en Lagartones:
las nueve entrada de las sociedades en el campo, por grupos
( ( (
sus estandartes desplegados y acompaados por bandas de ms1J: ,r . .
ca. A la cabeza tle la comitiva entrar la rr.oza elegida por .. :;> .
compaeras de su zona, siguindola las designadas por las .
dades agrupadas cada una a su estandarte y las msicas escal-', , .:\-:'!
. - , , ... ,,__"'li{.
nadas. Grupo del. Ulla.-Lo componen las sociedades de .Orazo;- ;'.!:: ...
', ; Loimil, San Miguel de Castro, Arnois, Oca, Ancorados, Y
rin, Callobre, Moreira, Berres, Riveira y Paradela-Barbud: . ,.
identa Felisa Brea .Marque de Rubn-con sus damas d
4f: socie4ades: $ali
. ...

. .-. ::=)' ... ....
-76-
Aguiones, Toedo, Baloira, Vea Santa Cristina, San Julin, San
Andrs , San Jorge, Couso, Cora, los Barcalas y Matalobos. Pre-
sidenta, Mara Luisa Armadans. Grupo de la llfontaza.-Compo
nen este grupo las sociedades '.de Cereijo Vinseiro, Lagartones,
Guimarey, Parada, Rivela, Arca, Souto y Somoza. Presidenta
Rosala Torres Villaverde con sus damas de honor.
Los tres grupos entrarn en el campo con intervalos de diez
minutos; la Directiva de la Federacin estar constituida en la
Tribuna en donde recibir a las presidentas y sus damas, obse-
quindolas con ramos de flores y adornndolas con moas cinta
das en que aparecern inscripciones alusivas al acto.>
Esta parte del programa se cumpli a las mil maravillas: al-
bore el da ansiado, 16 de Mayo de 1916, con toda la hermosura
de una maana espl ndida de primavera, y muy pronto empez a .
llegar, atronador, de todos los mbitos del Distrito, el ruido de las
bombas disparadas por las sociedades. Era la llamada al Ejrcito
labriego, que di el resultado apetecido; se observ enseguida un
movimiento inusitado; los caminos y sendas se llenaron de perso-
nas que se dirigieron a los puntos sealados para la formacin de
los grupos, y a las nueve entraban estos, nutridsimos, escalona-
dos, en el campo de Lagartones, con sus msicas, gaitas y estan-
dartes. Fu un momento emocionante; indescriptible, slo supe
rado cuando el Alcalde D. Ramiro Ulloa descubri el monumento,
porque entonces el entusiasmo acab de desbordarse, millares de
personas aplaudan frenticamente, las msicas y gaitas ejecuta-
ban las ms alegres composiciones y en el ambiente retumbaba la
:linamita. El mismo Alcalde pronunci despus un discurso alusi-
' a la fiesta, y ter:_min la recepcin. Hubo profusin de premios
'ra trajes tpicos del pas y otros; para bailadores con castaue-
as; para los puestos de comidas y bebidas ms artsticos y origi-
1ales; para gaiteros que mejor ejecutaron la Alborada de Veiga y
a Muieira; para las meriendas ms nutridas y colocadas con
ns arte sobre el csped; y otros muchos. Tambin hubo concur-
' escolar que result muy lucido, y se rifaron numerosos ob-
etos.
Lleg la hora de comer y apareci el enorme campo de La-
cubierto de blancos manteles, en torno de los que se fue-
on reuniendo familiares y deudos del Jefe de cada casa; se devo-
aron suculentos manjares y se lib de lo lindo mientras una ver-
.adera invasin de msicos de menor cuanta; ciegos, cojos y
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-77-
otros ambulantes, buscaban el mendrugo con sus ripiosas y mai
medidas coplas: todo era solaz y alegra.
Del Distrito de La Estrada slo faltaron las personas imposi-
bilitadas y aquellas materialmente precisas en los domicilios: de
Laln, Silleda, Carbia, Vedra, Teo, Cesures, Padrn, Caldas,
Cuntis, Pontevedra, Barro, Campo, Cerdedo y Forcarey hubo
mucha gente: da idea de cual sera la concurrencia, el hecho de
que una persona bien conocida se apart por la maana de sus
familiares y no logr encontrarlos hasta la noche.
Por la tarde las numerosas msicas, gaiteros y rondallas, hi-
cieron las delicias de la muchedumbre, desarrollndose el festival
coloso sin una sola nota discordante.
Ha sido, sin duda alguna, lo ocurrido en Lagartones el 16 de
1\fayo de 1916, el acto de esa ndole ms grande registrado en Ga-
licia. Se debi el resultado a la buena marcha de la Federacin y
a la Comisin organizadora compuesta de los seo1es: D. Claudio
Baloira, Jos Brea, Mnuel Fernndez, Gumersindo Iglesias y
Benigno Fraga. \
Un peridico publicaba por aquellos das un artculo que con-
tena entre otros, este prrafo: Viajante! Cuando pases por el
Campo de Lagartones al pi de una columna que se levantar
magistralmente alzando al cielo la pia simblica de unin cam-
pesina, prate y descbrete; no para dejar una limosna, porque
lo nico que se pide es un buen corazn, sino para dedicar un re-
cuerdo mental a los que han sufrido por la causa redentora, y ad-
mirar su constancia. Y si no eres agrario; si no figuras en las le-
giones honradas de tus vecinos, huy, porque ese monumento
tanto glorifica y perpeta la actuacin de los buenos, como sirve
de baldn para los malvados.
La Federacindeclarfiesta agraria el 16 de Mayodecadaao.
El Eco de La Estrada public despus una revista lujosa
dedicada a las fiestas que quedan reseadas, y de ella se i s ~ r i u
yeron miles de ejemplares -porque tuvo mucha aceptacin.
El 16 de Mayo de 1917 se repiti la fiesta en Lagartones, y si
bien estuvo concurridsima, no revisti aquella grandiosdad del
primer ao.
El nmero de entidades agrarias durante el perodo lgido
del agrarismo lleg a ser muy respetable. Se reunan en la Fede-
racin las de Pardemarn, Ancorados, Oca, Berres, Callobre, Ce-
reijo-Vinseiro, Rivela-Parada, Codeseda, Souto, Aguiones, La
r r
(
18-
gartones, Cora, San Julin, Santa Cristina, San Jorge y San An-
drs de Vea; Arnois, Castro, Orazo-Loimil, Riob, Paradela-Bar-
bud, Moreira, Guimarey, Somoza, Matalobos, Toedo, Sabucedo,
Nigoy, Santeles, Baloira, Couso, Frades, Santa Marina y San Mi-
guel de Barcala.
P1csidicron la Federacin: En 1913, D. Antonio Camino; en
1914 y 15, D. Jos Sears, en 1916, D. Ignacio Vilas Carbn, 1918,
D.'Jos Louzao, 1919, D. Jos Mara Barreiro, 1920, Sears, 1921-
22, D. Antonio Fernndez, 1922. D. Erundino Bergueiro, 1923,
D. Jos Campos, Presidente actual.-Despacharon la Secretara:
primero D. Po Losada, despus el Sr. Baloira Gaete, despus el
, Sr. Ros Eiriz, D. Jos Otero Abelleira, D. Bernardo Mato yac-
tualmente, D. Jos Paseiro.
La Federacin tuvo su -apogeo y despus su decadencia;
como sucede con la temperatura, despus del calor viene el fro;
y las causas del fro social fueron varias: los elementos principa-
les del resurgimiento agrario local pasaron al Municipio, y, mal
si aras buey, mal si no aras: ora se sostena que los concejales
del agrarismo deban asistir a las sesiones de aquella enti,dad; ora
que no deban hacerlo, porque su presencia coartaba libertades;
se lleg .l decir que la presencia de algunos era una coaccin, y
cuando no aparecan por all se les tildaba de abandono, de incon-
secuentes, de _poco entusiastas, de engredos con sus cargos, y
otras cosas Esto ha producido a unos concejales decep--:
cin y aburrimiento; otros menos.escrupulosos, respondieron con ;
el apartamiento y el desdn. Con opiniones encontradas y falta .
. freno para las susceptibilidades, no poda reinar el concierto: ;oe1 .. '
c,divide y vencers actuaba con todas sus fatales V..: ,
tanto la -Federacin como en el Ayuntamiento. As se . ,
tando el agrarismo municipal, como se gastan siempre los que, , .
"\. - '
gobiernan por buen deseo que tengan de acertar. .. :.
Las masas populares tienen exigencias, casi siempre
mas, .pero cuando no las ven .satisfechas suelen reflexionar poc_o"
-en los motivos: todas fas ;culpas recaen en las Corporaciones
nicipales estas se esmeren sirviendo al pueblo, y no re- :"-.
para en que desde un Municipio no se hacen leyes y hay
. pr, en :ea.mbio, las que dimanan ae Majirid, que no .... :.t
.,, .. '\ ' ... _\ .
' acertadas. "Adem$ nuestros labradores, escamados . ae ant

;f.,.,, -'\ .. '-:- '
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-79-
El Ayuntamiento agrario de La Estrada no se libr de esos
inconvenientes, y tropez tambin con el grave de no tener pro-
. teccin en las alturas, pues dado su matiz de independencia se le
mir con desconfianza y recelo.
A todos esos males hubo que aadir los disgustos ocasiona-
dos por algunos intransigentes, vidos de satisfacer caprichos; y
el verse a ltima hora invadidas las sociedades por elementos sin
entusiasmos y poco escrupulosos, muchas veces enviados con
consignas di sol ventes. Iba a pareciendo 1,1.n. de caciquis-
mo en el seno de cada entidad; cncer que las Crr-oia y aniquila-
ba; pero ahora parece que los verdaderos agrarios se dan cuenta
del peligro y tienden a reorganizarse. Ya veremos si no reinciden
en sus errores y si procuran, como es de desear, no perder el
tiempo en nimiedades para emplear todas las energas en cuestio-
nes como estas:
l. Acabar con el analfabetismo procurando la mayo\'Per-
feccin posible en la ensef'l.anza elemental y que en las escuelas
.. se imponga como obligatorio un curso de Agricultura: 2. Difu-
sin del empleo de nuevos sistemas de cultivp y aperos o mqui-
nas de labranza: 3. Seleccin tle semillas y ganados, estimulan-
do a los ganaderos con concursos bien organizados: 4. Procurar
la apertura de nuevas vas de comunicacin, especialmente el Fe-
rrocarril Central tantas veces ofrecido: 5. Creacin de Cajas ru-
rales de ahorro;; y prstamos, seguros de ganados y cosechas, y
cooperativas de consumos. Todo esto sin olvidar la resolucin ae ', . ,.
un problema que por su trascendencia me(ece captulo espeCia1:.; ) ;;
/ , .. t( : t<;'i! r:
, REDENCION DE FOROS .
j 1_..,;
,./" 1 .., .
El foro slo es conocido en Galicia, l\sturias y Len, y : ; 7
conocido, por consiguiente, en las dems partes de Espaf'l.a. Se su- , :
pone muy fundadamente que el contrato del foro data de la Edad
Media, cuando duef'l.os de extensos territorios los Seores que ayti"; ":-- ' : :
daron a los reyes en la lucha de la reconquista, y los
que los adquiran por devota donacin, cde montes aJontes y .
. , la hoja delrbol hasta la pieilra del -ro, .pensaron hacerlos
_ductivos. , . < . . _. ' _ ' . - ., . -..:: .rf
,.

s:;contentaban
f.OQlSU-ca,:.smo g,ue; ronsentidos'Pdt 1osmoilrca's;
... . 't" 1-: :t'- <t f 4 . '}oil"\" ..
-80-
can ciueos de las tierras que reconquistaban, apropindoselas,
sin dar participacin a lag tropas: en el sacrificio y las penalida-
des de la guerra, la peor parte la llevaban los labriegos que re-
garon los campos con su sangre; los laureles y el botn eran slo
para el Seor, que daba la Ley.
De este origen ilegal de la propiedad se derivaron enormes
males, que an hoy, a pesar del transcurso de los siglos, se estn
sintiendo. Y gracias a los legisladores de Cdiz que abolieron los
, seoros jurisdiccionales y borraron los dictados de Seor y de va-
sallo, facilitando-fa libertad de la tierra.
Mediante el contrato de foro se entregaban a los cultivado-
res aquellos mismos terrenos que ellos ayudaran a reconquistar,
pero temporalmente, de ordinario por la vida de tres Seores re-
yes y 29 aos, ms con Ja condicin de revertirlos despus al due-
o del directo dominio, con todas las mejoras, sin derecho a in-
demnizacin alguna a los colonos, que adems deban contribuir
con un i:non, pagadero generalmente en especie, cada ao, pena
de comiso. Por si todo eso fuese poco se reservata el dueo el
directo dominio, el derecho de tanteo en caso de venta y el de per-
cibir el laudemio que consista en la quincuagsima parte del pre-
cio, en la vigsima, la dcima y an en la quinta algunas veces.
A los foros siguieron los subforos, que todos los gallegos saben,
desgraciadamente, en lo que consisten.
Cuando las vidas de los tres Seores reyes haban transcurri-
do y el plazo de muchos foros haba pasado; cuando los campos,
antes incultos, se haban poblado gracias al trabajo humano, de
rboles, plantas y frutos; varios duefios del directo dominio lan-
zaron de sus hogares a innumerables familias que arrojadas de
las tierras que sus padres y abuelos haban hecho fructferas, re-
corran los caminos en cuadrillas, llevando de las manos los pe-
queos hambrientos y clamando contra la avaricia. Con eso em-
pez el Calvario de nuestros antepasados, y tambin la emigra-
cin; una gigantesca lucha social que se haca cada da ms en-
carnizada hasta que el Consejo de Castilla provey en su clebre
acordada de 10 de Mayo de 1763 que se librase depacho cpara que
la Audiencia de Galicia hiciese suspender los pleitos, demandas y
acciones que estuviesen pendientes en este territorio y otros del
reino sobre foros, sin permitir despojos pagando los demandados
y foreros el canon y pensin que entonces y hasta aquella fecha
haban satisfecho, nterin que por S. M. y a consulta del Consejo


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s resolviese io que fuere de su agrado. Tan noble como atrevi-
da disposicin, apesar de haberse dictado con caracter de interi
dad, contina en vigor.
Para agravar ms el peso de los foros, vinieron los minifun-
dios, subdivisin excesiva de la propiedad inmueble, que algunos
llaman pulverizacin del suelo. Como consecuencia de los mini-
fundios ll eg la divisin y subdivisi n de las cargas, que resultan
en algunos casos conocidos en esta Comarca de una verdadera ri-
diculez: hay algn trozo de terreno graYado con uno o dos cnti-
mos de cuartillo en grano: hay parcela tasada en un real. En la
parroquia de Orazo hemos visto una finca dividida entre herede-
ros; forma un trapecio, y en la base superior hubo la imposibili-
dad de colocar mojones; porque no caban!, y se apel a unas esta-
taquillas de sauce.
Esas divisiones y subdivisiones, despus de transcurrivos al
gunos aos, ofrecen dificultades para determinar cuales son las
fincas sujetas a la pensin foral y quienes los pagadores. Como,
adems, en los perceptores hay generalmente la tendencia a opri
mir y en los foreros a no pagar, llega el prorrateo judicial con to
das sus desastrosas consecuencias, que puede repetirse de diez en
diez aos. Los gastos a que da lugar cada procedimiento de esta
clase exceden muchas veces al valor del foral prorrateajo; y el
pedazo de tierra que el labrador miraba con cario llega a serle
aborrecido como causa de su ruina. Y esto lo ocasionan leyes
desacertadas.
Tienen derecho a promover el prorrateo, tanto el dueo del
dominio directo como cualquiera de los del til, y se han dado ca
sos en que, algn. curial de mala fe, a caza de negocios, se vali,
con ofrecimientos, del ms desdichado de los pagadores para enta
blar aquel juicio y arruinar una comarca.
Para que el prorrateo estuviese revestido de todos los males
no carece del de castigar al labrador ms laborioso y favorecer
al ms hqlgazn; el reparto de la pensin se efecta a base del va
lor actual de la fincabilidad, de donde resulta que el forero que
ms capital y ms trabajo ha impuesto, ms renta paga, y vice
versa.
En el acto de aprobar el prorrateo se elige cabezalero o colee
toral mayor pagador, que tiene el encargo de cobrar por menor -
.de cada uno de los co-foreros y la obligacin de pagar por entero
al dominio directo. Las cabezaleras causan horror a nuestros pai
o
(
(
-82--
sanos por las graves ctingencias propias del cargo: con e1 trans
curso del tiempo las fincas se van haciendo desconocidas; tambin
se van haciendo desconocidos los llevadores; de stos algunos
abandonan el pas dejando inculto su terruo, ya sea para buscar
en tierra extranjera el pan que les falta en la suya, ya huyendo
de la injusticia; y as aparecen dificultades par.a el cobro y el des-
graciado cabezalero tiene que cubrir las cuotas fallidas.
La facultad atribuida al dominio directo de poder dirigir la
reclamacin de la renta total contra uno, dos, cuatro ms o menos
de los pagadores, constituye una verdadera calamidad. Alampa-
ro de esa jurisprudencia se estn cometiendo iniquidades sin
cuento.
Primitivamente los moradores realengos o foreros, estaban
obligados a pagar hogazas luctuosas , gayosas, manadigo, colec
ta, pertigueria, fosadaria, y otros pechos. La fogaza consista en
una talega de trigo o centeno de sesenta puos, y otra de cebada,
ocho dineros y una gallina.
Los foros son perturbadores, restos an de los antiguos seo-
ros, del feudalismo y del vasallaje: los hay tan ridculos que as-
quean; una libra de cera; una pela de manteca; un cuartillo de
miel; un da de maja, etc., dan idea de pequeez en los percepto-
res primitivos. Nos dicen que en el Ulla hay una escritura de
constitucin de un foro, mediante la cual se impona al forero la
obligacin todos los das que el amo permaneciese por all, de una
cunea de papas para el perro de caza. Y poda darse el caso de
que el pobre labriego no tuviese para alimentarse, aquella harina
que no poda faltar para las papas del can.
Esto, lectores, es ignominoso; irrita. En asambleas y congre-
sos, en mitines y conferencias, desde hace muchos aos, se viene
clamando, sin conseguirlo, por la redencin de foros. En Catalufia
la hubieran conseguido bien pronto.
Sigamos los redencionistas laborando con tesn y fe, en tan
interesante cuestin, que algn da se ha de imponer la justicia de
la demanda contra todos aquellos que no quieren la libertad de
la tierra porque lleva consigo la libertad del hombre.
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( ( ( ( ( ( ( (( ( ( (( ( ( ( ( (
La Estrada Militar
De las distintas organizaciones, reorganizaciones y movi-
mientos militares que hasta el presente se observaron en es{f! pas,
aparece como de ms relieve lo siguiente:
Haba en 1838, tres destacamentos del Ejrcito: uno en el fuer-
te de La Estrada, del que era Comandante D. Jos Troncoso de
Almansa; otro en Castrovite, Comandante D. Antonio Orcajo. De
esos destacamentos era jefe D. Jos Alvizna.
Tena, adems la demarcacin, tres batallones organizados
de la Guardia: Nacional que se reunan, el primero en la Consola-
cin, el segundo en la Castafeira y el tercero en la Gndara. Los
Jefes y Oficiales se designaban anualmente por votacin popular,
y los alistados como nacionales, se dedicaban a sus faenas habi-
tuales, salvo los en que se les ocupaba para algn servicio de
armas o que asistan a las reuniones prefijadas para revistas,
instrucciones y rdenes.
En 1839 era Capitn de la Guardia Nacional, D. Francisco
Bergueiro; antes lo fu D. Francisco Rial.
En 1840 fu Comandante del primer Batalln D. Ramn To-
rres; lo fu del segundo D. Juan Ramn Lpez; y del tercero don
juan Tanoira.
A partir de mediados de este ao se fu desorganizando la
Guardia o Milicia Nacional, y cuando de ella slo el recuerdo que-
daba, en el ao 1854 se recibieron rdenes de formarla nuevamen
t te, siendo elegidos. Capitn de la l. Compaa D. Felipe R. Sn-
. Ntlez: primer Teniente D. Domingo Coufiago; 2.
0
D._ Silve-
oo !ato. Capitn de la 2. Compaia D. Luis Rosende; primer
;,1 ente D. Jos Terceiro y 2.
0
D. Jos Blanco. Capitn de la ter
D. Jos Durn Sanjiao; primer Teniente D.
. .
-84-
tnn Constenla, y 2.
0
D. J os Louzao. Capitn de la 4. Compaa
D. Manuel Casal; primer Teniente D. Jos Gonzlez, y 2.
0
don
Francisco Garrido. Capitn de la 5. Compaa D. Manuel Otero;
primer Teni ente D. Manuel Pazo y 2.
0
D. Jacobo Ri vadulla.
Es de advertir que en el ao 1841, fueron r etirados los desta-
camentos de La Estrada, Fojo, Con-ell e y CastroYite .
. Disuelta por segunda vez la Milicia Nacional , tuvo lugar la
reorgani zacin, de orden Superior, en el ao lti73, y se formaron
dos Batallones, el de La Estrada y el del Fojo, comprendiendo el
primero las parroquias de Aguiones, Ar ca, Baloira, los Bar calas,
los cuatro Veas, Codeseda, Cora, Couso, Figueroa, Frades, Gui-
marey, Lagartones, Matalobos, Nigoy, Ouzande, Santeles, Somo-
za, Souto, Tabeirs y Toedo. El segundo Batalln comprenda las
restantes parroqui as del Di strito.
En 1882, cuando haba desaparecido por tercera vez la Milicia
Nacional, se instalaron en La Estrada, casa de D. Jos Otero,
Travesa de Vea, los cuadros de los Batall ones del Depsito y Re-
serva, quedando despus, en 1889 un Regimiento de Reserva. Fu
Coronel D. Rafael Besada, por esos tiempos.
En 1905, despus de haber pasado algunos aos sin que en La
Estrada hubiese organizacin militar alguna, pues Jos Batallones
de Depsito y Reser va y el Regimiento de Reserva se disolvieran,
fu creada na Caja de Recluta y otro Batalln de Reserva. De
ello trat el Ayuntamiento en sesin de 1.1 de Febrero.
A esa Caja correspondan los Ayuntamientes de Barro, Cal-
das, Campo Lameiro, Carbia, Catoira, Cerdedo, Cuntis, Dozn,
Estrada, Forcarey, Golada, Laln, Moraa, Portas, Rodeiro, Sille-
da, Valga, Carril, Villagarca, Villanueva, Villajun, que pasa-
ron a depender de Pontevedra para los efectos de Reclutamiento
y Reserva. Y lo que antes se denominaba Batalln de Reserva, es
ahora Demarcacin de Reserva, que tiene el personal siguiente:
Un comandante, cua!:ro capitanes, dos tenientes, un cabo y
un soldado.
La Caja tiene un Comandante, dos Capitanes, un Teniente,
un Sargento; un cabo y un soldado.
Es Jefe de las dos entidades un Teniente Coronel.
Desde la instalacin del Batalln de Reserva y Caja de Reclu
ta en 1905, hubo en La Estrada los siguientes Tenientes Coroneles
Comandantes Militares.
1905-906 D. Pascual Cnovas Carrillo.
( ( ( ( (
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-85 -
1907 D. Miguel de Castro Arizcun.
1908-9 y lO D. Ricardo Garca Longoria.
1911-12 D. Cristino Garca Gonzlez.
1913 D. Heliodoro Snchez Herrera.
1914 D. Leonardo Gomilla Gamundi.
1915-16-17 y parte del 18 D. Alfonso de Ja Encina Verea.
1918 D. Ricardo Cabrinety Navarro.
1919 D. Francisco Ruiz Moure.
1919 a 23 D. Antonio Leardy de los Santos Reyes y D. Pablo
Garca Yarte.
La Estrada es cabecera para la Guardia Civil y aqu reside el
Teniente, Jefe de lnea. La demarcaci n comprende las parroquias
del Distrito, a excepcin de las de Codeseda, Arca, Souto, Rivela
y Liripio, que corresponden al puesto de Forcarey.
La lnea comprende Estrada, Forcarey, Cerdedo, San Jorge
de Sacos, Barro, Campo Lameiro, Caldas, Cuntis, Portas, Valga
y parte de Catoira. .
Tanto la demarcacin como la lnea son enormes, detnasiado
extensas: slo la Guardia CiYil con su proverbial resignacin,
amor al Instituto y fuerza de voluntad, puede resistir el mprobo
trabajo que suponen.
No sabemos, a ciencia cierta, cuando fu establecido el pues-
to de esta Villa, pero debi de ser muy pronto despus de creado
el Cuerpo por el Duque de Ahumada en 1844.
La Caja de Recluta y la D,emarcacin de reserva son de mu-
cha ventaja para el pueblo, ya por lo que supone el personal per-
manente, ya por las concentraciones anuales que prestan gran
animacin y movimiento por espacio de 15 das o veinte; ya tam-
bin por el diario ir y venir de individuos que precisan de requi-
sitos y documentos eri aquellas oficinas.
Y no cerraremos este captulo sin dedicar un sentido recuerdo
al que fu Teniente Coronel, Comandante Militar D. Alfonso de
la Encina, que por su cab aller osidad, gran corazn y el cario
que profesaba a La Estrada, lleg a captarse el afecto respetuo-
so de todos, siendo su muerte, ocurrida en 1918, generalmente la-
mentada, y llorada por muchos. Lo mismo cbe decir de D. Pas-
cual Cnovas, que despus de retirado se estableci aqu entre
nosotros.
( ( ( (
La emigracin
Es este distrito uno de los de la provincia en que ms intensi-
dad adquiri la emigracin a las Amricas, y ello, acarrea incon-
venientes y tiene sus ventajas.
Al elemento de fuerza formado por la pubertad y la edad vi-
ril, lo lleva generalmente la sujestin del xodo, ms all de estas
campi.as, a dedicarse a un trabajo mejor remunerado, pero con
resta perjudicial de brazos y esfuerzo en el solar natal, donde
apena presenciar el sacrificio de mujeres, viejos y nios, ante el
agro consumidor de energas y abierto a las inclemencias del
tiempo. Oh, esas pobres mujeres calificadas de verdaderas he-
ronas, tostadas en labor .dura e impropia del sexo que tienen en
mltiples casos necesidad de e ~ h r mano de las riendas de la
casa; son dignas de compadecer! Oh, esos pobres viejos que
en los ltimos das de su existencia con el peso de los aos, des-
pus de luchar tenazmente en el yunque de la vida, y que cuan-
do deban descansar an se les ve marreando encorvados sobre el
surco, sujetos al ltimo eslabn de la cadena de su esclavitud; son
dignos de lstima! Oh, y esos pobres chicos sometidos a las ma-
yores torturas, que cuando debieran nutrirse bien, jugar y edu-
carse, tienen que dejar de ir a la escuela para pastorear ganados,
ocuparse de carretar hierba, lea y otros menesteres, en detrimen-
to de la cultura y del desarrollo fsico; merecen conmiseracin!
Tales son los inconvenientes de la emigracin, agravados con
la circunstancia de que, mientras aqu la tierra no produce por
falta de trabajo, y las industrias no se desarrollan en la medida
-debida; ms all de los mares nuestros compatriotas, debido a un
esfuerzo tenaz, van uniendo su nombre al desarrollo econmico
de aquellas Rep91icas.
,l
-87-
La medalla tiene su anverso, y es ste.' Los hijos de La Estra-
da, por regla general, aunque se ausenten, dejan vinculado su es-
pritu en la tierra natal ; evocan y aoran el lugar en que al mun-
do vinieron, les acomete esa nostalgia o sentimiento patritico
que lleva el nombre enxebre de morria, y vuelven; muchos des-
pus de haber girado la cantidad necesaria para la compra del
predio en que antes de emigrar trabajaron, y casi todos para le-
vantar entre los caseros vetustos, las casitas modernas y blancas
de que estn salpicadas nuestras aldeas. Estas construcciones, su-
jetas a reglas nuevas de adelanto e higiene, sirven de pregn y
estmulo para que se vayan cambiando las viejas mazmorras, por
otras urbanizaciones ms salubres y bonitas; de tal suerte que hoy
no existe ya para las personas ms encopetadas de la Villa,
el temor de tener que quedarse a comer o pasar la noche en cual-
quier parte del Distrito, pues en todas las parroquias se encuen-
tran habitaciones aseadas, camas limpias y bien puestas, y mesas
en que se sirven con delicadeza los buenos manjares y el buen
caf. Y as va penetrando debido a los americanos, la civilizacin
en el pueblo rural.
Los mismos que vuelven han visto mundo, como dicen ellos,
se han pulido adquiriendo una cultura, cuando no esmerada, muy
aceptable y pasadera, y la propagan entre sus familiares, deu-
dos y vecinos, lo cual redunda en beneficio general.
Claro est que la regla tiene excepciones, (a_unque muy pocas
por cierto en esta comarca) y consisten en que regresa algn
fantoche con una porcin de tierras en la Habana, extrandose
de que en La Estrada no haya tranvas elctricos, telgrafo per-
manente y otras lindezas; y abrumndonos con un sin fin de ripios,
galicismos y vicios de diccin que asquean. Pero sigamos hablan-
do de los otros; de los buenos, puede decirse; de los que salieron
del pas con el sano propsito ere conquistar gloria, de buscar for-
tuna o ~ liberarse; de los que supieron redimirse en las fraguas
de un trabajo honrado, y redimieron tambin a sus padres, a sus
esposas y a sus hijos, glorificando al mismo tiempo al solar natal,
porque ellos merecen nuestra profunda consideracin.
Los americanos, como se les llama por lo comn, tienen en
en su pro otra virtud, y es la de un entusiasmo grande por la ins-
truccin primaria: as se observa que en el pas funcionan varias
entidades alentadas por ellos, con el plausible fin de educar a la
infancia.
( ( (
-88-
Es lo de la emigracin, amplio campo para dar rienda suelta
a la pluma; pero preferimos dar un corte al entusiasmo, ante el
temor de molestar demasiado a los lectores, terminando por sen-
tar que a los emigrantes debe la comarca, mucho dinero y no po-
ca cultura,

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Sociedades en Amrica
El espritu de asociacin est de tal modo arraigado en la
gente de esta tierra, que no slo constituye sociedades en ella, sino
que all en la emigracin las colonias estradenses de Cuba, Bue-
nos Aires y Montevideo, se agrupan en entidades legalmente
constituidas con la denominacin honrosa de <Hijos del ~ y u n t
miento de La Estrada, para fines tan altruistas como los de pro-
teccin a las sociedades federadas del Ayuntamiento, a la ense-
anza y al socio necesitado.
Datan esas agrupaciones del ao 1915, y al que suscribe cabe
la satisfaccin de la iniciativa.
Estando por aqu el malogrado y entusiasta D. Manuel Sea-
rs, se encarg de conducir y hacer la distribucin en la Habana,
de mltiples ejemplares de una hoja impresa invitando a los es-
tradenses a asociarse: el resultado no pudo ser ms satisfactorio,
puesto que al poco tiempo funcionaba, y sigue funcionando con
xito creciente, la entidad de aquella Isla. Iguales hojas distribu-
y en Buenos Aires D. Antonio Cajaraville, obtenindose en con-
secuencia uu xito completo.
Son hoy las sociedades de Hijos de La Estrada en Cuba y
Buenos Aires, organizaciones pujantes y fuertes; tienen fondos
abundantes y parecen dispuestas, de comn acuerdo, a levantar
en el pas un edificio grandioso para la enseanza, proteccin y
socorro, que al prestar un servicio incalculable en la comarca,
perpetuar la memoria de tan buenos patriotas.
Los de Montevideo, menos fuertes por ser pocos, ayudarn
cuanto puedan a la obra proyectada.
Tambin en Amrica hay otras sociedades de los hijos de_ dis-
tintas parroquias de esta comarca, cuyo plausible y itrincipal
objeto es la instruccin.
( (
Partido Judicial
Nuestro partido judicial comprende el Ayuntamiento de La
Estrada, capitalidad, y los de Forcarey y Cercedo.
Linderos: Norte rio U11a separando de la provincia de La Co-
rua, Sur los partidos de Puentecaldelas y Carballino, Este par-
tido de Laln y Oeste el de Caldas de Reyes.:
La extensin superficial es 524,71 kilmetros cuadrados, de
los cuales 78, 11 corresponden a Cerdedo, y 151,66 a Forcarey.
La poblacin consiste en 44.488 habitantes de derecho; de ellos
9.900 son de Forcarey, y 5.752 de Cerdedo.
Tiene el partido las siguientes carreteras:
Vilapouca a Puentevea, que recorre por Forcarey 15 kilme-
tros, y por La Estrada 29, Barbantio a Pontevedra, 11 kilmetros
por Forcarey y 9 por Cercedo. Pontevedra Campo a Codeseda,
por Estrada seis kilmetros. Chapa a Carril, por Estrada 21 kil-
metros. Portela a Souto de Vea, recorre por Estrada 6 kilmetros.
Cesures a Baloira por id., 12 kilmetros. Estrada a Puente Ulla,
por id., 9 kilmetros. Callobre a Puente Ledesma, por sobre el
terriiorio de La Estrada 15 kilmetros. Orense a Santiago, por
sobre terriiorio de Estrada 7 kilmetros.
Total 140 kilmetros de carreteras, de los cuales 105 corres-
ponden a nuestro Ayuntamiento, y los dems a Cercedo y For-
carey.
El Ayuntamiento de Cercedo tiene su capitalidad en el kilme-
tro 622 de la carretera de Barbantio a Pontevedra, y su situacin
es 4231'-35" latitud Norte, y 4 39' 40'' Oeste del me-
ridiano de Madrid, y del de Greenwich 8-20' 55''. Consta de ocho
parrbquias, que son: Castro, Cercedo, Figueroa, Folgoso, Pedre,
Parada, Quireza y Tomonde.
El de Forcarey tiene la en el punto de Cotaredo,
10 de la carretera de Vilapouca a Puente Vea, y su si-
-91-
tuacin geogrfica es de 42-35' 20'' latitud Norte y 4-37'-10" lon-
gitud Oeste del meridiano de Madrid y del de Greenwich 8-18'-25".
Consta de doce parroquias, que son: Acibeiro, Castrelo, Dosigle-
sias, Forcarey, Magdalena, Meavia, Millerada, Pardesoa, Pereira,
Presqueiras, Quintilln y Ventojo.
\
Juzgado de 1- instancia
Antigua era la existencia del juzgado de l. instancia de Ta-
beirs, cuando en 1840 fu nombrado Juez D. Mariano Feijo Ta-
boada y trat de instalarse en la Consolacin; pero aquellos veci-
nos, temerosos de la Justicia le pusieron inconvenientes para en-
contrar local, indicndole al propio tiempo (sin duda para alejar-
lo de all), como ms adecuado para vivir y actuar, el punto de La
Estrada, donde empezaban a constituirse algunas casas confor-
tables. Y en esta localidad inici el Sr. Feijo la residencia del
Juzgado, el mencionado ao, si bien continu denominndose
Juzgado de Tabeirs.
En 23 de Enero de 1841, la Corporacin municipal acord di-
rigirse y se dirigi al Juez para que suprimiese la denominacin
de Tabeirs y adoptase el de La Estrada, como acababa de adop-
tarla el Ayuntamiento.
El tres de Septiembre de 1869, se tuvo conocimiento de que
S. A. el Regente del Reino, haba dispuesto que el Juzgado de Ta-
beirs se llamase en lo sucesivo, Juzgado de La Estrada.
Hubo aqu los siguientes jueces:
1840 a ~ 4 D. Mariano Feijo Taboada.
1844 a 1846 D. Jos Caldern Durango.
1846 a 1847 D. Ramn Rodrguez Baleiras.
1847 a 1849 D. Jos Jacinto Cabello.
1849 a 1855 D. Antonio Gonzlez Alban.
1855 a 1856 D. Manuel Valledor y D. Mariano Troncoso Sar-
miento.
1856 a 1859 D. Felipe Ramn Snchez Nez.
1859 a 1861 D. Frandsco de Aguirre.
1861a1863 D. Jos Mara Vzquez Povadura.
-93-
1863 a 1864 D. Jos Mara Trucharte.
1864 a 1865 D. Antonio Taboada.
1865 a 1868 D. Pedro Salazar, D. Luis Gontn Alvarez y don
] os Garca Centeno.
1868 a 1877 D. Eugenio Salgado Lpez.
1877 a 1878 D. Jos 1\fara Vidal.
1878 a 1880 D. Luis Gmez Lara.
1880 a 1882 D. Manuel Daz Porra.
1882 a 1883 D. Faustino Oliver Rui z.
1883 a 1884 D. Jos Garca Gallego.
1884 a 1886 D. Ladislao Martnez y D. Augurio Carballo
Garca.
1886 a 1889 D. Jos Garca Gallego y D. Antonio Mara Cas-
delo.
1889 a 1892 D. Mariano Bayn Paz. .
1892 al 98 D. Jos Mosquera Montes, 1898 al 905 D.' Gonzalo
Pintos Reino, 1905 a 908 D. Jos Vieitez Ocampo, 1908 al 12 don
Jess Rodrguez Marquina, 1912 a 15 D. Pedro Alcntara Garcia,
1915 a 18 D. Gustavo Varela Rado, 1918 a 20 D. Angel 1\fartnez
de Mendivil, 1920 a 21 D. Jos M. Prieto Urea y D. Angel Ri-
cardo !barra Garcfa, 1921 D. Obdulio Pando Rivero, 1922 a 23 don
Cirilo Barcaiztegui; y D. Jos Gonzlez Seq:anQ, Juez actual.
ESCRIBANOS
Hubo varios, como es natural, y entre ellos citaremos a don
Jos M. Paseiro, D. Francisco Oca, D. Manuel . Santamarina, el
Sr. Andjar, D. Francisco Antonio Alvarez, D. Jos M. Brafias,
D. Julio Cejador, D. Jos Gila y D. Eliseo de Silva, que an acta.
CRIMINALIDAD
No obstante la gran importancia del Partido judicial por su
extensin y poblacin, es el Juzgado Instructor uno de los de en-
trada en que menos causas criminales se registran, y eso honra
a los habitantes.
Juzgado municipal
Antes de 1.870 haban sido Juez de Paz l. D. Manuel Pazo;
id. 2.
0
D. Francisco Villar; id 3.
0
D. Jos Villar Rey. Suplentes
D. Francisco Trigo, D. Ignacio Porto y D. Antonio Paseiro.
En otras ocasiones fueron: Juez de Paz 1.
0
D. Benito M. de
Oca; Juez de Paz 2. D. Jos Bada, de Tabeirs; Juez de Paz
3. D. Antonio Leira, de Vinseiro; Juez de Paz 4.
0
D. Juan Brey,
de Oca. Suplentes Eugenio Daz, de Santa Cristina de Vea; D. Ja-
cobo Pena, de Cereijo y D. Juan Manuel de Lagos. Carecemos de
otros datos anteriores al ao citado.
Despus de organizados los Juzgados municipales, desempe-
fiaron el cargo de juez, los siguientes:
1871-72 D. Eusebio Andjar Paseiro. Suplentes D. Jos Mara
Nieto, D. Juan Garca Fernndez y D. Eugenio Daz Vzquez.
1873 El mismo Juez. Suplentes D. Jos Fraga Vzquez y don
Saturio Saenz Torres.
1874 Juez el mismo D. Eusebio Andjar.
1875 El mismo. Suplente D. Saturio Saenz.
1877 D. Luis Pastor Sieiro Gayoso. Suplente D. Camilo Pe-
reira Freijenedo. .
1879 El mismo Juez. Suplente D. Cndido Barros.
1881-83 Juez D. Cndido Barros. Suplente D. Jacobo Rodr-
guez.
1883-85 El mismo. Suplente D. Andrs Vzquez.
1885-87 Juez D. Luis Pastor Sieiro. Suplente D. Ramn Cons
tela Carbn.
1887-89 D. Cndido Barros. Suplentes D. Jos Salgado y don
Julin Cervela Malvar.
1889-91 Juez D. Manuel Otero Vinseiro.
189193 El mismo.
-95-
1893-95 El mismo. Suplente D. Julin Cervela.
1895-97 El mismo. Suplente D. Benjamn Lois y Lois.
1897-99 Los mismos Juez y Suplente.
1899-901 Los mismos.
1901-903 Juez el mismo. Suplente D. Jos Paseiro.
1903-905 Los mismos Juez y Suplente.
1905-907 Los mismos.
1908-909 El mismo. Suplentes D. Manuel Ballesteros Curiel y
D. Jos Martnez Pereiro.
1910-11y12 Juez D. Manuel Otero. Suplente D. Jos Martnez.
1912 Juez D. Marcelino Trigo Braas.
1913 El mismo. Suplente D. Vicente Refojo.
1914 Juez D. Camilo Pereira Ereijenedo.
1914-18 D. Marcelino Trigo Braas. Suplente D. Vicente Re-
fojo. \
1918 D. Ramn Paseiro Bravo. Suplente D. Jenaro Otero.
1919-21 D. Jenaro Otero Vinseiro. Suplente D. Vicente Refojo.
1921 D. Marcelino Trigo. Suplente D. Vicente Refojo.
FISCALES
1870-71 D. Manuel Cajide Deza. Suplente D. Andrs Pereira
de la Torre. 1872 al 81. El mismo. Suplentes D. Cndido Barros y
D. Saturio Saenz. 1881 al 85. D. Jos Salgado. Suplente D. Benig-
no Losada. 1885-87 . .D. Manuel Otero Vinseiro. Suplente D. Jos
Sanmartn Porto. 1887 al 99. D. Eusebio Andjar Paseiro. Suplen-
. tes D. Saturio Saenz, D. Manuel Constenla Carams y D. An-
gel Villar. 1899-903. D. Manuel Cajide. 1903-909. D. Manuel Balles-
teros Curiel. Suplente D. Eduardo Cajide. 1909-11. D. Eduardo
Cajide. 1911-12. D. Marcelino Trigo. Suplente D. Jos Varela.
1912-16. D. Jos Paseiro. Suplente El mismo. 1917. D. Ramn Pa-
seiro Bravo. 1918. D. Camilo Pereira. 1919. D. Jos Paseiro.
SECRETARIOS
1871-86.D. Jos Ciorrag"a Mozo: Suplente don Basilio Snchez
Nfl.ez. 1886 a 1919. D. Juan Ciorraga Soto. Suplentes don Jos
Fumega Rodrguez, don Silvestre Veiga Lpez, don Jos Mara
-96 -
Barros, don Emilio Paz. 1920 D. Camilo Pereira Freijenedo, qtie
.desempea el cargo actualmente. Suplente don Emilio Paz.
En vi rtud de la Ley de Justicia municipal fecha 5 de Agosto
de 1907 se establecieron los Tribunales municipales con funciones
determinadas y presididos por el Juez; pero no dan tan buen re-
sultado como se propuso el Legislador , pues los dos adjuntos,
legos casi siempre, unas Yeces por apata, otras por falta de cono-
cimientos y otras debido a ocupaciones de ms remuneracin, se
cuidan poco de las cuestiones judiciales y no asisten a las actua-
ciones salvo en muy contados casos en que lo hacen para resolver
sin la preparacin deseable.
Los Jueces son tambin los encargados del Registro Civil
creado por la Ley de 17 de Junio de 1870.
NOTA.-Despus de escrito lo anterior, fueron suprimidos
los Tribunales municipales.
ABOGADOS EN EJERCICIO
Ejercen la Abogaca en este Juzgado, los siguientes Letrados:
D. Camilo Pereira Freijenedo, D. Benjamn Lois y Lois, don
Carlos Cajide Ciorraga y D. Arturo Otero Ulloa. De propsito
hemos colocado a la cabeza a D. Camilo Pereira, que es el de-
cano.
PROCURADORES
Estn adscritos como Procuradores en este mismo Juzgado;
D. Jess Durn Taboada, D. Antonio Neira Cardama, D. Ma-
nuel Castedo y D. Pedro Varela . .
PERITOS
Hay los agrcolas D. Juan Manuel Rodrguez Seijo y don
Benito Vigo Munilla. En cuanto a la competencia de estos dos
profesionales, puede decirse que sera difcil encontrarlos mejores
en la provincia.
El Agrimensor D. Faustino Villaverde Brea, de Orazo, se
distingue por su laboriosidad y acierto, inspirando gran confianza
en la zona donde opera. D. Juan Carballega no carece de algn
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-r97-
merito. l tambin Agrimensor don Juan Cajaravitle, de Cora, ex-
celente persona, se dedica poco a la profesin por preferir otras
ocupaciones. En tal profesin abundan mucho los prcticos, dis
tinguindose entre ellos por trabajar mucho y haber adquirido
bastantes conocimientos, don Jos Paz, de Olives; don Manuel
Calvelo y don Felipe Calvelo, de Vea.
\
t
, Registro de la propiedad y lquida-
dora de Derechos reales
Las antiguas contaduras de Partido fueron establecidas en
12 de Mayo de 1769. La de La Estrada no empez a funcionar has-
ta 1840. Antes de 1840 registraban Forcarey y Cercedo en Ponte-
vedra; las Barcal as y Frades en PaJrn y todas las dems parro-
quias de La Estrada en Santiago.
Estas contaduras tenan las funciones que hoy tienen en pue-
blos no cabeza de provincia, los Registradores; slo que actuaban
con ms irregularidades e imperfecciones.
El Registro de la propiedad se estableci aqu en 1.
0
de Ene-
ro de 1863, y tuvo al frente los funcionarios propietarios si-
guientes:
Don Manuel Luces Relova, posesionado en 4 de Enero de
1864; don Salustiano Prez Mercadillo; don W enceslao Folgueras;
don Jos U trilla J U trilla', posesionado en 15 de Julio de 1889; 'don
Matas Roca Torres, posesionado en 22 de Abril de 1898; dori Je-
naro Cavestani, posesionado en 21 de Mayo .de 1898; don Manuel
Fidalgo Lugo, posesinado en 14 de Agosto de 1899; don Csar
Rey Feijo, Registrador actual:
Hubo algunos interinos en distintas pocas.
NOTA:-Nuestros paisanos confunden frecuentemente el pa-
go de derechos a la Hacienda con el Registro, no obstante tratarse
de dos cosas distintas. Desconocen, y conviene vayan sabiendo, ,
que en los pueblos donde no hay oficinas de Hacienda, tienen a su'
cargo los registradores, la liquidadora; y por eso, como a tales
liquidadores, se presentan los documentos de compra-venta, per-
muta y dems anlogos de trasmisin, hechos en el pas, dem:ro
de treinta das hbiles, para pagar lo establecido sin incurrir en
multa ni demora. El plazo para presentar los contratos hechos en
Amrica u otro pas extranjero, es de sesenta das tambin hbi
les. Si se trata de transmisiones por herencia, el trmino se eleva
a seis meses.
Xa rexistrei, suelen decir cuando lo que han hecho slo ha
sido liquidar.
Desgraciadamente en nuestro pas se registra muy poco, dan
do esa apata lugar a mltiples pleitos. El Registro consolida la
propiedad; es, dicen algunos, el ltimo sacramento para asegurar
lo adquirido, y sin l los propietarios nunca pueden estar tran.
quilos.
\
Escribanos y Notaros.-Fe pbtica
A continuacin, por orden alfabtico, se relacionan los Escri-
banos y Notarios sucesores, cuyos protocolos existen en el archi-
vo general de esta villa.
1667-1722 don Andrs Nodar. Residi en Rivadulla (Arnois).
1704 a 715 don Agustn de Castro, id. en Codeseda, Parada, etc.
1705 a 759 don Antonio Vaamonde, id. en Coto de Codeseda. 1678
a 71 don Bartolom Reimondez, id. en Lagartones. 1786 a 831 don
Bonifacio Antonio Paseiro, id. en Callobre. 1781 don Bernardo
Posse, id. Santeles y Vea San Julin. 1733 a 792 don Domingo
Snchez de la Vega, id. en Rubn. 1634 al 641 don Domingo do
Campo, id. en Parada, Liripio y Montes. 1745 al 773 don Domingo
Antonio de Cortes, id. en Coto de Codeseda. 1667 al 727 don Do-
mingo Vzquez Vaamonde, id. en Codeseda. 1813 al 36 don Feli-
pe Pea y Leira, id. en Rubio. 1816 al 32 don Fernando Lorenzo,
id. en Codeseda. 1815 al 50 don Francisco Oca, id en Riob. 1873 a
1900 don Francisco Javier Silva, id. en Vea, Mota y Estrada. 1909
al 12 don Franco Roura Azuaga, id. en Estrada. 1645 al 99 don
Gabriel de Gosende, id. en Codeseda, Parada y Montes. 1906 al
908 don Gerardo de Valenzuela, id. en Mota y Estrada. 1767 don
Ignacio Monteagudc Feijo, id. en Coto y Jurisdiccin de Codese.
da. 1052 al 79 D. Jos Antonio Picns Torres, id. en Callobre. 1755
al 76 D. Jos.Vilario Rodrguez, id. en Guimarey y Somoza. 1759
al 93 don Jacinto Rivas, id. en Souto. 1811 al 36 don Jos Nez
Salgado, id. en Vea San Jorge. 1768 al 803 don Jorge Antonio No-
gueira, id. en Rubin. 1785 al 811 don Jos Francisco Pieiro, id. en
Riveira. 1836 al 53 don Juan Antonio Cadavid, id. en Codesedo,
1818 al 62 don Jos Mara Paseiro, id. en Estrada. 1720 don Jos
Ambrosio Monteagudo, id. en Figueroa (Estrada). 1671 don Jaco-
-101-
bo Nez, id. en Vea. 1857 al 64 don Jos Mara Braas, id. en Es-
trada. 1818 al 70 don Jos Rivadavia, id. en Fojo (Rubn). 1575 al
79 don Juan Gmez de Villar, id. en Callo bre y Rubn. 1872 al 912
don Juan Antonio Cada vid, id. en Tabeirs. 1875 al 83 don Len
Tornadijo, id. en Estrada. 1767 al 800 don Manuel Snchez, id. en
Rubn. 1789 al 829 don Manuel Vzquez, id. en Callobre. 1817 al
67 don Mariano Paseiro, id en Estrada. 1859 al 74 don Manuel
Santamarina, id. en Estrada. 1883 al 84 don Marcelino Ena, id. en
Estrada. 1887 al 913 don Miguel Losada, id. en Estrada. 1914 al
17 don Manuel Cerd, id. en Estrada. D. Manuel Seoane del Ro,
id. en Fojo (Rubn). 1917 al 20 don Nicols Izquierdo, id. en Estra-
da. 1728 al 73 don Pedro Aren Losada, id. en Barbud. 1771 al 802
Proto Antonio. Carbn, id en Jurisdiccin y Coto del Viso. 1759 al
812 don Pedro Antonio Bermdez, id. en Riveira. 1656 al 96 don
Pedro de Balexo, id. en Coto de Codeseda, 1906 a 908 don Victo-
riano Tom, id en Estrada. .
Hubo otros varios antes de la organizacin actual, perd como
no han dejado protocolos que se conozcan, es imposible relacionar
sus nombres.
Suceda qu los descendientes de esos Escribanos antiguos
heredaban el protocolo como se hereda otra cualquier cosa, y
unos herederos lo conservaban, otros vendan las escrituras ma-
trices a los interesados que queran comprarlas, otros disponan
de los frragos para los coheteros, y no falt quien lo dedicase al
fogn cuando la lea no arda bien.
En Cira, dentro de un tonel conjuntamente con calzado y tra-
pos viejos, hemos visto un protocolo del que sacamos unas cartas
forales muy importantes.
En el archivo notarial de referencia hay tambin los protoco-
los procedentes de Montes y algn otro.
Villa de La Estrada
Es, indudablemente, la Villa de La Estrada, una de las ms
bonitas y modernas de Galicia; de ayer, como suele decirse en
lenguaje familiar.
En 1836 no pasaba de una aldea, tan modesta que slo conta-
ba con cuatro o seis casas diseminadas, figurando como ms hn-
portantes las de D. Jos Vila, la de Mario y la de D. Bonifacio
Silva, hoy reformadas y pertenecientes respectivai:nente a D. Pe-
dro Campos, herederos de D. Jos Puente y herederos de D. Mi-
guel Losada. _
Ya sabemos que, de antiguo, dos vas importantsimas se
cruzaban en La Estrada, haciendo el punto muy concurrido y
apropiado para que la poblacin se extendiese: el cruce tena
efecto, aproximadamente, en el centro de la que es hoy Plaza de
Ramiro Ciorraga. Por la va de la parte de Montes circulaban con
frecuencia nutridas peregrinaciones portuguesas que iban a orar
ante la tumba del Apstol, Patrn de las Espaas, y se cobijaban
para descansar en unos soportales adyacentes a la Capilla advo-
cacin del Espritu Santo, que a inmediaciones del cruce se le-
vantaba.
A la importanda de las vas cruzadas, mas antiguas que la
aldea, y tal vez a los peregrinos procedentes de Portugal, se debe
el nombre que lleva nuestra Villa, cuyo significado es calle.
En varios puntos de Galicia, a la va o camino cubierto de
esquilmes o tojo para estircoles, se le llama estrada, o estrado.
Los portugueses por Calle, escriben Estrada, los italianos
Strada, los ingleses, Street, los alemanes, Strasse, y los latinos,
Strata.
Los referidos caminos servan de divisorias a las parroquias
-103-
de Ouzande, Guimarey y Figueroa: corresponda a la primera el
territorio comprerrdido entre los lados del ngulo formado por las
actuales calles de Bedelle o Serafin Pazo, y Peregrina y Mercado;
a la segunda lo que es ahora acera Sur de la Calle de Riestra y
Ulla, a partir de la desembocadura de la Calle de Bedelle en la
Plaza; a la tercera la acera Norte de la referida Calle de Riestra
y Ulla a partir de la misma desembocadura.
El 8 de Abril de 1836, el Sr. Cura prroco de Guimarey, al
inscribir la defuncin de D. Fernando Lorenzo, consigna que el
cadver se hall en el camino pbl ico del luf5ar de La Estrada,
trminos de aquella parroquia; y lo mismo dice en cuanto a los
cadveres de D. Eduardo Otero y D. Gonzalo Arn.
El Ayuntamiento en sesin de 28 de Enero de 1837, consign:
En la casa nombrada de Mario del lugar de La Estrada etc.
A la sazn haba una muralla o fue1'fc improvisado donde ahora
est la casa de la plazuela que pertenece a D. Manuel Constenla:
mejorada esta pequea fortaleza, se acord en sesin d 15 de
Noviembre de 1839, colocarle puertas. El destacamento de este
pueblo tena su cuartel en la casa de D. Bonifacio Silva.
En la sesin municipal de 17 de Septiembre de 1840, de acuer-
do con una Junta provisional Directiva que acababa de nombrar-
se, puede decirse que fueron abiertos los cimientos de esta Villa
al proponer que el Ayuntamiento llevase para lo sucesivo el nom
bre de Ayuntamiento de La Estrada. Tambin se propuso que en
el punto ms cntrico del entonces pequeo poblado, se levantase
un monumento dedicado a la Constitucin del Estado. Y el monu-
mento se levant en punto que actualmente comprende la Plaza
de Ramiro Ciorraga; y consista en una columna, con una placa
metlica .en que se lea: Constitucin.-1840.> Tena, adems,
lateralmente grabadas en piedra, estas otras inscripciones:
El Cuerpo municipal
fija este punto en su historia
para perptua memoria
del siete de Abril fatal.
A un porvenir venturoso
consagra este lateral:
digno es pueblo tan leal
de paz, justicia y reposo.
Estaban dedicados estos sentidos versos, a la memoria de los
liberales D. Fernando Lorenzo, D. Eduardo Otero y D. Gonzalo
Arn, fusilados en La Estrada por los carlistas el da 7 de Abril
de 1836: los haba compuesto el entonces Cura de Ouzande 'Clon
Juan Manuel Fontenla.
-104-
Un recuerdo de esos sucesos sangrientos es nuestro escudo
municipal, en el que resalta un angel llorando sobre la tumba de
los sacrificados.
El Juzgado de l. instancia, que no tena residencia fija y ve
na funcionando en la Consolacin y otros puntos, se estableci
definitivamente en La Estrada, el referido ao de 1840; y reunido
aqu con el Ayuntamiento, atrados sus elementos por el impor
tante cruce de comunicaciones, fueron factores de mucha impor-
tai'icia para el desarrollo de la poblacin.
La fortaleza de La Estrada o el fuerte de defensa a que hemos
aludido, se mand demoler en 30 de Octubre, tambin de 1840.
En 1841 el Ayuntamiento funcionaba en la casa del Procura-
dor D. Jos Vila del Pino, que mereci el dictado de fundador de
este Pueblo. No haba Casa Consistorial propia pero se gestiona-
ba su construccin, que se vi terminada en 1842. En este mismo ~
ao se arruin la Capilla del Espritu Santo, que era antiqusima;
y en 17 de Septiembre se acord a l l a n ~ r la plazuela del frente de
la Crcel y ponerle rboles.
El 11 de Enero de 1843, acord la Corporacin municipal
retirar los restos de la Capilla del Espritu Santo, dando esto moti-
vo a resentimientos de su propietario, que lo era el Sr. de Sangro. J;..
En 27 de Abril del ao ultimamente indicado, D. Juan Ramn
Lpez, solicit autorizacin para fabricar una casa contigua a la
plazuela situada al Este de la antigua Casa Consistorial. Esta
Plazuela estaba en el lugar de la travesa que comunica la calle
de la Peregrina con la de San Lorenzo, pasando por el lado Nor-
te de la casa de D. Camilo Pereira, y en ella haba unos robles
seculares de los que ninguno se conserva.
En el acta de la sesin del Ayuntamiento, fecha tambin de
27 de Abril de 1843, se alude al desenvolvimiento de la poblacin,
y se consigna que va adquiriendo carcter de Villa.
En 1856, estaba en construccin la Iglesia actual, que se hizo
en parte por prestacin del vecindario. Los de Figueroa luchaban
en esos tiempos por reedificar la suya, que haba perecido en un
incendio, provocado, segn se dice, por los de La Estrada con
objeto de apropiarse de la capitalidad parroquial.
En 16 de Diciembre de 1857, los vecinos de la Villa pidieron
al Ayuntamiento acordase el derribo de una caseta propiedad de
D. Miguel do Porto, de Figueroa, que exista frente a la Iglesia
acabada de construir. Y cuando sta se abri al culto fu clausu-
-105-
rada la capilla dedicada a Ja Peregrina que haba al lado de la
Crcel, pasando a Ja propiedad de D. Benito Maria de Oca, con
la advocacin de Santa Lucia.
Unos veinte aos haban transcurrido, desde que La Estrada
era una aldea, cuando en 8 de Enero de 1859, teniendo en cuenta
el desarrollo de la poblacin, acord Ja municipalidad dar al ba-
rrio de Bedelle el nombre de Calle de Ja Consolacin, empezando
a numerarla en las casas de D. Francisco Trigo y D. Francisco
da Riva: se puso tambin titul o a otra calle, la del Ulla, empezan-
do en las casas de D. Jos Vilas y D. Felipe Trigo; la de la Pere-
grina, empezando en Ja casa de D. Jos l\laria Lpez y D. Mara
Ignacia Cadavid, Ja de la calle de Ja Iglesia, empezando en Ja
casa de D. Francisco Trigo y D. Manuel Otero; Ja de Travesa de
Vea, empezando en la casa de D. Benito Lafuente y D. Francis-
co Gestoso.
Habindose acordado demoler el monumento levantado 'a la
Constitucin, varios vecinos de la Villa se opusieron acudiendo al
Ayuntamiento en el referido ao de 1859 y consiguiendo, tras du-
ra contienda, que Ja lpida e inscripci0nes se colocasen en el fron-
tis de la Casa Consistorial, lo que tuvo efecto, pasando los dems
materiales a obras de mejora de la Iglesia.
En 18 de Abril del mismo ao, se acord urbanizar la plaza
pblica, que a la sazn estaba en gran parte dedicada a cantera;
y tambin se acord mejorar la Plazuela de frente al Consistorio.
(Consistorio antiguo).
Por R. D. de 6 de Julio del repetido ao de 1859, se concedi
a este pueblo el ttulo de Villa; y en su consecuencia se acord no
permitir la construccin de edificios ni la reforma de los ya exis-
tentes sin conocimientos y licencia de la autoridad local; y se
mand demoler los tinglados y tejadillos que haba delante de al-
gunas puertas; se prohibieron las rejas y balcones que sobresa-
liesen ms de pi y medio de la lnea de las casas en el piso prln-
cipal, un pi en el segundo y medio en el tercero, y se mand
blanquear todos los edificios.
En 6 de Abril de 1860, se acord cambiar el ttulo de <Trave-
sa de Vea por el de: Entrada del Valle de Vea. Al campo de
la feria anual se le denomin <Feria de Santa Luca de La Estra-
da>, por estar al lado de la Capilla del mismo nombre.
El 20 del mismo Abril se cre en la Villa una estafeta de 7.
clase.
-106-
En 28 de Septiembre siguiente, estando Ja Corporacin mu-
nicipal reunida se presentaron varios vecinos ofrecindole su
cooperacin para introducir mejoras en el puebl o.
En 27 de Octubre de 1865, la Junta de Sanidad propuso el de-
rribo de algunos ting lados o cubiertos del frente de las casas.
En 20 de Julio de 1866, se recibi devuelto del Gobierno Civil,
sin aprobar, el proyecto para construccin de las casas-escuelas
de-esta Villa.
En 16 de junio de 1869, acord el Ayuntamiento la creacin
de una banda de msica subvencionndola.
En 3 de SeptieJY,bre, se di cuenta de que S. A. el Regente
del Reino, mand que el antiguo Juzgado de Tabeirs llevase a lo
sucesivo el nombre de Juzgado de La Estrada.
En 21 de Octubre de 1870, fu designado D. Vicente Novoa
para Director de la Banda musical.
En 17 de Mayo de 1872, D. Juan Pa;arin di cuenta al Ayun-
tamiento de haber terminado las obras del matadero; y en 8 de
Agosto del mismo ao se disol vi la banda de msica.
Segn la distribucin que se haca de la provincia en un De-
creto publicado en la Gaceta de Madrid fecha 17 de Junio de
187-1, a esta Villa corresponda un Tribunal de Partido.
En sesin del Ayuntamiento fecha 10 Marzo de 1880, se acuer-
da la creacin de una escuela de prvulos para La Estracla.
El 28 de Noviembre de 1883 se acord poner Ja balaustrada de
Ja plaza "Principal.
El 16 de Enero de 1884, la Corporacin municipal acuerda pe-
dir para esta Villa una Escuela de Artes y Oficios coh su bibliote-
ca, y una subvencin para el Hospital municipal.
Por estos tiempos fu demolida la Capilla de la Peregrina o
de Santa Luca con la protesta de los vecinos de Ouzande que ale-
gaban derecho a ella fundad9s en que se construyera con fondos
de su parroquia.
En sesin de la Corporacin municipal fecha 9 de Febrero de
1887, se acord no autorizar la construccin de casa alguna den-
tro del casco de ~ Villa, siempre y cuando no alcanzase a dos
pisos.
All por el ao 1892, haba en La Estrada La Lira, agrupa-
cin coral subvencionada por el Ayuntamiento.
En 13 de Septiembre de 1895 se acord pedir para esta Villa
.un Juzgado de ascenso.
-107 -
En sesin del Ayuntamiento fecha 26 de Marzo de 1898, fu
nombrado D. Agusiin Iglesias director de Ja banda de msica que
acababa de crearse.
En 22 de Abril de 1899 se di cuenta a Ja Corporacin munici-
pal de una proposicin de D. Camilo Pardo para establecer el
alumbrado pblico por electricidad, y tambin de las gestiones de
D. Miguel Nine en cuanto a la adquisicin de la finca del Calvario
y Revillas para emplazamiento de la nueYa Iglesia.
1
En 20 de Mayo del mi smo ao se pidi al Sr. de Ja Vega de
Armijo una zona militar para este pueblo. Y en 4 de Octubre de
1905 se acord ceder al Partido los altos de Ja Casa-Crcel.
Queda hecha una breve resea del origen y desenvolvimiento
de esta Villa. La trataremos ahora en su ser y estado actual.
Oficialmente el casco de poblacin es: qdescle la casa de Ma-
nuela Souto (la Sorda) hasta la de Celestino Esmors, de Oeste a
Este; y desde Ja de Antonia Pan a Ja de Aurora Baos, en Bede-
lle, de Norte a Sur. .,
El casco real es ms amplio debido, a nuevas edifica
ciones.
Situada la Villa en una colina o elevacin del t erreno, con
amplio horizonte y desages por Norte, Sur y Este, resulta venti-
lada y limpia: su exposicin al Naciente, permite que la baen los
primeros rayos de sol, influyendo en las condiciones higinicas;
y todas esas ventajas reunidas, la hacen muy sana. As se explica
lo que afluye la gente a La Estrada, especialmente en verano, pa-
ra reponer su salud; y como casi siempre Jo consigue, va adqui-
riendo cada da mayor fama de punto climatrico de excepciona-
les condiciones, este pueblo idel, aunque chiquito; tan chiquito
que slo aparece en el padrn oficial con 25S cabezs de familia y
1.810 habitantes. (Son datos de pasa diez aos, y pueden consi-
derarse aumentados., cuando menos en un tercio).
Se halla la Villa a los 42 40'35" de latitud Norte, y a 4 45'30"
al Oeste del meridiano de Ma.drid, y del de Greewich a 8-26'-45".
Las temp.eraturas regulares que se registran en la localidad
son de siete grados en Invierno, 14 en Otoo, 12 en Primavera y
17 en Esto. De esto se infiere, que imperan los trminos medios,
tan apropiados para los individuos de salud quebrantada. La al-
tura 287 metros sobre el nivel del mar, tampoco es extremada, y
si a ello aadimos que abunda el arbolado, est todo dicho.
Elegante y alegre produce esta Villa una grata impresin al
,,
-108-
forastero, que siempre encuentra hospitalidad entre los estraden
ses, gente de suyo atenta y complaciente.
Dos plazas, la de Ramiro Ciorraga y la Plazuela del :Mercado,
sirven de esparcimiento y recreo en las horas de ocio: en la prime-
ra, corazn del pueblo, se efecta el cruce de las carreteras de Vi-
lapouca a Puentevea y Chapa a Carril: en estas carreteras, vas de
mucho trnsito, estn las calles ms la del Mercado,
y la Peregrina si entramos por el Oeste o parte de Cuntis hasta
el centro de aquella Plaza: siguiendo hasta el Este las de Riestra,
Ulla y AYenida de Fernando Conde, en lnea prolongada, consti-
tuyendo las tres una zona que por su alineacin y latitud, resulta
esplndida , y bien mereca llevar el nombre nico de Calle Real
) Principal. En la otra carretera, tambin en lnea tenemos las
:::alles de San Lorenzo y San Pelayo. Entre las calles de la Pere-
;Tina y del Mercado, desemboca la Travesa de Vea, continuando
a Avenida de la Fuente. De la Travesa parte la calle de la Igle-
;ia, que sale a la Plaza de Ramiro Ciorraga: de la calle de San
arranca una calle nueva que enlaza con la de Vega de
\.rmijo conduciendo a la Iglesia Nueva. A la repetida Plaza Prin-
ipal da acceso la antigua calle de Bedelle, hoy de Serafn Pazo,
enlazando sta con la de Riestra, hay la de Justo Martinez que
onduce al Consistorio: hay otra calle an sin nombre, que enla-
1 las de la Peregrina y San Lorenzo.
Barrios: el Nuevo, el del Crucero, el de Badelle, el de la Feria
el de la Bayuca. De La Estrada parte una carretera nueva al
uente Ulla .
Edificios p1 blicos.-Tenemos el consistorio, obra nueva
1e honra al Pueblo, en el que tienen cal>ida las oficinas munici-
Lles, las de los Juzgados Instructor y Municipal, el Registro de
Propiedad, el Archivo notarial y el Laboratorio. En cunstruc-
'.m hace ms de veinte aos una Iglesia hermosa, que tambin
ra importancia a la localidad si algn da la visemos termina-
. La Casa Crcel que por su antigedad deja bastante que de-
lr. La Iglesia vieja, que an cuando est bien conservada, no
me otras condiciones, notndose muy singularmente la falta
capacidad para un puebl;> de los habitantes y categora del
:stro.
Para espectculos pblicos acaba de inaugurarse el Saln
vedades, propiedad de D. Manuel Constenla, de muy buenas
tdiciones.
-109-
La Caja de Recluta, la Demarcacin de Reserva, el Cuartel
de la Guardia Civil y las escuelas de primera enseanza, estn en
edificios particulares cuyos alquileres satisface la municipalidad.
La edificacin urbana del dominio privado, est en auge, y
cuenta La Estrada con un buen nmero de casas muy vistosas y
-confortables.
Co1nercio.-Esta Villa es un gran centro comercial con es-
tablecimientos de verdadera importancia, como son: en ultrama-
rinos, los de Esmors, Bastida, Felipe Mato, Ismael Fernndez,
Nogueira, etc.; en Ferretera, los de Sanmartn, Constenla y Brea;
en loza y cristal, el de Alcobre y el de Matalobos; en mueblera
y paquetera, el de Consuelo Lorenzo; en mueblera, el de Barros;
se distinguen en peletera, Muz, Ferrin y Carbn: aqu, en nues-
tro pueblo se confeccionan trajes con tanto gusto y delicadeza
como en las ciudades inmediatas, de ello ofrecen testimonio, los
Varelas, Casagrande, Andrs Gmez y Borrajeros: hay buenas
barberas como son la de Beiras, la de Enrique, la de Benito y al-
g-una otra: tres tablejeras nos abastecen de rica carne, y son la
de Gumersindo, la de D. Olivia y la de Durn: tres cafs estn
abiertos al pblico, el del Pintor, el de Pena y el de Vila: abundan
las casas de huspedes contndose entre ellas las de los Consten-
las, la de Mato, la del Pintor, la de Diego, la de Julio, la de Emi-
lio Paz, etc.: existen dos sombrereras, la de Po y la de Satur-
mno.
Industl'ia.-Nuestra Villa, cuenta, desde el ao 1900, con
alumbrado elctrico, gracias a la pericia y tenacidad de D. Cami-
lo Pardo, que con no sobrados medios, llev a cabo esa importan-
te obra, con la que se benefici y nos benefici. El fludo es apro-
vechado, adems, en molinera y aserradero. El salto est situado
entre Aguiones y Barbud, ro Linares.
Otra fbrica tambin de luz elctrica, acaba de inaugurarse:
est el salto entre Aguiones y Moreira, y procede el agua del mis-
mo ro Linares: pertenece a una sociedad en la que figuran, don
Maximino Samnartn, D. Manuel Saborido, D. Benigno Port, y
algn otro: tiene tambin molinos harineros.
Camino del Cementerio se encuentra la fbrica de curtidos
del Sr. Lpez Juanatey; y ms all en de Figueroa el
aserradero de D. Francisco Valcrcel. Hay tambin la fbrica de
gaseosas de D. Jos Mara Pena.
Servicio de automvlles.-Hay servicio diario de autp-
\1
(
1
r

- 110-
tnviles a Pontevedra, Laln, Santiago, Forcarey y Portas: una
fuerte compafia, La Estradense, en la que figura como princi-
pal factor D. Pedro Campos, se dedica con sus coches a cubrir las
lneas entre los tres primeros puntos, saliendo de La Estrada pa-
ra Pontevedra y Santiago, de las ocho a las nueve de la maana,
regresando a las cinco de la tarde para dirigirse a Laln. Otro co-
che La Montaesa, sale tambin a las cinco de la tarde, para
de donde regresa a la maana siguiente: a las tres y
media de la tarde marcha El Aguila> para Portas conduciendo
el correo y retorna a las diez de la noche. La Iberia de una so-
ciedad de Laln, recorre la lnea de dicho pueblo a Pontevedra y
de Forcarey a Santiago.
Prestan tmbin servicio por aqu los camiones automviles
de Carballeda, de Esmors, el de Castro que conduce pescado y
otros varios.
De alquiler hay cuatro buenos automviles de la Sociedad
Nogueira-Brey, dos de Manuel Nodar, uno de Manuel Durn, dos
de Pena y uno de Francisco Sueiro.
Hay una buena fotografa de los hermanos Campinas.
Los de Vjgo nos honran todos los veranos, enviando aquf,
como punto escogido, sus colonias escolares, de las que es pro-
tector altruista, D. Fernando Conde.
La excelencia de las aguas de esta Villa est sobre toda pon-
deracin.
Cosmopolitismo.-Por su condicin de Villa moderna, la
poblacin de La Estrada es de esencia cosmopolita: son muy con-
tadas las personas de mediana edad que nacieron aqu. De Noya
procede D. Miguel Nine, de Carballino D. Camilo Pereira, de La-
ln D. Segundo Santos, de Rodeiro D. Maximino Araujo, de Sille-
da D. Jos Martnez, de Puenteareas D. Camilo Pardo, de Carba-
llo D. Manuel Leyes; y as otros varios.
Si la procedencia influye, como sostienen muchos, en el ca-
rcter y condicin de las personas, bien pueden atribuirse al cos-
mopclitismu de La Estrada las querellas y divergencias que se
observan entre sus habitantes, y que tanto conspiran en perjuicio
de todos; porque La Villa avanza, pero con mejor armona avan
zara ms.
Las distancias aproximadas de este Pueblo a los puntos ms
importantes del contorno, son: a Santiago, Estacin del Ferroca-
rril, 25 kilmetros; a Portas, Estacin tambin del Ferrocarrili 26
- lit -
kilmetros; a los Baos de Cuntis, 9 kilmetros; a Silleda, 24 kil-
a Lalin, 35 kilmetros, y otros 35 a Pontevedra.
Xa s algo, Vila da Estrada! ...
Onte non eras nada.
TRAIDA DE AGUAS
En 7 de Agosto de 1843, la Corporacin municipal acord
construir una fuente en el centro del Pueblo y para los gastos es-
tableci un Portazgo en el Puente Vea debiendo pagar cada tran-
seunte de a pi cuatro maravedises, ocho los de a caballo y diez
y seis con carros.
En 27 de Noviembre de 1847 la Corporacin municipal
construir una fuente en la Plaza Principal, hoy Plaza de Ramiro
Ciorraga, donde a la sazn no haba ninguna.
En sesin de 3 de Noviembre de 1865 se trat de la necesidad
de reponer una fuente que haba sido de servicio pblico y se ha-
llaba obstruda en la huerta de D. Francisco Trigo.
En 22 de Septiembre de 1880 se acuerda apoderarse de la mis-
ma fuente que se dice situada al Sur de Ja Casa Consistorial y
comprendida en un cerramiento hecho por D. Francisco Trigo y
D. Jos Alvarez.
En 1888 la Diputacin acord subvencionar con un 50% la
trada de aguas.
En 20 de Octubre de 1894 se J;iaceconstar en sesin del Ayun-
tamiento la terminacin de las obras de las fuentes que se surten
con aguas tradas de Penarada. Esas fuentes son la de la Plaza de
Ramiro Ciorraga y la que est inmediata a la Crcel. La fuente
de San Antonio en la calle de San Pelayo o carretera de Santiago,
fu rematada en 5 de Febrero de 1901. Y la de la calle de Riestra
despus.
Tenemos adems de esas cuatro fuentes la famosa de Leicu-
res y no es aventurado asegurar que pocos p'ueblos disfrutan de
aguas tan ricas y saludables como las nuestras.
Por iniciativa del Ayuntamiento y con el fin de utilizar los
' beneficios de un R. D. de 1914, en virtud del cual subvenciona el
Estado los abastecimientos de .guas cuyo coste no de la
/ suma .de 80.000 pesetas, hizo n estudio el Ingeniero D. Manuel
y se_ tramit el oportrino".expediente, que pende actual-
., .
r 4 ! ,..
. .. .,....
"
- i12-
mente de que confronten el proyecto los de la Divisin Hidru
lica.
Sera 111. trada de aguas una de las mejoras ms importantes,
porque adems de contribuir al aumento de las buenas condicio-
nes de higiene y limpieza que adornan a La Estrada, redundara
en beneficio del Erario pblico, pues podra cobrarse un tanto
mensual a los \'ecinos que instalasen las correspondientes cae-
ras para tener constantemente agua en sus casas; si llegase a
11
1
construirse la plaza de abastos se contara con el lquido necesa-
rio para lavarla diariamente, podra dirigirse el suficiente caudal i
al matadero y aun disponer del necesario para establecer lava .
deros pblicos. 1
TELEGRAFO
En 16 de Enero de 1884, acord el Ayuntamiento pedir una
estacin telegrfica para esta Villa.
En 22 de Abril del ao siguiente se renov la peticin por me-
dio pel Diputado a Cortes D. Antonio Cantero.
En 31 de l\farzo de 1886, se trata en sesin municipal de las
dificultades con que se tropieza para establecer el telgrafo por
falta de medios pecuniarios.
En 30 de Marzo de 1887 se insiste en la peticin del telgrafo.
En 27 de Julio de 1888, se reproduce la peticin. '
Por fin fu concedido el telgrafo en Octubre de 1889, insta
Indose al ao siguiente, mes de Marzo, en la casa de D. Angel
Rodrguez, hoy propiedad de su hijo D. juan Manuel.
En 2 de Agosto de 1899, fu trasladado el telgrafo para la
casa de D. Bernardino Otero, radicante en la Calle del Mercado,
carretera de Cuntis. De all pas a una casa inmediata de Gumer-
sinda Graa y hermana , donde se halla actualmente.
TELFONO
Siendo diputado provincial el distinguido Letrado D. Pruden
cio Landin, propuso la instalacin del telfono en toda la provin-
cia, y el proyecto fu aprobado por aquella Corporacin y por el
Estado; contribuyen los Ayuntamientos para tan importante me-
jora, siendo de esperar que pronto podamos disfrutarla, pues en
-algunos puntos ya la disfrutan.
-113-
El Sr. Landin es digno de aplauso por la iniciativa e inters
ue puso para que se realizase la obra.
Hubo telfono para comunicarse desde esta Villa con Code-
;eda, pero fu destrudo por motivos que aunque se ignoran, no
>ueden merecer alabanza.
Actualmente lo hay para comunicarse con Cereijo, propiedad
le D. l\fanuel Nogueira.
Huelga decir que en La Estrada hay Administracin de Co-
-reos con un oficial del Cuerpo al frente, y un cartero a las rde-
1es de ste.
.1
1
En la Villa.--Sociedades de recreo
y otras
El Casino es la Sociedad de recreo ms antigua de La Es-
trada; fu organizada en una reunin celebrada el 28 de Marzo
de 1895 a invitacin de D. Saturio Senz, D. Eusebio Andjar,
D. Julin Cervela, D. Jos Utrilla, D. Jos Otero, D. Faustino
Ulloa, D. Maximino Araujo, D. Francisco Rodrguez, D. Sebas-
tin Couceiro, y D. , Manuel Otero Vinseiro. Tuvo como primer
Presidente al Registrador D. Jos Utrilla: en 1896 lo presidi don
Eliseo de Silva; en 1897 D. Miguel Losada; en 1898 D. Manuel
Otero; en 1899 D. Manuel Leyes; en 1900 D. Jos Otero; en 1901
D. Faustino Ulloa; en 1902 D. Jess Durn; en 1903 D. Manuel
Otero; en 1904 D. Jos Otero; en 1905 D. Severino Trigo; en 1906
D. Jos Araujo; en 1907 D. Segundo Santos; en 1908 D. Jos Arau-
jo; en 1909 D. Miguel Nine; en 1910 D. Francisco Lpez Quintana;
en 1911 D. Segundo Santos; en 1912 ~ Miguel Nine; en 1913 y 14
D. Ramiro Ulloa; en 1915 D. Severino Trigo; en 1916, 17 y 18 don
Francisco Portela; en 1919 y 20 D. Antonio de Valenzuela; en 1921
y 22 D. Jos Campos, y actualmente D. Pedro Varela.
El Gimnasio.-Cuando la Sociedad Casino estaba en su
apogeo y tena prspera vida, surgieron entre los socios desave-
nencias y hondas querellas en que andaban mezcladas rivalida-
des polticas, y como consecuencia de todo ello fueron baja varios
de aquellos que fundaron en 1907 la nueva entidad de que esta-
mos ocupndonos.
Tuvo el Gimnasio desde su fundacin los siguientes presiden-
tes. Afio de 1907 D. Manuel Fidalgo, 1908 y 9 D. Jess Durn,
1910 y 11 D. Juan Ciorraga, 1912 D. Eduardo Cajide, 1913 D. Mi-
y.
\
-115-
guel Losada, 1914 D. Alfonso de la Encina, 1910 D. Manuel Fi
dalgo, 1916 D. Juan Ciorraga, 1917 y 18 D. Benito Vigo, 1919, 20
y 21 D. Carlos Cajide, 1922 D. Camilo Pardo.
Tanto el Casino como el Gimnasio se van sosteniendo; tienen
buenos salones, billar y otros medios de distraccin: refundidas
esas dos sociedades podra formarse una sola de mucha impor-
tancia, Jo cual redundara en beneficio de Ja Villa, habra facili-
dades para acojer a muchos forasteros que en verano vienen a
disfrutar de nuestro sano clima, :y se organizaran fiestas para
atraer mayor n m ~ r o De la sociedad nica partiran iniciativas
y hasta recursos para subvencionar la msica, un orfen o algo
as que, adems de ser til, diese idea de adelanto. Y no podra
partir tambin una decidida gestin para conseguir la tan desea-
da escuela de Artes y Oficios y la construccin del edificio para
la graduada? Creemos que s. ,
Cfrcnlo Mercantil. All por el ao de 1915 las organiza-
ciones agrarias del Distrito crearon dificultades al desarrollo del
comercio de la Villa y ante ello los comerciantes se asociaron
fomentando el Crculo Mercantil de proteccin mtua. Esa enti- ,
dad tuvo como presidentes a D. Manuel Lois, D. Jos Escariz,
D. Vicente Refojo, D. Andrs Gestoso y D. Jos Franco. Fu di-
suelta en 1920.
Hijos de La Estrada. En el lugar que antes ocupaba el
Crculo Mercantil se estableci la Delegacin de la Sociedad Hi-
jos de La Estrada residentes en Cuba, cuyos fines son protejer
'al emigrante. La presidieron D. Maximino Matalobos y D. Fran
cisco Villar, siendo hoy su presidente D. Jos Constenla.
Oficios Varios. Tiene su domicilio en esta Villa la sociedad
de Oficios Varios, compuesta principalmente de canteros y car-
pinteros: su objeto es defender los intereses de los obreros.
Exploradores. Hubo una buena tropa equipada e instru-
da, pero cuando menos se pensaba fu disuelta.
Tambin hubo sociedades venatorias de caza y pesca, pero
actualmente no las hay.
TABACALERA
La administracin de fa Tabacalera en esta Villa estuvo va
rios af!.os a cargo de D. Domingo Paseiro; despus fu nombrado
-116-
Administrador D. Ramiro Ulloa; sucedi a este D. Manuel tero
Vinseiro, y actualmente la administra D. Andrs Va-rela.
LOTERAS
Tenemos Administracin de Loteras hace unos diez aos; la
desempea D. Ramiro Ulloa \Tillar.
EXPLOSIVOS
Los despachan D. ,Domingo Paseiro y D. Manuel Constenla.
BANCA
Tiene tambin Ja banca su representacin en los Sres. Ulloa,
Otero, y Lacalle; y no falta el Giro Postal a cargo del Adminis-
trador de Correos.
Recientemente se instal aqu una sucursal del Banco de Vigo.
RECAUDACIN
La recaudacin de contribuciones del Estado la tuvo varios
aos la Casa de Ulloa. Hoy desempea el cargo D. Jos Paseiro
Andin.
Prensa peridica
Hubo en La Estrada, all por los aos de 1906, 907 y 908, dos
semanarios titulados Voz del Pueblo y Estradense., que per
tenecan a otros tantos grupos polticos. Se enredaron esas publi-
caciones en una campaa sauda rivalizando en la injuria y ,en la
insidia estrellndose en contiendas mezquinas de personalismos y
vidas privadas. Fu una faena de triste recordacin de la que se
cosecharon muchos odios, an no extinguidos del todo.
Desde 1912 a 1919 se public otro semanario Eco de La Es-
trada> rgano de las sociedades agrarias, que tuvo en los prime-
ros aos bastante aceptacin: dej de publicarse debido a la ca-
resta -del papel, y tambin porque iba pasando de moda.
En 1919 y durante algunos meses, se reparti por aqu, los
das de feria, un peridico titulado Estradense>, con la filiacin
de <Regionalista: muri, como mueren siempre en estos pueblos
pequeos, las publicaciones que no tienen ms fin que el de lapo-
ltica.
Actualmente tenemos El Emigrado, que tambin se publica
los das de feria; pertenece a los cubanos, como suele llamarse a
los hijos de este pas que emigraron a Cuba. Por ahora se mantie
ne bastante independiente, y si contina as tendr vida prspera.
Tambin tenemos el Eco Estradense, pues si bien suspendi
la tirada por algn tiempo, no es dudoso la reanude.
El Eco se imprima en propia de la empresa; y
cEl Emigrado> se tira en la Postal-Hita del Administrador de
Correos de este Pueblo.
Procuradores generales y Diputa-
dos a Cortes
1834-36 D. Antonio Montenegro.
1834-40 D. Francisco Lorenzana, Marqus de Villagarca.
1844-46 El mismo.
1834-35 D. Jos Valladares.
1836 D. Benito Fernndez Pereira.
1836 D. Pedro Pi.eiro y Crdenas.
1836 D. Juan Alvarez Mendizbal.
1836-43 D. Domingo Fontn.
1836-39 D .. Cristbal Falcn.
1836-37 D. Ramn Maquieiro.
D. Hiplito Otero.
1841-43 El mismo.
1854-56 El mismo.
1836-37 D. Antonio Rubn.
1837-46 D. Diego Ballesteros.
1854-64 El mismo.
1838 D. Antonio de la Vega.
1838-40 D. Pedro Mara Fernndez Villa verde.
D. Ramn Lpez Vzquez.
1839-46 D. Florencio Rodrguez.
1839 D. Po Pita Pizarro.
1840 D. Antonio Alcal Galiano.
D. Luis Armero.
1841-42 D. Manuel Otero.
1836 D. Antonio Arias Seoane.
1841 D. Pedro Miranda.
D. Manuel Barros.
-119-
1843 D. Juan Maria Fontenla, D. Jos Valladares, D. Ramn
Buch, D. Esteban Areal y D. Jos Ulloa Pimentel.
1844-45 D. Manuel Gmez Daz.
1846-50 D. Francisco Tames Hevia.
185!-53-54-57-58 D. Joaqun Ozores Valderrama.
1878-80 D. Jos Elduayen.
1859-64 D. Francisco Mara Valds y Mon.
1863-65 D. Jes Mara Fernndez de la Hoz.
18M-65 D. Juan Armada Valds, l\farqus de Figueroa.
1866-67 D. Casto Mnden Nez.
1869 Hiplito Otero.
1870 Pedro Mateo Sagasta . .
1871-73 Jos Montero Ros.
1872 Benito Mara de Oca y Gil .
1872-73 Francisco Pereira Garca.
1873 Justo Martnez.
Jos Riestra Lpez. \
1876-80 Emilio Gutirrez de la Cmara.
1879-90 Jos Riestra Lpez.
1884-85 Antonio ~ n t e r o Seirullo.
1891-93 Marqus de la Vega de Armijo.
1893-95 Rafael Gasset Chinchilla.
1896 Francisco de Federico Martnez.
1898 Marln Rozales Marte!. _
1899-901 Marqus de Ja Vega de Armijo.
1901 902 Vctor Brugada y Panizo.
1903-907 Marqus de la Vega de Armijo.
1908-16 Raimundo Riestro Caldern.
1916 hasta nuestros das Vicente Riestra Caldern.
As resulta de los datos que tenemos, y an cuando creemos
que desde 1834 no hubo por esta comarca ms Procuradores ge-
nerales ni ms Diputados a Cortes que los anotados, no podemos
asegurarlo de un modo categrico. Si alguno nos qued en el tin-
tero.suya fu la culpa por no haber dejado en el pas labor bene-
ficiosa y alguna obra pblica que perpetuara su memoria.
Diputados provinciales
De los datos adquiridos resulta que han representado este
Distrito en la Diputacin provincial los siguientes senores:
1838 Felipe Constenla Garrido.
1839 Manuel Gmez Daz.
1840 Manuel Otero y Jacobo Garca.
1847 Manuel Gmez Daz.
1848 Jos Mara Louzao.
1852-57-58 Marcial Valladares.
1068 Salustiano Saez, Ramn Villar Ulloa y Jos Vareta Ca-
daval.
1868 Cndido Barros, Benito M. de Oca y Serafn Pazo, su-
plente.
1871 Cayetano Taboada y Francisco Pereira Garca.
1872 Cayetano Taboada, Benito M. de Oca y Francisco Pe-
reira.
1873 Cayetan_o Taboada.
1877 Francisco Pereira Garca.
1878 Francisco Pereira Garca, Agustn Porto Loimil y Julin
Paseiro.
1884 Rafael Gonzlez Besada y Antonio Taboada Iglesias.
1884 Miguel Nine Novais y Baltasar Fernndez Prado.
1888 Antonio Blanco Rodrguez, Camilo Pereira Freijenedo,
Miguel Nine y Gumersindo Otero.
1889 Ramn Blanco Rodrguez.
1892 Rafael Gonzlez Besada, Camilo Pereira Freijenedo, Mi-
guel Nine y Gumersindo Otero.
18% Gumersindo Otero, Camilo Pereira, Miguel Nine, y An-
tonio Domnguez Focios.
-121-
1901 Gumersindo Otero, Miguel Nine,' Cesreo Vzquez y An
tonio Domnguez Focios.
1905 Los mismos de 1901.
1909 Felipe Ruza, Amalio Taboada, Gumersindo Otero y Mi
guel Nine.
1913 Miguel Nine, Felipe Ruza, Gonzalo Otero y Amalio Ta
boada.
1917 Miguel Nine, Felipe Ruza, Francisco Riestra y Ramiro
Ulloa.
19':ll Miguel Nine, Ramiro Ulloa, Jos Bueno y Benjamn Lois.
La actuacin de las Diputaciones provi nciales est en tela de
juicio, y hay un buen sector de opinin partidario de que se su
priman.
\
Parroquias
Sabido es que en los legendarios tiempos de la organizacin
de Galicia apenas una familia se estableca en cualquier parte del
territorio, levantaba la iglesia, (eclesiola basliga) en la que se
haca claustro, reunindose los nuevos pobladores bajo una mis-
ma torre. As fueron surgiendo las parroquias que sirvieron de
base a los concejos de que son remembranza los municipios
actuales.
El sentimiento de nuestros paisanos hacia sus parroquias es
vivsimo; tratar de alterrselas sera peligroso porque lo estima-
ran como sacrlego atentado, y no lo toleraran pacientemente,
cual demostraron en muchas ocasiones. Para ellos la feligresa es
algo tan propio, tan ntimo, tan ja miliar, que el amor y respeto
que le profesan merece toda clase de acatamientos. Cmo no si
viene al mundo el aldeano ligado estrechamente a su Iglesia pa-
rroquial donde recibe las aguas del bautismo, donde se le confir-
ma, donde asiste, an en brazos de la madre, a las primeras misas,
donde inicia sus primeras comuniones, donde oye las primeras
exhortaciones del prroco y a Jonde se dirige estrenando los pri-
meros trajes de la avanzada infancia para asistir a la fiesta del
Patrn? ... Ya adolescente con otros de su edad se divierte en la ro-
mera local donde despiertan sus primeros amores, tiene novia,
con frecuencia se casa; se reune despus en el atrio, a la salida
de la misa, con otros casados a comentar las noticias de actuali-
dad, el precio de los ganad.os, el estado de las cosechas, la orden
de la Alcalda, etc.: en el cementerio anexo descansan los restos
de sus deudos; tal vez de algunos de sus hijos; y todo ello -rn de-
terminando en su alma un sentimiento tal de profunda y religiosa
veneracin hacia la parroquia, que jams se extingue.
La organizacin parroquial en lo civil consista_ antiguamente
en un Mayordomo y tantos celadores como lugares: de esos mayor-
+
'
-123-
domos son reminiscencia los actuales Alcaldes de barrio, con fa
cultades tan restringidas aqu entre nosotros que casi resultan
irrisorias: tambin se les llama pedneos, institucin antiqusima
que nos legaron los romanes, imagen y semejanza de los judes
pedeneus que ellos tienen en su patria; y parece que los denomi-
naban as porque juraban el cargo en pi. Los rabes tienen un
funcionario muy parecido, el Cad; y los griego el Dieteto.
Por las razones apuntadas al ingreso de este tema hemos
creido conveniente describir con separacin las 51 parroquias que
comprende el trmino municipal incluyendo los datos que pudi-
mos adquirir en cuanto a antigedad, fundacin, lugares, signifi-
cado de los nombres que estos ll evan; y dems antecedentes y cu-
riosidades que estimamos dignos de publicar. Seguidamente, y por
orden alfabtico encontrar esa descripcin el curioso lector.
Agar
A la cada del monte de la Rocha o de San Sebastin se
encuentra la parroquia de Agar, que con las de Remesar y los
Ancorados forma un grupo ideal. Tiene 73 cabezas de familia y
348 habitantes distribuidos en su territorio. Dista de La Estrada
unos diez kilmetros por trmino medio, que pueden recorrerse
por carretera hasta el Fojo, y desde este punto queda poca dis-
tancia al centro parroquial.
Agar es mettesis de Agra, significado que conviene a la con-
dicin eminentemente agrcola de la localidad. Pudo derivarse el
nombre del Latin ager, agro, campo; o del griego agros. Tambin
nos trae a la memoria aquello de que los rabes o moros que in-
vadieron la Pennsula Ibrica, fueron llamados agarenos, como
descendientes de Abrahan y de su esclava Agar.
Lugares: Penalobeira, Outeiro, Sorribas, Souto, Pepe, Pedrei-
ra, Revolta, Valias, Laguna, Ro, Pena, Jeifas, Aminde, Gonjar
y Paraj.
El lugar de Penalobeira debe el nombre a estar situado en
punto peascoso, alto e internado en el monte de la Rocha o de
San Sebastin, en donde es ms que de suponer que abundaron
los lobos; tanto que nuestro en actas de las sesio
nes de 22 de Julio de 1847 y otra de 1848, consigna que los lobos
causan enormes daos en Agar. La denominacin de Outeiro no
-124 -
precisaba aclaracin; nadie ignora que viene de su situacin ele-
vada en un Otero, montculo o colina. Sorribas, punto inferior a
las ribas o ribazos que se obserYan en el terreno. Souto, soto de
castaos. Pepe es el nombre del fundador o primer aforante: an
hoy es muy conocido el foral de Pepe (Jos). De los lugares de
Revolta, Pedreira, Laguna, Ro y Pena no es preciso decir cosa
alguna. El de Valias Yiene del dimi nutivo gallego valifos, mu-
ros pequeos. Jeifas es abre,iatura de Regueifas . Aminde se
cuenta que debe la denominacin al apellido o apodo del fundador.
Paraj, Parax, o Paraxe, punto de parada o albergue: Sostienen
algunos que Parax, por componerse de para y x6, viene de las
voces que los habitantes de antao daban a las yeguas salvajes,
bestas bra1Jas que bajaban de Ja Rocha, para que se parasen o
detuviesen y no arrasasen los sembrados: otros dicen que Parax
viene de pare.xo con el Jugar del Ro, por estar inmediatos y com-
ponerse de dos casas cada uno. La denominacin de Pena (pea)
denuncia su origen sue,;o.
Linderos: Norte Remesar, Sur Curantes, Este Orazo y Oest e
los Anoorados.
Vas de comunicacin: La carretera de Chapa a Carril est
establecida por el extremo Sur de esta parroquia. Las dems co-
municaci ones consisten en caminos ordinarios.
Hay un regato llamado de la Sierra, que nace en el punto de
Orosa (Orazo) y desemboca en el riachuelo de Remesar ; punto de
Vilanova, despus de ferti lizar terrenos del lugar de Gonjar y
Valias.
El 7 de Abril de 1811, tuvo lugar el entierro de Juan Nogueira,
asistente del Teniente de Administracin D. Francisco Miguez;
haba muerto en la enfermera de San Sebastin a consecuencia
de la invasin francesa. El 26 de Agosto de 1812 hubo los funera-
les de Domingo Antonio Albela, muerto en Cdiz a donde fuera
llevado, prisionero de las huestes de Napolen. Lo mismo sucedi
con Domingo Ant onio Bscuas.
La parroqui a de Agar fu invadida t ambin por los carlistas,
segn consta, entre otros antecedentes, del acta de la sesin mu-
nicipal fecha 24 de Agosto de 1839: de esa invasin an hablaban
con terror, hace pocos aos, los ancianos de la localidad. De
Agar era Pedro Gonzlez, que muri el referido ao peleando
como s oldado en Bilbao.
El Ayuntamiento de La Estrada en sesin de 14 de Junio de
- 125 - .
1856 alude a una escuela de instruccin primaria, acabada de
crear para la parroquia que nos ocupa . Hoy no tienen escuela
all.
Edificios imJ)Ol'tantes.-La Jglesia parroquial, bien situa-
da en punto desde el cual se domina un o de Jos ms hermosos pa-
noramas de la comar ca: es de constr uccin antigua , con mezcla
de di stint os r denes a r qui tectnicos entre los cual es no falta el
Romni co-Bizant ino: hacia el Sur ti ene una cruz trebolada en-
vuelta en una circunfer encia . Hubo una capill a a la Esperanza en
un campo que an hoy se llama de la Esperanza , dentro de los
trminos del lugar de Sorribas.
En lo eclesistico.-Agar tiene por pa trona a Santa Mari-
na, el Curato es de entrada y pertenece a la Corona : el personal
consiste en un Cura. En 1706, D. Benita l\ Iondragn, viuda de
D. Antonio Romero, fund la Capell ana de San Ildefonso, ditndo
f el Escribano D. Antonio Surez, de San Pedro de Ancorados.
La cofrada del Sacramento data del ao 1665; la de Santa Brba-
ra de 1748 y la de San Roque de 1640. Se celebran anualmente
fiestas; a la Patrona el 18 de Julio; el 19 Corpus; al domingo si-
guiente el Carmen; la Esperanza al domingo siguiente del de Ps-
cua, y otras menos importantes.
La feligresa tuvo por patronato a la Ca pilla de Santa Cruz o
de Mondragn, inclusa en la Basli ca Santiaguesa, que fund y
construy el Cannigo D. Juan de Mondragn, familiar de los
Marqueses de Santa Cruz de Rivadulla, el ao 1522.
El archivo parroquial alcanza al ao 1610.
Los de Agar reciben el correo por el Fojo.
Non vos queixedes, menias
'que d'Agar sodes nativas,
quixeran as ablaias
ser tan Jedas e garridas.
Aguones
Parroquia de 64 cabezas de familia y 335 habitantes, situada
a \a izquierda del ro Linares y distante de La Estrad;i dos kilme-
tros y medio aproximadamente.
Tocante a la antigedad y nombre de esta feligresa, tenemos
el testamento del Arzobispo D. Pelayo Raimundiz, fecha 17 de
- .1,
- 126-
Junio de 1154, en que, tratando de ella, la denomina Santa Mar
de Argiones, cuyo significado equivale a tierra de pendencieros o
revoltosos segn opiniones muy autorizadas.
Nosotros lo exponemos as con rigurosa fidelidad, sin nimo
alguno de molestar; y an entendemos que para los de Aguiones,
gente ni mas buena ni mas mala que la del resto del Distrito, no
es depresiyo aquel significado, pues nada tiene de particular que
antiguamente se suscitasen por all polmicas y cuestiones, como
se suscitaban en otros varios sitios, generalmente con razn y
valenta.
Lugares: Cebados, Preguecido, Codeso, Aldea Grande, Ou-
teiro, y Frieira.
El primero de dichos lugares se distingue por su fertilidad; y
debido a eso los vecinos, antiguamente, se dedicaron a la cra y
engorde de bueyes, que vendan cebados, y de ah su denomina-
cin. El de Codeso debe el nombre al Citiso, planta de raz vivaz,
muy conocida generalmente, y abundante en aquellos parajes.
Frieira viene de la humedad o frialdad que ocasionan los reguei-
ros y bm17nlcs que rodean el casero.
Linderos: Norte ro Linares separando de Paradela Barbud,
Sur Estrada, Este Lagartones y Moreira, Oeste Toedo y Santeles.
Vas de comunicacin: La carretera de Estrada a Puente Ulla,
. y caminos vecinales; el puente Nogueira, el puente Canizas, y el
pontilln de Barcia: el puente viejo de Nogueira fuera mandado
construir en virtud de sesin de la Corporacin municipal fecha
18 de Junio de 1840.
Baan los trminos de esta parroquia el ro Linares y el ria-
chuelo de Barcia.
Carecen los de Aguiones de escuelas de primera enseanza:
Por el Ministerio del ramo fu aprobado el expediente para crea-
cin de una escuela mixta. Funciona en Aguiones una sociedad
de agricultores.
En lo eclesistico: Tiene por Patrona a Santa Mara, el cura-
to es de entrada, presentacin del Conde de Gimonde y otros; la
Iglesia es regular y tiene al exterior un letrero que dice: ao
D.M.D.C.C.X.C.I.I. Antes de ese ao haba en el lugar del tem-
plo actual, una capilla. La primera vsita del libro de fbrica data
del afio 1673; en el mismo libro se lee que el Cura trat de reedi-
ficar .dicha capilla compeliendo al presentero, pero ste no acce-
'1i y tuvo que hacerse la obra con fondos de la parroquia.
-127-
En la casa del Preguecido, Seoro de Ramiranes, hay una
capilla advocacin de Nuestra Sra. del cerrada al culto
actualmente.
El Seoro de Ramiranes fu concedido por ttulo de Alfonso
XII el ao de 1875.
Fiestas anuales. --La Patrona el 15 de Agosto, San Roque el
16; al domingo siguiente el Sacramento; al domingo siguiente el
Carmen y el domingo siguiente al 13 de Junio, San Antonio.
En la Historia de Ja Iglesia Compostelana consigna el Sr. L-
pez Ferreiro este dato curioso: A Fernando Alvarez, ao 1607,
encarg Gabriel Carbn, mayordomo de Ja Iglesia de Santa Ma-
ra de Aguiones, una manga de Cruz bordada sobre terciopelo
carmes y a llevar cuatro figuras en redondo con sus tarjetas per-
filadas de seda formadas de oro de Miln, cortaduras de raso de
colores en los frisos y cuerpo de Ja manga perfilada y formado
todo de seda, con las imgenes de San Juan, San Pedro y San
blo. Nuestra Seora con el nio Jess en los brazos; los dems
cuadros y cortadura bordados de seda de colores con ramos y fo-
llage.
La fbrica de luz elctrica propiedad de D. Camilo Pardo,
est en trminos de la parroquia que describimos.
Hay una finca entre Codeso y Aldea Grande llamada Veiga
do Crego, a labrado, y se dice que all estu\'o la Iglesia: labran-
do la tierra aparecieron un capitel antiguo y materiales de cons-
truccin.
La casa que en Aldea Grande posee Jess Rey y se llama
Casa do Frade, la hizo un exclaustrado.
En 15 de Abril de 1809 fu muerto por los franceses el Pres
btero D. Jos Vaamonde.
A los de Agufones les distribuye la correspondencia el peatn
de Riveira.
(Despus de escrito lo anterior empez a funcionar una escue:.
la nacional mixta en Aguiones) .
Ancorados San Pedro
Parroquia de 84 cabezas de familia y 394 habitantes, distante
La Estrda unos 9 kilmetros.
,Ancorados, segn algunas opiniones, yiene de Acorados} en-
...
-128 -
tenagados debido a las muchas aguas que durante os inviernos,
se reunen en aquellos terrenos de depresin: nosotros nos inclina-
mos a creer, con conocimiento del terreno, que viene de Ancos;
codo, recodo o encorvadura del suelo, por ser as la condicin to
pogrfica del terreno.
Lugares: Ribas pequeas , San Pedro, Malata, Ventosela,
Barro, Ribas grandes, Mamuela, Pousadela, Fojo y Pena.
Ribas pequeas debe su nombre a estar situado en una altura
poco pronunciada; como Ribas grandes lo debe a estar ms ele-
vado; Malata, aldea malita, mal acondicionada, como efectiva-
mente sucede: Ventosela, muy expuesto a los vientos, especial
mente del Norte: Pousadela, diminutivo de Pousada, posada. Fojo,
(vase lo que se consigna en cua'nto a este lugar al describir la
parroquia de Rubn, pues se trata de uno mismo que pertenece a
las dos feligresas).
Linderos: Norte Santo Toms y Riob, Sur Callobre y Rubin,
Este Agar y Curantes y Oeste Moreira, Berres y Santo Toms.
Vas de comunicacin: caminos rurales y al pontilln de Ca \
rreirs entre San Pedro y Ventosela.
Baa e s ~ a parroquia el regato de Puente Carreirs que surge
en Ventosela y desemboca en Riob, fertilizando los lugares d
Ventosela y San Pedro.
La enseanza primaria consiste en una Escuela Nacional ser-
vida por Maestra, que acta en el Fojo. Los vecinos tienen una
Sociedad de agricultores.
En lo eclesistico: Ya se comprende que el Patrn es San Pe
dro; tiene la parroquia por anejo a la de Santo Toms, y para el
Curato, que es de entrada, presenta el Convento de Santa Clara
de Santiago; la Iglesia es del' siglo XII o XIII, fu restaurada en
1756. An se conservan ruinas de una capilla que hubo en el lu
gar de San Pedro dedicada a ~ n t a Clara.
Fiestas anuales: la del Patrn el 29 de Junio; la de los Reme
dios al da siguiente; el Socorro al domingo siguiente; Corpus en
su da propio; los Dolores el tercer domingo de Septiembre; el
Carmen el domingo siguiente al de los Dolores; el Santo Cristo al
domingo siguiente de la Pscua del Espritu Santo.
A inmediaciones de la Iglesia hubo, en tiempos antiguos, un
Convento de monjas de Santa Clara, y de ah le viene a la insti-
tucin el derecho de presentar Cura.
Otras particularidades: Tambin hubo cerca de la misma
-129-
Iglesia, una torre fuerte, que siendo propiedad de Antonio San-
martn de Bayn, la hizo desaparecer har como de 25 a 30 aos.
En el lugar de Ribas funcion mucho tiempo un aparato nza-
zadoiro de lino, que consista en una gran rueda de piedra con su
correspondiente montaje, movida por fuerza animal.
Esta parroquia fu muy castigada por la invasin francesa:
en el librb de defunciones del archivo existe la siguiente nota:
Los ocho muertos que siguen son los que fueron afusilados y de-
gollados por el ejrcito francs por haberse levantado el Reino
de Galicia y defendido valientemente contra la fuerza del tirano;
no quiso admitir por Rey ni prestar obediencia al intruso Jos
Bona parte. "
cEn 20 Marzo 1809 fu muerto y degollado Juan Porto siendo
viejo y enfermo y marido de Manuela de Pazos del lugar de Ben
tosela, fu ste y los siete ms en la tarde del mismo da y de la
mi sma ropa en que se hallaron. . ..
Francisco Rodrguez vecino del lugar de Bentosela fu eiite-
rrado y muerto en la parroqu.ia de Santa Eulalia de Pardemarn
por haberse hallado all al tiempo del trnsito de la tropa france-
sa pidiendo limosna.
En 1720 actuaba en esta parroquia D. Nicols de Ortega, co-
mo Escribano.
Los de Ancorados reciben el correo por el Fojo.
Ancorados Santo Toms
Parroquia de 68 cabezas de familia y 244 habitantes, que
dista de La Estrada unos nueve kilmetros.
En cuanto al nombre de la feligresa nos atenemos a lo dicho
respecto a la principal, o sea San Pedro.
Lugares: Castro, Santo Tom, Tutn, Gontn y Brey. El de
Castro debe el nombre a estar inmediato a un campamento o for-
taleza antigua que all hay. De Tutn, como no venga de la Diosa
Tutelina que guardaba las mieses, o de Tutanos, Dios que defen-
da la gente, no sabemos otra cosa. Tampoco hemos podido ad-
.C)uirir datos fijos respecto al significado o etimologa de la pala-
. Gontn. Brey responde al apellido del fundador. '
, inderos. Norte Riob,. Sur Ancorados San Pedro, Este id. y
.C>este Berres.
Vas de comunicacin: caminos rz.:;.it:::; antig--..: : s.
Baa esta parroquia un regato. co:::ir:.::.uacin e::. de Carreirs,
con el que fertilizan algunos herbales.
En lo eclesistico: Santo Tomas t::: <:..::.::_; :. de S:.::. Pedro, y para
el Curnto presentan las m0njas de S:::::.:. C:.:. :-;:;. j:: :::_-:.n tiago como
s ucesoras ele los bienes que: rci:::, :-, i: s :':-::.:::s ele Santa
Mara la Kuent (dco:pus Coitgic1 c :::. C: .
Del archirn p::irroqui a1 hern :.s r: :-:..:..:: a 1::. !;::: :-.:est os elatos:
Cinco fueron los muertos ,-i ol:nt.:m:::-.:::: ;-: :- e: r: :-::.::w Francs el
20 ele Marzo de

Hay las panid::.s dice:::: , ;::n 30 de Mar-

zo de 1809 fu atroz y cruelmente m-.1-:-:-:: : _Taco'.:>:, 3J.1oira vecino
del lug ar de Castro como tambin er: : D;srn J d:'_:. lo fueron sus
compaeros>. En 13 ele Septiembre d:: b:;:i se: tura a un
hombre llamado Domingo Moa, >ecin: :::: San L_.:-enzo de Vila-
tuje, Obispado de Lugo, lugar de _..\!..-:aidia y ;.artido de La-
ln, el que fu ajusticiado en el campo dc-1 Fojo de C}rbelle por la
tropa de aquel cantn por faccioso. Fu.: asistid: ";Jiritualmente
hasta que espir por tres seores Sacerjo:es de la misma parro-
quia y un misionero de los exclaustrados de Antonio de
Herbn.
Arca
Parroquia situada en el A.rnado que tiene 115 cabezas de fa-
milia y 760 habitantes: dista de La Estrada uno kilmetros,
ocho de los cuales pueden recorrerse por la carreera de Vila-
pouca a Puente Vea.
No podemos aventurarnos a fijar la fecha de la creacin de
esta feligresa por falta de datos precis0s: el arch:rn parroquial
parte del ao 16-t9 en que fu inscrip:.a la defunci:>n de Juan da
Ponte; y otras fuentes de informaci n n:; las tenem:s.
Verea y Aguiar en su notable His:o:ia de Galic2, insinua que
las denominaciones de Arca >ienen d:: Rey de Ar-
cadia, nieto de Lycaon . Ot ros sosrieneil que procc;::;n de las apa-
riciones de sepulturas cuadradas con.struda.s con bsas en hoyos,
a poca profundidad, que no son raras en el suelo gallego y perte-
necen a la poca neoltica, estando relacionadas co:c las niedorras
o mdulas, (cadveres o momias).
En el caso que nos ocupa, parece ms apr()pia:ia la segunda
de las opiniones, porque, precisamente, hay en la parroquia, el
-131-
lugar de Arca-Pedria que debe el nombre a haberse encontrado
all una arca de piedra de g-randes dimensiones con su correspon-
diente tapadera: esa arca, que an recuerdan muchos vecinos, fu
destruida por Manuel Fraga hace algunos aos.
Componen la parroquia los lugares de Arca Pedria, Casa da
Reguia, Agro mayor, Cruceiro, Outeirio, Amarelle, Abeleira,
Apenela, Casa da Poza, Casa da Poroxa, Carballal, Casa das Ca-
seiras, Bustelo, Nodar, Justin y Goleta. En cuanto al primero, ya
sabemos que adquiri su nombre del arca ptrea all encontrada;
el segundo del apodo que tena una mujer que habit la nica casa
de que el lugar consta; el de Agro mayor, se llama asi porque
all hay un importante agro; el de Cruceiro, de un cruce::-o anti-
guo que an existe; Outeirio, dimiautivo de Outeiro, otero. Cun-
tase que el fundador de Amarelle proceda, como es natural, de
otro punto, y que despus de la fundacin tuvo prdidas sensibles
de familiares y ganados; desesperado retorn al lugar de su pro1
cedencia, en donde empezaron a consolarle, convencindole de
que deba volver a Amarelle, y lo acompaaron: al llegar a este
sitio, viendo que tena las cosechas lozanas, le dijeron: hay que
amalo por bonito y productivo; y el fundador contest: Amareino
'si non me ocurren mais desgracias en l. De Amareino vino Ama-
reille, y de Amareille, Amarelle. Tambin puede venir de Mare-
lle, que en vasco parece significar lindero. Abeleira, de un arbus-
to, el avellano. Apenela, de un peasco; Casa da Poza, de estar
en un hoyo o depresin natural del terreno; Casa da Poroxa, debe
su nombre al apodo de una mujer que lo habit; Carba1lal, a los
carballos (robles) que all abundan. Por tradicin hay la creencia
de que llegaron .al lugar de Nodar unos extranjeros pidiendo po-
sada; los habitantes no los entendan ni aquellos a stos y por
consiguiente la peticin no era. entendida: por fin uno de los foras-
te_ros dUo: aqu no dar, y de ah el nombre que ileva el lugar. Hay
tambin quien, con alguna diferencia, atribuye lo sucedido a un
Escribano. El Sr. Garca de la Riega en su notable obra, Galicia
antigua, indica que Nadar, procede del griego y significa recin
desollado o descortezado>. De Xustio, reducido, apretado, vino
Xustin, por supresin; y esta palabra fu castellanizada con-
virtindola torpemente en Justin. '(;-oleta hay quien afirma que se
llam Soleta, de Solita, sola, apartada; y apartado est este lugar.
Linderos de Arca: Norte Nigoy y Somoza, Sur ro Umia y
Souto, Este Souto y Nigoy y Oeste el Distrito de Cuntis;
....
,1.
1
1
-132-
Las comunicaciones de esta parroquia consisten en caminos
antiguos, y en algunos puentes y pontones, a saber: el de Nodar,
Paradela y Portn sobre el Umia; sobre los regatos, el Ponte do
Regueiro, Macei ria y Moimenta, Salgueiro, Feal, Agudela y
Pontia. Est aprobado por el Estado el proyecto de construccin
de un camino que partiendo de Ja carretera de Codeseda al Cam-
po en trminos de Souto cruza la parroquia de Arca y sale en Ni-
goy a Ja otra carretera.
Baan los trminos de Arca, el r o Umia y Jos r egatos de Re-
boiras, Braias, Piornos, Zudres, Castro y Canles.
En 14 Junio de 1856 fu dotada la parroquia de una escuela de
primera enseanza; en 10 de Marzo de 1880 se cre la escuela in-
completa. Hoy hay una escuela nacional servida por maestro. Las
Escuelas Curros Enriquez de que se habla en otro lugar, se ex-
tienden a la parroquia de A rea.
Edificios importantes.-La Iglesia parroquial, moderna, de las
mejores del pas: tiene por el Este un gran r tulo, que dice: Rei-
nando Isabel II. Siendo Pontfice Po IX y Ar zobispo Composte-
lano el Eminentsimo Cardenal Garca Cuesta. Hizo este templo
en 1864 y 1865 D. Andrs Daz y Rodrguez prroco 25 aos y Ca-
nnigo despus en Lugq y en Santiago; Caballero de Carlos III y
Capelln de honor de S. M. Tiene el edificio una buena torre con
dos campanas y un esquiln. El atrio est rr.uy bien amurallado
dndole acceso por el Este una escalinata semi circular muy ai-
rosa. Antes de esa Iglesa hubo otra, construida en el siglo XVI
que se fu arruinando con los aos. En el lugar de Carballal exis-
te la Capilla de la Ascensin, construida en el siglo XVII. Hubo
tambin otra capilla dedicada a San Pedro, en el monte San Pay6>
cerca del ro Umia, y fu deshecha cuando se construy la Iglesia
actual debido a las muchas reyertas que se suscitaban el da de la
funcin entre la juventud del contorno, tanto que en una de e ~ s
peleas, un mozo huyendo se cay al ro y pereci ahogado. Desde
ese da se clausur la capilla y se suprimi Ja fiesta anual. Reco-
rriendo Arca llama Ja atencin el nmero de crceros de piedra
que se encuentran a cada momento.
En Jo eclesistico.-El q1rato es de entrada; tiene un Cura,
D. Jos Porta Mosteiro, y un Coadjutor, D. Antonio Rodrguez: el
Patrn es San Miguel, y corresponde a esta feligresa como ane-
ja,. la de San Andrs de Souto'. Presenta D. Jos Mara Bermudez.
Fiest #. anuales.-La de San Miguel el 29 de Septiembre; la
- 133-
de la Ascensin en su da propio: San Antonio el 26 de Diciembre,
por el lugar de Amarelle; Corpus el 8 de Mayo por cuenta de los
casados y alguna otra menos senada .
Otras parti cularidades.-Los montes de Arca son abundantes
en buena piedra de cantera o granito: Jos principales edificios de
La Estrada fueron hechos con materiales de esa procedencia. En
Arca abundan los cant eros y carpi nteros; muchos de ellos traba-
jan en el Arsenal de Ferrol , y otros salen a ganar sus jornales a
distintos p u n t o ~ incluso a Francia.
Es prdiga esta tierra en recuerdos antiguos, prehistricos
algunos. A ms del arca de piedra ya mencionada, tenemos co-
nocimiento de que en Portn, finca de Juan Canabal, aparecieron
una sepultura de piedra labrada, una corona y unas botellas: en
el monte de la Espieira, punto conocido por Lagoa, hay una pla-
nicie donde, dicen los Yecinos, haber visto un altar de sacrificio
labrado en piedra, con la canaleta tpi ca para correr la sangre, Ja
almohadilla de apoyo para Ja cabeza de Ja vctima, y al lado de lil
base, un hoyo tall}bin labrado en Ja roca natural donde la misma
sangre caa para ser quemada. En los peascos del contorno ha-
ba signos y letras sueltas hechas a pico; pero debido a la supers-
ticin fueron desapareciendo. Notable resulta tambin el Castro
Perroo, con una era esplndida en la parte superior: all apare-
cieron molinos de mano y cacharros de cocina, cermica antiqu-
sima ; tena el Castro por Oeste una trinchera o boca enorme con
hornos y carbn, todci Jo que va desapareciendo por obstruccin:
el vulgo estaba en Ja creencia de que dentro haba encantos, y se
acercaba a aquel paraje con recelo. Parece que los habitantes del
Castro se dedicaron en la antigedad a la explotacin de minera-
les de que el suelo de Arca es abundante. El Sr. Murgua nos dice,
que al deshacer una mmoa en ef monte Arnao (Amado) se halla-
ron dos piedras de once cuartas de largo colocadas formando t-
mulo, de dlmen construido al revs. En nuestro poder tenemos
una moneda de cobre especie de trapecio, con las cuatro puntas
recortadas: es, indudablemente, muy antigua; segn algunos, de
tiempos de los Romanos, y fu encontraaa por D. Manuel Eirin
en._el punto de Ja Pedreira perteneciente a Ja parroquia que des-
cribimos.
El Cura de Arca, D. Andrs Daz Rqdrguez, acaudillando a
unos cuantos paisanos, incorprose a las filas carlistas: vencidos
los revo1ucionarios, era poco despus condenado a muerte el tal
-134-
seor, y la sentencia deba ejecutarse en Pontevedra; pero a soli- sa
citud del condenado se design ms tarde Santiago como punto dt
para la ejecucin, y a esta ciudad fu conducido el reo: la demo-
ra que el traslado, trajo consigo, di lugar para gestionar y consi- Ig
guir el indulto: pocos aos despus volvi el Sr. Daz Rodrguez B1
a su curato y lo desempe hasta que le nombraron cannigo. de
En el ro Umia, t rminos de Arca, fu hecho el estudio de UP
salto de agua denunciado por D. l\Ianuel Portela Valladares. Al u
tiguamente haba all unos batanes de los que an se conserva.
runas. co
Aun quedan en esta parroquia recuerdos de los antiguos im- ga
puestos: en la casa, hoy de Jos Corts, se cobraba el diezmo. El pa
Marqus de Aranda y el Duque Patio eran los seoros ms co- el
nocidos por all. ci<'.
En Arca hay un mdico, D. Francisco Gonzlez Verdura; de
cartera, estanco de tabacos y algunas tabernas. mi
Arnos
ZJ
rn
' Ca
All en el confin de nuestra Zona del Ulla est la parroquia tar
de Arnois, que consta de 155 cabezas de familia y 682 habitantes: Gr
dista de la capital del Distrito unos 13 kilmetros por trmin :
medio. :; ac
Las palabras Arnois, como Arnoya, etc., se afirma por algt Lei
nos historiadores que proceden del Celta, y que significan vino; yPW
ello tiene en el caso que nos ocldpa, todas las probabilidades, Pui
sabido es que la parroquia de Arnois est enclavada en el coraPu
zn del Ulla, tierra de mucha vid. Murgua dice proviene delqul
Sanscrito arna (ro), y Santiago Gmez le busca origen en el vasD
co, ardo o ardao (vino), y dice que tambin en antiguo gallegccoi
llamaban al vino Arnois o Arnoya.
De la antigedad de esta felig resa puede juzgarse por l:J o. .
guientes datos: El Arzobispo D. Pedro IV en su testamento ,, t\
de Marzo de 1314, hace al Cabildo de Santiago de ' !!-l
tad de la feligresa de S. ju)idn de Arnois. La otra mitad 18.. .. -. -Ir'
donado D. Pedro .Muiz Tacn, y esta donacin fu
ms tarde por el Papa Honorio III. En 1230, fecha 25 de Ener .._
declaraque son del Cabildo las'Vias que 'hizo laReina D.}.t,.: W,
. '
-135 -
t en Arnois, y las que se plantaron con los morabetinos del Rey

Lugares: Cercido, Veiga, Vieitez, Regueiro, Costa, Granja,
:lesario y Cacharela, Sanjiao, Carballeira y Calvario, Raigada,
ruido y Silva; Riamonde, Rivadulla, Balboa, Horros, Golma-
)S, Moimenta y Tiguillois.
El lugar de Cerdido que perteneca a San Miguel de Castro,
. agregado a Arnois en 8 de Mayo de 1876. Cacharela; situado
t terreno de poco fondo, que presenta capas de piedra de escasa
nsistencia, o pedruscos. Cah'ario, raz griega; angostura: Rai-
tda; arraigada, firme, con races. Bruido; puede significar esta
tlabra, lustroso, pulido, claro; y no deja de acomodarse a ello
lugr de que hablamos; pero tambin puede venir la denomina-
n de bruos, ciruelas silvestres que abundan por all. Riamon
; adquiri el nombre de un riachuelo que pasa por aquellos tr- .,
:nos; ro del mundo, traducen algunos, y quiz no les falte ra-
n. RiYadulla; sobre o encima del Dila -entindase el ro- Ho-
os; hrreos.
Linderos: Norte regato de Eleigido separando la parroquia de
tstro, Sur el ro Boo, separando de Riob y Berres, y presa que
nbin separa del lugar de Basteiros en Riob; Este regato de la
e}a separando de Oca, y Oeste ro Dlla.
Vas de comunicacin: Pasan por Arnois la carretera del Es-
lo de Santiago a Orense y la provincial de Callobre a Puente
desma; las dems vas consisten en caminos vecinales y los
entes Dlla y Eleijido. La carretera del Estado de Estrada al
.ente Dlla por l'aradela y Riveira, est bastante adelantada. Del
ente Dlla, propiamente dicho, la mitad corresponde a la parro
ia que describimos, y la otra mitad a Santa Mara Magdalena,
strito de Vedra, partido de Santiago, que en la antigedad tuvo
ncejo, el cual usaba un curioso sello en que se lea: Mara
tgdaJena lliponti s Dila infili grasia Sea. ,,
:. Adems del ro referido, baan esta parroquia los regatos
que nace en Castro, punto conocido por Pena da Miralda;

que en trminos de la Cruz del lugar de su

;;et:ae Golmados y el de Barreira que nace en la Rocha.
,,. - .
h' 1, lUUO de 1856, sesin de la Corporacin municipal, se
J.MJil _nAe la escuela de primera enseanza de Arnois.
'J' vecinos un escuela nacional servida por
1

1
1
-136-
Maestro. Tambin funciona all una sociedad de agricultores con
seguro de ganados .
A expensas de la parroquia se est construyendo un edificio
para Ja enseanza.
En Jo eclesistico: el Curato es de entrada, tiene un prroco;
Ja presentacin pertenece al Cabildo; patrn San Julin: la Igle-
sia es buena y a juzgar por sus caracteres y por Jo que resulta
del archivo parece haber sido construida en el siglo XIII; hay
dentro del templo dos hermosas capillas, con altares tambin her-
mosos en Jos que imperan los rdenes ojival y bizantino: una de
las capillas dichas est dedicada a Santa Paderna, noble dama
natural de esta feligresa, y las cenizas se conservan en una arca
de cantera, o sepulcro de piedra del siglo IX o X.
Tal capilla fu restaurada en 1885.
Fiestas anuales.-La del Patrn, San Julin el 7 de Enero; la
Concepcin en Mayo; el Santsimo en Junio; Santa Paderna el do-
mingo siguiente al 19 de Octubre; las Nieves el domingo siguiente
al 5 de Agosto.
En los Horros est la capilla de las Nieves, sencilla y redu-
cida, sin que ofrezca especialidad alguna: en su finca de Rivadu-
lla, unida a Ja casa, tiene D. Elseo de Silva otra capilla dedica-
da a la Virgen de Granada. En la Tenencia da Veiga hay otra
capilla en ruinas que fu advocacin de Santiago.
Otras particularidades.-La Tenencia da Veiga data de muy
antiguo, puesto que ya en 1546 la habitaba, representando al Ca-
bildo, el Cannigo D. Gernimo de Crdoba, quien con la misma
representacin y en dicho ao, di en foro el Jugar de Bruido.
Despus, Ja Tenencia referida, fu vendida por el Estado en vir-
tud de las leyes desamortizadoras, adquirindola D. Francisco Ja-
vier Barros, de Estrada; y actualmente pertenece a D. Jos Col-
meiro. '
Dbase el nombre de Tenencias a ciertas porciones de tierra
y lugares que se sacaban a subasta entre Jos cannigos y benefi-
ciados de la Iglesia y se adjudicaban al mejor postor con ciertos
derechos y atribuciones en Jo eclesistico y civil, pudiendo Jos te-
nencieros presentar curas para las parroquias, poner jueces y es-
cribanos y cobrar ciertos tributos y servicios.
El Casal de la Villa de los Borras fu traspasado en 16 de
Abril de 1450 al Cabildo de Santiago por Juan Alonso de o i n e n ~
-137-
ta, con todas sus heredades, cotos, leiras, vias, casas, prados,
devesas, labrados y montesios.
Antes de la fecha apuntada ya exista el lugar de Moimenta,
puesto que fu donada en 8 de Mayo de 1187 por Pedro Muiz Ta-
cn y su esposa Mara Pelez, a la Iglesia de Santiago, una here
dad que se dice radican te en dicho lugar.
En el lugar de Carballeira existe el Monte do. Calvario,
cuya denominacin data del ao 1760 en que se celebr all una
misin dirigida por el Padre Fray Francisco Antonio Colmeiro,
quien dej como recuerdo, catorce cruces de madera de unos tres
metros de alto cada una, colocadas por el monte a conveniente
distancia unas de otras, de tal suerte que eran utilizadas para el
Viacrucis, que practicaron los fieles hasta el ao de 1830 en que
las cruces empezaron a desaparecer debido a los temporales.
En la casa de D. Elseo de Silva hay dos camas que datan del
siglo XVII; y un oratorio porttil del ao 1<'00 que por su notabl-
lidad figur en la exposicin de Santiago. Tambin posee dicho
seor un magnifico relicario de plata del ao 1700, y ornamentos
sacerdotales, aun en buen uso, de ltimos del siglo XVII: del mis-
mo siglo tiene un reloj muy curioso y bien conservado.
En la finca de los Horros arraiga un alcornoque secular, tan
corpulento, que en una abertura del tronco debida a la vejez, se
mete una rosquillera los das de fiesta para vender desde el inte-
rior sus rosquillas: ese rbol fu incluido en la relacin enviada al
Gobierno para el cumplimiento del R. D. sobre Parques Nacio-
nales.
En trminos de la parro_quia que nos ocupa, asienta el Coto
dos Castros, fortaleza antigua donde hubo una casa famosa co-
nocida por Vila de Moimenta, Jos Couto Remesar hizo escava-
ciones en el Coto encontrando holln, molinos de mano, cimenta-
cin de muros, cacerolas de cermica antigua, y unas pulseras
de oro. Fray Juan R. Legisima en su notable obra, Hroes y Mr-
tires gallegos, pgina 47, cita al Cura de Arnois defendiendo va-
lientemente al frente de sus feligreses, la independencia nacional
amenazada por Napolen. Este mismo sacerdote asisti a la glo-
riosa accin de Puente San Payo; a la reconquista de Vigo, y a la
de Compostela, con una partida que llevaba el nombre de Cru-
zada.
En Balboa, inmediaciones del cruce de las carreteras de San-
1;iago a -Ore!J.Se. y pe Ca}lobre a Puente Ledesma, existe una fbri-
. . .
-138-
ca de aserrar madera propiedad de Eugenio Brey; y muy cerca
hay un establecimiento comercial y cartera.
Santa Paderna de Arnois, fu madre del Obispo Iriense don
Sismando, y con su esposo el Conde p. Hermenegildo, fund,
ao 952 el Monasterio de Santa Mara de Sobrado.
A este respecto dice el Sr. Lpez Ferreiro en su Historia de
la Santa A. 1\1. Iglesia de Santiago. Es posible que Doa Pater-
na se hubiese retirado para mejor recogimiento, a alguna de las
solitarias iglesias o conventos que posea en sus tierras, por ejem-
plo en la Ulla, y no es del todo inverosmil que sea la Santa Pa-
terna de Arnois.
Balora
Parroquia de 31 cabezas de familia y 173 habitantes, que dista
de La Estrada unos 7 kilmetros.
Baloira, en lengua regional, significa vara l a r ~ a que se uti-
liza para sacudir las castaas; y es posible que antes se denomi-
nase Baloiras la parroquia que nos ocupa, por tratarse de una
localidad abundante en arbolado y ramajes que adquieren consi-
derable longitud.
Lugares: Baloira, Montoiro, Cerdeiral, Cruces y Agrio.
Montoiro equivale a montculo; lugar en una pequea altura
prxima al monte: Cerdeirnl debe su nombre a la abundancia de
cerezos que all haba cuando se fund el casero, y que an hay
en la actualidad: Cruces lo debe a .unos caminos de importancia
que de antiguo se cruzan all; y AgTio es un diminutivo de Agro.
Linderos: -Norte Santa Cristina de Vea, Sur y Oeste Sanju-
lin, y Est Toedo y Matalobos.
Vas de comu'.nicacin: La carretera de Vilapouca a Puente
Vea pasando por La Estrada; caminos vecinales antiguos, y el
puente llamado de Baloira.
Baa el territorio parroquial el arroyo que denominan de La-
vandeira.
. Los vecinos de esta feligresa no tienen escuela propia; per-
tenecen al Distrito escolar de San Julin; hay en la localidad una
asociacin de agricultores.
En lo eclesistico: Baloira estuvo unida a Matalobos hasta el
afio 1867 en que qued reducida a una simple capilla, y en 1875 se
-139-
te restituy _el Santsimo Sacramento y dems atribuciones que
hoy disfruta como anejo de San Julin. Tiene una Iglesia antigua
y regular. No hace muchos aos que de la puerta de este templo
desapareci una argolla de hierro, que alcanzada en tiempos pa-
sados por cualquier delincuente lo exima de pena.
Fiestas anuales: La del Patrn, el Divino Salvador, que se
celebra el 6 de Agosto; al da siguiente la del Santsimo: la de
Santa Luca el primer domingo de Mayo.
En trminos de esta parroquia, lindando con la carretera, hay
dos establecimientos comerciales.
Reciben el correo por Souto de Vea.
Barbud
Lindando con Paradela, sobre el ro Linares, est la parro-
quia de Barbud que tiene 50 cabezas de familia y 219 habitantes:
dista de la Capital del Distrito, unos 5 kilmetros.
Hubo un tiempo, segn documentos oficiales antiguos, en que
la parroquia que nos ocupa se llamaba Barbudo; despus por co-
rrupcin pas a llamarse Barbude, y hoy por supresin se escri-
be Barbud: el nombre primitivo lo adquiri de los Castros del
Barbudo>, que all hay y son famosos, al decir de aquellas gentes,
que van trasmitiendo de generacin a generacin, la creencia
de que dominaba en tales castros un hombre corpulento con luen-
gas barbas. Aun hoy, apesar del transcurso de los aos, presenta
buen aspecto la fortaleza, no obstante haberse extrado mucha
piedra del cinturn de defensa. La.parte superior afecta una su-
perficie circular que llaman <Eira dos Mouros>. Haba en el mon-
te de San Martn donde el Castro est situado, cuatro peascos
con la superficie labrada toscamente, y socavados por la base en
que aparecan unos huecos a que vena llamndoseles
dos Mouros>.
Barbud consta de los lugares de Trasmonte, San Martn, Car-
ballas de Arriba y Carballas de Abajo.
La parroquia linda por Norte con Paradeta y Riveira, Sur
Aguiones, Este Moreira y Oeste Santeles.
de comunicacin: la carretera del Estado de Estrada a
. Puete' lla'y caminos vecinales.antiguos. Aguiones, San-
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1
-140-
teles y Barbud corre el ro Linares: la presa de Pina tambin co:
rre, en parte, pot; trminos de esta parroquia.
Los vecinos de Barbud s ~ n inscritos en la Sociedad de Agri
cultores de Paradela, y pertenecen al mismo distrito escolar.
En lo eclesistico: Barbud es anejo o filial de Paradeta; tiene
por patrono a San Martn, y existe all una capilla advocacin del
mismo Santo, que al parecer fu construda en el siglo XII, sien-
do.su estilo Romnico-Bizantino.
1
~
Fiestas anuales: La del San Martn, y otra inaugurada recien- ..
temente a San Lzaro.
Se asegura que esa parroquia fu dominio de los frailes de
San Martn de Santiago, qienes la cambiaron a la Sra. Dona de
Paradela, para agregarla, como fu agregada a esta feligresa.
Hijo de Barbud fu el Escribano D. Proto Carbn: de su fa-
milia qued D. Bernardo Eyo. Tambin fueron de all D. Carmen
Vareta, D. Petra Romero y el distinguido Abogado que desem-
pe los cargos de Alcalde y Juez municipal de La Estrada don
Joaqun Porto: hijo de este es el Maestro de primera enseanza
D. Jos Porto Romero.
Reciben el correo por Riveira.
Barcala San Miguel
Parroquia de 85 cabezas de familia y 378 habitames, situada
en la falda del monte conocido por Costa de Caballos, a 15 kil-
metros de La Estrada, aproximadamente.
En cuanto al significado o etimologa del nombre de esta pa-
rroquia, nos atenemos a lo dicho al describir la de Santa Marina,
su filial. '
Lugares: Retorta; Souto; Casa do Frade; Bumio; Para:o y
Cimadevila.
Linderos: Norte ro Ulla y Couso, Sur Santa Marina, Este
San Jorge y Oeste Herbn.
Vas de comunicacin. Caminos antiguos y los puentes de
Souto, Quintas y Parao.'"
Baa esta parroquia el mismo regato que cruza el territoi-io
de su compaera, Santa Marina.
.. En lo eclesistico: Tiene por filial a Santa Marina, por patrn
~ San Miguel; .el Curato es de entrada y pre.sentan varios lc:gos,
-141-
La Iglesia resultaregular. Hay por separado dos capillas, una al
Carmen en Parao y otra a la Merced en Bandin, lugar este de la
provincia de La Corua para efectos civiles, y de San- Miguel en
lo eclesistico.
Fiestas anuales: la del Patrn el 8 de Mayo y 29 de Septiem-
bre; la Merced el 24 de Septiembre; la del Carmer;i, variable.
En sesin del Ayuntamient o fecha 22 de Julio de 1847, se hace
mencin de los males que las fieras causan en los montes de, Bar-
ca la.
Hay en la localidad una cartera de reciente creacin.
Barcala Santa Marina
All cerca de Cesures y Padrn, a unos 16 }\ilmetros de f-
Estrada, en la falda del monte Teans, est la parroquia de Santa
Marina de Barcala, que consta de 51 cabezas de familia y 236 ha-
bitantes.
Segn el clebre historiador gallego, Verea y Aguiar, la de-
nominacin Barca/a fu tomada del'cartagins Amilcar Barca o
de la familia Barcina. Otros historiadores aseguran que es pala-
bra celta, con raz bar, que significa, cima, cumbre. Por otra par-
.te, si Barca la se escribi en algn tiempo con V como hemos vis-
to en documentos antiguos, nos encontramos con la raz Var del
griego, y puede significar agua, circunstancia muy de tener en
cuenta porque por all corre el caudaloso Ulla. Por ltimo, cabe
.suponer que Barcala venga de las Barcas o Barcazas, empleadas
para cruzar el mencionado ro.
Lugares: Iglesia y Trasande .
. Linderos: Norte San Miguel de Barcala y San Jorge de Vea,
Sur Frades y el Ayuntamiento de Valga, Este San Jorge y Oeste
Herbn y Requeijo.
Vas de comunicacin: la carretera ~ Boimorto a Carril, y
caminos antiguos; y un puente en la carretera dit:ha.
Ba.a esta parroquia un riachuefo que nace en Requin y des-
emboca en el Ulla.
La enseanza primaria consiste en una Escnela Nacional ser-
vida por Maestro, que ya funcionaba en 1856, a cargo del habili-
tado D. Francisco.Antonio Iglesias .
. . En 1o eclesistico: Barcala tiene por patrona a Santa Marina;
....._ i42-
es filial de San Miguel, y presentan para el curato varios legos.
La Iglesia es reducida y muy antigua.
En el punto conocido por Caeiro, existe una Capilla dedicada
a San Juan.
Fiestas anuales: La de Santa Marina el 13 de Julio; la de San
Juan e] 24 de Ju_nio.
En sesin del Ayuntamiento fecha 22 de Julio de 1847, se alu-
de a los daos que las fieras ocasionaban a Ja sazn en los Mon-
tes de Barcala.
Entre esta parroquia, Frades y Valga hay el Campo de la
Armada, donde, segn tradicin, se libr una gran batalla cuan-
do la guerra de la Independencia. Despus de ese campo hay el
de Mouro Morto, prximo al monte de Caldern.
Reciben el correo por San Miguel.
Berres
Es esta parroquia de las ms importantes de este Distrito, que J
se compone de 177 cabezas de familia y 864 habitantes; radica en
la zona del Ulla y dista de La Estrada unos 9 kilmetros por tr-
mino medio.
El nombre de Berres o Berros, viene, segn varias opiniones,
' del gallego berrar; gritar en castellano; y ello tiene su explica-
cin: por los lmites de la parroquia corre el ro Ulla; rio hay por
a1li puente alguno para comunicarse, y los de una y otra banda
se comunican a gritos, pues slo as cabe hacerlo ordinariamente.
Tambin poda significar, por su raz vasca cosa nueva, pero no
encontramos esto tan aplicable al caso como lo anterior.
Para tener idea de la antigedad de esta parroquia basta po-
der asegurar, como aseguramos, que dependi del Monasterio de
San Juan da Cova desaparecido en el ao de 1571: el archivo pa-
rroquial slo alcanz l ao 1669, tres de Enero, fecha del bautis-
mo de Alberto Ferradans.
Lugares'. Rocaforte, Berres, Celeirns, Iglesia, Mato, Moutei-
ra, Pazos, Pereirp, Porto, Rabuado, Riveira, Servide, Ulla, Vi-
lancosta, y Vista Alegre.
Entrando en .consideraciones e:q cuanto a la etimologa o sig-
nificado de las denominaciones que llevan cada un'o, de estos ca -
=$eros, nos encontramos con que el de Rocaforte, -0 Rocafuerte en
-143-
castellano est situado sobre unas rocas muy duras y resistentes;
respecto al de Berres, ya queda dicho lo que podemos decir; Ce-
leirns es aumentativo galJego de celeiros, cuevas o bodegas que
abundan mucho en la localidad; tocante al de la Iglesia huelgan
comentarios; Mato viene de matorral, t erreno cubierto de matas,
arbustos, etc . .l\fouteira es en gallego lo mi smo que marco, mojn
en castellano, y viene de mouta o mota: Pazos, palacios o casas
solariegas; Pereiro, Pereira, rbol frutal abundantsimo en el
Ulla: en este caso se debe el nombre al fundador o primer aforan-
te que tambin se llamaba Pereiro: Rabuado; araado con el
arado: Riveira, Rivera del ro: Porto y Servide, lJevan por nom-
bres los apellidos de sus fundadores; del ro prximo recibe su
denominacin el lugar de Ulla: Vilancosta, Vi1a en cuesta: Vila-
susn; antes Vilafusn, donde se hacan/usos o husos de hilar
antiguamente: an hoy se hacen por all. Por otra parte
un documento antiqusimo en que se lee, Vilasubsn, coincidien-
do esta denominacin con la situacin en punto bajo, del casero.
Linderos: Norte el ro Ulla y el Riobco, Sur Moreira y Anco-
rados San Pedro, Este Rioboo y Ancorados Santo Toms, y Oes-
te Riveira, riachuelo en medio.
Vas de comunicacin: la carretera de Callobre a Puente Le-
desma; caminos vecinales antiguos, y los puentes de Gestoso so-
bre el Rioboo entre esta parroquia y Arnois, y un pontilln en el
camino real entre Vilancosta y Riveira.
Baan el territorio de Berres, adems del Rio Grande o del
Ulla, el de Riob, el Regato del Ulla que divide de Riveira en par-
te y se une con otro que baja dei lugar de Marque de la parroquia
ltimamente citada, tomando despus el nombre de ro de San Vi-
cente: hay para atravesar el ro algunas barcas particulares de
servicio deficiente, una de ellas autorizada para el lugar de la Ri
veira en sesin del Ayuntamiento fecha 27 de Julio de 1839.
La enseanza primaria consiste en una escuela nacional ser-
vida por Maesfro. En sesin del Ayuntamiento fecha 31 de Octu-
bre de 1856, se alude a la escuela de Berres y al Maestro D. Jos
Mara Carbn; antes lo haba sido D. Ramn Payo, de Orazo. Por
el Mjnisterio del ramo fu aprobado el expediente para creacin
de una escuela de nias en la localidad. Hay lJ,na sociedad de
agricultores -con seguro de ganados.
En lo eclesistico: -Berres tiene por patrn a San Vicente, el ,
es deentrada .. y .pertenece para efectos del nombramiento
- i44-
de Cura, a la Corona; antes fu del Patronato de Priorato de San- vist,
ta Mara Ja Real de Sar; tiene adems del prroco un Coadjutor. obs<
La Iglesia es buena y relativamente moderna, pero sustituy a )
no,
otra que se acab de vieja; de sta procede la base de una colum- fon
na de orden jnico colocada sobre una de las paredillas del lava-
dero que hay en la huerta de la Rectoral, y en la que se lee: <Ao tinc
de 1133. En una casa del lugar de Pereiro hay una piedra de ,
1
ici
buen tamao con una inscripcin geroglfica que no hemos poqido_: .'
1
:
descifrar, y dicen procede del templo antguo: en el frontis del: ,- a
actual hay un letrero que dice: San Vicente de Berres, Ao 1741 . .r .
Al lado de la carretera, en un punto pintoresco, se destaca
elegante capilla del Amparo, construida pocos aos ha en el sif
de otra ms reducida y que se fuera arruinando_debido a la accit
del tiempo. Ji
Fiestas anuales: San Vicente Ferrer el 22 de Enero; el Amp&
rn en el ltimo domingo de Julio y 30 de Octubre; Corpus el
mingo siguiente; San Silvestre el 31 de Diciembre; San Antonio .ur
al da siguiente de San Vicente, a continuacin el Rosario; San
Jos el Domingo de Pascua. cii
Tiene gracia lo que dicen aquellos paisanos en tono jocoso, y
que vamos a consignar: Cortndollc o rabo o gando el da de la
fiesta de San Silvestre (31 de Diciembre) non mosca en todo o
ano.
Otras curiosidades.-En trminos del lugar de Porto, punto
de aquel Cabo y a orillas de la carretera, hay una fbrica de asf1.
rrar madera, movi'ks' :a vapor, que pertenece a la sociedad
Nera y Compaa. Ha sufrido incendios que la redujeron a

zas en dos ocasiones, pero fu restaurada
Tienen los de la parroquia que nos ocupa una industria
curiosa y e_xtendida por la localidad, que es la de tornear: los tor,j . . -
neiros de Berres sonric fama en muchas leguas a la redonda; ello;
hacen con sus aparatos especiales el torneado en maderas par!.
camas y otros muebles, fabrican grifos o billas para los :
en gran cantidad; moldean y preparan el punteiro, el ronco- -i::
1
,..
palleta y dems elementos de la tpica gaita gallega; hace
/usos, husos de hilar, etc. Se distinguen en esas
tonio Garca Barros, Jos Bernrdez, Ramn Fernndez, Rubia
Ferradans, Francisco Louzao y otros: este ltimo tiene un salto
pe ,agua que utiliza para mover el aparato. .
El Sr. Murga en su Historia de Galicia dice Berres ha
"" JI ,-. '
. \
\
. - i45-
el asbesto, mineral, como continuacin del que tambin s
rva en Campo Marcio, (Campo de Marte, campamento Roma-
localidad rica en curiosidades mineralgicas por su extraa
1acin. Ese campo ya sabemos que est inmediato a Bandeira.
En el lugar de Vilancosta hay la Casa Seorial de D. Lauren-
Espinosa, que fu Alcalde de La Estrada y es hoy Juez mu-
)al de Moaa. Proceda esa mansin del Excmo. Sr. D. Jos
.adares, Teniente General del Ejrcito, y la hered D. Marcial
ladares, ilustre galleguista, distinguido poeta y Acadmico de
que public varias obras, entre ellas el ao de 1884,
mportante Diccionario Gallego". La distinguida poetisa do-
1\. velina Valladares, escribi en la Casa de Vilancosta sus no-
:es trabajos literarios y sus versos amenos, inspirada con los
mtos del ullano.
Los de Berres celebraron una Fiesta del Arbol muy importan-
1ace unos seis o siete aos, en la que tom parte activa nuestro
1
igo D. Claudio Baloira.
En la Mouteira, lindando con la carrretera, hay tres estable-
1ientos comerciales y cartera.
Callobre
A la derecha del ro Linares, en un bonito paraje, est lapa
.quia de Callobre, que consta de 135 cabezas de familia y 615
itantes. Dista de La Estrada unos seis ki eti-os, por, trmi-
medio.
La antigedad de la feligresa no podemos determinarla; pues
datos del archivo parroquial, principal fuente de que dispone-
JS, slo se retrotraen al ao 1686, cLibro de bautizados, casados
abierto por el prroco D. Anto ::) Blanco Portoma-
/ con la partida de bautismo de un hijo de Domingo do Couto .y
a Montoiro. 0tro dato nos dice que esta parroquia ya exista
. ;il9, fecha en que el Escribano Nez Monteagudo en el lugar
: ' de Santa Marina de Riveira, di f de una escritura

o de la .cual Anselmo da Hermida y Al berta Amiga, su mu

tl , . de San Miguel de Moreira, venden la heredad do Naval,
extramuros del lugar de Pousada, feligresa de San Martn de
Gregori? de la misma feligresa. Con otros
del afio ultrmamente apuntado, se demuestra, no slo
,,.,
. , . > . . 10
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..
- i46 - -
1a existencia de Callobre con anterioridad a la fecha del libro pa
rroquial ms antiguo, sino que ya se llamaban como hoy se 11a-
man algunos lugares de aquella localidad; que haba entonces
Escribano all y se pagaban foros.
Consta la parroquia que nos ocupa de los lugares de Lourei-
ros , Figueira, Pousada, Friamonde, Coruja, Nogueira, Vilar, Ca-
.sia, Aldea Grande, Outeiro, Cimadevila y Vilafrugil.
- El origen, significado o etimologa de la palabra cCallobre>,
segn opiniones autorizadas es Villa : el Sr. Murgua nos dice
que cla terminacin obr es del Celta y se conserva pura en bas-
tantes nombres de Galicia, como Ca11obre. No falta quien sostie-
ne que cCallobre significa Ca11e, y puede suceder que lo signi-
fique.
Los lugares de Nogueira, Figueira y Loureiros, tienen en su
denominacin origen arbreo; los de Vilar, Cimadevila y Vilafru-
gil, pueden llamarse, con algo de libertad, villanos o vileos, y
adems, en cuanto al ltimo, cabe suponer que se haya llamado
algn da Villafrugal, de Villa y fruta. El de Riba debe su nom-
bre a estar en situacin alta; el de Aldea Grande a su magnitud;
el de Coruja, Cruxa, al ave de este nombre en Galicia; el de Pau-
sada, a que all acostumbraban a parar los caminantes antes de
haber la carretera, Friamonde significa punto fro, y tal vez <fro
del mundo; Outeiro, Otero en castellano, altura.
Linderos de Callobre: Norte Ancorados San Pedro, Sur Ce-
reija y Rubin, Este Rubin y Oeste Lagartones y Moreira. Hay en
partes ro interpuesto. '1
Cruza esta parroquia la carretera del Estado de Chapa a Ca- '\
rril, dndole la importancia que es de suponer: las dems
nicaciones consisten en caminos ordinarios del pas, con algunos \
puentes y pontones, como son los de Linares y Viso, entre Lagar-)
tones y Callobre; y el de Friamonde. El puente del Viso empez
a construirse en 1861. \ ,
El ro Linares separa esta parroquia, en parte, de las de
gartones y Cereijo; de l se deriva la notable <Presa de Valias \
con cuyas aguas se fertilizan muchos terrenos. Tambin se deri-
-va el lquido que sirve de fuerza motriz a la fbrica de aserrar y
-cepillar maderas que inmediata al Puente Linares tiene D. Jos
Porto Louzao. Por el territorio de Callobre corre el regato de la
Fervenza, que D. Manuel Torres Agrelo aprov.echa salto ;;
para su fbnca _de aserrar, tornear y moldurar. Tiene ongen el_ , _ , -
-..
:
11
_,
.r.,.
-147-
tegato de referencia en la parroquia de CurantesJ desembocando
en el ro Linares por trminos de Mollarrabo: en punto inmediato
al Castro de Callobre, hay un salto natural o cascada muy curio-
sa formada por el mismo regato.
No est descuidada la parroquia que describimos en cuanto a
Instruccin primaria, pues hay escuelas nacionales de nios y ni-
as. Tambin cartera, estanco de tabacos y algunos establec
mientos comerciales.
En t rminos de Callobre, inmediaciones del Puente del Viso,
existe el nacimiento de las aguas medicinales de que se trata en
otro lugar de esta obra.
Edificios importantes y casas seoriales.-La Iglesia, de mo-
derna construccin, (mediados del pasado siglo), limpia y alegre,
situada en punto pintoresco y terminada por una espadaa con
dos campanas. El atrio es espacioso y en su recinto est el cemen-
terio construido recientemente a expensas de los emigrados calk\-
breses de Cuba y la Argentina y de los vecinos de la parroquia:
descuella all el panten, sino artstico, vistoso, propiedad de la
heredera de D. Manuel Martnez. La cruz parroquial es de plata
y oro, muy artstica, dominando en ella el estilo gtico: en la faja
del friso se lee: Esta cruz se hizo siendo Rector de S. Mn. de Ca-
llobre D. Ignacio Manuel de Gayoso --1726. La casa rectoral es
de construccin slida y tiene espaciosos salones con ventanales
desde los que se contempla un panorama esplndido formado por
las riberas de.l Linares y limitado en parte por el Amado y los
montes de Arca y Xesteiras.
Frente a la carretera y cerca de la Iglesia est instalada la Ca-
sa escuela, edificio hecho hace pocos a.os con fondos del vecinda-
rio mediante la iniciativa y direccin de la Sociedad de agriculto-
res que all funciona y tiene establecido el Seguro de ganados.
Merece mencin la Casa solar de los Cervelas, llamada tam-
bin de Balias, una de las de ms recio abolengo de la comarca:
su origen se pierde en los tiempos de la reconquista en que los
primitivos fundadores se distinguieron luchando contra el poder
mahometano que despus del Guadalete haba invadido la penn-
sula Ibrica. Algunos historiadores aseguran que la Casa de Cer-
vela es filiacin de la grande, antigua e ilustre Casa de Cervera,
que en Aragn y Catalua ha 'sido siempre condecorada con los
cargos y dignida_des principales de aquellos reinos: otros quieren
derivarla de la de Cervia, una de las nueve primitivas nobles de
~
"
1
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1

-148-
Catalua; otros de la de Cervadelos, en Portugal. De todos nl.-
dos hay que convenir en que la Casa de Cervela es de las ms an-
tiguas e ilustres de por aqu, pese al tiempo y a la desidia de sus
poseedores que ocultaron su origen y mritos: el blasn de esta
Casa consiste en un escudo de armas en campo de oro; un arbol
verde y a su tronco una cierya dando de mamar a la cra; y mo-
rrin o celada con plumas, de p_erfil, mirando a la derecha. Tal
correspondi a D. Juan Cervela, nacido en la feligresa de San Mi-
guel de Albarellos en Pazos de Arenteiro all a mediados del si-
glo XVI. Uno de sus sucesores, D. Jos Vzquez Cervela, pas a
Madrid en 1786, entrando en la Casa Real, para la furrlera, y
lleg a desempear el cargo de Aposentador Mayor de S. M. Fer-
nando VII, que lo condecor con las cruces de honor y de fideli-
dad y la de Madrid. Octuvo tambin la distincin <Flor de Lis de ~
Francia>, y el ttulo d Caballero Noble Hijo Dalgo, segn resul ~
ta de la Ejecutoria de la Real Cancillera de Valladolid consegui-
da en juicio contraditorio con la Justicia y Ayuntamiento de la
Corte y Fiscal Real en 27 de Diciembre de 1826. Actualmente la
Casa de Cervela est representada por la Sra. D. Vistacin Lira, ;
viuda del que fu notable Abogado, D. Julin Cervela. El edificio, . .J
de poca apariencia por el exterior, est situado en un lugar deli- ,
cioso, t rminos de Vilar, inmediaciones del ro Linares, junto al
puente que comunica esta parroquia con la de Lagartones. Hay,
unida a la Casa, una Capilla advocacin de San Benito, hoy ce-
rrada al culto: contiguo arraiga un alcornoque corpulento y mi-
lenario, que causa admiracin: D. Ramn Cervela lo cant en be
llsimas estrofas el ao 1851, con dedicatoria para la poetisa ulla- l:
na D. Avelina Valladares.
De la composicin p<;>tica entresacamos:
Yo te envo mi saludo
arpa de las tempestades
que exhalas mis ansiedades
en tu ronco diapisn.
Gigante de los mil brazos
recuerdo de los titanes
que cantas los huracanes
con solemne entonacin.
Salve, oh arbol! que tus aos
tal vez por tus hojas cuentas
-149 -
Se dice que el delincuente que se acoga a la Casa Seorial de
Valias quedaba exento de pena.
En lo eclesistico.-Callobre tiene por patrn a San Martn;
el curato es de entrada, presentacin de D. Melchor de Sangro, y
lo fu _mixto de extinguido Monasterio cirtercense de Monfero
y del Condado de Alminia, consistiendo el personal en un prro-
co. Se celebran anualmente estas fiestas: la de San Martin el 11 .
de Noviembre; la de Santa Margarita el 20 de Julio; y alguna otra
menos importante.
Otras particularidades.-El Ayuntamiento de La Estrada en
sesin de 6 de Febrero de 1840, acord por falta de local apropia-
do en la Villa, utilizar la Casa Crcel que tena en Callobre la
antigua jurisdicin de Tabeirs.
Inmediato a la Aldea grande se alza un Castro antiguo con
una esplanada en la parte superior. Otro Castro algo menor exis-
te en Friamonde. .
De esta parroquia proceda la familia de los Paseiros, quien
se vincularon los cargos pblicos del Distrito en la primera mitad
del pasado siglo: uno de sus vstagos, D. Domingo Paseiro, an
existe: otro llamado D. Julin, fu mdico notable y Director del
Lazareto de San Simn.
Las hordas napolenicas invadieron los trminos de Callobre,
y observando el entonces vecino, Francisco Diguez, que robaban
cuanto podan, meti en un saco el qinero que tena, y otros efec-
tos; carg con l a cuestas, cogi un palo en la mano e hizo correr
a los franceses hasta la Rocha: slo que ellos iban detrs.
El dicho corriente de que: exente de Callobre nin rica nin po-
bre, da idea del estado econmico del vecindario de esta parro
quia en relacin con el de las del resto del :Oistrito.
NOT A.-Con gusto hacemos constar que nos auxili eficaz-
mente en la reunin de los datos anteriores, D. Manuel Garca
Barros, distinguido Maestro de, Instruccin primaria. Suya es
tambin sta:
OTRA NOTA.-En una ocasin trabajaba un hombre a jor
nal con otros varios, y a la hora de la comida, al darle el caldo, le
dijeron: Pan te/o (que ya tena pan). Y desde aquel momento al
..aludido se le llam Pantelo, a cuyo vocablo el uso aadi una n
transformndolo en Pantenlo; y absorvi de tal modo el

-150-
que hoy nadie conoce a la familia en sus varias ramificaciones ms
que por ese nombre, q u ~ la misma considera ya como propio.
Hay en la localidad establecimientos comerciales, y una car-
tera a cargo de D. Salvador Souto.
Castro
All en el confin'Nor-Este del Distrito a unos 15 kilmetros
de La Estrada, est la parroquia de Castro, que se compone de
116 cabezas de familia y 573 habitantes.
Di origen al nombre que lleva, un Castro o fortaleza inme-
diata al lugar ms antiguo y de la misma denominacin.
La feligresa es, a buen seguro, una de las ms aejas de la
comarca: la Reina D. Urraca en el ao de 1115, don a la Iglesia
de Santiago la de San Miguel de Castro, sus siervos y su carac-
tere el derecho de poner sayn o Alguacil y dems atribuciones
seoriales (Lpez Ferreiro, H. de la iglesia Compostelona, to-
mo III). Pero an hay otros datos, como veremos ms adelante,
que demuestran lo legendario de la feligresa.
Lugares: Castro, San Miguel, Adoufe, Constenla, Prado, Sei-
jo, Bouzada, Ponte, Lagos, Cova, Alberguera, Nogueirias y
Silva.
Tocante a los nombres que llevan estos lugares , slo ofrecen
curiosidad los de Adoufe y Alberguera por ser poco comunes:
del primero bien poco pudimos aprender; unicamente la versin
algo extendida y sin fundamento serio, de que all hubo un Escri-
bano, que douje. Del segundo se puede afirmar que all se alber-
gaban muchos peregrinos que iban a Santiago, y de ah, Alber-
guera.
Linderos de la parroquia: Norte rio Ulla, Sur Oca y Loimil,
Este Cira y Oeste Arnois y Puente Ulla.
Vas de comunicacin: la carretera provincial de Callobre a
Puente Ledesma, y caminos rurales. Hay para pasar el ro, las
barcas de Noente en Adoufe, de servicio pblico y las particula
les de Cacho, de Carrocha, de Santa Marina, de Conde en el ro-
deo, de los Caminos y la de Sesto.
Los de Castro son ribereos del Ulla; baan la parroquia los l'
regatos de San Miguel a Adoufe, el de las Regas que va a 1a T e ~
~ .
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-151 -
enca da Veiga; el de Fontao que surge en Castro y va a San
!figuel, el de Serra entre Castro y Cira.
En 14 de Junio de 1856 fu creada la escuela de San Miguel de
:astro, hoy escuela nacional servida por Maestro: parte de aque-
los vecinos pertenecen a una Sociedad de agricultores creada en
.o localidad.
En 8 de Mayo de 1876, se suprimi de Castro y agreg, a Ar-
nois el lugar de Cercido.
En lo eclesisti co: Castro tiene por anejo a Cira; el curato es
de entrada, pertenece a la Corona, y tiene la feligresa por patrn
a San Miguel: antes presentaba el Monasterio de San Payo de
Santiago: la Iglesia es una de las ms antiguas de la Dicesis. El
Sr. Lpez Ferreiro, autoridad en esas materias, la calcula de los
siglos VII u VIII, y conserva la arquitectura primitiva: a la en-
trada del Presbiterio hay un arco de herradura apoyado sobre dos
columnas con hermosos capiteles de puro estilo romnico: en 1783,
el clebre escultor Jos Ferreiro, hizo por encargo del conde de ,
Altamira, el retablo mayor de esta Iglesia por la cantidad de 4.650
reales, con arreglo al diseo que di Fr. Plcido Caamia, Maes-
tro de Obras del Monasterio de San Martn de Santiago: tal dise-
o fu revisado en Madrid por D. Ventura Rodrguez, Director-
de Arquitectura en Ja Real Academia de San Fernando: tiene el
retablo un admirable relieve representando la lucha de San Mi-
guel: el estado de conservacin de la Iglesia es muy malo. El se-
or Lpez Ferreiro en la Historia de la Iglesia Compostelana,
tomo 7.
0
, ttulo 2.
0
, pgina 390 consigna: Muy interesantes eran,
indudablemente, al menos desde el punto de vista iconogrfico,
los frescos con que po.'.:o despus de 1520 fu decorada la vetustsi-
ma Iglesia rural de San Miguel de Castro. Los muros de esta pe-
quea Iglesia, de extructura completamente bizantina, tal cual
se usaba en los siglos VI y VII, se hallaban en su totalidad cu-
biertos de pinturas recientemente descubiertas por su celoso .p-
rroco Sr. Coto Ortigueira. En estos inestimables cuadros se
vea a lo vivo representada la vida, pasin y muerte de Nuestr
Seor Jesucristo. Era la Biblia puesta a la vista y alcance de los
rudos montaeses de aquella comarca.
Tambin hemos ledo El Cura Sr. Coto Ortigueira ha descu-
bierto ms tarde en la zona superior varos pasajes de la vida de
~ n t Catalina, su disputa con .los doctores, su martirio y la con-
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-152-
duccin de su cuerpo al Monte Sina: sobre el paso que da al Pres-
biterio, el juicio final.
Tambin nos dice el Sr. Lpez Ferreiro: Desde fines del si-
glo XV la mayor parte de las Iglesias vieron cubiertas sus pare-
des de pinturas representando los martirios de la Relgin Cris-
tiana. De ello ofrece un curioso ejemplar la Iglesia de San Miguel
de Castro.
En el punto conocido por Seijo, existe la Capilla de Nuestra
Seora de la Angustia, fundada por los feligreses con los restos
de otra Capilla que hubo eu la Alberguera, dedicada a Santiago,
y que serva de albergue a los peregrinos.
Fiestas anuales: San Miguel el 26 de Septiembre; al domingo
siguiente del 14 de Junio el Carmen; el Socorro el 30 de Septiem-
bre; San Antonio el primer domingo despus del 13 de Junio; San
Roque al domingo siguiente del Patrn: en la Capilla, el primer
domingo despus del 23 de Abril; San Alberto en Agosto.
Una de las laderas del estrecho de San Xuan da Cova, est
en trminos de esta parroquia: en el Castro o Campamento anti-
guo que le da nombre, se dice estuvo la Capilla de Gundin. Y a
propsito de esta Capilla hemos de Consignar lo extrao que re-
sulta pertenezca a Santa Mara Magdalena de Puente Ulla, Distri-
to de Vedra, partido de Santiago provincia de La Corua, no obs-
tanto encontrarse ms ac del Ro y apesar de ser ste la natural
divisoria entre aquella provincia y la nuestra.
Entre Castro y Cira, hay un punto conocido por Atan, y cuen-
ta el vulgo que debe el nombre a que all ataban los moros habi-
tantes del Castro, a los cristianos que cojan>: an hoy el punto
referido conserva mala fama e inspira temor a los campesinos
cuando por las cercanas pasan. Atan en vasco significa puerta.
Una familiar de los Infanzones de Oca contrajo matrimonio
con un vecino de .Ad01ife.
Dominaba en la parroquia la Tenencia da Veiga con sus fo-
ros: tambin dominaba y an domina algo, el Marqus de Santa
Cruz.
Hay en la localidad una cartera.
Cereijo
Parroquia de 75 cabezas de familia y 410 habitantes, que dista
de La Estrada unos cuatro kilmetros por trmino medio.
-153-
Cereijo (cereixo en gallego y cerezo en castellano), es un
rbol frutal muy conocido y abundante en la localidad, del que
se deriv el nombre que lleva la feligresa.
Lugares: Constenla, Seorns, Quintas, Vilapouca, San jor-
ge, Pernaviva, Molla,rrabo, Piornos, Viso de Abajo y Viso de
Arriba.
El signifi cado, origen o etimologa de las denominaciones de
esos caseros, es: Constenla, cuesta de poca consideracin en que
est establecida la aldea. Seorns ( seorons o seoros), pazo
o punto de casas solariegas de potentados que hubo all en la an-
tigedad. Quintas, punto donde se hacia la recluta antiguamente
o quinta parte de los productos que correspondan al seor o a
los seores de Seorns. Vilapouca ( pouca vila ), poco casero.
Cuntase de Pernaviva, por tradi cin, que haba a inmediaciones
de Penacoba (Lamas) una casa aislada en que vivali tres famo-
sos ladrones, conocidos por Los de Rey, y que la Justicia ~ s
hizo ahorcar y descuartizar, siguiendo las costumbres de tiempos
remotos, para exhibir los miembros de los culpables, colgados en
los puntos de mayor trnsito, con un rtulo en que se lea el mo-
tivo de la ejecucin; una de las piernas de aquellos malhechores
fu colgada cerca de la confluencia de los ros Curantes y Pego
Negro y el cruce de los caminos de Pardemarn y el real de Soute-
lo de Montes a Estrada, y como quiera que la tal pierna pareca
moverse, impul sada por el viento, no falt quien exclamara:
Perna-viva! ... >; de ah el nombre del lugar. Piornos debe su de-
nominacin a que fu punto abundante en retamas o gestas ( xes-
tas en gallego). Viso, del latn visum>, punto de buena vista; no
falta tambin quien asegure que Viso viene de Veihsa, voz pro-
pia de los godos, que sig1fica aldea, burgo.
Linderos: Norte, Callobre y Lagartones; Sur, Tabeirs y
Vinseiro; Este, Vinseiro tambin y Lamas; y Oeste, Gui-
marey.
Vas de comunicacin: Una carretera municipal, que partien-
do de la del Estado de Chapa a Carril, cruza la parroquia, diri-
gindose, por Vinseiro, hacia los lmites del Ayuntamiento de
Forcarey; los indispensables caminos rurales; los puentes de Ce-
reijo y Pernaviva (construido el primero en virtud de acuerdo
municipal fecha 6 de Febrero de 1840), y los pontillones de Molla-
rrabo y Valif.as.
Ros: Baf.an esta parroquia el de Pego Negro, que nace en
-154-
Somoza, componente del Linares, con el que baja de Curantes,
al reunirse en el punto de Sallas, lugar de Pernaviva.
Regatos: El de Constenla, que surge en Frende; el de Molla-
rrabo, que tiene origen en Ouzande y desemboca en el Linares, y
el de Larn, que nace en Fuente Pieiro de Vinseiro y desemboca
en el de Pego Negro.
La enseanza primaria est a cargo de un maestro nacional,
que acta en Quintas. Esta escuela ya funcionaba en 1856, ao en
que era maestro D. Manuel Rodrguez, de Aguiones.
Hay en Ja localidad una asociacin de agricultores, que tiene
su seccin para seguro de ganados.
En lo eclesistico: Cereijo es anejo de Vinseiro y el curato
presentacin de la Corona y varios legos. La Iglesia resulta
buena, despus de los arreglos y modificaciones en ella introdu-
cidos; tiene dos torres iguales, nueva una y ambas muy elegan-
tes; su construccin data de la primera mitad del siglo XIX. An-
tes haba en el sitio una capilla dedicada al Patrn San Jorge.
Fiestas anuales: La del Patrn, San Jorge, el 23 de Abril (fa-
mosa en muchas leguas a la redonda, pues hasta de la Maha
concurren romeros y devotos del Santo, con regalos y ofrendas);
la del domingo siguiente, llamada de la carne (tambin muy im-
portante y de utilidad para la Iglesia, porque son muchos los
jamones, lacones, cacheiras y peteiros de cerdo que se reunen y
subastan con requisitos tradicionales de gran curiosidad y entre-
tenimiento; la de Ja Angustia, al domingo siguiente; Beln, al do-
mingo siguiente; y la de San Antonio, el 13 de Junio.
El actual Ayuntamiento corresponda a Cereijo. Estuvo ins-
talado en varios puntos de l parroquia, entre ellos Seorns y
Perna viva, y llev el mismo nombre de Cereijo, hasta 1840, en que
se le <li la denominacin de <Ayuntamiento de La Estrada.
La localidad da un buen contingente de emigrantes, especial-
mente para Cuba, y hay que decir, en su honor, que resultan ac-
tivos, competentes y aprovechados, al extremo de que viajando
por all, se observa, bien pronto, un estado de adelanto, cultura
y bienestar en los caseros, urbanizados y lujosos.
De esta parroquia son: D. Manuel Nogueira, nuestro querido
amigo, que en sus posesiones de Quintas tiene up hermoso gara-
ge y taller para los excelentes automviles que posee; los Mata-
lobos, distinguidos y cultos; el camarada Loureiro, incansable
trabajador por la redencin de su tierra; el director de El Emt'-
-155-
grado, Sr. Otero Abelleira, muy til, muy formalito, todo un ga
lleguio cepillado y bien preparado; y otros muchos.
En Pernaviva hay establecimientos comerciales, y la parro-
quia cuenta con cartera.
Hemos dejado para el final una nota El 21 de Marzo
de 1809, las guilas del Sena extendieron sus negras alas sobre
Cereijo, cubriendo Ja parroquia de luto. Se opusieron los vecinos
con denuedo y gran patriotismo a la invasin francesa, perecien-
do en la contienda, acribillados a balazos, Jacinto de Prado, ma-
rido de Mara de Porto; Ricardo Louzao; Luis Trigo, marido de
Dominga Matalobos; Juan Louzao, marido de Dominga Nodar;
Jacinto Trigo; Mateo Constenla; Angela Riveira; Rosa Rivadulla
y Manuela Riveira.
Codeseda
A la cada del monte Arnado (Arnao), est la parro.quia de
Codeseda, de indiscutible importancia; como que es uno de los
cotos resumidos en el actual Ayuntamiento de La Estrada; dista
de esta villa unos diez kilmetros y cuenta con la respetable po-
blacin de 267 cabezas de familia y 1.504 habitantes.
El significado del nombre que lleva es Codeseira (localidad
abundante en codesos, citisos, plantas de raz vivaz, muy cono-
cidas en el pas).
La feligresa es de-las ms antiguas de la comarca. Ya antes
de fundarse el Obispado de Santiago (ms tarde Arzobispado), en
el siglo IX o principios del X, Sisnando, Obispo de Tria, menciona
en una escritura a Codesin> (Cdeseda), como tributaria para
el Monasterio de San Sebastin de Pico Sagro; y al armarse Caba-
llero en Compostela el Rey D. Alfonso VII, en el siglo XII, don
a su leal partidario, l\1unio Prez Tacn, el Monasterio e Iglesia
de San Jorge de Aguas Santas o Codeseda, en Tabeirolos (Ta-
beirs). As resulta de un tumbo rotulado: Posesiones y anexio
nes, folio 109: Tenencia de Codeseda (archivo de la Catedral
Compostelana).
En bulas del Papa Anastasio IV y de Alejandro III, fechas 8
de Abril de 1154 y 20 de Marzo de 1178, se confirman los privile-
gios y posesiones de la Iglesia de Santiago, entre las cuales esta-
ban la Iglesia y de Codeseda. En el testamento de
Doia Urraca Fernndez:, hija del Conde Don Fernando Prez de
-156-
Traba, era 1237, se menciona Codeseda. El Sr. Lpez Ferreiro,
en su famosa obra Historia de la Iglesia Compostelana, consig-
na: En 23 de Abril de 1410, celebrando Cabildo en el Tesoro de
la Iglesia de Santiago, bajo la presidencia del Arzobispo D. Lope,
vista la pobreza del convento de monjas benedictinas de San Jor-
ge de Codeseda, en donde a la sazn slo moraban la abadesa
Doa Teresa Arias y la monja Ins Rodrguez, despus de madu-
ra deliberacin uni dicho convento, cuya provisin perteneca a
:, la Mitra, a la Mesa Compostelana, para que las rentas que de l
procediesen, se distribuyesen entre los beneficiados que asistiesen
a Maitines, si bien con la obligacin de dejar a dichas dos monjas
cngrua suficiente para vivir en el Monasterio.
El convento estaba instalado en un edificio que aun existe y
se denomina Casa da Tenencia>. Subsisti el Monasterio hasta
principios de la dcima sptima centuria.
Lugares de Codeseda: Abragn, Fragoso, Currelo, Jubrey,
Monteagudo, Insuela, Fornos, Quintas, Barro, Devesia, Sagra-
da, Devesa, Fontenlo, Codesal, Filgueira, Marcenlos, Outeiro,
Grela, Bu_galleira, Bouzas, Coto, Portela, Vilaboa y Campos.
A ttulo de curiosidad vamos a dedicar unas lneas al signi-
ficado o etimologa de los iiombres de algunos de esos .caseros,
.sin olvidar que muchas veces los deben a casos raros y fortuitos.
Por ejemplo, Abragn, que equivale a gran avertura .entre mon-
taas, bien pudiera tener por .origen de su denominacin otrlJ,s
causas. En cuanto a Fragoso, ya puede decirse, con algo ms de
.seguridad, que se llama as por estar situado en terreno quebrado
y desigual, lleno.de malezas o breas. Respecto de .Currelo, bien
.f pu.diera suponerse, a -su raz vasca y a juzgar por varias
., ' iniones, que ,significa oro o .terreno productor de oro, pero -
nos parece ms atinado pensar que el -es derivado de
-curro, superficie a inculto, cerrada sobre s, en. crculo. '}ubrey,
Xubrey, xubrada, xurrada, arroyada, ,agua barrosa o sucia., xu-
rro, zudre. Insuela, nsua pequena, isla, aislado. For-nos, hornos.
Quintas, punto -donde se haca la recluta antiguamente o quinta
parte de los productos, que corresponda al Seor; .ya en tiempos . .
lle Gelinrez le pagaron la quinta parle de la presa cogida con las _.-:-
-__ galeras_ construidas a sus expensas, en lri (Padrn).. Barro; et( ':._.
., terreno "barcento .. Devesifa, dim,inutivo gallego de DeveSa.
, sa -en<castelfano). lugar -de ,.la $agrada: debe _su n:Ouibre,.''lAs.'
. - " t :'. ' " ,.Jt,1 - .. .._. -" ' . - 1!1""'
. thctl"'tf.: . ! aa; ;:1 . . .
'1. ,- . : .;. .... .. . ...
'l
-i57-
Fontenlo, denominacin regional alusiva a Fonte pequena. Code-
sal, Codeseira, terreno donde abunda el codeso,- el nombre de este
casero refuerza el significado que aplicamos a Codeseda. Fil-
gueira, lugar o sitio abundante en helechos (fentos o jieitos). De
Marcenlos nada podemos decir con seguridad; vendr de Marco
Marcelo, gran capitn romano, que por aqu anduvo?: as lo dice
Fray Felipe de la Gndara, de la Orden de San Agustn, en su
nobiliario Armas y triunfos de Galicia>, en una escritura del afio
1587, otorgada por ante el escribano Juan de Morgade, se le llama
Marcelos y lo mismo en otra de 29 de Junio de 1637 por ante Agus-
tn de Castro. Outeiro, situado en un otero altura o punto apro-
piado para otear. Greta, habr sido Grelo en algn tiempo?;
en este caso significa retofo de nabo. Bugalleira, tierra de buga-
lla (agalla), herba do pobre, que florece en Mayo. Bouzas, terreno
de mucha maleza o matorrales. Portela, de porta, pasadizo de _
una a otra parroquia, jurisdiccin o ayuntamiento. Cbn Vilaboa
y Campos no cansaremos la atencin de los lectores.
Linderos: Norte, Rivela y Parada; Sur, Quireza y Sabucedo;
Este, Rivela y Quintilln; y Oeste, Arca y Souto. _
.
Vas de comunicacin: Las carreteras de Vilapouca a Puente
Vea, pasando por La Estrada, . y la de Codseda al Campo; .fos .
puentes de la Piedra (Ponte da Pedra), el de Barro y los ;J;f.-,,
nes de Devesifa, Codesal y Regueirifo, Abragn, Fragoso, Ca,m:i:;:,-'
pos y Qumtas. Hay adems los indispensables caminos .rurales_.
1
...,
. '
. Baftan esta parroquia el tfo Umia y el regato de Campos; .que .
i surge en las Quintas e Insuela. .1":'
J :-;; . ' - La ensefl.anza .consiste ...n una escuela nacional de nin.os: ;: : . .
. , _ de nifl.as. Ya en 1856 haba escueia en Codeseda,
' .. .. - ,, ' da por D. Jos Castro Corts. . . . .. B-;. ,
_.;,. ... '. ' '- Los labradores de la localidad tienen una Sociedad-y-un' Sm
"
1
. , ) licato agrarios. e . t , "\t
En lo eclesistico: Codeseda tiene por patrn a San Jorge; et .
. curato es de entrada, _presentacin del Cabildo; est servido
t-
-, .".n.Cura y un Coadjutor.La Iglesia es -buena, con dos torres Q'.!.U.Y
._ . . _ -elgantes. En la Greta existe una Capilla, .advocacin a Nustr-a
'-; "' 'iie_ Guadalupe;- hay-en Monteagudo otra -Capilla
.. ' '"rlt.,.,.. , - :n..; la d "C' n , , ' .. ,,.., "'' '
- . , :en e "'an :1'--oque; ,. , . ._. '., ..
.. : SJ,:. eyo;, V'is,itadi;n: d,e 1a.1ltfh1dI ' _
lti.' . !.
1
-D . de ... .
(!!'&. . C) ; . i]l, .... \&4! .. ,,.,.
.. ' it::! . ' . r- : ' - :..
- i58-
Compostelana, al folio 458, hizo la copia de una interesante ins-
cripcin relativa a la fundacin de la Iglesia de Codeseda cuyas
letras estn escritas en dos piedras junto a la puerta colateral de
la Epstola. Dicha Iglesia es romnica y tiene un magnfico bsi-
de, de lo mi;ior de Galicia en su estilo, segn los inteligentes.
Fiestas 'inuales: San Jorge, el 23 de Abril; el Carmen, el 24
de! mismo mes; al da siguiente, San Jos; Corpus, en su da pro-
pio; San Antonio, el 13 de Junio; San Roque, el 16 de Agosto; el
primer domingo de Octubre, el Rosario; Nuestra Seora de Gua-
dalupe, el 8 de Septiembre; Santa Luca, el 13 de Diciembre; los
Reyes, el 6 de Enero; San :Mauro, el 15 del mismo mes; y San
Blas, el 3 de Febrero.
Otras particularidades: Una peste que asol varias comarcas
en el mes de Octubre de 1567, invadi tambin a la de Codeseda,
causando enormes daos.
A mediados de 1600, estando en Ja parroquia que nos ocupa
el Arzobispo Sr. San Clemente, nombr al Obispo de Osiry, fuga-
do de Irlanda, Arcediano de Reina en Ja Iglesia Compostelana.
En acta de Ja sesin del Ayuntamiento, fecha 12 de Diciem-
bre de 1839, se consign que los carlistas, en nmero de treinta,
al mando del cabecilla Villanueva, invadieron Ja parroquia, co-
metiendo varios desmanes, entre ellos el de apalear sin compasin
a un vecino inocente.
El mismo Ayuntamiento, levantando acta de la sesin de 22
de Julio de 1847, alude a los males que las fieras causan en los
montes de Codeseda. La propia Corporacin, en 27 de Julio
de 1860, acord la reparacin del puente de Abragn, sobre el
Umia. En 12 de Octubre siguiente, a instancia de D. Juan Garca,
el ensanche de la feria a expensas de la finca Trigueira. En 14 de
Octubre de 1864, el arriendo de Jos estircoles de la aludida feria,
comisionando para lle\arlo a efecto, al D. Juan Garca y otro. En
sesin de dicha Corporacin, fecha 17 de Marzo de 1885, se habla
del ensanche considerable dado al campo de la feria; se aclara
que venan celebrndose ferias los segundos domingos de cada
mes, y se acuerda Ja creacin de otra para celebrarla Jos cuartos
domingos. Esas ferias an existen y son de bastante concurrencia
e importancia; constituyen una fuente de riqueza para la locali-
dad y debido a ellas, principalmente, el lugar de la Sagrada, don-
de se realizan, va adquiriendo aspecto de villa.
De Codesda fueron D. Juan Garca y D. Cayetano. Taboada,
\
1
1
I
i
/
-159-
personas distinguidas y pudientes; sucedi al primero su hija ni-
ca, D. Anuncia Garca, esposa del Abogado y Diputado provin-
cial D. Benjamn Lois. El Inspector provincial de Higiene pecua-
ria, D. Jos Garca Buela, tambin procede de Codeseda. De all
era Mdico, en 1890, D. I\fanuel Moreiras Balado; despus, en 1893,
lo fu D. J os Valentn Cobin; y lo es, actualmente, D. Manuel
Leyes Posse.
Hay en esta parroquia varios establecimientos corr,erciales y
cartera.
Cor a
En la zona de Vea, contra el ro, est la parroquia de Cora,
que consta de 117 cabezas de familia y 485 habitantes. Dista de
La Estrada unos 10 kilmetros por trmino medio.
Cora, segn el Sr. Murgua, es nombre cltico, cuya Pl\rtcula
inicial significa promontorio, altura verde, lengua de tierra, y
pregona el origen de nuestra raza. Mas acertada nos parece para
esta parroquia la opinin del Sr. Verea y Aguiar, afirmando que
Cora procede del griego y significa monte o ro; porque, efectiva-
mente, mente no falta y el ro existe. Pero tambin pudiera suce-
der que Cora viniese del ga11ego acorar, afligirse, sofocarse, no
poder respirar en los profundos remansos del caudaloso Ulla, que
baa la feligresa, en los que es notorio perecieron muchas per-
sonas ahogadas. Por otra parte tenemos en nuestra lengua regio-
nal la palabra carga o cargo, que lleva la misma raz que Cora y
significa en caste11ano poz o o estanque, y no es muy atrevido su-
poner que de ah viene el nombre de la feligresa que nos ocupa.
Lugares o caseros: Sieiro, Carbia, Piei-o, Barro, Cora y
Vilacriste.
Sieiro, por tener raz griega, puede significar cribo. Vilacriste,
significa, indudablemente, Villa de Cristo, denominacin que le
dieron unos frailes que hubo en la localidad hace muchos aos,
tantos, que ya en 1348 el Arcediano de Reina lega en su testa-
mento, al Cabildo de Santiago, el Casal de Vilacriste.
Linderos: Norte, ro Ulla; Sur, Santa Cristina de Vea; Este,
Santeles; y Oeste, Couso y San Jorge de Vea.
Vas de comunicacin: Caminos rurales en mal estado, excep
to el llamado de la Gndara, que fu arreglado, quedando, en su
ma.yor parte, bien; el puente de Cora; la Ponte-nova, en Vilacris
-16-
te; y dos pontillones en Sieiro. Tambin hay en este lugar unas
barcas para cruzar el ro, que son de Manuel Cora y facilitan el
paso para las ferias ele Lestedo, Santiago y otros puntos.
En el ao ele 1856 ya haba en esta parroquia escuela de pri-
mera enseanza, al frente de la cual estaba D. Francisco Con-
chas. Hoy tienen aquellos -\recinos escuela nacional servida por
Maestro.
Funciona tambin all un Sindicato agrcola, con seguro de
ganados' que elata del ao 1903.
Ya qeda indicado que el ro Ulla corre por los lmites de
Cora, baando tambin el territorio de esta parroquia los regatos
de Vilacriste, que nace en el monte Xesteiras y desemboca en di-
cho ro por el punto de Resollo; y el de Cora, que surge en la To-
rre de Santa Cristina, pasa a Devesa del Rey y tambin desem-
boca en el Ulla. Con ambos regatos 'se fertilizan varios terrenos.
En cuanto a la antigedad de la feligresa, podimos adquirir
este dato: el ao de 1276 otorg testamento D. Gonzalo Ruz de
Bendaa y en l figura, como testigo, Arias Moogo, clrigo de
San Miguel de Cora.
En lo eclesistico: El curato es de entrada; tiene un Cura.
Hasta mediados del siglo XVII, Cora fu anejo de Santa Cristina
de Vea; eran los racioneros de Sancti Spiritus los encargados de
atenderla espiritualmente y para ello tenan vicarios, puestos por
Ja misma Orden; el ltimo que hubo fu D. Ramn Calvo, que
tom posesin en Febrero de 1850 y falleci en 1869; despus la
sirvieron Curas. El Patrono es San Miguel y actualmente la pre-
sentacin pertenece a la Corona. La Iglesia es un edificio de esca-
sa importancia entre los de su clase.
Fiestas anuales: San M1guel, el 29 de Septiembre; al da
siguiente, San Antonio; al domingo siguiente, el Carmen; la Con-
cepcin, el 8 de Diciembre; y el Sacramento, el segundo domingo
de Julio.
Otras particularidades: En Vilacriste hay un importante ma-
nantial de aguas medicinales, del que se habl en otro lugar.
La parroquia de Cora sufri, como otras varias, los rigores
de la invasin francesa a principios del siglo pasado. Desde el
monte de Pas a Vilacriste, se libraron dos importantes batallas,
muriendo en una de ellas un sastre de Parada, llamado Carlos
Daz. La mayor parte de los vecinos abandonaron las casas, lle-
vando los ganados para una finca oculta junto al ro, pues todos
-'
1
1
J
- 161 -'o
1os anima1es que los franceses encontraban a su paso y servan
para aprovecharles la carne o para el ti ro, se los llevaban, con el
fin de alimentar a Ja tropa y para arrastrar los vehculos con ele-
mentos de g uerra.
En el siglo pasado, 1a mayor parte de la nuda propiedad de
Cora perteneca a la familia compostelana, oriunda de Algeciras,
que t ena su escudo en la fachada de la casa de Bacariza de San-
tiago. Uno de esos familiares era D. Severino Bailesteros del Ma-
zo y Franc.
En el lugar de Cora, casa hoy de Jos Varela Lpez, estuvo
la Crcel de ia jurisdiccin de Vea; despus pas al de la Torre,
casa que pertenece a .los herederos de Miguel Porto. De los presos
se cuidaban los vecinos, por turno. La Casa del propio lugar de
Cora, de que son dueos Manuel Francisco Touceda y otros, pa
rece sirvi de residencia a unos frailes. Bien cerca hay unos labra
dos que conserYan la denominacin de Agro do Frade. .
Tambin pertenece a los trminos del repetido lugar, u\1 islote
en el ro, en el que hubo una fortaleza conocida antiguamente con
el nombre de Torre dos mouros , y de ella an se conservan ci-
mientos . La cantera labrada del fuerte pas a servir de material
de construccin para algunas casas de Cora. Al pie del islote tie-
ne el ro una profundidad enorme, y la fantasa popular dice que
se comunicaban subterrneamente los habitantes de la Torre con
los del Pico Sagro. Por tal Torre se pagaba renta al Marqus de
Monte Sacro, y un ao de hambre, el de 1852, como los de Cora no
pudiesen satisfacerla, la anticip Francisco Touceda, constituyn-
dose en dueo del dominio til. El islote tiene unos tres ferrados
de extensin superficial , est poblado de rboles y le llaman hoy,
Torre da Insua.
Aun no hace muchos aos que a Santiago pagaba la parro-
quia de Cora ms de quinientos ferrados de renta. El Marqus de
Monte Sacro cobraba mucha, sucedindole D. Mara Balbanera
Izquierdo y Zrate, esposa del Marqus de Figueroa.
Los de Cora reciben el correo por Souto de Vea.
Couso
All tocando al Puente Vea, camino de Santiago, se encuen
:tra la parroquia de Couso, con 70 cabezas de familia y 353 habi-
tantes. Dista de la capital' del distrito unos doce kilmetros.
11
~
- 162-
Couso (rnutes en latn), significa roca, pefasco, escollo. Tam-
bin era Couso, un cabo consagrado a Saturno. Couso en caste-
llano es roto.
De Ja antigedad de esta parroquia algo puede juzgarse por
el Ar cediano de Reina, D. Nuo Gonzlez de Bendaa, que en su
t estament o otorgado el ao de 1348, leg al Cabildo de Santia-
go heredades ei1 la de Causo, ganadas a Alfonso Do-
mnguez.
Lugares: Fontenlo, Barco, Couso, :rviaindo, Sequeir y
O castro.
Font enlo, f o11tenla, fuente pequea, de Ja que se deriva el
nomb1e de este lugar. Barco, paraje inmediato al ro, donde haba
unas barcas para cruzar ste. Maindo, antes Mainzo (maz), terre-
no apropiado para esa planta gramnea. Sequeir, antes Sequeiro,
de secano o seco. Ocastro, recibi el nombre de la antigua forta.
que an existe all.
Linderos de Couso: Norte, ro Dila; Sur, San Jorge de Vea y
San Miguel de Barcala; Este, Cora; y Oeste, tambien San Jorge de
Vea y San Miguel de Barcal a.
Vas de comunicacin: la carretera del Estado de Estrada a
Santiago, cruza la parroquia que nos ocupa; hay los indispensa
bles caminos rurales y el famoso Puente Vea, mitad del cual per-
tenece a Couso. Es el tal puente un hermoso puente romano con
seis arcos, que tuvo papel importante durante la guerra de la In-
dependencia; hubo necesidad de cortarlo para que las tropas de
Napolen no pudiesen pasar el ro, inutilizndole un arco, que fu
repuesto en el ao de 1822. En 4 de Mayo de 1843, el Ayuntamien
to orden una nueva recomposicin, y la llev al efecto, en 1845,
Manuel Touceda.
Tiene esta parroquia escuela nacional ser vida por Maestro, y
una sociedad de agricultores.
En lo eclesistico: El curato es de entra da, servido por un
Prroco; tiene por Patrona a Santa Mara; presentan el Convento
de Belvs y varios legos. La Iglesia primitiva, situada en el punto
da Xesteira, era de malas condiciones, techo muy bajo y una
sola ventanilla; la robaban con frecuencia, y a tal extremo lleg
el escndalo, que en cierta ocasin no slo se llevaron los ladro-
nes efectos depositados en el interior, como el copn, sino -que
cargaron con la campana. En 1781 fu autorizado el Prroco don
Francisco Javier Lpez Acebeda para construir la nueva Iglesia,
'
1
-163 -
con consent imiento de las monjas de Bel vis, y empez la obra. Al
tener hecho el Presbiterio, en 1782, el prroco traslad el Santsi-
simo y las imgenes; la totalidad del templo fu terminada en 1848.
Se compone de las capillas mayor y dos lat erales, sacrista, cuer-
po principal y t orre, con bveda de cantera y a rco de medio pun-
to. Es r egular y de buen aspecto, aunque su arquitectura nada tie-
ne que admirar.
Fiestas anuales: Santa Mara, el 15 de Agosto; y el Rosario,
el da primero de Octubre.
En el archivo parroquia l existen datos del siglo XVI, de los
cuales parece deducirse que la feli gresa fu fundada a principios
del XIV, por un indivi duo casado, que tuvo tres hijos: un varn y
dos hembras; stas profesaron en el Convento de Dominicas de
Belvs (Santiago) y el varn se cas en Cora, donde su padre te-
na bienes de fortuna. A dos hijos de ese descendiente del
1
funda
dor de Couso, se les conmina, en una visita, para recomponer la
Iglesia en unin del Convento.
Otras parti cularidades: Por los franceses, que se obstinaban
en pasar el ro Ulla por el puente, fueron muertos: el 12 de Febre-
ro de 1809, Francisco Balado, marido de Antonia Estvez, del lu-
gar de Couso; en el mismo da Pedro de Otero, marido de Mara
de Pazos. Hay otra partida de defuncin en el archivo parroquial,
que literalmente dice: En 13 de Febrero del ao 1809, dentro de
esta parroquial Iglesia de Santa Mara de Couso, se di sepultura
en una de tres reales a un cadver incgnito que se hall muerto
en el campo o sitio donde estaba peleando con los franceses, su
tenor mediana estatura flaco calvo y dentamia y para que conste
lo firmo =ut supra= Juan Ortega.
En hay un crucero antiguo, de mrito artstico, al la-
do del que pasaba la va, llamada vulgarmente e Camino francs>,
de Santiago a Cuntis. Por Barco, Vilacriste y la Gndara, haba
el camino real de La Estrada a Santiago.
En Maindo existe la casa seorial, procedente del Conde de
Gimonde, con su correspondiente escudo al exterior. Una hija de
ese Conde, D. Gumersinda Puga, contrajo segundas nupcias con
el que fu Catedratico de la Universidad de Santiago, D. Jess
Nvoa; de ese segundo matrimonio hubo m1a hija, actual esposa
del Comandante de Infantera D. Salvador Lissarrague Molezn,
.que actualmente disfruta la finca de Maindo. En el ro tienen esos
- 164-
seores un canal o pesquera, en donde recogen con frecuencia sa-
brosas truchas, anguil as y otros peces.
El Castro inmediato al lugar del mismo nombre y prximo
tambin al ;fo, ocupa un punto estratgico, y se cree que estuvo
destinado a contener el paso por all en tiempos de guerra. No
muy di stante, existe en el ro un canal o pesquera de comuneros .
No falta gente, especialmente de La Estrada, que en das de
ocio hace excursiones a la zona de Vea, para mcrc11dar troitas en
Puente Vea, que son fa mosas.
Los de Couso reciben el correo por Souto de Vea.
Curan tes
Parroquia de 99 cabezas de familia y 540 habitantes, situada
en la falda oriental del monte de la Rocha o de San Sebastin y
distante de La Estrada unos 10 kilmetros .
Cuntase, por tradicin, que en la localidad hubo otra feli gre-
sa de di stinto nombre, y que despus de suprimida, aquellas gen-
tes no cesaron de r eclamar la consti tucin de la actual, fundndo-
se siempre en que ya t enan Cura antes, y a eso se atribuye el
nombre de Curantes. Pero, por otra parte, nos encontramos con-
que en la parroquia hay el antiqusi mo lugar de Esmors, deno-
minacin que proviene segn el Sr. l\forguia, del culto a Esmoum,
dios de la Medicina, al que se encomendaban los enfermos para
Curar- antes,- y no falta quien opine que en eso tuvo origen la pa-
labra Curantes.
Lugares: Pousada, Esmors, Senteiro, Barreira, Cortes, Cu-
rantes nuevo, Curantes viejo, Porta, Nogueira, Pereiras, San
Martn y Fieitoso.
Linderos de la parroquia: Norte, Agar, Orazo y Moalde; Sur,
Olives ; Est e, Moalde; y Oeste, Rubn y Lamas.
Vas de comunicacin: Caminos rurales y puentecillos, uno
entre Curantes nuevo y Curantes viejo, dos en Pousada, el de Re-
torta entre Senteiro y Pereiras, y otro en Foxo dos Lobos. Por el
territorio de la parroquia haba un anti guo camino que utilizaban
los arrieros para transportar vino del Rivero a Santiago, y para-
ban en Pausada muchas noches; de ah el nombre del lugar.
Baan a Curan tes los regatos de Puente Retorta, que surge en
San Martn y desemboca en Rubn; y el de Pontilln, que nace en
Nogueira y se incorpora al anterior, en el punto de Serrao.
,
- 165-
En lo eclesistico: Curantes tiene por Patrn a San Miguel;
el curato es de entrada y pertenece a la Corona. Antes era patro-
nato del Monasterio de Acibeiro, fundado en 1135 por Alfonso VII.
La Iglesia, que resulta bastante buena, es moderna. En Pousada
hay una ermita en runas , que estuvo dedicada a Nuestra Seora
de la Paz.
Fiestas anuales: San Miguel, el 29 de Septiembr e; San Roque,
el 30; Corpus Christi, en su da; San Antonio el d.omingo siguiente
al 13 de Junio, y alguna otra variable.
En la casa, hoy de Jos Surez, hubo un Cannigo: an pre-
senta el edificio aspect o seorial: en la parte superi or exi ste una
esttua de piedra, de aspecto raro y grotesco, que afecta la figu-
ra de una mujer con las manos en Ja cabeza: el vulgo le llama A
N11galla de R ccarcy . En Esmors, casa de Drea, se dice que tam-
bin hubo unos cannigos.
Los de Curantes tienen Cartera.
Parroquia de La Estrada
Al describir la Villa hemos consignado el nmero de habitan-
tes, que es el que tambin corresponde a la parroquia con sus ca-
seros diseminados de Figueroa de Arriba, Figueroa de Abajo,
Rodeiro, Regueiro, Pedregal, Villabrasil y Vilar.
Linderos del conjunto: Norte, Aguiones; Santeles y Toedo;
Sur, Ouzande y Guimarey; Este, Guimarey; Lagartons y Aguio-
nes; y Oeste, Ouzande y Matalobos.
En lo eclesistico: habiendo perecido en un incendio la Igle-
sia de Figueroa all por el ao de 1855, se apresuraron los estra-
denses a construir la actual de la Villa para apropiarse la ca-
pitalidad parroquial, cosa que vieron realizada en 1859 despus de
no pocos incidentes y pujilatos: extinguida la feligresa de Figue-
roa quedaron los vecincs de este punto dependiendo de La Estra-
da. Ouzande, no obstante acuerdos de anexin, fu mantenindo-
se independiente hasta 1869 en que tambin pas a depender de
La Estrada, como depende hoy. Es nuestro patrn San Pelayo,
cuya festividad se celebra el 26 de Junio de cada ao: el Curato,
presentacin del Marqus de Santa Cruz y otros, es de trmino, y
est servido por un distinguido prroco. D. Nicols Mato Varela,
y por un Coadjutor.
-166 -
Frades
Parroquia de 61 cabezas de familia y 287 habitantes, distante
de La Estrada unos 13 kilmetros por trmino medi o. Est situa-
da en la falda oriental del monte de la Brag.ada, desde donde se
domina con Ja vista un gran panorama que comprende todo el
valle de Vea hasta los confines de Santeles, y nuestra Villa.
Unos frailes instalados antiguamente en Ja localidad, dieron
el nombre a la feligresa, que nada tiene de moderna, si bien en
cuanto a fechas de antigedad, slo podemos decir, por falta de
otros datos, que en 1640 ya figuraba como filial de San Jorge
de Vea.
Lugares: Frades, Requian, Chan y Casalpayo, Subin de
Arriba y Subin de Abajo, Vilar y Vilario.
Curioseando en cuanto al origen o significado del nombre de
dichos lugares, diremos que Requian procede del latn y significa
Descanso, o lugar de descanso; donde descansaban los frailes
fundadores de la parroquia. Chan, tiene raz celta; Chaan, coli-
na; y efectivamente, una colina ocupa el casero. Casal payo, casa
de Payo, fundador ele! lugar, segn cartas forales. Subin, en su-
bida o cuesta, como as se observa: no falta quien opine que es
palabra vasca, y que significa culebra; punto donde abundan esos
reptiles sil van tes.
Linderos: Norte, San Jorge ele Vea y Santa Marina ele Barca-
la, Sur, monte de Portela (Cntis); Este, San Andrs de Vea y
Oeste, el Ayuntamiento de Valga.
Las vas de comunicacin consisten en caminos rurales anti-
guos y malos. Un pequeo regato sin nombre especial, baa esta
parroquia.
En sesin del Ayuntamiento, fecha 22 de Julio de 1847, se tra-
ta de los males que las fieras causan en Jos montes de Frades.
En lo eclesistico: Ya sabemos que es filial de San Jorge: tie-
ne por Iglesia una verdadera perla; no de mucha capacidad, pero
de puro estilo gtico-romnico, y data del sigl o XII; est muy
bien aseada y conservada, y tiene dos rosetones tpicos o propios
de aquella arquitectura notable. Interiormente los arcos ojivales
dan al edificio un caracter suntuoso; las columnas iguales, del
orden compuesto, en el centro; fas de capiteles desiguales, tam-
bin del orden compuesto en la Tribuna y Presbiterio, forman con
-167 -
el resto de la edificacin un conjunto admirable. A la izquierda
del altar mayor se lee: <Se hizo este altar por deyocin de los fe-
ligreses de esta parroquia contribuyendo con una gran parte don
Ignacio Rey. A Ja derecha del mi smo altar tambin se lee: ~ s
pint este altar por devocin de D. Ignacio Rey y Sra. residentes
en Cdiz, San Fernando, siendo Cura D. Jos CalYio 1893.
Fiestas: Santa Mara el 15 de Agosto; Ja Pr esentacin el 21 de
NoYiembre; los l\lilagros el 28 de Agosto; la 'Piedad el 29 siguiente.
En otros tiempos, segn creencia general, Frades fu inde-
pendiente de San J orge: en el trio, arrinconada, hay una anti-
qusima pila bautismal, tal ez en uso cuando Ja independencia.
En el ngulo que forman las paredes de Sur y Este, a la altura
del pecho de una persona de regular estatura, hay una pilastra
con orificio de entrada y salida, que tena por objeto, segn vul-
garmente se dice, facilitar el amarre de los ramales de las caba-
lleras de los magnates mientras estos oan misa.
En Requin hay la Capilla de los Milagros, sin quf ofrezca
ms especialidad que la de ser vetusta y antiqusima.
Dominaban en esta parroquia los Seoros de :t'{ovoa, antes
Condado de Gimonde; y el Marqus de Castelar.
El Ayuntamiento en sesin de 15 de Marzo de 1856, trat del
nombramiento de D. Francisco Antonio Iglesias para Maestro de
Frades y Barcala.
Los de Frades reciben el correo por Souto de Vea.
Gumarey
Parroquia lindante con La Estrada, de 146 cabezas de familia
y 788 habitantes.
Uinzarei, Vimarci y Vimarcy, de estos tres modos hemos vis-
to en documentos antiguos, escrito el nombre de la feligresa, y
ello nos ha servido de base para deducir el significado, que es:
punto o localidad de vinzicros, donde abundan Jos bimbios o mim-
bres. De bi111ar o binar (dar segunda labor a las tierras) tambin
pudiera venir Guimarey o Bimarey.
Lugares: Torre, Painceira, Costa, Algalia, Outeiro, Campos,
Gudn, Cruz, Sangiao, Gerliz, Torrevella, Cojoludo, Rial y Deve-
sa, Veiga de Abaixo -y Cardavella.
Los foros del lugar de la Painceira tienen todos mijo (millo
mludo o panizo), lo cual demuestra que eJ terreno produce esa
-168-
gramnea, y de ah el nombre del casero. El significado de Alga-
lia es, posterior, bajo, aplicable al caso. Torrevella, Torre vieja
que all hubo. Rial est al pie de un riachuelo. Cardavella, donde
la vieja cardaba lana. Sangiao (San Julin).
Hemos dejado para ltimo trmino el lugar de la Torre,
tiene su importancia histrica, porque la tal torre o fortaleza an-
tigua an est en pie y lo mismo la casa seorial que le di ori-
gen. <De la casa de Villar de Payo en Corneira, Arcipres-
tazgo de Barcala, era el ilustre seor D. Melchor Mosquera de
Sotomayor Villar y Pimentel, Seor de la Casa de Guimarey, del
Coto del Viso y Cruz de Merza, Administrador General por Su
Majestad de la Real fbrica de Salinas de Gali cia, Mayordymo
ms antiguo que fu del Serensimo D. Juan de Austria. El mis-
mo D. Melchor, en Diciembre de 1692, otorg carta foral, tituln-
dose dueo y seor de la Torre de Guima rey, Coto y jurisdiccin
del Viso. An se conservan en el escudo colocado sobre la puerta
principal, dos inscripciones que dicen: < Villar>. En tiempos anti-
guos, aquella mansin seorial debi ser muy importante, a juz-
gar por los vestigios de extensas edifi caci ones que se ven sobre
el terreno. Cuntase que todo ello lo incendi Pedro Madruga, en
una de sus correras, con el afn de que slo quedase en Galicia
su casa de Sotomayor, para servir de residencia real; y como
seales del incendio existen, el cuento no va descaminado del
todo, si bien pudo ser casual el tal incendio o debido a otros mo-
ti vos. Molina, clebre escritor de asuntos gallegos, asegura que
los Hermandinos derribaron varias fortalezas, y pudo ser una de
ellas la de Guimarey. La edificacin o casa actual es relativa-
mente moderna, muy slida, de planta baja y techos abovedados
con piedra labrada. La torre, an cuando carece de techo, se con-
serva bastante bien, debido a la materialidad de su construccin
de sillera al exterior, y muros de siete cuartas de grueso; la base
es un rectngulo que se acerca mucho al cuadrado, y la altura
unos 15 metros; tiene aspilleras por todos los lados, y en la parte
superior, en cada ngulo, la' figura de un can en piedras sa-
lientes, detalle demostrativo de que la obra fu hecha ya entrada
la Edad Media, despus del invento de la plvora y armas de fue-
go. La casa y finca que la rodea, estn dedicadas hoy a Estacin
Agronmica, y pertenecen al Marqus de Aranda y de Guimarey,
Seor de Rubianes, que posee otras fincas y cobra foros en el con-
torno. El ttulo de Marqus de Guimarey fu otorgado por Felipe V
....

-169-
en el afio de 1716, y el de Sefior de Rubianes por Carlos III en 1761.
Linderos de la parroquia: Norte, Lagartones y Estrada; Sur,
Tabeirs y Somoza; Este, Cereij o y Oeste, Estrada y Ouzande.
Vas de comunicacin: la carretera de Vilapouca a Puente
Vea por la parte Oeste, y la de Cereijo por Nor-Este; caminos ru-
rales; el puente de Gerliz, y los pontillones de la Algalia, Ousen-
des, Sanlouzans, Zarabeto, Torre y De,-esa . El Estado aprob el
proyecto de un cami no desde La Estrada a la Torre.
Baan el territorio Jos regatos de Insuas, que surge en el Za-
rabeto y el de Puente Nuevo o Gerliz que nace en Somoza. Tam-
bin viene de Somoza el agua de la presa general que constituye
una riqueza para Guimarey y di lugar a un pleito ruidoso.
Con ser Ja parroquia que nos ocupa, de gran importancia,
est abandonada en cuanto a Instruccin Primaria, pues no tiene
escuela alguna: por el Ministerio del ramo fueron aprobados los
expedientes para crear una de nios y otra de ni.as, pero la
creacin no llega (1). Los labradores estn asociado\; agraria-
mente mediante un Sindicato y ti enen seguro de ganados.
En lo eclesistico: esta feligresa tiene por filial a Somoza,
por patrn a San Julin; hay un Cura y un Coadjutor; el curato
es de entrada presentaci n del Marqus de Aranda, Seor de Ru-
bianes y de Guimarey. La Iglesia es espaciosa aunque de poca
altura, y presenta seales de haber sido reformada y aadida en
tres o cuatro pocas di sti ntas; sobre la puerta lateral del Norte
se lee: cM. D. C C IX. Por el Este, hay esta inscripcin: cAnno
Domine M. D. C C C LX-- Edificans Dicicaiz sacrarium Hoc
habita culum tuun Domine ut esandias orationem mean et \}ixif
Beneficiste erit nomen meum ibi in termon Paroche D. Domi-
nico Antonio Nez. Por el mi smo punto Este y tambin por el
frontis, hay escudos del Marqus ele Guimarey, que hiciera la
Iglesia primitiva en el lugar de Torrevella; despus de arruinado
ese templo, construyeron otro en un solar, hoy herbal de D. Ma-
nuel Sanjiao, prximo a la Iglesia existente: el Cardenal Pay en
una visita que hizo a la parroquia, orden que la primera capa de
yerba que
1
surgiese en el terreno donde estuvieron la Iglesia y el
cementerio, fuese quemada para que no la comiese el ganado: en
cada una de las cuatro esquinas del mismo terreno, se coloc una
cruz de madera, pero actualmente ninguna de ellas existe. De los
(1) Desde que fu escrita la resea de esta parroquia, crearon y funciona en la localidad una es-
cuela nacional servida por Maestra. '
-170-
libros parroquiales consta que, como la tal Iglesia estaba muy
prxima a la presa general, por la parte inferior, la filtracin de
las aguas la perjudicaba de tal modo que hubo necesidad de clau-
surarla en 1709: la actual fu construida por Andrs de Fontaia,
Maestro de cantera, vecino de Pedre, por 6.000 reales de velln;
se inaugur el da 6 de Agosto del referido ao de 1709, durando
la obra desde 21 de Marzo de 1708, siendo cura D. Feliciano Fer-
nndez de Boan: eran unos tiempos de hambre en que costaba 25
reales el ferrado de maz y 18 el de centeno, precio enorme para
aquellas pocas. Tambin de los libros parroquial es consta: <En
el atrio de la Iglesia parroquial de Guimarey a 8 de Abril de 1836,
se di sepultura al cadver de D. Fernando Lorenzo que se hall
en el camino pblico del lugar de La Estrada trminos de dicha
parroquia en la 4. hilera ltima por el fondo formando lnea
recta con la esquina del cuerpo de la Iglesia marcada con l!na
cruz hecha a pico. En virtud de que D. Ramona Aren, viuda, me
pidi licencia para transportar a la parroquia de San l\1artn de
Riob por medio de D. Antonio Paseiro, -Boticario de La Estrada
como lo manifiesta su carta fecha de hoy los cadveres de suma-
rido y el de su hermano D. Eduardo Otero y D. Gonzalo Aren
que tambin se hallaron en el camino de La Estrada trminos de
esta parroquia de Guimarey, en efecto se la conced y los llevaron
y para que conste lo firmo como cura prroco a 8 de Abril de
1836.=Domingo Antonio Nez>.
Los tres seores a que aluden las actas insertas, fueran fusi-
lados por los carlistas el 7 de Abril del referido ao.
Fiestas anuales: San Julin, el 7 de Enero; al da siguiente, el
Rosario; el tercer domingo del mismo mes, Santa Luca; Santa
Polonia, el lunes de Carnaval; las Flores, el ltimo domingo de
Mayo; San Antonio, el 13 de Junio; San Ignacio el 30 de Julio; los
Dolores, el tercer domingo de Septiembre; San Roque al da si-
guiente; el Corazn de Jess, fiesta movible, en el da ccrrespon-
diente de cada ao; el Sacramento el 6 de Agosto; San Ramn el
28 del mismo mes.
Otras particularidades: En el lugar de la Algalia hay una Ca-
pilla advocacin de San Ildefonso, fundada por el Cannigo Ra-
cionero de Santi Spritus de Santiago, D. Alonso Martnez de
Barcia en el ao de 1706.
Umarey (Guimarey) fu donada a Santiago por Fernando II.
En 1706 se fund el vnculo de la Casa de Cobas por D. Alon-
- 171-
so Calvelo de Castro y su esposa D. Josefa de la Fuente. Tam-
bin eran vinculares las casas de los herederos de Soto en el Ou-
teirio, y la de D. Benito Gmez, en Gerlz; y se dis:ingua la que
hoy pertenece a Bada, procedente de D. Juan Andjar, Caballero
Maestrante de Ronda.
La Casa de Veiga de Abaixo hoy de Ventura Bermdez, se
dice que procede de un personaje muerto por la Inqui sicin.
El Ayuntamiento en sesin de 21 de Septiembre de 1877, acor-
d la creacin de una feria en el punto de la Cruz, para celebrar-
la los das 19 de cada mes : debi tener poca vida pues apenas que-
da recuerdo de ella en la localidad.
A la parroquia que nos ocupa le agregaron el lugar de Gerliz,
cuando le restaron la parte que hacia en La Estrada, hace unos
50 aos.
A la parte inferior de la Casa Rectoral, se ve la fuente de San
Ignacio, que fu bendita por los Padres Jesuitas, Santos. y Conde a
raz de una misin; y perdura la costumbre de bendecit las aguas
el da del Santo en un piln hecho expresamente, llevndolas los
devotos para sus casas con fines religiosos.
En Sanguieiro, finca situada frente a la ca;;a del pen cami-
nero, encontr Juan Campos, de Rial, los cimientos de un fuerte
muro, y un molino de mano.
En la Fervenza existe el punto conocido por Pozo dos Mou-
ros>, notable por su profundidad: las aguas discurriendo por en-
tre unos peascos, caen all desde una enorme altura: ha cosa de
unos 35 aos, una mole de piedra socavada por la corriente des-
cendi al precipicio causando un ruido espantoso que se oy en
toda la parroquia: el vulgo dice que a ese pozo llevaban los mo-
ros sus caballeras por un subterrneo, desde el Castro, para
abrevarlas. El tal Castro es el que existe inmediato a la carretera
de Vilapouca a Fuente Vea, trminos del lugar de Outeiro. Por
otra parte hay el razonamiento serio de que mouro en gallego es
como negro en castellano, y en esos pozos parece ennegrecida el
agua debido a la profundidad.
En Gerliz haba en 1712, un Escribano, D. Baltasar Gmez de
Castro, sucesor de otro, D. Benito Gmez del Villar que actuaba
en 1681.
Por la independencia nacional cuando la invasin francesa
perecieron, Jorge do Campo, Jos Touceda, Jacinto do Porto y
Fernando Pifieiro. '
-172-
Hay en Guimarey algunos establecimientos comerciales y
cartera.
Lagartones
Parroquia de 75 cabezas de familia y 339 habitantes, que dista
de La Estrada unos tres kilmetros.
Nuestros paisanos la denominan Lagartons, aumentativo de
lagartos, reptiles del orden de los saurios, muy abundantes en la
' localidad.
Lugares: Viso, Tatos, Monte, Outeiro, Ouzamerxe, Lagarto-
nes, Boans, Batalla, Bolos, Portosenn, Chapurras, Sisto, y Tras-
domuro.
Viso es voz germnica segn D. Jos de Santiago y viene de
vcihsa, aldea o burgo: tambin significa altura, eminencia, punto
o lugar despejado desde donde se domina mucho terreno con la
"ista, si atendemos al Latn, visum, altura. Tatos debe el nombre
al apellido de los fundadores o primeros a.forantes. Boans, bon en
en gallego, bueno en castellano. Batalla, campo donde se libr
una accin de guerra hace muchos aos, pues ya se encuentra la
denominacin en documentos del siglo XVI. En cuanto a Chapu-
rras, o Chaparros, le sienta bien el nombre, por cuanto la locali-
dad se distingue por estar muy poblado de rboles y matorrales .
Sisto es de suponer venga de Sesto, Sesteo o punto apropiado pa-
ra sestear los animales a la sombra del arbolado.
Linde1'os: Norte, Moreira y Aguiones; Sur, Cereijo y Guima-
rey; Este, Callobre, y Oeste, Guimarey y La Estrada.
Vas de comunicacin: la carretera de Chapa a Carril pasa
por trminos de esta parroquia: hay los obligados caminos rura-
les; y tambin el puente de Viso tntre Lagartones y Callobre; el
Linares en la carretera, entre Lagartones y Callobre; el puente
viejo, entre Lagartones y Moreira; el del Fouleiro, en la misma
divisoria; el pontilln, que comunica con el lugar de Vilar de Ca-
llobre; otro en el lugar do ~ o n t e que comunica con Cereijo; el de
Mollarrabo y el de Pinguenla para comunicar con Guimarey.
Baan esta parroquia el ro Linares, y el regato do Pontilln
que viene de Ouzande por Guimarey.
La enseanza primaria est a cargo de un Maestro Nacional,
que funciona en el lugar de los Tatos.
En lo eclesistico: Lagartones tiene por patrn a San Esteban;
el curato es de entrada y presenta el Marqus de A.randa y Gui-
, - ~ .
-173-
marey: en cuanto a la antigedad de la feligresa slo sabemos
gue ya exista en el siglo XV. La Iglesia antigua estaba en el Ou-
teiro, y haba sido fundada por D. Bartolom Barbeito; pero por
ser muy reducida y haber llegado a deteriorarse, orden el Prela-
d9 en virtud de visita del ao 1729, el traslado de la pila bautis-
mal y dems para la Capilla de Santa Cruz del Viso, sobre la que
se levant el templo actual. La casa rectoral es nueva y est si-
' tuada en un punto ameno y pintoresco: No olvidaremos las deli-
cias de la huerta unida en donde, cuando recogimos estas notas,
nos hemos regalado con exquisitas frutas gracias a la amabilidad
del prroco D. Buenaventura Pena Martnez, que hizo dt:l terreno
un verdadero vergel: era el mes de Agosto y all hemos visto los
restos de un plantel. de lechuga, buenos melones, sandas, pimien-
tos, remolacha, zanahoria, azajrdn, y otras mil curiosidades en
legumbres y hortalizas.
Del libro de defunciones pudimos observar que el p de Mayo
de 1838, se hicieron los funerales de Santiago Barcala de Ouza-
merxe, muerto al servicio de las armas en el sitio de Bilbao en
Diciembre de 1837.
Fiestas anuales: San Esteban el 26 de Diciembre; el 27 la Con-
cepcin; San Eleuterio el tercer domingo de Mayo; el Sacramento
el primer domingo de Septiembre; Santa Cruz el 3 de Mayo; y al-
guna otra de menos importancia.
Otras particularidades: en el lugar de los Tatos hay un ~
po enorme llamado Gandarn, poblado de robles, donde est em-
plazado el monumento agrario y se celebra la fiesta de San Eleu-
terio. Tambin se celebraba all la feria anual de P.scua, pero el
Ayuntamiento en sesin de 7 de Octubre de 1859 acord trasla-
darla para La Estrada, dando lugar el tal traslado a un levanta-
miento de la parroquia, de sangrientas consecuencias, pus per-
di la vida Manuel Rey y resultaron varios heridos. Muy cerca
de dicho campo hay un terreno cerrado sobre si, en el cual, me-
diante el pago de una cantidad determinada por cabeza de gana-
do, se metan las caballeras para pastar y estar recogidas.
Los de Lagartones recojen el correo en La Estrada.
Lamas
Parroquia de 56 cabezas de familia y 340 habitantes; que dista
de La Estrada unos 9 kilmetros.
-174'.-
Lamas; Iodos o lodazales; tal es el significado del nombre que
lleva la feligresa desde tiempo inmemorial. Cree el Sr. Murgua
que las localidades de Lama, Lamas o sus derivados, fueron asien-
to de poblaciones lacustres, anteriores muchos aos al cristia-
nismo. Lamis (Lamas), ya aparece en 914 como tributaria para
el Monasterio de Pico Sagro en una escritura del Obispo Sisnan-
do de Iria.
Lugares: Sequeros, Sobrado, Fuentecoba, Penacoba, Lamas,
Carballal y Riamonde.
Sequeiros, punto seco, falta de humedad en el terreno: Sobra-
do, habitaci n o cuarto en casa de labradores: Fuentecova, Fon-
tecova; fuente en una cueva que, efectivamente, existe. Riamon-
de, cerca del riachuel o; Ro del mundo: suelen desbordarse las
aguas all, arriando buena extensin de terreno.
Linderos: Norte, Rubn; Sur, Pardemarin; Este, Olives y Oes-
te, Vinseiro.
Vas de comunicacin: caminos rurales, y los puentes de Gui-
llufe, Sobrado y Sanlouzans. Por Lamas pasa el trazado de un
camino, cuyo proyecto aprob el Estado.
Baan esta parroquia dos reg;itos que descienden de Parde
marin, llamados de Parada y Mesadoiro. Est incluida en el Sin-
dicato Agrcola de Pardemarin, con local propio en Sequeros.
En lo eclesistico: es filial de Rubin, como lo fu en otro tiem-
po Rubin de Lamas; tiene por patrn a San Versimo, presentan-
do para el curato D. Vicente Valderrama. A la cofrilda de San
Ignacio, fundada por un Jesuita, pertenecan el Rodo y otros bie-
nes, hoy de la familia Andjar: ese Jesuita fund tambin la co-
frada de la Concepcin, all por el ao 1836. En Riamonde hay
una capilla, advocacin de Nuestra Seora del Rosario, que ya
exista en 1654 segn los libros del archivo parroquial: la Iglesia
es de regular tamao y buen aspecto.
Fiestas anuales: San Versimo y los Dolores: en la Capilla de
Riamonde el 8 de Septiembre. La Peregrina en Agosto.
En el ao de 1840 fu concedida al vecino de Lamas Jos Re-
queijo, la cruz de Isa bel II.
En el lugar de Sobrado est la Casa Seorial de los And-
jares.
En Sequeros hay dos establecimientos comerciales y est
emplazado el local del Sindicato Agrcola de Pardemarin.
-175 -
Lrpo
En la vertiente occidental del monte de las mmoas, confin
Sur Este del Di strito, est la parroquia de Liri pio, que di sta de La
Estrada unos 13 kil metros y se compone de 63 cabezas de fami-
li a y 485 habitantes.
Un historiador r egional aseg ura que el nombre de Liripio
procede del Gri ego, y que signifi ca ro, por Liri pio corre el Umia;
se deber a eso la denominaci n? .. .. Puede ser que si.
Lugares : Xestas, Quinteiro de Arca, Carball o, Canda, Iglesia,
Portela y Cabanelas.
Xesta ya sabemos que es una planta, retama, muy comn en
nuestro pas, sobre t odo en la parte montaosa , como la parro-
quia que nos ocupa. Quinteiro es lo mismo que corral; espacio al
descubierto' con muro circundndolo. Carball o, roble en, castella-
no, rbol abundante en la localidad. Canda, Ganda, Gndara;
llanura. Portela, de porta, pasadizo de un punto para otro por
una anfractura del terreno. Cabanelas, diminutivo de cabanas
cabaas o chozas que all hubo para recoger el ganado por las
noches.
El Ayuntamiento en acta de la sesin de 14 de Junio de 1856,
acord la creacin de una escuela de primera enseanza en Liri-
pio; hoy tienen los padres de familia para la educacin de sus
hijos Escuela Nacional servida por Maestra.
Linderos: Norte, Castrelo; Sur, Rivela; Este, Quintilln y
Oeste, Sabucedo y Codeseda.
En lo eclesistico: Liripio, depende o es filial de Rivela, pre-
sentacin alterna del Cabildo y la Corona; y tiene por patrn a
San Juan: la Iglesia es regular y antigua. En Cabanelas hay una
capilla a Santa Luisa.
Fiestas anuales: San Juan el 24 de Junio, San Blas el 3 de Fe-
brero, Santa Luca, el lunes de Pscua.
Otras particularidades: la parroquia es de las ms apartadas
de la Villa, y no muy conocida, debido, sin duda, a las malas co-
municaciones. Est situada al pi de una sierra o monte ms ele-
vado de la comarca, donde en invierno se ve la nieve con frecuen-
cia, y abunda mucho la caza, especialmente de pelo (conejos y
liebres). .
Las campanas de Uripio tienen, dice el vulgo, una virtud es-
-176-
pecial para disolver las tronadas: apenas amenazan los truenos
cuando empieza el repique, y a travs de los aos se va conser-
vando esta copla:
Campanias de Liripio
Cando empezs a tocar,
Nin que for s un feitizo;
Vais ' a tronada pr ' mar.
Los de Liripio reciben el correo por RiYela.
Loiml
Parroquia de 62 cabezas de familia y 328 habitantes, que dista
de La Estrada unos 12 kilmetros.
La feligresa, en su fundacin, pertenece a tiempos muy anti-
guos; y el significado del nombre que ll eva, por su raz vasca,
equivale a pais 711111edo o de lodazal, como en realidad, as es.
Lugares: Loimil do Carba1lo, Chenlos, Loimil de la Iglesia,
Riomao, Outeiro, Car ball as, Casares Sobreira y Penaporrin.
Linderos: Norte, Dornelas, San Miguel de Castro y Cira; Sur,
Remesar y Orazo; Este, Orazo y Dornelas, y Oeste Oca.
Vas de comunicacin: la carretera de Orense a Santiago por
la parte Norte del territorio: un buen camino abierto desde Pena-
porrn a inmediaciones de la Iglesia, ini ciado y dirigido por el ce-
loso prroco D. Jos Faria Garabn; caminos vecinales antiguos,
y los pontones de Riomao y Costedo.
Baan la parroquia los regatos de la Barcia y Riomao; el pri-
mero pasa por el Iglesario, unindose con el segundo que baja de
Currelo de Orazo, en el lugar de su nombre, y unidos marchan a
la huerta del Palacio de Oca.
En lo eclesistico: Loimil tiene por filial a Orazo, patrona
Santa Mara, y el curato, que es de entrada, pertenece a la Coro-
na. Riomao, -Rio malo-, fu solar en tiempos antiqusimos del
Monasterio de San Salvador y Santa Maria: ningunos vestigios se
conservan del edificio, y en ~ u n t o a lo dems slo sabemos que
el Pontfice Anastasio IV en Bula de 8 de Abril de 1154, y Alejan
dro III en otra Bula de 20 de Marzo de 1178, confirmaron los pri-
vilegios de la Iglesia Compostelana sobre otras iglesias, tierras y
Monasterios, encontrndose entre stos el de Riomalo. La Iglesia
de Loimil es antigua y en ella resalta el estilo Romnico Bizanti
-177 -
.
no, slo desnaturalizado con la espadaa, que es moderna: la Sa-
crista fu hecha en 1725, la tribuna en 1736, el incensario en 1762:
en 1747 robaron la cruz y clices de la Iglesia, pero al poco tiem-
po lo restituyeron todo. Antes del templ o actual hubo el primitivo
en las Tres Sobreiras do Salgueiro, punto do Agrio, en donde
an aparecen vestigios.
Cerca de la Iglesia hubo la Capilla de la Concepcin fundada
por el Cura D. Rosendo Vaamonde a medio del testamento que
.. otorg en 1690 por ante el Escribano Andrs de Nodar. En 1860,
siendo Cura el clebre D. Ramn Valenzuela, la Capilla referida
fu modificada y aumentada, pasando a ser la de la Saleta, que
actualmente se conserva.
Fiestas anuales: la Patrona Santa Mara, el 15 de Agosto; el
16, el San Roque; Corpus, al domingo siguiente al 15 de Agosto;
la Saleta, el 19 de Septiembre; al domingo siguiente, el Cumen;
el 8 de Diciembre la Concepcin.
Al lado de la Carretera hay algunos establecimientos comer-
ciales y una cartera en Penaporrn.
Tienen los vecinos reunida una respetable cantidad para
construir un local escuela, ya iniciado; debindose la mejora a la
suscripcin entre aquellos y los hijos de la parroquia residentes
en Amrica; y muy singularmente a la iniciativa y direccin del
~ prroco.
Matalobos
En las estribaciones del monte de la Cruz, a unos tres kil
metros de La Estrada, radica la parroquia de Matalobos que cons-
ta de 68 cabezas de familia y 329 hbitantes distribuidos en al-
deas.
Los datos 'que tenemos para juzgar de la antigedad de la fe-
ligresa son el saber que dependi del Monasterio de San Juan da
Cova, destruido el 18 de Febrero de 1571; y la Bula de Clemente
VII fecha 25 de Marzo de 1521, librada para la fundacin del Co-
legio mayor de Fonseca en la que aparece como tributaria dicha
feligresa.
Debido al mucho monte que haba.y an hay en la localidad,
abundaban los lobos por a ~ l y con frecuencia el paisanaje orga-
nizaba batidas para matarlos: de ah la clenominacin de la pa-
rroquia.
12
-178 -
Lugares: Iglesia, Santa Baya (Santa Eulalia), Matalobos,
Fonte Pieira, Ra, Rosendes, Moldes, Gendos, J:?rea, Ro dos sa-
pos y Graa.
Curioseando sobre el significado de los nombres ms raros de
estos lugares, se saca la consecuencia de que Fonte Pieira es lo
mismo que Fontc do Piiteiro, o fuente que a1l hay, al lado de la
cual arraigaba un pino corpulento; Ra, viene de haberse funda-
do el casero al lado de la va o camino r eal antiguo; Rosendes
tiene la misma denominacin que el apellido de los fundadores,
siendo de advertir que el tal apellido abunda mucho en la locali-
dad; Gendos, en la antigedad Gandos, ganados: Brea puede ve-.
nir de la r esina de los muchos pinos que hubo en Matalobos; tam-
bin significa esa palabra, lienzo 11111y basto; y en algunas locali-
dades de la regin, brea es lo mismo que paliza, y brear lo mismo
que apalear, maltratar de obra: Brea en celta significa vestido
hermoso; pero estimamos como ms acomodado al caso, el signi-
ficado de vereda, vocablo que tiene origen ibrico o cltico, pues
precisamente por el lugar haba una gran va que est desapare-
ciendo: Graa, antes Grea, maleza que no es difcil abundase
por all.
Linderos: Norte, Toedo y San Julin de Vea; Sur, Arcos de
Furcos; Este, Estrada y Toedo; y Oeste, San Andrs y SanJulin
de Vea, y Portela.
Vas de comunicacin: la carretera de Estrada a Cuntis, ca-
minqs vecinales antiguos, el puente del Ro dos Sapos y el ponti-
lln de la Graa. El proyecto del Ferrocarril Central comprende
la parroquia que nos ocupa: tambin est en proyecto una carre-
terita de La Estrada a la Iglesia de Matalobos.
Corren por trminos de la parroquia el regato nombrado Ro
dos sapos, y el de la Graa.
La enseanza primaria consiste en una Escuela Nacional ser-
vida por Maestro: aquellos labradores tienen una asociacin
agraria con seguro de ganados.
En lo eclesistico: Patrona, Santa Eulalia; Curato de presen-
tacin alternativa entre la Corona y el Marqus de Santa Cmz;
es de entrada y tiene por a"nejo a Toedo: en la antigedad tuvo
por filial a la del Divino Salvador de Baloira: la Iglesia fu edifi-
cada en el ao de 1595; antes haba solamente una capilla dedica-
da a San Benito y Santa Eulalia, situada en el campo llamado de
los Cruceros.
-179 -
Fiestas anuales: Ja Pat rona el 10 de Diciembr e; San Benito el
domingo sigui ente al 11 de Julio; San Eleuterio el domingo de
Pscua del Esprit u Santo; el Rosario en el segundo de Octubre;
y otras menos sonadas.
Sufri la parroquia de Mat alobos de un modo enorme, los ho-
rrores de la invasin francesa, a principios del siglo pasado. En
los libros de defunciones del archiYo parroquial se leen las si-
guientes: el 5 de Ma rzo de 1809 la de Andrs Rosende, acribillado
a balazos; el mismo da las de Francisco y Juan Sueiro, Gregorio
Sueiro, Bonifacio Carbia, J acobo Rivas, Juan Balado, Domingo
Antonio Diguez, Alonso Chedas, J acobo da Ponte y su hijo de 14
aos Juan da Ponte; Fra ncisco de Neira, Domingo de Car bia, Va-
lentn Carbia, J acobo de Chedas, Francisco de Souto, Leandro de
Souto, Diego de Graa y Mara Coll azo: el da 11 del mismo mes
y ao se inscribi Ja defuncin de Sinforosa de Chedas; y el da
14 siguiente Ja de Francisco de Sotlto: todos vctimas de las balas
enemigas. En 9 de Abril de 1809 tambin fu muerto por
1
los fran-
ceses el Presbtero D. Francisco Rivas.
Huelgan Jos comentarios para esta pgina horrenda de san-
gre y sacrificio; limitmonos a consignar que el citado da 5 de
Marzo de 1809, fu tal Ja carnicera en Matalobos, que, segn dej
escrito el prroco de aquella fecha, por no caber los cadveres
dentro de Ja Iglesia hubo necesidad de enterrar fuera los de dos
desconocidos que se cree eran de Tabeirs.
Cuntase que los .franceses al pasar por la Cruz, camino de
Cuntis, colocaron su bandera en un alto, pero los de Mata1obos
la sustituyeron enseguida por la nuestra; hecho que di origen a
los sucesos sangrientos de que se hizo mencin: aquellas pobres
gentes sintieron bullir en sus pechos el amor patrio, pero por ca-
recer completamente de armas fueron a sesinados sin defensa.
En trminos del lugar de Santa Baya hay un castro o campa-
mento antiguo que no ofrece especialidad alguna: en el mismo
lugar se distingue la casa de \ Talenzuela al lado de la que arraiga
un roble secular de enormes dimensiones.
Dominaban por Ja parroquia que describimos con sus foros,
los Seoros de Sangro y del .
. Morera
Parroquia de 105 cabezas de familia y 497 habitantes, que
--
-180-
dista de La Estrada unos 5 kilmetros: est situada en una loma
a la derecha del ro Linares.
En cuanto a la antigedad de la feligresa sabemos nicamen-
te que no es poca: el Arzobispo D. Juan Arias en su testamento
fecha 20 de Abril de 1266 hace donacin del Casal de Moreira. En
la Bula de Clemente VII fecha 23 ele l\larzo de 1523, aparece como
tributaria esta parroquia para el Colegi o mayor de Fonseca, Uni:_
versi:lad de Santiago.
Los barrios habitados por los moros durante su fugaz y acci-
dentado dominio en Galicia, fueron llamados moreras, de las que
se cree derivadas las denominaciones de l\fourente, l\ioureira y
Moreira. En nuestro caso bien puede suceder que la feligresa
deba su nombre a ser aquella comarca fecunda en moras de zar-
za, contra la opinin de los que lo cleriYan de la morera (morus),
rbol de cuyas hojas se alimenta el gusano de seda, pero desco-
nocido en nuestra Regin.
Lugares: Devesa, Moreira no...-a, Moreira vella, Outeiro, Pa,
Pica, Sestelo, Villagude, Villafrugil y Puente Nogueira.
Pa o Pila: no encaja mal esa, denominacin a este lugar por
estar situado en una depresin del terreno donde el agua se en-
charca con facilidad, pero parece que adquiri el nombre de una
gran pila de piedra que all fu encontrada hace muchos aos:
Pica o Pico, debe su denominacin a situar en una altura o pica-
cho: Sestelo viene de sesta o siesta, punto sombreado para cobi-
jar los ganados en las horas calurosas del esto: Villafrugil o Vi-
llafragal, punto abundante en frutas.
Linderos: Norte, Berres; Sur Callobre y Lagartones;
Callobre y San Pedro de Ancorados; y Oeste, Aguiones y Barbud.
Vas de comunicacin: la carretera de Callobre a Puente Le-
desma, caminos vecinales antiguos; el Puente Nogueira, el Puen-
te Viejo y los pontillones de Fouleiro y Canizas.
Baan la parroquia el ro Linares y el regato de Puente Ca-
nizas.
La enseanza primaria consiste en una Escuela Nacional ser-
vida por l\1:aestra.
Hay en Moreira una sociedad de
En lo eclesistico: Moreira tiene por patrn a San Miguel, el
curato es de entrada, perteneci al Monasterio benidictino de San
Martn Pinario y hoy pertenece a la Corona: la Iglesia, de regu
-181-
lar importancia, tiene un abside Romnico-Bizantinico, y el resto
fu hecho en el siglo XVII.
Fiestas anuales: San J\.1i guel el 29 de Septiembre, Santo Do-
mingo el 4 de Agosto, San Roque el 30 de Septiembre, el Sacra-
mento el primer domingo de Octubre, San Antonio el cuarto do-
mingo de Junio.
En 1836 funcionaba en Moreira, lugar de la Pica, el Ayunta-
miento de La Estrada .
En t rminos de la parroquia, punto conocido por Pinarzas,
est el salto y fbrica de la nueva empresa de luz elctrica que
ilumina La Estrada.
Ngoy
Parroquia de 90 cabezas de familia y 471 habitantes, distante
de La Estrada unos 8 kilmetros por t rmino medio. \
El dato ms importante que conocemos para juzgar de la an-
tigedad de esta feligresa, es una escritura del ao 1480 otorgada
en el Campo de Ja Batalla de Lagartones por Agustn Brea, de
Santa Mrfa de Nigoy, y un vecino de Vinseiro.
Lugares: Constenla, Pazo, Carballeira, Silva, Escariz y Pa-
rafita. Escariz por su raz vasca significa, hmedo, condicin que
no le falta a la localidad. El de Parafita era denominado antes
Parafeita o Parrafeita.
Linderos: Norte, Tabeirs; Sur, Codeseda y Arca; Este, Para-
. da y Oeste, monte del Ayuntamiento de Cntis.
Vias de comunicacin: la carretera de Vilapouca a Puente
Vea y caminos vecinales antiguos: por Nigoy debe cruzar un ca-
mino cuyo proyecto fu aprobado por el Estado, y parte de la ca-
rretera de Codeseda al Campo para salir en trminos de la parro-
quia que describimos, carretera de Vilapouca a Puente Vea.
Funciona en Nigoy una Escuela Nacional servida por Maes-
tra, en edificio propiedad del vecindario, cmodo y nuevo: tienen
los labradores una sociedad agraria de pocos brs.
En lo eclesisti co: el curato es de entrada, presentacin del
Marqus de Santa Cruz; patrona Santa Mara: la Iglesia es
antigua, sin cosa notable alguna. Antes de construirse la Iglesia,
haba, a unos 40 metros de distancia, una capilla dedicada a la
Virgen de la Piedad, en la que slo se celebraba misa algunas
veces, por lo que los vecinos de Nigoy acudan a las de Codse-
-182-
da, reunindose para ello los domingos y das de fiest a de guar-
dar, a toque de bocina, en un punto determinado de antemano:
por eso les llamaban bujinos.
Hubo un Cura que, perseguido por cuestiones polticas, se
evadi del pas vestido de pai sano, y despus vivi en :Madrid de
cantinero: con los derechos que tena devengados y le pertenecan
se hizo el cuerpo principal d<i la Iglesia, hoy muy deteriorada.
Del archivo parroquial slo se conservan documentos a partir del
ao 1728, en que era Cura D. Carlos Ignacio Soto. El Iglesario
tiene nueve hectreas de terreno, a labrado, herbal , robleda y
tojal: se dice que parte de ese terreno lo legaron dos mujeres sin
descendencia del Jugar de Sar, hoy perteneciente a Tabeirs y
que antes era de Nigoy.
Otras particJaridades: En 1668 afor el Marqus de Santa
Cruz a Jos Pazo, el lugar que lleva el mismo nombre que el ape-
llido de su fundador: el canon consisti en treinta ferrados de
centeno y dos capones. En 1726, a'for el mismo Marqus a Alon-
so Varela y Angel Picallo el lugar de Constenla, en cinco ferra-
dos de centeno anuales, adems de Jos 31 que venan pagando
con anterioridad.
En el agro de Pazos situado a 200 metros del lugar de este
nombre, aparecen con frecuencia efectos de construccin y cer-
mica antigua: all encontr el vecino Manuel Bergueiro Garca
un enorme cacharro de barro y una cuchara tambin de barro:
cuntase que en dicho agro hubo en la antigedad una aldea.
Cuando la invasin francesa, se llevaron las tropas de Napo-
len un ternero de Ja casa de Dorr1ingo Antonio Brea; lo conduje-
ron hasta la Consolacin en donde Jo dejaron despus de molerlo
a sablazos: un nio de nueve aos, hijo del dueo del ternero,
asustado, huy con un pan en una cofia, y se ocult en un barran-
co, de donde no sali hasta que se le acab la provisin.
La casa de Capelle, hoy de Benito Porto, se considera como
ms antigua en la localidad.
Oca
Consta esta parroquia de 100 cabezas de familia y 475 habi-
tantes: dista de La Estrada unos 12 kilmetros por t rmino medio.
Tocante a Ja antigedad de la feligresa puede asegurarse que
no es poca, considerando que dependi del Monasterio de San
-183 -
Juan da Cova, desaparecido en tiempos remotos. Hay otro dato
que ccntribuye a la afirmacin, y es un juro del ao 1374, median-
te el cual Oca fu rlcs11lcmbrada de la tierra de Santiago. El nom-
bre que lleva la parroquia, se di ce que corresponde al apellido de
un famoso guerrero expulsado de Toledo en tiempos turbulentos,
y que vino a establecerse en Ja localidad: se llamaba Oca, descen-
diente de Olea, Seor de 28 pueblos espaoles que ayud a Scipin
a destruir a Jos cartagineses: en Toledo hay los renombrados
montes de Oca, de los que tambin se cuenta que deben el nombre
al caudillo Olea. Don Jos llfara Moar nos dice otra cosa, segn
veremos ms adelante.
Lugares: Rendo, Plaza, Castrotin, Sisto, Iglesia, Vista Ale-
gre, Outeiro, Pinar, Goleta y Abelao.
Rendo, viene, al parecer de Renda, Renta; tierra aforada y
sujeta a un dominio Seorial, o punto donde se cobraba el cnon.
Castroti n es de creer que debe su nombre al Castro que existe
en las cercanas, si bien hay quien afirma que antes se llamaba
Castacin o Castracin, punto donde se castraba: de antiguo tie-
nen en el lugar puesto de sementales; caballos y garaones. Abe
lao, por tener la raz abe, que es vasca, puede significar bosque:
pero es ms probable que venga de Abela, lamo n eg1' 0, rbol
que abunda por all.
Linderos de Oca: Norte, Castro y Arnois; Sur, Loimil y Re-
mesar; Este, Loimil, y Oeste, Riob y Arnois.
Vas de comunicacin: la carretera de Orense a Santiago y la
de Callobre a Puente Ledesma; los pontones de Chancelas, Abe-
lao y Outeiro, y otros menos importantes; sin que falten los in-
dispensables caminos rurales .
Fertiliza parte de esta parroquia el regato de la Presa Nueva,
Su batan o das Damas, que surge en Orazo, entra en la huerta del
Palacio, y sale a la Agra de Oca>.
En cuanto a instruccin primaria, ya en 18 de Enero de 1856
alude la Corporacin municipal al nombramiento del Maestro don
Ramn Barreiro: ahora la escuela es mixta sen-ida por Maestra,
que acta en un edificio moderno lindante con la carretera.
Tienen los de Oca una sociedad de agriculto1es, al11la mter
de todas las del Ulla, con dos secciones especiales, una para se-
guro de ganados y otra cooperativa de consumos. Di calor y
vida a esa asociacin la figura venerable de D. Manuel Amigo,
hermano de D. Ramn, Mdico clebre. Puso el D. Manuel, todos
-184-
sus entusiasmos y no poco dinero en la empresa social, con esta
mxima edificante: todo por y para el agricultor. Es el buen
hombre tan excelente artista, que lo premiaron en varias exposi-
ciones; los labradores le deben el invento de una cultivadora es-
pecial para el maz que ahorra y economiza muchos brazos y
tiempo.
En lo eclesistico: El curato es de entrada; pertenece a la Co-
rona: antes perteneci al Priorato de Sar, y pagaba ocho fanegas
de fruto para la fortaleza de la Barreira: en el Palacio hay con
frecuencia Capelln. El patrn es San Esteban: La Iglesia no
pasa de regular, y tiene una inscripcin que dice: ao de 1629
por el varn Oterna. Don Blas Vzquez de Cancela fund en la
Iglesia una Capilla a su santo. La capilla del Palacio llama la
atencin por su elegancia y sus torres, todo modelo de escultura:
est dedicada a San Antonio. En Castrotin se ven las runas de
otra Capilla que fu de los Infanzones Quiones de Len y Figue-
roa y estuvo dedicada a la Anunciacin: le pertenecan los luga-
res de Outeiro y otros (ao 1574-13 Junio.)
Fiestas anuales: San Esteban, San Roque, Nuestra Seora
del Carmen, la Concepcin, Nuestra Seora de Lourdes, San Bias
y Corpus Christe. En la Capilla del Palacio se celebran dos; una
a San Antonio y otra al Sacratsimo Corazn de Jess.
Otras particularidades: En el ao de 1672 actuaba en Oca el
Escribano D. Andrs Nodar.
Veamos lo que dice en El Compostelano de Santiago con
fecha 17 de Abril de 1920, D. Jos Maria Moar: Casas gallegas
de abolengo.-El Palacio de Oca.-Cerca de la colina de Teon,
una de las que forman crculos cntricos al natural mirador de la
rectoral de Lagartones, en Estrada, hllase Oca.-El hijo de Da-
ro de Persia, Oco, si hemos de creer en la ciencia del Blason, da
nombre a esta feligresa de San Esteban. Los Ocas descienden de
aquel prncipe. D. Alvaro de Oca vino de Galicia en tiempo de
Juan II, cas con D. Constanza de Rivadeneira y fundaron el
pazo y solar de Oca, actual propiedad de los Marqueses de Ca-
marasa, ttulo con Grandeza de Espaa desde 1543, y tam9in
Marqueses de Puebla de Parga y Condes de Riela y de Castroje-
ris.-Por los Gayoso Sevilla hllase emparentada con ellos la
prcer dama gallega D. Leonor Florez y Surez de Deza, espo-
sa del Abogado santiagus, residente en Madrid D. Antolin Pazos
V i ~ i t e z hermano poltico de D. Paulino Otero, y que acaba de
I
-185-
solicitar la concesin nobiliaria, en nombre de dicha Dama, del
Marquesado de San Miguel das Penas y Condado de Amarante,
antigua y linajuda alianza de quien era el mencionado palacio so-
lariego . .. El Condado de Amarante data de 1648 y el Marquesado
de San Miguel das Penas de 1719.-Con razn ha sido llamado
Versalles de Galicia esta seorial mansin. Su fachada princi-
pal compnese de planta baja de seis huecos cuadrados de luz, y
planta alta, con siete ventanales; el central ele ellos a un amplio
balcn. En la esquina, como prueba de ingente navo, hllase la
torre almenada, de cinco huecos a este lado. Dentro, vnse an-
churosas salas donde a vuestro paso tiemblan arcaicas consolas y
caen blasonados portiers. La fachada opuesta da al jardn. Hay
en la planta baja, achapados porches con bancos de piedra, y
casi todo el primer piso lo ilumina una serie larga de altos y an
chos ventanales sobre balaustrada de piedra, los que dan a esta,
planta el aspecto de una extensa galera que fu balcn. La ca pi-
lla contigua de dos torres, tambin balaustradas, de un uerpo, es
de cruz griega. Sobre la puerta hay un balcn, y encima dos im-
genes de piedra, la inferior en una hornaci na. Corren a ambos
lados soportales, cubiertos t ambin de balconada. En Ja parte su-
perior de la fachada principal campean, en dos escudos, las ar-
mas de ambos ttulos. A un extremo pende piadosa cruz de ma-
dera, recordando una misin .. . Venranse en la capilla una pre-
ciosidad de San Antonio, esculpido en Roma, y los Sagrados Co-
razones y la Virgen de Lo urdes ... El estanque grande con su is-
leta de flores y su glorieta cenador; el patio posterior del palacio
con su arcaica fuent e de piedra, rodeada de verdes abullonados
macizos; el otro estanque, la hermosa avenida de los tilos, en su
parte inferior enlazados por setos de bojes y mirtos, dan a esta
residencia un aspecto de petit Triann ... El ro de Oca, afluyente
del Ulla, y el riachuelo das Donas rumorean inmediatos como ha-
blndonos de prncipes y clamas. A un lado de esta avenida estn
lo.s labrados; al opuesto, el pomRr ameno ... Queris conocer va
riedades de frutales? Id a l en sus temporadas propias y encon-
traris en este vergel virgiliano y ednico, el agrio poncidre; la
toronja de ms gruesa corteza llena de turberculitos; el albrchi-
go guinda os albercaques, el peladillero cargado; las manzanas
perazas, repinaldo, pero morado, y manzana forna; las peras
pardales, las anxelias, las urracas encarnadas, las xuaneiras,
las couxo da dona, las santiagueas, las par_das de invierno, las
-186-
<bergamotas, las papo de perds ... Ciruelas? Las hay melosas
de Doa Claudia, verdiales, de yema, de mirabl, las redondas
o ameixas, las ambruias, los fatns .. . Cerezas? Encontraris
pedresas y garrafal es . Tambin hay guindaleiras preciosas ... Y
uvas? Desde Ja r ara de cerei xa dura hasta el vencellao.
Salid al jardn, contiguo al patio posterior ... Nadari s literal-
mente en un ocano de flores. All suelen agruparse y entrelazar-
, se el cinmomo multfl or o de bblico exquisito perfume, las pal-
meras, los tulipanes y heli tropos, el algarrobo y el nspero del
Japn, los dipiros, las drceras, welligtonias .. . toda una riqueza
floreal, t oda una manda magnfi ca de amor! .. .. Queris extasia-
ros contemplando Ja violcea amatista, el jacinto de Ceiln rival
del zircn, el zfiro blanco, el traslcido jalo noble, la incolora
telesia, el topacio r osa del Brasil y granates sirios, orientales y
de Bohemia? Si? Pues acercaos a los dos estanques, y a las her-
mosas fuent es que hay entre la huerta y el palacio, y t odas estas
piedras finas veris sahr de los surtidores cuando el sol los hiere;
eflorescencias mltiples y fosforescencias mgicas, de un espu-
moso ocano de luz!. .. Bien dice el pueblo en su cantar:
Cando no palacio d 'Oca,
a tardia o sol fachea,
parece un navo d' o uro
qu' o p da costa fondea! ..
A Ja ampliacin del Palacio de Oca no fueron extraos los
Condes de Benavente, que en una pared lateral que se ve desde
el patio, hicieron colocar una piedra labrada con la figura de una
mano en realce, indicando con el ndice una inscripcin que dice:
Prosiga 1746 .
El Ayuntamiento de La Estrada en sesin de 4 de Noviembre
de 1885 acord proponer se declarasen hijos adoptivos de la pro-
vincia a D. l\fanuel Fernndez Hinestrosa y Santisteban y a su
esposa la seora doa Mara de la Encarnacin Gayoso y Tellez
Girn, Marqueses de San Miguel das Penas y la Mota.
Cuando por aqu se acuerda salir al campo a pasar un da de
regocijo con amigos o familiares, lo primero que se ocurre es di-
rigirse a Oca, que se ve con frecuencia visitada por numerosos
excursionistas, atrados por las bellezas del paisaje y la hermo
sura del Pazo.
En tiempos, algo lejanos ya, hubo en la parroquia que nos
-187-
ocupa una fbrica de curtidos. En el lugar de Renda se observ
hace aos un fenmeno raro que tuyo muy intrigados a los veci-
nos: en el arbolado prxi mo al caser o, se vea las noches obscu-
ras, una luz opaca, azul ada, conducida por una sombra, que iba
aumentando y pasando de unos a otros rboles; a cer cndose al-
guna persona, el fenmeno desapar eca: el vul go lo crey un ani-
mal de ojos muy brill antes o alma eu pc11a , y le ll a maban lunjcr-
na (lucerna e lucirnaga).
En el lugar de Castrotin ha pasado al gunas temporadas el
clebre peri odist a D. Al fredo Vi centi.
En 27 de Febrero de 1878 se ha creado una feri a e n el punto
de Balia , con aprobacin del Ayuntamiento, el que tambin au-
toriz en 4 de Enero de 1882 la creacin de un mer cado a cel ebrar
los lunes de cada semana en la Plaza de Oca: actualmente no
existen ni la feria ni el mer cado.
En t rminos de esta parroquia hay una fbrica dy aserrar
madera, de la Sociedad Barcala, Li ste y Rui bal, que se mueve en
invierno por fuerza hidruli ca y en verano a vapor.
En la Plaza hay panaderas y establ ecimientos comerciales
con estanco de tabacos.
Olives
Parroquia de 71 cabezas de famili a y 340 habitantes, situada
en la vertiente occidental del monte de San Sebastin, y distante
de La Estrada unos di ez kil metros.
Olives viene de Olivos, Olivares. Por all tuvo que abundar
esa clase de rboles ; aun se ven varios en la actualidad.
Lugares: Viladafonso, Pazos, Somoza , Fraiz, Fieitoso, y una
casa nueva en la Caniza.
Viladafonso, o Vila de Alfonso; del fundador o primitivo afo-
rante del lugar, que llevaba ese nombre, Somoza. (Vase lo que
en cuanto al significado de esa palabra, consignamos al describir
Ja parroquia del mismo nombre). Fieitoso, terreno de muchos fiei-
tos, fentos, helechos.
Vas de comunicacin: caminos anti guos y mal os, y los puen-
tecillas, de Santa Luca entre Pazos y la Iglesia, otro en Pazos
para comuni carse con Parada de Pardemarn, y el de Laxes entre
Viladafonso y Pardemarn. A Olives ir un camino vecinal cuyo
proyecto fu aprobado por el Estado.
-188-
Linderos : Norte, Curantes; Sur, Pardemarn; Este, montes de
eoane y Escuadro; Oeste, Lamas.
Baan la parroquia que nos oc_upa, dos r iachuelos; uno que
ace en el monte de Pazos y desagua en Lamas y otro que tiene
rigen en Fraiz y pasa a Curantes, punto de Ponte Retorta, y
espus a Pausada; con ambos se riegan var ios terrenos.
En era Maestro de Olives, D. Vi cente Prieto, nat ural de
en 1858 ya lo era D. 1\lanuel Barcala: hoy tienen aquellos
>adres de familia para instruir a sus hijos, una Escuela Nacional
;ervida por Maestra, que funciona en Pausada.
En l o eclesistico: Olives tiene por filial a Pardemarn y por
)atrona a Santa Maria; el curato es de entrada, presentacin de
rnrios legos; ant es presentaba Gmez de Gerliz, sucediendo al
=>atronato del dueo del Casar de Pazos. La Iglesia es regular;
:u reedifi cada en 1829 y 1830; tiene una buena torre compuesta
1e dos cuerpos. Se di ce que la Iglesia primitiva estaba en el Cas-
:ro; los datos ms antiguos del archiYo parroquial alcanzan al
3.O 1696.
Fiestas anuales : la patrona el 15 de Agosto; el Angel el pri -
mer domingo de Septiembre; Santa Luca el 13 de Diciembre; San
Antonio el 17 de Enero.
Otras particularidades: En Olives, t rminos de Viladafonso
hay un castro sin especialidad alguna. Olives y Curantes tienen
una meritoria sociedad pro-instruccin, fundada por los hijos de
esas parroquias residentes en Cuba; han reunido algunos fondos,
y proyectan la construccin de un local para la enseanza.
Entre Olives y Seoane de Forcarey, all en la altura del mon-
t e est la Lagona Sacra que consiste en una laguna muy nota-
ble de unos veinte ferrados de extensin, presentando en todo su
permetro vesti gios de amurallamiento. Cuntase que se libr.en
las inmediaciones una gran batalla, y que los cadveres fueron
arrojados al lago; por eso lo amurallaron despus para evitar
profanaciones, y lo denominaron Lagona, o Laguna Sacra>. En
invierno hay all muchos patos.
Orazo
All, hacia nor-este, fronteriza con Silleda , y a unos 15 kil -
' metros de la Estrada, est la parroquia de Orazo, compuesta de
147 cabezas de familia J' 748 habitantes.
1
1
i
1
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El signifi cado de la palabra Orazo, si atendemos a su raz
vasca or, puede ser un aument ativo de perro, como perrazo,- por-
que ores lo mismo que perro en vascuence. Si nos fijamos en las
condiciones especiales de la localidad y algunas opiniones atendi-
bles, Orazo viene de Areazo, de la arena que cuando las lluvias
son torrencial es, suele bajar de los montes altos que limitan la
parroquia por Este y Sur, al Yalle, donde est n los principaies
caseros y la iglesia: afirma esta creencia, la circunstancia de que
elevado en una loma de los montes r eferidos est el lugar de
Orosa, antiguamente Arcosa, segn pudimos comprobar en.docu-
mentos remotos, y cuyo nombre responde a las condiciones del
terreno.
La antigedad de esta parroquia es mucha, segn veremos.
La Reina D. Urraca en el ao de 1115, don a la iglesia de San-
tiago, la de Orazo con sus siervos y su caractcre, el derecho de
poner sayn o alguacil y dems atribuciones seoriales . En, un
ttulo expedido en el siglo xv a favor del bachill e1 Alvarez, se
manda dar posesin de las parroquias de Orazo y Castrovite. En
la bula de Clemente VII, ao 1525, da 25 Marzo, aparece corno
tributaria esta parroquia para el colegio mayor de Fonseca. De
otro documento del ao 1794 autorizado por el escribano Agustn
Varela Vaamonde, aparece que Orazo pertenece a la Jurisdiccin
y Coto de Pieiro de Balanzuela.
Lugares: Besteiros, Castrovite, Barro, Sobreira, Silva, Ben-
deja, Baldaris, Currelo, Vilanova, Iglesia, Pazos, San Luis y
Orosa.
An hoy, en el lugar de Besteiros, que llaman indebidamente
Basterios, abundan las caballeras, bestas en gallego, y hay algn
arriero con recua: el lugar de Barro debe su nombre a la condi-
cin barren/a del suelo: el de Sobreira, palabra de la lengua re-
gional que significa alcornoque, lo debe a la abundancia de ese
rbol por all: Silva es lo mismo que zarza en castellano, planta
muy comn en Galicia: Baldaris es lo mismo que baldo: Currelo,
si atendemos a su raz vasca, significa oro; pero mejor nos pare-
ce quedarnos con el significado gallego que se deriva de curro,
inculto cerrado sobre s; corro, crculo en castellano; pues esto
se atempera a la condicin del casero: Orosa, tiene raz griega y
en esa lengua equivale la palabra a mojn o lmite; pero ya deja-
mos dicho que, en realidad, viene de Areosa.
Hemos dejado para resear, en ltimo trmino, el lugar .de
-)90 -
Castrovide, Castro de buena vista, y punto algn da de Etapay
de Posta, por la importancia histrica que tiene. Fu parroquial
en tiempos pretritos, y su iglesia, como la de Orazo, donada por
la Reina D. Urraca en el ao de 1115 a Ja iglesia de Santiago,
con sus sierYos y su caractere, el derecho de poner sayn o algua-
cil y dems atribuciones seoriales . Se compona la feligresa
de los lugares de Castrovite, Besteiros, Quitimil y Rosedo. En
vida de la famosa reina gallega D. Urraca, se celebr un conci-
lio en Castrovite, al que asistieron los notables Arias Prez, Pedro
Gudesteiz, Xan Daz, Payo Gudesteiz y otros , con el Obispo de
Santiago D. Diego Gelmrez; en donde, despus de larga discu-
sin, quedaron muy amigos y juraron y perjuraron que nunca ja-
ms haban de faltar a las palabras que se dieran y promesas que
se hicieran porque todo el reino de Galicia estaba revuelto; unos
queran por rey al actual Emperador Alfonso VII, que era un ni-
o, y otros por ir contra el Conde de Traba pretendan que no
haba de haber ms rey que D. Urraca .
Del ao 1508 es una escritura por virtud de la que el regidor
Juan de Otero da en foro a Gonzalo Soutelo, por dos rapadas de
centeno, (la rapada equivale a dos ferrados y medio de Avila), la
octava parte del lugar de Besteiros, corrcspo11dicntc a la feligre-
sa de Castrovite e San julin de Pileiro.
En 1535, Alvaro Neto vende el Jugar de Besteiros da Devesa
a Juan de Otero, antecesor del Conde de Amarante. En 30 Julio
1537, el seor del Coto de Pieiro estando en el lugar y aldea de
Besteiros, feligresa de Castrovite, da posesin a Andrs Gonz-
lez, del referido Jugar, por ante el escribano Antonio Gmez. En
22 Noviembre 1564, fu cedida la cuarta parte del lugar de Bes-
teiros da Devesa, felig resa de Castrovite, por Alvaro Neto; a
Mara de Neira. En el ltimo tercio del siglo XVI fu disuelta o
extinguida la feligresa de Castrovite; tanto es as que en el ao
1605, a 15 de Noviembre, Lpez Teara, por ante el Escribano J uan
Paseiro, hace cesin en favor del regidor Juan de Neira, de nna
rapada de centeno en Besteiros, parroquia de Orazo. Tambin
por otra escritura del ao 1674 se demuestra que Besteiros se in-
corpor a la indicada parroquia de Orazo. Demostrado que al
desaparecer la feligresa de Castrovite, pas este lugar a Oraz,
diremos ahora que Besteiros corri la misma suerte; que Rosedo
fu agregado a D'ornelas, y que Quitimil fu incluido en la parro-
quia de Lamela.
I
-191 -
En la r evista Galicia Diplomtica., con fecha 20 Febrero
1884, se trata de la cruz parroquial de Castro vite y se le dedica
una extensa resea que en sntesis dice: La antigua y primitiva
cruz de la extinguida parroquia de Castrovite es una alhaja de
cobre que cuenta cerca de siete siglos de antigedad; mide de
altura 60 centmetros y 33 de ancho; en los palos del globo tena
piedras preciosas de dos centmetros de dimetro (hoy no las
tiene); descubre an manchas de su antiguo d o r ~ o al fuego; tiene
desperfect os que hacen casi imposible una restauracin de tan
curiossimo monumento. Cuntas generaciones ha visto pasar
para jams volver este mudo testigo de varios siglos! Ella subi
a los castillos y entr en las humildes chozas; ella recuerda la
Edad :M:edia con sus funestas guerras seoriales, las correras
luctuosas de los nobles y las revueltas de las hermandades.
En el inventario que se practic el ao 1621 de los efectos co-
rrespondientes a la feligresa de Orazo, ya consta anotada la cruz
de referencia.
El Castro, inmediato al Casero de Castrovite, es de los ms
notables del pas; se ve desde largas distancias como un cono
truncado, con su capillita en la planicie; levntase a inmediacio-
Bes de la carretera de Orense a Santiago, en punto estratgico
desde el cual se domina muchsimo terreno; tena enormes fosos
y cinturones de fortificacin, de los que an se conservan restos
que atestiguan su antigedad e importancia, como tambin son
prueba de lo legendario de la obra, los ladrillos seculares encon-
trados all. Crese que fu ventajossima posicin del clebre Ar-
zobispo D. Diego Gelmrez, que se cuidaba mucho de ella por su
proximidad al castillo de Cira y debido a estar inmediata a la
lnea divisoria de la Dicesis de Lugo y del Condado de los Dezas.
Linderos de Orazo: norte, Dornelas; sur, Curantes; este, Pi-
fieiro, Lamela y Cervaa; y oeste, Agar, Remesar y Loimil.
Vas de comunicacin: la carretera de Santiago a Orense pa-
sa por la parte norte de la parroquia, y la de Chapa a Carril por
la parte Sur: partiendo de Ja primera, entre Castrovite y Bes-
teiros, arranca un ramal que llega a las proximidades de la igle-
sia, obra del finado D. Faustino Ulloa: casi del mismo punto par-
te otro ramalito para el lugar de Besteiros, obra de D. Faustino
Villaverde: completan ias comunicaciones caminos rurales y los
pontillones de Barro y Bendeja. '

Corre por Orazo un regato que surge en Miroy y baja por
Baldaris, Bendeja y Silva.
En cuanto a Instruccin primaria cuentan aquellos padres de
familia con .una escuela nacional servida por maestro: en el 'Mi-
nisterio del ramo fu aprobado el expediente para creacin de
una escuela de nias. El Ayuntamiento en sesin de 10 de Marzo
de 1880, creara la escuela incompleta de Orazo-Loimil. Los labra-
dores tienen una sociedad agraria.
En lo edesistico: Oraz<? tuvo por filial a Dornelas, hasta
el ao 1553 en que se separaron: hoy es filial de Loimil, cuyo arre-
glo parroquial empez a regir en 1.
0
de Julio de 1869. El curato
dependi del Prior y cannigos regulares de San Agustn de San
Juan da Cova, frente a Gundin, hasta 21 Julio de 1463 en que se
uni al Priorato de Sar, siendo Prior, Vasco Fernndez, _Provisor
Juan Arias, y Arzobispo D. Alonso de Fonseca; actualmente es
.patronato de la Corona. La iglesia data del siglo xn; de ella es una
inscripcin que el seor Lpez Ferreiro ano'ta en su Arqueologa
Sagrada, y que en sntesis dice: Era MCLIIII, Kalendas Mar-
tinus. Sufri el templo varias reformas: en 1640 se mand cerrar
la ventana de atrs; al ao siguiente fu aserrado el nogal para
.el altar mayor, que se hizo en 1642, costando el tallarlo 302 reales;
en 1684 se alarg la jglesia; el coro se levant en 1705. En 1794
fueron robadas todas las alhajas del templo, entrando los ladro-
nes por la subida a la Al lado del altar mayor hay el letre-
ro que dice: retablo se hlzo en el ao 1642. Se dor en 1644.
Se restaur en 1911. El Patrn-de Orazo es San Pedro.
de la iglesia existen dos capillas; una la 'de
Marip.a, -:en el Castro de Castrovite; y otra la de San Luis, que
tli nombre al lugar, aunque los habitantes le llaman San Lois:
de esta diremos que es antiqusima, como qqe, con el dicho lugar,
'J)etteileci al Prioratff de San Juan da Cova. Por la comarca se .
extendi la creencia de .que en la de Santa Marina, debajo del
altar principal haba un tesoro enterrado; y a esa especie se debi
-el que, en Enero de 1920, entraran unos cacos por el tejado y le-
vantaran parte de dicho.altar) abdendo una profunda fosa y en-
un rstico I,llgjfument(formado por dos o tres piedras
. de buen tamafio, dolmen o sepulcro. Los curio-
"''605 exploradores 'dejaron sobre ei referido altar una nota que dice: .
- _. reitP6t. tQde mo :si tuera ;Jiestro) ,. "" ' r. > . , ' :
,. -. ' uni_o; Sasi .
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dor
lar
-193 -
ente; Corpus el domingo siguiente; el Carmen el domingo
ente; Santa Luca en Mayo; las Flores el domingo siguiente;
a Marina en Julio; San Lus el 25 de Agosto.
)tras particularidades: En el lugar de la Iglesia hay una casa
rial, que fu construida por el Cura Licenciado D. Bernar-
Grove y Carrera fallecido en el ao de 1758; heredando el
1eble su hermana D. Mara, quien contrajo matrimonio con
;abriel de la Vega natural del Valle de Hoz (Santander); tu-
m por hijos a D. Jos, que fu Mdico notable en el Hospital
.antiago, y a D. Juan, famoso Abogado que escribi una ati-
L obra de Derecho Civil, y fu Juez de Laln desde 1820 a 1823,
iendo en 1838 muy querido y respetado p0r cuantos le trata-
Haba trabajado mucho para crear el Ayuntamiento de Ora-
y sufri el disgusto de ver su casa incendiada por los france-
Hoy esa finca pertenece a los herederos de D. Juana Villar
' esposa que fu de D. Faustino Ulloa finado cuando era
bre Jefe de la polti ca local: uno de esos herederos es el Di pu-
, provincial D. Ramiro Ulloa. La haba heredado la D. Juana
m padre, un Boticario de. Laln, que la comprara a los here-
>S de Vega.
Volviendo a lo de los franceses que incendiaron la Casa de
Juan de la Vega, tenemos el sentimiento de consignar que no
uon ah sus atrocidades por cuanto el 1.
0
de Mayo de 1809
aron a Domingo Liste del lugar de Besteiros estando en el
do de la Lage: tambin mataron a Francisco de Orosa, igual-
1te vecino. de Besteiros; a Simn Colmeiro de Castrovite; a
Josefa Rey, del lugar de la Iglesia y a Jacoba Rey, de Ben-
1.
Tambin padeci la parroquia de Orazo una invasin de los
;iosos el 24 de Agosto de 1839, y para evitar esas incursiones
envi un destacamento de tropas que estaba instalado en la
;a de Ricardo Carbn de Castrovite el ao de 1840. Ya antes,
20 de Agosto de 1836, siendo Capitn General de Galicia don
nuel de Lastra, acampara en Castrovite una columna de ope-
iones para oponerse al rebelde Gmez.
En la parroquia que nos ocupa existe la curiosa industria de
tdicin de campanas a cargo de D. Jos Liste Villanueva. All
el afio 1835, lleg a la localidad, D. Pedro Hontan, fundi-
ambulante, natural de Santander, y en Orazo se detuvo una
g-a para cumplimentar varios encargos, auxilin-
t3
- i94-
dote en el trabajo, Juan Liste Pereiras; se fu aficionando ste a
la fundi cin, y cuando tena treinta aos de edad, mont su taller,
al frente del cual estuvo hasta 1909 en que falleci, sucedindole
en la industria su hijo, el actual campanero Jos Liste Villanue-
va. Las campanas que se construyen en Orazo tienen legtima
fama por su resistencia y sonoridad : la pequea de la Iglesia pa-
rroquial, tiene una inscripcin que di ce: Me hizo Hontan en
Santiago, ao 1848; la mediana tambin la hizo Hontan en
1839; y la mayor es obra de Li ste.
Por acuerdo del Ayuntamiento fecha 9 Abril de 1840, se orde-
n a los del lugar de Besteiros concurriesen a pagar las contribu-
ciones a Pieiro. El mismo lugar fu, hace unos 50 aos, agrega-
do a Dornelas para efectos eclesisticos, pero los vecinos, dando
una verdadera prueba de entereza se opusieron, y despus de una
lucha tenaz ll egaron a conseguir que el Vicario Capitular
S. V. Dr. D. Jos Mara Canosa, dejase sin efecto la disposicin.
La Corporacin municipal en acuerdos de los aos 1872 y 1873,
apoy a los de Besteiros en sus lgitirnas pretensiones.
El en sesin de 10 Marzo 1892, autoriz la
creacin de una feria, a celebrar el siete de cada mes, en el pun-
to de Riazs: hoy no existe.
De la familia de los Payos hubo en Orazo un Sacerdote y un
Maestro, har como 60 aos, que tenan un Colegio importante en
la Vilalen, local que actualmente ocupa la sociedad agraria. Para
el lugar de Currelo y Casa de Requeijo fu en matrimonio una
descendiente de los Infanzones de Oca.
Hubo un casero, que desapareci, entre Orosa y Rabo de
gato, punto del Agro de Lamas, por el que an cobran rentas los
Valenzuelas. Taml::iin en Mirov, cerrada del Marqus, hubo otro
casero del que aun se conservan vestigios.
los de Orazo que en la fuente de San Payo, inme-
diato al camino que comunica el lugar de la Iglesia con Bendeja,
apareci la de San Pelayo que se venera en el templo pa-
rroquial.
En la localidad hay una msica muy bien afinada, que goza
fama en todo el contorno: tambin hay cartera.
La gente de Ja parroquia que nos ocupa se viene distinguien-
do desde antiguos tiempos por su unin y laboriosidad: los mozos
iie distintas generaciones dieron evidentes pruebas de valenta
1
- i95-
cuando se les hostig en esas batallas campales que tanto hicieron.
desmerecer nuestras tpicas romeras.
Ouzande
A la cada de una colina del Monte de la Cruz est la parro-
quia de Ouzande que consta de 70 cabezas de familia y 378 habi-
tantes.
Antigamente se llamaba Auz ande, y tal vez se deba la dife-
rencia a que los gallegos hicieron del au latino, el ou.
Ouzande o Auzande parece que en latn brbaro, de donde tal
palabra se quiere hacer proceder, significaba, all, andando hasta
ms adelante.
Lugares: Alemparte, Topete, Redondo, Aldea
de A bajo, Picota, Castro, Penarada y Cachopas.
1
Alemparte se compone de alen, lo mismo que allen o allende,
y de parte, equivaliendo el compuesto a ms all, del otro lado, a
esa parte. Del significado de Formigueiro, Redondo, Aldea de
A bajo y Castro, huelga ocuparse. Topete es dimidutivo del galle
go tope, que significa sobresaliente, superior o elevado, y en una
elevacin est el casero. Picoto viene de situar en una colina o
picacho. Cachopas se llaman los raigales que quedan de la tala de
rboles, y que es de suponer haba en la localidad al fundarse el
lugar.
Linderos: Norte, Estrada; Sur, Somoza; Este, Guimarey- y
Oeste, Arcos de Furcos.
Vas de comunicacin: caminos rurales antiguos. En proyec
to un camino del Estado desde la Estrada a la Iglesia.
Tienen los padres de familia una escuela mixta servida por
Maestra.
En lo elesistico: Ouzande fu feligresa independiente, y aun
tuvo en la antigedad como unida la de Aguiones: en 1869 pas
a ser filial de La Estrada: el patrn es San Lorenzo, y presentan
para el Curato el Marqus de Santa Cruz y otros: la Iglesia de pu-
ro estilo Romnico-Bizantino, ocupa un punto pintoresco
el que se admira un panorama hermossimo: sobre la puerta late
, ral, un letrero que dice Ao de 178110; y responde a la fecha
. Una reforma: por el Este se v el escudo de Santa Cruz: en el
Santo ,existe un crucero que sobre un pedestll_l
en el que se lee: Anno MDCIXVVIII-A costa del Ree
;.. '
-.196-
tor. Sobre la puerta del comenterio, labrada en piedra y realce,
hay una calavera a la que sigue esta inscripcin: <Como me ves
te vers en breve. R. I. P. 1874. En la Capilla del Socorro, pen-
diente del altar, se conserva un precioso Cuero de Crdoba. Inme-
diato a la Iglesia por la parte del Naciente al lado del camino, se
levanta un crucero con la siguiente inscripcin: Propiedad de
b. Angel Rodrguez su mujer e hijo D. Juan Manuel-1892.
Fiestas anuales: San Lorenzo los das 10 y 11 de Agosto: el
Socorro el segundo domingo de Septiembre; y el Sant'simo sin da
fijo.
Antiguamente las parroquias de Ouzande, Aguiones y Lagar-
tones se sorteaban para dar un quinto al Ejercito.
Dominaban en la localidad los seoros de Santa Cruz, Sangro,
Torre de Guimarey, Marqus de Canillas, y aun el de Sotomayor.
Muchos de los naturales del pais se dedicaban como sus veci-
nos de Somoza a cardar lana.
El Ayuntamiento en sesin de 19 de Agosto de 1859, autoriz
la divisin del monte de Ouzande, entre los habitantes.
Antonio de Ponte rindi su tributo de sangre a la patria, mu-
riendo por su independencia cuando la invasin francesa de prin-
cipios del siglo pasado.
Y no cerraremos esta descripcin parroquial sin dedicar un
prrafo a la memoria del clebre D. Angel Rodrguez, O Cereiro
de Ouzande, famoso en toda la comarca por su hombra, influen-
cia y buena posicin, que al fallecer hace unos 23 aos, dej un
hueco difcil de llenar entre los prototipos fornidos y de valor,
ensalce de la raza galaica.
Paradeta
Por donde desemboca el ro Linares en el caudaloso Ulla,
ocupando una loma con exposicin al Oeste, est la parroquia de
Paradela que tiene 71 cabezas de familia y 306 habitantes: dista
de La Estrada unos siete kilmetros por trmino medio.
Se cree que la fundacin de la feligresa data de aquellos fa-
mosos tiempos en que los Reyes de Galicia dependan de los C-
sares Romanos.
Domin en la Comarca una Seora feudal a quien se debe la
denominacin de Paradela, que antiguamente era Paradadela,
f1onde moraba o acostumbraba a parar ela: el uso fu suprimien-
'
.- 197-
do la slaba da. Tambin las denominacianes de la localidad, Pe-
na da Dona, Riveira da Dona y Vila da dona, demuestran el an-
tiguo podero de aquella Seora sobre estos lugares: los ladrillos
singulares que se descubren de vez en cuando por all, y los se-
pulcros de piedra labrada tambin descubiertos, fueron testigos
de edades de hierro, soga y cuchillo.
Componen esta parroquia los lugares de Cobas, Riveira da
Dona, Aldea Grande e Iglesia.
Linderos: Norte, ro Ulla; Sur, Barbud; Este, Riveira y Oeste,
San teles.
Cruza esta parroquia la carretera del Estado de Estrada a
Puente Ulla; las dems comunicaciones consisten en caminos an-
tiguos y los puentes de Paradela y Regueiro das Cobas.
Por trminos de Paradela corren los ros Ulla y -Linares, y
el regato de Cobas: la fertiliza en gran extensin, la notable pre-
sa de Pino, que tiene unos cinco kil metros . de longitud .. Segn
escritura otorgada en dos de Febrero de 1709 por ante el Escriba-
no D. Manuel Vzquez, el notable Cura Ingeniero D. Adrin Ro-
drigo de Leis, y los vecinos Miguel Besteiro, Mateo Martnez, Do-
mingo Carbn y Miguel de Sisto, han ejecutado con D. Francisco
Escudero, Maestro Cantero, vecino de Santo Tom de Quireza,
que tambin estuvo presente al acto, la confeccin de una presa
de agaa del ro del Viso (rio Linares), debajo del molino de ~ s
monte llamado de Salgueiro, por la cantidad de tres cientos duca-
dos de velln, diez y seis fanegas de pan, cuatro moyos de vino, y
adems poner hombres de trabajo hasta terminar la magn_a obra,
de hacer y arreglar en forma la dicha presa de agua hasta traer-
la arriba de la Casa Rectoral por todo el monte entre peascos y
precipicios, etc."
Otro famoso cura de Paradeta, D. Manuel Bermdez de Cas-
tro, Abogado y Telogo distinguido, fund una Obra Pa, con bie-
nes y rentas propias para Dote de doncellas y Escuela pblica
de niilos de ambos sexos. Consistan las dotes en 500 ducados y se
asignaban 250 a los maestros; haba estatutos que se cumplan ri-
gurosamente y autorizaban los recibos las agraciadas, sus mari-
dos y los sacerdotes encargados de la instruccin. De esa obra Pa
se incaut el Estado, y en su virtud fu cerrado el libro . corres-
pondiente en el ao de 1861 por el prroco Lkenciado D. Fran-
cisco Gonzlez Garca.
En el afto de 1839 era' Maestro de Para dela D. Juan Gabriel de
- 198-
Silva: en 18 Enero 1856 fu nombrado D. Melitn da Vila. Actual-
mente hay una escuela nacional servida por Maestro. Tambin
funciona all una sociedad de agricultores.
En lo eclesistico: el curato es de entrada, patronato de la
Corona; tiene un distinguido cura, D. Javier Luces, clebre ar-
tista, y pertenece a la feligresa como filial, San Martn de Bar-
bud. Santa Mara es la patrona de Paradela.
Fiestas anuales: el 15 de Agosto, Santa Mara; los Desampa-
tados, el Domingo siguiente.
El nico edificio pblico que hay en Paradela es Ja Iglesia pa-
rroquial, que tiene sobre el dintel de la puerta lateral esta inscrip-
cin: MDCCLXXVII (1777). Se conoce que posteriormente fu re-
. formada y ampliada: el libro ms antiguo del archivo data del
ao 1624, observndose del mismo que Ja Iglesia tena muchos
bienes, foros, derechos, hipotecas, censos, etc. Antes el templo es-
taba en el punto de la Cacharrela, finca llamada Albio, que per-
tenece a D. Manuel Durn, trminos del lugar de Ja Iglesia; en
donde se encuentran restos del edificio cuando se profundiza so-
bre el terreno. Entre los escombros apareci una cruz griega y
el cordero, lo cual hace presumir que el antiguo edificio se remon
taba al siglo XII de la era cristiana.
En tiempos de la invasin francesa pasaron por el puente de
Paradela unos cuantos soldados de Napolen, preguntando por
Taveiro (Tabeirs); se amotinaron los vecinos y mataron a uno
_de ellos arrojando el cadver al ro: los otros huyeron.
Parada
A la cada del monte Arnao, distante unos 8 kilmetros de La
Estrada, est la parroquia de Parada que cuenta con 114 cabezas
de familia y 670 habitantes.
Origen del nombre que lleva: Circula como verdica la ver-
sin de que lo debe a una parada de sementales que all hay des-
de remotos tiempos.
Lugares: Parada, Vilas, Picans, Fermil, Eiriz, Os muros,
Paredes, Vilademeus, y Tugudin.
Linderos: Norte, Vinseiro; Sur, Codeseda; Este, Rivela; y
Oeste, Nigoy y Tabeirs.
Vas de comunicacin: Caminos antiguos y malos, y el puen-
tecilla llamado Ponte do Ciruxano: es, precisamente, la parro-
\
-199-
quia que nos ocupa, una de las ms mal comunicadas, apesar de
no estar lejos de la carretera de Codeseda a Estrada. La riegan
los regatos da Cerqueira que surge en Vilar de Rivela; y el Zon:
del ro Umia se deriva la importante presa de Leira con la que se
fertiliza una buena extensin de terreno.
Hay una escuela Nacional servida por Maestro, y una socie-
dad de agricultores.
En lo eclesistico: Parada es filial de Tabeirs, presentacin
del Cabildo, y tiene por patrn a San Pedro: la Iglesia es regular,
de sillera, estilo Renacimiento.
La Casa de Leira tiene una capilla dedicada al Santo Angel
de la Guarda y fundada por D. Manuel de Leira en el ao 1600.
Fiestas anuales: San Pedro el 29 Junio; al siguiente da San
Antonio; Santa Luca el 13 Diciembre.
Otras particularidades: entre Parada y Rivela hay un castro
muy bien situado, desde el que se domina una enorme extensin
de 'terreno: tiene, como muchos de su clase, una planicie 'en la
parte superior a la que los de Rivela llaman Croa, y los de Para-
da, Eira dos nzouros: an conserva el castro los cimientos de un
buen cinturn de defensa.
En ei' monte de Parada, entre Fermil y Picans, apareci una
lpida con una inscripcin atribuda a los celtas: suponemos que
fu a parar a Pontevedra, de donde hemos trado notas que apa
recen en otro lugar de este libro.
En el hueco de un peasco, cerca de la Ig1esia, finca denomi
nada Besada, encontr el vecino Manuel Magan unas herramien
tas antiqusimas, cuyo paradero no hemos podido averiguar.
De Parada fu D. Felipe Constenla, Capitn del Ejrcito: en
sesin del Ayuntamiento fecha 11 Febrero 1841, D. Ramn Cons-
tenla, sobrino del D. Felipe, di conocimiento de que ste haba
sido fusilado por los carlistas en la madrugada del 4 de Enero de
1839, despus de haberle incendiado la casa que habitaba en el lu-
gar de Fermil.
En Vilademeus hubo la taberna de la Sisa, que se hizo clebre.
En 1726 actuaba en Parada el Escribano D. Francisco Nodar
Blanco.
Pardemarn
Hacia Oriente a unos nueve kilmetros de La Estrada, en las
estribaciones de los montes que forman cordillera con el de la Ro-
-200-
cha, est situada la parroquia de Pardemarn, que consta de no-
venta cabezas de familia y 444 habitantes.
Par-de-marn; al par de Marn; junto a, o al lado de Marn:
as resulta descomponiendo el nombre de la parroquia que nos
ocupa en la forma que acabamos de hacerlo; pero enseguida sur-
ge la dificultad de que Marn es algo se relaciona con el mar,
y el mar no est cerca de esta parroquia. Veamos a falta de me-
mejores argumentos, si son pasaderos los siguientes: Pardemarn
de asiento a una de las famosas vas antiguas, que frecuen
taban las peregrinaciones a Santiago, (aun se conservan, especial-
mente en el Rodo, restos de calzadas seculares); y esos peregri-
nos, procedentes de la parte fie Montes, cuando alcanzaban la al-
tura que domina el territorio en descripcin se encontraban con
un expetculo sorprendente; a la izquierda, lejos, pero que parece .
. cerca por un fenmeno especial de Ia visin, el mar; y a la dere-
cha, ms cerca, sobre Olives, la Lagona Sacra, una laguna de
consideracin; y cuntase que debido a ello adjudicaron al paraje
el nombre que nos entretiene quiz demasiado.
Lugares de la parroquia: Castro, Parada, Mesadoiro, Castre-
lo,
1
Golfars. Brea, Pieiro. y Rodo.
Divagando en cuanto al signicado o etimologa de )os nbm- '
bres ms raros de caseros, nos encontramos con. Parada, .
que se debe, a no dudarlo, a que punto Q,onde .tos . peregrinos
y otros caminantes, se paraban para descansar o pasar Ja noche:
tambin paraban en MesadoiJ;'p, que no es muy tiudoso venga de
-Mesn, por esa circunstancia. Castrelo es un .'CJ.iminutivo gallego . .
de .Castro, y all hubo uno de callJ.pamentos o ;'!ln:.
tguas, de _pequefio tamao. profundidad, ,1.aberinto, sjtio' ('
_peligroso para el trnsito; todo lo que responde 1l'" \
condiciones del lugar . . lo mismo puede-v.enir de 1a 1;al-
zada con cantos rodados, que. de ser fcil 'debido a lo .. _,f:
del terreno rodar por all. Lo ms _probable es que:venga de .rodeo .
por supresin de letras.
Linderos: Norte, Olives y Sur, Vinseiro y Rivela;
' te, Mea va de Forcarey y Oeste, Vinseiro y Lamas. ' , ' ""'. .
1

1
: .,,,. . Yas de comunicacin: caminos antiguos; hast 1a .
. .,'-' g el p,royecto de un que.;parte dl
Carril,. y fu bn pn
:Brea y , (, ;r
parrpgllia;J.os 8.1:
.. - E'
"t.:.A 'ftr '>
. J
-201-
.ce el primero en los montes de Parada y el segundo en Mesadoiro
y Golfars: ambos desembocan en Lamas. .
Tienen los padres de familia para la enseanza primaria, una
Escuela Nacional servida por Maestro, que acta en una casa he-
cha a expensas de los hijos pe 1a localidad resLdentes en Cuba y
Buenos Aires.
En 6 de Enero 1906, unos cuantos vecinos entusiastas de la
parroquia y Otras de las inmediaciones, se reunieron en el domici-
lio de Jacobo Castro, y designaron a Jos . Riamonde y Antonio
Frende para confeccionar unos estatutos que dieron origen . a la
Sociedad Agraria de Santa Eulalia de Pardemarn, previa apro- .
bacin ante el Gobierno Civil con fecha 11 Febrero de aquel ao.
Esa entidad sirvi de estmulo para que se fuesen constituyendo
otras en el Distrito, hasta llegar al gran movimiento agrario: des- .
ps se transform en el famoso Sindicato de Pardemarn, .que
comprende esta parroquia y las de Lamas, Curames, Ru-
bn, formando un ncleo potente que, entre otros adelantos,- se
ocup reiteradamente de un modo plausible, de los concursos es- ,
colares tan tiles para la instruccin infantil.
,
. En fo _eclesistico: Parderilarn tiene por patrona a Santa 1, ,
lalia: y es anejo de Oives: el Curato es de entrada
de vados legos. La Iglesia resulta bastante buena. Antes 1ejerc:1a;1, ... -:r
el Patronatoel dueflo del Casar deMesadoiro. . , .. : .
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, , .. Fiestas Santa Eulalia, el 10 de Dicietnbre; San. ;R9;.!;,.
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_ la cofrad1a del :Garmelo por Fray PeC.r-0 '.\li
Frutos, Maestro en Sagrada Teologa, Salaman"
Catedrtico en.ella y provincial de Ias:dos Castillas: tiene
frada, bula especial del P..apa Clemente,
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-202-
con una enorme extensin de terreno, los montes de Cuntis, Ca-
rral, Negreira, Padrn, Pico Sagro y el mar.
En los montes de Pardemarin abunda la caza, principalmente
de liebre, conejo y perdiz. En ellos hay un punto denominado Ca-
sa dos mouros.
Hay una cartera en la localidad.
Remesar
Parroquia situada en la falda occidental del monte de la Ro-
cha, que se compone de 76 cabezas de familia y 339 habitantes,
distando de La Estrada unos nueve kilmetros aproximadamente.
Lugares: Aldea grande, Rego, Raletia, Outeiro, Devesa, Vi-
lasusan, Laguna, Fonte Soutelo y Vilanova.
Linderos: Norte, Oca y Loimil; Sur, los Ancorados; Este,
Agar y Orazo, y Oeste, Riob.
Vas de comunicacin: Caminos rurales antiguos, y los puen-
tecillos de Corujeira, Codorneiro, Devesa y Rego.
Baan esta parroquia los regatos de Corujeira y Codorneiro
que se reunen en Penelas y marchan a Riob: pasan tambin por
los lmites del territorio de Remesar, los arroyos de Chancelas o
Badoucos, y el de Lagoa, en Vilasusan.
En lo eclesistico: Remesar tiene por filial a Riob y por pa-
trn a San Cristobal; una Iglesia del siglo XII o XIII, y el curato
es de entrada presentacin del Marqus de Camarasa; antes pa-
tronato del Monasterio de Sar. -
Fiestas anuales: San Cristobal el 10 de Julio, y otn1s varia-
bles de poca importancia.
Inmediato a la Iglesia hay un Castro o campamento antiguo
donde fu encontrado no hace mucho tiempo un molino de mano.
De la casa aristocrta de Vilanova fu el Coronel del Regi-
miento provincial de Pontevedra (1803) D. Andrs Reguera Mon-
dragn. Ultimamente pas el dominio de esa mansin a D. Flo-
riano Arias como sucesor de D. Silveria Reguera.
Rob
Parroquia de 94 cabezas de familia y 453 habitantes, situada
a unos diez kilmetros de La Estrada, e.n la zona del Ulla.
'
-203-
Di nombre a esta feligresa el ro .que la cruza, conocido
de muy antiguo por Riob; ro bueno.
Lugares: Besteiros, Carn;: elas, R o, Barcia, Mota, San Martn,
Tamallancos, Portecelo, Pena, Casaldorido, y Casa do Monte.
En cuanto al lugar de Besteiros nos atenemos a lo dicho del
que lleva el mismo nombre en la parroquia de Orazo. Cancelas y
Cancillas de cierre de fincas, es la mi sma cosa. La proximidad al
ro di nombre al lugar que Ro se llama. Barcia, barcias o bar-
ciales, viene de malezas o brezales situados en loma; y a esa si-
tuacin responde la del lugar en cuesti n. Mota significa terreno
alto, y en una altura est el casero de esa denominacin. Tama-
llancos equivale a pedazos o trozos de terreno separados por cor-
tes o quebraduras naturales. Portecelo, de Portelo; puelta o aber-
tura de entrada a fin cas rsticas. Casaldorido, Casa/dorado, debe
su denominacin, parece, a que dada su especial exposicin y a
la condicin de las edificaciones urbanas , por un fenmeno espe-
cial de la luz solar se ve desde algunos puntos afectando un color
dorado.
Linderos: Norte, Arnois y Oca; Sur, Ancorados y Remesar;
Este, Remesar y Oca; y Oeste, Berres .
Vas de omunicacin: la carretera de Callobre a Puente Le-
desma y caminos rurales, con el puente de Riob en la carretera,
y los pontillones de Barcia, Portecelo, Lamas entre la Pena y Re-
mesar, y Pardieira entre San Martn y Pena.
El Ayuntamiento en sesin de 5 Agosto de 1859, acord la
ejecucin de-las obras del pontn de Riob. .
Baan el territorio de esta parroquia el rfo citado, boo por la
utilidad que reporta a la Agricultura y a la Industria, que surge
en la Cruxeira de Remesar y desemboca en el Ulla; el regato da
Galifieira que viene de Ancorados y desemboca en el Riob, pun-
to de la Mota, y el de Trigueira.
La enseanza primaria consiste en una Escuela Nacional ser-
vida por Maestra. Los labradores tienen un Sindicato agrcola con
seguro de ganados.
En lo eclesistico: Riob es anejo de Remesar y tiene por pa-
trn a San Martn: el curato es presentacin del Marqus de Ca-
marasa: antes presentaban alternativamente el Marqus y los ve-
cinos del lugar de Barcia, suceJiendo al Monasterio de Sar. La
construccin de la Iglesia corresponde al siglo XIII. :-. .
Fiestas anuales:. San Martn el 11 de al siguiente
-204-
da las del Rosario, al otro el Carmen; San Bias el 3 de Fe-
brero.
Otras particularidades: En trminos de esta parroquia, inme-
diata al ro, se levantaba la famosa Torre de la Barreira, resea-
da en otro lugar: del edificio slo quedan algunos cimientos; la
piedra de los murns fu empleada en la Iglesia de Codeso.
En la Mota, punto de lo ms pintoresco del pas, radica la
casa Seorial de los Oteros. Aun recordamos a D. Ramn Otero,
persona de significacin que desempe varias veces el cargo de
.Alcalde de nuestro Ayuntamiento; y a su hijo D. Gumersindo que
tambin fu Alcalde, Diputado provincial y Gobernador de Oren-
se: la viuda D. Dolores Garca, representa hoy la Casa, en unin
de sus hijos D. Gonzalo Otero, ex diputado provincial, y D. Mar-
tn Otero, concejal del Ayuntamiento. Tiene esa familia una ca-
pilla en la finca.
De la Mota fueron tambin D. Francisco y D. Benito Oca,
Escribano el primero, y Jefe poltico del Distrito el segundo.
Rigen los Oteros una fbrica de papel procedente de D. Bo-
nifacio Silva, que ya funcionaba en 1843; y poseen otra fbrica de
aserrar, moldurar y tornear. Antiguamente hubo en el sitio fbri-
ca de curtidos.
De Riob, lugar de Besteiros, eran hijos aquellos notables ar-
tistas que hicieron los retablos de la Capilla de las Animas de
Santiago. No les desmereci D. Antonio Garca, ganador de va-
rfos premios en exposiciones de Madrid, Santiago y otros puntos
donde present mquinas agrcolas de su invencin, e instrumen-
tos de msica. Se distingue tambin su hijo D. Joaqun como gran
artista, diplomado en la exposicin de Santiago el ao de 1909,
por la construccin de una preciosa gaita con combinaciones de
metal blanco y marfil.
Rvera
-
Consta esta parroquia de 108 cabezas de familia y 794 habi-
tantes, y dista de La Estrada unos nueve kilmetros.
Riveira, Rivera en castellano, del ro que por all corre.
De muy antiguo viene la fundacin de esta parroquia, pero
no podemos concretar la fecha por falta de antecedentes.
Riveira, Pieiro, Pazo, Baltar, San Vicente,
Consten la, Barbud, Vilanova y Vilar. .
1
-205-
El lugar de Ponte tom el nombre del Puente de Sarandn;
en cuanto a los de Riveira, Pazo, San Vicente, Vilanova y Vilar,
nada es preciso decir. Baltar no falta quien opine que significa
altura, y en esa situacin est el lugar que nos ocupa con rela-
cin de los dems de la parroquia; Constenla, en cuesta aunque
poco pronunciada: Marque, antes Marqus; territorio denominado
por un Seor con ttulo nobiliario.
Linderos: Norte, ro Ulla y Berres; Sur, Moreira y Barbud;
Este, Berres y Oeste Paradela.
Vas de comunicacin: la carretera del Estado de Estrada a
Puente Ulla; caminos rurales antiguos, el puente llamado Puente
Nuevo, y las barcas de Sarandn, propiedad de los Oteros. Estas
barcas tienen su historia y antigedad: en 7 de Mayo de 1839, e1
Capitn General de la Regin concedi el uso de una barca en Sa-
randn a D. Manuel Otero; en 21 Enero de 1841 acuerda el Go-
bierno se respete a D. Hiplito y a D. Manuel Otero en 1f- propie-
dad de la barca referida; en 1845 el Jefe poltico de la provincia
mand retener los derechos que se devengaban por la barca del
Puente de Sarandn; en 25 de Enero 1855 son declaradas las mis-
mas barcas de propiedad de D. Manuel y D. Hiplito Otero y se
acuerdo ponerlos en posesin de ellas. Todo esto consta en los li-
bros de actas del Ayuntamiento. El Estado aprob la construccin
de un camino de Pica Sarandn, cruzando la parroquia que nos
ocupa; y tambin un puente econnico sobre el ro partiendo del
lugar de Ponte donde estaba el antiguo y desaparecido casi en to-
talidad, pues slo se couservan restos de los estribos y la cimen- .
tacin de los seis arcos que tena: la destruccin de _dicho puente
data de muy antiguo, atribuyndola el vulgo a Pedro Madruga,
Seor de Sotomayor; pero puede asegurarse que se debi a una
avenida desencadenada el 18 de Fe.brero de 1571.
Los de Riveira no cuentan con escuelas de l. enseanza, y
por cierto que no se explica, .PUes tienen indiscutible derecho a
educarse y poblacin suficiente para que el Estado los atienda.
Por el Ministerio del ramo se aprob el expediente para crear a1l
una escuela de nios, pero es el caso que no.acaba de establecer-
se. Funciona en Riveira una sociedad de agricultores con seguro
de ganados (1).
(1) Desde que fu escrita esta obra empez a furiclonar una escuela en fi;veira servida por
Mae5tro,
'.En lo eclesistico: el curato es de entrada; lo sirve un prro-
co; tiene por patrona a Santa Marina; presenta el Excmo. Sr. don
Ramn Gutirrez de la Pea y Quiroga; antes la capilla de Alba;
la iglesia es bastante buena, arquitectura Renacimiento. En Cons-
tenla, punto de San Vicente, hay una capill a, advoca cin del mis-
mo Santo; fu trasladada para ese punto en el ao de 1778, el 5 de
Abril; antes estaba en una laguna del lugar de Marque. Tambin
existi otra capil la de San Antonio en el lugar de Vilar, y se fu
arruinando hasta desaparecer; y hubo la de San Benito en el lu-
gar de Ponte, fundada por el Li cenciado D. Benito Campelo y su
esposa D. Ana de Castro, en finca que hoy pertenece a D. Lau-
ra Luces.
Fiestas anuales: Santa Marina, el 18 de Julio; el Sacramento,
al dia siguiente; San Benito, en Enero los Milagros, en Septiem-
bre; San Antoni o, el 13 de Junio; San Roque, al da siguiente de
San Antonio.
De Riveira procedan D. Manuel y D. jenaro Otero, abogados
y personas muy dist inguidas y estimadas.
Rvela
Parroquia de 104 cabezas de familia y 654 habitantes, que dis-
ta de La Estrada unos diez kilmetros.
Est situada sobre el Umia del que, por consiguiente, es ribe-
rea; y .de ah el nombre de Rivela que lleva.
Lugares: Entrecastrelo, Vilar, Sesto, Aldea Grande, Fuma-
res, Gitn, Trabadela Carracedo e Iglesia. .
Entrecastrelo debe su nombre a estar situado entre el Centro
de Parada y Rivela, y otro castro que por ser ms pequeo le
aplicaron el diminutivo gallego de Castrelo. Vilar viene de Vila,
Villa. Sesto debe proceder de sesteo, punto de sombra apropiado
para sestear o pasar la siesta el abundante ganado que haba y
an hay por los montes del contorno. Pumares, lo mismo que Po-
mares; bosque de rboles frutales, manzanos u otros de pepita.
Gitn, Xitn, Chitn; punto recndito o silencioso: tambin puede
ser un aumentativo gallego de chito. estaca viva que suele hin-
carse en algunos terrenos para que despus. de arraigar y brotar,
pueda servir de seal entre distintas heredades, o de cierre de te-
rrenos. Tra.P'{dela puede muy bien ser un diminutivo regional ie
Traba, cuerda o solla que se pone en los pies a las caballeras,
-207-
para que no puedan alejarse o subir los muros. Carracedo vien
de Carrasca, planta del monte, abundante por all.
Linderos: Norte, Vinseiro; Sur, Liripio y Codeseda; Este,
Meava de Forcarey; y Oeste, Parada y Codeseda.
Vas de comunicacin: caminos antiguos y malos: es una de
las parroquias ms mal comunicadas del Distr1to. Cruza el terri-
torio el ro Umia, sobre el que hay un puente para pasar de unos
lugares a otros. La baan tambin los regatos siguientes: el de
Carracedo, que surge en Sesto, el de Trabadela que nace en la
Grela de Codeseda, y otro que tiene origen en el referido lugar
de Sesto: con sus aguas se fertilizan varios terrenos.
El puente de Rivela, entre Carracedo y Sesto, Trabadela y
Gitn, se hizo o fu reconstruido en virtud de acuerdo del Ayun-
tamiento fecha 13 Abril de 1860. En Trabadela hay un pontilln.
En 14 Junio 1856 fu creada la escuela de Rivela, hoy Escue-
la Nacional servida por maestro.
En lo eclesistico: Tiene esta feligresa por filiales Meava
y Liripio y por Patrona a Santa Marina; est se1'vida por un Cura
y un Coadjutor y el curato es de ascenso presentacin alterna del
Cabildo y la Corona. Tiene una Iglesia regular, y se celebran
anualmente estas fiestas: la de la Patrona el 18 Julio; al da si-
guiente la del Carmen; la de la Concepcin el 26 Diciembre; San-
ta Filomena el 10 de Enero; San Antonio y San Roque por car-
navales.
De la Iglesia parroquial de Rivela el Cannigo Cardenal del
Hoyo, copi en su Manuscrito, que se guarda en el Archivo de la
Mitra, una inscripcin existente sobre el altar mayor con la fecha
de la fundacin de aqulla (ao 1158). Este preclaro sacerdote que
con su talento ilustr por algn tiempo la Ctedra de Sagrada
Teologa en la Universidad Pontificia de Santiago, fu de los ms
amantes propulsores de su querido pueblo nativo, en cuyo cam-
posanto tiene su sepultura por mandato expreso.
Otras particularidades: Entre Entrecastrelo y Parada hay un
Castro notable que an conserva vestigios de recintos fortifi-
cados.
En Sesto radica una casa solar, con escudo, hoy de la familia
de los Ballesteros, y procedente de los Giles.
Hay cartera en la localidad. 111'
-208 -
Rubn
Parroquia de 162 cabezas de'famila y 713 habitantes, que dis-
ta de La Estrada nueve kilmetros aproximadamente.
A principios del sig-lo XII, D. Mayor esposa del Caballero
Luzo Arias, don a la Iglesia da Santiago la mitad de una granja
cerca de Puente Ulla, y la aldea de Rwuinum (Rubn), y su espo-
. so ratific stas declaraciones (Lpez Ferreiro, Historia de la
Iglesia Compostelana, tomo III). ,
De esto sacamos dos consecuencias: l. , que Rubn ya exista
a principios de dicho siglo, y 2., que el nombre procede del latn,
o que latini zado signifi ca vino rubio, vino tinto; tierra de ese vino.
Lugares: Bede, Pena de Arriba, Fojo, Agrelo, \Tilas, Amare-
ll e, Bemposta, Pena de Abajo, Berbigueira, Braa, Barro, Pazos
y Balseiros.
Bede por su raz vasca, significa segn algunas opiniones,
bajo, en una depresin del terreno; y efectivamente, no ocupa es-
te lugar una situacin de altura con relacin a los dems de la
parroqui a; pero sin embargo, se v bien desde distintos sitios, y
escribindolo con V, como hacen muchos, puede significar lo mis-
mo que Viso. Fojo; de fuego, lumbre; punto donde se encendan
hogueras conYocando a reuniones , generalmente con fines gue-
rreros. Agrelo, diminutivo de Agro. Bemposta; bien puesta, aldea
bien situada. Balseiros de hacer balsas, presas para el agua.
Linderos: Norte, San Pedro de Ancorados; Sur, Lamas y Vin-
seiro; Este, Curantes y Olives y Oeste, Callobre.
Vas de comunicacin: La carretera de Estrada a Silleda pa-
sando por el Fojo; caminos vecinales antiguos; la Ponte Nova que
comunica con Vinseiro; pontilln de Veiga da Braa entre Rubn
y Berbigueira; otrns dos en el regato de Curantes.
Baan esta parroquia los regatos de San Verisimo y Curantes,
que se reunen en uno slo en trminos de Rubn.
En 18 Enero 1856, era Maestro del Fojo D. Bonifacio Paseiro,
vecino de Callobre; y lo era de Rubn en 1869, D. Maxirnino Pa-
seiro Vida!. Actualmente no hay all escuela pblica de l. ense-
fanza, si bien fu aprobado por el Ministerio del Ramo el expe-
diente creacin de una de nios. (1) Est comprendida esta
parroquia en el importante Sindicato Agrcola de Pardemarn,
(1) Actualmente hay escuela en servida por Maestro.
l
\
J..
-269-
que tiene local propio en Sequeros. Tambin los de Rubn tienen
un buen edificio en Bemposta, destinado para escuela, y construi-
do a expensas de una meritsima entidad pro-instruccin creada
en la Habana el 2 de Diciembre 1906.
En lo eclesistico: Rubn tiene por filial a Lamas, por patro-
na a Santa l\fara, el curato es de entrada presentacin de D. Vi-
cente Valderrama; hay un cura y un coadjutor. Antes de la Igle-
sia hubo una capiila fundada por el Sr. Vlderrama; el templo
tual es de regular aspecto, pero en el interior bastante deteriora-
do: frente al atrio existe un crucero con esta inscripcin: <Ao
1740-:-Juan Pereiras y su mujer Mara de Bascuas-Devoto. Se
dice que este crucero estuvo en el lugar de Balseiros. El archivo
parroquial slo alcanza a 1648 en que era Rubn anejo de Lamas.
En esa fecha el Jugar de Berbigueira perteneca a la fbrica. En
el Fojo existe una capilla de bastante amplitud y slic\a cons-
truccin, en Ja que se venera a Nuestra Seora de la Regla y a
San Antonio.
Fiestas anuales: Santa Mara, el 15 de Agosto; San Roque, al
da siguiente; la Concepcin, el domingo siguiente; el Carmen ef
24 de Junio; San Campio, al da siguiente de la Ascensin, San
Antonio en el Fojo el 13 de Junio.
Otras particularidades: En el Fojo punto estratgico, haba
un fuerte cuando la ltima intentona carlista; an la casa a que
estab;;t adosado, lleva el nombre de Casa do Cantn, y conserva
unas aspilleras con rejas de hierro prximas-a la tierra: es propie-
dad de Francisco Villar y Juana Blanco de Ancorados: Para esa
iisma casa, antes de Rosendo Cid, traslad el Ayuntamiento las
oficinas municipales en virtud de -acuerdo fecha 19 Noviembre
1839. En 22 de Septiembre 1855 tambin autoriz la Corporacin
el crear una feria en Fojo los das 13 de cada mes: en sesin de
15 Febrero 1861 la construccin del puente de Barro: en 10 Marzo
1865 acord interesar del Gobierno eximiese de la venta la Dehe-
sa Nacional en que se celebraba la feria: en 8 de Noviembre 1866,
se acord que la misma feria fuese extensiva a la venta de toda
clase de ganados: en 26 Mayo 1871 se entablaron nuevas gestio-
nes municipales para evitar que el campo de la feria, Dehesa Na-
donal, .pasase a propiedad particular: la misma Corporacin mu-
en 20 de Noviembre 1872, acuerda la crea.cin de la carte-
ra delFojo: era Maestro !i1l en 1874 D. Juan Romero 'y Notarfo
- Searie del Rio. Nuevamente, en 14 Julio 1884,
. . ' - '!" j ' 14
-210-
se acuerda por el Ayuntamiento oponerse a la venta de la Dehesa
. Nacional o campo de la feria: en 19 Noviembre 1898 se acuerda
crear una feria para el Fojo, a celebrarla los das 15 de cada mes.
Hoy se celebran en dicho punto las ferias del l. y 15 de cada
. mes, aqulla bastante importante y sta menos concurrida.
En el Fojo hay buenos establecimientos comerciales, sobre-
saliendo los de D. l\Ianuel Villar y el de su padre D. Juan Anto-
. nio: tambin hay cartera.
Sabucedo
Parroquia situada ms all de Codeseda; al principio del Va-
lle de Quireza, que dista de la Capital del Distrito unos 16 kilme- #
tros. Consta de 58 cabezas de familia y 303 habitantes.
La poca de funda cin de la feligresa perteni;;ce a lo desco-
nocido: por tradi cin viene el dicho de que a Sabucedo se exten-
dieron los primitivos habitantes de Quireza -antes Crieza o lu-
gar de cra de ganados-, y empezaron construyendo all unas
-.
chozas para guarecerlos; pero por otra parte tenemos que lapa- ,
rroquia que nos ocupa perteneci en la antigedad a la jurisdi-
cin o Coto de Codeseda, y ms tarde a Tabeirs, mientras Qui-
reza fu siempre de la jurisdi ccin de Montes.
Hay quien opina que el nombre de Sabucedo viene del cul-
. to al Dios pagano, Snbaz11is. Don Alfonso VII, en 13 Mayo 1133,
hizo donacin a la Catedral de Orense, de un coto en que incluye
el pueblo de Castro Saxuzo, y al ser traducido el original lati-
. no, (hasta entonces indito), por verdaderas autoridades enlama-
teria, llamaron a Castro Saxuzo, Castro de Sabucedo, y saxuzo en
Jatn brbaro y an en castellano arcaico, significa pedregoso,
peascoso. .
Podra derivarse Sabucedo del adjetivo latino Sabuletum, tie-
rra Sabulosa, arenosa? Tal vez, porque la feligresa que nos ocu-
pa est emplazada en terreno que tiene aquellos caracteres.
Para efectos civiles no tiene la parroquia ms lugares que el
de Sabucedo.
Linderos: Norte y Oeste, con los lugares de Vilaboa y Por-
-tela, Barro y Quintas, pertenecientes a _Caeseda; por Este, Ca-
banelas de Liripio; y por Sur, Distrito de Cen:}edo.
Vas de comunicacin: Caminos rura.Jes antiguos. Por el Es-
.._ 2i1 -
tado se aprob el proyecto de construccin de una carreterita que
desde la parroquia sale a Ja carretera de Vilapouca a Puente Vea
en el punto conocido por Carballeira do Rey. Por un extremo est
proyectado otro camino del Estado que arrancando del Serrapio,
cruza Quireza.
Baan el territorio los regatos de Bouzas, el de Marn, el de
Vesacarballa o Trasdosichs, el Regueirio, el de Folso y la fuen-
te de Protousia. Cuntase que hubo un Escribano en este pueblo
viviendo en punto elevado -an se conserva la muralla de su
finca-, y como careca de agua, pas a derivar una presa desde
el lugar de Vilaboa (Codeseda), pero los vecinos de este punto le
armaron un pleito que el Escribano gan, adquiriendo derecho a
aprovechar la totalidad del agua del ro durante los meses de Ju-
lio, Agosto y Septiembre de cada ao, para Jo cual fu abierta
una gran acequia con ms de 1500 metros de longitud, por donde
corra el lquido que constitua una verdadera r i q u z ~ en lapa-
rroquia. Una vez muerto el Escribano, se fu abandonando el
cauce y hoy est obstrudo.
Sabucedo puede decirse que forma un slo ncleo de pobla-
cin; Ja mayora de los edificios estn apiados; apenas hay me-
dia docena de hogares separados de los dems; puede calificarse
de Villorrio con sus calles, Real, Cortello viejo, Calle Cega, Ce-
leiro, Recanto y Campo, alfombradas de tojo sobre el empedrado.
La causa del apiamiento se atribuye a Ja necesidad de defender-
se en comn por las noches de los Jobos que abundaban mucho
en la Jocaliqad. La mayora del vecindario se compone de cante-
ros que suelen salir en primavera a trabajar por su oficio y vuel-
ven en el invierno: tambin hay algunos carpinteros.
En sesin del Ayuntamiento fecha 14 Junio 1856, se alude a la
creacin de la Escuela primaria de Sabucedo: hoy existe all una
Escuela Nacional servida por el celoso Maestro D. Francisco Re
gueiro, hijo de la parroquia. Tienen aquellos vecinos una socie
dad de agricultores de poco nmero de asociados.
En lo eclesistico: Ja feligresa tiene por patrn a Sari Loren-
zo y la presentacin de Cura corresponde al Cabildo: la Iglesia
es regular, de estilo Romnico y fu reconstruida en la ltima
mit;ut del siglo pasado; est en buen estado de conservacin. En
1610 ya exista la feligresa, ?egn lo comprueban doctirr.entos
fudubitados; pero estuvq unida a Liripio hasta mediados <lel siglO
.,,?CIX. Se hizo la ltima estritura de foro en 1708, contando Sabu-
-212 -
cedo con slo nueve vecinos; en 1846 ya eran 58. El curato es_ de
entrada, con Casa Rectoral mediana y buen Iglesario: en Jo ecle-
sistico corresponden a la feligresa, los Jugares de Devesa y
Barbeira, que slo tienen nueve vecinos y pertenecen a Cerdedo
para efectos civiles: nunca se hizo uso del derecho que parece
tiene esta parroquia a llevar includo el lugar de Vilaboa, que va
unido a Codeseda. En 1634 ya exista Ja cofrada de Nuestra Se-
ora del Rosario. La yeguada o caballeras brabas de que nos
ocuparemos, constitua en la antigedad la renta principal con-
que contaba 1afbrica. Inmediato a la Iglesia se levanta un cru-
cero de piedra que es una verdadera joya del arte Drico, muy
admirada por artistas y personas inteligentes en la materia. El
curato es de entrada.
Fiestas anuales: San Lorenzo el 10 de Agosto; los Dolores en
Enero, al domingo siguiente, San Amaro; la Candelaria, el dos de
Febrero; y alguna otra menos importante.
El patrn tiene su yeguada desde tiempo inmemorial: por tra-
dicin se dice que en una remota poca de epidemia, dos mujeres
solteras edificaron una casucha en el punto conocido por Leba-
geiras viejas, un tanto apartada del casco de poblacin por temor
al contagio, y para librarse del mismo imploraron adems a San
Lorenzo, y le ofrendaron dos potras que tenan, dando con ello
origen a la yeguada del Santo, cuyos.celadores idearon seales
para distinguir las reses que iban naciendo: consistan y consis-
ten esas seales en un corte del extremo superior de J:ts orejas y
una marca en t ll anca con un hierro candente, que por su forma
Je llaman vulgarmente, parrilla del Santo. Las caballeras fueron
aumentando_ y extendindose al Sur por el monte de Montouto,
-extensin considerable de terreno que mide 40 o 50 kilmetros
cuadrados, y est situado entre las parroquias de Sabucedo, Qui-
reza, -1\torillas, Moimenta, Gequeril, Souto y Codeseda: tiene ele-
vaciones enormes, siendo -las principales, el Pico del Cabeiro en
el centro, el alto del Cb::tdo correspondiente a Montilln, y los
Montes de la Canle Prouzadoira. Tambin hay por all caadas
relativamente frtiles y apropiadas por su abrigo para guarecer-
se los animales en las pocas de invierno.
En ese medio viven las caballeras, en manadas independien-
. tes unas de otras, sin que jams se confundan: cada manada tie-
,ne ungri6n, caballo padre, cabeza directora, que gobierna con
.notable instinto. Actualmente pertenecen al Santo doce manadas
t
-213-
de sumar unas cien cabezas; las particulares pasan de ese nme-
ro. Antes haba muchas ms, apesar de que los lobos hacan sus
estragos; y cuntase que las yeguas al notar que se aproximaba
alguno de los mencionados carnvoros, se reunan formando un
apretado crculo, con las cabezas juntas y las cras en el centro, y
sacudan coces constantemente, hasta que el peligro se alejaba:
durante esa operacin defensiva, el gri176n recorra sin descanso
una circunferencia exterior al crculo, defendiendo la manada y
vigilando para acudfr al punto de peligro en el momento preciso.
Eran los lobos los peores enemigos que las yeguas brabas tenan
en la antigedad; hoy tienen otros inconvenientes, y son los de que
se esquilma mucho ms, y all a donde no puede llegarse esquil-
mando, se aplica el fuego que acaba con la maleza, haciendo des-
aparecer los tneles que debajo de la misma maleza haba, donde
los animales se metan los das de temporal crudo; de suerte que
las manadas van disminuyendo con tendencia a desaparecer, co-
mo desapareci su enemigo, el lobo. '1
De tiempo inmemorial viene la costumbre de bajar las caba-
lleras el domingo de Pentecosts, operacin que se celebra con
una verdadera fiesta en que reina la alegra y el al alba,
la campana de la Iglesia parroquial, llama a los feligreses para
asistir a misa, y una vez terminado el Santo Sacrificio, la misma
campana con dos taidos, da la seal de partida para el monte,
marchando todo el pueblo tras de su prroco, armados los hom
bres de fuertes palos y provistos de con abundante fiam-
bre, porque es un da muy sealado del ao y hay que comer y
beber bien. Con la habilidad adquirida en mucho tiempo de prc-
tica, el paisanaje va concentrando los animales en un punto o
cerca determinado, y una vez hecho .esto, empiezan las meriendas
campestres: terminada la comida, son conducidas las caballeras
a un montculo debidamente cercado, que alcanza al casero, y se
llama Campo do Medio, en donde pernoctan debidamente vigi
ladas por personas designadas al efecto: el lunes inmediato, se
sealan las cras, y a la hora de diez aproximadamente, se tras-
lada todo el ganado para el corro inmediato a la Iglesia, que est
solidamente amurallado, y all se seleccionan Jos potros de un
ao que pasan a la venta, y iie esquilan o rapa1:1- las dems caba
lleras, operacin de mucho cuidado que acometen denodadamen-
te, por parejas, los mozos_" de la localidad, a costa de no pocos in
cidentes y revolcones, pues tienen que sujetar, una por una, Jas
-214-
caballeras salvajes, que se defienden cuanto pueden. Estos per-
cances constituyen la parte ms distrada de todas las operacio-
nes de bajada, sefalamiento y rapa; y es de ver a los griones
cuidando activamente cada cual de su manada, pelendose celo-
sos unos con otros y formando alguna vez, levantados y
dos, un ramillete o pia animal muy curiosa. Las cerdas produc-
to, de la rapa, se subastan y rematan al mejor postor.
En una ocasin, all por el ao 18-lO y en virtud de denuncia
del Alcalde del Campo, se presentaron en Sabucedo dos delega-
dos de la Hacienda para tomar nota de las caballeras reunidas
en el curro, pero los vecinos de la localidad las dieron suelta y
salieron los animales para el monte a todo galope sin que hubiese
tiempo para inventariarlas ni reconocerlas: debido a este inciden-
te se entabl el gran pleito, que gan el Cura.
Una vez terminada la rapa y dems operaciones referidas
vuelve al monte la yeguada, hasta el ao inmediato.
Un hecho sensacional ocurri en la parroquia que nos ocupa
all por el ao de 1888, cuando se hicieron obras en la Sacrista
de la Iglesia: unos desalmados, se introdujeron en el templo por
Jos huecos abiertos, depositando una dosis de arsnico en las vi-
nagreras: bien ajeno el prroco D. Angel Nodar I\fatalobos, al
peligro que le amenazaba, pereci envenenado inmediatamente a
terminar el Santo Sacrificio de la Misa del da siguiente a la no-
che del hecho vandlico.
Cuntase que los franceses, cuando Ja guerra de la Indepen-
dencia, llegaron una maana a Sabucedo; y asustado un vecino
se puso en fuga, \pero lo alcanzaron las balas y cay muerto: des-
pus los mismos franceses se limitaron a abrir los hrreos, dar
maz a las caballeras, y a provocar algn incendio, pero un
tico del pas que traan con ellos les amonest para que no causa-
ran ms daos, y se retiraron seguidamente.
Recuerdos quedan taml:iin de los carlistas: estuvieron en la
parroquia un domingo, alojndose Jos Jefes en Ja Rectoral, y de-
dicndose la tropa a cazar gallinas para el rancho.
San teles
Sobre Vea, por el Este, est la parroquia de Santeles, que
consta de 135 cabezas de familia y 794 habitantes: dista de La Es:
trada unos siete por .trmino medio, . .)
-215-
La feligresa es una de las ms antiguas del pas. cQuien por
la falda del xesteiras baje al Valle de Vea, divisar -esta parro-
quia en el confin del ro Ulla como una mancha indecisa, en el
extremo Norte del mismo valle. De ah se supone que viene el
nombre de Santeles, palabra compuesta de San y Teles, griego,
que significa, lejos. Se dan adems las circunstancias de que, des-
de Santeles, se ven, en varias direcci ones, una gran extensin de
terreno y distintos pueblos; y por consiguiente tambin desde mu-
chos puntos lejanos se diYisa Santeles, tomo sucede cori Santiago,
Luou, Monte Pedroso, Monte Bacelo, el de la Magdalena en Car-
bia, y Arza.
Componen la parroquia los lugares de Vilanova, Traspedra,
Torre de Renda, Renda, Carri coba y Sinde, Cruxeira y Fonde-
vila, Vearque, Touza y Godoy, Riveira dos Tatos, Santeles de
Abajo, Sar de Abajo, Sar de Arriba, Pazo y Arjones, Pearo y
Eician.
Torre de Renda, viene de que all haba una torre o
antigua, donde el Seor feudal o sus apoderados cobraban la
renda foral, (renta en castellano). Renda , sitio o terreno de renta,
aforado antiguamente. Carricoba; Casi-coba; en punto de depre-
sin; laberntico; viejo; de mala figura. Cruxeira, de Cruxas, le-
chuzas; aves nocturnas que debieron abundar por all en la anti-
gedad. Fondevila, Fondo da Vila. Touza, Chouza, Chousa; Choir
en gallego; monte cerrado con matorral. Godoy slo sabemos por
el Padre Gndara, que es un apellido ilustre de Galicia. Sar dicen
que viene del Celta, Saa, viejo o tambin de correr, generalmente
el agua: el gran fillogo Sr. Amor Ruibal juzga que los nombres
de aldeas Sa y Saa, . pudieran muy bien ser expresin del culto
-cltico. Pazos, de palacios, casas suntuosas, solariegas o de rio-.
bles. Arjones; superlativo de Argas, griego, que significa, hmedo
Eician, latn, que significa, heme aqu.
Linderos de Santeles: Norte, ro Ulla, separ:ando de la pro-
vincia de La Corua; Sur, Toedo y Baloira; Este,-Paradela, Aguio
nes y Arroyo Pina; Oeste, Santa Cristina de Vea y Cora.
Vas de comunicacin: Caminos carreteros, antiguos y malos.
Fu aprobado por el Estado el proyecto de un camino que partien
do de la carretera de Estrada a Santiago, en Toedo, termina fren- .
te a la Iglesia parroquial: hay tambi_n el puente de Lagares en-
tre Touza y la Iglesia, y una barca sobre el UHa; propiedad de
D. Evaristo Martelo, Ma,rqus de Armeira. Hubo un camino real
-216-
antiguo desde el puente de Sarandn por Godoy, Carricoba, Ren-
da, y a Baloira.
El referido ro Ulla, segn ya se consign, pasa por el lmite
Norte de esta parroquia; por trminos de la misma corre el Lina-
res, y en ste desemboca el arroyo de Pina que nace en Matalo-
bos y tambin la baa. El mismo ro Dila, forma frente a la pa-
rroquia que nos ocupa una notable profundidad conocida por Po-
zo del Pego.
En 14 Junio 1856 fu creada la escuela de Santeles; hoy es
mixta servida por Maestra. Por el Ministerio de Instruccin fu
aprobado el expediente para crear otra escuela de nios.
Tienen aquellos labradores una Sociedad agrcola con seguro
de ganados; que funciona en local propio, construdo a expensas
de los mismos.
En lo eclesistico: Santeles es curato de entrada; tiene un
Cura, y por patrono a San Juan. Antes presentaba D. Antonio
Mosquera de Pontevedra; le sigui en la presentacin D. Melchor
Mosquera Pimentel , quien cedi su derecho al Colegio de Jesuitas
de la referida Ciudad con todos los frutos: los Jesuitas tenan vi-
carios al frente de la parroquia. Despus de la desamortizacin y
exclaustracin el derecho de presentar pas al Marqus de Aran-
da. La Iglesia data de los siglos XII o XIII; en ella se han intro-
ducido reformas que la hicieron desmerecer en el mrito que tuvo
primitivamente, pues ;:-esponda a aquella arquitectura tpica de
cuando el arte -romnico nacido de la influencia bizantina sobre
el latino occidental iniciado en nuestra regi n por la dcima cen-
turia, llega a su p o g ~ o con el arco de can seguido y la bve-
da esfrica con que se cubren espacios cuadrados, ll amada de cru- .
cero. Es el templo que nos ocupa parecido al de Frades; tpico,
de los ms antiguos. de Galicia, de una sola nave y un slo altar:
tiene dos ventanales angostos para ace.cho y servir de Saeteras:
el antiguo presbiterio fu mandado reconstruir en visita de 1636,
siendo Cardenal D. Agustn Espinola: el mandamiento dice: <Por
cuanto se ha visto que la capilla mayor est en peligro de caerse
debe repararla D. Antonio Mosquera Pimentel dentro de seis me-
ses, pena de excomunin. Y no hacindolo mando al Rector Alon-
so de Leirado no acuda con las dos cargas de pan que paga de
patronato al dicho D. Antonio y las tenga secuestradas en su po-
der con apercibimiento que lo pagar de sus bienes. En a p a ~
~ ~ ~ del Este se v uh capitel introducido que procede del antiguo
'1
1
:1
1
-
-217 -
presbiterio, y afecta la figura de un mnstruo devorando al hom-
bre; y el mismo capitel la divisa Jesutica y h s -jess hmi11e
salvatum -. El mnstruo en su faena devoradora, signfica la
muerte del pecado en la carne, o el exterminio del pecado quera-
dicaba en Ja materialidad de la carne, redimida por la muerte de
Cristo -(San Pablo a los Romanos, captul o 6.
0
de la Sagrada
Escritura)- Hay otro paisaje, versculo 3.
0
cap. 8. Mat Dios
al pecado en la carne al enviar a su hijo hecho carne.
Sobre la puerta principal de la misma Iglesia, que da idea de
antigedad, hay una inscripcin que dice: Culto divino: esta es
la Casq de Dios y puerta del Ciel o -Gn. cap. 2.:l . Entrar. Con-
fesar. Adorar, y alabar tu Santo nombre. P. SaJ. 137. Sobre
la puerta lateral del Norte, se lee: Silencio-Ao J\'lDCCLXXIII >"
Pertenecen a la repetida Iglesia, una notable naveta de plata
adquirida en 1698; un incensario y una cruz sistema barroco que
ya exista en 1648, y tiene un grabado que dice: Piedra;
nombre del orfebre. Esta cruz, para librarla de la rapia d.urante
la invasin francesa, fu escondida al pie de un castao corpulen-
to que arraigaba en la finca Val da Anduria, inmediata al lgle-
sario: ese rbol hace unos nueve aos que pereci c]e Yiejo.
Al introducir en la Iglesia la capilla del Rosario apareci una
lpida con las armas del clebre Surez de Castro, y era del se-
pulcro del Cura D. Ju.an Surez.
En Renda hubo una capilla hecha de limosna, advocacin de
San se cerr en 1884. El retablo fu vendido para la Igle-
sia de Lagartones en 125 pesetas, por el cura D. Jos Mara Lou-
zao; la piedra fu empleada, parte en la reforma de la Iglesia y
parte en la presa del molino de Laga'res. En un cobertizo que ha-
ba al lado . de la Capilla que nos ocupa, se organizaban las mi-
licias, y fu en 1857 por el Bachiller D. Gregario Co-
desido. Desde dicha Capilla a Eiciam haba dos hileras de robles
seculares, que formaban la famosa Carrera de Eician, cuya de-
nominacin aun existe all: los rboles fueron talados por Jos
Barreiro Calvelo ..
El Cura de Santeles, Bachiller, D. Juan Surez de Castro y
Ulloa, fund en -1639 una misa cantada con dos vigilias y dos mi-
sas rezadas, dotndolas con siete ferrados de centeno cada ao,
que fueron redimidos en 1914.
En el campo de la feria que se celebraba en Renda, hay un
crucero de con esta inscripcin: Esta obra la mand hacer.
-218-
Juan Touceda y su mujer el ao 1658. Otro crucero que hay cer-
ca de la Iglesia es del 1736. El crucero Calvariu de Santeles es de
1789 y fu hecho por Marcos de Andrade.
. Fiestas anuales: San Juan, el 24 de Junio; Corpus, al da si-
guiente; al domingo siguiente, Santa Brbara; San Sebastin, el
20 de Enero; la Candelaria, el dos de Febrero, y el Carmen el 16
de Julio._
Otrs parti cul aridades: Santeles es abundante en arbolado,
para lea, y lo podan exportar en gran cantidad
aquellos labriegos si tuviesen buenas vas de comunicacin.
En Eician tenan Jos Jesuitas una casa con oratorio, que pas
cuando Ja exclaustracin, a poder del Escribano D. Jos Fermn
Campaa. Sobre las ruinas hizo otra casa, D. Agustn Bueso de
Pineda, que hoy es de Jos y Manuela Martnez.
En Pea ro, sobre el muro de una finca que linda con el camino
pblic0, hay una lpida curvada con un cetro labrado en realce:
se supone que fu de Ja sepultura de algn magnate, y no falta
quien diga que en Ja finca contigua estaba antiguamente el ce-
menterio.
En el mismo Jugar, casa hoy de Jos Gonzlez, aun hay el
escudo de los Mirandas, familia distinguida del pas, de la que
existen descendientes en San f; ndrs de Vea, emparentados con
el finado Luces Miranda de La Estrada.
En Renda se celebraba un mercado, especialmente para lino,
los das 21 de cada mes; y. una feria los quinces. El Ayuntamiento
en sesin de 22 de de 1855 acord suprimir la tal feria
fundndose en que era incmoda debido a estar entre los ros Ulla
y Viso. No obstante ese acuerdo la feria continu. En 26 Noviem-
bre de 1879 se acord que la feria se celebrase el 21 de cada mes.
Debido a esos acuerdos, que tendan a la supresin para favore-
cer otra feria creada en La Estrada en 1877, fu perdiendo mu-
cho la de.Renda, hasta que muri.
En el lugar de la Torre hay un Castro antiqusimo, propiedad
de D. Gerardo Rodrguez del Corral. Entre Arjones y Pea ro exis-
te otro Castro ms pequeo que parece tuvo por objeto la defen-
sa del;paso del ro Ulla. En el l. se -refugiaron los vecinos cuan-
do la invasin francesa, hacindose fuertes all, pero no fueron
atacados. Tambin en tiempos de la guerra de la Independencia,
mand la autoridad destruir los Poyos ne la Barca de Riveira,
y las mismas barcas, para que los soldados de Napolen carecie-
-219-
sen de medios con que cruzar el ro; uno de esos artefactos perte-
neca a Antonio Carbia Lorenzo.
Se dice que en el monte de la Devesa, prximo a Renda, se
hicieron unas esca vaciones ha cosa de 80 aos y se encontraron
sepulcros de piedra labrada a los romanos, ll evndolos
despus Benito Baltar para Cruxeiras .
Los de Santeles, por tradi cin, salan en gran nmero lama-
ana de San Juan, a busc_ar el sol, al punto de Monte da Coba,
donde se reunan con los de Trobe y San Pedro de Sarandn en
_broma y alegra. Esa costumbre decreci mucho.
D. Fermn Campaa, Escribano de nmero, vecino de Eican,
sostuvo un pleito ruidoso con el clero de Vea, sobre reclamacin
de varios efectos entre ellos algunos caones quedados de la gue-
rra con los franceses: Ja reclamacin no prosper.
Tambin fu de Santeles D. Lzaro de Noya , Escrbano por
la Jurisdicin de Vea; y cuentase que en una ocasin pas por
all el Capitn General, D. Nazario Casa de Egia, quien 'l'intin-
dose molestado porque no salieran a recibirle las autoridades lo-
cales; llam al Alcalde, Alonso Baloira de Santa Cristina, el cual
compareci con su traje de leiras, y sin saber que exponer: ante
la rudeza de aquel paisano, el General decljn sus iras, y supo-
niendo culpable de la desatencin referida al cacique local o
sona que por sus ttulos y cultura, no tena disculpa, mand com-
parecer al D. Lzaro de Noya, presentndose este ltimo lucien-
do unas hermosas y rubias patillas, en las que se veng el Capitn
General ordenando a un barbero Ja rasura en seco; mand exhi-
bir al rasurado por Ja ya p)l.blica con un y pespus de
obligarle a pagar una onza de oro al rasurador Jo dej en libertad.
Somoza
Parroquia de 102 cabezas de familia y 632 habitantes, situada
en la falda oriental de Jos montes de Z, a tres kilmetros de La
Estrada.
El significado del nombre que lleva, por su raz griega, es,
porcin pedazo; pero tal vez proceda del gallego como palabra
compuesta de So, que equivale a Solo o sola, y moza, a nueva.
Lugares: Sureiros, Villa de Abajo, Chan, Carballeira, Bargo, .
Cernadela y Castro Rfl.rniro.
-220-
Linderos: Norte, Ouzande y Guimarey; Sur, m()ntes del Ayun
tamiento de Cntis y de la parroquia de Arca; Este, Tabeirs y
Nigoy; y Oeste, Ouzande y Arcos de Furcos.
Vas de comunicacin: Caminos rurales antiguos, y los pon -
tones de Cernadela, molino de Abajo, Carballn y Codeseiras.
Baa el territorio parroquial el riachuelo de las Braas que
surge en trminos de la misma parroquia, punto de Fonte Fra.
Tienen Jos padres de famil ia para la educacin de sus hijos, una
Escuela Nacional servida por Maestro; y los labradores estn
asociados en una entidad agraria. En el ao de 1917 celebraron
una muy lucida fiesta del Ar bol, en la que intervino eficazmente
el Guarda Montes D. Antonio Lpez.
En lo eclesistico: Somoza es filial de Guimarey y tiene por
patrn a San Andrs. La Iglesia es regular y antigua, como tam-
bin lo es la feligresa, si bien del archivo parroquial slo pudi-
mos deducir datos a partir del ao 1706 en que fu fundada la Co-
frada del Sacramento.
Fiestas anuales: San Andrs el primer domingo de Diciembre;
al da siguiente Santa Brbara; el 25 y 26 de Diciembre, San Ro-
que y la Virgen de la O; el 24 de Junio los Remedios, y al da si-
guiente San Antonio ..
Cuando la guerra de la Independencia fu muerta por los
franceses Maria de Castro. Los de la parroquia de la Somoza te-
nan antiguamente como ocupacin principal, la de Cardar lana,
y recorran por su oficio todo Galicia, y llegaban a .Len. An
qued a travs de los aos, la copla v ~ l g a r
Donde son donde sern
De San Andrs da Somoza,
Dos cardadores da ln.
En 1704 actuaba en la Somoza el Escribano D. Pedro Rodr-
guez de Fraga, a quien sucedi D. Domingo Antonio Rodrguez
de Fraga que tambin actu.aba en 1741.
Souto
Esta parroquia est s\_tuada a inmediaciones del Cbado; tie-
ne' 167 cabezas de familia y 906 habitantes, distando de La Estra-
da unos doce kilmetros por trmino medio.
-221-
La antigedad de la feligresa es mucha segn documentos
que hemos examinado, pero no podemos meternos en la aventura
de sealarla: el archivo parroquial data del ao 1650.
Lugares: Cortegade, San Trocuato, Somoza, EnYiande, I\fon-
tilln de Arriba, Montilln de Abajo, Tojeira, Souto y Terrebo-
redo.
Souto ya sabemos que signfica campo poblado de castaos:
Cortegade o Cortegada, es denominacin castellanizada que Yie-
ne de Cortellada en gallego, cortes o cortellas; cabaas en que se
cobijaba el ganado lanar y cabro que durante el da apacentaba
por aquellos extensos montes. San Trocuato, Santo Trocado
(cambiado); se trata de San Benito cuya img-en estaba antes en
el lugar que nos ocupa, pero un ao de hambre Jos vecinos se lo
cambiaron a los de Montilln por una insignificante cantidad de
mijo menudo. Somoza, afirman algunos historiadores que por su
raz griega, significa porcin, pedazo: so, en gallego e ~ slo en
castellano, y tal vez por estar un tanto apartada la aldea de las
<lel resto de la parroquia, cuando se fund Ja denominaron Somo-
za, palabra compuesta de So y moza en gallego, que equivale a
sola y nueva en castellano. Enviande; en va para andar; para
viajar; camino apropiado para sa,lir de aquellos parajes montao-
sos, y tra;;ladarse a otros. Montilln, diminutivo gallego de mon-
te. Tojeira, de tojal, tojos, toxos. Terre.boredo; Torre de Boredo;
fortaleza que all hubo con el nombre del Seoro a que p e r t e ~
neca.
Linderos de Souto: Norte, Nigoy y Arca; Sur, Ayuntamiento
del Campo; Este, Codeseda y Quireza; y Oeste, Cequiril de Cntis.
Por trminos de esta parroquia pasa la carretera de Codese-
da al Campo; las dems comunicaciones consisten en caminos an-
tiguos y los puentes y pontones llamados, de Souto, de la Tojeira
en la carretera, el de Fragoso, el de Montilln, el de Cortegade,
el de Enviande, otro entre Fragoso y Souto y otro entre Souto y
Jubrey.
Baa esta parroquia el ro Umia, y en el lugar de Souto hay
dos regatos con que se fertilizan varios terrenos; en Montilln
aparece el regato de Fon te do Cabalo, que nace en el pico del Ci-
bado, y despus de regar algunas fincas desemboca en el ro por
trminos de Arca: tambin se utiliza pam el riego el riachuelo ae-
Enviande-Penizas que nace en los Queimados desembocando en
el regato l ~ Fuente do Cabalo al lado del puente de Montilln.


-222
En 10 Marzo 1880 fu creada la escuela incompleta de Souto,
hoy Escuela Nacional strvida por un Maestro que acta en Terre-
boredo .
En Montilln funcionan dos escuelas, una de nios y otra de
nias, que se deben al caballeroso y muy ilustrado hijo de dicho
punto, D. Daro Carams, Inspector Jefe de l. Enseanza en
Bilbao.
El local de escuela Curros Enriquez, iniciativa de D. Jos
Corts, est emplazado en el Amado, t rminos de Souto. Hay
tambin en esta parroquia un Sindicato, antes sociedad de agri-
cultores, que tuvo das de enorme lucha en la que se distinguieron
por su valenta, Jos directores de los elementos asociados.
Abundan en Souto los canteros y carpinteros que salen del
pas a trabajar por sus ofi cios: como las hacendosas hormigas,
buscan durante el verano para comer en invierno.
En lo eclesistico: Esta parroquia es filial o anejo de Arca;
tiene por patrono a San Andres y el curato est clasificado de
entrada.
La Iglesia parece data del siglo XVI, es regular y tiene una
espadaa con -dos campanas.
En :Montilln hay una capifla a San Benito que como la Igle-
sia, tiene espadaas y dos campanas; fu modificada y aumenta-
da en distintas ocasiones y rematada en 1.700: resulta un edificio
bastante vistoso. Haba en trminos de la parroquia a mediados
del siglo XVII, un convento llamado de San Payo que habitaban
una media docena de frai 'es, procedentes de A1mentera; del ed\ -
_ficio slo se conservan algunos vestigios de Jos muros; la piedra
fu aprmechada en la torre de Ja Iglesia de Arca. En San Troca-
to, punto de Pao Ramiro, hubo una capilla que limitaba Jos domi-
nios del Duque Patio; de ella slo se conservan vestigios.
Fiestas anuales: San Andrs el 30 de Noviembre; la Saleta el
19 Septiembre; al da siguiente de San Andrs el Carmen; San
Benito el 21 de Marzo y 11 .de Julio; las Hermitas el primer domin-
go de Agosto; el Carmen ei primer domingo de -Enero; Ja de San
Antonio, variable.
Las rentas procedentes del convento.de San Payo pasaron.a
Duque Patio, que era el Seoro ms conocido en la localidad;
:hoy los foros que tena .estp redimido!;>.
- - ~ En sesin del Ayuntamiento fecha 22 Julio de 1847 ese hace
1
alusin a los daos que las fieras. causan en los montes de Sou-
to y otros.
En un paraje inmediato a Terrebor edo conocido por Cantio,
terreno braal, se dice que haba un pueblo que se hundi, y pa-
rece fueron encontrados all no hace mucho tiempo, restos de
construcciones, como ladrillos, trozos de vigas, etc.
En el monte Cbado hay yeguas bravas; dos ma11adas n1l-
garmente dichas; la del caballo negro y la del caballo castao .
. En la parroquia que describimos hay cartera, estanco de ta-
lacos y algunos establecimientos comerciales. Tambin hay un
Practicante, D. Manuel Carams.
No faltan incautos que.por tradicin habl an de un pe11du de
oro enterrado en el Cbado, punto conocido-por Coto da Galla; y
de otro oculto por los moros a cien pasos al Naciente da Fonte do
Carballo, tambin en el Cbado: en ambos sitios la inqcente cre-
dulidad hizo trabajGs de escaYacin en busca del tesoro'codiciado,
pero sin resultado favorable.
La invasin francesa dej en Souto recuerdos sangrientos:
Copiamos: En 22 de Diciembre.de 1810. Dentro de la parroquial
Iglesia de San Andrs de Souto hicironse el entierro y honras de
Miguel Carams, marido de Benita Fernndez, de Montilln de
Abajo: lo mataron los franceses en Santa Cristina de Vinseiro,
en el ataque de la Rocha. cEn 20 de Febrero de 18ll_. En la Igle-
sia de San Andrs de Souto se hicieron funerales de Ramn
Iglesias, marido de Angela Fragoso, de Terreboredo. Muri en el
Hospital de la Ciudad de Rodrigo herido por los franceses.
Tabers
Parroquia de 171 cabezas de familia y 1.006 habitantes, al Sur
de la Villa y distante de sta unos 5 kilmetros.
Era esta parroquia el centro de la antigua y muy importante
Jurisdicin de su nombre, y all estuvo, hasta 1840, el Juzgado
l. instancia que llevaba la misma denominaein de Tabeirs, y
aun la conserv .despus de instalado en La Estrada, hasta que en
tres de Septiembre de 1869 S. A. el -Regente del Reino dispuso el
cambio de designacin.
Lugares: Outeiri.o, Tosar, Cepetelo, Quintas, Consolacin,
Sar, Outeiro; . Sandn, Cimns, Tabeirs, Revolta y
Pifioy. . . . -
/
- 224-
Curioseando sobre el significado de los nombres que llevan
algunos de esos lugares, nos encontramos con que el de Tosar fu
denominado antiguamente, Toxar, t ojal en castellano, o terreno
donde abundaban los tojos al fundarse el casero: Cepetelo, dimi-
nutivo gallego de cepo, tronco de rbol. Quintas; lo mismo puede
venir de que all se hacan las quintas o recl utamientos locales,
en la anti gedad; que de las quintas partes de la producin t otal
,que en pocas pretritas correspondan al Seor feudal. Ya en
tiempos del Arzobispo Gelmrez se pagaba a ste la quinta parte
de la presa cogida con unas galeras que mandara construir en
Iria. De Consolacin diremos que all hay una capilla dedicada a
la Virgen de la mi sma denominacin. De Sar por su raz celta,
cabe suponer que venga de Saa viejo, o de correr por all el agua.
Cimns, de estar situado en una cima o altura con relacin a otros
lugares inmediatos. Pioy, del gallego pifiar, tierra de pinos, co-
mo as es, en realidad.
Linderos: Norte, Guimarey y Somoza; Sur, Nigoy; Este, Pa-
r.acta y Vinseiro y Oeste, montes de Arca y Arcos.
Vas de comunicacin: la de Vilapouca a Puente
Vea pasando por Estrada, y caminos vecinales antiguos.
Baan esta parroquia, el _ <Ro de Puente Nueva que srge en
trminos de Somoza y riega terrenos de Tosar y Outeirio; el re-
gato de que nace en Maceirn, trminos de Sar, desembo-
ca en Nigoy y pasa a Vinseiro.
En sesin delJAyuntamiento fecha 18 de Enero 1856 consta que
haba escuela en Tabeirs y ei:a Maestro D. Juan Durn: actual-
mente hay dos escuelas nacioJ]ales, una de nios y otra de nias.
Tambin hay all una sociedad pro-instruccin, que alientan los
hijos de la parroquia residentes en Cuba.
En lo eclesistico: Tabeirs tiene -por patrn a Santiago y por
filial a Parada, es de ascenso: la presentacin de Cura pertenece
al Cabildo. La Iglesia, un tanto reducida dada .la importancia de
la feligresa, es anterior al siglo XVI, sistema R.omnico Bizanti-
no. A medio kilmetro de distancia est situada la Capilla de la
Consolacin donde se venera a esa Virgen y a San Sebastin,
abogado de los quinto!'!: presenta la tal capilla muy buen aspecto
y es espaciosa; cuel!ta con una capellana fundada por D. Domin-
go de la Iglesia y D. Manuel Marzoa antes del ao 1707. El .archi-
vo parroquial se retrotra .al ao 1589, pero la feligresa es mucho
ms antigua. La imagen de San Sebastin procede de na q1.pilla
- 22s-
que haba en el agro de ese nombre, finca de los herederos de Jo-
sefa Neira, que ll aman Porta do Santo.
Fiestas anuales: el Patrn, el 25 de Julio; la Consolacin, el 8
de Septiembre; Santa Ana, el 26 de Julio; San Sebastin, el 20 de
Enero, y San Antonio el 13 de Junio.
El punto de Consolacin fu centro importante; all haba car-
ni cera y establecimientos comerciales, y se celebraban ferias,
t anto que en sesin del Ayuntamiento fecha 12 Junio de 1871, se
di cuenta de una solicitud de aquellos vecinos, interesando que
Ja feria del t ercer domingo de cada mes se extendiese a toda cla-
se de ganados. En sesin del mi smo Ayuntamiento fecha 15 Oc
tubre de 1902 se alude a Ja creacin de Ja cartera de Ja Consola
cin. .
En el Jugar de Outeiro hay un Castro o campamento antiguo
del que el yul go cuenta maraYill as por su prodigalidad eb tesoros
y encantami entos. .
Hubo en t rminos de la parroquia una fbri ca de papel , de Ja
que ni las ruinas quedan.
A Tabeirs ha pertenecido el lugar de Gerliz que hace unos
50 aos fu agregado a Guimarey por el Arzobispo.
Muchos de los materiales de cantera que se emplean en cons-
truir edificios por el contorno, proceden de las buenas canteras
de Ja pa rroquia que describimos.
Tiene gracia lo que ornos y nos contaron como suceso verdi-
co, relacionado con el vecino de ~ localidad, Manuel Carams:
carpintero de oficio el buen hombre, se aficion a la poltica y
empez a sof ar con cargos y prebendas, para Jo que careca de
las ms indispensables condiciones; lo tomaron a chacota unos
-cuantos de La Estrada, y le enviaron por correo una credencial
falsificada, en que apareca nombrado Escribano de Sevilla; y
con el documento en el bolso, ufano y muy satisfecho de haber
nacido, se march el incauto a servir de broma a los andaluces,
que se dieron pronto cuenta del chasco. Avergonzado el pobre
Carams, no volvi ms al pas, y tal ' ' ez.haya quedado meditan
4o en aquello de zapatero a tus zapatos.
~ Luchando por la Independencia nacional fueron muertos
, do la inYasin frascesa del siglo pasado, Manuela de Peria,
. tn jacinto de Coto, Domingo Antonio Mazo, P.ascual de
Jacinto Trabadela, Roque Borrageiros, -Domingo Antonio
n, Ignacio Borrageiros, Juan Loureiros y Juan Durn. ,
15
-226-
El 8 de Octubre del afio corriente, celebraron los asociados
en pro de la ensefianza, una fiesta escolar en la Consolacin, que
result lucidsima y altamente simptica: fu factor principalsi-
mo de la organizacin, el entusiasta D. Erundino Bergueiro, Pre-
sidente de la Delegacin de vecinos residentes en Cuba, presidien-
do el acto el pundonoroso Teniente Coronel de Sanidad D. Alfre-
do Prez Viondi, quien di una notabilsima conferencia sobre la
necesidad de la inspeccin mdico escolar.
No cerraremos el captulo sin dedicar un recuerdo a D. Jos
Monteagudo, fallecido hace algunos afios, y que sin ttulo alguno
pero con un amor sin lmites para la enseanza, se dedic a ella
con plausible afn en las horas libres influyendo notablemente en
la educacin de algunas generaciones, de las que no quiso per-
cibir remuneracin material: obra suya fu una famosa carta de
cristos, que empleaba con gran xito.
Tampoco dejaremos en el olvido al Maestro D. Serafn Cas-
tro por el ahinco y competencia que puso en la obra cultural.
Fray Surez de Tabeirs, escribi la primera composicin en
verso dedicada a la famosa Ribeirifa Se trata de un hijo ilustre
de esta parroquia? ... Tal vez que s.
Toedo
Parroquia de 57 cabezas de familia y 281 habitantes, distan-
te de la Villa unos 3
1
/% kilmetros por trmino medio.
Antigua es sta feligresa; pero carecemos de datos concretos
para anotar fechas . Tampoco podemos aventurarnos a decir con
firmeza cual sea la etimologa o significado de la palabra Toedo,
y slo nos haremos eco de la opinin poco fundamentada de algu-
nos que dicen que viene de Eido, o Todoeido, terreno cultivado.
Vendr de Boedo, terreno pantanoso? Pudiera suceder.
Lugares: Regueiro, Carballa, Talln, Iglesia, Soutio y Toe-
do: en cuanto al origen o significado de la denominacin que
llevan, est bien claro si exceptuamos a Talln, cuyo nombre
equivale a pedazo o porcin de tierra.
Linderos: Norte, Santeles; Sur, Matalobos; Este Aguiones . y
Oeste Baloira.
Vas de comunicacin: la carretera del Estado de Estrada a
Santiago, y caminos rurles antiguos. Por trminos de esta parro-
quia v:a el trazado de un camino del Estado que termina en la
-227-
Iglesia de Sante1es; y se hicieron estudios para un ferrocarril de
las minas de Arca en e1 Ayuntamiento de Pino partido de Arza,
a Villagarca. En el lugar de Soutio hay dos puentes, cercanos
entre si, y se llaman del Braal.
Baan e1 territorio de Toedo los regatos de Sus agros, y el de
Regueiro que surge en Soutio y desemboca en ~ rio de Puente
Barcia.
Pertenece esta parroquia al radio o Distrito Escolar de Mata-
lobos y por consiguiente no tiene escuela propia. Los labradores
estn inscriptos en una sociedad agraria con seguro de ganados.
En Soutio, al lado de la carretera, hay dos establecimientos
comerciales, uno de ellos de D. Jos Mara Vzquez; y por all
tiene su residencia el Veterinario D. Jos Ros Eiriz.
En lo eclesistico: Toedo tuvo en algn tiempo como anejo a
la extinguida feligresa de Figueroa; hoy es filial de Matalobos.
La Igle,; ia data de antiguo y resulta .un tanto reducida: por el Es-
te tiene e1 escudo de Santa cruz y un letrero que dice: Esta obra
la hizo a su costa D. Domingo C'1rtzar y Daz, natural de Ja vi-
lla de Poza, Arzobispado de Burgos, Comisario del Santo Oficio y
Cura propio de San Pedro de Toedo y de San Payo de Figueroa=
Ao 1761 . El Patrn es San PeJro.
Fiestas anuales: San Pedro, el 29 Junio; el 30, el Sacramento;
el domingo siguiente, San Antonio; el primer domingo de Sep
tiembre, Jos Dolores; al da siguiente, San Roque; el tercer domin-
go de Octubre el Rosario; el 25 Diciembre, el Nio Jess y el lti-
mo domingo de Mayo, San Sebastin.
En el Outeiro da Loba se dijo que haba un tesoro enterrado,
y aquellos incautos vecinos hicieron en una ocasin, escavaciones
para desenterrarlo, durando los trabajos algunos das, pero tal
tesoro no apareci apesar de que se turnaban los interesados,
trabajando unos de da y vigilando otros por Ja noche para que
no viniesen gentes extraas a aprovecharse.
De Toedo fu el Coronel D. Jos de Barcia que tena una casa
en Talln, adquirida despus por Jos Martnez y propiedad hoy
de Lorenzo Loureiro: falleci el D. Jos poco despus de r e g r e ~
sarde Francia en donde lo tuvieran detenido sin que sepamos las
causas.
-nominaban en la lotalidad con sus foros el Marqus de San-
ta Cruz y el Conde de Gimonde.
-228 -
Vea San Andrs
Parroquia situada en la falda oriental del monte Gesteiras,
que se compone de 109 cabezas de familia y 539 habitantes, dis -
tando de La Estrada unos 10 kilmetros.
Lugares: Param, Riveira, Ramiranes, Calvelo de Arriba,
Calvelo de Abajo, Pazo, Constenla, Morgide, Celeirons, Vera,
Gondarey, Cardelle, Trazaris.
Discurriendo en cuanto al origen o etimologa de los nom-
bres de estos caseros, nos encontramos con que, Param, Pra-
ma o Pramo, viene de estar situado en la altura del monte, en
punto fro y desamparado de los vientos. Riveira, Rivera del re-
gato que baja de Ja Bragada: Ramiranes viene de los Ramiros que
dominaron en Galicia, uno de ellos Ramiro I hijo de Bermudo,
vencedor de los Normandos que haban hecho un desembarco en
La Corua; y el otro hijo de Sancho I durante cuyo reinado tam-
bin penetraron Jos Normandos en nuestra Regin. Calvelo, vie-
ne de calyo, lugar pelado o erial. Morgide, o l\forgade, equivale
en griego a seto o cerca. Cuanto a Celeirons, ' '.ase lo que deci-
mos al tratar de un lugar del mismo nombre perteneciente a Be-
rres. Gondarey crese que Yiene de Gundemaro, Rey- de Galicia.
Cardelle, de cardar o cardadores. Trazaris, all detrs, en .la re-
:vuelta, como sucede en este caso.
Linderos: Norte, San Jorge; Sur, Portela de Cntis; Este, San
Julin; y Oeste, Frades.
Vas de comunicacin: la carretera de Santiago a Cntis; ca-
minos vecinales antiguos, y los puentes y puentecillos de Carde -
nande, Ramiranes, Trazaris , Cao n.
0
8 y CardelleJ todos en la
carretera; otro sobre el regato de Bragada; el del lugar de Rivei- .
ra; el del Tallo en Ramiranes , que comunica con San Julin, y el
de San Bartolom.
Baa los trminos de esta parroquia el regato de la Bragada,
que tiene origen all en el monte, entre San Andrs y Portela:
afluyen a ese regato algunos arroyos de poca consideracin.
La enseanza primaria consiste en una Escuela Nacional ser-
vida por Maestro. Fu creada en sesin del Ayuntamiento fecha
14 Junio 1856. Los labradores cuentan con una asociacin, que
tiene seguro de ganados.
En lo eclesistico: el Curato es de ascenso.y pertenece a la
1
1
1
\
......
<,
....
1
-229 -
Corona: la Igl esia puede contarse entre las regulares del pas, de
no mucha antigedad: anterior a la actual hubo otra en Ramira-
nes, punto conocido por Pereiro en donde se encuentran restos
de cimientos. La Casa Rectoral ocupa una situacin muy bonita,
divisndose desde las ventanas un esplndido territorio. Dentro
de di cha Ig lesia hay la capilla de la Pursima Concepcin funda
da por la familia de Leira.
Fiestas anuales: San Andrs el 30 Noviembre, el Rosario al
da siguiente; al domingo sig ui ente San Roque, el Carmen el 16
de Jul io, los Dolores el tercer domi ngo de Septiembre; al da si
guiente San Antonio y el Corazn de Jess.
Otras particularidades: En t rminos de San Andrs hay las
ruinas de una Casa Seorial que perteneci al Conde de Gimonde.
Entre esta parroquia y San Julin se al za el Castro de San
Bartolom, que debi ser una importante fortaleza en la antige
dad, pues an conserva seales evidentes de fosos y contrafosos.
Cuntase que la credulidad de aquell os vecinos, los llev
1
hace ya
bastante tiempo, a practicar escavaciones en busca de un tesoro
imaginario, y an se dice que varios de los trabajadores perecie-
ron por derrumbamiento de una mina.
En el ao de 1860, una espantosa epidemia de viruela hizo es-
tragos en la parroquia .
Vea San Jorge
En la yertiente oriental del monte Feans, est situada la pa-
rroquia de San Jorge de Vea, que dista de La Estrada unos 12-ki
lmetros por trmino medio y cuenta con 110 cabezas de familia
y 559 habitantes, distribuidos en los lugares siguientes:
Valia, Riva, Outeiro, Souto de Outeiro; Coutada, Tras Cas
tro, Azureiros, Cruxas, Loureiro de Abajo, Loureiro de Arriba,
Casal, Pieiro, Fuenteboa, Valcrceles, Guntin, Rosallo, Bouza-
mar y Trasfontao.
Coutada parece que viene de asegurada; tambin puede ve-
nir de Coto en su ltima acepcin: Azureiros, de azuzar, incitar ,
se, provocarse: Cruxas, punto o morada de lechuzas: Fonteboa
recibe 'el nombre de una fuente que tiene el lugar de muy buena
agua: Valcrceles, por su raz Val, significa Valle, llanura: Gun-
tin, Xustn, Xustio: Rosallo, Rosal; terreno de rosas b ~ n d n
-- 230 -
tes: Bouzamar; mucha bauza,- matorral: Trasfontao; detrs de
unas fuentes muy conocidas all.
Linderos de la parroquia: Norte, Couso; Sur, Frades y San
Andrs de Vea; Este, San Julin y Santa Cristina; y Oeste, los
Barcalas.
Vas de comunicacin: la carretera del Estado de Estrada a
Santiago, la de Boimorto a Cesures y la de Santiago a Cntis,
con cruces en Bouzam_ar y en Souto de Vea; el puente de Carde-
lle, s caminos rurales.
l'ara Ja enseanza primaria tienen los de San Jorge una es-
cuela servida por Maestro, situada en el Jugar de la Riva . Tam-
bin tienen una sociedad de agricultores con seguro de ga-
nados.
En lo eclesistico: San Jorge tiene por anejo a Frades con an-
terioridad al ao 1640; hay un Cura y un Coadjutor; es patronato
de la Corona: la Iglesia es buena y est muy bien cuidada; en el
frontis se lee la siguiente inscripcin: Esta obra se hizo siendo cu-
ra D. Alonso de Novoa. La imgen del patrn es de escultura tan
notable, que fu llevada en das de gran solemnidad religiosa, a
Santiago y otr<S puntos: sobre el altar mayor est la bveda
agrietada debido a un temblor de tierra que se not no hace mu-
cho tiempc. La Iglesia fu consagrada en el ao de 1161 por Ser-
gio, Obispo de Cora, segn reza una relacin de la visita hecha a
la Dicesis por el Cardenal Hoyo a principios del siglo XVII.
Apropsito de ello dice el Sr. Lpez Ferreiro, que a su juicio de-
be leerse en vez de Sergio; Suero, que por aquel tiempo estaba al
frente de la Sede de Cori.a. La pila bautismal, de mrito indiscuti-
ble por su antigedad, tiene una inscripcin geroglfica, que tra-
ducida por persona perita en la materia, dice: Sancti Spiritus
gratia - Purgat in/ ancinsu crimina Era MCLXXXX VIII es yno-
tuni Kalendisjunio- -Ordonius dictus fec;it (Ao de 1160
a J.
0
de junio). En la Bula de Clemente VII, fecha 25 de Marzo
1525, librada para la creacin del Colegio mayor de Fonseca,
Universidad de Santiago, aparece como tributaria la parroquia de
San Jorge de Vea. El panorama que se presenta a la vista miran-
do por las ventanas del Este de la Casa Rectoral es hermossimo,
y tan esplndido que en l aparecen nada menos que 24 templos
parroquiales, incluso el de La Estrada. El curato es de ascenso.
Fiestas anuales: San Jorge el 23 de Abril ; San Roque al da
sigqiente el Rosario el domingo siguiente al 23 de Abril; Corpqs
1
....
-231-
al domingo siguiente; los Dolores el primer domingo de Septiem-
bre; al otro da el Carmen; San Antonio el 13 de Junio.
Otras curiosidades: baan esta parroquia los regatos de Gun
tin y Mulleres, que tiene origen en el lugar de Gutin y divide des-
pus los trminos de San Andrs y San Jorge; el de Fondn que
nace en el punto de Lamela, desembocando, despus de fertilizar
algunos terrenos, en el de la Bragada.
Punto muy animado es el Souto de Vea; por all circulan dia-
riamente los automviles de lnea de Estrada y Cntis a Santiago,
y muchos de alquiler y particulares: hay comercios de importan-
cia, como son los de D. Ignacio Eiras, D. Florentino Sanmartn,
D. Serafn Puente y algn otro; tambin hay cartera y estanco
de tabacos: la creacin de la cartera data de 20 Noviembre 1872,
segn acuerdo de la Corporacin municipal consignado en acta
de la misma fecha. En otro acuerdo de la propia entidad tomado
el 22 de Agosto de 1899, se trata de la misma cartera.
El Ayuntamiento en sesin de 22 Diciembre de 1869, ,autoriz
la creacin de una feria en Souto de Vea, a celebrar los das 25
de cada mes. En 9tra sesin de 20 Noviembre de 1872, se acuerda
reanimar esa feria, que estaba en decadencia. Tambin hubo fe-
ria los das nueve, pero tanto esta como la del 25 murieron, y en
verdad que fu lstima.
La parroquia es abundante en manzanas de excelente calidad:
~ Mdico D. Juan Penas Touceda, D. Jos M. Barreiro, D. Jos
Barcala Sinde, y algn otro, se asociaron para explotar ese pro
dueto del pas, transformndolo en sidra; y al efecto, uno de ellos
fu a Asturias para estudiar los procedimientos ms convenientes
para la industria.
El Ayuntamiento de la extinguida jurisdiccin de Vea, tuvo
por local la casa de Francisco Salgado de Bouzamar.
La distinguida Sra. D. Sofa Cepa, viuda de Martnez, tiene
un hermoso chalet en Tras Castro, donde pasa largas tempo-
ra.das.
El Castro de Outeiro, fortaleza o Campamento antiqusimo;
no deja de tener mrito entre los de su clase: como por tradicin
se vena diciendo que en l haba un tesoro escondido, la codicia
y simpleza de Manuel Balado Revoredo lo arrastr hasta prac-
ticar all profundas y extensas escavaciones, pero nada en-
contr.
Dominan en S_an Jorge con SllS foros
1
el Conde de Superunda,
-232 -
D. Gumersindo Puga, D. Sofa Cepa, D Clotilde de la l\faza; la
viuda de Cervela de Callobre, y D. Alvaro Torres de La Corua.
Vea San Juln
Parroquia de 96 cabezas de fa milia y 454 habitantes, que dis-
ta de La Estrada unos ocho kilmetros.
Lugares: Reg-uengo, Vilanova, Gondomar de Arriba, Gondo-
mar de Abajo, Dorelle, San Bartolom, Iglesin, Rabeans de los
Labradores, Rabeans de Jos Caballeros, Vixin, Sendelle, Bouza-
mar Puso y Torria.
Diremos algo del significado o etimologa de los nombres de
estos caseros, y es: Reguengo Yiene de un Regueiro o Regato
que hay en las inmediaciones: Vilanova equivale a aldea recien-
temente fundada: las denominaciones de los Gondomares, proce-
den, segn opinin del Padre Seguin, notable hi storiador regio-
nal, de Gundemaro, que fu Rey de Galicia: Dorelle parece que
debe el nombre al apellido del fund ador o primitiYo aforan te: San
Bartolom, al Santuario con capilla que all existe: no falta quien
crea que Rabeans viene de Ra11vca 11a, divinidad mitolgica de Ja
antigedad: Vixin, de visum, punto alto para ver bien: Bouza-
mar, de mucha bouza, trozo de terreno a inculto con matorral;
tJ,e boutes, rsti co: Torria debe el nombre a una torre pequea o
fortaleza de escasa importancia que all hubo.
Linderos: Norte, Santa Cristina y Baloira; Sur, San Andrs y
Matalobos; Este, Toedo y Matalobos; Oeste, San Andrs y San
Jorge; riachuelo en medio.
Las vas de comunicacin consisten en caminos antiguos, y
los puentes de Facian, Vllanova, Puente Sala, Dorelle y Tallo.
Baan esta parroquia los regatos siguientes: el que desciende
de la Bragada; el de Porto Caeiro que surge en Baloira; otro que
desciende de Matalobos y despus de pasar por Gondomar de
Artiba desemboca en el de la Bragada; y el de Pico Calvelo q':le
pace en Teans, (monte Xesteiras) .
En 18 de Enero de 1856 fu nombrado Maestro de San Julin
de Vea, D. Enrique Rodrguez, gracias al esfuerzo del prroco
D. Nicols \Tillar: actualmente la enseanza primaria est a car-
go de un Maestro Nacional, que acta en un local construido al
efecto por la Sociedad de agricultores que tiene la parroquia con
S.U seccin Seguro de ganados,
-233 -
En lo eclesistico: La feligresa esturn unida a San Andrs
de Vea; como beneficio curado fu el ltimo cura de la unin,
D. Esteban Gonzlez de Fuenrbida, aos 1725-1 756: sigui de
cura ecnomo D. Juan de \Tillar hast a 1739 en que se efectu la
separaci n: tuvo, a partir de este ltimo ao, como primer cura,
al Bachiller D. Juan Rodrguez Reimondez, sepultado a su fal le-
cimiento, ocurrido en 25 Julio 1780 en Ja capilla mayor : de ese se-
or cabe suponer que, debido a las prendas que le adornaban,
adquiri gran personalidad, pues apesar del laconismo que se
empleaba en aquellos tiempos al extender las partidas de defun-
cin, aparecen en el libro corre:;pondiente estas edificantes fra-
ses: recibi los Santos Sacramentos como ,erdadero cristiano y
cura de los de mayor ciencia y Yirtud de este Arzobispado. Le
sucedi el ecnomo D. Jos Rivas Pereira hasta 178'.2 que se po-
sesion el nuevo prroco, licenciado D. Jacobo de Castro, aboga-
do de la_ Real Audienia de Galicia; y tuYo por teniente a D. Jos
da Riva Miranda, que pas a ecnomo en 1792 y desempe el
cargo hasta 179-l en que se encarg D. Bernardo de Rivas, que
tuvo como teniente a D. Antonio C. Gmez: el D. Bernardo su-
cumbi el ao 1809, hacindose cargo de la parroquia D. Manuel
Casal, presbtero, de San Jorge, y por defuncin de ste, le suce-
di su hermano D. Antonio. En 1811 pas a Ja parroquial el Doc-
tor D. Jose Garca Abalo, elegido en 1826 Cannigo Lectoral de
la Santa Iglesia Catedral de.Lugo. Despus, hasta 1828, hubo el
ecnomo D. Gregorio Bustelo; y en este dicho ao se posesion
el prroco D. Manuel Antonio quien falleci en 25
Abril 1847, encargndose el ecnomo Fray Gomingo Briones,
misionero apostlico del Colegio de San Antonio de Herbn hasta
1849 que fu cura propio D. Juan Domingo Fernndez, de Riva-
dulla (V edra). Falleci este seor en 1870 y se encarg de la feli-
gresa el ecnomo D. Manuel Rodrg uez de Aguiones: en 1877 se
posesion el prroco D. Nicols \Tillar Caxuso, quien desempe
el cargo hasta 1873, en que lo ocup el ecnomo D. Manuel Bal-
seiros Castro: en l. Junio de dicho ao se encarg D. Juan Cana-
bal Balseiros, sobrino del anterior, que rigi hasta su fallecimien:.
to ocurrido en 9 Marzo 1919. Se encarg el ecnomo D. Juan Mi-
randa, y en primeros de Mayo de 1921, el prroco actual D. Ma- -
nuel Vivero Garca, procedente de Santa Cruz de Rivadulla, culto
y atento, a quien no podemos.regatear una nota especial de agra.
decidos por la amabilidad con que recibi nuestra _visita cuando
-234-
fuimos en busca de antecedentes, y el empeo y acierto que puso
facilitndonos estos y otros datos.
Desde tiempo inmemorial se da en San Julin el toque de ni-
ma a las nueve/de la noche, siendo costumbre de los fieles el rezar
tres padrenuestros: ese toque estaba en combinacin con Santa
Cristina, que tocaba a las ocho (ahora toca tambin a las nueve):
San Andrs a las diez, y San J orge a las once: se dice que Frades
daba alguna Yez las doce de la noche. La Iglesia es buena, de
cruz latina incompleta: ha experimentado algunas reformas, obe-
deciendo -a la fecha de la ms importante una inscripcin que se
lee sobre la puert:::. principal y dice: D. OM. OA. D. N. l.
MDXXLXIII. RECT. IOANNE R. REYMONDEZ>. La torre es
importante, de ella penden dos sonoras campanas fundidas en San
Andrs de Vea el 31 Octubre de 1818 por el campanero de Arcos
de la Condesa, D. Juan Manuel Blanco. El retablo mayor de la
iglesia es de estilo Renacimiento, de dos cuerpos, artstico, cons-
trudo por D. Gregorio Arias l\1ario, de Santa Cristina de Vea,
maestro de escultura y arquitectura, en el ao de 1783, que tam-
bin hizo en 1784 la imgen del patrn, a la que no falta mrito.
Cofradas: hubo la de San Roque, extinguida actualmente, cuya
fundaci n, a juzgar por los libros del archivo parroquial, se re-
monta al ao de 1607: la del Sacramento, que existe y data de fe-
cha anterior a 1654: la del Rosario, que tambin existe y aparece
mencionada ya en documentos de 1638 en que era mayordomo
Juan da Rama: la de nimas, tambin en funciones, fundada all
por el ao 1670: la de Nuestra Seora del Consuelo, organizada en
1765, siendo prroco el Sr. Reimondez hombre sabio y virtuoso,
de grata mem0ria, que llev a cabo las grandes reformas del
cuerpo principal de la iglesia: Ja de la Doctrina Cristiana fundada
el 8 Febrero de 1908, en tiempos de Canabal, que tambin funda-
ra en 1894 la Asociacin Josefina, y en l. Noviembre 1902 la del
Apostolado de la Oracin del -Sagrado Corazn de Jess.
Separada de la iglesia y en el punto de su denominacin, se
levanta la importante ermita de. San Bartolom, cuya fecha de
fundacin se desconoce, pero se sabe que ya exista en la primera
mitad del siglo XVI, a juzgar por el libro de la cofrada correspon-
diente, y alcanz gran preponderancia con cofrades de dentro y
fuera de la parroquia: se' extingui en el prximo pasado siglo:
sobre la puerta principal del templo hay esta inscripcin: El cuer-
po de esta capilla y ah;:e fon. de limosna las obras-Ao de 174,
-235-
Los vecinos de San Julin de Vea sufrieron el dolor profundo
el infausto da 4 de Marzo de 1809, de ver caer acribillado a bala-
zos franceses a su virtuoso prroco D. Bernardo de Rivas, que
con elevado patriotismo formaba en el cuadro directivo de las c-
lebres alarmas de Vea. El hecho brbaro tuyo origen, segn tra-
dicin, en que, al penetrar los inYasores en la comarca de Vea
escribieron al Sr. Rivas, previnindole que no alarmase al pueblo
con las campanas, y que les enviase a Ja Casa 1tova de San An-
drs los vveres que tuviese a su alcance, pues de Jo contrario
consideraran rotas las hostilidades; pero apesar de la amenaza-
dora comunicacin, las campanas se tocaron Yiolentamente y los
vveres no se enviaron. Por eso las tropas de Napolen se fueron
sobre San Julin a sangre y fuego, y el Cura aunque indefenso,
las esper con singular valenta, acompaado de varios feligre-
ses, pero fu alcanzado por los balazos junto a un hrreo que an
existe situado en Ja era de Ja casa conocida por Da Rama, conti-
gua a Ja Rectoral: segn opinin de Jos ancianos aun se dmservan
en el sitio huellas de los proyectiles. Con el prroco perecieron .
los vecinos, Gabriel Loureiro de Gondomar de Abajo, Juan \Tillar,
de Rabians de Jos labradores, Manuel Garca, de Gondomar de
Arriba, y algn otro: los dems huyeion y unidos a los de San
Jorge y San Andrs, se internaron en los montes de Frades, utili-
zando la iglesia para sus reuniones: como los estmagos tenan
exigencias, en grupos bajaban . a moler Jos granos para pan, al
molino ms cercano, y cocan en el horno que tenan ms a mano,
todo en y para el comn. As se fueron sosteniendo y preparando
aquellos patriotas y con algunos . refuerzos de otros puntos, hicie-
ron pagar cara la hazaa a los franceses, causndoles muchas ba-
jas cuando trataron de repasar el puente Vea. Contristaba el ni-
mo, ha.-::e algunos afl.os, or contar a Jos viejos los horrores de la
contienda, pues ellos haban visto vagar por los montes al paisa-
naje, con los ajuares a cuestas y los hijos menores llorando, ocul-
tos en las barrancadas; y horripila el hecho que corre como ver-
sin, cierta, de que un pobre labrador de Go11domar se ocult
entre un carro de lea, y con ella fu quemado.
Fiestas anuales: La del patrn, San Julin el 7 Enero; al da
siguiente -San Antonio, y al otro Ja Concepcin; el 24 Agosto Ja de
San BartoJom, al da siguiente la del Carmen y San Roque, y la
del Rosario el primer domingo de Octubre.
Otra;; particularidddes . . En San Bartolom hay un Castro en

-236 -:
el que los paisanos hicieron escavaciones buscando soados te-
s or os.
En sesiones municipales del ao 1873, se autoriz a instancia
de J os Balado Eiras, la creacin de una feria para celebrarla los
das 23 de cada mes en el punto de San Bartolom. En otra sesi n
de 26 Marzo 1898 se autoriza nuevamente la celebracin de tal fe-
ria , que debi tener poca vida v en Ja actualidad no existe.
Existen en la parroquia 17 mol inos harineros, y en proyecto
otro cuyas aguas se utili zan t ambi n para aserradero.
De San Julin procedieron D Pedro Garca, Cura de Couso;
D. Jos Barreiro, qur: muri siendo patrono de Ja fundacin de Fi-
gueroa y Cura de Poulo (Corua); D. Juan l\firanda, ecnomo en
Cora; D. Bernardo Hodrg uez, extesorero de Ja Universidad.de
Buenos Aires.
Aos ha se hizo clebre una taberna situada en punto prxi-
mo a Ja capilla de San Bartolom ll amada Casia" y cuntase
que como en ella se fra guaron muchos crmenes y otros excesos,
fu demolida, colocndose en su lugar el actual crucero como para
redimir un solar de desgraciada celebridad.
Vea Santa Cristina
Parroquia de 109 cabezas de familia y 539 habitantes, que dis-
ta de Ja capital del qistrito unos 8 kilmetros por trmino medio.
Se compone de estos lugares: Rivadevea, Cerqueira, Noguei-
ra, Barazas con el barrio del Rollo, Torre del Villar, Carbia, Ta-
rro, Sorribas, Vista Alegre, Outeiro, Tracesto, Torrevedra,
Casa do l\1onte, Castro, Hermo y Gndara.
Rivadevesa y Arriba de Vea es la misma cosa; sin embargo,
es de notar, que este lugar, con relacin a los dems. de Ja zona,
n o ocupa una posicin alta, y por eso nos inclinamos a creer que
lo de Riva viene de estar situado sobre el ro de Vea que por all
corre. Cerqueira, de estar relativamente cerca de la capilla, se-
. gn unos; y segun otros, al parecer los ms acertados, de que por
all abundan los cerqlfeiros, variedad de roble. Nogueira , nombre
que en gallego se da al nogal. Barazs o Barazas, dicen que reci-
bi el nombre del primitivo fundador o aforante del lugar: los
celtistas, en este caso con fundamento dado el punto elevado, que
ocupa Barazs, sostienen, que por tener la raz celta Bar, significa
c;ima, cumbre. De Carbia, segn cartas forales, se sabe que debe
-237 -
la denominacin al primer aforante, que llevaba ese apellido. Una
torre o fortaleza antigua siffi de base para el nombre que lJeya
el lugar de Torre del Villar. Tarro, Trasro. Detrs del ro, o
del r egato que por all corr e. Tracesto, Trassesto, antes Trasxei-
t o; poco xcitoso por razn del camino laberntico que hay que re-
correr para ir a l. Hermo, Ermo, Yermo, inculto, apartado, so-
litario, de i;nal as condiciones para dar fruto. Gndara; tierra llana
y rara. El Jugar de Sorribas se denominaba antiguamente Calexa;
y el de Nogueira, Cab1itas (1).
Linderos de la parroquia: Norte, Cora; Sur, Baloira y San
Julin; Este, Santeles y Toedo; y Oeste, San J orge y Causo; sepa-
radas por el ro o r iachuelo.
Vas de comunicacin: Las carreteras de Estrada a Santiago,
y la que conduce a Cesures; el camino r eal de la Gndara a Cora,
y algunos rurales; los puentes de Carbia, de Ja Torre Villar y
de RiYadevea .
Baan esta parroquia el Ro Vea, y el regato de Tarro que
surge en el Jugar de este nombre.
Los de Santa Cristina de Vea, no obstante su indiscutible de-
recho, carecen de escuela pblica para Ja enseanza primaria. Rl
Ministerio del ramo .aprob el expediente para crear una nacio-
nal de nios.
En lo el curato es de entrada, presentacin de la
Corona, y tiene un prroco: antiguamente cobraba el cura 208
ferrados de fruto mediado, diez capones y cuatro gallinas, y pa-
gaba al clero de la capilla de la Concepcin de la Catedral de
Santiago, 21 ferrados <le mediado y dos capones . El Arzobispo
ejerca jurisdi cicn en Sta. Cristina donde tena casa-crcel. Pri-
mitivamente la iglesia estuvo en el punto de Pardieiros, en don-
de aun se encuentran indicios de edificacin con alguna frecuen-
cia: el actual templ o no ofrece parti cularidad alguna.
En el punto_ de la Gndara, lugar de Cerqueira, hay una ele-
gante Capilla a Nuestra Seora de Aranzzu, fundada por el p;
rruco D. Francisco Bretal el ao de 1690. Cuntase por
aquellos contornos, que los lobos arrebataron en' cierta ocasin a
una nia, y los padres, desesperados, empezaron a orar en la ca-
pilla, recogiendo el fruto de sus oraciones, pues recobra-
(1) Torrevedra es denominacin oompucsta de torre, que hubo all, y vedra, que significa vereda
'en antiguo lengu'age lbr-ico,
-23s -
ron la chica sana y salva al pi del lobo que apareci muerto.
Frente a dicha capilla hay un crucero de piedra hecho a expensas
de Juan de Portq y Catalina de Riveira, que se cree fueron los pa-
dres de la referida nia.
En el ao 1809 fu saqueada la Iglesia por las tropas fran-
cesas.
Fiestas anuales: La patrona, Santa Cristina, el 24 Julio; en la
Gndara el 8 de Septiembre; Santo Domingo el 9 de Septiembre;
el Carmen el 25 Julio; San B,ls el 3 de Febrero; el Santsimo el 26
de Juli o; al domingo siguiente, San Antonio.
Otras particularidades: Los de Santa Cristina han construdo
un local social y para escuela, muy vistoso.
La Crcel de Vea estuvo en la Gndara, casa de D. Juan Pan
de Castro, maestro y alguacil: el edificio desapareci y su solar
se halla includo en una finca a labrado perteneciente a Francis-
co Lorenzo, confinante con el camino r eal y la cerrada de los Mar-
tnez. Despus pas la Crcel a la Torre del Villar, a una casa,
que fu vendida por el Arzobispo a Andrs Riveira y hoy perte-
nece a Ignacio Baloira. El Ayuntamiento de La Estrada, en 9 Ju-
lio de 1840, acord que las mujeres detenidas pasasen a la crcel
que nos ocupa por falta de condiciones de Ja prisin de la Villa.
En la casa de Manuel Lpez a quien sucedi Antonio Barcala, y
hoy sus herederos, del lugar de Cerqueira, quedaron unas cade-
nas de la Crcel, grill os y lla:ves. La cadena, llamada Monfortina,
que el Ayuntamiento tiene en su poder, procede de la crcel
de Vea.
El Manuel Lpez, de quien se hizo mrito, desempe. cargos
importantes en Vea; fu Alcalde, procurador general, Juez de Paz,
Recaudador de impuestos, etc.
);n el testamento de D. Teresa Snchez de Grs, esposa de
Alfonso Gmez Turrichao, afio de 1395, aparece legado al Mo-
nasterio de San Francisco de Santiago, un tonel de vino blanco
de Rivadevea.
En esta parroquia, lugar de Sorribas (antes Costa), naci don
Manuel Ventura Figueroa, que fu Secretario de Su Santidad el
Papa, y cuya clebre y meritsima fundacin para carreras y do-
tes, todos conocemos . An existe la casa donde tl nacimiento
tuvo lugar, y pertenece hoy a los herederos de Rafael Jos Otero
Rivas.
Tambin nacieron en Santa Cristina de Vea, D.
-239-
Barreiro, primo hermano del D. Manuel Ventura, que fu Coro-
nel del Regimiento del Per, quien falleci en 1781. Don Jacobo
Quirino, pariente tambin del Sr Figueroa, que fu Cura de Ta-
beirs y Cannigo despus en Santiago, muerto el ao 1797; y don
Juan Bautista Valverde, primer patrono de la fundacin de Figue-
roa, designado por D. Manuel Ventura en el testamento que otor-
g el ao 1783.
En la Casa do Monte vivi el fraile exclaustrado, P. Domingo
Antonio Carulo. En el mi smo lugar hay un Castro, que contena,
segn el vulgo, algunos encantos, y para desconjurarlos, se pre-
sent all un sacerdote en cierta ocasin acompaado de varios
vecinos, quienes empezaron a hacer escavaciones que dieron por
resultado el enc.ontrar el tobo de un tejn, (teixugo) que acosado
sali corriendo, causando la risa de todos los presentes\
En Santa Cristina de Vea, an dominan algo los seoros de
D. Marcial Fernndez y D. Javier Cervela, de Riveira.
Actuaba en esta parroquia en 1747 el Escribano D Domingo
Andrs de Cobas.
Vinseiro
Parroquia de 128 cabezas de familia y 754 habitantes que dista
de la capital del distrito unos seis kilmetros.
Vinseiro, antes Vinceiro, como se observa en documentos ofi-
ciales antiguos, signifia punto o lugar apropiado para ver un ex-
tenso territorio, como el que realmente se domina desde aquella
localidad. Y an se cree que han puesto el nombre a la parroquia
los peregrinos de luengas tierras que emrando por la parte de
Montes, al dominar el valle y entrar en los lmites de la parroquia
que nos ocupa, divisaban Compostela, a donde se dirijan para
adorar al Apstol Santiago.
Lugares: Pena, San Martio, Frende, Correans, Fren, Igle-
sia, Moucho, Nogueiras, Vinseiro, Godoy, Fragoso_, Viso de Co-
rrea y Viso de Baixetes.
Discurriendo sobre el significado o etimologa de los nombres
de estos lugares, tenemos que; Pena viene de estar situad'o en
punto pe.ascoso; San de que, al decir de las gentes, all
hubo una capilla dedkada a ese Santo; Frende y Fren, segn
historiadores regiona1es, vienen del culto a una divinidad mitol-
.gica de este ltimo nombre a quien se -atribua la fuerza producti
- 240-
Va y fertilidad de la ti erra; t ambin puede venir del gtico Frea,
significando punfo bajo: l\1oucho, punto donde acostumbraban a
anidar los mochuelos; Nogueiras, de estar situado en punto donde
abundaban los nogales; Godoy, antes Gothoi, argiYo, de un ape-
llido de fami li a ilustre; Fragoso, de estar situado en t erreno que-
brado y desigual , con fragosidades, malezas o breas; y los Vi-
sos, de visum, latn; altura o eminencia apropiada para ver mu-
cho territorio; o de la voz germnica vcihsa, aldea o burgo.
Linderos: Norte, Cereijo; Sur, Ri\'ela y Parada; Este, Parde-
n1arn y Lamas; Oeste, Nigoy y Parada.
Vas de comuni q:tcin: Entra en esta parroquia la carretera
muni cipal que cruza la de Cereijo; caminos vecinales antigucs y
el Puente de Entrambosros.
Baan el territorio el regato que surge en Parada y desembo-
ca en Pego-negro; el de Fragoso que desagua en Entrambosros,
y el de Frende que se interna en Cereijo.
La enseanza primaria consiste en una escuel a servida por
Maestro: en creacin otra escuela para nias .
Tienen Jos de Vinseiro y Cereijo un local para la enseanza
de reciente construccin hecho a expensas del vecindario y de los
emigrados; y un Sindicato agrcola con seguro de ganados, el
mismo a que tambin pertenecen los de Cereijo.
Tambin hay en la localidad una parada o puesto de semen-
.tales, a cargo de Manuel Barr eiro.
. ,:.
En lo eclesidstico: Vinseiro tiene por anejo a Cereijo, y para
el curato, que es de eQtrada presentan Ja Corona y varios legos,
alternativamente: la Iglesia es r egular, actuando en ella un Cura
y un Capelln; fu hecha en el Jugar.que ocupaba Ja antigua en
tiempos del clebre prroco Sr. Palencia, el ao 1817 por 40.000
real!=s: en la hay ste r tulo: <Casa-fbrica -Tei-
ra y Castro- ao 1788 .
Fiest as anuales: La patrona, Santa Cristina el 21 Julio; el 25
Santa Ana; los Dolores el ltimo domingo de Septiembre; San
Bls el 3 de Febrero; Santa Brbara al domingo siguiente
otras particularidades: En Correans hay una Casa Seorial
antigua perteneciente a Ja familia de Leira del Ri vera, que cobra
rentas en la localidad: tenan una ermita dedicada al Santo Angel
.de la Guardia, hoy cerrada al culto.
Linajuda fu la familia de _D. Andr-s y D. Bermdez
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Figueroa, naturales de Vinseiro, emparentados con los Bermdez
de la Pea, Reimondez Figueroa y Lis Castroverde.
En 17 Febrero 1587, Miguel Fernndez, de Marcelos, otorg
por ante el Escribano Juan de Morgade, escritura de foro de la
cuarta parte del lug-ar y Casal de Vinceiro, a favor de Alonso das
Cobas y de su mujer Ana de Nodar, en renta de siete ferrados
de pan mediado.
En Viso de Baixetes hubo una capilla fundada por D. Anto-
nio Bermdez de la Pea y D. Jacinta Reimondez Figueroa, que
fu demolida.
En 29 Junio 1637, por ante efEscribano Agustn de Castro,
vecino de tierras de Tabeirs, Pedro Fernndez, de Marcelos,
otorg escritura de venta de un cuarto enteramente del lugar y
Casal -de Vinceiro de Godoy a favor de Pedro Barreiro de Code-
seda. En 11 Septiembre 1709, por ante Pedro Rrez de Ibias de Ca-
llo.bre, Francisco Barreiro vecino de Codeseda otorg\escritura
de renta de la cuarta parte del lugar de Vinceiro de Godoy por
que le pagaban Domingo de Neira, y otros siete ferrados de cen-
teno y mijo menudo, a favo.r de D. Antonio Bermdez de la Pea.
En 21 Septiembre 1735, D. Bartolom Bermdez de la Pea,
de Viso de Baixetes, afor la cuarta parte del lugar de Vinceiro,
a favor de Antonio Matalobos y sus consortes en renta nua de
nueve ferrados de pan mediado. En 30 Enero 1747 el D. Bartolo-
m por ante Andrs de Morgade, otorg escritura de venta de la
referida cuarta parte, a favor de D. Alonso Martnez de Barcia,
Racionero del Colegio de Santi Spiritus.
Grato recuerdo merece el que fu vecino de Viso .de Baixetes
y se llam D. Jos Brea, fallecido el ao actual : despus de haber
pasado en Cuba mucho tiempo y merecer el dictado de padre de
los emigrados estradenses, que encontraron siempre en su gran
corazn decidido apoyo, vino a morir al rincn aorado, llorn-
dole con profundo pesar, cuantos le conocan.
De Vinseiro es tambin el culto y amigo nuetro, D. Berl!ar-
do Mato.
Algunas curiosidades finales
Aunque nuestro territorio est un apartado dl mar y
de las antiguas urbes, n dej de notabies-en
el transc1frso de los siglos: sin se ha
'.16
-242-
eta tierra, que el erudito padre franciscano Fr. Atanasio Lpez,
nos asegura desde el archivo Ibero-Americano, que es sta la zona
menos conocida de Galicia.
No cabe en los reducidos lmites de esta obra senta:- conclu-
siones en cuanto a la raza que ocupa el solar estradense, ni con-
tamos con la preparacin necesaria para tratar materia tan deba-
tida y escabrosa: escritores ilustres no llegaron a ponerse de
acuerdo p0r lo que se refiere a la regin, y mal podemos nos-
otros, careciendo de esa base, puntualizar en cuanto a La Estra-
da. Mientras unos, que parecen bien documentados, entre ellos el
Sr. Murgua, afirman que descendemos de los celtas principal-
mente, otros difieren de esa opinin distinguindose en refutarla
el Sr. Garca de la Riega, que en su obra, Antigua,
dice: no somos celtas ni suevos; somos ibero-latinos, tanto por el
suelo como por la raza, por la lengua y por la historia .
El muy competente padre Sarmiento habla de gallegos ante-
riores a la invasin de los celtas; y segn Tcito, en Galicia vi-
vieron en tiempos muy antiguos, pueblos Silures, de Jos cuales
salieron emigr.aciones para Inglaterra: no falta quien diga que Jos
Kimros entraron en nuestra regin antes que los celtas, ni quien
sostenga que aquellos eran una rama de estos; y parece induda-
ble la existencia en nuestra regin (o estrymnis ofhiusa) de tipos
descendientes de los griegos y de Jos romanos, como debe haber-
los de sangre sueva y vndala; todo lo cual influye para que re-
sulte aventurado cualquier juicio que se forme adjudicando a la
raza un origen nico, pues ms bien se deriva de un mixto con-
glomerado.
El mismo Seor Murgua en el tomo] pg. 6 de su Historia
de Galicia, dice: cEl perodo de.nuestra poblacin cubierto de ti-
nieblas, en la casi imposibilidad a una solucin segura y termi-
nante; y en la pg. 10 sienta que, el colono romano se mezcla y
confunde con los hombres de origen cltico.
En cuanto al pueblo estradense, hay un detalle que apuntare-
mos, y es el sig-uiente: se trata de que sobre este suelo se afianza-
ron muchos aos los legionarios de los Csares, como lo atesti-
guan las importantes vas instaladas por ellos en la y los
famosos puentes tendidos sobre el ro Ulla; y no es posible que
los invasores desapareciesen como por _encanto, ni RUe se evita-
sen los cruces; sobre todo habida consideracin a. que los jefes ro-
.manos reco.mendaban y prote2'an los enlaces de -sus subordinados
-243-
con las hijas de espaoles, y an asignaban tierras
a los as matrimoniados para que las cultivasen, creando un hoc
gar y establecindose definitivamente en el pas. Por tanto cree-
mos firmemente que es abundante esa mezcla en la poblacin.lo-
cal; y ms nos afirmamos si efectivamente las caractersticas del
tipo romano son como se dice, stas: rostro ancho, dimetro ver-
tical corto, vrtice del crneo y extremo de la mandbula casi ho-
rizontal, el contorno de la cabeza visto de frente se acerca al cua-
drado, las partes laterales sobre las orejas son convexas, la frente
baja, la nariz aguilea, y la parte anterior la barba redonda;
pues, repasando un poco, se ven con abundancia por aqu perso-
nas que responden a tales condiciones, especialmente en el Ulla
y Vea.
De todos modos puede haber frecuentes confusiones con el
tipo celta caracterizado por: pmulos salientes, cabeza redonda,
iris azul, facciones redondas, mediana estatura, y da, nariz no
recta desde la frente como en la raza rabe sino separada por una
depresin>; pues tambin hay quien reune esas circunstancias en
la comarca, singularmente en la montaa. Y no faltan indivduos
que recu,erden lo atribudo a los Kinzros, o sea, cabeza alargada,
la frente larga y alta, la nariz encorvada hacia abajo en la punta
con las ventanas levantadas, la barba fuertemente pronunciada y
la estatura alta.
Po Baroja, escritor de altos vuelos, tratando del separatismo
cataln, despus de profundas y meditadas consideraciones, afir-
ma que no hay raza espaola; lo que si hay -en su concepto- es
una forma espiritual en cada pas y en cada regin, y esta forma
espiritual tiende a fragmentarse, a romperse cuando el Estado se
debilita, y tiende a fortificarse cuando el pas se levanta y florece.
Don Ramn Barros Sivelo en su importante obra, cAntige-
dades de Galicia, consigna este prrafo: A qu buscar con
afn los primeros pobladores de Galicia cuando se desconocen los
de las dems naciones del mundo? .. Y con ello damos por termi-
nado el tema.
La lengua, si bien de las neolatinas, tampoco tiene un orign
nico; el ilustre padre Sarmiento consigna en su notable Glosa-
rio de voces gallegas>,. que antes la invasin de los celta tu-
vieron los gallegos alguno de los dialectos griegos; y.'el tambin
-244-
ilustre Saco y Arce, presenta en su Gramtica Gallega una
muestra de varias voces que juzga provienen directamente del
griego; no faltan al lenguage puntos de contacto con el vasco, el
valenciano, el provenzal y el francs, y todo ell o reunido consti-
tuye un inconveniente enorme para decidirse por una madre ni-
ca de nuestra habla, calificada por algunos de idioma pertenecien-
te a la familia greco-latina.
Pero ya nos vamos apartando mucho de los reducidos alean
ces de este trabaj o, y volviendo a entrar en sus linderos, consig-
naremos que en La Estrada se observa la invasin del castellano,
y la tendencia a castellanizar vocablos de pura esencia regional,
especialmente cuando se trata de apellidos y nombres de lugares
y fincas: as vemos escrito con frecuencia, Gestoso en vez de
Xestoso, Borrageros en vez de Burraxeiros, Sanjiao en vez de
Sanxiao, Otero en vez de Outeiro, Carbajal en vez de Carballal,
Soto en vez de Souto, Crucero en vez de Cruceiro, Fuente en vez
de Ponte, Gesteira en vez de Xesteira; y otros por el estilo.
Prescindiendo de la castellanizacin apuntada, puede decirse
que los estradenses hablan bastante bien ~ la lengua gallega, sin
los vicios que se observan en los pueblos de la provincia prximos
. al mar, y con alguna diferencia de entonacin y palabras que em-
plean los habitantes de la parte montaosa de la regin: vayan
unos cuantos ejemplos: aqu man, all mao; maule, mallo; fumeiro,
fungueiro; alcuo, alcume; angazo, ancio; noutronte, antonte;
patacn, pataco, etc.
Nuestra habl nada tiene que envidiar a otras muchas en dul-
ce, sentimental y expresiva; restaurarla sera tanto como dar sa-
tisfaccin al apego y amor por el terruo; pero pretender su uso
con detrimento de la gran lengua espaiiola, lazo apreciabilsimo
para la unidad nacional y la relacin ntima que debemos mante-
ner con las repblicas raciales de las Amricas, equivaldra a una
quimrica locura. Y no basta para apartarnos de este modo de
pensar, el que se pierda en la noche de los tiempos el origen de .
la lengua regional; ni el abolengo que pregonan su hija la portu-
guesa, la influencia que tuvo en la castellana, y la certificacin de
documentos de Alfonso VI con los que se demuestra que en los
siglos XI y XII an el Rey y las clases elevadas hablaban en ga
llego; debemos conformarnos con que todo eso ha pasado alla his-
toria por avance de los siglos, y no pretender el retroceso. . ~
. -.El amqr regional, vivo en Galicia, tiene en La Estr.ada u , .-;. _::.
- - ,. ,..
- ... ~
t ..
-243-
buen plantel de sostenedm-es, que sin los peli grosos y abomina-
bles prejuici os separatistas, anhela que el Estado atienda al modo
de ser y aspiraciones peculiares del pas, organizndol o en re-
gin .con autonoma medit ada, y atenuacin del centrali smo, cau-
sa de muchos mal es nacionales .
Vi st iendo se ha desnat uralizado total ment e en esta comarca
la indument aria r egional de antao: de la cofia, el dcllg uc y el
ma11telo, que tan bien sentaban a la mujer gallega, slo quedan
escasos ejempla res en algunos roperos: el cal z11, la nzo11tcira , el
pucho y las cirolas, que caracterizaban admirablemente a nues-
tros antepasados, han desaparecido en absoluto: la algun da tpi-
ca y Yi stosa camisa blanca de lino, con cuell o ancho, holgado y
dobladas puntas, fu proscrita: los borcegues con profusin de
ojales dorados en las abrochaduras y el copete, tampoco se usan.
El luj o moden.i sta arroll las antiguas prendas, si n qti.e haya ' ga-
nado nada la esttica , pues si bien hay detalles agradables como
el de las mujeres calzan a o, incluso las aldeanas que llevan mu.cha
ventaja a las descalzas y palmfpedas del puert o de mar; tambin
hay otros desagradables como el de ver a un labrador arando de
gabn; conduciendo la yunta en Yerano ataviado con fina gabar .. -. .
dina y rsti cos zuecos, o en invierno de pajilla y larga aguillad
en la diestra. . \.. "
-No puede cuales son los cantares predilectos la "
localidad; ora se oyen aires aragoneses, ora andaluces; ya guagl .
ras, ya canciones de la Amrica del Sur: lo que se oye
a, la, la! famoso, y apenas cantar en gallego. ,,;
- Nuestra tpica msica est adulterada tambin, pue& .
biendo limitarse a la gaita, tamboril y bombo, aparece
mente mixtificada, ya con el clarinete, ya con la flauta, ya cori
esos dos instrumentos a un tiempo; y an algunas veces con el
cornetn. _
-Los bailes al aire libre de nuestra muieira y nuestra
tan gallegos, tan airosos para las parejas sueltas; estn llevand<?
un golpe mortal con el rdiculo agarrado.
-Es muy raro oir el aturuxo, manifestacin viril de
antepasados, o costumbre que unos dicen heredada de los
y otros de los rabes. ' -
.
.-
-246-
-Las fadas y espadelas, que en las noches invernales ser -
van de solaz y alegra a Ja mocedad, ,-an desapareciendo, a me-
dida que desaparecen los r ebaos que producan Ja lana para hi-
lar el lino para espadelar e hilar tambin. De las esfolladas, que
nunca alcanzaron la importancia de las. fiadas y espadelas, an
quedan reminiscencias, con su alegre final de Ja rcgucifa.
- -.1\'o falta quin aplique a alg unos das de la semana, las deno-
minaciones de la liturgia catlica; as dicen, por mircoles, carta
feira, y por jueYes, qui11tafcira. A los das de Ja Semana Santa,
ll aman ferias mayores, o, fciras maores.
-Los meses del ao son conocidos por: Xanciro, Enero en
castellano y Januarius del latin, presidido por Jano Dios mtico
que un templo en Roma . Xanciro mete o ca11 110 pallciro.
Fcbrciro, Febrero, presidido por Neptuno, que era, segn Ja
mit ologa , uno de los dioses principales de la antigedad pagana;
rey de las aguas, adorado por los jonios. Los castell a nos suelen
deCir: Febrerill o loco me sabes a poco; por el contrario, los ga-
llegos- di cen: < Vaite Febreiro cos tcus vi11teoito; si tes mais catro
11011 queda can nin ;ato.
.Marzo; encomendado a Mi nerva, diosa mtica romana, de la
inteligenci a, del pensamiento y de la invencin.
Abril, encomendado a Venus, diosa mitolgica del amor y de
la hermosura: la Afrodita de los Griegos. En Abril aguas mil .
. Mayo, encomendado a Apolo o Febo, a quin se atribuye por
la mitologa, la conduccin del carro del Sol. .Mayo longo; Mayo
pa1' dO.
San juan, Junio en castellano, presidido mitolgicamente por
Mercuri o, di os . de la elocuencia. San juan claro.
Santiago; Julio, encomendado por la mitologa a Jpiter.
Sa11ta Mara; Agosto, encomendado a Ceres, diosa mitolgi-
ca de las mieses, a quien se representa coronada de espigas y
amapolas, y con una hoz en la mano.
Septiembre, encomendado a Vulcano, dios mitol Sgico del
fuego. -
Outono, Octubre, encomendado a Marte, dios la guerra.
Santos; Noviembre, encomendado a Diana, diosa de la caza.
Navidad, Nadq,l, Natal, del natalicio de Jesucristo; Diciembre
.en castellano, enccmendado a Vesta, diosa que presida el hogar
y el fuego.
Sistema Mfrico Decimal hace muchos progresos en la
-247-
localidad: no obstante an suelen mencionarse y aplicarse con al-
guna frecuencia estas medidas y pesas antiguas: Ja legua de 5'57
kilmetros cuando se trata de itinerarios; la media legua y el
cuarto de legua: para longi tudes ms cortas, la braza de nueve
cuartas o l '88 met ros; la vara de 0'835905 metros, el pi de tres
cuartas partes de vara, y la pulgada de 2'3220 centmetros: para
las de superficie, el ferrado de 6 reas 28 centireas y 86 dec me
t ros cuadrados; el cuartill o de 26 centireas y 20 decmetros cua-
drados, que tiene 6 varas cuadradas de 10 cuartas de lado; y esta
misma longitud de 10 cuartas es Ja que alcanza el comps que
emplean Jos agrimensores prcticos; y la conca de dos cuartillos:
para medir Ja capacidad cuando se trata grane, maz, se em-
plea el ferrado, que di cen de 24 cuartill os, pero bien cubicado re
sulta tener 21 decmetros y 327 centmetros; cuando se trata de
-centeno, tri go y menudo o panizo se aplica otro ferrado, que ape-
sar de ser ms pequeo que el del maiz, dicen tambi n de 24 cuar-
tillos, y en realidad tiene 16 decmetros y 337 centimetr()s cbicos:
por trmino medio porque hay variedad, el peso de un ferrad o de
maz es de 17 a 18 kilos , y el de otro de centeno es de 12

a trece,
y el de trigo de 13 a 14. Tambin suel e usarse una medida de me-
dio ferrado llamada tolcdao o toldao.
Para lquidos se menciona el moyo de 8 ollas y aun se emplean,
-el canado de dos. ollas,' la olla de 34 cuartillos, el cuartillo de me-
-dio litro aproximadamente, y el medio cuartillo. Para pesos el
quintal de 4 arrobas, la arroba de 25 libras, la libra gallega de 30
onzas y la onza de 28'756 gramos; Ja libra castellana de 16 onzas.
El dinero lo cuentan los ancianos por pesos y reales, pues entien-
den con dificultad por pesetas y cntimos: el pan al por mayor lo
venden en cantos . de 40 libras: el maz en espiga o mazorcas por
cestas, cada una de las cuales produce aproximadamente un fe-
rrado de grano: el lino por afusales de 25 pares de estz"rgas: el
-centeno y el trigo antes de majarlo por dismas (diez monllos o
.haces): el carbn y las uvas por gallados o ganajos, .cestos acam-
panados de llevar dos cestas aproximadamente cda uno: los
huevos por docenas y cientos: los repollos y las coles par atados
-de a ciento: el barro en cermica de cocina se compra cuando es
.al por mayor, en de 42 piezas cada una: las herraduras
para animales por atados de doce pares: el ceb.ollo por mans, o
sea cuanto se puede abarcar con la mano.
Del modio, medida .romana para ridos, equivalente a un ce-
- 248 -
lemin, slo sabemos que existi porque lo mencionan documentos
antiguos: lo mi s mo sucede con el b11cio, medida antigua de cerea-
les equiYalente a dos ferrados: Ya desapareciendo la ca nada, me-
dida cilndri ca de madera y unos cuatro cuartillos de capacidad:
el codo, y el csrpo de cuatro escrpulos desaparecieron t otal mente,
y nada se ha perdido.
El tablado se mide por varas frag 11ciras, de 10 cuartas de alto
por -l de ancho.
-Los puntos cardinales aun los denominan muchos paisanos
como en la antigedad: al Sur, le ll aman Vend(l'val; al Este, Na-
ciente, al Oest e, Po11imtc; y no se oh-idan del l\ledioda, y Solauo:
Tra,eso ll aman a los Yientos intermedios.
- La nzar,.zasxa, tributo que se pagaba al l ~ y en el mes de
1\Iarzo; por ti erras o her edades, slo dej un leve r ecuerdo en a l-
g unos escritos de Galicia: igual sucedi con la martiniega que era
otro tributo de 12 maraYedises por hogar que se pagaba en el mes
de San l\Iartn.
-Los aperos de labranza van transformndose; progresando,
pero no tanto como fuera de desear: el carro fraguciro, de made-
ra de roble, dos fuertes ruedas y gruesas llantas de hierro, es in-
sustituible por ahora en las aldeas debido a lo accidentado del te-
rreno y malos cammos: aun campea el famoso arado comn o
arado romano, si bien ya se ven algunos modernos por el campo:
la grada o rastrillo es tambin la antigua, toda de madera , salvo
raras excepciones : empieza a emplearse para el maz, la sembra-
dora, que va dejando los granos en lneas o hileras, de buen as-
'
pecto y apropsito para aplicar la cultivadora en las escardas,
pues cuando se siembra a porrillo es imposible utilizar ese apero
economizador de brazos y tiempo. No se nos oculta que los mini-
fundios son un inconveniente grande para el progreso agrcola,
pues mientras se van admitiendo la trilladora y aventadora por-
gue funcionan en las eras, no es admisible la segadora mecnica
que apenas tiene cabida en algunas fincas.
La vaca, que debiera explotarse exclusivamente para criar y
dar leche, es empleada frecuentemente en las faenas agrcolas de-
tiro; y gracias a que en esta comarca aun abundan los bueyes.
Respecto a stos hemos de consignar la curiosidad tpica de que,.
cuando se compra una pareja que vale ms de cien duros, se alu-
de para tratar del precio, nicamente al exceso, y as se dice q_ue-
- 249 -
vale veinte, t reinta o cuarent a duros, sobre entendindose ciento
veinte, ciento treinta y ciento cuarenta.
-Prescindiendo de Jos prohi bidos, Jos juegos ms comunes
entre hombres son: Ja brisca, el t ute, el domin, el billar, la lote-
ra de cartones, y Ja llave. Entre chicos: el uompo, estornela, es-
condite, a los ladrones, pi ca, aro, pelota, y los de panda. Entre
nias: los pc!ouros, escondite, cuer da, a Ja rueda rueda, muecas,
mari ola y columpio.
- Las costumbres en las bodas y bautizos difieren poco de las
que se observan en el r esto de Gali cia .
-Tratando de la gente, puede afi rmarse que se distingue ge-
neralmente por su labori osidad, competencia y probid.ad; virtudes
que saben apr eciar los habitantes del contorno, q ll ificando al
puebl o estradense de afable, rico y formal. Xentc dd Estrada,
poza palabra/
Observacin
Desde que esta obrita entr en mquina , un Director io militar
se encarg de la gobernacin del Est ado; fueron disueltos el Con-
greso de los Diputados y la parte electiva del Senado; elementos
nuevos pasaron asustituir a Jos que actuaban en las Diputaciones
provinciales y en los Ayuntamientos; se public un Estatuto mu-
nicipal de verdadera autonoma ; desaparecieron Jos adjuntos de
los Juzgados municipales; se transformaron las Juntas del Censo
electoral, y se llevaron a cabo otras muchas reformas que sera
prolijo enumerar.
Conclusin
Hemos llegado, lector paciente, al final de Ja jornada ; tu, se-
guramente, aburrido y desencantado; yo jadeante y maltrecho,
porque has de saber que no -puede compararse la insignificancia
de la obra con el esfuerzo y las fatigas que me ha costado, en un
ir y venir sbiendo y bajando, dando rodeos, con paso inseg uro y
a tropezones por un camino fcilmente practicable a otros huma-
nos, y laberntico para quien lle\'a una venda en los ojos del en-
tendimiento.
A falta de maa todo tuvo que hacerlo la fuerza de voluntad,
robando horas al clescanso y con abandono de obligaciones peren-
torias y remuneradas, fu .saliendo, mal como pude, de la camisa
-250-
de J,J. varas en que mi imprudencia temeraria me haba metido:
muchas veces la audacia insensata me llev a los terrenos del ar-
quelogo, del palegrafo y del fil logo, a discurrir, con unas
cuantas nociones, sobre tal o cual orden arquitectnico, sobre el
significado de algunas inscripciones, el de documentos y cdi ces
antiguos, y sobre Ja interpretacin integral de la literatura de al-
gunas obras; pero un prudente temor me hizo retirar pronto de
esos campos, hostiles al intruso; y acomodarme al crculo de mi
pequeez.
Otras muchas veces haba dejado correr la pluma en las alas
del entusiasmo, pero tambin retroced rompiendo cuartillas, te-
meroso de que se me ridicularizara, pues una constante pesadilla
pareca advertirme que estaba pecando de latoso; y por ello, a
travs de mi trabajo se encuentran citas desnudas y simulacros
de descripciones , sin el jugo y sal que es patrimonio de escritores
menos vulgares.
No obstante, querido lector, he de significarte, con inmodes-
tia, que si cuando termin esta obrita l a empezara, quiz pudieras
leer algo que no te desencantara t anto; pero, he aqu aquello de
que muere el hombre cuando debiera nacer>>. De algn consuelo
me sirve, apesar de todo, que se haya dicho en el Quijote; no
hay libro tan malo que no tenga algo bueno; y yo, cual las ma-
dres aman a sus hijos por malitos que sean y tanto ms cuanto
mayores trabajos y disgustos les proporcionan, amo a este esper-
pento de mi produc;cin.
Debes, en vil'tud de Jo expuesto, lector sufrido, inclinarte al
perdn, y careces de accin para Ja censura y le critica, porque
acepto anticipadamente todos los peros que oponer pudieras a mi
humilde obra.
FIN
NDICE
Pgs.
Dedicatoria. . 3
Prlogo. . . . . . . 5
Pico Sagro y el Castillo de Cira. 7
San Juan da Covn. . . . . 12
Curiosid11des antiguas del territorio
estradense. 14
Vas antigu11 s. . 17
Torre de la Barreira. 18
La Estrada dentro de las distintas
denominaciones y divisiones
guas y modernas del territorio
espaiiol y regional. . . . 23
Ln Estrada en la Guerra de la In-
dependencia y revoluciones y gue-
rras civiles posteriores. . . . 25
Ayuntamiento de La Estrada; su
origen y vicisitudes. 29
Valles y zonas. . . 41
Linderos y permetro del Ay1rnta-
miento. . . . . 49
Vfas de comunicacin. 53
Ros. . . . 56
Ferias y mercados. 60
Aguas notables. G3
Temperaturas medias. 65
Poblacin. 65
Produccin. 66
Montes ms notables. 6G
Extensin superficial. 67
Laboratorio municipal. 68
Alcaldes. . . . 69
Secretarios del Ayuntamiento. 70
Mdicos, Farmacuticos y Veteri-
narios.. - 71
Arciprestazgos. . 71
Sociedades de agricultores. 73
La Estrada militar. 83
La emigracin. 86
Pgs.
Sociedades de Amrica.
Partido Judicia l.
Juzgado de l." instancia.
Juzgado municipal.
Abogados en ejercicio; Procurado-
r es y Peri tos.
1
Registro de In propiedad.
Escri banos y N otnrios-F pbl ica
Villa de La
Trada de a;uas.
Tel grafo. . . . . . .
Soci edades de recreo y otra>. . .
Tabacalera, Loteras, Explosivos,
Banca.. . . .
Prensa peridi ca.
Diputados a Cortes.
Diputados provinciales.
Parroquias.
Agar..
Aguiones.
Ancorados San Pedro.
Ancorados Santo Toms.
Arca ..
Arnois.
Balo ira.
Barburl.
Barcala Snn Miguel.
Barcnla Snuta Marina.
Berres.
Callobre ..
Castro.
Cereijo.
Codeseda.
Cora .
Couso ...
Curantes ..
Estrada ..
Fra.des.
89
90
92
94
9G
98
100
102
111
112
114
115
117
118
120
122
123
125
127
129
130
134
rns
139
140
141
142
145
150
152
155
159
161
164
165
16G
Guimarey.
Lagnrto:1es.
Lnrnas. .
Liripi o. .
Loirnil. .

Moreirn.
Nigoy . . .
Oca .. .
Ol ives . .
Ornzo . .
.Ouznnde ..
Parn<leln .
Parada. . .
Pardemar11 . .
Remesar ..
Riob ..
-25'.! -
Pgs.
167
172
173
175
17G
177
179
181
182
187
188
195
196
198
rnri
202
202
Riveirn. .
Rivela.
Rubin . . .
Sabncedo.
Santeles ..
Somoz11 ..
Son to. .
Tabeirs. .
Toedo . . . .
Vea San"Andrs.
Vea San Jorge ..
Vea San Julin. .
Vea Santa Cristina.
Vinseiro. . . . . . . .
A lgmrns consideraciones final es.
Observacin ..
Conclusin. . . . . .
Pgs .
204
. 20G
. 208
210
214
. 219
. 220
223
22G
. 228
. 229
232
2'<'3
. 2
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2'i ,
. 249
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