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Desde aquel entonces se estableci que en los dias 18 y 19 del mes de Octubre tendria lugar la procesin del Seor de los Milagros. Este hecho prodigioso fue el que dio comienzo al culto popular al Seor de los Milagros, propagndose rpidamente entre la feligresa local pero sin la autorizacin del prroco del templo de San Marcelo, razn por la cual ste solicit a la autoridad eclesistica inmediata superior que se demoliera el muro a fin de evitar cualquier acto profano. Sin embargo, la destruccin no pudo llegar a cumplirse debido a circunstancias fuera de lo comn, quedando en pie el muro y la pintura del Cristo continu ganando el prestigio y el favor del pueblo. En el ao 1661 Antonio de Len se interes por la imagen del Cristo Crucificado pintado por los negros angolas; el muro estaba en mal estado, ya que tras l corra una acequia que haba debilitado su base. De Len mejor las instalaciones del sitio y construy un apoyo a modo de altar, el cual sirvi tambin para reforzar la base daada de la pared. Este hombre padeca de un tumor maligno y cada vez que visitaba el sitio peda la gracia de curarse, hasta que la consigui. Aos despus, Sebastin Antuano, el tercer Mayordomo y el gran artfice del culto al Cristo Morado, compr el lugar y levant una capilla.
La procesin
Cada ao la procesin del Seor de los Milagros se hace ms grande y hermosa. Las andas viejas se han remplazado por andas de plata, las cuales tienen en el monasterio una sala donde se guardan bajo el cuidado de personal especial. La primera procesin del Cristo de Pachacamilla ocurri en 1687, cuando otro terremoto sacudi a Lima nuevamente.
Es por ello que Sebastin de Antuano mand a hacer en lienzo una copia del Cristo que figuraba en el muro y lo sac en procesin a recorrer las calles de la ciudad. Al conmemorarse el primer aniversario del terremoto del 28 de octubre de 1746, la imagen tomar la costumbre de salir el 28 de octubre, visitando calles, templos, monasterios y hasta ramadas. En realidad son dos imgenes las que salen en procesin cada mes de octubre: una, el lienzo con la copia del Crucificado del muro, y otra, la de la Virgen de la Nube, devocin ecuatoriana que la madre Antonia trajo al Per. Las andas de plata del Seor de los Milagros son llevadas por 32 miembros de la Hermandad de Cargadores del Seor y tienen un soporte de madera de roble. Solamente en plata su peso es de 450 kilos. Los cargadores obedecen a su capataz general y a un subcapataz y estn organizados en cuadrillas, cada una con su propio jefe. Tambin hay una hermandad de sahumadoras, las cuales portan antiguos y ricos sahumadores de plata, y una de cantoras; finalmente hay un martillero que da la orden de detenerse y de continuar la marcha de la procesin. Todas estas personas visten de color morado. La anda sale de su sala especial en el monasterio de las Nazarenas por la puerta grande que da a la avenida Tacna e ingresan al templo. All la imagen recibe el saludo y el amor de miles de devotos.
El hbito morado
Tanto ha crecido este culto con el curso de los aos, que en el mes de octubre en el Per y en Lima en particular, los devotos se visten todo el mes con hbitos morados y una soga blanca a la cintura las damas y corbata morada, al cuello los caballeros. El origen de este color segn cuentan las crnicas, se encuentra en la historia de la MadreAntonia Luca del Espritu Santo, llegada a Lima desde el entonces corregimiento de Santiago de Guayaquil, una mujer de mucha fe, quien viuda de un matrimonio obligado, fund un beaterio de nazarenas cuyo hbito era de color morado propio de la tnica nazarena. Lamentablemente se le quit la direccin y fund otro beaterio llamado el Beaterio de Monserrate conocido como El Instituto Nazareno, el cual solo funcion 17 aos por falta de permisos. Se le termin dando un espacio al lado de la capilla del Seor de los Milagros donde sus beatas cuidaban la efigie. Esta caracterstica est muy interiorizada en la cultura peruana, tanto as que a Octubre, se le denomina el mes morado y junto con las multitudinarias procesiones es comn observar a devotos que usan el hbito todo el mes.