A deliberada deformao da mente infanto-juvenil

Alberto Oliva Pesquisador I-B do CNPq. Coordenador do Centro de Epistemologia e Histria da Cincia da UFRJ QUEM SABE FA !ORA CABE"A#

OU FA

E$ %&&&' no livro A Solido da Cidadania (Ed. Sena)*' denun)ia$os que as )rian+as e os adoles)entes brasileiros tin,a$ virado inde-esas )obaias nas $.os dos lobos da ideolo/ia. Antes $es$o de o P0 ),e/ar ao 1oder' os livros did2ti)os 32 estava$ i$1re/nados de esquerdis$o su1er-i)ial e $ani1ulador. 4os 5lti$os anos' )o$o be$ $ostrou Ali 6a$el e$ O Globo' tudo s7 -e8 1iorar. !o3e' o MEC distribui livros did2ti)os' 1a/os )o$ o suado din,eiro do )ontribuinte' que sequer t9$ 1e3o e$ aberta$ente -a8er 1ro1a/anda 1ol:ti)o-1artid2ria. O Brasil te$ des)ido a ladeira da ;ti)a nos 5lti$os anos' n.o tanto e$ virtude de os atuais donos do 1oder tere$ inventado novas $odalidades de )orru1+.o' $as 1elo deste$or )o$ que as t9$ 1rati)ado e 1elo )inis$o e indi-eren+a )o$ que t9$ rea/ido <s den5n)ias. Al;$ de ser u$ dos 1iores do $undo' o ensino b2si)o no Brasil ainda ; 1al)o de $a)i+a doutrina+.o ideol7/i)a. A $2 qualidade est2 asso)iada' entre outras )oisas' ao ana)ronis$o dos )urr:)ulos' ao des1re1aro de 1arte dos do)entes e < deslavada ideolo/i8a+.o do trata$ento dis1ensado aos te$as ,u$ano-so)iais. 0udo )ul$inando na insi1ide8 1eda/7/i)a' na -alta /enerali8ada de )riatividade. O aluno ; tratado )o$o u$a es1;)ie de re)e1t2)ulo que 1assiva$ente absorve as teorias a1resentadas )o$o )ient:-i)as e as =verdades> da vida 1ol:ti)o-so)ial na)ional e interna)ional. Ao i/norar a realidade e detur1ar -atos 1ara 1oder $ani1ular as )ons)i9n)ias inde-esas dos estudantes' o ensino ideolo/i8ado se redu8 < trans$iss.o de 1seudo)on,e)i$entos. E' ao ser 1oliti)a$ente instru$entali8ado' abandona )o$1leta$ente a 1reo)u1a+.o )o$ a verdade. E o vale-tudo e$ no$e de i$1erativos ideol7/i)os revela /rosseira -alta de ;ti)a. O ensino $ovido a de)orebas adestra )rian+as 1ara re)itar in)o$1reens:veis te?tos e -7r$ulas esot;ri)as. Pro-essores intele)tual$ente li$itados 1oda$ a )riatividade e$ 1rol da re1eti+.o $e)@ni)a e da in)ul)a+.o ideol7/i)a. Fa8e$ do in-ante e do 3ove$ es1on3a de e?1li)a+Aes erradas eBou insossas' dei?ando de esti$ul2-los a tentar desvendar os a1ai?onantes se/redos da nature8a e a lidar )o$ os insti/antes desa-ios da vida so)ial. Cado o bai?o n:vel do ensino $inistrado no Brasil' a1render ; sinDni$o de re1etir se$ 1ensar. Cisso se a1roveita$ os lobos da ideolo/ia 1ara )atequi8ar os )ordeiros intele)tual$ente des1rote/idos. Co$ isso' a trans$iss.o de )on,e)i$ento dei?a de ser o -as)inante e$1reendi$ento devotado < bus)a de e?1li)a+.o dos -enD$enos naturais e dos -atos da vida so)iet2ria. !ouve ;1o)a e$ que no Brasil $uitos tentara$ 1ro1a/ar as id;ias $ar?istas )o$ u$ $:ni$o de di/nidade intele)tual e res1eito aos -atos. !o3e' o ensino de 1ri$eiro e se/undo /raus est2 in-estado de livros e 1ro-essores que sequer sabe$ ensinar o $ar?is$o vul/ar. Quase duas d;)adas de1ois da queda do Muro de Berli$' os neo)atequistas do so)ialis$o tei$a$ e$ es)onder seus es)o$bros. 4ossas )rian+as e 3ovens est.o entre/ues a 1ro-essores que lon/e de in-or$ar )o$ ob3etividade e ensinar a 1ensar' adestra$ )ons)i9n)ias 1ara que re1ita$ $e)ani)a$ente vel,os e /astos $antras ideo l7/i)os. Fatos anti/os e re)entes s.o solene$ente des)onsiderados ou inter1retativa$ente $ani1ulados 1ara que -alidos siste$as de /erir a e)ono$ia se3a$ a1resentados )o$o $ais 3ustos que a e)ono$ia de $er)ado. Citadores so)ialistas que se eterni8ara$ no 1oder 1er1etrando barbaridades )ontra os direitos ,u$anos s.o des)ritos )o$o en)arna+Aes de id;ias e ideais redentores.

SE

POCER SOCIAFIS0A

BE4IH4OI

4as d;)adas de J& e K&' quando )o$e+ara$ a sur/ir as 1ri$eiras e insub$er/:veis ,ist7rias de re1ress.o e )ri$es 1ol:ti)os na Uni.o Sovi;ti)a' na Euro1a oriental e na C,ina' $uitos intele)tuais sa/a8$ente atribu:ra$ o des)a$in,o do so)ialis$o real < a+.o ne-asta de /overnantes que ousara$ se a-astar dos 1uros ideais revolu)ion2rios. !o3e' sequer ,2 esse ti1o de es)r51ulo. Co$o a ;ti)a -oi )o$1leta$ente de-enestrada e$ no$e do )o$1ro$eti$ento ideol7/i)o' os livros did2ti)os' 1rin)i1al$ente de ,ist7ria e /eo/ra-ia' de-ende$ aberta$ente os Maos e' os $enos )aras-de-1au' -in/e$ que os Stalins n.o e?istira$. Co$o se n.o 1esasse$ sobre os o$bros das ditaduras so)ialistas $il,Aes de )ad2veres ideol7/i)os. Curiosa$ente' os donos do 1oder 1ol:ti)o dis)ri)ion2rio s7 s.o severa$ente 3ul/ados se n.o -ore$ so)ialistas. G 1oss:vel ser $ais -a))ioso# 4.o esta$os livres do ris)o de a1are)er u$ livro did2ti)o' ban)ado e adotado 1elo MEC' sustentando que Pol Pot -oi u$ revolu)ion2rio de boa )e1a L u$ ,u$anista sens:vel que -or$ou o 6,$er Mer$el,o 1ara libertar o Ca$bo3a do i$1erialis$o ianque L e que os dois $il,Aes de )ad2veres 1rodu8idos 1or seu 1ro3eto so)ialista -ora$ u$ a)idente de 1er)urso. A BARBNRIE
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PECAHOHIA SOCIAFIS0A

Assusta o -ato de no Brasil nun)a ter sido -eito u$ e-etivo debate sobre a validade das id;ias so)ialistas ne$ antes e ne$ de1ois da derro)ada do I$1;rio Sovi;ti)o. A1are)e$ 1or isso )o$o asso$bra+Aes intele)tuais nos livros e nas aulas de doutrinadores travestidos de 1ro-essores. Por ser ,e/e$Dni)o no Brasil' o esquerdis$o 1ode se dar ao lu?o de 1es1e/ar r7tulos desairosos naqueles que o )riti)a$. O Brasil ; u$ 1a:s ideolo/i)a$ente $ono)7rdio. O -or$ador de id;ias que -u/ir da )artil,a so)ialista ser2 visto )o$o u$ le1roso intele)tual. 4en,u$a )orrente de 1ensa$ento 1re)isa se autodestruir. Mas te$ a obri/a+.o' sobretudo quando a)o1lada a u$a 1r2ti)a 1ol:ti)a' de re)on,e)er suas eventuais -al,as e?1li)ativas e de assu$ir de $odo 1enitente os eventuais estra/os $orais e ,u$anos que 1orventura ven,a a -o$entar e /erar )o$o obra sua. 4.o 1ode se es)onder da avalia+.o )r:ti)a 1ro)la$ando que est2 se$1re )erta' que ; a en)arna+.o da Merdade e da Justi+a' e que as outras lin,a/ens de 1ensa$ento est.o )ondenadas a ser retr7/radas. O -ato de ,istori)a$ente as so)iedades abertas L Estados 1equenos e e-i)ientes e$ asso)ia+.o )o$ aut9nti)as e)ono$ias de $er)ado L tere$ /erado os $el,ores resultados so)iais te$ sido total$ente des)onsiderado 1elos que quere$ i$1or $ais u$a ve8 o so)ialis$o. S7 que a/ora' ada1tando Mar?' n.o $ais )o$o tra/;dia' $as )o$o -arsa. O a-ei+oa$ento a esque$as -e),ados de 1ensa$ento que tudo -a8e$ 1ara se 1rote/er das inte$1;ries do $undo ; u$a $odalidade de obtusidade $ental. ICEOFOHIA
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FAMAHEM CEREBRAF

G u$ )ri$e )ontra a in-@n)ia e a adoles)9n)ia' di/no de -i/urar no Estatuto da Crian+a e do Adoles)ente' ino)ular esque$in,as ideol7/i)os que -a8e$ $alabaris$os )o$ os -atos a -i$ de o)ultar o que si/ni-i)a$. I$1or antol,os a que$ est2 -or$ando seus $odos de ver e 3ul/ar a realidade so)ial ; u$ )ri$e' ; u$a -or$a dis-ar+ada de 1re1arar o )a$in,o 1ara o autoritaris$o e at; 1ara o totalitaris$o. Al;$ de re1resentar u$a )o$1leta des)ren+a quanto < 1ossibilidade de se 1odere$ )o$1reender os -atos )o$ u$ $:ni$o de isen+.o. Quando se 1ensa que tudo ; /uerra ideol7/i)a' a 1reo)u1a+.o )o$ a ob3etividade e )o$ o $2?i$o de isen+.o 1oss:vel ; ridi)ulari8ada. Se a -iloso-ia nada $ais ; que a luta de )lasses deslo)ada 1ara o )a$1o da teoria' a 5ni)a )oisa que i$1orta ; estar do lado da )lasse revolu)ion2ria. Os -avas os es)r51ulos e os 1roto)olos de ,onestidade intele)tual.

Inde1endente$ente da in)lina+.o 1ol:ti)a que ten,a' o 1ai que se der ao trabal,o de a)o$1an,ar o que est2 sendo ensinado a seus -il,os di-i)il$ente )on)ordar2 )o$ a rasteira ideolo/i8a+.o a que est.o sendo sub$etidos 1elos $estres da 2rea ,u$ano-so)ial. A 1rete?to de tornar a)ess:vel a )r:ti)a ao ),a$ado $odo de 1rodu+.o )a1italista' est.o sendo ensinadas as versAes $ais tos)as do vel,o $ar?is$o )ansado de ,ist7ria. Atual$ente' os a)onte)i$entos n.o est.o $ais sendo a1enas enquadrados nu$ =$odelo inter1retativo> de /rande indi/9n)ia e?1li)ativa. O arrebatado -ervor $anique:sta est2 )o$ des)aro es)ondendo o que real$ente a)onte)eu na ,ist7ria $undial re)ente e atribuindo todos os $ales so)iais ao $alde-inido neoliberalis$o. Pode ,aver e$buste intele)tual $aior# E $aior de-or$a+.o no 1ro)esso de -or$a+.o da )ons)i9n)ia )idad. L livre e autDno$a L do 3ove$# MersAes si$1listas e /rosseiras da teoria da e?1lora+.o' reabilita+.o de tiranos e visAes edul)oradas sobre =1ara:sos so)ialistas tro1i)ais> /rassa$ nas aulas e livros. E$ )ulturas $ar)adas 1ela desres1onsabili8a+.o do indiv:duo e 1ela in)ul1a+.o do Siste$a' a indi/na+.o e1id;r$i)a e vee$ente arre/i$enta )o$ -a)ilidade batal,Aes de si$1ati8antes e se/uidores. 0odos 1assa$ a re1etir as $ais re$atadas toli)es )o$ ares de sabedoria. Os 3ovens s.o 1resas -2)eis 1orque 1assa$ a se a),ar' re1etindo as -alsas e?1li)a+Aes de 1ro-essores-doutrinadores' )a1a8es de 3ul/ar su$aria$ente o $undo e de aviar re$;dios 1ara seus lon/evos $ales. Os 1ro-essores que $ais -a8e$ su)esso s.o os que' e$ ve8 de ensinare$ a e?er)itar o 1ensa$ento )r:ti)o' /era$ no aluno a ilus.o de que )o$ o 1ou)o que sabe$ est.o a1tos a 3ul/ar de $odo 1ere$1t7rio as )o$1le?as en/rena/ens so)iais. Raros s.o os livros did2ti)os' as a1ostilas e as aulas e?1ositivas que evita$ a ideolo/i8a+.o es)an)arada e a 1artidari8a+.o aberta ou subli$inar. OS I4IMIHOS
CO

PFURAFISMO

E CO I40ERCPMBIO

CRQ0ICO

G )laro que os 1ro-issionais do ensino que l9e$ de 3oel,os' )o$ antol,os ideol7/i)os e nen,u$ distan)ia$ento )r:ti)o' n.o e?er)ita$ sua )a1a)idade autDno$a de 1ensar. E 1or isso n.o t9$ )o$o ensinar )o$ isen+.o. O que -a8e$ ; a1enas 1ro1a/ar de $odo )an,estro u$ esque$a -e),ado de 1ensa$ento. Ce $odo sorrateiro' $istura$ in/redientes intele)tuais e e$otivos' 1ara de$oni8ar o =neoliberalis$o> e sa)rali8ar o so)ialis$o' o)ultando as -al,as deste e os e-eitos que /erou a17s sua i$1lanta+.o. O ensino s;rio 1ode-se bene-i)iar do estudo de qualquer autor' de qualquer )orrente de 1ensa-$ento. O )ri$inoso ; trans-or$ar u$ siste$a -ilos7-i)o' vei)ulado 1or $eio de ),avAes doutrin2rios' e$ e?1ress.o da Merdade e e$ en)arna+.o da Justi+a. Os ini$i/os do 1ensa$ento s.o e?ata$ente aqueles que $ata$ o 1luralis$o /enu:no' que s7 -ala$ de )orrentes di-erentes de sua =reli/i.o> 1ara ridi)ulari82-las e satani82-las. O $anique:s$o si$1lista abra+ado 1or i$1erativos ideol7/i)os se sobre1Ae a qualquer 1reo)u1a+.o )o$ a )ienti-i)idade do que se est2 1ro)la$ando. Co$o os 3ovens s.o )ada ve8 $ais video$an:a)os' )ada ve8 $ais avessos aos livros' -i)a$ )on-inados ao $aterial did2ti)o. O desinteresse e$ bus)ar vises alternativas -a8 )o$ que o ensino ideolo/i8ado 1rovoque estra/os intele)tuais ainda $aiores. Falta ,onestidade intele)tual aos que de-or$a$ )ons)i9n)ias 1or -idelidade )anina a u$a ideolo/ia. Fava/ens )erebrais s.o )onden2veis' inde1endente$ente daquilo e$ no$e de que s.o -eitas. Por ter desabrido es1:rito )ontestat7rio e 1ou)a (in*-or$a+.o' o 3ove$ ; $uito sus)et:vel <s 1re/a+Aes esque$2ti)as e $anique:stas. O enor$e )ora+.o l,e in-unde a )on-ian+a de que )o$ i$1etuoso voluntaris$o 1ode-se )onstruir o $undo das 1er-ei+Aes ut71i)as. O ensino doutrinador que re)ebe ; 1eda/o/i)a$ente 1erni)ioso 1or su1ri$ir o e?er):)io do 1ensa$ento )r:ti)o e eti)a$ente )onden2vel 1or vin)ular' de -or$a -alsa e in3usta' =as outras visAes -ilos7-i)as> a interesses es15rios e a 1ro3etos de $ani1ula+.o 1ol:ti)a e do$ina+.o e)onD$i)a.

A CAMI4!O

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SERMICRO MOFU40NRIA

O esque$atis$o ideol7/i)o 1re)isa ser re),a+ado 1orque ensina errada$ente' des)onsiderando evid9n)ias e$1:ri)as' e 1orque o$ite a e?ist9n)ia de visAes alternativas ou 1orque s7 alude a elas 1ara de-or$2-las de $odo a -a89-las 1are)er e?1li)ativa$ente equivo)adas e )o$1ro$etidas )o$ as =-or+as do $al>. Ao i$1edir a -lores)9n)ia do es1:rito 1luralista' esse ti1o de ensino sorrateira$ente 1avi$enta o )a$in,o da subordina+.o da )idadania ao 1oder totalit2rio. A ossi-i)a+.o doutrin2ria e a 1etri-i)a+.o ideol7/i)a trava$ a 1ossibilidade de )riatividade intele)tual e 1rovo)a$ o e$bota$ento do es1:rito )r:ti)o. E$ ve8 de $ostrare$ que nas )i9n)ias ,u$anas e so)iais n.o ,2 a $enor 3usti-i)ativa 1ara atitudes do/$2ti)as' u$a ve8 que v2rias s.o as es)olas de 1ensa$ento que nelas se anin,a$' os -or$adores da =)ons)i9n)ia revolu)ion2ria> adota$ a 1ostura do icion!rio de "iloso#ia de Rosent,al e Iudin' s:$bolo da estreite8a intele)tual do o-i)ialis$o sovi;ti)o' que )onsiderava todos os 1ensadores' < e?)e+.o da -a$:lia que deu ori/e$ ao so)ialis$o' ne-elibatas venais a servi+o da 1er1etua+.o dos $e)anis$os de e?1lora+.o das )lasses do$inantes. O es-or+o de dar sentido ao $undo das rela+Aes so)iais n.o 1ode ser redu8ido < vers.o si$1lista de u$a teoria L a $ar?ista - que tenta at; ,o3e 1rote/er-se dos =-atos> 1ro)la$ando que o $undo ainda n.o -oi )a1a8 de i$it2-la' 32 que ainda n.o se dei?ou $oldar 1or ela. Assi$ 1ensar ; sa)rali8ar u$a ideolo/ia' ; )ondenar a ,ist7ria 1or n.o se a3ustar < teoria. Ao de-ender que o erro nun)a est2 na teoria' e si$ e$ que$ a e$1re/a' esse ti1o de 1ensa$ento $2/i)o barra o e?er):)io te7ri)o da )r:ti)a )o$ base no 1ressu1osto de que e?iste a Merdade' e que se ela n.o se torna Realidade ; 1or )ul1a dos que se desvia$ dela. Esta ; a ori/e$ da -a$osa auto)r:ti)a nos 1a:ses onde e?istiu o so)ialis$o. PE4SAME40O S4ICO. CE QUEM# A 5ni)a obri/a+.o do intele)tual auto1ro)la$ado so)ialista ; re)usar' ten,a ou n.o -undadas ra8Aes' o Siste$a. E )aso a Uto1ia' ao ),e/ar ao Poder' 1iore a realidade' deve-se )ul1ar 1or isso a atua+.o dos que desviara$ a ,ist7ria do Hrande Ideal. Re)ebe$ as -iloso-ias =)onservadoras> avassaladoras )r:ti)as 1ela su1osta sustenta+.o ideol7/i)a que d.o ao establis$mentT $as se )r:ti)as' $es$o que )riteriosas' -ore$ -eitas ao 1ensa$ento =revolu)ion2rio>' ser.o ta),adas de rea)ion2rias. Co$ isso' )ria-se a vassala/e$ intele)tual ao que ; entroni8ado )o$o revolu)ion2rio' que a)aba substituindo a verdade revelada da reli/i.o. Por isso ensinar ,u$anidades no Brasil 1assou a ser no -undo equivalente a in)ul)ar u$a ideolo/ia. Colo)ar-se )ontra o Siste$a es/ota o 1oten)ial de e?er):)io da )r:ti)a. Mas se -osse assi$' quanto $ais radi)al -osse o re),a+o da orde$' in)lusive da de$o)r2ti)a' $ais verdade seria /erada. Co$o se' 1or $2/i)a' at; o $ais 1al$ar dis1arate' desde que )ontestat7rio' /an,asse -oros de verdade e -or+a libert2ria. Os que -a8e$ a )atequese ideol7/i)a obtusa s.o' e$ $uitos )asos' 3usta$ente os que denun)ia$ que vive$os nu$ $undo de 1ensa$ento 5ni)o. 0alve8 se re-ira$ ao 1r71rio' 1orquanto n.o ,2 es)ola neste 1a:s )u3a $aioria de seus 1ro-essores e?1on,a' )o$ senso de equidade intele)tual' as -a$i/eradas =-iloso-ias bur/uesas>. O aluno no Brasil ; tratado )o$o re)e1t2)ulo 1assivo' e n.o )o$o =inteli/9n)ia e$ )onstru+.o>. Por isso tudo se -a8 1ara $oldar ideolo/i)a$ente sua )ons)i9n)ia 1ol:ti)o-e?isten)ial. O aluno' tratado )o$o $assa inerte des1rovida de ),a$a 1ro$et;i)a' ; redu8ido a 1a1a/aio de -7r$ulas e siste$as de id;ias. Ao 1rivile/iar a re1eti+.o $e)@ni)a e a doutrina+.o ideol7/i)a' a es)ola trata o estudante )o$o $ero re)i1iente de in-or$a+Aes t;)ni)as e 1osi+Aes 1ol:ti)as. O re1etitivis$o e o ideolo/is$o i$1ede$ que )rian+as e 3ovens se3a$ vistos )o$o se$entes que abri/a$ 1ossibilidades de ser e 1ensar que 1ode$ desabro),ar ou 1ara se$1re -i)ar ador$entadas. A $ais 1ro$issora 1eda/o/ia ; a que esti$ula a livre )ria+.o e

a $ulti1li)idade de 7ti)as e$ )o$1eti+.o 1ela $el,or e?1li)a+.o. E n.o a que ardilosa$ente se e$1en,a 1ara do$inar ideolo/i)a$ente as )ons)i9n)ias 3uvenis e assi$ 1avi$entar o )a$in,o que leva < i$1lanta+.o do autoritaris$o ou do totalitaris$o travestido de so)ialis$o redentor.