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O mtodo dialtico e o limite da razo

O artigo pretende debater o percurso do mtodo dialtico iniciado por Hegel que depois foi adotado por vrios intelectuais criando uma forte escola metodolgica. Comeando com as ideias de Hegel originais, em seguida, contextualizando a apropriao metodolgica por parte de Karl Marx, pontuando suas mudanas metodolgicas e outras fontes utilizadas por ele, finalizando com adorno e Horkheimer abrindo o debate do uso da razo pela cincia apontado as problemticas. Hegel com o proposito de interpretar a realidade em sua totalidade abordou aspectos da natureza e do ser humano, junto a esse, suas manifestaes sociais e histricas (Gaeta, Gentile, Lecero, 2007), escola terica conhecida como idealismo alemo, tal escola foi influenciada por Kant com seu idealismo dualista entre sujeito e objeto, porem, as concluses tericas ao fim foram para lados diferentes. Hegel negou tese dualista de Kant argumentando que h s um componente, a Ideia, a realidade criada a partir dela, simultaneamente junto natureza, sendo possvel por meio do processo de diferenciao (na medida em que a negao que possibilita a existncia de algo). A critica de Hegel a Kant j demonstra como o processo dialtico ocorre, num dialogo de instancias, Hegel no fragmenta a realidade, acreditando que o conhecimento deve ser holstico, enfatizando as relaes sociais com suas contradies, nesse sentido ele bate de frente com a logica aristotlica, que tem como principio a no-contradio, pois a logica dialtica no enxerga problema na negao mutua, isso que torna cada coisa real (o processo de negao), a condio de superao e entendimento advm dessa relao, o processo de negao no excludente nem anulador, como na logica aristotlica, ao contrario ele que torna possvel o entendimento da realidade Utilizando a logica dialtica Hegel foi capaz de enxergar na realidade as contradies necessrias para que ela exista, influenciado por Herclito, concebe a realidade como um processo continuo do devir. Nessa sua concepo de realidade, cabe a ela sempre passar pelos processos ternrios, base solida do mtodo dialtico. No meio do mtodo dialtico a uma continua ascenso para o espirito absoluto, um caminho parecido com o progresso, muito esperanoso, tese difcil de ser mantida devido ao seu carter determinista, ainda mais quando visto o caminho histrico e poltico de sua

poca at os dias atuais. Determinar o tempo necessrio que o mtodo hegeliano necessitaria uma empreitada bastante difcil, porm, a critica cabe a inocente autoestima que creditou o progresso da humanidade em sua teoria.

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