VOC TEM DIREITO A TODAS AS

BENOS DE DEUS!
Bendto se|a o Deus e Pa de nosso Senhor |esus Crsto, que
NOS ABENOOU COM TODAS AS BNOS
esprtuas nas reges ceestas em Crsto. Efsios 1:3
Ns como fhos de Deus somos herdeiros do Pai e coerdeiros de Cristo|Rm
8:17|, temos dretos e fomos abenoados com uma herana em Crsto. |esus
no Cavro, comprou e pagou todas as benos , essas benos pertencem a
ns crstos. Isso caro ncu todas as benos espirituais[...]em Cristo[Ef.
1:3]. Mesmo assm, mutos no sabem que tem esses dretos e so
possudores de TODAS AS BENOS, e contnuam orando e pedndo ago que
o prpro Deus | deu, e | as pertence.
Ouando Os Fhos de Deus dexam de tomar posse daquo que Crsto, as deu
pea sua morte, seputamento e ressurreo, esto dexando escapar a MAIOR
DE TODAS AS HERANAS. Am dsso quando contnuam ntercedendo por
ago que Deus | as concedeu esto demonstrando tota fata de F, e sem f
imposs!e" a#radar a $eus[%b 11:&].
Ve|a, o Pa em sua enorme Sabedora e Graa, deu a gre|a tudo o que ea ra
precsar, assm antes de quaquer stuao sempre somos mais 'ue
!encedores [(m ):3*].
MAS O QUE SINI!ICA SER ABENOADO COM TODAS AS BENOS
ES"IRITUAIS#
Ouando a Bba dz todas as benos esprtuas, sso ncu tudo que o
Onpotente , fez pea Igre|a na obra redentora de Crsto na Cruz. Tudo que |esus
reazou e conqustou, por meo da sua crucfcao, nos pertence. E a mehor
manera de descobrr as benos esprtuas que possumos er o NOVO
TESTAMENTO, e encontrar todas as passagens que dzem quem ns somos em
Crsto, o que possumos em Crsto, e o que podemos e fazemos em Crsto.
Marque cada uma deas, e ento comece a repet-as cada uma deas, em voz
ata, confess-as. Essa uma das maneras que encontre na Bba, de andar
na uz, e conqustar tudo em Crsto.
$E% &'i ( )o' isso f*+(i.$ ,- Co .:13/
SABENDO O QUE NOS "ERTENCE
Porm CRISTO, tornando-se mado por ns, NOS 0IVROU DA MA0DIO
IM"OSTA "E0A 0EI. Como dzem as Escrturas: "Madto todo aquee que for
pendurado numa cruz! Crsto fez sso "ARA QUE A BNO QUE DEUS
"ROMETEU A ABRAO SE1A DADA, por meo de Cristo |esus, aos no-|udeus
e para que todos ns recebamos por meo da f o Esprto que Deus prometeu.
E, 12 QUE VOCS "ERTENCEM A CRISTO ,SO HERDEIROS/, ento so
descendentes de Abrao e RECEBERO AQUI0O QUE DEUS "ROMETEU. "
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
4+*5*s 3:1361., -7
Crsto nos savou da mado da Le! Mas qua a mado da LEI? A nca
manera de descobrr votar a Le, ao Pentateuco | Os 5 prmeros vros da
Bba|, descobrremos que a mado ou castgo pea quebra da Le
trpce: A MISRIA, A ENFERMIDADE, E A SEGUNDA MORTE.
+ Porm, SE VOCS NO DEREM ATENO AO QUE O SENHOR, nosso
$eus, EST MANDANDO E NO OBEDECEREM S SUAS LEIS e aos seus
mandamentos 'ue "hes estou dando ho-e, VOCS SERO CASTIGADOS COM
as se#uintes MALDIES: . /E0%.( permitir1 'ue a PESTILNCIA te pe#ue
a ti, at 'ue te consuma a terra a 'ue passas para possu+"a. E"e permitir1 'ue
DOENAS conta#iosas, infec2es, inf"ama2es e febres3 secas e !entos muito
'uentes3 e permitir1 'ue pra#as ata'uem as p"antas. Essas des#raas
continuaro AT QUE VOCS MORRAM. D(%5('o89:io -;:1<,-16--
Uma etura detahada de Deuteronmo 28:15-61, perceberemos que nesses
verscuos que a msra, a enfermdade e nmeras cosas terrves que
assoam a humandade , fazem parte da mado da e.
As tradues que possumos desses verscuos evamos a acredtar que o
prpro Deus cooca enfermdades e afes no Seu povo, pos agumas
tradues dzem: O SENHOR TE FERIRA(Dt 28:22a). Mas no hebraco orgna,
o verbo usado no sentdo permssvo mas do que no causatvo. Na readade
sera traduzdo ago como: O SENHOR PERMITIRA OUE VENHAM ESTAS
MALDIES SOBRE TI (Dt 28:22
a
). O mesmo acontece em outros dversos
verscuos bbcos como em:
Is*=*s .<:> 6 Eu su C!"#$! $# %u& ' $# 's(u!"$) 'u *#+ #
,#& ' (!" -#%. 'u/ SENHOR/ *#+ 0u$ "ss.1 Deus CRIA O MAL?
No, se Deus crasse o ma ee sera um dabo. Deus pode permtr o ma,
mas ee no cra.
A:?s 3:@ 6 Qu#2$ 0(#- # (!2'0# $' #%#!-'/ s'!3 4u' ,5
2) *"(# (- -'$6 P! #(#s/ (#" #%7u-# $'s7!#+# s8!' u-#
("$#$'/ s'- 4u' SENHOR D'us # 0'29# *'"0 #(20'('!6 /e
Deus cometesse ma, ee no tera dreto agum de condenar o homem
peos seus pecados e madade. Antes Deus bom e sua msercrda
dura para sempre. Ee apenas permte o ma. Ha uma vasta dferena
entre a comsso e a permsso.
1 S*:%(+ 1@:1. 6 O Es,:!"0 $ S'29! s' !'0"!u $' S#u%/ ' u-
's,:!"0 -#%"72/ 5"2$ $# ,#!0' $ S'29!/ #0!-'20#5#.1O que
reamente aconteceu fo que o pecado de Sau rompeu sua comunho
com Deus, e o Pa permtu que o esprto magno o atormentasse. No
podem haver esprtos maus dante dee, sua Presena Santa os anou
para fora de seu reno.
O mesmo acontece em tantos outros verscuos, e tambm reveado em
Apocapse onde o Cordero permte que os an|os berassem as pragas
exstentes no absmo.
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
O hebraco orgna desses verscuos fo escrto no tempo permssvo, mas em
nossa ngua no exste um tempo permssvo correspondente, ento os verbos
foram traduzdos no causatvo. Sobre sso concumos que, Deus no manda
pragas e enfermdades contra Seu Povo do modo que esses verscuos parecem
ndcar. A PALAVRA de Deus no ensna que essas cosas provm dretamente
de Deus. Ouando o povo de Deus quebrava seus mandamentos, | no fcava
sob a proteo dvna, abrndo um egadade, um dreto ega para Satans
atuar. O dreto ega ou egadade a permsso que damos ao nmgo para
nos atacar. No uma permsso de Deus, mas sm nossa! Se no estamos
debaxo da cobertura de Deus e estamos fora do centro da vontade de Deus,
estamos suscetves aos ataques de Satans e seus demnos. Se no
buscamos a Deus, Satans tem o dreto ega de nos atacar. Ou se|a, passamos
a no mas oferecer resstnca a Satans. Satans, um ser egasta e
acusador, utza a e de Deus para apontar brechas e nos condenar. Sendo,
assm Deus tnha de dexar, permtr, que o Dabo coocasse afes sobre Seu
povo. O pecado e a nqudade do povo atraam para s aqueas mades e
pragas.
Mas Bendto se|a o nosso Pa, que nos resgatou daqueas mades, e
nos abenoou com todas as benos, Aeua! Ho|e recebemos a herana,
temos dreto de possu-a.
DIREITO A CURA
Como consequnca de nossa redeno em Crsto, passamos a ter dretos e
somos possudores da Cura, pos fomos abenoados com todas as benos
esprtuas em Crsto. A Bba dz:
40o entanto, ERA O NOSSO SO;RIMENTO QUE ELE ESTAVA
CARREGANDO/ ERA A NOSSA DOR QUE ELE ESTAVA SUPORTANDO. E n5s
pens1!amos 'ue era por causa das suas pr5prias cu"pas 'ue $eus o esta!a
casti#ando, 'ue $eus o esta!a ma"tratando e ferindo. Porm e"e esta!a
sofrendo por causa dos nossos pecados, esta!a sendo casti#ado por causa das
nossas ma"dades. N<S ;OMOS CURADOS PELO CASTIGO QUE ELE
SO;REU/ ;OMOS SARADOS PELOS ;ERIMENTOS QUE ELE RECEBEU.
6saas 73:8+7
Esses verscuos, retrados de Isaas tratam de uma profeca votada para o
futuro, ao qua procamar a morte e a ressurreo de |esus, o profeta
aguardava o tempo em que o Messas vra para savar. Por outro ado em 1
Pedro 2:24, o apstoo embra o passado e dz:
O PR<PRIO CRISTO LEVOU OS NOSSOS PECADOS NO SEU CORPO sobre
a cru9 a fim de 'ue morr:ssemos para o pecado e !i!:ssemos uma !ida
correta. POR MEIO DOS ;ERIMENTOS DELE VOCS ;ORAM CURADOS.
= P'$! >?>@
Isaas ohava o futuro quando profetzou a vnda de Crsto e sua morte no
Cavro, o que ra ocorrer no porvr, | Pedro no estava profetzando, mas
reembrando o Cavro e afrmando um fato que | hava ocorrdo.
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
Deus coocou a causa de nossas doenas, enfermdades e dores sobre |esus, e
*Ao'* 8?s B4 fo:os s*'*Cos D8o5( E%( * )*+*F'* CiG E%( fo:os
s*'*Cos, ( 8Ho s('(:os s*'*CosI, antes de quaquer enfermdade ou dor
exstr, na vda dos Fhos de Deus, ns | estvamos curados, peo sangue de
|esus.
Ho|e vemos mhares de pessoas boas e cheas do Esprto Santo que tm
buscado a cura h muto tempo, ou como dzem: esperando o tempo de
Deus as curar. Ve|a que a cura | fo paga e comprada, E0A "ERTENCE A
VOC AORA, no precsamos esperar por aquo que o Senhor | fez por ns.
Se a Bba dz que | fomos sarados, ento VOC 12 EST2 CURADO!
A Cura tornou-se um fato consumado na cruz do Cavro, acredte nsto e
receba o que as escrturas decaram que | he pertence. No apenas concorde
com a paavra, mas reamente CREIA nea com o seu Corao e com TODA A
SUA !ORA.
E pe"as suas pisaduras fostes sarados, se somos sarados, eu tambm fui
/arado, -1 estou curado ;#ora. < tempo presente= 0o preciso esperar= Creia,
aceite e repita isso e !oc: !i!er1 como Eu a "u9 dessa >erdade.
EN;ERMIDADE? BENO OU MALDIO6
A enfermdade uma beno ou uma mado? Como vmos a paavra em
Deuteronmo 28:15-61, as enfermdades so mades. Aguns acredtam de
fato que Deus as abenoou de fato com enfermdades. Mas de acordo com a
paavra a EN!ERMIDADE 3 UMA MA0DIO E A SAJDE UMA BENO (Dt
28: 1-14) . As doenas consstem em dor e sofrmento e como a Bba dz:
DEUS NO NOS ESCOLHEU PARA SO;RERMOS o casti#o da sua ira [o
casti#o da "ei], mas para nos dar a sa"!ao por meio do nosso /enhor ?esus
Cristo
= T'ss#%2"('2s's A?B
EN;ERMIDADE? DA VONTADE DE DEUS6
Mutos se perguntam: Ser que essa enfermdade da vontade de Deus?
As enfermdades e as doenas no so da vontade de Deus, para seu povo. Ee
no quer que a mado pare sobre seus fhos, antes ee se fez mado por
ns e nos vrou deas. Ee quer agora abeno-os com Sade. No A85iAo
T(s5*:(85o, no era da vontade dee que os Fhos de Israe fcassem
doentes, e E0ES ERAM SERVOS. Ho|e na Nova Aana, o NOVO
TESTAMENTO, SOMOS !I0HOS DE DEUS. Se o dese|o do Senhor era de que
os servos no fcassem doentes no sera de sua vontade que seus fhos
fcassem doentes. Se na Antga Aana,era vontade de nosso Pa curar,
magne nessa Mehor e Superor Aana.
;#ora, porm, o ministrio 'ue ?esus recebeu superior ao de"es, assim como
tambm A CNOVAD ALIANA da 'ua" e"e mediador SUPERIOR ANTIGA,
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
SENDO BASEADA EM PROMESSAS SUPERIORES. H'8!'us E?F
As doenas e enfermdades no provm do Amor. Deus amor.
;o !:+"a, ?esus chamou+a @ frente e "he disse: MULHER/ VOC EST LIVRE
DA SUA DOENA[...]E a#ora est1 a'ui UMA DESCENDENTE DE ABRAO
QUE SATANS PRENDEU DURANTE DEGOITO ANOS. Por 'ue 'ue no
s1bado e"a no de!ia ficar "i!re dessa doenaA Lu(#s =H? =>/=F
|esus dsse que Satans que mantnha aquea muher presa a enfermdade .
/abem tambm como $eus derramou o Esprito /anto sobre ?esus de 0a9ar
e "he deu poder. IESUS ANDOU POR TODA PARTE ;AGENDO O BEM E
CURANDO TODOS OS QUE ERAM DOMINADOS PELO DIABO/ PORQUE
DEUS ESTAVA COM ELE. A0s =J?HE
Pedro quando pregava para a fama de Corno, reveou que todos aquees
que |esus curava eram domnados por Satans.
Mesmo assm agumas pessoas preferem acredtar que suas enfermdades e
doenas so da vontade de Deus (Nunca na nterpretao e etura Bbca se
encontrou ago que se aproxmasse dsso, prncpamente na Nova Aana). Se
essas pessoas tem razo Deus e o dabo devem ter trocado de paps
recentemente, porque a 2 MIL anos, Satans estava oprmndo as pessoas, e
|esus estava as curando. A Bba ensna que |esus mesmo ontem, ho|e e
eternamente (Hb13:8). |esus nunca muda ee curava, e agora ee concedeu a
cura no a aguns, mas a Todos. |amas dga que a enfermdade da vontade
de Deus, ou faa as oraes do tpo: CURE SE FOR DA TUA VONTADE, a Cura,
A Sade so a vontade de Deus para a SUA VIDA, e a de todos que tomarem
posse. Se a enfermdade fosse a vontade de Deus o cu estara cheo de
enfermdades e doenas. QUER SABER A VONTADE DO PAI/ OLHE PARA
IESUS/ ELE ANDOU POR TODA A PARTE CURANDO OS EN;ERMOS.
C2*"ss)? S'7u2$ D0>E?=AKF=/ #s $'2+#s/ '2*'!-"$#$'s ' $!'s
s) -#%$"+L's $# %'" . M#s S'7u2$ G3%#0#s H?=H/ C!"s0 -' !'$"-"u
$#s -#%$"+L's $# L'". L7 M3 2) 0'29 '2*'!-"$#$'s ' $'2+#s. E
,'%#s ,"s#$u!#s ' *'!"$#s $' C!"s0 'u *u" s#!#$ ' 's0u s#!#$1
DIREITO A "ROS"ERIDADE
De acordo com Dt. 28: 15-17, 38-40, a mado da msra vra sobre os Fhos
de Israe se ees desobedecessem. Mas como vemos em Gatas 3:13, |esus
nos sentou da mado da Le, nos dando Dretos e benos como Fhos de
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
Deus, entre esses dretos podemos destacar a PROSPERIDADE.
Pauo escrevendo a Igre|a em Fpo dsse:
O meu Deus segundo AS SUAS RIQUEKAS, SU"RIR2 TODAS AS VOSSAS
NECESSIDADES EM 0LRIA, por Crsto |esus !i+i)(8s(s .:17
As necessdades aqu faadas so todas as necessdades fnanceras, materas
e as demas (Na readade entre os verscuos 10-19 deste captuo, Pauo est
faando acerca de cosas materas e fnanceras).
|esus dsse:
Mas busca prmero o Reno de Deus e a sua |usta, e TODAS AS COISAS
VOS SERO ACRESCENTADAS M*5(%s @:33
Essas cosas que sero acrescentadas, peo caro contexto do captuo so
rquezas materas: ago para comer, roupas para usar assm em dante.
Podemos ver que ee dsse: Se vos o tradas, mas Ee dsse: Vos sero
ACRESCENTADAS! Louvado se|a Deus, que acrescenta, segundo as suas
rquezas!
$eem aos outros, e DEUS DAR A VOCS. ELE SER GENEROSO/ E AS
BENOS QUE ELE LHES DAR SERO TANTAS, QUE VOCS NO
PODERO SEGURKLAS NA SUAS MOS. ; mesma medida 'ue !oc:s
usarem para medir os outros $eus usar1 para medir !oc:s Lu(#s F?HH
Note que em agumas tradues est escrto: Bambm !os mediro de no!o,
caro que Deus est por trs dsso, DEUS NOS ABENOAR2 A03M DE
TODAS AS MEDIDAS, que precsar cacuar duas vezes para contar.
Durante a hstra, houveram Grandes Derramamentos de Rqueza, sobre o
povo de de Deus to macos, to mportantes, que eas foram regstradas na
Bba . Deus as regstrou com vros propstos:
Assegurar as bnos de Deus nas nossas vdas so mportantes para Ee -
se|am esses por meo de gado, anmas domstcos, gro, azete, vnho... ou
dnhero! Como Saomo dsse:
"...O DINHEIRO ATENDE A TUDO |responde a tudo|."E&+(si*s5(s 1M.17
Para nos encora|ar, mostrando que Seu dese|o nos abenoar
Amado acma de tudo, fao votos para que me tudo v bem, "OR TUA
"ROS"ERIDADE E SAJDE, ASSIM COMO EST2 BEM ES"IRITUA0MENTE 3
|oo 1:2
Para nos ensnar sobre as cosas que Ee tem feto, para que edfquemos
memoras que se|am esprtuas para a Sua gra.
Para nos ENSINAR prncpos, extrados das vdas de grandes homens de Deus
no passado, que se traduzem em poder para recebermos em nossas vdas
presentes.
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
Deus no apenas derramou rqueza no passado, como tambm prometeu que
no futuro tomara a rqueza do mpo (do mundo) e a derramara, dara para o
|usto.
O homem de bem deiCa uma herana aos fi"hos de seus fi"hos, MAS A
RIQUEGA DO PECADOR DEPOSITADA PARA O IUSTO. P!5N!8"s
=H.>>
Irmo, esta precosa promessa revea o corao de Deus - e Sua vontade para
o Seu povo.
DEUS QUER NOS ABENOAR COM A RIQUEKA DO MUNDO por duas
razes. Prmero, porque no pertence ao mundo. A Bba dz: 4Por'ue meu
todo anima" da se"!a, e as a"im1rias sobre mi"hares de montanhas4 D/a"mo
7E:1EF. Em segundo ugar, para que usemos o dnhero para a gra de Deus,
pregando o Evangeho at os confns da terra.
A f um fato - voc cr no Deus Oue suprr TODAS as suas necessdades?
(Fpenses 4:19) Se cr vers a Gra de Deus . Esse o segredo para receber
o derramar das de rquezas de Deus.
Em Maaquas 3:10, o Senhor faou as seguntes paavras:
Eu, O Senhor Todo Poderoso, ordeno que tragam todos os seus dzmos aos
depstos do Tempo para que ha|a bastante comda na mnha casa . Ponham-
me a prova e vero que eu abrre as |aneas do cu e fare CAIR SOBRE
VOCS AS MAIS RICAS BENOS M*+*E%i*s 3:1M
Nossos dzmos atraram AS MAIS ICAS BENOS, ou se|a atrar a rqueza
que provm da Gra de Deus, a rqueza derramada dos cus. Agumas
pessoas aegam dzendo: Dzmo cosa do Antgo Testamento, no
precsamos mas entreg-o. Tas pessoas demonstram tota gnornca quanto
ao tema prosperdade. Abrao pagava dzmos peo menos 600 anos antes da
Le ter sdo dada a Moss, |ac pagava os dzmo peo menos 450 anos da Le
ser dada. Outros dzem no nenhum texto sobre dzmos no Novo
Testamento. Veremos que Hebreus 7:8 dz acerca do dzmo, no o damos
mas a sacerdco evtco mas o damos a uma ordem superor e mehor.
No caso dos sacerdotes |o Sacerdco segundo a ordem de Aro|, o dzmo
recebdo por homens que um da vo morrer. Mas, no caso de Mequsedeque
|o Sacerdco de nosso tempo, da ordem de |esus|, como dzem as Escrturas,
O DNKIMO !OI RECEBIDO "OR A0U3M QUE CONTINUA VIVO H(O'(%s
>:;
A BENO DE ABRAO 3 NOSSA
A Beno de Abrao nos pertence. Gatas 3:14,29 Para que a beno de
Abrao chegasse aos gentos por |esus Crsto |.| E se sos de Crsto, ento s
descendnca de Abrao e herderos conforme a promessa. Aquees que
duvdam dsso, os regosos ncrduos, atradores de dvda, no podem trar
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
sso de voc. A beno de Abrao mnha, nossa, em |esus Crsto, Aeua!
A prmera cosa que Deus prometeu a Abrao fo enrquece o (Gn. 12:2). Deus
va enrquecer a todos ns, eu no quero dzer que te tornar monro, mas
Ee nos tornar rcos. Tavez voc no compreenda a paavra RICO. O dconro
dz que sgnfca um suprmento competo, ou provses abundantes. Louvado
se|a Deus que Supre todas a nossas necessdades em abundnca de manera
competa. No pense nsso que no haver provaes, mas cooque sua f em
ao e ve|a todo o suprmento de Deus.
Aguns de nossos Irmos, ro dzer A Bba dz que o dnhero a raz e todos
os maes.
A Paavra de Deus reamente no dz sso, mas decara: Por'ue o AMOR AO
DINHEIRO a rai9 de todos os ma"esD1Bm &:1EaF Exstem pessoas cupadas
deste pecado, de amar ao dnhero, e no possuem tosto agum. No
pecado possur dnhero e rquezas, pecado o dnhero possur voc! Se o
dnhero passa a ter domno sobre o homem este entra em pecado.
A Bba anda dz:
PTODA "RATA E TODO OURO DO MUNDO SO MEUSQ AA(% -:;
Certamente Deus no coocou essas rquezas para benefco de Satans. Isso
sera como o caso de um homem que dexa seus fhos com fome, para
sustentar uma outra fama desconhecda com abundnca. Deus no ama o
dabo mas que a ns. Se e errado ser prspero por que o Senhor fara
tamanhas promessas?
Ser bondoso com os pobres, emprestar ao Senhor, e E0E NOS "AAR2 |Ee
nos devove o bem que fazemos| "'oF'Oios 17:1>
Sempre h aquees que passam nfortnos. Deus nos tem abenoado e
prosperado e no quer que se|amos mesqunhos. Ee quer que a|udemos nosso
prxmo, e Ee nos pagar. Como ee pagar exatamente? No se, mas acho
que podemos ter uma dea de como obter sso no texto de Lucas 5: 4,7 no qua
Crsto tomou o barco emprestado de Smo Pedro. E retrbuu Pedro com uma
pesca sufcentemente grande para carregar dos barcos. Uma cosa certa
com o Senhor h fartura e abundnca. Tome Posse dessa beno, desfrute
deste dreto, e vva os suprmentos e rquezas que Deus d.
MUITOS OUTROS DIREITOS E BENOS
O NOVO NASCIMENTO NOS "ERTENCE
Assm se agum est em Crsto, NOVA CRIATURA 3: as cosas vehas |
passaram es que tudo se fez novo - Co'=85ios <:1>
Por sso nunca fcamos desanmados. Mesmo que o nosso COR"O VA2 SE
ASTANDO, O NOSSO ES"NRITO VAI SE RENOVANDO A CADA DIA -
Co'=85ios .:1@
Ouando agum nasce de novo, A Bba dz que essa pessoa transforma-se em
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
uma nova cratura em Crsto. O homem nteror nasce de novo, o nteror que
est em |esus. Isso sgnfca que a natureza do pecado em nos no exste mas,
e passamos a fazer parte da fama de Deus, tornamos !I0HOS DE DEUS. O
PDNA DE DEUS EST2 EM NLSQ, temos a NATUREKA DE DEUS EM NLS,
assm como |esus, nos tornamos taberncuo de Deus. Ouando sso acontece o
homem toma no|o peo pecado, mas mesmo assm o homem exteror p e se
corrompe , mas mesmo assm nada pode nos condenar, NENHUMA
CONDENAO H2 "ARA OS QUE ESTO EM CRISTO 1ESUS. Como crstos
temos de aprender a da com a carne em todas as suas fraquezas e mtaes.
Pauo dsse: /ub-u#o meu corpo... D1Co G:H*aF. Voc tem de crucfcar a
carne, que fque caro que Deus no r fazer sso em seu ugar!
SOMOS 1USTIA DE DEUS
Em Crsto no hava pecado. Mas Deus o fez pecado por ns, para que nEe
!RSSEMOS !EITOS 1USTIA DE DEUS - Co'=85ios <:-1
|esus tornou-se pecado por ns, por sso a nossa redeno ncu fato de fomos
fetos |usta de Deus em Crsto. Isso que r dzer que poemos nos aproxmar do
trono confantes, com ousada, sem medos cupas e vergonhas e acanaremos
todas vtras. No somos |ustos em ns mesmos, mas o Cordero Santo fez-se
pecado por ns, para que fssemos |usta para Deus. Assm o Pa, oha seus
Fhos no como pecadores, ee oha e v seus Fhos como |ustos, como Ee !
Mutos tem tentando ser |ustos ou serem santos por s prpro, no so nossas
obras que nos fazem |ustos mas sm o Sacrfco de Crsto, nos faz sermos
|ustos e santos.PELA ;/ EU SOU IUSTOO NA BUSCO ISSO/ PORQUE ELE
ME DEU ISSO H > MIL ANOS/ TOME POSSE/ E SEIA IUSTIA DE DEUSO1
; IJI6; E/BK C%E6; $E P(.LE//;/ E IE0MN./ E/PE(;0$. /E(EL
C.0OP6B;$;/ B.LE P.//E $E//;/ IE0MN. E >6>; O
EVANGELHO PLENO/ LIVRE DE CULPAS/ DOENAS/
MISRIA E MORTE.
TOMANDO "OSSE: CONQUISTANDO E MANTANO A
BENO
R(&(O(8Co *s "'o:(ss*s "(+* ASHo T A+5%'* C* "*+*F'* C(
D(%s 6 TOMANDO "OSSE
Voc pode dzer que a Paavra de Deus boa, mas sso no he
trar nenhum benefco at que voc a|a atura da mesma e coha os
resutados.
A f consste em agr atura da Paavra de Deus. A f consste em
dar substnca s cosas que se esperam.
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
Observe que mutas pessoas somente esperam, e param por a.
Isso no f, esperana, e a esperana no traz substnca -
somente a f. A esperana no tem nenhuma substnca, mas a f d
substnca esperana.
Agum dra: "Espero que Deus oua mnha orao". Mas se tudo
que voc tem s esperana, no receber sua resposta, pos a f que
bera a ao de Deus, e no a esperana. A esperana no gera"
resposta de Deus, mas sm a f.
Sua f pode dar substnca esperana. A f trar a resposta das
oraes. A esperana dz: "Tere a resposta do peddo a"#um dia mas a f
dz: Tenho a resposta a#ora. |ohn Wesey dsse que o dabo trouxe para a
gre|a um faso substtuto para a f, to parecdo com a mesma, que
poucos percebem a dferena. Ee chamou-o de "assentmento menta".
Mutos sabem o que a Paavra de Deus dz e concordam mentamente
que ea verdade. Mas somente concordam em suas mentes. Devemos
entender que no esta espce de assentmento menta que produz a
reazao da tarefa. a f do corao que recebe de Deus. por sso
que a Bba dz: Por'ue com o corao se cr:... (Rm 10.10).
|esus faou a respeto do crer com o corao em Mc 11.23.
... a"#um disser a este monte: Er#ue+te e "ana+te no mar, e no
du!idar no seu C.(;MN., MAS CRER CEM SEU CORAOD 'ue se far1
o 'ue di9, assim ser1 com e"e. M#!(s ==.>H
Observe que a Bba nunca dsse uma nca paavra a respeto do
crer com a mente. Voc pode at mesmo duvdar em sua mente e anda
ter f no seu corao, pos o crer com o corao que o far receber de
Deus. As pessoas perguntam: "Como posso saber se estou crendo com o
corao ou se estou apenas tendo um assentmento menta?" Voc pode
saber peo segunte: O assentmento ou concordnca menta dz: "Se
que a Paavra de Deus verdadera. Se que Deus promete me curar e
responder mnha orao |ou quaquer necessdade|, mas por agum
motvo no tenho a resposta. No consgo entender por que no tenho a
resposta para mnha orao". As pessoas que faam assm tm somente
um assentmento menta, e no a f bbca verdadera ou a f do
corao. ; f Qa verdadera f na Paavra de Deus dz: "Se a Paavra de
Deus dz que assm, ento assm. A promessa mnha, eu a tenho
agora!" A f dz: "Tenho a promessa, mesmo que no possa v-a".
Ve|a que Hb 11.1 (K|V) dz: ; f... a e!id:ncia das coisas 'ue se
no !:em. Agum dra: "Mas no ve|o a resposta da mnha orao.
Anda no se concretzou". Mas se | tvssemos a concretzao, no
sera necessro crer, | teramos a resposta. Para que possamos ter,
precsamos prmero crer sem ver, frmando-nos na f e na ntegrdade
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
da Paavra de Deus. Mutas pessoas querem ter prmero, e depos crer.
Isto acontece porque do ponto de vsta natura s receb ago que |
tenho. Contudo, do ponto de vsta bbco, sabemos que temos recebdo
uma promessa porque a Paavra de Deus dz que ea nossa. Ouando
cremos na Paavra de Deus a despeto de quaquer manfestao na
dmenso natura, ento aquo que cremos se materaza, se concretza.
Em Marcos 11.24 (K|V) emos: ... 'uando !oc: orar por 'ua"'uer coisa
'ue dese-ar, CREIA QUE A RECEBEU/ E A TER. Observe que O TER
VEM DE"OIS DO CRER. Mutas pessoas nvertem esta ordem e querem
ter antes de crer que receberam. No entanto, |esus est dzendo que
temos que crer que recebemos a resposta da orao, antes de obt-a.
Nunca nenhuma cura se manfestou fscamente antes que prmero
cresse que a recebera, mesmo quando os sntomas do corpo dzem:
"Voc no est curado!". Smpesmente devemos dzer carne: "A Bba
dz:... se-a $eus !erdadeiro, e mentiroso todo o homem |Rm 3.4|, se
voc dsser que no estou curado, est mentndo, pos a Paavra de Deus
dz que estou! Ouando agmos pea f, atura da Paavra de Deus, ao
nvs de agrmos atura do que sentmos, temos cem por cento de
resutados favorves. Se ao nvs dsso nos sentamos, com gemdos,
suspros, quexumes e recamaes, esperando que ago acontea, no
teremos nenhum resutado. Se qusermos esperar at que os sntomas
desapaream, at que a carne responda f, e at que tudo este|a bem,
antes de comearmos a crer em Deus, ento estamos fora da Paavra, e
nunca receberemos nada.
O probema que mutas pessoas so como Tom, um dos doze
dscpuos de |esus. Tome dsse: /e eu no !ir nas suas mos o sina" dos
cra!os, e a"i no puser o meu dedo, e no puser a minha mo no seu
"ado, de modo a"#um acreditarei (|o 20.25). Ento, quando |esus
apareceu aos dscpuos, e Tome vu a |esus, dsse: ... /enhor meu e
$eus meu= (|oo 20.28). |esus eogou a Tome pea sua fata de f? No,
ee dsse: Por'ue me !iste, cresteA BEMKAVENTURADOS OS QUE NO
VIRAM/ E CRERAM (|oo 20.29). Em outras paavras, Tome no creu
pea f na ressurreo de |esus, como voc e eu cremos ho|e. Ee creu
porque vu a |esus com seus ohos fscos; ee confou totamente nos
seus sentdos. Ns, porm, cremos na ressurreo de |esus porque a
Paavra de Deus dz que ee fo evantado dentre os mortos. a que
mutas pessoas faham na rea da f, at mesmo sem perceber. Eas
dzem: "Creo na cura dvna, porque fuano fo curado". Mas essa no a
f bbca! No creo na cura porque v agum ser curado. Creo na cura
porque a Paavra de Deus dz que a cura nos pertence (Is 53.4,5; Mt
8.17; 1 Pe 2.24). Creio na'ui"o 'ue a Ib"ia di9, e no naquo que ve|o e
ouo. Mnha f no baseada naquo que posso ver ou ouvr. Mnha f
baseada no que $eus dz. Ouando desenvovemos a nossa f para o
estgo em que cremos no que a Paavra dz a despeto de quaquer
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
crcunstnca ou sntoma fsco, estamos crendo da manera certa,
atravs da qua obtemos os resutados. Tom dsse: "No crere at que
ve|a". |esus dsse:... Bome, por'ue !iste, cresteA Iem+a!enturados os
'ue no !iram, e creram (|oo 20.29). AQUE0ES QUE CREM
NAQUI0O QUE A "A0AVRA DE DEUS DIK, SEM CONSIDERAREM O
QUE VEM OU SENTEM, SO OS QUE RECEBEM AS BNOS.
Dcomo est1 escrito: Por pai de muitas na2es te constituF perante
a'ue"e no 'ua" creu, o $eus 'ue !i!ifica os mortos e chama @ eCist:ncia
as coisas 'ue no eCistem.
;brao, esperando contra a esperana, creu, para !ir a ser pai de muitas
na2es, se#undo "he fpra dito: ;ssim ser1 a tua descend:ncia.E, sem
enfra'uecer na f, embora "e!asse em conta o seu pr5prio corpo
amortecido, sendo -1 de cem anos, e a idade a!anada de /ara, 0o
du!idou da promessa de $eus, por incredu"idade3 mas, pe"a f, se
forta"eceu, dando #"5ria a $eus, Estando p"enamente con!icto de 'ue e"e
era poderoso para cumprir o 'ue prometera. ROMANOS @? =PK>=
Observe a dferena entre a f de Abrao e a f de Tome. A f de
Tome era somente uma f natura e humana. Ee dsse: "No crere ao
menos que ve|a ou snta". | a f de Abrao estava noutra categora,
pos a Paavra de Deus dz que Abrao creu na Paavra de Deus e no
consderou o seu prpro corpo. Se ee no consderou seus sentdos
fscos, o que consderou ento? Ee consderou a Pa"a!ra de $eus. Ee
atentou para a promessa de Deus, ... estando p"enamente con!icto de
'ue e"e era poderoso para cumprir o 'ue prometera (Rm 4.21). Mutas
vezes, dreconamos nossa ateno no sentdo errado. Ouando se trata
da cura, consderamos nossos prpros corpos e os sntomas que tentam
nos atacar. Frmamos nossa ateno nees e pensamos a respeto dos
mesmos; e quanto mas ohamos para os sntomas, mas doentes
fcamos. Ouvmos as pessoas dzerem: "Deus anda no ouvu mnha
orao e estou porando.". E est mesmo, se contnuar no camnho da
dvda e ncredudade. No negamos a exstnca dos sntomas pos
ees so reas. evdente que a dor rea; o pecado rea; o dabo
rea. Mas assm como Abrao no consderou o seu prpro corpo,
tambm no devemos consderar o nosso prpro corpo, mas sm a
|esus, que o autor e consumador de nossa f (Hb 12.2). Focaze sua
ateno e mente naquo que |esus fez por voc, e naquo que ee est
fazendo por voc, como Sumo Sacerdote. |esus est fazendo ago a seu
favor agora. Ee est destra de Deus ntercedendo por voc (Hb 7.25).
Bendo, pois, a ?esus, o Ri"ho de $eus, como #rande /umo /acerdote 'ue
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
penetrou os cus, CONSERVEMOS ;IRMES A NOSSA CON;ISSO [a
confisso da f].
H'8!'us @?=@
Poderamos er Hb 4.14 da segunte forma: "Podemos MANTER
!IRME A NOSSA CON!ISSO, pos temos o grande Sumo Sacerdote
que penetrou os cus, |esus, o Fho de Deus". A paavra grega, RHEMA,
TRADUKIDA "OR CON!ISSO QUER DIKER $!A0AR A MESMA
COISA$. |esus, nosso grande Sumo Sacerdote, est nos representando
dante de Deus. E ee est dzendo: "Tome o ugar dees. Morr por ees
como o seu substtuto". |esus no morreu por s mesmo. Ee no
precsava morrer por s mesmo pos no estava perddo. Ee tomou os
nossos pecados sobre s. Carregou sobre s as nossas enfermdades e
doenas. Morreu por ns. Ressusctou dos mortos e ascendeu aos cus
por ns. |esus est destra do trono de Deus, dzendo: "Fz tudo sso por
ees". Devemos agora conservar frmes a nossa confsso - dzer a
mesma cosa que a Paavra de Deus dz. Isso pe o dabo para correr.
Assm, tome sua ateno e a focaze sobre as cosas certas - sobre
|esus, nosso grande Sumo Sacerdote, e sobre Sua Paavra - ao nvs de
ohar para s mesmo.
M*85(8U* S(% O+U*' 8* "*+*F'* C( D(%s
Fho meu, atenta para as mnhas paavras; aos meus ensnamentos
ncna o teu ouvdo. NVO OS DEIWE A"ARTAR6SE DOS TEUS O0HOS;
guarda-os no mas ntmo do teu corao, Porque |mnhas paavras| so
vda para quem as acha, e sade para o seu corpo. P!5N!8"s @? >JK
>>
Ouero que consdere o vesrscuo, que dz: No os dexe apartar-se
dante dos seus ohos... Mutos fracassam porque vem a s mesmos
como fracassados. Coocam a derrota dante dos seus ohos, se
preparam para fracassar; vem a s mesmas fracassando.
Observe o que a Bba dz: 0o os deiCe apartar+se diante dos seus
o"hos... (Pv 4.21). Por exempo, se a Paavra de Deus dz que e"e mesmo
||esus| tomou as nossas enfermidades e carre#ou com as nossas
doenas, ento, se a Paavra no se apartar dos seus ohos, voc est
apto para ver a s mesmo sem doenas e enfermdades. Voc passa a
ver a s mesmo com sade. Entretanto, se voc no consegue ver a s
mesmo com sade, s com doenas e enfermdades, ento seus ohos
se apartaram da Paavra. Embora Deus quera apcar a Paavra sua
vda, no pode faz-o, pos voc no est agndo atura da Paavra.
dfc compreender o racocno de agumas pessoas. Eas pensam que
Deus far ago a favor deas, mesmo se no fzerem o que a Paavra
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
manda. Deus no poder se mover em seu favor, se voc no cooperar
com ee. Ee no poder fazer ago em seu favor se voc no agr
atura da Paavra. MANTENHA O SEU O0HAR !IRMADO NAQUI0O
QUE A "A0AVRA DE DEUS DIK. MUITAS "ESSOAS O0HAM "ARA SI
MESMAS, "ARA SUAS CONDIXES, "ARA SEUS SINTOMAS.
Se a Paavra de Deus he assegura que Ee ouve e responde s
suas oraes, ento se a Paavra no se apartar dos seus ohos, voc
entrar numa condo em que enxergar a resposta. A f na Paavra de
Deus funcona dessa manera. Ouando vsuazamos a ns mesmos com
a resposta e frmamo-nos na Paavra, confessando o que cremos,
passamos a ter uma f sda. Mutas pessoas so derrotadas em sua
vda de orao porque no tomam o remdo de Deus - Sua Paavra.
Tudo sso concorda com Marcos 11.24 (K|V):... 'uando !oc: orar
por 'ua"'uer coisa, creia 'ue a recebeu, e a ter1. Voc precsa crer antes
de receber, agum dra: "No crere em ago que no ve|o". Mas,
mesmo na dmenso natura, cremos em cosas que no vemos. Os
centstas crem em mutas cosas que no necessaramente vem.
Creo no poder de Deus, mesmo que no possa v-o ou toc-o. Creo
naquo que a Paavra de Deus dz sobre o Esprto Santo, o grande Poder
Invsve de Deus, ndependentemente de poder ou no sent-o ou v-o.
Os sentmentos nada tm a ver com a f. Deus est comgo, e seu
poder est sempre mnha dsposo, snta-o ou no. No baseo a
mnha f naquo que snto; mnha f baseada naquo que Deus dz. E
ee dz:... de maneira nenhuma te deiCarei, nunca -amais te abandonarei
D%b 13.5).
;ssim, afirmemos confiantemente: o SENHOR O MEU
AUQRLIO, no temerei3 'ue me poder1 fa9er o homemA H(O'(%s 13:@
sso que voc est dzendo? Voc est decarando com
ntrepdez: "O Senhor o meu auxo?" sso que deve estar dzendo.
Agum dra: "O Senhor esqueceu de mm. Orem todos por mm.
No me snto como antes". Seus sentmentos no tm nada a ver com o
que a Bba dz. | ouv pessoas dzerem: "No se se consegure r em
frente. Espero que consga. Orem todos por mm, para que possa ser fe
at o fm". No o que a Paavra dz que devemos decarar. Mutos esto
confessando suas derrotas e fracassos: "Estou derrotado". Estou
Morrendo! "Estou arrunado". "O dabo conseguu me prender". Mas em
nenhum ugar da Bba encontramos que devemos confessar essas
cosas.
O escrtor de Hebreus dz:... Por'ue e"e ||esus| tem dito: $e
maneira nenhuma te deiCarei, nunca -amais te abandonarei ;ssim,
afinaremos confiadamente: . /enhor o meu auC"io... (Hebreus 13.5,6).
Assm, pare de decarar as cosas erradas e comece a decarar as cosas
Cudo Zeferno - VIDA DE !3
certas. Dga: "O Senhor o meu auxo" (Hb 13.6). "O Senhor o Senhor
que sara". "|esus tomou as nossas enfermdades e carregou com as
nossas doenas" (Mt 8.17). Contnue faando sobre o poder bertador de
Deus. Decare e crea nas cosas certas. AS "ESSOAS SO
DERROTADAS QUANDO "ENSAM, CREM E !A0AM AS COISAS
ERRADAS. O dabo no pode venc-o porque |esus | o derrotou por
voc. O dabo no o derrota; voc que derrota a s mesmo. Ou se o
dabo te derrota, porque voc o permte. um consentmento por
gnornca. Deus nos deu Sua Paavra para endretar os nossos
pensamentos, para que no se|amos gnorantes e para que possamos
crer da manera correta. E se o nosso pensar e crer for correto, ento o
nosso faar tambm o ser. EM OUTRAS "A0AVRAS, A VERDADEIRA
!3 EM DEUS CONSISTE EM !A0AR DE SI MESMO AQUI0O QUE A
"A0AVRA DE DEUS DIK. Louvado se|a Deus, porque possumos o que a
Paavra de Deus dz que temos. Somos o que a Paavra dz que somos.
Se Deus dz que sou forte, ento o sou. Se Ee dz que cuda de mm,
ento Ee assm o faz. E eu smpesmente descanso na Paavra, porque
ea dz: 05s, porm, 'ue cremos, entramos no descanso... (Hb 4.3).
DESCANSO NA "A0AVRA, SEM 0EVAR EM CONTA AS EVIDNCIAS
NATURAIS QUE MEUS SENTIDOS EWIEM. A VERDADEIRA ;
EDI;ICADA SOBRE A PALAVRA DE DEUSO
Devemos medtar na Paavra. Estud-a profundamente. Amentar-
nos dea. Ento, a Paavra se tornar parte de ns assm como o
amento natura se torna parte do nosso corpo.
Em outras paavras, aquo que o amento natura para o homem
fsco, a Paavra de Deus para homem esprtua. De modo que a
Paavra de Deus edfca em mm - no meu verdadero eu, no meu
homem nteror - confana e segurana. Lembre-se que a f pe"o
ou!ir, e o ou!ir pe"a Pa"a!ra de $eus (Rm 10.17).
C%3u$" G'*'!"2
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