II Seminrio Nacional em Estudos da Linguagem: Diversidade, Ensino e Linguagem

06 a 08 de outubro de 2010 UNIOESTE - Cascavel / PR

MUSASHI: RELEITURAS HISTRICAS DE UM SAMURAI

CAVALHEIRO, Kaline (UNIOESTE) RESUMO: Os samurais surgiram no perodo Heian (sculo VIII ao XII), e durante sua existncia essa classe de guerreiros dominou o Japo por quase oito sculos. Durante esse perodo a sua filosofia de vida e cultura ficaram marcadas na sociedade japonesa. Miyamoto Musashi (1584-1645) foi um dos mais famosos samurai da histria do Japo, sendo considerado um heri nacional, e um smbolo da filosofia dos samurais e da cultura japonesa. Miyamoto Musashi destacou-se por sua fora e habilidade assim como por suas criaes artsticas como desenho, escrita, esculturas, entre outras artes. Ele criou o Niten Ichi Ryu, um dos mais famosos estilos de Kenjutsu que utiliza duas espadas e escreveu o livro Gorin-No-Sho, O Livro dos Cinco Anis, sobre a arte da espada e estratgias marciais. Esse trabalho apresenta a releitura de Eiji Yoshikawa, dessa figura histrica, em seu romance histrico tradicional Musashi, que teve sua primeira verso publicada em pequenos captulos dirios no jornal Asahi Shimbum entre 1935 e 1939. A escolha desse personagem se deu porque sua vida, e as releituras feitas a partir dela, remetem a uma relao entre literatura e histria que reapresentam o bushido, (filosofia de vida dos samurais) e est presente at hoje na sociedade japonesa. Musashi baseado nos primeiros vinte nove anos da vida de Miyamoto Musashi quando ocorreram os mais importantes confrontos para esse guerreiro. O autor personifica a imagem do heri japons atravs da figura de Miyamoto Musashi reescrevendo a sua histria e transmitindo a filosofia de vida dos Samurais. PALAVRAS-CHAVE: Musashi; histria; Memria e Cultura.

1 - Introduo Miyamoto Musashi (1584-1645) foi um dos mais famosos samurai da histria do Japo, sendo considerado um de seus maiores heris nacional, e um smbolo da filosofia dos samurais e da cultura japonesa. A obra a ser analisada nesse trabalho "Musashi", de Eiji Yoshikawa (1892-1962), inspirada em fatos histricos da vida desse samurai, Musashi destacou-se tanto por sua fora e habilidade com a espada quanto por suas obras de arte e literatura. Ele criou o estilo de luta Niten Ichi Ryu, um dos mais famosos estilos de Kenjutsu que rene tcnicas utilizando duas espadas, escreveu o livro Gorin-No-Sho, O Livro dos Cinco Anis, sobre a arte da espada e estratgias duelos, guerra e sobre a vida de um verdadeiro guerreiro samurai, alm disso, Musashi tem diversas obras artsticas como desenhos, pinturas, poemas e esculturas feitos por ele.

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Esse trabalho uma reflexo sobre o primeiro volume da obra Musashi narrativa escrita por Eiji Yoshikawa que remonta a vida desse heri japons, trazendo releitura histrica no apenas do personagem Musashi, mas tambm da sociedade onde ele viveu. A histria de Musashi j foi tema de produes cinematogrficas cerca de sete vezes, foi levado ao palco continuamente e transformado em minissries televisionadas por pelo menos trs grandes redes de alcance nacional no Japo, alm de ter servido de inspirao para o mang Vagabond, jogos de Playstation e em 2009 foi lanado a animao Miyamoto Musashi: Soken ni Haseru Yume. Essas diferentes produes vm para mostrar como a vida desse heri japons discutida em diferentes pocas da histria japonesa e como sua ideologia interage com a cultura do Japo remetendo a poca em que Musashi viveu, a qual considerada uma poca de grande desenvolvimento para a ideologia dos samurais. A escolha desse personagem se deu porque sua vida, obra e as diversas obras feitas a partir de sua vida remetem a uma relao entre literatura e histria reapresentando o Bushido e seu nome ainda hoje constantemente relembrando pela sociedade japonesa.

2 - Os Samurais e o Perodo Retratado Primeiramente, para o inicio de nossa discusso, precisamos rever fatos histricos importantes para a sociedade japonesa e para a poca em que Musashi viveu, para assim melhor entender quais fatos essa narrativa histrica prioriza em seu enredo. Por isso de inicio em nossa analise iremos ver a figura dos samurais, o que so esses guerreiros e qual a sua importncia na sociedade japonesa mais especificamente na poca de Musashi. Segundo o livro Histria dos Samurais de Jos Yamashiro inicialmente, a funo do samurai era apenas coletar impostos e servir ao Imprio mantendo a ordem nas pequenas provncias e organizando batalhas por territrio quando necessrio. A partir do perodo Hein a figura do samurai toma forma e ganha uma srie de funes militares, alcanando seu pice no perodo Kamamura, onde ser torna a figura mais importante dentro da sociedade japonesa. Durante sua existncia essa classe de guerreiros dominou o Japo por quase oito sculos sendo os detentores do poder econmico e militar do pas. Durante esse perodo a filosofia de vida e cultura desses guerreiros ficou marcada na sociedade japonesa e, desde ento, se tornaram uma forte ISSN 2178-8200

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influncia para essa sociedade. Mas para um classe social conseguir dominar um pais por tanto tempo era necessrio estrema disciplina desse guerreiros para isso eles mantinham uma filosofia desses o Bushido, que literalmente significa caminho do guerreiro, esse cdigo de vida trs em sua filosofia todos os padres sociais de um bom samurai, nesse cdigo esto descritos desde os valores para com a famlia e com o seu senhor que esse guerreiro deve seguir assim como deve se portar durante sua vida, quais habilidades fsicas e intelectuais um bom samurai deve ter e todos os aspectos de como esse guerreiro deve se portar sociedade e por causa do Bushido que os samurais conseguiram o poder que tinham. Para entender melhor esse cdigo preciso entender como o pensamento de um samurai deveria ser apesar dos samurais em sua poca serem os detentores de todo poder militar japons na sua essncia eles eram apenas guerreiros que foram criados para servir, at mesmo a palavra Samurai em si significa "aquele que serve e esse dever, de servir a sua ptria, e seu imperador o mais importante para a filosofia desses guerreiros, sendo umas das classes com maior poder dentro da sociedade japonesa para esse guerreiro os valores de fidelidade e lealdade deveriam ser mantidos ate a morte. Segundo Inazo Nitobe, que discute as bases do Bushido e a sociedade japonesa em seu livro Bushido the soul of Japan, o cdigo de vida dos samurais uma das principais bases da sociedade japonesa, esse cdigo originalmente um cdigo no escrito, ele transmitido de sempai para kohai, mestre/aluno e se tornou to importante para os samurais que outro termo muito usado para se referir a eles bushi que significa literalmente "guerreiro". As principais virtudes do Bushido so Gi justia, Yuu coragem, Jin benevolncia, Rei educao, Makoto sinceridade, Meiyo Honra e Chuugi lealdade. A origem do Bushido est ligada fundamentalmente ao Budismo, ao Xintosmo e ao Confucionismo. Do Budismo, o Bushido herdou a coragem ao se encarar a morte e o desapego pelas questes materiais. Do Confucionismo vem a lealdade ao daimyo, senhor feudal, a relao com a sociedade e a importncia do nome da famlia. Dentro do Bushido, as linhas gerais que regem as mais variadas relaes entre as pessoas, por exemplo, Sempai e Kohai, Mestre e Discpulo, pai e filho, irmo mais velho e mais novo, marido e mulher tambm possuem razes no Confucionismo. Do Xintosmo trouxe o respeito para com a terra, com o feudo e a estima pela essncia,

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o esprito, que h em tudo, desde as pessoas aos lugares, as espadas e os demais utenslios dos samurais. Esse cdigo surgiu da palavra por isso geralmente citado como o cdigo no escrito j que por sua tradio ele era passado de Sempai para Kohai. Dentro desse cdigo umas das mais importantes caractersticas era a perfeio, ser um servo perfeito, um guerreiro conhecedor de todas as armas e estratgias de guerra, ter conhecimento de escrita, desenho, e todas cerimnias necessrias para uma pessoa da alta classe japonesa e perfeio at na morte um samurai nunca deve se render nem na morte, para o Samurai era prefervel a morte desonra. A desonra era uma mancha que marcava toda a famlia, esta era uma vergonha que nenhum samurai conseguia suportar. Essas caractersticas ficam claras em obras como o Hagakure, escrito por Yamamoto Tsunetomo, um samurai da provncia de Saga, no Sculo XVII. A aceitao resoluta da morte fica clara no trecho: "O Bushido implica em escolher sempre a morte quando houver a possibilidade de escolha entre viver e morrer" Miyamoto Musashi tambm fala sobre esse tema em sua obra Gorin No Sho, "O Caminho do Guerreiro a aceitao resoluta da morte". Isto resume o sentimento do samurai em relao ao Bushido. A vida tem um valor imensurvel, porm mesmo esta deixada de lado em face de valores ainda maiores. Algo que para nossa sociedade ocidental seja difcil de entender a cerimnia do seppuku ou haikiri ao ver a descrio dessa cerimnia no se entende como algum pode praticar to ritual:

O samurai fincava a sua espada pequena no lado esquerdo do abdmen, cortando a regio central do corpo, e terminava por puxar a lmina para cima, o que provocava uma morte lenta e dolorosa que podia levar horas. Apesar disso o samurai no deveria mostrar dor, sua expresso deveria demonstrar total autocontrole diante das testemunhas que assistiam ao ritual. No entanto, dispunham de um assistente neste momento, que deceparia sua cabea ao menor sinal de fraqueza para que sua honra fosse igualmente preservada. Normalmente eram escolhidas pessoas prximas (familiares, amigos) da pessoa que estava cometendo o suppuku para ajudar como assistente. Tal "cargo" era considerado de grande honra. (INAZO NITOBE, 1998, p.120)

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Apesar da descrio brutal toda a cerimnia tem um significado dentro da filosofia do Bushido, como a maneira como se corta a regio do abdmen, no Japo acreditasse que a alma esta guardada na regio do abdmen para os samurais ao praticar o seppuku ele esta libertando a sua prpria alma como um ultimo ato de lealdade. Era comum quando um daimyo morria que os samurais mais prximos a ele cometessem o sepukku para acompanhar o seu senhor para a outra vida. O caminho espiritual tambm fazia parte do ideal de homem perfeito que esses guerreiros buscavam. Nessa busca os samurais descobriram o Zen-budismo, como um caminho que conduzia calma e harmonia. Um dos perodo mais importantes para o domnio dos samurais foi o perodo Edo (sculo XVII ao XIX). Segundo Jose Yamashiro em seu livro Historia da Cultura Japonesa durante esse perodo a diviso de classe consistia em

Samurais (shi), lavradores (n), artesos (k) e comeciantes (sh), nessa ordem hierrquica. Alem dessas, existem outras de menor expresso numrica como a nobreza, o clero xintosta e budista, oshomen de letras ou eruditos (gakusah). E no fim da escala social existem os marginalizados como os eta, mendigos etc. a diviso para valer, no pode haver mobilidade nem casamento entre as diferentes classes. (JOS YAMASHIRO, 1986, p.150)

Durante essa parte da histria japonesa a sociedade convivia em constantes guerras civis, diferentes cls de samurais tentavam assumir o poder e o governo japons mudava de mos constantemente, no inicio do perodo Edo o Japo comea a ter certa estabilidade, aps a batalha de Sekigahara 1600 Ieyasu Tokugawa funda o terceiro e o ultimo xogunato, conhecido tambm como Edo bakufu o termo japons para o regime xogunato uma ditadura militar feudal estabelecida no Japo em 1603 o Japao foi governado pelos xoguns da famlia Tokugawa at 1868 inicio da Restaurao Meiji, que acabou definitivamente com os xogunatos e com os samurais, durante o perodo do terceiro xogunato o Japo foi isolado de todo o resto do mundo para impedir influencias que Tokugawa considera perigosas:

A participao de cristos anti-bakufu leva Edo a isolar o Japo do resto do mundo, por julgar perigoso manter abertos os portos do pais aos ocidentais, que teriam intuitos colonizadores. Temos ento perodo de pais fechado (sakoku), que somente

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reabre seus portos em 1854, sob a presso naval dos estados unidos. Dominando de maneira autoritria e absoluta o pas e isolando-o do contato com o exterior, o Tokugawa Bakufu assegura uma paz interna mais ou menos completa e permanente chamada grande paz (taihei), embora em anos de crise econmica ocorreram levantes camponeses. (JOS YAMASHIRO, 1986, p151)

durante esse perodo que Musashi viveu entre 1584-1645, ele se tornou um dos samurais mais importantes da histria do Japo, durante sua vida em busca de uma verdadeira arte da espada ele se tornou um smbolo para os samurais que personifica fielmente a ideologia do Bushido, com valores de lealdade, fidelidade levados a perfeio e esses modelo de um bom samurai que ele discute em seu livro Gorin no Sho onde descreve as bases do seu estilo de luta, Niten Ichi-Ryu, literalmente estilo com duas espadas, assim como sua vida no caminho da espada como um samurai rouni. por essa sua dedicao a espada que Musashi se tornou um smbolo de guerreiro para a sociedade japonesa. relatado que ele tenha participado de mais de 60 duelos nunca perdendo. Segundo William Scott Wilson em seu livro O samurai a vida de Miyamoto Musashi

Em 61 anos de vida, Musashi tornou-se uma lenda e um ideal para o povo japons, sem equivalncia na cultura ocidental. Sua vida inspirou varias historias, peas teatrais, romances, filme e series para televiso; um dos dois maiores navios de guerra construdos no Japo durante a guerra do pacifico recebeu seu nome. No japons moderno existe figuras de linguagem que se referem ao carats musashiano, e provvel que seu nome seja to ou mais conhecido do que importantes personalidades da historia e cultura japonesa.(WILLIAM SCOTT WILSON, 2006, p.27)

esse smbolo e a sociedade em que ele viveu que Eiji Yoshikawa retrata na obra Musashi, que monta um romance histrico baseado na vida de Musashi onde o autor personifica a imagem do heri japons atravs da figura de Miyamoto Musashi.

3 - A Releitura do Samurai de Eiji Yoshikawa O livro Musashi foi originalmente publicado em pequenos captulos dirios no jornal Asahi Shimbum, entre 1935 e 1939. A narrativa tem um estilo folhetinesco,

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cheio de encontros e desencontros, misturando uma longa histria de amor com episdios de aventura. A histria de Yoshikawa comea com o jovem Takezo, que posteriormente rebatizado Miyamoto Musashi, cado entre os corpos dos soldados do exrcito derrotado na batalha de Sekigahara. Segundo a biografia feita por William Scott Wilson O Saumurai: A Vida de Miyamoto Musashi sabe-se que Musashi realmente participou da batalha de Sekigahara, mas no existem muitos registro sobre sua participao na batalha nem ao menos qual partido ele tomou durante o conflito. Percebemos que no somente fatos histricos que Yoshikawa utiliza ele tambm retrata importantes personagens histricos e seus nomes verdadeiros por exemplo, Takuan, que aparece no livro como mentor do jovem Musashi, foi realmente um famoso monge zen-budista, calgrafo, pintor, poeta e mestre da arte do ch de seu tempo, assim como o mais jovem abade do templo Daitokuji em Kyoto (1609), mais tarde fundando um importante monastrio em Edo, hoje em dia, entretanto, seu nome lembrado com maior freqncia associado a certo tipo de picles populares entre os japoneses. Yoshikawa permanece fiel histria, ou pelo menos tradio histrica, e a sua histria de amor, que transcorre como um tema menor e serve de pano de fundo narrativa, autenticamente das histrias japonesas. Para construir o universo do personagem Musashi Yoshikawa enriqueceu a narrativa com muitos detalhes e personagens imaginados, muitos desses personagens desempenham papis importantes no romance enquanto discorrem sobre um crculo mais amplo da populao japonesa, particularmente sobre um grupo bem numeroso, camponeses, mercadores e artesos, que viveu numa zona limtrofe mal-definida entre a aristocracia militar hereditria e a plebe, Yoshikawa tem uma preocupao em mostrar a realidade das caractersticas culturais da poca em que Musashi viveu e como a diviso de classes era vista pela populao da poca. O autor tambm utiliza de outros personagens para demonstrar como a essa instabilidade da sociedade japonesa da poca acontecia, no livro o melhor amigo de Musashi, Matahashi, tem uma vida conturbada e aps perder sua posio como chefe de uma famlia de agricultores se v perdido sem ter emprego e nenhuma habilidade, para tentar fugir dessa situao ele ate mesmo mente dizendo ser um samurai certificado para conseguir sobreviver, com isso Yoshikawa quer mostrar a luta entres as classes inferiores para ter uma posio melhor na sociedade. O

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autor tambm constantemente coloca personagens secundrios sem importncia na historia principal que discutem a situao da sociedade japonesa.
Ora, deixe que os samurais continuem se pavoneando. E fcil lidar com eles: deixe-os pensar que so os tais e eles se daro por satisfeitos. Ns/ os mercadores, lhes oferecemos as flores, mas comemos os frutos. Este o nosso estilo. Pacincia, aborrecimentos iguais aos de hoje precisam ser tolerados. O grupo numeroso e carregado de bagagens que desembarcou em fila trocando comentrios era o dos comerciantes de Osaka e Sakai. A espera de cada mercador havia uma pequena multido portando lanternas e acompanhada de liteiras, notando-se em seu meio alguns rostos femininos. (YOSHIKAWA, 1999, p.300)

Ao dar voz a esses personagens que a historia oficial no registrou o autor tenta mostrar a instabilidade da sociedade japonesa e como as constantes guerras internas influenciavam as mais baixas camadas da sociedade japonesa. Sobra histrico de Miyamoto Musashi o autor utiliza a maior parte dos fatos conhecidos do personagem, sabe-se que pode ter nascido em 1584 e morrido em 1645, ele foi como seu pai, um mestre de esgrima e tornou-se conhecido pela tcnica de usar duas espadas. Seguia rigorosamente o preceito da autodisciplina como chave para a habilidade marcial, foi o autor de uma famosa obra sobre a arte de manejar a espada, Gorin no Sho, participou da batalha de Sekigahara em sua juventude, e seus embates com a academia de esgrima Yoshioka, em Kyoto, com os monges guerreiros de Hozoin, em Nara, e com o famoso espadachim Sasaki Kojiro, todos esses fatos so utilizado pelo autor em sua narrativa. A narrativa de Yoshikawa nesse primeiro volume termina em 1612, quando Musashi tinha aproximadamente 28 anos e no romance est no meio de seu treinamento para aperfeioar sua tcnica como samurai. Yoshikawa retrata Musashi mudando conscientemente suas habilidades marciais a servio da guerra como meio de edificao do carter em tempos de paz. O personagem apesar de mostrar habilidades marciais incomparveis, e nunca perder uma luta passa sua vida procurando autodisciplina espiritual e sensibilidade esttica em tudo que faz. Este retrato de Musashi pode no estar longe da verdade histrica j que sabe-se que Musashi foi pintor habilidoso e consumado escultor, assim como espadachim extremamente habilidoso. Na obra Yoshikawa mostra Musashi constantemente em busca de aperfeioamento, o personagem esta sempre se questionando em relao a sua prpria fora:

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Sou superior fisicamente, sei disso, mas sa do templo com a ntida sensao de ter sido derrotado. Isso no prova que, apesar da vitria formal, na verdade fui derrotado?, perguntava-se. Longe de sentir-se satisfeito com o prprio desempenho, caminhava cabisbaixo e absorto, censurando a cada passo o seu despreparo. (YOSHIKAWA, 1999, p.148)

Outra demonstrao da reconstruo do heri japons que leva consigo a ideologia do Bushido e o fato dele nunca se entregar ao amor na obra Musashi apaixonado por Otsu, e ela passa a vida tentando encontra-lo mas para no atrapalhar seu treinamento e sua busca pela verdadeira arte da espada ele se nega a viver como um homem comum e por isso o amor dos dois se torna impossvel. A busca pela perfeio a devoo do guerreiro a sua espada o mais importante na vida de um samurais o seu dever sempre vem primeiro e o personagem de Musashi leva esse dever ao extremo em sua vida. Essa busca por constante aperfeioamento forte ainda na sociedade japonesa de hoje. O Japo do comeo do sculo XVII, que Musashi tipificou, permaneceu vivo na conscincia dos japoneses, um heri tipicamente japons que demonstra suas incertezas e busca constantemente a perfeio. Esse ideal de heri persiste na sociedade japonesa por anos mesmo com o fim dos samurais e abertura dos portos para outros pases o Japo continua com um forte ideal nacionalista na era Meiji (1868-1912) o slogan da modernizao do Japo imperial era Oitsuke! Oikose! Alcanar! Superar. A personificao do heri e um retrato do Japo feudal essa realidade histrica que o autor tenta retratar em sua obra.

4 - Concluso O personagem Musashi construdo para ser um heri, um heri que seja perfeito para a sociedade japonesa, na obra o autor mostra como esse heri vive em uma sociedade que esta despedaada por causa das constantes guerras civis e mesmo assim ele segue em busca da verdadeira arte da espada. No romance percebemos um forte ideal nacionalistas um orgulho pela historia do Japo, da formao desse povo e como guerreiro perfeitos como Musashi realmente existiram na historia japonesa. Alem disso cdigo de honra, Bunshido, o estilo da arte a

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prpria imagem de personagens como Musashi mostram a formao da cultura e ideologia japonesa. Musashi foi transformado em um smbolo de uma poca, uma poca em que os ideais do Bushido e a fora dos samurais era levados ao extremo, Musashi visto como um heri mas a fora desse heri se remete diretamente na fora de vontade do povo japons e vem sendo relembrado por essa sociedade como tal por anos, atravs da figura do samurai o Japo conseguiu preservar a sua cultura e ideologia apesar de todas as adversidades, e essa fora que o personagem Musashi representa, sua vida e obras so constantemente retomadas pelo povo japons como forma de expressar as bases da sua nao.

Referncias MUSASHI, Miyamoto; Gorin no Sho. Editora Conrad, So Paulo 2006. NITOBE, Inazo; Bushido the soul of Japan. Editora Tutle, Tokyo 1998. YAMASHIRO, Jos. Histria dos Samurais. Editora Mabe __________. Histria da Cultura Japonesa. Editora Ibrasa, So Paulo 1986. YOSHIKAWA, Eiji. MUSASHI Volume I. Editora: Estao Liberdade, 4 Edio 1999. TSUNETOMO, Yamamoto. Hagakure: The Book of the Samurai. Kodansha International, Tokyo 2009. WILSON, William Scott, O Samurai a vida de Miyamoto Musashi. Editora Estao Liberdade, So Paulo 2006.

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