CARDOSO, Ciro Flamarion e MALERBA, Jurandir (orgs.) Representaes. Contribuies a um debate transdisciplinar.

Sandra C. A. Pelegrini
Universidade Estadual de Maring

Campinas/SP, Papirus, 2000, 288 pp. A organizao de uma coletnea voltada para o debate acerca das representaes configura um projeto ambicioso, dada a complexidade que o prprio tema encerra. A obra, alm de contemplar o necessrio equacionamento do conceito, indica diferenciadas tendncias tericas e contribui para o aprofundamento da reflexo no mbito da pesquisa histrica, sua natureza epistemolgica e hermenutica. Se uma ressalva pudesse ser fei t a ,a pontar-se-ia a ausncia de uma detida anlise sobre as relaes entre a histria das artes e as representaes um terreno frtil, mas pouco explorado pela historiografia, especialmente no campo das produes pictricas e da plasticidade. No seu conjunto, o volume rene ensaios qu e ,m ed i a n te distintas interpret a e s ,a presenta abordagens que enfocam desde as implicaes da representao como objeto histrico at a constatao de sua dimenso lingstica na produo historiogrfica. Embora aponte os riscos da utilizao indiscriminada da noo supracitada e de determinados paradigmas tericos sem as devidas precaues metodolgicas, o trabalho parte do reconhecimento de que a representao tornou-se uma das pedras angulares do discurso histrico contemporneo e, como tal, procura caracterizar sua ndole e funo cognitiva. Entre as contribuies do volume, chama especial ateno a anlise do conceito de representao poltica na esfera da produo historiogrfica brasileira, efetuada por Maria Helena Rolim Capelato e Eliana Regina de Freitas Dutra. As autoras reconhecem a multiplicidade das abordagens, objetos e referenciais metodolgicos que tm sido alvo das inve s ti gaes no mbito do poltico, todavia advertem que tal fato no deve ser atribudo aos modismos historiogrficos passageiros que tendem a privilegiar os estudos voltados para as representaes do poder e do exerccio poltico e sua articulao com a vida social brasileira. Muito pelo contrrio, esse deslocamento, do ponto de
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vista das historiadoras, resulta das aberturas epistemolgicas e da operacionalidade proposta pelo estruturalismo e ps-estruturalismo. Nesse contexto, a anlise proposta volta-se inicialmente para a identificao dos caminhos percorridos pelo conceito de representaes, sua dimenso epistemolgica e prtica no campo das investigaes histricas. E, num segundo momento, procura verificar o impacto do mesmo em cerca de uma centena de dissertaes de mestrado e teses de doutorado concludas nos anos 90, no Brasil. Com o intento de promover um balano historiogrfico dessa produo, a reflexo abarca desde a anlise do elenco dos temas abordados1 at o cmputo das fontes utilizadas nos referidos trabalhos2. A incidncia de um confronto entre as posturas adotadas nesses trabalhos e os pressupostos tericos que informaram as produes dos perodos anteriores s analisadas revelou a tentativa desses pesquisadores estabelecerem um exerccio de interlocuo com as tendncias historiogrficas internacionais. Se, por um lado, como salientam as autoras, percebe-se que o resultado de tais iniciativas parecem terse reduzido a um tratamento descritivo e pouco analtico, que em ltima instncia revelou significativa dificuldade de compreenso do espao da poltica. Por outro, a referida pesquisa possibilitou constatar a importncia desse novo campo para a historiografia nacional, alm da incorporao de novas fontes e objetos. No obstante a constatao do esforo dos profissionais brasileiros, torna-se imperioso admitir, segundo Capelato e Dutra, que mesmo os estudos portadores de maior eficcia emprica e metodolgica, no conseguem superar as armadilhas inerentes s simplificaes e demonstram uma efetiva dificuldade de aprofundamento terico pertinente aos conceitos formadores da explanao do conhecimento histrico. Tal assertiva fundamenta-se no rastreamento da noo de representao e na instrumentalizao do termo associada s teorias semiolingsticas consolidadas nos anos 60 e vinculadas lgica das articulaes entre linguagem, smbolo, imaginrio e representao. Na trilha dos suportes que embasaram terica e metodologicamente as pesquisas no campo das humanidades,as autoras pontificam os encaminhamentos propostos por destacados pensadores como Marin, Castori ad i s , Lefort, entre outros expoentes. Nessa direo, a proposta de Capelato e Dutra termina intercruzando-se com as inferncias implcitas no texto de Francisco J. C. Falcon, que se ocupa prioritariamente da discusso das matrizes tericas que informam a construo do conceito de representaes.Este, por sua vez, apropriadamente, antes de investigar as acepes das representaes, prope-se a pontuar a concepo do discurso histrico mediante a anlise de distintas correntes historiogrficas, mais precisamente, na perspectiva dos modernos e na dos ps-moRevista Brasileira de Histria, vol. 22, n 43

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dernos. De um extremo ao outro, tende a sublinhar o trnsito do conceito: para esses ltimos a representao figuraria como negao do conhecimento histrico, enquanto para os primeiros seria reconhecida como parte integrante do prprio discurso da disciplina. Enveredando pelo circunstanciamento dessa problemtica no campo da histria cultural, Falcon recupera usos e interpretaes do conceito na historiografia atual. Assim, termina resgatando etimolgica e cognitivamente acepes do termo e do conceito, ocupando-se das articulaes entre representaes, ideologia e imaginrio , e tambm do mapeamento de algumas das principais obras dedicadas ao tema em questo. Assim como Falcon, Helenice Rodrigues da Silva empenha-se na recuperao genealgica das representaes e seus sentidos na disciplina histrica, debatendo a operacionalidade da noo de representao na esfera da historiografia francesa. Ao procurar acompanhar a trajetria na qual os estudiosos da histria cultural e da histria poltica foram atribuindo primazia ao conceito, ao longo da dcada de 1970, a autora alerta para a necessidade de se relativizar a importncia da noo de representao na prtica histrica. Nesse horizonte, ressalta que no universo das renovaes tericas e metodolgicas processadas nessa rea, a histria das representaes tendeu a firmar-se como complemento e nova orientao da histria cultural, uma vez que significou,para os herdeiros da tradio dos Annales, a possibilidade de integrao dos atores individuais ao social e histrico. Desse modo, como prope Roger Chartier, o conceito permitiria a associao entre antigas categorias que a histria social, a histria das mentalidades e a histria poltica mantinham separadas3. Em sntese, Silva procura evidenciar como a noo de representao, largamente utilizada em disciplinas como a sociologia e a psicologia (entre outras), tendeu a substituir o conceito de mentalidades na pesquisa histrica e de que forma viria a contribuir para a integrao dos distintos domnios da disciplina. Reportando-se s mltiplas facetas que o conceito implica, Ciro Flamarion Cardoso principia sua anlise por intermdio de uma tentativa de perceber as motivaes que informaram a denominada virada cultural na produo histrica da atualidade. Nesse sentido, detecta as implicaes de trs dos seus desdobramentos na esfera da nova histria cultural4. Do seu ponto de vista, essas tendncias tenderiam a inverter as premissas estruturais e explicativas do marxismo e dos Annales, terminando por promover a confeco de uma histria cultural do social, em detrimento de uma histria social da cultura. Apesar de entender que as representaes contribuem para a edificao de uma dada inteligibilidade do passado, Cardoso mostra-se temeroso em relao crescente negao do realismo epistemolgico, identificado em um nmero significativo de estudos na rea das cincias humanas. Nessa direo,
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desnuda uma srie de vcios que tem informado as pesquisas nessa rea do conhecimento, analisa os pressupostos tericos que fundamentam a obra de Roger Chartier e, posteriormente, debrua-se sobre um minucioso acompanhamento dos usos das representaes nos horizontes da psicologia social. Numa trilha similar, mas apresentando o tema do ponto de vista do socilogo Norbert Elias, Jurandir Malerba analisa a apropriao que a histria vem realizando da noo de representao. Considerando que essa questo deva ser deslocada para o campo da narratividade, o autor busca problematizar os procedimentos mais comuns nessa rea. Assim, debate os ditames que orientam a indiscriminada utilizao do conceito na historiografia contempornea, reconduzindo a temtica para uma sntese distinta das proposies mais recorrentes. Esse encaminhamento privilegia as articulaes entre a teoria simblica de Elias e a definio de habitus proposta por Pierre Bourdier. Para Malerba, a teoria simblica de Elias sugere uma leitura de representaes que supera os limites circunstanciais da oposio maniquesta entre o mundo real e o mundo representado. Nessa linha de argumentao, tal enfoque possibilita a incorporao do homem natureza escapando de falsos dilemas, processados na edificao da teoria processual do conhecimento e da linguagem, de modo a permitir uma compreenso diferenciada do hbito social. Este, por sua vez, contempla a recuperao de vises da experincia de vida dos indivduos em sociedade5. No menos relevantes so as assertivas de Lcia Helena C.Z Pulino, Graciela Chamorro e Gustavo Blzquez.Enquanto Pulino equaciona o problema das representaes em filosofia a partir da obra de Richard Rorty, Chamorro estabelece as possveis articulaes entre o referido conceito e a teologia, rastreando as representaes de Deus na histri a ,a pontando as relaes da teologia feminista com mltiplas formas do simbolismo (paterno e materno). Por seu turno, Blzquez aborda a maneira como a antropologia social tem-se relacionado com a noo de representao. guisa de concluso, Jurandir Malerba reporta-se, por um lado, proposta de alinhar possveis conexes entre os textos que compem a coletnea, respeitando as particularidades das anlises propostas em cada um deles, e por outro, ao desconforto cunhado nas abordagens que tendem a limitar os efeitos das representaes em toda e qualquer problemtica. Oportunamente, acaba apontando os paradoxos de uma histria que se prope nova, mas enfrenta uma crise de conscincia da prpria disciplina. Para tanto, enfoca tantos os impasses tericos enfrentados pela histria como os problemas inerentes ao estatuto epistemolgico da histria cultural. Curiosamente, as evidncias ilustram o fato de que a abertura do dilogo da histria com outras reas do conhecimento, a conseqente ampliao
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de seus objetos, o corpus documental e as estratgias metodolgicas deflagraram aquela que poderamos nomear como crise de identidade da disciplina e um intenso processo de fragmentao da mesma em mltiplas histrias, tomadas como eixo norteador da explicao sobre as contnuas transformaes da sociedade moderna. Por certo, as razes que motivaram o surgimento desse impasse terico diante das constantes mutaes do objeto histrico passam pela questo do narrativismo histrico. Mas, no contexto de tais transformaes, a reflexo acerca das representaes tornou-se providencial e seus aportes ganharam, cada vez mais, relevncia e interesse por parte dos profissionais da rea. Contudo, os excessos unilaterais detectados nas formas de interpretao histrica tm se circunscrito a modismos transitrios e efmeros. Sem dvida, tais contingncias explicitam a necessidade de se buscar solues intermedirias para a abordagem das demandas mais urgentes da sociedade humana, suscitando paradigmas explicativos alternativos. Numa viso de conjunto, torna-se foroso admitir que as restries ao conceito de mentalidade propiciaram aos historiadores da cultura a busca de premissas alternativas quelas assentadas na ambigidade e na impreciso, observadas nas articulaes entre o mental e o social. A nova histria cultu ra l ,l on ge de tomar como objeto preponderante as interpretaes dos expoentes filosficos e as manifestaes formais de cultura (como a arte e a literatura), demonstrou sua estima pelas prticas populares ou pelas manifestaes das massas inominadas expressas nos rituais religiosos, crenas, festas e resistncias cotidianas ao poder institudo. No terreno da histria social e poltica, o descontentamento com os modelos tradicionais impulsionou tambm a reviso de axiomas pautados por obnubilantes explicaes globais. Desse modo, talvez a con ju gao entre o poder e as representaes venham a assinalar novos dispositivos de apreenso do saber histrico, sejam eles centrados no estudo do imaginrio ou da simbologia poltica. Por fim, no se deve furtar de proclamar que os resultados dessa coletnea foram plenamente satisfatrios. Ao superar os propsitos iniciais do projeto, com certeza esse volume se tornar uma obra de referncia na esfera da produo historiogrfica contempornea.

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NOTAS
1

Identidade nac i on a l ,i m a gens do poder, representaes da po l ti c a ,e s petculos polticos, imagens e smbolos do progresso/modernidade/modernizao/desenvolvimento capitalisJulho de 2002

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ta, produo artstica, veculos de propaganda po l ti c a ;i n s trumentos pedaggicos e meios de comunicao e imagens da cidades,so os temas diagnosticados pelo levantamento efetuado. CARDOSO, Ciro Flamarion e MALERBA, Jurandir (orgs.). Representaes. Contribuies a um debate transdisciplinar. Campinas: Papirus, 2000, p. 247. Entre as fontes mais citadas destacaram-se:jornais/revistas/pasquins/relatos jornalsticos; obras literrias/narrativas/crnicas/dramaturgia; memrias/dirios/biografias/autobiografias/relatos de viagens;discursos/mensagens/manifestos/escritos polticos; depoimento s ;i conografia; fotografia; correspondncia; msica; esttuas/monumentos/obras arquitetnicas/planos urbansticos; f i l m e s ; l bu n s ;a l m a n a qu e s ; objetos simblicos/moedas, bandei ra s ,e s c u do s , emblemas, cartazes; rdio/TV; publicidade; mapas e plantas. Id em , p.249.
3 2

Idem, pp. 82-83.

O autor as nomeia como virada lingstica, virada para o interior e virada para exterior, indicando os respectivos representantes de cada uma delas. Idem, p.11.
5

Idem, p. 218.

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Resenha recebida em 11/2001. Aprovada em 05/2002.

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