EL BAUTISMO DEL ESPRITU SANTO

Fredy Delgado Telogo

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El Bautismo del Espritu Santo Juan el bautista fue el primero en tener esta experiencia de ser lleno del espritu santo desde el mismo seno de su madre Elizabeth, esto fue lo que el ngel Gabriel, anuncio al sacerdote Zacaras: porque ser grande delante de Dios. No beber vino ni sidra, y ser lleno del Espritu Santo, aun desde el vientre de su madre. Y har que muchos de los hijos de Israel se conviertan al Seor Dios de ellos. E ir delante de l con el espritu y el poder de Elas, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Seor un pueblo bien dispuesto. (Juan 1:15-17). Todo esto se cumpli cuando la virgen Mara decidi visitar a Elizabet, en su saludo la criatura fue llena del Espritu Santo: En aquellos das, levantndose Mara, fue de prisa a la montaa, a una ciudad de Jud; y entr en casa de Zacaras, y salud a Elisabet. Y aconteci que cuando oy Elisabet la salutacin de Mara, la criatura salt en su vientre; y Elisabet fue llena del Espritu Santo, y exclam a gran voz, y dijo: Bendita t entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre. Por qu se me concede esto a m, que la madre de mi Seor venga a m? Porque tan pronto como lleg la voz de tu salutacin a mis odos, la criatura salt de alegra en mi vientre. Y bienaventurada la que crey, porque se cumplir lo que le fue dicho de parte del Seor. (Juan 1: 39-45). Desde aqu podemos decir que los trminos llenos del Espritu Santo y bautizar en Espritu Santo, El Don del Espritu Santo son utilizados en las sagradas escrituras. Esta doctrina esta indispensablemente anunciada desde el mismo momento que llego el tiempo que Juan el bautista preparara el camino de nuestro Dios y salvador Jesucristo: He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el camino delante de m; y vendr sbitamente a su templo el Seor a quien vosotros buscis, y el ngel del pacto, a quien deseis
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vosotros. He aqu viene, ha dicho Jehov de los ejrcitos. (Malaquas 3:1). En aquellos das vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, y diciendo: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado. Pues ste es aquel de quien habl el profeta Isaas, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Seor, enderezad sus sendas. Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tena un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y su comida era langostas y miel silvestre. Y sala a l Jerusaln, y toda Judea, y toda la provincia de alrededor del Jordn, y eran bautizados por l en el Jordn, confesando sus pecados. Al ver l que muchos de los fariseos y de los saduceos venan a su bautismo, les deca: Generacin de vboras! Quin os ense a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no pensis decir dentro de vosotros mismos: A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. Y ya tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego. Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego. (Mateo 3:1-11). Juan el bautista, dijo: Vosotros seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das. Pero el seor tambin lo manifest por medio del profeta Joel que derramara de su espritu sobre toda carne en aquellos das. Estas palabras profticas fueron cumplidas por Dios en el da de pentecosts, La palabra Pentecosts viene del griego y significa el da quincuagsimo. A los 50 das de la Pascua, los judos celebraban la fiesta de las siete semanas: Tambin celebrars la fiesta de las semanas, la de las primicias de la siega del trigo, y la fiesta de la cosecha a la salida del ao.
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(xodo 34:22), esta fiesta en un principio fue agrcola, pero se convirti despus en recuerdo de la Alianza del Sina. Se trataba de la festividad de la recoleccin, da de regocijo y de accin de gracias: Tambin la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores, que hubieres sembrado en el campo, y la fiesta de la cosecha a la salida del ao, cuando hayas recogido los frutos de tus labores del campo. (xodo 23:16), en que se ofrecan las primicias de lo producido por la tierra. Ms tarde, esta celebracin se convertira en recuerdo y conmemoracin de la Alianza del Sina, realizada unos cincuenta das despus de la salida de Egipto. Ms tarde el seor Jess les recuerda esta promesa que iban a ser bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das, veamos: Ese da del pentecosts Dios cumplira estas promesas: Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones. Y tambin sobre los siervos y sobre las siervas derramar mi Espritu en aquellos das. (Joel 28:28-29). respondi Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno ms poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; l os bautizar en Espritu Santo y fuego. (Lucas 3:16). Y estando juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m. Porque Juan ciertamente bautiz con agua, ms vosotros seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das. (Hechos 1: 4-5). Cuando llego en el da pentecosts, Dios cumplira estas promesas: Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento
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recio que soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. (Hechos 2:1-4). El Da de Pentecosts es uno de los eventos ms importantes de toda la historia de la vida de los primeros cristianos, el apstol Pedro explica esta extraordinaria experiencia cuando dijo: Habiendo recibido del Padre la promesa del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os (Hechos 2:33) y ms adelante. "Porque para vosotros es la promesa y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos nuestro Dios el Seor llamare" (Hechos 2:39). Es Bblico esperar que todos los que reciben el Don, son llenos o reciben el bautismo del Espritu Santo, reciban la misma seal fsica e inicial de hablar en otras lenguas, como se relata las sagradas escrituras en el libro de los hechos: Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. (Hechos 2:4). Porque los oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios. (Hechos 10:46). Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. (Hechos 19:6). El bautismo del Espritu Santo es parte del plan de salvacin, y que el hablar en lenguas (es decir, hablando en idiomas que uno nunca ha aprendido anteriormente) por el poder de Dios, es la evidencia inmediata, exterior, notable, y audible de ser bautizado con el Espritu Santo. El Don del Espritu Santo es una promesa para todos los que crean en el evangelio, sin tener en cuenta raza, cultura o
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idioma. La lengua se convierte en el vehculo de expresin del Espritu Santo, y Dios toma el mando de la vida del creyente: Y en los postreros das, dice Dios, Derramar de mi Espritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; Vuestros jvenes vern visiones, Y vuestros ancianos soarn sueos; Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das Derramar de mi Espritu, y profetizarn. (Hechos 2:17-18). Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. (1 Corintios 12:13). No debe confundirse el ser bautizado en el nombre de Jess, con el ser llenos del espritu santo, para explicar este tema de una forma ms clara, nos dirigiremos a los Samaritanos quienes recibieron la palabra de Dios y eran bautizados en el nombre de Jess, esto llego de inmediato a odos de los apstoles que estaban en Jerusaln, los cuales enviaron a Pedro y juan. Cuando ellos llegaron a Samaria encontraron que se haban bautizado muchas personas en el nombre de Jess, pero que no haban sido llenos del espritu santo, lo cual oraron por ellos para que recibiesen el espritu santo: Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las seales y grandes milagros que se hacan, estaba atnito. Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samaria haba recibido la palabra de Dios, enviaron all a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espritu Santo; porque an no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente haban sido bautizados en el nombre de Jess. Entonces les imponan las manos, y reciban el Espritu Santo. (Hechos 8:12-17). En el mundo hay muchas
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personas que dicen ser cristianas enseando que una vez que el creyente se bautiza en las aguas de inmediato se considera llena del espritu santo, pues, la biblia no ensea esto, es ms si usted est bautizado de la forma incorrecta, usted no puede decir que est lleno del espritu santo, el apstol Pablo cuando llego a feso se encontr con esta situacin con varios creyente y les dijo: Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess. Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. Eran por todos unos doce hombres. (Hechos 19:2-7). Es evidente que cuando de obtiene el bautismo correcto, el resultado es ser llenos del espritu santo. Esto tambin se ve cuando de oye el verdadero mensaje de salvacin, como le paso a la casa de Cornelio el da que Pedro les predico de la buena nueva de salvacin. Esto causo en el apstol Pedro una gran admiracin hacia Dios cuando dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepcin de personas, sino que en toda nacin se agrada del que le teme y hace justicia. Dios envi mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; ste es Seor de todos. Vosotros sabis lo que se divulg por toda Judea, comenzando desde Galilea, despus del bautismo que predic Juan: cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l. Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jess hizo en la tierra de Judea y en Jerusaln; a quien mataron colgndole en un madero. A ste levant Dios al tercer da, e hizo que se manifestase; no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios haba ordenado de antemano, a nosotros que comimos y bebimos con l despus que resucit de los
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muertos. Y nos mand que predicsemos al pueblo, y testificsemos que l es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. De ste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por su nombre. Mientras an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre todos los que oan el discurso. Y los fieles de la circuncisin que haban venido con Pedro se quedaron atnitos de que tambin sobre los gentiles se derramase el don del Espritu Santo. Porque los oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios. Entonces respondi Pedro: Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espritu Santo tambin como nosotros? Y mand bautizarles en el nombre del Seor Jess. (Hechos 10:34-48). Tambin es importante referenciar que el fruto del Espritu del que se habla en (Glatas 5:22-23), no debe confundirse con la seal inicial de recibir el Espritu Santo, pues el fruto del Espritu es la seal permanente del Espritu Santo. El fruto del Espritu toma tiempo para desarrollarse o cultivarse, por consiguiente no calificara como una seal inmediata, exterior e identificable de recibir el Espritu Santo. En el libro de los Hechos, las lenguas son diferentes en funcionamiento y propsito a las lenguas de las que se refiere el apstol Pablo: Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. (1Corintios 12:14). Ambas citas no mencionan la misma experiencia. En los Hechos de los Apstoles, las lenguas sirven como la seal firme de recibir el Espritu santo; mientras que las que habla el apstol Pablo est haciendo una exposicin del don de lenguas que era administrado por algunos creyentes. La realidad es que uno recibe a Cristo cuando recibe el Espritu Santo: Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. (Romanos 8:9). Lo otro es que ningn creyente que no haya sido lleno del espritu santo pueda ser usado en la iglesia para la ministracin de cualquier servicio. Por la sencilla razn que no est lleno del poder y la
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autoridad de nuestro Dios, l dijo: pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. (Hechos 1:8). Sin ser llenos del espritu santo no se puede ser testigo en el servicio a Dios. Esto tambin lo confirma los apstoles cuando decidieron elegir a los diacono s que se encargaran de las labores cuando hubo murmuracin de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aqullos eran desatendidas en la distribucin diaria. En la reunin que realizaron los apstoles, se dijo: Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotros persistiremos en la oracin y en el ministerio de la palabra. Agrad la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varn lleno de fe y del Espritu Santo, a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a Timn, a Parmenas, y a Nicols proslito de Antioqua; a los cuales presentaron ante los apstoles, quienes, orando, les impusieron las manos. (Hechos 6:3-6). As, que para servir a Dios, se debe estar lleno del Espritu Santo. Cuando Dios cumpli la promesa de llenar a toda carne con su espritu a partir del da de pentecosts, se dieron varios a acontecimientos importantes, veamos: 1. Ese da fue la venida del Espritu Santo. 2. Ese da fue el nacimiento de la Iglesia. 3. Ese da fue la llenura del Espritu Santo para el cuerpo de los creyentes prometida por Cristo: Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros. (Juan 14:16-18).
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4. Ese da fue la llenura del Espritu Santo en forma personal para cada uno de los creyentes. 5. En ese da fue la Presencia y el Poder de Dios que vino a los creyentes para proclamar el glorioso mensaje de salvacin a todo el mundo. Para ser llenos del Espritu santo solo hay que pedirlo a Dios, con fe, hay que desearlo, hay que ser obediente a la palabra de Dios, hay que apartarse por completo de las cosas del mundo: No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu (Efesios 5:18). Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes. Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. (Efesios 4:29-30). Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras de la ley, o por el or con fe? (glatas 3:2). En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa (Efesios 1:13). Para concluir con esta doctrina, ella se hace evidente en los creyentes cuando mediante el poder de Dios se habla en nuevas lenguas segn el espritu da que se hable. Si usted no ha tenido esta experiencia procure con diligencia ser lleno del poder del espritu santo de Dios.

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Dios les siga bendiciendo Fredy Delgado Telogo

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