Estimados amigos: La derecha no hace poltica en Espaa.

Ms simplemente, hace llamadas cotidianas a la insurreccin ante casi todos los problemas que se ienen planteando. !l borde de la insurreccin. "orque perder el gobierno del pas ha sido para ellos traumtico. #i a lo anterior aadimos los gobiernos progresistas en coalicin con nacionalismos de i$quierda en %atalua & 'alicia & las elecciones en el "as (asco, que han aplacado la deri a con)ederal del "*( abriendo otras perspecti as de ma&or concordia & menor en)rentamiento, emos que el "" +& ,l lo sabe+ puede quedarse sin el caldo de culti o de su hipernacionalismo e-clu&ente. !adamos que el 'obierno de la nacin parece decidido a abordar & solucionar el problema de cmo nos organi$amos territorialmente. . que tambi,n se est en una e-celente situacin para negociar con ,-ito los Estatutos de %atalua & 'alicia. /ue sin duda pueden ser la gua a seguir por el "as (asco. *o se puede ser inocente. Las di)icultades para lle ar a buen puerto el proceso son enormes0 por los colosales intereses, casi siempre incon)esables, en 1uego. La derecha pretende dinamitar sin ms el proceso, pues necesita el en)rentamiento & la crispacin para subsistir. . en esto aplica todo su poder meditico. 2ampoco estn e-entos de responsabilidad los partidos nacionalistas, que siguen con sus discursos del ictimismo & contra Madrid, que carecen de comportamientos leales... & que de cuando en cuando algunos de ellos in ocan la ruptura de la nacin espaola. #alidas no democrticas slo podran empu1arnos a abismos balcnicos. 3onde no reinan precisamente la libertad, las garantas de los derechos humanos & la solidaridad, sino todo lo contrario. Est claro que es di)cil componer un pro&ecto plurinacional con garantas de estabilidad durante un largo lapso de tiempo. *o sera deseable un sistema con)ederal que hiciera imposible articular la )inanciacin su)iciente & la solidaridad en los impuestos 4prestaciones equiparables de la sanidad, de la educacin & de los otros ser icios sociales5. En este tema no se debe actuar con )ri olidad, con oportunismo electoral... 6nos en ol i,ndose en la bandera de Espaa para preser ar la unidad... . otros utili$ando las o)ensas de Espaa... #obran los nacionalismos irredentos, procli es a dar certi)icados nacionales que ms bien parecen deseos de limpie$as ,tnicas. Estamos, a)ortunadamente, en libertad & con hegemona de la i$quierda institucional. !pro echemos esta circunstancia para idear una solucin progresista al problema de la articulacin territorial del Estado espaol, de Las Espaas... E1erciendo la pedagoga poltica0 despla$ando a los populistas & demagogos0 & dando nuestro apo&o & un oto de con)ian$a al 'obierno de la nacin. #obre el Estatuto de !utonoma de %atalua Me propongo e-aminar los alarmantes mensa1es de la derecha en torno a que el Estatuto de !utonoma de %atalua romper la unidad de Espaa. . tambi,n me asombra que esos mensa1es ha&an calado en una parte importante de la opinin p7blica. %on un claro oportunismo poltico & +con su propio lengua1e+ sin el menor sentido de Estado, multiplican e incluso hacen monotemtico un mensa1e: el de la ruptura de la "atria, que saben que por su arraigo les sube como la espuma en las encuestas de intencin de oto. . mientras tanto, desde la i$quierda, las oces que se escuchan son para banali$ar el tema, como para quitarle hierro. !nte la ma&ora de los ciudadanos surge una sospecha. 8#e est reali$ando una accin incon)esable 4la ruptura de Espaa, su entrega a los separatistas por un puado de otos5, contraria a la per i encia de la nacin espaola9

!simismo, se plantea que todo lo que se est haciendo es al margen de la %onstitucin & en )ranca ruptura de ,sta. #e presenta por la derecha a la %onstitucin como algo inalterable ba1o ning7n concepto, casi de naturale$a re elada. En e$ de cosa que reali$aron los hombres en una determinada situacin histrica0 & para resol er unos problemas de con i encia cuando e-ista una situacin poltica concreta, )ruto de una determinada relacin entre las )uer$as sociales. . no es que me pare$ca banal la re)orma de la %onstitucin. :sta nos ha dado el ma&or periodo de libertad, prosperidad & estabilidad poltica del que nunca en toda su historia haba go$ado la nacin espaola. *uestro des enturado pas ha tenido desde que se promulg la %onstitucin de ;<;= 4la entraable "epa5 m7ltiples constituciones, estatutos reales, dictaduras teocrticas, le&es orgnicas del Estado )ascista, soberana compartida con el >e&, soberana de la nacin... Monrquicas, republicanas, reaccionarias las ms de las eces, algunas progresistas... "ero siempre han sido una catarata de situaciones poltico?1urdicas que desbancaban a la anterior e impedan la estabilidad, o que buscaban el imponer una situacin de quietismo para suprimir cualquier a ance de las clases populares. >esulta e idente que la %onstitucin es obra humana. . por lo tanto puede & debe ser modi)icada, si de ello saliese un bien ma&or para la sociedad en la que se establece como marco poltico?1urdico. Los cimientos de la sociedad no an a hundirse. . si por alg7n prurito, poco inteligible, no se quiere modi)icar el articulado, cabra la posibilidad de aadirle enmiendas, tal como se ha hecho con la %onstitucin de los EE 66 de !m,rica. *o obstante, no se me escapa el clculo de aritm,tica parlamentaria & de oportunismo poltico electoral que mane1a la derecha, al pretender a toda costa que lo que est ocurriendo es una re)orma constitucional. #i eso se aceptase, se podra dar la parado1a de que una iniciati a legal de la i$quierda 4el Estatuto de !utonoma de %atalua5 le hiciera perder el poder. 3ndoselo a la derecha, la cual de inmediato )renara la re)orma. 8"or qu, el "ro&ecto de Estatuto de !utonoma de %atalua le da otos a la derecha9 8"or qu, el mantener acti o a toda costa el en)rentamiento con E2! +especialidad de !$nar, por cierto+, el negar siquiera la posibilidad de llegar a acuerdos con quienes quieran de1ar las armas e integrarse en la ida poltico?social del pas tambi,n da otos a la derecha9 8"or qu, la !sociacin de (ctimas del 2errorismo parece estar en poder de personas que, de una manera descarada, sir en a los )ines de la ms descarada estrategia de la derecha9 %reo que la contestacin a todos estos interrogantes es clara. #e ha perdido una batalla cultural e ideolgica, por parte de la i$quierda, sobre la ra$n de ser & el proceso constructi o de la nacin espaola, de Las Espaas. !bandonado este concepto +como muchos otros+ a la interpretacin eterna de la derecha, los ciudadanos han sido educados en el ms rancio patrioterismo que lo inunda todo de una )orma natural. !s, Espaa es una tierra elegida por 3ios: ino a i ir 2ubal, nieto de *o,, con el cual )iguramos los espaoles desde ,pocas mu& tempranas entre los elegidos de la historia bblica. Este mito era mu& querido de los historiadores decimonnicos, antes de que se )ueran populari$ando los otros grandes mitos del nacional?catolicismo: El "ilar de @arago$a, #antiago Matamoros... Los mitos patriticos se suceden & se ponen de moda unos despu,s de otros. La >econquista se utili$ como &unque para )or1ar el casticismo espaol & sus componentes ms signi)icati os: la de)ensa de la )e catlica, la limpie$a de sangre, el ser hi1odalgo. 6no de esos mitos ms queridos es el de la temprana recreacin de Espaa 4hubo otra anterior, la de >ecaredo en el siglo (AA, al con ertirse al catolicismo5 por los >e&es %atlicos a )inales del siglo B(, con la unin de los reinos de %astilla & !ragn por el matrimonio de ambos re&es.

La conquista & cristiani$acin de !m,rica, el Amperio )or1ado a crista$os contra moros & here1es, Lepanto & los 2ercios... La decadencia despu,s, no se sabe mu& bien por qu,: 2ra)algar... Lo que no impide que los hi1os de la ra$a e1ecuten proe$as guerreras, a pesar de estar en la in)erioridad en la que situaban a Espaa sus enemigos seculares: ateos, 1udeo?masones... & sobre todo sus enemigos interiores, los malos espaoles que no quieren su grande$a. !un as, los bi$arros espaoles baten al moro en 2etun, mantienen la dignidad patria bombardeando con su )lota (alparaso & El %allao. "or )in, en absoluta in)erioridad de medios, nos en)rentamos a los &anquis protestantes, por los restos del Amperio. ! la )lota la hunden con honra, en %a ite & #antiago de %uba. . nuestra )iel in)antera aguanta impert,rrita con la ba&oneta calada en %ascorro, en la iglesia del Caler. .a lo dice la cancin: %inco mil )ilipinos, treinta espaoles.... En de)initi a, la de)ensa del mani)iesto destino heroico de lo espaol, del casticismo, del Espaa es di)erente. *o se e-plica bien cul es ese mani)iesto destino, ms all de ser la reser a espiritual de Dccidente, el odio contuma$ al e-tran1ero, la desatencin al saber & la ciencia, de )orneos & especialmente de los propios. . desde luego ms all de ser una unidad de destino en lo uni ersal, con un ardor unitario no como el )ranc,s de los 1acobinos 4que mediante la escuela p7blica & el ser icio militar obligatorio crea ciudadanos en gran medida )ieles a las libertades & a las instituciones que las encarnan5. El ardor unitario espaol no desarrolla la cultura de los ciudadanos, sino que es )undamentalmente clerical & cortesano. *ecesita de sier os & no de personas libres. . e-clu&e de )orma terminante la di ersidad de Las Espaas0 la sola mencin de esa di ersidad constitu&e un sacrilegio. 6n hipernacionalismo, en )in, que ms tiene que er con el nacionalismo de la gens, del nculo de la sangre +parado1as de un pas )undamentalmente mesti$o+. "ues no son otra cosa las pruebas de limpie$a de sangre, e-igidas para los puestos de Estado hasta las %ortes de %di$. "ero se trata de un nacionalismo centralista e-traordinariamente pobre. Le1os de la )iloso)a poltica de la gens germana o del nacionalismo 1acobino )ranc,s, el nacionalismo espaolista se mue e entre los ms burdos tpicos, de los que hecha mano con asiduidad. 6n solo e ilustrati o e1emplo: en la inauguracin del monumento a Elo& 'on$alo, h,roe de %ascorro, a principios del siglo BB, hicieron que saludaran a !l)onso BAAA unas 1 enes ata iadas de modistillas, como si hubieran sido sacadas de un )ragmento de $ar$uela. . es que una parte sustancial de su inconsciente, la derecha de la ,poca lo traslada a la $ar$uela, en la que e-pone su isin de cmo quiere que sea el pueblo: ignorante siempre, $a)io las ms de las eces. . desde luego in)antil, & por lo tanto necesitado de ser dirigido. "ero se equi ocaban. El Eelipe de La erbena de la paloma es un tipgra)o que sin duda era &a un a)iliado a la socialista 6'2, o al anarcosindicalismo de la %*20 & don Filarin sin duda es un librepensador. Erente a esta isin tpica, maniquea & mstica de la Fistoria de la *acin Espaola, a surgiendo +poco a poco, a trompicones, ahogada en un mar de pre1uicios histricos+ lo que posiblemente sea la historia real, hecha por hombres & re)le1o de ,stos & de sus pasiones, luchas & propsitos. !unque el nombre de Fispania surge con la coloni$acin romana, nada parece indicar ning7n concepto de nacin. !s como tampoco hubo ninguna nacin en los reinos isigticos que se )undan sobre las ruinas de >oma. "arece, asimismo, que la >econquista no es la primera & gran prueba del crisol patrio )rente a la morisma, sino algo mucho ms comple1o. La presencia de la religin islmica, la creacin de los reinos medie ales, la lucha por la hegemona... pero tambi,n la posibilidad de i ir en pa$ cristianos, musulmanes & 1udos, en 2oledo & en otros sitios. >a)ael de !ltamira & !m,rico %astro empe$aron a construir una historia sin concesiones a los equ ocos. El tiempo de Eernando de !ragn e Asabel de %astilla, considerado como real e indiscutible hito de la creacin de Espaa, est ms cerca de una simple unin matrimonial o de una con)ederacin de

>einos que de una nacin sola & 7nica. 3e hecho, en ambos >einos seguan e-istiendo %ortes & otras instituciones de gobierno. !7n en tiempo de %arlos A 4nieto de Asabel & Eernando, supuestos )or1adores mediante el 2rono & el !ltar de la unidad poltica5, el monarca tu o que 1urar, ante las %ortes de todos los reinos hispanos, que respetara sus )ueros. "ero el decli e de un cierto tipo de libertades ciudadanas ha comen$ado de )orma imparable: la e-pulsin de 1udos & mahometanos, la utili$acin del #anto D)icio como polica poltica... "iedra angular de este proceso es la suble acin de los %omuneros en tierras de %astilla 4t,ngase en cuenta que este mo imiento es anterior a la primera re olucin burguesa triun)ante, la que lle ara a Dli er %romGell a ser Lord "rotector de las Aslas Critnicas0 & al re& %arlos A, al patbulo5. %on la derrota de los %omuneros desaparece el poder de la incipiente burguesa de las ciudades. !s como tambi,n desaparecen las milicias gremiales0 & los gremios pierden todo su poder. La democracia conce1il e-istente se borra de un pluma$o, el >e& nombrar en el )uturo a los alcaldes. Es tremendamente parad1ico que cuando, seg7n la ersin mtica de la historia de %astilla, ,sta inunda con su espritu los restantes reinos para iniciar un proceso de espaoli$acin, lo que de erdad ocurre es e-actamente lo contrario: %astilla ha de1ado de tener ida & pro&ectos propios, se encoge sobre s, sin burguesa propia, sin gremios ni libertades. Los encedores, a partir de aquella ,poca, dictan las supuestas seas de identidad castellanas: )anatismo religioso, quietud en el orden social, poder clerical & de la noble$a terrateniente & cortesana... #e cortan de ra$ lo mismo la democracia conce1il que los )ueros & libertades conquistados por las picas de las milicias gremiales. En !ragn & en el reinado de Eelipe AA, tras una serie de oscuros hechos, es e1ecutado el Husticia Ma&or Lanu$a & se desarrolla un proceso similar al de %astilla. . con los mismos resultados para los aragoneses en cuanto a p,rdida de todas sus libertades. La conquista de !m,rica sin duda supone una hecatombe para los pueblos conquistados. "ero se habla mu& poco de quienes se oponen a la escla itud de los americanos & al saqueo de sus tierras, de toda una escuela de eclesisticos & 1uristas cu&a cabe$a ms conocida es el padre Las %asas. . se empie$a a producir la decadencia del Amperio por m7ltiples causas 4no todas bien anali$adas5. El pas se desangra armando e1,rcitos que sir en )undamentalmente a los intereses de la Aglesia %atlica & a su hegemona europea. Los primeros Corbones, con sus luces & sus sombras, transitan por similares caminos, sin )uer$a para dar un golpe de timn que cambie el rumbo0 a la par que encorsetando al pas en un parali$ante absolutismo poltico. 2endrn que ser las %ortes de %di$, producto de la guerra contra la in asin )rancesa & de un mo imiento liberal creado entonces, las que promulguen la %onstitucin de ;<;=. "or )in surge la nacin espaola, quedando pre)igurada tal & como la conocemos en la actualidad. Los liberales de ;<;= +por cierto, mu& pocos & en un mar de ignorancia & anal)abetismo+ nos dicen al poner en marcha la %onstitucin: Espaoles, &a ten,is patria. Esto es, se tiene patria porque se tienen derechos, porque se es ciudadano. Fasta entonces el >eino es del >e& & su )amilia. Las personas eran s7bditos del >e& nuestro #eor0 & se iba a la guerra a ser ir al >e&, no a la nacin. La ne)asta historia del siglo BAB en nuestro des enturado pas hi$o que los liberales progresistas de %di$ )racasaran histricamente. El Estado liberal se encuentra desde el primer momento con una guerra ci il prolongadsima 4las guerras carlistas5. . con una Aglesia beligerante en e-tremo que le negaba su legitimidad, pues es arrogancia & blas)emia pensar que la soberana popular & la nacin estn por encima de la soberana di ina. Los liberales basan una parte sustancial de su poder en el control de una )accin del E1,rcito que puede ser mo ili$ada por ellos. "ocos militares han go$ado del prestigio del liberal Espartero, h,roe

de Luchana & "rncipe de (ergara, o de "rim, 3uque de la 2orre & h,roe de 2etun. #e inicia la tradicin inter encionista: el pronunciamiento, el dar el grito 4que posteriormente pasar terrible )actura5. En )in, los liberales no son capaces de crear ni un E1,rcito *acional ni una Escuela "7blica Dbligatoria. 3e tal suerte que &a mucho antes de la >estauracin haban perdido su )e en ellos mismos, como ,lite rectora. . slo aspiran a mantener el orden p7blico +lo que consiguen de )orma brutal+ & a estipular pactos con la Aglesia. Los liberales radicales pasan a ser radicalmente reaccionarios: dirigen el pas desde el Ministerio de la 'obernacin en conni encia con los caciques locales. #ucede as que lo que la ultraderecha teocrtica no pudo conseguir con las armas en la mano +los carlistas pierden todas las guerras+, lo consigue por un desli$amiento de los ie1os liberales que con ergen con los entonces llamados neos, catlicos integristas & carlistas. . este conglomerado es el que )abrica el mito nacional?catlico espaol: 2ubal, >ecaredo, #antiago, El "ilar... %omo sinteti$a Men,nde$ "ela&o: Espaa, martillo de here1es, lu$ de 2rento, espada de >omaI. ,sa es nuestra grande$a & nuestra unidad. *o tenemos otra. %on la aparicin a principios del siglo BB, & &a en plena >estauracin, de los incipientes nacionalismos asco & cataln, este nacional?catolicismo se con ierte en ultraunitario, mane1ando los mitos de la unidad &a comentados, & si ello no es su)iciente mane1ando la inter encin militar. El gritero hist,rico alrededor de la supuesta ruptura de la *acin Espaola, igual que ahora. 3espu,s pusieron en circulacin el antes ro1a que rota, lo que tiene la enta1a de una mo ili$acin masi a e incondicional de una parte de la sociedad, incluido el estamento militar. *o obstante, el modelo teocrtico, autoritario & simplista de la >estauracin se a agotando en todos los )rentes, tambi,n en el ideolgico 4anlisis de los males que embargan a Espaa5. #obre todo despu,s del desastre del J<. La derecha & la Monarqua se agotan en un r,gimen aristocrtico, clerical, )uertemente militarista 4es en esa ,poca cuando se aprueba la ne)asta & liberticida Le& de Hurisdicciones, en irtud de la cual eran competentes para 1u$gar a ci iles los conse1os de guerra0 o cuando se crearon las Huntas de !rma o %uerpo, al margen de cualquier legalidad, para presionar a los 'obiernos5, que no soluciona ninguno de sus males. #u 7ltima apuesta es el golpe de Estado de "rimo de >i era. "ero &a una parte de los intelectuales, la generacin del J<, intenta anali$ar los trastornos que aque1an a Espaa. #in embargo, nos amos a detener en un analista & terico algo posterior, pero cu&as re)le-iones sobre los problemas de Espaa tienen que er mucho con la estructuracin territorial de la nacin espaola. *os re)erimos, desde luego, a Drtega & 'asset. 8"or qu, tiene especial inter,s, aparte de por su erudicin & preclaro intelecto9 "ues porque sus re)le-iones sobre la decadencia de Espaa & sus propuestas sobre la estructura territorial, as como su elitista isin de la poltica & de la historia, )ueron tomadas como su&as por una parte del )alangismo espaol. "uede leerse en Espaa in ertebrada, de Drtega & 'asset: !s, cuando la masa se niega a ser masa +esto es, a seguir a una minora directora+ la nacin se deshace... La gran desdicha de la historia espaola ha sido la carencia de minoras egregias & el imperio imperturbado de las masas. >ecu,rdese que )ueron ms tarde Ferrero 2e1edor, 2orcuato Eernnde$ Miranda & sobre todo !dol)o #ure$, quienes desde el poder iniciaron la construccin del actual Estado autonmico. !parte del oportunismo poltico del ca), para todos, tenan desde luego un guin: el ensa&o La redencin de las pro incias & la decadencia nacional, publicado por Drtega en ;JK;. En el ensa&o se plantea la separacin abismal entre la Espaa o)icial & la real, entre la ida parlamentaria & esos miles de illas pol orientas & opacas capitales de pro incia. #e plantea que en aquel momento la ida cosmopolita de Madrid, Carcelona, Cilbao, #e illa & poco ms, era como unas pocas gotas de agua en un uni erso rural.

! esto lo llama Drtega poltica madrileista. . a su contrapunto lo denomina el imperio del pro incianismo & del localismo0 cu&as principales lacras eran el desinter,s por la cosa p7blica, la abstencin electoral & el )raude, el sacar electores & elegidos de la nada... Es decir, lo que de)ini Hoaqun %osta como oligarqua & caciquismo, & que ampiri$aba en su bene)icio los resortes del Estado. Andica Drtega que esos miles de illas pol orientas & opacas capitales de pro incia i en en el ruralismo. %on una angostura e inmutabilidad de su hori$onte ital, con unas capitales de pro incia en donde no ha& industria, poco comercio, ni ning7n tipo de ida cultural. . en donde el 1e)e poltico o gobernador ci il se pasea petulante... En suma: el ruralismo o espritu rural slo conoce una ida local, en el sentido ms e-agerado del t,rmino. Es decir, Drtega pone de mani)iesto la ine-istencia de una burguesa emprendedora en todos los mbitos de la ida. Esto que lo escribe Drtega en ;JK;, es igualmente inmutable durante toda la dictadura )ranquista. #i acaso agra ado por el terror, por la represin lle ada a cabo durante la larga noche de la posguerra. . as nos lo encontramos en los 7ltimos aos del )ranquismo. "retende Drtega encontrar la unidad poltica que pro oque automticamente corrientes de ida p7blica capaces de mo ili$ar en saludables torbellinos la inercia del mundo rural. 8. cul puede ser esa unidad poltica9, se pregunta. 8El !&untamiento, la pro incia, la gran comarca9 El !&untamiento dice que no puede ser la c,lula poltica dinami$adora, porque su tamao es demasiado reducido. 3e hecho, dice que en algunos casos ms que a&untamientos hacen el papel de dis&untamientos. #obre la pro incia dice: Entre todas las cosas tristes, srdidas, del pr-imo pasado espaol, acaso no ha&a nada ms triste, lamentable & srdido que la institucin pro incial. La unidad poltica local es la gran comarca. Drganicemos a Espaa en nue e o die$ grandes comarcas. Ansiste Drtega: Drganicemos a Espaa en die$ grandes comarcas: 'alicia, !sturias, %astilla la (ie1a, "as (ascona arro, !ragn, %atalua, Le ante, !ndaluca, E-tremadura & %astilla la *ue a. "ara concluir, dice que se imagina a las grandes comarcas con un "arlamento & un 'obierno regional, & que la amplitud en sel)?go ernment debe ser e-trema0 hasta el punto que resulte ms bre e enumerar lo que se retiene para la nacin que lo que se entrega a la regin. 8"or qu, hemos reali$ado este seguimiento de Drtega9 "rimero, porque como queda dicho, ,l tra$o el guin que otros pusieron en prctica de la Espaa autonmica. 3espu,s, porque aun siendo un nacionalista espaol, esto no le impidi er los males de la nacin espaola & pretender solucionarlos con la libertad, creando lo que luego llamaramos un Estado de las autonomas. L/u, le1os esta gran altura de miras del espectculo bochornoso & en ilecedor de la ida p7blica que nos o)rece la derecha espaola en el da de ho&M #acando a pasear el espanta1o de la ruptura de Espaa, negando hist,ricamente la posibilidad siquiera de que las %ortes 'enerales, depositarias de la soberana nacional, puedan discutir el "ro&ecto de Estatuto de !utonoma para %atalua aprobado por la inmensa ma&ora del "arlamento %ataln. La pregunta debera ser: 8qui,n rompe Espaa, quienes quieren crear un marco de con i encia entre catalanes & el resto de espaoles o quienes o)enden gra emente a %atalua & a sus gentes, no tomando en consideracin siquiera sus iniciati as polticas de ms trascendencia9 Lo cierto es que ese clculo rampln & electoralista de la derecha, ese en ol erse en la bandera de la patria, ese sacar a paseo un patrioterismo rancio, es de e-trema gra edad. "ues in&ecta una presin arti)icial en la ida poltica, presin que a su e$ origina en)rentamientos innecesarios. Fa& un monta1e tan pernicioso como t,trico para ser irse del )ranquismo residual de la sociedad espaola. Drtega & 'asset, diputado en las %ortes %onstitu&entes, se opone en ;JK; a la aprobacin del Estatuto de !utonoma de %atalua. . lo hace, con altura de miras polticas & acrisolada generosidad, en los siguientes t,rminos:

!h tenemos ahora Espaa toda, tensa & )i1a su atencin en nosotros. *o nos hagamos ilusiones. Ei1a su atencin, no )i1o su entusiasmo. "or lo tanto, es urgente que este "arlamento apro eche estas dos magnas cuestiones 4se re)era adems a la Le& de >e)orma !graria5 para hacer las cosas e1emplarmente bien, para regenerarse ante s mismo & ante la opinin. /uien no os lo diga as, no es leal. 2ermina su largo discurso sobre el Estatuto de %atalua en los siguientes t,rminos: (a&amos pues con celeridad, pero sin acritud, con decoro, con e-actitud & iendo bien qu, es lo que ho& en su pro)undo cora$n m7ltiple desea el pas que hagamos, en este gran paso del Estatuto que tenemos delante.... La calidad ,tica, el deseo del bien de la sociedad toda & la altura en la discusin de antao, contrastan brutalmente +por desgracia+ con aquello a lo que nos tienen acostumbrados estos das los representantes de la derecha, interesados 7nicamente en deslegitimar al 'obierno constitucional de la nacin. El )in que persiguen es claro: la uelta del "" +como conglomerado de intereses reaccionarios+ cuanto antes al poder, a cualquier precio. 2u imos la osada de echarles del poder con las armas de la erdad & la libertad... !simismo, contrasta el uso de las organi$aciones. La actual derecha tiene en el "" una herramienta para el mantenimiento de pri ilegios. Drtega disuel e el ao siguiente, ;JK=, su !grupacin al #er icio de la >ep7blica. !l)redo %arralero ($que$