Ans Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre Este artigo sobre o sumo sacerdote judeu.

. Para a unidade de moeda indiana, ver anna indiano .

Esttua de Ans em Bom Jesus , Braga Ans [tambm Ananus [ 1 ou Ananias [ ! , "il#o de $et# %!&'!! data B()morte descon#ecida, provavelmente por volta *+(E,, "oi nomeado pelo legado romano -uirino como o primeiro sumo sacerdote da prov.ncia romana recm) "ormado de /udaea em 0 d(, logo ap1s os romanos #aviam depostoAr2uelau , Etnarca da Judia , colocando, assim, diretamente a Judia sob o dom.nio romano3 Ans serviu o"icialmente como $umo $acerdote por de4 anos %0)15 d(,, 2uando com a idade de &0, ele "oi deposto pelo procurador 6ratus3 7o entanto, apesar de terem sido o"icialmente a"astado do cargo, ele permaneceu como um dos indiv.duos sociais e pol.ticos mais in"luentes do pa.s, au8iliado grandemente pelo uso de seus cinco "il#os e seu "il#o)de)lei como "antoc#es $umos $acerdotes3 [ & $ua morte sem registro, mas seu "il#o Ans, o Jovem, tambm con#ecido como Ananus ben Ananus "oi assassinado em 00 d( por de"ender a pa4 com 9oma3 [ !

Ans aparece nos Evangel#os e :ai8;o desempen#a como sumo sacerdote diante de 2uem Jesus tra4ido para <ulgamento, antes de ser levado perante :=ncio :ilatos 3 (onte>do [ #ide
o o o

1 A ?am.lia $acerdotal ! 7o 7ovo @estamento !31 O plano para matar A4aro de BetBnia !3! O <ulgamento de Jesus !3& 7o Aivro de Atos & (ultura :op 9e"erCncias * 9e"erCncias 5 AigaDEes e8ternas A ?am.lia $acerdotal [ editar

Ans ben $et# %0)15, Elea4ar ben Ananus %10)1F, Josep# ben (ai"s %1G)&0'&F,, 2ue #avia se casado com a "il#a de Ans %Jo;o 1G:1&,

Jonat#an ben Ananus %&0)&F, @e1"ilo ben Ananus %&F)*1, Hatt#ias ben Ananus %*&, Ananus ben Ananus %0&,

9e"erCncias na Aei Hosaica para Ia morte do sumo sacerdoteI %7m &5:!5, !G, sugerem 2ue o alto)sacerd1cio "oi normalmente reali4ada para a vida3 @alve4 por essa ra4;o, Ans "oi ainda c#amado de Isumo sacerdoteI, mesmo depois de sua demiss;o, <untamente com (ai"s %Aucas &:!,3 Ele tambm pode ter agido como presidente do $indrio , ou de um coad<utor do sumo sacerdote3 7o 7ovo @estamento [ editar

Aucas &:+! indica um alto sacerd1cio con<unta Ide Ans e (ai"sI 2uando a palavra de Jeus veio a Jo;o, "il#o de Kacarias, no deserto3 O plano para matar A4aro de BetBnia [ editar O envolvimento da "am.lia de Ans pode ser implicado na conspiraD;o para matar A4aro de BetBnia em Jo;o +:1+3 Embora Ans n;o mencionado pelo nome no plano para matar A4aro, vrios escritores do sculo 1L, como Jo#ann 7epomuk $epp eo Abb Jriou8 , considerou 2ue n;o pode ser uma re"erCncia oculta a Ans, na parbola do #omem rico e A4aro , 2ue pontos em um I#omem ricoI, com cinco "il#os3 $e se considerar 2ue o #omem rico vestido de p>rpura e lin#o "ino %c"3 M8odo !G:G, representa (ai"s, como "igura de proa dos saduceus, ent;o Ans pretendido pelo IpaiI em Aucas 10:!F, e os Icinco irm;os IAucas 10:!G s;o Ans cinco "il#os3 Em apoio a esta a coincidCncia de 2ue o pai e cinco irm;os 2ue n;o ser;o convencidos, mesmo 2ue a parbola A4aro ressuscitou dos mortos %Aucas 10:&1, prevCem 2ue (ai"s, Ans, e os cinco "il#os de Ans n;o acreditaria e conspiraram para ter o verdadeiro A4aro morto 2uando ele "oi criado %Jo;o 1!:1+,3 O <ulgamento de Jesus [ editar Je acordo com o Evangel#o de Jo;o %o evento n;o mencionado em outras contas,, Jesus "oi levado diante de Ans, e depois de um breve interrogat1rio dele %Jo;o 1G:1L)!&, "oi enviado para a casa de (ai"s , onde alguns membros do $indrio #avia con#ecido, eo primeiro <ulgamento de Jesus aconteceu %Hateus !0:5F)0G,3 7o livro de Atos [ editar Jepois de :entecostes , Ans presidiu o $indrio antes 2ue o Ap1stolos :edro e Jo;o "oram tra4idos %Atos *:0,3 (ultura :op 9e"erCncias [ editar Ans tem um papel importante em Jesus Christ Superstar , como um dos dois principais antagonistas da srie %o outro (ai"s , estimulando (ai"s a agir contra Jesus3 Em 2uase todas as versEes, Ans tem uma vo4 muito alto %2uase atingindo "alsete, para contrastar contra bai8o de (ai"s3 Este artigo incorpora o te8to de uma publicaD;o agora em dom.nio p>blico : Easton, Hatt#eN 6eorge %1GLF,3 I nome do artigo necessrio I3 Dicionrio B b!ico Easton %7ovo e ed revisado3,3 @3 7elson and $ons3 9e"erCncias [ editar

13 !3

/r para cimaO Josep#us, "bras Comp!etas , @#omas 7elson :ublis#ers %7as#ville, @ennessee, EPA,, !+3L31 %1LLG, O /r at:um b 6oodman, Hartin, I9oma e JerusalmI, :enguin Books, p31! %!++F, /r para cimaO IJi4)se 2ue o Ananus mais vel#o estava e8tremamente "eli4 por2ue tin#a cinco "il#os, todos os 2uais, depois de ele pr1prio tin#a gostado anteriormente o cargo por um per.odo muito longo, tornou)se sumos sacerdotes de Jeus )3 uma coisa 2ue nunca tin#a aconteceu com 2ual2uer outro dos nossos sumos sacerdotes3 I %Josep#us, Anti#uities judaica QQ, L,1,

&3

Jesus con"rontado por Ans, :edro con"rontado por pessoas no :tio Ao longo da #ist1ria de Jo;o, o mundo "oi <ulgado pela presenDa de Jesus, e 2ue o mundo tem, por sua ve4 ele <ulgado3 @odo o Evangel#o , portanto, uma descriD;o de um <ulgamento %c"3 RarveS 1LF0,, um tema 2ue atinge um cl.ma8 2uando Jesus levado perante as autoridades3 (omo ele levado a <ulgamento vemos revelado tanto a sua pr1pria identidade como 9ei e sua con"ianDa con"iante em seu pai3 A "orDa 2ue saiu para prender Jesus era composta por <udeus e romanos, e Jesus ser agora citados perante os "uncionrios <udeus e romanos3 7o $in1pticos Jesus tra4ido antes de (ai"s eo $indrio e depois diante de :ilatos3 Aucas acrescenta mais uma apariD;o diante de Rerodes Antipas %!&:0) 1!,3Jo;o comeDa, a2ui em nosso te8to presente, com aparCncia mais cedo de Jesus diante de Ans, um interrogat1rio n;o mencionado nos $in1pticos3 Jo#n, ent;o, passar para o interrogat1rio por :ilatos, dei8ando de "ora uma descriD;o das aparCncias diante de (ai"s e ao $indrio e antes de Rerodes3 T claro 2ue ele sabe do <ulgamento diante de (ai"s %v3 !*,, mas optou por n;o inclu.)lo em sua conta3 Jo#n entrelaDa o con"ronto entre Jesus e Ans eo con"ronto acontecendo ao mesmo tempo entre :edro e as pessoas no ptio3 Esta cena te8turi4ado, 2ue

desloca entre o 2ue est acontecendo dentro de Jesus e do 2ue est acontecendo l "ora com :edro, encontra paralelo na cena 2ue segue pelo encontro de :ilatos com Jesus dentro do palcio do governador e suas relaDEes com os oponentes <udeus "ora3 Essa <ustaposiD;o permite Jo#n para "a4er comparaDEes entre Jesus e os outros personagens da #ist1ria3 As cenas internas e e8ternas na #ist1ria tambm re"letem o prop1sito de Jo;o para nos mostrar a2ui, como em todo o seu Evangel#o, as dimensEes internas e e8ternas dos pr1prios eventos ) a realidade eterna 2ue est sendo mani"estado no meio do mundo, como a :alavra trata de sua possuir e do signi"icado eterno dos eventos 2ue se desdobram3Jesus levado a Ans, o $umo $acerdote %1G:1!)1*,Jo;o descreve pris;o e vinculativa como a atividade de todo o grupo 2ue saiu contra ele de Jesus, tanto gentios e <udeus %v3 1!,3 Jo#n vai dei8ar claro 2ue as autoridades <udaicas tCm responsabilidade especial para a morte de Jesus %1L:11,, mas os gentios tCm uma participaD;o bem3 A2ui temos a vis;o c#ocante da2uele 2ue tra4 a liberdade para a #umanidade %G:&1)&0, 2ue est sendo vinculada por representantes de toda a raDa #umana3 Eles levaram Jesus primeiro a Ans, provavelmente, o mais respeitado e poderoso das autoridades <udaicas na poca3 Ele ocupava o cargo de sumo sacerdote antes %AJ 0)15,, e sua in"luCncia continuou atravs de seu "il#o)de) lei de (ai"s, o sumo sacerdote atual %v3 1&, e atravs de seus cinco "il#os, 2ue tambm #avia sido sumo sacerdote por di"erentes per.odos de tempo %Jose"oAntiguidades dos Judeus 1G3!31)!U !+3L31U3 c" (#ilton 1LL!:!5F,3 Ans era o c#e"e de uma dinastia, o 2ue provavelmente e8plica a re"erCncia de Jo#n para ele como sumo sacerdote %vv3 15)10, 1L, !!, c"3 Atos *:0,, ainda 2ue Jo#n claro 2ue (ai"s o >nico 2ue segurando escrit1rio na poca %vv3 1&, !*,3 :arece #aver duas ra4Ees #ist1ricas e teol1gicas por Jo#n inclui esta cena do interrogat1rio de Jesus diante de Ans3 Jo;o menciona Ioutro disc.puloI, 2ue Icon#ecido do sumo sacerdoteI %v3 15, e sua "am.lia %vv3 10, !0,3 @al como acontece com as re"erCncias para o Jisc.pulo Amado, esta provavelmente uma re"erCncia a si mesmo3 Assim como o disc.pulo amado, este outro disc.pulo sem nome, intimamente associado com :edro e caracteri4ado como tendo con#ecimento especial3 7;o est claro se Jo;o est di4endo 2ue ele sabia 2ue o sumo sacerdote pessoalmente ou 2ue ele sabia apenas algumas em sua casa3 Ele n;o descrito como "alar com Ans a si mesmo, mas ele tem con#ecimento pessoal dos empregados3 @alve4 ele tin#a contatos atravs de marketing de pei8e, embora em 2ue a sociedade isso n;o implica necessariamente contacto social limitada %c"3 BroNn 1LF+:G!&U (arson 1LL1:5G!,3 -ual2uer 2ue se<a a nature4a de sua "amiliaridade com Ans, Jo;o teve outro contato com ele mais tarde, 2uando ele pr1prio estava em <ulgamento %Atos *:0,3 Jo#n teve 2ue testemun#ar diante deste #omem, eo seu testemun#o de rolamento o principal tema 2ue vem por meio desta #ist1ria3 Ele pode dar testemun#o da :ai8;o, por2ue ele estava l %c"3 9idderbos 1LLF:5G1,3 Jo;o n;o narram a dispers;o dos disc.pulos %c"3 10:&!,, mas provavelmente teve lugar a2ui na pris;o3 Jo#n estava separado de Jesus na2uele momento, mas agora descobrir 2ue era s1 por um breve tempo3 Ele e :eter recuperar e voltar para ver o 2ue transparece3 Jesta "orma, Jo;o n;o perdeu muito da aD;o e,

portanto, capa4 de dar testemun#o de toda a #ist1ria3 Ao contrrio de :edro, ele est dentro do palcio e testemun#as do sumo sacerdote de toda a :ai8;o3 Este tema do testemun#o tambm o ponto "ocal de troca de Jesus com Ans %vv3 !+)!&,3 Assim, esta #ist1ria em particular importante para Jo#n, tanto pessoal como para o tema 2ue tra4 para "ora3 Jo;o conclui sua introduD;o ao interrogat1rio de Jesus por Ans, identi"icando Ans como o sogro de (ai"s, %v3 1&,3 Jo#n remete para uma reuni;o anterior do $indrio %11:*F)5&, e, em particular, a declaraD;o pro"tica de (ai"s 2ue seria bom se um homem morreu para o povo %v3 1*,3 Essa alus;o lembra ao leitor o motivo da morte de Jesus3 Jo;o usa pr1pria declaraD;o de (ai"s como uma legenda sob esta imagem da :ai8;o, proporcionando a interpretaD;o da cru4, t;o certo como 2ue o t.tulo 2ue :ilatos ter de ser pregado acima da cabeDa de Jesus %1L:1L)!!,3 Esta morte para o bem das pr1prias pessoas 2ue est;o causando isso3:edro nega Ele um seguidor de Jesus %1G:15)1G,:edro e Jo;o seguir como Jesus tra4ido diante de Ans3 ?amiliaridade de Jo#n com o sumo sacerdote, ou pelo menos com a sua "am.lia, l#e permite entrar com Jesus e para obter :eter admitiu tambm %vv3 15)10,3 A2uele 2ue reclinado ao lado de Jesus poucas #oras antes na re"eiD;o %1&:!&, continua a estar perto dele3 Has sua ida de volta para tra4er :eter em s#oNs 2ue ele, como seu mestre, tambm causa, para outros, em particular, este #omem crente3 O amor evidente neste gesto revela o carter de Jo;o como um verdadeiro disc.pulo e como algum a cu<o cuidado Jesus pode con"iar outros disc.pulos, na verdade, at mesmo sua m;e %1L:!F,3 :resumivelmente, Jo#n retorna para a sala onde Jesus est sendo 2uestionada, o 2ue dei8a :edro no ptio com os criados e outros3 7;o dito se :edro n;o "oi capa4 de entrar no 2uarto com Jo#n ou se ele optou por "icar de "ora3 Este >ltimo parece improvvel, dado o carter de :edro, mas a pris;o abalou ele3 Ele agora peneirada, comeDando com uma pergunta da mul#er 2ue atendeu a porta %v3 1F,3 Ela pede, literalmente, IVocC tambm n;o um dos disc.pulos deste #omem, n;o WI $ua e8press;o Ieste #omemI % tou anthropou toutou, dei8ado de "ora da 7V/, parece sugerir algum desdm, como "a4 o uso de me %In;oI,, a2ui com o sentido I, certamente n;o vocC tambm3I Has, claro, #averia pouco outra ra4;o para um estran#o para estar l no ptio no meio de uma noite "ria3Alm disso, o "ato de 2ue ela di4: IvocC tambmI % $ai s%, tambm ausente da 7V/, provavelmente indica 2ue ela con#ece Jo#n um disc.pulo de Jesus3 7esse relato, portanto, parece ser a associaD;o de :edro com Jo;o, o disc.pulo sem nome, 2ue c#ama a atenD;o para a sua relaD;o com Jesus3 O pr1prio Jo;o n;o mostra nen#uma preocupaD;o com seus sentimentos a respeito de seu discipulado, pois ele n;o s1 "oi admitido por ela, mas tambm voltou para c#egar :eter dentro En2uanto o ata2ue de :edro com a espada %1G:1+, pode ter "eito a ele com medo de ser recon#ecido, ele n;o est em uma posiD;o de di"iculdade <ur.dica, pois n;o # mandado de pris;o3 @ambm n;o # indicaD;o de 2ue ele estava "isicamente ameaDado por essa mul#er ou os outros3 Ele n;o tem essas desculpas para a sua negaD;o3 Ele, 2ue algumas #oras antes #avia dito 2ue morreria por Jesus %1&:&F, agora nega 2ual2uer associaD;o com ele puramente por medo de 2ue as pessoas iriam

pensar3 Jo#n, como Aucas, suave em sua conta de negaDEes de :edro, dei8ando de "ora as maldiDEes e <uramentos 2ue ele usou %Ht !0:F* par Hc 1*:F13,, E Jo#n vai dar desta2ue a restauraD;o de :edro %!1:15)1L, 3 Has isso n;o 2uer di4er 2ue Jo;o leva a negaD;o menos a srio do 2ue Hateus ou Hark "a4er3 Os pr1prios termos da restauraD;o %IVocC me amaWI, Hostram a enormidade das negaDEes e tambm est;o em contraste com o amor 2ue Jo#n mostra nesta cena como ele "ica perto de Jesus mesmo em sua desgraDa3 Ap1s a primeira negaD;o de :edro, a narrativa de Jo#n volta para o 2ue est acontecendo dentro entre Ans e Jesus3 :eter est "ora a2uecendo)se em um "ogo de carv;o % anthra$ia, v3 1G,3 Pm "ogo de carv;o emite calor, mas pouca lu43 Este "ogo "raca, <unto com a escurid;o no <ardim, a<uda a e8plicar :eter n;o est sendo recon#ecido imediatamente pelo parente do #omem cu<a orel#a :edro cortara %v3 !0,3 A escurid;o do ptio tambm pode ter um signi"icado simb1lico, pois signi"ica :eter est "ora na meia)lu4, en2uanto Jo#n est dentro com a lu4 do mundo3 :eter n;o denegrido neste Evangel#o, mas ele n;o Iservir como uma "ol#a para o comportamento de um outro disc.pulo 2ue nunca se desviou de seu seguimento de JesusI %BroNn 1LL*:1:0!&,3 7a meia)lu4, separado de Jesus, :eter encontra tentaD;o para 2ue ele n;o tem os recursos para resistir3 A >nica esperanDa para 2ual2uer um de n1s no tempo da tentaD;o a de permanecer perto de Jesus3Ans perguntas Jesus %1G:1L)!*,Je volta para dentro, Ans est comeDando seu interrogat1rio3 Este n;o um <ulgamento real, Jo;o n;o tem con"undido este encontro com a reuni;o com o $indrio3 A2ui n;o # testemun#as, n;o # <>ri e sem sentenDa3 Este mais como Ium interrogat1rio policial de um criminoso recm)preso antes de 2ual2uer procedimento de teste "ormais comeDouI %BroNn 1LF+:G&*U3 (" 1LL*:1:*1!, *!&)!5U 9obinson 1LG5:!*G)5+,3 Ans pergunta a Jesus acerca dos seus disc.pulos %v3 1L,, re"letindo antes a preocupaD;o do $indrio sobre a popularidade de Jesus %11:*G,, uma popularidade 2ue s1 pode ter aumentado depois 2ue Jesus entrou em Jerusalm com a presenDa de uma grande multid;o3 Je "ato, alguns dos "ariseus di4iam 2ue parecia 2ue o mundo inteiro tin#a ido atrs dele %1!:1L,3 Annas tambm pergunta a Jesus sobre o seu ensino %v3 1L,3 Ele parece 2uerer Jesus a incriminar)se como um "also pro"eta %BeasleS)HurraS 1LGF:&!*)!5, ou pelo menos como um "also mestre %9obinson 1LG5:!5LU BroNn 1LL*:1:*1*,3 Has Jesus n;o vai ser preso desta maneira3 Je "ato, de direito mais tarde 2ue era ilegal ter Iuma pessoa acusada condenar a si mesmoI %BroNn 1LF+:G!0,, e esta regra pode ter aplicado neste momento tambm3 Alm disso, Jesus < completou seu ensino p>blico em relaD;o a si mesmo %ver comentrio sobre 1!:&*)&5,3 Apenas uma >ltima declaraD;o do ensinamento de Jesus permanece, mas 2ue est reservado para os gentios :ilatos %1G:&&)&FU 1L:11,3 Ent;o Jesus di4 Ans para veri"icar com 2uem ele < ouviu "alar, < 2ue ele tem ensinado abertamente %v3 !+)!1,3Jesta "orma, ele aumenta a ansiedade de Ans3 O pr1prio "ato de 2ue Jesus "alou abertamente e 2ue # muitas pessoas 2ue est;o "amiliari4ados com o seu ensinamento o 2ue di4 respeito Annas3 -ue Jesus n;o "a4 nada para garantir Ans 2ue seu ensinamento kos#er tambm aumentaria os temores do sumo sacerdote3 Je "ato, Jesus mostra ousadia neste momento, 2ue t;o di"erente da maneira 2ue

outros vCm encol#endo diante do $indrio %c"3 Jose"o Antiguidades dos Judeus 1*,1F!,, mostrando Ans 2ue Jesus de "ato um perigo3 Apelo de Jesus ao testemun#o da2ueles 2ue o tin#am ouvido essencialmente uma demanda por um <ulgamento <usto %BroNn 1LF+:G!0,, pois na lei <udaica as testemun#as s;o 2uestionadas, e n;o o acusado %ver comentrio sobre 5:&1U3 (" BeasleS )HurraS 1LGF:&!*,3 Jesus completou o seu testemun#o por palavra3 9esta apenas o cl.ma8 de todo o seu ministrio como ele testemun#a ao :ai atravs da sua morte, ressurreiD;o e ascens;o3 (abe agora aos 2ue o ouviram "alar para dar testemun#o dele3 @al continua a ser o caso #o<e3 $ua presenDa permanente permanece com os crentes, mas a2ueles 2ue permanecemos nele s;o para dar testemun#o dele diante do mundo3 IO autor insiste 2ue o ensino de Jesus deve ser con#ecido atravs da atenD;o aos $eus disc.pulos, 2ue pela orientaD;o do Esp.rito preservar e interpretar suas palavras %c"3 +!:!!U 1*:!5U3 10:+* "", Pm verdadeiro <ulgamento3 do mundo sobre o (risto depende da "idelidade de seus disc.pulos I%RoskSns 1L*+b: 01+,3 Pm dos &uncionrios %um IservoI, h%peretes , atinge Jesus e di4: ' esta a maneira de responder ao sumo sacerdote( %v3 !!,3 Pma ve4 2ue Jesus ainda est vinculado n;o # nen#uma maneira para ele se de"ender3 O abuso mais grave 2ue Jesus so"re mais tarde diante do $indrio %Ht !0:0F)0G par3 Hc 1*:05 par3 Ac !!:0&)05, n;o contada por Jo#n3 Este golpe "oi mais um insulto do 2ue era "isicamente pre<udicial %BroNn, 1LF+: G!0,3 Ele destaca Jesus Idignidade e coragem, bem como o seu respeito pela verdade, ao invs de meros detentores de cargos3 $ua resposta ao servo salienta esta 2uest;o da verdade: Se eu disse a!go errado. . . testemunhar sobre o #ue est errado. )as se eu &a!asse a verdade, por #ue me bates( Esta 2uest;o aplica)se a toda a oposiD;o 2ue ele so"reu durante todo o seu ministrio %c"3 G:*0,3 7a sua essCncia, a pergunta de Jesus um ato "inal da graDa estendida em direD;o a um representante de seus adversrios3 Has Ans n;o aceitar a o"erta de considerar a verdade de Jesus3 Ao contrrio, ele envia Jesus, ainda amarrado, para (ai"s %v3 !*,3 A partir dos sin1ticos parece 2ue #ouve uma "ase preliminar em 2ue Jesus "oi levado diante de (ai"s e um 2u1rum do $indrio X noite %Ht !0:5F)F5 par3 Hc 1*:5&)F! par3 Ac !!:5*)05, e em seguida, um teste mais "ormal ao aman#ecer antes do completo $indrio %Ht !F:1 par3 Hc 15:+1 par3 Ac !!:00)F1,3$inais de Jo#n onde tudo isso se encai8a em sua conta %vv3 !*, !G,, mas n;o contam 2ue, presumivelmente, ter assumido 2ue era "amiliar para os seus leitores3 7o Evangel#o de Jo;o, portanto, esta cena diante de Ans o encontro "inal entre Jesus e seus oponentes <udeus3 Pm sumo sacerdote Ans, como con#ecido neste Evangel#o, re<eitou o verdadeiro $umo $acerdote3 Jeste ponto em diante, todo o contato entre Jesus e seus adversrios mediada atravs de :ilatos3:edro nega Jesus mais duas ve4es %1G:!5)!F,Jesus levantou)se para este poderoso l.der, mas 2uando a narrativa de Jo#n volta para :eter no "ogo vamos encontr)lo continuar a negar 2ue ele um disc.pulo de Jesus3 IEles disseram)l#e: VocC tambm n;o um dos seus disc.pulos vocCW YI %V3 !5,3 IEles disseram 2ueI *eipon+ re"ere)se tanto a um grupo indeterminado ou, como na 7V/, a um indiv.duo n;o especi"icado %c"3 Wallace 1LL0:*+!)&,3 -uando este grupo n;o especi"icado ou indiv.duo con"ronta ele nega 2ual2uer ligaD;o com Jesus3 Em seguida, vem uma

acusaD;o muito espec."ico de um parente do #omem cu<a orel#a :edro cortara: Ser #ue n,o vejo voc- com e!e no o!iva!( %v3 !0,3 A2ui uma testemun#a atesta 2ue ele viu ) a mesma coisa 2ue :edro suposto estar a "a4er em relaD;o a Jesus3Em ve4 de dar testemun#o de Jesus, ele n;o vai se2uer admitir a ser disc.pulo de Jesus3 $1 ent;o o galo cante, onde se reali4am prediD;o de Jesus 2ue Iantes 2ue o galo cante, vocC me negar trCs ve4esZI %1&:&G,3 Jo;o n;o escrever sobre o so"rimento de :edro neste momento %c"3 Ht !0:F5 par3 Hc 1*:F! par3 Ac !!:0!,, X espera, em ve4 de contar a dor :eter e8periCncias em sua restauraD;o mais tarde %!1:1F,3 Os principais pontos da #ist1ria da negaD;o de :edro s;o as mesmas em todos os 2uatro Evangel#os, mas os Evangel#os di"erem em detal#es %c"3 BroNn 1LF+:G&0)*!,3 Pma di"erenDa principal o lugar da negaD;o de :edro %BeasleS)HurraS 1LGF:!&5)&0,: os $in1pticos tem :eter no ptio de (ai"s %33 Ht !0:5F)5G Hc 1*:5&)5* par par Ac !!:5*, en2uanto 2ue em Jo;o ptio de Ans3 A n;o ser 2ue um ou mais das contas impreciso, parece Ans e (ai"s ou viveram no mesmo lugar, ou pelo menos "e4 o neg1cio o"icial no mesmo lugar %Al"ord 1LG+:GGG,3 A outra di"erenDa principal o tempo de negaDEes de :edro3 7os $in1pticos durante a sess;o com o $indrio, ainda em Jo;o mais cedo, em associaD;o com o encontro de Jesus com Ans3 Os es"orDos de #armoni4aD;o tais di"erenDas tCm produ4ido sugestEes 2ue :edro negou Jesus trCs ve4es mais do 2ue ou de 2ue as duas negaDEes em nossa presente passagem s;o realmente um comple8o conta da terceira negaD;o, Jo#n ter dei8ado de "ora a segunda negaD;o3 @ais soluDEes n;o "a4em <ustiDa ao relato de Jo;o, em particular, para a previs;o de 2ue "ala de trCs negaDEes %1&:&G,3 Em ve4 disso, essas di"erenDas re"letem as Cn"ases di"erentes dos evangelistas e sua pr1pria "orma de precis;o, o 2ue di"ere da maioria dos norte)americanos, entre outros3 Em particular, o seu reordenamento de material, a "im de tra4er nuances de signi"icado ) por e8emplo, a di"erenDa na se2uCncia das tentaDEes de Jesus %c"3 Ht *:1)11 com Ac *:1)1&, ) c#ocante para algumas pessoas3 :arece, porm, 2ue o caso em 2uest;o tem Jo#n <ustapondo negaDEes de :edro e resposta do pr1prio Jesus a Ans3IAo "a4er negaDEes de :edro simultBneo com a de"esa de Jesus diante de Ans, Jo;o construiu um contraste dramtico no 2ual Jesus se levanta para seus interlocutores e nega nada, en2uanto :edro se acovarda diante de seus interlocutores e nega tudoI %BroNn 1LF+:G*!,3 A "ol#a de :eter "ornece a<uda a destacar a "orDa real de Jesus e autoridade, a marca do retrato de Jo;o de Jesus em sua pai8;o3 -uem Jesus ver pela primeira ve4 sobre sua pris;o, Ans ou (ai"sW Hateus !0:5F, Jo;o 1G:1L, !* 13 Aevou a (ai"s %Hateus !0:5F, ) IE a2ueles 2ue prenderam Jesus levaram)no a (ai"s, o sumo sacerdote, onde os escribas e os anci;os estavam reunidos3I

!3

Aed de Ans para (ai"s %Jo;o 1G:1L,!*, ) IO sumo sacerdote, portanto, interrogou Jesus acerca dos seus disc.pulos e da sua doutrina 333 !*Annas, portanto, enviou, maniatado, a (ai"s, o sumo sacerdote3I

7o tempo de Jesus #avia dois sumos sacerdotes Ans e (iap#as:3 Aucas &:+! di4: Ino sumo sacerd1cio de Ans e (ai"s, a palavra de Jeus veio a Jo;o, "il#o de Kacarias, no deserto3I Alm disso, Atos *:5)0 di4: IE aconteceu, no dia seguinte, 2ue os seus governantes e os anci;os e os escribas estavam reunidos em Jerusalm, 0e Ans, o sumo sacerdote, e (ai"s, Jo;o, Ale8andre, e todos 2ue eram de ascendCncia sacerdotal I3 Jo;o 1G:1L di4 2ue o sumo sacerdote interrogou Jesus e, em seguida, no vers.culo !* di4 2ue Ans %supostamente o sumo sacerdote do verso 1L,, enviou Jesus para (ai"s, 2ue era, como vimos, tambm $umo $acerdote3 Alm disso, 2uando Hateus !0:5F di4 2ue Jesus "oi levado a (ai"s, n;o negar 2ue Ele primeiro viu Ans3 :ortanto, Ans viu Jesus em primeiro lugar e, em seguida, ele "oi enviado para ver (ai"s3 (A:[@PAO V/3 Jesus diante de Ans3 @/ "oi para a meia)noite, 2uando Jesus c#egou ao palcio de Ans, e seus guardas imediatamente condu4ido)o em um grande #all, onde Ans, rodeado por vinte e oito consel#eiros, estava sentado em uma espcie de plata"orma, levantou um pouco acima do n.vel do c#;o, e colocado em "rente X entrada3 Os soldados 2ue primeiro prendeu Jesus agora arrastou cerca de ao p do tribunal3 O 2uarto era bastante completo, entre soldados, servos de Ans, um n>mero da multid;o 2ue tin#a sido admitido, e as "alsas testemun#as 2ue depois adiada para sal;o de (ai"s3 Ans "icou encantado com a idia de nosso $en#or sendo tra4ida diante dele, e estava ol#ando para a sua c#egada com a maior impaciCncia3 A e8press;o de seu rosto era mais repulsiva, como mostrou em todos os lineamentos n;o s1 a alegria in"ernal com a 2ual ele estava c#eio, mas tambm toda a ast>cia e duplicidade de seu coraD;o3 Ele "oi o presidente de uma espcie de tribunal institu.do com a "inalidade de e8aminar as pessoas acusadas de ensinar doutrinas "alsas, e se "or condenado l, eles "oram levados diante do $umo $acerdote3 Jesus estava diante de Ans3 Ele parecia e8austo e abatidoU suas vestes estavam cobertas de lama, com as m;os algemadas, a cabeDa inclinada para bai8o, e ele n;o "alou uma palavra3 Ans era um vel#o mal)#umorado com aparCncia "ina, com uma barba scraggS3 $eu orgul#o e arrogBncia eram grandes, e como ele se sentou, sorriu ironicamente, "ingindo 2ue n;o sabia absolutamente nada, e 2ue ele era per"eitamente espantado ao descobrir 2ue o prisioneiro, a 2uem

p3 1*0 ele tin#a acabado de ser in"ormado era para ser Ilevada at ele, n;o era outro sen;o Jesus de 7a4ar3 IT poss.velI, disse ele, I poss.vel 2ue tu s Jesus de 7a4arW Onde est;o os teus disc.pulos, os teus numerosos seguidoresW Onde est o teu reinoW @emo coisas n;o tCm sa.do como "i4este esperar3 As autoridades, presumo, descobriu 2ue era muito tempo para acabar com a tua conduta, desrespeitoso como era para com Jeus e os seus sacerdotes, e tais violaDEes do sbado3 O 2ue tens tu disc.pulos agoraW Onde todos eles se "oramW @u s o silCncioZ ?ale, sedutorZ "alar, tu incitador da rebeli;oZ ?i4este n;o comer o cordeiro pascal de "orma il.cita, em momento impr1prio, e em um lugar impr1prioW @u n;o dese<am introdu4ir novas doutrinasW -uem te deu o direito de pregarW Onde estudo "i4esteW ?ala, 2uais s;o os princ.pios da tua religi;oW I Jesus, ent;o, levantou a cabeDa cansada, ol#ou para Ans, e disse: Y Eu tenho &a!ado abertamente ao mundo. eu sempre ensinei na sinagoga e no temp!o, onde todos os judeus recorrer, e em segredo #ue eu tenho &a!ado nada. Por #ue me pedes/me tu(Pe0a/!hes #ue ouviram o #ue eu &a!ei para e!es, eis #ue e!es sabem o #ue as coisas #ue eu disse 3 I 7esta resposta de Jesus o rosto de Ans corou de raiva e indignaD;o3 Pma base servil 2ue estava perto percebeu isto, e ele imediatamente impressionado nosso $en#or sobre a "ace com sua luva de "erro, e8clamando no mesmo momento I, respondes ao sumo sacerdote W Jesus "oi assim 2uase prostrada pela violCncia do golpe, 2ue, 2uando os guardas tambm insultado e golpeou) o, prostrou)se bastante bai8o, e sangue escorria de seu rosto para o c#;o3 9isos, insultos e palavras amargas ressoaram no corredor3 Os ar2ueiros arrastou cerca de novo, e ele suavemente respondeu: I Se &a!ei ma!, d testemunho do ma!. mas, se bem, por #ue tu me stri$est W Ans "icou ainda mais "urioso 2uando viu a atitude calma de Jesus, e, voltando) se para as testemun#as, ele dese<ava 2ue apresentar suas acusaDEes3 Eles p3 1*F todos comeDaram a "alar ao mesmo tempo: ) IEle c#amou)se rei, ele di4 2ue Jeus seu :aiU 2ue os "ariseus s;o uma geraD;o ad>ltera3 Ele provoca revolta entre as pessoas, ele cura os doentes com a a<uda do diabo sobre a)dia de sbado3 Os #abitantes de O"el montado em volta dele # pouco tempo, e se dirigiu a ele pelos t.tulos de $alvador e :ro"eta3 Ele se dei8a ser c#amado de ?il#o de Jeus, ele di4 2ue ele enviado por Jeus, ele predi4 a destruiD;o de Jerusalm3 Ele n;o "a4 rpido, ele come com os pecadores, com os pag;os, e com os publicanos, e associa)se com mul#eres de m reputaD;o3 R pouco tempo, ele disse a um #omem 2ue l#e deu um pouco de gua para beber, Xs portas de O"el I, 2ue daria a ele as guas da vida eterna, depois de beber o 2ue ele n;o seria mais sedeI3 Ele sedu4 as pessoas por meio de palavras de duplo sentido, I\ c3, \ (3

Estas acusaDEes "oram todas voci"erava ao mesmo tempoU algumas das testemun#as diante de Jesus e insultou)o en2uanto eles "alavam por gestos ir=nicos, e os ar2ueiros "oi t;o longe como "orno a agredi)lo, di4endo ao mesmo tempo, I"alarU por 2ue tu n;o responderW Y Ans e seus adeptos adicionado 4ombaria ao insulto, e8clamando a cada pausa nas acusaDEes: YEste o teu doutrina, ent;o, n;o W O 2ue tu podes responder a issoW Emitir tuas ordens, grande rei, o #omem enviado por Jeus, d provas de tua miss;o I3 I-uem s tuWI continuou Ans, em tom de despre4o corteU Ypor 2uem s tu mandouW @u s o "il#o de um carpinteiro obscuro, ou s tu Elias, 2ue "oi levado para o cu num carro de "ogoW Ji4)se ser ainda vivo, e "oi)me dito 2ue podes tornar)te invis.vel 2uando @e apra43 @alve4 tu s o pro"eta Hala2uias, cu<as palavras tu "a4es t;o "re2]entemente cotaD;o3 Alguns di4em 2ue um an<o era seu pai, e 2ue ele tambm ainda est vivo3 Pm impostor como tu n;o poderia ter uma oportunidade de levar mais "ina do 2ue em pessoas, passando a ti mesmo "ora como este pro"eta3 Jiga)me, sem preBmbulo mais longe, para 2ue ordem dos reis tu pertenceW @u s maior do 2ue $alom;o, ) pelo menos tu pretendes por assim ser, e "a4es mesmo esperar para ser acreditado3 $e<a "cil, eu p3 1*G dei8ar;o de recusar o t.tulo eo cetro 2ue s;o t;o <ustamente a tua porD;o3 Ans ent;o c#amado para a "ol#a de pergamin#o, cerca de um metro de comprimento, e seis cent.metros de larguraU sobre isso, ele escreveu uma srie de palavras em letras grandes, e cada palavra e8pressa alguma acusaD;o di"erente, 2ue #avia sido interposto contra nosso $en#or3 Ele, ent;o, enrolou)a, colocou)a em um pe2ueno tubo oco, preso)o cuidadosamente no topo da3 uma cana, e apresentado esta cana para Jesus, di4endo ao mesmo tempo, com um sorriso de escrnio desden#oso, IEis o cetro do teu reino, 2ue contm os teus t.tulos, como tambm a conta das #onras a 2ue tu s direito e da tua direito ao trono3 Aeve)os para, o $umo $acerdote, a "im de 2ue ele possa recon#ecer a tua dignidade real, e tratar de acordo com teus desertos3 Amarre as m;os deste rei, e lev)lo diante do $umo $acerdote3 ?oram, ent;o, amarrou as m;os de Jesus, 2ue #avia sido solta, sobre o peito de tal "orma a torn)lo segurar o cetro pretendida, 2ue contin#a as acusaDEes de Ans, e ele "oi levado ao @ribunal de (ai"s, em meio a vaias, gritos e golpes dispensadas a ele pela multid;o brutal3 A casa de Ans n;o era mais de tre4entos passos do 2ue de (ai"s, #avia muros altos e casas comuns para o "uturo de cada lado da estrada, 2ue "oi iluminado por toc#as e lanternas colocadas em postes, e n;o #avia n>mero de <udeus de p sobre a "ala m uma maneira animado com raiva3 Os soldados mal podia "a4er o seu camin#o atravs da multid;o, e a2ueles 2ue tin#am se comportado de maneira t;o vergon#osa para Jesus no @ribunal de Ans continuou seus insultos e uso base durante todo o tempo gasto em p para a casa de (ai"s3 Eu vi o din#eiro dado para a2ueles 2ue se comportaram pior para Jesus por #omens armados pertencentes ao tribunal, e eu vi)os empurrar para "ora do camin#o todos os 2ue ol#aram para ele com compai8;o3 O e8 usava autori4ados a entrar no @ribunal de (ai"s3

(ap.tulo 1G Antes de Ans, (ai"s, e do $indrio J E$P$ "oi seguido a partir do <ardim do 6etsCmani pela multid;o pio3Hudou) se dolorosamente, por $uas m;os estavam "ortemente ligadas, e ele estava muito bem guardado3 Ele "oi levado primeiro para a casa de Ans, 2ue tin#a sido anteriormente o sumo sacerdote, mas cu<o local "oi ent;o preenc#ida por seu "il#o)de)lei, (ai"s3O .mpio Ans #avia solicitado 2ue ele poderia ser o primeiro a ver Jesus de 7a4ar um prisioneiro amarrado3 Ele esperava para tirar dele algumas provas por 2ue para garantir sua condenaD;o3 (om isso em vista, ele 2uestionou a $alvador no 2ue di4 respeito aos $eus disc.pulos e $eus ensinamentos3 (risto respondeu: IEu ten#o "alado abertamente ao mundoU eu sempre ensinei na sinagoga e no templo, onde os <udeus sempre se a<untam, e em segredo, 2ue eu n;o disse nada3I Jepois, voltando)se para a pergunta, disse: I:or 2ue me perguntasW :eDa)l#es 2ue ouvi)me, o 2ue eu disse3I Jo;o 1G:!+, !13 Os sacerdotes se de"inir espiEes para observar (risto :gina 11* e relatar a sua palavra cada3 Atravs destes espiEes sabiam de $uas palavras e de suas obras em todas as reuniEes do povo 2ue Ele tin#a assistido3 Os espiEes #avia tentado apan#)lo em suas palavras, para 2ue pudessem encontrar algo pelo 2ual para conden)Ao3 Ent;o, o $alvador disse: I:ergunte a eles o 2ue ouvi)me3I V para o seu espiEes3 Eles ouviram o 2ue eu disse3 Eles podem di4er o 2ue min#a doutrina tem sido3 As palavras de (risto eram t;o pes2uisando e apontou 2ue o sacerdote sentiu 2ue o prisioneiro estava lendo sua pr1pria alma3 Has um dos servos de Ans, pensando 2ue seu mestre n;o "oi tratado com o devido respeito, bateu Jesus no rosto di4endo: I@u respondes ao sumo sacerdoteI :ara este Jesus levemente disse: I$e "alei mal testemun#a, urso do mal, mas, se bem, por 2ue me "eresWI Jo;o 1G:!!, !&3 (risto poderia ter convocado legiEes de an<os do cu em seu au8.lio3 Has era uma parte de sua miss;o de suportar em sua #umanidade todas as provocaDEes e insultos 2ue os #omens podem acumular sobre ele3

Ja casa de Ans, o $alvador "oi levado para o palcio de (ai"s3 Ele estava para ser <ulgado perante o $indrio, e en2uanto seus membros estavam sendo convocados, Ans e (ai"s O 2uestionaram novamente, mas gan#ou nen#uma vantagem3 -uando os membros do $indrio estavam reunidos, (ai"s tomou seu lugar como presidente3 Em cada lado "oram os <u.4es, antes eles estavam os soldados romanos 2ue guardavam o $alvadorU volta delas "oi a multid;o acusando3 (ai"s ent;o ordenou 2ue Jesus trabal#ar um de $eus poderosos milagres diante deles3 Has o $alvador n;o deu nen#um sinal de 2ue Ele :gina 115 ouvi uma palavra3 @ivesse Ele respondeu se2uer um ol#ar procura da alma, como ele deu a compradores e vendedores no templo, toda a turba assassina teria sido obrigado a "ugir de sua presenDa3 Os <udeus eram, neste momento su<eito aos romanos, e n;o "oram autori4ados a punir 2ual2uer um com morte3 O $indrio s1 poderia e8aminar o prisioneiro, e <ulgar de ser rati"icado pelas autoridades romanas3 :ara cumprir seu .mpio prop1sito, eles devem encontrar alguma coisa contra o $alvador 2ue seria considerado como criminoso pelo governador romano3 Eles poderiam obter provas abundantes de 2ue (risto #avia "alado contra as tradiDEes <udaicas e muitas de suas ordenanDas3 ?oi "cil para provar 2ue Ele #avia denunciado os sacerdotes e dos escribas, e 2ue Ele os #avia c#amado #ip1critas e assassinos3 Has isso n;o seria ouvido pelos romanos, por eles mesmos estavam eno<ados com as pretensEes dos "ariseus3 Huitas acusaDEes "oram "eitas contra (risto, mas de 2ual2uer das testemun#as discordaram, ou as provas eram de tal nature4a 2ue n;o seria aceito pelos romanos3 Eles tentaram "a4C)lo "alar, em resposta Xs acusaDEes, mas Ele apareceu como se Ele n;o tivesse ouvido "alar deles3 O silCncio de (risto neste momento tin#a sido assim descrito pelo pro"eta /sa.as: IEle "oi oprimido, e ele "oi a"ligido, mas n;o abriu a sua boca: Ele levado como um cordeiro ao matadouro, e como uma ovel#a 2ue diante de seus tos2uiadores "ica mudo, assim ele n;o abriu a sua boca3I /sa.as 5&:F3 Os sacerdotes comeDaram a temer 2ue eles dei8ariam de obter 2ual2uer evidCncia 2ue eles poderiam tra4er contra o prisioneiro diante de :ilatos3 Eles sentiram 2ue um >ltimo es"orDo deve :gina 110 ser "eito3 O sumo sacerdote levantou a m;o direita para o cu, e dirigiu)se Jesus na "orma de um <uramento solene:

IEu te con<uro pelo Jeus vivo 2ue nos digas se tu s o (risto, o "il#o de Jeus3IHateus !0:0&3 O $alvador <amais negou $ua miss;o ou sua relaD;o com o :ai3 Ele poderia permanecer em silCncio ao insulto pessoal, mas Ele nunca "alou de "orma clara e decididamente 2uando $ua obra ou "iliaD;o a Jeus "oi posta em causa3 (ada orel#a "oi dobrado para ouvir, e todos os ol#os "i8aram)se como Ele respondeu: I@u o disseste3I 7o costume da2ueles dias esse era o mesmo 2ue responder IsimI, ou: IT como disseste3I Esta "oi a "orma mais "orte de uma resposta a"irmativa3 A lu4 celeste parecia iluminar o rosto plido do $alvador como Ele acrescentou: IHas eu vos digo: vereis o ?il#o do #omem assentado X direita do :oder, e vindo sobre as nuvens do cu3I Hateus !0:0*3 7esta declaraD;o, o $alvador apresentou o reverso da cena ent;o ocorrendo3 Ele apontava para o tempo em 2ue Ele vai ocupar o cargo de supremo <ui4 do cu e da terra3 Ele, ent;o, sentar)se no trono do :ai, e de suas decisEes n;o #aver recurso3 Ele trou8e diante de $eus ouvintes uma vis;o da2uele dia, 2uando, em ve4 de estar cercado e abusado por uma multid;o desen"reada, Ele vir sobre as nuvens do cu, com poder e grande gl1ria3 Ent;o Ele ser escoltado por legiEes de an<os3 Ent;o, Ele vai pronunciar a sentenDa sobre os $eus inimigos, entre os 2uais ser a2uela mesma multid;o acusando3 :gina 11F (omo Jesus "alou as palavras declarando)se o ?il#o de Jeus, e Jui4 do mundo, o sumo sacerdote rasgou o seu manto, como se para mostrar o seu #orror3 Ele ergueu as m;os para o cu e disse: IEle tem "alado blas"Cmia, o 2ue precisamos ainda de testemun#as Eis 2ue agora acabais de ouvir a sua blas"Cmia -ue vos pareceW3WI Os <u.4es responderam: IT ru de morteI3 Hateus !0:05,003 Era contrrio X lei <udaica para tentar um prisioneiro por noite3 Embora a condenaD;o de (risto tin#a sido determinado, deve #aver um <ulgamento "ormal por dia3 Jesus "oi levado para a sala de guarda, e l so"reu escrnio e abuso dos soldados ea plebe3 Ao aman#ecer, ele "oi novamente levado perante seus <u.4es, ea >ltima "rase da condenaD;o "oi pronunciada3

A ">ria satBnica em seguida, tomou posse dos l.deres e do povo3 O rugido de vo4es era como o de animais selvagens3 Eles "i4eram uma corrida para Jesus, c#orando: IEle culpado, coloc)lo X morteZI e se n;o tivesse sido para os soldados, teria sido rasgado em pedaDos3 Has a autoridade romana interposta, e pela "orDa das armas conteve a violCncia da multid;o3 Os sacerdotes, governantes e da plebe se <untou em abusar do $alvador3 Pma roupa vel#a "oi <ogada sobre sua cabeDa, e os seus perseguidores atingiu)o no rosto, di4endo: I:ro"eti4a)nos, 1 (risto, 2uem "oi 2ue te bateuWI Hateus !0:0G3 -uando a peDa "oi removida, um dos cuspiu 4ombeteiro multid;o diante do $alvador3 Os an<os de Jeus registraram "ielmente cada insulto :gina 11G ol#ar, palavra e agir contra o seu amado (omandante3 Pm dia desses #omens de base 2ue despre4avam e cuspido a calma, plido rosto de (risto vai ol#ar para ele em sua gl1ria, bril#ando mais 2ue o sol3

Ans, o $umo $acerdote $umos $acerdotes da Tpoca do 7ovo @estamento ^ [ndice A.deres espirituais <udeus

Ans3 Ans, cu<o nome signi"ica IA graDa do $en#orI era o "il#o de $et# e nomeado sumo sacerdote dos <udeus em 0 AJ em seu &F _ ano3Ele era o sumo sacerdote de 0 a 15 d(, mas, en2uanto ele viveu, ele era o c#e"e virtual do partido sacerdotal de Jerusalm3 Ele "oi escol#ido para o sumo sacerd1cio por -uirino, governador imperial da $.riaU obrigado a dar lugar a /smael por Valerius 6ratus, procurador da Judia, no in.cio do reinado de @ibrio, 1* AJ Elea4ar, o "il#o de Ans, seguido /smaelU em seguida, $imon, ent;o Jos (ai"s, o "il#o)de)lei de Ans %Jo;o 1G:1&,3 7o tempo de (risto sacerdotes "oram nomeados e e8onerados no comando dos governadores romanos3 Embora a"astado do cargo, o poder ea in"luCncia de Ans "oi t;o grande 2ue cinco de seus "il#os, assim como seu "il#o)de)lei de (ai"s e seu neto Hatias, tambm tornou)se sumos sacerdotes3 Anos depois, ele perdeu o

sumo sacerd1cio, mas mesmo assim era popularmente considerado como ainda no escrit1rio e "oi c#amado de Isumo sacerdoteI, mesmo depois de :entecostes seu nome aparece em primeiro lugar na lista de l.deres sacerdotais: Atos 123/4 5E Sucedeu #ue, no dia seguinte, #ue os seus principais, os anci,os, e os escribas, bem como Ans, o sumo sacerdote, Cai&s, Jo,o, A!e6andre, e todos #uantos eram da &am !ia do sumo sacerdote, estavam reunidos em Jerusa!m. 5 Em Jo;o 1G:1L, !!, o sumo sacerdote Ans, , sem d>vida, ainda 2ue no verso 1& e !* (ai"s mencionado como o sumo sacerdote3 Ans re"erido em relaD;o ao in.cio do ministrio de Jo;o Batista, 2ue teve lugar 5no sumo sacerd7cio de Ans e Cai&s5 %Aucas &:!,, como se pai e "il#o)de)lei "oram co)titulares do escrit1rio3 :arece claro 2ue, devido X sua #abilidade e "orDa de carter, ele era praticamente sumo sacerdote, (ai"s, embora tivesse o t.tulo3 -uando Jesus "oi preso, ele "oi levado diante de Ans %Jo;o 1G:1&,3 Era, aparentemente, Ans 2ue 2uestionaram ele sobre seus disc.pulos e da sua doutrina, e 2ue deu ordens a um dos guardas 2ue ali estavam para atacar Jesus com a m;o %1G:1L)!!,3 Ap1s o interrogat1rio, ele enviou Jesus IobrigadoI a (ai"s3 Jo,o 8928:/;1 5Ent,o o sumo sacerdote interrogou Jesus acerca dos seus disc pu!os e da sua doutrina. Jesus respondeu/!he25 Eu &a!ei abertamente ao mundo. Eu sempre ensinei na sinagoga e no temp!o, onde os judeus sempre se encontram, e em segredo, eu n,o disse nada. Por #ue voc- me pergunta( Pergunta aos #ue )e ouviram o #ue eu disse a e!es. <a verdade, e!es sabem o #ue eu disse. 5E, havendo dito isto, um dos o&iciais #ue estavam com Jesus bateu com a pa!ma da sua m,o, di=endo25 >oc- responder ao sumo sacerdote como esse( 5Jesus respondeu/!he25 Se &a!ei ma! testemunha, urso do ma!.( mas se bem, por #ue me bates 5. Ent,o, Ans enviou, maniatado, a Cai&s, o sumo sacerdote5 Ele "oi, sem d>vida, a vo4 dominante no consel#o 2ue condenou Jesus, embora nada dito sobre sua parte no processo 2ue se seguiram ao interrogat1rio preliminar3 Ele esteve presente na reuni;o do sindrio antes 2ue :edro e Jo;o de"endeu)se para pregar o Evangel#o da 9essurreiD;o %Atos *:0,3 Ans c#amado de Isumo sacerdoteI, (ai"s, Jo;o, Ale8andre s;o c#amados Ide sua parentela 3 I Ele viveu at uma idade avanDada, e ele teve cinco "il#os apointed como sacerdotes3 Ve<a tambm Jose"o, As Antiguidades dos Judeus, ?>@88. ii. 8, ;. ??. i6. 8 $;o :edro Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre Para outros usos, veja St. Peter *disambiguation+ . $;o :edro Ap7sto!o, o Papa, mrtir crist,o e pregador

S,o Pedro como Papa por 9ubens /gre<a :apado comeDou :apado terminou /gre<a (rist; &+ d(

AJ 0* ou 0F

Antecessor 7ova criaD;o %primeiro papa, $ucessor Ainus Encomendas OrdenaD;o por Jesus (risto %:rimeiro Bispo, Jados pessoais 7ome do $#imon ou $imeon %$imon, nascimento 7ascido Jata descon#ecida Betsaida ,6aulanitis , $.ria

Horreu

c3 AJ 0* ou 0F [ 1 (lementine (apela , (olina do Vaticano , 9oma , /talia , /mprio 9omano Jonas ou Jo;o :escadores, ap1stolo $antidade

:ais OcupaD;o

?esta dia

?esta principal %com o Ap1stolo :aulo , !L de Jun#o % /gre<a (at1lica , /gre<a Ortodo8a Oriental, ortodo8ia oriental , anglicanismo, luteranismo , (tedra de $;o :edro, em 9oma 1G de <aneiro %:r)1L0+ calendrio romano, (on"iss;o de $;o :edro 1G de <aneiro %anglicanismo, (#air de $;o :edro !! de ?evereiro %/gre<a (at1lica, $t :eter in (#ains +1 de agosto %pr)1L0+ calendrio romano,

Venerado pela Atributos

@odas as igre<as crist;s 2ue veneram santos #omenageados no /sl; [ ! (#aves do (u , plio , vestes papais , galo , o #omem cruci"icado de cabeDa para bai8o, investido como Ap1stolo, segurando um livro ou pergamin#o3 /conogra"icamente, ele retratado com uma barba branca espessa e cabelos brancos3 Aista Hecenato Bas.lica de $;o :edro

:atroc.nio $anturios

$;o :edro % latim : Petrus , grego : `abcde Petros U morreu AJ 0* ou 0F [ & ,, tambm con#ecido como $im;o :edro , era um proeminentecrist;o primitivo l.der, um dos do4e ap1stolos de Jesus (risto de acordo com o 7ovo @estamento 3 Ele venerado como um santo e tradicionalmente considerado o primeiro bispo e :apa pela /gre<a (at1lica 9omana , [ & a /gre<a Ortodo8a Oriental , e ortodo8ia oriental 3 [ * O "il#o de Jo#n %ou Jonas ou Jona,, [ 5 ele era da aldeia de Betsaida , na prov.ncia de 6alilia ou 6aulanitis 3 $eu irm;o AndreN tambm era um ap1stolo 3 Jois ep.stolas gerais atribu.da a :edro, embora a maioria dos estudiosos da B.blia re<eita a autoria de :edro de ambos3 [ 0 O Evangel#o de Harcos "oi tradicionalmente pensado para mostrar a in"luCncia da pregaD;o de :edro e lembranDas de testemun#as oculares3 Vrios outros livros levam o seu nome ) os Atos de :edro , Evangel#o de :edro , pregaD;o de :edro , Apocalipse de :edro , e Ac1rd;o do :eter ) s;o re<eitados pela/gre<a (at1lica como ap1cri"o 3 [ F
[G [L

Je acordo com relatos do 7ovo @estamento, :edro "oi um dos do4e ap1stolos escol#idos por Jesus a partir de seus primeiros disc.pulos 3Originalmente um pescador, "oi atribu.do um papel de lideranDa e "oi com Jesus durante os eventos testemun#ados por apenas alguns ap1stolos, como a @rans"iguraD;o 3 Je acordo com os Evangel#os , ele con"essou Jesus como o Hessias , [ 1+ "a4ia parte do c.rculo .ntimo de Jesus, [ 11 negou Jesus , [ 1! e pregou no dia de :entecostes 3 [ 1& Je acordo com a tradiD;o crist; , :eter se di4 ter sido cruci"icado em 9oma sob o imperador 7ero (sar Augusto 3 T tradicionalmente considerou 2ue ele "oi cruci"icado de cabeDa para bai8o, a seu pedido, uma ve4 2ue ele viu)se indigno de ser cruci"icado da mesma maneira como Jesus (risto3@radiD;o cat1lica a"irma 2ue local de $;o :edro da cruci"icaD;o est locali4ado na (apela (lementina , en2uanto seus ossos e restos mortais encontram)se no subsolo (on"essio de $t3 Bas.lica de :edro , onde o :apa :aulo V/ anunciou a descoberta de um escavado 9omano do primeiro sculo cemitrio em 1L0G3 @odo !L de <un#o desde 1F&0, uma esttua de $;o :edro "oi coroado na Bas.lica de $;o :edro, com uma tiara papal ,anel do pescador , e vestes papais, como parte da ?esta de $;o :edro e $;o :aulo 3 (onte>do [ #ide

1 7omes e etimologias

 o o o o o o o o o o o o o o o o o

! relato do 7ovo @estamento !31 dilogo I9ockI !3! A negaD;o de Jesus por :edro !3& ApariDEes da ressurreiD;o !3* :osiD;o entre os ap1stolos !35 :apel na igre<a primitiva !,0 Ep.stolas & (ontas "ora do 7ovo @estamento &31 Antio2uia e (orinto &3! Horte &3& Estado &3* Hart.rio &35 Burial e rel.2uias &30 (one8;o para 9oma &,F ditos n;o)can=nicas de :eter &3G sculo 1L * interpretaDEes religiosas *31 /gre<a (at1lica *3131 dias de "esta *313! $t3 Bas.lica de :eter *3! protestantes e outros pontos de vista *3!31 $igni"icado da I9ockI *3!3! apoio protestante parcial *3& Ortodo8a *3&31 dias de "esta

o o o o o o o

*3* /gre<a Ortodo8a $ir.aca *35 /gre<a 7ova Apost1lica *30 fltimos Jias movimento de $aint *3F literatura islBmica 5 Escritos 531 7ovo @estamento 53131 Ep.stolas 5313! Hark 53! pseudep.gra"os e ap1cri"os 0 /conogra"ia 031 A cultura popular F Hecenato G 9elics L teses revisionistas 1+ Ver tambm 11 7otas 1! AigaDEes e8ternas

7omes e etimologias [ editar

:intura ?rescoe de $;o :edro segurando as c#aves do cu pelo artista italiano Andrea Vanni, circa 1&L+ O nome original de :edro era I $#imon IouI $ime;o I%I $imon Iem /nglCs moderno ouI $im1n Iem espan#ol moderno,3 Hais tarde ele "oi dado o nome I:edroI, um nome derivado do latim I Petrus I, 2ue uma masculini4ada "orma do "eminino petra *&+ , 2ue signi"ica IpedraI %c"3 petr1leo ,3 Em grego , a mesma idia detm: I`abcde %:etros,I derivado ABCDE *petra+ 3 O latim palavra IpetraI um loanNord do grego3 Outra vers;o deste nome aramaico : Simon Ce&as % sir.aco : Seman Ce&as ,, depois de o seu nome em #eleni4ado aramaico3 O /nglCs e Alem;o I:eterI, o "rancCs I:ierreI, o italiano I:ietroI, o Espan#ol e :ortuguCs I:edroI, o polonCs e russo I:iotrI s;o derivados de I:etrusI3 A derivaD;o de IrockI similar em vrias l.nguas romBnicas U Espan#ol % piedra *&+ ,, italiano % Pietra *&+ ,, "rancCs % pierre *&+ ,, :ortuguCs % pedra *&+ , eo romeno % Piatra * &+ ,3 O sir.aco ou aramaico palavra IrockI Ce&as , 2ue se tornou grego : `abcde 3, tambm signi"ica IpedraI [ 1* [ 15 Ele tambm con#ecido como $im;o :edro , (e"as %grego : ghie , e jep#a % #ebraico : klmn ,3 @anto Ce&as e Fepha tambm signi"ica rock3 [ 10 7o entanto, o te1logo cat1lico 9udol" :esc# argumenta 2ue o aramaico Cepha signi"ica Ipedra, bola, touceira, pun#oI e 2ue IrockI apenas uma conotaD;o, 2ue o gregopetra denota Icrescido rock, "ai8a roc#osa, pen#asco, grutaI, e 2ue petros signi"ica Ipedra pe2uena, ?irestone, pedra "unda, pedregul#o em movimentoI3 [ 1F 9elato do 7ovo @estamento [ editar :arte de uma srie sobre $;o :edro

7o 7ovo @estamento (on"iss;o 7egaD;o 9estauraD;o Vis;o AibertaD;o /ncidente em Antio2uia Ep.stolas

1 :edro ! :edro Outro

Atravessar @>mulo Guo vadis( :rima4ia 7o /sl;

V @ E

Rist1ria de vida de :edro contada nos 2uatro evangel#os can=nicos , o livro de Atos , cartas do 7ovo @estamento, n;o)can=nico Evangel#o dos #ebreus e outros da /gre<a :rimitiva contas de sua vida e da morte3 7o 7ovo @estamento , ele est entre os primeiros dos disc.pulos c#amados durante o ministrio de Jesus3 ?oi durante o seu primeiro encontro com Jesus 2ue Jesus nomeou :edro3 :eter era tornar)se o primeiro ap1stolo cotada ordenado por Jesus no in.cio da igre<a3 [ 1G :edro era um pescador de Betsaida 3 [Jo3 +1:** Ele "oi nomeado $im;o, "il#o de Jonas ou Jo;o3 [ 1L O Evangel#os $in1pticos tudo recontagem como de :edro m;e)de)lei "oi curado por Jesus em sua casa em (a"arnaum [Hatt3 G:1*)1F [Hk3 1:!L) &1 [Ac3 +*:&G 2ue, <untamente com 1 (or.ntios3 +L:+5 , mostram claramente :edro como um #omem casado3 $ua esposa con#ecido no Oriente como ?ebronia e sua "esta celebrada em !G de <un#o3 7os Evangel#os sin1pticos , :eter %ent;o $imon, era um pescador <unto com seu irm;o AndreN e os "il#os de Kebedeu, @iago e Jo;o3 O Evangel#o de Jo;o tambm retrata pesca :eter, mesmo ap1s a ressurreiD;o de Jesus, na #ist1ria da (aptura de 15&

pei8es 3 Em Hateus e Harcos, Jesus c#amou $im;o e seu irm;o Andr para serem Ipescadores de #omensI3 [Hatt3 *:1G)1L [Hk3 1:10)1F

9u.nas da antiga (a"arnaum no lado norte do Har da 6alilia 3 A igre<a "ranciscana constru.da sobre o local tradicional da casa do Ap1stolo :edro3 [ !+ Em Aucas , $im;o :edro dono do barco 2ue Jesus usa para pregar Xs multidEes 2ue se aglomeravam sobre ele na costa do lago 6enesar 3 [Ac3 +5:+& Jesus ent;o surpreende $imon e seus compan#eiros, @iago e Jo;o %AndreN n;o mencionado,, di4endo)l#es para redu4ir as suas redes, 2uando ent;o eles pegam um grande n>mero de pei8es3 /mediatamente ap1s isso, eles segui)lo3 [Ac3 5:*)11 O Evangel#o de Jo;o d um relato comparvel de IOs :rimeiros Jisc.pulosI3 [Jo3 1:&5)*! Em Jo;o, somos in"ormados de 2ue se tratava de dois disc.pulos de Jo;o Batista %AndreN e um disc.pulo sem nome, 2ue ouviram Jo;o Batista anunciar Jesus como o I (ordeiro de JeusIe, em seguida, seguiram a Jesus3 AndreN ent;o "oi buscar seu irm;o $im;o, di4endo: I71s encontramos oHessias I, e em seguida, trou8e $im;o a Jesus3 @rCs dos 2uatro evangel#os can=nicos ) Hateus, Harcos e Jo;o ) recontar a #ist1ria de Jesus camin#ando sobre as guas3 Hateus descreve adicionalmente :edro andar sobre a gua por um momento, mas comeDando a a"undar 2uando a sua " vacilou3 [Hatt3 1*:!G)&1 7o in.cio da >ltima ceia , Jesus lavou os ps dos disc.pulos3 :eter inicialmente se recusou a dei8ar Jesus lavar seus ps, mas 2uando Jesus respondeu: I$e eu n;o te lavar, n;o tens parte comigoI, :edro respondeu: I$en#or, n;o s1 os meus ps, mas tambm as m;os ea cabeDa3I [Jo3 1&:!)11 O lava)ps muitas ve4es repetido no serviDo de adoraD;o na -uinta)"eira $antapor algumas denominaDEes crist;s 3

Ap1stolo :edro golpeando os $umos $acerdotes Iservo Halco com uma espada no Jardim do 6etsCmani3 Os trCs Evangel#os $in1pticos todos mencionar 2ue, 2uando Jesus "oi preso, um dos seus compan#eiros cortou a orel#a de um servo do $umo $acerdote3 [ !1 O Evangel#o de Jo;o tambm inclui este evento e nomes de :edro como o espadac#im e Halco como o v.tima3 [Jo3 1G:1+ Aucas acrescenta 2ue Jesus tocou a orel#a e milagrosamente curado)lo3 [Ac3 !!:*L)51 Esta cura da orel#a do servo o >ltimo dos &F milagres atribu.dos a Jesus na B.blia3 I9ockI dilogo [ editar Em um dilogo entre Jesus e seus disc.pulos % Hateus 10:1&)!+ ,, Jesus pergunta: I-uem di4em os #omens 2ue o ?il#o do #omem W I Os disc.pulos dar vrias respostas3 -uando ele pergunta: I-uem di4eis 2ue eu souWI $im;o :edro responde: I@u s o (risto, o ?il#o do Jeus vivo3I :or sua ve4, Jesus declara a :edro para ser IabenDoadoI por ter recon#ecido a verdadeira identidade de Jesus e atribui esse recon#ecimento a uma revelaD;o divina3 Ent;o, Jesus se dirige a $imon com o 2ue parece ter sido o apelido de I:edroI % Ce&as em aramaico, Petros [pedra , em grego, e di4: I$obre esta pedra % petra em grego, edi"icarei a min#a igre<a, e as portas do /n"erno n;o prevalecer;o contra ela I3 A interpretaD;o e8egtica comum de :eter "ornecido pelo Janiel Rarrington , 2ue sugere 2ue :edro era um s.mbolo improvvel de estabilidade3En2uanto ele "oi um dos primeiros disc.pulos c#amados e serviu como porta)vo4 do grupo, :eter tambm o e8emplar de Ipouca "I em Hateus 1* , ter em breve Jesus di4er)l#e: Io #omens de pouca ", por 2ue vocC "e4 duvidasteW I e acabar por negar Jesus trCs ve4es3 p lu4 do evento de :scoa, ent;o, :edro tornou)se um e8emplo do pecador perdoado3 [ !! A grande variaD;o de opiniEes e8iste 2uanto X interpretaD;o desta passagem em relaD;o ao 2ue a autoridade ea responsabilidade, se #ouver, Jesus estava dando a :edro 3

Petros n;o #avia sido usado como um nome, mas no mundo de l.ngua grega tornou)se um nome popular crist;, segundo a tradiD;o de desta2ue de :edro na igre<a crist; primitiva tin#a sido estabelecido3 7a /gre<a Ortodo8a Oriental esta passagem interpretada como n;o implicando um desta2ue especial para a pessoa de :edro, mas a posiD;o de :edro como representante dos Ap1stolos3 A palavra usada para IrockI % petra , re"ere)se gramaticalmente a Ium pe2ueno descolamento da borda maciDaI, [ !& n;o uma pedra maciDa3 Assim, ortodo8os $agrada @radiD;o entende as palavras de Jesus como se re"erindo X " apost1lica3 A grande maioria dos estudiosos ocidentais concordam com a interpretaD;o de 2ue a Iroc#aI era :edro, e n;o o pr1prio Jesus ou a " de :edro3 [ 1 A negaD;o de Jesus por :edro [ editar >er artigo principa!2 <ega0,o de Pedro @odos os 2uatro evangel#os can=nicos contam 2ue, durante a >ltima ceia , Jesus predisse 2ue :edro o negaria trCs ve4es antes do galo seguinte %Iantes 2ue o galo cante duas ve4esI no relato de Harcos,3 Os trCs sin1ticos e Jo;o descrevem as trCs negaDEes da seguinte "orma: 13 A negaD;o 2uando a serva do sumo sacerdote manc#as $im;o :edro, di4endo 2ue ele #avia estado com Jesus3 Je acordo com Hark %mas n;o em todos os manuscritos,, Io galo cantou3I Apenas Aucas e Jo;o mencionam um incCndio pelo 2ual :edro "oi a2uecendo)se, entre outras pessoas: de acordo com Aucas, :eter estava IsentadoI, de acordo com Jo;o, ele estava Iem pI3 !3 A negaD;o 2uando $im;o :edro tin#a sa.do para a porta de entrada, longe da lu4 do "ogo, mas a mesma garota servo %Harcos, ou outro serva %Hateus, ou um #omem %Aucas e tambm Jo;o, para 2uem, no entanto, este o terceiro negaD;o, disse aos espectadores 2ue ele era um seguidor de Jesus3 $egundo Jo;o, Io galo cantou3I &3 A negaD;o veio 2uando sota2ue galileu de :edro "oi tomado como prova de 2ue ele era de "ato um disc.pulo de Jesus3 Je acordo com Hateus, Harcos e Aucas, Io galo cantou3I Jo#n, no entanto, n;o menciona o sota2ue galileu3

Hateus acrescenta 2ue era seu sota2ue 2ue ele deu como vindo da 6alilia3 Aucas desvia)se ligeiramente a partir desta, a"irmando 2ue, em ve4 de uma multid;o acusando $im;o :edro, era um terceiro indiv.duo3

A <ega0,o de S,o Pedro , por(aravaggio O Evangel#o de Jo;o coloca a segunda negaD;o, en2uanto :edro ainda estava a2uecendo)se ao "ogo, e d como a ocasi;o da terceira negaD;o de um pedido por algum tC)lo visto no <ardim do 6etsCmani , 2uando Jesus "oi preso 3 7o Evangel#o de Aucas, a previs;o da negaD;o de :edro de Jesus acoplado com uma previs;o de 2ue todos os ap1stolos %IvocCI, plural, seria Ipeneirado como trigoI, mas 2ue seria tare"a de :edro %IvocCI, no singular, , 2uando ele voltou, para "ortalecer seus irm;os3 Em uma reminiscCncia [ !* cena no ep.logo de Jo;o, :edro a"irma trCs ve4es 2ue ele ama Jesus3 ApariDEes da ressurreiD;o [ editar 7o evangel#o de Jo;o, :edro a primeira pessoa a entrar na tumba va4ia , embora as mul#eres e os disc.pulo amado vC)lo diante dele3 [Jo3 !+:1)L 7o relato de Aucas, o relat1rio das mul#eres do t>mulo va4io re<eitado pelos ap1stolos, e :edro o >nico 2ue vai veri"icar por si mesmo3 7a verdade, ele corre para o t>mulo3 Jepois de ver a sepultura ele vai para casa, aparentemente sem in"ormar os outros disc.pulos3 [Ac3 !*:1)1! Je :aulo :rimeira Ep.stola aos (or.ntios [ !5 contm uma lista de apariDEes da ressurreiD;o de Jesus , a primeira das 2uais uma apariD;o a :edro3[ !0 A2ui, :aulo aparentemente segue uma antiga tradiD;o de 2ue :edro "oi o primeiro a ver o (risto ressuscitado, [ 1G , 2ue, contudo, n;o parecem ter sobrevivido ao tempo em 2ue os Evangel#os "oram escritos3 [ !F

7o >ltimo cap.tulo do Evangel#o de Jo;o, :edro, em uma das apariDEes da ressurreiD;o de Jesus, trCs ve4es a"irmou o seu amor por Jesus , e2uilibrando sua tripla negaD;o, e Jesus rea"irmou a posiD;o de :edro3 :osiD;o entre os ap1stolos [ editar

/gre<a do :rimado de $;o :edro, no Har da 6alilia 3 Aocal tradicional onde Jesus (risto apareceu aos seus disc.pulos depois da ressurreiD;o e, segundo a tradiD;o cat1lica, estabelecido a <urisdiD;o suprema de :edro sobre a igre<a crist;3 :edro o primeiro da lista entre os Jo4e Ap1stolos nos evangel#os can=nicos [ !G e no livro de Atos %Atos 1:1&,3 Ele tambm "re2]entemente mencionado nos Evangel#os como "ormando com @iago, o Elder e Jo#n um grupo especial dentro dos Jo4e Ap1stolos, presente em incidentes em 2ue os outros n;o estavam presentes, como a @rans"iguraD;o de Jesus 3 Huitas ve4es ele con"essa a sua " em Jesus como o Hessias3 :eter "re2uentemente retratado nos Evangel#os como porta)vo4 de todos os Ap1stolos3 Os cat1licos se re"erem a ele como c#e"e dos Ap1stolos, [ !L como 2ue a Ortodo8a Oriental [ &+ ea Ortodo8a Oriental 3 [ &1 [ &! 7a /gre<a Ortodo8a (opta /gre<a Aiturgia, ele uma ve4 re"erida como 5proeminente5 ou 5cabe0a 5 entre os ap1stolos, um t.tulo compartil#ado com :aul no te8to % a &ra0,o de >e!o=es e &esta dos Ap7sto!os Pedro e Pau!o na @greja "rtodo6a Copta de A!e6andria ,3 Alguns, incluindo as /gre<as Ortodo8as, acredito 2ue este n;o o mesmo 2ue di4er 2ue os outros ap1stolos estavam sob as ordens de :edro3 Em contraste, os crist;os <udeus di4em ter argumentado 2ue @iago, o Justo era o l.der do grupo3 [ && Alguns argumentam James "oi o :atriarca de Jerusalm e 2ue esta posiD;o, por ve4es, deu)l#e o privilgio em algumas situaDEes %mas n;o todos,3 A /gre<a primitiva #istoriador Eusbio %c3 &!5 d(, registra (lemente de Ale8andria %c3 AJ 1L+, como di4endo, I:or 2ue eles di4em 2ue :edro e @iago e Jo;o ap1s a ascens;o de nosso $alvador, como se tambm pre"erido por nosso $en#or, n;o se es"orDou ap1s #onra, mas optou por @iago, o Justo bispo de Jerusalm I3 [ &*

:aulo a"irma 2ue :edro tin#a o encargo especial de ser ap1stolo para os <udeus, assim como ele, :aul, "oi ap1stolo dos gentios3 :apel na igre<a primitiva [ editar

St. Peter Pregando na Presen0a de S,o )arcos por ?ra Angelico O autor dos Atos dos Ap1stolos retrata :eter como uma "igura e8tremamente importante dentro da comunidade crist; primitiva, com :eter entregar um signi"icativo serm;o ao ar livre durante o :entecostes 3 Je acordo com o mesmo livro, :eter assumiu a lideranDa na escol#a de um substituto paraJudas /scariotes 3 [Atos +1:15 Ele "oi duas ve4es indiciado, com Jo;o, antes do $indrio e desa"iou diretamente a eles3 [Atos *:F)!! [5 :1G)*! Ele empreendeu uma viagem missionria para Aida , Jope e (esaria , [L:&!)1+:+! tornando)se "undamental para a decis;o de evangeli4ar os gentios 3 [1+ $obre a meio, os Atos dos Ap1stolos volta sua atenD;o longe de :edro e para as atividades de :aulo, e 2ue a B.blia em grande parte em silCncio sobre o 2ue aconteceu a :edro depois3 Jo#n Vidmar escreve: IAmbos os cat1licos e protestantes estudiosos concordam 2ue :edro teve uma autoridade 2ue substituiu a dos outros ap1stolos3 :eter o seu porta)vo4 em vrios eventos, ele condu4 a eleiD;o de Hatt#ias, sua opini;o no debate sobre a convers;o de gentios "oi crucial, etc [ &5

A Hiberta0,o de S,o Pedro da pris;o por seu An<o da 6uarda 3 oleo sobre tela por 6erard van Ront#orst

Atos 1! di4 2ue :edro "oi colocado em pris;o pelo rei Rerodes , mas "oi resgatado por um an<o 3 7o (onc.lio de Jerusalm %c3 5+,, a /gre<a primitiva, :aulo e os l.deres da igre<a de Jerusalm se reuniu e decidiu abraDar gentios convertidos3 Atos retrata :edro como sucesso opondo os "ariseus crist;os 2ue insistiam em circuncis;o 3 [ &0 Ep.stolas [ editar :eter ' (e"as mencionado brevemente na de :aulo Ep.stola aos 6latas , 2ue menciona uma viagem de :aulo a Jerusalm , onde con#ece :edro %6latas 1:1G,, e uma viagem por (e"as a Antio2uia [6al3 !:11)1* , onde :aulo repreendeu)o para o tratamento de gentios convertidos como in"eriores aos crist;os <udeus %ver o incidente de Antio2uia ,3 6latas aceita como autCntica por 2uase todos os estudiosos, assim 2ue estes s;o os primeiros menDEes de :edro para ser escrito3 @radiD;o da /gre<a atribui as ep.stolas :rimeiros e $egundo :eter para Ap1stolo :edro, como "a4 o te8to do pr1prio $egundo :edro3 :rimeiro :eter implica o autor est em IBabil=niaI, 2ue "oi considerado uma re"erCncia codi"icada a 9oma [ &0 %1 :edro 5:1&,3 Embora, Babil=nia "oi um importantecidade) "ortale4a no Egito, ao norte de (airo de #o<e e este "ato combinado com as IsaudaDEes de HarcI %1 :edro 5:1&,, 2ue considerado como "undador da /gre<a de Ale8andria %Egito,U assim, outros estudiosos colocar a ep.stola :rimeira :edro para ser escrito no Egito3 A maioria dos estudiosos consideram tanto :rimeiro e $egundo :eter como n;o tendo sido o autor por ele, em parte por causa de outras partes do 7ovo @estamento descreve :edro como um pescador iletrado3 [ 0 [ &F (ontas "ora do 7ovo @estamento [ editar Em uma "orte tradiD;o da /gre<a :rimitiva , :eter dito ter "undado a igre<a em 9oma com :aulo, serviu como seu bispo, de autoria duas ep.stolas, e depois con#eceu o mart.rio l <unto com :aul3 7o entanto, a interpretaD;o cat1lica tradicional 2ue seu papel era anlogo ao de papas posteriores 2uestionado ou re<eitado por muitos #istoriadores e por outras denominaDEes crist;s3 [ 1G Antio2uia e (orinto [ editar 9elatos posteriores e8pandir em breve a menD;o b.blica de sua visita a Antio2uia 3 O Hiber Ponti&ica!is %sculo L, menciona :edro como tendo servido como bispo de Antio2uia por sete anos e ter, potencialmente, dei8ou sua "am.lia na cidade grega antes de sua viagem a 9oma3 [ &G AlegaDEes de

lin#agem de sangue direto de $im;o :edro, entre a antiga populaD;o de Antio2uia e8istiu no primeiro sculo e continuam a e8istir #o<e, principalmente por certos $emaan "am.lias da moderna $.ria eo A.bano3 Os #istoriadores tCm "ornecido outra evidCncia de permanCncia de :edro em Antio2uia3 [ &L tradiD;o posterior considerou 2ue :edro "oi o primeiro :atriarca de Antio2uia 3 :eter pode ter visitado (orinto , como uma "esta de I(e"asI e8istia l3
[ 1G

Eusbio de (esaria %Eusbio (aesariensis, ca !0+)ca &*+,, em sua I Ristoria Eclesistica I, en2uanto nomeando alguns dos $etenta Jisc.pulos de Jesus, di4: I333 Ea #ist1ria por (lement *de A!e6andria, c.83I / ;83 c.+ , na 2uinta %cap.tulo, de J%pot%poseis U no 2ual (e"as, o mencionado por :aulo *na cita0,o+2 I2uando (e"as veio a Antio2uia, con"rontou)o "ace a "ace I *K!atas ;288+ , di4)se 2ue ele era um dos $etenta Jisc.pulos, com o mesmo nome, com :edro, o Ap1stolo I3 [ *+ Horte [ editar 7o ep.logo [ &0 do Evangel#o de Jo;o, Jesus aponta para a morte pela 2ual :edro iria glori"icar a Jeus, [Jo3 !1:1G)1L di4endo 2ue I333 2uando "ores vel#o, estenders as m;os e outro te cingir e te levar para onde vocC n;o 2uer ir3I /sso interpretado por alguns como uma re"erCncia X cruci"icaD;o de :edro3 [ !* Je acordo com o 1L11 Encic!opdia Cat7!ica , :edro trabal#ou em 9oma, durante a >ltima parte de sua vida, e n;o a sua vida terminou com o mart.rio3 [ & A morte de :edro atestada por@ertuliano no "inal do sculo !, e por Or.genes em Eusbio , Rist1ria da /gre<a ///313 Or.genes escreveu: I3 :edro "oi cruci"icado em 9oma, com a cabeDa para bai8o, como ele pr1prio tin#a dese<ado a so"rerI [ !L T por isso 2ue uma cru4 de cabeDa para bai8o geralmente aceito como um s.mbolo de :edro, 2ue n;o teria considerado digno o su"iciente morrer da mesma "orma como seu $alvador3 [ *1 Estado [ editar $;o (lemente de 9oma identi"ica :edro e $;o :aulo como os #er1is em circulaD;o da "3 [ 1G :apias relatou 2ue o Evangel#o de Harcos "oi baseado nas mem1rias de :edro, uma tradiD;o ainda aceita por alguns estudiosos de #o<e3 [ 1G Hart.rio [ editar

(aravaggio representaD;o Ys da cruci"icaD;o de Ap1stolo :edro3 A menD;o no 7ovo @estamento da morte de :edro di4 2ue Jesus mani"estou a sua "orma, di4endo: I3 VocC vai esticar as m;os, e outro te cingir e te levar para onde vocC n;o 2uer irI [ *! (edo tradiD;o da /gre<a %con"orme tabela abai8o, di4 2ue :edro provavelmente morreu por cruci"icaD;o %com os braDos,, no momento do grande incCndio de 9oma do ano 0*3 Harg#erita 6uarducci , 2ue liderou a investigaD;o conducente X redescoberta da tumba de renome de :edro em seu >ltimo "ases %1L0&)1L0G,, conclui :eter morreu em 1& de outubro de 0* d( durante as "estividades por ocasi;o do Imorre imperiiI do imperador 7ero3 /sto ocorreu trCs meses ap1s o desastroso incCndio 2ue destruiu 9oma para 2ue o imperador 2uis culpar os crist;os3 Este Imorre imperiiI %aniversrio dia de reinado, "oi um passo importante, e8atamente de4 anos ap1s 7ero subiu ao trono, e era Icomo de costumeI, acompan#adas de muito derramamento de sangue3 @radicionalmente, os romanos autoridades sentenciou X morte por cruci"icaD;o 3 Je acordo com osap1cri"os Atos de :edro , "oi cruci"icado de cabeDa para bai8o3 @radiD;o tambm locali4a sua sepultura onde a Bas.lica de $;o :edro "oi constru.do mais tarde, diretamente abai8o altar)mor da Bas.lica3 (lemente de 9oma , em sua Carta aos Cor ntios %(ap.tulo 5,, c escrito3 G+)LG, "ala do mart.rio de :edro, nos seguintes termos: I@omemos os e8emplos nobres de nossa pr1pria geraD;o Atravs de ci>me e inve<a dos maiores e mais apenas colunas da /gre<a "oram perseguidos, e c#egou at a morte 333 :edro, completamente3 inve<a in<usta, suportou n;o um ou dois, mas muitos trabal#os e, "inalmente, depois de ter entregue o seu testemun#o, partiu para o lugar de gl1ria 2ue l#e devida3 I

Os ap1cri"os Atos de :edro tambm pensado para ser a "onte para a tradiD;o sobre a "amosa "rase I -uo vadis, JomineW I %Ou I:ou Rupageis, jurieWI, -ue signi"ica, IOnde vocC vai, HestreWI,3 $egundo a #ist1ria, :eter, "ugindo de 9oma para evitar a e8ecuD;o, a pergunta de uma vis;o de Jesus, X 2ual Jesus teria respondido 2ue estava Iindo para 9oma para ser cruci"icado de novoI3 Ao ouvir isso, :eter decidiu voltar para a cidade a aceitar o mart.rio3 Esta #ist1ria comemorado em um Annibale (arracci pintura3 A /gre<a de -uo Vadis , <unto Xs (atacumbas de $;o (alisto , contm uma pedra em 2ue as pegadas de Jesus a partir deste evento s;o supostamente preservada, embora isso aparentemente era um e6/voto de umperegrino , e na verdade uma c1pia do original, alo<ados em a Bas.lica de $;o $ebasti;o 3 O #istoriador antigo ?lvio Jose"o descreve como os soldados romanos 2ue se divertem cruci"icando criminosos em di"erentes posiDEes, e provvel 2ue este teria sido con#ecido o autor dosAtos de Pedro 3 A posiD;o atribu.da a cruci"icaD;o de :edro assim plaus.vel, ou como tendo acontecido #istoricamente ou como sendo uma invenD;o pelo autor dos Atos de Pedro 3 Horte, depois de cabeDa para bai8o cruci"icaD;o, improvvel 2ue se<a causada por as"i8ia , a Icausa de morte na cruci"icaD;o comumI #abitual3 [ *& Burial e rel.2uias [ editar @radiD;o cat1lica a"irma 2ue a cruci"icaD;o invertida de :edro ocorreu no local #o<e ocupado pela capela (lementine nas grutas da Bas.lica de $;o :edro, com o enterro no t>mulo de $;o :edronas pro8imidades3 [ ** Em 1L5+, os ossos #umanos "oram encontrados enterrados sob o altar de $;o 3 Bas.lica de :edro3 Os ossos "oram reivindicados por muitos como tendo sido as de :edro3 [ *5 Pma tentativa de contradi4er essas a"irmaDEes "oi "eita em 1L5& pela escavaD;o do 2ue alguns acreditam ser o t>mulo de $;o :edro, em Jerusalm3 [ *0 7o entanto, <untamente com suposto t>mulo de :edro com o seu nome anterior $imon %mas n;o :eter,, os t>mulos com os nomes de Jesus, Haria, @iago, Jo;o e os demais ap1stolos tambm "oram encontrados na mesma escavaD;o, embora todos esses nomes eram muito comuns entre os <udeus em o tempo3 7a dcada de 1L0+, alguns detritos anteriormente re<eitados das escavaDEes sob a Bas.lica de $;o :edro, "oram re)e8aminados, e "oram identi"icados os ossos de uma pessoa do se8o masculino3 Pm e8ame "orense)se para ser um #omem de cerca de 01 anos de idade a partir do primeiro sculo3 /sso "e4 com 2ue o :apa :aulo V/, em 1L0G, para anunci)los mais propensos a ser as rel.2uias do Ap1stolo :edro3 [ *F Em !* de novembro de !+1&, o papa

?rancis revelou estas rel.2uias de nove "ragmentos de ossos, pela primeira ve4 em p>blico durante uma missa na $t3 :raDa de :edro3 [ *G A ligaD;o a 9oma [ editar

Bas.lica de $;o :edro , 2ue se acredita ser o local de enterro de $;o :edro , visto a partir do rio @ibre 3 A c>pula ic=nico domina o #ori4onte de 9oma 3

Bas.lica de $;o :aulo ?ora dos Huros , acredita)se ser o local do enterro de $t3 :aul3 >eja tambm2 Primeira &ase da supremacia papa! >eja tambm2 Prima=ia de Pedro Simon A $ de 9oma tradicionalmente dito ser "undada por :edro e :aulo, 2ue #avia investido com autoridade apost1lica 3 O 7ovo @estamento n;o di4 nada diretamente sobre a cone8;o de :edro a 9oma, mas uma "orte tradiD;o crist; primitiva suporta tal ligaD;o3 [ 1G Atualmente, a maioria dos eruditos cat1licos e protestantes, [ *L e muitos estudiosos em geral, [ 5+ tCm a vis;o de 2ue :edro "oi martiri4ado em 9oma sob 7ero3 7o entanto, alguns #istoriadores tCm desa"iado esta vis;o tradicional do papel de :edro na /gre<a primitiva romana3 [ 51 [ 5! [ 5& [ 5* [ 55 :or e8emplo, em !++L e !+1&, Otto KNierlein % de , concluiu em dois e8tensa estudos cr.ticos 2ue In;o # um >nico pedaDo de evidCncia literria con"ivel %e nen#uma evidCncia ar2ueol1gica ou, 2ue :edro nunca esteve em 9omaI3 [ 50 [ 5F [ 5G As

teses de KNierlein causou um debate especialmente entre os estudiosos alem;es, dos 2uais um resumo /nglCs < est online3 [ 5L 1 (lement , um documento 2ue "oi datado a partir da dcada de L+ para os 1!+s, uma das primeiras "ontes adu4idos em apoio X estadia de :edro em 9oma, mas "oram levantadas 2uestEes sobre a autenticidade do te8to e se tem 2ual2uer con#ecimento sobre a vida de :eter alm o 2ue est contido no 7ovo @estamento Atos 3 [ 50 A Carta aos Lomanos atribu.da a /ncio de Antio2uia implica 2ue :edro e :aulo tin#a autoridade especial sobre a igre<a romana, [ 1G di4endo aos crist;os de 9oma: IEu n;o mando, assim como :edro e :aulo I%cap3 *,3 7o entanto, a autenticidade deste documento e sua dataD;o tradicional para c3 1+5)1+ tambm tCm sido 2uestionadas, e pode datam das dcadas "inais do sculo !3 [ 50 Outras "ontes, no sculo // relacionar o mart.rio de :edro em 9oma: entre estes, Jion.sio de (orinto e @ertuliano3 Hais tarde, no sculo ! , /rineu de ASon acredita 2ue :edro e :aulo "oram os "undadores da /gre<a de 9oma e tin#a nomeado Ainus como bispo 3 [ 0+ Em Contra Jeresias %Aivro ///, (ap.tulo ///, pargra"os !)&,, /rineu escreveu: (omo, no entanto, seria demasiado longo enumerar em tal volume 2ue esta sucess;o de todas as igre<as, vamos con"undir todos a2ueles 2ue, de 2ual2uer maneira, se<a por meio de auto)satis"aD;o ou por vangl1ria, ou atravs de cegueira e parecer perverso, montar di"erente de onde ele ade2uado, destacando a2ui as sucessEes dos bispos da maior e mais antiga igre<a con#ecida por todos, "undada e organi4ada em 9oma pelos dois gloriosos ap1stolos, :edro e :aulo, a igre<a, 2ue tem a tradiD;o ea " 2ue vem at n1s, depois de ter sido anunciada aos #omens pelos ap1stolos3 (om essa igre<a, por causa de sua origem superior, todas as igre<as devem concordar, ou se<a, todos os "iis em todo o mundo, e nela 2ue os "iis em todos os lugares tCm mantido a tradiD;o apost1lica3 Os ap1stolos abenDoados, ent;o, tendo "undado e construiu a /gre<a, comprometida nas m;os de Ainus escrit1rio do episcopado3 Jesse Ainus, :aulo "a4 menD;o nas ep.stolas a @im1teo3 :ara o sucedeu Anacleto, e depois dele, em terceiro lugar a partir dos ap1stolos, (lemente "oi atribu.do o bispado3 Este #omem, como tin#a visto os ap1stolos abenDoados, e tin#a sido "amiliari4ado com eles, pode)se di4er 2ue a pregaD;o dos ap1stolos ainda ecoando [nos ouvidos , e as suas tradiDEes diante de seus ol#os3 7em era s1 ele [neste , pois #avia muitos 2ue ainda permanecem 2ue #avia recebido instruDEes dos

ap1stolos3 7o momento desta (lement, n;o pe2uena discuss;o tendo ocorrido entre os irm;os de (orinto, a /gre<a de 9oma enviou uma carta mais poderosa para o (orint#ians, e8ortando)os X pa4, renovando sua " e anunciar a tradiD;o, 2ue tin#a recentemente recebido de os ap1stolos 333 @ertuliano tambm escreve: IHas se vocC estiver perto de /tlia, vocC tem 9oma, onde a autoridade est na m;o para n1s tambm 2ue uma igre<a "eli4, isto , em 2ue os ap1stolos derramou toda a sua doutrina com o seu sangue, onde :edro teve uma pai8;o3 3, como a do $en#or, onde :aulo "oi coroado com a morte de Jo;o %Batista, por ser decapitado, I Jion.sio de (orinto 3 tambm serve como uma testemun#a "inal do sculo segundo a tradiD;o [ 1G Ele escreveu: IVocC % :apa $oter, tem tambm, por sua pr1pria admoestaD;o, reuniu o plantio 2ue "oi "eito por :edro e :aulo em 9oma e em (orinto, para ambos igualmente plantadas em nossa (orinto e nos ensinaram, e ambos da mesma "orma, o ensino de "orma semel#ante em /tlia, so"reu o mart.rio ao mesmo tempo I3 [ 01 Hais tarde tradiD;o, o primeiro encontrado em Jerome, atribui a :edro um episcopado de !5 anos %ou apostolado,, em 9oma3 [ 1G Alegou)se 2ue a evidCncia ar2ueol1gica encontrada mais de um sculo atrs pode sugerir 2ue :edro "oi enterrado perto de Jerusalm e perto do Honte das Oliveiras , em ve4 de em 9oma, [ 0! mas isso tem atra.do pouco apoio acadCmico3 Jitos n;o)can=nicas de :eter [ editar Juas palavras s;o atribu.das a :edro na gn1stico Evangel#o de @om 3 7a primeira, :edro compara Jesus a um Iapenas mensageiroI3 [ 0& 7a segunda, :edro pergunta a Jesus I"a4er HarS nos dei8a, para o se8o "eminino n;o merece a vidaI3 [ 0* 7o Apocalipse de :edro , :eter mantm um dilogo com Jesus sobre a parbola da "igueira eo destino dos pecadores 3 [ 05 7o Evangel#o de Haria , cu<o te8to muito "ragmentado, :eter parece estar com ci>mes de IHarSI %provavelmente Haria Hadalena ,3 Ele di4 aos outros disc.pulos: IEle realmente "alar em particular com uma mul#er e n;o abertamente conoscoW Jevemos voltar e tudo ouvi)laW Ele pre"eria ela com a genteWI [ 00 Em resposta a isso, Aevi di4: I:edro, vocC sempre "oi 2uente temperadoI3 [ 0F Outros te8tos n;o)can=nicos 2ue atribuem provrbios a :eter incluem o Aivro $ecreto de @iago e os Atos de :edro 3 7o ?aSSum ?ragmento do "im do sculo terceiro, Jesus predi4 2ue :edro o negar trCs ve4es antes de um galo corvos %na man#; seguinte,3 A conta semel#ante ao dos evangel#os can=nicos, especialmente o Evangel#o de Harcos , ou uma abreviaD;o da conta no $in1pticos ou um te8to de origem em

2ue "oram baseadas3 O "ragmentrio Evangel#o de :edro , atribu.do a :edro, contm um relato da morte de Jesus di"erindo signi"icativamente dos evangel#os can=nicos3 Ele contm pouca in"ormaD;o sobre o pr1prio :edro, a n;o ser 2ue, depois da descoberta do t>mulo va4io : IEu, $im;o :edro, e Andr, meu irm;o, tomou as nossas redes de pesca e "oi para o marI3 [ 0G $culo 1L [ editar Josep# $mit# , "undador do mormonismo , gravado em vrios revelaDEes 2ue :edro apareceu para ele e Oliver (oNderS , em 1G!L, a "im de conceder o apostolado e c#aves do reino, como parte de uma restauraD;o da autoridade do sacerd1cio 3 [ 0L [ F+ /nterpretaDEes religiosas [ editar /gre<a (at1lica [ editar

$;o :edro por Vasco ?ernandes Artigos principais2 Primado de Sim,o Pedro e Primado do Lomano Pont &ice $egundo a crenDa cat1lica, :edro "oi o primeiro Bispo de 9oma e principal pastor de toda a /gre<a (at1lica , o Vigrio de (risto na @erra3 [ F1 Apesar de :edro nunca tin#a o t.tulo de I :apa I, ouI Vigrio de (risto I, a /gre<a (at1lica acredita 2ue ele se<a o primeiro :apa3 [ F! :ortanto, consideram cada papa para ser o sucessor de :edro e do leg.timo superior de todos os outros bispos 3 O recon#ecimento da /gre<a (at1lica de :edro como c#e"e de sua igre<a na @erra %com (risto sendo o seu celeste cabeDa, baseada em sua interpretaD;o de duas passagens dos evangel#os can=nicos do 7ovo @estamento , bem como tradiD;o sagrada 3 A primeira passagem Jo;o !1:15)1F , 2ue : I3 Apascenta os meus cordeiros 333 apascenta os meus cordeiros 333 Apascenta as min#as ovel#asI %dentro do grego `dqrstuv ou se<a, para alimentar e governar [como um pastor , v 10, en2uanto wxyzv ou se<a, para se alimentar3, para v315

e v31F, [ F& , 2ue vista pelos cat1licos como (risto prometendo a supremacia espiritual para :edro3 A Encic!opdia Cat7!ica vC nesta passagem Jesus Icarga [:eter com a superintendCncia de todas as suas ovel#as, sem e8ceD;o, e, conse2uentemente, de todo o seu reban#o, ou se<a, de sua pr1pria igre<aI3 [ F1 A segunda passagem Hateus 10: 1F)!+ : Eu l#es digo 2ue tu s :edro, e sobre esta pedra edi"icarei a min#a igre<a, e as portas do in"erno n;o prevalecer;o contra ela3 Eu te darei as c#aves do reino dos cusU tudo o 2ue ligares na terra ser ligado nos cus, e tudo o 2ue desligares na terra ser desligado nos cus I3 (risto "alou a2ui na l.ngua sir.aca, da.: ) %:es#itta, ) 3 tambm eu digo 2ue para vocC 2ue vocC jeepa %(ep#a#, e sobre esta jeepa %(ep#a#, edi"icarei a min#a /gre<a e as portas do in"erno n;o vai domin)la3 @u s :edro, e sobre esta pedra: ou @u s :edro, e sobre esta peter edi"icarei a min#a /gre<a: :trus % `abcde , e :etra % {abc , s;o o e2uivalente grego para o sir.aco (ep#a# % ,, 2ue signi"ica IpedraI, e n;o # nen#uma di"erenDa entre :trus e :etra3 :ara entender mel#or o 2ue (risto 2uis di4er, $t3 Basil elabora:
[ F*

Embora :edro ser uma roc#a, mas ele n;o uma roc#a, como (risto 3 :or2ue (risto a verdadeira pedra inabalveis de si mesmo, :eter inabalveis por (risto a roc#a3 :ara Jesus Acaso comunicar e transmitir suas dignidades, n;o anulando)se deles, mas mantC)los para si mesmo, bestoNet#) los tambm sobre os outros3 Ele a lu4, e ainda !3 V1s sois a lu4: ele o sacerdote, e ele ainda &3 gran<eiam $acerdotes: Ele a roc#a, e ele "e4 uma roc#a3 Em relaD;o X ocupaD;o de :edro antes de se tornar um ap1stolo, os papas usam o Anel do :escador , 2ue carrega uma imagem do santo lanDando suas redes de um barco de pesca3 As c#aves usadas como um s.mbolo da autoridade do papa consulte as Ic#aves do reino dos cusI, prometeu a :edro3 [Hatt3 10:1G)1L A terminologia desta Icomiss;oI de :edro paralelo ine2uivocamente para o comissionamento de Elia2uim ben Ril2uias em /sa.as

!!315)!& 3 :edro muitas ve4es representado na arte crist; ocidental e oriental segurando uma c#ave ou um con<unto de c#aves3 Embora a autenticidade desta conta "oi desa"iado, o consenso geral de 2ue estas s;o as palavras de Jesus3 [ 1 Jias de "esta [ editar

Ol#ando para dentro do con&essio perto do t>mulo do ap1stolo :edro, a Bas.lica de $;o :edro , 9oma 3 O Hartirol1gio 9omano atribui !L de <un#o como o dia da "esta de :edro e :aulo 3, sem declarar, assim, 2ue ser o dia de suas mortes Agostin#o de Ripona di4, em seu $erm;o !L5: IPm dia atribu.do para a celebraD;o do mart.rio do dois ap1stolos3 mas esses dois eram um s13 Apesar de seu mart.rio ocorreu em dias di"erentes, eles eram um s13 I Esta tambm a "esta dos dois ap1stolos no calendrio da /gre<a Ortodo8a Oriental 3 7o rito romano , a "esta da (tedra de $;o :edro comemorado em !! de "evereiro, eo aniversrio da dedicaD;o das duas bas.licas papais de $;o :edro e $;o :aulo ?ora dos Huros reali4ada em 1G de novembro3 Antes de o :apa Jo;o QQ/// revis;o Ys em 1L0+, o calendrio romano tambm incluiu em 1G de <aneiro outra "esta da (tedra de $;o :edro %denominados a (tedra de $;o :edro, em 9oma, en2uanto a "esta "evereiro "oi ent;o c#amado a da (tedra de $;o :edro em Antio2uia,, e em 1 de Agosto a "esta de $;o :edro in (#ains 3 Bas.lica de $;o :edro [ editar >er artigo principa!2 St. Bas !ica de Peter 7o in.cio do sculo *, o imperador (onstantino / decidiu #omenagear :eter com uma grande bas.lica 3 Jevido a locali4aD;o precisa do enterro de :edro "oi t;o "irmemente "i8ado na crenDa dos crist;os de 9oma, a igre<a para abrigar a

bas.lica teve 2ue ser erguido em um site 2ue n;o era conveniente para a construD;o3 A inclinaD;o da colina do Vaticano tin#a de ser escavado, ainda 2ue a igre<a poderia muito mais "acilmente ter sido constru.da em terreno plano apenas um pouco ao sul3 Ravia tambm 2uestEes morais e legais, tais como a demoliD;o de um cemitrio para dar espaDo para o edi".cio3 O ponto "ocal da Bas.lica, tanto em sua "orma original e em sua reconstruD;o depois completa, o altar locali4ado sobre o 2ue dito ser o ponto de enterro de :edro3 :rotestantes e outros pontos de vista [ editar Pm grande debate entre cat1licos e protestantes gira em Hateus 10:1G, onde Jesus di4 a :edro: I@u s Pedro , e sobre esta pedra edi"icarei a min#a /gre<a 333 I (at1licos interpretam o verso di4endo 2ue Jesus iria construir sua igre<a sobre :edro, o ap1stolo3 A interpretaD;o cat1lica tradicional tem sido de 2ue Jesus disse a :edro %9ock, 2ue iria construir a sua /gre<a sobre esta pedra %:edro,, e 2ue :edro "oi "eito o pastor do reban#o apost1lico [Jo !1:15)1L , da. a sua a"irmaD;o de O primado do 9omano :ont."ice3 $igni"icado de I9ockI [ editar 7o original grego , a palavra tradu4ida como I:eterI MBCDNO %:etros,, e 2ue tradu4ido como IrockI ABCDE %petra,, duas palavras 2ue, embora n;o idCnticos, d;o uma impress;o de uma das muitas ve4es em 2ue Jesus usou uma peDa de teatro em palavras3 Alm disso, uma ve4 2ue Jesus supostamente "alava com :eter em sua nativa l.ngua aramaica , ele teria usado $epha em ambos os casos3 [ F5 A :es#itta te8to eo te8to antigo sir.aco usar a palavra Ikep#aI tanto para I:eterI e IrockI em Hateus 10:1G 3 [ F0 Jo;o 1:*! di4 2ue Jesus c#amou $im;o I(e"asI, como "a4 :aulo em algumas letras3 Ele "oi instru.do por (risto para "ortalecer seus irm;os, ou se<a, os ap1stolos3 [Ac !!:&1)&! :eter tambm teve um papel de lideranDa na igre<a crist; primitiva em Jerusalm, segundo Atos dos Ap1stolos nos cap.tulos 1)!, 1+ ) 11, e 153 (edo (at1lica Aatina e escritores gregos %como $t3 Jo;o (ris1stomo , considerada a Ibase de roc#aI, como aplicar a ambos :eter pessoalmente e sua con"iss;o de " %ou a " de sua con"iss;o, simbolicamente, bem como ver a promessa de (risto para aplicar mais geralmente aos seus do4e ap1stolos e da /gre<a em geral3 [ FF Esta interpretaD;o Iduplo sentidoI est presente no atual(atecismo da /gre<a (at1lica 3 [ FG :rotestantes contra)alegaDEes X interpretaD;o cat1lica s;o em grande parte com base na di"erenDa entre as palavras gregas tradu4idas como I9ockI na passagem de Hateus3 Em grego s1t;o clssicos Petros %masculino, geralmente

signi"icava Ical#auI, en2uanto petra %"eminino, signi"ica IpedraI ou Ipen#ascoI3 Assim, tendo o nome de :edro para signi"icar Isei8oI, eles argumentam 2ue o IrockI em 2uest;o n;o pode ter sido :eter, mas outra coisa, se<a o pr1prio Jesus, ou a " em Jesus 2ue :edro tin#a apenas pro"essada3 7o entanto, o 7ovo @estamento "oi escrito em grego join, n;o grego tico, e algumas autoridades di4em 2ue # di"erenDa signi"icativa entre os signi"icados de petros e petra 3

(risto Entregando as c#aves a $;o :edro, por :ietro :erugino %1*G1)1*G!, 7o entanto, mesmo 2ue o substantivo "eminino petra tradu4ido como rocha na "rase Isobre esta pedra edi"icarei a min#a igre<aI, a palavra petra%{abcs em grego, usado tambm em 1 (or.ntios3 1+:+* ao descrever Jesus (risto, 2ue di4: I@odos comeram do mesmo alimento espiritual e beberam da mesma bebida espiritual, por2ue bebiam da pedra espiritual 2ue os acompan#ava, e essa roc#a era (risto3I Embora Hateus 10 usada como uma prova de te8to primrio para a doutrina cat1lica da supremacia :apal, os estudiosos protestantes di4er 2ue, antes da 9e"orma do sculo 10, Hateus 10 "oi muito raramente utili4ado para apoiar reivindicaDEes papais3 $ua posiD;o 2ue a maioria da /gre<a primitiva e medieval interpretou o YrockY como sendo uma re"erCncia para (risto ou a " de :edro, e n;o o pr1prio :edro3 Eles compreendem observaD;o de Jesus ter sido sua a"irmaD;o do testemun#o de :edro de 2ue Jesus era o ?il#o de Jeus3 [ FL Apesar desta a"irmaD;o, muitos :adres viram uma ligaD;o entre Hateus 10:1G e o primado de :edro e seu escrit1rio, como @ertuliano , escrevendo: o Senhor disse a Pedro2 5Sobre esta pedra edi&icarei a minha @greja, eu !he dei a chaves do reino dos cus PeQ o #ue voc- deve ter !imitado ou des!igado na terra ser

!igado ou des!igado nos cus 5P)att. 8R289/8:Q. . . . Sobre v7s, di= e!e, eu edi&icarei a minha @greja, e eu vou dar/!he as chaves, n,o para a @greja. [ G+ Outros crist;os teologicamente conservadores, incluindo con"essionais luteranos, tambm rebater comentrios "eitos por jarl jeating e JA (arson 2ue a"irmam 2ue n;o # distinD;o entre as palavras petros e petra em grego koin3 Os te1logos luteranos a"irmam 2ue os dicionrios de grego koin ' 7@ , incluindo a autoridade [ G1 Bauer)Janker)Arndt)6ingric# Ae8icon , de "ato listar as palavras e as passagens 2ue d;o signi"icados di"erentes para cada um3 Os te1logos luteranos notar ainda 2ue: Ronramos :eter e de "ato algumas de nossas igre<as s;o nomeadas ap1s ele, mas ele n;o "oi o primeiro papa, nem era cat1lica romana3 $e vocC ler a primeira carta, vocC vai ver 2ue ele n;o ensinava uma #ierar2uia romana, mas 2ue todos os crist;os s;o sacerdotes reais3 As mesmas c#aves dadas a :edro em Hateus 10 s;o dadas para toda a igre<a dos crentes em Hateus 1G Apoio protestante parcial [ editar $uporte parcial para a posiD;o cat1lica vem de um dos #istoriadores da /gre<a mais ilustres da :rotestantismo, Oscar (ullmann, te1logo luterano3 Ele n;o concorda com Autero e os re"ormadores protestantes 2ue mantin#am 2ue por IrockI (risto n;o 2ueria di4er :edro, mas signi"icou ele pr1prio ou a " de seus seguidores3 Ele acredita 2ue o signi"icado do aramaico original muito clara:3 -ue Ijep#aI "oi a palavra aramaica para IrockI, e 2ue era tambm o nome pelo 2ual (risto c#amou :edro [ G& 7o entanto, (ullmann re<eita "ortemente a a"irmaD;o cat1lica 2ue :edro comeDou a sucess;o papal3 Ele escreve: I7a vida de :eter n;o e8iste um ponto de partida para uma cadeia de sucess;o para a lideranDa da igre<a em geral3I En2uanto ele acredita 2ue o te8to Hatt#eN totalmente vlido e n;o de "orma esp>ria, ele di4 2ue n;o pode ser usado como Imandado da sucess;o papal3I [ G& (ullmann conclui 2ue en2uanto :edro era a cabeDa original dos ap1stolos, :edro n;o "oi o "undador de 2ual2uer sucess;o igre<a vis.vel3 [ G& R outros estudiosos protestantes, 2ue tambm de"endem parcialmente a posiD;o cat1lica #ist1rica sobre I9ockI3 [ G* @omando uma abordagem um pouco di"erente de (ullman, eles apontam 2ue o Evangel#o de Hateus n;o "oi escrito na "orma Attic clssica do grego, mas em #elen.stico dialeto koin em 2ue n;o # distinD;o de signi"icado entre petros e petra 3 Alm disso, mesmo em grego tico, em 2ue o signi"icado regular de Petros era uma IpedraI,
[ G!

pe2ueno # e8emplos de seu uso para se re"erir a roc#as maiores, como em $1"ocles , 'dipo em Co!ono v 15L5, ondePetros re"ere)se a uma pedra usada como um local de interesse, obviamente, algo mais do 2ue um sei8o3 Em 2ual2uer caso, a Petros ' petra distinD;o irrelevante, considerando a l.ngua aramaica em 2ue a "rase poderia muito bem ter sido "alado3 Em grego, de 2ual2uer per.odo, o substantivo "eminino petra n;o poderia ser usado como o nome dado de um #omem, o 2ue pode e8plicar o uso da Petros como a palavra grega com 2ue tradu4ir o aramaico Fepha 3 [ F5 7o entanto, ainda outros estudiosos protestantes acreditam 2ue Jesus de "ato &e= a intenD;o de destacar :eter como a pr1pria roc#a, 2ue ele vai construir em cima, mas 2ue a passagem n;o "a4 nada para indicar uma sucess;o cont.nua de posiD;o impl.cita de :edro3 Eles a"irmam 2ue Hateus usa o pronome demonstrativo Saute , 2ue supostamente signi"ica Iesta muitoI ou este mesmo , 2uando ele se re"ere X roc#a sobre a 2ual igre<a de Jesus vai ser constru.da3 Ele tambm usa a palavra grega para IeI, $ai 3 Alega)se 2ue 2uando um pronome demonstrativo usado com $ai , o pronome remete para o substantivo anterior3 O segundo re"ere)se a roc#a Jesus deve ent;o ser a mesma roc#a 2ue o primeiroU3 E se :edro a primeira pedra 2ue ele tambm deve ser a segunda [ G5 Ortodo8a Oriental [ editar

[cone de $;o :edro %sculo 15, 9ussian $tate Huseum , $;o :etersburgo ,3 A /gre<a Ortodo8a Oriental re"ere Ap1stolo :edro, com o Ap1stolo :aulo, como I:roeminente Ap1stolosI3 Outro t.tulo utili4ado para :edro Cori&eu , o 2ue poderia ser tradu4ido como I(oro)diretorI, ou vocalista3 [ G0 A igre<a recon#ece o papel de lideranDa do Ap1stolo :edro na /gre<a primitiva , especialmente nos primeiros dias em Jerusalm, mas n;o (onsidero)o de ter tido 2ual2uer papel IprincipescaI sobre seu compan#eiro Ap1stolos3 O 7ovo @estamento n;o visto pelos ortodo8os como apoiar 2ual2uer autoridade e8traordinria para :eter 2ue di4 respeito X " e X moral3 Os ortodo8os tambm tCm 2ue :edro n;o agia como l.der no (onc.lio de Jerusalm , mas apenas como parte de uma srie 2ue "alou3 A decis;o "inal sobre a n;o necessidade da circuncis;o %e certas proibiDEes, "oi escrito por @iago, irm;o do $en#or %embora cat1licos segurar James meramente reiterado e clari"icado, o 2ue :edro tin#a dito, a respeito anteriormente revelaD;o divina deste >ltimo sobre a inclus;o dos gentios,3

Oriental e Oriental Ortodo8a n;o recon#ece o bispo de 9oma como sucessor de $;o :edro, mas o :atriarca EcumCnico de (onstantinopla envia uma delegaD;o a cada ano a 9oma para participar na celebraD;o da "esta dos $antos3 :edro e :aulo3 7o Jocumento de 9avenna , de 1& de outubro de !++F, os representantes da /gre<a Ortodo8a Oriental concordaram 2ue I9oma, como a /gre<a 2ueI preside no amor I, de acordo com a "rase de $anto /ncio de Antio2uia %Aos 9omanos, :r1logo,, ocuparam a primeiro lugar nos t6is , e 2ue o bispo de 9oma era, portanto, os protos entre os patriarcas, se o papado se une com a /gre<a Ortodo8a3 Eles discordam, no entanto, sobre a interpretaD;o da evidCncia #ist1rica a partir desta poca a respeito das prerrogativas do Bispo de 9oma como protos , um assunto 2ue < "oi entendido de maneiras di"erentes no primeiro milCnio I3 7o 2ue di4 respeito Xs palavras de Jesus a :edro: I@u s :edro e sobre esta pedra edi"icarei a min#a igre<aI, os ortodo8os segurar (risto est se re"erindo X con"iss;o de ", n,o a pessoa de :edro como a2uele sobre o 2ual ele vai construir a igre<a 3 Esta supostamente demonstrado pelo "ato de 2ue o original grego usa o pronome demonstrativo "eminino 2uando ele di4: Isobre esta pedraI %bs|b b {abc,, e 2ue, gramaticalmente, se ele tivesse se re"erindo a :edro, ele teria supostamente ter usado o masculino3 [ GF Este argumento IdistinD;o de se8oI tambm reali4ada por alguns protestantes3 Jias de "esta [ editar 7o Ortodo8a escrit1rio diariamente cada 2uinta)"eira durante todo o ano dedicado ao $antos Ap1stolos, incluindo $;o :edro3 R tambm dois dias de "estano ano 2ue se dedicam a ele:

!L de <un#o de ?esta de $;o :edro e $;o :aulo )Este um grande dia de "esta e precedida por um per.odo de <e<um 2uaresmal con#ecida como a dos Ap1stolos 9pido

10 de <aneiro de VeneraD;o das correntes preciosos do $anto e @odo) 6lorioso Ap1stolo :edro , comemorando duas cadeias 2ue Atos 1!:1)11 di4 milagrosamente dele ca.ra, e as cadeias em 2ue "oi reali4ada antes de seu mart.rio por 7ero 3

/gre<a Ortodo8a $ir.aca [ editar Os :adres da /gre<a Ortodo8a $ir.aca tentou dar uma interpretaD;o teol1gica para a prima4ia do Ap1stolo :edro3 Eles estavam totalmente convencidos do escrit1rio originais de :edro na comunidade crist; primitiva3 E"rm , Ap#ra#at e Harut#as 2ue deveriam ter sido os mel#ores

e8poentes do in.cio tradiD;o sir.acaine2uivocamente recon#ecer a cargo de :eter3 Os :adres sir.aco, seguindo a tradiD;o rab.nica, c#amada Jesus I jep#a Ipor2ue vCemI rock Ino Antigo @estamento como um s.mbolo messiBnico %ainda o Vel#o maronita s.rios do A.bano ainda se re"erem a $;o :edro comoI $aint)$imon, o 6eneroso Iou $imon jaram I,3 -uando (risto deu o seu pr1prio nomeI jep#a Ipara $imon, ele estava dando a ele a participaD;o na pessoa e o".cio de (risto3 (risto, 2ue o jep#a e pastor "e4 $im;o, o c#e"e pastor em seu lugar e l#e deu o pr1prio nome jep#a e disse 2ue em jep#a ele iria construir a /gre<a3 Ap#ra#at compartil#ou a tradiD;o comum sir.aco3 :ara ele jep#a de "ato um outro nome de Jesus, e $imon "oi dado o direito de compartil#ar o nome3 A pessoa 2ue recebe o nome de outra pessoa tambm obtm o 3 os direitos da pessoa 2ue d o nome Ap#ra#at "a4 a pedra da JordBnia um tipo de :eter Ele escreveu: IJesus, "il#o de 7un con"igurar as pedras, para testemun#o em /srael, Jesus, nosso $alvador c#amado $imon jep#a $arirto e colocou)o como3 a "iel testemun#a entre as naDEes I3 Hais uma ve4, ele escreveu em seu comentrio sobre Jeuteron=mio 2ue Hoiss "e4 sair gua de IrockI %jep#a, para o povo e Jesus mandou $imon jep#a para levar seus ensinamentos entre as naDEes3 Jeus o aceitou e "e4 dele o "undamento da /gre<a e c#amou) o jep#a 3 -uando ele "ala sobre a trans"iguraD;o de (risto c#ama)l#e $im;o :edro , a "undaD;o da /gre<a3 E"rm tambm compartil#ou da mesma opini;o3 7a vers;o armCnia de Je virginitate registros 2ue :edro a roc#a evitado #onra3 Em um mimro de E"rem encontrado na $emana $anta Aiturgia aponta para a importBncia de :edro3 Ambos Ap#ra#at e E"rm representam a tradiD;o autCntica da /gre<a s.rio3 As di"erentes ordens de liturgias utili4adas para a santi"icaD;o dos edi".cios da /gre<a, casamento, ordenaD;o etc, revelam 2ue o primado de :edro uma parte da " da /gre<a viva3 [ GG /gre<a Apost1lica 7ova [ editar A /gre<a Apost1lica 7ova , 2ue acredita no apostolado re)estabelecida, vC :edro como o primeiro ap1stolo maior 3 fltimo movimento de $aint do dia [ editar A /gre<a de Jesus (risto dos $antos dos fltimos Jias %/gre<a $PJ ou I H1rmons I,, <untamente com outras seitas do movimento $antos dos fltimos Jias , acreditam 2ue :edro "oi o primeiro l.der da igre<a crist; primitiva, ap1s a

morte e ressurreiD;o de Jesus (risto , mas re<eitam a sucess;o papal3 7a interpretaD;o Hateus 10:1&)1L /gre<a $PJ declarou: IAs coisas de Jeus s;o con#ecidos apenas pelo poder do seu Esp.rito3I, [ GL e Ia2uilo 2ue o mundo c#ama o mormonismo baseada na roc#a da revelaD;oI ,3 [ L+ IE como poderia ser de outra "ormaWI perguntou Tlder Bruce 93 Hc(onkie, do (onsel#o dos Jo4e Ap1stolos 3 Em seu abril 1LG1 discurso na con"erCncia geral, ele identi"icou a roc#a de 2ue o $alvador "alou como a roc#a da revelaD;o3 I7;o # nen#um outro "undamento sobre o 2ual o $en#or poderia construir a $ua /gre<a e reino 3333I Apocalipse: :ure, per"eito, revelaD;o pessoal ) este o rock YI [ L1 $antos dos fltimos Jias acreditam 2ue :edro, @iago , e Jo#n veio do cu e con"eriu as c#aves do $acerd1cio de Hel2uisede2ue sobre Josep# $mit# e Oliver (oNderS , em 1G!L, perto @oNns#ip Rarmonia, $us2ue#anna (ountS, :ensilvBnia como parte da restauraD;o da autoridade do sacerd1cio 3 [ L! Aiteratura islBmica [ editar >er artigo principa!2 Peter no @s!, HuDulmanos aceitar Jesus como um pro"eta do /sl; 3 O Alcor;o tambm "ala de disc.pulos de Jesus, mas n;o menciona os nomes, em ve4 re"erindo)se a eles como Ia<udantes para o pro"eta de Jeus I3 [ L& e8egese muDulmana e Alcor;o comentrio, no entanto, os nomes eles e inclui :eter entre os disc.pulos3 [ ! uma vel#a tradiD;o, 2ue envolve a lenda do Rabib carpinteiro , menciona 2ue :edro "oi um dos trCs disc.pulos enviados a Antio2uia para pregar para as pessoas de l3 [ L* Qiitas muDulmanos ver um paralelo na "igura de :edro para Ali em Hu#ammad tempo Ys3 Eles ol#am para Ali como sendo o vice) regente , com Hu#ammad ser o pro"eta , do mesmo modo, eles vCem :edro como o vice)regente , por trs de Jesus o pro"eta e Hasi# 3 O papel de :edro como o primeiro l.der ade2uado da igre<a tambm visto pelos 8iitas como um paralelo X sua crenDa em Ali como o primeiro cali"a depois de Haom3 [ L5 Escritos [ editar @radicionalmente, duas ep.stolas can=nicas % 1 e ! :edro , e diversas obras ap1cri"as "oram atribu.dos a :edro3 7ovo @estamento [ editar

$;o :edro pintado por?rancesco del (ossa Ep.stolas [ editar >er artigo principa!2 A autoria das ep sto!as petrino O 7ovo @estamento inclui duas cartas % ep sto!as , atribu.das a :edro3 Ambos demonstram uma elevada 2ualidade de grego culto e urbano, em desacordo com a #abilidade ling].stica 2ue normalmente se espera de um aramaico pescador de l.ngua, 2ue teria aprendido grego como uma segunda ou terceira l.ngua3 Os recursos te8tuais dessas duas ep.stolas s;o tais 2ue a maioria dos estudiosos duvidam 2ue eles "oram escritos pela mesma m;o3 Alguns estudiosos a"irmam 2ue as di"erenDas teol1gicas implicam di"erentes "ontes, e apontam para a "alta de re"erCncias a ! :edro entre os primeiros :adres da /gre<a3 Janiel B3 Wallace %2ue a"irma 2ue :edro "oi o autor, escreve 2ue, para muitos estudiosos, Ia 2uest;o da autoria est < resolvido, pelo menos de "orma negativa: o ap1stolo :edro n;o escrever esta cartaI e 2ue Ia grande maioria do 7@ estudiosos adota essa perspectiva, sem muita discuss;o3 I 7o entanto, mais tarde ele a"irma: IApesar de um caso muito "orte tem sido "eita contra petrino autoria de ! :edro, acreditamos 2ue de"iciente 333 @omados em con<unto, estes argumentos e8ternos e internos sugerem "ortemente a vis;o tradicional, vi43, -ue :edro estava de "ato o autor da segunda ep.stola 2ue leva seu nome I3[ L0

Jas duas ep.stolas, a primeira ep.stola considerado o mais cedo3 Pm n>mero de estudiosos tCm argumentado 2ue as discrepBncias te8tuais com o 2ue seria esperado do :eter b.blica s;o devido a ele ter sido escrito com a a<uda de uma secretria ou como um amanuense 3 [ LF Alguns viram uma re"erCncia ao uso de um secretrio na "rase: I:or $ilvano, irm;o "iel a v1s, como eu supon#o, eu escrevi abreviadamente, e8ortando e testi"icando 2ue esta a verdadeira graDa de Jeus 2ue vos "irmesI3 [1 :ed3 +5:1! 7o entanto estudioso do 7ovo @estamento Bart J3 E#rman em seus !3+11 livro &orjado a"irma 2ue Iestudiosos agora amplamente recon#ecer 2ue 2uando o autor indica 2ue ele escreveu o livroI atravs de $ilvano Y, ele n;o est indicando o nome do seu secretrio, mas a pessoa 2ue estava levando sua carta aos bene"icirios I3 [ LG A carta re"ere)se a perseguiD;o romana aos crist;os, aparentemente de carter o"icial3 O #istoriador romano @cito eo bi1gra"o $uet=nio "a4er as duas coisas registro 2ue 7ero perseguiu os crist;os, e @cito data isso imediatamente ap1s o incCndio 2ue destruiu 9oma em 0*3 @radiD;o crist;, por e8emplo Eusbio de (esaria % Jist7ria livro !, !*,1,, sustentou 2ue :edro "oi morto em perseguiD;o de 7ero, e, portanto, teve 2ue assumir 2ue a perseguiD;o romana, em alus;o a :rimeira :edro deve ser esta perseguiD;o de 7ero3 [ LF Em :or outro lado, muitos estudiosos modernos argumentam 2ue :rimeira :edro re"ere)se X perseguiD;o de crist;os na }sia Henor durante o reinado do imperador Jomiciano %G1)L0,, < 2ue a carta e8plicitamente dirigida aos <udeus crist;os da2uela regi;o: :edro, ap1stolo de Jesus (risto, aos eleitos de Jeus, estran#os do mundo, dispersos no :onto, 6alcia, (apad1cia, }sia e Bit.nia, 2ue "oram escol#idos de acordo com a presciCncia de Jeus :ai, mediante a obra santi"icadora do Esp.rito, para a obediCncia a Jesus (risto ea aspers;o do seu sangue: 6raDa e pa4 vos se<am dadas em abundBncia3[1 :e 1:1)! Os estudiosos 2ue acreditam 2ue as datas ep.stola do tempo de Jomiciano argumentam 2ue a perseguiD;o de 7ero aos crist;os "oi con"inado X pr1pria cidade de 9oma, e n;o se estendeu Xs prov.ncias asiticas mencionadas no 1 :e 1:1)!3 A $egunda Ep.stola de :edro , por outro lado, parece ter sido copiado, em parte, da Ep.stola de Judas , e alguns estudiosos modernos datam sua composiD;o t;o tarde 2uanto c. 15+3 Alguns estudiosos a"irmam o contrrio, 2ue a Ep.stola de Judas copiado $egundo :eter, en2uanto outros a"irmam uma data para Jude e, assim, observar 2ue uma data de in.cio n;o incompat.vel com o te8to3 [ LF Huitos estudiosos tCm notado as semel#anDas entre

o ap1cri"o $egundo Ep.stola de $;o (lemente %sculo !, e $egundo :edro3 $egundo :eter pode ser anterior a 15+, # algumas re"erCncias poss.veis para 2ue datam do primeiro sculo ou no in.cio do sculo !, por e8emplo, 1 (lemente escrito em c. AJ L0, e mais tarde o #istoriador da igre<a Eusbio a"irmou 2ue Or.genes#avia "eito 3 re"erCncia X carta antes de !5+ [ LF Hesmo nos primeiros tempos #ouve controvrsia sobre a sua autoria, e segundo :eter muitas ve4es n;o "oi inclu.do no cBnon b.blico , era s1 no sculo * 2ue gan#ou uma posiD;o "irme no 7ovo @estamento , numa srie de s.nodos3 7o leste da /gre<a Ortodo8a $.ria ainda n;o admiti)lo no cBnon at o sculo 03 [ LF Hark [ editar @radicionalmente, o Evangel#o de Harcos "oi dito ter sido escrito por uma pessoa c#amada Jo;o Harcos , e 2ue esta pessoa "oi assistente de :eter, da. o seu conte>do era tradicionalmente visto como o mais pr18imo de ponto de vista de :edro3 Je acordo com Eusbio da Jist7ria Ec!esistica , :apias gravou esta crenDa de Jo;o, o :resb.tero : Hark tendo)se tornado o intrprete de :edro, escreveu com e8atid;o tudo o 2ue ele se lembrava3 7;o "oi, no entanto, de "orma e8ata 2ue ele relatou as palavras ou aDEes de (risto3:ois ele nem ouviu o $en#or, nem o acompan#ou3 Has depois, como eu disse, ele acompan#ou :edro, 2ue acomodaram suas instruDEes para as necessidades [dos ouvintes , mas com a intenD;o de dar uma narrativa normal ou cronol1gica de declaraDEes do $en#or3 :elo 2ue Hark n;o cometeu nen#um erro, por escrito, assim, algumas coisas como ele se lembrava deles3 :ara de uma coisa 2ue ele teve o cuidado especial, para n;o omitir 2ual2uer coisa 2ue ele tin#a ouvido "alar, e n;o colocar nada de "icD;o nas declaraDEes [ LL @ambm /rineu escreveu sobre esta tradiD;o: Jepois de sua %:edro e :aulo, passando, Hark tambm, o disc.pulo e intrprete de :edro, nos transmitiu por escrito as coisas pregadas por :edro3 [ 1++ (om base nessas citaDEes, e na tradiD;o crist;, a in"ormaD;o no Evangel#o de Harcos sobre :eter seria baseado em material de testemun#a ocular3 [ LF 7ote) se, porm, 2ue alguns estudiosos %por ra4Ees di"erentes, disputam a atribuiD;o do Evangel#o de Har2ue o seu autor tradicional3 O evangel#o em si an=nimo , e as passagens acima s;o o mais antigo testemun#o escrito sobrevivendo de sua autoria3 [ LF

:seudep.gra"os e ap1cri"os [ editar

A c#ave , como s.mbolo de $;o :edro R tambm uma srie de outros ap1cri"os escritos, 2ue "oram atribu.dos a um ou outro ou escrito sobre :edro3 Estes incluem:

Evangel#o de :edro , um parcialmente Joctica narrativa 2ue tem sobrevivido em parte Atos de :edro Atos de :edro e Andr Atos de :edro e :aulo Atos de :edro e dos Jo4e 6n1stico Apocalipse de :edro A (arta de :edro a ?ilipe , 2ue "oi preservado na Biblioteca de 7ag Rammadi

Apocalipse de :edro , 2ue "oi considerado como verdadeiro por muitos crist;os t;o tarde 2uanto o sculo *

O Epistula :etri, a carta de apresentaD;o atribu.do ao ap1stolo :edro, 2ue aparece no in.cio de pelo menos uma vers;o da literatura (lementine

/conogra"ia [ editar O mais antigo retrato de :edro remonta ao sculo * e "oi locali4ado em !+1+3 [ 1+1 7o tradicional iconogra"ia , :eter tem se mostrado muito consistente desde a arte crist; primitiva como um #omem vel#ote t#ick)set com um rosto Ium pouco combativoI e um barba curta e cabelos geralmente branco, Xs ve4es careca3 Assim, ele contrasta com o ap1stolo :aulo , 2ue careca, e8ceto para os lados, com mais barba e cabelo, muitas ve4es preto, e mais "inas no rosto3 Pma e8ceD;o a isso a arte anglo)sa8;o , onde normalmente n;o tem uma barba3 Ambos :edro e :aulo s;o mostrados assim t;o cedo 2uanto sculo * (atacumbas de Harcelino e :edro , em 9oma3 [ 1+! Hais tarde, na /dade Hdia, seu atributo uma ou duas teclas grandes na m;o ou pendurado em seu cinto, visto pela primeira ve4 no in.cio do sculo G3 [ 1+& Hais de muitos atributos medievais, este continuou a ser representado na 9enascenDa e depois3 :or volta do sculo 15 :eter mais provvel de ser careca no topo da cabeDa, na igre<a ocidental, mas ele continua a ter uma boa cabeDa de cabelo em .cones ortodo8os3 A representaD;o de S,o Pedro como, literalmente, o guardi;o das portas do cu, popular com cartunistas modernos, n;o encontrada na arte religiosa tradicional, mas :eter geralmente lidera grupos de santos acompan#amento Jeus no cu, do lado direito %es2uerdo do espectador, de Jeus3 /magens narrativas de :edro incluem diversas cenas da vida de Cristo , onde ele mencionado nos Evangel#os, e ele muitas ve4es identi"icvel em cenas onde a sua presenDa n;o especi"icamente mencionada3 7ormalmente ele "ica mais pr18imo de (risto3 Em particular, representaDEes da Pris,o de Cristo geralmente incluem :eter cortando a orel#a de um dos soldados3 (enas sem Jesus incluir seu mart.rio distintivo, seu resgate da pris;o, e, por ve4es, o seu <ulgamento3 7a (ontra)9e"orma cenas de :eter audiCncia 2ue o galo cante pela terceira ve4 se tornou popular, como uma representaD;o de arrependimento e, portanto, a /gre<a (at1licasacramento da con"iss;o ou arrependimento3 A cultura popular [ editar Esta seD;o precisa citaDEes adicionais para a veri"icaD;o 3 A<ude a mel#orar este artigo por adicionando citaDEes Xs "ontes "idedignas 3Pnsourced material pode ser desa"iado e removido3 *)ar0o de ;I8T+ Ao longo dos anos I$;o :edroI evoluiu para um personagem esto2ue 2ue agora amplamente usado em piadas , desen#os

animados , comdias , dramas e peDas de teatro 3 [ 1+* @ais caricaturas 2uase todo o <ogo em cima de papel de :edro como o Iguardi;o das c#aves de o reino dos cus I, em Hateus 10:1L , com base no 2ue ele muitas ve4es descrito como um #omem idoso, barbudo 2ue "ica nas portas de prolas 2ue servem como entrada principal do cu, muitas ve4es retratado como uma espcie de #otel de estilo porteiro ' bouncer 2ue pessoalmente entrevistas entrantes potenciais para o cu, muitas ve4es sentado atrs de uma mesa, ou em p em um p>lpito3 Ele normalmente tem um grande livro em 2ue os nomes dos salvos est;o escritos3 A inter<eiD;oU 5Pe!o amor de Deus5 , uma brincadeira com a 5causa Para Pinserir nome do &igura reverenciadaQ5 $noNclone , acredita) se ser uma re"erCncia a $;o :edro3 Hecenato [ editar

Hosaico medieval de $;o :edro na /gre<a (#ora , /stambul @rabal#adores

Bakers (onstrutores de pontes

(ordNainers Rorologists $erral#eiros $apateiros

HaDons 7et makers $#ipNrig#ts :apelarias

ADougues :escadores (ol#eitadeiras

(#amado de a<uda em

?renesi :roblemas nos ps

?ebre

Aongevidade

/nstituiDEes

O :apado Abadia de Bat# Berc#tesgaden :rovostrS

E8eter (ollege, O8"ord

:eter#ouse, (ambridge

/gre<a Pniversalista

Je $;o :edro (ollege, O8"ord

(olgio de $;o :edro, Auckland

Escola Bis#op Heninos Algod;o Y, Bangalore

(olgio de $;o :edro, 7eN JerseS

Escola de $;o :edro, o ~ork

/gre<as e (atedrais

A Bas.lica de $;o :edro , (idade do Vaticano ~ork Hinster Aista de igre<as dedicadas a $;o :edro Aocais

Birebbua Bremen

Aas Vegas Aeuven Aeiden Aessines Haralal Har2uette Hoissac 7aumburg

9egensburg 9oma :1voa de Var4im $;o :etersburgo $;o :edro e Hi2uelon

BrgS3 $an :edro, $an :ablo (itS

Worms (alatrava (#artres (#imbote (albaSog (itS

$an :edro, Aaguna

$an :edro $oloma

(ol=nia Javao Juna<sk $treda Rinton no verde /lovik i $veti :etar Jackson jpenick

Obermarsberg :eterboroug# ?iladl"ia :o4na :rovidCncia :ubnico

$cranton $ei8al $underland $intra $int):ieters)9ode @ielt @oa Ba<a @rier Pmbria

9el.2uias [ editar Je acordo com uma carta citada por Bede , o :apa Vitalian e"ectuou um cru4amento contendo registros a ser dito a partir de cadeias de :edro X rain#a do OsNS , anglo)sa8;o 9ei de7ort#umbria em 005, assim como rel.2uias n;o especi"icadas do santo ao rei3 [ 1+5 @eses revisionistas [ editar Huitos estudiosos protestantes aceitam a #ist1ria tradicional do mart.rio de :edro em 9oma3 Alguns protestantes, no entanto, re<eitaram o mart.rio de :edro como uma invenD;o mais tarde, argumentando 2ue a evidCncia de :edro e8iste apenas em relatos b.blicos3 @ambm "oi alegado 2ue #ouve uma sria divis;o entre :edro <udeu crist;o "esta e "esta #elleni4ing de :aulo, por e8emplo, o visto em /ncidente em Antio2uia , 2ue relatos posteriores crist;os minimi4ou3 [ 1+0 Outra vis;o revisionista "oi desenvolvido pelos de"ensores da teoria mito (risto , 2ue sustenta 2ue a "igura de :edro em grande parte um desenvolvimento de algumas "iguras mitol1gicas portaria3 Je acordo com Art#ur JreNs e 6A Wells , se #ouvesse um :eter #ist1rico, ent;o tudo o 2ue se sabe sobre ele o breve menciona em 6latas3 [ 1+F [ 1+G Ve<a tambm [ editar Santos porta! Porta! Loma

Porta! Papa Porta! @greja Cat7!ica Lomana Porta! cato!icismo

Pedro e Pau!o Guo >adis $;o :edro e /slam $;o :edro e <uda.smo :raDa de $;o :edro @>mulo de $;o :edro $an :ietro in Vincoli Bas.lica de $;o :edro Espada de $;o :edro " pescador Big

7otas [ editar 13 O /r at:a b c 3 OY(onnor, Janiel William %!+1&, I$;o :edro, o Ap1stoloI 3 Enc%c!opUdia Britannica 3 EncSclopdia Britannica online 3 9etirado 1! de abril de !+1& 3 O /r at:a b Dicionrio Jist7rico de pro&etas no @s!amismo e Juda smo , Brandon H3 W#eeler, Disc pu!os de Cristo : Ie8egese muDulmana identi"ica os disc.pulos como :edro, Andr, Hateus, @om, ?ilipe, Jo;o, @iago, Bartolomeu e $imon I &3 O /r at:a b c jirsc#, Jo#ann :eter %1L11,3 I $;o :edro I3Encic!opdia Cat7!ica 11 3 7eN ~ork: 9obert Appleton (ompan#ia3 /r para cimaO Isantos ortodo8os comemorados em <un#oI 3 Abba )oiss 3 9etirado 10 marDo, !+1& 3 /r para cimaO 7ovo @estamento : Jo 1:*! O /r at:um b Jale Hartin 3 de !++L %palestra, I!* ApocalSptic e Alo<amento3I 3 Pniversidade de ~ale 3 Acessado em !! <ul#o de !+1&3

2.

*3

5.

03

F3

/r para cimaO (#apman, RenrS :almer %1L1&,3 I :adres da /gre<a I3Encic!opdia Cat7!ica 3 7eN ~ork: 9obert Appleton (ompan#ia3 /r para cimaO @#omas :atrick Ralton, Em Romens /lustres , v 1++, (PA :ress, 1LLL, pp 5)F /$B7 +)G1&!)+1++)* 3 /r para cimaO A /gre<a :rimitiva :adres (ap.tulo 1 /r para cimaO Hateus 10:10 /r para cimaO Harcos 5:&F /r para cimaO Aucas !!:5*)0! /r para cimaO Atos !:1*)*+ /r para cimaO IAe8icon B.bliaI 3 Ae8icon B.blia 3 9etirado !+1+'+L'1! 3

G3

L3 1+3 113 1!3 1&3 1*3

15. /r para cimaO Cepha ou cephah uma palavra sir.aca % sir.aco : Fipa ,, ver Jo#n Haclean, HA, ?96$ IPm dicionrio dos dialetos do vernculo sir.aco como "alado pelos s.rios orientais do (urdist;o, 7oroeste :rsia, e da plan.cie de Hosul I Cambridge na Vniversit% Press, 1GL53 Acessado em 10 de <un#o, !+11: p3 1!*3 7o entanto, uma Il.ngua soltaI dicionrio aramaico moderno pode de"inir Cepha#ebraico : mn kl mn ainda n;o e8plicar a origem da palavra, por e8emplo, Harcus JastroN IJicionrio da @argumim, o @almud ~erus#almi e Babli, eo Hidras#ic AiteraturaI de 1L+& 3 Acessado em 10 <un !+11: :3 0&* T pouco provvel 2ue um vai encontrar esta palavra em particular em 2ual2uer dicionrio n;o)sir.aco de aramaico3 :or e8emplo, o e2uivalente #ebraico de Cepha %kl mn , n;o estaria presente, en2uanto %Yl ,, ou se<a, roc#a, pen#asco, :etraU jarl ?eSerabend, :#J IPm completo Rebraico)/nglCs dicionrio de bolso com o Antigo @estamentoI CWthen, A!emanha, 1L1+3 Acessado em 10 <un !+11: :3 !&& 2ue, por uma palavra #ebraica nativa3 Jentro de uma Ilinguagem rigorosaI dicionrio a palavra estar em sua "orma nativa e original, portanto, IrockI ser tradu4ido para o idioma 2ue est sendo usado, por e8emplo, I Dicionrio @ng!-s/ Jebraico I3 Ve<a: A$ Waldstein Idicionrio /nglCs) RebraicoI Jerusa!m, 1L!+3Acessado em 10 <un !+11: :3 **!, onde a palavra %s, para arocha tradu4ido como tal: % 3 , , ,l ) m , , , , 3 e n,o mn kl mn 3

16. /r para cimaO % #ebraico : mn kl mn , uma transliteraD;o indireta do sir.aco % ,, % grego : ghie , uma transliteraD;o direta do sir.aco % , e % #ebraico : mn kl mn , um direto transliteraD;o do grego3 A palavra #ebraica % #ebraico: klkn , tambm uma transliteraD;o direta do sir.aco3 % cX.@nter!inear Peshitta aramaica do <ovo Sestamento da B b!ia8vi Hateus3 1G ,3 1F3 /r para cimaO :esc#, 9udol" %1LG+,3 $imon):etrus3 Riersemann, $tuttgart3 p3 !L O /r at:a b c d e & g h i j I:edro, $t3I ?A, (ru4, " Dicionrio "6&ord da @greja Crist, , O8"ord PniversitS :ress, !++5 /r para cimaO nome de seu pai dado como YJonasY, [Jo3 +1:*! [Hatt3 10:1F embora alguns manuscritos de Jo#n dar o nome de seu pai como John 3 !+3 !13 !!3 /r para cimaO (a"arnaum)A /gre<a da (asa de :edro /r para cimaO Hatt3 !0:51 , Hc3 1*:*F , Ac3 !!:5+ /r para cimaO Rarrington, Janiel J3 I:edro, o 9ock3I Amrica, 1G) !5 agosto de !++G3 Acessado em +L de outubro de !++L: p3&+3 /r para cimaO 9ienecker, ?rit4 U 9ogers, (leon 3 %1LF0, Hingu stica chave para o grego do <ovo Sestamento 3 6rand 9apids H/: 9egencS Biblioteca de 9e"erCncia % Kondervan :ublis#ing Rouse ,3 p3 *L3 /$B7 +)&1+)&!+5+)Q O /r at:um b Haio, Rerbert 63 e Bruce H3 Het4ger3 @#e 7eN O8"ord Annotated B.blia com os ap1cri"os3 1LFF3 /r para cimaO 1(or 15 /r para cimaO 1(or 15:&)F /r para cimaO Ve<a Hateus !G:G)1+ , Jo;o !+:10 eAucas !*:1&)10 3 /r para cimaO Hatt3 1+:!)* , Hc3 &:10)1L , Ac3 0:1*)10 O /r at:um b I$erm;o pelo Ae;o Hagno %**+)*01,I 3 (cel3org3!++5) +F)1& 3 9etirado !+1+'+L'1! 3 /r para cimaO IArcebispo $tSlianos da AustrliaI 3 9etirado !+1+'+L'1!3

1G3

1L3

!&3

!*3

!53 !03 !F3

28.

!L3

&+3

&13

/r para cimaO I:atriarca RR/gnatius Kakka / /NasI 3 $Srianc#urc#3org 39etirado !+1+'+L'1! 3 /r para cimaO identidade da /gre<a Ortodo8a $ir.aca /r para cimaO #ttp:''cbi3sagepub3com'cgi'reprint'5'1'F&3pd" /r para cimaO IRist1ria da /gre<a Aivro //, (ap.tulo /, citando (lemente de $e8to livro de RSpotSposes de Ale8andriaI 37eNadvent3org 3 9etirado !+1+'+L'1! 3 /r para cimaO John >idmar, A @greja Cat7!ica atravs dos tempos2 a hist7ria. pp T:/1I 3 Books3google3com3 !++5)+F3 /$B7 LFG)+)G+L1) *!&*)F 3 9etirado !+1+'+L'1! 3 O /r at:a b c Rarris, $tep#en A3 , Entendendo a B.blia3 :alo Alto: HaS"ield3 1LG53

&!3 &&3 &*3

&53

&03

&F3

/r para cimaO BroNn, 9aSmond E3, /ntroduD;o ao 7ovo @estamento, a B.blia ncora, 1LLF, /$B7 +)&G5)!*F0F)! 3 p3 F0F Io pseudonimato de // :et mais certo do 2ue a de 2ual2uer outro trabal#o 7@3I /r para cimaO Aouise 9opes Aoomis, O Aivro dos :apas %Aiber :onti"icalis,3 Herc#antville, 7J:3 EvoluD;o :ublis#ing /$B7 1)GGLF5G)G0) G %9eimpress;o da ediD;o de 1L10,3 /r para cimaO Este "ornecido em JoNneS, Vma Jist7ria de Antio#uia , pp 5G&)5G03 Esta evidCncia aceita por H3 Aapidge, entre outros, ver Bisc#o"" e Aapidge, b b!ica Comentrios da Esco!a Canterbur% %(ambridge, 1LL*,, p3 103 :or "im, ve<a ?inegan, A Ar#ueo!ogia do <ovo Sestamento , pp 0&)F13 /r para cimaO % ybdcqs {sc g rvubt zsb bu {ar{bhu bu {db{yvu u zs ghiu, {vc d ihytu `sde bv vu ghie ve ubtxvtsu, zsb {cxy{du s b! "ubaybhu, #us ihy vduaust bu $dr zdubs rshbu, rurdu `abc% budubs b! "{dybx%3, /r para cimaO 6ranger 9San \ Relmut 9ipperger, A Henda de "uro de Jacobus De >oragine Part "ne , 1L*13

&G3

&L3

*+3

*13

*!3

/r para cimaO IJesus disse isso para indicar o tipo de morte pela 2ual :edro iria glori"icar a JeusI % [Jo3 !1:1L ,3 /r para cimaO A B.blia $agrada, de acordo com a vers;o autori4ada %AJ 1011, ) ?rederic (#arles de (ook ) J3 HurraS, 1GG1 ) pgina &5+ /r para cimaO Vaticano o cardeal Angelo (omastri %entrevistado, %!+11,3Acesso secreto2 " >aticano %Video, %em /nglCs, /taliano,3(idade do Vaticano, 9oma, /tlia: A \ E Est>dio Entertainment3 Evento ocorre em intervalos de L* minutos3IEste o local mais sagrado na Bas.lica, onde o ap1stolo :edro "oi cruci"icado e seu sangue derramado no c#;oI /r para cimaO Wals#, os ossos de S,o Pedro2 Vm primeiro re!ato comp!eto da Pes#uisa para o corpo do Ap7sto!o /r para cimaO ?inegan, A Ar#ueo!ogia do <ovo Sestamento , pp &0G)&F+3 /r para cimaO IOs ossos de $;o :edroI 3 $aintpetersbasilica3org 39etirado !+1+'+L'1! 3 /r para cimaO Associated :ress %!+1&'11'!*,3 IVaticano e8ibe os ossos de $;o :edro pela primeira ve4I 3 She Kuardian 3 9etirado !+1&'11'!* 3 /r para cimaO Ia maioria dos estudiosos, tanto cat1licos e protestantes, concordam 2ue :edro morreu em 9omaI jeener, (raig $3,O Evangel#o de Hateus: Pm (omentrio s1cio)ret1rica , p3 *!5, n3 F* de !++L Wm3 B3 Eerdmans :ublis#ing (ompanS /r para cimaO OY(onnor, Janiel William %!+1&,3 I$;o :edro, o Ap1stoloI 3 Enc%c!opUdia Britannica 3 EncSclopdia Britannica Online3 p3 5 3 9etirado 1! de abril de !+1& 3 I[H 2uais2uer estudiosos 333 aceitar 9oma como o local do mart.rio e do reinado de 7ero como o tempo3I /r para cimaO BroNn, 9aSmond E3 e Heier, Jo#n :3 %1LG&,3 Antio#uia e de Loma2 <ovo Sestamento ber0os do Cristianismo 3/mprensa paulista3 p3 LG3 /$B7 +)G+L1)+&&L)F 3 I-uanto a :edro, n;o temos con#ecimento de todos, 2uando ele veio a 9oma eo 2ue ele "e4 l antes 2ue ele "oi martiri4ado3 (ertamente ele era n,o o

*&3

**3

*53

*03

*F3

*G3

*L3

5+3

513

missionrio original, 2ue trou8e o cristianismo para 9oma %e, portanto, n,o o "undador da igre<a de 9oma nesse sentido,3 7;o # nen#uma prova sria de 2ue ele era o bispo %ou "uncionrio eclesistico local, da igre<a)romano alegaD;o n;o "e4 at o terceiro sculo3 Huito provavelmente ele n;o gastar todo o tempo maior em 9oma, antes de 5G, 2uando :aulo escreveu aos romanos, e por isso pode ter sido s1 na dcada de 0+ e relativamente pouco antes de seu mart.rio 2ue :edro veio para a capital I3 5!3 /r para cimaO (ullmann, Oscar %1L0!,3 Peter2 Discip!e, Ap7sto!o, )rtir, ; Y ed 3 Westminster :ress3 p3 !&*3 I7o 7ovo @estamento [Jerusalm a >nica igre<a da 2ual ouvimos di4er 2ue :edro estava em sua cabeDa3 Jos outros episcopados de :eter n;o sabemos nada certo3 -uanto Antio2uia, na verdade 333 # uma tradiD;o, o primeiro a aparecer no decorrer do segundo sculo, de acordo com o 2ue :eter era o seu bispo3 A a"irmaD;o de 2ue ele "oi bispo de 9oma 2ue primeiro encontrar em um muito tempo mais tarde3 partir da segunda metade do sculo // 2ue "a4emos possuem te8tos 2ue mencionam a "undaD;o apost1lica de 9oma, e em 7este momento, o 2ue de "ato um pouco tarde, esta "undaD;o remonta a :edro e :aulo, uma a"irmaD;o 2ue n;o pode ser suportado #istoricamente3 Hesmo a2ui, no entanto, nada dito ainda de um escrit1rio episcopal de :edro3 I 5&3 /r para cimaO (#adNick, RenrS %1LL&,3 A @greja Primitiva, rev. ed 3:enguin Books3 p3 1G3 I$em d>vida, a presenDa de :edro em 9oma, nos anos sessenta devem indicar uma preocupaD;o para o cristianismo gentio, mas ainda n;o temos in"ormaD;o 2ual2uer 2ue se<a sobre a sua actividade ou a duraD;o da sua estada l3 -ue ele estava em 9oma durante vinte e cinco anos lenda do sculo /// 3 I /r para cimaO J7J jellS, "6&ord Dictionar% dos Papas %O8"ord PniversitS :ress, 1LL0,, p3 03 I/ncio assumiu 2ue :edro e :aulo e8ercia autoridade especial sobre a igre<a romana, en2uanto /rineu a"irmou 2ue eles con<untamente "undou e inaugurou a sua sucess;o de bispos3 7ada, porm, con#ecida de suas "unDEes constitucionais, muito menos como l.der presumido tudo de :edro do comunidade I3 /r para cimaO Vnidade Constru0,o , Jocumentos EcumCnicos /V %:aulist :ress, 1LGL,, p3 1&+3 IR um crescente consenso de 2ue :edro "oi para 9oma e "oi martiri4ado l, mas n;o temos nen#uma evidCncia

5*3

55.

con"ivel de 2ue :edro < atuou como supervisor ou bispo da igre<a local em 9oma3I 503 O /r at:a b c :ieter Willem van der Rorst , revis;o de Otto KNierlein, Petrus em Lom2 morrer !iterarischen Zeugnisse.)it einer der $ritischen Edi0,o )art%rien des Petrus und Pau!us au& <euer handschri&t!icher Krund!age , Berlin: Walter de 6ruSter, !++L, em Br%n )a[r C!assica! Levie[!+1+3+&3!5 3 /r para cimaO James Junn , revis;o de KNierlein !++L, em revis,o de Hiteratura B b!ica !+1+ 3 /r para cimaO KNierlein, Otto: Petrus und Pau!us em Jerusa!m und Lom. >om <euen Sestamento =u den apo$r%phen Aposte!a$ten 3 Berlim: Walter de 6ruSter, !+1&3 /$B7 LFG)&11+&+&&15 3 /r para cimaO Sem S,o Pedro nunca esteve em Loma( Entrevista com Otto KNierlein %!+1&, :J? /r para cimaO I/rineu (ontra as Reresias &3&3!I 3 I333 [A /gre<a "undada e organi4ada em 9oma pelos dois gloriosos ap1stolos, :edro e :aulo, como tambm [apontando a " pregada aos #omens, 2ue vem para o nosso tempo por meio das sucessEes dos bispos 333 Os ap1stolos abenDoados, ent;o, tendo "undado e construiu a /gre<a, comprometida nas m;os de Ainus escrit1rio do episcopado I3 /r para cimaO (arta ao :apa $oter AJ 1F+, em Eusbio, Jist7ria da @greja +!:!5:+G /r para cimaO #ttp:''NNN3logosapologia3org'Wp*G0+ /r para cimaO IEvangel#o de @om 1&I 3 /r para cimaO IEvangel#o de @om 11*I 3 /r para cimaO IApocalipse de :edroI 3 /r para cimaO IEvangel#o de Haria +L:+*I 3 /r para cimaO IEvangel#o de Haria +L:+0I 3 /r para cimaO IEvangel#o de :edro 1*:+&I 3 (Sgnus) studS3com 39etirado !+1+'+L'1! 3

5F3

5G3

5L3

0+3

013

0!3 0&3 0*3 053 003 0F3 0G3

0L3

/r para cimaO IJoutrina e (onvCnios !F:1!) 1&I 3 $criptures3lds3org 39etirado !+1+'+L'1! 3 /r para cimaO IJoutrina e (onvCnios 1!G:!+) !1I 3 $criptures3lds3org 39etirado !+1+'+L'1! 3 O /r at:um b JoSce, 6R %1L1&,3 I :apa I3 Encic!opdia Cat7!ica 37eN ~ork: 9obert Appleton (ompan#ia3 /r para cimaO Wilken, p3 !G1, citaD;o: IAlgumas comunidades crist;s %, tin#a sido "undada por :edro, o disc.pulo de Jesus designado como o "undador de sua igre<a 3333 Pma ve4 2ue a posiD;o "oi institucionali4ado, os #istoriadores ol#aram para trs e recon#eceu :edro como o primeiro papa da igre<a crist; em 9oma I /r para cimaO Igrego do 7ovo @estamentoI grego do 7ovo @estamento3 Jo#n 88i 11 <un#o de !+1+3

F+3

F13

F!3

F&3

F*3 F53

/r para cimaO Basil li3 Je poenit3 c-3 Hatt#3 v31*, Aucas QQ//3 1L O /r at:um b I:edro, o 9ockI 3 (at#olic3com3 !++*)+G)1+ 39etirado !+1+'+L'1! 3 /r para cimaO I#ttp:''NNN3pes#itta3org'pd"'Hattic#103pd"I %:J?, 39etirado !+1+'+L'1! 3 /r para cimaO Veselin jesic# %1LL!,3 5Primado de Pedro no <ovo Sestamento ea Sradi0,o Precoce5 no primado de Pedro 3$eminrio de /mprensa de $;o Vladimir3 pp3 01)03 /r para cimaO (atecismo da /gre<a (at1lica , os artigos *!* e 55! /r para cimaO Hat#ison, jeit# A3, She Shape o& So!a Scriptura , pp 1G*)53 /r para cimaO Primado de Pedro \ Catho!ic Ans[ers /r para cimaO 9Skle Borger, I(omentrios de um estran#o sobre Bauer Wrterbuc#, BA6J, bdag, e sua base te8tual,I b.blica A.ngua 6rega e Ae8icogra"ia: Ensaios em #onra de ?rederick W3 Janker, Bernard A3 @aSler %et al eds33 , pp &!)*F3

F03

FF3

FG3 FL3

G+3 G13

G!3

/r para cimaO IWEA$ t1pica - \ AI 3 Arkiv3lbk3cc 3 9etirado !+1!'+1'1* 3 O /r at:a b c segunda)"eira, F de de4embro, 1L5& %1L5&'1!'+F,3I9eligi;o: :eter \ t#e 9ockI 3 @EH:O 3 9etirado !+1+'+L'1! 3 /r para cimaO JA (arson em Comentrio do E6positor da B b!ia %6rand 9apids: Kondervan, 1LG*,3 /r para cimaO Jesus, Peter ] the Fe%s2 Vm )anua! b b!ico sobre o Papado /r para cimaO Jo#n HeSendor"" , et al3 %1L0&,, o primado de Pedro na @greja "rtodo6a % $t3 Vladimir $eminarS :ress, (restNood 7~, /$B7 LFG)+)GG1*1)1!5)0 , /r para cimaO $antos Ap1stolos (onvento %1LLL, "s ortodo6os do <ovo Sestamento , vol3 /: Os $antos Evangel#os %JormiD;o $kete, Buena Vista (O, /$B7 +)L**&5L)1&)! , p3 1+5 /r para cimaO II :rimado de $;o :edro I) pelo Jr3 @#omas AtansioI 3$Srianc#urc#3org 3 9etirado !+1+'+L'1! 3 /r para cimaO IPpon @#is 9ockI 3 NNN3lds3org 3 9etirado 1LG1'+5'1! 3 /r para cimaO I@#e 9ock do ApocalipseI 3 NNN3lds3org 3 9etirado 1LF&'+F'1! 3 /r para cimaO I(risto edi"icou /gre<a sobre a roc#a da revelaD;oI 3NNN3ldsc#urc#neNs3com 3 9etirado 1LL1'+&'&+ 3 /r para cimaO Joutrina e (onvCnios !F: 1!)1& /r para cimaO -urYan &:*L)5& /r para cimaO Jughes Dicionrio do @s!,o , o Jabib Carpenter /r para cimaO <enhum deus mas Deus , 9e4a Aslan, dicionrio: Sim,o Pedro /r para cimaO Segundo Peter2 @ntrodu0,o, Argumento e Contorno 3Jata Arc#ive: L de de4embro de !++&3 Acesso em: 1L ago !+1&3

G&3

G*3

G53

G03

GF3

GG3

GL3

L+3

L13

L!3 L&3 L*3 L53

L03

LF3

O /r at:a b c d e & g Vander Reeren, Ac#ille %1L11,3 I Ep.stolas de $;o :edro I3 Encic!opdia Cat7!ica 11 3 7eN ~ork: 9obert Appleton (ompan#ia3 /r para cimaO E#rman, Bart J3 %!+11,3 &orjado 3 RarperOne,Rarper(ollins 3 p3 F03 /$B7 LFG)+)+0) !+1!0!)& 3 /r para cimaO Eusbio, Jist7ria Ec!esistica , &3&L31*)10

LG3

LL3

1++3 /r para cimaO /rineu, Contra as Jeresias , ///3 1,!U3 (itado por Eusbio emJist7ria Ec!esistica , livro 5, F30 1+13 /r para cimaO IO mais vel#o imagens con#ecidas dos ap1stolos encontradoI 3 C<<.com 3 9etirado 1F novembro de !+1& 3 1+!3 /r para cimaO Riggitt, Jo#n, IA iconogra"ia de $;o :edro, em /nglaterra anglo)sa8;, eo cai8;o de $;o (ut#bertI, pp !0F)!F!, !F+ citado, in: Bonner, 6erald, 9ollason, Javid \ $tancli""e, (lare, eds3 , St. Cuthbert, seu cu!to e sua Comunidade a 8;II dC 3 Woodbridge: BoSdell e BreNer, 1LGL /$B7 +)G5115)01+)Q /$B7 LFG+G511501+1 , 6oogle books 1+&3 /r para cimaO Riggitt, p3 !F0

1+*3 /r para cimaO Rumor 9eligiosa: *+L Bits de Rumor para :regadores, :ro"essores e :alestrantes :>blicas, editado por Walter H3 Buesc#er3 p3&L 1+53 /r para cimaO Wall, J3 (arlos3 %1L1!,, Porches e ^ontes. :ub3 Aondres: Wells 6ardner e Jarton3 :3 !L5U IVenervel Beda, Ristoria Ecclesiastica 6entis Anglorum: A Rist1ria Eclesistica do :ovo /nglCs Aivro ///, (ap.tulo !L3I 3 ?ord#am3edu 39etirado !+1+'+L'1! 3 1+03 /r para cimaO Branco, A3 Hic#ael %!++*,3 Je Jesus para o cristianismo3Rarper$an?rancisco3 pp 1F+3 /$B7 +)+0)+5!055)0 3 1+F3 /r para cimaO IArt#ur JreNs ) A Aenda de $;o :edroI 3 Egodeat#3com3!++5)1+)1+ 3 9etirado !+1+'+L'1! 3
1&8.

/r para cimaO 6eorge Albert Wells , I$;o :edro como Bispo de 9omaI

AigaDEes e8ternas [ editar OuDa a este artigo % in"o ' dl ,

HE7P ++:++

Este ar2uivo de udio "oi criado a partir de uma revis;o da I $;o :edro artigo Idatado de 1+ de 7ovembro de !+1&, e n;o re"lete subse2]ente edita ao artigo3 % }udio a<uda , Artigos mais "aladas O Wikimedia (ommons possui multim.dia sobre S,o Pedro 3 Wikisource tem o te8to original relacionado a este artigo: $im;o :edro

:adres da /gre<a sobre o :rimado de :edro :adres da /gre<a sobre $ucessores de :edro O Ai"e \ Hilagres de $;o :edro, :r.ncipe dos Ap1stolos Etimologia :eter @#e JeNis# $;o :edro Enciclopdia Judaica: $imon (e"as VeneraD;o das correntes preciosos do $anto e @odo)6lorioso Ap1stolo :edro ortodo8o .cone e $Sna8arion

O $anto A.der 6lorioso e @odo)Aouvado do, :eter Ap1stolos .cone e $Sna8arion

O $anto A.der 6lorioso e @odo)Aouvado dos Ap1stolos, :edro e :aulo serm;o de $anto Agostin#o, bispo de Ripona

9esposta cat1lica ao protestante a"irma 2ue :edro nunca visitou 9oma stpetersbasilica3org Aivros sobre a Bas.lica de $;o :edro em 9oma @.tulos da /gre<a (at1lica 7ova criaD;o :apa &+)0* Bispo de Antio2uia &F)5& $ucedido por Ainus

7ova criaD;o

$ucedido porEvodius