JEAN P. ROSSI R.

- 2010232031 SEMINARIO DE MARX - TRABAJO FINAL

REDUCCIN DEL PROBLEMA FILOSFICO DE LA TRANSFORMACIN DEL ARTE DE MEDICIN EGIPCIA A LA GEOMETRA GRIEGA, A UNA RELACIN MONETARIA

La cultura egipcia se muestra como un importante referente inicial a lo que ms adelante ser entendido como distincin entre trabajo intelectual y trabajo manual, distincin que ser evidente en el marco de la Grecia antigua. Para tales efectos, tomar la caracterizacin efectuada por Alfred Sohn denominada produccin primaria aluvional, consistente en la agricultura y ganadera alrededor de los aluviones (arena, grava, arcilla o limo depositado alrededor de las corrientes de agua). Tal dinmica viene determinada por una forma de dominacin emanada desde los monarcas, quienes en el ejercicio de su poder, disponen de toda la logstica para llevar a buen trmino la forma de produccin anteriormente enunciada, para as suplir las necesidades bsicas, al tiempo de una apropiacin del excedente a nombre del faran y que eventualmente ser usado para el intercambio exterior. El anterior proceso estimula la consolidacin de un tipo de escritura, sistemas de numeracin y mtodos propios de la aritmtica, que vendrn a facilitar tales procesos, ubicando de esta forma el estadio inicial de un trabajo intelectual correlativo al trabajo manual que venimos describiendo. En este orden de ideas, se hace pertinente poner de manifiesto que dicho trabajo intelectual servir, al menos en un estadio inicial, para que aquellos que no efectan un trabajo manual, se apropien de lo producido por otros. Siguiendo la caracterizacin de Alfred Sohn, se ubica como primer referente a Herodoto, quien ubica a esta cultura egipcia, como importante antecedente dentro de la consolidacin de la geometra antigua. A diferencia de la regla y comps, propios de los griegos, es la cuerda la principal herramienta para el despliegue de los usos de la geometra en Egipto, consolidando de esta forma toda una profesin (harpenodapts: tiradores de cuerda), configurando as, una actividad de carcter eminentemente prctico, llegando a tener un alto grado de precisin, claro est, sin ser ste, uno de los objetivos importantes dentro de todo este desarrollo, dadas las exigencias de las relaciones mercantiles emanadas desde el seno del faran. Hay toda una gama de ejemplos que apuntan a cmo las relaciones de carcter mercantil sentaban la necesidad de dar soluciones a diversos problemas, para as consolidar una fuerte base de intercambio. En este sentido, el manual de Ams (ubicado en el papiro Rhind del Brittish Museum), se sita como el referente paradigmtico en virtud de que contiene un compilado de diversidad de problemas matemticos, de carcter esencialmente prctico, y cuyos fines difcilmente seran distintos al de asentar engranajes dentro de toda la maquinaria productiva, incluyendo aquellos que fortalecan el orden mstico (tneles subterrneos).

El desarrollo anterior ha dejado de manera implcita diversas distinciones entre la matemtica egipcia y griega: no se encuentra la nocin de teorema, no hay fundamentos de carcter lgico, ni tampoco se encuentra un orden sistemtico. Tales distinciones servirn como materia prima dentro de la interpretacin de que para ese entonces no exista una separacin radical entre trabajo intelectual y trabajo manual. En adicin a lo anterior, y como parte de una visin completa de las relaciones monetarias, se tiene que las distinciones en mencin, en relacin con las dinmicas laborales, tienen como base el que para ese entonces el producto social fuese afectado de manera parcial en trminos de apropiacin, impidiendo que el objeto de apropiacin se consolide como una forma-mercanca. En lneas posteriores se ver cmo, dado que la cultura griega nace en el seno metalurgia del hierro, tendr lugar una economa ms productiva que propender distintas formas ms delineadas, en trminos de relaciones mercantiles, estimulando de esta forma, cambios en los procesos de la matemtica. La polis griega fundamentada, en trminos productivos, por el uso del hierro, adopta un escenario en el cual se distinguen propietarios que no dependen, a diferencia de los egipcios, de los otros para producir. Adicional a lo anterior, siguiendo el estudio de Alfred Sohn, se tiene que ya para el 680 a.c., tuvo lugar la invencin del primer sistema monetario en la zona jnica del Egeo, dando fuerza a la interpretacin de que el intercambio se torna en el estmulo de toda interaccin social, afectando todos los procesos que ha dicha interaccin le respecto, incluso los procesos del pensamiento. Atenas no fue la excepcin, situando a la sociedad griega en la gnesis de la economa monetaria, a la luz del intercambio privado, distante del intercambio primitivo de los egipcios. Delineando un poco el asunto, el epicentro de toda esta cuestin se ubica en Mileto, constituyndose como capital comercial, principalmente debido a su ubicacin estratgica, y claro est si se habla de Mileto, en un discurso filosfico, se debe hablar, a lo menos, de Tales y Anaximandro. Para el caso de Tales, aparte de los intereses que todos conocemos, se documenta efectu diversidad de actividades comerciales. Con todo lo anterior, entrando en materia respecto a lo que el ttulo de este escrito reza, no es difcil seguir bajo una premisa que consista en la gran diferencia entre la geometra de los griegos respecto a la desarrollada por los egipcios. Elementos como el fundamento lgico, sistematicidad, etc., que inicialmente se haba dicho estaban ausentes en la geometra egipcia, vienen a consolidarse en Grecia, situndose como pionera en estos desarrollos, la sistematizacin llevada a cabo por Euclides en sus trece libros. Una de las transformaciones ms significativas dentro de este proceso se ve reflejada en el uso de la regla y comps, herramientas que vienen a sustituir la cuerda de los egipcios, sentando as las bases de una geometra que se extiende hasta hoy da, fulgurando de esta forma un carcter eminentemente intelectual. Paralelo a esto, destaca la figura de la demostracin, tambin ausente en los egipcios en virtud de que los usos de las mediciones y dems clculos, tenan un uso eminentemente circunstanciales, siguiendo a lo sumo unos cuantos elementos o reglas bsicas plasmadas en papiros (Ahms).

Tales distinciones entre las geometras egipcias y griegas, principalmente aquellas que resaltan el fuerte carcter intelectual de aquella desarrollada en la antigua Grecia, siguiendo el orden argumentativo de este texto, parecen obedecer a una transformacin de fondo; el surgimiento de una abstraccin de carcter formal. La consolidacin de una abstraccin formal es sntoma nada ms y nada menos que, en palabras de Alfred Sohn, de la generalizacin implcita en la equivalencia monetaria de los valores de las mercancas, en otras palabras el cambio en trminos de apropiacin y de produccin (privada) dada la implantacin del sistema monetario. Tal cambio fue el producto de un largo proceso en la base de las relaciones de produccin que durara incluso siglos, y que se legitima con la necesidad de la expansin comercial, como era el caso de ejercicio de la piratera que vino a suscitar, por ejemplo, el teorema de Tales, el cual adicionalmente manifestaba la ineficacia de la cuerda. Finalmente, se tiene un nuevo escenario consolidado en el marco de la Grecia antigua a la luz de la matemtica, concretamente en el plano de la geometra: el establecimiento de una clara lnea fronteriza entre el trabajo manual y el trabajo intelectual, tomando como base el devenir de las relaciones mercantiles, acentundose de esta forma la gnesis del pensamiento deductivo. Para algunos pensadores un tanto ms radicales, tales cambios en las relaciones mercantiles bajo la gnesis del sistema monetario asentado en Grecia, configura incluso el nacimiento mismo de la filosofa. A modo de sntesis, se quiere manifestar e este texto la forma como la identidad fetichista sobre las mercancas, da lugar a una abstraccin formal que viene a ser reflejada en el pensamiento matemtico, sin dejar de lado, claro est, la atencin a las demandas de la clase dominante (como fue el caso de Arqumedes).

BIBLIOGRAFA

Sohn, A. (2001). Trabajo intelectual y trabajo manual. Barcelona: Ramblas. Marx-Engels. (1974). La ideologa alemana. Wencenlao Roces (trad.) Barcelona: Grijalbo S.A.