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Alte und neue Nazis in Chile

Chile galt wegen seiner bedeutenden deutschstmmigen Bevlkerung als natrlicher Verbndeter des Nationalsozialismus und hatte whrend der Zeit Hitlers und Mussolinis eine eigenstndige faschistische Bewegung. Deshalb flohen nach 1945 Nationalsozialisten in dieses Land. Der bekannteste ist Walter Rauff, der Erfinder der Gaswagen, in denen Juden ermordet wurden. Nach dem zweiten Weltkrieg und nach dem Militrputsch 1973 haben sich um die "Nazis in Chile" Mythen gebildet. Die Bedeutung des Nationalsozialismus in Chile wurde hufig berschtzt. Wir mchten hier drei Bcher erwhnen, die sich mit dem Thema befassen. Jrgen Mller liefert mit Nationalsozialismus in Lateinamerika : die Auslandsorganisation der NSDAP in Argentinien, Brasilien, Chile und Mexiko : 1931-1945 eine umfassende Studie zur "AO" (Auslandsorganisation der NSDAP, nicht zu verwechseln mit der NSDAP/ OA, die heute in den USA besteht). Argentinien wird in diesem Buch am ausfhrlichsten behandelt, da dort die grte lateinamerikanische Landesgruppe der AO bestand. Mller widerlegt mit vielen Fakten die berschtzung der AO durch die Alliierten als "fnfte Kolonne" (d.h. als feindliche Kolonne im eigenen Land). Die AO hat sich in internen Querelen und in Kmpfen mit den parallelen Machtstrukturen des NS-Staates (Auswrtiges Amt u.a.) zerrieben und keine ins Gewicht fallende politische Wirkung erzielt.. Die NSDAP verstand sich als Organisation aller Deutschen in der Welt. Deshalb hat sie den einzelnen Gauen einen berregionalen Gau, eben die AO, angegliedert, der fr "Volksdeutsche" (Menschen deutscher Abstammung) und "Reichsdeutschen" (deutsche Staatsbrger im Ausland) zustndig war. Auch im Ausland wollte die NSDAP alle Vereine mit der Partei "gleichschalten" und bte Druck auf deutsche Kultur- und Sportvereine aus. Die deutschen evangelischen Gemeinden in Lateinamerika bekannten sich in ihrer Mehrheit zum Nationalsozialismus. Die Katholiken waren zurckhaltender. Insgesamt kam der Nationalsozialismus bei den in Lateinamerika lebenden Deutschen gut an. Dennoch hatte die AO Mhe, dieses Potential zu organisieren. In ganz Lateinamerika hatte die AO weniger als 6.000 Mitglieder, von denen viele nicht aktiv waren. In Chile waren es weniger als 1.000. Die jeweiligen Staaten betrachteten das Wirken der AO als Einmischung in ihre inneren Angelegenheiten. Mit der Vorstellung einer alldeutschen "Volksgemeinschaft", fr die die AO zustndig sei, gaben sie sich nicht zufrieden. Nachbeginn des zweiten Weltkrieges waren die einzelnen Landesgruppen auch in neutralen Lndern von der Parteizentrale in Berlin abgeschnitten und fristeten ein Schattendasein.

Simone Schwarz vergleicht in Chile im Schatten faschistischer Bewegungen die eigenstndige chilenische faschistische Bewegung MNS mit der AO und mit der 1970 gegrndeten Bewegung "Patria y Liberdad" (Vaterland und Freiheit). Das Buch zeigt, wie brokratisch die AO handelte und wie dynamisch der MNS war. Patria y Libertad war eine rechte Terrororganisation, die zum Militrputsch 1973 beitrug. ber die heutigen Nazis in Chile schreiben Friedrich Paul Heller und Anton Maegerle in Die Sprache des Hasses. Das Buch enthlt ein Kapitel zu dem chilenischen Esoteriker und Hitleranhnger Miguel Serrano und zu der deutschen Siedlung Colonia Dignidad (verg. F.P. Heller: Colonia Dignidad: von der Psychosekte zum Folterlager. Schmetterlingverlag: Stuttgart 1993). Heller und Maegerle berichten ausfhrlich vom "Ersten ideologischen internationalen Treffen zu Nationalitt und Sozialismus" in Chile im Jahre 2000. Dieses Treffen fand vom 17. bis 21. April, also zum ersten Geburtstag Hitlers im neuen Jahrtausend, statt, obwohl die Presse berichtete, die Polizei habe es verhindert. Das Treffen war ein Hhepunkt innerhalb eines umfassenderen Organisationsansatzes und einer auf Jahre angelegten Zeitplanung. "Die Organisationsweise deutet auf eine Strategie der Gewinnung kultureller Hegemonie in relevanten gesellschaftlichen Bereichen hin. Offenbar hat das Konzept der Metapolitik Modell gestanden. Die Aktivisten setzen auf Langzeitstrategie. Fr sie ist der Kongress eine Institution mit zahlreichen Verzweigungen und ein Treffen wie das im April 2000 ein Kristallisationspunkt ihrer Daueraktivitten. Die Organisation besteht aus Zellen und offenen Gruppen, die Sympathisanten auffangen sollen. Je hher die Hierarchieebene, desto ausgeprgter die Esoterik", schreiben die Autoren. "Ideologisch huldigen die Kongressleute einem positiv gewendeten Rassismus, wie ihn die europische Neue Rechte vorformuliert hat: Die Verschiedenheit der Rassen wird... anerkannt, aber Rassenmischung wird abgelehnt."

Jrgen Mller: Nationalsozialismus in Lateinamerika : die Auslandsorganisation der NSDAP in Argentinien, Brasilien, Chile und Mexiko : 1931-1945. Stuttgart 1997, 564 S. Simone Schwarz vergleicht in Chile im Schatten faschistischer Bewegungen. VAS-Verlag Frankfurt am Main 1997, 131 S. Friedrich Paul Heller ; Anton Maegerle: Die Sprache des Hasses : Rechtsextremismus und vlkische Esoterik.... Schmetterlingsverlag : Stuttgart 2001, 211 Das umfassendste Buch zum Thema ist nun auch in deutscher Sprache erhltlich: Vctor Faras: Die Nazis in Chile.Philo Verlagsgesellsch. 2002, 350 S.

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Erstellt: 07.01.00 Letzte nderung: