DISTINTIVOS DEL LIDERAZGO CRISTIANO

I. El Lder como persona A. Como seres humanos sabemos que no somos perfectos. Somos vulnerables. Es nuestro deber ser personas reales. El apstol Pablo reconoci su propia fragilidad humana. Enfrent dilemas como lo podemos ver en Rom. 7:15-25. La lucha entre la carne y el espritu era una lucha constante en su vida, y de seguro que en la nuestra tambin. Sin embargo se autodisciplinaba cada da por alcanzar la madurez espiritual (ver. fil 3:12-17; 1 Co. 9:2627.). B. Por muy espirituales que seamos, estamos afectados por el pecado. El mismo Pablo que fue un lder usado grandemente por Dios, se consider el mayor de los pecadores [1 Tim. 1:15]. Estas palabras son el testimonio de un ex-fariseo. C. El testimonio de Martn Lutero sobre este hecho de la fragilidad humana es importante. No conozco nada bueno en cuanto a mi mismo y mucho menos para gloria alguna ma. Como todo hombre nac en pecado y en muerte bajo lo malo...Si hay algo bueno en mi, esto es debido no a mi mismo, sino a mi querido Seor y Salvador Jesucristo. Sus dones para mi no puedo negar, principalmente que entienda las Sagradas Escrituras aunque solo un poco o dbilmente...[Martn Lutero y el Ministerio/Revista. Springfilder] II. Fe obediente A. La formacin del lder-siervo se basa en primer lugar en su relacin con Dios. El lder no slo debe tener fe en lo que dijo Cristo. Debe creer en El como persona, como la palabra viva de verdad [Juan 14:6]. B. La salvacin es un hecho de relacin personal y no una serie de doctrinas. La salvacin es un regalo de Dios. Por su gracia hemos sido salvos por medio de la fe [Ef. 2:8]. C. Necesitamos siempre de su gracia para todo cuanto hacemos. Nuestro crecimiento espiritual depende de El [Jn 15:5]. El Seor le dijo a Pablo: "Bastate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad (2 Corintios 12:9). D. Obediencia: es posible ser llamado por Dios al liderazgo, empezar bien y con motivos espirituales, pero terminar desobedeciendo la guiaza del Seor para el grupo. El caso de Sal es clsico como ejemplo de empezar bien y terminar mal. El fue ungido por Samuel pero desobedeci a Dios varias veces (vase su historia en 1 Samuel 9-31), y como resultado Dios lo quit de su cargo como Rey. El mal ejemplo de Sal es una leccin para los lderes de futuras generaciones, ... Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios. (1 Samuel 15:22). III. Crecimiento a travs del entrenamiento A. La formacin para el ministerio, requiere e implica un compromiso a un entrenamiento que este bien planeado y sea completo. Un lder tiene que tener una idea completa de s mismo: fsicamente, intelectualmente, emocionalmente, interpersonalmente y espiritualmente. B. Los lderes (siervos) en esta era post-moderna, necesitan una preparacin no slo en su vida espiritual, sino en otras reas como la del liderazgo.

2 DISTINTIVOS DEL LIDERAZGO CRISTIANO

C. Si el lder no est capacitado de una manera integral correr el riesgo de pensar que es un sabelo todo. Esto es una amenaza pues puede convertirse en un dictador. Necesitamos ser humildes (Rom. 12:3). Para evitar tal cosa, vamos a estudiar algunos distintivos del liderazgo cristiano, que todo lder debe saber y ser entrenado en ellos. 1. El liderazgo cristiano se distingue por su posicin. a) El liderazgo cristiano es diferente del liderazgo secular. Ningn lder cristiano se puede llamar o considerar a s mismo EL NUMERO UNO. El no es el LDER, con maysculas. Esto es cierto, porque los que creemos en Cristo sabemos que l es El NUMERO UNO. b) El lder cristiano debe saber quien est en control y reconocer que no es l quien controla. c) El Seor Jesucristo hizo la diferencia. l acept que los discpulos le llamarn Maestro y Seor porque lo era [Jn. 13:13]. Esto define que l es superior en conocimiento y autoridad. Esto enfatiza el concepto de responsabilidad, es decir, somos responsables ante l por su autoridad y superioridad. La principal caracterstica de un lder cristiano debe ser la sumisin a Cristo, y solamente aquellos quienes han aprendido que la sumisin es la llave para el poder, pueden ser lderes cristianos efectivos. La corona del Liderazgo Cristiano es una corona de espinas. [Distintivos de Liderazgo Cristiano/Willian.D.Lawrence/317]. d) El propsito de todo lder cristiano debera ser guiar a los dems a seguir a Cristo. Su meta debe de ser enfocar a Cristo y mostrar a otros como hacerlo. El Seor es El NUMERO UNO, por la tanto debemos someternos a su Seoro. e) Aun cuando somos llamados y capacitados para liderar, no podemos olvidar quien controla el progreso del grupo. No es el lder ni el equipo de liderazgo. Es el Espritu de Dios trabajando en el corazn. Cuando aceptamos este hecho, el liderazgo crece mucho y es ms fcil mantenerse en funcin. f) Nos realizamos que algunas veces las tcticas ms sabias son para poner al Espritu Santo fuera de su intervencin. Cuando nos enteramos que estamos trabajando para el grupo ms bien que el grupo trabaje para nosotros, nos mantenemos en la dimensin de un liderazgo que es espiritualmente poderoso. (Judith Couchman/Siete preguntas que cada lder debe hacerse/Discipleship Journal/Sep-Oct 1995). 2. El Liderazgo Cristiano se caracteriza por los requisitos en cuanto al carcter. a) El liderazgo cristiano es singular porque demanda caractersticas cristianas. Otros tipos de liderazgo idealizan y modelan otros patrones humanos, pero no as el LC. b) En 1ra. Tim. 3:1-13; y Tito 2:3-8; se presentan los requisitos que un lder debe tener. Como podemos ver a la luz de estos textos no podemos divorciar la vida personal de la obra o ministerio. Nadie puede ser lder sino llena estos requisitos. Debe haber madurez espiritual. Al faltar madurez y responsabilidad se pierde la autoridad. Se requiere autenticidad y autoridad, y estas slo vienen cuando tenemos un carcter maduro.

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c) Para tener un carcter maduro necesitamos reconocer el Seoro de Cristo. En la medida en que nos sometamos a su autoridad, comenzamos a crecer de acuerdo a Su [medida], estatura [Ef. 4:13]. Este texto nos habla de un crecimiento que lleva a la madurez. Si somos maduros podemos modelar para los dems el carcter de Cristo. Recuerde que este es el propsito de nuestra predestinacin (Rom. 8:29). 3. El Liderazgo Cristiano se distingue por su fuente u origen. a) El liderazgo Cristiano es un don del Espritu Santo (1ra. Cor. 12:7). En Romanos 12:6-8 leemos: "De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que no es dada.... sese.." b) En el verso 8 de este mismo captulo se nos habla del don de presidir, dirigir. La mayora de los estudiosos opinan que la palabra tiene el sentido de dirigir. Esto debe hacerse "solicitud", es decir, con atencin y cuidado (cf. 2 Heb. 6:10-11) c) Repetimos, los dones espirituales vienen o son dados por el E.S. (1ra. Cor. 12:7). La palabra "manifestacin", se refiere al don espiritual. El liderazgo es ms que una habilidad aunque se necesita de ella. No obstante la fuente principal o la capacidad bsica, para nuestro liderazgo es el don del E.S. d) Nuestro liderazgo viene por el don que tenemos. Esto lo hace espiritual. Por lo tanto tenemos la responsabilidad de ser controlados por el E.S. (Ef. 5:18). e) NOTA: Los dones espirituales son dados soberanamente por Dios. Esto sucede en el momento de la conversin [fe + arrepentimiento]. No es cosa de habilidad humana o de escoger que puedo hacer. CUAL ES SU DON? (ver Ef. 4). f) Notemos que no todos tienen el don de liderazgo, pero si usted tiene otro don, esto lo capacita para servir en la obra. 4. El Liderazgo Cristiano se distingue en cuanto a su poder. a) El liderazgo cristiano obtiene su poder del E.S. Solamente los lderes cristianos pueden contar con su presencia y poder. El creyente puede ejercer sus dones en beneficio de la sociedad, pero un no creyente no lo puede hacer en el sentido espiritual. l puede ayudar a la sociedad en asuntos materiales pero no en los asuntos espirituales. b) Un lder no creyente y uno creyente pueden tener habilidades comunes. Ambos pueden proveer visin a sus seguidores, pueden ganar su confianza, pueden comunicarse, y usar todas sus habilidades. Pero, slo los lderes cristianos pueden contar con el E.S. para llevar a cabo su labor. El Seor Jesucristo prometi en Hechos 1:8 este poder. c) Con el poder del E.S. podemos nosotros desarrollar nuestro ministerio de una manera espiritual. El poder del E.S. cambia a las personas. As que si un lder est lleno del E.S. ser instrumento en las manos de Dios. El lder espiritual... influye en otros no por el poder de su propia personalidad solamente, sino por la personalidad irradiada e interprenetada y potencializada por el Espritu Santo... El liderazgo espiritual es un asunto de poder espiritual superior y nunca puede ser generado por uno mismo. (Ibid) d) Es de vital importancia que comprendamos que nuestro liderazgo debe ser hecho en el poder del Espritu Santo (ver 1ra. Cor. 2:1-5). Un liderazgo cristiano efectivoespiritual producir frutos permanentes.

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5. El Liderazgo Cristiano se distingue por su ambicin. a) Pocas caractersticas generan ms reaccin entre los cristianos que la ambicin. Esto porque muchas personas piensan de la "ambicin" como algo que se centra en uno mismo en busca de ms poder y autoridad. Pero, esto no tiene cabida en el LC. b) No queremos decir que la ambicin es mala. No es malo que un lder tenga ambicin. Lo malo es tener una perspectiva o una incorrecta de la ambicin. Se piensa que tener ambicin es ser egosta. Lo cual es cierto, si el propsito de nuestra ambicin es creernos importantes y absolutos (ver. Mr. 10:35-45), como era la intencin de Juan y Jacobo. En este pasaje Cristo no condena la ambicin de ellos. No les rechaza por este deseo. El re-define la ambicin y la convierte en servicio a los dems. La ambicin de ellos es transformada en humildad dirigida para servir a otros, ms que el orgullo de ser servido. La ambicin es redefinida de un querer ser servido a servir a los dems (Mr. 10,35-45), en esta misma se incluye la instruccin en cuanto a ser el primero. (Ibid.). c) El lder cristiano debe de tener ambicin. Esta sirve de combustible, impulsando los planes o proyectos que se tengan, pero estos planes deben ser hechos y realizados con el propsito de servir. d) Este fue el modelo de Cristo. l demostr el mejor ejemplo de ambicin, como Uno que voluntariamente se sacrific a s mismo por el bien de los dems. e) Debemos preguntarnos: Cul es mi propsito? Estoy satisfaciendo mi ego a travs de este ministerio o estoy sacrificando mi ego? No estamos hablando de abolir el ego. Este es nuestra propia persona, (voluntad, emociones e intelecto). Lo que necesitamos es re-orientar nuestro ego a los propsitos de Dios, sometindonos a la direccin o control del E.S. (Ef. 5,18). "La ambicin correcta no es amor por el ego, sino un ego redimido y usado por Dios, por medio de su fuerza redentora" (Ver Rom. 7,18; Gal. 2,20; Fil. 4,13). 6. El Liderazgo Cristiano se diferencia por su motivacin. a) Si preguntamos por los rasgos del liderazgo, en algn lugar nos respondern que de una u otra manera sobresale el dominio, es decir, el control y poder. Tales caractersticas son casi siempre sinnimas, pero, no en relacin al liderazgo cristiano. b) La motivacin en el liderazgo debe ser el "AMOR e INTERS (PREOCUPACIN). Ya hicimos ver que en Rom. 12:8, encontramos el don de liderazgo, es decir, presidir o gobernar. Pero, tambin tiene el sentido de asistir, unirse y proteger. El significado de la palabra en el Nuevo Testamento es conducir o guiar, pero tambin incluye un nfasis en estar interesado en, cuidar de alguien, y dar ayuda a otros. Este nfasis suma la dimensin cristiana nica de la palabra. En donde quiera que el vocablo se encuentre en el Nuevo Testamento el contexto demanda la connotasin o la idea de cuidar a. (Ibid) c) En 1ra. Tes. 5:12 vemos que la labor del lder en gran medida es labor pastoral. El nfasis no est en el rango de autoridad, sino en los esfuerzos del lder en favor de aquellos que lo siguen.

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d)

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El liderazgo entonces consiste en el desarrollo del don de dirigir a otros motivado por el cuidado e inters por las personas y sus necesidades. Lo que involucra sacrificio personal. El lder no mira slo por su bienestar, sino por el de los dems. Cules son los motivos que nos guan a ser lderes? 1) Autoestima: Algunas veces aceptar una posicin de liderazgo puede ser la manera de proclamar Yo les simpatizo a ustedes Cuando usamos el liderazgo para tapizar o remendar nuestros egos cados, creamos un dinmica disfuncional enfocada en los altibajos de las inseguridades de un lder, ms bien que en las necesidades de los miembros. Aunque los lderes cuidan de las personas, los lderes efectivos basan su sentido de valor o significado en el hecho que Dios les ha aceptado y no en la opiniones variantes de las personas. 2) Reconocimiento: Es posible que amemos el liderazgo porque queremos ser reconocidos como una gran persona, empleado, miembro de la iglesia, un innovador de la industria, o lo que sea, anhelamos los premios, los cumplido, y adiciones a nuestro resum. El artista Andy Warhol coment correctamente: la fama dura quince minutos, y un liderazgo basado en reconocimiento pierde su estabilidad en el poder cuando nadie nota lo que estamos haciendo. La Biblia nos ensea que debemos trabajar de corazn, como para el Seor. l ofrece reconocimiento que satisface y dura: una herencia en los cielos (Col. 3:23-24). 3) Poder: Cuando gustamos privadamente estar a cargo de otros haciendo lo que les decimos, estamos parados en arenas movedizas. Como lderes, estamos para servir como canales de Dios, dejando que su poder sobre natural fluya en el grupo y cambie sus vidas. (Judith Couchman/Siete preguntas que cada lder debe hacerse/Discipleship Journal/Sep-Oct 1995).

7. El Liderazgo Cristiano se distingue en cuanto a su autoridad. a) La sptima caracterstica es la naturaleza de la autoridad en el LC. Como ya lo hemos visto un lder cristiano es un siervo. Esto resulta claro por la razn que tanto, la ambicin y la motivacin del lder cristiano son diferentes a la de los lderes no cristianos. El sacrificio propio y un liderazgo centrado en otros DEBE ser el inters del lder-siervo. b) Para muchos la idea de ser un siervo es difcil de aceptar. Pero, dentro del mismo concepto de siervo se desarrolla la idea del privilegio. "El trmino "siervo" indica un grado de honor, dependiendo a quien se sirve. Ser siervo de Dios designa el honor ms grande"(Ibid). Esto significa que ser sirvo de Cristo nos pone en un lugar de privilegio. Ya que estamos en ntima relacin con el Seor de todo. Este detalle nos hace ver lo que significa, ser un lder-siervo. ..un siervo es alguien que est bajo la autoridad de otro, a quien voluntariamente sirve, para beneficio del amo, con un espritu de humilde dependencia y quien haya su libertad, realizacin y significado en los lmites de su servicio. (Ibid). c) La pregunta que surge entonces es: Cmo puede un lder-siervo ejercer su autoridad? Si es sirvo cmo gobernar? Esto ha hecho que en muchas iglesias haya desorden y falta de sumisin por parte de los miembros. d) En 2 Cor. 4:5, tenemos la respuesta a este aparente dilema. "No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jess como Seor, y a nosotros como siervos

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vuestros por Jess". En la traduccin de la R.V., la frase "por Jess", se traduce "por amor de Jess". Esta expresin significa, que Pablo trabajaba para avanzar la causa de Cristo y no sus propios intereses. El se hizo esclavo de ellos por causa de los intereses de su Seor. Les sirve porque quiere hacer el deseo o la voluntad de Cristo. Quera ver cumplido los intereses de Cristo. Cules fueron los interese de Cristo? Veamos la lista que a continuacin se presenta. Cristo se interes en la gloria de Dios (Jn. 17:4). Cristo se interes en la correcta adoracin (Mt. 12:2-17; Jn. 2:13-22; 4:24). Cristo se interes en discipular (Mt. 28:16-20; Mr. 1:16-17; Jn. 17:6). Cristo se interes en restaurar a los santos que pecaban (Mt. 18:15-16). Cristo se interes en corregir la competencia en el liderazgo (Mr. 10:43-45). Cristo se interes en matrimonios estables (Mt. 5:31-32; 19:3-12). Cristo se interes en tener autoridad en el liderazgo (Mt. 18:18-20, Mr. 6:7). e) El lder-siervo bajo la autoridad del Seor no debe ser negligente, si quiere representar los intereses de su Seor responsablemente. Su autoridad no se deriva de su posicin, poder o dominio, sino de su entrega y compromiso con al SEOR JESS.

Actividad 1. Aparte de una buen relacin espiritual qu ms necesitamos para ser lder efectivo? 2. Enumere los distintivos del LC.

3. Escriba la definicin de Lder-siervo.

MARCAS DE UN OBRERO CRISTIANO

Para alcanzar el xito como lderes tenemos que vivir una vida que agrade a Dios y que est dispuesta a servir a la comunidad cristiana. Las personas estn siempre viendo nuestra manera de actuar. Qu testimonio damos a los hermanos de la iglesia, escuela dominical, (alumnos) y a otras personas? Ven en nosotros marcas que nos distinguen como lderes? A continuacin veremos por lo menos cuatro marcas, que deben estar "obligadamente" en nuestra vida como obreros del Seor. A. Credibilidad: 1. El primer rasgo para ser un lder efectivo es la credibilidad. La credibilidad nos habla de la integridad de nuestra persona. Este es un requisito para todo lder. En 1 Tim. 3:2-13, se habla de ser irreprensible. 2. Ser irreprensible: La palabra irreprensible tiene la idea de que del lder no debe dar cabida para que sea juzgado por su manera de actuar. Pablo enfatiza "es necesario", para describir la seriedad de esta marca. a. Irreprensible significa: "no ser tomado o atrapado en alguna falta." "Estar por sobre el reproche". Por irreprensible se entiende tambin: "que no ofrezca ningn fundamento por donde se el pueda reprender"[La Sagrada Escritura/1ra Timoteo 3:1/pg. 992] b. Irreprensible, es propiamente un trmino antagonstico que significa: uno que no da lugar a que el enemigo lo domine, pero frecuentemente se aplica [como aqu, 1 Tim. 3:2], en el sentido metafrico, a uno que no da motivo a otros para que le acusen. [Juan
Calvino/Comentario a las Epstolas Pastorales de San Pablo]

3. Los lderes deben tener un carcter incuestionable: La vida de un lder de la iglesia no debe ser daada por el pecado o un vicio, -sea ste una actitud, hbito, o incidente-. Esto no quiere decir que debe de ser perfecto, pero no debe de haber ningn defecto obvio en su carcter. El debe de ser un modelo de piedad de modo que pueda legtimamente llamar a su congregacin a que sigan su ejemplo, Fil. 3:1. (John
McArthur/Pastorologa/pg. 186).

4. Este distintivo en el carcter y personalidad del lder debe ser tomada en serio por todos los que aspiramos a un puesto de liderazgo. Cmo modelamos en la Iglesia, en la clase, en el hogar y en general?

B. Responsabilidad 1. Hoy en da vivimos en una sociedad extremadamente burocrtica. Si vamos a una oficina tenemos que pasar por dos o cuatro personas, por lo menos, para conseguir la informacin o lo que queremos. En las oficinas hay muchos burcratas. Un burcrata es: una persona que cuando alguien le pide ayuda, responde: "no lo puedo ayudar, -usted tiene que hablar con determinada persona-. No podemos actuar como burcratas en nuestro liderazgo. La gente nos busca, no le podemos decir: espere, no tengo tiempo, quiz otro le pueda atender. 2. Lideres Responsables: Por responsabilidad entendemos: estar dispuestos a atender a los dems, para ayudarles a resolver sus problemas.

Nuestro Seor Jesucristo demostr lo que significa la responsabilidad (ver Mt. 11:1-6) Cristo prest atencin a las necesidades de las personas. 4. El Seor fue responsable ante su Padre y los hombres. Cumpli su ministerio con toda seriedad (Jn. 17:1-4). l tuvo un corazn lleno de misericordia (Mt. 9:35-38). En el AT tenemos ejemplos de mujeres que mostraron responsabilidad ante las necesidades de la nacin de Israel. Debora mostr responsabilidad (Jue. 4:1-14). Tambin vemos el caso de Ester (ver su libro). Es tan relevante su labor que Dios permiti que fuese registrada en el canon del AT. 5. Daremos cuenta del ejercicio de nuestro liderazgo. Somos retados a ser responsables. La parbola de los talentos nos ensea esta verdad. Dios nos ha dado responsabilidades segn nuestra capacidad y un da nos llamar a cuentas (Mateo 25:14-30). C. Enseable o dispuesto aprender 1. Podemos ser lderes con una integridad incuestionable y una solicitud para desarrollar nuestro ministerio con responsabilidad. Sin embargo podemos ser hermticamente cerrados para aprender de otros. Muchas veces slo queremos ornos a nosotros mismos y or lo que queremos or. Esto crea antagonismo entre otros lderes y hermanos. Algunas veces se llaga a tal grado que quitar a todo aquel que se nos interpone. 2. En la Biblia hay ejemplos de lderes que estuvieron dispuestos a escuchar y aprender de otros. a. Moiss escuch a su suegro Jetro, quien le mostr que la manera de desarrollar su liderazgo sera un fracaso, no solo personal, sino grupal [Exodo 18:13-26]. Que buen ejemplo nos dej Moiss, fue un lder-siervo-oidor. b. Pablo: Lo mismo sucedi con Pablo. Recin convertido fue servido por un hermano llamado Ananas, a quien no se le vuelve a mencionar en el NT. Ananas aconsej u orient a un ex-fariseo que estuvo dispuesto a escuchar (Hch. 9:10-19). c. Apolos: Otro ejemplo es el de Apolos [18:24-28]. No obstante sus grandes dotes no se opuso a que Aquila y Priscila le ensearan. 3. Cuidmonos de creernos un sabelotodo: Por favor no creamos que ya llegamos al tope en nuestros conocimientos y dinmicas de liderazgo. Siempre habr personas que saben ms y con ms experiencia. D. Dispuesto a correr riesgo por su compromiso 1. La cuarta caracterstica de un lder cristiano tiene que ver con nuestro deseo y disponibilidad de tomar el riesgo de una entrega total al servicio. Estamos dispuestos a pagar el precio de ser siervos de Cristo? (Mt. 16:24-28; 19:16-29). En estos pasajes se demanda de los discpulos de Cristo [nosotros tambin], una entrega total. Esto involucra la entrega de nuestra vida, tiempo, actividades, y pasatiempos. 2. La gente busca lderes que no slo digan donde ir, sino que desean ver a donde van los lderes primero. Que contradictorio es decir u ordenar a la gente que haga algo y nosotros no lo hacemos primero. En Hebreos vemos que el Seor Jesucristo es el ejemplo a seguir. El dio el primer paso, sometindose al padre (Heb. 12:1-3). a. Rut fue un buen ejemplo de una sierva, que no siendo juda renunci a su pasado, su idolatra, pas y se dedic a Dios (Rut 1:15-17). Renunci a todo, an a su patria con sus costumbres y tradiciones. En fin a todo aquello que se interpona en su decisin. b. El apstol Juan sufri el exilio por causa del reino de Dios Apc. 1:9. c. Los filipenses participaron el la obra del Seor ayudando a Pablo (Fil. 4:14-20). 4. Estamos dispuestos a correr el riesgo de una entrega total a Dios y su servicio?

3.

5. Debemos ser ejemplos a seguir (1 Corintios 11:1, 1 Tesalonicenses 1:6; Hebreos 13:7)

Actividad 1. Menciones las cuatro caractersticas de un lder.

2. Qu significa ser irreprensible? apropiado.

Puede usar cualquier significado, el que le parezca ms

3. Qu se entiende por responsabilidad? De algunos ejemplos.

4. Qu desea ver la gente en nosotros como lderes comprometidos?