1

SCYTA PAP MIKLS

TAIKI
A HARCMVSZET MGIJA

Ajnlom azoknak, akik a fny tjn jrva zskutcba jutottak

AZ OLVASHOZ Ha letedben elltetsz egy ft, mr nem ltl hiba Ha egy knyv gondolatot breszt, mr nem hiba rdott...

Bevezet Ha valami nem hrom lbon ll, akkor az nagyon bizonytalan. Ez az si blcsessg. Hogy biztosan meglljanak az ismereteim, n is tra keltem a szellemi tuds svnyn. A harcmvszet, a mgikus tuds, a valls s az si gygymdok tjn, s mindegyik t ugyanahhoz a gykrhez vezetett, a forrshoz. Elgg mlyre kellet snom, hogy megrtsem a magassgot. Ebbl a forrsbl fakadt e knyv. Remlem azok is elolvassk, akik egy testesebb iromnytl visszariadnnak. Taln sikerl azoknak is jat nyjtanom, akik a lexikoni mreteket is keveslik. Remlem sikerl annyi tudst srtenem e knyvbe, amennyi az olvast tsegti a bizonytalansgon, s vlaszt kap a krdseire, ktelyeire vagy legalbbis gondolatokat breszt. Ezt a mgikus tudst harcos szerzetesek riztk meg, s hagyomnyoztk az utkorra. k voltak: a hun SAS jszok az egyiptomi Hruspapok a kelta druidk a japn yamabushik a kinai shaolin szerzetesek a magyar plos szerzetesek, a fehr tltosok Tudsuk ugyanarrl a gykrbl hajtott ki. Klnleges kpessgekkel rendelkeztek, az si mgikus TAITOS tudst riztk. Nem trekedtek vilghdtsra, hiszen a vilgmindensget birtokoltk. Azt valstottk meg a fldn, amit az gben lttak. Csendben, a vilgtl tvol, rejtezve, nemzedkrl nemzedkre adtk t a kivlasztottaknak a csillagvilgbl rkezett si TAN-t, a TAIKI-t.

Ez egy mgikus knyv. Aki felletesen ll hozz, az nem rti meg. Aki eltt megnylik, annak si titkokat tr fel. Azrt, hogy ebbl a knyvbl mkdkpes tudst lehessen merteni, a kvetkezket ajnlom: Ezt a knyvet nem bemagolni kell, hanem megrteni a mondanivaljt. Ne azzal kezdje, hogy az els bettl az utolsig vgigolvassa, hanem: ELSZR ISMERKEDJEN MEG A KNYVVEL. Ha majd eggy vlik vele, a knyv akkor felfedi titkait. Nzegesse a klsejt, a bortjt, rezze a papr illatt! Figyelje meg e kzben milyen rzsek, gondolatok jnnek el! Tegye fel magnak a krdst, mit vr a knyvtl! Nyissa ki, lapozgassa, olvasson itt-ott bele, ahol ppen kinylik, s ha valami megragadja a figyelmt, engedje, hogy az a fejezet feltruljon! Olvass kzben e mdszert kell alkalmazni. A vzlatos tartalom-ismertet egyre rszletesebben, egyre kzelebb viszi az rdekldt az ismeretekhez. Ha rhangoldik, olyan dolgok is eljhetnek a sorok kzl, amelyek nincsenek is oda rva. Ne az egyes szavakat jegyezze meg, hanem a mondanivalt! Ne higgyen el semmit, hanem gondolkodjon el rajta s legyen nyitott! Ha igazn meg akar ismerni egy mdszert, akkor prblja ki, hogy az mennyire mkdkpes! Nem okvetlenl kell tkletesen ismerni azt, amit hasznl. Pldul, ha nem ismeri a televzi mkdst, attl mg nzhet, s szrakoztat lehet a msor. Ha minden rszletnl elakad, nem halad elre, nem jut el a megismersig. Az rdg a rszletekben rejlik! Emelkedjen fl, a nagy egszet lssa! A nyitott embert a tuds gyis megtallja. A knyv rsa kzben vletlenl tbbszr hagytam a szvegben olyan utalsokat, amely a mr megtrtnt rzst kelti. Egy npet a trtnelem sorn tbbflekppen is neveztek. Ez mind az azonostst, mind a folytonossgot megneheztheti . Ezrt sohasem a nv a mrvad, hanem a jellemz tulajdonsg, pldul, ha a napvalls s a lovasjszat jellemz egy npre, akkor az utdaira is ezek a jellemzek, hiszen vszzadok mlva is ezeket lik. Nem az a lnyeg mit hogyan neveznek, hogy apple vagy alma,hanem az, hogy milyen az ze az almnak.

A kiemelt szavak, mint TEN, TAN, TAI, HUN stb. az si mgikus kulcsokat rzik. A nyelv si szavai. Napjainkban is fellelhetk a npek szkszletben. rtelmezhetek, kulcsszknt alkalmazhatak, Kinek szeme van, lsson! ELSZ Rhangols: AZ IGAZSG MINDIG CSENDBEN SZL, AMI SOKSZOR S HARSOGVA, AZ CSAK REKLM. EZ A MEGTVESZTS MVSZETE!

Tudomny s tudat. Szellemi tuds s fizika. Hogyan egyeztethetek ssze e ltszlag egymstl teljesen eltr fogalmak? Lehetsges, hogy ezek a nap mint nap meglt, az eddig ismert tudatllapotok? Az brenlt, az lom s a mlyalvs, az ember ltal elrhet s meglhet tudatllapotok kzl a legfelsznesebbek. Van lehetsg tovbbi fejldsre? Milyen ez a fejlds, s mi biztostja, hogy vals tapasztalatokat lnk t, nem csak kpzeldnk? Miknt tmasztja al a tudomnyos mrs a tapasztalatok valdisgt? A meglt tudattapasztalatok hogyan egyeztethetek ssze a Vilgegyetem jelensgeivel? Kzelebb kerl e hozznk az iskolban tanult, s inkbb rettegett fizikai tudomny? Segt- e reszmlni, hogy mi is a vilgegyetem rszei vagyunk, s az letnk ppen olyan mdon mkdik, mint maga a Vilgmindensg? Budha idtlen tantsai, az si mitolgik, a sumr, a maya, az egyiptomi, a perzsa vagy a grg teremtstrtnet alapjn egyet kell rtennk azzal a megllaptssal, hogy a harc, a kzdelem egyids az ember megjelensvel a fldn. A mitolgik homlybl csatz istenek, flistenek s dmonok tnnek fel, akik a fny s a sttsg rk harcban ma mr elkpzelhetetlenl nagy ervel csaptak ssze. gy van ez a harcmvszetek vilgban is. De ahogy a harcos kzeledik a tudatossg, a fny fel, egyre szksgtelenebb vlik a fizikai szint harc. Minden harcmvsz fejldsben szre lehet venni olyan folyamatokat, amelyek elmlytik a harcmvszetek megrtst. Az emberek eleinte azrt gyakoroljk a kzdsportokat, hogy nvdelmet tanuljanak, gyorsak s kemnyek legyenek s versenyeket nyerjenek. Sokan megmaradnak ezen a szinten, nhnyan viszont megrzik, hogy az izmok vges lehetsgein tl ltezik egy tgabb vilg. Ezrt, meditatv gyakorlatokkal egsztik ki edzseiket. Vgl rjnnek, hogy a cl a harc elengedse. m ehhez ismerni kell a fizikai szint edzsek tlphet korltait. A TAI KI harci mvszet lnyege, hogy tllp a fizikai ern. Clja a csiszolt s emelkedett emberi szellem. A TAI KI harcmvszet ms, mint az ember-ember kzti versengs, ms, mint a versenysport. A TAI KI harcmvszet a sajt emberi termszetk tkletestsre vgyk szmra, vagyis a fejlds tja. A Harcmvszet s mgia. Nem verekeds s nem varzslat. A legtbb versenyz nemcsak a kzdsportban, hanem msutt is ragaszkodik valamifle szertartshoz: szerencsehoz trgyakat tart, imdkozik, fogadkozik, esetleg meditl. Van olyan ember, aki felhergeli magt, hogy ms tudatllapotba kerljn. Az edzseken vereti

magt, hogy a fjdalomkszbe emelkedjen, rzketlenn vljon a fjdalommal szemben. A thai bokszban mg fellelhet a szellemhv ritulis tnc is, amelynek rsze a ngyirny trdel kszns, valamint a Rama nyilaz testhelyzet. Rama neve ma is rzi Ra napisten, s MU, a szlhaza nevt. A SUMO szertarts rsze a kr alak kzdtr, s a s tisztt clzat szrsa. Ezek mind-mind az si rtus maradvnyai vagy rszei. Az egyesletek s a csapatok llatneveket vesznek fel. Totem s kabalallatok segtsgt krik a versenyeken. Vajon mennyire tudatosak ezek a cselekvsek, mitl lesznek ezek hatkonyak? Nem a versenysportokkal akarok foglalkozni. Br ott is, csakgy mint az let ms terletein is, hasznlhatak az tmutatsaim. Hisz az egsz letnk harc. A szletstl a hallig az let maga a kegyetlen folyamatos harc. A mindennapok kzdelmei, a testi-lelki megprbltatsok jabb s jabb kihvst jelentenek az ember szmra. Minden kihvs ms s ms megoldst kvn. Aki nem tud ezeknek megfelelni, az csak kszkdik, szenved s vgl elbukik. Az ember csak magra szmthat, s mindenki a sajt sikernek kovcsa. Aki msban keresi kudarcnak okt, az soha semmiben nem lesz sikeres. m az, aki sajt magban felleli a hibt s azt javtani kpes, az llandan fejldik. Az eltt nyitva a siker kapuja. Minderre csak testnk s lelknk feletti teljes szellemi uralommal van esly. Van olyan ember, aki sztnsen rzi ezt, s van olyan, akinek meg kell tanulni. Van aki jobb testi, fizikai, szellemi kpessgek elnyvel indul az letben. Mgis a clt csak azok rik el, akik tudjk, mit akarnak. Kpesek az lland fejldsre, s kitartanak cljaik mellett. Az let minden terletn ugyanazok az elvek rvnyesek. A tapasztalatok mindentt knnyszerrel rvnyesthetek. A harcmvsz sokkal tbb, mint pusztn a kzdsportok kivl mestere. Misztikus jelensg s mgus is! Az ember sajt flelmeibl pt nmaga szmra tlphetetlen akadlyokat. Viszont brki kpes lehet r, hogy uralja a termszet erit. Ehhez nem kell semmifle termszetfeletti kpessg. Hiszen termszetfeletti kpessg valjban nincs, mert minden jelensg a termszet megnyilvnulsa, s annak rszt kpezi. Ha el tudjuk kpzelni a tudatunkban, hogy kpesek vagyunk srls nlkl tstlni az izz parzson, akkor az agy nem indt fjdalomrzetet s nem kpez gsi srlseket. Ha az ember uralja a termszet erit, akkor mirt ne tudn a sajt lett alakt esemnyeket is uralni? Ha rhangoldunk a mindensg vgtelen erire, ismeretlen kpessgeket fedezhetnk fel nmagunkban. Aki erre kpes, lthatatlan kszbt lphet t s bepillantst nyerhet a most beksznt Vznt korszak egyre tbb ember lett s gondolkodst megvltoztat birodalmba. Megrti a vilg mkdst s megrtbb lesz ms emberek irnt. Gyakorls kzben nem elssorban az j technikk megtantsn van a hangsly, hanem a kpessgek nvelsn s kibontakoztatsn, hogy mindenki ki tudja hozni magbl a legjobbat! Ez a szellemisg mr vezredek ta ismert . Muszashi a legends kardvv mondta egykor: Tedd, amit tenned kell, vagyis ne gondolkozz , rezd a technikt! Bruce Lee pldja azt mutatja, hogy az sztns harci tuds sorn mindenkinek ki kell alaktania a sajt harcmodort, mert csak azzal lehet sikeres harcos. Ismerd meg nmagad! - tantottk a rgi harcosok. Tanuld meg a technikt s alaktsd magadhoz, s ekkor mr gyznd kell velk, brmikor. A f cl sajt magunk fejlesztse. A tbbi jn magtl. Mieltt msokat le akarsz gyzni, gyzd le sajt magad! Gyzd le a lustasgod, a gyengesged, a kishitsged , s a benned l erszakot!

Tanulj meg harc nlkl gyzni , mint az igazi szamurjok!

"Az ember soha semmi jat nem tanul, csupn emlkezik!" - mondja Platon. Nem tanulni kell, hanem felejteni! Elfeledni a rgzlt rossz szoksokat, a dogmkat. Megtiszttani a tudatot. Az res tudat elnevezse a KU. Ez a KUT, ebbe tud beramlani a tiszta tuds. A tuds, az ismeret egy kzs tudatmezben van s innen brmikor lehvhat. Ezt nevezik stengernek, morfogenetikus meznek, akashnak, atmnak, vilgtudatnak, valamint istentudatnak . Sokan tudnak rla, de kevesen hasznljk, mert nem ismerik az elrsnek mdjt. Vannak emberek, akik sztnsen, vletlenszeren jutnak el ide, s akadnak olyanok , akik cljaik elrshez tudatosan hasznljk. A legnagyobb harcmvszek azrt legyzhetetlenek, mert egy szellemi vezet segtsgvel tllpnek fizikai hatraikon. lehet fizikai ember vagy szellemi lny is. gy eggy tudnak vlni a mindensggel. A harcos clja, hogy a gyakorlat folyamn visszaszerezze gyermeki tudatllapotnak tisztasgt, ahol a gondolatot sztnsen kveti a tett. Ez a rgtnzs a felntteknl termszetesen csak egy magasabb fejldsi szinten valsulhat meg, mert az tlagember feje tele van gondokkal, szablyokkal, amiket ki kell rteni, hogy elrjk a mushint a KU-t, a tudat ressgt, s befogadjuk a magasabb szint ltezst. Amikor a tudat elri a mushint, a KU-t, az szabadon ramlik onnantl mint a vz, s mindent betlt. Ha az ramls egy pontnl megll, a tbbi rsz nem rszesl ebbl az erbl. A vilgmindensg erejbl vagyunk, ezrt egyek vagyunk vele. Ez az egysg nem a logikus sz megllaptsa, hanem ez egsz testnkkel rzkelhet. Az ember a gondolkod kpessgnl is rendelkezik kifinomultabb kpessggel, egy rzkkel, amely kpess teszi mind a gondolkods, mind az sztnk irnytsra. Tudni kell, hogy minden gondolat igyekszik megvalsulni, mert a gondolat teremt er. A bels megvilgosods s a mindensggel val sikeres sszekapcsolds utn, mr kls, lthat tanr nlkl jrhatjuk utunkat. A keleti filozfia egyik fontos rsze a hall elfogadsa. Teljesen klnbzik a nyugati felfogstl. Nyugaton az emberek flnek a halltl s emiatt feszltek, idegesek. Rettegsk alapja a hallflelem. Keleten az emberek msknt rtkelik a hallt. Az let az t, a hall a megrkezs. Amikor a mindensg visszafogadja az embert, hogy jbl feltltdjn. A harcos llandan rzi a hallt, s ez lendletet s mlysget klcsnz az letnek. Ha elfogadja a hallt, megszabadul az sszes apr gytrelmtl. Megnyugszik a lelke, s a szelleme, ami fontos az t kvetsben. Ha elri az ressget, a KU-t, eltnik az ntudat, s megjelenik a szabad s befolysolhatatlan igazi n. A magyar kt szavunk is erre vezethet vissza. A j helyen, s megfelel mlysgben a fldelemtl megtiszttott , vagyis az anyagi vilgbl val eltvolods utn jn ltre az ressg, a KUT, amibe be tud ramlani a friss ltet vzelem: a tuds. A harcmvsznek ne legyen kedvenc fegyvere, ne ksse le magt ersen semmihez, mert a rabja lesz. Ez nem azt jelenti, hogy nem szabad szeretni, de szeretetbl nem szabad annak rabjv vlni. Ez az egyetemes szeretet. Fontos hogy a szellem, a SHIN, az energia, a KI, s a fizikai er sszhangban legyen. Ha a szellem nyugodt s tiszta, akkor az er kiegyenslyozott s ennek

kvetkeztben a test is. Elszr a testet kell edzeni, hogy a KI fejldjn. Minden technika csak msolsa az ihletnek, amelyik akkor jn, ha tiszta s nyugodt a szv s a szellem. Tiszta s nyitott llekkel kell a lnyeget figyelni. Fejleszteni kell az gyessget, mlyteni a tudst, klnbsget kell tenni j s rossz kztt! Ismerkedni kell ms mdszerekkel. Amikor mr semmi sem tveszti meg a harcost, akkor fog harc kzben is sztnsen j dntseket hozni. Ha grcsssg van az emberben, akkor abbamarad a Ki ramlsa. A Hara-bl, a llek helybl az er brmelyik testrszbe irnythat, de a legkisebb akadly is lellthatja a Ki ramlst. Ezrt fontos a szellem edzse. Veszlyes az elveket dogmv vltoztatni, ahogy egyes iskolk, vallsok teszik. Az izomer a legdurvbb er, mg a szellemi sszpontosts ltal felbresztett Ki fizikai szinten a leglgyabb er. Az letnk lnyege a folyamatos keress, mely elvezet a fizikai, a lelki, s a szellemi tkletessghez. A tanuls, s az irnyts sorn a tantvny megszabadul a dogmktl, a ktttsgektl. A bels njt eddig befolysol rossz szoksaitl. Fellemelkedik rajtuk. Felsznre kerl egynisgnek igazi lnyege, A fizikai fejldsvel egytt a szellemi s lelki kiteljeseds is. A fizikai gyakorlsbl szellemi szintre lp. Harcmvssz vlik. Elveszti nz tudatt, megtanulja tisztelni msok vlemnyt, mr nem felletes, s nem hazudik nmagnak, nem veszti el nuralmt. Az igazi mester mr gygytani is kpes, nemcsak rombolni. Azok akik tudnak, nem beszlnek, azok akik beszlnek, nem tudnak. Tartsd csukva a szd! Tartsd nyitva a szemed! Mrskeld a hevessged! lczd a ragyogsod! Legyl egyenl a fld porval! Az, aki meg akar felelni ennek az elvrsnak, kzmbss kell vlnia barttal s ellensggel szemben, jban s rosszban, becsletben s szgyenben, ez az ember legnagyobb mltsga. ZEN blcselet

1. fejezet HIGGYNK VAGY TUDJUNK?

A trtnelem eltti idkben, az aranykorban de mg nhny ezer ve is az emberek mg tudtk, hogyan kell a termszettel egytt lni. Meg sem prbltk azt leigzni. Betartottk a mindensg trvnyeit, amit nem alaktottk t az emberek ltal hozott trvnyekre. Hasznlni tudtk a termszeti erket, de nem uraltk. Amikor hatalomra hes emberek sajt rdekkben, sajt cljaik elrshez kezdtk hasznlni ezt a tudst, az akkori rzk, hegyi vnek, vagy harcos szerzetesek, fokozatosan elmenektettk s elrejtettk ellk ezt a lehetsget s titokban riztk tovbb,mg azok feledsbe nem merltek. Az emberek ltudomnyokat talltak ki, ncl trvnyeket hoztak s amiket rknyszertettek msokra. Dogmkat, szoksokat rgztettek a mindennapjaikhoz, s ezekben kezdtek hinni. Ennek azonban semmi kze nem volt mr a szakraltshoz. m a trtnelem folyamn voltak felvilgosult elmk, akik nem fogadtk el a hivatalos tvtanokat. A XV. szzadban kignyoltk az egykori tudsra hivatkoz Kolumbuszt, miszerint a Fld gmb alak, s krbehajzva elrhet India. Pedig Kolumbusznak volt igaza. A MAG npeinl mindvgig ismert volt, hogy a Fld gmbly s krbehajzhat. A hunok ezt az utat tbbszr is bejrtk. E tnyt IV.Kun Lszl kirlyunk is hangoztatta, akit szntszndkkal pognynak, mveletlennek s tudatlannak rktettek meg a krnikark. Pedig tle szrmazik az a kijelents, hogy aki sknak akarja elgondolni a vilgot, az csinljon a dogmatikus elmletvel amit akar. Hallgassunk a 2600 vvel ezeltt lt Gautama Budhra: Ne higgy annak, amit hallottl, ne higgy a hagyomnyoknak csak azrt, mert szmos nemzedken t rkldtt! Ne higgy semmiben pusztn azrt, mert sokan fecsegnek rla! Ne higgy csak azrt valamiben, mert az egy reg blcs rsbeli hagyatka! Ne higgy a felttelezsekben! Ne hidd igaznak azt, amihez megszoks miatt ktdsz! Ne higgy azrt, mert mestereid vagy az regek tekintlye megkveteli! Arisztotelsz az kori grg filozfus azt mondta, a pknak hat lba van. Senki sem krdjelezte meg ezt a blcsessget. 20 vszzaddal ksbb egy biolgus vette a fradsgot s egy nagyt lencse segtsgvel megvizsglt egy pkot. Micsoda meglepets! Felfedezte, hogy a pknak nyolc lba van. Alapos megfigyels s elemzs utn, az ismeret mindenki szmra hasznosnak bizonyul s jra vezet, ha a dolgok sszerek, s bizonythatak. Ha mindenki szmra hasznos, akkor jra vezet s akkor tmutatsknt is elfogadhat. Fontos , hogy mindenki tudja, kik vagyunk, honnan jttnk, s hov megynk. Mani tanai szerint is csak a tuds vezethet az

dvzlshez, emberi mivoltunk kiteljeslshez. Az sz tlt mindent. "Az embernek nem szabad vakon hinnie, csak akkor ha a sajt szemvel meggyzdtt a krdses dolog ltezsrl". Az egyhz rdekben jtt ltre a stt kzpkor, a tuds kisajttsa. Tudtk, az oktalan birkkat knnyebb terelgetni, mint a felvilgosult szabad szellem embereket. Ezrt hirdettk azt, hogy " a tuds bn" A tuds vallst eredetileg BOON, sb, Bsg, BN nven ismertk. Tibetben ma is gy ismerik. ldztk, s megltk a fny hordozit,s a gygytkat. A tridenti zsinatot 1562-ben azrt hvtk ssze, hogy eldntse milyen llspontot foglaljon el a katolikus egyhz a dogmkkal kapcsolatban. Reggi rseke beszdben hangslyozta, az egyhz rdeke az, ha a dogmkat a Szentrs fl helyezik. Az egyhz tekintlyt ne kssk meg Isteni trvnyek. (Canon and tradition, page 263)

Saul rabbi miutn rjtt, hogy kvezssel nem lehet meglni Jzus kvett, gy egy igazi Pl-fordulattal zsidkk alaktotta ket. Nem nehz szrevenni, hogy ilyen mdon sikerlt kilni Jzus tantsait az gy nevezett "kvetkbl". A tantvnyoknak azonban volt sajt Evangliuma a melyet el kellett rejteni, ezek voltak az apokrifek, a Nag-Hammadi tekercsek. Knos ugye !! A Biblia nem a felhkbl hullott al, az is csak emberi alkots. Trtnelmi feljegyzs egy zavaros idrl, amely szmtalan fordts, kiegszts s tdolgozs nyomn alakult ki. Taln maga a Biblia sem a valsgot rja le? Valban hit kell kijelentseinek elfogadshoz? Tudjuk, hogy mr a ltrehozsakor is meglehetsen nagy viharok dltak krltte. Az istentagad Nagy Constantin a hallos gyn keresztelkedett meg "csapata" dnttte el, mi az ami ajnlott olvasmny (apokrifok) s mi szmit Szentrsnak, s mi a tiltott szveg. (Constantint, aki egybknt gyalzatos letet lt, a katolikus egyhz ksbb szentt avatta). Constantin j zleti rzkkel ltta, hogy a keresztnysg ersdben van, s a rmai napvallst sszeolvasztotta az szvetsggel s Jzus tantsaival, gy mindenki szmra fogyaszthat vallst hozott ltre. Ezt a niceai zsinaton hitelestettk. Az egyhz ekkor sajt hatalmnak kiterjesztse rdekben mdostotta Jzus eredeti tantsait. Az si tuds rzi, a mgus papok tisztban voltak a tantrikus erk talaktsval. Ennek a klssgt utnozta ksbb a katolikus egyhz azzal, hogy a papok nem nslhetnek. m az er talaktsnak tudst mr nem birtokoltk, ami a jelenlegi torz helyzetet eredmnyezte. Az a visszs helyzet alakult ki, hogy olyan papok prdiklnak a helyes prkapcsolatrl, a csaldrl, akik ezt letkben nem ltk meg egszsges mdon! Ennek egyenes kvetkezmnye lett bntudat rzsnek keltse a knnyen befolysolhat emberekben. Megvlthatjk "bnket" gyns s pnzadomny ltal. Jzus l hagyomnyt hitelesen csak keleten a Prtus birodalomban adtk tovbb . E hagyatk rzi csods gygytsokat hajtanak vgre mind a mai napig. A kitallt kzpkor s az szvetsg kztt mg prhuzamokat is tallunk. A "vlasztott np" trtnetre vonatkoz legeslegrgebbi trtneti forrs mg a ngy evangliumnl is fiatalabb. A Jnos ltal rt Jelensek knyve kb. Kr. u. 100-bl val, mg a legrgebbi szvetsgi iratok Kr. U. 300-bl, ugyangy mint az jszvetsgi szvegek tbbi rsze is. A Qumrnban fellelt tekercseket Jzus korban rtk, ezrt az egyhz a lebuks elkerls vgett nem hozta nyilvnossgra 60 v alatt sem.

10

A bibliai esemnyek tbb mozzanatt a rgszeti felfedezsek nem tmasztjk al. Amit leletknt prblnak felmutatni, vagy trben vagy idben nem egyezik. Pl. nincs nyoma a vlasztott np egyiptomi tartzkodsnak, se a tz csapsnak az egyiptomi iratokban. A babiloni msodik fogsgnak van nyoma, de eszerint teljes szabadsgban lhettek, megtarthattk javaikat, sajt vezetik voltak, akik tantottk ket. Itt ismerkedtek meg a zsidk a sumr legendkkal a teremts s az znvz trtnetvel s ezeket formltk sajt cljaikhoz. Istenkpet teremtettek maguknak. Addig trzsenknt ms ms istent, "atyik istent" imdtk. Mzes knyvt pl. Ezsdrs rta valamikor Krisztus korban. A bibliar mg annyi fradsgot sem vett, hogy ne brahmot tegye meg a "vlasztott np" satyjnak, aki a sumir r vrosban lt (Nimrd npe). A Biblia szerint is No unokja volt NIMRD . (Ezt is benne felejtettk!) .A magyarok ltalban tudjk, hogy Nimrdnak kt fia volt HUNOR s MAGOR, s egyik sem tartozik izrael nphez. A trtnelem eltti korokat egyfajta studssal, semmint a mai rtelemben vett hittel jellemezhetjk. A HIT sz sohasem jelentett vallsos hitet, hanem HITEL-essget, HITELT rdeml magatartst azaz becsletessget /LELKIISMERET ARANYTKRE/ Ha az L Istent (EL, LI) elvesszk valamibl, akkor ne vrjunk istenessget. De mi is az a hit, amitl ma oly sokan szeretnk elvlasztani fltett kincsket, a tudst. A hit nem ms, mint biztostk nlkli bizonyossg, szilrd bels eltkltsg valamirl, amelyrl biztos tudssal nem rendelkeznk. A hit magban hordozza a tvedst! A hit szt mindig olyankor hasznljuk, amikor ktsgeink tmadnak, s valamiben nem vagyunk biztosak: Pl. azt hiszem taln, azt hittem tvedtem. NEM KEL ELHINNI, DE ELLENLLNI , GTAKAT PTENI SEM KELL, HOGY A TERMSZETES S ISTENTL VAL DOLOG MEGVALSULJON ! . A hit s a gygyuls, a valls s a gygyts, a trtnelem folyamn egymstl elvlaszthatatlan, szoros egysget alkotott. Az angyalok nevben lv EL sztag jelenti az Istenit (Michael, Rafael) Aki elveszti az EL-t mint ahogy Satanel, abbl csak stani lehet pl. HITEL hit-el. Aki csak a szellemisgnek, a vallsnak l, az kizrja magt a tapasztalsbl, pedig ezrt kaptuk a testnket, hogy rzkeljen. Nem szabad tlzsba vinni az lvezeteket, s nem engedhet meg, hogy a vgyak vezreljk az embert. Ha a cl adott, csak arra kell sszpontostani, s akkor megvan az t, a lehetsg a clba rshez. A dogmk, a szoksok, csak azrt vannak, hogy minl elvontabb legyen a kvlll szmra, misztikuss, elrhetetlenn tegyk az igazi mgikus tudst. Pedig a szellemi lt megadta a boldogsgot, a tkletessget,s elltja a testet letervel. Az ember tapasztalni akar, ki akarja prblni az anyagi vilg nyjtotta lehetsgeket. Az embernek azonban megnttek a vgyai, ezrt sohasem ri el a boldogsgot. A sajt maga alkotta trvnyeknek kell megfelelnie. Eleget kell tennie a trsadalmi elvrsoknak. Az anyagi vilg keresse miatt elfelejtette nmagt, s ma mr irnytsra szorul. Nhnyan azonban megtanultak hallgatni a bels hangra, kpesek voltak ntudatra bredni, ezrt megvilgosodtak. k a zsenik, a feltallk, a mvszek,a szentek vagy si elnevezssel babba-k. mint Sai baba, vagy Babba Mria. Ha vletlenl vilgosodott meg valaki, azt csodnak tartottk. Volt aki clirnyosan jutott ebbe az llapotba, msokat valamilyen megrzkdtats vitt olyan helyzetbe, ami utat mutatott a megoldshoz. Ez lehetett ltoms, vagy lom is. Sokan szenteltk az letket annak, hogy jra felfedezzk az si tuds kis tredkeit. Egy-egy gon elindulva titkokat lehetett felfedezni, vagy j mdszereket lehetett tallni. A hatalomflts miatt azonban a

11

titkos trsasgok mindenfle rtushoz ktve, szk krben adtk t az ismereteket. Ezrt nem lehetett felismerni azt, hogy elg csupn a gykereket, az eredend tudst megismerni, mert annak segtsgvel r lehet hangoldni a vilgmindensg tudatra, ahonnan minden ismeret lehvhat. Amit nem ismer az ember, nem jelenti azt, hogy az nem ltezik. Csak kevs rla az ismerete. Az kori kultrkban sok mindent ismertek, amit a kzpkorban sikeresen eltntettek azok akik fennen hirdettk, hogy a tuds bn s a mai kor tudsainak kellett jra felfedezni. rdemes utnanzni a feltallk letrajznak Soknl megdbbent ahogyan megrintette ket az Isteni szikra. A tanuls az ismeretszerzs alapja. A rhangolds s a tbbi jn magtl. Nem a meglv ismert dolgokat kell bemagolni, ezek csak tmutatsok, s valaki msnak az ismerete! Radsul mindig vltoznak. Mindenkinek meg kell tallnia a sajt mdszert, s meg kell tanulnia tanulni. Aki ezt megrti, akkor azonnal tudja alkalmazni a gygytsban, a harcmvszetben, s sikerei lesznek az letben.

12

2.fejezet

A KEZDETEK

A Csillagvilg kldttei Az strtnet ismerete nlkl a mgikus gondolkods akadlyokba tkzik. Zskutct jelenthet a teremtstrtnet, de a trzsfejlds is. Az emberisg hihetetlenl rvid id alatt jutott el a kbalttl a mai, fejlettnek mondott trsadalomig. Errl sokfle elkpzels van. Egyre tbb s tbb bizonytk lt napvilgot, hogy nem vagyunk egyedl, ms bolygk rtelmes lnyei is jrtak mr itt s fejlettebb mszaki ismeretk, nagyobb tudsuk rvn igenis beavatkoztak a fldi emberek letbe. A csillagvilg kldttei gnmdostssal hoztk ltre a jelenlegi rtelmes embert. A csillagvilg kldttei ismeretekkel, s magas sznt rtelemmel rendelkeztek.. Klsre olyanok lehettek, mint a ma l emberek, hiszen az rsok azt lltjk, sajt kpmsukra teremtettk az embert. Voltak klnbsgek, mint a cscsosabb fejforma, amit a magas koronk takartak. Innen ered a magas svegek viselete is. Nem voltak halhatatlanok, de fldi mrcvel mrve hossz ideig ltek. Erre utal a biblia No, s Matuzslem , vagy az egyiptomi lersban Thot trtnete. R istent fiatal, fensges uralkodknt brzoltk, kinek arca fnybe borul, de megjelentettk botra tmaszkod regemberknt is. Mindkt brzolsban a dszes ltzkhez magas sisak tartozik. I. Szthi fra srkamrjban lev feliratok kzlik, hogy eredeti hazjt Ta-Neterunak neveztk. A szvegben megjelentettk a benben-nek nevezett kpos fekete trgyat, a tzet kpkd napbrka rszt. Az skultrk leleteiben, s a hagyomnyokban tbbszr s tbb helyen tallhat utals arra , hogy egyes fldn kvli civilizcik kldttei idnknt megjelentek a Fldn. Mindezt segt szndkkal tettk. Mr akkor sokkal fejlettebb mszaki tudsuk volt, mint a jelenlegi legmagasabb szint fldi trsadalomnak. Tantottk a korabeli embert az letben maradshoz szksges ismeretekre, az llattenysztsre, az ptszeti tudsra, a kzmves mestersgekre , s minden olyan gyakorlati ismeretre, ami a fejldst segtette. A maja mtoszok is arrl szlnak, hogy az istenek hosszas ksrletezs utn alkottk meg az els embereket, akik tbb mter magasak voltak. Valamikor ezek az risok laktk a Fldet. Aztn jtt egy nagy katasztrfa, az j krlmnyek pedig a kisebb mretnek kedveztek, ezrt folyamatosan cskkent az emberek testmagassga. Tutanhamonrl tudni lehet, hogy az gynevezett gi kerubok segtettk. Srkamrjban kt kistermet idegen lnyt talltak. Ezt sokig nem hoztk nyilvnossgra, mert nem volt magyarzat a nem fldi eredetre. Tbb ms klns trgyat is felleltek a srban, de azokat sem lltottk ki, azzal az indokkal, hogy mr gy is tl sok a ltnival a turistk szmra.

13

Az aztkok bevallottk, hogy a terletkn plt pomps pletekhez, s magas piramisok ptshez nem sok kzk van, hiszen amikor a npk idetelepedett, ezek mr itt lltak. Az pletek elhelyezkedsnek csillagszati sszefggsei alapjn egyes kutatk az pletek keletkezsnek kort legalbb Kr.e. 12 000 vre teszik. Fogalmuk sincs kik mikor ptettk. Spanyol feljegyzsek szerint az inkk azt lltottk, hogy a Kzp- s Dl-Amerikban tallhat hatalmas ktmbkbl mig is rthetetlen mrnki teljestmnnyel plt vrosokat nem k ptettk, hanem tbb ezer vvel elttnk lt ms civilizci hozta ltre. Ez az szintesg egyedlll a vilg trtnelmben, hiszen a vilg npei sajt kultrjuktl szmtjk a trtnelmet. Az si Kna trtnelmt az els "srga csszr" uralkodstl rjk. De hogy eltte a hunoknak milyen szerepk volt arrafel, vagy mirt temettk vissza a feltrt, ktmteres fehr emberi mmik leleteit, mirt nem adnak feltrsi engedlyt a knai piramisok feltrshoz, arra mr nincs magyarzat. De ahhoz kpest, hogy Eurpa trtnelmben mg az idszmtst is meghamistottk, ez mr igazn semmisg!

A trtnelem hivatalos vltozata szerint az emberi civilizci mintegy tezer ve a Tigris s Eufrtesz vlgyben, az gynevezett folyamkzben alakult ki. Itt lt az els np, amelyet a trtnetrs sumroknak nevezett el. Kultrjukkal s mveltsgkkel vezredekkel megelztk a fld tbbi lakjt. Felmerl a krds, a sumrok zsenik lettek volna? Vagy valahonnan kaptk ezt az ismeretet Ltezik egy sumr kirlylista mely e np trtnett 25 ezer vre vezeti vissza, annak ellenre, hogy a Folyamkzben csak tezer ve lnek. Honnan jttek? Palc regk szerint fldnk els civilizcija Atais szigetn jtt ltre, gy hogy a csillagokbl, a Tejton rkez gi atyk keveredtek fldi emberekkel. Egymstl fggetlen helyeken, Egyiptomban, Tibetben, Indiban s a Maja birodalomban tallunk feljegyzseket egy hetvenezer vvel ezeltt mg ltezett fldrszrl, MU rl is, ahol 64 millis maja lakossg lt. MU szigetre, a feljegyzsek szerint idegenek rkeztek a Szriuszrl, akik tudssal ajndkoztk meg az itt l npet, s megbztk ket, hogy vigyk a fnyt, a tudst osszk szt az egsz Fldn. A rendelkezsnkre ll adatok szerint a MU kontinens Kr.e. 11531-ben a Csendes-cen mlyre sllyedt (ezt az idpontot a feljegyzett csillag egyttllsok alapjn pontosan meg lehet hatrozni). Az egykori fldrszbl csak a mai Hawaii-, a Fidzsi, s a Hsvt-szigetek maradtak, ahol mg megvannak az 50-60 ezer vvel ezeltti trsadalom nyomai. A tudst az egsz vilgon a MU fldjn l np sugrozta szt, k teremtettk meg az atlantiszi kultrt is. Az amerikai s az eurpai fldrsz kztt elterl szigetet neveztk Atlantisznak, amely Kr.e. 6000-ben sllyedt az Atlanti-cenba. Errl a fldrszrl tbb azonos tartalm lers is fennmaradt. Az si sumr trtnetek szmunkra szinte felfoghatatlan esemnyeket mondanak el. k mr tudtak a kls bolygkrl s olyan termszettudomnyos ismeretekrl, amelyet a tudomnyos vilg nemrgiben kezdett megismerni. Hogyan lehetsges mindez?

14

A sumr kiratos tblk Mzes eltt kb. 2000 vvel rdtak, s lnyegben ugyanarrl szmolnak be, mint a Biblia. Akkor melyik is az eredeti? Ez az si legenda beszl a fldi ember kialakulsrl, teremtsrl, valamint arrl, hogyan kaptuk meg az si tudst az istenemberek ltal. Eszerint ltezett ekkor egy nagymret bolyg, amely a Mars s a Jupiter kztt haladt t a Naprendszeren. Ellenttes irnyban kering a Nap krl, keringsi ideje 3600 v. A bolygt a nefilimnek nevezett igen magas termet /6-8mter/ tudatos lnyek laktk. Nem halhatatlanok, de nagyon hossz ideig ltek. A nefilimek rutazk voltak s felfedeztk, hogy a Fld mlye nagymennyisg aranyat tartalmaz. Ezrt kb. 400000 vvel ezeltt csapatot kldtek a Fldre azrt, hogy aranyat bnysszanak. 600 bnyamunkst 12 vezet irnytott. Minden 2600 vben, amikor a XII. bolyg kzel kerlt a Fldhz, hazaszlltottk az aranyat. 100000 vig bnysztak mr, amikor a munksok fellzadtak a nehz munka miatt, ezrt gy hatroztak, hogy kivlasztanak egyet a Fldn l ltformk kzl. Enki istennek jelentettk, hogy talltak egy alkalmas lnyt a nemestshez. gy vltk, nmi genetikai mdostssal akr rtelmes szolga is vlhat belle. Keze volt, amivel eszkzket hasznlhatott, s fogkony volt a tantsra is. E lnynek a vrt, valamint a nefilimek magjt kereszteztk (a tblk kmcsszer trgyakat brzolnak, amit lombikba ntenek) mai nyelven a kt DNS -t hasznltk fel egy j ltforma megteremtshez, amelynek feladata az aranykitermels volt. A sumr rsok szerint kezdetben azrt teremtettk az embert hogy szolgljk ket , Mieltt vgleg eltvoztak volna, meg akartk semmisteni teremtmnyeiket. Az idegenek a klnbz civilizcik emlkezetben Azt a tnyt, hogy egyes fldn kvli civilizcik idnknt megjelentek a Fldn, s felvettk a kapcsolatot a klnbz embercsoportokkal, szmos np szentrsa, emlkezete rzi mind a mai napig. A Bibliban Ezkiel prfta is lert egy repl, kerekekkel rendelkez jrmvet, s egy olyan lnyt ltott, akinek 4 szrnya volt. Az apokrif iratok egyikben, az angyalokrl szl knyvben pedig az "g fiairl" esik sz. A Teremts Knyvben a kvetkez olvashat: "Az Isten fiai lttk, hogy az emberek lnyai szpek. Felesgl vettk mindazokat, akik tetszettek nekik..." 1952-ben a Qumrnban fellelt tekercsek is irnak az "g fiairl" s azok klns jrmveirl . Egy msik szent rat, az indiai Vdk is szlnak az idegenek itt tartzkodsrl A mintegy 5500 ves Mahabhartban olyan repl szerkezetekrl lehet igen rszletesen olvasni, amelyekkel az isteneknek nyilvntott lnyek leszlltak a Fldre. Repl gi jrmveiket vimannak neveztk. Hromszg alakak voltak, kerekeken landoltak, amit repls kzben be tudtak hzni, akr a mai modern replgpek. Nagy sebessggel haladtak s fmbl kszltek. A repls olyan nagy robajjal jrt, hogy mg az pletek is beleremegtek, visszhangzott a krnyk, nmely nvny pedig mg a fldbl is kiszakadt. A Vdk (Sabhaparva) a Fld krl kering, a sajt tengelyk krl forg rvrosokrl is beszmolnak. Ezen rsok 5000 vnl is rgebbiek.

15

A Mahabhartban olvashat idegenekrl azt rjk, hogy nem zzadtak, s nem pislogtak. Szlettek s meghaltak, m jval tovbb, kb. 12.000 fldi vig ltek. A Kausitaki s a Satapatha Brahmana szerint e fldnkvliek nem voltak nmegtartztatk a fldi asszonyokkal szemben, s tbb esetben nemi kapcsolatot is ltestettek velk, mely kapcsolatokbl gyermekek szlettek. A knaiak legendi is emlegetnek idegeneket. Ilyen volt pldul egy bizonyos Tai Ko-fo-ke, aki szintn messzirl rkezett. tantotta meg az embereknek az gitestek mozgst, megmutatta hogyan kell felosztani s mrni az idt. t tartjk a knai rs megalkotjnak is. Hasonl szerepet tlttt be az aztkoknl Quetzalcoatl, vagy az inkknl Virakocsa. akik a trsadalmi let alapjainak lerakshoz szksges dolgokra tantottk meg az embereket. A mintegy 2000 vvel ezeltt keletkezett mtosz Etana gi utazsrl szl, ahova egy nagy madr vitte el. Valaki minden bizonnyal a magasbl lthatta a Fldet, mivel igen nagy pontossggal rta le a ltottakat. A Fld szleit ugyanis legrblnek ltta, vagyis egy gmb alakot szemllt. Tbb mint 2 milli sumr krsos tbla s tredk kerlt mr napvilgra amelyek mindezeket bizonytjk. Ezen megfejtett rsok szerint 7 "isten" rkezett a vilgrbl, s megtantotta a sumrok seit a fldmvelsre. Nekik ksznhet az rs, a zene, a szmols s a mrtan ismerete. Msik, taln mg elgondolkodtatbb dolog, hogy az agyagtblk kztt szmos adatot talltak naprendszernk bolygirl . Ismertk a Plutt is. Ugyanakkor rdekes mdon a Fld szmukra nem a harmadik, hanem a hetedik bolyg volt, mert a Naprendszerben kvlrl szmoltk az gitesteket. Aki ezt lejegyezte, kvlrl rkezett a naprendszerekbe. Az ausztrl slakosok gy tartjk, hogy az embertl klnbz llnyek, az n. wodjink rendeztk be a vilgot. A meztelen slakosoktl eltren zrt ruhzatot s sisakot viseltek, s nagy kerek szemk volt. Az gben laktak valami nagy misztikus fnyben. Szmos sziklarajzon rktettk meg ket. A pintubik trzse ismer egy alalknak nevezett fajt, akikkel egy flrees sziklalabirintusban tallkoztak, risok voltak, az gbl jttek, s tantottk ket. Indonziban a torajk trzse szerint az seik az "emlkeken tli idkbl" jttek le a csillagokbl. Szerintk ltezik egy titokzatos orszg a Fldn kvl, amit Puya-nak neveznek. Magukat a Fiastyk csillagkp gyermekeinek tartjk. A mai napig is roppant klns, igen egyedi, haj formj hzakat ptenek, mondvn, hogy ilyenekkel jttek le az istenek is a Fldre. A vallsukat is gy hvjk, hogy "az ami lejtt az gbl". A torajk kirlyai kzvetlenl a csillagokbl lejtt lnyekre vezetik vissza a szrmazsukat. A dogonok gy tudjk, a Siriusrl rkezett ltogatktl szrmaznak. Tkletesen megklnbztetik a csillagokat, a naprendszereket, a bolygkat, s a holdakat. Br a Naprendszerbl csak a ngy szabad szemmel lthat bolygt ismerik mgis tudnak a Jupiter ngy holdjrl is. A dogonok meglep tudsukat ezektl a Siriusrl rkezett "sktl" kaptk. Mivel rstudatlanok, szjrl szjra adtk tovbb, nemzedkrl, nemzedkre a hagyomnyt. A dogonok szerint a Vilgegyetem spirlis alak. Szndkosan rtam Vilgegyetemet, hiszen jl megklnbztetik az nll csillagrendszereket. Azt is elmeslik, hogy "Amma" sok , tbbnyire lakott, spirlis alak, a mi naprendszernkhz hasonl vilgot teremtett. Vagyis a dogonok ismereteibl mr a harmincas vekben lejegyeztk azt, amit a vilg csak az tvenes vekben tudott meg, hogy a Tejtrendszer is spirlis alaku ! St azt is tudtk, hogy a mi Naprendszernk is a Tejtrendszer rsze. A trtnelem eltti idkben a ma ismerteken kvl tbb fldrsz ltezett. A Fldet idnknt

16

megrz csapsok tbbszr trajzoltk a bolyg felsznt. A kztudatban l is nhny ilyen si fldrsz neve. A legrgebbi Lemria, egy hatalmas fldrsz volt, a mai Indiai-cenban. Nem tudni pontosan mikor kezdett el sllyedni, de Kr.e. 30.000 krl mr biztosan vz alatt volt. Egy msik jkora szrazulat M volt. Br jval kisebb volt Lemrinl, magban foglalta Ausztrlit s az egsz krnyez szigetvilgot. Mu sllyedse valsznleg i.e. 22.000 krl kezddhetett el. Mg mieltt eltnt volna a habokban, mr ltezett a Fld ellenkez fltekjn egy msik, taln a legismertebb, fldrsz, Atlantisz. Ez valahol az Atlanti cen kzepe tjn terlt el, nyugati szle feltehetleg a mai Bermuda-hromszg volt s kb. Kr.e. 11.540 krl sllyedt el. Nem ktsges, hogy az indiai civilizci a legelsk kztt jtt ltre. Mintegy 10-20 ezer vvel korbbi, mint ahogy az rja npek elszr feltntek Indiban. Az sem krdses, hogy az rjk alacsonyabb kultrlis szinten lltak (elssorban a mvszetek s a tudomnyok tern), mint a nagk, akik mr elbb ott laktak. Ksbb az rjk sokat tvettek a nagk mvszetbl, s tudomnyos ismereteibl. Amikor megersdtek, elztk a nagkat fldjeikrl. Az els indiai np az ujgurok leszrmazottai voltak, akik az afgn hegyekben ltek" Churchward lerja a Hatalmas ujgur Birodalmat, mint Mu szigetnek legnagyobb, legfontosabb honfoglal birodalmt, melyet a Nap Birodalmnak is hvtak. A Mu-i birodalom utn az Ujgur Birodalom volt a msodik legnagyobb az egsz vilgon a kezdetek ta. Keleti hatra a Csendes-cen partja, a nyugati a mai Moszkva krnykn volt, de lteztek gyarmataik Kzp-, st NyugatEurpban is. Nacaal rsok, melyeket Churchward tallt az egyik tibeti monostorban, elmeslik, hogy a nacaal-ok mintegy 70000 ve Mu szigetrl az ujgur fvrosba hoztak egy msolatot a Szent Ihletett Irsokbl. Mindezt az indiai rishi tantja mondta el Churchwardnak, hozztve, hogy az znvz tsprve Kelet-, s szakkelet-zsin, elpuszttotta az ujgur fvrost, az ott lakkkal s a hatalmas knyvtrral egytt. vekkel ksbb az ujgurok, akik tlltk a puszttst, nyugatrl visszatrve kistk az si ktblra rt szent szvegeket, s nyugatra szlltottk ket. Ott azonban egy id utn hatalmas hegymozgsok indultak meg, s a ktblk megint a fld al kerltek. Hossz id mlva a fldmozgsok tlli jra kistk a megmaradt ktblkat, s abba a monostorba vittk, ahol most is megtallhatak. A M szigetrl jtt magyarok sei lehettek az els telepesek Eurzsiban. A Discover Magazin (USA) 1994. prilisi szmnak egyik cikkben arrl rnak, hogy Kna XinjiangUjgur tartomnyban 3-4000 ves kaukzusi tpus mumifikldott emberi tetemeket talltak. Az emberisg szellemi mveltsge Keletrl /Kr.e. 8000-2000/ szrmazik, s majdnem egyidben nagy kulturk jttek ltre Knban, Indiban a Folyamkzben, Japnban Egyiptomban s nem utolssorban a Krpt medencben

17

3.fejezet AZ ELSK-HUNOK A TRTNELMET MINDIG A GYZTESEK IRJK, AMI NEM MINDIG AZ IGAZSG! A macedn hadvezr, Alexander, vgigfosztogatta fl zsit, s tbb vrost sajt magrl nevezett el. Egy 13 vig tart "vilgbirodalmat" harcsolt ssze. Mai neve Nagy Sndor. Az vszzadokig fennll hun vilgbirodalom kivl vezrt, Attilt senki sem nevezte Nagy Attilnak pedig Rmban nevelkedett, latinul s grgl is beszlt, nagylelk s mvelt kirly volt. A mvelt vilg ma mindenesetre nem az kori mediterrn npek tginak, tunikinak, vagy a germnok szjjal sszefztt ujjatlan ruhadarabjainak utnzatait hordja, hanem a turni lovas npek nadrgjt, csizmjt, vt, s sapkjt. A hunok alkalmaztk elszr a hossz nadrg alatt a fehr pamutbl kszlt alskat, a vgiggombolt, bevarrt ujjakkal elltott kabtot. A kalpagok dsztsei is a hunoktl kerlt a nyugati ltzkekre. Eurpban a hunok s szktk ltal rendszerestett nyereg s kengyel lett az ltalnos, melynek a hasznlata napjainkig fennmaradt. Tves a nmeteknek s a germnoknak azon lltsa, hogy a klasszikus kultrkban fellelhet indogermn elemek az szaki npek kultrjbl kerltek dlre. Ezek az lltsok figyelmen kvl hagyjk azt a tnyt, hogy abban az idben szakon legfeljebb torzonborz hordk ltek, akiknek a "kultrakzvettsk" abbl llt, hogy idnknt lecsaptak a dli rszekre, s fosztogattak. A klasszikus, az n. grg s a latin kultrt a keleti npek vittk el Hellszba s Itliba. Az "indogermn" kulturlis emlkek egyrtelmen keleti, vagyis sumr hagyatkok. A folyamatos katonai tmadsok ell a keletrl elvndorolt etruszkok tudsra s mveltsgre plt a Rmai Birodalom. A nyugat eurpai flhomlyba vilgossgot hozott a rmai kultrba kerlt grg tudsanyag, ami szkta s kld- sumir elzmnyen alapult. Mezopotmiban, Egyiptomban, Indiban, Knban, Japnban mr hossz idk ta palotk, iskolk templomok, s knyvtrak sorakoztak, selyemruhkban jrtak, mg Eurpban fldkunyhkban laktak az emberek. A Rmai birodalom buksa utn Eurpa jra visszasllyedt egy alacsony szellemisgbe. Ez lett az vszzadokig tart stt kzpkor. Az kori kultra nem jelents Nyugat Eurpban. Sokkal magasabb szellemi szinten volt a civilizci Kelet-Eurpban s zsiban. Mgis az trt trtnelem az zsiai megjellsen, az alacsonyrend nomd, barbr, turni trzseket rt.

18

HUNOK Suma Qian az i.e. II. sz. ban rta, hogy a hunok a Xia uralkod csald leszrmazottai. Ez alapjn a Knai Birodalom ltrehozja a Xia dinasztia hun eredet volt. Minden t a HUNOK - hoz vezet, minden ismeret a HUNOK -nl kezddik, hiszen a hun sz maga jelenti az elst. A Szktk a Bibliban A Biblia Isten szerint tbbszr megbnteti "vlasztott npt" a zsidkat (Jer 5, 10) "...ahogyan elhagytatok engem, s idegen isteneknek szolgltatok orszgotokban, ugyangy fogtok idegeneknek szolglni olyan orszgban, amely nem a titek. m, n hozok retok messznnen val nemzetet, oh Izrel hza! " ezt mondja az r: Kemny nemzet ez, sidbl val nemzet ez; nemzet, a melynek nyelvt nem tudod, s nem rted, mit beszl! Tegze olyan, mint a nyitott sr, mindnyjan vitzek. s megemszti aratsodat s kenyeredet; megemszti fiaidat s lenyaidat; megemszti juhaidat s kreidet; megemszti szldet s fgdet; erstett vrosaidat, a melyekben te bizakodol, fegyverrel rontja le. De mg ezekben a napokban sem teszlek benneteket egszen semmiv, azt mondja az r (Jer 5, 15-18). A tegezzel s a vitzsggel jellemzett np ismers. "s idbl val nemzet" , azaz "rk idktl val np" Ennek a tmadnak az eredete a teremts idejhez tartozik. A hatodik rszben jabb rssal tallkozhatunk: gy szl az r: Im, np jn el az szaki fldrl, s nagy nemzet serken fel a fldnek vgrl! Kzvet s kopjt ragad, szavok zg, mint a tenger, s lovakon nyargalnak, fejenknt viadalra kszen te ellened, oh Sion lenya! (Jer 6, 22-23) A kzv s a kopja, a lhton val nyargals kzismerten a szktkra jellemz. Ezek nem msok, mint Nimrd utdai, Az den rzi. Megbzsukat Istentl kaptk. Ez a np mr sidktl rendfenntart /Isten ostora/ volt, ezt a megbzatst rklte, s ezt folytatta Attila hun kirly is. A hunokat a grgk szktnak, a perzsk pedig saknak neveztk. A Szittya, szkta, vagy szaka elnevezsek, azt jelentik, hogy itt egy hatalmas szellemi rksggel br nprl van sz, amelynek megmaradtak trgyi bizonytkai. Szellemi rksgnek tovbblse minden elkvetkez trtnelmi idszakaszban tnyekkel bizonythat. Attilt nem hunnak nevezte Priszkosz rhtor a nla megfordult biznci tuds kvet, hanem szktnak. Az rpd hzi honvisszafoglals npt pedig a kortrsak ungarus-nak, ungroi-nak, hunnak, s szktnak hvtk. Szktnak, amely els volt a Biblia szerint is, a grgk neveztk ezt a npet. Scyta elnevezs git jell. A hun sz sumrul embert jelent, maja nyelven elst, s ez igen hasonlt a hindu, homo, human szavakhoz. Egy trl fakadnak A knaiak hiugnu nven neveztk a hunokat, HUNGAR a hunok tmege ,sokasga a legtbb nyelvben az egy hasonl hangzs: UN, UNA, UNO, N, ONE, HUN. Az egyiptomi szfinszk si neve is HUN. A sumirok nem neveztk magukat sumrnak, hanem a KI EN GI kifejezst hasznltk, ami annyit jelent, hogy N, A FLDRE KLDTT.

19

Mai ltalnosan bevett ismereteink szerint a kultra snpe a kiszsiai sumr, i.e. 4000 krl mr rssal rendelkezett. Francois Lenormant 1877-ben megjelent knyve, a Kldeus Mgia, a ninivei kirlyi palota knyvtrnak egyik agyagtbljnak fordtsn alapszik. De mi kzk a kldeusoknak a sumrokhoz? Oppert 1879-ben adta a dl-mezopotmiai turanoid npcsaldhoz tartoz, magas kultrj npnek a sumr nevet. Azeltt ugyanis a tudsok egyrtelmen turni eredetnek tartottk mind a kldeus, mind a baktriai, vagyis a hun, (jabban: elmi) kultrt. Oppert a sumr nevet egy tredkes tbla alapjn hatrozta meg, vagyis mestersges nvvel illette a ragoz nyelvet beszl kldeus npet. Valjban Hammurabbi trvnyoszlopn fordul el elszr a sumr elnevezs, korbban nem. Thlsz az els grg filozfus is bevallotta, hogy ismereteinek j rsze a keletrl szrmazik A grgk a fniciaiktl s az egyiptomiaktl vettk t tudsukat. A grg mveltsg szinte minden jelents alakja jrt Keleten, Szoln , Pherekdsz, Phitagoras, Platon s Dememokritosz is. A korai sztotikusok mindegyike Szribl , az akkori Prtus Birodalom egyik tartomnybl szrmazott. Hrodotosz szerint a grg kultrra jelents hatst gyakorolt a tlk szakra elterl Szktia. Apolln a Napisten, a fny s blcsessg istene a szktk rvn kerlt a grg mitolgiba. Szktia az i.e VII. szzadtl kerlt kapcsolatba Grgorszggal, s egsz sor ltnok, blcs tant szrmazott onnan. Phitagoras is a szkta Abar /avar/ tantvnya volt. A Vilgmindensg szellemi megismersnek mdja Platon szerint szintn szkta eredet. A szkta blcseket mgusoknak neveztk. Azt tantottk, hogy a menny a fld, az istenek s az emberek egymshoz hasonlak, s szeretettel, rendezettsggel s igazsgossggal ktdnek egymshoz, amit egsznek, kozmosznak neveztek. Diogenes lerta, hogy a szkitk az egyiptomiaknl is rgebbiek. Istenk a blcsessg ura. A napvalls a blcsessg vallsa. A Nap jelkp, mindent bevilgt, mint bels vilgunkban az rtelem. Ebben a kultrban nem a hit, hanem az rtelem, a megismers ll a kzppontban A mgus sz egyik f jelentse: blcs. A mgusok kln papi trzset alkottak. Nem a grgk voltak az els filozfusok, ket megelztk a szktk, s a kldeusok. Az emberisg termszetes egyetemes mgikus tudsa az emberr vls ta a blcsessget az egyik legsibb rtkknt fogja fel. A legels tant nemzetsg, a mgus trzs. A mgusok voltak j nhny nagy grg gondolkod tantmesterei. k adtk Perzsinak a tz, s a fny tisztelett. A napkultusz papi rendjt a mgusok alkottk. Eurzsia risi terletn a hun-ugorok voltak az els fehr emberek. A fentebb emltett eurpai nyelvcsoportok s kultrk nem csak a rokonaink, hanem inkbb az eldeink. Ha tbb, mint 12000 ves tvlatban gondolkodunk, rengeteg zsiai nppel, s mg az amerikai indinokkal is rokonsgban llunk. Van egy angolul megjelent knyv: Hans Stefan Santesson: Understanding Mu (Mu megrtse - James Churchward meghkkent terii) James Churchward ezredes angol tisztknt Indiban szolglt harminc vig. Az 1880-as vekben eljutott Tibetbe, Mongliba s Szibria egyes terleteire. Indiai tartzkodsa alatt elkezdett rdekldni az si vallsok s kultrk irnt. Elhivatottsga arra indtotta, hogy egy olyan indiai rishi, tant tantvnyv szegdjn, aki mg rtette, beszlte az si legends fld, Mu nyelvt. Tanulmnyai sorn eljutott egy tibeti monostorba, ahol megengedtk neki, hogy belenzzen az idegenektl elzrt vallsos knyvbe, a Sacred Inspired Writings of the Motherland-ba (Az anyafld szent ihletett rsai). A tibetiek szerint ezek az rsok a Csendesceni Mu szigetrl szrmaznak, ami a krlbell 11500 vvel ezeltt egy znvz sorn sllyedt el. A knyv szerint Mu szigete volt az emberisg blcsje. 15000-20000 vvel ezeltt, Innen kltztek, vndoroltak a telepesek Atlantiszra s Eurzsiba, amikor a terjeszkedst az

20

idjrs vltozsa lehetv tette. Trjnk vissza a hun-ugor/magyarokhoz. Mi magyarnak nevezzk magunkat, de a vilg Hungrinak ismeri az orszgunkat, Az ujgur birodalom volt az els, minden ktsget kizran legnagyobb, legersebb s legfontosabb azok kzl melynek laki a Mu szigetrl szrmaztak. Churchward szerint a Mu szigeti egyik vros neve, ahonnan a nagk elvitorlztak - a monostori lersok szerint tbb, mint 70000 vvel ezeltt Hiranypura volt. Ennek a vrosnak maradvnyai mg ma is megtallhatk Burmtl keletre a Karoline szigetek egyikn. ...az nem ktsges, hogy az indiai civilizci a legelsk kztt volt a vilgon, 10-20 ezer vvel korbbi, mint ahogy az rja npek elszr feltntek Indiban. Az sem krdses, hogy az rjk alacsonyabb kltrlis szinten lltak, mint az elbb ott lak nagk. Ksbb az rjk sokat tvettek a nagk mvszetbl, s tudomnyos ismereteibl , s amikor megersdtek, elztk a nagkat fldjeikrl. Az els indiai rjk az ujgurok leszrmazottai voltak, "Churchward lerja a Hatalmas Ujgur Birodalmat, mint Mu szigetnek legnagyobb, legfontosabb birodalmt, melyet a Nap Birodalmnak is hvtak. Azok a telepesek lehetnek a magyarok sei, akik Mu szigetrl jttek. A Discover Magazin (USA) 1994. prilisi szmnak f cikkben arrl rnak, hogy Kna Xinjiang-Ujgur llamban 3-4000 ves kaukzusi tpus mumifikldott embereket talltak. Mit csinlhattak fehr emberek Knban, abban az idben? A fehr ujgur seink ezek a mmik.

A magyarokrl az a tves nzet maradt fenn, hogy csak lhtrl, jjal tudnak harcolni. A lersok szerint az jat csak az ellensg zrt sorainak sztzillsra hasznltk, majd kzelharcba bocstkoztak az si magyar fegyverekkel, a szablyval a fokossal s az ostorral. Ugyanakkor a szktkrl is kztudott volt az, hogy gyalog ugyanolyan veszlyesek voltak, mint lhton. Ez azt jelenti, hogy a szktk alkalmaztk a gyalogos harcmvszetet is. St, egyes feljegyzsek szerint a harcmvszetek rszben a sztyepprl kerltek Indiba, onnan tovbb kerltek Knba, majd Japnba. A japn yomon kultrt a sztyepprl rkezett lovasjsz nomdok igztk le. Az els szamurj knyv az "j tja", szzadokkal megelzte a kard hasznlatt ami csak a 15. szzadtl vlt meghatrozv . Attila a szkta skeresztnysg hve volt. KR SZT TNY kr oszts tnye Ezt a vallst ldztk Szent Istvn kirlyunk idejben. A szkta keresztnysg nem ismeri ms vallsok eltiprsnak tant, alapvet eleme a trelem s a szeretet. Jl pldzza ezt az az esemny, amikor Attila csapataival Rma kzelbe rt. Ahelyett, hogy lerombolta volna a vrost, egy trgyalst kveten visszafordult embereivel. A trtnettudomny szmra ez a megbocst gesztus rtelmezhetetlen, mi azonban tudjuk, hogy az a fpap aki Attilval trgyalt, Attila hallig felfggesztette az eretnekldzst. A vrengznek kikiltott hun kirly teht rtatlanok ezreit mentette meg a kegyetlen halltl. A monda szerint Attila holttestt hrmas, vas, ezst, s arany koporsba tettk. Megtallni azonban mg senkinek sem sikerlt. A npek trtnete tele van visszatr skkel. A keresztnyek Jzus visszatrst vrjk, a muzulmnok Mohamedt. rdekes mdon a magyar mtoszok nem Attila, hanem fia, Csaba visszatrsrl beszlnek. Ennek egyetlen oka van, az, hogy visszatrni csak az eltvozottak tudnak. Attila azonban nem ment el, szelleme vekig vezette a hunokat jjszletsk tjn. Olyan llapotban ltezik, amelybl brmikor meg tud testeslni, ha itt lesz az ideje. A temetsrl szl mondban szerepl hrmas kopors tulajdonkppen hrom errteget jelent.

21

Attila jelenleg fnyhullm termszet ltformban l, amely tjr bennnket, s ebbl kibontakozva brmikor jra testet lthet. A Krpt medenct ht s rzi. Ezek egyike Attila. A HUNOK a mitikus srknyt tekintettk Tengrinek, aki az g urt jelkpezi. HUN nyelven a srkny, fny fejedelmet jelent. A sr a fehres-srgs Nap sznt jelenti, a kn pedig knt, a fejedelmet. Knai krnikk szerint a HUN kirly klnleges testrsgt tltos beavatott harcosokbl szerveztk, s SASIJSZOKNAK neveztk ket. Ilyen testrsge volt ATTILA kirlyunknak is. A SASIJSZOK szmra nem volt fontos hogy lssk a clt, mgis mindig pontosan lttek. Sttben is olyan pontosan talltak, mint a nappali fnyben. A clzsra a tltos-rvls mdszereit hasznltk. A HUN SASIJSZOK kivlan tkrzik az jszat si megtesteslst. melyet csak testi-lelki-szellemi sszhangban lehet gyakorolni. Ezt a kultrt rzi s gyakorolja mind a mai napig japnban a zen jszat. "Ki l?" ez a sint gondolkods alapkrdse. Valaki l, de nem n, mert eggy vltam a Mindensggel. Mi a cl? Nem ltom a clt, de rzem, a cl n magam vagyok, mert n vagyok a Mindensg. A cl a Mindensggel val testi, lelki szellemi egyttrezgs , s sszhang. Ezt az jsz legendt rzi a thai box szertarts, a Ram muay. A Ram, Rama, Ramajana az indiai mitolgia trtnelem eltti hse, Ksala orszgnak, Ajdhjnak a kirlya. Rma pratlan erej vitz, a l htn szilrdan l, nyila clt soha sem tveszt. Muay az si Siam harcmvszet neve. Ram muay, a ritulis tnc fontos jelenete a ngyirny trdel ksznts, de ez a Rama nyilaz pozci is (a nv itt is rzi Ra napisten nevt). A zend Aveszta rsokban olvashat huaona mgus papkirlynak trtnete. Mgusokrl, akik az elsllyedt fldrszrl (Murror Atlant) jttek. Kr.e. VI. sz. vgn a Szaka Birodalom npei Knban s Indiban is felbukkantak. A hunoktl elszakadt nprsz Kr.e 600 krl PRTUS nven alkotott nll ers llamot, amivel mg a Rmai Birodalom sem brt.. E hun-prtus birodalom mgus papkirlyai kerestk meg a megszletett Jzust, a "Fny Fit". Napjainkban Hszian (Xian) Kna rsze, valszinleg ez volt az zsiai hunok els fvrosa, akkor mg Csangan nven neveztk. Ma a hsziani egyetemen (angolul: Shaanxi Normal University) hun kutatsokat vgeznek. Itt tallhat a hres terrakotta harcosoknak, a legends Csin Si Huang-ti csszr agyagkatoninak a mzeuma is. A knai "hunolgusok" a magyarokat tartjk a hunok egyik leszrmazottjnak. A legjabb knai elmletek szerint a knaiak a Hszia- nemzetsgtl, illetve a Hszia-llambl szrmaznak, de ezt a nemzetsget tartjk a knai forrsok a hunok snek is. A dli hunok, azaz a hunok zsiban maradt kpviseli a hsziungnuk, akik Dahszia vagy Da-Hszia (Daxia, illetve Da Xia) llamot alaptottk meg. A Da-Hszia elnevezs ugyanaz, mint a Nagy Hszia. Ezrt kezdik a knaiak manapsg tisztelni a hun rksget,

22

A MAGAROK A "Mah-garok valnak a fldn abban az idben, st mg azutn is, mikor az isten fiai bemennnek az emberek lenyaihoz, s azok gyermekeket szlnek nkik. Ezek ama Mahgarok, kik eleitl fogva hres neves emberek voltak. 75000 ve azonban a fld npessge visszaesett a fejldsben, mert a teremtett emberek nemcsak egyms kzt szaporodtak, hanem engedve llatias eredetknek, a rgi femlskkel is. Ez elkorcsosult fajtkat eredmnyezett. A csaldott Enlil, a legfbb isten eltkozta a fldet, s a fnylnyek kiirtsra trekedett. A flistenek tudtk, hogy a kzelg Nibiru szkrt, vzznt idz el, s az embereket sorsukra akartk hagyni. Enki a fld istene, a bnyszat felgyelje azonban megszerette az embereket hiszen volt velk a legtbbet, s figyelmeztette a veszlyre leghbb szolgjt Ziusudrat ,a bibliai No-t . A pusztuls rettenetes volt, csak kevs emberi lny lte tl. Az znvz miatt megsznt a jgkorszak gy a Fld nagyobb rsze lakhatv vlt. A flistenek egy rsze visszatr a Fldre, s eddigi ellenszenvket legyzve hihetetlen erfesztst tettek az ember tudatnak s mszaki ismereteinek fejlesztsre. Mikzben nemzedkrl nemzedkre cskkent a flisteni tudat, s kpessg lnyek szma, addig az emberek szpen haladtak a tanulsban, a szellemi fejldsben. Az ember nhny megmaradt mgusa (magura-magse) rvn immr sajt magra tmaszkodva megkezdte szellemi fejldst, melynek lnyege a harc az isteni llek s az llati test-elme kztt. Ez a mennyei vilgokkal val ismtelt kapcsolatfelvtel tja. A mah-garok, vagyis a magyarok az istenek fiai, s ez a titka a mindenki mstl eltr szakrlis szrmazsunknak, s llektani tltsnknek. A feladatnak egy magasabb, a kld flisteni atyk tudsszintjn rezg emberisg, vagy a bolyg tudatossgnak kialaktsa. Egyegy flisten vezetsvel a Fld tbb pontjn virgz kultrk alakultak ki, ezeket mindig az istenkirlyok irnytottk (szkur-szaka-saka). A flistenek ltrehoztk Sumrt, ahonnan sztsugroztk a kultrt India s Egyiptom irnyba. Lnyege az, ami fent gy lent. Ez a tkletes tudst jelentette, a mindensg tudatossgt a beavatottak szmra, mg az egyszer embereknek a mitikus teremtsmondk s szertartsok szolgltak szellemk plsre. A termszetfltti tuds feladata volt elkszteni az embert a magasabb rend flisteni valsg befogadsra, ami blcsessget, s harmnit eredmnyez. Ezek a tnylegesen ltez valsgok kdolt zenetei, melyek rtelme a keres szmra akkor lesz vilgos , ha megfelel szellemi szintre emelkedik. A szellem egy magasabb tudat vilg termke, melyet foglyul ejtett a fiatal Fld akkori femlsnek durva fizikai teste. A cl az, hogy legyzze az llati testbl szrmaz ksztetst s sztnt , s visszatrjen a ragyogbb isteni vilgba. Mr Ataiszon is ltek magarok, m e nv mgtt nem egy bizonyos trzset kell rteni, hanem sokkal inkbb egyfajta szellemi minsget . Thot volt az, aki Atlantiszrl Egyiptomba kltzve kzvettette a maja mveltsget, s az egyiptomi kultra egyik legjelentsebb szemlyisge lett. Thot tltos volt. Az, aki a mtoszok szerint a hall utn megmri az elhunytak lelkeit. Az Egyiptomi Halottasknyv egyik kpe t mrlegvel egytt brzolja. Ezen a kpen a mrleg egyik serpenyjben egy halott ember lelke lthat, a msikban pedig a tisztessg, a becslet s a szavahihetsg amiknek egyttes neve a "magursg", vagyis magyarsg

23

MAGARNAK NEM SZLETNI, HANEM AZZ KELL VLNI A magyarsg llekminsg. A Napvalls npeinl megtallhatak mindazok az alakzatok, mintk, amelyeket a magyar np ma is hasznl. Megtallhatk itt a magyar npdalokra jellemz hangzsvilg, a pentatonia, a tulipnos lda s az si szavak, amelyek egy rsze teljesen megegyezik a magyar szavakkal. Sok forrsban avarnak neveznek bennnket, j nhnyban szktnak vagy hunnak. De ms npek ma sem neveznek gy bennnket, ahogy mi nevezzk magunkat.

24

4.fejezet A FNY VALLSA, A MGIKUS GONDOLKODS SZEMETEK VAN, MGSEM LTTOK /JZUS/ Szellemi segtm, Plosz mondta: "Semmi bajom a vallsokkal, csak olyan, mint a gzgp, sok flsleges munka s kevs hatkonysg." Pedig ekkora emberanyag tbbre lenne kpes. jra fldi paradicsomot hozhatnnak ltre az emberek. / vagy taln nem is ezt akarjk!/ A vallsos hit, a szektk tmeghipnzisa is okozhat nha rvlst, extzist, ami termszetes javulshoz, gygyulshoz vezethet. De ezek nem tudatosak, hiszen a vallsok dogmkat tantanak, s flelmet oltanak a hvekbe, ezrt nem tudjk kihasznlni azt az ert, amivel rendelkeznek. Erejk csak vletlenszer, sem az erssge, sem az irnya nem vezrelt. Ha annyi hitetek lenne, mint egy mustrmag, hegyeket tudntok megmozgatni - mondta Jzus. A rgi mgus papok tudtk hasznlni ezt az ert. Nem csak prdikltak, hanem meghallottk Istent, s tettk amit kellett. Akkoriban a csoda a mindennapok rsze volt, s termszetes volt az is hogy a templomokban gygytottak. Akkor mg Isten akaratt a papok nem szavazssal dntttk el, hanem amit az gben lttak, azt valstottk meg a Fldn. A plosok /fehr tltosok/ voltak az utolsk, akik ezt az irnyt kvettk a pilisi kzpontjukban. Bizonyos hatron tl a dogma bkly. Ebben rejlik a vallsok ellentmondsa. Minden ami isteni, rk s csak az emberi vltozik. A vallsokat emberek foglaljk rendszerbe, ezrt nem is tkletes. Hogyan eredmnyezhetett a hinduizmus, a buddhizmus kasztrendszert s mrhetetlen nyomort? A keresztnysg sokkal tbbet vett t az szvetsgbl, mint Jzustl. Hogy pthetett a keresztnysg Jzusra hivatkozva a kzpkorban mglykat, rthatott ki npeket s kultrkat? A HATALOM maga a ksrts, amely megronthat. Rejteki mdon mindig errl szl az let. Egyik ember a msik fltt, egyik np a msik ellenben akar emelkedni.

A Napvalls Az emberek ltalban lustasgbl, vagy rdektelensgbl nem gondolkodnak el azon, amit tantsknt hallanak, hanem ksz tnyknt fogadjk el. A mgusok nem a Napot istentettk, hanem ltala szemlyestettk meg azt a teremt ert, amely a fldi letet is biztostja. A Nap jelentette a ragyogst, az ernyt, a mindensget kitlt

25

isteni KI-radst, az Ert. Nem a Napot s a Holdat imdtk, hanem tisztban voltak a fny, a meleg ltet erejvel, a holdszakok hatsaival. Nem imdtk, hanem ismertk s tiszteltk a termszetet. A napkultusz a Nap fnynek tisztelete, a Nap ltet ereje, mint teremt er volt fontos. Ezrt lett a Nap a teremt Isten jelkpe. A bolygk llst, a gygytst, a termszet vltozsainak trvnyeit a taitosok /tltos/ tantottk. A napvalls papjai, mgusai, fejedelmi csaldokbl szrmaz tuds orvosok, asztrolgusok voltak, akik nem buttottak, hanem tantottak. Akkor mg termszetes volt, hogy az egyszer psztor is tud rni. A mindenkori sumr, szkta, hun, prtus, avar, magar fejedelmek s kirlyok az g fiai voltak s ennek szilrd tudatban uralkodtak. Nem hittk, de tudtk, hogy isteni clt valstanak meg. Senkit nem akarok meggyzni semmirl, csak megadok nhny kulcsot, hogy aki t rdekel, az megrtse. Aki keres, az tall. Akkor j minden, ha van benne z, ze van az telnek, a beszdnek. Ennek alapjn rdekes, ahogy a magyarok az Istent Istennek hvjk. A mai magyar is mondja, "tenmagad". Erdlyben egyes helyeken a "ten"-t az n megfeleljeknt hasznljk. Tenmagam a rgi magyarban. Teht Isten sz jelentse ennek alapjn: a vgtelen er, hatalom, n vagyok, a mlyebb n, az nval, amitl az egyni ntudat is fgg. Teht a magyar Isten sz egy olyan magas vagy mly llapotra utal, amikor a tudat nem a testtel s elmvel, annak mkdsvel azonostja magt, hanem valami magasabbal vagy mlyebbel. Az alkot tesz ignknek, ten alakja is van /tenni/ Innen a turni nyelvekben tenno, tanjuk, tana, azaz fejedelem, hatalmas frfi, A sumr, akkd, asszr vrosok kzpontjban lv lpcss templom nevt az krsok alapjn a sumerologusok ziggurat-nak olvassk, ejtik. A magyarul tud ember ezt knnyedn olvashatja olyasminek, mint " Az g Ura " Aki komolyan akarja, az megvilgosodik, s rjn az igazsgra, hisz nem lehet elrejteni semmit elle. Aki nem akarja rteni az meg gy sem rti ha kteteket rnk is bizonytskppen. A feltallt bizonytkokat a trtnelem folyamn ltalban eltntettk, hogy jra feltehessk a krdst, hol a bizonytk? A bizonytk minden npnl mst-mst jelent. Vajon mit lehet kiolvasni abbl, hogy "STN"? /STAN, STEN/ Azt, hogy iSTeN, vagy azt, hogy STN? Be kellene ltnunk vgre, hogy a vagy-vagy szemlletet ideje felvltania az isis szemlletnek. Hiszen IS-TEN mindent magban foglal. Nincs j s rossz, er, hanem csak er van, amit ha mi jnak ltunk, akkor az is lesz, m ha rossznak akarjuk ltni, akkor rossz vlik. A vilg nem gy mkdik, hogy "hiszem, ha ltom", hanem ppen ellenkezleg: "ltom, ha hiszem" ! /tudom/ Isten a kettssg ereje (jin - jang) Egy pont krltte egy kr (magassg s mlysg) a MAG s az Vilgmindensg. A teremts virga 6 + 1 tr vilgot jell.

26

Ez a vilgnak virga, ennek a tkrkpe a prhuzamos vilg s gy egytt adjk a teljes vilgegyetemet. Ez a 12 + 1 szertarts rsztvevinek szma, a SZELLEMI S ANYAGI VILG (ami fent, az lent) Ez gy dupln HATsos. Ez a kettssg. gy EGYsges, ez a teljessg. gy tud megnyilvnulni a szellemi vilg, s gy tud teremteni az anyagi vilg. A jin-jang kettsge: Az ellenttek ereje mozgatja az Vilgmindensget. A fny s rnyk (rmny) Oziris s Set (sett) Ezen bell megvolt a ni jelleg is. Az si llamrend is ennek alapjn szervezdtt. Ezrt beszlnk fehr s fekete hunokrl s azon bell mindig ketts fejedelemsgrl. Egyik a harcos, a msik a szellemi irnyt: Hunor s Magor, Attila s Buda. A Hunok voltak a bke rzi, a magyarok a tuds npe. A magarok a MAG rzi Minden krnikban szerepel a kvetkez llts: ''a hunok, vagyis a magyarok". Ugyanar rl a nprl van teht sz. A krdst nem aszerint kell feltenni, hogy a hunok vagy a magyarok jttek-e elszr a Krpt-medencbe, hanem szre kell venni, hogy itt egyfajta kldetsrendszer vltja egymst, akr a nappalt az jszaka, az alvst az brenlt, s ez a kett a lehet legszorosabban tartozik egymshoz Ketts fejedelemsg. A ketts fejedelemsg megfelelt a magyarok vallsi rendszernek: a Teremt Isten megfelelje a trsadalomban a szakrlis uralkod, a knd vagy kende (kends), a tnylegesen uralkod fejedelem. A gyula volt a trzsszvetsget sszetart gi hatalom vagyis a Hadak Urnak fldi megfelelje .A tltos hitet az let s a hall, a fldi let s a tlvilgi let egysge jellemezte. Az isteni sk ktfle megjelensi formja: A fenti vilg s a lenti vilg egymssal teljesen azonos, ezrt az elbbibl, a termszetbl is ki lehet indulni, ha valaki az emberi ltet meghatroz trvnyszersgeket akarja kutatni. A PIRAMIS EFFEKTUS A piramis fldi szemmel nzve, felfel fut hromszg. Mgikus szemllettel fellrl nzve a piramist, csak a kzppontra kell figyelni, hiszen a "cscs" lnyegben a kzps MAG. A PIRAMIS NGY SARKA, A NGY SELEM, AMELY EGYSGE A FELFEL MUTATKOZ TDIK CSUCS. EZ ADJA A PIRAMIS FORMJT. HA HELYTELENL, OLDALRL SZEMLLJK (FLDI LTSMD) akkor a fellrllefel hat hatalmi er jelkpe tnik el. A mindensg ltsmdja szerint, fentrl ltszik az sszetartozs. A ngy sarok, azaz a ngy elem, s a kzponti, az tdik elem kztt. Ebbl a mkd jelkpbl is ltszik, hogy a piramis cscsa nem mint a kzpont, mint a lefel hat er, mint az, elnyoms jelenik meg, hanem kzpen az sszhang megteremtsben van feladata.

27

A j s a rossz-olyan mint egy mrleghinta, mert a Vilgmindensg egyenslyra trekszik. Minl tbb a gonoszsg, annl tbb jra van szksg, s viszont. Az ellenttes erk ezrt egyre jobban kitoldnak a mrleghinta szlei fel, egyre nagyobb ellentteket eredmnyezve. A kzppont megtallsakor lp fel csak az egyensly. A kzppontbl irnythat, s minden irnyba azonnal kiterjeszthet a szksges er. ....Egy rgi kis cipbolt mindkt oldalra egy-egy fnyes nagy j cipbolt nylott. Az egyik kirta nagy fnyes betkkel, "legjobb cipk", a msik kirta nagy fnyes betkkel ",legolcsbb cipk". A kis bolt ennyit irt ki a tbljra "BEJRAT". A bosszt a gonosz ert rt szndkkal csak megerstjk -1 -2 = -3 rt ert csak pozitvval gyengthetjk -1 +2 = +1 Ezrt tantotta Jzus, hogy ha megdobnak kvel - dobd vissza kenyrrel. AHHOZ, HOGY A MAGASSGOT MEGTALLJUK - MLYRE KELL SNI A jsg veszlye, hogy nem tud ellent llni az rt erknek, ezrt behdol, s gy akaratlanul is a rossz segtjv vlik mint az ldozati brny. Ha pnzt adsz egy koldusnak, ezzel csak sajt lelkiismeretednek teszel jt, igazbl a koldust csak megersted abban, hogy a kolduls "j zlet". Egy si monds szerint: ha egy heznek adsz egy halat, az msnap jra hes lesz, de ha megtantod halszni, akkor el tudja magt ltni. A magassg s a mlysg a MAG- os s a MAG ma. Minl jobban belesllyednk az anyagba, annl inkbb meghatrozdik mely oldalon llunk. Minl mlyebbre sllyednk, annl ersebben akarjuk az Istent jtszani, s formlni a vilgot. Magasabb szellemi szintrl nzve lthat az sszefggs, a harmnia s akkor mr csak segt, nem befolysol szndkkal nyl bele az ember a folyamatokba. A vilgon minden folyamatos vltozsban van. A ltezs utols fzisa az ellenttek egymst nlklzni nem tud, egymsba talakul, egymst folytonosan ltrehoz s kiolt krforgsban lt testet. Az ellentteket nem lehet oly mdon jnak s rossznak mondani, hogy a rosszat megprbljuk kiirtani, mert akkor a j is megsznne, mint a nappal s jszaka, a hideg s meleg, ezrt a j s a rossz sem ltezhet egyms nlkl. A "j" s a "gonosz" fogalma: Az eredeti megfogalmazs feltehetleg az egynre vonatkozik: "Rossz az, ami rossz nekem"! egy ilyen kijelentssel mindenki egyetrt. "Igen, szvbl gyllm a rosszat, hiszen n azt szeretem, ha nekem j valami". Tkletes j vagy rossz csak a romantikus filmekben ltezik. Nincs olyan j, ami mindenkinek j lenne, s ami neknk rossz abbl msok hasznot hzhatnak. Az hogy mi a j, vagy rossz, csak nzpont krdse. A termszetet megfigyelve sehol nem tallunk ellenttet, csak harmnit, melyet kt ltez kzsen alkot. A "jin-jang" jel feketje s fehrje nem a j s rossz ellenttt jelenti, hanem eredetileg piros s zld, vagyis komplementer sznek a frfi- s a ni er harmnijt, fejezi ki. A termszet szablyozza a cselekvseket. Minden, amit tesznk, hat a vilgra. Minden hatsra ellenhatsok, visszajelzsek jnnek, melyeket helyesen rtelmezve knyszer nlkl eldnthet, hogy hasznos volt-e, a tett, avagy sem. A hats maghoz vonza az ellenhatst. Mi a karma ? Amit a sors AKAR MA (megint itt a MA kifejezs). A keresztnysg ktezer ve nem mlt el nyomtalanul. Sokan a bntet s jutalmaz Istent gondolkodsukban behelyettestettk a "Karma" szra, pedig igen tvol ll a valsgtl. A

28

Karma sz jelentse: visszahats, semmivel sem tbb. Mindennel, amit az ember tesz, hat a vilgra, a vilg pedig visszahat r. Ha belerg valaki egy kbe, megfjdul a lba - de nem azrt, mert a k bntet. A mgikus s a misztikus vilgszemllet ellentte. A mgikus hiedelemrendszer vgtelenl egyrtelm volt, mert mindent nven nevezett. Az l Istenrl beszlt. m a misztikus Istennek, nincsenek kzzelfoghat tulajdonsgai. A misztikus Isten az ellenrizhetetlensgbe, a mer elvontsgba, megfoghatatlansgba menekl. Olyan mesterkeds ez, ami az emberi gondolkods korltozsra s megzavarsra trekszik, ezrt tantjk azt, hogy hinni kell, nem pedig gondolkodni. A cl a kzppont, a fny elrse. Minl jobban eltvolodik valaki ettl a kzppontt l, annl nagyobb rnykot vet, egyre nagyobb ktsgek gytrik, mikzben nmagban vvja a j s rossz harct. A szellemi vilg megrtsekor a mgus kezd egyre kevsb "embersges" lenni. A sz hagyomnyos rtelmben, mr nem "szeret", s nem "gyll". Harcmvszknt: "Ne legyen kedvenc fegyvered, ne ragaszkodj semmihez, de mindennek legyl a mestere!" Az egyetemes sszefggsek megrtse rvn a mgus tbb nem hborodik fel az hezk hsgn, vagy a krnyezeti katasztrfkon, mivel tudja, hogy mindennek oka van. Maga mgtt hagyja vilgi kapcsolatait, hiszen a tan tlti be lnyt. Legfontosabb clja a harmnia megteremtse, a KZPPONT elrse. A tlzott jsg, lszentsg csak a sttsg hatalmt ersti, hiszen ldozati brnyknt a kiszolgljv vlik, nem tud szembeszeglni vele, bell a sorba, A be nem avatkozs nem kzmbssget jelent, hanem olyan segtsget, ahogy a szl segti gyermekt. Ha llandan lben vinn, nehogy elessen, mert akkor megtn magt, a kicsi sohasem tanulna meg jrni sem. A j szl ehelyett figyeli s elrakja az tjbl a veszlyes trgyakat, btorokat. Meggondoland, segtsgnyjts cmn be lehet e avatkozni a msok letbe. Ha gy trtnik beavatkozs, hogy az illet nem tudja, nem kri, nem akarja az fekete mgia. A legjobb szndkkal is lehet nagyon rtani, hiszen a pokolhoz vezet t is j szndkkal van kikvezve Nem rdemes gy megmenteni valakit a szguld vonat ell, hogy a sorst tvllalja valaki, mert akkor npuszttsba torkollik a dolog. Ha a vonatsnen ll ember mell llunk, akkor csak flsleges ldozatot vllalunk. De ha valaki a trben fellrl lt, idben elre gondolkozik, akkor meg tallja a segtsgnyjts olyan mdjt, ami nem ignyel kzvetlen beavatkozst. Elg egy vltt tlltani, s megolddik a helyzet, de az tanulsgosnak kell maradnia a megmentend ember szmra . Termszetesen az esemnyek utn nem szabad arrl megfelejtkezni, hogy a vonatnak vissza kell trni az eredeti vgnyra. Sajnlkozssal nem megynk semmire. Hvs fejjel, rzelmektl mentesen ,tiszta tudattal kell cselekedni. A gygytk a legnagyobb gondot akkor okozzk, amikor megoldjk a beteg gondjt, ahelyett hogy arra figyelmeztetnk mire utal a kialakult betegsg, s testi, lelki vagy szellemi skon milyen vltozsokra lenne szksg. Mivel nem szntetik meg az okot magukra veszik pciensk karmjt. Nem az a segtsg, ha megoldjk a problmt, hanem ha megtantjk hogyan kerlhetik el. MAGASSG S MLYSG ISTEN A KETTSG EREJE, HA MEGBOMLIK EZ AZ EGYSG, S KIMOZDUL

29

A KZPPONTBL, AKKOR JELENTKEZNEK AZ ELLENTTEK, AMI RKS KZDELMET JELENT. MINL JOBBAN ELTVOLODIK A KZPPONTTL, ANNL ERSEB EZ AZ ELLENTT A j vagy rossz - nzpont krdse. Trtnt egyszer rges rgen. Egy ids fldmves reg lovval, a fldjn dolgozgatott. Egy napon a l elszabadult, s eltnt a dombok kzt. Amikor a szomszdok kifejeztk sajnlatukat a szerencstlensg miatt, az ids ember csak ennyit mondott:- Szerencse vagy szerencstlensg? Ki tudn ezt megmondani? Egy ht mlva a l visszatrt a dombok kzl egy mnes vadlval, s amikor a szomszdok a fldmves szerencsje miatt rvendeztek, ismt ezt mondta:- Szerencse vagy szerencstlensg? Ki tudn ezt megmondani? Amikor az ids ember fia megprblta betrni az egyik musztngot, leesett a lrl, s eltrte a lbt. A szomszdok megint sajnlkoztak. Nem gy az ids ember, aki csak ennyit szlt:- Szerencse vagy szerencstlensg? Ki tudn ezt megmondani? Nhny ht mlva bevonult a hadsereg a faluba, s besoroztak minden hadra foghat fiatalembert. Amikor az ids fldmves fit a trtt lbval meglttk, lehagytk a listrl. Szerencse volt ez, vagy szerencstlensg? Ki tudn ezt megmondani? Az emberek vrre men vitkat folytatnak csak azrt, mert nem ltjk a msik szemszgbl a dolgot, s dogmkban gondolkoznak. Ngy alapelembl pl fel minden, s ezek sszessge az tdik elem. A vilgllek szelleme letet nt minden testbe, de a slyos fld, az anyag lefojtja, s gy sohasem szabad, sohasem lthat. Mgis mindentt jelen van, s aki ki tudja szabadtani ezt az tdik elemet az anyagbl, az kezben tartja a teremt ert, amellyel isten ruhzta fel az anyagi vilgot. Az t elem alkotja a testeket, de az arnyuk, s a srsgk vltoz, gy jn ltre a folyamatos vltozs. Az anyag nmagban csak lehetsg, hisz pl. minden kben benne rejlik a szobor, csak le kell szedni rla a felesleget. Minden anyag egy magasabb forma sanyaga. A blcselet szerint minden jsg forrsa s a vilg teremtje az EGY- nek nevezett istensg. Ez az a ktf, amelybl a teremt er kirad. Az si egysg fokozatos felbomlsnak eredmnye az anyagi vilg sokrtsge. Az anyag a vilgunkban uralkod szksges rossz. Ez abbl fakad, hogy a llek eltvolodott az EGY-tl. A szellem azonban visszavgyik a teljessgbe, csakhogy az EGY nem fizikai valsg. A szellemnek tbb szintje van a legmagasabb rend a tudatossg , a legalacsonyabb pedig az anyagi valsgot that leter. Ha a fny harcosa nem harcol, akkor httrbe vonul. Ha kell, akkor hasznlja az ert, Ezrt sohase nem tudhatjk, mikor t vissza. Ezrt nem bntjk, inkbb tartanak tle. A SUMIR BIBLIA IGY IR A KI- rl IZTEN RK TZET GERJESZTETT MELYNEK EREJE A KI-RADT AZ RK TZBL LETTEK A NAPOK S LTETTK A VILGOSSG VILGAIT IZTEN NAGY AKARATA SZERINT. a NAPBL RAD MINDENKI-RE IZTEN RK TZNEK FNYE S LTET MELEGE. ANYAGG LETT IGY A KI MELYET IZTEN AKARATA GYRT EGYBE

30

A KI lett a Vilgmindensg ltet ereje az anyagi vilgban. Ha KI -etlen a tj, akkor nincs benne let. A KI-es tj viszont lettel teli, gynyr. Japnul ma is KI-nek nevezik, a knaiak lgytva, Chi- nek ejtik. Egyiptomban KA volt a neve. Magyarul Kiradst jelent. A napkultusz a Nap s a Fny tisztelete. A Nap ltet ereje, teremt erknt foghat fel. A Nap, a Teremt Isten jelkpe. A 12 FLDI ISTEN a legtbb kori np legendjban megtallhat, ms nevekkel, de azonos tartalommal egszen a vzznig. Minden mtosz 12 istenrl beszl, akik segtettk, s tantottk az embereket. A sumirok meg voltak gyzdve arrl, hogy az istenek a sajt szksgkre, rmkre, sajt szolglatukra teremtettk az embert- genetikai beavatkozssal, s k hoztk ltre az emberi civilizcit. A sumirok hitszemlletrl sokat tudunk a megmaradt krsos agyagtblkrl s a k sztlkrl. Ez a hitszemllet ers befolyst gyakorolt ksbb az egyiptomi, grg, rmai s egyb trsadalmak vallsra, st mg a mai vallsokban is fellelhetek nyomai. A mgikus szertartsok is a 12- es szmmisztikt rzik. A krben mindig 12 szemly tartzkodhat, tovbb a szertarts vezetje, aki az isteni ervel azonosul. Ez idelis esetben 6 n s 6 frfi. Jzusnak is 12 tantvnya volt. Ez is vletlen?

A NAPT -nak is 12 llomsa van. Egy f isten volt mindig, akit napistenknt tiszteltek. jelentette a teremt ert, a vilgszellemet. A fldi istenek tantottk az embereket a lethez szksges dolgokra, de nhnyukat beavattk sajt tudsukba, lehetv tve szellemk fejldst is. k lettek a tuds, a MAG rzi . MAG S = mgus. Ksbb az istenektl szrmaz emberek lettek a fldi uralkodk Bennk a np tovbbra is tisztelte isteni szrmazsukat. Napjainkban ilyen pl. a japn csszr. Innen ered az gi vr kifejezs,hibsan kkvrnek rtelmezve, amit raggattak a nemesi osztly tagjaira is .Br mostanra a legtbbeknek mr semmi kze az gi szrmazshoz. Az gi szrmazs jellemzi a cscsfej, a magas termet, a hat ujj, s a fnny vls. A kirlyi tbbes innen ered, ahogy a 12 fldi isten beszlt egyms kztt pl. a Bibliban: teremtsnk embert a sajt kpmsunkra

31

Az elveszett si tuds az istenektl, vagyis a csillagvilg kldtteitl szrmazik .Nagyon fejlett mveltsggel, s intelligencival rendelkeztek. gy nztek ki, mint a mai ember, hiszen Isten kpmsra teremtette. Nmi klnbsg azrt volt, mint a fejformjuk ami cscsosabb volt. Ezt volt hivatott elrejteni a magas korona. A ksbbi nemzedkek egyre jobban eltvolodtak az eredettl, ezrt mr csak klssgekben prbltk utnozni nagy eldeiket. A fnny vls helyett a testet mumifikltk. A cscsos fejforma helyett fejtorztst alkalmaztak, s cscsos sisakot viseltek. Ebbl ered tbb np cscsos sapka viselete, az egyiptomi korona, vagy a pspki sveg, de ebbl ered a magyar sveg, vagy kucsma.

32

A hat ujj megtallhat si szobrokon, de a magyar koronzsi palston is. Az korban mg a frfiak is rvid szoknyt viseltek (grg, rmai, skt viselet). A napvalls lovas npek viszont hossz nadrgszoknyt ( a sumir, szkta, japn hakama, csiks gatya), amelyet ksbb csizmba gyrtek. Ebbl alakult ki a nadrg, mert lovaglshoz az clszerbb volt. Japnban a mai napig a nemessg jelkpe a hakama nev b nadrgszoknya. A Csendes cenban elsllyedt szigetet ,a mai Japntl dlre az gi jrm leszllhelynek a MU szigetnek is neveztk. Volt egy msik nagy sziget is, amit Alanti vilgknt neveztk az istenemberek, igy a legendk Atlantisknt ismerik. Az emberek tudtk, hogy rszei a termszetnek, cseppek a mindensgbl, Istenbl, vagyis maguk is istenek. Abban az idben nem lteztek mg vallsok, ez inkbb egy termszetes hit volt: A TISZTA TUDS. Az si tuds, a tiszta szellem kszen rkezett a Fldre. A vilgfelfogs krdse. Nem vletlenl neveztk az korban a filozfit a legnagyobb tudsnak, illetve, a tudomnyok tudomnynak. Hiszen a mai politikai, tudomnyos s vallsi vezetink a rgi rendszerbl visszamaradottan nem attl flnek, hogy tmegmozgalmak vannak, hanem attl, hogy az emberek mr nem hisznek el mindent a hatalom kzbentartinak, s nll egynek kvnnak lenni: vagyis GONDOLKODNAK! Elindult egy folyamat, ami a gondolkods kezdett eredmnyezte. A szellem fogalmt sokan keverik a llekkel, bizonyos hatron tl a dogma bklyv vlik. Nem vletlenl volt Jzus egyik els ismert kijelentse: "alaktstok t a gondolkodsotokat!"

33

5. fejezet

A SZERZETESEK Aranyslyom jelkpezte a megvilgosodottakat Az studs (taiki) mindig egysg volt az EGY tudsa. A tuds rzi egyszerre voltak gygytk, tantk, harcmvszek s tartottk a kapcsolatot a szellemvilggal. Ezt az rksget nem lehetett megbontani, mert akkor mr nem ugyanaz lett volna. Ha a burgonyt megesszk fve, vagy slve, csillapthatja hnket. Ugyangy tehetnk a kolbsszal, vagy a tojssal is. Ha ezeket megfelel arnyban sszerakjuk, s nyakon ntjk tejfllel, tstve egy teljesen ms z minsgg lnyegl t: rakott krumpliv. Ha egy prizmn sznes fnyeket vettnk keresztl, csak akkor kapunk tiszta fehr fnyt, ha minden szn megvan benne. Amikor mg ezt tudta a rgi ember, akkor volt a fldn aranykorszak. Mita sztesett a tuds nincs EGY-sg, s a tmeget ez az er mr nem rinti meg.

A tuds a Mag rzit sokflekp neveztk, de jelentsk mindig az eredetre utal: Magos-Mags-Mgus-Magor Tud-Thot-Tt/kittja a tuds fel nmagt, azaz nyitott Ttos-Taitos/Tajtos/ Tltos. Aranyslyom jelkpezte a megvilgosodottakat. Tainto a Tanitk tudst rizte Thot jelkpt a daru madr alakjt /ibisz/ rzik nevkben a Druidk-Daruvid-dru vid. A Tltosok tudst a fehr tltosoknak is nevezett a magyar plos rend rizte meg a legtovbb. A plos szerzetesek Az rpdhzi-kirlyok alatt nem csupn Isten dicsretvel s magnyba vonult jtatoskodssal tltttk letket a plosok, hanem kardot ktttek. Ha zavar volt az erben, ha felborult a harmnia a kirly hborba hvta ket. Megharsant a krt, csengtek a pengk, s a szerzetesek hadba szllottak. A szerzetesek azt valstottk meg letkben, amit odafnt lttak az gben.

34

A kulcs ehhez a mban lni ez az ATMA, valamint az IMA. A rvls, a meditci az T. A megvilgosods az lland KAPCSOLAT. Ehhez kell VLLALNI a feladatokat! A szerzetesek az aranykor a trtnelem eltti idk embernek rksgbe lptek. A rgi ember hagyatkt riztk. Ezek az emberek egy szemlyben voltak harcosok, papok, gygytk s tantk. A plos rendben kvetelmny volt az egszsges fizikai test, magas termet. Szpnek, nemesnek s erklcssnek kellett lenni. Ekkor mg erny volt a testi er, a harcedzettsg, s a fejlett fizikum. A lelkier, a kitarts, a btorsg a szerzetesek sajtja volt. A keresztny szerzetesek hoztk be divatba, hogy mindent szenvedssel kell meglni, s egyetlen fegyverknt az imdkozs maradt szmukra. Elfeledve azt, hogy segts magadon az Isten is megsegt. 1356-1360 kzt Nagy Lajos magyar kirly hadaival ngy vre krlzrta az itliai Velence vrost, azrt, hogy rknyszertse, adjk ki Remete Szent Pl holttestt, aki Egyiptomban, a Kirlyok Vlgyben hatvan vig lte szent lett, befel fordulva, a llek tjt keresve. Remeteknt Szkr fra srja fltt meditlt. Fontosnak tartotta Lajos kirly, hogy a szent holtteste is Magyarorszgra a Pilisbe kerljn. Az egyetlen magyar alapts szerzetesrendet egy el nem boml holttest rzsre hoztk ltre. Egy msik Pl holttestt vigyztk, A Plos hagyomny szerint ez Plosz, Szktosz szkta kirly finak romlatlan, pen maradt holtteste volt. Szktsz kirly utn neveztk a magyarokat egszen a XVII. szzadig szkitknak szittynak, ahogy a hunokat is. Mtys kirlyunk mindig egy titokzatos szent Plhoz imdkozott. Ennek a srjt kerestk a Pilisben a plosok is, s ez volt a nvadjuk is egyben. A grg trtneti forrsok sokat rtekeztek a scytkrl, az gi nprl mert k voltak a vilg legrgebbi npe. Diodorosz trtnetr rja le, hogy Szktsz a szkita np se azonos Nimrddal. Szktsznek kt fia volt Naposz s Plosz. Plosz kapta az eurpai kirlysgot, t temettk el a Pilisben. Plosz csakgy mint Attila kirlyunk, jelenleg hullmtermszet fnyl ltformban l a Pilis hrmas barlangjban. Ez jr t bennnket, s ebbl kibontakozva brmikor jra testet lthet. s Plosz az, akitl rengeteg ismeretet kaptam. Ha ht gondolat eggy vlik, Ha ht szv egyszerre dobban, Ha ht dob egyszerre szl, A hegyek leomlanak, Ez a ltoms arrl tudst, hogy ht beavatott, hetedszint beavatssal egymsra hangoldva, megnyithatjk a ht s erejt. Plosz mgusai, akiket ksbb tltosokknt ismert meg a vilg, az Orion csillagkp mintjra piramisokat s alagutakat ptettek a Krpt-medencben az. A piramis formja termelte s befogta az erket, az elektromos rszecskket oszlopba, rvnyl formba rendezte. Ez a fnysebessgnl gyorsabban terjed ert hozott ltre. A piramis szmos rezgshullmot hozott ltre s gy vlt lehetv, hogy a klnbz fejlettsgi szinten lv tantvnyok a szoksosnl magasabb fejlettsgi szintre hangoldva rezegjenek. Ez nvelte mentlis erejket s aurjukat, s az elektromgneses mezjket. A szerzetesek erteljes felksztst is kaptak, amely lehetv tette szmukra, hogy tudatukat magasabb szintekre emeljk.

35

Az leter magasabb szintjnek kvetkeztben a szeretet rezgse felbreszti a teleptit, ami lehetv tette a tantvnyok szmra, hogy megtapasztaljk rezgsszintjk ideiglenes megnvekedst. Ezt a rezgs hasznltk levtcis utazsaikhoz. Dobogkn mg lthat egy ilyen utaz k. Ilyen szint felkszlssel elrtk, hogy bkben s harmniban ljenek, s mindent tiszteljenek. A megtapasztalt rezgsszint llandv vlt. A legfejlettebb szerzetesek magas rezgsszinten maradtak. Tudtk a tudatukat trben s idben utaztatni. Lttk a szletseik lncolatt, ami eljutatta ket idig. Ezek a szerzetesek lttk s rzkeltk a negyedik dimenzit, az ember fejldsnek kvetkez fokt a megvilgosodott szuperlnyek vilgban, akik mr tllptek e fejldsi fokon, s hozzjutottak a tudshoz.. A valsg klnbz szintje kztt kapcsolat van. A fizikai szintet, ami a legnyilvnvalbb, elemezni lehet a mi korltolt rzkeinkkel is, igy megismerhet az igazsg az ltalunk nem rzkelt tbbi valsg szintrl. Azok a beavatottak, akik megtapasztaltk a kvetkez dimenzit, visszajttek, hogy szeretetet sugrozzanak, s meghozzk a tudst az alsbb szinten lvknek. Ez a sajt tapasztalson alapul tuds magabiztossgot sugrzott. Mindenki megtapasztalhatta, hogy a Mindensg szmos szintbl ll. A Krpt-medenct olyan sikerrel hangoltk be ervonalakkal, s erkpokkal (pilisi hrmas hegy piramisai), hogy mg a jgkorszakban is voltak itt termfldek. A jg olvadsa utn innen npestettk be jra a Kzel-Keletet. A Krpt-medence ezrt is lett a trtnelem folyamn irigyelt hely. A jelenlegi krnyezetrombol gazdlkods eredmnyekppen kezdik ezek az ervonalak elveszteni hatsukat. Egy jjledt tltos tuds csoport lenne kpes jra behangolni ezeket az erket. A Fld szempontjbl is letfontossg lenne, hiszen itt van a fld szvcsakrja is a Pilisben A kzpkorban jjalakult plos rend a fehr tltosok j ideig hatkonyan lttk el a feladatukat. Boldog zsb alaptotta a rendet, aki esztergomi rseki kanonok s a Szent Istvn Lovagrend Nagymestere is volt ,teht harcos szerzetes. Amikor a tatrok Esztergom al rtek, zsb s szerzetestrsai nem hagytk el a vrost, s megvdtk. A Mohcsi vsz idejn a magyar sereget Tomori Pl kalocsai rsek vezette. Teht nem volt ritka, hogy papi szemlyek egyben kardforgatk is voltak. Kik vdtk meg 1526-ban a visegrdi fellegvrat a trktl? A pilisszentlszli plos szerzetesek. 500 plos szerzetes sikerrel szllt szembe 150000 trkkel. Ezek a szerzetesek jrtasak voltak az jszatban, s a kardforgatsban. Igaz, nem a rmai egyhz szablyai szerint ltek, hanem az si keleti tanokat kvettk. Attila fvrosnak Szikambria (szik-szikra, ) romjain, Jzus hagyatkt riztk. A szerzetes jelltnek a rend tagjai kztt egy v prbaidt kellett eltlteni. Csak ezutn kaphatott beavatst, melynek sorn egy stt barlang mlyn lv kkoporsba kellett fekdnie. Ha a jellt bels fnye nem teremtett vilgossgot, nem lehetett a rend tagja. A plosrend nem a szoksokon, s dogmkon alapul rend volt. Csak az lehetett tagja, aki ltta mi trtnik az gben, s utna azt valstotta meg letben, amit odafnt ltott Ami fent az lent! Thot. Az si igazsg mindegyikk tudatban lt: Et tu Hungaria, mi dulcis patria, cum Paulinis crescis, et cum itidem decrescis. (Te is Magyarorszg, des hazm, a plosokkal fogsz nvekedni s ugyanazokkal fogsz hanyatlani!) A tltos papok a Napban, majd Jzus urunk e vilgrajvetelt kveten benne tiszteltk Istent. Vallottk a termszet elemeinek erejt s az egyistensget az Atyban, Anyban s a Fi Istenben, Jzusban. .Nemcsak beszltek Isten orszgrl, de ltk s cselekedtk is azt. Vizet fakasztottak s hegyeket mozgattak meg mint Szent Lszl. Az eredeti szenthromsg szerint kzponti szerepe volt letkben a nnek, az anynak.

36

Egyenrangknt vettek rszt a mindennapi gygytsokban, s szertartsokban az Aranyasszonynak nevezett mgikus tudssal rendelkez nk is. Gygytottak, halottakat tmasztottak fel mint Szent Margit, Szent Kinga,. Kzvettettk az egyetemes emberi rtkeket a nemzet, s azon keresztl ms npek fel. Halluk utn pedig temetkezsi helyeikbl mg nagyobb gygyt s csods er sugrzott ki, mint amit letkben rasztottak. A Vilgmindensg vmillikig kzponti szerepet jtszott az emberisg kultrjban. Az kori Szktia, a Krpt medence s Kzp-zsia npei a termszetvallsok, a csillaghit magas szellemisg hagyomnyait alaktottk ki. Hogyan gondolkodtak eleink a Vilgegyetemrl? A misztikus vallsok eltti kor npeinek tana az istenrl s a vilgrl az svalls a vilgtan s istentan, vilg-tudat s isten-tudat volt. Nem valamifle misztikus, felfoghatatlan isten, hanem a valsgos, a legjobb meggyzdseink, a legbelsbb tudsunk egysges l szervezett val szervezdse. A Napistenhit az si emberisg studsnak kifejezdse. A bennnk l csodlatos, mgikus er egy olyan vilger, amely a vilgrt mint csodaert,mesebeli szpsgnek mutatja ma is. Istvn kirly azonban az si ernket ad eredeti keresztny hitnket, az si tiszta nnket trltk el a npnkre knyszertett zsid-keresztny vallssal.

A druidk
"Er a karban Igazsg a szvben Becslet a beszdben."

Thot jelkpe volt az Ibisz gzlmadr, aki a vzben vagy iszapban ll, de replni is kpes. gy egyeslt a fld, a vz s a leveg selem. A magyaroknl ez a jelkpet a daru madr testesti meg. Daruvid -Dru-vid Druida ennek a kelta megfelelje. Indiban Dravida Kusnknt ismerik a fekete kusok si npt. Merlin, a legismertebb druida mgus neve. MER nagyon hasonl a md mgusrend MAR rendjhez, visszafel olvasva ez a RAM, a srkny bredsnek helye. Kelta elnevezse: Rmhaille , ramhelye ami rvlst jelent. A hipnzisban ezt az llapotot ma is remfzisknt emlegetik. A RAM hegy a Pilisben a magyar kirlyi koronzsi hely.

A druidk a britanniai keltk papjai voltak. A druida hit szerint a tlgyfa kpviselte minden fejlds magvt. Sokat tudtak a csillagszatrl, a vilgegyetem nagysgrl, a termszetrl, az istenek erejrl s hatalmassgrl. A druidk a termszet erit idztk meg. Uraltk az llatokat, az selemeket, maguk is t tudnak vltozni bizonyos llatokk, s elemi csapsokkal ksrve trtek ldozatukra.

37

Rettenetes erej kaszt volt, Emellett igen j fegyverforgatk is voltak, szinte minden fegyver kitnen ll a kezkben, br elnyben rszestettk a kzelharc fegyvereit. A kelta druidk vagy a keltk az istensgeket nem teremtiknek, hanem seiknek tekintettk. Csupn a legfbb istent tartottak teremtnek. A kelta hagyomny rzi a papok s a varzstudk kztt legmagasabb rangban a druidk (druid) lltak. Nevk a Daru-vid ,Tisztnlt vagy Nagyon Blcs szavakbl eredeztethet. Ismertk a szent trtneteket, mint a filik s a brdok, de feladataik kz tartozott a mgia, a rtusok s a termszetvalls gyakorlsa, a trvnyhozs s a fiatalok tantsa, nevelse is. A druidk nemcsak a kltszetben, a trtnelemben s a gygytsban jeleskedtek, hanem ismertk s hasznltk a gygynvnyek erejt, vezettk az ldozati szertartsokat, jsoltak a csillagokbl, a madarak rptbl, az lmokbl, a szmokbl s az gi jelekbl. Ha harcra kerlt a sor, fegyvert ragadtak de a varzslataikkal is segtettek. A rmai hdtkkal szemben komoly ellenllst tanstottak, de a brit boszorknyok harcoltak mg a II. vilghborban is. Tagjaik nk is lehettek. Leghresebb a Sena szigeti kilenc szent szz volt. A keltk trsadalmban a nk lnyegesen tbb szabadsgot lvezhettek, mint ms npek asszonyai. A nk nemcsak javakat birtokolhattak, harcolhattak, el vlhattak a frjktl, hanem a tanult osztly is tagjai kz fogadta ket. Sok trtnet emlti a nagy tuds harcos nket, a varzsl, mgusnket, tovbb a boszorknyokat, akik a frfiak mlt ellenfeleinek szmtottak. Ni druida tantotta mgira s a szavak erejre Fionn macc Cumhall-t a Fiana nev trsasg vezrt. E trsasg tagjai kztt nk is harcolhattak. A druidk tantsaikat, erklcsi igazsgaikat hrmas tagolds versekbe szedtk, amiket ma tridkknt ismernk. Egy hres tridjuk: "Tiszteld az isteneket, ne tgy rosszat, s lgy btor!" Rtusaikat a szent tlgyfa ligetekben tartottk, s itt is laktak. A legmagasabb rang druidk 20 vig tanultak. Szvetsgk ln a fdruida llt. vente egyszer az sszes druida sszegylt a f nemetonban, ahol kicserltk tapasztalataikat s tantottk egymst. A mtoszok szerint a magas rang varzslk hatalma kiterjedt a vizek irnytsra, az alakvltozsra s a levitcira is. Szertartsaik folyk, kutak kzelben zajlottak, szentlyeik is mindig vz kzelben lltak. A druidk nem csak a vizet tartottk szentnek. A HUN rendszerhez hasonlan k is t selemmel dolgoztak. Szerintk a leveg (szl), a vz (tenger), tz s a fm (fld) mellett a termszet vagy fa volt (tr, ter, akasa) az tdik elem, ez utbbi egyesti magban a tbbi elemet. Az indoeurpai vallsok sok si eleme hasonl a druidk, s az indiai brhminok gyakorlatban is, ami kzs eredetre vall. A druidk tantsait tovbbviv, a keresztnysggel kiegyez filik kifejezsei mg a XVII. szzadban is meglepen hasonlak voltak az indiai szent szvegekhez. Az idk folyamn a kelta npet sok tmads rte. A vikingek, az angolszszok s a normannok mellett a rmaiak is egyre kijjebb, rorszg fel szortottk ket. si vallsuk a keresztnysg terjedsvel teljesen httrbe szorult. A nagyon ers erkzpontokra plt, sok rgi szently helyre, az idk folyamn templomokat ptettek. Az oszlopfk s az alul-fell lyukas szoborfejek, a fejkultusz vagyis a Napkultusz kellkei a mind mai napig llnak. Mint Pl. a Pilisben a Nimrd fejek.

38

Meath volt az tdik tartomny, ahol az Ard R, vagyis a legfbb kirly uralkodott. Itt tallhat Uisnech dombja, ami az orszg spiritulis kzept kpviselte, s ahonnan a kirly tett a ngy gtj fel tisztelegve fogadalmat. Ehhez hasonl a magyar kirlyok koronzsi dombja pl. a RAM hegy a Pilisben, ilyenek mg ma is szp szmmal tallhatk az orszg terletn. E helyek a misztikusvilgok kztti tjrk vagy kutak. A tltos utazsok vilgfja az a kapocs, amely lehetv teszi a tltos, mgus szmra, hogy megismerje nmagt, s ezen keresztl hozzfrjen az egyes skok, rgik s vilgok ismereteihez, tudshoz. Az als s fels vilgok lnyeivel val kapcsolatteremts nem volt idegen a druidk gyakorlattl sem, hasonlan a smnokhoz, wicchoz. k is elszeretettel alkalmaztk harmniban a termszettel a meditcis gyakorlatokat s a csoportos szertartsokat. A klnfle mesk s trtnetek gazdagsga s vltozatossga teszi ma is lv a keltk leszrmazottainak, legfkppen az reknek a hagyomnyait s jelrendszert. A kelta brdok zenje s kltszete mgikus mestersgnek szmtott. Alkalmasnak tartottk az let adsra, a gygytshoz s hallhozsra is. gy vltk, a dallam s a ritmus rezgse felgyorstja a mgikus rezgst, s gy akadlytalanul ramolhatnak a megfelel jelek, krsek s erk a felsbb tudatmezkre. Wales terletn magasabb rangak voltak a brdok, mint a filik, rorszgban mindez fordtva volt, ahol a filik kltnek s mgikus hatalommal rendelkez ltnoknak szmtottak. Nk , azaz bran filik is lehettek kzttk. A filik a sz erejt hasznltk, de nem vehettek rszt a titkos szertartsokon. A kelta hagyomny rzinek, a papoknak s varzstudknak tbb csoportja ltezett. A vteszek (rl faith) az ldozatok bemutatsakor az istenek kinyilatkoztatsait verses formban kzvettettk. A faith liaig vagyis a ltorvos, a betegsgek okt trta fel, s rolvasssal gygytott. A szertartsokon a gutuaterek mondtk az imdsgot. Legmagasabb rangban a druidk lltak. Ismertk a szent trtneteket, mint a filik s a brdok, de feladataik kz tartozott a mgia, a rtusok, a termszetvalls gyakorlsa, a trvnyhozs s a fiatalok tantsa, nevelse is Ismertk s hasznltk a gygynvnyek erejt, vezettk az ldozati szertartsokat, jsoltak a csillagokbl, a madarak rptbl, az lmokbl, a szmokbl s az gi jelekbl. Csak a pratlan szmokat tiszteltk, mert azok rendelkeznek "kzpponttal", s ezrt megfelelen kiegyenslyozottak lehetnek. Mindenszentek nnepe, ms nven Halloween. November 1. elestje klnleges fontossg a kelta miszticizmusban: Ez az az jszaka, amikor a tlvilg(ok) s a val vilg kzt a hatr leggyengbb. Bizonyos helyeken ilyenkor t lehet jrni kzttk, a hsk bebarangolhatjk a mess msvilgokat. A tndrek, az istenek, a szellemek pedig beleavatkozhatnak az anyagi vilg dolgaiba. Ms szent napok: a Beltaine: /mjus 1./ a Lughnashad:/ augusztus 1/, Imbolc: /februr 1./ Mgikus szempontbl fontosnak tartottk a tavaszi s az szi napjegyenlsget, valamint a nyri s a tli napfordult. A keltk (keltoi, keleti)Ez a keletrl szrmaz np gykerei ugyanarra a gykrre vezethet vissza mint a magyar s hun .si legendi szintn a csodaszarvasrl szlnak, de megtallhat a Tuarul /turul/ slyom brzolsa is. Walesben van egy Magor nev kisvros amelynek ftern ott ll a csodaszarvas szobra.

39

rorszgban illetve onnan Skciba vndorolt s az ott megtelepedett npet keltknak pontosabban, amikor igy neveztk magukat mg etnikailag egysges homogn np voltak. Nhny szz v alatt eljutnak Eurpa szinte minden rszre. A legtbb helyen csak egy viszonylag kisszm rteg telepedett le mint pl. Ibriban, de vallsukat s nyelvket mindenhol kisebb vltoztatsokkal t tudtk rkteni. Egy brit tudst ersen foglalkoztatta az a dolog, hogy a rmaiak 8000 szarmatt katonai cllal teleptettek Britanniba. A nehzlovas harcmodor, szarmata tallmny. A hossz kard pedig hun. Egyre valsznbb, hogy az egsz lovagi kultra erre a 8000 szarmatra vezethet vissza. A kerek asztal lovagjai pedig nem lehettek msok, mint szarmatk leszrmazottai. Ebbl az is ki derlhet , hogy az egsz eurpai kultra keleti eredet. Ezt mi eddig is tudtuk, de most mr lehet, hogy k is rbrednek: Kik voltak a keltk? Tbb keleti nptrzs kzs neve, amelyek egsz Eurpban elterjedtek. Magyarorszgon a Dunntlon s Aquincumban lt keltk, az eraviszkusok stb. nyomait a rmai hdts eltrlte. A Stonehenge (Isten helye) a megalit kultrk spiritulis, mgikus helye, az rkkvalsg temploma. A neolitikus kkrket az i.e. 5000-2000 tjn a nyri s tli napfordulhoz tjolva lltottk fel, mint a teremts rendjnek jelkpeit. A druida papok fehrbe ltztt feljtott zrt testlete a nyri napfordul idejn itt gylik ssze. Merlin a varzsl minden idk leglegendsabb mgusa, Arthr kirly nevelje s tancsadja volt. Arthur halla utn az erdben bolyongott, druida mdon lt. lett volna az utols druida fpap? lett legendk, hallt titkok vezik.

A YAMABUSHIK
Japnban a japnok eltti np strtnett olyan kurgnok, halmok alapjn trtk fel, amilyenek Magyarorszg terletn, tovbb Dl Amerikban is megtallhatak. A kutatk mr rgen megllaptottk, hogy Japn slaki fehr emberek voltak. Magas szint lovas kultrval rendelkeztek s taitos/tltos/ papjaik, tancsadik voltak. A Mindensggel kapcsolatot tart magusok szellemi szinten jutottak a tudshoz, s az erhz. gy keletkeztek a Tengukrl szl legendk, akiktl a tudst szrmaztatjk a ninjk s a szamurjok is. A Tengu a madrszer lny brzolst tallhatjuk az egyiptomi piramisok falain, a sumir templomok romjain, tovbb a maya ptmnyeken is, feltn hasonlatossgok. Hideo Matsumoto, japn kutat jelzgn vizsglatai vilgosan kimutattk, hogy a magyarokat a kzpzsiai ujgur,kazahk,trkmn, hun, s japn nphez genetikai szlak ktik. A japn szigeteket mr sidktl fogva klnbz harcos npcsoportok az ezk, a kumaszok, a hajatok laktk. A mai japnok sei Knbl, Korebl, tbb hullmban vndoroltak be, s Kjusu szigetn vetettk meg elszr a lbukat. Ezutn a fknt jjal, s lndzsval felfegyverzett gyalogos seregeik egyre szakabbra szortottk az slakosokat. Ez a harc mg a IX sz zadban is folytatdott. A magusok Mu szigetnek virgzs korban lland kapcsolatot tartottak a NIHON szigettel. Legjelentsebb kzpontjuk a mai KUMANO terletn volt. A Japnok a mai napig ezt tartjk Isten kapujnak. Itt voltak a legszentebb helyek, Kyotbl a csszrok a Kumano szentlyhez zarndokoltak, hogy ldst krjenek. vezredek alatt sok szent tisztult meg a Nachi vzess alatt, amely a mindenhat Srknykirlyok otthona volt. En No Gyoja, a hegyi varzslk satyja valamikor itt vitte vghez ritulis varzslatait ugyangy, mint Kobo Daishi a singon

40

budhizmus ismert mestere. A singon budhizmus is a vilg megismersnek tantrikus mdszert alkalmazza, klnsen gyakran hasznlja a kuji-kiri-ket, a szanszkrit mantrkat, csakgy mint a ninjk s az oly jellegzetes szertartsokat mint a goma tzritul, amelyek a maya s tltos szertartsok rsze is volt. Mu sziget elsllyedse utn az Istenemberek eltvoztak a fldrl. A taitos papok, hogy a tuds sztszrdst, valamint a faji keveredst lasstsk, folyamatosan az szaki hegyekbe hzdtak. Ksbb, amikor hatalmi harcok, s rmnykodsok dltak, politikai fanatikusok ldztk ket, ezrt is voltak szmkivetettek. Htat fordtottak az nz politiknak, pl.a japn csszr sem politizl, csak a tuds rzsvel. A tllsre rendezkedtek be, alkalmazkodtak a krnyezethez, ha kellett szrevtlenekk vltak. 552 eltt a buddhizmus Japnba val behatolsa eltti idkbl, nincsenek rsos emlkek, hisz a KODZSIKI s a NIHONGI krnika csak a VIII. sz. elejn kszlt el. 645-ben ment vgbe a TAIKA fordulat, ami nagy talakulst jeentett, melynek clja a knai mintj llamigazgats meghonostsa volt. Ezzel egyidben rt vget a TAIKI (skezdet) mgikus korszaka A trtnetrk, ha a sgunra vagy a szamurjokra nzve kedveztlen rtk a trtnelmet halllal lakoltak, ezrt a ninjkat, s tantikat a jamabushikat lltottk ellen hsknt. A mgikus kpessgeket csak a legendk riztk meg, s az a nhny beavatott harcos szerzetes, akik megriztk a trtnelem eltti ember tudst. Japn trtnelmt is csak ettl az idtl szmoljk. Elttk nem japnok ltek azon a fldn. A csszri csald csaldfja rendkivl hossz. A jelenlegi csszr a 125. uralkod. A csald eredete a legendk kdbe nylik vissza. Az els csszrokat csak szjhagyomnyon alapul lersok tjn ismerjk. A 672-686 kztt uralkod Tenmu csszr mr a 40. volt az uralkodk sorban, de mg mindig nevben hordja a MU szigetrl val eredetet. Az els uralkod jval az idszmtsunk eltti idben alaptotta meg a mig is fennll csszri hzat. Ez az oka annak, hogy a csszr a japn ember szemben nem egyszeren uralkod, hanem a Napisten fldi helytartja. Szakrlis uralkod, mint az els egyiptomi frak, vagy mint az igazi hun-magyar kirlyok voltak. A fokozatosan gyengl, a hatalmi struktrban egyre htrbb szorul csszr helyt a bels kzdelmekbl gyztesen kikerl kln fnkk, hadvezrek /sgunok/ s kormnyaik (bakufu) vettk t. A csszri hatalom formlisan mg ekkor is megmaradt, mert a csszr nevezte ki a sgunokat, m a politikba mr nem volt beleszlsa. A tennk (csszrok) ffoglalkozsa sidktl fogva a tudomnyok polsa volt. gy ezek gyaraptsa, polsa, s fenntartsa a ktelessgk lett. A yamabushik a kegyetlen vidken a bke rzjeknt ltek. Ezek a papok, szerzetesek kizrlag a tudst riztk, erszakkal csak a TAN vdelmben a gonosz ellen lptek fel. Minden ms esetben tilos volt harcolniuk. E harci mesterek/harcos papok/ neve az egszsget s az ert hirdette, tudsukat nem hasznlhattk elhamarkodottan egyni gondjaik megoldsra. Zrt csoportokban ltek, cljuk a mai napig csak az si tuds tmentse volt. letket s kikpzsket homly fedte. Olyan tettekre voltak kpesek, ami miatt azt kpzeltk, hogy misztikus emberfeletti ervel rendelkeznek, pedig csak sszhangban ltek a termszettel, a Vilgmindensg erivel. gy szletett meg a lthatatlan harcosok, a hegyi varzslk legendja. Titokzatosan, de cltudatosan harcoltak az lland tlervel szemben. A kzdelem csak akkor jrhatott sikerrel, ha szellemisgkben tllptk azt a kort, amiben ltek, st jval elbbre jrtak. Nemzetsgek adtk t egymsnak a sokoldal ismereteket, a nagyfok termszet s emberismeretet. rtettek a fegyvertelen harchoz, tbb tucat fegyver s eszkz hasznlathoz, az lczshoz, a rejtzkdshez, a megfigyelshez, ismertk a klnfle vegyszerek, s robban eszkzk hasznlatt. rtettek a sebek, a betegsgek gygytshoz, de ismertk a mregkszts fortlyait is. Ismertk a termszetet, a termszeti

41

jelensgek, s erk mkdst, st egytt is tudtak lni vele. Ismertk az emberi testet, valamint a szellem s a llek erejt . gyessgk, szellemi erejk, teljestkpessgk magas szintjt igazoljk azok a trtnetek, hiteles feljegyzsek, azt irjk, hogy fldntli kpessgekkel rendelkeztek. Trkkjeikkel, varzslataikkal, hipnotikus erejkkel szinte megbabonztk az ellenfeleiket. Fradhatatlanok voltak, a flelmet nem ismertk, a fjdalmat sz nlkl trtk tl, tudtak lpni rajta. Cljuk nem a technikai ismeretek sulykolsa, hanem a kszsgszint emelse volt. Megtanultak tanulni, nem magolni. Ezek gyakorlsa teljes fizikai, testi kifejldst, felvilgosult, nyugodt, szabad rtelmet, munkakpes lelki s szellemi ert, kpessgeket fejlesztett ki. A technikk mvszett a veszly megakadlyozsra, elhrtsra fejlesztettk ki. ez magba foglalja a fizikai kzdelem mdszereit, az rtelem sszegyjtst, a pszicholgiai hadviselst s a rejtett erk felszabadtst. Ezeket a mdszereket NINPO MIKKYO nven ismerik. Sirakava japn csszr azt mondta, hogy hrom dolgot nem tud befolysolni a Kamo foly irnyt, a szerencsekorong forgst s a hegyi papok /yamabushi/ fltti uralmat. Ezek a papok ksbb sok japnt vettek maguk kz, akiket kikpeztek, hogy segtsenek a kolostoraikat vdeni. Ezek az emberek a hegyi varzslktl kaptk az els beavatsukat s hasznltk fel ksbb a vilgi letkben. Pnzrt adtk el tudsukat s ptettk be a ksbbi rendszerkbe, amit ma ninjutsunak hvnak. Ezt az si tudst az idk folyamn klnbz hatalmi, politikai s vallsi erk, ahogyan mshol is, Japnban is igyekeztek eltntetni. A legtbb nyomot sikerlt is megsemmisteni, de a japn hagyomnyok csakgy /mint a magyar npmesk is, sok jellegzetessget megriztek. Ezen kulcsok segtsgvel a tudst keres megtallhatja a TANt.

Ha csak a harcmvszeti gazatokat vizsgljuk, szembetnik, hogy a legends nagymesterek mindig az emberektl flrevonulva, a hegyekben tlttt vek alatt csiszoldtak. Aktv vagy passzv meditci kzben,a fizikai testet lttt szellemlnyek segtsgvel itt rte ket a megvilgosods. Morihei Ueshiba az AIKIDO megalaptja Tanabban szletett. Kiskorban egy singon pap tantotta sokig a varzslatokra, s a singon szertartsokra, a meditcis technikkra. letrajzban bevallotta, hogy lland kapcsolatban llt Kuman rangyalaival. Ez az elltetetett MAG, a tuds segtette t abban, hogy kvlllk szmra misztikusnak tn emberfeletti erkre s technikkra szert tegyen. Brt gy edzette, hogy naponta jghideg vzzel ntette le magt, s megkrte bartait, hogy szrs gesztenyvel dobljk , hogy fokozza a fjdalomtrst. Shiratakiban hatalmas fatnkkkel birkzott, s fldhz vgta az tonllkat. Lovakkal versenyzett, vajon br-e nagyobb terhet hzni. Meditciit a szabadban vgezte. A mongol hborban csapdba kerlt, zporoztak r a lvsek: Csodval hatros mdon rzkelte a lvseket, s azt meslte fnysugr vilgtotta meg a lvedk utjt, s gy ki tudtam kerlni ket. Gyakran elvonult Kuman hegyeibe, s a kuki shinto gyakorlataival foglalkozott. Mikor visszatrt Ayabba furcsa dolgok trtntek. Morihei felesge minden este htborzongat hangokat hallott a hegyrl, ahol a frje edzett Mindenki meg volt gyzdve, hogy egy vad Tengu szellemtl tanulta a harcmvszetet. Ebben az idben a hzi oltr llandan recsegett, s a hz krli f olyan volt, mintha csatatr lett volna. Amikor les karddal tmadtak r, mindig arrl meslt, hogy megjelenik egy fnysugr s megmutatja a tmads irnyt. Egy ilyen kzdelem utn hirtelen elkezdett remegni, s gy rezte, nem tud megmozdulni. Arany kd burkolta be testt, minden nteltsg

42

eltnt belle, megrtette a Vilgmindensg belsejben lezajl folyamatokat, s azt, hogy "n vagyok a vilgmindensg" A klnbsg az anyagi, a rejtett s isteni vilgok kzt eltnt, megrtette, hogy a budo lnyege nem a harc, hanem nmagunk tkletestse. Sokaku Takeda a Daito ryu flelmetes mestere volt a rgi vilg utols harcosa, Shinto papoknl tanulta a takeda kln titkos Oshiki-uchi mdszereit. Isino Csojsai alapitotta a Sinto ryut, gy rezte, hogy kardvv tudsnak kiteljesedshez az ember feletti erk adhatnak csak lehetsget. Ezrt minden erejvel a Katori vrosban mkd Sinto kultusz fel fordult. Hossz meditcis gyakorlatok s ntisztulsi technikk utn rett vlt a bels megvilgosodsra, majd megjelent eltte egy KAPPA (halszer lny), aki megmutatta szmra a tovbbjuts tjt. Csujo Nagahide kardvv tudst Kamakurban egy yamabushi paptl szerezte, gy vlhatott szmos hres tantvny mesterv. Aizu Hiuga no Kami 36 ves korban a kardvvs vgs titkai utn kutatott, amikor Udoban gi hatalmak kinyilatkozsain /rvls/ keresztl rendkvli tudsban rszeslt. A Nen ryu alaptja egy OSO nev szerzetes volt. Ebben az iskolban tanulta meg az alapokat Mijamoto Muszashi, minden idk legnagyobb kardvvja. Itt tanulta meg a rhangolds s az ress vls mvszett. A modernkori karate irnyzatok alapti kztt is megtallhatak a befel forduls s aktv meditcik gyakorlsa sorn kialakult stlusok pl. a Kyokushin stlus. A REIKI (energia gygyts) atyja, Osui mester is a megvilgosodsnak ksznheti mdszert. Japnban azok a harcosok, akik mlyteni s tkletesteni szerettk volna harcm vszetket vndortra keltek. Eurpban is szoks volt az iparosok krben, hogy egy-egy inas mesterr vlsa eltt vndorolva tkletestette tudst. (A Musa Sugjo a harcos vndortja) Ez a vndorls a tkletesedst s a prbk tjt jelentette. A harcosok ms iskolk stlusval is megismerkedtek, s ssze is mrhettk tudsukat. Aki ezzel sem elgedett meg az elindult a termszeten kvli erk, a mitikus tuds keressre. gy nyertek egyes kivl harcosok beavatst a harcmvszet vgs titkaiba. gy kaptak kivteles szemlyek beavatst a rejtett tudsba a tenguktl, rejtlyes papoktl, mitikus lnyektl. Vannak, akik ezeket csak legendknak, mesnek tartjk de nem zrg a haraszt...... A klasszikus ninjk legendi mindig visszanylnak a yamabushikkal val tallkozsokra, akik nemcsak kivl harcosok hanem mgusok is voltak. A yamabushik vagy ms nven sugenja a sugendo valls kveti . Ez a budhista s tainto valls tvzete, s a Napisten hit s a tantrikus mgia tbb elemt tartalmazza. Tudtk, hogy hossz hegyvidki zarndoklatokkal (alternatv meditci) a jghideg vzess alatti ldglssel (ezek mind a KI energiagyakorlatok rszei) nagy bels erre tehetnek szert. Az igy nyert erk vallsi s mgikus jellegek voltak. Gyakorlatban tudtk alkalmazni ezeket az erket. Kpesek voltak megltni a betegsg okait, s akr szellemi ton meg is tudtk szntetni azokat. Egytt ltek a termszettel, rtettk az llatok nyelvt. A yamabushik a Tenguktl, a szrnyas gi lnyektl szrmaztatjk tudsukat. A sinto a harmnia elvt kveti, amelynek f trekvse az ember , a termszet, a mindensg s az istenek kztti harmnia. A sint fistene, Amaterasu Omikami, a Napistenn, aki Japn s a kami isteni szellemek felett uralkodik. A japn SHINTO vallsban rkldtt t az si tudsnak az a rsze, hogyan lehet egytt lni a termszet erivel s ms dimenzik lnyeivel /Kamik/ A ksbb megismert buddhista valls is tvett ezekbl az elemekbl s ltrejtt a mikjo a budhista ezoterikus tants. Legendk ltek a hegyekben l rejtlyes papokrl, remetkrl, akik termszetfltti erk birtokosai voltak. Ilyen rejtlyes, de valsgos szemly volt En No Obaszoku, a legends mgus. .Kveti a Kenjk, vagy Sugenjk/mgusok/, akik a sugendot a termszetfeletti erk tjt

43

tanulmnyoztk, s gyakoroltk.. A misztika kidjitsu a titkos bels hagyomny bekerlt napjaink harci mvszeteibe is. Amikor a harcos a harcmvszet technikit megtanulta, s tovbbi fejldsre vgyott, meditcis technikkat alkalmazva keresett kapcsolatot ms dimenzij lnyekkel, hogy a tlk remlt ervel tovbb fejldhessen. A tudat hasonl megnyilvnulsai ms terleten is jl ismertek. Tudsok gyakran ksznhetik felfedezsket furcsa eredet megrzseknek. Azt azonban nem szabad figyelmen kivl hagyni, hogy ezek a mdszerek csak akkor s azoknak mkdnek akik alaposan jrtasak a tmban, legyen min tl lpni s szvvel llekkel azon dolgoznak, hogy minl tbb, tudsra tegyenek szert. A harcmvszetben ez a technikk begyakorlst s a tovbbjuts irnti tovbbi szakadatlan vgyat jelent. A klnleges felismerseket azok az erfesztsek idzik el, amelyek az akadlyok lekzdshez szksgesek. A IX. szzad vgtl a X. szzad vgig japnban hrom mgikus vallsi irnyzat alakult ki: a nenbutsu, a shugen-do s az onmyo-do. E hrom irnyzat elterjedsvel s egymsba olvadsval a tbbrteg japn nphit sznes vilga jtt ltre:. A shugen-do "az nuralom megszerzsnek tja" eredetileg egyfajta aszketikus irnyzat volt, mely mgikus praktikkbl, valamint testi s szellemi gyakorlatokbl plt fel, melyet a hegyekben l aszktk ( yamabushi, vagy shugen-ja nven ismertek/, ksbb a smnok s a varzslk is alkalmaztak. A yamabushik vndor, aszketikus letmdot ltek, s br nagyrszk szerzetes volt, nem vgtk kopaszra hajukat, s felesgk is lehetett. k az esetek tlnyom tbbsgben olyan smnnk voltak, akikkel egytt dolgoztak. A smnn szlelte a szellem jelenltt s rvletbe esett tle, a yamabushi pedig kizte a szellemet a megszllottbl. Minthogy a yamabushik llandan vndoroltak a shugen-do mgikus gyakorlatai hamar sztterjedtek az orszgban. Az onmyo-do "a yin s a yang tja", filozfiai, asztrolgiai, animista s mgikus elemekbl ll. Mveli kzl ksbb sokan udvari asztrolgusokk, mgusokk, jsokk vagy naptrksztkk vltak. A IX.- XI. szzadban a shintval keveredve fokozatosan terjedt el az orszgban. ATaika-reform ta, az orszg kt uralkod vallsa a sint s a buddhizmus lett. A sintt nyugodtan tekinthetjk hazai vallsnak. Mtoszai, mondi Japn teremtst s fejldst rktik meg, mg a vilg tbbi rsze ennl jval kisebb szerepet kap benne. E mellett a Noritn kvl nincsenek sem tantsai sem dogmi. Mg szent szvegei sem. A sint legfbb tana a szennyezdsek , a betegsg s a hall elkerlse, tovbb a megtisztuls, amelyben a foly, a hideg vz fontos szerepet kap./hasonlan a tltosok mdszereihez/ . Akrcsak a buddhizmust, a konfucianizmust is csak a szent iratain keresztl lehet megrteni. /nem a szellemszint az elrhetsg forrsa/ . A konfucianizmus elssorban olyan erklcsi s viselkedsi szablyokat tartalmaz, amelyek egy szigoran hierarchikus rendszeren alapulnak, Abban az idben, amikor a Kamzkum-bakufu gyzedelmeskedett a Heian-kormnyzs felett, egy j buddhista vallsi csoport, meditci knai iskolja, a csan, jelent meg japnban, amit japnul zennek mondanak. Az els zen szekta az 1191-ben rkezett. A zen buddhizmus s a busik kapcsolata a kezdetektl fogva szoros volt. Mind a Rinzai, mind a Szt-zen clja a spontn megvilgosods, a szatori, amelynek elrshez egy zen mester felgyelete mellett kitart meditcira van szksg. A zen tantsai, br rsban nincsenek lefektetve, magas szint felfogkpessget, rtelmet kvetelnek. Klnsen igaz ez a Rinzai- zenre, ahol fontos szerepet jtszanak a koanok, a paradox talls krdsek. E mdszer arra irnyul, hogy a tantvny elmjt jratlan utakra knyszertse, hogy ezltal rtalljon az oly sokat keresett megoldsra, s megvilgosodjon. Kevs japn rezte gy, hogy egy valls gyakorlsa

44

szksgszeren kizrja a tbbit. Azt gondoltk, ezek inkbb kiegsztik egymst. A sintt Japn vallst, elszakthatatlan szlak fzik az orszghoz s lakihoz. A kzssg a kamik, a fld s a np sszefog ereje. A buddhizmus az egyn vallsa, clja szorgalmas kutats nyomn eljutni a vgs megvltshoz, ahol meg lehet szabadulni e vilg bklyitl s az egymst kvet jraszletsek lnctl. A sintnak van egy rejtett, csak a beavatottak szmra ismeretes ga is, a tbbi mindenki szmra elrhet. A hacsiman sintafa, ami a kami szellemi ltnek anyagi megnyilvnulst jelkpezi . Egyes helyeken istentestnek is fordtjk, a hossz, lszrbl kszlt csapt. Az si Kzp-zsiban fleg jakszrbl ksztettk a csapt, ami a buddhista titkos tuds jelkpe volt, ugyangy mint az egyiptomi frao korbcsa. A Minamoto - kln szne a fehr volt, ezt viseltk lobogikon a Genpei-hborban, mg a Tairk a vrset. Az Usza Hacsiman szently nyolc lobogjt is idnknt fehrknt emltik, br egyes beszmolk szerint eredetileg fehr s vrs svokbl llt./ az rpdsv is ilyen/ Minamoto Joritomo felesge, Hdzs Maszako kt tavat satott a Curugaoka Hacsimangnl, az egyikben fehr, a msikban vrs halak voltak.. A teremt er. s az anyag szinei. si jelkp ez, a napvalls npeinl .. A Sugend si vallsi, filozfiai s ezoterikus tanok rzst vllal vallsi csoport. Kveti, a yamabusik vagy sugenjk a vad hegyvidken ltek. Legismertebb kzpontjaik mine, Kumano s Kimpuszen. Ennek a szektnak ismeretlen az eredete. Valsznleg En no Gjdzsa alaptotta, aki a hagyomny szerint a VII. szzadban lt. A szekta egszen biztosan ltezett mg a ks Heian-korszakban is. A yamabusik egy vagy kt kardot viseltek, a homlokukon megkttt apr kalapjukrl (tokin) s a kagylkrtrl (hora-gai) a harmadik szem jelkprl lehetett felismerni ket. Meglehetsen zord megjelensk s az, hogy a hegyekben laktak /ami a sint tanai szerint a holtak szellemeinek lakhelye / , hozzjrult az ket krlleng tiszteletteljes flelem kialakulshoz. Jvendlssel s rdgzssel foglalkoztak, s nha ni mdiumokat (miko) vlasztottak felesgl. A yamabusik gyakran vgeztek tzszertartsokat goma ritulkat is, melynek keretben a rsztvevk / laikusok ppgy, mint szerzetesek / tstltak a parzsl sznnel betertett fldn. A judate a forr vz prbja alatt pedig a szertartst vgz pap egy stbl forr vizet spriccelt testre, anlkl, hogy vagy a mellette llk megsrltek volna. Egy msik emltsre mlt szertarts a katana-vatari, a kardmszs ceremnija volt, amikor a szerzetes meztlb mszott fl egy olyan ltrra, aminek fokai lkkel felfel rgztett kardpengk voltak. Az imkbl (tnudra), vagyis mgikus mozdulatokbl ll megtisztulsi szertarts utn az egyik szerzetes az kt kardpengn llva a ngy gtj irnyba nyilakat ltt ki. Az anyagi vilgbl a szellemi vilgba val tlpsknt gyakoroltk ezeket a szertartsokat.. A megtisztuls f elemei a tz s a vz. nmegtartztat gyakorlataik egyike a hosszas elmlyls volt, amikor pldul a hideg vszakban rkig lltak meztelenl egy vzess alatt. A hi-vatari felfoghat egyfajta szellemi megtisztulsnak, a tiszttalansgok jelkpes elgetsnek, s egyben jelkpes utazsnak is. A ltrk s a fk szertartsos megmszsa megmutatja a vilg tart oszlopt, ami elvlasztja a fldet a ht gtl, amelyeknek szma ugyanannyi, mint a vilg tbb ms si vallsban. Az az ember pedig, aki megteszi ezt az utat, kzvett lesz az emberek s az istenek kztt. A tenguk. Ezek a lnyek, akiket leginkbb manknt lehet jellemezni, hihetetlenl sszetett szemlyisgek, a knai s indiai mitolgia szmos eleme keveredik bennk. Ktfle tengut ismernk: a madrszer karaszu (varj), s a flig madr, flig emberi test n. konoha (hossz orr) tengukat.

45

A japn npi hagyomnyokban nagyon sok trtnet szl a tenguk emberfeletti kpessgeirl. A tenguk leghresebb tulajdonsga a fellmlhatatlan kardvv-tudsuk volt. Amellett, hogy jl bntak a karddal, t tudtk harapni s el tudtk grbteni a pengt. Nagyon kevs ember akadt, aki prbajban le tudott gyzni egy ilyen ellensget. Egyikk Minamoto Josicune volt, aki legends harci tudst lltlag maguktl a tenguktl sajttotta el Amikor Josicune ezeket megtanulta, Kiotba indult, ahol egy Benkei nev harcos szerzetes egy hdon llva prbajra hvta ki az arra jrkat. Egy jszaka Benkei ppen a hdon fekdt, s ezredik ellenfelt vrta, amikor Josicune arra vetdtt. Amikor Benkei kihvta t, az ifj rugrott a hdra s egy olyan bravros mozdulattal fegyverezte le ellenfelt, hogy Benkei azonnal felajnlotta neki bartsgt, s kvette t egsz letben. Egytt harcoltak a Genpei-hborban, vele ment szmzetsbe, majd mellette halt meg.

Mijamoto Muszasi (1584-1645), a Nit-rj az az A kt kard iskolja alaptja, klnleges kpessg harcos volt. Azt, hogy ez mennyire ersen lt az emberek tudatban, mi sem bizonytja jobban, mint az a legenda, mely szerint egyszer legyztt egy tengut. Az si mgikus harcmvszet japnban s knban rzdtt meg a legtisztbban, mert mindkt helyen elg ksn terjedtek el a tzfegyverek. A japnok a npek kzl a lehet legjobban megriztk az rtkeiket, hagyomnyaikat s mg a paprhajtogatsbl is mvszetet csinlnak/origami/. Kr.e. 150-200 kztt szak Indiban alaptottk a Pillanatnyi szpontostott Energik Mdszere elnevezs szentlyt. A harcosok rendjbl szrmaz hrom alapt tant felismerte s jra felfedezte a termszeti erk, a Vilgmindensg erit hasznost harcmvszetet. Megksreltk visszavezetni az akkori ltez rendszereket ahhoz az egyetlen si tantshoz, a rgi ember az azta feledsbe merlt tudshoz. Ezt ma Shirayan Vajramutthi-nak nevezik. Ha valamilyen komolyabb feladatot kell vgrehajtani, akkor azt az llapotot kell ltrehozni, amelyben a szellemi erk sszegzse rvn megteremthet a hatkonysg. Ez az egyetlen pontba srtett szellemi er, a Shirayan Vajramutthi mkdsi alapelve. Kna Bodhidharma indiai szerzetes 527-ben rkezett Kinba. 9 ven t meditlt egy szikla eltt, gy hogy az rnyka bevsdtt a sziklba. Amikor felllt, tudta hogyan adja t tudst. Knban ekkor j filozfia, valls s harcmvszet szletett. Megtantotta a fizikai trning szellemi mdszert. Kveti kpesek lettek uralni a testket. Szmukra megszntek a fizikai trvnyek. A knai harci mvszetek a shaolin templombl szrmaznak, melyet Kr.e. 370 krl szakKnban a Hunan tartomnybeli Wu Tai hegyen ptettek. Innen erednek a shaolin harci mvszetek, melyeket a VI. szzadban a hres mester Bodhidarma, egy Indibl utaz buddhista szerzetes kezdemnyezett. Bodhidarma, akit Japnban Darumaknt /Druida/ ismernek a Zen Buddhizmus megalaptja. Amikor Bodhidarma Knba rkezett, azt tantotta a szerzeteseknek, hogy a megvilgosods az rkkvalsg bels tapasztalsbl ered, a meditls pedig az t a megvilgosodshoz . E bels megvilgosods megtallsrt a szerzetesek sok rn t gyakoroltk az l meditlst. E gyakorlat szellemileg erss, de fizikailag gyengv tette ket. Azrt, hogy egszsgesek maradjanak,s j formban legyenek Bodhidarma a szerzeteseket az indiai yogn alapult "Chi Kung"-ra kezdte tantani. Ezek a "Chi Kung" gyakorlatok kpeztk a shaolin harci mvszetek alapjait. A harci mvszetek

46

gyakorlsnak nagy elnye volt, hogy lehetv tette a szerzetesek puszta kzzel val nvdelmt. A koreaiak lovas harcmodort(ami nagyon hasonltott a sztyeppe vezetben alkalmazott lovas harcmodorhoz, melyet a honfoglal magyarok alkalmaztak/. A Korea terletn fellelhet srrajzok rszletesen brzoljk. jaik a hunok s ms nomd npek ltal hasznlt, n. visszacsap jhoz hasonltanak. Ez nagyban eltr a ksbbi szamurjok ltal hasznlt, bambuszbl kszlt, aszimmetrikus jtl. Az egyik brzolt harcos htrafele nyilazva prblta eltallni ldozatt. Ez a mozdulat a nomd llattart trsadalmak harcszatra volt jellemz, a honfoglal magyarok is ismertk. Itt valsznleg arrl van sz, hogy a koreai np a velk rintkez npektl tanulta meg ezt a harcmodort. Szilla terletn tallt aranykorona az un. Szilla-korona abroncsbl letfk nnek ki arra utalva, hogy a viselje kapcsolatban ll a szellemekkel. Ilyen antennja volt eredetileg a magyar Szent Koronnak is, addig amg mkdtt. A magyar npmeskben az gig r fa kpben megjelen letfa, a smnizmus vilgkpe szerint kti ssze a mi vilgunkat a lenti s a fenti vilggal, s a smn ezen keresztl tartja a kapcsolatot a szellemekkel. A harci technikkat a szerzetesek a meditci egy formjaknt tartottk szmon. Harminc vvel ezeltt Jangik szerzetes kezdte sszegyjteni az si harcmvszetrl szl rgi buddhista rsokat s ennek eredmnyeknt alkotta meg a szonmudo-t. Ez a gyakorlat Japnban sem volt ismeretlen, ott ugyanis egy japn katona tiszt, a Shaolin templom falfestmnyein lthat harci mozdulatokbl a Shorinji kempot alkotta meg. Knban, br a harcmvszetek s a zen szinte egyszerre alakult ki, kapcsolatuk mgis szerzetesi keretek kztt maradt. Knban a kettt egytt csak a shaolin szerzetesek gyakoroltk. A harci technikk oktatsa nmagban mg a hadseregben sem elg. Megfelel erklcsi morl nlkl a jl kpzett harcosok csak egyszer gyilkol gpek, de az intelligens s becsletes katonk szellemi rtelemben is fellkerekednek az ellensgen, szjrsuk gyors s alkot, a rgtnzsektl sem riadnak vissza. A szellemisg oktatsa a kzdsportokban az, amit a harcmvszetek miszticizmusnak, vagy csodjnak mondunk. E jelensgnek kpviselje Ueshiba Morihei, az aikido megalaptja. lltlag valban csods kpessgei voltak, mert sajt elmondsa szerint, akr karddal, akr lfegyverrel tmadtk meg, mindig egy felvillan pont, vagy valamifle fny jelezte, hogy a tmads milyen irnybl rkezik. gy knnyv vlt szmra a vdekezs.

"Annak, aki a mester fokozatot elrte egy mvszeti formban minden cselekedetben megnyilvnul." -Samurai trvny

47

6. fejezet

AZ TLNYEGLS
RAKOTTKRUMLI EFFEKTUS Krumpli, tojs, kolbsz, ha sszerakjuk az alkotrszeket, nem vlik egyvelegg, hanem teljesen ms minsgv rakott krumpliv alakul, lnyegl t. tlnyeglssel olyan kpessgek birtokba lehet jutni, amelyek a lt valdi termszetbe avatnak be, egylnyegv lehet vlni a vilggal, s ahogy a vilger szabadon kpes megvalsulni, kiteljesedni, gy a vilglnyeggel eggy vlt emberi llek, az elme ereje kozmikus tltst nyer. Az emberi elme pedig akkor tud igazn kibontakozni, ha nem a dolgok felsznt, hanem legmlyebb rtelmt kutatja. Ha a dolgok rtelmt keressk, akkor a magert kell tetten rni. A vilg akkor felelhet meg nmaga lnyegnek, ha az emberi rtelem segtsgvel vilgtja s valstja meg a vilg rtelmt. Mivel a nvekeds tjt vgig kell jrni, keresglni kell a szent iratok, s jl megvlasztani tantkat. de ha valban megtrtnik a rtalls a blcsessgre, akkor dbben r az ember, hogy mindezekbl semmit sem kapott, mert: Ms tudsa nem a tied, Mert ms igazsga nem a tied, Mert ms lete nem a tied. Buddha azt mondja: n magam szereztem meg a tudst, ki kvetjnek nevezzem magam? Nincs tantm, n vagyok a senkihez sem mrhet tant. Ezekbl a szavakbl vilgosan kiderl, hogy a felbreds, a megvilgosods nem valami kvlrl kapott felvilgosts, hanem az emberben magban lejtszd megismersi folyamat vgeredmnye. Buddha lnyege az, hogy a tudst sajt erejbl szerezte meg, Ktsgbeejt lehet rdbbenni, hogy az ember nmaga ll a mindensg kzepn! Ez azonban hamar elmlik, ha a hit s a tagads helyett elkezd az ember figyelni nmagra. Ha elmeri dobni a msok vlemnybl felptett vilgkpet, ekkor dbben r, hogy a valsg titkai nincsenek elrhetetlen messzesgben tle: Mert ott van a krltted lktet anyagban, Mert ott van a szrke htkznapokban, Mert ott van a kezedben. Ha elg blcs az ember ahhoz, hogy sajt kpessgvel s sajt rzkeivel fedezze fel a mindensget, hamar szre kell vennie, hogy a megismers egyik legkzenfekvbb tja a vzen keresztl vezet. A viz minden titkok hordozja. A keleti orvostudomny mr vezredek ta tudja, hogy az raply vltozsa /holdfzis / milyen vltozsokat idz el az emberi szervezetben, az ember errendszerben.

48

Az emberisg fejldsnek termszetszer velejrja, hogy eleinte egysgben lt az lvilggal, a nvnyvilggal s az llatvilggal. Ezeket mintegy trs-vilgnak tekintette s felvtette az gboltra is. A Nap plyjt is llat-alakokkal jelentette meg. A mgikus szemlklet a vilg minden elemt egyenrangnak tekinti, egymst kiegszt, cselekv rszeknek. Minden ltez az ntevkenysg kpessgvel rendelkezik. Minden ltez egyetemes erk folyama. A mindensg kzlsi mdja kpekben trtnik. Az lmok kpekben kzlik az zeneteket. Az si gondolkods az rzkelt vilgot kpekben rgztette. Minden cselekvs elemi felttele, hogy el lehessen kpzelni, mit akarunk tenni, mire van szksgnk. Vagyis minden llny rendelkezik a kpi gondolkods kpessgvel. Csak az az llny kpes fennmaradni, amely gondolkodsa "kpes". A vilgmindensggel val egyesls (az ego legknnyebb kiiktatsa) az llat vagy nvnyalakba trtn tlnyegls. A szerzetesek voltak azok, akik a termszetben nyitott szemmel jrtak. Megfigyeltk az llatok viselkedst, mozgst. Figyelemmel ksrtk a nvnyek fejldst, mert mindebbl a Tai illetve KI megnyilvnulst prbltk megfejteni. Nem vletlen, hogy a Kung-fu gazatok (pl. a buddhista Shaolin) nagy rsze az llatok mozgst, illetve a harcban val viselkedsk lnyegt ragadja meg, illetve utnozza. A Japnban ltez smnizmusban is megfigyelhet az llatok, de gyakorlatilag az egsz termszet tisztelete. A smnizmusban ismert a totemllat fogalma, ami gyakorlatilag annyit tesz, hogy a np llat jelkptl szrmaztatja magt. Mintha az llat szelleme szllt volna bel s gy mindazon tulajdonsgokkal rendelkeznek, amelyek az llatra jellemzek ( btorsg, robbankonysg, er stb.). Az szaki germn trzseknl a berserk avats tudatmdost ital segtsgvel trtnt, amitl az nem volt tudatos s irnythat, de a hatsa igy volt meg. Mellvrt nlkl mentek, vadul, mint a kutyk vagy a farkasok, pajzsukat harapdltk, s ersek voltak, mint a medve. Lemszroltk az embereket, s se vas, se acl nem fogott rajtuk. Ezt neveztk berserk rletnek. ltalban medve vagy farkasbrt viseltek magukon, gy mgikusan azonosultak az llattal. Azt tartottk rluk, hogy idnknt kpesek voltak farkass, vagy medvv vltozni. Ezek a harcosok alkottk a kirlyok testrsgt. Az ifj nem vghatta le a hajt s a szakllt a beavatsig, vagy amg nem lt meg egy vaddisznt, medvt, vagy mg nem lt meg egy ellensges harcost. A prbattelek sorn a harcos tvette a vadllat letmdjt, s gy viselkedett, mint egy ragadoz llat. Emberflttiv vlt, mivel sikerlt szert tennie a termszetfeletti mgikus erre. A beavats sorn olyan mgikus lmnyt kellett tapasztalnia, amely gykeresen megvltoztatta lnyt. A harcos rendkivli mdon felhevlt egy titokzatos, embertelen s ellenllhatatlan er sodrsban, melyet harci hv robbantott ki. Az reknl Cu Chullainrl irtk a legendk, hogy rendszeresen elkapta a harci lz/h/. Volt amikor egy dzsa vzben akartk lehteni, de a vz felforrt, s sztrepesztette a dzst. Csatk alkalmval lngol szikrkat lttak a feje krl a haja gnek llt. A beavatsok clja, hogy az avatand az emberlt szmra meghaljon, s j emberfltti ltben szlessen ujj. A beavatsi hall hasonl a smn, vagy a tltosavatsokhoz, azzal a klnbsggel hogy a tltos szablyozni s irnytani tudja a megszerzett ert, nem vlik dhng rltt. A mgikus h elnyerse elemi ervel jelzi, hogy a beavatott attl fogva mr nem az emberi vilghoz tartozik. Ez az tlnyegls tallhat meg a shaolin szerzetesek llat kungfujban, tovbb a hunok s magyarok beavatsaiban pl. rpd prduc jellege.

49

Az akkd-asszir szvegekben a NIMRU prducot jelent. A sunir NIB.UR kifejezs azt jelenti, hogy a hs prduca akit a bibliai Nimrddal azonostanak. A Biblia szerint Nimrd nagy vadsz vala az r eltt , a sumir kiratok pedig ugyanazt a Nimrdot az g hsges psztora nvvel illettk, s azonostottk az Orion csillagkppel. Jzust a smi rsok rabbi ben panther - nak prduc /NIMRUD/ finak tartottk. Az egyiptomi OSIRIS isten is prducknt brzoljk, neve OS- sok IRIS- szem vagyis sokszem ,sokfolt! Ez a pettyekre utal. A mayk is gi llatnak neveztk a prducot. A szktk harcba indulskor az sk szellemt krtk, hogy adjanak nkik a prduc erejbl, azaz a harc idejre segtsk ket prducc vlni. gy vltak legyzhetetlen harcosokk, akik valban fenevadknt szlltak szembe minden ellensgkkel, s mindentt gyztek. A korai mgikus vallsok rituljukkal kpesek voltak a bels harci tz fellesztsre s tpllsra. Tudtk, hogy a harc bizonyos tekintetben a bels tz fellesztsnek s uralsnak varzslata is. A hagyomnyok szerint magnak a HS sznak a kialakulsa is ersen ktdik a harcos szellemi beavatshoz, a mgihoz. Ez a magyar nyelvben is megjelenik, hiszen a H-s sz olyan szemlyt jell, akit hatalmas bels h/er/, harci tz hevt, s akit ennek az ereje kpes a legnagyobb nehzsgeken tsegteni. A hs sz nemcsak a ht jelenti, de benne van az S szelem is, amely tkrzi ennek az ernek az si mltjt. Az si harcosok mg ismertk s hasznltk ezt az ert. E tz bresztsnek gyakorlata maradt meg a kundalini bredsnek hjben, vagy a tibeti tum gyakorlatok llektznek tpllsban, E tz a szerzeteseket a legnagyobb fagyban is letben tartja. FJDALOMTRS Kemny edzsekkel, nknzsokkal rhet el a fjdalommal szembeni rzketlensg. Ezt gyakoroljk a fakrok s nhny kzdsportban is megvan, ekkor a fjdalomkszb emelsvel tomptani lehet a fjdalom rzetet, de rszben vagy teljesen mentlis szinten is ,ki lehet kapcsolni a fjdalomingereket Ha a tudat elhagyja a fizikai testet, tl lpni a fjdalmon, s a szellem veszi t az irnytst a test fltt, kikapcsoldik a fjdalom. KORBCSOLS /csak beavatssal/ ltalban flelmetes bntetsnek tnik a korbcsols, ha annak hasznljk. Vannak szerzetesrendek, akik nknzsnak, vezeklsnek sznjk, hogy tljk Jzus szenvedst. Ezek a bjtt is szenvedsknt lik meg. Ezek a stt csuhsok nem tudatosan lik ezt meg, hanem egy tves dogmatikus szokst znek, szenvednek. Pedig tudhatnk, hogy szenvedsknt tlt, flelemmel telt, s fjdalomknt rzett ritul az rt erket vonzza, ersti, segti. A fehr ruhs plosok tudtk hogy ezeket a szellem emelsre, az er nvelsre lehet hasznlni, hiszen segti a tudatnak a jelen a MA elrst. Harcmvszek verseny eltt felpofoztatjk magukat, hogy dhsebbek legyenek, ez a harci h fellesztse alapfokon. A rvls elrshez az Iszlm dervisek is tudatosan hasznljk.

50

Ostor szavunk az S-TR, S-TOR szavakbl ered. A tr, vagy tor szavunk a tallkozst jelli. Az utols vacsorn, bcsztattk, s kisrtk el a test brtnbl kiszabadul szellemet. Az elejtett vadat is torral bcsztattk. Medvetoros vekben mrtk az idt. Mra a halotti tor, s diszntor rzi a szavakat, eredeti tartalom nlkl. A korbcsols rendszeres gyakorlsa egyike az er felbresztsnek, a harci h, hv megszerzsnek. tlnyegls vagy testkilps esetn pedig mr egyltaln nem szenveds. Ha a fjdalomnak ellent llsz akkor fj. Ha elfogadod, s szellemed ellazul, ez magval hozza a test ellazulst, s nincs fjdalomrzet. Az ostor a gykr csakrtl felhajtja a kundalini kgyt a korona csakrhoz. Ez a megvilgosods egyik alkalmazott mdszere.

MONOSTOR-okban mlylt el a szerzetesmgus MN OSTOR, Isten ostora A Pharao kezben is ostor lthat Japnban: Hacsiman sintafa a neve, ami a kami szellemi ltnek anyagi megnyilvnulst jelkpezi: egyes helyeken a hossz, brbl vagy lszrbl kszlt csapt istentestnek is fordtjk. A kzp elrse: NE FLJ! Lgy rdekld/nyitott! FOGADD EL! rtsd meg, ismerd meg! LEGYEN KZMBS! -Ne hasson rd! LLATI TLNYEGLS Az llatok termszetesebben rzkelik a krnyezetket, hiszen mg nem szakadtak el annyira tle. Ezrt az llatok szellemn keresztl szemllve a vilgot sok rdekes s rtkes ismeretet tudhatunk meg. Ha llatok kzelben vagy, lpj az llat szvbe vagy tudatba, vedd t, rezd meg a gondolatait, rzseit, erit. Ez egy nagyon rdekes rzs, ekkor egy olyan ajt trulhat ki amelynek segtsgvel eggy lehet vlni a termszettel. El lehet hagyni a vges vilgot, ki lehet terjeszteni a tudatot, a mindensg rszv lehet vlni , t lehet rezni az t elem lnyegt. Ez az, amikor a smn vagy a tltos prducc vltozik vagy tvezeti a tudatt a repl sasba, hogy megfigyelhesse az alanti vilgot. Ha az tlnyegls sorn megtapasztaljuk az ember mellett l llat, l vagy kutya rzseit, tapasztalatait, a gazdja irnt, a kihasznls a szenvedse ellenre is fennll ragaszkodst, mskp lthatjuk a bennnket krl vev vilgot. A SMNDOBOLS LLATPOZICII is ezt segtik. TESTELHAGYS /csak beavatottaknak/ Bizonyos szertartsok, kztartsok el segtik az erramlst. Meggyorstjk a rhangoldst. A testtartsok, a pzok segtik a knnyebb testelhagyst, vagy a szellemutazst.

51

A tudat nemcsak az agyban mkdik. Nem a tudat van a testbe zrva, hanem a test van a tudat terben, mint ahogy a rdimsor sem a rdiban keletkezik, hanem a rdih ullmoktl krlvett trben. A kszlk csak hallhatv formlja azt, amire ppen rhangoljuk.

A TESTELHAGYS SZNDKOS LTREHOZSA NEM EGYSZER, MERT A MEGVALSTSHOZ KOMOLY BETPLLT GTAKAT KELL TLPNI, LEBONTANI. A tudatunk kapurei a flelmet felhasznlva rzik az tlps kapuit . Ha levetik a nehezket a lghaj magtl felemelkedik. A testkilps egyik bizonysga a trlts, amely teljesen ms mint a testi szemmel val nzs. A tltosok, a mgusok az gynevezett llekutazs, si szval rvls (rv = tkel) sorn a szellemvilgbl hoztak vlaszokat a felmerlt krdsekre, gygyrt a betegsgekre, lthattak jvbli s mltbli esemnyeket. Mindezt az a felismers tette lehetv, hogy a llek legalbb kt rszbl ll. Egy gynev ezett kttt llekbl, amely nem tudja elhagyni a testnket. Ezt rzi a llekzet szavu nk. A szabad szellemnek nevezett msik rsz, elhagyhatja a testnket gy, hogy oda ksbb visszatrhessen. Ez a maghoztrs. A szabad szellem lmaink sorn is vndorol, de akkor irnytani nem tudjuk. Ms vilgokba hatol t. Mint ismeretes a trsikok, lehetnek a fldi idszmts ms idejben is, gy a jelenben a jvben, vagy a mltban.

Ha a szellem tudatban van flnynek a test fltt, akkor nem rabja tbb, s brmikor el tudja hagyni. Rvlsnl fontos szerepe van a testtartsoknak, amelyek elsegtik a transz ltrejttt, a tudatos testkilpst. A testtarts meg is hatrozza az tlnyegls irnyt, fajtjt, s szintjt. 37 FOKOS FEKVS a legsibb testtarts az asztrlutazshoz

52

RZKELSI GYAKORLATOK A rrz bersg, a tudatossg llapota a MUGA. Ezt elsajttva a harcos mindig elre tudja mire kszl az ellenfele. Mentl skon a gondolatok lnek, s megfigyelhetek. Egy szobba trtn belpsnl rzkelhet, hogy a belps eltt milyen rezgs, milyen hangulat uralkodott ott. Megfigyelhet a bent tartzkod emberek szemlyisge s rzelme. Kint a termszetben megrezhetek, vagy meglthatak a fldbl kirad energiahullmok. gy nznek ki mint a forr aszfaltrl felszll hgomoly, csak gyorsabb rezgsek. Sziklra fekve a k kitgtja a tudatodat s rezni lehet az erejt. Egy fa alatt lve tvehet annak a, rezgse, rzsei, s megtrtnhet a fv vls. A kveknek, a vizeknek, a szlnek, a Napnak, a Holdnak, a csillagoknak, a felhknek, de mg a helyeknek is van sajt szelleme. Ezt erknt rzkelhetjk. A tltosok (rgebbi szhasznlattal titosok) kpesek ezeket az energikat rzkelni, s velk kapcsolatba lpni. KZTARTSOK A kztartsok a bekdolt ert aktivljk. X PHARA TARTS: HALL KAPCSOLAT, AZ ER LEHIVSA, A BEAVATS

53

TSZG TARTS: A MEGUJULS, AZ T ELEM, AZ UJJSZLETS

V TARTS: AZ ER KIRASZTSA

54

7.fejezet

MGIA
Attl flnk, amit nem ismernk. A valdi mgia nem azonos a varzslssal, a boszorknysggal. A valdi mgia a MAG uralsa, a kzponti harmnia megrzse s irnytsa. Mit jelent a mgikus vilglts? Azt, hogy mindennek a lnyegt, a magjt meg lehet s meg kell ismerni. Fldi letnk feladata, hogy minl mlyebben s minl teljesebben megismerjk az igazsgot. El kell jutni a tuds s-magjhoz, s ebbl kell kibontani a legmagasabb szint tudst. Ltezik a tudsnak egy olyan s-magja, amely megltattja az okot s az okozatot, amely a vilg mag-erinek ismeretvel felvrtezve minden ltez felszne mgtt kpes megragadni, megltni a bels lnyeget, a mag-ot. A mgia trtnete visszanylik a trtnelem eltti idkbe, hiszen azta ltezik, amita a Vilgmindensg. A mgia nem ms, mint a termszet trvnyeinek ismerete, azok tisztelete, s alkalmazsa. Hiszen semmi sem termszetfeletti, minden termszetes. Attl flnk, amit nem ismernk. Ez gy is van. Minden tudomnyg azokat a trvnyeket hasznlja fel, amelyeket ismer, s kpes elfogadni. A mgia a fldnkn megtallhat legnagyobb tuds. A termszet erivel, s a termszetet ural szellemvilggal val kapcsolatot jelenti. A Vilgmindensg trvnye az, hogy minden lteznek, van lelke, s rezgse. A rezgsek megvltoztathatak, csak nem mindegy milyen cllal. Els lpsknt megtanulunk a tudatalattink segtsgvel dolgozni. Ez sszekapcsol minket a mindensg erforrsval. Ehhez rzkenysget, megrzseket kell kifejleszteni, amihez eszkzknt a meditcit, s imagincit lehet alkalmazni. Tudatalattink megszokta elnyomott llapott, s azt, hogy, llandan ellenrzs alatt legyen. Ezen kell elszr tllpni. Meg kell tanulni a tudat mlyebb szintjeinek az ellenrzst, s az irnytst. A gondolatok elkalandoznak, de ennek ellenre mgis sikerl az szpontosts, akkor biztos , hogy az ember uralja a tudatt. Ez az nfegyelem magasabb foka. Amikor pedig mr irnythatak a tudati erk, akkor lehet a folyamat irnytjv vlni, s kls hatsok mr nincsenek befolyssal az let menetre. Az agyunk kt agyfltekje kzl a baloldali a gyakorlatiasabb, sszeren prblja feldolgozni az ismereteket. De nem tud tllpni az anyagi vilgon. A jobb oldali viszont inkbb a megrzseket hasznlja. R tud kapcsoldni a Vilgmindensg rezgseire, akkor ez a bels hang tiszta ismereteket hoz le. Az tlagember nem vesz tudomst errl, mert az n-tudat elnyomja. Minden tudomnynak volt olyan idszaka, amikor a tteleit lehetetlen volt jzan paraszti sszel felfogni, vagy bizonytani. gy volt ez a csillagszattal is amikor eretnek gondolatnak szmtott a gmb alak fld Nap krli plyja. Azt hittk, hogy a Fld lapos s a Nap minden reggel keleten kl, s este nyugaton megsznik. De ilyenek azok a tudomnygak is, amelyek nhny ve a nyugati vilgban mg misztikusnak, elvontnak hatottak, br keleten mindig is termszetesek voltak. Mint pl. a grafolgia, az akupunktra, a hipnzis, az asztrolgia vagy a pszicholgia terletei.

55

Minden ers rzs er ramlatot, szabadit fel, amely a clzott szemlyre bizonyos hatssal van. sszpontostani kell az akaratot, s nem a fllel kell figyelni, hanem a tudattal. A tovbbi lps, igyekezni kell a szellemmel figyelni, nem pedig a tudattal. Az ers szemlyisg kpes kiknyszerteni engedelmessget. Ez a mgia vilgban, fokozottabban rvnyes. Az emberben ott szunnyadnak Isten rejtett eri, s a mgus, aki megtanulta az akarat sszpontostst s kivettst, birtokolja Isten korltlan hatalmt. Akarni azt, aminek lennie kell, teremtst, ptst, s akarni azt, aminek nem kell lennie, puszttst, lerontst jelent. Az emberek agyuk teljestkpessgnek csak nagyon kis rszt hasznljk. m ha rzelmileg tlfttt helyzetbe kerlnek, pldul fizikai csaps, nagy rm vagy nagy ijedtsg ri, /esetleg nagy mrv dh/, vagy mlyen merljenek el a meditciba, s hirtelen heves mozgsba lendlnek a neutronok, amelyeknek hatsra klns vilgossggal lehet gondolkozni. A ltszlag megoldhatatlan helyzetek figyelmet rdeml megoldsai gyakran ezekben a vilgos pillanatokban szletnek meg. A guruk ezt nevezik magasabb, a biolgusok mdosult tudatllapotnak, a pszicholgusok rzkels flttinek, a keresztnyek pedig meghallgatott imnak. Valamennyien istenek vagyunk, mondta Budha, valamennyien tudunk mindent, csak meg kell nyitnunk az elmnket, hogy meghalljuk sajt a blcsessgnket. Amit nem ismernk , nem jelenti azt , hogy nincs csak az ismeretnk kevs. Az kori kultrkban sok mindent ismertek, amirl a kzpkorban sikeresen megfeledkeztek, s a mai kor tudsai jra feltallnak. rdemes utnanzni a feltallk letrajznak, soknl megdbbent, miknt jtt az isteni szikra. A tanuls az ismeretszerzs alapja, majd a rhangolds s a tbbi jn magtl. Nem a meglv ismeretanyagot kell bemagolni. Ezek csak mindig vltoz tmutatsok, s, hiszen mind valaki msnak a tudsa. Mindenkinek meg kell tallnia a sajt mdszert, s megtanulni - tanulni. Ha azt elrte, akkor mris tudja a gygyts, a harcmvszet, a sikeres s egszsges let titkt. A mgia tja a tuds, amit vezredek ta keres az emberisg. Nha ostobasgnak nyilvntottk, nha rajongtak rte, nha titkoltk, nha tantottk. Korunkban pedig ezoterikus irnyzatok prdljk fel a tuds-morzskat, amelyek kiszivrogtak a Tanbl. Nem azrt titkos, mert, nem ruljk el. Azrt titkos, mert igazi keresnek kell lenni ahhoz, hogy el lehessen jutni a Tanhoz. Amikor a keres eljut annak tudatig, hogy minden csupn atomok sszessge, akkor elmje megrti a hermetikus sszefggst: Miknt fenn, gy lenn: a makrokozmosz egyenl a mikrokozmosszal. A mgus kezd egyre kevsb emberi lenni. A sz hagyomnyos rtelmben mr nem szeret, s nem gyll. Az egyetemes sszefggsek megrtse ltal a mgus nem hborodik fel tbb az hezk hsgn, vagy a krnyezeti katasztrfkon, mivel tudja, hogy mindennek oka van. Maga mgtt hagyja a vilgi kapcsolatait s tudatt a Tan tlti be A be nem avatkozs nem kzmbssget jelent, hanem olyan segtsget, ahogy a szl segti gyermekt. Ha llandan lben vinn, flvn, hogy elesik, akkor sohasem tanulna meg jrni sem a kicsi. Meggondoland, segtsgnyjts cmn be lehet e avatkozni msok letbe. Ha gy trtnik beavatkozs, hogy az illet nem tudja, nem kri, nem akarja az fekete mgia. A

56

legnagyobb j szndkkal is lehet nagyot rtani, hiszen a pokolhoz vezet t j szndkkal van kikvezve. Nem npusztt mdon kell megmenteni valakit a szguld vonat ell, szinte annak sorst tvve. Trben fellrl ltni, idben elre gondolkozni, ezzel lehet meg tallni a segtsgnyjts olyan mdjt, amely nem ignyel kzvetlen beavatkozst. Elg egy vltt tlltani, ezzel megolddik a helyzet. De gyelni kell arra is, hogy tanulsgoss vljk az esemny a megmentett szmra. Termszetesen az esemnyek utn nem kell elfelejtkezni arrl, hogy a vonat visszatrjen az eredeti vgnyra. A gygytk is a legnagyobb gondot akkor okozzk, amikor megoldjk a beteg gondjt, ahelyett hogy figyelmeztetnk arra, mit akart a kialakult betegsg jelezni. Milyen vltozsokra lenne szksg testi, lelki, vagy szellemi skon. Ha nem az okot szntetik meg tvehet a karma.

Thot, a tud, vagy is Hermes Trismegistos a mai tudsunk szerint atlantiszi rksget birtokl pap kirly s mgus volt. A fpapjai vittk tovbb az emberekre hagyott tudst. Hermes Trismegistos hagyta htra azt az rst, amit napjaink okkultisti a Smaragdtblknak neveznek. Ez a hagyomny szerint, a NagyPiramisbl szrmaz 10 + 2 tbla foglalja ssze az egsz vilg blcsessgt. Ezen alapul a keleti s a nyugati mgia uralma az anyagon , vagyis elssorban nmagn, hisz a test sem ms, mint anyag . Amikor a mgus elri a hatalom gyakorlsnak ezt a fokt, felismeri, hogy a hatalom, csak illzi, hiszen ekkor mr tgabb vilgok nylnak meg eltte, aminek rszese, nem pedig birtokosa akar lenni. A mgia legmagasabb fokra emelked beavatott tudsa ettl kezdve jbl rejtve marad a hatalomra vgy tmegek eltt, hiszen csak a tisztaszv keres eltt trulhat fel. Az atlantiszi mgia rksei a keltk, a mayk /Magarok/, a szufik, a yamabushik, s lehetne mg a a sort folytatni. A ma embere jra kpess vlik arra , hogy megnyljon a mgia fel. A fordtsok olvasgatsa nmagban kevs ahhoz, hogy hasznlhat tudst adjon brkinek. Egyiket sem rten senki, csak az, aki mr rendelkezik az alaptudssal, a beavatssal. A BEAVATS: GYMLCSRL ISMERSZIK MEG A FA Manapsg beavatsnak nevezik: pl. egy kzssgbe val befogadst, bevezetst vagy ha egy mester kezt a fejre teszi valakinek stb. A beavats azonban klnleges kpessgekkel ruhz fel, gygyt tudst, szellemszintekre val bejutst eredmnyez. Ha ezek nem mkdnek, akkor tvers az egsz ceremnia. Ha egy ezoterikus mester, vagy vallsi vezet nem rendelkezik ilyen kpessgekkel, nem kpes csodkat tenni, akkor semmi kze a szakralitshoz. A beavatott szemlynek tudni kell valdi erket mozgstani. A beavatsokat a szertartsok keretben tartottk. Ez jelentette a tanulsi szinteket s a szellemszintekre val bevezetst. Igazi beavats rgen csak EGY volt. Azaz vagy mgus volt valaki, vagy sem. Nem volt "tdik szint mgus" s hasonlk. Valaki vagy mgus volt, vagy sem. 28 ves korra vagy mgusnak neveztk, vagy mg tanulnia kellett. Ennek ellenre voltak a szervezetben

57

magasabban s alacsonyabban llk, teht akr "szintezni" is lehetett volna ket, de flsleges volt. Aki beavatott vlt, az magtl tudta a helyt, aki meg nem, az amgy sem szmtott mgusnak. Visszatrve az avatsra: termszetesen mieltt valaki mgus lett volna, alacsonyabb szint beavatsban rszeslt, de olyan avats, ami mguss tesz, csak egy volt. Hogy mg vilgosabb legyen a megfogalmazs: A reikit fel lehet s fel is kell osztani szintekre, mert napjaink embere sikerlmnyre vgyik. Lttatni kell vele a fejldst. Lehet hrom, ngy, vagy akr t szintre is bontani. Ugyanakkor ltezik olyan rendszer, ahol csak egy avats van. A tanul minden hozzfrsi jogot megkap, de csak folyamatos hasznlattal s gyakorlssal tud mg tisztbban mg tbb ert mozgstani. A harcmvszeteket is felosztottk szintekre, vekre, sznekre, de valjban ott is csak egy "avats" van: vagy mesterr vlik valaki, vagy csak tanulgatja az alapokat. Az elltetett mag nem attl n jobban, hogy llandan kirngatjuk a fldbl, ellenrizve mennyit ntt mr. Az t a lnyeg, nem a cl. A beavats clja, hogy a beavatott tudatosan tapasztalja az rzkfeletti vilgot. Az ember kpes megvltozott tudatllapotba kerlni, hogy szlelje a magasabb vilgokat. Ebben a megvltozott tudatllapotban mind az rzki s mind a szellemi vilgot egyszerre rzi, s egybe olvad a szellemi vilg lnyeivel, ettl kezdve rszese az rzkfeletti trtnseknek, s tli, ami ott zajlik. A beavats tudatsznt vlts, tudatllapot-vlts, amely tlmutat az tlagember htkznapi, t rzkszervvel val tapasztalsn. Ahogy rgen mondtk: zisz ftylnak sztszaktsa. Van ugyanis egy jelkpes ftyol, ami elzrja az ember ell azt a vilgot, ahov a beavats ltal mr belphet. A beavats ltal az ember meglthatja az esemnyek mgtt mkd vals szellemi okokat, clokat. Amg a tantvny nem r el egy bizonyos szintet, amg a szelleme nem elg tiszta, nem kaphat beavatst. A beavats ltal a meglv j s rossz tulajdonsgok nem eltnnek, hanem felersdnek. A dagly minden hajt felemel. A gygyt er, a tisztnlts kpessge, a trid tjrhatsgnak mlyebb ismerete risi felelssget, megterhelst jelent. A trvlts, a test elhagysa, mindig halllmnyknt jelenik meg, ezrt a jelltnek jj kell szletnie. Kpesnek kell lennie arra, hogy napokon keresztl megrizze a tudatossgt, szellemi bersgt. El kell viselnie a fjdalom s bezrtsg rzst, a nlklzseket, a test s llek fl emelkedve. Ha az avatand szemly ezeket az llapotokat szenvedsknt li meg, mg nem rett meg a magas sznt beavatsra. Fontos a kpessgek fokozatos elhvsa, tapasztalsok sorozata. A szerzeteseknl gyakran megtrtnt, hogy lomban, testen kvl vagy telepatikus kapcsolaton keresztl trtnt a beavats. A beavats sorn a mester a testen kvli llapotban mutatja be tantvnyt azoknak a szellemeknek, akik a tovbbiakban segtik. Vannak olyan beavatsok, amelyeket csak itt, a fldi letben kaphat meg az ember. A megvilgosods pedig kifejezetten az emberi lthez kthet. Az tlagemberrl azt mondjk a tantsok, hogy alszik. A beavats, majd ksbb a megvilgosods jelenti a felbredst. Az tlagember alszik. Ez azt jelenti, hogy nappal a szellemi vilg szempontjbl alszik, jszaka pedig a fizikai lt szmra. A mester, aki mr felbredt, segt a tantvnynak ebben az bredsi folyamatban. Ltezik fekete vagy fehr mgia? Van-e szne a mginak? Ha a ks magban hordozza azt, hogy mind gyilkos szerszm, mind kenyrvg eszkz, akkor a mgia is lehet fekete s fehr,

58

de ha a ks csupn tbbcl eszkz, akkor nem. A mgus cljtl fgg, mire hasznlja a tudst. Karmjt sem kerlheti meg. Azokkal fog tallkozni lete sorn, akikkel tallkoznia kell. Tudsbl azok tpllkoznak, akiket maghoz enged. Jzust szletsekor a napkeletrl jtt hrom mgus papkirly kereste meg. Arrafel a napvalls, a Fnyszze tisztelet volt a szoks, s a tuds papokat mgusoknak hivtk. Jzus ellen az volt az egyik vd, hogy a mgusok rendjhez tartozik. (Mrk. 3:22) A mgiban alapvet feladat a termszet megismerse. A legfontosabb a termszetet mkdtet erk lmny szinten val megismerse. Ha egy biolgus felboncol egy virgot, soha nem tallkozik a virggal. Tallkozik majd bibvel, porzval, szrral, levllel, fotoszintzissel, de a virggal soha. Ha mgus vizsgl egy virgot, a virgot l, rz lnyknt ltja, tapasztalja. Az alapvet erk birtoklshoz vezet t gyakorlatokbl ll. A gyakorlatok valjban azrt vannak, hogy az let sorn eltorzult s rgzlt idekat fokrl fokra megszntessk s a visszatrs lehetsge megnyljon az ember igazi valsghoz.

59

8. fejezet

A TAN
Ha tudod merre van az T, knnyebb megtallni.

A tants mdszere:
1. Aki tllp a ktsgeken, a kifogsokon,a tveszmken az felismeri a tiszta tudst: ugyanis a tuds gy akadlymentesen beramlik a tudatba (Plosz) 2. 3. 4. 5. 6. Amiben benne lsz, az nem szorul magyarzatra Ismerni kell a forrst, a tnyeket az strtnet studs kztti sszefggst ! Ha tudod merre van az T, knnyebb megtallni. Fontos, hogy ne a mdszereket msold, hanem magadtl jjj r a megoldsokra! n nem krem azt, hogy higgy nekem, hanem azt krem, hogy ne higgy! Azt krem, gondolkodj s tapasztalj, mert csak ez vezet az igazi tudshoz! 7. A nyomok azonossgok, ezeket kell sszeraknunk. 8. Le kell tiszttani az ismereteket, el kell vetni a sallangokat, a dogmkat s mris megvan a tiszta forrs. 9. Ki kell prblni azt, ami mkdik, vagyis l. 10. Az igazsg csak azt srti, aki nem az igazsg talajn ll! 11. Aki becsukja a szemt, s azt mondja: ezt nem akarom ltni, soha nem jut el a megismersig.

Az az ember, aki korltolt elmn keresztl vetti ki magt a vilgba, nem kpes felismerni az let valdi cljt. Elmjnek csekly teljestkpessgvel kis dolgok megvalstsn fradozik, amelyekrl szk hatrok kzt gondolkodik. letnek meglehetsen sok terletn tbbnyire csak szenved. A szenvedsnek ez az llapota csupn annak ksznhet, hogy nem hasznlja ki a benne szunnyad kpessgek teljes tartomnyt. Az ember, ha nem hasznlja ki teljesen a benne rejl kpessgeket, kptelen beteljesteni lete cljt. Szenved, mert nem veszi ignybe elmjnek teljes tudatos kpessgt, s nem aknzza ki a lnyben rejtez hatalmas ert. Minden szenveds abbl fakad, hogy az ember nem tudja, miknt trhatja fel a magban rejl isteni dicssget. Az emberi letben megjelen minden rossznak s szenvedsnek gykere a hinyz tuds. Miknt merlhet az egyn nmagba. Az let nyomorsgnak oka, hogy az embernek nincs mdja az isteni kpessgek kibontakoztatsra, mert nem ismeri az nmagba val elmlyeds mdszert. Az emberek ltalban csak nagyon kis rszt hasznljk agyuk teljestkpessgnek. m ha rzelmileg tlfttt helyzetbe kerlnek, pldul baj, csaps, nagy rm, nagy ijedtsg ri, vagy nagyon dhss vlnak, mlyen elmerlnek a meditciban, hirtelen heves mozgsba lendlnek a neutronok, melynek hatsra klns vilgossggal kezdenek gondolkozni. A ltszlag megoldhatatlan problmk figyelemremlt megoldsai gyakran ezekben a vilgos pillanatokban szletnek meg. Ezt nevezik a guruk magasabb tudatllapotnak, a

60

biolgusok mdosult tudatllapotnak, a pszicholgusok rzkels flttinek, a keresztnyek pedig meghallgatott imnak. Valamennyien istenek vagyunk, mondta Buddha, valamennyien tudunk mindent, csak meg kell nyitnunk az elmnket, hogy meghalljuk sajt blcsessgnket. A szervezet ngygyt kpessge igyekszik mindinkbb helytllni. Szervezetnk folyamatosan trekszik arra, hogy a lehet legjobb sejtek dolgozzanak. Ha azonban az egyensly megbomlott, ez az egyttmkds nem kvetkezik be. A tan egyik legfontosabb alaptantsa, hogy az llnyeket a ki nem elgtett vgyaik s a hibs gondolat aik vezrlik. A nyomaszt eszmvel viaskod embert a kielgtett vgyak elmltval a kvetkez vgylmokat kezdik ldzni, de a hatalmas ervel feltr vgyat nem megszntetni, hanem megfelel eszkzkkel a szellemi talakts svnyn kell felhasznlni. A TANULS FOLYAMATA

1. Ha leveted tudatod gtjait, magadtl is fel tudsz emelkedni, mint a lghaj. 2. Tanulni csak megfelel alzattal lehet. 3. A cscson magad jssz r, hogy onnan csak lefel vezet az t. 4. Ismerni kell a forrst, a tnyeket az strtnet studsa kztti sszefggst 5. Ha tudod merre van az, T knnyebb megtallni. 6. Ne csak a mdszereket msold, hanem magadtl jjj r a megoldsokra. n nem krem azt, hogy higgyenek nekem, hanem azt krem, hogy ne higgyenek hanem gondolkozzanak, s tapasztaljanak, mert csak ez vezet az igazi tudshoz Rgi szavaink mind a mai napig megriztk a tuds , a TAN eredett. N-ap /nap- fny apa/ ATYA N-p /ha p akkor NP/ N a nvekeds, fejlds /az snyelv mg tudta mit beszl/ A MAGASOK /Mgusok/ tanti az isteni tuds gyakorli, Istenes/szakrlis uralkod: TANHU /A TAN H rzje/ Ebbl ered a hun csszri cm, a TANHU TENNO japn csszr TENGRI mongol TIEN kinai Fnyr TONUZ Nap, Tz- UZ? IZ, TON UZ, TAN UZ, TEN IZ, IZTEN A tudat a TUD T /Tuds tja/. A TANHU msik vltozata/ rgi feljegyzsek a hunokrl/ a sanyu a SAN s a HU sszetevkbl, A SAN /szan/ a japnban is urat jelent.

61

TAN raszt /tan rja/ TAIKI skezdet TAI test KI energia TAINTO: tantrikus valls a tantk TAITOS vallsa. A TUDs a TUDat csatornjn a koronacsakrn /ENERGIACSOKOR/ keresztl ramlik szlessgnek megfelel mennyisgben. A csatorna szlessge a beavatsok mennyisgtl s milyensgtl fgg. Ha a csatorna szlesebb, mint az aura akkor vdelmet nyjt ms behatsoktl, erktl. Ekkor mr a tiszta tudatban lhetnk: ez a megvilgosods. Egy szanszkrit sztr szerint " is" = a vilgmindensg ereje, akkor j minden, ha van benne z. ze van az telnek, a beszdnek. Ennek alapjn rdekes, ahogy a magyarok az Istent Istennek hvjk. A mai magyar is mondja, "tenmagad" Erdlyben egyes helyeken a "ten"-t az n megfeleljeknt hasznljk. Teht az Isten sz jelentse ennek alapjn: a kozmikus er, hatalom ami bennem l, s minden ltezben. Ezrt kszn gy a magyar ember, hogy Isten- Isten. A magyar Isten sz egy olyan magas vagy mly tudat llapotra utal, amikor a tudat nem a testtel s az elmvel, azaz annak lnyegvel azonostja magt, hanem valami magasabbal vagy mlyebbel. A mgia a fldnkn megtallhat legnagyobb tkletes tuds. A termszet erivel, s a termszetet ural szellemvilggal val kapcsolatot jelenti. A mindensg trvnye alapjn: teht minden, ami krlttnk van rendelkezik llekkel, rezgssel. A rezgsek megvltoztathatak, de nem mindegy milyen cllal. Els lpsknt meg kell tanulunk a tudatalatti segtsgvel dolgozni. Ez sszekapcsol a mindensg erforrsval. Ehhez kell az rzkenysget , s a megrzseket kifejleszteni, aminek az eszkze a meditci, s az imaginci. Ha sikerl a gondolataink elkalandozst koncentrlni, az azt jelenti, hogy uraljuk a tudatot. Ez az nfegyelem magasabb fokt jelenti. Amikor mr irnytani is tudjuk a tudati energit akkor vlunk a folyamatok irnytiv, s letnket tbb nem kls hatsok befolysoljk. Agyunk kt agyfltekje kzl a baloldali az sszeren s logikusan prblja feldolgozni az informcikat. Nem tud tllpni az anyagi vilgon. A jobb oldali viszont inkbb a megrzseket, intuicit hasznlja. R tud kapcsoldni az Univerzum rezgseire, tiszta informcikat /bels hang / hoz le. Az tlagember nem is veszi szre, mert az egja elnyomja. Az emberek alkotta, hatalmi rdekbl ltrehozott fldi trvnyek pedig llandan vltoznak.

A MINDENSG TRVNYE LLAND

A mindensg trvnye a termszet, a mgia alapja, minden fldi trvny fltt ll, mert ez lland s rk. A mindensg szellem, s minden szellemi A mindensgben alapvet harmnia van - minden mindennel egyezik. Miknt lent gy fent, ami kicsiben az nagyban is megvan. Minden rezgs, ezrt minden alakthat, teremthet. A teremts polaritst / ellentteket/ jelent, s ez energit hoz ltre. Az Univerzumban minden ritmikus.

62

A teremtett vilgot kauzalits uralja: az /ok s az okozat trvny/ amit adsz, azt kapsz. Nincsenek vletlenek, mindent valamilyen er irnyit. Ez lehet akaratlan, vagy akarati /tudatos/ Mindent a kettssg ural /jin-jang/ nincs j vagy rossz. Frfi s ni principium egytt ltezik / harmniaelv /. Amint megkrdezi magtl az ember, hogy mirt akarja, azt amit akar, abban a pillanatban a cl lnyege nyilvnvalv lesz, s a vilgmindensg is tmogatja. Minl ersebb a j irnti vgy a szban forg dologgal kapcsolatban, annl gyorsabban rkezik a megolds. A szeret bels lny az tmutatst megrzsek formjban knlja fel. Llekben melengetni kell egy kvnt vagy nem kvnt gondolatot, s ennek megfelelen a kvnt, vagy a nem kvnt rzs megrkezik. gy kell dnteni, hogy a gondolat megvltozhasson, s ezzel a megvltozott rzsek teremthetk meg. A dntst teht minl elbb meg kell teremteni. Gyakran hibsan kvetkezik be a megteremtett eredmny. Ez azrt van, mert az kvetkezik be amire a figyelem irnyul. Fontos, mire irnyul a figyelem! Mitl flsz? Mit nem akarsz?/ Csak a tudatosan irnytott , rmteli ton vghez vitt tetteket ksri majd bsg.

Mit tantottak a szerzetesek? Az sszpontostst, az nuralmat, az ntudat feladst. Tantottk az lst, a jrst, a lgzst, a harcos tjt tantottk, a tudatos harcot. A Do, az t, az a mdszer, az a tants, amely megrteti testnk, tudatunk s nnk mkdst. A harcmvszetekben nemcsak arrl van sz, hogy az ellenflnl fizikailag ersebbek legynk, s legyzzk t. Az ember minl inkbb emelkedik a harci technikkban, annl veszlyesebb ellenfelekkel tallkozik. A test erejn s gyessgn fell a tudat erejnek s gyessgnek ignye is megjelenik, de ekkor megjelenik az t ignye is. Egy harcos szmra mi a tudat ereje? A megrzs rvn elbe menni az ellenfl mozdulatainak, tudatostani a harc pillanatnak egszt. Akaratervel ez nem lehetsges, mert akkor az n irnytan a cselekvst. A cselekvs, nem az nre tmaszkodik. Kpesnek kell lenni harcra, kzdsre, de a nem-cselekvs, a nem-harc, a nemgyzelem gyakorlsra is. s mindig gyztess vlni. A test s a tudat sszpontosts gyakorlsban fel kell adni az n-t, tovbb a tudat mozdulatlansgt is, s ekkor a zavar gondolatok nyomtalanul eltnnek. A harcos odafigyel, mert egyetlen hiba az letbe kerlhet. Jelen kell lenni, aktvnak kell lennie! A felsbbrend tudat A szerzetesek tudtk hogy kpesek az egyni tudatot a kzs tudatt alaktani, megrtettk az ellenttekbl ll Mindensg ltezsnek szksgessgt. Ez olyan vltozsokat s folyamatokat idz el, amelyben kinyilvnthatjuk szabad akaratunkat. Minden letben ms ms helyzetben, ahol ms egszsgi s vagyoni krlmnyek kztt szerznk tapasztalatokat. Ms helyzetekkel kell szembenznnk, s msmilyen hibkat kvetnk el. Az ember tudata azoknak a hibknak ksznheten kpes legyzni SETet vagy rmnyt a gonosz ert, amit a lelt leteiben megtapasztalt. Cselekedeteink kvetkezmnyeinek sszehasonltsa teszi lehetv a megrtst, ami megvilgostja elmjt. A szerzetesek mr ms ltezsi formkat kiprbltak, s megrtettk, hogy csak egyetlen tudat ltezik a Vilgmindensgben. Ezt gy prbltk ki, hogy addig figyeltek egy fra, amg rezni nem kezdtk a levelei kztt fv szelet. Megtanultk, ha teljesen tadjk magukat e folyamatnak, akkor egyeslni tudnak azzal, ami ltszlag kvl van.

63

Ekkor az id megsznik ltezni, az ember s a nvny tudata eggy vlik, s ugyanazt a teret tlti be. A ltezsi gyakorlat azzal kezddik, hogy egy nvnyre sszpontostanak, vgig gondoljk mi mindent, tudnak rla. Az sz megtiszttja az elmt, mrlegel, sszehasonlt s elemez. Meghatrozza azokat a jellegzetessgeket, amelyek nvnny tesznek egy lnyt. A gyakorlatot vgzk felismerik, hogy miutn mindent megtudtak az adott trgyrl, vget rhet a gyakorlat. Megrzseik s rzkelsk segtsgvel akkor lptek t az sstpontosts kvetkez szakaszba, amikor mr mindent rzkeltek a nvny krl. reztk a formjt, megfigyeltk a sznt, az illatt, az zt, meghallottk a bels hangjt. Az utols szakaszban spiritulis gyakorlatokat vgeztek. Nem gondoltak a nvnyre. Nem reztk a formjt, de az a tudatukban nvnny vlt. Nvnyknt reztek s kiprbltak egy msik ltformt, tlnyegltek nvnny. Az n tudat eltnt, amint megtallta felsbbrend nmagt, megsznt az id, a csend kitgtotta a tudatot. A karok gakk vltoztak, s bels bke rasztotta el a teret. Ezeket a gyakorlatokat meg kell csinlni llati s emberi lnyknt tlnyeglten is. A felsbbrend tudat els szintjt a stt rnyk idejnek nevezik. Amikor az ember gyakorlatilag mg llat, kegyetlen lny, fkezhetetlen indulatokkal s sztns megnyilvnulsokkal cselekszik. A gyllettel, vad sztnkkel teli megmozdulsai elgtelen eredmnnyel jrnak. Gytrelmet, szenvedst, magnyt s boldogtalansgot okoznak. Sok let elteltvel az ember belefrad a szenvedsbe s megrti, azzal, hogy msokat bnt csak sajt magt teszi boldogtalann. A llek ezutn a tudat msodik szintjn szletik jj, amit a vilgos rnyk idejnek neveztk. Itt az ember felfedezi az rzseit, s megtanul szeretni, de mg nem tudja fkezni az indulatait. Mg mindig az let poklban l. Amikor eljut a harmadik szintre, a llegz szv idejre a msik vgletbe esik. J emberr vlik, odafigyel msokra, prblja megoldani a bajaikat, s megvni ket a szenvedstl. Most sem boldog, bkje msoktl fgg , msok elvrsainak akar megfelelni, de mgsem tiszteli azokat, akik ezeket az elvrsokat tmasztjk. A hozzlls miatt hite sszetkzsbe kerl msok hitvel, mert nem tiszteli msok dntseit. Amikor pedig olyan nehz helyzetbe kerl, amelybl tanulnia kellene, gy vli, a segtsgnyjts rvn meg kell vltoztatnia msok lett, hogy sajt elvrsai szerint ljenek. , csaldott lesz, mert gy rzi, hogy igazsgtalansg rte , tvesen j embernek ltja magt, aki csak msokrt l. A papok azok kzl vlasztottk ki tantvnyaikat, akik a legtisztelettudbbak s a legsegtkszebbek voltak, s legalbb a harmadik tudati szinten lltak. Tudssal vrteztk fel ket, megtantottk nekik, hogy hogyan bizonytsk a tudsukat. Megtantottk nekik, hogyan nveljk a rezgsszintjket. A tantvnyok megtanultak uralkodni sztneiken, a vdekez s tmad sztneiken a hallflelmeiken. Rendkvl veszlyes feladatoknak kellett kitennik magukat. Megtanultak bzni msokban. Megtanultak uralkodni az rzseiken, a vgyaikon. Elrtek a tudat negyedik szintjre. Mindegyikket a mrtkek szintje vezette. Megtanultk hogyan hatnak az gbolt vltozsai az emberre, az alapvet erkre. Az ember lelke azrt szletik ujj, hogy dntsei kvetkezmnyeibl tanuljon s ezzel alkalmazkod, blcs emberr vljon. Amikor nincs tbb tanulnivalja a Vilgmindensg e szintjn megvilgosodik. Amikor az ember eljut a megvilgosodshoz, visszajut a kzppontba s tiszteletteljes, igazsgos, blcs emberr vlik, aki minden helyzetet mg a legfjdalmasabbat is tkletesnek fogad el. Ezek megrtbb teszik azt, aki tli ket. Ezutn a llek egy magasabb szinten folytatja tjt, eljut az rk spiritualits llapotba, az ideiglenestl az lland tudathoz., a hallhatatlansghoz. - eltnik az n s vele egytt az jjszletsek

64

folyamata. Innen a tiszta tudat dnti el, hogy akr szellemlnyknt, vagy valamilyen anyagiasult llapotban visszajn e segtknt az anyagi vilgba.

65

9. fejezet

A TITKOS TANOK
A PIRAMIS EFEKTUS
A piramis hromszg alak szellemszint. Fldi szemmel kell nzni, hiszen egyre kevesebben kerlnek egyre feljebb. Mgikus szemllettel viszont fellrl nzzk a piramist ezrt csak a kzppontra kell figyelnnk, hiszen a cscs lnyegben a kzps MAG. Minden irnyba kiradni csak a kzppontbl lehet. Ezrt a MAG tudja, rzje nem bocstkozhat szlssgekbe, nem dntheti el mi a j, vagy mi a rossz. /Ne tlkezz! / - Kt vitz esetn melyiknek adsz igazat? Krdezte egykor mesterem. - Mi a vita trgya? Krdeztem vissza. - Mindegy, hiszen mindegyik a sajt szemszgbl ltja a sajt igazt, ezrt mindkettnek igaza lehet! - Teht egyiknek sincs. Sohase vitatkozz, mindig egszben szemlld a problmt! Ha egy virgot tudsknt sztboncolsz szirmokra, szrra, levlre, sohasem rted meg a virg lnyegt. A virg lnyege a LNYE. Szemlld fellrl! Lsd t az egszet! A virgos rten a virg nem tud a rt szpsgben gynyrkdni, csak a szomszdait szagolja, de aki fellrl szemlli, annak virt minden. Lgy Blcs! Ha azt mondjk valakire blcs , megrtheted Jzus szavait: legyetek olyan, mint a gyermek /az helye mg a blcs /. A gondokon nem rgdni kell, hanem megoldani! Ha gysem tudod megoldani, akkor meg minek rgdni rajta? Valaki azt mondta egyszer: "egyl lszart! tzmillird lgy nem tvedhet!" De a tmeg sohasem a sajt akarata szerint megy, valaki mindig irnytja. Ez a tmegpszichzis. A tmeg mindig valakit utnozni akar. Naponta hallhatjuk: Vedd meg ezt, vedd meg azt! Amit tegnap vettl, az mr nem r semmit, de igyekezz /most akcis/ mert holnap mr mst reklmozunk Vegyl - Vegyl, csinld-csinld, szolglj-szolglj! Nem annak van igaza, aki hangosabban kiabl. A vitt ltalban az dnti el, milyen hatalom ll mgtte. Nem ott kell elakadni, hogy az els npet sumrnak, hunnak, szkitnak, magarnak hvtk-e, milyen nyelven beszltek az els emberek, hanem hogy milyen TAN-tst adtak t, merre szrtk szt ezt a magot. Milyen nyomokat tallunk, melyek az azonossgok? Ezt kell sszerakni! Le kell tiszttani az ismereteket, a sallangokat, dogmkat, s akkor megvan a tiszta forrs! Azt kell kiprblni, ami mkdik, ami l! Aki becsukja a szemt s azt mondja, ezt nem is akarom ltni soha nem jut el a megismersig. Bevllalnak, s nyitottnak kell lenni! Hasznlni kell a kulcsokat! A megvilgosods tjn ezek mr gyis termszetesek lesznek

66

Aki r tud hangoldni a tiszta tudatra, annak egyni tletei, megltsai lesznek, nem szorul irnytsra, msolsra. A csillagvilg kldttei genetikailag egyfajta, a cljaiknak megfelel embertpust fejlesztettek ki. Ksbb, az ember lnyai olyan szpek lettek, hogy az RSK - nek is megtetszettek, s gy tovbbi genetikai fejlds jhetett ltre. Ez genetikai vltozs kvetkeztben az idk folyamn kialakult egy olyan npcsoport, amely tudsval s szellemisgvel mindig kirtt a tbbiek kzl, br ezzel sohasem krkedtek, hanem tallmnyaikkal segtettk a vilgot. k hordoztk az STAN gnjeit. k voltak a MAG. A mag npe nem npet, hanem llekminsget, jellemet jelkpez, amely a bkt, a fnyt a harmnit hordta szt a Fldn, s vetette el a tuds MAG-jt. Az idben minden megrzdik. Mindennek lenyomata van, ami valaha volt, van s lesz. Ezt akasha-nak ismerjk, de a REGE, a Rgi Ember, ATMA nven tisztelte. Aki ismeri ezt a kulcsot, brmikor belphet s vltozsoktl mentesen olvashatja az emberisg krnikjt. Ezrt llnak az emberisg s az si tuds kz ol yan csoportok, akiknek nem rdeke az igaz tuds kiszivrgsa, megismerse. Amikor az emberek vgre megrtik, s komolyan veszik, hogy az emberisg trtnelme egszen msknt zajlott, mint ahogy ma tantjk, akkor ismeri fel igazi helyt a vilgban. A TUDs a TUDat csatornjn a koronacsakrn keresztl olyan mennyisgben ramlik amilyen szles ez a csatorna. A csatorna szlessge a beavatsok mennyisge s milyensgtl fgg. Ha a csatorna szlesebb, mint a fizikai test, akkor vdelmet is nyjt ms erk s befolysok ellen. De ekkor mr megvalsult a tiszta tudatban val ltezs - ez a megvilgosods. Egy pont, krltte egy kr/magassg s mlysg ez a MAG s a Vilgmindensg. A teremts virga 6 + 1 ter vilgot jell. Ez a vilgnak virga, a tkrkpe a prhuzamos vilg , a kett egytt azaz 12+1 adja a teljes vilgegyetemet. Ennyi a 12 + 1/szertarts rsztvevinek szma is.SZELLEMI S ANYAGI VILG /ami fent az lent/ Ez gy ketts HAT-s. Ez a kettssg. gy EGYsges, ez a teljessg. gy tud megnyilvnulni a szellemi vilg, s gy tud teremteni az anyagi vilg. A jin-jang kettsge, a fny s rnyk /rmny/. Oziris s Set /sett/, De ezek az ellenttprok nmagukon bell is hordozzk a ni jegyet. A kettsg alapjn szervezdtt si llamrend is. Ezrt beszlnk fehr s fekete hunokrl, s azon bell mindig ketts fejedelemsgrl. Egyik a harcos, a msik a szellemi irnyt Hun or s Magor, Attila s Buda. A hunok voltak a bke rzi, /a rendfenntartk/. A magarok a MAG rzi. A Budha, s a Maghar /magyar/ szban a h lgyt sz a befel fordulst jelenti. A lgysg nem puhnysgot jelent, hanem a hajlkonysgot, a bels ert, /pl. a harcmvszetekben judo, jujitsu/ A befel forduls azt jelenti , hogy meghallani a bels hangot. A tltos, s a mgus tanul a beavatsok sorn meghal, hogy j emberknt, tltosknt, mgusknt szlethessen ujj. Amirl ellensged nem tud, azt nem is akarja elpuszttani. A titkos tanok tudi termszetesen tagadjk, hogy lteznek ilyen technikk, csak azok eltt ismerik el ltezsket, akik mr elsajttottk az sszes tbbi, alacsonyabb szint tudst ignyl mdszereket. A Tan titkossga nem abban rejlik, hogy nem ruljk el. Azrt titkos, mert valdi keresnek kell lenni ahhoz, hogy tallkozhasson vele.

67

A technika ismerete nmagban nem sokat r, ha nem trsul hozz a megfelel SZER-tarts, szellemi er, s nem a megfelel szellemi szinten hajtjk vgre. A trelmetlen tanulk, az ellesett mdszerekkel feleltlenl prblkozk nmaguknak okozhatnak krt, hiszen az ER mindent felerst, gy a bennk maradt rt dolgok is mg ersebbek lesznek, ha mg nem tisztult meg teljesen. A SZER-tarts sorn is csak olyan szint erk segtsge vrhat, amelyik szintet mr bemutattk /beavats/. A tuds svnyn jr eltt csak akkor trulhatnak fel valdi titkok, ha mr elfogadta s tudja, hogy az ismeretek sokkal tbbek, mint holmi bvszmutatvnyok, s tudja mi a lnyeg, mi a Harcos Szerzetesek mgija. A srkny /Taitos /misztikus ert kpvisel. A tuds rzse minden korszakban, s minden csoporttl megkvetelte a rejtezst, a lthatatlansgot. A fekete ltzet ezt jelentette, hogy rejtett vagy titkos. A vrs csk jelentette a felkel napot, amely vgeredmnyben is egy stt vilgban hordozza a remnyt, a fny vallst. Volt, aki gy vlt lthatatlann, hogy trendezte teste szerkezett, talaktotta nmagt, hogy a fny thaladhasson rajta. Voltak, akik egyetlen pillanat alatt lebontottk testket, s fnny vltak. Jzus ezt tbbszr is vgrehajtotta, Kveket ragadnak azrt, hogy re hajigljk: Jzus pedig lthatatlann vlva tmenk kzttk, s ily mdon eltvozk. /Jn.8:58-59/ Mert n leteszem az letem, hogy jra felvegyem azt. Senki sem veszi el azt n tlemVan hatalmam letenni s ismt felvenni/Jn. 1O:17-18/ Uyeshiba mg a XX szzadban is kpes volt arra, hogy eltnjn a krltte lvk gyrjbl. Msok viszont a tudatra hatottak, elhitettk msokkal, hogy nincsenek ott. Nem vesznek szre, ha kirted a sajt tudatodat s ress vlsz, s nem sugrzol kifel rezgseket, igy nem tudnak rzkelni. A Fld a Nap krl kering l er, tle kapja az erejt. A Naprendszer a galaxis kzponti napja krl kering, amely jabb energiaforrst jelent. Tudtk hogy a 25920 ven t tart ton, amit kozmikus vnek neveznek a Naprendszer klnbz sugrz ermezket ltrehoz testektl kap energit. Ez az t 12 rszbl ll, gy a Fld 12 er hatsnak van kitve az alatt, az thalads egy egy erhatsa 2160 vig tart. Mindegyik er msfajta erhatssal szembesti az embert, ezek alkotjk a tudat futszalagjnak rszeit. Kultrjukkal az g fel fordulnak, kollektv folyamataikat a csillagok hatrozzk meg. Azt is tudtk, hogy minl tovbb kapjk az energit valamely csillagtl, annl hatsosabb. Azokat az erket, amelyek az let legnehezebb esemnyeit idztk el egy Set /sett/ vagy Ariman /rmny/nev lny vezette. Ez a mai stn eldje. Set a sttsg ura, az er, amely htrltatja az ember fejldst, llati szenvedlyek s szenvedsek kz tasztja, hogy tudatlansgban maradjon. Fontos szerepet jtszik az ember fejldsben. Hibk elkvetsre vette r az embert, erszakos viselkedst gerjesztett, amely csupn fjdalmat, szenvedst, gytrelmet s flelmet okozott. E viselkedseknek a kvetkezmnyei letaglztk az embert. Fjdalommal tltttk el- s elindtottk a boldogsg keresse fel vezet ton.

68

A rgi ember megrtette, hogy erszakos viselkedsvel csak krt okozhat magnak, ezrt megvltozott , ezrt a tudatt megvilgtotta a vilgossg ereje. Azokat az erket, amelyek az embert vltozsra, bkre val trekvsre s megrtsre sztnztk egy msik Oziris nev jelkpes alak vezette. A vilgossg ura az az er, aki sok leten s nehz krlmnyek kztt a tiszta szellemisghez s a szeretethez vezeti el az embert. A kt ellenttes oldal lland krforgsa , rbreszt a kzppont fontossgra. A semlegessg tiszteletet jelent msok irnt, s hozza magval azt is, hogy nem szabad htrltatni msok sorsnak alakulst, nem lehet vltoztatni azokon a krlmnyeken, amelyek a tanuls rdekben keletkeznek. A semlegessg azt jelenti, hogy megrtjk a Vilgmindensg mkdst. El kell fogadni, hogy minden tkletes s mindennek szeret clja van, mert amit Isten tervezett az maga a szeretet. Az ember a testet ltsi folyamatokon keresztl jut el a semlegessgig, miutn igazolta magnak a Mindensg sszes igazsgt, s a llek jjszletse utn eljutott a megvilgosodsig. Ennek a pillanatnak a jelkpe az ARANYSLYOM, amely mindent lt s tud, amely az Univerzum ellenttei, s anyaghibi fltt lebeg, mert nem hoz ltre ellenllst. Egy lland halhatatlan tudat. Egy tiszteletteljes kiegyenslyozott lny jelkpe, aki hozz tud frni a mindensg hatalmhoz s az rk bkhez. Jzus mondta: mert nincs semmi rejtett dolog, ami meg ne jelenhetne, s semmi sincs eltitkolva, ami nyilvnossgra ne juthatna. Teht aki keres, tall.

69

A FNNYVLS TITKA: Az si hagyatk ismerinl, s rzinl ltalnos volt, hogy fizikai halluk utn testk nem enyszett el, s ha mrvnykoporsba zrtk a testet, az fnny vlt, s a koporsfedele rizte a test lenyomatt, kpt. Az egyiptomi frak, mr i.e.3500 v utn mr nem voltak kpesek a fny felszabadtsra, mint ahogy ezt seik mg megtettk. Ezrt vlt szmikra szksgess a test mestersges mumifiklsa. Az igazi fnyer hordozi azonban mg a kzpkorban is kpesek voltak eme csodra. Az rpd hzi kirlyok, s szentek holtukban is rzsaillatot rasztva, gygytottak sokig. Amikor a trk idkben felbontottk/ feltrtk/ mrvnykoporsjukat csak ruht, s kszereket talltak, csontokat nem, s a testnek lenyomatt rizte a koporsfedl. A magyar plos szerzetesek, s a japn Yamabushik is romlatlan testeket hagytak az utkorra. Az igazi szentek, eredetileg Babba, mint Babba Mria, szmra termszetes volt ez a csoda, ez tiszta letk kvetkezmnye volt. Japnban Masaru Emoto kutatsokat vgzett klnbz programozott vz kristlyosodsval. Pozitiv gondolatok, vagy klasszikus zene hatsra, gynyr kristlyformk alakultak ki. A negativ gondolatok, s a heavy metal zene torz kpzdmnyeket hozott ltre. Amerikai tudsok hasonl eredmnyeket tapasztaltak. Az emberi szervezet ktharmada vz, igy legfontosabb informcihordoznk, megy a kristlyokhoz hasonlan sokig megrzi a belplntlt rezgseket.

70

Egyiptom alaptja Thot a tud, vagy is Hermes Trismegistos Egy programozott kristly segtsgvel jtotta meg sejtjeit, gy tbb szz vig lt a fldn. Aki poztiv, pt gondolatokkal, fny medtcival rendszeresen megjtja szervezete vzhztartst, vagyis kristlyostja, az szmthat r, hogy teste regedse drga kozmetikumok nlkl is lelassul. Meg is llthat ez a folyamat annak, aki a fnyfelszabadtst mindennapi gyakorlatknt vgzi. Szemlyes tapasztalatom, hogy 35 vesen kezdtem A TAIKI-t gyakorolni, s mr tvenedik vemet taposom, az regeds lthat jele nlkl. AHOGY GONDOLKODSZ, OLYANN VLSZ!

71

10. fejezet

A HT SZELLEMSZINT
Hangot hallok k torkbl Csillagtzek ropogst Hetedik g tvolbl Tltoslovak dobogst Ht mennyorszg a Miatynkban is ki vagy a mennyekben A HAT/RA/ - hat csillag ragyogsa, s a hetedik a kirads/kehely, flhold/ ALOM- fszek gy agy - lom A tuds fszke ALMA 6 alma , 6 alom /6 CSAKRA, HATODIK SZINT/ A TUDS HATALMASS TESZ Szoboremlkeken vilgosan felismerhet a mgus, a tltos, a TAITOS a turullal Vagyis a fejen lv ARANYSLYOM. Ez a megvilgosods, a titkos tanok birtoklst jelenti. /MAGIA- magja van / A fny koronjt brzolja a hetedik felfel nyitott FLHOLD, KUPA, KEHELY rad felfel. SI ELNEVEZSEK risten - risten Vnisten registen - Atyaisten- ATA ISIS-IZTEN A trben lv kr rtelme terlet: TL, TLca, Tnyr, TJ ,Talaj /japnban TAI/ A magason ll Tl az ASZ-TL /oltr/ ASZTRL AZ TL, a fels vilgot jelenti /isten terlete/ ASTRO/ kozmosz/ A-Z = Alfa s Omega Gondolat Mentl - MN TLJA Menny- MN Izz-fehrl - fehrl / fehrl / MN FEHR LU /izz NAP/ Vrs l- MNRT NIMRD AT /t/ Hun sz jelenti a lovat aki t visz Ata az Atya Isten A l jelli a beavatottsgot/aki tvisz/ a rvlsi kpessget, a megvltozott tudat llapott. gy alakult ki a tltosl jelkpe. Sumr s szkely nyelvben az embert hvtk LU - nak A sumrul a kirly neve LU.GAL volt. Elst, vagy nagy embert jelent. LF szkely is fembert, lovasok els embert jelentette LMSA indiai elnevezs A SZERtartsokat mindig Isten akaratba ajnlottk, ezrt mindig, gy fejeztk be: Legyen gy, ahogy akarja a MN vagy ahogy az l Isten akarja. A MN Ezt msolja a keresztnysg amen-je is. Az ellenttek egyestsnek folyamata a MUSZUBI, Isten kt arcnak jraegyestse. A jang jelleg /centripetlis/, kzpontot keres s a jin jelleg /centrifuglis/, kzponttl tvolod er egyeslse teremti meg az egyenslyt

72

A SZATORI a megvilgosods elrse, amikor megsznik a rs az ember s a termszet kztt. Az ember rdbben, hogy mindenki Istenbl egy csepp, Isten rsze, teht is Isten. MISZOGI megtisztuls, bjt A test az anyagi vilg ideiglenes temploma, a melyben a kami /szellem/ lakik. A knai szemly /hito/ jelentse Isten fnyt tartalmazni A test /iki mija/ l szently. A japn kszns, REI eredeti jelentse szent szellem, teht amikor meghajlunk valaki eltt ezt a szent szellemet kszntjk a msikban. Ahogy az Isten fnyt ltom benned, jelents indiai kszns is. Jzus is ezt mondta-Istenek Vagytok. A magyar ember ma is gy kszn Isten-Isten. Egy fejldsi folyamaton keresztl haladva lehet az llati lttl eljutni a blcsessgig s a halhatatlansgig. E fejldsi folyamatnak, ht llomsa van. A megszerzett tuds, a rezgsi frekvencia s annak az letenerginak a mennyisge, hatrozza meg, amennyit az ember kpes feldolgozni. Az egyes letekben beigazoldott igazsgok rvn megszerzett tuds tbb idt ad az embernek a bels bkre, s ezzel nveli a rezgsi frekvencijt. gy megn annak az letenerginak a mennyisge is, amelyet fel tud dolgozni. A gerince mellett tallhat ht csakra kzl egy magasabb csakrt fog hasznlni. Ennek megfelelen az aurja, vagyis az elektromgneses mezje is nvekedni fog. A krlmnyeket, amivel szembe kell nznie, a folyamatokat, amiket a blcsessg elrshez meg kell lnie, Isten tkletesen tervezte meg. A rgi ember tudta, hogy az er, ami Istenbl rad, s amelynek klnbz megnyilvnulsai vannak, meghatrozza azokat a folyamatokat, amelyeken minden egyes lleknek keresztl kell mennie.

A 7 szellemszint vltozata az si tantsokban

7. IZ TEN 6. MEN HON 5. ATMA 4. BUDA 3. MNTL 2. ASZTL 1. PHEKHEL ISTEN MONASZ ATHMA BUDHA MENTL ASTRL TER AKASHA LOGOSZ KAUZL INTUITIV MENTAL ASTAL BARDO ATA-ISIS SIS-TOREM NUMI-TREM HADUR-TREM J SZELLEMEK ROSSZ SZELLEMEK TEREMTETT LELKEK

Ez a ht szellemszint a fels vilg tagoldsa, de megklnbztethet mg kzps, s als vilg is Az studs npnek mindegyike emelt toronytemplomokat/piramis, zikkurat/ melyek tbbnyire ht szintek. Ezek az gbenyl, az eget a flddel sszekt vilgtengely, az letfa, a LT-ra, a ht csakra szimbluma. A ht g a mennyek orszga MN-HON. Az als vilg nem azonos a keresztnyek pokolnak nevezett helyvel. A pokol a phekhel /fekhely/ szbl ered mely a lelkek pihenhelye /megtisztuls/ az jabb leszlets eltt. Az ALS vilgot nem szellemlnyek npestik be, hanem rezgsek, s csak lenyomatok lteznek Ezek a mlt emlkei, a gykerek, amelyek feladata az egyensly biztostsa a k zps vilgban ltezk szmra. Fldi szemmel a kzps vilg a kzp mint a vitorls haj tkeslya vigyz arra, hogy el ne szlljon az ember. gy lehet tpllkozni seink szellemi hagyatkbl Ez a nemzettudat helye/gykerek/ ez adja a magabiztossgot a htteret a tovbblpsre /akinek nincs mltja, nincs jvje/ Az sk tisztelete nlkl nincs felemelkeds.

73

Ez a Fldanycska, belle sarjad ki a jl elvetett mag. Innen kezdi meg replst a tuds srknya. A temetbe sem azrt jr ki a szellem embere, hogy ott az elhunytakkal tallkozzon, hiszen tudja, hogy a szellemk mr a kvetkez testet ltsen dolgozik. Hanem azrt, hogy az emlkek szeretetrezgsbl ert mertve haladjon tovbb a kzdelmes mindennapokban. Aki csak lelkiismerettl hajtva ltogatja meg a testek nyughelyt, mert letben elmulasztotta az elhunyt irnti szeretet gyakorlst, vagy csak azrt mert mit szl a falu, ha gazos a sr, az soha nem kapja meg a szellemi tltetet. Az als vilgban nagyon rdekes s tanulsgos szellemutazsokat lehet tenni taitos dob segtsgvel. Az ide vezet utak mindig rgi kutaknl vagy barlangnl kezddnek. hetet lpnk, nyolcat lpnk kzel mr az g kilencedik lpsre a Fa cscsn a Csillag g /tltos/ A vilgfa/letfa kilenc rsze / gykr, trzs s a ht g / Minl alsbb a szint, annl srbb, minl srbb, annl merevebb, minl kemnyebb, annl merevebb vagy minl jobban ragaszkodik az ember valamihez / elkpzelshez, szokshoz, trgyhoz / annl merevebb vlik. Tl kell lpni rajta, s gyermekk kell vlni! Nem dogmkban kell gondolkodni, hanem nyitottnak kell lenni, ki kell prblni! Ha istent keressk, ne lltsunk dogmkbl magunk el hegyeket! Ngy alapelembl pl fel minden, s ezek sszessge az tdik elem. Ez a vilgllek szelleme, mely letet nt minden testbe, de a slyos fld, az anyag lefojtja, s gy sohasem szabad sohasem lthat, mgis mindentt jelen van: s aki ki tudja szabadtani ezt az tdik elemet az anyagbl, az kezben tartja a teremt ert, amellyel isten ruhzta fel az anyagi vilgot. Az t elem alkotja a testeket, s a vltozsok rvn alakul ki a transzmutci az tvltozs. Az sanyag vltozik, nmagval keveredik, s kapcsolatba kerl ms sanyaggal. A bels erk hatsra kmiai folyamat jtszdik le. Az anyag nmagban csak lehetsg, az asztrlis s a kozmikus erk hatsra alakul formv. Minden kben benne rejlik a szobor lehetsge. Minden formzott anyagban egy magasabb forma sanyaga van. A blcselet szerint minden jsg forrsa s a vilg teremtje az EGY, vagy GI- nek nevezett istensg. Ez az a ktf, amelybl a teremts kirad. Az si egysg fokozatos felbomlsa elvezet az anyagi vilg sokrtsghez. Az anyag a vilgunkon uralkod szksges rossz. Ez abbl fakad, hogy a llek eltvolodott az EGY-tl. A llek azonban visszavgyik a teljessgbe, csakhogy az EGY nem fizikai valsg, ezrt csupn extatikus szrnyalssal kzelthet meg. A lleknek tbb szintje van. A legmagasabb rend az intellektulis gondolkods, a legalacsonyabb pedig az anyagi valsgot that leter. A Tan ltal beavatst nyert egyn a lgzgyakorlatok s a klnbz testtartsok segtsgvel a legals csakrban szunnyad, sszetekeredett kgylnyt, a Kundalinit breszti fel. Az erekben kering s uralom al vont ert az egyn a kzps csatornba gyjti ssze, Ebbl

74

keletkezik a megvilgosods gondolata, amit az egyn a kzps csatornn keresztl egyre magasabb csakrba emel, mg vgl felr a fejtet kr. Ez a megvilgosods egyik lehetsges tja, de ez a kulcs a ht szellemszint /letfa 7 ga/ megismershez is. Mlytudat szintrl indulva lehet a felsbbrend tudatot elrni. Az indulshoz mindig le kell szllni az als vilgba a gykerekhez, mert csak onnan lehet felemelkedni a kzps csatornn keresztl, Ahogy Jzus is cselekedte mieltt a mennyekbe emelkedett szlla al pokloknak mlyre.

75

76

11. fejezet

SZERTARTSOK AZ T A LNYEGES, NEM A CL! KLDTTEI GI LNYNEK,! ANGYALAI TISZTA FNYNEK!, SEGIT BLCS GI LNYEK,, GYGYIT GI FNYT KREK!. SZELLEM, LLEK EGY TESTBEN L ISTEN LTESSE! ROSZINDULAT , IRIGYSG TOK RONTS ELVELE! MENJ VISSZA A KLDDRE MARADJ VELE RKRE! /tisztt szertarts/
A Rgi ember ha Istennel akart beszlni SZERT tartott a RAM hegyen. Ez a Pilisben tallhat. RAM /MAR/- sajt farkba harap kgy/srkny/= a KR jelkpe Ez jelenti a zrt tudst ez a SZER pent, /szerpentin / kgy hatalom tana. rvnyl Vilgmindensg. A sr, a srga, a napfny szne. A kn az si nyelveken jelenti a fejedelmet, a vezett. A srkny a blcsessg jelkpe, a tudst hoz lny. A kgy, a srkny mindig a tuds hordozja, a blcsessg jelkpe volt akkor mg nem szmtott bnnek a tuds. Szertarts kzben is a RAM LGZST gyakoroljuk Kelta elnevezse: Rmhaille /ramhelye/ ami Rvlst jelent. Hipnzisban ma is ramfzisnak nevezik ezt az llapotot. A SZER szavunk - (EGYSGet) rendet, sszejvetelt szervezettsget jelent. Ez a SZERetetnek is az alapja. A SZER az egysg, azrt hogy ltrejhessen s mkdhessen, tenni is kell valamit, mert csak gy lesz belle SZERetet. s mi az er, az energia, az elem ami, ezt mkdteti? Ez a SZERelem. A SZER az egysg, az sszejvetel felbukkan mg a SZERvezet, SZERzds, SZERencse, SZERepl, SZERzetes SZERtarts S(Z)ERleg szavainkban is. A SZER az egysg, ellentte, tagadsa a nem egysges a (RESZ) azaz a RSZ rszre szakads. SZER <-> RESZ vagy RSZ. pl. RESZels, RESZelk, RSZleg stb.... Szerda szavunk jelenti a ht kzept, vagyis az els hrom s a hts hrom nap sszektjt. A ht a vasrnappal kezddik, s a szombattal vgzdik.

77

A szertartsok napja ezrt az eredethez ragaszkod, megtart vallsoknl mindig a szombat volt. A keresztny zsinatok ezt is mdostottk, pedig a kedves vendget akkor kell beengedni, amikor kopogtat. A bolygnkon az egyensly az v kt napjn a tavaszi s az szi napj- egyenlsg idejn figyelhet meg. Ekkor a legknnyebb tervezni teremteni s kirasztani a harmnit. A tli s nyri napfordulk fontos szertartsi napok. A cskken, s nvekv holdfzisok erejt a szertartsok sikere rdekben rdemes tudatosan felhasznlni. A szertartsok erk felptsn vagy lerontsn, s ezek irnytsn, kldsn alapulnak. A ronts cskken holdfzisnl nem a fekete mgikus tmadsokat jelenti, hanem az rt erk /betegsg, tok, sikertelensg/ semlegestst, lerontst jelenti. A nvekv holdfzisnl a cl elrse rdekben segt erket lehet mozgstani. A szertartsok helye ltalban a termszetben, a dombokon, a vz vagy fk kzelben volt. Eldeink figyelembe vettk az erk csompontjait is, esetleg a tndrkrket. Fnyes ligetnek neveztk ezeket a helyeket. Magyarorszgon sok ilyen hely van pl. a Pilisben de nevben mr csak egy hely rzi ez a Fnyeslitki R hegy. Alacsonyabb szellemi sznt emberek is tudnak erket sszpontostani, de ehhez nagy embertmeg kell. Ezoterikus csoportok rszvtelvel voltak ilyen jelleg sikeres ksrletek. A tmeg mentlis erejt hasznljk a vallsos szektk, s a zsarnok vezetk is. A tmeg zajbl elg nehz megrteni mit is akarnak, ezrt sokkal hatkonyabb olyan beavatottakkal clthoz rni, akinek belpje van a szellemi szintekre. A szertartsok ltszma nhny fs max. 12+1 A RAM hegyen a magyar kirlyok koronzsn is ennyin vettek rszt amikor a Korona s a rhelyezett antenna /nem a mostani kereszt/ sszekttte az eget a flddel. A tmeg eltti ltvnyos szertarts csak felsznes nnepsg volt. Az emberi llek tkre a vz: Ez rk utas a mennybl jn al a mennyekbe megy fl, s leknyszerl megint a fldre.Goethe Az Atya a Fnypont, amely a kzppontbl kifel terjed. Ennek a kisugrzsnak a vz a hordozja. A vz, vagyis a kiterjed gmb, a kpzeletben ngy rszre osztva adja a vzkeresztet. A kereszt tizentezer ve a beavatottsg jellje. Ez a kroszts tnye. Ezt ismertk az skrsztnyek is. A vz utn szletik a tz. A tz a teremt erk hordozja. Ezen bell jn ltre a harmadik elem a leveg, a llek ltetje. A negyedik elem, a fld, a termkeny, a megvalsult anyag. Ezek az elemek adjk a tridt. Ezen bell szletik meg az amit letnek neveznk. A ngy selem kzpontja az tdik elem, melynek kiradsbl szletik meg minden. Ez az tdik elem a SZER elem. Minden, ami a tridben ltrejn, a SZER elembl ered. A ltezs ereje az, amivel a SZER etet. Ez a SZERETET. A SZER a ltez Istener, ezrt volt fontos seink SZERtartsa, melynek segtsgvel a kapcsolatot tartottk a Teremtvel. AZ T ELEM TANA A Vilgmindensgben minden alkots ltal ltez dolog az elemek hatsa rvnl jn ltre. Ezeket nemcsak ismerni kell, hanem a mgikus, a gygyt vagy a harcmvszeti gyakorlatban is el kell sajttani az uralsuk mdjt.

78

Az elemek srtse Belgzs td s pruslgzssel htszer srits, majd htszer kilgzs /kiraszts az Univerzumba/. Srts a harba-kiraszts. Srts a kvnt testrszbe- kiraszts. Srts a vgtagokba- kiraszts.

A VZ szerve a VESE. A LEVEG szerve a TD. A TZ szerve a SZIV. A FLD szerve a GYOMOR.

A harcmvszetben s az akupunktrban a leveg elem helyett a fm, az r helyett a fa elemet hasznljk, mint szimblumokat. Az pt, vagy kreatv kr szerint: A FA terjeszked feszltsge tcsap a Tz mindent elhamvaszt erejbe. A Tz fellngolsa utn befel, a Fld energijban sszpontosul. A Fld energijbl svnyok keletkeznek, mint a Fm. A Fm szilrdsga fellazul a Vz folykonysgban. A Vz segti a Fa nvekedst. A msik kr viszont lebontja, fkezi az egymsra hat elemeket. A Tz megolvasztja a Fmet. A Fm fkezi a Fa nvekedst. A Fa kiszvja a Fld energijt. A Fld gtolja a Vz folyst. A Vz eloltja a Tzet. A Hangoknak is erst hatsa van az elemek egymsra hatsban. KA Tz I KI Fld U FU Leveg E SUI Vz O

79

KU r

FU rzelmi tltengs esetn. Mentlisan a szl s a lgzs vljon eggy! El kell kpzelni egy kk krt! SUI amikor fizikailag tl merev az ember , nehezen szlel, lass a reflexe Mentlisan vljon a vzzel egylnyegv, a hullmzs rezgsvel mozogjon a test! A feszltsget, az idegessget t kell adni a vznek! Ezst flholdat kell magunk el kpzelni! KA: ha tzelem szksges, amikor nincs meg a kell er. Eggy kell vlni a tzzel! Piros hromszget kpzeljnk magunk el! KI a fldelem segtsgvel az llkpessget lehet nvelni. Meg kell lovagolni meg a legnagyobb hegyet: heggy kell vlni! Srga ngyzet elkpzelse szksges!

A testrszeket a megfelel elemmel fel kell tlteni. Csontozat, lbak-fld elem, Hasi rsz- vzelem, Mellkas-leveg elem, Fej s szv tzelem. Nhny percnyi telts utn kvetkezik az elemek feloldsa, kirasztsa, ezzel egyenslyt teremtve a szervezetben. A tudat thelyezse a testnk kzppontjba. Minl kisebb pontra sikerl sszpontostani, annl hatkonyabb lesz a mvelet. Meditci: Testem kzppontja vagyok, n vagyok abban a meghatroz er! Ha ezt a koncentrlt tudatot thelyezzk a Mindensg kzppontjba, elrjk az akasha elvet. Meditci: A Mindensg kzppontja vagyok, n vagyok abban a meghatroz er! Ebbl a kzppontbl gyjtjk az elemeket kzvetlenl a mindensgbl, s meghatrozott trbe sugrozzuk. Egy szobba, vagy zrt krbe/ akkor rezni kell az elem meghatroz tulajdonsgt: A tz tulajdonsga a meleg, szne a piros ezeket a tulajdonsgokat fel kel idzni (megidzni) a testben s a tudatban. Kpzeld el, hogy krltted minden tzbl van! A tz elemet a prusokon t az egsz testnkbe llegezzk be! Amennyi a belgzs /kezdetben 7-7/ ugyanannyi legyen a tz elem kilgzse. Tz - meleg

80

Vz - hideg Leveg- knny Fld - nehz Az elemeket srthetjk is, de ekkor msok szmra is rezhetv kell, vlni a vltozsnak. Ellenrizhetjk gy is, hogy a srtett elemet egy pohr tiszta vzbe dobjuk. A hats a kvetkez lesz: A levegelemnl A tzelemnl A vzelemnl A fldelemnl - des - savany - fanyar - dohos z lesz.

Az elemek az aksha az atma elvbl szletnek, ezeket az akasha tartja egyenslyba, s uralja. Pl. sznkerk megforgatva fehr fnyknt hat. A prizmn tengedett fny is eszerint vltozik Kpzeld el magadat egy vgtelen tr kzepn, a tiszta fnyben. Ezt a fnyt be kell llegezni /pruslgzs/ hogy az egsz test teltdjn vele. Mr a belgzsnl el kell kpzelni, hogy uralkodunk a ngy elem felett, s akkor mindent teljestenek, amit kvnunk tlk, fggetlenl attl mely skon kell megvalsulnia. Aki az eddigi gyakorlatokat nem vgezte el lelkiismeretesen, esetleg tugrott fokozatokat, abban ktelyek merlnek fel, s nem kpes az elemeket uralni. Ha valaki nem tiszttotta meg nmagt, akkor a megmaradt rt tulajdonsgok pl. flelem, az akasha elvben nvekednek s tveszik a hatalmat az N fltt.

Aki eddig eljutott, rtrhet az elemekkel trtn ritulkra. Az ujjak llsval, egy kztartssal srtheti az elemeket, belehelyezheti akaratt, s ha az albbi gondok merlnnek fel masszrozhatja a megfelel ujjakat: A hvelykujj: leveg (Fm) szomorsg - td, s vastagbl, A mutatujj: r /Fa/ harag - mj, epehlyag. A kzpsujj: fldelem- aggodalom a gyomorral kapcsolatos, A gyrsujj: vz flelem vese, A kisujj: tz trelmetlensg - szv s vkonybl, A Mindensgbl besrthet a fnyer, az leter, ezzel telthet a tr, amiben tartzkodunk. A fnyert telthetjk a kvnsgunkkal, a harmnia rzettvel, az rt erk megtiszttsval amely er hat mindenkire, aki a helyisgben tartzkodik. Ezltal mindenki jl rzi m agt, veszekeds, vita nlkl. A rossz szndk emberek nem szvesen lpnek be az ilyen helyisgbe, ezrt vdelemre is hasznlhat. Ilyen kvnsgervel telthetnk gyrt, vagy talizmnt. A jobb oldali testrsznkn keresztl elektromos fluidot torlaszolunk, s a jobb kz mutatujjn keresztl a talizmn kzepbe vrs sznben vezetjk. A bal kz mutatujjon keresztl kk szin magnetikus fluidot vezetnk. Az gy feltlttt talizmn nagyon sokig sugrozza a belsrtett kvnsgert.

81

IN O MUSUBI A jamabushik a titkos ujjakat sszetev mdszerket: In o musubi-nak/jeleket csinlni/ nevezik. Ezeket klnbz sszetett kzhelyzetben vgzik. Tudtk, hogy kpesek fogadni a Mindensgbl a KI-t, s a testbe majd onnan kifel irnytani. Amikor a KI sszegylik a harban, azt mentlis segtsggel lehet a kezekbe tvinni: az er a jobb kzbe, az ellenttes er a bal kzbe ramlik. A kz ilyenkor melegedni s vibrlni kezd. Amikor a kezet sszetesszk musubi helyzetben zrdik az ramkr, s a Ki elkezd ramlani. Lehet a test szerveibe, vagy kifel irnytani. Az indiai s a tibeti gyakorlatokban mig megmaradtak ezek az un. Mudra kztartsok. 81 helyzetet ismernek, de ebbl ltalban csak 9-et hasznlnak,

82

TKR S A KR Az arany vagy bronztkr a keleti npek fontos eszkze. Nemcsak a szptkezsnek, de a temetsi szertartsoknak is fontos kellke. A teliholdat s a Napot jelkpezi. Az si srok gyakori leletanyaga volt a kerek tkr, mint a rgi ember fontos trgya. Dmonokat tvoltart ert tulajdontottak neki, de az aranytkr jelentette a lelkiismeretet, ezrt a lelkiismeret aranytkrnek hvtk.

Lnyege a kr, amely a tkletessg jelkpe, az egysg megnyilvnulsa. Napjelkp.

A lelkiismeret aranytkre: Hun, magyar, maya, egyiptomi, japn, kelta, sumr jelkp. Szellemkapu, tjr. Istent, mint a mindensg egysgt, harmnijt a KR-rel jelltk, a NAGK ezt HUN- nak ejtik. A Nagak az elsllyedt fldrsz papjai voltak. A mayk is krrel rtk az egyet. Indiban , de Dl Amerika indinjai is nagknak neveztk a tantikat. A kr a trben terlet rtelmezs .TL, TLca, Tnyr, TJ ,Talaj. Japnban TAI, palcoknl a kerek t Taj, testrsz- testtj. A magason ll Tl az ASZ-TL/oltr/ ASZTRL- AZ TL a fels vilgot jelenti /isten terlete/ ASTRO/ kozmosz/

A-Z = az Alfa s Omega

Az kori Egyiptom napvallsbl szrmaz napjel a keresztny szentek glrija lett. A keresztnysg tmentette a napkultusz hagyomnyait ./klssgekben/ Dec.25-n van a tli napfordul, e napnak semmi kze Jzus szletshez, hanem a legyzhetetlen Napisten si nnepe a Fny finak megszletse. Az uralkod vallsok gyakran veszik t, ms vallsok mkd nnepeit, hogy zkken mentesebb legyen az ttrs az egyik hitbl a msikra. A kr szelleme idzi el a harmnit, s az sszes ellentt megoldst. A kr teret vesz krl, s ezen ressg tkletes szabadsga teszi lehetv, hogy a KI/er/ megszlessen. A krn bell a kzppontbl kiindulva ramlik a Mindensg KI-je Ennek tudatban ptett a rgi ember kr alak jurtkat, indin tipiket, a kr alak templomokban hvtk meg ert. Az rpd korban is krtemplomok pltek, amg ki nem irtottk a harmnia e helyeit, s annak tudst tvltva a feszltsg helyeire- a sarkos ptkezsekre, LEGSIBB JEL A KRBEFOGLALT KERESZT, A KRKERESZT. Az egyenl szr kereszt a tz jelkpe. A kr isten jele, amit a nap jelvel brzoltak. A kereszt s a kr jelentette a kirad ert a tzet. Az si kereszt a ngy elem: Fld leveg, vz s tz jele volt. A fld az er , a leveg az rtelem, a tz szenvedly s a vz az rzelem.

83

Hat kiterjeds, ngy gtj a lent s fent a hetedik a kzppont amibl a Vilgmindensg kiterjedse indul. Ez a gmb forma. A szertartsokkal a rsztvevk ezt a helyet alaktjk ki. / azonosulnak /

Felkszls a szertartsra:
- bjt/bels megtisztuls - ritulis tisztlkods - ltzkds ezek mind a rhangoldst segtik el, s minl komolyabban veszik, annl hatkonyabb

A szertarts kellkei:
- Az oltr - Az t elem kpviseli: - A vz , a gyertya, a s, s a fstl, - A tr, s a kard Pratlan szm rsztvev

6+1 fs szertarts:
A ngy gtjnak megfelelen kell elhelyezkedni, a ngy elemnek megfelel szn ltzkben. Fehr s fekete szn ltzket visel a fpapn s a fpap az oltr mellett. k a szertarts irnyti. Kzpen akkor llhat beavatott, ha fogadja s kzvetti az ert.

A KR LEVDSE:
Minden ujjhegy egy egy elem adta vdelmet jelent.

FU leveg KU r KI fld SUI vz KA tz -

hvelykujj

mutatujj kzps ujj gyrs ujj kisujj

Ha t ujjal fogunk egy kristly vg plct, vagy trt, esetleg kardot, akkor mind az t elem vdelmt lvezhetjk.

84

Ha egy kancs vizet a fldre ntnk, sztfolyik, de ha ugyanannyi vizet, egy hengerformj ednybe tltjk, akkor viszonylag magasan ll. Ugyanez a helyzet a szertarts erivel is. A mgikus krt a felszentelt trben akkor rajzoljk fel, ha valamilyen varzslst, szertartst hajtanak vgre, mert azt csakis a mgikus krben vgezhetik el. A mgikus kr tulajdonkppen olyan, mint egy burok, amely a szertarts alatt minden kros hatstl vd. Rgen vdelmez szertarts volt az, hogy krbejrtk a hzat, a templomot, de mg a hatrt is. llj a tr kzepre, prblj meg laztani, nyugodj le teljesen, nem szabad idegesnek lenned! Ha teljesen nyugodt vagy, s gy rzed kszen llsz, akkor menj a szoba szaki felre, a mkd kezedet tarts magad el, mutatujjadat kinyjtva. gy az ramutat jrsval megegyezen jrd krbe a szobt. Kpzeld azt, hogy az ujjaddal kialaktod a burkot, mely megvd, s kzben mondd el ezt a szveget: Legyen ez a hely a tkletes szeretet, a bizalom, a bke s az rm tallkozsi pontja! Kelet, Dl, Nyugat , s szak vdszellemeit szltom! Segtsetek e hely megszentelsben! Az Isten s Istenn nevben krlek nneplyesen tged, , er hatalmas kre!" Ezekkel a szavakkal hromszor jrd krbe a szobt, ezutn menj a kr keleti pontjhoz, sd meg a fldet a kezeddel s mondd ezt: "Mint fent, gy lent! Lezrom most a krt!" A kezet felemelve, dobbants a lbaddal! Ez az utols mondat jelenti azt, hogy a kr egy buborkk vlt, vagyis a levegben s a fld alatt is teljesen krbezr. Szertarts kzben ne lpj ki a krbl. A mgikus krt minden egyes varzslat vagy szertarts vgeztvel le kell bontani. Ezt az ramutat jrsval ellenttesen kell tenni, Teht menj a kr keleti pontjhoz s stlj krbe. A kezedet ugyangy tartsd, mint mikor a krt felvetetted, s prbld visszavenni azokat az erket, amiket a kr felvetsnl kiadtl magadbl. Mikor ismt keletre rsz, tapsolj hrmat a kezeddel s mondd el ezeket: "Ez a kr nyitva, de nincs lerombolva, Ahogy az l Isten akarja A MN Emberek vagyunk, az er vagyunk, a vltozs vagyunk! ljetek boldogan, tvozzatok vidman, a kvetkez viszontltsig!"

A felszentelt tr az a helyisg, amit a mgus minden kros hatstl mentess tesz, vagyis megtisztt. Minden szertartst felszentelt trben kell elvgezni, mert klnben az rt erk akadlyozzk hatkonysgt! A felszentelt tr akkor is j clt szolgl, ha semmifle mgikus tevkenysget nem akarsz folytatni, mivel ha felszentelsz egy teret, kizd onnan a rossz erket s ezzel tulajdonkppen "kitakartod" a szobd. A 4 elem jelkpl vlassz 4 trgyat. (Pl.: fld- tl s, leveg- fstl, tz- gyertya, vz- tl vz). Kln- kln mindegyikk trgyat meg kell szentelni! Tedd a kezed a trgyak fel, prblj ersen sszpontostani, s mond el ezt a szveget: "Szentsges Anya, megtiszttom ezt a st/ a fstlt/ a gyertyt/ a vizet minden rt ertl. Felszentelem s megjtom a fny erit az Isten s az Istenn nevben." Ezt mindegyik trggyal tedd meg! Ha megtrtnt, akkor szrj 3 csipet st a vzbe, s 3-szor kavard meg a tr hegyvel az ramutat jrsval megegyezen! Ezutn tartsd a vz fl a kezed s mond el a kvetkezket: "Az Anya s az Atya nevben A szeretet ldst krem, Harmnia s bkessg lakozzk e vzben!"

85

Miutn kimondtad ezeket a szavakat, kpzeld azt, hogy fehr fnyben ragyog fel a vz! Prbld tartani ezt a kpet, ameddig csak brod, ezutn hagyd abba, mert ezzel kszen is van a szentelt vz! Menj a tr keleti felre a leveg jelkpvel s menj krbe az ramutat jrsval megegyezen (teht keletre, dlre, nyugatra, szakra majd jra keletre), szrd szt a st, kzben mondd el ezt a szveget: "Megtiszttom, felszentelem, Mindenre kpess teszem a szent teret A leveg elemmel, a Szellem nevben." Mikor visszatrsz keletre, mond ezt: "gy legyen!" Ezutn ugyanezt tedd meg a tz elem jelkpvel (gyertya), azzal a klnbsggel, hogy a szvegben leveg helyett illetve tz elemet mondasz, hanem, a tz elemmel dlrl. A vz elemmel ugyanez a helyzet, vz elemet mondasz a leveg elem helyett, s nyugatrl kell kezdeni az egszet, s itt mr frccskld szt a szobban a vizet. szakon pedig a fldelemmel tedd ugyanezt. Ha ez mind megvan, akkor llj a szoba kzepre, emeld fejed fl mindkt kezedet s felfel tartott tenyrrel mondd el ezeket a sorokat: Az Isten s Istenn nevben! A Hatalmas Anya s Atya nevben! Megtiszttom, felszentelem Mindenre kpess teszem e szent teret a Szellem erejvel! gy legyen!" A gyertyk a tz elem jelkpei. S fontos szerepet jtszanak a szertartsokon. Lehet klnbz jeleket rni rjuk, vagy olajakkal meghinteni egy egy varzslatnak megfelelen, . A klnbz gyertyk sznnek ismerete fontos, mert nem mindegy, hogy milyen szertartsnl milyen szn a gyertya. Minden sznnek ms-ms a jelentse, s mind ms-ms jelleg varzslatot segt el. A szertartsban a szneknek fontos szerepetk van: A vrs az Atya /a teremt er, a nap/ szne A fehr az Anya /anyag/ szne A zld a Mgia, a szlet, s a megjul termszet szne. A szertarts sorn hasznlt gyertyk szne: A fehr- minden clra alkalmas A piros - szenvedly s alkotkszsg A kk -bke, blcsessg, beilleszkeds A narancs - munka, hivats A barna -bartsg A zld -gygyuls, pnz A lila -spiritualits A fekete -rtalmas dolgok elhrtsa A srga - sz, rtelem Az ezst -ltnoki kpessg fejldse A mgusok szmra az oltr isten, az er helye. A szertartsok s a varzslatok alatt az oltr kulcsfontossg szerepet jtszik, mert azon vgzik a klnbz mveleteket, amelyek az adott szertartshoz/varzslshoz szksgesek. Az oltr brmi lehet, egy kisszekrny, egy doboz vagy akrmi, amelyen elfrnek a szksges kellkek. Akkor felmerl a krds, mi kerl az oltrra? Elszr is a 4 elem a fld, a leveg, a tz s a vz elem jelkpei. Ezeknek megvan a maguk helye az oltron, ahol szakra kerl a fld elem jelkpe. Erre a clra alkalmas egy tl

86

s. Keletre a leveg elem jelkpe, ide kerlhet fstl, vagy akr egy madrtoll is. Dlre a tz, ami rendszerint egy gyertya szokott lenni, s vgl nyugatra a vz, ami nemes egyszersggel egy kis vz. Mint mr korbban megemltettem a szneknek kulcsfontossg szerepk van a mgiban, mert befolysoljk a varzslatok hatst, ezrt nem mindegy, hogy milyen varzslatnl milyen szn trgyakat hasznlunk.

A BOR
Az leter, a vr jelkpe , az istenek adtk a bibliai No is ismerte. A j s a rossz kpviselje. A szertartsos, mrtkletes borfogyasztssal az ember Istennel lp kapcsolatba. Mrtktelen alkalmazsa, a krhozatba viv rszegsg a gonosszal alakt ki kapcsolatot.

RITULIS TNC A tncot mindig ldsos tevkenysgnek tekintettk. A szertartsok sorn erszerz rtulknt alkalmaztk, amely elsegti a harmnia kialakulst az g s a fld lnyei kztt. A japnok Uzume tnca, az indinok naptnca, a keltk tndrkr tnca vagy a smnok eskr s hossztnca mind a rvls elrseit szolgltk. A szertartsok rsze volt az sket idz llattnc is. A tnc a mgikus llapot egyik ltrehozja, clja a rvls vagy a megszllottsg mestersges ltrehozsa. A tncol isteni teljessgtl eltelve mgikus hatsokat hoz ltre. Clja a tiszta mmorkelts a rvls amelyet egyb eszkzzel is lehet fokozni. Ez lehet a tlfesztett bjt, az izzaszts, a korbcsols, a dobols, a lgz gyakorlat stb. A segt szellemeket hrom tapssal lehet keletre fordulva hvni. Ngy irny akkor, ha a ngy er szellemt/gtjak/ hvjuk! A tr vagy a kard mindig ktl legyen! Ez a segt s az rt erk kztti egyensly megtartsa miatt szksges. A tltos az si tuds hordozja, a trvnyek s az nekek, a hsi mlt tudja, js s gygyt is egyben. seink krben ltalnos volt az egyistenhit, a magyarok Istennek tisztelete, A hrom vilg rtegeit egy csodlatos fa, az letfa vagy vilgfa kti ssze. Az letfa gykerei az als, gai a fels vilgba nylnak. Az gai kztt van a Nap, a Hold s a csillagok. A hrom vilg rtegei kztt csak a klnleges tudssal br tltos tud kzvetteni. Tisztelte a termszeti jelensgeket, a Napot, a Holdat, az selemeket: a tzet, a fldet, a vizet a levegt. A szertartsokon, de tkezs vagy ivs eltt is ezek szellemeinek hozott ldozatknt egy keveset az telbl s az italbl a fldre lttyintettek. Magyarorszg egyes vidkekein ez ma is l szoks. A tunguz saman, a knai sa-man, a mandzsu samarambi szavak jelentse: tombol maga krl csapkod.

87

A rvls kapcsolat a tlvilggal. A testkilpssel a tltos kapcsolatba lp a szellemekkel, esetleg a szellemek szlljk meg, s gy szerzik meg az rzken tli ismereteket. Meghatrozak a tudsszerz utazsok, melyek rvn kapcsolatba kerl a tltos a fels (fld feletti) s az als (fld alatti) vilgokkal, azok j s rt szellemeivel. A tudsszerzs mdja a rejtezs vagy a rvls, vagyis egy megvltozott tudatllapotba val kerls, ami zenvel, nekkel, dobbal, tnccal, korbcsolssal, vagy tantrikus szexszel stb. rhet el. A szellemharc a rvls kzben vgrehajtott feladatok legfontosabb eleme. Az ismeretszerzs, s a szellemszinten vgzett gygyts hatkonyabban mkdnek ms dimenzikban. A dmonok elleni csatkat is e szinten vvtk meg. Hogy mennyire valsgosak voltak ezek a harcok, azt bizonytottk a fizikai test srlsei, a sebek, a karmolsok. Ezek mindig tudatos utazsok. Hogy mennyire nem rmlmok, azt mindig az elrt eredmny tmasztja al. Egy betegsg lefolysa is hatkonyabb,ha azt szellemszinten is megharcoljuk. Egy zleti vitt de egy verseny kimenetelt is elnysen befolysolni lehet szellemszinten. A szellemcsatkat ltalban llatalakban vvtk meg bika, prduc,slyom, farkas, srknyknt. A csoportos szertartsok nagyobb ert s vdelmet biztostanak, de egy szellemharcos kzdelme egynileg is hatkony lehet.

88

12. fejezet GYAKORLATOK

SOHA NE KTELKEDJ TENMAGADBAN!

Trelem, kitarts, szvssg a fejlds alapfelttele. Minden megkveteli a maga idejt. Az a munka, amit gyakorlsra fordtunk, jobban kifizetdik, mint gondolnnk. Embertrsainkkal szemben jnak, bartsgosnak, elnznek kell lenni, mg nmagunkkal szemben a kemnysget s szigorsgot kell gyakorolni. I. Le kell lni egy knyelmes szkbe,a gerincedet a lehet legegyenesebben tartva, a lbak sszezrva gy, hogy a trdek egymst rintsk. A tenyr, vagy az ujj mindig rjen ssze valamilyen formban, ez kpez hidat a kt agyflteke kztt. Be kell a szemet hnyni, s laztani az egsz testet. Ezltal minden testrsz, a lbujjtl a fejbrig kln-kln megfigyelhet. Minden testrszre 2-5 msodpercet kell sznni! Ezutn figyelni kell a gondolatokat, csak figyelni, nem azonosulni vele. Csak figyelni! Az ember nem gondolat, hanem megfigyel. Ha nem trtnik azonosuls a gondolattal, akkor az nem kap ert, s eltnik. II. Nem kvnatos a gondolatok semlegestse, lettelenn ttele, kikapcsolsa. A kvetkez gyakorlatban mindig ugyanabban az idben, a htkznapi elfoglaltsg kzben is csak a tevkenysgre kell figyelni! Minden ms feltr gondolatot ki kell kapcsolni, ki kell trlni! A cl az, hogy ezt a mdszert az let minden pillanatban lehessen alkalmazni. Ezzel az let minden pillanata tudatos lesz, s az lland jelenben lehet lni. lesedjen szellemnk, ersdjn a tudat s az emlkeztehetsg! III. Le kell lni a szoksos meditcis helyzetbe, el kell laztani a testet, majd ltre kell hozni egy gondolatot, egy eszmt! Pldul: gyes vagyok, ers vagyok, vagy Szp vagyok; vagy Csodlatosan fzk. Ezt a gondolatot, eszmt 10 percig meg kell rizni, s kzben minden mst el kell nyomni, ki kell kapcsolni. Ez elszr csupn pr msodpercig sikerl, igazi eredmny csak tz perc elrse utn lehet.

IV. A szoksos testhelyzetben kell fekdni vagy lni s laztani is kell! Be kell csukni a szemet! Minden felmerl gondolatot hatrozottan el kell utastani. A szellemben teljes ressgnek kell uralkodnia! Semmilyen krlmny kztt nem engedhet meg a gondolat elkalandozsa.

89

A cl az, hogy tz percig fenntarthat legyen ez az llapotot. Elszr erre is csak msodpercekig kpes az ember, de nmi gyakorls utn mr jobban sikerl. rdemes a hibkat olvasval, vagy csomzott zsinrral / tesbik/ szmolni! A sikerekrl, s a kudarcorl tovbb a gyakorlatok idtartamrl naplt kell vezetni! A testtel val tudatos foglalkozs Minden reggel langyos, utna a hidegvzzel kell zuhanyozni, majd az egsz testet t kell trlkzvel drzslni, vgl pr perc testmozgs, s a test rugalmas marad. Tudatos lgzs Nem a bellegzett leveg mennyisge fontos, hanem a minsge. Mg pontosabban az eszme, amit a levegbe belehelyezve bellegznk. Ha egy gondolatot, eszmt vagy elkpzelst belehelyeznk a bellegezend levegbe, akkor azt a leveg az ATMA elve felveszi, s az elektromos ill. a magnetikus fluidon keresztl a levegbe vezeti. Le kell lni a megszokott helyzetbe, ellaztani a testet, s lassan, nyugodtan kell az orron t llegezni. El kell kpzelni, hogy a bellegzett levegvel nyugalom, siker, egszsg, bke megy t a tdn keresztl testbe, s minden ms, amit szeretnnk elrni. A bellegzett levegt, teljesen telteni kell hajjal, vgyakkal! Minl erteljesebben tesszk ezt, annl gyorsabban vlik valsgg. A legkisebb mrtkben sem szabad ktelkedni! Az egyik hajrl csak akkor lehet ttrni a kvetkezre, ha az elz megvalsult. Ht lgzssel kell kezdeni, s lassan emelni kell a lgzsek szmt. A tudatos tpllkozs A tpllkfelvtelnl is ugyanazok a folyamtok mennek vgbe, mint a llegzsnl. A tpllkba vettett hajok klns ervel hatnak az anyagi sikerre, vagyis a fizikai testre s az azzal kapcsolatos ltfontossg dolgokra. Az tel fltt kell a legersebben arra sszpontostani, hogy a kvnsg az telben testesljn meg. E kzben a kezet az tel fltt kell tartani! Ezutn lassan, de tudatosan kell az telt magunkhoz venni azzal a meggyzdssel, hogy az evssel a kvnsg tmegy a testbe, s az sszes sejtbe. Miknt a keresztnyeknl az ldozs, ez esetben az tel tudatos felvtele is szent cselekedet. Minden teltett telt s italt maradktalanul el kell fogyasztani, semmi sem maradhat belle. Evs kzben nem szabad olvasni, beszlni, rdizni, tvzni, szrakozni, hanem a kvnsg fenntartsval kell tkezni! A magyar ember,evs kzben, nem beszl. Ez a rgi kzmonds is a mgikus gondolkodsra utal. Fontos, hogy ne legyenek ellenttes kvnsgok. pl. ha a tudatos lgzsnl egszsget kvnunk, akkor az evsnl nem lehet sikert kvnni. Tudatos lgzsnl, evsnl ugyanazt kell kvnni, hogy ne keletkezzenek ellenttes rezgsek a testben. Ha blcsessg kapuja megnylik, akkor vlik rthetv Krisztus szavainak, igazi mly rtelme. Vegytek s egytek, mert ez az n testem! Igyatok ebbl mindnyjan, mert ez az n vre! (Mt. 26.26-28.)

A vz mgija A vz a legfontosabb hordozelem. A vz tulajdonsga a magnetizmus, vagyis a vonzer. Nem csupn a vz, hanem minden folyadk rendelkezik a vonzs klnleges tulajdonsgval, s az sszehzds mellett a megtarts kpessgvel, fggetlenl attl, hogy j vagy rossz befolysrl van-e sz. A mgia

90

szempontjbl ezrt lehet a vizet a legjobb akkumultornak tekinteni. Minl hidegebb a vz, annl jobban feltlthet: 4 oC-on a legfogkonyabb. Minden kzmossnl, mosdsnl, zuhanyozsnl ersen kell arra gondolni, hogy a mosssal nem csupn a fizikai piszok el, hanem a llek foltjai is eltnnek. De eltnik minden kudarc, nyugtalansg, elgedetlensg s betegsg is. Lehetleg mindig folyvzben kell mosakodni, s el kell kpzelni, hogy a lefolyn keresztl minden gyengesg eltvozik. A kezet hideg vz al tve sszpontostani kell arra, hogy a hideg vz vonzereje minden gyengesget maghoz vonz. rezni, lehet hogy minden sikertelensg a vzbe megy t. Rvid idn bell meglep sikereket lehet tapasztalni. Rendkvli hatsv tehet ez a gyakorlat nyron, amikor nyakig a folyvzben lehetnk. A magnetikus szemfrd Az arcot s szemet egy elz nap felforralt vzbe kell mrtani. A nyitott szemet a vzben forgatni kell minden irnyba. A vzbe gyenge fzet herba tea is tehet. Ezek a szemfrdk megszntetik a szemgyengesget, erstik a ltst, tisztv s fnylv, ellenllbb teszik a szemet. Nem szabad elfeledkezni arrl, hogy a vizet megfelel kvnsggal teltsk. Halad tanulk ezzel a tisztnlts kpessgt serkent lehetsghez jutnak. Legalbb htszer kell megismtelni. Nincs egyetlen er sem a vilgegyetemben, melynek ne lenne ellentte. gy van ez a sajt tudatunkkal is. A tudatalatti szellemtudatunknak ellentte, az ers ntudat /EGO/, amit a htkznapi vgyak irnytanak, ami a gondolkods, az rzs, az akars, az emlkeztehetsg, a jzan sz, az rtelem kpessge, az EGO esetben mind ellenkez hatssal tkrzdik vissza, vagyis ellensgnknek tekinthetjk. olyan ernek, amely szmunkra nem kvnatos. Pldul: szenvedlyeink, hibink, gyengesgeink is a tudatszintbl szrmaznak. Az EGO az anyagi vilgban trtn megvalsulshoz idt s teret ignyel, ha viszont megvonjk tle az idt s teret, nem kpes ellensgnkk lenni, st ltala tudjuk vgyainkat megvalstani. Ebben a mdszerben rejlik az nbefolysols gyakorlati alkalmazsnak kulcsa. A mgikus fejlds szmra az nbefolysols legjobb mdszereinek egyike az nszuggeszti. A gyakorlati alkalmazsa nagyon egyszer. Egy zsinrra r kell ktni 21 csomt, egymstl 1-2 cm tvolsgra. Este, lefekvs utn, el kell venni a zsinrt s azt a vgyat, amit el akarunk rni, jelen idej felszlt mdban kell ismtelgetni, mint pldul: Naprl napra jobban leszek! Ne legyen kedvem alkoholt fogyasztani! Legyek boldog, egszsges s elgedett! Minden ismtls utn tolni kell egy csomt a zsinron s addig kell ismtelni mg a zsinr vgre rve a feladat teljeslt. Fontos, hogy semmi ktsg ne legyen afell, hogy ez teljes mrtkben megvalsul. A tudatalattink elalvs eltt s breds utn a legfogkonyabb, ennek tudatban egy mgus gond, bnat, flelem, kiltstalansg s sikertelensg gondolatval soha nem alszik el. Mindig bks s harmonikus gondolatokkal vagy a siker, egszsg, megelgedettsg gondolatval kell elaludni!

91

KONCENTRCI S AKARATER FEJLESZTS I. Gyakorlat

Le kell lni a megszokott meditcis helyzetbe, s magunk el kell helyezni hrom trgyat. Pl. egy rt, egy, almt s egy vzt. Ezutn sszpontostani kell rjuk a figyelmet. Meg kell jegyezni pontosan a formjukat, sznket. Ezutn becsukott szemmel a trgyak alakjt megtartani a kpzeletben. Elszr ez csak pr msodpercig sikerl, de a gyakorlat akkor sikeres, ha a gyakorl t percig kpes a trgy kpt a kpzeletben megrizni. II. Gyakorlat

Gyakoroljunk tovbb! Miutn ugyanezen trgyakat megfigyeltk ne csukjuk be a szemnket, hanem nyitott szemmel prbljuk ltni a trgyakat gy, hogy kzben elfordulunk tlk. A gyakorlat akkor sikeres, ha ezt kpesek vagyunk t percig megtenni. A HALLS KPESSNEK FEJLESZTSE

El kell kpzelni egy falira ketyegst, egy harang kongst vagy egy llat hangjt, pl. ugatst, nyvogst, madrdalt vagy egy kellemes dallamot, dalt. A gyakorlat akkor eredmnyes, ha erre valaki t percig kpes. Hasznljuk a zsinrt, ha elvondna a figyelem: toljunk egy csomt arrbb. A gyakorlat vgn szmoljuk meg a csomk segtsgvel hnyszor ment el a figyelem. A gyakorlatnl azt kell rzkelni, hogy mennyire halljuk azt a hangot, akkor j ha a hang nem prosodik kppel.

AZ RZKELS KPESSGNEK FEJLESZTSE rezni kell a hideget, a meleget, a nehezet, a knnyt, az hsget, a szomjsgot, s a fradsgot. Egy-egy rzst legalbb t percig kell fenntartani. Az rzsfejleszt gyakorlat nem prosulhat kppel s hanggal. A zsinr itt is hasznlhat.

SZAGLS KPESSG NEK FEJLESZTSE rezni kell klnbz virgok, a rzsa, az ibolya, az orgona, a liliom s a parfmk illatt. Alapszinten kpi megjelents nlkl akr t percig is megtarthat az illat.

AZ IZLELS KPESSGNEK FEJLESZTSE tel s ital nlkl kell sszpontostani a kvetkez zekre: des, savany, keser, ss. Ha sikerl minden zt elidzni s t percig megtartani, a gyakorlat elrte cljt. A mgus mire idig elr, tisztban kell lennie azokkal az rt tulajdonsgaival, amelyeket le kell gyznie. Erre kapta meg a mdszereket.

92

1. 2. 3. 4. 5.

Az nszuggeszti rendszeres alkalmazsa. Az akarater nvelse. A vz mgija. A tudatos tkezs, lgzs. A trelem. /egy gyakorlaton sem lehet tllpni, addig mg teljesen nem uraljuk/

EGYSZERRE TBB RZK FEJLESZTSNEK SSZEHANGOLT GYAKORLATA 1. 2. 3. 4. 5. 6. Kpzelj el egy falirt, teljesen letszeren, lsd s halld a ketyegst! Kpzelj el egy vzesst, lsd s halld a hangjt! Lss egy szltl ringatott bzafldet s halld a szl hangjt! Kpzelj el egy szp erdt, halld a madarak nekt, a patak hangjt, a sz l suhogst, a mhek zmmgst! Kpzelj el llatokat, kutyt, macskt, madarat, tykot, lovat, tehenet, brnyt! Lsd ahogy mozognak, tisztlkodnak, esznek, isznak, futnak, replnek! Most hangoldj r az emberekre, bartokra, rokonokra, ismerskre, elhunytakra, majd idegenekre! Elszr kpzeld el az arcvonsukat majd az egsz fejet, majd a ruhtlan illetve ruhval elltott testet! Lsd az embereket mozogni, lsd amint klnbz tevkenysget vgeznek, halld a beszdket, rezd az illatukat, s szagukat! Most kpzelj el klnbz faj embereket, knaiakat, ngereket, indinokat, cignyokat s ezek kztt frfiakat, asszonyokat, gyerekeket. Lsd ket valamilyen tevkenysg kzben, halld meg beszdket is!

7. 8.

A gyakorlat sikeresnek tekinthet, ha t percig kpesek vagyunk megtartani az elkpzelteket csukott, majd nyitott szemmel. A nyitott szemmel trtn elkpzelsnl meredjnk a semmibe! Rgzteni kell a tekintetet egy pontra s az elkpzelst, dlibbszeren hozzuk ltre. Aki ezekre a gyakorlatokra nem sajnlja a fradtsgot, az nagy lpsekkel haladhat az sszpontost kpessg, gondolattvitel, a testelhagys, teleptia, tv- s tisztnlts fel. Ha felfedezzk, hogy a tudat irnytja a testet, akkor felismerhetjk a szvvel-llekkel, a lehet legnagyobb sszehangolssal trtn gyakorls jelentsgt. A tanulsvgy azt is jelenti, hogy llhatatosan treksznk kpessgeink legteljesebb kifejlesztsre. Amikor a gyakorlat a dojo-ban /edzterem/ kezddik s vgzdik, csak korltozott eredmnyeket rhetnk el. Ha viszont a tanultakat a mindennapi letben alkalmazzuk, gyorsan fejldhetnk s szmos j lehetsg nylhat meg elttnk. Cselekedjk segt mdon, kedves szavakkal s gondolatokkal! Prbljuk ki pldul a behajlthatatlan kar gyakorlatot, vagy brmely msikat. A megmrets eltt jelentsk ki jl hallhatan s szintn: Nem vagyok kpes megcsinlni, vagy Nem szeretem s a

93

karunkat knnyedn behajltjk. Ha viszont azt mondom eltt: Meg tudom csinlni, vagy Ez a kedvencem, karunk behajthatatlan marad. Ezrt fontos a teremt gondolkods, mert a szavak s gondolatok befolysoljk elmnket. A gondolatok hatsa az aurra, s az erszintjre Vegynk a keznkbe pl. patknymrget, dohnyt, alkoholt. Mrjk meg, mennyire hzzk le ezek a teljestmnyszintet. Viszont pozitv dolgokra gondolunk kzben, az rt hats nem rvnyesl. Ingval, plcval mrhetjk a vltozst! Nhnyan megrgztten ragaszkodnak lealacsonyt szfordulataikhoz, amikor magukrl vagy kpessgeikrl beszlnek, azrt, hogy szernyebbnek tnjenek. A valsgban ezek a szavak rejtett ereje borlt nkpet alakthat ki, ami kedveztlen helyzeteket, kellemetlen lmnyeket okoz. Vannak olyanok is, akik rendszeresen ugyanilyen szavakkal illetnek msokat, hogy irigysgbl vagy bosszbl rossz hrket keltsk. De minden sz visszatr, akr a bumerng. Mindenkiben, mg a legrosszabb emberben is van j tulajdonsg. Csak fel kell fedeznnk, hogy ezutn megersthetjk. Nincs rtelme megszlni valakit, hiszen ha a kifogs vals, magtl is megmutatkozik. Amilyen a gondolat, olyan a rezgs. Amilyen a rezgs, olyat vonz. Teremt vagy Minden egyes gondolatoddal teremtesz. Gyakran hiba rvn teremtenek, mert mindig azt kapjk, amire figyelmk irnyul, akr az htott, akr nem kvnt dolgokrl van is sz. Az rzsek azonban jelzik, hogy a gondolatokkal ppen az htott vagy a nem kvnt dolgot teremtdik.

94

13. fejezet

A MEDITCI
A meditci, a rvls az idskok s a terek kztti tudatos utazs. Mivel az asztrlis kzlekeds szerves rsze az letnknek, gy a meditci is azz vlik. A meditci sorn teht tllpnk a htkznapi gondolkods mezejn, s egy egyedlll tudatllapotot, a tiszta tudat llapott hozzuk ltre. ljnk le knyelmesen, s rezzk jl magunkat. Gondoljuk azt, hogy gykerek nnek ki a lbunkbl! Llegezznk mlyen s lassan! A legjobb, ha lassan hromig szmolunk minden be s minden kilgzskor! Engedjk fel az erket a fejnk bbjig lass s mly llegzetekkel! Engedjk, hogy sztterjedjen az egsz testben! Akkor kpzeljk el, hogy ez a meleg s gygyt energia belepi az egsz testet s kimegy a plusokon, magval hozvn a testben estlegesen felgylemlett lerakdsokat s betegsgeket! Ekkor jn el az aranyszn kozmikus er lehvsnak ideje. Kpzeljk el, hogy a fejnk tetejn rkezik. Minl fnyesebb, annl jobb! Hozzuk le ezt a fnyt, minden belgzssel lejjebb s lejjebb. Amikor mr az egsz test ragyog, akkor ki kell engedni ki a fnyt az aurba, hogy ott semlegesthesse az odarkezett lerakdsokat. Hzzuk vissza a gykereket s ksznjk meg a Fldanya segtsgt.

GYAKORLATOK A SZEM PIHENTETSRE S LTSLESITSRE Keressnk egy knyelmes zugot, s ljnk le. Tegyk talpunkat a fldre, s egyenestsk ki a htunkat. Vegynk 5 lass s mly levegt. rezzk, hogy a leveg ler egszen a fenkhez. Folytassuk a llegzst ebben a ritmusban s kpzeljk el, hogy kt fekete pont s hat ngyg arany csillag van a szvben. Gondolatban vegyk ki a ngy csillagot s rakjunk egyet-egyet mind a kt tenyrbe s a talpra. Ezutn vegyk ki a pontokat s helyezzk bele egyet-egyet mind a kt szembe. Folytassuk a mly s lass llegzst. A fekete pontok elkezdenek dolgozni a szemben. rezhet lesz, ahogy le-fl szaladglnak, s magukba szvnak minden piszkot, lerakdst s salakanyagot. Kitiszttjk a knnycsatornkat, a szemidegeket, a szemgolyt, a ltidegeket s az izmokat. Ezt hagynunk kell, hogy legalbb t percig rezzk. Ezutn, helyezzk bele a megmaradt kt csillagot a kt szembe, s engedjk, hogy magukba szvjk a fekete pontokat az sszes betegsggel s salakanyaggal egytt! Amikor gy rezzk, hogy ez megtrtnt, gondolatban a kivehet csillagot tegyk a jobb tenyrbe s aranny vltoztatva kldjk fel ajndkba a Teremtnek. Ksznjk meg a segtsget!

AKTIV MEDITCI A harci mvszetek mozgsi meditlsknt ismertek. A meditls a harci gyakorlatok kiegsztjeknt szolglnak, mivel elrehaladott fokozatoknl az erket a fizikai gyakorlatok rszeknt hasznljk fel. A harci mvszetek mind a tudat, mind a test "lestst" segtik, s a tudatossg gyakorlst szolgljk. Az aktv meditci rendszeres gyakorlsa szmos ajndkot hoz, hiszen befolysolja errendszernket, megnyugtatja s helyrelltja a szervezetnket, s nveli agyunk kapacitst, ezrt knnyen beindulnak ngygyt kpessgeink. A mdszer alapvet lnyege

95

a kr, amely a tkletessg s az egysg alakzata. Ezen keresztl az alaptechnikk s a gyakorlatok az egyetemes sszetartozst, az egyttmkdst s az egyenrangsgot jelkpezik. gy mondjuk, minden gyakorls az aktv meditci eszkze. A gyakorlatok ltvnya varzslatosan hat: kptelenek vagyunk minden jelentst, a benne rejl ert s rtelmet az adott pillanatban egyszerre felfogni Az a gyakorl rheti ezt el, aki megrti s trzi: nem az a fontos, amit ltrehoz (forma), hanem az, amiv kzben vlik. Termszetes, hogy a gyakorls kzben fejldik az nismertnk, n az erszintnk, a tudatllapotunk pedig kitgul. A j egszsggel s a vgtelen lendlettel jellemezhet ellenll test, amihez szksges; - Az sszpontost kpessg megerstse s a meditci elsajttsa; - A lgzstechnikk megismertetse s elsajttsa; - A kiemelked mozgs sszehangols fejlesztse - a lgysg s kemnysg sszhangjval hatkony nvdelmi rendszer; - Az nvdelem mvszetnek gyakorlati s hatsos alkalmazsa. - A csendes, nyugodt, meleg, tiszta, vgleges s ragyog KI kifejlesztse s annak tudatos szablyozsa; - A hagyomnyos si gygymdok alapjainak megrtse; A harcmvszet gyakorlsa nmagunk fejlesztse, s gy az adott stlus mlyre hatolva az igazi rtkeket kell magunkban kialaktanunk. Termszetes, hogy a gyakorls sorn a testnkben javul az egyensly, a hajlkonysg s a rugalmassg. Ezek ltal pedig gyorsabbak s gyesebbek lesznk, de a mozgs lehet mg tkletesebb. Mindig lehet mg egy ismeretlen gyakorlsi md, mindig van mg mit tenni msokrt. A kitarts, a figyelem, az akarat s elszntsg mind az elrehalads alapfelttele, de a harcmvszet gyakorlsa fejleszti is ezeket a tulajdonsgokat. A harcmvszet gyakorlsakor fontos, hogy NE csak a mdszerekkel legynk tisztban, s NE csak a technikkat, s a formkat gyakoroljuk. A formkat megtlt apr mozzanatokban kell megrteni a vilgot. A tantsok s a test-szellem-llek hrmassga a rgi mesterek rgi tantsai, amelyek biztos irnyt mutatnak az egyetemes sszefggsek megrtshez, s a technikk s a formk helyes gyakorlshoz. A gondosan sszelltott irnymutatsok klnbz rzelmeket vltanak ki a gyakorlkban, akik gy lelik meg a formk s technikk rtelmt. Azaz: a mesterek a Szellemet rintik meg, gy a Tudat sszhangba hozza a belst a klsvel, tovbb, a vr s a lgzs sszhangba kerlt. A testet a helyes formk vgrehajtsra sztnzi. A TAIKI rtke abban, a mesterek ltal rkl hagyott szellemi tartalomban van, amit a mozgs kpvisel. Ezrt az elrehalads rdekben a szndk tisztasga alapvet fontossg. A harcmvszet gy teljesedik ki, s formval, ervel telik meg.

A TAIKI az N-t fizikai s pszichikai egysgben valstja meg. Minden ember, lelkileg, fizikailag, s alkatilag ms s ms. Ezrt fontos hogy mindenki ismerje a sajt adottsgait, lehetsgeit, s ennek megfelelen alaktsa ki a stlust. A grcss gyakorlsok, merev beidegzdsek nem vezetnek fejldshez, csak csaldst okoznak. Nem kell utnozni msokat, a tanulst meg kell tanulni. Ha msokban hisznk, akkor majd mindig msoktl

96

fggnk. Hinni kell nmagunkban, s akkor minden elrhet. Aki mindig lben viteti magt, az soha nem tanul meg jrni.

Az akarater prbja
Ne a test irnytson bennnket, ne akkor igyunk, amikor szomjasak vagyunk, ne akkor egynk, amikor hesek vagyunk, ne akkor gyakoroljunk, amikor kedvnk van, ne akkor pihenjnk, amikor fradtak vagyunk, hanem amikor Te/ akarod, vagyis a szellemed akarja. A mindennapi letben is trekedj a test uralsra, pl. akrmilyen hes vagy halaszd el az tkezst fl rval, brmilyen fradt vagy mg vgezz el egy feladatot, szomjsg esetn ne igyl azonnal: sietsg s kapkods kzben knyszertsk magunkat nyugalomra, vagy ha tl nyugodtak, lassak vagyunk, akkor sietsgre! A mgusnak tudni kell uralni a testt. Ne az rzelmek /llek/ irnytsanak. Ne engedj a szenvedlynek! Ne engedj a sznalomnak! Ne dlj be a szerelemnek! Ne menj a vgyaid utn! Azt tedd, amit te akarsz, vagyis a szellemed.. Ne hallgass az EGO-ra. Mindig a tiszta tudat irnytson, mert az vagy TE. Ha figyelmen kvl hagysz egy rosszindulat tmadst, akkor az nem kap erre, s visszaszll a kldjre. Az nmegtartztats nem lehet a vgyak elnyomsa. Termszetesnek kell lenni, s nem a szenvedst meglni. Lpj tl a vgyakon, lpj tl a fjdalmon, lpj tl a szenvedsen! A bjt nem lehet hezs, szenveds. Felemel rzsknt kell meglni! A fjdalomkszb hatkonysga a koncentrcis techniknk fggvnye. Ha az ts, mint a korbcsols fjdalommal jr, akkor mg nem rtk el a magasabb szellemi szintet. Az emberek ltalban csak nagyon kis rszt hasznljk ki agyuk teljestkpessgnek. m, ha rzelmileg tlfttt helyzetbe kerlnek, pldul fizikai trauma, nagy rm, vagy nagy ijedtsg /esetleg dh,/ esetleg mlyen elmerlnek a meditciban, akkor hirtelen heves mozgsba lendlnek a neutronok, melyeknek hatsra klns vilgossggal kezdenek az emberek gondolkozni. A ltszlag megoldhatatlan problmk figyelmet rdeml megoldsai gyakran ezekben a vilgos pillanatokban szletnek meg. Ezt nevezik a guruk magasabb tudatllapotnak, a biolgusok mdosult tudatllapotnak, a pszicholgusok rzkels flttinek, a keresztnyek pedig meghallgatott imnak. Valamennyien istenek vagyunk, mondta Buddha, valamennyien tudunk mindent, csak meg kell nyitnunk az elmnket, hogy tudatostsuk sajt blcsessgnket. Ha nem ismerem a TV mkdst, attl mg tudom hasznlni mert van tvkapcsol. gy rgtn bizonysgot nyerek, tapasztalok , ksbb pedig mlyteni lehet az ismereteket. Ha minden rszletnl elakadunk, nem haladunk. Nem lnyeges mit hogyan neveznek, mert ez vltoz/alma - apple, apfel, vagy mela , csak az a fontos milyen az ZE. Ne a szavakat jegyezzk meg, hanem az ltala kzvettett, mgttes tartalmat a rezgst. Ne higgyl el semmit, de legyl nyitott, arra hogy kiprbld! Nem lehet mrvad az, hogy msnl mi hogy mkdik . Te vagy a lnyeg!

97

A puding prbja is az evs. Vita esetn kszts fnyburkot ketttk kr, hogy csak a te erid juthassanak be, s gy hamarabb megnyugszik a vitapartner, s t tudja venni a te rezgseidet. A beszd teljesen mellkes, nem annak van meggyz ereje. Amikor mr elg nagy s ers az aura akkor ez termszetes mdon magtl fog mkdni hatssal leszel msokra. A Taiki a mozgsban ugyancsak a termszetessget hangslyozza. Japnban a JIU sz utal a lgysgra, de elssorban a vzre, a vz krbeleli az tjba akadt akadlyokat, felveszi az edny alakjt, amibe beletltik . A krt jelli, alapelve a krkrs, vagy gmbszer mozgs. A harmnia egy tmadval szemben csakis a kitrs sorn valsulhat meg. Olyan ez, mint a bambusz, amikor a szlviharnak nem ll ellent, hanem elhajlik, mikzben a merev, vaskos fk sorra kidlnek. A Taiki techniki a fizikai trvnyszersgeken alapulnak, amik a termszet trvnyeit tartalmazzk, hiszen a fizika sem akar mst, mint a termszetben fellelhet jelensgeket lerni. Ktfle mdszert, illetve utat lehet ezzel kapcsolatban megemlteni: Az egyik a bels a msik az gynevezett kls gyakorlat. Igazbl mindkett ersti egymst, ezrt leginkbb egytt rdemes gyakorolni. A bels gyakorlat elssorban meditcit jelent, ahol a tudat erejvel, a lthatv ttelt /vizualizcit/ hasznlva a Ki-energit keringetik a testben, de az gi s a fldi erkre is rkapcsoldik. A harcmvszetek szempontjbl inkbb a msikat, teht a kls gyakorlatot hasznljk. A KI-t a testben elssorban a mozgssal ramoltatjk, illetve a vgtagokon t. A Ki rzett, rzkelst a meditcik alatt brki megtapasztalhatja, mivel a test nyugalomban van. Ez nem olyan bonyolult, de mozgs kzben mr nehezebb elrni a kvnt hatst.. Az egyedl vgrehajtott gyakorlatnl az ert knnyebben lehet rzkelni. Ahol prokban gyakorolnak, sok zavar tnyez lp a rendszerbe, nem csak a sajt mozgsunkra hanem az ellenflre is figyelni kell. Meditci kzben rdemes elszr magt a Ki-t megtapasztalni. A meditci alatt tapasztalt rzeteket mozgs kzben is fenn kell tartani. A testtarts mindig egyenes legyen! Ez elssorban a gerincre s az azon l fejre vonatkozik. A tvol-keleti harcmvszetekben a karattl, a taekwondo-ig, mindenhol megfigyelhet ez a testtarts. Az elhajlsos, sszegrnyed vdekezs szinte csak a nyugati kzdsportokra, kick-boxra, boxra jellemz. A legfontosabb meridinok (befogad s a kormnyz vezetk) a gerinc mellett, illetve a fejtettl kzpvonalon haladva a test ells rszn haladnak. A tudatnak nyugodtnak kell lennie, ugyanis brmilyen feszltsg megakadlyozza a Ki ramlst. A llegzet hossz s mly legyen, fleg a kilgzsnl. Ebbl is ltszik, hogy a test s a tudat mennyire sszefgg. Ha a test grnyedt, feszltsg lesz benne, a tudat sem lesz nyugodt s a KI is megreked. Ha viszont a test egyenes, a tudat elbb-utbb megnyugszik, a llegzet is lassul, a Ki bsgben lesz. De ez fordtva is igaz. Ha a tudat tiszta, a tarts egyeness, a llegzet szablyoss vlik. Figyeljk meg, ha izgulunk, kapkodva vesszk a levegt, testnk grcsbe rndul. A testtarts s a llegzet ellenrzsvel a tudat megnyugszik, a Ki is szablyosan fog ramlani. HARMADIK SZEM

98

A harmadik szem a mgus rendkvl fontos "szerve" (csakrja), melynek segtsgvel akaratt t tudja vinni a vilgra, hogy segti bels, tiszta ltst. Vannak gyakorlatok, amelyekkel nyitni lehet. Addig is egy-kt tlet: A harmadik szem nyitst nem lehet gzervel vgezni. Ha valaki szdlni kezd a gyakorlat alatt, vagy megfjdul a feje, abba kell hagyni, nem szabad erltetni! Egy kis gyakorlat: kpzeljk el a homlok kzepre egy sugrz arany hromszget (egyenl oldal, felfel nz csccsal), s tartsuk ott kpzeletben, ameddig csak lehet. Arany fnyt sugroz ki magbl, mely az egsz testet lassan krlleli. A harmadik szem a teremts szellemi, a spiritulis gondolkodsnak csakrja. Mindezek fejldnek, a harmadik szem fejlesztsvel egytt fejldnek. A fizikai szemhez ebben a formban nincs kze. Legfeljebb annyibl, hogy rdemes elgondolkodni azon, mirt szemveges valaki. ltalban az indok abban rejlik, hogy valamit "nem akar megltni". Az imaginci csendesen: bedolgozza a hozz kapcsold agyterleteket, ezzel, ebbl az irnybl megalapozza a majdani harmadik szemes lts lehetsgt, mert a fizikai szervek, s a nem fizikai szervek egytt fejldnek. Mindenkinek van harmadik szeme, legfeljebb csak alacsony szinten mkdik. Megtallhat a harmadik szem fizikai szerve, mint ahogy minden csakrhoz tartozik a szervezetben egy mirigy. A harmadik szemnl ez a hipofzis. Akkor veszlyes, ha valakinl tl hirtelen nylik. Ez ltalban erszakos, kls hats eredmnye lehet. Azt szoktk mondani, hogy aki tl hirtelen ltja meg a fnyt, az megvakulhat. Hasonl ez, mint a kundalini er felbresztse. A felbredt kundalininek ugyanis van egy sajtos tulajdonsga: az egynben lv sszes tulajdonsgot felersti, legyen az j vagy rossz. Amennyiben azonban a harmadik szem nylsa lassan, fokozatosan trtnik meg, akkor semmi gond nem lesz a kifejldsig. A harmadik szem a csecsemkortl nyitott. Csak azoknl csukdik be akikben nincs egy cseppnyi mgia sem. Viszont 40 ves korban jra kinylik, mivel egyre kzelebb kerl az egyn a hallhoz. Az albbi gyakorlatok segthetnek a harmadik szem fejlesztsben s "felnyitsban": Harmadik szemnk helyt ujjunkkal drzsljk meg, ahogy azt reggelente a szemnket drzsljk, a tenyrcsakrnkat szortsuk a harmadik szemre, s ez utbbit tltsk tele ervel. 1. Lelnk egy karosszkbe s behunyt szemmel elkpzeljk, hogy nagyobbfajta virgcserp ll elttnk a fldn. A cserpben friss mag van elltetve. Kpzeljk el, hogy kihajt s mi megfigyeljk a bontakozs folyamatt, egszen addig, mg fa lesz belle. Lelki szemnkkel ltjuk a levelek fejldst, a bimbk kipattanst, virgba borulst. A kp teljesen trszerv vlik. A knnyebbsg kedvrt nem ptnk tl bonyolult nvnyt. Elg lesz, ha sszesen hrom g, hrom levl s egy virg kpzdik. A sznek tetszs szerint vlaszthatk. 2. Kszbe vesszk valamelyik ismersnk arckpt, alaposan nzzk, azutn behunyt szemmel magunk el idzzk. Rendkvl fontos, hogy a bels kp leth s tiszta legyen. A gyakorlatot mindaddig ismteljk, mg megszlalsig pontos msolatot nem ltunk.

99

4. Emlkezetnkben felidzzk egyik ismersnk alakjt, olyan mltbeli jelenet kapcsn, amely valamikor les benyomst tett rnk. A jelenetbl kikszblnk minden kls rszletet s az egszet a kp bizonyos lnyeges rszletre szortjuk, melyben ismersnk valamit mondott, vagy tett. Az illett ennl a jellemz mozzanatnl fogjuk meg. A kpek mozg, sznes, rzkletes jelenetek. ltalban szem eltt tartand, hogy a mgikus mveletek sikernek els kvetelmnye a sznessg, lessg, j rzkelhetsg. Ezrt knos pontossggal gyeljnk a kp alkotsval kapcsolatos rszletekre.

5. Asztalhoz lnk, magunkkal szembe res szket helyeznk el, s a szkbe egyik ismersnket kpzeljk bele. Az imagincit sszektjk valamely tevkenysggel, amelyet az asztalnl vgez. Pldul felvesz egy ceruzt s az ltalunk odaksztett paprlapra egy meghatrozott szt r le. Ezt a gyakorlatot hrom htig ismteljk. A kivlasztott szemly mindennap valami mst csinljon, de a cselekmny ne legyen tl bonyolult. TUDATKIHELYEZS: - Trgyakba - Nvnybe - llatba - Emberbe

MEGRZSEK
A lecsendesedett elme alkalmasabb a vilgos ttekintsre, mint a szenvedlyekkel teli. A meditci lnyege a MOST elrse amikor nem zavar a mult emlke, s nem aggdunk a jv miatt, hanem hagyjuk beramolni a tiszta tudst, informcit. Az informci folyamatosam ramlik.Gtat te magad pited fel, ezeket lehet a meditcis tapasztalatok sorn le lehet pteni. "Az ember nem tanul soha semmi jat, csupn emlkezik!" - mondta Platon. A valdi tuds olyan lmnyt ad, mintha egy elfeledett, bels tuds kls megfogalmazsa "esznkbe juttatna" valamit. Ha valaki mgit tanul, nem kvlrl kap valamilyen kpessget, hanem a benne rejl erket, lehetsgeket szabadtja fel. Az ismeret nem paprra rgztett adat. A tuds er, klnfle rezgsek sszessge. Az agy, s azon bell is a nyja (a vdk knyvben: nyaya) egy gi rdi ami veszi s leadja a hrt tartalmaz rezgseket. Gondolj a teleptira! Az semlkezethez a nyjra, orvosi nyelven a thalamusra van szksg. Az igazi blcsessghez amgy is kevs lenne a vilg sszes knyvt elolvasni. Megesik, hogy a bels hang nem a megrzs, hanem a flelem szava, rt gondolatok megjelense. A kett kztt az a klnbsg hogy az igazi hang rzelmi tbblet ben jelenik meg. Megrzs rzelmileg tiszta llapotban tr el, nyugalom raszt el bennnket, amikor megkapjuk az zenetet. Krdezzk meg magunktl: mit kellene tennem? Mindig hasznlhat vlasz rkezik, csak oda kell figyelni r. Agyunknak az rzsekrt s a megrzsekrt felels jobb oldali rsze lp mkdsbe , ha szndkosan nem gondolunk semmire. A

100

gondolkodsmentes pillanatokban ugyanis httrbe szorulnak s megsemmislnek a zavar tnyezk. A tvolbaltk jra tanuljk azokat a kpessgeket, amelyekkel seik rendelkeztek. A tvolbalts sokat segthetett a termszetes letmdot folytat, rgi korok embereinek. Mkdtek termszetes sztneik, megrzseik, hiszen az letk fggtt tle. Az llatok mg mindig rendelkeznek ezekkel a kpessgekkel. Megrzik a fldrengst, rvizet, szkrt, s egyb veszlyt, s el tudnak meneklni, feltve ha az ember nem tartja ket fogsgban. Ez arra is utal, hogy a pszi gnekkel rendelkezk a harccal kivlasztdnak, a vadszattal foglakozknl ersebbek e gnek. A vrosi let, a civilizci tomptja a megrzseket. Nagy szmban csak azokban a kultrkban maradtak fenn psi gnnel rendelkez emberek, amelyekben nem ldztk a paranormlis kpessgeket. Az indinoknl nagy tiszteletet vezte ket. A kzpkori Eurpban boszorknyldzs cmn az ilyen kpessgekkel rendelkezket mglyra kldtk.

IMA
A sz si jelentse: MOST, vagyis I-MA= Isten a mban rhet el, ehhez kell a most llapota/meditci/. rzkelsi gyakorlat Az errzkelsi gyakorlat egyszer. ljetek le, lazuljanak el s prblkozzanak a kvetkezvel: levegvtelre kpzeletben ssze kell gyjteni az energit a 2. csakra krnykre (hara), ami nagyjbl a kldk magassgban van. Elg ha nagyjbl odairnytani. Szval belgzsre energia gyjts, kilgzsre az energia jobb kzbe val vezetse. Elg elkpzelni, s mris hamarosan rzkelhetv vlik az ramls. Ehhez tartozik a bels egyensly megtallsa, a tiszta rzelmek, a tiszta gondolkods kifejlesztse. Energetikai szempontbl ennek a megtiszttott s feltlttt solar plexus, szvcsakra illetve torokcsakra lehet a segtsgre, de tgabb rtelemben a teljes aurarendszer fejlesztse lehet cl.
A TRRZKELS

A mentlis kpernynkn krlttnk lv teret 8 rszre osztjuk. Figyelmnket znrl znra irnytsuk! A fejet nem kell fordtani! Figyeljk meg milyen jel, zaj, rzkelhet dolog jelenik meg, ne erltessk, hagyjuk, hogy besszanak a jelek! El kell rni a krnyezettel val harmnit, s akkor veszly estn is azonnal fel lehet ismerni a forrst. Az rt ert meg lehet rezni. Az azonos kzppont krkkel vgzett hasonl gyakorlattal a veszly tvolsgt lehet behatrolni. A megrzst krtya segtsgvel is gyakorolhat. A ngy sznt lefel fordtva egyms mell kell helyezni! Elre ell kell dnteni, s kijelenteni, hogy pl. felemelem a piros kirlyt Els megrzsre hallgatva emeljk fel az elre meghatrozott szint. Csoportos gyakorls esetn csak mutassunk r, igy tbben is tippelhetnek! Ha egymsra helyezzk a ngy lapot, akkor azt kell megrezni, hogy fellrl hnyadik a vlasztott lap. Valakivel kzsen is gyakorolhat: httal llva, prbljuk megrezni, trsunk nyakunkhoz kzelt kezt.

101

Ez gyakorolhat bokkennel /fakard/ fejvgst mmelve. Szemben llva hangoldjunk r a trsunkra, hogy elre tudjuk, milyen tmadst akar indtani. A megrzst a blcsessggel lehet hatkonyabb tenni, gy mint a termszetes alapllsbl brmilyen tmads indthat. Ha az ellenfl felvesz valamilyen kzdllst, sejthet belle, hogy milyen stlust gyakorol. rezhet, hogy a tmad a kezt rszesti elnyben, ezrt a lbra nem gyel. Vagy lbbal szeret pofozkodni emiatt fl lbbal ll a fldn, s bizonytalanabb vlik. Ha eszkzt, fegyvert fog a kezbe, sejthet, hogy fknt azzal akar tmadst indtani. A Taiki harci alkalmazsban a technikk erejt nveli a bels er alkalmazsa. Energiaproblma fleg akkor keletkezhet amikor mozgsgyakorlatokat vgznk, s mozgs kzben alkalmazzuk a bels ert a KI gyakorlatokat. A Tai ki a bels ert ramlsknt kezeli mely a testben gynevezett meridinok rendszern halad t. Akadly vagy torlds esetn rzzuk meg a keznet, s igy a testben gy keletkezett rzkds miatt a test ercsatorni felszabadulnak. Kundalini problma megoldsnak egy lehetsges mdja. A bajok abbl erednek, hogy a gyakorlat kzben megprbltk a test alsbb rtegeiben gyjttt ert a fejbe juttatni, ami megrekedt. Pontosabban a test als rszein tallhat energiacsokorbl az ert a magasabbakba juttatni. Ez bizonyos fajta spiritulis felemelkedst ad, de az ertbblet hibs ramoltatsa sorn meg is rekedhet, ami betegsget szdlst vagy akr hallucincikat okozhat de julst, s egyb pszichs zavart is. Ennek a levezetst segti a korbban FLDELSNEK nevezett gyakorlat, aminl a Fld hvsebb erit lehet segtsgl hvni az egyensly helyrelltshoz. A gyakorl a szmra mr kros tbbletet tadja a Fldnek, onnan pedig hvset mert. A fldelst a harci mvszetekben arra is szoktk hasznlni hogy az llkpessget nveljk. A legjobb vdelem forrsa ha eleinte a gyakorl olyan gyakorlatokat vgez melyekkel mg vletlenl sem tud magban krt okozni. Kzben az alapokat elsajtthatja s utna elre lphet. Ehhez j oktat, mester kell. A kezdeti gondok elkerlse rdekben alkalmazzk ezt a technikt, ami a harcmvszetekben biztonsgot ad. Ezt gy lehet megfogalmazni, hogy a gyakorl errendszere s a Fld sszekapcsoldik. Az ersebb, megterhel gyakorlatok utn a keletkezett ergtak csak eleinte reztetik hatsukat, utna az a tbbleter, ami thalad a testen, egyszeren elmossa az akadlyokat. Vagyis minden gyakorls utn energia marad meg, melynek egy rszt sajt fejldsnkre hasznlhatjuk, a tbbit pedig egy meghatrozott clra fordthatunk. A fldels clja egyfle stabilits megszerzse. Ha valaki energiafejleszt gyakorlatokat kezd el tanulni s hasznlni akkor hamar megszerezheti a bels energit felszabadt kpessget. A test egyes rszein fleg alhasnl kezd felhalmozdni a Ki majd a tenyerekben s a hton a vllon, a nyakon forrsgrzet s bizsergs rezhet. Ezzel mr sajt egszsgnket lehet ersteni, s ekkor mr a tenyr rtttel lehet a fradt testrszeken s fj fejen segteni. Bizonyos pontokon, helyeken megrekedhet s tlhalmozdhat az energia a gyakorlat vgzse sorn. Helytelen gyakorlssal egy id utn magas vrnyoms lphet fel.

102

Hasonl gond lehet a jgban a Kundalini szindrmaknt nevezett jelensgnl, amikor az agy terletn tlhalmozdik a felemelt energia, ha s gyakorl nem tudja visszavezetni, akr hallucincikat is okozhat. Tbbek kztt ez ellen vd a fldels. A FLDELS: A gyakorlat megkezdsekor el kell kpzelni, hogy a talajjal rintkez testrsz eggy vlik a talajjal s egybeolvad. Ezutn rezni kell, hogy a gyakorlat kezdsekor megjelen els energik a lbakon t levezetdnek a fldbe. gy a gyakorlat sorn keletkezett, fel nem hasznlt energiatbblet nem "feszt" . Ez a mdszer arra is j, hogy amikor dhsek mrgesek vagyunk, a felstestben felhalmozd feszltsget a talajba vezessk A mdszer gy is mkdik, hogy a talaj hvs fldenergijt emeljk fel a testbe. Koncentrls, fkuszls: Az asztrlis dimenzi asztrlis anyagbl jn ltre, ez a gondolati anyag. Amikor a filmet olyan fnynek tesszk amelyet a kamera lencsje fkuszl, akkor a valsg kpmsa bele g a filmbe. Amikor az asztrlis anyagot kitesszk a tudatnak, a gondolatok fkuszlt hatst az asztrlis anyag rgzti. Az asztrlis alkotsok minsge nagyban fgg az azt ltrehoz tudat erejtl. A karma Jvnk megformlshoz csak azutn kezdhetnk hozz, ha mr letiszttottuk a karmikus ktelkeinktl. gy ez mr nem grdt akadlyokat elnk. A karma trvnye csak azokra hat akik nincsenek tisztba nmagukkal. Minden szellemi kpzs az nismerettel kezddik. Csak egy letisztult tudattal rendelkez lny kpes arra, hogy tudatosan teremtse meg a jvjt. A tiszta karmval lk mr nincsenek kiszolgltatva a kiegyenltds trvnynek, ezrt kedvkre vndorolhatnak a klnbz ltszfrk kztt.

103

14. fejezet

HSI MEN JUTSU

Mentlis gyakorlatok
A legnagyobb gyzelem, harc nlkl gyzni A harcmvszetek az si edzsi s nvdelmi hagyomnyokbl fejldtek ki. A fizikai mozgs csodlatos kifejezdsei a test hatkony hasznlata s az nfegyelem kpezi az alapjt. A harcmvszeti edzsek a gyakorl szmra nvdelmi kpzst adnak, melyek jtkonyan hatnak a testre, a tudatra s az rzelmekre/test-szellem-llek/ .

A flelem okainak felismerse Ismerd meg a veszlyt, hogy elkerlhesd! A Taiki a tiszta tudat elrst a megvilgosult szellem embert clozza. Jelentse taiki /skezdet/, vagy a tai ki. A kifejezs a tai/testtj/ s a ki /kirads/ szavakbl tevdik ssze. A taiki jelentse skezdet de a sz jelentst nem a sz szerinti fordts adja vissza a legvilgosabban, mivel ennl is , mint sok ms si sz esetben, a fordtskor azt a krlrssal meghatrozott, s gy pontostott rtelmezst kell figyelembe vennnk, melyet a kifejezs formja valban takar. Jelentse: koncentrlt er, teremt energia Ez a krlrt meghatrozs a kvetkez: Amikor klnleges teherbrsra van szksgnk, vagy nagy figyelemmel kell valamely feladatot megoldanunk, akkor olyan llapotot kell ltrehozni, melyben a szellemi energik sszegzsvel a feladat elvgzshez szksges hatkonysg megteremthet. Ez nem ms, mint az egyetlen pontba srtett szellemi, vagyis a koncentrlt er. A tantsok szerint ez a szellemi er kls, teht fizikai erv is talakthat. Az alhasi szakasz meghatrozott pontjba lgzstechnika tjn trtn er srtssel az energia egysgesen sztramoltathat az egsz testben, esetleg a test egy bizonyos pontjba is irnythat, hogy ott a szksges mennyisgben, s a megfelel idpontban s idtartamban a kell hatst lehessen elrni, s az eltervezett folyamat elindthat s bevgezhet legyen. A harcmvszet gyakorlsa nmagunk fejlesztse, gy az adott stlus segtsgvel igazi rtkeket kell kialaktani magunkban. Termszetes, hogy a gyakorls sorn javul az egyensly, a hajlkonysg s a rugalmassg, st gyorsabbak s gyesebbek lesznk. A mozgs lehet mg tkletesebb, s mg mindig van egy ismeretlen gyakorlsi md, s mg mindig van mit tenni msokrt. A kitarts, a koncentrci, az akarat, az elszntsg az elrehalads alapfelttele, st a harcmvszet gyakorlsa fejleszti is ezeket a tulajdonsgokat. A Taiki mozgsban a termszetessget hangslyozza. Ennek rsze a japn jiu, mely utal a lgysgra, fleg a vzre: a vz krbeleli az tjba kerl akadlyokat, felveszi az edny alakjt, amibe beletltik . Jelli a krt, a krkrs vagy gmbszer mozgs az alapelve. Egy tmadval szemben harmnia gyakorlatilag csakis a kitrs sorn valsulhat meg. Olyan ez, mint a bambusz, mely szlviharnak nem ll ellent, hanem elhajlik, mikzben a merev, vaskos fk sorra kidlnek.

104

A Taiki techniki a fizikai trvnyszersgeken alapulnak, s leginkbb a termszet trvnyszersgeit tartalmazzk, hiszen a fizika sem akar mst, mint a termszetben fellelhet jelensgeket lerni. Ezzel kapcsolatban ktfle mdszert, illetve utat lehet megemlteni. Van a bels s egy gynevezett kls gyakorlat. Igazbl mindkt gyakorlat ersti egymst, ezrt egytt rdemes gyakorolni. A bels gyakorlat elssorban meditcit takar, ahol a tudat erejvel, a vizualizcit hasznlva a Ki-energit keringetik a testben, s rkapcsoldnak az gi s a fldi energikra is. A harcmvszetekben inkbb a msikat, teht a kls gyakorlatot hasznljk. Fleg a mozgssal ramoltatjk a Ki-t a testben, illetve a vgtagokban. A Ki rzett, rzkelst a meditcik alatt brki meg tapasztalhatja, mivel a test nyugalomban van, viszont mozgs kzben mr nehezebb elrni a kvnt hatst. Az egyedl vgzett gyakorlatnl knnyebb az energit rzkelni, mint amikor prokban gyakorolnak, mert ezltal sok zavar tnyez lp be a rendszerbe, nemcsak a sajt mozgsunkra hanem az ellenflre is figyelni kell. A Kit elszr meditci kzben rdemes megtapasztalni, s a meditci alatti rzseket mozgs kzben is fenn kell tartani. A testtartsnak mindig egyenesnek kell, lenni, ez elssorban a gerincre s az azon l fejre vonatkozik. A tvolkeleti harcmvszetekben a karattl, a taekwondo-ig, mindentt megfigyelhet ez a testtarts. Az elhajlsos, sszegrnyed vdekezs szinte csak a nyugati kzdsportokra, a kick-boxra, boxra jellemz. A legfontosabb meridinok (befogad s a kormnyz vezetk) a gerinc mellett, illetve a fejtettl kzpvonalon haladva a test ells rszn haladnak vgig. A tudatnak nyugodtnak kell lennie, mert brmilyen feszltsg megakadlyozza a Ki ramlst. A llegzetnek mlynek, s fleg a kilgzsnl, hossznak kell lennie. Ebbl is ltszik, hogy a test s a tudat mennyire sszefgg. Ha a test grnyedt, feszltsg tmad benne, akkor a tudat sem lesz nyugodt, s a KI is megreked. Ha viszont a test egyenes, a tudat elbb-utbb megnyugszik, a llegzet lassul a Ki bsgben lesz. Ez visszjra fordtva is igaz. Ha a tudat tiszta, a tarts eleve egyeness lesz a lgzs is normalizldik. Figyeljk meg, hogyha izgulunk, a levegt kapkodva vesszk, testnk grcsbe rndul, a testtarts s a lgzs ellenrzse sorn a tudat megnyugszik, s a Ki normlisan ramlik.

AZ ENERGIA, A KI Ha az ember nem llt akadlyt az energia tjba s sikerl ress vlnia, akkor az szabadon ramlik. Bizonyossgul, rdemes nhny technikt elvgezni. ramoltasd az erket a mutatujjadon keresztl gy, hogy egy irnyt mutatjt el tudd trteni! Ha nincs irnyt, megfelel egy radrgumiba szrt gombost hegyn egyenslyozott kis paprnyl is. Az lnvny, virg megmozdul ha tenyernket a levl fel kzeltjk. A gygyt szerzetesek ezt az sszpontostott ert a szervezetben felhalmozdott kros csomk,cisztk, vesekvek eltntetshez is hasznltk. Most egy olyan tmval foglalkozom, amely mind a mai napig misztikusnak szmt a harcmvszetekben. Ez az letpontok krdse. Az letpontok az akupresszra s az akupunktra krbe tartoznak. Az emberi testben lv meridinokon (Ki leter vezetkek) akupontok tallhatk. Ezeket a pontokat a keleti orvosok tkkel ingerlik, masszirozzk, vagy

105

moxval getik stb. Alapjban vve minden pont a meridinon valamelyik bels szervhez, vagy testrszhez kthet. Ahhoz , hogy lekapcsoljunk egy villanygt, nem muszj kiszaggatni a vezetket a falbl, s sszetrni a villanykrtt, mert a helyrelltshoz, tbb napos szakmunka szksges, ha visszaakarjuk kapcsolni. A tmads hrtshoz sem fontos nagy ervel zzdsokat, csonttrseket okozni, azrt, hogy a tmadst megfkezzk, s utna tbbnapos krhzi kezelssel lehet a tmad emberi formjt vissza lltani, arrl nem is szlva, hogy jogi kvetkezmnyekkel is jr. Ha tudjuk hol a villanykapcsol elg egy kapcsols, s ugyangy vissza is kapcsolhat maradand srls nlkl. Az 'letpontok' szerepe s alkalmazsa a harcmvszetben Az emberi testen tallhat letpontok alapos ismerete rtkes fegyver lehet egy nvdelmi helyzetben. Az emberek szmtalan okbl kezdenek harcmvszetet tanulni. Ezek kzl az egyik legfontosabb az nvdelem. De vajon, tnyleg a leghatkonyabb tudst kapjk? Egyre fontosabb a biztonsg, a vdfelszerelsek, versenyszablyok, a tmadhat felletek korltozsa, a fiziklis felkszts, a technikk sportcl alkalmazsa. A versenyeken az indulkat koruk, nemk, slyuk s tudsuk alapjn indtjk. A harcmvsz mesterek feladata az, hogy olyan eszkzt adjanak a tantvnyoknak, amely akkor is segt, ha a hasznlja az adott helyzetben kisebb, fiatalabb, gyengbb. Ilyen besorols a val letben, az utcn nem ltezik. A legtbb lethelyzetben a tmad tudatosan kihasznlja a fizikai elnyeit. Fel kell kszteni tantvnyainkat arra, hogy egyenltlen felttelek mellett is meg tudjk vdeni magukat. Kztudoms, hogy a testnek vannak olyan pontjai, amelyek a tmadskor sebezhetbbek. Ha megrtettk s elfogadtuk a tnyeket, akkor logikus, hogy adott esetben hasznljuk ezt a tudst. Ha egyszer tudjuk, hogy hol helyezkednek el ezek a pontok, akkor csak technikai tuds krdse, mikor kell hasznlni ezeket a pontokat. Az emberi testen tallhat letpontok alapos ismerete rtkes fegyver lehet az nvdelemben. A Taiki jitsu a harcmvszetek si, mgis j megkzeltsi mdja. A kzdelem clja, hogy minl kisebb erbedobssal, energival minl hatkonyabban tudjuk harckptelenn tenni a tmadt. A rgi mesterek ezt gy rtk el, hogy a gygyszatban is ismert meridinokat s akupresszrs pontokat tmadtk. Ezltal az energiarendszer egy pillanat alatt sszeomlott, s harckptelenn vlt a tmad. Ez merben ms szemllet, mint amiben mi itt Eurpban felnevelkedtnk. A harcmvszeti alap technikk, a rgs, az ts, stb. az gyessg, a gyorsasg, az llkpessg, fejlesztse miatt alakultak ki. A dobs, s a lefogs az akupontok elrst segtettk. A rgi mesterek nem akrkinek tantottk meg ezeket a veszlyes technikkat, ezrt legtbben csak a ltvnyos gimnasztikai elemeket tanultk, vagy lestk el, s prbltk a harcban alkalmazni, ez vezetett a kls, vagy kemny stlusok kialakulshoz. A modern versenysportokban a tmegkpzs miatt az lettanilag fontos elemeket is elhagytk. Az si tudst sztszedtk s szablyok kz szortott sportokat hoztak ltre, mint a judo, a karate stb. A fegyverek hasznlatnak ismerett is klnvlasztottk. Megsznt az egysg, a harmnia. Ma mr kevs mester ismeri azt az egysget, amit harcmvszetnek neveznek A naponta vgzett formagyakorlatok si titkokat rejtenek, amelyeket mg a tant mesterek sem ismernek. Az llsok egy -egy mgikus elem erejt hordozzk. A kiejtet hangok ms-ms erstknt hatnak. A szakrt szmra az t elem szne, formja a tmad ert sokszorozhatja meg.

106

A TAIKI , Japnban Kyusho , Knban Dim-Mak az akupresszrs pontok tmadsn alapul harcmvszet. Tbb hagyomnyos keleti, harci rendszerben megtallhat az rzkeny pontok tmadsn alapul mdszer. Ebben fontos a meridinok, az emberi test energetikai mkdsnek s a gygyt technikknak az ismerete. Hatsos, mde mgis kmletes nvdelmi mdszer, ez mert traumt nem okoz, de a tmadsokkal zsibbads, bnuls, juls kvetkezhet be. A Taiki jitsu egy tudatos harci rendszer, melynek lnyege az energiaplyk (meridinok) s azok bizonyos pontjainak tmadsval a test energiaramlsnak megzavarsa, meglltsa. Mondhatjuk teht, hogy a Taiki jitsu a hagyomnyos orvosls elemeire pl, mint pl. az akupresszra, akupunktra, vagy ppen a shiatsu, de clja, ennek ellenttje. A Taiki jitsut gyakorlk teht meg kell, hogy tanuljk az olyan alapvet elveket, mint az "t elem", a yin s yang pt, gtl hatst, valamint a 24 rs krk vltozst. Pontosan ismerni kell a meridinok futst, a rajtuk elhelyezked pontok helyt, tmadsuk irnyt, stb. Az ilyen tallatot elszenved ellenfl minden tmenet nlkl elveszti az eszmlett, s azonnal sszeesik. Nagyon fontos teht, hogy a gyakorls kizrlag megfelel szakmai vezetssel trtnjen. Termszetesen a Taiki jitsut gyakorlknak el kell sajttaniuk az jralesztsek mdszereit is. Ezek ismerete elengedhetetlen! Lnyegk a megtmadott energiamezk azonnali helyrelltsa. A Taiki jitsu elsajttsa kzben, fontos anatmiai ismereteket is lehet szerezni. A TAIKI az univerzlis energia, a KI alkalmazsa a harcmvszetben. A testen tallhat letpontok helye, s alkalmazsuk ltal elrhet hats. vatosan kell alkalmazni, mert az idegpontok tse, rintse bnulst, azonnali harckptelensget okozhat. A bels szervek hatssal vannak egymsra. Ha a Ki er megreked az egyik szervben, akkor ott er tbblet halmozdik fel. Itt is rvnyes az energia megmarads trvnye, ha valahol tbblet lesz akkor valahol hiny lp fel. A szerveknek (szv, td mj, lp, vese, stb.) sem az energia hiny sem a tbblet nem tesz jt. Az orvos is arra trekszik, hogy a test egyenletes Ki ramlst helyrelltsa. Ezt gy ri el, hogy az energiahinyos szervhez tartoz meridinon bizonyos pontokat serkent, ezltal helyrell a szerv energija, mg az energiatbblettel br szerv meridinjnak bizonyos pontjaibl elvezeti az energit. Az akupunktrban teht ktfle tszrs van: serkent s gtl. A harcmvszet mgija felhasznlja a testben lv ervezetkek KI- vel trtn zrst vagy oldst. A harcos szerzetesek ismertk azokat a testpontokat, melyeknek ujjheggyel trtn nyomsa befolysolja a testben kering erket. Nemcsak gygyt tevkenysget lehet ezzel vgezni, hanem az ellenkezjt is el lehet rni, zsibbadst, bnulst, eszmletvesztst, vagy hallt. Ez a tbbet sszel, mint ervel harcmvszet Nem kell nagy ervel tmadni ilyenkor, de pontosnak kell lenni, s az sem mindegy, milyen tfellettel tmadjuk meg az adott pontot. Pl. ujjal val szrssal, vagy az ujj behajltott ujjpercvel, vagy tenyrrel. A bels szervekre is kros egy-egy ilyen pont megtse. Ahhoz, hogy biztonsgosan hasznljuk ezeket a pontokat, nemcsak a puszttst, hanem a gygytst is ismerni kell, mivel minden, az letpont megtse ltal okozott tnetet meg lehet szntetni egy msik akupont megtsvel, vagy egyb mdszerrel. Nem vletlen, hogy az igazi harcmvsz , gygyt is. Ahhoz, hogy biztonsgosan lehessen hasznlni ezeket a "titkos "technikkat, kpzett mestertl kell tanulni. E technikknak hrom fokozata alakult ki: - Az els pusztn fizikai kpessg. Ujjheggyel tmadnak, az anatmiailag is ismert rzkeny pontokra, testrszekre.

107

A gyakorlat az ujjak erstsvel kezddik, s ezt veszlyes fegyverr fejleszti ki. Az ujj gyenge s srlkeny ezrt csak nagyon kevesen rnek el igazn komoly eredmnyt. - A msik fokozatban meg mr megtanulja a harcos az letpontokat, s megedzett ujjaival, ezeket tmadja. - A harmadik fokozatnl igazbl nincs is szksg az ujjak edzsre, hiszen gyakorlatilag hozz sem rnek az ellenflhez csak kzelrl, enyhe rintssel, vagy akr tvolrl a koncentrlt KI ert viszik t a napszaknak megfelel letpontra. nvdelmi alkalmazsnl fontos a kitr technika /nem elhajl / alkalmazsa. Egy ujjal, vagy tenyrkzepre irnytva visszk be az energit a megfelel pontra, vagy szervekre. A trningeken igazbl nem elssorban az j technikk megtantsn van a hangsly, hanem a kpessgek nvelsn s kibontakoztatsn- hogy mindenki kitudja hozni magbl a legjobbat. .

ra 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 23-1

szerv. Mj Td Vastagbl Gyomor Hasnylmirigy, lp Szv Vkonybl Hlyag Vese Szvideg Hromszoros melegt Epehlyag

I: fokozat rzkeny pontok tmadsa II: fokozat let pontok tmadsa, energiapajzs mkdtetse III:fokozat energia alkalmazsa, a tudatossg elrse

Az energia koncentrci eredmnye, hogy a harcos eggy vlik az Vilgmindensggel, s hagyja tfolyni magn annak az erejt. Az emberi tudat a valsgot torztva tkrzi, mert nem tud megszabadulni az szlelt benyomsok j vagy rossz osztlyozstl. Semmilyen benyoms vagy jelensg nem lehet a harcos szmra kzmbs, ezrt llandan klnbsget kell tennie a j s a rossz, esetleg a hasznos s a nem hasznos kztt. Ez megzavarja a tudat nyugalmt. A megklnbztet clok fokozatos cskkentse, majd megszntetse a tudat tisztasgt segti el. Ezt a tudatllapotot, ami mr nem tartalmaz szembenllst, "res tudatllapotnak" nevezzk. A harcmvszetben a tudat ressge a hatsossgot fokozza. Kitrldnek a gtl tnyezk. Amg harcos figyelme kifel fordul, addig rabja a sikernek s a sikertelensgtl val flelmnek. A felletes szemll szmra a tudat csapongsa nem szlelhet, a felismershez pedig befel figyels kell.

108

Nem kell tl nagy tuds ahhoz, hogy valaki egy fldre fektetett gerendn vgigmenjen, de tegye meg ugyanezt pr mterrel magasabban. A mvelet itt zavart fog szenvedni, mert a tudat megzavarja. Sok harcmvsz megtanulja a technikkat, de amikor hasznlni kellene, leblokkol. A tudati tnyez zavarnak lehetsge viszont mr ttre megy. Az ressgnek a birtoklsa misztikus erhz juttathatja a harcost. Egy ilyen mesterrel val kzdelemkor rezhet, hogy a mester belm lt, elre tudja, rzi minden mozdulatomat. Ez a megrzs valban ltezik, s kifejleszthet. Aki ennek tudatban van, nem siet, mgis elbb tall, mint az ellenfele. Nem figyel, mgis mindent lt. Nem gondolkodik, mgis mindent tud. Az ilyen harcost nem a htkznapi tudat irnytja, hanem egy magasabb szint bels er. Rendszeresen kell gyakorolni! A legtbb kudarc s csalds a kitarts s rendszeressg hinybl fakad. A legfbb parancs az nuralom. A nyugalmat s a komolysgot minden krlmny kztt meg kell rizni! A harcmvszet arra val, hogy meghosszabbtsa az letet, s nem arra, hogy kemny ts vagy srls miatt megrvidtse. A felkszletlen szervezet szmra a kell megalapozottsg nlkli virtuskods kros kvetkezmnyekkel jrhat. A harcmvsz nem ncl magamutogatsra hasznlja a tudst, hanem mindig titkolja, s csak szksg esetn, a cl rdekben alkalmazza. Fontos, hogy foglalkozzunk a lelki felkszlssel. A meditci a llek megtisztulsa a test prbja eltt. Van olyan harcos aki rosszul rtelmezett hagyomnytiszteletbl felletesen, csak ltszatbl meditl az edzsen, mg ms aki komolyan veszi rjn, hogy ugyanolyan pontosan kidolgozott lelki felkszltsget kap, amelyek egyrtelmen megszabjk a test s a technika fejlesztsnek mdjt. Mindig az adott pillanatok lncolata hatrozza meg egy msik emberrel, vagy egy llattal szembeni nvdelemre val knyszerls helyzett. Minden esetben kls erkhz kel igaztanunk a testnket s a tudatunkat. A kpzs ezrt olyan mdszereket alkalmaz, hogy a segtsgvel a harcos minden helyzetben azonnal cselekedni tudjon. A test izomzatnak feszlse kt dolgot eredmnyez, az els a test elernyesztetse, a msodik az ellaztsa. A kett nem ugyanaz. Az elernyesztskor a testnek nincs tartsa, az izmok mintegy elvgva a kapcsolatot az agyi idegkzponttl, munkavgzs nlkli teljesen oldott llapotban vannak. Ez nyugodt tudatllapottal knnyen megvalsthat. Az ellaztott izmok olyan munkavgzsre kpesek, amelyhez nem kell komoly erfeszts. Ez bizonyos bels lendleten s nagyfok alkalmazkod kpessgen alapul. Ezt olyan magas szintre lehet emelni, amelyek rvn izomfeszts nlkl is akkora ert tud a harcos kifejteni, amekkort az tlag ember fesztett izmokkal sem tud. Ha er szempontjbl nzzk a kt izomtartst, akkor az elernyeszts inkbb energia hz hats mivel a KI plyk kitgulnak s az energia eljuthat brhov, a lazts pedig pumpl hats. Aki rendszeresen vgez meditcis technikkat, megtapasztalhatja, hogy az energik elernyesztsekor nha kimerltsghez hasonl fradsgot rez. Ez nem rossz jel, ugyanis ilyenkor az energik a legyenglt beteg szervekbe kerlnek s ngygyts lp fel. Mieltt msokat gygytanl, magadat gygytsd! A harcmvszek gy mondjk mieltt msokat legyznl, tanulj meg a sajt lbadon llni! Teht ismerd meg s fejleszd nmagad mert enlkl rsz clt. A kudarcok okt magadban keresd ne msokban! Jzus errl annyit mondott: Ms szemben a szlkt is szreveszed, magadban a gerendt sem. Mivel minden kultra ugyanarrl beszl csak van benne igazsg! sszegezve: ha mr elg KI halmozdik fel a szervekben akkor lesznek egszsgesek. Ekkor elegend energia gylik ssze az alhasi pontban. Az energia keringetshez hasi lgzst kell alkalmazni!

109

SZELLEMKARD GYAK /KAMITO/ Muszashi, a legends kardvv legtbbszr az albbi sztns mdszert hasznlta az let-hall prviadalai sorn. Ezzel a technikval a testet, s a kardot is a szellem irnytja. Keznkbe vesznk egy botot, vagy kardot, mikzben kirtjk tudatunkat, s csak annyit mondunk: tedd amit tenned kell ! Rvid id utn a kard magtl kezd mozogni. Elszr lassan, s ha a meglepetstl nem zkkennk ki a tudatszintrl, akkor egyre gyorsabban. Krves mozgsokat, vgsokat tesz. Pros gyakorlsnl ne az ellenfl mozgsa irnytsa gondolatainkat. Bzzunk a kardban! A kard nlkli gyakorls megsznteti gerinc, s izleti gondjainkat. SZELLEM IJSZAT /KAMI YUMI/ Ez a mdszer a hunoknl a SAS jszok alapgyakorlata volt, s mindmig megmaradt a japn zen jszatban. Az alapgyakorlathoz piros kzep cltblt rdemes alkalmazni. Ha a mentlis gyakorlatok sorn eljutottunk odig, hogy a percekig nzett piros kr becsukott szemmel narancssrga krknt megjelenik, akkor jszat kzben sincs gond. Figyeljnk a cltbla piros kzepre, s hagyjuk, hogy tudatunkbl minden ms zavar gondolatot kiszortson, gy, hogy egyre nagyobbnak lssuk a piros krt. Amikor mr az egsz teret kitlti tudatunk piros kre, akkor mr el sem tudjuk tveszteni a clt. Ezt a gyakorlatot csukott szemmel is gyakorolhatjuk de ne lepdjnk meg az eredmnyen. A msik gyakorlat az, amikor a nylvesszt s a clt egy fnysugrral ktjk ssze. Megfelel gyakorls utn mr szinte sztnsen is a fny fogja irnytani nylveszinket. AZ ELMEKAPU A TAN-trikus tantsokban a mentlis gyakorlatokat elmekapunak hvjk. A KUJIKIRI gyakorlsa kzben a KI, a mennyei oszlop a gerinc kilenc kapujn t felemelkedik a titokzatos kamrba /MENTL/ , a koponyba, s gy kering ott, ahogy a harmadik szem irnytja. A vezrlst a tudat /TUDUT/ segtsgvel vgezzk.. A legtbb mgikus tants szerint brmit megtehetsz, csak ne rts senkinek. Azt tedd msokkal, amit szeretnl, hogy veled tegyk. Ezen technikk sorn csak olyan gondolatokat sugrozzunk msokra, amellyel elsegtjk cljaink megvalstst. Soha ne tegyk ezt rt szndkkal, ne hozzunk ltre rt erket, mert a Mindensgtl tbbszrsen vissza kapjuk! Ez a Karma trvnye. Ez az elmlet csak napjaink sszernek vallott vilgban tnik misztikusnak. De ha sikerl keznkbe venni a testnk s rzelmeink feletti tudatos irnytst, brmikor elrhetjk cljainkat. Brmikor azonosulhatunk a bennnk l blcs srknnyal. A TZLGZS A szablyos lgzs sorn segt letert, KI-t szvunk magunkba, s ezt juttatjuk el a test klnbz rszeibe, szerveibe. A tzlgzs kzben ezt tudatosan kell irnytani! A lgzs alatt a test bizonyos rszei megfeszlnek, mg ms rszekbe vr pumpldik. A gerinc tvben sszegylt erket a has megfesztsvel felpumplhatjuk az agyba. Ez fokozza az elme erejt. Ilyenkor a gyakorl gy rzi kivilgosodik szmra az gbolt. Ekkor nylik ki az Ezerlevel Ltusz, ami tisztbb gondolatokat, s bersget eredmnyez.

110

Az erltetett, s tlzott gyakorls szdlst eredmnyezhet, ezrt mindig fldeljk le az erket, mert az gy visszatr a Hara-ba. Ezt legegyszerbben gy rhetjk el, ha nyelvnket a szjpadlsunkhoz rintjk. Ezt a mveletet hasznlhatjuk akkor amikor az ert a kezekbe vezetjk. Ilyenkor a kz bizserg, a br kipirul, felforrsodik. Az gy feltlttt kznek mr nem szmit az ts erssge, hiszen az sszegyjttt er eljutott az izmok mgtti rszekbe. Kzben a figyelmet sszpontostani kell! Ujjhegyen keresztl ramoltatva ersebb, tszer ersugarat rhetnk el, mint tenyren keresztl. Lthatatlann vls: Az eltns: Trkkk /ninja mdszerek/: A ninjk trkkkkel segtettk az eltnsket. A meneklsi tvonalukat elre megszerveztk, rejtekhelyeket ksztettek el, ahol elbjtak, mikzben egy msik trsuk a terlet ms pontjn fedte fel kiltt. Zajt csapott, elhitetve az ldzkkel, hogy az eltns utn hirtelen mshol bukkan fel. Ezzel segtve a misztikus legendk hatsnak fokozst. Eltns a lttrbl meglepetst okoz az ellenflnek. Ehhez elegend hirtelen lefel, vagy oldalra kitrni, ezt segtheti az, hogy hirtelen mozdulattal a tmad arca eltt valami trgyat, port, kulcscsomt, zsebkendt vagy egyszeren nyitott tenyrrel legyintnk. Az energia lehzs technikja alkalmas erre is. Voltak olyan magasabb szellemi szint harcosok akik mst is tudtak. Mgusok, akik a tudatra hatottak, elhitettk, hogy nincsenek ott. Akkor sem vesznek szre ha kirtett tudattal ress vlik a rejtzkd. gy nem sugrzik kifel semmi rezgs, s nem tudnak rzkelni. Az egyik t a lthatatlansghoz: Egyszeren legyl az j rsze! Mozogj a szllel s az rnykokkal! Tedd amit tenned kell, teljesen resen az rzelmektl, gy hogy egy szv se halljon meg, s egy tudat se rezzen meg. Mentlis gyakorlattal az aurt is feltlthetjk ersebb tlts rszecskkkel, ezrt a burok oploss vlik, s a krlttnk llk kevsb, vagy egyltaln nem rzkelnek. Kveket ragadnnak azrt, hogy re hajigljk: Jzus pedig lthatatlann vlva tmenk kzttk, s ily mdon eltvozzk. /Jn.8:58-59/ Mert n leteszem az letem, hogy jra felvegyem azt. Senki sem veszi el azt n tlemVan hatalmam letenni s ismt felvenni/Jn. 1O:17-18

A harcosnak nem lehet elg csak a tuds fizikai megnyilvnulsa ahhoz, hogy mester legyen. Tisztban kell lennie azzal az ervel amely benne van s krlveszi, hogy tudja hasznlni. Tudnia kell, hogyan teheti harmonikuss a test s a tudat kztti termszetes trekvseket. Be kell indtani a KI-t s a HARA-ban sszegyjteni. Knban Tan tien chi kung nven nevezik az letnek ezt a forrst! A keletiek mg tudjk , hogy ez a nagy erkzpont, s fontos szerepe van a mindennapi letben. Az ember nem lehet harmniban, ha nem kpes ellenrzst gyakorolni a Hara eri felett. A szj, a szem s a fl rzkelse gyakran tves szlelssel tvesztik meg a gondolatot, ami elkerlhet, ha a Hara-val rzkel ez ember. Az a harcos, aki nem rendesen rzkeli a klnfle helyzeteket az rosszul rtkeli, neki a Hara eri korltozdnak /hara suwate i maso/ pl. az az ember aki knnyen mregbe gurul, az Haragashi /haragos/, s r azt mondjk r, Hara wo tateru vagyis szeliditsd a gyomrod/

111

Lassan kell llegezni, hogy rzkelni lehessen az er megrkeztt. Le kell engedni a harba s egy pontba /kikai/ srteni. A gondolatoktl nem lehet ervel megszabadulni, mert akkor egyre ersebben tolulnak fel. Hagyni kell lesllyedni a harba, gy hogy csak a kikai pontra figyelnk /trfelezs/. Amikor a Ki a harban sszesrsdik a fej mindig friss s tiszta marad, ltrejn a KU az ressg az als rsz pedig melegg vlik. Amikor elszabadul a HARA, a KI a fejbe rad, az egyn forrfej, HARA-gos lesz. Az ember a talpn keresztl kapja a Yin erejt a fldbl, a fejtetn keresztl pedig a Mindensg erejt a Yangot. Az ember, mint a Mindensg egy cseppje ki van tve e kt kozmikus er rvnynek. Amikor mindkett egyenslyban van, a test egszsges. Ha az egyik valamilyen irnyba kibillen, akkor felborul az egyensly, az er elveszti a testben harmnijt s megjelenik a betegsg. Tzezer ve a rgi embert megtantottk a Mindensg rkrvny trvnyeire. Az ember a levegn keresztl tdolgozza a Mindensg erejt, de nem oxignen, a tpllkon s a vzen keresztl, mert ezek csak szlltk. A klnfle lgzsi gyakorlatok s az sszpontosts arra val, hogy ezt az ert tudjuk hasznlni, s ellenrzs alatt tartani. Helyes lgzsi gyakorlatokkal s megfelel sszpontostssal rvid id alatt is ltvnyos eredmnyek szlethetnek. A depresszi, s az idegeskeds gyorsan elmlik, kihat a test energetikjra, az idegrendszerre, s ez a test egszsges mkdst segti. A beindult Hara pont sszegyjti az erket s feltlti s egyenslyban tartja vele a tbbi erkzpontot. Amikor a harmnia bell, az erk spirlisan keringenek, s vdik a testet a betegsgektl, a kzdelmek alatt pedig a srlsektl. A gyakorls eltt legalbb kt rval nem ajnlott tkezni, majd azt kveten legalbb mg flrt rdemes vrni. Fontos felttel mg a j tartalommal feltlttt gondolat, mert az tbblet KI-t termel. Mindenkivel harmonikusan kell a kapcsolatot tartani, mert a harcos kapcsolata nem lehet hamis s felletes. A ms emberekbl raml rt erk hullmait ers mentlis irnytssal j erkk lehet formlni. A TBLET ER SEMLEGESITI A NEGATIV ERT Egy si monds szerint a legnagyobb gyzelem a harc nlkli gyzelem. A harc viszont tovbbi harcot eredmnyez. LGZGYAKORLATOK 1./ Belgzs lassan, mlyen felidzve a KI-t s a HARA-ba irnytva. A kilgzskor elkpzelve a KI ramlst a HARA-bl szjon keresztl kirasztani. 2./ Belgzs lassan, az orron keresztl trtnjen , a HARA-ban kicsit tartani kell a levegt. A kilgzst lassan az orron keresztl kell vgezni. 3./ A belgzst lassan az orron keresztl. A kilgzst lassan az orron keresztl kell vgezni nhny msodpercig vissza kell tartani a levegt. 4./ Belgzs lassan az orron 8 msodpercig tartson Ekkor elkpzeljk a belgzst vkony fnyes ezst szlknt, amely leereszkedik a

112

KIKAI kzpontba A levegt 4 msodpercig kell visszatartani. A bent tarts idejn kpzeljnk el egy fnygmbt a KIKAI pontban! 8 msodpercig lass kilgzs az orron keresztl, a vgn elrehajlunk, kiprseljk a maradk levegt is. 4 msodpercig leveg nlkl maradunk, majd ismt a belgzs kvetkezik. 5./ ll helyzetben vllszlessgnyi kisterpeszben lljunk, a kz nyitott tenyrrel a mell magassgban legyen. A belgzs lassan s mlyen, a kilgzs 8 msodpercig trtnjen. Figyelni kell a HARA-ra, a kezet elretolni, mintha valami nehezet tolnnk. rezni fogjuk az er ramlst a tenyrben, ahogy melegszik, s bizsereg 6./ A belgzst a talpon keresztl kpzeljk el, ahogy sszegylik az er HARA-ban, majd tovbb kldjk a mell kzpig, onnan a kezekbe irnytva, s a tenyr kzeptl, vagy az ujjakon keresztl kirasztva. Ez a harci gyakorlatok alapja a KI felhasznlsban. 7./Ha kzben segt megerstseket mondogatunk magunkban, beptjk az ervel egytt a tudatunkba, s gy szksg estn hatalmas erket tudunk megmozgatni. Ki ENERGIAGYJT GYAKORLAT: A llegzet leszvsa a HARA-ba, termszetes ritmusban erlkds nlkl. Miutn megszoktuk a llegzet figyelst s termszetesen tudjuk vgezni, kezdjk tudatostani magunkban, hogy a llegzet er, s minden levegvtellel ezt szvjuk be. Kpzeletben irnytsuk ezt az energit a gerincoszlop mentn lefel a HARA-ba, lefel a mellkas vonaln. A lgz gyakorlat sorn a harban lassan flhalmozdik a KI. Laznak kell maradni, s hagyni a KI felfel emelkedve megtltse mindkt kart, s rezni kell, amint azokbl kilp. A KI s a vr a lgzssel tkletes harmniban ramlik. Ezutn kpesek lehetnk a pillanat trt rsze alatt a KI-t a test brmely rszbe irnytani. A KI-t a tudat fogja irnytani, amit er ksr. Ekkor az ellenflnek mg a megrintse is vgzetes lehet. A KI a test minden rszt pajzsknt vdheti. A harcmvsz ilyenkor nem rez fjdalmat, akr bottal is megthetik. sszpontostani kell az akaratot, nem a hallssal, hanem a tudattal kell figyelni, majd kikapcsolni a tudatot, s csak a szellemmel rzkelni!

SAIMINJUTSU VAGY KOBUDERA nhipnzis, szuggesszi, segt megerstsek, a kzdelem sikeres elkpzelse stb. Klnfle stresszes helyzetek mint az idegessg, a flelem, a veszly, a harc, a srls a testben egy sor kmiai folyamatot indtanak el. A sejtek az adrenalint pumpljk a vrbe, felksztve a testet a megterhelsre. Ilyenkor termeldik az endorfin, ami csillaptja a fjdalmat. Hogy mentlis ellenrzs alatt tartsuk a bels szervek mkdst, ahhoz nagyon sok gyakorls kell. A jgval foglalkozk rendszeres gyakorlatba szorosan bepl a szv s lgzs lelasstsa.

113

Van egy egyszer alkalmazhat gyakorlat a kisebb fjdalmak trlsre. Gondolatban el kell kpzelni egy fjdalom felirat kapcsolt, amit szksg esetn kikapcsolhatunk. A vrzst mentlis ton is elllthatjuk. Az ers fjdalmat bal kzzel hzhatjuk ki a testbl, csavar, spirlis mozdulattal, majd utna jobb kzzel elsimthatjuk az aurt fltte. Ha energetikailag gyengnek rezzk magunkat /vese problmk/ sszpontostsunkat a HARA helyett a MING MEN pontra irnytsuk. Ez a pont a kt vese kztt a hton helyezkedik el. HARAGEI A veszly elrzete Haragei a magasabb tudat szintje A kzdelemre val felkszlsnl sajt nbizalmunk erstse, s a tmad nbizalmnak cskkentse rdekben tudati rezgseket kldnk a majdani tmad, azaz az ellenfl fel. Tmads esetn ezek a rezgsek nmaguktl mkdsbe lpnek. A tmad tudatalattijban flelmet s idegessget idz el. A tlfejldtt izomzat lasstja /merevt/ a gyakorlt, s elszortja az ervezetkeket, ami akadlyozza az ramlst, merev mozgst, s fradsgot eredmnyez. A fizikai edzs sorn pl. fekvtmasznl a hasi lgzssel kssk ssze a gyakorlatot. A kilgzssel egy idben jjjn ltre izommunka, s keringetett KI-t irnytsuk a tornztatott izmokba. Ezzel elrhetjk, hogy az izmok kevsb fradnak el, s termszetes vlik, hogy kzdelem sorn ts vagy rugs kzben is a KI mindig a dolgoz izmokat segti.

114

15. fejezet

A HROMSZINT GYAKORLAT
Hatkonyabb a fejlds, ha mindhrom szintet egyformn fejlesztjk. Amikor alkarodat ts ri, a fjdalomingerek vszjelzst kldenek az agyba. A gyorssegly kapcsn vr tolul a tmads helyre, hogy kiprnzza azt. Ez kk foltknt jelenik meg. Amikor tudatosan energival pnclozzuk ki a veszlyeztetett helyet, mr a tmads eltt, elkerlhetjk a fjdalom inger ltrejttt, s a vrprnk lila foltjait. Gondolkodj a tmad eltt, elzd meg a tmadst. Ehhez csak az szksges , hogy a szellem/tudat/ irnytsa a testet, s nem fordtva. Amikor izomtmeget akarunk nvelni, slyzkkal sanyargatjuk izmainkat, hogy az agy oda irnytsa a sejtek ptshez szksges fehrjket. Aki mr rjtt arra , hogy mindent a szellem irnyit, az egyszeren a tudatt irnytja a vdend helyre, hogy energia pncl alakulhasson ki, vagy elkpzeli bicepsznek nvekedst, gy irnytva a sejtek beplst. Tudni kell azonban hogy a nagymret izmok lasstjk az energia ramlst, ami merev mozgst eredmnyez. Mivel szellemi mdszerrl van sz, ha nem is vgznk semmifle testi erstst, a gyakorlat akkor is j hatst fejt ki egszsgi llapotunkra. Hisz az elme s a test szoros kapcsolata megkrdjelezhetetlen. Brmi rje is az elmt, hatst gyakorol a testre, s ez fordtva is igaz. Ha az apr mozzanatokban is szre vesszk a vilgot, akkor a formid ervel telnek meg. A test a szellem s a llek hrmassga a rgi mesterek tantsai, amelyek biztos irnyt mutatnak az egyetemes sszefggsek megrtshez, a technikk s formk helyes gyakorlshoz. A gondosan szerkesztett irnymutatsok klnbz rzelmeket vltanak ki a gyakorlkban, akik gy lelik meg a formk s technikk rtelmt. A mesterek a Szellemet rintik meg, gy a Tudat sszhangba hozza a belst a klsvel. A KI, a vr s a lgzs, amely a Testet irnytja a helyes formk vgrehajtsban sszhangban van. A Taiki rtke a mesterek ltal rkl hagyott szellemi tuds httere, amelyet a mozgs kpvisel. Ezrt a szndk tisztasga alapvet fontossg a tovbbi elrehalads rdekben. A harcmvszet gy kiteljesedik, s formi ervel telnek meg. TEST - RZS - fizikai ersts, kemnyts SZELLEM - RTELEM - egy htig tart elkpzels, begyakorls. LLEK - RZET - a cl elkpzelse, tlse. Edzssel, sok -sok id rfordtsval rhetnk el eredmnyt, mgis trtnhet valami lelki vagy szellemi skon ami miatt nem lesznk formban a versenyen, vagy ppen a szerencse prtol el tlnk, esetleg a flelem gtolja a jl begyakorolt technikkat. Ezrt ha csak a hrom

115

kzl az egyiket fejlesztjk esetleg kettt rszestnk elnyben, az eredmny mindig az, hogy a kimaradt gyakorlat visszahz erknt mkdik. Nincs meg a harmnia. Ha tudjuk a mkdsi elvet, kikszblhetjk ezeket az akadlyokat s lervidthetjk az utat. A fizikai erfeszts az agyba kld jeleket s indtja a szervezetet a sejtek izmok ptsre. Ha rgtn az agyba ltetjk az utastst gyorsabban rhetjk el ugyanazt az eredmnyt. Igy a fizikai fejlds gyorsabb. Ha test s a szellem-llek szinten egyszerre fejldnk, az eredmny meglepen hatsos lesz. Alap gyakorlat: Lgzs Kpi megjelents sszpontosts

A makrokozmosz s a mikrokozmosz kztt fennll sszhangnak, az az alapja, hogy a Vilgmindensg nagy jelensgei, az elemek, a lgkri hatsok, a bolygk, az gtjak az vszakok stb. nemcsak a legklnflbb fldi jelensgekkel llnak sszefggsben, hanem az emberi let jelensgeivel is. A szertartsok feljegyzsei errl a kvetkezket mondjk: az ember egyesti magban az g s a fld szellemi erit, kiegyenltdnek ben ne a fny s rnyk jellegei, a kt ser, a szellemek s az istenek tallkoznak benne. Egymsra tallnak az t vltoz llapot legfinomabb eri. Az t selemet harmonizlva egyeslhetnek a fnnyel. Ha a fnyt hasznljk eszkzl, kikutathatak az emberi rzsek. Ha a szellemeket s isteneket hvjk segtsgl, akkor mindenfajta munka biztos vdelmet lvez. A Tao eredetileg a csillagok tjt jelentette, ez volt a vrs t, a napplya pedig, a srga t. Az si titos dal szerint is a lelkek a vrs ton, a szent ton rkeznek. Vrs t a felkel napot, fnye a teremt ert /ezt jelkpezte a yamabushik kpenyn is a fekete alapon vgigfut vrs csk. Ezt rktettk az indin kultrk is, ez rzdtt meg Japn zszlajban , valamint a trtnelmi cmereinkben, s zszlinkban is. TEST rzsek / fjdalom, hideg, meleg, hsg, szomjsg, szex stb./

LLEK rzelmek / szeretet, harag, dh, hangulatok/ SZELLEM rtelem / tuds,/

A megvilgosods, az amikor a szellem irnytja testet, s a llek fltt ll. Ne a vgyaid s ne a testi ignyeid irnytsanak! Mieltt msokat legyznl sajt magadat gyzd le. Tancsoltk a rgi szamurjok. A NGY ELEM. FLD: TZ: VZ: CHI Alapllsok, fjdalomtrs, mozgs, energia KA Atemi, t-rug technikk SUI Elhajlsok, kitrsek, az erk elvezetse

116

LEVEG:

FU forgszl tmadsok,

TDIK ELEM. KU/r, ressg, akasa- atma / a tudat uralsa. A harc nlkli gyzelmet a tudat uralsval lehet csak elrni Aki az eddigieket megrtette s gyakorolja, azokkal olyan mdszert ismertetek, ami a versenysportban is kamatoztathat. Ez a HROMSZINT TRNING, amely testi, lelki, s szellemi szinten egyszerre segti a fejldst. Fontos hogy a fizikai trning mellett gyakoroljuk a lgz gyakorlatokat, s meditcis szinten ezeket vgezzk is el. Kzben lelki szinten is rezzk t a siker rmt. Plda a technikk finomtsra: Mae geri /egyenes rgs/ gyakorlsa esetn kpzeljk el /vizualizljuk/ azt, hogy egsz alacsonyan rgunk tzszer, majd magasabbra s mg magasabbra rgunk, mindig tzszer, amig el nem rjk a kvnt magassgot. A gyakorlat annl hatkonyabb, minl lassabban emeljk a magassgi szinteket. Hasonlan gyakoroljuk a rgs sebessgt is. Elszr lassan tzszer, majd egyre gyorsabban, egszen addig, amg mr nem is ltszik a mozgs. Egy rgst, vagy ms technikt egy htig mindennap rdemes gyakorolni, mieltt egy msikra ttrnnk. Egyszerre csak egyre figyeljnk! rzelmileg mindig rmt, jkedvet teremtsnk.. NE hozzunk ltre fradsgot, fjdalmat, flelmet! A fizikai edzsek a szokott gyakorls szerint mehetnek. A meditcis gyakorlatok kiterjeszthetek az erst gyakorlatokra: fekvtmasz, vagy slyzs edzsre is. A hatr a csillagos g. Rendszeresen kell edzeni! A legtbb kudarc s csalds a kitarts s a rendszeressg hinybl fakad. A legfbb parancs az nuralom. A nyugalmat s a komolys got minden krlmny kztt meg kell rizni. A harcmvszet arra val, hogy meghosszabbtsa az letet, s nem arra, hogy egy kemny ts, vagy srls miatt megrvidtse. A kell megalapozottsg nlkli virtuskods kros kvetkezmnyekkel jrhat a felkszletlen szervezet szmra. A harcmvsz nem hasznlja fel ncl magamutogatsra a tudst. Mindig titkolja azt, s csak szksg esetn, a cl rdekben hasznlja. Meghatroz, az az energetikai szemllet, amely szerint a Vilgmindensg alapjt a KI, anyagi s szellemi termszet er egyttesen kpezi. that minden l s lettelen ltezt, s amely mint jin s jang / pozitv s negatv / energia jelenik meg a vilg minden jelensgben. Ha ezek az energik harmonikusan kiegsztik egymst a termszeten rend uralkodik, az ember lelke s a teste egszsges. Aki ezeket az erket uralja s irnytani tudja, let s hall ura lesz azon a terleten, ahol ezeket clirnyosan hasznlni tudja. A gygytsban, a politikban, a vallsban, a mvszetben, vagy akr a harcmvszetben. A vilgtrvny tjt jrva, tllpve az ellenttek sarktott vilgn, a cl eljutni, visszajutni a vgs egysg llapothoz. Az ilyen ember nem legyzni, hanem irnytani akarja az ert, hiszen a harci gyzelem sem a puszta ern mlik, hanem a KI vltozsainak felismersn. Ehhez azonban a vilg mkdst kell megismerni, s abba kell belesimulni, hogy az akaratra tmaszkod, nmagt rvnyesteni igyekv ntudat ne llja tjt a Vilgmindensg szabad erramlsnak.

117

gy a gyakorls sorn a harcos gondolatai elcsitulnak, mozdulatai leegyszersdnek. Hatkonysguk n, a kzd s ellenfele mintegy sszeolvad, s a harcos megtapasztalja, hogy legyzni csak sajt magt gyzheti le, mert nincs ms ellenfele a vilgon. A vilgtrvnnyel sszhangban val mkdst meg kell tanulni a termszettl, az llatoktl. A vgeredmny mindig azonos, a gyakorl mr nem ll ellen semminek, csak hagyja hogy az t that tkletes energia a KI ltese, mozgassa, irnytsa. Itt is rvnyesl a Hermsz Triszmegisztos-i alapelv, ami fent az, lent, s fordtva. Beteljestve az Egyetlen szmtalan csodjt, az sszefggsek krforgst. Vagyis a llek nem vlaszthat el a testtl, a szellem az anyagtl, nem jn ltre vltozs, anlkl hogy a msikban nyomot ne hagyna. Ez az ok s okozat trvnye.

118

ZR GONDOLATOK
Teht mindent vagy semmit, ez a harmnia lnyege. Ha elred a semmit/ress vlsz , minden be tud ramlani, minden megszerezhet. Ha egy dologgal grcslsz, akkor vgig kell szenvedni az utat, s amikor a cscsra rsz, rdbbensz, hogy csak lefel vezet az t. Ha mindent vllalsz, akkor csak a kzppontot kell megtallnod s a kzpponttl indulhatsz a kifel terjed spirlis ton, mint nagyban a Vilgmindensg amely felismeri a kzppont lehetsgt, s ennek birtokban mindent elrhet. /mint a gondolkod cipboltos/.

Ha rted a lnyeget, knnyebb tanulni. Ha ltod a clt , knnyebb megtallni. Ha ismered a gtakat, knnyebb tllpni.

TAIKI egybe rva = SKEZDET, STUDS, HARMNIA TAI KI JITSU elvlasztva, mint harcmvszet TAI JITSU AI KI JITSU AI KI DO TAI = test AI = llek I = z, szellem A Vilgmindensgben minden ltez, ami VAN. A tudomny szmra csak az ltezik, amit kpes bizonytani. Akik megtanultak gondolkodni, azok szmra nem okoz gondot kiderteni, milyen kapcsolat lehetett a kelta tndrhagyomny s az si magyar mondk kztt. k azok lehetnek, akik hagytk beramlani a tiszta KUT F -be a tudst s megrtettk a rakottkrumpli jelensget. J tvgyat kvnok a tovbbi utazshoz a TUD T- ban A megvilgosods csak elhatrozs krdse. Ahhoz, hogy csodlatos, boldog s tartalmas letet lj, nem szksges, hogy rajtad kvl akr egyetlenegy szemly is megrtse a Mindensg trvnyeit. Ne vrj arra, hogy msok hatrozzk meg az letedet. Tudd, hogy valamiben Te vagy a legjobb. TE vagy ugyanis sikereid kovcsa. Csak te! Talld meg Tenmagad, lgy boldog! Isten - Isten. A szerz Tovbbi rszletek a harcmvszet mgijrl a scita@citromail.hu cmen.

119

TARTALOM:
Elsz 1. fejezet: HIGYNK VAGY TUDJUNK? 2. fejezet: KEZDETEK A Csillagvilg kldttei 3. fejezet: AZ ELSK-HUNOK A TRTNELMET MINDIG A GYZTESEK RJK, DE NEM MINDIG AZ IGAZSGOT 4. fejezet: A FNY VALLSA, A MGIKUS GONDOLKODS SZEMETEK VAN, MGSEM LTTOK /JZUS/ 5. fejezet: A SZERZETESEK Aranyslyom jelkpezte a megvilgosodottakat 6. fejezet TLNYEGLS RAKOTTKRUMLI EFFEKTUS 7.fejezet: MGIA Attl flnk, amit nem ismernk. 8. fejezet:A TAN. Ha tudod merre van az UT knnyebb megtallni. 9. fejezet: TITKOS TANOK A PIRAMIS EFEKTUS 10. fejezet: HT SZELLEMSZINT 11. fejezet: SZERTARTSOK AZ T A LNYEG, NEM A CL 12. fejezet: Gyakorlatok SOHA NE KTELKEDJ TENMAGADBAN 13. fejezet: MEDITCI 14.fejezet: HSI MEN JUTSU Mentlis gyakorlatok Legnagyobb gyzelem a harc nlkli gyzelem 15. fejezet: HROMSZINT TRNING Hatkonyabb a fejlds, ha mindhrom szintet egyformn fejlesszk. Zr gondolatok

120

Irodalomjegyzk: Barth Tibor: A Magyar Npek strtnete. Padnyi Viktor: DENTU-MAGYRIA Cey-Bert Rbert Gyula: A magyar svalls Badiny Js Ferenc: A prtus herceg Timaru-Kast Sndor: Kelta Magyarok Magyar Keltk Jamadzsi Maszanori: Japn trtnelem s hagyomnyok Polonyi Pter: Kna trtnete Stephen Turnbull: NINJA