SIGNIFICADO OCULTO DOS SONHOS

Dos Sonhos em Geral O que Representame os Nmeros

V. . SA A!L AUN "!OR

No desdobramento que todos temos ao s dormir, a alma sai do corpo fsico para o mundo dos sonhos...

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O S#$n#&#'a(o O'ulto (os Sonhos ) V. . Samael Aun "eor

Este pequeno tratado sobre a simbologia dos sonhos de muita importncia para os estudantes esoteristas e para toda a pessoa que deseje saber que lhe dizem os sonhos do ponto de vista oculto, tal como desde remotos tempos se decifram. A primeira parte corresponde aos sonhos em geral e a segunda parte ao que nos indicam os nmeros em especial. H muito mais a saber dos sonhos depois do que nesta publica!"o se d a conhecer. # mesmo sucede com os nmeros, ainda que a orienta!"o dada aqui consider vel, pois corresponde ao b sico para quem se inicia na ci$ncia numrica chamada %ab la. # mundo dos sonhos corresponde ao esotericamente chamado mundo astral ou dos mortos e vivos. Este estado regido por cinco dimens&es 'dimens"o medida(, duas mais das que nos regem aos humanos no mundo f)sico. * n"o e+iste a lei de gravidade, pois saltamos e n,s ficamos levitados, podemos voar, etc. -e lhe chama mundo dos mortos e vivos, pois quando o corpo f)sico morre, a alma se traslada . regi"o dos sonhos e quando os vivos sonham a alma sai do corpo f)sico tambm para realizar sua translada!"o ao mundo dos sonhos. * n,s vemos os vivos e os mortos. /uem o duvide lhe preguntamos0 1porque nos vemos nos sonhos com os que morreram2 # esotrico o oculto, o oculto em n,s mesmos, pois em n,s mesmos encontramos a resposta a toda a inc,gnita e+istente uma vez que nos vamos conhecendo. 3or isso est aquilo de0 4Homem, conhece5te a ti mesmo e conhecer s o 6niverso e os 7euses4. 8odo o interessado em se descobrir a si mesmo, se de verdade mantm seu interesse, busca e 9nvestiga, encontrar a resposta do que deseja. :.A.:.

SO*R! OS SONHOS
A ;nosis ensina que e+istem muitas classes diferentes de sonhos que a moderna 3sicologia decadente do Hemisfrio #cidental, ignora radicalmente. 9nquestionavelmente os sonhos s"o de diversa qualidade espec)fica devido ao facto concreto de que se encontram intimamente relacionados com cada um dos centros 3s)quicos do organismo humano. Em rigor de verdade e sem e+agera!"o alguma, podemos afirmar que a maioria dos sonhos se encontram vinculados com o <entro 9nstintivo5:otor, este , s"o o eco de coisas vistas no dia, de simples sensa!&es e movimentos, mera repeti!"o astral do que diariamente vivemos...

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Assim mesmo, algumas e+peri$ncias de tipo emocional tais como o medo que tanto dano faz . humanidade, costumam ter espa!o nesses sonhos ca,ticos do <entro 9nstintivo5:otor. E+istem pois, sonhos emocionais, se+uais, intelectuais, motores e instintivos, etc. #s sonhos mais importantes, as viv$ncias )ntimas do -er se encontram associadas aos dois <entros0 Emocional -uperior e :ental -uperior... <ertamente resultam interessantes os sonhos relacionados com os dois centros superiores0 se caraterizam sempre pelo que se poderia denominar uma formula!"o dram tica... Agora bem se pensamos no =aio de <ria!"o e nos centros superiores e inferiores e nas influ$ncias que descem pelo citado raio c,smico, devemos admitir que se apresentam em n,s vibra!&es luminosas que tentam curar5nos, que tratam de informarnos sobre o estado em que nos encontramos, etc. =esulta til receber :ensagens e estar em contacto com os Adeptos Aztecas, :aias, 8oltecas, Eg)pcios, ;regos, etc. > tambm maravilhoso falar intimamente com as diversas partes mais elevadas de nosso -er... #s <entros -uperiores est"o plenamente desenvolvidos em n,s e nos transmitem :ensagens que devemos aprender a captar conscientemente... ?quelas pessoas muito selectas que tiveram momentos de recordo de -i na vida, em que viram uma coisa ou uma pessoa comum e corrente de um modo completamente novo, n"o lhes surpreender se lhes digo neste cap)tulo que tais momentos t$m a mesma qualidade ou sabor interior que esses raros e e+tranhos sonhos relacionados com os dois <entros Emocional e :ental -uperior... 9ndubitavelmente o significado de tais sonhos trascendentais pertencem . mesma ordem que a realiza!"o em -i do =aio da <ria!"o e em particular . #itava *ateral do -ol... /uando algum come!a a dar5se conta da profunda significa!"o dessa classe espec)fica de sonhos, sinal de que certas for!as lutam por despertar5nos, sanar5nos, curar5nos... <ada um de n,s um ponto matem tico no espa!o que serve de ve)culo a determinadas somas de 4@alores4 'Aons ou :aus( A :orte um resto de peda!os, terminada a opera!"o matem tica a nica coisa que fica s"o os 4@alores4 'Arancos ou Begros(

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7e acordo com a *ei do Eterno =etorno ostens)vel que os 4@alores4 retornam, se reincorporam... -e um homem come!a a ocupar5se mais conscientemente do pequeno <iclo de -ucessos =ecorrentes de sua @ida 3essoal, poder ent"o verificar por si mesmo, mediante a e+peri$ncia :)stica directa que no sonho di rio se repete sempre a mesma, opera!"o matem tica da morte... Em aus$ncia do <orpo C)sico durante o sonho normal, os 4@alores4 submergidos na 4*uz Astral4 se atraiem e repelem de acordo com as *eis da 9manta!"o 6niversal... A volta ao estado de vig)lia implica de facto e por direito pr,prio o =etorno dos 4@alores4 ao interior do <orpo C)sico. 6ma das coisas mais e+traordin rias que a gente pensa que s, est em rela!"o com o :undo e+terno. A ;nosis nos ensina que estamos em rela!"o com um mundo interior, invis)vel para os sentidos f)sicos ordin rios, mas vis)vel para a <larivid$ncia... # mundo 9nterior 9nvis)vel muito mais e+tenso e contm muitas mais coisas interessantes, que o :undo E+terior para o qual sempre se est mirando atravs das cinco janelas dos sentidos... :uitos sonhos se referem ao lugar onde estamos no :undo 9nterior 9nvis)vel desde o qual surgem as diversas circunstncias da vida... A linguagem dos sonhos e+actamente compar vel . linguagem das par bolas... Aqueles que interpretam tudo literalmente, pensam que o -emeador do Evangelho <r)stico saiu a semear e que a semente caiu em pedregais, etc., etc., etc., mais n"o entendem o sentido de tal par bola porque este em si mesmo pertence . linguagem simb,lica do <entro Emocional -uperior. B"o est de mais recordar que todo o sonho por absurdo ou incoerente que este seja, tem algum significado, pois nos indica n"o s, o <entro 3s)quico ao qual se encontra associado, mas tambm o estado 3sicol,gico de tal <entro. :uitos 3enitentes que se presumiam de <astos, quando foram submetidos a provas nos :undos internos falharam no <entro -e+ual e cairam em 3olu!&es Bocturnas. Bo Adepto 3erfeito os <inco <entros 3s)quicos0 9ntelectual. Emocional, :otor, 9nstintivo e -e+ual, funcionam em plena harmonia com o infinito. 1/uais s"o os funcionalismos mentais durante o sonho2 1/ue emo!&es nos agitam e comovem2 1/uais s"o nossas actividades fora do <orpo C)sico2 1/ue sensa!&es instintivas predominam2 18om mos nota dos estados -e+uais durante o -onho2.

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7evemos ser sinceros connosco mesmosD com justa raz"o disse 3lat"o 4# homem se conhece por seus sonhos4. A quest"o do funcionamento equivocado dos <entros um 8ema que e+ige um estudo de toda a vida atravs da observa!"o de si mesmo em ac!"o, e do e+ame rigoroso dos sonhos... B"o poss)vel chegar . compreens"o dos <entros e de seu trabalho correcto e equivocado num instanteD necessitamos infinita paci$ncia. 8oda a vida se desenvolve em fun!"o dos <entros e controlada por estes... Bossos pensamentos, sentimentos, ideias, esperan!as, temores, amores, ,dios, ac!&es, sensa!&es, prazeres, satisfa!&es, frustra!&es, etc., se encontram nos <entros... # descobrimento de algum elemento inumano em qualquer um dos <entros deve ser motivo mais que suficiente para o trabalho esotrico... 8odo o defeito psicol,gico deve ser previamente compreendido mediante a tcnica da medita!"o, antes de proceder a sua elimina!"o... E+tirpar, erradicar, eliminar qualquer elemento indesej vel, s, poss)vel invocando o au+)io de 48#BAB8E9B4, 'A 7ivina :"e %6B7A*9B9( uma variante de nosso pr,prio -erD o C#HA8 particular de cada um de B,s. Assim como vamos morrendo de instante em instanteD s, com a morte advm o novo... Ba escala dos seres e das coisas, inquestionavelmente nos chegam influ$ncias de toda a classe... -e compreendemos o =aio de <ria!"o saberemos tambm que em todo instante da vida nos chegam influ$ncias e que estas s"o de diferente qualidade... > preciso recordar sempre que h influ$ncias superiores que actuam sobre n,s e que s"o registadas por nosso aparato ps)quico, mas se estamos apegados a nossos sentidos e n"o pomos aten!"o plena em nossa vida interior, ent"o tampouco lograremos perceber estas influ$ncias...

DISCI-LINA DA .OGA DO SONHO

Aqueles aspirantes que sinceramente anelam a e+peri$ncia m)stica directa, inquestionavelmente devem come!ar pela disciplina da 4Foga do -onho4.

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> ostens)vel que o ;n,stico deve ser e+igente consigo mesmo e aprender a criar condi!&es favor veis para a recorda!"o e fatigas do di rio viver, convm pGr a devida aten!"o o estado em que nos encontramos. #s devotos que devido .s circunstncias levam uma vida sedent ria, realmente nada perdem e muito ganham, se antes de se deitarem realizam um passeio curto a passo vivo e ao ar fresco. 8al passeio rela+aria seus msculos... -em embargo, convm aclarar que jamais devemos abusar dos e+erc)cios f)sicosD necessitamos viver harmoniosamente... A ceia, merenda ou comida final do dia deve ser ligeira, livre de manjares pesados ou estimulantes, evitando cuidadosamente ingerir elementos que possam desvelar5nos, tirar5nos o sono. A forma mais elevada de pensar n"o pensarD quando a mente est quieta e em sil$ncio, livre dos af"s do dia e das ansiedades mundanas se encontra ent"o num estado cem por cento favor vel para a pr tica da Foga do -onho. /uando realmente trabalha o <entro Emocional superior, conclui ainda que seja s, por breve tempo o processo de pensar... > evidente que o mencionado <entro entra em actividade com a embriaguez 7ion)siaca... 8al arrebatamento se faz poss)vel ao escutar com infinita devo!"o as sinfonias deliciosas de um HA;BE= ou de um :#EA=8 ou de um <H#39B, etc. A msica de Aeethoven muito especialmente resulta e+traordin ria para fazer vibrar intensivamente o <entro Emocional -uperior... Bela encontra o ;n,stico sincero um imenso campo de e+plora!"o m)stica, por que n"o msica de formas mas sim de ideias arquet)picas inef veis, cada nota tem seu significadoD cada sil$ncio, uma emo!"o superior. Aeethoven, ao sentir t"o cruelmente os rigores e provas de 4a noite espiritual4, em vez de fracassar como muitos aspirantes, foi abrindo os olhos de sua intui!"o ao -upernaturalismo misterioso, . parte espiritual da Batureza, a essa regi"o onde vivem os =eis Anglicos desta grande cria!"o 6niversal0 8laloc, Ehecatl, Huehuetotl, etc., etc., etc. @ede o 4:sico5Cil,sofo4 ao largo de sua e+ist$ncia e+emplar. -obre sua mesa de trabalho tem constantemente . vista a sua 7ivina :"e %6B7A*9B9, a inef vel BE98H, a 8#BAB8E9B de ABAH6A<, a -uprema I-9- Eg)pcia... -e nos disse que o citado ;rande :estre, havia posto ao p daquela figura ador vel uma inscrip!"o de punho e letra do mesmo, que reza misteriosa0 "Eu sou a que foi, e ser, e nenhum mortal levantou meu vu."

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# progresso )ntimo revolucion rio, se faz imposs)vel sem o au+)io imediato de nossa 7ivina :"e 8#BAB8E9B. 8odo o filho agradecido deve amar a sua :"e0 Aeethoven amava entranhavelmente a sua... Cora do <orpo C)sico, nas horas do sono, a Alma pode falar com sua 7ivina :"eD mas evidente que devemos come!ar com a disciplina da Foga do -onho... Becessitamos prestar aten!"o . recmara em que temos de dormirD a decora!"o deve ser agrad vel, as cores mais desej veis para os fins que se perseguem Ja despeito do que outros autores aconselhemJ s"o precisamente as tr$s tonalidades prim rias, Azul, Amarelo, @ermelho... 9ndubitavelmente as tr$s cores b sicas, se correspondem sempre com as tr$s for!as prim rias da natureza. '# -anto 8=9A:AE9%A:B#( -anto afirmar, -anto negar, -anto conciliar... B"o est de mais recordar que as tr$s for!as originais desta grande cria!"o, cristalizam sempre em forma positiva, negativa e neutra... A 4<ausa <ausorum4 do -anto 8=9A:AE9%A:B# se encontra oculta no elemento activo #%97AB#%H, este ltimo em si mesmo t"o s, a emancipa!"o do -agrado Absoluto -olar... #bviamente a rejei!"o das tr$s cores fundamentais, depois de todas estas raz&es e+postas, equivale por simples deduc!"o l,gica, a cair num desprop,sito, num desatino... A Foga do -onho resulta e+traordin ria, maravilhosa, formid vel, sem embargo, consegue ser muito e+igente... A recmara deve estar sempre muito bem perfumada e ventilada, mas n"o inundada com o sereno frio da noite... 7epois de uma detalhada revis"o de si mesmo e da recmara na que temos de dormir, o ;n,stico deve e+aminar sua cama... -e observamos qualquer bssola, podemos verificar por n,s mesmos, que a agulha se orienta sempre para o Borte... 9nquestionavelmente poss)vel aproveitar conscientemente essa corrente magntica do mundo que flui sempre de -ul a Borte... #rientemos o leito de forma tal que a cabeceira fique sempre para o Borte, assim poderemos usar inteligentemente a corrente magntica indicada pela agulha.

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# colch"o n"o tem que ser e+ageradamente duro nem tampouco demasiado brandoD ou seja, tem que ter uma elasticidade tal que de modo algum afecte os processos ps)quicos do dormente... #s resortes chillones ou uma cabeceira que ranja e gema ao menor movimento do corpo do dormente, constituem um srio obst culo para estas pr cticas. -e colocam debai+o da almofada um caderno ou livrete e um l pis, de modo tal que se lhe possa encontrar facilmente na obscuridade... As roupas de cama devem ser frescas e muito limpas, deve perfumar5se o fundo da almofada com nossa fragncia preferida... 7epois de cumprir com todos estes requisitos, o asceta ;n,stico proceder a dar o segundo passo desta disciplina esotrica... -e meter em seu leito, e havendo apagado as luzes se deitar em 4decbito dorsal4, dizer de costas, com os olhos fechados e as m"os sobre o ple+o solar. Cicar completamente quieto durante alguns instantes e depois de se haver afrou+ado ou rela+ado totalmente, tanto no f)sico como no mental, se concentrar em 4:#=CE#4 o 7eus do -onho... 9nquestionavelmente cada uma das partes isoladas de nosso =eal -er, e+erce determinadas fun!&es e precisamente :#=CE# 'B"o se confunda com #rfeo(, o encarregado de nos educar nos :istrios do -onho... -eria algo mais que imposs)vel tra!ar um esquema do -er, mas, todas as partes espiritualizadas, isoladas, de nossa presen!a comum, querem a perfei!"o absoluta de suas fun!&es. /uando nos concentramos com 4:#=CE#4, este se alegra pela brilhante oportunidade que lhe brindamos... > urgente ter C e saber suplicarD n,s devemos pedir a 4:#=CE#4 que nos ilustre e desperte nos :undos -uprasenss)veis... A esta altura come!a a apoderar5se do ;n,stico esoterista uma sonol$ncia muito especial, e ent"o adopta a 3ostura do *e"o... 47eitado sobre seu costado direito, com a cabe!a apontando para o Borte, tira as pernas para cima lentamente at que os joelhos fiquem dobrados. Besta posi!"o a perna esquerda se apoia sobre a direitaD logo coloca a bochecha direita sobre a palma da m"o direita, e dei+a que o bra!o esquerdo descanse sobre a perna do mesmo lado... Ao despertar do sonho normal n"o devemos mover5nos, porque claro que com tal movimento se agitam nossos 4@A*#=E-K e se perdem as recorda!&es...

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9ndubitavelmente o e+erc)cio retrospectivo se faz necess rio em tais instantes, quando desejamos recordar com intera precisi"o todos e cada um de nossos sonhos... # ;n,stico deve anotar muito cuidadosamente os detalhes do sonho ou sonhos no livreto ou caderno que colocou debai+o da almofada para este prop,sito... Assim poder levar uma recorda!"o minuciosa sobre seu progresso )ntimo na Foga do -onho... Ainda que s, fiqLem na mem,ria vagos fragmentos do sonho ou sonhos, estes devem ser cuidadosamente registrados... /uando n"o ficou nada na mem,ria, deve se iniciar o e+erc)cio retrospectivo com base no primeiro pensamento que hajamos tido no instante preciso do despertarD obviamente aquele se encontra associado intimamente ao ltimo sonho... Becessitamos aclarar solenemente que o e+erc)cio retrospectivo se inicia antes de haver retornado totalmente ao estado de vig)lia, quando ainda nos encontramos em estado de sonol$ncia, tratando de seguir conscientemente a sequ$ncia do sonho... A pr tica do mencionado e+erc)cio come!a sempre com a ltima imagem que havemos tido instantes antes de regressar ao estado de vig)lia... 8erminaremos este cap)tulo afirmando solenemente que n"o poss)vel passar mais alm desta parte relacionada com a disciplina do Foga do -onho, a menos que hajamos logrado a mem,ria perfeita de nossas e+peri$ncia #n)ricas...

O SONHO T/NTRICO
9ndubitavelmente resulta urgente repassar mensalmente nosso caderno ou livreta de notas, com o prop,sito de verificar por si mesmos o progressivo adiantamento da mem,ria #n)rica... /ualquer possibilidade de olvido deve ser eliminadaD n"o devemos continuar com as pr ticas subseguintes em tanto n"o hajamos logrado a mem,ria perfeita... =esultam particularmente interessantes aqueles dramas que parecem sair de outros sculos ou que se desenvolvem em meios ou ambientes que nada t$m que ver com a e+ist$ncia de vig)lia do sonhador...

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H que estar em estado de 4Alerta 3ercep!"o4, 4Alerta Bovidade4, e pGr muito especial aten!"o ao estudo dos detalhes que incluem questi&es espec)ficas, conversas, reuni&es, templos, actividades inusitadas em rela!"o com outras pessoas, etc., etc. *ogrado o desenvolvimento )ntegro da mem,ria #n)rica, eliminada j qualquer possibilidade de olvido, o processo de simboliza!"o abrir o caminho da revela!"o... A <i$ncia b sica da interpreta!"o dos sonhos, devemos busc 5la na *ei das Analogias Cilos,ficasD Ba *ei das Analogias dos contr riosD na *ei das <orrespond$ncias e da numerologia... As imagens astrais refletidas no espelho m gico da imagina!"o, jamais se devem traduzir literalmenteD pois s"o t"o s, representa!&es simb,licas das ideias arquet)picas e devem ser utilizadas da mesma maneira que um matem tico utiliza os s)mbolos algbricos... B"o est de mais afirmar que tal gnero de ideias desce do :undo do Esp)rito 3uro...

-R0TICA DO R!TORNO
/uando o aspirante realizou com pleno $+ito todos os e+erc)cios ;n,sticos relacionados com o esoterismo do sonho, ostens)vel que ent"o se encontra intimamente preparado para a 43r tica do =etorno4. Bo cap)tulo anterior algo dissemos sobre o elemento iniciador que surge como por encanto de entre as cambiantes e amorfas e+press&es de seus sonhos... <ertas pessoas muito 3s)quicas, refinadas e impression veis, possuiram sempre em si mesmas o elemento iniciador... 8ais pessoas se caraterizam pela repeti!"o continua de um mesmo sonhoD esses 3s)quicos revivem periodicamente tal ou qual cena ou v$m em suas e+peri$ncias on)ricas de forma constante esta ou aquela criatura ou s)mbolo. <ada vez que o elemento iniciador, seja este s)mbolo, som, cor ou pessoa, etc., recordado ao despertar do sonho normal, o aspirante, com os olhos ainda fechados, continua visualizando a imagem chave familiar e logo, intencionalmente tratar de dormir novamente prosseguindo com o mesmo sonho... <om outras palavras diremos que o aspirante tenta voltar consciente de seu pr,prio sonho e por ele prossegue intencionalmente com o mesmo mas levando5o ao estado de vig)lia, com plena lucidez e auto controlo...

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-e converte assim em espectador e actor de um sonho, com a vantagem por certo, nada depreci vel de poder abandonar a cena . vontade para se mover livremente no :undo Astral... Ent"o o aspirante livre de todas as travas da carne, fora de seu corpo f)sico, se haver desprendido de seu velho e familiar ambiente, penetrando num universo regido por leis distintas... A 7isciplina do Estado de -onho dos 8antristas Audistas, conduz didacticamente ao 7espertar da <onsci$ncia... # ;n,stico s, pode despertar no Estado @erdadeiro de 9lumina!"o, compreendendo e desintegrando sonhos... As -agradas Escrituras do 9ndost"o afirmam solenemente que o :undo inteiro o -onho de A=AH:A... 3artindo deste postulado Hindu, afirmaremos de forma enf tica o seguinte0 4/uando Arahma desperta o -onho conclui...4 Em quanto o aspirante n"o haja logrado todavia a dissolu!"o radical n"o s, dos sonhos em si mesmos, mas sim tambm das causas psicol,gicas que os originam, o 7espertar Absoluto ser algo mais que imposs)vel... # despertar definitivo da consci$ncia s, poss)vel mediante uma transforma!"o radical... #s /uatro Evangelhos <r)sticos insistem na necessidade de despertar0 desafortunadamente as pessoas continuam adormecidas... /6E8EA*<#A8* # <=9-8# :EM9<AB#, certamente foi um Homem cem por cento desperto... A multiplicidade de suas fun!&es tambm nos indica com inteira precis"o a grande antiguidade de seu culto e a profunda venera!"o com que se o via em toda a Amrica <entral... #s 7euses santos de ABAH6A<, s"o Homens perfeitos no sentido mais completo da palavra, criaturas absolutamente despertas. -eres que erradicaram de sua 3sique toda a possibilidade de sonhar. 8*A*#<D 4o que faz brotar4, 7eus das chuvas e do raio, sendo um 7eus tambm um Homem desperto, algu, que teve que eliminar de sua 3sique n"o s, seus sonhos mas ademais toda a possibilidade de sonhar... > o 9ndiv)duo -agrado principal da antiqu)ssima cultura #lmeca, e aparece sempre com a m scara do 8igre5-erpente nas achas colosais e em diversas figuras de jade...

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8EM<A8*93#<A e H698E9*#3#<H8*9 <riaturas do Cogo, vivas representa!&es da noite e do dia, s"o tambm homens despertos, seres que lograram passar mais alm dos sonhos... Cora do <orpo C)sico o homem desperto pode invocar os 7euses -antos de Aztecas, :aias, Eapotecas, 8oltecas, etc. #s 7euses dos <,dices Aorgia, Aorb,nico, etc., etc., etc., v$m ao chamado do homem desperto... :ediante o au+)lio dos 7euses -antos, o homem desperto pode estudar na *uz Astral, a 7outrina -ecreta de ABAH6A<... #bviamente as ideias arquet)picas que descem do -er, dev$m maravilhosas informando5nos sobre o estado 3sicol,gico de tal ou qual <entro da : quina, ou, sobre assuntos esotricos muito )ntimos, ou sobre poss)veis $+itos ou perigos, etc., envoltas sempre entre o roupagem do simbolismo... Abrir tal ou qual s)mbolo astral, tal ou qual cena ou figura, com o prop,sito de e+trair a ideia ess$ncial, s, poss)vel atravs da 4medita!"o do -er l,gica e confrontativa...4 Ao chegar a este est dio da disciplina do 4Foga do -onho4, se faz indispens vel entrar no aspecto 8 ntrico da quest"o... A -abedoria Antiga ensina que 48#BAB8E9B4 '7evi %6B7A*NB9(, nossa 7ivina :"e <,smica particular, 'pois cada pessoa tem a sua pr,pria(, pode adoptar qualquer forma, pois a origem de todas as formas, portanto convm que o ;n,stico medite sobre ela antes de ficar adormecido... # aspirante dever entrar diariamente no processo do sonho, repitindo com muita C a seguinte ora!"o0 48#BAB8E9B, 8E8E#9BAB4, O#h, minha :"e, vem a mim, vem a mimP -egundo a <i$ncia 8ntrica, se o ;n,stico insiste nesta pr tica, mais tarde ou mais cedo haver de surgir como por encanto de entre as cambiantes e amorfas e+press&es de seus sonhos um elemento iniciador... At tanto n"o se haja identificado integramente esse iniciador, indispens vel continuar registrando seus sonhos no livrete ou caderno... # estudo e an lise profundo de cada sonho anotado, resultam impostergavis na disciplina esotrica do sonho 8ntrico... 9nquestionavelmente o progresso did ctico haver de nos conduzir ao descobrimento do iniciador ou elemento unificador do sonho... 9ndubitavelmente o ;n,stico sincero que chega a este estado da disciplina 8ntrica, se encontra por tal motivo pronto para dar o passo seguinte, o qual ser tema de nosso pr,+imo cap)tulo...

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DOS SONHOS !
<Q# /6E A8A<A0 Ataque de amigo. <Q# /6E :#=7E0 #casionar danos. <Q# :AB-#0 Amizade sincera. *EQ# /6E A8A<A0 %arma por pagar. *EQ# :AB-#0 *ei divina a favor. <Q# *#A# /6E A8A<A0 %arma a pagar.

G!RAL

R=@#=E 3A=897A E: 7#9-0 Algum cair mas poder levantar5se. R=@#=E A==AB<A7A 3E*A =AIE0 Algum cair levantar. :A8=9:SB9#0 *ogros do -er. @E=5-E :#=8#0 :udan!a favor vel, morte de algum ego. -E=3EB8E /6E A8A<A A :6*HE=0 :au trabalho em transmuta!"o se+ual. -E=3EB8E :AB-A0 Aom trabalho em transmuta!"o se+ual. ;A8# /6E A8A<A0 8rai!"o de esposa ou pessoas pr,+imas. AABH# 7E R;6A 36=A0 -ade. 3E-<A 7E 3E9ME- @9@#-0 @italidade f)sica. 3E-<AB7#0 Apostolado. AABHA=5-E E: 39-<9BA <#: R;6A 36=A0 8ransmuta!"o se+ual. A@9Q#0 Avan!o espiritual. E-8=E*A-0 9ntelig$ncias divinas, estar trabalhando a favor. :A8AB7# ;EB8E0 Elimina!"o de egos 'defeitos( @E=5-E E: <A:9BH# <#: C*#=E-0 Aoa senda por diante @E=5-E E: <A:9BH# :A60 3roblemas na senda. @E=5-E <#: 8E-#6=A- @E*HA-0 <imes, calnias. mas n"o se poder

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@E=5-E -E:EAB7# C*#=E-0 <onquista de virtudes. @E=5-E -E:EAB7# -E:EB8E-0 8ransmuta!"o se+ual 'A. E. C.( @E=-E <#*HEB7#0 8rabalho, logros por pessoas. -#*0 Intimo. *6A0 Egos, 'defeitos( <#: :698# C=9# #6 <A*#=0 7esespera!&es, problemas. <A9= B6: AA9-:#0 /ueda se+ual. BA7A= <#B8=A A <#==EB8E0 *uta contra a pai+"o. @E=5-E @#AB7#0 *ogros do -er. AA*ABTA0 7epende como se veja. A=<# I=9-0 Alian!a. EM<=E:EB8#0 Ajuda monet ria. AB7#=9BHA-0 Ajudas. 7E-E=8#0 <aminho 9nici tico, perdas. /6E -E -#BHA0 :ente. E*ECAB8E0 <onsci$ncia por despertar. <E;#BHA0 Bascimento interno. #=@A*H#0 3az espiritual. COR!S A:A=E*#0 8rabalho com <risto. @E=7E0 Esperan!a. A=AB<#0 3ureza. #-<6=#0 Estado mediocre. BE;=#0 : +ima negatividade. @E=:E*H#0 3ai+"o @9#*E8A0 : +ima espiritualidade. AE6*0 Amor. @E=5-E E-867AB7# A AIA*9A0 Estar mal. *9@=# EB8=E;6E 3#= :E-8=E-0 Cuturo ensinamento a receber.

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-9*UB<9# 7E :E-8=E0 3regunta estpida. E-<A*E9=A0 <aminho inici tico. :A= 8#=:EB8#-#0 B"o h dom)nio de pai+"o. :A= :AB-#0 H dom)nio de pai+"o. E-<#@A0 *impeza interna. E-<#@A B#@A0 Elimina!"o de egos 'defeitos( E-<#@A @E*HA0 Egos por morrer. :#B8ABHA- E:39BA7A-0 -ubida para a meta, plano astral. :#B8ABHA E: ;E=A*0 8rabalho fecundo. E-<#=39Q#0 -e+o. <A==6A;E:0 <orpo f)sico. -A3A8#-0 @iagem. -A3A8#- @E*H#-0 :au caminho espiritual. 6: -A3A8#0 :au caminho espiritual. -#:A=E9=#0 @iagem imediata. *E<H6EA0 :agia negra, feiti!os. 3#:AA0 Espiritualismo, Esp)rito -anto. 3A@Q# =EA*0 #rgulho. <A-A E: ;E=A*0 <orpo f)sico. <A-8E*#0 Ascens&es espirituais, sintomas de trabalho. @E=5-E @E-897# <#: CA==A3#-0 Espiritualmente mal. @E=5-E B6 <#: =#63A- 9B8E=9#=E-0 Amargura, tragdia. <H6@A0 * grimas, dor. B6@EB-0 :ente opaca. E-<#=39Q# /6E A8A<A0 *arvas astrais.

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C*#=E-0 @irtudes da alma. *R8E;#0 @ontade. E-39BA-0 @ontade cr)stica, dores e sofrimentos, A<HA0 7estrui!"o. <A@A*#0 <orpo f)sico. <A@A*E9=#0 Intimo. <A@A*# <AI7#0 :au plano espiritual, o )ntimo n"o domina o corpo f)sico. <A9= 7# <A@A*#0 -air da senda. A6==#0 :ente. @A<A :AB-A0 :"e 7ivina. :6*A0 9nvolu!"o, plano espiritualmente mal. @E= # <#=3# EB==E7A7#0 <alnias, cimes. <#=7E9=#D <risto 9nterno. 89;=E- E: A<TQ#0 8rai!"o. C#;#, 8#<HAD 3or despertar consci$ncia. AA=<#0 Estar muito bem com arcano 'se+o( -E:EB8ED Bascimento. 867# 7#<E0 Amargura. =E*S;9#0 8rabalho com % bala. @E=5-E *E@AB7# #@#-, BA-<EB7# 39B8ABH#-0 Bascimento interno. 3#=<#0 -imboliza fornica!"o. 8A=8A=6;A0 *entid"o espiritual. 8#6=# A=AB<#0 @ener vel :estre. 8#6=# BE;=#0 :ago negro. 8#6=# '7epende do <or(0 9ra, pai+"o.

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EM>=<98# E: <#B8=A0 %arma por pagar. EM>=<98# A CA@#=0 *ei 7ivina a favor.

O 1U! R!-R!S!NTA

OS N2 !ROS
est informando

/uando se sonha com qualquer nmero se nos esotericamente acerca de v rios aspectos no pessoal.

E+istem na % bala 'ci$ncia dos nmeros( os nmeros chamados arcanos maiores e que compreendem do N ao VV. <ada um deles tem seu significado. 7epende de qual seja o nmero para saber que se nos indica. /uando se sonha com um nmero maior ao VV, se somam suas cifras at que d$ um compreendido do N ao VV. E+emplos0 -e sonhamos com o VW, somando suas cifras 'V mais W( nos d X, ent"o X o nmeroD se sonhamos com o XY, ao somar suas cifras 'X mais Y( nos d NZ, ent"o NZ o nmeroD se o [X[, somando suas cifras '[ mais X mais [( nos d N\D se o \]YZ, somando suas cifras '\ mais ] mais Y mais Z( nos da V], e como este nmero passa de VV, voltamos a somar suas cifras 'V mais ]( e nos d N^D se o [Y]\X, somando suas cifras '[ mais Y mais ] mais \ mais X( nos da WX, e como se passa de VV, voltamos a somar suas cifras 'W mais X( e nos d ]D etc. 7amos a continua!"o o compreendidos do N ao VV. que representam cada um dos nmeros

A*R!VIATURAS 1U! S! USA AAD Associa!"o Astrol,gica. E;0 Em ;eral. A:0 Atributo :odelador. 3E0 3lano Espiritual A80 A+ioma 8rascendente. 3C0 3lano C)sico. A@0 Associa!&es @ rias. 3:0 3lano :ental. 70 7ireito. =0 =evs N34+ 3E0 9nicia!"o nos mistrios. 3:0 3oder volitivo. 3C0 7om)nio das for!as em movimento. A80 4-$ em tuas obras como s em teus pensamentos4. AA0 :ercrio. E;0 #bst culos vencidos, iniciativas positivas, influ$ncias variaveis. 70 @ontade, virtude, perseveran!a, triunfo ante o adverso, se imp&em os s"os ideais. =0 -abedoria, talento, genialidade. 7vidas e demoras. N35+

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3E0 :anantial de vida. 3:0 _ogo de #postos. 3C0 9ntercmbio, duplicidade. A80 4# vento e as ondas v"o sempre a favor de quem sabe navegar4. AA0 @irgem. E;0 A verdade se imp&eD a intui!"o n"o enganaD prud$ncia na generosidade indiscriminada. 70 <laridade conceitual, lucidez, critrio anal)tico, capacidade de observa!"o. 9ngenho para concertar neg,cios complicados. =0 3ai+"o desenvolvedora, e+alta!"o espiritual, discu!!&es, ira, amarguras, dissens&es. N36+ 3E0 <onhecimento do oculto. 3:0 9dea!"o. 3C0 E+pans"o de ideias e desejos. A80 4. 8ecer seu tear, tecidos e tecidos para o seu uso que voc$ n"o vai usar` AA0 *ibra. E;0 3oss)vel matrim,nioD a dvida carcoma da almaD aproveite a oportunidade. 70 <onbio certoD uni"o sentimental duradraD atrac!"o rec)procaD beijos castos. N37+ 3E0 :anifesta!"o da virtude divina. 3:0 -olu!"o Cinal. 3C0 =ealiza!"o de coisas materiais. A80 4Ao trabalho de tuas m"os, d bendi!"o e no do pensamento, p&e raz"o4. AA0 Escorpi"o. E;0 <ontactos afectivos intensosD controlo do materialD 7om)nio de si mesmo. 70 ErotismoD filhos, eleva!"o espiritualD 7eus. =0 7istanciamentosD frialdade afectivaD desconcerto, carta de despedida. N38+ 3E0 :anifesta!&es do <riador. 3:0 7om)nio das pai+&es. 3C0 <ontrolo das for!as naturais. A80 47e ouvidos te havia ouvidoD mais agora meus olhos te v$m e meu cora!"o te sente4. AA0 _piter. E;0 <oopera!"o inesperadaD ajuda de iguais ou superioresD critrio sanamente orientado. 70 :"o amiga e pr,digaD divers"o e+celente, truque satisfat,rio, emo!"o ante um encontro. =0 =etrac!"oD dila!"oD nostalgias persistentes, isolamento. N39+ 3E0 <onhecimento instintivo 3:0 Abstin$ncia e ;ula, liberdade e necessidade, dever e direito. CC0 7etermina!"o de estado. A80 48rabalhos me d s senhor, mas com eles fortaleza4.

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AA0 @nus. E;0 B"o se dei+e tentarD fi+e suas posi!&esD guie5se pelo espiritual. 70 <avila!&es constantes, beco sem sa)da, abatimento, desazones. =0 9nvejas em emboscadaD armadilhas importunasD confian!as trai!oeiras, amigos enganosos, intrigantes. N3:+ 3E0 # esp)rito governa a matria. 3:0 Elimina!"o de dvidas e erros. 3C0 9mpulsos e desejos de supera!"o A80 4 /uando la ci$ncia entre em teu coraz,n e a sabidoria seja dulce a tua alma, pede e te ser dado 4 AA0 -agit rio. E;0 8riunfo n"o que se prop&eD seu esfor!o encontra recompensa, frias agrad veis. 70 #pera!"o vantajosaD contrato seguroD escritos aceitesD projecto concreto. =0 3erdida de objecto valiosoD lamenta!&es intilesD palavras de consolo de desconhecidos, armadilha no azar. N3;+ 3ED # absoluto 3:0 A for!a do direito. 3C0 Evolu!"o e involu!"o, atrac!"o e rejei!"o. A80 4Edifica um altar em teu cora!"o, mais n"o fa!as de teu cora!"o um altar4. AA0 <apric,rnio. E;0 :odere seus )mpetos e desejosD n"o tome decis&es por hoje, rela+e. 70 Ca!a5o productivoD seu nmero0 o [D evite fatigas perguntando , 8eimosia vencida a seu favor. =0 =esolu!"o dif)cl, amanh" tarde, n"o divagueD recorda!&es e+umados que atormentam. =0 =upturaD dissens&esD alterca!&esD separa!"o. N3<+ 3E0 A luz divina nas obras humanas 3:0 7iscri!"o, caridade e conhecimento. 3C0 <oncre!"o, culmina!"o e eleva!"o de anelos. A80 4-obe ao monte e contempla a terra prometidaD mais n"o te digo que entrar s nela4. AA0 Aqu rio. E;0 Afirme sua discri!"oD n"o comente seus planes de compra, medite sobre a oportunidade de seu anelo. 70 6ma palavra demais que o desprestigiaD vers&es encontradas, aus$ncia de equilibrio interior, murmura!&es. =0 -acerdote, pastor rabino. <onfian!a num segredo que n"o se revelaD muit)ssmo benfico. N34=+ 3E0 8empo e circunstncias art)fices da perfei!"o. 3:0 #s diversos processos do pensamento.

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3C0 Ac!"o e reac!"o. A80 4<ostoso o saber que compras com a e+peri$ncia, e mais costoso o que te falta comprar4. AA0 6rano. E;0 # ins,lito enfrenta a fortunaD adeus a uma velha amizadeD mau humor e aflic!"o. B"o desespere. 70 6m amigo da alma se afastaD velhos camaradas golpeiam . portaD carta anunciando regaloD conhecimento de um segredo ansiado. =0 3erdeu a oportunidade por agoraD n"o concorra a essa citaD reconheca a verdade ainda que lhe doaD angstias. N344+ 3E0 # espiritual princ)pio precursor. 3:0 # dom)nio a travs do intelecto. 3C0 ;overno das bai+as pai+&es A80 4;ozoso na esperan!a, sofrido na tribula!"o, s$ constante na ora!"o4. AA0 Beptuno. E;0 -ua intui!"o n"o falhaD aumente sua fD o per)odo de confus"o ser breveD h um compasso de espera. 70 Apresse o trmite, confirme suas suspeitas, n"o proli+e ilus&es caprichosas. =0 7esilusi"o por olvidoD sepulte a ambi!"oD suas ambiguidadees n"o o beneficiam. N345+ 3E0 <omplac$ncia no bem realizado. 3:0 <ircunspec!"o em decis&es dolorosas. 3C0 A abnega!"o como for!a e+pansiva. A80 4Aunque el sol te fatigue de d)a L la luna te contriste de noche, no lleves tu pi al resbaladero ni duermas cuando montas guardia4. AA0 3ei+es. E;0 Antigas amarguras se dissipamD os rodeios n"o enquadram quando deve falar o cora!"o0 7eleite5se no belo e aperfei!oar sua alma. 70 Alegue amizade e recolher sorrisosD n"o ameace fugidas, afronte os factosD a amabilidade deve ser parte de sua pr,pria complac$ncia. =0 7iminua sua irrita!"oD admoesta!"o pr,+imaD amigo perturbador perjudica a noite N346+ 3E0 =enova!"o da vida. 3:0 A inrcia como fun!"o do movimento. 3C0 *etargia, sonol$ncia, sonambulismo. A80 4A noite passou e chegou o novo dia. =eveste5te pois com as armas da luz4. AA0 Rries. E;0 ansias favorecidas pela distncia, n"o se entregue ao abandonoD <uide sua e+cel$nciaD renove seus pontos de vista e rejuvenescer . 70 A pomposidade n"o condiz com voc$D n"o condene por analogiaD o amor n"o sabe de frases ressonantes, mas sim de simples entrega. =0 *ute por assunto de interesses, choqueD e+trema pregui!a que tudo complica.
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N347+ 3E0 6ni"o do interior com o e+terior. 3:0 Afectos rec)procos, associa!"o de ideias. 3C0 =egula!"o das rela!&es dos se+os, equil)brio da for!a vital. A80 4B"o sejas como palha diante do vento nem como o vento diante de palha4. AA0 8ouro. E;0 <onvm acordar as coisas a sua justa propor!"oD a e+agera!"o destr,i a virtudeD o equilibrio a base da paz espiritual. 70 Au+ilie5se suavizando desintelig$nciasD concretize seu af" decididamente mas sem danar o pr,+imoD a hostilidade ceder . =0 E+cessos de comidas e bebidasD o mdico chamaD n"o viva nos e+tremosD e+traia do aparentemente incoerente seu fundo de verdade. N348+ 3E0 :anifesta!"o da vontade individual. 3:0 A for!a do desejo, o impulso para o oposto. 3C0 3rocessos generativos, desejos intensos. A80 4Cizeram5me guarda de vinhas, e minha vinha, que era minha, n"o guardei4. AA0 -aturno. E;0 A vontade individual factor determinanteD o atractivo do mistrio seduz mas destr,i sem guiaD a cria!"o fogo ardente que n"o se h 5de dei+ar e+tinguir. 70 3rosperidade por vias legais e por fatalidadeD nsias veementesD pai+&es violentas. =0 Afectos nocivos, situa!&es de viol$nciaD disc,rdiasD mal)cias. N349+ 3E0 A aflic!"o desperta a virtude. 3:0 A nulidade dos valores materiais. 3C0 Aflic!"o, rigores, severidade. A80 4*6E do amanhecer, luz do meio 79A, luz do entardecer0 o que importa que seja luz4. AA0 :arte. E;0 # valor do temporal se e+alta em fun!"o do eternoD o perecedor tem vital importncia no devir das coisas. 70 =eciprocidade no amor e no ,dio, na indifer$n!a e no zelo, na trai!"o e na lealdade. =0 Acidente imprevistoD morteD necessidadeD tempestades. N34:+ 3E0 A abnega!"o como manancial de vida. 3:0 A e+peri$ncia luz. 3C0 #ptimismo, e+pectativas e caridade, A80 46ns homens pedem, sinais para crer, e outros pedem sabedoria para obrarD mais o cora!"o esperan!ado tem tudo em sua esperan!a4. AA0 ;minis

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E;0 Aguardar o futuro confiadamente pregustar a imortalidade da e+ist$ncia. A magia da f cria tudo. 70 9ntui!"o, ilumina!"o, nascimentos, ganncias. =0 Areves aflic!&es e breves satisfa!&esD aborrecimentos e reconcilia!&es, priva!&es, abandonos. N34;+ 3E0 # mistrio da vida. 3:0 # negativo e+poente do positivo. 3C0 :anifesta!"o de poderes ocultos. A80 4-ea tu caridad granero inagotable L tu caridad4. AA0 <ncer. E;0 A contrariedade e o engano espiamD sua rudeza fomenta inimizadesD cuidado com os afagos trai!oeiros. 70 8riunfos e fracassos aparentes. =0 9nconstncia, ciladas, confus"o, mudan!as, largas delibera!&es, impedimentos inesperados, resultados tardios. N34<+ 3E0 A luz divina princ)pio do conhecimento. 3:0 A intelig$ncia motora. 3C0 :aterializa!"o das ideias em actos. A80 48oma o escudo de tua f e avan!a com passo decidido, seja a favor do vento ou contra todos os ventos4. AA0 *eo. E;0 A alegria se alberga com sua temperan!aD consagre5se aos seus e n"o o pesareiD o amor puro sua coura!a. 70 Aumento de poder, beneficios por esfor!os pr,prios, heran!as, claridade no que se deseja. =0 3erigo no emprego, disputas por escritos, desintelig$ncia por resultados. N35=+ 3E0 9lumina!"o interior. 3:0 =evela!"o da genialidade. 3C0 Harm,nica correspond$ncia entre o moral e o material. A80 4Clor en el manzano, fruto en la viba, sembrando en madurez4. AA0 *ua. E;0 @elhas aspira!&es postergadas se concretizamD desperte para a realidade, a pregui!a n"o ajuda a ressurgir 70 Elei!&es harm,nicasD iniciativas afortunadas, compenssa!&es, amigos fiis. =0 ;anncias que se postergam, amigos traidores socavam o $+ito. N354+ 3E0 A potestade de manifestar a vida em infinitas formas. 3:0 # conhecimento supremo bemaventuran!a. 3C0 9nspira!"o, trabalho, recompensa conveniente. A80 4-ai o sol e p&e5se o sol, e outra vez volta a seu lugar onde torna a nascer4 AA0 -ol E;0 # $+ito est ao alcance de sua m"oD na amizade est seu maior apoioD use a imagina!"o, n"o se submeta a ela.

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70 *arga vida0 heran!a, vit,rias, aptid"o para vencer obst culos. =0 =ivais que disputam os afectos, situa!"o incerta. 7spota, tirano, familiar dominante. N355+ 3E0 9nescrutabilidade das leis divinas. 3:0 <redulidade, ousadia e temeridade s"o causa de ignorncia, erro e perigo. 3C0 9mprud$ncia, e+travagncia, del)rio, vaidade. A80 4Em seu segredo n"o entra minha alma, nem em seu porto meu navio4. AA0 3lut"o. E;0 B"o d$ pasos em falso por indiscri!"oD nem duvide muito, se auto5limitar D ajude o pr,+imo. 70 <ampon$s, final de umas coisas e come!o de outras. =0 3erigo de isolamentoD ofusca!"o, regalo prfidoD promessa enganosa0 desilus"o.

OVI !NTO GN>STICO INT!RNACIONAL

Esta uma organiza!"o que representa a s)ntese de todas as ci$ncias, de todas as artes, de todas as filosofias, de todos os ensinamentos esotricos e de todas as religi&es. :ediante o Ensinamento ;n,stico se logra alcan!ar a perfei!"o espiritual abarcando todos os conhecimentos da humanidade antiga, contempornea e futura, tomando a rvore da sabedoria pr tica e comprov vel pela pr,pria raiz. Em cada ser humano, no mais profundo de seu ser, est a @erdade de que falam os fil,sofos, esoteristas e religiosos. A @erdade est em n,s mesmos, n"o h por qu$ busc 5la fora. :ediante a orienta!"o que d o :ovimento ;n,stico 9nternacional cada pessoa pode chegar a conhecer5se a si mesma para logo conhecer o universo e mais alm deste. # Ensinamento ;n,stico o mesmo que _esus <risto participou a seus disc)pulos e que tambm est na A)blia em par bolas. H que saber interpretar adequadamente a A)blia, para praticar o <aminho da @erdade que o <risto nos indica seguir para alcan!ar a perfei!"o espiritual. /ualquer pessoa que tome decidida e firmemente este <aminho pode chegar a ser merecedor a que o pr,prio :estre _esus o oriente. :. A. :.

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