Chen Zheng Lei CHAVES PARA O TREINO DO ESTILO CHEN Sntese de artigos de Marvin Sma heiser!

na revista Tai Chi

Para se atingir "m a to nve de treino do Tai Chi # $"ndamenta %"e se tenha "m o&'etivo &em de$inido! a #m de "m ( aro entendimento) Sem o *rimeiro *asso de (om*reens+o! *ode,se *rati(ar *or m"ito tem*o! o" mesmo "ma vida inteira! sem %"e "ma indese'-ve rigide. se'a (om* etamente e iminada) Por (a"sa disso! a maioria dos *rati(antes 'amais (hega a (r".ar o *orta *ara viven(iar nveis mais e evados do Tai Chi) T+o ogo o est"dante entende e (ome/a a tra&a har a energia *r#, nata 0"ma $orma de energia interna1! e e (ome/a a trans*or o *orta ) Trata,se de desenvo ver a energia %"e # o $"ndamento de nossas vidas) A energia *r#,nata # inerente! # nossa energia origina ) A (rian/a a re(e&e dos *ais e # (" tivada *e os ad" tos atrav#s de *r-ti(as internas! (omo a medita/+o o" o Tai Chi) Por o"tro ado! a energia *roveniente da (omida e de nossas atividades di-rias # a energia *2s, nata ! de (ar-ter *redominantemente $si(o) Energia *2s,nata "sada em (om&ate # m"ito enta e in$ e3ve ) 4- o "so da energia *r#,nata dis*oni&i i.a "ma %"antidade m"ito maior de energia *ara %"a %"er $ina idade) A energia origina # a%"e a a %"a nos re$erimos %"ando tra&a hamos o 5enrai.ar5 $isi(amente) 6ando a rai. # $irme e a energia origina # intensa! a *essoa # m"ito *oderosa e *ode tra&a har mais e$etivamente *or m"ito mais tem*o) Sem*re %"e se $a a em Tai Chi! di.,se %"e # a go m"ito re a3ado! de movimentos entos e s"aves) Mas as *essoas *ensam %"e mover,se enta e re a3adamente # nosso o&'etivo $ina ) N+o! o *rimeiro est-gio #! de $ato! ivrar,se de rigide. e in%"ieta/+o! da a ne(essidade de movimentos entos e s"aves! mas isto # a*enas o *rimeiro est-gio7 O o&'etivo #! na verdade! "m (om* eto envo vimento da mente e do (or*o! se'a (om o&'etivo de sa8de! a"to,de$esa o" mesmo re(rea/+o) E no %"e se re$ere 9 sa8de! est"dos modernos (om*rovam os &ene$(ios *ara o sistema nervos! (ir(" at2rio! digestivo! res*irat2rio! a #m do $orta e(imento de m8s(" os! tend:es e ossos) Ini(ia mente! o a*rendi. deve se *reo("*ar em a*render as *ost"ras (orretamente! ivrando,se de rigide. e tens+o) Ent+o! deve a*render a so tar o (or*o) ; neste *onto %"e e e (ome/a a entender %"e os movimentos s"rgem de dentro do (or*o) Em seg"ida! o est"dante deveria atingir "m est-gio em %"e e e *ode a&rir os (anais dos meridianos do (or*o! *ermitindo %"e o 5(hi5 (ome(e a $ "ir sem o&str"/+o) Somente %"ando (hegam a este nve ! %"ando a energia interna $ "i ivremente e todos os meridianos en(ontram,se a&ertos! *odem os a "nos (ome/ar a (oordenar os as*e(tos internos e e3ternos do (or*o) E e es (ome/am a (oorden-, os atrav#s da res*ira/+o) No in(io do treinamento! a res*ira/+o # norma ! atrav#s do nari. , res*ira/+o nat"ra ) Mais tarde! e a trans$orma,se em res*ira/+o interna) 6"ando se di. 5(oordenar os as*e(tos internos e e3ternos do (or*o (om a res*ira/+o5! est- im* (ito tratar,se da res*ira/+o interna) No entanto! res*ira/+o interna e (ir(" a/+o de energia interna s+o (oisas di$erentes) A res*ira/+o interna a'"da a (oordenar o $ "3o de energia atrav#s do (or*o) A res*ira/+o interna # di$(i de ser (om*reendida! mas *ode,se *er(e&er %"ando e a o(orre) Para a g"#m %"e

*rati(o" "m ongo tem*o (orretamente! nem # ne(ess-rio e3* i(ar m"ito deta hadamente) Vo(< s2 *re(isa dar "ma re$er<n(ia o" "ma di(a e o est"dante (a*ta a id#ia (om $a(i idade) O esti o Chen *rod". tr<s nveis de ha&i idade! re*resentados *or ming 'ing 0energia visve 1! an 'ing 0energia o(" ta1! e h"a 'ing 0energia de ne"tra i.a/+o1) No *rimeiro est-gio! o ini(iante treina e s"a energia *ode ser ( aramente o&servada *or o"tros) De*ois de a g"m tem*o! essa energia visve torna,se o(" ta no (or*o , neste *onto! a energia est- (ir(" ando dentro do (or*o) Parte dessa energia # a inten/+o do movimento) Os movimentos t<m grande *oder! mas o *rati(ante n+o %"er mostr-, o) A energia de ne"tra i.a/+o est- *resente no nve mais e evado) Pode,se ne"tra i.ar a energia do o*onente! o" (ond".ir s"a energia *ara o va.io! $a.endo (om %"e e e *er(a o e%"i &rio) Pode, se! ent+o! $a.er o %"e %"iser (om o advers-rio) 6"ando e e # in(a*a. de en(ontrar nosso (entro de e%"i &rio e n+o *ode estar (erto de onde estamos! se'a $si(a o" menta mente! e e '- $oi derrotado) =ma ve. %"e e e '- $oi menta mente derrotado! *odemos em*"rr-, o o" a&at<, o (om $a(i idade) 6"ando se (hega neste est-gio! %"a %"er *arte do (or*o *oder- res*onder a "m ata%"e! (omo se $osse "m so(o) Chen Chang >ing! o *ro$essor de ?ang L" Chan! $a ava em tr<s nveis de desenvo vimento) O *rimeiro # *rati(ar e entender o %"e # o Tai Chi Ch"an! (erti$i(ando,se de %"e *ost"ras e id#ias est+o ( aras) O seg"ndo # o *onto em %"e se entende o Tai Chi na *r2*ria *r-ti(a) O ter(eiro # "ti i.ar o Tai Chi ivremente! viven(iando,o n"m maravi hoso nve de mist#rio) Os est"dantes do esti o Chen %"e %"erem ser &em s"(edidos devem adotar (in(o atit"des e tr<s (ondi/:es) Devem ter "ma atit"de res*eitosa! a"to,(on$ian/a! determina/+o! (ontin"idade e dis*osi/+o *ara "m tra&a ho d"ro) 4- as tr<s (ondi/:es! envo vem *ro$essores! a "nos e a *r-ti(a) O instr"tor deve ser s"$i(ientemente h-&i ! entender &em os *rin(*ios e ser (a*a. de transmiti, os! a #m de sa&er (omo treinar se"s est"dantes) O est"dante deve ser inte igente! ter a ha&i idade de imitar (orretamente as *ost"ras a*resentadas! assim (omo a&sorver (om $a(i idade e ra*ide. as instr"/:es $orne(idas *e o *ro$essor) En$im! a re a/+o entre instr"tor e a "nos deve ser a me hor *ossve ) Mas a (ondi/+o mais im*ortante di. res*eito 9 *r2*ria *r-ti(a) Deve,se *rati(ar mesmo em (ondi/:es des$avor-veis) Mas n+o # s2 a %"antidade do treino %"e (onta! a %"a idade tam&#m tem %"e ser a(ent"adamente e evada) ; ( aro %"e se a *essoa %"er somente "m &ene$(io de sa8de e "m treino eve! n+o h- ne(essidade de treinar tanto) T"do de*ende do o&'etivo do est"dante) Para a%"e es %"e &"s(am sa8de no Tai Chi! '- est+o s"$i(ientemente demonstrados os &ene$(ios do sistema nervoso! red".indo tens+o e $a(i itando a re("*era/+o do stress! *rin(i*a mente da%"e es %"e tra&a ham (om a mente) De*ois de "m dia inteiro de tra&a ho! se"s (#re&ros $re%"entemente dei3am de $"n(ionar (om e$i(-(ia) Se e es *"derem dedi(ar "ma hora 9 *r-ti(a! o" mesmo @A min"tos di-rios! isto ser- (a*a. de renovar s"as mentes! a iviando o sistema nervoso) N+o # ne(ess-rio $a.er a rotina (om* etaB nesse (aso! a g"ns movimentos sim* es ter+o o e$eito dese'ado) E! *ara este $im! e3er((ios de 5%i,gong5! 5.han .h"ang5 0medita/+o im2ve ! 5*ost"ra de a&ra/ar a -rvore51 o" rota/:es do 5tan,tien5 05(han s" (hin5! desenro ar o $io da seda1 ser+o ig"a mente &em s"(edidos) O"tro &ene$(io im*ortante re$ere,se ao sistema digestivo) 6"ando "ma *essoa tem *ro& emas digestivos! o mais (om"m # %"e se"s 2rg+o internos n+o este'am $"n(ionando a (ontento) Com a *r-ti(a dos e3er((ios! esses 2rg+os $"n(ionar+o &em me hor) No mesmo sentido! o

sistema (ir(" at2rio # $avore(ido) O treino do 5(han s" (hin5 05desenro ar o $io da seda51 $a. %"e %"e ossos e tend:es movam,se es*ira adamente) Esse movimento de es*ira *rati(amente do&ra a (ir(" a/+o do sang"e) =ma ve. %"e o sang"e (ir(" a s"avemente! e e n+o estagnar-! o %"e (a"saria toda "ma s#rie de doen/as) Os %"e *rati(am reg" armente (ome/am a notar "ma red"/+o no ritmo de &atimentos (arda(os e "m a"mento no vo "me do sang"e (ir(" ando) Isto # *arti(" armente &en#$i(o *ara a%"e es %"e t<m *ro& emas de hi*er, tens+o) O sistema res*irat2rio # &ene$i(iado *e o treino de res*ira/:es entas! ongas! s"aves e *ro$"ndas) A #m disso! (omo o Tai Chi norma mente # *rati(ado em am&iente e3terno! em *ar%"es! na *ro3imidade de -rvores! s2 isso '- garante "ma %"antidade &oa de o3ig<nio *"ro! o %"e (ertamente a'"dar- *essoas (om *ro& emas nos *" m:es) E! "ma ve. %"e atingem "m nve mais avan/ado! (ome/am a *rati(ar a 5res*ira/+o reversa5! %"e a"menta (onsiderave mente a (a*a(idade *" monar) A m#dia gera das *essoas # de CD (i( os de res*ira/+o *or min"to) C" tivando (hi e meditando! *ode,se &ai3ar isto *ara D (i( os *or min"to) Ainda o"tro e$eito da *r-ti(a # me horar o 5ton"s5 m"s(" ar! $orta e(endo,os! '"ntamente (om os ossos! devido aos movimentos de es*ira ) A densidade dos ossos a"menta! os m8s(" os se $orta e(em e a *e e se torna mais resistente! red".indo as (han(es de dist8r&ios da sa8de) H- m#todos *ara a"mentar as ha&i idades interiores dos est"dantes) N+o h- segredoE $a.er as rotinas "m *o"%"inho mais entas e a&ai3adas e re*eti, as mais ve.es) O"tro &om meio # *rati(ar (om o &ast+o) O &ast+o $orta e(e o $si(o e a $or/a interna! *ois os movimentos s+o $eitos (om o &ra/o! (om a (int"ra e o 5dantian5 0tan, tien1) O"tro ainda me hor # a *r-ti(a de medita/+o im2ve 0.hang .h"ang1! %"e *ode ser $eita na *ost"ra do (ava o! *ost"ra va.ia o" *ost"ra de ar(o) Deve,se *ro("rar a tran%"i idade da menteE "m 'eito # (o o(ar a mente no tan,tienB o"tro # o"vir a *r2*ria res*ira/+o) Pode, se ainda (ontar n8meros si en(iosamente) O mais im*ortante # manter o (or*o (om* etamente re a3ado! o %"e *ermite %"e a energia v- *ara as *ernas! %"e "sar+o somente a $or/a ne(ess-ria *ara manter a *osi/+o (orreta) 6"anto ao 5(han ss" 'ing5 0energia de enro ar o $io da seda1! (ost"ma,se di.er %"e # energia es*ira ada! mas isto # a*enas "ma re$er<n(ia *ara o verdadeiro signi$i(ado) N+o &asta a*enas rodar determinada *arte do (or*o de "m (erto modo *ara ad%"irir 5(han ss" 'ing5) =ma ve. em movimento! a energia $ "i *e o (or*o! (om&inando,se (om a movimenta/+o! mas n+o h- "m *adr+o esta&e e(ido *ara o $ "ir da energia) Pode,se emiti, a *ara $ora! mas e a n+o seg"ir- em dire/+o reta! mas sim n"ma rota es*ira ada) ; disso %"e tratamos %"ando di.emos 5energia es*ira ada5) No ( -ssi(o ivro de Chen >in! e e des(reve o (han ss" 'ing (omo "m 5(hi5 0energia1 interno! %"e se origina nos rins! mas %"e e3iste no (or*o todo! (res(endo e a (an/ando os %"atro mem&ros e entrando *e os nove ori$(ios 0o hos! nari.! &o(a! et()1) Esta energia torna ossos! tend:es e igamentos mais $ortes) Mais %"e isso! $orta e(e o (or*o todo e! de "m modo gera ! evita,se m"itas doen/as! *ro ongando a vida) Chen >in men(iona tr<s *rin(i*ais e$eitos do (han ss" 'ing) Pode agir (omo "ma energia rotat2ria! %"e re*e e %"a %"er o"tra energia de a&ordagem) O (or*o est- (heio de energia e # e3tremamente -gi ) Mesmo %"e o o*onente venha m"ito r-*ido em determinada dire/+o! t+o ogo e e to%"e o (or*o ser- atirado *ara onge) Se e e ata(ar entamente serre*e ido entamente! mas se ata(ar ra*idamente! ser- atirado ainda mais

r-*ido) Chan ss" 'ing *ode ser tam&#m "ma energia *enetrante! m"ito "ti i.ada (om "m so(o! (h"te o" go *e (om o (otove o) A energia em es*ira a"menta o *oder de *enetra/+o dos go *es) Fina mente! em se" nve mais e evado! trata,se de energia ne"tra i.adora) Pode,se sentir a energia do advers-rio! *er(e&endo %"a *arte de se" (or*o # a mais $ra(a) Mesmo %"e e e tente "ti i.ar avan/adas t#(ni(as de (haves e a avan(as! *odemos sentir %"a # a *arte mais de$i(iente de se" (or*o! e t+o ogo *er(e&amos isso! a energia es*ira ada ir- direto *ara -) O modo mais e$i(a. de se ad%"irir $or/a interna # *rati(ar as *ost"ras (orretamente) No (ome/o! n+o *ense em ad%"irir energia interna) S+o $re%"entes as *erg"ntas dos ini(iantes (omo 5%"a a inten/+o interna desse movimento5! 5(omo # a res*ira/+o nesta hora5! o" 5(omo a* i(ar este go *e5! antes mesmo %"e a*rendam e memori.em (on$ortave mente a se%"<n(ia) ; m"ito (edo *ara esse ti*o de *erg"ntas) ; (omo "m est"dante *rim-rio %"erendo sa&er matem-ti(a de nve "niversit-rio) ; verdade %"e o est"dante *re(isa de a g"ma in$orma/+o *ara estim" ar s"a mente! mas e a deve ser $orne(ida (om modera/+o! *asso a *asso! sem %"eimar eta*as) 6"anto a *r-ti(a de 5%i gong5 0(hi,G"ngE treinamento de energia interna1! n+o entra em (on$ ito (om o Tai Chi! *or%"e Tai Chi #! em si mesmo! 5%igong5) Antigamente! %igong era (onhe(ido (omo 5neigong5 0sim* esmente 5treinamento interno51! o" 5daoHin t"ina5) Tai Chi # "ma arte mar(ia interna e! en%"anto ta ! tem (omo o&'etivo *rin(i*a o (" tivo do 5%i5 05(hi,energia51) Sem 5%i5! n+o se trata mais de 5Tai Chi5) E se a *essoa dese'a (onhe(er as maravi has do Tai Chi! deve (ome/ar *or ivrar,se de toda e %"a %"er tens+o no (or*o todo! o %"e n+o # "ma (oisa $-(i de (onseg"ir! '- %"e a vida di-ria so i(ita o "so de energia m"s(" ar! (onso idando ma"s h-&itos) A #m disso! deve se ivrar de (ertos *re(on(eitos) =ma ve. %"e Tai Chi # "ma arte mar(ia ! as *essoas re("sam,se a a(reditar %"e *odem derrotar o*onentes sem o "so da $or/a) Temos %"e *rimeiramente (orrigir o entendimento do est"dante) N+o s"$i(iente! temos %"e (ond".i, o a sentir em (ar-ter e3*erimenta o %"e %"eremos di.er (om isso) Mesmo est"dantes e3*erientes *odem ter grande di$i(" dade de entender o verdadeiro sentido do re a3amento! %"ando ent+o! $ina mente! os meridianos se a&rem! *ermitindo o ivre $ "3o da energia)

Chen >iao Iang CONE>JO TAN,TIEN Sntese de artigos de Marvin Sma heiser! na revista Tai Chi

Coordenar a energia do 5tan,tien5 05dantian51 (om o resto do (or*o atrav#s de movimentos (orretos # a (have *ara o em*rego e$i(iente de *oder ne"tra i.ador na *r-ti(a do Tai Chi Ch"an) E o meio (orreto de (one(tar a energia do tan,tien (om o (or*o todo # a *r-ti(a do 5(han ss" 'in5 05desenro ar o $io da seda51! o" se'a! a energia es*ira ada %"e torna *ossve mo&i i.ar o (or*o inteiro em (ada movimento! se'a avan/ando o" re("ando) O tan,tien # a -rea sit"ada no &ai3o ventre

0tr<s dedos a&ai3o do "m&igo1! e # o *rin(i*a (entro de energia e $onte de $or/a interna do organismo) A $or/a s"rge a *artir da -rea do tan,tien) O tan,tien! em si! n+o tem m"ita $or/a! mas %"ando e e (oordena o resto do (or*o! ent+o vo(< tem "ma $or/a (onsider-ve (omo res" tado) Vo(< ini(ia o movimento a *artir do tan,tien e a energia do tan,tien (om"ni(a,se (om todo o resto do (or*o) A sim! a energia torna,se "ma $or/a *oderosa) A $or/a es*ira da entra em a/+o %"ando vo(< (a"sa "ma rota/+o do tan,tien da es%"erda *ara a direita e ent+o em*"rra,a *ara o (or*o todo! ao mover,se da es%"erda *ara a direita) Isto gerar- a $or/a) O (or*o ent+o em*"rrar- as m+os! as %"ais e3*ressar+o *oder) =ma ve. %"e o tan,tien se mova! e e em*"rrar- as m+os de a(ordo! de*ois de treinamento a*ro*riado) O tan,tien # (omo o (entro de "m (r(" o o" es$era) =ma ve. em movimento! todo o (or*o res*onde ao estm" o) 6"ando e e (ome/a a rodar! vo(< (one(ta o tan,tien! m8s(" os e ossos (om os *#s e as m+os! e e es (ome/am a mover,se (on'"ntamente) Se a m+o move, se *or si mesma! isto n+o # (orreto) O mesmo se a* i(a 9s *ernas) Seg"indo o diagrama do Tai Chi! todo o (or*o # (oordenado) Trata,se de "m movimento tridimensiona ! (om o tan,tien dirigindo harmoni(amente (int"ra! *ernas! 'oe hos! *#s! et() Os movimentos *odem se dar em mais de "m ei3o sim" taneamente) Por "m ado! h- "m movimento es*ira ado! mas h- tam&#m "m movimento de avan/o e retorno! e o res" tado da "ni+o de dois o" mais ei3os # o movimento tridimensiona ) A mente # a *rimeira a mover,se e! ent+o! sim" taneamente! move a (int"ra e o tan,tien) Entretanto! a mente n+o *ode mover o tan,tien *rimeiramente! e a deve mover a (int"ra! *ermitindo %"e esta venha a mover o tan,tien) A #m disso! o tan,tien deve se manter re a3ado! *ois! se ho"ver (ontra/:es o" rigide.! a energia estar- & o%"eada nessa -rea) O movimento da m+o o" da *erna n+o s+o! em si mesmos! t+o *oderosos assim) Mas! se vo(< "sar o tan,tien e s"a energia *ara (oorden-, os! atrav#s dos m8s(" os tend:es e ossos! tornar,se,+o m"ito *oderosos) O Tan,tien # $orta e(ido e treinado *e as *ost"ras im2veis 0.han .h"ang , *ost"ra de a&ra/ar a -rvore1 e *e a (orreta e3e("/+o e a inhamento das *ost"ras do Tai Chi) A energia! o 5(hi5 05%i51! #! em si mesmo! &em $ra(a) E a n+o *ode *or si mesma (a"sar m"ito movimento) Por o"tro ado! o m8s(" o sem o 5(hi5 tam&#m n+o *ode rea i.ar "m tra&a ho de va or) O tan,tien! atrav#s do 5(hi5! (om"ni(a o movimento ao m8s(" o e este! aos tend:es e ossos) A (om"ni(a/+o se d- atrav#s dos (anais meridianos 0'ing "o1 %"e *er(orrem todo o (or*o) ; (omo "m termina de trensE h- 5(hi5 no (or*o todo! mas # no tan,tien %"e t"do *assa e se distri&"i) 6"ando a energia $ "i do tan,tien *ara "m "gar %"a %"er! (omo a m+o! *odemos di.er %"e o tan,tien est- o*erando em modo 5?ang5) 6"ando o 5(hi5 *rov#m das e3tremidades *ara o tan,tien! este age em modo 5?in5) N"m *rimeiro est-gio! metade da mente (on(entra,se no movimento e s"as (one3:es! e o"tra metade *ode a&rir,se *ara sentir o (or*o) N"m seg"ndo momento! metade da mente o&serva o movimento! e a o"tra metade o&serva o $ "ir do 5(hi5) Em nve avan/ado! os (anais do (or*o est+o $"n(ionando e vo(< n+o tem mais %"e o&servar o movimento de energia) Vo(< (ome/a! ent+o! a imaginar (omo *ode o o*onente ata(ar! e as *ossi&i idades de (ontra,ata%"e (om se"s movimentos) Vo(< s2 se o("*a de a* i(a/:es das *ost"ras no est-gio avan/ado! *or%"e ent+o a energia move,se ivremente *e o (or*o) N+o im*orta! no entanto! %"a se" nve de desenvo vimentoE o im*ortante # n+o $o(a i.ar a aten/+o n"m 8ni(o *onto do (or*o) Deve,se estar atento ao (or*o (omo "m todo! e n+o 9s s"as *artes se*aradamente) M"ita gente e3agera na *r-ti(a das *ost"ras do esti o Chen) Os

movimentos e3(essivamente argos evam a "ma se*ara/+o de "ma *arte do (or*o em re a/+o ao todo! o %"e # m"ito in(orreto) Na *r-ti(a da nova $orma 03in 'ia1! # $re%"ente o e3agero nas *ost"ras! a #m de "m e3(esso de *e%"enos (r(" os e 5 oo*s5) Isso demonstra $a ta de entendimento do 5(han ss" (hin5) H- dois ti*os de *r-ti(antes in(orretos) Os %"e (onhe(em os *rin(*ios dos movimentos! mas ainda n+o s+o (a*a.es de e3*ress-, os (orretamente! *odem *rogredir (om m"ito treino) 4- os %"e *ensam %"e (onhe(em &em os *rin(*ios e a(ham %"e movimentos e3agerados s+o (orretos! demonstrando s"a ignorKn(ia dos verdadeiros *rin(*ios! %"anto mais treinam! mais distantes estar+o do o&'etivo)

A res*ira/+o do Tai Chi envo ve (ertos *rin(*ios) O ata%"e e e3*ans+o s+o a(om*anhados de e3*ira/+o! en%"anto %"e de$ender! re("ar! re(o her s+o a(om*anhados de ina a/+o) No entanto! (omo os *rin(i*iantes n+o est+o s"$i(ientemente $ami iari.ados (om as *ost"ras! *rati(ando, as in(orretamente e a* i(ando $or/a de modo inade%"ado! e es n+o devem! de modo a g"m! (ontro ar a res*ira/+o) T"do %"e vo(< tem a $a.er # dei3ar %"e o (or*o reg" e *or e e mesmo a res*ira/+o! de a(ordo (om s"as ne(essidades) Se vo(< tentar (ontro ar a res*ira/+o in(orretamente! *rovave mente *re'"di(ar- o organismo! ao inv#s de a'"d-, o) Deve,se ent+o res*irar nat"ra mente! &aseado a*enas nas res*ostas do (or*o 9s s"a *r2*rias ne(essidades) Isto # m"ito im*ortante) a res*ira/+o # s"a me hor e mais honesta amiga) 6"ando *rati(amos a medita/+o em *ost"ras im2veis! nosso o&'etivo # manter o (entro do 5(hi5) Na medita/+o im2ve ! &"s(amos a *er(e*/+o do tan,tien) No a to da (a&e/a! deve haver a sensa/+o de a go *"3ando evemente *ara (ima) A ternativamente! vo(< *ode sentir a g"ma (oisa m"ito eve no to*o da (a&e/a! mas s"a (a&e/a deve manter a esta&i idade! o" ta o&'eto *oderia (air) O $o(o da a"di/+o deve ser dirigido *ara as (ostas) Vo(< ent+o sentir- o 5(hi5 des(er em dire/+o ao (entro) Nesse *onto! deve haver a *er(e*/+o de "ma mente &astante ( ara) O (or*o! *or s"a ve.! deve manter "ma inha reta entre ore has! om&ros! %"adris! at# os (a (anhares) E *or %"e %"eremos esta inha retaL Por%"e e a ir- manter nosso e%"i &rio) Assim! n+o *re(isaremos "sar a m"s(" at"ra %"e rodeia o tan,tien) O tan,tien *oder-! ent+o! *ermane(er re a3ado! o %"e *ermite %"e o 5(hi5 (ir(" e *e os 2rg+os internos) De*ois! o 5(hi5

(ir(" a dos 2rg+os internos *ara o tan,tien) Se vo(< sentir %"e se" *eito est- &em so to e re a3ado! e se" tan,tien est- * eno de energia! sai&a %"e esta # a sensa/+o (orreta) O erro mais (om"m # (ontrair a m"s(" at"ra em torno do tan, tien! o %"e indi(a %"e este est- 5$e(hado5) Nesse (aso! o 5(hi5! im*ossi&i itado de se dirigir ao tan,tien! migrar*ara o *eito! (a"sando "ma desagrad-ve sensa/+o de 5(heio5 no *eito) Se a *essoa (orrige s"a *ost"ra! nota imediatamente %"e o (hi retorna ao tan,tien! ad%"irindo "m senso de esta&i idade) Se a *ost"ra # (orreta! *ode,se sentir "m eve a%"e(imento dos rins! o tan,tien tornando,se 5(heio5 e o (or*o inteiro energi.ado) A *r-ti(a do 6igong 05Chi,G"ng51 tem res" tados seme hantesE o 5(hi5 *arte do tan,tien e dirige,se *ara as v-rias *artes do (or*o! e de*ois a energia *er(orre o (aminho de vo ta! do (or*o *ara o tan,tien) Mas o Tai Chi Ch"an '- "m (om* eto sistema de 5%igong5! dis*ensando %"a %"er o"tra *r-ti(a do g<nero) Tai Chi # "ma se%"<n(ia de %igong m"ito (om* eta mesmo) A #m do mais! Tai Chi # "ma arte mar(ia digna do nome 5arte5) ;! *ortanto! "m treino &em mais (om* e3o e (om* eto do %"e 5%igong5)

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