TEMPERAMENTO CONTROLADO PELO ESPRITO

Tim LaHaye
Resumo feito por: Mara Regina G. Digitalizado por Sylver Semeadores da Palavra e-books evangli os !""P:##S$M$%D&R$SD%P%'%(R%.)*$R&*M+&R*M.,&M

INTRODUO & -ue torna o .omem fas inante o seu temperamento/ pois o prov0 om -ualidades mar antes -ue o distinguem de -ual-uer outro semel.ante. & temperamento/ entretanto/ n1o d2 ao .omem apenas for3as/ ara ter4sti as positivas/ mas tambm fra-uezas/ isto / ara ter4sti as negativas. +elizmente/ Deus on edeu a todo -ue 5ele r0 o $sp4rito Santo/ para mel.orar suas for3as e ven er suas fra-uezas. VOC NASCE COM ELE! (o 0 sabe o -ue erto e o -ue errado fazer/ mas/ ao agir/ in apaz de onseguir se ontrolar e a aba fazendo o -ue n1o dese6aria fazer. & ap7stolo Paulo ertamente sentia o mesmo -uando es reveu Romanos 8:9:-;<: Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no habita bem nenhum, pois o querer o bem est em mim; no, porm, o efetu-lo. Porque no fao o bem que prefiro, mas o mal que no quero, esse fao. Mas, se eu fao o que no quero, j no sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim. Paulo faz a lara distin31o entre si mesmo e a for3a in ontrol2vel -ue nele .abita/ o pe ado/ a fra-ueza natural -ue .erdara de seus pais/ omo todo ser .umano. !erdamos o temperamento b2si o dos nossos pais/ -ue .amado na =4blia de v2rias formas: >o indiv4duo ing0nito>/ >a arne>/ >o .efe>/ >a arne orrupt4vel>/ >o .omem arnal> e outros/ e -ue o impulso b2si o de nosso ser tentando satisfazer suas ne essidades. Distin31o importante a ser feita entre temperamento/ ar2ter e personalidade:

? "emperamento - ombina31o de ara ter4sti as ong0nitas .erdadas de nossos pais e av7s e oordenadas om base na na ionalidade/ ra3a/ se@o e outros fatores .eredit2rios. ? ,ar2ter - o verdadeiro eu. % =4blia o .ama de >a ess0n ia se reta do ora31o>. & fruto do temperamento burilado pela dis iplina e edu a31o re ebidos na infAn ia e pelos omportamentos b2si os/ ren3as/ prin 4pios e motiva3Bes/ denominado/ Cs vezes/ alma - omposta/ esta/ por rebro/ emo3Bes e vontade. ? Personalidade - semblante e@terno de n7s mesmos. +re-Dentemente uma fa .ada agrad2vel para um ar2ter med4o re ou mesmo desprez4vel/ prin ipalmente .o6e em dia. % =4blia diz: > homem olha a apar!ncia e"terna, e #eus olha o corao> e >$s fontes da %ida t!m ori&em no corao>. "emperamento: ara ter4sti as om as -uais nas emos. ,ar2ter: o temperamento > ivilizado>. Personalidade: o rosto -ue mostramos ao pr7@imo. % .ereditariedade do temperamento pode levar C enganosa on lus1o de -ue ele n1o pode ser mudado. ,ontudo/ isso poss4vel. O TEMPERAMENTO PODE SER MODIFICADO! "odo .omem -ue/ sin eramente/ lamenta sua fra-ueza de temperamento/ entende as palavras do ap7stolo Paulo em Romanos 8:;E: >'omem infeliz que sou(> e ele responde C pergunta: >quem me libertar)> Sua liberta31o/ omo a nossa/ d2-se em >*esus +risto, ,raas a #eus.> Pedro/ -ue e@perimentou grande e dolorosa mudan3a de temperamento ao longo de sua onvers1o/ es reve em sua segunda arta 9.E: >%os torneis co-participantes da natureza di%ina, li%rando-%os da corrupo das pai"-es que h no mundo.> !2 indiv4duos auto ontrolados/ mas -ue n1o uraram boa parte de suas fra-uezas/ por n1o estarem em ,risto Fesus/ pois Satan2s on.e e nossas fra-uezas de temperamento e se aproveita delas para nos derrotar.

Mesmo um psi 7logo teve de admitir -ue s7 Fesus transforma um temperamento fra o e depravado em um esp4rito poderoso em Fesus ,risto. Gnfelizmente/ muitos rist1os n1o al an3aram a ompleta transforma31o por-ue n1o se mantiveram em uma rela31o permanente om Fesus ,risto HFo 9I:9-9EJ. % plenitude do $sp4rito Santo n1o apenas ordenada a todo rist1o: >. no %os embria&ueis com %inho, em que h de%assido, mas enchei-%os do .sp/rito> H$f I:9:J/ mas se eviden ia no ontrole da natureza .umana pelo Santo $sp4rito de maneira tal -ue o rist1o viva a vida de ,risto. Conhea quatro te !era ento" #$"%&o"

!ip7 rates/ mdi o e fil7sofo grego/ E<< anos a.,/ e@pKs essa teoria dos -uatro temperamentos b2si os/ originados de -uatro fluidos orgAni os: ? Sangue - temperamento sangD4neoL ? =4lis olri a - temperamento olri oL ? =4lis melan 7li a - temperamento melan 7li oL ? +leuma - temperamento fleum2ti o. %pesar de ter sido superada essa determina31o orgAni a de !ip7 rates/ tal lassifi a31o -u2drupla tem sido amplamente utilizada. 5en.uma outra lassifi a31o da moderna psi ologia en ontrou maior a eita31o -ue a de !ip7 rates. & importante -ue os -uatro temperamentos se6am onsiderados b2si os. ,ada um de n7s / na verdade/ uma ombina31o de dois ou mais temperamentos om suas for3as e fra-uezas -ue podem ser ven idas om o poder de Deus. $ste estudo de temperamentos M bom -ue se lembre M destina-se C auto-an2lise/ e n1o se dei@e tentar a analisar o outro om ele.

Cara&ter'"t%&a" #$"%&a" (e &a(a u )* T%!o+ O "an,-'neo e.u#erante N ordial/ euf7ri o/ vigoroso/ folgaz1o. &s sentimentos e n1o os pensamentos ponderados t0m a31o sobre suas de isBes. 5um ambiente repleto de pessoas/ a presen3a do sangD4neo estimula o Animo dos presentes por sua onversa e@uberante e apai@onada. Sempre tem amigos por-ue faz om -ue se ve6am omo pessoas importantes para ele. $ realmente o s1o. Gosta do onv4vio so ial e n1o suporta a solid1o. +re-Dentemente fala antes de pensar/ mas sua ing0nua sin eridade muitas vezes desarma seus interlo utores. Seus modos tumultuosos e amistosos o fazem pare er mais auto onfiante do -ue realmente . &s sangD4neos s1o bons vendedores/ fun ion2rios de .ospitais/ professores/ onferen istas/ atores e oradores. /* T%!o+ O &o01r%&o %ntran"%,ente N vivaz/ ardente/ ativo/ pr2ti o e voluntarioso. )uase sempre auto-sufi iente e independente. "em fa ilidade em tomar de isBes por si e por outras pessoas. 51o pre isa ser estimulado. %o ontr2rio/ ele -ue estimula seu ambiente om idias/ planos ambi iosos e atividades. N apaz de riar pro6etos lu rativos de longo al an e. "oma a atitude definitiva diante de problemas/ e fre-Dentemente se v0 envolvido em ampan.as ontra in6usti3as so iais e outras do g0nero. %s adversidades servem-l.e de est4mulo e n1o de obst2 ulo. Possui firmeza inabal2vel e ven e suas lutas por insist0n ia en-uanto outros 62 desanimaram. N o .efe nato. 51o se ompade e fa ilmente dos outros.

N .2bil em re on.e er oportunidades/ mas n1o dado a an2lises. Prefere uma avalia31o r2pida/ -uase intuitiva. Possui a tend0n ia a ser tirAni o e/ muitas vezes/ onsiderado um oportunista. )uando adulto/ dif4 il para o olri o a eitar a ,risto/ devido C sua auto-suf4 i0n ia e/ mesmo -ue o a eite/ tem difi uldade em onfiar plenamente no Sen.or e em a eitar a afirma31o de Fesus: >0em mim, nada podeis fazer>. Muitos grandes generais e l4deres mundiais foram olri os. Pode ser um bom gerente/ plane6ador/ produtor/ ditador ou at mesmo riminoso. 2* T%!o+ O e0an&30%&o

,onsiderado/ omumente/ um temperamento .ostil e sombrio/ na verdade/ o mais ri o dos temperamentos/ pois um tipo anal4ti o/ abnegado/ bem dotado e perfe ionista. 5ingum desfruta maior prazer om as belas artes do -ue ele. N/ por natureza/ introvertido/ mas momentAneos de 0@tase. .ega a ter estados

N um amigo muito fiel/ mas/ ao ontr2rio do sangD4neo/ n1o faz amigos fa ilmente. 51o tomar2 a atitude de pro ur2-los e esperar2 -ue o pro urem. N o tipo mais onfi2vel/ pois seu temperamento perfe ionista n1o permitir2 -ue ele desaponte algum -ue onte om ele. Mas tem propens1o a ser des onfiado -uando o pro uram ou o a umulam de aten3Bes. Seu lado anal4ti o faz om -ue apure om uidado os obst2 ulos de um pro6eto. Gsto/ normalmente/ o afasta de novos pro6etos e gera onflitos om os -ue tentam ini i2-lo. Pode se animar muito om algo e produzir grandes mas/ em seguida/ sobrev0m-l.e uma fase depressiva. oisas/

Geralmente en ontra maior signifi ado para sua vida no sa rif4 io pessoal/ e tende a es ol.er na vida uma vo a31o dif4 il/ -ue envolva grande esfor3o pessoal/ e a desempen.a om persist0n ia/ pro urando realiz2-la bem.

& melan 7li o o temperamento om maior poten ialidade inata a ser apli ada pelo $sp4rito Santo. $ muitos personagens b4bli os possu4am o temperamento melan 7li o/ omo Moiss/ $lias/ Salom1o/ o ap7stolo Fo1o e outros. 4* T%!o+ O 50eu $t%&o

N o tipo almo/ frio e bem e-uilibrado. % vida para ele algo severo e agrad2vel om o -ual n1o -uer muito envolvimento. Famais pare e perturbar-se sob -ual-uer ir unstAn ia. 51o e@plode em raiva ou riso por-ue tem as emo3Bes sob ontrole. %o fleum2ti o n1o faltam amigos/ por-ue ele gosta do onv4vio so ial e tem um .umor mordaz/ apaz de provo ar gargal.adas sem dar um sorriso se -uer. N organizado e tem 7tima mem7ria. Sente-se irritado om o temperamento in-uieto do sangD4neo e sempre l.e aponta a futilidade. +i a aborre ido om os momentos depressivos do melan 7li o e est2 sempre disposto a ridi ulariz2-lo. 'an3a/ om prazer/ 6atos dO2gua fria nos planos eferves entes do olri o. Porm n1o passa de espe tador em sua rela31o om eles/ sem se envolver em suas atividades. N geralmente simp2ti o e de bom dei@a transpare er seus sentimentos. ora31o/ mas raramente

51o a eitar2 um argo de lideran3a espontaneamente/ mas se mostra apaz/ aso ten.a de o up2-lo. N um on iliador e pa ifi ador inato. * * * % grande diferen3a entre os -uatro tipos de temperamento nos mostra por-ue as pessoas s1o indiv4duos/ sem ontar as v2rias ombina3Bes dos -uatro temperamentos b2si os. 51o se pode dizer -ue um deles mel.or/ mas todos possuem for3as e ri-uezas/ assim omo fra-uezas e perigos. A" 5ora" (o te !era ento

O "an,-'neo 1+ %pre iador da vida em -ual-uer detal.e. &timista em rela31o ao presente e ao futuro. %mistoso e afetuoso om as pessoas. ,ompassivo e temo para om o pr7@imo e suas ne essidades. N o tipo -ue mais fa ilmente obede e ao pre eito b4bli o: Regozi6ai-vos om a-ueles -ue se regozi6am/ e .orai om a-ueles -ue .oram. O &o01r%&o 1+ Determinado em seus pro6etos/ -ue s1o plenos de signifi ado. Pr2ti o e efi iente na .ora de tomar de isBes r2pidas. '4der r2pido e ousado. &timista/ visualizando apenas o ob6etivo e n1o as difi uldades. O e0an&30%&o 1+

Sens4vel/ meditando om pondera31o sobre suas emo3Bes. Perfe ionista na imposi31o a si e aos outros de um elevado padr1o de -ualidade. %nal4ti o pro6eto. a3ador de detal.es e de problemas latentes num

%migo fiel - >daria sua vida> pelos pou os amigos. %bnegado na e@e u31o de -ual-uer trabal.o. O 50eu $t%&o 1+

$spirituoso - om imperturb2vel bom .umor. Digno de onfian3a/ mesmo sem se envolver em demasia om o outro. Pr2ti o - trabal.a bem sob tens1o. "em .2bitos met7di os. $fi iente - om padrBes elevados de zelo e pre is1o. RESUMO+ %s for3as de ada temperamento os tornam atraentes/ e gra3as a Deus -ue nos deu um pou o da for3a de ada um. Mas .egou o momento de en arar as fra-uezas/ -ue Deus pode nos a6udar a transformar. A" 5raque6a" (o te O SAN789NEO 1+ Tur#u0ento : fre-Dentemente pou o pr2ti o e desorganizado. "ende a agir beli osamente e em dire31o errada/ por sua falta de an2lise. "em difi uldade em on entrar-se na leitura da Palavra de Deus. Sua in essante atividade/ -ue o leva a orrer de uma lin.a de onduta a outra na vida/ impedem sua produtividade. Pu"%0;n% e e %n(%"&%!0%na(o : n1o uma pessoa resoluta e real. Se l.e ofere em um argo na igre6a/ sua resposta imediata sim/ mas a .a dif4 il o trabal.o preparat7rio e n1o analisa -uestBes omo tempo dispon4vel/ .abilidades e responsabilidades envolvidas. !era ento

E,o'"ta : tende a o upar a aten31o dos outros para si e tomase antip2ti o ao dominar a maior parte da onversa om assuntos de seu pr7prio interesse. E o&%ona0 ente %n"t$<e0 : a despeito de ser um temperamento alegre/ desanima fa ilmente e tende a des ulpar-se por sentir pena de si mesmo. Por sua natureza ardente/ pode e@plodir repentinamente/ mas es-ue er2 em seguida. 5o ampo espiritual/ se arrepende pelas mesmas oisas inPmeras vezes/ alm de ser o temperamento -ue mais problemas tem om a las 4via. Deve pro urar a orienta31o do $sp4rito Santo para ad-uirir auto ontrole/ prati ar a abstin0n ia e >fu&ir da prostituio> H9 ,o Q.9:J/ alm de pa i0n ia/ f e bondade. O COL=RICO 1+ V%o0ento : % ira uma de suas fra-uezas -ue o tornam insens4vel C ompai@1o rist1. Diferente do sangD4neo/ ele e@plode violentamente e ontinua a guardar ran or. N vingativo/ o -ue o torna uma pessoa indese62vel ao onv4vio. Crue0 : tende a ultivar uma Pl era antes dos E< anos idade. $spiritualmente/ ontrista o $sp4rito Santo pela amargura/ e ran or -ue l.e d1o vest4gios de rueldade. ,ara ter4sti a -ue/ n1o ontrolada por padrBes morais/ pode tom2-lo um ditador riminoso. de ira se ou

I !etuo"o : seu temperamento determinado pode lev2-lo a ini iativas das -uais se arrepender2 posteriormente. N-l.e dif4 il demonstrar aprova31o/ o -ue l.e ria problemas no asamento/ -uando se a res e a essa difi uldade a r4ti a mordaz e de lara3Bes ruis.

Auto:"u5%&%ente : sua auto onfian3a e@ essiva pode tom2-lo arrogante e prepotente por se a .ar auto-sufi iente. 5o ampo espiritual/ esta fra-ueza de temperamento o impede de a eitar o sen.orio do $sp4rito Santo em sua vida. De todos os temperamentos/ o -ue mais ne essidades espirituais tem: amor/ paz/ bondade/ pa i0n ia/ .umildade/ benevol0n ia. O MELANC>LICO 1+ E,o&?ntr%&o : in linado C auto ontempla31o benvola/ -ue l.e paralisa a energia e a vontade. $st2 sempre a disse ar as pr7prias emo3Bes numa eterna auto-an2lise -ue l.e tira a naturalidade e o levam a ondi3Bes mentais m7rbidas. Gnteressa-se e@ essivamente por sua ondi31o f4si a tambm/ o -ue pode originar uma .ipo ondria. $ste ego entrismo/ aliado C sua natureza sens4vel/ faz om -ue seus sentimentos este6am sempre C flor da pele/ e om -ue se6a des onfiado. $m asos agudos/ om -ue ten.a mania de persegui31o. Pe""% %"ta : por sua natureza anal4ti a e perfe ionista/ tende a pro urar os problemas de um pro6eto/ -ue. normalmente l.e pesam bem mais -ue o esfor3o on6unto para ven 0-los. $sta on ep31o pessimista o torna inseguro para tomar de isBes por-ue n1o dese6a ometer erros. Cr't%&o : tem a tend0n ia de ser infle@4vel om rela31o ao -ue espera dos outros e n1o onsegue a eitar menos -ue o mel.or por parte deles. Muitos asamentos de perfe ionistas fra assaram por-ue suas esposas atingiam apenas R<S do -ue esperavam delas. % pe-uena par ela de erros/ ele tende a amplifi ar. N t1o outros. r4ti o para onsigo mesmo omo o para om os

Ca!r%&ho"o : o temperamento -ue manifesta maior altera31o de Animo. "em fases raras de euforia e@uberante/ Cs -uais se segue uma fase sombria. !ip7 rates .egou a -ualifi ar o fluido melan 7li o omo >negro>. $ste estado de Animo ria um 4r ulo vi ioso/ pois suas fases de desapontamento a abam enervando seus amigos/ -ue passam a evit2-lo. Gsto o onduzir2 a uma tristeza ainda maior. $ssas sombrias disposi3Bes de Animo levam o melan 7li o C nostalgia e C fuga do presente por meio de devaneios em rela31o ao futuro. *ma pessoa melan 7li a deve pro urar o au@4lio do $sp4rito Santo para desviar seus ol.os de si mesmo e lo aliz2-los no >puro ampo de ol.eita> das pessoas ne essitadas C sua volta. V%n,at%<o : esta outra ara ter4sti a do melan 7li o -ue/ por seu perfe ionismo/ tem difi uldade de perdoar. $mbora pare3a almo e sossegado/ pode arregar dentro de si um 7dio turbulento. Pode ser -ue 6amais o pon.a em pr2ti a/ omo o olri o/ mas pode alimentar esse 7dio vingativo por muitos anos. & melan 7li o pare e ter o maior nPmero de for3as e tambm de fra-uezas/ o -ue torna dif4 il en ontrar um melan 7li o de n4vel mdio/ porm suas fra-uezas a entuadas podem lev2-lo C es-uizofrenia ou .ipo ondria. % f em Fesus ,risto pode a6ud2-lo muito om dons espirituais omo o amor/ a alegria/ a paz/ a bondade/ a f e o auto ontrole. O FLEUM@TICO 1+ Moro"o e %n(o0ente : fre-Dentemente pare e arrastando os ps/ pois ressente-se de ser for3ado C a31o. estar

"em falta de motiva31o/ o -ue o toma um espe tador da vida e refor3a a tend0n ia a fazer o m4nimo ne ess2rio. Dei@a de realizar muitos pro6etos sobre os -uais pensa/ mas -ue l.e pare em sempre trabal.osos.

& desassossego do sangD4neo e a atividade do olri o -uase sempre o aborre em/ pois teme -ue eles o for em a trabal.ar. Pro<o&a(or : devido ao seu agudo senso de .umor e apa idade de ser observador desinteressado/ tem fa ilidade em provo ar o pr7@imo -ue pro ura motiv2-lo. Se um sangD4neo entra animado/ o fleum2ti o toma-se distante e frio. Se o melan 7li o se mostra otimista/ ele o provo a om um otimismo e@agerado. Se um olri o se apro@ima repleto de planos/ um prazer re-uintado para o fleum2ti o derramar 2gua fria em seu entusiasmo. E,o'"ta e o#"t%na(o : ,om o passar dos anos/ seu e@tremo ego4smo se a entua/ por-ue torna-se uma defesa. &pBe-se obstinadamente a -ual-uer esp ie de mudan3a. Dese6a manter-se onservador para onservar suas pr7prias energias. In(e&%"o : torna-se ada dia mais inde iso por seu temor de omprometer-se. Seu dis ernimento pr2ti o/ sua alma e apa idade anal4ti a podem/ eventualmente/ en ontrar um mtodo mel.or para um pro6eto/ mas/ -uando ele toma a de is1o de e@e ut2-lo/ algum dos temperamentos determinados 62 est2 atuando no pro6eto. %s ne essidades espirituais primordiais do fleum2ti o s1o o amor/ a bondade/ a do ilidade/ a temperan3a e a f. RESUMO DAS RELAAES DOS TEMPERAMENTOS COM OUTRAS PESSOAS : FEITO PELO DRB CALLESCD & tipo sangu4neo gosta das pessoas e depois as es-ue e. %s pessoas aborre em o melan 7li o/ mas ele as dei@a seguir seus amin.os tortuosos.

& olri o utiliza as pessoas para seu benef4 io pr7prio e/ mais tarde/ ele as ignora. & fleum2ti o analisa as pessoas om indiferen3a desden.osa. $sse resumo d2-nos a triste impress1o de -ue os temperamentos s1o asos perdidos/ mas temperamento n1o personalidade nem ar2ter o 1 mais importante M ele pode ser ontrolado pelo $sp4rito. O TEMPERAMENTO PLENO DO ESP9RITO s frutos do .sp/rito so amor, ale&ria, paz, paci!ncia, delicadeza, bondade, fidelidade, mansido, dom/nio pr2prio 3,l 4566-678. & $sp4rito Santo prov0 -ual-uer temperamento de nove for3as abrangentes e des on.e e fra-uezas. N o .omem omo Deus entende -ue deva ser. $le ter2 sua individualidade mantida por suas for3as ing0nitas/ mas n1o ser2 mais dominado pelas fra-uezas. "odas essas ara ter4sti as do $sp4rito Santo est1o presentes na vida de Fesus ,risto. $@aminaremos ada uma dessas ara ter4sti as para -ue vo 0 possa ompar2-las om o omportamento atual. )B O a or/ omo amor a Deus e ao pr7@imo. $mars ao 0enhor teu #eus de lodo o teu corao, de toda tua alma e de todo o teu entendimento. .ste o primeiro e &rande mandamento. se&undo, semelhante a este, 5 $mars o teu pr2"imo como a ti mesmo. HMt ;;:T8-TRJ 5a verdade/ esse amor sobrenatural/ pois o .omem mais interessado no Reino de Deus do -ue no reino natural em -ue est2 vive uma rela31o sobrenatural om Deus.

& olri o tende a ne essitar mais do fruto do amor em si -ue o sangD4neo/ mas/ se o $sp4rito ontrola sua vida/ ele tambm ser2 um indiv4duo ompassivo/ amoroso e sens4vel. & amor a-ui n1o s7 por a-uele -ue nos provo a ompai@1o/ mas por todos os .omens/ mesmo os inimigos. $sse tipo de amor faz duas pessoas de temperamentos opostos se amarem. &s doze ap7stolos retratam todos os -uatro tipos de temperamento e/ no entanto/ o Sen.or Fesus l.es disse: Por isso todos os homens sabero que %2s sois meus disc/pulos, se amardes uns aos outros . HFo 9T:TIJ /B A a0e,r%a on edida pelo $sp4rito Santo n1o limitada pelas ir unstAn ias. N uma das virtudes fundamentais do rist1o ao lado do amor. % vida plena do $sp4rito ara terizada por ol.ar-se para *esus, o $utor da nossa f, aquele que nos fora a saber que todas as coisas cooperam para o bem dos que amam a #eus HRm ::;:J. & ap7stolo Paulo es reveu da masmorra de urna pris1o: $le&rai-%os sempre no 0enhor, de no%o %os di&o5 $le&rai-%os H+p E:EJ. $ssa alegria sobrenatural a ess4vel a -ual-uer rist1o independentemente do seu temperamento b2si o ou ing0nito. 2B A !a6 - & Sen.or Fesus disse: $ paz %os dei"o; dou-%os a minha paz HFo 9E:;8J - % paz -ue $le nos dei@a omparada C paz om Deus. 9#ou-%os a minha paz> ompara-se C paz de Deus. $sta paz $le nos define omo um ora31o despreo upado: :o se perturbe, nem desfalea o %osso corao HFo 9E:9J. 5o vers4 ulo pre edente/ $le .ama o $sp4rito Santo de ,onsolador/ portanto omo fonte da paz de Deus. & .omem estran.o a Fesus ,risto n1o on.e e a paz om Deus por-ue seu pe ado est2 sempre diante dele e ele sabe -ue ter2 de prestar ontas a Deus no 6ulgamento final. % eitando Fesus omo Sen.or e Salvador/ ele 62 entra numa rela31o de paz om Deus.

%gora/ paz de Deus a-uela -ue permane e imperturb2vel diante de ir unstAn ias dif4 eis. ,omo Fesus/ -ue dormia no bar o en-uanto doze dis 4pulos se desesperavam om a tempestade. indi%/duo imperturbado, tranq;ilo e despreocupado, que enfrenta todas as circunst<ncias da %ida assim, possui urna paz que supera todo o entendimento 3.f 75=>8 4B A 0on,an% %(a(e Hdois sinKnimos mais satisfat7rios: pa i0n ia e tolerAn iaJ - N a apa idade de suportar ofensas/ passar por prova3Bes e enfrentar desgostos sem revidar/ sem -uei@as ou revolta. % pessoa -ue tem essa ara ter4sti a do $sp4rito Santo e@e uta de modo ompla ente as tarefas mais desprez4veis ou 2rduas omo se servisse a Deus nessas tarefas. EB A #en%,n%(a(e - % maioria dos modernos tradutores do novo testamento a traduzem por bondade ou generosidade/ o -ue diminui a importAn ia dessa esp ie de pro edimento -uase es-ue ida. $la resultado da e@trema ompai@1o do $sp4rito Santo para om a .umanidade perdida e agonizante. N uma bondade profunda/ aten iosa/ ompreensiva. % vida agitada e opressiva dos nossos tempos leva muitos rist1os a se enervarem om a interven31o dos >pe-ueninos> em sua obra. Fesus ,risto/ om sua alma deli ada e benigna/ nos mostra sua admoesta31o aos dis 4pulos -ue -uiseram impedir a apro@ima31o das rian3as/ e disse: #ei"ai %ir a Mim as criancinhas e no queirais impedi-las HM 9<:9T-9EJ. &utro e@emplo de sua benignidade deu-se ap7s sua ressurrei31o/ -uando disse a Maria: ?ai contar aos meus disc/pulos e a Pedro HM 9Q:8J. % refer0n ia a Pedro seria desne ess2ria/ uma vez -ue Pedro era um de seus dis 4pulos/ mas a benignidade de Fesus n1o o dei@ava es-ue er e menosprezar o remorso -ue seu dis 4pulo estaria sentindo por t0-lo negado. & esp4rito benigno de

Fesus era apaz de ompreender o temperamento va ilante e in onse-Dente do sangD4neo Pedro/ -ue pergunta -uantas vezes dever2 perdoar um irm1o HMt 9-::;9J. & $sp4rito Santo l.e responde om uma -uantidade -ue o faz parar de ontar/ por-ue $le n1o tem limite para perdoar. FB A ,enero"%(a(e ou #on(a(e - definida omo -ualidade do >pr7digo de si mesmo e de seus bens>. "odos os atos dos indiv4duos generosos s1o no sentido de dar e n1o de re eber/ revelando um ora31o desprendido. Paulo disse a "ito para pregar -ue os rentes em Deus se esfor em por distinguir-se na pr2ti a do bem H"t T::J/ devido ao ego4smo do .omem/ -ue pre isa ser ensinado a se o upar om a generosidade. "odos os -uatro temperamentos on.e idos omo ing0nitos s1o ego4stas de alguma forma/ mas/ para o melan 7li o/ o desprendimento de si para voltar-se ao pr7@imo terap0uti o. ,omo diz o Sen.or Fesus: @ melhor dar do que receber H%t ;<:TIJ. GB A 51 ou 5%(e0%(a(e - -ue se traduz na depend0n ia de Deus/ o ant4doto perfeito ontra o temor. ompleta

% f a .ave para obter muitas gra3as de Deus. & pr7prio povo de Deus desperdi3ou E< anos no deserto por n1o a reditar em Deus. %ssim omo os espias -ue se a .aram omo se fossem gafan.otos diante dos gigantes de ,ana1 H5m 9T:TTJ. % =4blia nos diz -ue .2 duas fontes de f: uma delas a prega31o: $ f %em pelo ou%ir e o ou%ir pela pala%ra de #eus HRm 9<:98JL a outra o $sp4rito Santo: fruto do .sp/rito ... a f HGl I:;;J. %-uele -ue possui um temperamento prop4 io C dPvida/ C inde is1o e ao medo deve pro urar a plenitude do $sp4rito Santo/ Pni o -ue pode dissipar tais tipos de emo3Bes. +onfiai no 0enhor; sede corajosos e .le fortalecer %ossos cora-es, eu %os di&o5 confiai no 0enhor 30l 6A5=B8.

HB A an"%(Io - & .omem / por natureza/ orgul.oso/ altivo e ego 0ntri o/ mas/ -uando tem a vida plena do $sp4rito Santo/ .umilde/ meigo/ submisso e ede fa ilmente Cs sPpli as. Fesus foi o riador do *niverso e/ no entanto/ dispKs-se a .umil.ar-se/ assumindo a forma de servo para se submeter aos apri .os da .umanidade -ue 5ele uspiu/ esbofeteou e o matou para -ue $le nos desse a reden31o om o seu sangue. ,om isso/ nos ensinou a n1o revidar in6Prias. Fesus/ a -uem todo poder e toda autoridade foram dados/ teve de mostrar a Pedro -ue/ nem por isso/ dei@aria de umprir as $s rituras. u pensas tu que eu no poderia a&ora orar a meu Pai, e ele me mandaria imediatamente mais de doze le&i-es de anjos) +omo, pois, se cumpririam as .scrituras, que dizem que assim de%e acontecer) 3Mt 6C.47-4B8. JB O (o 'n%o !r3!r%o - tambm traduzido omo temperan3a e possibilita ao rist1o evitar e@ essos emo ionais de -ual-uer esp ie. N o temperamento est2vel/ digno de onfian3a e dis iplinado. N a ara ter4sti a para os -uatro temperamento ven erem suas fra-uezas. tipos b2si os de

% leitura met7di a da Palavra de Deus d2 ao esp4rito uniforme e pass4vel.

rist1o esse

& temperamento sangD4neo por demais in-uieto para dedi ar alguns minutos pela man.1 C leitura met7di a da Palavra. & olri o tem for3a de vontade sufi iente para faz0-lo/ mas seu temperamento auto onfiante o impede de ompreender a ne essidade de se submeter a Fesus. 51o ompreende o > 0em Mim, nada podeis fazer>. Mesmo -uando ompreende/ tem difi uldade de afastar sua mente do plane6amento das atividades di2rias. & melan 7li o o -ue tem maior fa ilidade para o estudo da palavra/ mas sua apa idade anal4ti a pode lev2-lo a abstra3Bes sobre a verdade divina ou suas ora3Bes podem transformar-se em

-uei@as e lamenta3Bes devido ressentimentos.

C sua tend0n ia

a alimentar

& fleum2ti o pode on ordar om um per4odo de estudo met7di o na vida rist1/ mas sua in lina31o C indol0n ia e morosidade o faz utilizar-se pou o dessa dis iplina e desse suprimento da Palavra de Deus. Diante das difi uldades individuais ing0nitas para obter a plenitude do $sp4rito Santo/ pergunta-se: >,omo posso fi ar pleno do $sp4rito Santo>U % resposta vem no pr7@imo ap4tulo. COMO SENTIR:SE PLENO DO ESP9RITO SANTO ,risto est2 nos rentes na pessoa do seu $sp4rito Santo. Somos ompletamente dependentes do $sp4rito Santo para nos onven er do pe ado anterior e posterior C nossa salva31o/ para ter a ompreens1o do $vangel.o/ nos orientar em nossa vida de ora31o/ para possibilitar-nos nas er de novo e dar nosso testemun.o. 51o .2/ provavelmente/ nen.um t7pi o na =4blia -ue provo-ue mais diverg0n ias omo o de ser ou n1o pleno do $sp4rito Santo. Muitos rist1os omparam a plenitude do $sp4rito Santo om o falar em l4nguas ou ter uma e@peri0n ia de 0@tase emo ional. &utros devido aos e@ essos 62 ometidos -uanto a este aspe to/ eliminaram/ por ompleto/ o seu ensinamento. Satan2s/ -uando n1o onsegue impedir a salva31o do indiv4duo/ tenta engan2-lo -uanto C asso ia31o da plenitude do $sp4rito Santo C sensa3Bes emo ionais. (e6amos o -ue nos diz a palavra de Deus a esse respeito. K O que e"!erar quan(o !0eno (o E"!'r%to SantoL

)B A" no<e &ara&ter'"t%&a" (o te E"!'r%to Santo M70 E+//:/2N

!era

ento !0eno (o

%lguns -ue 6ulgam ter possu4do a plenitude do $sp4rito Santo por un31o/ nada sabem sobre o amor/ a alegria/ a paz/ a longanimidade/ a benignidade/ a generosidade/ a do ilidade/ a f e o auto ontrole /B U &oraIo a0e,reO ,rato e u E+ )H:/)N e"!'r%to "u# %""oB ME5

:o %os embria&ueis com %inho, fonte de desre&ramento; mas enchei-%os do .sp/rito; .ntretei-%os com salmos, hinos e cantos inspirados; +antai e celebrai o 0enhor de todo corao; #ai sempre &raas a #eus por todas as coisas, em nome do 0enhor *esus +risto; 0ede submissos uns aos outros no temor de #eus. .sp/rito de #eus capaz de transformar um corao sombrio num corao repleto de can-es e a&radecido. .le troca o corao cheio de rebelio con&!nita por um corao submisso D %ontade de #eus. s mesmos resultados da %ida plena do .sp/rito so os da %ida na Pala%ra. 3+l 75=C-=E8 Fue a pala%ra de +risto habite abundantemente em %2s5 ensinai e admoestais-%os uns aos outros com toda a sabedoria, e do fundo dos %ossos cora-es a&radecidos, cantai lou%ores a #eus, com salmos, hinos e c<nticos inspirados. . tudo o que fizerdes, em pala%ra ou obra, seja, sempre, em nome de *esus, o 0enhor, dando por .le &raas a #eus Pai. .sposas, sede submissas aos %ossos maridos, como con%eniente, se&undo o 0enhor. s resultados i&uais se e"plicam porque o .sp/rito 0anto o autor da Pala%ra de #eus. Gsto mostra o erro daqueles que tentam receber o .sp/rito 0anto por al&uma e"peri!ncia Hnica e definiti%a. 2B O E"!'r%to Santo no" &on&e(e o !o(er !ara (ar te"te unhoB MAt )+HN Mas quando o .sp/rito 0anto descer sobre %2s, recebereis uma fora, e ento sereis minhas testemunhas em *erusalm, em toda a

*udia, na 0amaria e por toda a parte, at os confins da Ierra. *esus te%e que ir para que o +onsolador %iesse. 3*o =C5A8 Mas eu %os di&o a %erdade5 con%m-%os que eu %, porque, se eu no for, o +onsolador no %ir para %2s outros; se, porm, eu for, eu %o-lo en%iarei. Mesmo tendo passado tr0s anos om Fesus/ ouvindo suas mensagens v2rias vezes e sendo testemun.as dos seus milagres/ $le ainda re omendou aos dis 4pulos -ue n1o sa4ssem de Ferusalm/ mas aguardassem o umprimento da Palavra do Pai H%t 9:EJ/ isto / o derramamento do poder do $sp4rito Santo. "ambm n7s podemos ter a esperan3a de possuir a fa ilidade de testemun.ar -uando plenos do $sp4rito Santo. Somente pela f no -ue nos garante a Palavra/ de -ue temos poder para testemun.ar/ isto para dar frutos/ -ue tomamos posse desse poder/ por-ue muitas vezes n1o temos dis ernimento sufi iente ou mesmo informa31o sobre todos os frutos de nossa vida plena no $sp4rito Santo. N poss4vel dar-se testemun.o do poder do $sp4rito Santo sem ver os frutos de imediato. (o 0 pode pregar o $vangel.o a uma pessoa e/ na-uele momento/ ela n1o a eitar Fesus omo Salvador/ mas o $sp4rito Santo agiu e ontinua agindo/ e/ depois de algum tempo/ vo 0 mesmo poder2 re eber a not4 ia da onvers1o da pessoa. 4B O E"!'r%to Santo ,0or%5%&ar$ Pe"u" Cr%"to MPo )F+)2:)4NB Fuando .le %ier, o .sp/rito da %erdade, conduzir-%os- D %erdade completa. Pois no h de falar por si mesmo, mas dir tudo que ti%er ou%ido, e anunciar-%os- as coisas futuras. .le me &lorificar, porque receber do que meu para %os anunciar. Prin 4pio fundamental da plenitude do $sp4rito Santo n1o glorif4 ar-se a si mesmo/ mas ao Sen.or Fesus ,risto. Se/ em alguma po a ou situa31o/ algum re ebe a gl7ria e n1o Fesus/ pode-se estar erto de -ue este fato n1o se d2 sob o poder e a dire31o do $sp4rito Santo.

& $sp4rito Santo sempre dei@ar2 o Sen.or Fesus -ue de si pr7prio.

rente mais

Kns io do

Resumindo/ o -ue podemos esperar de um temperamento pleno do $sp4rito SantoU %s nove ara ter4sti as desse temperamentoL um ora31o -ue anta e d2 gra3as/ -ue nos on ede uma atitude submissa C Palavra e a fa uldade de dar testemun.o. )uanto C sensa31o de 0@tase/ a =4blia n1o nos promete isto. K Co o "ent%r:"e !0eno (o E"!'r%to SantoL rist1/

% plenitude do $sp4rito Santo n1o fa ultativa na vida mas um imperativo: enchei-%os do .sp/rito H$f I:9:J.

,in o orienta3Bes simples para sentir-se pleno do $sp4rito: )B Auto:ana0%"e MAt /Q+/H e I Co ))+/HN ."amine-se o homem a si mesmo. ,omparando-se outrosU 51o. om os

Mas/ on.e endo as ara ter4sti as b4bli as da plenitude do $sp4rito 62 iladas/ sua auto-analise l.e indi ar2 em -ual ponto est2 fal.ando. /B Con5%""Io (e to(o !e&a(o &onhe&%(o M) Po )+JN 0e confessarmos nossos pecados, .le fiel e justo para perdoar-nos e purificar-nos de toda a iniq;idade. %p7s a auto-an2lise/ o $sp4rito Santo 62 nos tem revelado nossos pe ados/ isto / nossas fal.as em rela31o C sua plenitude em

n7s/ e Deus nos purifi ar2/ e nossa alma pura ser2 ent1o preen .ida pelo pleno $sp4rito. 2B Su# %""Io &o !0eta a Deu" MR F+)):)2N

#o mesmo modo, considerai-%os tambm %2s como mortos para o pecado e %i%os para #eus, em +risto *esus nosso 0enhor. :o reine, pois, o pecado em %osso corpo mortal, sujeitando%os Ds suas pai"-es. :o ponhais %ossos membros a ser%io do pecado como armas de injustia; mas como quem ressur&e da morte para a %ida, ponde-%os, a %2s e a %ossos membros, quais armas de justia, a ser%io de #eus. Para se sentir pleno do $sp4rito Santo/ a pessoa deve pKr-se inteiramente C disposi31o de Deus para fazer -ual-uer oisa -ue o $sp4rito Santo ordene. Gsrael restringiu o Sen.or/ n1o somente por sua falta de f/ mas por sua rebeldia e obstina31o. %ssim omo uma pessoa -ue se submete ao vin.o para sentir seus efeitos/ devemos nos submeter ao $sp4rito Santo para nos sentirmos plenos Dele. Por isso a arta aos $fsios faz esta ompara31o em I:9:: >:o %os embria&ueis com o %inho... mas enchei-%os do .sp/rito>. Para os rist1os/ muitas vezes dif4 il essa submiss1o por-ue 62 en ontraram um prop7sito para suas vidas/ sem saber -ue/ na verdade/ est1o plenos de si mesmos. 51o sabem -ue/ -uando entregamos nossa vida a Deus/ devemos faz0-lo sem ofere er restri3Bes ou ondi3Bes. "emo -ue/ muitas vezes/ este6amos t1o entrosados em uma boa atividade rist1 -ue n1o este6amos >dispon4veis> para a orienta31o do $sp4rito. 4B Pea !ara "ent%r:"e !0eno no E"!'r%to Santo MMt G+))N

0e %2s pois, que sois maus, sabeis dar boas coisas aos %ossos filhos, quanto mais %osso Pai do cu dar o .sp/rito 0anto aos que o pedirem. )uando o rist1o 62 se e@aminou/ onfessou seus pe ados e/ ons ientemente/ se entregou/ sem reserva/ a Deus/ ent1o est2 pronto para pedir o $sp4rito Santo para si. ,om esse preparo/ n1o estamos -uerendo dizer o -ue muitos rentes t0m ouvido: -ue .2 ne essidade da prova31o/ da espera para re eber o $sp4rito Santo. %penas aos dis 4pulos foi dito -ue esperassem por-ue ainda n1o .avia .egado o Pente ostes. Desde a-uele dia/ os fil.os de Deus t0m apenas -ue pedir a plenitude para on.e 0-la. E B Cre%a:"e !0eno (o E"!'r%to Santo e a,ra(ea a E0e a Sua !0en%tu(e MR )4+/2R I T" E+)HN )uem/ pelo ontr2rio/ tem dPvidas e/ apesar disso/ ome/ in orre em ondena31o/ por-ue n1o age om onvi 31o de f. "udo -uanto n1o pro ede da onvi 31o de f pe ado. .m todas as circunst<ncias, rendei &raas, pois esta a %ontade de #eus a %osso respeito em +risto *esus. N a-ui -ue muitos rist1os perdem a batal.a. & mesmo rist1o -ue/ em seu trabal.o evangel4sti o/ diz ao novo onvertido para >a eitar Deus em Sua Palavra no -ue on erne C salva31o>/ tem difi uldade de a eitar o pr7prio onsel.o -uanto C plenitude do $sp4rito/ se a Palavra diz: >quanto mais o %osso Pai +elestial dar o .sp/rito 0anto aos que pedirem>U 51o espere algum sinal ou sensa31o de plenitude no $sp4rito. *na C sua f a Palavra de Deus/ -ue independe de sentimentos. %s sensa3Bes normalmente su edem C nossa f/ C nossa a eita31o de Deus e sua Palavra/ n1o o ontr2rio. K An(ar "e,un(o o E"!'r%to M70 E+)F e /EN

Portanto: andai se&undo o .sp/rito e no cumprireis os desejos da carne. 0e %i%ermos pelo .sp/rito, &uiemo-nos tambm pelo .sp/rito. %ndar segundo o $sp4rito e sentir-se pleno do $sp4rito Santo n1o s1o a mesma oisa/ apesar de intimamente rela ionadas. %ndar segundo o $sp4rito sentir-se pleno do $sp4rito Santo em todas as a3Bes do nosso dia-a-dia/ ao a6oel.ar para orar/ ao varrer a asa/ ao ouvir uma onversa ao telefone/ em -ual-uer parte. N a omun.1o onstante om Deus -ue o mesmo -ue viver em ,risto. N livrar-se das fra-uezas em vez de ser dominado por elas. $ssa a vontade de Deus para todos os rentes. MA7OANDO O ESP9RITO SANTO POR MEIO DA IRA :enhuma pala%ra % saia da %ossa boca, mas s2 o que seja capaz de edificar, quando for necessrio, e de fazer bem a quem ou%ir. :o contristeis o .sp/rito 0anto de #eus, que %os marcou com o seu carimbo para o dia da Jedeno. $mar&ura, indi&nao, c2lera, &ritos, injHrias e toda espcie de mal/cia, sejam banidos dentre %2s. 0ede, antes, bondosos e misericordiosos uns para com os outros, perdoando %os mutuamente, como #eus %os perdoou em +risto. 3.f B56>-768 Magoar o $sp4rito Santo por meio da ira/ amargor/ 7lera ou outras formas de obstina31o .umana/ provavelmente/ arru4ne mais testemun.os rist1os do -ue -ual-uer outra esp ie de pe ado. 5a arta aos G2latas HI:;<J/ Deus olo a a ira/ a dissens1o e a indigna31o na mesma ategoria dos rimes de embriaguez e das orgias dizendo: >...eu %os pre%ino, como j fiz5 aqueles que praticam isso no herdaro o reino de #eus>. A %ra : U !e&a(o un%<er"a0

% ira e o medo s1o dois pe ados universais/ e normalmente andam 6untos/ pois o medo e a ansiedade levam a um temperamento irado/ e a pessoa onstantemente irada tende a ser ansiosa/ portanto medrosa. % ira entriste e o $sp4rito Santo e o medo o e@tingue. $m nosso estudo sobre temperamentos/ des obrimos -ue os sangD4neos e os olri os tendem a ser irados/ en-uanto os melan 7li os e fleum2ti os tendem a ser medrosos/ e -ue somos a ombina31o de dois ou mais temperamentos. Portanto/ um indiv4duo 8<S olri o normalmente ser2 T<S melan 7li o e ter2 em si a ira e o medo omo omponentes de seu temperamento. O a0to !reo (a %ra & alto pre3o da ira manifesta-se em v2rios aspe tos de nossa vida/ a saber: E o&%ona0

% ira e o amargor reprimidos tornam a pessoa dese-uilibrada emo ionalmente/ fazendo-a tomar de isBes pre6udi iais e at embara3osas. Somos pessoas e@tremamente emotivas. %ssim fomos feitos por Deus/ n1o devemos dei@ar a ira esmagar o amor/ -ue a emo31o mais pre iosa. % ira apare e om v2rias fa etas para -ue satan2s nos engane fazendo-nos pensar -ue n1o a sentimos. $i-las: %margor Ran or Protesto Gnve6a Ressentimento GntolerAn ia Gndigna31o Vdio Gnsubordina31o ,iPmes %gress1o Maledi 0n ia

,r4ti a (ingan3a

Sar asmo Gn lem0n ia

So&%a0 51o .2 dPvida de -ue os rabugentos/ os mal-.umorados e irados v1o sendo eliminados das listas so iais. % ira de um esposo pode fazer os dois serem e@ lu4dos das reuniBes dos amigos/ riando um problema no asamento. $ o irado/ -uanto mais vel.o fi a/ vai tendo mais difi uldade para disfar3ar o seu temperamento ranzinza/ pois perdeu a vontade de agradar o pr7@imo. )ue tragdia se vovK for rist1o e n1o permitiu -ue o $sp4rito Santo de Deus l.e modifi asse os atos do orpo muitos anos antes. F'"%&a % ira e o amargor ausam tens1o/ -ue/ por sua vez/ produz o dese-uil4brio f4si o. Funto Cs doen3as provo adas pelo estado onstante de ira e ressentimento/ vem o pre6u4zo finan eiro/ devido ao din.eiro gasto om mdi os e remdios. Por-ue toda nossa estrutura f4si a intimamente ligada ao nosso sistema nervoso entral/ mais e@atamente/ o entro emo ional situado entre nossas t0mporas/ -ue envia os impulsos para a a31o dos 7rg1os e membros de nosso orpo. UM SOMEM SEM CRISTO S1o tr0s as partes mais importantes da ess0n ia do .omem: a vontade/ a mente e o ora31o H entro emo ionalJ. & .omem afetado emo ionalmente pelo -ue depositado na sua mente e o -ue deposita na mente determinado por sua vontade/ portanto/ se o .omem n1o -uer obede er a Deus registrado em sua mente

informa3Bes -ue produzem emo3Bes ontr2rias C vontade de Deus/ estas emo3Bes geram a3Bes -ue desagradam a Deus. "odo pe ado se ini ia na mente. Por e@emplo/ muito antes de um .omem ometer adultrio/ a lu@Pria 62 .abitava em sua mente. % literatura e imagens obs enas in entivam a mente para o mal/ en-uanto a Palavra de Deus a alma as emo3Bes do .omem e o onduz a amin.os de virtude. Sua mente re ebe o -ue sua vontade es ol.e para ler/ ver e ouvir. Por isso/ o Sen.or Fesus nos legou esta e@ig0n ia: $mars ao 0enhor teu #eus com todo o teu corao, com toda tua alma 3%ontade8 e com toda tua mente. HMt ;;:T8J & Dr. M . Millen H>5en.uma dessas molstias>J de lara: >& entro emo ional produz essas vastas mudan3as por meio de tr0s me anismos prin ipais: Pela altera31o de -uantidade de sangue -ue flui para um 7rg1oL pela influ0n ia na se re31o de algumas glAndulas e pela altera31o da tens1o dos mPs ulos>. %s emo3Bes de ira e 7dio provo am um suprimento anormal de sangue no rebro devido C dilata31o dos vasos sangD4neos. *ma vez -ue o rAnio uma estrutura r4gida/ sem espa3o para dilata31o/ esse ran or pode ausar fortes dores de abe3a. & 7dio pode o asionar o efeito ontr2rio em outros 7rg1os/ omo estKmago/ intestinos/ ves4 ula/ f4gado/ ora31o/ pulmBes et ./ restringindo o flu@o de sangue nesses 7rg1os e provo ando/ assim/ doen3as. Segundo o Dr. M . Millen/ at mesmo doen3as infe iosas s1o ausadas por tens1o emo ional prolongada/ -ue provo a a -ueda da resist0n ia. &s pr7prios psi 7logos dizem -ue o .omem in apaz de ontrolar suas emo3Bes pela vontade. N verdade/ pois s7 o poder de Fesus ,risto apaz de tomar um indiv4duo irado e sar 2sti o em um ser amoroso/ ompreensivo/ generoso e d7 il. E"!%r%tua0

& mais alto pre3o pago por uma pessoa de temperamento ran oroso se en ontra no reino espiritual. Fesus veio para nos dar a vida eterna/ -ue ome3a/ n1o -uando morremos/ mas no momento em -ue passamos a estar 5ele/ sentindo-nos plenos do $sp4rito Santo. % m2goa infringida ao $sp4rito Santo pela 7lera/ a indigna31o e as in-uieta3Bes interiores impede -ue Deus atue na vida do rist1o/ dando-l.e a vida fe unda -ue ele dese6a ter. Gmpede-nos de >acumular riquezas no cu>/ -ue nosso ob6etivo se obede emos C Palavra. A &au"a #$"%&a (a %ra & -ue provo a em um ser perfeitamente normal/ am2vel/ e-uilibrado uma sPbita rea31o de revoltaU % a eita31o da resposta a esta pergunta permite ao rist1o dar um grande passo em dire31o C ura. Des ulpando-nos de nossa ira om 6ustifi ativas infundadas/ estamos ad-uirindo mais uma fra-ueza do esp4rito/ -ue o ego4smo. )uando me zango por-ue algum violou meus direitos e estou preo upado omigo mesmo. $/ se algum disser -ue estou ultivando um esp4rito ran oroso e vingativo/ vou responder -ue ele faria o mesmo se vivesse nas ondi3Bes em -ue vivo ou om tais pessoas. Se/ em vez de olo ar a ulpa na outra pessoa/ ultivando nosso ego4smo/ passarmos a ol.ar para Deus/ -ue promete suprir as nossas ne essidades/ vamos nos sentir vitoriosos sobre todo sentimento de ran or/ ressentimento e sobre o pr7prio ego4smo/ por afastarmos os ol.os de nosso sofrimento. *ma vez -ue ol.emos o -ue plantamos/ e -ue o amor gera amor/ em breve veremos os frutos de nossa nova atitude na mudan3a de atitude dos outros. O e(o an%qu%0a o E"!'r%to Santo

0ede sempre ale&re. rai sem cessar. .m todas as circunst<ncias, rendei &raas, pois esta a %ontade de #eus a nosso respeito, em +risto *esus. :o apa&ueis o .sp/rito. 3= Is 45=C-=>8 (imos/ no ap4tulo anterior/ -ue a ira magoa o $sp4rito Santo. %gora/ veremos omo o medo ani-uila. & regozi6ar-se e dar gra3as sempre a Deus/ mesmo em ir unstAn ias adversas/ algo -ue s7 a plenitude no $sp4rito Santo permite. $sse regozi6o tem base na f -ue tem o rist1o no amor e no poder de Deus em sua vida. *ma atitude de des ren3a na fidelidade de Deus/ porm/ pode ser ausada pelo medo e ani-uilar a alegria do $sp4rito. O e(o 1 un%<er"a0

% primeira rea31o ao pe ado e C desobedi0n ia de %d1o e $va foi o medo/ pois se es onderam de Deus/ -ue passava pelo 6ardim do Nden por volta da vira31o do meio dia HGn T::-9<J. Desde a-uele dia/ -uanto maior a desobedi0n ia do .omem a Deus/ maior seu medo. & inverso tambm verdade: -uanto mais obede e a Deus/ mais se ap7ia 5ele em suas ne essidades. & pr7prio Sen.or Fesus admoestou v2rias vezes os dis 4pulos -uanto C sua pe-uena f e seu medo. %s ondi3Bes do mundo n1o s1o prop4 ias para a paz e para a f .o6e em dia/ pois elas fazem om -ue muitos ten.am medo. Por isso muito bom para o fil.o de Deus ouvir de Fesus: 'a%ereis de ou%ir tambm falar em &uerras e rumores de &uerras, no %os dei"eis alarmar. 3Mt 6B5C8 &s .omens atuais temem o fra asso/ o nervosismo/ a pobreza/ o enfarto. % inseguran3a finan eira tem tirado o sono de muitos.

O !reo e

o&%ona0 (o

e(o

N grande o nPmero de pa ientes om problemas emo ionais nos onsult7rios devido ao medo. $ a maioria das oisas -ue os indiv4duos temem 6amais a onte em ou n1o tem a propor31o -ue eles l.es d1o. O !reo "o&%a0 (o e(o

%s pessoas emo ionalmente dese-uilibradas tendem a ser evitadas/ o -ue agrava o seu desa6uste emo ional. O !reo 5'"%&o (o e(o

%ssim omo a ira/ a tens1o emo ionaW ausada pelo medo ausa press1o alta/ defi i0n ia ard4a a/ distPrbios digestivos e intestinais/ artrite/ dores de abe3a e outras. $stados de tens1o passageira/ omo -uando temos de falar em pPbli o/ provo am v2rias rea3Bes orgAni as omo se ura da bo a/ tremor/ e esta uma rea31o normal/ se for passageira/ mas um estado onstante de tens1o desse tipo passa a lesar o orpo Deus deu apa idade C nossa glAndula supra-renal para in6etar adrenalina em nosso sistema ir ulat7rio em situa3Bes -ue e@i6am um esfor3o maior ou refle@o mais r2pido. Porm esse e@ esso de adrenalina eliminado rapidamente pelo orpo assim -ue o estado de tens1o passar. Se/ no entanto/ esse estado se prolongar por .oras devido a preo upa3Bes otidianas/ esse e@ esso pode o asionar sedimenta31o de 2l io nas arti ula3Bes/ provo ando artrites. 51o de estran.ar -ue o Sen.or Fesus ten.a dito em seu serm1o da montan.a: >:o estejais preocupados relati%amente %ossa %ida, com o que ha%eis de comer ou beber, nem relati%amente ao %osso corpo, com o que ha%eis de %estir...9 HMt

Q:;IJ. & $sp4rito Santo tambm nos diz: >:o %os ansieis por coisa al&uma... H+l E:QJ. Deus n1o nos fez om os ombros sufi ientemente largos para arregar todo o peso do mundo/ nem mesmo os problemas de nossa fam4lia/ mas o Sen.or Fesus pode realizar muito mais -ue tudo -ue pedimos e imaginamos H$f T:;<J. O !reo e"!%r%tua0 (o e(o

& medo n1o permite -ue se6amos rist1os alegres/ felizes/ radiosos/ pelo ontr2rio/ torna os rist1os ingratos/ -uei@osos/ at mesmo infiis. Se Paulo e Silas tivessem se amedrontado -uando presos/ 6amais teriam ouvido do ar ereiro: 0enhor, o que de%o fazer para ser sal%o) H%t 9Q:T<J & medo impede -ue o rist1o agrade a Deus. 0em f imposs/%el a&radar a #eus H!b 99:QJ. & ,ap4tulo 99 de !ebreus tem e@emplos de .omens e mul.eres -ue agradaram a Deus por-ue n1o foram ven idos por suas fra-uezas ing0nitas/ ou pelo medo ou pela ira/ mas obede eram a Deus pela f. N s7 onsiderarmos o temperamento destes -uatro .omens: Pedro/ o sangD4neo/ Paulo/ o olri o/ Moiss/ o melan 7li o/ e %bra1o/ o fleum2ti o/ para vermos -ue Deus n1o a ata os indiv4duos/ mas torna suas fra-uezas em for3a/ por meio de Seu $sp4rito Santo/ e o far2 por vo 0 tambm. O que !ro<o&a o e(o

$@istem/ pelo menos/ oito ausas do medo: Cara&ter'"t%&a" (e te !era ento

&s temperamentos melan 7li o e fleum2ti o s1o mais propensos aos sentimentos de medo/ mas todos est1o su6eitos a ele pois n1o s1o puros -uando sangD4neos ou olri os. E.!er%?n&%a" na %n5;n&%a & amor e a ompreens1o 6unto om o ensinamento dos padrBes b4bli os de vida/ in lusive a submiss1o aos pais impedem o desenvolvimento de fil.os medrosos. $ntretanto/ .2 ertos .2bitos dos pais -ue devem ser evitados: E.&e""o (e !roteIo Pais e@ essivamente protetores tornam a rian3a ego 0ntri a e medrosa em rela31o Cs oisas -ue l.e a onte em e tambm em rela31o Cs -ue seus pais temem/ pois elas aprendem rapidamente a on.e er nossas emo3Bes. % m1e -ue n1o dei@a o fil.o 6ogar futebol por-ue ele pode -uebrar um dente ou uma perna n1o sabe -ue muito mais f2 il urar uma perna -uebrada do -ue urar as i atrizes -ue o medo dei@a em nossas emo3Bes/ o -ue s7 um milagre de Deus pode fazer. Do 'n%o "o#re o" 5%0ho"

Pais olri os -ue dominam a vida de seus fil.os ou -ue se aferram C r4ti a onstante por uma fal.a/ fre-Dentemente/ riam inseguran3a/ .esita31o e medo nos fil.os. Sempre deve-se seguir um elogio ap7s uma r4ti a. )uanto mais uma pessoa nos estima/ tanto mais importante pro urarmos uma 2rea em sua vida em -ue possamos mostrar aprova31o. Mesmo na .ora da orre31o/ pre iso mostrar afeto aos fil.os.

a e.!er%?n&%a trau

$t%&a

$@peri0n ias traum2ti as/ omo um -uase afogamento na infAn ia/ dei@am mar as o ultas nas emo3Bes das pessoas/ -ue geralmente as a ompan.am a vida inteira. U !a(rIo (o !en"a ento ne,at%<o

*m indiv4duo -ue mantm um padr1o derrotista a .a-se sempre in apaz de tentar algo novo e sugestiona-se todo tempo om o >n1o posso/ n1o posso>. $sse omportamento diminui a auto onfian3a e gera o medo. Mas .2 uma solu31o para o rist1o/ -ue pode de orar +l E:9T: Posso todas as coisas naquele que me fortalece. Ira % ira pode violentas. ausar o re eio -uanto Cs pr7prias atitudes

O !e&a(o !ro<o&a o

e(o

0e o nosso corao no nos repreende, podemos recorrer confiantes a #eus H9 Fo T:;9J. $ste prin 4pio/ -ue nos relembra de nosso rela ionamento om Deus toda vez -ue pe amos/ tem ausado uma falsa interpreta31o em psi-uiatras e psi 7logos n1o rist1os/ -ue a usam a prega31o rist1 de ausadora de omple@os de ulpa. Mas a verdade -ue o pe ado gera o sentimento de ulpa e n1o nossa rela31o om Deus/ isto desde %d1o e $va. A 5a0ta (e 51

!2 dois tipos de medo -ue a falta de f gera mesmo em um rist1o. *m deles o medo de um pe ado passado por-ue n1o r0 -ue Deus ten.a-l.e purifi ado de todo pe ado H9 Fo 9:RJ. &utro tipo de medo ausado pela falta de f o medo do futuro. % preo upa31o om as difi uldades -ue possam surgir no futuro/ ou mesmo no dia de aman.1/ impede -ue vivamos plenamente a gra3a -ue Deus nos d2 no dia de .o6e. ,omo diz o salmista em Sl 99::;E: .ste o dia que o 0enhor criou; nele re&ozijaremos e seremos ale&res. O e,o'" o:o ot%<o #$"%&o (o e(o

Por -ue ten.o medoU Por-ue estou preo upado omigo. Por -ue me sinto embara3ado diante de uma platiaU Por-ue ten.o medo de fazer um papel feio. Por -ue re eio perder o empregoU Por-ue temo mostrar-me um fra assado diante de min.a fam4lia ou da igre6a. NIo "eTa u a tartaru,a

)uando vo 0 se sente intimidado diante de um grupo de pessoas por-ue a .a -ue est1o todos ol.ando para vo 0/ es ondese e evita parti ipar de atividades em -ue vo 0 se6a o fo o das atra3Bes/ vo 0 omo a tartaruga -ue se es onde sob o as o/ mostrando furtivamente a abe3a para se proteger. & seu as o o ego4smo. Fogue-o fora e pense mais nos outros -ue em si mesmo. Uue quer "er u a o"traL

Se -uisermos uma vida emo ional plena/ pre isamos nos tomar vulner2veis/ aprender a >dar a outra fa e>/ sen1o teremos de riar oura3as emo ionais at nos tomarmos uma ostra/ ompletamente fe .ada/ -ue n1o orre o menor ris o de ser ferida.

& medo/ omo vimos/ deve ser onsiderado um pe ado e n1o des ulpado omo um padr1o normal de omportamento. $staremos livres dele/ estando plenos do $sp4rito Santo. A DEPRESSOO SUA CAUSA E SUA CURA % depress1o uma molstia emo ional -ue pode ser .amada de universal. %tinge ultos e in ultos/ pobres e ri os. N definida no di ion2rio omo >distPrbio mental ara terizado por desAnimo/ sensa31o de ansa3o/ u6o -uadro in lui ansiedade em grau maior ou menor.> Deus/ -ue nos e@orta dizendo: esfora-te e tende bom <nimo HFs 9.QJ/ 6amais dese6ou nos ver nesse estado. $le nos dei@ou uma vida abundanteW & rente pleno do $sp4rito Santo nun a se sentir2 deprimido. %-uele -ue se sentir assim 62 magoou o $sp4rito e pagar2 um pre3o vultoso por isso. O <u0to"o !reo (e "ent%r:"e (e!r% %(o

S1o/ pelo menos/ in o os pre6u4zos ausados pela depress1o: Me0an&o0%a e !e""% %" o

Para o indiv4duo deprimido/ tudo se l.e afigura negro/ e as oisas mais simples l.e s1o dif4 eis. +az uma >tempestade num opo dO2gua>/ o -ue o torna uma ompan.ia desagrad2vel/ obrigando-o a pagar o pre3o da solid1o. A!at%a e &an"ao "odo indiv4duo ne essita do sentimento de realiza31o -ue su ede a uma tarefa bem e@e utada/ sentimento -ue repelido pela apatia do deprimido.

% apatia/ om erteza/ n1o um solo frtil em -ue brotem as sementes dos ideais e ob6etivos. % falta de um ideal/ por sua vez/ mantm o indiv4duo ap2ti o e sem vitalidade/ por isso apresenta-se ele sempre ansado. N o -ue a onte e om os 6ovens de .o6e/ sem ideal/ ap2ti os e ansados om a menor atividade. $les pre isam desesperadamente -ue indiv4duos plenos do $sp4rito Santo l.es mostrem a vida abundante -ue Fesus tem para l.es dar. S%!o&on(r%a *ma pessoa deprimida tem dores generalizadas/ -ue ela usa para des ulpar sua apatia/ em vez de ombat0-la. % lembran3a de uma e@peri0n ia traum2ti a a ompan.ada de dor leva o indiv4duo a sentir a mesma dor -uando a e@peri0n ia se repetir ou -uando pensar nessa e@peri0n ia. $ a tend0n ia do deprimido fo alizar a aten31o sobre a-uilo -ue a desagrada/ tomando-se um doente rKni o. A !er(a (e !ro(ut%<%(a(e % onse-D0n ia inevit2vel da apatia a perda de produtividade -ue faz om -ue pessoas bem dotadas 6amais on retizem suas poten ialidades. ,om isso/ perdem nesta vida e tambm na vida eterna. % Palavra de Deus -ue diz: 0e a obra de al&um se queimar, sofrer perda; o tal ser sal%o, toda%ia como pelo fo&o H9 ,o T.9IJ e Fesus/ em Mt ;I:9E-T</ fala sobre um servo mau e indolente. & rist1o s7 pode fi ar deprimido por n1o poder testemun.ar sua f ao pr7@imo. Irr%ta#%0%(a(e

& deprimido fi a irritado at om a atividade e disposi31o dos outros en-uanto ele est2 pensativo e melan 7li o. Intro"!e&Io & indiv4duo deprimido tende a fugir das situa3Bes -ue onsidera desagrad2veis e a bus ar refPgio nos devaneios nost2lgi os ou ligados ao futuro. $sse omportamento toma-o pou o omuni ativo e isolado. % ausa da depress1o: 5a verdade/ .2 algumas ausas b2si as para a depress1o/ a saber: A" ten(?n&%a" (o te !era ento

& temperamento mais vulner2vel a ela o melan 7li o/ por-ue a e@perimenta por um per4odo mais longo. & sangD4neo passa por um momento de depress1o/ mas/ logo -ue en ontra uma ompan.ia animada/ ele se anima tambm. & olri o um otimista perene e a .a a depress1o pou o pr2ti a para a eit2-la. & segundo lugar dos temperamentos em rela31o C depress1o do fleum2ti o/ embora os ata-ues n1o se6am t1o fre-Dentes devido ao seu bom .umor. &s motivos -ue levam o melan 7li o C depress1o s1o tr0s: 9XJ Sua maior fra-ueza o ego entrismo/ -ue se perpetua om o .2bito da auto-analise onstante/ levando-o C introspe 31o t4pi a da depress1o. ;XJ & melan 7li o um perfe ionista -ue riti a om fa ilidade n1o s7 os outros omo a si mesmo/ o -ue o toma es rupuloso e meti uloso. 5ormalmente se dedi a a seus ob6etivos om um esfor3o imenso e grande trabal.o/ a .ando-se/ por isso/ mel.or -ue os outros e passando a dominar o grupo. %tinge seu padr1o/ mas se toma mal-uisto e desprezado/ o -ue o leva C depress1o.

TXJ & perfe ionismo do melan 7li o o leva C frustra31o/ pois n1o onsegue e@e utar om perfei31o todas as tarefas -ue se impBe. A h%!o&r%"%a & rist1o -ue tenta en-uadrar-se aos padrBes rist1os apenas pelo auto ontrole e n1o por uma genu4na onvers1o do esp4rito/ ter2 de suportar doen3as e frustra3Bes -ue podem tom2-lo deprimido. Pro#0e a" 5'"%&o"

*ma pessoa debilitada tende a a .ar grande difi uldade em e@e utar -ual-uer tarefa/ o -ue a toma deprimida/ a n1o ser -ue diga omo Paulo: quando estou fraco, ento que sou forte H; ,o 9;.9<J. % ar0n ia de vitamina = e de .ormKnios pode levar C depress1o. Por isso n1o devemos ver apenas as ausas espirituais e emo ionais. O (e Vn%o rist1o pode ser

Se n1o estiver pleno do $sp4rito Santo/ o oprimido pelo demKnio -ue o leva C depress1o. Re#e0%Io e (e"&rena

& Salmo 8R des reve a angPstia e abatimento de Ferusalm pela derrota sofrida diante da invas1o dos inimigos/ porm pede/ no vers4 ulo R/ perd1o pelos seus pe ados/ -ue foram 6ustamente a des ren3a e a rebeli1o. % falta de f de -ue Deus tem o mel.or para ele/ mesmo -ue a seus ol.os pare3a o ontr2rio/ leva-o C rebeli1o. Seguindo seus pr7prios amin.os e n1o os de Deus/ o .omem sofre/ fra assa e se deprime por isso.

De",a"te !"%&o03,%&o % um grande e desgastante pro6eto realizado/ omum seguirse uma rise de depress1o. N o -ue a onte e om alguns ministros depois de on lu4do o pro6eto de onstru31o de uma igre6a. Para eliminar a depress1o/ pre iso tra3ar ob6etivos mais elevados. $lias foi um .omem de Deus -ue/ depois da grande vit7ria de fazer des er fogo dos us e matar -uatro entos e in-Denta profetas de =aal/ disse para Deus: * basta, 2 0enhor. Ioma a&ora a minha %ida, pois no sou melhor do que meus pais H9 Rs 9R:EJ/ obrigando Deus a se dirigir a ele para dar-l.e novos ob6etivos. Auto!%e(a(e : a &au"a #$"%&a (a (e!re""Io 51o importa -uais se6am as ausas apontadas at a-ui/ elas s1o apenas des ulpas para n1o bus ar a ura do "odo-Poderoso e fi ar deprimido. Por-ue a pessoa s7 se prostra em depress1o ap7s um longo per4odo ativa do pe ado da auto omisera31o ou ego entrismo. $ste pe ado t1o sutil -ue a pr7pria pessoa n1o se aper ebe -ue o tem. %lgum pode ter o apoio de -uase todos os membros da igre6a para uma obra -ue e@e uta/ mas/ se tiver um opositor ou a .ar -ue o tem/ passar2 a se sentir desprezada e om pena de si mesma. ,omo diz a =4blia: que quer que o homem semeie, isso ele lambem colher. HGl Q:8J/ portanto/ se semear autopiedadeL ol.er2 depress1o. )uando des obrimos em n7s a fra-ueza da autopiedade/ 62 temos meio amin.o andado para a ura da depress1o e outros males. COMO VENCER SUAS FRAUUEWAS T%ran(o <anta,en" (o te !era ento

51o vontade de Deus -ue suas ara ter4sti as ing0nitas se6am destru4das. N da Sua vontade -ue ,risto se6a glorifi ado em todas as 2reas de sua vida de a ordo om sua personalidade. Para -ue suas for3as se6am bem aproveitadas/ pre iso -ue vo 0 on.e3a suas fra-uezas e bus-ue/ para super2-las/ a un31o do $sp4rito Santo/ para -ue vo 0 se6a o ser ompleto -ue $le dese6a utilizar para Sua gl7ria. +a3a uma lista de suas fra-uezas ap7s definir o temperamento ao -ual perten e/ depois pro ure a plenitude do $sp4rito Santo para ven 0-las. O e,o'" o : A &au"a (a 5raque6a (o ho e

& ego4smo foi o pe ado original de Satan2s: Iu dizias no teu corao5 .u subirei ao cu; acima das estrelas de #eus e"altarei o meu trono; no monte da con&re&ao me assentarei, nas e"tremidades do norte. 0ubirei acima das mais altas nu%ens; serei semelhante ao $lt/ssimo. HGs 9E:9T-9EJ/ de %d1o e $va e ,aim HG0nesisJ. % partir da4/ tem sido o ausador de m2goas/ misria/ guerras/ at os dias de .o6e. ,omo os dez mandamentos s1o o padr1o de obedi0n ia a Deus/ onstatamos -ue o .omem generoso os obede e/ en-uanto o ego4sta os transgride. Por e@emplo/ o indiv4duo -ue generoso em rela31o a Deus obede er2 a $le .umildemente e apenas a $le adorar2L n1o usar2 Seu nome em v1o/ nem far2 para si mesmo imagens es ulpidasL guardar2 o dia do Sen.or/ em vez de profan2-lo para fins ego4stas. & indiv4duo generoso .onra pai e m1eL n1o furtar2L n1o prestar2 falso testemun.o ontra o pr7@imoL n1o adulterar2/ nem obi3ar2 o -ue do pr7@imo. Desta maneira/ pode-se fa ilmente on luir -ue o ego4sta poder2 ometer todos esses pe ados. ora31o

te

O E"!'r%to Santo : A &ura (e Deu" !ara a" 5raque6a" (o !era ento

,omo 62 vimos no in4 io do resumo/ as nove ara ter4sti as do indiv4duo pleno do $sp4rito Santo suprem-no da for3a ne ess2ria para ombater as pr7prias fra-uezas. $m primeiro lugar/ pre iso passar pela e@peri0n ia instantAnea de a eitar Fesus ,risto omo Sen.or e Salvador. N s7 abrir a porta -ue $le entrar2 e ear2 om vo 0 H%p T:;<J. ,ear signifi a manter om vo 0 um rela ionamento por meio do Seu $sp4rito. Ven&en(o a" 5raque6a" & $sp4rito Santo ven er2 suas fra-uezas se vo 0 for pleno Dele. Mesmo assim/ bom seguir um programa planifi ado para ven er suas fra-uezas: En&are "ua" 5raque6a" &o o !e&a(o"

$m primeiro lugar/ n1o apresente des ulpas para suas fra-uezas M frases omo >$u sou assim mesmo/ o meu 6eito>. N pre iso en arar as fra-uezas omo elas s1o: pe ados/ o -uais o $sp4rito Santo pode a6ud2-lo a eliminar. Se Deus diz em Sua Palavra: Posso todas as coisas :aquele que me fortalece H+p E:9TJ/ e n1o & onsideramos mentiroso/ vo 0 pode ven er todas as fra-uezas tendo em vo 0 o $sp4rito de Deus. Con5e""e o "eu !e&a(o to(a" a" <e6e"! 'ogo -ue des obrir seu pe ado/ onfesse-o/ pois .le fiel e *usto para perdoar-nos e purificar-nos de toda a iniq;idade HFo 9:RJ. $sse vers4 ulo deve ser usado om onstAn ia para -ue n1o passemos longo tempo om o pe ado em nossas vidas/ pre6udi ando nossas b0n31os espirituais.

Pea a Seu a

oro"o Pa% !ara 0%<r$:0o (e""e !e&a(o

.sta a confiana que temos :ele; se pedirmos al&uma coisa conforme a 0ua %ontade, .le nos ou%e. ., se sabemos que nos escuta em tudo que pedirmos, sabemos que possu/mos tudo o que hou%ermos pedido a .le. 3*K 45=B-=48 % vit7ria sobre o ego4smo/ o medo e a ira vontade de Deus/ portanto/ se pedirmos -ue $le ure nossas fra-uezas/ $le o far2. Cre%a que Deu" tenha (a(o a <%t3r%a Muitos rist1os perdem a oportunidade de ser urados -uando pedem a ura mas n1o se sentem urados. (o 0 pode todas as oisas 5a-uele -ue te fortale e/ in lusive ser manso e n1o irado/ onfiante em vez de medroso. % primeira ,arta aos "essaloni enses diz: em tudo dai &raas, pois esta a %ontade de #eus em +risto *esus para con%osco. Portanto devemos/ pela f/ dar gra3as pela pro essou em nossas fra-uezas. So0%&%te a !0en%tu(e (o E"!'r%to Santo F2 vimos/ neste resumo/ -ue podemos pedir a plenitude do $sp4rito Santo de a ordo om a Palavra de Deus em 'u as 99:9T: 0e %2s, pois, que sois maus, sabeis dar boas coisas aos %ossos filhos, quanto mais %osso Pai do cu dar o .sp/rito 0anto aos que pedirem( $ndai se&undo o .sp/rito e habitai em +risto 3,l 45=C8 0e habitardes em Mim e Minhas pala%ras habitarem em %2s, podeis pedir o que desejardes que %os ser concedido 3*o =45A8. Gsto o -ue nos ensina Fesus e/ para -ue Suas palavras permane3am em n7s/ pre isamos on.e 0-las lendo a =4blia. $la ura -ue $le

deve ser a fonte de seu alimento espiritual. & novo rist1o deve ome3ar por Fo1o/ depois 9 Fo1o/ ,arta aos +ilipenses e $fsios/ para/ ent1o/ ler todo o 5ovo "estamento e/ finalmente/ o (el.o "estamento. "ernos de ter o .2bito de nos alimentar diariamente da Palavra de Deus omo temos o .2bito de almo3ar todos os dias/ por e@emplo. % ora31o tambm deve ser uma pr2ti a di2ria/ n1o s7 as longas e benfi as .oras de ora31o em seu -uarto/ mas a in essante onsulta a Deus a respeito do trabal.o/ dos assuntos familiares/ ondi ionando tudo a -ue >se6a feita a Sua vontade>. & -ue -uer dizer tomar de isBes -ue n1o transgridam a Palavra de Deus. Servir a ,risto tambm uma forma de estar 5ele. 0e al&um me ser%e, o Pai o honrar HFo 9;:;QJ. Se vo 0 n1o & est2 servindo/ ent1o est2 sendo servido. %s pessoas mais felizes do mundo s1o a-uelas produtivas para ,risto/ por-ue vivem para Deus e para o pr7@imo e n1o t0m omo sentir autopiedade. A 5ora (o h$#%to Mesmo on.e endo os benef4 ios de estar pleno do $sp4rito Santo/ vo 0/ de repente/ poder2 se ver repetindo vel.as a3Bes pela for3a do .2bito. Mas n1o desista de sua bus a/ sabendo -ue Maior $quele que est em n2s do que aquele que est no inundo H9 Fo E:EJ e utilizando seis passos para isso: ? enfrente o fato omo um pe adoL ? onfesse-oL ? pe3a ao Pai para e@tirpar esse .2bitoL ? agrade3a-& ante ipadamente pela vit7riaL ? pela f/ supli-ue a plenitude do $sp4rito Santo e ? ande segundo o $sp4rito.

OS TEMPERAMENTOS MODIFICADOS PELO ESP9RITO SANTO )uando o $sp4rito Santo penetra na mente de um .omem/ este/ imediatamente/ ome3a a mudar seu temperamento. "rata-se do novo nas imento/ -ue uma e@peri0n ia sobrenatural/ portanto/ imposs4vel de ser vivida sem a interfer0n ia do $sp4rito Santo na mente e orpo da pessoa. $@aminaremos/ agora/ os -uatro temperamentos modifi ados pele $sp4rito Santo. O "an,-'neo !0eno (o E"!'r%to & sangD4neo ser2 sempre e@trovertido/ mesmo ap7s estar pleno do $sp4rito Santo. $ ser2 falador e brin al.1o/ mas suas brin adeiras e anedotas ser1o sadias e n1o obs enas/ omo ostumavam ser. %inda ompartil.ar2 emo3Bes om o pr7@imo/ mas n1o .orando om ele e/ sim/ mostrando-l.e as promessas de Deus. Dei@ar2 de seguir a lei do menor esfor3o e ter2 maior auto ontrole/ preferindo umprir as responsabilidades -ue tem. ,ontrolar2 suas tend0n ias las ivas e passar2 a ver sua esposa omo uma mul.er atraente. %o e@perimentar a alegria de ver o $sp4rito Santo usando-o para levar algum ao Salvador/ per eber2 omo sua vida anterior era insignifi ante. % in-uietude do sangD4neo ser2 ontida pela paz -ue l.e d2 o $sp4rito Santo. $m vez de engendrar onflito e desordem/ ter2 uma influ0n ia mais agrad2vel sobre as pessoas. *ma vez ontagiante. -ue uma pessoa e@pressiva/ sua f ser2

& ap7stolo Pedro um 7timo e@emplo de um sangD4neo pleno do $sp4rito Santo/ -ue/ numa prega31o/ levou tr0s mil pessoas a ,risto.

O &o01r%&o !0eno (o E"!'r%to & olri o pleno do $sp4rito Santo ser2/ infalivelmente/ um efi az l4der rist1o. Sua frrea vontade o far2 levar a abo grandes obras segundo ob6etivos eternos -ue seu novo $sp4rito l.e impBe. Sua lideran3a vem mais de sua produtividade ing0nita -ue de uma intelig0n ia superior. Por suas ara ter4sti as/ o temperamento olri o -ue tem mais ne essidades espirituais. $ a pessoa om tal temperamento tem -ue orar omo Paulo: .stou crucificado com +risto e j no %i%o5 +risto que %i%e em mim HGl ;:;<J. & amor ao pr7@imo o dom espiritual -ue mais desta a a mudan3a do olri o. Dei@ar2 tambm a .iperatividade e passar2 a agir segundo a sabedoria anal4ti a -ue o $sp4rito l.e d2. Mas os dons espirituais mais penosamente ad-uiridos pelo olri o s1o a do ilidade/ a bondade/ a pa i0n ia e a .umildade. $le tratar2 mel.or sua esposa/ ser2 pa iente om as fra-uezas al.eias e um a produtivo on-uistador de almas. %s pessoas respeitam o olri o mais por-ue o temem do -ue por admir2-lo. Sua nova personalidade benvola inverter2 essa situa31o. Paulo / sem dPvida/ o ap7stolo -ue mel.or representa a mudan3a radi al do temperamento olri o ao se deparar om Fesus ,risto e a eit2-'o. O e0an&30%&o !0eno (o E"!'r%to

&s inPmeros talentos do melan 7li o s1o enri-ue idos e tomados produtivos pela plenitude do $sp4rito Santo. N o temperamento mais sens4vel Cs ne essidades da .umanidade e fa ilmente se olo ar2 C disposi31o de Deus para fazer algo pelos -ue sofrem.

Seu perfe ionismo anal4ti o e seu trabal.o meti uloso suprir2 as ne essidades da obra negligen iadas pelos irm1os mais e@trovertidos. $ onsiderar2 pura alegria ser uma pe3a na engrenagem do Reino de Deus. % plenitude do $sp4rito ser2/ para o melan 7li o/ uma perfeita terapia/ -uando o faz perder o ego entrismo e preo upar-se om o pr7@imo. & sono/ -ue/ para ele era uma tortura/ uma vez -ue sua mente n1o parava de analisar e ponderar sobre tudo/ agora tran-Dilo e reparador. % f foi o dom espiritual -ue a abou om o pessimismo do melan 7li o Moiss e a abar2 om o de todo melan 7li o. % paz e a alegria dadas pelo $sp4rito Santo surpreender1o o melan 7li o/ sempre om tend0n ia C depress1o/ e o far1o ser sempre grato a Deus por essa ri-ueza inestim2vel: a des oberta da feli idade. & de larado temperamento melan 7li o do ap7stolo "om: 0e no %ir nas suas mos o sinal dos pre&os, no puser o meu dedo no lu&ar deles, e no meter minha mo no seu lado, no acreditarei HFo ;<:;IJ/ n1o impediu -ue ele se tomasse um pregador do $vangel.o do -ual piamente duvidava. *ma vez pleno do $sp4rito Santo/ ele levou o $vangel.o at o sul da Yndia/ onde se en ontra o tPmulo dele. O 50eu $t%&o !0eno (o E"!'r%to

% mudan3a menos aparente do temperamento pleno do $sp4rito a do fleum2ti o/ pois ele/ por natureza/ almo/ ordato/ pa 4fi o e alegre. & $sp4rito Santo o a6udar2 a ven er o medo e a falta de motiva31o. Sair2 tambm de sua on .a de autoprote31o ao dedi ar-se ao servi3o da obra de Deus. % bondade e do ilidade do $sp4rito Santo eliminam o ego4smo do fleum2ti o/ tornando-o generoso.

*m e@emplo b4bli o do fleum2ti o -ue lan3a fora todo o medo pelo $sp4rito Santo %bra1o/ -ue/ por duas vezes negou sua esposa/ fazendo-a passar por sua irm1/ om medo de morrer/ e/ .o6e/ onsiderado um e@emplo de .omem de f/ tanto -ue .amado Pai >da f. CONCLUSO Por tudo o -ue foi e@posto e pelos e@emplos itados/ vemos -ue as mudan3as em nosso temperamento/ a vit7ria sobre nossas fra-uezas/ e@igem um in ans2vel esfor3o de nossa parte e um tempo razo2vel/ de a ordo om o nPmero de anos em -ue vivemos segundo nosso temperamento ing0nuo e om a nossa disposi31o de ler e ouvir a Palavra de Deus/ de negarmos 2 n7s mesmos e de nos olo armos .umildemente sob a orienta31o de Deus e Seu Santo $sp4rito.

FIM