You are on page 1of 1

ACLITO1

La palabra aclito viene del griego akoluthein, acompaar, seguir (de keleuthos, camino). Ya desde los primeros siglos tenemos testimonios de que entre los varios ministerios litrgicos exista el aclito. Luego se convirti en una de las cuatro rdenes menores (junto con la de ostiario, exorcista y lector). Pablo VI, en su Motu proprio de 1972, Ministeria Quaedam, suprimi las cuatro rdenes menores y dej como ministerios instituidos el del Lector y el del Aclito, el primero relacionado con el servicio en torno a la Palabra, y el segundo en torno al altar y los sacramentos. Al aclito se le puede llamar, all donde parezca conveniente, subdicono. Se edit tambin, como parte del Ritual de rdenes, el rito para instituir Aclitos, que consta de una monicin, una oracin y la entrega simblica de la patena con pan o el cliz con vino. El documento de Pablo IV, el Misal Romano (IGMR 65. 142-147) y el Ceremonial de los Obispos (n. 29) explican los diversos ministerios del aclito: atender al servicio del altar, ayudar al sacerdote y al dicono, prestar su servicio en las diversas procesiones, por ejemplo con la cruz, el incienso o el libro, preparar el altar y purificar al final los vasos sagrados, atender en el ofertorio a la recogida de los dones, distribuir la Eucarista como ministro extraordinario, exponer y reservar el Santsimo, aunque sin dar la bendicin, instruir a otros ayudantes y monaguillos Su actitud espiritual, como ministro instituido, apunta a la Eucarista, al amor de los sacramentos, al culto eucarstico, la ofrenda de s mismo y el cuidado de los dems, sobre todo los ms necesitados y enfermos. Tambin se llama aclito a los que, sin estar instituidos en este ministerio de manera estable y oficial, colaboran con su servicio en torno al altar. En este sentido se llaman tambin monaguillos. Estos nios o jvenes realizan los mismos servicios (excepto la distribucin de la comunin o su exposicin para el culto). As como el ministerio instituido est reservado a varones, este otro servicio ms o menos eventual no consta en el Derecho que est excluido a las mujeres: como tambin se les puede encomendar la distribucin de la comunin, como ministro extraordinario. Y en efecto, en marzo de 1994 la Congregacin para el Culto Divino ha interpretado ampliamente la normativa al respecto, dejando al juicio de cada obispo la admisin o no de las mujeres al ministerio del servicio al altar. PABLO VI, Ministeria Quaedam (1972): E3572-3588; SECRETARIADO NACIONAL DE LITURGIA, Directorio litrgico pastoral sobre el aclito y el ministro extraordinario de la comunin, Madrid 1985; J. ALDAZBAL, Los aclitos: en Ministerio de laicos (= D 35) Barcelona 1999, 5 ED., 43-50.

Jos Aldazbal, Vocabulario Bsico de Liturgia, biblioteca litrgica 3, Barcelona 2002, pg. 14-15.

You might also like