ANAIS DA V JORNADA

SETECENTISTA
Curitiba, 26 a 28 de novembro de 2003
A prtica do Dom: famlia, dote e sucesso na fronteira da Amrica
Portuguesa.
Fbio Khn
*
Nas sociedades de Antigo Regime, os arranjos familiares eram fundamentais
para o processo de reproduo social, engendrando uma lgica de funcionamento que
levava em conta clculos econmicos, mas tambm incorporava elementos de uma
mentalidade ainda aristocrtica, baseada nas premissas do enobrecimento social e da
reciprocidade entre os agentes envolvidos na transao matrimonial.
Para o Brasil colonial existem a esta altura alguns estudos que buscam entender
como se deram as estratgias familiares dos primeiros povoadores da vasta colnia
lusitana. No entanto, como seriam os arranjos ou estratgias familiares em uma regio
de fronteira, situada nos confins mais disputados da Amrica Portuguesa? Quais seriam
as diferenas ou semelhanas existentes ao se tratar de uma regio que somente
integrada no sculo XVIII em meio a um processo de disputa do territrio com os
vizinhos hispnicos?
A prtica dotal no Sudeste brasileiro foi comparativamente melhor estudada que
no Nordeste, na medida em que existem estudos sobre as trs principais capitanias da
regio. Para o sculo XVII, no caso do Rio de Janeiro, Fragoso analisou a importncia
dos dotes nesta sociedade, como uma das maneiras de se perceber o peso desses pactos
[matrimoniais] sobre o movimento da riqueza colonial, j que os vnculos entre
famlias se traduziam em casamentos acompanhados de transferncias de recursos. Para
o autor, estes pactos fazem parte das regras do jogo deste mercado imperfeito, inserido
uma economia do bem comum.
1
Ao analisar os contratos de dote seiscentistas,
Fragoso verificou sua importncia no conjunto das transaes efetivadas e registradas

*
Professor do Departamento de Histria da UFRGS (Porto Alegre).
1
Esta economia do bem comum refere-se a um conjunto de mecanismos econmicos que permitiram
uma acumulao de recursos pelas melhores famlias da terra. Basicamente, esta acumulao passava
pelos benefcios da Coroa com a concesso de mercs e a administrao das cmaras. Mas, este tipo
de economia era tambm o resultado de jogos polticos, ou seja, de alianas que viabilizavam o acesso
cmara e s mercs rgias. O interesse do autor pelos dotes est ligado ao entendimento destas alianas
polticas, que se davam fundamentalmente pelos arranjos matrimoniais. Joo Fragoso. A formao da
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em cartrio. Para o perodo 1662-1670, por exemplo, ele levantou 110 escrituras, sendo
que destas 12 eram dotes. Apesar do seu pequeno peso numrico, elas representaram
quase uma tera parte de todos os valores negociados nas escrituras de compra e venda.
Ou seja, uma parte considervel das riquezas desta sociedade (no perodo em questo
trata-se basicamente de fbricas ou engenhos de acar) se transmitia via arranjos
familiares que previam o dote. Da a importncia destas alianas interfamiliares para a
compreenso do funcionamento deste mercado imperfeito, no submetido unicamente
s injunes de uma racionalidade econmica do tipo capitalista, ou como diz o autor,
... tais escrituras criaram a imagem de um mercado definitivamente marcado no
somente pela oferta e procura, mas tambm por outras relaes sociais.
2
As concluses de Fragoso se aproximam daquelas encontradas pela brasilianista
Muriel Nazzari no seu estudo sobre o dote em So Paulo. Para o caso do sculo XVII, a
autora considera o casamento acompanhado de generoso dote - como um pacto
explcito ou implcito que se fazia entre as famlias envolvidas, sendo que a condio
sine qua non era a transferncia de bens da noiva ou de sua famlia para o novo casal.
Nos anos seiscentos, estes dotes eram formados geralmente por ndios e outros meios de
produo, que pudessem proporcionar a maior parte do sustento inicial e
estabelecimento do novo casal.
Dadas essas condies de formao dos novos ncleos familiares, de muito perto
controlados pelas famlias das noivas, o pacto matrimonial pesava mais em favor da
esposa e da sua famlia, embora sem dvida os seus maridos se beneficiassem do
usufruto dos bens doados. Na verdade havia uma espcie de relao recproca no
casamento paulista do sculo XVII, embora a noiva baixasse de nvel econmico ao se
casar, o pacto se equilibrava graas ao sangue branco do noivo ou ainda aos outros
atributos positivos que ele pudesse trazer consigo (nobreza, capacidade guerreira ou
percia tecnolgica)., Assim sendo, o casamento de uma filha ampliava desse modo as
alianas familiares, ao mesmo tempo em que incorporava mais um homem aos projetos
militares, polticos ou econmicos da famlia o que justificava que o dote da filha

economia colonial no Rio de Janeiro e de sua primeira elite senhorial (sculos XVI eXVII) in: O Antigo
Regime nos Trpicos. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2001. p. 47 e 61.
2
Joo Fragoso. op.cit. p. 61-62.
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tivesse precedncia sobre os outros gastos.
3
Aqui vemos um dos elementos da prtica
do dom, tal com deve ser entendido nestas sociedades de Antigo Regime, como no
caso do Brasil colonial: o dote, elemento fundamental das estratgias familiares, no
significava apenas a doao de bens para o noivo e a constituio de uma nova unidade
produtiva, mas sim a prpria reproduo e continuidade da riqueza familiar, o que se
fazia com a entrada de um noivo portador de atributos valorizados no somente por sua
condio econmica. Talvez o dote possa se pensado dentro de uma lgica social
valorizadora do dom e contradom, ou como afirmam Xavier e Hespanha, a atividade
de dar (...) integrava uma trade de obrigaes: dar, receber e restituir. Estes atos
cimentavam a natureza das relaes sociais e, a partir destas, das prprias relaes
polticas.
4
Embora estes autores estejam se referindo formao das redes
clientelares, parece que o dote no pode ser entendido como um mecanismo somente
de transferncia patrimonial, mas tambm como um ato estabelecedor de relaes
polticas, na medida em que vinculava famlias ou ainda determinados indivduos a
certas famlias importantes.
O sculo XVIII, perodo que nos interessa mais de perto, traria modificaes
considerveis prtica do dote, embora se mantivessem algumas caractersticas, como a
grande percentagem de famlias que concediam dotes e a significativa parte do
patrimnio familiar despendido. As mudanas mais relevantes foram o aparecimento de
algumas famlias que passaram a no dotar mais suas filhas (ou pelo menos algumas
delas) e a transformao da prtica da colao, antes desprestigiada e que no sculo
XVIII passou a ser largamente difundida. No caso de So Paulo, o crescimento do
comrcio teria permitido que alguns homens acumulassem capitais atravs do seu
talento empreendedor, o que teria dado vantagens aos comerciantes no pacto
matrimonial, no somente pela sua riqueza, como tambm porque no precisavam
casar-se com mulheres dotadas, ou melhor, podiam se casar com mulheres com dotes
menores. Isto teria levado a uma diminuio da importncia do dote, que continuaria

3
Muriel Nazzari. O Desaparecimento do Dote. So Paulo, Companhia das Letras, 2001, p. 64 e 82.
4
ngela Barreto Xavier & Antnio Manuel Hespanha. As redes clientelares in: (dir.) Jos Mattoso.
Histria de Portugal. Volume 4 O Antigo Regime (1620-1807). Lisboa, Editorial Estampa, p. 340.
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existindo, mas teria entrado numa trajetria declinante a partir de meados do sculo
XVIII.
5
Em um recente estudo sobre a famlia patriarcal em So Joo Del Rei, Slvia
Brgger encontrou muitas semelhanas na prtica dotal desta regio de Minas Gerais
em relao ao caso paulista. Analisando os sculos XVIII e XIX, a autora tambm
verificou o declnio da dotao neste perodo. Na sua amostra, 28 inventrios e
testamentos do sculo XVIII faziam referncias a dotes (29% do total), enquanto elas
apareciam em 77 destes documentos relativos ao sculo XIX (38%). Apesar deste
aumento percentual de um sculo para o outro, ela pondera que esta diferena no se
deveria a uma maior difuso e sim a uma maior concentrao, na sua amostra, de
documentos oitocentistas. Como concluso, a autora afirma que a prtica da dotao,
em So Joo Del Rei, (...) ao menos at meados do sculo XIX, foi um mecanismo que
permitia s filhas um acesso mais precoce a, pelo menos, parte de sua herana. Aos
filhos homens em sua grande maioria no dotados restava aguardar a morte dos pais
para ter acesso a ela.
6
A importncia do dom.
Quem quer que percorra os primeiros livros de notas remanescentes do sculo
XVIII, abrangendo o perodo de 1763-1782, ter a impresso que a prtica do dote
estava virtualmente extinta no Continente do Rio Grande. De fato, a existncia de
apenas quatro contratos de dote nestas duas dcadas, pinados dentre mais de mil
escrituras pblicas lavradas no perodo neste primeiro tabelionato, poderia levar a esta
concluso.
7
Todavia, procurar a diminuio ou a extino do dote em livros de

5
Muriel Nazzari. op. cit. p. 130 e 148 e Carlos Bacellar. Os Senhores da Terra: famlia e sistema
sucessrio entre os senhores de engenho do Oeste paulista, 1765-1855. Campinas, Centro de Memria-
Unicamp, 1997, p. 1401-141 e 145.
6
Brgger, Slvia M. J. Minas Patriarcal Famlia e Sociedade (So Joo Del Rei, sculos XVIII e XIX).
Niteri, PPG-Histria/UFF, 2002 (tese de doutorado), p. 201 e 204-205.
7
Catlogo do Notariado de Porto Alegre. Volume 1, Primeiro Notariado, livros 1 a 7 (1763-1782). Porto
Alegre, Arquivo Pblico do Estado do Rio Grande do Sul, 1919. Neste catlogo foram anotados os
outorgantes e outorgados das escrituras, assim como sua espcie (procurao, compra e venda,
lanamentos de crditos e recibos, etc.). Porm, no foram registradas as cartas de alforria, sendo que nos
livros originais as folhas referentes a estes tipos de escrituras esto riscadas. Certamente a memria do
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escrituras no propriamente um bom procedimento, pois raramente os dotes eram
registrados em cartrio. As promessas de dote seriam, na sua maior parte, orais, ou, com
menor freqncia, feitas atravs dos escritos particulares.
8
Em 1769, uma destas escrituras de dote era outorgada pelo Capito Manuel
Fernandes Vieira a Antnio Jos da Cunha. Este caso exemplifica com bastante preciso
uma das possibilidades das prticas sucessrias da elite colonial sul-riograndense. Nesta
altura, no ano em que casou sua filha Vicncia Maria Joaquina, o portugus Fernandes
Vieira
9
estava estabelecido no Rio Grande de So Pedro havia quase duas dcadas, pois
os registros indicam que ele foi tabelio e escrivo de rfos da Vila de Rio Grande no
ano de 1752, aparecendo como oficial da Cmara em 1755. Quatro anos depois recebia
a patente de capito de mar e guerra ad honorem, provido pelo vice-Rei Dom Marcos de
Noronha, que via nele pessoa de valor, com experincia de guerra naval.
10
Com a
tomada espanhola da vila de Rio Grande em 1763, Fernandes Vieira refugiou-se em
Viamo, tornando-se morador da freguesia interiorana, onde continuou exercendo a
funo de oficial da Cmara por alguns anos. Desde 1761 ele aparecia como cobrador
dos dzimos
11
, sendo tambm negociante de certo vulto, pois arrematou juntamente com

recente passado escravista era desconfortvel para os republicanos gachos, o que no justifica
evidentemente este ato de recuperao seletiva do passado.
8
As informaes sobre a prtica da dotao podem ser encontradas em trs tipos diversos de documentos:
a escritura de dote, passada em tabelio; o rol de dote apenso aos inventrios e a meno ao dote feita em
testamentos. Quando se dava em dote uma quantia avultada em bens de raiz ou mveis, o recurso ao
tabelio tornava-se necessrio. Cf. Maria Beatriz Nizza da Silva. Vida privada e quotidiano no Brasil.
Lisboa, Editorial Estampa, 1993, p. 49. Talvez pelo fato da maioria dos dotes rio-grandenses terem sido
de pequena monta, o seu registro em cartrio tenha sido to pouco expressivo.
9
Manuel Fernandes Vieira era natural da freguesia da Fonte Arcada da Pvoa de Lanhoso, arcebispado de
Braga, onde nasceu por volta de 1727. Antes de 1754 ele estava casado com a aoriana D. Ana Incia da
Silveira, natural da freguesia de So Salvador da ilha do Faial. Todavia, faltam diversas informaes
sobre sua vida: no sabemos quando veio para o Brasil, nem tampouco temos seu registro de bito ou
inventrio. Ao certo, sabemos que at 1782 residia na freguesia de Viamo. Devassa sobre a entrega da
Villa do Rio Grande s tropas castelhanas 1764. Rio Grande, Bibliotheca Rio-Grandense, 1937, p. 100
(testemunha 23); AHPA. Cd. 1.26. Registro de uma certido de batismo de um filho do Capito Manuel
Fernandes Vieira... fl. 127v-128v (Translado do registro de batismo de Manuel, realizado em 15.08.1761,
em Rio Grande. O original consta no Livro 4 de Batismos de Rio Grande, fl. 90v).
10
AHPA. Cd. 1.26, fl. 91v-92. Registro de uma carta patente de Manuel Fernandes Vieira. Salvador,
19.09.1759.
11
AHRS, F1242, fl. 157-159v: Registro do requerimento feito pelo Capito Manuel Fernandes Vieira
para se empossar do contrato dos dzimos deste Continente, como procurador bastante do rematante do
dito contrato. Rio Grande, 27.07.1761. O contrato havia sido arrematado por um trinio no ano anterior
1760- por Jos lvares Mira, cavaleiro professo na Ordem de Cristo e homem de negcios em Lisboa.
Um dos seus procuradores no Brasil era o Capito Jos do Couto Pereira, residente no Rio de Janeiro, que
por sua vez era representado em Rio Grande por Manuel Fernandes Vieira.
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dois scios o lucrativo contrato de municio de carne para as tropas no perodo 1775-
1777
12
, mantendo tambm relaes bastante prximas com alguns negociantes de
grosso trato do Rio de Janeiro. Em 1778 ele aparecia em um recenseamento paroquial,
constando como um dos grandes proprietrios de escravos de Viamo, onde vivia
casado com D. Ana Incia da Silveira e tinha trs filhos morando consigo, alm de
contar com 15 cativos, o que fazia dele um dos maiores escravistas da freguesia.
13
Manuel Fernandes Vieira era um negociante muito bem relacionado e com interesses
que se projetavam alm das fronteiras do Continente do Rio Grande. Numa procurao
registrada em 1766 ele nomeou diversos representantes, espalhados por diversas regies
do Brasil (Laguna, ilha de Santa Catarina, Rio de Janeiro e Salvador), o que talvez seja
um bom indcio da amplido dos seus negcios. A sua rede de contatos inclua homens
como o capito-mor Joo Rodrigues Prates (um dos seus procuradores em Laguna),
Jacinto Jacques Nics (na ilha de Santa Catarina) e Anacleto Elias da Fonseca (no Rio
de Janeiro). Ela chegava at mesmo a antiga capital do Vice-Reino, a cidade da Bahia,
certamente para a resoluo de alguma pendncia, fosse ela comercial ou relacionada a
questes burocrticas (como o caso da sua patente).
14
O genro de Fernandes Vieira era o portugus Antnio Jos da Cunha, natural da
cidade do Porto e tinha poca do seu casamento 31 anos. Na sua habilitao
matrimonial depuseram trs testemunhas, sendo que o depoimento mais revelador foi
dado pelo Capito de Ordenanas Bernardo Jos Pereira. Ele afirmou que eles vieram
juntos para a cidade do Rio de Janeiro, tendo o justificante pelo que mostrava a idade de
doze anos ou treze, e que at o presente se tem conservado solteiro, livre e desimpedido,

12
AHRS, F1244, fl. 124-127v: Registro das condies com que foi rematado no Tribunal da Junta desta
Capitania o Contrato de municio de carne por tempo de trs anos ao Capito Manuel Fernandes Vieira.
Porto Alegre, 04.04.1775. Fernandes Vieira arrematou o contrato juntamente com dois scios, Manuel
Bento da Rocha e Antnio Rodrigues Guimares, todos eles homens de negcio , abonados neste
Continente, e de conhecido crdito.
13
RAPM, ano XXIII, 1929, p. 452; AHU-RS, caixa 2, doc. 35. Carta dos oficiais da Cmara da Vila do
Rio Grande de So Pedro ao Rei D. Jos... Rio Grande, 04.04.1755; AHPA. Cd. 1.26, fl. 91v-92.
Registro de uma carta patente de Manuel Fernandes Vieira. Salvador, 19.09.1759; AAHPA, vol. 5, Porto
Alegre, Secretaria Municipal da Cultura, 1992, p. 14-16; AAHRS. Volume 11, 1995, p. 148-149; APRS.
Primeiro Notariado. Livro 2, fls. 66v-68: lanamentos de crdito a favor de Manuel Fernandes Vieira &
Cia., referentes ao pagamento de dzimos; Osrio, Helen. Comerciantes do Rio Grande de So Pedro:
formao, recrutamento e negcios de um grupo mercantil da Amrica Portuguesa in: Revista Brasileira
de Histria. Vol. 20, n 39, 2000, p. 126; AHCMPA. Rol de Confessados de Viamo, 1778.
14
APRS. 1 Notariado, Livro 2, fls. 2-2v (15.03.1766).
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sem rumor ou fama em contrrio, assim no Rio de Janeiro como nestes Continentes, o
que sabe pela razo de virem todos juntos de Portugal [como] caixeiros, ambos no Rio
de Janeiro, e se conheceram todos na escola....
15
Portanto, tratava-se de um
comerciante de origem reinol, que conseguiu adentrar em uma famlia da elite sul-
riograndense. Temos aqui uma trajetria tpica do sculo XVIII luso-brasileiro: um
migrante bastante jovem, originrio do norte de Portugal, certamente alfabetizado e que
inicia sua carreira no Brasil como caixeiro. Diga-se de passagem que Cunha no era
um mero comerciante. Antes mesmo de se casar com a filha de Fernandes Vieira, vamos
encontr-lo como um dos oficiais da Cmara em Viamo durante 1768, sinal da sua
posio de destaque social. Ele tambm participou da Cmara do ano de 1771, uma das
mais atuantes neste perodo em que o poder local esteve provisoriamente em Viamo. A
nica Cmara existente no Continente havia sido criada na vila de Rio Grande, mas com
sua perda em 1763, devido ocupao espanhola, a instituio do poder local passou a
funcionar em Viamo, onde esteve at 1773, passando ento para Porto Alegre. Em
1771 assumiu o poder local em Viamo um grupo muito articulado e dinmico, do qual
fazia parte Antnio Jos da Cunha, que expediu para o Conselho Ultramarino uma srie
de representaes que versavam sobre os principais temas de interesse desta elite de
fazendeiros e negociantes de gado: a criao de bestas muares, a falta de terras
disponveis devido ao aperto na fronteira e a soluo do problema - na viso dos
vereadores - representado pelos ndios aldeados em Viamo.
Mas, voltando ao nosso caso, qual teria sido o atrativo oferecido a Antnio Jos
da Cunha para casar-se com a filha do bem relacionado Fernandes Vieira, alm da
evidente insero numa das principais famlias de Viamo? No ajuste de casamento
constava que Cunha receberia uma morada de casas cobertas de telha, trs escravos e
uma considervel quantia em dinheiro (um conto e duzentos mil ris) que seria paga em
duas vezes. No temos o valor total do dote, mas considerando os preos vigentes na
poca, pode-se considerar que a cifra tenha alcanado algo prximo de 1.500$000 ris,
o que era um montante bastante significativo na segunda metade do sculo XVIII.
16

15
AHCMPA. Autuao de Petio de Justificao de Solteiro de Antnio Jos da Cunha. 1769, n 13.
16
APRS. 1 Notariado, Livro 2, fls. 229v-230. Nos documentos da poca uma casa com as caractersticas
acima descritas valia em torno de 150.000 ris, enquanto que o valor dos escravos adultos girava em torno
de 70 a 80 mil ris. Nos contratos de dote de comerciantes de Buenos Aires referentes dcada de 1760,
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Talvez estes recursos tenham sido utilizados na alavancagem dos negcios mercantis de
Antnio Jos da Cunha, pois no consta que ele tenha se tornado estancieiro aps o seu
casamento e estabelecimento em Viamo. Este caso mostra bem a importncia do dote,
no somente enquanto transferncia patrimonial, mas tambm como instrumento de
formao de alianas econmicas e polticas. Manuel Fernandes Vieira era das
melhores famlias da terra, apesar de no ser um dos primeiros povoadores de
Viamo
17
. De toda forma, sua trajetria indica ter sido ele um dos beneficiados pela
economia do bem comum, na medida em que ocupou cargos importantes na Cmara
da Vila de Rio Grande, onde foi tabelio,escrivo de rfos e esteve tambm ocupado
no servio real (era capito de mar e guerra ad honorem). Sem falar que era um dos
dizimeiros do Continente, o que lhe colocava em uma posio privilegiada em termos
de acumulao pecuniria. Uma parte da sua fortuna acabou sendo utilizada para atrair
um genro que pudesse trazer novas vantagens aos seus interesses, sediados em Viamo,
mas decididos no Rio de Janeiro. As evidncias indicam que a rede de contatos de
Antnio Jos da Cunha provavelmente traria benefcios para a consecuo dos negcios
de seu sogro. Ao dom concedido o dote caberia um contradom, que no era material,
mas sim relacional. Um bom exemplo aparece em um requerimento feito pelo capito
Fernandes Vieira em 1777, onde em nome da companhia de arrematantes do contrato de
fornecimento de carnes, ele reclamava que se viam ameaados pelos estancieiros
devido ao no-pagamento das reses compradas pela companhia e destinadas ao referido
contrato. Devido falta de numerrio, os arrematantes compravam gado dos fazendeiros
sem que o pagamento fosse feito vista, contando com o desconto das letras que
recebiam da Fazenda Real. Estas letras eram descontadas no Rio de Janeiro, da a
necessidade de representantes ou procuradores na capital vice-reinal. Em uma carta
escrita desde o Rio de Janeiro por um dos seus procuradores, fica explcita a

os valores concedidos pelos pais das noivas variaram de 5.000 at 20.000 pesos (de 3.750$000 a
15.000$000 ris). Cf. Socolow, Susan. Los mercaderes del Buenos Aires virreinal: familia y comercio.
Buenos Aires, Ediciones de la Flor, 1991, p. 214.
17
Os termos primeiros povoadores e pioneiros se referem primeira gerao de colonizadores
portugueses ou luso-brasileiros da regio, muitos deles tropeiros, estabelecidos nos campos de Viamo
desde a dcada de 1730. Dentre os mais conhecidos, destacam-se Dionsio Rodrigues Mendes, Francisco
Pinto Bandeira, Manuel Gonalves Ribeiro, Agostinho Guterres, Joo Braz, Joo Rodrigues Prates,
Manuel de Barros Pereira, Joo Diniz lvares e Jernimo de Ornellas. Cf. Victor Amrico Cabral.
Continente de Viamara. Porto Alegre, Editora Emma, 1976, p. 113-147.
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importncia da rede de contatos do genro de Fernandes Vieira para o bom curso dos
seus negcios: Hoje se me pagou no Errio a letra do ms de maro e com ela paguei a
de Simo Jos Xavier de um conto e quatrocentos mil ris (...), aos mais a quem se esto
devendo vrias letras, tenho capacitado o esperarem, e ao depois de chegar o senhor
seu genro arrumar isto como lhe parecer....
18
Apesar dos esforos do seu procurador,
Fernandes Vieira encontrava dificuldades em saldar seus compromissos, o que
determinava a importncia da intercesso de Antnio Jos da Cunha. No por acaso, ele
constaria como ausente no rol de confessados de Viamo do ano seguinte (1778),
provavelmente por estar no Rio de Janeiro resolvendo os negcios do seu sogro.
O nome e o como: a insero dos comerciantes na elite local.
Na falta das escrituras dotais, a chave para o entendimento dos arranjos
matrimoniais est mesmo nos inventrios, como no poderia deixar de ser, pois nestes
processos esto anotadas as mincias das partilhas de heranas, indicando os dotes
recebidos pelas filhas casadas dos inventariados. Como o dote era considerado uma
forma de adiantamento da legtima devida aos herdeiros, ele deveria ser
necessariamente listado por ocasio da partilha dos bens. Nesta parte, vamos analisar as
histrias de trs indivduos pertencentes a primeira elite colonial sul-riograndense, todos
falecidos entre o final da dcada de 1760 e o incio da dcada de 1770. Esta parece ser a
datao limite para apreendermos algo mais conclusivo sobre as estratgias familiares
destes primeiros povoadores, que ocuparam a regio ainda na dcada de 1730. Trata-se
efetivamente da primeira gerao desta elite em processo de formao, onde
diferentes arranjos ainda eram possveis. Deve ser ressaltado que os personagens
analisados so extremamente emblemticos, na medida em que fizeram parte dos
troncos seculares do povoamento sulino. Na verdade, eles passaram por um processo
de elaborao de uma memria histrica especfica, que procurou valorizar o
pertencimento a uma identidade formativa lusitana. No por acaso, estes personagens

18
AHRS. F1244, fl. 140v-143v: Registro de um requerimento do Capito Manuel Fernandes Vieira e
companhia, contratadores do provimento das carnes s tropas... Porto Alegre, 03.04.1777. A carta
referida est em anexo, tendo sido enviada por Antnio Luis de Escovar Arajo a Manuel Fernandes
Vieira em 17.01.1777.
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10
foram resgatados a partir de 1930, quando um governo de cunho nacionalista e
originrio do Rio Grande do Sul ascendeu na poltica nacional. Sem a inteno de uma
ampla reviso da bibliografia, interessa aqui somente mostrar as linhas gerais do
processo de construo historiogrfica em torno destas figuras de prol do povoamento
sulino. Os nomes do capito-mor Joo Rodrigues Prates, Jernimo de Ornellas e
Francisco Pinto Bandeira foram resgatados pela historiografia tradicional sul-
riograndense em um momento que era necessrio afirmar a lusitanidade do Rio Grande
do Sul, para efeito de coeso da unidade nacional. A empreitada se iniciou em 1931, nas
pginas da revista do Instituto Histrico e Geogrfico, com Aurlio Porto publicando
um ensaio denominado: O coeficiente lagunista na formao racial do gacho. A
inteno explcita era reconectar os liames histricos existentes entre a vila catarinense e
o povoamento primevo do solo gacho. Vrios personagens foram mencionados, porm
um dos destaques era justamente o capito-mor Prates, figura de relevante importncia
que teria sido um dos primeiros estancieiros sulinos, alm de garantidor inequvoco da
lusitanidade. No mesmo ano, Borges Fortes publicava sua obra dedicada ao estudo dos
Troncos seculares, o primeiro passo de seu projeto de recuperao da gnese do
processo formativo sul-riograndense. Foram destacados pelo autor vinte e trs troncos
originrios do povoamento meridional, entre eles os dos trs personagens que pretendo
analisar.
19
Alguns anos mais tarde, j durante o Estado Novo, este processo de
elaborao historiogrfica seria precisado de forma mais clara, numa empreitada
conjunta de historiadores e genealogistas. O primeiro indicador desta nova poca seria a
publicao do Nobilirio Sul-riograndense no ano de 1937 por Mrio Teixeira de
Carvalho, um dos mais fundamentados genealogistas da poca. Ao lado dos viscondes e
bares do Imprio, Carvalho tambm perfilou algumas figuras que resgatou do perodo
colonial, entre elas o fidalgo madeirense Jernimo de Ornellas Menezes de
Vasoncelos. O autor tambm prestou ateno a alguns ramos da famlia Pinto Bandeira,
embora no tenha dado maior destaque a Francisco Pinto Bandeira, iniciador desta

19
Para a construo da matriz lusitana da historiografia gacha, ver Ieda Gutfreind. A Historiografia
Rio-grandense. Porto Alegre, Ed. da UFRGS, 1992, p. 37-113; Aurlio Porto. O coeficiente lagunista na
formao racial do gacho in: Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Sul. 1931
(III e IV trimestres); Joo Borges Fortes. Troncos Seculares. Porto Alegre, Martins Livreiro Editor, 1998
[1 ed.: 1931].
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famlia em Viamo. Mas nem precisava, pois no ano seguinte, o prprio Borges Fortes
se encarregaria da transformao em heri deste personagem, destacando sobretudo
seus feitos castrenses. O crculo historiogrfico-genealgico se fecharia em 1940,
quando Jorge Felizardo publicou a sua verso sobre a histria da famlia de Jernimo de
Ornellas, onde ele procurou fazer enfatizar a nobreza deste tronco familiar,
vinculando-o, por um lado com a fidalguia portuguesa, e de outro, devido origem da
sua mulher, nobreza da terra paulista.
20
Com povoadores desta cepa, como poderia
no ter sido um sucesso a colonizao portuguesa do Rio Grande?
a) O capito-mor Joo Rodrigues Prates.
O primeiro exemplo um tpico caso de transio, caracterstico desta elite que
est se estruturando. O capito-mor de Laguna, Joo Rodrigues Prates, tido pela
historiografia tradicional como um dos pioneiros do Continente, tendo uma sesmaria
concedida em 1738. A base do seu poder econmico estava assentada no comrcio de
gado, obtido atravs das sucessivas entradas para o arrebanhamento dos animais que
seriam transportados para a feira de Sorocaba.
21
Embora tivesse interesses econmicos
nos Campos de Viamo, ao que parece no se transferiu definitivamente para o
Continente, pois quando foi executado seu inventrio (1766/67) ficou claro que a esta
altura sua residncia ainda era em Laguna, apesar da estncia que tinha no Continente.
Seja como for, o capito Prates era um potentado que no faria m figura em nenhum
lugar do Brasil setecentista. Era proprietrio de 57 escravos, distribudos entre a sua
fazenda de Garupaba (distrito da vila de Laguna) e a estncia dos Pinhais, no

20
Mario Teixeira de Carvalho.Nobilirio Sul-riograndense. Porto Alegre, Oficinas Grficas da Livraria
do Globo, 1937, p. 126, 183-184 e 267; General Joo Borges Fortes. Francisco Pinto Bandeira, separata
da Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Sul. 1 trimestre, 1938; Felizardo. Op.
cit. p. 35-42.
21
Aurlio Porto. op. cit. p.181. Embora Aurlio Porto tenha afirmado que a base da fortuna do capito-
mor tenha assentado no comrcio de gado com a feira de Sorocaba, em So Paulo, a historiografia recente
questiona a existncia da feira antes da segunda metade do sculo XVIII. Isto significa que chegavam
tropas de gado a Sorocaba de maneira avulsa, no havendo ainda a intermediao da feira. Conforme
Carlos Bacellar. Viver e sobreviver em uma vila colonial Sorocaba, sculos XVIII e XIX. So Paulo,
Annablume/Fapesp, 2001, p. 25-26.
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Continente de Viamo.
22
Nesta ltima estncia vivia o seu filho mais velho, o padre
Francisco Roiz Xavier Prates, que administrava a criao de gado, auxiliado por dez
escravos. Se levarmos em conta as peties dos credores do capito-mor de Laguna,
inclusas no seu inventrio, temos uma idia do estado deste estabelecimento poca do
seu falecimento. Um exemplo: Diz Francisco de Meireles que a fazenda do defunto
Capito-mor Joo Rodrigues Prates lhe devedora de 128.000 ris procedidos de
gados que o Reverendo Padre seu filho comprou no Rio Pardo da marca do tenente
Rafael Pinto Bandeira para a nova fundao da estncia, depois da extrao do gado
alado que nela havia.... Ao que parece, o capito-mor continuou residente em
Laguna, apesar da posse da fazenda no Continente. No trecho citado fica claro que o
gado alado (xucro) havia terminado e que a fazenda estava passando por um
processo de repovoamento, agora com gado comprado e no mais simplesmente
arrebanhado como nos primeiros tempos da ocupao. Mas a fazenda acabou sendo
vendida pelo padre herdeiro, sendo que na Relao de Moradores (1784) o seu
proprietrio era Joo Pereira Chaves.
23
O capito Prates casou-se com Isabel Gonalves Ribeiro e teve oito filhos, sendo
cinco mulheres, todas casadas e trs homens; destes, dois se encaminharam carreira
eclesistica. A opo de dirigir dois dos trs filhos para a vida sacerdotal pode ser
entendida a partir dos valores sociais e culturais predominantes na elite luso-brasileira.
Conforme salientou Caio Boschi, ao longo do sculo XVIII, no interior de famlias
bem posicionadas financeiramente, ter um dos seus membros como clrigo tornou-se
mais do que hbito, um fator de prestgio social e uma forma de aristocratizao, pois
ter um padre na famlia era por assim dizer provar a limpeza do sangue.
24
Na verdade,

22
Joo Borges Fortes. Op. cit. p. 73-74; APML . Inventrios diversos, n 46, fl. 47v-69v (inventrio de
Joo Rodrigues Prates, 1766).
23
APML, Inventrios, caixa 49, n 324 e AHRS, Relao de Moradores Gravata, 1784. O padre
Francisco, primognito do capito-mor de Laguna, no tinha definitivamente vocao para a vida de
fazendeiro. Ele foi ordenado no Rio de Janeiro em 1761 e no ano seguinte era nomeado cura da capela de
Santo Antnio, dependente de Viamo. Como vimos, tambm andou administrando a estncia paterna,
mas depois da sua morte acabou vendendo a parte que lhe tocava da herana e foi estudar na
Universidade de Coimbra. De volta ao Brasil, foi professor rgio de filosofia e retrica no Rio de Janeiro.
Terminou sua carreira como diretor da Feitoria do Linho Cnhamo, estabelecimento agrcola situado
prximo localidade de Pelotas. Cf. Arlindo Rubert. Histria da Igreja no Rio Grande do Sul poca
colonial. Porto Alegre, Edipucrs, 1994, p. 85 .
24
Boschi, Caio. Ordens religiosas, clero secular e misionao no Brasil in: (dir.) Francisco Bethencourt
& Kirti Chaudhuri. Histria da Expanso Portuguesa. Vol. 3, Lisboa, Temas & Debates, 1998, p. 315.
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esta prtica relaciona-se, na sua origem, com as estratgias familiares da nobreza
portuguesa, que tambm privilegiavam alguns dos filhos. Entre a nobreza, costumava-se
dar a sucesso da casa aos filhos primognitos; os demais eram majoritariamente
encaminhados para as carreiras eclesisticas; neste caso, majoritariamente para o clero
secular.
25
Diferentemente da nobreza lusitana, no entanto, a famlia do capito-mor de
Laguna acabou privilegiando o ltimo dos filhos, numa inverso da prtica usual. O
filho mais novo, Paulo Rodrigues Xavier Prates, herdou de certa forma a posio e o
status social do seu pai. Ele sim se transferiu para Viamo, onde se casou em 1769 e
vivia em uma fazenda de uma por meia lgua de extenso, onde criava cerca de
quinhentos animais (dados de 1785). Manteve-se porm como capito-mor de Laguna
(1767-1775), herdando o cargo paterno e sendo considerado homem de prestgio em
seu tempo, nas palavras de Borges Fortes. Somente em 1775 demitiu-se do seu posto
na vila catarinense, alegando que por falecimento da dita sua Me se seguiram
partilhas com os demais herdeiros e [como] ao suplicante coubesse a herana das
fazendas dos arredores de Viamo (...), por esta razo e ser indispensvel a assistncia
do suplicante na cultura de suas fazendas para sustentao da sua famlia pedia ao
Vice-Rei que fosse escusado do seu cargo.
26
Quanto s filhas do capito-mor, todas devem ter sido dotadas, embora devido s
lacunas documentais no conheamos os detalhes a este respeito.
27
Dois genros
permaneceram em Laguna, herdando as propriedades na vila e a fazenda de Garupaba.
Ambos tinham posies de destaque, sendo um deles comerciante bem relacionado e
outro o comandante militar da vila. Os outros trs genros herdaram as propriedades que
o capito-mor tinha em Viamo, sendo um deles tambm comerciante de certa monta.
Vamos nos deter apenas nos genros comerciantes do capito-mor, procurando verificar
como se deu a sua insero em uma famlia terratenente. Na vila de Laguna, viveu o

25
Monteiro, Nuno Gonalo. Trajetrias sociais e governo das conquistas: notas preliminares sobre os
vice-reis e governadores gerais do Brasil e da ndia nos sculos XVII e XVIII in: (org.) Joo Fragoso,
Maria Fernanda Bicalho & Maria de Ftima Gouva. O Antigo Regime nos Trpicos: a dinmica imperial
portuguesa (sc. XVI-XVIII). Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2001, p. 256
26
AHCMPA. Habilitaes matrimoniais. 1769, n 15; AHRS, Relao de moradores, 1785; RIHGSC.
1943, 1 semestre, p. 147.
27
APML. Inventrios. n 25, 46 e 324. O inventrio do capito-mor todavia existe, embora esteja
mutilado, faltando diversas folhas e disperso em trs diferentes maos. A impresso que em algum
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sargento-mor de ordenanas Manuel de Souza Porto, negociante de algum relevo, que
estava envolvido no lucrativo trfico de escravos, adquiridos no Rio de Janeiro. Apesar
de ter herdado a fazenda de Garupaba, ao que parece o sargento-mor no se dedicava
com muita nfase atividade agropecuria. Foi homem residente na vila, com uma
patente de destaque, proprietrio de diversos imveis urbanos (casas de morada e
armazns) e de um nmero significativo de escravos. No seu inventrio consta uma
declarao da viva inventariante sobre o fato de vrias pessoas que se acham no
Continente de Viamo deverem ao falecido sargento-mor, o que revela que ele era um
dos comerciantes que abasteciam a regio de Viamo, especialmente durante os anos de
1763-1776, perodo no qual o porto de Laguna era a nica opo disponvel aos luso-
brasileiros do Continente. No Rio de Janeiro, Manuel de Souza Porto adquiria
carregaes de molhados e escravos do negociante Andr Gonalves Dias, que
revendia na vila de Laguna e distribua em Viamo. Embora no tenha sido o mais
prspero dos comerciantes lagunenses, o sargento-mor era sem dvida membro
destacado da sociedade local.
28
Deve-se lembrar que dentro da estrutura administrativa
portuguesa os postos de oficiais de Ordenanas se constituram em fonte de poder na
esfera local, especialmente porque controlavam um fator de intimidao capaz de afetar
a vida das populaes: o recrutamento militar, que enquadrava todos os homens maiores
de 16 anos, exceto os idosos e privilegiados. A partir do incio do sculo XVIII a Coroa
portuguesa passou a praticar uma poltica deliberada de incentivo aos governadores para
que nomeassem nestes altos postos aos mercadores de maiores cabedais. Esta postura
esteve associada s preocupaes defensivas da metrpole, que flexibilizou as
exigncias da legislao que exigia nobreza para a ocupao destes cargos. Em troca
das contribuies monetrias dos comerciantes visando obras de defesa, a Coroa
disponibilizava as mercs que davam acesso aos postos elevados das ordenanas. Neste
sentido, Manuel de Souza Porto estava em uma das posies mais elevadas da

momento este alentado inventrio, com mais de 160 folhas, foi desmembrado. No foi possvel encontrar
a parte onde constariam as declaraes dos dotes concedidos.
28
APML. Inventrio n 325A , Manuel de Souza Porto, 1778. O seu monte-mor atingiu a quantia de
3:488$689 ris, ou pouco menos de 1000 libras. O valor pode parecer baixo, mas convm lembrar que
no podemos comparar esta elite local com seus pares residentes no Rio de Janeiro ou Buenos Aires, que
detinham na mesma poca fortunas muito maiores. Para o padro local, o sargento-mor Porto estaria em
um escalo intermedirio de riqueza.
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hierarquia, pois era sargento-mor, o nmero dois na estrutura de poder, abaixo apenas
do capito-mor. Alm desta ocupao distintiva, Porto foi ainda juiz ordinrio da vila de
Laguna em 1768, mais um indcio do seu pertencimento ao seleto grupo dos homens
bons.
29
O outro genro comerciante do capito-mor Prates era o Ajudante de Ordenanas
Manuel Carvalho de Oliveira, natural da vila de Guimares em Portugal e que residia na
regio de Viamo, mais precisamente na freguesia de Nossa Senhora dos Anjos
(atualmente Gravata). Em 1767 os registros notariais j anotam sua presena nos
campos sulinos, efetuando uma troca de terras com sua sogra e comprando imveis no
povoado de Viamo. Na primeira escritura, transparece um favorecimento ao Ajudante
Oliveira, que havia herdado terras de qualidade inferior. De fato, a viva Isabel
Gonalves Ribeiro abriu mo das terras do Campo da Eguada que lhe haviam tocado
por meao, recebendo em troca uns campos situados sobre o pntano das Lombas.
No inventrio do capito-mor, as terras recebidas pelo Ajudante foram avaliadas em
550$000 ris, quantia bastante razovel no contexto local. Ou seja, em troca de terras
pantanosas e imprestveis para a criao de animais e prtica agrcola, ele recebeu
terras prprias para a atividade pecuria. Mas, ao que parece, acabou vendendo a maior
parte das terras que obteve nesta vantajosa permuta. Neste mesmo ano (1767), Oliveira
tambm adquiriu dois quartos de casa no povoado, propriedades foreiras Irmandade
de Nossa Senhora de Conceio de Viamo. O valor pago por estes imveis foi mdico,
uma quantia de apenas quatro doblas (51$200 ris), o que leva a crer que seu uso no
deve ter sido residencial, tendo provavelmente finalidades rentistas ou de
armazenamento de mercadorias.
30
O Ajudante Manuel Carvalho de Oliveira era homem
de destaque na sociedade local, tendo sido oficial da Cmara em Viamo no ano de
1769. Sua patente era tambm importante, pois na hierarquia das ordenanas ele

29
Conforme Maria Fernanda Bicalho, A Cidade e o Imprio: o Rio de Janeiro no sculo XVIII. Rio de
Janeiro, Civilizao Brasileira, 2003, p. 376-377 e Enrique Peregalli. Recrutamento Militar no Brasil
colonial. Campinas, Editora da Unicamp, 1986, p. 95. A relao dos juzes ordinrios de Laguna est nos
anexos da obra de Oswaldo Cabral. A organizao das justias na Colnia e no Imprio e a histria da
comarca de Laguna. Porto Alegre, Estabelecimento Grfico Santa Teresinha Ltda., 1955, p. 211-213.
30
APRS. 1 Notariado, livro 2, fl.89v-92:Escritura de troca de uma sorte de terras que faz a viva D.
Isabel Gonalves Ribeira por seu bastante procurador seu filho Reverendo Padre Francisco Xavier
Rodrigues Prates a seu genro Ajudante Manuel Carvalho de Oliveira, 23.03.1767 e fl.102v-103v:
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respondia diretamente ao sargento-mor. No temos informaes exatas a respeito da
fortuna de Oliveira, pois no encontramos seu inventrio, que poderia nos oferecer uma
melhor compreenso dos seus negcios. No seu lacnico testamento, realizado em 1795,
fica evidenciada a prtica da atividade usurria, com o emprstimo de dinheiro a
terceiros para pagamento dos quintos reais. Alm disto, fica explcito que mantinha
relaes com a capital vice-reinal, quando declarou que tinha contas antigas com Pedro
Gonalves Rios, morador na cidade do Rio de Janeiro, sendo que no ajuste delas
muito perto de seis mil cruzados [corrodo] tem conservado por lquidas.... Ou seja,
devia ter negcios de alguma expresso com este comerciante fluminense, pois somente
os ajustes atingiam a quantia de 2:400$000 ris, equivalentes aos referidos 6000
cruzados. Detalhes parte, o que interessa perceber o delineamento de um certo
padro na insero dos comerciantes nesta famlia, que passava pela ocupao de postos
das ordenanas e pelo exerccio de cargos camarrios, que de alguma forma nobilitavam
os mercadores que os ocupavam.
b) O capito de drages Francisco Pinto Bandeira.
Outro membro proeminente desta primeira elite colonial foi o capito de drages
Francisco Pinto Bandeira, um dos pioneiros de Viamo, nascido em Laguna nos
primeiros anos do sculo XVIII, provavelmente em 1701. Seu pai, Jos Pinto Bandeira,
era portugus e sua me, Catarina de Brito, era filha do primeiro capito-mor de
Laguna, o paulista Francisco Brito Peixoto com uma indgena carij. A constituio da
famlia Pinto Bandeira no Continente ocorreu em 1738, quando Francisco casou-se com
Clara Maria de Oliveira, filha de Antnio de Souza Fernando, portugus natural do
Valongo e um dos pioneiros da Colnia de Sacramento
31
. Apesar do primeiro filho de

Escritura de venda de dois quartos de casas que fazem Antnio dos Santos Robalo e Manuel Brs Lopes
ao Ajudante Manuel Carvalho de Oliveira, 30.06.1767.
31
Antnio de Souza Fernando veio para o Brasil em 1717, tendo sido cabea de um dos casais que
povoou a cidadela platina na segunda fase de sua ocupao, a partir de 1716. Com o cerco espanhol
Colnia de Sacramento em 1735, foi enviado para o Rio de Janeiro, de onde retornou em 1737 para o
povoamento de Rio Grande. Foi no povoado fundado por Silva Pais que Fernando casou em 1738 sua
segunda filha com o ento tenente Francisco Pinto Bandeira. Cf. Carlos Rheingantz. Povoamento do Rio
Grande de So Pedro: a contribuio da Colnia do Sacramento in: Anais do Simpsio Comemorativo do
Bicentenrio da Restaurao do Rio Grande. Rio de Janeiro, IHGB/IGHMB, 1979, p. 370 e Moacyr
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Francisco Pinto Bandeira ter nascido ainda em Rio Grande, bastante provvel que a
residncia da famlia j fosse na estncia de Gravata. Em 1751, no primeiro rol de
confessados que dispomos para Viamo, ele possua vinte escravos. No seu inventrio,
executado nos anos de 1771 e 1772, o seu nmero de escravos j havia praticamente
duplicado, sendo neste momento de 37 cativos. Indcio claro da capacidade de
acumulao deste membro da elite colonial, que atravs de estratgias diversas, como a
apropriao privada de terras ou as corridas de gado
32
, conseguiu multiplicar sua
riqueza em um perodo particularmente conturbado da colonizao lusitana no Rio
Grande, como foi a dcada de 1760, marcada pelos conflitos com os espanhis.
Tabela 1: Composio dos dotes concedidos por Francisco Pinto Bandeira.
Co-
herdeiro/ano
do casamento
Escravos Terras Gado Outros Valor total
Bernardo
Jos Pereira
(1763)
07 02 retalhos
de campos
400 guas
280 vacuns
talheres de
prata
1:614$000
Custdio
Ferreira de
Oliveira
Guimares
(1763)
08 01 retalho de
campo
400 guas
400 vacuns
400$000
talheres de
prata
2:121$200
Jos Luiz
Ribeiro
Vianna (1769)
07 01 rinco 400 guas
400 vacuns
07 burros
400$000
talheres de
prata
1:971$200
Fonte: APRS. 1 Cartrio de rfos de Porto Alegre. Mao 4, n 35. Inventrio do Capito de Drages
Francisco Pinto Bandeira, 1771.
No seu inventrio, trs de suas filhas so casadas e vem colao, ou seja, os
genros, tidos como co-herdeiros devolvem seus meio-dotes. Os dotes recebidos pelos

Domingues. Primeiras sesmarias gravataienses in: Gravata: do xodo composio tnica. Gravata,
Secretaria Municiapal de Educao e Cultura, 1990, p. 114-115.
32
Isto foi declarado pelo prprio Francisco Pinto Bandeira, como depoente de um processo de casamento:
...haver trs anos que o justificante [noivo] anda com ele testemunha indo vrias vezes campanha, a
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trs genros de Pinto Bandeira foram considerveis, variando de 1:614$000 a 2:121$200
ris. A sua composio era basicamente de escravos (sete ou oito para cada genro),
terras (retalhos de campo ou rinces), gado eqino e bovino e tambm dinheiro (em
dois casos, cada genro recebeu 400$000 ris). Se levarmos em conta que as legtimas
dos herdeiros foram de 1:040$938 para cada um, constatamos que os dotes recebidos
eram bastante atraentes, variando de 155 a 204% dos valores das legtimas.
33
Neste
caso, todos os genros foram dotados em valores superiores queles que receberiam por
ocasio dos inventrios, o que mostra o excelente negcio que era casar com as filhas do
estancieiro Pinto Bandeira. Sabemos que dois dos genros acima referidos foram
comerciantes, certamente atrados pela generosa composio dos dotes. Mesmo que
nada tivessem (o que no o caso), o valor recebido seria suficiente para se
estabelecerem como estancieiros e criadores.
Um dos genros comerciantes de Pinto Bandeira era Bernardo Jos Pereira, ex-
caixeiro, natural da vila de Esposende, no norte de Portugal. Na vila do Rio Grande foi
nomeado alferes de ordenanas em 1760 e ajudante de ordens do governador Igncio
Eloy de Madureira. Pereira veio para a regio dos Campos de Viamo aps a ocupao
espanhola da vila de Rio Grande em abril de 1763 e neste mesmo ano contraiu
matrimnio, recebendo o dote que permitiu sua transformao em estancieiro. Na sua
habilitao matrimonial, uma das testemunhas esclareceu que "o conhece muito bem de
sua ptria e que viera rapazinho de sua dita ptria para o Rio de Janeiro e que estivera
tratando de sua vida, sendo caixeiro, e que ento viera para a vila do Rio Grande onde
tem residido at o presente com bom procedimento de seu negcio; viera de sua ptria
ainda rapaz e que no Rio de Janeiro andava tratando de sua vida em caixeiro e que viera
ento para o dito Rio Grande com fazendas e que na mesma vila tem assistido at o
presente e que s agora sabe se acha o justificante para casar".
34
Quando contraiu

corridas de gado. AHCMPA. Autos de Justificao e Matrimnio de Francisco Antnio de Amorim &
Isabel Correia do Prado, Viamo, 1760, n 19.
33
Na So Paulo setecentista a mdia dos dotes em relao s legtimas era de 147%. No sculo anterior,
os dotes paulistas chegavam a 250% do valor das legtimas. No sculo XVIII ...embora os dotes ainda
fossem de bom tamanho, em geral as famlias concediam apenas um ou no mximo dois dotes de valor
superior legtima. Cf. Muriel Nazzari. op. cit. p. 117.
34
Abeillard Barreto. Bibliografia Sul-riograndense. Rio de Janeiro, Conselho Federal de Cultura, vol. 2,
p.1043. Mais tarde, Pereira foi promovido a capito de ordenanas da vila de Porto Alegre; AHCMPA,
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matrimnio com a filha de Francisco Pinto Bandeira, Pereira recebeu como dote um
campo de trs por uma lgua, estabelecendo-se na freguesia de Triunfo, tornando-se
morador na Ilha do Rio dos Sinos. A trajetria de Bernardo Jos Pereira
significativa, pois de certa forma modelar, no que tange ao processo de ascenso
social de alguns emigrantes portugueses que acabaram se constitundo em membros da
elite regional durante o sculo XVIII. De modesto caixeiro, passou a bem sucedido
negociante, ao mesmo tempo em que ocupava postos nas ordenanas. O prximo passo
foi o casamento, que lhe guindou a uma posio destacada na famlia Pinto Bandeira e
lhe abriu possibilidades de compor com a elite fundiria local. Como coroamento,
Pereira ainda ocuparia os honrosos cargos da Repblica, sendo oficial da Cmara
(vereador e juiz ordinrio) em Viamo nos anos de 1768 e 1772. Mais tarde exerceria as
mesmas funes na vila de Porto Alegre.
35
Deve ser notado que Bernardo Jos Pereira recebeu o menor dos dotes
concedidos, talvez por ser o mais aquinhoado dos genros. Esta suspeita reforada pelo
fato dele ter sido o nico a no receber dinheiro na sua dotao. No apontamento que
fez poucos dias antes de morrer em Rio Pardo, Francisco Pinto Bandeira reconhecia sua
posio de devedor diante de Pereira: ...devo tambm a meu genro Bernardo Jos
Pereira uma conta avultada e sendo que j tem recebido conta oitenta bestas muares
em preo de 12$800 cada uma, contudo pela grande fidelidade e conceito que dele
sempre fiz, se estar em tudo e por tudo no s pelo que constar de seus assentos, seno
tambm pelo que ele disser.... O trecho acima no deixa dvidas, pois o prprio Pinto
Bandeira considerava seu genro como credor e no devedor de qualquer coisa a seu
esplio. Demonstra ainda a confiana incondicional que depositava no genro, dado o
conceito que dele sempre fiz. No inventrio, Pereira aparece de fato como credor,
tendo a receber ainda 256$826 ris, apesar de j ter recebido as citadas 80 mulas,
avaliadas em mais de um conto de ris. Estes valores demonstram o cacife econmico
de Bernardo Jos Pereira e confirma a proposio de Nazzari de que no sculo XVIII os
genros muitas vezes eram detentores de cabedais bastante superiores aos dotes

Autos de justificao de matrimnio do alferes Bernardo Jos Pereira e Maurcia Antnia do
Livramento, 1763, n 11.
35
AHPA. Termos de Vereana. Livros 1 a 3 (1766-1794).
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recebidos.
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De toda forma, o que interessa aqui registrar que este dote recebido por
Pereira foi fundamental para que pudesse ter sido alado para a categoria dos grandes
proprietrios de escravos (mais de 10 cativos), terratentes e criadores de gado, apesar de
toda a possvel fortuna oriunda da atividade comercial que porventura ele j tivesse
antes do seu casamento. Trata-se de entender o dote como instrumento de alavancagem
social, possibilitando a melhoria do status do comerciante que se afazenda. Sua
progresso social e econmica foi considervel, ao acompanharmos sua trajetria.
Assim que no ano de 1797, quando um novo recenseamento agrrio foi realizado,
Pereira era o maior escravista da regio do Ca (distrito de Triunfo) tendo neste ano 31
cativos e um rebanho de mais de 2,7 mil cabeas de gado, destacando-se ainda como o
maior criador de mulas da freguesia, pois tinha no seu rebanho trezentas bestas, uma
verdadeira fortuna ambulante, considerando-se os valores da poca.
37
O percurso social de Custdio Ferreira de Oliveira Guimares, outro genro
comerciante de Francisco Pinto Bandeira, guarda muita semelhana com o de Bernardo
Jos Pereira. Ele casou-se com Desidria Maria Bandeira tambm no ano de 1763,
quando declarou ter idade de 29 anos e ser natural da vila de Guimares, arcebispado de
Braga, em Portugal. No seu depoimento afirmou que vivia de negcios de fazendas e
"viera de sua ptria para a cidade do Rio de Janeiro de idade de 12 para 13 anos (...);
veio embarcado do mesmo Rio de Janeiro para a Praa da Colnia do Sacramento e
da se passou para o Rio Grande e se transportou s Misses na comitiva do Exrcito e
na retirada ficou morador nestes continentes de Viamo aonde tem residido h nove
anos. Aps o casamento tambm se estabeleceu no distrito do Rio dos Sinos, onde era
grande proprietrio de escravos. Paralelamente a sua atividade de estancieiro,
Guimares tambm ocupou cargos na Cmara em Viamo, sendo vereador em 1770.
No sabemos se tinha uma patente de Ordenanas, mas da mesma forma esteve ligado

36
Augusto da Silva. Rafael Pinto Bandeira De Bandoleiro a Governador.(PPG-Histria-UFRGS),
1999, p. 173 e 166. Os grifos so meus. interessante observar que no auto de partilhas, Pereira e outro
genro foram obrigados a colocar 790$276 ris (alm do meio-dote) meao que seria dividida, ...por
faltar do que excede do que receberam em dotes (...) na forma do termo que assinaram. Silva, 1999, p.
169.
37
Silva, 1999, p. 166; AHCMPA. 1 Livro de Batismos de escravos de Triunfo (1757-1782); AHRS.
Relao de moradores Ca, 1797.
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carreira militar, chegando ao posto de capito da Cavalaria Auxiliar.
38
Era personagem
de relevo na freguesia de Triunfo, aparecendo at mesmo como um dos protagonistas
principais em um processo inquisitorial referente a um caso de bigamia ocorrido no
final do sculo XVIII.
39
Como no caso da famlia Prates, entre os Pinto Bandeira
tambm prevaleceu um determinado padro na insero dos genros comerciantes,
caracterizado pela presena de dotes expressivos, a ocupao de cargos na Cmara e nas
Ordenanas ou Auxiliares. No necessariamente nesta ordem, estes elementos estavam
presentes em sua maioria nas trajetrias delineadas. Nem sempre, no entanto, poderiam
estar presentes. Afinal, os grupos familiares no seguem modelos de comportamento
rgidos e pr-estabelecidos em todos os casos. Da as estratgias poderem variar de
famlia a famlia, conforme as circunstncias particulares.
c) Jernimo de Ornellas Menezes e Vasconcelos.
Foi um dos mais antigos povoadores dos Campos de Viamo, com sesmaria no
atual Morro Santana, atualmente localizado nos subrbios de Porto Alegre. Segundo o
seu prprio depoimento, estabeleceu-se em Viamo por volta de 1734, tendo constitudo
uma extensa famlia, com dez filhos legtimos, sendo oito mulheres. Para felicidade
deste madeirense nascido nos finais do sculo XVII, o fato de ter tido muitas filhas foi
decisiva na estratgia de reproduo deste grupo familiar. O casamento desta filhas com
adventcios representou a possibilidade de alavancagem econmica e social deste ncleo

38
A organizao militar portuguesa durante o perodo bragantino era constituda por trs escales: as
tropas de linha (como os regimentos de Drages), os teros auxiliares ou de 2 linha (tambm chamadas
de milcias) e as ordenanas (formadas por todos os homens vlidos restantes). Os auxiliares constituam
uma fora de reserva, convocada em caso de necessidade, enquanto que as companhias de ordenanas
destinavam-se ao recrutamento para as tropas pagas e auxiliares. Cf. Peregalli. Op.cit. p. 95.
39
AHCMPA, Autos de justificao de matrimnio de Custdio Ferreira de Oliveira Guimares &
Desidria Maria Bandeira. Viamo, 1763, n 2; AAHRS, vol. 11, p. 231: nomeao de Capito da
Cavalaria Auxiliar, 21.02.1782; ANTT, Inquisio de Lisboa, processo n 6258. Neste caso, envolvendo o
ex-soldado e desertor Clemente Jos dos Santos, preso pelo crime de bigamia, um dos protagonistas do
imbrglio foi justamente o capito Guimares. Frente a frente com o temido capito, o ex-soldado foi
pressionado a se casar com uma moa que andava desencaminhada com ele e que se chamava Maria
Tereza da Conceio. Apesar de ponderar que tinha embarao e no poderia se casar, acabou aceitando
uma proposta de interesses feita pelo capito. Assim, aps trabalhar algum tempo como capataz em sua
fazenda, acabou se desentendendo com ele, por que via que ele lhe faltava a todos os seus ajustes....
Mas por medo de ser entregue ao Regimento do qual era desertor acabou capitulando e contraiu o seu
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parental, sendo que alguns dos herdeiros desta famlia sero proprietrios de enormes
fortunas nos princpios do sculo XIX.
A histria da famlia de Jernimo de Ornellas pode ser dividida em duas fases
distintas, uma ligada ainda a Laguna e outra j associada ao estabelecimento em
Viamo. Apesar de suas ligaes com a vila catarinense, Jernimo passou apenas uma
pequena fase da sua vida em Laguna (entre 1729-1734 aproximadamente). Antes disso,
ele tinha residido na vila paulista de Guaratinguet, onde se casou com Lucrcia Leme
Barbosa e nasceram suas trs primeiras filhas. Segundo Borges Fortes, a motivao
desta mudana para Laguna teria sido a inconformidade da famlia de sua esposa com o
casamento por eles efetuado. Se esta foi a efetiva razo da migrao para o Sul, no
temos como saber ao certo; porm, a escolha de Laguna estava fundamentada nas
ligaes de parentesco de sua esposa com o capito-mor Francisco Brito Peixoto.
Ambos eram descendentes de Pedro Leme, paulista natural de So Vicente e
descendente da fidalguia madeirense. De acordo com as genealogias disponveis, o
capito-mor Brito Peixoto era primo em segundo grau da me de Lucrcia Leme
Barbosa. Esta ligao parental teria sido uma das motivaes da migrao da famlia de
Jernimo, que contaria com a proteo da autoridade do capito-mor.
40
Todavia, uma
motivao econmica tambm deve ter impulsionado a sua vinda para os campos
sulinos.De fato, os matrimnios das trs filhas mais velhas de Jernimo indicam que ele
se valeu, em um primeiro momento, do seu circuito de relaes ligado ao tropeirismo.
Jos Leite de Oliveira, Francisco Xavier de Azambuja e Manuel Gonalves Meirelles
foram todos tropeiros, semelhana do prprio Jernimo, que teve filhos ilegtimos
com mulheres oriundas das Minas e de Curitiba, pontos cruciais da rota dos tropeiros de
gado. Esta filiao bastarda, alis, nos revela um pouco a respeito dos caminhos
percorridos pelo sesmeiro do Morro Santana.
41
Jernimo, depois de residir durante mais
de duas dcadas em Viamo, acabou se transferindo para a freguesia de Triunfo,
juntamente com seus familiares, em 1757. As razes desta mudana de domiclio

segundo matrimnio em 1784. Este episdio mostra bem o poder de coao que poderiam ter estes
indivduos investidos em posies de destaque na sociedade local.
40
Felizardo, op. cit. p. 38-40; Borges Fortes, op. cit. p. 76; Amato, Marta (coord.) Genealogia Paulistana
de Silva Leme, So Paulo, 2002, 2 edio revisada e aumentada, vol. 2, p. 425 (edio em CD-ROM).
41
Estas informaes so retiradas de dois termos de batismos de netos de Jernimo de Ornellas. Ver
AHCMPA. 1 Livro de Batismos de Viamo (1747-1759), fls. 69 e 84.
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estariam associadas insatisfao do antigo sesmeiro com a instalao dos casais
aorianos no porto de Dornelles, regio central da atual Porto Alegre. Provavelmente
insatisfeito por ter sido expropriado de parte de suas terras, o suposto fundador de
Porto Alegre mudou-se para a parquia vizinha, onde seu filho Jos Raymundo
tambm possua uma fazenda.
Atravs dos registros notariais, podemos reconstruir um pouco das redes
comerciais e de sociabilidade de Jernimo de Ornellas. Em janeiro de 1764, o
estancieiro apresentou-se em pousadas do tabelio Igncio Osrio Vieira, onde
registrou uma procurao, nomeando representantes seus em diversas localidades: na
prpria freguesia de Viamo, na freguesia nova (Triunfo), em Rio Grande, na ilha de
Santa Catarina e no Rio de Janeiro. Dos dezessete procuradores que nomeou, quatro
eram seus genros, o que demonstra a importncia dos maridos de suas filhas como
herdeiros e representantes de seus negcios. Assim, na fase final da sua vida, aparecem
ligaes com outras regies, especialmente cidades porturias, diferentemente das
regies interioranas anteriormente citadas e percorridas pelo sesmeiro de Santa Anna, na
fase tropeira de sua vida.
42
Jernimo de Ornellas casou suas filhas, na sua maior parte, com tropeiros e
fazendeiros, o que indica que esta famlia aparentemente no fez uma opo
preferencial por genros comerciantes, embora um deles fosse negociante
indubitavelmente. Era o caso de Lus Vicente Pacheco de Miranda, natural de Ponte de
Lima, no Arcebispado de Braga, em Portugal, que se casou no ano de 1755 com
Gertrudes Barbosa de Menezes, filha de Jernimo. No depoimento para o seu
casamento afirmou que ter ao presente 25 anos e sempre vivera na companhia de seus
pais at a idade de 20 anos e dela sara para o Brasil, onde tem andado sem ter domiclio
em parte alguma, tratando de seu negcio no qual se tem ocupado 5 anos pouco mais ou
menos. Estas atividades mercantis deram lugar atividade de criao de animais,
evidenciando mais um caso de transformao de comerciante em fazendeiro, atividade
considerada mais nobre e distintiva. Mas apesar desta converso, importante ressaltar
que este ramo familiar acabaria dando origem a uma das maiores fortunas do sculo
XIX, assentada no comrcio de animais. Este Lus Vicente tinha um irmo, que viera
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junto com ele de Portugal, Jos dos Santos Pacheco, que na ocasio do matrimnio disse
ser casado em Curitiba. Jos foi o av de David dos Santos Pacheco, que se tornou o
riqussimo Baro dos Campos Gerais. David dos Santos Pacheco foi introduzido no
comrcio das tropas por seu padrinho, Joo da Silva Machado, o futuro Baro de
Antonina, oriundo do Continente e estabelecido nos Campos Gerais. Assim, quando
olhamos de perto o funcionamento do comrcio de animais na regio sulina e as
famlias que atuavam nele, encontramos redes parentais como a derivada de Jernimo
de Ornellas, exercendo por um sculo e meio as variadas atividades envolvendo o
negcio de tropas de gado muar.
43
Ao que parece, foi a segunda gerao desta famlia que passou a investir na
atrao de genros comerciantes. Um ltimo exemplo vem a demonstrar bem esta
estratgia, o caso de Antnio Ferreira Leito, natural da vila de Peniche, cidade
litornea da Estremadura portuguesa, onde nasceu em torno de 1730, tendo iniciado sua
vida como marinheiro na frota que fazia a rota Lisboa - Rio de Janeiro. Em uma destas
viagens, acabou ficando na futura capital do Vice-Reinado, onde se ps a navegar para
a vila do Rio Grande e para a dita cidade [do Rio de Janeiro] e algumas vezes para esta
freguesia de Viamo, onde est morador nesta freguesia nova.... Acabou se
estabelecendo em Triunfo, onde j em 1760 tinha sua casa com vrios gneros de
fazenda e acabou se casando neste mesmo ano com Maria Meirelles de Menezes, filha
de Manuel Gonalves Meirelles (um dos genros tropeiros de Jernimo). Mas como
muitos outros comerciantes setecentistas, Leito acabou gradualmente abandonando os
negcios de fazenda e dedicando-se atividade de estancieiro, que lhe conferia um
status social mais elevado. Assim, na Relao de Moradores de 1784 ele constava como
fazendeiro, dono de mais de sete mil animais e grande criador de mulas, pois possua 48
burros echores. No seu inventrio, datado de 1810, consta um monte-mor de mais de 43
contos, sendo que ele possua 50 escravos.
44
Um perfil sem dvida representativo do

42
APRS 1 Notariado de Porto Alegre, Livro 1 (1763-1766), fls. 18v-19.
43
AHCMPA . Autos de Justificao e Matrimnio de Lus Vicente Pacheco & Gertrudes Barbosa de
Menezes, 1755. Para a linhagem de David dos Santos Pacheco ver Ceclia M. Westphalen. O Baro dos
Campos Gerais e o comrcio de tropas. Curitiba, 1995, p. 31-34 e 97-99.
44
AHCMPA, Autos de Justificao e Matrimnio de Antnio Ferreira Leito & Maria Meirelles de
Menezes. Triunfo, 1760, n 17; AHRS, Relao de Moradores de Triunfo, 1784 e Helen Osrio.
Estancieiros..., p. 242.
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topo da escala social, que seria considerado membro da elite em qualquer lugar do
Brasil colonial.
Jernimo de Ornellas morreu em 1771, mas o inventrio foi aberto somente no
ano seguinte por sua viva, Lucrcia Lemes Barbosa. Neste documento, constava um
modesto patrimnio de apenas sete escravos e um nfimo rebanho para os padres
locais - de 250 cabeas de gado. Vista por este ngulo, a fortuna deste pioneiro no
causa grande impresso. Todavia, uma informao interessante do inventrio refere-se
aos dotes dados s suas filhas: todas teriam recebido, por ocasio de seus matrimnios,
um casal de escravos, no valor de 204$800 ris, alm de 100 vacuns e 50 cavalos.
Como eram oito filhas, mais o filho Jos Raymundo, que tambm recebeu idntico dote
(com exceo do gado vacum), pode-se perceber que ao longo de sua vida, Jernimo foi
distribuindo seu patrimnio, constituindo um pequeno peclio inicial para seus
descendentes.
45
Assim, embora nunca tenha passado de um fazendeiro de porte mdio,
Jernimo teve recursos para ao menos possibilitar o estabelecimento dos novos ncleos
familiares que se formavam atravs do casamento de suas filhas com seus genros. Na
verdade, doar escravos, por si s, constitua um ato diferenciador de um restrito grupo
de famlias perante o todo da sociedade colonial. (...) Efetuar o dote atravs de escravos
no estava ao alcance de qualquer cidado.
46
Nestes dotes no apareciam terras, como
no caso dos genros de Pinto Bandeira. A explicao mais plausvel neste caso que
Ornellas no dispunha efetivamente de terras para dotar os seus genros, pois havia
vendido a sua estncia do Morro Santana em 1762, alguns anos depois de ter se mudado
para Triunfo. Nesta freguesia viveu na fazenda dos Trs Irmos, uma sesmaria
concedida em 1758 a seu filho primognito, Jos Raymundo, o que indica que ele no
tinha mais terras. Alguns dos seus genros, como o afortunado Francisco Xavier de
Azambuja j tinham concesses de terras anteriores ao casamento, mas nem todos
tinham esta condio. Somente metade de seus genros (quatro de um total de oito)
obteve sesmarias at a dcada de 1750. Todos eles eram homens da primeira gerao de

45
Na sua anlise do inventrio de Jernimo, Nizza da Silva observa que este tipo de diviso igualitria
era mais fcil entre os proprietrios de fazendas de gado do que, por exemplo, entre os senhores de
engenho. (...) Dada a igualdade dos dotes, no havia grandes acertos a fazer. SILVA, Maria Beatriz
Nizza da. Histria da Famlia no Brasil colonial. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1998, p. 80-81.
46
Carlos Bacellar. Os Senhores da Terra. p. 133-134.
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povoadores, que ocuparam os Campos de Viamo em um momento de plena
disponibilidade de terras apossveis. Os demais obtiveram terras somente depois de
1760, atravs de diversas formas, que no passaram necessariamente pelo dote.
Observamos neste caso, uma diferena em relao ao padro das estratgias familiares
verificadas entre os senhores de engenho paulistas, por exemplo. Diferentemente das
famlias da elite canavieira, que acabavam privilegiando determinado herdeiro na hora
da partilha, nesta famlia de estancieiro a partilha foi, ao menos em tese, rigorosamente
igualitria entre os herdeiros.
47
Famlia, dote e sucesso.
O que fica claro nestes casos analisados a impossibilidade de se pensar as
estratgias familiares desta elite inseridas em um modelo sucessrio previamente
concebido, fosse ele igualitrio ou no. A historiografia que tratou da questo especfica
das prticas sucessrias concentrou suas anlises sobre as elites canavieiras do Sudeste.
Neste grupo social foi possvel identificar pelo menos dois padres distintos, um
matrilinear - onde a transmisso da herana se fazia pelas filhas, havendo uma
sobrevalorizao dos genros - e outro patrilinear, onde a transmisso patrimonial se
fazia pelos filhos, embora alguns genros pudessem ser escolhidos.
48
O que deve ser
destacado aqui que dentro de uma mesma elite poderia existir mais de um modelo ou
padro sucessrio. Para Bacelar, isto se deveria a uma diferenciao na situao
econmica das regies aucareiras, algumas mais dinmicas, como o Oeste paulista e
outras, onde a atividade canavieira passava por algumas dificuldades (especialmente o
endividamento crnico dos senhores de engenho), como a regio dos Campos de
Goitacases. Segundo este autor, nem sempre seria um privilgio herdar um engenho,

47
Ruben Neis. Jernimo de Ornelas em Trs Irmos in: Correio do Povo Caderno de Sbado.
09.01.1971, p. 16; RAPM, ano XXIV,1933 (cartas de sesmaria).
48
Na primeira perspectiva esto os trabalhos de Sheila Faria (1998) e Alida Metcalf (1983). Os
representantes da segunda vertente so Bacellar (1997) e Dora Costa (1997).
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dependendo das condies econmicas mais ou menos adversas em que ele se
encontrasse.
49
Esta discusso sobre a pluralidade dos modelos nos remete a um tema caro aos
praticantes da micro-histria, um certo ceticismo quanto validade analtica das
tipologias construdas a priori. Se tomarmos as Ordenaes Filipinas, veremos que a
legislao atribua uma igualdade na partilha de bens entre os herdeiros. Todavia, este
modelo legal poucas vezes parece ter sido cumprido fielmente, o que nos indica a
possibilidade de uma multiplicidade de prticas sucessrias. Isto no significa que no
existisse modelo algum, mas antes sugere que os modelos que usamos podem ser pouco
aplicveis. Giovanni Levi destacou a importncia de se repensar a utilizao dos
modelos de anlise social e nas suas investigaes, a inteno era construir modelos que
dessem conta do carter processual e generativo de seus objetos, ou seja, modelos que
pretendiam compreender processos e no apenas realidades estticas e que para isso
deveriam incluir nos seus parmetros internos as variaes, a realidade individual.
Numa crtica aos modelos estruturais/funcionalistas, ele passou a resgatar as estratgias
individuais e de grupos, no sentido de compreender de que modo engendravam-se nas
situaes singulares os processos sociais de grande escala. Da decorre o uso da
metfora da rede influncia de Barth - para descrever o tecido social: O conceito de
rede conduz de fato, antes de tudo, a procurar definir quais so as ligaes reais que
sustentam os grupos sociais e quais so os contedos profundos que neles so
negociados. Esta negociao implica em admitir a existncia de estratgias
individuais e de grupo que podem ser reconstitudas, devolvendo ao historiador a
inteligibilidade dos comportamentos sociais.
50
O que aqui fazemos a tentativa de utilizar o procedimento metodolgico
adotado por Levi, quando estuda suas histrias de famlia. No se trata de reconstruir
situaes tpicas, mas como afirma o historiador italiano, revelar os elementos
constitutivos de um modelo. Como destacou Lima F, a crtica aos macro-modelos
estticos baseava-se antes de tudo em uma recusa do seu pressuposto bsico, isto , a

49
Bacellar, op. cit. p. 15-18.
50
Lima F, Henrique Espada Rodrigues, Microstoria: escalas, indcios e singularidades. Campinas,
Unicamp, 1999 (tese de doutorado), p. 252 e 258-259. A idia original dos modelos generativos vem
tambm da influncia barthiana sobre Levi.
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concepo de que a estrutura social ampla era constituda de um modo totalmente
homogneo e respondia a uma coerncia interna que explicaria por si s todas as
variaes. Esta perspectiva, assentada em uma desconfiana em relao aos grandes
esquemas abstratos de explicao histrica e na recusa de uma causalidade mecanicista
o levou a tentar entender as formas familiares a partir de uma tipologia construda a
posteriori. No se tratava de uma simples descrio de formas, mas sim da construo
de um modelo processual ou generativo onde apareceria a enunciao dos seus
princpios de funcionamento.
51
Quais seriam, ento, os elementos constitutivos de um
modelo sucessrio em uma sociedade de Antigo Regime que no estava vinculada
agroexportao? Esta era uma sociedade que supostamente se diferenciava das
sociedades da regio canavieira do Sudeste, especialmente pelo fato da transmisso das
heranas no envolver o problema da indivisibilidade dos engenhos. Considerando o
que foi observado nas nossas histrias de famlia, pode-se elencar os seguintes
elementos de um modelo sucessrio que possa dar conta das realidades sociais do
extremo sul da Amrica Portuguesa durante a segunda metade do sculo XVIII:
As formas de transmisso patrimonial no apresentavam um padro
perfeitamente definido, prevalecendo uma tendncia matrilinear, matizada pela
possibilidade de favorecimento de alguns filhos;
A concesso de dotes era uma prtica fundamental, significando a formao de
novas alianas familiares, com arranjos matrimoniais envolvendo, quando
possvel, genros comerciantes ou indivduos que tivessem alguma posio social
de destaque;
A ascenso social dos comerciantes que ingressavam nas famlias terratenentes
passava, na maioria das vezes, pela ocupao de cargos na Cmara ou postos nas
Ordenanas, sendo que o caminho mais comum era o negociante tornar-se
fazendeiro aps o casamento;
A migrao de alguns dos herdeiros excludos para uma regio de fronteira era
prtica recorrente, sem que esta opo se configurasse necessariamente como

51
Levi, op. cit. p. 99; Lima F, op. cit. p. 257 e Rosental, Paul-Andr. Construir o macro pelo micro:
Frederik Barth e a microstoria in: Jogos de Escalas. Rio de Janeiro, Editora da FGV, 1998, p. 164-166.
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desfavorvel, na medida em que possibilitava o acesso a recursos materiais
importantes (como a posse da terra, por exemplo).
A transmisso das heranas podia assumir formas muito diferentes. No caso da
famlia Prates as concluses ficam prejudicadas devido s lacunas documentais. Mas
mesmo assim, percebe-se uma estratgia familiar que tende a uma desigualdade nas
prticas sucessrias, com uma forma mista de transmisso patrimonial. O filho mais
novo teria herdado alguns aspectos da posio social do seu pai, especialmente o cargo
de capito-mor. Mas, ao que tudo indica, ele no teria herdado a sua riqueza. Neste
ncleo familiar tambm aparece um elemento distinto, que foi o encaminhamento de
dois filhos para a carreira eclesistica. Quanto s filhas, teriam herdado o grosso do
patrimnio paterno, transmitido atravs dos dotes ou por herana a seus genros. No
sabemos se todos os genros foram efetivamente dotados, mas a maioria deles tinha uma
boa colocao social. Verifica-se neste caso que a maioria dos genros, assim como os
dois filhos padres e o filho mais novo do capito-mor Prates acabaram migrando para
Viamo, embora dois genros tenham permanecido em Laguna. Nesta estratgia familiar,
parece que a migrao para a fronteira no se limitou aos preteridos, provavelmente
porque parte das terras possuda por Joo Rodrigues Prates estavam localizadas em
Viamo, uma regio de fronteira em relao Laguna.
No caso da famlia Pinto Bandeira, encontra-se uma aparente igualitarismo
entre os herdeiros, mas na prtica foram beneficiados o primognito Rafael e os genros
casados com as trs filhas mais velhas. Rafael foi beneficiado por ter herdado a
conduo direta dos negcios do seu pai e os genros por terem recebido vultosos dotes,
bastante superiores s legtimas que teriam direito. Aqui no houve predomnio de uma
transmisso matrilinear ou patrilinear, mas antes uma combinao de ambas as formas.
Houve um certo privilgio de um herdeiro nesta sucesso, mas certamente nesta
estratgia familiar foi importante a funo do dote, na medida em que possibilitou o
ingresso de pelo menos dois genros que ocuparam posio de destaque naquela
sociedade. Os secundognitos foram aparentemente preteridos, sendo que efetivamente
os filhos mais novos acabaram migrando para reas de fronteira, como era, naquela
conjuntura, a freguesia de Triunfo.
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A famlia de Jernimo de Ornellas mostra um caso de rigoroso igualitarismo,
alm de uma opo pela transmisso matrilinear (em funo da inexistncia de herdeiros
masculinos habilitados). Todos os genros foram dotados, mas os valores dos dotes
foram baixos e no tinham terras. Curiosamente, neste caso em que houve uma opo
clara pelas filhas, os dotes no foram os maiores atrativos, embora no possamos
menosprezar a importncia dos meios de produo que foram transmitidos (escravos e
gado). No houve neste ncleo familiar uma opo explcita por genros comerciantes,
mas a maioria era bem posicionada socialmente e muitos deles eram proprietrios de
terras e homens da governana. Como nesta famlia no houve herdeiros preteridos, a
estratgia de migrao simplesmente no se verificou. Estes casos demonstram a
fragilidade analtica dos modelos descritivos das estratgias familiares e nos indicam a
necessidade de novas pesquisas que possam confirmar a extenso dos elementos
constitutivos do modelo acima enunciado. Na medida em que novos ncleos familiares
forem analisados podero ser precisados ou invalidados estes elementos, tornando este
modelo efetivamente processual.
Abreviaturas:
AAHPA: Anais do Arquivo Histrico de Porto Alegre.
AAHRS: Anais do Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul.
ACMRJ: Arquivo da Cria Metropolitana do Rio de Janeiro.
AHCMPA: Arquivo Histrico da Cria Metropolitana de Porto Alegre.
AHPA: Arquivo Histrico de Porto Alegre.
AHRS: Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul.
AHU-RS: Arquivo Histrico Ultramarino Capitania do Rio Grande do Sul.
ANRJ: Arquivo Nacional Rio de Janeiro
APML: Arquivo Pblico Municipal de Laguna.
APRS: Arquivo Pblico do Rio Grande do Sul.
RAPM: Revista do Arquivo Pblico Mineiro.
RIHGSC: Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Santa Catarina