AVALIAO DE HISTORIA ESTUDOS INDEPENDENTES Ensino Mdio SSP A!"no P%o()sso%$ *)+,!i$ *- Pon')s A.

)/)do INSTRU0ES 1 L)i$ ) %)s&ond$ +o2 $')n34o5 1 Es+%)/$ +o2 +$n)'$ $."! o" &%)'$- 6AA LETRA LE78VEL5 1 N4o %$s"%) ) n4o "s) +o%%)'i/o- As 9")s':)s %$s"%$d$s s)%4o $n"!$d$s5 1 ;")s':)s $ !<&is n4o s)%4o %)/is$d$s5 1 A &%o/$ +ons'$ d) 20 9")s':)s= +$d$ "2$ /$!)ndo > &on'os7A?ARITO 01 02 0@ 04 0> 0A 07 0B 0C 10 n# V$!o% 100 &on'os 1 ANO 27/01/2014

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;UESTO 01 Preparando seu livro sobre o imperador Adriano, Marguerite Yourcenar encontrou numa carta de Flaubert esta frase: "Quando os deuses tinham deixado de existir e o Cristo ainda n o viera, houve um momento !nico na hist"ria, entre C#cero e Marco Aur$lio, em %ue o homem ficou so&inho"' (s deuses pag os nunca deixaram de existir, mesmo com o triunfo crist o, e )oma n o era o mundo, mas no breve momento de solid o flagrado por Flaubert o homem ocidental se viu livre da metaf#sica * e n o gostou, claro' Quem %uer ficar so&inho num mundo %ue n o domina e mal compreende, sem o apoio e o consolo de uma teologia, %ual%uer teologia+ (Luiz Fernando
Verssimo. Banquete com os deuses)

A compreens o do mundo por meio da religi o $ uma disposi, o %ue tradu& o pensamento medieval, cu-o pressuposto $ a. o antropocentrismo: a valori&a, o do homem como centro do /niverso e a cren,a no car0ter divino da nature&a humana' b. a escol0stica: a busca da salva, o atrav$s do conhecimento da filosofia cl0ssica e da assimila, o do paganismo' c. o pante#smo: a defesa da conviv1ncia harm2nica de f$ e ra& o, uma ve& %ue o /niverso, infinito, $ parte da subst3ncia divina' d. o teocentrismo: concep, o predominante na produ, o intelectual e art#stica medieval, %ue considera 4eus o centro do /niverso' ;UESTO 02 5as rela,6es de suserania e vassalagem dominantes durante o feudalismo europeu, $ poss#vel observar %ue: a. o sistema de impostos incidia de forma pesada sobre os servos' ( imposto da m o morta, por exemplo, era pago pelos herdeiros de um servo %ue morria para %ue continuassem nas terras pertencentes ao suserano' b. os suseranos leigos, formados pela grande nobre&a fundi0ria, distinguiam -uridicamente os servos %ue trabalhavam nos campos dos %ue produ&iam nas cidades' c. mesmo dispondo de grandes propriedades territoriais, os suseranos eclesi0sticos n o mantinham a servid o nos seus dom#nios, mas sim o trabalho livre' d. a servid o representou, sobretudo na Fran,a e na pen#nsula 7b$rica, um verdadeiro renascimento da escravid o conforme existia na )oma imperial'

;UESTO 0@ As principais caracter#sticas do feudalismo eram: a. 8ociedade de ordens, economia levemente industrial, unifica, o pol#tica e mentalidade impregnada pela religiosidade' b. 8ociedade estamental, economia tipicamente artesanal, organi&a, o pol#tica descentrali&ada e mentalidade marcada pela aus1ncia do cristianismo' c. 8ociedade de ordens, economia terci0ria e competitiva, centrali&a, o pol#tica e mentalidade hedonista' d. 8ociedade de ordens, economia agr0ria e autossuficiente, fragmenta, o pol#tica e mentalidade fortemente influenciada pela religiosidade' ;UESTO 04 A 7gre-a Crist foi a institui, o mais importante durante a 7dade M$dia' 9sta import3ncia, %ue -0 existia nos s$culos finais do 7mp$rio )omano, continuou crescendo na medida em %ue a. associada : sociedade bi&antina atuou no combate :s heresias' b. sua influ1ncia pol#tica, obtida com o apoio dos alamanos, permitiu*lhe %ue organi&asse um 9stado em territ"rio con%uistado aos sax6es' c. conseguiu ter 1xito na convers o dos b0rbaros germ3nicos' d. aumentou seu dom#nio, atrav$s do Col$gio dos Cardeais, sobre o 8acro 7mp$rio )omano*;erm3nico' ;UESTO 0> A 7gre-a integrou*se ao 8istema Feudal atrav$s dos mosteiros, cu-as caracter#sticas se assemelhavam :s dos dom#nios dos senhores feudais' Como tinha a. o controle do destino espiritual, procurou combater a usura entre os integrantes do clero e entre os -udeus, no %ue foi rigorosamente obedecida' b. o monop"lio da cultura, tinha tamb$m o monop"lio da interpreta, o da realidade social' c. grande influ1ncia na forma, o da mentalidade, insistia no ideal do pre,o -usto, permitindo %ue na venda dos produtos se cobrasse a mais apenas o custo do transporte' d. o controle da realidade social, exigia %ue os crist os distribu#ssem os excedentes entre seus parentes mais pr"ximos para auferir lucros' ;UESTO 0A "( modo de produ, o feudal, %ue se desenvolve e atinge seu apogeu na Alta 7dade M$dia, $ caracteri&ado essencialmente pela exist1ncia das rela,6es servis de produ, o'''" Assinale a alternativa %ue se identifica com a fonte de poder e ri%ue&a no modo de produ, o a %ue o texto se refere' a. " ''' 4eus %uis %ue, entre os homens, houvesse soluta igualdade'''" b. " ''' os acontecimentos provam o -ulgamento de 4eus sobre n"s'''" c. " ''' a luta social desaparece %uando os homem vivem em comunh o'''" d. " ''' n o havia senhor sem terra, nem terra sem senhor'''" ;UESTO 07 ( )ei <enri%ue =777, aclamado defensor da f$ pela 7gre-a Cat"lica, rompeu com o Papa Clemente =77 em >?@A, por: a. opor*se ao Ato de 8upremacia %ue submetia a 7gre-a Anglicana : autoridade do Papa' b. rever todos os dogmas da 7gre-a Cat"lica, incluindo a indissolubilidade do sagrado matrim2nio, atrav$s do Ato dos 8eis Artigos' c. ambicionar assumir as terras e as ri%ue&as da 7gre-a Cat"lica e enfra%uecer sua influ1ncia na 7nglaterra' d. aceitar as B? teses de Martinho Cutero, %ue denunciavam as irregularidades da 7gre-a Cat"lica' ;UESTO 0B Do o Calvino defendia %ue alguns homens -0 nascem salvos pela vontade de 4eus e %ue o ind#cio dessa salva, o, seria o ac!mulo de ri%ue&as atrav$s das virtudes e do trabalho' Eal princ#pio ia de encontro aos interesses da burguesia' ( texto acima refere*se: a. : livre interpreta, o da F#blia' b. : predestina, o' c. :s indulg1ncias' d. : simonia

;UESTO 0C (s movimentos reformistas religiosos %ue surgiram na 9uropa moderna, entre os s$culos G= e G=7, variaram em seus fundamentos e pr0tica frente aos dogmas religiosos institu#dos pela 7gre-a Cat"lica' Mar%ue a op, o %ue relaciona corretamente um desses movimentos reformistas com seu fundamento doutrin0rio' a. ( humanismo defendeu a extin, o do Papado como necess0ria para o desenvolvimento de uma nova religi o baseada na toler3ncia e no respeito :s cren,as religiosas individuais' b. ( luteranismo condenou a doutrina da predestina, o e a livre interpreta, o das escrituras sagradas' c. ( calvinismo, em sua concep, o moral, valori&ou o trabalho e -ustificou o lucro, formulando uma doutrina %ue correspondia :s necessidades de uma moral burguesa' d. ( anglicanismo instituiu uma doutrina protestante, cu-a hierar%uia eclesi0stica subordinava o poder temporal dos monarcas : autoridade divina dos Papas' ;UESTO 10 5o contexto dos diversos conflitos religiosos %ue eclodiram na 9uropa, ao longo do s$culo G=7, identificamos a convoca, o pela 7gre-a Cat"lica, a partir de >?A?, do Conc#lio de Erento' 4entre suas determina,6es, destacamos corretamente o Ha.: a. reafirma, o da hierar%uia eclesi0stica cat"lica e a reativa, o do tribunal do 8anto (f#cio da 7n%uisi, o' b. fim do clero regular como solu, o para conter os abusos cometidos pela 7gre-a, tais como a venda de indulg1ncias e sacramentos' c. oficiali&a, o da doutrina calvinista %ue admitia o lucro comercial como uma d0diva divina e n o mais como um pecado usur0rio, como um novo dogma cat"lico' d. submiss o da 7gre-a cat"lica aos 9stados imperiais laicos e a validade da livre interpreta, o da F#blia' ;UESTO 11 "Depois que a Bblia foi traduzida para o ingls todo !omem ou mel!or todo rapaz e toda rapariga capaz de ler o ingls con"enceram#se de que fala"am com Deus onipotente e que entendiam o que $le dizia". 9sse coment0rio de Ehomas <obbes H>?II*>JKB. a. ironi&a uma das conse%u1ncias da )eforma, %ue levou ao livre exame da F#blia e : alfabeti&a, o dos fi$is' b. alude : atitude do papado, o %ual, por causa da )eforma, instou os leigos a %ue n o deixassem de ler a F#blia' c. elogia a decis o dos reis Carlos 7 e Daime 7, ao permitir %ue seus s!ditos escolhessem entre as v0rias igre-as' d. ressalta o papel positivo da liberdade religiosa para o fortalecimento do absolutismo mon0r%uico' ;UESTO 12 5 o, $ nossa terra, a terra do #ndio' 7sso %ue a gente %uer mostrar pro Frasil: gostamos muito do Frasil, amamos o Frasil, valori&amos as coisas do Frasil por%ue o adubo do Frasil s o os corpos dos nossos antepassados e todo o patrim2nio ecol"gico %ue existe por a%ui foi protegido pelos povos ind#genas' Quando Cabral chegou, a gente o recebeu com sinceridade, com a verdade, e o pessoal achou %ue a gente era inocente demais e a# fomos tra#dos: a%uilo %ue era nosso, %ue a gente %ueria repartir, passou a ser ob-eto de ambi, o' 4o ponto de vista do coloni&ador, era tomar para dominar a terra, dominar nossa cultura, anulando a gente como civili&a, o' (%e"ista
"&aros 'migos". ano (. no. )*. 'bril+,---. p. ).).

A respeito do in#cio da coloni&a, o, per#odo abordado pelo texto, pode*se afirmar %ue a primeira forma de explora, o econ2mica exercida pelos coloni&adores, e a domina, o cultural e religiosa difundida pelo territ"rio brasileiro s o, respectivamente, a. a plantation no 5ordeste e as bandeiras reali&adas pelos paulistas' b. a extra, o das "drogas do sert o" e a implanta, o das miss6es' c. o escambo de pau*brasil e a cate%ui&a, o empreendida pela Companhia de Desus' d. a minera, o no 8udeste e a imposi, o da "l#ngua geral" em toda a Col2nia' ;UESTO 1@ 9n%uanto os portugueses escutavam a missa com muito "pra&er e devo, o", a praia encheu*se de nativos' 9les sentavam*se l0 surpresos com a complexidade do ritual %ue observavam ao longe' Quando 4' <enri%ue acabou a prega, o, os ind#genas se ergueram e come,aram a soprar conchas e bu&inas, saltando e dan,ando H'''.
/0ufragos Degredados e 1raficantes # ($duardo Bueno)

9ste contato amistoso entre brancos e #ndios preservado: a. pela 7gre-a, %ue sempre respeitou a cultura ind#gena no decurso da cate%uese' b. at$ o in#cio da coloni&a, o %uando o #ndio, vitimado por doen,as, escravid o e exterm#nio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal' c. pelos colonos %ue escravi&aram somente o africano na atividade produtiva de exporta, o' d. em todos os per#odos da <ist"ria Colonial Frasileira, passando a figura do #ndio para o imagin0rio social como "o bom selvagem e forte colaborador da coloni&a, o"'

;UESTO 14 (s portugueses chegaram ao territ"rio, depois denominado Frasil, em >?LL, mas a administra, o da terra s" foi organi&ada em >?AB' 7sso ocorreu por%ue, at$ ent o, a. os #ndios fero&es trucidavam os portugueses %ue se aventurassem a desembarcar no litoral, impedindo assim a cria, o de n!cleos de povoamento' b. a 9spanha, com base no Eratado de Eordesilhas, impedia a presen,a portuguesa nas Am$ricas, policiando a costa com expedi,6es b$licas' c. as for,as e aten,6es dos portugueses convergiam para o (riente, onde vit"rias militares garantiam rela,6es comerciais lucrativas' d. os franceses, aliados dos espanh"is, controlavam as tribos ind#genas ao longo do litoral bem como as feitorias da costa sul*atl3ntica' ;UESTO 1> Ceia as afirmativas a seguir sobre a expedi, o de Cabral, %ue saiu de Cisboa em mar,o de >?LL: 2) ' miss3o da esquadra era e4pandir a f5 crist3 e estabelecer rela67es comerciais com o 8riente de modo a trazer as "aliosas especiarias para 9ortugal: desta maneira reunia num mesmo epis;dio os esfor6os da &oroa da 2gre<a e dos grupos mercantis do %eino. 22) &!egar =s >ndias atra"5s de um camin!o inteiramente martimo s; foi poss"el ap;s o longo "p5riplo" realizado pelas costa africana durante o s5culo ?V por di"ersos na"egadores portugueses cu<os e4poentes foram Bartolomeu Dias e Vasco da @ama. 222) ' "iagem e4pressou a subordina63o da &oroa portuguesa = 2gre<a &at;lica na 5poca dos descobrimentos <0 e"idenciada quando o 9apa estabeleceu a partil!a do Aundo /o"o em B(C( atra"5s do tratado de 1ordesil!as. 2V) $ra ob<eti"o da "iagem tomar posse de terras a 8este de modo a assegurar o controle do 8ceano 'tlDntico Eul e consequentemente da rota martima para as >ndias. Assinale a alternativa %ue cont$m as afirmativas corretas: a. somente 7, 77 e 777' b. somente 7, 777 e 7=' c. somente 77, 777 e 7=' d. somente 7, 77 e 7=' ;UESTO 1A "''' 4a primeira ve& %ue viestes a%ui, v"s o fi&estes somente para traficar' H'''. 5 o recus0veis tomar nossas filhas e n"s nos -ulg0vamos feli&es %uando elas tinham filhos' 5essa $poca, n o fal0veis em a%ui vos fixar' Apenas vos content0veis com visitar*nos uma ve& por ano, permanecendo, entre n"s, somente durante %uatro ou cinco luas MmesesN' )egress0veis ent o ao vosso pa#s, levando os nossos g1neros para troc0*los com a%uilo %ue carec#amos'" (A'$E1%2 A0rio. "1erra do BrasilF a conquista lusitana e o genocdio tupinamb0". E3o 9auloF Aoderna BCC) p.G.). ( texto anterior fa& alus o ao com$rcio %ue marcou o per#odo pr$*colonial brasileiro conhecido por a. mita' b. escambo' c. encomienda' d. mercantilismo' ;UESTO 17 ( sistema de capitanias heredit0rias, criado no Frasil em >?@A, refletia a transi, o do feudalismo para o capitalismo, na medida em %ue apresentava como caracter#stica: a. a aus1ncia do com$rcio internacional, aliada ao trabalho escravo e economia voltada para o mercado interno' b. uma economia de subsist1ncia, trabalho livre, convivendo com forte poder local descentrali&ado' c. ao lado do trabalho servil, uma administra, o rigidamente centrali&ada' d. embora com tra,os feudais na estrutura pol#tica e -ur#dica, desenvolveu uma economia escravista, exportadora, muito distante do modelo de subsist1ncia medieval' ;UESTO 1B A doutrina calvinista estabelecia para seus adeptos uma vida regrada, disciplinada, dedicada ao trabalho, afastada do "cio, dos v#cios e da ostenta, o' 9sse c"digo de conduta levou alguns autores a considerar esses princ#pios do calvinismo como fatores %ue favoreceriam o processo de acumula, o capitalista' 4entro dessa doutrina, apoiada numa interpreta, o particular da no, o de onisci1ncia divina, conformar*se a esse ideal de conduta n o seria o caminho para a salva, o, mas seus resultados vis#veis * o sucesso material * dariam ao eleito a confirma, o do estado de gra,a' 9sse c"digo de conduta fundamentava*se no princ#pio doutrin0rio %ue pregava a. a -ustifica, o pela f$, ou se-a, a f$ como meio de obten, o da gra,a e da salva, o' b. a predestina, o : salva, o, ou se-a, a ideia de %ue alguns -0 nascem escolhidos por 4eus para serem salvos, estado imposs#vel de ser modificado, pass#vel, apenas, de ser reconhecido pelos "sinais" presentes na vida dos "eleitos"' c. a salva, o pelas obras, ou se-a, a reden, o por um ato volunt0rio do indiv#duo, %ue deveria cumprir os mandamentos divinos, praticar a caridade, intensificar ora,6es e peregrina,6es' d. a voca, o mission0ria e a op, o pelos pobres, ou se-a, a miss o de pregar o evangelho e difundir a doutrina especialmente entre a%ueles %ue se achavam destitu#dos das ri%ue&as terrenas'

;UESTO 1C "At$ agora n o pudemos saber se h0 ouro ou prata nela, ou outra coisa de metal ou ferroO nem lha vimos' Contudo a terra em si $ de muito bons ares frescos e temperados como os de 9ntre*4ouro e Minho, por%ue neste tempo dagora assim os ach0vamos como os de l0' HAs. 0guas s o muitasO infinitas' 9m tal maneira $ graciosa %ue, %uerendo*a aproveitar, dar*se*0 nela tudoO por causa das 0guas %ue temP Contudo, o melhor fruto %ue dela se pode tirar parece*me %ue ser0 salvar esta gente' 9 esta deve ser a principal semente %ue =ossa Alte&a em ela deve lan,ar' 9 %ue n o houvesse mais do %ue ter =ossa Alte&a a%ui esta pousada para essa navega, o de Calicute Hisso. bastava' Quanto mais, disposi, o para se nela cumprir e fa&er o %ue =ossa Alte&a tanto dese-a, a saber, acrescentamento da nossa f$P" ("&arta de 9ero Vaz &amin!a ao %ei de 9ortugal" em BH+I+BI--.) 8eguindo a evidente preocupa, o de descrever ao )ei de Portugal tudo o %ue fora observado durante a curta estadia na terra denominada de =era Cru&, o escriv o da frota cabralina menciona, na citada carta, possibilidades oferecidas pela terra rec$m*conhecida aos portugueses' 4entre essas possibilidades est o a. a extra, o de metais e pedras preciosas no interior do territ"rio, 0rea n o explorada ent o pelos portugueses' b. a pesca e a ca,a pela %ualidade das 0guas e terras onde aportaram os navios portugueses' c. a extra, o de pau*brasil e a pecu0ria, de grande valor econ2mico na%uela virada de s$culo' d. a convers o dos ind#genas ao catolicismo e a utili&a, o da nova terra como escala nas viagens ao (riente' ;UESTO 20 9rro de portugu1s Quando o portugu1s chegou 4ebaixo duma bruta chuva =estiu o #ndio Que penaP Fosse uma manh de sol ( #ndio tinha despido ( portugu1s
(8sJald de 'ndrade. "9oesias reunidas". ,. ed. %io de KaneiroF &i"iliza63o Brasileira BC*,)

8obre o contexto hist"rico em %ue se insere o fen2meno %ue os versos identificam $ correto afirmar %ue a. a descoberta de metais preciosos favoreceu o estabelecimento das primeiras rela,6es econ2micas entre portugueses e ind#genas' b. a agressividade demonstrada pelos nativos despertou o interesse metropolitano pela ocupa, o efetiva das novas terras' c. a con%uista da Am$rica pelos portugueses contribuiu para o crescimento demogr0fico da popula, o ind#gena no Frasil' d. apesar de ter tomado posse da terra em nome do rei de Portugal, o interesse da monar%uia estava voltado para o (riente'

;AFA)7E( >' 4 Q' A @' 4 A' C ?' F J' 4 K' C I' F B' C >L' A >>' A >Q' C >@' F >A' C >?' 4 >J' F >K' 4 >I' F >B' 4 QL' 4