lgd y Ul (Ilged y Ul)

Un recinto tranquilo y prspero habit en l, un espacio de tierra fue dedicado a tal propsito. Al final las riquezas y las penurias vivirn con l. Odu de If Ogund Meyi

La divinidad Ilged es llamada tambin la deidad del Conjuro. Se dice que no tiene miembros y que su principal funcin es la de hacer que toda cosa que Or nmila! la deidad de la sabidur"a proclame! se haga realidad siendo aprobada por todos. Slo los sacerdotes de If# plenamente consagrados y e$perimentados en el ifismo conocen de esta energ"a! que no se recibe como deidad de forma material. %l! la divinidad de la &orada o de la Casa! e Ilged fueron conjuntamente las divinidades que acompa'aron a Or nmila en su viaje a la (ierra. )eamos un ese Ifa tomado del odu Oye* &eyi que afirma lo anteriormente e$puesto. Or nmila hab"a sido aconsejado en la adivinacin asegurarse que l ser"a el ltimo en partir para la (ierra. (ambin fue advertido que iba a haber un aguacero muy copioso que durar"a mil d"as con sus noches. +l deb"a desafiar al aguacero y no pod"a buscar proteccin antes de llegar a su destino. %na tras otra todas las divinidades partieron para la (ierra. ,l llegar al l"mite del Cielo y la (ierra! descubrieron que ten"an que cru-ar el ltimo r"o del Cielo con un diminuto puente de soga el cual pod"a! solamente! alojar a un pasajero a la ve-. .sto hi-o que les tomara bastante tiempo lograr pasar a la parte terrenal del r"o. ,l llegar a Erebus, la (ierra de la oscuridad continua! descubrieron que estaba lloviendo y todos comen-aron a buscar proteccin dondequiera que pudieron encontrarla. (odos sus designios para la destruccin del mundo se hab"an evaporado en fino aire como resultado de las dificultades que encontraron en el camino! las cuales fueron ideadas por .su. /entro de las divinidades amistosas que se encontraban del lado de Or nmila estaban! %l 0Casa1 e Ilged 0Conjuro1. La Casa! que no se mueve! le dijo a Or nmila que lo llevara en su bolso de divino. Conjuro! quien no tiene miembros! le dijo a Or nmila que la batalla quc lo aguardaba en la (ierra iba a ser muy dura. 2or esa ra-n! l le aconsej a Or nmila quc se lo tragara! de forma tal que cualquier cosa que l dijera fuera aprobada. Or nmila acept las dos solicitudes. Seg n lo aconsejado! esper porque todas las agresivas divinidades partieran para la (ierra antes que l.

Cuando lleg a la rivera del r"o se encontr conque slo una divinidad faltaba. .sa era la reina del culto de la 3echicer"a 0llamada Iyami Ochooronga en yoruba e Iyenighee pe en 4eni1. .lla era demasiado floja para cru-ar el puente sola! pero ellos todos la recha-aron! porque tradicionalmente sent"an miedo de ella. Cuando vio a Or nmila llegar! le rog que la ayudara! pero l respondi diciendo que el puente slo pod"a alojar a un ocupante a la ve-. .ntonces! propuso a Or nmila que deb"a abrir su boca para ella volar dentro y prometi as" mismo salir al final del puente. Con eso! Or nmila se vio obligado. +l hab"a ignorado el hecho de que ella fue una de las divinidades que prometi destruirlo en la (ierra. .n la cabe-a del puente que daba a la (ierra! Or nmila le dijo que saliera! pero ella se neg sobre la base de que su estmago era un lugar apropiado para vivir. +l fanfarrone de que ella morir"a dentro de su estmago! pero la bruja lo anul mordindolo en los intestinos y dicindole que todos sus alimentos b#sicos 0cora-n! h"gado! intestinos! etc.1 eran abundantes dentro de l. ,l percatarse Or nmila del riesgo que corr"a! us su instrumento de adivinacin r#pidamente para buscar una solucin a aquel conflicto. Sac un chivo de su bolso! lo mat y lo cocin. /espus l la convid a salir para comer! pero ella dijo que nicamente pod"a hacerlo en privado! ante esta e$igencia el e$trajo una tela blanca e hi-o una casa de campa'a para lyam" Ochooronga. ,l sentirse complacida salio! se oculto dentro de la tienda y se alimento de la carne de chivo. &ientras ella se encontraba disfrutando de su comida! Or nmila desapareci en la oscuridad de Erebus, hacindole frente al aguacero! y sin mirar atr#s! continuo su viaje sin detenerse. .ncontr a todas las divinidades protegindose en un sitio o en el otro a los lados del camino. .n consonancia con el consejo que le fue dado en el Cielo! continuo su viaje bajo el aguacero hasta que lleg a su destino. Or nmila fue recibido con alegr"a por sus seguidores quienes estaban preocupados por su tardan-a. ,l llegar! les pidi a Ilged y a %l que bajaran. %l bajo! pero muri instant#neamente! mientras que Ilged le dijo que el iba a ser mas efectivo dentro de su estomago. Eso e!plica el por que "r#n$ila es considerado co$o el patrn de los con%uros, y la #nica divinidad capaz de con%urar con la palabra hablada. .l les encomend a sus seguidores preparar una tumba apropiada para %l. Como estaba de cuerpo presente esperando por el entierro! los acontecimientos mas maravillosos desde el establecimiento del mundo ocurrieron. /e momento! hileras de casas similares al tipo de casas que ten"an en el Cielo comen-aron a diseminarse por todo el asentamiento. Ese fue el co$ienzo de la fundacin arquitectnica del $undo. .n el lugar de las caba'as previamente construidas por los seguidores de Or nmila! comen-aron a diseminarse por todos los alrededores construcciones palaciales.5 .n la actualidad! como tributo a %l! la divinidad de la &orada! los tradicionalistas africanos antes de construir sus casas o viviendas van por adivinacin para ver que sacrificios deben efectuar. .stos

sacrifican en los cimientos chivos! chivas! gallinas! palomas! nueces de *ol# o lo que sea prescrito en la adivinacin para poder proseguir la edificacin de sus moradas. %l es la que alberga o guarda todos los bienes materiales que el hombre va acaparando durante su vida! es ella quien los salvaguarda de todos los fenmenos e$ternos que pudieran acelerar su deterioro y es! en la morada! donde los seres humanos reali-an sus actividades mas importantes durante su bregar por la (ierra. Nota 1 . C. Osamaro Ibie6 Ifis$ the co$plete &or of "r#n$ila.