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Ecos da Segunda Repblica e da Guerra Civil Espanhola no Brasil *

Gislio Cerqueira Filho *** Gizlene Neder
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Morrer pela Ptria: socialismo / comunismo versus fascismo/integralismo no Brasil Escrita no correr da dcada de 1930 por Carlos Cavaco, Morrer pela Ptria uma pea teatral que confronta as ideologias socialista/comunista e integralista assumidas pelos dois personagens centrais: Roberto, 30 anos, oficial da reserva do exrcito brasileiro e Edmundo, 25 anos, irmo dele, simpatizante das idias socialistas. Ambos os personagens esto remetidos me comum, Martha, 50 anos, que permite e potencializa o confronto entre Roberto e Edmundo. O dilogo entre Roberto e Edmundo aborda os temas candentes da dcada de 1930, tais como: revoluo/evoluo; materialismo/religiosidade; liberalismo/autoritarismo, alm de recorrer a temticas muito peculiares da poca, como o papel da famlia e mais especificamente da mulher, a questo dos costumes e da influncia do cinema e, sobretudo, a lealdade para com a ptria. Escrita em trs atos, a ao se desenrola no ambiente domstico de uma casa de famlia pequeno-burguesa, tendo como cenrio poltico ideolgico no s a radicalizao poltica da dcada de 1930, quanto a preparao da insurreio de 1935,
* Agradecemos as sugestes feitas pelos pareceristas da Revista Tempo, especialmente Enrique Serra Padrs. Este artigo contm parte de trabalho de pesquisa indito contemplado no concurso V Centenrio da Descoberta da Amrica, patrocinado pelo Instituto de Cooperao Ibero-americana e pela Comisso Real para a celebrao do V Centenrio da Descoberta da Amrica (Resoluo 24892, de 29 dez. 1984, publicada no BoE, Madri, 9 nov. 1984). Contou no Brasil com financiamento, sob a forma de auxlio de pesquisa, do CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico), 1987/1988. ** Professor do Departamento de Cincia Poltica da UFF. *** Professora de Histria Moderna e Contempornea do Departamento de Histria da UFF.

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na qual o Partido Comunista Brasileiro teve ativa participao. A Guerra Civil Espanhola e a Espanha aparecem como catalisadoras dos conflitos nacional e internacional que opem bons e maus. Neste particular, o esquematismo e o maniquesmo foram permanentemente associados, no Brasil e no mundo, Guerra Civil Espanhola. 1 O presente artigo objetiva estudar a extenso do debate sobre a questo espanhola no Brasil. A obscura (contemporaneamente falando) pea de Carlos Cavaco indica-nos uma certa presena do tema nos debates polticos e ideolgicos travados no Brasil na dcada de 1930. Procuramos identificar a extenso deste debate na grande imprensa do Rio de Janeiro e de So Paulo, mapeando as clivagens ideolgicas existentes. Certamente a Revoluo de 1930, que ps fim Primeira Repblica, ou mesmo a Revoluo Constitucionalista de 1932, quando paulistas questionaram os rumos assumidos pelo processo poltico liderado por Getlio Vargas, implicaram alinhamentos ideolgicos que acabaram por tornar melindrosa a utilizao dos vocbulos revoluo e repblica. O debate sobre a Segunda Repblica e a Guerra Civil Espanhola, realizado pela grande imprensa no Brasil, teve de encontrar formas de referncia aos episdios ocorridos em Espanha que legitimassem ou no, conforme o caso, o processo histrico brasileiro. A questo espanhola como marco histrico Na Espanha proclamou-se a Segunda Repblica em 1931. Desde o fim do imprio colonial espanhol (1898),2 desencadearam-se vrias mudanas que traduziram, de forma bastante compartimentalizada, as contradies da sociedade espanhola. Emergiram tanto as posturas ultranacionalistas quanto os ideais do internacionalismo revolucionrio. Complexa, a formao histrica espanhola apresentava fortes setores conservadores e tradicionalistas (latifundirios e clero). Simultaneamente, desenvolveu-se uma burguesia ligada ao comrcio de importao/exportao, com posies polticas liberal-conservadoras, que conviveu com as teses revolucionrias socialistas, anarquistas e marxistas.3 Havia ainda um setor campons que aspirava reformas no campo. As alianas entre a burguesia emergente (particularmente na Catalunha e nas Astrais), os latifundirios e o clero, de um lado, e a presena do capital estrangeiro, de outro, delinearam a impossibilidade histrica de constituio de uma dominao burguesa democrtico-liberal representativa de um projeto nacional que englobasse todas as regies componentes da Espanha, nos moldes daquelas estabelecidas em Frana ou Inglaterra. Explicava-se, assim, em larga medida, o fracasso das revolues liberais na Espanha,4 que limitaram o liberalismo a posies muito conservadoras, a o mesmo tempo que se criava condies para certos setores dessa burguesia procurarem uma
1. Esta pea foi encenada no Rio de Janeiro em meados da dcada de 1980 pelo grupo teatral T na Rua, sob a direo de Amir Haddad. Sua proposta implicava a busca de uma postura cnica que possibilitasse a identificao de contradies entre o pensar e o sentir , de modo que o texto integralista (dramtico, autoritrio e reacionrio ao nvel da razo, do pensar) fosse vivenciado (sentido) de forma crtica pelos artistas e pela platia, convertendo-se numa comdia. Os autores acompanharam, assessorando, a montagem da pea, desde seus primeiros ensaios realizados no incio da dcada de 1980, no DCE da UFF. 2. Com a independncia de Cuba, a Espanha perde sua ltima colnia dos tempos ureos da Conquista. 3. Veja Miguel Avilez Fernandez et al., Nueva historia de Espaa, cap. IV, v. 17, Madri, EDAF, 1981. 4. Sobre este tema: Karl Marx e F. Engels, La Revolucin en Espaa, Moscou, Progreso, 1980.

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sada separatista (na Catalunha, nas Astrias e no Pas Basco). Este era o contexto histrico que demarcava a insero da formao histrica espanhola nos quadros da expanso imperialista. Cunhava-se uma forma combinada entre tradio e modernizao, e as divises regionais muito acentuadas 5 encarregavam -se de delimitar os espaos (geogrficos) onde cada um destes processos exerceria uma predominncia. De um modo geral, o campo permaneceu quase inalterado quanto estrutura agrria tradicional. Ao mesmo tempo, nas regies onde afloravam a industrializao e a urbanizao, eclodiam as manifestaes do movimento operrio espanhol, geograficamente concentrado em poucas cidades, mas ativo e forte. Paralelamente, o campesinato movimentava-se e reclamava a reforma agrria. A Segunda Repblica tinha pela frente a tarefa de apresentar uma soluo (poltica) para uma formao histrico-social compartimentada, antagnica e contraditria: tradio & nao; clericalismo & anti-clericalismo; burguesia & operariado; liberalismo conservador & socialismos de vrios matizes (anarquistas, socialistas, comunistas); monarquistas & republicanos. A peculiaridade desta conjuntura histrica em Espanha residia exatamente na presena simultnea de questes atinentes problemtica poltica oitocentista, marcada pela polarizao ideolgica entre revoluo versus restaurao, presentes no cenrio das revolues liberais de 1848, e novecentista. Esta, por sua vez, vinha marcada pela contrarevoluo burguesa, que fez uso de mecanismos de coero poltica para conter os movimentos revolucionrios. Tais embates polticos e ideolgicos tm marcado o sculo XX, nomeado por Eric Hobsbawn como a era dos extremos.6 A Guerra Civil Espanhola (1936-1939) representou, neste sentido, um marco na histria deste sculo. Marco porque, de um lado, reeditou as velhas contradies, presentes nas formaes histrico-sociais europias do sculo XIX. Carregava, assim, para a dcada de 1930, a polarizao do Novecentos entre monarquia versus repblica. De outro lado, projetava, pela primeira vez de um ponto de vista internacional a forma como a contra-revoluo burguesa tendeu a se constituir pelo sculo XX afora. Ou seja, a polarizao da luta de classes atingiu dimenses internacionais. Mesmo considerando a radicalizao poltica sob os regimes nazi-fascistas na Alemanha e na Itlia como enquadrados neste contexto contra-revolucionrio desde os primrdios do sculo XX, portanto anterior questo espanhola, estes no haviam se projetado enquanto plos catalisadores da luta de classes no plano internacional.7 Apesar da crise da II Internacional, a vitria bolchevique na Rssia (1917) ensejou uma lufada de esperana que ganhou espaos pelas possibilidades histricas criadas pela conjuntura da guerra. A construo do socialismo na URSS e a constituio da III Internacional abriram caminho para a polarizao nas relaes internacionais. Neste particular, a

5. Observe-se que a unificao nacional constitui problema delicado em Espanha at os dias atuais, inclusive pela persistncia do terrorismo separatista no Pas Basco e outras resistncias regionais mais ou menos organizadas. 6. Ver Eric Hobsbawn, A era dos extremos, o breve sculo XX, 1914-1991, So Paulo, Companhia das Letras, 1996. 7. Cf. Renzo de Felice, Explicar o fascismo , Edies 70, Lisboa, 1978. Este autor, analisando as interpretaes sobre o fascismo, mostra como o movimento foi tido como um fenmeno poltico italiano restrito (do ponto de vista geogrfico e psicocultural) por boa parte da opinio pblica ocidental.

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Segunda Repblica e a Guerra Civil Espanhola converteram-se em palco de um confronto que extrapolou as meras e convencionais formas de guerra civil. No dia 18 de julho de 1936, as tropas do exrcito espanhol levantaram -se nos quartis e tentaram ocupar rapidamente Madri e as principais cidades espanholas. Seu propsito: varrer a Repblica, para declarar o regime militar.8 Desde a queda da monarquia, os setores conservadores da sociedade espanhola viviam uma situao de exasperao, acirrando a radicalizao poltica e estimulando o golpismo. O objetivo era restaurar a velha ordem e acabar com o que consideravam a baderna propiciada pela Repblica. Ningum na Espanha daquele ano de 1936 tinha dvida de que o golpe viria. As tenses sociais, nas cidades e no campo, tinham chegado a um ponto explosivo, levando ao radicalismo poltico, num quadro agravado por sangrentas rebelies, revoltas de operrios e camponeses e assassinatos polticos por toda parte.9 A jovem Repblica, nascida em 1931, estava pressionada direita e esquerda. Camponeses esfaimados exigiam terras; os latifundirios no queriam nem sequer discutir a reforma agrria. Enquanto carlistas suspiravam pela volta da monarquia, a esquerda dizia abertamente nos comcios que a repblica liberal era apenas a preliminar do regime socialista que estava por vir. A polarizao atingiu o clmax quando, em fevereiro de 1936, a Frente Popular, de esquerda, venceu a eleio parlamentar, com quase 400 mil votos a mais que a Frente Nacional, de direita. No dia 1o de Maio, cerca de 200 mil pessoas desfilaram em Madri cantando o hino da Internacional e carregando retratos de Lnin, Stlin e do lder socialista espanhol Largo Caballero. Parecia estar prestes de se concretizar a revoluo na Espanha. Mesmo as reformas moderadas do governo liberal assustaram a direita, articulada numa aliana entre os latifundirios, o clero e os militares. Francisco Franco, o mais jovem general do Exrcito, foi transferido de seu posto do Estado Maior em Madri para as Ilhas Canrias, numa tentativa v do governo de Manuel Azaa de desmobilizar a reao conservadora. Os acontecimentos se precipitaram com o assassinato do lder Calvo Sotelo (lder da direita parlamentar) e o golpe eclodiu. O levante converteu-se numa das mais ferozes guerras civis da Histria. Ao fim de quase trs anos de luta fratricida, cerca de 600 mil espanhis alm de alguns milhares de estrangeiros tinham morrido. Trezentos mil tornaram-se prisioneiros e 500 mil exilados. O pas arrasado transformou-se em campo de provas para as tticas dos tanques e avies de Hitler e Mussolini, em apoio a Franco. O levante, iniciado no Marrocos espanhol, avanou pelas principais cidades do territrio continental. Madri, Barcelona, Bilbao e Valncia foram as ltimas a serem tomadas pelas foras rebeldes franquistas. No dia 20 de julho de 1936, milhares de madrilenos mal armados atacaram o quartel sublevado de La Montaa; massacraram os oficiais, apoderaram-se de 50 mil fuzis e de grande quantidade de munio e depois tomaram as cidades prximas de Alcal, Guadalajara e Toledo, que estavam em mos das falanges franquistas. Em Toledo, a guarnio republicana refugiou-se em Alczar (espcie de fortaleza), onde apresentou uma das resistncias mais conhecidas da
8. O dia-a-dia do levante militar em Espanha ganhou uma reconstituio, na obra literria primorosa de Manmuel Vrquez Montalbn, Autobiografia do general Franco, So Paulo, Scritta, 1996. 9. Cf. Burnett Bolloten, La Revolucin Espaola, Barcelona, Grijalbo, 1980; Hugh Thomas, La Guerra Civil Espaola, 2 vol., Barcelona, Grijalbo, 1979.

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guerra, at ser tomada pelas tropas de Franco, dez semanas depois. Passados quatro dias do levante, as falanges franquistas controlavam um tero da Espanha, mas no haviam capturado as quatro cidades industriais mais importantes: Madri, Barcelona, Bilbao e Valncia, que permaneceram em mos republicanas. No mar, os marinheiros mataram os oficiais adeptos do golpe, assumiram o controle dos navios da esquadra e zarparam em direo do estreito de Gibraltar, onde estabeleceram um bloqueio eficiente, impedindo que Franco transferisse suas tropas do norte da frica para a pennsula. A guerra civil chegara a um impasse, que seria rompido com a interveno de foras estrangeiras (Itlia e Alemanha) em favor de Franco. O bombardeio areo (usado pela primeira vez em ttica de guerra) possibilitou a quebra do bloqueio naval s tropas franqui stas. O contexto internacional, no qual a expanso nazi-fascistas fazia seguidos avanos, propiciou a rpida internacionalizao da guerra civil. Em pouco tempo, avies alemes transportaram as tropas franquistas do Marrocos para o sul da Espanha, furando o bloqueio da esquadra republicana. Desde o primeiro momento, Portugal, sob a ditadura salazarista, colaborou com os franquistas, colocando a seu servio os sistemas de transporte e comunicao. O governo de Salazar permitiu que os alemes descarregassem material blico em Lisboa e forneceu at alguns voluntrios para as foras franquistas. A ajuda de Hitler teve menos visibilidade, tendo ocorrido atravs do envio de material blico e de financiamentos. Mussolini no hesitou em enviar um corpo expedicionrio chamado por ele de voluntrios, de 50 mil homens, com artilharia, blindados e aviao prpria. Em socorro da Repblica espanhola, dirigida por uma coligao de republicanos, comunistas, socialistas e anarquistas, acorreu a URSS, enviando material blico, suprimentos de apoio, aviadores e um corpo de instrutores e de oficiais do Estado Maior. Comovidos com o destino da Repblica e desejosos de barrar a ameaa nazi-fascista que crescia, 35 mil socialistas de vrios matizes e democratas de quarenta nacionalidades formaram as famosas Brigadas Internacionais. Deles, 10 mil no regressaram a seus pases de origem. O contingente mais numeroso era o dos franceses, seguidos pelo alemes, austracos, balcnicos, italianos, britnicos, norteamericanos, belgas e escandinavos. Os governos da Europa Ocidental mantiveram uma posio de omisso que muitos consideraram criminosa.10 Os EUA conservaram -se neutros, o que no os impediu de vender caminhes e petrleo s foras do general Franco. No fundo, apesar das rivalidades imperialistas que colocavam os pases aliados contra a Alemanha, a omisso ou a neutralidade por eles adotada encobria no o temor de um confronto com os nazistas alemes, mas o medo da revoluo socialista. Sem dvida, a to falada passividade destes pases aliados ante a expanso nazista pela Europa, s se explica pela expectativa de um confronto entre a Alemanha e a URSS. O pacto de no agresso entre Alemanha e URSS, entretanto, fez o confronto militar voltar-se para o Ocidente, at a ocupao emblemtica de Paris pelas foras nazistas.

10. Camillo Berneri, Guerra de clases en Espaa (1936-1937) , Barcelona, Rusquets, 1977. O autor apresenta, em 1937, um artigo para jornal intitulado La guerra y la revolucin, onde interpreta a passividade dos governos ingls e francs a partir do temor que tinham da revoluo.

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Fustigados pela aviao, nos dez ltimos dias de maro de 1939 meio milho de alquebrados republicanos, dos quais 270 mil eram militares, cruzaram a fronteira com a Frana. A guerra terminou no dia 1o de abril, com a vitria das foras franquistas. Os republicanos aprisionados foram internados em prises e campos de concentrao que anteciparam os campos de extermnio alemes. Morria-se em massa, de frio, fome e maus-tratos. Dos 30 mil que entraram no campo de Albatera, s dez mil saram vivos. Os fuzilamentos sumrios eram uma prtica corriqueira. O conde Ciano, em relatrio a Mussolini, fala de 6 mil execues mensais em Madri. Segundo o historiador Gabriel Jackson,11 os franquistas liquidaram entre 100 mil e 200 mil compatriotas, do incio da guerra at o fim das execues em massa em 1944. Um ministro franquista fala em 192.684 execues em prises. O volume de processos era to grande que os tribunais militares funcionaram at 1963 para julgar delitos polticos. Ainda entre 1947 e 1963 foram pronunciadas 45 penas de morte, das quais 19 executadas. O regime franquista s terminaria com a morte do velho caudilho, em 1975. Numa anlise comparativa, a situao histrica espanhola na dcada de 1930 teve precedentes na Comuna de Paris, de 1871. A Comuna, primeira experincia de governo proletrio da histria contempornea, apresentava o mesmo quadro de contradies da sociedade espanhola na dcada de 1930. Ou seja, uma situao histrica peculiar de transio onde ocorria, simultaneamente, tanto a luta contra o Antigo Regime (encabeada por republicanos radicais) quanto a luta pela igualdade e justia sob a bandeira vermelha do socialismo. A Comuna, pelos horrores da contrarevoluo, pela utilizao de mtodos e estratgias repressivos sanguinrios, vivenciou, de forma limitada a uma cidade, Paris no sculo XIX, o que seria, grosso modo, vivenciado pelas experincias revolucionrias do sculo XX. No entanto, pelo prprio estgio do desenvolvimento do capitalismo na dcada de 1870, e pelas enormes dificuldades de comunicao e divulgao colocadas pela truculenta represso poltica aos movimentos contestadores socialistas a partir de 1871 por todo o continente europeu, o episdio da Comuna no atingiu, em termos internacionais, as dimenses que atingiu, na dcada de 1930, a Guerra Civil Espanhola. O mundo dividiu-se, poltica e ideologicamente, ante a questo espanhola. Nesse sentido, a Espanha ocupou, no noticirio internacional, nas alianas diplomtico-militares e econmicas, no processo de ideologizao que polarizou os movimentos democrticos em face da contra-revoluo, um lugar-smbolo. A questo espanhola, portanto, ecoou em outras formaes histrico-sociais e veio a constituir tema definidor de suas clivagens ideolgicas. Nesse sentido, memoriza Moacir Werneck de Castro, em artigo que escreve para um grande jornal carioca,12 por ocasio das comemoraes do cinqentenrio da Guerra Civil Espanhola, realizadas no Rio de Janeiro:
Perteno a uma gerao que viveu intensamente a Guerra Civil Espanhola, tanto mais quanto aqui a democracia afundava e o alento maior no plano internacional nos vinha da batalha contra o fascismo que se travava em terras ibricas.

11. Gabriel Jackson, The spanish Republic and the civil war, 1931 -1939, Princeton, Princeton University Press, 1965. 12. Moacir Werneck de Castro, Jornal do Brasil, 26 jul. 1986. Revista de Domingo.

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No Brasil, os ecos da Repblica e da Guerra Civil se propagaram ante uma situao poltica interna muito tensa. Em 1935 eclodia a revolta comunista. A radicalizao poltica da dcada de 1930 desencadeou uma campanha ideolgica anticomunista, que culminou com o golpe de Estado, em 1937. De modo que, quando eclodiu a Guerra Civil Espanhola, a maior parte da esquerda democrtica no Brasil estava ou prisioneira ou na clandestinidade. Para Apolnio de Carvalho, um dos poucos brasileiros a integrar as Brigadas Internacionais, sua deciso de ir para Espanha foi tomada ainda na Casa de Deteno no Rio, em 1936, com outros presos polticos.
Acompanhvamos a situao da guerra atravs dos jornais. Em muitos cubculos havia mapas da Espanha e a gente pedia que as visitas trouxessem alfinetes de cabeas pretas e brancas, para ir marcando as posies das tropas franquistas e republicanas. Quando fui solto, em 1937, achei que eu, 13 como tenente da artilharia, seria til na Espanha.

Sem dvida, o fortalecimento das posies polticas conservadoras na ditadura varguista inibiu, em larga medida, as manifestaes de apoio s foras republicanas espanholas. Isto no impediu, no entanto, que a questo espanhola fosse debatida pela formao histrico-ideolgica brasileira. Com uma predominncia conservadora, as informaes sobre a Espanha ocuparam o noticirio da grande imprensa no Brasil. O integralismo, que adaptou regionalmente para o Brasil a ideologia fascista, acabou detendo uma boa parte do controle sobre o processo de formao de uma ideologia em torno da questo espanhola. Em funo deste fato, verificou-se uma imposio da luta anticomunista, questo primordial do integralismo, que apareceu com muita freqncia nas fontes por ns trabalhadas. A compreenso das clivagens ideolgicas e dos ecos da Guerra Civil Espanhola na sociedade brasileira devem ser apreendidas no duplo contexto da radicalizao poltica da dcada de 1930 e da consolidao do conservadorismo com o golpe de 1937 e a imposio da ditadura do Estado Novo. Nesta moldura poltica foi que se deu a emergncia da ideologia integralista, refletindo no plano nacional os ecos do nazifascismo, do salazarismo e do franquismo. Destarte, a questo espanhola recuperou para o vocbulo repblica sua conotao esquerdista, numa conjuntura poltica internacional onde o planeta estava tendendo a se dividir em dois blocos (capitalista versus socialista) pelos desdobramentos do processo revolucionrio, em termos internacionais, e a conseqente ao da contra-revoluo. Exatamente a partir desta dimenso internacional encontramos na formao histrico-ideolgica brasileira a articulao de discursos vrios que colocavam a palavra repblica como o plo central dos argumentos polticos. Sublinhe-se, outrossim, que a dcada de 1930, no Brasil, foi inaugurada por transformaes significativas que responderam ao processo de estruturao do capitalismo. Desde fins do sculo XIX, com o fim da escravido, inicia-se uma
13. Apolnio de Carvalho, Conferncia pronunciada na Associao Brasileira de Imprensa (ABI) no Rio de Janeiro, na celebrao do 50o aniversrio da Guerra Civil Espanhola, 17 jul. 1986. Segundo o depoimento do conferencista, o contingente brasileiro nas Brigadas Internacionais era de dezesseis a dezoito integrantes, quase todos militares cassados que haviam participado da insurreio de 1935.

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diversificao social marcante que atingiu, de diferentes maneiras, as diversas regies que compunham a formao histrica brasileira. Mormente o surgimento do operariado, na regio Centro-Sul do pas, e a emergncia de setores mdios nas grandes cidades, ligados ao processo de urbanizao/industrializao, colocaram em cheque o sistema de dominao vigente desde a proclamao da Repblica (1889). Na verdade, apesar do fato de a historiografia brasileira ter nomeado como Revoluo as transformaes de 1930, estas no foram to revolucionrias assim, a ponto de abalarem profundamente o status quo.14 Marcaram, no entanto, algumas mudanas erigidas a partir da presena ativa destes novos setores no cenrio poltico, o que propiciou um rearranjo na estrutura de dominao das antigas oligarquias agrrias. Entretanto, de uma ou de outra maneira, o ano de 1930 vem sendo tratado como marco histrico pela historiografia brasileira. Assim, as aluses a uma nova etapa no processo histrico brasileiro do Revoluo de 30 um estatuto de ruptura, seja com a Velha Repblica como dizem uns, seja com a Primeira Repblica, como dizem outros para designar o perodo da dominao das oligarquias agrrias ligadas ao complexo agroexportador cafeeiro, entre 1889, data da proclamao da Repblica, e 1930. Os dilemas sobre a repblica e a revoluo na grande imprensa brasileira

Na conjuntura ideolgica dos primeiros anos da dcada de 1930, a palavra repblica aparece no Brasil com algumas conotaes distintas daquelas empunhadas pela agitao republicana dos ltimos anos da monarquia e dos primeiros momentos de restruturao do Estado em moldes republicanos. Naquele momento, os republicanos brasileiros situavam -se basicamente entre as elites intelectuais e militares e levantavam poucas questes que pudessem implicar modificaes estruturais profundas. A agitao liberal radical, sob a influncia da Revoluo Francesa, j havia sido debelada pelas investidas centralizadoras do Segundo Imprio. Dessa forma, na virada do sculo XIX, a idia de repblica tinha pouca conotao esquerdista no Brasil. Idias como Repblica Nova, Segunda Repblica e depois Estado Novo, j em 1930, no tinham qualquer conotao esquerdista.15 Esse carter esquerdista s foi incorporado idia de repblica anos mais tarde, a partir da radicalizao poltica ocorrida com o desenrolar dos acontecimentos em Espanha.. Nos primeiros anos da dcada de 1930, na formao ideolgica brasileira, a idia de repblica inseriu-se mais numa viso liberal, que enaltecia a nova repblica, aqui no Brasil e na Espanha, e o Estado Novo, em Portugal. Neste sentido, a Segunda Repblica em Espanha ecoou na formao histrico-social
14. O debate sobre o carter da Revoluo de 1930 extenso e no vamos repeti-lo aqui. Cabe, entretanto, nosso posicionamento. Ns no a interpretamos como revoluo burguesa, pelo alto, (como faz J. L. Werneck Vianna), ou como marco no processo de aprofundamento da revoluo burguesa (permanente) iniciada desde a ruptura com Portugal, em 1822 (Florestan Fernandes). Preferimos caracterizar o evento como uma transformao burgues a, tomando emprestada a designao de G. Lukcs para o processo alemo. 15. Veja, a esse respeito, Raymundo Faoro, Existe um pensamento poltico brasileiro?, So Paulo, tica, 1994. Concordamos com a interpretao de Faoro, que trabalha neste texto com a idia de uma no ruptura do Brasil com Portugal, ao nvel do pensamento poltico, identificando traos pombalinos nas modernizaes ensejadas tanto pelo Estado Novo em Portugal, com a implantao do regime republicano de Oliveira Salazar, em 1910, quanto na Repblica brasileira.

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brasileira, produzindo efeitos ideolgicos moderadamente impactantes e em nada esquerdizantes. Estes so bastante tnues se comparados conjuntura posterior ecloso da Guerra Civil, quando a questo espanhola explodiu no noticirio internacional e definiu clivagens poltico-ideolgicas em outras formaes histricas. Podemos observar uma interpretao positiva da repblica espanhola, no incio da dcada de 1930, no trecho seguinte: Limpo o terreno, a revoluo pode assentar, imediatamente, os alicerces da nova repblica que prometeu e que o povo ansiosamente espera.16 Se a expresso repblica no Brasil, diferentemente da Espanha, no tinha conotaes esquerda e mesmo a expresso revoluo imantava-se de conotao noesquerdista (Revoluo de 1930), cumpre ressaltar que o impacto da Guerra Civil Espanhola no Brasil produziu clivagens ideolgicas diversas, ao apontar para a esquerdizao presente no vocbulo repblica. Fazemos, portanto, uma diferenciao na conjuntura ideolgica da dcada de 1930. Identificamos uma radicalizao poltica que produziu efeitos na forma de pensar a revoluo e a repblica a partir da ecloso da guerra civil em Espanha. A captao destas diferenas exige uma anlise cuidadosa do processo histrico da formao social brasileira. Na seo Notas e Informaes de um dos mais importantes peridicos paulistas, O Estado de So Paulo, este jornal argumenta acerca do que chama a lio da Espanha. No artigo em foco, a lio consiste numa defesa dos governos constitucionais, a partir da condenao das ditaduras:
A lio da Espanha veio mostrar, mais uma vez, a esterilidade dos governos de fora. H vrios anos, a monarquia espanhola, sentindo vacilar nos alicerces o edifcio a que se abriga, pediu escora ditadura 17 militar, e, por dilatado prazo foi vivendo, mais ou menos tranqila, graas ao auxlio desta escora.

Tais posies liberais, defendidas por um rgo de imprensa reconhecidamente conservador desde sua fundao em fins do sculo XIX,18 explicam -se pela peculiaridade da conjuntura histrica do incio da dcada, a partir da Revoluo de 30, que destituiu o governo constitucional suportado pelo PR (Partido Republicano) paulista, pondo fim dominao das antigas oligarquias ligadas ao complexo agroexportador cafeeiro. Com o alijamento deste setor do Governo Central, organizouse, em So Paulo, o movimento Constitucionalista, que culmina com a fracassada Revoluo de 32. Da porque o enaltecimento das premissas liberais e constitucionais defendidas pelo artigo em foco. Observamos, portanto, a maneira pela qual setores dominantes na sociedade brasileira, sempre muito conservadores e autoritrios, puxaram do bolso do colete argumentos liberais: No nos cansaremos de repetir: fora da rbita constitucional, tudo escuro e incerto. No h sossego nem para o povo nem para o governo. 19
16. O Estado de So Paulo, 15 abr. 1931, p. 3. 17. Idem. 18.Cumpre lembrar que a grande imprensa no Brasil tem-se caracterizado, ao longo dos tempos, por um carter regional. De alguma maneira, os grandes jornais do Rio de Janeiro, que foi at 1960 a sede do governo central, tenderam a encaminhar as questes ditas "nacionais", enquanto em So Paulo a grande imprensa assumiu um carter mais regional. Entretanto, dada a importncia (econmica e poltica) daquela regio na constelao das diversas regies que compunham o Brasil, pela dcada de 1930, os jornais paulistas tiveram um papel destacado no processo de ideologizao por ns analisado. 19. O Estado ..., op. cit.

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Tambm em outro artigo, na mesma coluna do Estado, a Repblica espanhola invocada como bom exemplo de constitucionalidade e liberdade, em oposio aos regimes ditatoriais. Cumpr e destacar que a adoo do liberalismo em momentos de crise poltica grave tem sido uma constante no processo histrico brasileiro.20 Em vrias conjunturas histricas de impasses, sobretudo pelo esgotamento das propostas autoritrias, o liberalismo tem aparecido como uma alternativa poltica.21 Nestes momentos cruciais, observa-se o cmbio de agentes poltico-ideolgicos conservadores e autoritrios para uma posio mais liberal. De modo que o liberalismo presente no ideal republicano acabou por reeditar prticas autoritrias (escoradas sobretudo na ideologia positivista dos militares que puseram fim monarquia), reforando o regime poltico desptico contra o qual o discurso liberal colocava -se contrrio. Assim, no sem fundamento que solues de fora autoritrias combinem-se com o liberalismo e, qui, com o constitucionalismo. Mesmo antes do movimento armado ligado s oligarquias do sul do pas que colocou Getlio Vargas no poder, a crise poltica vivida pelo ltimo governo da dominao oligrquica j apontava para a inviabilidade das solues de fora. Com uma grande agitao poltica por todo o pas, a sada liberal comeava a ser invocada pela comparao com o caso espanhol. Alis, a dcada de 1920 foi marcada, na formao histrico-social brasileira, por estas agitaes. Agitaes operrias, organizao do Partido Comunista do Brasil, movimentaes dos setores mdios urbanos e militares (com a mobilizao dos tenentes em torno da lendria Coluna Prestes). No Nordeste do pas, os movimentos messinicos e o banditismo (cangao) anunciavam a necessidade de mudanas. A radicalizao em torno de posies rgidas em defesa da ordem vigente estavam cada vez mais difceis de serem sustentadas; mesmo porque o recurso ao estado de stio j tinha sido muito utilizado por toda a dcada de 1920. Explica-se, assim, porque o Estado de So Paulo vinha, desde comeos da dcada de 1930, mesmo antes de se colocar a questo da campanha constitucionalista desencadeada em So Paulo, mudando sua posio para um eixo mais liberal. Destaque-se, ainda, que tal mudana teria, quase sempre, como pano de fundo, uma discusso sobre a Repblica espanhola.
O novo governo espanhol achou que no realizaria a pacificao do pas, perturbada pelo regime ditatorial, sem que, primeiro, decretasse uma anistia completa. essa a terapia ordinria em todos os pases. Somente no Brasil ainda se acredita que o melhor remdio para a pacificao geral a semeadura do dio [...] Com a sbia poltica que adotou [a anistia], a Espanha chegar logo 22 pacificao completa dos espritos.

20. Esta interpretao encontra-se em Gizlene Neder, Os compromissos conservadores do liberalismo no Brasil, Rio de Janeiro, Textos Paralelos, Achiam/SOCII, 1979. 21. Tal processo tambm ocorrer quando do fim da ditadura varguista (1937-1945), com a redemocratizao do pas e a convocao da Constituinte de 1946. O fim da recente ditadura militar outro exemplo: veio envolto no manto deste liberalismo, depois de mais de vinte anos no poder, garantindo uma "transio conservadora", sob a gide da (novamente) chamada "Nova Repblica", instalada a partir da eleio pelo Congresso do presidente da Repblica em 1984. Com relao ao regime autoritrio recente, ver Gislio Cerqueira Filho, Impasse na transio poltica brasileira, in Brazil in the eighties , University of Georgia, USA, Carmen Chaves Mac Clendon e M. Elizabeth Ginway (editors), 1990. 22.O Estado de So Paulo, 9 fev. 1930, p. 3. Note-se que esse artigo de fevereiro e que a Revoluo de 30 ocorreu em outubro.

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Com a Guerra Civil Espanhola e a conseqente radicalizao poltica e ideolgica, o referido jornal voltou defesa do autoritarismo e campanha anticomunista que ardorosamente desenvolveu. Usado recorrentemente como alternativa ao autoritarismo nos momentos de crise, o liberalismo assumiu conotaes frgeis em termos polticos na formao histrica brasileira. Isto no implicou entretanto, numa completa ausncia deste liberalismo fora de situaes de crise. O pensamento liberal, embora no hegemnico, tem aparecido, norteando posies poltico-ideolgicas como a que destacamos abaixo: trata-se de anlise da poltica internacional, feita pelo Jornal do Brasil, na coluna intitulada Do Exterior. Aqui, a questo espanhola discutida dentro dos preceitos cls sicos do liberalismo, tomando o reconhecimento do regime sovitico pela repblica espanhola como uma conseqncia lgica, ou como fato natural:
No Ministrio presidido pelo Sr. Manuel Azaa, figuram diversos socialistas, e o maior grupo das Cortes representa este partido. Nada mais natural que os amigos dos comunistas de Moscou procurem estabelecer contato e desenvolver o intercmbio poltico e comercial com a Unio das Repblicas 23 Soviticas.

O destaque que damos ao trecho acima deve -se tolerncia da sua anlise em relao s diferenas polticas e ideolgicas, o que no freqente na formao ideolgica brasileira. Sob o mito da cordialidade e da conciliao do carter nacional, desenvolvem-se prticas polticas, econmicas e ideolgicas perversas, movimentadas no interior da formao histrico-social pelo arbtrio e pela intransigncia, onde natural o controle absoluto sob as formas de pensamento divergentes. O prprio desenvolvimento do processo histrico nos anos imediatamente aps a Revoluo de 30 o confirmam. Sob fortes presses para o retorno da ordem constitucional, Vargas convocou a Constituinte de 1934. Um rgido controle da propaganda eleitoral, associado a um amplo processo de fraude e corrupo eleitoral garantiram para os setores dominantes (oligarquias emergentes e setor industrial) uma Constituinte com forte tendncia conservadora. Esta legislou, sobretudo, no sentido de estabelecer normas de controle e disciplina sobre o proletariado. Proibiu a imigrao de estrangeiros e deu incio ao estabelecimento de uma legislao social que tendeu a reconhecer e estender as conquistas dos trabalhadores urbanos, mormente os ferrovirios, para todos os trabalhadores das cidades. Embora estivesse sob um rigoroso controle poltico e ideolgico, setores mdios (militares, profissionais liberais e intelectuais) associados ao movimento operrio (nesta altura matizado por vrias tendncias poltico-ideolgicas) organizaram-se na oposio ao governo varguista e fundaram a ANL (Aliana Nacional Libertadora).24 Com a intolerncia poltica do governo, a ANL tendeu radicalizao poltica, juntando numa frente de esquerda vrios setores sociais e diversas foras polticas, inclusive o Partido Comunista Brasileiro. A mobilizao poltica de amplos setores da sociedade brasileira a partir da ANL, com forte participao dos comunistas, levaram a III Internacional a encaminhar
23. Jornal do Brasil , 21 jul. 1933. 24. Sobre este tema ver Anita Leocdia Prestes, Luiz Carlos Prestes e a Aliana Nacional Libertadora, os caminhos da luta antfascista no Brasil (1934/1935), Petrpolis, Vozes, 1997.

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a revoluo, acreditando na mobilizao dos jovens militares rebeldes e amotinados. O fracasso da Insurreio Comunista de 1935 abriu caminho para o estabelecimento da ditadura do Estado Novo. Os anos de 1936 e 1937 foram marcados por uma ampla campanha anticomunista. Assim, com toda a situao sob controle, sobretudo com os comunistas completamente derrotados, Vargas, junto com setores militares conservadores, deu o golpe de Estado em 10 de novembro de 1937, fechando o Congresso. Tal radicalizao inscreveu-se, tambm, num quadro mais complexo de contradies sociais. Sem dvida alguma, a dinmica interna do processo histrico brasileiro foi afetada pela conjuntura internacional. O fortalecimento dos regimes nazifascistas na Alemanha e na Itlia e sua expanso militar, associado ao movimento contra-revolucionrio, no mbito internacional, onde a questo espanhola converteuse em fator de polarizao, produziram, no interior da formao social brasileira, condies histricas para o estabelecimento do regime ditatorial. A complexidade da formao histrica brasileira apontava para a pluralidade ideolgica que, entretanto, no implicava a existncia de um pluralismo poltico. Sem dvida, o autoritarismo e o conservadorismo tm sido, ao longo do tempo, a tendncia hegemnica no Brasil. As formas alternativas de pensamento, s vezes concorrentes entre si (socialistas, anarquistas, liberais radicais), no entanto, apresentaram -se historicamente, na exata medida em que a estrutura social tornou-se cada vez mais diversificada e complexa. A grande imprensa, por outro lado, refletiu, de uma certa maneira, esta complexidade e no podem passar desapercebidas as nuanas existentes no interior do prprio encaminhamento das classes dominantes. No nos referimos, obviamente, veiculao das propostas revolucionrias. Estas tinham seus prprios jornais,25 encarregados da propaganda ideolgica. Vejamos como a observao que fizemos anteriormente acerca do papel desempenhado ora pelo autoritarismo, ora pelo liberalismo conservador na formao ideolgica brasileira aplica-se tambm a um jornal. Queremos contrapor a uma anlise da poltica internacional publicada no Jornal do Brasil , em 1935, com posies liberais clssicas sobre o reatamento das relaes hispano-russas, outros comentrios do mesmo jornal, no mesmo ano, que tratam a questo espanhola com uma interpretao menos liberal:
A Espanha est colhendo agora os nefastos resultados de ter permitido em seu territrio uma imensa difuso de idias vermelhas, programas anarquistas, postulados comunistas [...] Contra todos os dictames, a Espanha permitiu a intoxicao do pblico por essas idias, que tm feito a desgraa da 26 Rssia e a misria de seu povo.

Ou ainda:

25. Observe-se que a imprensa alternativa (socialista e anarquista) ter um grande vigor entre as dcadas de 1890-1920, embora a periodicidade e as tiragens dos jornais fossem pequenas se comparadas aos da grande imprensa. O fechamento poltico ocorrido aps a Revoluo de 30 e a implantao do regime ditatorial inviabilizaram esta imprensa alternativa. Aps 1930, A Classe Operria, rgo oficial do Partido Comunista do Brasil, publicado com interrupes at 1952 no Rio de Janeiro, seria praticamente a nica fonte "regular" onde os que a ele tinham acesso recolhiam, no Brasil, os ecos da Repblica e da Guerra Civil Espanhola a partir de uma posio de esquerda. Esse peridico foi fundado em 1925, circulando, no incio, semanalmente. 26. Jornal do Brasil, 12 maio 1933, p. 5. Grifos dos autores.

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Convm notar que na Espanha como em muitas outras naes, agentes estrangeiros desenvolvem ativa propaganda em prol da dissoluo social, inculcando no esprito do povo o sentimento de dio e idias 27 subversivas contra as instituies e as tradies nacionais.

Sem dvida alguma, o reconhecimento do regime sovitico pelo governo da repblica espanhola produziu, internacionalmente, efeitos ideolgicos de impacto que levaram radicalizao poltica. Tratadas como veneno que intoxica a sociedade, as idias socialistas/anarquistas/comunistas eram violentamente combatidas. Quando eclodiu a Guerra Civil Espanhola em 1936, a ANL e o Partido Comunista do Brasil estavam desbaratados e muitos de seus militantes encarcerados. A propaganda anticomunista prosseguiu, entretanto, projetando uma situao poltica que justificou para o conjunto da sociedade brasileira e para o resto do mundo o golpe de Estado, em 1937. A fermentao russa o ttulo de um artigo que sai em So Paulo, assinado por Mrio Pinto Serva. Bastante ilustrativo para nossa argumentao, este artigo fala que
Precisamos pr de quarentena todos os pensadores e teorias russos. No porque devemos querer mal a uma determinada raa ou nacionalidade, mas porque o que procede da Rssia tem origem numa sociedade ou nao que viveu margem da civilizao, segregada da cultura, do progresso, da democracia, da liberdade, de todas que produziram a civilizao ocidental [...] Da a avidez, o radicalismo, o desequilbrio, a falta de calma de todos os escritores russos [...] Eis porque devemos nos precaver contra a literatura poltica dos russos. uma literatura de fermentao brutal. Privados permanentemente, atrozmente, de tudo quanto constitua direito elementar dos povos ocidentais, o povo 28 russo se constituiu em foco de fermentao perigosssimo para a Humanidade inteira.

As metforas empregadas so reveladoras: quarentena, acidez, desequilbrio e, por fim, o prprio vocbulo fermentao, esto a sugerir mais que uma mera enfermidade social, uma epidemia, cujo vrus fermenta, provocando acidez e que exige como terapia a quarentena. Tais metforas espelham uma repugnncia que assume caractersticas xenfobas em relao ao povo russo. Embora o autor tentasse esclarecer que no se deve querer mal a uma determinada raa ou nacionalidade, a xenofobia transparece nos prprios argumentos utilizados. As metforas organicistas permeiam recorrentemente os discursos racistas e xenfobos. No ano de 1936, observamos o desenvolvimento de anlises que articulavam uma relao internacional triangular entre URSS, Espanha e Brasil, reforando a campanha anticomunista. Brasil, colnia sovitica ou espanhola, Moscou insiste em transformar -nos no foco vermelho da Amrica do Sul, a chamada, em letras garrafais, para o editorial do Correio de So Paulo; repelindo o que considerava uma insolncia de deputados espanhis ao emitirem um telegrama em prol da defesa dos direitos dos presos polticos no Brasil.
A repulsa generalizada que tem o telegrama pelos comunistas espanhis veio comprovar que a nossa gente no tolera a intromisso de estrangeiros em nossa poltica interna e repele energicamente a mistificao comunista. Mais uma vez desmascara-se a trama de Henry Berger, Olga Benario e outros orientadores e controladores de Luiz Carlos Prestes e dos demais ingnuos comunistas indgenas. Os chefes comunistas ainda no desistiram de tornar o Brasil o foco vermelho da Amrica do Sul [...]

27. Idem, 12 dez. 1933, p. 5. Grifos dos autores. 28. Correio de So Paulo, 29 jan. 1936, p. 2.

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[...] curioso notar como se assemelham a Frente Popular espanhola com o que aqui se tentou fazer, primeiro com a Aliana Nacional Libertadora e, logo depois, com o Grupo Parlamentar Pr-Liberdades Populares. Apenas, vigilantes, os brasileiros conseguiram evitar a tempo que a mistificao tomasse vulto e criasse mais srios embaraos. A Espanha presa das agitaes polticas desencadeadas com a queda da monarquia, no pde reagir salutarmente, e da a vitria dos audaciosos, mascarados de 29 populistas.

Esta longa citao muito significativa. Expressa a forma pela qual o pensamento autoritrio (integralista) estabeleceu os nexos das relaes internacionais (URSS - Espanha - Brasil). Ao mesmo tempo, prosseguiu na linha de construo da argumentao discursiva racista e xenfoba que embasava este tipo de posio poltico-ideolgica. Isto pode ser captado pelo emprego do vocbulo salutarmente, e de expresses como mistificao comunista. Destaque -se ainda que o editorial em estudo refere-se a fatos e pessoas que se situavam no cerne da conjuntura poltica do ano de 1936. Com o desbaratamento da Insurreio Comunista de 1935 e a conseqente priso de seus militantes, vivenciou-se em 1936, como dissemos, um aumento da radicalizao poltica. Internacionalmente, organizaram-se, na Europa, vrias manifestaes em prol dos direitos dos presos polticos brasileiros e mobilizou-se o socorro vermelho, ligado organizao de solidariedade do movimento operrio internacional, e do qual a III Internacional tentou-se valer para propiciar a libertao de dois de seus mais importantes quadros aqui enviados para preparar o movimento comunista de 1935: os alemes Henry Berger, duramente torturado pela polcia poltica brasileira, at ser entregue a seus familiares completamente dementado, e Olga Benario, mulher do lder comunista brasileiro Lus Carlos Prestes, entregue grvida pelo governo de Vargas aos nazistas alemes. Judia e comunista, Olga foi morta num dos campos de concentrao nazista na Alemanha. Prestes permaneceu preso at 1945. O mesmo jornal Correio de So Paulo publicou, no dia seguinte ao editorial que enfocamos acima, uma matria detalhada sobre uma conferncia, O combate ao comunismo, proferida por Tyrso Martins, ligado polcia poltica. A matria do jornal intitula-se Existe problema comunista no Brasil? e mistura, em doses balanceadas, racismo, nacionalismo xenfobo e anticomunismo. 30 Em 1937, a questo espanhola era tratada contundentemente a partir do anticomunismo. O governo vermelho da Espanha ttulo de artigo do Correio da Manh.31 Destaquemos alguns vocbulos e expresses que circundaram esta argumentao quando se tratava da Espanha e que apareceram em alguns artigos deste jornal, tidos como dos mais liberais no Brasil: vermelhos, extremistas, inimigos, desleais, covardes, desordeiros, agitadores infiltrados, libertrios, comunistas, ferozes, sanguinrios, temveis, malfeitores, desocupados, planta daninha, ideologia atroz, criminosos confessos, ideologia rubra. Com a represso poltica desencadeada a partir de 1935 as manifestaes de apoio Repblica espanhola ficar am bastante restritas. Tal dificuldade manifestou-se, tambm, na prpria participao limitada dos brasileiros nas Brigadas Internacionais. A intelectualidade independente, com tendncias esquerda prestou uma tmida
29. Idem, 28 maio 1936, p. 1. 30. Idem, 29 maio 1936, p. 3. 31. Correio da Manh, 05 out. 1937, p. 4.

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contribuio atravs de uma revista literria, intitulada Revista Acadmica . Nela reuniam -se importantes nomes da literatura e das artes plsticas brasileiras como Mrio de Andrade, Anbal Machado, Portinari, Jos Lins do Rego, Rubem Braga, Graciliano Ramos, Oswald de Andrade e rico Verssimo. Ao lado de contos e poemas, algumas notas de solidariedade Repblica e ao povo espanhol.
A Repblica Espanhola est clamando pelo nosso apoio [...] Porque a consagrao do direito do mais forte sobre o mais fraco significa concretamente a negao do princpio dos povos disporem de si mesmos e portanto uma abdicao que se faz da prpria liberdade. Ningum se ilude: o que h na Espanha no uma guerra civil uma invaso estrangeira. L h um povo em armas em defesa de sua 32 soberania. Tal como se deu com a Abissnia, a Espanha est sendo conquistada [...]

Na viso dos intelectuais da Revista Acadmica a Espanha estava sendo invadida (pela Itlia), configurando-se uma situao de dominao estrangeira que feria a soberania espanhola. No mesmo ano, outro grande intelectual brasileiro, Gilberto Freyre, interpretou a questo espanhola distintamente dos intelectuais da referida revista. Para ele, havia duas espanhas inconciliveis:
Espanha contra Espanha. E cada uma se julgando a verdadeira Espanha... Esta que a verdade. No h na Espanha guerra de geraes nem mesmo luta de classes no sentido rigoroso da expresso. A luta entre duas Espanhas que chegaram a este comeo trepidante do sculo XX sem se ajustarem e sem se 33 completarem: duras e intransigentes nas suas diferenas.

Como todos seus contemporneos, Freyre no poderia deixar de se posicionar em face da questo espanhola. 34 Deu ao seu artigo em tom lamurioso, ao constatar da impossibilidade das duas espanhas de bem aproveitar o incio trepidante do sculo XX. E conclui,
O choque tinha de dar-se violento, acre, brutal, entre duas Espanhas cada dia mais diferenciadas, sem que uma mstica comum ou um interesse mtuo se elevasse, maior que as divergncias ou capaz, pelo 35 menos, de atenu-las.

Evidentemente este trecho tem como pressuposto uma soluo de conciliao to ao gosto das elites no Brasil e a questo nacional, capaz de unir diferenas, segundo sua viso. Sublinhe-se, por fim, que as armadilhas preparadas pela interpretao de Gilberto Freyre so muito mais perigosas que as farpas desfechadas pelo integralismo. Mais perigosas, porque mais sutis. Gilberto Freyre retira da guerra civil sua dimenso internacional (que aparecia claramente formulada no discurso radical da direita ou da esquerda). Assim, Gilberto Freyre tornou a questo espanhola menor do que ela realmente representou para o processo histrico contemporneo. Tornou-a uma questo entre espanhis Espanha contra Espanha com a marca da intolerncia, caminho que acabou sendo palmilhado pelo processo histrico subseqente, seja no Brasil, seja na Espanha. Destarte, o autor pernambucano conseguiu fazer parecer que assumia uma crtica guerra espanhola (pela intolerncia poltica instalada entre as
32. Revista acadmica , n. 27, ano 3, maio 1937. 33. Gilberto Freyre, Espanha contra Espanha, Correio da Manh, 25 set. 1937, p. 4. 34 Recordemos que a esta altura o apoio de Gilberto Freyre ao Estado Novo salazarista era j fato bastante conhecido da opinio pblica brasileira. 35. Gilberto Freyre, op. cit.

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duas espanhas), sem assumir uma posio poltica clara (esquerda ou direita/ defesa dos republicanos ou das falanges franquistas como a conjuntura exigia de todos). Concluso Sublinhamos que a Guerra Civil Espanhola constitui u-se no primeiro marco internacional a definir clivagens ideolgicas nacionais, tendo como pano de fundo o conflito socialismo versus capitalismo, ao longo do sculo XX. Outros embates foram travados tendo como foco outras situaes de conflito (Coria, Vietn, Palestina, Cuba), onde tais clivagens estabeleceram -se pelo menos at a queda do Muro de Berlim, no incio da dcada de 1990. Entretanto, a Guerra Civil em Espanha pode ser tomada como o primeiro caso a atingir dimenses internacionais. Queremos destacar que na fala sobre o Outro (no caso a Espanha), ainda que se pretenda rigorosamente falar sobre este Outro no plano das intenes, acabamos falando sobre ns mesmos. No caso, nas vrias falas sobre a Guerra Civil Espanhola, foi possvel identificarmos a complexidade da formao histrico-ideolgica brasileira, refletida nos diversos posicionamentos ideolgicos de agentes histricos tambm diversos. De uma certa maneira, a fala sobre o Outro espelhou, em alguma medida, as contradies sociais e ideolgicas internas da sociedade brasileira. Revoluo e repblica foram expresses muito peculiares que incidiram em cheio nos debates poltico-ideolgicos de ento, tanto em Espanha quanto no Brasil. O acompanhamento do significado semntico e histrico destes v ocbulos, l e c, no que tem de superposio, ambivalncia, desencontro e contradio, possibilitou melhor visualizao das clivagens poltico-ideolgicas em ambas as formaes sociais. [Recebido para publicao em janeiro de 1998]

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